Prasasti_Wantil
Isi Prasasti
''Swasti ………………………Nyalaka …………………….. // saçri ………………….Nang jetrakula ………..nyāpita // …………………Pangeran muda ………, yang memiliki keagungan kerajaan [?], Melindungi negara Jawa, saleh dan dengan…., Agung dalam pertempuran dan pesta [?], Penuh semangat dan sempurna, berjaya tetapi bebas dari nafsu, seorang Raja Agung dengan pengabdian yang luar biasa;Dia adalah Çaivva [Shaivist] berbeda dengan ratu, pasangan pahlawan; tepat setahun adalah waktu… ..; … .Batu-batu menumpuk ratusan untuk berlindung, pembunuh secepat angin…Bālaputra; Seorang raja, sempurna di dunia [ini], ……… .., perlindungan untuk rekan-rekannya, memang seorang pahlawan yang tahu tugas dari pangkatnya; ia mengadopsi nama yang tepat untuk keluarga terhormat Brahmana [kaya] seni dan kebajikan, dan mendirikan keratonnya di Mĕdang yang terletak di negara Mamrati; setelah [perbuatan] ini, raja Jatiningrat [‘Kelahiran Dunia’] mengundurkan diri; kerajaan dan keraton diserahkan kepada penggantinya; Dyah Lokapala, yang setara dengan adik dari Lokapalas [dewata]; bebas adalah subyeknya, dibagi menjadi empat āçramas [kasta] dengan Brāhmana di depan; Perintah kerajaan diberikan kepada Patih bahwa dia harus mempersiapkan upacara pemakaman yang rapi; tanpa ragu Rakaki Mamrati memberikan [alasan] kepada Wantil; dia malu di masa lalu, terutama karena desa Iwung pernah menjadi medan perang [?], [dan] sangat berhati-hati agar tidak bisa disamai olehnya [?]; Semua tindakannya selama dia di sini terinspirasi oleh keagungan dewata; tidak ada musuh lagi; cinta untuk [subjek] nya adalah apa yang selalu dia kejar. Ketika dia akhirnya bisa membuang kekuasaan dan kekayaan, Wajar saja jika tempat-tempat suci dibangun olehnya, Yang Mampu; Selain itu, ia memiliki pengetahuan, sulit untuk memperoleh, Dharma dan Adharma, tetapi ia tidak mampu menyembunyikan kebohongan… Orang-orang jahat berhenti bertindak melawannya,… [?]; inilah alasan mengapa Halu, yang Anda lihat sekarang, didirikan;… dia, dengan para pelayannya, semua orang sederhana, posisi laki-laki rendah [?]; luar biasa… membuat mereka cantik; siapa yang tidak mau menyetujui [?] dalam membawa hadiah mereka [?]; [semua orang] bekerja dengan riang……, jantung [kompleks] dengan dinding dan batu bata sendiri untuk membangun bendungan [?], Karena itulah yang diinginkan Penjaga pintu yang galak…, sehingga pencuri menjadi takut …… tertangkap basah mengambil; Tempat tinggal dewa yang indah… ; di pintu gerbang, dua bangunan kecil didirikan, berbeda dalam konstruksi; ada juga pohon Taŋjung… bersama [?]; indahlah banyaknya bangunan kecil yang akan digunakan sebagai tempat pertapaan, yang mungkin pada gilirannya bisa menjadi contoh [?]; Dari pohon Ki Muhūr [?], Batangnya hanya berumur satu tahun; lingkungan Dewata adalah alasan pertumbuhan tak tertandingi di sisi Timur; keindahannya luar biasa, setara dengan pohon Pārijātaka [Dewata]; itu adalah tempat di mana dewa akan turun dan [cabangnya] akan menjadi payung [untuk dewa]; bukankah itu [dari] dewa untuk dewa [?]; [Bangunan-bangunan yang lebih kecil] sama, tingginya sama, [melayani] tujuan yang sama, [mengungkapkan] pemikiran yang sama, [tetapi] mereka masing-masing berbeda jumlahnya; siapa yang ragu untuk beribadah[?] Dari ibadah [orang] memberi. Dalam sekejap, kuil dengan gerbang dan wanita tak tergoyahkan yang tak terhitung banyaknya, diselesaikan oleh ratusan ahli yang bekerja; Apa yang akan sebanding dengan [bangunan] dawa ini; itu ada di sana untuk pendewaan [?]; apakah ini yang menjadi penyebab mengapa penonton dibuat kewalahan dan sensasi [normal] tidak kembali [?] Para jemaah datang berbaris dan berkelompok [?], Ratusan, tanpa mengucapkan sepatah kata pun; luar biasa adalah nama mereka … tanda bahwa mereka [gambar yang disembah[?] akan membawa kesegaran [?];Jadi, siapa yang bukan orang pertama yang pergi dan melihat? Itu sangat menawan ……Anda bangau, gagak, angsa, pedagang, ……; pergi dan mandi untuk mencari perlindungan [?]… [?] ziarah [?] ……; dan kamu, kalang, warga desa dan gusti tampan, kamu disuruh [?] beribadah dengan garam wangi [?] …… dengan laki-laki tua; Pada hari [tetap untuk] pekerjaan wajib atas nama para dewa, orang-orang yang bertanggung jawab melakukan upacara; kerumunan orang masuk dan surveyor pertama datang di tempat ketiga [?]; para bhikkhu, pria dan wanita muda berpangkat,… [?]; ……[?]; ada banyak penjaga [?]; [petunjuk kepada anusvāra]; Pada waktu tahun Saka [dilambangkan dengan] delapan, gunung dan bhikkhu, di paruh cerah bulan Mārgaçîrca [bulan kesebelas], pada hari Wagai [hari kamis, atau hari kelima dari hari seminggu] dan Wukurung [hari keenam dari hari seminggu]…_ itu adalah tanggal di mana [arca] dewa itu selesai dan diresmikan; Setelah tempat suci Siwa selesai dibangun dalam kemegahan ilahi, aliran sungai diubah sehingga mengalir di sepanjang tanah; tidak ada bahaya dari orang-orang jahat, karena mereka semua telah menerima haknya; lalu lahan itu diresmikan sebagai lahan kuil… dengan para dewa; Dua tampah adalah seukuran sawah milik candi Siwa; itu adalah hak milik Paměgět Wantil dengan nayaka dan patihnya; patih itu disebut si Kling dan kalima-nya disebut rasi Mrěsi; ada tiga gustis; si Jana, rasi Kandut dan rasi Sanab; Winěka adalah si Banyaga; wahutanya adalah Waranîyā, Tati dan Wukul [?]; laduh itu si Gěněng; orang-orang berikut ini adalah perwakilan, berbicara atas nama orang lain, yaitu, Kabuh dan sang Marsî, yang kemudian mewakili para tetua desa tanpa fungsi yang pasti; Setelah peresmian sawah, hak milik tetap ada, tetap menjadi hak milik [?], …… [?], Inilah hak milik yang akan menjadi milik dewa selamanya [?];Mereka [penanggung jawab] dikirim kembali dengan perintah untuk beribadah, setiap hari, tanpa melupakan tugas mereka; mereka tidak boleh lalai dalam mematuhi perintah para dewa; hasilnya adalah kelahiran kembali yang berkelanjutan di neraka [jika mereka lalai]''