cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Paul, Idaho
Demografi
Pada sensus tahun 2010, ada 1.169 jiwa, 446 kepala keluarga, dan 311 kepala keluarga yang tinggal di kota. Kepadatan penduduk adalah 1826.6 PD/sqmi. Ada 473 unit rumah dengan kepadatan rata-rata 739.1 /sqmi. Susunan rasial kota itu adalah 76,6% Kulit Putih, 0,9% Penduduk Asli Amerika, 0,8% Asia, 18,0% dari ras lain, dan 3,6% dari dua atau lebih ras. Hispanik atau Latin dari ras apapun adalah 28,5% dari populasi.
Ada 446 rumah tangga, dimana 34,3% memiliki anak di bawah usia 18 tahun yang tinggal bersama mereka, 56,7% adalah pasangan suami istri yang tinggal bersama, 7,4% memiliki kepala rumah tangga perempuan tanpa suami, 5,6% memiliki kepala keluarga laki-laki tanpa istri, dan 30,3% adalah non-keluarga. 26,7% dari semua rumah tangga terdiri dari individu, dan 13,9% memiliki seseorang yang tinggal sendiri yang berusia 65 tahun atau lebih. Ukuran rumah tangga rata-rata adalah 2,62 dan ukuran keluarga rata-rata adalah 3,20.
Usia rata-rata di kota itu adalah 34,3 tahun. 28,7% penduduk berusia di bawah 18 tahun; 7,2% berusia antara 18 dan 24 tahun; 24,7% berasal dari 25 hingga 44; 23,5% berasal dari 45 hingga 64; dan 16% berusia 65 tahun atau lebih. Komposisi gender kota ini adalah 51,3% laki-laki dan 48,7% perempuan.
Pada sensus tahun 2000, ada 998 orang, 409 kepala keluarga, dan 276 keluarga yang tinggal di kota. Kepadatan penduduk adalah 1.559,4 jiwa per mil persegi (602,1/km 2 ). Ada 430 unit rumah dengan kepadatan rata-rata 671,9 per mil persegi (259,4/km 2 ). Susunan rasial kota itu adalah 83,27% Kulit Putih, 0,10% Afrika Amerika, 0,80% Penduduk Asli Amerika, 0,40% Asia, 12,22% dari ras lain, dan 3,21% dari dua atau lebih ras. Hispanik atau Latin dari ras apapun adalah 16,33% dari populasi.
Ada 409 rumah tangga, di mana 31,3% memiliki anak di bawah usia 18 tahun yang tinggal bersama mereka, 54,0% adalah pasangan menikah yang tinggal bersama, 8,6% memiliki kepala rumah tangga wanita tanpa suami, dan 32,3% bukan keluarga. 28,4% dari semua rumah tangga terdiri dari individu, dan 17,6% memiliki seseorang yang tinggal sendiri yang berusia 65 tahun atau lebih. Ukuran rumah tangga rata-rata adalah 2,44 dan ukuran keluarga rata-rata adalah 2,99.
Trabant
Trabant adalah sebuah merk mobil yang diproduksi di Jerman Timur di pabrik mobil VEB Sachsenring Automobilwerke Zwickau di Zwickau, Sachsen. Mobil ini adalah mobil yang umum dijumpai di Jerman Timur. Antara bulan November 1957 sampai bulan April 1991, secara total dibuat 3.051.385 mobil Trabant oleh pabrik ini. Namun pada Kraftfahrt-Bundesamt (dinas federal kendaraan Jerman) pada tanggal 1 Januari 2007 hanya tinggal terdaftar 52.400 kendaraan. Selain digunakan untuk konsumsi lokal di Jerman Timur, kendaraan ini zaman dahulu diekspor juga ke Blok Timur seperti Cekoslowakia, Polandia dan terutama Hungaria. Dewasa ini mobil Trabant merupakan mobil kult yang digemari oleh beberapa persatuan penggemar.
Watuaji, Keling, Jepara
Watuaji adalah desa di Kecamatan Keling, Jepara, Jawa Tengah, Indonesia.
Paul, Idaho
Demografi
Pendapatan rata-rata untuk sebuah rumah tangga di kota adalah $30.417, dan pendapatan rata-rata untuk sebuah keluarga adalah $35.179. Laki-laki memiliki pendapatan rata-rata $33.375 versus $21.172 untuk perempuan. Pendapatan per kapita kota ini adalah $15.627. Sekitar 9,8% keluarga dan 14,6% penduduk berada di bawah garis kemiskinan, termasuk 19,3% dari mereka yang berusia di bawah 18 tahun dan 9,7% dari mereka yang berusia 65 tahun atau lebih.
Watuaji, Keling, Jepara
Lokasi desa ini berjarak sekitar 30 km dari pusat kota Jepara. Desa Watuaji memiliki beberapa tempat yang bersejarah.
Trabant
Di Dunia Barat mobil ini menjadi ternama pada masa runtuhnya Republik Demokratik Jerman ketika banyak warganya mengungsi ke Jerman Barat, yaitu pada tahun 1989.
Watuaji, Keling, Jepara
Geografis
Desa Watuaji memiliki batas wilayah:
Dukuh
Desa Watuaji terdiri dari Dukuh, yaitu:
Trabant
Semenjak diproduksi awal, Trabant memiliki mesin dua-tak, baru pada tahun 1989 Trabant versi 1.1 diberi mesin VW Polo yang memiliki putaran empat-tak.
Etimologi
Kata trabant diambil dari bahasa Latin dan artinya adalah "teman perjalanan" atau "satelit. Nama ini terilhami oleh satelit Uni Soviet Sputnik. Seringkali Trabant disingkat menjadi Trabi atau Trabbi.
Watuaji, Keling, Jepara
RT/RW
Desa Watuaji terdiri dari:
Konstitusi Kuwait
Konstitusi Kuwait (الدستور الكويتي  ad-distūr al-Kuwayti, pelafalan: [ɪddɪstuːr ɪlkweːti]) dirumuskan oleh Majelis Konstitusi pada tahun 1961–1962 dan ditandatangani pada tanggal 11 November 1962 oleh Amir Kuwait Sheikh Abdullah III Al-Salim Al-Sabah. Konstitusi ini menjadikan Kuwait sebagai sebuah negara dengan sistem monarki konstitusional dan menetapkan Islam sebagai agama negara.
Konstitusi Kuwait dilandaskan pada asas-asas demokrasi dan memadukan aspek sistem presidensial dengan parlementer yang lazim ditemui di negara-negara demokrasi maju. Pilar konstitusi Kuwait meliputi kedaulatan negara, kebebasan publik, dan kesetaraan di mata hukum.
Sejarah
Pada Juni 1961, setelah Kuwait meraih kemerdekaannya, Amir Abdullah as Salim mengumumkan bahwa ia akan menetapkan sebuah konstitusi untuk negara Kuwait. Pada bulan Desember, pemilihan umum diadakan untuk memilih anggota Majelis Konstituante yang kemudian merumuskan sebuah konstitusi yang akhirnya disahkan pada 11 November 1962.
Penangguhan konstitusi tahun 1976 dan 1986
Konstitusi Kuwait pernah ditangguhkan penerapannya sebanyak dua kali, yaitu pada tahun 1976 dan 1986.
Pada Agustus 1976, karena Majelis Nasional Kuwait terus menerus menentang kebijakannya, Amir Kuwait menangguhkan penerapan empat pasal konstitusi yang berkaitan dengan hak-hak sipil dan politik dan majelis itu sendiri. Kemudian, pada tahun 1980, pasal-pasal konstitusi yang ditangguhkan tersebut diberlakukan kembali dan Majelis Nasional tak lagi dibekukan.
Watuaji, Keling, Jepara
Sejarah
Nama dari Watuaji dari dua kata yaitu Watu dan Aji dalam bahasa Indonesia berarti Batu dan Berharga. Desa tersebut dinamai Watuaji atau Batu Berharga karena di desa ini terdapat peningalan-peninggalan batu pada masa prasejarah. Peninggalan tersebut terletak disekitar daerah aliran Sungai pedot. Sangat mengagumkan dari bebatuan tersebut ada yang menyerupai Tembok yang masayarakat setempat menyebutnya Watu Gebyok, ada yang menyerupai Tiang Penyangga Rumah yang disebut dengan Watu Soko, ada Tumpukan Batu Batu Tumpuk, ada juga yang menyerupai Payung dsb.
Sampai saat ini peninggalan-peninggalan tersebut masih bisa kita lihat di desa ini yang masih utuh. Tetapi sampai saat ini belum ada penelitian lebih lanjut tentang peninggalan tersebut,kejelasan tentang apakah batu-batu tersebut merupakan reruntuhan Candi atau peningalan zaman Batu masih menjadi sebuah pertanyaan dibenak masyarakat hingga saat ini.
Sehingga teori-teori konspirasi oleh pemikiran baru bermunculan.Inilah beberapa teori-teori yang berhasil saya kumpulkan dan pendukung dari teori tsb:
Menurut folklor dan cerita turun temurun yang berkembang disini batu-batu tersebut merupakan peninggalan [Kerajaan Demak]. Dikisahkan Wali Songo pernah ingin membuat masjid di desa ini,pembuatan masjid tersebut perencanaan pembangunannya hanya dalam satu malam,akan tetapi mengalami kegagalan yang dikarenakan pada malam itu bertepatan dengan bulan purnama sehingga pada waktu subuh sudah seperti pagi hari. Ayam-ayampun berkokok dan masyarakat pada waktu itu bangun untuk melaksanakan aktivitas hariannya Menjemur Kapas melihat hal tersebut para Wali yang membangun Masjid menganggap gagal karena ulah masarakat disitu sehingga mengutuk Dalam Bahasa Jawa disebut Disabdo masyarakat desa bahwa sampai tua tidak akan laku menikah serta membuat kayu-kayu material masjid menjadi batu (untuk hal ini diperkuat adanya bukti batu berbentuk seperti tersebut di atas).
Kebenaran akan cerita tersebut juga masih di pertanyakan,karena tidak adanya bukti nyata ataupun sesuatu yang pernah ditemukan.Dan dalam kisah Wali Songo sendiri tidak pernah disebutkan adanya kebenaran tentang membuat masjid yang tidak terselesaikan.
Ini adalah kemungkinan kedua yang didasarkan pada kedekatan antara desa Watuaji dan kerajaan Kalingga yang mana masih dalam satu Kecamatan. Tetapi Kerajaan Kalingga sendiri seperti hanya dongeng karena Kerajaan tersebut seperti hilang ditelan bumi.
Pada tahun 1990, di seputar Puncak Saptarngo Pegunungan muria dekat desa Tempur, Prof Gunadidan empat orang tenaga stafnya dari Balai Arkeologi Nasional Yogyakarta (kini Balai Arkeologi Yogyakarta) menemukan Prasasti yang diberinama Prasasti Rahtawun,Empat Arca Batara Guru, Narada, Togog,dan Wisnu,Candi Angin dan Candi Bubrah yang dinyatakan sebagai peningglan kerajaan Kalingga atau Holing.
Tetapi sepertinya Arkeolog tersebut tidak mampir didesa Watuaji sehingga teori ini masih dalam koridor belum ada bukti.
2006 WF129
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Watuaji, Keling, Jepara
Sejarah
Sampai dengan saat ini belum ada Arkeolog yang mencoba untuk menguak misteri bebatuan tsb,paling tidak diperlukan uji karbon yang bisa memperkirakan usia batu sehingga bisa membandingkan folklor tentang Masjid para Wali dan Tahun berdirinya kerajaan Demak (1478-1518 M),bila ternyata uji karbon menunjukan tahun yang sama maka bisa dimungkinkan folklor yang berkembang adalah benar tetapi jika uji karbon ternyata berbeda maka kemungkinan bisa saja batu tersebut peninggalan zaman Megalitikum atau sebuah Candi peninggalan hindu,karena letak Desa watuaji berada di dalam lingkup Kerajaan Kalingga yang mana masih dalam satu Kecamatan,bisa dimungkinkan bahwa batu tersebut adalah candi peninggalan Kerajaan Ratu Sima yang tersohor itu.Waw sebuah penemuan besar yang masih menunggu untuk dikuak oleh Arkeolog.
Selain peninggalan tersebut di atas,ada juga Makam Syech Maulana Ahmad Husain seorang Ulama' penyebar Agama Islam.Akan tetapi sejarah mengenai asal usul makam ini juga sampai saat ini belum begitu jelas hanya diketahui bahwa dia sedang mengembara menyebarkan agama islam dan Wafat di desa ini.
Pemdes Watuaji
Struktur pemerintah desa Watuaji periode 2013-2018:
Pariwisata
Desa Watuaji terdapat beberapa tempat wisata, yaitu:
Potensi
Mata pencaharian penduduk setempat adalah
(1) berkebun kapuk randu (Ceiba pentandra) tapi sekarang sudah semakin langka itu dikarenakan harga jual dan biaya produksi tidak sesuai. Kebanyakan pohon kapuk dipotong untuk dijual kayunnya.
(2) Petani Sawah ( Padi,Kacang,Jagung)
(3) Budidaya sengon laut (Paraserianthes falcataria).
(4) Budidaya Coklat
(5) Budidaya Kopi
(6) Merantau; kebanyakan usia produktif merantau ke kota besar dan ke luar Jawa yang lagi proses peningkatan infrastruktur, dan TKI/TKW.
Dan beberapa tanaman lain Yang bernilai ekonomi tinggi seperti Lada, Gaharu, Cengkih dll.
Dahulu Terdapat pula beberapa usaha kecil kerajinan Meubel namun sekarang sudah tidak ada lagi. Itu disebabkan Langkanya Bahan baku,Harga Bahan Baku yang mahal dan biaya produksi yang tinggi namun harga jual yang murah membuat usaha tersebut gulung tikar.
Rencana Kepala Desa
Desa Watuaji di juluki sebagai Kutha Watu (Kota Batu) karena banyak peninggalan sejarah berupa batu. Kepala Desa Watuaji berencana bekerjasama dengan Pemkab Jepara dan bekerjasama dan dengan warga masyarakat Desa Watuaji untuk mengembangkan wisata di Desa Watuaji, supaya dapat meningkatkan ekonomi warga setempat. yaitu dengan cara: Membangun warung kopi yang menjual kopi khas asli Desa Watuaji dan makanan khas Jepara. Bangunan warung harus berbentuk arsitektur Jawa dengan atap genteng wuwuwngan khas Jepara tetapi dindingnya bercorak berbentuk batu. Membangunnya dekat dengan daerah bebatuan unik seperti dekat dengan Batu Gebyok, Batu Soko, Batu Tatal, dll. Membangun toko oleh-oleh khas asli Desa Watuaji, seperti kopi watuaji, kopi dapur kuwat, gelang dari batu-batu alam, cincin batu alam, dan berbagai pernak pernik bertema batu, dll. Bangunan toko harus berbentuk arsitektur Jawa dengan atap genteng wuwuwngan khas Jepara tetapi dindingnya bercorak berbentuk batu. Membangunnya dekat dengan daerah bebatuan unik seperti dekat dengan Batu Gebyok, Batu Soko, Batu Tatal, dll. Akses jalan yang beraspal supaya memudahkan wisatawan untuk mengunjungi beberapa tempat wisata di Desa Watuaji. Membangunnya dekat dengan daerah bebatuan unik seperti dekat dengan Batu Gebyok, Batu Soko, Batu Tatal, dll. Membangun Gazebo dengan desain arsitektur khas Jawa dengan sedikit ukiran khas Jepara serta atap genteng wuwungan khas Jepara. Atau membangun gazebo dengan desain berbentuk mirip menyerupai dengan batu. Membangunnya dekat dengan daerah bebatuan unik seperti dekat dengan Batu Gebyok, Batu Soko, Batu Tatal, dll. Membangun bangku taman dari bahan semen supaya awet, tetapi dibentuk dan dicat menyerupai dengan batu. Membangunnya dekat dengan daerah bebatuan unik seperti dekat dengan Batu Gebyok, Batu Soko, Batu Tatal, dll. Membangun Taman dengan rumput jepang dan bunga warna warni yang tertata indah, serta memasang berbagai permainan untuk anak di antaranya ayunan, perosotan, dll. Membangunnya dekat dengan daerah bebatuan unik seperti dekat dengan Batu Gebyok, Batu Soko, Batu Tatal, dll.
Linus Hallenius
Linus Hallenius adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Swedia yang bermain untuk klub Hammarby IF biasa bermain pada posisi penyerang.
Hallenius memulai karier juniornya di klub Sund IF, IFK Sundsvall dan Kubikenborg kemudian memulai karier seniornya di klub GIF Sundsvall. Sempat pindah ke Hammarby sebelum bergabung dengan Genoa pada tahun 2011. Selama di Genoa sempat dipinjamkan ke Lugano dan Padova.
Irma Patkós
Irma Patkós adalah seorang pemeran film Hungaria. Ia tampil dalam 40 film antara 1957 dan 1994.
Geografi pembangunan
Geografi Pembangunan adalah cabang disiplin ilmu geografi yang mempelajari ataupun mengkaji keterkaitan antara proses pembangunan suatu wilayah dengan kondisi alam serta penduduk wilayah tersebut. Geografi pembangunan mempelajari aspek keruangan geografi (alam semesta dengan segala isinya). Geografi pembangunan diperlukan untuk menyusun rancangan atau perencanaan pembangunan suatu wilayah. Memperhatikan aspek geografi dalam pembangunan berarti memperhatikan keselarasan kebijakan mengelola alam dan hubungannya dengan manusia sehingga tidak terjadi kerusakan alam yang justru merugikan manusia.
Graptostylus dolosus
Graptostylus dolosus adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Graptostylus, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Geografi pembangunan
Cabang geografi ini adalah cabang yang relatif baru. Dikembangkan pada dekade 1980-an oleh para ilmuwan Eropa, khususnya dari Belanda. Beberapa dekade kemudian disiplin ilmu ini berkembang di Indonesia. Geografi pembangunan dapat menjelaskan bahwa perencanaan dan pengembangan wilayah saling berkaitan dengan ilmu-ilmu sosial terutama hal-hal yang berhubungan dengan fenomena sosial yang terjadi di masyarakat, sehingga sangat bersinggungan dengan konsep-konsep, dan teori-teori sosial yang ada.
Graptostylus dolosus
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Geografi pembangunan
Peranan geografi dimanfaatkan dalam aspek keruangan dalam suatu wilayah dalam menyusun rancangan dan perencanaan pembangunan wilayah yang bersangkutan seperti dalam tata guna lahan, geografi dapat melakukan organisasi keruangan (spatial organization). Data geografi membantu perencanaan dalam menganalisis persentasi pembagian ruang dalam suatu wilayah seperti berapa persen untuk pemukiman, industri, perkantoran, lahan konservasi, perkebunan, menganalisis daerah rawan bencana, dan lain-lain. Selain dapat menganalisis persentasi pembagian ruang dalam suatu wilayah, data geografi juga dapat digunakan untuk menentukan lokasi ideal untuk pembagian ruang tersebut.
Lingkup Geografi dalam Pembangunan
== Pendekatan Pembangunan dalam Kajian Geografi == Dalam menelaah persoalan keruangan, geografi memiliki tiga pendekatan utama yaitu:
Pendekatan Keruangan
Pendekatan keruangan merupakan suatu cara pandang yang menekankan eksistensi ruang sebagai wadah untuk mengakomodasi kegiatan manusia dalam menjelaskan fenomena geosfer. Pelaksanaan pendekatan keruangan mengacu pada prinsip-prinsip geografi berupa prinsip persebaran, interelasi dan deskripsi. Pendekatan keruangan mencakup pendekatan topik, pendekatan aktivitas manusia, dan pendekatan regional.
Pendekatan topik merupakan pendekatan yang menekankan berbagai topik terhadap gejala dan masalah pada studi geografi seperti topik-topik bencana alam dan topik-topik kondisi sosial. Pendekatan aktivitas manusia merupakan pendekatan yang menekankan kegiatan manusia atau kegiatan penduduk di suatu daerah atau di suatu wilayah yang bersangkutan. Hal-hal yang berkenaan dengan aktivitas manusia atau penduduk tersebut menjadi sorotan. Pendekatan regional merupakan pendekatan antara lingkungan dengan aktivitas manusia. Interaksi antara manusia dan lingkungan tentunya berdampak pada aspek ruang tertentu seperti perubahan lingkungan. Pendekatan regional menekankan dampak tersebut terhadap keruangan.
Pendekatan Ekologis
Ekologi adalah studi mengenai interaksi antara organisme hidup dengan lingkungannya. Mempelajari ekologi berarti mempelajari organisme hidup (manusia, hewan, tumbuhan, dan lain-lain) serta lingkungannya seperti (litosfer, hidrosfer, dan atmosfer). Geografi dan ekologi merupakan dua ilmu yang berbeda. Prinsip dan konsep yang berlaku pada kedua bidang ilmu tersebut tentu berbeda satu sama lain. Namun ada kesamaan objek yang saling terkait pada kedua disiplin ilmu ini sehingga keduanya dapat saling membantu. Karena itu, pendekatan ekologi dapat membantu geografi pembangunan. Kajian ekologi dalam geografi diarahkan kepada hubungan antara manusia sebagai makhluk hidup dengan lingkungan alamnya. Kajian ini disebut pendekatan ekologi. Pendekatan ekologi dapat mengungkapkan masalah hubungan persebaran dan aktivitas manusia dengan lingkungannya, misalnya pada pendekatan ekologi suatu daerah pemukiman, daerah pertanian, daerah konservasi lahan, daerah perindustrian, dan sebagainya.
Pendekatan Kompleks Wilayah
Dalam menghadapi permasalahan keruangan di suatu wilayah yang rumit, geografi menggunakan pendekatan kompleks wilayah. Hal ini disebabkan karena permasalahan yang terjadi sering kali melibatkan wilayah lain sehingga keterkaitan antar wilayah tidak dapat dihindarkan. Adapun penyebab wilayah ini memiliki keterkaitan karena adanya perbedaan antara wilayah yang satu dengan wilayah yang lain. Perbedaan tersebut menciptakan hubungan fungsional antara unit-unit wilayah sehingga tercipta suatu wilayah, sistem yang sifatnya kompleks dan pengkajiannya membutuhkan pendekatan yang bervariasi juga. Selain itu, setiap masalah disebabkan lebih dari satu faktor dan biasanya bersifat kompleks. Oleh karena itu, dibutuhkan analisis yang kompleks untuk mencari solusi secara lebih luas dan kompleks pula. Pendekatan itu merupakan kombinasi antara pendekatan keruangan dan pendekatan ekologi. Begitu pula dengan analisisnya, tentu menggabungkan analisis keruangan dan analisis lingkungan.
Partai Masa Depan Maju
Partai Masa Depan Maju (พรรคอนาคตใหม่,, ; secara harfiah artinya 'Partai Masa Depan Baru') adalah sebuah partai politik di Thailand yang didirikan pada Maret 2018 oleh Thanathorn Juangroongruangkit, mantan wakil presiden Thai Summit Group, dan Piyabutr Saengkanokkul, seorang cendekiawan hukum. Parpol tersebut didirikan pada sikap progresif yang berharap untuk merombak kekuatan militer dalam politik Thai, mendesentralisasi birokrasi dan menunjang kesetaraan sosial dan ekonomi. Partai tersebut dibubarkan oleh Mahkamah Konstitusi pada 21 Februari 2020.
Kabupaten Nagan Raya
Nagan Raya adalah sebuah kabupaten di Provinsi Aceh, Indonesia. Ibu kotanya Suka Makmue, yang berjarak sekitar 287 km atau 6 jam perjalanan dari Banda Aceh. Kabupaten ini berdiri berdasarkan UU Nomor 4 Tahun 2002, tanggal 2 Juli 2002 sebagai hasil pemekaran Kabupaten Aceh Barat.
Kata Nagan memiliki kemiripan dengan nama 5 kecamatan yang ada di kabupaten tersebut, namun secara arti bahasa sampai sejauh ini sama sekali tidak ada dalam kosakata Aceh. Pun, belum terketemukan landasan historis, maupun hasil penelitian yang jelas terkait dari mana penyebutan nama tersebut muncul. Sedangkan Raya berarti besar, menunjuk semua kecamatan yang ada di Nagan, kendati di dalam nama kecamatan tersebut tidak tercantum kata "Nagan", misalnya: Beutoeng, salah satu kecamatan.
Potensi
Kabupaten Nagan Raya berada di pantai barat Sumatra yang subur dan sangat cocok bagi pertanian, khususnya padi yang terpusat di Kecamatan Seunagan, Seunagan Timur, dan Beutong karena ditunjang oleh Sungai Krueng Beutong dan Sungai Krueng Nagan yang mengalir di wilayah tersebut. Potensi lainnya adalah usaha peternakan dan perkebunan terutama kelapa sawit. Karena sumber daya pertaniannya yang melimpah, maka Nagan Raya dikenal sebagai salah satu lumbung beras utama di Aceh. Bahkan Soeharto, mantan presiden RI pernah berkunjung ke Nagan Raya, sebagai apresiasinya terhadap pertumbuhan hasil pertanian di daerah tersebut (tahun 1987).
Sebelum adanya gangguan keamanan pada masa konflik Aceh, Nagan Raya menjadi pusat bagi transmigran yang menghidupkan sektor pertanian di kawasan ini. Namun setelah tahun 2001 banyak transmigran yang meninggalkan unit-unit permukimannya karena gangguan dan ancaman dari kelompok sipil bersenjata. Diharapkan setelah kondisi keamanan membaik, para transmigran kembali untuk menyemarakkan perekenomian Nagan Raya, dari sejak kabupaten tersebut belum genap berusia 2 tahun ini.
Pariwisata
1. Air Terjun Krueng Isep Gampong Pante Ara, Kecamatan Beutong, Kabupaten Nagan Raya
2. Bendungan Irigasi Nagan Raya Gampong Kede Seumor, Kecamatan Beutong, Kabupaten Nagan Raya
Charity Shield FA 1931
Charity Shield FA 1931 adalah pertandingan sepak bola antara Arsenal dan West Bromwich Albion yang diselenggarakan pada 7 Oktober 1931 di Villa Park, Birmingham. Pertandingan ini merupakan pertandingan ke-18 dari penyelenggaraan Charity Shield FA. Pertandingan ini dimenangkan oleh Arsenal dengan skor 1–0.
Kabupaten Nagan Raya
Pariwisata
3. Danau Laut Tadu Gampong Laut Tadu, Kecamatan Tadu Raya, Kabupaten Nagan Raya
4. Pantai Naga Permai Gampong Suak Puntong, Kecamatan Kuala Pesisir, Kabupaten Nagan Raya
Winston Western 500
Winston Western 500 adalah perlombaan NASCAR Winston Cup Series tahunan yang diadakan di Riverside International Raceway di Riverside, California, Amerika Serikat, pada bulan Januari, dan kemudian di tahun-tahun berikutnya, November. Dari tahun 1963 hingga 1981, balapan diadakan pada bulan Januari dan merupakan balapan pembuka musim. NASCAR memilih untuk memulai musimnya dengan Daytona 500 yang dimulai pada tahun 1982, jadi Winston Western 500 kedua dijalankan pada bulan November untuk mengakomodasi perubahan tersebut; perubahan tersebut mengakibatkan Riverside menjadi tuan rumah tiga balapan Piala Winston pada tahun 1981. Perlombaan tersebut berlangsung pada bulan November dari 1981 hingga 1987, menjadi balapan terakhir Seri Piala Winston tahun ini dari 1981 hingga 1986. Jarak balapan adalah 500 mil hingga 1977 ketika itu dipersingkat menjadi 311 mil (500 kilometer). Perlombaan lain yang diadakan di Riverside, Budweiser 400, diadakan pada bulan Juni.
Kabupaten Nagan Raya
Pariwisata
6. Pantai Nagaya Gempong, Gampong Kuala Trang, Kecamatan Kuala Pesisir Kabupaten Nagan Raya
7. Pantai Seunagan Gampong Kubang Gajah, Kecamatan Kuala Pesisir, Kabupaten Nagan Raya
8. Makam Habib Sayid Ibrahim atau Habib Sayid Athaf di Gampong Kuta Aceh, Kecamatan Seunagan, Kabupaten Nagan Raya
9. Makam Habib Abdurrahim bin Sayid Abdul Qadir (Habib Seunagan) Gampong Pulo Ie, Kecamatan Seunagan, Kabupaten Nagan Raya
10. Makam Sayid Muhammad Yasin bin Habib Sayid Abdurrahim di Gampong Pulo Ie Kecamatan Seunagan, Kabupaten Nagan Raya
11. Makam Habib Muda Seunagan, Gampong Peulekung, Kecamata Seunagan Timur, Kabupaten Nagan Raya
12. Makam Habaib Padang Seutui Gampong Blang Ara, Kecamatan Seunagan Timur, Kabupaten Nagan Raya
13. Makam Syaikh Abdul Qahar Seumot Gampong Seumot, Kecamatan Beutong, Kabupaten Nagan Raya
14. Panorama Singgah Mata Kecamatan Beutong Ateuh Banggalang, Kabupaten Nagan Raya
15. Masjid Syaikunna Gampong Gudang Buloh Kecamatan Seunagan, Kabupaten Nagan Raya (masjid bersejarah yang didirikan oleh Sayid Abdurrani.
16. Masjid Jamik Habib Musa Seunagan di Gampong Peuleukung, Kecamatan Seunagan Timur, Kabupaten Nagan Raya
Komunikasi
Wilayah kabupaten ini juga terdapat sarana telekomunikasi BTS Telkomsel, Indosat Ooredoo Hutchison, 3 (telekomunikasi) dan IM3. Di Dinas Kesehatan terdapat akses internet 24 jam, menggunakan satelit, donasi dari IOM.
Politeknik Indonusa
Sejarah
didirikan oleh Yayasan Indonesia Membangun Surakarta berdasarkan akta Notaris: Wati Adini, SH, No. 05 Tanggal 17 Oktober 2001. Gagasan pendirian Politeknik Indonusa Surakarta telah dimunculkan sejak tahun 1999, tetapi karena keterbatasan terutama pendanaan, maka perintisan Politeknik ini belum bisa direalisasikan, baru pada bulan Desember 2001. Yayasan Indonesia Membangun secara intensif mempersiapkan proposal pendirian Politeknik Indonusa Surakarta. Setelah melalui tahapan demi tahapan mulai tahun 2002 Politeknik Indonusa Surakarta berdiri berdasarkan SK Mendiknas No.: 158/D/O/2002 tanggal 7 Agustus 2002. Saat ini mengelola 5 (lima) program studi yaitu Program Studi Diploma 3 (D3) Sistem Informasi, Program Studi D3 Teknologi Otomotif, Program Studi D3 Komunikasi Massa, Program Studi D3 Perhotelan, Program Studi D3 Farmasi dan 1 (satu) Program Studi D4 Rekam Medis atau dikenal dengan S1 Terapan Manajemen Informasi Kesehatan. Semua program studi telah terakreditasi oleh BAN-PT. Dan telah mengajukan Akreditasi Institusi Perguruan Tinggi (AIPT).
Pertempuran Marj Dabiq
Pertempuran Marj Dābiq (bahasa Inggris: The Battle of Marj Dābiq; bahasa Turki: Mercidabık Muharebesi) adalah sebuah pertempuran militer antara Kesultanan Turki atau Kesultanan Utsmaniyah dan Kesultanan Mesir atau Kesultanan Mamluk. Pertempuran ini terjadi pada tanggal 24 Agustus 1516 Masehi (M) menjadi salah satu bagian dari Perang Utsmaniyah-Mamluk (1516–1517) yang berakhir dengan kemenangan Ottoman. Pertempuran Marj Dābiq terjadi di kota Dabiq. Kota Dabiq terletak di Suriah, tepatnya 44 kilometer di sebelah utara kota Aleppo. Kemenangan Utsmaniyah dalam pertempuran ini memberikan kekuasaan untuk mengontrol penuh daerah Suriah.
Pada abad ke-16, Utsmaniyah telah menguasai secara penuh daerah Balkan mulai memperluas daerah kekuasaannya ke selatan di Timur Tengah. Ekspansi Utsmaniyah ke Timur Tengah dipengaruhi oleh perkembangan Kekaisaran Persia Syafawi yang sangat pesat menyebabkan propaganda di perbatasan Utsmaniyah oleh Kaum Syiah. Kekaisaran Persia Safawi yang terletak di utara Iran modern diserang oleh Turki Utsmaniyah melalui Pertempuran Chaldiran tepatnya pada 23 Agustus 1514 yang berakhir dengan kemenangan Utsmaniyah. Setelah itu, Utsmaniyah yang dipimpin oleh Sultan Selim I mulai mendominasi kawasan Iran dan Timur Tengah lainnya ingin menguasai daerah Mesir yang dikuasai oleh Kesultanan Mamluk.
Pandora: Beneath the Paradise
Pandora: Beneath the Paradise, juga dikenal sebagai Lady , adalah seri televisi Korea Selatan yang akan datang yang dibintangi oleh Lee Ji-ah, Lee Sang-yoon, Jang Hee-jin, Park Ki-woong, dan Bong Tae-gyu. Seri televisi ini dijadwalkan tayang di tvN pada tahun 2023.
Charity Shield FA 1932
Charity Shield FA 1932 adalah pertandingan sepak bola antara Everton dan Newcastle United yang diselenggarakan pada 12 Oktober 1932 di St James' Park, Newcastle upon Tyne. Pertandingan ini merupakan pertandingan ke-19 dari penyelenggaraan Charity Shield FA. Pertandingan ini dimenangkan oleh Everton dengan skor 5–3.
Amaia Salamanca
Amaia Salamanca Urízar adalah aktris asal Spanyol, terkenal karena perannya sebagai Catalina Marcos dalam serial Sin tetas no hay paraíso dan sebagai seri Alicia Alarcón Gran Hotel.
Haji Baktasy Wali
Identitas
Tidak banyak yang diketahui tentang dia, asal-usulnya diselimuti misteri dan sebagian besar biografinya didasarkan pada legenda. Diasumsikan bahwa dia adalah keturunan Turki atau Persia, dan termasuk dalam kelompok migran Khorasani di Anatolia yang telah meninggalkan tanah air mereka selama penaklukan Mongol. Menurut "Sejarah Aşıkpaşazade" (Aşıkpaşazade Tarihi) yang ditulis oleh salah satu cicit "Muhlis Paşa" yang merupakan putra dari Bābā Eliyās al-Khorāsānī yang terkenal, "Sayyid Muhammad bin Sayyid Ibrāhim Ātā" telah datang ke Sivas, Anatolia dari Khorasan bersama saudaranya "Menteş" untuk bergabung dengan tarekat Bābā Eliyās al-Khorāsānī. Di sisi lain, buku referensi ordo Bektaşi yang terkenal, Valāyat-Nāma-i Hādjī Baktāsh-ī Wālī, mengklaim bahwa "Haji Bektash" adalah mursyid dari Bābā Eliyās al-Khorāsānī.
Asal
Haji Bektash lahir di Naisabur. Dilaporkan dalam beberapa legenda tarekat Bektasyi bahwa Haji Bektasy adalah seorang pengikut dan wakil dari Khoja Ahmad Yasawi, seorang sufi dari Asia Tengah yang memiliki pengaruh besar pada suku-suku pengembara Turki stepa. Klaim ini ditolak oleh para sarjana modern, karena Khoja Ahmad Yasawi hidup hampir seratus tahun sebelum Haji Bektasy.
Silsilah kepada Khoja Ahmad Yasawi
Sebenarnya sisilah Haji Baktasy Wali sampai ke Tarekat Yasawi berasal dari tarekat lain yang serupa. Tarekat tersebut bernama Wafa'iyyah dan berasal dari Abu al-Wafa al-Khwarazmi, yang merupakan murid langsung Ahmad Yasawi dan mursyid dari Dede Ğarkhen, yang nantinya menjadi mursyid dari Bābā Eliyās al-Khorāsānī (w. 1240), seorang mistikus berpengaruh dari Persia Timur. Penelitian modern menghubungkan Baktasy Wali dengan gerakan keagamaan penting lainnya pada masa itu, yaitu Qalandariyyah dan dengan tarekat Bābā Eliyās al-Khorāsānī, yang merupakan mursyid dari salah satu pelaku utama pemberontakan Babai, yaitu Baba Ishak. Akhirnya, Bābā Eliyās Khorāsānī dianggap bertanggung jawab atas pemberontakan Babai yang diorganisir oleh Baba Ishak, dan akibatnya dia dieksekusi oleh Mubarezuddin-i Armağan-Syah, panglima tertinggi tentara Kesultanan Rum.
Ajaran asli Bektashi dalam banyak hal mirip dengan ajaran Qalandariyyah dari Khorasan dan Bābā Eliyās. Haji Baktash Wali adalah murid dari Lokhmann Baba, yang merupakan salah satu dari empat murid paling terkenal dari Bābā Eliyās al-Khorāsānī juga. Lokhmann Baba, juga seorang murid dari Qalandari Qutbuddin Heidar yang terkenal sebagai murid dari Ahmad Yasawi. Karena alasan ini, silsilahnya terhubung dengan Ahmad Yasawi melalui dua saluran yang berbeda, satu melalui Wafa'iyyah dan yang lainnya melalui Qutbuddin Heidar. Dia sangat dihormati oleh Kesultanan Rum karena sikapnya yang ramah selama pemberontakan Babai, dan tekke-nya di Suluca Kara Oyuk diizinkan untuk tetap buka. Oleh karena itu, ia menyelamatkan sebagian besar nyawa penganut Alevi yang selamat.
Sejarah dari Vilayetname
Dari Vilayetname (atau: Eksploitasi Suci Hacı Bektaş Veli):
Setelah Lokman Perende kembali dari haji, para erenler (orang suci) dari Khorasan datang untuk memberikan penghormatan kepadanya. Ketika mereka melihat mata air mengalir dari tengah maktab, mereka berkata, "Kami telah sering ke sini sebelumnya dan belum pernah melihat mata air seperti itu." Lokman Perende menjawab, "Ini berkat doa dari Hunkar Haji Baktasy." Para erenler bertanya, "Siapakah Hunkar Haji Baktasy itu?" Lokman Perende berkata, "Haji Baktasy Hunkar yang tercinta itu," dan dia kemudian menunjuk ke Baktasy muda. Para erenler berkata, "Dia itu masih anak-anak. Bagaimana dia bisa menjadi seorang haji?" Lokman Perende kemudian menjelaskan kepada hadirin semua keajaiban Haji Baktasy satu per satu dan kemudian berkata, "Ketika saya melakukan shalat di Kakbah, Baktasy selalu ada di samping saya. Ketika kami menyelesaikan doa kami, dia akan menghilang." Para erenler berkata lagi, "Dari mana bocah ini bisa menemukan kemampuan luar biasa ini?" Kemudian Hunkar Haji Baktasy membuka mulutnya yang diberkahi dan berkata, "Aku adalah rahasia dari Imam Ali yang agung, yang merupakan penyalur Sungai Kautsar dan juga Singa Allah, Khalifah Suci dan Amirul Mukminin. Asal usul dan garis keluarga saya adalah dari dirinya. Keajaiban-keajaiban ini adalah warisan yang diberikan oleh Allah dari Imam Ali. Seharusnya tidak mengejutkan siapa pun bahwa keajaiban seperti ini muncul dari saya, karena ini adalah Kekuatan Tuhan."
Penyebaran tarekat Bektasyi
Tarekat Bektasyi menyebar dari Anatolia melalui Kesultanan Utsmani terutama ke Balkan, di mana para pemimpinnya (dikenal sebagai dede atau baba) membantu konversi banyak orang menjadi Islam. Tarekat Sufi Bektasyi menjadi tarekat resmi korps elit Yanisari setelah pendiriannya. Tarekat Bektasyi tetap sangat populer di kalangan orang Albania, dan tekke Bektasyi dapat ditemukan di seluruh Albania, Kosovo, dan Republik Makedonia hingga hari ini. Selama periode Utsmani tekke-nya tarekat Bektasyi didirikan di Mesir dan Irak, tetapi tarekat tersebut pada akhirnya tidak mengakar di negara-negara ini. Ada juga tekke Bektasyi di Michigan, yang didirikan oleh Baba Rexheb, yang adalah seorang baba Bektasyi dan penulis mistisisme Islam.
Perbedaan tarekat dalam Alevisme
Dipercayai oleh orang Alevi bahwa Haji Baktasy Wali adalah seorang guru aliran Alevisme dan bahwa dia tidak pernah memulai tarekat Bektasyi yang "berbeda". Sebaliknya, tarekat Bektasyi dimulai oleh Balim Sultan setelah meninggalnya Haji Baktasy. Tarekat Bektasyi yang populer di kalangan pedesaan Anatolia dan di Balkan selatan (serta orang-orang militer), berbeda dengan tarekat Maulawiyah yang umumnya menarik para pengrajin, atau tarekat Naqsybandi atau Khalwati, yang menarik para teolog dan pejabat pemerintah. Tarekat Maulawiyah dinamai berdasarkan nama Jalaluddin Muhammad Rumi, seorang sufi mistikus yang hidup pada waktu yang sama dengan Haji Baktasy Wali dan juga dikenal sebagai "Mevlana" (Maulana) di Turki. Tarekat Maulawiyah dimulai oleh putra Mevlana. Selama periode Utsmani, banyak penganut Alevi di Turki yang melekatkan diri mereka pada pemujaan Haji Baktasy, sebuah langkah yang mungkin semakin mempolarisasi ketegangan antara Alevisme dan Islam Sunni yang menjadi ideologi arus utama Kesultanan Utsmani.
Perbedaan terbesar antara semua tarekat sufi ini adalah bahwa di tarekat Bektasyi dan Maulawi, setiap orang bisa menjadi "dede" atau "pir" (pemimpin/pengkhotbah spiritual keagamaan), sedangkan dalam kepercayaan arus utama orang Alevi, hanya seorang sayyid yang merupakan keturunan Muhammad melalui Dua Belas Imam yang bisa menjadi dede.
Abad kesembilan belas dan sesudahnya
Ketika korps Yanisari dibubarkan pada tahun 1826 oleh Sultan Mahmud II, kaum Bektasyi juga mengalami nasib yang sama. Para baba dan darwis dari tekke Bektasyi dibuang ke desa dan kota yang penduduknya merupakan penganut Sunni yang kaku, dan tekke mereka ditutup atau diserahkan kepada tarekat Sufi Sunni (kebanyakan Naqsybandi; misalnya, Tekke Göztepe di Istanbul diberikan kepada Naqsybandi selama periode ini).
Meskipun tarekat Bektasyi mendapatkan kembali banyak tekke yang hilang selama periode Tanzimat, mereka, bersama dengan semua tarekat Sufi lainnya, dilarang di Turki pada tahun 1925 sebagai akibat dari kebijakan sekularisasi negara dan semua tekke tarekat Bektashi ditutup sekali lagi bersama tarekat yang lainnya. Akibatnya, markas tarekat tersebut kemudian dipindahkan ke Tirana di Albania.
Tekke Bektashi utama berada di kota Hacıbektaş di Anatolia Tengah, yang sekarang dikenal sebagai komplek Hajibektash. Saat ini, tempat tersebut dibuka sebagai museum dan tempat peristirahatannya masih dikunjungi oleh Muslim Sunni dan Alevi. Festival besar diadakan di sana setiap bulan Agustus. Tekke Göztepe dan Shahkulu di Istanbul sekarang digunakan sebagai tempat pertemuan penganut Alevi. Tekke Bektasyi terbesar dikatakan berada di Albania. Ada juga tekke Bektasyi di Taylor, Michigan, AS, yang didirikan oleh Baba Rexheb, seorang penulis Bektasyi terkenal tentang mistisisme Islam dan tarekat Bektasyi.
Empat Kutub Anatolia
Haji Baktash Wali dianggap sebagai salah satu dari empat kutub (aqtab) Anatolia oleh semua kalangan sufi. Tiga lainnya adalah Mawlana Rumi, Syaban-i Wali, dan Haji Bayram-i Wali.
Samudra Khanty
Samudra Khanty (bahasa Rusia: Хантыйский океан) adalah Samudra kecil purba yang terbentuk pada awal mendekati akhir dari era Prakambrium hingga akhir dari Silurian. Samudra ini terbentuk di antara Baltica dan Siberia, berbatasan langsung dengan Samudra Panthalassik (saat Samudra tersebut sedang meluas) di utara, Proto-Tethys di barat dan Paleo-Tethys di timur dan selatan.
Penutupan (lenyap)
Penutupan terjadi ketika sebuah Busur Kepulauan bernama Sakmaria Busur bertabrakan dengan Baltica sehingga mengecilnya Samudra Khanty hingga penutupannya. Akan tetapi, sebuah Samudra baru terbentuk di ujung timur Sakmaria Busur (setelah bertabrakan dengan Baltica) yang dikenal dengan Samudra Ural.
Air Terjun Leses
Air Terjun Leses adalah air terjun yang berada tak jauh dari Objek Wisata Goa Petruk, tepatnya berjarak sekitar 750 m ke arah timur laut Goa Petruk. Air Terjun Leses tersimpan di kaki perbukitan Kawasan Karst Gombong Selatan. Air terjun Leses terdiri dari dua aliran air yang tidak terlalu tinggi hanya sekitar 8 meter. Aliran air keluar dari semak dan pepohonan kemudian jatuh membentuk sebuah kolam. Kolam tersebut memiliki kedalaman sekitar 1 meter sehingga cocok untuk berenang. Berada di aliran Sungai Teba air terjun ini juga memiliki debit air yang deras jika musim hujan tiba dan akan mengecil jika musim kemarau. Hal tersebut dikarenakan Air Terjun Leses terdapat di kawasan karst serta di aliran sungai dengan Daerah Aliran Sungai (DAS) yang tidak luas. Air terjun Leses berada dibawah Bukit Durenrenteng (234 m/dpl) sehingga suasana asri dan alami menjadi pemandangan yang didapatkan ketika sampai ditempat ini. Selain itu juga terdapat beberapa goa disekitarnya. Tepat dibawah Air Terjun Leses terdapat Air Terjun Gemawang
Lokasi
Air Terjun Leses terletak di Dusun Karanggondang, Desa Candirenggo, Kecamatan Ayah, Kabupaten Kebumen, Provinsi Jawa Tengah. Untuk menjangkau air terjun ini perjalanan bisa di mulai dari Kota Gombong pusat Kota Kebumen. Rute yang digunakan untuk menuju ke lokasi menggunakan rute Gombong – Jatijajar – Petruk – Pantai Ayah. Sementara kendaraan yang digunakan bisa menggunakan angkutan desa dan kota berupa bus dan colt. Atau juga bisa menggunakan kendaraan pribadi. Dari jalan raya pengunjung harus berjalan kaki menuju air terjun yang berada di Sungai Teba.
Kampuchea Krom
Kampuchea Krom (bahasa Khmer: កម្ពុជាក្រោម) adalah daerah di sekitar Delta Mekong di selatan Vietnam yang dulu dikuasai Kamboja.
“Krom” dalam bahasa Khmer berarti “di bawah”. Jadi "Kampuchea Krom" secara harfiah berarti "Kamboja Hilir" yang menyiratkan bagian selatan Kamboja. Istilah "Krom" di sini digunakan untuk membedakannya dari Kamboja 'tengah', yang mencakup Kamboja modern. Daerah ini meliputi hampir seluruh region Cochinchina, kawasan historis yang ada selama penjajahan Prancis.
Latar belakang
Bukti penggalian arkeologis menunjukkan bahwa orang Khmer telah tinggal di wilayah Kampuchea Krom sejak abad ke-1 SM. Sepanjang sejarah, Kampuchea Krom merupakan bagian dari berbagai kerajaan di Kamboja: Nokor Phnom (Funan), Chenla, dan Kekaisaran Khmer.
Menurut buku sejarah Vietnam, wilayah Kampuchea Krom di sekitar dataran rendah Sungai Mekong kaya akan sungai dan memiliki tanah yang subur. Orang Vietnam pertama kali memasuki Kampuchea Krom pada awal 1600-an di Baria dan Daun Nay akibat kelaparan yang disebabkan tanah yang tidak subur di Annam serta perang saudara antara dinasti Trinh dan Nguyen. Pada 1620-an, kampanye "mendorong ke selatan" Vietnam (nam tien) mulai dilancarkan, pertama-tama menaklukkan Champa sebelum merangsek ke selatan mendekati Kampuchea Krom. Pada 1623, ketika Kekaisaran Khmer mulai merosot, Raja Chey Chettha II (1618–1628) dari Kamboja mengizinkan pengungsi Vietnam untuk menetap di bagian selatan Kamboja, di daerah sekitar Prey Nokor (sekarang Kota Hồ Chí Minh). Terkait hal ini, beberapa sejarawan asing memandangnya sebagai 'penaklukan pusat perdagangan Kamboja (oleh Vietnam) dengan niat terselubung'. Pada tahun 1628, gelombang imigran Vietnam membanjiri wilayah dari Prey Nokor, Baria, dan Daun Nay (Kampong Sroka Trei) hingga bekas Kerajaan Champa.
Pada 1698, Nguyen Huu Canh, diutus oleh penguasa Vietnam dari Huế untuk menyusun struktur pemerintahan Vietnam di Prey Nokor, dan dengan demikian memisahkannya dari Kamboja, yang tidak cukup kuat untuk bertindak, karena tengah menghadapi ancaman Siam.
Ekspansi Vietnam ke wilayah Prey Nokor dan Kampuchea Krom memakan waktu ratusan tahun, dan berakibat pada putusnya akses maritim Kamboja ke dunia luar, serta lepasnya puluhan ribu etnis Khmer ke tangan Vietnam. Pada tahun 1953, orang Kamboja di Kampuchea Krom berjumlah sekitar empat ratus ribu, kurang dari 10% populasi Vietnam.
Area
Kampuchea Krom awalnya dibagi menjadi empat provinsi: Daun Nay, Lung Haor, Moat Chrouk, dan Peam. KIni, Kampuchea Krom meliputi 21 provinsi di Vietnam.
Usai aneksasi, nama-nama berbahasa Khmer diganti oleh pemerintah Vietnam. Nama-nama Vietnam dipandang sebagai adaptasi dari nama asli Khmer seperti Sa Đéc (Khmer: Psar Dek), Sóc Trăng (Khmer: Srok Kleang), Trà Vinh (Khmer: Preah Tropeang), Bạc Liêu (Khmer: Pol Leav), Cà Mau (Khmer: Toek Khmao), Mỹ Tho (Khmer: Me Sar); Đồng Nai (Khmer: Daun Nay). Beberapa nama Vietnam diterjemahkan dari arti nama asli Khmer seperti Bến Tre (Khmer: Kampong Russei), dan Bến Nghé (Khmer: Kampong Krobei).
Pinguicula elizabethiae
Spesies ini dideskripsikan pada tahun 1999 oleh S. Zamudio, yang ditempatkan di bagian Orcheosanthus.
Nama generik Pinguicula berasal dari bahasa Latin pinguis (yang berarti "lemak") karena adanya tekstur berlemak di permukaan daun karnivoranya. Nama spesies elizabethiae mengacu pada teman Zamudio, Elizabeth Arguelles, seorang kolektor flora dari Querétaro.
Kebiasaan dan phenologi
Seperti kebanyakan butterwort Meksiko lainnya, P. elizabethiae adalah dimorfik musiman, yang berarti ia memiliki dua kebiasaan pertumbuhan yang berbeda sepanjang tahun. Selama musim panas, ketika hujan dan mangsa menjadi lebih banyak, tanaman membentuk roset dengan diameter hingga 12 sentimeter (5 in). Daun-daun ini adalah karnivora, memiliki luas permukaan yang besar dan tertutupi oleh kelenjar mucilaginous yang dengannya tumbuhan ini dapat menarik, menjebak, dan mencerna mangsa. Ketika musim dingin, daun yang disebut "daun musim panas (atau roset musim panas)" ini digantikan oleh "daun musim dingin". Roset musim dingin ini memungkinkan tanaman menjalani dormansi musim dingin hingga hujan pertama yang dimulai pada musim semi. Bunga lahir secara tunggal dengan tangkai tegak setinggi 35-75 milimeter (1 ⅜-3 in.) dan muncul dari bulan Juli-Oktober.
Daun dan stolon
Daun-daun musim panas P. elizabethiae itu halus, kaku, segar, dan berwarna hijau. Daunnya memiliki panjang antara 35 dan 72 milimeter (1 3⁄8-3 inci.) dan lebar sebesar 10–53 milimeter (in 2 inci.). Daun tumbuhan ini juga memiliki tulang daun yang sedikit menyatu.
Roset "musim dingin" P. elizabethiae berdiameter 10–20 milimeter (⅜ – 13⁄16.) dan terdiri dari 60 hingga 125 daun yang kecil, padat, berdaging, dan tidak berkelenjar. Daun ini masing-masing memiliki panjang 5 hingga 17 milimeter (3⁄16–11⁄16.) dan lebar sebesar dua hingga empat milimeter (1⁄16–3⁄16.).
Permukaan lamina diatas daun musim panas tertutup rapat oleh kelenjar mucilagenous yang bertangkai dan kelenjar pencernaan sessile. Kelenjar peduncular terdiri dari beberapa sel sekretori di atas tangkai bersel tunggal. Sel-sel ini menghasilkan sekresi mucilaginous yang membentuk tetesan yang dapat dilihat di permukaan daun. Penampilan basah ini mungkin membantu memancing mangsa yang sedang mencari air; Fenomena serupa juga terlihat di Sundew (drosera). Tetesan ini hanya mengeluarkan enzim secara terbatas dan berfungsi, terutama, untuk menjebak serangga. Saat berkontak dengan serangga, kelenjar peduncular melepaskan lendir tambahan dari sel reservoir khusus yang terletak di pangkal tangkainya. Ketika serangga semakin berjuang untuk melepaskan dirinya, ini dapat memicu lebih banyak kelenjar untuk melepaskan lendirnya, hasilnya ialah serangga dapat terbungkus oleh lendir yang diproduksi tumbuhan ini. Kelenjar sessile, yang terletak rata pada permukaan daun, berfungsi untuk mencerna mangsa. Setelah mangsa terperangkap oleh kelenjar peduncular dan pencernaan dimulai, aliran awal nitrogen memicu pelepasan enzim oleh kelenjar sessile. Enzim ini, yang meliputi amilase, esterase, fosfatase, protease, dan ribonuklease, memecah komponen yang dapat dicerna dari tubuh serangga. Cairan ini kemudian diserap kembali ke permukaan daun melalui lubang kutikula, dan hanya menyisakan exoskeleton dari serangga di permukaan daun.
Bunga
Pinguicula elizabethiae dapat menghasilkan satu sampai lima bunga di setiap periode berbunga. Bunga ini berdiri sendiri pada batang bunga tegak yang panjangnya 3,5 hingga 7,5 sentimeter (1 ⅜-3 in.). Sebagian besar bunga berwarna merah muda, tetapi warna antara violet hingga hampir putih juga telah diobservasi.
Persebaran dan habitat
Pinguicula elizabethiae saat ini hanya diketahui berada di segelintir ngarai dari Sungai Moctezuma dan anak sungainya, Arroyo Toliman. Tumbuhan ini tumbuh di lereng curam dan tebing vertikal yang menghadap ke timur laut, di ketinggian 1.000–1600 meter (3300–5250 kaki). Vegetasi yang mengelilinginya adalah submontana, dan tanaman pendamping termasuk Selaginella lepidophylla, Notholaena sp., Cheilanthes sp. dan lumut.
Steeler
Band ini didirikan pada tahun 1981 di Nashville, Tennessee oleh vokalis Ron Keel dan merilis satu-satunya album bersama Shrapnel Records pada tahun 1983 sebelum berubah nama menjadi Keel.
Munisipalitas Divača
Munisipalitas Divača (Občina Divača) adalah sebuah kotapraja di kawasan Littoral, Slovenia, dekat perbatasan Italia. Kursi kotapraja tersebut adalah kota Divača. Kotapraja tersebut didirikan pada 6 November 1994, saat bekas Kotapraja Sežana dipecah dalam empat kotapraja yang lebih kecil (Divača, Hrpelje-Kozina, Komen, dan Sežana). Gua Škocjan, sebuah Situs Warisan Dunia UNESCO, berada di mnisipalitas tersebut.