cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Hak atas air
Pengakuan Hak dalam Peraturan Hukum di Indonesia
Negara melindungi hak dengan melarang setiap orang atau pihak ketiga melakukan kegiatan yang mengganggu ataupun merusak sumber daya air yang dapat menghalangi hak orang lain untuk menggunakan air. Pasal 32 menyebutkan : “Setiap orang yang menggunakan Sumber Daya Air dilarang melakukan pencemaran dan/atau perusakan pada Sumber Air, lingkungan, dan Prasarana Sumber Daya Air di sekitarnya.” Untuk menjamin penegakan hukum, pasal 68 hingga 74 mengatur sanksi pidana bagi pelanggaran.
Negara memenuhi hak dengan mengelola sumber daya air dan memprioritaskan alokasi air untuk memenuhi kebutuhan pokok sehari-hari. Pasal 2 menyebutkan : “''Pengelolaan sumber daya air dilakukan berdasarkan asas : ''a.	kemanfaatan umum; ''b.	keterjangkauan; ''c.	keadilan; ''d.	keseimbangan; ''e.	kemandirian; ''f.	kearifan lokal; ''g.	wawasan lingkungan; ''h.	kelestarian; ''i.	keberlanjutan; ''j.	keterpaduan dan keserasian; dan k.	transparansi dan akuntabilitas.” Asas-asas tersebut mengandung 5 prinsip pengelolaan sumber daya air dengan pendekatan hak.
Pasal 8 ayat (3) menegaskan prioritas dalam pengelolaan : “Dalam hal ketersediaan air tidak mencukupi untuk prioritas pemenuhan sebagaimana dimaksud pada ayat (2)	pemenuhan air untuk kebutuhan pokok sehari-hari lebih di prioritaskan dari yang lainnya.”
Pasal 10 hingga 17 menjabarkan tugas Pemerintah dalam mengelola sumber daya air di antaranya menyusun kebijakan nasional, menyusun dan melaksanakan rencana pengelolaan, mengembangkan sistem penyediaan air minum, memfasilitasi penyelesaian sengketa. Dalam rangka meningkatkan kinerja pengelolaan sumber daya air demi tercapainya pemenuhan hak, Pemerintah menyelenggarakan pemberdayaan bagi para pemangku kepentingan. Pemberdayaan dapat melibatkan peran serta masyarakat. Pasal 55 ayat (1) menyebutkan : “Pemerintah Pusat dan/ atau Pemerintah Daerah sesuai dengan kewenangannya menyelenggarakan pemberdayaan para pemilik kepentingan dan kelembagaan Sumber Daya Air secara terencana dan sistematis untuk meningkatkan kinerja Pengelolaan Sumber Daya Air.”
Neonella antillana
Neonella antillana adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Salticidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Neonella dan ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1988 oleh Galiano.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Jamaika.
Akupresur
Beberapa penelitian ilmiah telah menunjukkan bahwa akupresur dapat membantu mengurangi mual dan muntah dan juga meredakan sakit punggung, sakit kepala, dan sakit perut, walaupun penelitian tersebut telah menuai kritik karena dianggap bias. Pada tahun 2011, hasil peninjauan sistematis terhadap penelitian ini menyumpulkan bahwa "peninjauan percobaan klinis dari dasawarsa sebelumnya tidak memberikan bukti yang kuat akan kemujaraban akupresur untuk menangani gejala-gejala. Penelitian yang dirancang dengan baik dan dikendalikan secara acak diperlukan untuk menentukan kegunaan dan kemujaraban akupresur untuk menangani berbagai gejala pada pasien."
Di Indonesia, praktek akupresur secara tradisional dikenal dengan istilah totok syaraf, yang melibatkan penekanan atau pemijatan pada titik syaraf tertentu di beberapa bagian tubuh. Totok syaraf sering kali dipadukan dengan refleksologi.
Horodopi, Benua, Konawe Selatan
Horodopi merupakan salah satu desa di kecamatan Benua, Kabupaten Konawe Selatan, Sulawesi Tenggara.
Heliocopris hermes
Heliocopris hermes adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Heliocopris dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Mr. Right (film 2015)
Mr. Right adalah sebuah film komedi laga romansa Amerika Serikat tahun 2015 yang disutradarai oleh Paco Cabezas, dan ditulis oleh Max Landis. Film tersebut menampilkan Sam Rockwell, Anna Kendrick, Tim Roth, James Ransone, Anson Mount, Michael Eklund, dan RZA.
Perumpamaan ragi
Perumpamaan tentang ragi adalah sebuah perumpamaan yang diajarkan oleh Yesus kepada murid-muridnya. Kisah ini tercantum di dalam dan  sebagai kelanjutan dari perumpamaan biji sesawi. Kedua versi ini hampir serupa. Perumpamaan ini merupakan salah satu perumpamaan terpendek yang digunakan Tuhan Yesus.
Penjelasan
Sama seperti zaman sekarang, pada zaman Yesus, ragi adalah bahan adonan yang dicampurkan ke dalam tepung terigu sehingga adonan tersebut akan mengembang ketika dipanggang. Tepung terigu yang tidak dicampur dengan ragi tidak akan mengembang ketika dipanggang dan tidak akan dapat dimakan. Sama seperti perumpamaan biji sesawi, perumpamaan ini menunjukkan bahwa firman Tuhan yang tidak mencolok, pekerjaan Tuhan yang dimulai dalam bentuk yang sangat kecil dan tidak kelihatan (dilambangkan dengan ragi) diperlukan oleh setiap manusia (dilambangkan dengan adonan tepung) untuk bertumbuh dengan benar.
Bahan adonan pengembang roti yang dicampurkan oleh perempuan itu biasanya mengandung lactobacillus dan khamir/ragi dan diaduk ke dalam sejumlah besar tepung (sekitar 8½ galon atau 38 liter ). Organisme hidup di dalam adonan itu tumbuh semalaman, sehingga pada pagi harinya seluruh adonan telah terpengaruh oleh khamir.
Ragi orang Farisi
Selain dalam perumpamaan di atas, Yesus dalam dan  juga menggunakan lambang ragi untuk memperingati murid-muridNya: Orang Farisi dan Saduki adalah pemimpin agama Yahudi pada waktu itu yang oleh Yesus dianggap membebani orang Israel dengan hukum-hukum yang mereka sendiri tidak taati, dan menganggap diri mereka lebih suci daripada semua orang lain. Raja Herodes, yang disebut di dalam Lukas, adalah seorang Saduki ─ Herodes dapat pula berarti kaum Herodian yaitu suatu entitas politik pendukung Herodes. Yesus lalu mengisyaratkan secara tidak langsung bahwa ragi yang Ia maksudkan adalah pengajaran orang Farisi dan Saduki, dan Yesus mengajari supaya murid-muridNya berhati-hati terhadap ajaran sesat, tidak peduli hal tersebut di dalam gereja maupun politik sipil.
Naskah lain
Sebuah versi perumpamaan ini juga didapati pada naskah di luar Alkitab yang dinamai "Injil Tomas" (perkataan 96 ).
George bin Todzira
George bin Todzira (Γεώργιος; جورج) adalah sahabat Nabi Muhammad Shalallahu 'Alaihi Wassalam yang berasal dari Byzantium, dia masuk Islam ketika terjadi pertempuran umat Islam yaitu Pertempuran Yarmuk. George menjadi panglima pasukan Byzantium dalam pertempuran Yarmuk memerangi tentara Muslim, ketika itu Umat Muslim dipimpin oleh sahabat Nabi yang dijuluki "Pedang Allah Yang Terhunus" alias Khalid bin Walid.
Jungle Cruise
Jungle Cruise adalah sebuah film petualangan Amerika Serikat garapan Jaume Collet-Serra dari cerita karya Glenn Ficarra & John Requa dan skenario yang ditulis oleh Michael Green, Ficarra dan Requa, berdasarkan pada atraksi taman bermain bernama sama buatan Walt Disney. Diproduksi oleh Walt Disney Pictures, film tersebut menampilkan Dwayne Johnson, Emily Blunt, Édgar Ramírez, Jack Whitehall, Jesse Plemons, dan Paul Giamatti.
Jungle Cruise dijadwalkan rilis pada 30 Juli 2021 oleh Walt Disney Studios Motion Pictures.
George bin Todzira
Masuk Islam
Dalam kitab Tarikh Al-Umam wa Al-Rasul wa Al-Mulku karya Ibnu Ath-Thabari, saat pasukan tengah bertemu maka George memanggil Pedang Allah (Khalid bin Al-Walid). Khalid bin Walid keluar dari barisan dan digantikan Abu Ubaidah. Di tengah ribuan pasukan, mereka berdua saling berhadap-hadapan sehingga leher tunggangan mereka bertautan. "Wahai Khalid, jawablah pertanyaanku dengan jujur. Jangan berbohong, karena orang merdeka tidak pantas berbohong. Jangan pula kau bohongi aku, karena orang mulia tidak akan menipu," kata George. "Apakah Allah menurunkan pedang kepada Nabi kalian, lalu memberikannya kepadamu? Kemudian tidaklah pedang itu bertemu dengan suatu kaum, kecuali ia berhasil mengalahkannya?" lanjut lelaki itu. "Tidak" jawab Khalid secara singkat.
"Jika demikian, mengapa kau disebut dengan Saifullah (Pedang Allah)?" tanya George penasaran. "Sesungguhnya Allah telah mengutus Nabi-Nya di tengah-tengah kami, tetapi semuanya lari dan tak menghiraukannya. Kemudian, sebagian dari kami ada yang membenarkan dakwahnya dan mengikutinya. Sementara yang lain menjauhi dan mendustakannya. Aku termasuk orang-orang yang menjauhi, mendustakan, dan memeranginya. Setelah itu Allah memberi hidayah kepada kami. Kami pun mengikuti ajarannya. Dia berkata kepadaku, 'Engkau adalah pedang di antara pedang-pedang Allah yang ia hunuskan kepada orang-orang Musyrik'. Dia mendoakan aku dengan kemenangan. Lalu menjulukiku dengan Saifullah. Dari situlah, aku menjadi orang yang paling keras permusuhannya dengan orang-orang Musyrik." Khalid menjelaskan. "Engkau telah jujur kepadaku," George menanggapi. Setelah itu ia kembali bertanya. "Wahai Khalid, beritahu aku, apa yang engkau serukan kepadaku?" .
2013 CM35
Pembentukan
Seperti asteroid pada umumnya, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
George bin Todzira
Masuk Islam
"Kepada persaksian bahwasanya tidak ada Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah dan Nabi Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya. Dan meyakini bahwa apa yang ada padanya (wahyu) adalah dari sisi Allah." Khalid menyampaikan risalah Islam kepada George. "Bagaimana kalau orang tidak menerima seruan kalian itu?" tanya George. "Jizyah menjamin mereka" jawab Khalid. "Bagaimana kalau mereka tidak mau menyerahkannya (Jizyah)?" Tanya George lagi. "Kami 'hadapi' mereka" jawab Khalid lagi. "Bagaimana kedudukan orang yang menerima seruan kalian?" Tanya George lagi. "Kedudukan kami setara dalam hal kewajiban-kewajiban yang Allah perintahkan kepada kami. Entah itu orang mulia atau orang biasa. Entah itu yang awal memeluk Islam dan yang terakhir memeluknya." Jelas Khalid. "Apakah orang yang memeluknya hari ini sama pahala dan ganjarannya?" Tanya George lagi. "Iya, bahkan lebih utama." Jawab Khalid lagi.
Rashid Ahmad Gangohi
Rashīd Aḥmad ibn Hidāyat Aḥmad Ayyūbī Anṣārī Gangohī (1826 – 11 Agustus 1905) (Urdu: مولانا رشید احمد گنگوہی) adalah seorang cendekiawan Islam Deobandi India, figur utama hukum Deobandi dan cendekiawan hadist. Ia adalah keturunan dari Abu Ayyub al-Ansari.
Ichthyodes centurio
Ichthyodes centurio adalah spesies kumbang tanduk panjang yang berasal dari famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Ichthyodes, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Formula Satu musim 2003
Formula Satu musim 2003 merupakan musim balapan Formula 1 yang ke-54. Balapan pada musim 2003 digelar dalam 16 seri, dengan jumlah peserta sebanyak 20 mobil dari 10 tim. Juara dunia musim 2003 diraih oleh Michael Schumacher dari tim Ferrari, sekaligus pula menjadikannya pembalap F1 pertama yang meraih enam kali gelar juara dunia.
Ajaran sesat
Ajaran sesat atau Aliran sesat, Heresi menurut Oxford English Dictionary, adalah "pandangan atau doktrin teologis atau keagamaan yang dianggap berlawanan atau bertentangan dengan keyakinan, atau sistem keagamaan manapun, yang dianggap ortodoks atau ajaran yang benar. Dalam pengertian ini, ajaran sesat adalah pandangan atau doktrin dalam filsafat, politik, ilmu, seni, dll., yang berbeda dengan apa yang umumnya diakui sebagai yang berwibawa."
Etimologi
Kata "heresy" berasal dari bahasa Yunani αιρεσις, hairesis (dari αιρεομαι, haireomai, "memilih"), yang berarti pilihan keyakinan atau faksi dari pemeluk yang melawan. Kata ini banyak dipergunakan oleh Ireneus dalam risalatnya Contra Haereses (Melawan Penyesat). Ia menggambarkan posisinya sendiri sebagai yang ortodoks (dari ortho- "lurus" + doxa "pemikiran") dan posisinya akhirnya berkembang menjadi posisi Gereja Kristen perdana, dari mana kata-kata ortodoks itu berasal.
Jadi, ada anggapan bahwa "ajaran sesat" tidak mempunyai arti yang sepenuhnya obyektif. Kategori ini hanya ada sebagai kebalikan dari posisi suatu sekte yang sebelumnya telah didefinisikan sebagai "ortodoks". Jadi, setiap pandangan yang non konformis di dalam bidang apapun juga dapat dianggap "sesat" oleh yang lainnya di dalam bidang tersebut yang yakin bahwa pandangan mereka adalah yang "benar" (ortodoks).
Para penyesat biasanya tidak menganggap keyakinan mereka sesat. Menyebut sebuah ajaran itu "sesat" adalah suatu penghakiman yang tidak bebas nilai, karena hal itu dilakukan dari dalam suatu sistem kepercayaan yang mapan. Misalnya, orang Katolik Roma menganggap ajaran Protestan sesat, sementara orang non-Katolik menganggap ajaran Katolik sebagai "Kemurtadan Besar."
Agar sebuah ajarah sesat bisa ada, pertama-tama harus ada suatu sistem dogma yang berwibawa yang ditetapkan sebagai dogma yang ortodoks, seperti misalnya yang diusulkan oleh Gereja Katolik Roma. Istilah ortodoks digunakan di Gereja Ortodoks Timur, sejumlah Gereja Protestan, dalam Islam, sebagian denominasi Yahudi, dan dalam tingkat yang lebih rendah dalam agama-agama lain. Pandangan varian dari Marxisme-Leninisme yang ortodoks digambarkan sebagai "golongan kanan" atau "penyimpangan kiri". Gereja Scientology menggunakan istilah "squirelling" ("membajing") untuk merujuk kepada perubahan-perubahan yang tidak sah terhadap ajaran atau metodenya.
Kristen
Penggunaan istilah ajaran sesat dalam konteks kekristenan sudah jarang digunakan saat ini, dengan beberapa perkecualian: misalnya Rudolf Bultmann dan perdebatan tentang penahbisan imam wanita dan para imam gay. Pandangan populer menurunkan "bidah" kepada Abad Pertengahan, saat puncak kekuasaan gereja di Eropa, tetapi kasus seorang sarjana dan humanis Giordano Bruno bukanlah eksekusi terakhir untuk bidah. Bidaah mengingatkan akan sebuah hukuman resmi dalam negara-negara Katolik Roma hingga akhir abad 18. Di Spanyol, kasus bidah telah didakwa dan dihukum sepanjang Kontra Pencerahan setelah Era Napoleon.
Abad-abad berikutnya pun gereja menghadapi berbagai aliran seperti: Marsionisme, Montanisme, Novatianis, Donatis, dan sebagainya. Demikian juga seterusnya. Jadi, gereja tidak perlu terkejut dengan munculnya berbagai ajaran dan aliran yang membingungkan dan menyesatkan, tetapi justru harus waspada, dan memperkokoh iman, penyelidikan kebenaran yang alkitabiah dan mempererat hubungan dengan Tuhan, Sang Kepala Gereja.
Potifar dan istrinya
Potifar adalah seorang tokoh yang hanya disebutkan dari kisah Yusuf dalam Kitab Kejadian. Potifar dikatakan merupakan kepala penjaga istana. Dalam al-Qur'an, ia disebut dengan gelarnya, Aziz. Yusuf, yang dijual menjadi budak oleh para abangnya, dibawa ke Mesir dimana ia dijual ke Potifar sebagai pegawai rumah tangga. Potifar mengangkat Yusuf menjadi kepala pegawai rumah tangganya, namun istri Potifar, yang tak diberi nama dalam Alkitab atau tradisi Kristen, menjadi resah dengan Yusuf karena menolak rayuannya, dan menuduh bahwa ia telah berniat memperkosanya. Potifar memasukan Yusuf ke penjara, dimana ia kemudian diketahui oleh Firaun karena kemampuannya dalam mentafsirkan mimpi tahanan lain (Kejadian 39-40)
Ajaran sesat
Kriteria yang Salah
Sebelum melihat beberapa titik tolak yang merupakan dasar untuk mengukur sejauh mana suatu ajaran itu bernilai sesat, orang Kristen kadang-kadang memiliki miskonsepsi, antara lain:
Sciophila cliftoni
Sciophila cliftoni adalah spesies lalat yang berasal dari genus Sciophila dan famili Mycetophilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Ajaran sesat
Batasan pengertian
Ajaran adalah suatu pemahaman (yang biasanya menyangkut konsep kehidupan) yang disampaikan kepada pihak yang lebih luas dengan sengaja dan terencana. Sesat adalah salah jalan atau menyimpang dari yang telah ditetapkan. Berbicara tentang ajaran yang sesat, kedua belah pihak dapat saling menuduh yang lain sesat dengan dasar suatu ketetapan yang menguntungkan pihak tersebut, oleh karena itu, orang Kristen yang benar perlu mengambil titik tolak yang telah dibuktikan dalam sejarah Gereja Tuhan. Semua penganut ajaran, apa pun isi ajarannya, meyakini bahwa ajaran yang mereka anut itu benar. Mereka juga dapat mengatakan bahwa ajaran di luar yang mereka anut adalah sesat. Karena itu, orang Kristen perlu melihat sejarah/penyebab munculnya berbagai ajaran yang disebut sesat, dan dari sudut pandang mana ajaran itu disebut sesat. Ajaran-ajaran yang jelas-jelas menentang kekristenan tidak termasuk ajaran sesat melainkan Anti-Kekristenan.
Sciophila cliftoni
Lalat ini biasanya dapat ditemui di tempat lembab.
Ajaran sesat
Penyebab timbulnya
Beberapa penyebab ajaran-ajaran sesat di dalam gereja, antara lain:
Titik Tolak
Titik tolak untuk menyatakan suatu ajaran sesat menjadi perdebatan tersendiri. Umumnya gereja menggunakan Alkitab sebagai tolak ukur apakah suatu ajaran menyeleweng dari ajaran Tuhan. Namun persoalannya sering kali bukan apa yang mereka ajarkan dari Alkitab, melainkan apa yang mereka tambahi di luar Alkitab maupun yang ajaran Alkitab tidak mereka ajarkan. Masing-masing ajaran yang dicap sesat memiliki interpretasi sendiri-sendiri terhadap Alkitab.
Berikut beberapa pedoman yang dapat dijadikan acuan penilaian. Gereja-gereja di sepanjang zaman, terutama di lingkungan gereja-gereja reformasi, tetap sepakat menerima ajaran dasar tentang keselamatan yang bertumpu pada sola gratia, sola fide , dan sola scriptura , yaitu bahwa keselamatan ini hanya oleh anugerah Allah yang diterima dengan iman berdasarkan berita Alkitab. Semua aliran dan ajaran dalam berbagai kelompok kekristenan memang menerima prinsip tersebut, tetapi dalam praktiknya ada hal-hal lain yang ditambahkannya, seperti:
Beberapa ciri yang menjadi pedoman di atas tidak semua terdapat pada aliran/ajaran sesat. Namun, dapat dijadikan sebagai gambaran umum. Makin banyak dan makin kuat ciri-ciri yang terdapat dalam suatu ajaran/aliran, semakin parahlah kesesatannya. Seperti tubuh jasmani yang sakit, makin kompleks dan makin kronis organ-organ tubuh yang terserang penyakit, makin parahlah ia; semakin sedikit dan ringan, semakin besar harapan untuk disembuhkan dan sehat kembali.
Berikut ajaran-ajaran yang dianggap sesat yang saat ini pengikutnya sudah tidak ada/hampir tidak ada dan pendiri ajaran tersbut:
Selain itu ada pula ajaran-ajaran yang oleh sebagian besar gereja dianggap kontroversial. 'Gereja-gereja' ini saat ini memiliki jumlah pengikut yang tidak sedikit:
Islam
Ajaran yang dianggap sesat dalam agama Islam cukup beragam, tetapi beberapa gerakan yang cukup terkenal di Indonesia adalah sebagai berikut:
Ahmadiyyah
Ahmadiyyah (Urdu: احمدیہ Ahmadiyyah) atau sering pula ditulis Ahmadiyah, adalah sebuah gerakan keagamaan Islam yang didirikan oleh Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908) pada tahun 1889, di sebuah kota kecil yang bernama Qadian di negara bagian Punjab, India. Mirza Ghulam Ahmad mengaku sebagai Mujaddid, al Masih dan al Mahdi.
Atas nama Pemerintah Indonesia, Menteri Agama, Menteri Dalam Negeri, dan Jaksa Agung Indonesia pada tanggal 9 Juni 2008 telah mengeluarkan Surat Keputusan Bersama, yang memerintahkan kepada penganut Ahmadiyah untuk menghentikan kegiatannya yang bertentangan dengan Islam.
Syi'ah
Pemerintah Republik Indonesia melalui Menteri Agama Republik Indonesia, Suryadharma Ali menyatakan, melalui hasil Rakernas Majelis Ulama Indonesia pada tanggal 7 Maret 1984 merekomendasikan Umat Islam di Indonesia perlu mewaspadai dengan menyusupnya paham Syi'ah serta perbedaan pokoknya dengan ajaran Ahlus Sunnah Wal jamaah. Selain itu, Kementerian Agama Republik Indonesia juga telah mengeluarkan SE Kemenag Nomor D/BA.01/4865/1983 tanggal 5 Desember 1983 menyatakan bahwa Syi'ah tidak sesuai dan bahkan bertentangan dengan ajaran Islam.
Buddhisme
Buddhisme tidak mengenal konsep bidaah atau ajaran sesat.
Aksara Buda
Aksara Buda atau Aksara Gunung adalah sejenis aksara arkais yang berdasarkan bentuknya masih memiliki kedekatan dengan aksara Kawi. Aksara ini dahulu digunakan di Pulau Jawa. Jenis aksara ini dinamakan aksara Buda karena dianggap berasal dari zaman pra-Islam yang dalam bahasa Sunda dan Jawa disebut sebagai Zaman Buda. Kata Buda berdasarkan kata Buddha. Naskah-naskah yang berisikan tulisan menggunakan aksara Buda biasa ditemukan di daerah pegunungan. Karena itu jenis aksara ini juga disebut dengan istilah "Aksara Gunung".
Kerancuan Nama
Penyebutan aksara Buda muncul dalam buku The History of Java karya Thomas Stamford Raffles tahun 1817. Penyebutan aksara Buda atau Gunung selanjutnya dikemukakan oleh Casparis (1975). Berdasarkan tinjauan pustaka, nama Aksara Buda atau Aksara Gunung dapat merujuk kepada dua model aksara, yaitu aksara yang digunakan pada naskah-naskah lontar dari koleksi Merapi-Merbabu di Jawa Tengah, dan pada naskah-naskah gebang yang berasal dari daerah Jawa Barat. Menarik untuk dicatat bawa teks Arjunawiwaha dan Kunjarakarna  terdapat dalam beberapa naskah, kedua teks tersebut di antaranya ada yang ditulis dalam model aksara Buda Merapi-Merbabu dan ada juga yang memakai aksara Buda model Jawa Barat.
Model Merapi-Merbabu
Aksara Buda digunakan untuk menyebut model aksara yang digunakan pada koleksi naskah-naskah yang ditemukan di lereng gunung Merapi-Merbabu, bentuk aksranya khas, berbeda dengan aksara Jawa dan Bali. Naskah-naskah koleksi Merbabu (kini disimpan di Perpustakaan Nasional RI) yang menggunakan model aksara seperti ini ada yang berbahasa Sunda Kuno seperti naskah yang berasal dari daerah Pekalongan berjudul Kala Purbaka. Sementara naskah lainnya menggunakan bahasa Jawa Kuno di antaranya Darmawarsa, Gita Sinangsaya, dan Kunjarakarna. Satu buah naskah dengan model aksara ini juga ditemukan di daerah Buleleng, Bali tahun 2019. Teks yang ditulis dengan aksara ini umumnya berisi ikhstisar keagamaan Hindu-Buddha dengan kepercayaan lokal, tetapi dalam beberapa bagian terdapat unsur keagamaan Islam.
Model Jawa Barat
Beragam sebutan nama untuk aksara ini telah dikemukakan oleh beberapa ahli naskah kuno, antara lain K.F. Holle (1877) menyebutnya aksara Kawi-kuadrat (Kawi-kwadraat-letter), Pigeaud (1968) menyebutnya sebagai aksara tebal semi kursif Jawa Barat, sedangkan Casparis menyebutnya sebagai aksara Buda atau Gunung. Kerancuan penyebutan nama terhadap model aksara pada naskah gebang yang cukup berbeda ini dikemukakan oleh Andrea Acri dalam disertasinya ketika membahas naskah Dharma Patanjala. Naskah yang ia garap terlacak dari koleksi Merapi-Merbabu di Jawa Tengah, tetapi lebih jauh ia memperkirakan bahwa pada mulanya naskah itu berasal dari daerah Jawa Barat, di mana tradisi penulisan naskah gebang lebih berkembang. Oleh karena itu ia membuat alternatif sebutan khusus untuk aksara Buda yang dituliskan pada daun gebang, yaitu Aksara Jawa Kuno Barat (Western Old Javanase Script).
Model aksara Buda yang berasal dari Jawa Barat dituliskan pada media daun gebang (sebelumnya disebut nipah), menggunakan tinta hitam organik. Gaya yang digunakan yaitu tipis-tebal. Naskah-naskah yang menggunakan aksara model ini antara lain Sang Hyang Siksa Kandang Karesian, Sang Hyang Raga Dewata, Sang Hyang Tatwa Ajnyana, dan Langgeng Jati. Naskah-naskah tersebut seluruhnya ditulis dalam bahasa Sunda Kuno. Selain itu ada pula naskah yang ditulis dalam bahasa Jawa Kuno, seperti Sang Hyang Hayu, Dharma Patanjala, Arjunawiwaha, dan Bhimaswarga.
Kakawin Arjunawiwaha yang menggunakan aksara Buda model Jawa Barat adalah naskah tertua (ditulis tahun 1344 M) yang diketahui hingga saat ini, pada mulanya berasal dari daerah Bandung. Dalam penelitian Van der Molen, naskah Kunjarakarna koleksi Perpustakaan Universitas Leiden kode LOr 2266 yang ditulis dengan aksara Buda model Jawa Barat memiliki tingkat ketelitian yang paling tinggi di antara naskah lain yang ia teliti.
Lamtutui, Peukan Bada, Aceh Besar
Lamtutui merupakan salah satu gampong yang ada di kecamatan Peukan Bada, Kabupaten Aceh Besar, Aceh, Indonesia. Kode Kemendagri gampong ini adalah 11.06.08.2010
Gymnometriocnemus brevitarsis
Gymnometriocnemus brevitarsis adalah spesies lalat yang berasal dari genus Gymnometriocnemus dan famili Chironomidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini dapat ditemukan habitatnya di perairan maupun semiperairan.
Begonia chuniana
Begonia chuniana adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Begoniaceae.
Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Cucurbitales.
Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Wu Zhengyi pada 1995.
Pinang Belarik, Ujan Mas, Muara Enim
Pinang Belarik adalah desa di kecamatan Ujan Mas, Muara Enim, Sumatera Selatan, Indonesia.
Wilayah
Desa ini memiliki 5 Dusun utama yakni
1. Dusun 1 Kindau Jaya
2. Dusun 2 Singalayang
3. Dusun 3 Karang Agung
4. Dusun 4 Lubuk Bata
5. Pengawi
Teluk Riga
Teluk Riga, (Rigaischer Meerbusen, Rīgas jūras līcis, Liivi laht, Teluk Livonia, Rigabukten, alt. Rigaviken, kedua-duanya berari Teluk Riga, Рижский залив) adalah teluk yang berada di Laut Baltik antara Latvia dan Estonia. Menurut C. Michael Hogan, sebuah lapisan stratifikasi garam ditemukan pada kedalaman kira-kira 70 meter.
Eksponensiasi
[[Gambar:Expo02.svg|thumb|315px|Grafik
untuk sebagai basis b:
Setiap kurva melewati titik
(0, 1)
karena setiap bilangan bukan nol pangkat 0 adalah 1. Pada
Teluk Riga
Luas Teluk Riga sekira 18.000 km². Titik terdalam adalah 67 m. Pulau Saaremaa (Estonia) sebagian memisahkannya dari Laut Baltik. Alur pembuangan utama teluk ini adalah Selat Irbe. Pulau Ruhnu, di tengah-tengah teluk, juga merupakan milik Estonia.
Eksponensiasi
x = 1
, nilai y sama dengan basis karena setiap bilangan yang dipangkatkan 1 adalah bilangan itu sendiri.]]
Teluk Riga
Perpanjangan/Terusan
Teluk Riga sebagai bagian-aliran laut Baltik juga meliputi Laut Väinameri di Kepulauan Estonia Barat.
Organisasi Hidrografi Internasional memiliki batas-batas mulai dari Ovīši [Lyser Ort] (57°34' LU) di Latvia sampai titik paling selatan Saaremaa [Ösel], melalui Saaremaa hingga Titik Pammana [Pammerort] (22°34'E), berlanjut sampai Titik Emmaste, titik paling selatan Hiiumaa [Dagö], melalui Hiiumaa sampai Titik Tahkuna, titik paling utara pulau, dan sampai Tanjung Põõsaspea [Titik Spithamn] di daratan utama Estonia.
Eksponensiasi
Satu memiliki
b1 = b
, dan untuk nilai sembarang bilangan bulat positif m dan n, apabila memiliki
bn ⋅ bm = bn+m
Revolusi Industri Keempat
Revolusi Industri Keempat adalah keadaan industri abad ke-21 saat perubahan besar-besaran di berbagai bidang lewat perpaduan teknologi yang mengurangi sekat-sekat antara dunia fisik, digital, dan biologi. Revolusi ini ditandai dengan kemajuan teknologi dalam berbagai bidang, khususnya kecerdasan buatan, robot, blockchain, teknologi nano, komputer kuantum, bioteknologi, Internet of Things, percetakan 3D, dan kendaraan tanpa awak.
Eksponensiasi
. Untuk memperluas sifat ini ke eksponen bilangan bulat non-positif,
Revolusi Industri Keempat
Sebagaimana revolusi terdahulu, revolusi industri keempat berpotensi meningkatkan kualitas hidup masyarakat di seluruh dunia. Namun, kemajuan di bidang otomatisasi dan kecerdasan buatan telah menimbulkan kekhawatiran bahwa mesin-mesin suatu hari akan mengambil alih pekerjaan manusia. Selain itu, revolusi-revolusi sebelumnya masih dapat menghasilkan lapangan kerja baru untuk menggantikan pekerjaan yang diambil alih oleh mesin, sementara kali ini kemajuan kecerdasan buatan dan otomatisasi dapat menggantikan tenaga kerja manusia secara keseluruhan yang digantikan oleh teknologi dan robotik.
Eksponensiasi
b0
didefinisikan sebagai
1
, dan
Pinang Belarik, Ujan Mas, Muara Enim
Wilayah
Desa Pinang Belarik berbatasan dengan desa muara gula lama, ujanmas lama, ujanmas baru didusun pengawi
Lazuardi (warna)
Lazuardi (Ultramarine) adalah sejenis pewarna bercorak warna biru tua yang berasal dari batuan lazuardi yang berwarna biru alami.
Pinang Belarik, Ujan Mas, Muara Enim
Asal usul Desa Pinang Belarik
Asal usul Desa Pinang Belarik dibagi menjadi dua teori :
1. Desa Pinang Belarik berasal dari Zaman Perjuangan Kemerdekaan
2. Desa Pinang Belarik yg berasal dari keturunan Raden Singalayang
Kedua teori itu berasal dari akar kata yang sama yaitu "pinang belarik" yang dalam bahasa Melayu lama berarti "menang berlari"
Teori pertama dan kedua diriwayatkan secara lisan namun dalam pendokumentasiannya hanya teori kedua yg terdokumentasi secara tertulis melalui tulisan bahmirudin pada tanggal 18 Juni tahun 1978 dalam bukunya "asal usul desa pinang belarik" sedangkan untuk teori pertama hanya dari riwayat tutur/ lisan saja.
Teori pertama berpendapat secara harfiah Desa Pinang Belarik itu berasal dari kata Pinang yg berarti menang dan Belarik yg berarti berlari
Eksponensiasi
b−n
Pinang Belarik, Ujan Mas, Muara Enim
Asal usul Desa Pinang Belarik
kalau digabungkan kedua kata menjadi "menang berlari" disebut demikian karena Desa ini adalah tempat para pejuang kemerdekaan republik Indonesia sering melakukan operasi penyerangan taktik gerilya atau taktik menyerang secara mendadak kemudian berlari kedalam wilayah hutan, dimana kebanyakan sasaran penyerangan adalah gerbong rel belanda tempat pengangkutan garnisium dan logistik, wilayah ini berada didusun lubuk bata, sebutan "menang lari atau pinang belarek" adalah istilah yg jauh lebih populer saat itu dibandingkan dengan sebutan taktik gerilya. nah nama taktik itu lah yang kemudian dinisbahkan sebagai asal usul dari nama Desa Pinang Belarik cerita ini didasarkan pada adanya monumen perjuangan di Desa Pinang Belarik tepatnya disusun 4 Lubuk Bata.
Eksponensiasi
(dengan n bilangan bulat positif dan b bukan nol) didefinisikan sebagai
Pinang Belarik, Ujan Mas, Muara Enim
Asal usul Desa Pinang Belarik
Sementara teori kedua datang dari Catatan seorang Putra Desa terpelajar yaitu  Bahmirudin pada tahun 1978 dalam bukunya yang berjudul "asal usul Desa Pinang Belarik"  didalam buku itu disebutkan bahwa nama Desa Pinang Belarik juga berasal dari kata Pinang yang berarti menang dan Belarik yang berarti berlari/lari, namun walaupun kedua kata memiliki arti yg sama yakni menang berlari tetapi ada perbedaan konteks baik secara historis maupun makna. jika menurut teori pertama menang berlari merujuk kepada taktik perang sedangkan teori kedua lebih menekankan pada aspek migrasi (berpindah tempat) seperti /semisal halnya hijrah yang dilakukan nabi Muhammad SAW dari Mekah ke Madinah, masyarakat Pinang Belarik melakikan Hijrah dari Sengkuang kemudian menyusuri Sungai Lematang Hingga Kemudian Menetap di Pinang Belarik
Menurut teori kedua oleh Bahmirudin 1978 Desa Pinang Belarik berasal dari ketika keturunan Raden rato singalayang (keturunan abdi kesultanan Demak ) melakukan migrasi ke hilir sungai lematang
Eksponensiasi
1⁄bn
. Khususnya,
Pinang Belarik, Ujan Mas, Muara Enim
Asal usul Desa Pinang Belarik
1. Keturunan dari Raden Rato/dato
raden dato Ia mendapat gelar dari junjungannya yaitu Singalayang karena Raden Dato pandai terbang ( kiasan) dan secara harfiah singalayang berarti singa yang terbang hal ini dapat menggambarkan sosok yang gagah berani juga lincah dan cekatan, Raden Rato berasal dari Kerajaan Demak (pulau Jawa) dan setelah keruntuhannya ia menetap disengkuang
Eksponensiasi
b−1
1⁄b
, timbal balik dari b.
Definisi eksponensial diperluas untuk memungkinkan eksponen real atau kompleks. Eksponen dengan eksponen bilangan bulat juga didefinisikan untuk berbagai macam struktur aljabar, termasuk matriks.
Canthidium nanum
Canthidium nanum adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Canthidium dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Eksponensiasi
Eksponen digunakan secara luas di berbagai banyak bidang, yaitu ekonomi, biologi, kimia, fisika, dan ilmu komputer, dengan aplikasi seperti bunga majemuk, pertumbuhan populasi, kinetika reaksi kimia, perilaku gelombang, dan kriptografi kunci publik. <!-- [Terjemahan belum lengkap]
Sejarah notasi
Istilah kuasa (potentia, potestas, dignitas) adalah terjemahan yang salah dari Yunani kuno (dúnamis, "amplifikasi" ) yang digunakan oleh matematikawan Yunani Euklides untuk garis kuadrat, mengikuti Hippocrates dari Chios. Dalam The Sand Reckoner, Archimedes menemukan dan membuktikan hukum eksponen,
Pinang Belarik, Ujan Mas, Muara Enim
Asal usul Desa Pinang Belarik
2. Berasal dari Puyang Riye Jerni anak dari "Mangku Gile" yang menetap diKarang Agung atau Karang Raja.
Eksponensiasi
Sejarah notasi
10a ⋅ 10b = 10a+b
, diperlukan untuk memanipulasi kuasa
Heimrich
Heimrich (Heimo) (740-5 Mei 795) merupakan seorang comte di Rheingau Hulu. Ayahandanya adalah Cancor dan Angila. Heimrich juga menjabat sebagai Comte Lahngau, Comte Oberrheingau, dan pemimpin di Biara Mosbach.
Pinang Belarik, Ujan Mas, Muara Enim
Asal usul Desa Pinang Belarik
Singkat kata ketika Puyang mangku gile meninggal di Sengkuang maka Raden dato tinggal bersama Ayuk angkatnya Dayang Muni dan kemudian dia menikah dengan anak Puyang Naikak yang tinggal di daerah ladang terpencil
Kim Won-hae
Kim Won-hae (lahir 6 April 1969) adalah seorang aktor asal Korea Selatan. Dia terkenal sebagai mantan anggota SNL Korea (musim 1–4).
Coleoxestia nitidissima
Coleoxestia nitidissima adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Coleoxestia, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Heimrich
Heimrich adalah seorang pemimpin di dalam pasukan Charlemagne di Pertempuran Sachsen dan ia tewas terbunuh di medan Pertempuran Lüne dan Elbe ketika memerangi suku Slavik Obotrite.
Pinang Belarik, Ujan Mas, Muara Enim
Asal usul Desa Pinang Belarik
singalayang awalnya adalah sebuah julukan atau gelar dari penguasa feodal/kerajaan jaman tersebut, kemudian nama julukan tersebut
Psychotria kupensis
Psychotria kupensis adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Rubiaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Gentianales. Spesies Psychotria kupensis sendiri merupakan bagian dari genus Psychotria. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Cheek.
Coleoxestia nitidissima
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Heimrich
Heimrich menikahi Eggiwiz yang asal usulnya tidak diketahui. Mereka memiliki dua orang anak: Heimrich juga adalah kakek dari Poppo I melalui putranya dan oleh karena itu menjadikannya sesepuh dari Wangsa Babenberg.
Pinang Belarik, Ujan Mas, Muara Enim
Asal usul Desa Pinang Belarik
dijadikan nama orang.
AADACL3
Arylacetamide deacetylase-like 3 adalah protein pada manusia yang dikodekan oleh gen AADACL3.
Pinang Belarik, Ujan Mas, Muara Enim
Asal usul Desa Pinang Belarik
raden rato/dato singalayang adalah adik angkatnya dayang muni putri penguasa karang agung
kemudian yang memerintah di Desa Sengkuang adalah Depati Abdullah yg berasal dari keturunan raja gedung agung, sayangnya ia tidak menyukai keturunan Raden singalayang yang dianggap sebagai keturunan orang asing karena berasal dari pulau Jawa (maksudnya karena Raden rato/dato ayah Raden singalayang berasal dari keturunan kerajaan Demak) walaupun dari pihak ibu yaitu anak puyang naikak  sebenarnya adalah keturunan puyang sengkuang, lahat.
Keturunan dari Raden singalayang mengalami Didiskriminasi, untuk  memperoleh hidup yang lebih baik dan meredakan ketegangan konflik maka seluruh anak cucu Raden Singalayang memantapkan keputusan untuk melakukan hijrah /berpindah mencari tempat tinggal yang baru, pada malam hari dimulailah perjalanan mereka menyusuri Sungai Lematang menuju ke Hilir, sudah berminggu Minggu berjalan mereka kelelahan berhenti di perkebunan kapas sebelah hulu  Ujanmas.
Heimrich
Sumber
Reuter, Timothy (trans.), The Annals of Fulda, Manchester Medieval series, Ninth-Century Histories, Volume II, Manchester University Press, Manchester, 1992. Medieval Lands Project, Grafen im Wormsgau
Eksponensiasi
Sejarah notasi
10
. Pada abad ke-9, matematikawan Persia Muhammad ibn Mūsā al-Khwārizmī menggunakan istilah ال (māl, "harta", "properti") untuk persegi— kaum muslimin, "seperti kebanyakan matematikawan pada masa itu dan sebelumnya, menganggap bilangan kuadrat sebagai penggambaran suatu area, terutama tanah, bahkan properti" —dan كَعْبَة (kaʿbah, "kubus") untuk kubus, yang kemudian matematikawan Islam diwakili dalam notasi matematika sebagai huruf mīm (m) dan kāf (k), masing-masing, pada abad ke-15, seperti yang terlihat dalam karya Abū al-Hasan ibn Alī al-Qalasādī.
Pada akhir abad ke-16, Jost Bürgi menggunakan bilangan Romawi untuk eksponen.
Heliocopris hunteri
Heliocopris hunteri adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Heliocopris dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Eksponensiasi
Sejarah notasi
Beberapa matematikawan (seperti Isaac Newton) menggunakan eksponen hanya untuk pangkat yang lebih besar dari dua, lebih memilih untuk merepresentasikan kuadrat sebagai perkalian berulang. Jadi ketika akan menulis polinomial, misalnya, sebagai
ax + bxx + cx3 + d
.
Sinonim sejarah lainnya dalam penggunaan involusi, dan jangan bingung dengan artinya yang lebih umum.
Kesenian dari Kabupatén Subang
Kesenian merupakan segala sesuatu yang berhubungan dengan seni. Sedangkan menurut pengertian awam, seni adalah keindahan yang diciptakan oleh manusia. Bunga mawar yang indah bukan suatu karya seni, tetapi jika bunga tersebut dilukis maka lukisan tersebut merupakan sebuah karya seni. Ki Hajar Dewantara memberi batasan yang lebih luas lagi dengan pendapatnya, bahwa seni adalah perbuatan manusia yang timbul dari hidup perasaannya dan bersifat indah, sehingga dapat menggerakkan jiwa perasaan manusia. Seni dapat lahir dan berkembang karena pada umumnya manusia senang pada keindahan. Sampai dengan sekarang telah terdapat banyak macam seni yang dapat dikelompokkan menjadi beberapa cabang seni. Pengelompokkan tersebut berdasarkan pada media yang dipakai untuk mengungkapkannya.
Eksponensiasi
Sejarah notasi
Pada tahun 1748, Leonhard Euler memperkenalkan eksponen variabel, dan, secara implisit, eksponen non-bilangan bulat dengan menulis:"'pertimbangkan eksponensial atau kuasa dimana eksponen itu sendiri adalah variabel. Jelaskan besaran-besaran seperti ini bukanlah fungsi aljabar, karena eksponennya harus konstan.'"-->
Terminologi
disebut "persegi dari b" atau "kuadrat b", karena luas persegi dengan panjang sisi
Pinang Belarik, Ujan Mas, Muara Enim
Asal usul Desa Pinang Belarik
peristirahatan mereka ini diketahui oleh Puyang Ujanmas dan setelah mendengar kisah anak cucu Raden singalayang merekapun diizinkan menetap oleh keluarga baru dari Puyang ujanmas dengan syarat mereka harus mengikuti peraturan yg Puyang ujanmas ini ,( pada masa itu pinang belarik,, ujanmas, guci, dsb masih dalam satu wilayah dalam "kepesirahan ujanmas")
Eksponensiasi
Terminologi
b
Kesenian dari Kabupatén Subang
Genjring Bonyok
Kesenian genjring Bonyok memiliki corak kehidupan dan perkembangan yang agak berbeda dengan kesenian lain yang tumbuh dan berkembang di Kecamatan Pagaden kabupaten Subang. Kesenian mampu berkembang lebih cepat, mendapat popularitas lebih cepat dan diterima oleh masyarakat sebagai kesenian tradisional miliknya sendiri yang dapat dinikmati. Pengertian Genjring Bonyok asal mula dari Genjring dan Bonyok. Genjring adalah waditra berkulit yang memakai semacam anting-anting terbuat dari besi atau perunggu sebagai penghias seperti rebana. Sedangkan Bonyok adalah nama daerah di desa Pangsor Kecamatan Pagaden Kabupaten Subang. Genjring bonyok artinya kesenian Genjring yang awal mulanya berada di daerah Bonyok. Kesenian merupakan salahsatu jenis seni musik tradisional (karawitan) yang alat musiknya terdiri dari Genjring, Bedug, Kecrek, Tarompet dan Goong. Pertumbuhan dan perkembangan kesenian ini tidak lepas dari keadaan lingkungan masyarakat penduduknya. Maksudnya semakin meningkat kehidupan masyarakat, pengalaman estetis masyarakat dan semakin banyak munculnya pemahaman-pemahaman baru tentang Genjring Bonyok akan berpengaruh besar terhadap eksistensi kesenian tersebut. Jauh sebelum Genjring bonyok lahir, di kampung Bunut Desa Pangsor Kecamatan pagaden telah ada kesenian genjring yang dipimpin oleh Sajen. Kesenian merupakan cikal bakal lahirnya Genjring Bonyok. Di awal perkembangannya Genjring Bonyok menggunakan alat musik yang relatif sederhana yaitu tiga buah genjring, tarompet dan bedug. Ketiga genjring tersebut memiliki bentuk dan ukuran yang sama. Perbedaannya hanya tinggi rendahnya bunyi genjring tersebut. Bunyi yang dihasilkan genjring biasanya bunyi pong, pang, ping dan bunyi pak bum. Untuk menghasilkan bunyi pong dengan cara menepak bagian pinggir genjring menggunakan beberapa ujung jari tangan dan menepuknya dilepas. Bunyi pang dihasilkan dengan cara menepuk bagian pinggir genjring (lebih ketengah sedikit dari cara membunyikan pong) menggunakan sebagian telapak tangan dan menepuknya dilepas. Bunyi ping dihasilkan dengan cara menepuk bibir genjring menggunakan beberapa ujung jari tangan menepuknya dirapatkan. Bunyi pak dihasilkan dengan cara menepuk bagian pinggir atau tengah genjring menggunakan telapak tangan penuh, menepuknya agak ditekan.
Sejarah Mesir di bawah kepemimpinan Gamal Abdel Nasser
Sejarah Mesir di bawah kepemimpinan Gamal Abdel Nasser adalah periode dalam sejarah Mesir dari berlangsungnya Revolusi Mesir pada tahun 1952 hingga kematian Gamal Abdel Nasser pada tahun 1970.
Eksponensiasi
Terminologi
adalah
Sejarah Mesir di bawah kepemimpinan Gamal Abdel Nasser
Republik Mesir (1953–1958)
Republik Mesir (جمهورية مصر, Gumhūrīyat Maṣr), adalah nama resmi Mesir sejak penghapusan Monarki Mesir dan Sudan pada tahun 1953 sampai persatuan Mesir dengan Suriah di Republik Arab Bersatu pada tahun 1958. Deklarasi republik dilakukan setelah Revolusi Mesir 1952, akibat pemerintahan Raja Farouk yang dipandang terlalu lemah dalam menghadapi Inggris, ditambah dengan kekalahan monarki di Perang Arab-Israel 1948.
Eksponensiasi
Terminologi
b2
.
b3 = b ⋅ b ⋅ b
disebut "kubus dari b" atau "b pangkat tiga", karena volume kubus dengan panjang rusuk
b3
Karena itu adalah bilangan bulat positif, eksponen menunjukkan berapa banyak salinan dari basis yang dikalikan bersama. Misalnya,
35 = 3 ⋅ 3 ⋅ 3 ⋅ 3 ⋅ 3 = 243
Sejarah Mesir di bawah kepemimpinan Gamal Abdel Nasser
Republik Mesir (1953–1958)
Dengan deklarasi Republik, Muhammad Naguib dilantik sebagai Presiden Mesir pertama, menjabat selama kurang dari satu setengah tahun, sebelum dipaksa mengundurkan diri oleh rekan revolusionernya. Setelah pengunduran diri Naguib, posisi Presiden kosong sampai pemilihan Gamal Abdel Nasser.
Pinang Belarik, Ujan Mas, Muara Enim
Asal usul Desa Pinang Belarik
Setelah beberapa lama anak cucu Raden Singalayang berkembang pesat dan kehidupan merekapun menjadi jauh lebih baik. Pada suatu hari ketika anak cucu Raden singalayang sedang mandi disungai Lematang, tiba2 terlihat batu nisan-nisan yang hanyut terapung apung dekat pemandian mereka mandi, sementara dibiarkan saja oleh masyarakat namun lama kelamaan nisan-nisan ini tidak kunjung hanyut dan berputar putar saja ditempat mereka mandi, lalu nisan-nisan tersebut diambil dan dilakukan pembacaan doa serta ramalan2 (ramalan disini bukan prediksi masa depan tetapi penyampaian doa2 serta amalan2 yg dimohonkan kemakbulan dan kemanfaatannya atas suatu peristiwa)
Kesenian dari Kabupatén Subang
Kesenian Gembyung
Gembyung adalah ensambel musik yang terdiri dari beberapa waditra terbang dengan tarompet yang merupakan jenis kesenian bernafaskan Islam. Meskipun demikian, di lapangan ditemukan beberapa kesenian Gembyung yang tidak menggunakan waditra tarompet. Gembyung merupakan jenis kesenian tradisional khas daerah Subang yang sampai sekarang masih terus dimainkan. Gembyung biasa dimainkan untuk hiburan rakyat seperti pesta khitanan dan perkawinan atau acara hiburan lainnya dan juga digunakan untuk upacara adat seperti halnya Ruatan bumi, minta hujan dan mapag dewi sri. Dalam perkembangannya saat ini, gembyung tidak hanya sebagai seni auditif, tapi sudah menjadi seni pertunjukan yang melibatkan unsur seni lain seperti seni tari.
Pinang Belarik, Ujan Mas, Muara Enim
Asal usul Desa Pinang Belarik
Dari hasil Ramalan diketahui jika nisan yang mengapung dan berputar-putar itu adalah nisan dari Raden Rato singalayang dan Raden Singalayang yang hanyut dari Sengkuang yg ingin mengikuti anak cucunya pindah (hijrah) meninggalkan Penguasa Sengkuang yang tiran dan kejam, kemudian nisan2 itu dimakamkan diseberang Desa Pinang Belarik, daerah tempat pemakaman itu yang sekarang dinamakan "keramat"
Kemudian karena telah lama tinggal di daerah itu namun wilayah ini belum dinamai juga maka pada mulanya disebutlah dengan nama Karang Agung namun karena penduduknya lebih banyak dari keturunan Raden singalayang atas kesepakatan bersama, mereka mengganti nama tadi yakni karang agung menjadi "pinang belarik" yang artinya menang berlari karena dengan mereka melakukan migrasi/hijrah akhirnya mereka mendapatkan kemenangan yaitu mendapatkan kesempatan dan kehidupan yang lebih baik. bahkan leluhur mereka dipercayai mengikuti dan merestui kepergian mereka (menurut ramalan) dan inilah kemenangan yang sesungguhnya menurut masyarakat pinang belarik. pinang belarik pun akhirnya menjadi tempat tinggal dari berbagai suku yang hidup harmonis dan penuh toleransi
Kependudukan
Desa Pinang Belarik pada 2019 memiliki jumlah penduduk sebanyak 2.045 jiwa dengan luas wilayah 69 km2
Desa Pinang Belarik Berbatasan dengan desa Muara Gula lama, Ujanmas Lama, Ujanmas Batu, PTPN VII
Etnis
etnis dan suku yang mendiami desa ini adalah etnis Melayu, jawa dan campuran (karena secara Historis Raden Singalayang ayahnya berasal dari demak, jawa dan ibunya berasal dari sengkuang, lahat) dan sebagian kecil bugis
Agama
hampir 100% masyarakat menganut agama islam dengan basis Nu,Muhammadiah,LDII dan lainnya