cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Nethinius sicardi
Nethinius sicardi adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Nethinius, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Kepada Apakah
Kepada Apakah adalah judul novel karya Afrizal Malna yang diterbitkan oleh Motion Publishing pada 14 Februari 2014. Buku setebal 302 halaman dengan ISBN 978-602-700-540-2, ini diangkat dari kisah nyata. Pada perhelatan Penghargaan Kusala Sastra Khatulistiwa Ke-14 tahun 2014, buku ini berhasil masuk sepuluh besar untuk kategori Prosa, namun pemenangnya adalah Iksaka Banu dan Oka Rusmini.
Latar belakang
Ram, seorang mahasiswa filsafat yang juga pemain teater, menghadapi pertanyaan dari dosen Filsafat Etika: “Apakah yang kamu pahami tentang apakah?”. Sejak pertanyaan ujian tadi yang menguasai Ram, dan dia ingin memutuskan semua hubungan dengan apa pun. Ram ingin berada di luar semua ikatan yang telah menciptakan banyak kerumitan. Melepaskan ikatan sirkuit yang menyebalkan antara kehidupan dan kematian. Melepaskan ikatan antara kata-benda dengan kata-sifat.
Pertanyaan itu menguasai pikiran Ram sepanjang perjalanan ke beberapa kota di Jawa dan Ternate. Pikiran-pikiran yang sering kali dipengaruhi oleh ilusi dan halusinasi. Membuat perbedaan tipis antara imajinasi dan kenyataan. Antara Ram dan Wulung, kekasihnya.
Novel ini diambil dari kisah nyata. Semacam novel perjalanan tentang pertemuan Afrizal Malna dengan sejumlah orang dari satu tempat ke tempat lain sejak 2012. Secara umum, novel ini semacam bunuh diri eksternal dari sisi kebudayaan yang kuat karena adanya media elektronik dan digital.
Epipedocera cabigasiana
Epipedocera cabigasiana adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Epipedocera, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Dayah Bluek, Meurah Mulia, Aceh Utara
Dayah Bluek merupakan salah satu gampong yang ada di kecamatan Meurah Mulia, Kabupaten Aceh Utara, provinsi Aceh, Indonesia.
American Electric Power
American Electric Power Company (nyse: AEP) adalah sebuah perusahaan publik asal Amerika Serikat yang bergerak di industri kelistrikan. Saat ini, markas pusat American Electric Power Company terletak di 1 Riverside Plaza, Columbus, Ohio, dan dipimpin oleh CEO Nicholas K. Akins.
Pada tahun 2013, American Electric Power Company masuk dalam daftar Fortune 500, sebuah daftar peringkat perusahaan berdasarkan pendapatan kotornya yang dibuat oleh majalah Fortune setiap tahun. American Electric Power Company berada dalam peringkat 186 (sebelumnya peringkat 185) dengan pendapatan sekitar $15.357 juta, keuntungan sebesar $1.480 juta, dan total aset sebesar $56.414 juta.
American Electric Power Company fokus pada penyediaan jasa kelistrikan, termasuk pembangkit listrik, transmisi, serta distribusinya dengan sistem yang terintegrasi.
Nethinius sogai
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Drien Puntong, Meurah Mulia, Aceh Utara
Drien Puntong merupakan salah satu gampong yang ada di kecamatan Meurah Mulia, Kabupaten Aceh Utara, provinsi Aceh, Indonesia.
Ptychodes bifasciatus
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Gampong Teungoh, Meurah Mulia, Aceh Utara
Gampong Teungoh merupakan salah satu gampong yang ada di kecamatan Meurah Mulia, Kabupaten Aceh Utara, provinsi Aceh, Indonesia.
Blang Reuma, Meurah Mulia, Aceh Utara
Blang Reuma merupakan salah satu gampong yang ada di kecamatan Meurah Mulia, Kabupaten Aceh Utara, provinsi Aceh
Desa Blang Reuma di namai Blang dan Reuma,Blang berarti sawah atau kebun, sedangkan Reuma berasal dari kuruma/kariim/mulia yang berarti kurma/buah kurma yang populer di jazirah Arab.
Desa Blang Reuma memiliki tiga (3) dusun, pertama dusun mesjid yang memiliki satu mesjid(berkemesjidan oleh tiga desa, mesjid tersebut bernama Mesjid Baitul Muqaddir,Desa Blang Reuma,Desa Ranto dan Desa Saramaba),dusun Krueng yang berdempetan dengan sungai Krueng pase, dan yang terakhir adalah dusun dibayu.
Penduduk di desa Blang reuma ini memiliki 130 KK/kepala keluarga atau sekitar 300 penduduk terdiri dari anak anak s/d orang dewasa.
Mayoritas penduduknya beragama Islam ahlussunah wal jama'ah 💯%.
, Indonesia.
Hasan bin Ali
Al-Hasan bin 'Ali (الحسن بن علي; sekitar 624 – 670) adalah putra Ali bin Abi Thalib dan Fatima Zahra dan cucu Nabi & Rasul Islam Muhammad shalallahu alaihi wassalam.
The Four Days of Naples (film)
The Four Days of Naples (Le quattro giornate di Napoli) adalah sebuah film Italia 1962, yang disutradarai oleh Nanni Loy dan berlatar belakang saat kebangkitan yang diberi dengan nama yang sama. Film tersebut dibintangi oleh Regina Bianchi, Aldo Giuffrè, Lea Massari, Jean Sorel, Franco Sportelli, Charles Belmont, Gian Maria Volonté dan Frank Wolff.
Hasan bin Ali
Nama
Namanya adalah "Hasan", kata sifat yang berarti "kebaikan". Menurut beberapa hadits Sunniو Ali ingin menamainya "Harb", tetapi Muhammad menamainya "Hasan". Dalam beberapa hadits, nama Hasan disebut Tuhan. juga dikatakan bahwa nama "Hasan" dan "Husain" adalah dua nama surgawi yang tidak ada di antara orang-orang Arab sebelum Islam.
Judul
Nama panggilannya adalah Abu Muhammad. Huruf dan kata-kata pelengkap yang digunakan Nabi untuk Hasan dan Husain - seperti Hasanain, Shabar dan Shabir, penguasa pemuda surga, Sabtan dan Reyhanatan - menunjukkan semacam hubungan yang saling melengkapi antara Hassan dan Husain. "Mujtaba" adalah salah satu nama lain yang Nabi menamainya; Nama ini sangat populer di kalangan Syiah. Hasan kadang-kadang disebut sebagai "Imam yang diracuni", yang mengacu pada pembunuhannya dengan racun.
Kelahiran dan masa kecil
Hassan Mojtaba lahir pada tanggal 15 Ramadan tahun 3 AH, sama dengan 1 Desember 624 M, dan dalam riwayat lain, tahun kedua Hijriah di Madinah. Dia adalah putra Ali bin Abi Thalib, sepupu Muhammad, dan Fatimah, putri Muhammad, keduanya dari Banu Hasyim suku Quraisy. Setelah mengetahui kelahirannya, Nabi Islam memasuki rumah Fatima dan mengumandangkan Azan di telinga Hassan. Untuk merayakan kelahirannya, Muhammad mengorbankan seekor domba jantan, dan Fatima mencukur kepalanya dan menyumbangkan perak yang sama dengan berat rambutnya sebagai sedekah.
Banyak riwayat mengatakan bahwa Hassan dan Husain duduk di bahu Nabi ketika dia berdoa; Menurut riwayat perpanjangan sujud Nabi dalam shalat karena digantungnya Hasnain dari bahunya, yang disebutkan dalam sumber Sunni dan Syiah. Menurut riwayat lain, Hasan dan husain memasuki masjid; Nabi sedang memberikan pidato tetapi dia turun dari mimbar dan memeluk mereka.
Peristiwa terpenting di masa kecil Hasan dan Husain adalah peristiwa Mubāhalah, dan keduanya adalah "putra kami" dalam "ayat Mubāhalah".
Selama Kekhalifahan Abu Bakar, Umar, dan Utsman
Dengan kematian Nabi, keadaan khusus dimulai dalam kehidupan Hasan Mojtaba, yang hadir dalam petualangan Saqifa dan kemudian Fadak dan peristiwa yang terkait dengannya. Tidak banyak riwayat tentang periode kehidupan Hasan ini; Namun dalam beberapa riwayat ini, kehadiran sosialnya signifikan. Menurut beberapa riwayat tentang kisah Fadak, Fatima menghadirkan Hasanin sebagai saksi untuk membuktikan kebenaran pernyataannya terhadap Abu Bakar. Selama periode ini, Hasan keberatan dengan khalifah saat itu (Abu Bakar dan Umar) dan menyalahkan mereka karena merebut posisi ayahnya. Kehadiran sosial penting lainnya dari Hasan Mojtaba adalah kehadirannya sebagai saksi di dewan enam anggota untuk menunjuk seorang khalifah setelah Umar dan atas permintaan Umar. Yang sangat penting dan menunjukkan status sosial Hasan Mojtaba di antara para muhajerin dan Ansar. Menurut Madlung, Selama Kekhalifahan Utsman, Hasan dilaporkan menolak saran ayahnya untuk menerapkan Hudud empat puluh cambukan pada saudara tiri Utsman, Walid bin Uqba, yang dituduh minum alkohol. Ali menegur Hasan karena tidak melakukannya dan meminta keponakannya, Abdullah bin Ja'far untuk melakukan cambuk.
Salah satu peristiwa terpenting pada periode ini adalah protes kelompok-kelompok Muslim terhadap kinerja Utsman dalam kekhalifahan. Perilaku Utsman di Madinah dan Muawiyah di Damaskus, dalam mempekerjakan kerabat di posisi pemerintahan dan mengenakan pajak yang tinggi dan pencucian uang dan pemborosan dan kecerobohan beberapa tokoh politik terhadap keputusan Nabi, menyebabkan protes publik dan orang-orang seperti Abu Dzar Ghaffari menentang Utsman bangkit.
Penentangan yang intensif terhadap Utsman mendorong pengunjuk rasa untuk menyerang rumahnya. Menurut beberapa riwayat, Ali meminta Hasan dan Husain untuk membela Khalifah dan membawakan air untuknya. Menurut Vaglieri, ketika Hasan memasuki rumah Utsman, Utsman sudah dibunuh. Menurut al-Baladzuri, Hasan terluka sedikit saat membela Utsman. Dikatakan juga bahwa dia mengkritik ayahnya karena tidak membela Utsman secara lebih keras. Tapi Abdul Husain Amini menganggap ini tidak mungkin karena tidak adanya salah satu sahabat Nabi dalam membela Utsman. Baqir Sharif Qurashi menganggap masalah ini telah dibuat-buat oleh Bani Umayyah, dengan alasan kurangnya dukungan dari tokoh lain kecuali Bani Umayyah dan mereka yang mendapat manfaat dari dukungan Utsman.
Selama Kekhalifahan Ali
Hajj Manouchehri mengatakan bahwa setelah pembunuhan Utsman dan dalam kisah kesetiaan orang-orang kepada Ali bin Abi Thalib, Hasan memainkan peran penting dalam kesetiaan ini. Selama kekhalifahan ayahnya, dia selalu membantunya. Salah satu rencana terpenting Hasan selama periode ini adalah perwakilannya oleh ayahnya dan sekelompok empat orang, termasuk Ammar bin Yasir, untuk mengusir Abu Musa Al-Asy'ari dari Imarah Kufah dalam Pertempuran Jaml.
Dalam perang Jaml, dalam menanggapi khotbah Abdullah bin Zubair, Hasan menyampaikan khotbah membela Ali bin Abi Thalib. Salah satu tindakan terpenting Hasan dalam Pertempuran Shiffin adalah menemani beberapa tokoh yang tidak muncul dalam kalimat dan dikutuk oleh Ali. Selama pertempuran Safin, Muawiyah mencoba menggoda Hasan dan mengirim Ubaidullah ibn Umar untuk menawarkan Hasan untuk menghapus Ali ibn Abi Thalib dari kekhalifahan dan menjadi khalifah sendiri, yang disambut dengan tanggapan negatif dari Hasan. Di Safin, Hasan memimpin pusat tentara, dan setelah kisah arbitrase dan akibatnya, dan protes dan celaan rakyat terhadap Ali bin Abi Thalib, dalam sebuah khotbah dari Dewan Arbitrase, ia mengkritik individu dan caranya.
Hasan dilaporkan menentang kebijakan ayahnya untuk berperang dengan lawan-lawannya karena ia percaya bahwa perang ini akan menyebabkan perpecahan dalam komunitas Muslim. Sebelum Perang Jamal, Hasan dikirim ke Kufah bersama dengan Ammar bin Yasir untuk mengumpulkan kekuatan bagi pasukan Ali, dan mampu menyediakan enam hingga tujuh ribu pasukan. Berdasarkan partisipasi Hasan dalam pertempuran Ali di Jamal dan Siffin, perannya dalam menggalang dukungan, dan komunikasinya dengan Muawiyah kemudian selama kekhalifahannya sendiri, di mana ia menegaskan hak keluarga Muhammad atas kantor khalifah, sejarawan Syiah Rasul Jafarian telah menyatakan bahwa gagasan Hasan menentang kebijakan Ali adalah tidak benar. Pada tahun 658 M, Ali membuat Hasan bertanggung jawab atas wakaf tanahnya.
Kekhalifahan Hasan
Setelah pembunuhan Ali oleh sorang Khawarij, Abdurrahman bin Muljam sebagai pembalasan atas serangan Ali terhadap Khawarij di Nahrawan, orang-orang memberikan kesetiaan kepada Hasan. Menurut Moojan Momen, sebagian besar sahabat Muhammad yang masih hidup (Muhajirin dan Ansar) berada di pasukan Ali di waktu, jadi mereka pasti berada di Kufah dan pasti telah berjanji setia kepadanya. Karena tidak ada laporan tentangan. Dalam pidato pengukuhannya di Masjid Agung Kufah, Hasan memuji jasa keluarganya, mengutip ayat-ayat Al-Qur'an tentang masalah:
"Saya termasuk keluarga Nabi yang darinya Allah telah menghilangkan kotoran dan yang Dia sucikan, yang cintanya Dia wajibkan dalam Kitab-Nya ketika Dia berkata: Barang siapa yang melakukan perbuatan baik, Kami akan meningkatkan kebaikan di dalamnya. [Al-Qur'an 42:23] Berbuat baik adalah cinta bagi kami, Keluarga Nabi."
Qais bin Sa'ad, seorang pendukung setia Ali dan komandan pasukannya yang terpercaya, adalah orang pertama yang setia kepadanya. Qaiss kemudian menetapkan syarat bahwa baiat, harus didasarkan pada Al-Qur'an, sunnah (Perbuatan, Ucapan, dll.) Muhammad, dan mengejar jihad terhadap mereka yang menyatakan halal (halal) apa yang melanggar hukum (haram). Hasan, bagaimanapun, mencoba untuk menghindari kondisi terakhir dengan mengatakan bahwa itu secara implisit termasuk dalam dua yang pertama, seolah-olah dia tahu, seperti yang Jafri katakan, sejak awal kurangnya resolusi Irak dalam masa persidangan, dan dengan demikian Hasan ingin "menghindari komitmen pada pendirian ekstrem yang dapat menyebabkan bencana total". Menurut al-Baladhuri, sumpah yang diambil oleh Hasan menetapkan bahwa orang-orang "harus memerangi mereka yang berperang dengan Hasan, dan harus hidup damai dengan mereka yang berada di damai dengannya. "Kondisi ini membuat orang tercengang, bertanya pada diri sendiri: jika Hasan berbicara tentang perdamaian, apakah karena dia ingin berdamai dengan Muawiyah?
Setelah kesetiaan
Hasan tidak mengambil tindakan apa pun untuk perang atau perdamaian selama hampir lima puluh hari. Setelah mendengar berita kematian Ali bin Abi Thalib, Muawiyah mengirim mata-mata ke Irak dan kota Kufah dan Basra. Setelah mengetahui hal ini, Hasan menangkap dan mengeksekusi mata-mata dan memerintahkan gubernur Basra untuk melakukan hal yang sama dengan mata-mata lainnya. Hasan dan Ibn Abbas masing-masing menulis surat kepada Muawiyah secara terpisah dan mencela tindakannya. Dalam disertasinya, Hasan justru mengancam Muawiyah dengan perang jika terus melakukannya. Berlanjutnya aksi Muawiyah ini dan ekspansinya menyebabkan Hasan memperingatkan Muawiyah dalam surat-surat yang rinci. Mengingat posisinya dan keluarganya, ia menegaskan kembali haknya atas kekhalifahan dan meminta Mu'awiyah untuk mematuhinya, mengancam bahwa perilaku yang berlanjut akan mengarah pada perang. Sebagai tanggapan, Muawiyah menghubungkan keunggulannya atas Hassan untuk usia lanjut dan pengalaman dalam pemerintahan. Dia kemudian mencoba untuk menekan Hassan dengan mengancam, memikat dan menipu. Laporan lain menyatakan bahwa perwakilan Muawiyah datang ke Hasan dan mengatakan kepadanya bahwa jika dia berdamai, dia akan diberikan apa pun yang dia minta dari perbendaharaan Irak dan akan berkonsultasi dengan Hasan tentang masalah pemerintah, dan setelah kematian Muawiyah, kekhalifahan. Haja Manouchehri mengatakan bahwa perilaku ini pasti menghasut Hasan untuk berperang; Karena kedua orang Irak mendorong Hassan untuk berperang dan Muawiyah, dengan pasukannya yang besar dan pengetahuan tentang keretakan antara pasukan Hasan, yang dia sebabkan sendiri, menganggap tindakan apa pun yang mengarah ke perang itu menguntungkannya.
Perselisihan dengan Muawiyah
Segera setelah berita tentang pemilihan Hasan sampai ke Muawiyah, yang telah memerangi Ali untuk kekhalifahan, dia mengutuk pemilihan itu, dan menyatakan keputusannya untuk tidak mengakuinya. Pertukaran surat antara Hasan dan Muawiyah sebelum pasukan mereka saling berhadapan tidak berhasil. Karena negosiasi terhenti, Muawiyah memanggil semua komandan pasukannya di Suriah dan memulai persiapan perang. Segera, dia menggiring pasukannya yang terdiri dari enam puluh ribu orang melalui Mesopotamia ke Maskin, sekitar 50 kilometer di utara Baghdad. Sementara itu, ia berusaha bernegosiasi dengan Hasan melalui surat, memintanya untuk melepaskan klaimnya.
Surat-surat ini memberikan argumen tentang hak-hak kekhalifahan yang akan mengarah pada asal-usul Islam Syiah. Dalam salah satu suratnya yang panjang kepada Mu'awiyah di mana Hasan memanggilnya untuk berjanji setia kepadanya, Hasan menggunakan argumen ayahnya, Ali, yang diajukan terakhir kali melawan Abu Bakar setelah kematian Muhammad. Ali pernah berkata; Jika orang Quraisy bisa mengklaim kepemimpinan Ansar karena Muhammad milik orang Quraisy, anggota keluarganya, yang paling dekat dengannya dalam segala hal, akan lebih memenuhi syarat untuk memimpin masyarakat. Mu'awiyah, sambil mengakui keunggulan keluarga Muhammad, lebih lanjut menegaskan bahwa dia akan dengan senang hati mengikuti permintaan Hasan jika bukan karena pengalamannya yang lebih tinggi dalam memerintah: "…Anda meminta saya untuk menyelesaikan masalah ini secara damai dan menyerah, tetapi situasi yang menyangkut Anda dan saya hari ini adalah seperti antara Anda [keluarga Anda] dan Abu Bakar setelah kematian Nabi ... Saya memiliki masa pemerintahan yang lebih lama [mungkin mengacu pada jabatan gubernurnya], dan saya lebih berpengalaman, lebih baik dalam kebijakan, dan lebih tua dari Anda ... Jika Anda masuk ke dalam kepatuhan kepada saya sekarang, Anda akan menyetujui khalifah setelah saya."
The Four Days of Naples (film)
Film tersebut memenangkan Nastro d'Argento untuk Sutradara Terbaik, dan dinominasikan pada Academy Award untuk Film Berbahasa Asing Terbaik dan Penulisan Permainan Latar Asli, dan Penghargaan BAFTA untuk Film Terbaik. Di Festival Film Internasional Moskow ke-3 pada 1963, film tersebut diberi Penghargaan FIPRESCI.
Hasan bin Ali
Mobilisasi pasukan dan pemberontakan berikutnya
Ketika berita tentang tentara Muawiyah sampai ke Hasan, dia memerintahkan gubernur setempat untuk memobilisasi, kemudian berbicara kepada orang-orang Kufah: Tuhan telah menetapkan jihad untuk ciptaannya dan menyebutnya sebagai "tugas yang menjijikkan" (Kurh, Qur'an 2:216 ). Awalnya tidak ada tanggapan, karena, menurut Madelung, beberapa kepala suku yang digaji Muawiyah enggan pindah. Sahabat Hasan memarahi mereka, menanyakan apakah mereka tidak akan menjawab putra putri Muhammad. Beralih ke Hasan, mereka meyakinkannya tentang kepatuhan mereka, dan segera berangkat ke kamp perang. Hasan mengagumi mereka dan kemudian bergabung dengan mereka di Nukhailah (tempat pengumpulan tentara di luar Kufah), di mana orang-orang berkumpul dalam kelompok besar. Hasan menunjuk Ubaidillah bin al-Abbas sebagai komandan barisan depan dua belas ribu orang untuk pindah ke Maskin. Di sana dia diperintahkan menahan Muawiyah sampai Hasan tiba dengan pasukan utama. Dia disarankan untuk tidak berperang kecuali diserang, dan dia harus berkonsultasi dengan Qais bin Sa'ad, yang ditunjuk sebagai komandan kedua. Menurut Madelung, pilihan Ubaidillah bin al-Abbas, yang sebelumnya telah menyerahkan Yaman, provinsi di bawah kekuasaannya, kepada pasukan Muawiyah tanpa perang, dan diperingatkan oleh Ali karenanya, menunjukkan bahwa Hasan berharap untuk mencapai kesimpulan damai.
Sementara barisan depan menunggu kedatangannya di Maskin, Hasan sendiri menghadapi pemberontakan di kampnya dekat al-Mada'in. Dia menyatakan dalam pidatonya bahwa dia tidak memiliki dendam, kebencian, atau niat jahat terhadap siapa pun, bahwa "apa pun yang mereka benci dalam komunitas lebih baik daripada apa yang mereka sukai dalam perpecahan", Mengambil ini sebagai tanda bahwa dia bermaksud untuk berdamai dengan Muawiyah, beberapa pasukan memberontak, menjarah tendanya, dan merebut sajadah dari bawahnya. Sementara para loyalisnya mengawalnya ke tempat yang aman di al-Mada'in, seorang Khawarij bernama al-Jarrah bin Sinan menyergap dan melukai paha Hasan, menuduhnya kafir seperti "ayahnya sebelum dia". Penyerang akhirnya dikalahkan dan dibunuh, dan Hasan dirawat oleh gubernurnya di al-Mada'in, Sa'ad bin Mas'ud ats-Tsaqafi. Berita serangan ini, yang disebarkan oleh Muawiyah, semakin menurunkan moral pasukan Hasan, dan menyebabkan desersi yang luas.
Garis depan Hasan di Al-Maskin
Ketika garda depan Kufah mencapai al-Maskin, mereka menyadari bahwa Muawiyah telah tiba. Muawiyah mengirim perwakilan untuk memberitahu mereka bahwa dia telah menerima surat dari Hasan yang meminta gencatan senjata. Dia mendesak Kufan untuk tidak menyerang sampai pembicaraan selesai. Klaim Muawiyah mungkin salah, tapi dia punya alasan kuat untuk berpikir bahwa dia bisa membuat Hasan menyerah. Namun, kaum Kufah, menghina utusan Muawiyah. Kemudian, Muawiyah mengirim utusan untuk mengunjungi Ubaidillah secara pribadi, dan bersumpah kepadanya bahwa Hasan telah meminta gencatan senjata dari Muawiyah, dan menawarkan Ubaidillah 1.000.000 Dirham, setengah untuk dibayar sekaligus, separuh lainnya di Kufah, asalkan dia berpindah pihak. Ubaidillah diterima dan pergi pada malam hari ke perkemahan Muawiyah. Muawiyah sangat senang dan memenuhi janjinya kepadanya.
Keesokan paginya, Qais bin Sa'ad memimpin pasukan Hasan dan, dalam khotbahnya, mengecam keras Ubaidillah, ayah dan saudaranya. Percaya bahwa desersi Ubaidillah telah mematahkan semangat musuhnya, Muawiyah mengirim Busr dengan pasukan bersenjata untuk memaksa mereka menyerah. Qais, bagaimanapun, menyerang dan mengusirnya kembali. Keesokan harinya Busr menyerang dengan kekuatan yang lebih besar tetapi berhasil dipukul mundur lagi. Muawiyah kemudian mengirim surat kepada Qais menawarkan suap tetapi Qais menolak. Ketika berita tentang kerusuhan terhadap Hasan dan tentang dirinya yang terluka tiba, bagaimanapun, kedua belah pihak pantang berperang untuk menunggu kabar selanjutnya. Menurut Vaglieri, orang Irak tidak ingin berperang dan setiap hari sekelompok dari mereka bergabung dengan Muawiyah. Tampaknya 8000 orang dari 12000, mengikuti contoh jenderal mereka, Ubaidillah, dan bergabung dengan Muawiyah.
Perjanjian dengan Muawiyah
Muawiyah, yang telah memulai negosiasi dengan Hasan, sekarang mengirim utusan tingkat tinggi, memohon untuk menyelamatkan darah komunitas Muhammad, dengan sebuah perjanjian damai dimana Hasan akan menjadi khalifah setelah Mua'wiyah dan dia akan diberikan apapun. Dia berharap, Hasan menerima tawaran tersebut pada prinsipnya dan mengirim Amr bin Salima al-Hamdani al-Arhabi dan saudara iparnya sendiri Muhammad bin al-Asy'ats al-Kindi kembali ke Muawiyah sebagai negosiatornya, bersama dengan utusan Muawiyah. Muawiyah kemudian menulis surat yang mengatakan bahwa dia berdamai dengan Hasan, yang akan menjadi khalifah setelah dia. Dia bersumpah bahwa dia tidak akan berusaha untuk menyakitinya, dan bahwa dia akan memberinya 1.000.000 dirham dari perbendaharaan (Baitulmal) setiap tahun, bersama dengan pajak tanah Fasa dan Darabjird, yang akan ditagih oleh Hasan kepada agen pajaknya sendiri. Surat tersebut disaksikan oleh keempat utusan tersebut dan bertanggal Agustus 661.
Pengunduran diri dan pensiun di Madinah
Dalam kurun waktu sembilan tahun antara Hasan turun tahta pada tahun 41 H (661 M) dan kematiannya pada 50 H (670 M), Hasan pensiun di Madinah, berusaha menjauhkan diri dari keterlibatan politik untuk mendukung atau menentang Muawiyah. Meskipun demikian, bagaimanapun, ia dianggap sebagai kepala rumah tangga Muhammad, oleh Bani Hasyim sendiri dan pendukung Ali, yang menggantungkan harapan mereka pada suksesi terakhirnya menjadi Muawiyah. Kadang-kadang, orang-orang Syiah, kebanyakan dari Kufah, pergi ke Hasan dalam kelompok-kelompok kecil, dan memintanya untuk menjadi pemimpin mereka, sebuah permintaan yang ditolaknya untuk ditanggapi, karena dia telah menandatangani perjanjian damai dengan Muawiyah. Madelung telah mengutip Al-Baladhuri, mengatakan bahwa Hasan, atas dasar perjanjian damai dengan Muawiyah, mengirim pemungut pajaknya ke Fasa dan Darabjird. Namun khalifah telah menginstruksikan Abdullah bin Amir, sekarang gubernur Basra, untuk menghasut Basra untuk memprotes bahwa uang ini milik mereka dengan hak penaklukan mereka, dan mereka mengusir pemungut pajak Hasan dari kedua provinsi. Menurut Madelung, bagaimanapun, bahwa Hasan akan mengirim pemungut pajak dari Medina ke Iran, setelah baru saja menyatakan bahwa dia tidak akan bergabung dengan Muawiyah dalam memerangi Khawarij, sama sekali tidak masuk akal. Ketika Muawiyah mengetahui bahwa Hasan tidak akan membantu pemerintahannya, hubungan di antara mereka menjadi lebih buruk.
Kematian
Hasan meninggal pada tanggal 5 Rabiul Awal 50 H (2 April 670 M). Beberapa sumber awal melaporkan bahwa ia diracun oleh istrinya, Ja'dah binti al-Asy'ats. Menurut Vaglieri, Hasan meninggal karena penyakit jangka panjang, atau karena keracunan. Muawiyah dikatakan telah menyerahkannya dengan janji sejumlah besar uang, serta janji pernikahannya dengan Yazid. Al-Tabari bagaimanapun tidak melaporkan hal ini, yang membuat Madelung percaya bahwa al-Tabari menekannya karena kepedulian terhadap kepercayaan orang-orang biasa. Hasan dikatakan menolak memberi tahu saudaranya Husain nama tersangkanya, karena takut bahwa orang yang salah akan dibunuh sebagai pembalasan. Dia berusia 38 tahun ketika dia menyerahkan kekuasaan kepada Muawiyah, yang saat itu berusia 58 tahun. Perbedaan usia ini, menurut Jafri, menunjukkan kendala serius bagi Muawiyah yang ingin mencalonkan putranya, Yazid, sebagai ahli warisnya. Ini tidak mungkin, tulis Jafri, karena syarat-syarat yang digunakan Hasan untuk turun tahta kepada Muawiyah; dan mengingat perbedaan usia yang sangat jauh, Muawiyah tidak akan menyangka Hasan akan mati secara alami sebelum dia. Oleh karena itu, menurut Jafri, serta Madelung dan Momen, Mu 'awiyah tentu saja akan dicurigai terlibat dalam pembunuhan yang menghilangkan hambatan suksesi putranya Yazid.
Pemakaman jenazah Hasan di dekat jenazah Muhammad, adalah masalah lain yang bisa menyebabkan pertumpahan darah. Hasan telah memerintahkan saudara-saudaranya untuk menguburkannya di dekat kakeknya, tetapi jika mereka takut akan kejahatan, maka mereka harus menguburkannya di pemakaman Baqi. Gubernur Umayyah, Sa'id bin al-Ash, tidak ikut campur, tetapi Marwan bersumpah bahwa dia tidak akan mengizinkan Hasan dimakamkan di dekat Muhammad bersama Abu Bakar dan Umar, sementara Utsman dimakamkan di pemakaman al-Baqi. Bani Hasyim dan Bani Umayyah berada di ambang perkelahian, dengan pendukung mereka mengacungkan senjata mereka. Pada titik ini, Abu Hurairah, yang berada di pihak Bani Hasyim, meskipun sebelumnya telah melayani Muawiyah dalam misi untuk meminta penyerahan para pembunuh Utsman, mencoba berunding dengan Marwan, menceritakan bagaimana Muhammad sangat menghormati Hasan dan Husain. Namun demikian, Marwan, yang merupakan sepupu Utsman, tidak yakin, tetapi Aisyah, sambil duduk di atas bagal memutuskan untuk tidak mengizinkan Hasan dimakamkan di dekat kakeknya, dan berkata tempat pemakaman adalah bagian dari properti yang dia tinggali. Abdullah bin Abbas, mengutuk Aisyah dengan mengatakan "Kejahatan apa yang kamu lakukan, satu hari pada bagal dan satu hari pada unta!" mengacu pada dia duduk di atas unta dalam perang melawan ayah Hasan di Pertempuran Jamal. Penolakannya untuk mengizinkan Hasan dimakamkan di sebelah kakeknya, meskipun mengizinkan ayahnya, Abu Bakar, dan Umar akan dimakamkan di sana, menyinggung pendukung Ali. Kemudian Muhammad bin al-Hanafiyah mengingatkan Husain bahwa Hasan membuat syarat dengan mengatakan "kecuali jika Anda takut kejahatan." Jenazah kemudian dibawa ke pemakaman al-Baqi. Marwan bergabung dengan pembawa, dan, ketika ditanya tentang hal itu, mengatakan bahwa dia memberikan rasa hormatnya kepada seorang pria "yang ''[kesabarannya] menimbang gunung." Husain memimpin doa pemakaman. Makam Hasan kemudian diubah menjadi tempat suci dan sebuah kubah dibangun di atasnya. Kemudian, dihancurkan oleh Wahabi dua kali; sekali pada tahun 1806 dan waktu lainnya pada tahun 1927.
Sebagai Imam dan Wali Mursyid
Bagi kaum Syi'ah ia adalah Imam ke-2 dari 12 Imam, sementara bagi kaum Sufi khususnya tarekat Syadziliyah (Shadiliyya) ia adalah Wali Mursyid generasi ke-2 setelah ayahnya Ali bin Abi Thalib. Hingga saat ini sebagian besar tarekat sufi telah mencapai Wali Mursyid generasi yang ke 40.
Ia juga menjadi datuk (leluhur) bagi sebagian Wali Mursyid besar dan sangat utama seperti Syekh Abu Hasan Syadzili keturunan ia dari Isa bin Muhammad bin Hasan bin Ali. Juga Syekh Abdul Qadir Jaelani keturunannya dari Abdullah bin Hasan bin Hasan bin Ali. Dan tak terhitung juga menjadi datuk bagi banyak Wali Mursyid pada zaman sekarang terutama dari tarekat Syadziliyyah.
Geulumpang, Meurah Mulia, Aceh Utara
Geulumpang merupakan salah satu gampong yang ada di kecamatan Meurah Mulia, Kabupaten Aceh Utara, provinsi Aceh, Indonesia.
Drien Beukah, Meurah Mulia, Aceh Utara
Drien Beukah merupakan salah satu gampong yang ada di kecamatan Meurah Mulia, Kabupaten Aceh Utara, provinsi Aceh, Indonesia.
Kōshū, Yamanashi
Kōshū (甲州市) adalah sebuah kota yang terletak di Prefektur Yamanashi, Jepang.
Anisopodus ligneus
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Babysitter (seri televisi)
Babysitter adalah serial televisi Korea Selatan tahun 2016, disiarkan di KBS2 dari tanggal 14 Maret 2016, dibintangi oleh Shin Yoon-Joo, Kim Min-Joon dan Cho Yeo-Jeong.
Ptychodes dilloni
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Daftar ras kelinci
Ras kelinci adalah berbagai varietas kelinci domestikasi (Oryctolagus) yang dihasilkan dari seleksi buatan atau seleksi alam. Ras-ras ini diakui oleh organisasi seperti American Rabbit Breeders Association (ARBA) atau British Rabbit Council (BRC). Dalam pameran ataupun lomba, ras-ras kelinci dinilai atas standar tertentu.
Ras yang sudah punah
Ras-ras kelinci di bawah ini sudah punah, namun banyak yang menghasilkan sebagian warisan bagi ras-ras kelinci di atas. Beberapa ras di bawah hampir tidak pernah dikenal dan hanya bisa ditemukan di buku-buku tua tentang ras kelinci.
Sallah Shabati
Sallah Shabati (סאלח שבתי) adalah sebuah film komedi Israel 1964 yang mengisahkan tentang imigrasi dan pembuatan ulang pemukiman di Israel. Film satir sosial tersebut membuat sutradara Ephraim Kishon dan produser Menahem Golan menjadi salah satu pembuat film Israel pertama yang meraih keberhasilan secara internasional. Film tersebut juga memperkenalkan aktor Chaim Topol (Fiddler on the Roof) kepada para penonton di seluruh dunia.
Sambutan
Sallah Shabati meraih kesuksesan di box office Israel dengan mendapatkan penonton sekitar 1.3 juta orang. Di luar negeri, film tersebut memenangkan Penghargaan Globe Golden dari Hollywood Foreign Press Association sebagai Film Asing Terbaik, dan ditayangkan di acara pembukaan dan penutupan Festival Film Berlin. Film tersebut dinominasikan di Oscar pada 1964 dalam kategori Film Berbahasa Asing Terbaik, sebagai film produksi Israel pertama yang masuk nominasi, tetapi dikalahkan dengan film Italia, Yesterday, Today, and Tomorrow.
Keude Karieng, Meurah Mulia, Aceh Utara
Keude Karieng merupakan salah satu gampong yang ada di kecamatan Meurah Mulia, Kabupaten Aceh Utara, provinsi Aceh, Indonesia.
Epipedocera chakhata
Epipedocera chakhata adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Epipedocera, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Chu (negara)
Chu ( Bahasa Tionghoa kuno: *s-r̥aʔ) adalah sebuah hegemon, negara pada era Dinasti Zhou. Mengikuti perkembangan zaman itu, para penguasa Chu mendeklarasikan dirinya raja yang setara kedudukanya dengan para penguasa Zhou semenjak zaman Raja Wu di awal abad ke 8 SM. meskipun awalnya tidak begitu berpengaruh, jauh di selatan Zhou dan melaksanakan adat istiadat yang berbeda dari Zhou di Utara, Chu mulai melaksanakan berbagai reformasi administrasi, menjadikan negara ini sebagai negara ekspansionis yang cukup sukses selama periode Musim Semi dan Musim Gugur. Pada akhirnya kerjaaan ini dimasukkan kedalam istana Zhou yang prestisius pada saat itu dan juga dikenal dalam relasi antar-negara Tiongkok kuno sebagai Bangsawan keempat, sebuah gelar yang diberikan oleh Kaisar Zhou untuk mencegah pembangkangan dari Chu. Dengan ekspansinya yang terus menerus, Chu menjadi sebuah kekuatan yang besar dan mungkin korup di Periode Negara Perang, dan budayanya menjadi sebuah pengaruh yang besar pada zaman Dinasti Han.
Dikenal juga sebagai Jing (荆) dan Jingchu (荆楚), Chu mencakup provinsi-provinsi di Tiongkok saat ini yaitu Hubei dan Hunan, termasuk juga sebagian dari Chongqing, Guizhou, Henan, Anhui, Jiangxi, Jiangsu, Zhejiang, dan Shanghai. Selama lebih dari 400 tahun, ibu kota Chu, Danyang bertempat di persimpangan antara Sungai Dan dan Sungai Xi didekat daerah Xichuan masa kini, Provinsi Henan, tetapi akhirnya dipindah ke Ying. Bangsawan penguasa Chu awalnya memiliki nama marga Nai (嬭) dan nama klan Yan (酓), tetapi nantinya ditulis sebagai Mi (芈) dan Xiong (熊).
Pendirian
Menurut legenda yang dikutip dalam Catatan Sejarahwan Agung karangan Sima Qian, keluarga bangsawan Chu merupakan keturunan dari Kaisar Kuning dan cucunya sekaligus penerusnya, Zhuanxu. Cicit Zhuanxu bernama Wuhui (吳回) diberi wewenang atas elemen api oleh Kaisar Ku dan diberi gelar Zhurong. Anak dari Wuhu bernama Luzhong (陸終) memiliki enam orang anak yang semuanya dilahirkan melalui operasi Caesar. Anak termuda, Jilian, mengadopsi marga Mi. Keturunan Jilian yang bernama Yuxiong merupakan guru Raja Wen dari Zhou (r. 1099–1050 SM). Setelah Zhou menggulingkan Dinasti Shang, Raja Cheng dari Zhou (r. 1042–1021 SM) menghadiahkan cicit Yuxiong bernama Xiong Yi hak atas sebuah perkebunan feodal bernama Chu dan gelar yang bisa diwariskan yaitu (zǐ, "bangsawan keempat"). Xiong Yu membangun ibu kota pertama Chu bernama Danyang (hari ini bernama Xichuan di Provinsi Henan).
Seruling
Seruling modern untuk para ahli umumnya terbuat dari perak, emas, atau campuran keduanya, sedangkan seruling untuk pelajar umumnya terbuat dari nikel-perak, atau logam yang dilapisi perak.
Seruling konser standar ditalakan di C dan mempunyai jangkauan nada 3 oktaf dimulai dari middle C. Akan tetapi, pada beberapa seruling untuk para ahli ada kunci tambahan untuk mencapai nada B di bawah middle C. Ini berarti seruling merupakan salah satu alat musik orkes yang tinggi, hanya piccolo yang lebih tinggi lagi dari seruling. Piccolo adalah seruling kecil yang ditalakan satu oktaf lebih tinggi dari seruling konser standar. Piccolo juga umumnya digunakan dalam orkes.
Seruling konser modern memiliki banyak pilihan. Thumb key B-flat (diciptakan dan dirintis oleh Briccialdi) standar. ''B foot joint. A''kan tetapi, adalah pilihan ekstra untuk model menengah ke atas dan profesional.
Seruling open-holed, juga biasa disebut French Flute (di mana beberapa kunci memiliki lubang di tengahnya sehingga pemain harus menutupnya dengan jarinya) umum pada pemain tingkat konser. Namun, beberapa pemain seruling (terutama para pelajar, dan bahkan beberapa para ahli) memilih closed-hole plateau key. Para pelajar umumnya menggunakan penutup sementara untuk menutup lubang tersebut sampai mereka berhasil menguasai penempatan jari yang sangat tepat.
Beberapa orang mempercayai bahwa kunci open-hole mampu menghasilkan suara yang lebih keras dan lebih jelas pada nada-nada rendah.
Seruling konser pada sebelum Era Klasik (1750) memakai Seruling Blok (seperti gambar atas), sedangkan pada sebelum Era Romantis (Era Klasik 1750—1820) pakai Seruling Albert (kayu hitam berlubang dan dilengkapi klep), dan sejak Era Romantis (1820) memakai seruling Boehm (kayu hitam atau metal dilengkapi klep semua yang disebut juga seruling Boehm, sistem Carl Boehm), atau seruling saja.
Khusus musik keroncong di Indonesia pada Era Stambul (1880—1920) memakai seruling Albert, dan pada Era Keroncong Abadi (1920-1960) telah memakai seruling Bohm.
Distrik Limbang
Distrik Limbang adalah salah satu dari dua distrik di Divisi Limbang, Malaysia. Distrik tersebut memiliki luas 3,976.00 kilometer persegi. Kota besarnya adalah Limbang. Distrik tersebut memiliki satu sub-distrik, yakni Nanga Medamit. Distrik tersebut berbatasan dengan Brunei Darussalam di bagian barat dan timur, Distrik Lawas di bagian tenggara dan Distrik Miri di bagian selatan dan barat daya. Karena berbagi wilayah utara dan pesisir dengan Brunei Darussalam, Limbang hanya dapat diakses memakai jalan raya melalui pos-pos imigrasi. Menurut sejarah, kawasan tersebut dianeksasi oleh Charles Anthoni Johnson Brooke, Rajah Sarawak kedua pada 1890 dari Brunei untuk dijadikan divisi kelima Sarawak. Aneksasi tersebut sangat diberatkan oleh Brunei.
Perbatasan de facto berada di sepanjang penyerapan air antara Cekungan Sungai Brunei dan Sungai Limbang di sisi barat distrik tersebut, dan sepanjang Sungai Pandaruan di sisi timur. Perjanjian perbatasan menentukan batas barat dan Sungai Pandaruan sementara batas-batas lainnya tidak ditentukan.
Kawasan Limbang diklaim oleh Brunei sejak 1967 sebagai bagian dari kawasan integral-nya. Masalah tersebut dipersoalkan pada 2009 seperti yang dikatakan dari media Brunei. Namun, Menteri Urusan Luar Negeri dan Perdagangan Kedua Brunei Lim Jock Seng berkata bahwa masalah tersebut tak pernah dibicarakan saat pertemuan para pemimpin kedua negara tersebut.
Leubok Tuwe, Meurah Mulia, Aceh Utara
Leubok Tuwe merupakan salah satu gampong yang ada di kecamatan Meurah Mulia, Kabupaten Aceh Utara, provinsi Aceh, Indonesia.
Manyang, Meurah Mulia, Aceh Utara
Manyang merupakan salah satu gampong yang ada di kecamatan Meurah Mulia, Kabupaten Aceh Utara, provinsi Aceh, Indonesia.
Virgin Stripped Bare by Her Bachelors
Virgin Stripped Bare by Her Bachelors (Oh! Soo-jung) adalah film Korea Selatan tahun 2000 bergenre drama komedi yang disutradarai oleh Hong Sang-soo, sekaligus menuliskan skenarionya, berkisah tentang kerja keras seorang produser video romantis dan pemilik galeri, dan web penipuan mereka yang merumitkan hubungan mereka. Film ini, kali pertama ditayangkan dalam sesi Un Certain Regard pada perhelatan 2000 Cannes Film Festival. Film ini merupakan awal kesuksesan karier singkat aktris wanita Lee Eun-ju, yang kembali ke dalam kehidupan semula, lima tahun kemudian. Virgin Stripped Bare by Her Bachelors diperkirakan menjadi referensi karya Marcel Duchamp dalam film The Bride Stripped Bare By Her Bachelors, Even.
Plot
Soo-jung (Lee Eun-ju) adalah seorang penulis skenario yang bekerja untuk stasiun televisi kabel lokal. Dia memiliki hubungan sangat dekat dengan produser program, Young-soo (Moon Sung-keun). Dalam rangka mendesak kawannya, Jae-hoon yang sangat kaya untuk membiayai sebuah film independen, Young-soo menemui galeri Jae-hoon di (Jeong Bo-seok) bersama Soo-jung. Jae-hoon mendapati dirinya tertarik kepada Soo-jung dan minta kepadanya untuk menjadi kekasihnya. Soo-jung kurang begitu menerima tawaran ini apabila itu hanya berlaku saat mereka keluar minum. Tarik-menarik di antara mereka akhirnya terungkap bahwa Soo-jung masih perawan dan ini sangat mengesankan Jae-hoon serta membuatnya frustrasi. Sementara itu, Young-soo juga mengungkapkan perasaannya kepada Soo-jung. Soo-jung akan memutuskan apakah bersedia menyerahkan keperawanan lantaran Jae-hoon cemas menanti dia di kamar hotel.
Nethinius tenebrosus
Nethinius tenebrosus adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Nethinius, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Tmesisternus bioculatus
Tmesisternus bioculatus adalah spesies kumbang tanduk panjang yang berasal dari famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Tmesisternus, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Pertemuan acak
Pertemuan acak (atau random encounter) adalah sebuah fitur yang umum digunakan dalam role-playing game dan permainan video untuk mensimulasikan situasi kacau dalam sebuah alam atau tempat lainnya yang penuh monster dan musuh.
Blake et Mortimer
<!-- Les prémices de la saga se retrouvent avec des personnages très similaires dans Le Rayon U, du même auteur, publié dans le magazine Bravo en 1943. Mais la présence et les rôles qui y sont donnés à de jeunes femmes ne seront pas repris dans le monde du journal de Tintin qui s'adresse à un jeune lectorat masculin à une époque qui ne connaissait pas encore la mixité scolaire.
Pertemuan acak
Role-playing game
Pertemuan acak merupakan fitur dalam Dungeons & Dragons sejak awal mulanya dari tahun 1970an, dan tetap dihadirkan dalam permainan tersebut dan juga dalam pecahan-pecahannya sampai saat ini. Pertemuan acak biasanya ditentukan oleh gamemaster dengan sebuah dadu yang digulirkan di atas tabel pertemuan acak. Tabel ini biasanya didasarkan pada daerah (dan atau waktu/cuaca), dan memiliki persentase kemungkinan pertemuan dengan berbagai jumlah dan jenis makhluk. Hal lainnya diatur oleh tabel karakter, atau jenis tabel lainnya, yang akan menentukan apakah pertemuan tersebut bersifat pertemanan, netral, atau berbahaya. Para GM umumnya didorong untuk membuat tabel mereka sendiri, atau memodifikasi hasilnya sesuai keinginannya. Petualangan tertentu biasanya memiliki tabel untuk lokasi-lokasi kecil, sebuah seperti lorong kuil.
Blake et Mortimer
Analyse de la série
On remarquera que le compagnon des héros, Nasir, un sikh natif du continent indien qui s'était mis à leur service au cours du premièr album, va disparaître après l'affaire de La Marque jaune et l'entrée dans l'époque de la décolonisation. Il réapparaîtra cependant bien des années plus tard sous la plume des continuateurs d'E.P. Jacobs, dans Les Sarcophages du 6e continent.
Le charme de la série est dû, entre autres, à un mélange savant de réalisme et de science-fiction. Si dans Le Secret de l'Espadon l'aventure est surtout d'ordre militaire et technologique et dans Le Mystère de la Grande Pyramide plutôt historique et ésotérique, des albums comme La Marque jaune, L'Énigme de l'Atlantide ou Le Piège diabolique mêlent de front avec habileté tant l'action guerrière ou policière que l'utilisation des découvertes scientifiques. Edgar P. Jacobs se distingue notamment par sa volonté de réalisme et d'exactitude dans le détail. Travaillant souvent d'après photos ou croquis de repérages, il a créé un monde dans lequel la fiction devient ainsi complètement plausible. La précision se retrouve dans la reconstitution des parcours tant sur les délais que la représentation des lieux traversés, S.O.S. Météores, qui se déroule entre Paris et la région de Versailles, étant exemplaire à ce sujet.
Pertemuan acak
Permainan komputer dan video
RPG komputer dan konsol telah menggunakan pertemuan acak sejak Dragon Quest, Final Fantasy, dan The Bard's Tale pada pertengahan 1980. Pertemuan acak terjadi saat pemain menempuh perjalanan dari satu tempat ke tempat lain (biasanya dengan menggunakan sebuah "peta dunia" atau overworld). Pada umumnya, pemain akan bertemu dengan musuh (kadang-kadang dalam jumlah banyak) tetapi juga bertemu dengan karakter-karakter netral atau bersahabat, di mana pemain harus berinteraksi. Pertemuan acak, seperti namanya, terjadi secara acak. Tapi mereka juga dapat bervariasi tergantung sejumlah faktor, seperti di mana pemain berada dan statistik karakter pemain. Pertemuan acak biasanya lebih sering terjadi dalam gua, hutan dan rawa dibandingkan dengan area terbuka. Sebuah contoh yang disederhanakan dari sebuah algoritme pertemuan acak (namun mirip dengan yang digunakan dalam banyak permainan) adalah:
Blake et Mortimer
Analyse de la série
En outre, par respect du lecteur, il s'imposait de le mettre dans un environnement qui puisse lui permettre d'apprendre tout en se distrayant. À cet égard, la visite guidée du musée du Caire (dans Le Mystère de la Grande Pyramide) est édifiante, comme celle de la Tour de Londres (La Marque jaune) ou du sous-sol parisien (L'Affaire du Collier).
Pertemuan acak
Permainan komputer dan video
Sebuah permainan dengan sistem seperti ini kadang-kadang dapat dimanfaatkan dengan melakukan sejumlah perintah yang akan mengembalikan nilai penghitungan (menghentikan permainan, membuka menu, menyimpan permainan), khususnya jika menggunakan sebuah emulator. Ini adalah trik yang sering digunakan untuk mempersingkat waktu atau menghindari pertarungan-pertarungan berbahaya, atau sebaliknya dapat juga digunakan untuk memastikan agar tiap pertarungan terjadi adalah hasil pertemuan yang memang acak dan jarang terjadi.
Blake et Mortimer
Analyse de la série
On peut aussi parler, dans la mise en scène de ses vignettes, de véritables prises de vues, et ceci de façon tout à fait comparable à celles de l'art cinématographique (par exemple le plan panoramique qui débute La Marque Jaune). Il maitrise également un art du montage qui donne à l'oeil, sans que le lecteur en ai conscience, une lecture de la planche sous une forme éclatée.
Pertemuan acak
Permainan komputer dan video
Alternatif lain dari pertemuan acak adalah spawning, di mana monster selalu muncul di lokasi yang sama.
Blake et Mortimer
Analyse de la série
C'est en outre un des grand maître de l'éclairage, avec une savante et récurrente utilisation d'environnements colorés, tels des filtres, (notamment les rouges orangés, les verts et les gris bleus) qui soulignent l'intensité des situations.
Une autre des caractéristiques de la série est l'abondance de didascalie, et certains phylactères contiennent des textes très denses. Cet aspect, à rapprocher de la recherche de précision de Jacobs, a valu à la série une réputation de bande dessinée « bavarde ». Cette particularité toute « jacobsienne » s'explique d'une part au fait qu'historiquement, la bande dessinée, en tant que figuration narrative, était contrainte pour être acceptée par les éditeurs de la première moitié du de faire passer le texte avant l'image, le « ballon » étant honni car considéré comme entraînant paresse et perte de l'usage de la lecture ; d'autre part à la volonté de raconter une histoire qui soit instructive couplée au goût pour les effets du théâtre.
Kumbang, Meurah Mulia, Aceh Utara
Kumbang merupakan salah satu gampong yang ada di kecamatan Meurah Mulia, Kabupaten Aceh Utara, provinsi Aceh, Indonesia.
Blake et Mortimer
Analyse de la série
S'il est un thème constant c'est bien celui du cheminement des héros dans un monde clos et souvent souterrain, semé d'énigmes et de pièges jusqu'à l'issue finale en pleine lumière. Diverses interprétations analytiques ont pu être données sur les raisons de l'intérêt de l'auteur pour ces quêtes initiatiques.
Par ailleurs, on remarque un rythme extrêmement soutenu dans le déroulement de l'histoire. Ceci est notamment lié au fait qu'avant la parution en album, la publication était réalisée, comme pour les autres auteurs jusqu'au début des années 1980, de façon hebdomadaire avec une seule planche à la fois. Blake et Mortimer était alors imprimé en quatrième de couverture du journal de Tintin. De ce fait, la stripsodie était décomposée pour apporter un rebondissement chaque semaine et contenir un élément propre à créer en chaque fin de page une forte attente de la suite (principe du cliffhanger dans les feuilletons d'aventures).