cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Merden, Purwanegara, Banjarnegara
Sarana Prasarana
Perang besarpun telah usai dengan kemenangan pada pihak Ki Ageng Suta dengan menggunakan strategi dan siasat yang jitu. Kekuatan dan kekuasaan Ki Ageng Suta pun semakin kokoh tak tergoyahkan sehingga sering berbuat yang arogan.
Taifun Hagupit (2008)
Taifun Hagupit adalah badai tropis ke-14 dan taifun ke-10 pada musim taifun Pasifik 2008. Taifun ini terbentuk pada tanggal 19 September 2008 dan menghilang pada tanggal 25 September 2008.
Merden, Purwanegara, Banjarnegara
Sarana Prasarana
Para pendukungnya yang merasa berjasa dan mendapat perlindungan dari Ki Ageng Suta mereka sering menampakan kesombongan seolah-olah tidak ada kekuatan yang akan berani mengusiknya.
Tapi hukum Tuhan bicara lain, bahwa kekuatan manusia ada batasnya dan sangat terbatas. Diatas langit masih ada langit.
Disaat keadilan dan kebenaran telah dicampakan kedholiman telah melanda dimana-mana munculah seorang pemuda yang selalu tampil membela rakyat kecil. Pemuda itu adalah Raden Jiwa Yuda anak ketiga dari Raden Suta Wijaya yang dibawa kakeknya Panembahan Heru Cokro dari Pancamanis Daerah Nusakambangan.
Dengan kepandaian dalam ilmu bela diri dan olah kanuragan serta keberanian membela yang benar dan selalu berpihak pada rakyat kecil dan yang lemah dalam waktu singkat R. Jiwa Yuda jadi sangat terkenal dan merakyat. Keberadaanya di Kademangan Merden yang belum begitu lama sudah sangat diperhitungkan bahkan ditakuti dan disegani oleh orang-orang Ki Ageng Suta. Ketakutan itu bukan karena nama besar ayahnya R. Sutawijaya tetapi memang karena kelebihan yang dimilikinya. Beberapa kali orang Ki Ageng Suta mencoba kemampuannya tetapi semua bisa dikalahkan dengan mudah.
Melihat kenyataan ini Ki Ageng Suta bertindak sangat hati-hati untuk mengambil sikap, apalagi dia semakin tua, masyarakat banyak sekali yang berpihak kepada R. Jiwayuda yang sebenarnya memang ahli waris kademangan Merden. Diukur dari ilmu kanuragan dan bela dirinya, Ki Ageng Suta mengakui kehebatannya dan juga senjata yang dimilikinya yakni Pedang Siwarak dan Tombak Sibuntal.
Raden Jiwa Yuda menyanggupi selama ia mau bertobat dan tidak mengulangi perbuataan dholimnya. Ikrar pun telah disepakati bersama. Mulai saat itu Raden Jiwa Yuda memangku jabatan Demang Merden dan tidak lama kemudian Ki Ageng Suta meninggal dunia.
Gemek merupakan burung piaraan yang paling populer di tlatah Banyumas. Hampir setiap rumah memiliki burung Gemek (puyuh) ini, karena jenis burung yang palingmudah dipelihara dan manfaatnya cukup banyak. Kalau yang betina bisa bertelor setiap hari dan yang jantan disamping untuk cekekeran dengan suaranya yang nyaring seperti ayam alas, juga sering dimanfaatkan untuk aduan. Yang paling rame orang pelihara gemek saat itu untuk diadu, dari rakyat biasa sampai Bupati semua senang melihat atau mengadu gemek.
Saat itu gemek yang paling terkenal dan tak terkalahkan adalah Gemek Watu Gilig dari tlatah Kademangan Merden. Gemek Watu Gilig secara fisik memiliki bentuk yang sempurna atau memiliki katuranggan yang sangat baik seperti:
1. Ules (bentuk bulu) lurik semu klawu (blirik agak ungu) ciri seperti ini orang mengatakan Rayung. 2. Kadang keluar dengan bulu wido hijau agak ungu, orang menyebutnya Jemethi. Sayangnya Gemek Watu Gilig tidak setiap saat keluar dan setiap orang bisa mendapatkannya.
Konon Gemek ini peliharaan R. Sutawijaya dari pemberian kakek gurunya Panembahan Heru Cokro dari Panca manis Nusakambangan. Burung ini sengaja dilepas bebas dialas Watu Gilig dari arah kademangan sebelah utara kurang lebih satu kilometer.
Watu Gilig saat itu merupakan padang ilalang ditengah-tengahnya mengalir sungai Karang Lo. Ditengah-tengah padang ilalang ada gundukan batu hitam yang rata kurang lebih 1,5 meter. Orang menyebutnya batu sembahyangan karena dulu di pakai R. Sutawijaya (Demang Merden) untuk melakukan ibadah sholat terutama kalau sedang menyendiri.
Jarang ada orang yang berani ke daerah situ karena takut kesambet, setannya galak-galak (jahat). Di batu sembahyangan ini Gemek Watu Gilig sering terlihat bertengger di atas batu. Kehebatan Gemek Watu Gilig sudah tidak asing lagi dan selalu menjadi incaran para penggemar burung Gemek kabar ini pun jadi perhatian khusus Bupati Banyumas saat itu. Sampai akhirnya mengutus orang untuk memesan Gemek Watu Gilig.
Setelah mengetahui maksud kedatangan utusan Bupati untuk memesan Gemek Watu Gilig, Ki Demang merasa berat hati karena Gemek Watu Gilig baru saja diberikan pada sahabatnya seorang Cina yang baru saja masuk Islam.
Keberatan hatinya pun disampaikan pada utusan Bupati tersebut. Tapi sang duta memaksa untuk dicarikan yang lainnya saja karena kalau gagal ia akan kena marah Bupati. Namun Ki Demang tetap tidak mau berbohong pada siapapun apalagi pada Bupati.
Utusan Bupati pun pulang dengan tangan hampa karena tidak bisa mendapatkan Gemek Watu Gilig. Untuk menutupi kekecewaan itu utusan mencari gemek pada penduduk yang kebetulan beternak gemek yang terbaik. Sesampainya di kabupaten, gemek ditaruh di kandang yang telah dipersiapkan.
Begitu dimasukan ke kandang dan langsung berbunyi cekeker-cekeker dan sebentar-sebentar bunyi. Bupati pun senang melihatnya karena sehat, lincah dan jinak.
Museum Benteng Vredeburg
Tahun 1977–1992
Tentang pemanfaatan bangunan Benteng Vredeburg, dipertegas lagi oleh Prof. Dr. Nugroho Notosusanto (Mendikbud RI) tanggal 5 November 1984 yang mengatakan bahwa bangunan bekas Benteng Vredeburg akan difungsikan sebagai museum perjuangan nasional yang pengelolaannya diserahkan kepada Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia.
Eugenia tamaensis
Eugenia tamaensis adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Myrtaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Myrtales. Spesies Eugenia tamaensis sendiri merupakan bagian dari genus Eugenia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Steyerm..
Museum Benteng Vredeburg
Tahun 1977–1992
Piagam perjanjian serta surat Sri Sultan Hamengku Buwono IX Nomor 359/HB/85 tanggal 16 April 1985 menyebutkan bahwa perubahan-perubahan tata ruang bagi gedung-gedung di dalam kompleks benteng Vredeburg diizinkan sesuai dengan kebutuhan sebagai sebuah museum. Untuk selanjutnya dilakukan pemugaran bangunan bekas benteng dan kemudian dijadikan museum. Tahun 1987 museum telah dapat dikunjungi oleh umum.
Tahun 1992 sampai sekarang
Melalui Surat Keputusan Mendikbud RI Prof. Dr. Fuad Hasan nomor 0475/O/1992 tanggal 23 November 1992 secara resmi Benteng Vredeburg menjadi Museum Khusus Perjuangan Nasional dengan nama Museum Benteng Yogyakarta.
Untuk meningkatkan fungsionalisasi museum ini maka mulai tanggal 5 September 1997 mendapat limpahan untuk mengelola Museum Perjuangan Yogyakarta di Brontokusuman Yogyakarta, dari Museum Negeri Provinsi DIY Sonobudoyo. Berdasarkan Surat Keputusan Menteri Kebudayaan dan Pariwisata Nomor KM 48/OT.001/MKP/2003 tanggal 5 Desember 2003 Museum Benteng Vredeburg Yogyakarta merupakan Unit Pelaksana Teknis yang berkedudukan di lingkungan Kementerian dan Kebudayaan Deputi Bidang Sejarah dan Purbakala.
Selanjutnya Sesuai dengan Surat Keputusan Menteri Kebudayaan dan Pariwisata Nomor: KM 48/OT.001/MKP/2003 tanggal 5 Desember 2003 Museum Benteng Vredeburg Yogyakarta mempunyai Kedudukan, Tugas Pokok dan Fungsi yaitu sebagai museum khusus merupakan Unit Pelaksana Teknis yang berkedudukan di lingkungan Kementerian dan Kebudayaan Deputi Bidang Sejarah dan Purbakala yang bertugas melaksanakan pengumpulan, perawatan, pengawetan, penelitian, penyajian, penerbitan hasil penelitian dan memberikan bimbingan edukatif kultural mengenai benda dan sejarah perjuangan bangsa Indonesia di wilayah Yogyakarta.
Koleksi Unggulan Museum Benteng Vredeburg
Pada tahun 2014 Dinas Kebudayaan Daerah Istimewa Yogyakarta menerbitkan buku berisi koleksi unggulan museum di Daerah Istimewa Yogyakarta, di antaranya adalah koleksi unggulan yang dimiliki oleh Museum Benteng Vredeburg. Koleksi unggulan Museum Benteng Vredeburg adalah sebagai berikut:
Merden, Purwanegara, Banjarnegara
Sarana Prasarana
Pada bulan berikutnya pertarungan gemek dimulai di alun-alun dengan peserta cukup banyak. Orang-orang banyak yang bertaruh kalau gemek sang Bupati akan menang karena baru didapatkan dari Kademangan Merden.
Bactrocera absoluta
Bactrocera absoluta adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Merden, Purwanegara, Banjarnegara
Sarana Prasarana
Setelah sampai akhir ternyata gemek yang tak terkalahkan adalah milih Babah Asan seorang Cina dari Cirebon, Bupati merasa wirang (malu) karena gemek andalannya terkalahkan.
Pesantren, Wanayasa, Banjarnegara
Pesantren adalah desa di kecamatan Wanayasa, Banjarnegara, Jawa Tengah, Indonesia.
Merden, Purwanegara, Banjarnegara
Sarana Prasarana
Babah Asan sebagai pemenang diberi kehormatan untuk mampir di kabupaten. Sambil duduk dan ngobrol santai bupati memancing Abah Asan untuk menceritakan soal gemek miliknya dan asal muasalnya.
Reform Girl
Reform Girl adalah sebuah film drama kejahatan Amerika Serikat tahun 1933 garapan Sam Newfield. Film tersebut menampilkan Noel Francis, Richard 'Skeets' Gallagher dan Hale Hamilton.
Merden, Purwanegara, Banjarnegara
Sarana Prasarana
Abah Asan pun cerita apa adanya. Mendengar cerita yang dibeberkan oleh Abah Asan, Bupati marah besar dan merasa tersinggung karena sudah dibohongi oleh Demang Merden.
Pada hari berikutnya Bupati mengadakan paseban dan mengundang Demang Merden. Tanpa diberi kesempatan untuk menjelaskan duduk persoalannya bupati langsung memarahinya dengan mencaci maki, Demang Merden hanya terdiam sambil menahan emosinya.
Dan akhirnya bupati menjatuhkan hukuman dengan pemberhentian dengan tidak hormat pada Citra Drana dari jabatan Ddemang Merden. Dan pemerintahan dinyatakan demisioner.
Citra Drana pulang dengan hati yang massgul bukan karena jabatannya diambil tetapi tidak diberi kesempatan padanya untuk menjelaskan persoalan tersebut.
Dari beberapa sumber menjelaskan kenapa bupati begitu marah terhadap Demang Merden antara lain:
1. Keluarga Kademangan Merden banyak yang mendukung pada pangeran-pangeran yang melakukan perlawanan pada penjajah seperti Demang Jiwa Yuda, KH. Musa keponakan Jiwa Yuda dll. 2. Sering mengkritik kebijakan Bupati yang terlalu dekat dengan Belanda.
Jadi masalah Gemek bukan persoalan pokok yang menjadikan kademangan dibekukan tetapi ada kepentingan politik dibalik persoalan Gemek.
Strigoi
Strigoi adalah roh yang bangkit dari dalam kubur. Menurut mitologi Romania, strigoi dapat hidup bersama manusia melalui benda-benda tertentu. Strigoi bisa mengubah wujudnya menjadi binatang, bisa tak terlihat, dan mengisap darah manusia. Strigoi juga dikenal sebagai makhluk yang abadi.
Florence, Kentucky
Florence merupakan sebuah kota di bagian utara negara bagian Kentucky, Amerika Serikat. Florence adalah bagian dari wilayah metropolitan Cincinnati& Kentucky Utara. Menurut Sensus Penduduk tahun 2010, kota ini berpenduduk sejumlah 29.951 orang.
Strigoi
Strigoi berbeda dengan moroi. Strigoi adalah kerabat manusia serigala yang dikenal sebagai "pricolici" atau "vârcolaci".
Florence, Kentucky
Sejarah
Daerah Florence dahulu diketahui sebagai Crossroads, karena di situlah berkerumun beberapa jalan raya dari Burlington dan Union di Ridge Road (sekarang U.S. 25). Pada tahun 1821, daerah ini diketahui sebagai Maddentown, dinamai dari Thomas Madden, seorang pengacara asal Covington yang memiliki ladang di Burlington Pike. Ketika Madden pindah, daerah ini diketahui sebagai Connersville pada tahun 1828. Nama "Connersville" diambil dari Jacob Conner, seorang penghuni yang turut bertanggung jawab atas kota yang sedang berkembang ini. Kota ini diubah namanya menjadi Florence karena kota lain bernama Connersville sudah ada di County Harrison Kota ini diresmikan pada tanggal 27 Januari 1830 dan berkembang pesat setelah diselesaikannya Covington-Lexington Turnpike pada tahun 1836.
Strigoi
Nama strigoi berasal dari strigă, bermakna "menjerit" atau "kandang burung hantu". Strigoi sering disamakan dengan vampir atau zombie. Strigoi memiliki rambut merah, mata biru, dan dua jantung. Strigoi bisa berubah menjadi berbagai hewan, seperi misalnya burung hantu, kelelawar, tikus, serigala, anjing, ular, katak, kadal, laba-laba, dll.
Florence, Kentucky
Markah tanah
Florence dikenali di kota sekelilingnya karena Florence memiliki menara air yang bermarkah "Florence Y'All". Aslinya, menara ini dibangun untuk mengiklankan Florence Mall (Mal Florence), sebagai bagian dari persetujuan para pengembang yang menyumbangkan lahan untuk menara tersebut. Tetapi, karena mal itu belum dibangun, menara itu melanggar peraturan jalan tol. Pemerintah kota pun diharuskan mengganti nama menara itu secepat mungkin. Karena pemerintah kota tidak mau mengecat ulang seluruh menara tersebut, mereka memutuskan untuk mengecat di atas dua garis vertikal dalam huruf "M" supaya berubah menjadi huruf "Y". Pemerintah kota berniat mengganti namanya kembali ke "Florence Mall" setelah mal itu dibangun, tetapi karena penduduk setempat sudah terlanjur menyukai nama menara tersebut, jadinya mereka biarkan saja namanya.
Jodhpur
Jodhpur adalah kota terbesar kedua di negara bagian Rajasthan di India. Kota ini memiliki luas sebesar 75.50 km².
Pada tahun 2001, kota ini memiliki populasi sebesar 846.408 jiwa.
Agama
Sensus pemerintah India melaporkan bahwa terdapat 813.045 Hindu, 203.836 Muslim, 28.468 Jain, 4.410 Kristen, 3.496 Sikh, 288 Buddha dan 2.648 sebagai lainnya dan tidak tahu di kota Jodhpur.
Penanggungan, Wanayasa, Banjarnegara
Penanggungan adalah desa di kecamatan Wanayasa, Banjarnegara, Jawa Tengah, Indonesia.
Carisap Tennis Cup 2011 – Tunggal
Carlos Berlocq merupakan juara bertahan turnamen ini, akan tetapi ia dikalahkan Simone Vagnozzi di putaran kedua.
Adrian Ungur keluar sebagai juara setelah mengalahkan Stefano Galvani dengan skor 7–5, 6–2.
Unggulan
<li> 🇦🇷 Diego Junqueira ''(Putaran Pertama) <li> 🇫🇷 Benoît Paire ''(Perempatfinal) <li> 🇮🇹 Paolo Lorenzi ''(Semifinal) <li> 🇮🇹 Alessio di Mauro ''(Perempatfinal) </ol>
Rabbit Test (film)
Rabbit Test adalah sebuah film komedi Amerika Serikat tahun 1978 tentang pria hamil pertama di dunia, yang disutradarai dan ditulis oleh Joan Rivers. Film tersebut menampilkan Billy Crystal dalam debut filmnya.
Susukan, Wanayasa, Banjarnegara
Susukan adalah desa di kecamatan Wanayasa, Banjarnegara, Jawa Tengah, Indonesia.
Resolusi 1437 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa
Resolusi 1437 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa, diadopsi pada 11 Oktober 2002. Usai mengulang resolusi sebelumnya perihal Kroasia yang meliputi resolusi-resolusi 779 (1992), 981 (1995), 1088 (1996), 1147 (1998), 1147 (1998), 1183 (1998), 1222 (1999), 1252 (1999), 1285 (2000), 1307 (2000), 1357 (2001), 1362 (2001), 1387 (2002), dan 1424 (2002), DKPBB memerintahkan Misi Pengamat Perserikatan Bangsa-Bangsa di Prevlaka (United Nations Mission of Observers in Prevlaka, UNMOP) untuk terus memantau demiliterisasi di wilayah semenanjung Prevlaka, Kroasia sampai 15 Desember 2002.
Fearless (album mini G.E.M.)
Fearless adalah mini album ketiga oleh penyanyi Tiongkok G.E.M., yang dirilis pada 9 November 2018 oleh Hummingbird Music. "Fearless" is the second EP of G.E.M.'s 2018 project of G.E.M.’s "Fairytale Trilogy," where each of the three E.P.’s will feature three new songs written by the singer herself.
Hanoi Radio Television
Hanoi Radio Television (Đài phát thanh và truyền hình Hà Nội) adalah jaringan televisi dan radio resmi Hanoi, Vietnam. Kantor pusatnya ada di Huỳnh Thúc Kháng Boulevard dan Đống Đa District yang direpresentasikan di logo jaringan. Saat ini memiliki 3 kanal radio dan 2 kanal televisi, yaitu:
Pelabelan isotop
Pelabelan isotop adalah teknik melacak jalur reaksi atau jalur metabolisme suatu elemen dalam suatu sel. Proses ini dilakukan dengan metode menggantikan suatu reaktan dengan isotopnya yang selanjutnya akan diperhatikan rute perjalanannya di dalam sel. Biasanya isotop yang digunakan terdiri dari dua jenis, yaitu isotop stabil dan radioisotop. Prosel pelabelan dengan radioisotop dikenal dengan nama pelabelan radio.
Hanoi Radio Television
Sejarah
Pada 14 Oktober 1954 diluncurkan Hanoi Radio. Pada 6 Januari 1978, Keputusan Hanoi People's Committee 41/QDTC agar Hanoi Radio membukan layanan televisi. Layanan televisi diluncurkan pada 1 Januari 1979 pukul 2PM (GMT +7). Identitas lama mirip dengan Bac Ninh Television (karena Bac Ninh bergabung dengan Bac Giang to Ha Bac). Awalnya, televisi hanya bersiaran selama 45 menit, saat ini mereka bersiaran 24 jam sehari.
Prince Xone
Prince Xone adalah seorang Disjoki, Komponis, dan Produser musik asal pulau dewata Bali. Ia dikenal karena memiliki keunikan gaya dimana ia selalu tampil dengan menggunakan masker di wajahnya mirip DJ alan walker.
Grup musik
Vunsh (2019)
Eugenia tanaensis
Eugenia tanaensis adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Myrtaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Myrtales. Spesies Eugenia tanaensis sendiri merupakan bagian dari genus Eugenia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Verdc..
Five Children and It (film)
Respon kritikal
Five Children and It menerima rating 63% dari situs aggregator ulasan film Rotten Tomatoes, berdasarkan delapan ulasan kritik.
Cemandi, Sedati, Sidoarjo
Cemandi adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Sedati, Kabupaten Sidoarjo, Provinsi Jawa Timur.
Resolusi 1101 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa
Resolusi 1101 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa, diadopsi pada 28 Maret 1997. Usai menyatakan perhatiannya terhadap situasi di Albania, DKPBB membentuk pasukan perlindungan multinasional di negara tersebut untuk menciptakan kondisi untuk memfasilitasi bantuan kemanusiaan.
Sciastes truncatus
Sciastes truncatus adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1882 oleh Emerton.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Amerika Serikat, Kanada, Alaska.
Gereja Katolik di Skotlandia
Gereja Katolik di Skotlandia (An Eaglais Chaitligeach ann an Alba; Catholic Kirk di Skotlandia) diawasi oleh Konferensi Waligereja Skotlandia, adalah bagian dari Gereja Katolik sedunia yang dipimpin oleh Paus di Roma. Setelah berdiri kokoh di Skotlandia selama hampir satu milenium, Gereja Katolik dilarang mengikuti Reformasi Skotlandia pada tahun 1560. Emansipasi Katolik pada tahun 1793 dan 1829 membantu umat Katolik mendapatkan kembali hak-hak beragama dan sipil. Pada tahun 1878, hierarki Katolik secara resmi dipulihkan. Sepanjang perubahan ini, beberapa kantong di Skotlandia mempertahankan populasi Katolik pra-Reformasi yang signifikan, termasuk Banffshire, Hebrides, dan lebih banyak bagian utara Dataran Tinggi, Galloway di Terregles House, Munches House, Kirkconnell House, New Abbey dan Parton House dan di Traquair  di Peebleshire.
Pada tahun 1716, Seminari Scalan didirikan di Dataran Tinggi dan dibangun kembali pada tahun 1760-an oleh Uskup John Geddes, seorang tokoh terkenal di Edinburgh selama Skotlandia] Pencerahan. Ketika penyair nasional Robert Burns Skotlandia, yang juga menghadiahkan Uskup dengan volume yang sekarang dikenal sebagai The Geddes Burns, menulis kepada seorang koresponden bahwa "yang pertama [yaitu, karakter klerus terbaik] yang pernah saya lihat adalah seorang Katolik Roma", dia mengacu pada Uskup John Geddes. Gàidhealtachd adalah Katolik dan Protestan di zaman modern. Sejumlah wilayah berbahasa Gaelik Skotlandia, termasuk Barra, Benbecula, Uist Selatan, Eriskay, dan Moidart, sebagian besar beragama Katolik. Penyair dan novelis Angus Peter Campbell sering menulis tentang Gereja Katolik dalam karyanya. (Lihat juga "Agama Tongkat Kuning".)
Dalam sensus 2011, 16% dari penduduk Skotlandia mengaku beragama Katolik, dibandingkan dengan 32% yang berafiliasi dengan Gereja Skotlandia. Banyak umat Katolik Roma adalah minoritas Dataran Tinggi Skotlandia atau keturunan imigran Irlandia dan migran Dataran Tinggi yang pindah ke kota-kota Skotlandia selama abad ke-19, terutama selama kelaparan di Irlandia. Namun, ada juga sejumlah besar orang Italia, Lituania, dan keturunan Polandia, dengan imigran Polandia yang lebih baru kembali meningkatkan jumlah orang Eropa Katolik kontinental di Scotland. Karena imigrasi (sangat putih Eropa), diperkirakan bahwa, pada tahun 2009, ada sekitar 850.000 umat Katolik di negara berpenduduk 5,1 juta. Antara tahun 1994 dan 2002, kehadiran Katolik di Skotlandia menurun 19% menjadi lebih dari 200.000. Pada tahun 2008, Konferensi Waligereja Skotlandia memperkirakan bahwa 184.283 menghadiri Misa secara teratur.
Suwidak, Wanayasa, Banjarnegara
Suwidak adalah desa di kecamatan Wanayasa, Banjarnegara, Jawa Tengah, Indonesia.
Buncitan, Sedati, Sidoarjo
Buncitan adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Sedati, Kabupaten Sidoarjo, Provinsi Jawa Timur.
Arbahud Rio Daroyni (bicara) 18 April 2019 07.16 (UTC)
Sejarah
Buncitan berasal dari kata "buncit". menurut bahasa sekitar "buncit" di artikan sebagai suatu hal yang terakhir, atau dalam kasus ini bisa diartikan dengan istilah desa yang paling pojok kala itu. Arbahud
Bahasa Col
Bahasa Col (diucapkan sebagai ) adalah sebuah bahasa rumpun Musi, yang merupakan turunan rumpun Melayik. Bahasa ini dituturkan oleh masyarakat suku Lembak. Persebarannya meliputi bagian timur provinsi Bengkulu; kota Lubuk Linggau, Kecamatan Saling Kabupaten Empat Lawang dan kecamatan Muara Kelingi, Musi Rawas di provinsi Sumatra Selatan.
Tempuran, Wanayasa, Banjarnegara
Tempuran adalah desa di kecamatan Wanayasa, Banjarnegara, Jawa Tengah, Indonesia.
Imogene Coca
Imogene Coca (nama lahir Emogeane Coca; ) adalah seorang pemeran komika Amerika Serikat. Ia dikenal karena beradu peran dengan Sid Caesar dalam Your Show of Shows.
The Black Cauldron (film)
The Black Cauldrom merupakan sebuah film Amerika Serikat yang dirilis pada tahun 1985. Film yang disutradarai oleh Ted Berman ini pengisi suara antara lain ialah Grant Bardsley, Susan Sheridan, Freddie Jones, Nigel Hawthorne, John Hurt dan masih banyak lagi.
Film ini dirilis pada 24 Juli 1985.
Liam Ridgewell
Liam Matthew Ridgewell adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Inggris yang bermain untuk klub Portland Timbers pada posisi bek.
Pelampung tsunami
Pelampung tsunami salah satu bentuk sistem peringatan dini tsunami (tsunami early warning system) di Indonesia, yang telah dikembangkan oleh Kementerian Negara Riset dan Teknologi sebagai koordinator pengembangan TEWS di Indonesia bersama BMG, BPPT, Bakosurtanal, LAPAN, LIPI, Dep. Kominfo, Dep. ESDM, Bappenas, Deplu, Bakornas PBP, DKP dan ITB pada awal tahun 2005.
Perangkat Kerja
Secara teknis, sistem peringatan dini tsunami buatan BPPT terdiri atas pelampung berdiameter satu meter yang mengapung di permukaan laut dan seperangkat alat di dasar laut (ocean bottom unit/OBU). Keduanya dihubungkan sejenis kabel yang menahan berton-ton beban. . Di pelampung terpasang sensor penerima sekaligus pengirim data ke satelit. Tepat di tengah pelampung dipasang antena telekomunikasi dan sensor meteorologi. Sementara di OBU terpasang sensor tekanan, baterai, komputer, pengirim data, alat pengapung, dan pemberat. Sensor di OBU secara otomatis mengirim data perubahan tekanan di kolom air. Pengiriman data dapat diatur waktunya. Dalam kondisi normal, pengiriman data per satu jam, namun jika terjadi pelampung tsunami akan mengirim data tiap satu menit. Waktu pengiriman data dari OBU sampai ke stasiun penerima adalah 1-2 menit.
Sistem Kerja
Pelampung tsunami terdiri dari sistem seafloor bottom pressure sensor (BPS) yang dapat mendeteksi kejadian tsunami sampai 1 cm, dan moored surface pelampung yang dapat digunakan untuk mengkomunikasikan informasi tsunami secara real-time. Komunikasi menggunakan gelombang akustik digunakan mentransmisikan data dari BPS di dasar laut ke surface pelampung yang ada di permukaan. Selanjutnya, unit surface pelampung akan meneruskan transmisi data dari BPS via satelit komunikasi ke Pusat Pemantauan Tsunami Nasional, dalam hal ini BMG. Surface pelampung ini tidak hanya memonitor dan mentransmisikan kejadian tsunami, tetapi juga mengamati parameter-parameter oseanografi dan meteorologi permukaan laut lainnya. Surface pelampung juga dilengkapi dengan peralatan DGPS (Differential Global Positioning System) untuk memonitor tinggi gelombang permukaan dan juga untuk memantau pergerakan pelampung (drifting).
Interval waktu pengukuran dan pengiriman data disesuaikan dengan ketentuan yang telah disepakati di pertemuan WMO, Maret 2005 di Jakarta. Dengan karakteristik kegempaan di wilayah laut Indonesia, info dari pelampung diharapkan dapat diterima dalam waktu 5-15 menit setelah gempa, namun tergantung lokasi pelampung terhadap pusat gempa, sehingga masyarakat punya cukup waktu evakuasi.
Perawatan sistem sensor serta monitoring sistem kerja peralatan surface pelampung dan BPS diserahkan kepada BPPT dengan menggunakan kapal-kapal riset Baruna Jaya. Jerman sebagai negara pendonor. Peralatan ini ikut berpartisipasi dalam operasional dan perawatan selama 5 tahun semenjak pemasangan. Dengan diserahkannya peralatan tersebut, diharapkan peneliti-peneliti BPPT dapat melakukan penelitian lebih lanjut tentang instalasi, operasional, perawatan dan pengembangannya sehingga dapat mengurangi ketergantungan dari luar negeri.
Lokasi penempatan pelampung tsunami
Dalam perencanaan 5 tahun (2005-2009) secara keseluruhan ada 15 moored surface pelampungs dan 25 Bottom Pressure Sensors (BPSs) yang akan dioperasikan mencakup seluruh perairan Indonesia yang teridentifikasi rawan tsunami. Pada tahun 2005, tahun pertama implementasi program TEWS, akan dilakukan penempatan dua surface pelampungs dan BPS. Antara tanggal 15 - 28 November 2005, Kapal Riset Jerman- SONNE- memasang dua pelampung tsunami. Dengan berbagai kajian ilmiah dan teknik, para peneliti dari Indonesia dan Jerman telah menentukan lokasi untuk kedua pelampung tersebut yaitu (1) berlokasi sekita 60 nm (sekitar 110km) barat laut P. Siberut, dan (2) pada posisi sekitar 50nm (93km) barat-baratdaya Bengkulu. Untuk mencari tempat yang sesuai di daerah perairan barat P. Sumatra, Kapal Riset Sonne telah melakukan investigasi dan batimetri (site survey) laut dalam sebelum penempatan BPS tersebut.
Pengembangan Pelampung tsunami pada tahun 2008
Badan Pengkajian dan Penerapan Teknologi (BPPT) pada 2008 berencana memasang 23 unit alat pendeteksi tsunami atau pelampung di seluruh perairan Indonesia untuk mendeteksi gelombang pasang setelah terjadinya gempa di dasar laut. Ke-23 unit pelampung itu akan dipasang di sekitar perairan Aceh, Laut Banda, Laut Papua, Halmahera dan perairan utara Sulawesi. Pelampung yang rencananya akan dipasang pada 2008 ini terdiri dari 10 unit buatan Indonesia, 10 unit buatan Jerman, 1 unit buatan Amerika, 1 unit produksi bersama Indonesia dan Amerika serta 1 unit buatan Norwegia yang disediakan oleh Malaysia.
Eugenia tapirorum
Eugenia tapirorum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Myrtaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Myrtales. Spesies Eugenia tapirorum sendiri merupakan bagian dari genus Eugenia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Standl..
Pelampung tsunami
Kelemahan pelampung tsunami
Kelemahan pelampung tsunami adalah adanya kemungkinan kesalahan yang dapat dikelompokan atas kesalahan dan bisa yang terkait dengan satelit (berupa kesalahan jam satelit, ephemeris, dan selective availability), medium propagasi (berupa bias ionosfer dan bias troposfer ), Receiver GPS (meliputi kesalahan jam receiver, kesalahan yang terkait dengan antenna, dan noise), data pengamatan (seperti ambiguitas fase dan cycle slip), dan lingkungan sekitar receiver gps (multipath dan imaging). Terkait dengan sistem GPS Pelampung, hal yang dapat mencolok dari jenis kesalahan dan bias ini (termasuk dalam kesalahan signifikan) adalah kesalahan multipath, karena air (laut) bersifat reflektif. Untuk menangani kesalahan multipath ini maka alat antena GPS disusun sedemikian rupa sehingga dapat menangkal efek multipath tersebut.
Kegunaan
Rangkaian pelampung tsunami sangat penting dan berharga karena sangat bermanfaat untuk melindungi puluhan juta masyarakat Indonesia di pesisir dan ratusan juta masyarakat pesisir di Samudera Hindia.
Pertapan Maduretno, Taman, Sidoarjo
Pertapan Maduretno adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Taman, Kabupaten Sidoarjo, Provinsi Jawa Timur.
Soup to Nuts
Soup to Nuts adalah sebuah film komedi pre-Code Amerika Serikat tahun 1930 yang ditulis oleh kartunis, pemahat, pengarang dan penemu Rube Goldberg dan disutradarai oleh Benjamin Stoloff. Film tersebut adalah debut film dari empat anggota awal yang, kecuali Ted Healy, kemudian menjadi dikenal sebagai trio komika The Three Stooges (Shemp Howard, Moe Howard, dan Larry Fine). Goldberg membuat penampilan cameo dalam film tersebut sebagai diri sendiri, membuka surat-surat di sebuah rumah makan. Sejumlah pelawak lain juga ikut tampil.
A Sea of Her Own
TV Novel: A Sea of Her Own adalah opera sabun pagi Korea Selatan tahun 2017 yang dibintangi oleh Oh Seung-ah, Kim Joo-Yong, Han Yoo-yi dan Choi Sung-Jae. Serial televisi ini disiarkan di KBS2 dari tanggal 27 Februari 2017 dari hari Senin hingga Jumat pada pukul 09:00 untuk 120 episode.
Artà
≤
ARTBEAT
ARTBEAT adalah sebuah grup vokal perempuan Korea Selatan. Grup tersebut dibentuk oleh AB Creative. Grup tersebut terdiri dari 7 anggota, yaitu Yubin, Seyoung, Yoojin, Damhee, Gaeun, Sieun, dan Haeun.
Memories That Last a Dream
"Memories That Last a Dream" adalah lagu yang direkam oleh grup musik electropop asal Indonesia, HMGNC, dirilis pada tanggal 6 September 2015. Ini adalah singel kedua HMGNC yang dirilis pada tahun 2015 selepas singel pertama "Today and Forever" yang dirilis pada April. Versi baru lagu tersebut termuat dalam album kelima self-title HMGNC yang dirilis pada 2017.
Produksi
Menurut pemain keyboard Dina Dellyana, proses rekaman lagu tersebut “terpaksa” diulang beberapa kali sehingga menghasilkan musik elektronik yang renyah didengar dan mendapatkan warna musik pop yang masih tetap sesuai dengan karakter HMGNC. “Lagu ini udah beberapa kali dibongkar aransemen dan terus menerus bereksplorasi dengan gonta-ganti sound yang sesuai dengan keinginan kami. Kami sampai menggunakan platform software yang berbeda untuk lagu ini demi mencoba mendapatkan sound yang fresh”.
Rilis
"Memories That Last a Dream" dirilis pada 6 September 2015. Untuk mempromosikan singel ini, acara release party single berupa sebuah gigs telah diselenggarakan di NuArt Sculpture Park Bandung di tanggal yang sama. Sebuah video musik juga difilmkan dan memuatkan live footage peluncuran single.
Sebuah album remix "Memories That Last a Dream" telah dirilis pada 2016 melalui kolaborasi bersama 6 musisi/produser dari berbagai genre yang berbakat dari Indonesia dan Malaysia.
Ulasan
ROI! Radio menyebut lagu tersebut sebagai "sebuah jembatan yang akan menyempurnakan proses perubahan identitas yang mereka miliki".
Asthenargus niphonius
Asthenargus niphonius adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 2001 oleh Saito & Ono.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Jepang.
Pakaian pengantin Betawi
Dandanan Care Haji dan Dandanan Care None Pengantin Cine adalah tata cara baju adat yang berasal dari DKI Jakarta. Pakaian adat Betawi yang dikenakan para pengantin merupakan pakaian yang merupakan hasil perpaduan antara budaya Tionghoa, Arab, dan Barat. Maka tidaklah heran apabila pakaian pengantin ini memiliki nama yang cukup unik, yaitu Dandanan Care Haji bagi pakaian pengantin Betawi pria dan Dandanan Care None Pengantin Cine untuk pengatin Betawi wanita.
Dandanan Care Haji
Pakaian Dandanan Care Haji yang dipakai pengantin laki-laki ketika pernikahan meliputi jubah berwarna cerah dan tutup kepala yang terbuat dari sorban. Serta sorban warna emas dengan manik-manik cerah.
Dandanan Care None Pengantin Cine
Dandanan Care None Pengantin Cine terdiri atas blus cerah dari bahan satin, bawahan rok berwarna gelap (Kun), serta sebagai pelengkap, di bagian kepala mereka menggunakan kembang goyang bermotif burung hong dengan sanggul palsu dilengkapi cadar di wajah. Dandanan Care None Pengantin Cine merupakan pakaian pengantin tradisional khas Betawi, Jakarta. Pakaian ini digunakan oleh calon pengantin perempuan yang terdiri dari:
Pakaian sehari-hari
Adapun bagi masyarakat Betawi berikut merupakan pakaian sehari-hari yang biasa digunakan:
Pria
Pakaian adat betawi yang digunakan oleh kaum laki-laki terdiri dari:
Wanita
Untuk perempuan Betawi, pakaian adat yang digunakan sehari-hari terdiri dari:
2.Kain batik. Kain sarung batik yang dikenakan oleh perempuan Betawi biasanya bercorak geometrik dengan warna-warna cerah untuk dipadukan dengan baju kurung yang dikenakan
3.Kerudung. Kerudung yang dikenakan berupa selendang yang dikenakan pada kepala para perempuan Betawi. Warnanya serasi dengan warna baju kurung yang dikenakan.
Wanita di peradaban Maya
Wanita di peradaban Maya merujuk pada catatan atau informasi mengenai aktivitas dan peran wanita di peradaban Maya. Sumber rujukan mengenai peran wanita di peradaban Maya dapat berupa simbol-simbol atau hieroglif, lukisan, ritual-ritual, dan lain-lain.
Wanaraja, Wanayasa, Banjarnegara
Wanaraja adalah desa di kecamatan Wanayasa, Banjarnegara, Jawa Tengah, Indonesia.
Wanita di peradaban Maya
Di peradaban Maya, wanita telah mendapatkan peran yang cukup beragam dalam masyarakat, bahkan pada zaman ini telah ditemukan beberapa wanita yang menjabat sebagai pemimpin kota dalam wilayah kekuasaan Bangsa Maya. Kajian lebih lanjut terhadap peran wanita Maya pada periode ini ditujukan untuk mendapatkan informasi spesifik mengenai aktivitas, peran, dan perspektif masyarakat Maya saat itu terhadap seorang wanita.
Deskripsi singkat peradaban Maya
Bangsa Maya dikenal luas sebagai pembangun dari berbagai kota-kota kuno megah di wilayah Mesoamerika. Bangsa ini berkuasa di wilayah Mesoamerika antara kurun tahun 200-900 Masehi, dan kemudian mengalami kemunduran. Peradaban Maya terbentuk di wilayah yang saat ini dikenal dengan nama semenanjung Yukatan, tetapi peradaban ini tidak pernah bersatu membentuk suatu negara atau kerajaan utuh. Alih-alih, peradaban ini tersusun atas kota-kota dengan otonominya tersendiri, seperti halnya pada masyarakat Yunani Klasik. Kota-kota ini diperintah oleh keluarga-keluarga bangsawan yang terkadang dapat memerintah dalam beberapa generasi, dan mereka juga dapat berperang satu sama lain untuk memperebutkan kekuasaan tanpa henti. Keluarga-keluarga bangsawan ini terdiri dari kalangan aristokrat Maya, di mana kalangan pendeta juga berasal dari kalangan ini. Kalangan warga biasa termasuk di dalamnya, pekerja seni, petani, pedagang dan budak.
Warga di setiap kota pun dapat berkumpul di suatu lapangan yang digunakan sebagai arena olahraga untuk menyaksikan pertandingan bola tradisional. Berbagai piramida, kuil, dan lapangan olahraga ini diletakkan sedemikian rupa sehingga penataannya membentuk suatu bujur sangkar sesuai tradisi mereka. Umumnya, bangunan-bangunan kebudayaan Maya Klasik dihiasi oleh ratusan patung batu yang merepresentasikan dewa-dewa, sosok manusia, ular yang meliak-liuk, dan juga simbol-simbol astronomis.
Kebanyakan peninggalan-peninggalan yang berhubungan dengan wanita diyakini berasal dari periode akhir peradaban Maya Klasik, atau sering disebut sebagai Periode Klasik Akhir (800-900 Masehi).
Citra ideal wanita
Wanita ideal dalam perspektif kebudayaan Maya dapat ditelusuri melalui mitologi-mitologi yang tertulis di naskah kuno Bangsa Maya yaitu Popol Vuh. Pada naskah itu tertulis, dua orang saudara kembar secara ajaib membuat sebuah kebun dengan bantuan nenek mereka, Xmucane. Untuk memenuhi kebun tersebut dengan manusia, "sosok manusia yang memiliki tubuh", Xmucane kemudian menanam jagung dan kemudian tepung dari olahan jagung tersebut dicampur air. Mitologi ini kemudian menggambarkan bahwa proses pengolahan makanan merupakan inti dari identitas ideal seorang wanita. Sehingga menurut pandangan Bangsa Maya, suatu peradaban manusa berasal dari pengolahan makanan yang dilakukan oleh wanita. Peradaban Maya Klasik biasanya menempatkan wanita pada posisi yang tinggi di bidang keagamaan, pada beberapa kasus, posisi wanita bahkan dapat menyamai posisi yang dapat diraih oleh seorang pria. Faktanya, kebudayaan Maya menggambarkan salah satu unsur dewa terpenting dalam keyakinan mereka yaitu dewa leluhur Totilmeiletic, sebagai sosok berkelamin ganda. Penggambaran ini mungkin dapat memberi kesimpulan bahwa dalam kepercayaan Maya, terdapat saling kebergantungan antara pria dan wanita.
Bukti-bukti menunjukkan bahwa kalangan aristokrat Bangsa Maya melakukan rekonstruksi fisik yang rumit untuk mencapai suatu model ideal yang diterima masyarakat. Tidak seperti kebudayaan mengikat kaki pada wanita di Tiongkok, rekonstruksi yang mereka lakukan terhadap fisik mereka tidak mengganggu pergerakan mereka, dan banyak dari perubahan fisik tersebut juga dilakukan oleh laki-laki. Sebagai contoh, para bangsawan memandang dahi yang miring dan bentuk mata yang menyilang sebagai parameter kecantikan dalam kebudayaan mereka, sehingga bayi yang baru lahir biasanya diikatkan papan pada dahi mereka untuk meratakan bentuknya, dan pada poni mereka juga digantungkan beban kecil supaya bentuk mata mereka menyilang. Bangsawan wanita mentato tubuh mereka sendiri, mereka mencat badan mereka dengan warna merah, dan kemudian secara hati-hati menata rambut mereka untuk membentuk poni di sekeliling dahi mereka yang rata. Mereka juga menghiasi rambut mereka dengan hiasan-hiasan yang menyerupai tunas tanaman. Selain itu pada periode ini wanita dari kalangan bangsawan Maya telah menggunakan perhiasan leher dan telinga yang terbuat dari batu giok, kulit kerang, atau permata. Beberapa dari mereka juga mengganti gigi mereka dengan material-material yang dianggap berharga seperti besi, emasi, batu obsidian, batu giok, ataupun kulit kerang. Fakta bahwa hampir semua perubahan fisik ini dilakukan juga oleh para pria mengindikasikan kesetaraan pandangan masyarakat Maya terhadap penampilan wanita dan pria yang jarang ditemukan di peradaban lainnya di periode waktu ini.
Pertumbuhan dan perkembangan
Dari lahir hingga dewasa, tradisi kebudayaan Maya membentuk suatu tahapan-tahapan apa saja yang akan dilalui oleh wanita Maya secara umum. Ilmu arkeologi kemudian dapat membantu untuk menganalisis kehidupan wanita baik dari kalangan warga biasa maupun kalangan bangsawan.
Masa kecil
Situs-situs pemakaman kuno mengindikasikan bahwa anak perempuan dalam masyarakat Maya umumnya mendapatkan makanan dengan nutrisi yang lebih sedikit dibandingkan dengan anak laki-laki, ini terlihat dari kerangka wanita yang jauh lebih pendek daripada pria. Terlepas dari ketidaksetaraan ini, kedua jenis kelamin, baik anak laki-laki maupun anak perempuan dipandang memiliki nilai yang setara, terlihat dari ritual-ritual yang menunjukkan kesetaraan posisi ini. Sebagai contoh, ritual hetzmek dalam kebudayaan Maya dilakukan ketika seorang anak perempuan telah berusia tiga bulan. Selama ritual ini, keluarga anak tersebut menunjukkan miniatur mesin tenun dan penggiling jagung sebagai alat kerja anak ini pada masa depan. Pada umur 12 tahun, anak tersebut akan berpartisipasi dalam suatu ritual khusus yang menandakan bahwa ia telah memasuki masa remaja. Wanita yang berumur lebih tua yang ditunjuk juga sebagai nenek sang anak akan terlibat dalam ritual tersebut untuk membantu mengeluarkan roh jahat dari tubuh mereka sehingga anak tersebut dapat beranjak sebagai wanita dewasa.
Menikah
Pernikahan adalah bagian penting dari kehidupan wanita dan pria dalam kebudayaan Maya, yang kemudian memungkinkan keduanya untuk terlibat secara penuh dalam kehidupan sosial masyarakat Maya secara umum. Kebanyakan pernikahan merupakan hasil perjodohan yang dilakukan oleh kedua orang tua mempelai, dan biasanya pernikahan dilangsungkan ketika mempelai pria berusia 17-18 tahun dan 14-15 tahun untuk mempelai wanita. Kedua mempelai tetap membawa nama keluarga masing-masing setelah menikah. Setelah hidup berkeluarga, biasanya kedua mempelai tinggal di rumah keluarga dari pengantin wanita. Perceraian adalah suatu hal yang biasa dalam kebudayaan Maya, dan wanita memperoleh kebebasan untuk menceraikan suaminya. Bahkan setelah perceraian ini, wanita tetap dapat mengklaim hak milik dari suatu asetnya. Kalangan warga biasa dalam masyarakat Maya umumnya berumah tangga secara monogami. Namun, pada kalangan bangsawan adalah hal yang umum jika ditemukan praktik-praktik poligami.
Wanita sebagai seorang ibu
Kebudayaan Maya Klasik mendefinisikan masa-masa menjadi seorang ibu sebagai suatu proses reproduksi biologis, dan kehamilan serta penderitaan saat melahirkan dari seorang wanita Maya dipandang sebagai suatu pengorbanan yang suci. Bahkan, masyarakat Maya Klasik menggambarkan proses kelahiran sebagai pertempuran di mana seorang bayi dapat membunuh ibunya. Dalam masa-masa penderitaan tersebut, suatu benda yang melambangkan sosok Ix Chel, dewi kelahiran dalam kepercayaan Maya, ditempatkan di bawah tempat tidur dari ibu yang melahirkan. Ix Chel digambarkan sebagai seorang dukun bayi tua yang membantu sang ibu bayi yang tengah berjuang dalam pertempuran antara hidup dan mati. "Penderitaan luar biasa dalam pertempuran" yang dialami ibu bayi dibuktikan oleh bukti-bukti arkeologis, banyak bukti-bukti dari hasil penggalian menunjukan bahwa angka harapan hidup wanita Maya pada periode ini lebih pendek dari laki-laki yaitu hanya 35 tahun jika dibandingkan dengan laki-laki yang memiliki angka harapan hidup 45 tahun. Hal ini terjadi kemungkinan akibat usia pernikahan dan melahirkan yang relatif sangat muda. Kelahiran seorang anak kemudian dipandang membawa perubahan besar bagi keluarga mereka untuk berbagai alasan. Anak dipandang sebagai kekayaan dan nasib baik untuk ibu dan keluarganya.
Produksi tekstil
Menenun adalah aktivitas utama dari wanita dan bahkan digambarkan sebagai salah satu simbol utama dalam kosmologi kebudayaan Maya. Sosok dewi tenun (juga merupakan dewi bulan dan dewi persalinan) dalam kepercayaan Maya digambarkan membawa gelendong benang pada hiasan di kepalanya. Ketika seorang wanita menenun, mereka digambarkan tengah mengikuti arahan dari dewi bulan, yang merupakan penemu dari teknik menenun sekaligus sebagai dewi pelindung utama wanita. Wanita yang berasal dari kalangan warga biasa umumnya menenun pakaian mereka dari serat-serat tumbuhan yang disebut maguey, yang mana proses ini memakan waktu yang relatif panjang. Pertama-tama, sekelompok wanita melembutkan daun tumbuhan tersebut dengan menggunakan panas, dan kemudian mereka mencacah dan memukul dedaunan tersebut untuk memisahkan serat dan daging daun. Wanita dalam hal menenun, berperan dalam pemrosesan daun tersebut dan juga pembuatan alat tenun.
Wanita Maya yang lebih kaya dapat membeli dan mengerjakan bahan tenun yang bervariasi seperti bulu-bulu burung, mutiara atau manik-manik, dan juga menambahkan pewarna yang mahal. Wanita dari kasta yang tinggi mungkin juga bertugas mengatur dan mengawasi kualitas dari komoditas tekstil yang dihasilkan oleh bangsa Maya.
Pekerjaan lainnya
Pekerjaan lainnya yang juga umum dilakukan wanita Maya adalah menyediakan dan mengolah makanan, bertani, dan membuat keramik. Posisi penting wanita Maya dalam mengolah dan menyediakan makanan pada kebudayaan Maya kemungkinan menjadi salah satu alasan utama mengapa wanita Maya memiliki posisi yang kuat dalam peradaban mereka. Wanita-wanita Maya dikaitkan dengan produksi tepung, pemeliharaan kebun kecil, dan memelihara rusa untuk diambil dagingnya.
Pengolahan bulir jagung kering untuk membuat tepung jagung membutuhkan ketekunan dan kesabaran dan merupakan salah satu keseharian dari kehidupan wanita Maya yang berasal dari kalangan biasa. Akibat dari mengerjakan aktivitas ini selama bertahun-tahun, kalangan wanita pemroduksi tepung jagung ini memiliki lutut yang menonjol, tulang jari yang mengalami pengapuran dan lengan yang kuat, dikarenakan selama proses ini wanita Maya berjongkok serta memutar penggiling jagung dalam waktu yang lama. Wanita Maya telah sejak kecil diperkenalkan terhadap proses pengolahan jagung, diindikasikan dengan ditemukannya mainan anak berbentuk gilingan jagung yang diyakini dibuat untuk dimainkan anak perempuan. Setiap harinya, wanita yang bekerja sebagai pembuat tepung pertama kali akan mencuci dan merebus bulir-bulir jagung menggunakan perasan jeruk nipis untuk menghilangkan kulit dari bulir tersebut dan mengeluarkan nutrisi yang ada, kemudian mereka menggilingnya dengan menggunakan penggilingan yang terbuat dari batu.
Wanita Maya juga bertugas merawat kebun kecil yang dimilikinya, di mana mereka menumbuhkan berbagai jenis sayuran dan buah-buahan seperti kacang-kacangan, kakao, dan berbagai jenis tanaman obat lainnya. Untuk protein hewani, wanita Maya juga memelihara berbagai jenis binatang, tetapi rusa merupakan hewan peliharaan yang paling penting pada umumnya. Wanita Maya bertugas untuk menjinakkan anak rusa dan kemudian membawanya ke rumah untuk dibesarkan, dan di berbagai kota peradaban Maya, bukti sejarah menunjukkan dibandingkan keseluruhan jenis daging hewan, daging rusa memiliki porsi konsumsi sebesar 90%. Tertulis di naskah kuno Bangsa Maya yaitu Popol Vuh bahwa rusa merupakan salah satu ciptaan pertama dari sang "Ibu Semesta", sebelum jaguar dan manusia diciptakan. Di berbagai komunitas suku Maya, saat meninggal, wanita setengah badannya akan dikubur dengan tulang-tulang rusa, menunjukkan kaitan penting antara wanita dengan kegiatan beternak rusa pada masyarakat ini.