cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Inflatella pellicula
Inflatella pellicula adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Inflatella dan famili Coelosphaeridae. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1875 oleh Schmidt.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Inflatella pellicula juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Universitas Teknologi Hubei
Dalam Nature Index Asia-Pasifik 2015, yang menelusuri kontribusi penulisan artikel ilmiah, UTH menempati peringkat ke-8 dari 500 institusi pendidikan di wilayah Asia Pasifik untuk Ilmu Fisika.
Raharto Teno Prasetyo
Raharto Teno Prasetyo adalah Wali Kota Pasuruan antara tahun 2020 hingga 2021. Ia sebelumnya menjabat Pelaksana Tugas Wali Kota Pasuruan dari tahun 2018. Ia juga merupakan politisi PDI Perjuangan dan dipercaya sebagai Ketua DPC PDI Perjuangan Kota Pasuruan.
Ahmad Bakri
Ahmad Bakri adalah seorang guru dan pengarang dalam bahasa Sunda dan bahasa Indonesia. Setelah tamat sekolah desa selama 3 tahun, ia melanjutkan ke Schakelschool di Ciamis. Di situlah ia mulai gemar membaca, tetapi sekolahnya tidak berlajut dikarenakan ia disuruh belajar di pesantren yaitu di Genteng (Pagerageung, Tasikmalaya), kemudian ke Cidewa (Ciamis). Pada tahun 1937, ia pergi ke Bandung unutk mengikuti kursus montir. Kemudian bekerja di PTT bagian administrasi, kemudian di abgian laboratorium. Ketika pendudukan Jepang, Bakri yang sudah berkeluarga kembali ke kampung halamannya.
Kantor Pos Bogor
Kantor Pos Bogor (Aksara Sunda: ) adalah sebuah bangunan yang sebelumnya merupakan gereja pertama di kota Bogor. Bangunan tersebut diresmikan pada tanggal 13 April 1845. Sesuai dengan fungsinya, gereja ini dimaksudkan sebagai tempat beribadah umat Protestan dan umat Katolik secara bergiliran. Setelah umat Katolik mendirikan Gereja Katedral, dan umat Protestan membangun Gereja Zebaoth, bangunan gereja tersebut oleh Pemerintah Belanda kemudian dijadikan kantor pos karena letaknya di pinggir Jalan Raya Pos (Post Weg).
Ahmad Bakri
Ahmad pernah menjadi guru di SR Cicadas. Tahun 1952 mengikuti ujian persamaan SGB dan mengikuti KGA, tamat 1957. Dari sana ia masuk ke kursus B-1 Bahasa Sunda.
Kantor Pos Bogor
Sejarah
Pada tahun 1800, kota Bogor banyak kedatangan penduduk yang berasal dari Eropa, Asia, dan Bumiputera. Para pendatang tersebut, banyak yang beragama Katolik dan Protestan. Oleh karena itu, kebutuhan rumah beribadah di kota Bogor sangat diperlukan, hingga akhirnya pemeritah Hindia-Belanda menyetujui pembangunan sebuah gereja yang bisa digunakan secara bergantian antar umat Katolik dan Protestan. Pada tahun 1896, umat Katolik kemudian memisahkan diri dan membangun gereja Katedral, dan mulai meninggalkan gereja lama. Lalu pada tahun 1920, umat Protestan membangun gereja baru untuk mereka beribadah, dan diberi nama Gereja Zebaoth.
Gereja lama pun mulai sepi, karena umat Katolik dan Protestan telah memiliki rumah ibadahnya masing-masing. Karena hal tersebut, pemerintah Hindia-Belanda menghibahkan gereja tersebut kepada Jawatan Post Telegraaf milik Hindia-Belanda yang semula berada di stasiun Bogor. Pada tahun 1920, bangunan tersebut mulai beroperasi sebagai kantor Pos di kota Bogor. Bangunan ini memiliki luas 1.161 m² di atas lahan seluas 2.087 m², dan status kepemilikannya di tangan PT. Pos Indonesia. Karena awalnya merupakan bangunan gereja, bangunan ini memiliki atap cukup tinggi dan terdapat jendela kaca berbentuk persegi empat. Hanya saja, interiornya yang dulu untuk memenuhi kebutuhan peribadatan gereja, sekarang dirombak menjadi beberapa ruangan tidak permanen sesuai keperluan kantor pos.
Astragalus sesamoides
Astragalus sesamoides adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Fabaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Fabales. Spesies Astragalus sesamoides sendiri merupakan bagian dari genus Astragalus. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Boiss..
BIMBO
Kelemahan
BIMBO bisa menjadi tidak efektif bilamana menimbulkan sikap resisten dari para anggota manajemen terdahulu atas pemasukan para anggota manajemen baru, kemungkinan besar anggota manajemen terdahulu merasa tersingkirkan hal ini akan merugikan koporasi pada akhirnya kinerja koporasi akan lebih menurun.
Penyinaran surya
Penyinaran surya adalah kekuatan per unit area yang diraih dari Matahari dalam bentuk radiasi elektromagnetik pada rangkaian panjang gelombang dari instrumen yang terukur. Penyinaran surya yang terintegrasi sepanjang waktu disebut iradiasi surya, insolasi atau eksposur surya. Namun, insolasi sering kali dipakai secara bergantian dengan iradiansi dalam praktiknya.
Muhammad Wahib Wahab
K.H. Muhammad Wahib Wahab pernah menjabat Menteri Agama RI. Ia merupakan putra pertama dari almarhum K.H. Wahab Hasbullah salah seorang initiator berdirinya Nahdlatul Ulama. Dan yang melantik Pengurus Pusat BP4 Pertama pada tahun 1961.
Karya
Beberapa karyanya antara lain:
Konsistensi dan logika
Konsistensi dan logika merupakan sebuah kesatuan dalam ilmu logika yang terdapat teori konsistensi semantik dengan semantik lainnya yang tidak mengandung kontradiksi dalam berpikir. Ketiadaan kontradiksi tersebut diartikan sebuah semantik yang berhubungan dengan sintaksis. Dalam definisinya menyatakan bahwa sebuah teori yang konsisten bila mempunyai model. Istilah guna logika tradisional itu diperkenalkan oleh Aristoteles. Teori sintaksis yang konsisten tidak terdapat rumus dan penyangkalan dari sebuah pembuktian aksioma terkait teori-teori pada sistem deduktif. Sudut pandang dan cara berpikir menjadi bagian yang tak terpisahkan dalam diri umat manusia. Segala apa yang dilakukan terlebih dahulu menjadi bahan pertimbangan untuk melangkah dalam mengambil keputusan. Adanya proses dimana ada sejumlah langkah yang harus dilakukan sebagai pilihan alternatif dua atau lebih dan memerlukan pendekatan sistematis. Pengambilan keputusan yang baik setidaknya memperhatikan suatu masalah, fakta, dan data yang matang agar pengambilan tindakan menjadi lebih efektif dan tepat.
Logika itu sangat penting dalam kehidupan sehari-hari kemudian berkaitan pula dengan kemampuan bernalar karena sebagai manusia tentunya diberikan kemampuan penalaran. Intinya adalah semua manusia secara tidak sadar pasti menggunakan logikanya dalam menjalani kehidupan. Dalam diri manusia terdapat lapangan penyelidikan logika karena hanya manusia yang mampu melakukan aktivitas berpikir. Jalan pikiran manusia tentunya didapati dari apa yang telah dipelajari dengan membaca maupun mendengar mengenai aturan berpikir. Aspek berpikir inilah yang disebut objek material logika dalam mempelajari aturan berpikir maka semestinya dapat tercipta teknik-teknik berpikir untuk menuntun cara berpikir lurus. Ilmu logika biasa disebut logika episteme dimana ilmu yang mendalami kapasitas dalam berpikir secara baik, tepat dan sistematis. Acuan dalam berpikir rasional dengan kapasitas mengacu pada akal budi sanggup untuk mewujudkan kognitif ke dalam aksi. Logis sendiri diartikan sebagai masuk akal. Kalimat yang benar dengan logis dan non logis dapat diganti dengan istilah lain tanpa mempengaruhi perubahan nilai kebenaran. Ilmu sesuatu hal yang penting dimiliki oleh individu dalam menjalani kehidupan. Rasa kagum manusia atau individu tentang alam ciptaan Tuhan merupakan asal sebuah ilmu dimana tiap individu dibekali oleh hasrat ingin tahu dan sifatnya untuk mengetahuinya sejak ia masih kanak-kanak. Istilah Ilmu berasal dari bahasa arab yang kemudian diterjemahkan dengan arti pengetahuan. Dalam beberapa kajian kefilsafatan ilmu mengandung tiga unsur yang salah satunya adalah produk atau kumpulan pengetahuan dan informasi yang handal dan telah teruji kebenarannya. Ilmu itu bagian dari filsafat yang mampu menjawab berbagai hakikat kelimuan yang termasuk didalamnya adalah ilmu alam dan ilmu sosial. Filsafat ilmu menempatkan ilmu pengetahuan sebagai sasaran dan penyangga keberadaan eksistensi dari ilmu.
Dalam kamus besar bahasa Indonesia pengertian konsistensi adalah sebuah ketetapan atau kemantapan dalam bertindak. Teori ini memandang manusia sebagai seseorang yang secara aktif memproses dengan mencoba untuk memahami secara keseluruhan mengenai apa yang dirasakan. Secara tidak langsung pikiran membuat manusia aktif untuk menyusun dan menafsirkan dunia mereka dengan membuat kecocokan diantara sikap-sikap. Hubungan antara komponen afeksi dan kognisi senantiasa dalam keadaan konsisten dimana orang berusaha membuat kognisinya secara konsisten bersamaan dengan afeksinya. Keyakinan seseorang tentang suatu fakta ditentukan oleh pilihan afeksinya. Konsekuensi yang akan terjadi jika perubahan dalam komponen afeksi mengalami perubahan pada komponen kognisi. Dalam hal mengubah sikap maka komponen afeksi ini diubah kemudian mengubah komponen kognisi sehingga pada akhirnya terjadi perubahan sikap.
Berpikir secara logis untuk dapat memecahkan masalah sebagai proses menalar tentang suatu objek dengan cara menghubungkan serangkaian pendapat hingga pada titik kesimpulan menurut aturan-aturan logika. Berpikir yang demikian diyakini dapat menarik sebuah kesimpulan untuk dapat di pertanggung jawabkan. Berpikir logis memiliki kesamaan dengan berpikir konsisten. Konsistensi dan logika akan saling mempengaruhi pada alam pikiran manusia. Adanya proses yang saling memberikan dukungan antara logika dan konsisten dimana nalar begitu diperlukan agar dapat mencapai kesimpulan sehingga situasi atau masalah terselesaikan dengan logika yang benar. Pengelompokkan elemen secara logis dan konsisten haruslah sesuai dengan kriteria logika. Dengan mengidentifikasi pengukuran yang error atas penilaian para pakar melalui Pengukuran ini agar mengetahui logika inkosistensi penilaian. Berpikir dalam memusatkan perhatian pada satu titik agar masalah dapat terpecahkan dengan baik tentunya dalam proses berpikir secara logis.
Arif Rahman dalam bukunya menjelaskan bahwa berpikir logis memiliki tiga komponen yakni konsep dimana inti dari sebuah objek maupun kejadian dalam arti yang sangat luas berupa gambaran luas dari objek atau kejadian tersebut dengan rumusan rasa ingin tahu untuk lebih memahami akan suatu hal. Kemudian keputusan dikategorikan sebagai aksi seseorang dengan menyatakan untuk mengakui atau memungkiri suatu pernyataan ketika telah memahami dua hal itu setelah itu tercipta definisi. Lain halnya dengan keputusan jika dikatakan telah memberikan putusan atau aksi dalam menyatakan pendapat meskipun itu berbeda dengan kata lain keputusan ini berdasar dari tindakan atau budi. Sikap merupakan bagian dari sistematisasi secara berkesinambungan terhadap motivasi, emosi, persepsi dan proses kognitif dengan menghargai berbagai aspek lingkungan. Sikap yang baik terlahir dari berpikir logis dan konsisten dalam mengatur tata laku kehidupan. Sikap juga memiliki komponen agar mampu merealisasikan kemampuan berpikir kritis karena dalam komponen itu terhadap kepercayaan, perasaan dan perilaku. Sikap merupakan bagian dari sistematisasi secara berkesinambungan terhadap motivasi, emosi, persepsi dan proses kognitif dengan menghargai berbagai aspek lingkungan. Sikap yang baik terlahir dari berpikir logis dan konsisten dalam mengatur tata laku kehidupan. Sikap juga memiliki komponen agar mampu merealisasikan kemampuan berpikir kritis karena dalam komponen itu terhadap kepercayaan, perasaan dan perilaku.
Asumsi
Untuk asumsi yang berkembang mengenai konsistensi dan logika bahwasanya kita perlu memisahkan dua kata konsistensi dan logika agar dapat memahami makna dari dua kalimat tersebut. Cholid Narbuko menjelaskan bahwa teori logika itu seperti ilmu pengetahuan yang menyangkut asas, aturan, hukum, urutan kedalam bentuk nalar individu yang dapat mengantar pikiran tersebut pada suatu kebenaran. Sedangkan konsistensi yang diuraikan oleh Reza M. Syarif adalah memusatkan perhatian pada suatu bidang tertentu kemudian menyelesaikannya dan setelah itu berpindah pada bidang lain apabila pokok awal telah kukuh. Dengan demikian konsistensi dan logika bisa dikatakan bentuk pemikiran manusia yang tetap fokus dan konsisten sehingga menciptakan pondasi yang kuat dalam memahami kebenaran ilmu pengetahuan tersebut. Dari asumsi yang dijelaskan tersebut bahwa logika dan pengetahuan itu suatu hal yang memiliki kesatuan yang utuh apabila tiap individu fokus untuk bernalar dengan memusatkan pikiran agar konsisten pada bidang yang ditekuni.
Asumsi konsistensi kognitif begitu menjelaskan mengenai manusia sebagai makhluk individu dengan pemahamannya akan makna hubungan dan struktur pengetahuan mereka. Beberapa pandangan umum yang berasumsi bahwa orang yang mencari konsistensi kognisinya lebih menekankan pada hubungan keseimbangan atau ketidakseimbangan antar individu. Sementara komponen afeksi lainnya saling behubungan dengan kognisi dimana seseorang akan berusaha konsisten dalam berlogika beserta afeksi tadi. Keyakinan atau pendirian individu mempengaruhi pengetahuan suatu fakta. Asumsi teori lainnya adalah berusaha bertahan melalui perilaku dan sikap yang nyata karena manusia pastinya akan dihadapkan pada suatu masalah atau konflik. Pengetahuan termasuk dalam hasil penalaran berpikir kritis berdasarkan logika. Konsep konsistensi dan logika juga pernah disinggung oleh Aristoteles melalui logika tradisionalnya. Beliau ini merupakan filsuf terkemuka di zamannya yang menempatkan konsistensi logika pada pemikiran logika tradisional. Logika Aristoteles mencakup tiga aspek yakni, konsep, proposisi, dan silogisme yang akan dijelaskan secara ringkas pada artikel ini. Konsep bagi Aristoteles lebih kepada pemikiran abstrak yang dinyatakan dalam isyarat maupun tanda-tanda tertentu atau bisa diartikulasikan dengan alat untuk berbicara dan kata-kata yang tertulis. Proposisi bagi Aristoteles digunakan untuk menyatakan kebenaran atau penyangkalan. Dalam proposisi ini kalimat demi kalimat dapat mengandung sifat benar dan salah. Lain pula dengan silogisme menurut bapak filsuf ini menggambarkan sebuah silogisme deduktif yang bermula dari menetapkan sesuatu kebenaran universal dan silogisme ini mempunyai pengaruh yang cukup kuat. Logika tradisional Aristoteles banyak digunakan di segala penjuru dunia dalam mengenal filsafat masa Yunani kuno. Disisi lain juga beragam tanggapan dari para filsuf-filsuf Islam dimana mereka ada yang menggunakan dan ada pula yang tidak menggunakan dengan membuat logika pemikiran Islam tersendiri.
Dalam kaidah ilmu berpikir Mantiq pertama kali dirintis oleh Aristoteles kemudian berkembang dalam dunia Islam pada masa kejayaan dinasti Umayyah. Kemunculan logika ini di dalam Islam begitu mendapat banyak ragam tanggapan dari berbagai kalangan pemikir muslim. Dalam ilmu ini ternyata telah banyak menggunakan berbagai istilah dalam Islam seperti Pengukur akal, ilmu alat, dan pengukur ilmu. Ketiga tokoh muslim ternama yang memberikan istilah tersebut antara lain Al Farabi, Ibnu Sina dan Ali Al-Ghazali. Sementara ulama lain menyebutnya mantiq dengan cabang pemikiran dan ilmu tentang kaidah. Sistematika dalam berpikir secara logis haruslah menguasai ilmu logika. Artiannya banyak kalangan memanfaatkan atau menggunakan metode ini tanpa menggunakan ilmu logika hanya memakai naluri sebagai seorang manusia. Logika sebagai ilmu yang telah memenuhi berbagai syarat baik itu dari segi ilmiah dan metode serta obyeknya sejak zaman plato. Indikasinya ditemukan pada ungkapan Aristoteles yang telah menyinggung tentang silogisme logika dari para filsuf pendahulu dalam bentuk global. Aristoteles pun secara umum tidak pernah menyebut kata-kata “logika” dalam buku-bukunya, ia menyebutnya dengan analisis untuk menyelidiki sudut pandang yang bertitik tolak dari putusan yang benar, kemudian dialektik untuk menyelidiki sudut pandang lain yang bertitik tolak dari hipotesis yang tidak pasti kebenarannya.Teori logika mulai menjadi suatu ilmu yang lebih sistematis dengan lengkap terperinci sehingga tidak heran jika Aristoteles disematkan sebagai bapak logika.
Lalenok United FC
Lalenok United Futebol Clube, umumnya dikenal sebagai Lalenok United adalah sebuah klub sepak bola Timor Leste yang berbasis di Dili. Tim bermain di Liga Futebol Amadora Primeira Divisão, setelah menjadi runner up dan dipromosikan dari Segunda Divisão pada tahun 2018. Pada 2019 tim memenangkan Gelar Primeira Divisão, menyelesaikan musim dengan total 30 poin dari 14 pertandingan, unggul 5 poin dari juara sebelumnya Boavista.
Konsistensi dan logika
Asumsi
Lain halnya dengan sebuah klaim yang dibuat oleh Fisher dimana konsistensi logis dinilai gagal. Hasil karya Fisher didasarkan pada konsep dimana manusia sebagai pencerita atau lebih dikenal dengan teori naratif. Teori ini dikembangkan oleh Walter Fisher yang meyebutkan adanya sebuah keyakinan beliau bahwa manusia itu seorang pencerita dan dengan pertimbangan ini akan mempengaruhi nilai, emosi dan estetika menjadi dasar dan perilaku. Kemudian Robert Roeland ikut berpendapat bahwa adanya sebuah ide pada masyarakat sebagai pencerita yang telah diadopsi oleh banyak mata pelajaran di sekolah karena ketertarikan sebuah narasi. Kedua ahli ini mengasumsikan bahwa narasi manusia itu dipengaruhi oleh logika dan konsistensinya terhadap data empirik atau ilmu pengetahuan.
Lalenok United FC
Di musim yang sama tim juga memenangkan Taça 12 de Novembro dan LFA Super Taça, menjadi tim Timor pertama yang memenangkan ketiga kompetisi. Pada tahun 2020 Lalenok menjadi klub sepak bola Timor Leste pertama yang pernah berkompetisi di Piala AFC, bermain melawan tim Liga Indonesia yaitu PSM Makassar di pembukaannya pertandingan di babak Play-off ASEAN.
Rekor benua
Setelah kemenangan tim di musim Liga Futebol Amadora Primeira Divisão 2019, Lalenok United menjadi klub sepak bola Timor pertama yang pernah lolos untuk bersaing di tingkat kompetisi kontinental, dengan semua pemenang liga Timor sebelumnya gagal melewati proses pendaftaran kompetisi kontinental. Bertanding melawan tim profesional Liga 1 Indonesia PSM Makassar untuk pertandingan pertama mereka, menjelang pertandingan tersebut Presiden Lalenok United Pedro Belo mengakui bahwa tim tersebut kemungkinan tidak memiliki peluang besar untuk debut mereka di kompetisi tersebut. Belo mengakui kekuatan tim lawan, tetapi memiliki keyakinan bahwa skuad akan bekerja keras dalam upayanya untuk mewakili sepak bola di Timor Leste dan bangga dengan pengakuan internasional yang telah diraih klub tersebut dari kualifikasi. Leg pertama dari pertandingan ini adalah pertandingan kandang Lalenok, namun dimainkan di Stadion Kapten I Wayan Dipta di Indonesia dan bukan di stadion milik klub. Lalenok United memimpin lebih dulu dengan gol yang dicetak oleh striker Daniel Adade di menit kedua pertandingan untuk membuat tim unggul 1-0. Namun PSM Makassar dengan cepat menyamakan kedudukan, dan setelah kartu merah dari kiper Lalenok Agbozo Nathaniel diberikan karena melakukan pelanggaran Setelah kemenangan tim di musim LFA Primeira Divisão 2019, Lalenok United menjadi klub sepak bola Timor pertama yang pernah lolos untuk bersaing di tingkat kompetisi kontinental, dengan semua pemenang liga Timor sebelumnya gagal melewati proses pendaftaran kompetisi kontinental.
Konsistensi dan logika
Konsep Dasar
Sikap Konsistensi seseorang berpengaruh pada perilaku setiap orang atau individu tersebut dimana konsistensi dimengerti sebagai kesesuaian antara perkataan dan tindakan. Dalam berpikir kritis dan logis konsistensi juga sangat dibutuhkan agar terjadi kesesuaian antara berpkir kritis dan logis dan tindakan serta perkataan. Sesuatu hal diyakini kemudian dikemukakan harus berbarengan dengan logika sehingga akan terlihat akurat dan memiliki kebenaran argumentasi sesuai sudut pandangnya. Konsistensi begitu penting dalam ilmu filsafat karena konsistensi merupakan koherensi atau teori kebenaran. Logika begitu bijak apabila konsistensi logis menjadi bagian yang tak terpisahkan.
Astragalus sesquiflorus
Astragalus sesquiflorus adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Fabaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Fabales. Spesies Astragalus sesquiflorus sendiri merupakan bagian dari genus Astragalus. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh S.Watson.
Konsistensi dan logika
Konsep Dasar
Dalam menjalani aktivitas dan kehidupan keseharian kita tentu akan berhadapan langsung dengan kehidupan sosial yang memiliki banyak pilihan untuk diambil. Pengambilan keputusan tidak segampang dari kita untuk membayangkan perlu langkah yang bijak agar konsekuensi logis yang diterima mendapat pembenaran dan tidak mengada-ada. Penalaran sebagai proses berpikir untuk mencapai kesimpulan yang menjadi bagian dari konsistensi (logika) kesimpulan tersebut berupa kognitif. Menalar berarti menghasilkan pengetahuan yang mempunyai karakteristik dalam menemukan kebenaran. Pusat dari logika tentunya gagasan yang menyangkut kebenaran logis.
Stasiun Tsu
Stasiun Tsu (津駅) adalah sebuah stasiun kereta api di Tsu, Prefektur Mie, yang dioperasikan oleh Central Japan Railway Company (JR Central), Kintetsu dan Ise Railway. Stasiun tersebut berjarak 34.6 kilometer (21.5 mi.) dari terminus dari jalur tersebut di Stasiun Kameyama dan 8.4 kilometer (5.2 mi.) dari terminus dari Jalur Kintetestu Yamada di Stasiun Ise-Nakagawa. Nama stasiun tersebut dianggap sebagai nama stasiun terpendek di Jepang karena nama stasiun tersebut merupakan satu-satunya nama stasiun yang ditulis dengan satu kana, bahkan meskipun stasiun lainnya memiliki nama yang lebih pendek ketika ditulis dengan huruf Latin, seperti Stasiun Oe.
Konsistensi dan logika
Konsep Dasar
Dijelaskan sebelumnya konsistensi dalam ilmu logika semantik dengan semantik yang lainnya dan tidak mengandung kontradiksi. Berpikir logis serta konsisten akan pemikiran tersebut merupakan karakteristik yang perlu dibangun agar tercipta pemodelan cara berpikir yang baik. Setiao orang sesuai dengan pemahamannya dan pengetahuan individu tersebut. Selain memiliki karakteristik berpikir logis haruslah memiliki tata aturan yang harus dipenuhi setiap individu untuk dapat berpikir rasional dan benar. Kebenaran yang logis sering dipahami dalam suatu proposisi secara analitis jika kebenaran itu hanya berkisar pada istilah-istilah penyusunannya.
Kemampuan menalar yang dimiliki oleh setiap individu dalam mengembangkan ilmu pengetahuan tidak dapat diragukan lagi. Harfiahnya tiap-tiap individu dilahirkan ke muka bumi dibekali dengan akal untuk menalar dalam mengungkapkan mana yang jahat dan mana pula yang baik. Tiap individu juga diwajibkan untuk menuntu ilmu agar pengetahuan jauh lebih maju dan berkembang seiring dengan perkembangan zaman. Kemampuan manusia dalam mengembangkan pengetahuan disebabkan oleh dua faktor antara lain:
Dalam sebuah logika bahwasanya kebenaran bisa terlihat sebagai bentuk properti dari proposisi atau kalimat. Logika memainkan peran yang sering didefinisikan dalam istilah berbarengan dengan validitas dalam kebenaran. Sifat kebenaran diuraikan secara detail dalam teorinya lalu korespondensi mengambil tempat untuk mewakili hal-hal sebagaimana adanya. Mengidentifikasikan kebenaran diperlukan koherensi dari proposisi yang saling memberikan dukungan. Manusia selalu berusaha menemukan kebenaran untuk mengetahua jawaban dari pengetahuan itu sendiri. Para pemikir pun telah menggunakan tiga macam cara untuk menguji kebenaran yaitu dengan menggunakan teori korespondesi, koherensi dan pragmatik. Adapun teori-teori tersebut adalah
Perkembangan teori ini dimulai pada abad ke-19 dibawah pengaruh dan pengikut mazhab idealism. Selain dari beberapa keterangan tersebut tentunya teori ini juga memiliki kelemahan dalam dua permasalahannya seperti :
Ada pula kebenaran non ilmiah berdasarkan penalaran logika bersifat ilmiah diantaranya kebenaran secara kebetulan, karena akal sehat, kebenaran agama wahyu, intuitif, sepkulasi dan lain sebagainya. Kemudian teori tentang kebenaran dimana kita melihat sebagai sebuah gagasan yang kosong dan tidak memiliki sifat menarik. Kebenaran itu begitu diperoleh melalui pemikiran yang luas akan sesuatu yang ada maupun tak ada. Penemuan dan pengujian dari kebenaran dibagi kedalam madzab seperti realisme, naturalisme, positivisme dan lain sebagainya. Para pemikir Islam ketika berlogika pastinya memperhatikan kejelasan dan konsistensi yang tidak dapat dipisahkan dari Sang Khalik. Bisa dikatakan transedental keilaihan lebih terfokus dan terarah selain dari imanent kultural. Pemikir islam sangat gemar mendalami mantiq tetapi harus sesuai dengan rambu dan kaidah agama yang sudah ditetapkan. Pemikir tersebut menyadari eksistensi keberadaan Tuhan sebagai inti dari semua wujud.
Konsistensi dan Logika Pada Ilmu Pengetahuan
Ilmu sains atau ilmu pengetahuan adalah segala usaha sadar dalam menyelidiki, menemukan, dan meningkatkan sebuah pemahaman dari berbagai segi kenyataan. Ilmu juga merangkum sekumpulan pengetahuan atas dasar teori-teori yang disepakati dan di dapatkan secara sistematis melalui pengkajian oleh seperangkat metode ilmu yang telah diakui. Sejatinya prinsip dari ilmu pengetahuan memiliki perbedaan seperti yang telah dijelaskan bahwa pengetahuan itu segala pembentukan pemikiran assosiatif dalam menjalin pemikiran dengan aspek pemikiran lainnya. Berdasarkan hal tersebut pemahaman pengetahuan lebih kepada hubungan kausalitas hakiki dan universal. Fakta, teori, konsep dan fenomena merupakan bagian komponen dalam membangun ilmu pengetahuan. Konsep lebih terhubung pada fenomena karena gejala atau kejadian oleh panca indera diabstraksikan dengan berbagai konsep kemudian fakta yang didapatkan secara empirik. Sumber ilmu pengetahuan itu berasal dari fenomena dan fakta data kemudian dianalisis menggunakan nalar sehingga konsistensi logika terbentuk.
Salah satu filosof yang cukup kuat dalam menyesuaikan perkembangan filsafat ilmu pengetahuan modern yang berkembang saat ini adalah Francis Bacon. Bentuk pemikiran dasar beliau mulai merekonstruksi ilmu pengetahuan di abad 20 M. Filsafat yang diperkenalkan oleh Bacon seperti positivism logical dimana pemikiran ini adalah bentuk ekstrem dari empirik yang berpandangan bahwa suatu teori tidak hanya dibenarkan sejauh ia dapat dibuktikan dengan fakta-fakta yang diperoleh melalui observasi tetapi juga dipertimbangkan mempunyai makna. Penjelasan filsafat ini lebih kepada penjelasan tiap individu memahami alam, berkonsultasi dengan alam dan bukan dengan tulisan Aristoteles.
Proses kegiatan berpikir yang memiliki tujuan dalam memperoleh pengetahuan yang jelas untuk memahami ilmu pengetahuan karena dalam pengetahuan memiliki ikatan dengan kebenaran tentang apa yang dipikirkan dan diteliti. Pertumbuhan ilmu pengetahuan secara evolutif diartikan sebagai pertumbuhan yang berlangsung lama. Pengaruh dinamika keilmuan begitu mempengaruhi perkembangan ilmu pengetahuan. Evolusi dari pengetahuan berlangsung secara terus menerus dan bergerak simultan oleh berbagai temuan-temuan baru berdasar pada data dan penemuan baru. Penemuan teori-teori baru di dasari oleh kontruksi keilmuan yang didapatkan dalam problem kehidupan sehari-hari. Berpikir logis pada bidang keilmuan agar dapat menghasilkan penemuan-penemuan teori baru dimana perkembangan ilmu pengetahuan sangat dinamis dari waktu ke waktu berdasarkan hasil-hasil penelitian yang telah diperbaharui.
Ilmu pengetahuan diperoleh dari berbagai konstruksi sistematis dari sebuah cara berpikir dengan didukung oleh penelitian yang menggunakan metode rasional yang bisa dipertanggungjawabkan. Pengetahuan ini dirumuskan sesuai dengan kenyataan yang telah terungkap oleh para peneliti. Pengetahuan yang di peroleh dari cara berpikir kemudian dirumuskan dan tersusun sebagai hasil dari proses berpikir yang spekulatif disebut filsafat.
Serangan pribadi
Serangan pribadi bisa dikatakan perilaku agresif seseorang yang timbul karena adanya pemaksaaan kehendak kepada orang lain. Perilaku agresif merupakan suatu tindakan yang menghasilkan kesakitan pada makhluk hidup. Serangan pribadi ini dapat dilakukan baik itu secara langsung maupun tidak langsung. Konteks ini juga disebut menyerang pribadi yang ditujukan pada diri atau karakter seseorang dengan maksud untuk menyerang suatu kebenaran dengan menunjukkan sifat negatif orang yang mendukung klaim tersebut. Serangan pribadi merupakan bagian dari ad hominem di mana hal ini terjadi ketika seorang penutur atau pembicara menyerang karakter individu lainnya baik itu dengan motif dan atribut apapun. Argumen yang keluar dimaksudkan untuk menyerang sekelompok orang atau individu untuk dapat mempertahankan atau membuktikan kebenaran argumennya. Contohnya pada media sosial serangan terhadap individu justru menjadi semakin marak di kalangan pengguna media sosial saat ini. Sejarah telah mencatat pada masa yunani kuno hingga abad ke-17 serangan pribadi telah ada dan pelaku serangan itu dikatakan sebagai kesesatan berpikir.
Perilaku agresif cenderung mengakibatkan serangan terhadap pribadi orang lain maupun diri sendiri tergantung dari sudut pandang mana perilaku agresif itu ditimbulkan. Diri manusia menjadi salah satu faktor yang mempengaruhi perilaku agresif. Kepribadian seseorang tentunya tidak pernah terhindarkan dari sifat negatif yang langsung dari diri mereka sendiri. Akibatnya berbagai macam karakter bersifat negatif hadir untuk mempengaruhi mereka. Kategori kompetitif, terburu-buru dalam mengambil keputusan dan mudah marah atau tersinggung merupakan tipe perilaku negatif yang hadir dalam diri sehingga serangan pribadi atas orang lain menjadi nyata. Perspektif teoritis tentang hakikat dan sebab perilaku agresi begitu bervariasi dan memiliki berbagai penekanan kemudian kajian menguraikan perilaku itu berdasarkan pemahaman akan psikologi sosial. Sementara itu muncul pandangan lain ketika seseorang dengan narsis atau egois yang tinggi maka tingkat agresif yang ditimbulkan benar-benar tinggi pula. Pendapat ini menjelaskan orang-orang yang memiliki posessif yang tinggi dengan mudah gampang tersinggung apabila ada saran dan kritikan dari orang lain. Jika dilihat dari jenis kelamin seorang pria lebih cenderung berperilaku agresif dibanding wanita.
Menyerang pribadi seseorang dapat dihindarkan apabila manusia sebagai makhluk sosial yang dibekali oleh akhlak yang baik untuk menyesuaikan dengan lingkungan sekitar. Dalam hal ini disebut sebagai penyesuaian diri di mana kemampuan seseorang untuk hidup dan berinteraksi apa adanya baik itu terhadap individu lainnya, kelompok individu dan lingkungan. Di kala seseorang merasa puas akan ekspektasi dirinya dan peduli terhadap lingkungan sekitar. Artiannya adalah suatu kecakapan hidup agar hubungan yang serasi dan memuaskan dapat tercapai dengan baik. Melalui penyesuaian diri maka kehidupan sosial untuk memenuhi ekspektasi sosial setara dengan usia. Menyerang hak pribadi seseorang sama halnya ia menyerang identitasnya sendiri. Penyerangan hak pribadi orang lain ini bukan semata-mata hadir melainkan ada sebab di dalamnya yang membuat seseorang gampang menyakiti kepribadian orang lain. Selanjutnya peraturan Perundang-undangan telah menjamin segala penghormatan dan hak bebebasan berbicara, berekspresi serta berpendapat orang lain dan memenuhi tuntutan yang adil sesuai pertimbangan keamanan.
Serangan atas pribadi seseorang selalu terjadi baik itu dalam kehidupan yang nyata maupun di dunia maya. Fokus tindakan agresif ini memiliki banyak definisi dimana Baron mendefinisikan bahwa perilaku ini lebih mengarah kepada tingkah laku dengan tujuan untuk menyakiti seseorang. Sementara Sarwono menjelaskan bahwa setiap perilaku yang terjadi dan merugikan pihak lain itu dikatakan perilaku agresif. Kecenderungan dalam berperilaku yang niatnya untuk menyakiti seseorang baik fisik atau psikologis seseorang disebut perilaku agresif. Beberapa aspek dalam berperilaku agresif seperti agresi fisik, agresi ucapan, amarah, dan bermusuhan. Aspek-aspek perilaku tersebut kesemuanya bertujuan untuk menyakiti, mengganggu dan membahayakan orang lain baik itu melalui tindakan, ucapan, hasil dari amarah dan permusuhan. Pengaruh dari adanya permusuhan lebih banyak menyebabkan tindakan agresif kepada orang lain. Permusuhan ini juga yang menjadi penyebab dari wujud serangan hak mendasar orang lain. Empat aspek dari permusuhan yang menyebabkan adanya perilaku agresif diantaranya, menyerang secara fisik, menyerang suatu objek, mengancam, dan menyerang daerah lain.
Hubungan perilaku agresif dan serangan pribadi
Perilaku agresif sering kali terjadi pada usia remaja atau usia sekolah karena pada usia seperti ini kondisi psikologis mereka yang masih labil cenderung tidak mengindahkan kaidah-kaidah norma yang sesuai di masyarakat. Insiden yang terjadi pada usia tersebut merupakan manifestasi perilaku agresif baik itu secara verbal maupun non verbal. Perilaku menyimpang dari usia remaja banyak kita jumpai dari perilaku keseharian mereka baik itu di sekolah dan di lingkungan sekitar. Fenomena sosial ini bisa dikatakan sering terjadi pada kalangan remaja yang telah terpengaruh oleh perubahan sosial akibat dari arus globalisasi yang marak. Perkembangan usia remaja yang mengalami banyak perubahan sejak masa kanak-kanak kemudian menjadi remaja hingga ia berusia 20 tahun di mana disebutkan sebagai masa peralihan dan periode perubahan pada tingkat sikap dan perilaku dikatakan sebagai remaja. Perilaku remaja yang cenderung kurang memberikan hal-hal yang positif dalam kehidupan sehari-hari menyebabkan berbagai masalah yang sering timbul akibat dari perilaku agresif sehari-hari yang mereka lakukan sehingga serangan pribadi yang mengakibatkan pihak lain merasa tersinggung bahkan berujung pada perkelahian antar remaja tersebut.
Tak hanya dari usia remaja saja perilaku agresif ini dapat terjadi melainkan pada usia orang-orang dewasa cenderung pula kita jumpai hanya karena perbedaan paham, usia, suku, ras dan agama. Segala yang ditimbulkan oleh perilaku agresif ini terjadi akibat adanya permusuhan di antara mereka baik itu melalui atribut dan perkumpulan. Fase usia dewasa itu terbagi menjadi tiga bagian di antaranya, masa pembentukan, masa konsolidasi dan masa transisi. Pada usia 20-30 tahun itu disebut sebagai tahap pembentukan untuk mengenal jati diri. Kemudian tahap konsolidasi dimulai pada usia 30-40 tahun dan pada tahap ini lebih cenderung kepada penguatan karir serta ikatan pernikahan. Yang terakhir adalah masa transisi sekitar 40 tahunan. Di awali dengan fase dewasa awal berdasar usia berkisar di antara 19-40 tahun dengan pertumbuhan memasuki usia kematangan hingga menuju fase usia dewasa pertengahan. Fenomena perilaku agresif justru lebih banyak kita jumpai pada kalangan mahasiswa. Perilaku agresif ini tentunya sangat mencederai identitas mahasiswa sebagai kalangan intelektual dan terdidik. Sering terjadinya tawuran antar mahasiswa yang diakibatkan oleh berbagai perilaku agresif dari individu atau kelompok dari mahasiswa itu sendiri. Ironisnya serangan yang semula tertuju pada satu orang akhirnya menuju ke ranah kelompok atau perkumpulan. Dengan demikian perlu adanya tindakan serius dari berbagai pihak agar kejadian ini tak terulang.
Hubungan antara perilaku agresif dan serangan pribadi dapat terlihat jelas karena masing-masing merupakan hubungan kausalitas antara satu dengan yang lainnya. Media yang digunakan pun beragam baik itu melalui media elektronik, media massa dan media online. Pada dunia nyata perilaku agresif lebih condong kepada pembulian, ejekan dan kalimat hinaan yang diakibatkan oleh amarah, benci, dan banyak sekali perbedaan yang terlihat jelas. Tingkat agresif siswa di sekolah ketika pada level tingkatan yang rendah maka peserta didik tersebut dapat berkembang dengan baik kemudian adaptasi lingkungan yang ramah kepada semua peserta didik, dan menciptakan hubungan antar teman terjalin dengan baik. Ketika semua itu tercapai maka kasus-kasus menyimpang peserta didik tidak akan terjadi selanjutnya kondisi sekolah lebih baik dan kondusif. Hubungan antara perilaku agresif Serangan pribadi ini terletak pada dimensi kepribadian yang mempengaruhi sebab akibat terjadi serangan itu terhadap individu maupun kelompok. Kepribadian sebagai suatu pola dalam berpikir, pengendalian emosi dan perilaku yang berbeda atau cara seseorang dalam beradaptasi dengan lingkungan sekitar atau dunia secara luas. Selain itu, kepribadian juga sebuah karakteristik individu menyebabkan adanya konsistensi perasaan, pemikiran dan perilaku. Dimensi kepribadian bersifat organisasi dinamik diambil dari sistem psikofisik sesuai model penyesuaian individu dengan lingkungannya.
Dimensi kepribadian itu terdapat lima bagian di antaranya adalah:
Stabilitas emosional di mana menggambarkan individu yang memiliki gangguan pada emosi yang sifatnya negatif karena adanya kekhawatiran, ketidaknyamanan, emosi yang labil dan jati diri yang berlawanan. Stabilitas emosional atau dikenal dengan neurotisisme (subfaktor) yakni, kecemasan, frustasi, depresi, sensitif, impulsif dan panik.
Garonne
Garonne (Garonne; dalam Occitan, Katalan dan Spanyol: Garona; Garumna) adalah sebuah sungai di baratdaya Prancis dan utara Spanyol, dengan panjang 575 km (357 mil).
Serangan pribadi
Hubungan perilaku agresif dan serangan pribadi
Ekstraversi dibagi menjadi dua bagian yaitu ekstraversi tinggi atau membagi hubungan dalam jangka waktu yang lama dan rendah atau bersifat tertutup terhadap orang lain. Bagian dari ekstraversi ini adalah mudah bergaul, memiliki banyak teman, memiliki kegiatan, tegas, pengambil risiko, dan emosi positif. Dimensi kepribadian ini dapat meminimalisir serangan terhadap pribadi seseorang yang sifatnya negatif karena perlakuan dari individu tersebut lebih terbuka dalam jangka waktu yang lama. Sedangkan sisi negatifnya adalah pola kehidupan yang tertutup sehingga kesalahpahaman seringkali terjadi akibat tutur lisan orang lain.
Keterbukaan, seseorang yang memiliki ciri-ciri ini memiliki kapasitas baik dan bertoleransi tinggi dan begitu fokus menyerap informasi agar tetap waspada dalam berbagai sifat buruk yang ditimbulkan oleh perasaan serta pemikiran negatif kemudian begitu sebaliknya. Kebalikan dari salah satu dimensi kepribadian ini menimbulkan dampak negatif karena akan menghina atau mengolok-olok pribadi seseorang.
Garonne
Geografi
Sungai ini bermula di lembah Pic Aneto dan mengalir ke dalam terowongan bernama Trou de Toro atau Forau dels Aigualluts dan muncul di Val dera Artiga di atas Val d'Aran (Pyrenees Spanyol). Ini dibenarkan oleh Norbert Casteret dan dicantumkan dalam bukunya, Ten Years Under the Earth. Kemudian mengalir melalui Toulouse menuju Bordeaux, di mana sungai ini menuju muara Gironde. Gironde mengalir ke Samudera Atlantik (Teluk Biscay).
Serangan pribadi
Hubungan perilaku agresif dan serangan pribadi
Kekerasan begitu dekat dengan agresi dan dari tindakan ini menghasilkan sebuah kerusakan bagi pihak lain yang merasa tersakiti. Agresi lebih kepada tata laku atau tindakan, sementara kekerasan adalah hal yang diciptakan oleh agresi yang muatannya negatif sehingga serangan terhadap seseorang adalah hasil dari kekerasan agresi yang dilakukan.
Pengaruh yang ditimbulkan oleh media sosial
Perkembangan informasi beserta teknologi tentunya membawa perubahan yang begitu besar pada masyarakat yang bersifat heterogen. Media sosial terlahir dari pola perilaku masyarakat yang telah mengalami pergeseran budaya, etika dan norma yang sudah ada di masyarakat. Seperti kita ketahui bersama Indonesia merupakan negeri yang dihuni oleh banyaknya jumlah penduduk dengan berbagai ragam suku, ras, kultur dan agama yang telah mengalami perubahan sosial. Media sosial sebagai media online jika dilihat dari para penggunanya tanpa kesulitan untuk berpartisipasi, berbagi dan menciptakan hal baru baik itu blog, jejaring sosial, forum dan dunia virtual sementara jejaring sosial yang paling banyak penggunanya di Indonesia. Positif dan negatif pasti akan selalu ada seiring dengan perjalanan teknologi informasi di tanah air. Dampak positif yang dirasakan oleh masyarakat adalah kemudahan untuk berinteraksi dengan banyak orang, memperluas pertemanan dan memperpendek jarak yang hanya melalui sosial media kita dapat berkomunikasi sambil bertatap muka via daring dan lainnya. Sedangkan dampak negatifnya bisa dilihat dari pertemuan tatap muka menjadi lebih sedikit, menimbulkan konflik, dan masalah privasi atau menyerang karakter orang lain, dan pengaruh buruk lainnya.
Garonne
Anak sungai utama
Berikut adalah aliran sungai:
Navigasi
Garonne memainkan peran penting dalam perkapalan darat. Sungai ini tidak hanya membolehkan perahu mencapai pelabuhan Bordeaux tetapi juga membentuk bagian dari "Canal des Deux Mers", menhubungkan Laut Mediterania dengan Teluk Biscay, membuat jalan yang lebih pendek dan aman untuk barang-barang dari wilayah pertanian di Selatan Prancis ke Atlantik.
Serangan pribadi
Pengaruh yang ditimbulkan oleh media sosial
Salah satu tindakan menyerang pribadi seseorang yang rentan dalam media sosial adalah perundungan dunia maya (inggris :Cyberbullying). Jenis kejahatan ini marak terjadi dengan menggunakan teknologi digital. Perundungan ini termasuk dalam perilaku agresif dengan tujuan untuk menggunakan media sosial dan lainnya yang dilakukan oleh seseorang atau individu maupun sekelompok orang secara berulang-ulang terhadap individu lainnya tanpa adanya perlawanan atas tindakan tersebut. Debat berkepanjangan dalam mempertahankan pendapat di media sosial menjadi salah satu bagian dari pengaruh yang ditimbulkan oleh media sosial terkhusus pada tindakan penyerangan pribadi orang lain. Fenomena ini tentunya tidak asing lagi antara para pengguna sosial media di mana perdebatan mulai marak di dunia maya. Debat yang kian alot itu tak jarang mengeluarkan komentar yang pedas dan menyinggung perasaan pribadi seseorang. Selain itu perdebatan di dunia maya juga mengganggu kesehatan mental setidaknya kita bisa lebih sopan untuk bersosial media. Dari kedua sisi ini dapat kita lihat baik dari si penyerang karakter seseorang maupun yang menjadi korban penyerangan ujaran kebencian tersebut kedua-duanya mendapatkan dampak negatif dan tak ada manfaatnya.
Contoh
Pada penjelasan sebelumnya serangan pribadi itu diakibatkan oleh ad hominem yang menyebabkan pembunuhan karakter atau menyakiti seseorang atas apa yang telah diperbuat. Serangan pribadi bisa terjadi akibat benturan paham, pendapat dan merasa dimanfaatkan serta ingin melakukan kejahatan terhadap orang lain. Seperti yang telah dikemukakan bahwa serangan pribadi itu lebih cenderung kepada perilaku atau tindakan agresif sesama individu. Perbuatan saling bermusuhan dan menyerang secara fisik dan psikis orang lain yang diakibatkan oleh kekecewaan karena tidak terpenuhinya salah satu tujuan.
Tanpa terkecuali dalam dunia ekonomi dan bisnis tidak luput dari upaya penyerangan berbentuk penipuan yang sangat merugikan para pelaku usaha mikro kecil dan menengah. Agar pelaku UMKM dapat terhindar dari pelaku penipuan maka pihak perusahaan google memberikan beberapa tips agar UMKM terhindar dari risiko kemanan siber di antaranya adalah perlunya mempelajari cara deteksi informasi scam.
Contoh tindakan yang dapat melukai pribadi seseorang (serangan pribadi) itu terjadi baik dalam kehidupan realita dan media online. Serangan pribadi itu terjadi baik itu melalui lisan maupun tulisan antara lain.
Praktik Pembulian tidak hanya terjadi pada media online saja melainkan dalam kehidupan keseharian juga banyak menjumpai kasus seperti ini. Dalam kamus bahasa Indonesia diartikan sebagai penindasan dengan segala bentuk penindasan atau kekerasan yang sengaja dilakukan untuk melukai hati dan perasaan orang lain. Ciri-ciri perilaku ini adalah dilakukan secara terus-menerus atau berulang-ulang dan rentan terjadi pada anak usia remaja atau usia sekolah. Dampak buruk yang ditimbulkan tentunya mengancam kesehatan fisik dan mental anak-anak baik itu yang dibully atau membully. Selain praktik pembulian ada pula praktik lainnya seperti menyebarkan fitnah pada masyarakat dengan maksud agar orang yang difitnah terluka hatinya dan si pemfitnah telah membalaskan dendamnya. Perbuatan ini juga merupakan perbuatan yang paling ekstrim dan diancam pidana apabila fitnah itu terlalu berat.
Menyerang seseorang dengan memberikan sebuah ancaman kepada orang lain juga termasuk dalam penyerangan atas pribadi orang lain dan dampaknya tidak hanya pada orang yang diancam melainkan kepada si pelaku pengancaman. Ancaman ini disebut sebagai ancaman individu yang akan menyebabkan bahaya, kerusakan hingga kerugian bagi individu masing-masing. Ancaman tersebut dapat dibagi menjadi empat bagian seperti, ancaman tindakan hukum, ancaman kekerasan atau tindakan lainnya, ancaman atau tindakan dengan sengaja mengancam seseorang kemudian mengalami penganiayaan dan yang terakhir adalah ancaman keluar. Selain ancaman yang mengarah kepada individu masing-masing ada pula ancaman terhadap bangsa dan negara serta penduduk di negara tersebut.
Seperti yang sudah ada pada tulisan artikel ini sebelumnya bahwa media online menjadi media yang rentan menimbulkan praktik-praktik menyerang pribadi seseorang maupun diri sendiri. Dalam dunia jaringan istilah itu adalah kejahatan dunia maya di mana kejahatan dilakukan dengan menggunakan teknologi internet sebagai alat untuk menyerang pribadi seseorang. Diperkirakan perkembangan kejahatan siber semakin meningkat dibarengi dengan arus globalisasi dan perkembangan IPTEK berikut beberapa contoh kasus penyerangan pribadi atau privasi seseorang di dunia maya antara lain, kegagalan layanan, contoh kasus ini adalah memacetkan sistem dan mengganggu jalannya akses dari pengguna jejaring sosial yang sah. Situs kebencian yang biasanya digunakan untuk menyerang melalui komentar yang terkesan vulgar dan tidak sopan. Kemudian kejahatan dunia maya yang dilakukan berdasarkan motif yaitu dengan menyerang individu dan menyerang hak cipta. Dalam dunia jaringan juga terdapat beberapa ancaman untuk menyerang data pribadi setiap pengguna. Ancaman-ancaman tersebut seperti kebocoran data, penghapusan data, penyusupan akun, peretasan sandi, phising, spoofing dan malware.
Penyerangan terhadap sisi pribadi tentunya akan mendapat ganjaran hukum sesuai dengan perundang-undangan yang berlaku pada kasus yang akhir-akhir ini terkait perlindungan data pribadi telah mengalami kebocoran. Hal yang perlu di waspadai dalam dunia digital atau media online adalah rekam jejak kita karena tentunya tanpa sadar kita telah meninggalkan rekam jejak kita pada unggahan foto, aktivitas, laman situs, konten dan beberapa hal yang menyangkut tentang kebijakan privasi seseorang dalam dunia digital. Sikap penuh dengan kehati-hatian begitu diperlukan agar penyalahgunaan data pada media online tidak dapat diretas oleh pihak yang tidak bertanggung jawab. Memang akun pengguna kita begitu rentan dalam dunia digital tetapi dengan banyaknya informasi yang kita dapatkan dan banyak mempelajari tentang dunia digital masalah itu pun dapat teratasi dengan baik dalam artiannya para pengguna agar bijak serta berhati-hati berselancar di dunia digital.
Sitemu, Taman, Pemalang
Sitemu adalah desa yang berada di kecamatan Taman, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia. Sitemu memiliki 4 dusun atau kampung yaitu Sitemu, Karang Wuluh, Penanggalan, dan Guci.