cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Serial Musikal Nurbaya
Pemilihan pemeran
Untuk menemukan para pemeran yang terlibat dalam produksi, Indonesia Kaya melakukan serangkaian proses pencarian para seniman-seniman yang berlangsung pada 8–31 Desember 2020 secara virtual melalui program "Mencari Siti". Peserta audisi harus mengirimkan bukti bakat akting, vokal, dan koreografi sesuai persyaratan yang berlaku dari Indonesia Kaya. Sebanyak 800 pendaftar diseleksi ketat hingga tersisa 100 orang yang berkesempatan mendapat pelatihan daring dari EKI Dance Company serta seniman Hartati. Pada akhirnya terpilih 28 orang bertalenta yang menjadi bagian dari drama musikal. Dari 28 orang bertalenta yang berhasil lolos audisi, terdapat tiga tokoh utama di antaranya Arawinda Kirana sebagai Siti Nurbaya, Bukie B. Mansyur sebagai Samsul Bahri, dan Bima Zeno Pooroe sebagai Tuan Meringgih. Dalam menentukan tiga karakter utama dalam serial ini diadakan serangkaian audisi lanjutan dan workshop memperdalam materi-materi pertunjukan seperti lagu dan naskah juga latihan fisik. Ketiga karakter utama ini terpilih dari peserta audisi tahap kedua yang telah mengikuti proses audisi secara langsung. Para peserta yang berasal dari Jakarta, Padang, Bandung, Malang, dan Mataram menyanyikan lagu serta membacakan dua monolog yang sudah ditentukan ke hadapan para juri secara langsung maupun virtual dengan mengirimkan video berupa monolog dan lagu yang telah dipilih oleh tim Indonesia Kaya, hingga terpilih tiga karakter utama yang dinilai mampu menampilkan karakter utama dalam produksi ini.
Koreografi
Selain aransemen musik, koreografi juga jadi titik atensi karena adanya perpaduan fillm dan teater untuk mengangkat adegan, setiap geraknya bertujuan membantu penonton mendapat energi dari setiap adegan. Penanggug jawab koreografi yaitu Pasha Prakarsa dibantu Davit Fitrik dan Venytha Yoshiantini. Tim mendapatkan inspirasi gerakan bersumber dari tiga faktor yaitu cerita lakon, musik yang digubah, serta datang dari para pemain. Pasha mengatakan, sejak pertama kali bertemu para pemain, ia secara aktif bertanya tentang kemampuan mereka untuk dijadikan bahan pertimbangan dalam menciptakan koreografi. Dalam prosesnya, ada koreografi yang diciptakan selama berminggu-minggu, tetapi ada juga koreografi yang dibuat dalam 10 detik, diciptakan di tempat saat pengambilan gambar karena ada perubahan arasemen musik dan set. Salah satu perwujudan koreografi yakni lewat berbagai gabungan seni tari di dalamnya. Selain tarian khas Minang, beragam genre tarian juga diaplikasikan di antaranya koreografi bernuansa broadway, jazz, balet, dan teknik akrobat.
Latar belakang
Komposisi musik sepenuhnya diproduksi Ivan Tangkulung selaku direktur musik. Terdapat 18 lagu yang dibuat dengan inspirasi dari isi novel Sitti Nurbaya: Kasih Tak Sampai yang kemudian dipadukan dengan budaya musik Minang dan pop era 70-an. Seperti dalam lagu "Harta, Tahta, Nurbaya", dan "Takdir dan Pilihan". Selain itu, ada juga musik dangdut yang merupakan akulturasi musik Melayu dan India pada lagu "Etek Rahma". Ivan juga mendapat banyak masukan dari penulis naskah, sutradara, tim Indonesia Kaya untuk memperkaya unsur musik dalam serial. Banyaknya lagu pun berdampak pada lamanya proses pengerjaan. Untuk komposisi musiknya sendiri, memakan waktu selama 2 bulan, sedangkan proses aransemen memakan waktu selama 4 bulan. Untuk menyanyikan lagu-lagu yang ditampilkan di setiap episode, para pemeran melewati perekaman vokal di studio terlebih dahulu untuk kemudian menggabungkan adegan dan sinkronisasi bibir untuk diambil gambarnya.
Mikrometer
Pengukuran melalui mikrometer meliputi mengukur ukuran sel, maupun diameter bidang pandang lensa obyektif. Manfaat ataupun relevansi dari mikrometri yaitu dapat diketahui jumlah sel pada setiap luas atau bidang pandang dapat digunakan untuk mengetahui konsentrasi sel dalam suatu sampel. Penggunaan mikrometer dapat membantu pengukuran struktur dalam yang sediaannya sudah disiapkan
Serial Musikal Nurbaya
Daftar lagu
Kredit diadaptasi dari Spotify. Seluruh lagu digubah oleh Ivan Tangkulung. Lirik lagu ditulis Ivan Tangkulung, kecuali lagu 2, 9, 15, dan 18 ditulis oleh Chriskevin Adefrid. Beberapa lagu yang ditampilkan dalam serial tidak dimasukkan ke dalam album seperti lagu "Kasiah Tak Sampai" yang dinyanyikan oleh Elly Kasim dalam episode 3 di adegan pernikahan Siti Nurbaya.
Perilisan
Serial Musikal Nurbaya terdiri dari enam episode. Episode perdananya dirilis pada 1 Juli 2021 di kanal YouTube Indonesia Kaya dan diunggah satu episode setiap minggunya yakni pada hari Kamis 19.00 WIB. Setelah mendapat respon positif dari publik, serial tersebut kemudian ditayangkan di layanan video sesuai permintaan, Mola TV yang tersaji dengan format film pada September 2021.
Mikrometer
Mikrometer obyektif berbentuk slide glass, di tengahnya terdapat skala tanpa angka sebanyak 100 unit, seperti penggaris. Skala tersebut ditutup dengan cover slip berbentuk bulat. Skala 100 unit = 1 mm maka tiap unit setara dengan 0.01 mm atau 10 μm maka jarak tiap unit dari micrometer obyektif akan tampak berbeda
Serial Musikal Nurbaya
Jumlah penonton
Sejak penayangan perdananya, serial tersebut mengumpulkan 3 juta penonton untuk setiap episodenya. Setelah perilisan 4 episode, Serial Musikal Nurbaya mengumpulkan 10 juta penonton. Jumlah tersebut meningkat hingga 18 juta penonton dalam 6 minggu penayangan, hasil akumulasi dari seluruh episode.
Mikrometer
Satu mikrometer adalah alat yang digunakan untuk mengukur salah satunya dalam teknik mesin electro untuk mengukur ketebalan secara tepat dari blok-blok, luar dan garis tengah dari kerendahan dan batang-batang slot. 3 jenis mikrometer yaitu:
Serial Musikal Nurbaya
Tanggapan kritis
Rizka Khaerunnisa, jurnalis dari Antara, dalam artikelnya bertajuk Siti Nurbaya dalam Bingkai Masa Silam, Kini dan Nanti menyatakan bahwa "Serial Musikal Nurbaya ini bukan sekadar drama musikal biasa sebab konsep serta teknik penyutradaraan panggung dan film dipadupadankan. Segenap elemen yang sudah kentara sejak adegan pertama itu menciptakan atmosfer yang elok, mulai dari koreografi, musik, pencahayaan, kostum, sampai set panggung. Yang menarik, kamera bergerak dinamis dari berbagai arah sehingga membentuk pengalaman visual yang berbeda." Givania Diwiya Citta dari Cosmopolitan, menilai "serial musikal ini menyuguhkan kombinasi dari keindahan visual, akting dan koreografi mumpuni, juga balutan komposisi musik yang ear catchy.", ia juga menulis bahwa "fleksibilitas dan keterbukaan ruang untuk para pemeran dalam mendalami serta mengeksplor cerita juga semakin membuat para karakter ini otentik."
Mikrometer
Mikrometer luar digunakan untuk ukuran memasang kawat, lapisan-lapisan, blok-blok dan batang-batang.
Serial Musikal Nurbaya
Penghargaan
Serial Musikal Nurbaya memenangkan penghargaan perunggu untuk kategori "Best PR Campaign: Entertainment" dalam acara Marketing-Interactive PR Awards 2022 yang diselenggarakan di Ballroom Shangri-La, Singapura pada 13 Mei 2022. Ini merupakan pertama kalinya pihak produksi mengikutsertakan Serial Musikal Nurbaya dalam kompetisi internasional.
Mikrometer
Mikrometer dalam digunakan untuk mengukur garis tengah dari lubang suatu benda
Mikrometer kedalaman digunakan untuk mengukur kerendahan dari langkah-langkah dan slot-slot.
Satu mikrometer ditetapkan dengan menggunakan satu mekanisme sekrup titik nada.
Satu fitur yang menarik tambahan dari mikrometer-mikrometer adalah pemasukan satu tangkai menjadi bengkok yang terisi. Secara normal, orang bisa menggunakan keuntungan mekanis sekrup untuk menekan material, memberi satu pengukuran yang tidak akurat. Dengan cara memasang satu tangkai yang roda bergigi searah keinginan pada satu tenaga putaran tertentu.
Sejarah alat dan pemberian nama
Kata mikrometer berasal dari kata neoklasik yang berarti micros  dari Yunani, artinya "kecil", dan metron, artinya "ukuran". The Merriam-Webster Collegiate Dictionary mengatakan bahwa mikrometer dalam bahasa Inggris diserap dari bahasa Prancis dan kemunculannya pertama kali diketahui dalam tulisan berbahasa Inggris pada tahun 1670. Baik meter, mikrometer (μm), dan mikrometer (perangkat/alat) seperti yang kita kenal sekarang, tidak ada pada waktu itu. Akan tetapi, orang-orang pada masa itu mempunyai keinginan dan ketertarikan kuat pada kemampuan untuk mengukur objek-objek berukuran kecil. Kata itu tidak diragukan lagi diciptakan sehubungan dengan usaha tersebut.
Mikrometer sekrup pertama kali ditemukan oleh William Gascoigne pada abad ke-17, sebagai penyempurnaan dari skala vernier; digunakan dalam teleskop untuk mengukur jarak sudut antara bintang dan ukuran relatif benda langit.
Henry Maudslay membangun sebuah mikrometer bangku di awal abad ke-19 yang secara bercanda dijuluki "Lord Chancellor" oleh para stafnya merujuk kepada kemampuan alat dalam memberikan keputusan akhir pada akurasi dan presisi pengukuran dalam pekerjaan perusahaan. Pada tahun 1844, rincian mikrometer bengkel Whitworth diterbitkan. Digambarkan memiliki rangka yang kuat dari besi, ujung yang berlawanan adalah dua silinder baja dengan finishing yang sangat baik, yang dihubungkan secara melingkar dengan sekrup. Ujung silinder tempat mereka bertemu berbentuk setengah bola. Satu sekrup dipasang dengan roda yang dapat mengukur hingga seperseribu inci.
Dokumentasi pertama pengembangan dari mikrometer sekrup yang dapat digengam adalah jangka sorong oleh Jean Laurent Palmer dari Paris pada tahun 1848; oleh karena itu sering disebut palmer dalam bahasa Prancis, tornillo de Palmer ("Sekrup Palmer") dalam bahasa Spanyol, dan kalibro Palmer ("Jangka Palmer") dalam bahasa Italia. (Bahasa-bahasa tersebut merujuk pada kata micrometer berkonotasi dengan: micromètre, micrómetro, micrometro.) Jangka mikrometer diperjual-belikan secara massal di negara-negara anglophone oleh Brown & Sharpe pada tahun 1867, penjualannya meluas hingga dijual di setiap toko mesin. Brown & Sharpe terinspirasi oleh beberapa perangkat sebelumnya, salah satunya adalah desain Palmer. Pada tahun 1888, Edward W. Morley menambahkan ketepatan pengukuran mikrometrik dan membuktikan keakuratannya dalam serangkaian eksperimen yang kompleks.
Budaya dalam membuat alat-alat dan perkakas bengkel menjadi akurasi dan presisi, dipelopori oleh pelopor perkakas seperti Gribeauval, Tousard, North, Hall, Whitney, dan Colt, dan berlanjut melalui para pemimpin seperti Maudslay, Palmer, Whitworth, Brown, Sharpe, Pratt, Whitney, Leland, dan yang lainnya, melalui pengembangan selama Era Revolusi Industri, mikrometer menjadi bagian penting dalam menggabungkan sains terapan dengan teknologi. Dimulai pada awal abad ke-20, seseorang tidak akan bisa menjadi ahli dalam pembuatan perkakas mesin, atau teknik tanpa pengetahuan tentang ilmu metrologi, serta ilmu kimia dan fisika (untuk metalurgi, kinematika/dinamika, dan kualitas).
Prinsip kerja dan cara penggunaan
Karena keuntungan mekanis yang disebabkan oleh laras halus pada ulir sekrup yang menggerakkan bidal dan batang pengukur di sebelah kanan, membuat sekrup mudah diputar dan dapat menutupi objek yang diukur secara tepat. Sehingga membuat objek yang diukur menjadi lebih akurat dan presisi.
Secara umum, mikrometer sekrup mempunyai dua jenis skala. Skala pertama tertera pada gagang utama mikrometer yang merupakan skala tetap. Skala jenis kedua adalah skala putar yang terletak pada silinder yang dapat diputar. Hasil pengukuran dapat diketahui dengan menggabungkan pembacaan skala tetap dan skala putar. Caranya adalah sebagai berikut:
Cara mengkalibrasi mikrometer sekrup
Karena terkadang ketepatan mikrometer sekrup akan berupah setelah dipakai berkali-kali maka diperlukan kalibrasi 0 pada mikrometer sekrup, hal ini agar mikrometer sekrup tetap akurat dalam menghasilkan pengukuran. Di bawah ini cara mengalibrasi mikrometer sekrup :
Bagian-bagian mikrometer sekrup
Mikrometer sekrup mempunyai bagian-bagian seperti berikut:
Frame mikrometer
Frame adalah rangka dari mikrometer sekrup, fungsinya sebagai rangka untuk meletakan komponen mikrometer lainnya juga sebagai pegangan terhadap mikrometer. Micrometer frame terbuat dari baja tuang yang menyerupai huruf C. Sehingga profilnya terlihat kuat dan solid. Selain harus kuat, frame ini juga harus tahan terhadap pemuaian. Hal ini dikarenakan kalau frame memuai maka akan ada penambahan jarak antara anvil dengan spindle. Imbasnya tentu hasil pengukuran kurang akurat. Oleh sebab itu, bahan penyusun frame tidak hanya baja tapi dicampur bahan-bahan lainnya supaya lebih tahan panas.
Anvil / Poros tetap
Anvil adalah batang kecil yang terletak diujung frame, anvil bersifat tetap artinya batang kecil ini tidak bisa digerakan. Fungsi anvil adalah sebagai penahan terhadap benda kerja yang akan diukur.
Sabef
Sabef (s3b.f) merupakan seorang pejabat Mesir Kuno di bawah Raja Qa'a selama Dinasti Pertama, pada sekitar tahun 2900 SM.
Mikrometer
Sleeve
Sleeve adalah lintasan dari thimble, sleeve berbentuk seperti tabung yang letaknya ada diujung luar frame mikrometer. Fungsi utama sleeve sebenarnya sebagai tempat diletakannya skala utama.
Sabef
Sabef dikenal dari sebuah prasasti yang ditemukan di samping makam raja Abydos.
Mikrometer
Thimble
Thimble adalah batang logam berbentuk tabung yang terletak dibagian luar sleeve, fungsi thimble adalah untuk meletakan skala nonius. Thimble dapat diputar, dan setiap putaran thimble akan menggerakkan spindle.
Ratchet knob
Ratchet Knob berfungsi untuk memutar Spindle atau poros gerak saat ujung dari Spindle telah dekat dengan benda yang akan di ukur. Bagian ini kemudian digunakan untuk mengencangkan Spindle atau poros gerak dengan cara diputar searah jarum jam sampai terdengar suara bunyi klik.
Untuk memastikan ujung Spindle telah menempel sempurna dengan benda yang akan diukur, maka Ratchet knob diputar sebanyak 2 sampai 3 kali putaran.
Macrocolus martinorum
Macrocolus martinorum adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Macrocolus, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
The Nun II
The Nun II adalah sebuah film horor gotik Amerika Serikat tahun 2023 arahan Michael Chaves, dari skenario yang ditulis Ian Goldberg, Richard Naing, dan Akela Cooper, beserta cerita dari Cooper. Film ini merupakan sekuel dari The Nun (2018) dan seri kesembilan dalam waralaba The Conjuring Universe. Dibintangi Taissa Farmiga, Jonas Bloquet dan Bonnie Aarons, Storm Reid dan Anna Popplewell. Peter Safran dan James Wan kembali sebagai produser.
Dijadwalkan akan dirilis secara teatrikal pada 8 September 2023, oleh Warner Bros. Pictures.
Perencanaan kota Tiongkok kuno
Tiongkok kuno meliputi beragam kepercayaan budaya, struktur sosial, ekonomi dan kapasitas teknologi yang secara historis mempengaruhi desain perkotaan pada periode awal peradaban Tiongkok. Faktor-faktor yang telah membentuk perkembangan urbanisme Tiongkok termasuk: fengshui, geomansi dan astronomi, sistem "lokasi istimewa", keyakinan kosmologi bahwa Surga itu bulat dan Bumi berbentuk bujur sangkar, konsep qi, kekuatan kekuasaan dibagi antara pemilik kerajaan yang berkuasa dengan para penasihat yang berpendidikan, tempat suci bo, sistem ekonomi tiga tingkat di bawah kendali negara, sistem penulisan awal dan ibu kota bertembok sebagai diagram kekuatan politik.
Selama Dinasti Ming (1346-1644), ada hubungan formal yang terkait antara pembangunan ibu kota di Beijing dengan konsep sains dan teknologi seperti yang dijelaskan dalam kitab "Kao Gong Ji".
Hubungan luar negeri Kamerun
Hubungan luar negeri Kamerun menganut prinsip noninterference dengan negara berkembang dan membantu negara miskin. Kamerun mengambil bagian aktif dalam PBB, mendukung tim perdamaian, lingkungan hidup, dan perkembangan ekonomi negara berkembang. Selain itu Kamerun memiliki hubungan erat dengan Prancis, dan sering mengadakan kerjasama militer, ekonomi, dan budaya. Republik Rakyat Tiongkok sedang membangun beberapa fasilitas kesehatan dan infrastruktur di Kamerun.
Kamerun memiliki hubungan erat dengan tetangga-tetangganya, kecuali Nigeria, karena memperebutkan daerah kaya minyak di semenanjung Bakassi. Selain itu Kamerun juga terlibat dalam sengketa perbatasan dekat danau Chad, yang sekarang telah diselesaikan dan menunggu pengesahan oleh Kamerun, Chad, Niger, dan Nigeria. Sengketa dengan Guinea Khatulistiwa mengenai zona maritim eksklusif sedang dibicarakan di International Court of Justice.
Agrilus inaequalis
Agrilus inaequalis adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Agrilus inaequalis sendiri merupakan bagian dari genus Agrilus yang mencakup sekitar 3.000 spesies. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Waterhouse, 1889.
Universitas Paris Cité
Universitas Paris Cité (Université Paris Cité) adalah universitas riset publik di Prancis, dan merupakan hasil penggabungan dari Universitas Paris Descartes dan Diderot.
Nusawungu, Banyumas, Pringsewu
Nusawungu adalah pekon yang berada di kecamatan Banyumas, Kabupaten Pringsewu, Lampung, Indonesia.
Universitas Paris Cité
Universitas Paris memiliki tiga fakultas:
Seni jalanan
Seni jalanan adalah seni rupa yang dibuat di tempat-tempat publik, biasanya karya seni yang dibuat di luar konteks tempat-tempat seni tradisional. Istilah tersebut mulai tenar pada masa ledakan seni grafiti pada awal 1980an dan kemudian diaplikasikan kepada bentuk-bentuk sejenis. Grafiti trensil, seni poster yang ditempel atau seni stiker, dan instalasi jalanan atau pahatan adalah bentuk umum dari seni jalanan modern.
2011 SJ68
2011 SJ68 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Amor, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.443, sementara magnitudo mutlaknya adalah 19.2.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Seni jalanan
Seni jalanan sedunia
Seni jalanan dapat dijumpai di seluruh dunia. Perkumpulan seniman jalanan dapat ditemui juga di kota-kota besar dan kecil di berbagai negara, yang bergerak dalam medium dan teknik yang beraneka rupa. Seniman jalanan yang tenar juga dapat menggelar pameran di pelbagai belahan dunia untuk menunjukkan karyanya.
New York
New York adalah kota yang menarik bagi banyak seniman jalanan dunia. Di Manhattan, seni jalanan "post-graffiti" tumbuh pada era 1980-an dari daerah SoHo dan Lower East Side yang kala itu masih merupakan lingkungan yang sepi. Daerah seni Chelsea juga menjadi tempat jujukan yang kadang kala juga menyelenggarakan pameran formal karya seni dari seorang seniman jalanan. Sedangkan di Brooklyn, lingkungan Williamsburg dan Dumbo, khususnya yang dekat dengan dekat laut, dikenali sebagai area seni jalanan.
Indonesia
Pada tahun 2000-an, kelompok-kelompok seniman jalanan mulai banyak bermunculan di kota-kota besar seperti Jakarta, Bandung dan Jogja. Bomber adalah sebutan untuk para pembuat seni jalanan ini. Mereka lebih banyak berkegiatan pada malam hari untuk menghindari para petugas keamanan.
Surabaya
Pada tahun 2011, Serikat Mural Surabaya didirikan untuk mencegah pergesekan antarkelompok mural di Surabaya. Perserikatan ini kemudian menjamah kepentingan yang lebih luas dengan menyatukan suara para penggiat seni jalanan. Mural kemudian menjadi wahana menyuarakan kritik sosial dan narasi di tempat umum Surabaya. Akan tetapi, sejak diselenggarakannya Preparatory Committee III UN Habitat di Surabaya pada tahun 2016, Pemerintah Kota Surabaya secara aktif menertibkan seni jalanan dengan hanya menyetujui karya-karya yang sehaluan dengan agenda pemerintahan. Karya seni jalanan yang bertentangan dengan itu dilarang oleh pemerintah Kota Surabaya. Beberapa seniman mural pun sempat ditahan Satpol PP Surabaya karena kedapatan sedang membuat karya seni jalanan tanpa izin. Hal tersebut kemudian memicu gerakan Street Art Melawan yang dipelopori oleh Serikat Mural Surabaya.
Akademi Seni Budaya dan Warisan Kebangsaan
Akademi Seni Budaya dan Warisan Kebangsaan (dulu disebut Akademi Seni Kebangsaan, disingkat ASWARA) adalah sebuah akademi yang didirikan pada tahun 1994 oleh Kementerian Pariwisata, Seni dan Budaya Malaysia. Pengubahan namanya dilakukan pada tanggal 1 Agustus 2006 melalui akta Akademi Seni Budaya dan Warisan Kebangsaan 2006 (Akta 653).
Heinrich Wilhelm Matthäus Olbers
Heinrich Wilhelm Matthäus Olbers adalah seorang astronom, fisikawan, dan dokter asal Jerman.
Saat bersekolah di Göttingen, ia mempelajari ilmu fisika. Setelah lulus pada tahun 1780, ia mulai menekuni bidang kedokteran di Bremen. Waktu malam digunakannya untuk mempelajari astronomi.
Pada tahun 1802, Olbers menemukan dan menamakan asteroid Pallas. Lima tahun kemudian, ia menemukan asteroid Vesta yang dinamakan oleh Gauss. Pada 6 Maret 1815, Olbers juga menemukan sebuah komet berkala yang dinamakannya 13P/Olbers.
Objek astronomi yang mengambil namanya dari Olbers ialah asteroid 1002 Olbersia dan Kawah Olbers di Bulan. Selain itu, nama Paradoks Olbers juga berasal dari Matthäus Olbers.
Pusat Sandi dan Siber Angkatan Darat
Pusat Sandi Dan Siber Angkatan Darat Bertujuan menyelenggarakan Pembinaan Personal serta Fungsi Sandi Dan Siber Dalam rangka membantu tugas TNI-AD
Suzanne Flon
Suzanne Flon, lahir 28 Januari 1918 di Kremlin-Bicêtre dan meninggal 15 Juni 2005 di Arondisemen ke-VIII Paris, merupakan seorang pemeran wanita Prancis. Dia memenangkan Aktris Terbaik (Piala Volpi) untuk penampilannya dalam film 1961 Tu ne tueras point. Flon juga menerima dua Penghargaan César dan dua Penghargaan Molière dalam kariernya.
Berasal dari latar belakang sederhana, Suzanne Flon adalah putri seorang kondektur trem dari jalur Bastille yang tinggal di Fontenay-sous-Bois, dia menemukan bakat komedinya berkat salah satu gurunya yang mengajarinya untuk mengucapkan ayat-ayat dengan baik. Dia mulai belajar untuk menjadi guru dengan sahabatnya Simone Triorot.
Karena ia dapat berbahasa Inggris dan Italia, dia memulai kehidupan profesionalnya sebagai penerjemah di toko serba ada Printemps, kemudian dia menjadi sekretaris Édith Piaf selama beberapa bulan, dia mulai memasuki panggung pada 1943 dalam Le Survivant oleh Raymond Rouleau dengan nama Anne Lancel, kemudian tahun berikutnya dalam Antigone oleh Jean Anouilh, di Théâtre de l'Atelier. Dia memulai debut filmnya pada 1947 dalam Capitaine Blomet oleh Andrée Feix.
Lainnya
Dia memenangkan Pemeran wanita terbaik di festifal film Venesia untuk perannya sebagai seorang ibu di Tu ne tueras point.
Penghormatan
Sutradara Danièle Thompson mendedikasikan Avenue Montaigne kepada Flon, yang tampil di film terakhirnya di sini. Penulis-sutradara John Huston menggambarkan Flon sebagai "wanita paling luar biasa yang pernah saya kenal."
Archilestris magnificus
Archilestris magnificus adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Archilestris, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Astawinayaka
Astawinayaka (अष्टविनायक), secara harfiah berarti "delapan Ganesa" dalam bahasa Sanskerta. Ganesa adalah dewa Hindu yang menguasai kemakmuran dan pengetahuan. Istilah Astawinayaka merujuk kepada perziarahan menuju delapan kuil Hindu di negara bagian Maharashtra di India, yang memiliki delapan arca Ganesa berbeda.
Astawinayaka yatra yaitu perziarahan di delapan kuil suci Ganesa yang terletak di sekitar Pune. Setiap kuil memiliki legenda dan sejarahnya tersendiri, selayaknya setiap murti yang berbeda-beda di setiap kuil.
Wujud setiap murti Ganesa dan juga belalainya, berbeda-beda antara yang satu dengan yang lain.
Agrilus inamoenus
Agrilus inamoenus adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Agrilus inamoenus sendiri merupakan bagian dari genus Agrilus yang mencakup sekitar 3.000 spesies. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Kerremans, 1892.
McDonald's Pakistan
McDonald's Pakistan adalah anak perusahaan Pakistan dari rantai makanan cepat saji internasional, McDonald's. Restoran pertamanya didirikan di Lahore, diikuti oleh restoran kedua seminggu kemudian di Karachi, pada bulan September 1998.
McDonald's Pakistan saat ini mengoperasikan 72 gerai di 24 kota besar nasional, melayani jutaan pelanggan. Lokasi waralabanya meliputi Karachi, Lahore, Faisalabad, Islamabad, Rawalpindi, Gujranwala, Peshawar, Multan, Hyderabad, Quetta, Sargodha, Bahawalpur, Sialkot, Sukkur, Sheikhupura, Rahim Yar Khan, Dera Ghazi Khan, Gujrat, Sahiwal, Abbottabad, dan Jhelum. Jumlah gerai terbesar ada di Lahore, diikuti oleh Karachi dan Islamabad-Rawalpindi.
Sejarah perusahaan
Di Pakistan, hak waralaba McDonald's dimiliki oleh Siza Foods Pvt. Ltd., anak perusahaan Lakson Group of Companies yang berbasis di Karachi.
Pada bulan Desember 2015, rantai makanan cepat saji membuka pintu ke restoran pertamanya di kota barat laut Peshawar, dengan kapasitas 200 tempat duduk. Pada bulan April 2016, McDonald's membuka restoran pertamanya di Quetta.
Pada Januari 2018, McDonald's menjadi sponsor tim kriket Peshawar Zalmi dan mengumumkan "Makanan Peshawar Zalmi" yang dapat dipesan penggemar di restoran. Pendapatan yang diperoleh dari makanan khusus akan disumbangkan ke Yayasan Peshawar Zalmi, dan digunakan untuk mengangkat kehidupan anak-anak yang kurang mampu.
Pada bulan April 2019, McDonald's dan Pakistan International Airlines (PIA) menandatangani nota kesepahaman yang menyediakan makanan dan penawaran khusus untuk penumpang PIA, yang akan dicetak di boarding pass mereka dan tetap berlaku di semua gerai McDonald's di seluruh negeri.
Pada bulan September 2019, McDonald's dan Chevron Pakistan mengumumkan kemitraan strategis, di mana Chevron akan memenuhi persyaratan manufaktur pelumas dan pendingin untuk semua restoran McDonald's Pakistan.
Produk
Menurut kepala eksekutif Amin Lakhani, pilihan dan standar makanan di McDonald's Pakistan setara dengan McDonald's secara internasional; konsumen makan produk ayam, daging sapi, ikan, hamburger dan burger keju, namun "kami memiliki kisaran yang sedikit lebih pedas karena orang menginginkan makanan pedas" di Pakistan. Pada tahun 2011, McDonald's Pakistan menerima penghargaan Golden Arch untuk kualitas merek, standar kebersihan dan layanan pelanggan.
Homobonus
Santo Homobonus (1150-1197) adalah seorang pedagang di Cremona, Italia, yang terkenal jujur dalam usahanya. Ayah Homobonus adalah seorang pedagang. Homobonus diajari berbisnis sejak kecil, dan ia pun belajar dengan tekun. Nasihat ayahnya adalah supaya Homobonus menjadi pedagang yang jujur, adil, dan ramah. Ketika dewasa, Homobonus menjalankan bisnis dengan nasihat ayahnya tadi. Ia menikah dengan seorang perempuan yang juga bijaksana dan beriman. Bersama-sama mereka sering menyumbangkan sebagian keuntungannya bagi kaum miskin.
Selain itu, Homobonus terkenal karena mengikuti Misa setiap hari. Ia meninggal pada saat mengikuti Misa dalam posisi sedang berdoa, sama seperti kehidupannya yang selalu diisi doa. Homobonus berjasa karena menggugah semangat umat Kristen lainnya lewat kesalehan, kejujuran, dan amalnya.
Atok Dushanto
Laksamana Muda TNI (Purn.) Atok Dushanto, M.Soc.Sc. adalah seorang Purnawirawan TNI-AL yang terakhir menjabat sebagai Perwira Staf Ahli Tingkat III Bidang Kesejahteraan Personel (Jahpers) Panglima TNI.
Atok Dushanto, merupakan alumnus Akademi Angkatan Laut (AAL) angkatan ke- XXXII/tahun 1987. Jabatan terakhir jenderal bintang dua ini adalah Askomlek Panglima TNI.
Karangkancana, Karangkancana, Kuningan
Karangkancana adalah desa di kecamatan Karangkancana, Kuningan, Jawa Barat, Indonesia.
Sejarah Desa Karangkancana
A. Asal mula sebutan Gunungjawa
Pada zaman dulu di Gunung Sukmana konon ada seorang Pendita yang bernama Anjar Padang. Ia memiliki putri cantik yang bernama Nyi Endang Geulis, karena kecantikannya, membuat seorang raja Mataram merasa penasaran akan kabar kecantikan sang putri, lalu ia pun mengutus patih yang bernama Niti Baga untuk menjemput sang putri untuk dijadikan permaesuri. Maka Patih pun pergi ke Gunung Sukmana untuk menjalankan titah sang raja.
Dalam perjalanan menuju Mataram rombongan sang putri istirahat sebentar, tempat tersebut kini dikenal dengan sebutan Sindangjawa (Tempat mampirnya orang Jawa), saat istirahat Nyi Endang Geulis menyempatkan diri untuk mandi di sana. Pada saat mandi secara tidak sengaja melihat sang putri yang sedang mandi, karena tertarik dengan kecantikannya, patihpun akhirnya berniat ingin mempersunting Nyi Endang Geulis. Tempat dimana hati patih jatuh hati kepada putri sekarang dikenal dengan nama Cijangkelok (yang artinya Sungai tempat jatuhnya hati).
Sinar Mulya, Banyumas, Pringsewu
Sinar Mulya adalah pekon yang berada di kecamatan Banyumas, Kabupaten Pringsewu, Lampung, Indonesia.
Karangkancana, Karangkancana, Kuningan
Untuk memenuhi keinginannya, patih tidak melanjutkan perjalanan ke Mataram tetapi mengalihkan perjalanan menuju ke Banyumas bersama rombongan, tanpa perasaan takut. Kepergian Patih Niti Baga dari Mataram sudah terbilang lama hingga beberapa bulan, belum juga kembali, hal ini membuat raja merasa gelisah, dalam hatinya penuh dengan banyak pertanyaan yang tidak bisa terjawab. Akhirnya dengan beberapa pertimbangan ia bermaksud akan mengutus pasukan untuk menyusul Patih ke gunung Sukmana. Tapi belum juga pasukan yang ditugaskan berangkat, Pendita Anjar Padang datang berkunjung ke istana untuk bertemu dengan putrinya.
Kejadian ini membuat raja murka terhadap Patih, maka pasukan yang sudah disiapkan untuk menyusul Patih, kini benar-benar diperintahkan untuk mencari dan membawa patih Niti Baga beserta Nyi Endang Geulis dan menerima hukuman mati dari kerajaan. Mendengar pembicaraan raja, Pendita langsung pergi mencari putrinya, karena khawatir akan ancaman raja.Karena kesaktiannya, Pendita itu lebih dulu menemukan Patih Niti Baga beserta putrinya Nyi Endang Geulis, demi keselamatan, Pendita pun akhirnya membawa mereka dan beberapa pasukannya menuju Gunung Sukmana.
Setibanya di kaki Gunung Sukmana, tepatnya di Cijurang (kini tempat tersebut dikenal dengan sebutan Lebak Cijurang), Pendita Anjar Padang membuat goresan diatas tanah, dengan tujuan: siapa saja yang berani melewati tanda garis yang digoreskan dengan pedang saktinya dan berniat mencelakakan keluarga Pendita beserta pengikutnya, maka akan binasa sebelum melewati garis tersebut.
Belum juga satu bulan Pendita beserta pengikutnya berada di Gunung Sukmana, pasukan Mataram yang ditugaskan untuk menyusul mereka tiba di sana. Namun perjalanan mereka terhenti di kaki gunung ketika melihat goresan aneh dihadapannya, suatu garis yang jelas mempunyai kekuatan dahsyat sengaja digoreskan oleh seorang yang sakti, terbukti pasukan berkuda pun tak mampu melewatinya. Bahkan, pasukan mereka seperti yang bingung dan kuda-kuda mereka ketakutan, akhirnya pasukan Mataram berhenti beberapa jam disana, setelah beristirahat akhirnya mereka memutuskan akan memaksakan pasukan kudanya melewati garis, ketika mereka melewati garis itu, seluruh pasukan binasa, termasuk kuda yang ditungganginya.
Empat bulan lebih pasukan Mataram yang ditugaskan mencari Patih Niti Baga tak kunjung kembali, maka raja Mataram merasa kesal dan marah, akhirnya raja mengutus seorang pangeran sakti yang bernama Dipati Pasir beserta putranya untuk menyusul pasukan pertama.
Setelah Pendita pergi, Pangeran Dipati Pasir memutuskan untuk tidak kembali ke Mataram, karena takut akan ancaman raja, bahwa jika tidak berhasil membawa putri Nyi Endang Geulis beserta Patih Niti Baga maka pasukannya akan mendapatkan hukuman pancung dari kerajaan, begitupun untuk melanjutkan perjalanan tidak mungkin, karena ancaman mati dari Pendita, maka akhirnya mereka berjalan melingkar ke sebelah barat Gunung Sukmana.
Di tempat yang datar, tepatnya sebelah barat Gunung Sukmana, mereka membuat perkampungan kecil dengan membangun beberapa gubug sederhana sebagai tempat tinggal. Mereka memilih tempat itu karena selain nyaman juga dekat dengan sebuah sungai. Keadaan sungai yang kecil tetapi airnya mengalir deras dan jernih, dengan dasar tanah porang dan tidak berpasir, sehingga air tidak mudah keruh. Lalu mereka menamakan perkampungan tersebut dengan nama Kampung Ciporang (artinya Kampung Sungai Tanah Porang).
Secara diam-diam Pangeran Dipati Pasir menjemput istri dan anak-anaknya dari Mataram serta beberapa pengikut setianya untuk berkumpul di Ciporang. Tempat tersebut sekarang dikenal dengan sebutan Gunungjawa, yang artinya “orang-orang jawa membuka tempat tinggal di kaki gunung”. Pendita Anjar Padang yang berada di Gunung Sukmana sebenarnya mengetahui keberadaan mereka, tetapi karena tidak mengganggu dan mereka memang membelot dari rajanya, maka Pendita tidak merasa keberatan mereka membuka perkampungan di sana. Bahkan Nyi Endang Geulis sering berkunjung ke Ciporang beserta Patih Niti Baga. Kebiasaan Nyi Endang Geulis sepulangnya dari Ciporang atau dari tempat lainnya tidak melewatkan diri untuk mandi di kali yang airnya sejuk dan menyegarkan, tempat mandi tersebut kini dikenal dengan nama Cigunung Geulis (Air Gunung tempat mandinya Endang Geulis).
B. Kampung Gunungjawa
Keturunan Mataram yang membelot dari rajanya, yang dipimpin oleh Pangeran Dipati Pasir, kini sudah membentuk sebuah perkampungan yang sangat subur dengan masyarakatnya yang damai dan sejahtera. Mengetahui keadaan seperti itu, walaupun mereka bertahun-tahun hidup di kampung tersebut, Pendita Anjar Padang tidak pernah mengusik kehidupan mereka, bahkan sesekali putrinya (Nyi Endang Geulis) berkunjung ke kampung meraka.
Pangeran Dipati Pasir adalah seorang pemimpin yang sangat disegani oleh semua orang, ia sangat bijaksana, cerdas dan sangat pandai. Beliau masih menetap di Kampung Ciporang sampai pada akhirnya ia pun meninggal dunia, dan dimakamkan di lokasi pemakaman kampung (Pemakaman Dipati Pasir) wilayah pemakaman umum sebelah barat Pesantren Bani Sanjur Gunungjawa sekarang. Setelah Anjar Padang, Patih Niti Baga (Eyang Kapidin), Nyi Endang Geulis dan Pangeran Dipati Pasir meninggal, maka muncullah dua orang tokoh yang bernama Den Ayu Kaca dan Buyut Ketan. Mereka adalah generasi penerus pemegang tampuk pimpinan dan juga tokoh leluhur Ciporang (Gunungjawa).
Perkampungan tersebut semakin ramai oleh penduduk, dan pada mulanya dipimpin oleh seseorang yang bernama Dalem Kertapala. Disana mereka hidup rukun dan damai, makmur dengan pencaharian pokok bertani dan bercocok tanam. Siklus perekonomian pun berjalan dengan mulus tanpa adanya gangguan, karena memang tempat mereka sangat strategis, perairan sangat cukup mendukung, suasana sejuk dan nyaman serta pemandangan yang indah, disamping itu setiap orang atau rombongan yang akan datang ke wilayah itu dengan mudah terlihat dari perkampungan mereka, karena lokasinya yang tinggi, sehingga setiap gerak-gerik yang kelihatan dan mencurigakan dengan mudah dapat diketahui.
Kehidupan terus berjalan mengiringi roda zaman, dari hari ke hari, bulan ke bulan, tahun ke tahun, dan akhirnya perkampungan itu telah menjadi sebuah perkampungan yang ramai dengan segala aktivitas penduduknya. Beberapa pimpinan kampung telah terjadi pergantian secara adat dan turun temurun, tetapi setelah keturunan Dalem Kertapala tidak ada yang dapat meneruskan tampuk kepemimpinan leluhurnya, maka pimpinan kampung di pimpin oleh Demang yang bernama Demang Adiwiguna. Saat itulah pertama kali pemimpin dapat dipilih secara demokrasi oleh masyarakat, dan sejak itulah Ciporang mulai dikenal dengan sebutan Dukuh Gunungjawa yang berarti Orang-orang Jawa berkumpul di Kaki Gunung. Kehidupan masyarakat Gunungjawa yang sudah terbiasa hidup damai dan memiliki sifat saling menghormati, maka siapapun pimpinannya tidak membuat mereka berpecah-belah, tetapi justru saling menghormati antara satu dengan yang lainnya.
C. Masa Awal Kampung Gunungjawa
Hasil didikan dan binaan Kyai Madrawi sangat menggembirkan, kehidupan beragama di Gunungjawa bagitu tampak, misalnya saja setiap waktu sholat Masjid yang sangat sederhana selalu dipenuhi oleh warga masyarakat yang melaksanakan sholat berjamaah. Walaupun mata pencaharian mereka mayoritas bercocok tanam, tetapi waktu sholat dzuhur mereka pasti pulang untuk melaksanakan sholat berjamaah, setelah melaksanakan sholat di antara mereka ada yang kembali melanjutkan aktivitasnya.
Banyak di antara santri yang telah menimba ilmu dari Kyai Madrawi melanjutkan menuntut ilmu ke daerah lain, misalnya saja seorang putra Gunungjawa yang bernama Hulaemi berhasil menuntut ilmu di Pesantren Jagasara, Cidahu, pimpinan Kyai Abdul Halim. Sekitar tahun 1918 pada saat kyai Madrawi berusia lanjut, maka beliau memerintahkan muridnya yaitu Ajengan Hulaemi untuk melanjutkan misinya menyampaikan risalah dan ajaran Islam di Gunungjawa.
Kegiatan pengajian di Gunungjawa semakin maju dan banyak dikunjungi para santri dari berbagai daerah. Kehidupan islami tampak dari perilaku sehari-hari, masyarakat yang ramah dan saling menghormati, tolong-menolong di antara mereka, hampir tidak pernah terdengar adanya kesenjangan di antara mereka. Berhubung banyaknya santri yang berkunjung ke Gunungjawa mendorong Ajengan Hulaemi mendirikan Pesantren, maka pada bulan April 1920 Beliau mendirikan Pesantren Gunungjawa.
Setelah berdirinya sebuah Pesantren, maka Gunungjawa semakin luas dikenal masyarakat, keberadaan Pesantren akhirnya tersebar ke seluruh daerah, khususnya daerah Kuningan, Cirebon dan Brebes Jawa Tengah.
D. Masa Proklamasi
Rangkaian kepemimpinan H. Gontang hingga kepemimpinan Argasuwita di Desa Gunungjawa yang nyaman, damai dan sejahtera itu, rupanya harus terhenti oleh gejolak politik internasional, yaitu penjajah dari luar negeri (Belanda) yang tujuan awalnya adalah mencari rempah-rempah ke wilayah Negara Republik Indonesia, tetapi pada akhirnya justru melakukan penindasan hal ini jelas berimbas ke pelosok pedesaan.
Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia tahun 1945, disambut dengan suka cita, oleh seluruh pemuda, santri dan warga masyarakat, namun perasaan suka cita itupun tidak bertahan lama, pasalnya terdengar kabar bahwa setelah Jepang pergi, Belanda kembali lagi ke Tanah Air, mendengar berita tersebut maka seluruh pemuda, santri dan masyarakat Gunungjawa bertekad mempertahankan Kemerdekaan hingga tetes darah penghabisan, siap mempertahankan tanah Gunungjawa bersama-sama dengan TNI. Hal itu dibuktikan oleh para pemuda, santri dan warga masyarakat Gunungjawa, mereka selalu berusaha menghalang-halangi setiap gerak-gerik tentara Belanda. Berbagai taktik dan siasat diupayakan untuk menghambat aktivitas tentara Belanda, cara-cara yang digunakan oleh para pemuda dan masyarakat Gunungjawa untuk melawan tentara Belanda adalah: Pada masa itu, Pesantren Gunungjawa menjadi tempat persembunyian sekaligus tempat berkumpulnya para tokoh pejuang golongan Islam, dalam menyusun strategi dalam menumpas penjajah Belanda, mereka itu antara lain adalah Kyai Zahid (ayah kyai Izzuddin) pimpinan Pondok Pesantren Buntet Kabupaten Cirebon, Kyai Abdul Halim pimpinan Pondok Pesantren Jagasara Cidahu, dan Kyai Moch. Suntana seorang pimpinan Lasykar Hizbullah Kabupaten Cirebon dan sekaligus beliau adalah Kepala Desa Leuweunggajah Kec. Ciledug Kabupaten Cirebon.
Setelah penjajah Belanda terusir dari Tanah Air, mereka (Kyai Zahid, dan Kyai Abdul Halim) kembali ke tempatnya masing-masing, kecuali salah seorang dari mereka tidak kembali ke tempat asalnya Desa Leuweunggajah, beliau adalah Kyai Moch. Suntana. Beliau menetap di Gunungjawa dan mempersunting putri Gunungjawa Siti Khodijah, putri pasangan suami-istri Mbah Jangkung Kertawijaya dan Hj. Siti Suryami.
Setelah menikah dengan Siti Khodijah beliau menjadi pengajar pendidikan Agama Islam di Pesantren bersama-sama dengan Ajengan Hulaemi, karena memang beliau adalah jebolan Pesantren Jombang, Jawa Timur. Dikemudian hari beliau lebih dikenal dengan nama Kyai Badrun. Desa Gunungjawa dalam perjalanan menuju puncak kejayaan, tentunya harus diimbangi oleh semangat perjuangan membela tanah air dan adat keturunannya, walaupun rintangan terus menghadang, tetapi seluruh masyarakat Gunungjawa selalu sigap dan bersatu menghalau segala rintangan. Hal ini dibuktikan oleh warga masyarakat Gunungjawa yang terus menerus membangun desanya secara periodik dipimpin beberapa kuwu, sejak Kuwu H. Gontang hingga kepada kuwu sesudahnya.
Tercatat beberapa nama Kepala Desa yang pernah memimpin Desa Gunungjawa dari masa penjajahan Belanda sampai masa Bedol Desa, yaitu:
1. H. Gontang: Tahun 1865
2. Cakradinata: 1866 - 1898
3. Argasuwita: 1898 - 1920
4. Raksasuwita: 1920 - 1946
6. Baskat: 1947 (3 bulan)
7. H. Wirya Atmaja: 1947 - 1967
Amoghavajra
Amoghavajra adalah seorang penerjemah yang menjadi salah satu biksu Budha yang paling kuat secara politik dalam sejarah Cina. Ia lahir di Samarkand, India. Ia pergi ke Tiongkok dalam usia 10 tahun setelah kematian ayahnya. Pada tahun 719, ia ditahbiskan ke dalam Sangha oleh Vajrabodhi dan menjadi muridnya. Setelah semua biarawan asing diusir dari Cina pada tahun 741, ia dan beberapa rekannya pergi berziarah untuk mengumpulkan teks, mengunjungi Sri Lanka, Asia Tenggara dan India. Selama perjalanan ini, ia tampaknya bertemu Nagabodhi serta Vajrabodhi, dan mempelajari sistem Tattvasaṃgraha secara panjang lebar. Ia kembali ke Tiongkok pada tahun 746. Pada tahun 754, ia menerjemahkan bagian pertama dari Tattvasaṃgraha yang menjadi salah satu karya penting semasa kehidupannya. Ia menganggap ajaran-ajarannya sebagai metode yang paling efektif untuk mencapai pencerahan belum dibuat, dan dimasukkan skema dasar di sejumlah tulisan. Pada saat kematiannya pada tahun 774, dinyatakan adanya hari berkabung selama tiga hari dan ia menerima banyak gelar. Tujuh puluh tujuh teks yang diterjemahkan oleh Amoghavajra semasa hidupnya, meskipun masih banyak lagi teks-teks yang diterjemahkan namun sulit untuk didapati.
Karangkancana, Karangkancana, Kuningan
E. Gunungjawa digempur Belanda dan Gerombolan DI/TII
Daftar filsuf ilmu
Ini adalah daftar kronologis filsuf sains. Untuk daftar nama dalam susunan alfabetis, lihat Kategori:Filsuf sains.
Karangkancana, Karangkancana, Kuningan
Sebuah desa yang jauh dari kebisingan kota, terletak di kaki Gunung Sukmana, dengan tetumbuhan lebat disekitarnya, pasti lepas dari perhatian kalangan masyarakat khususnya pemuda. Padahal di Desa Gunungjawa puluhan bahkan ratusan rangka pejuang tak dikenal. Mereka gugur karena mempertahankan kemerdekaan.
Pada tahun 1947 yang silam, Belanda melancarkan Agresi I, ketika itu Belanda dengan persenjataan lengkap membombardir Kota Cirebon dan sekitarnya. Serangan mendadak itu mengagetkan penduduk setempat, antara lain penduduk Ibu Kota Kuningan, Luragung, Ciwaru dan Cibingbin. Banyak korban berjatuhan dalam serangan itu, baik dari pihak rakyat maupun tentara, tidak terkecuali di Gunungjawa yang notabene termasuk wilayah Ciwaru, dan berdekatan dengan kota Luragung dan Cibingbin.
Serangan Belanda tersebut bukan tidak beralasan, karena memang daerah-daerah tersebut dinilai sebagai basis pejuang-pejuang Jawa Barat. Selain Bandung apalagi Cirebon pertama kalinya diumumkan Kemerdekaan Indonesia oleh saudara Soedarsono (Ayah Prof. Yuwono Soedarsono), pada tanggal 16 Agustus di Desa waled-Cirebon.
Setelah mendapat serangan gencar terjadi pengungsian besar-besaran dari Cirebon ke Ciwaru dan Gunungjawa, Keputusan itu berdasarkan kesepakatan Dewan Pertahanan Keresidenan Cirebon dan Brigade V, yang sebelumnya merencanakan pengungsian itu ke daerah Bobos Mandirancan. Pasukan yang pertama datang ke Ciwaru dan sekitarnya pada awal Agustus 1947 adalah pasukan kelaskaran yang dikenal dengan nama Pasukan Istimewa (PI) berkekuatan satu bataliyon dipimpin oleh Kapten Safei dan Letnan Said. Selanjutnya ratusan pengungsi secara bergelombang berdatangan ke Ciwaru dan Gunungjawa, baik Pegawai pemerintah, tokoh masyarakat, Kepolisian Karesidenan Cirebon, dan tidak sedikit rakyat biasa turut mengungsi ke wilayah Ciwaru dan Gunungjawa. Selain dari PI pasukan kelaskaran lainnya berdatangan seperti dari Divisi Bambu Runcing (BR) dari Yogyakarta dibawah pimpinan Kolonel Sutan Akbar, yang mendapat surat tugas resmi dari Jenderal Sudirman, pasukan BR ini kebanyakan bermukim di Gunungjawa. Menyusul Pasukan Kebaktian Rakyat Indonesia Sulawesi (KRIS) dan kehadiran Bataliyon 400 tentara Pelajar Republik Indonesia (TRIP) pimpinan Salamun AT dan AF Wirasutisna ke wilayah Ciwaru dan sekitarnya serta mendapat sambutan masyarakat Gunungjawa.
Masyarakat Gunungjawa sangat gigih dalam mempertahankan kemerdekaan, jiwa juang dan kepatuhan terhadap Pemerintah Republik Indonesia tak pernah tergoyahkan. Belanda jengkel, Mereka bertindak! Pada suatu hari melayang-layang sebuah kapal terbang tipe capung yang bertugas sebagai pengintai di atas hutan dan perbukitan sekitar wilayah desa Gunungjawa, Cileuya, Pabuaran dan Ciwaru. Tidak lama kemudian menderu-deru tiga buah kapal Bomber. Gubug-gubug persembunyian geriliyawan di hutan-hutan dan perbukitan, juga rumah penduduk Gunungjawa dan sekitarnya yang disinyalir ditempati pasukan Hizbullah pimpinan Une dibombardir disertai peluru mitraliur. Gunungjawa saat itu banjir darah dan jerit tangis penduduk yang kehilangan sanak saudara dan tempat tinggal mereka luluh hancur dilumat bom dan peluru ganas. Banyak pejuang dan rakyat menjadi korban tindakan diluar perikemanusiaan Militer Belanda. Tapi tindakan kejam itu tidak mematahkan semangat perlawanan warga masyarakat. Justru sebaliknya perlawanan rakyat dan geriliyawan Hisbullah kian merajalela.
Pada bulan Februari 1949 tentara Belanda ditarik dari wilayah Ciwaru, Pabuaran dan Gunungjawa, yang tersisa hanya Markas Perwakilan Belanda yang berkedudukan di Desa Segong. TNI secara bergelombang terus berdatangan dari Yogya. Jalur yang ditempuh TNI melalui jalur Cimara melalui perkampungan Indrakila (sekarang Indrahayu) dan Gunungjawa sebagian dari mereka ada yang melanjutkan perjalanan menuju Sumberjaya, karena di Desa Segong masih ada Markas Belanda, maka jalur yang lewati melalui Desa Kaduagung - Margacina - lalu tembus ke Sumberjaya. Sebenarnya mereka akan melanjutkan perjalanan ke daerah Cijambu Subang. Akhirnya wilayah Gunungjawa, Pabuaran Getasan dan Ciwaru diduduki TNI Kompi Kusuma Negara pimpinan Kapten Mustofa Sudirja.