cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Bangka Mbule-mbule
Sejarah
Awalnya tradisi Bangka Mbule-mbule merupakan ritual tradisional masyarakat Mandati Selatan, kecamatan Wangi-Wangi, yang dilakukan sekali dalam setahun atau dalam empat tahun sekali jika ada bencana alam, gagal panen, ketidakstabilan, dan gangguan lain. Tradisi ini akan dilakukan apabila sedang musim paceklik ikan dan kondisi cuaca buruk di laut sehingga nelayan penangkap ikan tidak bisa melaut.
Selain itu juga dikarenakan masalah seperti musim kemarau panjang, te koranga mbea’e o hoto nei (gagal panen), o hama’o na bha’ehembulata ikoranga (banyaknya panen terserang hama) dan kelelei (ternak sering mati), maka Bangka mbule-mbule berfungsi sebagai media ritual yang bisa menghubungkan antara manusia dengan te onitu mbeaka iita (mahkluk halus) agar untuk tidak mengganggu kehidupan masyarakat yang ada di desa Mandati.
Prosesi
Untuk menentukan waktu pelaksanaan maka diadakan musyawarah yang dilakukan oleh tokoh adat yang ada di desa Mandati. Adapun hal yang diputuskan adalah waktu kegiatan, hari keberapa pihak adat dan masyarakat akan bersama-sama ke hutan untuk mencari kayu yang akan dijadikan sebagai sampan/perahu dalam ritual itu (Koli-kolino) dan proses untuk membawa/menghanyutkan Bangka Mbule-mbule itu ke laut. Setelah sepakat maka tokoh adat akan menginformasikan kepada masyarakat tentang kapan waktu dari Bangka Mbule-mbule itu akan dilaksanakan.
Pelaksanaan tradisi Bangka Mbule-mbule akan dilakukan dalam satu minggu, dimulai dari proses pengambilan kayu untuk perahu (koli-kolino), membuat dan meniup terompet (Te Heka Pupu’a) sampai dengan proses membawa hasil-hasil tani (Te Kuku) hingga hari dimana Bangka Mbule-mbule itu akan dibawa dan di tenggelamkan ke laut. Adapun prosesinya adalah sebagai berikut:
Teala’a U Kau Ako Parefangi’a U Koli-kolino
(Pengambilan kayu untuk pembuatan perahu/sampan)
Pengambilan kayu untuk koli-kolino (perahu) akan dilakukan oleh pihak dari Tokoh adat yang ditunjuk. Mereka bersama masyarakat pergi ke hutan untuk mencari jenis kayu Kau Kalele atau Kau Kumiri. Setelah ditemukan maka dari tokoh adat akan menangani prosesi penebangan pohon dan membacakan doa.
Setelah perahu selesai dibuat maka tokoh adat bersama warga akan mengangkat perahu tersebut ke rumah salah satu tokoh adat (pangalasa). Saat proses membawa perahu itu dari hutan, tidak boleh menurunkan perahu itu sebelum sampai di rumah tokoh adat yang dipercayakan mengurus ritual tersebut. Nanti setelah tiba dihalaman depan rumah tokoh adat (Pangalasa) baru perahu itu bisa diturunkan.
Teparefangi’a U Boneka U mia-mia Onituno
(Membuat boneka orang-orangan sebagai simbol jahat)
Setelah tiba dan disimpan dihalaman depan rumah tokoh adat (Pangalasa) maka saat itu juga boneka orang-orangan yang terdiri dari sepasang perempuan dan laki-laki yang menjadi simbol jahat dalam ritual tersebut akan dibuat oleh tokoh adat dan masyarakat sekitar.
Boneka laki-laki atau La Beressa dibuat dengan mengenakan pakaian yang di lapisi dengan sarung layaknya orang zaman dulu yang akan berlayar sambil memegang parang (kabhali) dan dayung (bhose) sedangkan boneka perempuan atau Wa Leha akan dihias secantik mungkin sambil memegang kipas (kambero). Bahan dalam pembuatan boneka ini biasanya terbuat dari sapu ijuk dan bambu.
Te Heka Pupu’a
(Membuat dan meniup terompet)
Setelah pembuatan boneka orang-orangan selesai, berikutnya masyarakat akan membuat dan meniup terompet (te heka pupu’a) yang terbuat dari daun kelapa muda atau tua. Cara membuat terompet (Kapupu) adalah dililit-litit sampai membentuk terompet. Te Heka Pupu’a adalah salah satu alat yang digunakan untuk memberitahu onitu u togo (mahkluk halus) bahwa tradisi Bangka Mbule-mbule segera di laksanakan.
Proses pembuatan kapupu berakhir saat Bangka mbule-mbule akan dibawa kelaut dikarenakan kapupu akan dibuang besama bangka Mbule-mbule itu. Setelah selesai, seluruh masyarakat akan dihimbau untuk tidak lagi meniup kapupu karena dipercaya ketika masih meniup terompet maka segala hal-hal buruk yang telah dibuang/dihanyutkan akan kembali lagi.
Te bhawa’a U kuku
(Membawa Hasil-hasil Tani)
Setelah sampan/perahu (Koli-kolino) selesa dibuat maka masyarakat akan membawa hasil-hasil tani berupa jagung, kelapa, talas, beras, tebu, umbi-umbian dan sebagainya ke rumah tokoh adat (pangalasa) yang mengurus keberlangsungan acara tersebut dan diniatkan hasil-hasil tani tersebut sebagai simbol untuk membuang hal-hal buruk yang menimpa mereka.
Te Tapo’ahu’a Ke Lensia’a U Kuku
(Memasak bersama dan menuang/Menyimpan Hasil-hasil tani di dalam perahu)
Malam sebelum pelarungan sesaji, masyarakat akan memasak bersama-sama di rumah ataupun di halaman depan tempat Bangka Mbule-mbule itu digelar. Kemudian paginya, hasil-hasil tani (Te Kuku) yang dibawa oleh masyarakat akan di tuang dan disimpan dalam perahu. Sekitar jam 12 ke atas hasil-hasil tani itu akan dituang oleh ibu-ibu (Syara Wowine) sambil dibacakan doa dan dengan tata cara tertentu.
Te Bhasa’a Nuthoa Bala Ke Tendeano Kua Oinanto’Oge
(Pembacaan doa tolak bala dan membawanya ke bundaran Oinan to’Oge)
Setelah semua hasil-hasil tani (te kuku) selesai disimpan ke dalam perahu, berikutnya masyarakat akan menggelar doa tolak bala bersama tokoh adat di Mandati. Pembacaan doa tolak bala biasanya terdapat lifo yang diletakkan di depan masyarakat dan tokoh adat (Syara). Lifo adalah makanan khas Wangi-wangi di talang yang terdiri dari lempe (lapa-lapa), susuru (cucur), sanggara (pisang goreng), toloba (kue bolu), lempe hole (lapa-lapa goreng), gora’u (telur), gule (kue putar), epu-epu, bhae pulu meha (beras kentan merah) dan bhae pulu mohute (beras kentan putih).
Sanjai, Sinjai Timur, Sinjai
Sanjai adalah desa yang berada di kecamatan Sinjai Timur, Kabupaten Sinjai, Sulawesi Selatan, Indonesia. Desa yang terletak 15 km dari ibu kota kabupaten ini berada pada ketinggian 0–500 m spl.
Bangka Mbule-mbule
Te Bhasa’a Nuthoa Bala Ke Tendeano Kua Oinanto’Oge
Ketika doa tolak bala selesai dibaca, masyarakat yang dipimpin oleh Syara akan membawa sebuah wadah yang di dalamnya diisi air kemudian masing-masing masyarakat yang hadir akan mencelupkan tangan mereka kedalam wadah tersebut. Wadah tersebut berfungsi untuk menghindarkan masyarakat dari musibah dan pengaruh roh-roh jahat. Hal ini didasarkan kepada kepercayaan masyarakat bahwa ketika prosesi tersebut berlangsung mahkluk halus juga turut hadir.
Sanjai, Sinjai Timur, Sinjai
Wilayah administratif
Desa Sanjai adalah salah satu desa di Kecamatan Sinjai Timur, Kabupaten Sinjai. Letak wilayah berada di pesisir dengan luas 820 ha. Desa Sanjai brbatasan langsung dengan Teluk Bone.
Bangka Mbule-mbule
Te Bhasa’a Nuthoa Bala Ke Tendeano Kua Oinanto’Oge
Selanjutnya para laki-laki akan mengangkat perahu Bangka Mbule-mbule itu yang telah diisi hasil tani dan dibawa ke bundaran atau persimpangan jalan yang sudah ditetapkan sebelumnya, diiringi dengan memukul-mukulkan gendang dan kapupu dari kulit kerang sebagai pemberi kabar kepada roh-roh jahat yang ada, bahwa Bangka Mbule-mbule akan segera di berangkatkan. Salah satu tokoh adat baik perempuan (Syara Wowine) atau laki-laki (Syara Mo’ane) akan mengumandangkan kalimat tertentu.
Sanjai, Sinjai Timur, Sinjai
Pemanfataan lahan
Lahan di Desa Sanjai meliputi persawahan, perkebunan, kawasan hutan, fasilitas umum dan lahan kering. Luas persawahan di Desa Sanjai adalah 340,45 ha. Perkebunan yang ada seluas 256 ha. Sedangkan hutan hanya seluas 10 ha. Luas lahan untuk fasilitas umum adalah 74,55 ha. Sementara tanah kering memiliki luas 139 ha.
Nelayan
Nelayan di Desa Sanjai melakukan penangkapan ikan menggunakan pancing ulur, bubu dasar dan jaring insang. Jenis ikan yang ditangkap adalah ikan kakap. Lokasi penangkapan ikan dilakukan di Teluk Bone yang masih menjadi bagian dari perairan Kabupaten Sinjai.
Bangka Mbule-mbule
Te ato’ a U Ana-ana Onituno
Dalam tradisi Bangka Mbule-mbule terdapat proses membawa boneka-boneka kecil yang terbuat dari batang pisang atau boneka dari pasar dan menyimpannya kedalam perahu yang telah disimpan di persimpangan jalan (Oinan to’oge). Boneka kecil ini adalah pemaknaan hal-hal buruk dari rumah masing-masing warga desa Mandati yang akan di buang. Boneka-boneka kecil itu dibekali dengan kuku (hasil tani) dan uang yang di simpan di dalam kantong-kantong kecil. Besarnya uang yang dibekali tergantung dari kemampuan warga.
Te Ato’a Ke Kabhi’ anomo Kua Mafi
(Membawa/membuang Perahu ke laut)
Menjelang jam 3 atau jam 4 sore perahu yang disimpan di bundaran (Oinanto’oge) akan diangkat kembali diiringi dengan tabuhan gendang sebagai pertanda perahu akan segera di berangkatkan. Masyarakat yang mengangkat perahu akan memutar Bangka Mbule-mbule itu ke kiri 9 kali dan ke kanan 8 kali. Setelah itu, tokoh adat setempat akan memimpin proses membawa perahu itu ke laut dan ditenggelamkan di laut yang dianggap cukup dalam.
Perubahan tradisi
Perubahan tradisi Bangka Mbule-Mbule ketika terjadi modernisasi sekitar tahun 1980-an dan mempengaruhi pemilihan perlengkapan, seperti:
Bontolebang, Bontoharu, Kepulauan Selayar
Bontolebang adalah desa yang berada di kecamatan Bontoharu, Kabupaten Kepulauan Selayar, Sulawesi Selatan, Indonesia.
Geografi
Bontolebang terletak di ujung utara Pulau Pasi, sekitar 1 mil dari Benteng. Bontolebang merupakan salah satu pemasok ikan segar untuk Benteng. Sekitar 95% penduduk Bontolebang berprofesi sebagai nelayan.
Sette note in nero
Sette note in nero adalah sebuah film giallo Italia 1977 yang disutradarai oleh Lucio Fulci dan ditulis oleh Roberto Gianviti dan Dardano Sacchetti. Sette note in nero dibintangi oleh Jennifer O'Neill, Gianni Garko dan Marc Porel.
Resolusi 1565 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa
Resolusi 1565 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa, diadopsi pada 1 Oktober 2004. Usai mengulang resolusi-resolusi seputar situasi di Republik Demokratik Kongo, DKPBB memperpanjang masa penugasan Misi Perserikatan Bangsa-Bangsa di Republik Demokratik Kongo (United Nations Mission in the Democratic Republic of Congo, MONUC) sampai 31 Maret 2005.
Konsepsi Presiden Soekarno
Konsepsi Presiden Soekarno adalah konsep atau gagasan pemikiran Soekarno yang lahir di masa Demokrasi Liberal karena kekecewaan Soekarno terhadap permasalahan partai politik di parlemen yang tidak kunjung terselesaikan dan berdampak terhadap terhambatnya pembangunan nasional. Partai politik yang menjadi oposisi atau yang tidak memiliki wakil di parlemen saling menjatuhkan. Konsepsi ini lahir saat Presiden Soekarno menyampaikan pidatonya "Menyelamatkan Republik Indonesia" dan diumumkan pada tanggal 21 Februari 1957. Dalam konsepsi ini, Presiden Soekarno menghendaki dan mendorong penerapan sistem demokrasi yang baru yaitu Demokrasi Terpimpin.
Latar Belakang
Pada tanggal 10 November 1956 Presiden Soekarno melantik 514 anggota Konstituante yang bertugas merumuskan undang-undang dasar baru, Namun dalam badan konstituante tersebut, mengalami kemacetan politik, di mana badan konstituante belum berhasil menyelesaikan tugas utamanya mengenai dasar negara dan undang-undang dasar baru. Kegagalan konstituante disebabkan oleh faktor berikut:
Selain itu, Konsepsi Presiden Soekarno juga lahir karena Demokrasi Liberal yang pada masa itu digunakan di Indonesia adalah hasil impor dari Barat dan tidak sesuai dengan budaya yang ada di Indonesia. Oleh karena itu, Demokrasi yang seharusnya ada di Indonesia bukanlah Demokrasi Liberal, tetapi suatu Demokrasi Terpimpin, suatu demokrasi dengan pimpinan, suatu yang dipimpin tetap demokrasi. Atau dengan kata lain, Pemerintahan yang dipimpin dan dijalankan oleh Presiden Soekarno. Karna dimasa Demokrasi Liberal, Presiden hanya sebagai kepala negara dan kepala pemerintahan dijalankan oleh seorang Perdana Menteri.
Pro dan Kontra terhadap Konsepsi Presiden
Adanya konsepsi Presiden, timbul pro dan kontra terhadap hal tersebut. Beberapa partai politik tidak setuju dengan konsepsi Presiden yang akan melahirkan Demokrasi Terpimpin dan menggantikan Demokrasi Liberal. Partai Politik yang kontra diantaranya Masyumi, Nahdatul Ulama (NU), Partai Syarikat Islam Indonesia (PSII), Partai Katolik Indonesia, dan beberapa partai politik lainnya menolak konsepsi tersebut. Sebab partai yang kontra, menyatakan bahwa konsepsi itu dapat mengubah sistem dan susunan ketatanegaraan. Karena yang berhak mengubah sistem serta susunan ketatanegaraan Indonesia adalah wewenang badan konstituante. Namun ada juga partai yang pro terhadap konsepsi Presiden Soekarno tanggal 21 Februari 1957. Partai yang mendukung konsepsi tersebut diantaranya Partai Komunis Indonesia, Musyawarah Rakyat Banyak (Murba), sebagian anggota dari PNI, Partai Rakyat Nasional (PRN), Persatuan Pegawai Polisi Republik Indonesia, Partai Rakyat Indonesia (PRI), Badan Permusyawarakat Kewarganegaraan Indonesia (BAPERKI), dan partai-partai nasionalis kecil lainnya.
Selain itu, Mantan Wakil Presiden Republik Indonesia, Mohammad Hatta (yang mengundurkan diri dari jabatannya sebagai wakil Presiden Republik Indonesia pada Desember 1956) juga memberikan kritikannya terhadap konsepsi Presiden tersebut. Hatta menuliskan kritikannya dalam tulisan "Meninjau Konsepsi Presiden Soekarno" pada 21 Februari 1957. Hatta menyatakan bahwa, dalam negara demokrasi memang seharusnya ada partai politik yang beroposisi. Karena tujuan adanya oposisi adalah untuk mengkritik pemerintah agar krtikannya tersebut bersifat membangun dan dapat memperbaiki kemerosotan dalam pemerintahan. Dengan adanya konsepsi tersebut dan melahirkan yang namanya Demokrasi Terpimpin, menurut Mohammad Hatta, hal itu akan melahirkan sistem kediktaktoran dalam pemerintahan.
Pandemi Covid-19 di Zimbabwe
Pandemi COVID-19 di Zimbabwe pertama kali dikonfirmasi pada tanggal 20 Maret 2020 oleh Menteri Kesehatan dan Perawatan Anak Dr Obadiah Moyo, berasal dari seorang laki-laki warga di Victoria Falls. Laki-laki ini pada tanggal 15 Maret 2020 telah melakukan perjalanan dari Inggris melalui Afrika Selatan. Sampai tanggal 24 April 2020, telah terkonfirmasi adanya 29 kasus positif, dua kasus pulih, dan empat kematian akibat COVID-19.
Pandemi koronavirus adalah pandemi yang disebabkan oleh koronavirus (COVID-19) dan menyerang sistem pernafasan. Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) mengumumkan pandemi koronavirus sebagai pandemi dunia pada tanggal 11 Maret 2020.
Kronologi
Zimbabwe pertama kali mengkonfirmasikan adanya kasus koronavirus di negaranya pada tanggal 20 Maret 2020. Kasus tersebut merupakan seorang laki-laki warga di Victoria Falls yang telah melakukan perjalanan dari Inggris melalui Afrika Selatan pada tanggal 15 Maret 2020. Sehari setelah kasus pertama dikonfirmasikan, kota Harare kembali mengkonfirmasi adanya dua kasus baru yang terinfeksi koronavirus.
Pada tanggal 8 April 2020, pemerintah Zimbabwe mengkonfirmasikan kembali jumlah kasus akibat COVID-19 dengan memiliki 11 kasus baru, sehingga jumlah total kasus menjadi 14 orang. Pada tanggal 13 April 2020, Kementerian Kesehatan negara ini mengatakan bahwasannya jumlah kasus COVID-19 bertambah tiga orang lagi, sehingga jumlah total menjadi 17 orang yang dinyatakan positif koronavirus. Ketiga orang tersebut merupakan warga dari Bulawayo, yang telah diuji dan menunjukkan gejala penyakit. Kasus ke-15 tersebut adalah seorang wanita berusia 34 tahun dengan tidak memiliki riwayat perjalanan ataupun kontak dengan orang yang sudah terjangkit, dan sekarang dia diisolasi secara mandiri di rumah. Kasus ke-16 adalah seorang wanita berusia 52 tahun dengan gejala sakit kepala selama tiga hari, dia telah melakukan kontak langsung dengan orang yang telah terjangkit koronavirus, dan sekarang dia diisolasi secara mandiri di rumah. Sedangkan untuk kasus ke-17 merupakan seorang yang tinggal di daerah orang yang sudah terjangkit koronavirus dan sudah meninggal, dia merupakan seorang wanita berusia 79 tahun dan sekarang juga sudah diisolasi secara mandiri di rumah.
Pada tanggal 19 April 2020, jumlah kasus di negara ini menjadi 19 orang, sampai pada tanggal 24 April 2020, jumlahnya semakin bertambah sehingga negara ini memiliki jumlah total kasus positif koronavirus sebanyak 29 orang.
Kematian
Pada tanggal 23 Maret 2020, kasus kematian pertama di negara ini dikonfirmasikan, kasus tersebut merupakan seorang jurnalis berusia 30 tahun bernama Zororo Makamba. Dia telah kembali lagi ke Zimbabwe yang sebelumnya telah melakukan perjalanan ke New York pada tanggal 9 Maret 2020. Produser serta pembawa acara dalam radio dan televisi bernama Zororo Makamba itu merupakan orang kedua yang dites positif untuk koronavirus di Zimbabwe.
Pada tanggal 7 April 2020, seorang pasien dinyatakan telah meninggal dunia akibat koronavirus, sehingga kasus meninggal di negara ini menjadi dua orang.
Reaksi
Sebelum ditemukannya kasus pertama di negara ini, Emmerson Mnangagwa (Presiden Zimbabwe) telah mengumumkan keadaan darurat nasional dengan melakukan pembatasan perjalanan dan melarang pertemuan-pertemuan besar. Zimbabwe akan memberlakukan karantina wilayah selama 21 hari ke depan, aturan tersebut akan mulai diberlakukan pada tanggal 30 Maret 2020, sebagai langkah dalam pencegahan penyebaran koronavirus. Pada tanggal 20 April 2020, Emmerson Mnangagwa kembali mengumumkan bahwa karantina wilayah di negaranya akan diperpanjang lagi selama 14 hari. Karantina di negara ini sedikit terhambat dengan banyaknya orang-orang yang berkumpul di pasar makanan, sehingga jarak sosial tidak berjalan secara maksimal. Sejak diberlakukannya karantina, pemerintah mulai melakukan pemberian uang tunai bulanan sebesar delapan dolar kepada sekitar satu juta rumah tangga yang paling rentan terkena dampak COVID-19. Selain itu, bagi para penjual barang-barang penting yang dibutuhkan pada saat pandemi ini, sepakat dengan melakukan pembekuan terhadap harga-harga barang yang mereka jual. Hal tersebut dilakukan sebagai upaya untuk membantu masyarakat di negaranya karena dampak dari karantina pandemi COVID-19.
Keju Emmental
Emmental, Emmentaler, Emmenthal, atau Emmenthaler adalah keju dari Swiss yang dibuat dengan susu sapi mentah dan memiliki banyak lubang atau "mata" yang berukuran besar. Keju ini dikenal sebagai "keju Swiss" di Amerika Utara walaupun keju Swiss tidak selalu merujuk kepada Emmental. Tiruan keju Emmental di Norwegia dikenal dengan nama Jarlsberg. Keju ini mendapatkan namanya dari daerah asalnya yaitu lembah Emme di Canton Bern dan telah mendapatkan sertifikasi dari AOC (Appellation d'Origine Contrôlée). Sertifikasi AOC menyebabkan hanya keju yang diproduksi di Emmental saja yang dapat diberi label "Emmentaler Swiss". Namun, nama "keju Emmental" tidaklah dilindungi sehingga banyak tiruannya yang diproduksi di berbagai negara.
Sejarah
Keju Emmental sudah diproduksi sejak tahun 1293. Awalnya, keju ini dibuat pada musim panas di daerah pegunungan oleh para peternak. Mereka memproduksi keju Emmental dalam jumlah yang kecil untuk dimakan oleh keluarga mereka dan untuk membayar tuan tanah. Keju Emmental pertama kali disebutkan pada tahun 1542. Ketika itu keju ini diberikan kepada penduduk Langenthal sebagai kompensasi karena musibah kebakaran yang mereka alami. Pabrik-pabrik keju mulai bermunculan pertama kali di lembah Emme pada tahun 1815 dan sejak saat itu area produksi keju ini mulai berkembang.
Bentuk dan tekstur
Bentuk dari keju Emmental adalah bulat dengan diameter 76 hingga 94 centimeter dan tinggi yang berkisar antara 18 hingga 25 sentimeter. Sedangkan berat dari keju ini antara 60 sampai 130 kilogram. Warna dari keju ini krem pucat atau kuning, sedangkan kulitnya berwarna coklat kekuning-kuningan. Keju ini terkenal memiliki lubang-lubang yang berukuran besar dan banyak. Karena sifatnya yang mudah meleleh, keju Emmental sering digunakan untuk roti lapis bakar, fondue, quiche dan burger keju.
Langkap, Tebing Tinggi, Balangan
Langkap adalah salah satu desa di wilayah Kecamatan Tebing Tinggi, Kabupaten Balangan, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
Keju Emmental
Pembuatan
Pembuatan keju Emmental memiliki kemiripan dengan keju Gruyère. Keju Emmental dibuat dengan menggunakan susu mentah dari sapi yang diberi makan jerami. Susu tersebut dikentalkan dengan bakteri lalu dicetak. Keju yang sudah dicetak dibalik sesekali untuk pengeringan lalu direndam dalam air asin dan dimatangkan dalam gua. Pematangan dilakukan di ruangan yang cukup dingin selama dua minggu. Kemudian keju-keju dipindahkan ke ruangan yang lebih hangat selama enam sampai delapan minggu agar terjadi proses fermentasi. Selama proses fermentasi, keju-keju menghasilkan karbondioksida yang tidak dapat keluar karena kulit keju yang tebal. Gas karbondioksida tersebut lalu membuat lubang-lubang pada keju Emmental.
Mataram Baru, Lampung Timur
Mataram Baru adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Lampung Timur, Lampung, Indonesia.
Wilayah administrasi
Selain masih banyak kegiatan bercocok tanam di desa ini sudah bisa ditemui pusat bisnis serta jasa dan beberapa usaha skala menengah.
Saitonia kawaguchikonis
Saitonia kawaguchikonis adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 2001 oleh Saito & Ono.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Jepang.
Sirukun, Kalibening, Banjarnegara
Sirukun berbatasan dengan Desa Bedana di sebelah barat, kemudian berbatasan dengan Desa Karanganyar di sebelah timur.
Pembagian wilayah
Desa Sirukun terdiri dari dua dusun, diantaranya:
Tarum
Indigofera, tarum, nila, atau indigo (Indigofera, suku polong-polongan atau Fabaceae) merupakan tumbuhan penghasil warna biru alami. Penggunaan zat pewarna pakaian ini terutama dilakukan dalam pembuatan batik atau tenun ikat tradisional dari Nusantara. Zat pewarna indigo, sebagai produk dari tumbuhan ini, juga merupakan komoditas dagang yang penting. Daun dari indigofera juga dapat digunakan sebagai pakan ternak yang lebih murah
Tumbuhan ini berbentuk semak-semak dan banyak ditemukan pada daerah tropis dan temperate. Bergantung pada iklim tempat indigofera ditumbuhkan, indigofera dapat memiliki siklus hidup annual, biennial, ataupun perennial. Secara morfologis, tumbuhan ini memiliki daun berwarna hijau muda dan bunga berwarna merah muda keunguan, Indigofera ini dikenal dengan kemampuannya menghasilkan zat warna indigo yang disebut indigotin.
Warna biru indigo diperoleh dari rendaman daun (dalam jumlah banyak). Akar tarum atau tarum areuy yang juga sering dipakai orang adalah Marsdenia tinctoria. Warna biru dihasilkan dari perendaman daun selama semalam. Setelah semalam akan terbentuk lapisan di atas yang berwarna hijau atau biru. Cairan ini lalu direbus, lalu dijemur hingga kering.
Tidak hanya digunakan sebagai penghasil zat warna dan makanan ternak, indigofera juga memiliki manfaat terhadap lingkungan. Indigofera diketahui dapat mencegah erosi pada tanah disebabkan akarnya yang kuat.Tumbuhan ini sangat baik karena menyuburkan tanah dan dapat menahan erosi. [1]
Batik dan Indigofera
Pada mulanya para pengusaha batik menggunakan pewarna alami untuk mewarnai kain batik mereka, untuk warna biru terutama memakai tarum. Kemudian zat pewarna buatan didatangkan dan diperkenalkan kepada para pengusaha batik. Di luar dugaan, pengusaha batik lebih memilih untuk menggunakan pewarna buatan. Ketika pemerintah kolonial Belanda menghentikan impor pewarna buatan pada tahun 1914, reaksi keras datang dari pengusaha batik. Pamor tarum terus merosot dan tidak ada yang berusaha mengolah tarum secara lebih mudah.
Budidaya Indigofera
Indigofera umumnya dikultivasi pada tegalan ataupun sawah. Terdapat dua metode budidaya indigofera. Metode pertama adalah dengan mencangkok potongan batang indigofera, sementara metode kedua adalah dengan menanam bijinya. Meskipun begitu, penanaman dari biji lebih disukai karena akan menghasilkan tumbuhan dengan akar yang lebih kuat dan juga ukuran yang lebih besar. Secara umum, budidaya indigofera dimulai dari persiapan lahan. Lahan yang baik untuk menanam indigofera adalah lahan yang gembur, dekat dengan sumber air, dan terpapar sinar matahari.
Sebelum dilakukan penanaman, bagian tempat penanaman benih harus digemburkan terlebih dahulu membentuk alur tanam seperti pada kultivasi cabai. Selanjutnya, pada alur yang telah dibuat dimasukkan pupuk untuk mempercepat pertumbuhan indigofera. Setelah itu, maka, benih siap ditanam. Benih yang hendak ditanam sendiri harus dipersiapkan terlebih dahulu. Pertama- tama, biji indigofera ditumbuhkan pada polybagkecil. Umumnya, diperlukan waktu dsekitar 7-10 hari hingga benih berkecambah. Setelah itu, kecambah dipindahkan ke dalam media tanam yang baru. Dalam waktu 1 bulan, akan didapat tanaman indigofera muda. Tanaman muda inilah yang akan ditanam pada lahan perkebunan dan dapat dipanen setelah 60 hari. Setelah itu, tumbuhan dapat terus dipanen dalam interval 60 hari. Pertumbuhan indigofera ini dapat dipercepat melalui beberapa hal. Secara tradisional, diperlukan adanya empat kali pemangkasan atau defoliase dalam setiap interval panen untuk mendapat biomassa daun muda yang lebih banyak. [2]
Produk Indigofera
Dari indigofera sendiri, produk primer yang dapat dimanfaatkan adalah berupa daun atau hijauan indigofera yang digunakan sebagai pakan ternak. Untuk pakan ternak sendiri, bagian yang digunakan adalah pucuk yang masih muda dari tumbuhan indigofera. Hijauan ini memiliki standar umum seperti pakan ternak pada umumnya yang dapat dilihat berdasarkan SNI sesuai ternak yang digunakan. Sementara itu, produk sekunder dari indigofera adalah zat warna indigotin. Indigotin adalah zat warna yang tidak larut dalam air dan termasuk zat warna vat/ bejana. Indigotin sendiri didapat dari daun indigofera yang direndam semalaman. Rendaman daun ini lalu difermentasi selama beberapa waktu untuk mengubah senyawa glycoside indicant di dalam daun indigofera menjadi indigotin. Daun yang telah terfermentasi lalu akan mengendap. Indigotin dalam endapan ini kemudian dapat diekstraksi dengan penambahan basa kuat. Untuk indigotin sendiri, tidak terdapat standar yang mengatur secara jelas karena sifatnya yang merupakan pewarna alami dan lebih sering digunakan pada industri lokal seperti pembuatan batik.[3]
Kandungan Indigofera
Analisis kandungan indigofera menunjukkan adanya kandungan senyawa alkaloid seperti glikosida cianogenik, guanidin alkaloid, asam fenolik, fenolik glikosida flavonoids, isoflavonoids, dan indigotin itu sendiri. Tidak hanya itu, indigofera juga memilki senyawa derivate rotenoid yang memiliki sifat bioaktif sebagai insektisida. Indigofera juga diketahui kayak akan protein, kalsium, dan fosfor. Analisis ini dilakukan menggunakan TLC dan RP-HLPC. Sayangnya, belum dilakukan analisis metabolomic lebih lanjut terhadap perbedaan metabolit yang dihasilkan oleh indigofera pada kondisi yang berbeda, sehingga analisis metabolimik dalam hal ini belum dapat diaplikasikan. Untuk ke depannya, analisis metabolimik dapat dilakukan untuk menganalisis perbedaan kandungan metabolit indigofera dengan tanaman pakan lainnya seperti alfalfa. Selain itu, dapat pula dilakukan analisis produksi metabolit tertentu seperti indigotin dalam kondisi tumbuh yang berbeda. Dengan begitu, dapat diketahui kondisi yang paling mendukung produksi komoditas dari indigotin.[1]
Tarum dan nama tempat
Pada masa lalu tarum merupakan bagian yang tidak bisa dilepaskan dari kehidupan masyarakat Sunda. Banyak tempat di wilayah Jawa Barat yang dinamai berdasarkan nama tumbuhan ini, seperti Ci Tarum, Kerajaan Taruma, Kota Banjar Pataruman, dan Tarumajaya.
Sumber
Situs web tanaman perkebunan
Eugenia pantagensis
Eugenia pantagensis adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Myrtaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Myrtales. Spesies Eugenia pantagensis sendiri merupakan bagian dari genus Eugenia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh O.Berg.
Khafra
Khafra, anak dari Khufu memerintah dari tahun 2520-2494 SM. Dan dia bertanggung jawab untuk membangun piramida kedua di daerah Giza. Dengan tinggi 136 Meter, berkonstruksi batu kapur dan granit merah, Khafra dibangun bersamaan dengan Sphinx.
Stadion Internasional
Stadion Internasional dapat merujuk ke:
Resolusi 1592 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa
Resolusi 1592 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa, diadopsi pada 30 Maret 2005. Usai mengulang resolusi-resolusi seputar situasi di Republik Demokratik Kongo, DKPBB memperpanjang masa penugasan Misi Perserikatan Bangsa-Bangsa di Republik Demokratik Kongo (United Nations Mission in the Democratic Republic of Congo, MONUC) sampai 1 Oktober 2005.
Eugenia papalensis
Eugenia papalensis adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Myrtaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Myrtales. Spesies Eugenia papalensis sendiri merupakan bagian dari genus Eugenia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Standl. & Steyerm..
Daftar gol internasional yang dicetak oleh Robbie Keane
Robbie Keane, seorang pesepak bola profesional asal Irlandia, adalah pecetak skor papan atas dari tim nasional sepak bola Republik Irlandia, dengan 68 gol dalam 146 penampilan. Keane membuat debut internasionalnya dalam kekalahan 2–1 melawan Republik Ceko pada Maret 1998, dan mencetak gol internasional pertamanya pada penampilan kelimanya, sebuah kemenangan kualifikasi UEFA Euro 2000 5–0 atas Malta. Ia menjadi pencetak skor utama sepanjang masa asal Irlandia pada Oktober 2004, saat ia dua kali mencetak skor melawan Kepulauan Faroe pada kualifikasi Piala Dunia FIFA 2006, melampaui rekor Niall Quinn yang berjumlah sebanyak 21 gol dalam 91 permainan. Pada Juni 2013, Keane juga menjadi pemain yang paling banyak tampil asal Irlandia pada penampilan ke-123nya, dalam pertandingan kualifikasi Piala Dunia FIFA 2014 melawan Kepulauan Faroe. Ia adalah salah satu dari enam pemain Republik Irlandia dengan lebih dari 100 penampilan (empat orang diantaranya masih aktif), dan juga menjadi kapten tim nasionalnya sebanyak 50 kali.
Keane mencetak tiga hat-trick internasional, yang pertama terjadi saat melawan San Marino pada November 2006. Hat-trick keduanya terjadi pada Juni 2013, melawan Kepulauan Faroe, sementara yang ketiga terjadi saat melawan Gibraltar pada Oktober 2014. Hal ini membuat Keane menjadi pencetak skor tertinggi dalam sejarah kompetisi kualifikasi Kejuaraan Eropa UEFA, dengan 21 gol, melampaui pencetak rekor sebelumnya, Hakan Şükür dari Turki. Keane juga merupakan salah satu dari dua belas pemain yang mencetak skor dalam tiga pertandingan final Piala Dunia berturut-turut; ia mencetak satu gol masing-masing melawan Jerman dan Arab Saudi dalam tahap grup, dan melawan Spanyol dalam tahap knockout dari Piala Dunia FIFA 2002.
Keane telah mencetak gol terbanyak melawan Kepulauan Faroe dan Gibraltar (lima) ketimbang melawan tim nasional lainnya. Lebih dari setengah golnya (41) dicetak dalam pertandingan kandang, bermain dalam tiga lapangan: Lansdowne Road, Croke Park dan Stadion Aviva.
Keane memainkan pertandingan terakhirnya untuk Republik Irlandia pada pada Agustus 2016, dalam kemenangan 4–0 atas Oman, dalam sebuah pertandingan persahabatan di Stadion Aviva, Dublin, mencetak gol internasional ke-68 dan terakhirnya untuk negaranya.
Kahu-Kahu, Bontoharu, Kepulauan Selayar
Kahu-Kahu adalah desa yang berada di kecamatan Bontoharu, Kabupaten Kepulauan Selayar, Sulawesi Selatan, Indonesia.
Bontosaile, Pasimasunggu, Kepulauan Selayar
Bontosaile adalah desa yang berada di kecamatan Pasimasunggu, Kabupaten Kepulauan Selayar, Sulawesi Selatan, Indonesia.
Meningoensefalitis ternekrotisasi
Meningoensefalitis ternekrotisasi (necrotizing meningoencephalitis) adalah penyakit radang pada sistem saraf pusat yang menyerang anjing-anjing mungil yang masih kecil. Meningoensefalitis ternekrotisasi telah ditemui pada ras anjing Pug, Maltese, dan Chihuahua.
Istilah "meningoensefalitis" mengacu kepada peradangan meninges (meningitis) dan otak (ensefalitis). Penyebab penyakit ini tidak diketahui secara pasti, namun terdapat kemungkinan bahwa ini adalah penyakit autoimun. Penyakit ini dapat berakibat fatal jika tidak diberikan pengobatan imunosupresif yang agresif, dan bahkan masih dapat mematikan anjing yang terserang setelah diberikan pengobatan tersebut. Obat ini tidak dapat didiagnosis secara pasti sebelum kematian, sehingga prognosis penyakit ini sulit diketahui.
Simpang Bumbuan, Tebing Tinggi, Balangan
Simpang Bumbuan adalah salah satu desa di wilayah Kecamatan Tebing Tinggi, Kabupaten Balangan, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
Rhinoceros (genus)
Anggota genus Rhinoceros adalah badak bercula satu. Di dalam genus ini terdapat dua spesies, Badak India (Rhinoceros unicornis) dan Badak Jawa (Rhinoceros sondaicus). Badak Jawa adalah mamalia besar yang paling terancam di dunia dengan populasi yang tersisa sekitar 74 ekor, dan hanya dapat ditemukan di Taman Nasional Ujung Kulon, Banten. Sementara di Vietnam, Badak Jawa terakhir ditembak pada tahun 2010.
Penghargaan James Joyce
James Joyce Award, juga dikenal sebagai Honorary Fellowship of the Society, adalah penghargaan yang diberikan oleh Literary and Historical Society (L&H) dari University College Dublin (UCD) bagi tokoh yang telah mencapai kesuksesan luar biasa di bidangnya; penerimanya berkisar dari akademisi yang dihormati, tokoh politik yang dipuji, aktor yang terampil, dan penulis seperti James Joyce sendiri. Ini adalah penghargaan tertinggi yang diberikan oleh komunitas Universitas di Irlandia. Penghargaan ini dinamai menurut salah satu alumninya yang paling terkemuka, James Joyce, penulis Dubliners, A Portrait of the Artist as a Young Man, Ulysses, dan Finnegans Wake.
Khufu (firaun)
Khufu atau Cheops adalah seorang raja Mesir kuno yang merupakan firaun kedua dari Dinasti Keempat, tepatnya pada paruh pertama periode Kerajaan Lama (abad ke-26 SM). Khufu menggantikan ayahnya, Sneferu, sebagai raja. Dia secara umum disepakati sebagai orang yang memerintahkan pembangunan Piramida Agung Giza, salah satu dari Tujuh Keajaiban Dunia Kuno, meski demikian, banyak aspek lain dari masa pemerintahannya yang tidak terdokumentasikan dengan baik.
Satu-satunya gambaran dari sang raja yang masih utuh adalah patung gading setinggi tiga inci yang ditemukan di reruntuhan kuil dari periode selanjutnya di Abydos pada tahun 1903. Semua relief dan patung lainnya ditemukan dalam bentuk fragmen, dan banyak bangunan dari Khufu yang telah tiada. Segala sesuatu yang diketahui tentang Khufu berasal dari prasasti di pemakamannya di Giza dan dokumen-dokumen yang ditulis kemudian. Sebagai contoh, Khufu adalah tokoh utama yang tercatat dalam Papirus Westcar dari dinasti ke-13.
Kebanyakan dokumen mengenai Raja Khufu ditulis oleh sejarawan Mesir dan Yunani kuno sekitar tahun 300 SM. Biografi Khufu disajikan di sana dengan cara yang saling bertentangan: meskipun Khufu dicintai oleh rakyat Mesir kuno selama Kerajaan Lama dan Kerajaan Baru sebagai pemimpin yang bijak; Manetho, Diodorus, dan Herodotus memberikan penggambaran yang sangat negatif tentang karakter Khufu. Berkat dokumen-dokumen ini, gambaran yang tidak jelas dan kritis tentang kepribadian Khufu tetap bertahan.
Melinting, Lampung Timur
Melinting adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Lampung Timur, Lampung, Indonesia.
Wilayah administrasi
Kecamatan Melinting terdiri dari 6 desa: Wana, Tanjung Aji, Tebing, Sido Makmur, Sumberhadi, Itik Renday. Pusat Pemerintahan kecamatan Melinting berada di Desa Wana.
Hamengkubuwana IX
Jenderal TNI. (Tit.) (Purn.) H. Sri Sultan Hamengkubuwana IX (ꦲꦩꦼꦁꦏꦸꦨꦸꦮꦤ꧇꧙꧇;, lahir dengan nama Gusti Raden Mas Dorodjatun) adalah Sultan Yogyakarta kesembilan dan Gubernur Daerah Istimewa Yogyakarta yang pertama. Ia merupakan Wakil Presiden Indonesia kedua yang menjabat pada tahun 1973–1978. Hamengkubuwana IX juga merupakan Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka yang pertama dan dikenal sebagai Bapak Pramuka Indonesia.
Masa kecil
Lahir di Ngasem, Sompilan, Yogyakarta dengan nama Gusti Raden Mas Dorodjatun, Hamengkubuwana IX merupakan anak kesembilan Gusti Pangeran Puruboyo dari istri utamanya, Raden Ajeng Kustilah. Pada tahun 1914, ketika Dorodjatun belum genap tiga tahun, Gusti Pangeran Puruboyo diangkat menjadi Putra Mahkota Yogyakarta. Karena suaminya menjadi Putra Mahkota, Raden Ajeng Kustilah mendapat gelar Kanjeng Raden Ayu Adipati Anom pada tahun 1915. Meskipun demikian, KRA Adipati Anom tidak sempat menjadi Ratu Yogyakarta. Ia dipulangkan ke rumah ayahnya sekitar tahun 1918–1919. Monfries serta Roem dkk. menuliskan bahwa penyebab pemulangan ini adalah retaknya hubungan antara KRA Adipati Anom dengan mertuanya; sementara Romo Tirun mengatakan bahwa penyebabnya adalah KRA Adipati Anom merupakan keturunan Untung Suropati yang merupakan musuh Belanda, sehingga kejadian ini bermaksud untuk melindungi KRA Adipati Anom.
Ketika berumur empat tahun, Dorodjatun diperintah ayahnya untuk mulai tinggal terpisah dari keraton. Dorodjatun kecil menangis keras dan terus memeluk salah satu tiang di keraton sebelum dapat dipisahkan. Ia tinggal bersama keluarga Mulder, orang Belanda yang menjabat sebagai Kepala Sekolah Neutrale Hollands Javaansche Jongens School dan tinggal di daerah Gondokusuman. Ketika tinggal bersama keluarga Mulder, Dorodjatun diberi nama panggilan Henkie ("Henk kecil") yang diambil dari nama Pangeran Hendrik dari Belanda. Nama panggilan ini terus ia gunakan hingga bersekolah dan kuliah di Belanda, serta oleh teman-teman dekatnya tetap digunakan sampai masa tuanya sebagai Hamengkubuwana IX.
Henkie mendapatkan pendidikan pertamanya di taman kanak-kanak Frobel School kemudian Eerste Europese Lagere School B untuk pendidikan dasarnya. Setahun kemudian, ia pindah ke kediaman keluarga Cock dan bersekolah di Neutrale Europeesche Lagere School hingga lulus pada bulan Juli 1925. Ayahnya diangkat menjadi Hamengkubuwana VIII ketika ia duduk di kelas III sekolah tersebut, yaitu pada bulan Februari 1921. Di sekolah tersebut, Dorodjatun bertemu dan berteman dengan Sultan Hamid II yang dijuluki Mozes saat itu.
Dorodjatun mengenyam pendidikan menengahnya di Hoogere Burgerschool (HBS) Semarang mulai bulan Juli 1925. Ia tinggal bersama keluarga Voskuil, seorang sipir penjara di Semarang. Karena iklim Semarang yang cukup panas, Dorodjatun merasa tidak cocok dan kemudian dipindahkan oleh ayahnya ke HBS Bandoeng pada tahun 1928. Di sana, ia bersama kakaknya, BRM Tinggarto, tinggal bersama dengan seorang tentara militer Belanda, Letnan Kolonel De Boer.
Pendidikan di Belanda
Sebelum menyelesaikan pendidikan menengahnya di HBS Bandung, ayah Dorodjatun dan Tinggarto memerintahkan mereka untuk belajar ke Belanda. Mereka berangkat melalui jalur laut bulan Maret 1930 dengan ditemani oleh keluarga Hofland, seorang direktur pabrik gula di Gesikan. Mereka berdua bersekolah di Gymnasium atau Lyceum Haarlem yang merupakan gabungan dari dua lembaga berbeda, yaitu Hoogere Burgerschool B (HBS-B) dan Stedelijk Gymnasium. Di Haarlem, mereka tinggal di kediaman kepala sekolah mereka, Mourik Broekman. Dorodjatun kerap dipanggil Sultan Henk ketika menuntut ilmu di sekolah tersebut. Karena perbedaan kualitas pendidikan dengan Hindia Belanda, ia harus turun dua kelas di Haarlem. Ia bukanlah siswa yang istimewa maupun cemerlang di sana. Meskipun beberapa nilainya tergolong baik, Dorodjatun harus mengulang di beberapa mata pelajaran, terutama hingga dua kali di pelajaran geometri dan trigonometri. Kakaknya, Tinggarto, juga mengalami hal yang sama di Haarlem. Keduanya berhasil lulus dari sekolah ini pada tahun 1934.
Dorodjatun dan kakaknya kemudian pindah ke Leiden. Mereka masuk ke perguruan tinggi Rijksuniversiteit Leiden, kini Universitas Leiden. Dorodjatun mengambil studi Indologi, studi yang mempelajari administrasi kolonial, etnologi, dan kesusastraan di Hindia Belanda; sementara Tinggarto memilih studi yang lebih populer, yakni bidang hukum. Belum sempat menyelesaikan tesis untuk gelar doktorandusnya, Dorodjatun bersama saudara-saudaranya yang berada di luar negeri dipanggil oleh keluarga di Jogja untuk kembali ke Hindia Belanda setelah terjadinya Penyerbuan Jerman ke Polandia tahun 1939. Tesis yang hampir selesai tersebut dibawa ke Jawa bersamanya dalam bentuk manuskrip dan belum pernah dikumpulkan. Naskah itu hilang dan hanya diketahui judulnya saja, yaitu "Kontrak Politik antara Sunan Solo dan Pemerintah Belanda". Hingga akhir hayatnya, Hamengkubuwana IX belum mendapatkan gelar apapun dari universitas karena belum sempat mengikuti wisuda kelulusannya.
Pulang ke Hindia Belanda
Setelah tiba di Batavia pada bulan Oktober 1939, GRM Dorodjatun dijemput oleh keluarganya di Pelabuhan Tanjung Priok. Paman-paman yang menjemputnya bersikap hormat serta menggunakan krama inggil untuk menegurnya, bukan ngoko seperti biasanya. Dorodjatun beserta rombongan penjemputnya kemudian pergi menuju Hotel des Indes, tempat ayah dan anggota keluarga lainnya menginap di Batavia.
Ketika seorang penguasa swapraja sedang berada di Batavia, umumnya ada banyak agenda kegiatan yang harus dipenuhi. Salah satu acara yang dihadiri keluarga kerajaan bersama Dorodjatun di Batavia adalah undangan santapan malam di Istana Gubernur Jenderal Hindia Belanda. Pada saat bersiap untuk menghadiri undangan tersebut, Dorodjatun disematkan keris Kyai Jaka Piturun oleh ayahnya. Keris ini umumnya diwariskan kepada putra penguasa yang dikehendaki menjadi putra mahkota. Oleh karena itu, penyematan ini menandakan bahwa Dorodjatun adalah pewaris takhta Kesultanan Yogyakarta.
Setelah menghadiri agenda selama tiga hari di Batavia, keluarga kerajaan beserta Dorodjatun kembali ke Yogyakarta menggunakan Kereta api Eendaagsche Express. Dalam perjalanan, Hamengkubuwana VIII jatuh sakit hingga tak sadarkan diri. Sesampainya di Yogyakarta, ia segera dilarikan ke Rumah Sakit Onder de Bogen dan dirawat hingga wafat pada tanggal 22 Oktober 1939.
Kontrak politik
Sejak abad ke-18, para Penguasa Mataram diharuskan menandatangani kontrak politik baru dengan Pemerintah Kolonial Belanda sebelum naik takhta. Hal ini juga terjadi ketika Dorodjatun akan naik takhta. Sebelum pejabat Belanda dapat melakukan negosiasi dengan calon Sultan baru, proses suksesi di internal keluarga kerajaan harus diselesaikan terlebih dahulu. Dengan ini, Dorodjatun sebagai putra mahkota kemudian mengumpulkan para saudara dan pamannya untuk bermusyawarah siapa yang akan menjadi Sultan selanjutnya. Kesemua kerabatnya tidak keberatan jika Dorodjatun sebagai Sultan selanjutnya. Banyak penulis dan sejarawan yang mengatakan bahwa secara de facto dari sini Dorodjatun sebenarnya sudah menjadi Sultan Yogyakarta ke-9, tepatnya sekitar tanggal 26 Oktober 1939, dua hari setelah pemakaman ayahnya.
Untuk membuat kontrak baru, Dorodjatun harus bernegosiasi dengan Gubernur Yogyakarta Lucien Adam sebagai perwakilan Pemerintah Hindia Belanda. Lucien Adam merupakan seorang pejabat senior Hindia Belanda dan seorang Javanicus (ahli adat istiadat Jawa). Monfries mencatat bahwa Gubernur Adam ingin segera membentuk hubungan yang baik dengan Dorodjatun dalam laporan-laporannya kepada pemerintah pusat di Batavia. Mereka berdua pun memiliki satu kesamaan, yaitu pernah mengambil studi di Universitas Leiden, meskipun terpaut umur yang cukup jauh. Adam, yang umurnya sudah mendekati 50 tahun, merasa harus menjadi seperti figur ayah yang bertanggung jawab bagi Dorodjatun. Keduanya sebenarnya termasuk cukup akrab bahkan sering saling meminjam buku bacaan satu sama lain.
Hampir setiap hari Dorodjatun harus bertemu dengan Gubernur Adam sejak awal November 1939 untuk merundingkan kontrak politiknya. Perjanjian ini digunakan untuk memperbarui kontrak politik yang ditandatangani pada masa Hamengkubuwana VIII berkuasa dan memiliki isi yang lebih detail. Perundingan tersebut berlangsung alot. Menurut buku Takhta untuk Rakyat, pembicaraan mengenai jabatan Patih Danurejo yang selain bertanggung jawab kepada Sultan juga menjadi pegawai Belanda, adanya dewan penasihat dari Pemerintah Hindia Belanda, serta prajurit keraton yang diminta agar berada di bawah KNIL menjadi penyebabnya. Sementara itu, Monfries, mengutip laporan-laporan Gubernur Adam, menuliskan bahwa Adam mengalami kesulitan dalam perundingan di bidang anggaran sipil, kepolisian, hutan, dan jangkauan otoritas hukum Sultan atas rakyat-rakyatnya. Monfries berpendapat bahwa sangat sulit menemukan penjelasan dari bukti-bukti yang ada atas perbedaan yang sangat besar dari versi Hamengkubuwana dengan laporan-laporan Gubernur Adam.
Di lain hal, Gubernur Adam, dalam laporannya kepada pemerintah pusat di Batavia, mengatakan bahwa Dorodjatun memiliki perilaku yang baik. Ia menambahkan bahwa Dorodjatun telah mengubah sistem perbelanjaan di keraton dengan cepat. Rencana kebijakan lain yang disorot oleh Adam adalah reformasi besar-besaran di keraton oleh Dorodjatun, yaitu dalam hal tingkat kekuasaan kepada rakyatnya, pembagian antara kekayaan keraton dan kesultanan yang lebih jelas, dan pengaturan pembayaran gaji kepada anggota keluarganya. Selain itu, Dorodjatun ingin mengurangi jumlah pegawai negeri sembari menaikkan gaji mereka, juga mengubah peran tentara dengan menambahkan tugas jaga kepada mereka.
Setelah empat bulan berunding dengan alot, Dorodjatun tiba-tiba menyetujui kontrak politik tersebut secara langsung tanpa adanya penolakan atas isi-isinya sebagaimana yang telah ia sampaikan dalam perundingan-perundingan sebelumnya. Ia mengaku melakukannya setelah mendapatkan wisik (bisikan) dari almarhum ayahnya yang mendatanginya dalam mimpi.
Wis, Tholé, tèkena waé. Landa bakal lunga saka bumi kéné. (Sudahlah, Nak, tanda tangani saja. Belanda akan pergi dari bumi sini.) Kegiatan perundingan selesai lebih cepat daripada laporan Gubernur Adam tanggal 18 Februari 1940 yang menyatakan bahwa perundingan mungkin selesai pada bulan April sebelum Grebeg diadakan. Dengan demikian, prosesi upacara penobatan dilaksanakan sebulan lebih cepat daripada pelaksanaan Grebeg. Kontrak politik yang terdiri atas 17 bab dan 59 pasal tersebut kemudian ditandatangani oleh kedua pihak pada tanggal 12 Maret 1940 meskipun dalam surat tertanggal 18 Maret 1940.
Penobatan
GRM Dorodjatun dinobatkan sebagai Sri Sultan Hamengkubuwana IX pada tanggal 18 Maret 1940, sesuai dengan tanggal berlakunya kontrak politik dengan Pemerintah Hindia Belanda. Gubernur Adam menobatkan GRM Dorodjatun untuk dua gelar sekaligus. Gelar pertama adalah gelar Pangeran Adipati Anom Hamengku Negara Sudibya Raja Putra Narendra Mataram, gelarnya sebagai Putra Mahkota. Setelahnya, dinobatkanlah Sri Sultan Hamengkubuwana IX dengan gelar Sampéyan Dalem Ingkang Sinuwun Kangjeng Sultan Hamengkubuwana Sénapati ing Ngalaga Abdurrahman Sayidin Panatagama Kalifatullah ingkang Jumeneng Kaping Sanga.