cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Kadipaten Dayeuhluhur
Cikal Bakal Pembentukan Kabupaten Cilacap oleh Belanda
De Raad van Nederlandsch Indi gehoord is goedgevonden en verstaan: Te Tjilatjap (residentie Banjoemas) worden zegels verkrijgbaar gesteld:
Mesir dan senjata pemusnah massal
Penggunaan senjata kimia selama Perang Saudara Yaman
Pada tanggal 10 Mei, desa-desa kembar Gahar dan Gadafa di Wadi Hirran, di mana Pangeran Mohamed bin Mohsin berada dalam perintah, yang di dibom gas, menewaskan sedikitnya tujuh puluh lima. Palang Merah telah menyiagakan dan pada tanggal 2 Juni mengeluarkan pernyataan di Jenewa yang mengungkapkan keprihatinan. Institut Kedokteran Forensik di University of Berne membuat pernyataan, berdasarkan laporan Palang Merah, bahwa gas itu cenderung menjadi derivatif halogenous - Fosgen, gas mustard, lewisite, klorida atau bromida sianogen. Serangan gas berhenti selama tiga minggu setelah Perang Enam Hari pada bulan Juni, namun kembali pada bulan Juli, terhadap semua bagian dari royalis Yaman. Perkiraan korban bervariasi, dan asumsi, dianggap konservatif, adalah bahwa mustard dan fosgen-diisi pada bom udara yang menyebabkan sekitar 1.500 korban jiwa dan luka-luka 1.500.
Kadipaten Dayeuhluhur
Cikal Bakal Pembentukan Kabupaten Cilacap oleh Belanda
De assitent residentie van de afdeeling Tjilatjap wordt met het debiet derzelve belast, onder genot der naar aan verbndene voordeelen en is ter zake verantwoordelijk aan de algemeene re kenkamen
Afschrift, enz.
Ter ordonantie van de Gouverneur Generaal van Nederlandsch Indi:
De Algemeene Sekretaris, A.Prins
Mesir dan senjata pemusnah massal
Program senjata nuklir
Mesir tidak diketahui kapan mengejar program senjata nuklir yang berdedikasi sejak kemerdekaannya. Memulai program nuklirnya pada tahun 1954 yang diperluas untuk mencakup Rusia 2MW reaktor nuklir ETRR 1 yang dibuka oleh Presiden Gamal Abdul Nasir di Inchass tahun 1961. Pengembangan lebih lanjut dalam program nuklirnya dihentikan pada tahun 1967 setelah kekalahannya dalam Perang Enam Hari.
Kadipaten Dayeuhluhur
Cikal Bakal Pembentukan Kabupaten Cilacap oleh Belanda
Pemerintah Hindia Belanda pada tanggal 6 Juli 1856 no 17 tetap memutuskan pengangkatan:
Mesir dan senjata pemusnah massal
Program senjata nuklir
Mesir menandatangani Perjanjian Nonproliferasi Nuklir pada tahun 1968 yang kemudian diratifikasi pada tahun 1981. Sejak tahun 1974 bekerja untuk membuat zona Timur Tengah bebas senjata nuklir.
Kadipaten Dayeuhluhur
Cikal Bakal Pembentukan Kabupaten Cilacap oleh Belanda
1. Raden Tumenggung Tjakrawedana II yang sekarang menjadi Onder Regent Cilacap menjadi Bupati Cilacap dengan gaji f 800 tiap bulan dan segala pendapatan tambahannya.
Mesir dan senjata pemusnah massal
Program senjata biologi
Mesir menandatangani Konvensi Senjata Biologi dan Toksin (SBT) pada tanggal 10 April 1972, tetapi belum meratifikasinya.
Kadipaten Dayeuhluhur
Cikal Bakal Pembentukan Kabupaten Cilacap oleh Belanda
2. Raden Sosrorejo yang sekarang menjadi Patih Purwokerto menjadi Patih Cilacap dengan gaji f 100 tiap bulan dan segala pendapatan ambahannya.
Dengan pengangkatan jabatan Bupati dan Patih di Cilacap, maka berakhir proses pembentukan Kabupaten Cilacap dari Desa Cilacap, menjadi Distrik Jeruklegi, menjadi Kepatihan (Pattehschap) Dayu-Luhur tahun 1839 dan menjadi Kabupaten Cilacap (Regentschap van Tjilatjap) tahun 1856.
Keadaan Cilacap yang tidak sehat dan angker menyebabkan banyak pejabat waktu itu yang wafat pada saat masih memangku jabatan. Para pejabat pribumi yang wafat saat masih menduduki jabatannya adalah:
Mesir dan senjata pemusnah massal
Program senjata biologi
"Satu-satunya jawaban untuk perang biologis adalah bahwa kita juga harus menggunakan senjata biologis. Saya percaya bahwa kepadatan penduduk Israel terbatas di daerah kecil akan memberikan kesempatan untuk membalas dengan senjata yang sama jika mereka harus mulai menggunakannya. Secara singkat, kita memiliki instrumen perang biologis di lemari es dan kami tidak akan menggunakan mereka kecuali mereka mulai menggunakannya."
Kadipaten Dayeuhluhur
Cikal Bakal Pembentukan Kabupaten Cilacap oleh Belanda
1. Patih Cilacap I, Raden Sosrorejo wafat pada tanggal 3 April 1858
2. Wedana Cilacap, Mas Arjopuro wafat pada bulan Maret 1870
3. Bupati Cilacap I, Raden Adipati Tjakrawedana II wafat pada tanggal 1 Januari 1873 saat pesta tahun baru di rumah Rasiden Mr. C. de Waal yang dimakamkan di Pesarean Karangsuci, kota Cilacap sekarang.
4. Bupati Cilacap II, Raden Tumenggung Tjakrawedana III wafat pada tanggal 9 Desember 1875.
5. Bupati Cilacap III, Raden Tumenggung Tjakrawedana IV wafat pada tanggal 6 November 1881. Penggantinya adalah adik beliau yang tetap menggunakan nama asli, Raden Tumenggung Tjakrawerdaya.
Sisa-sisa kerajaan
Selain kuburan raja-raja dan Adipati, Hampir tidak ada sisa-sisa bangunan yang ada untuk dilihat sekarang, bahkan bekas Istana Salangkuning sekarang telah menjadi perkebunan karet rakyat, hanya komplek pekuburan Petilasan Keramat Sabakingking, dan daerah pesawahan Lumba, Cibaganjing yang dahulu dibuat zaman Kadipaten Dayeuhluhur. Nama-nama raja dan adipati Kadipaten Dayeuhluhur seperti Gagak Ngampar, Arsagati, Raksagati, Wirapraja, Wiradika, Prawiranegara, dan lainnya sekarang menjadi nama-nama jalan utama di kota Kecamatan Dayeuhluhur. .
Tualang, Siempat Nempu Hulu, Dairi
Tualang merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Siempat Nempu Hulu, Kabupaten Dairi, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pemerintahan
Desa Tualang terdiri dari Dusun Huta Ginjang, Tualang, Tualang Barisan, dan dusun lainnya.
Putra Mahkota Sohyeon
Putra Mahkota Sohyeon, Sohyŏn (소현세자, 昭顯世子, 5 Februari 1612 - 21 Mei 1645) adalah putra pertama dari Raja Injo dari Dinasti Joseon.
Sohyeon menjadi tahanan di istana Manchu di Shenyang, oleh ketentuan yang dibuat berdasarkan perjanjian perdamaian yang dilakukan setelah perang pada tahun 1636. Ia kemudian pindah ke Beijing pada tahun 1644, dan berkomunikasi dengan Johann Adam Schall von Bell. Namun, dia meninggal tidak lama setelah ia kembali ke Korea, pada tahun 1645.
Biografi
Sohyeon dipilih sebagai putra mahkota dari Dinasti Joseon pada tahun 1625 ketika ayahnya Raja Injo naik takhta melalui pemberontakan pada tahun 1623.
Pada 1627, ia menikah dengan putri dari Gang Seok-gi (generasi ke-17 dari keturunan Jendral Gang Gam Chan). Selama Invasi Kedua Manchu ke Korea pada tahun 1636, Sohyeon melarikan diri ke Benteng Gunung Namhan bersama dengan ayahnya Raja Injo. Tapi ketika Pulau Ganghwa telah diambil oleh Manchu, Raja Injo menyerah kepada Hong Taiji. Sohyeon secara sukarela menyerahkan diri untuk menjadi sandera bersama dengan istrinya dan beberapa pejabat Korea lainnya di Shenyang, ibu kota Dinasti Qing.
Sewaktu menjadi sandera, Pangeran Sohyeon tanpa lelah bekerja sebagai mediator antara Joseon Korea dan Qing Tiongkok. Dia melakukan banyak usaha dalam memastikan bahwa Qing tidak akan terlibat dalam permusuhan terhadap Korea. Dia melindungi rakyatnya, seperti Kim Sang-heon, yang dituduh oleh Manchu menjadi agen anti-Qing. Pangeran Sohyeon juga belajar bahasa Mongol dan membantu dalam penaklukan perbatasan Barat.
Raja Injo dan administrator terdekatnya mengutuk perilaku Sohyeon sebagai pro-Qing, dan meskipun Pangeran Sohyun kembali ke Korea pada tahun 1645, ayahnya Raja Injo menganiaya dia karena mencoba untuk memodernisasi Korea dengan membawa ajaran Katolik dan ilmu pengetahuan Barat. Pangeran Sohyeon meninggal secara mendadak tidak lama setelah ia kembali ke Korea; dia ditemukan tewas di kamar Raja, secara misterius karena pendarahan parah dari kepala. Legenda mengatakan bahwa Injo membunuh anaknya sendiri dengan lempengan tinta yang dibawah oleh Putra Mahkota dibawa dari Tiongkok; Namun, beberapa sejarawan menyarankan ia diracuni karena oleh fakta bahwa ia memiliki bintik-bintik hitam di seluruh tubuhnya setelah kematiannya dan bahwa tubuhnya membusuk dengan cepat. Banyak, termasuk istrinya, berusaha untuk mengungkap apa yang terjadi pada Putra Mahkota, tetapi Injo memerintahkan penguburan langsung dan mengurangi kemegahan praktik pemakaman Putra Mahkota. Makam pangeran Sohyeon ini terletak di provinsi Goyang, Gyeonggi. Raja Injo tidak pernah mengunjungi makam anaknya.
Firmansyah Priyatna
Firmansyah adalah pemain sepak bola Indonesia yang sekarang bermain untuk Persija Jakarta.
Afonso, Pangeran Kekaisaran Brasil
Dom Afonso (23 Februari 1845 – 11 Juni 1847) adalah Pangeran Kekaisaran dan ahli waris tetap dari tahta Kekaisaran Brasil. Lahir di Rio de Janeiro, ia adalah anak sulung dari Kaisar Dom Pedro II dan Dona Teresa Cristina dari Dua Sisilia, dan kemudian menjadi anggota dari cabang Brasil dari Wangsa Braganza.
Kelahiran
Afonso lahir pada pukul 3:35 pada 23 Februari 1845 di Istana São Cristóvão, di Rio de Janeiro, Brasil. Ia dinamai sesuai dengan nama leluhurnya Afonso I, Adipati Braganza, putra dari Raja João I dari Portugal dan pendiri Wangsa Braganza (Portugis: Bragança). Nama lengkapnya adalah Afonso Pedro de Alcântara Cristiano Leopoldo Filipe Eugênio Miguel Gabriel Rafael Gonzaga. Dari garis keturunan ayahnya, Kaisar Pedro II, ia adalah anggota dari cabang Brasil dari Wangsa Braganza (Portugis: Bragança) dan diberikan gelar kehormatan "Dom" (Lord) melalui kelahiran. Afonso adalah cucu dari Kaisar Pedro I dari Brasil dan keponakan dari Ratu Maria II dari Portugal. Dari garis ibunya, Teresa Cristina, ia adalah cucu dari Francesco I dan keponakan dari Ferdinando II, yang menjabat sebagai raja Dua Sisilia melalui keturunan.
Menteri Amerika Serikat di Brasil melaporkan bahwa kelahiran pangeran ini disambut " Oleh roket dan artileri yang diikuti dengan  festival meriah di istana... dan oleh penampilan serta pameran dari berbagai macam perayaaan oleh publik". Sesuai kebiasaan wangsa Braganza, kelahiran Afonso merupakan acara resmi yang dihadiri anggota kerajaan. Pedro II segera mempersembahkan bayi kearah kerumunan yang berkumpul di istana sambil mengumumkan " Tuan-tuan, pangeran ini yang Tuhan..." saat itu dia kalut dalam emosi dan tidak mampu melanjutkan. Kelahirang pewaris lelaki yang sangat dibutuhkan— yang dianggap pada orang-orang pada masa itu— disambut oleh kebahagiaan di seluruh wilayah kekaisaran. Luís Alves de Lima e Silva menulis untuk ayahnya yang tertulis "Tidak ada yang lebih bahagia dari aku atas kelahiran sang pangeran".
SMA Negeri 60 Jakarta
Sekolah Menengah Atas Negeri 60 Jakarta (SMAN 60 Jakarta) merupakan sekolah berstatus unggulan DKI Jakarta yang berlokasi di wilayah Jakarta Selatan. Sama dengan SMA pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMAN 60 Jakarta ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas X sampai Kelas XII, Sekola memiliki moto SEKOLAH TERKEMUKA DENGAN AKHLAK MULIA
Fasilitas
Berbagai fasilitas dimiliki SMAN 60 Jakarta untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:
Ekstrakurikuler
SMA Negeri 60 memiliki banyak kegiatan ekstrakurikuler di antaranya,
Astetholea lepturoides
Astetholea lepturoides adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Astetholea, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Paropo, Silahisabungan, Dairi
Paropo merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Silahisabungan, Kabupaten Dairi, provinsi Sumatera Utara, Indonesia. Desa Paropo termasuk sebagai desa perbatasan antara Kebupaten Dairi dengan Kabupaten Karo.
Shōshin Nagamine
Shōshin Nagamine (長嶺 将真) adalah seorang penulis Jepang dari Okinawa serta seorang prajurit, perwira polisi, dan master karate.
Albertus Jonas Brandt
Albertus Jonas Brandt (25 November 1787 – 12 Februari 1821) adalah seorang pelukis still life Belanda. Ia adalah putra dari penjual dan pencetak buku. Ketika bekerja di toko ayahnya, ia menjadi murid dari J. E. Morel. Setelah kematian Morel pada 1808, ia menjalani dua tahun bersama dengan pelukis G. J. J. van Os, (yang merupakan putra dari Pieter van Os). Ketika van Os berpindah ke Prancis pada 1810, Brandt mengajar dirinya sendiri, meniru Jan van Huysum. Pada 1814 dan 1816, ia memenangkan berbagai penghargaan dalam akademi Felix Meritis. Ketika ia menjadi terkenal, melukis dead game, buah, dan bunga.
Brandt meninggal karena tuberkulosis. Kumpulan gambar, lukisan dan peralatannya dilelang pada 29 Oktober 1821. Lukisan "Bunga-Bungaan di dalam sebuah Vas Terakota" yang dimulai oleh Brandt kemudian diselesaikan oleh Eelke Jelles Eelkema.
Tropidozineus tuberosus
Tropidozineus tuberosus adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Tropidozineus, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Karlita International Hotel
Karlita International Hotel adalah hotel bintang tiga yang berkedudukan di Kota Tegal, Jawa Tengah. Hotel yang mulai beroperasi pada tahun 1996, ini menamakan diri sebagai bintang tiga plus karena memiliki standar pelayanan bintang empat, meskipun akreditasinya tetap bintang tiga. Pada tanggal 2 Maret 2009, hotel ini memecahkan rekor MURI sebagai penyelenggara pemeriksaan kesehatan gratis dengan mencapai 11,136 orang pasien, yang melibatkan 163 orang dokter dan 123 orang relawan, mulai pukul 08:00 sampai dengan 15:30.
Latar belakang
Karlita International Hotel mulai beroperasi sejak tahun 1996, berlokasi di Jalan Brigjen Katamso, Kota Tegal, dan dekat dengan pusat pemerintahan, pusat bisnis dan hiburan, maupun pusat kuliner yang menjadi ciri khas kota ini. Hotel ini juga mempunyai akses yang dekat dengan stasiun kereta api sehingga memudahkan para tamu untuk datang berkunjung maupun untuk melanjutkan tujuan ke berbagai kota kota besar di Jawa.
Hotel ini, pada tanggal 2 Maret 2009, hotel ini memecahkan rekor MURI sebagai penyelenggara pemeriksaan kesehatan gratis dengan mencapai 11,136 orang pasien, yang melibatkan 163 orang dokter dan 123 orang relawan, mulai pukul 08:00 sampai dengan 15:30 WIB.
Paropo I, Silahisabungan, Dairi
Paropo I merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Silahisabungan, Kabupaten Dairi, provinsi Sumatera Utara, Indonesia. Desa Paropo I terdiri dari 3 dusun. di Desa Paropo I terdapat 2 Sekolah Dasar, yaitu SD Negeri 0303944 yang terletak di Huta Tinggir (Dusun III) dan SD Inpres 033922 yang terletak di Dusun II, serta ada juga SMP Swasta Bakti Paropo terletak di Dusun II.
Desa Paropo I memiliki 3 rumah ibadah untuk umat Kristiani yaitu Gereja Katolik yang terletak di Lumban Sihaloho (Dusun I), HKBP Paropo dekat di Dusun II, dan gereja GKPI Paropo di Kampung Baru (Dusun III).
Silalahi II, Silahisabungan, Dairi
Silalahi II merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Silahisabungan, Kabupaten Dairi, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Penjaga Varangia
Penjaga Varangia (Yunani: Τάγμα των Βαράγγων, Tágma tōn Varángōn) adalah satuan elit Angkatan Bersenjata Romawi Timur dari abad ke-10 hingga abad ke-14. Anggota satuan ini menjadi penjaga pribadi Kaisar Romawi Timur. Satuan ini umumnya terdiri dari suku bangsa Jermanik, terutama orang Skandinavia (satuan ini dibentuk 60 tahun sebelum berakhirnya zaman Viking) dan Anglo-Saxon dari Inggris (terutama setelah invasi Norman).
Penjaga Varangia pertama kali dibentuk oleh Kaisar Basil II pada tahun 988 setelah Kristenisasi Rus' Kiev. Vladimir I yang baru saja merebut kekuasaan di Kiev dengan angkatan bersenjata Varangia memberi 6.000 tentara kepada Basil sebagai bagian dari persetujuan bantuan militer. Basil menjadikan mereka sebagai penjaga pribadi karena ia tidak percaya kepada penjaga Romawi Timur asli, yang sering kali tidak setia, dan juga karena kesetiaan Varangia telah terbukti. Beberapa tahun kemudian, banyak pasukan yang direkrut dari Swedia, Denmark, Norwegia, dan Islandia.
Penjaga Varangia tidak hanya mengamankan Kaisar, tetapi juga terlibat dalam banyak perang dan sering kali memainkan peran penting, karena biasanya mereka digunakan pada saat genting. Pada akhir abad ke-13, sebagian besar orang Varangia telah diasimilasi menjadi orang Yunani, meskipun masih ada yang menyebut diri mereka sebagai Varangia.
Silalahi III, Silahisabungan, Dairi
Silalahi III merupakan salah satu desa yang ada di Kecamatan Silahisabungan, Kabupaten Dairi, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Desa ini menjadi salah satu tujuan wisata di Kabupaten Dairi, ada beberapa tujuan wisata yang sudah populer di Desa Silalahi III ini, antara lain:
Ropica binhana
Ropica binhana adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Ropica, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Obon
Obon (お盆) atau disebut pula dengan Bon (盆) adalah serangkaian upacara dan tradisi di Jepang untuk merayakan kedatangan arwah leluhur yang dilakukan seputar tanggal 15 Juli menurut kalender Tempō (kalender lunisolar). Pada umumnya, Obon dikenal sebagai upacara yang berkaitan dengan agama Buddha Jepang, tetapi banyak sekali tradisi dalam perayaan Obon yang tidak bisa dijelaskan dengan dogma agama Buddha. Obon dalam bentuk seperti sekarang ini merupakan sinkretisme dari tradisi turun temurun masyarakat Jepang dengan upacara agama Buddha yang disebut Urabon.
Tradisi dan ritual seputar Obon bisa berbeda-beda bergantung pada aliran agama Buddha dan daerahnya.
Di berbagai daerah di Jepang, khususnya di daerah Kansai juga dikenal perayaan Jizōbon yang dilakukan seusai perayaan Obon.
Asal usul
Obon merupakan bentuk singkat dari istilah agama Buddha Urabon (盂蘭盆) yang hanya diambil aksara Kanji terakhirnya saja bon (盆) ditambah awalan honorifik huruf "O." Pada mulanya, Obon berarti meletakkan nampan berisi barang-barang persembahan untuk para arwah. Selanjutnya, Obon berkembang menjadi istilah bagi arwah orang meninggal (shōrō) yang diupacarakan dan dimanjakan dengan berbagai barang persembahan. Di daerah tertentu, Bonsama atau Oshorosama adalah sebutan untuk arwah orang meninggal yang datang semasa perayaan Obon.
Asal usul tradisi Obon tidak diketahui secara pasti. Tradisi memperingati arwah leluhur di musim panas konon sudah ada di Jepang sejak sekitar abad ke-8.
Sejak dulu di Jepang sudah ada tradisi menyambut kedatangan arwah leluhur yang dipercaya datang mengunjungi anak cucu sebanyak 2 kali setahun sewaktu bulan purnama di permulaan musim semi dan awal musim gugur. Penjelasan lain mengatakan tradisi mengenang orang yang meninggal dilakukan 2 kali, karena awal sampai pertengahan tahun dihitung sebagai satu tahun dan pertengahan tahun sampai akhir tahun juga dihitung sebagai satu tahun.
Di awal musim semi, arwah leluhur datang dalam bentuk Toshigami (salah satu Kami dalam kepercayaan Shinto) dan dirayakan sebagai Tahun Baru Jepang. Di awal musim gugur, arwah leluhur juga datang dan perayaannya secara agama Buddha merupakan sinkretisme dengan Urabon.
Jepang mulai menggunakan kalender Gregorian sejak tanggal 1 Januari 1873, sehingga perayaan Obon di berbagai daerah di Jepang bisa dilangsungkan pada tanggal:
Pada tanggal 13 Juli 1873 pemerintah daerah Prefektur Yamanashi dan Prefektur Niigata sudah menyarankan agar orang tidak lagi merayakan Obon pada tanggal 15 Juli menurut kalender Tempō
Sekarang ini, orang Jepang yang merayakan Obon pada tanggal 15 Juli menurut kalender Tempō semakin sedikit. Pada saat ini, orang Jepang umumnya merayakan Obon pada tanggal 15 Agustus menurut kalender Gregorian.
Orang yang tinggal di daerah Kanto secara turun temurun merayakan Obon pada tanggal 15 Juli kalender Gregorian, termasuk mengunjungi makam pada sebelum tanggal 15 Juli. Pengikut salah satu kuil di Tokyo selalu ingin merayakan Obon pada tanggal 15 Juli sehingga Obon jatuh pada tanggal 15 Juli, sedangkan pengikut kuil di Prefektur Kanagawa selalu ingin merayakan Obon tanggal 15 Agustus sehingga Obon jatuh pada tanggal 15 Agustus.
Media massa memberitakan perayaan Obon pada tanggal 15 Agustus sehingga orang di seluruh Jepang menjadi ikut-ikutan merayakan Obon pada tanggal 15 Agustus.
Obon pada akhirnya bukan lagi merupakan upacara keagamaan yang merayakan kedatangan arwah leluhur melainkan hari libur musim panas yang dinanti-nanti banyak orang di Jepang. Sekarang Obon lebih banyak diartikan sebagai kesempatan pulang ke kampung halaman untuk bertemu sanak saudara dan membersihkan makam. Obon sama artinya dengan liburan musim panas bagi orang Jepang yang tidak mengerti tradisi agama Buddha.
Ada kemungkinan perayaan Obon mendapat pengaruh dari orang yang mengartikan peristiwa bintang jatuh (hujan meteor) sebagai kedatangan arwah leluhur. Di dalam beberapa kebudayaan, arwah orang yang sudah meninggal sering diumpamakan berubah menjadi bintang, sedangkan peristiwa bintang jatuh paling banyak terjadi bertepatan dengan hujan meteor Perseid tahunan yang mencapai puncaknya beberapa hari sebelum tanggal 15 Agustus.
Tanggal 15 Agustus bagi agama Katolik merupakan hari raya Santa Perawan Maria diangkat ke surga yang banyak dirayakan di Eropa Selatan, Amerika Tengah dan Amerika Selatan. Perayaan Obon pada tanggal 15 Agustus juga bertepatan dengan hari peringatan berakhirnya perang (Shūsen kinenbi) yang di luar Jepang dikenal sebagai V-J Day (Victory over Japan Day).
Tradisi yang umum
Tradisi dalam merayakan Obon berbeda-beda tergantung pada daerahnya, tetapi ada beberapa tradisi yang umumnya dilakukan orang di seluruh Jepang.
Urut-urutan ritual
Orang Jepang percaya arwah orang yang meninggal pulang untuk merayakan Obon ke rumah yang pernah ditinggalinya. Pada tanggal 13 Agustus, anak cucu yang mengharapkan kedatangan leluhur membuat api kecil di luar rumah yang disebut mukaebi untuk menerangi jalan pulang bagi arwah leluhur. Pada masa lokasi makam masih berdekatan dengan lokasi permukiman, orang zaman dulu sering harus pergi sampai ke makam untuk menyambut kedatangan arwah leluhur.
Setelah arwah leluhur sampai di rumah yang dulu pernah ditinggalinya, pendeta agama Buddha dipanggil untuk membacakan sutra bagi arwah leluhur yang baru saja datang. Sutra yang dibacakan oleh pendeta Buddha sewaktu Obon disebut Tanagyō karena dibacakan di depan altar berisi barang persembahan yang disebut shōrōdana (shōryōdana) atau tana.
Pada tanggal 16 Agustus, arwah leluhur pulang ke alam sana dengan diterangi dengan api yang disebut okuribi.
Bon Odori
Acara menari bersama yang disebut Bon Odori (盆踊り) dilangsungkan sebagai penutup perayaan Obon. Pada umumnya, Bon Odori ditarikan bersama-sama tanpa mengenal jenis kelamin dan usia di lingkungan kuil agama Buddha atau Shinto. Konon gerakan dalam Bon Odori meniru arwah leluhur yang menari gembira setelah lepas dari hukuman kejam di neraka.
Belakangan ini, Bon Odori tidak hanya diselenggarakan di lingkungan kuil Shinto. Penyelenggara Bon Odori sering tidak ada hubungan sama sekali dengan organisasi keagamaan. Bon Odori sering dilangsungkan di tanah lapang, di depan stasiun kereta api atau di ruang-ruang terbuka tempat orang banyak berkumpul.
Di tengah-tengah ruang terbuka, penyelenggara mendirikan panggung yang disebut yagura untuk penyanyi dan pemain musik yang mengiringi Bon Odori. Penyelenggara juga sering mengundang pasar malam untuk menciptakan keramaian agar penduduk yang tinggal di sekitarnya mau datang. Bon Odori juga sering digunakan sebagai sarana reuni dengan orang-orang sekampung halaman yang pergi merantau dan pulang ke kampung untuk merayakan Obon.
Belakangan ini, jam pelaksanaan Bon Odori di beberapa tempat yang berdekatan sering diatur agar tidak bentrok dan perebutan pengunjung bisa dihindari. Penyelenggara Bon Odori di kota-kota sering mendapat kesulitan mendapat pengunjung karena penduduk yang tinggal di sekitarnya banyak yang sedang pulang kampung. Ada juga penyelenggara yang sama sekali tidak menyebut acaranya sebagai Bon Odori agar tidak dikait-kaitkan dengan acara keagamaan.
Tradisi di berbagai daerah
Ada berbagai tradisi unik di berbagai tempat di Jepang sehubungan dengan perayaan Obon. Di daerah tertentu ada tradisi membuat kendaraan semacam kuda-kudaan yang disebut Shōryō-uma dari terong dan ketimun. Empat batang korek api atau potongan sumpit sekali pakai (waribashi) ditusukkan pada terong dan ketimun sebagai kaki. Terong berkaki menjadi "sapi" sedangkan ketimun menjadi "kuda" yang kedua-duanya dinaiki arwah leluhur sewaktu datang dan pulang. Kuda dari ketimun bisa lari cepat sehingga arwah leluhur bisa cepat sampai turun ke bumi, sedangkan sapi dari terong hanya bisa berjalan pelan dengan maksud agar arwah leluhur kalau bisa tidak usah cepat-cepat pulang.
Ada daerah yang mempunyai tradisi memajang lampion perayaan Obon yang disebut bon chochin (lentera bon) dengan maksud agar arwah leluhur bisa menemukan rumah yang dulu pernah ditinggalinya. Bon chochin terbuat dari washi dengan kaki penyangga dari kayu.
Beberapa daerah memiliki tradisi tōrōnagashi berupa pelarungan lampion dari washi di sungai sebagai lambang melepas arwah leluhur untuk kembali ke alam sana. Ada daerah yang mempunyai tradisi shōrōnagashi yang menggunakan kapal kecil untuk memuat lampion sebelum dilarung di sungai.
Liburan Obon
Liburan tidak resmi di Jepang sebelum dan sesudah hari raya Obon disebut liburan Obon (Obonyasumi) yang lamanya tergantung pada keputusan masing-masing perusahaan. Kantor-kantor dan pemilik usaha biasanya meliburkan karyawannya sebelum dan sesudah tanggal 15 Agustus selama 3 sampai 5 hari.
Di luar Jepang
Bon Odori sebagai pengenalan terhadap kebudayaan Jepang juga diselenggarakan di Jakarta dan juga di Bali. Di Penang dan Shah Alam, Bon Odori sudah merupakan acara tahunan untuk memperkenalkan makanan dan minuman khas Jepang.
Orang Jepang yang tinggal di Los Angeles dan Honolulu juga merayakan Obon dengan menarikan Bon Odori.
Romanos I Lekapenos
Romanos I Lekapenos (atau Romanus I Lecapenus) (Yunani: Ρωμανός Α΄ Λακαπήνος, Rōmanos I Lakapēnos; Ռոմանոս Ա Լակապենոս, Romanos I Lakapenos) (kurang lebih 870 – 15 Juni 948) adalah Kaisar Romawi Timur yang berkuasa dari tahun 920 hingga kejatuhannya pada 16 Desember 944.
Setelah kematian Christopher pada tahun 931, Romanos tidak mendahulukan anak-anaknya yang lain dibanding Konstantinus VII. Karena takut Romanos akan memperbolehkan Konstantinus VII menjadi penerus, Stephen dan Konstantinus menangkap ayah mereka pada Desember 944, membawanya ke Kepulauan Pangeran dan memaksanya menjadi pendeta. Namun, ketika mereka mengancam posisi Konstantinus VII, rakyat Konstantinopel memberontak, sehingga gelar Stephen dan Konstantinus dihapus dan mereka dibuang ke tempat ayah mereka. Romanos meninggal pada Juni 948, dan dikubur di gereja Myrelaion.
Sekolah Tinggi Ilmu Hukum Sultan Adam
Sekolah Tinggi Ilmu Hukum Sultan Adam (STIH-SA), adalah salah satu perguruan tinggi swasta spesialisasi bidang Ilmu Hukum yang ada di Banjarmasin, Kalimantan Selatan.
Sejarah
Pada tahun 1981, Fakultas Hukum Universitas Lambung Mangkurat di Banjarmasin dengan segala kapasitas dan fasilitas yang ada tidak dapat lagi menampung seluruh calon mahasiswa yang berminat masuk ke Fakultas Hukum Unlam, sehingga banyak calon mahasiswa Fakultas Hukum Unlam waktu itu yang terpaksa tidak dapat diterima. Kemudian masalah ini dibicarakan dalam Rapat Kerja Tahunan Fakultas Hukum Unlam pada tahun 1981. Salah satu butir hasil rapat kerja itu ialah keputusan untuk membuka kelas paralel Fakultas Hukum yang perkuliahannya dilaksanakan sore hari.
Oberea pseudopascoei
Oberea pseudopascoei adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Oberea, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Sekolah Tinggi Ilmu Hukum Sultan Adam
Sejarah
Namun, setelah keinginan untuk membuka kelas paralel ini dikonsultasikan oleh Dekan Fakultas Hukum kepada Rektor Unlam, Rektor tidak mengizinkan karena ada peraturan yang melarang dibukanya kelas paralel tersebut. Rektor Unlam menyarankan bahwa untuk menampung calon mahasiswa yang tidak bisa tertampung di Unlam adalah dengan mendirikan Perguruan Tinggi Swasta (PTS).
Atas dasar saran Rektor Unlam itu ''Drs. Sinan Main, S.H.''(dosen Fakultas Hukum Unlam) memprakarsai musyawarah guna menjajaki dan mengkaji kemungkinan mendirikan Perguruan Tinggi Swasta (PTS). Untuk itu Drs. Sinan Main, S.H. Mengundang beberapa dosen Fakultas Hukum Unlam. Musyawarah itu dilaksanakan dengan meminjam Aula Kantor Dewan Pimpinan Daerah Golongan Karya Kalimantan Selatan di Jalan Lambung Mangkurat. Hasilnya mereka bersepakat untuk mendirikan Perguruan Tinggi Swasta Jurusan Hukum dengan nama Perguruan Tinggi Ilmu Hukum (PTIH) Sultan Adam. Aspirasi dosen-dosen Fakultas Hukum Unlam untuk mendirikan Perguruan Tinggi Swasta (PTS) ini juga mendapat dukungan sepenuhnya dari Pemerintah Provinsi Kalimantan Selatan, DPRD Provinsi Kalimantan Selatan, tokoh-tokoh masyarakat, dan tokoh-tokoh pendidikan di Banjarmasin. Hal ini disebabkan pendirian Perguruan Tinggi Swasta (PTS) ini pada hakikatnya adalah partisipasi nyata dalam pembangunan, terutama pembangunan dalam bidang pendidikan, yaitu mencerdaskan kehidupan bangsa sebagaimana yang tercantum dalam Pembukaan UUD 1945.
Pembentukan Yayasan Sultan Adam
Menurut peraturan perundang-undangan yang berlaku bahwa setiap Perguruan Tinggi Swasta (PTS) harus berada di bawah naungan suatu yayasan. Oleh karena itu untuk mendirikan Perguruan Tinggi Ilmu Hukum (PTIH) Sultan Adam dibentuklah Yayasan Pendidikan Tinggi Sultan Adam (YPTSA). Pembentukan yayasan ini dituangkan dalam Akta Notaris Veronica Lily Dharma, S.H. Dengan Nomor: 106 tanggal 23 September 1983. Komposisi kepengurusan yayasan adalah sebagai berikut:
Perang Rus-Romawi Timur
Perang Rus–Romawi Timur dapat merujuk pada:
Aversa
Aversa adalah sebuah kota dan komune yang terletak di Provinsi Caserta, region Campania, Italia. Kota ini berada di ketinggian 39 meter dengan jumlah penduduk sebesar 54.830 jiwa dan luas wilayah 8,85 km². Berbatasan dengan komune Carinaro, Casaluce, Cesa, Frignano, Giugliano in Campania, Gricignano di Aversa, Lusciano, San Marcellino, Sant'Antimo, Teverola dan Trentola Ducenta.
Alexis Bachelot
Alexis Bachelot, SS.CC., (lahir Jean-Augustin Bachelot, ) adalah Imam Gereja Katolik yang dikenal karena jabatannya sebagai Prefek Apostolik Kepulauan Sandwich. Dalam peran tersebut, dia memimpin misi Katolik pertama secara permanen di Kerajaan Hawaii. Bachelot dibesarkan di Prancis, di mana dia bersekolah di Sekolah Tinggi Irlandia di Paris, dan ditahbiskan sebagai imam pada tahun 1820. Dia memimpin misi Katolik pertama ke Hawaii, tiba pada tahun 1827. Meskipun ia mengharapkan persetujuan itu Raja Hawaii, Kamehameha II, ia mengetahui bahwa Kamehameha II telah meninggal pada saat ia tiba dan pemerintahan yang baru memusuhi misionaris Katolik yang telah ditempatkan disana. Bachelot, bagaimanapun, mampu mengubah keyakinan dan kemudian diam-diam melayani sekelompok kecil orang Hawaii selama empat tahun sebelum dideportasi pada tahun 1831 atas perintah Kaʻahumanu, Kuhina Nui (posisi mirip dengan ratu yang memerintah) dari Hawaii.
Bachelot kemudian melanjutkan perjalanan ke California, di mana ia menjabat sebagai asisten pelayan sementara imam dan mengajar. Pada 1837, setelah mengetahui kematian Ratu Kaʻahumanu dan kesediaan Raja Kamehameha III untuk memungkinkan imam Katolik ditempatkan di kepulauan tersebut, Bachelot kembali ke Hawaii, berniat untuk melanjutkan misinya. Namun, pada saat kedatangan Bacehlot, Kamehameha III sekali lagi berubah pikiran dan Bachelot ditolak dari pulau tersebut dan dibatasi di kapal selama beberapa bulan. Dia dibebaskan setelah angkatan laut Prancis dan Inggris memberlakukan blokade angkatan laut di pelabuhan Honolulu. Meskipun ia kemudian mampu mengamankan perjalanan ke Mikronesia, ia meninggal dalam perjalanan dan dimakamkan pada pulau di dekat Pohnpei.
Pengobatan di Hawaii mendorong pemerintah Prancis untuk mengirim kapal fregat untuk pulau itu, intervensi yang dihasilkan dikenal sebagai Insiden Prancis dan menyebabkan emansipasi Katolik di Hawaii.
Kehidupan awal
Bachelot lahir di Saint-Cyr-la-Rosière, Orne, Prancis pada tanggal 22 Februari 1796. Pada tahun 1806, ia meninggalkan rumahnya menuju ke Paris, ia mendaftar ke Seminari persiapan Picpus untuk menjadi seorang imam. Pada tahun 1813, ia bergabung dengan Kongregasi Hati Kudus Yesus dan Maria, dengan mengambil nama Alexis. Ia melanjutkan studinya di Sekolah Tinggi Irlandia di Paris sebelum ditahbiskan sebagai imam pada tahun 1820. Sebagai imam, awalnya ia menjabat sebagai rektor sekolah tinggi dan kemudian memimpin seminari persiapan di Tours.
Misi Hawaii
Ekspedisi ini diselenggarakan oleh keluarga Monneron yang berpengaruh dan didanai oleh pemerintah Prancis. Bachelot dibantu dalam posisi barunya oleh sesama imam, Patrick Short dan Abraham Armand, serta beberapa broeder lainnya. Misi berlayar dari Bordeaux di La Comète pada bulan November 1826. Para misionaris awalnya disertai dengan sebuah kelompok yang direncanakan untuk mencari peluang perdagangan komersial namun kembali ke Prancis setelah mencapai Meksiko.
Tanpa sepengetahuan Bachelot, perubahan politik terjadi di Hawaii sebelum kedatangan misi. Raja Kamehameha II meninggal pada tahun 1824 dan adiknya Kamehameha III menjadi raja. Karena Kamehameha III masih muda pada saat naik tahta, Ratu Kaʻahumanu (ibu tiri mereka) memerintah sebagai Kuhina Nui. Atas saran Hiram Bingham I-seorang misionaris Protestan yang telah membaptis keluarga kerajaan Hawaii empat tahun sebelumnya Ratu Kaʻahumanu mengambil sikap yang keras terhadap Katolik. Pengaruh Rives pada pemerintah Hawaii telah memudar, dan ia tidak pernah kembali ke Hawaii.
La Comète tiba di Honolulu pada tanggal 7 Juli 1827. Para imam dihadapkan dengan situasi yang mengerikan karena kemiskinan dengan tidak adanya dukungan Rives. Selain itu, mereka telah berjanji kepada kapten La Comète bahwa Rives akan membayar untuk perjalanan mereka setelah mereka tiba di Hawaii, tetapi pada saat kedatangan mereka, Rives sudah meninggalkan Hawaii. Ratu Kaʻahumanu menolak untuk mengizinkan para misionaris untuk tinggal di Hawaii, mencurigai mereka untuk menjadi agen rahasia dari pemerintah Prancis. Kapten, bagaimanapun, menolak untuk melakukannya karena dia tidak menerima pembayaran untuk bagian mereka, jadi mereka tetap tinggal. Para imam memulai pekerjaan misionaris mereka, tetapi mengalami kecurigaan dari sebagian besar kepala suku. Para anggota misionaris memiliki kesulitan besar untuk membela diri, karena tak satupun dari mereka yang fasih berbahasa Inggris atau Hawaii. Kelompok ini mendapat respon yang menguntungkan, namun, jika mereka bertemu kepala tinggi Boki, gubernur kerajaan Oahu, dan istrinya Kuini Liliha. (Pasangan ini telah dibaptis sebagai Katolik dan saingan dari Ratu Kaʻahumanu.) Boki menyambut pihak mereka dan memberikan anggotanya izin untuk tinggal.
Bachelot memperkenalkan dua spesies tanaman ke Hawaii: Prosopis humilis dan Bougainvillea. Pohon Prosopis humilis kemudia menutupi ribuan ekar lahan disini. Dia sudah memperoleh bibit, yang awalnya dikumpulkan oleh misionaris Katolik di California, dari Royal Conservatory di Paris. Bachelot menerjemahkan buku doa untuk orang Hawaii (O Ke A'o Ana Kristiano, "Doktrine Kristen", c. 1831), menulis katekese di Hawaii (He Ōlelo Ho'ona'auao, "Petunjuk Iman", 1831), dan menulis sebuah pengantar tata bahasa Hawaii dalam bahasa Prancis (Notes Grammaticales, "Catatan Grammatikal", 1834).
Penganiayaan
Pada tahun 1827, Kristen Protestan, dan khususnya ajaran-ajaran Bingham, dan secara de facto menjadi agama resmi negara Kerajaan Hawaii. Ratu Kaʻahumanu menganiaya umat Katolik dari tahun 1829 sampai dengan kematiannya pada tahun 1832, misalnya, melarang orang Hawaii menghadiri misa dan menginstruksikan Bachelot untuk tidak menyebarkan agama. Pada Desember 1831, Bachelot dan Short diusir dan dipaksa untuk berangkat dengan menggunakan kapal, Waverly, menuju Amerika Utara. Meskipun Ratu Kaʻahumanu gigih menentang karyanya, Bachelot melihat dia sebagai orang yang baik yang selama ini tertipu oleh misionaris Protestan.
Kabar pengusiran Bachelot dan Short menimbulkan kontroversi di Amerika Serikat, di mana itu dipandang sebagai pelanggaran terhadap hak-hak termasuk dalam pengertian terhadap orang asing dalam perjanjian tahun 1826 yang ditandatangani oleh Komodor Thomas ap Catesby Jones dari Angkatan Laut Amerika Serikat dan Raja Kamehameha III. Komodor Angkatan Laut Amerika Serikat John Downes memprotes pengusiran saat dalam diskusi dengan kepala suku selama kunjungannya ke kerajaannya itu pada tahun 1832.
California
Waverly berlabuh di sebuah areal kosong di dekat San Pedro, Los Angeles, pada Januari 1832. Bachelot dan Short melakukan perjalanan ke Misi San Gabriel Arcángel, di mana mereka disambut oleh pekerja misi Fransiskan. Bachelot kemudian menjadi seorang pastor di gereja di Los Angeles, menjabat sebagai asisten pastor untuk misi, dan memimpin misi secara sementara setelah imamnya ditugaskan kembali pada tahun 1834. Dia juga mengajar di sekolah-sekolah Los Angeles selama terjadi kekurangan guru. Ia melayani di California sampai dengan tahun 1837 dan kemudian menjadi populer di antara Angelenos.
Pada 1833, Kongregasi Penyebaran Iman menata ulang yurisdiksi atas Oseania. Hawaii menjadi bagian dari Vikariat Apostolik Oseania Timur yang baru saja dibentuk, yang dibagi menjadi divisi utara dan selatan. Bachelot tetap sebagai Prefek Apostolik untuk divisi Utara. Uskup Etienne Jerome Rouchouze menjabat sebagai Vikaris Apostolik Oseania Timur dan mengawasi tugas Bachelot di Hawaii.
Pada tahun 1835 dan 1836, dua wakil dari Gereja Katolik melakukan perjalanan ke Hawaii dalam upaya untuk memastikan apakah Bachelot bisa kembali. Ratu Kaʻahumanu meninggal pada tahun 1832, dan tahun berikutnya Raja Kamehameha III mulai membuat perubahan radikal atas hukum Hawaii. Columban Murphy, seorang broeder Katolik dari Britania Raya, mengunjungi Raja Kamehameha III pada tahun 1835 dan membahas kemungkinan kembalinya Bachelot. Menemukan bahwa Raja Kamehameha III setuju dengan ide tersebut, Murphy melakukan perjalanan ke California untuk menyampaikan berita ini. Dia tidak bisa, namun, untuk mencari Bachelot, yang tidak ada di daerah itu pada saat itu. Setelah Bachelot menerima pesan Murphy, Bachelot dan Short memutuskan untuk kembali ke Hawaii. Ayuntamiento di Los Angeles, sebuah dewan kota, berusaha untuk menghalangi Bachelot dan meminta kepemimpinan Katolik di Santa Barbara untuk mencegah dia meninggalkan tempat tersebut, tapi dia bersikeras untuk berangkat dan para pemimpin Katolik tidak mencegah dia.
Tahun-tahun akhir
Ketika Bachelot dan Short tiba di Honolulu Mei 1837, mereka hanya tinggal di pulau tersebut selama 13 hari. Meskipun perjanjian yang telah ditandatangani antara Kapten Angkatan Laut Prancis Abel Aubert Dupetit Thouars yang memungkinkan warga negara Prancis untuk tinggal di pulau itu, Raja Kamehameha III berusaha mengusir para imam. Bachelot dan Short kemudian dikurung di dalam kapal yang membawa mereka, Clémentine, pada tanggal 22 Mei. Bagaimanapun Kapten Clémentine, Jules Dudoit, menolak untuk membawa mereka dari Hawaii. Dudoit, warganegara Inggris keturunan Prancis, bertemu dengan Charlton, konsul Britania Raya, dan mereka secara terbuka memprotes penahanan terhadap para imam. Upaya mereka untuk mengamankan kebebasan bagi para imam untuk hidup di pulau tidak berhasil sampai dengan kedatangan kapal angkatan laut Inggris HMS Sulphur dan kapal pengawal Prancis La Vénus tiba di Honolulu pada tanggal 8 Juli. Kapal-kapal tersebut masing-masih dipimpiin oleh Edward Belcher dan Dupetit Thouars, yang masing-masing berusaha meyakinkan pihak berwenang agar para imam dapat kembali ke pulau tersebut. Setelah negosiasi terbukti sia-sia, mereka memblokade pelabuhan, dan naik ke Clémentine, dan membawa Bachelot dan Short darat. La Vénus mengirim 300 tentara untuk mengawal mereka dari pelabuhan ke misi Prancis. Raja Kamehameha III setuju untuk mengizinkan para imam untuk tinggal di Honolulu sampai mereka bisa menemukan sebuah kapal untuk mengangkut mereka ke tempat lain, dengan syarat bahwa mereka akan menahan diri untuk tidak menyebarkan agama.
Pada tahun tersebut Bachelot mulai mengalami reumatik, dan menjadi sangat sakit. Pada November 1837, ia telah cukup sehat untuk meninggalkan Hawaii. Ia kemudian membeli sebuah kapal, dan berlayar menuju Micronesia, berniat untuk bekerja pada misi. Kesehatan Bachelot secara signifikan memburuk setelah meninggalkan Hawaii dan meninggal di laut pada tanggal 5 Desember 1837. Ia dimakamkan pada lepas pantai pulai Pohnpei. Pada tahun 1838, sebuah kapel kecil dibangun di dekat kuburannya.
Karena penganiayaan terhadap Bachelot dan para imam, pemerintah Prancis mengirim kapal pengawal L'artemise ke Hawaii pada tahun 1839. Kapten kapal tersebut Cyrille Pierre Théodore Laplace, telah diperintahkan untuk memaksa pemerintah untuk berhenti menganiaya umat Katolik. Dalam hal menanggapi unjuk kekuatan ini, Raja Kamehameha III menjamin umat katolik untuk secara bebas menjalankan agamannya.
Silalahi I, Silahisabungan, Dairi
Silalahi I merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Silahisabungan, Kabupaten Dairi, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Desa ini terletak di pesisir danau toba, mata pencaharian di desa ini (bersama dengan desa lainnya desa silalahi II, Desa Silalahi III, Desa Paropo ) didominasi dengan petani, nelayan, pedagang serta beberapa proesilainnya seperti Guru dan pengusaha UKM. Untuk saat ini. Untuk hasil pertanian di desa ini meliputi Bawang Merah, Padi dan beberapa tanaman palawija lainnya. Sedangkan untuk Nelayan sebagian besar menjadi nelayan penangkap ikan mujair.
Pengepungan Dorostolon
Pengepungan Dorostolon berlangsung pada tahun 971 antara Kekaisaran Romawi Timur melawan Rus' Kiev. Kaisar Yohanes I Tzimisces dari Romawi Timur berhasil memenangkan pertempuran ini.
Latar belakang
Selama perang Rus-Bulgaria, Svyatoslav I dari Kiev menguasai wilayah timur Kekaisaran Bulgaria Pertama dan mendirikan ibu kota di Pereyaslavets. Setelah Yohanes I merebut takhta, Romawi Timur melancarkan serangan balasan. Setelah mereka mengalahkan tentara gabungan Rus-Bulgaria dalam Pertempuran Arcadiopolis dan merebut Pereyaslavets, Svyatoslav wterpaksa mundur ke benteng Dorostolon (Drustur/Dorostorum).
Pengepungan
Kaisar Yohanes mengepung Dorostolon selama enam puluh lima hari. Angkatan bersenjatanya diperkuat oleh armada yang terdiri dari 300 kapal dan dipersenjatai dengan api Yunani. Terjadi pertempuran di hadapan tembok kota.
Poempida Hidayatulloh
Poempida Urip Priyopurnomo Hidayatulloh, B.Eng (Hon), Ph.D adalah seorang pengusaha energi terbarukan dan investasi, dosen, akademisi, profesional, dan politikus Indonesia. Ia adalah Dewan Pengawas BPJS Ketenagakerjaan/BPJamsostek periode 2016–2021 dari unsur tokoh masyarakat. Ia sebelumnya adalah politikus Partai Golongan Karya (Golkar). Pada tanggal 26 April 2012, ia resmi menjabat sebagai anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia (DPR-RI) periode 2009–2014 sebagai pengganti antar waktu (PAW), menggantikan Jeffrie Geovanie yang pindah ke Partai NasDem. Poempida duduk di Komisi IX DPR RI yang membawahi bidang Ketenagakerjaan, Kesehatan dan Kependudukan.
Pengepungan Dorostolon
Pengepungan
Rus merasa tak mampu menghentikan pengepungan dan menandatangani perjanjian damai dengan Romawi Timur. Dalam perjanjian tersebut, mereka menyatakan melepaskan klaimnya akan Bulgaria dan kota Chersonesos di Krimea. Svyatoslav merasa sekutunya (Magyar dan Pecheneg) mengkhianatinya pada saat genting tersebut. Ia diperbolehkan mundur ke Pulau Berezan, sementara Romawi Timur memasuki Dorostolon dan menamainya Theodoropolis, yang dinamai dari maharani yang sedang berkuasa saat itu.
Poempida Hidayatulloh
Politik
Pada tahun 2009, ia ikut Pemilu Legislatif melalui daerah pemilihan (dapil) Sumatra Barat I yang mencakup Kabupaten Pesisir Selatan, Kabupaten Kepulauan Mentawai, Kabupaten Solok, Kabupaten Solok Selatan, Kabupaten Sijunjung, Kabupaten Tanah Datar, Kabupaten Dharmasraya, Kota Padang, Kota Solok, Kota Padang Panjang dan Kota Sawah Lunto. Namun ketika itu ia kekurangan sedikit suara untuk melaju ke DPR-RI.
Setelah resmi sebagai anggota DPR-RI, oleh fraksi-nya, Poempida Hidayatulloh ditempatkan di Komisi IX yang membidangi masalah kependudukan, kesehatan, tenaga kerja dan transmigrasi dan bermitra dengan Kementerian Kesehatan, Kementerian Tenaga Kerja dan Transmigrasi, Badan Koordinasi Keluarga Berencana Nasional (BKKBN), Badan Pengawas Obat dan Makanan, BNP2TKI, PT. Askes (Persero) dan PT. Jamsostek (Persero).
Lainnya
Poempida pun adalah Ketua Umum Organisasi Kesejahteraan Rakyat (Orkestra), sebuah ormas yang didirikan sejak tanggal 14 Februari 2014.
Kehidupan pribadi
Poempida menikah dengan seorang wanita bernama Anastasia Pritasari Ilham (Prita Ilham) sejak tanggal 20 Mei 2017. Sebelumnya, Poempida menikah dengan Fahrina Fahmi Idris yang juga seorang pengusaha dan pernah menjabat sebagai Ketua Umum Ikatan Wanita Pengusaha Indonesia (Iwapi). Pernikahan mereka telah dikaruniai lima orang anak.
Layar capit kepiting
jmpl|Layar tradisional suku bangsa [[Suku bangsa Austronesia|Austronesia. C, D, E, dan F adalah tipe layar capit kepiting. 1. Double sprit (Sri Lanka)
2. Common sprit (Filipina)
3. Oceanic sprit (Tahiti)
4. Oceanic sprit (Kepulauan Marquesas)
5. Oceanic sprit (Filipina)
6. Crane sprit (Kepulauan Marshall)
7. Rectangular boom lug (Kepulauan Maluku)
9. Trapezial boom lug (Vietnam)]] Layar capit kepiting atau juga dikenal sebagai layar cakar kepiting, layar lateen samudra atau layar sabang samudra, adalah layar segitiga dengan tiang pendukung (spar) di sepanjang tepi atas dan bawah (disebut pebahu dan pekaki di Indonesia). Layar capit kepiting digunakan dalam banyak kebudayaan tradisional Austronesia, dan bisa dilihat pada paraw, proa, lakana, dan tepukei.