cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Muhammad bin Abdulaziz Al Saud
Kehidupan awal
Pangeran Muhammad adalah putra keempat dari Raja Abdulaziz dan lahir di Qasr Al Hukm, Riyadh, pada 1910. Ibunya adalah Al Jawhara bint Musaed dari keluarga Al Jiluwi, yang merupakan cabang kadet dari keluarga Al Saud itu sendiri. Ia dan suaminya adalah sepupu kedua. Ayah mereka masing-masing, Musaed bin Jiluwi dan Abdul Rahman bin Faisal, adalah sepupu pertama sementara kakek mereka, Jiluwi bin Turki dan Faisal bin Turki, adalah kakak beradik. Hal ini menjaga tradisi jangka panjang dalam Arabia dengan menikahi pasangan dalam garis keturunan yang sama, dan para anggota Al Jiluwi seringkali menikah dengan para anggota Al Saud.
Orde Phoenix
Orde Phoenix adalah sebuah organisasi fiksi dalam seri Harry Potter karya J. K. Rowling. Frase ini dipergunakan juga dalam judul buku kelima seri ini, Harry Potter dan Orde Phoenix.
Orde Phoenix didirikan oleh Albus Dumbledore untuk melawan Voldemort dan para pengikutnya, Pelahap Maut. Alasan mengapa organisasi perlawanan ini diberi nama Phoenix tidak dijelaskan di dalam buku, tetapi kemungkinan berhubungan dengan burung Phoenix milik Dumbledore, Fawkes. Dalam perjuangannya melawan Voldemort, organisasi ini juga didukung oleh Laskar Dumbledore sejak buku kelima, dan bahu-membahu bertempur melawan Voldemort dan Pelahap Maut di buku ketujuh.
Asal Mula dan Perang Sihir yang Pertama
Orde Phoenix didirikan oleh Albus Dumbledore ketika Lord Voldemort pertama kali membangun kekuatan. Dumbledore membentuk Orde untuk menghentikan Voldemort. Auror dari Kementrian Sihir juga bergabung dengan Orde untuk berpatisipasi, untuk bergabung dalam serangan yang bertujuan untuk menghancurkan kekuatan kegelapan. Pada Perang Sihir Pertama inilah Lily dan James Potter dibunuh dan Alice serta Frank Longbottom menjadi gila akibat Kutukan Cruciatus. Orde menderita kerugian besar sampai pada kejatuhan Lord Voldemort.
Pembentukan Kembali Orde
Ketika Voldemort kembali, Orde kembali dibentuk dalam waktu sejam atas perintah Dumbledore, yang mengirim Sirius Black dalam penyamaran Animagus untuk memperingatkan para anggota utama seperti Arabella Figg, Mundungus Fletcher, dan Remus Lupin untuk mendapat tugas baru.
Setelah pembentukan kembali, Orde menempati Markas Besar di Grimmauld Place Nomor 12, London - Rumah Keluarga Sirius Black. Dumbledore adalah Penjaga Rahasia untuk Orde Phoenix, yang berarti hanya Dumbledore sajalah yang bisa memberitahukan orang-orang dimana letak Markas besar Orde.
Hubungan dengan Kementrian Sihir
Walaupun Dumbledore dan para anggota Orde percaya bahwa Lord Voldemort telah kembali, para pejabat di Kementrian Sihir terutama Cornelius Fudge, tidak mempercayai hal tersebut. Fudge yakin bahwa itu hanya akal-akalan dari Dumbledore untuk mengambil alih kedudukannya sebagai Perdana Mentri Sihir. Pada tahun-tahun awal masa jabatannya sebagai Perdana Mentri Sihir, Fudge selalu menghubungi Dumbledore, terutama untuk meminta saran darinya. Hal ini menunjukan sisi paranoid dari Fudge, dimana ia takut Dumbledore akan mengambil alih jabatannya.
Kementrian memaksa koran sihir, Daily Prophet, untuk tidak menuliskan berita mengenai segala sesuatu yang dikenal sebagai 'Gosip Dumbeldore dan Harry Potter'. Orde dipaksa bekerja secara diam-diam dan beberapa anggotanya, seperti Kingsley Shacklebolt, tidak dijinkan untuk saling bertegur sapa dalam kegiatan sehari-hari terutama menunjukan adanya keterkaitan di antara mereka. Hal-hal yang dilakukan Kementrian terbuktif efektif, sehingga sebagian besar masyarakat sihir yakin Dumbeldore dan Harry telah menjadi gila. Voldemort dan para Pelahap maut bahkan bisa mengumpulkan kekuatan dengan tenang akibat tidak waspadanya masyarakat sihir.
Dumbledore, bagaimanapun juga, terbukti benar ketika Lord Voldemort menunjukan dirinya di Kementrian Sihir. Fudge pun akhirnya percaya bahwa Dumbledore selama ini benar; dan akibat kegagalannya, Fudge dipecat dan digantikan oleh Rufus Scrimgeour sebagai Menteri SIhir.
Perang Sihir yang Kedua
Selama Perang Sihir yang Kedua, Orde adalah kekuatan utama dalam menghadapi Voldemort. Sebagian anggotanya terlibat dalam pertempuran melawan Voldemort dan Pelahap Maut. Orde mengalami kemunduran yang besar ketika pemimpinnya, Albus Dumbledore meninggal.
Orisinal
Karakter berikut adalah anggota Orde Phoenix selama kenaikan awal Lord Voldemort berkuasa dan beberapa tahun sebelum peristiwa utama dari seri  Harry Potter. Banyak dari karakter kemudian menjabat sebagai anggota Orde dihidupkan kembali.
Agama spinosa
Agama spinosa, Gray's agama atau spiny agama, adalah sebuah spesies kadal dalam keluarga Agamidae. Spesies tersebut adalah kadal kecil yang ditemukan di Mesir, Sudan, Etiopia, Eritrea, Jibuti, dan Somalia.
Ozodicera (Ozodicera) noctivagans
Ozodicera (Ozodicera) noctivagans adalah spesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembap.
The Philippine Star
The Philippine Star (ditulis sebagai The Philippine STAR) adalah sebuah surat kabar cetak dan digital berbahasa Inggris di Filipina dan merek utama dari PhilStar Media Group. Mula-mula diterbitkan pada 28 Juli 1986 oleh para wartawan veteran Betty Go-Belmonte, Max Soliven dan Art Borjal, surat kabar tersebut adalah salah satu dari banyak surat kabar Filipina yang didirikan setelah Revolusi Kekuatan Rakyat 1986.
Chumbak
Chumbak (juga dikenal dengan nama Chumbak - THE LOTTERY) adalah sebuah film drama berbahasa Marathi India 2017 yang disutradarai oleh Sandeep Modi, diproduksi oleh Aruna Bhatia, Naren Kumar dan Cape of Good Films dan dibintangi oleh Swanand Kirkire dalam peran utama. Film ini dirilis pada 13 Oktober 2017.
Sejarah Cokelat di Inggris
Sejarah cokelat di Inggris dimulai pertama kalinya pada tahun 1579. Terdapat kisah di balik sejarah cokelat di Inggris. Dalam kisah tersebut, Inggris mendapatkan hadiah berupa kapal yang mengangkut komoditas cokelat. Akan tetapi, Inggris melemparkan komoditas cokelat tersebut ke laut dan mengumpat dalam bahasa Spanyol dengan sebutan cagaruta de carnero, yang berarti 'kotoran domba'. Inggris ketika itu masih belum memperhitungkan bahwa olahan cokelat sudah menyebar dan digemari di negara-negara tetangga. Tidak disangka, sejarah mencatatkan bahwa pada 23 Juni 1659 kedai cokelat pertama di London dibuka oleh seorang warga Prancis. Kedai cokelat ini berada di Jalan Bishopsgate, London. Setahun kemudian, pada tahun 1660 M. Sury membuka sebuah kedai cokelat dengan pamflet yang menggambarkan bahwa cokelat adalah obat mujarab. Cokelat adalah minuman kesehatan, membuat suasana hati kembali gembira, pengusir racun, pembersih gigi, memperlancar buang air kecil dan pelega pernapasan. Bermula dari gerai-gerai cokelat inilah kemudian persaingan industri cokelat di Inggris tumbuh dan tercipta inovasi-inovasi baru dalam pengolahan cokelat.
Kedai hingga Industri Cokelat
Menjamurnya kedai-kedai cokelat di London pada rentang tahun 1668 hingga 1688, pada umumnya terpusat di sekitar Covent Garden dan Istana St James. Kedai-kedai cokelat masa itu selain menyuguhkan kenyamanan pengunjungnya untuk sekedar makan atau minum, juga menyediakan permainan kartu, dadu, bahkan perjudian. Salah satu kedai cokelat yang terkenal masa itu, yakni White's Chocolate House. Kedai cokelat White ini dibuka oleh Francis White pada tahun 1693. Permintaan akan minuman cokelat ini yang kemudian membuat Dr. Joseph Fry dengan manufaktur cokelat yang dimilikinya yakni J.S. Fry & Son menciptakan inovasi-inovasi baru untuk memasalkan produk cokelat. Inovasi pertama dari J.S. Fry & Son pada tahun 1847 adalah membuat cokelat tidak hanya nikmat untuk disajikan dalam bentuk minuman, melainkan juga dapat dikonsumsi dengan cara dimakan dalam bentuk cokelat batang.Dalam perkembangannya, ketika cokelat batangan menjadi tren tersendiri dan ditiru oleh perusahaan lain, di tahun 1866 J.S. Fry & Son memperkenalkan untuk pertama kalinya cokelat batangan berisi krim di dalamnya. Berawal dari sinilah industri cokelat di Inggris berkembang.
J.S. Fry & Son dari Bristol
Pada tahun 1835, J.S. Fry & Son menjadi produsen cokelat terbesar di Inggris dengan penjualan £12,000 per tahun. Sebelum menjadi pelopor industri cokelat di Inggris, secara turun temurun dari abad ke-18 hingga abad ke-19, keluarga Joseph Storrs Fry juga membuka kedai dan pengolahan cokelat. Kemudian Fry bersama John Voughan membeli usaha Walter Churchman dan mengubah namanya menjadi Fry, Vaughan & Co. Pada tahun 1761, Fry telah memiliki hak paten resep untuk industri minuman cokelat.
Pada tahun 1795, Fry diperkenalkan dengan mesin uap Watt untuk digunakan dalam proses pengolahan cokelat. Pemanfaatan mesin uap inilah yang akhirnya membuat industri pengolahan cokelat mengalami revolusi. Fry menciptakan Cream Stick -cokelat batangan dengan krim di dalamnya, sebagai produk baru, yakni kembang gula cokelat pertama yang diproduksi dalam skala industri. Alasan Fry menciptakan cream stick ini selain karena dominasi cokelat Prancis yang lebih digemari masyarkat dan memiliki reputasi yang baik dibandingkan cokelat Inggris hingga tahun 1853. Produk baru cream stick ini juga mengubah pandangan bahwa masyarakat kebanyakan pun mampu menjangkau kemewahan menikmati cokelat. Inovasi Fry ini perlahan menggeser popularitas cokelat Prancis, bahkan Fry mendapatkan penghargaan dan ditunjuk sebagai produsen pengolahan cokelat khusus bagi Keluarga Kerajaan Napoleon III.
Cadbury dari Bournville
Pada tahun 1824, John Cadbury adalah seorang penjual minuman berupa teh, kopi dan 16 varian minuman cokelat di 93 Bull Street, Birmingham. Masih di tahun yang sama, Cadbury akhirnya memutuskan untuk pindah ke gudang tua di Crooked Lane dan menyempurnakan teknik penggilingan biji kakao. Dalam usaha penyempurnaan penggilingan biji kakao ini, John Cadbury dibantu oleh kakaknya Benjamin Cadbury. Mereka sepakat untuk kemudian membangun usaha baru dengan nama Cadbury Brothers. Pada tahun 1853, Cadbury Brothers mendapatkan keuntungan dari pengurangan pajak atas kakao. Pengurangan pajak kakao ini berimbas pada penurunan harga eceran bubuk kakao. Penurunan harga eceran ini menciptakan penjualan bubuk kakao ke pasar yang lebih luas.
Rowntree dari York
Mary Tuke yang mengawali usaha di bidang perkakas rumah tangga di tahun 1725 secara turun temurun akhirnya mengubah arah usahanya di tahun 1862 menjadi industri cokelat setelah bekerja sama dengan Henry Isaac Rowntree. dengan mengadopsi teknologi yang dikembangkan Van Houten dalam pengolahan cokelat batangan, setidaknya menciptakan persaingan yang kuat melawan J.S. Fry & Son.
Terry dari York
Pada tahun 1886 hingga akhir tahun 1920an, Joseph Terry memimpin dalam penujualan aneka macam olahan cokelat.
Ardah
Ardah (العرضة al-‘arḍah) adalah jenis tarian tradisional di Arab Saudi. Tarian ini dilakukan dengan dua barisan laki-laki yang saling berhadapan, biasanya tarian ini menggunakan pedang atau tongkat, dan diiringi oleh drum dan puisi.
Pada awalnya, ardah hanya dilakukan oleh laki-laki di Semenanjung Arab sebelum pergi berperang, tetapi sekarang ardah dilakukan pada perayaan, pernikahan, acara nasional, dan kebudayaan, seperti Festival Janadriyah. Saat ini terdapat berbagai jenis ardah di seluruh Semenanjung Arab.
Variasi
Terminologi 'ardah' (عَرْضَة) diyakini berasal dari kata kerja Bahasa Arab ‘arḍa (عَرَضَ) yang berarti 'menunjukkan' atau 'memperlihatkan'. Dinamakan demikian karena tujuannya adalah untuk secara publik menampilkan kekuatan tempur suku dan meningkatkan semangat sebelum terlibat dalam pertempuran. Meskipun terdapat banyak variasi dalam pelaksanaan ardah, tujuannya hampir sama di seluruh Semenanjung Arab.
Ardah Saudi
Ardah najdi merupakan varian ardah yang paling umum di Arab Saudi. Ardah najdi juga merupakan tarian tradisional yang paling banyak dipakai di seluruh negara. Pemerintah Saudi mengubah namanya menjadi 'Ardah Saudi' pada abad ke-21. Namun, terdapat berbagai variasi ardah yang berbeda dari Ardah Najdi di seluruh negara, terutama di wilayah Najran, Asir dan Jizan.
Liew Chin Tong
Liew Chin Tong adalah seorang politikus Malaysia dan saat ini menjadi anggota Parlemen Malaysia untuk konstituensi Kluang di Johor. Ia juga menjabat sebagai anggota Parlemen untuk konstituensi Bukit Bendera di Penang dari 2008 sampai 2013.
Liew pertama kali terpilih dalam Parlemen Malaysia pada pemilihan 2008.
Lloyd Palun
Lloyd Palun adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Gabon kelahiran Prancis yang bermain untuk klub Nice biasa bermain pada posisi gelandang.
Palun memulai karier juniornya di klub Martigues kemudian memulai karier seniornya di klub tersebut. Sempat pindah ke Trinité Sport sebelum bergabung dengan Nice pada tahun 2010.
Leptocometes pallidus
Leptocometes pallidus adalah spesies kumbang tanduk panjang yang berasal dari famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Leptocometes, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Phrynocephalus axillaris
Phrynocephalus axillaris, atau agama kepala kodok Yarkand, adalah sebuah spesies kadal agamid. Spesies tersebut ditemukan di Turkestan, Mongolia, dan Tibet.
Potemnemus rosenbergii
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Epactoides femoralis
Epactoides femoralis adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Epactoides dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Karya Indah, Tapung, Kampar
Desa Karya Indah https://desakaryaindah.opendesa.id/ adalah salah satu desa yang terletak di kecamatan Tapung Kabupaten Kampar. Sesuai dengan sejarahnya desa Karya Indah merupakan pemekaran dari desa Pantai Cermin. Dahulunya desa Karya Indah ini hanyalah dusun dari desa Pantai Cermin yang kemudian dimekarkan menjadi desa.
Epactoides femoralis
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Karya Indah, Tapung, Kampar
Adapun pemekaran ini dilaksanakan pada tahun 2000 dan sejak saat itu Karya Indah resmi menjadi desa baru di wilayah kecamatan Tapung dan dipimpin oleh seorang penjabat sementara kepala desa. Kemudian pada tahun 2002 barulah dilaksanakan pemilihan kepala desa untuk memilih kepala desa defenitif yang akan memimpin desa Karya Indah. Dari sisi pemerintahan desa, sejak berdirinya desa Karya Indah sampai dengan dokumen ini disusun desa Karya Indah telah dipimpin oleh beberapa orang kepala desa diantaranya :
Tabel : 1
Daftar Kepala Desa Karya Indah
Desa Karya Indah merupakan Desa yang ada di Kecamatan Tapung Kabupaten Kampar, Desa Karya Indah letaknya sangat strategis karena berada pada ruas jalan yang menghubungkan Ibu Kota Provinsi Riau dengan Beberapa Kabupaten di Provinsi Riau, sehingga kawasan ini merupakan daerah yang mobilitas transportasinya sangat tinggi. Sebagaimana layaknya sebuah Desa yang lancar transportasinya mestinya memiliki mobilitas ekonomi yang relatif lebih cepat dibandingkan dengan Desa-Desa lain. Desa Karya Indah juga sering menjadi perantara oleh mobil mobil besar untuk melintasi ke daerah daerah besar seperti Sumatra Barat, Bangkinang, Lintau dan Lain Lain.
Kinantan, Tapung, Kampar
Kenantan merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Tapung, Kabupaten Kampar, provinsi Riau, Indonesia.
Kenantan adalah salah satu desa program transmigrasi pada masa pemerintahan presiden Soeharto tahun 1992. Sebagian besar penduduk desa kenantan merupakan pindahan dari pulau jawa dengan persentase 90% dan 10% merupakan penduduk dari desa sekitar petapahan yang pada saat itu merupakan penduduk asli setempat. Sebelum menjadi desa definitif kenantan dipimpin oleh KUPT (Kepala Unit Permukiman Transmigrasi) yang dipimpin oleh bpk Mirzal sampai pada tahun 1994, yang kemudian diPimpin oleh PJ. Kepala desa Kenantan yaitu Bpk. Slamet Riyadi, pada tahun itu kenantan telah menjadi desa Definitif dengan adanya pemerintahan diDesanya.
Cupeyalia subterranea
Cupeyalia subterranea adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Cupeyalia, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Shibuya
Shibuya, Tokyo adalah sebuah distrik di Tokyo
Zat biogenik
Zat biogenik adalah produk yang dibuat oleh atau dari bentuk kehidupan. Istilah ini mencakup konstituen, sekresi, dan metabolit tumbuhan atau hewan. Dalam konteks biologi molekuler, zat biogenik disebut sebagai biomolekul.
Sejarah
Pada tahun 1930-an kimiawan Jerman Alfred E. Treibs pertama kali mendeteksi zat biogenik dalam minyak bumi sebagai bagian dari studinya tentang porfirin. Berdasarkan penelitian ini, ada peningkatan pada tahun 1970-an dalam penyelidikan zat biogenik dalam batuan sedimen sebagai bagian dari studi geologi.
Pada tahun 2008 diamati bahwa fenomena tumbuhan yang menyerap logam, seperti Au dan Ag, dapat didorong di lingkungan laboratorium. Ini mengungkapkan potensi metalofit dan zat biogeniknya untuk digunakan dalam sintesis nanopartikel logam.
2012 CQ36
2012 CQ36 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Apollo, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.500, sementara magnitudo mutlaknya adalah 21.9.
Pembentukan
Seperti asteroid pada umumnya, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Serimbang
Serimbang adalah nama sebuah tarian masyarakat Tempilang dari Provinsi Kepulauan Bangka Belitung yang digunakan untuk menyambut tamu kehormatan.Tari Serimbang merupakan penggambaran salah satu jenis burung Cebuk. Ketika burung ini berkicau atau menggerakkan tubuhnya, burung-burung lain ikut berkicau di sekelilingnya, seakan-akan tertarik oleh daya pikat burung Cebuk ini. Istilah Serimbang diambil kata "seri/sri" dan "mbang". Dalam bahasa Tempilang, burung Cebuk seperti "seri" atau permaisuri (ratu), yang disebut sebagai tokoh utama dan "mbang" berasal dari akhiran kata "tembang", yang berarti lantunan (irama) nyanyian saat pertunjukan tari ini. Tembang tersebut berupa pantun yang disesuaikan dengan tema acara yang sedang berlangsung. Contoh pantun yang diucapkan seorang dukun pada saat upacara adat adalah seperti berikut, "Gendang panjang, gendang Tempilang. Gendang disambit, kulet belulang. Tari kami tari Serimbang, Tari untuk nyambut, tamu yang datang pada perang ketupat".
Jadi, Serimbang dapat diartikan sebagai irama yang mengiringi gerakan yang indah, dipersembahkan kepada permaisuri atau raja, dan untuk kondisi saat ini tepatnya dipersembahkan kepada tamu agung. Tari Serimbang digunakan untuk menyambut kedatangan tamu agung/pembesar negara yang berkunjung ke Desa Tempilang.
Langona ukualuthensis
Langona ukualuthensis adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Salticidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Langona dan ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1927 oleh Lawrence.
Serimbang
Kisah
Tarian ini menceritakan seekor burung malam (burung Cebuk) yang hinggap di atas sebatang pohon di dekat rumah penduduk, pada suatu siang yang cerah. Lalu, datang burung-burung lainnya mengerumuni burung malam tersebut dengan mengepakkan sayapnya serta kepala menunduk dan terkadang tegak yang diiringi oleh suara hiruk pikuk, seakan-akan bergembira menyambut kedatangan burung malam tersebut. Masyarakat Tempilang menganggap bahwa burung malam atau burung hantu tersebut sebagai Dewi Sri, yaitu tamu agung.
Langona ukualuthensis
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Namibia.
Serimbang
Sejarah dan perkembangan
Tari Serimbang lahir di masyarakat pedesaan yang masih sangat menjaga adat tradisi daerah setempat. Tarian ini sudah ada sejak abad ke-17 atau sekitar 1670-1680 sebagai tari untuk menyambut pahlawan Tempilang yang pulang setelah melakukan peperangan terhadap lanun atau para perompak. Selain itu, tarian Serimbang juga dipertunjukkan sebagai hiburan untuk pahlawan yang gagal dalam peperangan melawan penjajah. Saat ini, Tari Serimbang telah menjadi bagian dari upacara Perang Ketupat yang diselenggarakan satu tahun sekali, sebagai penyambutan datangnya bulan suci Ramadhan. Di samping itu, Serimbang digunakan pada berbagai kegiatan masyarakat, yang berupa kegiatan sosial, penyambutan tamu, pernikahan, dakwah pendidikan serta hiburan masyarakat.
Sejarah Kekristenan
Kekristenan muncul dari wilayah Levant (sekarang Palestina dan Israel) mulai pertengahan abad pertama Masehi. Asalnya Kekristenan dimulai di kota Yerusalem dan mulai menyebar ke wilayah Timur Dekat, termasuk ke Suriah, Asyur, Mesopotamia, Fenisia, Asia Minor, Yordania dan Mesir. Sekitar 15 tahun setelahnya Kekristenan mulai memasuki Eropa Selatan dan berkembang di sana. Sementara itu juga terjadi penyebaran di Afrika Utara serta Asia Selatan dan Eropa Timur. Pada abad ke-4 Kekristenan telah dijadikan agama negara oleh Dinasti Arsakid di Armenia pada tahun 301, "Iberia Kaukasus" (atau Republik Georgia) pada tahun 319, Kekaisaran Aksum di Etiopia pada tahun 325,  dan Kekaisaran Romawi pada tahun 380 M.
Serimbang
Kepercayaan
Tari Serimbang dipercaya menjadi tari penghantar dalam malam sesajenan, pada upacara adat Taber (melarung perahu kecil ke laut yang di dalamnya berisi sesajen). Masyarakat setempat percaya bahwa Tari Serimbang adalah salah satu media untuk mengundang leluhur supaya ikut serta dalam prosesi rasa syukur atas hasil laut yang diterima. Masyarakat pun meyakini tarian ini bisa menjadi penghubung antara dunia profan (tidak suci) dan sakral (suci) pada ritual dalam upacara Perang Ketupat.
Sejarah Kekristenan
Kekristenan menjadi umum bagi seluruh Eropa pada Abad Pertengahan dan mengembang ke seluruh dunia selama Masa Eksplorasi negara-negara Eropa dari zaman Renaisans sampai menjadi agama terbesar di dunia. Sekarang terdapat lebih dari 2,5 miliar orang Kristen, yaitu sepertiga jumlah manusia di dunia. Kekristenan terbagi menjadi Gereja Katolik Roma dan Gereja Ortodoks Timur pada Skisma Timur-Barat atau Skisma Besar pada tahun 1054. Reformasi Protestan memecah Gereja Katolik Roma menjadi berbagai denominasi Kristen.
Serimbang
Kepercayaan
Tari Serimbang dipandang sakral, sehingga para penarinya adalah gadis-gadis yang masih suci. Cara menarikannya adalah dengan menggerakkan tangan dan pinggul dengan gerak yang lemah gemulai yang menggambarkan sekawan burung serimbang yang sedang terbang di atas awan. Karena kesakralannya, tari ini tidak ditarikan untuk sembarang kesempatan. Kedudukan tari Serimbang adalah bagian dari konsepsi budaya Tempilang, sehingga hanya berkembang dan dikenal oleh masyarakat Tempilang.
Sejarah Kekristenan
Kehidupan Yesus
Periode ini dimulai sejak kelahiran Yesus hingga kematian dan kebangkitan Yesus, kurang lebih dari 4 SM hingga 33 M.
Yesus Kristus dilahirkan sekitar tahun 4 SM di Betlehem, Yudea, dan bertumbuh dewasa di kota Nazaret, Galilea. Setelah Ia berumur sekitar tiga puluh tahun, dimulailah pelayanan Yesus selama lebih dari tiga tahun termasuk merekrut keduabelas rasul, melakukan mujizat, mengusir setan, menyembuhkan orang sakit, dan membangkitkan orang mati. Yesus mati dihukum dengan cara disalib oleh karena hasutan pemimpin-pemimpin agama Yahudi yang tidak suka dengan ajaran Yesus yang dianggap bertentangan dengan ajaran mereka. Ia disalibkan di Bukit Golgota, Yerusalem di antara tahun 29-33 M atas perintah Gubernur Provinsi Yudea Romawi, Pontius Pilatus. Setelah mati disalibkan, Yesus dikuburkan di dalam gua batu. Umat Kristiani percaya bahwa Yesus bangkit dari mati pada hari ketiga setelah kematian-Nya dan menampakkan diri kepada lebih dari lima ratus saksi mata. Empat puluh hari kemudian Ia naik ke surga dengan disaksikan banyak orang. Umat Kristiani juga percaya bahwa para imam Yahudi yang ketakutan menyogok para penjaga kubur untuk menyebarkan kabar bohong bahwa Yesus tidak bangkit melainkan mayatnya dicuri oleh para muridnya. Kelima hal dalam kehidupan Yesus Kristus ini (kelahiran, pelayanan, kematian, kebangkitan, kenaikan ke surga) adalah intisari Kekristenan.
Informasi utama tentang kehidupan Yesus berasal dari keempat Injil dan tulisan-tulisan Paulus serta murid-murid Yesus yang lain yang secara kolektif disebut buku Perjanjian Baru.
Gereja mula-mula
Petobat-petobat pertama kepada kekristenan adalah orang-orang Yahudi atau penganut-penganut Yudaisme, dan gereja, yaitu persekutuan orang-orang yang mengaku Kenabian Yesus itu, berpusat di Yerusalem. Karena itu kekristenan pada mulanya dipandang sebagai sekte Yahudi, sama seperti orang-orang Farisi, Saduki, atau Eseni. Namun, apa yang dikhotbahkan para rasul berbeda secara radikal dari apa yang diajarkan oleh kelompok-kelompok Yahudi lainnya. Yesus diberitakan sebagai "Mesias" atau Juruselamat orang Yahudi, yaitu Raja yang Diurapi, yang telah dinubuatkan kedatangan-Nya untuk menggenapi Hukum Taurat dan mendirikan Perjanjian Baru yang berdasarkan pada kematianNya. Berita ini, dan tuduhan bahwa mereka telah membunuh Mesias mereka sendiri, membuat banyak pemuka Yahudi menjadi marah, dan beberapa orang, seperti Saul, yang kemudian dikenal sebagai Paulus, dari Tarsus, mengambil tindakan untuk memusnahkan “Jalan” itu. sebelum ia sendiri akhirnya menjadi penganut Kristus yang sangat gigih.
Periode gereja mula-mula dimulai sejak kurang lebih tahun 33 dengan pelayanan rasul Petrus, Paulus dan lain-lainnya dalam memberitakan kisah Yesus hingga bertobatnya Kaisar Konstantinus I pada tahun 325. Pada periode ini gereja dan orang-orang Kristen mengalami penganiayaan, terutama penganiayaan fisik, tetapi para Bapa gereja mulai menulis tulisan-tulisan Kristen yang pertama dan ajaran-ajaran yang menyeleweng yang bermunculan diatasi.
Tidak lama setelah Pentakosta, pintu gereja terbuka kepada orang-orang bukan Yahudi. Penginjil Filipus berkhotbah kepada orang-orang Samaria, dan banyak dari mereka yang percaya kepada Kristus. Rasul Petrus berkhotbah kepada rumah tangga Kornelius yang bukanlah orang Yahudi dan mereka juga menerima Roh Kudus. Rasul Paulus (mantan penganiaya gereja) memberitakan Injil di seluruh dunia Greko-Romawi, sampai ke Roma sendiri dan bahkan mungkin sampai ke Spanyol.
Pada tahun 70, tahun di mana Yerusalem dihancurkan, kitab-kitab Perjanjian Baru telah lengkap dan beredar di antara gereja-gereja. Untuk 240 tahun berikutnya, orang-orang Kristen dianiaya oleh Roma, kadang secara acak, kadang atas perintah pemerintah.
Pada abad kedua dan ketiga, kepemimpinan gereja mejadi makin hierakis seiring dengan peningkatan jumlah. Beberapa ajaran sesat diungkapkan dan ditolak pada zaman ini, dan kanon Perjanjian Baru disepakati. Penganiayaan terus meningkat.
Setelah kematian dan kebangkitan Yesus, para Rasul diberi tugas untuk memberitakan Injil dan menceritakan tentang kabar keselamatan kepada semua orang "sampai ke ujung bumi". Kekaisaran Romawi pada waktu itu membenci dan takut dengan ajaran Kristen yang menyerukan kepada semua orang supaya jangan takut kepada pemerintah duniawi yang sementara, melainkan takut kepada pemerintahan surgawi yang akan datang kelak.
Kaisar Nero bersama-sama dengan kaisar-kaisar pendahulunya maupun sesudahnya melakukan penganiayaan, membunuh, memenjarakan, menyiksa, menjadikan orang Kristen umpan singa di collosseum; namun hal-hal tersebut tidak menyurutkan niat gereja mula-mula untuk berkembang dan semakin bertambah jumlah orang yang percaya kepada Yesus. Pada akhirnya, Nero membakar kota Roma dan menyalahkan hal tersebut kepada orang-orang Kristen yang disebutnya radikal sehingga membuat penduduk Romawi semakin marah terhadap orang Kristen.
Pada tahun 66, ketika kerusuhan menentang Gessius Florus - wakil Roma yang merampas benda-benda perak Bait Allah - merebak, ia mengirim pasukan ke Yerusalem untuk menyalib dan membantai sejumlah orang Yahudi. Tindakan Florus ini memicu meledaknya pemberontakan yang selama ini merupakan api dalam sekam.
Pada abad sebelumnya, Roma tidak pernah menangani orang-orang Yahudi dengan baik. Pertama, Roma telah mendukung Herodes Agung, perampas kekuasaan yang dibenci. Arkhelaus, putra dan penerus Herodes, adalah pemimpin yang keji sehingga rakyat meminta pertolongan Roma untuk menggantinya. Roma pun menolong mereka dengan mengirimkan sejumlah Gubernur secara bergilir – Pontius Pilatus, Feliks, Festus, dan Florus. Tugas mereka menjaga ketenteraman di daerah yang tidak stabil itu.
Di Yerusalem, kepala Bait Allah menyatakan pemberontakan terbuka melawan Roma dengan menghentikan persembahan harian untuk Kaisar. Tidak lama kemudian seluruh Yerusalem menjadi rusuh; pasukan Romawi diusir dan dibunuh. Yudea memberontak, kemudian Galilea. Untuk sementara waktu tampaknya orang-orang Yahudi unggul.
Cestius Gallus, Gubernur Romawi untuk daerah itu berangkat dari Siria dengan 20.000 tentara. Ia menguasai Yerusalem selama enam bulan namun gagal dan kembali. Ia meninggalkan 6.000 tentara Romawi yang tewas dan sejumlah besar persenjataan yang dipungut dan dipakai orang-orang Yahudi.
Ketika pengepungan Yerusalem sedang berlangsung, penduduk kota pun satu demi satu mati karena kelaparan dan wabah penyakit. Akhirnya, orang-orang Romawi merobohkan tembok lapisan luar, kemudian lapisan kedua dan akhirnya yang ketiga. Namun orang-orang Yahudi masih berperang sambil merangkak menuju Bait Allah sebagai garis pertahanan terakhir. Sejarawan Romawi-Yahudi, Flavius Yosefus (37-100 M) menjelaskan bahwa Titus ingin melindungi Bait Allah tersebut, tetapi prajurit-prajuritnya begitu marah terhadap musuh mereka sehingga mendorong mereka membakar Bait Allah.
Pemberontakan orang-orang Yahudi ini pada abad pertama dan awal abad ke-2 M menandai berakhirnya negara Yahudi yang baru ada lagi pada zaman modern (tahun 1948).
Penghancuran Bait Allah (yang dipugar Herodes) mengubah tata cara peribadahan orang-orang Yahudi. Mereka tidak lagi mempersembahkan korban sembelihan, tetapi memilih dan mengutamakan sinagoge yang didirikan pendahulu mereka ketika Bait Allah (yang didirikan Salomo) dihancurkan orang-orang Babel pada tahun 586 SM.
Sejak awal, gereja berperan di dua dunia yang berbeda, dunia orang Yahudi dan dunia non-Yahudi. Kisah Para Rasul menggambarkan lambannya dan kadang-kadang sakitnya perkembangan kekristenan di kalangan orang-orang bukan Yahudi. Petrus dan Stefanus mengadakan pekabaran Injil kepada orang-orang Yahudi, sedangkan Paulus kepada filsuf-filsuf Athena dan para penguasa Romawi.
Karya tulis Yustinus, "Apologi Pertama", ditujukan pada Kaisar Antoninus Pius (dalam bahasa Yunani berjudul Apologia, yaitu suatu kata yang mengacu pada logika yang menjadi dasar kepercayaan seseorang).
Di samping menulis, Yustinus mengadakan perjalanan yang cukup jauh. Dalam perjalanannya ia selalu berargumentasi tentang iman yang diyakininya. Di Efesus, ia bertemu dengan Tryfo. Di Roma, ia bertemu Marcion, pemimpin Gnostik. Pada suatu perjalanannya ke Roma, ia pernah bersikap tidak ramah terhadap seseorang yang bernama Crescens, seorang Cynic. Ketika Yustinus kembali ke Roma pada tahun 165, Crescens mengadukannya kepada penguasa atas tuduhan memfitnah. Yustinus pun ditangkap, disiksa dan akhirnya dipenggal kepalanya bersama-sama enam orang percaya lainnya.
Orang-orang Romawi percaya bahwa roh kaisar ilahi adanya. Bagi orang Romawi pada umumnya, dengan sejumlah dewa, menyembah kaisar bukanlah masalah. Mereka melihat hal itu sebagai loyalitas kebangsaan. Namun orang-orang Kristen menolak karena tahu bahwa itu adalah penyembahan berhala. Polikarpus, uskup yang disegani di kota itu, diburu oleh prajurit Smyrna. Para prajurit itu sudah mengirim orang-orang Kristen lainnya untuk dibunuh di arena, kini mereka menghendaki sang pemimpin.
Di hadapan gubernur Romawi yang berjanji membebaskannya asalkan ia menghujat Kristus, ia mengatakan kalimat terakhirnya yang terkenal, "Selama delapan puluh enam tahun aku telah mengabdi kepada Kristus dan Ia tidak pernah menyakitiku. Bagaimana aku dapat mencaci Raja [Kristus] yang telah menyelamatkanku?"
Gubernur Romawi menitahkan agar ia dibakar hidup-hidup. la diikat pada sebuah tiang dan dibakar. Namun, menurut seorang saksi mata, badannya tidak termakan api. "la berada di tengah, tidak seperti daging yang terbakar, tetapi seperti roti di tempat pemanggangan, atau seperti emas atau perak dimurnikan di atas tungku perapian. Kami mencium aroma yang harum, seperti wangi kemenyan atau rempah mahal." Ketika seorang algojo menikamnya, darah yang mengalir memadamkan api itu.
Kisah ini tersebar ke jemaat-jemaat di seluruh kekaisaran. Pada zaman Polikarpus, yang dibutuhkan hanyalah kesetiaan. Ia setia sampai mati. Dalam kurun waktu satu setengah abad berikutnya, ratusan martir menuju kematian mereka dengan setia, dan banyak di antara mereka maju dengan semangat. Ini didasarkan pada laporan saksi mata uskup Smyrna itu.
Ireneus diangkat menjadi uskup untuk menggantikan uskup yang terbunuh. Ketika itu terdapat banyak orang yang telah menganut Gnostisisme di Prancis. Penyebaran aliran ini sangat pesat karena kaum Gnostis menggunakan istilah orang-orang Kristen — meskipun mereka memberikan interpretasi yang berbeda secara radikal.
Sepanjang hidupnya, Ireneus dengan gembira mengenang perkenalannya dengan Polikarpus, yang pernah akrab dengan Rasul Yohanes. Jadi, tidaklah mengherankan bahwa ia berpegang pada keabsahan para rasul ketika ia menolak paham Gnostik. Sang uskup menegaskan bahwa para rasul mengajar di tempat-tempat umum dan tidak ada satu pun yang dirahasiakan. Di seluruh kekaisaran, gereja-gereja berpegang pada ajaran-ajaran yang hanya disampaikan para rasul Kristus, dan hanya inilah satu-satunya dasar keyakinan. Ireneus menyatakan bahwa para uskup yang merupakan pelindung iman Kristen adalah penerus para rasul. Dengan demikian, ia telah mengangkat martabat para uskup. Dalam bukunya "Melawan Ajaran Sesat", Ireneus menetapkan standar bagi teologi gereja. Semua kebenaran yang kita butuhkan sudah tercantum dalam Alkitab. Ia juga membuktikan bahwa dirinya adalah seorang teolog terbesar semenjak Rasul Paulus. Argumentasinya yang tersebar luas merupakan pukulan besar bagi aliran Gnostik pada masanya.
Tertulianus lahir di Kartago, dengan nama Quintus Septimius Florens Tertullianus, ia dibesarkan dalam keluarga berkebudayaan kafir (pagan) serta terlatih dalam kesusasteraan klasik, penulisan orasi, dan hukum. Pada tahun 196 ketika ia mengalihkan kemampuan intelektualnya pada pokok-pokok Kristen, ia mengubah pola pikir dan kesusasteraan gereja di wilayah Barat. Ia memperkenalkan istilah "Trinitas" (dari kata yang sama dalam bahasa Latin) dalam perbendaharaan kata Kristen; sekaligus kemungkinan, merumuskan "Satu Allah, Tiga Pribadi".
Ketika orang-orang Kristen Yunani masih bertengkar tentang keilahian Kristus serta hubunganNya dengan Allah Bapa, Tertulianus sudah berupaya menyatukan kepercayaan itu dan menjelaskan posisi ortodoks. Maka, ia pun merintis formula yang sampai hari ini masih kita pegang: Allah adalah satu hakikat yang terdiri dari tiga pribadi.
Ketika dia menyiapkan apa yang menjadi doktrin Trinitas, Tertulianus tidak mengambil terminologinya dari para filsuf, tetapi dari Pengadilan Roma. Kata Latin substantia bukan berarti "bahan" tetapi "hak milik". Arti kata persona bukanlah "pribadi", seperti yang lazim kita gunakan, tetapi merupakan "suatu pihak dalam suatu perkara" (di pengadilan). Dengan demikian, jelaslah bahwa tiga personae dapat berbagi satu substantia. Tiga pribadi (Bapa, Putra dan Roh Kudus) dapat berbagi satu hakikat (kedaulatan ilahi).
Pada awalnya, kekristenan dicemooh sebagai agama orang-orang miskin dan tidak terpelajar, dan memang sesungguhnya banyak penganutnya datang dari kalangan rendah. Namun menjelang abad ketiga, cendekiawan terhebat pada masa itu adalah seorang Kristen. Baik kafir, penganut ajaran sesat maupun orang Kristen, semuanya mengagumi cendekiawan yang bernama Origenes tersebut. Ia mempunyai pengetahuan luas dan ilmu yang tinggi, yang berpengaruh penting bagi pemikiran Kristen di kemudian hari.
Origenes lahir di Alexandria pada tahun 185. Ia berasal dari keluarga Kristen yang saleh. Setelah ayahnya mati martir, Origenes pun mulai menanggulangi keadaan dengan bekerja sebagai guru sastra Yunani dan penyalin naskah. Karena hanyak di antara cendekiawan senior telah meninggalkan Alexandria dalam gelombang penyiksaan, maka sekolah katekisasi Kristen sangat membutuhkan tenaga pengajar. Pada usianya yang kedelapan belas, Origenes pun memangku jabatan kepala sekolah di sekolah katekisasi tersebut dan memulai karier mengajarnya yang panjang, termasuk belajar dan menulis.
Sebagai seorang penulis yang sangat produktif Origenes dapat membuat tujuh sekretarisnya sibuk dengan diktenya. Ia telah menghasilkan lebih dari dua ribu karya, termasuk tafsiran-tafsiran atas setiap kitab dalam Alkitab serta ratusan kotbah. Di antara karyanya yang terkenal adalah Heplaxa, "Melawan Celsus", "Atas Prinsip Pertama", serta karya-karya lainnya.
Origenes juga tidak terlepas dari kesalahan, yang paling mencolok adalah ajaran Plato yang banyak ia ambil. Karena kesalahan-kesalahan semacam ini, maka Uskup Demetrius dari Aleksandria mengadakan sidang yang mengekskomunikasi Origenes dari gereja. Meskipun Gereja Roma dan Barat menerima ekskomunikasi ini, tetapi Gereja di Palestina dan sebagian besar Gereja Timur tidak menerimanya. Mereka masih mencari Origenes karena pengetahuan, kebijaksanaan dan kecendekiawanannya.
Siprianus, seorang kaya dan berbudaya, yang lahir, sekitar tahun 200 dalam keluarga kafir. Ketika ia menjadi Kristen, ia menanggalkan pola hidup lamanya, membagi-bagikan uang dan hartanya kepada orang miskin, serta bersumpah akan hidup suci. Di tengah-tengah gereja yang belum memiliki kesatuan, ia mencoba menyatukan orang-orang Kristen melalui kuasa para uskup.
Siprianus tidak setuju dengan perpisahan ini. Ia yakin bahwa orang percaya sejati harus menjalani hukuman untuk menebus dosa, untuk membuktikan imannya. Pada tahun 251 Siprianus mengadakan konsili di Kartago dan di situlah ia membacakan karyanya, "Persatuan di dalam gereja", karyanya yang terkenal dan yang sangat berpengaruh dalam sejarah gereja. Gereja, katanya, adalah lembaga ilahi, yaitu mempelai Kristus, dan hanya ada satu mempelai. Hanya di dalam gereja manusia akan mendapatkan keselamatan, di luar itu yang ada hanyalah kegelapan dan kebingungan. Di luar gereja, sakramen dan para rohaniwan — bahkan Alkitab — tidak ada artinya. Seseorang, secara pribadi, tidak dapat menjalankan kehidupan Kristen melalui kontak langsung dengan Allah; ia membutuhkan gereja.
Dengan diterimanya ide ini, tentu saja, para uskup mendapat kuasa lebih besar. Siprianus juga mencetuskan ide bahwa misa adalah pengorbanan tubuh dan darah Kristus. Karena para imam menjalankan fungsinya dalam ibadah atas nama Kristus, maka hal ini pun meningkatkan kuasa mereka.
Karena terancam perpecahan, gereja pada masa Cyprianus berpegang pada ide-idenya. Uskup tersebut tentunya tidak menduga bahwa sebagai akibat dari cara-cara yang dirintisnya untuk mempersatukan gereja, akhirnya pada Abad Pertengahan beberapa uskup yang rakus dan tidak bermoral menggunakan kuasanya untuk kepentingan pribadi ketimbang untuk hal-hal rohani. Struktur hierarki yang menciptakan "persatuan" juga telah menyebabkan keretakan di antara rohaniwan dan kaum awam.
Antonius lahir di Mesir sekitar tahun 250, dalam keluarga kaya. Ketika ia berumur dua puluh tahun, orang tuanya wafat, meninggalkan seluruh harta untuknya. Mengikuti petunjuk Yesus, ia membagikan tanah miliknya kepada orang-orang sekampung, menjual harta lainnya dan menyumbangkan uangnya kepada orang-orang miskin. Ia berguru pada seorang Kristen yang sudah berumur, dan belajar tentang sukacita penyangkalan diri. Antonius makan hanya satu kali sehari, yang terdiri dari roti dan air, serta tidur di atas lantai tidak beralas.
Sebagai salah seorang pendiri terpenting komunitas biara sebenarnya tidak punya ide untuk mendirikan apa pun. Ia hanya peduli pada kondisi spiritualnya sendiri dan menghabiskan sebagian besar waktunya seorang diri.
Antonius wafat pada usia 105 tahun dan sampai pada akhir hayatnya, ia berada dalam keadaan sehat pikiran dan jasmani. Untuk mencegah berkembangnya pemujaan di kuburannya, ia meminta agar ia dikubur secara diam-diam.
Praktik komunitas rahib yang hidup bersama telah dirintis Pachomius, seorang teman Antonius. Seperti Antonius yang kuat dan ulet, sebagian besar pengikutnya memilih menjadi rahib. Antonius telah menyampaikan ide bahwa pribadi religius yang sejati akan mengundurkan diri dari kehidupan dunia dengan menjauhkan diri dari hidup berkeluarga dan kenikmatan duniawi.
Hingga era Reformasi, ide ini tidak pernah mendapat tantangan serius.
Gereja di bawah Kekaisaran Romawi
Periode ini dimulai sejak pertobatan Kaisar Konstantinus I dan menjadikan Kristen sebagai agama resmi Romawi, hingga dimulainya Abad Pertengahan, yaitu ketika Kaisar Romawi terakhir, Romulus Agustus dijatuhkan, kira-kira tahun 313 hingga 476. Pada periode ini Kepausan mulai berkembang, orang-orang Kristen tidak dianiaya sekejam dulu lagi, agama dan politik mulai bercampur jadi satu, dan Alkitab bahasa Latin yang memuat Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru dikanonisasi.
<!--
Pada saat terjadi pergolakan di Anthiokia pada tahun 387 yang disebabkan oleh pengiriman tentara dari Roma untuk menghukum rakyat yang menolak kenaikan pajak, Yohanes Chrysostomus, seorang imam di Anthiokia, pertama kali menjadi perhatian khalayak. Sementara uskup dan sekelompok biarawan memohon kepada kaisar, Yohanes mencoba menenangkan massa. Dalam rangkaian dua puluh kotbah yang disebut "Kotbah di Depan Patung", ia mengilhami, berkotbah, dan mengendalikan massa. Itu adalah kotbah profetik terbaik. Uskup Flavianus kembali dari ibu kota dengan berita pengampunan dari Kaisar, dan Yohanes mendesak rakyat mengubah hidup mereka agar menjadi lebih baik.
Pada tahun-tahun berikutnya ia semakin dikenali karena kemampuannya berkhotbah. Begitulah ia mendapatkan julukan Chrysostomus, dari Bahasa Yunani yang berarti "mulut emas".
Tahun 397, keuskupan Konstantinopel kosong. Itu merupakan kedudukan terhormat di ibu kota. Kaisar Arcadius memilih Yohanes si Mulut Emas itu, keputusan yang kemudian disesalinya. Pengukuhan dilakukan Uskup Theophilus dari Alexandria setahun kemudian, tetapi Theophilus sebenarnya tidak sepaham dengan ajaran Origenes yang dianut Yohanes dan tidak senang karena Yohanes menjadi uskup hanya karena ia pandai berkotbah.
Real Academia de la Historia
Real Academia de la Historia (RAH, "Akademi Sejarah Diraja") adalah lembaga Spanyol yang mempelajari sejarah. Lembaga ini terletak di Madrid dan didirikan oleh titah Raja Felipe V pada 18 April 1738.
Sejarah Kekristenan
Gereja di bawah Kekaisaran Romawi
Pada tahun 403 Theophilus mendapat kesempatan untuk mengusir Yohanes dari gereja, tetapi sang Ratu Eudoxia meminta Kaisar membatalkan keputusan tersebut dan membawa Yohanes kembali. Beberapa dekade berikutnya, Paus Innosentius I berupaya menjernihkan nama Yohanes dengan mendesak Uskup Theophilus dan yang lainnya untuk menyertakan Yohanes dalam daftar orang-orang yang didoakan gereja.
St. Jerome (Eusebius Hieronymus Sophronius) adalah seorang penterjemah Alkitab ke dalam bahasa Latin yang dikenal dengan nama Vulgata. Sejak awal, Gereja telah menyetujui pentingnya penerjemahan Alkitab. Meskipun Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani yang umum telah dimengerti secara luas di Kekaisaran Roma, tidak setiap orang mengetahui bahasa tersebut. Gereja juga mempunyai tujuan agar setiap insan dapat dijangkau Injil.
Penerjemahan awal telah muncul dalam berbagai bahasa, terutama bahasa Latin (yang lambat-laun menjadi bahasa kekaisaran), Siria, dan Koptik.
Damasus, uskup Roma pada saat itu, menyarankan agar sekretarisnya, yaitu Hieronimus, mempersiapkan terjemahan Alkitab dalam bahasa Latin untuk menggantikan ketidaktepatan terjemahan-terjemahan lama. Damasus menginginkan keseragaman di dalam setiap kebaktian.
Hieronimus memulai penerjemahannya dari Septuaginta, versi Perjanjian Lama berbahasa Yunani yang diterjemahkan dari bahasa Ibrani. Namun, Hieronimus segera menjadi teladan bagi semua para penerjemah Perjanjian Lama yang baik: menerjemahkannya dari bahasa lbrani asli. Untuk ketepatan terjemahan, ia berkonsultasi dengan banyak rabi Yahudi.
"Perpustakaan ilahi", begitulah Hieronimus menjuluki Alkitab, akhirnya tampil dengan penulisan yang baik, versi yang akurat dan dalam bahasa yang umumnya dipakai di gereja-gereja Barat. Kitab tersebut dikenal dengan nama Vulgata (dari istilah Latin vulgus, "umum"). Pengaruh Hieronimus yang sangat besar itu membuat para ahli Abad Pertengahan menyanjung tinggi terjemahannya. Martin Luther, yang tahu bahasa Ibrani dan Yunani, mengutip dari Vulgata sepanjang hidupnya.
Karena karya Hieronimus mempunyai meterai tanda sah dari Gereja, para penerjemah lainnya tidak berpeluang mengikuti jejaknya. Sampai pada Reformasi, hanya beberapa terjemahan saja yang terdapat dalam bahasa-bahasa Eropa pada umumnya. Bahkan kemudian, para penerjemah berpaling pada Vulgata daripada menggunakan Perjanjian Baru yang ada dalam bahasa Yunani.
Ironisnya, terjemahan Alkitab dalam bahasa yang dapat digunakan di setiap gereja Barat inilah yang mungkin menyebabkan baik kebaktian maupun Alkitab itu sendiri tidak dapat dimengerti orang awam. Terjemahan Hieronimus telah rnernberi bahasa Latin dorongan yang diinginkan Damasus, tetapi Vulgata dikeramatkan sedemikian rupa sehingga penerjemahan Alkitab dari bahasa Latin (bahasa kaum terpelajar pada masa itu) ke dalam bahasa-bahasa umum dilarang. -->