cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
The Remix (musim pertama)
Musim pertama The Remix ditayangkan di stasiun televisi NET. sejak 3 Oktober 2015 dan selesai pada 6 Desember 2015. The Remix adalah adaptasi dari acara serupa di negara Vietnam berjudul Hòa âm Ánh sáng yang menuai sukses besar di pertelevisian Vietnam pada awal tahun 2015. Penampilan setiap peserta akan dinilai oleh tiga juri yang berprofesi sebagai pemusik, yaitu Addie M.S., Maia Estianty, dan Winky Wiryawan. Sementara, acara ini dipandu oleh Deva Mahenra.
Musim pertama The Remix dimenangkan oleh Monostereo yang beranggotakan Melly Herlina dan Osvaldo Rio.
Format
Setiap minggunya, seluruh peserta akan terbagi dalam dua jadwal penampilan berbeda antara hari Sabtu dan Minggu. Di setiap penampilan, setiap peserta harus me-remix lagu yang awalnya tidak bergenre EDM yang setiap minggunya memiliki tema berbeda. Penilaian peserta sepenuhnya diberikan kepada pemirsa di rumah. Selama acara berlangsung, pemirsa dapat memilih peserta favorit melalui aplikasi nonton.com di Google Play dan App Store. Pemirsa juga dapat menilai peserta melalui akun Twitter dengan format sebagai berikut,
Oreodera cocoensis
Oreodera cocoensis adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong familia Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Oreodera, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
The Remix (musim pertama)
Format
Di akhir acara presenter akan mengumumkan peserta dengan suara terendah. Peserta yang memiliki suara terendah pada hari Sabtu harus menunggu satu peserta yang memiliki suara terendah pada hari Minggu sebelum diputuskan peserta mana yang harus tereliminasi di minggu tersebut. Hingga babak 6 besar, keputusan eliminasi berada di tangan juri. Untuk seterusnya, hanya suara pemirsa yang menentukan peserta yang tereliminasi.
Siaran ulang acara ini hanya diunggah secara eksklusif di situs nonton.com.
Oreodera cocoensis
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Writers Guild of America Awards 1980
Writers Guild of America Awards ke-33 menghargai para penulis film terbaik tahun 1980. Para pemenang diumumkan pada tahun 1981.
The Remix (musim pertama)
Daftar peserta
Ada delapan tim The Remix pada musim ini. Setiap tim minimal terdiri dari satu orang vokalis dan satu orang lainnya bertindak sebagai disc jockey. Peran DJ dapat diambil oleh seseorang yang berprofesi sebagai DJ murni, produser lagu, rapper, atau bahkan pebiola sekalipun.
Minggu pertama
Tidak ada tema khusus yang diberikan pada minggu pertama The Remix. Peserta dapat bebas me-remix lagu yang akan dibawakan, termasuk lagu yang menjadi hit masing-masing vokalis.
Hasil eliminasi
Tidak ada eliminasi di minggu tersebut.
Minggu kedua
Tema yang diberikan pada minggu kedua adalah soundtrack perfilman Indonesia.
Show 3 (Sabtu, 10 Oktober 2015)
Penampilan lain
Show 4 (Minggu, 11 Oktober 2015)
Penampilan lain
Long Xuyên
Long Xuyên adalah kota provinsial dan ibu kota Provinsi An Giang, di wilayah Delta Mekong, barat daya Vietnam. Kota tersebut berjarak sekitar 1,950 km dari selatan Hanoi, 189 km dari Ho Chi Minh City, dan 45 km dari perbatasan Kamboja. Penduduk kota Long Xuyên sejumlah lebih dari 368,376 (2013), dengan wilayah hanya seluas 130 km².
The Remix (musim pertama)
Minggu ketiga
Di minggu tersebut, kontestan harus me-remix lagu-lagu yang menjadi hit oleh grup musik Indonesia.
Show 5 (Sabtu, 17 Oktober 2015)
Penampilan lain
Long Xuyên
Long Xuyên adalah kota paling makmur kedua di barat daya Vietnam, setelah kota Cần Thơ.
The Remix (musim pertama)
Show 6 (Minggu, 18 Oktober 2015)
Penampilan lain
Minggu keempat
Tema minggu keempat adalah lagu-lagu klasik (oldies), baik dari musisi Indonesia maupun musisi internasional.
Show 7 (Sabtu, 24 Oktober 2015)
Penampilan lain
Show 8 (Minggu, 25 Oktober 2015)
Penampilan lain
Minggu kelima
Mulai minggu tersebut, peserta harus tampil pada hari Sabtu dan Minggu. Tema yang dibawakan pada minggu tersebut adalah lagu-lagu cinta (all about love).
Show 10 (Minggu, 1 November 2015)
Di show tersebut, setiap peserta diharuskan untuk berkolaborasi dengan bintang tamu dalam penampilannya. Penampilan lain
Minggu keenam
Tema minggu keenam adalah lagu-lagu bernuansa etnik daerah Nusantara. Di minggu tersebut, posisi Addie M.S. dan Maia Estianty sebagai juri digantikan Adib Hidayat dan Titi Rajo Bintang.
Show 11 (Sabtu, 7 November 2015)
Penampilan lain
Show 12 (Minggu, 8 November 2015)
Di show tersebut, peserta membawakan lagu-lagu yang telah di-request pemirsa melalui Twitter. Penampilan lain
Show 13 (Sabtu, 14 November 2015)
Penampilan lain
Show 14 (Minggu, 15 November 2015)
Di show tersebut, setiap remixer dan penyanyi yang sebelumnya tereliminasi kembali tampil namun dengan pasangan yang berbeda. Dari hasil tersebut, terpilih Yustin Arlette sebagai remixer dan Meychan sebagai penyanyi yang berhak maju ke babak semifinal. Mereka kemudian menamai grup mereka dengan nama Pandora. Penampilan lain'''
Show 19 (Sabtu, 5 Desember 2015)
Juri yang hadir pada final show ini adalah Maia Estianty, Winky Wiryawan, Adib Hidayat, dan Titi Rajo Bintang. Pada show ini, akumulasi suara yang diraih masing-masing peserta dirahasiakan dengan perbandingan suara 57%: 43%. Penampilan lain'''
Show 20 (Minggu, 6 Desember 2015)
Juri yang hadir pada final show ini adalah Maia Estianty, Winky Wiryawan, Adib Hidayat, Addie M.S., dan Titi Rajo Bintang. Selain Deva Mahenra, Shafira Umm didapuk sebagai pembawa acara tambahan. Monostereo memenangkan juara The Remix setelah menang suara melawan Soundwave dengan perbandingan suara 53% berbanding 47%. Penampilan lain'''
Soccer Channel
Soccer Channel adalah saluran televisi olahraga di Indonesia yang dijalankan oleh MNC Channels. Soccer Channel merupakan saluran televisi olahraga yang menyiarkan acara khusus sepak bola. Soccer Channel diluncurkan perdana secara resmi tanggal 15 September 2015 pukul 00.00 WIB untuk menggantikan oleh MNC Sports 2. Karena MNC Sports 2 kebanyakan acara dunia sepak bola yang tidak berbagai macam-macam pertandingan mata olahraga. Awalnya menggunakan Football Channel di website resmi MNC Channels dan sering dikenal bernama Soccer Plus. Soccer Channel hanya untuk paket tambahan Soccer Pack dan bisa tontonan selama setahun tidak dikenakan biaya, Pihak Indovision diberikan saluran sepak bola sepuasnya tanpa perlu biaya terjangkau secara gratis. Soccer Channel telah berpatisipasi diselenggarakan Kejuaraan Eropa UEFA 2016 di Prancis bersama dengan RCTI, MNCTV, Global TV, iNews dan MNC Sports.
Sophronica junodi
Sophronica junodi adalah spesies kumbang tanduk panjang yang berasal dari famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Sophronica, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Soccer Channel
Pemegang siar Soccer Channel dapat bisa disaksikan melalui televisi satelit berlangganan Indovision (sebelum pengganti oleh MNC Vision) di nomor saluran 102 dan tersedia televisi kabel internet melalui MNC Play.
Pada tanggal 14 Januari 2020, Soccer Channel ditutup sementara dan kembali mengudara MNC Sports 2 di nomor saluran 101 melalui televisi satelit berlangganan MNC Vision dan televisi kabel internet MNC Play. 10 bulan kemudian, MNC Sports 2 dibuka kembali mengudara Soccer Channel dengan kemasan baru pada logo kapital terlalu miring (tidak seperti wordmark MNC pada 1997-2015) dan menyiarkan dengan kualitas definisi tinggi di nomor saluran 420 pada 28 Juli 2020. Selain itu Soccer Channel dapat perlu melihat live streaming diterapakan proses content premium di Vision+ yakni, "Soccer Channel Plus" pertengah bulan Oktober 2020.
Cacia bituberosa
Cacia bituberosa adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Cacia, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Restart Hati
Restart Hati merupakan sebuah album musik karya Slank. Dirilis pada tahun 2015. Lagu utamanya ialah When You're Feeling Lonely. Album ini hanya dijual di gerai Texas Chicken di seluruh Indonesia.
Neraca analitik
Neraca analitik (sering disebut "neraca laboratorium") adalah jenis neraca yang dirancang untuk mengukur massa kecil dalam rentang sub-miligram. Piringan pengukur neraca analitik (0,1 mg atau lebih baik) berada dalam kotak transparan berpintu sehingga tidak berdebu dan angin di dalam ruangan tidak mempengaruhi operasional penimbangan. Ruang bertutup ini sering disebut dengan pelindung angin. Sampel yang akan ditimbang harus berada pada temperatur ruangan untuk mencegah konveksi alami dari pembentukan aliran udara di dalam ruang neraca yang dapat menyebabkan galat pembacaan.
Neraca analitik elektronik mengukur tekanan yang diperlukan untuk menghitung massa yang akan diukur, dan bukan mengukur massa realnya. Oleh karena itu, alat ini harus dikalibrasi untuk mengkompensasi perbedaan gravitasi. Alat ini menggunakan elektromagnet untuk menghasilkan gaya tolak terhadap sampel yang akan diukur dan mengeluarkan hasilnya dengan mengukur gaya yang diperlukan untuk mencapai kondisi setimbang. Alat ukur semacam ini disebut sensor restorasi gaya elektromagnetik.
Pemilihan presiden Pakistan 2013
Pemilihan presiden Pakistan 2013 diadakan pada 30 Juli 2013 di Pakistan untuk memilih Presiden ke-12 Pakistan. Presiden Asif Ali Zardari di kantor akan mengakhiri masa jabatannya pada tanggal 8 September 2013, sesuai Konstitusi Pakistan pasal 41 yang mengharuskan pemilu yang akan diselenggarakan paling lambat 8 Agustus 2013. Lembaga Pemilihan Pakistan ditugaskan dengan pemilihan presiden baru untuk menggantikan Presiden Zardari, yang menolak masa jabatan kedua.
Setelah Partai Rakyat Pakistan dan sekutunya memboikot pemilihan presiden, dua kandidat yaitu Mamnun Hussain yang didukung oleh Liga Muslim Pakistan (N), dan Wajihuddin Ahmad yang didukung oleh Pakistan Tehreek-e-Insaf. Agra kelahiran Hussain terpilih sebagai presiden oleh mayoritas mengamankan 432 suara. Pemilihan menyelesaikan transisi bersejarah dan demokratis kekuasaan.
Pranala luar
|"Mamnoon Hussain elected 12th President of Pakistan"
Katgeori:Pemilihan umum tahun 2013
Sarjana Pertanian
Sarjana Pertanian (S.P.) adalah gelar yang diberikan kepada mahasiswa/i yang telah menyelesaikan pendidikan Strata 1 (S-1) pada suatu perguruan tinggi di bidang pertanian. Pada program akademik internasional, Sarjana Pertanian setara dengan Bachelor of Science in Agriculture (B.Sc.(Agr.), B.S.A., B.Sc.(Ag.), atau B.Sc. (Hons.) Ag.).
Program studi
Program studi yang menggunakan gelar akademik ini:
Kiyevskaya (Jalur Filyovskaya)
Kiyevskaya (Киевская) adalah stasiun Jalur Filyovskaya Metro Moskwa (awalnya merupakan bagian dari Jalur Arbatsko-Pokrovskaya). Stasiun ini telah beroperasi sejak tahun 1937 dan ditutup tahun 1953 ketika stasiun Kiyevskaya baru dibangun, yang tadinya untuk menggantikan stasiun ini. Karena ada perubahan rencana, jalur ini kemudian dibuka kembali 5 rahun kemudian. Arsiteknya adalah Dmitry Chechulin.
Antara Kiyevskaya dan Smolenskaya terdapat Jembatan Metro Smolensky, yang melintang di atas Sungai Moskva. Jembatan ini dibangun tahun 1937 dan menjadi seksi atas-tanah pertama Metro.
Dari stasiun ini, penumpang dapat berpindah ke Kiyevskaya di Jalur Arbatsko-Pokrovskaya dan Kiyevskaya di Jalur Koltsevaya.
Ryuji Utomo
Ryuji Utomo Prabowo adalah pemain sepak bola Indonesia yang dapat bermain sebagai pemain Bek atau gelandang bertahan, bermain di Liga 1 klub Persija Jakarta dan salah satu punggawa tim nasional Indonesia.
Al Najma
Ryuji Utomo Prabowo menjalani laga debutnya bersama Al Najma. Itu saat klub asal Bahrain itu beruji coba melawan klub Bahrain Premier League, Malkiya, di markas Al Najma, Jufair, Kamis, 20 Agustus 2015 malam waktu setempat. Pada laga itu, Ryuji yang bermain sejak menit pertama, baru digantikan pemain lain pada menit ke-60. Ketika pertandingan baru berjalan lima menit, dia sempat menerima kartu kuning setelah dianggap wasit melakukan pelanggaran di kotak penalti.
Arema Indonesia
Pada awal Februari 2016, Ryuji dipinang oleh Arema Cronus. Masuknya Ryuji Utomo pun menambah deretan pemain baru Arema. Sebelumnya, Arema sudah mengikat Raphael Maitimo, Srdjan Lopicic, Teguh Amiruddin, Antoni Putro Nugroho, dan Hamka Hamzah.
Love & Kiss
Love & Kiss merupakan album musik kedua karya Citra Scholastika. Dirilis pada tahun 2015. Album ini lebih banyak bertemakan cinta tentang kegalauan, bahagia, dan lain lain. Lagu utamanya di album ini ialah "Melawan Perasaan", "Biarkan Ku Sendiri". Single pertamanya adalah "Melawan Perasaan", lagu ini menceritakan tentang keyakinan yang sangat dalam kepada seorang kekasih, dan percaya bahwa takdir yang dapat mempertemukan mereka, dan lagu ini diciptakan oleh Piyu. Berlanjut dengan single keduanya yaitu "Biarkan Ku Sendiri" lagu ini diciptakan khusus untuk Citra Scholastika yaitu ciptaan karya Rummy Aziez & Albert Tanoni, lagu ini menceritakan tentang Lagu cinta yang bertepuk sebelah tangan antara sepasang kekasih, ketulusan yang diberikan dengan sia - sia terlepas dibawakan apik oleh Citra Scholastika dalam lagu ini. Album ini hanya dijual di gerai KFC di seluruh Indonesia.
Zygocera atrofasciculata
Zygocera atrofasciculata adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong familia Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Zygocera, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Devadasu (film 1953)
Devadasu adalah sebuah film percintaan dwibahasa India 1953 yang disutradarai oleh Vedantam Raghavaiah dan diproduksi oleh D. L. Narayana dibawah spanduk Vinodha Pictures. Film tersebut awalnya dirilis dalam bahasa Telugu dan berdasarkan pada novel Sharat Chandra Chattopadhyay, Devdas. Soundtrack film blockbuster tersebut dikompisisikan oleh C. R. Subburaman.
Film tersebut mengisahkan tentang Devadasu dan Parvathi, yang telah saling mencintai sejak masa kecil. Ayah Parvathi menolak hubungan tersebut dan memaksanya menikahi seorang zamindar kelas menengah. Film tersebut masuk dalam daftar seratus film India terbesar sepanjang masa menurut CNN-IBN.
Marussia F1
Marussia F1 Team (selanjutnya bernama Manor Marussia F1 Team) merupakan sebuah tim Formula Satu yang berkantor pusat di Banbury, Oxfordshire, Inggris. Tim ini dioperasikan oleh Manor Motorsport dan merupakan kelanjutan dari Manor Grand Prix / Virgin Racing. Tim ini menjadi anak divisi dari perusahaan mobil Rusia Marussia Motors yang berkantor pusat di Moskow.
Marussia mencatat poin F1 pertamanya di Monako 2014 melalui Jules Bianchi yang finis di posisi 9 dan sekaligus juga menjadi sejarah tersendiri bagi tim sebagai tim asal Rusia pertama yang mencetak poin kejuaraan di arena F1.
Pada Oktober 2014 tim dilaporkan tidak bisa ikut lomba GP AS dikarenakan mengalami masalah keuangan. Pihak administrator lantas mengumumkan secara resmi masalah yang dialami tim pada tanggal 27 Oktober. FIA tetap memasukan Marussia pada daftar peserta F1 musim 2015 meski terdaftar sebagai Manor F1 Team. Pada awal November 2014, seluruh aktivitas kegiatan tim terhenti terkait surat keputusan dari administator.
Awal 2015, aset-aset tim di lelang dan kemudian diselamatkan oleh Justin King dan Stephen Fitzpatrick yang merupakan pengusaha asal Inggris. Tim kemudian turun di musim 2015 dengan nama Manor Marussia F1 Team dengan mempertahankan struktur kepemimpinan tim lama dibawah John Booth and Graeme Lowdon. Pada akhir 2015 duet Booth dan Lowdon mengundurkan diri sekaligus membawa keluar nama Manor dari tim ini. Untuk musim 2016 tim berubah nama menjadi Manor Racing namun sudah tidak ada kaitan apapun dengan Manor Motorsport dibawah pimpinan Lowdon
Seni Didong
Seni Didong adalah salah satu jenis kesenian tradisional masyarakat Gayo yang masih bertahan hingga zaman modren ini, mempunyai social interest yang tinggi dari setiap lapisan masyarakatnya. Kesenian Didong merupakan perpaduan antara seni tari dan seni suara dengan unsur sastra berupa syair-syair sebagai unsur utamanya, berkembang dan dijaga kelestariannya oleh masyarakat yang berada di Kabupaten Aceh Tengah dan Kabupaten Bener Meriah Provinsi Aceh.
Latar Belakang
Salah satu unsur kebudayaan yang sangat berperan dalam kehidupan manusia adalah kesenian. Kebudayaan, oleh Koentjaraningrat diartikan sebagai “budi” atau “akal”,sehingga tidak heran jika kemudian kebudayaan dan kesenian kerap dijadikan salah satu tolok ukur dan menjadi indikator untuk mengetahui tingkat peradaban suatu komunitas. Aktualisasi dan pengungkapan ekspresi kerap menggunakan media yang berbeda-beda, rasa keindahan diekspresikan melalui bentuk kesenian, baik seni tari, seni pahat, seni suara dan lain-lain sebagainya. Kesenian dalam kosmos peradaban manusia adalah suatu bentuk penyangga kebudayaan, agar kebudayaan tersebut tetap eksis di tengah masyarakat pemiliknya.
Peulebat
Peulebat berasal dari katakhubat yakni suatu perkelahian yang menunjukkan keperkasaan dan kelihaian seseorang menggunakan senjata berupa benda tajam. Dulunya alat bantu dalam pelebat adalah mekhemu (pedang khas suku Alas), tetapi setelah Belanda menguasai Tanoh Alas dimulai pada tahun 1904 penggunaan mekhemu dilarang dikarenakan sangat berbahaya bagi pelaku yang memainkannya, jadi digantilah penggunaan mekhemu dengan sepotong bambu yang sudah diraut.
Seni Didong
Latar Belakang
Keberlangsungan komunikasi dalam komunitas masyarakat, tetap terjaga dan lestarinya nilai-nilai kearifan budaya dari satu generasi ke generasi merupakan satu proses panjang yang membutuhkan satu media tranformasi yang tidak saja dekat dengan audiennya juga merupakan bagian terpenting dalam kebudayaannya. Disinilah letak sebuah unsur kebudayaan menjadi penting, baik sebagai media komunikasi antar sesama maupun sebagaimedia informasi kepada orang lain di luar lingkungannya.
Peulebat
Peulebat sendiri biasanya dilakukan pada saat keluarga mempelai pria hendak mau menjemput ke rumah mempelai wanita yang mana rumah tersebut biasanya di sebut dengan "Ni pengembunan". kedua keluarga mempelai baik pria maupun wanita sama-sama menurunkan dua orang pemuda dari kalangan keluarganya masing-masing, sebelum adu tangkas ini dimulai biasanya akan ada yang namanya pengukuran bambu agar tidak terjadi yang namanya beda bulu.
Seni Didong
Latar Belakang
Esensi komunikasi yang hakiki adalah bagaimana sebuah pesan dapat sampai kepada orang lain (komunikan), media yang digunakan untuk tercapainya hal tersebut ada bermacam macam. Dalam dunia modren penggunaan alat dan sarana komunikasi adalah salah satu bagian yang tak terpisahkan untuk mengkomunikasikan pesan. Tetapi bagaimana sebuah komunikasi dapat berjalan sebagaimana mestinya jika alat dan sarana telekomunikasi tersebut justru tidak ada pada masayarakat tempo dulu. Jawabannya adalah bagaimana peran dan fungsi dari bagian unsur kebudayaannya dapat menjadi saluran komunikasi, meskipun hal tersebut hanya berlaku dalam lingkungan yang terbatas.
Peulebat
Tata Cara Peragaan
Dalam langkah ningcini, mata mencari kelengahan lawan dengan gerak cepat melompat dengan langkah menerkam, memukul lawan seirama dengan pemukulan canang (Alat Musik Suku Alas), yang ditabuh dengan posisi duduk dan berdiri, sepak pemain, memukul dan menangkis, sedangkan peserta terbanyak melakukan pukulan dianggap menang begitu juga sebaliknya dan dibarengi dengan sorak sorai para hadirin penonton. Dalam langkah ningcini, mata mencari kelengahan lawan dengan gerak cepat melompat dengan langkah menerkam, memukul lawan seirama dengan pemukulan canang, yang ditabuh dengan posisi duduk dan berdiri, sepak pemain, memukul dan menangkis, sedangkan peserta terbanyak melakukan pukulan dianggap menang begitu juga sebaliknya dan dibarengi dengan sorak sorai para hadirin penonton.
Seni Didong
Latar Belakang
Dari sekian banyak kesenian tradisional sebagai bagian dari unsur kebudayaan yang ada di nusantara salah satunya adalah seni Didong, yaitu suatu kesenian yang merupakan perpaduan antara seni suara dengan sastra berupa syair-syair puisi sebagai unsur utamanya. Didong adalah suatu kesenian yang dimiliki oleh masyarakat Gayo yang mendiami Kabupaten Aceh Tengah dan Kabupaten Bener Meriah Provinsi Aceh.Kesenian yang paling mendominasi kebudayaan Gayo di antara jenis dan bentuk kesenian lainnya adalah seni Didong.
Sebagaimana ditulis oleh Thantawy R. bahwa seni Didong adalah satu macam kesenian yang sangat populer di kalangan masyarakat Gayo. Seni Didong adalah suatu social intrest, artinya suatu unsur kebudayaan yang amat digemari oleh sebagian besar masyarakat, sehingga banyak unsur-unsur lain dan lapangan-lapangan lain dalam masyarakat itu tersangkut dan terdorong karenanya. Kesenian ini digemari dan disenangi oleh masyarakat, karena berisi syair-syair puisi faktual, aktual dan kontekstual menyangkut berbagai macam masalah kehidupan, baik agama, adat budaya, sosial, politik maupun lingkungan. Berdasarkan keberadaan dan peran seni Didong dalam membentuk budaya dan kehidupan sosial masyarakat dan keberagamaan, mejadi menarik untuk dibahas, terutama dari unsur pesan-pesan yang terkandung dalam syair-syairnya dan pemanfaatan kesenian tersebut sebagai media komunikasi.
Peran dan fungsi
Peran dan Fungsi yang luas dalam dinamika kehidupan sosial. Di antaranya adalah
Sejarah Syair, Seni Dan Didong.
Istilah lain yang sangat erat hubungannya dengan kata “syair” adalah kâtib, yang berarti penulis (penyair). Penggunaan kata kâtib merujuk pada banyak arti. Salah satu makna dasar dari kata tersebut adalah “penulis”. Kata itupun sering digunakan dalam arti penulis atau penyalin prosa yang indah, yang maknanya sejajar dengan istilah “nâsikh, atau warrâq’. Istilah lainnya adalah munsyi’ yang berarti seseorang yang menulis dan yang menciptakan sendiri karangannya. Karena itu untuk menyebutkan sesuatu kata atau istilah tidak berdasarkan penglihatan tetapi pendengaran, penyebutannya lebih tertakluk kepada sistem bunyi bahasa yang berkenaan, khususnya bahasa penuturan atau lisan. Justru itu syair atau ‘syi’ir disebut juga dengan sa’e’ atau ‘sa’ iyo’ dalam bahasa Melayu, ‘sayer’ dan ‘singir’ atau geguritan dalam bahasa Jawa.
Syair bagi masyarakat Gayo yang menggunakan sastra lisan menyebutnya menjadi ‘syair’ atau ‘sa’er’, yaitu salah satu bentuk sastra lisan yang merupakan media komunikasi yang digunakan sesuai dengan ajaran dan kepercayaannya. Sementara itu kata syair dalam konteks ini adalah naskah teks yang bentuk tulisan maupun lisan yang bersumber dari kesenian Didong, yang bermuatan informasi, komunikasi, pesan, ajakan, seruan, penjelasan tentang sesuatu kepada masyarakat dengan maksud membawa kepada perubahan secara afektif maupun kognitif.
Pendapat Ahli
Selanjunya prihal seni. Pengertian bidang ini demikian banyak sebagaimana yang dikemukakan oleh para filusuf seni, ahli estetika dan oleh seniman sendiri. Susanne K. Langer memberi batasan bahwa seni adalah istilah umum yang mencakup lukisan, musik, tari, sastra, drama, dan film. Kesemua itu dapat dibatasi sebagai kegiatan menciptakan bentuk-bentuk yang dapat dimengerti, yang mengungkapkan perasaan manusia. Sedangkan menurut TheLiang Gie, seni adalah segenap kegiatan budi pekerti seseorang (seniman) yang secara mahir menciptakan sesuatu karya sebagai pengungkapan perasaan manusia. Hasil dari kegiatan itu ialah suatu kebulatan organis dalam suatu bentuk tertentu dari unsur-unsur yang bersifat ekspresif yang termuat dalam suatu medium indrawi. Seni adalah suatu (proses) dan sekaligus juga sebagai hasil kegiatan (produk), kedua hal ini tidak dapat dipisahkan.
Keterkaitan dengan syair sebagai media penyampaian pesan-pesan moral, Bachrum Bunyamin mengartikan seni sebagai hasil cipta yang mengandung nilai-nilai kebaikan dan keindahan yang menyenangkan. Suatu definisi yang lebih cermat, barang kali ialah bahwa sebuah karya seni adalah suatu bentuk tampak tersendiri yang dibentuk secara mahir dalam suatu pengungkapan atau perwujudan yang serasi mungkin dan dapat berdiri sendiri dari suatu gagasan, khayalan atau keinginan yang mengharukan.
Namun kemudian secara umum orang berpendapat bahwa kesenian adalah hasil ekspresi manusia akan keindahan, meski tidak semua hasil karya seni dapat dikatakan demikian. Karena ada karya seni yang lebih mengutamakan pesan budaya yang mengadung unsur-unsur sistem budaya dari masyarakat yang bersangkutan. Hal ini berarti bahwa dengan kesenian masyarakat yang bersangkutan bermaksud menjawab atau menginterpretasikan permasalahan kehidupan sosialnya, mengisi kebutuhan atau mencapai suatu tujuan bersama, seperti kemungkaran, persatuan, kemuliaan, kebahagiaan dan rasa aman berhubungan dengan yang gaib (supranatural) dan lain-lain. Kesenian sebagai hasil ekspresi keindahan yang mengandung pesan budaya terwujud dalam bermacam-macam bentuk, seperti seni lukis, seni patung, seni sastra, seni tari, seni vokal, seni musik dan seni drama.
Teknik kewirausahaan
Garis besar
Dalam bidang ilmu teknik, bentuk yang lebih umum dari definisi teknik kewirausahaan yaitu meliputi aplikasi pengetahuan, prinsip, dan disiplin terkait analisis, desain, implementasi, dan operasi semua elemen terkait kewirausahaan. Pada dasarnya ini adalah bidang interdisipliner yang mengkombinasikan teknik sistem dengan manajemen strategis karena teknik kewirausahaan merekayasa seluruh aspek usaha pada produk, proses, dan pengoperasiannya. Bidang ini terkait dengan manajemen teknik, manajemen operasi, manajemen jasa, dan manajemen sistem.
Seni Didong
Pendapat Ahli
Didong didong didong do didong ni Didong ko kin seni ni urang Gayo ni Tikik tikik telas basa, bijak cerdik tutur kata Roneng tikik makin gaya, osop macik pora-pora Didong denang didong didong ku denang20
Terjemahannya dalam bahasa Indonesia sebagai berikut:
Teknik kewirausahaan
Garis besar
Teknik kewirausahaan telah berkembang dalam berbagai bidang, seperti pengembangan perangkat lunak, pengembangan sistem informasi dan permodelan informasi. Teknik kewirausahaan, bersama dengan ontologi kewirausahaan, membentuk arsitektur kewirausahaan.
Glaphyra serra
Glaphyra serra adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Glaphyra, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Seni Didong
Pendapat Ahli
Didong didong duh didong Didong kau untuk seni orang Gayo Pelan-pelan tampak bahasa, bijak cerdik tutur kata Norak sedikit menambah gaya, dengan perlahan hilang resah Didong denang didong denang kudendang.
Glaphyra serra
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Seni Didong
Pendapat Ahli
Secara umum kesenian Didong adalah perpaduan antara seni vokal dan seni suara dengan sastra puisi berupa syair-syair sebagai unsur utama. Secara khusus, seni Didong adalah perpaduan yang kompak dan bulat antara seni gerak serta sintak (lagu) serta isi (syair puisi) yang romantis alami, dinamik. Atas landasan tersebut dapat disimpulkan bahwa kesenian Didong adalah salah satu kesenian tradisional khas masyarakat Gayo yang berupa perpaduan antara seni suara, seni sastra dengan syair-syair sebagai unsur utamanya, seni tari dan seni teater.
Sistem Pertandingan Seni Didong
Kesenian Didong dipertandingkan antara dua kelompok kesenian dalam waktu semalam suntuk, biasanya diadakan pada malam hari. Tiap-tiap kelompok terdiri dari 30 sampai 40 orang, dalam penampilan mereka duduk bersila membentuk lingkaran dengan bantal kecil sebagai pengganti alat musik pengiring. Setiap kelompok kesenian dipimpin oleh satu sampai tiga orang yang disebut dengan Ceh (penyair), yang ahli dalam menuturkan dan melantunkan sastra Gayo dalam bentuk syair-syair puisi dan lagu. Di samping itu Ceh (penyair) mempunyai keahlian dan kemampuan dalam menyusun kalimat syair baik melalui persiapan maupun secara spontan.
Dalam setiap penampilan atau pertunjukkan, masing-masing kelompok diberi waktu selama 30 menit secara bergantian sepanjang malam. Kedua kelompok kesenian akan saling beradu syair dan puisi, inilah yang merupakan inti serta daya tarik dari kesenian Didong. Selain dalam bentuk pertandingan, kesenian ini juga kerap dipentaskan dan dipertontonkan dalam acara-acara tertentu.
Karena adanya pengaruh dan kepentingan kolonial, maka dalam perkembangan selanjutnya kesenian ini telah mengalami pembaharuan-pembaharuan. Baik dari segi peran dan fungsi, isi syair puisi serta tema-tema karangan. Pembaharuan itu dapat dilihat dalam beberapa periode perkembangan dari seni Didong.Setidaknya ada empat priodeisisasi, kesemuanya pada akhirnya berhenti pada eksistensisnya sebagai sebuah kesenian tradisional dengan syair pusi sebagai unsur utama. Dimana pada priode tarkahir jenis kesenian ini telah menjadi media komunikasi dan saluran silaturahmi antar masyarakat, menjadi mediator antara pemerintah dan pemimpin dangan rakyat. Di samping itu seni Didong juga merupakan sumber nilai dalam budaya Gayo.
Syair Seni Didong Sebagai Media Komunikasi
Setiap orang senantiasa berkomunikasi kepada sesama manusia, termasuk juga kepada Tuhannya. Senada dengan itu para pakar mengatakan bahwa tidak ada orang yang dapat menghindar untuk berkomunikasi. Komunikasi adalah kodrat bagi manusia. Tuhan menciptakan manusia berbeda-beda, bersuku-suku bangsa untuk saling mengenal. Dari proses saling mengenal inilah terjadi komunikasi antar manusia. Ketika manusia memohon do’a, terjadilah komunikasi transenden.
Komunikasi bertujuan bukan saja menyampaikan pesan atau informasi kepada pihak lain, dalam suatu komunikasi terdapat juga pesan-pesan yang mengajak kepada jalan kebaikan. Komunikasi tidak saja menjadi suatu yang dapat menghubungkan antar satu orang atau lebih, tetapi juga menjadi bagian dari perbuatan kebaikan sekaligus amal ibadah bagi komunikatornya.
Kesenian dengan syair sebagai bagian terpenting di dalamnya, sebagai media komunikasi berisi penyampaian pesan-pesan, diakui pula oleh Azwar AN, bahwa sebenarnya dakwah atau penyampaian pesan-pesan melalui seni adalah hal yang tepat. Alasan tersebut menurut Azwar AN lebih di dasarkan atas; karena seni mempunyai kaidah tersendiri, tidak menggurui tetapi dapat menyentuh hati nurani dan logika, etika seni dalam kaitan ini mencerminkan perilaku dan moral, tata aturan hukum, dan ditambah pula dengan pesan-pesan yang memberikan dorongan kepada manusia untuk selalu meningkatkan perwujudan akhlak mulia dalam kehidupan.
Selain itu seni bertujuan menimbulkan kesenangan yang bersifat estetik dan menurut konsepsi Islam harus dipadukan dengan etika. Tertariknya manusia kepada keindahan, dimanfaatkan oleh seniman agar karyanya mendapat respons oleh masyarakat selaku penikmat sekaligus audiens. Kalau seni mengandung daya tarik mengapa tidak dimanfaatkan dalam dakwah, sehingga penyampaian pesan dari (komunikator) mendapat respons positif dari khalayak (audience).
Berbagai unsur dari seni sastra ialah pokok sosial, tema, dalil, alur, makna (termasuk makna ganda), tamsil, kiasan, matrik, dan suatu nilai. Seni puisi misalnya memamfaatkan sepenuhnya makna ganda. Para Filsuf seni umumnya sepakat bahwa seni sastra termasuk seni perlambang atau simbol, kadang-kadang simbolisme yang dipergunakan dalam seni ini demikian abstrak dan sulit sehingga misalnya sebuah sajak tidak dapat dimengerti oleh orang-orang.
Kesenian dengan unsur syair merupakan salah satu seni yang mediumnya tidak bersifat internasional. Masing-masing bangsa dan suku bangsa memiliki bahasanya sendiri, sehingga suatu bangsa tidak dapat mengerti karya sastra bangsa lain kalau tidak menguasai bahasa dari bangsa lain itu, terkecuali bahasa tersebut telah diterjemahkan. Hal itu pun biasanya dari segi estetik verbalitas dan makna sudah terganggu. Tetapi usaha untuk menganalisis isinya ditinjau dari segi komunikasi akan membawa kita kepada suatu pemahaman yang konprehensif kandungan muatan nilainya.
Demikian, proses transfer of felling (pengalihan persaan) dalam hal ini termasuk juga pengalihan pesan dari komunikator kepada komunikan dan mengaitkannya dengan inti dari proses sebuah komunikasi yaitu; pengalihan pesan dari komunikator kapada penerima atau audiens, setiap jenis kesenian dapat menjadi media yang baik untuk mencapai keberhasilan pengalihan pesan. Karena pengalihan perasaan dalam kesenian adalah juga peralihan nilai dan peralihan pesan, baik itu nilai estetika sebuah kesenian maupun pesan yang terangkum di dalamnya, baik berupa norma-norma dari sistem budaya, ajaran agama, pengetahuan dan lain sebagainya.
Kesenian Didong sebagai seni tradisional masyarakat Gayo yang isinya berpedoman pada sistem budayanya, baik mengenai pengetahuan, kepercayaan, nilai, norma-norma yang hidup dalam budaya masyarakat pemilik kesenian tersebut yang telah mendapat pengaruh dari unsur sistem budaya yang berasal dari kepercayaan.
Keberadaan teknologi komunikasi seperti televisi, koran dan radio yang belum menyentuh sebagian besar masyarakat, terutama yang berada di pedalaman dan jauh dari Ibu Kota Kecamatan dan Ibu Kota Kabupaten memposisikan Didong melalui syair-syairnya sebagai satu-satunya media yang mampu mengkomunikasikan berbagai hal kepada masyarakat luas. Disaat media komunikasi tersebut belum menyentuh seluruh lapisan masyarakat, di tengah kenyataan minat baca masyarakat yang sangat rendah, di antara sela itulah Didong tampil mengkomunikasikan dan mewartakan informasi dan kejadian-kejadian aktual dan faktual.
Manfaat
Bencana gempa dan gelombang raya Tsunami pada tanggal 24 Desember 2004 yang menerjang Banda Aceh dan sepanjang pesisir Serambi Mekah itu diinformasikan keberbagai pelosok pedalaman dan dataran tinggi Gayo melalui syair-syair Didong. Tema yang menjadi sorotan syair seni Didong yang dikaitkan langsung dengan komunikasi adalah menyangkut bencana alam gempa dan gelombang Tsunami,dan perdamaian di masyarakat.
Cerminan syair-syair dari ketiga isu tersebut dapat kita simak dalam kutipan di bawah ini:
Peringeten bele asalni musibah Bobon kin istilah gelumang Tsunami I balik oya ara rupen hikmah Renye musyawarah so GAM urum RI
Terjemahannya: Peringatan bencana melalui musibah Disebut dengan istilah gelombang Tsunami Dibalik itu rupanya ada hikmah Kemudian bermusyawarah GAM dengan RI
Dalam konteks ini, syair seni Didong Gayo seakan kembali mengingatkan kepada masyarakat bahwa pada setiap bencana yang diturunkan di atas bumi sesungguhnya mengandung hikmah atau pelajaran yang sangat berharga. Dalam syair di atas dengan jelas disebutkan bahwa sebagian hikmah dari bencana gempa dan gelombang Tsunami yang menimpa masyarakat, salah satunya adalah timbulnya itikat baik dari Gerakan Aceh Merdeka (GAM) baik yang berada di luar maupun di dalam negeri dengan pihak pemerintah Republik Indonesia (RI) untuk mengakhiri pertikaian bersenjata selama tiga puluh tahun dengan cara berdamai.
Sementara sebelum terjadinya bencana Tsunami kedua belah pihak seakan tidak pernah menemukan kesepakatan yang berarti dalam setiap negosiasi dan perundingan, meskipun hal tersebut telah dilakukan berulang kali di beberapa tempat, baik di dalam maupun luar negeri. Setelah terjadinya bencana Tsunami yang menyentakkan rasa kemanusiaan dari berbagai negara, perundingan damai di masyarakat.
Keberhasilan proses damai ini oleh syair seni Didong dianggap dan ditafsirkan sebagai bagian dari hikmah sekaligus berkah yang luar biasa dari musibah gempa dan gelombang Tsunami. Kandungan syair juga menyiratkan penting dan bermaknanya sebuah perdamaian antara pihak yang bertikai, terutama bagi rakyat jelata yang justru tidak pernah tau secara pasti sebab-musabab mengapa permusuhan sampai terjadi sedemikian panjang dan menelan korban manusia yang tidak sedikit. Hikmah perdamaian antara Gerakan Aceh Merdeka (GAM) dan pemerintah Republik Indonesia (RI) ditambah dengan bencana Tsunami, secara maknawi dicerminkan dari keseluruhan teks syair.
Negara Jawa Timur
Negara Jawa Timur adalah sebuah wilayah bentukan Belanda yang didirikan pada tanggal 26 November 1948.
Seni Didong
Manfaat
Melalui syair-syair yang berisi pesan keislaman tersebut, seni Didong berusaha mengingatkan manusia yang terkena bencana untuk tetap optimis dalam menjalankan kehidupan, jangan berlarut-larut dalam kesedihan serta seruan untuk tetap tabah dan sabar dalam segala hal. Pesan-pesan ini di tampilkan dalam bait-bait syair dengan susunan kata dan gaya bahasa yang menyentuh. Pemadatan pesan komunikasi dan makna melalui syair pun demikian kentara, sehingga setiap pendengar yang menyimak lantunan syair seni Didong ini didendangkan dengan sendunya, membutuhkan daya apresiasi dan daya tangkap tersendiri dalam menyimak. Tanpa proses tersebut inti komunikasi yang disampaikan oleh para aktor pendendang (Ceh) tidak akan sampai pada hakikat makna syair. Demikianpun jika proses apresiasi serta kemampuan mencerna, menyimak dan berpikir tidak berjalan seiring dengan lantunan syair, maka para penonton hanya akan dapat menangkap muatan pesan tersebut adalah bagian dari sebuah hiburan.
Engon sareh panang nyata Kukute Banda sawah ujien Gempa Tsunami nemah makna Munarah nijema kati berimen Gelomang Tsunami ibobun kin data Munetes jema bidang kejujuren Fakir miskin mengharap derma Dabuh si kaya nerime bantuen Ulak mikite keta ku agama Si enguk mungoa i ate berimen Ike gati tungkuk ku musalla Kite gere ne mera salah jelen
Terjemahannya:
Lihat jelas dipandang nyata Ke Kota Banda tiba cobaan Gempa Tsunami membawa makna Mengarahkan manusia agar beriman Gelombang Tsunami dijadikan fakta Menguji orang dibidang kejujuran Fakir miskin mengharap derma Mengapa yang kaya menerima bantuan Kembalilah kita ke agama Yang dapat melarang di hati yang beriman Jika sering sujud ke sajadah Kita tidak lagi salah jalan
Menyimak makna yang terkandung dalam syair di atas, para senimannya berpandangan bahwa bencana adalah sebuah ujian, mengingatkan manusia agar beriman kepada sang Khalik, menyerukan agar kembali kepada ajaran agama. Jika melaksanakan kewajiban agar tidak akan salah jalan. Dengan demikian kehidupan akan diberi petunjuk ke arah yang benar.
Syair tersebut juga menjadi alat tunjuk dalam mengkomunikasikan pesan yang disampaikan dengan kalimat bernuansa seruan, sekaligus sebagai kalimat perintah dan kesaksian; engon jela panang nyata (lihat jelas dipandang nyata). Kemudian juga menyodorkan fakta; ku kute Banda sawah ujien (ke kota Banda tiba ujian), dua bait berikutnya adalah penafsiran dari bait-bait sebelumnya yang menjadi inti dari pesan komunikasi; gempa Tsunami munemah makna munarah ni jema kati berimen (gempa Tsunami membawa makna mengarahkan manusia agar beriman). Pada syair lainnya, seni Didong juga memberi gambaran bahwa tanda-tanda kekuasaan dari pencipta telah sedemikan nyata di gambarkan ke kehadapan penglihatan mata berupa bencana, pada bait berikutnya juga mengingatkan agar manusia berbenah dan kembali menata kehidupan sendiri tanpa menunggu bantuan dari pihak lain. Manusia disarankan untuk bangkit dari bencana dan kehilangan harta benda, tanpa menempatkan diri sebagai orang yang menerima bantuan, mental pengemis dan ingin dibelaskasihani. Konsep “harga diri” dan konsep untuk mengubah ini dijelaskan sebagaimana terkandung dalam makna syair di bawah ini;
So bele nge teridah ku mata o umet wan donya berubah mikite Tuhenpe gere murubah nasipte tekecuali kegere kite kin dirinte munetahie Terjemahannya: Itu bencana sudah tampak di depan mata wahai umat di atas dunia berubahlah kita Tuhanpun tidak mengubah nasib kita terkecuali kalau tidak diri kita sendiri mengubahnya
Sebagian dari isi syair tersebut sebagaimana terdapat dalam kutipan di bawah ini: Guru munejer urum perasaen Sekalipun guru ara muhalangen Bidik pemerintah mumerah jelen Anak sekulah rawan urum banan Besiloni murid nge makin maju Bidik munerime penerangen guru Kerna simunejer bewene bermutu Dele es satu teba es due Ku rayat sidele laingku mutuju Anak iumah boh nuke buku Sebeb pendidiken olok pedi perlu Urum-urum ibantu lekati semperne
Tincourt-Boucly
Tincourt-Boucly adalah sebuah commune di departmen Somme berada pada region Hauts-de-France bagian utara Prancis.
Seni Didong
Manfaat
Guru mengajar dengan perasaan Sekalipun guru punya halangan Cepat pemerintah mencari jalan Anak sekolah lelaki dan perempuan Sekarang murid sudah semakin maju Cepat menerima penjelasan guru Karena yang mengajar semua bermutu Banyak S1 sebagian S2 Kepada rakyat banyak amanatku tertuju Anak dirumah diarahkan membuka buku Sebab pendidikan sungguh sangat perlu Bersama-sama kita bantu agar sempurna
Tincourt-Boucly
Geografi
Komune ini terletak 33 mi timur Amiens, di jalan D88 dan D199.
Seni Didong
Manfaat
Dari segi komukasi dakwah, muatan dan isi syair bukan lagi menjadi sarana hiburan sebagai sebuah kesenian. Tetapi telah menjadi media penyampaian informasi dan pesan yang bersifat memotivasi, mendukung dan mengarahkan orang banyak kepada kebaikan, baik secara individual maupun sebagai bagian dari komunitas masyarakat.
Demikian juga seni Didong sebagai media silaturrahmi, kesenian ini menjadi wahana pertemuan bagi masyarakat dari berbagai kampung dan pelosok yang sengaja datang berduyun-duyun ke tempat pertunjukkan. Di tempat itu mereka bertemu dan saling menyapa antara sesama dan dengan sanak saudara dari kampung lain. Fenomena ini selanjutnya menjadikan seni Didong sebagai media komunikasi massa, yang mampu menghadirkan banyak orang dalam satu tempat.
Menjadi mediator antara pemerintah dangan rakyat dan antara pemimpin dan masyarakat adalah berdasarkan eksistensi kesenian ini yang tetap terjaga. Melalui syair-syairnya seni Didong mampu menyampaikan pesan-pesan dengan baik dan menarik. Terlebih pertunjukan kesenian ini selalu menjaga sportivitas, kualitas dan validitas isi syair dengan isu-isu yang tengah menjadi sorotan massa.
Dalam ruang lingkup sosiologi komunikasi, seni Didong dapat digolongkan kepada social inter action, yaitu penyebar luasan informasi, ide-ide, sikap-sikap, atau emosi dari seorang atau kelompok kepada yang lain, terutama melalui simbol-simbol dan pesan-pesan.Karena ruang lingkup komunikasi menyangkut persoalan-persoalan yang ada kaitannya dengan subtansi interaksi sosial orang-orang dalam masyarakat; termasuk konteks interaksi komunikasi yang dilakukan secara langsung maupun dengan menggunakan media.
Negara Jawa Timur
Negara ini lahir berdasarkan resolusi Konferensi Djawa Timoer di Bondowoso, 23 November 1948, yang memutuskan didirikannya Negara Jawa Timur. Konferensi yang dihadiri oleh 75 orang Wakil dari Dewan-dewan Kabupaten yang diketuai oleh R.T.P. Achmad Kusumonegoro, Bupati Banyuwangi.
Glaphyra semitaiwana
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Negara Jawa Timur
Berdasarkan sumber surat kabar Pandji ra’jat bertanggal 03 december 1948 diketahui bahwa ide tentang Negara Jawa Timur ini telah ada sejak resolusi 23 November sebelumnya. Hasil dari Konferensi itu memutuskan R.T. Achmad Kusumonegoro sebagai Wali Negara Djawa Timoer. Pelantikan tersebut disahkan oleh Dr. Beel selaku wakil Tinggi Mahkota Negeri Belanda. Dana penyelenggaraan pemerintahan ini ditanggung oleh pemerintah Belanda untuk sementara waktu. Wilayahnya mencakup 12 kabupaten ditambah dua kota praja yaitu Surabaya dan Malang.
Dalam surat kabar Pelita Rakjat tertanggal 2 Desember 1948 disebutkan bahwa konferensi Bondowoso memberikan mandat kepada pengurus dan wali Negara Djawa Timoer untuk memberikan kontribusi terhadap pemerintahan Republik Indonesia Serikat sebagai negara yang mempunyai hak bersuara dan menjadi negara yang sejajar dengan negara-negara lainnya dalam RIS.
Writers Guild of America Awards 1981
Writers Guild of America Awards ke-34 menghargai para penulis film terbaik tahun 1981. Para pemenang diumumkan pada tahun 1982.
Negara Jawa Timur
Pembentukan Negara Jawa Timur juga merupakan usaha seluruh masyarakat Jawa Timur untuk memajukan kemakmuran bersama. Amanat ini adalah berasal dari masyarakat Jawa Timur dan bukan merupakan pemberian pemerintah kolonial.
Negara Federal dianggap tidak bertentangan dengan sifat kebangsaaan. Saat itu pembentukan Negara Jawa Timur merupakan satu usaha yang sinergis dengan pembentukan Negara Indonesia Serikat. NIS dianggap sebagai representasi pusat pemerintahan tertinggi di seluruh Indonesia, sementara negara-negara bagian membantu kemajuan dengan memakmurkan daerahnya masing-masing.
Senyawa fitokimia
Senyawa fitokimia adalah senyawa kimia yang terdapat secara alami dalam tanaman (fito berarti "tanaman" dalam bahasa Latin). Beberapa bahan mempengaruhi warna atau sifat organoleptik lainnya, seperti ungu tua pada blueberries dan bau pada bawang putih. Senyawa fitokimia dapat memiliki signifikansi biologis, contohnya karotenoid atau flavonoid, tetapi tidak tersedia sebagai unsur hara. Terdapat kurang lebih 4.000 senyawa fitokimia di alam.
Senyawa fitokimia sebagai kandidat nutrien
Tanpa pengetahuan khusus aksi atau mekanisme selulernya, senyawa fitokimia telah diperhitungkan sebagai obat alternatif selama berabad-abad. Sebagai contoh, Hippocrates telah meresepkan daun dedalu untuk demam abate. Salicin, yang mempunyai sifat anti inflamasi dan pereda nyeri, pertama kali diekstraksi dari kulit kayu dedalu putih dan kemudian disintesis massal menjadi aspirin.
Senyawa fitokimia spesifik, seperti serat pangan yang dapat difermentasi, memiliki klaim kesehatan terbatas yang diizinkan oleh Badan Pengawas Obat dan Makanan Amerika Serikat (FDA).
Writers Guild of America Awards 1983
Writers Guild of America Awards ke-36 menghargai para penulis film terbaik tahun 1983. Para pemenang diumumkan pada tahun 1984.
Senyawa fitokimia
Senyawa fitokimia sebagai kandidat nutrien
Beberapa senyawa fitokimia dengan sifat fisiologis lebih berupa unsur dan bukan molekul organik kompleks. Sebagai contoh, selenium, yang melimpah dalam buah dan sayuran, adalah mineral diet yang terlibat dalam sebagian besar jalur metabolisme, termasuk metabolisme hormon tiroid dan fungsi imunitas. Terutama, untuk nutrien esensial dan kofaktor untuk sintesis enzimatis glutathion, suatu antioksidan endogeny.
Uji klinis dan status klaim kesehatan
Suplemen berbasis senyawa fitokimia dapat dibeli di pasaran. Menurut American Cancer Society, "Bukti ilmiah yang tersedia tidak mendukung klaim bahwa mengkonsumsi suplemen fitokimia sama baiknya, dari sisi kesehatan jangka panjang, dengan mengkonsumsi langsung buah, sayuran, kacang-kacangan, dan biji-bijian."