cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Jejak Langkah (novel)
Tema
Minke didasarkan kepada Tirto Adhi Soerjo (1880-1918), seorang tokoh Kebangkitan Nasional indonesia dan salah satu wartawan negara pertama. Menurut Carlo Coppola dari Oakland University, yang meninjau buku di Dunia Sastra Saat ini, buku ini menunjukkan "komitmen yang kuat untuk cita-cita humanistik yang luas". Buku ini kontras dengan daya tarik Minke terhadap teknologi modern dan gagasan kebebasan yang dibawa oleh orang-orang Eropa dengan keterasingan yang mereka bawa ke subyek Hindia yang ditundukkan. Sebuah tinjauan oleh Publishers Weekly mencatat kontras buku itu tentang "impian Amerika Serikat yang mapan, multietnis", melawan Indonesia terhadap "kenyataan kasar dari pendudukan kolonial". Buku ini juga menyoroti penindasan dan "penaklukan brutal" dari subyek asli Hindia oleh pihak berwenang Belanda dan kolaborator asli mereka. Ini juga menunjukkan pematangan Minke melalui dua pernikahan.
Penerimaan
Coppola memuji Pramoedya karena kemampuan mendongeng dan bagaimana cerita membuat pembaca bersemangat menunggu untuk edisi berikutnya. Dia juga mencatat buku "tenor politik saluran" karena ini membahas cita-cita penulis yang "terlalu lama". Ulasan Kirkus justru mengkritik buku ini yang dianggap memiliki "campuran yang kikuk" dari "reportase politik dan [...] rincian pribadi", dan "menonjol" dalam agenda politik. Publishers Weekly mengatakan bahwa buku itu adalah "potret dinamis" perkembangan nasional Indonesia, "kaya dalam drama manusia dan sejarah", dan memuji penerjemah bahasa inggris Lane sebagai orang yang membantu pembaca baru mengenai topik ini..
Selama beberapa waktu, tetralogi ini dilarang di Indonesia oleh Orde Baru karena dituduh menyebarkan ajaran Marxis-Leninis.
Rancangan Malaysia Kedua
Latar belakang
Ketika memegang kekuasaan, Mageran menerapkan Kebijakan Ekonomi Baru yang bertujuan menghapuskan kemiskinan dan menghilangkan "identifikasi ras pada fungsi ekonomi" melalui "ekonomi yang berkembang pesat"; Kebijakan Ekonomi Baru menargetkan Bumiputra memegang 30% ekonomi dalam 20 tahun ke depan. Outline Perspective Plan juga diterima, yang memiliki tujuan yang mirip dengan Kebijakan Ekonomi Baru. Baik NEP dan Outline Perspective Plan berakhir pada 1990, dan Rencana Malaysia Kedua disetujui oleh Parlemen untuk mencapai tujuan dalam kebijakan-kebijakan tersebut.
Restrukturisasi ekonomi
Pada masa rancangan diumumkan, menurut seorang komentator, orang non-Melayu memegang "monopoli terhadap sektor industri dan komersial", dan bertumpu di kawasan perkotaan. Investasi asing memegang kebanyakan industri modern, seperti manufaktur, perbankan, karet, dan timah. Orang Melayu terlibat dalam pekerjaan seperti pertanian dan perikanan. Mereka jarang terlihat sebagai pekerja kerah putih, dan hanya terlihat sebagai pegawai negeri (80% dari kepegawaian negeri telah disediakan untuk orang Melayu). Profesi seperti dokter dan pengacara kebanyakan dipegang oleh orang non-Melayu. Kebijakan pemerintah seperti dalam Pasal 153 terlihat menghalangi keterlibatan orang Melayu dalam sektor swasta dengan memberikan mereka pekerjaan di sektor publik. Pengangguran juga merajalela, terutama diakibatkan oleh kurangnya pendidikan. Sekitar 70% dari 275.000 pengangguran pada tahun 1970 berusia 15 hingga 25 tahun. Hal-hal inilah yang berusaha diubah oleh Kebijakan Ekonomi Baru dan Rancangan Malaysia Kedua.
Tujuan utama Rancangan Malaysia Kedua adalah meningkatkan kepentingan ekonomi Melayu, terutama dalam bidang manufaktur dan penambangan. Agar tidak melukai kepentingan ekonomi orang Tionghoa secara langsung, rancangan ini bertumpu pada pertumbuhan ekonomi yang besar. Dana sebesar M$7,25 miliar dialokasikan untuk Rancangan Malaysia Kedua. Meskipun dana yang dialokasikan lebih sedikit dibanding dana Rancangan Malaysia Pertama (M$10,5 miliar), rancangan ini diharapkan mencapai tujuannya.
Badan-badan pemerintahan berikut telah didirikan untuk mencapai tujuan Rancangan Malaysia Kedua:
Industrialisasi
Beberapa lembaga pemerintah yang didirikan sebelum peluncuran Rancangan Malaysia Kedua telah meningkatkan keterlibatan mereka di dalam ekonomi negara sepanjang pelaksanaan rencana ini. Lembaga tersebut meliputi Lembaga Kemajuan Perindustrian Malaysia (MIDA) dan Majlis Amanah Rakyat (MARA). Beberapa lembaga juga didirikan saat Rancangan Malaysia Kedua seperti Perbadanan Nasional (PERNAS), Perusahaan-perusahaan Kemajuan Ekonomi Negeri (PKEN) dan juga Perbadanan Pembangunan Bandar (UDA).
PERNAS didirikan untuk membeli bisnis-bisnis dan bergabung dalam perusahaan patungan bersama dengan sektor swasta, dan juga mengembangkan industri-industri perintis yang akan dipegang hingga kaum Melayu memiliki modal yang cukup untuk mengambil alihnya kelak. Maka pada akhir pelaksanaan RMK2, PERNAS memiliki delapan perusahaan yang terlibat di dalam bidang asuransi, perdagangan, konstruksi, properti, teknik, keamanan dan pertambangan. Joint venture juga didirikan dengan pihak swasta untuk membangun perusahaan pertambangan, kontainer, pariwisata, dan konsultan.
Parlemen juga menyetujui Akta Koordinasi Perindustrian 1975 (Akta 156) selama Rancangan Malaysia Kedua, yang mengharuskan semua perusahaan produksi baru dengan M$100.000 atau dengan 25 atau lebih karyawan, diberi lisensi oleh Menteri Perdagangan dan Industri. Untuk mendapatkan lisensi tersebut setiap perusahaan harus memenuhi beberapa syarat yang ditetapkan oleh kementerian itu, yang mungkin berbeda satu sama lain. Produsen-produsen keturunan Tionghoa sangat tidak senang dengan identifikasi akta baru ini karena mereka telah beroperasi sebelumnya dengan sedikit kontrol dari pemerintah. Akan tetapi, pemerintah menyatakan bahwa akta tersebut tidak dirancang untuk mendatangkan masalah antar kelompok. Menurut akta ini, perusahaan-perusahaan swasta terdiri dari tiga kelompok, yaitu perusahaan-perusahaan yang disetujui setelah 1 Januari 1972, perusahaan-perusahaan yang disetujui sebelumnya, dan perusahaan-perusahaan yang beroperasi tanpa lisensi. Semua perusahaan yang diatur di bawah undang-undang tersebut diharuskan mengirim proposal ke kementerian untuk mencapai sasaran jangka panjang kepemilikan perusahaan sebesar 30% untuk orang-orang Melayu dan selebihya untuk bukan Melayu. Proposal yang diterima kemudian dipilih menjadi pedoman untuk menjalankan kegiatan perusahaan.
Hingga Rancangan Malaysia Kedua, sektor perusahaan hanya bertumpu di pantai barat Semenanjung Malaysia. Rancangan baru ini berikutnya membentuk kawasan industri di pantai timur untuk menahan perpindahan penduduk dari desa ke kota. Pantai timur sebenarnya kurang dibangun jika dibandingkan dengan pantai barat.
Pertambangan
Hingga akhir tahun 1970-an, Malaysia merupakan produsen utama timah, dan memasok sekitar 40% timah negara-negara non-komunis di dunia. Akan tetapi, persediaan timah semakin berkurang. Kontribusi sektor pertambangan ke PDB negara ini pula diramalkan jatuh hingga 13% sepanjang Rancangan Malaysia Kedua karena berkurangnya persediaan timah dan besi. Akan tetapi, bauksit dan tembaga terus memberikan sumbangannya ke sektor ini pada awal tahun 1970-an. Keterlibatan orang Melayu dalam aktivitas pertambangan sangat kurang, dan sekitar 70% dari sektor ini masih dikendalikan oleh orang-orang asing. Fakta tersebut merupakan warisan dari penjajahan Britania; Banyak perusahaan Britania, yang datang pada abad ke-19 untuk mengeksploitasi sumber dan hasil tambang, belum pergi dari Malaysia. Keterlibatan masyarakat Melayu di sektor ini terhambat dengan kecenderungan orang Inggris pada abad ke-19 membawa masuk buruh Tionghoa yang murah dan hampir semua karyawan di tambang hingga akhir tahun 1970-an adalah orang-orang Tionghoa.
Minyak bumi mulai memberikan kontribusi nyata dalam ekonomi Malaysia pada dasawarsa 1970 ketika platform dan penyulingan minyak yang baru mulai dibangun. Menjelang tahun 1975, jumlah produksi minyak mentah tercatat sebesar 90.000 barrel sehari (14.000 m³/d), dan kebanyakan diproduksi oleh perusahaan minyak Shell. Pada tahun 1974, hak eksklusif untuk memiliki, mengeksplorasi, dan mengeksploitasi minyak bumi di Malaysia diberikan pada perusahaan milik pemerintah yaitu Petronas. Tahun berikutnya, Petronas diberi hak tunggal atas pemasaran dan distribusi semua produk minyak, dan ketentuan untuk mengontrol perusahaan-perusahaan lain tanpa memiliki kepemilikan di dalamnya, melalui pengeluaran saham-saham manajemen kepada Petronas.
Jumlah orang-orang Melayu yang terlibat di dalam sektor pertambangan meningkat dimulai pada tahun 1970 ketika pemerintah menerapkan kebijakan-kebijakan perombakan sistem ekonomi negara. Saat Rancangan Malaysia Kedua dimulai, kurang dari 200.000 orang-orang Melayu bekerja dalam industri pertambangan. Menjelang tahun 1990, jumlah itu mencapai hingga sejuta orang, melebihi jumlah yang ditargetkan pada awalnya. Lisensi-lisensi menambang diberikan khusus kepada orang-orang Melayu sebagai usaha untuk meningkatkan partisipasi mereka dalam industri ini. emerintah tampak berusaha keras meningkatkan kepemilikan Bumiputera dengan menasionalisasikan beberapa perusahaan pertambangan yang pernah dimiliki orang-orang asing. Menjelang tahun 1989, perusahaan milik pemerintah mengontrol sekitar 60% industri pertambangan. Pemerintah juga dibantu oleh faktor produksi minyak yang kemudian melebihi tambang lainnya. Karena Petronas merupakan perusahaan milik pemerintah, perusahaan tersebut dianggap sebagai perusahaan Bumiputera. Namun, praktik pemerintah ini telah dikritik dengan argumen bahwa perusahaan-perusahaan milik pemerintah adalah milik semua orang dan bukan hanya Bumiputera.
Pertanian
Rancangan Malaysia Kedua melanjutkan usaha-usaha rencana lima tahun sebelumnya, seperti Rancangan Malaya Pertama. Meskipun biaya untuk pembangunan lainnya telah meningkat mencapai M$1 juta, dana untuk pengembangan pedesaan juga ditambahkan. Rancangan Malaysia Kedua bertumpu pada usaha meragamkan tanaman di Malaysia. Rancangan Buku Hijau diluncurkan pada tahun 1974 dengan tujuan mengurangi ketergantungan Malaysia terhadap impor makanan dengan mendorong petani-petani menanam sayuran sepeti kacang panjang, cabai dll., dan menernak hewan. Pupuk, kecambah, insektisida, dan herbisida disubsidi. Tumpang sari padi dianjurkan, sehingga petani dapat memanen dua kali dalam setahun. Lembaga Pertubuhan Peladang didirikan pada tahun 1973 untuk mengkoordinasikan kerjasama dalam sektor pertanian antara asosiasi petani dan badan pemerintah.
Kebijakan pengembangan tanah dan relokasi dilakukan oleh pemerintah, namun gagal memberi memberi pengaruh positif terhadap masalah kemiskinan di pedesaan. Pemerintah hanya berhasil menempatkan kembali sejumlah 40.000 orang meskipun diperkirakan sejumlah 535.000 keluarga yang bekerja dalam sektor pertanian hidup di bawah tingkat kemiskinan. Akibat kelemahan program itu, orang yang mendapat manfaat dari rencana ini tidak selalu datang dari kaum yang benar-benar membutuhkannya. Beberapa pihak juga mengatakan bahwa proses relokasi dan pembangunan wilayah baru diberi penekanan lebih dibandingkan meningkatkan daya produksi ladang-ladang dan kebun-kebun yang ada. Hal ini seterusnya dirumitkan oleh Konstitusi Malaysia yang menempatkan kontrol atas urusan tanah ke pemerintah negeri sekaligus mengharuskan pemerintah federal berkonsultasi dengan setiap pemerintah negeri satu per satu. Keluarga bukan Melayu di pedesaan juga tidak menerima tunjangan ini karena Konstitusi Persekutuan menyediakan sebagian wilayah untuk orang-orang Melayu, dan pemerintah negeri tidak ingin menerima golongan non-Melayu yang miskin.
Meskipun Rancangan Malaysia Kedua telah memodernisasi negeri-negeri "swasembada beras" seperti Kedah dan Perlis (seperti mengganti kerbau dengan mesin membajak), tidak semua pengusaha kecil menerima manfaat teknologi ini. Di bidang perusahaan pertanian, orang-orang Melayu hanya memegang sekitar 0,3% dibandingkan 70,8% yang dimiliki oleh orang asing. Berbeda pula kondisinya di dalam sektor bukan perusahaan yang menyaksikan orang-orang Melayu mengontrol sekitar 47,1%. Akibat kekurangan modal, kebanyakan pengusaha-pengusaha Melayu masih terlibat di dalam "aktivitas berproduktivitas rendah" saat Rancangan Malaysia Kedua berakhir.
Kesehatan
Rancangan Malaysia Kedua melanjutkan sebelumnya dalam meningkatkan gizi dalam beberapa program. Program tersebut meliputi dorongan mengembangkan makanan bernutrisi, panduan makanan dan perencanaan hidangan, serta penyediaan makanan untuk kelompok-kelompok yang kekurangan gizi. Akan tetapi, rencana ini terhambat oleh kurangnya petugas medis.
Meskipun keluarga berencana ditetapkan sebagai sasaran negara pada tahun 1964, usaha-usaha menggalakkannya dihambat oleh pengabaian pemerintah. Kebanyakan berita keberhasilan yang dicapai oleh Lembaga Perancang Keluarga Negara terjadi sewaktu Rencana Malaysia Pertama (RMP) dari tahun 1966 hingga 1970. Rancangan Malaysia Kedua ingin menambahkan 600.000 pengguna baru metode keluarga berencana, tetapi fasilitas dan petugas tidak cukup. Ironisnya, pada tahun 1984, Perdana Menteri Malaysia Mahathir bin Mohamad secara efektif meninggalkan kebijakan keluarga berencana dengan meluncurkan Kebijakan Kependudukan Negara yang menargetkan jumlah penduduk Malaysia pada tahun 2100 mencapai 70 juta orang.
Pendidikan
Meskipun pendidikan di Malaysia hampir dipinggirkan pada masa Rancangan Malaysia Kedua, beberapa usaha penting dilakukan selama ini. Pada tahun 1970, bahasa Melayu sebagai bahasa nasional, dijadikan bahasa perantara dalam proses pengajaran dan pembelajaran dari tingkat dasar sampai perguruan tinggi, menggantikan bahasa Inggris. Ujian nasional yang sebelumnya berstandar Inggris diganti dengan ujian lokal, dan banyak buku teks dalam bahasa Melayu diterbitkan. Menjelang berakhirnya periode rencana ini, hampir semua sekolah yang berbahasa Inggris telah dimodifikasi untuk mengajar kurikulum berbasis bahasa Melayu.
Pada tahun 1973, Pusat Perkembangan Kurikulum didirikan. Misi utamanya adalah mengkoordinasikan proyek perombakan kurikulum yang sebelumnya dikelola oleh beberapa departemen pemerintah. Pusat ini juga bertindak merombak kurikulum sains dan matematika selain memulai usaha baru meneliti kurikulum sains-sains kemasyarakatan.
Rancangan Malaysia Kedua juga diharapkan mampu meningkatkan peluang pendidikan dan pelatihan dalam bidang kejuruan dan teknik. Meskipun dilakukan beberapa percobaan, kemajuan dalam usaha memperbaiki kurikulum hanyalah sedikit saja. Hal ini terjadi karena konsentrasi lebih diberikan terhadap usaha memberikan peluang pendidikan umum. Akan tetapi, beberapa sekolah teknik dan kejuruan telah didirikan selama Rancangan Malaysia Kedua. Diharapkan usaha ini dapat mengurangi masalah pengangguran, terutama di kalangan remaja.
Transportasi
Rancangan Malaysia Kedua bercita-cita modernisasi jaringan kereta api di Malaysia yang dianggap oleh pemerintah penting bagi pembangunan dan industri. Semua kereta api dimodifikasi untuk menggunakan bahan bakar yang lebih efisien, yaitu diesel, dan pemerintah menaikan ketentuan untuk perawatan dan modernisasi prasarana kereta api ini. Penekanan diberikan khususnya terhadap usaha-usaha meningkatkan kereta api penumpang, kereta api barang, penambat rel, bantalan rel, dan fasilitas perbaikan.
Pada masa RMK2 pula, kontainerisasi diperkenalkan di Malaysia untuk meningkatkan layanan transportasi. Rancangan ini menyerukan pendirian perusahaan pengangkutan nasional untuk menangani transportasi darat. Maka, pada Agustus 1971, Kontena Nasional Berhad didirikan oleh pemerintah. Pada bulan Desember, M. V. Benavon menjadi kapal kontainer pertama yang berlabuh di Malaysia, yaitu di Terminal Utara Port Klang di Selangor.
Pada masa Rancangan Malaysia Kedua, terdapat dua pelabuhan di Malaysia: satu di Penang, dan satu lagi di Klang. Rancangan ini menggariskan usaha mendirikan dua buah pelabuhan baru di Semenanjung Malaysia. Tempat yang dipilih adalah Johor Bahru di Johor dan Kuantan di Pahang. Dua tujuan utama proyek pembangunan ini adalah untuk memenuhi peningkatan permintaan terhadap transportasi laut dan membawa pembangunan ke negeri-negeri yang kurang berkembang. Pelabuhan Johor selesai dibangun pada tahun 1977, sedangkan Pelabuhan Kuantan mulai beroperasi pada tahun 1984.
Warisan
Pada akhir Rancangan Malaysia Kedua, tingkat kemiskinan berkurang dari 49% ke 43%. Tingkat pengangguran juga berkurang dari 7,5% ke 7,4%. Partisipasi kaum Bumiputera ke dalam sektor swasta juga meningkat. Persentase Bumiputera yang dipekerjakan dalam sektor produksi bertambah dari 29% hingga 33%. Pada sektor perdagangan, tercatat peningkatan dari 24% ke 34%. Kepemilikan modal Bumiputera meningkat dari 3% hingga 7,8%. Akan tetapi, rekor ini masih belum dianggap membanggakan oleh banyak pihak, terlebih lagi kemajuan itu terjadi karena perusahaan-perusahaan pemerintah memegang kepemilikan. Meskipun rancangan ini pada awalnya menargetkan pertumbuhan PDB sebesar 12,5% setahun, hanya rata-rata 11% yang berhasil dicatat. Pertumbuhan itu sangat tidak merata. Pada tahun 1973, PDB tumbuh sebesar 27%, sedangkan pada tahun 1975 PDB hanya tumbuh 3% akibat resesi ekonomi dunia pada masa itu. Meskipun pemerintah berusaha menangani pengangguran dengan menciptakan 600.000 pekerjaan baru sewaktu RMK2, jumlah penganggur sebenarnya semakin meningkat antara tahun 1970 dan 1975. Pada tahun 1970, terdapat 275.000 penganggur, sedangkan pada tahun 1975 tercatat sebesar 324.000 orang.
Satu lagi efek RMK2 adalah usaha-usaha meragamkan tanaman. Di balik kegagalan RISDA memenuhi sasarannya, industri kelapa sawit di Malaysia terus berkembang. Menjelang tahun 1998, kelapa sawit merupakan penyumbang terbesar PDB Malaysia setelah produk elektronik.
Tauge goreng
Tauge goreng adalah hidangan vegetarian Indonesia yang bercitarasa gurih yang dibuat dengan cara menumis tauge (kecambah kacang hijau) dengan sedikit air panas, ditambah irisan tahu, ketupat atau lontong serta mi kuning, disirami saus atau kuah kental gurih yang terbuat dari oncom. Tauge goreng adalah makanan khas kota Bogor, Jawa Barat, Indonesia. Biasanya disajikan sebagai makanan jalanan dijajakan menggunakan pikulan atau gerobak oleh pedagang kakilima. Makanan ini adalah salah satu hidangan jajanan jalanan yang populer di Indonesia, terutama di Jabodetabek, termasuk Jakarta, Bogor, Depok, Tangerang, dan Bekasi.
Bahan-bahan
Tauge goreng adalah makanan vegetarian, karena hidangan ini sama sekali tidak mengandung unsur hewani. Bahan utamanya adalah tauge, atau kecambah kacang hijau. Biasanya kecambah kacang hijau ini dimasak langsung di hadapan pembeli segera setelah pemesanan, menggunakan tungku yang sederhana. Secara teknis, tauge ini tidaklah digoreng menggunakan minyak, melainkan ditumis dengan air sedikit, atau lebih tepatnya direbus dengan sedikit air panas. Kemudian irisan tahu, mi kuning, dan irisan ketupat atau lontong ditambahkan, ditumis dengan air dan dipanaskan bersama-sama. Kemudian bahan-bahan yang sudah masak dan dipanaskan ini disirami kuah kental bercitarasa asin-gurih yang terbuat dari oncom. Kuah oncom kental ini dibuat dengan cara menumis oncom yang sudah dilumatkan menggunakan ulekan atau penumbuk, ditumis dengan memakai sedikit minyak goreng, dan ditambahi bumbu dapur, termasuk lengkuas, bawang merah, daun salam, irisan tomat, daun bawang, kucai, dan tauco (pasta fermentasi kacang kedelai), kecap manis, air jeruk nipis, dan garam.
Tauge goreng untuk dibawa pulang biasa dibungkus menggunakan daun patat yang ditumpuk bersilang, dibungkus mengerucut dan diikat menggunakan tali dari bambu.
Belanda dalam Kontes Lagu Eurovision 2018
Belanda ikut serta dalam Kontes Lagu Eurovision 2018. Waylon secara internal dipilih oleh penyiaran Belanda AVROTROS pada 9 November 2017 untuk mewakili negara tersebut di kontes 2018 di Lisbon, Portugal.
Senecio bipontinii
Senecio bipontinii adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Asteraceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asterales. Spesies Senecio bipontinii sendiri merupakan bagian dari genus Senecio. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Wedd..
Sambiresik, Gampengrejo, Kediri
Sambiresik adalah desa yang berada di kecamatan Gampengrejo, Kabupaten Kediri, Jawa Timur, Indonesia.
Wanengpaten, Gampengrejo, Kediri
Wanengpaten adalah desa yang berada di kecamatan Gampengrejo, Kabupaten Kediri, Jawa Timur, Indonesia.
Kejadian 24
Ayat 58 bahasa Ibrani
Teks Masoret
Transliterasi
Terjemahan harafiah:
Ayat 58 catatan
Pertanyaan ini bukan mengenai pernikahannya dengan Ishak, karena sudah disetujui oleh ayahnya, Betuel, dan abangnya, Laban, (tanpa dijelaskan apakah Ribka sendiri bersedia atau tidak), tetapi lebih mengenai kesiapannya untuk berangkat seketika itu juga.
Jawaban ini oleh rabbi Jarchi (=Rashi) diberi catatan "Mau. Sendirian sekalipun, jika engkau tidak mau", sehingga tampaknya jawaban yang kasar. Tetapi jawaban singkat itu harus ditafsirkan konsisten dengan sikap biasa dan rendah hatinya, serta kebulatan tekadnya untuk pergi, mungkin juga atas dorongan ilahi, meskipun harus meninggalkan keluarga dan rumah bapanya. Ini juga sesuatu yang tidak lazim, karena seorang perempuan muda diminta kesediaannya, padahal biasanya harus tunduk pada perintah kaum laki-laki. Jawaban ini merupakan titik penting dari sejarah bangsa Israel, karena kesediaan Ribka untuk menempuh perjalanan sedemikian jauhnya itu untuk menikah dengan Ishak akhirnya menghasilkan keturunan, Esau dan Yakub, kemudian Yakub menurunkan kedua belas suku Israel.
Ayat 60
Dalam upacara pernikahan Yahudi umat Yahudi Ashkenazi memiliki kebiasaan menyelubungi wajah mempelai wanita (biasanya dengan kerudung), sambil membacakan doa khusus baginya yang diambil dari kata-kata yang diucapkan kepada Ribka pada ayat ini.
Ayat 67
Sara meninggal ketika Ishak berusia 36 tahun. Dari Kejadian 25:20 diketahui bahwa Ishak berusia 40 tahun ketika menikah dengan Ribka. Dengan demikian Sara baru saja meninggal 4 tahun sebelum Ribka dipinang bagi Ishak.
Deportasi anak-anak Białystok
Pada tanggal 21 Agustus 1943, ketika Ghetto Białystok pelan-pelan dikosongkan, sekitar 1.200 anak-anak Yahudi dinaikkan ke kereta api dan dikirim ke kamp konsentrasi Theresienstadt. Mereka ditempatkan di ruang yang terpisah dari tahanan lainnya. Tanggal 5 Oktober, mereka diberitahu bahwa mereka akan dibawa ke Swiss dan ditukarkan dengan tawanan perang Jerman. Keretanya berangkat ke kamp konsentrasi Auschwitz dan semua anak dibunuh di ruang gas. Alasan rute yang tidak lazim ini masih diperdebatkan oleh sejarawan. Peristiwa ini diyakini berkaitan dengan negosiasi Nazi-Yahudi yang sedang berlangsung pada waktu itu dan campur tangan Mufti Agung Yerusalem, Mohammad Amin al-Husseini, yang khawatir anak-anak tersebut akan pindah ke Palestina.
Ghetto Białystok
Ghetto Białystok didirikan tahun 1941 setelah 7.000 orang Yahudi dari Białystok dan daerah sekitarnya dibunuh oleh Einsatzgruppe B, Batalyon Polisi 309, dan Batalyon Polisi 316. Pada Februari 1943, 8.000 orang Yahudi dideportasi dari ghetto ini ke kamp konsentrasi Treblinka dan 2.000 orang lainnya dieksekusi di ghetto. Tanggal 16 Agustus 1943, pengosongan akhir ghetto dimulai. Meski beberapa orang Yahudi memberontak, Resimen Polisi 26 (sebagian besar terdiri dari kolaborator Ukraina) dan satuan militer Jerman lainnya meredam pemberontakan mereka. Pada 17 sampai 23 Agustus, lebih dari 25.000 orang Yahudi dideportasi ke Treblinka dan Auschwitz-Birkenau.
Negosiasi
Belum jelas posisi anak-anak Białystok dalam skema negosiasi Nazi-Yahudi yang berlangsung saat itu. Kelompok Kerja Bratislava, organisasi Yahudi bawah tanah di Slowakia Poros, waktu itu berunding secara tidak langsung dengan Heinrich Himmler untuk menebus nyawa semua orang Yahudi Eropa. Pada awal tahun 1943, diplomat Swiss Anton Feldscher meneruskan rencana Inggris ke Kementerian Luar Negeri Jerman yang meminta izin 5.000 anak-anak Yahudi pindah dari Kegubernuran Umum ke Palestina via Swedia. Anggota Kelompok Kerja, Andrej Steiner, bersaksi setelah perang bahwa Dieter Wisliceny, penghubung Kelompok Kerja dengan petinggi SS, memberitahunya pada tahun 1943 bahwa Mufti Agung Yerusalem, Mohammad Amin al-Husseini, berusaha mencegah anak-anak tersebut diselamatkan karena ia tidak mau mereka mendarat di Palestina. Wisliceny menjadi saksi penuntut di Pengadilan Nuremberg. Ia mengaku bahwa bosnya, Adolf Eichmann dan Himmler, mendukung penukaran anak-anak Yahudi dengan tawanan perang Jerman. Karena itu, 10.000 anak dipindahkan ke Theresienstadt. Namun, atas keberatan Mufti, rencana tersebut dibatalkan. Eichmann menyatakan di sidang pengadilannya bahwa ketika Himmler membatalkan operasi ini, ia melarang segala pertimbangan rencana memindahkan orang Yahudi ke Palestina.
Sejarawan Sara Bender dan Tobiasz Cyton menilai bahwa campur tangan Mufti merupakan faktor utama/penentu yang menewaskan anak-anak tersebut. Menurut sejarawan Israel Yehuda Bauer, anak-anak Białystok dan pembangunan kamp keluarga Theresienstadt sangat mungkin berkaitan dengan rencana Feldscher; para korban dibiarkan hidup sementara untuk jaga-jaga kalau bisa ditukarkan, tetapi dibunuh apabila tidak jadi ditukarkan. Bauer juga menyatakan bahwa Himmler tergerak untuk berunding karena ia yakin bahwa sebuah persekongkolan Yahudi menguasai pemerintahan negara-negara Sekutu; dengan anak-anak Yahudi, Himmler berharap bisa memanipulasi pemimpin negara-negara Sekutu agar mendukungnya karena peluang Jerman menang perang semakin kecil.
Deportasi
Pada tanggal 17 Agustus, hari pertama deportasi, sekitar 2.000 anak dikumpulkan di dekat stasiun kereta untuk dideportasi. Pasukan Jerman memisahkan mereka dari orang tuanya dan merumahkan mereka bersama 400 anak dari dua panti asuhan Yahudi di Białystok di tengah pengosongan ghetto yang berlangsung kacau. Kabarnya anak-anak ini akan ditukarkan dengan tawanan perang Jerman dan diselamatkan di Swiss. Sejumlah orang tua merelakan anak-anaknya dengan harapan akan diselamatkan. Keluarga lainnya dipisahkan secara paksa; sejumlah penyintas mengaku bahwa milisi bayaran Ukraina membunuh beberapa anak yang mencoba lari kembali bertemu orang tuanya. Anak-anak ini diinapkan di gedung bekas sekolah dan diperlakukan dengan baik atas perintah Fritz Gustav, kepala Gestapo Białystok, yang menyatakan "Mereka anak-anakku!" Akan tetapi, tentara Jerman tidak sengaja memortir gedungnya pada 18 Agustus sehingga menewaskan beberapa puluh anak. Pada tanggal 20 Agustus, kurang lebih 1.200 anak antara 4 sampai 14 tahun dan beberapa puluh pendamping dewasa dibariskan secara terpisah ke Umschlagplatz. Mereka hanya diberi sedikit roti kering dan tidak diberi air di tengah cuaca panas.
Kira-kira pada tanggal 21 Agustus, anak-anak dan pendampingnya menaiki kereta khusus ke kamp konsentrasi Theresienstadt. Jenis keretanya belum jelas, kereta barang (biasa dipakai pada masa Holokaus) atau kereta penumpang. Namun demikian, kondisi kereta lumayan baik dan anak-anak pun mulai lupa dengan kengerian pengosongan Ghetto Białystok, tetapi beberapa anak yang lebih tua bertanya kepada pendampingnya apakah mereka harus loncat dari kereta. Menurut Helena Wolkenberg, seorang pendamping yang selamat, ia memberitahu anak-anak bahwa mereka harus loncat kalau keretanya bergerak ke utara, tetapi keretanya justru bergerak ke barat. Rute yang diambil tidak diketahui, Białystok–Auschwitz–Theresienstadt–Auschwitz atau Białystok–Theresienstadt–Auschwitz. Apabila mengambil rute pertama, anak-anak termuda mungkin diturunkan dari kereta dan digas di Auschwitz. Tanggal 24 Agustus 1943, kereta tiba di Theresienstadt dan pendampingnya dipisahkan dari anak-anak, kecuali seorang perempuan menyamar sebagai anak-anak dan dinaikkan ke kereta lain. Para pendamping tersebut melanjutkan perjalanan ke Auschwitz; dua puluh orang dipilih untuk kerja paksa dan sisanya digas.
Theresienstadt
Di Theresienstadt, anak-anak dibiarkan dulu di dalam kereta. Beberapa tahanan kamp diperintahkan membawa makanan kepada anak-anak, tetapi dilarang berbincang dengan mereka. Walaupun Theresienstadt merupakan kamp konsentrasi tempat lebih dari 30.000 orang tewas, penghuninya dikejutkan oleh kondisi anak-anak yang buruk, kelaparan, dan mengenakan pakaian lusuh; banyak anak yang tidak beralas kaki. Karena pasukan Jerman tidak ingin tahanan Theresienstadt tahu soal Treblinka dan kamp pemusnahan lainnya, mereka melarang tahanan Theresienstadt keluar atau bahkan melihat lewat jendela ketika anak-anak tersebut diarahkan ke gedung disinfeksi oleh beberapa tentara SS. Pencegahan ini mengejutkan para tahanan Theresienstadt karena baru kali ini ada kelompok tahanan yang dipisahkan dan terdiri atas anak-anak. Para tahanan Theresienstadt membuat sedikitnya lima lukisan yang menggambarkan anak-anak berbaris di jalanan.
Setibanya di ruang disinfeksi, sebagian anak panik ketika rambut mereka dipotong dan mereka disuruh buka baju karena mereka percaya akan segera digas; kabarnya, mereka berteriak "Gas! Gas! Gas!" Anak-anak yang lebih tua mencoba melindungi yang lebih muda dan mereka menolak buka baju dan mandi meski bajunya lusuh dan dikerubungi kutu. Walaupun sudah dilarang untuk berbicara kepada anak-anak, petugas disinfeksi mampu menenangkan mereka bahwa tidak ada ruang gas di Theresienstadt. Anak-anak ini langsung diam setelah melihat air keluar dari pancuran. Meski ada kendala bahasa—kebanyakan anak menuturkan bahasa Polandia atau Yiddi—mereka memberitahu tahanan Theresienstadt tentang penembakan massal di Białystok dan pembunuhan massal di ruang gas. Insiden yang tidak sepenuhnya dipahami oleh tahanan Theresienstadt ini merupakan salah satu petunjuk yang menjelaskan nasib akhir mereka.
Anak-anak ini ditempatkan di barak sebelah barat yang dipisahkan oleh pagar kawat berduri dengan seluruh kamp. Polisi Ceko memantau dinding kamp dan memastikan anak-anak terpisah dari seluruh kamp. Karena ingin mencari tahu tentang rumor ruang gas, Fredy Hirsch melompati pagar untuk berbicara dengan anak-anak Białystok, tetapi ketahuan. Sebagai hukuman, ia dideportasi ke Auschwitz pada bulan September. Anak-anak ini tidak masuk daftar tahanan kamp. Kondisi hidup anak-anak Białystok cukup layak dan mereka diberi makanan tambahan oleh pasukan Jerman. Kabarnya mereka akan dibawa ke Swiss untuk ditukarkan dengan tawanan perang Jerman, tetapi sejumlah sejarawan menduga ini tipuan belaka. 53 relawan Ceko, rata-rata dokter dan perawat, diizinkan masuk kamp untuk merawat mereka. Para relawan ini, di antaranya Ottla Kafka, hanya boleh bertemu anak-anak Białystok dan tidak boleh berinteraksi dengan tahanan Theresienstadt lainnya. Beberapa anak yang sakit mungkin dibunuh di Benteng Kecil Theresienstadt atau di klinik kamp. Pada tanggal 5 Oktober, 1.196 anak dan 53 pendamping dinaikkan ke kereta dan diberitahu bahwa mereka akan diberangkatkan ke Swiss. Mereka diminta mencopot Bintang Daud yang wajib dipakai warga Yahudi dan menandatangani janji bahwa mereka tidak akan menceritakan kekejaman Nazi. Kereta tiba di Auschwitz dua hari kemudian; semua anak langsung dibunuh menggunakan gas.
Warisan
Deportasi ini disebut-sebut sebagai bukti keterlibatan Mufti dalam Holokaus meski peran pastinya dalam peristiwa ini belum jelas. Pada tahun 2014, kisah anak-anak Białystok dikenang dalam drama asal Jerman, Sie hatten so verängstigte Augen ("Ada ketakutan luar biasa di mata mereka"), disutradarai Markus Schuliers.
Manuel II dari Portugal
Manuel II (Emanuel II), bernama Manuel Maria Filipe Carlos Amélio Luís Miguel Rafael Gabriel Gonzaga Francisco de Assis Eugénio de Saxe-Coburgo-Gotha e Bragança — berkuasa sebagai raja Portugal ke-34 (atau ke-35 oleh beberapa sejarawan) dan raja terakhir Portugal dari tahun 1 Februari 1908 hingga 5 Oktober 1910 melalui Kudeta Revolusi 5 Oktober 1910.
Peledak tandem
Sebuah tandem-charge adalah sebuah senjata dengan perangkat ledakan atau proyektil yang memiliki dua atau lebih tahapan ledakan.
Anti-tank
Peledak tandem efektif melawan perisai reaktif yang dirancang untuk melindungi kendaraan lapis baja (kebanyaan tank) terhadap amunisi anti-tank. Tahap pertama dari senjata ini adalah peledak lemah yang menembus perisai reaktif sasaran tanpa meledakkannya sehingga menghasilkan sebuah lubang yang bisa dilewati hulu ledak kedua, atau meledakkan perisai reaktifnya dan menggagalkan pengaturan waktu dari mekanisme reaktif. Ledakan kedua dari projektil yang sama menyerang lokasi yang sama dengan ledakan pertama. Dikarenakan perisai standar sering kali merupakan pertahana yang tersisa, peledak utama (kedua) memiliki kemungkinan yang lebih baik dalam menembus perisai. Namun, peledak tandem hanya berguna terhadap perisai reaktif jenis ERA (perisai reaktif ledak), dan kurang efektif terhadap jenis NxRA (non-peledak), sebab lapisannya tidak terpengaruh banyak oleh peledak pertama dari peledak tandem.
Hulu ledak PG-7VR untuk peluncur roket RPG-7 dan hulu ledak PG-29V untuk RPG-29 yang lebih modern adalah contoh dari peledak tandem, tetapi teknologi ini digunakan di seluruh dunia karena dirancang pada masa Perang Dingin untuk melawan perisai reaktif yang biasa dipasang pada tank Soviet. Contoh rudal yang menggunakan peledak tandem adalah BGM-71 TOW, FGM-148 Javelin, Brimstone, dan MBT LAW.
Senjata penembus
Peledak tandem juga efektif dalam meningkatkan keefektivitasan hulu ledak ketika digunakan terhadap bangunan (seperti bunker) Karena ledakan dari peledak tunggal berdaya ledak tinggi akan mengarah pada jalur dengan paling sedikit gaya tolak, kebanyakan daya ledak akan hilang pada udara di sekitar sasaran juga diledakkan di luar bangunan. Efek ini dapat dilawan dengan menggunakan bom gravitasi dengan sumbu tunda yang dapat menembus tanah, beton, dan perlindungan dari sasaran sebelum meledak. Dengan itu ledakan terjadi di dalam bangunan dan meningkatkan efeknya secara signifikan.
Pesawat harus terbang mendekati sasaran untuk menjatuhkan bom gravitasi, sedangkan sasaran mungkin dilengkapi dengan pertahanan udara yang lengkap, yang memberi ancaman terhadap pesawat peluncur. Peluru kendali jelajah yang dilengkapi dengan hulu ledak tandem besar dapat menggunakan peledak pertama untuk membuat lubang untuk dilewati peledak kedua, menciptakan efek serupa dengan bom gravitasi tunda. Sebuah contoh hulu ledak tandem anti bangunan adalah hulu ledak BROACH.
Thongloun Sisoulith
Thongloun Sisoulith, (ທອງລຸນ ສີສຸລິດ; ) adalah seorang politikus Laos yang menjadi Presiden Laos dari 2021 sampai sekarang. Perdana Menteri Laos dari 2016 sampai 2021. Sebelumnya, ia menjadi Deputi Perdana Menteri dari 2001 sampai 2016, serta Menteri Urusan Luar Negeri dari 2006 sampai 2016. Ia merupakan seorang anggota politburo Partai Revolusioner Rakyat Laos peringkat empat.
Kehidupan dan karier
Sisoulith lahir di provinsi Houaphan, Laos, dan ia belajar di Kolese Pedagogikal Neo Lao Hak Sat di Houaphan dari 1962 sampai 1969. Ia melanjutkan pendidikan di Uni Soviet. Selain bahasa Laos, ia dapat berbicara dalam Vietnam, Rusia dan Inggris.
Daftar Sultan Asahan
Adapun daftar sultan di Asahan adalah sebagai berikut:
Silometopus crassipedis
Silometopus crassipedis adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 2007 oleh Tanasevitch & Piterkina.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Kazakhstan.
Ahmad Mansur Suryanegara
Ahmad Mansur Suryanegara adalah seorang sejarawan dan penulis asal Indonesia yang berperan dalam islamisasi penulisan sejarah. Karya-karyanya yang terkenal yaitu Api Sejarah dan Menemukan Sejarah: Wacana Pergerakan Islam Indonesia.
Keluarga
Ahmad Mansur Suryanegara lahir pada tanggal 22 Zulhijah tahun 1353 Hijriah. Ia merupakan anak dari pasangan suami-istri bernama Hasan Moekmin dan Siti Aminah. Ahmad Mansur menikah dengan Nia Kurniawati.
Pemikiran
Ahmad Mansur berusaha mengubah cara pandang masyarakat Indonesia tentang sejarah Indonesia. Pemikiran-pemikiran Ahmad Mansur konsisten membahas topik sejarah Indonesia. Pemikiran mengenai islamisasi penulisan sejarah oleh Ahmad Mansur Suryanegara lebih ditujukan kepada kebutuhan kaum awam mengenai berbagai perbandingan informasi sejarah yang diajarkan pada jenjang pendidikan formal di Indonesia. Ahmad Mansur Suryanegara berusaha memberikan pemahaman bahwa Islam merupakan agama yang memberikan pengaruh terbesar di kawasan Indonesia. Dalam pemikirannya, Islam merupakan pelopor kebangkitan nasional Indonesia. Hal ini didasarkan pada para tokoh pejuang kemerdekaan yang sebagian besar merupakan seorang Muslim. Ahmad Mansur Suryanegara menganggap bahwa kekeliruan-kekeliruan dalam penulisan sejarah Islam merupakan hasil sekularisasi negara Indonesia oleh negara-negara Eropa. Sekularisasi ini dimulai pada masa penjajahan Belanda dan memengaruhi para mahasiswa di bidang ilmu sejarah. Melalui pemikirannya, Ahmad Mansur bertujuan untuk menghasilkan para sejarawan Islam dengan pandangan yang tidak sekuler.
Peran
Menurut sejarawan Tiar Anwar Bachtiar, Ahmad Mansur Suryanegara merupakan salah satu tokoh yang berperan dalam islamisasi penulisan sejarah. Pada tahun 1975, Ahmad Mansur mengoreksi buku Sejarah Nasional Indonesia yang diterbitkan oleh Balai Pustaka. Buku Sejarah Nasional Indonesia merupakan sebuah buku standar sejarah Indonesia yang dibuat oleh pemerintah Indonesia sebagai sumber yang tepercaya bagi masyarakat Indonesia. Buku ini juga dijadikan sebagai rujukan bagi penulisan sejarah Indonesia oleh para pengajar pelajaran sejarah Indonesia. Melalui pemikirannya, ia menemukan banyak kekeliruan informasi sejarah di dalam buku tersebut.
Pekerjaan
Ahmad Mansur Suryanegara adalah seorang sejarawan dan penulis. Selain itu, Ahmad Mansur Suryanegara juga bekerja sebagai pengajar di berbagai sekolah dan kampus yang ada di Bandung, Surakarta, dan Tasikmalaya. Di Bandung, Ahmad Mansur mengajar sebagai guru di SMP Muslimin 1, SMP Muslimin 2, SMP Muslimin 4, dan SMP Yayasan Pendidikan Islam Bandung. Ahmad Mansur mengajar sebagai dosen di beberapa universitas, yaitu Universitas Padjadjaran, Universitas Pasundan, Universitas Islam Bandung, Universitas Islam Indonesia, dan Universitas Widyatama. Ia juga mengajar di Institut Keguruan dan Ilmu Pendidikan Bandung, Institut Agama Islam Negeri Sunan Gunung Djati, Akademi Pendidikan Agama Islam Major Makmur, Akademi Manajemen, Informasi, dan Komputer Al-Ma'soem, dan Akademi Sekretaris dan Managemen Taruna Bakti. Selain itu, Ahmad Mansur juga aktif dalam berbagai kegiatan organisasi kampus dan organisasi profesi skala nasional. Ia juga merupakan pembina berbagai pondok pesantren, masjid, dan yayasan yang berada di wilayah Jawa Barat, khususnya Bandung.
Karya
Pemikiran Ahmad Mansur diterbitkan dalam berbagai tulisan yang tersebar di berbagai surat kabar, majalah, jurnal, dan seminar. Karya-karyanya yang terkenal yaitu Api Sejarah 1, Api Sejarah 2, dan Menemukan Sejarah.
Api Sejarah
Api Sejarah merupakan buku berjumlah dua jilid dengan nama Api Sejarah 1 dan Api Sejarah 2. Api Sejarah 1 dan Api Sejarah 2 memiliki konten dasar yang sama. Buku Api Sejarah menceritakan kembali perjuangan tokoh Islam dalam melancarkan perlawanan bersenjata kepada para penjajah, yaitu Portugis dan Belanda. Dalam hal ini, Portugis menganut agama Katolik, sedangkan Belanda menganut agama Kristen Protestan. Selanjutnya, para ulama dan santri dikisahkan berjuang dalam membangun kesatuan dan persatuan untuk membela negara Indonesia yang telah memroklamasikan kemerdekaannya pada tanggal 17 Agustus 1945. Bersama dengan Tentara Nasional Indonesia dan pemerintah Indonesia, para ulama dan santri berjuang untuk menumpas kudeta yang dilakukan oleh Partai Komunis Indonesia. Lalu, pada 17 Agustus 1950 mereka berhasil membubarkan Republik Indonesia Serikat dan mengembalikan kedaulatan negara Indonesia. Perdana Menteri Soekiman Wirjosandjojo sebagai perwakilan dari Partai Politik Islam Indonesia Masyumi mengesahkan lambang negara Indonesia, yaitu Garuda Pancasila pada tahun 1950 dan menyelenggarakan Pemilihan Umum Dewan Perwakilan Rakyat serta Konstituante pada tahun 1955. Dengan demikian, buku Api sejarah menggambarkan bahwa para ulama dan santri selalu aktif dalam perjuangan sejarah bangsa dan negara Indonesia.
Api Sejarah 1 merupakan buku yang ditulis oleh Ahmad Mansur Suryanegara dan diterbitkan pada tahun 2009. Buku ini diterbitkan oleh Salamadani. Bahasan utama dalam buku ini adalah sejarah islam di Indonesia. Buku Api Sejarah membahas empat topik yaitu pengaruh kebangkitan Islam di Indonesia, perkembangan agama Islam di Indonesia, peran kekuasaan politik Islam melawan imperialisme, dan peran ulama dalam gerakan kebangkitan kesadaran nasional.
Pembahasan Api Sejarah 1 dimulai dengan teori awal sejarah agama Islam di Indonesia. Kemudian dilanjutkan dengan pembahasan mengenai kebangkitan Islam dan pengaruhnya di Indonesia serta kedatangan dan perkembangan agama Islam di Indonesia. Berikutnya dijelaskan tentang jawaban kekuasaan politik Islam terhadap tantangan imperialisme Eropa. Kemudian dilanjutkan dengan perkembangan kekuasaan politik Islam di Indonesia, perang tiga agama di Indonesia, perlawanan bersenjata oleh rakyat di luar pulau Jawa, serta beberapa gerakan perjuangan dan organisasi keislaman yang dipimpin oleh para ulama untuk melawan penjajahan.
Api Sejarah 2 merupakan jilid ke-2 dari buku Api Sejarah. Buku Api Sejarah 2 membahas mengenai fakta-fakta yang disembunyikan mengenai peran penting ulama dan santri dalam mempertahankan kedaulatan negara Indonesia. Melalui buku ini, Ahmad Mansur menyampaikan informasi mengenai upaya penghapusan peran Islam dalam sejarah Indonesia dan kebenaran sejarah Indonesia.
Menemukan Sejarah: Wacana Pergerakan Islam Indonesia
Buku Menemukan Sejarah diterbitkan oleh Penerbit Mizan pada tahun 1995. Buku ini membahas tentang sejarah pergerakan Islam di Indonesia. Selain itu, pada buku ini juga dibahas mengenai tiga teori mengenai masuknya Islam ke Indonesia. Ketiga teori tersebut yaitu Teori Gujarat, Teori Mekah dan Teori Persia. Teori Gujarat mengatakan bahwa Islam masuk ke Indonesia melalui Gujarat. Teori Mekah mengatakan bahwa Islam masuk ke Indonesia melalui Arab. Sedangkan Teori Persia mengatakan bahwa Islam masuk melalui Persia.
Senecio biserratus
Senecio biserratus adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Asteraceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asterales. Spesies Senecio biserratus sendiri merupakan bagian dari genus Senecio. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Belcher.
Singa (heraldik)
Singa adalah sebuah hiasan utama dalam heraldik. Ini secara tradisional melambangkan keberanian, kebangsawanan, keningratan, kekuatan, dan kenegaraan, karena dulunya dianggap sebagai "raja hewan". Singa juga merujuk kepada simbolisme Yudeo-Kristen. Singa Yehuda tercantum dalam lambang Yerusalem. Singa berpenampilan serupa ditemukan dalam lambang Wangsa Bjelbo dari Swedia, yang menurunkan lambang Finlandia, yang sebelumnya masuk wilayah Swedia, dan beberapa contoh lain untuk alasan sejarah yang sama.
Contoh
Singa hadir dalam lambang beberapa negara:
Selain itu, mereka digambarkan dalam Kursi Tahta Denmark dan Kursi Tahta Norwegia.
Sedekah
Sedekah adalah memberi secara sukarela (tanpa kepentingan apapun) harta atau bahan makanan untuk memenuhi kebutuhan orang lain. Aturan dalam sedekah lebih bebas dibanding zakat atau infak. Sedekah bukanlah suatu kewajiban, tetapi adalah perbuatan baik.
Pengertian Sedekah
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), sedekah adalah pemberian sesuatu kepada fakir miskin atau yang berhak menerimanya, di luar kewajiban zakat dan zakat fitrah sesuai dengan kemampuan pemberi. Keutamaan sedekah bukan hanya tentang pahala, tetapi juga meraih kebahagiaan untuk menjadi manusia yang bermanfaat.
Mengacu dari tafsir Kementerian Agama Palembang, kata shodaqoh secara etimologi berasal dari bahasa Arab ash-shadaqah yang artinya “pemberian sunah”. Lalu, kata shadaqah secara terminologi adalah memberikan sesuatu tanpa mengharapkan balasan dari manusia karena Allah SWT yang akan membalas berupa pahala.
Pahala saat mengeluarkan sedekah dapat dibalas langsung oleh Allah SWT atau pada masa depan. Allah SWT pasti tidak pernah mengingkari janji-Nya karena sudah tertulis di dalam Al-Quran Surah Al-Baqarah ayat 261.
Artinya:
''“Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah SWT adalah serupa dengan sebutir biji yang menumbuhkan tujuh tangkai, di tiap-tiap tangkai ada seratus biji. Allah SWT melipatgandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (karunia-Nya), lagi Maha Mengetahui”'' (Q.S. Al-Baqarah ayat 261).
Tafsir Ringkas Kemenag RI:
Sambirejo, Gampengrejo, Kediri
Sambirejo adalah desa yang berada di kecamatan Gampengrejo, Kabupaten Kediri, Jawa Timur, Indonesia.
Sedekah
Pengertian Sedekah
Setelah menjelaskan kekuasaan-Nya menghidupkan makhluk yang telah mati, Allah SWT beralih menjelaskan permisalan terkait balasan yang berlipat ganda bagi orang yang berinfak di jalan Allah SWT. Perumpamaan keadaan yang sangat mengagumkan dari orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah SWT dengan tulus untuk ketaatan dan kebaikan, seperti keadaan seorang petani yang menabur benih. Sebutir biji yang ditanam di tanah yang subur menumbuhkan tujuh tangkai, di setiap tangkai ada 100 biji, sehingga jumlah keseluruhannya menjadi tujuh ratus.
Kamubheka, Maukaro, Ende
Kamubheka merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Maukaro, kabupaten Ende, provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Desa ini merupakan satu dari 10 desa dan kelurahan yang berada di kecamatan Ende.
Sedekah
Pengertian Sedekah
Allah SWT terus melipatgandakan pahala kebaikan sampai 700 kali lipat atau lebih bagi siapa pun yang Dia kehendaki sesuai tingkat keimanan dan keikhlasan hati yang berinfak. Jangan menduga Allah SWT tidak mampu memberi sebanyak mungkin, sebab Allah Maha Luas karunia-Nya. Jangan pernah menduga juga jika Dia tidak tahu siapa yang berinfak di jalan-Nya dengan tulus, sebab Dia Maha Mengetahui siapa yang berhak menerima karunia tersebut, dan Maha Mengetahui atas segala niat hamba-Nya.
Kamubheka, Maukaro, Ende
Desa ini memiliki jumlah penduduk yang sebagian besar beragama Katolik tetapi ada juga yang sebagian Islam dan penduduknya sebagian besar bersuku daerah Flores.
Sedekah
Macam-Macam Sedekah
Seperti yang telah disebutkan di atas, sedekah tidak harus berupa uang karena ada jenis dan macam-macamnya, yaitu:
1. Sedekah Materi
Sedekah dapat dilakukan dalam bentuk materi, yaitu:
Kejadian 25
Kejadian 25 (disingkat Kej 25) adalah pasal kedua puluh lima Kitab Kejadian dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen yang termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa. Pasal ini berisi riwayat Abraham, putra-putranya, terutama Ishak dan Ismael, serta cucu-cucunya, Yakub dan Esau.
Struktur
Terjemahan Baru (TB) membagi pasal ini: