cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Dewi Ibu
Figur Paleolitik
Beberapa figur patung kecil yang menggambarkan sosok perempuan bertubuh montok ditemukan di lapisan paleolitik akhir. Patung Venus dari Willendorf, mungkin adalah yang paling terkenal. Patung kecil ini diperkirakan berasal dari 24.000–22.000 SM. Beberapa arkeolog percaya bahwa sosok ini dimaksudkan sebagai perwujudan dewi, sementara yang lainnya percaya bahwa patung ini dibuat untuk maksud lain. Figur-figur ini berusia lebih tua ribuan tahun dari sosok-sosok dewi yang muncul kemudian dalam kepercayaan purba di Timur Tengah dan kebudayaan klasik.
Tengchong
Tengchong adalah sebuah kota tingkat kabupaten di Kota Baoshan, barat provinsi Yunnan, Republik Rakyat Tiongkok. Kota tersebut dikenal karena kegiatan vulkaniknya. Kota tersebut mengambil nama dari kota Tengchong yang dijadikan pusat politiknya, yang sebelumnya dikenal sebagai Tengyue dalam bahasa Tionghoa. Sumber-sumber berbahasa Inggris pada akhir abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh memakai nama-nama seperti Teng-Chung, Tingyueh, Teng Yueh, Momein, dan Momien.
Hoediatmo Hoed
Hoediatmo Hoed adalah seorang ekonom dan profesional Indonesia. Ia pernah dipercaya sebagai pimpinan PT. Freeport Indonesia dengan jabatan direktur utama pada perusahaan modal asing pertama pada zaman Orde Baru itu. Ia menjabat posisi tersebut setelah menggantikan direktur utama sebelumnya, Usman Pamuntjak. Hoediatmo Hoed kemudian digantikan oleh Adrianto Machribie pada tahun 1996, setelah terjadinya kerusuhan di Tembagapura dan Timika pada tahun yang sama.
Epic LT Dynasty
Epic LT adalah pesawat kit-dibangun bermesin turboprop tunggal Amerika dimaksudkan untuk digunakan oleh pilot pribadi. Epic Dinasti adalah versi bersertifikat yang diusulkan dari LT yang dimaksudkan dijual sebagai pesawat lengkap, sebelum kebangkrutan Pesawat Epic pada bulan Agustus 2009 dan kemudian akuisisi oleh pemilik baru pada bulan April 2010. Di bawah kepemilikan perusahaan reorganisasi, versi sertifikat akan disebut E1000, dengan pengiriman dijadwalkan untuk kuartal ketiga 2015.
Paths of the Soul
Paths of the Soul (冈仁波齐གངས་རིན་པོ་ཆེ, gangs rin po che) adalah sebuah film Tiongkok tahun 2015 yang disutradarai, ditulis dan diproduksi oleh Zhang Yang. Film tersebut mengisahkan perjalanan yang dilakukan oleh para penduduk desa Tibet dalam peziarahan 1.200 kilometer menuju Lhasa.
Amarapura
Amarapura adalah sebuah kota di Myanmar. Kota ini merupakan bekas ibu kota dari Kerajaan Burma. Amarapura dibatasi oleh sungai Irrawaddi di barat, kota Chanmyathazi di utara, dan situs ibu kota kuno Ava (Inwa) di selatan. Amarapura adalah ibu kota Myanmar dua kali selama periode Konbaung (1783-1821 dan 1842-1859) sebelum akhirnya digantikan oleh Mandalay yang terletak 11 km sebelah utara pada tahun 1859. Ini secara historis disebut sebagai Taungmyo (Kota Selatan) dalam kaitannya dengan Mandalay. Amarapura hari ini adalah bagian dari Mandalay, sebagai akibat dari urbanisasi. Saat ini Amarapura dikenal sebagai penghasil sutra, katun tenun, dan kerajinan perunggu.
Ini adalah tujuan wisata populer dari Mandalay. Amarapura berarti Kota Keabadian.
Sejarah
Amarapura didirikan oleh Raja Bodawpaya dari Dinasti Konbaung. Ia mendirikan Amarapura sebagai ibu kota baru pada bulan Mei 1783. Ibu kota baru menjadi pusat reformasi Buddha dan pendidikan. Pada tahun 1800, pendeta Buddha dari Sri Lanka memperoleh penahbisan yang lebih tinggi di kota ini dan mendirikan Amarapura Nikaya (Amarapura sekte).
Cucu Bodawpaya, Raja Bagyidaw memindahkan ibu kota kembali ke Ava pada bulan November 1821. Bagyidaw penerus Raja Tharrawaddy lagi memindahkan ibu kota kerajaan kembali ke Amarapura pada bulan Februari 1842. Pada bulan Februari 1857, Raja Mindon mulai membangun Mandalay sebagai ibu kota barunya kota, 11 km sebelah utara dari Amarapura. Dengan harta kerajaan habis oleh Perang Kedua Anglo-Burma tahun 1852, Mindon memutuskan untuk menggunakan kembali sebagai banyak bahan dari Amarapura mungkin dalam pembangunan Mandalay. Bangunan istana dibongkar dan pindah oleh gajah ke lokasi baru, dan tembok-tembok kota ditarik ke bawah untuk digunakan sebagai bahan bangunan untuk jalan dan kereta api. Bagian dari parit masih dikenali dekat Biara Bagaya. Kota ini secara resmi berhenti menjadi ibu kota pada 23 Mei 1859 ketika Mandalay mengambil alih peran itu.
17 November
17 November adalah hari ke-321 (hari ke-322 dalam tahun kabisat) dalam kalender Gregorian.
Hari raya dan peringatan
16 November - 17 November - 18 November
Aek Latong, Aek Bilah, Tapanuli Selatan
Aek Latong adalah salah satu desa di kecamatan Aek Bilah, Tapanuli Selatan, Sumatera Utara, Indonesia.
Freon
Freon (Klorofluorokarbon) adalah salah satu dari beberapa senyawa alifatik sederhana yang digunakan dalam perdagangan dan industri. Freon mengandung senyawa hidrogen, klorin, atau bromin. Nama Freon adalah sebuah merek dagang yang terdaftar oleh E.I du Pont de Nemours & Company.
Latar belakang
Pada akhir tahun 1800 hingga 1929, Lemari es atau kulkas menggunakan gas beracun seperti amonia (NH3), metil klorida (CH3CI), dan sulfur dioksida (SO2) sebagai bahan pendingin. Beberapa kecelakaan terjadi pada tahun 1920 karena kebocoran metil klorida. Hal ini yang melatarbelakangi tiga perusahaan Amerika yaitu Frigidaire, General Motors dan DuPont untuk mencari metode lain yang lebih aman agar bisa digunakan sebagai bahan pendingin pada lemari es.
Pada tahun 1928, Thomas Midgley, Jr dibantu oleh Charles Franklin Kettering menciptakan sebuah senyawa yang disebut freon. Freon mewakili beberapa chlorofluorocarbons (CFC) berbeda yang digunakan dalam perdagangan dan industri. CFC adalah sekelompok senyawa organik alifatik yang mengandung unsur-unsur karbon dan fluorin.
Usman Pamuntjak
Ia menjabat posisi tersebut sejak tahun 1985 setelah menggantikan direktur utama sebelumnya, Ali Budiardjo, yang merupakan direktur utama pertama yang berasal dari Indonesia pada perusahaan pertambangan dari Amerika Serikat tersebut. Usman Pamuntjak kemudian digantikan oleh Hoediatmo Hoed.
Usman merupakan salah seorang di antara enam orang anggota Badan Pendiri Perhimpunan Ahli Pertambangan Indonesia (PERHAPI) yang didirikan oleh beberapa orang ahli pertambangan Indonesia pada 21 September 1990.
Aek Urat, Aek Bilah, Tapanuli Selatan
Aek Urat adalah salah satu desa di kecamatan Aek Bilah, Tapanuli Selatan, Sumatera Utara, Indonesia.
Kapal kargo kendaraan kelas Watson
Kapal kargo kendaraan kelas Watson adalah serangkaian kapal kargo kendaraan, digunakan oleh Amerika Serikat untuk Prepositioning dari kendaraan darat. Kelas ini terdiri dari delapan kapal dari Militer Sealift Command, sembilan belas Large, Medium Kecepatan-Roll-on/Roll-off dan merupakan salah satu bagian dari 33 kapal yang terlibat dalam Program Prepositioning.
Kapal pemimpin kelas ini adalah USNS Watson. Kelas, seperti halnya kapal utama, dinamai Prajurit George Watson, Penerima Medal of Honor.
Watson telah ditetapkan pada tanggal 23 Mei tahun 1996, diluncurkan pada 26 Juli 1997 dan dimasukkan ke dalam layanan di Samudera Pasifik pada tanggal 23 Juni 1998. Kapal terbaru dari kelas yang USNS Soderman, diletakkan pada tanggal 31 Oktober 2000, diluncurkan pada 26 April 2002, dan mulai beroperasi di Samudra Pasifik pada 24 September 2002.
Aquarius (minuman)
Di Indonesia, Aquarius pertama kali diproduksi pada tahun 2002 dan dihentikan pada tahun 2005 digantikan oleh Powerade. Pada tahun 2013, Aquarius diproduksi kembali di Indonesia hingga tahun 2021.
Perdamaian melalui kekuatan
"Perdamaian melalui kekuatan" (Peace through strength) adalah frasa dan konsep kuno yang berarti bahwa kekuatan persenjataan merupakan bagian yang penting dari perdamaian. Frasa ini sangat tua dan pernah digunakan oleh sejumlah pemimpin negara, mulai dari Kaisar Romawi Hadrian pada abad ke-1 M sampai Ronald Reagan tahun 1980-an. Konsep ini sering dikaitkan dengan Realpolitik. Pada tahun 2011, American Security Council Foundation, organisasi konservatif yang dipimpin seorang dokter gigi di Sebastian, Florida, mengaku sebagai pemilik merek dagang frasa tersebut. Merek dagang tersebut dibatalkan pada tahun 2013 setelah mendapat tuntutan hukum.
Sejarah
Frasa dan konsep ini sudah ada sejak zaman dulu. Kaisar Romawi Hadrian (A.D. 76-138) konon berusaha menciptakan "perdamaian melalui kekuatan atau perdamaian melalui ancaman apabila gagal." Tembok Hadrian adalah simbol kebijakan tersebut.
12 November
12 November adalah hari ke-316 (hari ke-317 dalam tahun kabisat) dalam kalender Gregorian.
Hari raya dan peringatan
11 November - 12 November - 13 November
Sujud sahwi
Sujud sahwi (سجود السهو) adalah bagian ibadah Islam yang dilakukan di dalam salat. Sujud sahwi merupakan dua sujud yang dilakukan oleh orang yang salat untuk menggantikan kesalahan yang terjadi di dalam salatnya karena lupa. Terdapat tiga hal yang menyebabkan sujud sahwi dilakukan, yaitu penambahan rakaat, pengurangan rakaat atau keraguan tentang telah menambah atau mengurangi rakaat.
Penyebab
Penyebabnya dilakukannya Sujud sahwi ada tiga yaitu menambahkan sesuatu, menghilangkan sesuatu, dan dalam keadaan ragu-ragu di dalam salat.
Waktu pelaksanaan
Hukum dari pemilihan waktu pelaksanaan sujud sahwi adalah sunnah. Sujud sahwi dapat dilakukan sebelum atau sesudah salam. Landasannya adalah adanya hadis yang tegas yang menyatakan bahwa sujud sahwi dapat dilakukan sebelum atau sesudah salam. Beberapa hadis menyatakan sujud sahwi dapat dilakukan sebelum salam, sedangkan beberapa hadis lainnya menyatakan sujud sahwi dapat dilakukan setelah salam. Waktu pelaksanaan ini merupakan pilihan yang didasarkan contoh yang diberikan oleh Nabi Muhammad. Anjuran yang utama ialah mengadakan sujud sahwi sebelum salam ketika jumlah rakaat dirasa kurang, maka sujud sahwi dilakukan sebelum salam. Sedangkan jika jumlah rakaat dirasa tercukupi atau berlebih, maka sujud sahwi diadakan setelah salam.
Tata cara
Sujud sahwi dilakukan dengan cara melakukan dua sujud sebelum atau sesudah salam dan bacaannya adalah sama dengan bacaan sujud lainnya di dalam salat. Bacaan sujud sahwi tetap sama seperti lainnya di dalam salat.
Sujud sahwi dilaksanakan sebelum salam pada dua keadaan:
Sujud sahwi dilaksanakan setelah salam ketika:
Lobu Tayas, Aek Bilah, Tapanuli Selatan
Lobu Tayas adalah salah satu desa di kecamatan Aek Bilah, Tapanuli Selatan, Sumatera Utara, Indonesia.
21 Januari
Berpindah-pindah
20 Januari - 21 Januari - 22 Januari
Sihulambu, Aek Bilah, Tapanuli Selatan
Sihulambu adalah salah satu desa di kecamatan Aek Bilah, Tapanuli Selatan, Sumatera Utara, Indonesia.
Huta Baru, Aek Bilah, Tapanuli Selatan
Huta Baru adalah salah satu desa di kecamatan Aek Bilah, Tapanuli Selatan, Sumatera Utara, Indonesia.
Biru, Aek Bilah, Tapanuli Selatan
Biru adalah salah satu desa di kecamatan Aek Bilah, Tapanuli Selatan, Sumatera Utara, Indonesia.
Khiladi 786
Khiladi 786 adalah sebuah film komedi aksi berbahasa Hindi India 2012 yang disutradarai oleh Ashish R Mohan, yang menampilkan Akshay Kumar dalam peran utama bersama dengan Asin Thottumkal yang memainkan peran utama perempuan. Film tersebut menampilkan Himesh Reshammiya, Mithun Chakraborty, Raj Babbar dan Mukesh Rishi dalam peran pendukung. Film tersebut menandai kembalinya Akshay Kumar pada serial Khiladi-nya setelah 12 tahun. Film tersebut sebagian besar mengambil gambar di Mumbai dan Punjab.
Soundtrack
Soundtrack-nya dikomposisikan oleh Himesh Reshammiya dan musiknya dijual kepada T-Series, Eros Music dan HR Musik Limited. Liriknya ditulis oleh Sameer, R Mehndi, Shabbir Ahmed dan Himesh Reshammiya. Rapper Punjab Yo Yo Honey Singh merekam lagu "O Bawariya" untuk film tersebut. Himesh Reshammiya menyanyikan lagu "Hookah Bar".
{| class="wikitable"
Daftar Track
! No.!! Lagu !! Lirik !! Penyanyi !!
Pelturagonia spiniceps
Pelturagonia spiniceps, atau Sarawak eyebrow lizard, adalah sebuah spesies kadal agamid. Spesies tersebut ditemukan di Indonesia dan Malaysia. Spesies tersebut pertama kali dideskripsikan oleh Malcolm Arthur Smith pada tahun 1925.
Markham, Ontario
Markham adalah sebuah kota di Kota madya Regional York, Ontario, Kanada. Jaraknya sekitar 30 km timur laut Pusat Kota Toronto. Berdasarkan Sensus Kanada 2016, Markham memiliki populasi 328.940 jiwa, menjadikannya sebagai yang terpadat di Wilayah York, terbesar keempat di Wilayah Toronto Raya dan kota madya terbesar ke-16 di Kanada.
Letnan Gubernur Ontario pertama, John Graves Simcoe (masa jabatan 1791-1796) menamakan daerah ini dengan menggunakan nama temannya, William Markham, yang menjabat sebagai Uskup Agung York dari tahun 1776 hingga 1807.
, sektor tersier menjadi industri utama di Markham. Sejak 2010, sebagian besar pekerja di Markham bergerak di bidang "industri jasa" – hampir 22% dari angkatan kerjanya. Kota ini juga memiliki lebih dari 1.000 perusahaan di bidang teknologi dan ilmu kehidupan. IBM menjadi perusahaan yang menyediakan lapangan pekerjaan terbesar di kota ini. Beberapa perusahaan multinasional membuka kantor pusat Kanada mereka di Markham, termasuk: Honda Kanada, Hyundai, Advanced Micro Devices, Johnson & Johnson, General Motors, Avaya, IBM, Motorola, Oracle, Toshiba, Toyota Financial Services, Huawei, Honeywell dan Scholastic Corporation.
Mrauk U
Mrauk U adalah kota di bagian utara Negara Bagian Rakhine Myanmar. Mrauk U merupakan kota paling penting dan kuat pada saat kerajaan Rakhine (Arakan), 1430-1785. Kota ini terletak di bagian barat Myanmar di sebelah timur Sungai Kaladan, dan dikelilingi oleh perbukitan utara dan selatan.
Karena kedekatannya dengan Teluk Benggala, Mrauk U berkembang menjadi pusat perdagangan regional penting, yang berperan sebagai pintu belakang ke pedalaman Burma dan juga sebagai pelabuhan penting di sepanjang pantai timur Teluk Benggala. Ini menjadi titik transit untuk barang seperti beras, gading, gajah, getah pohon dan rusa bersembunyi dari Ava di Burma, dan kapas, budak, kuda, cowrie, rempah-rempah dan tekstil dari Bengal, India, Persia dan Arab. Di samping Pegu dan kemudian Syriam, itu adalah salah satu pelabuhan paling penting di Burma sampai abad kedelapan belas.
Itoigawa, Niigata
Itoigawa (糸魚川市) adalah kota yang terletak di Prefektur Niigata, Jepang. Pada 1 Januari 2020, kota ini memiliki perkiraan populasi 41,121 dan kepadatan penduduk 55.1 orang per km². Total wilayah kota adalah 746.24 km².
Demografi
Menurut data sensus Jepang, ini adalah populasi Itoigawa dalam beberapa tahun terakhir.
Mrauk U
Sejarah
Pada 1433, Raja Min Saw Mon didirikan Mrauk U sebagai ibu kota yang terakhir bersatu Arakan Raya. Kota ini akhirnya mencapai ukuran 160.000 pada awal abad ketujuh belas. Mrauk U menjadi ibu kota kerajaan Mrauk U dan raja yang 49 sampai penaklukan kerajaan oleh Burma Dinasti Konbaung tahun 1784.
Kota ini juga diperdagangkan dengan kekuatan non-Asia seperti Portugal dan kemudian Belanda East India Company dari Belanda. Kompeni Belanda (VOC) menjalin hubungan perdagangan dengan Arakan pada 1608 setelah Portugis jatuh nikmat karena kurangnya loyalitas tentara bayaran Portugis, seperti Filipe de Brito e Nicote dalam pelayanan raja Arakan. VOC mendirikan pabrik permanen di Mrauk U pada tahun 1635, dan dioperasikan di Arakan sampai 1665
Pariwisata
Hari ini, Mrauk U adalah tujuan utama arkeologi dan wisata. Atraksi utama adalah candi dan reruntuhan di sekitar kota. Sisa-sisa dari istana utama di pusat kota. Cara yang paling populer bagi wisatawan untuk melakukan perjalanan ke Mrauk U adalah untuk mengambil penerbangan domestik dari Yangon ke Sittwe dan naik perahu dari Sittwe terhadap Sungai Kaladan. Hotel-hotel di Mrauk U juga menawarkan layanan perahu pribadi ke sana kemari Sittwe.
Wolfpack (taktik laut)
Istilah wolfpack merujuk kepada taktik serangan massal terhadap konvoi yang digunakan oleh kapal selam U-boat Kriegsmarine selama Perang Atlantik Kedua, dan oleh kapal-kapal selam United States Navy terhadap kapal-kapal Jepang di Perang Pasifik dalam Perang Dunia II.
Kapal Selam Jerman
Karl Dönitz menggunakan istilah Rudeltaktik untuk menggambarkan strategi pertempuran kapal selam ini —Rudeltaktik diterjemahkan sebagai "taktik-taktik" sekelompok hewan dan menjadi terkenal dalam bahasa Inggris sebagai wolfpack (Wolfsrudel, gerombolan serigala), terjemahan metafora yang lebih akurat, tetapi tidak secara literal.
Taktik
Pergerakan U-boat dikontrol oleh Befehlshaber der Unterseeboote (BdU, Komando Armada Kapal Selam) jauh lebih ketat ketimbang kapal-kapal selam Amerika, yang diberi kebebasan yang luar biasa selama berpatroli. Dengan demikian, U-boat biasanya berpatroli sendirian, sering kali berjajar di garis-garis yang terkoordinir melintasi rute-rute yang diperkirakan akan dilalui konvoi-konvoi kapal-kapal Sekutu (biasanya terdiri dari kapal dagang dan kapal perusak kecil yang mengawal), hanya akan diperintahkan untuk berkumpul setelah salah satu dari mereka menemukan sebuah konvoi dan memperingatkan BdU, sehingga sebuah Rudel bisa melibatkan sebanyak mungkin U-boat yang bisa menjangkau daerah serangan. Dengan pengecualian perintah yang diberikan oleh BdU, komandan U-boat bisa menyerang kapanpun mereka siap.. Seringkali komandan-komandan U-boat diberitahu perkiraan jumlah U-boat yang akan muncul, dan ketika mereka sudah bertemu dengan konvoi musuh, membuat kode-kode panggilan masing-masing untuk menghitung berapa banyak yang datang. Jika jumlahnya cukup banyak dibandingkan kapal-kapal pengawal konvoil, mereka akan menyerang.
Penanggulangan
Meskipun wolfpack terbukti menjadi ancamana serius terhadap kapal-kapal Sekutu, Komando Sekutu mengembangkan tindakan penanggulangan untuk membuat organisasi U-boat bertempur melawan dirinya sendiri. Wolfpack U-boat membutuhkan komunikasi radio yang ektensif untuk mengkoordinasikan serangan. Hal ini menjadikan U-boat rentan terhadap alat yang disebut High Frequency Direction Finder (HF/DF atau Huff-Duff") yang memungkinkan angkatan laut Sekutu untuk mendeteksi lokasi dan menyerang kapal-kapal musuh yang memancarkan sinyal radio. Juga, bantuan udara yang efektif, baik pesawat jarak jauh dengan radar, dan kapal-kapal pengawal dan balon-balon udara, memungkinkan U-boat terdeteksi saat membayangi sebuah konvoi (menunggu malam hari untuk menyerang.
Kapal-kapal Selam AS
Wolfpack Amerika, resminya disebut called coordinated attack groups, biasanya terdiri dari 3 kapal selam yang berpatroli dalam posisi yang berdekatan dan diorganisir sebelum mereka meninggalkan pelabuhan di bawah komando kapten yang paling senior di antara ketiganya. Charles "Swede" Momsen memanfaatkan taktik ini dan memimpin serangan wolfpack Amerika pertama yang terdiri dari USS Cero (SS-225), USS Shad (SS-235), dan USS Grayback (SS-208) - dari Kepulauan Midway pada 1 Oktober 1943.
Perang Dingin
Wolfpack tidak berhasil digunakan selama Perang Dingin; kapal-kapal selam modern memiliki senjata dan kecepatan menyelam yang jauh lebih baik ketimbang di masa Perang Dunia II, jadi tidak ada kebutuhan untuk kapal selam beroperasi dalam kelompok besar. Sebaliknya, United States Navy menyebarkan kapal-kapal selam penyerangnya dalam patroli-patroli invididu, dengan pengecualian satu atau (jarang sekali) dua kapal selam penyerang dalam setiap kelompok penyerang.
Pasca Perang Dingin
Dengan dimulainya Perang Irak pada bulan Maret 2003, istilah wolfpackdigunakan kembali untuk menggambarkan armada kapal selam nuklir Amerika dan Inggris yang beroperasi bersama di Laut Merah, menembakkan misil Tomahawk BGM-109 ke sasaran-sasaran di Irak. USS Providence (SSN-719) menjadi kapal selam pertama yang menembakkan seluruh misilnya dan mendapat julukan "Big Dog of the Red Sea Wolf Pack."
Saat ini, istilah wolfpack juga digunakan untuk taktik kapal-kapal misil Iran dalam event pertempuran hipotetis dengan US Navy; serangan masif kapal-kapal kecil yang dipersenjatai misil dan torpedo terhadap satu atau beberapa kapal dalam rangka mengatasi sistem pertahanan misil Aegis. Serangan-serangan seperti ini memungkinkan penebaran kapal yang dikorbankan.
Liga Super Indonesia U-21 2012-13
Liga Super Indonesia U-21 2012-13 adalah musim kelima Liga Super Indonesia U-21, sebuah kompetisi yang ditujukan bagi para pemain di bawah usia dua puluh satu tahun.
Persela U-21 menjadi juara bertahan musim ini.
Helvibis longistyla
Helvibis longistyla adalah sebuah spesies laba-laba dalam keluarga Theridiidae. Spesies tersebut ditemukan di Panama dan Trinidad. Spesies tersebut pertama kali dideskripsikan oleh F.O. Pickard-Cambridge pada tahun 1902,
Silangkitang, Aek Bilah, Tapanuli Selatan
Silangkitang adalah salah satu desa di kecamatan Aek Bilah, Tapanuli Selatan, Sumatera Utara, Indonesia.
J. William Fulbright
James William Fullbright adalah seorang politikus dari kota Arkansas, Amerika serikat sejak tahun 1945. Ia terpilih menjadi anggota senat dari Partai Demokrat. James William Fulbright dikenal pula dengan nama Bill Fulbright. Ia merupakan seorang ahli yang sangat berpengaruh dalam kebijakan politik luar negeri dari tahun 1959-1974. Fullbright menjabat sebagai ketua komisi senat untuk politik luar negeri dan banyak melancarkan kritik atas kebijaksanaan pemerintahan Presiden Lyndon Johnson dalam masalah Perang Vietnam.
Latar Belakang
James William Fullbright lahir pada tanggal 9 April 1905 di Missouri, Amerika. Ia adalah anak dari pasangan Jay dan Roberta Fulbright. Pada tahun 1906, keluarganya pindah ke Fayetteville, di mana ayahnya mengembangkan bisnis penjualan kayu, percetakan koran lokal, dan bank. Ibunya, Roberta Fullbright, adalah seorang pemimpin sipil. Setelah kematian ayahnya pada tahun 1923, ibu Fulbright juga menjadi pengusaha dan editor surat kabar. Ibu Fullbrigt banyak mendapatkan kekuasaan politik karena pekerjaannya sebagai seorang jurnalis. Sebagai seorang jurnalis, ia memperoleh banyak kekuasaan politik.
Soul on a String
Soul on a String (Tibet: རྒྱུད་སྐུད་སྟེང་གི་རྣམ་ཤེས) adalah sebuah film petualangan berbahasa Tibet Tiongkok tahun 2016 garapan Zhang Yang dan ditulis oleh Zhang Yang dan Tashi Dawa, berdasarkan pada cerpen Tashi Dawa "Souls Tied to the Knots on a Leather Cord" dan "On the Road to Lhasa". Film tersebut menampilkan Kimba, Choenyi Tsering, Siano Dudiom Zahi, dan Yixi Danzeng. Film tersebut tayang perdana di Festival Film Internasional Shanghai ke-19 pada 15 Juni 2016, dan dibuka di Tiongkok pada 18 Agustus 2017.
Actinopus casuhati
Actinopus casuhati adalah sebuah spesies laba-laba dalam keluarga Actinopodidae. Spesies tersebut ditemukan di Argentina. Spesies tersebut dideskripsikan oleh Ríos-Tamayo dan Goloboff pada tahun 2018.
Penghargaan Film Nasional India ke-54
Penghargaan Film Nasional ke-54, yang dipersembahkan oleh Direktorat Festival Film, sebuah organisasi yang dibentuk oleh Kementerian Informasi dan Penyiaran India untuk menentukan yang terbaik dari sinema India yang dirilis pada tahun 2006.
Daftar jaringan kedai kopi
Berikut adalah daftar jaringan kedai kopi di seluruh dunia. Daftar ini tidak mencakup perusahaan-perusahaan yang mengoperasikan kedai kopi di dalam bangunan ritel, termasuk toko buku dan pusat perbelanjaan, atau restoran dan toko serba ada yang menyediakan kopi.
Referensi
Kaffebar- og cafékæder Liste von Kaffeehausketten List of coffeehouse chains Kaffebar Kaffebar
My Fair Lady (seri televisi 2016)
My Fair Lady adalah serial televisi Korea Selatan yang dibintangi oleh Heo Jung-eun, Oh Ji-ho, Park Jin-hee dan Oh Yoon-ah. Tayang setiap rabu dan kamis di KBS2 pada pukul 22:00 WSK.
Sinopsis
Sebuah cerita tentang seorang con-man (Oh Ji-ho) dan putrinya (Heo Jung-eun) yang menderita dari masa kanak-kanak karena penyakit Alzheimer
Peringkat
Dalam tabel di bawah ini, nomor biru mewakili peringkat terendah dan angka-angka merah merupakan peringkat tertinggi. NR menunjukkan bahwa drama ini tidak menduduki peringkat 20 terbaik program harian pada tanggal tersebut.
Tapus Sipagabu, Aek Bilah, Tapanuli Selatan
Tapus Sipagabu adalah salah satu desa di kecamatan Aek Bilah, Tapanuli Selatan, Sumatera Utara, Indonesia.
Suku Betawi
Etimologi
Nama "Betawi" berasal dari kata "Batavia" yang lama kelamaan berubah menjadi "Batavi", dari kata "Batawi" lalu kemudian berubah menjadi "Betawi" (disesuaikan dengan lidah masyarakat lokal). Secara historis, suku Betawi merupakan masyarakat multietnik yang membaur dan membentuk sebuah entitas baru. Suku Betawi terlahir karena adanya percampuran genetik atau akulturasi budaya antara masyarakat yang mendiami Batavia. setelah adanya percampuran budaya, adat-istiadat, tradisi, bahasa, dan yang lainnya, akhirnya dibuat sebuah komunitas besar di Batavia. Komunitas ini lama kelamaan melebur menjadi suku dan identitas baru yang dinamakan Betawi. Penggunaan kata Betawi sebagai sebuah suku diawali dengan pendirian sebuah organisasi bernama Pemoeda Kaoem Betawi yang lahir pada tahun 1923.
Sedangkan menurut penuturan sejarawan Betawi Ridwan Saidi, ada beberapa acuan mengenai asal mula kata Betawi:
Candrabhaga merupakan bagian dari Kerajaan Tarumanagara, yang berdiri sejak abad ke-5 Masehi. Ada 7 prasasti yang menyebutkan adanya kerajaan Tarumanagara yang dipimpin oleh Maharaja Purnawarman, yakni Prasasti Tugu (Cilincing, Jakarta), Prasasti Ciaruteun, Prasasti Muara Cianten, Prasasti Kebon Kopi, Prasasti Jambu, Prasasti Pasir Awi (ke enam prasasti ini ada di daerah Bogor), dan satu prasasti di daerah Bandung Selatan (Prasasti Cidangiang).
Diduga bahwa Bekasi merupakan salah satu pusat Kerajaan Tarumanagara (Prasasti Tugu, berbunyi: ..dahulu kali yang bernama Kali Candrabhaga digali oleh Maharaja Yang Mulia Purnawarman, yang mengalir hingga ke laut, bahkan kali ini mengalir di sekeliling istana kerajaan. Kemudian, semasa 22 tahun dari tahta raja yang mulia dan bijaksana beserta seluruh panji-panjinya menggali kali yang indah dan berair jernih, “Gomati” namanya. Setelah sungai itu mengalir disekitar tanah kediaman Yang Mulia Sang Purnawarman. Pekerjaan ini dimulai pada hari yang baik, yaitu pada tanggal 8 paro petang bulan Phalguna dan diakhiri pada tanggal 13 paro terang bulan Caitra. Jadi, selesai hanya 21 hari saja. Panjang hasil galian kali itu mencapai 6.122 tumbak. Untuk itu, diadakan selamatan yang dipimpin oleh para Brahmana dan Raja mendharmakan 1000 ekor sapi…). Tulisan dalam prasasti ini menggambarkan perintah Raja Purnawarman untuk menggali kali Candrabhaga, yang bertujuan untuk mengairi sawah dan menghindar dari bencana banjir yang kerap melanda wilayah Kerajaan Tarumanagara (Lebih lanjut lihat : Kabupaten Bekasi). yang banyak ditemukan giwang dari abad ke-11 M.
Yunohamella serpatusa
Yunohamella serpatusa adalah sebuah spesies laba-laba dalam keluarga Theridiidae. Spesies tersebut ditemukan Rusia, Tiongkok, dan Jepang. Spesies tersebut pertama kali dideskripsikan oleh Guan dan Zhu pada tahun 1993.
Suku Betawi
Etimologi
Ada kemungkinan nama Betawi yang berasal dari jenis tanaman pepohonan benar. Menurut Ridwan Saidi pasalnya, beberapa nama jenis flora selama ini memang digunakan pada pemberian nama tempat atau daerah yang ada di Jakarta, seperti Gambir, Krukut, Bintaro, Grogol dan banyak lagi. Seperti Kecamatan Makasar, nama ini tak ada hubungannya dengan orang Makassar di Sulawesi Selatan, melainkan diambil dari jenis rerumputan.
Periode sebelum masehi
Sejarah penduduk asli Jakarta (dahulu bernama Sunda Kalapa) diawali pada masa zaman batu yang menurut sejarawan Sagiman MD sudah ada sejak zaman neolitikum. Arkeolog Uka Tjandarasasmita dalam monografinya "Jakarta Raya dan Sekitarnya Dari Zaman Prasejarah Hingga Kerajaan Pajajaran" (1977) secara arkeologis telah memberikan bukti-bukti yang kuat dan ilmiah tentang sejarah penghuni Jakarta dan sekitarnya dari masa sebelum Tarumanagara pada abad ke-5. Dikemukakan bahwa paling tidak sejak zaman neolitikum atau batu baru (3.500–3.000 tahun yang lalu) daerah Jakarta dan sekitarnya di mana terdapat aliran-aliran sungai besar seperti Ciliwung, Cisadane, Bekasi, dan Citarum pada tempat-tempat tertentu sudah didiami oleh masyarakat manusia yang menyebar hampir di seluruh wilayah Jakarta. Dari alat-alat yang ditemukan di situs-situs itu, seperti kapak, beliung, pahat, pacul yang sudah halus dan memakai gagang dari kayu, disimpulkan bahwa masyarakat manusia itu sudah mengenal pertanian (mungkin semacam perladangan) dan peternakan. Bahkan juga mungkin telah mengenal struktur organisasi kemasyarakatan yang teratur.
Sementara Yahya Andi Saputra, seorang alumni Fakultas Sejarah Universitas Indonesia, berpendapat bahwa penduduk asli Jakarta adalah penduduk Nusa Jawa. Menurutnya, dahulu kala penduduk di Nusa Jawa merupakan satu kesatuan budaya, bahasa, kesenian, dan adat kepercayaan mereka sama. Ia menyebutkan berbagai sebab yang kemudian menjadikan mereka sebagai suku bangsa sendiri-sendiri. Dahulu, penduduk asli Jakarta berbahasa Sunda Kuno. Jadi, penduduk asli Jakarta telah berdiam di Jakarta dan sekitarnya sejak zaman dahulu dan bersuku Sunda.
Periode awal
Pada akhir abad ke-5, berdiri kerajaan Hindu Tarumanagara di tepi sungai Citarum. Menurut Yahya, ada yang menganggap bahwa Tarumanagara merupakan kelanjutan Salakanagara. Hanya saja ibu kota kerajaan dipindahkan dari kaki gunung Salak ke tepi sungai Citarum. Penduduk asli Jakarta menjadi rakyat kerajaan Tarumanagara pada masa itu. Tepatnya letak ibu kota kerajaan di tepi sungai Candrabhaga, yang oleh Poerbatjaraka diidentifikasi dengan sungai Bekasi. Candra berarti bulan atau sasih, jadi ucapan lengkapnya Bhagasasi atau Bekasi, yang terletak di sebelah timur pinggiran Jakarta. Di sinilah, menurut perkiraan Poerbatjaraka, letak istana kerajaan Tarumanagara. Raja Hindu tersebut ternyata merupakan seorang ahli pengairan. Raja mendirikan bendungan di tepi sungai Bekasi dan Kalimati. Maka sejak saat itu rakyat Tarumanagara mengenal persawahan menetap. Pada zaman Tarumanagara, kesenian mulai berkembang. Petani membuat orang-orangan sawah untuk mengusir burung. Orang-orangan ini diberi baju dan bertopi, yang hingga kini masih dapat kita saksikan di sawah-sawah menjelang panen. Para petani tersebut menyanyikan lagu sambil menggerak-gerakkan tangan orang-orangan sawah itu. Jika panen tiba petani bergembira. Sawah subur, karena diyakini Dewi Sri menyayangi mereka. Dewi Sri, menurut mitologi Hindu, adalah dewi kemakmuran. Penduduk mengarak barongan yang mirip dengan ondel-ondel pada saat ini dan diarak dengan membunyikan gamelan untuk menyatakan mereka punya ka-gumbira-an (lit. kegembiraan). Nelayan juga bergembira menyambut panen laut. Ikan segar merupakan rezeki yang mereka dapatkan dari laut. Karenanya mereka mengadakan upacara nyadran. Ratusan perahu nelayan melaut mengarak kepala kerbau yang dihempaskan ke laut.
Pada abad ke-7, Tarumanagara ditaklukkan Sriwijaya yang beragama Buddha. Di zaman kekuasaan Sriwijaya inilah mulai berdatangan penduduk Melayu dari Sumatra. Mereka mendirikan permukiman di pesisir Jakarta. Kemudian bahasa Melayu Kuno mulai menggantikan kedudukan bahasa Sunda Kuno sebagai bahasa pergaulan. Ini disebabkan terjadinya perkawinan antara penduduk asli dengan pendatang Melayu. Bahasa Melayu awalnya hanya dipakai di daerah pesisir saja kemudian meluas sehingga ke daerah kaki Gunung Salak.
Pada sekitar abad ke-10, saat terjadi persaingan antara orang Melayu yaitu Sriwijaya dengan orang Jawa yang berasal dari Kerajaan Kediri. Persaingan ini kemudian menjadi perang dan membawa Tiongkok ikut campur sebagai penengah karena perniagaan mereka terganggu. Perdamaian tercapai, kendali lautan dibagi dua, sebelah barat mulai dari Cimanuk dikendalikan Sriwijaya, sebelah timurnya dikendalikan oleh Kediri. Sriwijaya kemudian meminta mitranya yaitu Syailendra di Jawa Tengah untuk membantu mengawasi perairan teritorial Sriwijaya di Jawa bagian barat. Tetapi ternyata Syailendara abai, maka Sriwijaya mendatangkan migran Melayu dari Kalimantan bagian barat ke Pelabuhan Kalapa. Pada periode itulah terjadi persebaran bahasa Melayu di sekitar wilayah Kalapa yang pada gilirannya – karena gelombang imigrasi itu lebih besar ketimbang pemukim awal – bahasa Melayu yang mereka bawa mengalahkan bahasa Sunda Kuno sebagai lingua franca di Pelabuhan Kalapa. Sejarahwan Ridwan Saidi mencontohkan, orang Pulo, yaitu orang yang berdiam di Kepulauan Seribu, menyebut musim di mana angin bertiup sangat kencang dan membahayakan nelayan dengan sebutan musim barat (bahasa Melayu), bukan musim kulon (bahasa Sunda), orang-orang di desa pinggiran Jakarta mengatakan milir, ke hilir dan ngilir untuk mengatakan "ke kota".
Periode kolonialisasi Eropa
Perjanjian antara Surawisesa (raja Sunda) dengan bangsa Portugis pada tahun 1512 yang mengizinkan Portugis untuk membangun suatu komunitas di Sunda Kalapa mengakibatkan perkawinan campuran antara penduduk lokal dengan bangsa Portugis yang menurunkan darah campuran Portugis. Komunitas tersebut kemudian dikenal dengan nama Mardijker, yang saat ini mendiami wilayah Kampung Tugu. Dari komunitas ini lahir musik keroncong atau dikenal sebagai Keroncong Tugu, salah satu komponen musik tradisional Betawi.
Setelah VOC menjadikan Batavia sebagai pusat kegiatan niaganya, Belanda memerlukan banyak tenaga kerja untuk membuka lahan pertanian dan membangun roda perekonomian kota ini. Ketika itu VOC memaksa penduduk menggunakan bahasa melayu pasar. Selain itu VOC juga banyak mendatangkan bawahan dari luar pulau. Sejak saat itulah bahasa betawi menjadi kreol melayu.
VOC banyak membeli budak dari penguasa Bali, karena saat itu di Bali masih berlangsung praktik perbudakan. Itulah penyebab masih tersisanya kosakata dan tata bahasa Bali dalam bahasa Betawi kini. Kemajuan perdagangan Batavia menarik berbagai suku bangsa dari penjuru Nusantara hingga Tiongkok, Arab, dan India untuk bekerja di kota ini. Pengaruh suku bangsa pendatang asing tampak jelas dalam busana pengantin Betawi yang banyak dipengaruhi unsur Arab dan Tiongkok. Berbagai nama tempat di Jakarta juga menyisakan petunjuk sejarah mengenai datangnya berbagai suku bangsa ke Batavia, Kampung Melayu, Kampung Bali, Kampung Ambon, Kampung Makassar, dan Kampung Bugis. Terdapat rumah tradisional Bugis di bagian utara Jalan Mangga Dua di daerah kampung Bugis yang pembangunannya dimulai pada tahun 1690.
Pada April 1967, di majalah Indonesia terbitan Universitas Cornell, Amerika Serikat, seorang sejarawan Australia, Lance Castles mengumumkan penelitiannya menyangkut asal usul orang Betawi. Hasil penelitian yang berjudul "The Ethnic Profile of Jakarta" menyebutkan bahwa orang Betawi terbentuk pada sekitar pertengahan abad ke-19 sebagai hasil proses peleburan dari berbagai kelompok etnis yang menjadi budak di Batavia. Secara singkat sketsa sejarah terjadinya orang Betawi menurut Castles dapat ditelusuri dari: Oleh karena klasifikasi penduduk dalam keempat catatan itu relatif sama, maka ketiganya dapat diperbandingkan, untuk memberikan gambaran perubahan komposisi etnis di Jakarta sejak awal abad ke-19 hingga awal abad ke-20. Sebagai hasil rekonstruksi, angka-angka tersebut mungkin tidak mencerminkan situasi yang sebenarnya, namun menurut Castles hanya itulah data sejarah yang tersedia yang relatif meyakinkan walaupun hasil kajian yang dilakukan Castles mendapatkan banyak kritikan karena hanya menitikberatkan kepada sketsa sejarah yang baru ditulis tahun 1673.
Mengikuti kajian Castles, antropolog Universitas Indonesia, Dr. Yasmine Zaki Shahab, M.A. memperkirakan etnis Betawi baru terbentuk sekitar seabad lalu, antara tahun 1815-1893. Di zaman kolonial Belanda, pemerintah selalu melakukan sensus, yang dibuat berdasarkan bangsa atau golongan etnisnya. Dalam data sensus penduduk Jakarta tahun 1615 dan 1815, terdapat penduduk dari berbagai golongan etnis, tetapi tidak ada catatan mengenai golongan etnis Betawi. Hasil sensus tahun 1893 menunjukkan hilangnya sejumlah golongan etnis yang sebelumnya ada. Misalnya saja orang Arab dan Moor, Melayu, Bali, Sunda, Jawa, Sulawesi Selatan (Bugis dan Makassar), Sumbawa, Ambon, dan Banda. Kemungkinan kesemua suku bangsa Nusantara dan Arab Moor ini dikategorikan ke dalam kesatuan penduduk pribumi (inlander) di Batavia yang kemudian terserap ke dalam kelompok etnis Betawi.
Pada zaman kolonial Belanda tahun 1930-an, kategori orang Betawi yang sebelumnya tidak pernah ada justru muncul sebagai kategori baru dalam data sensus tahun tersebut. Jumlah orang Betawi sebanyak 778.953 jiwa dan menjadi mayoritas penduduk Batavia waktu itu. Namun menurut Uka Tjandarasasmita, penduduk asli Jakarta telah ada sejak 3.500-3.000 tahun sebelum masehi. Antropolog Universitas Indonesia lainnya, Prof. Dr. Parsudi Suparlan menyatakan, kesadaran sebagai orang Betawi pada awal pembentukan kelompok etnis itu juga belum mengakar. Dalam pergaulan sehari-hari, mereka lebih sering menyebut diri berdasarkan lokalitas tempat tinggal mereka, seperti orang Kemayoran, Senen, atau Rawabelong.
Pengakuan terhadap adanya orang Betawi sebagai sebuah kelompok etnis dan sebagai satuan sosial dan politik dalam lingkup yang lebih luas, yakni Hindia Belanda, baru muncul pada tahun 1923, saat Husni Thamrin, tokoh masyarakat Betawi mendirikan Pemoeda Kaoem Betawi. Baru pada waktu itu pula segenap orang Betawi sadar mereka merupakan sebuah golongan, yakni golongan orang Betawi.
Dr. Yasmine Zaki Shahab, M.A. berpendapat bahwa hingga beberapa waktu yang lalu penduduk asli Jakarta mengidentifikasikan dirinya sebagai orang Melayu atau menurut lokasi tempat tinggal mereka, seperti orang Kwitang; orang Kemayoran; orang Tanah Abang, dan seterusnya. Setelah tahun 1970-an yang merupakan titik balik kebangkitan kebetawian di Jakarta telah terjadi pergeseran lebel dari Melayu ke Betawi. Orang yang dulu menyebut kelompoknya sebagai Melayu telah menyebut dirinya sebagai orang Betawi.
Ada juga yang berpendapat bahwa orang Betawi tidak hanya mencakup masyarakat campuran dalam benteng Batavia yang dibangun oleh Belanda tapi juga mencakup penduduk di luar benteng tersebut yang disebut masyarakat Proto-Betawi. Penduduk lokal di luar benteng Batavia tersebut sudah menggunakan bahasa Melayu yang umum digunakan di Sumatra, Kalimantan, Semenanjung Malaka, Brunei, dan Thailand Selatan yang kemudian dijadikan sebagai bahasa Indonesia.
Setelah kemerdekaan
Sejak akhir abad yang lalu dan khususnya setelah kemerdekaan pada tahun 1945, Jakarta dibanjiri imigran dari seluruh Indonesia, sehingga orang Betawi — dalam arti apapun juga — tinggal sebagai minoritas. Pada tahun 1961, suku Betawi mencakup kurang lebih 22,9% dari antara 2,9 juta penduduk Jakarta pada waktu itu. Mereka semakin terdesak ke pinggiran, bahkan ramai-ramai digusur dan tergusur ke luar Jakarta. Proses asimilasi dari berbagai suku yang ada di Indonesia hingga kini terus berlangsung dan melalui proses panjang itu pulalah salah satu caranya suku Betawi hadir.
Seni dan kebudayaan
Seni dan Budaya asli Penduduk Jakarta atau Betawi dapat dilihat dari temuan arkeologis, semisal giwang-giwang yang ditemukan dalam penggalian di Babelan, Kabupaten Bekasi yang berasal dari abad ke-11 masehi. Selain itu budaya Betawi juga terjadi dari proses campuran budaya antara suku asli dengan dari beragam etnis pendatang atau yang biasa dikenal dengan istilah Mestizo. Sejak zaman dahulu, wilayah bekas kerajaan Salakanagara atau kemudian dikenal dengan "Kalapa" (sekarang Jakarta) merupakan wilayah yang menarik pendatang dari dalam dan luar Nusantara, Percampuran budaya juga datang pada masa Kepemimpinan Raja Pajajaran, Prabu Surawisesa di mana Prabu Surawisesa mengadakan perjanjian dengan Portugal dan dari hasil percampuran budaya antara Penduduk asli dan Portugal inilah lahir Keroncong Tugu.
Suku-suku yang mendiami Jakarta sekarang antara lain, suku Betawi, Sunda, Melayu, Jawa, Minang, Batak, Bugis, dan etnis lainnya. Selain dari penduduk Nusantara, budaya Betawi juga banyak menyerap dari budaya luar, seperti budaya Arab, Tiongkok, Belanda, dan Portugis.
Suku Betawi sebagai penduduk asli Jakarta agak tersingkirkan oleh penduduk pendatang. Mereka keluar dari Jakarta dan pindah ke wilayah-wilayah yang ada di provinsi Jawa Barat dan provinsi Banten. Budaya Betawi pun tersingkirkan oleh budaya lain baik dari Indonesia maupun budaya barat. Untuk melestarikan budaya Betawi, didirikanlah cagar budaya di Setu Babakan.
Bahasa
Bahasa Betawi dituturkan dalam dan sekitar Jakarta modern (bew). Secara tradisional, Bahasa Betawi Tengahan atau Bahasa Betawi dialek Jakarta terdaftar sebagai Bahasa Melayu lebih tepatnya Bahasa Melayu Kreol dikarenakan banyak kosakata serapan, kemiripan, beberapa kesamaan atau pengaruh kuat dari Bahasa Indonesia atau Bahasa Melayu dengan bentuk baku yang cenderung diakhiri dengan vokal 'é' tinggi/e talling. Bahasa Betawi dialek Tengahan tidak begitu beragam kosakatanya dibandingkan dengan Bahasa Betawi dialek Pinggiran yang lebih terasa keberagaman kosakatanya karena banyak serapan dari Bahasa Sunda & sebagian Bahasa Jawa serta beberapa kosakata serapan dari Bahasa lainnya. Para pakar/peneliti menyebutkan bahwa Bahasa Betawi ialah sebuah dialek dari bahasa Melayu yang biasa disebut Bahasa Melayu dialek Jakarta/Melayu Batavia, namun hal ini tak sepenuhnya benar karena Bahasa Betawi yang memiliki kedekatan/kekerabatan dengan Bahasa Melayu ialah hanya dialek Tengahan/Jakarta sedangkan untuk dialek Pinggiran lebih dekat dan berkerabat dengan Bahasa Sunda & Jawa. Bahasa Betawi dapat dikatakan sebuah rumpun dari Bahasa Melayu ataupun disebut sebagai Bahasa dagang/Melayu Kreol. Secara historis, Bahasa Betawi tercipta karena adanya percampuran antar Bahasa yang ada di Batavia pada masa lalu sehingga terbentuklah Bahasa Betawi yang beragam kosakata dan dialeknya.
Sifat campur-aduk dalam Bahasa Betawi dialek Tengahan, Bahasa Melayu Dialek Jakarta, atau Melayu Batavia adalah cerminan dari kebudayaan Betawi secara umum, yang merupakan hasil dari asimilasi kebudayaan, baik yang berasal dari daerah-daerah lain di Nusantara maupun kebudayaan asing.
Ada juga yang berpendapat bahwa suku bangsa yang mendiami daerah sekitar "Kalapa" (sekarang Jakarta) juga dikelompokkan sebagai suku Betawi awal (proto-Betawi). Menurut sejarah, Kerajaan Tarumanagara, yang berpusat di Sundapura, pernah diserang dan ditaklukkan oleh kerajaan Sriwijaya dari Sumatra. Oleh karena itu, tidak heran kalau penduduk asli Betawi yang pada awalnya berbahasa Kawi dan mendiami daerah sekitar pelabuhan Sunda Kalapa (jauh sebelum Sumpah Pemuda) sudah menggunakan bahasa Melayu, bahkan ada juga yang mengatakan suku lainnya semisal suku Sunda yang mendiami wilayah inipun juga ikut menggunakan Bahasa Melayu yang umum digunakan di Sumatra dan Kalimantan Barat, penggunaan bahasa ini dikarenakan semakin banyaknya pendatang dari wilayah Melayu lainnya semisal Kalimantan Barat dikarenakan dianggap abainya Syailendra ketika dimintai tolong oleh Sriwijaya untuk menjaga wilayah perairan laut sebelah barat Sungai Cimanuk sebagai hasil Perjanjian Damai Sriwijaya-Kediri yang dimediasi oleh Tiongkok yang kemudian dijadikan sebagai bahasa nasional.
Karena perbedaan bahasa yang digunakan antara suku Betawi dengan suku Sunda di wilayah lainnya tersebut maka pada awal abad ke-20, Belanda menganggap orang yang tinggal di sekitar Batavia sebagai etnis yang berbeda dengan etnis Sunda dan menyebutnya sebagai etnis Betawi. Walau demikian, masih banyak nama daerah dan nama sungai yang masih tetap dipertahankan dalam bahasa Sunda seperti kata Ancol, Pancoran, Cilandak, Ciliwung, Cideng (yang berasal dari Cihideung dan kemudian berubah menjadi Cideung dan tearkhir menjadi Cideng), dan lain-lain yang masih sesuai dengan penamaan yang digambarkan dalam naskah kuno Bujangga Manik yang saat ini disimpan di perpustakaan Bodleian, Oxford, Inggris.
Meskipun bahasa formal yang digunakan di Jakarta adalah Bahasa Indonesia, bahasa informal atau bahasa percakapan sehari-hari adalah Bahasa Indonesia dialek Betawi. Dialek Betawi sendiri terbagi atas dua jenis, yaitu dialek Betawi tengah dan dialek Betawi pinggir. Dialek Betawi tengah umumnya berbunyi "é" sedangkan dialek Betawi pinggir adalah "a". Dialek Betawi pusat atau tengah sering kali dianggap sebagai dialek Betawi sejati, karena berasal dari tempat bermulanya kota Jakarta, yakni daerah perkampungan Betawi di sekitar Jakarta Kota, Sawah Besar, Tugu, Cilincing, Kemayoran, Senen, Kramat, hingga batas paling selatan di Meester (Jatinegara). Dialek Betawi pinggiran mulai dari Jatinegara ke selatan, Condet, Jagakarsa, Depok, Rawa Belong, Ciputat hingga ke pinggir selatan hingga Jawa Barat. Contoh penutur dialek Betawi tengah adalah Benyamin Sueb, Ida Royani dan Aminah Cendrakasih, karena mereka memang berasal dari daerah Kemayoran dan Kramat Sentiong. Sedangkan contoh penutur dialek Betawi pinggiran adalah Mandra dan Pak Tile. Contoh paling jelas adalah saat mereka mengucapkan kenape/kenapa'' (mengapa). Dialek Betawi tengah jelas menyebutkan "é", sedangkan Betawi pinggir bernada "a" keras mati seperti "ain" mati dalam cara baca mengaji Al Quran.
Musik
Dalam bidang kesenian, misalnya, orang Betawi memiliki seni Gambang Kromong yang berasal dari seni musik Tionghoa, tetapi juga ada Rebana yang berakar pada tradisi musik Arab, orkes Samrah berasal dari Melayu, Keroncong Tugu dengan latar belakang Portugis-Arab, dan Tanjidor yang berlatarbelakang ke-Belanda-an. Saat ini Suku Betawi terkenal dengan seni Lenong, Gambang Kromong, Rebana Tanjidor dan Keroncong. Betawi juga memiliki lagu tradisional seperti "Kicir-kicir". Pengaruh budaya Jawa dengan sedikit unsur Sunda didalamnya juga ada dalam kebudayaan Betawi, seperti: pementasan wayang
Tari dan drama
Seni tari di Jakarta merupakan perpaduan antara unsur-unsur budaya masyarakat yang ada di dalamnya. Contohnya tari Topeng Betawi, Yapong yang dipengaruhi tari Jaipong Sunda, Cokek, tari silat dan lain-lain. Pada awalnya, seni tari di Jakarta memiliki pengaruh Sunda dan Tiongkok, seperti tari Yapong dengan kostum penari khas pemain Opera Beijing. Namun Jakarta dapat dinamakan daerah yang paling dinamis. Selain seni tari lama juga muncul seni tari dengan gaya dan koreografi yang dinamis.
Senjata tradisional
Senjata khas Jakarta adalah bendo atau golok yang bersarungkan dari kayu.
Rumah tradisional
Rumah tradisional/adat Betawi adalah rumah kebaya. Terdapat pula rumah tradisional lain seperti rumah panggung Betawi.
Suku Betawi di Jakarta mengenal tradisi "Bikin Rume" yang dilakukan ketika hendak membangun rumah.
Kepercayaan
Sebagian besar Orang Betawi menganut agama Islam. Antropolog Fachry Ali dari IAIN Pekalongan menyatakan Islam sebagai salah satu sumber identitas dan budaya Betawi, sehingga tidak bisa dipisahkan. Forum Betawi Rempug (FBR) menyatakan salah satu etos organisasi mereka tiga S: Sholat, Silat dan Sekolah. Akademisi luar negeri seperti Susan Abeyasekere dari Monash University juga menyetujui, orang Betawi sering menunjukan identitas islamnya dalam karya tulisan mereka.
Selain itu ada pula komunitas Kampung Sawah. Meester Anthing menjadi orang Protestan pertama yang mencampurkan ritus-ritus budaya dengan kekristenan yang menitikberatkan pada ngelmu dan hal-hal mistik lainnya dan mendirikan jemaat disana. Namun lambat laun komunitas ini terpecah menjadi tiga pada tahun 1895. Fraksi pertama dibawah guru Laban dan berpusat di Kampung Sawah Barat, fraksi kedua kelompok Yoseh yang berpusan di Kampung Sawah Timur, dan fraksi ketiga yang dipimpin Guru Nathanael yang kemudian memeluk Katolik cikal bakal Paroki Santo Servatius Kampung Sawah.