cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Abad Pencerahan
Agama
Sejumlah ide baru tentang agama berkembang di Masa Pencerahan, termasuk deisme dan pembicaraan tentang ateisme. Menurut Thomas Paine, deisme adalah kepercayaan semata-mata kepada Tuhan Sang Pencipta, tanpa mengacu pada Alkitab atau sumber lainnya. Sebaliknya, seorang deis hanya mengandalkan alasan pribadi untuk memandu keyakinannya. Kepercayaan deisme banyak dianut oleh para pemikir saat itu. Ateisme juga banyak dibahas, tetapi hanya sedikit pendukungnya. Beberapa mengikuti Pierre Bayle dan berpendapat bahwa ateis memang bisa menjadi orang yang bermoral. Banyak orang yang berrpendapat seperti Voltaire yang mengatakan bahwa tanpa kepercayaan pada Tuhan yang menghukum kejahatan, tatanan moral masyarakat akan rusak. Bayle (1647–1706) mengamati pada zamannya bahwa, "orang yang bijaksana akan selalu mempertahankan penampilan [agama]," dan dia percaya bahwa ateis pun dapat memegang konsep kehormatan dan bertindak melampaui kepentingan diri mereka sendiri untuk berkreasi dan berinteraksi dalam masyarakat. Locke mengatakan bahwa jika tidak ada Tuhan dan tidak ada hukum ilahi, hasilnya akan terjadi anarki moral: setiap individu "tidak dapat memiliki hukum kecuali kehendaknya sendiri, tidak ada tujuan selain dirinya sendiri. Dia akan menjadi dewa bagi dirinya sendiri, dan kepuasan keinginannya sendiri adalah satu-satunya tujuan dan akhir dari semua tindakannya."
Poliamida
Kimia polimerisasi
Reaksi kondensasi digunakan untuk menghasilkan polimer nilon secara sintetis di industri. Nilon harus secara khusus menyertakan monomer rantai lurus (alifatik). Tautan amida dihasilkan dari gugus amina (atau dikenal sebagai gugus amino), dan gugus asam karboksilat. Hidroksil dari asam karboksilat digabungkan dengan hidrogen dari amina, dan menghasilkan air, produk sampingan eliminasi yang merupakan senama reaksi.
Abad Pencerahan
Pemisahan negara dan gereja
"Pencerahan Radikal" mempromosikan konsep yang memisahkan gereja dan negara, sebuah ide yang sering dikreditkan ke filsuf Inggris John Locke (1632-1704). Menurut prinsip kontrak sosialnya, Locke mengatakan bahwa pemerintah tidak memiliki otoritas dalam ranah hati nurani individu. Karena ranah hati nurani individu adalah sesuatu yang tidak dapat dikendalikan oleh pemerintah atau orang lain. Bagi Locke, hal ini menghasilkan hak alamiah dalam kebebasan hati nurani, yang menurutnya harus tetap dilindungi dari otoritas pemerintah mana pun.
Poliamida
Kimia polimerisasi
Sebagai contoh reaksi kondensasi, pertimbangkan bahwa dalam organisme hidup, asam amino dikompensasi satu sama lain oleh enzim untuk membentuk ikatan amida (dikenal sebagai peptida). Poliamida-poliamida yang dihasilkan dikenal sebagai protein atau polipeptida. Dalam diagram di bawah ini, perhatikan asam amino sebagai monomer alifatik tunggal yang bereaksi dengan molekul identik untuk membentuk poliamida, fokuskan hanya pada kelompok amina dan asam. Abaikan substituen R– Dengan asumsi perbedaan antara gugus R diabaikan:
Untuk poliamida aromatik sepenuhnya atau 'aramid' misalnya Kevlar, semakin reaktif asil klorida yang digunakan sebagai monomer. Reaksi polimerisasi dengan gugus amina menghilangkan hidrogen klorida. Rute asam klorida dapat digunakan sebagai sintesis laboratorium untuk menghindari pemanasan dan mendapatkan reaksi seketika. Bagian aromatik itu sendiri tidak berpartisipasi dalam reaksi eliminasi, namun hal tersebut meningkatkan kekakuan dan kekuatan material yang dihasilkan yang menyebabkan kekuatan yang terkenal dari Kevlar.
Pada diagram di bawah ini, Aramid dibuat dari dua monomer berbeda yang terus bergantian membentuk polimer. Aramid adalah poliamida aromatik:
Poliamida juga dapat disintesis dari dinitril menggunakan katalisis asam melalui penerapan reaksi Ritter. Metode ini berlaku untuk persiapan nilon 1,6 dari adiponitril, formaldehida dan air. Selain itu, poliamida dapat disintesis dari glikol dan dinitril menggunakan metode ini pula.
Abad Pencerahan
Inggris
Masa Pencerahan Inggris telah diperdebatkan dengan antusias oleh para sarjana. Mayoritas buku teks tentang sejarah Inggris jarang menyebutkan tentang Masa Pencerahan di Inggris. Terdapat beberapa survei tentang Masa Pencerahan yang memasukkan Inggris. Terdapat pula survei-survei yang tidak memasukkan Inggris, meskipun beberapa survei ini juga mencakup ulasan tentang intelektual besar seperti Joseph Addison, Edward Gibbon, John Locke, Isaac Newton, Alexander Pope, Joshua Reynolds dan Jonathan Swift. Berpikir bebas, sebuah istilah yang menggambarkan mereka yang menentang institusi Gereja dan kepercayaan literal pada Alkitab, dapat dikatakan telah dimulai di Inggris sejak tahun 1713, waktu ketika Anthony Collins menulis "Discourse of Free-thinking"-nya, yang menjadi sangat populer. Esai ini menyerang pendeta dari semua gereja dan memberikan pembelaan untuk deisme. Roy Porter berpendapat bahwa alasan pengabaian ini adalah asumsi bahwa gerakan Pencerahan utamanya diilhami dari Prancis, bahwa gerakan itu sebagian besar merupakan a-religius atau anti-pendeta, dan bahwa gerakan itu secara terang-terangan menentang tatanan yang mapan. Porter mengakui bahwa, setelah tahun 1720-an, Inggris juga mempunyai para pemikir yang menyamai Diderot, Voltaire atau Rousseau. Namun, para intelektual terkemuka seperti Edward Gibbon, Edmund Burke dan Samuel Johnson semuanya cukup konservatif dan mendukung tatanan sosial yang sudah mapan. Porter mengatakan alasannya adalah bahwa Masa Pencerahan telah datang lebih awal di Inggris dan berhasil. Sehingga budaya tersebut menerima liberalisme politik, empirisme filosofis, dan toleransi beragama yang harus diperjuangkan oleh para intelektual di Eropa melawan resistensi yang kuat. Selanjutnya, Inggris menolak kolektivisme komunitas Eropa dan menekankan kemajuan individu sebagai tujuan utama pencerahan.
Skotlandia
Pada Pencerahan Skotlandia, kota-kota besar Skotlandia menciptakan infrastruktur intelektual yang membuat lembaga-lembaga ilmiah dapat saling mendukung seperti universitas, perkumpulan membaca, perpustakaan, majalah, museum, dan pondok-pondok masonik. Jaringan Skotlandia utamanya didominasi "Calvinis liberal, Newtonian, dan berorientasi 'desain' dalam karakter yang memainkan peran utama dalam pengembangan lebih jauh tentang Pencerahan transatlantik". Di Prancis, Voltaire mengatakan bahwa "kami melihat ke Skotlandia untuk semua gagasan kami tentang peradaban". Fokus Pencerahan Skotlandia melingkupi masalah intelektual dan ekonomi hingga ilmu sains spesifik seperti dalam karya William Cullen, seorang dokter dan ahli kimia; James Anderson, seorang ahli agronomi; Joseph Black, fisikawan dan kimiawan; dan James Hutton, ahli geologi modern pertama.
Koloni Anglo-Amerika
Beberapa orang Amerika, seperti Benjamin Franklin dan Thomas Jefferson, mempunyai peran yang sangat penting dalam membawa ide-ide Pencerahan ke Dunia Baru dan dalam mempengaruhi para pemikir Inggris dan Prancis. Franklin berpengaruh untuk aktivisme politiknya dan untuk kemajuan ilmu pengetahuan dalam bidang fisika. Pertukaran budaya selama Zaman Pencerahan berlangsung di kedua arah melintasi Samudra Atlantik. Para intelektual seperti Paine, Locke dan Rousseau semua mengambil praktik budaya penduduk asli Amerika sebagai contoh kebebasan alami. Orang Amerika dengan cermat mengikuti ide-ide politik Inggris dan Skotlandia, serta beberapa pemikir Prancis seperti Montesquieu. Sebagai deis, mereka dipengaruhi oleh gagasan John Toland (1670-1722) dan Matthew Tindal (1656-1733). Masa Pencerahan di koloni-koloni Amerika menekankan pada kebebasan, republikanisme dan toleransi beragama. Tidak ada rasa hormat terhadap monarki atau kekuasaan politik dinasti yang turun temurun. Pemikir-pemikir Deisme berusaha mendamaikan sains dan agama dengan menolak nubuat, mukjizat, dan teologi dalam Al-Kitab secara literal. Deis terkemuka termasuk Thomas Paine yang menulis The Age of Reason dan Thomas Jefferson yang menulis Jefferson Bible pendeknya. Dalam tulisan-tulisan ini, semua aspek supernatural dihilangkan.
Negara-negara bagian Jerman
Prusia merupakan negara utama di antara negara-negara Jerman yang mensponsori reformasi politik atas desakan para pemikir Abad Pencerahan untuk diadopsi. Ada gerakan penting juga di negara bagian Bavaria, Saxony, Hanover dan Palatinate yang lebih kecil. Di negara-negara bagian ini, nilai-nilai Pencerahan diterima dan menghasilkan reformasi politik dan administrasi yang signifikan dengan meletakkan dasar bagi pembentukan negara modern. Para pangeran Saxony, misalnya, melakukan serangkaian reformasi fiskal, administrasi, peradilan, pendidikan, budaya, dan ekonomi umum yang impresif. Reformasi-reformasi ini didukung oleh struktur perkotaan yang kuat di negara itu dan kelompok komersial berpengaruh serta Saxony pra-1789 yang telah dimodernisasi di sesuai dengan prinsip-prinsip Pencerahan klasik. Sebelum 1750, kelas sosial atas Jerman melihat ke Prancis sebagai model intelektual, budaya dan arsitektur, karena bahasa Prancis adalah bahasa masyarakat kelas atas. Pada pertengahan abad ke-18, Aufklärung ( Pencerahan) telah mengubah budaya tinggi Jerman dalam bidang musik, filsafat, ilmu pengetahuan dan sastra. Christian Wolff (1679–1754) adalah penulis yang menjelaskan Masa Pencerahan kepada pembaca Jerman dan melegitimasi bahasa Jerman sebagai bahasa filosofis.
Johann Gottfried von Herder (1744–1803) membuat terobosan baru dalam filsafat dan puisi dengan menjadi pemimpin gerakan proto-Romantisisme Sturm und Drang. Weimar Klassikisme (Weimarer Klassik) adalah gerakan budaya dan sastra yang berbasis di Weimar yang berusaha membangun humanisme baru dengan mensintesis ide-ide Romantis, klasik, dan Pencerahan. Gerakan tersebut (dari 1772 hingga 1805) melibatkan Herder serta polymath Johann Wolfgang von Goethe (1749–1832) dan Friedrich Schiller (1759–1805), seorang penyair dan sejarawan. Herder berargumen bahwa setiap rakyat memiliki identitas khusus sendiri, yang diekspresikan dalam bahasa dan budayanya. Ini melegitimasi promosi bahasa dan budaya Jerman dan membantu membentuk perkembangan nasionalisme Jerman. Drama Schiller mendemonstrasikan semangat gelisah generasinya dan menggambarkan perjuangan pahlawan melawan tekanan sosial dan kekuatan takdir.
Stasiun kereta api Tecoma
Stasiun kereta api Tecoma adalah stasiun kereta api Metro Trains yang berlokasi di Melbourne, Victoria. Stasiun ini dilewati oleh Jalur Belgrave.
Abad Pencerahan
Negara-negara bagian Jerman
Musik Jerman, yang disponsori oleh kelompok sosial kelas atas, menjadi sangat dihargai di bawah komposer Johann Sebastian Bach (1685-1750), Joseph Haydn (1732-1809) dan Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791).
Di Königsberg yang terpencil, filsuf Immanuel Kant (1724–1804) mencoba mendamaikan rasionalisme dan keyakinan agama, kebebasan individu dan otoritas politik. Karya Kant termasuk dasar-dasar metafisika yang terus membentuk pemikiran Jerman – dan bahkan seluruh filsafat Eropa – hingga abad ke-20.
Gerakan Pencerahan Jerman mendapat dukungan dari pangeran, bangsawan dan kelas menengah dan secara permanen mengubah budaya Jerman. Namun, terdapat pula konservatisme di kalangan elit yang memperingatkan agar tidak bertindak terlalu jauh.
Pada tahun 1780-an, pendeta Lutheran Johann Heinrich Schulz dan Karl Wilhelm Brumbey merasa kesal karena khotbah mereka karena mereka diserang oleh Immanuel Kant, Wilhelm Abraham Teller dan lain-lain. Pada tahun 1788, Prusia mengeluarkan "Dekrit tentang Agama" yang melarang khotbah apa pun yang merusak kepercayaan populer akan Tritunggal Mahakudus dan Alkitab. Tujuannya adalah untuk menghindari skeptisisme, deisme, dan perselisihan teologis yang mungkin mengganggu ketenangan warga. Orang-orang yang meragukan nilai Pencerahan menyukai dekrit itu. Universitas-universitas Jerman kemudian menciptakan kelompok elit tertutup yang dapat memperdebatkan isu-isu kontroversial di antara mereka sendiri, tetapi tidak menyebarkannya ke publik karena dipandang terlalu berisiko. Kelompok elit intelektual ini disukai oleh negara.
Spanyol dan Amerika Latin
Ketika raja Charles II dari Hapsburg Spanyol terakhir meninggal pada 1700, terjadi konflik besar Eropa tentang suksesi dan nasib Spanyol dan Kekaisaran Spanyol. Perang Penerus Spanyol (1700-1715) membawa pangeran Bourbon Philip, Adipati Anjou ke takhta Spanyol sebagai Philip V. Di bawah Perjanjian Utrecht tahun 1715, Bourbon Prancis dan Spanyol tidak dapat bersatu dan Philip kemudian melepaskan hak atas takhta Prancis. Pembatasan politik tidak menghalangi pengaruh Prancis yang besar pada Zaman Pencerahan di Spanyol, raja-raja Spanyol, Kekaisaran Spanyol. Philip baru berkuasa secara efektif sampai tahun 1715 dan mulai menerapkan reformasi administrasi untuk mencoba menghentikan kejatuhan Kekaisaran Spanyol. Di bawah Charles III, kekaisaran mulai menerapkan perubahan struktural yang serius yang dikenal sebagai Reformasi Bourbon. Kekaisaran juga membatasi kekuasaan Gereja Katolik dan pendeta, mendirikan militer tetap di Amerika Spanyol, mendirikan raja muda baru dan mengatur ulang distrik administratif menjadi daerah-daerah intensi. Perdagangan yang lebih bebas dipromosikan di bawah comercio libre yang memungkinkan daerah dapat berdagang dengan perusahaan yang berlayar dari pelabuhan Spanyol lainnya. Kekaisaran Spanyol juga mengirimkan ekspedisi ilmiah untuk menegaskan kedaulatan Spanyol atas wilayah yang diklaimnya tetapi tidak dapat dikendalikan. Ekspedisi botani mencari tanaman yang bisa berguna bagi kekaisaran. Salah satu tindakan terbaik Charles IV, seorang raja yang tidak terkenal karena penilaiannya yang baik, adalah memberikan kebebasan kepada ilmuwan Prusia, Baron Alexander von Humboldt untuk bepergian dan mengumpulkan informasi tentang kekaisaran Spanyol selama lima tahun, ekspedisi yang didanai sendirinya. Pejabat mahkota harus membantu Humboldt agar dia bisa mendapatkan akses informasi. Mengingat kerajaan Spanyol tertutup bagi orang asing, akses tak terbatas Humboldt cukup luar biasa. Observasinya tentang Spanyol Baru, yang diterbitkan sebagai Political Essay on the Kingdom of New Spain tetap menjadi teks ilmiah dan sejarah yang penting. Ketika Napoleon menginvasi Spanyol pada tahun 1808, Ferdinand VII turun tahta dan Napoleon menempatkan saudaranya Joseph Bonaparte di atas takhta itu. Untuk menambah legitimasi langkah, Konstitusi Bayonne diumumkan, yang memasukkan perwakilan dari luar negeri Spanyol. Tetapi sebagian besar orang Spanyol menolak seluruh proyek Napoleon.
Perang Kemerdekaan Spanyol kemudian terjadi. Cortes de Cádiz (parlemen) dibentuk untuk tanpa kehadiran raja Spanyol yang sah, Ferdinand. Parlemen ini kemudian membuat dokumen pemerintahan baru, Konstitusi 1812, yang meletakkan tiga cabang pemerintahan: eksekutif, legislatif, dan yudikatif. Konstitusi ini membatasi kekuasaan raja dengan menciptakan monarki konstitusional dan mendefinisikan warga negara sebagai orang-orang yang tinggal di bawah Kekaisaran Spanyol yang bukan keturunan Afrika. Konstitusi ini juga menetapkan hak pilih universal dan mendirikan pendidikan umum mulai dari sekolah dasar hingga universitas serta menjamin kebebasan berekspresi. Konstitusi Spanyol hanya berlaku dari tahun 1812 hingga 1814 karena Napoleon dikalahkan dan Ferdinand dikembalikan ke tahta Spanyol. Sekembalinya, Ferdinand menolak konstitusi itu dan menegakkan kembali aturan absolut. Invasi Perancis ke Spanyol juga memicu krisis legitimasi kekuasaan di Spanyol Amerika, dengan banyak daerah mendirikan junta untuk memerintah atas nama Ferdinand VII. Sebagian besar tanah Amerika yang dikuasai Spanyol berjuang untuk kemerdekaan dan hanya menyisakan Kuba dan Puerto Riko, serta Filipina sebagai komponen luar negeri dari Kekaisaran Spanyol. Semua negara yang baru merdeka dan berdaulat menjadi republik pada tahun 1824, dengan konstitusi tertulis. Pemerintahan Monarki yang singkat pascakemerdekaan Meksiko digulingkan dan digantikan oleh republik federal di bawah Konstitusi tahun 1824, yang diilhami oleh konstitusi AS dan Spanyol.
Portugal
Masa Pencerahan di Portugal (Iluminismo) ditandai oleh pemerintahan Perdana Menteri Marquis dari Pombal di bawah Raja Joseph I dari Portugal dari tahun 1756 hingga 1777. Setelah gempa bumi Lisbon 1755 yang menghancurkan sebagian besar kota Lisbon, Marquis of Pombal menerapkan kebijakan ekonomi penting untuk mengatur kegiatan komersial (khususnya dengan Brasil dan Inggris), dan untuk menstandarisasi kualitas di seluruh negeri (misalnya dengan memperkenalkan industri terintegrasi pertama di Portugal). Rekonstruksi distrik tepi sungai Lisbon yang disusun secara sistematis dilakukan untuk memfasilitasi perdagangan dapat dilihat sebagai penerapan langsung dari Ide-ide pencerahan untuk pemerintahan dan urbanisme. Ide urbanistiknya, juga menjadi contoh pertama dalam skala besar dari teknik gempa yang secara kolektif dikenal sebagai gaya Pombaline. Ide ini telah diterapkan di seluruh kerajaan selama masa jabatan Pombal.
Dalam literatur, ide-ide Pencerahan pertama di Portugal dapat ditelusuri kembali ke diplomat, filsuf, dan penulis António Vieira (1608-1697), yang menghabiskan sebagian besar hidupnya di Brasil kolonial. Dia mencela diskriminasi terhadap penganut Kristen Baru dan Masyarakat adat di Brasil. Karya-karyanya dianggap sebagai salah satu karya terbaik sastra Portugis. Selama abad ke-18, gerakan sastra yang tercerahkan seperti Arcádia Lusitana (berlangsung dari tahun 1756 hingga 1776, kemudian digantikan oleh Nova Arcádia pada tahun 1790 hingga 1794) muncul di platform-platform akademis dengan melibatkan mantan mahasiswa Universitas Coimbra. Dokter António Nunes Ribeiro Sanches juga merupakan tokoh Pencerahan yang penting yang berkontribusi pada Encyclopédie dan menjadi bagian dari pengadilan Rusia.
Gagasan-gagasan Pencerahan juga mempengaruhi berbagai ekonom dan intelektual anti-kolonial di seluruh Kekaisaran Portugis, seperti José de Azeredo Coutinho, José da Silva Lisboa, Cláudio Manoel da Costa, dan Tomás de Antônio Gonzaga.
Rusia
Di Rusia, pemerintah mulai aktif mendorong proliferasi seni dan pengembangan ilmu pengetahuan pada pertengahan abad ke-18. Di era ini dibentuk universitas Rusia pertama, perpustakaan, teater, museum umum, dan pers independen. Seperti penguasa lalim lainnya, Catherine yang Agung memainkan peran utama dalam mengembangkan seni, sains, dan pendidikan. Dia menggunakan interpretasinya sendiri tentang cita-cita Pencerahan, dibantu oleh para ahli internasional terkemuka seperti Voltaire (melalui korespondensi) dan ilmuwan kelas dunia seperti Leonhard Euler dan Peter Simon Pallas. Pencerahan nasional di Rusia berbeda dengan di Eropa Barat. Pencerahan di Rusia mempromosikan modernisasi lebih lanjut dari semua aspek kehidupan Rusia. Selain itu muncul pula oposisi terhadap institusi perbudakan di Rusia. Pencerahan Rusia berpusat pada kemajuan individu dan mendorong kehidupan yang tercerahkan. Salah satu pengaruh yang kuat adalah prosveshchenie yang menggabungkan agama, ilmu pengetahuan dan komitmen untuk penyebaran pembelajaran. Namun, Pencerahan Rusia tidak memiliki semangat skeptis dan kritis seperti Pencerahan di Eropa Barat.
Polandia
Ide-ide pencerahan (oświecenie) muncul belakangan di Polandia ketika kelas menengah Polandia dan tradisi szlachta (bangsawan) bersama dengan sistem politik Persemakmuran Polandia-Lithuania (Golden Liberty) berada dalam krisis yang mendalam. Sistem politik dibangun di atas fondasi republikanisme aristokrat, tetapi tidak dapat mempertahankan diri terhadap agresi negara-negara tetangga yang kuat seperti Rusia, Prusia dan Austria yang berulang kali mencaplok wilayah Polandia sampai tidak ada yang tersisa. Periode Pencerahan Polandia dimulai pada 1730-an-1740-an. Bidang teater dan seni mencapai level puncaknya pada masa pemerintahan Raja Stanisław August Poniatowski (paruh kedua abad ke-18). Warsawa adalah pusat utama gerakan pencerahan setelah 1750, tempat sekolah dan lembaga pendidikan diperluas dan perlindungan seni diadakan di Istana Kerajaan. Para pemimpin Polandia juga mempromosikan toleransi dan lebih banyak pendidikan. Para pemimpin ini antara lain Raja Stanislaw II Poniatowski dan reformis Piotr Switkowski, Antoni Poplawski, Josef Niemcewicz dan Jósef Pawlinkowski, serta Baudouin de Cortenay, seorang dramawan Polonized. Orang-orang yang melawan gerakan Pencerahan antara lain Florian Jaroszewicz, Gracjan Piotrowski, Karol Wyrwicz dan Wojciech Skarszewski.
Gerakan Pencerahan mengalami kemunduran dengan Pemisahan Polandia Ketiga (1795) – sebuah tragedi nasional yang mendorong munculnya periode singkat penulisan sentimental – dan berakhir pada tahun 1822, yang kemudian digantikan oleh Romantisisme.
Definisi
Istilah "Pencerahan" muncul dalam bahasa Inggris pada akhir abad ke-19 dengan referensi kepada filsafat Prancis sebagai padanan istilah Prancis Lumières (digunakan pertama kali oleh Dubos pada tahun 1733 dan sudah mapan pada tahun 1751). Dari esai Immanuel Kant tahun 1784 "Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung?" ("Menjawab Pertanyaan: Apa itu Pencerahan?"), istilah Jerman menjadi Aufklärung ( aufklären = untuk menerangi; sich aufklären = untuk menjernihkan). Namun, para sarjana tidak pernah menyetujui definisi Pencerahan, atau pada tingkat kronologis atau geografisnya. Istilah-istilah seperti les Lumières (Prancis), illuminismo (Italia), ilustración (Spanyol) dan Aufklärung (Jerman) mengacu pada sebagian gerakan yang tumpang tindih. Sebelum akhir abad kesembilan belas para sarjana Inggris setuju bahwa mereka berbicara tentang "Pencerahan". Bertrand Russell memandang Pencerahan sebagai fase dalam perkembangan progresif yang dimulai dari zaman kuno. Ia mengemukakan bahwa alasan dan tantangan terhadap tatanan yang mapan adalah cita-cita yang tetap ada sepanjang waktu. Russell mengatakan bahwa Pencerahan pada akhirnya lahir sebagai reaksi Protestan terhadap kontra-reformasi Katolik dan bahwa pandangan filosofis seperti afinitas untuk demokrasi melawan monarki berasal dari kalangan Protestan pada abad ke-16 untuk melepaskan diri dari Gereja Katolik. Meskipun banyak dari cita-cita filosofis ini diambil oleh umat Katolik, Russell berpendapat bahwa pada abad ke-18 Pencerahan adalah manifestasi utama dari perpecahan yang dimulai oleh Martin Luther.
Jonathan Israel menolak upaya para sejarawan postmodern dan Marxian untuk memahami ide-ide revolusioner pada periode itu semata-mata sebagai produk sampingan dari transformasi sosial dan ekonomi. Dia berfokus pada sejarah gagasan pada periode 1650 hingga akhir abad ke-18 dan menyatakan bahwa gagasan itu sendiri yang menyebabkan perubahan yang akhirnya mengarah pada revolusi paruh kedua abad ke-18 dan awal abad ke-19. Israel berpendapat bahwa sampai 1650-an peradaban Barat "didasarkan pada kepercayaan, tradisi, dan otoritas yang sebagian besar dianut bersama".
Rentang waktu
Terdapat sedikit konsensus mengenai waktu dimulainya Zaman Pencerahan itu. Beberapa sejarawan dan filsuf berpendapat bahwa Zaman Pencerahan ditandai oleh filosofi Descartes '1637 dari Cogito, ergo sum ("Saya berpikir, oleh karena itu saya ada"), yang menggeser dasar epistemologis dari otoritas eksternal ke kepastian internal. Di Prancis, banyak yang mengutip publikasi Isaac Newton, Principia Mathematica (1687), yang dibangun di atas karya ilmuwan sebelumnya dan merumuskan hukum gerak dan gravitasi universal. Sejarawan Prancis umumnya menempatkan Siècle des Lumières ("Abad Pencerahan") antara 1715 dan 1789: dari awal pemerintahan Louis XV hingga Revolusi Prancis. Kebanyakan cendekiawan menggunakan tahun-tahun terakhir abad ini, sering kali memilih Revolusi Prancis tahun 1789 atau awal Perang Napoleon (1804-1815) sebagai titik waktu yang tepat berakhirnya Zaman Pencerahan.
Studi kontemporer
Pencerahan, dipahami dalam arti luas sebagai kemajuan pemikiran yang selalu bertujuan untuk membebaskan manusia dari rasa takut dan menempatkan mereka sebagai tuan. Namun bumi yang sepenuhnya tercerahkan terpancar di bawah tanda kemenangan bencana.
Memperluas argumen Horkheimer dan Adorno, sejarawan intelektual Jason Josephson-Storm berpendapat bahwa gagasan -gagasan Zaman Pencerahan sebagai periode yang terpisah dari Renaisans awal dan Romantisisme atau Kontra-Pencerahan merupakan sebuah mitos. Josephson-Storm menunjukkan bahwa ada periodisasi Pencerahan yang sangat berbeda dan saling bertentangan tergantung pada bangsa, bidang studi, dan aliran pemikiran; bahwa istilah dan kategori "Pencerahan" yang mengacu pada revolusi ilmiah sebenarnya diterapkan setelah terjadinya fakta; bahwa Pencerahan tidak tumbuhnya kekecewaan atau dominasi pandangan dunia mekanistik; dan bahwa kaburnya gagasan modern awal tentang humaniora dan ilmu alam yang membuat sulit untuk membatasi Revolusi Ilmiah.
Eastwatch
"Eastwatch" adalah episode kelima dari musim ketujuh dari serial televisi fantasi HBO Game of Thrones, dan ke-65 secara keseluruhan. Episode tersebut ditulis oleh Dave Hill, dan disutradarai oleh Matt Shakman.
Abad Pencerahan
Studi kontemporer
Pada 1970-an, studi Pencerahan diperluas dengan memasukkan bagaimana ide-ide Pencerahan menyebar ke koloni-koloni Eropa dan bagaimana mereka berinteraksi dengan budaya asli dan bagaimana Pencerahan terjadi di daerah-daerah yang sebelumnya tidak dipelajari seperti Italia, Yunani, Balkan, Polandia, Hungaria, dan Rusia.
Antropolog David Graeber dan arkeolog David Wengrow berpendapat dalam The Dawn of Everything tahun 2021 bahwa suatu pandangan yang sangat berbeda dari periode tersebut muncul dalam literatur, yaitu, bahwa Eropa adalah penerima ide-ide yang tercerahkan, bukan sumbernya.
Intelektual seperti Robert Darnton dan Jürgen Habermas berfokus pada kondisi sosial Pencerahan. Habermas menggambarkan penciptaan "ruang publik borjuis" di Eropa abad ke-18 yang memberikan tempat dan mode komunikasi baru yang memungkinkan terjadinya diskusi rasional. Habermas mengatakan bahwa ruang publik borjuis, egaliter, rasional dan independen dari negara menjadikannya tempat yang ideal bagi para intelektual untuk secara kritis meneliti politik dan masyarakat kontemporer. Dengan demikian, menereka jauh dari campur tangan otoritas yang mapan. Ruang publik umumnya merupakan komponen integral dari studi sosial Pencerahan, sementara sejarawan juga lain seperti Robert Darnton, Roger Chartier, Brian Cowan, Donna T. Andrew mempertanyakan apakah ruang publik memiliki karakteristik ini.
Masyarakat dan budaya
Berbeda dengan pendekatan historiografi intelektual Pencerahan, yang mengkaji berbagai arus atau wacana pemikiran intelektual dalam konteks Eropa selama abad 17 dan 18, pendekatan budaya (atau sosial) mengkaji perubahan yang terjadi dalam masyarakat dan budaya Eropa. Pendekatan ini mempelajari proses perubahan kehidupan sosial dan praktik budaya selama Zaman Pencerahan.
Salah satu hal yang penting tentang Zaman Pencerahan adalah munculnya ruang publik, "sebuah bentuk komunikasi yang memungkinkan terjadinya diskursus publik urban yang lebih terbuka dan dapat diakses, dan meningkatnya budaya percetakan", pada akhir abad ke-17 dan ke-18. Unsur-unsur ruang publik antara lain bersifat egaliter, membahas isu-isu yang merupakan "kepentingan bersama", dan argumen itu didasarkan pada argumentasi. Habermas menggunakan istilah "kepedulian bersama" untuk menjelaskan bidang-bidang pengetahuan dan diskusi politik/sosial yang sebelumnya merupakan wilayah eksklusif otoritas negara dan agama. Kini bidang-bidang ini terbuka untuk diskusi secara kritis dalam ruang publik. Nilai-nilai ruang publik ini termasuk mengutamakan nalar sebagai hal yang sangat penting, menganggap segala sesuatunya terbuka untuk dikritik (ruang publik itu kritis), dan menentang segala bentuk kerahasiaan dalam isu-isu publik. Penciptaan ruang publik dikaitkan dengan dua tren sejarah jangka panjang: kebangkitan negara bangsa modern dan kebangkitan kapitalisme. Negara bangsa modern, dalam konsolidasi kekuasaan publiknya, dibentuk sebagai tandingan ranah privat masyarakat yang independen dari negara dan memungkinkan adanya ruang publik. Kapitalisme juga meningkatkan otonomi dan kesadaran diri masyarakat, serta meningkatnya kebutuhan akan pertukaran informasi. Ruang publik yang berkembang meliputi berbagai macam institusi dan yang paling sering dikutip adalah kedai kopi dan kafe, salon dan ruang publik sastra, yang diibaratkan dalam the Republic of Letters. Di Prancis, pembentukan ruang publik didukung oleh perpindahan aristokrasi dari istana Raja di Versailles ke Paris pada sekitar tahun 1720. Ini terjadi karena pengeluaran mereka yang besar mendorong terjadinya perdagangan barang-barang mewah dan kreasi artistik, terutama lukisan yang indah.
Konteks kebangkitan ruang publik adalah perubahan ekonomi dan sosial yang umumnya juga diasosiasikan dengan Revolusi Industri: "Ekspansi ekonomi, peningkatan urbanisasi, peningkatan populasi, dan peningkatan komunikasi dibandingkan dengan stagnasi abad sebelumnya". Meningkatnya efisiensi dalam teknik produksi dan komunikasi menurunkan harga barang konsumsi dan meningkatkan jumlah dan variasi barang yang tersedia bagi konsumen (termasuk karya-karya literatur yang penting bagi ruang publik). Sementara itu, pengalaman kolonial (sebagian besar negara-negara Eropa memiliki kerajaan kolonial pada abad ke-18) membuat masyarakat Eropa terpapar pada budaya yang sangat heterogen, yang mengarah pada runtuhnya "penghalang antara sistem budaya, perbedaan agama, perbedaan gender, dan wilayah geografis".
Kata "publik" menyiratkan tingkat inklusivitas yang tinggi – ruang publik berarti harus terbuka untuk semua. Namun, ruang ini hanya bersifat publik sampai derajat tertentu. Pemikir pencerahan sering membandingkan konsepsi mereka tentang "publik" dengan konsep rakyat: Condorcet membandingkan "opini" dengan rakyat, Marmontel membandingkan "opini para sastrawan" dengan "opini orang banyak" dan d'Alembert juga membandingkan opini "publik yang benar-benar tercerahkan" dengan opini "orang banyak yang buta dan berisik". Selain itu, sebagian besar lembaga ruang publik masih mengecualikan perempuan dan orang-orang dari kelas bawah. Diskursus yang mempengaruhi antar kelas terjadi melalui partisipasi kelas bangsawan dan kelas bawah di bidang-bidang seperti kedai kopi dan pondok-pondok Masonik.
Implikasi sosial dan kultural
Karena fokus pada penalaran akal dibandingkan dengan takhayul, bidang seni juga berkembang pada Zaman Pencerahan. Penekanan pada pembelajaran, seni dan musik menjadi populer dengan tumbuhnya kelas menengah. Bidang studi seperti sastra, filsafat, sains, dan seni rupa mengeksplorasi materi pelajaran yang dapat dihubungkan oleh masyarakat umum. Ketika musisi semakin bergantung pada dukungan publik, konser publik menjadi semakin populer dan membantu menambah pendapatan para musisi dan komposer. Konser juga membantu mereka untuk menjangkau publik yang lebih luas. Handel, misalnya, menunjukkan hal ini dengan aktivitas musiknya yang populer di London. Dia mendapatkan ketenaran yang besar di sana dengan pertunjukan opera dan oratorionya. Musik Haydn dan Mozart, dengan gaya Klasik Wina mereka juga dianggap paling sesuai dengan cita-cita Pencerahan.
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Kepulauan Siau Tagulandang Biaro
Berikut adalah daftar kecamatan dan desa/kelurahan di Kabupaten Kepulauan Siau Tagulandang Biaro, Sulawesi Utara, Indonesia. Kabupaten Kepulauan Siau Tagulandang Biaro terdiri dari 10 kecamatan, 10 kelurahan, dan 83 desa. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 72.203 jiwa dengan luas wilayah 275,86 km² dan sebaran penduduk 262 jiwa/km².
Abad Pencerahan
Implikasi sosial dan kultural
Keinginan untuk mengeksplorasi, merekam, dan melakukan sistematisasi pengetahuan memiliki dampak yang besar pada publikasi musik. Dictionnaire de musique karya Jean-Jacques Rousseau (diterbitkan tahun 1767 di Jenewa dan 1768 di Paris) adalah teks utama di akhir abad ke-18. Kamus yang tersedia secara luas di Eropa ini memberikan definisi singkat kata-kata seperti 'jenius' dan 'rasa' dan secara jelas dipengaruhi oleh gerakan Pencerahan. Teks lain yang dipengaruhi oleh nilai-nilai Pencerahan adalah karya Charles Burney, A General History of Music: From the Earliest Ages to the Present Period (1776), yang merupakan survei sejarah dan upaya untuk merasionalisasi elemen-elemen dalam musik secara sistematis dari waktu ke waktu. Baru-baru ini, beberapa ahli musik juga meneliti gagasan dan konsekuensi Zaman Pencerahan. Misalnya, Deconstructive Variations karya Rose Rosengard Subotnik (dengan subjudul Music and Reason in Western Society ) membahas Die Zauberflöte (1791) karya Mozart dengan menggunakan perspektif Pencerahan dan Romantis dan menyimpulkan bahwa karya tersebut adalah "representasi musik yang ideal dari Pencerahan".
Ketika ekonomi dan kelas menengah berkembang, terdapat peningkatan jumlah musisi amatir. Peningkatan ini melibatkan perempuan yang memungkinkan partisipasi mereka di tingkat sosial. Meningkatnya musisi amatir membuat perempuan dapat berpartisipasi dengan bermain keyboard. Sebelumnya perempuan telah terlibat sebagai penyanyi dalam dunia musik. Penerbit-penerbit musik mulai mencetak musik yang dapat dipahami dan dimainkan oleh para musisi amatir. Sebagian besar karya yang diterbitkan adalah musik keyboard, suara dan keyboard ansambel. Setelah genre awal ini dipopulerkan, kelompok amatir juga mulai menyanyikan musik paduan suara, yang kemudian menjadi tren baru. Meningkatnya studi seni rupa, serta akses ke karya-karya terbitan yang dapat diakses musisi amatir menyebabkan lebih banyak orang menjadi tertarik membaca dan mendiskusikan musik. Majalah musik, ulasan dan karya kritis yang sesuai untuk musisi amatir dan penikmat musik mulai muncul dan berkembang.
Petrobiona massiliana
adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Calcarea. Spesies ini juga merupakan bagian dari filum Porifera, subregnum Parazoa, dan regnum Animalia. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1958 oleh Vacelet & Lévi.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Acanthochaetetes wellsi juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Lilin Sabat
Lilin Sabat (נרות שבת) adalah lilin yang dinyalakan pada Jumat sore sebelum matahari tenggelam pada Sabat Yahudi. Menyalakan lilin Sabat adalah sebuah hukum yang dimandatkan rabbinikal. Lilin biasanya dinyalakan oleh wanita yang mengurus rumah tangga, namun jika tak ada wanita, hal tersebut boleh dilakukan oleh pria. Setelah menyalakan lilin, wanita tersebut mengadahkan tangan mereka, menutup mata mereka, dan berucap berkat.
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Kepulauan Siau Tagulandang Biaro
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Kepulauan Siau Tagulandang Biaro, adalah sebagai berikut:
Pranala luar
(Catatan: URL sewaktu-waktu dapat berubah/hilang. Bila URL tidak aktif, mohon dihapus dari daftar)
Hans Georg Rupp
Hans Georg Rupp (1907–1989) adalah hakim Mahkamah Konstitusi Jerman. Ia mulai menjabat sebagai hakim di mahkamah tersebut pada tanggal 7 September 1951. Di Mahkamah Konstitusi Jerman, ia ditempatkan di Senat Kedua. Masa baktinya sebagai hakim berakhir pada tanggal 7 November 1975.
Hiromitsu Harada
Hiromitsu Harada (原田弘光) atau yang lebih dikenal dengan Chef Harada (原田シェフ) adalah seorang koki dan selebritis asal Jepang yang sukses merintis karier di Indonesia. Ia mulai dikenal luas setelah memandu acara kuliner Kungfu Chef di Global TV. Chef Harada menjadi mualaf sebelum menikah dan mengganti namanya menjadi Muhammad Hiromitsu Harada Sebelum menghembuskan nafas terakhir, beliau sempat menjalani operasi otot virus lambung. Setelah operasi, kondisi kesehatan Chef Harada membaik. Namun, kesehatannya kembali memburuk hingga akhirnya mengembuskan napas terakhir pada pukul 02.15 dini hari. Chef Harada adalah salah satu koki sekaligus komedian di acara memasak Fun Cooking di TransTV.
Biografi
Chef Harada adalah seorang koki asal Jepang. Harada tiba di Indonesia pada 1987 dan dia dipercaya menjadi kepala koki di salah satu restoran Jepang yang ada di Jakarta. Pada 1990, dia membuka restoran di kawasan Melawai, Jakarta Selatan. Sayang, usahanya bangkrut pada 1998 karena terkena dampak krisis moneter. Tapi, kebangkrutan itu malah membuka jalan lain untuk Chef Harada. Dia mulai mendapatkan tawaran mengisi acara memasak di stasiun TV di Indonesia. Pembawaannya yang ramah dan lucu mampu memikat hati masyarakat. Namanya makin melejit ketika membawakan acara Fun Cooking dan Kungfu Chef. Salah satu ciri khasnya adalah selalu mengenakan pakaian khas Jepang di setiap penampilan.
Pacifiphantes zakharovi
Pacifiphantes zakharovi adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1994 oleh Eskov & Marusik.
Hiromitsu Harada
Biografi
Koki kelahiran Jepang ini ternyata merupakan pemeluk Islam. Ketertarikan Chef Harada pada Islam ini disebabkan karena sering mendengar azan kala bekerja sebagai kepala koki di restoran Jepang yang berada di Jakarta. Dia mengatakan restoran tempatnya bekerja kala itu sangat dekat dengan mushola. Lantunan suara azan mampu menggetarkan hati Chef Harada hingga memutuskan memeluk Islam. Kemudian belajar mengucapkan kalimat syahadat selama dua hari dua malam dan mengganti namanya menjadi Muhammad Ibrahim Harada pada tahun 1989 dan menikah dengan Dewi Suciyati. Chef Harada meninggal dunia pada tanggal 19 Maret 2018 diduga akibat Infeksi virus pada otot lambung.
Pacifiphantes zakharovi
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Rusia, Cina.
Plocamionida ambigua
Plocamionida ambigua adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari kelas Demospongiae, filum Porifera, subregnum Parazoa, dan kingdom Animalia.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Plocamionida ambigua juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Callyspongia implexa
Callyspongia implexa adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Callyspongia dan famili Callyspongiidae. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1892 oleh Topsent.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Callyspongia implexa juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
MGSTV
MGSTV (sebelumnya bernama Megaswara TV dan TV Plus!) merupakan stasiun televisi lokal yang mengudara di wilayah Bogor dan Sukabumi, Jawa Barat. MGSTV sendiri kini mulai memfokuskan diri terhadap hiburan untuk keluarga dengan suguhan tayangan yang berbeda dari stasiun televisi lain. MGSTV memiliki hubungan dengan Universitas Gunadarma sebagai salah satu unit usahanya, dan memiliki slogan Sahabat Anda yang bermakna MGSTV akan menjadi sahabat penonton yang menginspirasi dan mendidik.
Sejarah dan perkembangan
Awalnya, MGSTV dikenal dengan nama panjangnya, Megaswara TV. Berada di bawah PT Cipta Megaswara Televisi, perusahaan tersebut didirikan pada 18 Agustus 2004 dan mulai mengudara pada 7 November 2004 di kanal 25 UHF. Megaswara TV menayangkan program-programnya dari pukul 05:00-24:00 WIB, dengan 70% program lokal, terutama menyangkut kota Bogor, dan sisanya program lainnya. Acara yang ditayangkan meliputi berita, musik, dan lain-lain, dan juga sempat merelai acara-acara TV Edukasi serta Bali TV. Nama Megaswara TV kemudian disingkat menjadi MGS TV pada 10 Februari 2010.
Seiring keinginan untuk menjangkau pemirsa yang lebih luas di Jabodetabek, namanya sejak 2012 menjadi tvPlus!. Programnya pun berubah, tidak lagi berbasis kota Bogor namun lebih menekankan informasi umum. Namun, dengan ekspansi tersebut, justru kemudian tidak terlalu menguntungkan bagi pemilik tvPlus!, sehingga mereka berusaha mencari solusi.
Pada tahun 2014, tvPlus! kemudian dijual ke Kompas Gramedia, yang saat itu membutuhkan badan hukum agar siaran Kompas TV dapat ditangkap dengan baik di wilayah Jabodetabek. Badan hukum TV Plus! (PT Cipta Megaswara Televisi) kemudian dijadikan sebagai pengelola dari Kompas TV dan induk dari jaringannya di seluruh Indonesia. tvPlus! kemudian mulai menyiarkan beberapa program Kompas TV, dan pada 28 Juni 2015 berganti nama menjadi Kompas TV. Bersamaan dengan penjualan itu, manajemen tvPlus! nampaknya sudah mencanangkan untuk kembali ke nama aslinya, yang dibuktikan dengan penggunaan nama dan logo MGSTV kembali di acara Carnaval MGSTV yang diadakan pada November 2014.
Selanjutnya, untuk tetap bersiaran secara terestrial, pemilik lama tvPlus! mengakuisisi sebuah stasiun televisi lokal lain, bernama Dian TV (PT Dian Televisi Putra Pertama) yang beroperasi di 32 UHF. Dian TV sebenarnya merupakan pengembangan dari Dian FM yang merupakan sebuah stasiun radio lokal Sukabumi dan dimiliki oleh Muhammad Solihin. Mengudara menjelang akhir 2000-an, izinnya sudah didapat pada 13 Juni 2012 bernomor 347/KEP/M.KOMINFO/06/2012. Nama Dian TV kemudian diganti menjadi MGSTV, menyesuaikan nama sebelumnya yang mulai bersiaran sejak 1 Juni 2015, sampai sekarang. Cakupan siarnya juga diperluas ke Bogor dan Cianjur dari sebelumnya di Sukabumi.
Niskavuori
Niskavuori adalah sandiwara Finlandia. Sandiwara ini ditulis oleh Hella Wuolijoki dan diproduksi dari tahun 1938 dalam lima bagian.
Pranala luar
Niskavuori
Figo Chan
Figo Chan Ho-wun (Tionghoa: 陳皓桓, ) adalah seorang aktivis pro-demokrasi Hong Kong dan konvener saat ini dari organisasi Front Hak Asasi Manusia Sipil sejak Oktober 2020, menggantikan Jimmy Sham Tsz-kit. Sebagai wakil konvener organisasi tersebut (antara 2018 dan 2020), Chan dan konvener saat itu Jimmy Sham Tsz-kit, merencanakan pawai-pawai besar pada unjuk rasa Hong Kong 2019–20. Pada November 2019, Chan dan Emily Lau dianugerahi John McCain Prize for Leadership in Public Service mewakili rakyat Hong Kong pada Halifax International Security Forum. Ia juga merupakan anggota Liga Sosial Demokrat.
Pada 19 Oktober 2020, bersama dengan aktivis Ted Hui, Kalvin Ho, Joshua Wong dan lainnya, ia berunjuk rasa di depan Konsulat Thai di Hong Kong dalam acara solidaritas dengan para pengunjuk rasa Thai 2020 yang menyerukan reformasi pemerintahan dan monarki.
Satu untuk Selamanya
Satu untuk Selamanya adalah film drama roman Indonesia tahun 2022 produksi KlikFilm Productions bersama Limelight Pictures dan Canary Studios yang disutradarai oleh Dyan Sunu Prastowo. Film ini dibintangi oleh Adinda Thomas, Dimas Anggara, Megan Domani, Jessica Katharina, dan Adam Tanzio Manggal. Film ini ditayangkan perdana di layanan video sesuai permintaan KlikFilm pada tanggal 18 Maret 2022.
Sinopsis
Salma (Adinda Thomas) pergi meninggalkan Ziva (Megan Domani) dan Galang (Dimas Anggara) ke luar negeri tanpa berpamitan, sehingga membuat Galang sakit hati. Padahal, mereka bertiga sudah berteman cukup lama dan memiliki hobi yang sama, yakni mengadakan tur motor. Bahkan, mereka sudah berjanji agar dapat mewujudkan mimpi mereka untuk bersama-sama pergi ke “jalur suci” yang mereka namai 'Rute 18'. Setelah sembilan tahun berlalu, kedatangan Salma ke kota kelahirannya memukul perasaan Galang dan juga tidak disambut baik oleh Ziva. Kembalinya Salma ke kehidupan mereka adalah untuk mewujudkan mimpi mereka yang sudah lama terkubur, yaitu pergi ke Rute 18. Salma berusaha keras untuk mendapatkan hati mereka kembali, demi mewujudkan mimpi tersebut. Namun, ada satu hal yang tidak Salma ketahui. Jimi (Adam Tanzio Manggal), orang yang masih ia cintai, ternyata sudah betunangan dengan Ziva.
Penayangan
Film Satu untuk Selamanya ditayangkan perdana di layanan video sesuai permintaan KlikFilm pada tanggal 18 Maret 2022 pukul 20.00 WIB dengan klasifikasi usia 13 tahun ke atas. Film ini dirilis secara bersamaan dengan film 7-24 dan sekuel dari serial Si Juki Anak Kosan dengan judul Si Juki Anak Kosan 2, yang dirilis pada tanggal yang sama.
Film ini adalah film panjang kedua yang dibintangi oleh Megan Domani setelah Si Juki the Movie: Harta Pulau Monyet, tetapi menjadi film panjang pertamanya yang ditayangkan.
Ereveld Leuwigajah
Pemakaman ini terletak di tanah kosong, di belakang pemakaman kota Cimahi. Selama tahun-tahun penjajahan Jepang, daerah ini digunakan oleh tentara Jepang untuk menguburkan tentara yang gugur dan tahanan dari kamp interniran terdekat. Setelah Perang Dunia II usai, kuburan resmi baru dibuat diatasnya, yang mengakibatkan banyak penguburan ulang. Baru pada tanggal 20 Desember 1949 pemerintah Belanda menetapkan pemakaman ini sebagai lapangan kehormatan (ereveld).
Di bagian belakang kuburan terdapat tiang bendera di petak bunga kecil, di belakang tiang ini orang dapat masuk ke melihat ada sebuah batu peringatan yang ditempatkan untuk mengenang semua korban yang meninggal di laut Asia Tenggara pada tahun 1942- 1945. Plakat peringatan ditempatkan di sini pada tanggal 21 September 1984. Setiap tahun pada tanggal 18 September memperingati kapal kargo Jepang Jun'yō Maru ditorpedo pada tanggal 18 September 1944 di lepas pantai Bengkulu. Ada 2.300 tawanan perang dan 4.200 pekerja paksa pribumi di kapal dan lebih dari 5.600 orang tewas.
Upernavik
Upernavik, berarti "Tempat Musim Panas ", ialah sebuah kota kecil di pesisir barat Greenland. Sekitar 3.000 penduduk tinggal di Kotamadya Upernavik, dimana 1.144 jiwa tinggal di kawasan kota, dan sisanya tinggal di 10 permukiman di kotamadya, termasuk Kullorsuaq, dengan penduduk 400 jiwa. Air Greenland mengoperasikan layanan udara ke Upernavik.
Pada tahun 1824, Batu Rune Kingigtorssuaq ditemukan di luar Upernavik, yang bertulisan abjad rune yang kemungkinan ditinggalkan oleh bangsa Viking, mungkin dari akhir abad ke-13. Huruf rune itu mendaftarkan 3 nama Viking dan menyebutkan pembangunan sebuah cairn cadas di dekat kota ini. Inilah artefak bangsa Viking paling utara yang pernah ditemukan, selain dari artefak kecil lainnya yang bisa dibawa ke utara oleh pedagang Inuit, dan menandai batas utara penjelajahan bangsa Viking.
Ereveld Leuwigajah
Pemakaman ini merupakan salah satu pemakaman terbesar di Indonesia dan menjadi pemakaman terbesar yang dikelola oleh Yayasan Makam Perang Belanda (Oorlogsgravenstichting). Ada lebih dari 5000 kuburan Belanda, yang sebagian besar adalah tentara. Pada awal 1960-an, banyak tentara dimakamkan kembali di sini karena sepuluh kuburan Belanda dihentikan pada saat itu; Ereveld Muntok (1960), Ereveld Padang (1962), Ereveld Tarakan (1964), Ereveld Medan (1966), Ereveld Palembang (1967) dan Ereveld Balikpapan (1967). Ada pula jenazah yang dimakamkan ulang di Ereveld Ancol. Setelah semua penguburan ulang rampung, kuburan ini sekarang memiliki 5.200 kuburan orang Belanda.
2004 CZ1
2004 CZ1 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Apollo, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.455, sementara magnitudo mutlaknya adalah 24.4.
Pembentukan
Seperti asteroid pada umumnya, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Klaani: Tarina Sammakoitten suvusta
Klaani: Tarina Sammakoitten suvusta (Klan: Kisah Tentang Katak) adalah sebuah film aksi-komedi-romantis Finlandia tahun 1984 yang berdasarkan novel Klaani karya pengarang Tauno Kaukonen. Film ini disutradarai oleh Mika Kaurismäki dengan skenario tulisan Aki Kaurismäki. Film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang Finlandia: Markku Halme, Minna Soisalo, Sakari Rouvinen, Juhani Niemelä, Antti Litja, Kari Väänänen, dan masih banyak lagi.