cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Rishta Likhenge Hum Naya
Sinopsis
Ini mengikuti kehidupan seorang gadis berusia 30 tahun Diya, yang mengorbankan 12 tahun hidupnya dengan memenuhi permintaan orang yang sekarat di ranjang kematiannya dengan menjadi pengurus dan penjaga putranya, Ratan Maan Singh.
Casting
Pemain telah selesai. Sementara beberapa karakter dari seri Pehredaar Piya Ki sedang dibawa ke seri baru ini, anggota pemeran baru juga bergabung dengan mereka. Rohit Suchanti telah menggantikan aktor anak Affan Khan sebagai rekap Ratan Singh yang diikuti oleh Siddharth Shivpuri, Gauri Singh dan Khalid Siddiqui. Lokasi syuting adalah Rajasthan di kota Bikaner.
Sistem hidraulis
Hukum Maxwell(percobaan Maxwell) James Clerk Maxwell [1864]
Astragalus donianus
Astragalus donianus adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Fabaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Fabales. Spesies Astragalus donianus sendiri merupakan bagian dari genus Astragalus. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh DC..
Nehardea
Nehardea atau Nehardeah (נהרדעא "sungai pengetahuan") adalah sebuah kota Babilonia, yang terletak di atau dekat persimpangan Sungai Efrat dengan Nahr Malka (juga dikenal sebagai Nâr Sharri, Ar-Malcha, Nahr el-Malik, dan Bendungan Raja), salah satu pusat terawal dari Yudaisme Babilonia. Sebagai tahat dari eksilarkh, kota tersebut bermula sejak zaman Raja Yehoiakin.
(359351) 2009 SH289
(359351) 2009 SH289 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.113, sementara magnitudo mutlaknya adalah 13.9.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Bus besar
Bus besar (dalam bahasa inggris lazim disebut big bus atau coach bus) adalah tipe bus berbodi besar, mewah dan juga kadang bertingkat yang digunakan untuk mengangkut penumpang yang bepergian antarkota dengan jarak jauh. Bus besar juga kerap digunakan sebagai bus antarkota, bus pariwisata, bus antarnegara, ataupun disewa untuk berbagai macam keperluan.
Hampir semua bus besar modern memiliki lantai tinggi, dengan ruang bagasi terletak di bawah ruang penumpang. Berbeda dengan bus kota, semua kursi penumpang bus jarak jauh biasanya menghadap ke arah jalannya bus, dan tidak boleh ada penumpang yang berdiri. Fasilitas pelengkap yang biasanya ada di bus besar antara lain toilet, televisi, akses Wi-fi, kursi bersandar, dan pemutar musik.
Fasilitas
Bus besar biasanya menawarkan lebih banyak fasilitas, karena harus mengangkut penumpang dalam waktu yang lama. Standar minimum fasilitas Bus besar dapat bervariasi, tergantung pada kebijakan atau regulasi dari pemerintah setempat. Berikut sejumlah fasilitas standar Bus besar:
Produksi
Bus besar jarak jauh, sebagaimana bus yang lain, dapat dibuat sepenuhnya oleh satu produsen, atau dibuat sasisnya saja, sehigga harus dibawa ke karoseri untuk dibuatkan bodinya. Sejumlah Bus besar juga dibuat dengan bodi monokok, sehingga tanpa rangka. Produsen bus lengkap antara lain Autosan, Scania, Fuso, dan Alexander Dennis. Selain memproduksi bus lengkap, sebagian besar produsen di atas juga dapat menjual sasis saja seperti Hino, Mercedes-Benz, dan yang lainnya. Di Indonesia sudah banyak karoseri-karoseri yang mampu membuat bodi bus besar seperti Adiputro, Gunung Mas, Laksana, New Armada, Rahayu Santosa (saat ini perusahaannya sudah tutup), Tentrem, Trijaya Union, Tri Sakti dan lainnya. Sedangkan di luar negeri ada karoseri-karoseri terkenal seperti Van Hool, Neoplan, Marcopolo, Irizar, MCI, Prevost, Volvo, dan Designline yang model-model busnya banyak di adopsi oleh karoeri-karoseri tanah air.
Peraturan atau Regulasi
Sejumlah negara di Eropa mengikuti traktat sertifikasi tipe tahun 1958, di mana sertifikasi tipe bus besar jarak jauh diatur melalui Peraturan Nomor 107 dari UNECE.
Bus besar jarak jauh zaman dulu
Berikut sejumlah bus jarak jauh yang pernah beroperasi di sejumlah negara di dunia.
Ram Shastra
Ram Shastra adalah sebuah film aksi Bollywood India 1995 yang disutradarai oleh Sanjay Gupta. Film ini dibintangi oleh Jackie Shroff, Aditya Pancholi, Manisha Koirala dan Deepti Bhatnagar dalam peran utama.
Stasiun Ōzawanai
Stasiun Ōzawanai (大沢内駅) adalah sebuah stasiun kereta api pada Jalur Tsugaru Railway di kota Nakadomari, Aomori, Jepang, yang dioperasikan oleh operator kereta api swasta Tsugaru Railway Company.
Jalur
Stasiun Ōzawanai dilayani oleh Jalur Tsugaru Railway, dan berjarak 17.7 km dari terminus jalur tersebut di Goshogawara.
Tim nasional bola tangan Kroasia
Tim nasional bola tangan Kroasia adalah tim bola tangan yang mewakili Kroasia dalam pertandingan-pertandingan internasional dan telah bermain sejak kemerdekaan Kroasia pada awal tahun 1990-an. Tim ini dikelola oleh Croatian Handball Federation.
Game of Thrones (musim 5)
Musim kelima seri teleisi drama fantasi Game of Thrones tayang perdana di HBO tanggal 12 April dan berakhir tanggal 14 Juni 2015. Seri ini ditayangkan hari Minggu pukul 21:00 di Amerika Serikat dengan total 1 episode, masing-masing berdurasi sekitar 50–60 menit. Musim ini mengangkat A Feast for Crows dan A Dance with Dragons, novel keempat dan kelima dalam rangkaian A Song of Ice and Fire karya George R. R. Martin, serta sebagian novel ketiga, A Storm of Swords, dan novel keenam, The Winds of Winter. Seri ini juga memiliki konten asli yang tidak ditemukan di novel-novel Martin. Seri ini diangkat ke televisi oleh David Benioff dan D. B. Weiss.
Tamu
Tokoh berulang di daftar ini muncul pada musim kelima dan diurutkan berdasarkan tempat kemunculan pertamanya:
Lasiopogon oklahomensis
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Castronno
Castronno adalah kota yang terletak di Provinsi Varese, Italia. Castronno memiliki luas sebesar 3,7 km². Kota ini memiliki penduduk sebesar 5.125 jiwa. Kota ini memiliki kode pos 21040. Kota ini terletak sekitar 40 km barat laut Milan dan sekitar 10 km barat daya dari Varese.
Pegging
Pegging adalah perilaku seksual di mana seorang wanita melakukan penetrasi terhadap anus pria dengan menggunakan strap-on dildo. Kata "pegging" menjadi populer ketika kata ini memenangkan kontes yang diadakan Dan Savage Savage Love, penasehat kolom seksual, setelah ia melakukan observasi dan tidak ada nama untuk tindakan seksual ini.
Kenikmatan
Vagina bisa dirangsang oleh dasar dildo atau dengan dildo berujung ganda, oleh penetrasi. Banyak laki-laki, terlepas dari orientasi seksualnya, menyukai seks anal karena mengenai prostat.
Dalam budaya populer
Dalam bukunya Philosophy in the Bedroom, dari tahun 1795-an, Marquis de Sade menulis tentang pegging.
Dalam bukunya Naked Lunch, William S. Burroughs menulis tetang pegging.
Bend Over Boyfriend (membungkuk pacar laki-laki) atau BOB adalah serial video tahun 1998-an yang mengajarkan pegging. Serial ini dibintangi oleh seksolog Carol queen atau anal queen.
Sariwon
Sariwŏn adalah ibu kota Provinsi Hwanghae Utara, Korea Utara.
Paul Rice
Paul Rice adalah Pendiri & CEO Fair Trade USA, pemberi sertifikasi pihak ketiga terkemuka untuk produk-produk Perdagangan yang Adil di Amerika Utara. Sejak meluncurkan Fair Trade USA (secara resmi disebut TransFair) pada tahun 1998, Rice telah membawa Fair Trade ke arus utama dan membangun sebuah gerakan untuk memperluas dampaknya. Dia telah menantang dan berkolaborasi dengan ratusan perusahaan untuk mengolah kembali rantai pasokan global mereka untuk mendapatkan produk berkualitas tinggi yang mendukung pengembangan masyarakat dan perlindungan lingkungan.
Pekerjaannya sebagai wirausahawan sosial telah membantu lebih dari 1 juta keluarga petani dan produsen untuk menerima harga yang adil untuk hasil panen mereka dan untuk bersaing di pasar global melalui kontrak langsung jangka panjang dengan pembeli internasional. Dengan ribuan produk bersertifikat ditemukan di 200.000 lokasi ritel hari ini, Label Bersertifikat Perdagangan yang Adil dari Fair Trade USA dianggap sebagai merek terkemuka untuk keberlanjutan dan sumber yang bertanggung jawab di Amerika Utara.
Rice telah dikritik dalam beberapa tahun terakhir karena keputusannya untuk mengundurkan diri dari keanggotaan Fair Trade USA dari Organisasi Pelabelan Fairtrade (FLO), organisasi pelabelan perdagangan adil internasional. Sementara dia berpendapat bahwa perpecahan diperlukan untuk ekspansi, beberapa kritikus khawatir bahwa skala Perdagangan yang Adil akan melemahkan dampaknya. Rice berkomitmen untuk memperluas Perdagangan yang Adil kepada buruh miskin, apakah mereka bekerja di koperasi atau tidak melalui platform “Perdagangan yang Adil untuk Semua”.
Kehidupan awal dan pendidikan
Rice dibesarkan di Dallas dan Austin, Texas, putra seorang ibu tunggal. Dia lulus dari St. Mark's School of Texas.
Dia adalah seorang anak wirausaha, menjual koran, memotong rumput, dan berkebun di masyarakatnya. Dengan menabung penghasilannya, Rice mampu membiayai sendiri sebagian besar biaya kuliahnya di Universitas Yale, tempat dia mendaftar pada tahun 1978.
Astragalus douglasii
Astragalus douglasii adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Fabaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Fabales. Spesies Astragalus douglasii sendiri merupakan bagian dari genus Astragalus. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh (Torr. & A.Gray) A.Gray.
Paul Rice
Kehidupan awal dan pendidikan
Di Yale, Rice mempelajari Ilmu Politik dan Ekonomi, yang memicu minat pada isu kelaparan global, kemiskinan, dan keterbelakangan, terutama yang berkaitan dengan pertanian pedesaan. Pada usia sembilan belas tahun, dia mengambil cuti setahun dari sekolah dan pergi ke China untuk belajar tentang land reform dan perjuangan petani untuk mengorganisir koperasi. Pengalaman ini memperkuat keputusannya untuk memasuki bidang pembangunan internasional setelah lulus pada tahun 1983. Setelah lulus, dia menghabiskan lebih dari satu dekade bekerja dengan petani pertanian di Nikaragua, sebelum kembali ke AS untuk mendapatkan gelar sarjana. Pada tahun 1990 Paul mendirikan PRODECOOP, yang menjadi salah satu eksportir kopi organik terbesar di dunia. Setelah melatih CEO berikutnya, Paul kembali ke Amerika Serikat pada tahun 1994, untuk mendapatkan gelar Master of Business Administration di UC Berkeley Haas School of Business. Selama berada di sana, dia mengembangkan rencana Bisnis untuk TransFair atau yang sekarang dikenal sebagai Fair Trade USA.
Pakar Pembangunan Pedesaan
Setelah kuliah, Rice membeli tiket sekali jalan ke Nikaragua untuk bekerja dengan pertanian kecil, mengira dia hanya akan tinggal satu tahun. Ternyata, Nikaragua menjadi rumah bagi Rice selama 11 tahun. Di sana, ia menjadi spesialis ekonomi pedesaan dan pembangunan koperasi. Bepergian ke seluruh negeri, dia membantu ratusan petani kecil mengatur koperasi.
Terumot
Terumot (תְּרוּמוֹת, artinya "Donasi") adalah traktat keenam dari Seder Zeraim ("Tatanan Benih") dari Mishnah. Karya tersebut membahas dua jenis donasi: satu terumah yang umumnya 1/50 tanaman seseorang yang diberikan kepada Kohen dan 10% dari Maaser yang diberikan kepada Lewi, yang diberikan kepada Kohen, yang disebut "Terumat Maaser." Hukum Terumah masih diterapkan untuk perkembangan produksi di Tanah Israel. Terdapat perdebatan apakah ini adalah perintah Alkitab atau Rabinik. Hukum tersebut juga menjelaskan traktat-traktat "Demai" dan "Ma'aserot".
Vemasse Firdatidar
Nyayu Vemasse Firdatidar Sandeni (lahir 22 Agustus 1996) adalah aktris berkebangsaan Indonesia. Artis cantik ini sering berperan Sebagai tokoh antagonis di FTV Azab, Pintu Berkah dan Kisah Nyata di Indosiar.
FTV
🇨🇴 <i> </i>
Agama Semitik Kuno
Agama Semitik Kuno meliputi agama-agama politeistik dari suku bangsa Semitik dari Timur Dekat kuno dan Afrika Timur Laut. Karena istilah Semitik itu sendiri meewakili kategori luas saat ditujukan kepada budaya, berlawanan dengan bahasa, batas definitif dari istilah "agama Semitik kuno" hanya perkiraan.
Suryo Agung Wibowo
Suryo Agung Wibowo adalah pemain sepak bola professional dan pelari spesialis 100 meter asal Indonesia. Suryo dikenal sebagai manusia tercepat se Asia Tenggara karena dua kali memecahkan rekor lari 100 m putra SEA Games. Catatan waktu terbaiknya saat ini adalah 10,17 detik. Pada tahun 2014, Suryo masuk ke dunia sepak bola dengan menjadi pemain Persikab Bandung di Divisi Utama Liga Indonesia.
Ia tampil dalam Kejuaraan Tertutup Dunia 2003, Kejuaraan Dunia 2003, dan Olimpiade Beijing 2008 namun gagal melewati babak penyisihan. Catatan waktunya di Beijing adalah 10,46 detik.
Catatan waktu terbaiknya 10,17 detik yang dicetak pada SEA Games 2009 memecahkan rekor sea games sebelumnya 10,25 detik yang juga dicetak oleh Suryo pada SEA Games 2007 di Nakhon Ratchasima. Selain itu rekor baru ini juga memecahkan rekor nasional 10.20 detik atas nama Mardi Lestari yange telah bertahan selama 20 tahun dan merebut medali emas di nomor Lari 200 meter. Di SEA GAmes 2007, ia juga meraih medali emas pada nomor lari 200 m serta medali perak di nomor estafet 4 x 100 m bersama dengan John Herman Muray, Asrul Akbar dan Taufik Rahmadi.
Bonus uang
Dengan prestasinya pada Sea Games 2009, Suryo diperkirakan mendapatkan bonus uang Rp 620 juta, dengan perincian Rp 420 juta merupakan bonus dari pemerintah karena Suryo berhasil merebut 2 medali emas dan satu medali perunggu, sedangkan Rp 200 juta yang lain merupakan bonus dari Bob Hasan (Ketua Umum PB PASI) karena berhasil memecahkan rekor.
Ojek Bule
Anton Lucanus, lebih dikenal sebagai Ojek Bule, adalah seorang komedian yang berasal dari Australia yang menjadi viral di Indonesia setelah dia berpose menggunakan jaket Gojek di jalanan ibukota Jakarta. Dia mempunyai akun Instagram resmi Ojek Bule dan sangat terkenal karena video komedinya dimana dia berpakaian sebagai sopir Gojek dan berbicara dalam Bahasa Indonesia.
Kehidupan awal dan pendidikan
Ojek Bule lahir di kota Perth, Australia Barat. Dia menyelesaikan pendidikan sarjana di Universitas Western Australia.
Kehidupan pribadi
Sebelumnya, Ojek Bule adalah seorang peneliti di Lembaga Eijkman dan Universitas Nasional Singapura. Pada saat di Eijkman Institute, dia mendirikan Neliti. Dia juga telah memainkan sebuah peran dalam film "Guru Bangsa: Tjokroaminoto".
Kontroversi
Ojek Bule memicu kontroversi di Indonesia, dimana ketentuan dan legalitas orang asing yang bekerja sebagai pengemudi Gojek dipertanyakan. Hal tersebut, digabungkan dengan kepribadiannya yang eksentrik dan juga cintanya terhadap Indonesia, meningkatkan jumlah penggemar Indonesia yang dia miliki secara besar serta mendorong Ojek Bule menjadi sensasi viral dalam skala nasional.
Pada tanggal 20 September 2017, sebuah media massa arus utama mengabarkan bahwa seorang bule (orang asing) telah terlihat mengenakan jaket Gojek dan mengemudikan motor berpenumpang di Jabodetabek. Dalam kurun waktu kurang dari 24 jam, berita tersebut telah dikabarkan oleh mayoritas perusahaan surat kabar dan berita besar di Indonesia, seperti Tempo, Kompas, LINE, Suara.com, detikNews, ANTARA, Tribun, Trans TV dan SCTV.
Pada tanggal 22 September, Direktorat Jenderal Imigrasi Republik Indonesia melakukan penggerebekan ke kantor Gojek di Blok M, Jakarta, untuk menyelidiki apakah Gojek memang benar telah mempekerjakan orang asing, sehingga menyalahi peraturan hukum di Indonesia. Manajer PR dari Direktorat Jenderal Imigrasi, Agung Sampurno, memberikan pernyataan mengenai kejadian tersebut:
"Kronologinya, satu bahwa kita sudah lakukan investigasi sejak berita itu turun. Kita datangi kantor Go-Jek yang berada di Pasaraya Blok M di lantai 6 dan 7. Di sana kami lakukan investigasi kepada Go-Jek mengenai data orang asing. Kedua, terkait orang asing tersebut datanya sedang kami lacak, kedatangannya, kemudian keberadaannya."
Pada hari yang sama, Manajer PR Gojek, Rindu Ragilia, memberikan pernyataan resmi yang menyatakan bahwa Ojek Bule tidak terdaftar sebagai pengemudi di catatan mereka.
"Bukan (mitra). Terkait dengan munculnya informasi seseorang yang diduga mitra pengemudi dan diduga warga negara asing, dapat kami sampaikan bahwa Go-Jek hanya bermitra dengan Warga Negara Indonesia (WNI) yang dibuktikan dengan kartu tanda penduduk saat melakukan pendaftaran."
Pada tanggal 23 September, Direktorat Jenderal Imigrasi memberikan pernyataan bahwa mereka sedang mencari informasi terkait Ojek Bule, dan mempertimbangkan kemungkinan deportasi jika ditemukan bahwa Ojek Bule adalah seorang pengemudi Gojek.
Pada hari yang sama, Ojek Bule memberikan pernyataan melalui Instagram, menyatakan bahwa dia bukanlah seorang pengemudi Gojek, dan bahwa dia tidak pernah menerima pembayaran gaji dari Gojek maupun perusahaan-perusahaan Indonesia lainnya, dan semua video yang dibuat oleh Ojek Bule hanyalah untuk tujuan hiburan semata.
“Pernyataan Media dari Anton yang memposting video Ojek Bule:
2005 GY206
2005 GY206 adalah sebuah objek trans-Neptunus. Seperti objek trans-Neptunus pada umumnya, benda ini mengorbit Matahari dari jarak yang lebih jauh dari planet Neptunus.
Eksentrisitas orbit objek ini tercatat sebesar 0.124, sementara magnitudo mutlaknya adalah 7.7.
John Mystikos
John Mystikos (Ἰωάννης ὁ Μυστικός; ) adalah seorang pejabat Bizantium, yang menjabat sebagai ketua menteri (paradynasteuon) dari kekaisaran tersebut pada masa pemerintahan awal Romanos I Lekapenos. Setelah didakwa berniat merebut tahta, ia dilengserkan dan dikirim ke pengasingan di sebuah monasteri. Jabatannya kemudian dipulihkan di istana, berujung pada misi tiga tahun ke luar negeri pada 930an, dan tampaknya meraih lagi posisi tinggi lamanya dengan kenaikan Konstantinus VII Porfirogenetos sebagai penguasa tunggal pada 945. Ia terakhir kali disebutkan memimpin sebuah kedutaan besar kepada Muhammad bin Tughj al-Ikhshid pada 946.
(523602) 2004 LH
2004 LH adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Amor, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.327, sementara magnitudo mutlaknya adalah 18.8.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Yarhibol
Yarhibol atau Iarhibol adalah seorang dewa orang Aram yang biasanya disembah di Tadmur kuno, sebuah kota di tengah Suriah. Ia digambarkan dengan awan hujan surya dan bergelar "dewa musim semi". Ia biasanya muncul bersama dengan Bel, yang merupakan dewa tertinggi setara Tadmur, dan Aglibol, salah satu dewa Tadmur papan atas lainnya.
Fujii Kaze
Fujii Kaze (藤井風) adalah seorang penyanyi-penulis lagu asal Jepang yang menandatangani kontrak bersama Universal Sigma. Dibesarkan di Satosho, Okeama di Jepang. Namun, ia pernah tinggal di Daerah Istimewa Yogyakarta, tepatnya di daerah Sleman selama lima tahun. Ia mulai mengunggah cover lagu ke YouTube sejak usia 12 tahun. Dia merilis album studio pertamanya, Help Ever Hurt Never pada tahun 2020, yang mencapai nomor satu di tangga lagu Album Panas Billboard Japan dan nomor dua di Oricon Albums Chart.
Fujii Kaze gemar memainkan piano klasik dan mengunggah video cover piano di kanal YouTubenya yaitu Fujii Kaze. Karena bakatnya tersebut, ia mulai menarik perhatian industri musik yang akhirnya bisa debut sebagai musisi. Album pertamanya bertajuk “HELP EVER HURT NEVER” yang dirilis pada tahun 2020. Album “HELP EVER HURT NEVER” ini sukses menyabet berbagai penghargaan bahkan menempati posisi pertama pada tangga lagu Hot Albums Billboard Jepang.
Jund Hims
Jund Ḥimṣ (جُـنْـد حِـمْـص, "distrik militer Homs," atau Legiun Emessa) adalah salah satu dari empat distrik militer dari provinsi Kekhalifahan Suriah. Ibu kotanya adalah Homs, dimana distrik tersebut meraih namanya. Pusat-pusat perkotaan utamanya adalah Latakia, Tadmur, Jableh, Kafr Tab, Tarsus, Salamiyah, Bulunyas dan Benteng Khawabi.
Periode Abbasiyah
Kekuasaan Abbasiyah di Suriah dimulai dari tahun 750 dan mulai menurun setelah tahun 861. Kekuasaan Abbasiyah di Suriah selesai berakhir pada pertengahan abad ke-10.
Stasiun Ibi
Stasiun Ibi (揖斐駅) adalah sebuah stasiun kereta api di kota Ibigawa, Distrik Ibi, Prefektur Gifu, Jepang, yang dioperasikan oleh operator kereta api swasta Yōrō Railway.
Jalur
Stasiun Ibi adalah stasiun terminal dari Jalur Yōrō, dan berjarak 57.5 kilometer dari terminus berlawanan dari jalur tersebut di Kuwana.
Arachnodes variolosus
Arachnodes variolosus adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Arachnodes dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Lius Pongoh
Lius Pongoh (di Jakarta; Hanzi: 刘邦高) adalah pemain bulu tangkis Indonesia pada era 1980-an. Pemain yang mempunyai julukan "Si Bola Karet" karena postur tubuhnya yang pendek dan gemuk (untuk ukuran pemain bulu tangkis) sangat ulet dalam mengejar kok, sempat dianggap habis kariernya setelah selama dua tahun tidak ikut dalam berbagai kejuaraan karena mengalami cedera tulang punggung.
Constance dari York
Constance dari York, Comtesse Gloucester (skt. tahun 1374 – 29 November 1416) merupakan putri tunggal Edmund dari Langley dan istrinya Isabella, putri bungsu Raja Pedro dan María de Padilla. Pada sekitar tanggal 7 November 1379, Constance menikah dengan Thomas le Despenser (22 September 1373 – 16 Januari 1400), yang akhirnya dihukum penggal di Bristol. Ia berselingkuh dengan Edmund Holland dan memiliki seorang putri dengannya, Eleanor de Holland. Eleanor kemudian menikah dengan James Tuchet.
Pada tahun 1405, selama pemberontakan Owain Glyndŵr, Constance, yang memegang Caerphilly Castle, mengatur Edmund Mortimer melarikan diri dari Windsor Castle, tampaknya berniat untuk mengirim earl muda, yang memiliki warisan terbesar atas tahta dari saingan-saingan Henry IV, kepada pamandanya Edmund yang menikahi putri Glyndwr. Earl tersebut tertangkap kembali sebelum memasuki Wales.
Arsip Utsmaniyah
Arsip Utsmaniyah adalah kumpulan sumber sejarah yang berkaitan dengan Kesultanan Utsmaniyah dan total 39 negara yang wilayahnya pernah menjadi bagian dari Kekaisaran ini, termasuk 19 negara di Timur Tengah, 11 di Uni Eropa dan Balkan, 3 di Kaukasus, 2 di Asia Tengah, Siprus, serta Republik Turki. Koleksi utama, di Arsip Utsmaniyah Perdana Menteri di Istanbul, menyimpan Arsip Negara pusat (Arsip Negara).
Setelah lebih dari satu abad berada di pusat kota tua, arsip Kesultanan Utsmaniyah dipindahkan pada tahun 2013 ke distrik Kağıthane di Istanbul.
Sejarah
Koleksi ini berisi berupa dokumen dari periode paling awal hingga masa pemerintahan Sultan Suleyman pada abad ke enam belas. Organisasi ini sebagai arsip catatan modern yang dimulai pada tahun 1847 dengan pendirian Hazine-i Evrak. Bangunan aslinya terletak di halaman kantor vezir agung di Gulhane dan berisi beberapa kelompok dokumen utama: yaitu cacatan Dewan Kekaisaran (Divan-i Humayun) dan catatan kantor vezir agung (BAb-i-Ali), serta catatan departemen keuangan (Maliye) dan survei kadaster (tapu tahrir defteri). Mustafa Resid Pasha memerintahkan gedung kantor rekor baru pada tahun 1846. dan diselesaikan oleh arsitek Gaspare T. Fossati pada tahun 1848. Kantor Pengawasan Perbendaharaan Dokumen dibentuk dan Muhsin Efendi diangkat sebagai manegernya. Dengan berdirinya Hezine-i Evrak yang di ubah menjadi Başvekalet Arşiv Umum Müdürlüğü (Direktorat Jendral Perdana Mentri) dan hingga saat ini bernama Arşiv Genel Müdürlüğü. Selama priode ini, catatan berbagai kantor ottoman abad ke sembilan belas dan otoritas administratif ditambahkan ke koleksi. Bersamaan dengan perubahan dan penambahan ini, para sarjana turki mengambil langkah pertama untuk mengklasifikasikan dan membuat katalog berbagai koleksi mulai dari tahun 1910-an. Upaya ini menghasilkan sejumlah koleksi rahasia (tasnif) yang dikutip sesuai dengan nama ulama yang membuat katalog. Hingga saat ini pekerjaan katalogisasi koleksi besar masih terus berlanjut.
Arsip dan Genosida Armenia
Arsip Utmaniyah tidak hanya berisi tentang informasi Utsmaniyah dan negara Utsmaniyah, tetapi juga tentang setiap negara yang memegang bagian dari sumber daya tersebut. Meskipun disebut-sebut terbuka untuk semua peneliti, namun para sarjana banyak yang mengeluhkan sulitnya akses untuk melihat dokumen karena sifat topik penelitian mereka. Namun banyak peneliti genosida termasuk Ara Sarafian dan Taner Akcam (Karena penelitiannya dan penerimaan genosida Armenia) telah menggunakan arsip Ottoman di Istanbul secara ekstensif ketika mengutip penelitian untuk buku mereka, meskipun mereka membuat klaim bahwa mereka dihalangi sebelum mendapat akses.
Parlemen eropa menekankan dalam resolusi pemungutan suara 15 April 2015, bahwa turki harus menggunakan peringatan seratus tahun genosida Armenia sebagai kesempatan penting untuk mengakui genosida Armenia dan membuka arsipnya. Dan Konsulat Jenderal AS di Istanbul menyatakan, bahwa Turki telah menghapus dokumen yang memberatkan mengenai genosida Armenia dari arsip. Menurut Profesor Universitas Halil Berktay, ada dua upaya serius untuk membersihkan arsip dari dokumen apapun yang memberatkan masalah Armenia. Yang pertama terjadi pada tahun 1918, mungkin sebelum pasukan Sekutu menduduki Istanbul. Berktay dan yang lainnya menunjuk pada kesaksian di Pengadilan Militer Turki 1919 yang menunjukan bahwa dokumen-dokumen yang penting telah dicuri dari arsip. Berktay yakin pembersihan ke dua dilakukan bersamaan dengan upaya Ozal untuk membuka arsip oleh sekelompok pensiunan diplomat dan jenderal yang dipimpin oleh mantan Duta Besar Muharrem Nuri Birgi.
Astragalus drabelliformis
Astragalus drabelliformis adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Fabaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Fabales. Spesies Astragalus drabelliformis sendiri merupakan bagian dari genus Astragalus. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Barneby.
Agrowisata Kaligua
Hasil pengolahan perkebunan teh Kaligua adalah berupa produk hilir teh hitam (black tea) dengan merk “Kaligua” dalam kemasan teh celup dan serbuk. Wisatawan yang berkunjung dapat menikmati hangatnya teh hitam Kaligua di lokasi atau membelinya untuk dibawa pulang sebagai oleh-oleh.
Lokasi
Wisata agro Kaligua terletak sekitar 10 kilometer dari arah kota Kecamatan Paguyangan, sekitar 15 kilometer dari Bumiayu dan sekitar 27 kilometer dari Kota Purwokerto. Agrowisata ini terletak di dua wilayah yaitu, Kabupaten Brebes dan Kabupaten Banyumas. Transportasi menuju lokasi dapat ditempuh melalui jalur Pantura via Brebes atau Tegal-Bumiayu-Kaligua, Cirebon-Bumiayu-Kaligua, dan jalur selatan via Purwokerto-Paguyangan-Kaligua. Jalur tersebut melalui jalan utama Tegal-Purwokerto, tepat masuk lewat pertigaan Kaligua, Kretek. Jalan antara Paguyangan-Kaligua berkelok-kelok dan naik-turun.
Geografis
Perkebunan teh Kaligua berada pada ketinggian 1.200 - 2.050 meter dari permukaan laut. Kondisi udara sangat dingin, berkisar 8-22 °C pada musim penghujan dan mencapai 4-12 °C pada musim kemarau. Wilayah perkebunan teh ini hampir selalu diselimuti kabut tebal. Perkebunan ini terletak di lereng barat Gunung Slamet (3.432 m dpl), yang merupakan gunung tertinggi kedua di pulau Jawa setelah Gunung Semeru. Keindahan salah satu puncak gunung Slamet, yaitu puncak Sakub, dapat dinikmati dari perkebunan teh Kaligua ini. Dari tempat ini, jika udara cerah, juga terlihat keindahan Gunung Ceremai, wilayah Tegal, serta Cilacap.
Sejarah
Perkebunan teh Kaligua merupakan warisan pemerintah kolonial Belanda. Menurut buku Handboek voor Cultuur en Handelsondernemingen in Nederlandsche Indië (J.H. De Bussy). Mencatat empat Konsesi atau Leasing yaitu G. Goring, De Jong, H. Kok dan E.G.T. Gerlach, tertanggal Oktober 1882, sesuai Hak - Hak Konsesi tersebut pada tahun 1889 mulai membudidayakan tanaman Kuno, kemudian di ikuti dengan penanaman teh pada tahun 1895/ 1896. Pada tahun 1896 itu De Jong di angkat sebagai administrator, dengan nama firma John Peet & Co (Berkantor di Kali Besar Barat di Batavia) yang mewakili NV Culture Onderneming. Sebagai penghargaan, makam De Jong masih terawat sampai saat ini di lokasi kebun Kaligua.
Konon pada saat pembanguan pabrik, para pekerja membawa ketel uap dari Paguyangan menuju Kaligua ditempuh dalam waktu 20 hari. Peralatan tersebut dibawa dengan rombongan pekerja yang berjalan kaki naik sepanjang 17 km. Selama proses pengangkutan tersebut, para pekerja pada saat istirahat dihibur oleh kesenian ronggeng Banyumas. Sampai sekarang setiap memperingati HUT pabrik Kaligua setiap tanggal 1 Juni selalu ditampilkan kesenian tradisional tersebut.
Fasilitas
Kawasan wisata agro Kaligua memberikan banyak pilihan untuk wisata. Di samping kebun teh, terdapat beberapa situs wisata menarik yang berada di seputaran Kaligua. Misalnya Gua Jepang, Tuk Benih, Gua Angin, serta makam pendiri kebun Van De Jong. Beberapa vila milik perkebunan bisa dimanfaatkan oleh pengunjung yang ingin bermalam.
Untuk melayani wisatawan, pihak perkebunan menyediakan fasilitas homestay (penginapan) yang cukup baik. Di samping itu tersedia pula gedung pertemuan, area outbond, area perkemahan, lapangan olahraga, kafe, pusat layanan kesehatan, sarana ibadah, dan lain-lain. Selain itu, pengunjung dapat memilih beberapa paket wisata yang disediakan.
Penunjang
Tidak jauh dari lokasi tersebut, di sekitar Pandansari, terdapat sebuah tempat wisata yang tergolong langka. Yakni, sebuah telaga yang dihuni jutaan ikan lele jinak (Telaga Ranjeng). Lokasi telaga itu berada di tengah hutan lindung.
Holorusia andrewsi
Holorusia andrewsi adalah spesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembab.
Kasipalli
× Kasipalli (ᨀᨔᨗᨄᨒᨗ, ) pemali atau tabu, merupakan ungkapan dalam bahasa Makassar yang dipengaruhi dari salah satu kepercayaan kepada kekuatan gaib yang terkandung dalam kata-kata. Berdasarkan pendapat Malkies (99:568), tabo or tabu for bidden or disapproved of, placed under basocial prohibition or ban. Malkies mengemukakan bahwa tabu berasal dari rumpun bahasa polinesia (Tongan). Pemali atau tabu berasal dari kata taboo yang berarti larangan atau tidak disetujui yang berada di bawah larangan sosial.
Harimurti Kridalaksana (993:207) menyatakan bahwa tabu adalah (1) yang larang baik karena kekuatan yang membahayakan (tabu positif) maupun karena kekuatan yang mencemarkan atau merusak kekuatan hidup seseorang (tabu negatif) sehingga ungkapan tabu dihindari dengan mempergunakan eufimisme, (2) larangan memakai kata-kata tertentu, karena takut atau demi sopan santun, misalnya orang tidak menyebut orang mati di depan keluarga byang belasungkawa. Moelliono (988:662) menyatakan bahwa pemali adalah pantangan; larangan (berdasarkan adat dan kebiasaan). Hal yang sama diungkapkan oleh Aburaerah Arief (1995: 188) bahwa tabu adalah pantangan; pemali; terlarang; misalnya dalam kalimat.
(1) Kasipalli taua ammempo ri pakkebuka punna sakramo alloa
‘Pemali orang duduk di pintu bila mulai malam’
(2) Kasipalli taua akkui gassingi akkiok tau alusuk
‘Pemali orang bersiul, nanti memanggil makhluk halus’
(Pemali orang bersiaul memanggil makhluk halus)
Kata akkiok tau alusuk ‘memanggil orang halus’ merupakan salah satu pengaruh dari kepercayaan kepada makhluk gaib yang terkandung di dalamnya. Ungkapan kasipalli di atas sebenarnya dilarang bersiul, tetapi kalimat ini diasosiasikan dengan memanggil makhluk halus, malainkan akkui ‘bersiul’ tanpa diiringi dengan lagu atau irama dapat menimbulkan ketersinggungan.
Faktor- faktor Timbulnya Penggunaan Kasipalli
Dalam bahasa Makassar maupun bahasa-bahasa lainnya penggunaan kasipalli ‘pemali’ biasanya dihubungkan dengan penggunaan kata-kata tertentu untuk menghindari bentuk-bentuk larangan atau tabu yang terasa kasar atau dapat menyinggung perasaan orang. Pemali muncul dengan adanya konsep kata yang bermakna menyinggung perasaan orang atau lawan bicara yang tik dapat diterima secara social atau tidak menyenangkan.
Pada saat tertentu dalam kehidupan sehari-hari hendaknya kita berhati-hati dalam mengucapkan suatu kata, jangan sampai terjadi hal-hal yang tidak diinginkan. Mangemba mengartikan pemali yang dikutip oleh Tahir (1996: 3) mengatakan bahwa kasipalli sautu larangan atau pantangan yang berhubungan dengan kepercayaan orang-orang tua kita dahulu dengan apa yang disebut dewata. Di samping itu, juga diartikan sebagai suatu larangan atau pantangan untuk berbuat bsesuatu atau mengatakan sesuatu. Walaupun di antara mereka beragama Islam  namun kepercayaan lama yang berhubungan dengan kata-kata tabu tetap mereka pertahankan.
Bila diperhatikan dengan teliti pola hidup masyarakat yang masih diwarnai dengan aturan-aturan yang bersifat larangan, maka kita tidak dapat melepaskan diri dari beberapa faktor yang sangat berpengaruh, seperti faktor lingkungan, faktor psikoligis, dan faktor sosial (Pateda, 1986 : 72).
Lingkungan merupakan salah satu faktor yang sangat besar pengaruhnya terhadap timbulnya penggunaan kasipalli “pemali”.
Kridalaksana (1993:128) mengemukakan bahwa lingkungan (enviromment) merupakan situasi sosial atau budaya tempat berlangsungnya penggunaan suatu bahasa tertentu. Hal yang sama dikemukakan oleh Padeta (1985:75) bahwa bahasa yang digunakan pada lingkungan masyarakat belum tentu akan sama maknanya dengan pemakaian bahasa pada lingkungan masyarakat lain.
Berdasarkan pendapat diatas bila kita melihat kenyataan dalam pemakaian bahasa, baik itu dalam bahasa Indonesia maupun bahasa daerah terdapat sejumlah kata yang sama bentuknya. Namun, setiap kata tersebut memiliki makna yang berbeda pada setiap lingkungan masyarakat pemakainnya. Dalam masyarakat Makassar terdapat ungkapan kasipalli baik dalam bidang agama, bidang pertanian, bidang perekonomian, bidang kelautan, maupun bidang kegutanan.
Salah satu hal yang menjelaskan makna ungkapan kasipalli ‘pemali’ yang berlangsung dari situasi sosial dalam lingkungan seperti di bidang kehutanan sebagai berikut.
(1) Kasipalli taua ammarrang-marrang ri romanga
‘Pemali orang bersorak-sorak di hutan’.
(Pemali orang bersorak-sorak di dalam hutan).
Makna ungkapan kasipalli ‘pemali’ pada di atas adalah pemalinya nacokkoki setang ‘nanti anda di sembunyikan setan’ (makhluk halus) berarti dengan diam-diam disembunyikan oleh makhluk halus, melainkan makna ungkapan tersebut tidak sepantasnya/ kita berteriak dengan pekik ramai tanda gembira di dalam hutan.
2. Faktor Psikologi
Psikologi mempelajari gejala kejiwaan yang tidak terlepas timbulnya penggunaan kasipalli ‘pemali’ dalam bahasa Makassar. Peristiwa jiwa dalam psikologi yang membuat seseorang atau sekelompok masyarakat bertindak sesuai dengan ucapan atau ungkapan ditentukan oleh beberapa unsur, misalnya pikiran, khayalan, dan perasaan. Salah satu contoh yang membuat orang bertindak karena adanya rangsangan melalui indera, kemudian dibawa ke otak melalui syaraf lalu di pikirkan, dirasakan dan setelah itu diungkapkan melalui sebuah kata.
Keadaan jiwa seseorang yang demikian kompleks itu, dapat dilihat melalui tingkah laku seseorang, misalnya keadaan jiwa seseorang pada saat gembira, menangis,tertawa, atau sedih dan marah dapat mengeluarkan bahasa.
Menurut Kridalaksana (1993 : 183) psikolinguistik mengungkapkan bahwa ilmu yang mempelajari hubungan antara bahasa dengan perilaku dan akal budi manusia disebut ilmu interdisipliner linguistik dengan psikologi. Sesuai dengan pendapat di atas maka ungkapan sebagai bagian dari bahasa berpengaruh terhadap ungkapan sebagai dari bahahsa berpengaruh terhadap ungkapan kasipalli ‘pemali’ seseorang dalam hal menerima dan menanggapi sehingga dapat menghasilkan suatu bahasa. Untuk lebih jelasnya pemakaian kata kasipalli ‘pemali’ dalam hubungannya dengan faktor psikologi dapat dilihat pada contoh berikut.
(2) Kasipalli taua ammempo ri paklungang, puru-puruangi’
(pemali duduk di atas bantal, kudisan pantat kamu).
Makna ungkapan kasipalli pada contoh di atas gassingi puru-puruang pajannu ‘kudisan pantat kamu’ mengandung arti bahwa perilaku anak-anak secara psikologis untuk menakut-nakuti, sehingga ada laranggan karena tidak pantas bantal itu di pakai sebagai tempat duduk.
Contoh lain yang menyatakan ungkapan kasipali ‘pemali’ dalam hubungannya dengan faktor psikologis sebagai berikut.
(3) Kasipalli taua akbosi-bosi bambang allo,
‘pemali orang hujan-hujan panas matahari, aklumaraki setanga. Berkeliaran ia setan’.
(pemali orang bermain-main hujan panas matahari, makhluk halus berkeliaran.)
Secara psikologi pemakaian kata aklumaraki setanga ‘Makhluk halus berkeliaran’ mengandung arti bahwa perilaku anak-anak secara psikologi untuk menakut-nakuti, sehingga ada laragan atau tidak pantas bermain hujan-hujan karena dapat menimbulkan Penyakit.
3. Faktor Sosial
Bahasa sebagai kenyataan sosial dalam teori Saussure (1996 ; 38 ) menyatakan bahwa kita tidak boleh memberikan penekanan yang memadai terhadap satu azas yang diberinya beban yang berat bahwa dalam menganalisis bahasa pada faktor sosial yang berkenaan dengan penggunaan objek material secara sosial. Sebagaimana yang telah dikatakan, suatu bahasa dapat diwujudkan dalam berbagai substansi tanpa mengubah sifat dasarnya. Bahasa sebagai sistem hubungan yang penting dan relevan sehingga pembeda dan hubungan-hubungan yang telah diberi makna oleo masyarakat.
Menurut Nanncya Parrotitickerson dalam Pateda (1987:3) yang dimaksud dengan faktor-faktor sosial adalah faktor umur, kelamin, agama, perhatian, dan pekerjaan.
Salah satu faktor sosial yang mengandung makna kasipalli ‘pemali atau pantangan atau larangan’ di dalam masyarakat Makassar adalah kurang perhatian sebagai berikut.
(4) Kasipalli taua punna niak tau mate ri ampik
‘pemali orang kalau ada orang meninggal di dekat ballaka nasikutu-kutui ri tukaka.
Rumah lalu dia saling mencari kutu di tangga.’
(pemali kalau ada orang meninggal di dekat rumah (tetangga) lalu saling mencari kutu di tangga.)
Makna ungkapan pada contoh di atas kata punna niak tau mate ri ampik ballak nakisikutu-kutui ri tukaka ‘kalau ada orang meninggal di dekat rumah lalu dia saling mencari kutu ditangga’ mengandung makna bahwa tidak lain untuk menghindari adanya kesan yang kurang perhatian atau kurang perasaan bersatu terhadap keluarga atau tetangga yang sedang belasungkawa.
Faktor sosial yang menyatakan makna ungkapan kasipalli ‘pemali’ yang sifatnya kerja sebagai berikut.
(5) Kasipalli taua anjama rarokeng.
‘pemali orang bekerja seperti telur yang tembelang.’
(pemali orang bekerja seperti telur yang tidak dapat menetas.)
Makna ungkapan pada contoh di atas kata anjama rarokeng ‘tidak menyelesaikan tugasnya atau pekerjaannya’ mengandung makna bahwa untuk menghindari adanya kesan yang tidak menyelesaikan pekerjaan, baik pekerjaan yang dilakukan dengan sukarela maupun pekerjaan kepentingan negara atau umum.
(6) Kasipalli taua akkelong ri pallua
(pemali bernyanyi di dapur atau sementara masak).
Makna ungkapan pada contoh kalimat diatas kasipalli taua akkelong ri pallua ‘pemali orang bernyanyi di dapur’. Pemalinya buntingi tau toa ‘kawin (menikah) dengan orang tua’ berarti diperuntukkan ungkapan ini pada taraf usia atau umur khususnya untuk anak gadis yang perjodohannya akan menikah dengan laki-laki yang umurnya sudah tua. Ungkapan ini mengandung makna bahwa untuk menghindari masakan hangus hingga menjadi hitam atau masakannya kebanyakan garam karena keasyikan menyanyi.
Analisis Ungkapan Kasipalli dalam Bahasa Makassar
Penelitian ungkapan kasipalli ‘pemali atau tabu’ tidak terlepas dari pembicaraan tentang makna. Pateda (1986:15) menyatakan bahwa ada tiga hal yang dicoba dijelaskan oleo filsuf dan linguistik sehubungan dengan usaha menjelaskan makna. Ketiga hal itu (a) menjelaskan makna kata secara alamiah, (b) mendeskripsikan makna kalimat secara alamiah, dan (c) apa yang dibutuhkan oleh pembicara untuk berkomunikasi.
(1) Kasipalli taua annganre ri pattongkok uring iareka ri
‘pemali orang makan di penutup panci atau di pattongkok kanre. Penutup nasi.’
(pemali makan penutup panci atau pada penutup nasi).
(2) Kasipalli taua attapi ri dallekang timungang.
Terminal Matesih
Terminal Matesih merupakan sub terminal penumpang tipe C di kecamatan Matesih dan salah satu terminal bus antarkota yang terletak di penjuru timur kabupaten Karanganyar selain Terminal Tawangmangu dan Terminal Karangpandan. Terminal ini terletak ± 13 km sebelah tenggara pusat pemerintahan kabupaten di kecamatan Karanganyar. Terminal yang terletak tepat di utara kompleks pasar dan terminal non bus Matesih ini hanya mempunyai total luas ± 500 m2 yang terdiri dari tujuh ruas area parkir bus, kantor dan kios. Lokasi terminal ini tidak jauh dari beberapa spot pariwisata unggulan kabupaten Karanganyar di Matesih seperti Situs Matesih (Watukandang), Astana Giribangun, Astana Girilayu, dll. Terminal yang dikelola oleh dinas perhubungan setempat ini melayani moda transportasi umum seperti angkutan pedesaan, angkutan antarkota dalam provinsi (AKDP) dan angkutan antarkota antarprovinsi (AKAP).
Kasipalli
Analisis Ungkapan Kasipalli dalam Bahasa Makassar
‘pemali orang menampi di depan pintu’
(pemali orang menampi di depan pintu).
Terminal Matesih
Rute Angkutan Pedesaan (Mikrolet)
Moda transportasi angkutan pedesaan menghubungkan Terminal Matesih dengan kawasan pedesaan di kabupaten Karanganyar seperti Karangpandan, Jumantono dan Karangsari (Jatiyoso). Selain itu, angkutan pedesaan juga menjangkau kawasan ibukota kabupaten di kecamatan Karanganyar. Per tahun 2017, terdapat empat trayek angkutan pedesaan (mikrolet) yang mempunyai titik awal dan akhir dari terminal ini. Mikrolet ini umumnya menggunakan kendaraan merk Suzuki Carry berpintu samping dengan livery berwarna kuning serta terdapat keterangan kode trayek di bagian depan dan samping kendaraan. Berikut adalah trayek mikrolet (disertai keterangan kode trayek dan warna kendaraan) yang beroperasi di Terminal Matesih.
Kasipalli
Analisis Ungkapan Kasipalli dalam Bahasa Makassar
Makna konteks ungkapan kasipalli ‘pemali atau tabu’ pada contoh (1) di atas bukan menunjuk pada konsep kasipalli taua annganre ri pattongkok uring iareka pattongkok kanre ‘pemali orang makan pada penutup panci atau penutup nasi’. Pemalinya niparek pattongkok sirik ‘dijadikan penutup malu’. Ungkapan niparek pattongkok sirik bukan jadi penutup malu melainkan bertanggung jawab untuk perbuatan orang lain. Maksudnya, si A yang berbuat aib sedangkan si B yang bertanggungjawab atas perbuatan si A.
Makna konteks ungkapan kasipalli ‘pemali atau tabu’ pada contoh (2) di atas bukan menunjuk pada konteks kasipalli taua attapi ri dallekang timunganga ‘pemali orang menampi di muka pintu’ melainkan tingkah laku di dalam rumah tidak sepantasnya menampi di depan pintu. Makna yang terkandung dari kedua contoh pemakaian kasipali ‘larangan atau tabu’ ini memang dilarang kalau memakai penutup panci dan penutup nasi, atau menampih di depan pintu, selain itu untuk menghindari adanya kesan yang kurang sopan. Pemakaian alat rumah tangga atau tidak memperdulikan tingkah laku kurang sopan, sehingga merupakan penggambaran terhadap manusia yang tidak berbudaya.
Usaha untuk menjelaskan analisis ungkapan kasipalli ‘larangan atau tabu’ diatas dalam bentuk larangan adalah menggambarkan apa adanya atau mendeskripsikan keberadaannya berdasarkan maknanya.
Ruang Lingkup Pemakaian Ungkapan Kasipalli ‘Pemali’
Ruang lingkup pemakaian ungkapan kasipalli ‘pemali’ sampan saat ini sudah ada data yang akurat mengenai siapa saja dan pada usia berapa seseorang dapat disampaikan ungkapan dalam bentuk larangan. Apabila diperhatikan dan dicermati dengan seksama dari sumber perolehan ungkapan kasipalli ‘pemali atau larangan’ dapat dipastikan bahwa mereka memenuhi syarat yang dapat menerima ungkapan tersebut adalah anak-anak, laki-laki atau perempuan yang sudah dewasa serta suami istri. Ungkapan kasipalli ‘pemali atau larangan’ diperkuat oleh keterangan dari beberapa orang informan yang bermukim di daerah Makassar. Ungkapan ini merupakan ucapan dari orang tua yang dinasihatkan atau dianjurkan kepada anak cucunya. Pantangan ini datangnya buka dari yang berkuasa, tetapi adalah semacam pesan dari pattautoanta ‘orang tua-tua dahulu’ agar jangan dilalui atau dilakukan. Jika dilakukan akan ada akibatnya kepada yang melanggarnya.
Terminal Matesih
Rute Bus Antarkota Kelas Ekonomi
Satu-satunya trayek moda transportasi bus antarkota dalam provinsi (AKDP) di Terminal Matesih adalah trayek Matesih - Solo via Karangpandan. Armada yang digunakan berupa bigbus dengan fasilitas kelas ekonomi. Rute lintasan bus dimulai dari terminal ini menuju Doplang, Terminal Karangpandan, Pasar Ngepos (Gayamdompo), Terminal Tegalgede, Terminal Jungke, Pasar Papahan, Jaten, Terminal Palur dan berakhir di Terminal Tirtonadi. Jadwal keberangkatan bus tersedia mulai pukul 05.00 s.d. 16.00 WIB, dengan interval antar keberangkatan sekitar 15 s.d. 30 menit sekali. Metode pembayaran bus dilayani langsung di atas kendaraan (oleh kondektur), tanpa melalui agen/loket bus. Berikut merupakan empat perusahaan otobus (PO) penyedia layanan trayek Matesih - Solo di Terminal Matesih (tahun 2020).