cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Zelandotipula triatra
Zelandotipula triatra adalah spesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembab.
Psikotropika
Psychoactive_Drugs_Legend.jpg: 1. kafein
3. metilfenidat (Ritalin)
4. efedrina
6. peyote (meskalin)
7. LSD
8. jamur psilosibin (Psilocybe cubensis)
9. Salvia divinorum
10. difenhidramin (Benadryl)
11. jamur Amanita muscaria
Khanova maulana
Dalam bidang hadist di antaranya adalah :
Psikotropika
14. tembakau
15. bupropion (Zyban)
16. ganja
Khanova maulana
Selain terwarisi berbagai sanad keilmuan, beliau juga memiliki beberapa karya tulis dalam bidang ilmu Al-Qur’an dan Qiraat, diantaranya adalah :
Psikotropika
17. hasis ]] Psikotropika adalah zat atau obat yang menurunkan fungsi otak serta merangsang sistem saraf pusat menimbulkan reaksi halusinasi, ilusi, gangguan cara berpikir, perubahan perasaan yang tiba-tiba, dan menimbulkan rasa kecanduan pada pemakainya.
Efek pemakaian psikotropika
Zat atau obat psikotropika ini dapat menurunkan aktivitas otak atau merangsang susunan saraf pusat dan menimbulkan kelainan perilaku, disertai dengan timbulnya halusinasi, ilusi, gangguan cara berpikir, perubahan alam perasaan dan dapat menyebabkan ketergantungan serta mempunyai efek stimulasi bagi para pemakainya.
Pemakaian psikotropika yang berlangsung lama tanpa pengawasan dan pembatasan pejabat kesehatan dapat menimbulkan dampak yang lebih buruk. Dapat menimbulkan ketergantungan secara terus-menerus apabila penggunaannya berlebihan dengan takaran yang besar. Dari hal tersebut dapat mengakibatkan gangguan fisik dan psikologis yang terjadi karena adanya gangguan saraf dan organ-organ tubuh seperti jantung, ginjal, dan paru-paru. Akibat buruk dari penggunaan psikotropika ini yaitu menimbulkan kematian.
Konvensi Perserikatan Bangsa-Bangsa 1988
Dewan Perserikatan Bangsa-Bangsa telah mengadakan konvensi mengenai pemberantasan peredaran psikotropika (Convention on psychotropic substances ) yang diselenggarakan di Vienna dari tanggal 11 Januari sampai 21 Februari 1971, yang diikuti oleh 71 negara ditambah dengan 4 negara sebagai peninjau.
Sebagai reaksi yang didorong oleh rasa keprihatinan yang mendalam atas meningkatnya produksi, permintaan, penyalahgunaan dan peredaran gelap narkotika dan psikotropika serta kenyataan bahwa anak-anak dan remaja digunakan sebagai pasar pemakai narkotika dan psikotropika secara gelap, serta sebagai sasaran produksi, distribusi, dan perdagangan gelap narkotika dan psikotropika, telah mendorong lahirnya Konvensi Perserikatan Bangsa-Bangsa tentang Pemberantasan Gelap Narkotika dan Psikotropika, 1988.
Konvensi tersebut secara keseluruhan berisi pokok-pokok pikiran, antara lain, sebagai berikut:
Golongan psikotropika
Psikotropika yang mempunyai potensi mengakibatkan sindroma ketergantungan digolongkan menjadi 4 golongan, yaitu:
Berdasarkan Konvensi Perserikatan Bangsa Bangsa tentang pemberantasan peredaran narkotika dan psikotropika, tahun 1988 tersebut maka psikotropika dapat digolongkan sebagai berikut: (didahului dengan nama International dan nama kimia diletakkan dalam tanda kurung)
Negara peserta konvensi Vienna
Konvensi tersebut diikuti oleh 71 negara antara lain:
Ditambah dengan 4 negara sebagai peninjau yaitu:
Ratifikasi konvensi Vienna oleh Indonesia
Indonesia pada tanggal 24 Maret tahun 1997 berdasarkan Undang-undang No 7 tahun 1997 tentang "pengesahan konvensi Perserikatan Bangsa Bangsa tentang pemberantasan peredaran narkotika dan psikotropika, 1988 (United Nations convention against illicit traffic in narcotics drugs and psycotropic substances, 1988), telah mengesahkan / meratifikasi konvensi tersebut dengan (Pensyaratan) terhadap Pasal 32 ayat (2) dan ayat (3) Konvensi berdasarkan prinsip untuk tidak menerima kewajiban dalam pengajuan perselisihan kepada Mahkamah Internasional, kecuali dengan kesepakatan Para Pihak.
Myxilla (Myxilla) bivalvia
Myxilla (Myxilla) bivalvia adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari kelas Demospongiae, filum Porifera, subregnum Parazoa, dan kingdom Animalia.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Myxilla (Myxilla) bivalvia juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Alectona sorrentini
Alectona sorrentini adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Alectona dan famili Thoosidae. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun Bavestrello, Calcinai, Cerrano & Sara oleh 1998.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Alectona sorrentini juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Pendanaan internal
Pembelanjaan intern (internal financing) adalah cara pembelanjaan perusahaan yang menggunakan dana yang tidak dibagikan kepada para pemegang saham atau yang biasa diistilahkan sebagai dana yang ditahan (retained earnings). Setelah laba perusahaan dikurangi pajak penghasilan (PPh) diperoleh Laba Bersih Sesudah Pajak yang selanjutnya akan dibagi kepada pemegang saham sebagai dividen dan/atau ditahan di dalam perusahaan. Bagian yang ditahan di dalam perusahaan merupakan sumber pembelanjaan intern yang di dalam neraca, termasuk bagian dari modal atau dana pemegang saham.
Besar atau kecilnya pembelanjaan intern amat sangat tergantung dari besar dan kecilnya pembayaran dividen, semakin besar dividen yang dibayarkan, semakin kecil dividen yang dapat ditanamkan kembali
Karomama I
Karomama I merupakan seorang ratu Mesir, ia adalah istri Osorkon II dan merupakan bagian dari Dinasti ke-22 Mesir Kuno.
Keluarga
Karomama diduga adalah putri Firaun Takelot I. Ia merupakan salah satu dari tiga istri Osorkon II yang diketahui. Istri-istri lainnya adalah Isetemkheb G dan Djedmutesankh iv.
Karomama adalah ibunda dari setidaknya dua orang putra dan tiga orang putri:
Madu Murni
Film Madu Murni dijadwalkan untuk tayang di bioskop pada 10 Maret 2022. Namun, rencana tersebut mengalami penundaan tanpa alasan yang jelas. Akhirnya, film ini resmi dirilis di bioskop Indonesia pada 30 Juni 2022.
Sinopsis
Mustaqim (Ammar Zoni) merupakan mantan guru mengaji yang berharap mendapat lebih banyak penghasilan, sehingga ia bekerja sebagai penagih utang. Akan tetapi, Murni (Irish Bella), istrinya, tak mau menerima pemberian uang dari sang suami, karena tidak setuju dengan pekerjaannya yang penuh dengan risiko dunia akhirat. Oleh karena itu, Mustaqim menikah lagi dengan Yati (Aulia Sarah), berdasarkan saran dari rekannya, Rojak (Tanta Ginting).
Karomama I
Biografi
Osorkon II memiliki banyak bangunan yang dibangun di masa pemerintahannya, termasuk sebuah monumental dengan ruangan bergranit besar pada tahun ke-22 masa pemerintahannya. Relief gambarnya beserta Ratu Karomama menghiasi dinding-dinding ruangan tersebut. Ratu Karomama (juga dikenal sebagai Karoama B) juga seorang putri kerajaan, namun tidak jelas Raja mana adalah ayahandanya. Karena ia tidak bergelar saudari kerajaan, dapat dianggap ia bukan putri Takeloth I, namun tidak ada gelar Saudari Raja yang meyakinkan. Calon lainnya adalah Shoshenq II atau Harsiese. Di dalam relief-relief Yobel, ia didampingi oleh tiga putrinya: Tashakheper A, Karomama C dan <Ta>iirmer (Tahun 22).
Antara Cinta dan Doa
Antara Cinta dan Doa adalah sinetron Indonesia produksi MD Entertainment yang ditayangkan perdana 10 Juli 2017 pukul 17.30 WIB di Trans TV. Sinetron ini disutradarai oleh Ai Manaf dan dibintangi Yuki Kato, Andrew Andika, Evan Sanders, dan Tsania Marwa.
Sinopsis
Menceritakan tentang hubungan asmara terlarang antara Faruk (Evan Sanders) yang telah beristri kepada seorang perawat berkerudung bernama Aysilla (Yuki Kato). Faruk bahkan bersikeras untuk mendapatkan cinta si Aysilla. Meskipun di tentang oleh sang adik Akbar (Andrew Andika) dan istrinya, Faruk tetap berniat untuk menikahi Aysilla.
Sementara, Aysilla telah menolak Faruk yang diketahui sudah berkeluarga. Aysilla tak mau menjadi seorang perempuan perusak rumah tangga Faruk. Aysilla yang terus menerus berdoa untuk mendapatkan jodoh yang terbaik ini diceritakan bertemu dengan Akbar.
Akankah Aysilla akan berjodoh dengan Akbar atau justru akan berjodoh dengan Faruk?
Hubungan Singapura dengan Vietnam
Hubungan Singapura dengan Vietnam merujuk kepada hubungan bilateral antara Republik Singapura dan Republik Sosialis Vietnam. Singapura dan Vietnam memulai hubungan perdagangan pada abad ke-19. Karena kebijakan anti-komunis Singapura, Singapura mendukung Vietnam Selatan sebelum penyatuan Vietnam. Singapura juga memulai hubungan diplomatik resmi dengan Vietnam Utara pada 1 Agustus 1973. Setelah penyatuan Vietnam, Singapura mulai menunjang hubungannya dengan Republik Sosialis Vietnam. Hubungan memburuk pada Perang Kamboja–Vietnam, tetapi sekarang bangkit usai penarikan Tentara Rakyat Vietnam dari Kamboja.
Map of the Problematique
Map of the Problematique atau Synthy Dreams adalah lagu dari band rock alternatif, Muse di album Black Holes & Revelations. Ini dirilis sebagai single kelima dari album dan hanya tersedia digital download. Dirilis setelah konser Muse di stadion Wembley tanggal 16 Juni & 17 Juni 2007.
Komposisi
"Map of the Problematique" adalah sebuah lagu rock elektronik yang menampilkan penggunaan berat synthesizer, distorsi, Flanging dan oktaf pergeseran. Ditulis dalam kunci C minor, bergerak dalam waktu yang umum di sebuah tempo agak cepat 130 bpm. Vokalis Matthew Bellamy ditampilkan mencakup rentang vokal dari B ♭ 3 ke C5. Vokalnya dalam lagu yang overdubbed untuk menciptakan efek gema.
Riff utama tidak menampilkan apapun akord dominan, yang jarang terjadi. Akord yang dimainkan adalah utama C minor, E ♭, A ♭ utama, dan F minor.
Rekaman
Berasal dari latihan sebelum merekam Black Holes & Revelations. Ini pada awalnya dimainkan di synthesizer sebelum ditransfer ke gitar, memberikan suara yang lebih gelap, meskipun awalnya niat adalah untuk menyimpannya sebagai keyboard-yang berorientasi sebaik mungkin.
Chart
Lagu ini berada di posisi 18 di UK Singles Chart, melewati single sebelumnya Invincible
Karomama II
Karomama II (nama lengkap Karomama Meritmut; juga diketahui sebagai Karomama D, Merytmut II) merupakan seorang ratu Mesir Kuno, Istri Kerajaan Agung Firaun Takelot II dari Dinasti kedua puluh tiga Mesir.
Keluarga
Karomama memiliki bermacam-macam gelar diantaranya Istri Raja, Putri Raja, Nyonya Hulu dan Hilir Mesir. Ia adalah putri Imam Tinggi Amun Nimlot C dan Nyonya Tentsepeh C. Kakek nenek paternalnya adalah Firaun Osorkon II dan Ratu Djedmutesankh.
Karomama menikah dengan Finraun Takelot II dan adalah ibunda Firaun Osorkon III. Karomama juga adalah nenek dari firaun-firaun Takelot III dan Rudamun serta Istri Dewa Amun Shepenupet I Karomama dikenal dari Kronik Osorkon B di Karnak dan Teks tingkat Nile yang berasal dari pemerintahan putranya, Osorkon III.
Clathrina compacta
adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Calcarea. Spesies ini juga merupakan bagian dari filum Porifera, subregnum Parazoa, dan regnum Animalia. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1877 oleh Schuffner.
Money Monster
Money Monster adalah film Amerika Serikat produksi tahun 2016 bergenre thriller yang disutradarai oleh Jodie Foster berdasarkan skenario yang ditulis oleh Alan Di Fiore, Jim Kouf dan Jamie Linden. Film ini dibintangi oleh George Clooney (merangkap produser) sebagai Lee Gates, Julia Roberts, Giancarlo Esposito, Dominic West dan Caitriona Balfe.
Clathrina compacta
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Acanthochaetetes wellsi juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Money Monster
Pengambilan gambar utama dimulai pada tanggal 27 Februari 2015 di New York City. Film ini dirilis oleh Sony Pictures Entertainment melalui TriStar Pictures pada 13 Mei 2016, dan menuai beragam ulasan, serta berhasil meraup keuntungan lebih dari $93 juta.
Latar belakang
Bermain saham adalah sebuah pertaruhan, meski banyak analisis yang digunakan untuk membaca gerak perubahan harga saham. Namun, di dunia ini tidak ada yang pasti, berbagai kemungkinan bisa saja terjadi. Film Money Monstermemperlihatkan bagaimana campur tangan manusia merusak harga saham sebuah perusahaan, dan membuat orang lain merugi. Lee Gates (George Clooney) adalah seorang presenter TV kenamaan, dia merupakan pembawa acara program berjudul Money Monster. Sebuah program yang mengulas mengenai keadaan saham perusahaan di Wall Street. Tak jarang, Lee Gates memberi saran kepada para pemirsanya untuk membeli atau menjual saham perusahaan tertentu. Suatu ketika, saat Lee Gates sedang membawakan acara, tiba-tiba datang seorang pria bernama Kyle (Jack O’Connell) membawa pistol dan masuk kedalam studio Money Monster dan menyandra Lee Gates di depan TV. Alasannya melakukan itu, karena saham yang dianjurkan untuk dibeli oleh Lee Gates ternyata harganya jatuh dan membuat Kyle kehabisan uang. Perusahaan tersebut bernama Ibis yang dipimpin CEO bernama Walt Camby (Dominic West). Kyle menyandra Lee Gates untuk mendapatkan alasan dari pihak yang bertanggung jawab mengapa saham Ibis bisa mendadak jatuh dan membuat dirinya merugi.
Produksi
Proyek film Money Monster sudah diumumkan oleh Deadline pada 7 Februari 2012, ketika Daniel Dubiecki meluncurkan produksi filmnya The Allegiance Theater. Perusahaan ini akan menjadi yang pertama memproduksi film tersebut.
Alan Di Fiore dan Jim Kouf menuliskan skenario film ini. Pada 11 Oktober 2012, Jodie Foster ditetapkan sebagai sutradara film ini. Lara Alameddine juga ikut memproduseri film. Pada 25 Juli 2014, TriStar Pictures memenangi hak penganggaran film dan perilisan, yang akhirnya draft ditulis oleh Jamie Linden. Clooney dan Grant Heslov ikut memproduseri di bawah perusahaan mereka, Smoke House Pictures.
Bulan Oktober 2012, pengambilan gambar dijadwalkan mulai pada awal 2013. Juli 2014 diumumkan bahwa produksi akan dimulai setelah Clooney menyelesaikan film Coen brothers berjudul Hail, Caesar!, dan pengambilan gambar utama film ini dimulai di New York City 27 Februari 2015.
Rilis
Bulan Agustus 2015, Sony Pictures Entertainment menetapkan tanggal rilis pada 18 April 2016. Namun akhirnya, tanggal tersebut diundur menjadi 13 Mei 2016. , Money Monster mengumpulkan penghasilan sebesar $41 juta di Amerika Utara dan $52.3 di wilayah lain, dengan total seluruh dunia mencapai $93.3 juta, sedangkan anggaran yang dikeluarkan sebesar $27 juta.
Reformasi Protestan di Swiss
Meski terdapat perbedaan agama, dan aliansi pertahanan eksklusif Katolik dari tujuh provinsi Katolik (Goldener Bund), di mana tidak terjadi konflik bersenjata besar lebih jauh, secara langsung antara provinsi. Tentara dari kedua belah pihak bertempur di Perang Agama Prancis.
Pada Perang Tiga Puluh Tahun, tiga belas provinsi berhasil mempertahankan netralitasnya. Hal ini terjadi karena semua kekuatan besar di Eropa bergantung pada tentara bayaran Swiss, dan tidak membiarkan Swiss jatuh ke tangan salah satu dari lawan mereka. Tiga Liga (Drei Bünde) dari Grisons, pada saat itu belum menjadi anggota konfederasi, dan terlibat perang sejak tahun 1620, yang mengakibatkan hilangnya Valtellina dari tahun 1623 hingga 1639.
Perkembangan Protestantisme
Setelah konflik yang dahsyat di akhir abad ke-15; provinsi-provinsi di Swiss memiliki stabilitas politik yang relatif panjang. Sebagai bagian dari perjuangan kemerdekaan, yang telah memasuki abad ke-15 dengan berusaha membatasi pengaruh Gereja terhadap kedaulatan politik. Banyak biara-biara berada di bawah pengawasan sekuler, dan administrasi sekolah berada di tangan provinsi-provinsi; meski para pengajar secara umum masih menjadi imam.
Pendukung utama Reformasi di Swiss adalah Ulrich Zwingli, yang tindakannya selama peristiwa Affair of the Sausages, dianggap sebagai awal Reformasi di Swiss. Studinya sendiri, dalam tradisi renaisans humanis, membuatnya berkhotbah melawan ketidakadilan dan hierarki Gereja yang telah ada pada tahun 1516; saat dia masih menjadi imam di Einsiedeln. Ketika dipanggil ke Zürich, dia memperluas kritiknya pada topik-topik politik, yang khususnya mengecam bisnis tentara bayaran. Gagasannya diterima dengan baik, terutama oleh pengusaha, pebisnis, dan para guild. Perselisihan pertama di Zürich yang terjadi pada tahun 1523 merupakan terobosannya, di mana dewan kota memutuskan melaksanakan rencana reformasinya dan beralih pada Protestantisme.
Selama beberapa tahun berikutnya, kota-kota seperti St. Gallen, Schaffhausen, Basel, Bienne, Mulhouse, dan Bern (pada tahun 1528) mengikuti semua contoh yang diberikan oleh Zürich. Wilayah subjek mereka diubah menjadi berkeyakinan Protestanisme berdasarkan keputusan. Di Basel, seorang pembaharu Johannes Oecolampadius telah aktif, di St. Gallen, di mana Reformasi tersebut diadopsi oleh wali kota Joachim Vadian. Di tiga daerah dengan struktur republikan yang lebih banyak seperti Glarus, Appenzell, dan Grisons, masing-masing komune memutuskan menentang Reformasi. Di wilayah dengan bahasa Prancis, tokoh Reformasi seperti William Farel telah mengkhotbahkan iman baru di bawah perlindungan Bernese sejak tahun 1520-an, tetapi baru pada tahun 1536, tepat sebelum John Calvin tiba di sana, kota Jenewa berubah menjadi pemeluk Protestan. Pada tahun yang sama, Bern menaklukkan Savoyard Vaud dan juga melembagakan Protestantisme di sana.
Terlepas dari perubahan agama mereka menjadi Protestanisme, warganegara Jenewa tidak siap menerima tatanan ketat Gereja Calvin yang baru, serta mengusir Calvin dan Farel dari kota pada tahun 1538. Tiga tahun kemudian; dilakukan pula pemilihan sementara, dan juga sebuah dewan kota baru Calvin ditarik ulang. Langkah demi langkah yang dia terapkan dalam bentuk program yang ketat. Sebuah pemberontakan balik terjadi pada tahun 1555, tetapi gagal, dan terdapat banyak keluarga mapan meninggalkan kota.
Mencari teologi umum
Zwingli telah belajar di Basel, yang bersamaan dengan Erasmus, telah melakukan pembaharuan yang lebih radikal dibandingkan apa yang dilakukan Luther. Selain itu, gagasannya berbeda dalam beberapa hal. Upaya rekonsiliasi pada Konferensi Marburg pada tahun 1529 juga gagal. Meskipun dua pemimpin berkarisma menemukan konsensus dalam empat belas poin, yang mereka simpan yang berbeda dengan apa yang terdapat dalam Ekaristi terakhir, di mana Luther mempertahankan bahwa penyatuan sakramen melalui roti dan anggur dalam Perjamuan Malam Terakhir yang benar-benar menjadi daging dan darah Kristus; sedangkan Zwingli menganggap roti dan anggur hanyalah simbol. Skisma dan kekalahan Zürich pada Perang Saudara Kappel pada tahun 1531, di mana Zwingli terbunuh di medan perang, merupakan kemunduran yang serius, yang pada akhirnya membatasi ajaran Zwinglianisme ke beberapa wilayah konfederasi di Swiss dan mencegah pengadopsian ajaran tersebut di daerah utara Rhein.
Setelah Zwingli meninggal, Heinrich Bullinger mengambil alih jabatannya di Zürich. Tokoh-tokoh Reformasi di Swiss melanjutkan dasawarsa berikutnya dalam mereformasi Gereja, serta memperbaiki penerimaannya bagi masyarakat umum. Bullinger pada khususnya juga mencoba menjembatani perbedaan paham antara Zwinglianisme dengan Calvinisme. Dia berperan penting dalam membangun Consensus Tigurinus pada tahun 1549 dengan John Calvin dan Confessio Helvetica posterior pada tahun 1566, yang pada akhirnya mencakup semua provinsi-provinsi Protestan dan asosiasi-asosiasi dari konfederasi. Confessio juga diterima di wilayah Protestan Eropa lainnya seperti di Bohemia, Hungaria, Polandia, Belanda, dan Skotlandia, serta bersamaan dengan Katekismus Heidelberg pada tahun 1563, di mana Bullinger juga memainkan peran penting. Selain itu, Kanon Dordrecht pada tahun 1619, telah menjadi landasan teologis bagi Protestanisme atas ketegangan Calvinis.
Perang sipil agama
Keberhasilan Reformasi di Zürich dan ekspansi teritorialnya yang cepat menjadikan pembaharuan agama ini sebagai masalah politik dan sumber utama konflik antara ketiga belas wilayah. Provinsi alpine dari Uri, Schwyz, Unterwalden, Lucerne, dan Zug tetap mengukuhkan agama Katolik. Penentangan mereka bukanlah sebuah pertanyaan unik tentang iman; di mana alasan ekonomi juga memainkan peran. Selain di bidang pertanian, ekonomi mereka sangat bergantung pada jasa tentara bayaran dan kompensasi keuangan untuk hal yang sama. Mereka tidak bisa kehilangan sumber pendapatan ini, yang merupakan sasaran utama kritik reformator. Sebaliknya, ekonomi kota-kota lebih terdiversifikasi, seperti pada bidang kerajinan dan pertukangan yang kuat sebagaimana halnya sektor industri yang sedang berkembang. Fribourg dan Solothurn juga tetap memeluk agama Katolik.
Provinsi-provinsi lima alpine mempersepsikan Reformasi sebagai ancaman sejak dini; sejak tahun 1524 mereka membentuk "Liga Lima Provinsi" (Bund der fünf Orte) untuk memerangi penyebaran keyakinan baru. Kedua pihak berusaha memperkuat posisi mereka dengan mengakhiri aliansi pertahanan dengan pihak ketiga: Provinsi Protestan membentuk aliansi kota, termasuk kota-kota Protestan Konstanz dan Strasbourg (Christliches Burgrecht ), yang diterjemahkan secara beragam sebagai Uni Sipil Kristen (Christian Civic Union), Korporasi Kristiani, Konfederasi Kristiani, dan Federasi Kristiani (dalam bahasa Latin Zwingli menyebutnya Civitas Christiana atau Negara Kristen); di mana pemeluk Katolik menandatangani perjanjian dengan Ferdinand dari Austria.
Dalam suasana tegang, insiden kecil dapat mudah memanas. Konflik-konflik muncul dengan situasi tersebut di wilayah-wilayah umum; administrasi berubah setiap tahun di antara provinsi-provinsi dan beralih dari aturan Katolik dan Protestan. Beberapa upaya mediasi gagal akibat adanya sengketa Baden pada tahun 1526.
Setelah sejumlah insiden kecil dan provokasi kedua belah pihak, seorang pendeta Protestan dibakar di tiang pancang di Schwyz, pada tahun 1529, serta dalam pembalasan Zürich, menyatakan perang. Dengan mediasi wilayah lain, perang terbuka (yang dikenal sebagai Perang Pertama Kappel) hampir tidak terhindarkan, tetapi perjanjian damai (Erster Landfriede) tidak menguntungkan partai Katolik, yang harus membubarkan aliansinya dengan pihak Habsburg Austria. Ketegangan pun tetap tak terselesaikan.
Dua tahun kemudian, perang kedua Kappel pecah. Zürich memutuskan menolak provinsi Katolik supaya membantu Grisons dalam Perang Musso sebagai dalih, tetapi pada 11 Oktober 1531, provinsi Katolik mengalahkan pasukan Zürich dalam pertempuran Kappel am Albis secara meyakinkan. Zwingli terbunuh di medan perang. Provinsi Protestan harus menyetujui perjanjian damai, yang disebut Zweiter Kappeler Landfriede, yang memaksa peristiwa pembubaran aliansi Protestan (Christliches Burgrecht). Hal ini menjadikan prioritas pada Katolisisme di wilayah umum, tetapi memungkinkan komune yang telah dikonversi supaya tetap beragama Protestan. Hanya tempat-tempat strategis yang penting seperti Freiamt atau yang ada di sepanjang rute dari Schwyz ke lembah Rhein di Sargans (sehingga perjalanan ke Alpine melewati Grisons) dilakukan peng-Katolik-an ulang secara paksa. Di wilayah mereka sendiri, provinsi-provinsi tersebut bebas menerapkan satu atau agama lain. Dengan demikian perdamaian tersebut menentukan asas Cuius regio, eius religio yang selanjutnya diadopsi di dalam perdamaian Augsburg di Kekaisaran Romawi Suci pada tahun 1555. Secara politis, hal ini menjadikan provinsi Katolik sebagai mayoritas dalam dewan federasi Tagsatzung dari konfederasi tersebut.
Ketika aliansi kota Protestan mereka dibubarkan, Zürich dan kota-kota Jerman selatan bergabung dengan Liga Schmalkaldik, tetapi dalam perang agama Jerman 1546/47, Zürich dan provinsi yang beragama Protestan Swiss lainnya tetap netral. Dengan kemenangan Charles V yang sebelumnya memiliki hubungan dekat dengan Swabia di kota-kota Protestan, Kekaisaran Romawi Suci akhirnya dipisahkan, di mana banyak kota, seperti Konstanz, kembali dilakukan peng-Katolik-an ulang dan ditempatkan di bawah aturan ketat aristokrat.
Kontra-reformasi
Provinsi-provinsi Katolik yang mempertahankan dominasi terhadap Gereja Katolik, setelah Konsili Trente (1545 - 1563), meskipun mereka telah menerima posisi tersebut. Mereka menentang rencana Carolus Borromeus dalam pembentukan keuskupan baru di Swiss tengah. Namun, mereka ikut serta dalam program pendidikan Trente. Pada tahun 1574, sekolah Yesuit pertama didirikan di Lucerne. Pada tahun 1579, sebuah universitas Katolik Collegio helvetico bagi para imam Swiss, didirikan di Milan. Kemudian pada tahun 1586, sebuah duta paus dibuka di Lucerne. Capuchin juga terpanggil; sebuah biara kapusin didirikan pada tahun 1581 di Altdorf.
Sejalan dengan upaya-upaya mereformasi Gereja Katolik ini, provinsi-provinsi Katolik melanjutkan upaya peng-Kristen-an daerah-daerah yang telah beralih menjadi Protestan. Selain perubahan ulang di wilayah-wilayah umum, provinsi-provinsi Katolik di awal tahun 1560 percobaan pembatalan Reformasi di Glarus, di mana pemeluk Katolik merupakan minoritas.
Lima provinsi Katolik membentuk sebuah aliansi militer dengan Paus dan Adipati Savoy yang notabene beragama Katolik, dan mendapat dukungan dari Aegidius Tschudi, yaitu seorang Landammann (kepala magistrate) dari Glarus. Tetapi karena kekurangan uang, mereka tidak dapat melakukan intervensi di Glarus. Pada tahun 1564, mereka menetapkan sebuah perjanjian yang mengatur pemisahan agama-agama di Glarus. Saat ini terdapat dua majelis legislatif (Landsgemeinde) di provinsi, yang satu adalah seorang Katolik dan yang lainnya adalah seorang Protestan, serta Glarus mengirim satu perwakilan Katolik dan satu perwakilan Protestan ke Tagatzung.
Jakob Christoph Blarer von Wartensee yaitu seorang Uskup dari Basel, memindahkan kekuasaannya ke Porrentruy di pegunungan Jura pada tahun 1529, ketika Basel berubah menjadi Protestan. Pada tahun 1581, keuskupan tersebut kembali ke lembah Birs yang terletak di sebelah barat daya Basel. Di dalam Appenzell, di mana kedua pengakuan hidup berdampingan secara damai, kegiatan-kegiatan kontra-reformasi yang dimulai dengan kedatangan Saudara Capuchin menghasilkan perpecahan di antara provinsi tersebut pada tahun 1597 menjadi Appenzell Innerrhoden yang Katolik dan Ausserrhoden yang Protestan, yang keduanya memiliki satu suara di Tagsatzung.
<!--
Developments in the west
The Dukes of Savoy had tried already for centuries to gain sovereignty over the city of Geneva, surrounded by Savoyard territory, for the Vaud in the north of Lake Geneva belonged to the duchy. The Reformation prompted the conflicts to escalate once more. Geneva exiled its bishop, who was backed by Savoy, in 1533 to Annecy. Bern and the Valais took advantage of the duke's involvement in northern Italy and his opposition to France. When Francesco II Sforza died in Milan in 1534, the duke's troops were bound by the French engagement there, and Bern promptly conquered the Vaud and, together with the Valais, also territories south of Lake Geneva in 1536.
The alliance of 1560 of the Catholic cantons with Savoy encouraged duke Emmanuel Philibert to raise claims on the territories his father Charles III had lost in 1536. After the treaty of Lausanne of 1564, Bern had to return the Chablais south of Lake Geneva and the Pays de Gex (between Geneva and Nyon) to Savoy in 1567, and the Valais returned the territories west of Saint Gingolph two years later in the treaty of Thonon. Geneva was thus a Protestant enclave within the Catholic territories of Savoy again and as a result intensified its relations with the Swiss confederacy and Bern and Zürich in particular. Its plea for full acceptance into the confederation—the city was an associate state only—was rejected by the Catholic majority of cantons.
Since 1586, the duke of Savoy, Charles Emmanuel I, had placed Geneva under an embargo. With the new situation of 1589, the city now got support not only from Bern but also from the French king, and it went to war. The war between Geneva and Savoy continued even after the Peace of Vervins and the Edict of Nantes in 1598, which ended the wars in France proper. In the night from 11 to 12 December 1602, the duke's troops unsuccessfully tried to storm the city, which definitely maintained its independence from Savoy in the peace of Saint Julien, concluded in the following summer. The rebuttal of this attack, L'Escalade, is still commemorated in Geneva today.
Also in 1586, a Catholic coup d'état in Mulhouse, an associate of the confederacy, prompted the military intervention of the Protestant cantons, which quickly restored the old Protestant order. Strasbourg, another Protestant city, wanted to join the confederacy in 1588, but like Geneva some twenty years earlier, it was rejected by the Catholic cantons. In the Valais, the Reformation had had some success especially in the lower part of the Rhône valley. However, in 1603 the Catholic cantons intervened, and with their support re-Catholicisation succeeded and the Protestant families had to emigrate.
Thirty Years' War
During the Thirty Years' War, Switzerland was a relative "oasis of peace and prosperity" (Grimmelshausen) in war-torn Europe. The cantons had concluded numerous mercenary contracts and defence alliances with partners on all sides. Some of these contracts neutralized each other, which allowed the confederation to remain neutral. Politically, the neighbouring powers all tried to take influence, by way of mercenary commanders such as Jörg Jenatsch or Johann Rudolf Wettstein.
Despite the cantons' religious differences, the Tagsatzung developed a strong consensus against any direct military involvement. The confederacy did not allow any foreign army to cross its territory: the alpine passes remained closed for Spain, just as an alliance offer of the Swedish King Gustav Adolph was rejected. The sole exception was the permission for the French army of Henri de Rohan to march through the Protestant cantons to the Grisons. A common defence was mounted only in 1647 when the Swedish armies reached Lake Constance again.
The Grisons had no such luck. The Three Leagues were a loose federation of 48 individual communes that were largely independent; their common assembly held no real powers. While this had helped avoid major religious wars during and following the Reformation, feuds between leading clans (e.g. between the von Planta and the von Salis) were common. When such a feud spilled over into the Valtellina in 1619, a subject territory of the Three Leagues, the population there responded in kind, killing the Protestant rulers in 1620 and calling Habsburg Spain for help. For the next twenty years, the Grisons was ravaged by a war known as the Confusion of the Leagues. For the Habsburgs, the Grisons was a strategically important connection between Milan and Austria. The Valtellina became Spanish, and other parts in the north-east of the Grisons were occupied and re-Catholicised by Austria.
France intervened a first time in 1624, but succeeded to drive the Spanish out of the Grisons only in 1636. However, Henri de Rohan's French army had to withdraw following the political intrigues of Jürg Jenatsch, who managed to play the French off against the Spaniards. Until 1639, the Three Leagues had re-acquired their whole territory, buying back the parts occupied by Austria. They even were restituted their subject territories in the south (Valtellina, Bormio, and Chiavenna), yet these had to remain Catholic under the protection of Milan.
The mayor of Basel, Johann Rudolf Wettstein, lobbied for a formal recognition of the Swiss confederacy as an independent state in the peace of Westphalia. Although de facto independent since the end of the Swabian War in 1499, the confederacy was still officially a part of the Holy Roman Empire. With the support of Henri II d'Orléans, who was also prince of Neuchâtel and the head of the French delegation, he succeeded to get the formal exemption from the empire for all cantons and associates of the confederacy.
Social developments
Historians count 13 (Geneva) or 14 (St Gallen) plague surges in Switzerland between 1500 and 1640, accounting for 31 plague years, and since 1580, smallpox outbreaks with an especially high mortality rate (80–90%) amongst children under the age of five occurred every four to five years. Nevertheless, the population in Switzerland grew in the 16th century from about 800,000 to roughly 1.1 million, i.e. by more than 35%.
Persecution of heretics
There was no individual freedom of religion in Switzerland—or indeed all of Europe—at that time anyway. The maxim of cuius regio, eius religio ("whose region, his religion") meant that subjects had to adopt the faith of their rulers. Dissenters who didn't want to convert typically had to (but also were allowed to) emigrate elsewhere, into a region where their faith was the state religion. The Bullinger family, for instance, had to move from Bremgarten in the Freiamt, which was re-Catholicised after the second war of Kappel, to the Protestant city of Zürich.
The 16th century also saw the height of witch-hunts in Europe, and Switzerland was no exception. Beginning about 1530, culminating around 1600, and then slowly diminishing, numerous witch trials were held in both Protestant and Catholic cantons. These often ended with death sentences (usually burning) for the accused, who typically were elderly women, crippled persons, or other social outcasts.
Science and arts: the Renaissance in Switzerland
Humanism and Renaissance led to new advances in science and the arts. Paracelsus taught at the University of Basel. Hans Holbein the Younger worked until 1526 in Basel; his high renaissance style had a profound influence on Swiss painters. Conrad Gessner in Zürich did studies in systematic botany, and the geographic maps and city views produced e.g. by Matthäus Merian show the beginning of a scientific cartography. In 1601, an early version of the theodolite was invented in Zürich and promptly used to triangulate the city. Basel and Geneva became important printing centres, with an output equal to that of e.g. Strasbourg or Lyon. Their printing reformatory tracts greatly furthered the dissemination of these ideas. First newspapers appeared towards the end of the 16th century, but disappeared soon again due to the censorship of the absolutist authorities. In architecture, there was a strong Italian and especially florentine influence, visible in many a rich magistrate's town house. Famed baroque architect Francesco Borromini was born 1599 in the Ticino.
Many Huguenots and other Protestant refugees from all over Europe fled to Basel, Geneva, and Neuchâtel. Geneva under Calvin and his successor Theodore Beza demanded their naturalisation and strict adherence to the Calvinist doctrine, whereas Basel, where the university had re-opened in 1532, became a center of intellectual freedom. Many of these immigrants were skilled craftsmen or businessmen and contributed greatly to the development of banking and the watch industry. -->
Catatan dan referensi
Sumber-sumber utama yang digunakan meliputi: Sumber lainnya:
Katekismus Gereja Katolik
Katekismus Gereja Katolik, atau biasa disingkat KGK, adalah katekismus yang dipergunakan dalam Gereja Katolik; penggunaannya diresmikan oleh Paus Yohanes Paulus II pada tahun 1992. Penerbitan KGK merupakan salah satu praktik kewenangan mengajar dari Magisterium Gereja Katolik, dan karenanya berlaku bagi semua umat Katolik di seluruh dunia. Khazanah iman, yaitu Tradisi Suci dan Kitab Suci, ditafsirkan secara terperinci oleh Magisterium di dalam publikasi ini. Secara umum, KGK merupakan ringkasan keyakinan umat Katolik dalam bentuk buku.
KGK berupa terjemahan bahasa Indonesia diterbitkan oleh Konferensi Waligereja Indonesia, dan saat ini sudah sampai pada cetakan ke-3 (2007).
Sejarah penerbitan
Keputusan untuk menerbitkan sebuah katekismus diambil saat Sidang Umum Luar Biasa II Sinode Para Uskup yang dihimpun oleh Paus Yohanes Paulus II pada tanggal 25 Januari 1985 dalam rangka peringatan 20 tahun penutupan Konsili Vatikan II; dan pada tahun 1986 dibentuk suatu komisi yang terdiri dari 12 uskup dan kardinal yang bertanggung jawab atas proyek ini. Komisi tersebut dibantu oleh suatu komite yang terdiri dari 7 uskup diosesan, para ahli dalam bidang teologi dan katekese.
Naskah yang dihasilkan disetujui oleh Paus Yohanes Paulus II pada tanggal 25 Juni 1992, dan dimaklumkan olehnya dalam peringatan 30 tahun pembukaan Konsili Vatikan II pada tanggal 11 Oktober 1992, melalui konstitusi apostolik Fidei depositum. Georges Cottier, Teolog Rumah Tangga Kepausan yang kelak menjadi Kardinal-Diakon Santi Domenico e Sisto, gereja universitas dari Universitas Kepausan Santo Thomas Aquinas, memiliki peranan dalam penyusunan katekismus ini.
Katekismus Gereja Katolik diterbitkan dalam bahasa Prancis pada tahun 1992. Kemudian diterjemahkan ke dalam banyak bahasa lainnya. Di Amerika Serikat, terjemahan bahasa Inggris diterbitkan pada tahun 1994 dan sebelum perilisannya telah dipesan lebih dari 250.000 eksemplar, dengan satu catatan bahwa publikasi ini "tunduk pada revisi menurut edisi tipikal (editio typica) bilamana diterbitkan".
Pada tanggal 15 Agustus 1997, bertepatan dengan Hari Raya Maria Diangkat ke Surga, Paus Yohanes Paulus II memaklumkan edisi tipikal Latin dengan Surat Apostolik Laetamur Magnopere. Teks Latin tersebut, yang menjadi teks referensi resmi (editio typica), mengubah sejumlah bagian dalam isi teks Prancis provisional. Salah satu perubahannya adalah disertakannya posisi Gereja Katolik mengenai hukuman mati yang dibela oleh Paus Yohanes Paulus II dalam ensiklik Evangelium Vitae tahun 1995.
Isi
Katekismus didefinisikan sebagai "sebuah buku yang menjelaskan keyakinan agama Kristen dengan menggunakan daftar pertanyaan dan jawaban". Dokumen-dokumen pengajaran agama telah ditulis sejak awal mula Kekristenan dan katekismus umumnya merupakan gabungan dokumen-dokumen yang lebih kecil ini ke dalam satu kompilasi besar yang berisi doktrin dan ajaran Gereja.
KGK sendiri bukan merupakan dokumen dengan format pertanyaan dan jawaban. Sebaliknya, KGK adalah suatu sumber yang mendasari katekismus-katekismus semacam itu (misalnya Youcat dan United States Catholic Catechism for Adults) dan pemaparan ajaran Katolik yang lain, sehingga disebut sebagai sebuah "katekismus utama". Sebagaimana dinyatakan dalam konstitusi apostolik Fidei depositum, yang melaluinya diperintahkan publikasi KGK, karenanya KGK menjadi "suatu teks referensi yang pasti dan dapat dipercaya untuk pengajaran doktrin Katolik dan terutama untuk persiapan katekismus-katekismus lokal."
Katekismus Gereja Katolik tersusun dalam 4 bagian pokok. Skema ini sering disebut "Empat Pilar" dari Iman. Isinya banyak sekali mengandung catatan kaki dengan referensi-referensi yang berupa sumber-sumber ajaran, khususnya Kitab Suci, para Bapa Gereja, berbagai Konsili Ekumenis, dan pernyataan-pernyataan berwibawa lainnya, terutama yang dikeluarkan oleh para paus di zaman modern.
Bagian tentang Kitab Suci di dalam KGK memulihkan tradisi Patristik "eksegesis rohani" sebagaimana yang dikembangkan lebih lanjut melalui doktrin skolastik "empat arti" (four senses). Kembalinya ke eksegesis atau tafsir rohani ini didasarkan pada Dei verbum, konsitusi dogmatis yang dikeluarkan Konsili Vatikan II pada 1965, yang mengajarkan bahwa Kitab Suci semestinya "dibaca dan ditafsirkan dalam terang Roh yang sama dengan yang membuatnya dituliskan". KGK meneguhkan Dei verbum dengan menyebutkan bahwa penafsiran rohani yang diperlukan seharusnya dicari melalui keempat arti dari Kitab Suci,  yang mencakup arti harfiah dan ketiga arti rohani (alegoris, moril, dan anagogis).
Arti harfiah berkaitan dengan arti kata-kata itu sendiri, termasuk makna figuratif. Arti-arti rohani berkaitan dengan arti penting dari hal-hal yang ditunjukkan oleh kata-kata tersebut (tokoh, tempat, objek, ataupun peristiwa). Dari ketiga arti rohani, arti alegoris bersifat mendasar. Arti alegoris menghubungkan berbagai tokoh, peristiwa, dan institusi dari perjanjian (kovenan) sebelumnya dengan Kovenan Baru. Dengan didasari arti alegoris, arti moril menyajikan ajaran-ajaran sehubungan dengan tindakan, dan arti anagogis mengacu pada tujuan akhir manusia. Pengajaran KGK seputar Kitab Suci mendorong pencarian akan teologi kovenantal, satu pendekatan yang menggunakan keempat arti tersebut untuk menyusun sejarah penyelamatan melalui kovenan-kovenan biblis.
Pengakuan Iman
Bagian pertama (KGK 26-1065) menegaskan bahwa siapapun yang bergabung dalam Kristus, melalui iman dan Pembaptisan, harus mengakui iman pembaptisannya di hadapan sesamanya. Oleh sebab itu KGK pertama-tama berbicara mengenai wahyu, yang olehnya Allah berpaling kepada manusia dan memberikan Diri-Nya kepadanya, dan iman untuk menanggapi-Nya. Pengakuan iman ini merangkum semua anugerah yang diberikan Allah — kepada manusia — sebagai Pemrakarsa dari segala yang baik, sebagai Penebus, dan sebagai Pengudus. Pengakuan tersebut tersusun dalam 3 pokok utama iman pembaptisan kepada Allah yang esa: Bapa yang mahakuasa, Sang Pencipta; Putera-Nya Yesus Kristus, Tuhan dan Juru selamat manusia; dan Roh Kudus, Sang Pengudus, dalam Gereja Kudus.
Perayaan Misteri Kristen
Bagian kedua (KGK 1066-1690) menjelaskan bagaimana keselamatan dari Allah, yang dilakukan satu kali untuk selamanya melalui Yesus Kristus dan Roh Kudus, dihadirkan dalam kegiatan-kegiatan suci melalui liturgi Gereja—khususnya dalam "sakramen-sakramen iman" (7 sakramen).
Kehidupan dalam Kristus
Bagian ketiga (KGK 1691-2557) membahas tujuan akhir manusia — yang diciptakan menurut citra Allah — yaitu kebahagiaan dan cara-cara mencapainya melalui perilaku yang tepat seturut kehendak bebas setiap manusia, dengan bantuan rahmat dan hukum Allah. Perilaku yang tepat dalam kehidupan iman seseorang haruslah juga memenuhi hukum ganda cinta kasih (yaitu kasih kepada Allah dan kepada sesamanya), sebagaimana ditentukan dalam Sepuluh Perintah Allah.
Doa Kristen
Bagian keempat (KGK 2558-2865) berbicara mengenai arti dan pentingnya doa dalam kehidupan orang beriman. Bagian ini ditutup dengan membahas 7 permohonan dalam doa Bapa Kami, dimana seseorang dapat menemukan semua hal-hal baik yang harus menjadi harapan seseorang —yang mana ingin dianugerahkan Bapa surgawi kepadanya.
Komentar
Pada tahun 1992, Kardinal Joseph Ratzinger (kelak Paus Benediktus XVI) mengatakan:
"Jelas terlihat bahwa masalah seputar apa yang harus kita lakukan sebagai umat manusia, bagaimana kita seharusnya menjalani hidup kita supaya kita dan dunia ini dapat menjadi benar dan adil, adalah masalah penting dalam zaman kita, dan pada dasarnya dalam segala zaman. Setelah kejatuhan ideologi-ideologi, masalah manusia—masalah moral—disajikan pada konteks masa kini dalam suatu cara yang sama sekali baru: Apa yang seharusnya kita lakukan? Bagaimana hidup menjadi benar dan adil? Apa yang dapat memberi kita dan seluruh dunia ini suatu masa depan yang layak dijalani? Karena membahas pertanyaan-pertanyaan ini, [KGK] adalah sebuah buku yang menarik minat banyak orang, jauh di luar kelompok-kelompok yang semata-mata teologis ataupun gerejani."
Ulf Ekman, mantan pastor Karismatik dan pendiri megachurch Livets Ord, mengatakan bahwa Katekismus Gereja Katolik adalah "buku terbaik yang pernah ia baca".
Fery Martawidjaja
Fery Iskandar Martawidjaja atau yang dikenal dengan Fery Martawidjaja adalah  seorang penyanyi dan presenter berkebangsaan Indonesia. Ia merupakan anggota grup vokal pria M.E Voices dan juga mantan anggota 9 Seasons.
Katekismus Gereja Katolik
Karya turunan
Terdapat harapan bahwa katekismus universal ini dapat berfungsi sebagai suatu sumber dan model bagi disusunnya katekismus-katekismus nasional yang bersifat inkulturatif. Di Amerika Serikat, sebagai contoh, Konferensi Uskup Katolik Amerika Serikat (USCCB) menerbitkan United States Catholic Catechism for Adults yang secara resmi menggantikan versi sebelumnya, Baltimore Catechism, meskipun katekismus pendahulu ini telah jarang digunakan selama hampir empat puluh tahun sebelumnya.
Fery Martawidjaja
Karier
Fery Martawidjaja mengawali kariernya sebagai anggota grup vokal M.E yang berasal dari Bandung. Bersama beberapa mantan personil M.E ia membentuk 9 Seasons pada tahun 1999. Dalam kurun tahun 1997 sampai 2000 ia sempat terjun sebagai presenter di acara Tralala... Trilili... bersama Agnes Monica. Ia kini aktif menjadi seorang produser, pengusaha dan direktur di sebuah perusahaan periklanan.
Kehidupan pribadi
Fery adalah adik kandung dari Yuki Arifin, vokalis band alternatif PAS. Fery Martawidjaja pernah menikah dengan presenter dan model Andhara Early, mereka dikaruniai 1 orang anak.
Katekismus Gereja Katolik
Karya turunan
Kompendium Katekismus Gereja Katolik diterbitkan pada tahun 2005; edisi pertama dalam bahasa Inggris diterbitkan pada tahun 2006 dan dalam bahasa Indonesia pada tahun 2009. Karya ini merupakan suatu versi yang lebih ringkas dan dialogis dari KGK. Selain menyediakan teks KGK dalam sembilan bahasa, situs web Vatikan juga menyajikan teks Kompendium dalam setidaknya empat belas bahasa, termasuk bahasa Indonesia.
Youcat, sebuah katekismus untuk kaum muda, disusun berdasarkan KGK dan Kompendium, diterbitkan pertama kali dalam bahasa Jerman pada bulan Maret 2011. Pada bulan April 2011, Vatikan mengakui bahwa beberapa terjemahan Youcat mengandung kesalahan dalam hal ajaran Gereja mengenai status agama-agama lain, kontrasepsi, dan eutanasia, karena kesalahan sederhana ataupun terjemahan yang buruk. Hingga saat ini Youcat telah diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa, termasuk bahasa Inggris dan bahasa Indonesia.
Stadion Ezio Scida
Stadion Ezio Scida adalah stadion sepak bola di Crotone, Italia. Stadion yang bisa menampung 16.547 pengunjung ini merupakan kandang dari F.C. Crotone.
Thomas Stafford Williams
Thomas Stafford Williams ONZ ChStJ adalah seorang kardinal gereja Katolik dan Uskup Agung Wellington sebelum ia pensiun pada 2005.