cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Adiparwa
Kisah Bagawan Dhomya menguji tiga muridnya
Sementara itu, Sang Utamanyu disuruh mengembala sapi. Sang Utamanyu tidak diperbolehkan untuk meminta-minta air kalau ia sedang haus saat mengembala sapi, maka ia menjilat susu sapi yang digembalanya. Hal tersebut juga ditentang oleh Sang Guru, maka Sang Utamanyu menghisap getah daun “waduri” untuk menghilangkan dahaga. Hal tersebut mengakibatkan matanya buta. Ia tidak tahu jalan sehingga terperosok ke dalam sumur kering. Sampai sore, Sang Utamanyu tidak juga kembali pulang, gurunya menjadi cemas. Ketika dicari, didapatinya Sang Utamanyu berada dalam sebuah sumur. Bagawan Dhomya kemudian mendengarkan cerita Sang Utamanyu. Karena kesetiannya terhadap kewajiban, Sang Utamanyu diberikan mantra sakti yang mampu menyembuhkan penyakit oleh Bagawan Dhomya.
Sementara itu, Sang Weda disuruh tinggal di dapur untuk menyediakan hidangan yang terbaik buat gurunya. Sang Weda selalu menuruti perintah gurunya, meski yang buruk sekalipun. Segala perintah gurunya dikerjakan dengan baik. Maka dari itu, Sang Weda dianugerahi segala macam ilmu pengetahuan, mantra Veda, dan kecerdasan.
Kisah Sang Winata dan Sang Kadru
Dikisahkan terdapat seorang Maharsi bernama Bagawan Kasyapa, putera bagawan Marici, cucu Dewa Brahma. Ia diberi oleh Bagawan daksa empat belas puteri. Keempat belas puteri tersebut bernama: Aditi, Diti, Danu, Aristi, Anayusa, Kasa, Surabhi, Winata, Kadru, Ira, Parwa, Mregi, Krodhawasa, Tamra. Di antara empat belas puteri tersebut, Sang Winata dan Kadru tidak memiliki anak. Mereka berdua kemudian memohon belas kasihan Bagawan Kasyapa. Sang Kadru memohon seribu anak sedangkan Sang Winata hanya memohon dua anak. Kemudian Bagawan Kasyapa memberikan Sang Kadru seribu butir telur sedangkan Sang Winata diberikan dua butir telur. Kedua puteri tersebut kemudian merawat telur masing-masing dengan baik.
Singkat cerita, seribu butir telur milik Sang Kadru menetas, dan lahirlah para Naga. Yang terkemuka adalah Sang Anantabhoga, Sang Wasuki, dan Sang Taksaka. Sementara telur Sang Kadru sudah menetas semuanya, telur Sang Winata belum menetas. Karena tidak sabar, maka telurnya dipecahkan. Ketika pecah, terlihatlah seorang anak yang baru setengah jadi, bagian tubuh ke atas lengkap sedangkan dari pinggang ke bawah tidak ada. Sang anak marah karena ditetaskan sebelum waktunya. Anak tersebut kemudian mengutuk ibunya supaya diperbudak oleh Sang Kadru berlebih-lebihan. Kelak, saudaranya yang akan menetas akan menyelamatkan ibunya dari perbudakan. Anak tersebut kemudian diberi nama Sang Aruna, karena tidak memiliki kaki dan paha. Sang Aruna menjadi sais (kuir) kereta Dewa Surya.
Kisah pemutaran Mandaragiri
Dikisahkan, pada zaman dahulu kala, para Dewa, detya, dan rakshasa mengadakan rapat untuk mencari tirta amerta (air suci). Sang Hyang Nārāyana (Wisnu) mengatakan bahwa tirta tersebut berada di dasar laut Ksira. Cara mendapatkannya adalah dengan mengaduk lautan tersebut. Para Dewa, detya, dan rakshasa kemudian menuju laut Ksira. Untuk mengaduknya, Naga Anantabhoga mencabut gunung Mandara (Mandaragiri) di pulau Sangka sebagai tongkat pengaduk. Gunung tersebut dibawa ke tengah lautan. Seekor kura-kura (Kurma) besar menjadi penyangga/dasar gunung tersebut. Sang Naga melilit gunung tersebut, kemudian para Dewa memegang ekornya, sedangkan rakshasa dan detya memegang kepalanya. Dewa Indra berdiri di puncaknya agar gunung tidak melambung ke atas.
Beberapa lama setelah gunung diputar, keluarlah Ardhachandra, Dewi Sri, Dewi Lakshmi, kuda Uccaihsrawa, dan Kastubhamani. Semuanya berada di pihak para Dewa. kemudian, munculah Dhanwantari membawa kendi tempat tirta amerta. Para detya ingin agar tirta tersebut menjadi milik mereka sebab sejak awal tidak pernah dapat bagian. Tirta amerta pun menjadi milik mereka. Para Dewa memikirkan cara untuk merebut tirta tersebut. akhirnya Dewa Wisnu mengubah wujudnya menjadi seorang wanita cantik, kemudian mendekati para rakshasa dan detya. Para rakshasa-daitya yang melihatnya menjadi terpesona, dan menyerahkan kendi berisi tirta tersebut. Wanita cantik itu kemudian pergi sambil membawa tirta amerta dan berubah kembali menjadi Dewa Wisnu.
Para detya yang melihatnya menjadi marah. Tak lama kemudian terjadilah pertempuran antara para Dewa dan rakshasa-detya. Kemudian Dewa Wisnu teringat dengan senjata chakra-nya. Senjata chakra kemudian turun dari langit dan menyambar-nyambar para rakshasa-detya. Banyak dari mereka yang lari terbirit-birit karena luka-luka. Akhirnya ada yang menceburkan diri ke laut dan masuk ke dalam tanah. Para Dewa akhirnya berhasil membawa tirta amerta ke surga.
Kisah Sang Garuda dan para Naga
Dikisahkan, pada suatu hari Sang Winata dan Sang Kadru, istri Bagawan Kasyapa, mendengar kabar tentang keberadaan seekor kuda bernama Uccaihsrawa, hasil pemutaran Gunung Mandara atau Mandaragiri. Sang Winata mengatakan bahwa warna kuda tersebut putih semua, sedangkan Sang Kadru mengatakan bahwa tubuh kuda tersebut berwarna putih sedangkan ekornya saja yang hitam. Karena berbeda pendapat, mereka berdua bertaruh, siapa yang tebakannya salah akan menjadi budak. Mereka berencana untuk menyaksikan warna kuda itu besok sekaligus menentukan siapa yang salah.
Sang Kadru menceritakan masalah taruhan tersebut kepada anak-anaknya. Anak-anaknya mengatakan bahwa ibunya sudah tentu akan kalah, karena warna kuda tersebut putih belaka. Sang Kadru pun cemas karena merasa kalah taruhan, maka dari itu ia mengutus anak-anaknya untuk memercikkan bisa ke ekor kuda tersebut supaya warnanya menjadi hitam. Anak-anaknya menolak untuk melaksanakannya karena merasa perbuatan tersebut tidak pantas. Sang Kadru yang marah mengutuk anak-anaknya supaya mati ditelan api pada saat upacara pengorbanan ular yang diselenggarakan Raja Janamejaya. Mau tak mau, akhirnya anak-anaknya melaksanakan perintah ibunya. Mereka pun memercikkan bisa ular ke ekor kuda Uccaihsrawa sehingga warnanya yang putih kemudian menjadi hitam. Akhirnya Sang Kadru memenangkan taruhan sehingga Sang Winata harus menjadi budaknya.
Sementara itu, telur yang diasuh Sang Winata menetas lalu munculah burung gagah perkasa yang kemudian diberi nama Garuda. Sang Garuda mencari-cari ke mana ibunya. Pada akhirnya ia mendapati ibunya diperbudak Sang Kadru untuk mengasuh para naga. Sang Garuda membantu ibunya mengasuh para naga, tetapi para naga sangat lincah berlari kesana-kemari. Sang Garuda kepayahan, lalu menanyakan para naga, apa yang bisa dilakukan untuk menebus perbudakan ibunya. Para naga menjawab, kalau Sang Garuda mampu membawa tirta amerta ke hadapan para naga, maka ibunya akan dibebaskan. Sang Garuda menyanggupi permohonan tersebut.
Singkat cerita, Sang Garuda berhasil menghadapi berbagai rintangan dan sampai di tempat tirta amerta. Pada saat Sang Garuda ingin mengambil tirta tersebut, Dewa Wisnu datang dan bersabda, “Sang Garuda, jika engkau ingin mendapatkan tirta tersebut, mintalah kepadaku, nanti pasti aku berikan”. Sang Garuda menjawab, “Tidak selayaknya jika saya meminta kepada anda sebab anda lebih sakti daripada saya. Karena tirta amerta anda tidak mengenal tua dan mati, sedangkan saya tidak. Untuk itu, berikanlah kepada saya anugerah yang lain”. Dewa Wisnu berkata, “Jika demikian, aku memintamu untuk menjadi kendaraanku, sekaligus menjadi lambang panji-panjiku”. Sang Garuda setuju dengan permohonan tersebut sehingga akhirnya menjadi kendaraan Dewa Wisnu. Kemudian Sang Garuda terbang membawa tirta, tetapi Dewa Indra tidak setuju kalau tirta tersebut diberikan kepada para naga. Sang Garuda mengatakan bahwa tirta tersebut akan diberikan kalau para naga sudah selesai mandi.
Sampailah Sang Garuda ke tempat tinggal para naga. Para naga girang ingin segera meminum amerta, tetapi Sang Garuda mengatakan bahwa tirta tersebut boleh diminum jika para naga mandi terlebih dahulu. Para naga pun mandi sesuai dengan syarat yang diberikan, tetapi setelah selesai mandi, tirta amerta sudah tidak ada lagi karena dibawa kabur oleh Dewa Indra. Para naga kecewa dan hanya mendapati beberapa percikan tirta amerta tertinggal pada daun ilalang. Para naga pun menjilati daun tersebut sehingga lidahnya tersayat dan terbelah. Daun ilalang pun menjadi suci karena mendapat tirta amerta. Sementara itu Sang Garuda terbang ke surga karena merasa sudah menebus perbudakan ibunya.
Bahasa dan sejarah
Sebagaimana kisah induknya, Mahabharata, kitab Adiparwa ini semula dituliskan dalam bahasa Sanskerta dan dianggap sebagai cerita suci bagi pemeluk agama Hindu. Tidak tercatat kapan persisnya kisah ini masuk ke Indonesia. Akan tetapi, sebagaimana disebutkan dalam bagian pendahuluan Adiparwa versi Jawa Kuno, kitab ini telah disalin ke dalam bahasa Jawa kuno atau juga dikenal sebagai bahasa Kawi pada masa pemerintahan Raja Dharmawangsa Teguh (kerajaan Kediri, tahun 991-1016) (Zoetmulder, 1994).
Pengaruh dalam budaya
Kitab Adiparwa yang diterjemahkan dari Bahasa Sanskerta ke Bahasa Jawa Kuno atau Bahasa Kawi, banyak digubah menjadi cerita pewayangan. Dalam kitab Adiparwa yang diterjemahkan dari bahasa Sanskerta mungkin terdapat perbedaan dengan lakon pewayangannya, yang kadang-kadang besar sekali, sehingga memberi kesan bahwa segala sesuatunya terjadi di Jawa. Hal ini disebabkan oleh kecerdasan para pujangga masa lampau yang mampu memindah alam pikiran para pembaca atau pendengarnya dari suasana India menjadi Jawa Asli. Jika Hastinapura sebenarnya terdapat di India, maka nama-nama seperti Jonggringsalaka, Pringgandani, Indrakila, Gua Kiskenda, sampai Gunung Mahameru dibawa ke tanah Jawa.
Piala Champions Eropa 1989–1990
Pencetak gol terbanyak
Pencetak gol terbanyak dari Piala Champions Eropa 1989-90 adalah sebagai berikut:
Bogem, Bayat, Klaten
Bogem adalah desa di kecamatan Bayat, Klaten, Jawa Tengah, Indonesia.
Kim Sang-min
Kim Sang-min adalah seorang pesepakbola berkebangsaan Korea Selatan yang berposisi sebagai Bek untuk PS TIRA pada Liga 1 2018.
Stasiun Pucuk
Stasiun Pucuk (PC) adalah stasiun kereta api kelas III/kecil yang terletak di Kesambi, Pucuk, Lamongan. Stasiun yang terletak pada ketinggian +6 meter ini termasuk dalam Daerah Operasi VIII Surabaya.
Awalnya stasiun ini menggunakan sistem persinyalan mekanik dan hanya memiliki dua jalur kereta api dengan jalur 1 yang lama merupakan sepur lurus. Setelah jalur ganda pada segmen Babat-Kandangan resmi dioperasikan mulai awal Mei 2014, terdapat masing-masing satu jalur belok baru di sisi utara dan selatan emplasemen stasiun sehingga jumlah jalurnya bertambah menjadi empat. Jalur 2 dijadikan sebagai sepur lurus untuk arah Surabaya, sedangkan jalur 1 yang lama diubah menjadi jalur 3 sebagai sepur lurus untuk arah Semarang saja. Barulah pada tahun 2016, seiring dengan mulai diaktifkannya Stasiun Surabayan sekaligus dinonaktifkannya Stasiun Sumlaran, sistem persinyalan di Stasiun Pucuk diganti dengan sistem persinyalan elektrik. Karena terkena pembangunan jalur belok baru di sisi utara sebagai jalur 4, bangunan lama stasiun ini digantikan operasionalnya dengan bangunan baru yang lebih besar di sisi selatan jalur rel. Bangunan lama tersebut akhirnya dibongkar total pada tahun 2019.
Walanga, Penrang, Wajo
Sejarah
Berdasarkan cerita dan penuturan kepala desa dan para tokoh masyarakat desa Walanga. Semula desa Walanga secara administratif termasuk ke dalam wilayah kecamatan Sajoanging, kabupaten Wajo. Seiring telah terjadinya pemekaran wilayah. Pada tahun 2007, beberapa kecamatan di kabupaten Wajo mengalami pemekaran wilayah yang sebelumnya terdiri atas 10 (sepuluh) kecamatan menjadi 14 (empat belas) kecamatan. Salah satu kecamatan yang mengalami pemekaran adalah kecamatan Sajoanging dengan memunculkan kecamatan baru, yakni kecamatan Penrang. Dengan pemekaran tersebut, beberapa desa/kelurahan berintegrasi di dalam wilayah kecamatan Penrang. Salah satu desa yang berada di kecamatan Penrang adalah desa Walanga. Maka, pada tahun tersebut desa Walanga menjadi bagian integral dari kecamatan Penrang, kabupaten Wajo, provinsi Sulawesi Selatan hingga sekarang ini.
Letak dan Kondisi Geografis
Desa Walanga adalah salah satu dari 9 (sembilan) desa yang terletak di kecamatan Penrang, kabupaten Wajo, Sulawesi Selatan. Desa ini tergolong berada di daerah dataran tinggi, tetapi demikian sebagian besar wilayahnya digunakan dalam bidang pertanian dengan mengandalkan hujan (sawah tadah hujan). Desa Walanga letaknya cukup strategis karena jaraknya tidak begitu jauh dari Pasar Atapange yang merupakan pusat kegiatan jual-beli yang cukup ramai karena banyak didatangi pembeli dan kelurahan Doping yang merupakan ibu kota kecamatan Penrang. Desa Walanga memiliki ketinggian antara 500 – 700 m di atas permukaan laut. Desa Walanga terdiri atas 3 (tiga) dusun, yaitu dusun Bakke, dusun Arajang, dan dusun Walanga. Medan atau topografi desa ini merupakan dataran tinggi dari wilayah selatan (dusun Bakke) ke wilayah utara (dusun Arajang dan dusun Walanga).
Batas Desa Adapun batas-batas desa ini sebagai berikut:
Orbitasi atau Jarak dari Pusat Pemerintahan Desa
Berdasarkan letak geografis tersebut, desa Walanga merupakan pintu gerbang untuk masuk ke kecamatan Penrang, kecamatan Majauleng ataupun kecamatan Takkalalla karena ketiga kecamatan tersebut berbatasan langsung dengan desa Walanga. Desa Walanga terbagi ke dalam 3 (tiga) dusun, yaitu: Dusun Walanga merupakan area pusat pemerintahan desa Walanga. Di samping dilengkapi dengan fasilitas pemerintahan desa berupa kantor desa, dusun ini dilengkapi juga dengan fasilitas umum lainnya seperti 1 (satu) masjid, 2 (dua) sekolah, 1 (satu) Poskesdes, dan 1 (satu) Posyandu. Dusun Walanga cukup ramai dilalui oleh kendaraan karena berada di Jalan Poros Atapange-Doping.
Dusun Bakke merupakan area perkebunan luas di desa Walanga, wilayah ini memiliki kebun kelapa sawit, kebun kelapa, dan tanaman coklat yang dikelola oleh PT. Unggul Sawitra Makmur, tetapi demikian dipekerjakan oleh masyarakat sekitar. Jarak dusun ini dari pusat pemerintahan desa Walanga cukup jauh dengan jalan beraspal yang tidak stabil.
Dusun Arajang memiliki area persawahan yang cukup luas dan begitu pula perkebunan coklat yang luas. Di dusun Arajang terbentang persawahan yang luas, tanaman ubi kayu, ubi jalar, dan tanaman palawija.
Sebagai pemerintahan desa, sebagian besar lahan di desa Walanga digunakan sebagai tempat tinggal, lahan persawahan, kantor pemerintahan desa, bangunan Sekolah Dasar (SD). Mayoritas penduduknya bertani, beternak, dan menenun kain, tetapi lahan desa Walanga masih banyak yang belum dimanfaatkan secara maksimal disebabkan infrastruktur yang belum memadai. Secara umum keadaan topografi desa Walanga adalah daerah dataran tinggi. Iklim desa Walanga sebagaimana desa-desa lain di wilayah Indonesia beriklim tropis dengan dua musim, yakni musim kemarau dan musim penghujan.
Keadaan Demografis (Kependudukan)
Penduduk adalah sejumlah orang yang mendiami suatu wilayah. Mereka menetap dan membangun kebudayaan (adat istiadat) sebagai hasil interaksi kehidupan sehari-hari. Dalam pembagiannya, secara umum penduduk dibagi atas penduduk laki-laki dan penduduk perempuan. Dan hal ini berlaku pula dalam penghitungan jumlah penduduk di desa Walanga ini. Di bawah ini disajikan tabel mengenai jumlah penduduk desa Walanga dalam kurun tahun 2006-2012. Data jumlah penduduk ini merupakan data yang tersaji dari pemerintah kecamatan Penrang. Jumlah Penduduk Tahun 2006-2012
Jumlah Penduduk Menurut Jenis Kelamin Akhir Bulan Juni Tahun 2012
Kondisi Sosial Budaya
Penduduk desa Walanga mayoritas merupakan suku Bugis, dengan kata lain penduduk desa Walanga sangat homogen. Suku Bugis yang terkenal ulet dan memiliki etos kuat dalam mempertahankan adat dan kebudayaannya serta kearifan lokal yang dijalankan oleh setiap warga memberikan dampak secara langsung terhadap hubungan kekeluargaan yang sangat harmonis di masyarakatnya. Barasanji dan Massuro Baca adalah tradisi dari sekian banyak tradisi masyarakat setempat yang masih bertahan sampai sekarang. Dimana setiap orang yang akan melangsungkan acara keagamaan hadir dan berkumpul disalah seorang rumah warga untuk melantunkan ayat-ayat suci Al-Qur’an. Selain itu, pemakaian nama 'Andi' sebagai gelar bangsawan Bugis masih tetap terjaga di desa Walanga ini.
Penduduk desa Walanga hanya memeluk satu agama, yakni agama Islam. Keseluruhan penduduk desa Walanga memeluk agama Islam sebanyak 2.577 jiwa dan memiliki 2 buah masjid yang digunakan dalam menjalankan agamanya.
Penduduk desa Walanga sering menggunakan bahasa daerah, yaitu bahasa Bugis dalam berkomunikasi di lingkungan mereka sendiri. Kadang kala mereka mencampur bahasa daerah dengan bahasa Indonesia code mixing dalam melakukan percakapan. Akan tetapi dalam situasi formal mereka menggunakan bahasa Indonesia dalam berkomunikasi.
Sarana dan Prasarana Energi dan Penerangan
Berdasarkan data dari Kabupaten|Kabupaten Wajo tahun 2011, Sebagian besar Rumah Tangga di desa Walanga telah difasilitasi energi dan penerangan dari PLN Ranting Paria. Sebanyak 291 dari 447 rumah tangga telah mendapatkan aliran listrik. Hingga saat ini, terdapat banyak tiang listrik di desa Walanga, khususnya di dusun Walanga dan di dusun Arajang. Namun di dusun Bakke, aliran listrik masih sangat kurang, sehingga hampir tidak ada penerangan di Dusun ini.
Herry Ario Naap
Herry Ario Naap, S.Si., M.Pd., (dikenal juga dengan akronim HAN) aadalah Bupati Biak Numfor sejak 19 Maret 2019. Sebelumnya, ia pernah menjabat sebagai Pelaksana Tugas Bupati Biak Numfor, Wakil Bupati Biak Numfor, dan Anggota DPRD Biak Numfor. Ia sempat berprofesi sebagai dosen dan aktif dalam kegiatan sosial sebelum masuk ke dunia politik. Ia adalah pendiri Yayasan Saswar Aswin dan pernah menjadi direkturnya pada tahun 2008-2009.
Anggota DPRD Biak Numfor
Herry Ario Naap menjabat sebagai Sekretaris DPC Partai Demokrat Biak Numfor pada kepengurusan 2012-2017. Dalam masa jabatannya tersebut, ia terpilih sebagai anggota DPRD Biak Numfor periode 2014-2019 dalan Pemilu 2014. Ia menjadi wakil rakyat dari Daerah Pemilihan Biak Numfor 3 yang meliputi 7 distrik (Numfor Timur, Numfor Barat, Yendidori, Biak Barat, Swandiwe, Poiru, Bruyadori, dan Orkeri). Ia dilantik sebagai anggota dewan pada 23 Oktober 2014 oleh Ketua PN Biak. Posisinya sebagai anggota DPRD Biak Numfor digantikan oleh Edison Dimara setelah ia terpilih sebagai Wakil Bupati Biak Numfor mengisi posisi lowong karena Thomas Alfa Edison Ondi dilantik menjadi bupati.
Wakil Bupati Biak Numfor
Herry Ario Naap meraih 15 suara mengalahkan dua calon wakil bupati lainnya: Max Krey (3 suara) dan Eerens Meokbun (6 suara) dalam sidang pemilihan yang dipimpin oleh Wakil Ketua II DPRD BIak Numfor, Godlief Kawer. Gubernur Papua, Lukas Enembe, melantiknya sebagai Wakil Bupati Biak Numfor pada 7 Mei 2016 di Gedung DPRD Biak Numfor. Mendagri, Tjahjo Kumolo, kemudian mengangkat Herry menjadi Pelaksana Tugas Bupati Biak Numfor menggantikan Thomas Alfa Edison Ondi yang diberhentikan sementara karena tersandung kasus korupsi. SK Pengangkatannya diserahkan oleh Direktur Fasilitasi Kepala Daerah dan DPRD Direktorat Jenderal Otonomi Daerah Kemendagri, Akmal Malik, kepada Asisten I Sekretariat Daerah Provinsi Papua, Doren Wakerkwa,  pada 8 November 2017. Ia menjadi pelaksana tugas bupati hingga masa jabatan 2014-2019 habis pada 13 Maret 2019.
Kehidupan Pribadi
Herry Ario Naap menikah dengan Ruth Naomi Rumkabu. Mereka dikaruniai 2 orang anak yang salah satunya dinamai sama dengan ayahnya, Herry Ario Naap. Anak keduanya bernama Gloria Ellena Naap. Ayah HAN telah meninggal dunia, sedangkan Ibundanya yang bernama Elisabeth Marandof berprofesi sebagai ibu rumah tangga.
Senecio diversipinnus
Senecio diversipinnus adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Asteraceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asterales. Spesies Senecio diversipinnus sendiri merupakan bagian dari genus Senecio. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Ling.
Reba McEntire
Reba Nell McEntire adalah seorang penyanyi, penulis lagu, dan aktris Amerika Serikat. Dia memulai karirnya di industri musik sebagai siswa sekolah menengah yang bernyanyi di band SMA Kiowa, di acara radio lokal dengan saudara-saudaranya, dan di rodeo. Saat menjadi mahasiswa tingkat dua di Universitas Negeri Oklahoma Tenggara, dia menyanyikan Lagu Kebangsaan di Rodeo Final Nasional di Kota Oklahoma dan menarik perhatian artis country Red Steagall yang membawanya ke Nashville, Tennessee. Dia menandatangani kontrak dengan Mercury Records setahun kemudian pada tahun 1975. Dia merilis album solo pertamanya pada tahun 1977 dan merilis lima album studio tambahan di bawah label sampai tahun 1983, menggunakan produser yang menempatkannya di dalam suara Nashville.
Pada awal 1990-an, McEntire bercabang menjadi film yang dimulai dengan Tremor 1990-an. Dia telah membintangi kebangkitan Broadway dari Annie Get Your Gun (2001) dan di sitkom televisinya Reba (2001–07), di mana dia dinominasikan untuk Golden Globe Award untuk Penampilan Terbaik oleh Aktris dalam Serial Televisi-Musik. atau Komedi. Pada Februari 2020, Reba telah kembali ke Universal Music Group.
Ilmu atmosfer
Ilmu atmosfer adalah ilmu tentang atmosfer bumi dan berbagai proses fisik yang bekerja di dalamnya. Meteorologi mencakup kimia atmosfer dan fisika atmosfer dengan fokus utama pada prakiraan cuaca. Klimatologi adalah ilmu tentang perubahan atmosfer (baik jangka panjang dan jangka pendek) yang mendefinisikan iklim rata-rata dan perubahannya seiring waktu, karena variabilitas iklim alami dan antropogenik. Aeronomi adalah studi tentang lapisan atas atmosfer, di mana disosiasi dan ionisasi penting. Ilmu atmosfer telah diperluas ke bidang ilmu planet dan studi atmosfer planet dan satelit alami dari tata surya.
Instrumen eksperimental yang digunakan dalam ilmu atmosfer meliputi satelit, roket, radio, balon cuaca, dan laser.
Istilah aerologi (dari bahasa Yunani: ἀήρ, aēr, "air"; dan -λογία, -logia) kadang-kadang digunakan sebagai istilah alternatif untuk studi atmosfer bumi. Dalam definisi lain, aerologi terbatas pada atmosfer bebas wilayah di atas lapisan batas planet.
Perintis awal di bidang ini adalah Léon Teisserenc de Bort dan Richard Assmann.
RTV Malang
RTV Malang adalah sebuah stasiun televisi lokal di Malang, Jawa Timur yang merupakan anggota jaringan RTV, di bawah pengelolaan PT Nusantara Damai. Stasiun televisi yang bersiaran di kanal 34 UHF (digital) untuk Malang dan sekitarnya ini sebelumnya dikenal dengan nama Nusantara Damai TV, disingkat NDTV.
Sebelumnya, kanal 24 UHF sendiri ditempati oleh sebuah televisi lokal bernama Ratu TV, dengan program siar hanya berupa color bar selama kurang lebih dua tahun (sejak 2006). Belakangan, Ratu TV menghilang, digantikan NDTV yang mulai bersiaran pada tahun 2008. Dibandingkan dengan sejumlah televisi lokal lain di kota Malang, siarannya cenderung stabil dan tidak terdampak adanya penertiban frekuensi yang sempat dilakukan pemerintah di akhir 2008. Tidak lama kemudian, NDTV juga mendapatkan Rekomendasi Kelayakan dari KPID Jawa Timur sehingga bisa terus melanjutkan siarannya.
NDTV saat itu memiliki visi sebagai "media tepat untuk mendidik anak", dengan bertekad menayangkan program hiburan dan informasi yang mendidik bagi anak. Siaran awalnya hanya berlangsung dari jam 16:00-22:00 WIB dengan mulanya hanya color bar saja, lalu mulai menayangkan program yang sepenuhnya merelai/disuplai dari TVN Cikarang/B-Channel Jakarta. Belakangan, NDTV mampu menayangkan acara lokal bernama "Kabare Kota Malang" sehingga jam siarnya menjadi 16:00-23:00 WIB. Waktu siarnya kemudian terus bertambah, dengan pada akhir 2011 menjadi 06:00-00:00 WIB. Namun, siaran NDTV sempat juga diperpendek pada November 2011 menjadi 06:00-23:00 WIB dan sempat tercatat juga menghentikan siarannya beberapa kali, seperti pada Januari 2011 dan September-2 Oktober 2012. Meskipun demikian, NDTV tercatat tetap bisa melanjutkan siarannya di luar dua waktu tersebut.
Theda Bara
Theda Bara (nama lahir Theodosia Burr Goodman, ) merupakan seorang aktris panggung dan film bisu berkebangsaan Amerika.
Bara merupakan salah satu aktris paling populer pada era film bisu, dan menjadi salah satu simbol seks pada era awal perfilman. Peran femme fatale-nya membuatnya meraih julukan The Vamp (kependekan dari vampire, sosok wanita penggoda). Kemudian akhirnya memicu meningkatnya popularitas peran "vamp" yang merangkum perihal eksotisme dan dominasi seksual. Studio mempromosikan persona fiktif Bara sebagai wanita kelahiran Mesir yang tertarik pada okultisme. Bara membuat lebih dari 40 film antara tahun 1914 hingga 1926, tetapi kebanyakan film tersebut hilang saat kebakaran gudang Fox tahun 1937. Setelah ia menikah dengan Charles Brabin pada tahun 1921, ia membuat dua film utama/panjang lainnya dan kemudian pensiun dari dunia akting pada tahun 1926, sehingga ia tak pernah tampil dalam film suara.
Kehidupan awal
Bara bersekolah di Walnut Hills High School, lulus pada tahun 1903. Setelah kuliah di Universitas Cincinnati selama dua tahun, dia bekerja terutama memproduksi teater lokal, tetapi tetap mengeksplorasi proyek lain. Setelah pindah ke New York City pada tahun 1908, dia membuat debut Broadwaynya pada tahun yang sama dengan The Devil.
Karir
Sebagian besar film awal Bara diambil di sepanjang Pantai Timur, di mana industri film berpusat pada waktu itu, terutama di Fox Studios di Fort Lee, New Jersey.
Bara tinggal bersama keluarganya di New York City selama ini. Kebangkitan Hollywood sebagai pusat industri film Amerika memaksanya untuk pindah ke Los Angeles untuk membuat film epik Cleopatra (1917), yang menjadi salah satu hit terbesar Bara.Tidak ada cetakan yang diketahui dari film Cleopatra pada saat ini, tetapi banyak foto Bara dalam kostum sebagai Ratu Sungai Nil tetap bertahan.
Antara tahun 1915 dan 1919, Bara adalah bintang terbesar di studio Fox, tetapi karena bosan menjadi seorang vamp, dia membiarkan kontrak lima tahunnya dengan Fox berakhir. Film Fox terakhirnya adalah The Lure of Ambition (1919). Pada tahun 1920, dia kembali sebentar ke panggung, muncul di Broadway di The Blue Flame. Ketenaran Bara menarik banyak orang ke teater, tetapi aktingnya dibenci oleh para kritikus.
Karirnya menderita tanpa dukungan Fox Studios, dan dia tidak membuat film lain sampai akhirnya membuat lagi di tahun 1925 berjudul The Unchastened Woman untuk Chadwick Pictures. Bara pensiun setelah membuat satu film komedi pendek Madame Mystery (1926) untuk Hal Roach. Disutradarai oleh Stan Laurel, dia memparodikan citra vampirnya di dalam film.
Pada puncak ketenarannya, Bara memperoleh $4.000 per minggu (setara dengan lebih dari $56.000 per minggu pada tahun 2017 untuk dolar yang disesuaikan). Peran Bara lebih terkenal sebagai "vamp", ia berusaha untuk menghindari typecasting dengan memainkan pahlawan wanita yang bijak seperti dalam film-film Under Two Flags dan Her Double Life. Dia muncul sebagai Juliet dalam versi karya Shakespeare yang berjudul Romeo and Juliet. Bara menganggap serius keahliannya, dia terlalu sukses sebagai "wanita nakal" yang eksotis untuk mengembangkan karier yang lebih fleksibel.
Persona
Bara dikenal karena mengenakan kostum yang sangat terbuka dalam film-filmnya. Pakaian seperti itu dilarang dari film-film Hollywood setelah Etika Produksi (alias Hays Code) dimulai pada tahun 1930 dan kemudian diberlakukan lebih kuat pada tahun 1934. Pada saat itu populer mempromosikan seorang aktris sebagai citra misterius, dengan latar belakang yang eksotis. Studio mempromosikan Bara dengan kampanye publisitas besar-besaran, menyebutnya sebagai putri kelahiran Mesir dari seorang aktris Prancis serta pematung Italia. Mereka mengklaim dia telah menghabiskan tahun-tahun awalnya di gurun Sahara di bawah bayang-bayang Sphinx, kemudian pindah ke Prancis untuk menjadi aktris panggung (Bahkan, Bara belum pernah ke Mesir, dan waktunya di Prancis hanya beberapa bulan). Mereka memanggilnya "Ular Sungai Nil" dan mendorongnya untuk mendiskusikan mistisisme dan okultisme dalam wawancara. Beberapa sejarawan film menyebut ini sebagai kelahiran dua fenomena di Hollywood: departemen publisitas studio dan agen pers (kemudian berkembang menjadi orang hubungan masyarakat).
Sebuah buku tahun 2016 karya Joan Craig dengan Beverly F. Stout mencatat banyak kisah pribadi, laporan langsung tentang kehidupan Theda Bara dan Charles Brabin. Hal itu mengungkapkan dikotomi besar antara persona layar Theda Bara dan persona kehidupan nyatanya. Termasuk tanggapan terkejut Bara terhadap reaksi kritis terhadap penggambaran layarnya dari komunitas. Penulis berteman dengan Theda Bara dan Charles Brabin sejak dia masih kecil. Ingatan fotografi Craig melukiskan gambaran penting tentang bagaimana mereka hidup, di mana mereka tinggal, dan apa yang mereka katakan dan lakukan, bahkan sampai menggambarkan dengan sangat rinci sebagian besar ruangan di rumah mereka. Buku tersebut menggambarkan bagaimana Bara, belajar membuat pola, membuat wig dari ibu dan ayahnya, merancang dan menciptakan sebagian besar kostum dan gaun yang ia kenakan dalam filmnya, termasuk kostum mencolok yang ia kenakan di film "Cleopatra".
George Robert Waterhouse
George Robert Waterhouse adalah seorang naturalis asal Inggris. Ia adalah pengawas jurusan geologi dan kemudian kurator museum Zoological Society of London.
Theda Bara
Pernikahan dan pensiun
Bara menikah dengan sutradara film Amerika kelahiran Inggris Charles Brabin pada tahun 1921. Mereka berbulan madu di The Pines Hotel di Digby, Nova Scotia, Kanada, dan kemudian membeli properti seluas 400 hektar (990 acre) di pantai dari Digby di Harbourville, Nova Scotia, menghadap ke Teluk Fundy, hingga akhirnya membangun rumah musim panas mereka yang disebut Baranook. Mereka tidak memiliki anak. Bara tinggal di rumah bergaya vila di Cincinnati, yang berfungsi sebagai "vila kehormatan" Universitas Xavier. Pembongkaran rumah dimulai pada Juli 2011.
Pada tahun 1936, ia muncul di Lux Radio Theatre dalam versi siaran The Thin Man dengan William Powell dan Myrna Loy. Dia tidak muncul dalam drama itu tetapi malah mengumumkan rencananya untuk membuat film kembali, yang tidak pernah terealisasikannya. Dia muncul di radio lagi pada tahun 1939 sebagai tamu di Texaco Star Theater.
Pada tahun 1949, produser Buddy DeSylva dan Columbia Pictures menyatakan minatnya untuk membuat film tentang kehidupan Bara, dibintangi oleh Betty Hutton, tetapi proyek itu tidak pernah terwujud.
Kematian
Pada tanggal 7 April 1955, setelah lama tinggal di California Lutheran Hospital di Los Angeles, Bara meninggal karena kanker perut. Dia meninggalkan suaminya Charles Brabin, ibunya, dan saudara perempuannya Lori. Dia dikebumikan dengan nama Theda Bara Brabin di Forest Lawn Memorial Park Cemetery di Glendale, California.
Peninggalan
Bara sering dikutip sebagai simbol seks awal pada era film.
Untuk kontribusinya pada industri film, Bara menerima bintang film pada Hollywood Walk of Fame tahun 1960. Bintangnya terletak di 6307 Hollywood Boulevard.
Bara tidak pernah muncul dalam film suara, dikarenakan filmnya hilang atau memang belum pernah muncul di film suara. Kebakaran gudang penyimpanan film nitrat Fox di New Jersey menghancurkan sebagian besar film bisu studio itu. Bara membuat lebih dari 40 film antara tahun 1914 dan 1926, tetapi cetakan film yang lengkap hanya enam yang masih ada: The Stain (1914), A Fool There Was (1915), East Lynne (1916), The Unchastened Woman (1925), dan dua komedi pendek untuk Hal Roach.
Selain itu, ada beberapa filmnya yang tersisa dalam bentuk fragmen (potongan-potongan), termasuk Cleopatra (hanya beberapa detik cuplikan), klip yang dianggap berasal dari The Soul of Buddha, dan beberapa klip tak dikenal lainnya yang ditampilkan dalam film dokumenter Theda Bara et William Fox (2001). Sebagian besar klip dapat dilihat dalam film dokumenter The Woman with the Hungry Eyes (2006). Mengenai vamping, para kritikus menyatakan bahwa citranya sebagai wanita berhati dingin dan penuh perhitungan secara moral bersifat instruktif bagi pria. Bara menjawab dengan mengatakan "Saya akan terus vamping selama orang melakukan dosa". Rekaman tambahan telah ditemukan, menunjukkan dia di balik layar dari sebuah film. Sementara gaya rambut menyebabkan beberapa orang berteori bahwa kemungkinan film tersebut merupakan film The Lure of Ambition, namun belum terkonfirmasi.
Pada tahun 1994, dia dihormati karrna citranya di perangko Amerika Serikat yang dirancang oleh karikaturis Al Hirschfeld. The Fort Lee Film Commission mendedikasikan Main Street dan Linwood Avenue di Fort Lee, New Jersey sebagai "Theda Bara Way" pada Mei 2006 untuk menghormati Bara, yang telah membuat banyak filmnya dari Fox Studio di Linwood dan Main Street.
Selama beberapa tahun, pembuat film dan sejarawan film Phillip Dye merekonstruksi Cleopatra dalam bentuk video yang berjudul Lost Cleopatra, film panjang/utama tersebut dibuat dengan mengedit bersama-sama pada produksi-montase gambar diam dikombinasikan dengan klip film yang masih ada. Naskahnya didasarkan pada skenario asli, dengan modifikasi yang berasal dari penelitian laporan sensor, ulasan film, dan sinopsis dari majalah periodik. Dye memutar film tersebut di Hollywood Heritage Museum pada 8 Februari 2017.
Referensi Kultural
Bara direferensikan dalam lagu Bert Kalmar/Harry Ruby pada tahun 1921 di judul "Rebecca Came Back from Mecca" serta "Sheik From Avenue B" pada tahun 1922 yang dinyanyikan oleh Fanny Brice.
Bara merupakan salah satu dari tiga aktris (yang lainnya adalah Pola Negri dan Mae Murray) yang matanya digabungkan untuk membentuk logo di Chicago International Film Festival, sebuah close up hitam dan putih dari mata komposit yang ditetapkan sebagai bingkai berulang dalam strip film.
Logo The International Times mengambil dari gambar hitam-putih dari Theda Bara. Niat pendirinya menggunakan gambar aktris Clara Bow dalam ekspresi "It girl" tahun 1920-an, tetapi gambar Theda Bara digunakan secara tidak sengaja, dan setelah digunakan, hal tersebut tidak diubah.
Pada bulan Juni 1996, dua biografi Bara dirilis: "Theda Bara: A Biography" karya Ron Genini (McFarland) dan "Vamp" (Emprise) dari Eve Golden. Pada bulan Oktober 2005 TimeLine Films dari Culver City menayangkan film biografi "Theda Bara: The Woman with the Hungry Eyes".
Bara telah menjadi subjek dari beberapa karya fiksi, termasuk di  In Theda Bara's Tent  karya Diana Altman,  The Director's Cut: A Theda Bara Mystery  karya Christopher DiGrazia, dan drama  Theda Bara and the Frontier Rabi  karya Bob Johnston.
Bara muncul sebagai karakter dalam buku Vampyres of Hollywood dan Love Bites karya Adrienne Barbeau, dan di Coldheart Canyon: A Hollywood Ghost Story karya Clive Barker.
Foto Bara sebagai Cleopatra merupakan sampul album untuk rekaman The Lumineers Cleopatra yang dirilis pada tahun 2016.
Di musim 2, episode 7 dari serial televisi Downton Abbey, kepala pelayan Carson menggambarkan kamar mandi yang baru dirancang di perkebunan sekitar "seperti sesuatu keluar dari film bersama Theda Bara".
Dalam buku Queen of the Flowers, dalam misteri Phryne Fisher karya Kerry Greenwood, sebuah referensi dibuat untuk menjawab "jawaban yang lurus dari film Theda Bara terakhir" (Constable Publishers, London, p.236).
Tanabata
Tanabata (七夕) atau Festival Bintang adalah salah satu perayaan yang berkaitan dengan musim di Jepang, Tiongkok, dan Korea. Perayaan besar-besaran dilakukan di kota-kota di Jepang, termasuk di antaranya kota Sendai dengan festival Sendai Tanabata. Di Tiongkok, perayaan ini disebut Qi Xi.
Tanggal festival Tanabata dulunya mengikuti kalender lunisolar yang kira-kira sebulan lebih lambat daripada kalender Gregorian. Sejak kalender Gregorian mulai digunakan di Jepang, perayaan Tanabata diadakan malam tanggal 7 Juli, hari ke-7 bulan ke-7 kalender lunisolar, atau sebulan lebih lambat sekitar tanggal 8 Agustus.
Aksara kanji yang digunakan untuk menulis Tanabata bisa dibaca sebagai shichiseki (七夕). Di zaman dulu, perayaan ini juga ditulis dengan aksara kanji yang berbeda, tetapi tetap dibaca Tanabata (棚機). Tradisi perayaan berasal dari Tiongkok yang diperkenalkan di Jepang pada zaman Nara.
Tanggal perayaan
Di zaman kuno Tiongkok terdapat tradisi merayakan pergantian musim pada bulan ke-7 hari ke-7 menurut kalender Tionghoa (bulan ke-7 merupakan bulan pertama di musim gugur). Alasan dan sejak kapan hari ke-7 bulan ke-7 mulai dijadikan hari istimewa tidak diketahui dengan pasti. Literatur tertua yang menceritakan peristiwa pada hari tersebut adalah Simin yueling (四民月令, almanak petani) karya Cui Shi yang menulis tentang tradisi menjemur atau mengangin-anginkan buku di bawah sinar matahari.
Menurut kalender yang pernah digunakan di Jepang seperti kalender Tempo, Tanabata dirayakan pada hari ke-7 bulan ke-7 sebelum perayaan Obon. Setelah kalender Gregorian mulai digunakan di Jepang, Tanabata dirayakan pada 7 Juli, sedangkan sebagian upacara dilakukan di malam hari tanggal 6 Juli. Di wilayah Jepang sebelah timur seperti Hokkaido dan Sendai, perayaan dilakukan sebulan lebih lambat sekitar 8 Agustus.
Sejarah
Tanabata diperkirakan merupakan sinkretisme antara tradisi Jepang kuno mendoakan arwah leluhur atas keberhasilan panen dan perayaan Qi Qiao Jie asal Tiongkok yang mendoakan kemahiran wanita dalam menenun. Pada awalnya Tanabata merupakan bagian dari perayaan Obon, tetapi kemudian dijadikan perayaan terpisah. Daun bambu (sasa) digunakan sebagai hiasan dalam perayaan karena dipercaya sebagai tempat tinggal arwah leluhur.
Legenda Qi Xi pertama kali disebut dalam literatur Gushi shijiu shou (古詩十九編, 19 puisi lama) asal Dinasti Han yang dikumpulkan kitab antologi Wen Xuan (文選). Selain itu, Qi Xi juga tertulis dalam kitab Jing-Chu suishi ji (荊楚歲時記, festival dan tradisi tahunan wilayah Jing-Chu) dari zaman Dinasti Utara dan Selatan, dan kitab Catatan Sejarah Agung. Literatur Jing-Chu suishi ji mengisahkan para wanita memasukkan benang berwarna-warni indah ke lubang 7 batang jarum pada malam hari ke-7 bulan ke-7 yang merupakan malam bertemunya Qian Niu dan Zhi Nu, dan persembahan diletakkan berjajar di halaman untuk memohon kepandaian dalam pekerjaan menenun.
Legenda asli Jepang tentang Tanabatatsume dalam kitab Kojiki mengisahkan seorang pelayan wanita (miko) bernama Tanabatatsume yang harus menenun pakaian untuk dewa di tepi sungai, dan menunggu di rumah menenun untuk dijadikan istri semalam sang dewa agar desa terhindar dari bencana. Perayaan Qi Xi dihubungkan dengan legenda Tanabatatsume, dan nama perayaan diubah menjadi "Tanabata". Di zaman Nara, perayaan Tanabata dijadikan salah satu perayaan di istana kaisar yang berhubungan dengan musim. Di dalam kitab antologi puisi waka berjudul Man'yōshū terdapat puisi tentang Tanabata karya Ōtomo no Yakamochi dari zaman Nara. Setelah perayaan Tanabata meluas ke kalangan rakyat biasa pada zaman Edo, tema perayaan bergeser dari pekerjaan tenun menenun menjadi kepandaian anak perempuan dalam berbagai keterampilan sebagai persiapan sebelum menikah.
Legenda
Legenda Tanabata di Jepang dan Tiongkok mengisahkan bintang Vega yang merupakan bintang tercerah dalam rasi bintang Lyra sebagai Orihime (Shokujo), seorang bidadari yang merupakan putri Raja Langit yang pandai menenun. Bintang Altair yang berada di rasi bintang Aquila dikisahkan sebagai sebagai penggembala sapi bernama Hikoboshi (Kengyū). Hikoboshi rajin bekerja sehingga diizinkan Raja Langit untuk menikahi Orihime. Suami istri Hikoboshi dan Orihime hidup bahagia, tetapi Orihime tidak lagi menenun dan Hikoboshi tidak lagi menggembala. Raja Langit sangat marah dan keduanya dipaksa berpisah. Orihime dan Hikoboshi tinggal dipisahkan sungai Amanogawa (galaksi Bima Sakti) dan hanya diizinkan bertemu setahun sekali di malam hari ke-7 bulan ke-7. Kalau kebetulan hujan turun, sungai Amanogawa menjadi meluap dan Orihime tidak bisa menyeberangi sungai untuk bertemu suami. Sekawanan burung kasasagi terbang menghampiri Hikoboshi dan Orihime yang sedang bersedih dan berbaris membentuk jembatan yang melintasi sungai Amanogawa supaya Hikoboshi dan Orihime bisa menyeberang dan bertemu.
Literatur klasik tentang legenda Tanabata melahirkan berbagai macam variasi cerita rakyat di berbagai daerah di Tiongkok. Di beberapa tempat, variasi legenda Tanabata dijadikan naskah sandiwara dan diangkat sebagai naskah Opera Tiongkok. Di antara naskah-naskah yang terkenal seperti Tian he pei dipentaskan sebagai Opera Beijing. Kisahnya tentang penggembala sapi bernama Niulang yang mencuri pakaian salah seorang bidadari bernama Zhinu yang sedang mandi. Niulang menikah dengan Zhinu sampai pada akhirnya bidadari Zhinu harus kembali ke langit. Niulang mengejar Zhinu sampai naik ke langit, tetapi ibu Zhinu yang bernama Xi Wangmu (dewi surga) memisahkan tempat tinggal Niulang dan Zhinu dengan sebuah sungai. Cerita ini mirip dengan cerita rakyat Jepang yang berjudul Hagoromo.
Tradisi
Perayaan dilakukan di malam ke-6 bulan ke-7, atau pagi pada hari ke-7 bulan ke-7. Sebagian besar upacara dimulai setelah tengah malam (pukul 1 pagi) pada hari ke-7 bulan ke-7. Di tengah malam bintang-bintang naik mendekati zenith, dan merupakan saat bintang Altair, bintang Vega, dan galaksi Bima Sakti paling mudah dilihat.
Kemungkinan hari cerah pada hari ke-7 bulan ke-7 kalender Tionghoa lebih besar daripada 7 Juli yang masih merupakan musim panas. Hujan yang turun di malam Tanabata disebut Sairuiu (洒涙雨), dan konon berasal dari air mata Orihime dan Hikoboshi yang menangis karena tidak bisa bertemu.
Festival Tanabata dimeriahkan tradisi menulis permohonan di atas tanzaku atau secarik kertas berwarna-warni. Tradisi ini khas Jepang dan sudah ada sejak zaman Edo. Kertas tanzaku terdiri dari 5 warna (hijau, merah, kuning, putih, dan hitam). Di Tiongkok, tali untuk mengikat terdiri dari 5 warna dan bukan kertasnya. Permohonan yang dituliskan pada tanzaku bisa bermacam-macam sesuai dengan keinginan orang yang menulis.
855
Kelahiran
John Michle - Meninggal Tahun 944
Tanabata
Tradisi
Kertas-kertas tanzaku yang berisi berbagai macam permohonan diikatkan di ranting daun bambu membentuk pohon harapan pada hari ke-6 bulan ke-7. Orang yang kebetulan tinggal di dekat laut mempunyai tradisi melarung pohon harapan ke laut sebagai tanda puncak perayaan, tetapi kebiasaan ini sekarang makin ditinggalkan orang karena hiasan banyak yang terbuat dari plastik.
Perayaan di berbagai daerah
Tanabata dirayakan secara besar-besaran di berbagai kota, seperti: Sendai, Hiratsuka, Anjo, dan Sagamihara. Perayaan dimulai setelah Perang Dunia II dengan maksud untuk menggairahkan ekonomi, terutama di wilayah Jepang bagian utara.
Di zaman dulu, Sendai sering berkali-kali dilanda kekurangan pangan akibat kekeringan dan musim dingin yang terlalu dingin. Di kalangan penduduk lahir tradisi menulis permohonan di atas secarik kertas tanzaku untuk meminta dijauhkan dari bencana alam. Date Masamune menggunakan perayaan Tanabata untuk memajukan pendidikan bagi kaum wanita, dan hiasan daun bambu mulai terlihat di rumah tinggal kalangan samurai dan penduduk kota. Di zaman Meiji dan zaman Taisho, perayaan dilangsungkan secara kecil-kecilan hingga penyelenggaraan diambil alih pusat perbelanjaan pada tahun 1927. Pusat perbelanjaan memasang hiasan Tanabata secara besar-besaran, dan tradisi ini berlanjut hingga sekarang sebagai Sendai Tanabata.
Pranala luar
칠석 Thất tịch 七夕 七姐誕
Ari Sudarsono
Kolonel Inf. Ari Sudarsono, S.I.P., M.Si. adalah seorang perwira menengah TNI-AD yang menjabat sebagai Wakil Komandan Rindam Iskandar Muda.
Ari merupakan lulusan Akademi Militer 1997 dan mahir dalam bidang Infanteri. Jabatan terakhirnya adalah Kasi Ops Kasrem 044/Garuda Dempo.
Resolusi 1144 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa
Resolusi 1144 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa, diadopsi pada 19 Desember 1997. Usai mengulang Resolusi 1103 (1997) seputar United Nations Mission in Bosnia and Herzegovina (UNMIBH) dan United Nations International Police Task Force (UN-IPTF) di Bosnia dan Herzegovina, DKPBB memperpanjang masa penugasan keduanya sampai 21 Juni 1998.
Bill Flynn
Bill Flynn adalah seorang pemeran dan komedian berkebangsaan Afrika Selatan. Dia menjadi yang terkenal saat bermain di film-film terkenal seperti House of the Living Dead (1973), Kill and Kill Again (1981), Prisoners of the Lost Universe (1983), Saturday Night at the Palace (1987), Oh Schuks... I'm Gatvol (2004), dan Krakatoa - The Last Days (2006). Berkarier di dunia film sejak tahun 1973 dan sampai kematiannya pada tahun 2008 akibat serangan jantung yang dideritanya.
Paya Kulbi, Karang Baru, Aceh Tamiang
Paya Kulbi adalah gampong di kecamatan Karang Baru, Kabupaten Aceh Tamiang, Aceh, Indonesia.
Harwell, Oxfordshire
Harwell adalah sebuah desa dan paroki sipil di Vale of White Horse, terletak 21 km di selatan Oxford. Di paroko ini terdapat kompleks bisnis Milton Park (di bagian utara) serta Harwell Science and Innovation Campus di bagian barat daya. Menurut sensus 2011, paroki ini memiliki 2.349 penduduk.
Alison Pill
Alison Courtney Pill [lahir pada 27 November 1985) adalah seorang aktris berkebangsaan Kanada. Seorang yang dulunya adalah aktris cilik, Phil mulai meniti karier saat berusia 12 tahun, dengan membintangi sejumlah film dan serial televisi. Dia dikenal akan perannya dalam film Milk (2008), Scott Pilgrim vs. the World (2010) dan Midnight in Paris (2011) dan serial televisi In Treatment (2009), The Pillars of the Earth (2010) dan The Newsroom (2012-sekarang).
Kunarto
Jenderal Polisi (Purn.) Drs. Kunarto adalah Kepala Kepolisian Negara Republik Indonesia periode 1991-1993. Ia lulusan pendidikan polisi, PTIK angkatan IX pada tahun 1962. Ia pernah menjabat sebagai ajudan mantan Presiden Soeharto dari tahun 1979 hingga tahun 1986, kemudian Wakil Kepala Polda Metro Jaya dari tanggal 1 September 1986 hingga Desember 1987 serta sebagai Kapolda Sumatra Utara periode tahun 1987-1989. Pada 11 Agustus 1993, ia dilantik sebagai Wakil Ketua BPK RI mendampingi J.B. Sumarlin, beliau bertugas sampai tahun 1998.
Kehidupan pribadi
Ia menikah dengan Warsiyah dan dikaruniai dua orang anak, yaitu Rino Adi Kuswaryono dan Hariadi Kuswaryono.
Meninggal
Jenderal (Purn) Kunarto meninggal dunia di Rumah Sakit Internasional Surabaya, 28 September 2011 pada pukul 04.00 WIB. Jenazah disemayamkan di STIK-PTIK Jakarta dan dimakamkan di Taman Makam Pahlawan Kalibata Jakarta-Selatan dengan Acara Kemiliteran.
Catatan Kaki
<!--Sejak masih di bangku SD dia sudah bercita-cita menjadi polisi. Sehingga, begitu tamat SLTA (1961), dia langsung melamar menjadi polisi. Sesudah itu pada tahun 1961, Kunarto masuk PTIK Angkatan IX dan rampung pada 1970. Latar belakang pendidikan tinggi kepolisian ditambah dengan potensi yang ada pada dirinya membuat kariernya terus menanjak. Sebab, setelah menamatkan PTIK, dia langsung ditugaskan menjadi Sepri Panglima Angkatan Kepolisian (1970).
Ronald Zubar
Ronald Zubar adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Prancis yang bermain untuk klub New York Red Bulls pada posisi bek.