cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Wangsa Oldenburg
Wangsa Oldenburg adalah keluarga bangsawan Eropa yang berasal dari Jerman Utara. Wangsa ini merupakan salah satu keluarga paling berpengaruh di Eropa, dengan cabang-cabang keluarganya menjadi penguasa atas banyak negara, seperti Denmark, Islandia, Yunani, Norwegia, Swedia, Rusia, dan sebagainya.
Kedudukan keluarga ini naik drastis seiring dengan naiknya salah satu anggota keuarganya menjadi Raja Denmark dengan nama takhta Christian I pada 1448, juga menjadi Raja Norwegia pada tahun 1450 dan Raja Swedia pada 1457.
Asal muasal
Nama keluarga ini diambil dari Oldenburg, sebuah grafschaft (semacam kadipaten) yang menjadi negara bawahan dari Kekaisaran Romawi Suci. Tercatat graf (pemimpin dari grafschaft) pertama dari Oldenburg ini adalah Elimar I (berkuasa pada 1101–1108) yang kemudian dipandang sebagai bapak dari Wangsa Oldenburg.
Kedudukan keluarga ini naik secara drastis saat keturunan Elimar I, Christian I, menjadi Raja Denmark pada 1448, Raja Norwegia pada 1450, dan Raja Swedia pada 1457.
Pada tahun 1564, cicit Raja Christian I, Raja Frederik II, membagi-bagi wilayah Kadipaten Schleswig-Holstein dan memberikan wilayah Glücksburg dan Sonderburg kepada adiknya, Hans (John dalam ejaan Inggris, Johann dalam ejaan Jerman). Dengan ini, Hans menjadi Adipati Schleswig-Holstein-Sonderburg dan keluarganya juga disebut dengan Wangsa Schleswig-Holstein-Sonderburg (nama keluarga bangsawan Jerman diambil dari nama wilayah kekuasaan asal mereka).
Clathrina clathrus
adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Calcarea. Spesies ini juga merupakan bagian dari filum Porifera, subregnum Parazoa, dan regnum Animalia. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1864 oleh Schmidt.
Wangsa Oldenburg
Asal muasal
Di masa selanjutnya, Kadipaten Schleswig-Holstein-Sonderburg kemudian dibagi-bagi menjadi wilayah-wilayah yang lebih kecil, membuat keluarga Schleswig-Holstein-Sonderburg juga turut terbagi menjadi beberapa cabang garis keturunan. Wilayah-wilayah baru hasil pembagian ini sebagian hanya seluas beberapa kilometer. Pada keberjalanannya, beberapa cabang keluarga ini mati karena ketiadaan pewaris, sehingga wilayah yang mereka pimpin kemudian diserahkan kepada cabang keluarga yang lain. Beberapa wilayah ini juga kemudian mengalami kebangkrutan, dan ada juga yang kembali dalam kepemimpinan keluarga kerajaan Denmark yang pada dasarnya merupakan pemimpin dari bangsawan-bangsawan penguasa daerah tersebut.
Schleswig-Holstein-Sonderburg
Raja Frederik II memberikan wilayah Glücksburg dan Sonderburg kepada adiknya, Hans, pada 1564, dan lahirlah Wangsa Schleswig-Holstein-Sonderburg. Setelah Kadipaten Schleswig-Holstein-Sonderburg kembali dibagi-bagi menjadi beberapa wilayah, keluarga besar ini juga turut terbagi menjadi beberapa cabang. Nama keluarga ini diambil dari tempat mereka memerintah.
Clathrina clathrus
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Acanthochaetetes wellsi juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Pulau Aduar
Pulau Aduar merupakan pulau yang berada di Indonesia. Pulau ini terletak di Provinsi Maluku. Pulau ini masuk ke dalam wilayah kabupaten Kepulauan Aru. Jarak Pulau Aduar ke Jakarta kurang lebih 3.100 km. Populasi penduduk pulau Aduar pada 2016 mencapai 1.544 jiwa.
Tang Sanzang
Tang Sanzang adalah sebuah tokoh utama dalam novel Perjalanan ke Barat karya Wu Cheng'en. Tokoh tersebut berdasarkan pada tokoh sejarah biksu Buddha Xuanzang. Sebutan Sanzang merujuk kepada misinya untuk mencari Sanzangjing, atau "Tiga Kumpulan Naskah (Buddha)".
Domenico Criscito
Domenico Criscito adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Italia yang bermain untuk klub Zenit Saint Petersburg di Liga Rusia pada posisi bek.
Paul Ricœur
Paul Ricœur adalah filsuf dari Prancis pada abad ke-20. Selain sebagai filsuf, dia juga menyumbangkan pemikiran dalam bidang politik, sosial, kultural, edukatif, dan teologis. Dia termasuk cendekiawan Protestan yang sangat terkenal di Prancis.
Riwayat Hidup
Paul Ricœur dilahirkan di Valence, Prancis Selatan, tahun 1913 dan menjadi yatim piatu dua tahun kemudian. Ia berasal dari keluarga Kristen Protestan yang saleh dan dipandang sebagai cendikiawan di Prancis. Dibesarkan sebagai yatim piatu di Rennes. Pada tahun 1930 ia mendaftarkan diri sebgai mahasiswa Universitas Sorbonne sebgai mahasiswa S-2 dan pada tahun 1935 memperoleh agregasi filsafat secara resmi di sana. Dia menggeluti bidang filsafat karena bekenalan dengan R. Dalbiez, kemudian melanjutkan studi di Universitas Sorbonne dan lulus tahun 1935 dengan agregasi filsafat. Kariernya dimulai dari perkenalannya dengan Dalbiez di Lycee, seorang filsuf beraliran Thomistis yang terkenal, karena dialah salah seorang Kristen pertama yang mengadakan studi mengenai psikoanalisa Freud (1936). Pada tahun 1937 hingga 1939 mengikuti wajib militer Prancis dan menjadi tahanan perang hingga 1945. Dalam tahanan di Jerman dia justru belajar filsafat dari karya Husserl, Heidegger, Jaspers yang lebih beraliran eksistensialis pada waktu itu. Kemudian dia meraih gelar doktornya di Universitas Strausbourg tahun 1950. Dia terus mempelajari dan membaca filsafat dari para filsuf besar sehingga dia benar-benar ahli dalam filsafat. Kemudian selain bidang filsafat, pandangannya meluas kepada politik, sosial, kultural, pendidikan dan teologi. Berkat pemikiran teologinya, dia dianugerahi doktor teologi honoris dari Universitas Katolik Nijmegen di Belanda pada tahun 1968. Dia juga memperoleh gelar profesof filsafat dari Universitas di Sorbonne pada 1959. Karya-karyanya terus saja terbit, baik dalam bidang filsafat maupun teologi. Dia berpindah ke Universitas Nanterre untuk melakukan kontak lebih erat dengan mahasiswa di sana, namun justru dalam gerakan mahasiswa melawan pemerintahan Jenderal Gaulle dia mengundurkan diri karena trauma dengan kekerasan yang terjadi dalam lingkup kampus. Lalu dia hanya menjadi dosen undangan di Universitas Lauven, Universitas Chicago dan menjadi direktur di Pusat studi tentang fenomenologi dan hermeneutika. Dia terus berkarya dalam filsafat, bahasa dan hermeneutika.
Pemikiran
Pemikiran Paul Rocoeur dipengaruhi oleh Gabriel Marcel, fenomenologi dari Husserl, Heidegger dan Jaspers. Selain itu hobi membaca karya Plato, Aristoteles, Kant, Hegel dan Nietzsche sehingga ia mempunyai pengetahuan yang luas terhadap filsafat barat.
Dalam karnya-karyanya, di tampak memiliki perspektif filsafat yang beralih ke analisis-eidetik (pengamatan yang sedemikian mentail), fenomenologis, historis, hermeneutik hingga pada akhirnya semantik, namun pada akhirnya konsentrasi Ricœur mengarah pada hermeneutika.
Hermeneutika
Hermeneutika bagi Ricœur adalah usaha menafsirkan yang dilakukan manusia dengan kemampuannya untuk menerobos jarak budaya di mana seseorang akan sampai pada konteks historis sesuatu yang ditafsirnya. Proses menerobos itu memakai pendekatan bahasa dengan metode fenomenologi. Hermeneutika Ricœur menyangkut teori-teori tentang manusia dan Tuhan dalam pendekatan strukturalisme, Psikoanalis, fenomenologi, Simbol, agama dan iman.
Hermeneutika menurut Ricœur berfungsi untuk mengadakan pemahaman tentang "yang lain" - dan dari tanda-tanda yang diperoleh dari berbagai budaya - bertepatan dengan pengertian dari dirinya dan keberadaannya. Di sini hermeneutika harus menyadari keterbatasan manusia dalam menafsirkan sesuatu sehingga dia akan menghormati hasil tafsirnya. Hasil tafsir itu disebut "tanda-tanda" dan diikutinya untuk memperoleh arah kehidupannya. Salah satu hasil tanda itu adalah simbol yang di dalamnya terdapat karya seni, sastra yang merupakan hasil usaha manusia untuk mencari kemungkinan-kemungkinannya, memanifestasikan "universalitas abstrak gagasan kemanusiaan melalui universalitas konkretnya".
Hermeneutika selalu mengimplikasikan suatu momen reflektif atau momen eksistensial, yaitu pemahaman diri secara implisit dan eksplisit. Hermenetutika adalah tafsir tentang "aku", "aku" yang dibentuk oleh hubungan dengan Ada (bisa dikatakan Tuhan bagi orang beragama).
Simbolisme
Simbolisme menurut Paul Ricouer dapat dilihat dari kutipan:
Semua simbol... berbicara dari situasi dari keberadaan manusia di dalam keberadaannya di dunia. Tugasnya, kemudian adalah memulai dari simbol itu dan mengelaborasi eksistesialis konsepnya
Dalam pemikiran Ricouer tentang hubungan manusia dan Tuhan, dia mengajak manusia untuk membangun suatu antropologi filosofis melalui penggalian makna bahasa sebagai simbol.
Saya bertaruh bahwa saya akan mendapatkan pemahaman yang lebih baik mengenai manusia dan ikatan antara ada manusia dan ada dari segala pengada, bila aku mengikuti petunjuk pemikiran simbolik.
Ricœur bertolak dari pemikiran tentang manusia, dalam masyarakat kontemporer, dia mencari sumber makna selain yang dikontruksi manusia sendiri, atau sumber yang terberikan oleh manusia sendiri yaitu bahasa mitik-simbolik. Dia menolah pemutlakan bahasa dalam kategori-kategori dan ucapan tunggalnya, sebab jika hal ini dilakukan, maka hanya akan mereduksi kekayaan bahasa itu menjadi kosong secara mutlak.
Simbolisme yang baik akan bisa dimaknai dengan pemikiran yang bukan hanya rasional, melainkan juga meditatif atau perenungan, jika perenungan itu hilang maka dia bukan simbol lagi. Simbol memberikan makna kepada kita jika kita memikirkannya dan menafsirkannya.
Simbol memiliki intensionalitas ganda:
Simbolisme kejahatan
Ricouer mengorganisasi pengalaman dan ekspresi kejahatan di sekitar tiga arketipe simbol: "penodaan", "dosa", dan "rasa salah". Ketiga hal itu didapatkan dari hermeneutika dalam bahasa ketika memikirkan kejahatan.
Tiga tipe bahasa dalam diskursus mengenai kejahatan:
Bentuk kejahatan menurut Ricœur terhubung dengan noda, kotor dan cemar yang dilakukan manusia. Hal-hal itu dilakukan manusia ketika dia terhubung dengan kejahatan, berasal dari luar dan menulari. Di sini kejahatan digambarkan dalam skema ekterioritas. Kejahatan adalah pelanggaran tertib sakral dan berdampak pada kebutuhan untuk menghilangkannya, sebab kejahatan identik dengan bernoda, kotor dan cemar.
Dengan melacak apa yang dibalik simbol, seseorang yang merasa bernoda, berdosa di hadapan yang transenden pasti akan merasa bersalah. Maka manusia mencari kemurnian atau purifikasi sehingga menusia kembali kepada dirinya sendiri di dalam "Ada" yang ditemukannya.
Patikulamanasikara
Paṭik(k)ūlamanasikāra adalah istilah Pāli yang umumnya diterjemahkan sebagai "refleksi pada kejijikan". Ini mengacu pada meditasi Buddhis tradisional di mana tiga puluh satu bagian tubuh direnungkan dalam berbagai cara. Selain mengembangkan sati (perhatian) dan samādhi (konsentrasi), bentuk meditasi ini dianggap kondusif untuk mengatasi keinginan dan nafsu. Bersamaan dengan perenungan kuburan, jenis meditasi ini adalah salah satu dari dua meditasi tentang "yang busuk" atau "tidak menarik" (Pāli: asubha).
Xiangqi
Xiangqi (bahasa Tionghoa: 象棋; Hanyu Pinyin: xiàngqí; Wade-giles: hsiang-ch'i; ( [[Media:Xiàngqí.ogg|Dengarkan]] ) ) merupakan permainan dari Cina yang dimainkan oleh dua orang dan termasuk dalam permainan papan berstrategi sekelompok dengan catur, shogi dari Jepang, dan janggi dari Korea.
Arti kata xiangqi secara harfiah berarti adalah "catur gajah". Nama ini berasal dari salah satu buah catur yang dimainkan di atas permainan, yaitu buah xiang (gajah).
Permainan
Permainan ini menggunakan biji-biji pipih melingkar dengan karakter Tionghoa tertulis di atasnya. Terdapat buah jiang (raja), shi (menteri), xiang (gajah), ma (kuda), ci (benteng) pau (meriam), dan zu(bidak/pion hitam) atau bing(bidak/pion merah). Buah raja dan menteri dalam catur Cina hanya bisa dijalankan di titik 3×3, konon sesuai dengan fungsi raja beserta menterinya yang tidak boleh keluar dari lingkungan istana. Buah gajah dijalankan secara diagonal 2 totik dan tidak menyeberang ke daerah lawan. Bidak kuda, benteng, dan prajurit langkahnya hampir sama dengan catur biasa, dan buah-buah catur ini dijalankan mengikuti garis dan berdiam di titik sudut perpotongan garis-garis tersebut.
Ada sedikit keunikan dalam permainan ini adalah adanya bidak meriam, yang memiliki gerak mirip dengan bidak benteng, tetapi jika hendak menyerang bidak ini harus melompati satu bidak lain, baik bidak musuh maupun bidak kawan.
Biara Mor Gabriel
Biara Mor Gabriel (Biara Mor Gabriel), juga dikenal sebagai Deyrulumur, adalah biara Ortodoks Suriah tertua yang masih ada di dunia. Terletak di dataran tinggi Tur Abdin dekat Midyat di Provinsi Mardin di tenggara Turki. Biara Mor Gabriel telah terlibat dalam perselisihan dengan pemerintah Turki yang mengancam keberadaannya. Budaya Ortodoks Suriah berpusat di dua biara dekat Mardin (barat Tur Abdin), Biara Mor Gabriel dan Deyrulzafaran.
Sejarah
Biara Mor Gabriel didirikan pada tahun 397 oleh seorang pertapa Mor Shmu'el (Samuel) dan muridnya Mor Shem'un (Simon). Menurut tradisi, Sem'un bermimpi di mana seorang Malaikat memerintahkannya untuk membangun Rumah Doa di lokasi yang ditandai dengan tiga balok batu besar. Ketika Sem'un terbangun, dia membawa gurunya ke tempat itu dan menemukan batu yang ditempatkan malaikat itu. Di tempat inilah Biara Mor Gabriel dibangun.
Pada abad ke-7, biara tersebut dikenal sebagai Biara Mor Gabriel, yang terkenal dengan kehidupan asketisnya. Pada abad keempat belas, empat ratus empat puluh biksu dibunuh oleh orang-orang Mongol yang menyerang. Pada tahun 1991, sisa-sisa biarawan yang dibunuh oleh Timur Lenk ditemukan di gua-gua di bawah biara, tertanggal tahun 1401. Selama genosida Asiria para biarawan dibantai oleh bangsa Kurdi dan biara diduduki selama empat tahun sampai kembali ke gereja pada tahun 1919.
Biara adalah pusat penting bagi umat Kristen Suriah di Tur Abdin dengan sekitar lima belas biarawati dan dua biarawan menempati sayap terpisah, serta sejumlah pekerja awam lokal dan tamu dari luar negeri yang berfluktuasi. Biara Mor Gabriel mempertahankan perpustakaan yang signifikan namun, hampir tidak ada yang tersisa. Biara tersebut saat ini menjadi tempat kedudukan uskup metropolitan Tur Abdin. Dalam sejarahnya biara telah melahirkan banyak pendeta dan cendekiawan tingkat tinggi, di antaranya, empat patriark, seorang Maphrian dan 84 uskup.
Biara Mor Gabriel adalah komunitas pekerja yang terletak di antara taman dan kebun, dan agak rusak oleh akomodasi perumahan tahun 1960-an. Tujuan utama biara adalah untuk menjaga Kekristenan Ortodoks Suriah tetap hidup di tanah kelahirannya dengan menyediakan sekolah, penahbisan biarawan kelahiran asli. Pada kesempatan itu telah memberikan perlindungan fisik kepada penduduk Kristen.
Biara Mor Gabriel terbuka untuk pengunjung, dan dimungkinkan untuk tinggal dengan izin, tetapi ditutup setelah gelap.
Kejimin
Park Jimin (lahir 23 April 2001) adalah pembuat konten video TikTok berkebangsaan Korea Selatan. Dia dikenal dengan video TikToknya yang suka mengikuti trend viral di media sosial Indonesia. Statistik TikTok Kejimin menunjukkan 70% pengikutnya berasal dari Indonesia.
Rejeki Anak Soleh
Rejeki Anak Soleh adalah sinetron Indonesia produksi MD Entertainment yang ditayangkan perdana 28 Agustus 2017 pukul 18.00 WIB di Trans TV. Sinetron ini dibintangi oleh Trio Bajaj dan Dinda Kirana.
Sinopsis
Trio Bajaj baru keluar dari penjara, tapi mereka gak bisa kembali berkumpul dengan keluarga karna mereka dianggap mengecewakan dan merusak nama keluarga.
Isa gak boleh pulang menemui Istri dan Anaknya sama Enyak Leha sebelum Isa buktiin ke mertunya Kalo dia suami yang bertanggung jawab bisa menafkahi istri dan anak dengan baik.
Ipul gak boleh pulang ke rumah oleh Bapak dan Ibunya sampai dia jadi orang bener gak malu maluin keluarga lagi.
Sedangkan Melky gak bisa pulang karna rumah mewahnya dijual Orang tuanya untuk membayar semua tanggungan hutang Melky sampai akhirnya Orang tuanya pergi menyembunyikan diri supaya gak diganggu oleh Melky.
Akhirnya Trio Bajaj melanglang buana sampai menemukan Ustadz Reuben sang Penjaga Pemakaman. Ustadz Reuben mengajak Trio Bajaj tinggal di rumahnya dan bekerja dengannya di Pemakaman. agar bisa mengajari mereka ilmu Islam. Awalnya Trio Bajaj menolak, masa Iya mereka kerja jadi Penjaga Kuburan. Tapi setelah mereka tau kalo Ustadz Reuben memiliki anak Gadis yang cantik bernama Aisyah, mereka langsung mengajukan diri jadi murid Ustadz Yusuf.
Tapi untuk mendekati Aisyah, Melky dan Ipul punya saingan berat, yaitu Rendy. Teman Kuliah Aisyah yang memang sedang berusaha untuk meminangnya. Ustadz Reuben dan Aisyah menetapkan syarat pada Rendy untuk bisa melamar Aisyah, yaitu Rendy harus paham Agama dan belajar mengaji. Rendy yang memang sangat mencintai Aisyah, berjuang untuk memenuhi persyaratan tersebut.
Menjadi mantan Napi membuat Trio Bajaj menjadi cibiran beberapa orang, termasuk 2 Hansip di kampung tersebut, yaitu OTOY dan Oyong. Mereka selalu berselisih dengan Trio Bajaj karna mereka berpikir kalo sekalinya pernah menjadi Napi, akan selamanya dianggap Jahat/mencurigakan. Tapi karna Trio Bajaj sudah bertobat dan ingin kembali bergabung dengan masyarakat, maka mereka sebisa mungkin melakukan hal2 baik untuk menolong masyarakat kampung tersebut.
Tanjung Makmur, Merlung, Tanjung Jabung Barat
Tanjung Makmur adalah salah satu desa di Kecamatan Merlung, Kabupaten Tanjung Jabung Barat, Provinsi Jambi, Indonesia.
Oleksandra Matviichuk
Oleksandra Vyachelavivna Matviichuk ( Олександра В’ячеславівна Матвійчук  ; lahir 8 Oktober 1983) adalah seorang pengacara hak asasi manusia Ukraina dan pemimpin masyarakat sipil yang tinggal di Kyiv. Dia mengepalai organisasi nirlaba Center for Civil Liberties dan merupakan juru kampanye aktif untuk reformasi demokrasi di negaranya dan wilayah OSCE.
2002 AK92
2002 AK92 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.103, sementara magnitudo mutlaknya adalah 15.2.
Oleksandra Matviichuk
Riwayat pendidikan
Oleksandra Matviichuk kuliah di Universitas Nasional Kyiv Taras Shevchenko, lulus pada tahun 2007 ketika dia diberikan gelar LL. M. Pada tahun 2017, ia menjadi wanita pertama yang berpartisipasi dalam Program Pemimpin Berkembang Ukraina dari Universitas Stanford.
Riwayat karir
Matviichuk mulai bekerja untuk organisasi nirlaba Center for Civil Liberties pada tahun 2007, ketika didirikan.
2002 AK92
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Oleksandra Matviichuk
Riwayat karir
Pada tahun 2012 Matviichuk menjadi anggota Dewan Penasihat di bawah Komisaris Hak Asasi Manusia parlemen nasional Ukraina ( Verkhovna Rada ).
Setelah penumpasan demonstrasi damai dengan kekerasan di Independence Square di Kyiv pada 30 November 2013, dia mengoordinasikan inisiatif sipil. Tujuan dari Euromaidan SOS adalah untuk memberikan bantuan hukum kepada para korban Euromaidan di Kyiv dan kota-kota Ukraina lainnya, serta mengumpulkan dan menganalisis informasi untuk melindungi pengunjuk rasa dan memberikan penilaian sementara atas situasi tersebut. Matviichuk sejak saat itu telah menjalankan beberapa kampanye mobilisasi internasional untuk pembebasan tahanan hati nurani seperti kampanye #letmypeoplego dan aksi global #Save OlegSentsov untuk pembebasan orang-orang yang dipenjara secara ilegal di Rusia dan Krimea dan Donbas yang diduduki. Dia adalah penulis sejumlah laporan ke berbagai badan PBB, Dewan Eropa, Uni Eropa, OSCE dan beberapa pengajuan ke Pengadilan Kriminal Internasional di Den Haag.
Pada 4 Juni 2021, Matviichuk dinominasikan ke Komite PBB Menentang Penyiksaan dan mengukir sejarah sebagai kandidat perempuan pertama Ukraina untuk badan perjanjian PBB. Dia menjalankan platform untuk membatasi kekerasan terhadap perempuan dalam konflik.
Antara Revolusi Martabat dan 2022, dia berfokus pada dokumentasi kejahatan perang selama Perang di Donbas. Bertemu dengan Wakil Presiden Amerika Serikat Joe Biden pada tahun 2014, dia menganjurkan lebih banyak dukungan senjata untuk membantu mengakhiri perang.
Setelah invasi Rusia ke Ukraina tahun 2022, Matviichuk muncul di sejumlah media internasional untuk mewakili masyarakat sipil Ukraina, khususnya terkait isu-isu yang berkaitan dengan pengungsi internal dan isu kejahatan perang, serta isu-isu hak asasi manusia lainnya. Berdasarkan Kebijakan luar negeri, dia menganjurkan pembentukan 'pengadilan hibrida' khusus untuk menyelidiki masalah kejahatan perang dan pelanggaran hak asasi manusia karena banyaknya masalah. Matviichuk menyerukan agar Vladimir Putin dan tentara Rusia diadili di pengadilan khusus atas invasi Rusia ke Ukraina, menyatakan bahwa hal itu dapat memberikan efek pendinginan pada "kebrutalan pelanggaran hak asasi manusia yang dilakukan oleh pasukan Rusia".
Penghargaan
Pada tahun 2007, Oleksandra Matviichuk dianugerahi Hadiah Vasyl Stus untuk 'pencapaian luar biasa di bidang ini, posisi sipil yang jelas, dan kehadiran aktif di ruang budaya Ukraina'. Dia adalah pemenang termuda dalam sejarah penghargaan tersebut.
Pada 2015, Matviichuk menjadi pemenang hadiah ' Lindebrække untuk demokrasi dan hak asasi manusia' dari Norwegia. Ketua juri dan mantan Menteri Luar Negeri di Norwegia, Jan Petersen memotivasi pemilihan mereka: 'Penting untuk mendukung dan menghormati mereka yang mengambil bagian dalam gerakan demokrasi Ukraina. Mereka yang bekerja siang dan malam, menyuarakan perkembangan demokrasi di Ukraina – dan kemudian menyelidiki kejahatan yang terjadi di Maidan. Penerima Hadiah Sjur Lindebrække untuk Hak Asasi Manusia Demokrasi tahun ini adalah suara yang luar biasa.' Pada 24 Februari 2016, 16 delegasi OSCE mengakui Matviychuk dengan Penghargaan Pembela Demokrasi pertama mereka untuk 'Kontribusi eksklusif untuk mempromosikan demokrasi dan hak asasi manusia'. Kedutaan Besar AS untuk Ukraina kemudian mengakui Matviichuk sebagai Wanita Pemberani Ukraina 2017 atas 'dedikasinya yang konstan dan berani dalam membela hak-hak rakyat Ukraina'. Pada bulan September 2022, Matviichuk dan Pusat Kebebasan Sipil (organisasi yang diketuai oleh Matviichuk) termasuk di antara para penerima Right Livelihood Award atas kerja mereka dengan lembaga demokrasi Ukraina dan menuntut pertanggungjawaban atas kejahatan perang. Dia dihormati sebagai salah satu dari BBC 100 Women pada Desember 2022.
Center for Civil Liberties dianugerahi Hadiah Nobel Perdamaian 2022, bersama dengan Ales Bialiatski dan Memorial organisasi Rusia. Ini adalah Hadiah Nobel pertama yang diberikan kepada warga negara atau organisasi Ukraina.
Dia dianugerahi gelar doktor honoris causa dari Université catholique de Louvain pada 16 Februari 2023.
Publikasi
"The Fear Peninsula: Kronik Pendudukan dan Pelanggaran Hak Asasi Manusia di Krimea"
"The Price of Freedom" - Ringkasan laporan publik organisasi hak asasi manusia tentang kejahatan terhadap kemanusiaan yang dilakukan selama periode Euromaidan
"28 Sandera Kremlin" - Pelanggaran utama dan prospek pembebasan
Dubiaranea fusca
Dubiaranea fusca adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1991 oleh Millidge.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Peru.
Piala Asia AFC 2007
Piala Asia AFC 2007 adalah edisi ke-14 turnamen sepak bola Piala Asia AFC. Putaran final turnamen untuk pertama kalinya diselenggarakan di empat negara kawasan ASEAN, yakni Indonesia, Malaysia, Thailand dan Vietnam sejak tanggal 7 hingga 29 Juli 2007. Enam belas tim berpartisipasi pada putaran final, di mana keempat tuan rumah penyelenggara lolos otomatis, sementara juara bertahan tidak lagi mendapatkan tempat secara otomatis. Dua belas tim lainnya merupakan dua tim terbaik dari enam grup babak akhir kualifikasi. Edisi ini menjadi edisi Piala Asia pertama yang diikuti sebagai anggota AFC. Australia adalah negara pertama selain tuan rumah yang berhasil lolos kualifikasi.
menjuarai turnamen ini untuk pertama kalinya setelah mengalahkan pada pertandingan final di Stadion Utama Gelora Bung Karno melalui gol tunggal kapten Younis Mahmoud. Selaku juara, berhak mewakili Asia pada Piala Konfederasi FIFA 2009 yang digelar di Afrika Selatan. berada pada peringkat ketiga setelah mengalahkan juara bertahan dalam pertandingan perebutan tempat ketiga di Stadion Jakabaring melalui adu penalti. Kapten Younis Mahmoud menjadi pemain terbaik sepanjang turnamen dan sekaligus mencetak gol terbanyak dengan 4 gol. Selain Mahmoud, pemain Naohiro Takahara dan pemain  Yasser Al-Qahtani juga mencetak gol dengan jumlah yang sama, yakni 4 gol.
Bola resmi pertandingan untuk Piala Asia 2007 diluncurkan oleh Nike pada 15 Mei 2007, menjadikannya sebagai turnamen sepak bola pertama di Asia yang meluncurkan bola pertandingan yang spesifik. Nike Mercurial Veloci AC menampilkan empat strip biru dengan satu garis emas dengan tulisan kota tuan rumah penyelenggara, juga logo turnamen. Turnamen ini memiliki dua buah lagu tema, yakni "I Believe" yang dinyanyikan oleh Tata Young dari Thailand dan "Play Hard" oleh Kim dari Vietnam 1=Sama Lagu Bawakan Grup Band Asal Indonesia Kunci Band
Pemilihan tuan rumah
Keputusan empat tuan rumah pada penyelenggaraan kali ini, diusulkan dan dipresentasikan pada komite eksekutif oleh presiden AFC. Namun ia kemudian meralat keputusan ini dan menyebutnya sebagai "kesalahannya". Hal ini disebabkan kesulitan finansial dan logistik dalam mengorganisasi ajang ini melintasi empat negara.
Ia mengatakan bahwa, "Ternyata sangat sulit untuk komite eksekutif harus memiliki empat komite penyelenggara, empat pusat media dan juga terdapat pertimbangan finansial." Ia juga mengungkapkan bahwa "Ia pasti tidak akan melakukannya lagi," jika ia memiliki pilihan.
Pengundian
Enam belas tim peserta dibagi ke dalam empat pot sebelum pengundian. Untuk pertama kalinya, penempatan pot didasarkan pada Peringkat Dunia FIFA edisi Oktober 2006 dibandingkan hasil pada kompetisi Piala Asia sebelumnya. Hal ini dilakukan untuk memastikan jumlah tim kuat yang sama tidak saling bertemu pada babak grup.
Pengundian dilaksanakan pada 19 Desember 2006 bertempat di Kuala Lumpur Convention Center.
Lokasi penyelenggaraan
Masing-masing negara penyelenggara mempersiapkan dua stadion, sehingga total delapan stadion dipergunakan dalam penyelenggaraan putaran final.
Wasit
16 orang wasit dan 24 asisten wasit telah dipilih setelah lolos dalam tes kebugaran pada 2 Juli di Kuala Lumpur, Malaysia. Satu wasit dan dua asisten wasit berasal dari Konfederasi Sepak Bola Afrika. 🇨🇴
🇨🇴
‡ Menggantikan wasit asal Shamsul Maidin yang cedera.
Empat orang perangkat pertandingan dinilai melakukan tindakan yang perlu mendapat sanksi dari AFC. Namun demikian, Presiden AFC Mohamed Bin Hammam menyatakan "sangat puas dengan perwasitan dalam turnamen ini".
Ringkasan turnamen
Dalam babak penyisihan grup, seluruh tuan rumah tidak mampu memberikan penampilan yang dapat dibanggakan. Meskipun mampu memetik kemenangan, dan  gagal meraih tempat pada babak perempat final. merupakan satu-satunya tuan rumah yang tidak pernah menang. mampu lolos ke babak berikutnya hanya karena kalah dari. Babak ini juga memberikan hasil menarik, di mana beberapa tim unggulan tampak kesulitan menghadapi persaingan di masing-masing grup, seperti yang dialami dan. Sementara itu, tim yang kurang diperhitungkan, mampu mengakhiri penyisihan grup di puncak. , juara kompetisi sebelumnya, tidak mendapatkan perlawanan berarti. Justru,, runner-up kompetisi sebelumnya secara mengejutkan harus pulang lebih awal setelah hanya mampu menang atas Malaysia, bermain imbang dengan dan ditaklukan.
Pada babak perempat final, tim unggulan Australia harus mengakui keunggulan setelah kalah dalam adu penalti. Kekalahan ini begitu mengecewakan Australia, sehingga salah satu pemainnya mengatakan bahwa Australia harus mulai mengubah cara pandang dan strategi terhadap tim-tim Asia. Sementara itu, yang semula diragukan kemampuannya karena situasi dalam negerinya, mampu memetik kemenangan atas Vietnam. Sementara itu, langkah dihentikan  dalam adu penalti, dan langkah  dihentikan.
Pada babak semifinal, tanpa diduga, Irak mampu menaklukkan Korea Selatan setelah menahan imbang 0–0 hingga perpanjangan waktu. Dalam adu penalti, Irak mampu mencetak 4 gol sementara Korea Selatan hanya 3 gol. Hasil ini sangat membanggakan warga Irak yang negerinya carut-marut dirobek pengeboman di mana-mana. Pada pertandingan final, Irak berhadapan dengan tim favorit juara yang menaklukan.
Pada babak perebutan tempat ketiga, dikalahkan, melalui adu penalti setelah kedudukan masih tetap 0–0 hingga perpanjangan waktu. Walaupun dapat membawa tim asuhannya ke posisi ketiga, pelatih Korea Selatan, Pim Verbeek mengundurkan diri karena merasa gagal. Pada pertandingan final yang dilaksanakan pada 29 Juli 2007, mampu membungkam Arab Saudi, yang didukung paling tidak 15.000 penonton yang datang dari negaranya ke Jakarta, dengan gol tunggal. Kemenangan ini dirayakan warga Irak dengan konvoi di jalan-jalan sambil membunyikan senapan meskipun telah dilarang oleh aparat keamanan. Sementara kapten tim Irak Younis Mahmoud terpilih sebagai pemain terbaik Piala Asia 2007 yang juga mencetak gol satu-satunya bagi Irak pada pertandingan final saat melawan Arab Saudi.
Pencetak gol
🇨🇴
Tim terbaik
Toshiba All-Star XI ditentukan melalui pemungutan suara oleh penggemar pada situs web resmi turnamen.
Menghadapi Bahrain
Pada pertandingan pertamanya, Indonesia berhadapan dengan pada 7 Juli 2007 di Stadion Utama Gelora Bung Karno, Senayan. Bahrain lebih diunggulkan tetapi sebagai tuan rumah Indonesia memiliki keuntungan karena hadirnya puluhan ribu suporter fanatik yang hadir di stadion.
Babak pertama dibuka dengan serangan Indonesia ke lini pertahanan Bahrain. Pada menit keenam, penyerang Budi Sudarsono membuka peluang pertama. Namun, tendangannya masih bisa ditangkap kiper Bahrain, Ali Al Thani. Pada menit ke-13, Budi Sudarsono berhasil mencetak gol untuk Indonesia. Lolos dari jebakan offside, Budi yang mendapat umpan dari Firman Utina berhasil melewati Ali dan menceploskan bola ke gawang Bahrain. Seketika Gelora Bung Karno bergemuruh. Penonton sontak mengangkat dan mengibarkan bendera Merah Putih. Situasi sedikit senyap saat Bahrain berhasil menyamakan kedudukan pada menit ke-27. Adalah Sayed Al Wadaei yang berhasil mencetak gol memanfaatkan kemelut di depan gawang Indonesia. Bola yang coba dihalau bek M. Ridwan terkena kiper Jendri Pitoy, lalu direbut Sayed yang langsung menendang keras. Kedudukan 1–1 bertahan hingga turun minum.
Pada menit-menit awal babak kedua, tensi permainan sedikit menurun. Namun, tempo permainan kembali meningkat setelah pada menit ke-55, Indonesia kembali membuka peluang lewat Bambang Pamungkas yang menyongsong umpan jauh Firman Utina. Sayang, tendangan keras Bambang dari luar kotak penalti masih terlalu tinggi di atas mistar Bahrain. Indonesia akhirnya unggul pada menit ke-64. Firman Utina melepaskan tendangan keras dari jarak jauh, tetapi masih membentur mistar gawang Bahrain yang dikawal Abdul Rahman Ahmed, pengganti Ali Al Thani. Beruntung, bola liar didapatkan Bambang Pamungkas yang mampu memaksimalkannya menjadi gol. Kembali seluruh penonton di Gelora Bung Karno bergemuruh. Hingga akhir pertandingan, kedudukan 2–1 tetap bertahan hingga peluit akhir pertandingan dibunyikan wasit Yuichi Nishimura asal.
Menghadapi Arab Saudi
Keberhasilan Indonesia pada pertandingan sebelumnya membangkitkan eforia di seluruh negeri. Moral dan rasa nasionalisme membumbung tinggi di seluruh rakyat Indonesia. Pada pertandingan ke-2 melawan Arab Saudi, Presiden Susilo Bambang Yudhoyono datang langsung ke stadion untuk melihat pertandingan Indonesia sekaligus memberikan dukungan. Pertandingan dimulai pada 19.30 WIB. Sesuai janjinya tim nasional Indonesia memperagakan permainan cepat sejak peluit dibunyikan wasit Ali Al-Badwawi asal. Mereka tidak memberi para pemain Arab Saudi waktu untuk mengembangkan permainan dan menguasai bola terlalu lama. Baru berjalan satu menit penyerang Budi Sudarsono langsung menggebrak sisi kanan pertahanan. Namun tendangannya dari luar kotak penalti masih terlalu lemah sehingga dengan mudah ditangkap kiper Yasser Al Mosailem.
Setelah pemain depan Indonesia Elie Aiboy gagal memanfaatkan peluang di depan gawang, Arab Saudi melancarkan serangan balik dari sektor kiri pertahanan Indonesia pada menit ke-14. Umpan lambung dilepaskan pemain tengah Arab Ahmed Al Bahri ke kotak penalti dan disambut kepala striker Yasser Al Qahtani dan kiper Indonesia Jendri Pitoy tidak mampu mencegah bola masuk ke gawang. Kedudukan menjadi 1–0 untuk Arab Saudi.
Dukungan sekitar 87.000 suporter justru semakin membahana setelah Indonesia tertinggal dan sepertinya semangat para pemain pun bertambah. Selang lima menit kemudian, sebuah kesalahan para pemain belakang Arab Saudi membuat Elie Aiboy bisa menggiring bola sendirian melewati seorang bek dan kiper Yasser Al Mosailem lalu menjebol gawang yang kosong untuk menyamakan kedudukan.
Setelah itu pertandingan berkembang semakin menarik dan kedua kesebelasan bergantian menyerang. Menjelang babak pertama berakhir, Indonesia hampir menambah gol namun bola sundulan bek Charis Yulianto masih bisa ditepis kiper Arab Saudi.
Indonesia tetap bermain dalam tempo tinggi begitu babak kedua dimulai. Permainan yang hidup dari Budi Sudarsono dan Elie di kedua sayap dan Firman Utina di lini tengah membuat Indonesia menciptakan beberapa peluang. Tetapi lini belakang Indonesia belum sepenuhnya padu dan beberapa kali berhasil ditembus oleh barisan penyerang Arab Saudi. Dua kali kiper Jendri Pitoy dipaksa bekerja keras untuk menyelamatkan gawangnya dari serbuan Abdulrahman Al Qahtani dan Malek Alhawsawi.
Permainan tempo tinggi yang diterapkan tampak membuat para pemain Indonesia kelelahan sehingga sejak menit ke-70. Arab Saudi mengambil alih permainan. Setelah berkali-kali gagal, Arab Saudi akhirnya mencetak gol penentu kemenangan saat injury time telah memasuki menit kedua. Pemain pengganti Saad Al Harthi menjebol gawang Indonesia melalui sundulan kepalanya, meneruskan umpan tendangan bebas Al Qahtani.
Kemenangan tersebut membawa Arab Saudi ke puncak Grup D dengan empat poin dari dua pertandingan, menggeser Indonesia yang baru mengumpulkan tiga poin. Banyak kalangan menilai Arab Saudi banyak diuntungkan oleh keputusan wasit, termasuk presiden Susilo Bambang Yudhoyono yang mengirim surat yang ditulis dengan tangan dan menggunakan kertas berkop negara untuk mengajukan protes kepada AFC terkait penunjukan Ali Al-Badwawi yang juga berasal dari jazirah Arab sebagai pemimpin pertandingan agar kemudian hari AFC lebih bijaksana dalam memilih wasit. Pada pertandingan tersebut, 2 ofisial pertandingan berasal dari Uni Emirat Arab, 1 dari Bangladesh, dan 1 dari Australia. Dalam suatu acaranya, News dot Com mengatakan bahwa kompetisi ini seharusnya bernama Piala Sepak Bola Arabia.
Menghadapi Korea Selatan
Indonesia gagal menembus babak perempat final pada putaran final Piala Asia AFC 2007 yang dilangsungkan di Stadion Bung Karno setelah dikalahkan 1–0 oleh Korea Selatan. Pertandingan berlangsung cepat dan keras, penjaga gawang Markus Horrison memperlihatkan penampilan yang cemerlang dengan menggagalkan beberapa peluang Korea Selatan. Pada saat yang bersamaan, pada pertandingan dari grup yang sama (Grup D), Arab Saudi berhasil menaklukkan Bahrain dengan 4–0 di Stadion Jakabaring, Palembang. Arab Saudi dan Korea selatan yang mewakili grup D di babak selanjutnya.
Pendukung Indonesia
Setiap kali bertanding, pendukung Indonesia berbondong-bondong menonton langsung di stadion. Suasana sekitar 87.000 penonton yang memenuhi Gelora Bung Karno saat menyanyikan lagu kebangsaan Indonesia Raya menggugah rasa nasionalisme. Selama pertandingan, suporter Indonesia tidak henti-henti meneriakkan yel-yel dukungan untuk skuad Merah Putih. Teriakan "Yo Ayo Ayo Indonesia, kuingin kita harus menang" berkali - kali menggema.
Lagu tersebut dikenal seluruh suporter Indonesia. Suporter asal Medan mengganti kata "Indonesia" dengan "PSMS" saat mereka beraksi di Stadion Teladan. Suporter dari Surabaya menggantinya dengan kata "Persebaya" saat di Stadion Gelora 10 November, atau dengan kata "Persib Bandung" jika di Stadion Siliwangi.
Di Gelora Bung Karno, lagu dinyanyikan kompak. Suporter mengganti nama klubnya dengan kata "Indonesia". Stadion selalu penuh oleh suporter yang memerahkan stadion hampir di setiap sudut. Mereka sangat percaya keajaiban bakal terjadi, bahwa untuk pertama kali Indonesia lolos ke perempat final Piala Asia. Mereka menjadi pemain ke-12 dalam arti sebenarnya, memberikan energi positif yang membuat timnas tampil kesetanan. Teriakan "Indonesia... Indonesia..." juga terus berkumandang. Gelombang manusia dari tribun kelas III sampai VIP membuat bulu kuduk merinding. Para pemain timnas pun terdorong oleh dukungan itu hingga mempertontonkan permainan tanpa lelah.
Kebiasaan para penonton yang datang mencari tiket sejak pagi hari, mempersiapkan atribut timnas serta datang berbondong-bondong ke Gelora Bung Karno akan menjadi kenangan yang diharapkan akan berulang pada masa depan. Berbeda dengan saat pertandingan Liga Indonesia ataupun Piala Indonesia, para penonton pertandingan timnas jauh lebih sopan. Mereka tidak mengganggu penonton lain serta sadar diri apabila tidak diperbolehkan masuk karena tidak memiliki tiket. Di tribun-tribun atas pun dengan mudah dapat ditemukan remaja-remaja puteri, atau rombongan keluarga yang bersorak memberi dukungan tanpa takut adanya gangguan.
Pertandingan pertama
Ribuan calon penonton yang ingin membeli tiket di tiket boks sudah menunggu sejak pukul 13.00, tetapi hingga pukul 16.00 belum juga dibuka. Kondisi ini membuat para calon penonton kesal, salah satunya dari kelompok suporter Pasoepati Solo. Sekitar 200 suporter mendatangi kantor PSSI yang terletak di sektor 21 Gelora Bung Karno. Mereka kemudian menuangkan kekesalannya itu dengan berorasi. Sebelumnya mereka sempat menuangkan kekesalan dengan merusak kaca di Gedung Squash tempat pemesanan tiket pertandingan. Mereka juga merusak pot-pot yang ada di sana.
Tak lama kemudian, Ketua Umum PSSI, Nurdin Halid didampingi Sekertaris Jenderal Nugraha Besoes mendatangi para suporter. Salah seorang perwakilan suporter bernama Mahyadi kepada Nurdin mengatakan bahwa mereka jauh-jauh datang ke Jakarta untuk mendukung tim nasional Indonesia. Seusai mendengar keluh kesah para supporter ini, Nurdin mengizinkan mereka masuk secara gratis.
Sementara itu, koordinator Panitia Ticketing AW Iskandarsyah mengatakan, keterlambatan pembukaan tiket boks bukan karena kesalahan pihaknya, melainkan karena AFC yang tidak mengurusnya dengan benar. "Harusnya mereka sudah mengirimnya 10 hari sebelum pertandingan ini dimulai. Tapi, ini baru sampai Senin sore. Makanya kami hari ini terlambat membukanya," ujar Iskandarsyah.
Pertandingan kedua
Berdasarkan pengalaman sebelumnya, loket tiket pertandingan tim nasional Indonesia melawan mulai dibuka semenjak tiga hari sebelum pertandingan, dan dijanjikan tiket mulai dijual mulai pagi hingga sore setiap harinya pada 7 loket di sekitar Gelora Bung Karno.
Para suporter yang mendatangi Gelora Bung Karno sejak pagi hari berkumpul di depan Gedung Squash untuk mencari informasi lokasi penjualan tiket. Akhirnya baru sekitar pukul 12.00 WIB loket dibuka di hanya 2 loket. Keluhan akan maraknya calo tiket masih terdengar. Ribuan orang yang tertib mengantri akhirnya bisa mendapatkan tiket.
Pertandingan ketiga
Ketidakjelasan informasi serta sulitnya mendapatkan tiket saat Indonesia melawan sangat mengecewakan para pendukung Indonesia yang berniat membeli tiket, pada hari kedua penjualan tiket, 17 Juli. Ribuan pendukung yang mendatangi kawasan Gelora Bung Karno sejak pagi untuk membeli tiket harus kecewa dan kesal karena loket penjualan tiket tidak dibuka. Tiket untuk semua kategori tidak jelas kapan akan dijual lagi. Loket sempat dibuka pada sekitar pukul 10.00 WIB, tetapi hanya selama sekitar 15 menit, lalu ditutup dengan alasan tiket habis. Kejadian ini sungguh tidak masuk akal, karena pada hari sebelumnya, hal yang sama juga terjadi. Loket buka sekitar 15 menit pada pukul 13.00, dan tidak lama kemudian ditutup dengan alasan habis. Sore harinya pukul 16.00 ternyata loket dibuka lagi, dan sempat menjual selama sekitar 1 jam.
Kekecewaan para pendukung mencapai puncaknya pada 17 Juli. Sebagian di antara mereka bahkan sudah menginap dan mengantri dari pagi, karena tidak mendapatkan tiket pada hari sebelumnya. Kekesalan mereka ditumpahkan kepada para calo tiket, yang entah darimana bisa mengantongi banyak tiket. Dua orang calo tiket sempat dikejar massa, sebelum diamankan oleh aparat.
Sampai sore hari, loket belum juga dibuka. Massa kemudian memasuki halaman kantor PSSI untuk melakukan protes dan meminta kejelasan. "Pendudukan" kantor PSSI ini berakhir saat tibanya aparat Brimob yang dengan provokatif meraung-raungkan motornya di depan kantor PSSI tempat massa berkumpul. Massa tidak terprovokasi dan memilih untuk membubarkan diri.
Insiden listrik padam
Pada 11 Juli 2007 dalam pertandingan babak grup D yang mempertemukan dengan  di Stadion Utama Gelora Bung Karno, Jakarta, terjadi insiden listrik padam. Kejadian tersebut berlangsung pada menit ke-85 pertandingan, di mana secara tiba-tiba lampu stadion padam sehingga stadion remang-remang. Hal itu memaksa wasit pertandingan Mark Shield asal menghentikan pertandingan tersebut untuk sementara waktu. Setelah sekitar 20 menit, sebagian lampu tribun kembali menyala dan pertandingan dilanjutkan.
Tanjung Paku, Merlung, Tanjung Jabung Barat
Tanjung Paku adalah salah satu desa di Kecamatan Merlung, Kabupaten Tanjung Jabung Barat, Provinsi Jambi, Indonesia.
Meioneta orites
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Eropa Tengah.
Stasiun Echigo-Sone
Stasiun Echigo-Sone (越 後 曽 根 駅, Echigo-Sone-eki) adalah stasiun kereta api di Nishikan-ku, Niigata, Prefektur Niigata, Jepang, dioperasikan oleh East Japan Railway Company (JR East).
Khanova maulana
Syaikh Khanova Maulana, Lc, MA.g, lahir pada tanggal 8 November 1987, beliau adalah seorang da'i atau penceramah dari Indonesia yang terutama berfokus dalam bidang ilmu Al-Qur’an dan ilmu Qiraat. Beliau menjadi salah satu pemegang sanad tertinggi di Indonesia yang juga merupakan pembina utama Indonesian Al-Qur’an Center yang berlokasi di Kecamatan Ngamprah Kabupaten Bandung Barat sejak tahun 2014. Indonesian Al-Quran Center atau yang sering disebut IAC adalah sebuah yayasan yang bergerak dalam bidang ilmu alquran dan qiraat dan mempunyai tagline " Pusat Pelopor Pembinaan Alquran Dan Qiraat Bersanad ". IAC juga memiliki program karantina tahfizh alquran (KTQ), yaitu program mondok untuk menghafal alquran selama satu tahun penuh.
Syaikh Khanova juga merupakan founder metode tahsin ‘Fashahatul lisan’. Sebuah metode yang sudah terstandarkan internasional dan memiliki sanad yang tersambung langsung ke Rasulullah SAW.
Latar Belakang, perjalanan dakwah dan pendidikannya
Syaikh Khanova merupakan seorang putera dari pasangan Deden Supendi dan Titin Rustini dan merupakan anak pertama dari 2 bersaudara. Beliau memulai pendidikan formal sejak tahun 1999 di SD Sinargalih, Kabupaten Bandung Barat. Setelah menempuh pendidikan selama 6 tahun di tingkat sekolah dasar, beliau melanjutkan sekolah menengah pertama di MTS Husnul Khotimah, Kuningan. Beliau sempat mengambil cuti sekolahnya selama enam bulan untuk fokus menghafal alquran di pondok pesantren Maseng Bogor, hingga berhasil menyetorkan hafalannya sebanyak 15 juz dan kembali ke jenjang sekolah formalnya di MA Husnul Khotimah, Kuningan. Beliau lalu menyelesaikan seluruh hafalan 30 juznya di pesantren tersebut dan diwisuda oleh ketua MPR-RI pada masa itu, Prof. Hidayat Nur Wahid. Selain itu, syaikh Khanova juga mendapatkan banyak penghargaan dari lomba-lomba MHQ yang diadakan dari mulai tingkat sekolah hingga tingkat provinsi.
Setelah selama 6 tahun menimba ilmu di Ponpes Husnul Khotimah, Syaikh Khanova melanjutkan studynya ke Mesir, tepatnya di Al-Azhar University pada tahun 2006 dan menetap di provinsi Zagazig, daerah Syarqiyyah Mesir. Selain menimba ilmu formal di kampusnya, beliau juga banyak bertalaqqi quran ke para masyayikh yang berada di Mesir. Diantara guru-gurunya di Mesir adalah Syaikh Muhammad Mushthafa Salim Al-Mashri, Syaikh Abdul Fattah Madkur Bayyumi, Syaikh Ali Ayyub Muhammad Utsman, Syaikh Mishbah bin Ibrahim Wadn dan Syaikh Yasir Musa Assal dan berhasil menyetorkan hafalan qurannya kepada guru-gurunya tersebut dengan berbagai macam bacaan qiraat, hingga mendapatkan berbagai sanad dalam bidang ilmu qiraat dan ilmu tajwid.
Pada pertengahan tahun 2010, beliau pulang ke Indonesia dan menikah, kemudian melanjutkan kembali studynya di Mesir bersama istrinya. Beliau aktif menjadi imam shalat tetap di berbagai masjid di Mesir dan menjadi pembicara di berbagai seminar dan dauroh alquran yang diadakan oleh para masisir (Mahasiswa Indonesia di Mesir). Beliau juga memulai cikal bakal berdirinya Indonesian Al-Quran Center di Mesir yang kala itu masih berbentuk komunitas dan berubah menjadi yayasan formal pada tahun 2017.
Pada tahun 2018, beliau bertemu dengan syaikh Tamim Az-Zou’by di kota Madinah Al-Munawwarah dan sempat membacakan beberapa matan tajwid dan ayat alquran. Syaikh Tamim adalah salah seorang ulama qiraah terkemuka dunia dan pentahqiq kitab matan syatibi yang merupakan rujukan dalam ilmu qiraat. Pada tahun yang sama, syaikh Khanova juga bertemu dengan Syaikh Aiman Rusydi Suwayd yang sangat familiar dalam ilmu tajwid dan qiraah, serta berhasil mendapatkan sanad matan Al-Jazary dan membacakan beberapa ayat alquran. Diantara guru beliau juga ada Syaikh Abdul Mu’in Muhammad Ikram, salah seorang pengajar alquran senior di masjid Nabawi.
Di tahun berikutnya, beliau juga bertalaqqi dengan Syaikh Ahmad Isa Al-Ma’sharawy, ketua ‘umumil maqari’ dan ketua lajnah pentashih mushaf di Mesir saabiqan yang begitu masyhur dengan keilmuan dan keketatannya dalam memberikan sanad atau ijazah. Dengan kegigihannya dalam menuntut ilmu, syaikh Khanova pun mendapatkan sanad alquran riwayat ‘Ashim dari Syaikh Al-Ma’sharawy.
Diantara sanad keilmuan yang beliau miliki melalui guru-gurunya adalah :
·       2 kitab Ijazah dan sanad Al-Qur’an dengan Qiraat Asyrah Kubra