cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
In Bloom (lagu Zerobaseone)
Latar belakang dan perilisan
Pada tanggal 7 Juni 2023, WakeOne mengonfirmasi melalui poster judul bahwa grup tersebut akan merilis album mini debut mereka, Youth in the Shade pada tanggal 10 Juli.
Wilayah Hokuriku
Prefektur Niigata kadang-kadang juga dimasukkan ke dalah wilayah Hokuriku dan kadang-kadang tidak. Klasifikasinya adalah sebagai berikut:
Wilayah Hokushin'etsu (北信越) merupakan wilayah yang lebih luas dengan menggabungkan Wilayah Hokuriku dan Shin'etsu.
Region Arta
Arta adalah salah satu region di Jibuti. Ibu kota region berkode ISO 3166 DJ-AR ini terletak di Arta. Menurut sensus 2015, jumlah penduduk region dengan luas 1.800 km2 ini adalah 60.966 jiwa.
Dictenidia miyatakei
Dictenidia miyatakei adalah spesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembab.
Bola basket 3×3 pada Pesta Olahraga Solidaritas Islam 2017
Bola basket 3×3 pada Pesta Olahraga Solidaritas Islam 2017 adalah pelaksanaan cabang olahraga bola basket 3×3 pada penyelenggaraan Pesta Olahraga Solidaritas Islam 2017. Kompetisi pada cabang olahraga ini berlangsung di Arena Bola Basket, Baku, sejak tanggal 18 hingga 21 Mei 2017. Edisi ini menandingkan dua nomor, yakni putra dan putri.
Wuliuan
Wuliuan adalah kala pertama dari kala Miaolingium, yang dimulai pada 509 juta tahun lalu, hingga 504.5 juta tahun lalu. Sub-kala ini ditentukan dengan kronostratigrafi, dan sudah memiliki GSSP (Global Boundary Stratotype Sections and Points).
António da Conceição
António da Conceição, juga dikenal dengan nom de guerre Kalohan ("Awan"), adalah seorang politikus Timor Leste, dan anggota Partai Demokrat (PD). Ia menjalankan beberapa jabatan kementerian dalam pemerintahan. Pada 2021, ia menjadi anggota Parlemen Nasional.
Region Dikhil
Dikhil adalah salah satu region di Jibuti. Ibu kota region berkode ISO 3166 DJ-DI ini terletak di Dikhil. Menurut sensus 2015, jumlah penduduk region dengan luas 7.200 km2 ini adalah 99.569 jiwa.
Kedungasri, Tegaldlimo, Banyuwangi
Kedungasri adalah sebuah desa di wilayah Tegaldlimo, Kabupaten Banyuwangi, Provinsi Jawa Timur, Indonesia.
Pembagian Administratif
Desa Kedungasri terdiri beberapa 3 dusun, yakni: Selain itu, desa ini memiliki 32 Rukun Tetangga (RT) dan 6 Rukun Warga (RW).
Paratendipes nitidulus
Paratendipes nitidulus adalah spesies lalat yang berasal dari genus Paratendipes dan famili Chironomidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini dapat ditemukan habitatnya di perairan maupun semiperairan.
Keluarga Medsos
Acara ini tayang perdana pada 27 April 2019, dan ditayangkan setiap hari Sabtu pukul 21.00 WIB.
Plot
Keluarga Medsos menceritakan sebuah keluarga yang anggotanya mengalami kecanduan gawai dan media sosial.
VisualArt's
VisualArt's (株式会社ビジュアルアーツ), dulunya Visual Artist Office (ビジュアルアーティストオフィス), adalah sebuah perusahaan penerbitan Jepang yang mengkhususkan diri dalam penerbitan dan distribusi novel visual untuk sejumlah besar pengembang permainan. VisualArt's telah mengembangkan merek-merek mesin permainan yang masih dipakai sampai saat ini, termasuk mesin saat ini, yang disebut Siglus, dan mesin-mesin lama RealLive dan AVG32.
Keuskupan Bjelovar-Križevci
Keuskupan Bjelovar-Križevci (Bjelovarsko-križevačka biskupija; Dioecesis Bellovariensis-Crisiensis) adalah sebuah keuskupan di provinsi gerejawi Zagreb, Kroasia. Pada 5 Desember 2009, Paus Benediktus XVI mendirikan Keuskupan Bjelovar-Križevci dengan wilayah yang dimekarkan dari Keuskupan Agung Zagreb. Pada hari yang sama, Sri Paus mendirikan Keuskupan Sisak, yang juga terletak di Kroasia dan berada dalam provinsi gerejawi Zagreb.
Stenopogon theodori
Stenopogon theodori adalah spesies lalat yang tergolong familia Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Stenopogon, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Padang Indian Ocean Music Festival
Padang Indian Ocean Music Festival atau PIOM Fest adalah sebuah pertunjukan musik etnis kontemporer yang menghadirkan musisi dalam dan luar negeri yang diadakan sejak tahun 2017. PIOM Fest menjadi agenda tahunan Pemerintah Kota Padang, Sumatra Barat. Festival ini berlokasi di bawah Jembatan Siti Nurbaya, Padang. PIOM Fest juga erat kaitannya dengan organisasi Indian Ocean Rim Association (IORA) atau negara-negara yang berada di sepanjang Samudera Hindia. Salah satu tujuan IORA itu sendiri adalah untuk mengembangkan kerjasama kebudayaan antarnegara.
Neftçi PFK
Neftçi Peşəkar Futbol Klubu merupakan sebuah tim sepak bola Azerbaijan yang bermain di divisi utama Liga Utama Azerbaijan. Didirikan pada tahun 1937. Berbasis di Baku. Klub ini memainkan pertandingan kandangnya di Stadion Tofik Bakhramov yang berkapasitas 29.858 penonton. Seragam mereka berwarna putih.
Skuad
(kapten)
Welcome to Samdal-ri
Welcome to Samdal-ri adalah seri televisi Korea Selatan yang ditulis oleh Kwon Hye-joo, disutradarai oleh Cha Young-hoon, dan dibintangi oleh Ji Chang-wook, Shin Hye-sun dan Kang Young-seok. Seri ini dijadwalkan akan dirilis di JTBC pada Desember 2023.
Drumium
Drumium adalah kala kedua dari kala Miaolingium, yang dimulai pada 504.5 juta tahun lalu, hingga 500.5 juta tahun lalu. Sub-kala ini ditentukan dengan kronostratigrafi, dan sudah memiliki GSSP (Global Boundary Stratotype Sections and Points).
Jiangshanium
Jiangshanium adalah kala kedua dari kala Furongium, yang dimulai pada 494 juta tahun lalu, hingga 489.5 juta tahun lalu. Sub-kala ini ditentukan dengan kronostratigrafi, dan sudah memiliki GSSP (Global Boundary Stratotype Sections and Points).
(523811) 2008 TQ2
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Italia pada Olimpiade Musim Panas 2020
Italia berkompetisi pada Olimpiade Musim Panas 2020 di Tokyo, Jepang. Awalnya dijadwalkan berlangsung dari 24 Juli hingga 9 Agustus 2020, Olimpiade ditunda hingga 23 Juli hingga 8 Agustus 2021, karena pandemi COVID-19. Atlet Italia telah muncul disetiap edisi Olimpiade Musim Panas era modern, dengan pengecualian yang dipersengketakan pada Olimpiade Musim Panas 1904 di St. Louis kemungkinan satu orang Italia mungkin telah berpartisipasi.
Komite Olimpiade Nasional Italia akan menghadiahi peraih medali emas dengan €180.000, peraih medali perak dengan €90.000 dan peraih medali perunggu dengan €60.000.
Italia berkompetisi di semua olahraga kecuali bulu tangkis, hoki lapangan, sepak bola, bola tangan, dan rugbi tujuh.
Kabut es
Kabut es adalah jenis kabut yang terbentuk dari kristal es halus yang melayang di udara. Kabut ini hanya terjadi di daerah dingin di dunia, karena tetesan air yang tersuspensi di udara dapat tetap cair hingga suhu -40 °C. Kabut es harus dibedakan dari debu berlian, presipitasi kristal es yang jarang jatuh dari langit yang cerah. Kabut es juga tidak sama dengan kabut beku, yang biasa disebut pogonip di Amerika Serikat bagian barat.
Region Jibouti
Jibouti adalah salah satu region di Jibuti. Ibu kota region berkode ISO 3166 DJ-DJ ini terletak di kota Jibouti. Menurut sensus 2015, jumlah penduduk region dengan luas 200 km2 ini adalah 603.000 jiwa.
James Kirkwood Sr.
James Cornelius Kirkwood Sr. adalah seorang pemeran dan sutradara Amerika Serikat.
Biografi
Kirkwood debut di layar lebar pada 1909 dan kemudian memainkan peran-peran utama untuk D. W. Griffith. Ia mulai menyutradarai pada 1912, dan menjadi tokoh favorit Mary Pickford, yang dirumorkan berselingkuh dengannya. Pada 1923, ia menikahi pemeran Lila Lee; yang menganugerahinya seorang putra, James Kirkwood Jr., yang menjadi penulis sukses, memenangkan Tony Award dan Pulitzer Prize untuk A Chorus Line. Pada masa sebelumnya, ia menikahi Gertrude Robinson, yang menganugerahinya seorang anak. Pada masa pernikahannya dengan Robinson, ia berselingkuh dengan Mary Miles Minter, yang berusia 15 tahun pada waktu itu. Mereka "menikah" tanpa rohaniwan di dekat Santa Barbara. Hubungan mereka berakhir setelah Minter mengandung anak Kirkwood dan menjalani aborsi.
Fábula
Fábula adalah album studio pertama dari Mahalini yang dirilis pada tanggal 23 Januari 2023. Album ini memuat 10 lagu yang termasuk empat singel yang telah dirilis sebelumnya, yaitu "Melawan Restu", "Sisa Rasa", "Kisah Sempurna", serta versi baru dari lagu singel debut Mahalini pada tahun 2015 yang berjudul "Bawa Dia Kembali". Album ini merupakan salah satu impian terbesar Mahalini serta merupakan bentuk persembahan darinya kepada pihak yang selama ini mendukungnya, terutama para fansnya yang telah mendukungnya sejak dia menjadi peserta Indonesia Idol pada musim kesepuluh. Fábula merupakan album Indonesia terpopuler sepanjang sejarah Spotify dengan total lebih dari 730 juta streaming per Juli 2023.
Rilis dan promosi
Mahalini memberikan bocoran terkait rencana perilisan album perdananya tersebut melalui video teaser resmi yang diunggah di saluran YouTube pribadinya dan Hits Records pada 31 Desember 2022. Pada 1 Januari 2023, Mahalini mengunggah teaser video yang diunggah di Instagram pribadinya. Dalam klip video tersebut, Mahalini mengumumkan bahwa album perdananya bertajuk Fábula serta menuliskan keterangan berupa tanggal perilisan album. Sebelum perilisan ia juga mengadakan acara hearing session album yang diselenggarakan pada 10 Januari 2023 di MNC Studios, Kebon Jeruk, Jakarta Barat. Dalam acara tersebut ia membagikan sneak peek dari albumnya. Fábula resmi diluncurkan pada 23 Januari 2023 pukul 00.00 WIB di berbagai platform digital musik.
Penerimaan
Pada tanggal 9 Februari 2023, Fábula berhasil menembus tangga album mingguan Spotify Weekly Top Albums Global yang merangking 200 album terpopuler di seluruh dunia. Per 20 Juli 2023, album ini telah bertahan selama 12 pekan dalam tangga tersebut, dengan posisi tertinggi adalah peringkat 90. Fábula telah berhasil menduduki peringkat pertama Spotify Indonesia selama 24 minggu berturut-turut sejak 9 Februari 2023. Fábula juga mencapai posisi 1 pada tangga album mingguan Spotify Malaysia pada 22 Juni 2023.
Senusret II
Khakheperre Senusret II merupakan firaun keempat Dinasti ke-12 dari Mesir. Ia bertakhta dari tahun 1897 SM sampai 1878 SM. Piramidnya dibangun di El-Lahun. Senusret II mengambil banyak perhatian di wilayah oasis Al Fayyum dan mulai mengerjakan sistem irigasi ekstensif dari Bahr Yussef sampai ke Danau Moeris melalui pembangunan tanggul di El-Lahun dan penambahan jaringan saluran drainase. Tujuan dari proyek ini adalah untuk meningkatkan jumlah lahan yang dapat dioleh di daerah itu. Pentingnya proyek ini ditekankan oleh keputusan Senusret II untuk memindahkan nakhoda kerajaan dari Dahshur ke El-Lahun dimana ia membangun piramidanya. Lokasi ini akan tetap menjadi modal politik bagi dinasti ke-12 dan 13 Mesir. Raja juga mendirikan kuartal pekerja pertama yang diketahui di kota terdekat Senusrethotep (Kahun).
Berbeda dengan penggantinya, Senusret II mempertahankan hubungan baik dengan berbagai komandan Nomark atau gubernur provinsi Mesir yang hampir sama kayanya dengan firaun. Tahunnya 6 dibuktikan di dalam lukisan dinding makam seorang nomark lokal yang bernama Khnumhotep II di Beni Hasan.
J. Marion Sims
James Marion Sims adalah seorang dokter Amerika Serikat dan pionir dalam bidang pembedahan. Ia dikenal sebagai "bapak ginekologi modern".
Paibium
Paibium adalah kala pertama dari kala Furongium, yang dimulai pada 497 juta tahun lalu, hingga 494 juta tahun lalu. Sub-kala ini ditentukan dengan kronostratigrafi, dan sudah memiliki GSSP (Global Boundary Stratotype Sections and Points).
BMW X3
BMW X3 merupakan mobil SUV medium mewah yang diproduksi oleh perusahaan Jerman, BMW sejak 2003.SUV ini berbasis dari platform BMW Seri 3, dan sekarang di generasi ketiga, BMW menyebut crossover ini sebagai Sport Activity Vehicle (SAV), deskriptor perusahaan untuk kendaraan X-Linenya. Generasi pertama X3 dirancang oleh BMW dengan Magna Steyr, yang berasal dari Graz, Austria, yang juga membuat semua X3 dibawah kontrak BMW. X3 meraih penghargaan sebagai Canadian Car of the Year Best New Sport Utility Vehicle award pada tahun 2005.
SUV listrik BMW iX3 disajikan pada 14 Juli
Generasi kedua (2011-2017)
F25 adalah generasi kedua BMW X3 yang diluncurkan pada tahun 2010.Pada saat baru meluncur, semua model X3 di generasi ini menggunakan penggerak semua roda, atau BMW menyebutnya sebagai xDrive, dan pada tahun 2012 BMW memasukkan varian penggerak roda belakang atau sdrive ke beberapa negara. Transmisi yang tersedia adalah transmisi manual 6-percepatan atau otomatis ZF 8 hp 8-percepatan.
Pada tahun 2014 untuk model 2015, F25 mendapatkan LCI (Life Cycle Impulse) facelift. Perubahan terjadi pada lampu depan ganda (Lampu depan LED sebagai opsional), kidney grille yang didesain ulang, bumper baru di depan dan belakang, spion yang dilengkapi dengan lampu sein, konsol tengah dengan sistem kontrol iklim otomatis opsional dengan tampilan panel hitam gloss tinggi, cup holder baru dengan penutup geser untuk konsol tengah, warna eksterior baru, desain jok, strip trim interior dan velg alloy, paket peralatan xLine baru, Smart Opener opsional untuk tailgate otomatis dan paket penyimpanan.
Mesin
* Kombinasi dengan opsional Edition Sport, paket M-Sport, paket dynamic atau velg tertentu.
Generasi ketiga (2017-Sekarang)
X3 generasi terbaru ini diluncurkan pada bulan Juni 2017. Generasi ketiga dari X3 ini didesain oleh Calvin Luk, desainer BMW dari Australia. Bobot bodinya menjadi lebih ringan 55 kg berkat adanya BMW Efficient Light Weight. Versi Crossover akan mengadopsi teknologi Hibrida Plug-In, dan akan tersedia dalam mesin diesel B47 2.0 Liter, B57 3.0 Liter, dan varian mesin bensin B58 dengan jumlah 6 silinder segaris dan kapasitas mesin 2.998 cc. X3 generasi ini sudah memiliki lampu depan adaptive LED dengan model baru, velg 19 inci dengan desain double spoke, dan banyak fitur canggih yang diwariskan dari BMW Seri 7 dan Seri 5 terbaru, seperti Display Key, Kontrol Gerakan untuk mengontrol audio, hingga penyempurnaan pada mesin, suspensi, dan sistem operasi yang menarik.
Kronologi Mesoamerika
Kronologi Mesoamerika membagi sejarah Mesoamerika pra-Kolumbus menjadi beberapa periode: Paleo-India (kedatangan manusia pertama–3500 SM), Arkaik (3500–2000), Praklasik atau Formatif (2000 SM–200 M), Klasik (200 M–1000M), dan Pascaklasik (1000 M–1697 M). Sebagian dari sistem pembagian periode ini diambil dari sejarah peradaban Maya: batas antara Praklasik dengan Klasik merupakan periode "keruntuhan" Maya pertama, batas antara Klasik dengan Pascaklasik merupakan periode "keruntuhan" kedua, dan tahun 1697 merupakan tahun ketika negara kota Maya terakhir, Tayasal, ditaklukan oleh Spanyol. Meskipun begitu, kronologi ini juga dipakai untuk peradaban-peradaban pra-Kolumbus lainnya.
Periode Paleo-India
Periode Paleo-India dimulai dari masa kedatangan manusia-manusia pertama hingga sekitar tahun 3.500 SM. Pada periode ini, sebagian besar manusia di Amerika bermatapencaharian sebagai pemburu-pengumpul.
Periode Arkaik
Periode ini berlangsung dari sekitar tahun 3500 hingga 2000 SM. Pada masa ini, agrikultur dan desa-desa permanen mulai berkembang. Orang-orang juga mulai membuat tembikar dan menenun.
Daftar Menteri Wilayah Sabah dan Sarawak Malaysia
Berikut adalah daftar orang yang pernah menjabat sebagai Menteri Wilayah Sabah dan Sarawak (Menteri Hal Ehwal Sabah dan Sarawak) Malaysia.
Kronologi Mesoamerika
Periode Praklasik atau Formatif
Pada periode yang berlangsung dari tahun 2.000 SM hingga 200 M ini, muncul peradaban-peradaban besar, seperti peradaban Olmek, Zapotek, Monte Alto, dan Maya.
Era Klasik
Periode ini dimulai dari pertengahan abad ke-2 hingga awal abad ke-10. Teotihuacan telah berkembang menjadi kota besar yang mendominasi Mesoamerika. Pada masa ini, kota-kota Maya di dataran rendah selatan (seperti Tikal, Palenque, dan Copán) mencapai puncak kejayaannya. Era Klasik berakhir lebih awal di Meksiko Tengah setelah jatuhnya Teotihuacan sekitar abad ke-7.
Era Pascaklasik
Banyak kota-kota besar pada masa Klasik yang mengalami keruntuhan, tetapi beberapa masih dapat bertahan, seperti Chichen Itza dan Uxmal. Periode ini kadang-kadang dianggap sebagai periode kekacauan dan peperangan. Bangsa Toltek untuk pertama kalinya mendominasi Meksiko tengah dari abad ke-11 hingga abad ke-13, dan kemudian mengalami keruntuhan. Maya utara untuk pertama kalinya disatukan oleh Mayapan. Bangsa Aztek mulai bangkit pada awal abad ke-15 dan hampir mendominasi seluruh Mesoamerika, tetapi kemudian bangsa Spanyol datang dan Aztek mengalami keruntuhan di tangan Conquistador beserta sekutu-sekutu penduduk aslinya (seperti Tlaxcala).
Periode Pascaklasik masih berlanjut hingga jatuhnya negara-kota merdeka terakhir di Mesoamerika, Tayasal, pada tahun 1697.
Kalipait, Tegaldlimo, Banyuwangi
Kalipait adalah sebuah desa di wilayah Tegaldlimo, Kabupaten Banyuwangi, Provinsi Jawa Timur, Indonesia.
Pembagian Administratif
Selain itu desa ini terdiri dari 38 Rukun Tetangga (RT) dan 4 Rukun Warga (RW)
Sejarah dan perkembangan
Kalipait mulanya adalah sebuah dusun (pedukuhan) dari Desa Kendalrejo. Dinamai Kalipait karena konon dahulu di daerah ini banyak mengalir sungai-sungai kecil yang airnya sangat asin dan saking asinnya rasanya sampai pait. Oleh penduduk setempat kemudian dinamakan Kalipait.
Perkembangan selanjutnya Dusun Kalipait berkembang menjadi sebuah Desa yang mandiri dan lepas dari Desa Kendalrejo. Pemecahan Desa Kendalrejo menjadi dua desa yaitu Desa Kendalrejo sebagai desa induk dan Desa Kalipait sebagai Desa pecahannya terjadi pada 21 Oktober 2001.
Rifa'ah al-Tahtawi
Rifa'ah Rafi' al-Tahtawi (رفاعة رافع الطهطاوي‎, ) adalah seorang penulis, guru, dan juga intelek Mesir yang lahir pada tahun 1801 di Tahta, Mesir. Dia menjadi salah satu pembaru pemikiran Islam kenamaan di Mesir. Gagasan pemikirannya adalah mendialogkan antara gagasan pemikiran barat yang saat itu dipengaruhi pemikiran modernisme dengan gagasan pemikiran Islam yang sering disebut sebagai Modernisme Islam. Gagasan tersebut memengaruhi beberapa ulama pembaru lainnya seperti Muhammad Abduh. Dia menjadi kepala sekolah di sebuah sekolah kenamaan yang bernama "Sekolah Bahasa" pada tahun 1853 yang kelak akan menjadi bagian dari Universitas Ain Shams.
Setelah lulus, dia sempat mengajar di Al-Azhar selama dua tahun dan menjadi imam untuk tentara Mesir saat itu. Pada akhirnya, dia kemudian dikirim ke Prancis pada tahun 1826 dari misi beasiswa yang diberikan oleh Muhammad Ali Pasya berkat rekomendasi dari Hasan Al-Attar sendiri. Di Prancis, Rifa'ah mempelajari berbagai disiplin ilmu pengetahuan seperti ilmu bumi, teknik, sejarah, bahkan politik. Dia mempelajari beragam disiplin ilmu tersebut dikarenakan dia ingin menerjemahkan beberapa literatur bahasa Prancis ke bahasa Arab guna untuk meningkatkan transfer pengetahuan barat ke dunia Islam khususnya di Mesir. Beberapa tim penguji di Prancis benar-benar mengakui kemampuan Rifa'ah dalam menerjemahkan dan pada bidang inilah, Rifa'ah mempunyai peran besar dalam memengaruhi pemikiran ulama Mesir berikutnya yang pada akhirnya menjadi sumbangsih terbesarnya.
Rifa'ah terkenal dengan gagasan patriotisme tanah airnya. Dalam karyanya yang berjudul "The Extraction of Gold or an Overview of Paris" ia menggambarkan betapa pentingnya rasa persatuan untuk Mesir karena tanpa rasa persatuan itu, Mesir akhirnya mudah terkoyak oleh para penjajah. Mengambil analogi dari peradaban Romawi yang sebegitu kuatnya tetapi akhirnya terbelah menjadi dua. Mesir juga dulunya kuat dan menjadi salah satu negeri yang memulai peradaban, tetapi Mesir kini mengalami sesuatu yang hina, yaitu penjajahan karena kurangnya rasa persatuan diantara para warganya. Selain karena itu, Rifa'ah juga dikenal atas idenya mengenai evolusi syariah yang dia percaya bahwa syariah itu senantiasa bergerak mengikuti perkembangan zaman, bukan sebagai sesuatu yang kaku sebagaimana yang dipahami oleh orang-orang pada masanya. Di samping itu, Rifa'ah juga berpendapat dalam bidang pendidikan bahwa pendidikan juga layak ditempuh bagi para wanita yang pada saat itu di Mesir, pendidikan bagi seorang wanita adalah hal yang masih dianggap makruh untuk dijalankan.
Kehidupan masa muda
Rifa'ah al-Tahtawi lahir dari pasangan Rafi' al-Tahtawi dengan Fatimah binti Syaikh Ahmad Al-Farghali pada tanggal 15 Oktober 1801 di Kota Tahta, Mesir yang berada di bagian pusat yang agak menjorok ke selatan dekat dengan tepi barat sungai Nil. Rifa'ah terlahir dari keluarga aristokrat yang berkecukupan. Dari ayahnya, silsilahnya sampai pada Husain bin Ali sehingga membuatnya termasuk ke dalam kelompok Sayyid. Sedangkan dari ibunya, dia memiliki kakek yang menjadi seorang ulama yang bernama Syaikh Ahmad Al-Farghali. Silsilah kakeknya sampai pada suku Khazraj yang ada di Madinah. Dia lahir ketika bertepatan dengan perginya tentara Prancis dari Mesir. Rifa'ah merasakan hidup berkecukupan selama empat tahun sebelum Muhammad Ali berkuasa dan menjadi Khedive di wilayah Mesir dan Sudan pada tahun 1805. Pada awal masa pengangkatannya, Muhammad Ali ditugaskan untuk mengamankan sumber aliran ekonomi Mesir yang pada saat itu mengalami peperangan. Dia mengambil semua tanah Iltizam di Mesir serta meningkatkan pajak petani kepada para tuan tanah hingga mereka tak dapat membayarnya dan kemudian menyita properti mereka.
Salah satu yang terdampak dari kebijakan Muhammad Ali tersebut adalah orang tua Rifa'ah. Rifa'ah yang sebelumnya hidup dalam keadaan yang berkecukupan menjadi berbalik miskin setelah dikeluarkannya kebijakan Muhammad Ali tersebut. Dengan keadaan itu, ayah Rifa'ah terdorong untuk berpindah dari Tahta menuju Girga untuk tinggal bersama kerabatnya yang bernama Abu Qatanah saat Rifa'ah berusia dua belas tahun. Meski begitu, ayahnya memilih untuk berpindah-pindah tempat lagi seperti ke Kota Qina, kemudian ke Farshut dan seterusnya hingga dia meninggalkan Rifa'ah sendirian dan Rifa'ah pun memutuskan untuk kembali ke Tahta dan tinggal bersama paman dari jalur ibunya.
Saat berpindah-pindah bersama ayahnya, Rifa'ah mulai menghafalkan Al-Qur'an. Namun sebelum hafalan tersebut tuntas, dia kembali ke keluarga pamannya dan akhirnya menuntaskan hafalan Al-Qur'annya hingga dia berusia 16 tahun. Dikarenakan latar belakang keluarga ibunya yang terkenal sebagai ulama, Rifa'ah juga mengenyam pendidikan agama seperti pelajaran fikih, akidah, nahwu dan saraf saat bersama pamannya serta diiringi dengan pelajaran membaca dan menulis. Selepas empat tahun belajar, akhirnya pada tahun 1817, Rifa'ah memutuskan untuk berangkat ke Kairo untuk belajar di Universitas Al-Azhar hingga dia menyelesaikan kuliah di institusi tersebut selama lima tahun. Diceritakan bahwa keberangkatannya menuju Kairo membutuhkan waktu dua pekan dengan menaiki kapal untuk menyusuri sungai Nil. Pada tahun keberangkatannya ke Al-Azhar juga, tak lama kemudian ayahnya meninggal dunia.
Karier
Pada masa awal-awal Rifa'ah belajar di Al-Azhar, dia tampaknya kurang betah belajar di sana dengan bukti bahwa dia sering melakukan perjalanan kembali ke Tahta. Akan tetapi, dia pun lama-lama akhirnya dapat beradaptasi dan membuka pikirannya untuk belajar lebih serius lagi di sana. Dia pun membuat progres yang begitu cepat hingga disayangi oleh salah satu dosen di sana, Hasan Al-Attar. Di Al-Azhar, Rifa'ah mendapatkan bimbingan dari banyak dosen. Ketika dia mulai menunjukkan awal keseriusannya dalam belajar, Rifa'ah berada di bawah bimbingan Al-Faddali dan belajar kitab Sahih Bukhari. Dia juga belajar Tafsir al-Jalalain yang berada di bawah pengajaran Abdal Ghani Ad-Dimyati serta bersama guru kesayangannya, Syaikh Ibrahim Al-Baijuri, dia belajar kitab Syarah Al-Asymuni. Selepas itu, ia akhirnya dapat bertemu dengan Syaikh Hasan Al-Attar yang saat itu menjadi rektor di universitas tersebut.
Hasan Al-Attar sesungguhnya merupakan seorang anak dari apoteker yang kemudian dia berkeliling ke negara-negara Islam seperti Lebanon dan Suriah untuk mempelajari berbagai bidang disiplin ilmu. Dia bahkan sering bertemu dengan ilmuwan-ilmuwan Prancis yang datang bersama dengan Napoleon saat kedatangan Kaisar Prancis tersebut ke Mesir. Dengan pertemuannya dengan ilmuwan-ilmuwan tersebut, Al-Attar mengetahui bahwa dunia Islam mengalami kemunduran atas peradaban Barat.
Ketika Prancis berhasil diusir pergi dari Mesir dan Muhammad Ali berkuasa, Al-Attar kembali menuju Mesir dan segera bersahabat dengan Muhammad Ali. Dia mendukung kebijakan Muhammad Ali untuk mereformasi pendidikan Mesir dan menjadikan dia diangkat sebagai Rektor Universitas Al-Azhar. Karena keakrabannya dengan Al-Attar, Rifa'ah mendapatkan beberapa disiplin ilmu yang tak diajarkan di Al-Azhar seperti geografi, sejarah, dan juga sastra. Semua ilmu ini dia dapatkan secara percuma karena Al-Attar memang menyayangi Rifa'ah. Menurut J. Heyworth-Dunne dan M. Fazlurrahman Hadi, Al-Attar merupakan orang yang menginspirasi dan memotivasi Rifa'ah sehingga gaya pemikirannya sangat memengaruhi Rifa'ah. Karena Al-Attar, dia mempunyai kesadaran bahwa umat Islam terutama di Mesir mengalami kemunduran yang sangat jauh dibandingkan dengan masyarakat Barat.
Setelah lima tahun menempuh perkuliahan di Al-Azhar, Rifa'ah akhirnya lulus pada tahun 1821. Kelulusannya membuat Rifa'ah diberi kepercayaan oleh dosen sebelumnya untuk menjadi dosen pengajar di Al-Azhar selama beberapa tahun. Dengan rekomendasi dari Al-Attar, dia diangkat untuk menjadi seorang imam di angkatan militer Mesir yang sepenuhnya berada dalam kontrol orang-orang Turki pada tahun 1824. Pada tahun 1826, Muhammad Ali mengadakan sebuah misi untuk mengutus 144 orang supaya menjadi mahasiswa di Prancis dengan tujuan supaya mereka menjadi orang yang dapat membangun negara dengan kemampuan intelektual mereka. Meski seratus empat puluh empat orang tersebut dikirim oleh Muhammad Ali, tetapi hanya lima dari mereka yang benar-benar berasal dari Mesir. Sebagian besar dari orang-orang tersebut sebenarnya berasal dari Turki dan Armenia. Disebabkan rekomendasi dari Al-Attar, Muhammad Ali memilih Rifa'ah untuk menjadi salah satu dari seratus empat puluh empat orang tersebut untuk belajar di Prancis dan menjadikannya sebagai salah satu dari lima orang Mesir yang berhasil mendapatkannya.
Freedom of Mobile Multimedia Access
Freedom of Mobile Multimedia Access (FOMA) adalah nama merek layanan telekomunikasi 3G berbasis W-CDMA yang ditawarkan oleh penyedia layanan telekomunikasi Jepang NTT DoCoMo. Ini adalah sebuah implementasi dari Universal Mobile Telecommunications System (UMTS) dan merupakan layanan 3G pertama di dunia untuk operasi perdagangan.
NTT DoCoMo juga menawarkan layanan HSPA bermerek FOMA High-Speed (FOMAハイスピード), yang menawarkan kecepatan mengunduh sampai 7.2 Mbit/s dan kecepatan mengunggah sampai 5.7 Mbit/s.
Rifa'ah al-Tahtawi
Karier
Sebelum keberangkatannya ke Prancis, Rifa'ah mempelajari bahasa Prancis di bawah didikan Masio Goomer ketika dia tiba di Kota Alexandria. Setelah dibawah didikan Goomer, dia merasa tidak puas dan memutuskan untuk langsung berangkat ke Marseille dan mencari guru lain yang dapat mengajarinya belajar bahasa Prancis. Ketika belajar di kota tersebut, Rifa'ah dapat menguasai bahasa Prancis dengan waktu yang begitu singkat. Dengan meningkatnya kemampuan dia dalam berbahasa Prancis, dia mulai menerjemahkan buku-buku berbahasa Prancis ke bahasa Arab. Buku pertamanya yang dia terjemahkan merupakan sebuah buku yang membahas tentang ilmu metalurgi yang berjudul Mabadi’ al-‘Ulum al-Ma’daniyah (Prinsip-prinsip Ilmu Metalurgi). Tak lama kemudian, ia berpindah dari Marseille menuju Paris. Melihat kemajuan Kota Paris saat itu membuat Rifa'ah terkagum-kagum dan merasakan kesenjangan yang luar biasa antara Prancis dengan Mesir. Di kota ini juga, dia membuat sebuah karya pertamanya yang berjudul Takhlīs al-Ibriz fī Talkhīs Barīz yang kemudian populer dengan nama Rihlah (bahasa Arab: رحلۃ).
Di Prancis, Rifa'ah giat menerjemahkan buku-buku berbahasa Prancis ke dalam bahasa Arab dengan tujuan untuk mentransmisikan pemikiran dan pengetahuan barat ke dunia Islam terutama Mesir supaya pembangunan peradaban di sana menjadi meningkat. Rifa'ah hampir menerjemahkan semua buku berbahasa Prancis yang ia baca ke bahasa Arab. Hampir sebagian besar karyanya adalah hasil terjemahan buku berbahasa Prancis ke bahasa Arab yang diterbitkan di Mesir. Rifa'ah pada umumnya menaruh perhatian pada bidang sejarah, geografi dan kemudian filsafat dan sastra Prancis. Dia diketahui mengagumi Montesquieu dan Jean-Jacques Rousseau serta menerjemahkan karya terkenal kedua orang tersebut, yaitu De l'esprit des lois milik Montesquieu dan Du contrat social karya J.J. Rousseau. Selain dari kedua orang tersebut, Rifa'ah juga menerjemahkan karya terjemahan lain di bidang matematika, astronomi, militer, dan juga sejarah Eropa.
Kambrium Tahap 10
Kambrium Tahap 10 adalah julukan untuk sub-kala ketiga dan terakhir dari kala Furongium yang sampai sekarang masih belum memiliki nama. Subkala ini dimulai pada 489.5 juta tahun lalu, hingga 485.4 juta tahun lalu. Sub-kala ini ditentukan dengan kronostratigrafi, tetapi belum memiliki GSSP (Global Boundary Stratotype Sections and Points).
Rifa'ah al-Tahtawi
Karier
Pada tanggal 19 Oktober 1830, Rifa'ah mengambil ujian di bidang terjemahan terakhir di Paris. Tim penguji memeriksa dua belas buku hasil terjemahan Rifa'ah untuk diuji dan dia dinyatakan lulus. Sama seperti lamanya ia kuliah di Al-Azhar, Rifa'ah menghabiskan waktu belajarnya di Prancis selama lima tahun. Dia akhirnya pulang ke Mesir pada tahun 1831. Setibanya di Kairo, Rifa'ah kemudian bekerja sebagai guru dan penerjemah di sekolah medis di pemukiman Abu Za'bal yang didirikan pada tahun 1827. Dua tahun setelah bekerja di sana, dia dipindahkan ke sekolah artileri di Turah pada tahun 1833 untuk menerjemahkan karya geometri dan ilmu militer.
Pada tahun 1834, dia pergi menuju Tahta kembali dan tidak keluar dari kota tersebut dikarenakan adanya wabah yang menyebar di Mesir. Selama dia tinggal di Tahta, dia menerjemahkan karya Maltbrun mengenai geografi dan sekembalinya dia ke Kairo, dia mempresentasikan karyanya kehadapan Muhammad Ali yang pada akhirnya membuat Rifa'ah dipromosikan sebagai hadiahnya.
Pada tahun 1837, Rifa'ah menjadi kepala sekolah dari Sekolah Bahasa. Sekolah ini sebelumnya bernama Sekolah Penerjemah pada bulan Juni tahun 1836 dan didirikan oleh Ibrahim Efendi. Namun, sekolah itu direorganisasi pada Januari 1837 dan diubah namanya menjadi Sekolah Bahasa dengan ditunjuknya Rifa'ah sebagai kepala sekolah barunya. Meski namanya menunjukkan bahwa sekolah tersebut terkait dengan bidang bahasa, tetapi bukan hanya bahasa saja yang diajarkan di sekolah tersebut. Sekolah itu juga mengajarkan ilmu matematika, sejarah, hukum Islam, geografi dan akuntansi di samping pelajaran bahasa Arab, Turki, Prancis dan Italia.
Pada tahun 1848, Abbas Pasya diangkat menjadi gubernur menggantikan ayahnya. Nasib Rifa'ah kemudian menjadi terpuruk karena Sekolah Bahasa yang dia arahkan ditutup paksa. Ia lalu dipindahkan ke Khartoum, Sudan untuk mengurus sebuah sekolah dasar baru yang didirikan oleh pemerintah. Pada saat itu, Sudan masih menjadi bagian dari Mesir. Selain karena reputasinya yang terkenal kaku dan fanatik, Abbas melakukan pembuangan tersebut kemungkinan besar juga karena desakan dari sebagian ulama yang menjadi rival Rifa'ah dan memandangnya sebagai orang yang sesat. Meski begitu, Rifa'ah tetap menjalankan kewajibannya tersebut dengan sukarela sebagaimana dia mengajar di Sekolah Bahasa.
Meninggal
Selepas mengalami nasib buruk pada masa pemerintahan Abbas, Rifa'ah diperlakukan dengan baik oleh Muhammad Sa'id Pasya. Dia ditarik kembali ke Kairo untuk bekerja di bawah departemen Eropa. Selain itu, dia juga mengajar di sebuah sekolah militer di Haud Al-Marsud. Sekolah militer tersebut selain mengajarkan ilmu kemiliteran, juga mengajarkan ilmu bahasa, akuntansi, dan juga arsitektur serta teknik sipil. Namun, lima tahun berselang sekolah tersebut akhirnya ditutup karena tak ada sekolah lain yang buka pada masanya. Dia akhirnya berkarier untuk terakhir kalinya di departemen penerjemahan pada masa pemerintahan Ismail Pasha hingga akhir hayatnya.
Menurut, Rifa'ah meninggal dikarenakan sebuah penyakit. Dia dinyatakan meninggal pada tanggal 27 Mei 1873 pada usia 72 tahun di Kota Kairo. Jenazahnya disalatkan pada esok harinya di masjid Al-Azhar serta dikuburkan di sebuah pemakaman keluarga yang letaknya tak jauh dari Universitas Al-Azhar.
Karya-karya
Rifa'ah al-Tahtawi dikenal sebagai penerjemah yang cakap dan tekun karena dia memiliki banyak sekali karya terjemahan. Seringnya aktivitas penerjemahan yang dia lakukan membuat karyanya sebagian besar adalah karya terjemahan. Kebanyakan karya terjemahannya merupakan hasil penerjemahan dari buku-buku berbahasa Prancis yang dia baca. Meskipun begitu, tidak sedikit juga dia membuat karya orisinal yang berkaitan tentang tema tertentu seperti pendidikan, agama, dan sejarah serta satu karya memoarnya yang sangat terkenal.
Karya terjemahan
Rifa'ah memulai kariernya sebagai penerjemah buku ketika ia datang ke Prancis pada tahun 1826. Tidak seperti penerjemah pada umumnya, dia tidak fokus menerjemahkan buku pada bidang ilmu tertentu saja, melainkan dia menerjemahkan buku dari berbagai bidang ilmu seperti politik, sejarah, matematika, filsafat, geografi, dan fisika. Oleh sebab itu, buku terjemahannya memiliki tema yang beragam. Menurut Harun Nasution, Rifa'ah memilih untuk tidak fokus pada satu tema tertentu agar "pembaca-pembaca Arab akan dapat mengetahui ilmu-ilmu pengetahuan barat yang ia rasa perlu mereka ketahui untuk kemajuan mereka."Buku pertama yang dia terjemahkan merupakan buku yang berisi tentang ilmu metalurgi yang berjudul Principes métallurgiques, atau yang dia terjemahkan kedalam bahasa Arab menjadi Mabādi’ al-‘Ulūm al-Ma’daniyah ("Prinsip-prinsip Ilmu Metalurgi" dalam bahasa Indonesia) yang dicetak di Mesir setelah dia kirim.
Karya terjemahan lain yang terkenal darinya ialah Rūh al-Qawānin serta Al-Aqd Al-Ijtimā'i. Rūh al-Qawānin merupakan terjemahan dari karya Montesquieu yang judul aslinya adalah De l'espirit des Lois. Buku tersebut berisi tentang teori politik yang dicetuskan oleh Montesquieu. Penerjemahan buku ini ke bahasa Arab oleh Rifa'ah membuat ide-ide demokrasi dan modernisme berkembang cepat di Mesir. Selain buku tersebut, Rifa'ah juga menerjemahkan karya Jean-Jacques Rousseau yang berjudul Du contrat social yang dia terjemahkan ke dalam bahasa Arab menjadi Al-Aqd Al-Ijtimā'i. Sama seperti sebelumnya, buku ini juga berisi tentang teori politik Rousseau.
Saat Rifa'ah mengambil ujian di bidang penerjemahan ketiga pada tanggal 19 Oktober 1830, dia menyajikan kedua belas buku terjemahannya yang diantaranya adalah Tārikh al-Iskandar al-Akbar (Sejarah Alexander Agung), Usul al-Ma’ādin (Prinsip-Prinsip Pertambangan), Dāirat al-‘Ulūm fi Akhlāq al-Umam wa ‘Awāidahum (akhlak dan adat istiadat berbagai bangsa) dan lain sebagainya. Dia pun dinyatakan lulus setelah menunjukkan kedua belas buku terjemahannya tersebut.
Muhammad Imarah membuat catatan mengenai sebagian judul buku hasil terjemahan Rifa'ah yang pernah diterbitkan di Mesir. Sebagian besar buku tersebut terbit setelah Rifa'ah pulang ke Mesir dari Prancis. Dalam catatan tersebut, terdapat satu buku yang diterbitkan saat dia berada di Prancis yang berjudul Jughrafiyah Saghirah yang terbit pada tahun 1830. Buku lainnya yang terbit pada dekade 1830-an antara lain adalah al-Ma’adin al-Nafi’ah li Tadbir Ma’ayish al-Khalaiq dan al-Ma’adin al-Nafi’ah li Tadbir Ma’ayish al-Khalaiq (1832), Kitab Qudama’ al-Falasifah (1836), dan al-Mantiq serta Tarikh Qudama’ al-Masriyyin yang terbit pada tahun 1838. Dicatat pula buku yang terbit pada sekitar tahun 1850-1870-an seperti Mabadi’ al-Handasah (1854), Ta’rib al-Qanun al-Madani al-Faransawi (1866), Risalah al-Ma’adin (1867), dan Ta’rib Qanun al-Tijarah (1868).
Memoar
Selepas belajar bahasa Prancis di Marseille, Rifa'ah memutuskan untuk berangkat ke Paris. Dia merasa sangat takjub dengan kemegahan Kota Paris yang besar. Dia melihat banyak hal modern di sana. Saat di Paris, Rifa'ah kemudian menulis sebuah buku yang berisi tentang pengalamannya dalam mencari ilmu beserta beberapa profil tentang kota tersebut dari seperti sistem pemerintahan dan juga ilmu pengetahuan yang diajarkan di sana. Buku itu kemudian dia namai sebagai Takhlīs al-Ibriz fī Talkhīs Barīz dan umum dikenal sebagai Rihlah. Judul dari versi bahasa Inggris dari buku ini adalah A Paris Profile dan dalam bahasa Prancis dikenal sebagai . Buku itu sebenarnya ditulis sebagai syarat untuk kelulusan ujiannya. Di dalam buku tersebut, Rifa'ah menuliskan dinamika kehidupannya selama lima tahun belajar di Paris. Dia menjumpai yang namanya sendok dan garpu, kebebasan berpendapat, demokrasi, serta konstitusi. Semua hal tentang Paris seperti budaya, politik, dan pendidikan yang dia ketahui, dia tulis dalam buku ini. Di Paris juga dia mencatat mengenai beberapa karya yang dia pernah baca seperti dari Condillac, Voltaire, Rousseau, Montesquieu dan Bézout. Meski buku ini ditulis pada saat dia berada di Prancis, buku ini dicetak pertama kali pada tahun 1834, tiga tahun setelah kepulangannya dari Prancis. Hal tersebut dikarenakan ditambahnya beberapa bagian oleh Rifa'ah ketika dia kembali ke Mesir. Buku ini merupakan buku Rifa'ah yang dicetak sebanyak tiga kali. Cetakan kedua diterbitkan pada tahun 1849 dan cetakan ketiga dicetak pada tahun 1905 selepas dia meninggal.
Humaniora
Buku kebahasaan lainnya yang pernah dia terbitkan adalah al-Tuhfat al-Maktabiyah li Taqrib al-Lughah al-‘Arabiyah (dalam bahasa Indonesia berarti Mahakarya Perpustakaan Untuk Mempermudah Pembelajaran Bahasa Arab). Buku ini terbit enam tahun setelah buku bertema kebahasaan pertamanya, yaitu pada tahun 1869, oleh percetakan Hajar. Tidak seperti sebelumnya, buku ini lebih menjabarkan mengenai cara-cara untuk menyederhanakan kalimat dalam bahasa Arab yang dengan penyederhanaan tersebut, diharapkan dapat mempermudah pemula untuk belajar bahasa Arab dengan lebih baik.
Dikarenakan sebagian besar hidupnya dia habiskan untuk menjadi guru, maka Rifa'ah pun juga pernah menulis satu buku mengenai hal yang bersifat pedagogis. Judul buku tersebut ialah Al-Murshid al-Amīn fi Tarbiyat al-Banāt wa al-Banīn (Petunjuk Pendidikan Bagi Putra dan Putri). Di dalam buku tersebut, ia mengemukakan pendapatnya bahwa tidak hanya laki-laki yang berhak mendapatkan pendidikan, tetapi para perempuan juga. Karena itu, rekan laki-laki maupun perempuan memiliki kesetaraan. Buku ini menerangkan perbedaan karakter antara laki-laki dan perempuan sehingga dalam menghadapi keduanya, diperlukan gaya pendidikan yang tidak sama. Selain itu, buku tersebut juga menegaskan pentingnya mengarahkan pendidikan untuk tujuan nasional. Buku ini diketahui pertama kali dicetak ketika Rifa'ah meninggal dunia pada tahun 1873.
Selain dari ketiga buku tersebut, Rifa'ah menulis buku bertemakan sejarah dengan judul Anwār Taufiq al-Jalīl fi Akhbar Misra wa Tauthiqi Bani 'Ismā'il (Cahaya Kedamaian Agung Mengenai Berita-berita Mesir dan Pengukuhan Keturunan Ismail). Buku tersebut sebenarnya adalah sebuah ensiklopedia yang berisi dua jilid yang jilid kedua dari buku tersebut memiliki judul yang berbeda. Jilid pertama dari buku tersebut diterbitkan pada tahun 1868, berisi tentang sejarah negeri Mesir dari zaman Firaun, Makedonia, Romawi, hingga pada kelahiran Nabi Muhammad yang kemudian dengan para sahabat beliau membuat ekspansi Arab berlanjut ke Mesir. Sedangkan jilid kedua dari buku itu diberi judul Nihāyat al-Ijāz fi Sirah Sākin al-Hijāz (Akhir Sejarah Singkat Penduduk Hijaz) dan diterbitkan pada tahun 1873 ketika ia meninggal. Jilid kedua berisi tentang penjabaran sejarah Nabi Muhammad serta struktur politik, peradilan, dan sistem administrasi yang ada pada kota Madinah di zaman Rasul.
Dia juga menulis buku mengenai teologi pembaharuan yang berjudul Manāhij al-Albāb al-Misriyah fi Mabāhij al-Adāb al-Asriyah (Metode Bagi Orang Mesir untuk Mengetahui Literatur Modern). Diterbitkan pada tahun 1869, buku dengan tebal 450 halaman tersebut berisi tentang pendapat Rifa'ah mengenai modernisasi. Dalam buku itu dia mencoba untuk menjelaskan tentang pentingnya modernisasi untuk kemajuan dalam seluruh bidang, utamanya di bidang ekonomi dengan harapan supaya umat Islam dan khususnya bangsa Mesir dapat merasakan kesejahteraan hidup.
Dalam hal keislaman, dia menulis sebuah buku berjudul Al-Qaul al-Sadīd fi al-Ijtihad wa al-Taqlid (Perkataan yang Benar Mengenai Ijtihad dan Taklid). Buku ini menjelaskan tentang pemikiran Rifa'ah perihal macam-macam ijtihad beserta syarat-syarat yang harus dijalani seperti ijtihad mutlak, ijtihad fatwa, serta ijtihad dalam rangka mazhab. Buku ini sebenarnya merupakan buku yang dipersiapkan untuk memperkuat argumentasinya pada bukunya yang berjudul Manāhij al-Albāb.
Puisi
Selain membuat buku, Rifa'ah juga kedapatan membuat beberapa puisi yang biasanya dia persembahkan kepada para Khedive Mesir saat itu. Berbagai puisinya tergabung ke dalam tema nasionalisme yang dia beri judul Qasidah Wataniyah Misriyah (bahasa Indonesia: Puisi Kebangsaan Mesir) yang dikenal dalam bahasa Inggris sebagai Egyptian patriotic lyrics. Beberapa puisi tersebut digunakan sebagai persembahan Rifa'ah kepada gubernur Muhammad Sa'id Pasya pada tahun 1855. Salah satu puisinya yang terkenal adalah Ya ṣāḥi ḥubbul waṭan dan berikut ini adalah liriknya:
Nasionalisme dan politik
Ideologi nasionalisme memasuki Mesir pada sekitar akhir abad kedelapan belas dan awal abad kesembilan belas bersamaan dengan pendudukan Mesir oleh Napoleon dari Prancis. Ideologi nasionalisme sebenarnya masih relatif baru bagi umat Islam saat itu. Rifa'ah merupakan seorang pemikir dari sekian cendekiawan Mesir yang menerima dan menganjurkan nasionalisme yang saat itu dia sebut sebagai patriotisme.
Nasionalisme yang dikenalkan oleh Rifa'ah didasarkan pada gagasan cinta tanah air dan kebangsaan. Rifa'ah mengatakan bahwa kebijaksanaan seorang raja dapat dianggap sesuai apabila semua rakyat dapat dipersatukan oleh satu bahasa mereka, kesetiaan mereka terhadap pemerintah yang sah, dan juga oleh syariat Allah. Meskipun Rifa'ah menekankan pentingnya syariat menjadi dasar negara, Rifa'ah tidak menghendaki diskriminasi antar agama dan berharap justru dengan diletakkannya syariah, kedudukan semua warga negara menjadi setara.
Dalam nasionalisme yang diusung Rifa'ah, ia tidak menghendaki adanya perasaan partisanisme yang membuat bangsa Mesir menjadi terpecah-belah di dalam permusuhan. Dia mengatakan bahwa sudah menjadi ketentuan Tuhan untuk membuat manusia bersatu dengan harapan bahwa persatuan tersebut dapat membuat manusia saling bekerja sama untuk membangun tanah air mereka. Menurutnya, dengan syariat seharusnya negara tidak membeda-bedakan putra tanah air berdasarkan agama mereka, apalagi memecah belah mereka, karena mereka sama kedudukannya.
Rifa'ah juga mengkritik beberapa penguasa terdahulu yang memiliki sikap anti-kritik. Beberapa penguasa yang bersikap semacam itu menurutnya membuat warga negara tak mendapatkan hak-hak perlindungan dari negaranya. Akibatnya, rakyat tak akan lagi mau menanggung kewajiban untuk membela negara dan membangunnya. Akan tetapi, Rifa'ah di sisi lain juga menganjurkan bahwa daripada selalu menuntut hak, warga negara yang dianggap patriot lebih menuntut kewajiban mereka dalam membela dan membangun tanah air.
Dalam karyanya yang berjudul "The Extraction of Gold or an Overview of Paris", dia juga menekankan pentingnya patriotisme. Menggunakan contoh dari kerajaan Romawi, Rifa'ah menulis bahwa dikarenakan penguasa yang tiran, kualitas patriotisme warga negaranya menjadi menurun. Hal itu mengakibatkan mundurnya Romawi dan membuatnya terpecah belah. Setelah sekian lama berjaya, kerajaan tersebut akhirnya runtuh hanya dengan berkurangnya kesetiaan rakyatnya yang diakibatkan oleh penguasa yang buruk. Rifa'ah memberikan pendapat bahwa masyarakat Mesir tidak perlu sungkan untuk melihat realitas kekaisaran Romawi yang runtuh sebagai pelajaran dan meniru kebangkitan Eropa setelah runtuhnya kekaisaran Romawi tersebut melalui rasa cinta terhadap tanah air.
Thierry dari Flandria
Kehidupan
Setelah sepupunya Charles si Baik tewas terbunuh pada tahun 1127, Thierry menuntut provinsi Flandria sebagai cucu laki-laki Robert I, tetapi Guillaume dari Normandia malah menjadi Comte dengan bantuan Raja Louis VI dari Prancis. politik dan sikap Guillaume terhadap otonomi Flandria membuatnya tidak populer, dan pada akhir tahun Bruges, Ghent, Lille, dan Saint-Omer mengakui Thierry sebagai seorang Comte saingan. Para pendukung Thierry datang dari Kerajaan fraksi Flandria, dan atas kedatangannya ia disibukkan di dalam perang melawan Guillaume.
Louis VI memiliki Raymond dari Martigné, Uskup Agung dari Reims, mengucilkannya, dan Louis sendiri kemudian menduduki Lille, tetapi terpaksa mengundurkan diri ketika Henry I dari Inggris, paman Guillaume, berpindah pihak ke Thierry. Akan tetapi, Thierry dikalahkan di Tielt dan Oostkamp dan melarikan diri ke Brugge. Ia terpaksa melarikan diri ke Brugge juga, dan pergi ke Aalst, dimana ia segera dikepung oleh Guillaume, Godfried I, dan Louis VI. Kota tersebut akan dikepung ketika Guillaume ditemukan tewas pada tanggal 27 Juli 1128, meninggalkan Thierry sebagai penuntut tunggal provinsi tersebut.
Rifa'ah al-Tahtawi
Islam
Rifa'ah mencatat bahwa tugas dari semua rasul yang diutus oleh Allah untuk menyampaikan prinsip agama adalah bertujuan untuk menciptakan masyarakat yang beradab dan jauh dari kebiadaban. Dia percaya bahwa prinsip nilai Islam itu sempurna bahkan para pemikir barat dengan segala upayanya masih belum dapat menyaingi hukum Islam. Dari prinsip nilai tersebutlah kemudian turun menjadi ilmu fikih dan segala cabang-cabangnya.
Thierry dari Flandria
Kehidupan
Thierry mengatur pemerintahannya di Ghent dan diakui oleh seluruh wilayah Flandria dan juga Raja Henry, yang membuat beebrapa pemimpin Flandria di Inggris bersumpah setia kepadanya. Thierry sendiri bersumpah penghormatan kepada Louis VI setelah 1132, dengan upaya untuk mendapatkan dukungan Raja Prancis melawan Baudouin IV dari Hainaut, yang menuntut haknya atas Flandria.
Pada tahun 1132 istrinya, Suanhilde meninggal dan meninggalkan seorang putri. Pada tahun 1139 ia pergi berziarah ke Perang Salib Kerajaan Yerusalem, dan menikahi Sibylle dari Anjou, putri Raja Fulk dari Yerusalem dan janda Guillaume dari Normandia; sebuah pernikahan yang sangat mewah.