cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Emma Goldman
Perang Sipil Spanyol
Emma kembali ke Spanyol di bulan September. Akan tetapi, CNT-FAI baginya tampak seperti orang-orang "di dalam rumah kebakaran". Lebih parah lagi, kaum anarkis dan radikal lain di seluruh dunia tidak ada yang mau mendukung gerakan mereka. Tentara Nasionalis menyatakan kemenangan di Spanyol beberapa waktu sebelum ia kembali ke London. Emma sebal dengan atmosfer represif Inggris, yang menurutnya "lebih fasis daripada kaum fasis". Ia pun kembali ke Kanada pada tahun 1939. Jasanya kepada kaum anarkis di Spanyol tidak dilupakan. Pada ulang tahunnya yang ke-70, mantan Sekretaris Jendral CNT-FAI, Mariano Vázquez, mengirimkan pesan dari Paris, yang isinya memuji kontribusinya dan menyebutnya sebagai "ibu spiritual kami". Emma menganggap surat tersebut sebagai "penghargaan paling indah yang pernah saya terima."
Tahun-tahun terakhir
Sementara peristiwa-peristiwa menjelang Perang Dunia II mulai muncul di Eropa, Emma mengulangi kembali perlawanannya terhadap perang yang dicetuskan oleh pemerintah. "Saya memang sebal dengan Hitler, Mussolini, Stalin, dan Franco," sebutnya dalam sebuah surat kepada teman. "Tetapi saya tidak mau mendukung perang melawan mereka, apalagi perang yang diadakan oleh pemerintah demokratis yang kalau ditilik hanya Fasis ganti nama." Ia merasa bahwa Britania dan Perancis sudah menghabiskan kesempatan terakhirnya melawan fasisme, dan perang yang akan datang hanya akan berujung pada "sebentuk kegilaan baru di dunia".
Punan Setarap, Malinau Selatan Hilir, Malinau
Punan Setarap adalah salah satu desa di kecamatan Malinau Selatan Hilir, Kabupaten Malinau, Kalimantan Utara, Indonesia.
Emma Goldman
Wafat
Layanan Imigrasi dan Naturalisasi Amerika Serikat mengizinkan jasadnya dikembalikan ke Amerika. Ia dikuburkan di Kuburan German Waldheim (kini Kuburan Forest Home) di Forest Park, Illinois, sebuah suburbia di bagian barat Chicago. Jasadnya dikuburkan dekat kuburan orang-orang yang dieksekusi setelah Kerusuhan Haymarket. Relief yang ada pada nisannya diukir oleh Jo Davidson, seorang pematung, dan pada nisan itu tertulis kutipan Emma: "Kebebasan tidak akan turun bagi sebuah masyarakat; masyarakat itu harus naik untuk meraih kebebasan."
Filsafat
Emma banyak berbicara dan menulis tentang berbagai isu. Ia menolak ortodoksi dan pemikiran fundamentalis. Ia juga merupakan seorang kontributor penting bagi beberapa bidang filsafat politik modern.
Ia terpengaruh oleh banyak pemikir dan penulis, termasuk Mikhail Bakunin, Henry David Thoreau, Pyotr Kropotkin, Ralph Waldo Emerson, Nikolay Chernyshevsky, dan Mary Wollstonecraft. Filsuf lain yang amat memengaruhinya adalah Friedrich Nietzsche. Dalam otobiografinya, ia menulis: "Nietzsche bukanlah seorang teoris sosial, melainkan seorang penyair, pelawan, dan inovator. Aristokrasinya tidak berada pada status lahir maupun kekayaan, melainkan pada jiwanya. Dalam hal ini, Nietzsche adalah seorang anarkis, dan semua anarkis sesungguhnya adalah aristokrat."
Anarkisme
Anarkisme berada pada pusat pemikiran Goldman tentang dunia. Kini, ia dipandang sebagai salah satu figur terpenting dalam sejarah anarkisme. Ia pertama kali tertarik pada filsafat politik ini setelah melihat persekusi terhadap kaum anarkis dalam Kerusuhan Haymarket tahun 1886; setelah itu, ia banyak menulis dan berbicara atas nama anarkisme. Dalam esai pertamanya di buku Anarchism and Other Essays (Anarkisme dan Esai Lainnya), ia menulis: Dengan demikian, anarkisme sesungguhnya mewakili pembebasan pikiran manusia dari dominasi agama; pembebasan tubuh manusia dari dominasi properti; serta pembebasan dari rantai dan kekangan pemerintah. Anarkisme sesungguhnya adalah suatu orde sosial yang berdasar pada pengelompokan bebas individu demi meraih kekayaan sosial yang sesungguhnya; suatu orde yang akan menjamin, bagi setiap orang, akses bebas kepada bumi dan seluruh kenikmatannya, serta pemenuhan setiap kebutuhan hidup, yang ditentukan oleh keinginan sendiri, selera sendiri, dan kecenderungan sendiri seseorang. Anarkisme Emma amat personal. Ia percaya bahwa pemikir anarkis harus menghidupi kepercayaan mereka dan menyampaikan kepercayaan itu dengan setiap tindakan dan kata. "Aku tidak peduli apakah teori orang mengenai hari esok itu benar," katanya. "Aku peduli apakah jiwanya hari ini benar." Baginya, anarkisme dan asosiasi bebas adalah respons logis terhadap pengekangan pemerintah dan kapitalisme. "Bagiku, hal-hal ini merupakan bentuk hidup yang baru," tulisnya. "Bentuk hidup yang akan menggantikan yang lama, dan caranya bukan melalui khotbah atau pemilihan umum, tetapi dengan menghidupinya secara langsung."
Pada waktu yang bersamaan, ia percaya bahwa setiap gerakan yang mengatasnamakan kebebasan manusia harus diisi oleh manusia yang terbebaskan. Suatu malam, sambil menari dalam kawanan anarkis, ia diomeli oleh seorang rekan karena sikapnya yang dianggap terlalu bebas. Dalam otobiografinya, ia menulis: Aku bilang padanya, urus urusanmu sendiri, aku lelah diingatkan terus tentang Pergerakan. Aku tidak percaya kalau Pergerakan ini, yang sesungguhnya indah, anarkisme ini, pelepasan dan pembebasan dari konvensi dan penilaian ini, membuat kita tidak hidup dan bersenang-senang. Aku bersikeras bahwa Pergerakan kita tidak bisa meminta bahwa aku berubah menjadi seorang suster dan Pergerakan kita tidak bisa pula diubah menjadi sebuah biara. Kalau itu artinya gerakan ini, maka aku tidak mau. "Aku ingin kebebasan, hak berekspresi bebas, hak setiap orang bagi hal-hal yang indah dan menawan."
Eiji Tsuburaya
Karya awal pascaperang (1946–1954)
Pada tahun 1949, lima produksi utama Daiei Film yang menampilkan efek yang disutradarai oleh Tsuburaya dirilis ke bioskop-bioskop Jepang: The White Haired Fiend karya Bin Kato pembuat film horor Jepang, Flowers of Raccoon Palace karya Keigo Kimura, The Rainbow Man karya Kiyohiko Ushihara, The Ghost Train karya Akira Nobuchi, dan The Invisible Man Appears karya Nobuo Adachi. Film yang terakhir ini adalah film fiksi ilmiah Jepang pertama yang sukses, serta adaptasi pertama novel The Invisible Man karya H. G. Wells di negara tersebut. Dibuat dengan mempelajari adaptasi film tahun 1933 dengan nama yang sama dari novel Wells, Daiei memiliki maksud supaya film ini menjadi pemulihan pasca-perang skala penuh Tsuburaya, menampilkan efek khusus yang kualitasnya lebih unggul daripada efek yang ada dalam serial film The Invisible Man dari Universal Pictures. Tsuburaya, bagaimanapun, kecewa dengan kekurangan kompetensinya dalam proyek tersebut dan melepaskan ambisinya untuk menjadi karyawan Daiei setelah The Invisible Man Appears selesai.
Pada tahun 1950, Tsuburaya memindahkan beberapa peralatan dan karyawan di Laboratorium Teknologi Khusus Tsuburaya ke kantor pusat Toho; perusahaan independennya hanya berukuran enam tikar tatami di dalam Toho Studios. Pada tahun yang sama, ia terus mengarahkan efek khusus untuk film dari perusahaan lain, termasuk film anti perang dari Toyoko Eiga berjudul Listen to the Voices of the Sea. Sambil perlahan membangun kembali Departemen Seni Khusus perusahaan tersebut, ia memfilmkan semua kartu judul, pracuplik, dan logo film Toho dari tahun 1950 hingga 1954. Kabarnya produksi pertama yang menampilkan kontribusi besar oleh Tsuburaya sekembalinya ke Toho adalah film tahun 1950 yang disutradarai oleh Hiroshi Inagaki dan berdasarkan pada kehidupan pendekar pedang Jepang Sasaki Kojirō. Selama periode ini, Tsuburaya juga mengerjakan film Toho seperti film anti-perang karya Senkichi Taniguchi berjudul Escape at Dawn (1950), mengarahkan efek untuk Beyond Love and Hate karya Taniguchi, mementaskan kapal miniatur untuk menggambarkan pertempuran dalam Pirate Ship (film 1951) karya Hiroshi Inagaki, dan mengarahkan efek untuk The Lady of Musashino karya Kenji Mizoguchi.
Pada Februari 1952, pengasingan Tsuburaya dari jabatan publik secara resmi dicabut. Pada bulan yang sama, film panjang kedua Ishirō Honda, The Skin of the South, dirilis di bioskop Jepang. Tsuburaya mengarahkan efek film untuk adegan angin topan dan tanah longsor, yang merupakan pengalaman pertamanya bertindak sebagai sutradara efek pada film oleh sutradara Godzilla kelak. Tsuburaya berkolaborasi dengan Honda dan produser Tomoyuki Tanaka dalam The Man Who Came to Port pada akhir tahun itu: hal ini menandai pertama kalinya ketiga orang tersebut, yang dianggap sebagai pencipta Godzilla, berkolaborasi satu sama lain.
Selama Perang Dunia II, Toho mulai meneliti film 3D dan menyelesaikan proses film 3D yang dikenal sebagai "Tovision". Meskipun proyek tersebut ditinggalkan, namun kemudian dihidupkan kembali ketika film 3D Bwana Devil (1952) menjadi hit box office di Amerika Serikat. Oleh karena itu, perusahaan memproduksi film 3D pertamanya, The Sunday That Jumped Out (1953) karya Takeo Murata ko-penulis Godzilla kelak. Film ini menampilkan sinematografi oleh Tsuburaya, yang merekam film pendek tersebut dengan menggunakan kamera saling kunci. Setelah menyelesaikan The Sunday That Jumped Out, Murata mendiskusikan pembuatan film kaiju tentang paus raksasa yang menyerang Tokyo, yang dibuat oleh Tsuburaya tahun sebelumnya. Oleh karena itu, Tsuburaya menyerahkan kembali konsep produksi ini kepada produser Iwao Mori. Meskipun proyek ini tidak pernah terwujud, unsur-unsurnya dimasukkan dalam draf awal Godzilla tahun berikutnya.
Proyek Tsuburaya selanjutnya, epik perang Eagle of the Pacific (1953), adalah kemitraan penting pertamanya dengan Ishirō Honda. Karena film tersebut menampilkan banyak rangkaian efek dari The War at Sea from Hawaii to Malaya, Tsuburaya hanya menggunakan sedikit kru untuk merekam efek barunya. Setelah dirilis, film tersebut dilaporkan menjadi produksi pasca-perang pertama Toho yang mendapatkan keuntungan kotor ¥100 juta (US$278,000). Tahun berikutnya, ia dan Honda berkolaborasi dalam film perang lainnya, Farewell Rabaul, dirilis di bioskop Jepang pada Februari 1954, untuk memoderasi kesuksesan box office. Efeknya untuk tugas ini lebih maju daripada efek yang digunakan untuk Eagle of the Pacific, karena menampilkan lebih banyak pendekatan dan sintesis teknologinya. Karena kesuksesan Eagle of the Pacific dan Farewell Rabaul, Tomoyuki Tanaka yakin Tsuburaya harus membuat lebih banyak film tokusatsu dengan Honda. Film Tsuburaya berikutnya menjadi hit global pertama Jepang dan membuatnya mendapat perhatian internasional.
Emma Goldman
Penggunaan kekerasan secara taktis
Emma, dalam masa mudanya yang politis, banyak menggunakan kekerasan bertarget sebagai cara yang sah untuk melakukan perjuangan revolusioner. Pada waktu itu, ia percaya bahwa kekerasan tetap tidak diinginkan, namun dapat dijustifikasi dengan keuntungan sosial yang mungkin didapat. Ia mendukung propaganda dengan perbuatan (attentat), atau kekerasan yang dilakukan untuk mengajak massa melakukan revolusi. Ia mendukung percobaan partnernya, Alexander Berkman, untuk membunuh sang industrialis Henry Clay Frick; bahkan memohon kepada Alexander untuk memperbolehkannya ikut. Ia percaya bahwa tindakan-tindakan Frick sewaktu mogok kerja Homestead amat tidak terpuji, dan merasa bahwa pembunuhannya akan membawakan hasil yang positif bagi kelas pekerja. Dalam otobiografinya ia menulis: "Ya, dalam kasus ini, metode yang digunakan memang pantas demi meraih hasilnya." Meskipun ia tidak pernah memberikan persetujuan langsung terhadap pembunuhan Presiden AS William McKinley oleh Leon Czolgosz, ia membela berbagai ideal Leon dan percaya bahwa tindakan seperti yang dilakukan Leon adalah konsekuensi alamiah yang dihasilkan institusi-institusi represif. Sebagaimana ia tulis dalam Psikologi Kekerasan Politik: "kekuasaan-kekuasaan yang terakumulasi dalam kehidupan sosial dan ekonomik kita, yang berakhir pada aksi-aksi kekerasan, mirip sekali dengan teror di atmosfer, yang berakhir pada badai dan gemuruh."
Setulang, Malinau Selatan Hilir, Malinau
Setulang adalah salah satu desa di Kecamatan Malinau Selatan Hilir, Kabupaten Malinau, Provinsi Kalimantan Utara, Indonesia.
Emma Goldman
Penggunaan kekerasan secara taktis
Pengalaman yang ia rasakan di Rusia berdampak besar bagi kepercayaan terdahulunya bahwa metode-metode berkekerasan boleh digunakan untuk hasil revolusioner. Dalam epilog Penyadaranku di Rusia, ia menulis: "Tidak ada pendapat yang lebih keliru daripada pendapat bahwa sasaran dan tujuan ada di satu tangan, sementara metode dan taktik ada di tangan lain ... Dengan kebiasaan individual dan praktik sosial, metode menjadi terikat dengan tujuan akhir ..." Dalam bab yang sama, Emma menulis bahwa "Revolusi memang sebuah proses yang berkekerasan," dan mencatat bahwa kekerasan adalah "kepastian tragis dari proses revolusi ..." Ada yang salah menerka komentarnya tentang teror Bolshevik; mereka menganggap bahwa komentar tersebut berarti Emma menolak seluruh penggunaan kekuatan militan. Dalam prakata edisi AS Penyadaranku di Rusia, Emma membetulkan kekeliruan ini: "Aku tidak menyangkal bahwa kehancuran dan teror adalah bagian dari revolusi. Aku tahu, di masa lampau, setiap perubahan politik dan sosial besar pasti memerlukan kekerasan. [...] Perbudakan kulit hitam mungkin akan masih legal di Amerika Serikat kalau tidak ada semangat militan John Browns. Aku tidak pernah menyangkal bahwa kekerasan pasti terjadi, dan aku tidak akan menyangkalnya sekarang. Aku tetap beranggapan bahwa kekerasan untuk pembelaan diri itu berbeda, berbeda dengan penahbisan terorisme sebagai suatu prinsip, suatu institusi, yang diletakkan di tempat paling penting dalam perjuangan sosial. Terorisme semacam itu justru akan melahirkan kontrarevolusi, dan pada akhirnya menjadi kontrarevolusioner."Emma memandang militerisasi masyarakat Soviet bukan hasil perjuangan bersenjata, tetapi sebagai hasil dari pandangan kenegaraan kaum Bolshevik. Ia menulis bahwa "minoritas kecil yang berjuang menciptakan Negara absolut tentunya akan menggunakan opresi dan terorisme."
Kapitalisme dan buruh
Emma percaya bahwa sistem ekonomi kapitalisme tidak cocok dengan kebebasan manusiawi. "Satu-satunya tuntutan properti," menurutnya dalam Anarkisme dan Esai-esai Lain, "adalah kehausannya sendiri akan kekayaan yang lebih besar, karena kekayaan berarti kekuasaan; kekuasaan untuk menghancurkan, mengeksploitasi, memperbudak, membuat kesal dan malu." Ia juga berargumen bahwa kapitalisme tidak memanusiakan manusia, "mengubah seorang pekerja produksi menjadi semata-mata partikel kecil dalam sebuah mesin, yang tidak memiliki keinginan dan kemampuan memilih, dibandingkan dengan tuannya, yang dibuat dari baja dan besi."
Pada awalnya ia melawan apa pun yang kurang dari revolusi total. Dalam sebuah kelas, ia ditantang oleh seorang buruh tua yang duduk di bangku depan. Di autobiografinya, ia menulis: Ia bilang, ia paham ketidaksabaranku dengan permintaan-permintaan kecil seperti mengurangi jam kerja per hari, atau menambah upah per minggu ... Tetapi apa yang bisa dilakukan orang-orang seumurannya? Mereka kemungkinan besar tidak akan hidup sampai akhir kapitalisme. Apakah mereka juga harus melupakan permintaan pengurangan mungkin dua jam dari kerja yang mereka tidak sukai? Hanya itu yang bisa mereka harapkan terjadi dalam waktu hidup mereka.
Negara
Emma memandang negara, secara esensial dan pasti, sebagai suatu alat untuk meraih kendali dan dominasi. Sebagai hasil pandangannya yang antinegara, ia merasa bahwa pengambilan suara adalah suatu metode yang tidak berguna, bahkan bisa jadi berbahaya. Ia menulis bahwa pengambilan suara memberikan ilusi partisipasi dan pada waktu yang sama menutupi struktur nyata pembuatan keputusan. Emma lebih mendukung resistensi bertarget dalam bentuk mogok kerja, protes, dan "aksi langsung melawan otoritas kode moral kita yang invasif dan menganggu." Ia tetap ajeg dalam posisi anti-pemilihan suara, bahkan ketika banyak anarkosindikalis di Spanyol tahun 1930an menggunakan pemilihan suara untuk membentuk sebuah republik liberal. Emma menulis bahwa kekuasaan yang dipegang anarkis dalam sebuah blok pemilihan suara harusnya digunakan untuk mogok kerja di seluruh negeri. Ia tidak setuju dengan gerakan hak suara perempuan, yang meminta hak perempuan untuk ikut turut dalam pemilihan umum. Dalam esainya, "Hak Suara Perempuan", ia mencela pandangan bahwa keterlibatan perempuan akan menciptakan negara demokratis yang lebih adil: "Seakan-akan perempuan tidak pernah menjual hak suaranya, seakan-akan politisi perempuan tidak bisa dibeli!" Ia setuju dengan pendapat para pendukung hak suara perempuan bahwa perempuan setara dengan lelaki, tetapi tidak setuju dengan pandangan bahwa partisipasi perempuan akan menciptakan negara yang lebih adil. "Kalau kita mengasumsikan bahwa perempuan akan mampu memurnikan sesuatu yang tidak mungkin dimurnikan, maka kita harus percaya bahwa ia mampu melakukan sihir." Emma juga bersikap kritis terhadap Zionisme, yang menurutnya adalah eksperimen kendali negara yang gagal.
Emma juga sangat kritis dengan sistem penjara. Ia mengkritik perlakuan terhadap narapidana dan asal-usul sosial kejahatan pada waktu yang sama. Emma memandang kriminalitas sebagai suatu pertumbuhan alami dari sebuah sistem ekonomi yang tidak adil. Dalam esainya, Penjara: Sebuah Kejahatan dan Kegagalan Sosial, ia banyak mengutip dari para penulis abad ke-19, Fyodor Dostoyevsky dan Oscar Wilde yang menulis tentang penjara. Tulisnya: "Dari tahun ke tahun, dari gerbang neraka penjara, muncul manusia-manusia yang kurus, tidak berbentuk, tidak bersemangat, dan sudah tidak ada arahan hiduhlm. Harapan mereka sudah mati dan seluruh kecenderungan alamiah mereka sudah hilang. Mereka disambut dengan kelaparan dan ketidakmanusiawian. Korban-korban itu langsung tenggelam kembali ke dalam kriminalitas karena hanya itu yang mampu mereka lakukan."Emma juga merupakan seorang penolak perang yang berkomitmen dan ia amat menolak wajib militer yang menurutnya adalah salah satu bentuk pemaksaan terburuk oleh negara. Ia merupakan salah satu pendiri Liga Tanpa Wamil dan karenanya ditangkap pada tahun 1917 dan dideportasi pada tahun 1919.
Emma berkali-kali dimata-matai, ditangkap, dan dipenjara untuk pidato-pidato dan aktivitas organisasinya yang mendukung buruh dan mogok kerja, akses kontrasepsi, dan perlawanan Perang Dunia I. Sebagai hasilnya, ia menjadi aktif dalam gerakan kebebasan berpendapat di awal abad ke-20. Ia memandang kebebasan berekspresi sebagai suatu kebutuhan fundamental untuk perubahan sosial. Aktivismenya yang eksplisit, di muka penangkapan bertubi-tubi, menginspirasi Roger Baldwin, salah seorang pendiri American Civil Liberties Union (Persatuan Kebebasan Sipil Amerika). Pengalaman Emma dan Ben Reitman di perjuangan kebebasan berpendapat San Diego pada tahun 1912 adalah contoh keajegan mereka memperjuangkan kebebasan berpendapat, sementara keamanan mereka terancam.
Eiji Tsuburaya
Pengakuan internasional (1954–1959)
Segera setelah menyelesaikan Godzilla pada bulan Oktober, Tsuburaya mulai mengerjakan film fiksi ilmiah produksi Toho lainnya, The Invisible Avenger, yang dirilis ke bioskop Jepang pada Desember 1954, dengan judul Invisible Man. Produksi tokusatsu ini disutradarai oleh Motoyoshi Oda dan menampilkan efek khusus dan fotografi oleh Tsuburaya. Untuk film tersebut, ia mewarisi dan memperluas teknologi yang digunakan dalam film pertamanya untuk menampilkan karakter yang tidak terlihat, The Invisible Man Appears (1949). Tsuburaya menginstruksikan krunya untuk menggambarkan tembus pandang karakter dalam judul tersebut dengan berbagai cara di sepanjang film, termasuk sintesis optik, dan menyarankan agar karakter tersebut menyamarkan kekuatan tembus pandangnya dengan berdandan seperti badut.
Emma Goldman
Feminisme dan seksualitas
Meskipun ia tidak menyukai sasaran kesetaraan pemilihan suara dalam feminisme gelombang pertama, Emma amat mendukung hak perempuan. Kini, ia dikedepankan sebagai pelopor anarko-feminisme, sebuah gerakan yang menentang hierarki patriarki bersama dengan kekuasaan negara dan pemisahan kelas. Pada tahun 1897, ia menulis: "Aku menuntut kemerdekaan perempuan, haknya untuk mendukung dirinya sendiri; untuk hidup bagi dirinya sendiri; untuk mencintai siapa pun yang ia inginkan, sebanyak yang ia inginkan. Aku menuntut kebebasan untuk kedua jenis kelamin, kebebasan bertindak, kebebasan bercinta, dan kebebasan menjadi ibu."
Eiji Tsuburaya
Pengakuan internasional (1954–1959)
Karena kesuksesan besar box-office dari Godzilla, Toho mengumpulkan sebagian besar kru di belakang film itu dengan cepat untuk membuat sekuel film dengan anggaran yang lebih kecil, berjudul Godzilla Raids Again: Tsuburaya secara resmi diberi gelar sutradara efek khusus untuk pertama kalinya, yang sebelumnya selalu dikreditkan dengan "teknik khusus". Syuting dalam waktu kurang dari tiga bulan, film ini dirilis pada April 1955. Sebulan kemudian, Tsuburaya mulai mengarahkan efek dari Half Human, kolaborasi film kaiju keduanya dengan sutradara Ishiro Honda. Di antara upayanya dalam film ini, sutradara efek terutama membuat animasi gerak henti, miniatur layar belakang, dan rangkaian longsor salju miniatur.
Emma Goldman
Feminisme dan seksualitas
Secara formal, ia dididik menjadi suster. Emma adalah pendukung awal edukasi perempuan tentang kontrasepsi. Seperti banyak feminis lain pada masanya, ia memandang aborsi sebagai sebuah konsekuensi tragis kondisi sosial, dan kontrasepsi dianggap sebagai alternatif positif. Emma juga seorang pendukung cinta bebas dan kritik bersemangat terhadap institusi pernikahan. Ia menganggap feminis awal terlalu terbatas dalam sasaran mereka dan masih terkungkung dalam kuasa sosial Puritanisme dan kapitalisme. Ia menulis: "Kita kini perlu pertumbuhan tidak terbatas dari tradisi dan kebiasaan lama. Gerakan emansipasi perempuan sejauh ini baru membuat langkah pertama."
Eiji Tsuburaya
Pengakuan internasional (1954–1959)
Pada April 1956, Godzilla menjadi film Jepang pertama yang didistribusikan secara luas di seluruh Amerika Serikat dan kemudian dirilis di seluruh dunia, membuat Tsuburaya mendapatkan pengakuan internasional. Namun, untuk perilisannya di Amerika, film tersebut diberi judul ulang sebagai Godzilla, King of the Monsters!, disunting ulang besar-besaran, dan diintegrasikan dengan potongan baru yang menampilkan aktor Kanada Raymond Burr.
Emma Goldman
Feminisme dan seksualitas
Emma juga merupakan seorang kritik bersemangat terhadap perlakuan tidak adil terhadap kaum homoseksual. Pendapatnya bahwa kebebasan sosial harus juga merangkul kaum gay dan lesbian pada waktu itu tidak umum, bahkan di kalangan anarkis. Sebagaimana ditulis oleh seksolog Jerman, Magnus Hirschfeld: "Ia adalah perempuan pertama dan satu-satunya, benar-benar orang Amerika pertama dan satu-satunya, yang membela cinta homoseksual di muka umum." Dalam banyak pidato dan surat, ia membela hak kaum gay dan lesbian untuk mencintai siapa pun yang mereka inginkan, dan mencela ketakutan dan stigma yang ditancapkan pada homoseksualitas. Sebagaimana Emma tuliskan kepada Hirschfeld: "Saya rasa adalah tragedi besar bahwa orang-orang yang berorientasi seksual lain harus terperangkap dalam dunia yang begitu tidak memahami mereka, dan begitu tidak peduli terhadap berbagai gradasi dan variasi gender dan kepentingan gender dalam hiduhlm."
Eiji Tsuburaya
Pengakuan internasional (1954–1959)
Pekerjaan besar Tsuburaya berikutnya, The Legend of the White Serpent, sebuah adaptasi film Hong Kong-Jepang dari novel karya Fusao Hayashi berdasarkan Legenda Siluman Ular Putih dari Tiongkok, adalah produksi tokusatsu pertama Toho yang difilmkan seluruhnya dalam technicolor (melalui Eastmancolor). Dalam persiapan untuk film, yang diproduksi dengan anggaran rekor saat itu yaitu ¥210 juta, Tsuburaya dan unitnya menghabiskan satu bulan pelatihan dengan teknologi proses warna sebelum memotret efeknya. Setelah mengerjakan The Legend of the White Serpent, Tsuburaya membuat logo Toho yang terkenal, dan unitnya membuat kredit pembuka untuk sebagian besar film perusahaan. Di sela-sela mengerjakan film Toho berskala besar, ia juga menciptakan efek untuk musikal Toho The Snapping Turtle, serial Nippon TV Ninja Arts of Sanada Castle dan beberapa produksi teater untuk Tokyo Takarazuka Theater.
Tugas Toho selanjutnya untuk Tsuburaya adalah Rodan, film kaiju pertama yang diproduksi dalam warna. Sekitar 60% dari anggaran Rodan sebesar ¥200 juta dihabiskan untuk efek Tsuburaya, yang meliputi animasi optik, lukisan matte, dan set miniatur yang sangat rumit dan dibuat untuk dihancurkan atau diterbangkan oleh monster dalam judul tersebut (diperankan oleh aktor setelan asli Godzilla Haruo Nakajima). Rodan membutuhkan sejumlah besar set model dalam berbagai ukuran, termasuk 1/10, 1/20, 1/25, dan 1/30, untuk dikembangkan dan dirakit oleh divisi Tsuburaya. Film tersebut tayang perdana di bioskop-bioskop Jepang pada bulan Desember 1956, dan setelah dirilis di Amerika Serikat pada tahun berikutnya, meraih pendapatan box office lebih banyak daripada film fiksi ilmiah sebelumnya.
Emma Goldman
Ateisme
Emma adalah seorang ateis berkomitmen yang memandang agama sebagai instrumen lain untuk kendali dan dominasi. Dalam esainya, The Philosophy of Atheism (Filsafat Ateisme) ia mengutip Mikhail Bakunin yang membahas hal ini dan menambahkan: Disadari maupun tidak, kebanyakan teis melihat tuhan dan setan, surga dan neraka, penghargaan dan hukuman, sebagai suatu cambuk untuk mencambuk orang-orang hingga menjadi taat, lemah dan puas ... Filsafat Ateisme mengekspresikan perluasan dan perkembangan pikiran manusia. Filsafat teisme, kalau kita bisa menyebutnya filsafat, bersifat statis dan tidak berubah. Akibat esai-esai seperti The Hypocrisy of Puritanism (Kemunafikan Puritanisme) dan sebuah pidato berjudul The Failure of Christianity (Kegagalan Kristenitas), Emma banyak mendapatkan perlawanan dari masyarakat beragama. Ia menyerang sikap moralistik mereka dan upaya mereka mengendalikan perilaku manusia. Ia menyalahkan Kristenitas karena terus "menjalankan masyarakat yang memperbudak" dan mengatakan bahwa Kristenitas mendiktekan tindakan manusia di Bumi dan menawarkan janji palsu masa depan yang makmur di surga kepada orang miskin.
Liga Tertinggi Tajikistan
Liga Tertinggi Tajikistan adalah divisi teratas sepak bola profesional di Tajikistan. Itu adalah bagian dari Organisasi Sepak Bola Tajikistan dan Federasi Sepak Bola Tajikistan.
Didirikan pada tahun 1992, dengan 8 klub berpartisipasi. Juara pertama liga adalah CSKA Pomir Dushanbe. Saat ini tim yang paling sukses adalah FC Istiklol.
Emma Goldman
Peninggalan
Emma terkenal semasa hidupnya. Ia dikenal, antara lain, sebagai "perempuan paling berbahaya di Amerika." Setelah wafat dan pada pertengahan abad ke-20, ketenarannya mulai menghilang. Para ilmuwan dan sejarawan anarkisme memandangnya sebagai seorang orator dan aktivis hebat, tetapi tidak menganggapnya sebagai seorang pemikir filosofis atau teoris yang setara dengan misalnya Pyotr Kropotkin.
Pada tahun 1970, Dover Press merilis kembali biografi Emma yang berjudul Living My Life. Di tahun 1972, penulis feminis, Alix Kates Shulman merilis sejumlah kumpulan tulisan dan pidato Emma, berjudul Red Emma Speaks. Kedua karya ini membawakan kehidupan dan tulisan Emma ke khalayak luas. Secara khusus, ia sangat dihormati oleh gelombang feminisme kedua pada akhir abad ke-20. Pada tahun 1973, seorang teman Alix yang memiliki percetakan meminta kutipan yang bagus dari karya Emma, untuk dipajang di sebuah t-shirt. Ia mengirimkan sejumlah pilihan kutipan dari Living My Life tentang "hak ekspresi sendiri, hak setiap orang bagi hal-hal yang indah dan menawan", dan juga mengingatkan bahwa Emma pernah diomeli temannya karena "seorang agitator tidak pantas menari." Si pencetak itu kemudian menciptakan sebuah parafrase berdasarkan sentimen-sentimen tersebut, yang kini telah menjadi kutipannya yang paling termahsyur, meskipun mungkin dia tidak pernah menulis atau berkata demikian: "Kalau aku tidak bisa menari, aku tidak ingin ada dalam revolusimu." Variasi perkataan ini telah dipajang di ribuan t-shirt, pin, poster, stiker mobil, gelas kopi, topi, dan benda-benda lainnya.
Gerakan perempuan tahun 1970an yang "menemukan kembali" karya Emma didampingi dengan gerakan anarkis yang kembali muncul, bermula pada akhir dekade 1960an. Kemunculan kembali ini menggalakkan lagi perhatian ilmuwan terhadap anarkis-anarkis terdahulu. Perkembangan feminisme juga mencetuskan beberapa evaluasi ulang atas karya filosofis Emma; beberapa ilmuwan menunjukkan betapa pentingnya kontribusi Emma bagi pemikiran anarkis pada zamannya. Kepercayaan Emma terkait nilai estetika, misalnya, dapat dilihat dalam perguliran anarkisme dan seni yang terjadi belakangan. Sama halnya, Emma kini dianggap sebagai pelopor yang sangat memengaruhi dan memperluas aktivisme dalam hal-hal kebebasan seksual, hak reproduktif, dan kebebasan berekspresi.
Emma banyak ditampilkan dalam berbagai karya fiksi. Antara lain, film 1981 karya Warren Beatty berjudul Reds, yang di dalamnya ia diperankan oleh Maureen Stapleton, memenangi Academy Award. Ia juga menjadi karakter dalam dua musikal Broadway, Ragtime dan Assassins. Drama teater yang menggambarkan kehidupan Emma adalah Emma karya Howard Zinn; Mother Earth karya Martin Duberman; Emma Goldman: Love, Anarchy, and Other Affairs oleh Jessica Litwak (membahas hubungan Emma dengan Alexander Berkman dan penangkapannya terkait dengan penembakan William McKinley); Love Ben, Love Emma karya Lynn Rogoff (membahas hubungan Emma dengan Ben Reitman); Red Emma karya Carol Bolt; dan Red Emma and the Mad Monk karya Alexis Roblan. Novel Ethel Mannin tahun 1941, Red Rose, juga didasarkan pada kehidupan Emma.
Emma banyak diberi penghormatan oleh sejumlah organisasi yang menghormati memorinya. Klinik Emma Goldman, sebuah klinik kesehatan perempuan di Kota Iowa, memilih Emma sebagai namanya "untuk menghormati jiwanya yang menantang." Toko Buku dan Kopi Red Emma di Baltimore, Maryland juga menggunakan nama Emma karena mereka percaya "tentang ide-ide dan ideal yang diperjuangkan Emma sepanjang hidupnya: kebebasan berekspresi, kesetaraan dan kemerdekaan seksual dan rasial, hak berkumpul dalam pekerjaan dan dalam kehidupan pribadi, ide dan ideal yang terus kita perjuangkan sampai hari ini."
Karya
Emma adalah seorang penulis yang prolifik, ia banyak menulis pamflet dan artikel dalam berbagai topik yang beragam. Ia menulis enam buku, termasuk sebuah otobiografi, Living My Life, plus sebuah biografi anarkis lain, Voltairine de Cleyre.
Eiji Tsuburaya
Pengakuan internasional (1954–1959)
Throne of Blood, sebuah adaptasi Macbeth karya William Shakespeare dari pembuat film terkenal Akira Kurosawa, adalah rilisan film kedua Tsuburaya pada tahun 1957. Kurosawa memotong beberapa adegan oleh Tsuburaya karena ketidaksenangannya dengan jumlah rekaman yang dibuat untuk Throne of Blood. Ia selanjutnya menjabat sebagai sutradara efek khusus untuk The Mysterians, sebuah epik fiksi ilmiah yang disutradarai oleh Ishirō Honda. Film berwarna CinemaScope pertama yang pernah disutradarai oleh duo ini, The Mysterians sering disebut sebagai "film fiksi ilmiah definitif". Tsuburaya memenangkan Penghargaan Teknis Jepang lainnya untuk efek layar lebarnya dalam The Mysterians.
Neoempheria panamensis
Neoempheria panamensis adalah spesies lalat yang berasal dari genus Neoempheria dan famili Mycetophilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya dapat ditemui di tempat lembab.
Tillobroma leucoptera
Tillobroma leucoptera adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Tillobroma, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Gene Gauntier
Gene Gauntier (nama lahir Genevieve Gauntier Liggett, ) adalah seorang penulis naskah dan pemeran asal Amerika Serikat yang menjadi salah satu pionir awal dalam industri film. Sebagai penulis, sutradara dan pemeran dalam perfilman dari pertengahan 1906 sampai 1920, ia menulis skenario untuk 42 film dan tampil dalam 87 film
Eiji Tsuburaya
Pengakuan internasional (1954–1959)
Sub-genre baru Toho lahir dengan film pertama Tsuburaya tahun 1958, The H-Man, yang merupakan entri pertama "Seri Manusia Berubah". Selanjutnya ia mengarahkan efek untuk Varan the Unbelievable karya Honda, film tentang monster raksasa yang terbangun di pegunungan Tōhoku dan muncul di Teluk Tokyo. Awalnya direncanakan sebagai film yang dibuat untuk televisi, diproduksi bersama antara Toho dan perusahaan Amerika AB-PT Pictures, namun produksinya terganggu oleh berbagai kesulitan: AB-PT runtuh selama produksi, menyebabkan Toho untuk mengubah status film menjadi teater panjang. Film terakhir Tsuburaya yang dirilis tahun 1958 adalah film The Hidden Fortress karya Kurosawa.
Tillobroma leucoptera
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Eiji Tsuburaya
Pengakuan internasional (1954–1959)
Tsuburaya memulai tahun 1959 dengan mengerjakan efek khusus untuk Mighty Atom, serial televisi tokusatsu berdasarkan serial manga Astro Boy karya Osamu Tezuka. Meskipun ia dan perusahaannya tidak dikreditkan dalam acara itu sendiri ketika ditayangkan dari 7 Maret 1959 hingga 28 Mei 1960, ia mengawasi fotografi miniatur yang dilakukan oleh stafnya di Laboratorium Teknologi Khusus Tsuburaya. Sekitar waktu yang sama, Tsuburaya juga mengarahkan efek khusus untuk rangkaian badai yang ditampilkan dalam Inao: Story of an Iron Arm karya Honda, dengan ia juga membuat miniatur untuk perahu dayung karakter utama. Selanjutnya, ia mengerjakan Monkey Sun, ditulis bersama dan disutradarai oleh Kajirō Yamamoto sebagai buat ulang pemain bintang dari filmnya tahun 1940 Son Gokū, entri sebelumnya dalam kurikulum sutradara efek. Terinspirasi dari mengamati pasta kedelai dalam kaldu sup miso istrinya, Tsuburaya menciptakan pemandangan dengan awan badai, serta asap dan abu yang meletus dari tiga gunung berapi. Efeknya untuk Monkey Sun dijelaskan oleh penulis biografi August Ragone sebagai "lucu dan nyata".
Setelah beroperasi dalam produksi Tokyo Takarazuka Theater The Story of Bali, ia menyutradarai efek untuk Submarine I-57 Will Not Surrender dari Shūe Matsubayashi, film perang pertamanya dalam enam tahun. Untuk memfilmkan adegan kapal selam dalam film itu, model medan dasar laut dibangun di kolam miniatur Toho pertama (dijuluki "Kolam Kecil" setelah panggung yang lebih besar selesai). Ia juga memfilmkan efeknya untuk versi teknik warna dari film itu, tetapi diubah menjadi hitam-putih untuk versi final. Pada Agustus 1959, Tsuburaya, bersama putranya Hajime dan Noboru, merekam dua boneka naga di laboratorium Tsuburaya di rumah mereka di Setagaya, Tokyo untuk perusahaan film yang berbasis di Hong Kong.
Produksi signifikan Tsuburaya berikutnya, epik religius beranggaran besar karya sutradara Hiroshi Inagaki The Three Treasures, dibuat sebagai film keseribu perayaan Toho. Berdasarkan legenda yang ditampilkan dalam Kojiki dan Nihon Shoki, dibintangi Toshiro Mifune sebagai Yamato Takeru dan kami Susanoo. Sutradara efek dan krunya merekam beberapa rangkaian kunci yang termasuk dalam film, seperti pertarungan antara karakter Mifune, Susanoo dan naga berkepala delapan Yamata no Orochi dan letusan Gunung Fuji. Dalam The Three Treasures, Tsuburaya menggunakan "Proses Serba Guna Toho" untuk pertama kalinya, sebuah adaptasi dari proses pencetakan optik Toho yang ia kembangkan dengan anggaran ¥62 juta untuk film berwarna layar lebar dan terungkap pada bulan Mei tahun yang sama. Film ini menghasilkan lebih dari ¥340 juta, dengan anggaran awal ¥250 juta, mendapat peringkat sebagai film berpenghasilan kotor tertinggi Toho tahun ini dan film berpenghasilan kotor tertinggi kedua secara keseluruhan. Ia memenangkan Penghargaan Teknis Jepang untuk Keahlian Khusus dan dianugerahi Penghargaan Prestasi Khusus di Hari Film. Sementara ia senang dengan kesuksesan The Three Treasures, Tsuburaya menjadi kecewa setelah melihat gambar kepala prop Yamata no Orochi yang dipegang dengan kabel piano di sebuah artikel surat kabar tentang efek khususnya. Oleh karena itu, ia menolak wawancara dengan surat kabar tersebut karena ia yakin foto itu "menghancurkan impian anak-anak".
Nicolae Teclu
Nicolae Teclu  adalah seorang ahli kimia Rumania, yang namanya diabadikan dalam penemuannya, "pembakar Teclu" yang digunakan di seluruh dunia. Dia belajar teknik, arsitektur dan kimia, lalu melanjutkan kariernya dengan menjadi profesor untuk kimia umum dan analitik di Wina. Dia juga berkontribusi besar terhadap perkembangan ilmu kimia di seluruh dunia.
Eiji Tsuburaya
Pengakuan internasional (1954–1959)
Ketika Perlombaan Antariksa meletus antara AS dan Uni Soviet pada akhir 1950-an, Tsuburaya menasihati Toho untuk membuat film tentang ekspedisi bulan. Oleh karena itu, film berikutnya, Battle in Outer Space, adalah epik fiksi ilmiah tentang sekelompok astronot yang bertempur melawan makhluk luar angkasa di permukaan bulan. Tsuburaya dilaporkan memberi penghormatan kepada produser Destination Moon (1950) yaitu George Pal untuk rangkaian pendaratan di bulan dalam film tersebut; ia kemudian bertemu Pal di Los Angeles pada tahun 1962. Sejak film-film yang menampilkan kontribusinya mendapatkan popularitas global dan pujian untuk sinema Jepang, Hearst memfilmkan Tsuburaya mengarahkan efek untuk Battle in Outer Space, dan ia kemudian menerima Special Award of Merit pada upacara Hari Film yang keempat sebelum dirilis.
Dari The Secret of the Telegian hingga Chūshingura (1960–1962)
Sebuah film fiksi ilmiah berskala lebih kecil, berjudul The Secret of the Telegian, yang merupakan angsuran kedua Toho dalam Seri Manusia Berubah, menandai penugasan pertama Tsuburaya pada tahun 1960. Ia kemudian mengambil proyek yang jauh lebih besar, Storm Over the Pacific, film perang berwarna pertama. Departemennya membuat miniatur yang sangat besar untuk film tersebut, dengan miniatur sepanjang 13 meter yang difilmkan oleh Tsuburaya di Pesisir Miura. Storm Over the Pacific juga merupakan film pertama Toho yang membutuhkan penggunaan "Kolam Besar", yang telah selesai pada Februari 1960. Kolam tersebut nantinya akan digunakan dalam produksi setiap film Godzilla, sebelum dihancurkan pada akhir proses pembuatan film untuk Godzilla: Final Wars (2004). Storm Over the Pacific memperoleh pujian kritis saat dirilis, dengan banyak rangkaian efek Tsuburaya kemudian ditampilkan dalam Midway (1976), sebuah film karya Jack Smight yang juga tentang Perang Pasifik. Sepanjang sisa tahun 1960, Tsuburaya mengerjakan produksi terkenal lainnya, seperti film ketiga dalam Seri Manusia Berubah, The Human Vapor; ia juga mengawasi pembuatan miniatur yang sangat mendetail dari Kastil Osaka dan mengarahkan adegan kehancurannya untuk film jidaigeki karya Hiroshi Inagaki yaitu The Story of Osaka Castle, dan kemudian menyutradarai rangkaian tsunami dalam adaptasi film dari novel Pearl S. Buck tahun 1948 The Big Wave. Buck, yang menjabat sebagai produser dalam The Big Wave, menyatakan dalam bukunya A Bridge for Passing bahwa studio Tsuburaya adalah "studio efek khusus terbaik di negeri ini dan, saya diberitahu, di dunia."
Lixisol
Persebaran
Tanah lixisol memiliki luas hampir 450 juta hektare yang tersebar di daerah tropis yang iklim tahunannya bersifat kering, subtropis, serta daerah beriklim sedang yang relatif hangat dan lembap, yang tersebar di negara-negara sub-sahara, seperti Afrika, Amerika Selatan, Amerika Tengah, India, Asia Tenggara, dan Australia.
Perjanjian Konservasi Gorila dan Habitatnya
Perjanjian tentang Konservasi Gorila dan Habitatnya, juga dikenal sebagai Perjanjian Gorila atau Gorilla agreement adalah suatu perjanjian lingkungan multilateral yang mengikat kelompok-kelompok untuk melestarikan gorila di wilayah mereka. Perjanjian itu disimpulkan pada tahun 2007 dibawah naungan Konvensi Spesies Migran Hewan Liar atau  Convention on Migratory Species of Wild Animals (CMS), juga dikenal sebagai Konvensi Bonn dengan dukungan ilmiah dari Royal Belgian Institute for Natural Sciences dan GRASP. Perjanjian Gorilla mencakup 10 wilayah negara bagian (Angola, Kamerun, Republik Afrika Tengah, Republik Kongo, Republik Demokratik Kongo, Guinea Khatulistiwa, Gabon, Nigeria, Rwanda dan Uganda) dan mulai berlaku pada bulan Juni 2008.
Eiji Tsuburaya
Dari The Secret of the Telegian hingga Chūshingura (1960–1962)
Pada tahun 1961, Tsuburaya menyutradarai efek untuk Mothra, film kaiju lain yang dibuat bekerja sama dengan Ishirō Honda. Diduga terinspirasi oleh mimpinya sendiri, Tsuburaya menciptakan raksasa eponim, kaiju mirip ngengat, yang kemudian menjadi salah satu ikon sinema fantasi Jepang, bersama Godzilla dan Rodan, dan muncul dalam banyak film sesudahnya. Meskipun anggaran keseluruhan untuk Mothra memungkinkan departemen efek membuat set miniatur berskala terbesar yang pernah dibuat untuk produksi Toho, Tsuburaya tidak senang dengan beberapa adegan yang diambil untuk film tersebut, termasuk beberapa potongan gabungan dari Shobijin. Meskipun demikian, ia memutuskan untuk mempertahankan adegan ini setelah menyunting Mothra di pasca-produksi. Film ini dirilis pada 30 Juli 1961, menjadi hit box office besar, dan seperti yang dinyatakan oleh penulis biografi August Ragone, sebuah "klasik instan" bersama film kaiju Honda dan Tsuburaya sebelumnya Godzilla dan Rodan.
Lixisol
Pembentukan
Proses pembentukan lixisol dimulai dari keadaan yang lebih lembap dan basah. Pada proses ini, terjadi pelapukan secara terus-menerus kemudian terjadi pengayakan (enrichment) secara kimiawi yang disebabkan oleh kondisi iklim yang berubah menjadi lebih panas, sehingga curah hujan berkurang dan evaporasi meningkat.
Sihare'o Siwahili, Gunungsitoli Barat, Gunungsitoli
Sihare'o Siwahili adalah desa di kecamatan Gunungsitoli Barat, Kota Gunungsitoli, Sumatera Utara, Indonesia.
Eiji Tsuburaya
Dari The Secret of the Telegian hingga Chūshingura (1960–1962)
Setelah syuting Gorath, Tsuburaya mulai merencanakan untuk mengerjakan proyek lain, seperti versi baru dari Princess Kaguya. Namun, ia menundanya segera setelah ia diberi kesempatan untuk mengarahkan efek khusus untuk film persilangan karya Honda yaitu King Kong vs. Godzilla. Draf awal skrip dikirim kembali dengan catatan dari Toho yang meminta agar kejenakaan monster dibuat "selucu mungkin"; Tsuburaya menggunakan pendekatan ini, berusaha untuk memikat anak-anak secara emosional dan memperluas pemirsa genre ini. Banyak adegan pertempuran antara dua monster yang sengaja diisi dengan detail lucu, tetapi pendekatan tersebut tidak disukai oleh sebagian besar kru efek, yang "tidak dapat percaya" mengenai beberapa hal yang diminta Tsuburaya untuk mereka lakukan, seperti Kong dan Godzilla melakukan tendangan voli bolak-balik batu raksasa. Untuk penggambaran mereka, Tsuburaya memberi Haruo Nakajima (memerankan Godzilla) dan Shoichi Hirose (memerankan King Kong) kebebasan untuk membuat koreografi gerakan mereka sendiri. Tsuburaya mengarahkan rangkaian pada set miniatur luar ruangan di Pesisir Miura, yang menggambarkan serangan gurita raksasa di desa Pulau Faro. Selama rilis teater aslinya pada Agustus 1962, King Kong vs. Godzilla menjadi film Jepang berpenghasilan tertinggi kedua dalam sejarah dan ditonton oleh 11,2 juta orang, membuatnya dianggap sebagai film yang paling banyak ditonton dalam serial Godzilla.
Rilisan film terakhir Tsuburaya pada tahun 1962 adalah film epik jidaigeki karya Inagaki yaitu Chūshingura: Hana no Maki, Yuki no Maki, dengan ia dan departemennya membuat panggung perspektif paksa dan berbagai optik efek. Diproduksi oleh Toho—seperti King Kong vs. Godzilla—untuk merayakan ulang tahun ke-30 mereka, Chūshingura adalah film berpenghasilan kotor tertinggi keempat dari perusahaan tersebut pada tahun itu, dan film berpenghasilan kotor tertinggi kesepuluh dari perusahaan tersebut secara keseluruhan.
Lahirnya perusahaan dan perluasan karir (1963–1964)
Film pertama rilisan tahun 1963 yang menampilkan kontribusi Tsuburaya adalah film perang lain karya Shūe Matsubayashi, Attack Squadron!, didistribusikan pada bulan Januari tahun itu. Meskipun bukan film epik, tidak seperti film perang Toho sebelumnya, Attack Squadron! masih menampilkan beberapa miniatur pesawat Jepang dan Amerika, yang dibuat oleh kru Tsuburaya, dengan beberapa model dikendalikan melalui kontrol radio. Satu-satunya miniatur kapal perang baru yang dibuat untuk film ini adalah Yamato, sebuah model bermotor besar yang dibuat dengan skala 1/15 dan berukuran 17,5 meter (atau 57,5 kaki).
Setelah mengunjungi Hollywood untuk mempelajari karya efek khusus dari studio besar Amerika, Tsuburaya mendirikan perusahaan mandirinya sendiri, Tsuburaya Special Effects Productions (kemudian disebut secara sederhana sebagai Tsuburaya Productions), pada 12 April 1963. Awalnya ditangani sepenuhnya oleh keluarganya: Tsuburaya dulunya dilaporkan sebagai direktur jenderal dan presiden; istrinya Masano berada di dewan direksi; putra keduanya Noboru diangkat sebagai akuntan. Hajime, putra sulung Tsuburaya, juga segera bergabung dengan perusahaan tersebut, meninggalkan pekerjaannya sebagai sutradara peraih penghargaan di Tokyo Broadcasting System. Sekitar bulan Agustus di tahun yang sama, asisten fotografi Kiyoshi Suzuki dipekerjakan bersama Koichi Takano, mantan juru kamera berita untuk Kyodo Television. Takano terlibat langsung dalam produksi tokusatsu skala penuh pertama Tsuburaya Productions, Alone Across the Pacific (1963), yang membutuhkan dua puluh lima rangkaian efek. Sepanjang sisa tahun ini, Tsuburaya bekerja untuk perusahaan barunya dan Toho, dengan ia masih memimpin departemen efek, meskipun telah mengakhiri kesepakatan eksklusifnya dengan perusahaan tersebut.
Film kedua rilisan tahun 1963 yang menampilkan kontribusinya adalah film musikal Hong Kong karya Li Han-hsiang The Love Eterne. Sutradara efek ditugaskan untuk mementaskan adegan ketika gempa bumi membelah makam karakter Liang Shanbo (diperankan oleh Ivy Ling Po) menjadi dua dan protagonis (diperankan oleh Betty Loh Ti) naik ke surga. Sinematografer Tadashi Nishimoto pergi ke Jepang untuk memfilmkan efek Tsuburaya di International Television Films milik Shintoho.
Stasiun Takarabe
Stasiun Takarabe (財部駅) adalah sebuah stasiun kereta api di Soo, Kagoshima, Jepang. Stasiun tersebut dioperasikan oleh JR Kyushu dan berada di Jalur Utama Nippō.
Nicolae Teclu
Biografi
Ia belajar kimia di Institut Politeknik Wina dan kemudian mengambil arsitektur di Akademi Seni Rupa di Munchen. Setelah pulang sebentar ke Rumania, ia kembali ke Wina dan menjadi profesor untuk kimia umum dan analitik di Wina. Pada tahun 1892, ia menerbitkan penemuannya tentang pembakar gas yang dapat mengontrol jumlah gas metana dan udara yang diperlukan.
Stasiun Takarabe
Jalur
Stasiun tersebut dilayani oleh Jalur Utama Nippō dan berjarak 399.4 km dari titik awal jalur tersebut di Kokura.
Nicolae Teclu
Biografi
Pembakar-nya menghasilkan api yang lebih panas daripada pembakar Bunsen, yang menjadi keunggulannya. Penggunaan pembakar Teclu sangat umum dan tidak hanya di Rumania, tetapi juga di seluruh dunia.
Pangeran St. Germain
Pangeran St. Germain atau Comte de saint Germain (1712? - 27 Februari 1784? ) merupakan seorang petualang, penemu, dukun, alkemi, pianis, pemain biola, dan komposer amatir. Hanya sedikit yang bisa diketahui dari kehidupan dia. Sebagian orang menyebutnya sebagai keturunan Yahudi Alsace, Yahudi Portugis, atau bahkan keturunan raja Portugis.