cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Princeps Pastorum
Dokumen ini merayakan kesuksesan misi-misi Katolik Roma untuk menyebarkan iman, mendorong lahirnya pelayan-pelayan gereja yang berasal dari penduduk lokal di negara-negara dimana misi-misi itu berkarya, dan menekankan pada pentingnya umat Katolik awam sebagai wakil gereja di negara-negara non-Katolik.
Haroa
Haroa adalah tradisi menyambut bulan Ramadan oleh masyarakat Buton dan Muna di Sulawesi Tenggara. Kata haroa berarti sesajen (sajian makanan) yang disiapkan untuk menyambut datangnya bulan Ramadan. Sedangkan dalam bahasa Muna, Haroa berasal kata “haro” yang artinya ‘sapu’ atau ‘membersihkan’. Haroa yang juga dilaksanakan oleh masyarakat Liya bukan sekedar ritual belaka, tetapi merupakan kebiasaan turun temurun dan memiliki nilai tertentu.
Pada tradisi Haroa akan disajikan makanan berupa sepiring nasi minyak tertutup telur yang berada ditengah talang dan kue tradisional berupa onde-onde, wajik (waje), ubi goreng (ngkaowi-owi), cucur (cucuru), kue beras (baruasa), pisang goreng (sanggara), kue pasta (epu-epu), dan bolu serta Manu nasu wolio (ayam masak khas wolio) yang disajikan dalam cangkir. Sajian tersebut akan diletakkan di wadah bernama Tala (talang berkaki) dengan penutup yang oleh masyarakat Liya menyebutnya dengan katubangko.
Sajian ini akan berbeda yang meliputi tata letak/piranti saji maupun perbedaan jumlah kuliner yang didasarkan pada status sosial. Pada beberapa wilayah memiliki tata cara pengisian talang yang berbeda-beda, misalnya masyarakat Wajo-Lamangga, Melai, Wameo dan Kadolo. Juga ada perbedaan jumlah setiap makanan yang akan disajikan, yaitu satu piring untuk satu jenis makanan dan berjumlah ganjil jika Haroa tersebut untuk bulan baik sedangkan untuk Haroa orang yang telah meninggal jumlah sajian akan berjumlah genap.
Selain menjadi upacara mengucap syukur, tradisi Haroa juga bisa berfungsi sebagai media penyelesaian konflik dan penyatuan masyarakat yang beda suku, dikarenakan acara ini mengundang para kenalan tidak terbatas oleh suku tertentu saja.
Sejarah
Bagi masyarakat Muna, tradisi Haroa atau Baca-Baca telah diperkenalkan sejak lama yaitu saat Kerajaan Wuna dipimpin oleh Raja Muna yang bernama La Ode Abdul Rahman (Sangia Latugho). Sedangkan di masyarakat Buton, telah ada Haroa Qunut yang dilaksanakan secara turun temurun sejak Abad ke-16 saat masuknya Islam di wilayah Kesultanan Buton.
Saat lebaran tinggal sehari atau dua hari barulah mereka membeli janur, pisang raja dan bahan lain yang gampang layu atau membusuk. Di sela-sela itu mereka mulai menganyam kulit pembungkus lapa-lapa dari janur serta menapis beras. Sambil melengkapi menu Haroa yang mensyaratkan adanya lapa-lapa, gulai ayam, wajik, cucur, kue srikaya, pisang raja dan telur rebus.
Saat malam lebaran, kesibukannya adalah menumbuk beras untuk adonan kue cucur dan membuat kuah gulai. Besok subuhnya, dapur kembali disibukkan oleh menanak lapa-lapa di perapian yang menggunakan tungku dan kayu bakar. Seringkali tungku ini dibantu semprong agar nyalanya tetap baik.
Prosesi
Sebelum Haroa, biasanya orang tersebut akan pergi ziarah kubur di pagi, siang dan sore, barulah pada sore atau malam hari usai waktu Magrib ataupun Isya akan dilaksanakan Haroa.
Dalam pelaksanaan Haroa terdapat tudung saji dibungkus mukena putih diletakkan ditengah-tengah keluarga yang duduk melingkar. Berikutnya tuan rumah akan memanggil orang tua atau yang akan membacakan doa untuk panjang umur, banyak rejeki, dan terhindarkan dari segala musibah. Tradisi Haroa akan dipimpin oleh lebbe atau Modhi dalam masyarakat Muna, yaitu salah seorang sarana masigi atau syara‟ masjid atau tokoh adat.
Dalam prosesi Haroa biasanya juga dilakukan membakar dupa dengan maksud untuk memberikan suasana khusyuk atau harum dalam suasana pembacaan doa. Bahan dupa yang dibakar biasanya adalah gula pasir, kulit langsat yang dikeringkan, dan lilin sarang lebah. Bahan dupa dibakar dalam sebuah wadah sebesar mangkuk sabun colek yang terbuat dari tanah liat oleh Modji sedikit demi sedikit sambil melafalkan doa-doa.
Selanjutnya mengucapkan syahadat dan istighfar, kemudian membaca beberapa ayat suci Al-Qur’an, dilanjutkan dengan membaca tasbih, tahmid, tahlil dan takbir sebanyak 100 kali. Setelah itu dilanjutkan membaca doa selamat, doa tolak bala, doa kemudahan rezeki, dan doa pengampunan dosa untuk keluarga yang telah meninggal dunia. Setelah doa selesai, maka diakhiri dengan menjabat tangan orang yang memimpin Haroa, lalu saling berjabat tangan dengan semua anggota keluarga yang hadir. Setelah itu dilanjutkan dengan makan bersama.
Macam-macam Haroa
Kegiatan Haroa juga bisa dilaksanakan untuk menyambut perayaan besar Islam lainnya seperti Maulid Nabi, berakhirnya Ramadan dan nisfu sya’ban atau hajatan terkait pekerjaan, usaha, pendidikan, hasil panen, kematian, kelahiran, baru sembuh dari sakit, pindah rumah dan lainnya.
Adapun Haroa yang umum dilaksanakan dalam masyarakat Buton adalah:
George Segal
Meninggal
Segal meninggal karena komplikasi akibat operasi bypass di Santa Rosa, California, pada 23 Maret 2021, pada usia 87 tahun.
Haroa
Pekandeana anana maelu
Tradisi ini bermula pada masa Kesultanan Buton di tahun 1824 saat Sultan Ibnu Badaruddin Al Butuni menegur para punggawanya perihal ibadah, di mana si punggawa telah menunaikan salat namun belum menyantuni anak yatim. Sehingga Sulan Badaruddin pun menerangkan perihal memperlakukan anak yatim yang dikutip dari surah Al Amaun ayat 1-7. Sehingga Kesultanan Buton menggelar tradisi Pakandeana Anaana Maelu dan menetapkan sebagai kewajiban bagi seluruh dermawan serta menganjurkan memberi pendidikan layak kepada anak yatim piatu.
Pelaksanaannya adalah dengan cara memanggil dua orang anak yatim berusia 4-7 tahun (sesuai umur Imam Ali). Ritual ini akan dimulai dengan acara memandikan anak yatim oleh tetua adat. Anak laki-laki akan dibasuh dengan bunga "jampaka" sedangkan anak perempuan dengan bunga kamba manuru, sebanyak tiga kali sambil mengucapkan salawat. Menurut keyakinan, bunga "jampaka" melambangkan keperkasaan pria dan Bunga "kamba manuru" lambang dari kelembutan wanita. Anak-anak tersebut dibasuh dari leher, muka hingga kepala dan diberikan pakaian bagus. Setelahnya mereka disuapi dengan hidangan yang telah disiapkan menggunakan wadah talang. Adapun makna filosofis dari pengusapan air tersebut adalah agar anak yatim itu mendapat pahala sebanyak helaian rambut.
Haroa na Maludu
Haroana Maludu yaitu Haroa yang dilaksanakan pada bulan Rabiul Awal untuk memperingati maulid Nabi Muhammad SAW. Menurut adat Buton, Haroa maludu dibuka oleh sultan Buton pada malam ke-12 hari. Kemudian untuk kalangan masyarakat biasa bisa memilih salah satu waktu antara hari ke-13 hingga ke-29 bulan Rabiul Awal. Setelah itu ditutup oleh Haroana Hukumu pada hari ke-30 Rabiul Awal.
Haroa na Maludu di masyarakat Baubau dan Buton akan didahului oleh acara Gorana Oputa. Tradisi ini akan dilaksanakan oleh Sara Ogena (Sultan dan Perangkat-perangkatnya) dengan melibatkan Sara Kidina (Perangkat Masjid Agung Keraton) sebagai pembaca Barasanji dan Do’a dan sudah dilakukan sejak turun temurun di Buton sejak masa Kesultanan Murhum. Sekarang, tradisi Gorana Oputa ini diselenggarakan setiap tahunnya di rumah jabatan Wali Kota Baubau dan penanggung jawabnya adalah Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Kota Baubau.
Di masa kini, prosesi 'Haroana Maludhu' dilaksanakan sejak satu malam sebelum perayaan. Prosesi dimulai dengan ' Antokiana Haroa Rasulu ', menyiapkan perlengkapan untuk ritual keesokan harinya disertai pembacaan doa oleh para sesepuh dan pemuka masyarakat. Selanjutnya dilakukan ' Panimpa ' (pelaksanaan nadzar bagi yang bernadzar) dan 'Tapayana Maludhu Wolio ' yaitu menengarkan syair lagu maludhu yang dibawakan oleh seorang pemuka agama diiringi gendang maludhu oleh para sesepuh dengan harapan mendapat keberkahan dari Tuhan yang maha Esa.
Haroa na Rajabu
Haroana Rajabu yaitu Haroa untuk memperingati para syuhada yang gugur di medan perang dalam memperjuangkan Islam bersama-sama Nabi Muhammad SAW. Haroana Rajabu dilakukan pada hari Jumat pertama di bulan Rajab dengan melakukan tahlilan serta berdoa semoga para syuhada tersebut diberi ganjaran yang setimpal oleh Allah.
Haroa na Rajabu diciptakan oleh Sultan Muhammad Salihi (1871-1885) untuk memperingati roh-roh keluarga yang telah meninggal dunia. Maka haroa ini bagi masyarakat Buton dianggap sama dengan Haroa “Sumangga” yang dalam bahasa Indonesia diartikan sebagai bentuk acara adat untuk terhindar dari hal-hal buruk yang akan terjadi. Haroa ini juga kesempatan bagi mereka untuk mengirimkan doa kepada para orang tua kita yang telah berpulang. Haroa Rajab ini akan dipandu oleh seorang Tokoh Adat atau biasa disebut sebagai “Mouji” dalam bahasa Indonesia disebut perangkat petugas Masjid.
Poalana Mate
Poalana Mate adalah Haroa yang dilakukan dengan tujuan mengiringi kematian seseorang. Tradisi ini dilaksanakan pada hari pertama kematian, hari ke-tujuh, hari ke-empat puluh dan hari ke-seratus dua puluh.
Haroa Kasongkono
Haroa Kasongkono atau Haroa Nomoalono (masyarakat Muna) adalah Haroa yang dilaksanakan pada puasa ke 7 di bulan syawal (satu pekan setelah Ramadan) yang umumnya dilakukan oleh masyarakat di kota Kendari.
Haroa Sumanga
Haroa Sumanga adalah Haroa yang dibaca pada waktu orang sembuh dari sakit yang diduga mendapat kasundu (siksaan) dari roh orang yang telah meninggal dunia yang memiliki hubungan keluarga dengannya.
Haroa turuntana
Haroa turuntana adalah Haroa yang dibaca pada waktu pulang dari menyiram kuburannya orang yang baru meninggal.
Haroa No Tau
Sedangkan selama bulan ramadan, ada empat waktu pelaksanaan Haroa, yaitu:
Malona Bangua
atau Haroa pertama pada awal Ramadan, tetapi tidak dilaksanakan pada hari pertama puasa melainkan pada hari ke-30 di bulan sya’ban. Haroa yang dilaksanakan pada awal memasuki bulan Ramadan adalah bentuk ungkapan rasa senang masyarakat atas datangnya bulan ramadan karena dapat berjumpa kembali dengan bulan puasa dan diwujudkan dengan membuat sejumlah sajian untuk dicicipi secara bersama. Pada zaman dahulu, hari pertama Ramadan dimeriahkan dengan dentuman meriam. Kini masyarakat merayakannya dengan doa bersama di rumah serta membakar lilin di kuburan pada malam hari.
Qunua
atau Haroa kedua dilaksanakan pada hari ke-15 atau pada pertengahan Ramadan. Haroa kedua bermaksud untuk menambah semangat agar puasa yang tinggal lima belas hari lagi dapat diselesaikan. Makanan yang disajikan dalam haroa dianggap sebagai 'hadiah' atas puasa lima belas hari yang lalu sekaligus sebagai 'stimulus' untuk menuntaskan kewajiban puasa yang tinggal lima belas hari lagi.
Haroa Qunut telah dilaksanakan secara turun temurun sejak Abad ke-16 saat masuknya Islam di wilayah Kesultanan Buton. Haroa Qunut tidak hanya dilaksanakan di Masjid Agung Keraton, tapi juga digelar di rumah-rumah warga masyarakat Kota Baubau. Pelaksanaan Haroa ini akan dilengkapi dengan kelengkapan adat, seperti Kanturu Wolio/Padhamara Koae (lampu pijar yang terbuat dari bahan kuningan/logam tembaga), juga Palako, Tobha atau wadah menyimpan daun sirih yang oleh masyarakat adat Buton disebut gili, Pangana atau buah pinang dan buah gambir.
Adapun makanan yang disajikan adalah makanan khas Wolio seperti onde-onde, waje, palu, loka yihole, kaowi oei yihole, yang diletakan diatas Tala Koae atau Talang yang terbuat dari bahan kuningan/logam tembaga dan ditutupi Panamba.
Kadhiria
atau Haroa ketiga dilaksanakan pada hari ke-27 Ramadan, yakni khusus dilakukan untuk menyambut datangnya malam Lailatulqadar. Haroa ketiga dilaksanakan bersamaan dengan menyalakan tutungi atau lampu tembok yang wadahnya dari kulit kerang, menggunakan minyak kelapa, dan sumbunya dari kapas yang dipasang di tiang dan sudut-sudut tiap rumah warga sehingga suasana menjadi terang. Adapun masyarakat Muna lebih banyak melakukan doa sendiri tanpa ada baca-baca dan sajian makanan tetap disediakan dalam rumah dan tidak boleh dihabiskan.
Haroa Rorayaha
Sedangkan Haroa Rorayaha atau Haroa keempat dilaksanakan setelah selesai bulan Ramadan, yaitu pada tanggal 1 Syawal yang bertepatan dengan Idulfitri.
Gua Lowo
Gua Lowo (bahasa Indonesia: gua kelelawar) adalah salah satu objek wisata alam yang berada di Kabupaten Trenggalek, Jawa Timur. Gua Lowo ini adalah gua terpanjang di Asia Tenggara, terletak di Kecamatan Watulimo, Kabupaten Trenggalek dengan total panjang keseluruhan gua ini kurang lebih sepanjang 2 KM namun hanya 850 meter yang bisa dinikmati oleh wisatawan sebab sisanya sepanjang 1.150 meter hingga saat ini belum dibuatkan aksesnya dan terpotong oleh aliran sungai yang deras. Gua Lowo berjarak kurang lebih sekitar 27 Km dari pusat Kota Trenggalek dan Tulungagung.
Sejarah
Gua ini ditemukan pada tahun 1931, oleh seorang warga bernama Lomedjo, kondisi saat pertama kali ditemukan gua ini tertutup oleh semak belukar dan berada didalam rimbunnya hutan. Penamaan Gua Lowo atau gua kelelawar sebab di gua ini dari zaman dulu hingga saat ini dihuni oleh kelelawar yang dalam bahasa Jawa disebut lowo, bahkan hingga saat ini didalamnya masih tercium aroma khas kelelawar di beberapa titik gua. Meskipun ditemukan pada tahun 1931 tetapi pemerintah Kabupaten Trenggalek baru merencanakan Gua Lowo ini sebaga objek wisata pada tahun 1983. Pada masa perencanaan ini, pemerintah Trenggalek mendatangkan ahli Geologi dari Bogor dan Perancis yang bernama Gilbert Manthovani dan Dr. Robert K Kho. Dari hasil penyusuran oleh kedua ahli ini, diketahui bahwa Gua Lowo ini memiliki panjang 2 KM, selain panjang Gua Lowo juga memiliki ruangan-ruangan yang begitu lebar. Setelah proses pengkajian selesai, pada tahun 1984 Gua Lowo resmi dibuka menjadi objek wisata untuk masyarakat umum. Menurut Kepala Bidang Promosi Wisata dan Budaya Dinas Pariwisata Pemuda dan Olahraga Kabupaten Trenggaek, Suparlan, sesuai hasil penelitian ahli gua asal Prancis, Gilbert Mantovani dan Kingston Kho pada tahun 1985 lalu, Gua Lowo dinyatakan sebagai gua terbesar dan terpanjang se-Asia Tenggara.
Objek Wisata
Objek wisata Gua Lowo diresmikan pada tahun 1984, hingga saat ini masih menjadi menjadi tujuan utama para wisatawan karena keunikan yang dimilikinya. Saat pertama kali dibuka, pengunjung harus melalui sungai bawah tanah yang mengalir di dasar gua untuk menyusuri gua. Tetapi pada tahun 1999 dibangun jembatan di dalam gua yang memudahkan wisatawan dalam menikmati keindahan Gua Lowo. Sedangkan, pemandangan didalam gua ini tidak kalah menakjubkan dengan keindahan stalaktit menggantung maupun stalagmit yang ukuran cukup besar-besar dengan jumlah yang banyak, ketika menyusuri Gua Lowo ini, wisatawan akan mendapati 12 belas ruangan yang berukuran sangat besar. Selama didalam gua pengunjung tidak perlu membawa alat penerangan sendiri, karenaa didalam gua sudah dialiri listrik dan telah terpasang lampu penerangan serta lampu hias dengan berbagai macam warna. Dari panjang gua yang diperkirakan mencapai dua kilometer, saat ini baru setengahnya yang bisa disusuri wisatawan.
Trivium
Trivium adalah jenjang yang lebih rendah dari tujuh seni liberal dan terdiri dari tata bahasa, dialektika, dan retorika.
Gua Lowo
Fasilitas
Fasilitas di objek wisata ini sudah cukup lengkap, terdapat toilet, mushola, kedai cindramata, arena bermain untuk anak, panggung hiburan serta area parkir yang cukup luas sehingga membuat objek wisata Gua Lowo ini menjadi salah satu destinasi wisata yang banyak dikunjungi oleh para wisatawan baik lokal maupun mancanegara.
Lokasi
Gua Lowo ini berada di Desa Watuagung, Kecamatan Watulimo, Kabupaten Trenggalek. Untuk wisatawan yang akan mengunjungi Gua Lowo ini dapat dengan mudah menemukan dan menikmati Gua Lowo. Karena lokasinya, searah dengan wisata Pantai Prigi.
Penarikan negara adidaya
Penarikan negara adidaya adalah opsi kebijakan luar negeri yang diambil oleh negara adidaya atau penguasa super untuk mengurangi campur tangan (intervensi) di suatu wilayah. Penarikan ini bisa terjadi secara multilateral antara beberapa penguasa super atau penguasa regional, atau secara bilateral antara dua penguasa super, atau unilateral. Penarikan ini juga bisa berarti berakhirnya intervensi langsung atau taklangsung. Contohnya, penguasa super berhenti mendukung satu pihak dalam perang proksi agar konflik besar dikembalikan menjadi konflik daerah. Penarikan dapat menciptakan batasan antara negara-negara adidaya yang berpotensi mencegah konflik atau mengurangi intensitas konflik.
Trivium
Istilah Trivium telah tersirat dalam De nuptiis Philologiae et Mercurii ("Tentang Pernikahan Filologi dan Merkurius") oleh Martianus Capella, tetapi istilah ini tidak digunakan sampai zaman Renaisans Karoling, ketika istilah itu diciptakan untuk meniru istilah yang telah diciptakan sebelumnya, yakni kuadrivium. Tata bahasa, logika, dan retorika sangat penting untuk pendidikan klasik, seperti yang dijelaskan dalam dialog Plato. Tiga mata pelajaran bersama dilambangkan dengan kata trivium selama Abad Pertengahan, tetapi tradisi pertama kali belajar ketiga mata pelajaran itu diselenggarakan di Yunani Kuno. Pengulangan pada era kontemporer telah terjadi dalam banyak bentuk, termasuk yang bisa ditemui di universitas-universitas Inggris dan Amerika tertentu (beberapa menjadi bagian dari gerakan pendidikan Klasik) dan di Oundle School yang independen di Inggris.
Penarikan negara adidaya
Istilah ini mengacu kepada berbagai usulan kebijakan pada masa Perang Dingin yang bermaksud meredam ketegangan antara Uni Soviet dan Amerika Serikat. Alasannya, konflik penguasa super meningkatkan risiko perang nuklir. Contoh penarikan sepihak terjadi ketika Josef Stalin memutuskan mencabut dukungan Soviet untuk gerilyawan komunis di Yunani pada Perang Saudara Yunani dan ketika Richard Nixon menarik tentara AS dari Vietnam pada awal 1970-an.
Tak Ingin Usai
"Tak Ingin Usai" adalah lagu dari penyanyi Indonesia, Keisya Levronka yang dirilis pada tahun 2022. Lagu ini merupakan singel keempat Keisya yang dinaungi oleh label rekaman Universal Music Indonesia. Lagu ini diciptakan oleh Mario Gerardus Klau dan diproduseri oleh Tohpati. "Tak Ingin Usai" menjadi lagu pertama dari penyanyi Indonesia di bawah Universal Music Indonesia yang berhasil masuk ke 200 besar tangga lagu Spotify Global.
Penarikan negara adidaya
Contoh peristiwa penting lain yang bisa disebut sebagai penarikan adalah ketika pasukan Soviet dan AS berhadapan langsung di Jerman dan Austria. Perjanjian Negara Austria merupakan contoh penarikan negara adidaya multilateral resmi yang menjadikan Austria negara netral sepanjang Perang Dingin; Austria tidak bergabung dengan Pakta Warsawa, NATO, dan Masyarakat Ekonomi Eropa. Nota Stalin tahun 1952 mungkin merupakan rencana penarikan negara adidaya dari Jerman yang paling kontroversial.
Tak Ingin Usai
Latar belakang dan komposisi
"Tak Ingin Usai" merupakan singel keempat Keisya yang dirilis di bawah naungan Universal Music Indonesia. Keisya menggandeng Mario Gerardus Klau sebagai pencipta lagu dan Tohpati sebagai produser.
Trivium
Asal kata
Secara etimologis, kata Latin trivium berarti "tempat di mana tiga jalan bertemu" (tri + via); karenanya, subjek trivium adalah dasar untuk kuadrivium, jenjang yang lebih tinggi pada pendidikan abad pertengahan dalam seni liberal, yang terdiri dari aritmatika (angka), geometri (angka dalam ruang), musik (angka dalam waktu), dan astronomi (nomor dalam ruang dan waktu). Secara pendidikan, trivium dan kuadrivium diberikan kepada siswa tujuh-seni-liberal era klasik.
Tak Ingin Usai
Latar belakang dan komposisi
Dalam proses produksi lagu ini tidak memakan waktu lama, mulai dari pemilihan lagu hingga proses perekaman semuanya berjalan cukup cepat. Keisya mengaku menyanyikan lagu ini menjadi tantangan tersendiri baginya karena ada satu bagian nada tinggi yang dirasa sulit untuk dicapai.
Lagu ini berdurasi empat menit tiga puluh delapan detik. Secara musikal, "Tak Ingin Usai" adalah pop dan balada. Lagu ini bercerita tentang hubungan percintaan yang memang tidak bisa dipaksakan, sehingga harus usai, walaupun hal itu berat untuk dilakukan.
Video musik
Keisya merilis video musik "Tak Ingin Usai" pada waktu yang sama di saluran YouTube resminya dengan durasi empat menit empat puluh empat detik. Video musik ini disutradarai oleh Prialangga.
Untuk konsep video musiknya, Keisya mengatakan sangat estetis dan sangat menantang, serta mampu mewakili keseluruhan cerita dalam lagu tersebut. Keisya menggandeng Emiliano Fernando Cortizo dan Arjuna Pande sebagai model untuk video musik tersebut.
Hanya dalam waktu tujuh hari, video musik "Tak Ingin Usai" mencapai satu juta penayangan dan menjadi trending ke-10 dalam kategori musik di YouTube Indonesia.
Hingga artikel ini dirilis, Official Lyric Video Tak Ingin Usai telah ditonton sebanyak 207 juta kali dan Official Music Video nya telah ditonton sebanyak 71 juta kali di platform YouTube.
Penerimaan
Pada 3 Juni 2022, Tak Ingin Usai menempati posisi ke-1 di 6 platform musik digital Indonesia secara bersamaan, antara lain JOOX, ITunes, Resso, Spotify, Apple Music, dan YouTube Music. "Tak Ingin Usai" menjadi lagu kedua dari penyanyi di bawah Universal Music Indonesia yang meraih pencapaian tersebut setelah "Merasa Indah" dari Tiara Andini.
Penggunaan di media
Lagu ini merupakan lagu tema miniseri Aura produksi SinemArt yang tayang di SCTV pada tahun 2022.
Irma Hutabarat
Irma Natalia Hutabarat, S.S. adalah seorang jurnalis, presenter, dan aktivis sosial yang saat ini menjabat sebagai Ketua Komunitas Civil Society Indonesia. Ia merupakan salah satu aktivis yang berperan dalam mendirikan Indonesia Corruption Watch.
Aktivisme
Irma Hutabarat adalah pendiri dan ketua lembaga swadaya masyarakat ICE on Indonesia (Institute of Civic Education on Indonesia). Pada kasus pembunuhan Brigadir Yosua Hutabarat, Irma turut menyuarakan desakan untuk transparansi penanganan kasus melalui acara 3000 lilin untuk Brigadir Yosua Hutabarat di Taman Ismail Marzuki pada peringatan 30 hari tewasnya Brigadir Yosua Hutabarat. Sepuluh hari berselang, Irma Hutabarat juga menggelar acara 4000 lilin untuk Brigadir Yosua Hutabarat untuk memperingati 40 hari tewasnya Brigadir Yosua Hutabarat. Acara ini digelar pada 18 Agustus 2022 di tempat yang sama, yakni Taman Ismail Marzuki. Pada 18 Agustus 2022, ia turut serta bersama Kamaruddin Simanjuntak dan Johnson Panjaitan ke Jambi, kampung halaman Brigadir Yosua Hutabarat, untuk memberikan upacara adat bagi kedua orang tua Brigadir Yosua Hutabarat sekaligus meminta lima surat kuasa untuk melaporkan Ferdy Sambo, Putri Candrawati, dan beberapa nama lain yang diduga terlibat melakukan upaya penghalangan keadilan dalam kasus pembunuhan Brigadir Yosua Hutabarat.
Richard Iredale
Richard Iredale adalah seorang perenang asal Britania Raya. Ia berkompetisi dalam lomba gaya kupu-kupu 100 meter putra pada Olimpiade Musim Panas 1976.
Have a Song on Your Lips
Have a Song on Your Lips (くちびるに歌を) adalah sebuah film Jepang tahun 2015 yang disutradarai oleh Takahiro Miki dan berdasarkan pada manga karya Taishi Mori yang karya itu sendiri berdasarkan pada novel karya Eiichi Nakata. Film tersebut dirilis pada 28 Februari 2015.
Kedungwonokerto, Prambon, Sidoarjo
Kedungwonokerto adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Prambon, Kabupaten Sidoarjo, Provinsi Jawa Timur.
Rakhat Aliyev
Rakhat Mukhtaruly Aliyev (Рахат Мұхтарұлы Әлиев; ) adalah politikus dan pebisnis Kazakhstan. Hingga saat terakhir adalah duta besar Kazakhstan untuk Austria dan Organisasi Keamanan dan Kooperasi di Eropa.
Ia menjabat sebagai wakil menteri luar negeri di pemerintahan hingga 2007.
Aliyev menikah dengan Dariga Nazarbayeva, putri Presiden Kazakhstan Nursultan Nazarbayev.
Ia didakwa menculik pegawai bank NurBank, Timiraliyev dan Gilimov, dan setelah pidato 26 Mei 2007 ia menyatakan diri menjadi oposan mertuanya.Untuk Anda yang sedang mencari informasi tempat jasa pembuatan tali id card print digital dan sablon dengan harga murah bisa kunjungi kami di : WHATSAPP: 0896-6833-6397 DESIGN CREATOR LANYARD juga melayani: 1. Buat Tali Id Card Printing dan Sablon 2. Btduat Kartu Nama 3. Holder Id Card 4. Bag Tag 5. Sampul Passport UNTUK INFO LEBIH DETAILNYA KUNJUNGI DI www.designcreatorlanyard.wordpress.com
NB: UNTUK PEMESANAN AGAR LEBIH CEPAT DALAM PEMBUATAN, SARAN DARI KAMI LANGSUNG VIA WHATSAPP/ TELPON : 0881-4184-025
Ia dipecat dari jabatannya sebagai duta besar akibat peristiwa ini. Rumah D. Nazarbayeva dan R. Aliyev di Almaty didatangi polisi pada pukul 15.31 26 Mei 2007.
Pada 24 Februari 2015, Rakhat Aliyev ditemukan tewas di sel isolasi penjara di Wina, Austria. Menurut pejabat setempat, Aliyev tampaknya bunuh diri dengan cara gantung diri.
Eugenia membranifolia
Eugenia membranifolia adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Myrtaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Myrtales. Spesies Eugenia membranifolia sendiri merupakan bagian dari genus Eugenia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Nied..
2008 YQ27
2008 YQ27 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Apollo, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.305, sementara magnitudo mutlaknya adalah 22.6.
Pembentukan
Seperti asteroid pada umumnya, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Cangkring, Krembung, Sidoarjo
Cangkring adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Krembung, Kabupaten Sidoarjo, Provinsi Jawa Timur. Cangkring adalah desa yang cukup luas dan tidak terlalu padat penduduk, mayoritas wilayah adalah persawahan. Letak desa ini jika dari Desa Krembung hanya melewati Desa Lemujud, ketika dari arah prambon maka akan melewati Desa Bulang.
Lebong Selatan, Lebong
Lebong Selatan adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Lebong, Bengkulu, Indonesia. Kecamatan ini merupakan satu dari lima kecamatan terawal yang dimiliki Lebong saat dimekarkan dari Rejang Lebong sebagai kabupaten tersendiri. Secara administratif, Kecamatan ini terdiri dari empat kelurahan dan enam desa. Ibu kota kecamatan berada di Kelurahan Tes. Danau Tes yang merupakan danau terluas di Provinsi Bengkulu terletak di Kecamatan Lebong Selatan, sekaligus merupakan ikon pariwisata kecamatan.
Geografi
Kecamatan ini memiliki luas 211,69 km² atau sekitar 12,71% luas keseluruhan Kabupaten Lebong. Lebong Selatan secara umum terletak pada ketinggian 600 m.dpl dan berada luak yang dialiri oleh sungai Ketahun. Wilayahnya umumnya berupa hamparan, yang dikelilingi oleh Bukit Barisan yang terdiri dari hutan lindung dan hutan produktif di kedua sisinya. Bukit Barisan yang berada di sebelah barat lembah Ketahun terdiri dari beberapa bukit, seperti Bukit Berinti, Belerang, Gedang, dan Hululais, yang merupakan bagian dari zona pertampalan segmen Musi dan segmen Ketaun dari sistem sesar atau patahan Sumatra.
Daerah pertampalan ini memiliki potensi panas bumi yang besar selaku daerah dengan aktivitas vulkanisme. Bersama dengan Bukit Daun serta Tambang Sawah, daerah ini mampu memproduksi listrik hingga 1.000 megawatt. Namun, eksplorasi panas bumi seperti yang tengah dilakukan di Hulu Lais diperkirakan dapat memicu gempa karena pengeboran dilakukan tepat di atas patahan. Ulin Arta Siagian, Direktur Yayasan Genesis Bengkulu menyatakan bahwa pengeboran di daerah patahan dapat menyebabkan menurunnya daya ikat batuan, yang nantinya akan menimbulkan retakan, yang berujung pada terjadinya gempa.
Batas-batas
Kecamatan ini memiliki batas-batas administratif sebagai berikut.
Administrasi
Kegiatan administrasi kecamatan dilakukan dari kantor camat yang berada di Kelurahan Tes, sekitar 33 km dari pusat pemerintahan kabupaten di Tubei. Fendi, SE adalah camat Lebong Selatan saat ini, yang dilantik oleh Bupati Lebong, Kopli Ansori, pada Selasa, 22 Juni 2021. Sebelumnya Fendi menjabat sebagai sekretaris kecamatan sekaligus pelaksana tugas (PLT) Lebong Selatan. Kantor camat Lebong Selatan mempekerjakan 16 tenaga ASN dan empat tenaga honorer, berubah dari tahun 2019 yang mempekerjakan 15 tenaga ASN dan 11 tenaga honorer. Kecamatan ini terdiri dari 10 desa/kelurahan, yang lebih jauh dibagi menjadi 18 dusun, 34 RT, dan 12 RW. Berikut adalah pembagian dusun, RT, dan RW di Lebong Selatan menurut desa/kelurahan.
Demografi
Pada tahun 2020 tercatat bahwa Lebong Selatan memiliki populasi sebesar 15.066 jiwa, terdiri dari 7.768 jiwa laki-laki dan 7.298 jiwa perempuan. Tes dan Taba Anyar adalah dua kelurahan/desa dengan populasi terbanyak, masing-masing memiliki penduduk 3.222 dan 2.743 jiwa. Sebaliknya, Turan Tiging dan Manai Blau yang memiliki penduduk masing-masing 705 dan 878 jiwa adalah dua desa dengan populasi terkecil.
Kepadatan penduduk kecamatan ini adalah 71 jiwa per km², terendah ketiga setelah Pinang Belapis, Topos, dan Rimbo Pengadang. Populasi Lebong Selatan mengalami kenaikan antara 2015-2019, dari kurang dari 15.000 jiwa pada 2015, menjadi kurang dari 16.000 jiwa pada 2019. Sebelum akhirnya turun cukup drastis pada tahun 2020. Jumlah penduduk kecamatan ini adalah yang terbesar kedua setelah kecamatan Lebong Utara. Angka seks rasio kecamatan adalah 104, yang diartikan bahwa tiap 100 penduduk perempuan, terdapat 104 penduduk laki-laki.
Sebagian besar penduduk terlibat dalam kegiatan pertanian atau pengolahan lahan, sehingga dapat dikatakan bahwa pertanian merupakan soko guru perekonomian masyarakat daerah ini. Berdasarkan data Survei Angkatan Kerja Nasional, pada Agustus 2020, Lebong Selatan memiliki pengangguran sebanyak 2.564 orang, terdiri dari 1.587 laki-laki dan 977 perempuan.
Kesehatan dan sanitasi
Fasilitas kesehatan di Lebong Selatan tidak banyak. Tercatat ada sebuah puskesmas rawat inap di Turan Tiging, sebuah puskesmas non-rawat inap di Suka Sari, apotek di Tes, dan klinik di Mubai. Pada tahun 2019 tercatat ada satu kasus gizi buruk, sedangkan pada tahun 2020, tidak ada kasus gizi buruk yang tercatat. Saat ini hampir semua desa sudah mulai meninggalkan praktik BAB di tempat terbuka, beralih pula dari pemakaian jamban umum ke jamban pribadi.
Kecamatan ini diapresiasi oleh bupati Lebong sebagai kecamatan dengan persentase vaksinasi covid-19 tertinggi. Jumlah penerima dosis pertama mencapai 5.749 orang, penerima dosis kedua mencapai 2.582 orang, dan dosis ketiga 38 orang, dari sasaran vaksin sebanyak 10.437 orang. Penerima dosis ketiga semuanya merupakan tenaga kesehatan di instansi kesehatan yang ada di Lebong Selatan.
Pendidikan
Lebong Selatan memiliki 22 fasilitas pendidikan, yang terdiri dari 18 sekolah negeri dan empat sekolah swasta. Dari 18 sekolah negeri yang ada, SD berjumlah 13 sekolah, SMP berjumlah dua sekolah, MTS satu sekolah, serta SMA dan SMK masing-masing satu sekolah. Ada pun sekolah swasta terdiri dari satu SD, dua MI, dan satu MTS. Sebaran sekolah yang ada di Lebong Selatan dapat dilihat dalam tabel berikut.
Agama
Islam adalah agama mayoritas yang dipeluk oleh sebagian besar penduduk kecamatan Lebong Selatan, layaknya daerah-daerah lain di Tanah Rejang. Islam mempengaruhi adat istiadat Rejang, termasuk soal mahar perkawinan, perceraian, serta larangan keras untuk menikah beda agama. Agama-agama selain Islam tercatat memiliki penganut dalam jumlah yang sangat kecil dan tidak diketahui secara pasti jumlahnya. Data tahun 2020 menunjukkan bahwa ada 19 buah masjid dan 9 buah musala di wilayah Lebong Selatan.
Suku bangsa
Penduduk asli sekaligus mayoritas di kecamatan ini adalah orang Rejang, yang dalam bahasa daerahnya dikenal sebagai tun Jang. Masyarakat Rejang di Lebong Selatan aslinya terdiri dari dua marga yaitu Bermani dan Jurukalang, yang berdasarkan Keputusan Residen Bengkulu No. 69 bertanggal 18 Februari 1911 disatukan menjadi marga Bermani Jurukalang (Bang Mêgo Bêmanai Jêkalang). Marga Bermani sendiri saat itu berpusat di Tes, sementara marga Jurukalang berpusat di Kutai Donok. Setelah keduanya digabungkan menjadi satu marga, pusat marga dan kedudukan pesirah dipindahkan ke desa Rimbo Pengadang.
Bahasa
Bahasa daerah asli Lebong Selatan adalah bahasa Rejang dialek Lebong. Dikarenakan posisi geografisnya yang berada pada wilayah hulu sungai Ketahun, subdialek yang dituturkan di daerah ini adalah subdialek Ai (Uluan) yang tidak terlalu mendayu-dayu pengucapannya seperti subdialek di daerah hilir. Bahasa Rejang saat ini penggunaannya terbatas pada tuturan dalam keluarga serta lingkungan pribadi, serta mulai jarang dipakai dalam kegiatan sehari-hari sebagai bahasa komunikasi antarmasyarakat. Bahasa komunikasi sehari-hari adalah salah satu ragam bahasa Melayu, yang oleh orang Lebong Selatan disebut sebagai Mêlayau. Meningkatnya jumlah pendatang di wilayah ini menggeser bahasa Rejang dan memunculkan bahasa Melayu sebagai bahasa pergaulan antarsuku bangsa. Ada pun bahasa Jawa, walau tidak tersebar luas, masih dituturkan di Mangkurajo. Bahasa Indonesia dipakai sebagai bahasa pengantar di sekolah, buku pelajaran, pengumuman resmi, dan administrasi atau surat menyurat. Plang atau papan nama yang terdapat di jalan dan pedesaan pun ditulis dalam bahasa Indonesia.
Agraria
Agraria adalah bidang perekonomian utama di kecamatan ini, dengan komoditas utama pertanian meliputi padi, sayur-sayuran, dan buah-buahan. Selain itu, tanaman herbal juga ditanam dalam jumlah yang tidak terlalu signifikan. Produksi sayuran kecamatan Lebong Selatan adalah yang tertinggi se-kabupaten Lebong. Data mengenai luas lahan penanaman dan hasil panen berbagai komoditas agraria Lebong Selatan disajikan dalam tabel berikut.
Energi
Lebong Selatan merupakan wilayah yang sarat akan potensi energi, khususnya listrik. Pembangkit listrik tertua di Provinsi Bengkulu, bahkan Sumatra, PLTA Tes, berada di kecamatan ini. PLTA yang digerakkan oleh sungai Ketahun yang memasuki danau Tes tersebut memiliki kapasitas sebesar 4 x 4 megawatt tersebut digerakkan oleh sungai Ketahun yang memasuki danau Tes. Tak jauh dari PLTA Tes ke arah hilir, terdapat satu PLTA lain di Turan Lalang yang telah beroperasi sejak 2013. PLTA swasta tersebut dikelola oleh PT Mega Power Mandiri dan mampu menghasilkan listrik sebesar 12 megawatt. Listrik yang diproduksi PLTA Turan Lalang digunakan untuk menerangi Kabupaten Lebong dan Bengkulu Utara. Khusus di beberapa daerah di Bengkulu Utara, suplai PLTA Turan Lalang sepenuhnya menggantikan suplai yang selama ini dipasok dari Kota Bengkulu.
Di daerah ini pula tengah digencarkan pembangunan satu PLTP seluas 15 hektre di kawasan Hulu Lais, kelurahan Mubai oleh PT Pertamina Geothermal Energy (PGE), dengan kapasitas 2 x 55 megawatt. Jaringan transmisi listrik serta gardu induk PLTP Hulu Lais akan dibangun dengan pembiayaan dari Jepang. Apabila proyek PLTP Hulu Lais telah selesai dan berproduksi, Kabupaten Lebong diprediksi akan menjadi salah satu lumbung energi di Bengkulu, yang kapasitas terpasangnya mampu mengaliri 150.000 rumah, atau setara dengan setengah jumlah penduduk Bengkulu. Listrik dari PLTP ini pun diprediksi bakal cukup untuk menyuplai kebutuhan industri skala besar.
Konsumsi energi
Berdasarkan pendataan potensi desa tahun 2020, 5.029 rumah tangga yang menggunakan listrik. Sebanyak 5.000 rumah tangga berlangganan listrik PLN, sedangkan 29 rumah tangga, semuanya di Kutai Donok menggunakan listrik yang dipasok non-PLN. Ada 13 rumah tangga yang bukan pengguna listrik, 10 rumah tangga ada di Kutai Donok, sisanya ada di Mangkurajo.
Pertambangan
Wilayah Lebong Selatan memiliki potensi pertambangan non-migas yang cukup menjanjikan, dengan bahan galian utama seperti emas dan material bangunan (batu dan pasir). Sebagian besar ditambang oleh rakyat secara swadaya dan umumnya bersifat ilegal. Usaha atau perhatian pemerintah terhadap sektor ini terbilang masih kurang. Emas di Lebong Selatan sejak lama ditambang di daerah Lebong Simpang dan Sawah Mangkurajo, desa Kutai Donok.
Tambang emas di Lebong Simpang pertama kali disurvei oleh Pemerintah Kolonial pada Desember 1915. C. Lekkerkerker memprediksi bahwa pada 1916, cadangan emas di Lebong Simpang mencapai 70.000 ton dan bahkan bisa lebih. Hasil survei tersebut kemudian menjadi dasar Pemerintah Kolonial untuk memulai pertambangan emas secara modern di daerah itu. Lebong Simpang termasuk ke dalam penyuplai emas di lidah api Monas, yang semua emasnya ditambang dari beberapa daerah di Lebong.
Tambang pasir yang bersifat legal jumlahnya ada enam. Umumnya mereka beroperasi di tepian sungai Ketahun. Terdapat dua lokasi penambangan pasir di Kutai Donok, tiga lokasi di Suka Sari, dan satu lokasi di Tik Jeniak. Selain itu ada puluhan titik penambangan batu kali, pasir sungai, batu gunung, maupun pasir gunung di seantero Lebong Selatan yang bersifat ilegal.
Pariwisata
Danau Tes adalah ikon wisata kecamatan, bahkan Kabupaten Lebong. Selain itu, potensi wisata lainnya adalah danau Lupang di Mubai serta hutan pinus dan keramat Kutai Ukêm yang disebut merupakan asal-usul petulai Bermani. Terdapat satu hotel, satu wisma, dan 56 kedai makanan sebagai fasilitas akomodasi wisatawan.
Perdagangan dan jasa
Aktivitas perdagangan di Lebong Selatan masih berlangsung secara tradisional dan berlangsung seminggu sekali, atau sering disebut pekan. Terdapat tiga lokasi pekan di kecamatan ini, yakni pekan hari Selasa di Kutai Donok, pekan hari Senin di Turan Lalang, serta pekan hari Rabu di Taba Anyar. Terdapat dua minimarket swalayan, satu di Tes dan satu di Taba Anyar. Ada pun warung kelontong berjumlah 294 buah, 69 dan 40 buah di antaranya ada di Tes dan Mubai.
Penerimaan dari pajak
Jumlah wajib pajak di kecamatan Lebong Selatan pada tahun 2020 berjumlah 5.488 orang, meningkat dari tahun-tahun sebelumnya yang berjumlah 3.873 orang. Realisasi PBB mencapai 68,8% dari seluruh wajib pajak. Hingga akhir 2020, penyerapan pajak bagi pendapatan asli daerah (PAD) Lebong Selatan hanya sebesar Rp451.998.233.
Transportasi dan komunikasi
Seluruh desa/kelurahan telah terhubung dengan jalan darat yang cukup baik dan dapat dilalui sepanjang tahun, walaupun ada beberapa titik jalan yang rusak parah dan membahayakan kendaraan yang melintas. Kerusakan tersebut disinyalir karena hanya dilakukan tambal sulam saja serta tidak tersedianya drainase yang menyebabkan badan jalan terus tergenang air. Jalan penghubung antardesa semuanya sudah diaspal/beton. Jalan yang ada di kecamatan ini terdiri dari jalan lintas yang berstatus jalan provinsi serta jalan lain, baik jalan kabupaten maupun jalan desa. Sarana transportasi darat yang umum dipakai masyarakat adalah kendaraan pribadi, baik motor maupun mobil. Angkutan umum jumlahnya sangat jarang, bahkan hampir tidak tersedia.
The Sunshine Boys (film 1975)
The Sunshine Boys merupakan salah satu film Amerika Serikat karya sutradara Herbert Ross, film ini dirilis pada 30 Januari 1976. Film ini dibintangi antara lain ialah Walter Matthau, George Burns, Richard Benjamin, dan masih banyak lagi.
Sinopsis Singkat
Lewis dan Clark merupakan pasangan komedian panggung yang terkenal, hingga suatu kesalah pahaman membuat pasangan ini pecah. Lewis dan Clark tidak lagi satu panggung dan tidak saling berbicara selama 20 tahun. Ben, keponakan dari Clark merupakan seorang produser yang memiliki rencana untuk menyatukan kembali Lewis dan Clark di atas panggung dalam suatu pertunjukan yang besar. Bagaimana Ben menyatukan perbedaan dari kedua orang ini sebelum pertunjukan besar tersebut.
Rimbo Pengadang, Lebong
Rimbo Pengadang, dalam bahasa Rejang dikenal sebagai Imbo Pêngadang atau disingkat Mohadang, adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Lebong, Bengkulu, Indonesia. Kecamatan ini diresmikan melalui pemekaran sebagian wilayah Kecamatan Lebong Selatan dan pada pendirian Kabupaten Lebong, 23 Desember 2003, menjadi salah satu dari lima kecamatan terawal.
Etimologi
Nama Rimbo Pengadang berasal dari bahasa Rejang, imbo yang berarti rimba atau belantara, dan pêngadang yang berarti penghadang atau penghalang. Daerah Rimbo Pengadang merupakan daerah yang menjadi batas antara wilayah Lebong dengan sungai Ketahun-nya dengan wilayan Rejang atau Ulu Musi dengan sungai Musi-nya. Orang-orang yang berangkat dari Lebong menuju Rejang maupun sebaliknya pasti akan melewati daerah berhutan lebat di wilayah Rimbo Pengadang yang sekarang.
Geografi
Rimbo Pengadang merupakan bagian dari Luak Lebong, yakni sebuah lembah dengan hamparan yang luas dan dialiri oleh Sungai Ketahun serta kelilingi oleh Rangkaian Bukit Barisan di sebelah timur dan Ulau Bioa di sebelah barat. Selain Sungai Ketahun, di kecamatan ini juga terdapat Sungai Keligai. Topografi wilayahnya terdiri dari lembahan dan lereng. Desa-desa seperti Bioa Sengok dan Tik Kuto adalah desa yang berada di lembah, sedangkan sisanya, termasuk Kelurahan Rimbo Pengadang berada di kawasan lereng.
Sebagian besar permukiman warga berada di dekat atau di tepi hutan, dengan Bioa Sengok sebagai pengecualian. Ketinggian rata-rata kecamatan ini adalah 500 mdpl. Desa dengan ketinggian rata-rata tertinggi adalah Tik Kuto yang berada pada 926 mdpl. Ada pun Talang Ratu, berada pada 604 mdpl, merupakan desa dengan ketinggian rata-rata terendah.
Batas-batas
Kecamatan ini memiliki batas-batas administratif sebagai berikut.
Administrasi
Tiap desa dipimpin oleh seorang kepala desa atau kades, yang dipilih setiap lima tahun sekali dalam pemilihan seara demokratis. Kades dalam tugas dan urusannya mengemban pemerintahan desa dibantu oleh beberapa kepala urusan atau kaur. Setiap desa di Rimbo Pengadang memiliki tiga kaur, sehingga keseluruhannya menjadi 16 kaur.
Kantor camat Rimbo Pengadang memiliki 34 pekerja per tahun 2020. Para pekerja di kantor camat terdiri dari 19 PNS (struktural dan staf) dan 15 tenaga honorer. Pusat pemerintahan berada di Kelurahan Rimbo Pengadang yang berjarak 52 km dari ibu kota kabupaten di Kota Tubei. Bioa Sengok adalah desa yang paling jauh dari ibu kota kabupaten, dengan jarak tempuh 60 km. Alih-alih dengan ibu kota kabupaten, Bioa Sengok lebih dekat jaraknya ke perbatasan dengan Kabupaten Rejang Lebong. Dengan jarak 42 km saja, Talang Ratu adalah yang paling dekat jaraknya ke Tubei. Talang Ratau juga merupakan yang terjauh aksesnya ke kantor camat, yakni lebih kurang 10 km.
Suku bangsa
Suku Rejang yang biasa menyebut diri mereka sebagai tun Jang adalah penduduk asli sekaligus mayoritas di Kecamatan Rimbo Pengadang. Suku Rejang di daerah ini merupakan perluasan dari masyarakat Petulai Jurukalang yang pertama-tama berpusat di daerah Topos. Ketika nantinya sistem marga diberlakukan di Tanah Rejang, daerah ini masuk ke dalam wilayah Marga Jurukalang. Marga ini pesirahnya berkedudukan di Kutai Donok, sebelum akhirnya pada 1911 disatukan dengan Marga Bermani yang pesirahnya berkedudukan di Tes. Dasar penyatukan kedua marga adalah dikeluarkannya Keputusan Residen Bengkulu No. 69 bertanggal 18 Februari 1911. Ketika marga baru, Bermani Jurukalang diresmikan, kedudukan pesirahnya ditetapkan di Kutai Rimbo Pengadang.
Kedungsugo, Prambon, Sidoarjo
Kedungsugo adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Prambon, Kabupaten Sidoarjo, Provinsi Jawa Timur.
Rabbit Seasoning
Rabbit Seasoning adalah sebuah kartun Warner Bros. Merrie Melodies tahun 1952 garapan Chuck Jones. Dirilis pada 20 September 1952, film pendek tersebut menampilkan Bugs Bunny, Daffy Duck dan Elmer Fudd.
Artist Collection (album Kylie Minogue)
Kylie Minogue: Artist Collection adalah album kompilasi oleh penyanyi Australia Kylie Minogue, diterbitkan pada 20 September 2004 di Britania Raya. Album ini berisi banyak lagu dari album studio Kylie Minogue (1994) dan Impossible Princess (1997).
Toe loop jump
Toe loop jump (bahasa Indonesia: lompatan toe loop) adalah lompatan paling sederhana dalam olahraga seluncur indah. Lompatan toe loop ditemukan pada tahun 1920 oleh Bruce Mapes, seorang peseluncur indah profesional Amerika.. Lompatan toe loop dilakukan dengan pendekatan ke depan di tepi bagian dalam mata pisau sepatu seluncur; peseluncur kemudian beralih ke posisi menghadap ke belakang sebelum lepas landas yang dilakukan dari tepi mata pisau luar sepatu seluncur bagian kanan belakang peseluncur dan gerigi toe-pick sepatu seluncur sebelah kiri. Lompatan keluar dari tepi mata pisau seluncur bagian luar belakang kaki yang sama. Lompatan Toe loop merupakan lompatan kedua yang paling umum dilakukan dalam kombinasi gerakan lompat di seluncur indah dan sering ditambahkan ke lompatan yang lebih sulit dalam gerakan kombinasi. Lompatan toe loop adalah lompatan yang paling sering dicoba oleh peseluncur.
Sejarah
Lompatan toe loop merupakan lompatan yang paling sederhana dari enam lompatan yang ada di seluncur indah. Bruce Mapes yang merupakan peseluncur profesional dari Amerika Serikat merupakan penemu lompatan toe loop di tahun 1920. Mapes juga kemungkinan menemukan lompatan flip. Dalam kompetisi seluncur indah, poin dasar dari lompatan toe loop tunggal adalah 0.40; poin dasar dari lompatan toe loop ganda adalah 1.30; poin dasar dari triple lompatan toe loop (lompatan toe loop yang dilakukan sebanyak tiga kali) adalah 4.20; dan poin dasar dari quadruple lompatan dasar adalah 9.50.
Teknik
Lompatan toe loop dianggap sebagai lompatan paling sederhana di seluncur indah karena peseluncur tidak hanya menggunakan gerigi toe-picks sepatu seluncur mereka untuk mengeksekusinya, tetapi pinggul mereka juga sudah menghadap ke arah mana mereka akan berputar. Lepas landas lompatan toe loop menggunakan gerigi toe-pick yang dapat menambahkan kekuatan lompatan untuk melakukan putaran di udara. Peseluncur dapat memutar tubuhnya ke kaki yang membantu saat lepas landas untuk mengurangi rotasi yang diperlukan di udara. Lompatan Toe loop merupakan lompatan kedua yang paling umum dilakukan dalam kombinasi gerakan lompat di seluncur indah dan sering ditambahkan ke lompatan yang lebih sulit dalam gerakan kombinasi. Lompatan toe loop juga merupakan lompatan yang paling sering dicoba oleh peseluncur dan "yang paling sering dicurangi saat melakukan lepas landas", atau lompatan di mana putaran pertama dimulai di atas es daripada di udara. Menambahkan toe loop ke lompatan kombinasi tidak menambah kesulitan dalam program segmen seluncur indah pendek atau segmen seluncur indah bebas.
Deborah King yang merupakan peneliti seluncur indah bersama rekan-rekannya membagi lompatan toe loop menjadi empat gerakan utama dan tiga fase. Gerakan kuncinya adalah: toe-pick, atau saat peseluncur menempatkan gerigi toe-pick sepatu seluncurnya ke dalam es; lepas landas, atau kontak terakhir yang dilakukan peseluncur dengan es; tinggi maksimum lompatan; dan pendaratan, atau saat peseluncur kembali ke es. Tiga fase tersebut adalah: pendekatan, yang dimulai saat pemain seluncur indah memulai tiga putaran saat memasuki lompatan dan berakhir saat dia memulai tendangan kaki; propulsi, yang dimulai pada gerigi toe-pick sepatu seluncur dan berakhir pada lepas landas; dan lompatan, yang dimulai saat lepas landas dan berakhir saat mendarat.