cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Lukisan gua
Sejarah
Gambaran-gambaran gua yang dianggap cukup lama sebagai yang tertua ditemukan di Gua El Castillo Cantabria, Spanyol. Namun penghitungan yang dilakukan terhadap cap-cap tangan di gua-gua kawasan karst Leang Leang, Bantimurung, Maros, yang diumumkan tahun 2014, memberikan usia yang serupa, pada kisaran 40 000 tahun. Lukisan figur tertua adalah lukisan babi di Gua Timpuseng, kawasan karst Leang Leang pula (35 000 tahun), sedikit lebih tua daripada lukisan di Gua Chauvet (Prancis) dan di Gua Coliboaia (Rumania) yang berusia 30 000 sampai 32 000 tahun.
Makna pada lukisan-lukisan di gua dari Zaman Batu Tua (Paleolitikum) ini belum diketahui. Petunjuk tersebut menunjukkan bahwa fungsinya bukan sekadar dekorasi tempat tinggal, karena gua tersebut tidak memiliki tanda-tanda sebagai tempat tinggal tetap. Selain itu, guanya berada di daerah yang tidak mudah diakses. Ada teori yang menyatakan bahwa lukisan gua ini merupakan cara berkomunikasi manusia purba dengan manusia purba lainnya. Teori lain beranggapan bahwa lukisan tersebut merupakan sarana pemujaan atau upacara tertentu. Tema atau gambaran yang paling umum dalam lukisan gua tersebut adalah hewan-hewan liar besar, seperti bison, kuda, aurochs (moyang liar dari sapi Eropa), dan rusa, serta jiplakan (cap) tangan manusia yang dibubuhi pola-pola abstrak, yang disebut galur-salju jari. Spesies hewan-hewan tersebut cocok untuk perburuan oleh manusia, tetapi belum tentu ditemukan sebagai deposit tulang. Misalnya pelukis-pelukis dari Gua Lascaux meninggalkan sisa-sisa tulang rusa, tetapi spesies ini tidak muncul sama sekali dalam lukisan gua di sana, malahan kuda adalah yang paling umum digambarkan. Gambar manusia umumnya langka dan biasanya lebih skematik daripada gambar yang lebih rinci dan naturalistik dari gambar hewan. Satu penjelasan untuk ini mungkin bahwa lukisan realistis bentuk manusia.
Pigmen pewarna yang digunakan yaitu, oker merah dan kuning, hematit, oksida mangan dan arang. Terkadang siluet hewan itu menggambarkan batu pertama, dan dalam beberapa gua banyak gambar hanya terukir dalam mode ini, membawa mereka sedikit keluar dari definisi yang ketat dari lukisan gua. Demikian pula, hewan besar juga merupakan objek paling umum dalam tulang diukir dan terukir banyak kecil atau gading, lebih jarang batu, potongan yang berasal dari periode yang sama. Tapi ini termasuk kelompok patung-patung Venus, yang tidak memiliki setara nyata dalam lukisan gua
Lukisan gua di Indonesia
Gambar, cap (jiplakan, terutama telapak tangan), atau lukisan gua di Indonesia per 2017 ditemukan di Kalimantan (pegunungan kawasan Sangkulirang dan Pegunungan Meratus), Sulawesi Selatan (kawasan karst Leang-leang di Kabupaten Maros dan Pangkajene), Sulawesi Tenggara, Maluku (Pulau Seram dan Kepulauan Kei), dan Papua Barat (kawasan Rajaampat, seperti Teluk Speelman dan Kokas).
Makna warna
Pada penemuan di lima tempat berlainan dekat Ramasokat, ditemukan lukisan pada dinding karang yang terdiri dari dua kelompok yang berlainan. Pertama, kelompok lukisan dengan warna merah yang sudah rusak. Kedua adalah lukisan berwarna putih dengan keadaan masih baik. Menurut pendapat Roder, bahwa warna mengindikasikan tua mudanya lukisan. Roder berpendapat bahwa lukisan yang berwarna merah lebih tua dari lukisan yang berwarna putih. Lukisan-lukisan ini berupa cap tangan, gambar kadal, manusia dengan perisai, dan orang dalam keadaan sikap jongkok sambil mengangkat tangan, yang semuanya berwarna merah. Sedangkan lukisan yang berwarna putih adalah lukisan-lukisan yang berupa lukisan burung dan perahu.
Nilai-Nilai
Sebagaimana telah disebut pada bagian atas bahwa lukisan yang terdapat pada dinding gua-gua di Sulawesi Selatan tidak hanya cap tangan. Namun, yang sangat menarik perhatian para peneliti prasejarah adalah cap tangan. Kosasih mengatakan bahwa tujuan pembuatan lukisan itu ada kaitannya dengan kepercayaan mereka (bersifat religius). Artinya, karya seni tersebut dibuat tidak terkait langsung dengan tujuan artistik (menambah keindahan suatu objek yang dilukis), tetapi suatu usaha untuk dapat berkomunikasi dengan kekuatan supranatural. Oleh karena itu, para peneliti memperkirakan bahwa ide melukis dinding gua pada awalnya merupakan suatu permohonan kepada kekuatan tertentu agar apa yang diinginkan dapat tercapai, sesuai dengan apa yang dilukis. Mengenai lukisan cap tangan itu sendiri, Hendrik Robbert Van Heekeren mengatakan bahwa lukisan itu ada hubungannya dengan upacara kematian dan kehidupan di alam lain (kehidupan setelah mati). Lebih jauh, Van Heekeren, dengan menggunakan studi etnoarchaelogy, mengaitkan antara cap tangan dan religi. Ia menyatakan bahwa cap tangan menggambarkan suatu perjalanan arwah yang telah meninggal yang sedang meraba-raba menuju ke alam arwah. Selain itu, cap tangan juga merupakan suatu tanda belasungkawa dari orang-orang yang dekat dengan yang mati. Umumnya lukisan yang ada di dinding gua-gua yang terdapat di Sulawesi Selatan berada pada tempat yang sulit dijangkau oleh tangan manusia (mendekati atap gua), sebagaimana yang terdapat di gua Leang-leang (Kabupaten Maros) dan gua Garunggung (Kabupaten Pangkep). Semua yang digambarkan dalam lukisan gua pada masa prasejarah merupakan sebuah bentuk refleksi dari kehidupan yang di jalani pada masanya. Kehidupan mereka bergantung pada alam. Gua sebagai tempat mereka berteduh dan beristirahat atau sebagai tempat tinggal yang dijadikan sebagai salah satu tempat untuk mengekspresikan perjalanan hidup. Lukisan ini merupakan sebuah perwakilan kata-kata manusia pada masa itu yang ingin disampaikan kepada masyarakat lainnya dan akhirnya menjadi bukti bagi manusia sekarang untuk mempelajarinya sekaligus merupakan inspirasi bagi pelukis untuk membuat sebuah karya lukisan dalam bentuk dan bahan yang berbeda.
Keluarga Kennedy
Keluarga Kennedy atau Klan Kennedy merujuk kepada sebuah keluarga besar keturunan dari Joseph Patrick "Joe" Kennedy, Sr. dan Rose Fitzgerald Kennedy yang berdarah Irlandia-Amerika. Keluarga ini berpengaruh di bidang pemerintahan dan politik Amerika Serikat terutama di Partai Demokrat. Anggota keluarga Kennedy banyak yang lulusan Universitas Harvard, dan berkontribusi untuk almamater mereka di Sekolah Pemerintahan John F. Kennedy. Kekayaan, keglamoran, penampilan mereka yang rata-rata fotogenik, serta keterlibatan mereka secara terus menerus dalam politik telah mengangkat nama keluarga ini hingga mencapai status sebagai sebuah ikon lebih dari setengah abad belakangan ini. Julukan yang kadang-kadang diberikan kepada keluarga Kennedy adalah "Keluarga Kerajaan Amerika".
Anak pertama dari Joseph P. Kennedy, Sr. adalah Joseph Patrick "Joe" Kennedy, Jr. yang diharapkan ayahnya untuk terjun di dunia politik dan menjadi presiden. Setelah Joe, Jr. tewas dalam Perang Dunia II, harapan menjadi presiden dialihkan ke putra kedua John Fitzgerald "Jack" Kennedy. Segera setelah terpilih sebagai presiden pada November 1960, Jack mengajak adik laki-lakinya, Robert Francis "Bobby" Kennedy dan Edward Moore "Ted" Kennedy untuk menempati jabatan-jabatan penting di pemerintah federal. Mereka menerima publisitas yang intens, sering kali menonjolkan penampilan mereka yang tampak muda, daya pikat, pendidikan, dan masa depan mereka di politik. Selama 64 tahun, terhitung dari tahun 1947 ketika Jack dilantik sebagai anggota Kongres hingga tahun 2011 saat Patrick Joseph Kennedy II pensiun dari Kongres, anggota klan Kennedy selalu menempati jabatan politik di Washington, D.C. (meski ada kekosongan kurang dari sebulan antara pengunduran diri Jack dari Senat dan pelantikannya sebagai presiden). Seperempat dari sejarah negara Amerika Serikat tidak terlepas dari aktifnya anggota keluarga Kennedy dalam politik. Kekosongan terjadi setelah Patrick pensiun dari Kongres pada tahun 2011 hingga disumpahnya Joseph P. Kennedy III sebagai anggota Kongres pada tahun 2013.
Keluarga ini telah mengalami berbagai tragedi sehingga beredar cerita tentang kutukan keluarga Kennedy. Rosemary menderita seumur hidup akibat kegagalan lobotomi, Jack dan Bobby keduanya dibunuh, Ted mengaku bersalah dalam kecelakaan Chappaquiddick, dan empat anggota keluarga pernah mengalami kecelakaan pesawat terbang: Joe, Jr., Kick, Ted, dan John F. Kennedy, Jr.. Semuanya meninggal dunia, kecuali Ted.
TV5 (saluran TV Filipina)
TV5 (sebelumnya bernama ABC 5; sekarang The 5 Network) adalah salah satu jaringan televisi Filipina.
Sejarah
Joaquin "Chino" Roces, pemilik Times Manila diberikan dari waralaba radio-TV dari Kongres di bawah Undang-Undang Republik 2.945 pada tanggal 19 Juni 1960. Dia kemudian mendirikan Broadcasting Corporation Associated dengan studio pertama di sepanjang Roxas Boulevard, menjadi jaringan televisi keempat didirikan di negara. ABC mengoperasikan layanan radio dan televisi dari tahun 1960 sampai dengan 21 September 1972 ketika Presiden Ferdinand E. Marcos menyatakan Hukum Militer. Baik ABC dan Manila Times secara paksa ditutup sebagai hasilnya.
Numerik versi logo yang digunakan sejak tanggal 21 Februari 1992 sampai 11 April 2004, dengan variasi regional. Perhatikan makna dari warna topan itu adalah sama dengan ABS-CBN (red = Luzon, Visayas = hijau, biru = Mindanao, dan lingkaran putih di tengah = dunia). Setelah Revolusi Kekuatan Rakyat pada tahun 1986, Chino Roces membuat representasi sukses dengan Presiden Corazon Cojuangco Aquino-untuk pemulihan jaringan. Pemegang saham baru yang dipimpin oleh siaran veteran Edward Tan dan Chino Roces putra Edgardo kemudian memulai tugas berat melanjutkan siaran. Komisi Sekuritas dan Bursa diberikan aplikasi mereka untuk peningkatan kapitalisasi dan perubahan artikel ABC pendirian dan anggaran. Mereka kemudian diberikan izin untuk beroperasi oleh National Telecommunications Commission (NTC).
ABC meresmikan studio baru kompleks dan menara pemancar di San Bartolome, Novaliches, Kota Quezon pada tahun 1990, dan mulai siaran uji pada akhir tahun 1991, resmi kembali ke udara sebagai ABC pada tanggal 21 Februari 1992. ABC memperoleh waralaba baru untuk beroperasi pada tanggal 9 Desember 1994, di bawah Undang-Undang Republik 7831 ditandatangani oleh Presiden Fidel V. Ramos. Pada tahun yang sama, ia melanjutkan siaran satelit nasional. Dalam lonjakan pertumbuhan fenomenal, ABC mendapatkan reputasi sebagai "The Fastest Growing Jaringan" di bawah jaringan baru eksekutif Tina Monzon-Palma yang menjabat sebagai Chief Operating Officer.
SMP Plus Airlangga Balikpapan
Sejarah
SMP Plus Airlangga berdiri 19 April 1999 berdasarkan Surat Keputusan Yayasan Airlangga No: 2435/12.6.2a/Ppe/1999. Kenapa SMP Plus? Nama tersebut disandang sejak awal berdirinya sekolah ini. Diharapkan sesuai dengan namanya, ada nilai “plus” baik dari sistem pembelajaran, fasilitas, maupun program-program yang direncanakan. Maka ditetapkanlah sebuah moto, yaitu “School With Global Vision”. Dengan moto tersebut, diharapkan para siswa-siswi yang mengikuti kegiatan belajar mengajar di SMP Plus Airlangga dapat dipersiapkan sebagai pribadi yang pada masa mendatang bisa memenuhi tuntutan global. Moto ini tidak hanya berlaku untuk siswa-siswi yang mengenyam pendidikan di SMP Plus Airlangga, tetapi tenaga pendidik dan kependidikan dipersiapkan juga untuk memenuhi tuntutan global, sehingga sekolah ini dapat memberikan manfaat dalam dunia pendidikan yang dewasa ini penuh dengan dinamika serta dapat mewujudkan tujuan pendidikan nasional. Nama “plus” juga berawal dari pemikiran bahwa sekolah swasta harus memiliki daya saing tinggi. Asumsi pilihan pertama masyarakat dalam memasukkan anaknya ke sekolah tentu atas dasar biaya. Sekolah negeri menjadi pilihan utama karena tidak berbayar atau biaya rendah. Apalagi, kini sekolah-sekolah negeri banyak ditunjang fasilitas memadai, sehingga sekolah swasta bisa menjadi pilihan alternatif jika memiliki daya tarik dan kualitas/program yang lebih baik. Karenanya SMP Plus Airlangga ini memiliki program khusus yang berbeda dari sekolah reguler pada umumnya. Antara lain dengan menekankan pada pembangunan karakter anak didik (Character Building). Siswa tidak hanya diberi pengetahuan kognitif semata tapi juga digembleng untuk memiliki kecerdasan majemuk. Dengan begitu, akan memunculkan anak didik yang tidak hanya kaya otak tapi juga kaya hatinya.
TV5 (saluran TV Filipina)
Sejarah
Pada Oktober 2003, ABC diakuisisi oleh sebuah kelompok yang dipimpin oleh Ketua pengusaha Antonio "Tonyboy" Cojuangco, Jr mantan Perusahaan Distance Telephone Philippine Long (PLDT) dan pemilik Dream Satellite Broadcasting dan Bank of Commerce, antara aset lainnya. Manajemen baru diperkenalkan banyak perubahan termasuk berita yang lebih kuat dan publik divisi urusan, modernisasi peralatan siaran, dan akuisisi hak siar dari Filipina Basketball Association permainan. Selain itu, jaringan juga meluncurkan kampanye iklan baru dan slogan, "Iba Tayo!" ("Kita Berbeda!"), Yang menekankan lineup baru sebagai lebih berbeda dan baru dari apa yang sedang ditayangkan oleh para pesaingnya pada saat itu.
Pada tahun 2005, ABC memenangkan "stasiun TV Outstanding" penghargaan di 2005 Golden Dove Awards KBP, dengan beberapa program lainnya pada jaringan juga mendapatkan penghargaan dalam kategori masing-masing.
Avtovo (Saint Petersburg Metro)
Avtovo (А́втово) adalah stasiun di Jalur Kirovsko-Vyborgskaya milik jaringan Saint Petersburg Metro. Didesain oleh arsitek Ye.A. Levinson dan resmi beroperasi mulai 15 November 1955.
Pintu masuk stasiun Avtovo adalah gedung bergaya Neoklasik dengan kupola berbentuk kubah, terletak di sisi timur Prospekt Stachek.
TV5 (saluran TV Filipina)
Sejarah
Sampai akhir 2006, ABC adalah anggota dari Perang Salib Family Rosario. Agama pra-identifikasi kampanye "Silakan Berdoalah Rosario" dimainkan sebelum setiap program pada jaringan sampai "Iba Tayo!" re-pencitraan kampanye.
Pada awal tahun 2007, ABC menerapkan serangkaian pemotongan anggaran, terutama diarahkan departemen berita, yang PHK sebagian karyawannya. Pemotongan, diadakan sebelum pemilu 2007 umum, meninggalkan ABC hampir tidak mampu cakupan.
Pada November 2007, ABC debut berbagai program olahraga baru, termasuk NBA basket, tinju pro, dan acara WWE, sebagai bagian dari kesepakatan lima tahun baru dengan Entertainment Surya. Namun, karena biaya tinggi, program ini kemudian turun sepanjang tahun 2008, dan perusahaan NBA tinjauan menunjukkan "House of Hoops" dipotong kembali juga dan akhirnya dibatalkan oleh April 2008. Namun, banyak dari program ini, bersama dengan PBA (seperti ABC memilih untuk tidak memperbaharui kontrak melalui berakhir setelah tahun 2008 Fiesta Konferensi), akan dijemput oleh RPN, yang telah memulai kemitraan yang lebih luas dengan Solar sebelumnya pada tahun 2007.
Pada bulan Maret 2008, ABC Presiden dan CEO Antonio Cojuangco mengumumkan bahwa ABC telah mencapai kemitraan dengan MPB Primedia Inc, sebuah perusahaan lokal yang didukung oleh Media Prima Berhad Malaysia sebagai bagian dari strategi jangka panjang untuk membuat jaringan lebih kompetitif. Cojuangco mengatakan MPB Primedia Inc, pada prinsipnya, akan menghasilkan dan sumber sebagian besar program hiburan saat ABC akan terus bertanggung jawab untuk program berita dan pengoperasian stasiun. Christopher Sy bernama CEO MPB Primedia, Inc, ia menjabat dalam kapasitas itu sampai pengunduran dirinya pada bulan Januari 2009 karena perbedaan dilaporkan dalam gaya manajemen.
ABC "menandatangani" pada tanggal 8 Agustus 2008, dan kemudian ditayangkan mundur untuk kembali peluncuran-nya untuk sebagian besar hari berikutnya hingga pukul 19.00 WIB, ketika jaringan resmi diluncurkan kembali dengan nama baru dari TV5. Perusahaan yang bergerak TV5 masih, bagaimanapun, Perusahaan Asosiasi Penyiaran dan Tonyboy Cojuangco akan tetap CEO-nya. Shall We Dance, beberapa acara di Nick di TV5, Kerygma TV, Bicara Cahaya, dan Minggu TV Misa adalah ABC-satunya program yang dilakukan-ke line-up dari TV5.
Pada bulan Desember 2008, gugatan diajukan oleh GMA Network, Inc melawan ABC, MPB, dan MPB Primedia, menyatakan bahwa sewa TV5 tentang airtime ke Media Prima dimaksudkan untuk menghindari peraturan yang membatasi kepemilikan asing dari perusahaan penyiaran. Sebagai tanggapan, ABC media relations kepala Pat Marcelo-Magbanua menegaskan bahwa jaringan adalah sebuah perusahaan Filipina yang terdaftar dan self-Filipina-lari.
Meskipun gugatan itu, peringkat jaringan direvitalisasi oleh manajemen baru, sebagai pangsa pemirsa yang meningkat dari 1,9% pada bulan Juli 2008 (sebelum merek re-) menjadi 11,1% pada September 2009.
Pada tanggal 20 Oktober 2009, Media Prima mengumumkan bahwa mereka akan mendivestasikan sahamnya di TV5 dan menjualnya ke divisi penyiaran Jarak Philippine Long Telephone Company, MediaQuest Holdings, Inc Akuisisi ini secara resmi diumumkan oleh Ketua Manuel V. Pangilinan pada 2 Maret, 2010, bersama dengan pengumuman formasi baru pemrograman untuk debut pada jaringan, bersama dengan merek kampanye dirinya sebagai "Kapatid" ("saudara") jaringan. Mimpi FM dan afiliasinya stasiun di bagian lain negara itu tetap berada di bawah manajemen yang dipimpin oleh pemegang saham Cojuangco mantan ABC Anton Lagdameo. Mereka menjadi kolektif dikenal sebagai Dream Network FM, dengan TV5 sebagai lisensi sampai Juni 2011.
Dolf van der Nagel
Rudolf Cornelis van der Nagel (28 Mei 1889, Buitenzorg, Hindia Belanda - 10 Oktober 1949) adalah seorang sepak bola amatir Belanda (sepak bola) pemain.
Dia adalah bagian dari tim Olimpiade Belanda yang memenangkan medali perunggu di turnamen 1912. Karena menjadi pemain cadangan, ia tidak bermain di salah satu pertandingan dan tidak diberikan medali. Dia adalah seorang tentara dengan profesi dan pada tahun 1918 menikah Campegina Vitringa di Harderwijk.
TV5 (saluran TV Filipina)
Sejarah
Pada 1 Oktober 2010, TV5 mengambil alih pengelolaan MediaQuest ini Nation Penyiaran Stasiun Corporation; DWFM diluncurkan kembali sebagai stasiun radio TV5-bermerek berita pada tanggal 8 November, 2010 Radyo5 92,3 NewsFM, dan DWNB-TV diluncurkan kembali sebagai AksyonTV pada tanggal 21 Februari 2011, sebuah saluran berita didasarkan dari siaran berita Aksyon TV5 itu.
Pada 2012, jaringan akan menyelesaikan pembangunan markas baru, 6.000 meter persegi-TV5 Media Center yang berlokasi di Mandaluyong.
TV5 Kids presents: Disney Club
The Disney Channel and Disney Junior block for TV5 started on December 13, 2010.
Movie blocks
(*) dubbed in Tagalog
Kurnia Effendi
Latar belakang
Kurnia Effendi menyelesaikan pendidikannya pada jurusan Desain Interior, Fakultas Seni Rupa dan Desain ITB, tahun 1991. Kegiatan menulisnya dimulai di Semarang, dengan tema-tema remaja. Berlanjut di Bandung, dan akhirnya merasa matang di Jakarta, dengan memasuki wilayah sastra yang serius. Tahun 1986, semasa kuliah, dia menjabat sebagai presiden Grup Apresiasi Sastra ITB (GAS-ITB) setelah Nirwan Dewanto (1984) dan M. Fadjroel Rahman (1985). Kemudian setelah pindah di Jakarta, bergabung dengan Komunitas Sastra Indonesia sejak tahun 1996.
Pada November 1996 dan 2003, ia diundang oleh Dewan Kesenian Jakarta sebagai penyair untuk acara “Mimbar Penyair Abad 21” dan membaca cerpen dalam “Temu Sastra Kota”. Pada Juli 2005, diundang Teater Utan Kayu untuk membaca cerpen dalam “Panggung Prosa Indonesia Mutakhir”.
Puisi, karya bersama
🇨🇴
Home (lagu Michael Bublé)
"Home" adalah sebuah lagu yang direkam oleh penyanyi Kanada Michael Bublé dan dirilis pada tanggal 28 Maret 2005 sebagai singel kedua dari album studio keduanya, It's Time. Lagu ini dikarang oleh Bublé bersama Alan Chang dan Amy Foster-Gillies.
Acacia etilis
Acacia etilis adalah sebuah spesies kacang-kacangan dalam famili Fabaceae. Tumbuhan ini ditemukan di Argentina dan Bolivia. Tumbuhan ini terancam punah oleh hilangnya habitat.
Kejaksaan tinggi
Kejaksaan Tinggi (biasa disingkat Kejati) adalah lembaga kejaksaan yang berkedudukan di ibu kota provinsi dan daerah hukumnya meliputi wilayah kekuasaan provinsi.
Kejaksaan Agung, kejaksaan tinggi dan kejaksaan negeri (berkedudukan di ibu kota kabupaten/kota dan daerah hukumnya meliputi wilayah kabupaten/kota) merupakan kekuasaan negara khususnya di bidang penuntutan, di mana semuanya merupakan satu kesatuan yang utuh yang tidak dapat dipisahkan. Selain itu Kejaksaan melaksanakan tugas dan kewenangan dalam penyidikan dan penuntutan perkara tindak pidana korupsi.
Kejaksaan tinggi dipimpin oleh Kepala Kejaksaan Tinggi atau disingkat Kajati yang mengendalikan pelaksanaan tugas dan wewenang kejaksaan di daerah hukumnya.
Kejaksaan tinggi dibentuk dengan keputusan presiden atas usul Jaksa Agung.
Tugas dan Fungsi
Tugas Kejaksaan Tinggi adalah melaksanakan tugas dan wewenang serta fungsi Kejaksaan di daerah hukum Kejaksaan Tinggi yang bersangkutan sesuai dengan peraturan perundangan-undangan dan kebijaksanaan yang ditetapkan oleh Jaksa serta tugas-tugas lain yang ditetapkan oleh Jaksa Agung. Dalam melaksanakan tugas tersebut, Kejaksaan Tinggi menjalankan fungsi:
John Locke
John Locke adalah seorang filsuf dari Inggris yang menjadi salah satu tokoh utama dari pendekatan empirisme. Selain itu, di dalam bidang filsafat politik, Locke juga dikenal sebagai filsuf negara liberal. Bersama dengan rekannya, Isaac Newton, Locke dipandang sebagai salah satu figur terpenting pada era Pencerahan. Selain itu, Locke menandai lahirnya era Modern dan juga era pasca-Descartes (post-Cartesian), karena pendekatan Descartes tidak lagi menjadi satu-satunya pendekatan yang dominan di dalam pendekatan filsafat waktu itu. Kemudian Locke juga menekankan pentingnya pendekatan empiris dan juga pentingnya eksperimen-eksperimen di dalam mengembangkan ilmu pengetahuan.
Filsafat Locke dapat dikatakan antimetafisika. Ia menerima keraguan sementara yang diajarkan oleh Descartes, tetapi ia menolak intuisi yang digunakan oleh Descartes. Ia juga menolak metode deduktif Descartes dan menggantinya dengan generalisasi berdasarkan pengalaman; jadi, induksi. Bahkan Locke menolak juga akal (reason). Ia hanya menerima pemikiran matematis yang pasti dan cara penarikan dengan metode induksi.
Biografi
John Locke dilahirkan pada tanggal 28 Agustus 1632 di Wrington, Somerset. Keluarganya berasal dari kelas menengah dan ayahnya memiliki beberapa rumah dan tanah di sekitar Pensford, sebuah kota kecil di bagian selatan Bristol. Selain bekerja sebagai pemilik tanah, ayah Locke bekerja juga sebagai pengacara dan melakukan tugas-tugas administratif di pemerintahan lokal.
Di sekolah itu, Locke kurang menyukai metode skolastik dalam berdebat dan juga tema-tema metafisika dan logika. Karena itu, Locke tidak mendapatkan nilai yang mengesankan ketika ia mendapatkan gelar hingga strata dua. Ia lebih banyak menghabiskan waktunya untuk membaca karya-karya sastra, seperti drama, roman, dan sebagainya.
Setelah itu, Locke mulai menyenangi bidang medis, sebagaimana tertulis di dalam beberapa catatan pribadi Locke yang ditulis pada periode akhir dekade 1650-an. Ia membuat banyak catatan tentang hal-hal yang berhubungan dengan kesehatan dan pengobatan.
Melalui minatnya dalam bidang medis, Locke mulai meminati filsafat alam sejak tahun 1658. Pada awal tahun 1660, ia berjumpa dengan Robert Boyle yang akan banyak memengaruhinya kelak. Sejak tahun 1660, Locke menambah minatnya dengan membaca filsafat mekanis yang baru muncul, yang dimulai dengan membaca karya Boyle. Selain itu, ia juga mulai rajin membaca karya-karya Descartes.
Perhatian Locke pada waktu-waktu ini tidak terbatas pada bidang medis dan filsafat alam saja, namun juga kepada bidang politik. Situasi politik di Inggris pada waktu itu memang sedang bergejolak. Cromwell, yang pada waktu itu telah mengubah sistem politik Inggris, meninggal pada tahun 1658 sehingga terjadi perubahan lagi di bawah pemerintahan Raja Charles II. Charles II menghendaki pemerintahan yang dengan kuat menguasai negara dan gereja Inggris, dan Locke pada waktu itu mendukung pemerintahan Charles II. Pada bulan November hingga Desember 1660, ia membuat suatu karangan singkat untuk menanggapi pandangan Edward Bagshaw, yang menegaskan perlunya hakim sipil dalam menentukan bentuk-bentuk ibadah keagamaan. Kemudian pada tahun 1661-1662, Locke menulis dua karya lagi dalam bahasa Latin. Karya pertama menegaskan lagi tesis yang dipakai untuk melawan argumentasi Bagshaw, dan karya kedua berisi penolakan terhadap posisi Gereja Katolik Roma yang menyatakan Alkitab perlu ditafsir tanpa ada kesalahan melalui lembaga magisterium. Di sini, Locke menggunakan teologi Gereja Anglikan dalam mempertahankan pendapatnya.
Pada tahun 1661, Locke diangkat menjadi dosen di sekolah Gereja Kristus tempatnya belajar dulu. Ia mengajar bahasa Yunani dan bahasa Latin. Kemudian pada tahun 1664, ia menjadi petugas sensor dalam bidang filsafat moral. Selama periode ini, Locke melanjutkan minatnya pada bidang pengobatan dan filsafat alam. Kemudian Locke belajar kepada Thomas Willis selama tahun 1661-1662 dan mempelajari kimia pada tahun 1663 kepada Boyle. Selain itu, Locke juga membantu penelitian-penelitian yang mereka lakukan.
Pada tahun 1665, Locke mendapat kesempatan untuk menjadi sekretaris Walter Vane yang bertugas melakukan misi diplomatik ke beberapa negara. Locke meninggalkan Inggris pada bulan November dan kembali pada bulan Februari. Melalui surat yang dikirimnya, tampak bahwa Locke menikmati kunjungan luar negeri pertamanya itu. Setelah itu, Locke ditawarkan pekerjaan menjadi sekretaris untuk pekerjaan diplomasi ke Spanyol namun ia menolak. Sekembalinya Locke ke Oxford, ia melanjutkan studinya dalam bidang kimia dan fisiologi.
Pada tahun 1666, Locke bertemu dengan Lord Ashley yang di kemudian hari membuat perubahan besar dalam hidup Locke. Pada tahun 1667, Locke pindah dari Oxford menuju London untuk bekerja di rumah Lord Ashley. Locke tinggal di sini selama delapan tahun. Selama di London, Locke juga membaca buku-buku pengobatan, namun di situ ia mendapatkan pengalaman langsung dalam soal-soal klinis karena ia menjadi asisten dari Thomas Sydenham yang adalah seorang dokter. Locke menemani Sydenham dalam perjalanan-perjalanannya dan juga membuat catatan-catatan tentang soal-soal kesehatan. Di sini, Locke membuat catatan yang akhirnya dibukukan dengan judul De Arte Medica, yang di dalamnya dipakai pendekatan empiris.
Pada tahun 1668, Lord Ashley mengalami gangguan kesehatan yang cukup parah. Locke melakukan operasi terhadap liver Lord Ashley dan keadaannya semakin membaik. Karena itu, Lord Ashley menganggap Locke sebagai penyelamat hidupnya. Setelah itu, untuk mendukung studi Locke dalam bidang kimia, Lord Ashley menyediakan laboratorium di rumahnya.
Selain meningkatkan kemampuan dalam bidang kesehatan dengan praktik langsung bersama Sydenham, perkenalan Locke dengan Lord Ashley juga menambah pengalaman Locke dalam bidang politik. Setahun setelah datang ke London, Locke menulis "Essay tentang Toleransi" yang isinya amat berbeda dengan dua karya yang ia tulis pada tahun 1660-1662. Pada tahun 1669, Lord Ashley melibatkan Locke dalam urusan pendirian koloni baru di Carolina, khususnya dalam membuat konstitusi Carolina. Locke menjalani tugasnya dalam membantu Lord Ashley hingga ia meninggalkan Inggris menuju Prancis pada tahun 1675.
Di Prancis
Hingga tahun 1670, Locke belum dapat dikatakan sebagai seorang filsuf. Akan tetapi, ia mulai mengorganisir suatu pertemuan dengan beberapa temannya untuk berdiskusi mengenai topik-topik tertentu. Ada tulisan tentang epistemologi yang ditulis pada tahun 1671 berdasarkan diskusi-diskusi yang dilakukan Locke.
Selama tahun 1672 hingga 1675, kebanyakan waktu Locke dipakai untuk mengerjakan tugas-tugas administratif. Pada bulan Maret 1672, Lord Ashley diangkat sebagai pangeran dari Shaftesbury dan Locke tetap membantunya hingga Lord Ashley keluar dari jabatan tersebut pada tahun 1673. Pada bulan November 1675, tugas Locke usai dan Locke pergi ke Prancis. Locke tinggal di sana selama kurang lebih tiga setengah tahun. Pada tanggal 4 Januari 1676, Locke tiba di Montpellier, di mana ia tinggal selama setahun. Ia berteman dengan dua dokter Protestan yang bernama Charles Barbeyrac dan Pierre Magnol, serta seorang filsuf Cartesian, Sylvain Regis, yang menjadi guru bahasa Prancis bagi Locke. Setelah mempelajari bahasa Prancis, Locke mulai membaca buku-buku dalam bahasa Prancis.
Kembali ke Inggris dan pergi ke Belanda
Ketika Locke memutuskan kembali ke Inggris pada bulan Mei 1679, situasi politik Inggris sedang mengalami krisis. Terdapat rumor yang menyatakan akan terjadinya pembunuhan terhadap Raja Charles II untuk digantikan dengan saudaranya, James, yang beragama Katolik. Selama empat tahun berikutnya, hingga Locke melarikan diri ke Belanda untuk mencari suaka politik, Locke memusatkan perhatian kepada politik. Hal itu disebabkan Lord Ashley, yang merupakan sahabat Locke, adalah salah satu pemimpin kaum yang anti terhadap pemerintahan Raja Charles II.
Raja Charles II melihat Lord Ashley sebagai musuhnya yang amat berbahaya dan ingin membunuhnya, namun beberapa kali usahanya gagal. Hal itu mendorong Lord Ashley untuk melarikan diri dari Inggris menuju Belanda pada akhir tahun 1682 dan meninggal di Belanda pada bulan Januari 1683. Kehidupan Locke di Inggris turut terancam karena gerakan-gerakan dari kaum anti pemerintahan Charles II masih terus ada sehingga ia terus dicurigai sebagai pengkhianat oleh pemerintah. Akhirnya, Locke meninggalkan Inggris pada tahun 1683 dan menuju Rotterdam, Belanda.
Riki Takeuchi
Riki Takeuchi (竹内 力) adalah pemeran dan penyanyi Jepang yang sering bermain dalam film-film yakuza dan V-Cinema. Julukan sebagai "raja V-Cinema" dibaginya bersama aktor Show Aikawa karena keduanya banyak sekali memerankan film-film yang diedarkan langsung sebagai video.
John Locke
Kembali ke Inggris dan pergi ke Belanda
Buku Locke yang terkenal berjudul "Dua Tulisan tentang Pemerintahan" ditulis ketika Locke berada di Belanda. Tentu saja proses penulisan buku itu telah dimulai sebelumnya. Di dalam karya ini, Locke memberikan kritik terhadap buku "Patriarcha" karangan Robert Filmer karena Filmer menganjurkan monarki absolut.
Riki Takeuchi
Ia adalah pemilik merek pakaian Riki Takeuchi yang dipakainya dalam film-film. Pada tahun 2007, ia juga berkarier sebagai produser untuk "saudara kembar" Riki Takeuchi, penyanyi bernama RIKI yang juga diperankannya sendiri.
Karier
Takeuchi dilahirkan di Saiki, Prefektur Oita. Sebelum menjadi aktor, ia bekerja sebagai pegawai bank Sanwa Bank (sekarang bernama Bank of Tokyo-Mitsubishi UFJ) cabang Awaji, Osaka.
John Locke
Kembali ke Inggris dan pergi ke Belanda
Buku tersebut bukan satu-satunya karya Locke dalam bidang politik pada periode ini. Pada periode ini, Locke juga berpolemik dengan Edward Stillingfleet, yang menulis buku untuk menyerang kaum Protestan Inggris yang tidak mau menerima Gereja Anglikan. Jikalau pada tahun 1660-1662 Locke pernah berdebat untuk membela Gereja Anglikan, kini justru Locke menyanggah posisi Gereja Anglikan. Locke menulis karya yang menyanggah buku Stillingfleet bersama dengan seorang teman dari Oxford yang bernama James Tyrrell.
Riki Takeuchi
Karier
Penampilan pertamanya sebagai pemeran dalam dua film sekaligus pada tahun 1986: Cabaret karya sutradara Haruki Kadokawa dan Kare no Otobai, Kanojo no Shima (His Motorbike, Her Island) karya Nobuhiko Obayashi.
Takeuchi terkenal memerankan tokoh lintah darat budiman Manda Ginjirō dari Namba, Osaka, dalam seri Minami no Teiou (King of Minami) yang dimulainya sejak tahun 1992. Ia dilahirkan dan dibesarkan di Prefektur Oita, sehingga awalnya mengalami kesulitan memerankan Ginjirō Manda yang berbicara bahasa Jepang dialek Kinki. Peran itu kini begitu lekat dengan dirinya hingga bila bepergian di daerah Kansai, orang memanggilnya sebagai Gin-chan (銀ちゃん), nama panggilan Manda Ginjirō dalam seri Minami no Teiou.
Pada tahun 2009, ia memainkan peran utama film langsung ke video Kage no Koushounin Naniwa Ninjou Retsuden. Konsep seri film ini merupakan kelanjutan dari Minami no Teiou.
Pada tahun 2000, ia menikah dengan wanita yang berusia 16 tahun lebih muda. Setelah dikarunai anak, keduanya bercerai pada 19 Januari 2006. Ia kembali menikah pada bulan November 2010.
Xylotrechus kayoensis
Xylotrechus kayoensis adalah spesies kumbang tanduk panjang yang berasal dari famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Xylotrechus, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Serixia multipunctata
Serixia multipunctata adalah spesies kumbang tanduk panjang yang berasal dari famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Serixia, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
John Locke
Kembali ke Inggris dan pergi ke Belanda
Di Belanda, Locke melakukan kontak kepada beberapa politikus Inggris yang sedang melarikan diri juga. Pada tahun 1684, nama Locke tercantum di dalam daftar pencarian orang dari pemerintahan Belanda sehingga Locke harus bersembunyi dan berpindah-pindah tempat hingga bulan Mei 1685. Di sinilah Locke menyelesaikan karya terpenting lainnya, "Essay tentang Pemahaman Manusia", yang mana ia kirim salinannya ke Inggris pada tahun 1686 dengan amat hati-hati. Pada akhir tahun 1686, naskah-naskah dari tulisan itu hampir selesai dan menyerupai bentuk akhir yang ada saat ini.
Dalam mengerjakan buku tersebut, Locke sempat terinterupsi karena pekerjaannya dalam menulis karya lain, "Surat Perihal Toleransi". Karya itu dikerjakan selama tahun 1685 hingga 1686 di Amsterdam. Locke memang telah lama bergumul soal toleransi agama sesuai konteks politik Inggris, namun dorongan langsung terhadap pembuatan karya itu adalah pencabutan kembali Maklumat Nantes pada bulan Oktober 1685. Pemilihan bahasa Latin dalam karya itu menunjukkan bahwa karya itu ditujukan Locke kepada pembaca Eropa secara luas. Karya itu terbit pada bulan Mei 1689, setelah Locke kembali ke Inggris, dan diterbitkan secara anonim.
Kembali ke Inggris pada periode pemerintahan William dari Orange
Situasi politik Inggris kembali berubah ketika William dari Orange berhasil menjadi pemimpin Inggris dan menyebabkan James II harus melarikan diri dari Inggris. Locke kini dapat pulang dengan tenang ke Inggris pada bulan Februari 1689, bahkan ditawari posisi sebagai diplomat namun ia menolak karena alasan kesehatan.
Pada tahun 1689, Locke bertemu dan menjalin hubungan dengan Newton. Locke menjadi salah satu pembaca pertama dari "Principia", karya penting Newton. Keduanya juga sering bertemu untuk berdiskusi dan mengirim surat untuk membahas topik-topik tertentu. Topik yang menjadi minat utama mereka berdua bukanlah ilmu alam tetapi penafsiran Alkitab.
Setelah bukunya "Essay tentang Pemahaman Manusia" terbit, ia segera mempersiapkan revisi dari buku itu dan juga buku "Dua Tulisan tentang Pemerintahan". Selain itu, buku "Surat-Surat Perihal Toleransi" juga sedang diterjemahkan dalam bahasa Inggris oleh William Popple. Setelah diterbitkan pada bulan Oktober 1689, buku itu terjual keras dan menimbulkan beragam reaksi. Salah satu yang menanggapi buku itu dengan keras adalah Jonas Proast pada tahun 1690 dan ditanggapi kembali oleh Locke pada tahun yang sama. Akan tetapi, identitas Locke tetap menjadi rahasia. Perdebatan mereka berlanjut hingga Juni 1692 ketika Locke menulis "Surat Ketiga tentang Toleransi", dan Proast tidak menanggapi lagi.
Setelah Locke kembali ke Inggris, Locke menetap beberapa waktu di London. Ia kehilangan posisinya di Sekolah Gereja Kristus dan tidak pernah berusaha mengambilnya kembali. Pada awal tahun 1691, ia diundang untuk tinggal di Oates, Essex bagian utara, yang merupakan kediaman Francis Masham. Istri Masham, Damaris, adalah anak dari Ralph Cudworth dan merupakan teman diskusi Locke melalui surat selama bertahun-tahun. Akhirnya, Oates menjadi kediaman Locke sepanjang sisa hidupnya, meski pada dekade 1690-an, Locke sempat tinggal di London karena beberapa urusannya di pemerintahan.
Setelah itu, Locke berupaya menyelesaikan karya lainnya dalam bidang pendidikan, "Beberapa Pemikiran tentang Pendidikan". Karya itu dipublikasikan pada bulan Juli 1693 dan edisi baru berisi penambahan materi terbit dua tahun kemudian.
Pada tahun 1695, Locke menerbitkan lagi tulisan yang berjudul "Kerasionalan Agama Kristen" (The Reasonableness of Christianity). Sebagaimana "Surat-Surat tentang Toleransi", karya ini juga diterbitkan secara anonim dan segera menimbulkan kontroversi. Kontroversi itu muncul karena pemikiran-pemikiran Locke di dalam buku itu dinilai terlalu melemahkan agama Kristen. Lawan polemik Locke kali ini adalah John Edwards, dan polemik mereka berdua terjadi hingga tahun 1697.
Pada bulan-bulan awal tahun 1696, Locke menghabiskan waktunya untuk beristirahat di Oates. Pada bulan Juni, ia mulai melakukan pekerjaannya untuk pemerintah, khususnya dalam bidang ekonomi dan koloni-koloni Inggris, selama empat tahun berikutnya. Selain mengurus masalah-masalah negara, Locke pada periode ini juga berpolemik dengan Edward Stillingfleet, seorang uskup Gereja Anglikan. Polemik mereka berlangsung dari bulan November 1696 hingga akhir tahun 1698 ketika kesehatan Stillingfleet menurun dan tidak memungkinkannya menanggapi pandangan Locke lagi.
Akhir hidup
Pada bulan Juni 1700, Locke pensiun dari pekerjaannya di pemerintahan. Ia menjalani sisa kehidupannya selama 4 tahun dengan tenang dan tidak terlalu sering mengunjungi London. Meskipun demikian, Locke masih mengerjakan tulisan lainnya yang berjudul "Parafrase dan Catatan terhadap Surat-Surat Rasul Paulus" (Paraphrase and Notes on the Epistles of St Paul). Karya ini menyatakan kedalaman karakter religius dari pemikiran Locke.
Kesehatan Locke makin menurun dalam tahun-tahun terakhir kehidupannya dan ia menderita penyakit asma. Kunjungan terakhirnya ke London pada bulan Januari 1698 karena dipanggil oleh Raja William III membuat kesehatannya semakin buruk.
Bulan-bulan akhir tahun 1704 merupakan saat-saat terakhir kehidupannya. Ia meninggal tanggal 28 Oktober 1704 dan dikuburkan di High Laver.
Tentang pengetahuan
Salah satu pemikiran Locke yang paling berpengaruh di dalam sejarah filsafat adalah mengenai proses manusia mendapatkan pengetahuan. Ia berupaya menjelaskan bagaimana proses manusia mendapatkan pengetahuannya. Menurut Locke, seluruh pengetahuan bersumber dari pengalaman manusia. Posisi ini adalah posisi empirisme yang menolak pendapat kaum rasionalis yang mengatakan sumber pengetahuan manusia yang terutama berasal dari rasio atau pikiran manusia. Meskipun demikian, rasio atau pikiran berperan juga di dalam proses manusia memperoleh pengetahuan. Dengan demikian, Locke berpendapat bahwa sebelum seorang manusia mengalami sesuatu, pikiran atau rasio manusia itu belum berfungsi atau masih kosong. Situasi tersebut diibaratkan Locke seperti sebuah kertas putih (tabula rasa) yang kemudian mendapatkan isinya dari pengalaman yang dijalani oleh manusia itu. Rasio manusia hanya berfungsi untuk mengolah pengalaman-pengalaman manusia menjadi pengetahuan sehingga sumber utama pengetahuan menurut Locke adalah pengalaman.
Ragam pengalaman Manusia
Lebih lanjut, Locke menyatakan ada dua macam pengalaman manusia, yakni pengalaman lahiriah (sense atau eksternal sensation) dan pengalaman batiniah (internal sense atau reflection). Pengalaman lahiriah adalah pengalaman yang menangkap aktivitas indrawi yaitu segala aktivitas material yang berhubungan dengan panca indra manusia. Kemudian pengalaman batiniah terjadi ketika manusia memiliki kesadaran terhadap aktivitasnya sendiri dengan cara 'mengingat', 'menghendaki', 'meyakini', dan sebagainya. Kedua bentuk pengalaman manusia inilah yang akan membentuk pengetahuan melalui proses selanjutnya.
Proses manusia mendapatkan pengetahuan
Dari perpaduan dua bentuk pengalaman manusia, pengalaman lahiriah dan pengalaman batiniah, diperoleh apa yang Locke sebut 'pandangan-pandangan sederhana' (simple ideas) yang berfungsi sebagai data-data empiris. Ada empat jenis pandangan sederhana:
Di dalam proses terbentuknya pandangan-pandangan sederhana ini, rasio atau pikiran manusia bersifat pasif atau belum berfungsi. Setelah pandangan-pandangan sederhana ini tersedia, baru rasio atau pikiran bekerja membentuk 'pandangan-pandangan kompleks' (complex ideas). Rasio bekerja membentuk pandangan kompleks dengan cara membandingkan, mengabstraksi, dan menghubung-hubungkan pandangan-pandangan sederhana tersebut. Ada tiga jenis pandangan kompleks yang terbentuk:
Tentang negara
Pandangan Locke tentang negara terdapat di dalam bukunya yang berjudul "Dua Tulisan tentang Pemerintahan" (Two Treatises of Civil Government). Ia menjelaskan pandangannya itu dengan menganalisis tahap-tahap perkembangan masyarakat. Locke membagi perkembangan masyarakat menjadi tiga, yakni keadaan alamiah (the state of nature), keadaan perang (the state of war), dan negara (commonwealth).
Tahap keadaan alamiah
Keadaan alamiah adalah tahap pertama dari perkembangan masyarakat. Konsep Locke ini serupa dengan pemikiran Hobbes namun bila Hobbes menyatakan keadaan alamiah sebagai keadaan "perang semua lawan semua", maka Locke berbeda. Menurut Locke, keadaan alamiah sebuah masyarakat manusia adalah situasi harmonis, di mana semua manusia memiliki kebebasan dan kesamaan hak yang sama. Dalam keadaan ini, setiap manusia bebas menentukan dirinya dan menggunakan apa yang dimilikinya tanpa bergantung kepada kehendak orang lain. Meskipun masing-masing orang bebas terhadap sesamanya, namun tidak terjadi kekacauan karena masing-masing orang hidup berdasarkan ketentuan hukum kodrat yang diberikan oleh Tuhan. Yang dimaksud hukum kodrat dari Tuhan menurut Locke adalah larangan untuk merusak dan memusnahkan kehidupan, kebebasan, dan harta milik orang lain. Dengan demikian, Locke menyebut ada hak-hak dasariah yang terikat di dalam kodrat setiap manusia dan merupakan pemberian Allah. Konsep ini serupa dengan konsep Hak Asasi Manusia (HAM) di dalam masyarakat modern.
Tahap keadaan perang
Tahap kedua adalah keadaan perang. Locke menyebutkan bahwa ketika keadaan alamiah telah mengenal hubungan-hubungan sosial maka situasi harmoni mulai berubah. Penyebab utamanya adalah terciptanya uang. Dengan uang, manusia dapat mengumpulkan kekayaan secara berlebihan, sedangkan di dalam keadaan alamiah tidak ada perbedaan kekayaan yang mencolok karena setiap orang mengumpulkan secukupnya untuk konsumsi masing-masing. Ketidaksamaan harta kekayaan membuat manusia mengenal status tuan-budak, majikan-pembantu, dan status-status yang hierarkis lainnya. Untuk mempertahankan harta miliknya, manusia menjadi iri, saling bermusuhan, dan bersaing. Masing-masing orang menjadi hakim dan mempertahankan miliknya sendiri. Keadaan alamiah yang harmonis dan penuh damai tersebut kemudian berubah menjadi keadaan perang yang ditandai dengan permusuhan, kedengkian, kekerasan, dan saling menghancurkan. Situasi seperti ini berpotensi memusnahkan kehidupan manusia jika tidak ada jalan keluar dari keadaan perang.
Tahap terbentuknya negara
Locke menyatakan bahwa untuk menciptakan jalan keluar dari keadaan perang sambil menjamin milik pribadi, maka masyarakat sepakat untuk mengadakan "perjanjian asal" atau yang sering disebut dengan istilah kontrak sosial. Inilah saat lahirnya negara persemakmuran (commonwealth). Dengan demikian, tujuan berdirinya negara bukanlah untuk menciptakan kesamarataan setiap orang, melainkan untuk menjamin dan melindungi milik pribadi setiap warga negara yang mengadakan perjanjian tersebut.
Di dalam perjanjian tersebut, masyarakat memberikan dua kekuasaan penting yang mereka miliki di dalam keadaan alamiah kepada negara. Kedua kuasa tersebut adalah hak untuk menentukan bagaimana setiap manusia mempertahankan diri, dan hak untuk menghukum setiap pelanggar hukum kodrat yang berasal dari Tuhan. Ajaran Locke ini menimbulkan dua konsekuensi:
Dengan demikian, Locke menentang pandangan Hobbes tentang kekuasaan negara yang absolut dan mengatasi semua warga negara.
Pembatasan kekuasaan negara
Negara di dalam pandangan Locke dibatasi oleh warga masyarakat yang merupakan pembuatnya. Untuk itu, sistem negara perlu dibangun dengan adanya pembatasan kekuasaan negara, dan bentuk pembatasan kekuasaan tersebut dapat dilakukan dengan dua cara. Cara pertama adalah dengan membentuk konstitusi atau Undang-Undang Dasar yang ditentukan oleh Parlemen berdasarkan prinsip mayoritas. Cara kedua adalah adanya pembagian kekuasaan dalam tiga unsur: legistlatif, eksekutif, dan federatif.
Unsur legislatif adalah kekuasaan untuk membuat undang-undang dan merupakan kekuasaan tertinggi. Kekuasaan ini dijalankan oleh Parlemen yang mewakili golongan kaya dan kaum bangsawan sebab mereka, dengan kekayaannya, paling banyak menyumbangkan sesuatu kepada negara. Dalam membuat undang-undang, kekuasaan legislatif terikat kepada tuntutan hukum alam yaitu keharusan menghormati hak-hak dasar manusia. Unsur eksekutif adalah pemerintah yang melaksanakan undang-undang, yaitu raja dan para bawahannya. Terakhir, unsur federatif adalah kekuasaan yang mengatur masalah-masalah bilateral, seperti mengadakan perjanjian damai, kesepakatan kerja sama, atau menyatakan perang. Menurut Locke, kekuasaan federatif dapat dipegang oleh pihak eksekutif, di mana dalam keadaan darurat pihak eksekutif dapat mengambil tindakan yang melampaui wewenang hukum yang dimilikinya.
Di dalam sistem kenegaraan Locke di atas, tetap ada kemungkinan penyalahgunaan wewenang oleh pihak-pihak yang berkuasa atas rakyat. Oleh karena itu, menurut Locke, rakyat memiliki hak untuk mengadakan perlawanan dan menyingkirkan pihak eksekutif dengan kekerasan bila mereka telah bertindak di luar wewenang mereka. Di sini, rakyat merebut kembali hak yang telah mereka berikan.