cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Five Eyes
Five Eyes (FVEY) adalah sebuah aliansi intelijensi anglofon yang dibentuk setelah perang dunia kedua ,anggota dari organiasi terdiri dari Australia, Kanada, Selandia Baru, Britania Raya dan Amerika Serikat. Negara-negara tersebut adalah para anggota dari Perjanjian UKUSA multilateral, sebuah perjanjian untuk kerjasama gabungan dalam intelijensi sinyal.Tugas organisasi ini antaran lain badan pengawasan, peninjauan, dan keamanan intelijen non-politik. Setiap anggota aliansi Five Eyes bertanggung jawab atas pengumpulan dan analisis intelijen atas wilayah tertentu di dunia. Inggris memantau Eropa, Rusia Barat, Timur Tengah, dan Hong Kong. Sementara itu, Amerika Serikat juga menaungi Timur Tengah plus China, Rusia, Afrika, dan Karibia. Australia bertanggung jawab atas Asia Selatan dan Timur dan Selandia Baru untuk Pasifik Selatan dan Asia Tenggara. Kanada memantau interior Rusia dan Cina dan sebagian Amerika Latin. Terlepas dari pembagian ini, mereka bekerja terutama bersama-sama, dan 'produk akhir' umumnya merupakan hasil dari lebih dari satu anggotanya; saling membantu adalah bagian penting dari perjanjian ini. Selain itu, Five Eyes bekerja sama dengan berbagai negara 'Third Party', kerjasama dengan Denmark, Prancis, Norwegia dan Belanda mendapat nama 'Nine Eyes', dan ada 'Fourteen Eyes' yang terdiri dari sebelumnya Disebutkan Nine Eyes plus Belgia, Jerman, Italia, Spanyol, dan Swedia. Namun, nama resmi Fourteen Eyes adalah SIGINT Seniors Europe (SSEUR), dan tujuan utamanya adalah untuk mengoordinasikan pertukaran sinyal militer di antara para anggotanya.
Maspura, Kikim Tengah, Lahat
Maspura adalah desa yang berada di kecamatan Kikim Tengah, Kabupaten Lahat, Sumatera Selatan, Indonesia.
Simpang Tiga, Simpang Teritip, Bangka Barat
Simpang Tiga adalah desa yang berada di kecamatan Simpang Teritip, Kabupaten Bangka Barat, Provinsi Kepulauan Bangka Belitung, Indonesia.
Pembagian wilayah
Desa Simpang Tiga terbentuk sebagai salah satu desa persiapan bersamaan dengan pembentukan Kecamatan Simpang Teritip sebagai kecamatan di Kabupaten Bangka. Pembentukannya ditetapkan dalam Pasal 2 pada Peraturan Daerah Kabupaten Bangka Nomor 7 Tahun 2001. Desa Simpang Tiga berbatasan dengan bagian utara dari Desa Air Menduyung.
Oliviero Carafa
Oliviero Carafa (1430 – 20 Januari 1511) adalah kardinal Italia dan diplomat Renaissance.
Ia lahir di Naples. Paus Paul II menjadikannya kardinal Santi Marcellino e Pietro pada tanggal 18 September 1467.
Bungtiang, Sakra Barat, Lombok Timur
Bungtiang merupakan salah satu desa yang ada di Kecamatan Sakra Barat, Kabupaten Lombok Timur, Provinsi Nusa Tenggara Barat, Indonesia. Desa ini merupakan satu dari desa yang berada di Kecamatan Sakra Barat. Kodepos untuk desa ini adalah 83673.
2. Dusun Bungtiang Timur
3. Dusun Bungtiang Utara
5. Dusun Montong Mesir
6. Dusun Montong Perapen
7. Dusun Gerisak Pendem
Frontier Feud
Frontier Feud adalah sebuah film koboi Amerika Serikat tahun 1945 garapan Lambert Hillyer dan ditulis oleh Adele Buffington. Film tersebut menampilkan Johnny Mack Brown, Raymond Hatton, Dennis Moore, Christine McIntyre, Jack Ingram dan Eddie Parker. The film was released on November 24, 1945, by Monogram Pictures.
Bungtiang, Sakra Barat, Lombok Timur
Desa ini memiliki jumlah penduduknya sebagian besar bersuku daerah Sasak. Terletak di bagian tenggara Pulau Lombok.
Yuke Songpaisan
Yuke Songpaisarn (ยุกต์ ส่งไพศาล;, Bangkok, Thailand) adalah pemeran Thailand.
Gunung Rajak, Sakra Barat, Lombok Timur
Gunung Rajak merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Sakra Barat, kabupaten Lombok Timur, provinsi Nusa Tenggara Barat, Indonesia. Desa merupakan satu dari desa dan kelurahan yang berada di kecamatan Sakra Barat. Desa ini memiliki kodepos 83671.
Desa ini memiliki jumlah penduduknya sebagian besar bersuku daerah Sasak. Terletak di bagian timur pulau Lombok.
Penghargaan Hugo untuk Artis Penggemar Terbaik
Penghargaan Hugo diberikan setiap tahun oleh Perhimpunan Fiksi Ilmiah Sedunia (World Science Fiction Society) untuk karya-karya dan prestasi-prestasi fiksi ilmiah atau fantasi terbaik pada tahun sebelumnya. Penghargaan tersebut mengambil nama dari Hugo Gernsback, pendiri majalah fiksi ilmiah pionir Amazing Stories, dan sempat resmi dikenal sebagai Penghargaan Prestasi Fiksi Ilmiah (Science Fiction Achievement Award). Penghargaan Hugo disebut sebagai "sebuah acara sempurna bagi fiksi spekulatif" dan "penghargaan kesusastraan terkenal bagi penulisan fiksi ilmiah". Penghargaan Hugo untuk Artis Penggemar Terbaik diberikan setiap tahun untuk para artis dari karya-karya terkait fiksi ilmiah atau fantasi yang tampiul dalam penerbitan nirlaba atau berlaba rendah seperti semiprozine atau fanzine. Sebuah Penghargaan Hugo untuk Artis Profesional Terbaik juga diberikan. Penghargaan penggemar pertama kali dipersembahkan pada 1967 dan dianugerahi setiap tahun. Bermula pada 1996, Penghargaan Hugo Retrospektif, atau "Retro Hugo", tersedia untuk dianugerahi untuk 50, 75, atau 100 tahun sebelumnya dimana tak ada penghargaan yang diberikan. Sampai saat ini, penghargaan Retro Hugo telah dianugerahi untuk tahun 1939, 1941, 1946, 1951, dan 1954, meskipun Retro Hugo tahun 1939, 1941, dan 1954 Retro Hugo meraih nominasi tak layak untuk Hugo Artis Penggemar untuk masuk jajak pendapat.
Para nominee dan pemenang Penghargaan Hugo dipilih oleh para anggota hadirin atau pendukung dari acara tahunan Worldcon, dan penyajiannya dilakukan pada acara utamanya. Proses pemilihannya dilakukan dalam Konstitusi Perhimpunan Fiksi Ilmiah Sedunia dalam bentuk pemungutan suara instant-runoff dengan enam nominee, kecuali dalam kasus pemenang berpasangan. Karya-karya pada pemungutan suara tersebut adalah enam karya paling paling dinominasikan oleh para anggota pada tahunnya, dengan tanpa batasan jumlah cerita yang dapat dinominasikan. Penghargaan tahun 1953 sampai 1958 tak mencantumkan pengakuan apapun dari novel-novel yang dimajukan, namun sejak tahun 1959, seluruh kandidat akhir disebutkan. Nominasi-nominasi awal dibuat oleh para anggota pada Januari sampai Maret, sementara pemberian suara pada pemungutan suara enam nominasi digelar pada April sampai Juli, pengubahan tergantung pada saat acara Worldcon pada suatu tahun diadakan. Sebelum 2017, pemungutan suara akhir adalah lima karya; ini diubah pada tahun tersebut menjadi enam, dengan setiap nominator awalnya dibatasi sampai lima nominasi, dan tak lebih dari dua karya per serial yang diperbolehkan pada pemungutan suara akhir. Acara-acara Worldcon umumnya diadakan menjelang Hari Buruh, dan diadakan di sebuah kota berbeda di seluruh dunia pada setiap tahun.
Pada 53 tahun nominasi, 67 artis dinominasikan, 27 diantaranya menang, termasuk pemenang bersama dan Retro Hugo. Brad W. Foster meraih jumlah penghargaan terbesar, dengan 8 kemenangan dari 27 nominasi. William Rotsler dan Tim Kirk memenangkan lima penghargaan, masing-masing dari dua puluh tiga dan delapan nominasi. Satu-satunya artis lain yang menang lebih dari dua kali adalah Teddy Harvia, dengan empat kemenangan dari dua puluh nominasi, Alexis A. Gilliland, dengan empat dari delapan, dan Frank Wu, juga dengan empat dari delapan.
Pemenang dan nominee
Dalam tabel berikut ini, tahun-tahun berkaitan dengan tanggal acara, ketimbang saat karya tersebut pertama kali diterbitkan. Setiap tahun berpranala pada "tahun dalam kesusastraan". Entri-entri dengan latar belakang biru memenangkan penghargaan; entri-entri dengan latar belakang putih merupakan nominee pada daftar pendek.
* Pemenang
Retro Hugo
Bermula pada Worldcon 1996, Perhimpunan Fiksi Ilmiah Sedunia membuat konsep "Retro Hugo", dimana penghargaan Hugo secara retroaktif dianugerahi untuk karya-karya dari 50, 75, atau 100 tahun sebelumnya. Retro Hugo hanya dianugerahi pada tahun-tahun dimana Worldcon diadakan, namun tak ada penghargaan yang aslinya diberikan. Retro Hugo telah dianugerahi empat kali, untuk tahun 1939, 1946, 1951, dan 1954. 1939 dan 1941 diberikan 75 tahun kemudian, sementara penghargaan lainnya diberikan 50 tahun kemudian. Retro Hugo 1939, 1941, dan 1954 tak memberikan nominasi untuk Hugo Artis Penggemar pada jajak pendapat. Tahun berikutnya, Retro Hugo dapat dianugerahi pada tahun 2022, untuk tahun 1947.
Knud Hilding
Knud Hilding adalah seorang pemeran film Denmark. Ia tampil dalam 29 film antara 1955 dan 1975.
Agostino Veneziano
Agostino Veneziano ("Venetian Agostino"), dengan nama asli Agostino de' Musi (s. 1490 – s. 1540), adalah seorang engravir Renaisans Italia. Veneziano lahir di Venesia, dimana ia dilatih menjadi seniman, walau gurunya tidak diketahui.
Stefan Bellof
Stefan Bellof adalah pembalap Jerman. Bellof adalah pemenang Juara dunia Pembalap di FIA World Endurance Championship tahun 1984, mengendarai untuk tim pabrikan Rothmans Porsche. Catatan putarannya pada konfigurasi Nordschleife di Nürburgring, yang ditetapkan saat kualifikasi untuk lomba 1000 km pada tahun 1983, berdiri selama 35 tahun, ketika dikalahkan oleh Timo Bernhard pada tahun 2018. Dia juga berkompetisi dengan tim Formula Satu Tyrrell selama 1984 dan 1985. Bellof tewas dalam kecelakaan fatal selama Spa 1000 km 1985, seri World Endurance Championship.
Aturan Markovnikov
Dalam kimia organik, aturan Markovnikov atau aturan Markownikoff menggambarkan hasil beberapa reaksi adisi. Aturan tersebut dirumuskan oleh kimiawan Rusia Vladimir Vasilevich Markovnikov pada tahun 1870.
Stefan Bellof
Kematian
Dianggap sebagai kemungkinan Juara Dunia Formula Satu di masa depan, Bellof membalap di 1000 km perlombaan Spa World Sportscar Championship di Sirkuit Spa-Francorchamps di Belgia pada 1 September 1985, lomba ketujuh dari kejuaraan musim itu. Bellof membuat penampilan keempatnya tahun 1985 dalam seri, meskipun tidak ada bentrokan dengan kampanye Tyrrell di Formula Satu. Bermitra dengan Thierry Boutsen seperti yang ia lakukan dalam penampilannya yang lain selama musim ini, Brun-Porsche 956B-116 mereka akan memulai balapan dari posisi ketiga di grid, terpaut 0,86 detik dari Lancia LC2 yang memenangkan posisi terdepan.
Pada lap 78, Bellof memacu karya Jacky Ickx Porsche 962C dari hairpin La Source dalam pelarian ke tikungan Eau Rouge. Kedua pembalap baru saja memulai tugas masing-masing setelah mobil Boutsen dan Jochen Mass. Memasuki tikungan kiri Eau Rouge, Bellof bergerak ke kiri Ickx dalam upaya untuk mengatur lulus untuk sudut kanan langsung Raidillon ke atas bukit. Bagian depan kanan Bellof bersentuhan dengan bagian belakang kiri Ickx, dan kedua pembalap berputar ke dalam penghalang. Mobil Ickx menabrak dinding di sisi kanan belakang, sementara mobil Bellof langsung masuk ke penghalang, menerobos dan menabrak dinding sekunder. Brun Porsche terbakar beberapa saat setelah kecelakaan itu, sementara Ickx - mampu memanjat tanpa bantuan dari mobilnya - berusaha membantu pekerja keselamatan dalam mengeluarkan Bellof. Selama periode peringatan, anggota tim Brun juga datang untuk membantu dalam penyelamatan. Dengan asap mengepul dari puing-puing, tim medis darurat berjuang selama lebih dari 10 menit sebelum melepaskannya. Bellof dinyatakan meninggal dunia karena cedera internal hebat setelah ia mencapai rumah sakit lintasan.
Aturan Markovnikov
Penjelasan
Aturan tersebut menyatakan bahwa penambahan asam protik HX pada alkena asimetris, hidrogen asam (H) akan menempel pada karbon dengan substituen alkil yang lebih sedikit, dan gugus halida (X) akan menempel pada karbon dengan substituen alkil yang lebih banyak. Dengan kata lain, aturan tersebut menyatakan bahwa atom hidrogen ditambahkan ke karbon dengan jumlah atom hidrogen paling banyak sedangkan komponen X ditambahkan ke karbon dengan jumlah atom hidrogen paling sedikit.
Stefan Bellof
Kematian
Karena menghormati Bellof, panitia lomba memilih untuk mengakhiri acara sekitar 150 km lebih awal dari yang direncanakan. Seluruh insiden direkam pada kamera dalam mobil yang dibawa oleh I2CX 962C. Bahkan setelah kecelakaan itu, kamera terus bekerja, dan diarahkan ke arah reruntuhan Bellof. Kecelakaan yang melibatkan Bellof adalah yang kedua dalam waktu tiga minggu di mana seorang pengemudi tewas di belakang kemudi Porsche. Pada balapan World Sportscar sebelumnya di Mosport Park di Kanada, sesama pembalap Jerman Barat dan pembalap F1 Manfred Winkelhock meninggal dunia karena trauma kepala yang parah setelah menabrak dinding beton saat berada di belakang Porsche 962C yang dikelola Kremer Racing Banyak tim pelanggan memiliki kekhawatiran dengan menggunakan 956 untuk sisa musim ini, dan 956 akhirnya ditarik dari seri pada akhir musim 1986, mengambil kemenangan pada start terakhirnya di Fuji 1000 km.
Aturan Markovnikov
Penjelasan
Hal yang sama berlaku ketika alkena bereaksi dengan air pada reaksi adisi untuk membentuk alkohol yang melibatkan pembentukan karbokation. Gugus hidroksil (OH) terikat pada karbon yang memiliki jumlah ikatan karbon–karbon lebih banyak, sedangkan hidrogen berikatan dengan karbon di ujung lain dari ikatan rangkap, yaitu yang memiliki ikatan karbon–hidrogen lebih banyak.
Stefan Bellof
Warisan
Pada tahun 2009, sebuah jajak pendapat dari 217 pembalap Formula Satu memilih Bellof sebagai pembalap terbesar ke 35 mereka, dalam survei yang dilakukan oleh majalah Inggris Autosport.
Aturan Markovnikov
Penjelasan
Dasar kimia Aturan Markovnikov adalah pembentukan karbokation yang paling stabil selama proses adisi. Adisi ion hidrogen kepada satu atom karbon dalam alkena menciptakan muatan positif pada karbon lainnya, membentuk intermediate karbokation. Semakin tersubstitusi karbokationnya, semakin stabil kondisinya, karena efek induksi dan hiperkonjugasi. Produk utama reaksi adisi adalah yang terbentuk dari intermediate yang lebih stabil. Oleh karena itu, produk utama adisi HX (dengan X adalah beberapa atom yang lebih elektronegatif daripada H) pada alkena memiliki atom hidrogen dalam posisi kurang tersubstitusi dan X pada posisi yang lebih tersubstitusi. Meski demikian, karbokation yang kurang tersubstitusi dan kurang stabil masih akan terbentuk pada konsentrasi tertentu, dan akan menjadi produk minoritas yang berlawanan, ikatan konjugat X.
Stefan Bellof
Warisan
Dalam seri Spa FIA World Endurance Championship musim 2015, pembalap Jerman Timo Bernhard mengenakan helm dengan livery helm Bellof untuk memperingati 30 tahun kematian Bellof.
Prasasti Camundi
Penanggalan (sengkala) prasasti ini menyebutkan 14 Krsnapaksa bulan Caitra 1214 Saka, yang menurut pembacaan L. Ch. Damais ialah sama dengan 17 April 1292. Dalam prasasti disebutkan nama Sri Maharaja Digwijaya ring Sakalaloka, yang menurutnya merupakan gelar dari Sri Kertanagara, raja terakhir Singhasari.
Saat ini, prasasti ini tersimpan di Museum Trowulan di Mojokerto, Jawa Timur.
Aturan Markovnikov
Reaksi anti-Markovnikov
Mekanisme yang tidak melibatkan intermediate karbokation dapat bereaksi melalui mekanisme lain yang memiliki regioselektivitas lainnya yang tidak didikte oleh aturan Markovnikov, seperti adisi radikal bebas. Reaksi semacam itu dikatakan anti-Markovnikov, karena halogen mengadisi karbon yang kurang tersubstitusi, lawan dari reaksi Markovnikov. Mirip dengan spesies bermuatan positif, spesies radikal paling stabil bila elektron yang tidak berpasangan berada pada posisi yang lebih tersubstitusi. Aturan anti-Markovnikov dapat diilustrasikan dengan menggunakan adisi hidrogen bromida pada propena dengan adanya benzoil peroksida. Reaksi HBr dengan alkena tersubstitusi adalah prototipe dalam studi adisi radikal bebas. Ahli kimia awal menemukan bahwa alasan variabilitas rasio produk reaksi Markovnikov terhadap anti-Markovnikov adalah karena kehadiran tak diharapkan zat pengion radikal bebas seperti peroksida. Penjelasannya adalah bahwa HBr menghasilkan radikal Br, yang kemudian bereaksi dengan ikatan rangkap. Oleh karena atom brom relatif besar, maka lebih memungkinkan untuk bertemu dan bereaksi dengan karbon yang paling sedikit tersubstitusi. Dalam kasus propena ini, karbon terminal adalah reaktan yang menghasilkan produk adisi primer, bukan produk adisi sekunder.
Prasasti Camundi
Penemuan
Prasasti ini dituliskan di bagian belakang arca Dewi Camundi (sebagai sakti Dewa Siwa), yang awalnya ditemukan di desa Ardimulyo tahun 1927 dan diberitakan pada O.V. (Oudheidkundige Verslag, laporan arkeologi Hindia Belanda) tahun 1928. Nama Dewi Camundi tertulis pada bagian belakang arca.
Bagian muka arca menggambarkan keluarga Dewa Siwa, dengan relief Dewi Camundi berukuran besar di bagian tengah yang digambarkan dalam sifat ugra/saura (marah), di kanan bawah relief Dewa Siwa Bhairawa, di kiri bawah relief Dewa Ganesha anak bungsu Dewa Siwa, di kanan atas relief fragmentaris seorang dewi yang mengendarai ikan (Dewi Varahi?), dan di kiri atas relief dewi yang rusak sehingga sulit teridentifikasi. Dewi Camundi digambarkan duduk di atas asana (singgasana) berupa mayat terlentang, dan hiasan tengkorak kepala banyak dikenakan oleh Dewi Camundi, Siwa Bhairawa, dan Ganesha.
Bafomet
Bafomet (, dari Bahasa Latin Abad Pertengahan Baphometh, baffometi, Bafometz) adalah suatu sosok imajinasi dewa berbentuk rusa pagan (yaitu sebuah produk cerita rakyat mengenai kaum pagan) yang dihidupkan kembali pada abad ke-19 sebagai figur okultisme dan setanisme. Nama ini pertama kali muncul di dalam Bahasa Latin dan Bahasa Provençal (sebuah dialek dari Prancis Selatan) abad ke-11 dan 12 sebagai bentuk manipulasi dari kata "lucifer", namun kemudian muncul sebagai sebuah kata yang merujuk pada dewa pagan dalam dokumen-dokumen Inkuisisi. Kesatria Kenisah di awal abad ke-14. Nama ini muncul pertama kali dalam pengertian bahasa percakapan Inggris popular pada abad ke-19 dalam perdebatan dan spekulasi mengenai alasan-alasan penindasan terhadap Kesatria Kenisah. Semenjak tahun 1855, nama Bafomet telah dihubungkan dengan gambar "Kambing Duduk Bersila" karya Éliphas Lévi. <!--
Aturan Markovnikov
Reaksi anti-Markovnikov
Sebuah metode baru adisi anti-Markovnikov telah dijelaskan oleh Hamilton dan Nicewicz, yang memanfaatkan molekul aromatik dan energi cahaya dari diode berenergi rendah untuk mengubah alkena menjadi radikal kation.
Prasasti Camundi
Penemuan
Prasasti ini ditemukan dalam keadaan pecah berkeping-keping, kemudian dapat disatukan meski ada beberapa keping yang hilang, serta dipindahkan ke pelataran barat Candi Singasari. Keberadaan prasasti ini pertama kali dibahas oleh J. Blom tahun 1939 dalam The Antiquities of Singasari. Akhirnya prasasti ini dipindahkan lagi untuk disimpan di Museum Trowulan.
Bafomet
History
The name Baphomet appears in July 1098 in a letter by the crusader Anselm of Ribemont:
Prasasti Camundi
Alih bahasa
Terjemahan isi prasasti tersebut adalah sbb.:
Aturan Markovnikov
Reaksi anti-Markovnikov
Perilaku anti-Markovnikov meluas ke lebih banyak reaksi kimia daripada adisi alkena. Perilaku anti-Markovnikov terlihat pada hidrasi fenilasetilena dengan katalisis aurik, yang menghasilkan asetofenon; meskipun dengan katalis ruthenium khusus ia menghasilkan regioisomer lainnya, 2-fenilasetaldehida:
Bafomet
History
A chronicler of the First Crusade, Raymond of Aguilers, calls the mosques Bafumarias. The name Bafometz later appears around 1195 in the Occitan poem "Senhors, per los nostres peccatz" by the troubadour Gavaudan. Around 1250 in a poem bewailing the defeat of the Seventh Crusade by Austorc d'Aorlhac refers to Bafomet. De Bafomet is also the title of one of four surviving chapters of an Occitan translation of Ramon Llull's earliest known work, the Libre de la doctrina pueril, "book on the instruction of children".
When the medieval order of the Knights Templar was suppressed by King Philip IV of France, on October 13, 1307, Philip had many French Templars simultaneously arrested, and then tortured into confessions. Over 100 different charges had been leveled against the Templars. Most of them were dubious, as they were the same charges that were leveled against the Cathars and many of King Philip's enemies; he had earlier kidnapped Pope Boniface VIII and charged him with near identical offenses of heresy, spitting and urinating on the cross, and sodomy. Yet Malcolm Barber observes that historians "find it difficult to accept that an affair of such enormity rests upon total fabrication". The "Chinon Parchment suggests that the Templars did indeed spit on the cross," says Sean Martin, and that these acts were intended to simulate the kind of humiliation and torture that a Crusader might be subjected to if captured by the Saracens, where they were taught how to commit apostasy "with the mind only and not with the heart".
Aturan Markovnikov
Reaksi anti-Markovnikov
Perilaku anti-Markovnikov juga dapat memanifestasikan dirinya dalam reaksi penataan ulang tertentu. Dalam substitusi nukleofilik formal yang dikatalisis oleh titanium(IV) klorida pada enantiopure 1 dalam skema di bawah ini, terbentuk dua produk – 2a dan 2b. Oleh karena terdapat dua pusat khiral dalam molekul target, karbon yang membawa klor dan karbon yang membawa gugus metil dan asetoksietil, maka terbentuk empat senyawa yang berbeda: 1R,2R- (digambarkan sebagai 2b) 1R,2S- 1S,2R- (digambarkan sebagai 2a) dan 1S,2S-. Oleh karena itu, kedua struktur yang digambarkan akan ada dalam bentuk D dan L:
Prasasti Camundi
Penafsiran
R. Goris (1928) melakukan pembacaan awal, namun belum lengkap. Pembacaan tersebut kemudian dilengkapi oleh Stutterheim, di mana pada awalnya sengkala tahun dibaca 1254 Saka (1332 M). Ini menyebabkan timbul penafsiran bahwa arca Dewi Camundi melambangkan Tribhuwanatunggadewi, sedangkan kalimat "...mawuyu yi sakala dwipantara..." ketika itu dibaca "...mawuyu yi sadeng..." sehingga dihubungkan dengan Peristiwa Sadeng. J.L. Moens menduga arca Bhairawa menggambarkan Gajah Mada, dan bahwa kemungkinan Tribhuwanatunggadewi bigami dengan Cakradara dan Gajah Mada.
Bafomet
History
"The indictment (acte d'accusation) published by the court of Rome set forth ... "that in all the provinces they had idols, that is to say, heads, some of which had three faces, others but one; sometimes, it was a human skull ... That in their assemblies, and especially in their grand chapters, they worshipped the idol as a god, as their saviour, saying that this head could save them, that it bestowed on the order all its wealth, made the trees flower, and the plants of the earth to sprout forth.""
The name Baphomet comes up in several of these confessions. Peter Partner states in his 1987 book The Knights Templar and their Myth, "In the trial of the Templars one of their main charges was their supposed worship of a heathen idol-head known as a 'Baphomet' ('Baphomet' = Mahomet = Muhammad)." The description of the object changed from confession to confession. Some Templars denied any knowledge of it. Others, under torture, described it as being either a severed head, a cat, or a head with three faces. The Templars did possess several silver-gilt heads as reliquaries, including one marked capud m, another said to be St. Euphemia, and possibly the actual head of Hugh de Payns. The claims of an idol named Baphomet were unique to the Inquisition of the Templars. Karen Ralls, author of the Knights Templar Encyclopedia, argues that this is significant: "There is no mention of Baphomet either in the Templar Rule or in other medieval period Templar documents".
"Gauserand de Montpesant, a knight of Provence, said that their superior showed him an idol made in the form of Baffomet; another, named Raymond Rubei, described it as a wooden head, on which the figure of Baphomet was painted, and adds, "that he worshipped it by kissing its feet, and exclaiming, 'Yalla,' which was," he says, "verbum Saracenorum," a word taken from the Saracens. A templar of Florence declared that, in the secret chapters of the order, one brother said to the other, showing the idol, "Adore this head—this head is your god and your Mahomet.""
Modern scholars such as Peter Partner and Malcolm Barber agree that the name of Baphomet was an Old French corruption of the name Muhammad, with the interpretation being that some of the Templars, through their long military occupation of the Outremer, had begun incorporating Islamic ideas into their belief system, and that this was seen and documented by the Inquisitors as heresy. Alain Demurger, however, rejects the idea that the Templars could have adopted the doctrines of their enemies. Helen Nicholson writes that the charges were essentially "manipulative"—the Templars "were accused of becoming fairy-tale Muslims." Medieval Christians falsely believed that Muslims were idolatrous and worshipped Muhammad as a god, with mahomet becoming mammet in English, meaning an idol or false god. This idol-worship is attributed to Muslims in several chansons de geste. For example, one finds the gods Bafum e Travagan in a Provençal poem on the life of St. Honorat, completed in 1300. In the Chanson de Simon Pouille, written before 1235, a Saracen idol is called Bafumetz. Partner's book provides a quote from a poem written in a Provençal dialect by a troubadour who is thought to have been a Templar. The poem is in reference to some battles in 1265 that were not going well for the Crusaders: "And daily they impose new defeats on us: for God, who used to watch on our behalf, is now asleep, and Muhammad [Bafometz] puts forth his power to support the Sultan."
Aturan Markovnikov
Reaksi anti-Markovnikov
Distribusi produk ini dapat dirasionalkan dengan asumsi bahwa kehilangan gugus hidroksil pada 1 menghasilkan karbokation tersier A, yang menata ulang menjadi karbokation sekunder B yang tampaknya kurang stabil. Klor dapat mendekati pusat ini dari dua arah menghasilkan campuran isomer teramati.
Prasasti Camundi
Penafsiran
Damais dan Boechari memastikan bahwa tahun dibaca 1214 Saka (1292 M), yaitu di masa Kertanegara, sedangkan kalimat "...mawuyu yi sakala dwipantara..." dan arca Dewi Camundi adalah untuk memperingati keberhasilannya menjadi raja penguasa di seluruh Nusantara.
Bafomet
Alternative etymologies
While modern scholars and the Oxford English Dictionary state that the origin of the name Baphomet was a probable Old French version of "Mahomet", alternative etymologies have also been proposed:
Pandemi Covid-19 di Bolivia
Pandemi COVID-19 dikonfirmasikan menyebar ke Bolivia saat dua kasus pertamanya terkonfirmasi pada 10 Maret 2020 di departemen-departemen Oruro dan Santa Cruz
Pada 12 Maret, Bolivia menangguhkan seluruh kegiatan sekolah umum sampai 31 Maret, serta seluruh penerbangan komersial dari dan ke Eropa. Negara tersebut juga melarang pertemuan publik berskala besar berjumlah lebih dari 1.000 orang.
Bafomet
Alternative etymologies
"What properly was the sign of the Baffomet, 'figura Baffometi,' which was depicted on the breast of the bust representing the Creator, cannot be exactly determined.... I believe it to have been the Pythagorean pentagon (Fünfeck) of health and prosperity: ... It is well known how holy this figure was considered, and that the Gnostics had much in common with the Pythagoreans. From the prayers which the soul shall recite, according to the diagram of the Ophite-worshippers, when they on their return to God are stopped by the Archons, and their purity has to be examined, it appears that these serpent-worshippers believed they must produce a token that they had been clean on earth. I believe that this token was also the holy pentagon, the sign of their initiation (τελειας βαφης μετεος)."
Joseph Freiherr von Hammer-Purgstall
In 1818, the name Baphomet appeared in the essay by the Viennese Orientalist Joseph Freiherr von Hammer-Purgstall, Mysterium Baphometis revelatum, seu Fratres Militiæ Templi, qua Gnostici et quidem Ophiani, Apostasiæ, Idoloduliæ et Impuritatis convicti, per ipsa eorum Monumenta ("Discovery of the Mystery of Baphomet, by which the Knights Templars, like the Gnostics and Ophites, are convicted of Apostasy, of Idolatry and of moral Impurity, by their own Monuments"), which presented an elaborate pseudohistory constructed to discredit Templarist Masonry and, by extension, Freemasonry itself. Following Nicolai, he argued, using as archaeological evidence "Baphomets" faked by earlier scholars and literary evidence such as the Grail romances, that the Templars were Gnostics and the "Templars' head" was a Gnostic idol called Baphomet.
Hammer's essay did not pass unchallenged, and F.J.M. Raynouard published an "Etude sur 'Mysterium Baphometi revelatum'". Charles William King criticized that Hammer had been deceived by "the paraphernalia of ... Rosicrucian or alchemical quacks," and Partner agreed that the images "may have been forgeries from the occultist workshops." At the very least, there was little evidence to tie them to the Knights Templar—in the 19th century some European museums acquired such pseudo-Egyptian objects, which were catalogued as "Baphomets" and credulously thought to have been idols of the Templars.
Éliphas Lévi
Later in the 19th century, the name of Baphomet became further associated with the occult. In 1854, Éliphas Lévi published Dogme et Rituel de la Haute Magie ("Dogmas and Rituals of High Magic"), in which he included an image he had drawn himself which he described as Baphomet and "The Sabbatic Goat", showing a winged humanoid goat with a pair of breasts and a torch on its head between its horns (illustration, top). This image has become the best-known representation of Baphomet. Lévi considered the Baphomet to be a depiction of the absolute in symbolic form and explicated in detail his symbolism in the drawing that served as the frontispiece: "The goat on the frontispiece carries the sign of the pentagram on the forehead, with one point at the top, a symbol of light, his two hands forming the sign of occultism, the one pointing up to the white moon of Chesed, the other pointing down to the black one of Geburah. This sign expresses the perfect harmony of mercy with justice. His one arm is female, the other male like the ones of the androgyne of Khunrath, the attributes of which we had to unite with those of our goat because he is one and the same symbol. The flame of intelligence shining between his horns is the magic light of the universal balance, the image of the soul elevated above matter, as the flame, whilst being tied to matter, shines above it. The beast's head expresses the horror of the sinner, whose materially acting, solely responsible part has to bear the punishment exclusively; because the soul is insensitive according to its nature and can only suffer when it materializes. The rod standing instead of genitals symbolizes eternal life, the body covered with scales the water, the semi-circle above it the atmosphere, the feathers following above the volatile. Humanity is represented by the two breasts and the androgyne arms of this sphinx of the occult sciences."
Lévi's depiction is similar to that of the Devil in early Tarot cards. Lévi, working with correspondences different from those later used by Samuel Liddell MacGregor Mathers, "equated the Devil Tarot key with Mercury," giving "his figure Mercury's caduceus, rising like a phallus from his groin." Lévi's depiction, for all its modern fame, does not match the historical descriptions from the Templar trials, although it may also have been partly inspired by grotesque carvings on the Templar churches of Lanleff in Brittany and Saint-Merri in Paris, which depict squatting bearded men with bat wings, female breasts, horns and the shaggy hindquarters of a beast, as well as Viollet-le-Duc's vivid gargoyles that were added to Notre Dame de Paris about the same time as Lévi's illustration.
Tjokorda Gde Agung Sukawati
Jasa
Tjokorda Gde Agung Sukawati fasih berbahasa Inggris dan Belanda sehingga dapat dengan mudah membangun komunikasi dengan orang-orang warga negara asing. Ia kemudian terpikirkan untuk mempertemukan seniman-seniman Barat dan seniman-seniman Bali, sebab ia merasa seniman Barat tidak tahu banyak tentang kesenian Bali, dan seniman-seniman Bali tidak tahu apa-apa tentang kesenian Barat. Ia ingin seniman-seniman lokal Bali, khususnya yang di Ubud, dapat belajar dari seniman-seniman Barat, dan orang-orang ini lantas dapat memperkenalkan kesenian Bali ke dunia mancanegara.
Aturan Markovnikov
Reaksi anti-Markovnikov
Contoh lain adisi anti-Markovnikov adalah hidroborasi.
Baptis bersyarat
Menurut tradisi beberapa denominasi Kristen arus utama (yang termasuk di antaranya Gereja Katolik Roma, Gereja Ortodoks Timur, Gereja-Gereja Ortodoks Oriental, Gereja di Timur, Persekutuan Anglikan, Gereja Lutheran, dan sebagian besar Protestan lainnya), hanya ada satu baptis yang sah untuk memperoleh rahmat dari sakramen ini. Oleh karena itu, pada kasus di mana validitas suatu baptis diragukan, baptis bersyarat dapat dilakukan. Terdapat pula sakramen-sakramen bersyarat lainnya.
Golan, Sukorejo, Ponorogo
Golan adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Sukorejo, Kabupaten Ponorogo, Jawa Timur.
Baptis bersyarat
Deskripsi
Ketidakpastian semacam itu umumnya muncul dari persoalan atas kepastian penggunaan nama Allah Tritunggal oleh orang yang melakukan pembaptisan tersebut. Dalam beberapa kasus, muncul keraguan yang mempertanyakan bila gereja tempat seseorang yang menjadi penganut agama Kristen membaptisnya dengan cara yang sah. Masalah tersebut umum terjadi pada bayi terlantar yang tidak diketahui bila anak tersebut telah dibaptis sebelum dibuang. Contoh lain dari kasus yang membutuhkan baptisan bersyarat adalah ketika baptis darurat dilakukan dengan menggunakan air yang tidak murni. Kemudian, keabsahan pembaptisan dipertanyakan. Dalam hal itu, baptis bersyarat kemudian dilakukan oleh seorang pemberi sakramen dengan rumusan dan air yang benar-benar sah.
Dalam pembaptisan pada umumnya, pemberi sakramen (dalam Gereja Katolik biasanya seorang diakon atau imam, tetapi kadang-kadang, terutama ketika orang yang dibaptis berada dalam bahaya kematian, seseorang dari kaum awam) mengucapkan rumusan "Aku membaptis engkau dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus." sambil menuangkan air ke atas kepala orang yang dibaptis, atau membenamkan diri seseorang ke dalam air. Dalam baptisan bersyarat, pemberi sakramen mengucapkan rumusan "Jika engkau belum dibaptis, aku membaptis engkau dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus."
Bafomet
Goat of Mendes
Lévi called his image "The Goat of Mendes", presumably following Herodotus' account that the god of Mendes—the Greek name for Djedet, Egypt—was depicted with a goat's face and legs. Herodotus relates how all male goats were held in great reverence by the Mendesians, and how in his time a woman publicly copulated with a goat. E. A. Wallis Budge writes,
Baptis bersyarat
Kasus lain
Hanya orang hidup yang dapat menjadi penerima sakramen. Jadi, jika tidak pasti apakah calon baptis tersebut sudah meninggal (yakni jiwa yang telah berpisah dari tubuh; dalam pengertian modern, ini terjadi dalam waktu beberapa jam atau lebih setelah kematian), rumusnya adalah "Jika engkau masih hidup, aku membaptis [...]". Dalam kasus anomali kelahiran yang parah, rumusan pembaptisan (yang praktis selalu darurat) tersebut adalah "Jika engkau seorang manusia, aku membaptis [. . . ]".
Demikian pula, jika baptisan darurat dilakukan pada bagian tubuh lain selain kepala (praktisnya, selama kelahiran), atau pada rahim wanita hamil (untuk anak yang belum lahir), anak tersebut harus dibaptis ulang dengan bersyarat (dengan rumusan "jika engkau belum dibaptis"), meskipun pembaptisan darurat dilakukan dengan cara ini jika perlu.
Tjokorda Gde Agung Sukawati
Jasa
Tjokorda Gde Raka Sukawati, kakak kandungnya, bertemu Walter Spies ketika melawat ke Keraton Yogyakarta. Ia kemudian diundang untuk datang dan tinggal di Ubud. Walter Spies, kemudian Rudolf Bonnet, memainkan peran yang besar dalam pengembangan kesenian di Ubud, dan di Bali secara umum. Pada mulanya, Spies dan sejumlah seniman Barat lainnya tinggal di Puri Ubud, tetapi kemudian mereka tinggal di beberapa tanah yang diberikan oleh Tjokorda Gde Agung Sukawati. Semenjak kedatangan seniman-seniman ini, Bali secara signifikan mendapatkan perhatian dunia. Pada tahun 1936, ia dan kakaknya bersama dengan Walter Spies, Rudolf Bonnet, dan I Gusti Nyoman Lempad mendirikan perkumpulan seniman yang diberi nama Pita Maha.
Bafomet
Goat of Mendes
"At several places in the Delta, e.g. Hermopolis, Lycopolis, and Mendes, the god Pan and a goat were worshipped; Strabo, quoting (xvii. 1, 19) Pindar, says that in these places goats had intercourse with women, and Herodotus (ii. 46) instances a case which was said to have taken place in the open day. The Mendisians, according to this last writer, paid reverence to all goats, and more to the males than to the females, and particularly to one he-goat, on the death of which public mourning is observed throughout the whole Mendesian district; they call both Pan and the goat Mendes, and both were worshipped as gods of generation and fecundity. Diodorus (i. 88) compares the cult of the goat of Mendes with that of Priapus, and groups the god with the Pans and the Satyrs. The goat referred to by all these writers is the famous Mendean Ram, or Ram of Mendes, the cult of which was, according to Manetho, established by Kakau, the king of the IInd dynasty."
Historically, the deity that was venerated at Egyptian Mendes was a ram deity Banebdjed (literally Ba of the lord of djed, and titled "the Lord of Mendes"), who was the soul of Osiris. Lévi combined the images of the Tarot of Marseilles Devil card and refigured the ram Banebdjed as a he-goat, further imagined by him as "copulator in Anep and inseminator in the district of Mendes".
Geometrical Theory
In his Neo-Jungian treatise 'Truth and Metaphor', the philosopher Lee Paxton puts forward the theory that Levi's famous 'Sabbatic Goat' image is in fact a stylised rendering of a geometrical figure. Paxton claims to have accidentally stumbled upon the figure whilst experimenting with applications of his 'Macrocosmic Cycle'. This is a cyclical diagram that he developed during his study of mythological symbolism, which includes four primary elements (and four or eight subsidiary ones, depending on the context), which he arranges in a specific cyclical order. This diagram, he proposes, forms the unconscious psychological basis of all historical mythology. Each element on this diagram he believes to correlate with a variety of mytho-religious symbols. In one interpretation, following a complex analytical justification, he associates the four elements on his diagram with the four traditional elemental symbols of Air, Fire, Water, and Earth. Following on from this he tells how he began to experiment with the Western Zodiac and its twelve signs, making a connection between his cyclical diagram and the traditional 'zodiac wheel':
"I fell on the idea of re-ordering the signs on the wheel according to my own cyclical ordering system. By this I mean moving from the beginning of the Macrocosmic Cycle around to the end: Air Fixed, Air Cardinal, Fire Mutable, Fire Fixed, etc, etc, finally through to Air Mutable. My exact cyclical ordering of the elements, in my own wording, is:
Air Stable > Air Positive > Fire Negative > Fire Stable > Fire Positive > Water Negative > Water Stable > Water Positive > Earth Negative > Earth Stable > Earth Positive > Air Negative
The traditional ordering of the Zodiac signs around the wheel is:
Aries > Taurus > Gemini > Cancer > Leo > Virgo > Libra > Scorpio > Sagittarius > Capricorn > Aquarius > Pisces
When re-ordered according to my own formation this changes to:
Aquarius > Libra > Sagittarius > Leo > Aries > Pisces > Scorpio > Cancer > Virgo > Taurus > Capricorn > Gemini
Upon doing so he was surprised to find that the geometrical figure which had appeared in front of him bore "an extraordinarily striking resemblance to occultist and ‘magician’ Eliphas Levi’s famous rendering of ‘Baphomet’," even down to the Pentagram on the head. However, Levi's stylisation, he notes, has involved adding extra imagery and making minor alterations in shape, for the sake of incorporating extra symbolism, most of which, Paxton believes, is oppositional (Masculine / Feminine, Right / Left, the alchemical terms 'Solve' and 'Coagula'). Paxton is skeptical about whether Levi derived the image in the same way as he did (based partly on Levi's own comments), but finds the similarity between the two renderings to be too remarkable for them to be entirely unrelated.
Aleister Crowley
The Baphomet of Lévi was to become an important figure within the cosmology of Thelema, the mystical system established by Aleister Crowley in the early twentieth century. Baphomet features in the Creed of the Gnostic Catholic Church recited by the congregation in The Gnostic Mass, in the sentence: "And I believe in the Serpent and the Lion, Mystery of Mystery, in His name BAPHOMET."
For Crowley, Baphomet is further a representative of the spiritual nature of the spermatozoa while also being symbolic of the "magical child" produced as a result of sex magic. As such, Baphomet represents the Union of Opposites, especially as mystically personified in Chaos and Babalon combined and biologically manifested with the sperm and egg united in the zygote.
Crowley proposed that Baphomet was derived from "Father Mithras". In his Confessions he describes the circumstances that led to this etymology:
"I had taken the name Baphomet as my motto in the O.T.O. For six years and more I had tried to discover the proper way to spell this name. I knew that it must have eight letters, and also that the numerical and literal correspondences must be such as to express the meaning of the name in such a ways as to confirm what scholarship had found out about it, and also to clear up those problems which archaeologists had so far failed to solve.... One theory of the name is that it represents the words βαφὴ μήτεος, the baptism of wisdom; another, that it is a corruption of a title meaning "Father Mithras". Needless to say, the suffix R supported the latter theory. I added up the word as spelt by the Wizard. It totalled 729. This number had never appeared in my Cabbalistic working and therefore meant nothing to me. It however justified itself as being the cube of nine. The word κηφας, the mystic title given by Christ to Peter as the cornerstone of the Church, has this same value. So far, the Wizard had shown great qualities! He had cleared up the etymological problem and shown why the Templars should have given the name Baphomet to their so-called idol. Baphomet was Father Mithras, the cubical stone which was the corner of the Temple."
As a demon
Lévi's Baphomet is the source of the later Tarot image of the Devil in the Rider-Waite design. The concept of a downward-pointing pentagram on its forehead was enlarged upon by Lévi in his discussion (without illustration) of the Goat of Mendes arranged within such a pentagram, which he contrasted with the microcosmic man arranged within a similar but upright pentagram. The actual image of a goat in a downward-pointing pentagram first appeared in the 1897 book La Clef de la Magie Noire by Stanislas de Guaita, later adopted as the official symbol—called the Sigil of Baphomet—of the Church of Satan, and continues to be used among Satanists.
Baphomet, as Lévi's illustration suggests, has occasionally been portrayed as a synonym of Satan or a demon, a member of the hierarchy of Hell. Baphomet appears in that guise as a character in James Blish's The Day After Judgment. Christian evangelist Jack Chick claims that Baphomet is a demon worshipped by Freemasons, a claim that apparently originated with the Taxil hoax. Léo Taxil's elaborate hoax employed a version of Lévi's Baphomet on the cover of Les Mystères de la franc-maçonnerie dévoilés, his lurid paperback "exposé" of Freemasonry, which in 1897 he revealed as a hoax satirizing ultra-Catholic anti-Masonic propaganda. -->
Muara Lingsing, Kikim Tengah, Lahat
Muara Lingsing adalah desa yang berada di kecamatan Kikim Tengah, Kabupaten Lahat, Sumatera Selatan, Indonesia.
Purbamas, Kikim Tengah, Lahat
Purbamas adalah desa yang berada di kecamatan Kikim Tengah, Kabupaten Lahat, Sumatera Selatan, Indonesia.
Daniele da Volterra
Daniele Ricciarelli (c. 1509 - April 4 1566), lebih dikenal sebagai Daniele da Volterra, adalah pelukis dan pembuat skulptur Italia.
Ia diingat akan hubungannya dengan Michelangelo. Ia menutupi alat kelamin dalam lukisan Pengadilan Terakhir''. Sejarah mengingatnya dengan nama sebutan yang merendahkan "Il Braghettone" --- sang pelukis celana.
(436764) 2012 FB57
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Gempa bumi Bali 1917
Gempa bumi Bali 1917 terjadi pada pukul 06:50 waktu setempat pada tanggal 21 Januari. Gempa ini diperkirakan berkekuatan 6,6 dan memiliki intensitas IX (Violent) pada skala intensitas Mercalli. Gempa ini menyebabkan kerusakan yang luas di seluruh Bali, terutama di bagian selatan pulau. Gempa ini memicu banyak tanah longsor, yang menyebabkan 80% dari 1.500 korban jiwa.
Latar belakang tektonik
Pulau Bali merupakan bagian dari Busur Sunda, yang terbentuk di atas batas konvergen di mana Lempeng Australia yang subduksi di bawah Lempeng Sunda. Laju konvergensi di Parit Sunda–Jawa adalah 7,5 cm per tahun.
Gempa bumi
Gempa yang tercatat oleh seismograf Wiechert di Batavia (sekarang Jakarta), menunjukkan pusat gempa di tenggara pulau. Ada penurunan umum dalam intensitas dari selatan ke utara. Gempa ini juga dirasakan di bagian timur pulau Jawa dan Sumbawa, dan terasa sangat kuat di Lombok. Tsunami kecil terpantau di pantai tenggara Bali, tetapi tidak menimbulkan kerusakan.
Kerusakan
Gempa ini memicu banyak tanah longsor. Diperkirakan ada sekitar 1.500 korban, yang 80% diantaranya adalah akibat dari tanah longsor. 2.431 hancur atau rusak parah, termasuk Pura Ulun Danu Batur.
Gelanglor, Sukorejo, Ponorogo
Desa ini dibagi menjadi lima dukuh, yakni: 1. Dukuh Taji 2. Dukuh Purwosari 3. Dukuh Menggeng 4. Dukuh Kauman 5. Dukuh Boto
Acmaeodera tildenorum
Acmaeodera tildenorum adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Acmaeodera tildenorum sendiri merupakan bagian dari genus Acmaeodera.
Gegeran, Sukorejo, Ponorogo
Gegeran adalah sebuah desa di wilayah utara Kecamatan Sukorejo, Kabupaten Ponorogo, Jawa Timur.Sebelah utara berbatasan dengan hutan yang masuk wilayah Kabupaten Magetan.Sebelah barat berbatasan dengan desa bogem kecamatan sampung,Sebelah selatan berbatasan dengan desa sidorejo dan desa gelang lor,dan Sebelah timur berbatasan dengan desa prajegan dan desa serangan.Desa Gegeran berpusat di dukuh Mlancar, yang terbagi ke dalam 3 dusun yaitu = 1.dusun gegeran {dukuh gegeran} 2.dusun Mlancar{dukuh klaten barat, Klaten Timur,Jebolan,Mangge,Mlancar, Bantengan, Mojorejo,dan Burungan. 3.dusun duwet { dukuh duwet}
{{Sukorejo, Ponorogo}
Paul W. Richards
Paul William Richards adalah seorang insinyur Amerika Serikat dan mantan antariksawan NASA. Ia terbang dalam satu misi pesawat ulang alik pada tahun 2001.
Suka Maju, Mantangai, Kapuas
Suka Maju adalah sebuah desa yang berada di wilayah kecamatan Mantangai, Kabupaten Kapuas, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia. Suka Maju sebelumnya merupakan Desa Transmigrasi UPT C-4 Mantangai. Namun karena perkembangan pembangunan dan pertumbuhan serta perkembangan penduduk, maka dibentuklah menjadi Desa Suka Maju berdasarkan Peraturan Daerah Kabupaten Kapuas Nomor 6 Tahun 2012.
Batas wilayah
Desa Suka Maju berbatasan dengan wilayah sebagai berikut: