cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Agama Buddha
Konsep Ketuhanan dalam Buddhisme
Ungkapan di atas adalah pernyataan dari Sang Buddha yang merupakan konsep Nibbāna yang kemudian diinterpretasikan sebagai Ketuhanan Yang Mahaesa. Nibbāna sebagai Ketuhanan Yang Mahaesa dalam bahasa Pali adalah "ajātaṁ abhūtaṁ akataṁ asaṅkhataṁ" yang artinya "Suatu Yang Tidak Dilahirkan, Tidak Menjelma, Tidak Tercipta, dan Tidak Terkondisi (Mutlak)". Dalam hal ini, Nibbāna sebagai Ketuhanan Yang Mahaesa adalah sesuatu yang tidak terpersonifikasi atau tanpa-Aku (anatta). Dengan adanya Yang Mutlak atau Yang Tidak Terkondisi (asaṅkhataṁ) maka manusia yang berkondisi (saṅkhataṁ) dapat mencapai kebebasan dari lingkaran kehidupan (saṃsāra).
Dengan membaca konsep Ketuhanan Yang Maha Esa ini, kita dapat melihat bahwa konsep Ketuhanan dalam agama Buddha adalah berlainan dengan konsep Ketuhanan yang diyakini oleh agama-agama lain. Perbedaan konsep tentang Ketuhanan ini perlu ditekankan di sini, sebab masih banyak umat Buddha yang mencampur-adukkan konsep Ketuhanan menurut agama Buddha dengan konsep Ketuhanan menurut agama-agama lain sehingga banyak umat Buddha yang menganggap bahwa konsep Ketuhanan dalam agama Buddha adalah sama dengan konsep Ketuhanan dalam agama-agama lain.
Bila kita mempelajari ajaran agama Buddha seperti yang terdapat dalam kitab suci Tripitaka, maka bukan hanya konsep Ketuhanan yang berbeda dengan konsep Ketuhanan dalam agama lain, tetapi banyak konsep lain yang tidak sama pula. Konsep-konsep agama Buddha yang berlainan dengan konsep-konsep dari agama lain antara lain adalah konsep-konsep tentang alam semesta, terbentuknya Bumi dan manusia, kehidupan manusia di alam semesta, kiamat dan Keselamatan atau Kebebasan.
Di dalam agama Buddha tujuan akhir hidup manusia adalah mencapai kebuddhaan (anuttara samyak sambodhi) atau pencerahan sejati di mana satu makhluk tidak perlu lagi mengalami proses tumimbal lahir. Untuk mencapai itu pertolongan dan bantuan pihak lain tidak ada pengaruhnya. Tidak ada dewa-dewi yang dapat membantu, hanya dengan usaha sendirilah kebuddhaan dapat dicapai. Buddha hanya merupakan contoh, juru pandu, dan guru bagi makhluk yang perlu melalui jalan mereka sendiri, mencapai pencerahan rohani, dan melihat realitas sebagaimana adanya.
Moralitas dalam ajaran Buddha
Sebagaimana agama Kristen, Islam, dan Hindu, ajaran Buddha juga menjunjung tinggi nilai-nilai kemoralan.
Moralitas dalam ajaran Buddha bertujuan praktis menuntun orang menjuju tujuan akhir kebahagiaan tertinggi. Dalam jalan umat Buddha menuju pembebasan, setiap individu dianggap bertanggung jawab untuk keberuntungan dan kemalangannya sendiri. Setiap individu diharapkan mengupayakan pembebasannya sendiri melalui pemahaman dan usaha. Keselamatan umat Buddha adalah hasil pemgembangan moral orang itu sendiri dan tidak dapat diadakan atau diberikan kepada seseorang oleh suatu perantara eksternal. Misi Sang Budda adalah untuk mencerahkan manusia akan sifat keberadaan dan untuk menasihatkan bagaimana cara terbaik untuk kebahagiaan mereka dan keuntungan orang lain. Secara konsekuen, etika umat Buddha bukan merupakan perintah apa pun yang memaksa manusia untuk mengikutinya.
Moralitas bagi umat Buddha dapat dirangkum dalam tiga prinsip sederhana: "Hindarkan kejahatan; lakukan kebaikan; sucikan pikiran. Inilah nasihat yang diberikan oleh semua Buddha." (Dhammapada:183)
Lima Sila (Pañcasīla)
Nilai-nilai kemoralan yang diharuskan untuk umat awam umat Buddha biasanya dikenal dengan Pañcasīla. Kelima nilai-nilai kemoralan untuk umat awam adalah:
Yang artinya:
Aliran dan tradisi Ajaran Buddha
Umat Buddha secara umum mengklasifikasikan diri mereka sebagai Theravāda atau Mahāyāna. Klasifikasi ini juga digunakan oleh beberapa ahli dan merupakan salah satu penggunaan yang lazim dalam bahasa Inggris.
Bambang Timur, Bambang, Mamasa
Bambang Timur adalah desa yang berada di kecamatan Bambang, Kabupaten Mamasa, Sulawesi Barat, Indonesia. Desa ini letaknya di bagian barat pulau Sulawesi. Kodeposnya adalah 91371.
Agama Buddha
Buddha Mahāyāna
Sutra Teratai merupakan Referensi sampingan penganut Buddha aliran Mahāyāna. Tokoh Kwan Im yang bermaksud "maha mendengar" atau nama Sanskerta-nya "Avalokiteśvara" merupakan tokoh Mahāyāna dan dipercayai telah menitis beberapa kali dalam alam manusia untuk memimpin umat manusia ke jalan kebenaran. Dia diberikan sifat-sifat keibuan seperti penyayang dan lemah lembut. Menurut sejarahnya Avalokitesvara adalah seorang lelaki murid Buddha, akan tetapi setelah pengaruh Buddha masuk ke Tiongkok, profil ini perlahan-lahan berubah menjadi sosok feminin dan dihubungkan dengan legenda yang ada di Tiongkok sebagai seorang dewi.
Bambang Timur, Bambang, Mamasa
Desa ini merupakan satu dari 19 desa yang berada di kecamatan Bambang.
Agama Buddha
Buddha Mahāyāna
Pemujaan kepada Buddha Amitabha (Amitayus) merupakan salah satu aliran utama Buddha Mahāyāna. Surga Barat merupakan tempat tujuan umat Buddha aliran Sukhavati selepas mereka meninggal dunia dengan berkat kebaktian mereka terhadap Buddha Amitabha di mana mereka tidak perlu lagi mengalami proses tumimbal lahir dan dari sana menolong semua makhluk hidup yang masih menderita di bumi.
Mereka mempercayai mereka akan lahir semula di Sorga Barat untuk menunggu saat Buddha Amitabha memberikan khotbah Dhamma dan Buddha Amitabha akan memimpin mereka ke tahap mencapai 'Buddhi' (tahap kesempurnaan di mana kejahilan, kebencian dan ketamakan tidak ada lagi). Ia merupakan pemahaman Buddha yang paling disukai oleh orang Tionghoa.
Seorang Buddha bukannya dewa atau makhluk suci yang memberikan kesejahteraan. Semua Buddha adalah pemimpin segala kehidupan ke arah mencapai kebebasan daripada kesengsaraan. Hasil amalan ajaran Buddha inilah yang akan membawa kesejahteraan kepada pengamalnya.
Menurut Buddha Gautama, kenikmatan Kesadaran Nirwana yang dicapainya di bawah pohon Bodhi, tersedia kepada semua makhluk apabila mereka dilahirkan sebagai manusia. Menekankan konsep ini, aliran Buddha Mahāyāna khususnya merujuk kepada banyak Buddha dan juga bodhisattva (makhluk yang tekad "committed" pada Kesadaran tetapi menangguhkan Nirvana mereka agar dapat membantu orang lain pada jalan itu). Dalam Tipitaka suci - intipati teks suci Buddha - tidak terbilang Buddha yang lalu dan hidup mereka telah disebut "spoken of", termasuk Buddha yang akan datang, Buddha Maitreya.
Gramatika
Theravāda berasal dari bahasa Pali yang terdiri dari dua kata yaitu thera dan vada. Thera berarti sesepuh khususnya sesepuh terdahulu, dan vada berarti perkataan atau ajaran. Jadi Theravāda berarti Ajaran Para Sesepuh.
Istilah Theravāda muncul sebagai salah satu aliran agama Buddha dalam Dipavamsa, catatan awal sejarah Sri Lanka pada abad ke-4 Masehi. Istilah ini juga tercatat dalam Mahavamsa, sebuah catatan sejarah penting yang berasal dari abad ke-5. Diyakini Theravāda merupakan wujud lain dari salah satu aliran agama Buddha terdahulu yaitu Sthaviravada (Bahasa Sanskerta: Ajaran Para Sesepuh), sebuah aliran agama Buddha awal yang terbentuk pada Sidang Agung Sangha ke-2 (443 SM). Dan juga merupakan wujud dari aliran Vibhajjavada yang berarti Ajaran Analisis (Doctrine of Analysis) atau Agama Akal Budi (Religion of Reason).
Sejarah
Sejarah Theravāda tidak lepas dari sejarah Buddha Gautama sebagai pendiri agama Buddha. Setelah Sang Buddha parinibbana (543 SM), tiga bulan kemudian diadakan Sidang Agung Sangha (Sangha Samaya).
Lloyd Erskine Sandiford
Karir
Pada tahun 1967, satu tahun setelah kemerdekaan, dia diangkat menjadi Senat. Sandiford meninggalkan Senat untuk mencalonkan diri dalam pemilihan tahun 1971, di mana dia memenangkan kursi di Parlemen. DLP, di bawah Errol Barrow, membentuk pemerintahan; Sandiford menjabat di banyak posisi kabinet termasuk sebagai menteri pendidikan. DLP kalah dalam pemilu 1976 dari Partai Buruh Barbados (BLP) dan membentuk oposisi.
Agama Buddha
Sejarah
Diadakan pada tahun 543 SM (3 bulan setelah bulan Mei), berlangsung selama 2 bulan dipimpin oleh Y.A. Mahakassapa dan dihadiri oleh 500 orang Bhikkhu yang semuanya Arahat. Sidang diadakan di Gua Saptaparni di kota Rajagaha. Sponsor sidang agung ini adalah Raja Ajatasatu. Tujuan Sidang adalah menghimpun Ajaran Sang Buddha yang diajarkan kepada orang yang berlainan, di tempat yang berlainan dan dalam waktu yang berlainan. Mengulang Dhamma dan Vinaya agar Ajaran Sang Buddha tetap murni, kuat, melebihi ajaran-ajaran lainnya. Y.A. Upali mengulang Vinaya dan Y.A. Ananda mengulang Dhamma.
Sidang Agung Sangha ke-2, pada tahun 443 SM, di mana awal Buddhisme mulai terbagi menjadi 2. Di satu sisi kelompok yang ingin perubahan beberapa peraturan minor dalam Vinaya, di sisi lain kelompok yang mempertahankan Vinaya apa adanya. Kelompok yang ingin perubahan Vinaya memisahkan diri dan dikenal dengan Mahasanghika yang merupakan cikal bakal Mahāyāna. Sedangkan yang mempertahankan Vinaya disebut Sthaviravada.
Lloyd Erskine Sandiford
Karir
Sandiford ikut serta dalam Program Kepemimpinan Pengunjung Internasional Departemen Luar Negeri AS tahun 1976.
Pada tahun 1986, DLP kembali terpilih untuk berkuasa, dengan Sandiford mengalahkan anggota parlemen BLP Lionel Seymour Craig di daerah pemilihan Saint Michael South. Sandiford diangkat menjadi wakil perdana menteri di bawah Barrow. Pada tahun 1987, Barrow meninggal secara tak terduga dan Sandiford diangkat sebagai perdana menteri. Pada tahun 1994 Sandiford kalah tipis dalam mosi tidak percaya yang diajukan terhadapnya oleh oposisi ketika sejumlah anggota partainya sendiri membubarkan diri dan memberikan suara untuk mendukung mosi tersebut. Sandiford kemudian menyerukan pemilihan untuk tahun 1994, dua tahun sebelum mereka jatuh tempo secara konstitusional, tetapi kalah dari BLP yang dipimpin oleh Owen Arthur. Dia tetap di parlemen sampai 1999 ketika dia fokus menjadi tutor di Barbados Community College, di mana dia mengajar ekonomi dan politik Karibia.
Agama Buddha
Sejarah
Sidang Agung Sangha ke-3 (313 SM), Sidang ini hanya diikuti oleh kelompok Sthaviravada. Sidang ini memutuskan untuk tidak mengubah Vinaya, dan Moggaliputta-Tissa sebagai pimpinan sidang menyelesaikan buku Kathavatthu yang berisi penyimpangan-penyimpangan dari aliran lain. Saat itu pula Abhidhamma dimasukkan. Setelah itu ajaran-ajaran ini di tulis dan disahkan oleh sidang. Kemudian Y.M. Mahinda (putra Raja Asoka) membawa Tipitaka ini ke Sri Lanka tanpa ada yang hilang sampai sekarang dan menyebarkan Buddha Dhamma di sana. Di sana ajaran ini dikenal sebagai Theravāda.
Lloyd Erskine Sandiford
Karir
Pada tahun 2000, Sandiford dianugerahi penghargaan tertinggi di Barbados; dia diangkat menjadi Ksatria St. Andrew (KA) dari Ordo Barbados. Pada bulan April 2008, di bawah Perdana Menteri David Thompson, sebuah resolusi dibawa ke Parlemen Barbados bahwa Pusat Konferensi Sherbourne – yang merupakan gagasan Sir Lloyd – diubah namanya menjadi Pusat Konferensi Sir Lloyd Erskine Sandiford.
Sandiford kemudian ditunjuk sebagai Duta Besar Barbados untuk Tiongkok, yang menyerahkan mandatnya pada 3 Maret 2010.
Kehidupan pribadi
Istri Sandiford, Angelita, Lady Sandiford, adalah seorang psikolog dan pendidik. Mereka memiliki satu putra dan dua putri.
Lloyd Erskine Sandiford meninggal pada 26 Juni 2023, pada usia 86 tahun.
Agama Buddha
Hari raya
Terdapat empat hari raya utama dalam agama Buddha. Namun satu-satunya yang dikenal luas masyarakat adalah Hari Raya Trisuci Waisak, sekaligus satu-satunya hari raya umat Buddha yang dijadikan hari libur nasional Indonesia setiap tahunnya.
Taman Pemakaman Tama
Taman Permakaman Tama (多磨霊園) adalah taman permakaman umum di kota Fuchu-Koganei, Tokyo. Dibangun pada 1923, Taman Permakaman Tama merupakan permakaman bergaya taman yang pertama di Jepang. Luasnya 1,28 juta meter persegi. Taman Pemakaman Tama juga merupakan salah satu area terbuka hijau di Tokyo.
Agama Buddha
Vesākha Pūjā (Waisak)
Penganut Buddha merayakan Hari Waisak yang merupakan peringatan 3 peristiwa. Tiga peristiwa tersebut meliputi hari kelahiran Pangeran Siddharta (nama sebelum menjadi Buddha), hari pencapaian Penerangan Sempurna Pertapa Gautama, dan hari Sang Buddha wafat atau mencapai Nibbana/Nirwana. Hari Waisak juga dikenal dengan nama Visakah Puja atau Buddha Purnima di India, Vesak di Malaysia dan Singapura, Visakha Bucha di Thailand, dan Vesak di Sri Lanka. Nama ini diambil dari bahasa Pali "Vesākha", yang pada gilirannya juga terkait dengan "Waishakha" dari bahasa Sanskerta
Taman Pemakaman Tama
Di Tokyo pada tahun 1900 sudah ada lima permakaman umum, namun bertambahnya jumlah penduduk menyebabkan Tokyo membutuhkan lahan permakaman yang lebih luas. Ketika dibuka untuk umum, tidak banyak orang yang mau dimakamkan di Taman Permakaman Tama.
Agama Buddha
Kathina Pūjā
Hari raya Kathina merupakan upacara persembahan jubah kepada Sangha setelah menjalani Vassa. Jadi setelah masa Vassa berakhir, umat Buddha memasuki masa Kathina atau bulan Kathina. Dalam kesempatan tersebut, selain memberikan persembahan jubah Kathina, umat Buddha juga berdana kebutuhan pokok para Bhikkhu, perlengkapan vihara, dan berdana untuk perkembangan dan kemajuan agama Buddha.
Taman Pemakaman Tama
Setelah Togo Heihachiro dimakamkan di sini pada tahun 1934, orang yang ingin dimakamkan Taman Permakaman Tama mulai bertambah. Di antara tokoh terkenal yang dimakamkan Taman Permakaman Tama terdapat Ishibashi Syoziro (pendiri Bridgestone) dan Nitobe Inazo (politikus). Permakaman ini sekarang sudah penuh.
Agama Buddha
Āsādha Pūjā
Tiratana atau Triratna berarti Tiga Mustika, terdiri atas Buddha, Dhamma dan Sangha. Tiratana merupakan pelindung umat Buddha. Setiap umat Buddha berlindung kepada Tiratana dengan memanjatkan paritta Tisarana (Sanskerta: Trisarana). Umat Buddha berlindung kepada Buddha berarti umat Buddha memilih Buddha sebagai guru dan teladannya. Umat Buddha berlindung kepada Dhamma berarti umat Buddha yakin bahwa Dhamma mengandung kebenaran yang bila dilaksanakan akan mencapai akhir dari dukkha. Umat Buddha berlindung kepada Sangha berarti umat Buddha yakin bahwa Sangha merupakan pewaris dan pengamal Dhamma yang patut dihormati.
Khotbah pertama yang disampaikan oleh Buddha pada hari suci Asadha ini dikenal dengan nama Dhamma Cakka Pavattana Sutta, yang berarti Khotbah Pemutaran Roda Dhamma. Dalam Khotbah tersebut, Buddha mengajarkan mengenai Empat Kebenaran Mulia (Cattāri Ariya Saccāni) yang menjadi landasan pokok Buddha Dhamma.
Māgha Pūjā
Hari Besar Māgha Pūjā memperingati disabdakannya Ovadha Patimokha, Inti Agama Buddha dan Etika Pokok para bhikkhu. Sabda Sang Buddha di hadapan 1.250 Arahat yang kesemuanya arahat tersebut ditabiskan sendiri oleh Sang Buddha (Ehi Bhikkhu: Bhikkhu yang ditasbihkan sendiri oleh Sang Buddha), yang kehadirannya itu tanpa diundang dan tanpa ada perjanjian satu dengan yang lain terlebih dahulu, Sabda Sang Buddha bertempat di Vihara Veluvana, Rajagaha. Tempat ibadah agama Buddha disebut Vihara.
Taman Pemakaman Tama
Dari stasiun Tama (jalur kereta api Seibu-Tamagawa) ke Taman Permakaman Tama kira-kira 5 menit berjalan kaki.
Agama Buddha
Penyebaran di Asia dan Indonesia
Agama Buddha mulai berkembang di India, yaitu tempat di mana Buddha Gautama mengajarkan ajarannya. Setelah wafatnya Buddha Gautama, ajaran tersebut tidak lenyap begitu saja, melainkan disebarkan oleh para pemuka agama sehingga bertahan sampai sekarang di berbagai belahan dunia, khususnya di Asia.
Penyebaran di India dan Asia Tengah
Dimulai dari India, tempat di mana Buddha Gautama lahir dan wafat. 100 tahun setelah Buddha mencapai Nirwana, ajaran Buddha Gautama mulai memudar sehingga para biksu disana memutuskan untuk mulai melestarikannya agar tetap hidup. Hal pertama yang dilakukan adalah dengan membuat Dharma atau pengajaran. Di India jugalah tempat di mana mulai terbentuknya aliran Mahāyāna dan Theravāda akibat perselisihan antara kelompok biarawan dan para kaum tua. Theravāda umumnya mengajarkan bahwa tujuan tertinggi adalah menjadi arahat, sedangkan Mahāyāna mengajarkan bahwa tujuan yang paling berharga adalah dengan mencapai Kebuddhaan.
Selain melalui kaum biarawan,agama Buddha juga disebarkan oleh raja-raja besar di India seperti Raja Ashoka. Ia mengajarkan kepada rakyatnya untuk tidak berpikiran jahat seperti serakah dan mudah marah. Ia menanamkan nilai-nilai moral, seperti menghargai kebenaran, cinta kasih dan amal. Ashoka juga mengirim misionaris Buddha keberbagai negara tetangga, termasuk ke Sri Lanka di mana mereka diterima baik sehingga Sri Lanka menjadi basis agama Buddha.
Penyebaran di Asia Timur
Selama abad 3 SM, Raja Asoka mengirimkan misionaris ke barat laut India yaitu Pakistan dan Afganistan. Misi ini mencapai sukses besar karena kawasan ini segera menjadi pusat pembelajaran agama Buddha yang memiliki banyak biksu terkemuka dan sarjana. Ketika para pedagang Asia Tengah datang ke wilayah ini untuk berdagang, mereka belajar tentang Buddhisme dan menerimanya sebagai agama mereka. Dengan dukungan dari pedagang, biara gua banyak didirikan di sepanjang rute perdagangan di seluruh Asia Tengah. Pada abad 2 SM, beberapa kota Asia Tengah seperti Khotan, telah menjadi pusat penting bagi Buddhisme. Melalui Jalan Sutera inilah, pertama kalinya orang Tiongkok mengenal agama Buddha dari orang-orang di Asia Tengah yang sudah beragama Buddha.
Bentuk awal penyebaran agama Buddha di Tiongkok adalah dengan adanya penerjemah yang bertugas menerjemahkan teks penting mengenai ajaran Buddha dari bahasa India ke bahasa Tionghoa kala itu. Selain itu, juga lahirnya berbagai karya seni dan pahat di mana patung-patung Buddha dibuat. Bentuk perkembangan lainnya adalah dengan dibangunnya sekolah ajaran Buddha di Tiongkok yang mencakup seni, patung, arsitektur dan filsafat waktu itu.
Ada pula biarawan Tiongkok yang pergi ke Semenanjung Korea untuk memperkenalkan agama Buddha kepada kerajaan-kerajaan yang ada di Korea pada waktu itu. Sehingga pada abad ke-6 dan abad ke-7, agama Buddha telah berkembang di bawah kerajaan tersebut. Selain di Korea, Buddhisme juga berkembang di kepulauan Jepang.
Penyebaran di Asia Tenggara
Pada awal era masehi, orang-orang di berbagai belahan Asia Tenggara datang untuk mengetahui ajaran Buddha sebagai hasil dari meningkatnya hubungan dengan para pedagang India yang datang ke wilayah tersebut untuk berdagang. Pedagang ini tidak hanya berdagang di Asia Tenggara, tetapi juga membawa agama mereka dan budaya dengan mereka. Di bawah pengaruh mereka, orang-orang setempat mulai mengenal agama Buddha, tetapi tetap mempertahankan keyakinan lama dan adat istiadat mereka. Sejak masuk di semenanjung Indocina (sekarang bagian Asia Tenggara), Buddhisme mulai masuk di Birma, Siam (sekarang Thailand), Vietnam, semenanjung Malaya (sekarang Malaysia Barat) dan kepulauan nusantara (sekarang Indonesia).
Perkawinan sejenis di Norwegia
Perkawinan sejenis telah sah di Norwegia sejak 1 Januari 2009, ketika sebuah rancangan undang-undang mengenai perkawinan netral-gender diberlakukan setelah diloloskan oleh Parlemen Norwegia pada Juni 2008. Norwegia menjadi negara Skandinavia pertama dan negara keenam yang mengesahkan perkawinan sejenis.
Agama Buddha
Penyebaran di Nusantara
Pada akhir abad ke-5, seorang biksu Buddha dari India mendarat di sebuah kerajaan di Pulau Jawa, tepatnya di Jawa Tengah sekarang. Pada akhir abad ke-7, I Tsing, seorang peziarah Buddha dari Tiongkok, berkunjung ke Pulau Sumatra (kala itu disebut Swarnabhumi), yang kala itu merupakan bagian dari kerajaan Sriwijaya. Ia menemukan bahwa Buddhisme diterima secara luas oleh rakyat, dan ibu kota Sriwijaya (sekarang Palembang), merupakan pusat penting untuk pembelajaran Buddhisme (kala itu Buddha Vajrāyāna). I Tsing belajar di Sriwijaya selama beberapa waktu sebelum melanjutkan perjalanannya ke India.
Sansang, Siluq Ngurai, Kutai Barat
Sansang adalah salah satu kampung di kecamatan Siluq Ngurai, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.
Agama Buddha
Penyebaran di Nusantara
Pada pertengahan abad ke-8, Jawa Tengah berada di bawah kekuasaan raja-raja Dinasti Syailendra yang merupakan penganut Buddhisme. Mereka membangun berbagai monumen Buddha di Jawa, yang paling terkenal yaitu Candi Borobudur. Monumen ini selesai di bagian awal abad ke-9.
Perkawinan sejenis di Norwegia
Sebelumnya, dari 1993 hingga 2008, Norwegia mengizinkan pasangan sejenis untuk mengikuti kemitraan terdaftar. Norwegia menjadi negara kedua yang memberikan bentuk pengakuan yang sah terhadap pasangan sejenis, setelah Denmark.
Agama Buddha
Penyebaran di Nusantara
Di pertengahan abad ke-9, Sriwijaya berada di puncak kejayaan dalam kekayaan dan kekuasaan. Pada saat itu, kerajaan Sriwijaya telah menguasai Pulau Sumatra, Pulau Jawa dan Semenanjung Malaya.
Akhir zaman kerajaan Hindu-Buddha
Pada akhir abad ke-13 seiring berkembang pesatnya pengaruh Islam dari Timur Tengah, kerajaan-kerajaan Islam mulai berdiri di Sumatra, dan agama Islam segera menyebar ke Jawa dan Semenanjung Malaya lewat penaklukan dan penyebaran sistematis oleh sekelompok ulama yang dikenal dengan sebutan Wali Sanga. Akibatnya Buddhisme mengalami penurunan popularitas dan pada akhir abad ke-15 Islam adalah agama yang dominan di Nusantara dan Semenanjung Malaya. Buddhisme diperkenalkan kembali ke Nusantara hanya pada abad ke-19, dengan kedatangan pedagang dan orang-orang Tionghoa, Srilanka dan imigran Buddhis lainnya.
Candi-Candi Peninggalan Kerajaan Buddha di Nusantara
Candi-candi peninggalan agama Buddha di Nusantara kebanyakan terdapat di Jawa dan Sumatra, antara lain:
Demografis
Buddhisme diperkirakan dipraktikkan oleh sekitar 488 juta, 495 juta, atau 535 juta penduduk dunia per tahun 2010, merepresentasikan 7% sampai 8% total populasi dunia.
Tiongkok merupakan negara dengan populasi Buddhis terbesar, sekitar 244 juta jiwa atau 18,2% dari total populasinya. Mereka kebanyakan adalah pengikut aliran Buddhisme Mahāyāna, menjadikan Mahāyāna sebagai aliran Buddhis yang terbesar dibandingkan tradisi lainnya. Mahāyāna, juga dipraktikkan secara luas di Asia Timur, diikuti oleh lebih dari setengah populasi Buddhis dunia.
Berdasarkan analisis demografi yang dilaporkan oleh Peter Harvey (2013): Mahāyāna memiliki 360 juta pemeluk; Theravāda memiliki 150 juta pemeluk; dan Vajrāyāna memiliki 18,2 juta pemeluk. Di luar Asia, jumlah umat Buddha sebanyak tujuh juta jiwa.
Menurut Johnson and Grim (2013), agama Buddha telah tumbuh dari total 138 juta penganut pada tahun 1910, dengan 137 juta berada di Asia, menjadi 495 juta pada tahun 2010, dengan 487 juta berada di Asia. Sepuluh negara di dunia dengan populasi mayoritas Buddhis terbesar:
Clathria (Clathria) lobata
Clathria (Clathria) lobata adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Clathria dan famili Microcionidae. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1880 oleh Vosmaer.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Clathria (Clathria) lobata juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Kontes Slam Dunk
Slam Dunk Contest adalah pertandingan tahunan NBA yang diselenggarakan selama minggu NBA All-Star Game. Pertandingan ini dimulai oleh American Basketball Association pada tahun 1976 di Denver (dimenangkan oleh Julius Erving), pada saat yang sama ketika slam dunk diperbolehkan oleh NCAA. Tahun berikutnya pertandingan ini tidak diadakan karana ABA bergabung dengan National Basketball Association. NBA kemudian mengadakan pertandingan yang sama sejak tahun 1984.
Pada pertengahan tahun 1990-an, pertandingan ini mulai turun pamornya karena banyak gerakan slam dunk sudah pernah dilakukan, dan karena banyak pemain bintang tidak mau ikut serta, sehingga peserta pertandingan adalah pemain-pemain yang tidak dikenal.
Ocnerioxa tumosa
Ocnerioxa tumosa adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
United States Rubber Company
United States Rubber Company adalah sebuah perusahaan ban yang didirikan di Naugatuck, Connecticut pada tahun 1892. Perusahaan ini merupakan salah satu dari 12 saham pertama yang terdaftar di Dow Jones Industrial Average,. Nama perusahaan ini diubah menjadi Uniroyal Inc. pada tahun 1961, kemudian dibeli oleh perusahaan ban yang berbasis di Prancis, Michelin.
Salah satu produk Uniroyal yang sangat terkenal adalah ban Tiger Paw yang diperkenalkan tahun 1960-an. Ban ini menjadi perlengkapan orisinil banyak mobil ketika itu, seperti Pontiac GTO. Hingga kini, merek Tiger Paw masih digunakan dalam beberapa produk Uniroyal.
Perlu dicatat bahwa Uniroyal Inc. berbeda dengan Uniroyal, yang saat ini merupakan perusahaan subsidier dari Continental AG.
Noeeta sinica
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Penanggalan uranium–torium
Penanggalan uranium–torium, juga disebut penanggalan thorium-230, adalah sebuah teknik penanggalan radiometrik yang diciptakan pada 1960an dan telah digunakan sejak 1970an untuk menentukan usia dari bahan kalsium karbonat seperti speleothem atau karang.
Maurizio Cheli
Maurizio Cheli adalah seorang perwira angkatan udara Italia, antariksawan Badan Antariksa Eropa dan veteran misi pesawat ulang alik NASA. Ia menikahi mantan rekan antariksawati ESA Marianne Merchez.
Lembangmokallang, Bambang, Mamasa
Lembangmokallang adalah desa yang berada di kecamatan Bambang, Kabupaten Mamasa, Sulawesi Barat, Indonesia. Desa ini letaknya di bagian barat pulau Sulawesi. Kodeposnya adalah 91371.
Desa ini merupakan satu dari 19 desa yang berada di kecamatan Bambang.
Burung api
Terdapat berbagai mitologi tentang Burung api, yaitu sebagai berikut:
Panjang Umurnya
"Panjang Umurnya" adalah salah satu lagu yang biasa dinyanyikan saat perayaan ulang tahun di Indonesia. Lagu ini berasal dari Belanda dengan judul "Lang zal hij/ze leven" yang memiliki nada yang mirip sebagian dengan lagu Swedia dengan judul "Ja, må han/hon leva". Lagu ini juga mirip dengan lagu bahasa Afrikaans dengan judul "Lank sal hy/sy/hul lewe" dan lagu Rumania dengan judul "Mulți ani trăiască" atau "La mulți ani".
Azkaban
Azkaban dalam serial Harry Potter adalah penjara Kementerian Sihir yang diperuntukkan bagi pelaku-pelaku kejahatan di dunia sihir, terutama dalam hal penggunaan tiga Kutukan Tak Termaafkan. Penjara ini dikenal dengan penjara yang nyaris tidak bisa ditembus dan sulit melarikan diri darinya karena penjara ini dijaga ketat oleh dementor-dementor penghisap kebahagiaan dan berbagai macam kutukan-kutukan menyelimuti penjara ini. Menurut Remus Lupin, banyak narapidana Azkaban menjadi gila dan memutuskan berhenti makan atau bunuh diri atau mati perlahan karena kehilangan harapan. Penjara ini muncul pertama kali di Harry Potter ke 3 (Harry Potter and the Prisoner Of Azkaban) yang merupakan tempat tahanan Sirius Black, sahabat James Potter, ayah Harry Potter.
Panjang Umurnya
Melodi
Empat birama pertama lagu ini sama dengan empat birama pertama "Venus, Minerva" oleh Bellman dari kumpulan puisi Fredmans sånger. Namun, birama-birama selanjutnya tidak sama.
Limbadebata, Bambang, Mamasa
Limbadebata (ditulis juga sebagai Limba Dewata) adalah desa yang berada di kecamatan Bambang, Kabupaten Mamasa, Sulawesi Barat, Indonesia. Desa ini letaknya di bagian barat pulau Sulawesi. Kodeposnya adalah 91371.
Pulau, Kelua, Tabalong
Pulau adalah kelurahan sekaligus ibu kota Kecamatan Kelua, Kabupaten Tabalong, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia. Kelurahan Pulau terletak 212 km di sebelah utara Kota Banjarmasin, ibu kota provinsi Kalsel.
Limbadebata, Bambang, Mamasa
Desa ini merupakan satu dari 19 desa yang berada di kecamatan Bambang.
Azkaban
Penjara ini merupakan sebuah benteng yang berada di sebuah pulau di tengah-tengah samudera (disebutkan dalam Harry Potter ke-3). Namun, dalam Harry Potter and The Order of Phoenix, para dementor memutuskan memberontak terhadap Kementerian Sihir dan bergabung dengan Lord Voldemort. Hasilnya, beberapa Penyihir berbahaya seperti Bellatrix Lestrange berhasil kabur untuk bergabung kembali dengan tuan mereka. Pada Harry Potter and The Deathly Hallows. Kementerian Sihir, di bawah rezim baru yang pro Voldemort, menggunakan penjara ini untuk menahan banyak sekali penyihir kelahiran-Muggle (di dunia kita, hal ini bisa disamakan dengan kamp konsentrasi Nazi Jerman). Di akhir cerita, orang-orang yang tidak bersalah dibebaskan dari Azkaban dan para Dementor tidak lagi digunakan sebagai penjaga Azkaban karena dianggap tidak manusiawi dan tidak dapat dipercaya kesetiaannya.
Songs from How to Succeed in Business Without Really Trying
Songs from How to Succeed in Business Without Really Trying adalah album mini pertama dari Nick Jonas, dirilis pada tanggal 8 Mei 2012. Album ini terdiri dari 5 lagu yang tersedia sebagai unduhan digital di iTunes.
Azkaban
J.K Rowling pernah mengatakan bahwa Azkaban terinspirasi dari sebuah penjara keamanan-ketat di Amerika Serikat yang paling terkenal dan memiliki reputasi paling sulit untuk kabur, Alcatraz.
Beberapa orang yang pernah dipenjara di Azkaban diantaranya:
Referensi
Místa v Harry Potterovi Steder i Harry Potter-universet Places in Harry Potter Lieux dans l’univers de Harry Potter Luoghi di Harry Potter Miejsca w świecie Harry'ego Pottera Локации мира Гарри Поттера Miesta v Harrym Potterovi Harry Potter serisindeki mekânlar
Panjang Umurnya
Bahasa Indonesia dan Bahasa Belanda
Lirik lagu ini adalah terjemahan dari versi bahasa Belanda dengan menyesuaikan jumlah suku katanya.
Panjang umurnya Panjang umurnya Panjang umurnya serta mulia Serta mulia Serta mulia
Sebagai perbandingan, berikut lirik lagu versi bahasa Belanda.
Lang zal hij/ze leven Lang zal hij/ze leven Lang zal hij/ze leven in de gloria In de gloria In de gloria
Selain itu, terdapat dua bait lainnya (khusus perayaan dengan kue dan lilin) sebagai lanjutan dari bait di atas.
Tiup lilinnya Tiup lilinnya Tiup lilinnya sekarang juga Sekarang juga Sekarang juga
Potong kuenya Potong kuenya Potong kuenya sekarang juga Sekarang juga Sekarang juga
Bahasa Swedia
Berikut adalah lirik versi bahasa Swedia:
Ja, må han/hon leva Ja, må han/hon leva Ja, må han/hon leva uti hundrade år Ja visst ska han/hon leva Ja visst ska han/hon leva Ja visst ska han/hon leva uti hundrade år
Rikong, Siluq Ngurai, Kutai Barat
Rikong adalah salah satu kampung di kecamatan Siluq Ngurai, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.
Bunipah, Aluh Aluh, Banjar
Bunipah adalah salah satu desa di Kecamatan Aluh Aluh, Kabupaten Banjar, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
Masoso, Bambang, Mamasa
Masoso adalah desa yang berada di kecamatan Bambang, Kabupaten Mamasa, Sulawesi Barat, Indonesia. Desa ini letaknya di bagian barat pulau Sulawesi.
Indonesia pada Pesta Olahraga Asia 1962
Indonesia berpartisipasi dalam Pesta Olahraga Asia 1962 yang diadakan di Jakarta, Indonesia dari 24 Agustus 1962 hingga 4 September 1962. Indonesia menempati peringkat kedua dalam penghitungan medali, dengan 11 medali emas, 12 medali perak, dan 28 medali perunggu, dengan total 51 medali.
Penanggalan ionium–torium
Penanggalan ionium–torium adalah sebuah teknik untuk menentukan usia sedimen laut berdasarkan jumlah yang ada dari torium-232 yang hampir stabil dan torium-230 yang lebih radioaktif. (230Th dulu dikenal sebagai ionium, sebelum diketahui sebagai elemen yang sama dengan 232Th.)
Teori pelanggaran harapan
Teori pelanggaran harapan merupakan salah satu teori komunikasi yang menggambarkan bahwa seseorang memiliki harapan terhadap jarak perilaku non-verbal orang lain yang dapat memberikan kenyamanan kepadanya. Teori ini melihat komunikasi sebagai pertukaran informasi yang dapat dianggap positif atau negatif tergantung pada rasa suka atau harapan antara dua orang yang berinteraksi.
Hubungan Ruang
Hubungan ruang yang dimaksud di sini adalah ruang personal yang menunjukkan jarak yang dipilih untuk diambil oleh seseorang dalam berhadapan dengan orang lain.
Jarak tersebut dapat dibedakan menjadi 4 zona yakni:
Kewilayahan
Kewilayahan merupakan konsep yang penting untuk dibahas dalam teori pelanggaran harapan. Kewilayahan adalah kepemilikian seseorang terhadap suatu area atau benda. Ada tiga jenis wilayah, yaitu primer, sekunder, dan publik. Wilayah primer merupakan wilayah eksklusif seseorang dan ditandai dengan nama yang terpasang pada benda tersebut untuk menunjukkan identitas kepemilikannya. Wilayah sekunder merupakan hubungan seseorang dengan sebuah area atau benda. Sedangkan, wilayah publik merupakan tempat-tempat terbuka untuk semua orang dan tidak termasuk hubungan personal di dalamnya, seperti taman, gunung, dan pantai.
Asumsi
Teori pelanggaran harapan memiliki tiga asumsi dasar, yakni:
(163263) 2002 GA71
(163263) 2002 GA71 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.056, sementara magnitudo mutlaknya adalah 12.3.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Daftar pesantren di Mandailing Natal
Berikut ini adalah daftar pesantren di Kabupaten Mandailing Natal, baik Salafiyah, Ashriyah, atau kombinasi :
Kenichi Fukui
Kenichi Fukui (福井謙一 Fukui Ken'ichi, 4 Oktober 1918 – 9 Januari 1998) adalah seorang kimiawan Jepang. Ia juga dikenal sebagai ilmuwan Asia pertama yang menerima hadiah Nobel kimia.
Kenichi Fukui adalah salah satu penerima Penghargaan Nobel dalam Kimia 1981 dengan Roald Hoffmann, untuk penelitian independen mereka pada mekanisme reaksi kimia. Karyanya yang diberi anugerah itu berfokus pada peran orbit depan dalam reaksi kimia: secara spesifik molekul itu menerima elektron yang terikat longgar yang mencakup orbit luar, yakni Orbit Molekul Terisi Tertinggi dan Orbit Molekul Tak Terisi Terendah.
Ia adalah profesor fisika kimia di Universitas Kyoto dari tahun 1951 hingga 1982, presiden Institut Teknologi Kyoto antara 1982 dan 1988, dan anggota Akademi Ilmu Molekul Kuantum Internasional.
F. W. Woolworth Company
F. W. Woolworth Company (sering disebut sebagai Woolworth's) adalah perusahaan yang bergerak di bidang retail dan merupakan cikal bakal dari five-and-dime. Toko Woolworth's pertama didirikan oleh Frank Winfield Woolworth pada tahun 1878, dengan uang pinjaman sebesar $300. Meskipun menjadi toko retail terbesar di dunia pada abad ke-20, perusahaan ini mengalami kemunduran pada tahun 1980-an karena kompetisi yang semakin keras dalam industri retail. Pada tahun 1997, F. W. Woolworth Company mengganti usahanya menjadi penjual peralatan olahraga. Dan memutuskan untuk menggabungkan toko-toko retailnya dalam satu kelompok yang dinamakan Venator Group. Akhirnya pada tahun 2001, perusahaan memutuskan untuk memfokuskan diri menjual peralatan olahraga saja, dan mengubah nama menjadi Foot Locker Inc (nyse: FL).
Namun, masih terdapat beberapa toko retail yang menggunakan nama Woolworth's di Britania Raya, Jerman, Austria, Meksiko, dan Afrika Selatan.
Pemangku kepentingan
Pemangku kepentingan atau pemegang kepentingan (stakeholder) dapat diartikan sebagai segenap pihak yang terkait dengan isu dan permasalahan yang sedang diangkat. Misalnya bilamana isu perikanan, maka stakeholder dalam hal ini adalah pihak-pihak yang terkait dengan isu perikanan, seperti nelayan, masyarakat pesisir, pemilik kapal, anak buah kapal, pedagang ikan, pengolah ikan, pembudidaya ikan, pemerintah, pihak swasta di bidang perikanan, dan sebagainya. Stakeholder dalam hal ini dapat juga dinamakan pemangku kepentingan.
Pengertian stakeholder
Istilah stakeholder sudah sangat fenomenal. Kata ini telah dipakai oleh banyak pihak dan hubungannnya dengan berbagi ilmu atau konteks, misalnya manajemen niaga, ilmu komunikasi, pengelolaan sumber daya alam, sosiologi, dan lain-lain. Lembaga-lembaga publik telah menggunakan istilah stakeholder ini secara luas ke dalam proses-proses pengambilan dan implementasi keputusan. Secara sederhana, stakeholder sering dinyatakan sebagai para pihak, lintas pelaku, atau pihak-pihak yang terkait dengan suatu issu atau suatu rencana. Dalam buku Cultivating Peace: Conflict and Collaboration in Natural Resources Management, Ramirez mengidentifikasi berbagai pendapat mengenai stakeholder ini. Beberapa defenisi yang penting dikemukakan seperti Freeman (1984) yang mendefenisikan stakeholder sebagai kelompok atau individu yang dapat memengaruhi dan atau dipengaruhi oleh suatu pencapaian tujuan tertentu. Sedangkan Biset (1998) secara singkat mendefinisikan stakeholder merupakan orang dengan suatu kepentingan atau perhatian pada permasalahan. Stakeholder ini sering diidentifikasi dengan suatu dasar tertentu sebagimana dikemukakan Freeman (1984), yaitu dari segi kekuatan dan kepentingan relatif stakeholder terhadap isu, Grimble and Wellard (1996), dari segi posisi penting dan pengaruh yang dimiliki mereka. Menurut ISO 26000 SR, stakeholder didefinisikan “Individu atau kelompok yang memiliki kepentingan terhadap keputusan serta kegiatan organisasi” sedangkan menurut standard pengelolaan stakeholder AA1000 SES, defenisinya adalah ”Kelompok yang dapat memengaruhi dan/atau terpengaruh oleh kegiatan, produk atau layanan, serta kinerja organisasi.”
Pandangan-pandangan di atas menunjukkan bahwa pengenalan stakeholder tidak sekadar menjawab pertanyaan siapa stakeholder suatu isu tetapi juga sifat hubungan stakeholder dengan issu, sikap, pandangan, dan pengaruh stakeholder itu. Aspek-aspek ini sangat penting dianalisis untuk mengenal stakeholder.
Kategori Stakeholder
Berdasarkan kekuatan, posisi penting, dan pengaruh stakeholder terhadap suatu isu stakeholder dapat dikategorikan ke dalam beberapa kelompok ODA (1995) mengelompkkan stakeholder ke dalam yaitu stakeholder primer, sekunder dan stakeholder kunci. Sebagai gambaran pengelompokan tersebut pada berbagai kebijakan, program, dan proyek pemerintah (publik) dapat kemukakan kelompok stakeholder seperti berikut:
Friedrich II dari Prusia
Friedrich II dari Prusia atau Frederick II (24 Januari 1712 – 17 Agustus 1786) dari dinasti Hohenzollern memerintah Kerajaan Prusia antara 1740 sampai 1786. Pencapaian yang ia raih saat memerintah ialah kemenangan-kemenangan militernya, reorganisasi ketentaraan Prusia, kontribusinya dalam seni dan Pencerahan Kerajaan Prusia, dan kesuksesannya dalam membalikan keadaan pada Perang Tujuh Tahun. Atas prestasi-prestasinya tersebut, ia dikenal sebagai Frederick yang Agung (Friedrich der Große) dan dijuluki Fritz Tua (Der Alte Fritz) oleh rakyat Prusia.
Pemangku kepentingan
Pemangku Kepentingan Pendukung (Sekunder)
Stakeholder pendukung (sekunder) adalah stakeholder yang tidak memiliki kaitan kepentingan secara langsung terhadap suatu kebijakan, program, dan proyek, tetapi memiliki kepedulian (care) dan keprihatinan (consern) sehingga mereka turut bersuara dan berpengaruh terhadap sikap masyarakat dan keputusan legal pemerintah.
Pemangku Kepentingan Kunci
Stakeholder kunci merupakan stakeholder yang memiliki kewenangan secara legal dalam hal pengambilan keputusan. Stakeholder kunci yang dimaksud adalah unsur eksekutif sesuai levelnya, legislatif, dan instansi. Misalnya, stakeholder kunci untuk suatu keputusan untuk suatu proyek level daerah kabupaten.
Friedrich II dari Prusia
Saat muda, Frederick lebih tertarik dengan musik dan filsafat dibandingkan dengan strategi perang. Dia menentang ayahnya yang otoriter, Frederick Wilhelm I, dan berusaha kabur dengan sahabatnya Hans Hermann von Katte. Mereka tertangkap di perbatasan, dan Frederick Wilhelm I hampir saja mengeksekusi anaknya sendiri akibat insiden tersebut. Setelah dimaafkan, ia dipaksa untuk melihat langsung proses eksekusi sahabatnya, Hans. Beberapa saat setelah naik tahta, ia menyerang Austria dan mengklaim Silesia dalam Perang Silesia, membuat dirinya sekaligus Kerajaan Prusia terkenal akan kekuatan militernya. Di penghujung hayatnya, ia telah menghubungkan Prusia yang dulunya terpisah dengan menaklukan daerah Polandia dalam Partisi Polandia Pertama. Dia merupakan tokoh militer yang berpengaruh, di mana teori dan analisis militernya didapat dari pengalam-pengalamanya dalam pertempuran dan keahliannya dalam strategi, taktik, mobilitas dan juga logistik.
Frederick merupakan pelopor dari Absolutisme yang Tercerahkan. Dia memodernisasi birokrasi serta pelayanan sipil Prusia dan menciptakan kebijakan keagamaan yang lebih toleran. Ia menganggap dirinya sendiri sebagai "pelayan pertama negara". Dia mereformasi sistem hukum sehingga memungkinkan pria non-bangsawan bisa menjadi hakim dan birokrat senior. Frederick juga mendorong imigran dengan kebangsaan dan kepercayaan lain untuk datang ke Prusia. Namun, banyak juga yang mengkritisi saat ia melakukan penindasan terhadap masyarakat Polandia pada Partisi Pertama. Frederick mendukung kesenian dan perkembangan filsafat, begitu juga dengan mengizinkan adanya kebebasan pers dan kesusastraan. Frederick dimakamkan di kediaman favoritnya di Postdam. Karena ia wafat tanpa memiliki keturunan, Frederick digantikan oleh keponakannya, Friedrich Wilhelm II, anak dari saudara laki-lakinya, Augustus Wilhelm.
Riwayat awal
Friedrich merupakan putra dari pasangan Putra Mahkota Friedrich Wilhelm dari Prusia dengan istrinya, Sophia Dorothea of Hanover. Friedrich dilahirkan pada pukul 11.00 hingga 12.00 tanggal 24 Januari 1712 di Istana Kota Berlin. Ia dibaptis dengan nama Friedrich oleh Benjamin Ursinus von Bär pada 31 Januari. Kelahirannya disambut baik oleh kakeknya, Friedrich I, mengingat dua cucu laki-laki sebelumnya meninggal saat masih kecil. Setelah Friedrich I wafat pada tahun 1713, Friedrich Wilhelm I menjadi "Raja di Prusia", sehingga Friedrich menjadi putra mahkota. Friedrich memiliki sembilan saudara yang bertahan hidup hingga dewasa. Ia memiliki enam saudara perempuan. Kakak sulungnya adalah Wilhelmine, yang juga menjadi saudara yang paling dekat dengannya. Friedrich juga punya tiga adik laki-laki, seperti August Wilhelm dan Heinrich. Friedrich Wilhelm I ingin agar anak-anaknya tidak dididik sebagai anak keluarga kerajaan, tetapi sebagai rakyat jelata. Mereka dibimbing oleh seorang wanita Prancis, Madame de Montbail, yang juga pernah mendidik Friedrich Wilhelm.
Saat masih kecil, Friedrich tinggal dengan ibunya dan kakaknya, Wilhelmine, walaupun mereka sering mengunjungi Friedrich Wilhelm I di pondok perburuannya di Königs Wusterhausen. Friedrich dan kakaknya memiliki hubungan yang dekat hingga Wilhelmine meninggal pada tahun 1758. Friedrich dan kakak-kakak perempuannya dibesarkan oleh guru-guru dari kaum Huguenot (orang Protestan Prancis), dan mereka belajar bahasa Prancis dan Jerman. Friedrich Wilhelm I ingin agar putranya dididik menjadi pribadi yang saleh dan pragmatis. Namun, Friedrich malah tertarik dengan kebudayaan Prancis, musik, dan sastra. Hal ini tidak disukai oleh Friedrich Wilhelm I karena dianggap terlalu kemayu dan juga bertentangan dengan pandangannya yang militeristik. Ia pun akhirnya sering memukuli dan mempermalukan Friedrich. Walaupun begitu, dengan bantuan dari guru bahasa Latinnya yang bernama Jacques Duhan, Friedrich secara diam-diam berhasil memperoleh tiga ribu jilid buku mengenai puisi, klasika Yunani dan Romawi, serta filsafat.
Putra Mahkota
Saat berumur 16 tahun, Friedrich berhubungan erat dengan seorang abdi raja yang berumur 17 tahun, Peter Karl Christoph von Keith. Wilhelmine mencatat bahwa mereka berdua "tak terpisahkan. Keith cerdas, tetapi tidak berpendidikan. Ia melayani adikku karena rasa pengabdian yang sungguh-sungguh, dan terus memberitahukannya mengenai segala tindakan sang raja." Wilhelmine juga pernah menulis bahwa "Meskipun aku menyadari bahwa keakrabannya dengan abdi ini lebih daripada yang dianggap patut untuk orang dengan posisi seperti dirinya, aku tidak tahu seberapa mesra pertemanan ini." Friedrich hampir pasti adalah seorang homoseksual, sehingga mungkin saja hubungannya dengan Keith adalah hubungan homoerotik, meskipun tidak diketahui seberapa dekat mereka. Setelah Friedrich Wilhelm mendengar kabar burung mengenai hubungan di antara keduanya, Keith dijauhkan dari Friedrich dan ditugaskan di resimen yang tidak populer di dekat perbatasan dengan Belanda.
Pada pertengahan tahun 1720-an, Ratu Sophia Dorothea mencoba menjodohkan Friedrich dan Wilhelmine dengan dua anak dari saudara lelakinya, Raja George II. Kedua anak tersebut adalah Amelia dan Frederick, dan Frederick adalah putra mahkota Inggris. Marsekal Lapangan von Seckendorff (yang merupakan duta besar Austria di Berlin) merasa khawatir bahwa pernikahan ini akan berujung pada persekutuan antara Prusia dengan Inggris. Oleh sebab itu, ia menyuap Menteri Perang Prusia, Marsekal Lapangan von Grumbkow, serta Duta Besar Prusia di London, Benjamin Reichenbach. Mereka berdua merusak hubungan antara keluarga kerajaan Inggris dan Prusia dengan menggunakan fitnah dan penyuapan. Pada akhirnya Friedrich Wilhelm dibuat murka dengan gagasan pernikahan antara Friedrich yang kemayu dengan seorang wanita Inggris yang berada di bawah pengaruh Inggris. Ia kemudian menandatangani Perjanjian Wusterhausen dengan Austria. Austria berjanji akan mengakui hak Rusia atas Jülich-Berg, dan akhirnya upaya perjodohan tersebut pun gagal.
Skandal Katte
Friedrich mendapatkan pengampunan dari ayahnya dan dilepaskan dari penjara pada 18 November 1730, walaupun gelar militernya tetap dicabut. Ia tidak diizinkan kembali ke Berlin dan dipaksa menetap di Küstrin. Di situ ia harus menjalani pendidikan yang keras dalam ilmu kenegaraan dan administrasi. Ketegangan sedikit mereda setelah Friedrich Wilhelm mengunjungi Küstrin setahun kemudian, dan Friedrich diizinkan mengunjungi Berlin untuk menghadiri pernikahan Wilhelmine dengan Markgraf Friedrich dari Bayreuth pada 20 November 1731. Sang putra mahkota baru diperbolehkan kembali menetap di Berlin pada 26 Februari 1732 dengan syarat ia harus menikahi Elisabeth Christine dari Braunschweig-Bevern.