cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Florilegium
Dalam bahasa Latin abad pertengahan, florilegium (jamak: florilegia) adalah sebuah kompulasi penjelasan dari tulisan lain. Kata tersebut berasal dari kata Latin flos (bunga) dan legere (mengumpulkan): secara harfiah artinya mengumpulkan bunga, atau mengumpulkan inti dari karya yang lebih besar. Kata tersebut diadaptasi dari kata Yunani anthologia (ἀνθολογία) "antologi", dengan pengartian etimologi yang sama.
Bunga
Istilah florilegia juga ditujukan sejarah harfiah kepada buku-buku tentang bunga atau abad pertengahan yang dipakai sebagai hiasan ketimbang pengobatan atau hal lain yang didapatkan dari herbal.
Edmund Breon
Edmund Breon (nama lahir Iver Edmund de Breon MacLaverty; ) adalah seorang pemeran film dan panggung Skotlandia. Ia tampil dalam 131 film antara 1907 dan 1952.
Gabah
Gabah adalah bulir padi. Biasanya mengacu pada bulir padi yang telah dipisahkan dari tangkainya (jerami). Asal kata "gabah" dari bahasa Jawa gabah.
Dalam perdagangan komoditas, gabah merupakan tahap yang penting dalam pengolahan padi sebelum dikonsumsi karena perdagangan padi dalam partai besar dilakukan dalam bentuk gabah. Terdapat definisi teknis perdagangan untuk gabah, yaitu hasil tanaman padi yang telah dipisahkan dari tangkainya dengan cara perontokan.
Anatomi gabah
Secara anatomi biologi, gabah merupakan buah padi, sekaligus biji. Buah padi bertipe bulir atau caryopsis, sehingga pembedaan bagian buah dan biji sukar dilakukan.
Istilah perdagangan gabah
Karena padi/gabah/beras merupakan komoditas vital bagi Indonesia, Pemerintah memberlakukan regulasi harga dalam perdagangan gabah. Muncullah istilah-istilah khusus yang mengacu pada kualitas gabah sebagai referensi penentuan harga:
Ketentuan-ketentuan itu dipakai Bulog dalam menentukan harga gabah/beras berdasarkan kualitasnya.
Stasiun Lubuklinggau
Stasiun Lubuklinggau (LLG) adalah stasiun kereta api kelas I yang terletak di Pasar Permiri, Lubuklinggau Barat II, Lubuklinggau. Stasiun yang terletak pada ketinggian +130 m ini merupakan stasiun kereta api yang letaknya paling utara dan barat di Provinsi Sumatra Selatan dan Divisi Regional III Palembang sekaligus stasiun yang terletak pada ketinggian tertinggi di Divre III serta merupakan satu-satunya stasiun kereta api di Kota Lubuklinggau.
Stasiun ini memiliki empat jalur kereta api dengan jalur 2 merupakan sepur lurus. Jalur 1 terhubung dengan sepur badug yang menuju ke arah UPT Crew KA di selatan bangunan utama stasiun. Di sebelah timur stasiun terdapat subdepo lokomotif yang melayani pengecekan dan perawatan lokomotif, khususnya milik Divre III Palembang itu sendiri. Stasiun ini dapat dianggap sebagai stasiun terminus, yang berarti sudah tidak memiliki kelanjutan jalur lagi. Terdapat kelanjutan jalur menuju depot minyak Pertamina di sebelah utara stasiun.
Sejarah
Setelah sukses dengan jalur Prabumulih–Muara Enim untuk mendukung operasi kereta api batu bara, pada awal dekade 1930-an, Zuid-Sumatra Staatsspoorwegen membangun sebuah jalur baru yang menghubungkan Muara Enim ke Lahat hingga akhirnya berakhir di Lubuklinggau dan selesai menjelang pertengahan tahun 1933. Pada tanggal 1 Juni 1933, jalur ini beserta stasiun terakhirnya, Lubuklinggau, mulai beroperasi.
Jalur Muara Enim–Lubuklinggau sebenarnya merupakan bagian dari masterplan jalur kereta api Trans-Sumatra versi Pemerintah Kolonial Hindia Belanda, yang nantinya akan mempersatukan jalur-jalur Atjeh Tram, Deli Spoorweg Maatschappij, serta Staatsspoorwegen ter Sumatra's Westkust (divisi SS yang mengelola kereta api Sumatra Barat). Masterplan ini dibuat untuk menyambut 50 tahun perusahaan Staatsspoorwegen berkarya di tanah Jawa dan Sumatra. Akan tetapi, Depresi Besar (zaman malaise) yang terjadi di akhir dekade 1920-an menyebabkan rencana ini gagal. Akibatnya, jalur berakhir sampai di Lubuklinggau saja dan batal sampai ke Jambi maupun ke Riau menurut masterplan yang dibuat tersebut.
Layanan kereta api
Berikut ini adalah layanan kereta api yang berhenti di stasiun ini sesuai Gapeka 2023.
Pranala luar
Situs resmi KAI dan jadwal kereta api
Golongan kawula negara
Golongan kawula negara atau triwarga adalah tata jenjang kemasyarakatan Dunia Kristen yang diterapkan semenjak Abad Pertengahan sampai pada Awal Zaman Modern. Berbagai macam tatanan lain yang menggolong-golongkan warga negara ke dalam jenjang-jenjang kemasyarakatan tertentu juga muncul dan berkembang seiring zaman.
Tatanan yang paling terkenal adalah Ancien Régime (Rezim Lama) di Prancis, tatanan triwarga yang diterapkan sampai dengan meletusnya Revolusi Prancis (1789–1799). Kedudukan kepala negara adalah kewenangan raja dan ratu, sementara warga negara selebihnya dibedakan menjadi kaum rohaniwan (warga pertama), kaum ningrat (warga kedua), serta kaum tani dan kaum borjuis (warga ketiga). Di beberapa tempat lain di Eropa, teristimewa Skandinavia dan Rusia, warga kota terkemuka (golongan saudagar perkotaan) dan rakyat jelata pedesaan dibedakan menjadi golongan-golongan yang terpisah, sehingga tercipta tatanan caturwarga di mana rakyat jelata pedesaan menjadi golongan kawula yang keempat. Selain itu, warga miskin yang tidak memiliki tanah sendiri dibiarkan tidak tercakup dalam golongan-golongan kawula yang ada, dan dengan demikian meniadakan hak politik mereka. Di Inggris, muncul tatanan dwiwarga. Kaum ningrat dan kaum rohaniwan disatukan menjadi "golongan tuan-tuan besar" (golongan kawula pertama), sementara warga negara selebihnya disamaratakan menjadi "golongan rakyat jelata" (golongan kawula kedua). Tatanan ini melahirkan dua majelis parlemen, yakni Majelis Rakyat Jelata (House of Commons) dan Majelis Tuan-Tuan Besar (House of Lords). Di kawasan selatan Jerman, diterapkan tatanan triwarga yang terdiri atas kaum ningrat (para penguasa swapraja dan rohaniwan tinggi), kaum kesatria, dan kaum borjuis. Di Skotlandia, tatanan triwarga terdiri atas kaum rohaniwan (golongan kawula pertama), kaum ningrat (golongan kawula kedua), dan para Komisioner Shire atau "para Burghers" (golongan kawula ketiga), yang mewakili kaum borjuis, warga kelas menengah, dan warga kelas bawah. Ketiga golongan ini merupakan unsur-unsur Parlemen Skotlandia.
Kedua belas pengintai
Kedua belas pengintai (שנים עשר המרגלים; The Twelve Spies) dalam Kitab Bilangan, adalah sekelompok pemimpin suku-suku Israel, satu dari masing-masing dua belas suku, yang dikirim oleh Musa untuk mengintai Tanah Kanaan selama 40 hari sebagai tanah kediaman masa depan orang-orang Israel, ketika orang-orang Israel mengembara di padang gurun setelah mereka keluar dari Mesir Kuno. Akun ini dicatat dalam. Tentang "sebagai ,":,bangsa ,"*;!:Israel.4 Allah telah berjanji kepada Abraham bahwa akan ada Tanah yang Dijanjikan bagi bangsa-bangsa yang keluar dari putranya, Ishak. Tanah Kanaan yang diintai oleh para pengintai itu adalah Tanah yang Dijanjikan tersebut. Musa meminta penilaian fitur geografis tanah, kekuatan dan jumlah penduduk, potensi pertanian dan kinerja aktual dari tanah, organisasi sipil (apakah mereka kota-kota seperti kubu atau benteng), dan kondisi kehutanan. Dia juga meminta mereka untuk menjadi positif dalam pandangan mereka dan kembali dengan contoh produk lokal.
Ketika sepuluh dari kedua belas pengintai itu menunjukkan iman yang lemah dengan memberikan laporan yang suram dan menakutkan mengenai tanah itu, mereka memfitnah apa yang telah dijanjikan Allah kepada mereka. Mereka tidak percaya bahwa Allah bisa membantu mereka, dan umat Israel secara keseluruhan diyakinkan bahwa tidak mungkin untuk mengambil alih tanah itu. Akibatnya, seluruh bangsa itu dibuat mengembara di padang gurun selama 40 tahun, sampai hampir seluruh generasi laki-laki yang waktu itu berusia 20 tahun ke atas telah meninggal. Yosua dan Kaleb adalah dua pengintai yang membawa kembali laporan yang baik dan percaya bahwa Allah akan membantu mereka berhasil. Hanya mereka berdualah laki-laki dari generasi mereka yang diizinkan untuk pergi ke Tanah yang Dijanjikan setelah waktu pengembaraan selesai.
Mengenai pengintai
Allah telah berjanji kepada bangsa Israel bahwa mereka akan mampu menaklukkan tanah yang dikuasai oleh bangsa-bangsa Kanaan. Musa memerintahkan para pengintai untuk melaporkan kembali keadaan pertanian dan tata letak tanah. Namun, selama perjalanan mereka, para pengintai melihat kota-kota berkubu dan penduduk yang berukuran raksasa, sehingga menakutkan mereka dan membawa mereka untuk percaya bahwa orang-orang Israel tidak akan mampu untuk menaklukkan tanah itu sebagaimana yang telah Allah janjikan. Sepuluh pengintai itu memutuskan untuk membawa kembali laporan yang tidak seimbang, menekankan kesulitan tugas mereka.
Dua pengintai — Yosua dan Kaleb tidak setuju dengan mayoritas pengintai lainnya dan mencoba untuk meyakinkan orang Israel bahwa mereka bisa menaklukkan tanah itu:
Namun, komunitas Israel diyakinkan oleh kesimpulan mayoritas. Semua pengintai, kecuali Yosua dan Kaleb, dipukul dengan wabah penyakit dan meninggal.
Yosua pada awalnya adalah seorang prajurit tangguh. Ia dipilih sebagai wakil dari suku Efraim, untuk mengeksplorasi tanah Kanaan, dan setuju dengan Kaleb bahwa Tanah yang Dijanjikan bisa ditaklukkan. Setelah insiden dengan kedua belas pengintai itu, Yosua hidup dengan selamat menjalani 40 tahun masa pengembaraan, dan ditahbiskan sebagai penerus Musa seperti yang diperintahkan oleh Allah. Yosua menyelesaikan tugas memimpin bangsa Israel ke Tanah yang Dijanjikan dan mengambil kepemilikannya. Yosua juga menjadi pemimpin dalam memperbaharui perjanjian Musa dengan Allah mereka.
Kaleb adalah dari suku Yehuda. Ia juga dipilih untuk mengeksplorasi tanah Kanaan, dan ia (bersama dengan Yosua) mengatakan bahwa Allah Israel bisa membantu orang-orang Israel untuk kemenangan terhadap orang-orang Kanaan. Allah berjanji Kaleb dan Yosua bahwa mereka akan menerima lahan yang telah mereka dieksplorasi untuk diri mereka sendiri dan keturunan mereka. Caleb juga mengatakan bahwa ia akan hidup untuk pergi ke Tanah yang Dijanjikan.
Nama-nama kedua belas mata-mata adalah: (*) Musa menamai Hosea bin Nun itu Yosua.
Beberapa orang berpikir kata "pengintai" atau "mata-mata" adalah terjemahan yang salah. Kata ibrani bahwa Taurat menggunakan מרגלים ("meraglim"), yang juga bisa berarti "pengkhianat" atau "desertir". Dalam Bilangan 13, kata Ibrani yang menggambarkan kelompok ini juga kata ini biasanya diterjemahkan sebagai "laki-laki" atau kata-kata yang biasanya diterjemahkan sebagai "pangeran". Selain itu, dua belas jelas tidak dilatih sebagai mata-mata, dan mereka juga tidak melakukan aktivitas rahasia, dan mereka juga tidak meminta apapun orang-orang pribumi untuk kemudian membantu mereka. Dengan demikian, frasa "kedua belas pengintai" atau "dua belas pengamat" ini mungkin bisa menjadi alternatif cara menggambarkan kelompok. Namun, titik akhir tetap bahwa "laporan" mereka mengakibatkan protes besar dan orang Israel menjadi berputus asa memasuki tanah yang dijanjikan dan karenanya dihukum oleh Tuhan, seperti yang diuraikan di atas.
Konsekuensi
Keyakinan Israel dalam menerima laporan palsu merupakan penerimaan lashon hara (lit." "kejahatan lidah" / "fitnah" dalam bahasa Ibrani) terhadap Tanah Israel.
Selama 40 tahun, orang-orang Israel mengembara di padang gurun, makan burung puyuh dan manna. Mereka dipimpin ke Tanah yang Dijanjikan oleh Yosua; kemenangan di Jericho menandai awal dari kepemilikan tanah. Karena kemenangan adalah tidak, lahan yang ditugaskan untuk masing-masing suku, dan mereka hidup dengan damai satu sama lain. Allah membawa kemenangan di mana diperlukan, dan janji-nya kepada Abraham digenapi.
Tisha B'av
Menurut tradisi Rabinik (seperti dalam Mishnah Taanit 4:6), dosa dari para pengintai menyebabkan hari puasa tahunan Tisha B'Av. Ketika Israel menerima laporan palsu itu, mereka menangisi keyakinan palsu bahwa Allah adalah menyiapkan mereka untuk kalah. Malam hari ketika orang-orang yang menangis adalah hari kesembilan bulan Av, yang menjadi hari ratapan dan kemalangan untuk sepanjang waktu.
Rashi, mengomentari, mencatat bahwa perjalanan itu dipersingkat oleh Tuhan, karena Tuhan meramalkan kejatuhan mereka dan selanjutnya menjatuhkan hukuman yang proporsional (1 hari setara dengan 1 tahun).
Yahudi Terakhir di Vinnitsa
Yahudi Terakhir di Vinnitsa adalah sebuah foto yang diambil pada Holokaus di Ukraina yang menampilkan seorang pria Yahudi di dekat kota Vinnitsa (Vinnytsia) yang nyaris ditembak mati oleh seorang anggota Einsatzgruppe D, sebuah skuad kematian dari SS Nazi. Korbannya berjongkok di samping kuburan massal yang berisi jasad-jasad. Di bagian belakang, sekelompok SS dan pasukan Layanan Buruh Reich menyaksikan.
Kaysersberg
Kaysersberg ialah sebuah kota kecil dan komune di Haut-Rhin, Alsace, Prancis. Dalam bahasa Prancis, penduduk kota ini disebut sebagai Kaysersbergeois/Kaysersbergeoises/Kaysersberger/Kaysersbergerinnen. Dalam bahasa Jerman, kota ini disebut sebagai Kaisersberg, yang berarti "gunung kaisar".
Batalyon Infanteri 11
Batalyon Infanteri 11/Jala Yudha Bumi Papua atau Yonif 11/Kakatua Raja Perkasa merupakan satuan setingkat Batalyon Infanteri baru di jajaran Korps Marinir dan langsung di bawah Brigif 3/Marinir. Karena Yonif 11/Mar memiliki nilai strategis tersendiri sebagai kekuatan terpusat yang berada di daerah, sebagai kekuatan militer terbesar di Sorong, Papua Barat Daya. Batalyon Infanteri 11 Marinir yang merupakan realisasi pengembangan organisasi Pasmar 3, mempunyai tugas pokok menyediakan dan menyiapkan kekuatan serta membina kemampuan unsur Batalyon Infanteri Marinir guna melaksanakan tugas dalam rangka pelaksanaan operasi pendaratan amphibi, operasi oleh satuan TNI AL dan atau operasi hankam lainnya.
Kaysersberg
Geografi
Kaysersberg terletak di barat laut Colmar, di kaki timur Pegunungan Vosges.
Batalyon Infanteri 11
Mako Yonif 11/Mar, bermarkas di Sorong, Papua Barat Daya.
Peresmian
Upacara peresmian satuan dan pengukuhan satuan dan jabatan Komandan Batalyon Infanteri 11 Marinir kepada Mayor Marinir M. Irvan Hilmy,S.E.,M.Tr (Hanla) yang sebelumnya menjabat Paban Ren Sintel Lantamal XIV Sorong, di lapangan Mako Brigade Infanteri 3/Marinir Salawati Katapop, Sorong, Papua Barat, Selasa 16 Oktober 2018.
Upacara tersebut dilaksanakan dengan sederhana, selaku Perwira Upacara (Paup) Mayor Marinir Yusman yang sehari-hari menjabat sebagai Pasiops Batalyon Infanteri 11 Marinir dan Komandan Upacara (Danup) Mayor Marinir Irwan Abidin yang sehari-harinya menjabat sebagai Pabandya Ops Pasmar 3. Adapun yang menjadi moto Yonif-11 Marinir adalah "Jala Yudha Bumi Papua" yang berarti Pasukan Penjaga Lautan yang berasal dari Bumi Papua. Simbol berdirinya Batalyon diambil dari hewan Asli dari Pulau Papua yaitu Kakatua Raja, sehingga dipakai lambang satuan dengan nama "Kakatua Raja Perkasa" sebagai salah satu kearifan yang mewarnai karakteristik Batalyon Infanteri 11 Marinir.
RogerEbert.com
RogerEbert.com adalah sebuah situs web ulasan film yang mengarsipkan ulasan-ulasan kritikus film Roger Ebert untuk Chicago Sun-Times dan juga berbagi ulasan dan esay kritikus lainnya. Ebert mengajak para penulis dari seluruh dunia untuk ikut serta dalam situs web tersebut. Setelah Ebert wafat pada 2013, situs web tersebut diluncurkan di bawah Ebert Digital, sebuah kemitraan antara Ebert, istrinya Chaz, dan temannya Josh Golden. Dua bulan setelah kematian Roger Ebert, Chaz Ebert mengundang kritikus film dan televisi Matt Zoller Seitz sebagai kepala penyunting untuk situs web tersebut. Ia mengundang Seitz karena blog IndieWire miliknya, PressPlay, berbagi para kontributor berganda dengan RogerEbert.com, dan kedua situs web tersebut mempromosikan konten satu sama lain.
Victor Gustaaf Manoppo
Victor, lulusan Akpol 1990 ini berpengalaman dalam bidang intel. Jabatan terakhir jenderal bintang dua ini adalah Staf Khusus Menteri Kelautan dan Perikanan.
Pekunden, Banyumas, Banyumas
Pekunden adalah sebuah desa di kecamatan Banyumas, Banyumas, Jawa Tengah, Indonesia.
Anak Maria
"Anak Maria" atau "Anak Bunda Kita" adalah sebuah cerita dongeng Jerman yang dibuat oleh Grimm Bersaudara dalam Grimm's Fairy Tales dengan nomor 3.
Pekunden, Banyumas, Banyumas
Ekonomi
Mayoritas mata pencaharian penduduk desa ini adalah petani. Pekunden juga memiliki industri makanan berbasis rumah tangga, dengan beberapa produksi makanan rumah tangga yang terkenal antara lain nopia, mino (mini nopia), peyek, dan mendoan. Nopia dan mino dari Pekunden menjadi salah satu makanan yang diproduksi dan didistribusikan ke berbagai wilayah di Indonesia.
Anak Maria
Grimm Bersaudara menyebut kemiripannya dengan Gadis Berwajah Kambing dari Italia dan Lassie dan Walibaptisnya dari Norwegia. Mereka juga menyatakan hubungannya dengan pintu terlarang dan alur cerita dari Burung Fitcher. Cerita lain yang dipakai unsur-unsurnya adalah Janggut Biru dan "Di Puri Wanita Hitam".
Pekunden, Banyumas, Banyumas
Ekonomi
Pekunden memiliki lahan persawahan yang cukup luas yang mendukung mata pencaharian penduduk sebagai petani. Hasil pertanian secara umum masih diolah dengan cara tradisional.
Anak Maria
Kisah tersebut adalah Aarne-Thompson jenis 710.
Pekunden, Banyumas, Banyumas
Sarana dan Prasarana
Jalan Jaya Sirayu merupakan jalan utama di desa ini. Transportasi umum di Pekunden bermacam-macam seperti becak, andong (delman) dan Koprades. Sarana pendidikan di Pekunden meliputi Taman Kanak-kanak Pertiwi, SD Negeri Pekunden dan ada juga Taman Pendidikan Al-Quran At-taqwa yang ada di Karangturi.
Anak Maria
Seorang penebang kayu yang malang dan istrinya memiliki seorang putri berusia tiga tahun yang tidak dapat mereka beri makan. Perawan Maria menampakkan diri kepada penebang kayu dan berjanji untuk merawat anak itu, jadi mereka memberinya anak itu. Dia tumbuh dengan bahagia di Surga. Suatu hari Sang Perawan harus melakukan perjalanan dan memberikan kunci kepada gadis itu, mengatakan kepadanya bahwa dia dapat membuka dua belas pintu tetapi tidak yang ketiga belas. Dia membuka dua belas yang pertama dan menemukan para Rasul di belakang mereka. Kemudian dia membuka pintu ketiga belas. Di belakangnya ada Tritunggal, dan jarinya berlumuran emas. Dia mencoba menyembunyikannya, berbohong tiga kali, dan Perawan Maria berkata dia tidak bisa lagi bertahan karena ketidaktaatan dan kebohongannya.
Pekunden, Banyumas, Banyumas
Agama
Sebagian besar penduduk Pekunden memeluk agama Islam. Di desa ini juga terdapat sebuah lapangan serba guna "Kebon Kapas". Lapangan ini sering digunakan untuk acara-acara keagamaan seperti Salat Ied, selain itu juga digunakan untuk acara-acara kebudayaan daerah seperti Wayang Kulit, Ebeg, Lengger dan sebagainya.
Anak Maria
Dia tertidur dan bangun untuk menemukan dirinya di hutan. Meratapi kemalangannya, dia tinggal di pohon berlubang, makan tanaman liar, dan merobek semua pakaiannya sampai dia telanjang. Suatu hari, seorang raja menemukan dia tampak cantik tetapi tidak mampu berbicara. Dia membawanya pulang dan menikahinya.
Pekunden, Banyumas, Banyumas
Agama
Kegiatan perdagangan di Pekunden terpusat di pasar Karangturi. Mulai dari Sayur, makanan ringan, makanan tradisional seperti Mendoan dan Getuk dijual di pasar ini.
Anak Maria
Setahun kemudian, dia memiliki seorang putra. Perawan Maria muncul dan menuntut agar dia mengaku telah membuka pintu. Dia berbohong lagi, Perawan mengambil putranya, dan orang-orang berbisik bahwa dia telah membunuh dan memakan anak itu. Di tahun lain, dia memiliki seorang putra lagi, dan itu berjalan seperti sebelumnya. Tahun ketiga, dia memiliki seorang putri, dan Perawan Maria membawanya ke surga dan menunjukkan kepadanya putra-putranya, tetapi dia tidak mau mengaku. Kali ini, raja tidak dapat menahan anggota dewannya, dan ratu dihukum mati. Ketika dia dibawa ke tiang pancang, dia mengalah dan berharap dia bisa mengaku sebelum dia meninggal. Perawan Maria membawa kembali anak-anaknya, memulihkan kekuatan bicaranya, dan memberinya kebahagiaan selama sisa hidupnya.
Pekunden, Banyumas, Banyumas
Batas Wikayah
Desa Pekunden berbatasan dengan Desa Sudagaran, Desa Kalisube, Desa Pasinggangan dan Desa Kedunggede.
Dendrobium bukidnonense
Dendrobium bukidnonense adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Orchidaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asparagales. Spesies Dendrobium bukidnonense sendiri merupakan bagian dari genus Dendrobium. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Ames & Quisumb..
Perang Padri
Perang Padri (juga dikenal sebagai Perang Minangkabau) adalah perang yang terjadi dari tahun 1803 sampai 1837 di Sumatera Barat, Indonesia antara kaum Padri dan Adat. Kaum Padri adalah umat muslim yang ingin menerapkan Syariat Islam di negeri Minangkabau di Sumatera Barat. Sedangkan kaum Adat mencakup para bangsawan dan ketua-ketua adat di sana. Mereka meminta tolong kepada Belanda, yang kemudian ikut campur pada tahun 1821 dan menolong kaum Adat mengalahkan faksi Padri.
Latar Belakang
Perang Padri dianggap dimulai pada tahun 1803, sebelum campur tangan Belanda, dan merupakan konflik yang pecah di negeri Minangkabau ketika kaum Padri mulai memberangus adat istiadat yang mereka anggap sebagai tidak Islami. Namun setelah pendudukan Kerajaan Pagaruyung oleh Tuanku Pasaman, salah satu pemimpin Padri pada tahun 1815, pada tanggal 21 Februari 1821, kaum bangsawan Minangkabau membuat kesepakatan dengan Belanda di Padang untuk melawan mereka memerangi kaum Padri.
Kaum Padri, seperti halnya para jihadis sezaman di Kekhalifahan Sokoto di Afrika Barat, adalah kaum puritan Islam yang telah menunaikan ibadah haji ke Makkah dan kembali dengan terinspirasi untuk membawa Al-Quran dan syariah ke posisi yang lebih besar pengaruhnya di Sumatera. Gerakan Padri terbentuk pada awal abad ke-19 dan berusaha untuk membersihkan budaya dari tradisi dan kepercayaan yang dipandang oleh para pengikutnya sebagai tidak Islami.
Pada tahun 1820-an, Belanda belum mengkonsolidasikan kepemilikan mereka di beberapa bagian Hindia Belanda (kemudian menjadi Indonesia) setelah memperolehnya kembali dari Inggris. Hal ini terutama terjadi di pulau Sumatera, di mana beberapa daerah tidak berada di bawah kekuasaan Belanda sampai abad ke-20.
Awal mula 1803-1821
Sepulangnya tiga orang alim ulama dari Mekkah sekitar tahun 1803, yaitu Haji Miskin, Haji Sumanik dan Haji Piobang, mereka mengungkapkan keinginan mereka yang ingin menyempurnakan penerapan syariat Islam di masyarakat Minangkabau. Mengetahui hal tersebut, Tuanku Nan Renceh sangat tertarik lalu ikut mendukung keinginan ketiga orang ulama. Bersama dengan ulama lain, delapan tokoh ini dikenal sebagai Harimau Nan Salapan (Harimau yang Delapan).
Harimau Nan Salapan kemudian meminta Tuanku Lintau yang memiliki kedekatan dan kekerabatan dengan Yang Dipertuan Pagaruyung Sultan Arifin Muningsyah untuk mengajak Kaum Adat agar meninggalkan beberapa kebiasaan yang bertentangan dengan ajaran agama Islam. Dalam beberapa kali perundingan tidak ada kata sepakat antara Kaum Padri dengan Kaum Adat. Konflik ini mendorong terjadinya gejolak di antara beberapa nagari dalam Kerajaan Pagaruyung, sampai pada 1815, Kaum Padri di bawah pimpinan Tuanku Lintau menyerang Kerajaan Pagaruyung dan pecahlah peperangan di Koto Tangah. Serangan ini menyebabkan Sultan Arifin Muningsyah terpaksa menyingkir dan melarikan diri dari ibu kota kerajaan. Catatan Thomas Stamford Raffles yang pernah mengunjungi Pagaruyung pada tahun 1818, menyebutkan bahwa ia hanya mendapati sisa-sisa Istana Kerajaan Pagaruyung yang sudah terbakar.
Keterlibatan Belanda 1821-1825
Pada 21 Februari 1821, karena telah terdesak dan keberadaan Yang Dipertuan Pagaruyung di pengasingan, kemenakan beliau, Sultan Alam Bagagarsyah yang disertai beberapa pemuka Kaum Adat meminta bantuan kepada Belanda. Meski demikian, beberapa Kaum Adat yang lain merasa bahwa Bagagarsyah tidak memiliki hak mewakili Kerajaan Pagaruyung. Lewat pengajuan bantuan ini, Belanda menjadikannya sebagai tanda pengajuan penyerahan Kerajaan Pagaruyung kepada pemerintah Hindia Belanda, kemudian mengangkat Sultan Tangkal Alam Bagagar sebagai Regent Tanah Datar.
Sebagai bagian atas persetujuan bantuan Belanda, Kaum Adat menyerahkan daerah Simawang dan Sulit Air oleh pasukan Kapten Goffinet dan Kapten Dienema pada bulan April 1821 atas perintah Residen James du Puy di Padang. Kemudian pada 8 Desember 1821 datang tambahan pasukan yang dipimpin oleh Letnan Kolonel Raaff untuk memperkuat posisi pada kawasan yang telah dikuasai tersebut.
Pada 4 Maret 1822, pasukan Belanda dibawah pimpinan Letnan Kolonel Raaff berhasil memukul mundur Kaum Padri keluar dari Pagaruyung. Kemudian Belanda membangun benteng pertahanan di Batusangkar dengan nama Fort Van der Capellen, sedangkan Kaum Padri menyusun kekuatan dan bertahan di Lintau.
Pada 10 Juni 1822 pergerakan pasukan Raaff di Tanjung Alam dihadang oleh Kaum Padri, tetapi pasukan Belanda dapat terus melaju ke Luhak Agam. Pada 14 Agustus 1822 dalam pertempuran di Baso, Kapten Goffinet menderita luka berat kemudian meninggal dunia pada 5 September 1822. Pada September 1822 pasukan Belanda terpaksa kembali ke Batusangkar karena terus tertekan oleh serangan Kaum Padri yang dipimpin oleh Tuanku Nan Renceh.
Setelah mendapat tambahan pasukan pada 13 April 1823, Letkol Raaff mencoba kembali menyerang Lintau, tetapi Kaum Padri dengan gigih melakukan perlawanan, sehingga pada 16 April 1823 Belanda terpaksa kembali ke Batusangkar. Pada 1824, Yang Dipertuan Pagaruyung Sultan Arifin Muningsyah kembali ke Pagaruyung atas permintaan Letkol Raaff, tetapi pada tahun 1825 raja terakhir Minangkabau ini wafat dan kemudian dimakamkan di Pagaruyung. Sedangkan Raaff telah meninggal dunia secara mendadak di Padang pada tanggal 17 April 1824 setelah sebelumnya mengalami demam tinggi.
Pada September 1824, pasukan Belanda di bawah pimpinan Mayor Frans Laemlin telah berhasil menguasai beberapa kawasan di Luhak Agam di antaranya Koto Tuo dan Ampang Gadang. Kemudian mereka juga telah menduduki Biaro dan Kapau, tetapi karena luka-luka yang dideritanya di bulan Desember 1824, Laemlin meninggal dunia di Padang.
Gencatan Senjata 1825 - 1831
Perlawanan yang dilakukan oleh Kaum Padri cukup tangguh sehingga sangat menyulitkan Belanda untuk menundukkannya. Oleh sebab itu Belanda melalui residennya di Padang mengajak pemimpin Kaum Padri yang waktu itu dipimpin oleh Tuanku Imam Bonjol untuk berdamai melalui "Perjanjian Masang" pada tanggal 15 November 1825. Hal ini dimaklumi karena disaat bersamaan Pemerintah Hindia Belanda juga kehabisan dana dalam menghadapi peperangan lain di Eropa dan Jawa seperti Perang Diponegoro.
Selama periode gencatan senjata, Tuanku Imam Bonjol mencoba memulihkan kekuatan dan juga mencoba merangkul kembali Kaum Adat. Sehingga akhirnya terjadi kesepakatan yang dikenal dengan nama "Sumpah Satie Bukik Marapalam" di Bukit Marapalam, Kabupaten Tanah Datar yang mewujudkan konsensus Adat Basandi Syarak, Syarak Basandi Kitabullah yang bermakna bahwa Adat Minangkabau berlandaskan kepada agama Islam, sedangkan agama Islam berlandaskan kepada Al-Qur'an.
Tuanku Imam Bonjol
Tuanku Imam Bonjol yang bernama asli Muhammad Shahab muncul sebagai pemimpin dalam Perang Padri setelah sebelumnya ditunjuk oleh Tuanku Nan Renceh sebagai Imam di Bonjol. Kemudian menjadi pemimpin sekaligus panglima perang setelah Tuanku Nan Renceh meninggal dunia.
Pada masa kepemimpinannya, ia mulai menyesali beberapa tindakan keliru yang dilakukan oleh Kaum Padri terhadap saudara-saudaranya, sebagaimana yang terdapat dalam memorinya. Walau di sisi lain fanatisme tersebut juga melahirkan sikap kepahlawanan dan cinta tanah air.
Jatuhnya Luhak Nan Tigo 1831-1833
Setelah berakhirnya Perang Diponegoro dan pulihnya kekuatan Belanda di Jawa, Pemerintah Hindia Belanda kembali mencoba untuk menundukan Kaum Padri. Hal ini sangat didasari oleh keinginan kuat untuk penguasaan penanaman kopi yang sedang meluas di kawasan pedalaman Minangkabau (wilayah darek). Sampai abad ke-19, komoditas perdagangan kopi merupakan salah satu produk andalan Belanda di Eropa. Christine Dobbin menyebutnya lebih kepada perang dagang, hal ini seiring dengan dinamika perubahan sosial masyarakat Minangkabau dalam liku-liku perdagangan di pedalaman dan pesisir pantai barat atau pantai timur. Sementara Belanda pada satu sisi ingin mengambil alih atau monopoli.
Selanjutnya untuk melemahkan kekuatan lawan, Belanda melanggar perjanjian gencatan senjata dengan menyerang nagari Pandai Sikek yang merupakan salah satu kawasan yang mampu memproduksi mesiu dan senjata api. Kemudian untuk memperkuat kedudukannya, Belanda membangun benteng di Bukittinggi yang dikenal dengan nama Fort de Kock. Pada awal Agustus 1831, Lintau berhasil ditaklukkan dan menjadikan Luhak Tanah Datar berada dalam kendali Belanda. Namun Tuanku Lintau masih tetap melakukan perlawanan dari kawasan Luhak Limo Puluah.
Pada Juli 1832, dari Batavia dikirim pasukan infantri dalam jumlah besar di bawah pimpinan Letnan Kolonel Ferdinand P. Vermeulen Krieger, untuk mempercepat penyelesaian peperangan. Pada Oktober 1832, Luhak Limo Puluah telah berada dalam kekuasaan Belanda bersamaan dengan meninggalnya Tuanku Lintau. Kemudian Kaum Padri terus melakukan konsolidasi dan berkubu di Kamang, tetapi seluruh kekuatan Kaum Padri di Luhak Agam juga dapat ditaklukkan Belanda setelah jatuhnya Kamang pada akhir tahun 1832, sehingga kembali Kaum Padri terpaksa mundur dari kawasan luhak dan bertahan di Bonjol.
Selanjutnya pasukan Belanda mulai melakukan penyisiran pada beberapa kawasan yang masih menjadi basis Kaum Padri. Pada Januari 1833, pasukan Belanda membangun kubu pertahanan di Padang Matinggi, tetapi sebelum mereka dapat memperkuat posisi, kubu pertahanan tersebut diserang oleh Kaum Padri dibawah pimpinan Tuanku Rao yang mengakibatkan banyak korban di pihak Belanda. Namun dalam pertempuran di Air Bangis, pada 29 Januari 1833, Tuanku Rao menderita luka berat akibat dihujani peluru. Kemudian ia dinaikkan ke atas kapal untuk diasingkan. Belum lama berada di atas kapal, Tuanku Rao menemui ajalnya. Diduga jenazahnya kemudian dibuang ke laut oleh tentara Belanda.
Konsolidasi Kaum Adat dan Kaum Padri 1833
Sejak tahun 1833 mulai muncul kompromi antara Kaum Adat dan Kaum Padri. Pada 11 Januari 1833 beberapa kubu pertahanan dari garnisun Belanda diserang secara mendadak, membuat keadaan menjadi kacau; disebutkan ada sekitar 139 orang tentara Eropa serta ratusan tentara pribumi terbunuh. Sultan Tunggul Alam Bagagar yang sebelumnya ditunjuk oleh Belanda sebagai Regent Tanah Datar, ditangkap oleh pasukan Letnan Kolonel Elout pada tanggal 2 Mei 1833 di Batusangkar atas tuduhan pengkhianatan dan diasingkan ke Batavia. Dalam catatan Belanda Sultan Tunggul Alam Bagagar menyangkal keterlibatannya dalam penyerangan beberapa pos Belanda, tetapi pemerintah Hindia Belanda juga tidak mau mengambil risiko untuk menolak laporan dari para perwiranya. Kedudukan Regent Tanah Datar kemudian diberikan kepada Tuan Gadang di Batipuh.
Menyadari hal itu, kini Belanda bukan hanya menghadapi Kaum Padri saja tetapi secara keseluruhan masyarakat Minangkabau. Maka Pemerintah Hindia Belanda pada tahun 1833 mengeluarkan pengumuman yang disebut "Plakat Panjang" berisi sebuah pernyataan bahwa kedatangan Belanda ke Minangkabau tidaklah bermaksud untuk menguasai negeri tersebut, mereka hanya datang untuk berdagang dan menjaga keamanan, penduduk Minangkabau akan tetap diperintah oleh para penghulu mereka dan tidak pula diharuskan membayar pajak. Kemudian Belanda berdalih bahwa untuk menjaga keamanan, membuat jalan, membuka sekolah, dan sebagainya memerlukan biaya, maka penduduk diwajibkan menanam kopi dan mesti menjualnya kepada Belanda.
Serangan ke Bonjol 1833-1835
Lamanya penyelesaian peperangan ini, memaksa Gubernur Jenderal Hindia Belanda Johannes van den Bosch pada 23 Agustus 1833 pergi ke Padang untuk melihat dari dekat proses operasi militer yang dilakukan oleh pasukan Belanda. Sesampainya di Padang, ia melakukan perundingan dengan Komisaris Pesisir Barat Sumatra, Mayor Jenderal Riesz dan Letnan Kolonel Elout untuk segera menaklukkan Benteng Bonjol, pusat komando pasukan Padri.
Riesz dan Elout menerangkan bahwa belum datang saatnya yang baik untuk mengadakan serangan umum terhadap Benteng Bonjol, karena kesetiaan penduduk Luhak Agam masih disangsikan dan mereka sangat mungkin akan menyerang pasukan Belanda dari belakang. Tetapi van den Bosch bersikeras untuk segera menaklukkan Benteng Bonjol paling lambat 10 September 1833, kedua opsir tersebut meminta penangguhan enam hari sehingga jatuhnya Bonjol diharapkan pada tanggal 16 September 1833.
Taktik serangan gerilya yang diterapkan Kaum Padri berhasil memperlambat gerak serangan Belanda ke Benteng Bonjol, bahkan dalam beberapa perlawanan hampir semua perlengkapan perang pasukan Belanda seperti meriam beserta perbekalannya dapat dirampas. Pasukan Belanda hanya dapat membawa senjata dan pakaian yang melekat di tangan dan badannya. Sehingga pada 21 September 1833, sebelum Gubernur Jenderal Hindia Belanda digantikan oleh Jean Chrétien Baud, van den Bosch membuat laporan bahwa penyerangan ke Bonjol gagal dan sedang diusahakan untuk konsolidasi guna penyerangan selanjutnya.
Selama 1834, Belanda memfokuskan pada pembuatan jalan dan jembatan yang mengarah ke Bonjol dengan mengerahkan ribuan tenaga kerja paksa. Hal ini dilakukan untuk memudahkan mobilitas pasukannya dalam menaklukkan Bonjol. Selain itu pihak Belanda juga terus berusaha menanamkan pengaruhnya pada beberapa kawasan yang dekat dengan kubu pertahanannya.
Pada 16 April 1835, Belanda memutuskan untuk kembali mengadakan serangan besar-besaran untuk menaklukkan Bonjol dan sekitarnya. Operasi militer dimulai pada 21 April 1835, pasukan Belanda dipimpin oleh Letnan Kolonel Bauer yang memecah pasukannya menuju Masang menjadi dua bagian yang bergerak masing-masing dari Matur dan Bamban. Pasukan ini mesti menyeberangi sungai yang saat itu tengah dilanda banjir, dan terus masuk menyelusup ke dalam hutan rimba; mendaki gunung dan menuruni lembah; guna membuka jalur baru menuju Bonjol.
Pada 23 April 1835 gerakan pasukan Belanda ini telah berhasil mencapai tepi Batang Gantiang, kemudian menyeberanginya dan berkumpul di Batusari. Dari sini hanya ada satu jalan sempit menuju Sipisang, daerah yang masih dikuasai oleh Kaum Padri. Sesampainya di Sipisang, pecah pertempuran sengit antara pasukan Belanda dengan Kaum Padri. Pertempuran berlangsung selama tiga hari tiga malam tanpa henti, sampai banyak korban di kedua belah pihak. Akhirnya dengan kekuatan yang jauh tak sebanding, pasukan Kaum Padri terpaksa mundur ke hutan-hutan sekitarnya. Jatuhnya daerah Sipisang ini meningkatkan moralitas pasukan Belanda, kemudian daerah ini dijadikan sebagai kubu pertahanan sambil menunggu pembuatan jembatan menuju Bonjol.
Walau pergerakan laju pasukan Belanda menuju Bonjol masih sangat lamban, hampir sebulan waktu yang diperlukan untuk dapat mendekati daerah Lembah Alahan Panjang. Sebagai front terdepan dari Alahan Panjang adalah daerah Padang Lawas yang secara penuh masih dikuasai oleh Kaum Padri. Namun pada 8 Juni 1835 pasukan Belanda berhasil menguasai daerah ini. Selanjutnya pada 11 Juni 1835 pasukan Belanda kembali bergerak menuju sebelah timur Batang Alahan Panjang dan membuat kubu pertahanan di sana, sementara pasukan Kaum Padri tetap bersiaga di seberangnya.
Pada tanggal 17 Juni 1835 kembali datang bantuan tambahan pasukan sebanyak 2000 orang yang dikirim oleh Residen Francis di Padang dan pada tanggal 21 Juni 1835, dengan kekuatan yang besar pasukan Belanda memulai gerakan maju menuju sasaran akhir yaitu Benteng Bonjol di Bukit Tajadi.
Benteng Bonjol
Benteng Bonjol terletak di atas bukit yang hampir tegak lurus ke atas, dikenal dengan nama Bukit Tajadi. Tidak begitu jauh dari benteng ini mengalir Batang Alahan Panjang, sebuah sungai di tengah lembah dengan aliran yang deras, berliku-liku dari utara ke selatan. Benteng ini berbentuk segi empat panjang, tiga sisinya dikelilingi oleh dinding pertahanan dua lapis setinggi kurang lebih 3 meter. Di antara kedua lapis dinding dibuat parit yang dalam dengan lebar 4 meter. Dinding luar terdiri dari batu-batu besar dengan teknik pembuatan hampir sama seperti benteng-benteng di Eropa dan di atasnya ditanami bambu berduri panjang yang ditanam sangat rapat sehingga Kaum Padri dapat mengamati bahkan menembakkan meriam kepada pasukan Belanda.
Semak belukar dan hutan yang sangat lebat di sekitar Bonjol menjadikan kubu-kubu pertahanan Kaum Padri tidak mudah untuk dilihat oleh pasukan Belanda. Keadaan inilah yang dimanfaatkan dengan baik oleh Kaum Padri untuk membangun kubu pertahanan yang strategis, sekaligus menjadi markas utama Tuanku Imam Bonjol.
Pengepungan Bonjol 1835-1837
Melihat kokohnya Benteng Bonjol, pasukan Belanda mencoba melakukan blokade terhadap Bonjol dengan tujuan untuk melumpuhkan suplai bahan makanan dan senjata pasukan Padri. Blokade yang dilakukan ini ternyata tidak efektif, karena justru kubu-kubu pertahanan pasukan Belanda dan bahan perbekalannya yang banyak diserang oleh pasukan Kaum Padri secara gerilya.
Di saat bersamaan seluruh pasukan Kaum Padri mulai berdatangan dari daerah-daerah yang telah ditaklukkan pasukan Belanda, yaitu dari berbagai negeri di Minangkabau dan sekitarnya. Semua bertekad bulat untuk mempertahankan markas besar Bonjol sampai titik darah penghabisan, hidup mulia atau mati syahid.
Usaha untuk melakukan serangan ofensif terhadap Bonjol baru dilakukan kembali setelah bala bantuan tentara yang terdiri dari pasukan Bugis datang, maka pada pertengahan Agustus 1835 penyerangan mulai dilakukan terhadap kubu-kubu pertahanan Kaum Padri yang berada di Bukit Tajadi, dan pasukan Bugis ini berada pada bagian depan pasukan Belanda dalam merebut satu persatu kubu-kubu pertahanan strategis Kaum Padri yang berada disekitar Bukit Tajadi.
Namun sampai awal September 1835, pasukan Belanda belum berhasil menguasai Bukit Tajadi, malah pada tanggal 5 September 1835, Kaum Padri keluar dari kubu pertahanannya menyerbu ke luar benteng menghancurkan kubu-kubu pertahahan Belanda yang dibuat sekitar Bukit Tajadi. Setelah serangan tersebut, pasukan Kaum Padri segera kembali masuk ke dalam Benteng Bonjol.
Pada tanggal 9 September 1835, pasukan Belanda mencoba menyerang dari arah Luhak Limo Puluah dan Padang Bubus, tetapi hasilnya gagal, bahkan banyak menyebabkan kerugian pada pasukan Belanda. Letnan Kolonel Bauer, salah seorang komandan pasukan Belanda menderita sakit dan terpaksa dikirim ke Bukittinggi kemudian posisinya digantikan oleh Mayor Prager.
SMP Negeri 2 Sugio
SMP Negeri 2 Sugio adalah sekolah menengah pertama negeri yang ada di Kabupaten Lamongan, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Sama dengan SMP pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMP 2 Sugio ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas VII sampai Kelas IX.
Perang Padri
Pengepungan Bonjol 1835-1837
Blokade yang berlarut-larut dan keberanian Kaum Padri, membangkitkan semangat keberanian rakyat sekitarnya untuk memberontak dan menyerang pasukan Belanda, sehingga pada tanggal 11 Desember 1835 rakyat Simpang dan Alahan Mati mengangkat senjata dan menyerang kubu-kubu pertahanan Belanda. Pasukan Belanda kewalahan mengatasi perlawanan ini. Namun setelah datang bantuan dari serdadu-serdadu Madura yang berdinas pada pasukan Belanda, perlawanan ini dapat diatasi. Hampir setahun mengepung Bonjol, pada tanggal 3 Desember 1836, pasukan Belanda kembali melakukan serangan besar-besaran terhadap Benteng Bonjol, sebagai usaha terakhir untuk penaklukan Bonjol. Serangan dahsyat ini mampu menjebol sebagian Benteng Bonjol, sehingga pasukan Belanda dapat masuk menyerbu dan berhasil membunuh beberapa keluarga Tuanku Imam Bonjol. Tetapi dengan kegigihan dan semangat juang yang tinggi Kaum Padri kembali berhasil memporak-porandakan musuh sehingga Belanda terusir dan terpaksa kembali keluar dari benteng dengan meninggalkan banyak sekali korban jiwa di masing-masing pihak.
Kegagalan penaklukan ini benar-benar memukul kebijaksanaan Gubernur Jenderal Hindia Belanda di Batavia yang waktu itu telah dipegang oleh Dominique Jacques de Eerens, kemudian pada awal tahun 1837 mengirimkan seorang panglima perangnya yang bernama Mayor Jenderal Cochius untuk memimpin langsung serangan besar-besaran ke Benteng Bonjol untuk kesekian kalinya. Cochius merupakan seorang perwira tinggi Belanda yang memiliki keahlian dalam strategi perang Benteng Stelsel.
SMP Negeri 2 Sugio
Staf pengajar di SMP Negeri 2 Sugio terdiri dari para pendidik yang berkualitas dan berdedikasi. Mereka memiliki pengetahuan yang mendalam dalam bidang masing-masing dan mampu menginspirasi serta membimbing siswa-siswi dengan baik. Selain itu, lingkungan belajar yang kondusif dan fasilitas yang memadai turut mendukung proses pembelajaran yang efektif. SMP Negeri 2 Sugio juga memperhatikan perkembangan karakter dan kegiatan sosial siswa. Mereka mendorong siswa untuk menjadi individu yang bertanggung jawab, disiplin, dan memiliki nilai-nilai moral yang baik. Sekolah ini juga aktif dalam mengadakan kegiatan ekstrakurikuler, seperti klub olahraga, seni, dan lingkungan, yang membantu siswa mengembangkan minat dan bakat mereka di luar kelas.
Perang Padri
Pengepungan Bonjol 1835-1837
Dari Batavia didatangkan terus tambahan kekuatan tentara Belanda, yang tiba pada 20 Juli 1837 dengan Kapal Perle di Padang, sejumlah orang Eropa dan Sepoys, serdadu dari Afrika yang berdinas dalam tentara Belanda, direkrut dari Ghana dan Mali, terdiri dari 1 sergeant, 4 korporaals dan 112 flankeurs, serta dipimpin oleh Kapitein Sinninghe.
SMP Negeri 2 Sugio
Fasilitas
Berbagai fasilitas dimiliki SMP Negeri 2 Sugio untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:
Perang Padri
Penangkapan & Pengasingan Tuanku Imam Bonjol 1837
Dalam pelarian dan persembunyiannya, Tuanku Imam Bonjol terus mencoba mengadakan konsolidasi terhadap seluruh pasukannya yang telah bercerai-berai dan lemah, tetapi karena telah lebih 3 tahun bertempur melawan Belanda secara terus menerus, ternyata hanya sedikit saja yang tinggal dan masih siap untuk bertempur kembali.
SMP Negeri 2 Sugio
Ekstrakulikuler
SMP Negeri 2 Sugio memiliki banyak kegiatan ekstrakurikuler, antara lain:
Perang Padri
Penangkapan & Pengasingan Tuanku Imam Bonjol 1837
Tuanku Imam Bonjol menyerah kepada Belanda pada Oktober 1837, dengan kesepakatan bahwa anaknya yang ikut bertempur selama ini, Naali Sutan Chaniago, diangkat sebagai pejabat kolonial Belanda.
Pada 23 Januari 1838 Imam Bonjol dibuang ke Cianjur, pada akhir 1838 ia dipindahkan ke Ambon. Pada 19 Januari 1839, Tuanku Imam Bonjol kembali dipindahkan ke Lotta, Minahasa, dekat Manado, dan di daerah inilah setelah menjalani masa pembuangan selama 27 tahun lamanya. Pada 8 November 1864, Tuanku Imam Bonjol meninggal dunia pada tanggal 8 November 1864. Beliau dimakamkan di tempat pengasingannya tersebut.
Tuanku Imam Bonjol menulis autobiografi yang dinamakan Naskah Tuanku Imam Bonjol yang antara lain berisi kekecewaannya terhadap masyarakat Bonjol yang terpecah dan tidak mau bersatu. Tulisan tersebut merupakan karya sastra autobiografi pertama dalam bahasa Melayu disimpan oleh keturunan Imam Bonjol dan dipublikasikan tahun 1925 di Berkley, dan 2004 di Padang.
Akhir Perang Padri 1838
Meskipun pada tahun 1837 Benteng Bonjol dapat dikuasai Belanda dan Tuanku Imam Bonjol berhasil ditipu dan ditangkap, tetapi peperangan ini masih berlanjut sampai akhirnya benteng terakhir Kaum Padri, di Daludalu (Rokan Hulu), yang waktu itu telah dipimpin oleh Tuanku Tambusai jatuh pada 28 Desember 1838. Jatuhnya benteng tersebut memaksa Tuanku Tambusai mundur, bersama sisa-sisa pengikutnya pindah ke Negeri Sembilan di Semenanjung Malaya dan akhirnya peperangan ini dianggap selesai, kemudian Kerajaan Pagaruyung ditetapkan menjadi bagian dari Pax Netherlandica dan wilayah Padangse Bovenlanden telah berada di bawah pengawasan Pemerintah Hindia Belanda.
Warisan Sejarah
Pengaruh dari peperangan ini menumbuhkan sikap patriotisme kepahlawanan bagi masing-masing pihak yang terlibat. Selepas jatuhnya Benteng Bonjol, pemerintah Hindia Belanda membangun sebuah monumen untuk mengenang kisah peperangan ini. Kemudian sejak tahun 1913, beberapa lokasi tempat terjadi peperangan ini ditandai dengan tugu dan dimasukan sebagai kawasan wisata di Minangkabau. Begitu juga selepas kemerdekaan Indonesia, pemerintah setempat juga membangun museum dan monumen di Bonjol dan dinamai dengan Museum dan Monumen Tuanku Imam Bonjol.
Perjuangan beberapa tokoh dalam Perang Padri ini, mendorong pemerintah Indonesia kemudian menetapkan Tuanku Imam Bonjol dan Tuanku Tambusai sebagai Pahlawan Nasional.
Dendrobium bulbophylloides
Dendrobium bulbophylloides adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Orchidaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asparagales. Spesies Dendrobium bulbophylloides sendiri merupakan bagian dari genus Dendrobium. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Schltr..
Kerajaan Nri
Kerajaan Nri (Ọ̀ràézè Ǹrì) adalah sebuah kerajaan yang pernah berdiri di kawasan Igboland pada abad pertengahan. Kerajaan ini dipimpin oleh seorang raja-pemuka agama yang disebut Eze Nri. Eze Nri mengatur perdagangan dan diplomasi atas nama rakyat Nri, salah satu anak kelompok suku Igbo, dan memiliki wewenang ilahi dalam hal-hal keagamaan.
Kerajaan ini merupakan tempat suaka untuk mereka yang ditolak oleh komunitas mereka dan juga tempat pembebasan budak. Nri memperluas wilayahnya dengan memperoleh kesetiaan dari komunitas tetangga. Menurut legenda, pendiri kerajaan Nri yang bernama Eri merupakan "makhluk langit" yang turun ke Bumi dan mendirikan peradaban ini. Salah satu peninggalan peradaban Nri yang paling dikenal adalah karya seni perunggunya. Budaya Nri juga mempengaruhi kebudayaan Igbo utara dan barat, terutama lewat agama dan sistem pamali.
Kerajaan ini tampaknya mulai mengalami kemunduran pada abad ke-14 akibat kebangkitan Benin dan Igala dan perdagangan budak Atlantik, tetapi otoritasnya masih bertahan hingga abad ke-16 dan sisa-sisa hierarki eze masih ada hingga pendirian Koloni Nigeria pada tahun 1911 dan menjadi salah satu institusi kerajaan tradisional di Nigeria.
Munster, Haut-Rhin
Munster (Münster im Elsass) ialah sebuah komune di departemen Haut-Rhin, Alsace, Prancis, terletak di lembah Pegunungan Vosges sekitar 15 kilometer di barat Colmar di jalan D417 ke Col de la Schlucht dan Épinal.
Pada tahun 1999 penduduknya mencapai 4.884. Dalam bahasa Prancis, penduduknya disebut munstériens (feminin munstériennes).
Situs biara abad ke-7 yang memberi nama kota ini terkenal akan keju munsternya.
Sudagaran, Banyumas, Banyumas
Sudagaran adalah sebuah desa di kecamatan Banyumas, Banyumas, Jawa Tengah, Indonesia. Desa ini merupakan pusat pemerintahan kecamatan Banyumas yang berjarak 18 km ke arah selatan dari Purwokerto, ibu kota Kabupaten Banyumas.
Batas wilayah
Batas-batas wilayahnya adalah sebagai berikut: