cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Sumatera Tobacco Trading Company
Sejarah perusahaan
STTC atau Sumatra Tobacco Trading Company adalah perusahaan rokok besar Indonesia yang berdiri pada 11 Januari 1952, didirikan oleh Ng Chin Tan saat itu, dengan meluncurkan merek rokok pertama STTC, yakni UNION.
Pagi
Di dalam Bahasa Inggris (sistem 12 jam) pagi dimulai dari tengah malam hingga tengah hari, di waktu ISO 8601 (sistem 24-jam) pagi bisa di mulai dari tengah malam hingga tengah hari, bisa dari tengah malam hingga pukul 10:00, bisa dari subuh bisa hingga pukul 10:00, dan juga bisa dari subuh hingga tengah hari. Dalam kebudayaan yang mempergunakan Bahasa Inggris (sistem 24 jam), periode tengah malam hingga tengah hari ini disebut sebagai ante meridiem, A.M., a.m., atau am. Dini Hari adalah malam menjelang pagi belum pagi masih malam karena belum subuh dan masih waktu isya, tahajjud di lakukan setelah bangun tidur pukul 01:00-03:00, waktu subuh di lakukan sebelum matahari terbit fajar dari timur, waktu salat duha dimulai dari matahari terbit fajar dari timur hingga pukul 10:00, pukul 18:00 sudah tidak boleh salat duha lagi karena sudah dekat dengan zuhur, di waktu ISO 8601 (sistem 24-jam) pagi menjelang siang bisa pukul 10:00 atau pukul 10:00-18:00, di dalam Bahasa Inggris (sistem 12 jam) pukul 10:00-18:00, pagi adalah hari keberangkatan sehingga para pelajar, mahasiswa, pegawai, karyawan dan pegawai lainnya memulai aktivitasnya dan di siang hari melalukan aktivitasnya, pagi bisa hari kepulangan buat pelajar.
Chrysobothris purpurata
Spesies Chrysobothris purpurata sendiri merupakan bagian dari genus Chrysobothris yang mencakup setidaknya 690 spesies.
Sumatera Tobacco Trading Company
Sejarah perusahaan
STTC di Jakarta berlokasi di Sawah Besar, Jakarta Pusat sedangkan di Pematang Siantar yang berlokasi di Jl. Pattimura. STTC pertama meluncurkan merek Union sejak 1952 dengan jenis merek Union Filter dan Union Non Filter dan tahun 90an atau 80an. Perusahaan ini sering meluncurkan produk rokok SPM (Sigaret Putih Mesin) bertaraf Internasional.
Pagi
Pagi dalam penggunaan aktivitas sehari-hari adalah waktu yang berada di antara pukul 01:00 sampai pukul 11:00.
Sumatera Tobacco Trading Company
Sejarah perusahaan
Saat ini, PT STTC dijalankan oleh Keluarga Bingei yang adalah salah satu orang terkaya dan masuk daftar 150 orang terkaya di Indonesia.
STTC juga merupakan perusahaan yang memprakarsai produksi rokok ber-Filter pertama di Indonesia pada tahun 1970 dengan merek Union Filter King Size, selain itu STTC juga merupakan perusahaan rokok putih pertama di Indonesia yang memprakarsai produksi rokok dengan verpacking taraf internasional dengan mendatangkan mesin pembungkus “Hingelid” pada tahun 1977 dan produk rokok yang dihasilkan pada waktu itu adalah Hero International dan Union International.
Berbagai merek Rokok diluncurkan, seperti Marcopolo (Adventurer & Discoverer) yang dulu dikenal slogannya Pemberani & Tangguh. Lalu ada produk Kennedy Blend of USA dengan slogannya Modern & Dinamis dan baru-baru ini, STTC, meluncurkan produk varian baru dari Hero, yakni Hero Casual Series. Perusahaan ini bukan hanya memasarkan produk dari Sabang sampai Merauke, tetapi perusahaan ini juga merupakan pengekspor rokok putih terbesar Indonesia.
Kontroversi
Pada 29 Juli 2021, perusahaan kopi asal Amerika Serikat, Starbucks menggugat STTC setelah menggunakan merek tersebut sebagai nama merek rokoknya. Sebenarnya, STTC sudah mendaftarkan merek rokok Starbucks lebih dahulu pada 10 September 1992, sedangkan Starbucks Luar Negeri mendaftarkan mereknya 13 tahun kemudian, tepatnya pada 5 Januari 2005.
Artikel referensi
Lainnya:
Hydnora africana
Buah
H. Africana menghasilkan buah di bawah tanah yang membutuhkan waktu dua tahun untuk matang. Rasa dan tekstur buah ini mirip dengan kentang. Diameter buahnya dapat mencapai delapan sentimeter.
Penitipan anak
Penitipan anak adalah tempat pengasuhan dan pengawasan seorang anak atau banyak anak sekaligus, yang usianya berkisar dari usia dua minggu hingga 18 tahun. Meskipun sebagian besar orang tua menghabiskan banyak waktu untuk merawat anak(-anak) mereka, penitipan anak biasanya mengacu pada pengasuhan yang diberikan oleh pengasuh yang bukan orang tua anak tersebut. Pengasuhan anak adalah topik luas yang mencakup spektrum profesional, institusi, konteks, aktivitas, dan konvensi sosial dan budaya yang luas. Pengasuhan anak usia dini adalah komponen perkembangan anak yang sama pentingnya dan sering diabaikan.
Pengasuhan dapat diberikan kepada anak-anak oleh berbagai individu dan kelompok. Pengasuhan yang difasilitasi oleh anak-anak dengan usia yang sama mencakup berbagai efek perkembangan dan psikologis baik pada pengasuh maupun pengasuh. Hal ini disebabkan perkembangan mental mereka berada dalam kasus tertentu tidak dapat berkembang sebagaimana mestinya pada usia mereka. Peran pengasuhan ini juga dapat dilakukan oleh keluarga besar si anak. Bentuk pengasuhan anak lain yang meningkat dibandingkan dengan pengasuhan keluarga adalah pengasuhan anak berbasis pusat. Sebagai pengganti pemberian pengasuhan keluarga, tanggung jawab ini dapat diberikan kepada pengasuh yang dibayar, panti asuhan atau panti asuhan untuk memberikan rumah asuh, perumahan, dan sekolah.
Pengasuh profesional bekerja dalam konteks pengasuhan berbasis pusat (termasuk crèches, penitipan anak, prasekolah dan sekolah) atau pengasuhan berbasis rumah (pengasuh anak atau penitipan anak keluarga). Sebagian besar lembaga penitipan anak yang tersedia mengharuskan penyedia penitipan anak untuk mendapatkan pelatihan ekstensif dalam pertolongan pertama dan bersertifikat CPR. Selain itu, pemeriksaan latar belakang, pengujian obat di semua pusat, dan verifikasi referensi biasanya merupakan persyaratan. Penitipan anak dapat terdiri dari lingkungan belajar lanjutan yang mencakup pendidikan anak usia dini atau pendidikan dasar. “Tujuan program kegiatan sehari-hari harus mendorong kemajuan perkembangan bertahap dalam lingkungan yang sehat dan aman dan harus fleksibel untuk menangkap minat anak-anak dan kemampuan individu anak-anak.” Dalam banyak kasus, penyedia penitipan anak yang tepat adalah seorang guru atau orang dengan latar belakang pendidikan perkembangan anak, yang membutuhkan pelatihan yang lebih terfokus selain dari keterampilan inti umum yang khas dari pengasuh anak.
Selain opsi berlisensi ini, orang tua juga dapat memilih untuk mencari pengasuh mereka sendiri atau mengatur pertukaran/pertukaran pengasuhan anak dengan keluarga lain.
Akses ke dan kualitas pengasuhan anak memiliki berbagai implikasi bagi anak, orang tua dan wali, serta keluarga. Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, pengasuhan anak pada usia dini dapat berdampak jangka panjang terhadap pencapaian pendidikan anak. Orang tua, khususnya perempuan dan ibu, melihat peningkatan keterikatan tenaga kerja ketika pengasuhan anak lebih mudah diakses dan terjangkau. Secara khusus, penitipan anak memiliki manfaat yang tidak proporsional bagi masyarakat yang kurang memiliki program penitipan anak, seperti komunitas imigran tertentu dan komunitas kulit berwarna.
Artikel ini akan membahas berbagai isu yang berkaitan dengan pengasuhan anak, termasuk berbagai pertimbangan budaya tentang pengasuhan anak, kebijakan berbagai negara, berbagai jenis pengasuhan anak yang ditawarkan, dampak pengasuhan anak terhadap perkembangan dan kesehatan anak, pembayaran pekerja pengasuhan anak, ketidakadilan yang terlihat dalam pengasuhan anak, serta sejarah, bisnis, akses, dan standar persyaratan untuk pengasuhan anak.
Ariana Richards
Ariana Clarice Richards adalah orang Amerika pelukis dan mantan aktris. Dia terkenal karena perannya sebagai Lex Murphy dalam film blockbuster Jurassic Park. Richards memenangkan beberapa Young Artist Awards untuk aktingnya, tetapi sejak dewasa telah fokus pada karir seninya.
Kehidupan pribadi
Richards lahir di Healdsburg, California, putri Darielle (née Garrison), perwakilan hubungan masyarakat dan produser film, dan Gary Richards. Kakaknya, Bethany, juga seorang aktris. Nenek dari pihak ibu, yang merupakan keturunan Italia, adalah keturunan dari Renaissance pelukis Carlo Crivelli. Selain orang Italia, kakek dari pihak ibu, ayah William Otto Garrison, John, memiliki keturunan Inggris. Richards adalah keturunan petinju John L. Sullivan, yang memiliki keturunan Irlandia.
Dia lulus dari Skidmore College pada tahun 2001, mendapatkan gelar dalam Seni Rupa dan Drama, dengan sangat baik. Dia melanjutkan dengan instruksi di Art Center College of Design, Pasadena, California.
Richards menikah dengan Mark Bolton Oregon pada Januari 2013; Bolton adalah seorang imigran Irlandia, pemeran pengganti dan mantan tentara Angkatan Pertahanan Irlandia. Pasangan itu sekarang memiliki seorang putri (lahir 2015).
W. Musyafirin
Dr. Ir. H. W. Musyafirin, M.M. adalah Bupati Sumbawa Barat periode 2016–2021 dan 2021–2024. Ia menjabat untuk periode kedua sejak 26 Februari 2021 setelah dilantik Gubernur Nusa Tenggara Barat, Zulkieflimansyah di Gedung Graha Bhakti Praja Kompleks Kantor Gubernur Nusa Tenggara Barat, Kota Mataram.
Deimyia villosa
Deimyia villosa adalah spesies lalat yang berasal dari genus Deimyia dan famili Mycetophilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya dapat ditemui di tempat lembab.
Seria, Belait
Seria adalah sebuah mukim di Distrik Belait, Brunei. Seria memiliki luas 169 km². Seria terletak di barat laut Distrik Belait, berbatasan dengan Laut Cina Selatan di utara, Mukim Liang di timur, Mukim Labi di tenggara, Mukim Kuala Balai di selatan dan Mukim Kuala Belait di barat. Seria mempunyai populasi sebanyak lebih dari 27.000 jiwa.
Kampung
Seria di bagi menjadi beberapa kampung yaitu:
Hasil Pemilihan umum Britania Raya 2019
Berikut ini merupakan hasil dari Pemilihan umum Britania Raya 2019 yang digelar tanggal 12 Desember 2019 termasuk Exit poll yang diadakan BBC, ITV dan Sky News.
Chrysobothris purpureoplagiata
Chrysobothris purpureoplagiata adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera.
Hasil Pemilihan umum Britania Raya 2019
Analisis hasil pemilu
Partai Konservatif memenangkan pemilu dengan meraih 365 kursi, 48 kursi lebih besar dibandingkan hasil pemilu 2017. Partai Konservatif memperoleh kursi di beberapa basis Partai Buruh di Inggris Utara, merebut kursi yang dipegang oleh Partai Buruh selama beberapa dekade. Bishop Auckland memilih Konservatif untuk pertama kalinya dalam 134 tahun sebagai Daerah pemilihan. Hasil terburuk untuk pemilu dalam lebih dari 80 tahun dialami oleh Partai Buruh, dimana partai tersebut kehilangan 60 kursi menjadi 202 kursi. Partai Demokrat Liberal gagal mendapatkan hasil yang mereka harapkan di London dan malah kehilangan kursi di parlemen, mengurangi jumlahnya menjadi 11 kursi di parlemen baru.
Chrysobothris purpureoplagiata
Spesies Chrysobothris purpureoplagiata sendiri merupakan bagian dari genus Chrysobothris yang mencakup setidaknya 690 spesies.
Scott Brown
Scott Philip Brown adalah seorang diplomat, jaksa dan politikus Amerika Serikat yang menjabat sebagai Duta Besar Amerika Serikat untuk Selandia Baru dan Samoa. Ia adalah mantan Senator Amerika Serikat untuk Massachusetts (2010–2013), dan juga menjadi nominee Partai Republik tahun 2014 untuk Senat AS di New Hampshire.
Hasil Pemilihan umum Britania Raya 2019
Exit poll
Exit poll yang diadakan oleh Ipsos MORI untuk BBC, ITV dan Sky News, dirilis pada akhir pemungutan suara pada pukul 22.00 GMT (Pukul 05.00 WIB/06.00 WITA/07.00 WIT pada hari berikutnya), memprediksi jumlah kursi untuk masing-masing partai.
Keuskupan Bathurst di Australia
Keuskupan Bathurst (di Australia) adalah sebuah keuskupan sufragan Gereja Katolik dari Keuskupan Agung Sydney. Keuskupan tersebut didirikan pada 1865.
Hasil Pemilihan umum Britania Raya 2019
Reaksi
Sebagai akibat dari hasil pemilu tersebut, Jeremy Corbyn mengumumkan bahwa ia akan mengundurkan diri sebagai Ketua Partai Buruh sebagai respons atas hasil pemilu yang terburuk sejak 1935. Sedangkan Jo Swinson menjadi pemimpin partai besar pertama yang gagal terpilih kembali sejak Archibald Sinclair pada tahun 1945 dan memutuskan untuk mengundurkan diri sebagai ketua partai.
Menanggapi hasil pemilu di Skotlandia, Ketua SNP Nicola Sturgeon menggambarkan hasil tersebut sebagai mandat yang jelas untuk mengadakan referendum baru untuk kemerdekaan Skotlandia.
(459439) 2012 TB146
2012 TB146 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.108, sementara magnitudo mutlaknya adalah 13.7.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Anatoly Nedbaylo
Anatoly Konstantinovich Nedbaylo (Анатолий Константинович Недбайло; ) adalah seorang pilot Il-2 dalam Resimen Penerbangan Tempur Garda ke-75 dari Angkatan Udara Uni Sovit pada Perang Dunia Kedua. Ia dua kali meraih gelar Pahlawan Uni Soviet.
Resolusi 1703 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa
Resolusi 1703 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa, diadopsi pada 18 Agustus 2006. Usai mengulang resolusi-resolusi sebelumnya seputar Timor Leste, DKPBB memperbaharui masa penugasan United Nations Office in Timor-Leste (UNOTIL) sampai 25 Agustus 2006.
Paramasan, Banjar
Paramasan adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Banjar, Kalimantan Selatan, Indonesia.
Kecamatan Paramasan terdiri dari 4 desa, yaitu:
Penduduk kecamatan dikenal dengan sebutan Dayak Paramasan bagian dari suku Bukit. Wilayah ini di daerah perbatasannya masih bersengketa dengan Kabupaten Tanah Bumbu.
Jagoan Wushu
Jagoan Wushu adalah sinetron Indonesia produksi MD Entertainment yang ditayangkan perdana 28 Oktober 2015 di MNCTV. Sinetron ini disutradarai oleh Bambang Irawan dan dibintangi oleh Randy Pangalila, Ahmad Ridho, dan Dinda Kirana.
Sinopsis
Jagoan Wushu mengisahkan tentang Ihsan (Ahmad Ridho), seorang anak desa berusia 13 tahun yang bermimpi ingin menjadi jagoan wushu. Suatu hari sang ibu Euis (Ananda Faturrahman) mengajaknya pindah ke Jakarta karena desanya sedang musim paceklik, tetapi Ihsan menolaknya. Tapi karena diiming-imingi bila di Jakarta ia bisa menjadi jagoan wushu, Ihsan pun terpaksa ikut pindah ke Jakarta.
(243088) 2007 PL45
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Jagoan Wushu
Sinopsis
Di ibukota, Ihsan dan ibunya tinggal di sebuah rumah susun. Di sana Ihsan bersahabat dengan Dodon, Anissa (Rientammy), dan Frida (Cathy Fakandi). Tapi anak-anak nakal di rumah susun tersebut yang dipimpin oleh Topan tidak senang dengan Ihsan karena menganggap Ihsan pernah dengan sengaja mematahkan toya milik Topan.
Padahal Ihsan tak pernah mematahkan tongkat milik Topan dan masalah itu hanya salah paham saja. Topan tak mau tahu dan tetap tidak senang dengan Ihsan. Suatu ketika Ihsan diserang oleh Topan dan teman-temannya, tetapi untungnya ada Fahmi (Randy Pangalila), si tukang servis yang jago wushu membantu Ihsan, Topan pun dibuat tidak berkutik oleh Fahmi.
Mengetahui Fahmi yang ahli wushu, Ihsan memohon pada Fahmi untuk mengajarinya wushu, namun Fahmi menolak karena tujuan Ihsan belajar wushu hanya demi membalas dendam pada Topan. Ihsan yang kecewa terpaksa meminta Anissa untuk mengajarinya wushu walaupun Anissa tidak begitu mahir dalam beladiri wushu.
Sementara itu, Komar (Tenno Ali), ayah Topan yang terkenal kaya tapi pelit dan sombong tergiur melihat kecantikan Euis, ibu Ihsan. Hal tersebut membuat Salamah (Vitta Mariana), istri Komar marah dan semakin membenci Ihsan dan ibunya.
Suatu hari, Topan CS kembali berulah dan menyerang Ihsan, namun Fahmi menolongnya lagi. Hal tersebut membuat Jarot (Choky Andriano), guru wushu naga hitam tempat Topan CS belajar wushu naik pitam. Fahmi dan Jarot ternyata memiliki masa lalu. Dulu mereka pernah belajar di perguruan wushu yang sama.
Fahmi akan diberi amanah untuk memimpin perguruan tersebut bila gurunya telah meninggal nanti, tapi Jarot dengan licik memfitnah Fahmi hingga menyebabkan Fahmi tersingkir dan akhirnya Jarot yang memimpin perguruan tersebut.
Sejak waktu itu, Fahmi memutuskan untuk mundur dari dunia wushu. Namun Fahmi tidak bisa tinggal diam menyaksikan anak buah Jarot yang sudah kelewatan dengan menyerang anak-anak yang tidak bersalah.
Jarot berusaha menyerang Fahmi, namun Fahmi dibantu oleh anak-anak rusun lainnya yang dipimpin oleh Dodon. Ihsan dan teman-temannya kemudian meminta agar Fahmi mendirikan perguruan wushu. Karena desakan tersebut, Fahmi akhirnya mengajarkan wushu pada anak-anak rusun.
Karena Fahmi yakin bahwa wushu adalah ilmu bela diri yang penuh akan keindahan, bukan untuk menindas yang lemah seperti yang diajarkan oleh Jarot. Kemudian berdirilah perguruan Naga Putih yang dipimpin oleh Fahmi.
Andin
Anak-anak yang lahir dari pernikahan Goestie perempuan (♀) dengan seorang lelaki kalangan bawah non bangsawan, diberi gelar Andin. Anak-anak laki-laki dan anak-anak perempuan dari seorang Andin pria juga menerima gelar Andin. Namun, menikahi Andin wanita (♀) dengan seorang pria rakyat jelata maka anak yang dilahirkan diberi gelar Nanang (Anang) atau Galuh (♀). Di Kesultanan Banjar, Andin pria yang disukai Sultan karena dedikasinya akan dianugerahi gelar lebih tinggi yaitu Raden, tetapi tidak pernah mendapat gelar Pangeran.
Di Kalimantan Selatan mula-mula gelar ini dipakai oleh keturunan bangsawan Kerajaan Negara Daha dikemudian hari gelar ini hanya digunakan oleh bangsawan dari pihak yang telah dikalahkan dalam perebutan tahta oleh Sultan Suriansyah pendiri Kesultanan Banjar. Raja Negara Daha terakhir yang dikalahkan yang juga merupakan paman Sultan Suriansyah tersebut diperkenankan untuk menyingkir lebih ke hulu dan menguasai suatu daerah di pedalaman yaitu di sungai Batang Alai, disana keturunan mereka memakai gelar Andin sebagai Bangsawan rendah. Salah satu cabang keluarga Kerajaan Negara Daha (Kuripan-Daha) mendirikan Kerajaan Sadurangas.
Menurut Hikayat Banjar, pada masa Sultan Mustain Billah di keraton Banjar telah dilangsungkan perkawinan politik antara puteri dari Adji Tenggal (Orang Besar Paser Pematang) yang bernama Aji Ratna dengan Dipati Ngganding/Dipati Gendang (adipati Kotawaringin), karena Dipati Ngganding bukanlah seorang yang berdarah biru, maka anak-anaknya cukup bergelar Andin yaitu Andin Juluk dan Andin Hayu.
Jadi jika seorang putri bangsawan (Aji/Gusti) menikah dengan lelaki kalangan bawah non bangsawan, maka putra putrinya akan bergelar Andin.
Di Martapura Hingga saat ini Gelar Andin masih diberikan kepada seseorang yang apabila ibunya merupakan keturunan bangsawan Banjar dan mempunyai gelar kebangsawan tingkat tinggi seperti ratu,Gusti atau Antung yang menikah dengan seorang lelaki Jaba atau lelaki biasa (tidak mempunyai garis turunan bangsawan Banjar) maka anak mereka baik laki-laki maupun perempuan bisa diberikan gelar Andin,namun gelar Andin tersebut tidak dapat diturunkan lagi kepada keturunannya. berbeda dengan tradisi pada keturunan para Gusti di desa Binjai Pirua dikecamatan Kasarangan, Barabai, Kabupaten hulu Sungai Tengah dimana keturunan mereka yang apabila laki-laki akan diberi gelar Anang dan apabila perempuan akan diberi gelar Galuh, kedua gelar tersebut juga tidak dapat diturunkan.
Keluarga Bangsawan Andin juga merupakan penguasa turun temurun daerah Barabai atau wilayah traditional yang dahulu bernama daerah Alai, dahulu meliputi watas (wilayah) antara sungai Batang Alai, sungai Barabai dan sungai labuan amas di Kabupaten hulu sungai tengah yang berpusat di desa Palajau. keluarga Andin ini dipercaya merupakan keturunan Arab dari Pengislam dari demak yang masih berkerabat dengan para wali songo yang kemudian menjadi penguasa wilayah setempat dan diberi gelar Andin yang dapat diturunkan kepada keturunannya melalui garis laki-laki dan diberikan kepada anak laki-laki dan perempuan. salah satu ciri khas Para Andin ini adalah memanjangkan kuncir bagi anak mereka sampai pada umur tertentu, di kemudian hari seorang anak yang bergelar mempunyai kuncir disebut dengan baandin. dikemudian hari tradisi memanjangkan kuncir atau baandin ini telah diadopsi oleh masyarakat biasa selain dari keturunan Andin.
Para keturunan Andin palajau saat ini sudah jarang memakai gelar Andin, dan bisa dikatakan penggunaan gelar Andin palajau sudah hampir punah dan ditinggalkan, meski begitu keturunan mereka menyebar keseluruh Nusantara, keturunan Andin merupakan salah satu keluarga Aristorat Banjar paling berpengaruh dan berkuasa yang dapat mempertahankan eksestensi mereka sedari kerajaan banjar, zaman Kolonial Belanda, Pendudukan Jepang, hingga Indonesia modern.
Dalam Kerajaan Bulungan dan Tidung gelar Andin masih tetap digunakan hingga saat ini, gelar tersebut di Adopsi dari kearjaan Tidung, gelar Andin setingkat dengan gelar Adji/Aji sebagai bangsawan Tinggi sebagai bangsawan tinggi.
beberapa tokoh keturunan Andin palajau:
1. Yusuf fani andin kasim
2. Gubernur syarkawi
3. Kiai Demang IJoeda Negara
4. Saadillah Mursyid
5. prof mohd saleh lamry, malaysia
Adat Bepapai
Keturunan Andin di perantauan seperti di desa Paluh Manan, Hamparan Perak, Deli Serdang masih mempertahankan adat bepapai.
Gelar Bangsawan Banjar
Sultan Sunan (Susunan) Panembahan '''Pangeran Dipati Tuha '''Pangeran Ratu '''Sultan Muda '''Raden Dipati Anum '''Pangeran Dipati Anum Pangeran Ratu Anum Pangeran Dipati Pangeran/Putri Raden Gusti Antung Andin Nanang (Anang) Kiai
Catatan kaki
4. http://alfigenk.wordpress.com/2013/09/06/binjai-pirua-kampung-pagustian-bangsawan-banjar-di-hulu-sungai/
5.http://alfigenk.wordpress.com/2013/07/16/datu-palajau-tokoh-penyebar-islam-di-barabai/
6. http://alfigenk.wordpress.com/2011/02/20/tujuh-keluarga-besar-di-barabai-kalimantan-selatan/
7. http://www.academia.edu/1320521/Sejarah_Penyebaran_dan_Kebudayaan_Suku_Bulungan_di_Kabupaten_Malinau
Pajintan, Singkawang Timur, Singkawang
Pajintan adalah nama kelurahan yang berada di kecamatan Singkawang Timur, kota Singkawang, provinsi Kalimantan Barat, Indonesia. Pada tahun 2020, kelurahan ini terdiri dari 6 Rukun Warga (RW) dan 20 Rukun Tangga (RT), mempunyai penduduk sebanyak 7.708 jiwa, dengan luas wilayah 15,83 km² dan kepadatan penduduknya adalah 487 jiwa/km².
Demografi
Kota Singkawang termasuk sebagai kota yang memiliki beragam Suku, Agama, Ras dan Adat istiadat (SARA) di Indonesia, demikian juga halnya di kelurahan ini. Keberagaman etnis atau suku di Singkawang diwakili tiga suku mayoritas, yaitu Tionghoa (disebut juga dengan "Cina"), Dayak, dan Melayu, sehingga ada muncul julukan CiDaYu (Cina, Dayak, Melayu). Kota Singkawang merupakan kota yang mayoritas penduduknya berasal dari etnis Tionghoa dan ini adalah komunitas Tionghoa terbesar di Indonesia. Ada suku pendatang lain seperti Jawa, Madura, Bugis, Batak, Sunda dan Banjar.
Berdasarkan data Badan Pusat Statistik kota Singkawang tahun 2020 mencatat, bahwa pemeluk agama di kelurahan ini yakni Budha 53,36%, kemudian Kristen 28,04% (Katolik 18,29% dan Protestan 9,75%), Islam 18,53%, Konghucu 0,04% dan Hindu 0,03%. Etnis Tionghoa di Singkawang mayoritas beragama Budha, sementara warga etnis Dayak umumnya beragama Kristen, sementara etnis Melayu mayoritas beragama Islam. Bahasa yang digunakan pada umumnya adalah bahasa Indonesia atau juga Melayu, Dayak dan bahasa Mandarin.
Pekerjaan
Berdasarkan data BPS Kota Singkawang tahun 2020, pekerjaan warga kelurahan ini terdiri dari pegawai swasta, pedagang, Pegawai Negeri Sipil (PNS), petani, wiraswasta dan pensiunan.
San Luis Potosí (negara bagian)
San Luis Potosí, merupakan sebuah negara bagian di Meksiko yang memiliki luas wilayah 63.068 km² dan populasi 2.610.414 jiwa (2005). Ibu kotanya adalah San Luis Potosí.
Rantai pasok
Rantai pasok atau rantai suplai adalah sebuah sistem rangkaian kegiatan yang meliputi koordinasi, penjadwalan dan pengendalian yang terdiri atas organisasi, sumber daya manusia, aktivitas, informasi, dan sumber daya lainnya terhadap pengadaan, produksi, persediaan dan pengiriman produk ataupun layanan jasa dari suatu pemasok kepada pelanggan. Badan usaha yang melaksanakan fungsi pasokan pada umumnya terdiri dari manufaktur, penyedia layanan jasa, distributor, dan saluran penjualan (seperti: pedagang eceran, perdagangan elektronik, dan pelanggan (pengguna akhir). Aktivitas rantai pasok (rantai nilai dan proses siklus hidup) mengubah bahan baku dan bahan pendukung menjadi sebuah barang jadi yang dapat dikirimkan kepada pelanggan pengguna akhir. Rantai pasok menghubungkan rantai nilai.
Ada berbagai jenis model rantai pasok, yang masing-masing menghubungkan mulai dari sisi hulu hingga hilir. Tujuan utama manajemen rantai pasok adalah untuk memenuhi permintaan pelanggan melalui penggunaan sumber daya yang pailng efisien, termasuk kapasitas distribusi, persediaan, dan sumber daya manusia. Beberapa perusahaan memilih untuk mengalihdayakan manajemen rantai pasok mereka dengan bekerja sama dengan penyedia jasa logistik pihak ketiga.
Pengelolaan
Standar pengelolaan rantai pasok salah satunya dikemukakan oleh Deloitte Touche Tohmatsu. Perusahaan dibagi menjadi tiga jenis melalui kemampuan dalam pengelolaan rantai pasok produksi. Sikap yang diamati ialah kemampuan dalam melakukan pengamatan, memberikan tanggapan dan melakukan mitigasi terhadap risiko dari rantai pasok produksi. Perusahaan pertama ialah perusahaan yang mampu melakukan mitigasi risiko rantai pasok dengan tepat. Perusahaan ini umumnya memiliki keunggulan berupa sistem yang canggih dengan pengelolaan yang ulet. Pencegahan pemutusan rantai pasok dilakukan melalui penyediaan pemasok cadangan. Pemutusan rantai pasok ini umumnya terjadi ketika terjadi inovasi skala besar. Perusahaan pertama mampu memenuhi permintaan pasar dan menjaga operasional perusahaan dengan memamnfaatkan persediaan yang ada. Perusahaan kedua memiliki kemampuan dalam menanggapai risiko rantai pasok dengan tepat, tetapi tidak mempunyai rencana mitigasi risiko. Hubungan perusahaan kedua sangat erat dengan pemasok utama sehingga seluruh risiko dapat dipahami dengan tepat dan dapat diatasi melalui tindakan tertentu berdasarkan prioritas yang telah ditetapkan sebelumnya. Perusahaan kedua umumnya dapat memenuhi permintaan pasar meski belum memiliki perencanaan pasokan. Persiapa perusahaan kedua ialah investasi pada perencanaan manajemen rantai pasok sehingga mudah mengetahui adanya risiko yang akan terjadi terhadap rantai pasok. Perusahaan ketiga merupakan perusahaan yang tidak mampu mengelola rantai pasok. Pada perusahaan ketiga, ada ketergantungan kepada pemasok tunggal sehingga tidak mampu melihat masalah yang timbul akibat pemutusan rantai pasok. Perusahaan ketiga tidak mampu mengatur persediaan bahan baku untuk keperluan produksi. Produk akhir juga tidak mampu diperkirakan sehingga permintaan konsumen tidak dapat dipenuhi dengan tepat. Perusahaan ketiga juga tidak dapat melakukan distribusi produk secara tepat karena tidak mampu mengelola bidang logistik. Peluang kebangkrutan perusahaan ketiga sangat tinggi ketika rantai pasok terputus akibat inovasi besar-besaran.
Chrysobothris purpureovittata
Chrysobothris purpureovittata adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera.
Rantai pasok
Tujuan
Tujuan dari setiap rantai pasokan harus memaksimalkan nilai keseluruhan yang dihasilkan. NS nilai ( juga dikenal sebagai surplus rantai pasokan) yang dihasilkan rantai pasokan adalah perbedaan antara nilai produk akhir bagi pelanggan dan biaya yang dikeluarkan rantai pasokan dalam memenuhi permintaan pelanggan.
Nilai produk akhir dapat bervariasi untuk setiap pelanggan dan dapat diperkirakan dengan jumlah maksimum yang bersedia dibayar pelanggan untuk itu. Selisih antara nilai produk dan harganya tetap ada pada pelanggan sebagai surplus konsumen. Sisa dari surplus rantai pasokan menjadi profitabilitas rantai pasokan, perbedaan antara pendapatan yang dihasilkan dari pelanggan dan biaya keseluruhan di seluruh rantai pasokan.
Konstruksi
Dalam bidang konstruksi, rantai pasok digunakan untuk proses perpaduan antara pihak-pihak yang merencanakan konstruksi dan pihak-pihak yang mengerjakan konstruksi. Dalam rantai pasok konstruksi pemilik bangunan hasil konstruksi turut dilibatkan dalam proses rantai pasok. Pemilik bangunan akan mendukung penyediaan rantai pasok melalui diskusi bersama dengan konsultan, kontraktor, sub kontraktor, dan pemasok. Tujuan dari pengelolaan informasi mengenai rantai pasok dalam bidang konstruksi ialah untuk menjamin keberhasilan dan penyelesaian suatu proyek.
Referensi
5. ↑ Saktiawan, Tulus. 2021."Memahami Rantai Pasokan", 21 Desember 2021
Cytaea rubra
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Nugini.
Prasasti Sadapaingan
Prasasti Sadapaingan (koleksi Museum Nasional nomor inventaris 970) adalah kentungan perunggu yang ditemukan di Desa Sadapaingan, Kawali, Ciamis, Provinsi Jawa Barat. Disebut prasasti karena dalam kentungannya terdapat tulisan dalam aksara 'kuadrat' yang sering ditemukan pada prasasti-prasasti peninggalan Kerajaan Kadiri (abad ke-12 M). Tulisannya adalah candrasengkala yang berupa janma (orang/manusia = 1) buta (raksasa = 5) sa (satu = 1) rat (dunia = 1), menunjukkan tahun 1151 Saka (~ 1229 M). Tulisan selanjutnya berupa majayan yang berarti "yang menang".
Olga Sanfirova
Olga Aleksandrovna Sanfirova (Ольга Александровна Санфирова; ) adalah seorang Kapten Garda asal Uni Soviet pada Perang Dunia II. Ia secara anumerta dianugerahi gelar Pahlawan Uni Soviet pada 23 Februari 1945.
Yahya III
Ia dijuluki al-Hal atau orang yang terkait dengan kain, "Kettan" dalam bahasa arab. Julukan ini disebabkan dia memesan pasukannya di Tlemcen menggunakan tenda yan terbuat dari kain. Keturunannya adalah keluarga Kettani, yang dikenal di Maroko.
Kontroversi ras Kleopatra
Ras Kleopatra VII, penguasa Helenistik terakhir dari Dinasti Ptolemaik bangsa Makedonia (Yunani) di Mesir, telah menyebabkan perdebatan di beberapa kalangan, baik di kalangan ilmiah maupun non-ilmiah. Sebagaimana contoh artikel yang menyatakan "Was Cleopatra Black?"" ["Apakah Kleopatra Berkulit Hitam?"] yang dipublikasikan oleh Majalah Ebony tahun 2012. Seorang Profesor Emeritus dari studi Klasika di Wellesley College, Mary Lefkowitz menelusuri asal-usul klaim Kleopatra berkulit hitam dalam buku J. A. Rogers tahun 1872, berjudul "Orang-orang Kulit Berwarna Hebat Dunia". Mary Lefkowitz membantah hipotesis Rogers dengan berbagai alasan ilmiah. Klaim Kleopatra berkulit hitam yang kemudian dihidupkan kembali dalam sebuah esai yang bertajuk "African Warrior Queens" [Ratu-ratu Pejuang Afrika] oleh John Henrik Clarke, seorang Afrosentris dan Ketua Sejarah Afrika di Hunter College. Mary Lefkowitz mencatat bahwa esai tersebut termasuk klaim bahwa Kleopatra menggambarkan dirinya sebagai orang yang berkulit hitam dalam Kisah Para Rasul di Perjanjian Baru, walaupun sebenarnya Kleopatra telah meninggal lebih dari enam puluh tahun sebelum wafatnya Yesus Kristus.
Para ahli mengidentifikasi bahwa pada dasarnya Kleopatra berasal dari keturunan bangsa Makedonia dengan beberapa keturunan Bangsa Persia, berdasarkan fakta bahwa keluarga Makedonia-nya (Dinasti Ptolemaik) telah menikah silang (intermarry) dengan Aristokrat Kekaisaran Seleukia pada masa itu. Michael Grant menyatakan bahwa Kleopatra mungkin tidak memiliki darah Mesir dan dia "menggambarkan dirinya sebagai orang Yunani". Duane W. Roller memberikan catatan bahwa "tidak ada bukti sama sekali" mengenai klaim Kleopatra adalah orang dengan ras berkulit hitam sebagaimana yang ia tolak secara umum bukan dari "sumber ilmiah yang kredibel".
Mata uang logam resmi Kleopatra (yang telah diakui) dan tiga buah patung dada dirinya yang dianggap asli oleh para ahli (yang cocok dengan koin logamnya) menggambarkan Kleopatra dengan gaya seorang wanita Yunani. Polo menulis bahwa mata uang logam Kleopatra menampilkan citranya dengan pasti dan menegaskan bahwa pahatan patung kepala "Berlin Cleopatra" dipastikan memiliki profil yang serupa. Lukisan dinding Romawi di Pompeii dan Herculaneum yang mirip dengan patung marmer di Berlin dan Vatikan telah diidentifikasi sebagai kemungkinan gambaran patung Kleopatra berdasarkan perbandingan penampilan wajah dan ikonografi kerajaan.
Pada tahun 2009, sebuah film dokumenter BBC berspekulasi bahwa mungkin Kleopatra adalah bagian dari Afrika Utara. Hal ini sebagian besar berdasarkan pemeriksaan kerangka tanpa kepala seorang anak perempuan di sebuah makam 20 SM di Ephesos, bersamaan dengan catatan kuno dan foto-foto tengkorak yang saat ini hilang. Jenazah tersebut dihipotesiskan menjadi milik saudari tiri Kleopatra, Arsinoe IV. dan dugaan berdasarkan proses diskredit menunjukkan bahwa jenazah tersebut milik seorang gadis yang "ras"-nya mungkin berasal dari "Afrika Utara". Klaim ini ditolak oleh para ahli berdasarkan jenazah yang tidak mungkin diidentifikasi sebagai Arsinoe, ras jenazah tidak mungkin dapat diidentifikasi sama sekali, fakta bahwa jenazah milik seorang anak yang jauh lebih muda dari Arsinoe ketika dia meninggal dan fakta bahwa Arsinoe dan Kleopatra memiliki Ayah yang sama yakni Ptolemaios XII Auletes tetapi beda Ibu.
Latar belakang
Ras dan warna kulit Kleopatra telah menimbulkan beberapa perdebatan, meskipun secara umum tidak berdasarkan sumber-sumber ilmiah., sebagaimana contoh artikel "Was Cleopatra Black?" [Apakah Kleopatra Berkulit Hitam] yang dipublikasikan oleh Majalah Ebony tahun 2012 dan artikel tentang Afrosentrisme di harian St. Louis Post-Dispatch menyebutkan pertanyaan yang sama juga.
Mary Lefkowitz, seorang Profesor Emeritus dari Studi Klasika di Wellesley College yang menelusuri asal-usul klaim Kleopatra berkulit hitam di buku yang berjudul "World's Great Men of Color" [Orang-orang Kulit Berwarna Hebat Dunia] oleh J. A. Rogers tahun 1872, yang membantah hipotesis Rogers dengan memberikan catatan atas ketidakmampuan Rogers dalam mengurutkan keluarga Kleopatra (misalnya penamaan saudara laki-laki Kleopatra Ptolemaios XIII Theos Philopator sebagai Ayahnya, padahal sebenarnya Ptolemaios XII Auletes dan penamaan Ptolemaios XI Alexandros II sebagai Ayah Ptolemy XII ketika fakta sebenarnya adalah Ptolemaios IX Lathyros) menggunakan sumber utama yang salah tafsir atas karya William Shakespeare berjudul Antonius dan Cleopatra (ditulis lebih dari 1.500 tahun setelah meninggalnya Kleopatra) dan kesalahan atas kutipan Encyclopædia Britannica (padahal sebenarnya ensiklopedia tersebut tidak menyebut Kleopatra berkulit hitam) dan beranggapan bahwa Nenek dari pihak Ayah Kleopatra adalah budak Afrika yang berkulit hitam "berdasarkan masa lalu yang lebih baru".
Kemudian Mary Lefkowitz menekankan lebih lanjut bahwa perbudakan zaman kuno sangat berbeda dengan perbudakan modern, sebagaimana budak bukan berdasarkan warna kulit tetapi pada kenyataannya sebagian besar diambil dari tawanan perang termasuk Yunani dan catatan klaim Rogers tentang Nenek yang berkulit hitam, berdasarkan pada kebiasaan pemilik budak pada abad ke-19. Klaim Kleopatra berkulit hitam yang dihidupkan kembali dalam sebuah esai yang ditulis oleh John Henrik Clarke yang berjudul "African Warrior Queens" [Ratu-ratu Pejuang di Afrika] untuk "Black Women in Antiquity." [Wanita Berkulit Hitam Zaman Dahulu]. Dia juga mencatat bahwa esai tersebut sebagian besar diambil dari tulisan-tulisan Rogers dengan tambahan "informasi pendukungnya sendiri" yang meliputi klaimnya terhadap Kleopatra menggambarkan dirinya sebagai orang yang berkulit hitam dalam Kisah Para Rasul di Perjanjian Baru, padahal dalam kenyataannya Kleopatra telah meninggal lebih dari enam puluh tahun sebelum wafatnya Yesus Kristus. Mary Lefkowitz juga mencatat apabila Nenek dari pihak Ayah adalah bangsa Mesir dan bagaimana dia belajar bahasa Mesir, kemungkinan besar Ayah Kleopatra Ptolomeus XII menjadi Ptolomeus pertama yang belajar bahasa Mesir daripada Kleopatra (mencatat bahwa Rogers dan Clarke tidak pernah menyebut hal ini) yang merupakan anggota satu-satunya dari Dinasti Ptolemaik diketahui telah belajar bahasa Mesir selain bahasa Ibu Bahasa Yunani Koine dan delapan bahasa lainnya.
Menanggapi buku yang berjudul Not Out of Africa oleh Mary Mary Lefkowitz, seorang Profesor dari Studi Afrika Amerika di Universitas Temple, Molefi Kete Asante yang menulis artikel yang berjudul "Race in Antiquity: Truly Out of Africa" [Ras Zaman Kuno: Benar-Benar Keluar dari Afrika] di mana ia menekankan bahwa dia "dapat berkata tanpa keraguan bahwa Afrosentris tidak menghabiskan waktu berdebat tentang Socrates atau Kleopatra berkulit hitam".
Gambaran yang diketahui
Mata uang logam Ptolemaik resmi Kleopatra (yang diakuinya) dan tiga patung dada dirinya yang dianggap asli oleh para ahli (sesuai dengan koin uang logamnya) menggambarkan Kleopatra dengan gaya seorang wanita Yunani, termasuk gaya pakaian tunik Yunani, Diadem Yunani Kuno dan gaya rambut "chignon' Yunani. Fransisco Pina Polo menulis bahwa koin logam Kleopatra menampilkan citranya dengan pasti dan menegaskan portret pahatan kepala "Berlin Cleopatra" di Altes Museum dipastikan memiliki profil yang mirip dengan gaya rambutnya yang ditarik ke belakang menjadi sanggul, hidung yang bengkol dan diadem. Ernle Bradford menulis bahwa "masuk akal untuk menyimpulkan" Kleopatra yang memiliki rambut hitam dan "kulit zaitun yang pucat" dengan caranya dia menggambarkan dirinya sebagai "tipe Mediterania Timur" pada koin logam resminya dan bagaimana dia menantang Romawi bukan sebagai wanita Mesir, tetapi sebagai "orang Yunani yang beradab"
Mirip dengan "Berlin Cleopatra", Potret pahatan Romawi Kleopatra lainnya, termasuk pahatan kepala marmer yang mengenakan Diadem, saat ini tersimpan di Museum Vatikan dan Museum Arkeologi Cherchell, meskipun patung-patung yang tersimpan di Museum Arkeologi Cherchell mungkin merupakan gambaran dari putrinya Kleopatra Selene II. Patung Venus Eskuilin dengan Diadem di Museum Capitolini juga dispekulasikan sebagai gambaran tambahan dari Kleopatra, terutama karena hubungannya dengan Dewi Afrodit sebagaimana yang terlihat pada beberapa koin logamnya. Jambangan Portland, sebuah jambangan kaca kameo Romawi yang berasal dari pemerintahan Augustus dan saat ini tersimpan di British Museum, termasuk kemungkinan gambaran Kleopatra dengan ular yang naik ke pangkuannya saat dia duduk dan memegang lengan pasangan Romawinya Markus Antonius. Selain patung-patung dan uang logam, beberapa Lukisan Romawi yang selamat dari Pompeii dan Herculaneum, kemungkinan besar menggambarkan Kleopatra. Penggambaran kontemporer dari kediaman Marcus Fabius Rufus di Pompeii yang menggambarkan Kleopatra sebagai Dewi Venus Genetrix memegang kupido di lengannya, seolah-olah penggambaran langka dari putranya Caesarion anak dari diktator Romawi Yulius Kaisar. Arkeolog Susan Walker mencatat bahwa wanita dengan warna kulit gading, hidung bengkok panjang, wajah bulat dan mata besar bulat adalah penampilan umum dalam penggambaran Dewi Romawi dan Ptolemaik.
Duane W. Roller menulis tentang lukisan dinding tersebut, "tampaknya ada sedikit keraguan bahwa ini adalah gambaran Kleopatra dan Caesarion di muka pintu Kuil Venus Genetrix di Forum Kaisar dan dengan demikian ini menjadi satu-satunya lukisan kontemporer Kleopatra yang masih ada". Susan Walker, Duane W. Roller dan Joann Fletcher mengamati kemiripan lukisan langgam Pompeii ini dengan wajah patung Kleopatra di Museum Vatikan, kerusakan pipi kiri pada patung kemungkinan dari lengan kupido yang telah copot.
Potret-potret Kleopatra, termasuk lukisan di "House of Giuseppe II" di Pompeii yang menggambarkan kemungkinan dirinya bunuh diri dengan racun, sebuah lukisan di "House of the Orchard" di Pompeii menunjukkan tampak samping dari patung dada dirinya dan sangat mirip dengan lukisan dari Herculaneum, hal ini sesuai dengan pahatan wajah dan mata uang logam resminya.
Selain Seni rupa Helenistik, karya seni Mesir Kuno Kleopatra, termasuk Patung dada Kleopatra di Museum Kerajaan Ontario, sebagaimana relief pahatan batu dari Kuil Hathor dalam Kompleks Kuil Dendera di Mesir yang menggambarkan Kleopatra dan Caesarion sebagai Firaun yang berkuasa memberikan persembahan kepada dewa Mesir. Karya-karya lainnya meliputi patung Ptolemaik besar dari basal hitam, saat ini tersimpan di Museum Ermitáž, Saint Petersburg yang menggambarkan seorang ratu Ptolomaik yang diduga Arsinoe II atau Cleopatra VII.
Dalam karyanya yang berjudul Kleopatra und die Caesaren (2006), Bernard Andreae berpendapat bahwa patung basal Mesir ini adalah potret ratu Mesir yang ideal lainnya dan tidak menampilkan unsur wajah yang realistis oleh karena itu menambah sedikit pengetahuan tentang penampilan Kleopatra. Diana Preston sampai pada kesimpulan serupa tentang gambaran Kleopatra asli Mesir, "terlepas dari ukiran kuil tertentu, yang bagaimanapun juga dalam ragam Firaun yang sangat bergaya dan memberikan sedikit petunjuk mengenai penampilan asli Kleopatra, satu-satunya penggambaran Kleopatra adalah yang ada pada koin logam. Patung kepala marmer yang tersimpan di Vatikan adalah salah satu dari tiga patung secara umum, walaupun bukan secara universal, diterima oleh para ahli sebagai gambaran dari Kleopatra".
Keturunan
Para ahli secara umum mengidentifikasi Kleopatra sebagai keturunan Yunani dengan beberapa keturunan Persia. Hal ini berdasarkan fakta bahwa keluarga Makedonianya, Dinasti Ptolemaik telah melakukan pernikahan silang (intermarry) dengan Kekaisaran Seleukia, yang menguasai sebagian besar Asia Barat. Hal ini mencakup Ratu Kleopatra pertama, Kleopatra I istri dari Ptolemaios V Epifanis. Ratu Kleopatra I adalah keturunan Ratu Seuleukia Apama, seorang bangsa Iran Sogdia, istri dari Seleucus I Nicator, pendamping Aleksander Agung dari Makedonia.
Meskipun identitas Ibu Kleopatra VII Filopator tidak pasti, tetapi umumnya ia diyakini sebagai Kleopatra V, saudara perempuan atau sepupu istri Ptolemaios XII Auletes, yang merupakan putri dari Ptolemy IX Soter atau Ptolemaios X Alexandros I Selain itu, meskipun identitas Nenek dari pihak Ayah tidak pasti, tetapi umumnya ia diyakini sebagai Kleopatra IV, melalui ayah Ptolemy XII, Ptolemy IX Soter, atau seorang wanita Alexandria Yunani. Klaim tidak sah, tidak pernah digunakan terhadap Kleopatra dalam kampanye propaganda permusuhan oleh Augustus. Michael Grant mencatat bahwa jika Kleopatra tidak sah maka "musuh-musuh Romawi akan banyak mengungkapnya ke dunia ini".
Michael Grant juga mencatat bahwa Kleopatra mungkin tidak memiliki darah Mesir dan bagaimana ia menggambarkan dirinya sebagai orang Yunani. Michael Grant juga mengusulkan bahwa Nenek dari pihak Ayah Kleopatra mungkin campuran Suriah dan Yunani, sejalan dengan preseden darah Persia dan Suriah dalam garis Ptolemaik dan melanjutkan bahwa "tentu saja dia bukan orang Mesir", mencatat juga bahwa hanya ada satu selir Ptolomeus (dari abad ke-3 SM). Mary Lefkowitz menulis bahwa wanita Mesir ini bernama Didyame adalah selir Ptolemaios II Philadelphos. Dia juga mencatat bahwa di antara selir-selir Ptolemaios II, Didyame secara khusus ditandai karena ia orang Mesir dan bukan berasal dari Yunani di antara banyak selir-selir Ptolemaik (yang termasuk di antara selir-selir Ptolemaios II, Bilistiche, Agathocleia, Stratonice dan Myrto yang warna kulit dan etnisnya tidak disebutkan secara spesifik seperti Didyame, "mungkin karena mereka orang-orang Yunani"). Lebih lanjut dia mencatat bahwa jika ia memiliki anak dari Ptolomeus, maka tidak akan pernah menjadi Raja (semua Raja Ptolemaik adalah sah berkuasa sepenuhnya kecuali Ptolemaios XII Auletes). Mary Lefkowitz berpendapat bahwa "menyesatkan untuk mengatakan selir non-Yunani Didyame memberikan bukti kebiasaan umum". dan tak ada istri Raja Ptolemaik yang dikenal berasal dari Mesir.
Duane W. Roller berspekulasi bahwa Kleopatra VII kemungkinan adalah anak seorang anak perempuan dari hipotesis setengah Makedonia-Yunani, setengah Mesir dari keluarga pendeta Ptah (calon utama lainnya yang dicatat adalah Kleopatra V/VI) yang berlokasi di Mesir Utara yakni di Memphis, Mesir. Tetapi Duane berpendapat bahwa apapun keturunannya, Kleopatra paling menghargai warisan Ptolemaik Yunaninya. Lebih lanjut Duane mencatat bahwa "tidak ada bukti sama sekali" bahwa Kleopatra adalah ras Afrika berkulit hitam sebagaimana klaim yang ia tidak anggap sebagai "tidak bersumber ilmiah yang kredibel", lalu ia mengatakan di luar hipotesis bahwa (keturunan) Kleopatra adalah tiga perempat orang Makedonia-Yunani dan seperempat orang Mesir, "tidak ada ruang untuk hal lain dan tentu saja bukan untuk setiap darah Afrika berkulit hitam". Diana Preston juga menulis bahwa Kleopatra Nenek dari garis Ayah mungkin sebagian Suriah, melanjutkan bahwa jika Kleopatra memiliki seorang Nenek yang berasal dari Mesir, "tidak berarti dia adalah orang Afrika berkulit hitam" dan "hampir pasti Kleopatra memiliki warna kulit terang dan mata gelap".
Adrian Goldsworthy mencatat bahwa Kleopatra memiliki darah Makedonia dengan sedikit Suriah, mungkin tidak berkulit gelap (dia juga mencatat bahwa propaganda Romawi juga tidak pernah menyebutkannya), berpendapat "lebih mungkin warna kulit yang lebih cerah dengan melihat leluhurnya" dan dia "bukan lagi orang Mesir secara budaya dan etnis dari warga kebanyakan modern seperti saat ini di Arizona adalah Suku Apache". Dia lebih lanjut mencatat bahwa bahasa ibu Kleopatra adalah bahasa Yunani, bahwa dalam "literatur dan budaya Yunani dia sangat terdidik", bahwa penyembahannya terhadap Isis adalah "sangat Hellenis" dan meskipun Kleopatra ditampilkan dalam bentuk patung-patung dengan gaya ideal Mesir, dia tidak sepertinya untuk berpakaian seperti ini di luar penampilan ritual-ritual tertentu. Sebaliknya Kleopatra "mengenakan ikat kepala dan jubah Kerajaan Yunani". Stacy Schiff setuju bahwa Kleopatra tidak berkulit gelap, bahwa "sebenarnya Ptolomeus faktanya adalah Makedonia-Yunani yang menjadikan Kleopatra kira-kira sama Mesirnya dengan Elizabeth Taylor", bahwa kerabat Ptolomeusnya digambarkan orang dengan warna "kulit madu", bahwa Kleopatra adalah sebagian Persia dan "seorang selir asal Mesir adalah jarang di antara Ptolomeus".
Mary Lefkowitz mencatat bahwa seandainya Nenek atau Ibu Kleopatra seorang Mesir, pasti akan ditunjukkan dalam catatan-catatan dan menyimpulkan bahwa apapun keturunannya, Kleopatra "mengganggap dirinya adalah seorang Yunani". Stacy Schiff melanjutkan bahwa Kleopatra "dengan setia mengadakan tradisi keluarga". Pada intinya, kesetiaan Kleopatra adalah pada warisan Ptolomeus Yunaninya. Sebagaimana yang dicatat oleh Donald R. Dudley, Kleopatra dan keluarganya adalah "penerus Firaun asli, yang mengeksploitasi sumber daya alam besar di lembah Nil, melalui birokrasi yang sangat terorganisir".