cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Buddhisme di Indonesia
Masa Kerajaan Hindu-Buddha
Agama Buddha pertama kali masuk ke Nusantara (sekarang Indonesia) sekitar pada abad ke-5 Masehi jika dilihat dari penginggalan prasasti-prasasti yang ada. Diduga pertama kali dibawa oleh pengelana dari China bernama Fa Hsien. Kerajaan Buddha pertama kali yang berkembang di Nusantara adalah Kedatuan Sriwijaya yang berdiri pada abad ke-7 sampai ke tahun 1377. Kedatuan Sriwijaya pernah menjadi salah satu pusat pengembangan agama Buddha di Asia Tenggara. Hal ini terlihat pada catatan seorang sarjana dari China bernama I-Tsing yang melakukan perjalanan ke India dan Nusantara serta mencatat perkembangan agama Buddha disana. Biarawan Buddha lainnya yang mengunjungi Indonesia adalah Atisa, Dharmapala, seorang profesor dari Nalanda, dan Vajrabodhi, seorang penganut agama Buddha yang berasal dari India Selatan.
Di Jawa berdiri juga kerajaan Buddha yaitu Kerajaan Syailendra, tepatnya di Jawa Tengah sekarang, meskipun tidak sebesar Kedatuan Sriwijaya. Kerajaan ini berdiri pada tahun 775-850, dan meninggalkan peninggalan berupa beberapa candi-candi Buddha yang masih berdiri hingga sekarang antara lain Candi Borobudur, Candi Mendut dan Candi Pawon. Setelah itu pada tahun 1292 hingga 1478, berdiri Kerajaan Majapahit yang merupakan kerajaan Hindu-Buddha terakhir yang ada di Indonesia. Kerajaan Majapahit mencapai masa kejayaannya ketika dipimpin oleh Hayam Wuruk dan Maha Patihnya, Gajah Mada. Namun karena terjadi perpecahan internal dan juga tidak adanya penguasa pengganti yang menyamai kejayaan Hayam Wuruk dan Gajah Mada, maka Kerajaan Majapahit mulai mengalami kemunduran. Setelah keruntuhan kerajaan Majapahit, maka kerajaan Hindu-Buddha mulai tergeser oleh kerajaan-kerajaan Islam.
Dari mula masuknya agama Buddha di Nusantara terutama pada masa Kedatuan Sriwijaya, mayoritas penduduk pada daerah tersebut merupakan pemeluk agama Buddha, terutama pada daerah Nusantara bagian Jawa dan Sumatra. Namun, setelah berkembangnya kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia, jumlah pemeluk agama Buddha semakin berkurang karena tergantikan oleh agama Islam baru yang dibawa masuk ke Nusantara oleh pedagang-pedagang yang bermukim di daerah pesisir. Jumlah umat Buddha di Indonesia juga tidak berkembang pada masa penjajahan Belanda maupun penjajahan Jepang. Bahkan pada masa penjajahan Portugis, umat Buddha di Indonesia semakin berkurang karena bangsa Eropa juga membawa misionaris untuk menyebarkan agama Kristen di Nusantara.
Kedatuan Sriwijaya
Sriwijaya merupakan sebuah kerajaan maritim yang berada di Sumatra, namun kekuasaannya mencapai Jawa, Kalimantan, Sulawesi, Semenanjung Malaya, Thailand, Kamboja dan lainnya. Sriwijaya berasal dari bahasa Sanskerta, sri adalah "bercahaya" dan vijaya adalah "kemenangan". Kedatuan Sriwijaya mula-mula berdiri sekitar tahun 600 dan bertahan hingga tahun 1377. Kedatuan Sriwijaya merupakan salah satu kerajaan yang sempat terlupakan, yang kemudian dikenalkan kembali oleh sarjana Prancis, bernama George Cœdès pada tahun 1920-an. George Cœdès memperkenalkan kembali sriwijaya berdasarkan penemuannya dari prasasti dan berita dari Tiongkok. Penemuan George Coedes kemudian dimuat dalam koran berbahasa Belanda dan Indonesia. Dan sejak saat itu Kedatuan Sriwijaya mulai dikenal kembali oleh masyarakat. Hilangnya kabar mengenai keberadaan Sriwijaya diakibatkan oleh sedikitnya jumlah peninggalan yang ditinggalkan oleh Kedatuan Sriwijaya sebelum runtuh. Beberapa penyebab runtuhnya Kedatuan Sriwijaya, yaitu: Serangan ini berhasil menawan raja Sriwijaya dan kemudian Dinasti Chola menjadi berkuasa atas Kedatuan Sriwijaya. Akibat dari serangan ini, kedudukan Kedatuan Sriwijaya di nusantara mulai melemah. Setelah melemahnya kekuasaan Dinasti Chola, kemudian muncul kerajaan Dharmasraya yang mengambil alih Semenanjung Malaya dan juga menekan keberadaan Kedatuan Sriwijaya. Alasan lain yang menyebabkan runtuhnya Sriwijaya yaitu perang dengan kerajaan lain seperti Singosari, Majapahit serta Dharmasraya. Selain sebagai penyebab runtuhnya Sriwijaya, perang ini juga menyebabkan banyak peninggalan sriwijya yang rusak atau hilang, sehingga keberadaan Kedatuan Sriwijaya terlupakan selama beberapa abad.
Perkembangan agama Buddha selama masa Sriwijaya dapat diketahui berdasarkan laporan I-Tsing. Sebelum melakukan studi ke Universitas Nalanda di India, I-Tsing melakukan kunjungan ke Kedatuan Sriwijaya. Berdasarkan catatan I-tsing, Sriwijaya merupakan rumah bagi sarjana Buddha, dan menjadi pusat pembelajaran agama Buddha. Hal ini membuktikan bahwa selama masa Kedatuan Sriwijaya, agama Buddhis berkembang sangat pesat. Selain itu I-tsing juga melaporkan bahwa di Sriwijaya terdapat aliran Buddha Theravada (kadang disebut Hinayana) dan Mahayana. Dan kemudian semakin lama buddhisme di Sriwijaya mendapat pengaruh dari aliran Vajrayana dari India. Pesatnya perkembangan agama Buddhis di Sriwijaya juga didukung oleh seorang Mahaguru Buddhis di Sriwijaya, yaitu Sakyakirti, nama Sakyakirti ini berasal dari I-tsing yang berkenalan saat singgah di sriwijaya. Selain Mahaguru Buddhis, I-tsing juga melaporkan ada perguruan buddhis yang memiliki hubungan baik dengan Universitas Nalanda, India, sehingga ada cukup banyak orang yang mempelajari Buddhisme di kerajaan ini. Dalam catatannya, I-tsing juga menulis ada lebih dari 1000 pendeta yang belajar buddhis di Sriwijaya.
Kerajaan Majapahit
Majapahit adalah sebuah kerajaan kuno di Indonesia yang pernah berdiri dari sekitar tahun 1293 hingga 1500 M. Kerajaan ini mencapai puncak kejayaan pada masa kekuasaan Hayam Wuruk yang berkuasa dari tahun 1350 hingga 1389. Kerajaan Majapahit adalah kerajaan Hindu-Buddha terakhir yang menguasai Semenanjung Malaya dan dianggap sebagai salah satu dari negara terbesar dalam sejarah Indonesia.
Majapahit banyak meninggalkan tempat-tempat suci, sisa-sisa sarana ritual keagamaan masa itu. Bangunan-bangunan suci ini dikenal dengan nama candi, pemandian suci (pertirtan) dan gua-gua pertapaan. Bangunan-bangunan survei ini kebanyakan bersifat agama Siwa, dan sedikit yang bersifat agama Buddha, antara lain Candi Jago, Bhayalangu, Sanggrahan, dan Jabung yang dapat diketahui dari ciri-ciri arsitektural, arca-arca yang ditinggalkan, relief candi, dan data tekstual, misalnya Kakawin Nagarakretagama, Arjunawijaya, Sutasoma, dan sedikit berita prasasti.
Berdasarkan sumber tertulis, raja-raja Majapahit pada umumnya beragama Siwa dari aliran Siwasiddhanta kecuali Tribuwanattungadewi (ibunda Hayam Wuruk) yang beragama Buddha Mahayana. Walau begitu agama Siwa dan agama Buddha tetap menjadi agama resmi kerajaan hingga akhir tahun 1447. Pejabat resmi keagamaan pada masa pemerintahan Raden Wijaya(Kertarajasa) ada dua pejabat tinggi Siwa dan Buddha, yaitu Dharmadyaksa ring Kasiwan dan Dharmadyaksa ring Kasogatan, kemudian lima pejabat Siwa di bawahnya yang disebut Dharmapapati atau Dharmadihikarana.
Pada zaman majapahit ada dua buku yang menguraikan ajaran Buddhisme Mahayana yaitu Sanghyang Kamahayanan Mantrayana yang berisi mengenai ajaran yang ditujukan kepada biksu yang sedang ditahbiskan, dan Sanghyang Kamahayanikan yang berisi mengenai kumpulan pengajaran bagaimana orang dapat mencapai pelepasan. Pokok ajaran dalam Sanghyang Kamahayanikan adalah menunjukan bahwa bentuk yang bermacam-macam dari bentuk pelepasan pada dasarnya adalah sama. Tampaknya, sikap sinkretisme dari penulis Sanghyang Kamahayanikan tercermin dari pengidentifikasian Siwa dengan Buddha dan menyebutnya sebagai "Siwa-Buddha", bukan lagi Siwa atau Buddha, tetapi Siwa-Buddha sebagai satu kesadaran tertinggi.
Pada zaman Majapahit (1292-1478), sinkretisme sudah mencapai puncaknya. Sepertinya aliran Hindu-Siwa, Hindu-Wisnu dan Agama Buddha dapat hidup bersamaan. Ketiganya dipandang sebagai bentuk yang bermacam-macam dari suatu kebenaran yang sama. Siwa dan Wisnu dipandang sama nilainya dan mereka digambarkan sebagai "Harihara" yaitu rupang (arca) setengah Siwa setengah Wisnu. Siwa dan Buddha dipandang sama. Di dalam kitab kakawin Arjunawijaya karya Mpu Tantular misalnya diceritakan bahwa ketika Arjunawijaya memasuki candi Buddha, para pandhita menerangkan bahwa para Jina dari penjuru alam yang digambarkan pada patung-patung itu adalah sama saja dengan penjelmaan Siwa. Vairocana sama dengan Sadasiwa yang menduduki posisi tengah. Aksobya sama dengan Rudra yang menduduki posisi timur. Ratnasambhava sama dengan Brahma yang menduduki posisi selatan, Amitabha sama dengan Mahadewa yang menduduki posisi barat dan Amogasiddhi sama dengan Wisnu yang menduduki posisi utara. Oleh karena itu, para bhikkhu tersebut mengatakan tidak ada perbedaan antara Agama Buddha dengan Siwa. Dalam kitab Kunjarakarna disebutkan bahwa tiada seorang pun, baik pengikut Siwa maupun Buddha yang bisa mendapat kelepasan jika ia memisahkan yang sebenarnya satu, yaitu Siwa-Buddha.
Pembaruan agama Siwa-Buddha pada zaman Majapahit, antara lain, terlihat pada cara mendharmakan raja dan keluarganya yang wafat pada dua candi yang berbeda sifat keagamaannya. Hal ini dapat dilihat pada raja pertama Majapahit, yaitu Kertarajasa, yang didharmakan di Candi Sumberjati (Simping) sebagai wujud Siwa (Siwawimbha) dan di Antahpura sebagai Buddha; atau raja kedua Majapahit, yaitu Raja Jayabaya yang didharmakan di Shila Ptak (red. Sila Petak) sebagai Wisnu dan di Sukhalila sebagai Buddha. Hal ini memperlihatkan bahwa kepercayaan di mana Kenyataan Tertinggi dalam agama Siwa maupun Buddha tidak berbeda.
Setelah Kerajaan Majapahit mengalami kemunduran pada masa akhir pemerintahan Raja Brawijaya V (1468-1478) dan runtuh pada tahun 1478, maka berangsur-angsur Agama Buddha dan Hindu digeser kedudukannya oleh agama Islam.
Masa pra dan pasca kemerdekaan Indonesia
Setelah kemerdekaan Indonesia, muncul orang-orang yang peduli dan melestarikan agama Buddha di Indonesia, dimulai dengan seorang bhikkhu dari Ceylon (sekarang Sri Lanka) bernama Narada Maha Thera. Pada tahun 1934 ia mengunjungi Hindia Belanda (sekarang Indonesia) sebagai bhikkhu Theravada pertama yang datang untuk menyebarkan ajaran Buddha setelah lebih dari 450 tahun jatuhnya kerajaan Hindu-Buddha terakhir di kepulauan nusantara. Kedatangannya mulai menumbuhkan kembali minat untuk mempelajari Buddhisme di Hindia Belanda. Animo ini kemudian diperkuat oleh seorang bhikku dari Indonesia yang ditahbiskan di Birma (sekarang Myanmar) yang bernama bhikkhu Ashin Jinarakkhita, dan dimulailah kembali perkembangan agama Buddha di Indonesia, di mana perlahan-lahan agama Buddha mulai dikenal kembali.
Pasca Gerakan 30 September
Setelah terjadinya usaha kudeta Gerakan 30 September yang gagal pada tahun 1965, setiap adanya petunjuk penyimpangan dari ajaran monoteistik Pancasila dianggap sebagai pengkhianatan. Untuk mempertahankan agama Buddha di Indonesia, pendiri Perbuddhi, Bhikkhu Ashin Jinarakkhita, mengusulkan adanya penyesuaian dalam dogma Buddhisme di Indonesia, mengenai ketuhanan dalam agama Buddha, maka digagaslah ketuhanan dalam agama Buddha di Indonesia dengan sebutan "Sang Hyang Adi Buddha". Ia mencari bukti dan konfirmasi untuk versi khas Buddhisme Indonesia ini dalam teks-teks Jawa kuno, dan bahkan dari bentuk kompleks candi Buddha di Borobudur di Provinsi Jawa Tengah. Pada tahun-tahun yang mengikuti setelah percobaan kudeta 1965 yang gagal tersebut, ketika semua warga negara Indonesia diharuskan untuk mendaftar dengan denominasi agama tertentu atau dicurigai sebagai simpatisan komunis, jumlah umat yang terdaftar sebagai penggikut Buddhisme naik tajam, beberapa puluh Vihara Buddha baru dibangun. Pada tahun 1987 ada tujuh aliran agama Buddha yang berafiliasi dengan Perwakilan Umat Buddha Indonesia (Walubi), yaitu: Theravada, Buddhayana, Mahayana, Tridharma, Kasogatan, Maitreya, dan Nichiren.
Agama Buddha di Indonesia di awal 1990-an merupakan produk labil dari pengakomodasian yang kompleks antara ideologi-ideologi agama Timur, budaya adat etnis Tionghoa, dan kebijakan politik. Secara tradisional, Taoisme Cina, Konfusianisme ("Konghucu" dalam Bahasa Indonesia) dan Buddhisme, serta agama Buddha yang lebih kepribumian Perbuddhi, semua memiliki pengikut di komunitas etnis Tionghoa.
Masa dimulainya Sensus Penduduk
Sensus penduduk yang dimulai pada tahun 1961 menunjukkan pertumbuhan penduduk Indonesia berdasarkan data kuantitatif 1961-1971= 2.1%, 1971-1980=2.32%, 1980-1990=1.97%, 1990-2000=1,48%, 2000-2010=1.3%. Berdasarkan data tersebut, kita dapat mengetahui rata-rata laju pertumbuhan penduduk tiap 10 tahun yaitu, 1.834%. Jadi, kita dapat memprediksi jumlah penduduk Indonesia pada tahun 1100 yang merupakan mayoritas penganut agama Buddha, yaitu sekitar 24.1 juta penduduk.
Menurut sensus nasional tahun 1990, lebih dari 1% dari total penduduk Indonesia beragama Buddha, sekitar 1,8 juta orang. Kebanyakan penganut agama Buddha berada di Jakarta, walaupun ada juga di lain provinsi seperti Riau, Sumatra Utara dan Kalimantan Barat. Namun, jumlah tersebut bukanlah jumlah yang sebenarnya karena pada saat itu Agama Khonghucu dan Taoisme tidak dianggap sebagai agama resmi di Indonesia sehingga mereka disensuskan sebagai penganut agama Buddha. Pada tahun 2008, jumlah penganut agama Buddha sekitar 1.3 juta penduduk dari 217,346,140 penduduk Indonesia atau sekitar 0.6%. Pada tahun 2010, jumlah penganut agama Buddha sekitar 1,7 juta penduduk dari 237,641,326 penduduk Indonesia atau sekitar 0.72%. Pada sensus terakhir tahun 2018, tercatat dari Badan Pusat Statistik bahwa ada 2 juta Umat Buddha dari total 266,534,836 penduduk Indonesia. Berdasarkan data tersebut, bisa ditarik kesimpulan bahwa jumlah penduduk Indonesia yang menganut agama Buddha bertolak belakang dengan pertumbuhan jumlah penduduk Indonesia.
Agama Buddha di Indonesia paling banyak dianut oleh masyarakat Tionghoa dan beberapa kelompok asli Indonesia, dengan persentase jumlah 1% (Buddhisme saja) sampai 2,3% (termasuk Taoisme dan Konfusianisme) penduduk Indonesia yang termasuk umat Buddha.
Perkembangan aliran Buddha di Indonesia
Berkembangnya lagi agama Buddha setelah kerajaan Majapahit dimulai pada tahun 1954 oleh Bhikkhu Ashin Jinarakkhita. Dia adalah Bhikkhu pertama dari Indonesia yang ditahbiskan semenjak runtuhnya kerajaan Majapahit.
Bhante Ashin Jinarakkhita banyak memberikan sumbangsih kepada perkembangan agama Buddha di Indonesia. Pada tahun 1954, untuk membantu perkembangan agama Buddha secara nasional, maka didirikanlah Persaudaraan Upasaka Upasika Indonesia (PUUI), dirayakannya hari suci Waisak di Candi Borobudur pada tahun 1956, lalu pembentukan Perbuddhi (Perhimpunan Buddhis Indonesia) pada tahun 1958.
Pada tahun 1974, Bhikkhu Ashin Jinarakkhita memimpin Sangha Agung Indonesia yang berasal dari Maha Sangha Indonesia dan Sangha Indonesia yang digabungkan. GUBSI (Gabungan Umat Buddha Seluruh Indonesia) terbentuk pada tahun 1976 sebagai organisasi tunggal umat Buddha Indonesia yang berasal dari Perbuddhi, Buddha Dharma Indonesia, dan sebagainya.
Perkembangan Mahayana
Aliran Buddha Mahayana diduga datang di antara abad 1 SM hingga 1 M, istilah Mahayana ditemukan di Sutra Saddharma Pundarika. Aliran Mahayana baru dikenal secara jelas pada kira – kira abad ke 2 M, ketika ajaran Mahayana dijelaskan dalam tulisan – tulisan.
Perkembangan ajaran Mahayana di Indonesia pada umumnya terbagi atas dua yaitu Buddha Mahayana dan Buddha Tridharma. Buddha Mahayana merupakan perpaduan sekte Zen dan sekte Sukhavati (unsur ke-Tiongkokannya masih kuat). Buddha Tridharma (Buddha Kelenteng)yang ada di Indonesia adalah perpaduan Buddha Mahayana dengan Taoisme dan Konghucu (Konfusianisme), yaitu budaya Tionghoa tradisi Dao Jiao, Run Jiao, dan budaya lokal. Di mana pengembangnya antara lain Kwee Tek Hoay, Khoe Soe Khiam, Ong Kie Tjay, dan Aggi Tje Tje.
Pada tahun 1978, Bhikkhu-bhikkhu dari aliran Mahayana membentuk Sangha Mahayana Indonesia yang diketuai oleh Bhikkhu Dharmasagaro. Sangha Mahayana Indonesia inilah yang mencetuskan ide pembangunan Pusdikiat Buddha Mahayana Indonesia. Cita-cita Sangha adalah menyebarluaskan ajaran Buddha Mahayana di Indonesia dengan menggunakan bahasa Indonesia serta menerjemahkan kitab-kitab suci agama Buddha ke dalam bahasa Indonesia.
Perkembangan Vajrayana
Aliran Buddha Vajrayana atau juga disebut Tantrayana di Indonesia pertama kali dipelopori oleh Romo Giriputre Soemarsono dan Romo Dharmesvara Oke Diputhera pada tahun 1953 – 1956 dengan membentuk kelompok Tantrayana yang disebut Kasogatan. Kasogatan dibentuk karena dorongan untuk mengembalikan agama Buddha agar dapat meluas kembali seperti ketika masa zaman kerajaan Majapahit. Kasogatan memiliki arti dan sejarah penting dilihat dari segi kepribadian bangsa. Pada zaman Majapahit, kasogatan merupakan kata yang dipakai untuk menyebut ke-Buddha-an. Kasogatan berasal dari kata "sugata", salah satu gelar maha agung Sang Buddha yang berarti “yang berbahagia”. Ajaran agama Buddha yang berkembang pada masa itu didapat pada kitab suci Sanghyang Kamahayanikan yang dianut oleh umat-umat Buddha pada saat itu.
Kelompok aliran Tantrayana kedua ialah Yayasan Satya Dharma Surya Indonesia yang didirikan pada tahun 1987. Kelompok ini merupakan kelompok umat Tantrayana yang beraliran Zhanfo Zong, dipimpin oleh seorang umat Buddha bernama Harsono (kini bernama Vajracarya Harsono). Saat itu umat Tantrayana Zhenfo Zong berjumlah lebih kurang 200 umat, mereka melaksanakan puja bhakti dengan menumpang pada satu vihara ke vihara lainnya karena tidak tersedianya fasilitas yang tetap. Akhirnya dibentuklah Yayasan Satya Dharma Surya Indonesia dengan pembangunan sebuah vihara di daerah Muara Karang dengan nama Vihara Vajra Bumi Jayakarta sebagai tempat ibadah Zhenfo Zong pertama di Indonesia. Pada bulan Oktober 1988, semua pemimpin Yayasan Satya Dharma Surya Indonesia dengan umat Majelis Dharma Duta Kasogatan Indonesia bertemu dan menggabung kedua yayasan ini. Penggabungan ini bermaksud untuk pembauran umat secara wajar melalui agama dan sosial budaya dan terwujudnya agama Buddha yang berorientasi kepada kepribadian dan budaya Indonesia.
Dengan bergabungnya mazhab agama Buddha menjadi sangha-sangha dan majelis-majelis Agama Buddha menjadi anggota Perwakilan Umat Buddha Indonesia, maka Majelis Dharma Duta Kasogatan Indonesia berubah nama menjadi Majelis Agama Buddha Tantrayana Kasogatan Indonesia, diresmikan pada Oktober 1994 lalu berubah menjadi Majelis Agama Buddha Tantrayana Zhenfo Zong Kasogatan Indonesia pada tahun 2001.
Perkembangan Theravada
Perkembangan aliran Buddha Theravada dipelopori oleh Bante Vidhurdhammabhorn (Bhante Vin). Pada saat perkembangan agama Buddha yang sedang pesatnya, Bhikkhu-bhikkhu muda ditahbiskan di Wat Bovoranives, Thailand, atas bantuan Bhante Vin. Penahbisan ini diberi izin oleh Bhante Vin sendiri, tidak melalui Bhante Ashin. Bhikkhubhikkhu yang di tahbiskan di Wat Bovoranives memiliki garis keturunan Dhammayuttika, ini berarti apabila garis keturunan berbeda, maka tidak boleh mengikuti upacara Patimokkha dari garis keturunan yang lain.
Dengan adanya perbedaan pandangan, maka pada Januari 1972, Bhikkhu – Bhikkhu yang merupakan lulusan dari Wat Bovoranives akhirnya memisahkan diri dan membentuk Sangha Indonesia, namun pada tahun 1974, Sangha Indonesia akhirnya bergabung kembali ke Maha Sangha Indonesia di bawah pimpinan Bhante Ashin. Nama Maha Sangha Indonesia diubah menjadi Sangha Agung Indonesia (SAGIN). Pada tahun 1976, Bhikkhubhikkhu lulusan Wat Bovoranives yang merupakan murid binaan Bhante Vin memutuskan keluar dari Sangha Agung Indonesia dan mendirikan Sangha Theravada Indonesia (STI).
Sastra Buddhisme di Nusantara
Dua teks Buddhis Jawa yang penting adalah Sang Hyang Kamahayanikan dan Kamahayanan Mantranaya.
Candi Borobudur
Sutra Lalitavistara banyak dikenal oleh para tukang batu Mantranaya dari Borobudur, lihat: Kelahiran Buddha (Lalitavistara). Istilah Mantranaya bukan kesalahan ejaan dari Mantrayana meskipun sebagian besar adalah sama. Mantranaya adalah istilah untuk tradisi esoteris mantra, turunan tertentu dari Vajrayana dan Tantra di Indonesia. Istilah dalam bahasa Sanskerta Mantranaya dengan jelas telah terbukti dalam literatur tantra Basa Jawa Kuno, khususnya yang didokumentasikan dalam teks tantra Buddha esoterik tertua di Jawa Kuno, Sang Kyang Kamahayanan Mantranaya, lihat Kazuko Ishii (1992).
Didiscus spinoxeatus
Didiscus spinoxeatus adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Didiscus dan famili Heteroxyidae. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1997 oleh Corriero, Scalera-Liaci & Pronzato.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Didiscus spinoxeatus juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Andrenosoma dayi
Andrenosoma dayi adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Andrenosoma, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Celina Jaitly
Celina Jaitly (lahir 24 November 1981) adalah seorang aktris film India yang dominannya muncul dalam film Bollywood. Seorang mantan ratu kecantikan dan peragawati, ia memenangkan Miss India pada 2001 dan merupakan runner-up ke-4 pada Miss Universe 2001. Ia memulai debut akting dalam film cerita seru 2003 Janasheen.
The Carlyle Group
Bisnis ekuitas swasta perusahaan Carlyle menjadi salah satu investor terbesar dalam transaksi pembelian terutang selama dekade 2004-2014 (atau mungkin pada 2000-2010), Carlyle berinvestasi di Booz Allen Hamilton, PA Consulting Group, Dex YP, Dunkin' Brands, Freescale Semiconductor, Getty Images, HCR ManorCare, The Hertz Corporation, Kinder Morgan, Nielsen Company, United Defense Industries, dan perusahaan lainnya.
Universitas Tunku Abdul Rahman
Universitas Tunku Abdul Rahman (UTAR) (Bahasa Malaysia: Universiti Tunku Abdul Rahman) adalah sebuah lembaga pendidikan tinggi swasta yang nirlaba, dan lengkap di Malaysia. UTAR merupakan salah satu universitas swasta terkemuka di Malaysia, berada di tangga 100 teratas dalam Universiti Terbaik Asia Times Higher Education 2018 dan di tangga 600 teratas dalam Universiti Terbaik Dunia Times Higher Education 2021, berada No. 2 di Malaysia selepas Universiti Malaya.
UTAR menerima 411 mahasiswa angkatan pertama di satu lokasi kampus pada Juni 2002, kini UTAR menerima lebih dari 26.000 mahasiswa dengan kampus yang berlokasi di Bandar Sungai Long, Selangor dan Kampar, Perak.
Palintuma, Pinembani, Donggala
Palintuma adalah desa di kecamatan Pinembani, Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.
Qian Zhuangfei
Qian Zhuangfei  adalah seorang dokter, sutradara film dan agen rahasia Komunis. Setelah Kuomintang (KMT) memulai penindasan Komunis pada tahun 1927, Qian menyusup ke dinas rahasia KMT, dan pada tahun 1931 mencegat sebuah telegram yang melaporkan penangkapan dan pembelotan pemimpin Komunis. Gu Shunzhang. Reaksi cepatnya memungkinkan kepemimpinan Komunis di Shanghai untuk mengungsi, dan dia dipuji karena menyelamatkan nyawa para pemimpin puncak termasuk Zhou Enlai, yang kemudian menjadi Perdana Menteri China. Zhou menyebut Qian dan rekan-rekan agennya Li Kenong dan Hu Di "tiga pekerja intelijen paling terkemuka dari Partai." Qian terbunuh pada tahun 1935 selama mars panjang terjadi. Dia adalah ayah dari Li Lili, salah satu bintang film paling populer di Tiongkok pada tahun 1930-an.
Kanagalongga, Pinembani, Donggala
Kanagalongga adalah desa di kecamatan Pinembani, Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.
(468854) 2013 AA133
2013 AA133 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.066, sementara magnitudo mutlaknya adalah 14.6.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Lobus kenyae
Lobus kenyae adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Lobus, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Agrilus delagoanus
Agrilus delagoanus adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Agrilus delagoanus sendiri merupakan bagian dari genus Agrilus yang mencakup sekitar 3.000 spesies. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Obenberger, 1931.
Mekar Sari Mukti, Semidang Alas, Seluma
Mekar Sari Mukti adalah desa yang berada di kecamatan Semidang Alas, Kabupaten Seluma, Bengkulu, Indonesia.
Cipeundeuy, Bojong, Purwakarta
Cipeundeuy adalah sebuah desa di kecamatan Bojing, Purwakarta, Jawa Barat, Indonesia.
Kitab Pelanggaran Administrasi Federal Rusia
Kitab Pelanggaran Administrasi Federal (Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях, frequently abbreviated КоАП РФ) adalah hukum penerapan administratif untuk Rusia. Kitab Federasi Rusia tentang Tindakan Administratif diadopsi pada 30 Desember 2001. Kitab tersebut dijadikan sebagai alat hukum komprehensif untuk menghimpun bentuk-bentuk dan keberadaan lialibilitas administratif untuk penerapan-penerapan dalam berbagai aspek hukum Rusia. Ini meliputi pajak, mata uang, buruh dan legislasi anti-monopoli.
Agrilus delchevi
Agrilus delchevi adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Agrilus delchevi sendiri merupakan bagian dari genus Agrilus yang mencakup sekitar 3.000 spesies. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Curletti & Sakalian, 2009.
Karavia, Pinembani, Donggala
Karavia adalah desa di kecamatan Pinembani, Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.
Nanjungan, Semidang Alas, Seluma
Nanjungan adalah desa yang berada di kecamatan Semidang Alas, Kabupaten Seluma, Bengkulu, Indonesia.
Mood Ring (lagu Lorde)
"Mood Ring" adalah lagu yang direkam oleh penyanyi-penulis lagu Selandia Baru Lorde. Lagu ini dirilis melalui Universal Music New Zealand pada 18 Agustus 2021, sebagai singel ketiga dari album studio ketiganya, Solar Power. "Mood Ring" ditulis dan diprouksi oleh Lorde dan Jack Antonoff.
Latar belakang
Daftar lagu untuk studio album ketiga dari penyanyi-penulis lagu Selandia Baru Lorde, Solar Power, diumumkan pada 21 Juni 2021, dengan "Mood Ring" sebagai lagu kesebelas dari album ini. Pada 16 Agustus 2021, situs Lorde diperbarui dengan sebuah bagan mood ring. Pada hari yang sama, Lorde mengumumkan perilisan "Mood Ring" pada 18 Agustus 2021, melalui situs miliknya. Dalam sebuah pernyataan, Lorde mengatakan sebagai berikut mengenai "Mood Ring": "Ini adalah sebuah lagu yang paling membuatku bersemangat, ini sangat menyenangkan bagiku. Jelas sekali saat membuat album ini aku melakukan penyelaman-dalam ke dalam budaya Flower Child tahun '60-an. Aku ingin memahami kehidupan komune, keluar dari masyarakat dan mencoba memulai lagi. Itu sangat beresonansi terhadapku saat menulis album ini. Satu hal yang terjadi padaku sebagai persamaan antara waktu itu dan waktu kita adalah budaya kesehatan kita dan budaya kita tentang spiritualitas, spiritualitas-semu, kesehatan, kesehatan-semu. Hal-hal seperti makan sebuah makanan vegan makro-biotik atau pembakaran sage, menyimpan kristal, membaca kartu tarot atau horoskopmu. Itu semua adalah hal-hal yang mereka coba-coba saat itu, dan yang aku dan teman-teman perempuanku coba-coba sekarang. Aku seperti 'Kupikir ada sebuah lagu pop di sini.' Jadi ini adalah semacam pandanganku yang sangat satiris terhadap semua atmosfer itu."
Penerimaan kritis
Menulis untuk Billboard, Hannah Dailey menyebut lagu ini sebuah "lagu berangin-angin yang dipimpin-gitar", yang mana "secara bersamaan mengejek secara ringan dorongan atas gaya hidup menyeluruh yang palsu dan bersimpati terhadap orang-orang yang menemukan kenyamanan dalam gaya hidup yang sama". Claire Shaffer dari Rolling Stone menyebut "Mood Ring" sebuah "lagu akustik mellow dengan hanya tanda perkusi yang paling samar", membandingkannya secara sonik dengan "Solar Power" dan "Stoned at the Nail Salon" yang telah dirilis sebelumnya. Dalam sebuah ulasan negatif, Pitchfork mendeskripsikannya sebagai "kurang menarik daripada yang diharapkan" dan mengatakan bahwa kritik Lorde terhadap budaya kesehatan terlihat "cukup basi untuk seseorang yang sebelumnya telah sangat maju pada kurva".
Video musik
Sebuah musik video untuk lagu ini, disutradarai oleh Lorde dan Joel Kefali, dirilis pada 7AM NZDT tanggal 18 Agustus 2021. Claire Shaffer dari Rolling Stone menggambarkan video ini sebagai "sebuah kelanjutan dari visual "Solar Power"-nya", di mana "[Lorde], sekarang dengan rambut pirang-putih, memimpin sebuah upacara mirip-kultus di bawah tenda yang disinari matahari, dikelilingi oleh pengikutnya dalam pakaian hijau giok yang sepadan". Penulis Vulture Zoe Haylock menyatakan bahwa video ini menampilkan Lorde "menggunakan kristal, vitamin, salam matahari, dan lebih banyak lagi untuk 'menjadi lebih baik dari dalam.'"
Kredit dan personil
Kredit diadaptasi dari Tidal.
Muara Dua, Semidang Alas, Seluma
Muara Dua adalah desa yang berada di kecamatan Semidang Alas, Kabupaten Seluma, Bengkulu, Indonesia.
In a Relationship
In a Relationship adalah sebuah film drama romansa Amerika Serikat tahun 2018, yang ditulis dan disutradarai oleh Sam Boyd dalam debut penyutradaraannya. Film tersebut menampilkan Emma Roberts, Michael Angarano, Dree Hemingway, Patrick Gibson, Jay Ellis, dan Melora Walters
Dion chante Plamondon
Dion chante Plamondon adalah album penyanyi asal Kanada Céline Dion. Album ini dirilis pada tanggal 4 November 1991. Ini adalah album berbahasa Prancis yang ke-15 dan ke-16 secara keseluruhan.
The Warrens of Virginia (film 1915)
The Warrens of Virginia adalah sebuah film drama Amerika Serikat tahun 1915 garapan Cecil B. DeMille. Cetakan film tersebut disimpan di George Eastman House Motion Picture Collection.
Cileunca, Bojong, Purwakarta
Cileunca adalah sebuah desa di kecamatan Bojong, Purwakarta, Jawa Barat, Indonesia.
Andrenosoma dorsatum
Andrenosoma dorsatum adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Andrenosoma, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Agrilus delectabilis
Agrilus delectabilis adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Agrilus delectabilis sendiri merupakan bagian dari genus Agrilus yang mencakup sekitar 3.000 spesies. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Waterhouse, 1889.
Kertasari, Bojong, Purwakarta
Kertasari adalah sebuah desa di kecamatan Bojong, Purwakarta, Jawa Barat, Indonesia.
Mei Lin
Mei Lin (1915-1997), juga diromanisasi sebagai Mei Ling, adalah seorang aktris Tiongkok yang bekerja di industri film Tiongkok pada 1930-an. She worked for the Lianhua Film Company, where she began her film career. Dia juga bekerja untuk Perusahaan Film Xinhua. Dia muncul di sampul majalah The Young Companion edisi Januari 1936, juga dikenal sebagai Liangyou, edisi nomor 113.
Balon pembakar
Balon pembakar (atau bom balon) adalah sebuah balon yang diisi dengan gas ringan seperti udara panas, hidrogen atau helium, yang mengangkut bom, alat pembakar atau bom Molotov. Balon tersebut diterbangkan oleh angin ke wilayah target, dimana balon tersebut jatuh atau melepaskan muatannya.
Pemakaian Jalur Gaza
Sejak permulaan unjuk rasa perbatasan Gaza 2018, orang-orang Palestina meluncurkan layangan pembakar ke Israel. Sejak permulaan Mei 2018, balon pembakar yang diisi helium dipakai bersama dengan layangan tersebut.
Tavanggeli, Pinembani, Donggala
Tavanggeli adalah desa di kecamatan Pinembani, Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.
Sitinjak
Sitinjak (Surat Batak: ) adalah salah satu marga Batak Toba yang berasal dari wilayah Onan Runggu, Samosir.
Asal
Kampung Sitinjak berlokasi di Sigordang yang terletak bona pasogit di Onan Runggu, Samosir. Jika menaiki kapal dari Parapat akan menempuh kurang lebih 2 jam.
Silsilah
Sitinjak adalah Putra bungsu dari Si Raja Sonang, yang mempunyai anak: Sitinjak mempunyai 2 anak dari istrinya boru Nainggolan yakni: A. Ompu Palabissu menikah dengan Putri Dari pamannya boru Nainggolan Parhusip dan mempunyai anak yang bernama Amani Palabissu kemudian Amani Palabissu menikah dengan putri pamannya Boru Nainggolan lumbantungkup yang mempunyai 8 anak, yaitu: Sedangkan adiknya Ompu Porhassimanggun menikah dengan putri pamannya boru Nainggolan (paribannya) mempunyai 3 anak, yaitu:
Tokoh
Beberapa tokoh yang bermarga Sitinjak, di antaranya adalah:
Agrilus delenitor
Agrilus delenitor adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Agrilus delenitor sendiri merupakan bagian dari genus Agrilus yang mencakup sekitar 3.000 spesies. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Obenberger, 1935.
Ciwangi, Bungursari, Purwakarta
Ciwangi adalah sebuah desa di kecamatan Bungursari, Purwakarta, Jawa Barat, Indonesia.
Robert dari Trier
Robert, juga dieja Ruotbert atau Rotbert (†19 Mei 956), merupakan Uskup Agung Trier dari tahun 931 sampai kematiannya. Ia memainkan peran utama di dalam politik Jerman dan Prancis, dan terutama wilayah Lotharingia di antaranya. Ia merupakan pelindung para ilmuwan dan penulis serta pembaharu biara-biara.
Robert meninggal saat menghadiri sebuah Hoftag di Köln, saat wabah menyerang. Jenazahnya dibawa kembali ke Trier. Otoritas yang lebih tua memakamkannya di Santo Paulinus, namun ia dimakamkan di ruangannya sendiri, yang ditemukan pada tahun 1950.
Hari Reformasi ke-500
Hari Reformasi ke-500 diadakan pada 31 Oktober 2017 oleh seluruh umat Kristen Protestan di seluruh dunia dalam memperingati peringatan tahun ke-500 permulaan Reformasi Protestan. Tanggal tersebut dijadikan hari libur sah di seluruh Jerman. Dalam rangka mengadakannya, negara-negara bagian Jerman yang tak merayakan Hari Reformasi setiap tahun mensahkan perombakan legislasi atau membuat regulasi. Negara-negara bagian tersebut adalah Baden-Württemberg, Bayern, Berlin, Bremen, Hamburg, Hessen, Niedersachsen, Nordrhein-Westfalen, Rheinland-Pfalz, Saarland dan Schleswig-Holstein.
Di Amerika Serikat, Gereja Lutheran Injili di Amerika mengadakan acara untuk memperingati Reformasi di Katedral Nasional Washington di Washington, D.C.
Di Indonesia
Di Medan, Sumatra Utara, acara tersebut dihadiri oleh Salahuddin Wahid atau Gus Solah, seorang anggota Nahdlatul Ulama.
Di Manado, Sulawesi Utara, acara tersebut dihadiri oleh Jantje W Sajow, Bupati Minahasa.
Di Kupang, Nusa Tenggara Timur, acara tersebut juga dihadiri oleh Vikaris Jenderal (Vikjen) Keuskupan Agung Kupang, Romo Gerardus Duka.
Iron Jawed Angels
Iron Jawed Angels adalah sebuah film drama sejarah Amerika Serikat tahun 2004 garapan Katja von Garnier. Film tersebut dibintangi oleh Hilary Swank sebagai pemimpin suffragist Alice Paul, Frances O'Connor sebagai penggiat Lucy Burns, Julia Ormond sebagai Inez Milholland, dan Anjelica Huston sebagai Carrie Chapman Catt.
Hari Reformasi ke-500
Keterlibatan Katolik
Sementara itu, pihak Katolik menjalin kesepakatan untuk merayakan peringatan tersebut bersama dengan Lutheran dengan merilis sebuah dokumen bersama berjudul, Dari Konflik menuju Persekutuan, di Jenewa, Swiss.
Tethya densa
Tethya densa adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari kelas Demospongiae, filum Porifera, subregnum Parazoa, dan kingdom Animalia.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Tethya densa juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Padang Serunaian, Semidang Alas, Seluma
Padang Serunaian adalah desa yang berada di kecamatan Semidang Alas, Kabupaten Seluma, Bengkulu, Indonesia.
Layangan pembakar
Layangan pembakar (juga layangan bom api, layangan bakar, layangan api ) adalah sebuah layangan yang mengangkut bom, alat pembakar atau bom Molotov.
Pemakaian dalam sejarah
Layangan mula-mula dipakai dalam perang oleh Tiongkok. Pada zaman dinasti Song, Gagak Api, sebuah layangan yang mengangkut bubuk pembakar, bahan bakar, dan batang dupa yang dibakar dikembangkan sebagai senjata.
Bambakaenu, Pinembani, Donggala
Bambakaenu adalah desa di kecamatan Pinembani, Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.
Agrilus deletus
Agrilus deletus adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Agrilus deletus sendiri merupakan bagian dari genus Agrilus yang mencakup sekitar 3.000 spesies. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Kerremans, 1896.
Khirbat Al-Taqa
Khirbat Al-Taqa (خربة الطاقة), adalah sebuah desa Arab Palestina di Distrik Baysan. Desa tersebut dikosongkan oleh Pasukan Pertahanan Israel saat Perang Arab-Israel 1948 pada 15 Mei 1948 dalam Operasi Gideon. Desa tersebut berjarak 14 km dari utara Baysan.
Rumahsakit
Rumahsakit adalah sebuah grup musik beraliran Britpop Indonesia yang berdiri pada tahun 1994. Grup ini terkenal dengan singelnya "Hilang", "Pop Kinetik", "Anomali" dan "Terbalik". Setelah hengkangnya vokalis Andri "Lemes" Ashari pada tahun 2015, grup ini kini digawangi oleh vokalis Arief Bakrie.
Sejarah
Rumahsakit pertama kali berdiri di Institut Kesenian Jakarta pada tahun 1994. Grup ini merupakan salah satu dari beberapa grup musik IKJ era akhir 1990an dan awal 2000an selain Naif, The Upstairs, White Shoes and The Couples Company, Goodnight Electric, The Adams, sampai Clubeighties.
Noto, Italia
Noto (Sisilia: Nuotu, Latin: Neetum dan Netum) adalah sebuah kota dan komune di Provinsi Siracusa, Sisilia, (Italia). Kota ini terletak 32 km dari kota Siracusa di kaki Pegunungan Iblean dan memberikan nama untuk tempat sekitarnya, Val di Noto. Pada tahun 2002, Noto dan gereja-nya dinyatakan sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO.
Lee Ya-Ching
Li Xiaqing atau Lee Ya-Ching (1912–1998), juga dikenal dengan nama panggungnya Li Dandan (李旦旦),adalah seorang aktris film Cina, penerbang perintis, dan dermawan. Dia adalah wanita Tiongkok pertama yang diberikan lisensi penerbangan sipil di Tiongkok, pada tahun 1936, dan juga ikut mendirikan sekolah penerbangan sipil pertamanya. Sebagai seorang aktris, ia membintangi Romance of the Western Chamber, dan memainkan peran utama dalam sebuah adaptasi awal dari Mulan untuk layar. Lee Ya-Ching adalah versi bahasa Inggris dari nama Cinanya.
Geraldine Peroni
Geraldine "Geri" Peroni adalah seorang penyunting film asal Amerika Serikat yang dikenal atas karyanya dengan Robert Altman. Ia meraih sebuah nominasi untuk Academy Award untuk Penyuntingan Terbaik atas karyanya pada film tahun 1992 garapan Altman, The Player.
Agrilus delicatulus
Agrilus delicatulus adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Agrilus delicatulus sendiri merupakan bagian dari genus Agrilus yang mencakup sekitar 3.000 spesies. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Waterhouse, 1889.
Nanti Agung, Semidang Alas, Seluma
Nanti Agung adalah desa yang berada di kecamatan Semidang Alas, Kabupaten Seluma, Bengkulu, Indonesia.
2011 WE32
2011 WE32 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Amor, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.484, sementara magnitudo mutlaknya adalah 20.6.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Monumen Stasiun Radio PHB AURI PC-2
Monumen Stasiun Radio PHB AURI PC-2 adalah monumen yang dibangun oleh AURI (sekarang TNI-AU) pada tahun 1982 dan diresmikan oleh Gubernur Daerah Istimewa Yogyakarta tahun 1984, untuk mengenang betapa pentingnya siaran radio dari tempat ini untuk memberitakan kepada dunia bahwasanya Indonesia masih ada, melalui pemberitaan tentang Serangan Umum 1 Maret 1949 yang terjadi setelah Belanda melaksanakan Agresi Militer Belanda II dan menyatakan bahwa Indonesia sudah tiada.
Peristiwa itu bisa dipancarkan ke luar Yogyakarta, hingga Jakarta dan Sumatera hingga dunia melalui Stasiun Radio PHB AURI PC-2 yang berlokasi di Dusun Banaran, Desa Playen, Kecamatan Playen, Gunungkidul, Yogyakarta. Peristiwa itu juga dipancarkan melalui pemancar kecil yang dibangun Markas Besar Komando Djawa (MBKD) di Boro Kalibawang di perbukitan Menoreh, Kulon Progo, Yogyakarta.
Rumpun bahasa Filipina Tengah Raya
Rumpun bahasa Filipina Tengah Raya adalah sub-cabang dari rumpun bahasa Austronesia. Bahasa-bahasa ini dituturkan di Filipina, Indonesia (Gorontalo dan Sulawesi Utara), dan Malaysia (Sabah). Sub-cabang ini diusulkan oleh Robert Blust (1991) berdasarkan bukti leksikon dan fonologi, lalu diterima oleh hampir semua ahli bahasa.
Sebagian besar bahasa utama di Filipina termasuk dalam sub-cabang Filipina Tengah Raya: Tagalog, Bisaya Cebu, Hiligaynon, Waray; Bikol Tengah, Maranao, dan Magindanao. Di Sulawesi, Indonesia, bahasa Gorontalo merupakan bahasa terbesar ketiga berdasarkan jumlah penuturnya, selain itu juga terdapat Bahasa Mongondow yang mendapat predikat sebagai bahasa daerah di Indonesia yang paling mirip dengan Bahasa Tagalog dan Bahasa Maguindanao.
Sejarah
Sisa-sisa keanekaragaman sebelumnya masih dapat ditemukan di daerah peninggalan di wilayah Filipina Tengah Raya, yaitu Manide di Luzon bagian selatan, Ati di Panay, Mangyan Utara di Mindoro, Kalamian di Palawan bagian utara, serta Bilik di Mindanao bagian selatan.
Penggolongan
Penggolongan dalam rumpun bahasa Filipina Tengah Raya terdiri dari cabang-cabang berikut yang lebih kecil:
Pajar Bulan, Semidang Alas, Seluma
Pajar Bulan adalah desa yang berada di kecamatan Semidang Alas, Kabupaten Seluma, Bengkulu, Indonesia.
Exechia abbreviata
Exechia abbreviata adalah spesies lalat yang berasal dari genus Exechia dan famili Mycetophilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya dapat ditemui di tempat lembap.
Yoyakhin
Yoyakhin (יְהֹויָכִין;Joachin; Jehoiachin), juga dikenal sebagai Konya, Yekonya atau Yekhonya (יְכָנְיָה, artinya "Yahweh akan mengokohkan (umat-Nya))"; Ιεχονιας; Jeconiah), adalah raja Yehuda. Ayahnya adalah raja Yoyakim. Ibunya adalah Nehusta binti Elnatan, dari Yerusalem.
Pemerintahan
Yoyakhin memerintah mulai usia 18 tahun, selama 3 bulan 10 hari, mulai 9 Desember 598 SM sampai 15 atau 16 Maret 597 SM Menurut catatan Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen, ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN tepat seperti yang dilakukan ayahnya.
Pada waktu itu majulah orang-orang Nebukadnezar, raja Babel, menyerang Yerusalem dan kota itu dikepung, dipimpin sendiri oleh Nebukadnezar pada tahun yang ke-8 dari pemerintahannya. Lalu keluarlah Yoyakhin, raja Yehuda, mendapatkan raja Babel, ia sendiri, ibunya, pegawai-pegawainya, para pembesarnya dan pegawai-pegawai istananya. Raja Babel menangkap Yoyakhin, mengeluarkan dari sana segala barang perbendaharaan rumah TUHAN dan barang-barang perbendaharaan istana raja; juga dikeratnya emas dari segala perkakas emas yang dibuat oleh Salomo, raja Israel, di bait TUHAN seperti yang telah difirmankan TUHAN.
Pembuangan ke Babel
Pada tanggal 15 atau 16 Maret 597 SM, Yoyakhin beserta seluruh keluarganya dan lebih dari 3000 orang terkemuka, dibawa ke dalam pembuangan ke Babel. Nebukadnezar mengangkut seluruh penduduk Yerusalem ke dalam pembuangan, semua panglima dan semua pahlawan yang gagah perkasa, sepuluh ribu (10000) orang tawanan, juga semua tukang dan pandai besi; tidak ada yang ditinggalkan kecuali orang-orang lemah dari rakyat negeri. Ia mengangkut Yoyakhin ke dalam pembuangan ke Babel, juga ibunda raja, isteri-isteri raja, pegawai-pegawai istananya dan orang-orang berkuasa di negeri itu dibawanya sebagai orang buangan dari Yerusalem ke Babel. Semua orang yang gagah perkasa, tujuh ribu (7000) orang banyaknya, para tukang dan para pandai besi, seribu (1000) orang banyaknya, sekalian pahlawan yang sanggup berperang, dibawa oleh raja Babel sebagai orang buangan ke Babel. Termasuk di sini adalah imam Yehezkiel bin Busi. Kemudian raja Babel mengangkat Matanya, paman Yoyakhin, menjadi raja menggantikan dia dan menukar namanya menjadi Zedekia.
Dalam tahun ke-37 sesudah Yoyakhin, raja Yehuda dibuang, dalam bulan yang ke-12 (Adar), pada tanggal 25 bulan itu (menurut Kitab Yeremia; tanggal 27 menurut Kitab 2 Raja-raja), maka Ewil-Merodakh, raja Babel, dalam tahun ia menjadi raja, menunjukkan belas kasihannya kepada Yoyakhin, raja Yehuda, dengan melepaskannya dari penjara. Ewil-Merodakh berbicara baik-baik dengan dia dan memberi kedudukan kepadanya lebih tinggi daripada kedudukan raja-raja yang bersama-sama dengan dia di Babel. Yoyakhin boleh mengganti pakaian penjaranya dan boleh selalu makan roti di hadapan raja selama hidupnya. Dan tentang belanjanya, raja Babel selalu memberikannya kepadanya, sekadar yang perlu tiap-tiap hari, selama hidupnya sampai hari matinya.
Kutukan
Nabi Yeremia menyampaikan firman Allah yang dicatat dalam Kitab Yeremia pasal 22:30 bahwa tidak ada lagi raja Yehuda yang dilahirkan dari keturunan Yoyakhin.
Silsilah
(sumber )
Keturunan (penerus) Yoyakim ialah Yekhonya, anaknya itu, dan anak (penerus) orang ini ialah Zedekia.
Anak-anak Yekhonya, orang kurungan itu:
Anak-anak Pedaya:
Anak-anak Zerubabel:
Anak-anak Sekhanya: enam orang.
Anak-anak Nearya:
Anak-anak Elyoenai:
Prasasti Jatah Yoyakhin
Penggalian arkeologis pada tahun 1899-1917 oleh Robert Koldeway di Babilon, sekarang Irak, menemukan tulisan tentang Yoyakhin, misalnya "Prasasti jatah makanan Yoyakhin", yang ditemukan di ruangan arsip raja Nebukadnezar dekat "Gerbang Ishtar" di Babel dan diperkirakan ditulis tahun 592 SM. Ditulis dalam huruf kuneiform, nama Yoyakhin ditulis Ia-'-ú-kinu. Tablet lempengan itu diterjemahkan pada tahun 1930-an oleh pakar Assyriolog Jerman, Ernst Weidner. Empat tablet berisi daftar pembagian jatah minyak dan gandum untuk sejumlah orang termasuk raja Yoyakhin. Diperkirakan paling awal dibuat pada tahun ke-5 setelah pembuangannya ke Babel. Alfred J. Hoerth mencatat hal ini dalam bukunya "Archaeology and the Old Testament" dengan foto tablet kuneiform yang menyebut nama Yoyakhin. Prasasti itu menuliskan bahwa ia dan 5 putranya adalah penerima jatah makanan di Babel.
Perhitungan waktu
Saat itu Yoyakhin sudah berusia 55 tahun.