cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Shi (kana)
Dalam bahasa Ainu, シ digunakan untuk melambangkan bunyi. Bentuknya juga bisa ditulis setengah ㇱ untuk mengalihaksarakan "s" di akhir kata, dilafalkan. Bentuk setengahnya juga dapat ditulis dengan handakuten (yang dapat diketik pada komputer sebagai satu huruf (ツ゚) atau kombinasi dua huruf (ツ゜)) untuk melambangkan bunyi, yang juga dapat ditulis dengan katakana ト゚.
Linda Lovelace
Awal Kehidupan
Boreman lahir di Bronx, New York, dari sebuah keluarga kelas pekerja. Dia dibesarkan di keluarga yang bahagia sebagai putri dari John dan Dorothy Boreman. Ibunya adalah seorang yang keras, sangat disiplin, dan ayahnya adalah seorang perwira polisi yang jarang di rumah. Dia sekolah di sekolah swasta Katolik, termasuk Santo Yohanes Pembaptis ( Yonkers, New York ) dan SMA Maria Regina ( Hartsdale, New York ). Di sekolah dia dijuluki "Miss Holy Holy" karena dia sering menjaga jarak yang aman saat berkencan. Ketika Boreman berusia 16 tahun, keluarganya pindah ke Florida setelah ayahnya pensiun dari kepolisian New York City. Dia kehilangan keperawanannya saat berumur 19 tahun dan melahirkan seorang anak pada umur 20 tahun. Tak lama kemudian, Linda kembali ke New York untuk tinggal dan sekolah jurusan komputer. Di sana ia menderita luka serius akibat kecelakaan mobil dan mengharuskan dia untuk menjalani transfusi darah yang menyebabkan dia perlu transplantasi liver 18 tahun kemudian.
Gunung Tuleh, Pasaman Barat
Gunung Tuleh adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Pasaman Barat, Sumatera Barat, Indonesia. Kecamatan ini beribu kota di Simpang Tiga Alin. Di kecamatan ini terdapat Tujuh Nagari. Tujuh Nagari tersebut yaitu : Bahoras, Muaro Kiawai, Muaro Kiawai Barat, Muaro Kiawai Hilir, Rabi Jonggor, Ranah Sungai Magelang dan Serasah Kenaikan.
Linda Lovelace
Pornografi
Ketika pemulihan di rumah orangtuanya, Boreman semakin dekat dengan Chuck Traynor. Menurut Boreman, Traynor sangat keras dan pengendali, Dia mengatakan ia memaksanya untuk pindah ke New York, di mana ia menjadi manajer, germo, dan suaminya.
Diduga dipaksa oleh Traynor, Boreman tampil sebagai Linda Lovelace di hardcore "loops", film bisu pendek 8-mm dibuat untuk peep shows. Tahun 1971 Boreman membintangi film bestiality berjudul Dog Fucker (judul alternatif: Dogarama). Dia kemudian ditolak muncul dalam film ini sampai beberapa putaran awal. Pada tahun 2013, Larry Revene, juru kamera film ini berbicara tentang hal itu untuk pertama kalinya, dan menegaskan bahwa Boreman merupakan partisipan dan tidak ada paksaan yang terjadi. Pada tahun 1972, Boreman membintangi film Deep Throat, di mana dia terkenal karena melakukan fellatio. Film ini meraih popularitas mengejutkan dan belum pernah terjadi sebelumnya di antara penonton utama dan bahkan review di The New York Times. Film ini dimainkan beberapa kali sehari selama lebih dari sepuluh tahun di teater rantai Pussycat Theater (dimana Boreman melakukan promosi, termasuk meninggalkan jejak tangan dan kakinya di trotoar semen di luar Pussycat Hollywood), dan film ini kemudian menjadi salah satu film pertama yang terlaris dan tertinggi versi video X-rated yang pernah di rilis.
Callidiopis praecox
Callidiopis praecox adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Callidiopis, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Linda Lovelace
Karier media setelah Deep Throat
Pada tahun 1974 Boreman membintangi R-rated sekuel Deep Throat II, dimana seorang kritikus menulis di majalah Variety menggambarkan sebagai "bentuk exploitasi terselubung dari sebuah tradisi film, untuk meraih penghasilan yang cepat dengan pemerasan terhadap publik yang lugu"
Pada tahun 1975 Boreman meninggalkan Traynor dan menikah dengan David Winters, produser filmnya pada tahun 1976 Linda Lovelace for President dibintangi Micky Dolenz, yang melihatnya pada saat kampanye mengikuti umpan silang negara dengan memetakan rute bus dalam bentuk penis. Namun, kariernya sebagai aktris tidak berkembang, dan penampilan filmnya hanya lima jam tayang.[2] Pada tahun 1980 otobiografinya, Ordeal, Lovelace menyatakan bahwa film-film tersebut menggunakan rekaman sisa dari Deep Throat, namun, dia sering bertentangan dengan pernyataan ini. Dia juga berpose untuk majalah Playboy, Bachelor, dan Esquire antara tahun 1973 dan 1974.
Callidiopis praecox
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
La Liga 2005–2006
La Liga musim 2005-06 adalah musim ke-75 dari penyelenggaraan La Liga, yang dimulai pada 27 Agustus 2005 adan berakhir pada 20 Mei 2006.
Linda Lovelace
Karier media setelah Deep Throat
Selama pertengahan 1970-an, dia juga terbawa dengan kebiasaan merokok ganja dalam jumlah besar dipadukan dengan obat penghilang rasa sakit, tetapi setelah pernikahannya yang kedua dan kelahiran kedua anaknya, ia meninggalkan bisnis film porno dan menemukan beberapa kebahagiaan dan stabilitas.
La Liga 2005–2006
Promosi dan degradasi
Klub promosi dari Segunda División 2004–05
Omignano
Omignano adalah sebuah kota dan komune yang terletak di Provinsi Salerno, region Campania, Italia. Kota ini berada di ketinggian 540 meter dengan jumlah penduduk sebesar 1.579 jiwa dan luas wilayah 10,1 km². Berbatasan dengan komune Casal Velino, Lustra, Salento, Sessa Cilento dan Stella Cilento.
La Liga 2005–2006
Promosi dan degradasi
Klub degradasi ke Segunda División 2005–06
Linda Lovelace
Karier media setelah Deep Throat
Pada tahun 1974, ia menerbitkan dua "pro-porno" otobiografi, Inside Linda Lovelace dan The Intimate Diary of Linda Lovelace.
Pada tahun 1976, ia terpilih untuk memainkan peran dalam film erotis berjudul Laure. Namun, menurut produser Ovidio G. Assonitis, Lovelace "terlalu banyak ketergantungan obat" pada saat itu. Dia sudah menandatangani kontrak di bagian ketika ia memutuskan bahwa "Tuhan telah mengubah hidupnya," menolak melakukan ketelanjangan apapun, dan bahkan keberatan dengan patung Venus de Milo di set karena payudara yang terekspos. Dia digantikan oleh aktris Prancis Annie Belle.
Tuduhan terhadap Chuck Traynor
Dalam gugatan cerai dengan Traynor, ia mengklaim bahwa ia memaksanya masuk ke pornografi di bawah todongan senjata, dan bahwa dalam Deep Throat memar akibat pemukulan itu dapat dilihat pada kakinya. Dia membuat pernyataan bahwa suaminya "akan memaksa dia untuk melakukan berbagai hal dengan menodongkan sebuah senapan M16 di kepalanya. " Boreman mengklaim dalam otobiografinya bahwa pernikahannya telah dilanda kekerasan, perkosaan, pemaksaan prostistusi, dan pornografi pribadi. Dia menulis: Tuduhan Lovelace menimbulkan tanggapan beragam. Orang skeptis termasuk Traynor, yang mengakui memukul Lovelace namun mengatakan itu adalah bagian dari permainan seks. Dalam buku Legs McNeil dan Jennifer Osborne 2005 The Other Hollywood beberapa saksi, termasuk sutradara Deep Throat Gerard Damiano, menyatakan bahwa Traynor mengalahkan Boreman di balik pintu tertutup, tetapi mereka juga mempertanyakan kredibilitasnya. Eric Edwards, Boreman yang co-bintang dalam film the dog sex dan putaran lainnya yang menampilkan Linda mengencingi pasangan seks nya, menegaskan dia tidak memiliki kredibilitas. Menurut Edwards, Boreman adalah seksual "super aneh" yang tidak memiliki batas dan pembohong patologis. Aktris film dewasa Gloria Leonard dalam kutipannya mengatakan, "Ini adalah seorang wanita yang tidak pernah mengambil tanggung jawab untuk dirinya sendiri [...] pilihan yang dibuat,. melainkan menyalahkan segala sesuatu yang terjadi pada hidupnya dalam porno" Pembuktian untuk klaim Lovelace datang dari Andrea True, lawan main Lovelace di Deep Throat 2, yang memberi komentar di DVD track pada dokumenter dalam Deep Throat, menyatakan bahwa Traynor adalah orang sadis dan tidak disukai dalam pembuatan Deep Throat 2. Andrea Dworkin menyatakan bahwa hasil polygraph tes diberikan kepada Boreman mendukung pernyataan itu.[12] Selain itu, psikiater Judith Lewis Herman mencatat bahwa banyak rincian dalam memoar Lovelace Ordeal konsisten dengan diagnosis Kompleks PTSD, seperti deskripsi Lovelace dari kepribadian terfragmentasi pasca dugaan penyalahgunaan.
Boreman mempertahankan dia tidak menerima uang dari Deep Throat dan bahwa pembayaran $1250 untuk penampilannya diambil oleh Traynor.
Pernikahan Marchiano
Pada tahun 1974, Boreman menikah dengan Larry Marchiano, installer kabel yang kemudian memiliki bisnis dry wall. Mereka memiliki dua anak, Dominic (lahir 1977) dan Lindsay (lahir 1980). Mereka tinggal di sebuah kota kecil di Long Island dengan sebutan Center Moriches. Linda akan melakukan transplantasi hati pada saat itu. Untuk sementara, pernikahan dan khususnya ibu membawa beberapa stabilitas dan kebahagiaan. Pada tahun 1990, bisnis Larry bangkrut dan keluarganya pindah ke Colorado.
Dalam The Other Hollywood Boreman memberikan sebagian besar gambaran yang tidak menyenangkan saat bersama Marchiano, dia mengklaim terlalu banyak minum secara berlebihan, anak-anaknya dilecehkan secara lisan, dan kadang-kadang terjadi kekerasan dengannya. Mereka bercerai pada tahun 1996. Namun, perceraian adalah urusan sipil dan mereka tetap berhubungan kontak satu sama lain untuk sisa hidupnya.
Aktivis Anti-pornografi
Dengan terbitnya Ordeal tahun 1980, Boreman bergabung dengan feminis Gerakan anti-pornografi. Pada konferensi pers pengumuman Ordeal, dia meratakan catatan di atas dalam berbagai tuduhan terhadap Traynor di depan umum untuk pertama kalinya. Dia bergabung dengan pendukung Andrea Dworkin, Catharine MacKinnon, Gloria Steinem, dan anggota Women Against Pornography. Boreman berbicara menentang pornografi, yang menyatakan bahwa dia telah disiksa dan dipaksa. Dia berbicara di hadapan kelompok feminis, di perguruan tinggi, dan pada dengar pendapat pemerintah pada pornografi.
Pada tahun 1986, Boreman menerbitkan Out of Bondage, memoar yang berfokus pada hidupnya setelah 1974. Dia bersaksi sebelum tahun 1986 di Komisi Kejaksaan Agung Pornografi di New York City, menyatakan, "Bila Anda melihat film Deep Throat, Anda menonton saya diperkosa. Ini adalah kejahatan dalam film yang masih tayang, ada pistol ke kepala saya sepanjang waktu ". Setelah kesaksian Boreman untuk Meese Commission, dia memberi ceramah di kampus-kampus, mengutuk apa yang disebutnya sebagai praktik kejam dan eksploitatif dalam industri pornografi.
Dalam The Other Hollywood Boreman mengatakan dia merasa "dimanfaatkan" oleh gerakan anti-pornografi. "Antara Andrea Dworkin dan MacKinnon Kitty, mereka telah menulis begitu banyak buku, dan mereka menyebutkan nama saya dan semua itu, tetapi secara finansial mereka tidak pernah membantu saya. Ketika saya muncul dengan mereka untuk ceramah, aku selalu mendapatkan lima ratus dolar atau lebih. Tapi aku tahu mereka membuat beberapa dolar dari saya, sama seperti orang lain."
Ada kontroversi atas tuduhan dan protesnya ke industri pornografi secara keseluruhan. Pornographer dan penulis Hart Williams menciptakan istilah "Linda Syndrome" untuk merujuk kepada wanita yang meninggalkan pornografi dan menolak karier mereka pada masa lalu dengan mengutuk industri.
Tahun terakhir
Boreman dikontrak hepatitis dari transfusi darah yang dia terima setelah dia kecelakaan mobil tahun 1970. Ia menjalani transplantasi hati pada tahun 1987. Pada tahun 1994, ia tampil di E!True Hollywood Story. Tahun berikutnya dia melakukan pictorial sebagai Linda Lovelace untuk majalah Leg Show. Dia bilang dia tidak keberatan dengan pemotretan majalah karena "tidak ada yang salah dengan tampilan seksi asalkan itu dilakukan dengan selera."
Spinexocentrus laosensis
Spinexocentrus laosensis adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Spinexocentrus, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Linda Lovelace
Tahun terakhir
Pada tanggal 19 April 2002, Boreman mengalami kecelakaan mobil, dia menderita trauma berat dan luka dalam. Pada tanggal 22 April 2002, dia diambil life support dan meninggal di Denver, Colorado, pada usia 53. Marchiano dan dua anak mereka hadir ketika dia meninggal. Boreman dikebumikan di Pemakaman Parker, Colorado.
Spinexocentrus laosensis
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Linda Lovelace
Warisan
Koordinasi Sistem Linda dinamai Linda Lovelace sebagai permainan kata karena bahasa pemrograman Ada, yang dinamai pelopor komputer Ada Lovelace.
Partisipasi Boreman dalam Deep Throat adalah di antara topik yang dibahas dalam film dokumenter pada tahun 2005 Inside Deep Throat.
Penyanyi/penulis lagu Indie pop Marc with a C merilis album 2008 yang berjudul Linda Lovelace for Presiden, yang berisi lagu dengan nama yang sama.
Pada tahun 2008, Lovelace: A Rock Musical, didasarkan pada dua dari empat otobiografi Boreman, yang memulai debutnya di Theater Hayworth di Los Angeles. Skor dan libretto yang ditulis oleh Anna Waronker dari grup rock tahun 1990 that dog. dan Charlotte Caffey era 80-an grup gadis Go-Gos.
Lovelace adalah salah satu karakter utama dari drama panggung 2010 "The Deep Throat Skandal Seks" oleh David Bertolino. Drama tersebut mengikuti kehidupan dan karier awal Harry Reems saat ia memasuki pornografi industri, akhirnya film Deep Throat dan dihasilkannya penghujatan dan pengadilan kecabulan di Memphis, Tennessee, dan Lovelace adalah tokoh sentral. Pada Agustus 2013, Indiegogo crowdfunding kampanye untuk membuat versi film dari drama itu berlangsung.
Hingga 2011, dua biografi film tentang Boreman dijadwalkan untuk mulai produksi. Yang pertama, berjudul Inferno: A Linda Lovelace Story, dibintangi Malin Akerman, dijadwalkan akan disutradarai oleh Matthew Wilder dan diproduksi oleh Chris Hanley dan mulai syuting pada awal 2011. Yang kedua, berjudul Lovelace, akan rilis di teater pada tanggal 9 Agustus 2013 dengan Rob Epstein dan Jeffrey Friedman sebagai pengarah, Amanda Seyfried sebagai Lovelace, dan Peter Sarsgaard sebagai Chuck Traynor. Juga dibintangi adalah Eric Roberts, Hank Azaria sebagai Gerard Damiano [30], Sharon Stone, Wes Bentley, Chris Noth, dan Sarah Jessica Parker sebagai Gloria Steinem. Film "Lovelace" yang ditampilkan di Festival Film Sundance di Park City, Utah, pada Januari 2013.
Tina Yothers, anak seorang aktris dalam film Family Ties, berperan sebagai Lovelace di Lovelace: The Musical.
La Liga 2005–2006
Klub dan lokasi
Musim 2005–06 diikuti oleh klub-klub berikut:
Trofi Pichichi
Trofi Pichichi dianugerahkan kepada pemain yang paling banyak mencetak gol dalam satu musim.
Trofi Zamora
Trofi Zamora dianugerahkan kepada penjaga gawang dengan rasio gol kemasukan dan jumlah pertandingan yang paling sedikit.
Pedro Zaballa Award
Suporter Cádiz
Amazonepeira masaka
Amazonepeira masaka adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Araneidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Amazonepeira dan ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1994 oleh Levi.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Ecuador, Brazil.
Erin Cahill
Erin Jessica Cahill adalah Seorang aktris dan Pengisi Suara asal dari Amerika Serikat. dia dikenal dengan peran-perannya Sebagai: "Jen Scotts / Pink Time Force Ranger" dalam serial Time Force Ranger, Heather Mosby dalam serial How I Met Your Mother dan Kendra Burke dalam serial Saving Grace. dia mulai berkarier pada tahun 2000.
Vongnes
Demografi
Pertumbuhan jumlah penduduk di wilayah Vongnes adalah sebagai berikut:
Wangsa Visconti
Visconti merupakan nama keluarga dari dua kebangsawanan penting di Italia dinasti pada abad pertengahan. Terdapat dua perbedaan keluarga Visconti: Yang pertama (kronologi) di dalam Republik Pisa di pertengahan abad ke-12 yang pertama kali menjadi terkenal di Pisa, kemudian di Sardinia di mana mereka menjadi pemimpin Gallura. Yang kedua berkuasa di Milan, di mana mereka memerintah dari tahun 1277 s/d 1447 dan di mana beberapa cabang kolateral berada.
Araneomorphae
Araneomorphae (juga disebut Labidognatha) adalah subordo laba-laba. Mereka dibedakan dengan memiliki taring yang menentang satu sama lain dan menyilang dalam aksi mencubit, berbeda dengan Mygalomorphae (tarantula dan kerabat dekat mereka), yang memiliki taring yang hampir sejajar.
Wangsa Visconti
Adanya hubungan antara kedua keluarga di dalam Pisa-Gallura dan Milan belum terbukti.
Orria
Orria adalah sebuah kota dan komune yang terletak di Provinsi Salerno, region Campania, Italia. Kota ini berada di ketinggian 540 meter dengan jumlah penduduk sebesar 1.161 jiwa dan luas wilayah 26,55 km². Berbatasan dengan komune Gioi, Magliano Vetere, Monteforte Cilento, Perito, Salento dan Stio.
Araneomorphae
Sistematika
Kladogram memperlihatkan hubungan antar taksa.
Kebanyakan laba-laba dalam seri Haplogynae memiliki enam mata, sedangkan sebagian besar dalam seri Entelegynae memiliki delapan mata.
Wangsa Visconti
Visconti dari Pisa dan Sardinia
Visconti pertama dari sebuah catatan di Pisa adalah Alberto, yang memiliki gelar kebangsawanan. Putra Alberto, Eldizio, memiliki gelar kebangsawanan dan konsul dari tahun 1184 s/d 1185. Dari putra-putra Eldizio, Lamberto dan Ubaldo I, yang membawa ke tingkat atas pengaruh di Pisa dan Sardinia. Keduanya memiliki gelar kebangsawanan dan masing-masing melayani masa tersebut sebagai podestà.
Amazonepeira manaus
Amazonepeira manaus adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Araneidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Amazonepeira dan ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1994 oleh Levi.
Wangsa Visconti
Visconti dari Pisa dan Sardinia
Di Sardinia Eldizio menikahi putri Torchitorio III dari Cagliari, yang menjadi ibu Lamberto dan Ubaldo. Pada tahun 1207, Lamberto menikahi Elena, pewaris Barisone II dari Gallura, kemudian mengamankan kendali atas sudut timur laut Sardinia dengan ibu kotanya di Civita. Pada tahun 1215, ia dan Ubaldo mendirikan hegemoni mereka atas Giudicato dari Cagliari di selatan pulau juga. Melalui pernikahan yang menguntungkan itu, putra Lamberto, Ubaldo II, mengamankan kekuasaan di Logudoro pada saat itu. Di pertengahan abad, otoritas Pisa tidak bertentangan di Sardinia berkat antar pernikahan antara keluarga Visconti dan keluarga hebat lainnya di Pisa (Gherardeschi dan Capraia) dan Sardinia (Lacon dan Bas-Serra).
Visconti dari Milan
Pendiri efektif Visconti di Milan, Ottone, merebut kendali atas kota dari saingannya keluarga Della Torre pada tahun 1277.
Amazonepeira manaus
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Brazil.
Wangsa Visconti
Visconti dari Milan
Konon Visconti di Milan aslinya berasal dari keluarga capitanei (cfr. nama keluarga modern Cattaneo) yang merupakan Uskup Agung Landulf dari Milan (978-998) memeberikan kepemilikan feodal tertentu sebagai caput plebis (pada kepala, seperti akal geografi dan bukan hierarki, dari pieve, sebuah subdivisi gerejawi yang lebih rendah). Sebuah dokumen dari tahun 1157 mengatakan bahwa Visconti adalah pemegang posisi kapten Marliano (hari ini Mariano Comense); pembuat riwayat kemudian Galvano Fiamma mengkonfirmasikan versi ini. Beberapa abad sebelumnya, sebelum tahun 1070, mereka telah mendapatkan gelar viscount untuk kemudian diwariskan kepada keturunan laki-laki (Biscaro, ASL, "I maggiori dei Visconti di Milano"). Keluarga tersebut menyebar ke beberapa cabang, beberapa dari mereka ditugaskan jauh dari Lombard metropolis; yang memberikan raja-raja pada abad pertengahan di Milan dikatakan sebagai keturunan dari Umberto (wafat di awal pertengahan abad ke-12).
Visconti memerintah Milan sampai awal Kebangkitan, pertama-tama sebagai raja, kemudian, dari tahun 1395, dengan yang perkasa Gian Galeazzo yang berusaha menyatukan Italia Utara dan Toscana, sebagai Adipati. Visconti memerintah di Milan berakhir dengan kematian Filippo Maria Visconti pada tahun 1447. Ia digantikan oleh Republik singkat dan kemudian oleh menantunya Francesco I Sforza, yang mendirikan pemerintahan Istana Sforza.
Visconti dari Modrone
Dari Uberto, saudara laki-laki Matteo I, datang datang cabang lateral Adipati Modrone. Ke keluarga ini milik Luchino Visconti, satu dari direktur film bioskop noerealis Italia.
Callidiopis scutellaris
Callidiopis scutellaris adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Callidiopis, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Versonnex, Ain
Versonnex merupakan sebuah komune di departemen Ain yang terletak pada sebelah timur Prancis.
Demografi
Pertumbuhan jumlah penduduk di wilayah Versonnex adalah sebagai berikut:
Suliki, Lima Puluh Kota
Suliki merupakan satu dari tiga belas kecamatan di Kabupaten Lima Puluh Kota, Sumatera Barat. Kecamatan ini terletak pada 00°13′ – 00°25 Lintang Selatan dan 100°37′ – 100°56′ Bujur Timur.Berdasarkan posisi geografisnya, Kecamatan ini memiliki batas-batas, yaitu, sebelah utara berbatasan dengan Kecamatan Gunuang Omeh, sebelah selatan Kecamatan Akabiluru dan Kecamatan Guguak, sebelah barat Kabupaten Agam, dan sebelah timur dengan Kecamatan Bukit Barisan.
Kecamatan ini memiliki luas 136,94 km2, dengan populasi  15.516 jiwa pada tahun 2018. Terdiri dari perempuan sebanyak 7.997 jiwa dan laki-laki 7.519 jiwa. Mereka berdiam di 6 nagari.
Sejarah
Pada awal kemerdekaan Suliki dipimpin oleh demang Arisun yang diangkat oleh Residen Ke II Sumatera Barat Rusad Dt. Perpatiah Nan Baringek pada tanggal 23 Januari 1946. Dengan adanya peristiwa Agresi Belanda II tahun1948-1949 maka Kecamatan Suliki di Bagi dua, yaitu Gunung Mas dengan Camat Meliternya H. Abdul Aziz dan Suliki Dt. Rajo Malano Setelah Agresi Belanda II ,berdasarkan instruksi Gubernur Militer Sumatera Tengah No.10/GM/ST/49 tanggal 9 Nopember 1949 maka Gunung Mas dan Suliki diberinama Kecamatan Suliki Gunung Mas. Sehubungan luasnya wilayah Kecamatan Suliki Gunung Mas maka pada Tahun 1985 dibuat Perwakilan Kecamatan Suliki Gunung Mas di Koto Tinggi dan setahun kemudian dibuat pula Perwakilan Kecamatan Suliki Gunung Mas di Bukik Bulek.
Sasak Ranah Pesisir, Pasaman Barat
Sasak Ranah Pesisir adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Pasaman Barat, Sumatera Barat, Indonesia.Wilayah kecamatan pesisir pantai di kabupaten pasaman barat dan berbatas langsung dengan samudera indonesia. Kecamatan ini memiliki satu wilayah adat Kerapatan Adat Nagari Sasak Dan terdiri dari Empat Nagari (Desa) yaitu :
Yohanes Oecolampadius
Yohanes Oecolampadius (Œcolampadius, dalam bahasa Jerman juga Oekolampadius, Oekolampad; 1482 – 24 November 1531) adalah seorang tokoh Reformasi Protestan Jerman dalam tradisi Reformed yang berasal dari Elektorat Palatinat. Ia adalah pemimpin kalangan Protestan dalam Perselisihan Baden tahun 1526, salah seorang inisiator teologi Protestan, serta terlibat dalam perselisihan dengan Erasmus, Zwingli, Luther, dan Martin Bucer. Ia akhirnya mengadopsi pandangan Zwingli dalam perselisihan tentang Perjamuan Kudus (melawan Luther).
Nama aslinya adalah Hussgen atau Heussgen, yang mula-mula diganti menjadi Hausschein lalu menjadi istilah bahasa Yunani yang setara, diturunkan dari kata οίκο- oiko-, "rumah" (bahasa Jerman: "haus") dan λαμπάδ- lampad-, "lampu" (bahasa Jerman: "schein").
Career
Oecolampadius returned to Basel in November 1522, as vicar of St Martin's, and (in 1523) reader of the Holy Scripture at the University of Basel. Lecturing on Isaiah, he condemned current ecclesiastical abuses, and in a public disputation (August 20, 1523) gained such success that Erasmus writing to Zürich said, "Oecolampadius has the upper hand amongst us." He became Huldrych Zwingli's assistant, and after more than a year of earnest preaching and four public disputations in which the popular verdict went in favour of Oecolampadius and his friends, the authorities of Basel began to see the need for Reformation.
At last Oecolampadius was able to refrain from some practices he believed to be superstitious. Basel was slow to accept the Reformation; the news of the Peasants' War and the inroads of Anabaptists prevented progress; but by 1525, it seemed as if the authorities were resolved to listen to schemes for restoring the purity of worship and teaching. In the midst of these hopes and difficulties Oecolampadius married, in the beginning of 1528, Wibrandis Rosenblatt, the widow of Ludwig Keller, who proved a suitable wife. After his death she married Wolfgang Fabricius Capito, and, when Capito died, Martin Bucer. She died in 1564.
In January 1528 Oecolampadius and Zwingli took part in the disputation at Bern which led to the adoption of the new faith in that canton, and in the following year to the discontinuance of the Mass at Basel. In 1529 he became officially the Antistes of the Reformed Church in Basel. The Anabaptists claimed Oecolampadius for their views, but in a disputation with them he dissociated himself from most of their positions. He died on 24 November 1531. -->
Teologi
Oecolampadius dipandang sebagai seorang teolog Protestan yang brilian, yang melibatkan diri dalam perbincangan dengan Johann Eck dan Philipp Melanchthon, dan adalah profesor teologi di Universitas Basel. Sebagai seorang teolog, ia tidak memiliki daya tarik seperti yang dimiliki Luther, Zwingli, atau juga Calvin, tetapi ia menjadi salah seorang pemimpin keagamaan yang dipercaya. Dikatakan bahwa ia bahkan dihormati di kalangan akademisi Katolik pada masanya dan, lebih dari empat puluh tahun setelah wafatnya, disitir oleh seorang Yesuit yang dikenal sebagai Santo Petrus Kanisius dalam De Maria Virgine karyanya. Bersama dengan Zwingli, ia mewakili Swiss dalam Musyawarah Marburg. Pandangan-pandangannya seputar Perjamuan Kudus mendukung penafsiran metaforis kata "tubuh", bukan penafsiran harfiah, tetapi ia menegaskan bahwa partisipasi umat beriman dalam sakramen tersebut lebih untuk kepentingan orang-orang lain daripada kepentingan mereka sendiri, kendati di kemudian hari ia menekankannya sebagai sarana rahmat bagi kehidupan Kristen. Terkait ajaran Luther tentang ubikuitas tubuh Kristus, ia menentang adanya aktivitas dan kehadiran Roh Kudus di dalam gereja. Pandangan-pandangannya terkait Perjamuan Kudus mendorong Luther untuk menerbitkan sejumlah khotbah tentang subjek ini dalam Sakramen Tubuh dan Darah Kristus—Melawan Kaum Fanatik karyanya tahun 1526. Ia tidak menganalisis secara seksama ajaran predestinasi sebagaimana yang dilakukan Luther, Calvin, dan Zwingli, merasa puas dengan ikhtisar "Keselamatan Kita adalah dari Allah, kebinasaan kita dari diri kita sendiri."
Secara teologis, ia dianggap dekat dengan Zwingli, yang sama-sama memiliki sikap bersahabat terhadap Maria dan venerasi Maria. Ia juga dianggap sebagai salah satu teladan bakti Maria Protestan pada masanya, terutama bila memperhatikan khotbah-khotbahnya. Ia menyebut Maria sebagai mediatrix atau perantara/mediator (Mittlerin) segala kasih karunia, yang kepadanya Tuhan telah memercayakan harta kekayaan rahmat (Thesaurus gratiarum). Oecolampadius menggunakan penggambaran Radulfus Ardens (wafat tahun 1200) dan tokoh lainnya terkait citra Maria sebagai leher yang memediasi segala kasih karunia atau rahmat dari Kristus (Sang Kepala) kepada tubuh mistik-Nya, yakni Gereja. Pandangan tersebut dipertahankan pada abad ke-20 oleh Gabriel Roschini, dan lebih umum lagi, oleh Paus Pius XII dalam ensiklik Mystici corporis yang ia keluarkan sebagai ajaran resmi Gereja Katolik.
Dalam De laudando in Maria Deo yang disampaikan di Augsburg pada tahun 1521, Oecolampadius menyatakan bahwa Allah tidak dapat dipuji lebih banyak dalam makhluk apapun selain melalui Maria. Semua anugerah dan rahmat-Nya diekspresikan dalam diri Maria. Allah menghormati Maria dengan cara menjadi manusia melalui dirinya. Dengan imannya, Maria melebihi Abraham; dengan kesabarannya, ia melebihi Ishak; dengan kemurniannya, ia melebihi Yusuf. Ia adalah ratu dari segala kuasa surgawi. Namun, menurut Oecolampadius, venerasi Maria dalam tradisi Katolik terlampau berlebihan, karena banyaknya gelar yang diberikan kepada Maria. Menurutnya, gelar-gelar tersebut melampaui kadar dan banyaknya penyembahan kepada Kristus. Doa Rosario dikutipnya sebagai contoh dengan adanya 150 Salam Maria dan hanya sepuluh doa yang ditujukan langsung kepada Allah. Ia juga bersikap kritis terkait kebiasaan populer saat itu, yang merayakan hari Sabtu untuk menghormati Maria, dengan berpantang anggur dan hubungan seksual, sementara hari Tuhan yang mengikutinya dirayakan dengan minum-minum dan segala jenis hiburan. Sepanjang hidupnya, Oecolampadius mewartakan keperawanan abadi Maria. Bagi Oecolampadius, kehidupan dan karya-karya Maria menyajikan suatu teladan yang berkilauan dari kebajikan-kebajikan Kristen. Kehidupan Maria merupakan suatu kehidupan yang berisi pelayanan dan belas kasih sebagaimana terdokumentasikan dalam kunjungannya ke Elisabet.
Anepsion buchi
Anepsion buchi adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Araneidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Anepsion dan ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1969 oleh Chrysanthus.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Nugini, Kapulauan Solomon.
Cádiz CF
Cádiz Club de Fútbol, S.A.D. merupakan sebuah klub sepak bola Spanyol yang berbasis di Cádiz, di komunitas otonomi Andalusia. Klub ini didirikan pada tahun 1910 dan kini bermain di La Liga dan menggelar pertandingan kandang di Estadio Ramón de Carranza, yang memiliki kapasitas 20,724 tempat duduk.
Anepsion depressum
Anepsion depressum adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Araneidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Anepsion dan ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1877 oleh Thorell.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Cina, Myanmar hingga Sulawesi.
Callidiopis mutica
Callidiopis mutica adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Callidiopis, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Tarekat Qudusiyah
Latar belakang
Pada 2018, tepat tiga dekade setelah didirikan, Zamzam Tanuwijaya menetapkan nama tarekat ini menjadi Qudusiyah, sejalan dengan pengajaran Suprapto bin Kadis Darmosuharto yaitu konsep mengenai Ruhulkudus terkait dengan misi hidup setiap insan.
Sepuluh Perintah dalam teologi Katolik
Sepuluh Perintah Allah merupakan rangkaian perintah moral dan religius yang diakui sebagai suatu landasan moral dalam beberapa agama Abrahamik, termasuk Katolisisme. Menurut deskripsi dalam Kitab Keluaran dan Ulangan di Perjanjian Lama, Perintah Allah ini merupakan bagian dari perjanjian yang ditawarkan Allah kepada suku Israel untuk membebaskan mereka dari perbudakan dosa. Menurut Katekismus Gereja Katolik—uraian resmi dari keyakinan Kristiani Gereja Katolik—Perintah Allah ini dipandang penting untuk pertumbuhan dan kesehatan rohani yang baik, serta berfungsi sebagai dasar keadilan sosial Katolik. Tinjauan ke Sepuluh Perintah Allah merupakan salah satu cara paling umum dalam pemeriksaan batin yang dilakukan oleh umat Katolik sebelum menerima Sakramen Tobat.
Sepuluh Perintah Allah dibahas dalam tulisan-tulisan Gereja yang paling awal; Katekismus menyatakan bahwa Sepuluh Perintah Allah telah "menempati suatu tempat utama" dalam pengajaran iman sejak zaman Agustinus dari Hippo (tahun 354–430 M). Gereja belum memiliki standar resmi untuk pengajaran keagamaan hingga Konsili Lateran IV pada tahun 1215; bukti-bukti mengemukakan bahwa Perintah ini digunakan pada pendidikan Kristen dalam Gereja perdana dan sepanjang Abad Pertengahan, tetapi dengan penekanan yang tidak konsisten. Kekurangan pengajaran tersebut di beberapa keuskupan menjadi dasar dari salah satu kritik yang dilansir terhadap Gereja oleh para reformis Protestan. Setelah itu, katekismus pertama yang digunakan secara luas dalam Gereja pada tahun 1566 menyediakan "pembahasan yang menyeluruh mengenai masing-masing perintah", tetapi memberikan penekanan yang lebih besar pada ketujuh sakramen. Katekismus terbaru menyediakan bagian cukup panjang yang menafsirkan masing-masing perintah dalam Sepuluh Perintah Allah.
Ajaran Gereja mengenai Sepuluh Perintah Allah utamanya didasarkan pada Perjanjian Baru dan Lama serta tulisan-tulisan para Bapa Gereja awal. Dalam Perjanjian Baru, Yesus mengakui keabsahannya dan menginstruksikan para murid-Nya untuk berbuat lebih jauh, menuntut suatu kebajikan melebihi yang dipegang oleh ahli kitab dan kaum Farisi. Sepuluh Perintah Allah menginstruksikan semua orang agar menjalin hubungan dalam kasih kepada Allah dan kasih kepada sesama sesuai rangkuman oleh Yesus dalam dua "Perintah yang Utama". Tiga perintah pertama dari Sepuluh Perintah Allah menuntut penghormatan terhadap nama Allah, peringatan Hari Tuhan, dan melarang pemujaan allah lain. Perintah lainnya berkaitan dengan hubungan antar pribadi manusia, misalnya antara orang tua dan anak; perintah-perintah lain ini termasuk larangan berbohong, mencuri, membunuh, berzina, dan keinginan akan hal-hal yang dilarang.
Penomoran
Perjanjian Lama mengacu ke sepuluh perintah individual,  walaupun terdapat lebih dari sepuluh kalimat perintah moral dalam dua teks yang relevan di Keluaran 20:1–17 dan Ulangan 5:6–21. Perjanjian Lama tidak menjelaskan bagaimana teks-teks tersebut seharusnya dibagi hingga menjadi sepuluh perintah. Menurut tradisi, pembagian yang digunakan oleh Gereja Katolik Roma dan Lutheran berasal dari Agustinus dari Hippo (354–430), seorang Bapa Gereja Latin, dalam buku Pertanyaan-Pertanyaan tentang Keluaran (Quæstionum in Heptateuchum libri VII, Buku II, Pertanyaan lxxi) karyanya. Komunitas Kristen lainnya, seperti Gereja Ortodoks dan banyak gereja Protestan, menggunakan rumusan yang dibakukan oleh para Bapa Gereja Yunani dari Kekristenan Timur. Kedua bentuk tersebut sedikit berbeda penomorannya, tetapi memiliki substansi yang persis sama kendati ada kalangan Protestan yang mengklaim sebaliknya. Penomoran Yahudi Rabinik lebih mirip dengan tradisi Gereja Timur, menganggap teks penentangan terhadap keinginan sebagai satu larangan tunggal, tetapi berbeda dengan denominasi-denominasi Kristen dalam hal apa yang disebut prolog oleh banyak kalangan Kristen dipandang mereka sebagai keseluruhan perintah pertama.
Sejarah
Sepuluh Perintah Allah diakui sebagai suatu landasan moral oleh agama Yahudi (Yudaisme), Kristen, dan Islam. Perintah-perintah ini ditampilkan pertama kali dalam Kitab Keluaran yang di dalamnya dikisahkan bahwa Musa, bertindak atas perintah dari Allah, membebaskan suku Israel dari perbudakan fisik di Mesir. Menurut ajaran Gereja, Allah menawarkan suatu perjanjian—yang mencakup Sepuluh Perintah Allah—untuk membebaskan mereka juga dari "perbudakan spiritual" dosa. Beberapa sejarawan menggambarkan hal ini sebagai "peristiwa sentral dalam sejarah Israel kuno".
Menurut Peter Kreeft, kedatangan Yesus dipandang oleh Gereja Katolik sebagai pemenuhan janji Allah kepada bangsa Yahudi yang terpilih untuk "memperlihatkan Allah yang benar kepada dunia". Yesus mengakui adanya Perintah Allah tersebut dan mengajarkan para pengikut-Nya untuk berbuat lebih jauh, yang membutuhkan, dalam kata-kata Kreeft, "lebih, tidak kurang: suatu 'hidup keagamaan (yang) melebihi ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi. Dengan menjelaskan ajaran Gereja, Kreeft menyatakan, "Perintah Allah adalah untuk tatanan moral dari kisah penciptaan yang dikisahkan dalam Kejadian 1 sebagai tatanan alam. Perintah-perintah ini adalah tatanan Allah yang menaklukkan kekacauan. Perintah-perintah ini bukanlah gagasan manusia tentang Allah, tetapi gagasan Allah tentang manusia." Gereja mengajarkan bahwa Yesus membebaskan manusia dari memelihara "hukum Yahudi (Taurat atau Hukum Musa) yang memberatkan dengan 613 peraturannya yang berbeda [tetapi] tidak dari kewajiban untuk memelihara Sepuluh Perintah Allah", karena Kesepuluh Perintah itu "dituliskan 'oleh jari Allah', tidak seperti [perintah-perintah] yang ditulis oleh Musa". Ajaran ini ditegaskan kembali dalam Konsili Trente (1545–1563) dan Konsili Vatikan II (1962–1965).
Kendati tidak ada kejelasan mengenai peranan Sepuluh Perintah Allah dalam ibadah Kristen awal, terdapat bukti yang menunjukkan bahwa perintah-perintah tersebut dibacakan dalam beberapa ibadat dan digunakan dalam pendidikan Kristen. Sebagai contoh, Perintah Allah termuat dalam salah satu tulisan Kristen tertua, yang dikenal sebagai Ajaran Kedua Belas Rasul atau Didache. Para akademisi berpendapat bahwa Perintah Allah sangat dihormati oleh Gereja perdana sebagai suatu ringkasan dari hukum Allah. Klaus Bockmuehl, seorang akademisi Protestan, meyakini bahwa Gereja menggantikan Perintah Allah dengan daftar kebajikan dan cacat cela, misalnya tujuh dosa mematikan, antara tahun 400–1200. Para akademisi lainnya berpendapat bahwa, sepanjang sejarah Gereja, Perintah Allah telah digunakan sebagai suatu sarana untuk melakukan pemeriksaan batin dan banyak teolog telah menuliskannya. Terdapat bukti bahwa Perintah Allah merupakan bagian dari katekese di biara-biara dan tempat-tempat lain, namun Gereja belum menunjukkan posisi resminya untuk mengembangkan metode-metode khusus dalam pengajaran agama selama Abad Pertengahan. Konsili Lateran IV (tahun 1215) merupakan upaya pertama untuk mengatasi masalah ini. Bukti yang masih ada sekarang menunjukkan bahwa beberapa upaya dari para uskup di keuskupan mereka masing-masing untuk menerapkan keputusan konsili tersebut mencakup penekanan khusus pada Perintah Allah. Berabad-abad kemudian, kurangnya pengajaran mengenai Sepuluh Perintah Allah oleh beberapa keuskupan menjadi salah satu dasar kritikan yang dilansir terhadap Gereja oleh para reformis Protestan.
Katekismus-katekismus yang dibuat di keuskupan-keuskupan tertentu pada pertengahan abad ke-14 menekankan Perintah Allah dan meletakkan dasar bagi katekismus resmi pertama yang digunakan secara luas dalam Gereja, yaitu Katekismus Roma tahun 1566. Katekismus itu dibuat sesuai keputusan dalam Konsili Trente, memuat "pembahasan yang menyeluruh dari masing-masing perintah tersebut" tetapi memberi penekanan yang lebih besar pada ketujuh sakramen untuk menekankan keyakinan Katolik bahwa kehidupan Kristiani bergantung pada rahmat yang semata-mata diperoleh melalui kehidupan sakramental yang disediakan oleh Gereja Katolik. Penekanan tersebut bertentangan dengan keyakinan Protestan, yang berpegang pada Perintah Allah sebagai sumber rahmat ilahi. Berbagai ensiklik kepausan terbaru menyajikan penafsiran ajaran Gereja akan masing-masing perintah ini, sementara ajaran resmi Gereja sepanjang sejarah mengenai Perintah Allah didasarkan pada penyebutannya dalam Perjanjian Lama dan Baru serta tulisan-tulisan para Bapa Gereja awal seperti Origenes, Ireneus, dan Agustinus. Kemudian hari, para teolog seperti Thomas Aquinas dan Bonaventura membuat komentar-komentar penting mengenai Perintah Allah. Aquinas, seorang Pujangga Gereja, memandang perintah-perintah tersebut sebagai "sila-sila utama dari keadilan dan semua hukum, juga akal budi memberikan persetujuan langsung atasnya sebagai prinsip-prinsip yang jelas nyata."
Katekismus Gereja Katolik terbaru, sebagai ringkasan resmi keyakinan Gereja, mendedikasikan suatu bagian yang cukup panjang untuk membahas Perintah Allah, yang berfungsi sebagai dasar ajaran sosial Katolik. Menurut Katekismus tersebut, Gereja telah menyediakan suatu tempat utama untuk Sepuluh Perintah Allah di dalam pengajaran iman sejak abad ke-5. Kreeft menjelaskan bahwa Gereja memandangnya sebagai "jalan kehidupan", dan "jalan menuju kebebasan" seperti halnya pagar sekolah melindungi anak-anak dari "bahaya-bahaya yang mengancam hidup".
Oxylymma championi
Oxylymma championi adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Oxylymma, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Sepuluh Perintah dalam teologi Katolik
Perintah pertama
Perintah pertama, menurut ajaran Gereja, "berarti bahwa [umat] harus menyembah dan memuja Allah saja karena Allah adalah satu." Katekismus menjelaskan bahwa perintah ini melarang pemujaan berhala, dengan menyajikan contoh-contoh praktik terlarang seperti pemujaan ciptaan apapun, dan setan-setan ... kekuasaan, kenikmatan, ras/suku, leluhur, negara [dan] uang. Agustinus menafsirkan perintah ini sebagai "Kasihilah Allah dan kemudian lakukan apa yang kamu kehendaki". Untuk menjelaskan sentimen ini, Kreeft menyatakan bahwa semua dosa "melayani allah lainnya, menuruti komandan yang lain: dunia atau kedagingan ataupun setan", jika Allah benar-benar dikasihi maka orang akan melakukan apa yang dikehendaki Allah.
Katekismus mengaitkan perintah ini dengan tiga kebajikan teologal. Kebajikan pertama, yaitu iman, menginstruksikan umat Katolik untuk percaya kepada Allah serta menghindari bidah, murtad, dan skisma. Kebajikan kedua, yaitu harapan, memperingatkan umat Katolik agar tidak berputus asa dan membuat presumsi. Menurut Katekismus, kebajikan terakhir, yaitu kasih, hanya dapat terpenuhi jika umat Katolik tidak bersikap acuh tak acuh, tahu berterima kasih kepada Allah, menghindari kemalasan rohani dan kebencian kepada Allah akibat kesombongan. Katekismus menyebutkan pelanggaran-pelanggaran spesifik terhadap perintah ini, misalnya takhayul, politeisme, sakrilegi, ateisme, serta semua praktik magi dan sihir. Selain itu juga tertulis larangan terhadap astrologi, ramalan telapak tangan, dan berkonsultasi dengan cenayang atau horoskop. Katekismus menyebut tindakan-tindakan terakhir itu sebagai suatu "kehendak untuk berkuasa atas waktu, sejarah, dan pada akhirnya atas manusia lain, juga suatu keinginan untuk melakukan konsiliasi dengan kekuatan tersembunyi".
Oxylymma championi
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Sepuluh Perintah dalam teologi Katolik
Patung berhala
Umat Katolik terkadang dituduh menyembah gambar-gambar, yang berarti pelanggaran terhadap perintah pertama ini, sementara Gereja mengatakan bahwa hal ini adalah suatu kesalahpahaman. Menurut pendapat Gereja, "penghormatan yang diberikan kepada gambar-gambar suci adalah suatu 'penghormatan yang khidmat', bukan penyembahan, karena penyembahan hanya dapat diberikan kepada Allah". Pada abad ke-8, timbul perdebatan mengenai apakah ikon religius (dalam konteks ini yaitu lukisan) dilarang oleh perintah pertama. Perselisihan tersebut dapat dikatakan terbatas pada Gereja Timur saja; kaum ikonoklas ingin melarang penggunaan ikon, sedangkan kaum ikonodul mendukung penghormatan terhadapnya, dan posisi ini secara konsisten didukung oleh Gereja Barat. Pada Konsili Nicea II tahun 787, konsili ekumenis tersebut menetapkan bahwa penghormatan terhadap ikon dan patung tidak melanggar perintah pertama ini dan menyatakan bahwa "siapapun yang menghormati gambar menghormati orang yang digambarkannya." Seputar masa kontroversi ikonoklasme, Gereja Barat mulai menggunakan patung monumental, yang dalam periode Romanesque menjadi suatu ciri utama seni Kristen Barat—dan hingga sekarang tetap menjadi bagian dari tradisi Katolik—berbeda dengan Kekristenan Timur yang menghindari penggunaan patung religius besar. Katekismus, dengan menggunakan argumen yang sangat tradisional, menyebutkan bahwa Allah memberi izin penggunaan gambar yang melambangkan keselamatan Kristen melalui instruksi pembuatan simbol-simbol seperti ular tembaga, dan kerubim pada Tabut Perjanjian. Katekismus menyatakan bahwa "dengan menjelma menjadi manusia, Putra Allah memperkenalkan suatu 'ekonomi' gambar yang baru".
Konferensi Uskup Katolik Amerika Serikat (USCCB) memberi penjelasan tentang isi Katekismus tersebut dalam buku karya mereka yang diterbitkan tahun 2006 dengan judul United States Catechism for Adults. Mengenai patung berhala, mereka menjelaskan bahwa perintah ini menyinggung pemujaan berhala pada zaman kuno yang diungkapkan dengan cara menyembah hal-hal seperti "matahari, bulan, bintang, pohon, sapi jantan, elang, dan ular" serta "kaisar dan raja". Mereka menjelaskan bahwa saat ini pemberhalaan diungkapkan dengan cara menyembah atau memuja hal-hal lain, dan mencantumkan beberapa di antaranya seperti "kekuasaan, uang, materialisme, dan olahraga."
Perintah kedua
Perintah kedua melarang penggunaan nama Allah dengan sembarangan. Banyak budaya kuno yang meyakini bahwa nama adalah sakral; beberapa budaya memiliki larangan-larangan terkait kapan nama seseorang tidak dapat diucapkan. Injil Yohanes menghubungkan suatu insiden di mana sekelompok orang Yahudi berupaya untuk melempari Yesus dengan batu setelah Ia menggunakan satu nama sakral Allah untuk menunjuk diri-Nya. Mereka menafsirkan pernyataan-Nya sebagai suatu klaim keilahian. Karena mereka tidak percaya bahwa Ia adalah Allah, mereka menganggap hal ini penghujatan yang menurut hukum Musa dikenai hukuman mati. Kreeft menuliskan bahwa semua nama yang olehnya Allah dikenal adalah kudus, dan dengan demikian semua nama itu dilindungi oleh perintah kedua. Katekismus menyatakan, "Menghormati nama-Nya merupakan suatu ungkapan penghormatan yang patut diberikan kepada misteri Allah sendiri dan kepada seluruh realitas kekudusan yang disebabkannya." Katekismus juga menyebutkan perlunya penghormatan nama-nama orang untuk menghormati martabat orang tersebut.
Sentimen di balik perintah ini lebih lanjut dibakukan dalam Doa Bapa Kami yang dimulai dengan, "Bapa kami yang ada di surga, dimuliakanlah nama-Mu". Menurut Paus Benediktus XVI, ketika Allah mengungkapkan nama-Nya kepada Musa, Ia menjalin suatu relasi dengan umat manusia; Paus Benediktus menyatakan bahwa Inkarnasi merupakan puncak dari suatu proses yang "telah dimulai dengan pemberian nama ilahi tersebut." Ia menguraikan bahwa hal ini berarti nama ilahi tersebut dapat saja disalahgunakan dan bahwa disertakannya "dimuliakanlah nama-Mu" oleh Yesus merupakan suatu permohonan untuk pengudusan nama Allah, untuk "melindungi misteri indah aksesibilitas-Nya bagi kita dan menegaskan jati diri-Nya secara terus-menerus, kontras dengan penyimpangan yang kita lakukan atasnya".
Menurut ajaran Katolik, perintah ini tidak melarang penggunaan nama Allah ketika mengucapkan sumpah khidmat yang diselenggarakan oleh otoritas yang sah. Namun demikian, berbohong ketika mengucapkan sumpah, menyerukan nama Allah demi tujuan magis, atau menyuarakan kata-kata kebencian atau perlawanan terhadap Allah dipandang sebagai dosa penghujatan.
Perintah ketiga
Paus Benediktus XVI mengutip kata-kata Jacob Neusner, seorang akademisi dan rabi Yahudi, untuk menjelaskan bahwa bagi Israel memelihara perintah ini adalah lebih dari sekadar ritual; perintah ini merupakan suatu cara meneladani Allah yang beristirahat pada hari ketujuh setelah peristiwa penciptaan dunia. Selain itu perintah ketiga ini juga membentuk inti dari tatanan sosial.