cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Sosialisme ilmiah
Meski istilah sosialisme telah secara khusus menjadi kombinasi ilmu ilmu politik dan ilmu ekonomi, istilah ini juga dapat diaplikasikan dalam lingkup ilmu yang lebih luas dan ilmu kebudayaan. Perbedaan antara sosialisme utopis dan ilmiah berasal dari Marx, yang mengkritik karakteristik utopis sosialisme Prancis dan ekonomi politik Inggris dan Skotlandia. Engels kemudian menyatakan bahwa sosialis utopis gagal menyadari mengapa sosialisme muncul dalam konteks kesejarahan, bahwa sosialisme muncul sebagai respon terhadap kontradiksi sosial baru dari corak produksi baru, yaitu kapitalisme. Dalam menyadari asal sosialisme sebagai resolusi dari kontradiksi ini dan mengaplikasikan pemahaman yang teliti terhadap kapitalisme, Engels menyatakan bahwa sosialisme telah melepaskan diri dari keadaan primitif dan menjadi ilmiah. Perubahan dalam sosialisme ini dilihat sebagai perimbangan terhadap perubahan dalam biologi kontemporer yang dilakukan Charles Darwin dan pemahaman evolusi oleh seleksi alam; Marx dan Engels melihat pemahaman baru biologi ini sama pentingnya dengan pemahaman baru sosialisme, dan sebaliknya.
Metode serupa untuk menganalisis kecenderungan sosial dan ekonomi serta melibatkan sosialisme sebagai produk evolusi sosial ekonomi juga telah digunakan oleh teoritikus non-Marxis, seperti Joseph Schumpeter dan Thorstein Veblen.
Senecio pyramidatus
Senecio pyramidatus adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Asteraceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asterales. Spesies Senecio pyramidatus sendiri merupakan bagian dari genus Senecio. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh DC..
2008 GH
2008 GH adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Apollo, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.771, sementara magnitudo mutlaknya adalah 23.8.
Pembentukan
Seperti asteroid pada umumnya, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Tipula (Sinotipula) subcinerea
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembap.
Stefanie Stappenbeck
Stefanie Stappenbeck adalah seorang pemeran asal Jerman. Ia tampil dalam lebih dari 100 film dan acara televisi sejak tahun 1986.
Yang Ying
Yang Ying adalah pemain tenis meja asal Tiongkok. Dia meraih medali Emas di beberapa Kejuaraan Tenis Meja Dunia baik dalam permainan ganda atau tim. Dia memainkan gaya penhold Cina tangan kanan. Teknik utamanya adalah drive forehand dan backhand. Sejak 2008 Yang telah bekerja sebagai komentator tenis meja untuk CCTV-5.
Wanita Tua dan Dokter
Wanita Tua dan Dokter adalah sebuah cerita dari Yunani yang merupakan salah satu Fabel Aesop dan kemudian buku lelucon abad ke-4 Masehi, Filogelos. Cerita tersebut diberi nomor 57 dalam Perry Index.
Fabel langka
Fabel tersebut masuk dalam kategori lelucon yang ditambahkan kepada korpus Aesop. Karena kisah tersebut kebanyakan dicantumkan dalam sumber-sumber Yunani, cerita tersebut tak tercantum di belahan Eropa lainnya sampai zaman Renaisans. Salah satu penampilannya kemudian berada dalam buku zaman Tudor awal, Merry Tales and Quick Answers (s.1530), dengan judul "Of the olde woman that had sore eyes" (Wanita tua yang memiliki mata buram). Lelucon tersebut mengisahkan seorang wanita yang meminta kepada dokter bedah (dalam kasus ini) untuk menyembuhkannya dari kebutaan dengan syarat bahwa dokter bedah tersebut tak akan dibayar sampai wanita tersebut sembuh. Dokter bedah tersebut mengabulkannya namun mencuri barang apapun dari rumahnya sepanjang masa kunjungannya. Saat penyembuhan rampung, wanita tersebut menolak untuk membayarnya atas dasar bahwa sekarang penglihatannya malah lebih buruk, karena ia tak dapat melihat hal apapun dari rumahnya.
Yang Ying
Lihat juga
Daftar peraih medali Kejuaraan Dunia Tenis Meja
Universitas Nagoya
Nagoya University (名古屋大学), disingkat Meidai (名大), adalah universitas negeri yang berpusat di Chikusa-ku, Nagoya, dan menjadi salah satu universitas terbaik di Jepang.
Pada 2014, universitas telah menghasilkan enam pemenang Hadiah Nobel dalam ilmu, itu adalah yang ketiga paling di Jepang. Saat didirikan pada tahun 1871, Universitas Nagoya adalah sebuah sekolah medis. Tahun 1939 berubah menjadi Nagoya Imperial University. Tahun 1947 berubah nama menjadi Nagoya University. Dan kemudian pada tahun 2004 berubah menjadi National University Corporation.
Universitas ini banyak menerima mahasiswa asing, teruutama dari Amerika Serikat, Cina, Korea, dan Indonesia. Saat ini terdapat lebih dari seribu mahasiswa asing yang belajar diberbagai fakultas di universitas ini. Universitas Nagoya menjadi universitas ketiga tertinggi yang memiliki mahasiswa asing di antara semua universitas lain di Jepang.
Dr. Ryoji Noyori, salah satu penerima Nobel pada tahun 2001 adalah peneliti dan pengajar di universitas ini. Reiji Okazaki (岡崎令治), penemu fragmen Okazaki, adalah lulusan dan profesor universitas ini. Yoshinori Okazaki, penemu obat kanker, oxaliplatin.
Sei Kijang Mati, Bandar Sei Kijang, Pelalawan
Sei Kijang Mati merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Bandar Sei Kijang, Kabupaten Pelalawan, provinsi Riau, Indonesia.
Hari berganti minggu, minggu berganti bulan dan bulan berganti tahun, maka beberapa tahun kemudian pada tahun 1977 Kampung Sekijang Mati menjadi Desa Muda yaitu Desa Muda Sekijang Mati, yang wali muda dijabat oleh Bapak M.Thaib yang wilayahnya desa sekijang mati tersebut mulai dari Kampung Simpang Beringin yang sekarang ini Desa Simpang Beringin, Kampung Tengah yang sekarang Desa Lubuk Ogung. Setelah meninggal bapak M.Thaib pada tahun 1991, maka jabatnya diserahkan sementara kepada anaknya yang bernama Ibrahim.
Beberapa bulan kemudian diadakan pemilihan Kepala Desa Sekijang Mati yang baru pada tahun 1992 dimenangkan oleh bapak Ibrahim sebagai Kepala Desa Sekijang Mati. Menurut surat tanah SKGR nomor: 690/SKGR/SKJ/1994, desa sekijang mati sudah dirubah menjadi Desa Sekijang. Pada tahun 1999, pemilihan lagi Kepala Desa Sekijang waktu itu. Pada tahun 2000, Kepala Desa Sekijang bapak Ibrahim melaksanakan ibadah haji.
Planetarium
Planetarium adalah gedung teater untuk memperagakan simulasi susunan bintang dan benda-benda langit. Atap gedung biasanya berbentuk kubah setengah lingkaran. Di planetarium, penonton bisa belajar mengenai pergerakan benda-benda langit di malam hari dari berbagai tempat di bumi dan sejarah alam semesta. Planetarium berbeda dari observatorium. Kubah planetarium tidak bisa dibuka untuk meneropong bintang.
Di dalam ruang pertunjukan terdapat sumber gambar berupa proyektor planetarium yang umumnya diletakkan di tengah ruangan. Proyektor dapat memperagakan pergerakan benda-benda langit sesuai dengan waktu dan lokasi.
Pertunjukan berlangsung dengan narasi yang diiringi musik. Kursi memiliki sandaran bisa direbahkan agar penonton bisa melihat ke layar di bagian dalam langit-langit kubah. Layar berbentuk setengah bola, dan biasanya disusun dari panel aluminum. Materi pertunjukan bisa berbeda-beda bergantung kepada judul pertunjukan dan jadwal.
Pendahuluan
Lahirnya planetarium itu sendiri didorong oleh keinginan dari diri manusia yang senantiasa mencari tahu dan memahami hakikat kehidupan ini. Hal-hal yang terjadi di sekelilingnya berusaha dipahami dengan akalnya. Sejarah mencatat bahwa manusia sudah mulai memperhatikan benda-benda langit dengan karakternya masing-masing sejak beberapa ratus tahun sebelum masehi –ribuan tahun dari sekarang. Pada waktu itu manusia telah mencoba membedakan benda-benda langit satu dengan lainnya. Manusia juga telah mengamati letak dan pergerakan benda-benda langit tersebut.
Dalam proses memahami itulah, sejak sekitar dua abad SM dicoba dibuat alat-alat yang menirukan gerak benda-benda itu, yang juga berfungsi sekaligus untuk menguji ketepatan teori yang ada saat itu. Kemudian sekitar abad 17 telah dikenal alat peraga yang disebut planetarium, stellarium, tellurium, dan lunarium. Pada akhir abad 17 telah dibuat dinding bola yang permukaan dalamnya digambari bintang-bintang atau diberi lubang kecil-kecil untuk dilalui cahaya matahari sebagai penggambaran letak bintang-bintang (S.Darsa, 1992).
Planetarium kuno pertama adalah alat peraga atau model miniatur Tata Surya dengan menggunakan mesin mekanik, hasil karya tinggi dari tangan pembuat arloji. Alat peraga tersebut memang dibuat untuk mengenal waktu, dengan membuat peraga benda-benda langit yang bergerak yang dapat dijadikan acuan waktu astronomis. Dari sinilah cikal bakal planetarium.
Cara-cara yang sederhana ini kemudian memberi dorongan munculnya pikiran-pikiran inovatif untuk menciptakan sistem proyeksi cahaya pada dinding bola yang terus digunakan sampai saat ini. Alat peraga yang berupa mesin mekanik yang dapat menggambarkan gerak planet-planet mengelilingi Matahari dengan teliti terakhir dibuat tahun 1924, tidak dapat bersaing dengan sistem proyeksi cahaya yang dilengkapi dengan mesin-mesin penggeraknya.
Gagasan untuk membuat alat peraga dengan sistem proyeksi cahaya untuk menghasilkan gambaran langit mendekati sebenarnya ini giat dikemukakan oleh Max Wolf, astronom Jerman. Pada masa itu, kemajuan ilmu pengetahuan dalam bidang optik, instrumentasi, dan listrik memungkinkan untuk merealisasikan gagasan ini. Perusahaan Carl Zeiss, yang berdiri sejak 1846 dan terkenal akan reputasinya dalam pembuatan instrumentasi optik yang berkualitas, merupakan perusahaan yang dipercaya untuk membuat alat proyeksi cahaya tersebut.
Pada bulan Agustus 1923, proyektor pertama (Model I) ini dipasang di Jena untuk diuji coba, di bawah kubah berdiameter 16 meter. Kemudian pada bulan Mei 1925 proyektor tersebut dipasang secara permanen di Deutsches Museum (Museum Jerman), München. Masyarakat yang menyaksikan pertunjukan perdananya dibuat sangat terpukau. Planetarium pertama ini sempat hancur dalam perang dunia II, tetapi pada tahun 1950-an dibangun kembali.
Sejak hadirnya proyektor yang pertama tersebut, proyektor-proyektor baru dengan berbagai pemutakhiran untuk menghadirkan langit dan isinya pada ruangan berkubah terus bermunculan. Dengan segala kecanggihannya, kini planetarium tak lagi hanya sebuah alat untuk memahami pergerakan benda-benda langit, tetapi juga untuk menjelaskan astronomi secara umum dan luas. Dilengkapi berbagai sarana dan kegiatan yang mendukung, planetarium modern kini telah menjadi tempat wisata yang ilmiah, berekreasi sambil berilmu.
Demikianlah planetarium lahir dari tangan manusia untuk membantu manusia memahami alam semesta dan memahami posisinya di jagat raya maha luas ini. Planetarium Jakarta yang merupakan satu dari sekian ribu planetarium di seluruh dunia pun berdiri sebagai alat manusia Indonesia yang ingin membuka matanya dalam memandang alam semesta ini.
Sejarah
Planetarium mulanya adalah alat peraga mekanik untuk memperlihatkan pergerakan benda-benda langit seperti bintang, planet, Bulan, dan matahari. Hingga abad ke-19, planetarium berarti alat peraga mekanik yang disebut orrery.
Proyektor planetarium yang pertama dibuat pada tahun 1919 berdasarkan ide Walther Bauersfeld dari Carl Zeiss. Pada bulan Agustus 1923, proyektor pertama yang diberi nama Model I dipasang di pabrik Carl Zeiss di Jena. Bauersfeld untuk pertama kali mengadakan pertunjukan di depan publik dengan proyektor tersebut di Deutsches Museum, München, 21 Oktober 1923.
Deutsches Museum menjadi planetarium pertama di dunia setelah proyektor dipasang secara permanen pada bulan Mei 1925. Di awal Perang Dunia II, proyektor dibongkar dan disembunyikan. Setelah Deutsches Museum yang hancur akibat Perang Dunia II dibangun kembali, proyektor Model I kembali dipasang pada 7 Mei 1951.
Statistik
Gedung planetarium umumnya dikelola oleh lembaga pendidikan atau museum. Di seluruh dunia terdapat lebih dari 3.300 planetarium (data 4 Maret 2008) dengan total lebih dari 110 juta penonton. Walaupun demikian, jumlah planetarium di dunia jauh lebih banyak bila planetarium mini milik sekolah ikut dihitung.
Senecio pyrenaicus
Senecio pyrenaicus adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Asteraceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asterales. Spesies Senecio pyrenaicus sendiri merupakan bagian dari genus Senecio. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh L..
Vijay Deenanath Chauhan
Vijay Deenanath Chavan adalah sebuah karakter fiksi dan protagonis dari film-film Bollywood Agneepath (1990) dan remake tahun 2012-nya dan masing-masing diperankan oleh Amitabh Bachchan dan Hrithik Roshan.
Versi 1990
Versi 1990 dari Vijay Deenanath Chauhan awalnya diperankan oleh Amitabh Bachchan.
Versi 2012
Versi 2012 dari Vijay Deenanath Chauhan diperankan oleh Hrithik Roshan.
ECAM LaSalle
Didirikan pada tahun 1900, ECAM LaSalle, sebelumnya Ecole catholique d'arts et métiers, adalah sekolah teknik, salah satu "Grandes écoles" Prancis. Didirikan di Reims dan pindah ke Lyon pada tahun 1946, di perbukitan Fourvière.
Kurikulum ECAM mencakup kursus ilmiah dan teknis, serta pelatihan praktis di 5 departemen berikut: Teknik Mesin, Ilmu Material, Teknik Elektro dan Elektronika, Otomasi, Teknologi Informasi dan Teknik Produksi atau realisasi proyek.
Senecio pyroglossus
Senecio pyroglossus adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Asteraceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asterales. Spesies Senecio pyroglossus sendiri merupakan bagian dari genus Senecio. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Kar. & Kir..
Lepthyphantes lagodekhensis
Lepthyphantes lagodekhensis adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1990 oleh Tanasevitch.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Georgia.
Jana Haas (perenang)
Jana Haas adalah seorang perenang asal Jerman. Ia berkompetisi dalam dua lomba pada Olimpiade Musim Panas 1992.
Tapinocyba ventosa
Tapinocyba ventosa adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1979 oleh Millidge.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Prancis.
Taichi Saito
Taichi Saito (齋藤 太一) adalah seorang pemain bulu tangkis asal Jepang yang bermain untuk NTT East club.
Tur Dunia BWF (3 runners-up)
Ganda putra
Sumpah Pemuda
Isi dan Makna Sumpah Pemuda
Pertama: Kami poetra dan poetri Indonesia, mengakoe bertoempah darah jang satoe, tanah air Indonesia.
Ketiga: Kami poetra dan poetri Indonesia mendjoendjoeng bahasa persatoean, bahasa Indonesia.
Bunyi ketiga keputusan kongres dalam Ejaan Bahasa Indonesia (ejaan terbaru yang digunakan pada masa kini): Pertama: Kami putra dan putri Indonesia, mengaku bertumpah darah yang satu, tanah air Indonesia.
Kedua: Kami putra dan putri Indonesia mengaku berbangsa yang satu, bangsa Indonesia.
Ketiga: Kami putra dan putri Indonesia menjunjung bahasa persatuan, bahasa Indonesia. Di dalam buku Menguak Misteri Sejarah (2010), Kongres Pemuda II yang menghasilkan Sumpah Pemuda merupakan salah satu tonggak sejarah bangsa Indonesia dalam mengawali kesadaran kebangsaan. Sumpah Pemuda mengajarkan nilai-nilai persatuan bangsa dan membuktikan bahwa perbedaan yang dimiliki bangsa Indonesia ternyata dapat disatukan sebagai perwujudan Bhinneka Tunggal Ika yang berarti “berbeda-beda tetapi tetap satu”.
Rumusan Kongres
Rumusan Kongres Sumpah Pemuda ditulis Moehammad Yamin pada secarik kertas yang disodorkan kepada Soegondo ketika Mr. Sunario tengah berpidato pada sesi terakhir kongres (sebagai utusan kepanduan) sambil berbisik kepada Soegondo: Ik heb een eleganter formulering voor de resolutie (Saya mempunyai suatu formulasi yang lebih elegan untuk keputusan Kongres ini), yang kemudian Soegondo membubuhi paraf setuju pada secarik kertas tersebut, kemudian diteruskan kepada yang lain untuk paraf setuju juga. Sumpah tersebut awalnya dibacakan oleh Soegondo dan kemudian dijelaskan panjang-lebar oleh Yamin.
Pengikrar Sumpah Pemuda
Berikut adalah nama-nama tokoh pemuda yang ikut dalam Kongres Pemuda tersebut;
Peringatan
Sejak tahun 1959, tanggal 28 Oktober ditetapkan sebagai Hari Sumpah Pemuda, yaitu hari nasional bukan hari libur yang ditetapkan oleh pemerintah Indonesia melalui Keppres No. 316 Tahun 1959 tanggal 16 Desember 1959 untuk memperingati peristiwa Sumpah Pemuda.
Pretzfeld
Pretzfeld adalah kota pasar (markt) di Distrik Forchheim, Regierungsbezirk Oberfranken, Bayern, Jerman.
Geografi
Kota ini berada di Fränkische Schweiz dekat sungai Wiesent, dan dikenal akan ladang buah-buahannya. Muara sungai Trubach ke Wiesent terletak di kota ini.
Batas
Kotamadya yang berdekatan adalah (dari utara searah jarum jam): Ebermannstadt, Gössweinstein, Egloffstein, Leutenbach, Kirchehrenbach, dan Weilersbach.
Pemandangan menarik
Di kota ini terdapat Gereja St. Kilian yang bergaya rococo, dibangun pada abad ke-18 oleh Johann Jakob Michael Küchel dari Bamberg.
Unterleinleiter
Unterleinleiter adalah kotamadya di Distrik Forchheim, Regierungsbezirk Oberfranken, Bayern, Jerman. Unterleinleiter adalah anggota Verwaltungsgemeinschaft Ebermannstadt.
Geografi
Unterleinleiter berada di bagian barat Fränkische Schweiz.
Di samping desa utama, di kotamadya ini juga ada desa Dürrbrunn.
Batas
Unterleinleiter berbatasan dengan (dari utara searah jarum jam): Heiligenstadt in Oberfranken, Wiesenttal, Ebermannstadt, dan Eggolsheim.
Palidangan
Palidangan atau Ambin Dalam adalah ruang dalam yang berada di belakang Tawing Halat yang merupakan ruang induk pada jenis-jenis rumah Banjar. Khusus pada Rumah Bubungan Tinggi, ruang ini disebut juga ruang Panampik Panangah. Ruang ini pada rumah Jawa dapat disamakan dengan bangunan/ruang Dalem.
Pusat rumah
Ruang ini secara kosmologis merupakan pusat rumah atau titik tengah rumah, yang secara filosofi merupakan ruang yang paling penting (privat). Ruang Palidangan dapat disamakan kedudukannya dengan Ruang upacara pada Balai Adat suku Dayak Meratus yang merupakan inti ruangan yang memusat dengan lantai terendah yang terletak ditengah-tengah sebagai ruang upacara.
Lantai Palidangan merupakan lantai rumah panggung. Lantai ruang Palidangan lebih rendah dari lantai Anjung, namun sama tinggi dengan lantai Panampik Basar. Ambang lantai Anjung dengan lantai Palidangan disebut Watun Juntaian.
Dapat ditemukan pula ada juga beberapa rumah yang membuat lantai Palidangan/Panampik Panangah sama level tingginya dari lantai ruang Anjung (Ruang Tidur) dan Panampik Basar (Ruang Tamu).
Di dalam ruang ini terdapat tiang-tiang besar (berjumlah 8 batang) yang menyangga Bubungan Tinggi yang disebut Tihang Pitugur atau Tihang Guru. Tihang Pitugur membentuk konstruksi utama bangunan yang disebut Sangga Ribut.
Pepermin
Pepermin adalah tumbuhan yang sebagian besar ditanam di Eropa. Tanaman ini telah digunakan untuk keperluan pembuatan obat-obatan selama bertahun-tahun. Pepermin terkenal ampuh meredakan sakit perut, dan sering kali digunakan sebagai bahan utama dalam minuman hangat seperti teh. Pepermin juga merupakan obat ideal untuk menghilangkan sakit kepala.
Palidangan
Ruang Hunian
Kelompok ruang tinggal atau hunian merupakan area yang sangat privat terbagi atas tiga ruang yaitu:
Pepermin
Taksonomi
Pepermin (Mentha piperita L.) termasuk dalam famili Lamiceae. Nama sinonim dari Mentha piperita L. adalah M. Balsamea. Deskripsi mengenai pepermin pertama kali dilakukan pada tahun 1753 oleh Carolus Linnaeus. Di Dunia Timur maupun Dunia Barat, pepermin telah dikenal sebagai obat tradisional. Pada tahun 2004, pepermin ditetapkan sebagai tumbuhan herbal yang penting.
Yuna
Dia mulai menulis lagu pada usia 14 melatih dirinya sendiri untuk memainkan gitar, dan pada tahun 2006, membutuhkan outlet kreatif saat menghadiri sekolah hukum, dilakukan untuk penonton untuk pertama kalinya. Dia juga mengunggah musiknya pada halaman MySpace-nya, yang diputar lebih dari satu juta kali, hal ini membuat perusahaan manajemen/label Indie-Pop tertarik kepadanya. Pada awal 2011, ia menandatangani kontrak dengan Fader label. Bergabung dengan gitaris Pa'an, bassis Efry Arwis, dan pemain drum Adib Azfar (dan kemudian, Adil Ali), Yuna membuat debut rekamannya di Malaysia pada tahun 2008 dengan EP berjudul namanya sendiri, yang berhasil meraih lima nominasi Anugerah Industri Muzik (setara Malaysia Grammy) dan mendapatkan 4 trofi, termasuk pendatang baru terbaik dan lagu terbaik (untuk lagu 'Deeper Conversation'). Album mini kedua Yuna 'Decorate', dibuat dua tahun kemudian (dan rilis di Amerika Serikat pada musim semi 2011), menampilkan viral hit 'Rocket' dan menang raves dari Billboard untuk stasiun radio indie rock KEXP kepada hip-hop mogul Russell Simmons, serta tercatat di SPIN's Eight Bands You Need to Hear Now. Di ujung kinerja, Yuna dinominasikan salah satu band baru terbaik di dunia oleh MTV Iggy tahun 2011 dan Yuna menandai acara tersebut dengan tampil di studio sejarah MTV. Yuna berkarya kembali pada tahun 2012 dengan single yang baru, 'Live Your Life,' diproduksi oleh Pharrell Williams dan sebagai pembukaan debut album 'Yuna' berdurasi penuh, yang rilis April. Musim panas 2012, Yuna berbagi panggung di Lollapalooza dengan penyanyi lainnya seperti Florence + The Machine, Jack White dan Childish Gambino. Pada tahun 2013, Yuna kembali dengan album Nocturnal, menampilkan single 'Falling'.
Palidangan
Letak Ruang Palidangan
Ruang Palidangan berbatasan dengan ruang Panampik Basar pada sisi depan, dengan ruang Panampik Dalam pada sisi belakang dan Anjung pada sisi kiri dan kanan. Ruang Palidangan ditutupi oleh atap Bubungan Tinggi.
Karena dasar (ambang bawah) dari dua buah pintu yang ada di Tawing Halat (bahasa Jawa: Seketeng) tidak sampai ke dasar lantai maka watun (ambang pintu) pada Tawing Halat disebut Watun Langkahan. Kalau ada pertunjukan Wayang Kulit Banjar atau upacara perkawinan maka bagian tengah Tawing Halat yang merupakan pemisah ruang Palidangan/Panampik Panangah dengan ruang Paluaran/Panampik Basar dibuka, sehingga menjadi suatu ruang yang besar. Ki dalang justru berada di dalam ruang Palidangan yang berfungsi sebagai Pringgitan dan para penonton berada di Ruang Paluaran/Panampik Basar.
Pepermin
Komposisi
Daun pepermin mengandung minyak asiri dengan kadar antara 0,5–4%. Di dalam minyak asiri ini terdapat mentol (30–55%) dan menton (14–32%). Mentol dalam daun pepermin bersifat bebas alkohol yang tersusun dari asetat dan valerat ester sebanyak 3–5%. Di dalam daun pepermin juga terdapat monoterpen lain yaitu isementon (2–10%), 1,8-cineole (6–14%), a-pinen (1–1,5%), b-pinen (1–2%), limonen (1–5%), neomentol (2,5–3,5%), dan mentofuran (1–9%).
Kandungan fenol pada daun pepermin kering sebanyak 1,56–27,12 mg GAE/g pada tiap daun. Sementara kandungan polifenol pada air seduhan daun pepermin berkisar 1,0–21,8 %.
Palidangan
Letak Ruang Palidangan
Pada rumah tertentu terdapat Ruang Palidangan Dalam yang merupakan bagian belakang Ruang Palidangan. Ruang ini berada di antara Ruang Anjung Jurai Kanan dan Ruang Anjung Jurai Kiwa. Ruangan ini juga berada di antara ruang Palidangan (sisi depan) dengan ruang Panampik Dalam (sisi belakang). Pada ruang inilah biasanya ibu-ibu berkumpul dalam suatu acara selamatan yang mengundang banyak tamu.
Pepermin
Dunia Barat
Pepermin tumbuh di sebagian besar wilayah benua Eropa dan Amerika Utara. Pertumbuhannya dapat mencapai satu meter. Di dua benua ini, pepermin digunakan sebagai obat gangguan pencernaan.
Penguat sistem pernapasan
Pepermin dapat menguatkan sistem respirasi dan sistem sirkulasi pada pernapasan dengan berperan sebagai sumber nutrisi.
Palidangan
Letak Ruang Palidangan
Permukaan lantainya sama dengan ruang Palidangan. Ambang lantainya disebut Watun Jajakan.
Fungsi Ruang
Fungsi Palidangan adalah untuk menempatkan tamu wanita dan kerabat dekat ketika mengadakan selamatan atau acara keramaian lainnya seperti menyampir (nanggap) Wayang Kulit Banjar (bawayang) dan acara perkawinan. Dalam ruang inilah pada zaman dahulu, Ki Dalang meletakkan perlengkapan pertunjukkan wayang dan memainkan lakon pewayangannya.
Pepermin
Pengobatan sindrom iritasi usus
Pepermin mengandung minyak yang dapat digunakan untuk mengurangi gejala sindrom iritasi usus. Obat berbahan pepermin dibentuk menjadi kapsul berlapis enterik. Pepermin dalam hal ini berperan sebagai metode terapi tambahan dan pengobatan alternatif. Sebuah penelitian terbesar mengenai hubungan antara terapi tambahan dan pengobatan alternatif dengan sindrom iritasi usus telah dilakukan di Amerika Serikat pada tahun 2012. Metode penelitannya adalah survei skala nasional. Hasilnya menunjukkan bahwa pepermin menjadi bahan pemanfaatan terbanyak pada terapi tambahan dan pengobatan alternatif di Amerika Serikat.
Minyak asiri
Daun pepermin digunakan untuk membuat minyak asiri. Minyak yang dihasilkan diberi nama minyak permen.
Teh instan
Produk teh instan biasanya kehilangan senyawa aromatis selama pembuatannya. Senyawa yang hilang adalah alkohol, aldehid dan keton. Ketiga senyawa ini memiliki sifat mudah menguap. Karena itu, teh instan perlu diberi penguat rasa yang salah satunya adalah pepermin.
Kedatuan Suppa
Kerajaan Suppa atau kedatuan Suppa (yang dibaca dengan Suppa') adalah salah satu kerajaan Suku Bugis yang disegani di wilayah Ajatappareng dan didaerah Sulawesi Selatan. Setelah kemerdekaan kini kerajaan suppa' merupakan suatu kecamatan yang berada di kabupaten Pinrang Provinsi Sulawesi Selatan. Kerajaan Suppa sendiri dapat di lihat asal usulnya dalam naskah lontaraq i lagaligo yang disebut dengan toloqna iyarega minruranna Suppa. Kerajaan Suppa secara astronomi berada pada titik koordinat 03˚55’26.40” LS, 119˚33’59.11” BT.
Sejarah berdirinya
Seperti epik kerajaan-kerajaan di Sulawesi Selatan yang pembentukan melalui konsep to manurung atau dikenal dengan kepemimpinan to manurung sebagai mana pula di tertuang dalam sure' Galigo atau i lagaligo kedatuan suppa pun pembentukannya diawali dengan pengangkatan Manurung’nge sebagai Datu Suppa pertama oleh orang-orang yang menyaksikan dan mendengar berita kedatangannya di tanah Suppa diperkirakan pada abad ke 14.
Bergabung dalam Wilayah Ajatappareng
Kerajaan Suppa merupakan salah satu kerajaan anggota konfederasi Ajatappareng yang letaknya di sebelah barat Danau Tempe, Danau Sidenreng, dan Danau Buaya. Sekitar abad ke-15, konfederasi ini terbangun yang dicetuskan oleh La Makkarawi Datu Suppa (tapi hal ini masih menjadi kajian lebih lanjut) yang hasilnya bergabungnya Lima Kerajaan yaitu kerajaan Sidenreng, Suppa, Sawitto, Rappang dan Alitta. Salah satu motif bergabungnya kerajaan-kerajaan ini karena dikenal sebagai penghasil beras terbesar di Sulawesi Selatan dan menjadi rebutan bagi kerajaan-kerajaan besar yakni Luwu, Bone, dan Gowa. Pasca persekutuan terbentuk, tampak eksistensi Ajatappareng makin maju, itu ditandai hadirnya beberapa pedagang dari luar antara lain Antonio De Paiva pada Tahun 1544, seorang pedagang asal Portugis. Kemajuan perdagangan hasil-hasil pertanian telah mengundang kerajaan yang lebih besar untuk melakukan penguasaan.
Jejak kerajaan Suppa
Jejak kerajaan suppa sendiri masih dapat di telusuri dengan menemukan rumah soraja (kini berada di pare-pare), benda-benda pusaka seperti keris, tombak dan perlengkapan raja lainnya dan rumah datu di dekat pantai mara'bombang di kecamatan suppa. Selain itu dapat dijumpa makam raja-raja kerajaan Suppa di Kota Pare-pare.
Kepemimpinan Kerjaan Suppa Dulu dan hingga kini
Para sejarahwan pun banyak menelusuri dan meneliti sejarah dari kerajaan suppa ini, di kerajaan ini lah pernah memerintah pahlawan nasional andi abdullah bau massepe sebagai datu suppa ke 25. Saat ini adalah Hj Andi dala uleng bau massepe putri dari beliau yang melanjutkan keturunan sebagai pewaris tahta kedatuan suppa sampai sekarang setelah Kuneng Bau Massepe yang dikenal dengan datu lolo mangkat pada tahun 2014 sebagai datu suppa ke 28 (1992-2014).
Dalam lontara suppa diceritakan manurung’nge mompo ri lura malowangnge (muncul didanau yg besar: maksudnya ialah laut. pen.) bersama dengan sarung lumut dan benda-benda Arajang/kebesarannya yang serba emas, seperti periuk emas, sendok nasi emas, periuk sayur emas, dan peralatan dapur lain-lainnya yang terbuat dari emas.
Berikut silsilah raja-raja suppa yang dihimpun dari berbagai sumber:
(Andipepeng78 (bicara) 30 Mei 2017 11.49 (UTC)
Bahasa polisentris
Bahasa polisentris (juga disebut bahasa plurisentris) adalah suatu bahasa dengan beberapa ragam baku resmi karena adanya perbedaan kebudayaan dan politik yang umum di negara-negara yang pernah berhubungan dalam sejarah. Contohnya seperti perbedaan bahasa Mandarin baku di Tiongkok Daratan, Taiwan, dan Singapura; Bahasa Inggris di Britania Raya, Amerika Serikat, Australia, dan beberapa negara lainnya; Bahasa Prancis di Prancis, Kanada, Swiss, dan beberapa negara lainnya. Kasus sebaliknya adalah bahasa monosentris, yang hanya memiliki satu ragam baku resmi, contohnya seperti bahasa Jepang dan bahasa Vietnam. Dalam beberapa kasus, beberapa ragam baku yang berbeda dari bahasa polisentris dapat diakui menjadi bahasa turunan yang terpisah, seperti bahasa Indonesia dan bahasa Malaysia yang diturunkan dari bahasa Melayu; Bahasa Hindi dan bahasa Urdu yang diturunkan dari bahasa Hindustani; Bahasa Serbia, bahasa Kroasia, bahasa Bosnia, dan bahasa Montenegro yang diturunkan dari bahasa Serbo-Kroasia.
Ajaran Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh
Ajaran Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh sebagian besar menyerupai mainstream Kristen Protestan, dan khususnya gereja-gereja injili. Gereja Advent mengajarkan otoritas Alkitab dan keselamatan yang diperoleh melalui iman di dalam Yesus Kristus. Dua puluh Delapan Uraian Doktrin Dasar Alkitabiah adalah pernyataan resmi doktrin gereja ini.
Denominasi ini juga memiliki sejumlah ajaran yang khas yang membedakannya dari gereja-gereja Kristen lainnya (meskipun beberapa kepercayaan seperti ini juga diajarkan di gereja-gereja lain). Ajaran Gereja Advent paling menonjol, antara lain: percaya pada kekekalan Sepuluh Perintah Allah, ketidaksadaran manusia dalam kematian, keabadian bersyarat, pelayanan pendamaian Yesus Kristus di kaabah surgawi, dan "pengadilan pemeriksaan" yang dimulai tahun 1844. Selain itu, Gereja Advent menganut ajaran tradisional historis yaitu sistem keyakinan eskatologis yang mengajarkan adanya umat yang sisa, krisis akhir zaman yang universal, dan kedatangan Yesus Kristus secara literal sebelum masa milenium dimana orang percaya tinggal di surga.
Keyakinan Resmi
Gereja Masehi Advent hari Ketujuh menyatakan ajaran gereja dalam sebuah pernyataan resmi yang dikenal sebagai 28 Uraian Doktrin Dasar Alkitabiah. Pernyataan Keyakinan Dasar ini diputuskan dalam Rapat Umum Sedunia pada tahun 1980, dan kemudian Keyakinan Nomor 11 ditambahkan pada tahun 2005. Versi yang lebih sederhana Pernyataan Keyakinan ini adalah Sumpah Baptisan.
Selain Keyakinan Dasar ini ada sejumlah "Pernyataan Resmi" yang diputuskan dalam tiap Rapat Umum Sedunia. The Seventh-day Adventist Bible Commentary adalah ekspresi teologi Gereja Advent yang lebih rinci.
Sumber Otoritas
Keyakinan Dasar No. 1 menyatakan "Kitab Suci adalah pernyataan kehendak Allah yang tidak pernah salah. Kitab Suci merupakan standar tabiat, ujian pengalaman, pengungkap doktrin-doktrin yang berwenang dan catatan yang dapat dipercaya akan perbuatan Allah dalam sejarah." Para Teologian Gereja Advent umumnya menolak inspirasi verbal Kitab Suci yang diyakini oleh sebagian gereja-gereja Kristen konservatif evangelis. Mereka percaya bahwa Allah mengilhami pikiran dari penulis Alkitab, dan kemudian penulis menyatakan ilham tersebut dalam kata-kata mereka sendiri. Pandangan ini dikenal sebagai "inspirasi pikiran".
Luc Montagnier
Luc Montagnier adalah ahli virologi berkebangsaan Prancis yang berhasil meraih hadiah Nobel bidang Kedokteran dan Fisiologi 2008 bersama Françoise Barré-Sinoussi dan Harald zur Hausen.
Ajaran Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh
Sumber Otoritas
Para Teologian Advent umumnya menolak pendekatan kritik tinggi pada Kitab Suci. Pernyataan Resmi tahun 1986 menyatakan "mengajurkan pelajar-pelajar Alkitab untuk menghindari penggunaan prasuposisi dan deduksi resultan yang terkait dengan metode historis-kritis.", tetapi walaupun demikian beberapa teologian denomenasi ini tetap menggunakan metode ini.
Kebenaran Zaman ini dan Pilar Ajaran
Para pendiri Gereja Advent memiliki konsep ajaran dinamis yang mereka sebut Kebenaran Zaman Ini, dengan demikian mereka menentang kekakuan creedal dan memiliki keterbukaan terhadap pemahaman teologis baru yang dibangun di atas doktrin utama yang menjadi ciri khas gereja. Kebenaran Zaman Ini adalah konsep yang menyatakan bahwa Tuhan menuntun gereja pada kebenaran secara dinamis, sehingga keyakinan gereja saat ini "merupakan ujian kepada orang-orang dari angkatan ini, bukan tes untuk orang-orang generasi sebelumnya"
Dalam buku Counsels to Writers and Editors ditulis sebagai berikut:
Pandangan ini senada dengan pendahuluan untuk 28 Uraian Doktrin Dasar Alkitab: "Revisi dari pernyataan ini diharapkan pada Rapat Umum Sedunia ketika gereja dipimpin oleh Roh Kudus untuk dapat memahami sepenuhnya kebenaran Alkitab atau menemukan bahasa yang lebih baik untuk mengungkapkan ajaran Firman Tuhan."
Tetapi walaupun demikian, kemungkinan perubahan dinamis dalam keyakinan Gereja Advent tidak takbatas. Keyakinan-keyakinan utama yang merupakan pilar ajaran gereja harus menjadi dasar teologi Advent dan pilar ajaran inilah yang memberikan Gereja Advent suatu identitas. Pilar ajaran Gereja antara lain: pengadilan pemeriksaan, ajaran kaabah surgawi, pekabaran tiga malaikat, hukum Tuhan, iman kepada Yesus, Sabat, keadaan orang mati, dan karunia nubuat.
Persamaan dan Variasi Ajaran
Sebuah survei tahun 2002 pada orang-orang Advent di seluruh dunia menunjukkan penerimaan keyakinan berikut:
Persamaan dengan Doktrin Protestan lainnya
Dalam Seventh-day Adventists Answer Questions on Doctrine (1957), Gereja Advent menguraikan doktrin utama yang mereka yang sama dengan agama Kristen Protestan.
Semua doktrin-doktrin ini, dengan pengecualian pada nomor 11 (tentang kedatangan Kristus pada premillennial ), dianut oleh banyak pihak antara Protestan konservatif atau injili. Gereja-gereja Protestan memiliki pandangan berbeda-beda tentang milenium.
SMK Teratai Putih Global 2 Bekasi
SMK Teratai Putih Global 2 Bekasi merupakan salah satu Sekolah Menengah Kejuruan SMK yang didirikan oleh Yayasan Teratai Global Bekasi. Seperti SMK pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMK Teratai Putih Global 2 Bekasi ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas X sampai Kelas XII.
Ajaran Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh
Sabat dan Hukum
Gereja Advent percaya bahwa "prinsip-prinsip utama hukum Allah diwujudkan dalam Sepuluh Perintah Allah", dan perintah ini adalah "mengikat bagi semua orang di segala zaman" (Dasar Kepercayaan no. 19). Meskipun hukum upacara dan upacara kurban dari Perjanjian Lama telah digenapi oleh kematian Yesus Kristus, Sepuluh Perintah Allah tetap berlaku untuk orang Kristen. Kata-kata Yesus Kristus dalam Matius 5:17-20 adalah dasar untuk keyakinan ini:
SMK Teratai Putih Global 2 Bekasi
Kurikulum yang diterapkan disini yaitu kurikulum 2013 dengan alokasi waktu selama 10 - 12 jam pelajaran yang berlangsung dari hari Senin-Jumat. Sebelum memulai jam pelajaran, biasanya siswa-siswi mengadakan tadarus Al-Quran yang dipimpin oleh Bapak/Ibu guru yang bertugas.
Ajaran Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh
Sabat dan Hukum
Gereja Advent percaya bahwa hari ketujuh tiap pekan, yakni Sabtu, adalah hari Sabat alkitabiah yang ditetapkan Allah "untuk tujuan luhur memperkaya hubungan Allah dan manusia". Perlu dicatat bahwa Sabat adalah pesan berulang dalam Alkitab yang disebutkan dalam kisah Penciptaan, di Gunung Sinai, dalam pelayanan Yesus Kristus, dan dalam pelayanan para rasul. Hari Sabat berfungsi sebagai peringatan mingguan untuk Penciptaan dan merupakan simbol penebusan, baik dari perbudakan Mesir dan perhambaan dosa. Dengan memelihara hari Sabat, manusia diingatkan cara Tuhan membuat mereka kudus, seperti yang ia lakukan untuk hari Sabat. Orang Advent menunjukkan kesetiaan mereka kepada Allah dengan menjaga perintah dalam Sepuluh Perintah Allah. Hari Sabat juga merupakan waktu bagi orang Advent untuk digunakan untuk Allah dan dengan sesama manusia.
SMK Teratai Putih Global 2 Bekasi
Sejarah
Pada tahun 1997, dibuka kembali SMK (SMEA) Teratai Putih 2 dengan program keahlian Akuntansi, Sekretaris, dan Penjualan, dan pertambahan jurusan yaitu Rekayasa Perangkat Lunak, Multimedia, dan Pebankan, yang beralamat di Jl. Rajawali V No.29 Perumnas I Kota Bekasi. Dengan semakin pesatnya perkembangan yaysan, dan menjawab keinginan masyarakat terhadap pendidikan yang berkualitas, pada tahun 2002 Yayasan Teratai Putih Global kembali membuka sekolah di kampus Ciketing yang terdiri dari SD Islam, SMP, SMA, SMK (SMEA) TPG 3 dan SMK (STM) TPG 4. Karena semakin berkembangnya sekolah, sekolah yang ada di kampus Ciketing dengan bertambah terus animo masyarakat untuk masuk Teratai Outih, maka mulai tahun 2004, kembali dibuka lahan beru yang diperuntukan sekolah, sekolah yang berbasis islam dan umu, yaitu di cimuning dengan menempati lahan 6,5 Ha, sementara gedung di kampus ciketing diperuntukan untuk sekolah kejuruan (SMK Plus). Dan Alhamdulillah sampai sekarang ada 9 unit sekolah dan 1 unit Islamic Center yang bernaung di bawah YYTPG, dengan 87 GT yg diantaranya alumni TP, 165, GTT, dan 97 karyawan.
Ajaran Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh
Sabat dan Hukum
Orang Advent percaya bahwa Sabat bukan hanya hari istirahat tetapi juga dimaksudkan sebagai hari kudus bagi orang percaya untuk bertumbuh secara rohani. Meskipun Gereja Advent tidak percaya bahwa mereka diselamatkan oleh memelihara Sabtu sebagai hari Sabat, mereka memahami makna yang jauh lebih besar pada pemeliharaan hari Sabtu dibandingkan makna hari kudus bagi denominasi Kristen lain yang beribadah pada hari Minggu.
SMK Teratai Putih Global 2 Bekasi
Fasilitas
Berbagai fasilitas dimiliki SMK Teratai Putih Global 2 Bekasi, antara lain:
Ekstrakurikuler
SMK Teratai Putih Global 2 Bekasi memiliki banyak kegiatan ekstrakurikuler, diantaranya;
Ajaran Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh
Sabat dan Hukum
Gereja Advent mengajarkan bahwa tidak ada bukti berubahan hari Sabat ke hari Minggu dalam Alkitab. Mereka sebaliknya mengajarkan bahwa perubahan itu disebabkan oleh kebiasaan berkumpul orang-orang Kristen di Roma pada hari Minggu yang tujuannya untuk membedakan diri dari Yahudi dan untuk menyelaraskan diri dengan otoritas politik. Perubahan ini menjadi lebih universal diterima setelah Kaisar Romawi Konstantinus I menitahkan kesucian Hari Minggu tahun 321 M dan keputusan Konsili Laodikia dalam kanon 29 yang menyatakan bahwa orang Kristen harus menghindari bekerja pada hari Minggu.
Kemah Sorgawi dan Pengadilan Pemeriksaan
Gereja Advent mengajarkan bahwa ada satu kaabah di surga yang dicontoh oleh kaabah yang didirikan Musa, sesuai dengan interpretasi mereka pada Ibrani 8 dan 9. Setelah kematian, kebangkitan dan kenaikanNya, Yesus Kristus memasuki kemah di surga sebagai Imam Besar yang Mahatinggi, "melayani demi kepentingan kita, memungkinkan orang-orang percaya memperoleh keuntungan dari korban pendamaian yang diadakanNya." (Kepercayaan Dasar no. 24). Orang Advent percaya bahwa Kristus melayani di bagian pertama dari kemah (ruang suci) hingga Oktober 1844; setelah waktu itu Ia memasuki bagian kedua dari kaabah (ruang Maha Kudus) dalam pemenuhan Hari Pendamaian. Orang Advent percaya bahwa karya penebusan Kristus mencakup kematiannya di kayu Salib dan pelayanan keimamatanNya di kemah surgawi.
Pengadilan Pemeriksaan adalah doktrin unik untuk Gereja Advent. Doktrin ini mengajarkan bahwa penghakiman umat Allah dimulai pada tanggal 22 Oktober 1844 ketika Kristus memasuki ruang Mahakudus di kemah surgawi. Orang Advent mengalaskan ajaran Pengadilan pemeriksaan ini dari gambaran dalam teks-teks seperti Daniel 7:9-10, 1 Petrus 4:17 dan Wahyu 20:12. Tujuan dari Pengadilan ini adalah untuk memisahkan orang yang benar-benar percaya dari mereka yang palsu.
Dasar alkitabiah dari ajaran Pengadilan Pemeriksaan ini ditantang pada tahun 1980 oleh seorang mantan teolog Advent Desmond Ford pada Sanctuary Review Committee. Meskipun Gereja Advent secara resmi tetap meneguhkan posisi dasar doktrin ini, sejak tahun 1980 banyak dari anggota Gereja yang liberal terus mengkritisi dari ajaran ini. Menurut survei tahun 2002 di seluruh dunia, menurut para pemimpin gereja lokal diperkirakan hanya 86% dari anggota gereja yang menerima ajaran.
Umat yang Sisa
Gereja Advent menyatakan dirinya sebagai umat yang sisa seperti yang disebutkan dalam Wahyu 12:17. Menurut mereka dua tanda umat yang sisa, yakni: menuruti hukum-hukum Allah dan memiliki kesaksian Yesus, merujuk kepada mereka sebab mereka mengajarkan pengudusan Hari Sabat dan memiliki Roh Nubuat. Mereka juga mengajarkan umat yang sisa ini bertugas untuk "mengumumkan tibanya hari penghukuman, menyatakan keselamatan melalui Kristus, serta memaklumkan dekatnya kedatangan-Nya yang kedua kali.(Dasar Kepercayaan No.13) ; tugas yang tercakup dalam Pekabaran Tiga Malaikat dalam Wahyu 14:6-12. Sebelum pembaptisan, calon anggota akan ditanyakan pertanyaan sebagai berikut, "Apakah saudara menerima dan percaya bahwa Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh merupakan gereja yang sisa menurut nubuat Alkitab dan bahwa orang-orang dari segala bangsa, suku, dan bahasa diundang dan diterima ke dalam persekutuannya?"
Kedatangan Kedua Yesus Kristus
Gereja Advent menolak teologi dispensationalist dan pengangkatan pretribulation, yang mengajarkan bahwa gereja akan tetap di bumi selama krisis akhir zaman. Gereja Advent mengajarkan bahwa pemerintahan seribu tahun Kristus akan mengambil tempat di surga, bukan di bumi, dan akan melibatkan semua orang ditebus Allah, bukan hanya bangsa Israel jasmani.(Lihat Dasar Kepercayaan 26 dan 27 ) Gereja Advent menafsirkan kitab Wahyu menggunakan metode historis, tetapi juga mengajarkan tafsiran bahwa beberapa nubuatan akan digenapi pada masa yang akan datang.
Neraka dan Keadaan Orang Mati
Gereja Advent percaya bahwa kematian adalah suatu keadaan ketidaksadaran saat seseorang menanti kebangkitan. Mereka mendasarkan kepercayaan ini pada teks-teks Alkitab seperti Pengkhotbah 9:5 yang menyatakan "orang mati tidak tahu apa-apa", dan 1 Tesalonika 4:13-18 yang berisi uraian tentang orang mati dibangkitkan dari kubur pada kedatangan kedua Yesus Kristus. Ayat-ayat ini menunjukkan bahwa kematian adalah suatu bentuk tidur.
Gereja Advent mengajarkan bahwa kebangkitan orang benar akan terjadi pada kedatangan kedua Yesus, sedangkan kebangkitan orang fasik akan terjadi setelah milenium dalam Wahyu 20. Mereka menolak doktrin neraka sebagai siksaan kekal, tetapi mereka percaya bahwa orang fasik akan secara kekal dihancurkan setelah milenium. Istilah teologis untuk ajaran ini adalah Annihilationisme.
Pandangan Gereja Advent tentang kematian dan neraka mencerminkan keyakinan mendasar mereka dalam: (a) keabadian bersyarat (atau kondisionalisme), yang bertolak belakang dengan kekekalan jiwa, dan (b) sifat holistik manusia, sebagai lawan pandangan bipartit atau tripartit. Itu sebabnya institusi pendidikan Advent berusaha melibatkan bukan hanya pikiran, tetapi semua aspek kemanusiaan dari seseorang.
Ajaran Keabadian Bersyarat adalah salah satu doktrin yang digunakan oleh para kritikus (khususnya pada masa lalu) dan denominasi Kristen lainnya untuk mengklaim bahwa gereja Advent bukanlah bagian dari denominasi Kristen. Ajaran ini kemudian berkembang dalam Kekristenan khususnya bagi yang beraliran evangelikal, sebagaimana diungkapkan oleh British Evangelical Alliance dalam laporan ACUTE yang menyatakan doktrin itu adalah "pandangan minoritas kelompok evangelikal" yang telah "tumbuh dalam evangelisme dalam beberapa tahun terakhir".
Roh Nubuat
Gereja percaya karunia nubuat diwujudkan dalam pelayanan Ellen White, yang kadang-kadang disebut sebagai "Roh Nubuat". Dalam Dasar-Dasar Kepercayaan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dinyatakan bahwa:
Dua pernyataan resmi lainnya tentang pelayanan nubuatan dari Ellen White baru-baru ini diputuskan pada Konferensi Umum Se-dunia. Pada dokumen A Statement of Confidence in the Spirit of Prophecy tanggal 30 Juni 1995 menyatakan bahwa Ellen White "melakukan pekerjaan nabi, dan bahkan lebih", dan tulisannya "membawa otoritas ilahi, baik untuk hidup saleh dan untuk ajaran gereja", dan menganjurkan, "sebagai gereja kita mencari kuasa Roh Kudus untuk menerapkan nasihat yang diilhami yang terkandung dalam tulisan-tulisan Ellen G White pada kehidupan kita." Dalam dokumen Resolution on the Spirit of Prophecy tanggal 3 Juli 2005 tertulis, "kami menegaskan peran penting tulisan-tulisan Ellen G. White masih berperan dalam menuntun gerakan Adventist dan dalam mempertahankan persatuan Gereja dunia. Akibatnya, kami menyerukan kepada angota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di seluruh dunia dengan doa mempelajari tulisan-tulisannya, dalam rangka memahami lebih penuh tujuan Allah bagi umat-umat-Nya."
= Ajaran-ajaran lain =
Doktrin Keselamatan and Kehendak Bebas
Doktrin Keselamatan dalam Gereja Advent banyak dipengaruhi oleh tradisi Wesleyan, yang merupakan ekspresi Arminianisme. Hal ini terlihat dalam dua hal. Pertama, adanya penekanan dalam ajaran Gereja Advent pada penyucian sebagai konsekuensi yang diperlukan dan tak terelakkan dari keselamatan dalam Kristus. Penekanan pada ketaatan ini tidak dianggap mengurangi prinsip reformasi sola fide ("iman saja"), melainkan untuk memberikan keseimbangan yang penting bagi doktrin pembenaran oleh iman, dan untuk menghindari pengaruh antinomianisme. Sementara menegaskan bahwa orang Kristen diselamatkan sepenuhnya oleh kasih karunia Allah, Gereja Advent juga menekankan ketaatan kepada hukum Allah sebagai respon yang tepat untuk keselamatan.