cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Detasemen Gegana Kepolisian Daerah Jawa Timur
Detasemen Gegana Satbrimob Polda Jawa Timur adalah bagian dari Sat Brimob Polda Jawa Timur yang tergabung dalam Brigade Mobil (Korps Brimob) yang memiliki kemampuan khusus seperti anti teror, penjinakan bom, intelijen, anti anarkis, dan penanganan KBR (Kimia, Biologi, Radioaktif). Dalam perjalanan sejarahnya, Gegana berhasil mengukuhkan keberadaannya sebagai satuan khusus Polri mampu menangani tugas-tugas berkadar tinggi.
Sejarah
Awal terbentuknya Sub Detasemen Gegana Satbrimob Polda Jatim pada tahun 2003 yang dikomandoi oleh Komisaris Polisi Soejatno. Sub Detasemen Gegana Satbrimob Polda jatim yang pada saat itu masih terbentuk dalam bentuk Unit, yaitu Unit Gegana yang terdiri terdiri dari 1 (satu) Team Jihandak di bawah komando Inspektur Polisi Satu Sardi, 1 (satu) Team Lawan Teror di bawah komando Inspektur Polisi Satu Misradi dan Pasi Ops Inspektur Polisi Satu Sunarto. Dislokasi Markas Unit Gegana pada saat itu masih bergabung dengan Markas Komando Satbrimob Polda Jatim yang berada di Jalan Gresik No. 39 Surabaya. Tugas utama Unit Gegana pada saat itu adalah menanggulangi terror dan penjinakan bahan peledak di wilayah hukum Polda jatim. Pada tahun 2004 karena validasi pengembangan Brimob dibentuklah Sub Detasemen Gegana Satbrimob Polda Jatim untuk mengganti Unit Gegana Satbrimob Polda Jatim oleh Kasat Brimob Polda Jatim Komisaris Polisi Drs. Saput, MSi. dengan bentuk struktur mengacu pada Kep Kapolri No. Pol.: Kep 54/X/2002 tanggal 17 Oktober 2002, yaitu:
Pada tanggal 25 September 2007 berdasarkan Skep Kapolda Jatim No. Pol: Skep/737/IX/2007 Kasubden Gegana Satbrimob Polda Jatim dijabat oleh Komisaris Polisi Basya Radyananda, S.I.K. Pada tanggal 20 Pebruari 2008 Markas Subden Gegana Sat Brimob Polda Jawa Timur pindah di eks Mako Detasemen A Satbrimob Polda Jatim Jl. Gresik 39 Surabaya yang diresmikan oleh Kasatbrimob Polda jatim Komisaris Besar Polisi H. Ilham Salahuddin, S.H.,M.Hum. Struktur Subden Gegana Satbrimob Polda Jatim mengacu pada Kep. Kapolri No. Pol.: Kep/07/I/2005 tanggal 31 Januari 2005 tentang perubahan Kep 54/X/2002 tanggal 17 Oktober 2002 dengan kekuatan personil yang masih belum sesuai standar Skep Kapolri yaitu sebanyak 122 orang. Berdasarkan Surat Telegram Kasatbrimob Polda Jatim No. Pol.: ST/617/V/2009 tanggal 13 Mei 2009 tentang Upacara penyerahan lambang-lambang Kesatuan Detasemen Jajaran Satbrimob Polda Jatim, Subden Gegana Satbrimob Polda Jatim menerima Tunggul dari Kasatbrimob Polda Jatim sebagai lambang kesatuan dengan nama tunggul “Budi Cendekia Bhakti”.
Glasgow Raya
Glasgow Raya adalah wilayah perkotaan di Skotlandia yang secara fisik terikat dengan kota Glasgow, sehingga membentuk suatu konurbasi tunggal. Glasgow Raya tidak terkait dengan batas pemerintahan munisipal dan wilayahnya ditentukan oleh General Register Office for Scotland, yang bertugas menentukan batas permukiman-permukiman di Skotlandia untuk keperluan sensus dan statistik. Berdasarkan sensus tahun 2001, Glasgow Raya memiliki jumlah penduduk sebesar 1.199.629 jiwa, sehingga menjadikannya wilayah urban terbesar di Skotlandia dan terbesar kelima di Britania Raya.
Pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, jumlah penduduk kota Glasgow tumbuh hingga melebihi satu juta jiwa, dan merupakan kota ketiga di Eropa yang jumlah penduduknya mencapai satu juta setelah London dan Paris. Jumlah penduduk kota Glasgow berada di angka satu juta selama lebih dari 50 tahun. Namun, pada tahun 1960-an, relokasi berskala besar ke kota-kota baru di wilayah suburban dan perubahan batas telah mengurangi jumlah penduduk kota Glasgow menjadi 580.690 jiwa (Agustus 2007).
Glasgow Raya
Glasgow Raya meliputi wilayah berikut:
Onthophagus rodentium
Onthophagus rodentium adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Onthophagus dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Konferensi Waligereja Kawasan Arab
Daftar presiden
2016 - Sekarang: Pierbattista Pizzaballa
Tuwadi
Kolonel Inf Tuwadi, S.E., M.I.Pol. adalah seorang perwira menengah TNI-AD yang saat ini bertugas sebagai Komandan Brigade Infanteri 8/Garuda Cakti.
Tuwadi merupakan lulusan Akademi Militer 2000 yang berasal dari kecabangan korps Infanteri. Jabatan terakhirnya adalah sebagai Pabandya-1/Anevops spaban II/Minops Sopsad.
2013 KS1
2013 KS1 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Apollo, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.387, sementara magnitudo mutlaknya adalah 26.8.
Pembentukan
Seperti asteroid pada umumnya, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Judas and the Black Messiah
Judas and the Black Messiah adalah sebuah film drama biografi Amerika Serikat tentang aktivis Black Panther Party Amerika Serikat Fred Hampton. Film tersebut disutradarai dan diproduksi oleh Shaka King, dari skenario karya King dan Will Berson, dan cerita karya King, Berson, dan Kenny dan Keith Lucas. Film tersebut menampilkan Daniel Kaluuya, Lakeith Stanfield, Jesse Plemons, Dominique Fishback, Ashton Sanders, dan Martin Sheen.
Center for Economic and Policy Research
Center for Economic and Policy Research (CEPR) adalah wadah pemikir kebijakan ekonomi yang didirikan tahun 1999 oleh ekonom Dean Baker dan Mark Weisbrot. Wadah pemikir ini berhaluan progresif dan sayap kiri. CEPR berkantor pusat di Washington, DC.
Organisasi ini bertujuan "memantik perdebatan demokratis mengenai isu-isu ekonomi dan sosial penting yang memengaruhi kehidupan sehari-hari."
Staf
Staf CEPR meliputi Ha-Joon Chang dan Eileen Appelbaum. Anggota staf lainnya adalah John Schmitt, Deborah James, dan Alexander Main.
Anggota Dewan Penasihat Joseph Stiglitz dan Robert Solow merupakan kontributor CEPR.
Per 2015, Dewan Direksi CEPR terdiri dari:
Kembalilah dengan Tenang
Kembalilah Dengan Tenang adalah sebuah film drama pendek Indonesia tahun 2018 yang disutradarai oleh M. Reza Fahriyansyah dan diproduseri oleh Wimba Hinu Satama dan Said Nurhidayat. Film tersebut mengisahkan soal krisis lahan makam yang terjadi di Yogyakarta. Film tersebut diputar di Clermont-Ferrand International Short Film Festival ke-41 pada 1-9 Februari 2019 di Clermont-Ferrand, Prancis. Film tersebut mendapatkan dukungan dari Dinas Kebudayaan Daerah Istimewa Yogyakarta. Pada 2019, film tersebut dinominasikan di Festival Film Indonesia untuk Film Cerita Pendek Terbaik.
Sinopsis
Agung adalah seorang anak remaja yang baru saja meninggal. Santoso, Ayah dari Agung, sulit menemukan tanah pemakaman yang mau menerima jasad Agung karena masalah uang. Santoso pun berkunjung ke 3 TPU dan berharap ada yang mau menerima jasad Agung.
Krishna Mukherjee
Krishna Mukherjee adalah seorang aktris televisi India yang dikenal karena memerankan Aliya Raghav di Yeh Hai Mohabbatein.
2014–19: Hari-hari awal dan terobosan
Mukherjee memulai debutnya dengan Jhalli Anjali sebagai Sheela, dan yang kedua muncul di Yeh Hai Aashiqui di Bindass berlawanan dengan Reyansh Bhatia. Penampilan ketiganya di serial Twist Wala Love.
Dia juga muncul di Ekta Kapoor seri Yeh Hai Mohabbatein, program Star Plus, yang diikuti Mukherjee pada tahun 2016 menandai titik balik dalam karirnya dan terbukti menjadi peran terobosannya. Penggambarannya sebagai Aliya Sharma berlawanan dengan Abhishek Verma dan Abhishek Malik dipuji dan dia terus berakting di dalamnya, sebelum serial itu ditayangkan pada Desember 2019. Bersamaan dengan syuting "Yeh Hai Mohabbatein", dia juga menandatangani peran negatif dalam produksi Kapoor lainnya, serial cerita seru balas dendam supernatural Naagin 3 di mana dia muncul dalam beberapa episode terakhir. Dia memasuki pertunjukan pada Mei 2019 sebagai Taamsi. Dengan berakhirnya pertunjukan di bulan yang sama, karakter Taamsi-nya terbunuh di episode terakhirnya.
2021–sekarang: Kembali dengan Kuch Toh Hai
Setelah puncak "Yeh Hai Mohabbatein" pada Desember 2019, Mukherjee mengambil sedikit jeda dari dunia akting. Pada Januari 2021, diumumkan bahwa pertunjukan comeback-nya akan menjadi serial cerita seru supernatural Kapoor lainnya Kuch Toh Hai: Naagin Ek Naye Rang Mein, yang dikenal sebagai Kuch Toh Hai, sebuah spin-off dari Naagin 5. Serial inj mengudara pada bulan Februari menampilkan dia sebagai Priya Singhania berlawanan Harsh Rajput. Pada Mei 2022, Mukherjee muncul di Dangal TV Shubh Shagun sebagai Shagun berlawanan Shehzada Dhami.
Bidadari (Islam)
Dalam Islam, bidadari adalah salah satu penghuni surga. Tubuh mereka sangat indah, begitu manis serta cantik nan jelita dan terbuat dari campuran antara za'faran, misik, anbar dan kafur. Para bidadari tersebut diciptakan tanpa kelahiran dalam kondisi gadis perawan. Mereka tinggal di kemah-kemah di dalam surga bersama dengan suaminya yang juga penghuni surga.Dan ada salah satu bidadari yang turun dari surga untuk memnuhi tugasnya,Bidadari tersebut bernama Ghadis dengan wujud manusianya yang sangat cantik dengan tubuh nan indah serta senyumnya yang sangat manis dengan tugasnya memikat dan membuat orang muda jatuh cinta dengan keanggunanya
Bahan penciptaan
Allah menciptakan bidadari dari empat warna, yaitu putih, hijau, kuning dan merah. Bagian rambutnya terbuat dari sutra. Bagian tubuh bidadari diciptakan dari bawah ke atas secara berurutan menggunakan za'faran, misik, anbar dan kafur. Za'faran digunakan untuk membuat jari-jari kaki hingga ke lutut. Misik digunakan untuk membuat bagian atas lutut hingga ke payudara. Anbar digunakan untuk membuat bagian payudara hingga ke leher. Sedangkan kafur digunakan untuk membuat bagian leher hingga kepala. Bahan pengaduk keempat jenis lempung tersebut adalah air kehidupan. Ini diperoleh dari hadis periwayatan Ibnu Abbas. Nama bidadari-bidadari ini adalah Aina.
Tujuan penciptaan
Bidadari khusus dibuat untuk melayani laki-laki yang menjadi penghuni surga. Kekhususan ini berkaitan dengan watak dan tabiat manusia. Perempuan memiliki watak dan tabiat yang suci. Karena itu, banyak di antara mereka yang tetap setia dengan seorang suami mereka dan tidak menikah lagi setelah suaminya wafat. Sebagai ganti atas harga diri dan kehormatan diri perempuan, Allah memberikan harga diri dan kehormatan diri bagi perempuan yang menjadi penghuni surga.
Sementara itu, laki-laki memiliki sifat kejantanan yang ditunjukkan dengan memiliki lebih dari satu orang istri. Di dunia, Allah mengharamkan perempuan untuk memiliki lebih dari satu suami. Sedangkan laki-laki diizinkan memiliki lebih dari satu istri. Hal ini berkaitan dengan tabiat yang berbeda antara laki-laki dan perempuan.
Ketika menjadi penghuni surga, watak buruk manusia dihilangkan oleh Allah. Watak ini meliputi kecemburuan, iri dan dengki. Karena itu, di antara para penghuni surga timbul perasaan bersaudara dan tiada dendam di hati mereka. Mereka saling berhadap-hadapan dengan berada di atas dipan-dipan. Penjelasan kondisi di surga ini diperoleh dari Surah Al-Hijr ayat 47.
Sifat-sifat
Al-Qur'an menjelaskan mengenai sifat-sifat bidadari. Dalam Surah Al-Waqi'ah ayat 35–37, Allah berfirman bahwa mereka memiliki sifat yang penuh cinta.
Ciri fisik
Bidadari-bidadari diciptakan tanpa kelahiran dan langsung menjadi gadis. Tubuh bidadari sangat indah dan menampakkan bahwa mereka seumuran dan dilahirkan di saat yang bersamaan. Surah At-Tur ayat 20 memberikan keterangan bahwa bidadari-bidadari memiliki mata yang indah. Bidadari juga memiliki kulit yang putih dan lunak. Tubuh mereka seperti telur rebus yang telah dikupas cangkang nya. Surah Ar-Rahman ayat 58 menjelaskan bahwa tubuh mereka seumpama permata yakut dan marjan.
Tempat tinggal
Surah Ar-Rahman ayat 72 menjelaskan bahwa para bidadari tinggal di dalam kemah-kemah yang dibangun di surga. Kemudian pada Surah As-Saffat ayat 49 dijelaskan bahwa mereka seumpama telur-telur yang disimpan dengan baik. Kemah-kemah bidadari selebar 60 mil. Bahannya terbuat dari permata berongga. Bidadari-bidadari yang menjadi istri penghuni surga tidak akan saling melihat satu sama lain di dalam kemah. Di sekeliling kemah terdapat kebun yang berisi emas dan perak.
Sekolah Tinggi Manajemen Informatika dan Komputer Banjarbaru
Sejarah Singkat
Adapun sejarah singkatnya adalah sbb.:
STMIK Banjarbaru sebagai institusi pendidikan, STMIK Banjarbaru juga merupakan lembaga pengkajian yang memelihara pengembangan serta menyebarkan ilmu pengetahuan bagi kepentingan dan kesejahteraan umat manusia. Peran dan fungsi ini dituangkan dalam Tri Darma Perguruan Tinggi yang terdiri dari 3 (tiga) misi utama: Pendidikan, Penelitian dan Pengabdian pada Masyarakat.
Secara khusus STMIK Banjarbaru hadir untuk memenuhi kebutuhan tenaga kerja akan sarjana komputer yang sangat diperlukan di daerah Kalimantan Selatan khususnya dan Wilayah Kalimantan pada umumnya saat ini.
STMIK merupakan Perguruan Tinggi yang banyak diminati, tidak hanya siswa, tetapi termasuk lembaga atau institusi yang ingin memiliki institusi STMIK itu sendiri. Akan tetapi mendirikan STMIK tidaklah mudah. Hanya lembaga yang memenuhi persyaratan dan kualifikasi saja yang diberi izin Mendiknas untuk mendirikan STMIK.
Karenanya, dihimbau kepada masyarakat untuk berhati-hati terhadap STMIK ilegal (mengaku STMIK tetapi tidak memiliki izin Mendiknas) yang menurut edaran Dirjen Dikti dan Kopertis Wilayah XI disebut Perguruan Tinggi Ilegal.
Memilih STMIK Banjarbaru merupakan pilihan yang tepat dan jitu saat ini, sebab untuk sementara di daerah Kalimantan Selatan hanya STMIK Banjarbaru yang menawarkan program bahwa lulusannya memiliki kemampuan sebagai Sarjana dibidang Informasi dan Komputer yang memiliki izin dari MENDIKNAS.
Memilih STMIK Banjarbaru sama artinya memilih kendaraan balap sebagai tumpangan untuk mencapai tujuan yaitu pekerjaan yang prestisius dan kemampuan intelektual yang excellent serta penguasaan teknologi informasi sebagai bekal kemampuan bersaing pada abad teknologi saat ini.
Pranala luar
Situs resmi STMIK Banjarbaru
Website resmi khusus untuk alumni STMIK Banjarbaru
Website Penerimaan Mahasiswa Baru
Daftar literatur utopia
Ini adalah daftar literatur utopia. Utopia adalah komunitas atau masyarakat yang memiliki kualitas yang sangat diinginkan atau sempurna. Gagasan ini merupakan tema literer yang umum, terutama dalam fiksi spekulatif dan fiksi ilmiah.
Liana
Liana adalah suatu growthform tumbuhan. Suatu tumbuhan dikatakan liana apabila dalam pertumbuhannya memerlukan kaitan atau objek yang lain agar ia dapat bersaing mendapatkan cahaya matahari. Liana dapat pula dikatakan tumbuhan yang merambat, memanjat, atau menggantung. Berbeda dengan epifit yang mampu sepenuhnya tumbuh lepas dari tanah, akar liana berada di tanah atau paling tidak memerlukan tanah sebagai sumber haranya.
Tumbuhan memanjat ini paling banyak ditemukan di hutan-hutan tropika. Contohnya adalah jenis-jenis rotan, anggur, serta beberapa Cucurbitaceae (suku labu-labuan). Liana biasanya bukan parasit namun ia dapat melemahkan tumbuhan lain yang menjadi penyangganya dan berkompetisi terhadap cahaya.
Di hutan-hutan lebat yang dipenuhi liana, hewan-hewan arboreal (hidup di pohon) dapat dengan leluasa berpindah dari satu pohon ke pohon lain melalui liana atau dengan bergelantungan pada batang liana. Berbagai kera, seperti siamang dan owa, dikenal sebagai penjelajah pohon yang ulung melalui liana.
Allaine
Allaine (dinamai Allan di hilir) adalah sebuah sungai sepanjang 65 km di baratlaut Swiss dan timur Prancis. Bermuara di desa Charmoille, di Pegunungan Jura Swiss. Merupakan anak sungai kiri dari Doubs, yang kemudian bergabung beberapa km di hilir dari Montbéliard.
2003 UX292
2003 UX292 adalah sebuah objek trans-Neptunus. Seperti objek trans-Neptunus pada umumnya, benda ini mengorbit Matahari dari jarak yang lebih jauh dari planet Neptunus.
Allaine
Allaine mengalir melalui kanton, département dan kota berikut:
2003 UX292
Eksentrisitas orbit objek ini tercatat sebesar 0.124, sementara magnitudo mutlaknya adalah 6.6.
Keuskupan Carapeguá
Keuskupan Carapeguá (Dioecesis Carapeguana) adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Carapeguá, provinsi gerejawi Asunción, Paraguay.
Takashi Soejima
Takashi Soejima adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Karier
Takashi Soejima pernah bermain untuk Sagan Tosu.
Karangpetir, Kalimanah, Purbalingga
Karangpetir adalah desa di kecamatan Kalimanah, Purbalingga, Jawa Tengah, Indonesia.
Astragalus tolucanus
Astragalus tolucanus adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Fabaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Fabales. Spesies Astragalus tolucanus sendiri merupakan bagian dari genus Astragalus. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Robinson & Seaton.
Konferensi Waligereja Kanada
Konferensi Waligereja Kanada (CCCB; Conférence des évêques catholiques du Canada) adalah majelis nasional uskup dari Gereja Katolik di Kanada. Didirikan pada tahun 1943, dan secara resmi diakui oleh Takhta Suci pada tahun 1948. Sejak Konsili Vatikan Kedua, menjadi bagian dari jaringan konferensi waligereja sedunia, yang didirikan pada tahun 1965 Sampai tahun 1977, itu disebut Konferensi Katolik Kanada, ketika nama yang sekarang diadopsi.
Menurut statutanya, para uskup bersama-sama menjalankan fungsi pastoral tertentu bagi umat Katolik di Kanada, menghormati otonomi masing-masing uskup dalam pelayanan gereja partikular miliknya.
Melalui karya para anggotanya, konferensi ini terlibat dalam masalah-masalah lingkup nasional dan internasional di bidang-bidang seperti ekumenisme dan dialog antaragama, keadilan sosial, bantuan untuk negara-negara berkembang, perlindungan kehidupan manusia, liturgi dan pendidikan Kristen. Itu juga memberi para uskup suatu forum di mana mereka dapat berbagi pengalaman dan wawasan mereka tentang kehidupan gereja dan peristiwa-peristiwa besar yang membentuk masyarakat.
Para anggota konferensi termasuk semua uskup diosesan di Kanada dan yang setara dengan mereka dalam hukum, semua uskup koajutor, dan uskup auksilier. Juga termasuk dalam konferensi adalah uskup tituler dari setiap ritus dalam Gereja Katolik yang menjalankan tugas khusus yang diberikan kepada mereka oleh Takhta Apostolik atau oleh konferensi di wilayah itu.
Sekretariat Jenderal
Untuk membantu mereka dalam karya pastoral mereka, para uskup telah mendirikan sekretariat dwibahasa permanen di Ottawa, yang mencakup berbagai kantor dan layanan.
Di kantor CCCB Ottawa, staf yang terdiri dari sekitar 20 orang, orang awam, imam dan religius, melayani para uskup.
Sekretariat membantu dalam mengoordinasikan kegiatan dan informasi, dan memelihara kontak dengan Tahta Suci dan konferensi Episkopal lainnya, serta dengan gereja, komunitas gerejawi, kelompok agama, dan otoritas pemerintah di tingkat nasional dan internasional. Itu juga bekerja sama dengan empat majelis Episkopal regional di Kanada.
Komisi uskup dan Dewan Aborigin
Komisi uskup dan satu dewan melayani Konferensi Waligereja Kanada.
Setiap komisi berspesialisasi dalam satu bidang pastoral, untuk membimbing dan mendukung para uskup dalam pelayanan mereka. Didorong oleh pekerjaan dan keahlian empat uskup dan satu sekretaris (konsultan dan pengamat juga dapat bergabung dengan kelompok), setiap komisi mempelajari peristiwa terkini, menganalisis kebutuhan Gereja di Kanada, dan mengatur proyek yang ditujukan untuk mendukung komunitas Katolik.
Enam dari komisi bersifat nasional – dibentuk oleh para uskup yang didistribusikan secara merata antara sektor Prancis dan Inggris – sementara lima komisi lainnya disebut "sektoral" karena mereka terbagi tergantung pada bahasa para uskup anggota. Tiga dari komisi tersebut berasal dari sektor Inggris, sedangkan dua lainnya berasal dari sektor Prancis.
Dewan Aborigin Katolik mendorong kepemimpinan Aborigin dalam komunitas Kristen. Publikasi CCCB adalah penerbit resmi dari uskup Kanada.
Dana Rekonsiliasi Adat
Pengumuman tersebut mengikuti janji finansial organisasi sebesar $30 juta untuk mendukung inisiatif penyembuhan dan rekonsiliasi bagi para penyintas sekolah perumahan, keluarga mereka, dan komunitas.
Rosella Kinoshameg, sesepuh dari Wikwemikong Unceded First Nation di Ontario, akan menjadi salah satu dari tiga direktur Pribumi dari Dana Rekonsiliasi Pribumi. Dia mengatakan pada Februari 2022 bahwa dana tersebut mewakili peluang untuk menjalin hubungan baru antara Gereja Katolik dan Penduduk Asli Kanada.
Mukjizat (Islam)
Etimologi dan terminologi
Kata mukjizat secara etimologi berasal dari kata i'jaz. Kata i'jaz memiliki arti memastikan ketidakmampuan lawan dengan memperlihatkan ketidakmampuannya. Sedangkan berdasarkan majaz, mukjizat berarti sebab ketidakmampuan sehingga menjadi nama baginya. Dari etimologi ini, mukjizat berarti kejadian yang terjadi di luar dari kebiasaan. Sedangkan secara terminologi, mukjizat berarti kejadian luar biasa yang diperlihatkan oleh seseorang yang mengaku nabi utusan Allah kepada orang-orang yang mengingkari kenabiannya.
Jenis
Jenis mukjizat dapat dibagi menjadi dua, yaitu mukjizat indrawi dan mukjizat rasional. Mukjizat indrawi merupakan bentuk pembuktian bahwa nabi memiliki suatu kesaktian. Tujuannya untuk menampakkan adanya kekuatan dari segi fisik. Contohnya adalah pembelahan lautan oleh Nabi Musa dan pelunakan besi oleh Nabi Daud. Mukjizat rasional adalah mukjizat yang dapat dibuktikan secara rasional. Pembuktiannya melalui kemampuan dalam hal kecerdasan. Contohnya adalah mukjizat Al-Qur'an yang diberikan kepada Nabi Muhammad.
Mukjizat indrawi sifatnya tidak kekal. Batasan untuk memperlihatkannya hanya terjadi pada peristiwa tertentu selama masa hidup dari nabi yang diberi mukjizat. Kebanyakan mukjizat indrawi diberikan kepada para nabi dari kalangan Bani Israil. Ini karena tingkat intelektual Bani Israil mengalami keterbelakangan pada masanya dan kondisi kehidupannya yang tertindas.
Onthophagus histrio
Onthophagus histrio adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Onthophagus dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Mukjizat (Islam)
Kitab suci
Satu-satunya kitab suci di dalam Islam yang menjadi mukjizat untuk seorang nabi adalah Al-Qur'an. Kitab-kitab suci seperti Taurat, Injil, Zabur, suhuf Nabi Ibrahim dan suhuf Nabi Musa hanya berfungsi sebagai firman Allah. Al-Qur'an menjadi mukjizat khusus bagi Nabi Muhammad sebagai bukti kebenaran atas ajaran yang disampaikannya. Surah Fussilat ayat 53 menyatakan bahwa mukjizat Al-Qur'an berlaku sepanjang masa sebagai bukti atas kebenaran Allah.
Al-Qur'an menjadi mukjizat utama bagi Nabi Muhammad. Bentuknya berbeda dengan mukjizat nabi-nabi dan rasul-rasul terdahulu yang sifatnya indrawi. Al-Qur'an merupakan bentuk mukjizat rasional. Penetapannya bersamaan dengan masa keemasan kesusastraan Arab. Kelebihannya sebagai mukjizat adalah memiliki ayat-ayat dengan nilai sastra yang sarat makna sehingga tidak dapat dibuat sesuatu yang serupa dengannya. Selain itu, ajaran di dalam Al-Qur'an bersifat menyempurnakan ajaran-ajaran kitab suci sebelumnya. Ajaran di dalam Al-Qur'an juga bersifat kekal.
Fungsi
Mukjizat diberikan kepada para nabi dan rasul Allah sebagai pembuktian atas kebenaran ajaran mereka. Keberadaan mukjizat menjadi hujjah dan pemberi alasan yang rasional bagi para pembenaran kenabian dan kerasulan.
Daftar pustaka
Islamic view of miracles
Kucing Schrödinger
Kucing Schrödinger adalah suatu eksperimen pikiran, terkadang digambarkan juga sebagai paradoks, yang dirancang oleh fisikawan Austria Erwin Schrödinger pada tahun 1935. Eksperimen ini menggambarkan apa yang dilihatnya sebagai masalah interpretasi Kopenhagen mekanika kuantum yang diterapkan pada objek sehari-hari. Skenario ini menyajikan kucing yang mungkin secara bersamaan berada baik dalam keadaan hidup maupun mati,      sebuah kondisi yang dikenal sebagai superposisi kuantum, sebagai akibat dari hubungan dengan peristiwa subatomik acak yang mungkin terjadi atau mungkin tidak terjadi. Eksperimen pemikiran ini juga sering ditampilkan dalam diskusi teoretis tentang interpretasi mekanika kuantum. Schrödinger menciptakan istilah Verschränkung (belitan) untuk mengembangkan eksperimen pikiran.
Asal dan motivasi
Schrödinger mengajukan eksperimen pemikirannya sebagai diskusi tentang artikel EPR—yang dinamai sesuai dengan pengarangnya Einstein, Podolsky, dan Rosen—pada tahun 1935. Artikel EPR menyoroti sifat aneh dari superposisi kuantum, di mana sistem kuantum seperti atom atau foton dapat ada sebagai kombinasi dari beberapa keadaan yang sesuai dengan kemungkinan hasil yang berbeda. Teori yang berlaku, yang disebut interpretasi Kopenhagen, mengatakan bahwa sistem kuantum tetap berada dalam superposisi ini sampai berinteraksi dengan, atau telah diamati oleh dunia luar, pada saat dimana waktu superposisi kolaps ke dalam satu keadaan definitif atau keadaan definitif lain yang mungkin. Percobaan EPR menunjukkan bahwa sistem dengan banyak partikel yang dipisahkan oleh jarak yang jauh bisa berada dalam posisi superposisi. Schrödinger dan Einstein bertukar surat tentang artikel EPR Einstein, yang mana pada waktu itu Einstein menunjukkan bahwa keadaan suatu drum bubuk mesiu yang tidak stabil, setelah beberapa saat, dapat mengandung superposisi dari kedua kondisi baik meledak dan tidak meledak.
Untuk lebih menggambarkannya, Schrödinger menggambarkan bagaimana seseorang pada prinsipnya dapat menciptakan superposisi dalam sistem berskala besar dengan membuatnya bergantung pada partikel kuantum yang berada dalam posisi superposisi. Dia mengusulkan skenario dengan seekor kucing di ruang baja yang terkunci, di mana kehidupan atau kematian kucing bergantung pada keadaan sebuah atom radioaktif, apakah atom itu akan meluruh dan memancarkan radiasi atau tidak. Menurut Schrödinger, penafsiran Kopenhagen menyiratkan bahwa kucing itu tetap dalam keadaan baik hidup maupun mati sampai peristiwa itu telah diamati. Schrödinger tidak ingin mempromosikan gagasan tentang kucing yang mati dan hidup sekaligus sebagai kemungkinan yang serius; Sebaliknya, ia menginginkan contoh tersebut untuk menggambarkan absurditas pandangan mekanika kuantum yang ada. Namun, sejak zaman Schrödinger, interpretasi matematika mekanika kuantum lainnya telah dikembangkan oleh para fisikawan, beberapa di antaranya menganggap superposisi kucing "hidup dan mati" itu cukup nyata. Ditujukan sebagai kritik terhadap interpretasi Kopenhagen (ortodoksi yang berlaku pada tahun 1935), eksperimen pemikiran kucing Schrödinger tetap merupakan pendefinisian batu ujian untuk interpretasi modern mekanika kuantum. Fisikawan sering menggunakan cara-cara setiap interpretasi berhubungan dengan kucing Schrödinger sebagai langkah untuk menggambarkan dan membandingkan ciri, kekuatan, dan kelemahan masing-masing interpretasi.
Eksperimen pikiran
Schrödinger menulis: "Seseorang bahkan bisa mengatur kasus yang cukup konyol. Seekor kucing dikurung di ruang baja, bersama dengan alat berikut (yang harus diamankan terhadap gangguan langsung oleh kucing): di sebuah pencacah Geiger, ada sedikit zat radioaktif, yang memungkinkan dalam perjalanan satu jam atom meluruh, tetapi juga, dengan probabilitas yang sama, memungkinkan tidak ada [atom yang meluruh]; jika hal itu terjadi [atom yang meluruh], tabung pencacah akan terlepas dan melalui relay, akan melepaskan palu yang menghancurkan labu kecil asam hidrosianat. Jika seseorang meninggalkan keseluruhan sistem ini selama satu jam, orang akan mengatakan bahwa kucing itu masih hidup jika tidak ada atom yang meluruh. Peluruhan atom yang pertama pasti akan meracuninya. Fungsi psi dari keseluruhan sistem akan mengekspresikan hal ini dengan memiliki di dalamnya kucing hidup dan mati (maafkan ungkapannya) bercampur baur di bagian yang sama.
Suatu hal yang khas dari kasus-kasus ini adalah bahwa ketidakpastian yang awalnya terbatas pada domain atom berubah menjadi ketidakpastian makroskopis, yang kemudian dapat diatasi dengan pengamatan langsung. Itu menghalangi kita untuk secara tidak langsung menerima sebagai "model kabur" yang valid untuk merepresentasikan realitas. Dengan sendirinya, itu tidak akan mewujudkan sesuatu yang tidak jelas atau kontradiktif. Ada perbedaan antara foto yang goyah atau di luar fokus dengan potret awan dan kabut."
Eksperimen pemikiran Schrödinger yang terkenal mengajukan pertanyaan, "kapan sistem kuantum berhenti ada sebagai superposisi suatu keadaan dan menjadi satu atau keadaan yang lain?" (Secara lebih teknis, kapan keadaan kuantum yang sebenarnya berhenti menjadi kombinasi linear kejadian, yang masing-masing menyerupai kejadian-kejadian klasik yang berbeda, dan malah mulai memiliki deskripsi klasik yang unik?) Jika kucing bertahan hidup, ia hanya ingat hidup saja. Tapi penjelasan eksperimen EPR yang konsisten dengan mekanika kuantum mikroskopis standar mensyaratkan bahwa benda makroskopik, seperti kucing dan notebook, tidak selalu memiliki deskripsi klasik yang unik. Eksperimen pemikiran menggambarkan paradoks yang nyata ini. Intuisi kita mengatakan bahwa tidak ada pengamat yang bisa berada dalam pembauran kejadian-namun kucingnya, seperti tampak dari eksperimen pemikiran, bisa menjadi pembauran semacam itu. Apakah kucing itu harus menjadi pengamat, atau apakah keberadaannya dalam satu keadaan klasik yang terdefinisi dengan baik membutuhkan pengamat eksternal lain? Setiap alternatif tampak tidak masuk akal bagi Einstein, yang terkesan dengan kemampuan eksperimen pemikiran menyoroti masalah ini. Dalam sebuah surat kepada Schrödinger tertanggal 1950, dia menulis: "Anda adalah satu-satunya fisikawan kontemporer, selain Laue, yang melihat bahwa seseorang tidak dapat mengatasi asumsi kenyataan, jika hanya satu yang jujur. Kebanyakan dari mereka tidak melihat permainan berisiko seperti apa yang mereka mainkan dengan kenyataan-kenyataan sebagai sesuatu yang independen dari apa yang didirikan secara eksperimental. Namun, penafsiran mereka terbantahkan dengan elegan oleh sistem penguat atom radioaktif + muatan bubuk mesiu + kucing di dalam kotak, di mana fungsi psi dari sistem tersebut berisi kucing itu hidup atau hancur terpotong-potong [terkena ledakan bubuk mesiu]. Tidak ada yang benar-benar meragukan bahwa ada atau tidaknya kucing itu adalah sesuatu yang terlepas dari tindakan observasi."
Perhatikan bahwa muatan bubuk mesiu tidak disebutkan dalam setingan Schrödinger, yang menggunakan pencacah Geiger sebagai penguat dan racun hidrogen sianida alih-alih bubuk mesiu. Bubuk mesiu itu telah disebutkan dalam saran awal Einstein kepada Schrödinger 15 tahun sebelumnya, dan Einstein meneruskannya ke diskusi saat ini.
Interpretasi eksperimen
Sejak zaman Schrödinger, interpretasi mekanika kuantum lainnya telah diajukan. Interpresi-interpretasi ini memberikan jawaban yang berbeda atas pertanyaan yang diajukan oleh kucing Schrödinger tentang berapa lama superposisi bertahan dan kapan (atau apakah) mereka runtuh.
Interpretasi Kopenhagen
Interpretasi mekanika kuantum yang umum dipegang adalah interpretasi Kopenhagen. Dalam penafsiran Kopenhagen, sebuah sistem berhenti menjadi superposisi suatu kejadian dan menjadi salah satu atau kejadian yang lain saat pengamatan berlangsung. Eksperimen pemikiran ini memperjelas fakta bahwa sifat pengukuran, atau observasi, tidak terdefinisi dengan baik pada interpretasi ini. Eksperimen ini dapat diinterpretasikan bahwa ketika kotak ditutup, sistem secara simultan ada dalam superposisi kejadian-kejadian "inti meluruh/kucing mati" dan "inti tidak meluruh/kucing hidup", dan hanya ketika kotak dibuka dan sebuah observasi dilakukan barulah fungsi gelombang runtuh ke salah satu dari dua keadaan.
Namun, salah satu ilmuwan utama yang terkait dengan penafsiran Kopenhagen, Niels Bohr, tidak pernah memikirkan keruntuhan fungsi gelombang yang diinduksi oleh pengamat, sehingga kucing Schrödinger tidak menjadikan teka-teki kepadanya. Kucing itu akan mati atau hidup lama sebelum kotak dibuka oleh seorang pengamat sadar. Analisis percobaan yang sebenarnya menemukan bahwa pengukuran saja (misalnya dengan pencacah Geiger) cukup untuk menutup fungsi gelombang kuantum sebelum ada pengamatan sadar terhadap pengukuran, meski validitas desain mereka diperdebatkan. Pandangan bahwa "pengamatan" diambil saat partikel dari nukleus menyentuh detektor dapat dikembangkan menjadi teori keruntuhan objektif. Eksperimen pemikiran membutuhkan "pengamatan tak sadar" oleh detektor agar bentuk gelombang runtuh terjadi. Sebaliknya, pendekatan banyak dunia menyangkal bahwa keruntuhan pernah terjadi.
Interpretasi banyak-dunia dan sejarah konsisten
Pada tahun 1957, Hugh Everett merumuskan interpretasi mekanika kuantum banyak dunia, yang tidak menghususkan pengamatan sebagai proses spesial. Dalam interpretasi banyak dunia, baik kucing dalam keadaan hidup ataupun mati tetap ada setelah kotak dibuka, tetapi dekoheren satu sama lain. Dengan kata lain, saat kotak dibuka, pengamat dan kucing yang mungkin tewas itu berpisah menjadi pengamat melihat sebuah kotak berisi seekor kucing mati, dan seorang pengamat lagi melihat sebuah kotak berisi kucing hidup. Tetapi karena keadaan mati dan hidup tidak jelas, tidak ada komunikasi atau interaksi yang efektif antara keduanya.
Saat membuka kotak, pengamat menjadi terlibat dengan kucing, jadi "keadaan pengamat" tergantung dari apakah kucing hidup atau kucing mati yang mewujud; masing-masing keadaan pengamat terjerat atau terbelit dengan kucing sehingga "pengamatan keadaan kucing" dan "keadaan kucing" saling terkait satu sama lain. Dekoherensi kuantum memastikan bahwa hasil yang berbeda tidak saling berinteraksi satu sama lain. Mekanisme yang sama dari dekoherensi kuantum juga penting untuk interpretasi dalam hal sejarah konsisten. Hanya "kucing mati" atau "kucing hidup" yang bisa menjadi bagian dari sejarah yang konsisten dalam interpretasi ini.
Roger Penrose mengkritisi hal ini: "Saya ingin menjelaskan bahwa, sebagaimana adanya, ini jauh dari resolusi paradoks kucing. Karena tidak ada formalisme mekanika kuantum yang menuntut agar keadaan kesadaran tidak dapat melibatkan persepsi simultan seekor kucing hidup dan seekor kucing mati." Namun, pandangan arus utama (tanpa harus mendukung interpretasi banyak-dunia) menyatakan bahwa dekoherensi adalah mekanisme yang melarang persepsi simultan semacam itu.
Sebuah varian dari percobaan kucing Schrödinger, yang dikenal sebagai mesin bunuh diri kuantum, telah diusulkan oleh ahli kosmologi Max Tegmark. Eksperimen pikiran ini mengkaji eksperimen kucing Schrödinger dari sudut pandang kucing, dan berpendapat bahwa dengan menggunakan pendekatan ini, seseorang mungkin dapat membedakan antara interpretasi Kopenhagen dan interpretasi banyak-dunia.
Interpretasi ansambel
Interpretasi ansambel menyatakan bahwa superposisi tidak lain adalah subansembel dari ansambel statistik yang lebih besar. Vektor kejadian tidak akan berlaku untuk percobaan kucing secara individu, tetapi hanya berlaku pada statistik dari banyak percobaan kucing yang disiapkan dengan sama. Pendukung penafsiran ini menyatakan bahwa hal ini membuat paradoks kucing Schrödinger menjadi masalah sepele, atau bukan sebuah masalah.
Interpretasi ini disajikan untuk membuang gagasan bahwa sistem fisik tunggal dalam mekanika kuantum memiliki deskripsi matematis yang sesuai dengannya dalam cara apa pun.
Interpretasi relasional
Interpretasi relasional tidak membuat perbedaan mendasar antara pengamat manusia, kucing, atau aparatus, atau antara sistem bernyawa dan mati; semua adalah sistem kuantum yang diatur oleh peraturan evolusi gelombang fungsi yang sama, tetapi, penafsiran relasional memungkinkan pengamat berbeda dapat memberikan berbagai catatan tentang serangkaian kejadian yang sama, bergantung pada informasi yang mereka miliki tentang sistem tersebut. Kucing dapat dianggap sebagai pengamat aparatus; Sementara itu, eksperimen bisa dianggap sebagai pengamat lain sistem di dalam kotak (kucing ditambah aparatus). Sebelum kotak dibuka, kucing, yang sifatnya hidup atau mati, memiliki informasi tentang keadaan aparatus (atom mengalami pembusukan atau tidak busuk); namun eksperimen tidak memiliki informasi tentang keadaan isi kotak. Dengan cara ini, kedua pengamat secara bersamaan memiliki catatan situasi yang berbeda: Kepada kucing, fungsi gelombang aparatus telah tampak "runtuh"; Untuk si penguji, isi kotak itu tampaknya berada dalam posisi superposisi. Tanpa harus menunggu kotak dibuka, kedua pengamat memiliki informasi yang sama tentang apa yang terjadi, yaitu apakah kedua sistem dinyatakan "runtuh" ke hasil yang sama, seekor kucing yang hidup atau mati.
Interpretasi transaksional
Dalam interpretasi transaksional aparatus tersebut memancarkan gelombang mundur lanjutan dalam waktu, yang dikombinasikan dengan gelombang yang dipancarkan sumber ke depan pada waktunya, membentuk gelombang berdiri. Gelombang tersebut terlihat nyata secara fisik, dan aparatusnya dianggap sebagai "pengamat". Dalam penafsiran transaksional, keruntuhan fungsi gelombang adalah "atemporal" dan terjadi sepanjang keseluruhan transaksi antara sumber dan peralatan. Kucing itu tidak pernah berada dalam posisi superposisi. Kucing hanya berada dalam satu keadaan pada waktu tertentu, terlepas dari kapan pengamat manusia melihat dalam kotak. Interpretasi transaksional memecahkan paradoks kuantum ini.
Efek Zeno
Efek Zeno diketahui menyebabkan penundaan perubahan dari keadaan awal.
Di sisi lain, efek anti-Zeno mempercepat perubahan. Misalnya, jika Anda berulang kali mengintip ke dalam kotak kucing mungkin Anda akan menyebabkan penundaan pada pilihan yang menentukan atau, sebaliknya, mempercepatnya. Efek Zeno dan efek anti-Zeno adalah nyata dan diketahui terjadi pada atom nyata. Sistem kuantum yang diukur harus digabungkan dengan kuat ke lingkungan sekitarnya (dalam hal ini ke aparatus, ruang percobaan... dll.) untuk mendapatkan informasi yang lebih akurat. Tetapi meskipun tidak ada informasi yang diteruskan ke dunia luar, ini dianggap sebagai ukuran-kuasi, tetapi begitu informasi tentang keselamatan kucing diteruskan ke dunia luar (dengan mengintip ke dalam kotak) pengukuran kuasi berubah menjadi pengukuran. Pengukuran kuasi, sama halnya seperti pengukuran, menyebabkan efek Zeno. Efek Zeno menunjukkan bahwa, meskipun tanpa mengintip ke dalam kotak, kematian kucing pasti akan tertunda atau dipercepat tergantung lingkungannya.
Teori keruntuhan objektif
Teori keruntuhan objektif memerlukan modifikasi mekanika kuantum standar untuk memungkinkan superposisi dihancurkan oleh proses evolusi waktu.
Penyelesaian berdasarkan teori kuantum standar dan eksperimen
Schrodinger meninggal sebelum investigasi sifat nonlokal dari sistem terjerat yang diprakarsai oleh karya John Bell pada tahun 1964. Paragraf ini meninjau kembali masalah kucing Schrodinger sehubungan dengan pengetahuan terkini tentang nonlokalitas. Karya Bell telah menuntun kepada eksperimen dengan pasangan foton terbelit yang menunjukkan sifat keterikatan nonlokal. Pengujicoba mampu memvariasikan "fase" kuantum dari subsistem yang terjerat (yaitu kedua foton), sehingga memungkinkan untuk pertama kalinya memahami dengan tepat apa yang diposisikan saat sistem kuantum terbelit. Efek interferensi yang diamati pada berbagai fase foton mengungkapkan bahwa keadaan yang dililit bukanlah superposisi dari keadaan foton individu yang berbeda, tetapi merupakan superposisi dari kemungkinan korelasi antara keadaan foton. Keadaan terjerat yang timbul dari pengukuran hanyalah kasus khusus dari keadaan terjerat nonlokal, yaitu kasus di mana kedua fase subsistem ditetapkan menjadi nol sehingga hasilnya berkorelasi 100% secara positif. Dengan demikian, keadaan kucing Schrodinger hanyalah sebuah superposisi dari dua korelasi: Seekor kucing hidup berkorelasi sempurna dengan inti yang tidak meluruh, dan seekor kucing yang mati berkorelasi sempurna dengan inti yang meluruh. Artinya, dalam setiap uji coba eksperimental percobaan kucing, kita akan menemukan kucing hidup dan inti yang tidak meluruh atau kucing mati dan inti yang meluruh. Inilah yang kita inginkan, dan tidak ada paradoks disini. Fisika kuantum tidak memprediksi kucing mati-dan-hidup yang tersuperposisikan, dan paradoks tersebut seharusnya tidak ada.
Yuki Kuriyama
Yuki Kuriyama adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Karier
Yuki Kuriyama pernah bermain untuk Sagan Tosu.
Astragalus tomentellus
Astragalus tomentellus adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Fabaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Fabales. Spesies Astragalus tomentellus sendiri merupakan bagian dari genus Astragalus. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Podlech.
Callyspongia
Callyspongia adalah genus spons yang tergolong dalam famili Callyspongiidae.
Chironomus fundatus
Chironomus fundatus adalah spesies lalat yang berasal dari genus Chironomus dan famili Chironomidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini dapat ditemukan habitatnya di perairan maupun semiperairan.
Mahyudin Al Mudra
Mahyudin Al Mudra, S.H., M.M., MA. adalah seorang budayawan Indonesia. Ia merupakan Pendiri dan Pemangku Balai Kajian dan Pengembangan Budaya Melayu (BKPBM) sekaligus Pemimpin Umum MelayuOnline.com.
Mahyudin Al Mudra berdarah Melayu Banjarmasin. Pendirian MelayuOnline.com merupakan perhatiannya pada budaya Melayu. Oleh karena itu, walaupun ia telah meninggalkan tanah kelahirannya sejak tahun 1966 dan hidup di kota Yogyakarta, ia tidak pernah kehilangan sense terhadap kebudayaan Melayu.
Pendidikan
Ia merampungkan pendidikan S1 Fakultas Hukum dan S2 Magister Management dari Universitas Islam Indonesia, Yogyakarta. Mahyudin Al Mudra juga pernah mengikuti pendidikan di Fakultas Filsafat Universitas Gadjah Mada selama 4 tahun (tidak tamat). Ia juga sempat mengenyam studi banding Vocational Training selama 3 bulan di New York, Washington, Baltimore dan Virginia atas undangan dan biaya The United States Information Agency (USIA) bidang International Visitor. Pada tahun 2015, ia menyelesaikan pendidikan S2 Antropologi di Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Gadjah Mada Yogyakarta, dan memperoleh gelar MA bidang Antropologi Budaya.
Karier
Mahyudin Al Mudra mengelola beberapa penerbit yang tergabung dalam Penerbit AdiCita Group. Kesungguhan dan keseriusannya dalam mengolah buku telah mendapatkan penghargaan, di antaranya Adikarya IKAPI Award dari tahun 1997 hingga 2004 dan KEHATI Award yang diserahkan langsung oleh mantan Presiden Megawati Soekarno Putri. Aktivitasnya dalam bidang kebudayaan juga telah mendapat pengakuan dari berbagai pihak. Pada 17 November 2003, ia memperoleh Anugerah Sagang (Sagang Award) di Pekanbaru, Riau, atas kesungguhannya ikut melestarikan dan mengembangkan warisan budaya Melayu melalui penerbitan buku-buku Melayu; pada 7 Desember 2004, ia menerima "Anugerah Kebudayaan" dari Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata Republik Indonesia yang disampaikan oleh Menteri Jero Wacik. Pada tanggal 12 Oktober 2008 lembaga yang dipimpinnya (Balai Kajian dan Pengembangan Budaya Melayu/BKPBM) kembali memperoleh Anugerah Sagang 2008 untuk kategori Anugerah Serantau Pilihan Sagang. Pada tanggal 29 Mei 2009, Mahyudin Al Mudra menerima Anugerah Gelar "Tokoh Pemersatu Melayu Serantau" dari Lembaga Adat Melayu Serantau (LAMS) di Ketapang, Kalimantan Barat. Ia juga aktif menghadiri berbagai seminar budaya (khususnya budaya Melayu) baik sebagai peserta maupun sebagai pemakalah.
Gelar Adat Kesultanan
Pada tanggal 27 Juli 2009, ia memperoleh gelar utama Kesultanan Serdang, dengan gelar "Datuk Cendikia Hikmatullah" karena berjasa dan memberikan manfaat pada Kesultanan Serdang dan dunia Melayu serumpun pada umumnya. Pada 2 Februari 2011 ia juga mendapat gelar "Pangeran Nata Waskita" dari Kerajaan Mempawah. Selanjutnya, pada tanggal 3 Maret 2013, Mahyudin Al Mudra memperoleh gelar "Datuk Seri Citra Wangsa" dari (Kerajaan Matan Tanjungpura, Kalimantan Barat). Pada tanggal 16 September 2013, ia juga mendapatkan anugerah Darjah Kebesaran Paduka Mahkota Palembang Darussalam dengan gelar "Datuk Pangeran Disastro Mahyudin Al Mudra".
Karya tulis
Beberapa karya Mahyudin Al Mudra (Berupa Buku) yaitu:
Karya Tulis berupa Kertas Kerja (Makalah Seminar), antara lain:
Kebudayaan Mississippi
Budaya Mississippi adalah sebuah penanggalan para arkeologi terhadap peradaban Amerika Asli pembangun gundukan dari sekitar tahun 800 Masehi sampai 1600 Masehi, dari beragam wilayah.<ref name=range>Adam King, "Mississippian Period: Overview", ''New Georgia Encyclopedia, 2002, accessed 15 Nov 2009 Kebudayaan ini terdiri dari serangkaian pemukiman perkotaan dan desa satelit (subperkotaan) yang terhubung bersama dengan jaringan dagang, kota terbesarnya adalah Cahokia, yang diyakini menjadi pusat keagamaan besar. Peradaban tersebut berkembang dari pantai selatan Danau Besar di Barat New York dan Barat Pennsylvania di apa yang sekarang menjadi Eastern Midwest, membentang dari selatan ke barat daya di hilir Lembah Mississippi dan meliputi bagian timur dari selatan kaki rangkaian barrier Appalachia di apa yang sekarang menjadi Southeastern Amerika Serikat.
Cara hidup Mississippi mulai berkembang di Lembah Sungai Mississippi (sesuai dengan namanya). Budaya-budaya di cabang Lembah Anak Sungai Tennessee juga mulai mengembangkan karakteristik Mississippi pada titik ini. Hampir semua situs pada masa budaya Mississippi berasal dari tahun 1539–1540 (saat Hernando de Soto menjelajahi kawasan tersebut), dengan pengecualian komunitas Natchez yang baru mempraktikkan budaya Mississippi pada abad ke-18.
Karangsari, Kalimanah, Purbalingga
Karangsari adalah desa di kecamatan Kalimanah, Purbalingga, Jawa Tengah, Indonesia. 10 RT dan 5 RW, terdapat 4 grumbul diantaranya; Tanah Garing, Nggayam, karang gandul, ketasaba.
Ai dari Qin
Ai dari Qin (, wafat 501 SM) merupakan seorang penguasa ke-19 Dinasti Zhou dari negara Qin yang bertakhta dari tahun 536 hingga 501 SM. Marga Tionghoanya adalah Ying (嬴), dan Adipati Ai adalah nama anumertanya. Adipati Ai menggantikan ayahandanya Jing dari Qin, yang meninggal pada tahun 537 SM.