cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Korvet
Korvet masa Perang Dunia II
Korvet modern muncul selama Perang Dunia II sebagai kapal patroli dan pengawal konvoi yang mudah dibuat. Selama penumpukan senjata yang mengarah ke Perang Dunia II, istilah "korvet" hampir melekat pada kapal perusak kelas Tribal. Kapal kelas ini jauh lebih besar dan cukup berbeda dari kapal perusak Inggris lainnya sehingga beberapa pertimbangan diberikan untuk menghidupkan kembali klasifikasi "korvet" dan menerapkannya pada mereka.
Korvet kelas Flower pada awalnya dirancang untuk patroli lepas pantai, dan tidak ideal saat digunakan sebagai pengawal anti kapal selam. Kapal itu kurang ideal untuk pekerjaan pengawalan konvoi pelayaran, terlalu ringan dipersenjatai untuk pertahanan anti pesawat, dan kapal-kapal itu hampir tidak lebih cepat daripada kapal dagang yang mereka awasi. Ini adalah masalah khusus mengingat desain U-boat Jerman yang lebih cepat muncul. Meskipun demikian, kapal itu cukup laik laut dan dapat bermanuver, tetapi kondisi kehidupan untuk pelayaran laut sangat menantang. Akibat dari kekurangan ini, korvet digantikan di Royal Navy sebagai kapal pengawal pilihan oleh fregat, yang lebih besar, lebih cepat, lebih bersenjata, dan memiliki dua poros. Namun, banyak galangan kapal kecil tidak dapat memproduksi kapal seukuran fregat, sehingga desain korvet yang ditingkatkan, kelas Castle kemudian diperkenalkan, dengan beberapa tetap beroperasi hingga pertengahan 1950-an.
Korvet modern
Angkatan laut modern memulai mengembangkan korvet pada akhir abad ke-20 dan awal abad ke-21, menuju korvet yang berukuran lebih kecil namun punya kemampuan permukaan yang lebih bermanuver. Korvet memiliki berat antara 500 dan 3.000 ton panjang (510 dan 3.050 t) dan berukuran panjang 180-420 kaki (55-128 m). Mereka biasanya dipersenjatai dengan senjata kaliber menengah dan kecil, rudal permukaan-ke-permukaan, rudal permukaan-ke-udara (SAM), dan senjata anti-kapal selam. Banyak yang dapat menampung helikopter perang anti-kapal selam kecil atau menengah.
Sebagian besar negara dengan garis pantai dapat membangun kapal berukuran korvet, baik sebagai bagian dari kegiatan pembuatan kapal komersial atau di galangan yang dibuat khusus, tetapi sensor, senjata, dan sistem lain yang diperlukan untuk kombatan permukaan lebih khusus dan sekitar 60% dari total biaya. Komponen ini dibeli di pasar internasional.
Pranala luar
Korvet Itu Akhirnya Jadi KRI. RNW, 27 Juni 2007
Sakramen (Katolik)
Sakramen (sacrament) —dengan kata sifatnya sakramental (sacramental), sebagaimana dipahami oleh Gereja Katolik, adalah tanda yang terlihat, yang dapat ditangkap oleh panca indra, yang dilembagakan oleh Yesus dan dipercayakan kepada Gereja, sebagai sarana yang dengannya rahmat dari Allah dinyatakan melalui tanda yang diterimakan, yang membantu penerimanya untuk berkembang dalam kekudusan, dan berkontribusi kepada pertumbuhan Gereja dalam amal-kasih dan kesaksian. Gereja Katolik Ritus Timur umumnya menyebut Sakramen dengan istilah "Misteri" atau "Misteri Suci". Meskipun tidak semua orang dapat menerima semua sakramen, sakramen-sakramen secara keseluruhan dipandang sebagai sarana penting bagi keselamatan umat beriman, yang menganugerahkan rahmat tertentu dari tiap sakramen tersebut, misalnya dipersatukan dengan Kristus dan Gereja, pengampunan dosa-dosa, ataupun pengkhususan (konsekrasi) untuk suatu pelayanan tertentu.
Gereja Katolik mengajarkan bahwa dampak dari suatu sakramen itu ada, yaitu ex opere operato (oleh kenyataan bahwa sakramen itu dilayankan), tanpa memperhitungkan kekudusan pribadi pelayan yang melayankannya. Tetapi kurang layaknya kondisi penerima untuk menerima rahmat yang dianugerahkan tersebut dapat menghalangi efektivitas sakramen itu baginya; sakramen memerlukan adanya iman meskipun kata-kata dan elemen-elemen ritualnya berdampak menyuburkan, menguatkan, dan memberi ekspresi bagi iman (Kompendium Katekismus Gereja Katolik'', 224).
Gereja katolik mengajarkan adanya tujuh sakramen, dan diurutkan dalam Katekismus Gereja Katolik (KGK) sebagai berikut:
Penjelasan tiap sakramen tersebut berikut ini terutama didasarkan atas Kompendium Katekismus Gereja Katolik. [Saat dibabtis berarti dosa kita sudah dihapus dan menjadi anggota YESUS KRISTUS]
Pembaptisan
Pembaptisan adalah sakramen pertama dan mendasar dalam inisiasi Kristiani. Sakramen ini dilayankan dengan cara menyelamkan si penerima ke dalam air atau dengan mencurahkan (tidak sekadar memercikkan) air ke atas kepala si penerima dengan rumusan "dalam nama Allah Bapa dan Allah Putra dan Roh Kudus " (Matius 28:19). Pelayan sakramen ini biasanya seorang uskup atau imam, atau (dalam Gereja Latin, namun tidak demikian halnya dalam Gereja Timur) seorang diakon.
Dalam keadaan darurat, siapapun yang berniat untuk melakukan apa yang dilakukan Gereja, bahkan jika orang itu bukanlah seorang Kristiani, dapat membaptis.
Pembaptisan menganugerahkan kebajikan-kebajikan "teologis" (iman, harapan dan kasih) dan karunia-karunia Roh Kudus. Sakramen ini menandai penerimanya dengan suatu meterai rohani yang berarti orang tersebut secara permanen telah menjadi milik Kristus.
Penguatan
Penguatan adalah sakramen kedua dalam inisiasi Kristiani. Sakramen ini diberikan dengan cara mengurapi penerimanya dengan Krisma, minyak yang telah dicampur sejenis balsam, yang memberinya aroma khas, disertai doa khusus yang menunjukkan bahwa, baik dalam variasi Barat maupun Timurnya, karunia Roh Kudus menandai si penerima seperti sebuah meterai. Melalui sakramen ini, rahmat yang diberikan dalam pembaptisan "diperkuat dan diperdalam".
Ekaristi
Ekaristi adalah sakramen (yang kedua dalam inisiasi Kristiani) yang dengannya umat Katolik mengambil bagian dari Tubuh dan Darah Yesus Kristus serta turut serta dalam pengorbanan diri-Nya. Aspek pertama dari sakramen ini (yakni mengambil bagian dari Tubuh dan Darah Yesus Kristus) disebut pula Komuni Suci. Roti (yang harus terbuat dari gandum, dan yang tidak diberi ragi dalam ritus Latin, Armenia dan Ethiopia, namun diberi ragi dalam kebanyakan Ritus Timur) dan anggur (yang harus terbuat dari buah anggur) yang digunakan dalam ritus Ekaristi, dalam iman Katolik, ditransformasi dalam segala hal kecuali wujudnya yang kelihatan menjadi Tubuh dan Darah Kristus, perubahan ini disebut transubstansiasi. Substansiasi adalah perubahan seluruh substansi roti kedalam substansi tubuh kristus (saat konsegrasi).
Rekonsiliasi
"Banyak dosa yang merugikan sesama. Seseorang harus melakukan melakukan apa yang mungkin dilakukannya guna memperbaiki kerusakan yang telah terjadi (misalnya, mengembalikan barang yang telah dicuri, memulihkan nama baik seseorang yang telah difitnah, memberi ganti rugi kepada pihak yang telah dirugikan). Keadilan yang sederhana pun menuntut yang sama. Akan tetapi dosa juga merusak dan melemahkan si pendosa sendiri, serta hubungannya dengan Allah dan sesama. Si pendosa yang bangkit dari dosa tetap harus memulihkan sepenuhnya kesehatan rohaninya dengan melakukan lagi sesuatu untuk memperbaiki kesalahannya: dia harus 'melakukan silih bagi' atau 'memperbaiki kerusakan akibat' dosa-dosanya. Penyilihan ini juga disebut 'penitensi'" (KGK 1459). Pada awal abad-abad Kekristenan, unsur penyilihan ini sangat berat dan umumnya mendahului absolusi, namun sekarang ini biasanya melibatkan suatu tugas sederhana yang harus dilaksanakan oleh si peniten, untuk melakukan beberapa perbaikan dan sebagai suatu sarana pengobatan untuk menghadapi pencobaan selanjutnya.
Imam yang bersangkutan terikat oleh "meterai pengakuan dosa", yang tak boleh dirusak. "Oleh karena itu, benar-benar salah bila seorang konfesor (pendengar pengakuan) dengan cara apapun mengkhianati peniten, untuk alasan apapun, baik dengan perkataan maupun dengan jalan lain" (kanon 983 dalam Hukum Kanonik). Seorang konfesor yang secara langsung merusak meterai sakramental tersebut otomatis dikenai ekskomunikasi (hukuman pengucilan) yang hanya dapat dicabut oleh Tahta Suci (kanon 1388).
Pengurapan Orang Sakit
Pengurapan Orang Sakit adalah sakramen penyembuhan yang kedua. Dalam sakramen ini seorang imam mengurapi si sakit dengan minyak yang khusus diberkati untuk upacara ini. "Pengurapan orang sakit dapat dilayankan bagi setiap umat beriman yang, karena telah mencapai penggunaan akal budi, mulai berada dalam bahaya yang disebabkan sakit atau usia lanjut" (kanon 1004; KGK 1514). Baru menderita sakit ataupun makin memburuknya kondisi kesehatan membuat sakramen ini dapat diterima berkali-kali oleh seseorang.
Dalam tradisi Gereja Barat, sakramen ini diberikan hanya bagi orang-orang yang berada dalam sakratul maut, sehingga dikenal pula sebagai "Pengurapan Terakhir", yang dilayankan sebagai salah satu dari "Ritus-Ritus Terakhir". "Ritus-Ritus Terakhir" yang lain adalah pengakuan dosa (jika orang yang sekarat tersebut secara fisik tidak memungkinkan untuk mengakui dosanya, maka minimal diberikan absolusi, yang tergantung pada ada atau tidaknya penyesalan si sakit atas dosa-dosanya), dan Ekaristi, yang bilamana dilayankan kepada orang yang sekarat dikenal dengan sebutan "Viaticum", sebuah kata yang arti aslinya dalam bahasa Latin adalah "bekal perjalanan".
Imamat
Imamat atau Pentahbisan adalah sakramen yang dengannya seseorang dijadikan uskup, imam, atau diakon, sehingga penerima sakramen ini dibaktikan sebagai citra Kristus. Hanya uskup yang boleh melayankan sakramen ini.
Pentahbisan seseorang menjadi uskup menganugerahkan kegenapan sakramen Imamat baginya, menjadikannya anggota badan penerus (pengganti) para rasul, dan memberi dia misi untuk mengajar, menguduskan, dan menuntun, disertai kepedulian dari semua Gereja.
Pentahbisan seseorang menjadi imam mengkonfigurasinya menjadi Kristus selaku Kepala Gereja dan Imam Agung, serta menganugerahkan baginya kuasa, sebagai asisten uskup yang bersangkutan, untuk merayakan sakramen-sakramen dan kegiatan-kegiatan liturgis lainnya, teristimewa Ekaristi.
Pentahbisan seseorang menjadi diakon mengkonfigurasinya menjadi Kristus selaku Hamba semua orang, menempatkan dia pada tugas pelayanan uskup yang bersangkutan, khususnya pada kegiatan Gereja dalam mengamalkan cinta-kasih Kristiani terhadap kaum papa dan dalam memberitakan firman Allah.
Orang-orang yang berkeinginan menjadi imam dituntut oleh Hukum Kanonik (Kanon 1032 dalam Kitab Hukum Kanonik) untuk menjalani suatu program seminari yang selain berisi studi filsafat dan teologi sampai lulus, juga mencakup suatu program formasi yang meliputi pengarahan rohani, berbagai retreat, pengalaman apostolat (semacam Kuliah Kerja Nyata), dst. Proses pendidikan sebagai persiapan untuk pentahbisan sebagai diakon permanen diatur oleh Konferensi Wali Gereja terkait.
Perkawinan
Sakramen ini menganugerahkan kepada pasangan yang bersangkutan rahmat yang mereka perlukan untuk mencapai kekudusan dalam kehidupan perkawinan mereka serta untuk menghasilkan dan mengasuh anak-anak mereka dengan penuh tanggung jawab. Sakramen ini dirayakan secara terbuka di hadapan imam (atau saksi lain yang ditunjuk oleh Gereja) serta saksi-saksi lainnya, meskipun dalam tradisi teologis Gereja Latin yang melayankan sakramen ini adalah kedua pasangan yang bersangkutan.
Demi kesahan suatu pernikahan, seorang pria dan seorang wanita harus mengutarakan niat dan persetujuan-bebas (persetujuan tanpa paksaan) masing-masing untuk saling memberi diri seutuhnya, tanpa memperkecualikan apapun dari hak-milik esensial dan maksud-maksud perkawinan. Jika salah satu dari keduanya adalah seorang Kristen non-Katolik, maka pernikahan mereka hanya dinyatakan sah jika telah memperoleh izin dari pihak berwenang terkait dalam Gereja Katolik. Jika salah satu dari keduanya adalah seorang non-Kristen (dalam arti belum dibaptis), maka diperlukan izin dari pihak berwenang terkait demi sahnya pernikahan.
Validitas dan keabsahan pelayanan sakramen-sakramen
Sebagaimana dijelaskan di atas, efek dari sakramen-sakramen timbul ex opere operato (oleh kenyataan bahwa sakramen-sakramen tersebut dilayankan). Karena Kristus sendiri yang bekerja melalui sakramen-sakramen, maka efektivitas sakramen-sakramen tidak tergantung pada kelayakan si pelayan.
Meskipun demikian, sebuah pelayanan sakramen yang dapat dipersepsi akan invalid, jika orang yang bertindak selaku pelayan tidak memiliki kuasa yang diperlukan untuk itu, misalnya jika seorang diakon merayakan Misa. Sakramen-sakramen juga invalid jika materia atau forma-nya kurang sesuai dengan yang seharusnya. Materia adalah benda material yang dapat dipersepsi, seperti air (bukannya anggur) dalam pembaptisan atau roti dari tepung gandum dan anggur dari buah anggur (bukannya kentang dan bir) untuk Ekaristi, atau tindakan yang tampak. Forma adalah pernyataan verbal yang menyertai pemberian materi, seperti (dalam Gereja Barat), "N., Aku membaptis engkau dalam nama Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus". Lebih jauh lagi, jika si pelayan positif mengeluarkan beberapa aspek esensial dari sakramen yang dilayankannya, maka sakramen tersebut invalid. Syarat terakhir berada di balik penilaian Tahta Suci pada tahun 1896 yang menyangkal validitas imamat Anglikan.
Sebuah sakramen dapat dilayankan secara valid atau sah, namun tidak licit, jika suatu syarat yang diharuskan oleh hukum tidak dipenuhi. Kasus-kasus yang ada misalnya pelayanan sakramen oleh seorang imam yang tengah dikenai hukuman ekskomunikasi atau suspensi, dan pentahbisan uskup tanpa mandat dari Sri Paus.
Dalam Gereja Latin, hanya Tahta Suci yang secara otentik dapat mengeluarkan pernyataan bilamana hukum ilahi melarang atau membatalkan suatu pernikahan, dan hanya Tahta Suci yang berwenang untuk menetapkan bagi orang-orang yang sudah dibaptis halangan-halangan pernikahan (kanon 1075). Adapun masing-masing Gereja Katolik Ritus Timur, setelah memenuhi syarat-syarat tertentu termasuk berkonsultasi dengan (namun tidak harus memperoleh persetujuan dari) Tahta Suci, dapat menetapkan halangan-halangan (Kitab Hukum Kanonik Gereja-Gereja Timur, kanon 792).
Syarat-syarat bagi validitas pernikahan seperti cukup umur (kanon 1095) serta bebas dari paksaan (kanon 1103), dan syarat-syarat bahwa, normalnya, mengikat janji pernikahan dilakukan di hadapan pejabat Gereja lokal atau imam paroki atau diakon yang mewakili mereka, dan di hadapan dua orang saksi (kanon 1108), tidaklah digolongkan dalam Hukum Kanonik sebagai halangan, tetapi sama saja efeknya.
Ada tiga sakramen yang tidak boleh diulangi: Pembaptisan, Penguatan dan Imamat: efeknya bersifat permanen. Ajaran ini telah diekspresikan di Barat dengan citra-citra dari karakter atau tanda, dan di Timur dengan sebuah meterai (KGK 698). Akan tetapi, jika ada keraguan mengenai validitas dari pelayanan satu atau lebih sakramen-sakramen tersebut, maka dapat digunakan suatu formula kondisional pemberian sakramen misalnya: "Jika engkau belum dibaptis, aku membaptis engkau …"
Pranala luar
Sedam svetih sakramenata
Edwin Pratama Putra
Edwin Pratama Putra, S.H., adalah anggota DPD/MPR RI terpilih dari Provinsi Riau periode 2019-2024 dengan perolehan 263.603 suara. Ketika resmi dilantik, ia berusia 30 tahun, sehingga menjadikannya sebagai salah satu senator termuda di Indonesia. Edwin Pratama Putra merupakan cucu dari Datuk Tabano, pahlawan kemerdekaan Indonesia dari Kampar, Riau.
Sebelum menjadi anggota DPD/MPR RI, ia dikenal sebagai konsultan politik. Ia mendirikan sekaligus menjadi CEO Intrapolnas, sebuah lembaga konsultan politik yang melakukan pendampingan politik kepada calon eksekutif dan legislatif, baik di daerah maupun nasional. Ia juga merupakan salah satu pendiri Indonesia Terbilang, sebuah organisasi masyarakat yang fokus terhadap isu ekonomi pedesaan.
Masa Kecil dan Remaja
Ia tumbuh dalam keluarga yang sangat sederhana. Ibunya Siti Maryam berasal dari Siak Sri Indrapura dan bapaknya Emran Husin merupakan warga Kabupaten Kampar.
Masa kecilnya dihabiskan di Bangkinang, Kabupaten Kampar. Di usia remaja, Edwin merupakan sosok yang aktif berorganisasi. Ketika duduk di bangku SMA, ia pernah memegang jabatan ketua Majelis Perwakilan Kelas. Kecintaannya terhadap lingkungan juga membuatnya dipercayai untuk memimpin organisasi ekstrakulikuler Siswa Pencinta Alam
Karier
Edwin memulai karirnya dari bawah sebagai seorang staf pembantuan DPD RI. Sempat diangkat sebagai staf ahli, ia akhirnya memutuskan untuk maju sebagai calon DPD/MPR RI pada pemilu tahun 2019.
Staf Ahli DPD RI dan Staf Khusus Kementerian
Setelah memiliki cukup pengalaman sebagai staf pembantu DPD/MPR RI, Edwin akhirnya diangkat menjadi staf ahli. Sebagai staf ahli ia bertanggung jawab langsung terhadap salah satu anggota DPD/MPR RI. Menjadi staf ahli selama bertahun-tahun, ia mendapatkan pelajaran dan pengalaman di bidang politik yang ternyata dapat membantu dirinya menduduki kursi parlemen. Selain menjadi staf ahli DPD/MPR RI, ia juga dipercaya membantu kerja Kementerian Perindustrian pada era Airlangga Hartarto dengan menjadi Staf khusus Dirjen Industri Agro.
Mendirikan Intrapolnas
Didorong oleh rasa ingin keluar dari zona nyaman, Edwin memutuskan untuk mengakhiri karirnya sebagai staf ahli DPD/MPR RI. Awalnya, ia sempat merasakan sulitnya berjuang di ibukota karena hidupnya seperti dimulai dari nol. Ia sempat bingung dengan kelanjutan kariernya. Namun, berkat bekal pengalaman dan ilmu yang secara otodidak dipelajarinya, Edwin memberanikan diri untuk membangun lembaga konsultan bisnis dan politik yang fokus kepada upaya pemenangan calon kepala daerah maupun legislatif. Meski belum sepopuler lembaga konsultan politik lain, lembaga yang ia beri nama Intrapolnas itu sudah dipercaya oleh kandidat dari Partai Politik maupun perseorangan di Pemilihan Umum Legislatif maupun Pemilihan Kepala Daerah di pulau Jawa dan Sumatera.
Terpilih sebagai Anggota DPD RI
Sebelum memutuskan untuk maju di DPD/MPR RI, ia mendapat tawaran dari beberapa partai politik untuk maju ke sebagai calon DPR RI. Namun karena konsistensi sikapnya sebagai seorang independen, Edwin memilih maju melalui jalur perseorang dengan dukungan faktual dari masyarakat yang tersebar di 8 Kabupaten/Kota se-Provinsi Riau. Hasilnya, pada Pemilihan Umum Tahun 2019 Edwin berhasil meraih 263.039 Suara se-Provinsi Riau. Ia menjadi peraih suara terbanyak ke 2, meskipun saat itu ia baru pertama kali bertarung di pemilihan umum.
Neolophonotus zigzag
Neolophonotus zigzag adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Neolophonotus, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanan utamanya adalah serangga lain.
Maniwa, Okayama
Maniwa (真庭市, Maniwa-shi) adalah sebuah kota yang terletak di Prefektur Okayama, Jepang.
Demografi
Menurut data sensus Jepang, ini adalah populasi Maniwa dalam beberapa tahun terakhir.
Daftar sekolah dasar negeri di Kota Gorontalo
Berikut adalah Daftar Sekolah Dasar Negeri di Kota Gorontalo berdasarkan data dari Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.
The Song of Tentomushi
The Song of Tentomushi (てんとう虫の歌 Tentōmushi no Uta) adalah seri manga yang ditulis oleh Noboru Kawasaki.Seri manga ini diterbitkan di majalah anime Jepang yaitu Shogakukan.Manga ini juga difilmkan dalam bentuk kartun di Fuji TV.
Edel Quinn
Edel Mary Quinn Venerable (14 September 1907 - 14 Mei 1944) adalah seorang misionaris awam Irlandia.
The Song of Tentomushi
Alur
Ada tujuh orang bersaudara yang tumbuh besar dengan cinta dan kasih sayang dari orangtuanya. Untuk menyenangkan orang tua mereka, 7 orang bersaudara ini mengusulkan agar orangtuanya pergi berwisata. Ketika dalam perjalanan berwisata, orang tua mereka tewas dibunuh. Biarpun orang tua mereka telah meninggal dunia, mereka tetap menjadi anak yang baik dan mandiri sehingga mereka disayangi oleh masyarakat disekitar mereka. Walau kakek mereka kaya, mereka lebih memilih bekerja paruh waktu.
Tokoh
Sukumi Isu (井酢 すくみ Isu Sukumi) adalah anak sulung dari 7 orang bersaudara ini. Ia digambarkan sebagai seorang kakak perempuan yang sabar dan keibuan. Dia selalu menjaga adik-adiknya dengan baik, sehingga adik-adiknya pun sangat menyayanginya. Dia adalah penanggung jawab adik-adiknya. Pengisi suara dari tokoh ini adalah Mari Okamoto.
Edel Quinn
Lahir di Kanturk, County Cork, Edel Quinn merasakan panggilan untuk hidup beragama dari kecil, namun kesehatan yang buruk menghalangi keinginannya. Dia bergabung ke Legio Maria di Dublin pada umur 20 dan menyumbangkan hidupnya untuk kerjaannya tersebut dalam bentuk melayani para miskin di daerah kumuh Dublin. Pada 1936, pada umum 29 dan sekarat karena tuberkolosis, Quinn menjadi Envoy Legio Maria, sebuah misionaris ke Afrika Timur dan Tengah. Berjuang melawan penyakitnya, dalam waktu tujuh setengah tahun dia membentuk ratusan cabang dan konsil Legio di Tanzania, Kenya, Uganda, Malawi, dan Mauritius. Dia meninggal di Nairobi, Kenya karena tuberkolosis dan dimakamkan di sana di Kuburan Misionaris.
Keinginan untuk menjadikannya terberkati diperkenalkan pada 1956. Dia diumumkan venerable oleh Paus Yohanes Paulus II pada 15 Desember 1994.
Biografi Edel Quinn telah ditulis oleh Kardinal Suenens di Belgia, dan pastur Irlandia dan sejarawan Fr. Desmond Forristal.
The Song of Tentomushi
Tokoh
Mokusuke Isu (井酢 もくすけ Isu Mokusuke) adalah anak ke-4 dari 7 bersaudara. Ketika ada sesuatu yang terjadi pada salah satu saudaranya, dia selalu berdoa. Tubuhnya sangat gemuk, karena dia sangat suka makan. Di Space Toon namanya diubah menjadi Mosuke. Pengisi suaranya adalah Keisuke Yamashita.
Kintaro Isu (井酢 きんたろ Isu Kintaro) adalah anak ke-5 dari 7 bersaudara. Ia sangat mudah terharu dan menangis, serta suka berjualan pakaian. Pengisi suaranya adalah Noriko Tsukase.
Hiyoko Isu (井酢 ひよこ Isu Hiyoko) adalah bungsu dari 7 bersaudara Tentomushi. Dia seorang gadis kecil yang terlalu sok galak tapi ceria & selalu sigap membantu makhluk hidup yang sedang kesusahan. Di usianya yang 5 tahun, Hiyoko masih sering mengompol. Ia mempunyai banyak binatang peliharaan. Pengisi suaranya adalah Minori Matsushima.
Vedi
Vedi (bahasa Armenia: Վեդի) adalah kota yang terletak di provinsi Ararat, Armenia.
Kota ini terletak di sungai Vedi, dan merupakan lokasi pabrik wine dan alkohol utama Armenia.
Geometri kompleks
Dalam matematika, geometri kompleks adalah studi tentang manifold kompleks, varietas aljabar kompleks, dan fungsi beberapa variabel kompleks. Penerapan metode transendental ke geometri aljabar termasuk dalam kategori ini, bersama dengan lebih banyak aspek geometris analisis kompleks.
Secara umum, geometri kompleks berkaitan dengan ruang dan Geometri objek geometris yang dimodelkan, dalam arti tertentu, pada bidang kompleks. Fitur bidang kompleks dan analisis kompleks variabel tunggal, seperti gagasan intrinsik orientabilitas (yaitu, mampu secara konsisten memutar 90 derajat berlawanan arah jarum jam di setiap titik dalam bidang kompleks), dan kekakuan fungsi holomorfik (yaitu, keberadaan turunan kompleks tunggal menyiratkan diferensiabilitas kompleks untuk semua ordo) terlihat terwujud. Sebagai contoh, setiap lipatan kompleks dapat diorientasikan secara kanonik, dan bentuk Teorema Liouville berpegang pada kompak lipatan kompleks atau proyektif varietas aljabar kompleks.
Manifold Stein
Teorema GAGA Serre menegaskan bahwa varietas analitik kompleks proyektif sebenarnya adalah aljabar. Walaupun ini tidak sepenuhnya benar untuk varietas affine, ada kelas lipatan kompleks yang bertindak sangat mirip dengan varietas aljabar kompleks affine, yang disebut manifold Stein. A berjenis X adalah Stein jika secara holomorfis cembung dan dapat dipisahkan secara holomorfis (lihat artikel tentang manifold Stein untuk definisi teknisnya). Namun dapat ditunjukkan bahwa ini setara dengan X menjadi submanifold yang kompleks untuk beberapa n. Cara lain di mana manifold Stein serupa dengan variasi aljabar kompleks affine adalah bahwa Teorema Cartan A dan B berlaku untuk lipatan Stein.
Contoh manifold Stein termasuk permukaan Riemann non-kompak dan varietas aljabar kompleks affine non-singular.
Lipatan Hiper-Kähler
Kelas khusus lipatan kompleks adalah lipatan hiper-Kähler, yang merupakan lipatan Riemannian yang memiliki tiga kompatibilitas berbeda Struktur-struktur yang hampir kompleks yang dapat diintegrasikan I,J,K which satisfy the quaternionic relations. Jadi lipatan hyper-Kähler adalah lipatan Kähler dalam tiga cara berbeda, dan selanjutnya memiliki struktur geometris yang kaya.
Manifold Calabi-Yau
Seperti disebutkan, kelas tertentu lipatan Kähler diberikan oleh lipatan Calabi-Yau. Ini diberikan oleh lipatan Kähler dengan bundel kanonik sepele. Biasanya definisi manifold Calabi-Yau juga membutuhkan X agar ringkas. Dalam hal ini bukti Yau dari konjektur Calabi menyiratkan bahwa X mengakui metrik Kähler dengan kelengkungan Ricci menghilang, dan ini dapat dianggap sebagai definisi yang setara untuk Calabi-Yau.
Manifol Calabi-Yau telah digunakan dalam teori string dan simetri cermin, di mana mereka digunakan untuk memodelkan ruangwaktu 6 dimensi ekstra dalam model teori string 10 dimensi. Contoh lipatan Calabi-Yau diberikan oleh kurva elips s, permukaan K3, dan kompleks varietas Abelian.
Manota spadix
Manota spadix adalah spesies lalat yang berasal dari genus Manota dan famili Mycetophilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya dapat ditemui di tempat lembab.
Agrilus wagneranus
Agrilus wagneranus adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Agrilus wagneranus sendiri merupakan bagian dari genus Agrilus yang mencakup sekitar 3.000 spesies. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Curletti, 1999.
La Union
La Union merupakan sebuah provinsi di Filipina. Ibu kotanya ialah San Fernando. Provinsi ini terletak di Region Ilocos. Provinsi ini memiliki luas wilayah 1.504,0 km² dengan memiliki jumlah penduduk 720.972 jiwa (2007). Provinsi ini memiliki angka kepadatan penduduk 479 jiwa/km².
Pembagian wilayah
Secara administratif wilayah provinsi La Union terbagi menjadi 19 munisipalitas dan 1 kota komponen, yaitu:
🇨🇴
The Discovery of India
Discovery of India (Penemuan India) ditulis oleh Perdana Menteri India pertama Jawaharlal Nehru saat ia ditahan pada 1942–46 di benteng Ahmednagar, Maharashtra, India. The Discovery of India adalah sebuah penghormatan yang dibayarkan kepada warisan kebudayaan India yang kaya, sejarahnya dan filsafatnya sesuai dengan yang tersorot melalui sudut pandang seorang patriot yang berjuang untuk kemerdekaan negaranya. Buku tersebut banyak dianggap menjadi salah satu karya modern terbagus tentang sejarah India.
Adaptasi
Buku tersebut menjadi dasar dari serial televisi India 53 episode Bharat Ek Khoj (1988), garapan Shyam Benegal, yang mula-mula disiarkan pada 1988 di saluran Doordarshan yang dijalankan negara.
Grevé
Grevé atau Grevéost adalah keju Swedia yang dibuat mirip dengan keju Emmental dengan menggunakan susu sapi. Keju Grevé merupakan keju yang dibuat meniru keju Emmental dari Swiss namun keju ini memiliki tekstur yang lebih luwes dan lebih padat. Keju ini memiliki beberapa lubang besar pada bagian dalamnya. Warna dari bagian dalam keju ini pucat sedangkan rasanya manis, manis seperti kacang dan penuh krim. Setelah dimatangkan, rasa dari keju ini menjadi lebih tegas namun karakter dan rasanya tidak seperti keju Emmental asli. Keju ini memiliki bentuk yang seperti roda dan beratnya sekitar 15 kilogram. Keju Grevé dapat disajikan sebagai kudapan dan merupakan keju yang dapat meleleh dengan baik serta dapat diparut.
Peer-to-peer
Jaringan atau komputasi klien-ke-klien atau peer-to-peer (P2P) adalah arsitektur aplikasi terdistribusi, yang membagi beban kerja atau tugas antar klien (peers) dalam jaringan tersebut. Pada jaringan ini, setiap klien memiliki hak dan kesempatan berpartisipasi yang sama. Contoh klien dalam jaringan P2P dapat berupa komputer, smartphone, dan/atau perangkat IoT. Istilah jaringan klien-ke-klien juga digunakan untuk merujuk pada jaringan P2P.
Setiap klien akan menyediakan sebagian dari sumber daya mereka, seperti daya pemrosesan, penyimpanan data, maupun bandwidth koneksi, agar dapat dipakai secara langsung oleh para anggota jaringan; tanpa perlu menggunakan peladen (server) atau host yang stabil. Setiap klien adalah penyedia dan konsumen sumber daya, berbeda dengan model klien-peladen yang membedakan siapa penyedia sumber daya dan siapa yang mengonsumsinya.
Walau jaringan P2P sebelumnya telah banyak digunakan di banyak bidang, arsitektur ini menjadi populer karena sistem berbagi-berkas (file sharing) Napster yang pertama kali rilis pada tahun 1999. Konsep ini telah mengilhami struktur dan filosofi yang baru di banyak bidang interaksi manusia. Dalam konteks sosial seperti itu, jaringan P2P (sebagai meme) mengacu pada sebuah jejaring sosial egaliter yang berkembang di dalam masyarakat, yang dimungkinkan oleh teknologi internet secara umum.
Stasiun Kobari
Stasiun Kobari (小針駅) adalah sebuah stasiun kereta api pada Jalur Echigo di Nishi-ku, Niigata, Prefektur Niigata, Jepang, yang dioperasikan oleh East Japan Railway Company (JR East).
Peer-to-peer
Sejarah perkembangan
Meskipun sistem klien-ke-klien sebelumnya telah digunakan di banyak bidang, konsep ini dipopulerkan oleh sistem berbagi-berkas (file sharing) seperti aplikasi berbagi-musik Napster (rilis pertama kali pada tahun 1999). Konsep dasar dari komputasi peer-to-peer sebelumnya telah direncanakan pada masa awal sistem perangkat lunak dan jaringan, yang dapat ditelusuri kembali sampai ke prinsip-prinsip yang dinyatakan dalam Request for Comments pertama, RFC 1.
Stasiun Kobari
Jalur
Stasiun Kobari dilayani oleh Jalur Echigo, dan berjarak 76.3 kilometer dari titik awal jalur tersebut di Stasiun Kashiwazaki.
Peer-to-peer
Sejarah perkembangan
Tim Berners-Lee membayangkan World Wide Web akan menyerupai sebuah jaringan P2P, mengasumsikan bahwa setiap pengguna web akan menjadi editor dan kontributor aktif, dalam membuat dan menghubungkan konten untuk membentuk "web" tautan yang saling terkait. Keadaan Internet di masa awal lebih terbuka daripada saat ini, dalam artian dua mesin yang terhubung ke Internet dapat mengirim paket satu sama lain tanpa firewall dan langkah-langkah keamanan lainnya. Pemikiran ini jauh berbeda dengan struktur web "yang menyiarkan" yang telah berkembang pada masa-masa berikutnya. Sebagai pendahulu Internet, ARPANET adalah jaringan klien-peladen yang sukses, sedemikian sehingga "setiap klien yang berpartisipasi dapat meminta dan melayani konten." Namun, ARPANET tidak self-organized, dan tidak memiliki kemampuan untuk "menyediakan sarana untuk konteks atau routing berbasis konten di luar perutean (routing) 'sederhana' berbasis alamat."
Arsitektur
Jaringan P2P didesain dengan gagasan simpul (node) klien pada jaringan dapat berfungsi secara simultan sebagai "klien" dan "peladen" ke simpul-simpu lain. Model pengaturan jaringan ini berbeda dari model klien-peladen yang arah komunikasi biasanya terjadi ke dan dari peladen pusat. Contoh tipikal dari proses transfer berkas yang menggunakan model klien-peladen adalah layanan Protokol Transfer Berkas (File Transfer Protocol, FTP). Pada model ini, tujuan klien dan peladen berbeda: klien memulai transfer (permintaan), dan peladen memenuhi permintaan.
Perutean dan penemuan sumber daya
Jaringan P2P umumnya mengimplementasikan beberapa bentuk jaringan overlay virtual di atas topologi jaringan fisik, di mana simpul-simpul dalam overlay membentuk subset dari simpul-simpul dalam jaringan fisik. Pertukaran data dilakukan secara langsung melalui jaringan TCP/IP yang mendasari jaringan P2P. Walaupun demikian, klien-klien masih dapat berkomunikasi satu sama lain secara langsung pada lapisan aplikasi, dengan menggunakan tautan-tautan logical overlay (masing-masing sesuai dengan jalur pada jaringan fisik yang mendasarinya). Overlay digunakan untuk pengindeksan dan penemuan klien, dan membuat sistem P2P independen dari topologi jaringan fisik. Berdasarkan bagaimana simpul-simpul dihubungkan satu sama lain dalam jaringan overlay, dan bagaimana sumber daya diindeks dan ditempatkan, jaringan P2P dapat diklasifikasikan sebagai jaringan tidak terstruktur atau jaringan terstruktur (atau sebagai hibrida di antara keduanya).
Jaringan tidak terstruktur
Jaringan peer-to-peer yang tidak terstruktur tidak memaksakan desain struktur tertentu pada jaringan overlay, melainkan dibentuk oleh simpul-simpul yang secara acak membentuk koneksi satu sama lain. (Gnutella, Gosip, and Kazaa adalah contoh protokol P2P yang tidak terstruktur). Karena tidak ada struktur yang dipaksakan secara global, jaringan tidak terstruktur mudah untuk dibangun dan memungkinkan untuk optimasi lokal ke berbagai wilayah overlay. Selain itu, karena setiap klien dalam jaringan memiliki peran yang sama, jaringan tidak terstruktur sangat tangguh dalam menghadapi tingkat "churn" yang tinggi—yaitu, ketika sejumlah besar klien sering bergabung dan/atau meninggalkan jaringan.
Namun, keterbatasan utama dari jaringan jenis ini juga muncul dari kurangnya struktur. Secara khusus, ketika klien ingin menemukan data yang diinginkan di dalam jaringan, jaringan perlu dibanjiri (flooding) permintaan agar dapat menemukan sebanyak mungkin klien yang memiliki data tersebut. Flooding menyebabkan jumlah lalu lintas sinyal yang sangat tinggi dalam jaringan, menggunakan lebih banyak CPU/memori (karena mengharuskan setiap klien untuk memproses semua permintaan pencarian), dan tidak memastikan bahwa permintaan pencarian akan selalu terselesaikan. Lebih jauh lagi, karena tidak ada korelasi antara klien dan data yang ia dikelola, tidak ada jaminan bahwa flooding akan menemukan klien yang memiliki data yang diinginkan. Data populer kemungkinan tersedia di beberapa klien, dan setiap klien yang mencarinya kemungkinan akan menemukan hal yang sama. Tetapi jika sebuah klien mencari data langka yang hanya dimiliki oleh beberapa klien lain, maka sangat kecil kemungkinannya pencarian itu akan berhasil.
Jaringan terstruktur
Namun, untuk merutekan (routing) lalu lintas data secara efisien melalui jaringan, klien-klien dalam overlay terstruktur harus memelihara daftar tetangga yang memenuhi kriteria tertentu. Hal ini membuat mereka kurang tangguh dalam jaringan dengan tingkat churn yang tinggi (yaitu dengan sejumlah besar klien yang sering bergabung dan meninggalkan jaringan). Pada evaluasi yang lebih baru dari solusi penemuan sumber daya P2P di bawah beban kerja nyata, terdapat beberapa masalah dalam solusi berbasis DHT seperti biaya tinggi untuk mempromosikan/menemukan sumber daya dan ketidakseimbangan beban statis dan dinamis.
Jaringan terdistribusi penting yang menggunakan DHT antara lain: Tixati, sebuah alternatif untuk pelacak terdistribusi BitTorrent; jaringan Kad, botnet Storm, dan YaCy. Beberapa proyek penelitian terkemuka termasuk proyek Chord, Kademlia, utilitas penyimpanan PAST; P-Grid, sebuah jaringan overlay yang berkembang dan self-organized; dan sistem distribusi konten CoopNet. Jaringan berbasis DHT juga telah banyak digunakan untuk menghasilkan penemuan sumber daya yang efisien untuk sistem komputasi grid (grid computing), yang membantu dalam masalah manajemen sumber daya dan penjadwalan aplikasi.
Model hibrida
Model hibrida adalah kombinasi dari model P2P dan klien-peladen. Model hibrida yang umum memiliki sebuah server pusat yang membantu klien-klien menemukan satu sama lain. Spotify adalah contoh model hibrida [hingga tahun 2014]. Ada berbagai model hibrida, yang semuanya membuat tarik ulur (trade-off) antara fungsionalitas terpusat yang disediakan oleh: jaringan peladen/klien yang terstruktur, dan kesetaraan fungsi klien-klien yang diberikan oleh jaringan P2P murni yang tidak terstruktur. Saat ini, model hibrida memiliki kinerja yang lebih baik daripada jaringan tidak terstruktur murni atau jaringan terstruktur murni karena beberapa fungsi tertentu, seperti pencarian, memang memerlukan fungsionalitas terpusat tetapi mendapat manfaat dari agregasi klien yang terdesentralisasi yang disediakan oleh jaringan tidak terstruktur.
Sistem distribusi konten CoopNet
Sistem distribusi CoopNet (Cooperative Networking, Jejaring Kooperatif) adalah sistem yang diusulkan untuk pelayanan off-loading ke klien yang baru saja mengunduh konten. Sistem ini diusulkan oleh ilmuwan komputer Venkata N. Padmanabhan dan Kunwadee Sripanidkulchai, bekerja di Microsoft Research dan Universitas Carnegie Mellon. Ketika sebuah peladen mengalami peningkatan beban, peladen akan mengalihkan klien yang masuk ke klien lain yang telah setuju untuk menyalin konten, sehingga mengurangi keseimbangan off-loading dari peladen. Semua informasi disimpan di peladen. Sistem ini memanfaatkan fakta bahwa kemacetan (bottleneck) yang terjadi kemungkinan besar berada di bandwidth keluar daripada di CPU, yang mengakibatkan desain sistem ini berpusat pada server. Sistem ini mengalihkan klien ke klien-klien lain yang "terletak dekat dengan IP" tetangganya (pada rentang prefix yang sama) dalam upaya untuk menggunakan lokalitas. Jika beberapa klien memiliki berkas yang sama, maka klien akan memilih tetangga yang tercepat.
Keamanan dan kepercayaan
Sistem peer-to-peer menimbulkan tantangan unik dari perspektif keamanan komputer. Seperti bentuk perangkat lunak lainnya, aplikasi P2P bisa mengandung kerentanan. Sifat perangkat lunak P2P yang membuat hal ini sangat berbahaya fakta aplikasi P2P bertindak sebagai peladen sekaligus klien, yang berarti bahwa aplikasi ini bisa lebih rentan terhadap eksploitasi jarak jauh.
Serangan perutean
Karena setiap klien memainkan peran dalam perutean (routing) lalu lintas data (traffic) pada jaringan, pengguna jahat dapat melakukan berbagai "serangan perutean", atau serangan denial of service. Contoh serangan perutean yang umum termasuk: "rute pencarian yang salah" di mana klien yang berbahaya sengaja meneruskan permintaan secara tidak benar atau mengembalikan hasil yang salah, "pembaruan rute yang salah" di mana klien yang berbahaya merusak tabel perutean klien tetangga dengan mengirimkan informasi yang salah, dan "partisi jaringan perutean yang salah" di mana ketika klien-baru bergabung, mereka melakukan bootstrap melalui klien yang berbahaya, yang menempatkan klien-baru di partisi jaringan yang diisi oleh klien-klien berbahaya lainnya.
Data yang rusak dan malware
Tingkat keberadaan (prevalensi) malware bervariasi antar protokol P2P yang berbeda. Studi yang menganalisis penyebaran malware pada jaringan P2P menemukan, sebagai contoh, bahwa 63% dari permintaan unduhan yang dijawab pada jaringan gnutella mengandung beberapa bentuk malware, sedangkan hanya 3% dari konten di OpenFT yang mengandung malware. Dalam kedua kasus tersebut, tiga jenis malware yang paling umum menyumbang sebagian besar kasus (99% di gnutella, dan 65% di OpenFT). Studi lain yang menganalisis lalu lintas di jaringan Kazaa menemukan bahwa 15% dari 500,000 sampel berkas yang diambil terinfeksi setidaknya satu dari 365 virus komputer berbeda.
Data yang rusak juga dapat didistribusikan di jaringan P2P dengan memodifikasi berkas yang sudah dibagikan di jaringan. Misalnya, pada jaringan FastTrack, RIAA berhasil memasukkan potongan palsu ke dalam unduhan dan berkas yang diunduh (kebanyakan berkas MP3). Berkas yang terinfeksi virus RIAA tidak dapat digunakan setelahnya dan berisi kode berbahaya. RIAA juga diketahui telah mengunggah musik dan film palsu ke jaringan P2P untuk mencegah aktivitas berbagi-berkas ilegal. Akibatnya, jaringan P2P saat ini telah mengalami peningkatan yang sangat besar dalam hal keamanan dan mekanisme verifikasi berkas. Hashing modern, verifikasi chunk dan metode-metode enkripsi yang berbeda telah membuat sebagian besar jaringan tahan terhadap hampir semua jenis serangan, bahkan ketika sebagian besar dari jaringan masing-masing telah digantikan oleh host yang dipalsukan atau tidak berfungsi.
Jaringan komputer yang tangguh dan terskalakan
Sifat desentralisasi jaringan P2P meningkatkan ketahanan karena menghilangkan titik kegagalan tunggal (single point of failure) yang dapat melekat pada sistem berbasis klien-peladen. Ketika klien banyak berdatangan dan permintaan pada sistem meningkat, kapasitas total sistem (skalabilitas-nya) juga meningkat, dan kemungkinan kegagalan menurun. Jika satu klien pada jaringan gagal berfungsi dengan baik, seluruh jaringan tidak terganggu atau rusak. Sebaliknya, dalam arsitektur klien-peladen yang umum, klien hanya berbagi permintaan mereka dengan sistem, tetapi bukan sumber daya mereka. Dalam hal ini, karena semakin banyak klien yang bergabung dengan sistem, semakin sedikit sumber daya yang tersedia untuk melayani setiap klien, dan jika pe;aden pusat gagal, seluruh jaringan akan rusak.
Penyimpanan dan pencarian yang terdistribusi
Ada keuntungan dan kerugian dalam jaringan P2P yang terkait dengan topik backup, pemulihan, dan ketersediaan data. Dalam jaringan terpusat, administrator sistem adalah satu-satunya kekuatan yang mengendalikan ketersediaan berkas yang dibagikan. Jika administrator memutuskan untuk tidak lagi mendistribusikan suatu berkas, mereka hanya perlu menghapusnya dari server mereka, dan berkas tersebut tidak akan tersedia lagi untuk pengguna. Selain membuat pengguna tidak berdaya dalam memutuskan apa yang didistribusikan ke seluruh komunitas, hal ini membuat seluruh sistem rentan terhadap ancaman dan permintaan dari pemerintah dan faktor eksternal lainnya. Misalnya, YouTube telah ditekan oleh RIAA, MPAA, dan industri hiburan untuk menyaring konten berhak cipta. Walaupun dapat menjadi solusi ketersediaan data, jaringan P2P lebih tidak dapat diandalkan dalam ketersediaan berkas-berkas yang tidak populer. Hal ini diakibatkan karena proses berbagi berkas dalam jaringan P2P mengharuskan setidaknya satu klien dalam jaringan memiliki data yang diminta, dan klien itu harus dapat terhubung ke klien yang meminta data. Persyaratan ini kadang-kadang sulit dipenuhi karena pengguna dapat menghapus atau berhenti berbagi data kapan saja.
Jaringan berbagi konten
Pada bidang multimedia, P2P digunakan dalam protokol transfer-data PDTP (Peer Distributed Transfer Protocol), dan sistem P2PTV yang digunakan untuk membagikan streaming video (umumnya saluran TV) secara real-time. Beberapa aplikasi multimedia gratis maupun proprietary juga menggunakan jaringan P2P berserta peladen-peladen pusat untuk memberikan streaming suara dan video bagi para penggunanya. Peercasting adalah salah satu metode yang dikembangkan yang memungkinkan multicasting streams.
Jaringan P2P melibatkan transfer data dari satu pengguna ke pengguna lain tanpa menggunakan peladen perantara. Perusahaan yang mengembangkan aplikasi P2P telah terlibat dalam banyak kasus hukum, terutama di Amerika Serikat, atas konflik dengan hukum hak cipta. Dua kasus besar adalah Grokster melawan RIAA dan MGM Studios, Inc. v. Grokster, Ltd. Dalam kasus terakhir, Mahkamah Agung AS dengan suara bulat menyatakan bahwa terdakwa Grokster, perusahaan berbagi-berkas secara P2P, dan Streamcast, dapat dituntut karena mendorong pelanggaran hak cipta.
Penerapan P2P yang lain
Dalam bidang ekonomi, terdapat sistem m-dagang dan beberapa aplikasi seperti Tradepal, yang menggerakkan pasar (commerce) secara real-time. Jaringan P2P yang terdesentralisasi juga berperan dalam terciptanya mata uang kripto digital; seperti Bitcoin, Ether, Monero, dan Peercoin. Mata uang kripto memiliki tujuan yang dikhususkan, seperti Gridcoin yang digunakan sebagai alat pembayaran pada relawan yang membantu ilmuwan-ilmuwan menyelesaikan masalah, dengan menggunakan jaringan BOINC. Sedangkan, Filecoin dimaksudkan untuk sistem pembayaran metode penyimpanan digital kooperatif berbasis-blockchain dan pengambilan data. Metode ini disebut dengan protokol InterPlanetary File System (IPFS), dengan setiap klien pada jaringan IPFS membentuk sebuah sistem berkas terdistribusi.
Dalam bidang berbagi-berkas, aplikasi WebTorrent (dan versi dekstop-nya) adalah klien torrent streaming secara P2P menggunakan JavaScript, untuk digunakan di peramban web. Microsoft di Windows 10 menggunakan teknologi P2P eksklusif yang disebut "Delivery Optimization" untuk menyebarkan pembaruan sistem operasi menggunakan PC pengguna, baik di jaringan lokal atau lewat PC-PC lain. Menurut Microsoft's Channel 9, hal ini menyebabkan pengurangan 30%-50% dalam penggunaan bandwidth Internet. Jaringan P2P dan metode berbagi-berkas juga digunakan oleh aplikasi Syncthing dan Resilio Sync untuk menyikronkan (file synchronization) direktori. Beberapa penelitian seperti Proyek Chord, utilitas penyimpanan PAST, P-Grid, dan sistem distribusi konten CoopNet, masing-masing mempelajari/membuat jenis sistem berbagi-berkas yang spesifik.
Pada aspek jaringan komunikasi, I2P adalah jaringan overlay yang digunakan untuk menjelajah (browsing) Internet secara anonim. Berbeda dengan I2P, jaringan Tor tidak peer-to-peer, namun aplikasi P2P dapat dikembangkan di atas jaringan Tor dengan menggunakan jasa onion. Aplikasi berbagi-koneksi Open Garden membagikan akses internet ke perangkat-perangkat sekitar menggunakan Wi-Fi dan/atau Bluetooth. Wi-Fi dan Bluetooth juga digunakan oleh aplikasi telekomunikasi Briar agar tetap dapat terhubung (secara P2P) ketika tidak ada koneksi Internet.
Mendukung kerja sama dan berbagi sumber daya
Kerja sama di antara komunitas peserta adalah kunci keberhasilan sistem P2P yang berkelanjutan, yang ditujukan untuk pengguna manusia biasa; ini mencapai potensi penuh mereka hanya ketika sejumlah besar klien (pengguna) yang menyumbangkan sumber daya. Tetapi dalam prakteknya saat ini, jaringan P2P sering mengandung sejumlah besar pengguna yang memanfaatkan sumber daya yang dibagikan oleh klien lain, tetapi tidak berbagi apa pun sendiri (sering disebut sebagai "masalah freeloader"). Freeloading dapat memiliki dampak yang besar pada jaringan dan dalam beberapa kasus dapat menyebabkan komunitas runtuh. Dalam jenis jaringan ini "pengguna memiliki tujuan alami untuk tidak bekerja sama karena kerja sama menghabiskan sumber daya mereka sendiri dan dapat menurunkan kinerja mereka sendiri." Mempelajari atribut sosial dari jaringan P2P merupakan tantangan karena perubahan populasi yang besar, kepentingan yang asimetri, dan identitas tanpa biaya. Berbagai mekanisme insentif telah diimplementasikan untuk mendorong atau bahkan memaksa klien untuk menyumbangkan sumber daya.
Beberapa peneliti telah mengeksplorasi manfaat dari memungkinkan komunitas virtual untuk mengatur diri sendiri dan memperkenalkan insentif untuk berbagi sumber daya dan kerja sama, dengan alasan bahwa aspek sosial yang hilang dari sistem P2P saat ini harus dilihat baik sebagai tujuan dan sarana untuk komunitas virtual yang terorganisir sendiri untuk dibangun dan dipupuk. Upaya penelitian yang sedang berlangsung untuk merancang mekanisme insentif yang efektif dalam sistem P2P, berdasarkan prinsip-prinsip dari teori permainan, mulai mengambil arah yang lebih psikologis dan pemrosesan informasi.