cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Aliran-aliran pemikiran anarkis
Anarkisme egois
Seorang filsuf Jerman yang lahir di Skotlandia, John Henry Mackay, menemukan Stirner ketika ia sedang membaca History of Materialism and Critique of its Present Importance (Sejarah Materialisme dan Kritik Kepentingannya Masa Kini) oleh Friedrich Albert Lange. Mackay kemudian membaca The Ego and Its Own. Ia amat tertarik dengan buku itu dan menulis biografi Stirner (Max Stirner – sein Leben und sein Werk), yang diterbitkan di Jerman pada tahun 1898. Tulisan Mackay mengenai egoisme Stirner dan hak homoseksual dan biseksual lelaki memengaruhi Adolf Brand, yang pada tahun 1896 menerbitkan majalah tentang homoseksualitas pertama di dunia berjudul ''Der Eigene. Publikasi anarkis Jerman lainnya yang sangat terpengaruh oleh Stirner adalah Der Einzige''. Majalah tersebut terbit secara mingguan mulai tahun 1919, kemudian secara sporadis hingga tahun 1925, disunting oleh kedua sepupu Anselm Ruest (nama pena Ernst Samuel) dan Mynona (nama pena Salomo Friedlaender).
Egoisme Stirnerian memainkan peranan besar dalam anarkisme individualis Eropa, memengaruhi pendukung-pendukung terbesarnya di awal abad ke-20, seperti Émile Armand dan Han Ryner di Perancis, Renzo Novatore di Italia, Miguel Giménez Igualada di Spanyol, dan Lev Chernyi di Rusia. Ilegalisme adalah sebuah praktik anarkis yang terutama berkembang di Perancis, Italia, Belgia, Swiss pada awal tahun 1900an; praktik ini dijustifikasi melalui filsafat Stirner. Kaum ilegalis secara terbuka mengadopsi kriminalitas sebagai gaya hidup mereka. Beberapa anarkis individualis Amerika Serikat, seperti Benjamin Tucker, meninggalkan pemikiran mereka tentang hak alami dan lebih memilih anarkisme egois Max Stirner. John Beverley Robinson menulis sebuah esai berjudul "Egoisme" yang di dalamnya ia menulis: "egoisme modern sebagaimana digagas oleh Stirner dan Nietzsche, dan dijelaskan oleh Ibsen, Shaw, dan kawan-kawan, tidak hanya semata-mata yang mereka jelaskan, tetapi juga kesadaran oleh seorang individu bahwa dirinya adalah seorang individu; dan, sejauh yang bisa mereka lihat, mereka adalah satu-satunya individu". Anarkis komunis Emma Goldman sangat terpengaruh oleh Stirner dan Pyotr Kropotkin, juga aliran anarkisme individualis Rusia, dan menggabungkan filsafat-filsafat tersebut menjadi pemikirannya sendiri, sebagaimana ditunjukkan dalam bukunya seperti Anarkisme dan Esai-esai Lain. Enrico Arrigoni (nama pena Frank Brand) adalah seorang anarkis individualis Italia-Amerika, yang bekerja sebagai tukang bubut, pengecat rumah, pembangun dinding, penulis naskah theater, dan aktivis politis, amat terpengaruh oleh karya karya Stirner. Filsafat Stirner juga diikuti di Kolombia oleh Biófilo Panclasta dan Jepang oleh Jun Tsuji dan Sakae Osugi.
Cindur Mata (roman 1951)
Cindur Mata (dari bahasa Minang: Cindua Mato) adalah roman karya H. Aman Dt. Majoindo yang diterbitkan oleh Balai Pustaka pada 1951. Ceritanya berdasakan pada cerita rakyat yang hidup di tengah-tengah masyarakat Minangkabau berjudul sama.
Aliran-aliran pemikiran anarkis
Anarkisme egois
Pada tahun 1980an, di Amerika Serikat muncul sebuah kecenderungan anarkisme pascakiri yang amat terpengaruh oleh egoisme Stirner dalam aspek-aspek seperti kritik ideologi.
Anarkisme individualis di Amerika Serikat
Josiah Warren banyak dianggap sebagai anarkis Amerika pertama, dan koran mingguan empat halaman yang ia sunting di tahun 1833, The Peaceful Revolutionist, adalah majalah anarkis pertama yang diterbitkan di Amerika. Bagi sejarawan anarkis Amerika Eunice Minette Schuster, "cukup jelas ... bahwa Anarkisme Proudhonian dapat ditemukan di Amerika Serikat paling awal tahun 1848, dan bentuk anarkisme tersebut masih tidak sadar dengan kedekatannya dengan Anarkisme Individualis yang dikemukakan oleh Josiah Warren dan Stephen Pearl Andrews ... William B. Greene mengemukakan Mutualisme Proudhonian ini dalam bentuknya yang paling murni dan sistematis." Henry David Thoreau (1817–1862) memegang peranan awal penting dalam perkembangan pemikiran anarkis individualis di Amerika Serikat dan Eropa. Thoreau adalah seorang penulis, penyair, naturalis, pelawan pajak, kritik pengembangan, surveyor, sejarawan, filsuf, dan transendentalis Amerika. Ia paling dikenal untuk bukunya yang berjudul Walden, yang di dalamnya ia merenung tentang kehidupan sederhana dikelilingi alam; dan esainya, Civil Disobedience, yang mendukung perlawanan individu terhadap pemerintahan sipil dengan basis oposisi moral terhadap negara yang tidak adil. Benjamin Tucker kemudian menggabungkan egoisme Stirner dengan teori ekonomi Warren dan Proudhon dalam publikasi eklektis berpengaruh berjudul Liberty.
Kaum anarkis individualis Amerika banyak mengedepankan cinta bebas. Cinta bebas mensyaratkan keberadaan hak perempuan karena kebanyakan hukum seksual mendiskriminasi perempuan, misalnya hukum pernikahan dan peraturan anti-kontrasepsi. Majalah cinta bebas Amerika yang paling penting adalah Lucifer the Lightbearer (1883–1907) yang disunting oleh Moses Harman dan Lois Waisbrooker. Ada pula majalah The Word (1872–1890, 1892–1893) yang disunting oleh Ezra Heywood dan Angela Heywood. Free Society (1895–1897 dengan judul The Firebrand; 1897–1904 dengan judul Free Society) adalah koran anarkis besar di Amerika Serikat pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Koran tersebut sangat mendukung cinta bebas dan hak perempuan dan mengkritik penyensoran informasi seksual. M. E. Lazarus juga merupakan seorang anarkis individualis Amerika penting yang mendukung cinta bebas.
Pemikiran bebas (freethought) juga menjadi motivasi besar bagi aktivisme gerakan ini. Pemikiran bebas, pada dasarnya, adalah sebuah pergerakan anti-Kristen dan anti-rohaniwan yang bertujuan untuk memajukan sang individu baik secara politis maupun spriritual dan mengedepankan kebebasannya untuk menentukan sendiri hal-hal yang berkaitan dengan agama. Sejumlah kontributor Liberty adalah tokoh-tokoh terkenal dalam hal pemikiran bebas dan anarkisme. Anarkis individualis George MacDonald adalah seorang ko-editor majalah Freethought dan juga The Truth Seeker. E.C. Walker merupakan ko-editor majalah pemikiran bebas/cinta bebas Lucifer the Lightbearer.
Esther Garrel
Esther Garrel adalah seorang aktris asal Prancis. Ia dikenal karena peran-perannya dalam 17 Girls (2011), Jealousy (2013), Call Me by Your Name (2017), dan Thirst Street (2017).
Aliran-aliran pemikiran anarkis
Anarkisme individualis di Eropa
Anarkis individualis Eropa antara lain adalah Max Stirner, Albert Libertad, Anselme Bellegarigue, Émile Armand, Enrico Arrigoni, Lev Chernyi, Han Ryner, John Henry Mackay, Renzo Novatore, Miguel Giménez Igualada, dan kini Michel Onfray. Dua penulis penting di kalangan anarkis individualis adalah Friedrich Nietzsche (lihat Anarkisme dan Friedrich Nietzsche) dan Georges Palante.
Dari pemikiran Proudhon dan Stirner muncul tradisi kuat anarkisme individualis Perancis. Tokoh awal gerakan ini adalah Anselme Bellegarigue. Ia berpartisipasi dalam Revolusi Perancis 1848 dan merupakan penulis dan penyunting Anarchie, Journal de l'Ordre dan ''Au fait ! Au fait ! Interprétation de l'idée démocratique'' dan menulis Manifesto Anarkis pada tahun 1850. Autonomie Individuelle adalah sebuah publikasi anarkis individualis penting yang terbit dari tahun 1887 ke 1888. Publikasi ini disunting oleh Jean-Baptiste Louiche, Charles Schæffer dan Georges Deherme. Tradisi ini kemudian dilanjutkan oleh kaum intelektual seperti Albert Libertad, André Lorulot, Émile Armand, Victor Serge, Zo d'Axa, dan Rirette Maîtrejean, yang pada tahun 1905 mengembangkan teori di dalam majalah anarkis individualis terpenting di Perancis berjudul L'Anarchie. Selain terbitan ini, Han Ryner menulis Petit Manuel individualiste (1903). Di tahun 1891, muncul majalah L'En-Dehors oleh Zo d'Axa.
Kaum individualis Perancis amat mengedepankan libertarianisme dan percobaan pribadi. Naturisme dan cinta bebas mulai memainkan peranan penting dalam lingkup-lingkup anarkis individualis Perancis dan dari situ menyebar ke seluruh Eropa, misalnya ke kelompok anarkis individualis Spanyol.
Ilegalisme adalah sebuah filsafat anarkis yang terutama berkembang di Perancis, Italia, Belgia, dan Swiss pada awal tahun 1900an, tumbuh sebagai hasil dari anarkisme individualis Stirner. Kaum ilegalis pada umumnya tidak mencari dasar moral bagi tindakan-tindakan mereka. Mereka hanya menganggap realitas "kekuasaan" lebih tinggi daripada "hak", dan tindakan ilegal pun hanya dilakukan untuk memuaskan keinginan pribadi, bukan untuk mencapai ideal tinggi lainnya, meskipun ada pula kejahatan yang dilakukan atas nama propaganda dengan perbuatan. Selain itu, mereka juga menggunakan aksi langsung.
Spanyol juga mendapatkan pengaruh anarkisme individualis Amerika, akan tetapi lebih terpengaruh oleh aliran-aliran Perancis. Pada awal abad kedua puluh, Individualisme di Spanyol diperkenalkan oleh tokoh tokoh seperti Dorado Montero, Ricardo Mella, Federico Urales, dan J. Elizalde, yang menerjemahkan tulisan tulisan dari kaum individualis Perancis dan Amerika. Majalah-majalah yang terbit, seperti La Idea Libre, La Revista Blanca, Etica, Iniciales, Al margen dan Nosotros juga penting.
Anarkisme pascaklasik
Setelah Revolusi Spanyol dan Perang Dunia II, gerakan anarkis seperti "hantu", sebagaimana diproklamirkan oleh sejarawan anarkis George Woodcock. Dalam bukunya, Anarchism: A History of Libertarian Ideas and Movements yang dipublikasikan pada tahun 1962, ia menulis bahwa setelah tahun 1936 gerakan anarkis menjadi "sebuah hantu yang tidak menakutkan bagi pemerintah maupun mencetuskan harapan masyarakat maupun menarik perhatian para jurnalis."
Kapitalisme terus tumbuh pada masa pascaperang, meskipun para ilmuwan Marxis terus mengatakan bahwa sistem tersebut akan runtuh akibat kontradiksi-kontradiksinya sendiri. Anarkisme kembali mendapatkan minat masyarakat pada tahun 1960an. Diperkirakan alasan populernya kembali anarkisme ini adalah demistifikasi perlahan Uni Soviet dan tegangan-tegangan pada puncak Perang Dingin. Kiri Baru, yang muncul di tahun 1950an, adalah gerakan sosialis Libertarian yang dekat dengan anarkisme. Pemikir-pemikir terkenal seperti Herbert Marcuse dan C. Wright Mills sangat kritis terhadap Amerika Serikat dan Marxisme Soviet.
Anarkisme insureksionis
Anarkisme insureksionis adalah sebuah teori, praktik, dan kecenderungan revolusioner dalam gerakan anarkis yang mengedepankan insureksi. Paham ini tidak mendukung organisasi formal seperti serikat dan federasi buruh yang berdasar pada program politik dan kongres periodik. Mereka justru mendukung organisasi informal dan organisasi yang berbasis pada kelompok afinitas kecil. Mereka sangat mendukung kekerasan, konflik kelas permanen, dan menolak bernegosiasi atau bekerjasama dengan musuh kelas.
Kini, anarkisme insureksionis mewariskan pandangan dan taktik dari ilegalisme dan anarko-komunisme yang bersifat anti-organisasional. Pemikir-pemikir penting yang ada di dalam gerakan ini adalah Alfredo Maria Bonanno dan Wolfi Landstreicher.
Anarkisme hijau
Anarkisme hijau adalah aliran pemikiran di dalam anarkisme yang mengedepankan masalah-masalah lingkungan. Pengaruh penting bagi gerakan ini adalah pemikiran anarkis Amerika Henry David Thoreau dan bukunya berjudul Walden, juga Leo Tolstoy dan Élisée Reclus. Pada akhir abad ke-19, muncul anarko-naturisme sebagai gabungan anarkisme dan naturisme dalam lingkup-lingkup anarkis individualis di Perancis, Spanyol, dan Portugal.
Aliran kontemporer yang penting adalah anarko-primitivisme dan ekologi sosial. Penulis-penulis kontemporer penting yang mengedepankan anarkisme hijau antara lain Murray Bookchin, Daniel Chodorkoff, antropolog Brian Morris dan orang-orang di sekitar Institut Ekologi Sosial; dan orang orang yang bersikap kritis terhadap teknologi seperti Layla AbdelRahim, Derrick Jensen, George Draffan dan John Zerzan; dan lainnya, termasuk Alan Carter.
Kaum ekologis sosial juga dapat dianggap sebagai sejenis anarkis sosialis. Mereka sering mengkritik aliran-aliran utama anarkisme yang dianggap terlalu berfokus dan berdebat pada politik dan ekonomi dan tidak mementingkan ekosistem (manusia dan lingkungan). Aliran ini mendukung munisipalisme libertarian dan teknologi hijau. Kaum anarko-primitif sering mengkritik anarkisme garis utama karena dianggap masih mendukung peradaban modern yang mereka anggap berdasar pada dominasi dan eksploitasi. Kaum anarko-primitif justru mendukung proses pengembalian keliaran atau berhubungan ulang dengan lingkungan alami. Veganarkisme adalah filsafat politik Veganisme, lebih tepatnya pembebasan binatang, dan anarkisme hijau. Pandangan ini mencakup kebencian terhadap negara yang dianggap berbahaya kepada manusia dan hewan sambil melakukan diet vegan.
Anarko-primitivisme
Anarko-primitivisme adalah kritik anarkis terhadap asal-muasal dan perkembangan peradaban. Menurut kaum anarko-primitif, pergeseran dari masyarakat pemburu-pengumpul menjadi masyarakat berdasar pada pertanian menghasilkan stratifikasi, pemaksaan, dan alienasi sosial.
Anarko-naturisme
Kaum anarko-naturalis mendukung vegetarianisme, cinta bebas, nudisme, berpergian naik gunung, dan pandangan hidup ekologis baik di dalam maupun di luar lingkup anarkis. Aliran ini mendukung pandangan hidup ekologis, desa ekologis (ecovillage) kecil, dan yang paling tampak jelas, nudisme sebagai cara menghindari kepalsuan masyarakat modern industrial. Kaum anarkis individualis naturalis menemukan sang individu dalam aspek-aspek biologis, fisik, dan psikologis yang dimilikinya dan mencoba untuk menyingkirkan batasan-batasan sosial.
Ekologi sosial
Ekologi sosial adalah sebuah aliran filsafat yang dikembangkan oleh Murray Bookchin di tahun 1960an yang menyatakan bahwa masalah-masalah lingkungan berakar pada masalah-masalah sosial yang lebih mendalam, utamanya yaitu sistem sosial dan politik hierarkis yang dominan. Sistem semacam itu membuat orang menerima begitu saja cara pandang pertumbuhan tanpa batas yang sangat kompetitif. Aliran ini berpendapat bahwa cara pandang tersebut tidak dapat dilawan melalui aksi individu seperti konsumerisme etis, tetapi harus diselesaikan dengan cara pikir etis yang lebih dalam serta aktivitas kolektif yang didasarkan pada ide-ide demokratis radikal. Kaum pemegang aliran ini sangat memperhatikan kerumitan hubungan manusia dengan alam, serta struktur-struktur sosial yang berhubungan dengan kerumitan tersebut.
Anarko-feminisme
Kaum anarkis feminis juga sering mengkritik pandangan beberapa anarkis tradisional seperti Mikhail Bakunin yang percaya bahwa patriarki hanyalah masalah kecil dan keberadaannya bergantung pada keberadaan negara dan kapitalisme; setelah negara dan kapitalisme hilang, maka patriarki juga akan hilang. Sebaliknya, kaum anarkis feminis memandang bahwa patriarki adalah masalah mendasar dalam masyarakat dan percaya bahwa perjuangan feminis melawan seksisme dan patriaki adalah komponen penting dalam perjuangan anarkis melawan negara dan kapitalisme. Sebagaimana dituliskan oleh Susan Brown: "anarkisme adalah filsafat politik yang melawan semua hubungan kuasa, karena itu ia secara inheren bersifat feminis."
Anarkisme religius
Anarkisme religius adalah sekumpulan ideologi anarkis yang terinspirasi oleh ajaran agama (terorganisir), meskipun sebenarnya banyak anarkis yang pada dasarnya bersikap skeptis dan melawan agama terorganisir. Sejumlah agama telah diasosiasikan dengan bentuk-bentuk anarkisme religius, terutama Kristenitas, karena kaum anarkis Kristen percaya bahwa ajaran-ajaran Injil bersesuaian dengan filsafat anarkis. Ada pula anarkisme religius yang non-Kristen seperti anarkisme Buddhis, anarkisme Yahudi, dan yang paling baru, Neopaganisme. Neopaganisme sangat mementingkan kesucian lingkungan dan kesetaraan. Agama tersebut juga pada dasarnya bersifat tidak sentral. Sebagai akibatnya, ada banyak anarkis yang terinspirasi oleh Neopaganisme; salah satu yang paling terkenal adalah Starhawk, yang banyak menulis tentang spiritualitas dan aktivisme.
Anarkisme Kristen
Anarkisme Kristen adalah sebentuk anarkisme religius yang berupaya untuk menggabungkan anarkisme dengan Kristenitas. Para anarkis Kristen menyatakan bahwa anarkisme dapat disokong oleh ajaran-ajaran Yesus Kristus. Kaum anarkis Kristen dan beberapa sejarawan menganggap bahwa masyarakat Kristen awal memiliki sifat-sifat anarko-komunis. Anarkis Kristen, seperti Leo Tolstoy dan Ammon Hennacy, percaya bahwa ajaran-ajaran Paulus dari Tarsus menciptakan semacam pergeseran dari ajaran-ajaran Yesus Kristus terdahulu yang lebih egalitarian dan anarkistis. Akan tetapi, ada pula orang yang percaya bahwa penekanan Paulus terhadap Pemeliharaan Tuhan juga dapat dimengerti sebagai kepercayaan terhadap prinsip-prinsip anarkis.
Anarkisme tanpa kata sifat
Menurut sejarawan George Richard Esenwein, anarkisme tanpa kata sifat adalah bentuk anarkisme yang "tidak memiliki tanda sambung, yaitu anarkisme tanpa label setelahnya, seperti komunis, kolektivis, mutualis, atau individualis. ... Anarkisme seperti ini dapat dimengerti sebagai suatu sikap yang membolehkan keberadaan bersama masing-masing aliran pemikiran anarkis." Kaum anarkis dalam aliran ini menekankan harmoni di antara berbagai faksi-faksi anarkis dan berupaya untuk menyatukan mereka dengan dasar kepercayaan anti-otoritarian yang dipegang bersama. Istilah ini pertama kali diajukan oleh Fernando Tarrida del Mármol dari Kuba, di Barcelona pada bulan November 1889. Fernando pertama kali mengajukan istilah ini sebagai ajakan untuk bertoleransi, setelah mengalami banyak perdebatan pahit antara gerakan gerakan yang berbeda. Rudolf Rocker mengatakan bahwa tipe-tipe anarkis yang berbeda tersebut "sebenarnya hanya berbeda dalam hal ekonomi, yang kemungkinan praktisnya sendiri pun belum diuji; sasaran pertama yang terpenting adalah mengamankan kebebasan pribadi dan sosial manusia, tanpa peduli basis ekonomis yang digunakan untuk mencapai kebebasan tersebut."
Voltairine de Cleyre adalah seorang penganut anarkisme tanpa kata sifat yang pada awalnya mengaku sebagai seorang anarkis individual. Ia kemudian mendukung sebentuk anarkisme yang lebih kolektivis dan tidak mau bergabung dengan aliran pemikiran kontemporer apa pun: "Kaum buruh, baik lelaki maupun perempuan, sebaiknya mengorganisasikan industri masing-masing agar bisa menghilangkan uang ... Biarkan mereka berproduksi bersama-sama, secara kooperatif dan bukan dalam hubungan pemberi kerja dan buruh; biarkan mereka berkelompok; yang butuh hasil kerjanya silakan gunakan sendiri, kalau masih ada sisa taruhlah di gudang, dan kasih ke orang lain yang kebetulan membutuhkan." Ia berkata bahwa: "baik Sosialisme maupun Komunisme, keduanya tetap membutuhkan upaya dan administrasi bersama yang pada akhirnya akan menimbulkan lebih banyak aturan daripada ideal Anarkisme; Individualisme dan Mutualisme, yang masih berpegang teguh pada konsep properti, pada akhirnya akan mengembangkan polisi swasta yang sama sekali tidak kompatibel dengan pikiran saya mengenai kebebasan." Namun, ia tetap tidak mengatakan bahwa ide-ide tersebut masuk ke dalam kategori non-anarkis.
Errico Malatesta juga merupakan pendukung anarkisme tanpa kata sifat, ia mengatakan: "tidak benar kalau kita berkelahi akibat sekadar hipotesa."
Anarkisme kontemporer
Anarkisme memunculkan banyak filsafat dan gerakan eklektik dan sinkretik. Sejak kemunculan kembali anarkisme di pertengahan abad ke-20, sejumlah gerakan dan aliran baru telah muncul. Antropolog anarkis, David Graeber, menyatakan bahwa ada pemisahan antara generasi-generasi anarkisme. Ada mereka yang masih "belum lepas dari kebiasaan sektarian abad sebelumnya", sementara aktivis-aktivis "yang lebih muda, kini lebih berpengetahuan tentang konsep-konsep masyarakat adat, feminisme, ekologi, dan kritik budaya". Pada awal abad ke-21, anarkis yang lebih muda ini lebih banyak jumlahnya.
Tradisi antikapitalis yang ada dalam anarkisme klasik masih ada dalam aliran-aliran anarkisme pascaklasik dan kontemporer. Kaum anarkis berkomitmen melawan otoritas dalam segala bentuknya, yaitu "semua bentuk pemerintahan tersentralisasi dan hierarkis (seperti monarki, demokrasi representatif, sosialisme negara, dsb.), sistem kelas ekonomi (kapitalisme, Bolshevisme, feodalisme, perbudakan, dsb.), agama otokrat (Islam fundamentalis, Katolik Romawi, dsb.), patriarki, heteroseksisme, supremasi kulit putih, dan imperialisme." Berbagai aliran pemikiran anarkis hanya berselisih dalam metode yang digunakan untuk melakukan perlawanan.
Bagi ilmuwan anarkis asal Inggris, Simon Critchley, "anarkisme kontemporer dapat dipandang sebagai sebuah kritik bernas terhadap pseudo-libertarianisme yang dipegang dalam neoliberalisme kontemporer. Dapat dikatakan bahwa anarkisme kontemporer berhubungan dengan tanggung jawab dalam urusan gender, lingkungan, dan sosio-ekonomi. Aliran ini muncul dari hati nurani yang menyaksikan penindasan-penindasan Barat terhadap dunia di luarnya. Aliran ini adalah reaksi etis terhadap ketidaksetaraan, pemiskinan, dan penghilangan hak yang begitu tampak jelas, baik secara lokal, maupun secara global." Aliran ini juga mungkin bermula pada "keruntuhan 'sosialisme yang benar-benar ada' dan penyerahan demokrasi sosial Barat kepada neoliberalisme".
Pilar von Carsten
Pilar von Carsten adalah seorang perenang asal Spanyol. Ia berkompetisi dalam lomba medley tunggal 200 meter putri pada Olimpiade Musim Panas 1968.
Aliran-aliran pemikiran anarkis
Anarko-transhumanisme
Anarko-transhumanisme adalah sintesis antara anarkisme dengan transhumanisme yang masing-masing berhubungan dengan kebebasan sosial dan fisik. Kaum anarko-transhumanisme mendefinisikan kebebasan sebagai perluasan kemampuan manusia untuk mengalami dunia sekitar.
Aliran filsafat ini banyak dipengaruhi oleh anarkisme individualis William Godwin dan Voltairine de Cleyre, juga siberfeminisme yang dipresentasikan oleh Donna Haraway dalam bukunya, A Cyborg Manifesto. Aliran ini banyak membahas masalah-masalah seputar otonomi tubuh, disabilitas, gender, neurodiversitas, teori queer, sains, dan seksualitas.
Anarko-transhumanisme memberikan kritik terhadap ableisme, cisheteropatriarki, dan primitivisme, lewat pembacaan khusus menggunakan lensa anarkis dan transhumanis. Kaum anarko-transhumanis juga mengkritik transhumanisme non-anarkis seperti transhumanisme demokratis dan transhumanisme libertarian. Mereka berpendapat bahwa bentuk-bentuk tersebut inkoheren dan tidak akan mampu bertahan karena masih mempertahankan kapitalisme dan negara. Menurut pandangan mereka, kedua instrumen kekuasaan tersebut bersifat tidak etis dan tidak cocok dengan percepatan kebebasan material dan sosial bagi seluruh individu.
Pasca-anarkisme
Pasca-anarkisme didefinisikan oleh Saul Newman sebagai sebuah gerakan teoretis menuju sintesis teori anarkis klasik dengan pemikiran pascastrukturalis. Aliran ini pertama kali mendapatkan perhatian khusus dalam buku Newman berjudul From Bakunin to Lacan dan kini telah berkembang, baik oleh Newman sendiri, maupun dalam hubungannya dengan ide-ide seperti pascamodernisme, otonomisme, anarkisme pascakiri, situasionisme, pascakolonialisme, dan Zapatismo. Secara definitif, pasca-anarkisme menolak anggapan bahwa dirinya harus mengandung doktrin dan kepercayaan yang koheren. Dengan demikian, sulit sekali, bahkan tidak mungkin, untuk menyatakan dengan jelas siapa yang dapat dikatakan sebagai seorang penganut pasca-anarkisme. Tetap saja, pemikir-pemikir kunci yang terhubung dengan pasca-anarkisme adalah antara lain Saul Newman, Todd May, Lewis Call, Gilles Deleuze, Félix Guattari, dan Michel Onfray.
Anarkisme pascakiri
Anarkisme pascakiri adalah aliran baru dalam pemikiran anarkis yang mengkritik hubungan anarkisme terhadap politik sayap kiri tradisional. Beberapa penganut anarkisme pascakiri mencoba untuk menjauhi batasan-batasan ideologi secara umum, sambil memberikan pula kritik terhadap konsep organisasi dan moralitas. Mereka banyak terpengaruh oleh karya-karya Max Stirner dan Situasionis Internasional. Dukungan terhadap insureksi sosial, dan penolakan terhadap organisasi sosial kiri, dapat ditemukan di dalam aliran ini.
Ketiga majalah Anarchy: A Journal of Desire Armed, Green Anarchy dan Fifth Estate banyak membicarakan dan mengembangkan anarki pascakiri. Penulis-penulis individu yang dekat dengan kecenderungan ini adalah Hakim Bey, Bob Black, John Zerzan, Jason McQuinn, Fredy Perlman, Lawrence Zarach, dan Wolfi Landstreicher. Jaringan kolektif kontemporer bernama CrimethInc. mendukung banyak pandangan anarkis pascakiri.
Anarkisme queer
Anarkisme queer menganggap bahwa anarkisme adalah jalan menuju pembebasan queer dan juga merupakan solusi bagi berbagai masalah yang dihadapi komunitas LGBT seperti homofobia, lesbofobia, transmisogini, bifobia, transfobia, heteronormativitas, patriarki, dan gender biner.
Orang-orang yang mengampanyekan hak LGBT baik di dalam dan di luar pergerakan anarkis dan LGBT adalah John Henry Mackay, Adolf Brand dan Daniel Guérin. Anarkis individualis Adolf Brand menerbitkan Der Eigene dari tahun 1896 ke 1932 di Berlin. Majalah tersebut adalah majalah bertahan lama pertama yang khusus membahas isu-isu gay.
Jenis-jenis organisasi
Kaum anarkis menciptakan macam-macam organisasi yang berbeda-beda untuk bertemu satu sama lain, berbagi informasi, merencanakan perjuangan, dan mencari cara untuk menyebarkan ide -ide anarkis ke seluruh dunia. Organisasi-organisasi tersebut biasanya terstruktur dengan prinsip-prinsip Anarkisme, yaitu non-hirarki, ketiadaan pemaksaan, dan dengan bentuk perhimpunan sukarela. Mereka paham bahwa satu-satunya cara untuk meraih masyarakat yang bebas dan egaliter pada akhirnya adalah dengan cara-cara yang bebas dan egaliter pula.
Anarkisme sintesis
Anarkisme sintesis adalah bentuk organisasi anarkis yang mencoba menggabungkan para anarkis dari berbagai kecenderungan di bawah prinsip anarkisme tanpa kata sifat. Bentuk organisasi ini bertujuan mengumpulkan kaum anarkis dari berbagai macam kecenderungan, yaitu anarkisme individualis, anarkisme komunis, dan mutualisme. Pada tahun 1920an, bentuk organisasi ini banyak didukung oleh Volin dan Sébastien Faure. Bentuk organisasi ini adalah prinsip organisasi utama di balik berbagai federasi anarkis yang tergabung dalam Federasi Anarkis Internasional.
Platformisme
Platformisme adalah kecenderungan dalam gerakan anarkis yang berorganisasi dalam tradisi yang dicetuskan dokumen Platform Organisasi Kesatuan Umum Anarkis (Draf) oleh Dielo Truda. Dokumen tersebut didasarkan pada pengalaman kaum anarkis di Rusia pada Revolusi Oktober 1917, yang di dalamnya kaum anarkis kalah dan kaum Bolshevik dan kawan-kawannya menang. Dokumen Platform tersebut berupaya menjelaskan berbagai kegagalan gerakan anarkis pada masa Revolusi Rusia. Dokumen itu sendiri terbilang kontroversial dalam kalangan anarkis; banyak yang memujinya, banyak pula yang mencela. Kini, platformisme adalah bentuk organisasi yang penting dalam anarkisme internasional. Sekitar tuga puluh orang platformis dan spesifis tergabung dalam proyek Anarkismo, termasuk kelompok-kelompok dari Afrika, Eropa, Amerika Utara dan Latin.
Anarko-sindikalisme
Pada awal abad ke-20, anarko-sindikalisme berkembang sebagai aliran yang terpisah dalam anarkisme. Aliran ini lebih berfokus kepada gerakan buruh daripada bentuk-bentuk anarkisme yang sebelumnya. Sindikalisme percaya bahwa serikat dagang radikal adalah kekuatan yang penting dalam perubahan sosial revolusioner. Mereka berupaya mengubah kapitalisme dan negara dengan masyarakat baru yang diatur secara mandiri oleh para pekerja. Kaum anarko-sindikalis berupaya untuk menghilangkan sistem pengupahan serta kepemilikan pribadi alat produksi. Mereka percaya bahwa kedua hal tersebut akan berujung pada pembagian kelas. Prinsip-prinsip sindikalisme yang terbilang penting adalah solidaritas buruh, aksi langsung (seperti mogok buruh) dan manajemen mandiri pekerja.
Anarko-sindikalisme tidak terpisah secara langsung dari aliran-aliran lain anarkisme. Mereka umumnya percaya pada anarkisme komunis atau kolektivis. Aliran ini mendukung organisasi pekerja sebagai cara untuk mengembangkan fondasi masyarakat anarkis non-hierarkis di dalam sistem yang ada, baru kemudian mendirikan revolusi sosial. Menurut para penulis An Anarchist FAQ, sistem ekonomi Anarko-sindikalis biasanya berbentuk sistem ekonomi anarko-komunis atau anarko-kolektivis.
Rudolf Rocker adalah teoris Anarko-Sindikalisme yang tersohor. Ia pernah membuat beberapa gambaran garis besar tentang asal-muasal pergerakan tersebut, apa yang mereka perjuangkan, dan kepentingannya bagi dunia buruh dalam pamflet yang terbitkan di tahun 1938 berjudul Anarchosyndicalism. Noam Chomsky memandang ide ide anarko-sindikalisme dan sosialis libertarian sebagai turunan dari ide-ide liberal klasik Zaman Pencerahan. Ia berargumen bahwa posisi ideologisnya dimaksudkan untuk "mengembangkan sifat libertarian dan kreatif seorang manusia". Ia membayangkan masa depan anarko-sindikalis yang di dalamnya pada pekerja mengendalikan secara langsung alat-alat produksi dan pemerintahan melalui dewan buruh. Masing-masing dewan buruh ini kemudian akan mengirimkan perwakilan untuk bertemu dalam rapat-rapat umum.
Meskipun aliran ini lebih dekat dengan perjuangan buruh awal abad ke-20 (terutama di Perancis dan Spanyol), kini masih ada banyak organisasi sindikalis yang aktif, seperti SAC di Swedia, USI di Italia, dan CNT di Spanyol. Sejumlah organisasi tersebut bersatu secara internasional melalui keanggotaan di dalam Asosiasi Pekerja Internasional.
Richard Chaplow
Richard David Chaplow adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Inggris yang bermain untuk klub Ipswich Town sebagai pemain pinjaman dari Millwall biasa bermain pada posisi gelandang.
Chaplow memulai karier juniornya di klub Burnley, kemudian memulai karier seniornya di klub tersebut. Pindah ke West Bromwich Albion yang sempat meminjamkannya ke Southampton, Chaplow kemudian pindah ke Preston North End yang juga sempat meminjamkannya kembali ke Southampton. Hingga kemudian bergabung dangan Southampton pada tahun 2011.
Maira leei
Maira leei adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Maira, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Renda, Belo, Bima
-8.60944°N, 118.71694°W
Renda adalah salah satu desa yang terletak di Kecamatan Belo, Kabupaten Bima, Provinsi Nusa Tenggara Barat, Indonesia. Desa ini memiliki kodepos 84173.
Pada tanggal 19 Januari 2009, terjadi bentrok antardesa di dua kecamatan Ngali dan Renda yang menewaskan sedikitnya 1 orang.
Mitch Daniels
Mitchell Elias Daniel Jr. adalah seorang pengusaha, penulis, dan juga kanselir ke-12 Universitas Purdue pada Januari 2013 yang pada saat itu juga merupakan akhir dari masa jabatan keduanya sebagai Gubernur Negara Bagian Indiana. Mitch Daniel lahir pada tanggal 7 April 1949 di Monongahela, Pennsylvania, Amerika Serikat.
Mitch Daniels sering berolahraga bersama dengan siswanya di pusat rekreasi kampus, makan malam bersama mereka di ruang makan, atau sekadar mengobrol dengan siswa di luar kelas. Selain itu, dia juga mengajar beberapa kursus untuk para siswa di Honours college, dan The Great War and Its Continuing Aftermath merupakan salah satu topik favorit Daniels. Akibat dari kebiasaan yang dilakukan Daniels tersebut, dia dijuluki sebagai "Lelaki para siswa" oleh para siswa.
Karier
Pada tahun 2004 Daniel berhasil memenangkan pemilu dan terpilih sebagai Gubernur, kemudian pada tahun 2008 dia terpilih kembali menjadi Gubernur. Pada tahun 2008 ketika pemilu berlangsung, dia memperoleh hasil suara terbanyak dibanding dengan gubernur manapun dalam sejarah di Negara bagian itu. Selama masa jabatan pertamanya sebagai Gubernur, Mitch Daniel mempelopori beberapa reformasi dengan tujuan untuk meningkatkan kinerja pemerintah di negara bagian itu. Akibat perubahan yang dilakukannya oleh Daniel, membuat banyak lembaga negara meraih atau memenangkan penghargaan nasional.
Keberhasilan lain yang dilakukan oleh Daniel yaitu ketika dia menciptakan suatu Perusahaan Pembangunan Ekonomi Indiana public-swasta untuk menggantikan birokrasi negara yang gagal dalam mewujudkan tujuan menarik minat para pekerja baru.
Lalu pada tahun 2008, Site Selection Magazine dan CNBC menyatakan bahwa Indiana sebagai negara bagian yang mengalami peningkatan pesat untuk bisnis dalam Negara tersebut. Kemudian pada tahun 2012, Indiana dinyatakan menjadi negara “berhak bekerja” yang ke-23. Indiana juga menempati urutan yang baik di setiap peringkat nasional dalam daya tarik bisnis dan penciptaan lapangan kerja.
Pendidikan
Mitch Daniel meraih gelar sarjana pada tahun 1971, dari Sekolah Umum dan Hubungan Internasional Woodrow Wilson yang ada di Universitas Princeton, dan gelar sarjana hukum dia peroleh dari Universitas Georgetown pada tahun 1979.
Keluarga
Daniel memiliki istri yang bernama Cheri Herman Daniel. Cheri Herman Daniel lahir dan dibesarkan di New Albany, Indiana. Dia adalah cucu dari Baseball Hall of Famer, Billy Herman. Dia berkuliah di Universitas Indiana dan disana ia belajar mengenai jurnalisme. Selama menjadi ibu negara di Indiana. Cheri Herman Daniel menjalin hubungan kemitraan dengan Departemen Kesehatan Indiana dalam membantu meningkatkan kesadaran tentang penyakit jantung pada wanita. Dia juga memusatkan perhatian pada mendukung skrining jantung. Dia juga menjadi anggota dewan penasehat untuk Rumah Sakit Jantung Indiana dan dewan yayasan untuk Rumah Sakit Komunitas. Selain itu, dia juga mendukung program "Saya suka membaca" dan upaya lain dalam mendorong pendidikan dan menyelesaikan masalah buta huruf. Mitch Daniel dan Cheri mempunyai empat putri yang bernama Meagan, Melissa, Meredith, dan Maggie. Mereka juga memiliki tujuh cucu.
Bisnis
Mitch Daniel pernah menjabat sebagai CEO Institut Hudson dari tahun 1987 hingga tahun 1990. Kemudian pada tahun 1990, dia menerima posisi di sebuah perusahaan terbesar yang bernama Eli Lilly and Company, hingga akhirnya dia memegang posisi dari Perusahaan Operasi Farmasi Amerika Utara. Mitch Daniels juga pernah terlibat di dewan perusahaan Cerner Corporation and Interactive Intelligence. Pencapaian-pencapaian tersebut merupakan bukti dari kesuksesan Daniels dalam dunia bisnis yang tidak bisa dipandang sebelah mata,
Universitas Purdue
Mitch Daniel menjabat sebagai kanselir ke-12 Universitas Purdue pada akhir masa jabatannya sebagai Gubernur Indiana ke-49. Ketika menjabat sebagai kanselir di Universitas Purdue, Mitch Daniels mengambil langkah-langkah inisiatif dalam rangka memajukan kualitas pendidikan di sana. Salah satu dari langkah yang diambil oleh Daniels yaitu Purdue Moves. Purdue moves memiliki tujuan agar dapat menyelesaikan berbagai masalah yang ada pada sistem pendidikan saat itu. Purdue moves memiliki empat pilar dalam proses pelaksanaannya, yaitu keterjangkauan dan aksesibilitas, pendidikan transformatif, penelitian yang mengubah dunia, dan kepemimpinan STEM. Supaya tercapainya tujuan tersebut, Purdue moves juga memanfaatkan memanfaatkan kekuatan sejarah Purdue dan mempromosikan investasi dan ide-ide baru yang inovatif.
Selain Purdue moves, Mitch Daniel menyerukan akuntabilitas yang lebih besar dalam pendidikan tinggi, dan mengeluarkan kebijakan lain yang bernama Gallup-Purdeu Index.Gallup-Purdeu Index merupakan suatu metode baru dalam pendidikan tinggi, dengan tujuan untuk mengukur hasil paling penting dari pendidikan tinggi. Kebijakan Indeks Gallup-Purdue rilis perdana pada bulan Mei 2014, sebagai bentuk kemitraan yang dilakukan Universitas Purdue dengan Galllup dan Lumina Foundation. Tujuan lain dari Gallup-Purdeu Index yaitu memberi wawasan yang produktif untuk para pemimpin pendidikan tinggi agar dapat melakukan peningkatan kinerja. Inisiatif tersebut diambil dengan maksud untuk menciptakan gerakan nasional menuju serangkaian tindakan yang nyata dan baru, yang diciptakan oleh dan untuk pendidikan tinggi, serta dengan harapan dapat membantu meningkatkan akuntabilitas baru untuk sektor pendidikan.
Daniel melakukan pembekuan biaya kuliah mulai tahun 2013 dan berlangsung setidaknya hingga tahun akademik 2020/2021. Langkah tersebut dia ambil untuk dapat mempertahankan kualitas pendidikan yang ada di Universitas Purdue. Pada masa itu, biaya kamar dan makan dikurangi sebesar 5%, dan tetap stabil sejak tahun 2013. Berkat upaya yang dilakukan oleh Daniel dalam mempermudah siswa yang mengalami keterjangkauan, membuat para siswa dapat menggunakan uang yang tidak digunakan tersebut untuk mewujudkan mimpi dan cita-cita mereka.
Penghargaan
Tahun berikutnya, yaitu pada tahun 2011 Mitch Daniel menjadi salah satu dari tiga penerima dalam penghargaan Fiscy Award untuk pertama kalinya. Penghargaan itu diberikan oleh komite Fiscy Awards non-partisan kepada Daniel sebagai bentuk kepemimpinan dan komitmen terhadap pengelolaan keuangan yang bertanggung jawab. Pada tahun yang sama pada bulan Maret, Daniel menerima Penghargaan Prestasi Konservasi Lahan Basah. Penghargaan itu diberikan oleh organisasi konservasi nasional Ducks Unlimited, sebagai penghargaan atas upaya Daniel menjadikan konservasi tanah sebagai prioritas utamanya. Daniel juga telah berhasil melestarikan ribuan hektar tanah yang tak ternilai harganya di seluruh wilayah negara bagian agar dapat digunakan oleh generasi mendatang.
Daniel menerima penghargaan Alexander Hamilton Award karena pada bulan Mei 2012, penghargaan itu diberikan kepada Daniel karena dia berhasil melakukan pencapaian peningkatan perawatan kesehatan, reformasi pendidikan yang penting dan tanggung jawab fiskal selama menjabat Gubernur dalam pemerintahan negara bagian. Selain penghargaan-penghargaan tersebut, Mitch Daniel juga telah diakui banyak organisasi berkat kepemimpinannya yang hebat. Pada tahun yang sama juga Daniels menerima penghargaan Chancellor Award yang diberikan oleh Weatherby Foundation, karena dia berkontribusi dalam upaya konservasi dan perlindungan satwa liar. Lalu, pada bulan Maret dia menerima Theodore Roosevelt Award yang diberikan oleh Indiana Wildlife Federation. Selain penghargaan-penghargaan itu, Nature Conservancy memberikan julukan kepada Daniel The Teddy Roosevelt of Indiana atas upaya dan usahanya yang dilakukan selama ini.
Pada 2013 Mitch Daniel menerima penghargaan Penghargaan Woodrow Wilson dan Bradley Prize. Penghargaan Woodrow Wilson diberikan oleh Universitas Princeton kepada Daniel pada bulan pada tahun tersebut. Sedangkan penghargaan Bradley Prize diberikan oleh Lynde dan Harry Bradley Foundation yang ada di Milwaukee kepada Daniel pada bulan Juni pada tahun yang sama. Yayasan yang memberikan penghargaan tersebut menyatakan bahwa Daniel telah membuktikan dirinya sendiri sebagai reformis ekonomi yang membimbing Indiana melalui resesi dengan surplus anggaran dan dasar yang kuat dalam pertumbuhan ekonomi.
Pada 2015 Daniel menerima penghargaan Savas perdana dari Koalisi Concord pada Juni 2015, sebagai pengakuan atas kepemimpinan ekonomi dan fiskal ketika menjadi Gubernur.
Buku
Daniel juga dikenal sebagai seorang penulis. Dia menulis tiga buku, termasuk buku terlarisnya yang berjudul Keeping the Republic: Saving America by Trusting American. Dia juga merupakan seorang kolumnis yang berkontribusi di Washington Post dan tulisan-tulisan Daniel secara teratur ditampilkan di dalam publikasi lain.
Buku yang ditulis oleh Daniel, diantaranya:
Agrilus jedlickai
Agrilus jedlickai adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Agrilus jedlickai sendiri merupakan bagian dari genus Agrilus yang mencakup sekitar 3.000 spesies. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Obenberger, 1931.
Rueil-Malmaison
Rueil-Malmaison ( atau ) merupakan sebuah komune di pinggiran barat Paris, Prancis. Terletak 12.6 km (7.8 mil) dari pusat kota Paris.
Nama
Rueil-Malmaison sebenarnya hanya bernama Rueil. Pada abad pertengahan nama Rueil dieja Roialum, Riogilum, Rotoialum, Ruoilum, atau Ruellium. Nama ini berasal dari kata ialo Celtic (berarti "bersih, berkilau", "tempat") yang menjadi akhiran dari "tepi, sungai" (rivus Latin, rû Prancis Lama), atau "ford" (ritu Celtic).
Tahun 1928 nama komune ini secara resmi menjadi Rueil-Malmaison karena atraksi turisnya yang terkenal, Château de Malmaison, rumah istri pertama Napoléon, Joséphine de Beauharnais.
Nama Malmaison berasal dari mala mansio Latin Pertengahan, yang berarti "kediaman bermasalah", "rumah kesialan". Pada Abad Pertengahan Awal Malmaison adalah situs kediaman kerajaan yang dihancurkan Viking pada 846, menggunakan namanya.
Sejarah
Rueil terkenal untuk Château de Malmaison di mana Napoleon dan istri pertamanya Joséphine de Beauharnais menetap. Setelah kematiannya tahun 1814, ia dimakamkan di gereja St. Pierre dan St. Paul, yang terletak di tengah kota.
Barak Penjaga Swiss Rueil dibangun tahun 1756 di bawah Louis XV oleh arsitek Axel Guillaumot, dan telah menjadi Monumen Bersejarah sejak 1973. Penjaga ini dibentuk oleh Louis XIII tahun 1616 dan dibantai di Tuileries tanggal 10 Agustus 1792.
Selama Perang Prancis-Prusia tahun 1870, Rueil terletak di garis depan.
Di akhir abad ke-19 pelukis terkenal seperti Pierre-Auguste Renoir, Edouard Manet dan Claude Monet datang untuk melukis Seine yang melintasi kota.
Ekonomi
Kampus utama organisasi penelitian Institut Petroleum Prancis terletak di Rueil. Kota ini juga menjadi rumah bagi banyak perusahaan besar yang keluar dari distrik bisnis La Défense, terletak 5 km (3 mil) dari Rueil, sebuah gaya yang pertama diperkenalkan oleh perpindahan kantor Esso ke Rueil.
Terdapat sekitar 850 perusahaan jasa yang terletak di Rueil, 70 diantaranya mempekerjakan lebih dari 100 orang. Sebuah distrik bisnis bernama Rueil-sur-Seine (sebelumnya "Rueil 2000") dibangun dekat stasiun Rueil-Malmaison RER A untuk menampung perusahaan tersebut. Distrik bisnis ini dilengkapi dengan sebuah jaringan serat optik.
Beberapa perusahaan besar Prancis memiliki kantor pusatnya di Rueil-Malmaison, seperti Schneider Electric dan VINCI. Beberapa perusahaan internasional besar juga memiliki kantor Prancisnya di Rueil-Malmaison, seperti ExxonMobil,AstraZeneca dan Unilever.
Angkutan
Rueil-Malmaison dilayani oleh stasiun Rueil-Malmaison pada RER jalur A Paris.
Marka tanah
Château de Malmaison, rumah istri pertama Napoléon, Joséphine de Beauharnais, terletak di Rueil-Malmaison. Orang-orang dapat mengunjungi puri ini sebagai musée national Napoleonik, dengan tur panduan yang tersedia.
2013 BQ1
2013 BQ1 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.133, sementara magnitudo mutlaknya adalah 14.3.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Dina Sfat
Dina Sfat, nama lahir Dina Kutner adalah seorang pemeran asal Brasil yang lahir dari imigran Yahudi-Polandia. Ia tampil dalam 46 film dan acara televisi antara 1966 dan 1989. Sfat menikahi pemeran Paulo José dan memiliki tiga putri yang meliputi Bel Kutner dan Ana Kutner.
Roka, Belo, Bima
Roka adalah salah satu desa yang terletak di Kecamatan Belo, Kabupaten Bima, Provinsi Nusa Tenggara Barat, Indonesia. Desa ini memiliki kodepos 84173.
Pada tanggal 27 Oktober 2010, pasca penarikan pasukan Dalmas Polres Bima, Desa Roi – Roka yang sebelumnya bergejolak kembali terlibat bentrok.
Sistem perhitungan poin bulu tangkis
Sistem perhitungan poin bulu tangkis telah mengalami beberapa kali perubahan, mulai dari sistem klasik pindah bola 15 poin sampai sistem terbaru, sistem reli 21 poin.
Agrilus jejunus
Agrilus jejunus adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Agrilus jejunus sendiri merupakan bagian dari genus Agrilus yang mencakup sekitar 3.000 spesies. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Obenberger, 1933.
Sistem perhitungan poin bulu tangkis
Sistem klasik
Sistem ini berlaku sampai tahun 2002 sebelum diganti dengan sistem 5x7 poin. Sistem yang berlaku adalah sistem pindah bola atau dengan kata lain hanya pemain/pasangan yang melakukan servis yang dapat meraih poin.
Seorang/sepasang pemain akan memenangkan pertandingan bila telah memenangkan dua set permainan. Dengan sistem perhitungan poin tiap setnya sebagai berikut:
Sistem 5x7 poin
Sistem ini hanya berlaku dari Januari sampai Agustus 2002.
Sistem yang berlaku adalah masih sistem pindah bola atau dengan kata lain hanya pemain/pasangan yang melakukan servis yang dapat meraih poin, namun berbeda dengan sistem klasik, seorang/sepasang pemain baru akan memenangkan pertandingan bila telah memenangkan tiga set permainan.
Tidak ada perbedaan sistem perhitungan baik untuk tunggal atau ganda maupun untuk putra atau putri. Dengan perhitungan poin tiap setnya sebagai berikut:
Kembali ke sistem klasik
Mulai Agustus 2002, sistem perhitungan kembali ke sistem klasik dengan sedikit perubahan:
Sistem reli 3x21 poin
Sistem ini mulai diberlakukan pada bulan Mei 2006. Tidak ada perbedaan sistem perhitungan baik untuk tunggal atau ganda maupun untuk putra atau putri.
Sistem yang berlaku adalah sistem reli poin atau dengan kata lain setiap seorang pemain melakukan kesalahan, lawan langsung memperoleh poin.
Seorang/sepasang pemain akan memenangkan pertandingan bila telah memenangkan dua set permainan. Dengan sistem perhitungan poin tiap setnya sebagai berikut:
Kaiguo dadian
Kāiguó Dàdiǎn adalah kata Mandarin untuk "upacara pendirian negara" dan dapat merujuk kepada: