cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Allerheiligen-Hofkirche
Sejarah
Allerheiligen-Hofkirche ditugaskan pada tahun 1825 oleh Ludwig I dari Bayern, terinspirasi oleh Cappella Palatina, kapel kerajaan Bizantium yang dihias dengan indah di Palermo, di mana ia menghadiri misa Natal pada tahun 1823. Komisi tersebut menandai pembalikan kebijakan sekularisasi, yang dilakukan di bawah ayahandanya Maximilian I pada awal abad ini. Leo von Klenze (1784–1864) menghasilkan berbagai desain antara tahun 1826 dan 1828, tidak hanya menggunakan Capella Palatina, tapi juga St Markus di Venesia sebagai inspirasi. Bahkan sebelum desain telah disepakati, ada upacara peletakan batu fondasi pada tahun 1826, dan gereja selesai dan diresmikan pada tanggal 29 Oktober 1837. Gereja ini dirancang dengan pintu masuk pribadi untuk raja dari dalam Residens. Pintu masuk umum menghadap ke timur, menuju Marstallplatz. Di atas ambang pintu sebuah deesis yang dipahat di relief dibingkai oleh sebuah atap pelana gothik, dengan beebrapa patung Santo Petrus dan Santo Paulus di kedua sisinya. Di dalam, navel terdiri dari dua kubah dan apse, masing-masing dipisahkan oleh lengkungan batu bata. Ini, seperti kolom yang memisahkan lorong samping dan mendukung galeria, pada awalnya kaya ornamen. Heinrich von Hess dengan berbagai asisten membuat beberapa lukisan dinding dengan latar belakang emas: kubah pertama memiliki pemandangan Perjanjian Lama, Kristus yang kedua dan para rasul, bersama empat penginjil dalam empat pendentif, dan apse menunjukkan Trinitas di atas sosok Maria.
Pada bulan April 25, 1944, bom menghancurkan semua kecuali dinding luarnya. Interior yang kaya ornamen hampir sepenuhnya hilang. Meskipun bagian lain dari Residens dipulihkan segera setelah perang, gereja yang rusak itu dibiarkan memburuk selama bertahun-tahun. Pada tahun 1986 keputusan dibuat untuk mengembalikannya. Pemugaran selesai pada tahun 2003, bersamaan dengan rekreasi taman tertutup, Kabinettsgarten, di sisi utaranya. Tidak ada upaya yang dilakukan untuk menciptakan kembali ornamen asli di bangunan yang dipulihkan, yang sebaliknya, dalam kesederhanaannya menunjukkan kualitas arsitektur dari desain Klenze. Sekarang digunakan untuk konser dan acara, dalam batas-batas menghormati karakter awalnya sebagai gereja. Tempat ini biasanya adalah tempat konser untuk ansambel Taschenphilharmonie.
Bacaan selanjutnya
ISBN  1  978-3-517-06977-7
Tim nasional sepak bola pantai Afganistan
Tim nasional sepak bola pantai Afganistan adalah tim nasional yang mewakili Afganistan dalam sepak bola pantai dan dikendalikan oleh.
Cerucuh
Cerucuh (juga ditulis sebagai cheruchoh, charochah, cheruchup, cerucah, dan cerucup)     adalah perahu dagang kecil Melayu kuno. Salah satu catatan paling awal tentang cerucuh berlatar belakang abad ke-14, disebutkan dalam Sejarah Melayu yang disusun tidak lebih awal dari abad ke-17. Dicatat bahwa ia digunakan oleh kerajaan Majapahit selama serangan Majapahit pertama ke Singapura (1350). Sejarah Melayu mencatat:"Maka betara Majapahitpun menitahkan hulubalangnya berlengkap perahu akan menyerang Singapura itu, seratus buah jung; lain dari itu beberapa melangbing dan kelulus, jongkong, cerucuh, tongkang, tiada terhisabkan lagi banyaknya."
Pertempuran Baecula
Pertempuran Baecula adalah medan pertempuran utama selama berlangsungnya Perang Punik II. Pasukan pendukung Romawi dan Iberia di bawah komando Scipio Africanus, berhasil mengalahkan pasukan Hasdrubal Barca dari Kartago.
Pendahuluan
Menurut Polibios, setelah serangan mendadak Scipio dan pendudukan Romawi atas Kartago Baru (Kartago Nova), tentara Kartago di Iberia yang terdiri dari tiga pasukan, tetap terpisah dan jenderal-jenderalnya saling berselisih satu sama lain, sehingga memberi kesempatan kepada Romawi untuk menghadapi mereka satu per satu.
Awal tahun 208SM, Scipio, dengan kekuatan 30.000 tentara Romawi dan Italia serta 10.000 pasukan pendukung dari Spanyol, bergerak untuk melawan Hasdrubal Barca dengan pasukannya yang berkekuatan 30.000 orang, tengah menghabiskan waktu musim dingin di Baecula, dekat hulu sungai Baetis (kini Guadalquivir).
Saat mengetahui adanya pergerakan pasukan Romawi, Hasdrubal memindahkan kampnya ke posisi pertahanan yang lebih kuat di selatan Baecula yang merupakan wilayah dataran tinggi dan curam, terlindungi oleh jurang di sisi dan sungai yang ada di depan dan belakang. Disamping itu, dataran tinggi tersebut terbentuk menjadi dua undakan, lalu Hasdrubal menempatkan pasukan ringannya di undakan bawah dan kamp utamanya di belakang.
Pertempuran
Sebelum melakukan serangan utamanya, Scipio mengerahkan satu detasemen pasukan untuk memblokir arah masuk ke lembah yang memisahkan kedua pasukan Kartago dan satu ke jalan menuju ke utara Baecula, sehingga memberikan keamanan bagi pasukan utamanya, sambil mengacaukan upaya Kartago untuk mundur.
Setelah pengerahan pendahuluan tersebut dilakukan, pasukan ringan Romawi maju melawan pasukan Kartago pada langkah pertama. Meskipun menghadapi curamnya lereng dan hujan serangan dari atas, pasukan Romawi agak kesulitan untuk mengusir kembali pasukan ringan Kartago ketika terlibat dalam pertempuran tangan kosong.
Setelah memperkuat pasukan utamanya, Scipio melakukan serangan dengan mengapit sisi-sisi kamp utama Kartago dengan memerintahkan Gaius Laelius untuk memimpin setengah dari pasukan yang lain, bergerak cepat ke sebelah kanan posisi musuh, kemudian ia sendiri bergerak ke arah kiri.
Sementara itu, Hasdrubal mendapat kesan bahwa serangan Romawi tersebut hanyalah pertempuran kecil (Scipio menyembunyikan pasukan utamanya di kamp hingga serangan terakhir) dan gagal mengerahkan pasukan utamanya dengan benar, sehingga pasukannya tidak dalam posisi yang bersiap, lalu disergap dari tiga sisi oleh pasukan Romawi.
Meskipun dalam situasi yang terjepit, Hasdrubal mampu mengelak mundur tanpa gangguan berarti bersama gajah-gajahnya, kereta (gajah atau kuda) barang utama dan beberapa pasukan Kartagonya. Tampaknya kerugian utama yang diderita Hasdrubal dalam pertempuran tersebut adalah sebagian besar pasukan ringan dan pasukan sekutu Iberianya. Hal ini umumnya disebabkan oleh pilihan sebagian para legiuner Romawi untuk menjarah kamp Kartago daripada mengejar Hasdrubal dengan sungguh-sungguh.
Akibat
Setelah pertempuran, Hasdrubal memimpin pasukannya yang sudah terkuras (terutama dibentuk oleh tentara bayaran Keltiberia dan prajurit Galia) melewati jalur barat Pyrenees ke Galia, kemudian ke Italia dalam upayanya untuk bergabung dengan saudaranya Hannibal.
Senat Romawi mengkritik kegagalan Scipio yang tidak dapat menghentikan perjalanan Hasdrubal ke Italia. Scipio tidak memanfaatkan kemenangannya di Baecula untuk mengusir pasukan Kartago dari Iberia, melainkan memilih mundur ke markasnya di Tarraco. Ia membuat aliansi dengan banyak suku Iberia, yang kemudian beralih pihak ke Romawi setelah keberhasilan pasukan Romawi di Kartago Baru dan Baecula.
Crucihammus grossepunctatus
Crucihammus grossepunctatus adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Crucihammus, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Onthophagus maleengnaafon
Onthophagus maleengnaafon adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Onthophagus dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Mycale (Grapelia) burtoni
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Mycale (Grapelia) burtoni juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Agus Dwikarna
Agus Dwikarna dituduh mantan anggota dan fasilitator Jemaah Islamiyah (JI) untuk Al-Qaeda di Indonesia. Pada bulan Juni 2000, Agus Dwikarna bekerja sebagai kepala daerah Yayasan Al-Haramain Indonesia. Ia menggunakan yayasan ini untuk menyalurkan uang Al-Qaeda ke Asia Tenggara dan melindungi identitas agen-agen Al-Qaeda sebagai pekerja amal. Dwikarna dipercaya untuk mengelola sebuah kamp pelatihan Al-Qaida di pulau Sulawesi. Ia juga pernah menjadi mantan ketua Komite Persiapan Penegakan Syariat Islam (KPPSI).
Pada bulan Juni 2010, dia membimbing Ayman Muhammed Rabi al-Zawahiri dan Mohammed Atef, yang juga dikenal sebagai Sobhi Abdel Aziz Mohamed el Gohary Abu Sinna (almarhum), kepala militer Al-Qaeda, dalam kunjungan mereka ke provinsi Aceh di Indonesia. Padahal ia ditangkap pada tanggal 13 Maret 2002 saat hendak naik pesawat di Bandara Internasional Ninoy Aquino di Manila, Filipina bersama dengan Tamsil Linrung dan Abdul Jamal Balfas. Petugas keamanan menemukan peralatan pembuatan bom di kopernya. Dia dijatuhi hukuman 12 tahun penjara (2002-2014) di Pengadilan Pasay Regional Trial dengan tuduhan memiliki bahan peledak secara ilegal. Hingga saat penangkapannya, Dwikarna adalah tokoh utama Laskar Jundullah, sayap militer Majelis Mujahidin Indonesia (MMI), yang dibentuk pada bulan Agustus 2000 oleh Abu Bakar Ba'asyir.
Pada tanggal 9 September 2003, Agus Dwikarna dimasukkan dalam daftar Komite Sanksi Al-Qaeda dari Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) sesuai dengan paragraf 1 dan 2 dari Resolusi 1390 (2002) karena memiliki kaitan dengan Al-Qaeda, Usamah bin Ladin atau Taliban karena telah "berpartisipasi dalam pembiayaan, perencanaan, fasilitasi, persiapan atau pelaksanaan tindakan atau kegiatan oleh, sehubungan dengan, atas nama, atau untuk mendukung", "memasok, menjual atau mentransfer senjata dan materi terkait ke" atau "mendukung tindakan atau kegiatan dari" Al-Qaeda dan Jemaah Islamiyah.
Matriks risiko
Matriks risiko adalah matriks yang dipakai dalam penilaian risiko untuk menentukan tingkatan risiko dengan memperhitungkan peluang atau kebolehjadian terhadap keparahan akibat/dampak. Ini adalah cara sederhana untuk meningkatkan keterlihatan risiko dan membantu dalam pengambilan keputusan.
Talcahuano
Talcahuano ( pengucapan bahasa Spanyol: [talkaˈwano]) adalah ibu kota Region Bío-Bío di Provinsi Concepción, Chili.
Agus Dwikarna
Pada tanggal 1 Januari 2014, Dwikarna secara resmi dilepaskan dari Biro Koreksi di Kota Muntinlupa, Filipina, untuk kemudian dideportasi ke Indonesia.
Talcahuano
Pembagian wilayah
Komune Talcahuano memiliki 17 distrik, di mana tiga yang paling padat ialah Carriel, San Vicente, dan San Miguel, yang jika digabungkan mencakup 46% populasi keseluruhan komune ini. Hanya dua distrik yang tergolong sebagai pedalaman, yakni Tumbes dan Carrie.
Matriks risiko
Definisi
Tiap institusi bisa memiliki matriks risiko yang berbeda tergantung pada pembagian peluang dan keparahan dampaknya. Berikut contoh definisi matriks risiko.
Contoh
Berikut adalah contoh matriks peluang cedera pribadi.
Zygomyia bivittata
Zygomyia bivittata adalah spesies lalat yang berasal dari genus Zygomyia dan famili Mycetophilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Carex dayuongensis
Carex dayuongensis adalah spesies tumbuhan seperti rumput yang tergolong ke dalam famili Cyperaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Poales. Spesies Carex dayuongensis sendiri merupakan bagian dari genus Carex. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Z.P.Wang.
Piala Dunia Antarklub FIFA 2017
Piala Dunia Antarklub FIFA 2017 (secara resmi dikenal sebagai Piala Dunia Antarklub FIFA UEA 2017 dipersembahkan oleh Alibaba Cloud untuk alasan sponsorship) adalah edisi ke-14 dari Piala Dunia Antarklub FIFA, sebuah turnamen antarklub sepak bola internasional yang diselenggarakan FIFA untuk mempertemukan para klub juara dari setiap konfederasi benua anggota FIFA beserta klub juara liga nasional dari negara tuan rumah. Turnamen edisi kali ini diselenggarakan di Uni Emirat Arab pada tanggal 6 hingga 16 Desember 2017.
Pemilihan tuan rumah
Proses permohonan pencalonan tuan rumah edisi 2017–2018 serta 2015–2016 (masing-masing tuan rumah menggelar dua edisi) dimulai pada Februari 2014. Anggota asosiasi yang berminat menjadi tuan rumah harus menyerahkan deklarasi pencalonan paling lambat 30 Maret 2014 dan menyediakan set dokumen lengkap pencalonan paling lambat 25 Agustus 2014. Komite Eksekutif FIFA dijadwalkan akan memilih tuan rumah saat pertemuannya di Maroko pada Desember 2014, namun keputusan akhir diundur hingga pertemuan komite eksekutif FIFA berikutnya pada tanggal 19–20 Maret 2015.
Berikut negara yang berminat mengajukan pencalonan penyelenggaraan turnamen ini:
Uni Emirat Arab secara resmi diumumkan sebagai tuan rumah turnamen edisi 2017 dan 2018 pada 21 Maret 2015.
Tim peserta
Sebanyak tujuh tim berpartisipasi dalam turnamen ini.
Tempat penyelenggaraan
Dua stadion yang menjadi tempat penyelenggaraan turnamen ini adalah Stadion Syekh Zayed di Abu Dhabi dan Stadion Hazza Bin Zayed di Al Ain.
Perangkat pertandingan
Sebanyak enam wasit, 12 asisten wasit, dan delapan asisten wasit video ditunjuk untuk bertugas selama turnamen berlangsung.
Skuat
Setiap tim wajib mendaftarkan 23 orang pemain, di mana tiga diantaranya berposisi sebagai penjaga gawang. Penggantian akibat cedera diizinkan hingga 24 jam sebelum pertandingan pertama tim tersebut. Daftar skuat resmi diumumkan oleh FIFA pada tanggal 30 November 2017.
Pertandingan
Pengundian dilakukan pada 9 Oktober 2017 pukul 12:00 GST (UTC+4), di Abu Dhabi untuk menentukan pemasangan tim-tim yang bermain pada babak perempat final dan lawan yang dihadapi oleh pemenang babak tersebut di babak semifinal. Pada saat pengundian, identitas tim yang mewakili AFC, CAF, dan CONMEBOL belum diketahui. Jika pertandingan berakhir imbang setelah waktu normal, maka:
Seluruh waktu pertandingan adalah waktu lokal, Waktu Standar Teluk (UTC+4).
Peringkat akhir
Sama seperti konvensi statistika dalam sepak bola, pertandingan yang ditentukan melalui perpanjangan waktu dihitung sebagai kemenangan dan kekalahan, sementara yang ditentukan melalui adu penalti dihitung sebagai seri.
Penghargaan
Penghargaan berikut diberikan pada akhir turnamen.
Rajagaluh, Majalengka
Rajagaluh adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Majalengka, Provinsi Jawa Barat, Indonesia.
Panyingkiran, Majalengka
Panyingkiran adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Majalengka, Provinsi Jawa Barat, Indonesia.
Pungryu
Pungryu adalah sebuah genre musik tradisional Korea. Tidak seperti tipe musik rakyat jelata yang lebih umum, musik pungryu adalah hiburan dan kesenian khusus untuk kaum bangsawan.
Sejarah
Musik bangsawan sudah ada sejak zaman dinasti Goguryeo, menurut lukisan dinding Kuburan Goguryeo. Musik pungryu yang sekarang masih dilestarikan adalah warisan dari era Dinasti Joseon.
Sebelumnya, pungryu merupakan istilah untuk menyebut kegiatan berjalan-jalan,tamasya, menyanyi dan menari sambil menikmati alam. Pungryu menjadi semacam sarana untuk menyegarkan pikiran dan bersenang-senang. Pungryu bermakna "angin yang bertiup" diterjemahkan menjadi cara hidup yang mengalir seirama dengan alam. Bermain musik merupakan salah satu kegiatan pungryu yang disukai bangsawan. Pada periode Joseon, musik pungryu adalah kategori musik kamar.
Josh Duhamel
Joshua David Duhamel merupakan seorang aktor berkebangsaan Amerika Serikat dan mantan model busana. Dia pertama kali mencapai keberhasilan saat berperan pada tahun 1999 sebagai Leo Pres du dalam serial ABC, All My Children, dan kemudian sebagai kepala keamanan, Danny McCoy, di serial NBC, Las Vegas. Duhamel kemudian mulai muncul dalam film, yang paling menonjol adalah sat ia memerankan salah satu tokoh protagonis, Kapten / Mayor / Letnan Kolonel William Lennox, di film box office Transformers serta sekuel-sekuelnya, Transformers: Revenge of the Fallen dan Transformers: Dark of the Moon.
Kehidupan awal
Duhamel lahir di Minot, North Dakota dari keluarga Katolik. Ibunya bernama Bonnie L. Kemper, seorang guru pendidikan jasmani, dan ayahnya, Larry David Duhamel, adalah seorang salesman iklan. Dia adalah keturunan Prancis-Kanada, Irlandia-Inggris, Jerman, dan keturunan Norwegia. Duhamel juga merupakan keturunan dari Kapten Duhamel.
Orang tuanya bercerai saat ia masih muda, tetapi ia tetap dekat dengan keduanya, ia dibesarkan oleh ibunya dan tiga adik perempuan, Ashlee, Mckenzee dan Kassidy. Duhamel menghadiri Minot State University dan bermain sebagai gelandang belakang untuk tim sepak bola universitas. Ia berencana untuk mengambil studi kedokteran gigi, tetapi tidak berhasil terselesaikan.
Kehidupan pribadi
Duhamel bertemu dan mulai berkencan dengan penyanyi Stacy Ann "Fergie" pada bulan September 2004. Ferguson dengan band-nya muncul dalam acara Duhamel, Las Vegas, dalam sebuah episode berjudul "Montecito Lancers" (yang disiarkan pada tanggal 1 November 2004). Pasangan itu menikah pada tanggal 10 Januari 2009, dalam sebuah upacara Katolik Roma di Gereja Vineyards Estates di Malibu, California. Pada tanggal 10 Januari 2010, pasangan itu memperbaharui janji pernikahan mereka di sebuah pantai di Santa Barbara. Duhamel dan Ferguson menetap di Brentwood, California, di sebuah rumah yang mereka beli bersama-sama pada tahun 2007.
Duhamel adalah Katolik, dan ia menghadiri misa dengan istrinya setiap hari Minggu.
Pada tahun 2005, Duhamel menjadi pemilik dari 10 North Main, sebuah restoran yang terletak di bagian pusat kota Minot, North Dakota, yang menyajikan hidangan seperti daging rusa dan burung. Duhamel adalah penggemar tim bisbol Minnesota Twins.
Kitab Henokh
Kitab Henokh (disebut juga 1 Henokh; bahasa Ge'ez: መጽሐፈ ሄኖክ Mätṣḥäfä Henok), atau dikenal juga sebagai Kitab Nabi Idris, adalah suatu karya keagamaan Yahudi kuno, secara tradisi dianggap berasal dari Henokh (Idris) kakek buyut Nuh. Dilihat dari asal-usul penulisannya, para akademisi modern memperkirakan kitab ini ditulis dalam kurun waktu yang berbeda-beda. Bagian tertua dari kitab ini (terutama Kitab Para Penjaga) diperkirakan berasal dari tahun 300 SM - 200 SM; adapun bagian terbaru (Kitab Perumpamaan) kemungkinan berasal dari kurun 100 SM.
Berbagai potongan fragmen Kitab Henokh yang ditemukan dalam bahasa Aramaik di Gua Qumran (lebih dikenal sebagai Dead Sea Scroll atau Gulungan Laut Mati), serta beberapa fragmen Yunani dan Latin lainnya, membuktikan bahwa kitab ini dikenal oleh kalangan Yahudi dan Kristen awal. Kitab ini juga dikutip dalam beberapa kitab kuno, seperti dalam "Kisah 12 Putra Yakub" (The Testaments of the Twelve Patriachs) yang ditulis di kurun 100 SM. Demikian halnya para penulis Perjanjian Baru pada abad-abad pertama tampaknya tidak asing dengan cerita-cerita dalam Kitab Henokh, bahkan mendapat pengaruh darinya. Dalam Perjanjian Baru terdapat kutipan singkat dari 1 Henokh (1:9) dalam Surat Yudas (Yudas 1:14–15), di dalamnya dikatakan tentang "Henokh, [nabi] yang Ketujuh dari Adam" (1 Henokh 60:8).
Meski ada beberapa kalangan di Ethiopia yang secara tradisi meyakini bahasa asli kitab ini adalah bahasa Ge'ez, namun para akademisi modern cenderung menyatakan bahwa kitab ini berasal dari bahasa Ibrani atau Aramaik, dan itupun dibuktikan oleh penemuan fragmen di Gulungan Laut Mati. Ephraim Isaac mengemukakan bahwa Kitab Henokh, sama seperti Kitab Daniel, sebagian disusun dalam bahasa Aram dan sebagian lagi dalam bahasa Ibrani. Adapun dalam isi kitab ini ditegaskan bahwa penulisnya adalah Henokh (atau dalam Islam dikenal sebagai Nabi Idris), yang hidup sebelum peristiwa Banjir Biblika pada zaman Nabi Nuh.
Di kalangan Yahudi, kitab ini tidak dipandang sebagai bagian dari kanon biblika selain oleh pengikut Yahudi Ethiopia. Demikian halnya dalam tradisi Kristen, mungkin sebagian masih menerima Kitab Henokh untuk kepentingan historis dan teologis, tetapi umumnya memandang Kitab Henokh bukan sebagai kitab kanonik (kitab yang terilhami secara ilahi). Di kalangan Kristen, hanya pengikut Gereja Tewahedo Ortodoks Ethiopia dan Gereja Tewahedo Ortodoks Eritrea yang menganggapnya sebagai kanon.
Kitab Henokh paling lengkap yang kini tersedia berasal dari naskah Ethiopik, Mätṣḥäfä Henok yang ditulis dalam bahasa Ge'ez, Ethiopia. Pada sekitar tahun 1790-an, seorang petualang asal Skotlandia bernama James Bruce membawa pulang tiga salinan naskah Ethiopik yang dia peroleh dari perpustakaan Gereja Ethiopia. Bruce menghadiahkan satu salinan yang dibawanya kepada Raja Prancis, Louis XV (yang kini tersimpan di Perpustakaan Nasional Prancis); satu salinan disumbangkan ke Bodleian Library, Universitas Oxford; dan satu terakhir disimpannya sendiri, meski kemudian disimpan di Bodleian Library setelah kematiannya.
Isi Kitab Henokh
Kitab Henokh versi Ethiopik tidaklah memiliki judul dalam setiap babnya. Pemberian judul juga belum ditemukan dalam berbagai terjemahan awal Kitab Henokh di Eropa, seperti dalam publikasi Richard Laurence dalam bahasa Inggris pada tahun 1821, publikasi August Dillmann dalam bahasa Jerman pada tahun 1853, dan publikasi R. H. Charles (yang menerjemahkan teks Jerman dari Dillmann) dalam bahasa Inggris pada tahun 1893. Pemberian judul bab pertama kali dilakukan oleh R. H. Charles dalam edisi terakhir versi terjemahan bahasa Inggris pada tahun 1917.
Kitab Henokh terdiri dari lima bagian utama yang sangat bebeda (lihat masing-masing bagian untuk rinciannya):
Kebanyakan akademisi meyakini kalau kelima bagian ini mulanya adalah karya-karya yang saling berdiri sendiri (dengan waktu penyusunan yang berbeda-beda), masing-masing adalah hasil dari banyak penataan editorial, dan baru belakangan redaksinya disusun dalam bentuk yang sekarang dikenal sebagai 1 Henokh.
Agama Yahudi
Meskipun jelas dikenal selama perkembangan kanon Alkitab Ibrani, 1 Henokh dikecualikan dari kanon resmi Tanakh maupun kanon Septuaginta yang umum pada sekitar abad kedua masehi, dan karenanya juga dari tulisan-tulisan yang sekarang dikenal sebagai Deuterokanon. Satu satu kemungkinan alasan penolakan oleh kaum Yahudi atas kitab ini adalah sifat tekstual beberapa bagian awal kitab ini yang menggunakan materi dari Taurat; contohnya, 1 Henokh 1 adalah suatu midras dari Ulangan 33. Isi Kitab Henokh, khususnya deskripsi rinci para malaikat yang jatuh, juga menjadi salah satu alasan penolakan dari kanon Ibrani pada periode ini – sebagaimana tercermin dalam komentar-komentar Trifo orang Yahudi ketika berdebat dengan Yustinus Martir tentang hal ini. Trifo: "Ucapan-ucapan Allah adalah suci, tetapi paparan Anda temuan belaka, karena jelas dari apa yang telah dijelaskan oleh Anda; tidak, bahkan hujatan, jika Anda menegaskan bahwa malaikat-malaikat berdosa dan memberontak dari Allah." (Dialog 79)
Agama Kristen
Kitab Henokh dikenal pula di kalangan Kristen awal, namun tidak masuk dalam kanon pada sekitar abad keempat. Hari ini hanya Gereja Tewahedo Ortodok Ethiopia dan Gerejak Tewahedo Ortodo Eritrea yang masih menyertakan Mäs’əhäfä Henokə sebagai kanon.
Petunjuk dalam Perjanjian Baru
Henokh disebut sebagai seorang nabi dan tokoh historis, serta dikutip dalam Yudas, 1:14–15 (TB):
Bandingkan ini denan Henokh 1:9, diterjemahkan dari teks Ethiopia (juga ditemukan dalam gulungan naskah Qumran 4Q204=4QEnochc ar, col I 16–18):
Bandingkan ini juga dengan apa yang mungkin menjadi sumber asli 1 Henokh 1:9 dalam Ulangan 33:2:
Penerimaan
Kitab Henokh dianggap sebagai kitab suci dalam Surat Barnabas (16:4) dan oleh banyak Bapa Gereja awal seperti Athenagoras, Klemens dari Aleksandria, Ireneus dan Tertulianus, yang menulis sekitar tahun 200 bahwa Kitab Henokh telah ditolak oleh orang-orang Yahudi karena berisikan nubuat-nubuat berkenaan dengan Kristus. Bagaimanapun para Bapa Gereja berikutnya menolak kanonisitas kitab ini, dan beberapa bahan menganggap Surat Yudas non-kanonik karena merujuk pada suatu karya "apokrif".
Gereja Ortodoks Ethiopia
Keyakinan dalam tradisi Gereja Ortodoks Ethiopia, yang memandang 1 Henokh sebagai suatu dokumen yang terilhami, adalah bahwa teks Ethiopia tersebut adalah yang asli, ditulis oleh Henokh sendiri. Mereka meyakini bahwa kalimat pembuka berikut dari Henokh merupakan kalimat pertama dan tertua yang ditulis dalam bahasa manusia mana pun, karena Henokh adalah orang pertama yang menulis huruf-huruf ini:
Bahasa Ethiopik
Saksi yang paling ekstensif akan Kitab Henokh terdapat dalam bahasa Ge'ez. Edisi kritis Robert Henry Charles tahun 1906 membagi naskah-naskah Ethiopik tersebut ke dalam dua kelompok:
Kelompok α: dianggap lebih kuno dan lebih mirip dengan versi Yunani:
Bahasa Aram
Sebelas fragmen Kitab Henokh berbahasa Aramaik ditemukan di gua 4 Qumran pada tahun 1948 dan berada di bawah pemeliharaan Otorita Antikuitas Israel (IAA). Fragmen-fragmen tersebut diterjemahkan dan dibahas oleh Józef Milik dan Matthew Black dalam Kitab-Kitab Henokh. Terjemahan lainnya dirilis oleh Vermes dan Garcia-Martinez. Milik menggambarkannya berwarna putih atau krem, terhampar menghitam, dan dibuat dari kulit yang halus, tebal, dan kaku. Sebagian juga rusak, kusam dan buram oleh tinta.
Juga di Qumran (gua 1) telah ditemukan tiga fragmen kecil dalam bahasa Ibrani (8:4–9:4, 106).
Bahasa Yunani dan Latin
Chronographia Universalis, karya sejarawan Bizantin George Syncellus dari abad ke-8, mempertahankan beberapa bagian Kitab Henokh dalam bahasa Yunani Koine (6:1–9:4, 15:8–16:1). Fragmen-fragmen Yunani lainnya yang diketahui yaitu:
Ada klaim bahwa beberapa tambahan fragmen kecil dalam bahasa Yunani telah ditemukan di Qumran (7QEnoch: 7Q4, 7Q8, 7Q10-13), bertarikh sekitar tahun 100 SM, berkisar dari 98:11? sampai 103:15 dan ditulis pada papirus dengan garis kisi, tetapi identifikasi ini banyak ditentang.
Dari terjemahan Latin, hanya diketahui 1:9 dan 106:1–18. Bagian pertama terdapat dalam Pseudo-Siprianus dan Pseudo-Vigilius; bagian kedua ditemukan pada tahun 1893 oleh M. R. James dalam sebuah manuskrip abad ke-8 di British Museum dan dipublikasikan pada tahun yang sama.
Periode Bait Kedua
Publikasi tahun 1976 oleh Milik atas hasil penanggalan paleografis fragmen-fragmen Kitab Henokh yang ditemukan di Qumran membuat suatu terobosan. Menurut akademisi ini, yang mempelajari gulungan-gulungan naskah asli tersebut selama bertahun-tahun, fragmen-fragmen tertua Kitab Para Penjaga bertarikh 200–150 SM. Karena Kitab Para Penjaga memperlihatkan bukti adanya beberapa tahap penyusunan, terdapat kemungkinan bahwa karya ini telah ada pada abad ke-3 SM. Hal yang sama dapat dikatakan tentang Kitab Astronomis.
Tidak mungkin lagi mengklaim bahwa inti Kitab Henoh disusun saat terjadinya Pemberontakan Makabe sebagai suatu reaksi terhadap Helenisasi. Para akademisi karenanya harus mencari asal usul bagian-bagian 1 Henokh dari Qumran pada periode historis sebelumnya, dan perbandingan dengan materi menurut tradisi dari saat tersebut memperlihatkan bahwa bagian-bagian ini tidak terhubung secara khusus pada kategori-kategori dan ide-ide menonjol dalam Alkitab Ibrani. Beberapa akademisi bahkan berbicara tentang suatu "Yudaisme Henokh" yang darinya para penulis gulungan naskah Qumran berasal. Margaret Barker berpendapat, "[Kitab] Henokh adalah tulisan dari suatu kelompok yang sangat konservatif yang akarnya kembali ke zaman Bait Pertama".
Kebanyakan fragmen Qumran relatif awal, tidak ada yang ditulis dari periode terakhir catatan Qumran. Dengan demikian, terdapat kemungkinan bahwa komunitas Qumran secara bertahap kehilangan minat pada Kitab Henokh.
Hubungan antara 1 Henokh dengan kaum Eseni tercatat bahkan sebelum penemuan Gulungan Laut Mati. Meskipun ada konsensus untuk menganggap bagian-bagian dari Kitab Henokh yang ditemukan di Qumran sebagai teks yang digunakan oleh kaum Eseni, hal yang sama tidak begitu jelas untuk teks-teks Kitab Henokh yang tidak ditemukan di Qumran (terutama Kitab Perumpamaan): ada usulan untuk menganggap bagian-bagian ini sebagai ungkapan dari arus utama, tetapi bukan gerakan eseni (non-Qumran). Aspek-aspek tidak biasa yang terutama dari bagian-bagian non-Qumran 1 Henokh adalah sebagai berikut:
Pengaruh awal
Literatur Rabinik klasik nyaris tidak menyinggung hal-hal yang berkenaan dengan Henokh. Tampaknya masuk akal kalau berbagai polemik Rabinik yang menentang tradisi dan teks terkait Henokh mungkin telah menyebabkan hilangnya kitab-kitab ini pada Yudaisme Rabinik.
Kitab Henokh berperan penting dalam sejarah mistisisme Yahudi: akademisi terkemuka Gershom Scholem menulis, "Subjek-subjek utama dari mistisisme Merkabah kemudian telah menempati suatu posisi sentral dalam literatur esoteris yang lebih tua, paling baik direpresentasikan oleh Kitab Henokh." Perhatian khusus ditujukan pada deskripsi rinci mengenai takhta Allah yang tercantum dalam bab 14 dari 1 Henokh.
Terdapat sedikit keraguan bahwa 1 Henokh berpengaruh dalam membentuk doktrin-doktrin Perjanjian Baru mengenai Mesias, Putra Manusia, kerajaan mesianis, demonologi, kebangkitan, dan eskatologi. Batas-batas pengaruh 1 Henokh dibahas panjang lebar oleh R.H. Charles E Isaac, dan G.W. Nickelsburg dalam penjelasan dan terjemahan mereka masing-masing. Terdapat kemungkinan bahwa bagian-bagian awal 1 Henokh memiliki pengaruh konten dan tekstual secara langsung pada banyak apokrifa Alkitab seperti Kitab Yobel, 2 Barukh, 2 Esdras, Apokalipsis Abraham, dan 2 Henokh, meskipun dalam kasus-kasus ini hubungan tersebut biasanya lebih kepada pencabangan dari suatu pokok utama yang umum daripada pengembangan langsung.
Teks Yunani Kitab Henokh dikenal, dan diketahui, baik secara positif maupun negatif, oleh banyak Bapa Gereja: berbagai referensi dapat ditemukan dalam tulisan-tulisan Yustinus Martir, Minusius Feliks, Ireneus, Origenes, Siprianus, Hippolitus, Komodianus, Laktansius, dan Kasianus. Setelah Kasianus dan sebelum "penemuan kembali" modern, beberapa kutipan didapat dalam Kekaisaran Bizantin oleh seorang rahib abad ke-8 bernama George Syncellus di dalam kroniknya, dan pada abad ke-9 dicantumkan sebagai salah satu apokrifon Perjanjian Baru oleh Patriark Nikeforus.
Penemuan kembali
Sir Walter Raleigh, dalam Sejarah Dunia karyanya (ditulis pada tahun 1616 ketika ia dipenjara di Menara London), membuat pernyataan yang tidak lazim bahwa bagian dari Kitab Henokh "yang berisi lintasan bintang-bintang, nama-nama dan pergerakannya" telah ditemukan di Saba (Syeba) pada abad ke-1 dan karenanya tersedia bagi Origenes dan Tertulianus. Ia mengaitkan informasi tersebut dengan Origenes, kendati tidak ditemukan pernyataan seperti itu di dalam versi-versi Origenes yang masih terlestarikan.
Di luar Ethiopia, teks Kitab Henokh dianggap hilang hingga permulaan abad ke- 17, ketika dengan yakin dinyatakan bahwa kitab ini ditemukan dalam bentuk terjemahan bahasa Ethiopik (Ge'ez) di sana, dan Nicolas-Claude Fabri de Peiresc membeli sebuah kitab yang diklaim identik dengan apa yang dikutip oleh Surat Yudas dan oleh para Bapa Gereja. Hiob Ludolf, akademisi Ethiopik terkemuka dari abad ke-17 dan 18, segera mengklaim bahwa kitab itu adalah sebuah pemalsuan yang dibuat oleh Abba Bahaila Michael.
Penjelajah Skotlandia yang bernama James Bruce pada tahun 1773 menemukan naskah Kitab Henokh di dalam biara di Etiopia. Ia kembali ke Eropa dari perjalanan selama enam tahun di Abisinia dengan membawa tiga salinan dari sebuah versi berbahasa Ge'ez. Yang pertama disimpan di Perpustakaan Bodleian, yang kedua dipersembahkan kepada perpustakaan kerajaan Prancis, dan yang ketiga disimpan oleh Bruce. Salinan-salinan itu masih belum digunakan hingga abad ke-19; Silvestre de Sacy, dalam "Notices sur le livre d'Enoch", memasukkan cuplikan-cuplikan dari kitab-kitab tersebut bersama dengan terjemahan-terjemahan berbahasa Latin (Henokh bab 1,2,5-16,22,32). Darinya Rink membuat sebuah terjemahan dalam bahasa Jerman pada tahun 1801.
Terjemahan pertama dari manuskrip Bodleian/Ethiopik dipublikasikan pada tahun 1821 oleh Richard Laurence, diberi judul "The Book of Enoch, the prophet: an apocryphal production, supposed to have been lost for ages; but discovered at the close of the last century in Abyssinia; now first translated from an Ethiopian MS in the Bodleian Library. Oxford, 1821." (Kitab Henokh, sang nabi: sebuah produk apokrif, yang dikira telah lenyap selama berabad-abad namun ditemukan kembali menjelang akhir abad lalu di Abisinia; kini untuk pertama kali diterjemahkan dari sebuah manuskrip Ethiopia di Perpustakaan Bodleian. Oxford, 1821). Edisi-edisi revisinya terlihat pada tahun 1833, 1838, dan 1842.
Pada tahun 1838 Laurence juga merilis teks Ethiopik pertama 1 Henokh yang diterbitkan di Barat, judulnya: Libri Enoch Prophetae Versio Aethiopica. Teks yang terbagi dalam 105 bab itu seketika dianggap tak dapat diandalkan karena merupakan transkripsi dari sebuah manuskrip Ethiopik tunggal.
Pada tahun 1833, Profesor Andreas Gottlieb Hoffmann dari Universitas Jena menerbitkan sebuah terjemahan berbahasa Jerman berdasarkan karya Laurence, judulnya Das Buch Henoch in vollständiger Uebersetzung, mit fortlaufendem Kommentar, ausführlicher Einleitung und erläuternden Excursen. Dua terjemahan lainnya muncul pada waktu yang hampir bersamaan: satu pada tahun 1836 dengan judul Enoch Restitutus, or an Attempt (Edward Murray) dan satu lagi pada tahun 1840 dengan judul Prophetae veteres Pseudepigraphi, partim ex Abyssinico vel Hebraico sermonibus Latine bersi (A. F. Gfrörer). Namun keduanya dianggap buruk—terutama terjemahan tahun 1836—dan dibahas dalam tulisan Hoffmann.
Generasi keilmuan Henokh dari tahun 1890 hingga Perang Dunia I didominasi oleh Robert Henry Charles. Terjemahan teks Ethiopik beserta penjelasannya yang ia hasilkan pada tahun 1893 telah merepresentasikan suatu kemajuan penting karena didasarkan pada sepuluh manuskrip tambahan. Pada tahun 1906 R.H. Charles mempublikasikan edisi kritis baru teks Ethiopik, menggunakan 23 manuskrip Ethiopik dan segala sumber yang tersedia pada zamannya. Terjemahan bahasa Inggris dari teks yang direkonstruksi tersebut tampil pada tahun 1912, dan pada tahun yang sama dalam kumpulan Apokrifa dan Pseudopigrafa Perjanjian Lama karyanya.
Kitab Para Penjaga
Bagian pertama Kitab Henokh mendeskripsikan kejatuhan para Penjaga, para malaikat yang menjadi ayah dari Nefilim (lih. bene Elohim, Kejadian 6:1–2), dan menceritakan perjalanan Henokh di surga. Menurut para akademikus di dunia Barat, bagian ini dikatakan tersusun pada abad ke-4 atau ke-3 SM.
Deskripsi
Pengantar ke dalam Kitab Henokh menceritakan bahwa Henokh itu, "seorang yang benar, yang matanya dibukakan oleh Allah sehingga ia memperoleh suatu penglihatan tentang Yang Mahakudus di surga, yang diperlihatkan anak-anak Allah kepadaku, dan dari mereka aku mendengar segala sesuatu, dan aku tahu apa yang kulihat, tetapi [hal-hal yang kulihat ini] tidak [akan terjadi] untuk generasi ini, melainkan untuk generasi yang akan datang."
Bagian ini membahas kedatangan Allah ke Bumi di Gunung Sinai bersama bala tentara-Nya untuk menjatuhkan penghakiman kepada umat manusia. Bagian ini juga menceritakan tentang penerang yang terbit dan terbenam menurut tatanannya dan dalam waktunya masing-masing serta tidak pernah berubah.
"Amati dan lihatlah bagaimana (di musim dingin) semua pepohonan tampak seolah-olah telah menjadi layu dan daun-daunnya gugur, kecuali empat belas pohon, yang tidak kehilangan daun-daunnya melainkan mempertahankan dedaunannya yang lama selama dua sampai tiga tahun hingga datangnya dedaunan yang baru."
Bagaimana segala sesuatu ditetapkan oleh Allah dan masing-masing terlaksana menurut waktu-Nya. Orang-orang berdosa akan binasa, yang luhur dan yang baik akan hidup terus di dalam terang, sukacita, dan damai.
Daniel Webster
Daniel Webster (18 Januari 1782 – 24 Oktober 1852) adalah seorang politikus Amerika yang pernah menjabat sebagai anggota Dewan Perwakilan Rakyat Amerika Serikat yang mewakili New Hampshire (1813–1817) dan Massachusetts (1823–1827). Ia juga pernah mengabdi sebagai Senator Amerika Serikat untuk negara bagian Massachusetts (1827–1841 dan 1845–1850) dan dua kali bertugas sebagai Menteri Luar Negeri Amerika Serikat pada masa jabatan Presiden William Henry Harrison dan John Tyler (1841–1843) serta Millard Fillmore (1850–1852). Ia dan James G. Blaine adalah satu-satunya orang yang pernah menjabat sebagai Menteri Luar Negeri untuk tiga presiden sekaligus. Webster juga pernah mencoba menjadi calon presiden Partai Whig tiga kali pada tahun 1836, 1840 dan 1852.
Kitab Henokh
Deskripsi
"Dan dengan demikian semua karya-Nya terus berlanjut dari tahun ke tahun untuk selama-lamanya, dan semua tugas yang mereka lakukan bagi-Nya, dan tugas-tugas mereka tidaklah berubah, melainkan sesuai dengan yang telah Allah tetapkan maka demikianlah yang terjadi."
Bagian pertama kitab ini melukiskan interaksi antara para malaikat yang jatuh dengan umat manusia; Sêmîazâz memaksa 199 malaikat yang jatuh lainnya untuk memperistri manusia agar "melahirkan anak-anak bagi kita".
Daniel Webster
Webster lahir di Salisbury, New Hampshire, dan merupakan salah satu pengacara paling terpandang pada masanya. Ia telah mempengaruhi beberapa kasus penting Mahkamah Agung Amerika Serikat yang telah menghasilkan preseden konstitusional yang memperkuat wewenang pemerintah federal. Sebagai seorang diplomat, ia dikenal karena telah menegosiasikan Perjanjian Webster–Ashburton dengan Britania Raya pada tahun 1842. Perjanjian tersebut menetapkan perbatasan Kanada-Amerika Serikat di sebelah timur Pegunungan Rocky. Webster terjun ke dunia politik pada masa Sistem Partai Kedua, yang merupakan sistem politik Amerika Serikat dari tahun 1828 hingga 1854 dengan ciri-ciri menguatnya kepentingan pemilih dan kesetiaan pribadi kepada partai. Webster adalah seorang orator nasionalisme Amerika yang ulung yang menjadikannya pemimpin Partai Whig yang penting. Ia mendukung kelompok konservatif dan memimpin gerakan oposisi melawan Andrew Jackson dan Partai Demokrat. Pada saat yang sama, Webster mendukung modernisasi, perbankan dan industri, tetapi tidak untuk rakyat jelata yang merupakan pendukung lawan-lawan politiknya. Maka dari itu, ia juga adalah seorang elitis.
Kitab Henokh
Kitab Perumpamaan
Kitab Henokh bab 37–71 disebut sebagai Kitab Perumpamaan. Perdebatan keilmuan berpusat pada bab-bab ini. Kitab Perumpamaan tampaknya didasarkan pada Kitab Para Penjaga, namun menyajikan pengembangan selanjutnya akan gagasan penghakiman terakhir dan eskatologi, tidak hanya berkenaan dengan nasib para malaikat yang jatuh tetapi juga raja-raja yang jahat di bumi. Kitab Perumpamaan menggunakan ungkapan "Putra Manusia" bagi protagonis eskatologisnya, yang juga disebut "Yang Benar", "Yang Terpilih", dan "Mesias", serta duduknya ia di takhta kemuliaan saat penghakiman terakhir. Penggunaan pertama yang diketahui atas "Putra Manusia" sebagai suatu gelar definitif dalam tulisan-tulisan Yahudi berasal dari kitab 1 Henokh dan penggunaannya mungkin telah memainkan suatu peranan saat awal pemahaman dan penggunaan gelar tersebut di dalam Kekristenan.
Penglihatan Mimpi
Kitab Penglihatan Mimpi, berisikan suatu visiun mengenai sejarah Israel sampai pada masa yang ditafsirkan kebanyakan pihak sebagai Pemberontakan Makabe, ditarikhkan oleh sebagian besar kalangan ke zaman Makabe (sekitar tahun 163–142 SM). Menurut Gereja Ortodoks Ethiopia, kitab ini ditulis sebelum peristiwa Bahtera Nuh.
Nama-nama dari Malaikat yang jatuh
Beberapa dari malaikat yang jatuh yang disebutkan di dalam daftar berikut ini mempunyai nama-nama lain; seperti misalnya Rameel ('fajar Allah'), yang menjadi Azazel ('sombong terhadap Allah') yang juga disebut Gadriel ('dinding Allah') dalam Pasal 69. Sebuah contoh yang lain ialah Araqiel ('Bumi Allah') menjadi Aretstikapha ('dunia penuh dengan distorsi') dalam Pasal 69. Semua ini adalah nama-nama dari 20 pemimpin dari Para Penjaga seperti yang didaftarkan dalam terjemahan teks-teks Yunani dan Ethiopia.
Akhiran nama 'el' berarti 'Allah' (Daftar nama yang merujuk kepada El) yang dipergunakan dalam nama-nama para malaikat yang berpangkat tinggi. Para penghulu malaikat termasuk di sini seperti Uriel (Lidah Api Allah) atau Mikail "dia yang seperti Allah" atau "disamakan seperti Allah".
Nama berikut ditemukan dalam sedikit sekali terjemahan tetapi kebanyakan teks tidak mencantumkannya:
Nama ini sesungguhnya tidak boleh dimasukkan ke dalam daftar ini karena para sarjana umumnya setuju bahwa ke-20 nama yang didaftarkan di atas atau variasi-variasi dari nama-nama tersebut adalah satu-satunya yang aslinya dicantumkan; dalam daftar dalam bagian ke-2 dari Kitab Para Penjaga.
Ahiah
The Legends of the Jews oleh Rabi Louis Ginzberg menggambarkan Ahiah sebagai anak dari malaikat yang jatuh Semjâzâ.
Catatan
Kutipan-kutipan ini ditemukan dalam artikel yang diambil dari suatu daftar yang direvisi dari terjemahan Uskup Agung R.H. Charles. Versi ini mencakup bahasa Ethiopia yang dilestarikan oleh teks Yunani. Dalam Syncellus yang terdiri atas dua bentuk yang terpisah, dan versi Yunani yang ditemukan di Akhmîm yang disimpan di Museum Gizeh, Kairo.
1999 CW131
1999 CW131 adalah sebuah objek trans-Neptunus. Seperti objek trans-Neptunus pada umumnya, benda ini mengorbit Matahari dari jarak yang lebih jauh dari planet Neptunus.
Eksentrisitas orbit objek ini tercatat sebesar 0.011, sementara magnitudo mutlaknya adalah 7.9.
Jelu Air, Jawai Selatan, Sambas
Jelu Air adalah sebuah desa di Kecamatan Jawai Selatan, Kabupaten Sambas, Kalimantan Barat. Luasnya 18, 51 km2 atau 19,79% dari wilayah Jawai Selatan.
Pemerintahan
Desa ini dibagi ke dalam 3 dusun, 6 rukun warga, dan 12 rukun tetangga. Kepala desa yang sedang menjabat adalah Darni sahmud. Tiga dusun yang ada di Desa Jelu Air adalah Dusun Pangkalan, Nunuk, dan Sungai Batang.
Sensible soccer (permainan video)
Sensible Soccer dibaca Sensibel soker Awalnya dirilis pada Commodore Amiga, Sensible Soccer adalah permainan yang sangat populer dengan penggemar sepak bola. Ironisnya, untuk seri game ini yang menghindari realisme yang menawarkan semua tim dari seluruh dunia dan fitur manajemen sederhana. Setelah game ini daftar dan update ke PlayStation hasilnya biasa-biasa saja. lalu Sensible soccer memperbaharuinya ke seri PC. Kembali, Sensible soccer kurang sukses di PC. Game ini bahkan kalah dengan game yang mengutamakan realisme seperti FIFA dan Pro Evolution Soccer.
Sensible Soccer yang dikenal dengan SWOS (Sensible World Of Soccer) adalah asosiasi video game sepak bola yang sangat populer di awal 1990-an. Dikembangkan oleh Sensible Software dan pertama kali dirilis untuk Amiga dan Atari ST pada tahun 1992 serta dengan kemunculannya di PC. Fiturnya antara lain dapat mengedit tim Nasional, Klub, dan tim Kustom dengan memanfaatkan skema kontrol yang relatif sederhana dan user-friendly. Permainan ini pernah mendapat rekor di puncak seperti Amiga Power " All Time Top 100 ". Gaya grafis dari game ini digunakan dalam permainan Software Sensible lainnya, seperti mega Lo Mania, Cannon Fodder dan Sensible Golf.
Original
Sensible World Of Soccer (SWOS), irilis pada tahun 1994. Permainan ini hampir diterbitkan oleh Virgin Games, tapi mereka bersikeras di atasnya disebutnya Virgin Sepak bola. Ini menjadi pertama kalinya dalam sejarah video game ketika mencoba untuk mencakup tim sepak bola profesional dari seluruh dunia menjadi satu pertandingan. Menampilkan banyak Liga dan Divisi di Banyak negara, itu menampilkan mode karier dua puluh musim yang memungkinkan pemain untuk mengelola dan bermain sebagai ribuan klub yang berbeda dari seluruh dunia, banyak di antaranya yang sangat jelas.
Generasi Penerus
Pada tanggal 1 November 2005, diumumkan dalam sebuah wawancara di situs game Eurogamer bahwa seri ini akan dibuat kembali pada musim panas tahun 2006, dengan grafik 3D penuh dan akan dirilis pada PC, PlayStation 2 dan Xbox Codemaster. Pemegang lisensi akan merilis game tersebut di seluruh wilayah PAL, dengan kemampuan desain yang diawasi oleh Jon Hare, desainer asli dari permainan. Pada tanggal 9 Juni 2006, dirilis di Eropa. Tidak ada rencana rilis di Amerika Utara saat ini.
Xbox Live Arcade
Pada tanggal 27 September 2006, Codemasters mengumumkan versi baru dari Sensible World of Soccer, dikembangkan oleh Kuju Sheffield, untuk Xbox 360 yang akan dirilis pada musim panas 2007 di Xbox Live Arcade. Ini fitur kedua klasik "retro" visual dari SWOS asli, serta peningkatan grafis definisi tinggi yang baru, dan mempertahankan gameplay yang tepat dari versi tahun 96/97 dari Sensible World of Soccer. Karena masalah dengan kinerja jaringan permainan, rilis ditunda agar "proporsi yang signifikan" dari kode jaringan harus ditulis ulang. Setelah hilang beberapa tanggal rilis sebelumnya, permainan muncul di Xbox Live Arcade pada tanggal 19 Desember 2007 tapi dengan cepat ditarik. Sebuah pernyataan dari Microsoft mengkonfirmasi bahwa versi yang salah dari permainan tersebut, di mana tidak dapat bermain online. Versi tetap game ini dirilis dua hari kemudian pada tanggal 21 Desember. Versi Windows masih belum diberi tanggal rilis.
Carex × deamii
Carex × deamii adalah spesies tumbuhan seperti rumput yang tergolong ke dalam famili Cyperaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Poales. Spesies Carex × deamii sendiri merupakan bagian dari genus Carex. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh F.J.Herm..
Lemula cyanipennis
Lemula cyanipennis adalah spesies kumbang tanduk panjang yang berasal dari famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Lemula, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Phytomyza hypophylla
Phytomyza hypophylla adalah spesies lalat yang berasal dari genus Phytomyza dan famili Agromyzidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva
Larva lalat ini herbivora dan biasanya memakan daun.
Piala Pertiwi Sulawesi Selatan 2020
Piala Pertiwi Sulawesi Selatan 2020 adalah edisi keempat dari Piala Pertiwi Sulawesi Selatan, sebuah turnamen sepak bola wanita yang diselenggarakan oleh ASBWI Sulawesi Selatan dibawah naungan PSSI pada tanggal 15–18 Januari 2020 di Lapangan Karebosi, Kota Makassar, Sulawesi Selatan, Indonesia. Juara pada kompetisi ini berhak melaju ke putaran nasional mewakili Provinsi Sulawesi Selatan.
Piala Pertiwi merupakan turnamen sepak bola putri nasional yang berlangsung setiap tahun. Pada Piala Pertiwi 2020, PSSI menginginkan ada minimal 20 klub anggota PSSI yang terlibat. Kompetisi berlangsung dari tingkat provinsi hingga nasional. Piala Pertiwi bersama Liga 1 Putri menjadi ajang PSSI menemukan pemain terbaik untuk Tim nasional sepak bola wanita Indonesia.
Klasemen
Pertandingan dilangsungkan dengan sistem home tournament
Chevannes, Essonne
Chevannes merupakan sebuah komune di département Essonne, di region Île-de-France di Prancis.