cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Hak properti wanita
Mahar
Praktik pembatasan hak properti wanita yang kedua ialah maskawin atau mahar. Sebagai penukar janji hak istri untuk pengantin wanita, mahar merupakan setengah dari kontrak pernikahan, dan sering kali terdiri dari sejumlah uang yang dibayarkan secara penuh atau dapat pula dibayarkan secara berangsung dari waktu ke waktu. Pihak keluarga akan memberikan mahar sebesar-besarnya semampu yang dapat mereka berikan, sebab pernikahan merupakan jalan utama untuk meningkatkan status sosial dan ekonomi. Mahar dapat bervariasi dari sejumlah kecil hingga sejumlah besar uang, di samping properti lainnya, dan jumlah tersebut dirundingkan oleh keluarga atau wali pengantin pria dan pengantin wanita. Pada beberapa kasus, ibu merupakan perunding utama dalam transaksi tersebut, seperti misalnya dalam kasus Margaret Green pada tahun 1635. Pada tahun 1536, gelar bangsawan Huntington pertama bersedia membayar mahar sebesar 2,000 marks kepada suami dari anak perempuannya, sebagai kembalian atas harta istri (jointure) sebesar 200 marks. Negosiasi mahar itu dapat berlangsung hingga berbulan-bulan. Mabel Parr melakukan negosiasi perjanjian antara anak perempuannya dengan keturunan bangsawan Scrope pada tahun 1524, yang berakhir dengan dibatalkannya perjanjian tersebut setelah perundingan selama delapan bulan karena tidak ada kesepakatan yang tercapai mengenai jumlah harta istri (jointure) yang akan diberikan. Seringkali mahar merupakan bagian warisan keluarga untuk wanita, yang jumlahnya dapat bervariasi di antara anak-anak perempuan apabila ayah mereka memutuskan bahwa seorang anak perempuan tertentu lebih berharga dibanding anak perempuan yang lainnya. Semakin besar mahar, semakin menarik seorang wanita sebagai pasangan pernikahan yang potensial. Meskipun mahar seorang wanita merupakan bagian milik mereka dalam warisan keluarga, beberapa ayah memilih untuk tetap memberi lebih banyak warisan kepada anak perempuannya yang telah menikah. Berdasarkan hukum umum negosiasi mahar, semua properti yang diberikan kepada pengantin wanita akan diberikan segera kepada suami mereka sebagai pembayaran untuk janji harta istri (jointure), yang tidak akan dimiliki oleh wanita/istri tersebut sampai masa jandanya tiba.
Couverture
Hukum umum ketiga yang membatasi hak-hak properti wanita ialah couverture (kedudukan wanita bersuami). Berdasarkan couverture, “dengan pernikahan, suami dan istri merupakan satu orang di dalam hukum: yakni, segala keberadaan hukum seorang wanita ditangguhkan selama pernikahan, atau setidaknya terikut dan terkonsolidasi ke dalam keberadaan hukum suaminya… Di bawah couverture, wanita kehilangan tidak hanya hak mereka terhadap properti mahar mereka, tetapi juga segala bentuk identitas hukum yang mungkin mereka miliki. Berdasarkan hukum couverture ini pula wanita dicegah dari berfungsi secara hukum tanpa seizin suami mereka. Sebagai contoh, wanita tidak dapat menuntut ataupun dituntut sebagai individu. Suami mereka yang dapat menuntut atau dituntut atas nama istri mereka. Sesuai standar hukum umum, seorang wanita tidak hanya kehilangan semua hak atas properti setelah pernikahan, tetapi juga pengaturan yang paling ketat bahwa semua properti mereka akan diproses untuk anak laki-laki pertama mereka, sejalan dengan hukum primogenetur. Wanita kehilangan semua properti bergerak dan properti tetap yang mungkin ia bawa ke dalam kontrak pernikahan, dan kemungkinan properti tersebut dapat kembali atau dapat pula tidak kembali kepada mereka, bergantung kepada suami mereka apakah telah menjualnya atau akan meninggalkannya untuk mereka atas keinginannya. Penyelesaian pernikahan yang ketat ini merupakan satu-satunya tipe kontrak pernikahan yang ada. Namun meski keadaan tersebut merupakan bentuk terbatas dari suatu kontrak pernikahan, wanita menemukan dua cara untuk mengatasinya.
Jointure
Cara yang pertama yakni melalui jointure (harta istri). Apabila kontrak pernikahan tidak dijalankan sepenuhnya, atau apabila sebuah pernikahan gagal memenuhi hukum gereja (ecclesiastical law), harta istri sekurangnya dikembalikan kepada keluarga istri tersebut sebagian. Harta istri (jointure) tidak hanya merupakan pengaman kekayaan bagi keluarga pengantin wanita, tetapi juga dimaksudkan oleh hukum umum untuk melindungi istri dari berakhirnya pernikahan akibat perceraian maupun kematian. Terdapat dua kondisi dimana hukum gereja dapat berlaku, yang pertama ialah keadaan dimana pengantin wanita berusia lebih muda dari 12 tahun dan pengantin pria berusia lebih muda dari 14 tahun, dan diterapkan ketika pasangan tersebut telah cukup dewasa untuk memutuskan bahwa sebenarnya mereka tidak ingin dinikahkan pada saat pernikahan mereka dilangsungkan. Hal ini merupakan landasan yang sah untuk mengakhiri pernikahan yang telah terlanjur dilakukan, dan landasan yang kuat pula untuk mengembalikan mahar kepada pihak wanita. Keadaan yang kedua ialah apabila baik pengantin pria maupun pengantin wanita meninggal sebelum pelaksanaan pernikahan atau sebelum mencapai usia 16 tahun. Harta istri (jointure) diberikan kepada wanita/istri untuk kasus-kasus tersebut, sebagai langkah pengamanan bagi wanita. Hal ini juga menggambarkan dimana hukum umum menjadi tidak berlaku karena harta istri (jointure) sangat bergantung erat pada hukum gereja.
Separate estate
Cara kedua keluar dari pembatasan couverture (kedudukan wanita bersuami) ialah melalui bentuk kontrak pernikahan yang disebut dengan separate estate (lahan terpisah). Kontrak pernikahan ini memungkinkan wanita memiliki sepenuhnya tanah selama masa pernikahan. Hal ini berarti bahwa pengantin wanita menjaga sepenuhnya hak atas pemilikan properti tanah yang dimilikinya selama pernikahan (tanah tidak menjadi milik suami setelah pernikahan). Gagasan ini serupa dengan perjanjian modern sebelum masa pernikahan (pre-nuptial), diakibatkan karena berakhirnya pernikahan oleh perceraian ataupun kematian, wanita dapat menjaga properti mahar tertentu dan juga harta istri (jointure). Namun demikian, bentuk kontrak pernikahan ini hanya digunakan oleh anggota masyarakat yang paling kaya untuk melindungi kekayaan keluarga, dan lahan terpisah (separate estate ) ini termasuk salah satu di antara hal yang paling sulit untuk mendapat pembelaan secara hukum karena hanya berlaku berdasarkan hukum kewajaran (law of equity).
Equity (hak menurut keadilan) merupakan bentuk hukum yang cenderung berpihak pada hak-hak properti wanita. Pengadilan equity, tidak seperti pengadilan hukum pada umumnya, memandang tidak hanya pada benda-benda seperti akta, naskah resmi, dan berkas-berkas bukti hukum dalam sebuah kasus, tetapi juga mempertimbangkan keadaan dan penyebab yang meliputi serta mendorong seseorang untuk melakukan suatu tindakan. Di bawah equity, seorang wanita dapat menuntut anak laki-laki mereka sendiri, laki-laki lain, bahkan suami mereka. Sebagai contoh, apabila seorang janda hendak menuntut anak laki-lakinya untuk sebagian tanah yang menjadi warisan anak laki-lakinya tersebut, pengadilan hukum umum akan melihat kontrak pernikahan asli janda tersebut untuk memastikan ia memenuhi syarat yang memenuhi bagiannya dalam perjanjian. Pengadilan kemudian akan melihat pula berkas-berkas yang relevan dengan tanah tersebut, misalnya keinginan ayah dari wanita tersebut atau naskah resmi. Berdasarkan perihal dokumen tersebut, pengadilan akan membuat keputusan. Namun disebabkan karena sulitnya bagi wanita untuk membuktikan secara hukum atas tanah melalui keinginan seseorang ataupun melalui berkas resmi, pengadilan hukum umum lebih cenderung berpihak dan mendukung hak properti bagi pria. Pengadilan equity, pada sisi lain, melihat tidak hanya pada ketersediaan dokumen-dokumen, tetapi juga pada penjelasan wanita mengapa ia tidak memiliki berkas resmi atau dokumen lainnya, serta argumen mengapa ia pantas mendapatkan tanah yang bersangkutan. Hukum equity biasanya dipergunakan oleh wanita janda untuk melindungi harta istri (jointure), lahan terpisah (separate estate), atau properti lain yang secara hukum dapat menjadi milik mereka.
Sebuah contoh tepat penggunaan lahan terpisah (separate estate) ialah kasus Margaret, Countess of Bath (istri bangsawan dari Bath). Seorang janda kaya raya yang mensyaratkan suami ketiganya untuk menandatangani kontrak pernikahan yang mengizinkan dirinya mengendalikan secara penuh properti bergerak yang dimilikinya. Kontrak pernikahan tersebut termasuk inventaris properti yang dimilikinya, dan di dalamnya disebutkan pula bahwa ia diizinkan membuang, menambah, atau menjual properti yang ia miliki sejauh ia melihat hal-hal tersebut sesuai untuk dilakukan, di samping memuat sebuah klausa yang menyatakan bahwa suaminya akan menebus/mengganti rugi atas kerusakan atau yang menyebabkan berkurangnya properti yang ia miliki akibat perbuatan suaminya tersebut. Setelah kematian suaminya, semua properti yang semula dimilikinya akan tetap menjadi miliknya, dan apabila ia yang terlebih dahulu mati, ia memiliki kuasa untuk mewariskan properti yang dimilikinya sebagaimana ia kehendaki. Untuk memberi pengaruh hukum di bawah hukum umum, Lady Bath (Nyonya Bath) itu membuat dokumennya ditandatangani oleh kedua menantu laki-lakinya, yang memberikannya kekuatan untuk melakukan penuntutan atas nama dan kepentingannya. Nyonya Bath merupakan contoh cemerlang kemampuan wanita menyiasati hukum umum menggunakan lahan terpisah (separate estate) di bawah hukum kewajaran (equity) untuk melindungi hak propertinya. Kasus Nyonya Bath juga mengilustrasikan bahwa pernikahan tidak sedemikian mengikat/membatasi sebagaimana yang ditetapkan dalam hukum umum. Bentuk paling umum dari kontrak pernikahan cenderung dibuat berdasarkan perlindungan atas hak-hak properti istri, dan menjaga hak-hak istri untuk membuat keputusan mengenai mahar anak perempuan dan yang terkait dengan pernikahan, dimana hal-hal tersebut tidak diizinkan di bawah naungan hukum umum.
Selain kasus Nyonya Bath, terdapat pula beberapa di antara pria dari golongan bangsawan/aristokrat yang mempercayakan kepada istri mereka tanggung jawab tidak hanya mengatur rumah tangga, tetapi juga dalam mengelola properti. Beberapa dari pria-pria tersebut sedemikian mempercayai kemampuan istri mereka dalam mengelola lahan sehingga menjadikan istri mereka sebagai pelaksana utama properti setelah mereka mati. Pria-pria tersebut sering kali membatasi kekuasaan pelaksana pembantu dalam memberikan nasihat finansial kepada para janda mereka. Beberapa contoh mengenai hal ini ditemukan dalam kasus permintaan Tuan Thomas Arundell, Tuan John Danvers, dan Tuan Phillip Champernon. Tuan Arundell memberikan kepada istrinya kuasa untuk menambah dan mengurangi permintaan/keinginan yang dibuat oleh Tuan Arundell, pada setiap saat, sejauh hal tersebut merupakan hal terbaik yang dapat dipikirkan oleh istrinya yang telah menjadi janda itu. Tuan Danver dan Tuan Champernon keduanya memerintahkan kepada pelaksana pembantu agar tidak ikut campur dalam administrasi lahan mereka, kecuali istri mereka mati sebelum permintaan mereka dilaksanakan. Janda-janda yang mendapat kepercayaan penuh dari suami mereka yang telah meninggal, yang oleh hukum umum seharusnya tidak diperkenankan mengatur atau memiliki kendali apapun atas properti suami mereka, tidak hanya menerima harta istri (jointure), tetapi juga memiliki kendali penuh atas lahan. Selain mewarisi kendali atas lahan suami mereka, beberapa di antara janda itu ada pula yang semakin bertambah kaya setelah kematiannya masing-masing suami mereka dan meninggalkan kepada mereka lahan yang luas. Dalam kasus Nyonya Bath, ia menikah tiga kali, dan tiap-tiap kematian suaminya ia menjadi pelaksana penuh properti atas permintaan suami-suaminya tersebut. Dengan demikian, dengan memiliki tiga lahan pemilikan, Nyonya Bath merupakan pasangan pernikahan yang sangat menarik.
Keadaan wanita janda
Setelah kematian suami, seorang wanita menemukan diri mereka berada dalam posisi yang tidak biasa (bagi mereka) di tengah masyarakat. Oleh sebab dalam pandangan masyarakat, wanita janda memiliki pembawaan jahat dan sangat membutuhkan kepemimpinan seorang pria, wanita tersebut memberikan sebuah kasus yang menarik. Terdapat beberapa orang istri yang telah berada di bawah kepemimpinan pria/suami mereka selama durasi couverture (kedudukan wanita bersuami), namun kemudian tidak lagi memiliki seorang pemimpin pria. Apabila wanita janda itu sudah tua, maka ayah wanita janda tersebut kemungkinan besarnya telah meninggal dunia. Hukum umum menyatakan bahwa sekurangnya sepertiga lahan milik suaminya atau harta istri (jointure) miliknya seharusnya menjadi miliknya untuk mencukupi kebutuhannya: di luar itu, wanita janda tidak seharusnya menyimpan properti. Sebuah buku yang membicarakan perihal perlakuan hukum umum terhadap wanita berjudul The Laws Resolutions of Women’s Rights menyatakan bahwa “ketika wanita kehilangan suaminya, maka kepalanya terpotong, bagian intelektual dalam dirinya hilang, bagian dalam jiwanya tersapu pergi…” Di bawah couverture (kedudukan wanita bersuami) hukum umum yang ketat, pola yang tergambarkan dalam buku tersebut memang benar adanya. Apabila suami seorang wanita meninggal, identitas wanita itu pun hilang, dan statusnya turun menjadi status janda yang rendah. Kasus yang dialami seorang janda sedemikian membingungkan dan sering kali merupakan kekacauan hukum, terutama apabila ia kembali menikah.
Pernikahan kembali
Janda yang menikah untuk ke-dua atau ke-tiga kali, pada umumnya bersikap waspada atas couverture (kedudukan wanita menikah) mereka, dan sering kali menjalankan lahan terpisah (separate estate), seperti halnya perjanjian yang dibuat oleh Nyonya Bath sebelum kembali dalam pernikahan. Dengan cara tersebut wanita janda mempertahankan hak mereka atas properti dan lahan yang ditinggalkan untuk mereka oleh mendiang suami mereka. Mereka dapat pergi ke pengadilan untuk mempertahankan properti mereka atau menuntut siapa saja yang berani menyalahi domain material mereka tersebut, termasuk anak laki-laki maupun suami baru mereka. Hal seperti ini sering kali membuat frustasi laki-laki yang menikahi janda seperti itu, yang mengharapkan mendapatkan lahan sebagai imbalan atas persetujuan pernikahan yang dibuatnya. Apabila suatu pernikahan gagal, pihak laki-laki/suami sering kali pergi ke pengadilan, seperti kasus yang dialami oleh William Culliford dan Elizabeth Mitchell. Elizabeth telah menikah sebelumnya dan mewarisi lahan yang sangat indah dari mendiang suami pertamanya. Di pengadilan, William berargumen bahwa Elizabeth telah menjanjikan lahan tersebut pada pernikahan mereka, namun tidak pernah merealisasikan hal tersebut untuknya, dan hal yang berlaku ialah lahan tersebut tetap merupakan milik Elizabeth dengan wewenang keinginan suami terdahulunya, yang telah ia lindungi dalam ketetapan yang dibuatnya. Oleh sebab itu, William tidak mendapat lahan apapun yang dituntutnya.
Tantangan gagasan mengenai wanita
Pada masa Elizabeth I memerintah, gagasan mengenai wanita mendapatkan tantangan. Sebelum Elizabeth I memerintah, pria memandang wanita berpembawaan jahat dan makhluk tidak stabil yang tidak dapat mengendalikan keinginan mereka tanpa adanya pria yang mengendalikan mereka. Terbukti oleh kurangnya pengakuan hukum yang diberikan kepada wanita, mereka tidak dapat dipercayakan dengan identitas pribadi, terlebih lagi dengan properti. Dengan kenaikannya Elizabeth I, gagasan mengenai wanita tersebut semakin mengemuka ke hadapan publik. Meskipun parlemen dan penasihat Elizabeth I, yang merupakan pria, berupaya untuk mengendalikan dirinya, Elizabeth senantiasa tampil di luar realitas patriarki. Terlepas dari itu semua, Elizabeth menyandang properti sebagai Ratu Inggris dan memerintah Inggris beserta seluruh populasinya. Elizabeth menampilkan dirinya sebagai pribadi yang bersahaja, menjaga perilaku, stabil, dan meskipun belum menikah pada saat itu, sifat baik maternal yang ditunjukkannya diasosiasikan dengan sikap keibuan. Figur pemegang kekuasaan Inggris tersebut menimbulkan konflik antara maskulinitas dan femininitas yang memicu kontroversi peran wanita di dalam masyarakat. Di luar tantangan mengenai ide tradisional mengenai wanita, sistem patriarki di Inggris masih membatasi dan mencegah wanita memiliki kehidupan yang mandiri. Tantangan ini dalam pandangan potensi wanita pada gilirannya berfungsi sebagai katalis untuk mengubah status wanita.
Undang-undang properti wanita menikah
Undang-undang properti wanita menikah (Married Women’s Property Acts, UK 1870, 1882 and 1893) merupakan hal monumental bagi hak wanita di Inggris, meski keefektifannya tetap berlanjut sebagai sebuah perdebatan, sebab wanita kelas pekerja yang tidak mempunyai properti tetap pribadi, tetap tidak mendapatkan perbaikan, sedangkan wanita yang lebih kaya dapat menghasilkan lebih banyak input dalam alokasi aset rumah tangga beserta kendali atas properti pribadi.
Undang-undang 1870
Beberapa kemajuan dibuat pada tahun 1870, ketika parlemen Inggris meloloskan beberapa undang-undang properti wanita menikah (Married Woman’s Property Acts) yang pertama, yang memperbaiki posisi wanita menikah dengan memberikan kepada mereka kepemilikan dari hasil pendapatan mereka sendiri. Undang-undang tersebut memungkinkan wanita menyimpan penghasilan atau properti lainnya yang ia dapatkan setelah menikah. Misalnya dalam bentuk uang, dapat disimpan hingga sebanyak 200 pound dari yang ia dapat dari hasil bekerja atau yang diwarisinya, dan memiliki serta menjalankan kendali atas properti pribadi mereka. Properti pribadi yang dimaksud itu ialah terdiri dari aset bergerak seperti: uang, saham, furnitur, hewan ternak, dan tandamata pribadi, dimana kendali atas properti-properti tersebut pada wanita yang menikah sebelum tahun 1870 diberikan seluruhnya kepada suami mereka. Sedangkan properti tidak bergerak yang dianggap dimiliki oleh wanita sebelum menikah, maka setelah wanita itu menikah, ia tidak dapat membuat keputusan mengenai penggunaan dan distribusinya tanpa seizin suami mereka. Oleh karena itu, istilah kepemilikan dalam undang-undang 1870 kurang bernilai konkret.
Undang-undang 1882
Kelanjutan undang-undang properti wanita menikah tahun 1882 jauh lebih berkembang dan memperluas hak properti wanita dengan memberikan kepada wanita yang telah menikah hak yang sama atas properti, sebagaimana yang diizinkan dimiliki oleh wanita yang belum menikah. Sebab pada akhirnya, sebelum pemberlakun peraturan tersebut, wanita tidak dapat memiliki barang-barang yang dimilikinya sebelum menikah (untuk wanita dari golongan atas, termasuk di dalam barang-barang tersebut ialah tanah, bangunan, atau rumah) karena menjadi milik suami mereka. Adanya undang-undang properti wanita menikah tahun 1882 tersebut memungkinkan wanita menikah dapat secara langsung mengelola properti tetap atau tanah yang lebih berharga dibandingkan sebatas perhiasan atau pakaian, dan ia tetap dapat mempertahankan hak properti yang ia miliki sebelum menikah. Setelah diberlakukannya undang-undang properti wanita menikah tahun 1882, seorang suami dan istri dianggap sebagai “…dua entitas hukum yang terpisah”. Dengan diberlakukannya undang-undang 1882, wanita dapat mengendalikan properti tetap dan properti pribadi sejak sebelum atau setelah menikah, baik yang dihasilkannya sendiri maupun yang diperoleh dari pemberian/warisan orang lain.
Undang-undang 1893
Undang-undang properti wanita menikah tahun 1893 melengkapi undang-undang yang telah dibuat sebelumnya dengan memberikan kepada wanita menikah kendali dan jenis properti apapun yang dimilikinya setelah menikah, seperti misalnya harta warisan. Setelah diberlakukannya undang-undang properti wanita menikah tahun 1893 tersebut, wanita menikah dan wanita yang belum menikah mendapat perlakuan yang sama.
Memorandum (album)
Memorandum merupakan album studio debut oleh grup musik Indonesia, Perunggu. Album ini dirilis pada 11 Maret 2022 melalui Podium Records. Album ini menampilkan penampilan tamu dari hara.
Album ini didukung oleh lagu utama: "Biang Lara", "Tarung Bebas", dan "Pastikan Riuh Akhiri Malammu".
Latar belakang
Perunggu merilis singel debut mereka bertajuk "Menyala" pada 2019, diikuti dengan singel "Jenuh Kan Kutelan" setahun kemudian. Kemudian, mereka merilis album mini pertama berjudul Pendar pada 2020.
Pengerjaan Memorandum dimulai pada Februari 2020 ketika basis Adam Adenan sedang dalam studi magister di Inggris.
Komposisi
Menulis untuk situs Pophariini, Ardi Wilda mengunjukkan bahwa lirik dalam Memorandum bercerita mengenai "kehidupan pekerja kantor kelas menengah di kota besar". Sedangkan, Perunggu melalui keterangan pers saat perilisan mengungkapkan bahwa album ini "berkaitan dengan irisan hidup para personel yang menginjak usia paruh baya bersama dengan seluruh dinamika dan problematikanya".
Singel
Singel utama, "Biang Lara" dirilis pada 25 Juni 2021. "Tarung Bebas" dirilis sebagai singel kedua pada 6 Agustus 2021. Video musik yang disutradarai oleh Dhiwangkara Seta, dirilis pada 25 Februari 2022. Setelah album dirilis, "Pastikan Riuh Akhiri Malammu" terpilih sebagai singel ketiga dengan video musik yang dirilis pada 29 April 2022.
Kredit dan personil
Musisi
Produksi
Desain dan artistik
Kredit dan personil diambil dari kiriman Instagram Perunggu.
Grinzane Cavour
Grinzane Cavour adalah komune yang terletak di distrik Provinsi Cuneo, Italia. Kota Grinzane Cavour memiliki luas sebesar 3.7 km². Pada tahun 2004, Grinzane Cavour memiliki penduduk sebesar 1.863 jiwa.
Alauddin al-Qahhar dari Aceh
Sultan Alauddin al-Qahhar bergelar resmi `Ala ad-Din Ri`ayat Syah al-Kahhar adalah Sultan Aceh ketiga yang memerintah dari tahun 1537 atau sekitar tahun 1539 menurut Lombard hingga tahun 1568 atau 8 Jumadil awal 979 H / 28 September 1571. ia menggantikan saudaranya Sultan Salahuddin pada tahun 1537 atau 1539 pada kudeta kerajaan kerajaan. Dalam tradisi Aceh, ia juga dikenang sebagai penguasa yang memisahkan masyarakat Aceh ke grup administratif (kaum atau sukeë).
Guarene
Guarene adalah komune yang terletak di distrik Provinsi Cuneo, Italia. Kota Guarene memiliki luas sebesar 13.4 km². Pada tahun 2004, Guarene memiliki penduduk sebesar 3.191 jiwa.
Alauddin al-Qahhar dari Aceh
Kampanye militer
Pada saat naik tahta, Sultan Alauddin Al-Qahhar tampak menyadari kebutuhan Aceh untuk meminta bantuan militer kepada Turki. Bukan hanya untuk mengusir Portugis di Malaka, namun juga untuk melakukan futuhat ke wilayah-wilayah lain, khususnya daerah pedalaman Sumatra, seperti daerah Batak pada tahun 1539. Dalam penyerbuan itu, ia menggunakan pasukan dari Utsmaniyah, Arab, dan Kekaisaran Ethiopia. Pasukan Turki Utsmaniyah berjumlah 160 orang ditambah 200 orang tentara dari Malabar membentuk kelompok elit angkatan bersenjata Aceh. Mendez Pinto, yang mengamati perang antara pasukan Aceh dengan Batak melaporkan kembalinya armada Aceh di bawah komando orang Turki bernama Hamid Khan, keponakan Pasha di Kairo.
Ia juga menyerang Kerajaan Aru, tetapi dilawan oleh pasukan Kesultanan Johor. Tahun 1547, secara pribadi ia terlibat dalam serangan yang gagal ke Kesultanan Malaka. Setelah kejadian ini, Aceh berubah menjadi negara yang damai selama 10 tahun pada dekade 1550-an.
Akan tetapi, pada tahun 1564 atau 1565, ia menyerang Johor dan membawa Sultannya, Alauddin Riayat Shah II dari Johor, ke Aceh dan ia-pun dihukum mati, kemudian menobatkan Muzaffar II dari Johor di takhta Kesultanan Johor. Aceh kemudian mengambil kekuasan atas Aru dari Kesultanan Johor. Tahun 1568 ia melancarkan kembali serangan yang gagal ke Malaka. Ketika Sultan Muzaffar diracun di Johor, Sultan Alauddin mengirimkan armadanya ke Johor, tetapi harus kembali karena pertahanan Johor yang kuat.
Darogaji
Darogaji adalah sebuah film drama berbahasa Urdu produksi tahun 1949. Film ini disutradarai oleh Akhtar Hussein, dan dibintangi P. Jairaj, Nargis, Neelam, dan Nissar.
Bangkutaman
Karier
Bangkutaman mengawali kariernya dengan merilis debut album pertama, yang berjudul Ode Buat Kota dirilis pada 20 Agustus 2010. Bangkutaman kembali merilis album mini, yang berjudul Rileks dirilis pada 8 November 2016. Bangkutaman kembali merilis album kedua, yang berjudul Dinamika dirilis pada 13 September 2021.
Senecio arachnanthus
Senecio arachnanthus adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Asteraceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asterales. Spesies Senecio arachnanthus sendiri merupakan bagian dari genus Senecio. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Franch..
Gerhard Waldmann
Gerhard Waldmann adalah seorang perenang asal Swiss. Ia berkompetisi dalam dua lomba pada Olimpiade Musim Panas 1976.
Stasiun Xuezelu
Stasiun Xuezelu adalah sebuah stasiun dari Nanjing Metro di China. Stasiun tersebut berada di utara Stasiun Xianlin, dimana sebelah selatannya adalah Fakultas Teknologi Yingtian, dan sebelah barat lautnya adalah Kota Yadong. Stasiun tersebut berada di atas tanah dan tampak jelas. Stasiun tersebut berada di lahan seluas 5109 m2. Stasiun tersebut memiliki panjang 140 m, lebar 19.24 m dan tinggi 17.18 m.
Video
Bagian barat dari peron stasiun Xuezelu
Get Well Soon (lagu)
"Get Well Soon" adalah lagu oleh penyanyi asal Amerika Serikat, Ariana Grande, yang ikut menulis lagu ini dengan produsernya, Pharrell Williams. Lagu ini adalah lagu terakhir di album studio keempat Grande, Sweetener (2018). Lagu ini terinspirasi oleh kecemasan dan trauma pribadi Grande setelah serangan teroris Mei 2017 saat konsernya di Manchester, Inggris.
Cameron Borthwick-Jackson
Cameron Jake Borthwick-Jackson (lahir pada 2 Februari 1997) adalah seorang pemain sepak bola asal Inggris. Ia bermain sebagai pemain bertahan untuk Club Liga Inggris Manchester United.
Gerakan untuk Sosialisme (Bolivia)
Gerakan untuk Sosialisme–Instrumen Politik untuk Kedaulatan Rakyat (Movimiento al Socialismo–Instrumento Político por la Soberanía de los Pueblos, disingkat MAS-IPSP, atau MAS), terkadang disebut juga sebagai "Gerakan Menuju Sosialisme" (Movimiento al Socialismo ), adalah sebuah gerakan politik populis sayap kiri dan pribumi Bolivia yang dipimpin oleh Evo Morales.Didirikan pada tahun 1998. Para pengikutnya dijuluki sebagai masistas.
MAS-IPSP mengendalikan Bolivia sejak 2006, setelah kemenangan mayoritas satu partai yang pertama kalinya terjadi pada Pemilihan umum presiden Bolivia 2005. MAS-IPSP berevolusi dari gerakan untuk membela kepentingan petani koka. Evo Morales telah mengartikulasikan tujuan partai serta organisasi kerakyatannya sebagai kebutuhan untuk mencapai kesatuan plurinasional, dan untuk mengembangkan undang-undang hidrokarbon baru yang menjamin 50% pendapatan ke Bolivia, meski para pemimpin politik MAS-IPSP baru-baru ini ketika diwawancara menunjukkan minat untuk nasionalisasi penuh industri bahan bakar fosil.
MAS-IPSP memiliki publikasi yang bernama Soberanía.
Somebody That I Used to Know
"Somebody That I Used to Know" adalah sebuah lagu yang ditulis oleh penyanyi-penulis lagu Belgia-Australia Gotye, menampilkan penyanyi asal Selandia Baru, Kimbra. Lagu ini dirilis di Australia dan Selandia Baru melalui Eleven Music pada tanggal 5 Juli 2011 sebagai single kedua dari album studio ketiga Gotye, Making Mirrors (2011). Kemudian dirilis oleh Universal Music pada Desember 2011 di Inggris Raya, dan 20 Januari 2012 di Amerika Serikat dan Irlandia. "Somebody That I Used to Know" ditulis dan direkam oleh Gotye di rumah orang tuanya di Mornington Peninsula, Victoria, Australia, dan liriknya terkait dengan pengalaman yang dia alami akan hubungan pahit sebelum-sebelumnya.
Igliano
Igliano adalah komune yang terletak di distrik Provinsi Cuneo, Italia. Kota Igliano memiliki luas sebesar 3.4 km². Pada tahun 2004, Igliano memiliki penduduk sebesar 80 jiwa.
Daniel Habesohn
Daniel Habesohn adalah pemain tenis meja asal Austria. Dia berkompetisi di Olimpiade Musim Panas 2016 sebagai bagian dari tim Austria dalam acara tim putra. Habesohn berkompetisi di Kejuaraan Tenis Meja Dunia 2017, dia mengalahkan pemain Jepang unggulan 15 Kenta Matsudaira (7-11, 11-13, 11-6, 12-10, 13-10, 13-11, 7-11, dan 11- 8). Dia kemudian kalah dari pemain Cina dan unggulan 33 Lin Gaoyuan (1-11, 2-11, 6-11, 11-8, dan 4-11). Dia bekerja sama dengan Robert Gardos di ajang ganda putra, kalah dj putaran pertama dalam pertandingan dengan duo Belarusia dari Vladimir Samsonov dan Pavel Platonov (7-11, 11-9, 11-7, 9-11, 8-11, 11-9, dan 9-11)
Arondisemen kota di Prancis
Di Perancis, Arondisemen kota (arrondissement municipal ) merupakan sebuah subdivisi dari komune, yang digunakan oleh tiga kota terbesar yang ada di negara ini, yaitu : Paris, Lyon dan Marseille. Subdivisi ini berfungsi pembagian wilayah administratif yang lebih kecil, dengan kepala wilayah berpangkat walikota. Walaupun biasanya disebut dengan istilah "arondisemen", pembagian wilayah ini berbeda dari arondisemen departemen, yang merupakan kumpulan dari beberapa komune yang ada di satu département yang sama.
Bahasa Loncong
Bahasa Loncong, bahasa Sekak, atau bahasa Orang Laut adalah bahasa yang digunakan suku Laut, Sekak, Sawang, dan sub-suku Laut lainnya. Penuturnya tersebar di pesisir timur mulut sungai Kampar dan Indragiri hingga pulau-pulau sekitarnya, juga di pesisir pulau Bangka dan Belitung. Bahasa ini termasuk dalam rumpun bahasa Austronesia.
Arondisemen kota di Prancis
Karakteristik Umum
Hanya arondisemen kota di Paris yang memiliki nama, dimana namun tersebut sangat jarang dipakai oleh masayarakat setempat. Di Paris, masyarakat sekitar sangat familiar dengan arondisemen yang ada, bila ditanya di arondisemen mana mereka tinggal, mereka hampir selalu menjawab dengan nomor dari arondisemen tersebut. Di Lyon, tiga arondisemen – Vieux Lyon (kelima), la Croix Rousse (keempat) dan Vaise (kesembilan) – pada umumnya disebut dengan nama-nama seperti yang tertera diatas, sedangakan arondisemen lainnya disebut dengan nomornya. Di Marseille, merupakan hal umum untuk orang disana menyebut nama dari daerah yang ada, seperti ''Ste. Anne atau Mazargues'', tetapi juga dengan menyebut nomor dari arondisemen yang terkait.
Teluk Semangka
Teluk Semangka adalah teluk besar yang berada di ujung selatan Pulau Sumatra. Di ujung selatan Sumatra terdapat dua teluk besar, Teluk Semangka adalah yang terletak di bagian barat.
Arondisemen kota di Prancis
Karakteristik Umum
Arondisemen kota menggunakan kode pos lima-digit Prancis. Dua digit pertama merupakan nomor département dimana alamat tersebut berada (75 untuk Paris; 69 untuk Rhône dimana kota Lyon berada; 13 untuk Bouches-du-Rhône dimana kota Marseille berada); tiga digit terakhir merupakan nomor dari arondisemen yang bersangkutan, sehingga kode pos dari orang yang tinggal di Arondisemen ke-5 Paris adalah "75005 Paris", dan untuk orang yang tinggal di arondisemen ke-14 Marseille akan memiliki kode pos "13014 Marseille". Satu-satunya pengecualian adalah Arondisemen ke-16 Paris, yang wilayah terbagi antara dua kode pos dikarenakan luas wilayahnya yang besar: "75016 Paris", di wilayah selatan, dan "75116 Paris", di wilayah utara.
Teluk Semangka
Di sisi timur teluk ini membentang Kabupaten Tanggamus, dengan ibu kota Kotaagung yang berada di ujung utara teluk ini.
Arondisemen kota di Prancis
Karakteristik Umum
Wilayah arondisemen yang ada di Paris tersusun satu sama lain dan membentuk sebuah spiral searah jarum jam atau pola cangkang siput yang dimulai dari wilayah arondisemen pertama yang terletak di tengah kota Paris. Di Marseille, wilayah arondisemen yang ada di sana membentuk jalur berkelak-kelok yang dimulai dari wilayah arondisemen pertama dan turun ke arah barat daya, tenggara, timur laut dan terakhir ke arah barat laut. Arondisemen di Lyon tidak membentuk suat pola yang jelas sekalipun, hanya dua pasang arondisemen yang saling berbatasan yang memiliki nomor yang berurutan: yaitu arondisemen pertama dan kedua serta arondisemen ketujuh fan kedelapan.
Beberapa kota besar lain yang ada di Prancis juga memiliki wilayah yang terbagi diantara beberapa kode pos, namun kode pos ini tidak berhubungan dengan arondisemen.
Debbie Hill
Debbie Hill adalah seorang perenang asal Britania Raya. Ia berkompetisi dalam dua lomba pada Olimpiade Musim Panas 1976. Pada Olimpiade Musim Panas 1980, ia mewakili Zimbabwe.
Tipula (Savtshenkia) convexifrons
Tipula (Savtshenkia) convexifrons adalah spesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembap.
Wesley Koolhof
Wesley Koolhof (adalah pemain tenis profesional Belanda yang saat ini berada di peringkat bersama No.2 di nomor ganda.
Dia memenangkan gelar Grand Slam pertamanya di Prancis Terbuka 2022 bersama Ena Shibahara di ganda campuran, dan juga mencapai AS Terbuka final ganda putra di 2020 dan 2022, bermitra dengan Nikola Mektić dan Neal Skupski pada masing-masing kesempatan.
Seindah Rembulan (album)
Seindah Rembulan merupakan album studio yang memuat lagu tema untuk film berjudul sama yang dirilis pada tahun 1980. Album ini menampilkan duet antara Iis Sugianto dan Chrisye, dimana Denny Sakrie mengibaratkan keduanya bagaikan minyak dan air karena memiliki warna musik yang berbeda. Selain itu, album ini juga menampilkan berbagai penyanyi Indonesia seperti Grace Simon, Christine Panjaitan, dan Mariyance Mantouw. Keseluruhan musik maupun aransemen digarap oleh Rinto Harahap dan Chrisye. Yockie Suryo Prayogo memilih untuk meninggalkan penggarapan dari album ini karena memiliki ide kreatif yang berbeda.
Daftar lagu
keseluruhan lagu di album ini diaransemen oleh Rinto Harahap dan Chrisye
Catatan
Laetesia nornalupiensis
Laetesia nornalupiensis adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1976 oleh Wunderlich.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Australia Barat.
Bathyphantes larvarum
Bathyphantes larvarum adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1935 oleh Caporiacco.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Karakorum.
Senecio argenteus
Senecio argenteus adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Asteraceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asterales. Spesies Senecio argenteus sendiri merupakan bagian dari genus Senecio. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Kuntze.
Charlie Green (album)
Charlie Green adalah album debut penyanyi asal Inggris, Charlie Green. Album ini dirilis pada tahun 2008.
Senecio arenarius
Senecio arenarius adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Asteraceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asterales. Spesies Senecio arenarius sendiri merupakan bagian dari genus Senecio. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Thunb..
Zainal Abidin dari Aceh
Sultan Zainal Abidin adalah Sultan Aceh yang memerintah dari tahun 1576 hingga tahun 1577, sedangkan menurut Lombard, ia hanya berkuasa pada tahun 1579. Zainal Abidin merupakan cucu dari Sultan Alauddin al-Qahhar.
Isasca
Isasca adalah komune yang terletak di distrik Provinsi Cuneo, Italia. Kota Isasca memiliki luas sebesar 5.3 km². Pada tahun 2004, Isasca memiliki penduduk sebesar 97 jiwa.
Saparan Kwagon
Saparan Kwagon adalah salah satu upacara adat istiadat yang diselenggarakan di Dusun Kwagon, Desa Sidorejo, Kecamatan Godean, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta. Upacara adat ini sesuai namanya dilaksanakan pada bulan Sapar.
Tujuan dari Saparan Kwagon yaitu sebagai wujud syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa yang telah melimpahkan rezeki kepada warga setempat yang berprofesi sebagai pengrajin genteng. Selain itu sebagai wujud karena sudah memberikan keselamatan kepada warga dusun Kwagon dalam penggalian tanah untuk bahan baku genteng sehingga terhindar dari bahaya.
Rangkaian acara
Tari Kolosal Dumadining Kwagon menjadi puncak pada acara ini. Dilanjutkan dengan kirab budaya berjalan menuju Bukit Bendo Bakungan Kwagon dari Halaman Dukuh Kwagon. Gunungan yang diarak seperti gunungan lempung, genteng dan hasil bumi seperti sayur-sayuran serta buah-buahan. Setelah kirab selesai kemudian ada pementasan Jathilan Mudho Wiromo.
Kina Grannis
Kina Kasuya Grannis adalah seorang penyanyi-penulis lagu, gitaris dan YouTuber asal Amerika Serikat. Grannis adalah pemenang kontes Doritos Crash the Super Bowl 2008, meraih kontrak rekaman dari Interscope Records dan memiliki video musik yang dimainkan pada iklan Super Bowl XLII pada 3 Februari 2008.
Nazlii Güvenilir
Nazlii Guvenilir adalah aktris Turki. Namanya dikenal luas karena perannya sebagai spesialis tokoh antagonis dalam dunia seni peran Turki. Bahkan peran antagonis sudah melekat kuat dengannya ketika Nazlii mengawali karier sebagai aktris cilik yakni dalam serial yakni dalam serial kayıp kızı.
Keluarga
Nazlii memiliki seorang adik yang juga berperan sebagai aktris cilik bernama Isabella Damla Güvenilir, yang dikenal dalam serial Elif.
Berbeda dengannya, sang adik justru banyak berperan sebagai tokoh protagonis yang selalu dikisahkan bernasib malang.
Yang unik, dalam serial terbaru berjudul Bahari Beklerken Nazlii berperan sebagai ibu tiri Isabella, dimana ia "harus tega" berbuat kejam kepada adiknya sendiri dalam alur ceritanya.
The Opposite Side of the Sea
The Opposite Side of the Sea adalah album pertama penyanyi solo Oren Lavie asal Israel. Album ini dirilis di Eropa pada bulan Januari/Februari dan kurang mendapat kesuksesan. Selanjutnya, album The Opposite Side of the Sea dirilis di Amerika Serikat pada 10 Maret 2009 oleh labelnya sendiri "A Quarter Past Wonderful" yang dinamakan sama dengan salah satu judul lagunya. Label ini menandatangani kerjasama distribusi bersama "Adrenaline/Rocket science" untuk mempromosikan album.
Lagu
1. Her Morning Elegance
2. The Man Who Isn't There
3. The Opposite Side Of The Sea
4. Locked In A Room
5. Ruby Rises
6. A Dream Within A Dream
7. Trouble Don't Rhyme
8. A Short Goodbye
Arsitektur Fatimiyah
Arsitektur Fatimiyah (عمارة الفاطيمية) adalah suatu gaya arsitektur yang berkembang dalam kekhalifahan Fatimiyah (909–1167 M) di Afrika Utara yang menggabungkan unsur-unsur arsitektur Timur dan Barat, yaitu antara gaya-gaya arsitektur Abbasiyah, Bizantium, Mesir Kuno, Koptik, dan tradisi Afrika Utara. Arsitektur Fatimiyah menghubungkan gaya Arsitektur Islam Awal dengan gaya abad pertengahan Arsitektur Mamluk di Mesir, yang memperkenalkan banyak inovasi.
The Opposite Side of the Sea
Lagu
9. Don't Let Your Hair Grow Too Long
Arsitektur Fatimiyah
Kekayaan arsitektur Fatimiyah ditemukan di kota-kota besar Mahdia (921–948), Al-Mansuriya (948–973), dan Kairo (973–1169). Daerah pusat dari aktivitas dan ekspresi arsitektural masa pemerintahan Fatimiyah berada di al-Qahira, bagian kota tua dari Kairo yang terletak di sisi timur Sungai Nil, di mana banyak terdapat bangunan istana, masjid, dan bangunan-bangunan lainnya. Al-Aziz Billah (berkuasa 975–996) umumnya dianggap sebagai pembangun Fatimiyah yang paling giat, dipercaya setidaknya telah membangun tiga belas tengaran utama, antara lain termasuk Istana Emas, Masjid Kairo, benteng, menara pemantau, jembatan, dan pemandian umum.
The Opposite Side of the Sea
Lagu
11. Unhidden Track: Quarter Past Wonderful
Referensi
http://www.orenlavie.com/book.html
Arsitektur Fatimiyah
Para khalifah Fatimiyah bersaing dengan para penguasa Abbasiyah dan Bizantium, dalam hal pembangunan istana mewah. Istana-istana mereka, yang merupakan prestasi arsitektur terbesar mereka, sayangnya hanya diketahui melalui deskripsi tertulis. Beberapa kuburan, masjid, gerbang, dan dinding yang masih tersisa, terutama di Kairo, masih memiliki unsur-unsur asli gaya arsitektur tersebut, walaupun telah dimodifikasi atau dibangun kembali secara besar-besaran pada periode-periode selanjutnya. Contoh arsitektur Fatimiyah yang menonjol antara lain adalah Masjid Agung Mahdiya, Masjid Al-Azhar, Masjid Al-Hakim, Juyushi, dan Lulua dari Kairo.
Meski sangat terpengaruh oleh arsitektur Mesopotamia dan Byzantium, Fatimiyyah telah memperkenalkan atau mengembangkan fitur unik seperti lengkungan kurawal yang berpusat pada empat dan kubah sudut, yang menghubungkan volume interior persegi ke kubah. Masjid mereka mengikuti rencana ruang lorong, di mana halaman tengah dikelilingi oleh arkade dengan atapnya yang biasanya didukung oleh lengkungan kurawal, awalnya bertumpu pada kolom dengan ibu kota Korintus yang rimbun. Mereka biasanya memiliki fitur seperti portal yang menonjol dari dinding, kubah di atas mihrab dan kiblat, dan hiasan fasad dengan prasasti ikonografi, dan dekorasi plesteran. Kayu pintu dan interior bangunan sering diukir dengan halus. Fatimiyah juga membuat perkembangan yang cukup besar menuju bangunan makam. Mashad, sebuah kuil yang memperingati keturunan Nabi Muhammad, adalah tipe karakteristik arsitektur Fatimiyah.
Tiga gerbang era Fatimiyah di Kairo, Bab al-Nasr (1087), Bab al-Futuh (1087) dan Bab Zuweila (1092), dibangun di bawah perintah wali Badr al-Jamali (berkuasa 1074–1094), masih bertahan meskipun telah diubah selama berabad-abad. Mereka memiliki ciri-ciri arsitektur Bizantium, dengan sedikit jejak tradisi Islam Timur. Baru-baru ini sebuah gaya "Neo-Fatimiyah" telah muncul, digunakan dalam restorasi atau di masjid Syi'ah modern oleh Dawoodi Bohra, yang mengklaim kontinuitas dari arsitektur Fatimiyah aslinya.
Asal usul
Kekhalifahan Fatimiyah berawal dari gerakan Syi'ah Ismailiyah yang diluncurkan di Salamiyah, di tepi barat Gurun Suriah, oleh Abd Allah al-Akbar, seorang keturunan Muhammad yang diklaim tujuh generasi, melalui putri nabi, Fatimah. Pada tahun 899 cucunya, untuk dikenal sebagai Abd Allah al-Mahdi, menjadi pemimpin gerakan tersebut. Dia melarikan diri dari musuh-musuhnya ke Sijilmasa di Maroko, di mana dia melakukan dakwah dengan kedok sebagai pedagang. Dia didukung oleh seorang militan bernama Abu Abd Allah al-Shi'i, yang mengorganisir sebuah pemberontakan Berber yang menggulingkan dinasti Aghlabid Tunisia, dan kemudian mengundang al-Mahdi untuk mengambil posisi sebagai imam dan khalifah. Kekaisaran tumbuh termasuk Sisilia dan membentang melintasi Afrika Utara dari Atlantik ke Libya. Khalifah Fatimiyah membangun tiga kota besar, yang mereka tempati secara berurutan: Mahdia (921-948) dan al-Mansuriya (948-973) di Ifriqiya dan Kairo (973-1169) di Mesir.
Ifriqiya
Mahdia adalah kota berdinding yang terletak di semenanjung yang diproyeksikan ke Laut Tengah dari pantai yang sekarang menjadi Tunisia, lalu bagian dari Ifriqiya. Pelabuhan Carthaginian Zella pernah menduduki lokasi tersebut. Mahdia didirikan pada tahun 913 oleh Abdullah al-Mahdi Billah, imam Fatimiyah pertama, dan kemudian merupakan pelabuhan dimana serbuan Fatimiyah ke Mesir diluncurkan. Al-Mahdi membangun Masjid Agung Mahdiya, masjid Fatimiyah paling awal, di kota yang baru. Bangunan lain yang didirikan di dekatnya pada saat itu telah lenyap, namun gerbang akses monumental dan portico di utara masjid terpelihara dari struktur aslinya.
Al-Mansuriya, dekat Kairouan, Tunisia, adalah ibu kota Khilafah Khilafah selama kekuasaan para imam Al-Mansur Billah (946-953) dan Al-Mu'izz li-Din Allah (r 953-975). Dibangun antara 946 dan 972, itu adalah kota berdinding melingkar yang memiliki istana yang rumit dikelilingi oleh taman, kolam buatan dan saluran air. Khalifah Al-Mu'izz pindah dari kota ke kota baru al-Qāhira (Kairo) pada tahun 973, namun Al-Mansuriya terus melayani sebagai ibu kota provinsi tersebut. Pada tahun 1057 kapal tersebut ditinggalkan dan dimusnahkan. Setiap benda atau bahan berguna dipulung selama berabad-abad yang diikuti. Saat ini hanya jejak samar yang tersisa.
Mesir
Jenderal Fatimiyah, Jawhar al-Siqilli membangun sebuah kota keraton baru di dekat Fusṭāt saat menaklukkan Mesir pada 969, yang pada awalnya disebut al-Manṣūriyya setelah ibu kota di Tunisia. Ketika Al-Mu'izz tiba pada tahun 973, namanya diubah menjadi al-Qāhira (Kairo). Kota baru memasukkan unsur-unsur desain Al-Mansuriya, meski berbentuk persegi panjang dan bukan bundar. Kedua kota tersebut memiliki masjid bernama al-Azhar setelah putri Nabi, Fatima al-Azhar, dan keduanya memiliki gerbang bernama Bab al-Futuh dan Bab Zuwaila. Kedua kota memiliki dua istana, untuk khalifah dan ahli warisnya, saling berlawanan dan saling berhadapan.
Al-Aziz Billah (955-996) umumnya dianggap sebagai pembangun Fatimiyah yang paling luas. Dibantu sebagian oleh dana yang dihasilkan melalui reformasi pajak ayahnya al-Mu'izz, Al-Aziz dikreditkan dengan setidaknya 13 karya bangunan besar selama masa pemerintahan ini dari tahun 975 sampai kematiannya, termasuk Istana Emas, Masjid Kairo, sebuah benteng, Sebuah menara pemantau, jembatan dan pemandian umum. Ibunya, Durzan, janda al-Mu'izz, juga bertanggung jawab untuk memesan dimulainya proyek pembangunan, terutama di wilayah Qarafa, memesan pembangunan masjid kedua di Kairo, Masjid Jami al-Qarafa, pada 975. Serupa dengan masjid pertama, Masjid Al-Azhar, ada sekitar empat belas gerbang namun kemudian dihancurkan oleh api, hanya menyisakan "mihrab hijau". Durzan juga dikreditkan dengan pemesanan pembangunan Istana Qarafa, pemandian umum, bak, atau kolam renang, dan taman kerajaan dan pompa hidraulis untuk benteng Abu 'l-Ma'lum. Dia juga memerintahkan sebuah sumur untuk dibangun di halaman Masjid Ibn Tulun pada tahun 995, sebuah paviliun yang menghadap ke sungai Nil yang bernama Manazil al-izz, dan mausoleumnya sendiri di Qarafa.
Badr al-Jamali juga seorang pembangun yang terkenal, mensponsori banyak proyek arsitektur dan restorasi negara selama pemerintahannya dari tahun 1074-1094, terutama dengan masjid-masjid, memulihkan menara di Upper Egypt dan membangun masjid di Mesir Bawah. Dia juga membangun banyak gerbang dan benteng di Kairo.
Gaya arsitektur
Menurut Ira M. Lapidus, arsitektur publik di bawah Fatimiyah adalah "perpanjangan aspek seremonial istana kerajaan", dan juga dibuat secara rumit. Arsitektur Fatimiyah menggabungkan elemen dekoratif dan arsitektural dari timur dan barat, dan membentang dari periode awal Islam sampai Abad Pertengahan, sehingga sulit untuk dikategorikan. Arsitektur yang dikembangkan sebagai bentuk asli di bawah unsur-unsur yang tergabung dalam Fatimiyah dari Samarra, tempat kekuasaan Abbasiyah, serta ciri-ciri Koptik dan Bizantium. Sebagian besar bangunan awal periode Fatimiyah adalah dari batu bata, meskipun dari abad ke-12 dan seterusnya batu secara bertahap menjadi bahan bangunan utama. Fatimiyah menggabungkan unsur arsitektur timur dan barat, dengan memanfaatkan tradisi Koptik Abbasiyah, Afrika Utara, Yunani dan asli, dan menjembatani antara gaya Islam awal dan arsitektur Abad Pertengahan Mamluk. Kaum Fatimiyah sangat toleran terhadap orang-orang dengan asal etnis dan pandangan religius yang beragam, dan mahir mengeksploitasi kemampuan mereka. Dengan demikian, banyak karya arsitektur Fatimiyah mencerminkan rincian arsitektur yang diimpor dari Suriah Utara dan Mesopotamia, mungkin sebagian karena mereka sering mempekerjakan arsitek dari tempat-tempat ini untuk membangun bangunan mereka. Arsitektur fatimiyah di Mesir menarik dari gaya dan teknik Tulunid sebelumnya, dan menggunakan jenis bahan yang serupa. Sementara juga secara sadar mengikuti konsep arsitektur Abbasiyah, arsitekturnya lebih banyak dipengaruhi oleh budaya Mediterania daripada Iran.