cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Rantau Panjang, Koto Gasib, Siak
Letak Geografis Kampung Rantau Panjang, terletak diantara
Sebelah Barat        : Kampung Buatan II Kecamatan Koto Gasib
Cerdistus sugonjaevi
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Rantau Panjang, Koto Gasib, Siak
Luas Wilayah Kampung Rantau Panjang
Luas Wilayah Kampung Rantau Panjang ± 109,7 km² dari luas wilayah kecamatan koto gasib ± 10.542,67 km². Jarak dari ibukota provinsi ±102 km ditempuh dalam waktu 2 Jam, dari ibukota kabupaten ± 28 km dan dari ibukota kecamatan berjarak ± 10 Km.
Jumlah Penduduk berdasarkan jenis kelamin
Kepala keluarga                      : 365 kk
Laki-laki                                 : 707 orang
Jumlah seluruh penduduk       : 1424 orang
Keadaan Sosial Tingkat pendidikan
Tamat SD                   : 414 orang
Tamat SMP                : 128 orang
Tamat SMA/Ms          : 395 orang
Tamat D1/D3             : 28 orang
Tidak Tamat Sekolah : 418 orang
Keadaan Sosial Lembaga Pendidikan
Gedung Paud           : 2 buah/lokasi di Dusun I dan II
Gedung TK               : 1 buah/ lokasi di Dusun II
SD/MI                       : 2 buah/lokasi di Dusun II dan III
Arsitektur bioklimatik
Arsitektur bioklimatik merupakan jenis arsitektur yang melakukan perancangan bangunan berdasarkan pada hubungan antara bentuk bangunan, lingkungan dan iklim. Prinsip dasar dari arsitektur bioklimatik adalah penggunaan desain pasif surya dan bioklimatik yang hemat energi melalui penggunaan energi alami yang berasal dari lingkungan di sekitar bangunan. Arsitektur bioklimatik mengutamakan kondisi kenyamanan bagi penghuni atau pemakai bangunan. Konsep bioklimatik pada arsitektur pertama kali diperkenalkan pada tahun 1950 oleh Olygay. Penerapan praktis dari arsitektur bioklimatik barumulai digunakan pada tahun 1963. Pada arsitektur bioklimatik, suhu dan kelembapan menjadi tolok ukur dalam menentukan tingkat kenyamanan pemakaian bangunan. Pengembangan konsep arsitektur bioklimatik merupakan akibat dari krisis energi dan perubahan iklim yang membuat manusia memerlukan teknologi arsitektur yang hemat energi dan mampu menyesuaikan diri dengan kondisi lingkungan yang berubah-ubah.
Rantau Panjang, Koto Gasib, Siak
Keadaan Sosial Lembaga Pendidikan
Lain-lain                    : -
Keagamaan
Islam                         : 1.381 orang
Kristen Khatolik         : 09 orang
Kristen Protestan       : 04 orang
Hindu                         : -
Budha                        : -
Mata pencaharian
Petani                        : 475 orang
Pedagang                  : 45 orang
Buatan II, Koto Gasib, Siak
Buatan II merupakan salah satu kelurahan yang ada di kecamatan Koto Gasib, kabupaten Siak, provinsi Riau, Indonesia.
Rantau Panjang, Koto Gasib, Siak
Mata pencaharian
PNS                          : 5 orang
Tukang                      : 12 orang
Guru                          : 16 orang
Karyawan swasta      : 8 orang
TNI/Polri                    : 0
Pensiunan                 : 15 orang
Buruh Tani                 : 29 orang
Wiraswasta                : 139 orang
Pelajar/ Mahasiswa   : 221 orang
Nelayan                     : 26 orang
Dana alokasi khusus
Dana Alokasi Khusus (DAK), adalah alokasi dari Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara kepada provinsi/kabupaten/kota tertentu dengan tujuan untuk mendanai kegiatan khusus yang merupakan urusan Pemerintahan Daerah dan sesuai dengan prioritas nasional. DAK termasuk di dalam Dana Perimbangan, di samping Dana Alokasi Umum (DAU).
Jenis DAK
Dana Alokasi Khusus dibedakan menjadi 2 (dua) yaitu
Petunjuk teknis pengelolaan DAK Fisik diatur dalam Perpres No. 141 tahun 2018 tentang Petunjuk Teknis Dana Alokasi Khusus Fisik.
Petunjuk teknis pengelolaan DAK Non Fisik diatur dalam Permenkeu No. 48/PMK.07/2019 tentang Pengelolaan Dana Alokasi Khusus Non Fisik.
Mekanisme Pengalokasian DAK
Program yang menjadi prioritas nasional dimuat dalam Rencana Kerja Pemerintah tahun anggaran bersangkutan. Menteri teknis mengusulkan kegiatan khusus yang akan didanai dari DAK dan ditetapkan setelah berkoordinasi dengan Menteri Dalam Negeri, Menteri Keuangan, dan Menteri Negara Perencanaan Pembangunan Nasional, sesuai dengan Rencana Kerja Pemerintah dimaksud. Menteri teknis kemudian menyampaikan ketetapan tentang kegiatan khusus dimaksud kepada Menteri Keuangan.
Kriteria Pengalokasian DAK, yaitu:
Penghitungan DAK
Setelah menerima usulan kegiatan khusus dimaksud, Menteri Keuangan melakukan penghitungan alokasi DAK. Penghitungan alokasi DAK dimaksud dilakukan melalui 2 tahapan, yaitu:
Penentuan daerah tertentu yang menerima DAK harus memenuhi kriteria umum, kriteria khusus, dan kriteria teknis. Sedangkan besaran alokasi DAK masing-masing daerah ditentukan dengan perhitungan indeks berdasarkan kriteria umum, kriteria khusus, dan kriteria teknis.
Besaran Dana Alokasi Khusus (DAK) ditetapkan setiap tahun dalam APBN. DAK dialokasikan dalam APBN sesuai dengan program yang menjadi prioritas nasional. DAK dialokasikan kepada daerah tertentu untuk mendanai kegiatan khusus yang merupakan bagian dari program yang menjadi prioritas nasional yang menjadi urusan daerah. Daerah Tertentu dimaksud adalah daerah yang dapat memperoleh alokasi DAK berdasarkan kriteria umum, kriteria khusus, dan kriteria teknis.
Penetapan Alokasi dan Penggunaan DAK
Alokasi DAK per daerah ditetapkan dengan Peraturan Menteri Keuangan. Berdasarkan penetapan alokasi DAK dimaksud, menteri teknis menyusun Petunjuk Teknis Penggunaan DAK. Petunjuk Teknis Penggunaan DAK dikoordinasikan oleh Menteri Dalam Negeri.
Dak Adalah Dana Perimbangan
Penyaluran DAK
DAK disalurkan dengan cara pemindahbukuan dari Rekening Kas Umum Negara ke Rekening Kas Umum Daerah.
Pelaporan
Kepala daerah menyampaikan laporan triwulan yang memuat laporan pelaksanaan kegiatan dan penggunaan DAK kepada Menteri Keuangan, menteri teknis, dan Menteri Dalam Negeri. Penyampaian laporan triwulan dimaksud dilakukan selambat-lambatnya 14 hari setelah triwulan yang bersangkutan berakhir. Penyaluran DAK dapat ditunda apabila daerah tidak menyampaikan laporan dimaksud.
Pemantauan dan Evaluasi
Menteri Perencanaan Pembangunan Nasional bersama-sama dengan Menteri Teknis melakukan pemantauan dan evaluasi terhadap pemanfaatan dan teknis pelaksanaan kegiatan yang didanai dari DAK. Menteri Keuangan melakukan pemantauan dan evaluasi pengelolaan keuangan DAK. Ketentuan lebih lanjut mengenai tata cara penetapan program dan kegiatan, penyaluran, dan pelaporan diatur dengan Peraturan Menteri Keuangan.
Ngarai Wu
Ngarai Wu, kadang-kadang disebut juga Ngarai Besar , adalah ngarai kedua dari rangkaian Tiga Ngarai di Sungai Yangtze, Tiongkok. Terbentuk oleh Sungai Wu anak Sungai Yangtze, ngarai ini membentang sepanjang 45 km dari Wushan, Chongqing hingga ke Guandukou, dan terletak di hilir Ngarai Qutang dan hulu Ngarai Xiling. Ngarai Wu melintasi perbatasan antara Wushan, Chongqing dengan County Badong, Hubei.
An Jae-hyun
An Jae-hyun  adalah seorang pemain tenis meja asal Korea Selatan. Ia memenangkan medali perunggu pada 2019 World Table Tennis Championships.
Ngarai Wu
Ngarai ini telah dikenal dengan nama Ngarai Wu setidaknya sejak Zaman Tiga Kerajaan, dan tercatat dalam kitab risalah geografis Shui Jing Zhu. Pada 589 M, Jenderal Lu Zhongsu dari Dinasti Chen menempatkan pasukannya di Ngarai Wu dan Ngarai Xiling dalam upaya untuk menghentikan pasukan Dinasti Sui yang bergerak maju. Penyair Yang Jiong di masa Dinasti Tang, menulis puisi klasik berjudul "Melintasi Ngarai Wu".
Pegunungan yang berada di kedua sisi Sungai Yangtze yang membelah Ngarai Wu, dinamakan Pegunungan Wu (巫山, Wū Shān).
Tiga Ngarai — terdiri dari Ngarai Qutang, Ngarai Wu, dan Ngarai Xiling
Pertja Selatan
Pertja Selatan merupakan sebuah surat kabar berbahasa Indonesia yang terbit di Palembang, Sumatra Selatan. Surat kabar ini didirikan oleh seorang keturunan Jawa bernama RMA Tondjokoesoemo. Pertja Selatan terbit perdana pada 1 Juli 1926 oleh sebuah perusahaan di Palembang.
Surat kabar ini berkantor di Tengkoeroek (kini Tengkorak), Palembang yang dipimpin langsung oleh pendirinya sebagai direktur. Di kursi redaktur dibantu oleh Ki Mohammad Adjir, dan bagian administrasi dijabat oleh Ki Agoes Mas'oed.
Capaian
Koran ini terbit dua kali dalam sepekan. Pada awal berdiri, koran ini dibagikan secara gratis kepada pasirah (kepala marga) dan organisasinya di Sumatra Selatan meliputi Palembang, Bengkulu, Lampung, dan Jambi. Sebagai perkenalan, terbitan surat kabar ini juga dibagikan secara gratis ke sekolah-sekolah dan penduduk setempat.
Setelah dikenal banyak orang, koran ini mulai mematok tarif berlangganan. Bahkan surat kabar ini juga mulai menerima pemasangan ikla dengan tarif f0,20 hingga f1,50 tergantung ukuran.
Surat kabar ini juga pernah naik daun hinggah ke kancah internasional. Koran-korannya dibaca oleh orang-orang di Hongkong, Cina, Rusia, Mesir, Arab, Singapura dan sejumlah negara lainnya. Surat kabar ini juga merekrut koresponden tetap untuk ditempatkan pada setiap negara tersebut.
Pertja Selatan pun berubah haluan menjadi koran harian pada 1939. Setiap harinya surat kabar ini mampu memasarkan hingga 2.500 eksemplar. Jumlah halamannya juga ditambah dua setengah sampai tiga lembar dengan 10 hingga 12 halaman. Padahal sebelumnya, surat kabar ini hanya terbit tiga kali seminggu.
Kasus
Surat kabar ini tak terlepas dari permasalahan lantaran hubungan erat pengurusnya dengan pergerakan radikal. Selain itu, tulisannya juga membuat was-was pejabat karena kritikan pedas pada berita-beritanya.
Pada Juli 1932, seorang koresponden Pertja Selatan di daerah Uluan, Muhammad Noer pernah diadili dan dijatuhi hukuman penjara dua bulan. Dia diadili lantaran tulisannya yang dinilai menyinggung nama baik seorang pejabat pemerintah pada terbitan edisi 20 Juli 1932.
Namun, belum ditemukan data yang menjelaskan kapan surat kabar ini mulai tutup serta penyebabnya.
Harem
Harem (bahasa Persia: حرمسرا haramsarā, حَرِيمٌ ḥarīm; secara harfiah berarti "tempat suci yang tidak boleh diganggu" atau "anggota wanita dalam sebuah keluarga") adalah bagian dari rumah yang khusus diperuntukkan untuk keluarga dan merupakan tempat terlarang bagi pria dewasa kecuali tuan rumah atau kerabat dekat. Harem berangkat dari sistem masyarakat yang melakukan pembagian ketat antara dunia laki-laki dan dunia perempuan. Harem biasanya terdapat dalam rumah masyarakat kalangan atas dan menjadi tempat pertemuan para wanita kelas atas. Meskipun kerap diidentikan dengan gaya hidup sultan, keberadaan harem (dengan segala jenis dan istilahnya) telah ada pada masa pra-Islam. Harem juga dapat digunakan untuk merujuk kepada para istri atau selir dari pria yang melakukan praktik poligami.
Meskipun wanita dipandang tidak patut ikut campur dalam urusan politik dalam masyarakat yang menganut ketat pembagian dunia laki-laki dan perempuan (karena wilayah politik dan pemerintahan dipandang sebagai wilayah laki-laki), pada praktiknya, harem menjadi sebuah bagian penting yang menjadi pusat kegiatan politik kaum wanita dalam perannya menggerakan pemerintahan dari balik tirai. Dalam konteks istana, harem menjadi sebuah lembaga yang sangat besar yang dihuni mulai ratusan hingga ribuan orang dengan hierarki yang sangat kompleks selayaknya kota kecil. Kerabat dekat penguasa; ibu, istri, selir, saudari, atau putri biasanya berada di bagian atas hierarki harem.
Di Barat, harem sangat lekat dengan gambaran imajinatif kehidupan seksual yang glamor dari para sultan. Hal itu tercermin dalam beberapa karya para pelukis Barat Abad Pertengahan tentang harem. Keterkungkungan, kedigdayaan lelaki, lemah dan rendahnya kedudukan perempuan juga menjadi salah satu gambaran yang sering dikaitkan dengan harem. Meski begitu, banyak persepsi tersebut berangkat dari penafsiran dari kelompok masyarakat Barat yang cenderung asing dengan budaya pemisahan dunia lelaki dan perempuan, sehingga tidak mendapat gambaran yang utuh atau bahkan keliru.
Istilah
Harem yang merupakan bagian dari rumah khusus untuk keluarga atau wanita memiliki beberapa istilah lain di berbagai kebudayaan. Di masa Utsmaniyah, bagian rumah yang khusus diperuntukkan untuk keluarga adalah haremlik dan pria yang bukan kerabat dekat terlarang untuk memasukinya. Sebaliknya, bagian dari rumah yang digunakan untuk menerima tamu dan umum adalah selamlik (yang diambil dari kata 'salam'). Di kawasan Asia Selatan, wilayah untuk keluarga dan wanita adalah zenana, sedangkan bagian dari rumah untuk tamu dan umum adalah mardana. Di Persia, bagian privat dalam rumah disebut andaruni dan bagian untuk umum dan luar adalah biruni. Di Rusia, bagian khusus untuk wanita di istana bernama terem. Di Yunani kuno, bagian rumah yang diperuntukkan untuk keluarga dan wanita disebut gynaikeion (γυναικεῖον) atau gynaikōnitis (γυναικωνῖτις), sedangkan bagian untuk laki-laki atau umum disebut andrōn (ἀνδρών) atau andrōnitis (ἀνδρωνῖτις). Di Korea, bagian rumah untuk laki-laki disebut sarangchae (사랑채) dan untuk perempuan disebut anche (안채) atau anbang (안방).
Pemingitan wanita
Keberadaan harem muncul dalam masyarakat yang melakukan pemisahan ketat antara dunia laki-laki dan perempuan. Segala permasalahan yang berkaitan dengan masyarakat umum, seperti ekonomi dan pemerintahan, dipandang menjadi wilayah kaum pria. Di sisi lain, segala hal yang berhubungan dengan keluarga menjadi wilayah kaum wanita. Wanita dipandang tidak pantas mencampuri urusan dunia luar secara terbuka dan begitu pula sebaliknya, sehingga wanita akan lebih sering tinggal di rumah dan dipingit. Dengan keadaan seperti ini, maka sebuah ruang pribadi untuk para wanita menjadi keniscayaan. Harem dibentuk sebagai wadah untuk para wanita yang dipingit bergerak bebas tanpa terlihat dari para pria asing dan dunia luar secara umum.
Meski di Barat istilah harem sangat melekat dengan masyarakat Muslim, khususnya dengan kehidupan para sultan, keberadaan harem atau adat pemingitan wanita telah ada sejak ribuan tahun sebelum Nabi Muhammad lahir. Tradisi ini telah ada dan dijalankan oleh masyarakat kelas atas Iraq, Romawi Timur, Yunani Kuno, dan Persia.
Adat pemingitan wanita menjadi kelaziman di masyarakat Timur Dekat Kuno, khususnya di tengah masyarakat yang memperbolehkan poligami. Di masa pra-Islam Asyur, Persia, dan Mesir, tiap istana memiliki wilayah harem yang menjadi tempat tinggal kerabat wanita dari penguasa, bersama dengan para dayang dan kasim. Sumber Romawi Timur kontemporer menggambarkan adat-istiadat sosial yang mengatur kehidupan perempuan. Para wanita sepatutnya tidak terlihat di publik. Mereka dijaga oleh para kasim dan hanya bisa meninggalkan rumah dengan berkerudung dan bersama pendampingnya. Beberapa hal ini dipengaruhi oleh adat Persia.
Timur Dekat Kuno
Di Asyur, peraturan harem ditetapkan melalui maklumat istana. Wanita di istana hidup dalam pemingitan, dijaga oleh para kasim, dan seluruh anggota harem akan bepergian bersama mengikuti raja. Berbagai aturan ditetapkan demi menjauhkan wanita dari urusan politik dan pemerintahan.
Tidak ada bukti bahwa praktik pemingitan wanita telah diterapkan di kalangan bangsa Iran awal, tetapi mereka mulai mempraktikannya setelah menaklukan wilayah itu. Menurut sejarawan Yunani, para bangsawan Mede setidaknya memiliki tidak kurang dari lima istri yang dijaga oleh para kasim.
Sejarawan Yunani mencatat bahwa pada masa Kekaisaran Akhemeniyah, penguasa memiliki beberapa istri dan sejumlah besar selir. Permaisuri atau pasangan utama, biasanya merupakan ibu dari putra mahkota, menjadi pemimpin rumah tangga istana. Dia memiliki tempat tinggal sendiri dan pendapatan bulanan, juga banyak pelayan. Tiga kelompok wanita lain yang juga berada di harem adalah istri-istri penguasa yang lain, para putri, dan selir-selir.
Harem Akhemeniyah menjadi percontohan bagi kekaisaran-kekaisaran Persia setelahnya dan sistemnya cenderung tidak berubah banyak. Di masa Sasaniya h, yang kemudian juga ditiru oleh Kekaisaran Safawiyah dan Qajar, wanita yang menduduki tingkatan tertinggi tidak harus istri utama kaisar atau raja, tetapi dapat juga saudari atau putrinya.
Di antara penguasa Persia yang lain, Khosrau (Kisra) II dikenal akan kemegahannya dalam hal hedonisme. Dia mencari di wilayah kekuasaannya, gadis-gadis yang dipandang paling cantik dan menurut kabar, 3.000 orang di antara mereka dimasukkan ke dalam haremnya. Praktik ini dikutuk secara luas, tetapi Khosrau sendiri menyatakan bahwa setiap tahun dia telah mengutus istrinya, Syirin, untuk memberi tawaran kepada para gadis tersebut keluar dari harem dengan dibekali maskawin untuk pernikahan mereka sendiri, tetapi mereka menolak karena telah nyaman dengan kemegahan istana.
Masyarakat Muslim
Masyarakat Muslim generasi awal tidak begitu ketat dalam memisahkan dunia pria dan wanita, meski di sisi lain perbuatan ikhtilat (campur baur laki-laki dan perempuan) juga dipandang tidak pantas. Wanita lazim berperan aktif dalam urusan dunia di luar keluarga, sebagaimana para pria juga biasa turun tangan dalam masalah kerumahtanggaan. Jamaah pria dan wanita selalu hadir di masjid sejak masa awal Islam di Madinah dan mereka hanya dipisah dalam masalah penempatan (jamaah laki-laki di depan dan perempuan di belakang), tetapi tanpa pembatas fisik di antara mereka. Sebagian wanita juga turut serta di medan perang, dari mulai sebagai tenaga penolong dan medis hingga secara langsung memegang senjata, sebagaimana yang dilakukan oleh Nusaibah binti Ka'ab dan Khaulah binti Azwar. Bahkan janda Nabi Muhammad, Aisyah, menjadi komandan dalam Perang Jamal bersama Thalhah bin Ubaidillah dan Zubair bin Awwam. Hal ini tidak banyak berubah hingga masa Khulafaur Rasyidin dan Kekhalifahan Umayyah. Di dalam Qur'an sendiri, praktik yang menyerupai pemingitan wanita secara tekstual hanya diwajibkan untuk para istri Nabi.
Komposisi
Meski sangat lekat dengan wanita dan segala pernak-perniknya, sebenarnya harem kurang tepat disebut sebagai "ruang wanita" karena tuan rumah dan putra-putranya juga tinggal di dalamnya. Meski begitu, gambaran tersebut juga tidak sepenuhnya salah lantaran harem merupakan wadah bagi para wanita kelas atas untuk mengadakan pertemuan dan saling bercengkerama, mengingat di kebudayaan tersebut, ruang publik cenderung didominasi kaum laki-laki. Harem menjadi tempat tinggal tuan rumah beserta keluarganya yang biasanya terdiri dari pasangan tuan rumah (istri atau selir), orang tua, juga anak-anak mereka. Pria asing tidak diperkenankan memasukinya kecuali dalam suatu keadaan sangat khusus. Harem sendiri didesain agar menjadi sebuah bagian rumah yang tertutup yang tidak dapat dilihat dari luar.
Dalam konteks istana, harem menjadi hunian bagi ratusan hingga ribuan orang. Salah satu persepsi yang keliru adalah bahwa setiap wanita yang berada di harem otomatis memiliki kontak seksual dengan penguasa. Istri dan selir hanyalah salah satu kelompok yang menghuni harem bersama dengan kelompok yang lain. Di balik dinding harem yang tak terlihat, para penghuni di dalamnya membentuk sebuah hierarki yang besar, rumit, dan teratur. Secara garis besar, para penghuninya dibagi menjadi dua kelompok besar: pertama: penguasa, keluarga, dan kerabatnya; kedua: para pelayan.
Keluarga istana
Keluarga istana terdiri dari penguasa dan mereka yang memiliki hubungan darah dengannya (ibu dan anak), juga para pasangan penguasa yang bisa berstatus sebagai istri maupun selir.
Pemimpin harem
Dalam sistem harem, pemimpin harem dapat dianggap sebagai ibu negara dalam konteks modern. Pihak yang biasanya berada di puncak teratas dalam hierarki harem adalah ibu suri. Ibu suri bertanggung jawab mengatur segala urusan harem atau rumah tangga istana. Pernikahan, termasuk pernikahan penguasa sendiri, juga menjadi salah satu tugas penting ibu suri, bahkan juga termasuk pemilihan selir untuk penguasa. Hal ini berkebalikan dengan pandangan umum bahwa penguasa memiliki akses seksual mutlak kepada setiap wanita yang dikehendakinya. Pernikahan, termasuk juga pemilihan selir, menjadi bagian tak terpisahkan dalam urusan keluarga dan rumah tangga sehingga masalah ini menjadi wilayah kaum wanita.
Meski idealnya para wanita harus menjauh dari politik, pada praktiknya, urusan keluarga dan pemerintahan saling terkait. Wanita yang memiliki kedudukan dan kekuasaan tinggi di harem seringnya akan berusaha mendongkrak status keluarga asalnya. Keluarga bangsawan yang telah berjasa besar dengan penguasa atau memiliki pengaruh sangat besar dalam negara biasanya dapat melakukan negosiasi politik dengan meminta penguasa mempersunting putri mereka, berharap agar pewaris takhta selanjutnya memiliki hubungan kekerabatan dengan mereka. Dengan keadaan yang saling terkait, maka keterlibatan para perempuan dalam urusan politik dan pemerintahan menjadi sesuatu yang tidak dapat dielakkan, meski hal itu tidak dilakukan secara terbuka.
Saat posisi ibu suri kosong, kedudukan pemimpin harem dapat diserahkan kepada pasangan penguasa, saudari, atau putrinya, tergantung hukum yang berlaku di setiap daerah. Di Kekaisaran Mughal, gelar untuk ibu negara sekaligus pemimpin harem adalah padsyah begum, dan gelar ini dapat disandang oleh ibu, istri, saudari, atau putri kaisar.
Tetua
Dalam beberapa kebudayaan, ibu dari penguasa bukanlah satu-satunya tetua dalam harem istana. Dalam harem Mughal, janda-janda penguasa terdahulu, bibi, dan nenek, dan ibu tiri juga hidup bersama dalam harem. Di masa Joseon, permaisuri raja dapat terus tinggal di harem setelah menjanda dan menjadi ibu suri, baik penguasa berikutnya merupakan keturunannya atau bukan. Saat raja yang baru ini juga meninggal, dia akan menjadi ibu suri tua, kedudukan yang berada di atas ibu suri, dan menjadi pemimpin harem. Selir dari raja terdahulu dapat tetap tinggal di harem istana jika dia menjadi ibu dari raja berikutnya. Dalam adat Utsmaniyah, janda-janda sultan sebelumnya akan meninggalkan istana utama dan tinggal di istana lain, juga dapat menikah kembali jika tidak memiliki putra. Bila seorang sultan meninggal dan ibunya masih hidup, ibunya akan meninggalkan istana lama, seperti yang terjadi dengan Safiye Sultan, ibu Sultan Mehmed III. Meski begitu, Kösem Sultan tetap bertahan di istana utama sepeninggal putranya, Sultan Ibrahim mangkat, tetapi kemudian meninggal akibat perselisihan dengan menantunya, Turhan Hatice, yang merupakan ibu suri yang baru.
Istri dan selir
Dalam sistem harem, biasanya penguasa pria memiliki lebih dari satu pasangan, baik yang berstatus sebagai istri maupun selir, dan salah satu dari mereka dapat menjadi pemimpin harem. Para istri dan selir ini dibedakan berdasarkan tingkatan dan peringkat sesuai dengan aturan masing-masing, tetapi biasanya pasangan penguasa yang merupakan ibu dari putra tertua memiliki kedudukan dan perhatian khusus, meski dia tidak selalu secara resmi menempati tingkatan permaisuri atau pasangan utama penguasa.
Dalam banyak kebudayaan, pernikahan menjadi salah satu alat politik, baik untuk menjalin persahabatan antara dua negara atau bentuk persekutuan antara penguasa dan bangsawan. Meski begitu, dalam beberapa kebudayaan, penguasa menghindari untuk menikah dengan putri dari bangsawan berpengaruh. Sebelum masa Tsar Pyotr yang Agung, para penguasa Rusia selalu menikah dengan wanita dari keluarga bangsawan rendah. Hal ini dilakukan demi menghindari intrik politik antara bangsawan berpengaruh di negara, juga untuk memperkaya garis keturunan.
Dalam kebudayaan lain, seperti di Timur Tengah dan Asia Selatan, selir identik dengan budak. Pada masa perbudakan masih sangat lazim, budak biasanya merupakan tawanan saat perang. Anak-anak dari keluarga miskin juga kerap dijual untuk dijadikan budak. Meski dilihat dari latar belakang, selir-budak memiliki kedudukan rendah bila dibandingkan dengan istri yang berasal dari keluarga bangsawan, penguasa terkadang lebih memilih selir-budak sebagai ibu bagi para penerusnya. Beberapa alasannya antara lain bahwa istri dari keluarga bangsawan sangat mungkin akan lebih setia dengan keluarga asalnya. Keluarga istri juga dapat mengklaim hak atas takhta melalui pernikahan putri mereka dengan penguasa. Di satu sisi, dalam masyarakat Muslim, anak yang lahir dari seorang laki-laki merdeka dan perempuan budak akan dianggap sebagai manusia merdeka seutuhnya, sehingga latar belakang ibunya tidak dipermasalahkan. Negara Utsmaniyah sejak abad keempat belas selalu lebih cenderung memilih selir-budak daripada istri sebagai pasangan mereka dan sebagian besar ibu dari Sultan Utsmaniyah juga merupakan selir-budak. Meski harem Utsmaniyah berperan besar dalam meneruskan garis keturunan keluarga paling berpengaruh di seluruh negara, atau juga bahkan di seluruh dunia Islam, muslimah dari keluarga terpandang justru tidak diperkenankan menjadi anggotanya, yang otomatis juga tidak dapat menjadi pasangan sultan.
Anak-anak tuan rumah
Putra dan putri tuan rumah juga merupakan salah satu penghuni harem. Dalam konteks istana, para pangeran dan putri biasanya akan tinggal di harem sampai mereka menikah. Saat putri menjanda, mereka juga dapat kembali ke istana.
Para pelayan
Para pelayan dalam harem memiliki berbagai macam tugas dan tanggung jawab dan setiap istana dan kebudayaan memiliki karakteristiknya masing-masing. Meski begitu, ada juga komponen yang sama. Salah satu di antaranya adalah kasim, atau lelaki yang telah dikebiri. Kasim merupakan satu-satunya laki-laki dewasa asing yang dapat keluar masuk harem secara bebas. Dikarenakan keadaan ereka yang dikebiri, para kasim mendapat kepercayaan untuk menjaga para wanita dalam harem. Dalam banyak kebudayaan, ketidakmampuan mereka memiliki keturunan membuat para penguasa memberikan kepercayaan kepada mereka dalam berbagai urusan penting, seperti administrasi negara. Kasim juga kerap menjadi pihak penghubung antara wanita istana dan dunia luar. Dengan keadaan seperti ini, para kasim menjadi salah satu pihak paling berpengaruh di negara.
Gambaran wanita harem
Di Barat, harem, keterkungkungan, dan akses seksual tanpa batas menjadi sebuah gambaran yang saling terkait satu sama lain. Hal ini memang berangkat dari masyarakat Eropa-Kristen yang memandang budaya Islam dengan pandangan akan kekerasan, dominasi, distorsi, sikap meremehkan, baik yang ditunjukan oleh para pelancong, misionaris, sarjana, maupun serdadu-serdadu penakluk. Konstruksi feminis tentang harem sebagai sebuah lembaga seksual juga tidak jauh berbeda dengan kalangan kolonial dan orientalis, sebagaimana yang diterangkan penulis Aljazair bernama Malek Alloula dalam bukunya, The Colonial Harem, bahwa harem adalah tempat "ketiadaan batasan khayali akan kenikmatan seksual" (1986:49) atau "pesta pora yang penuh hiburan" (1986:62). Penindasan dan rendahnya kedudukan wanita dalam harem juga menjadi salah satu gambaran yang melekat dalam kehidupan harem.
Peran politik dan pemerintahan
Meski secara teori para wanita harem tidak seharusnya terlibat dalam pemerintahan, tetapi keterkaitan mereka dengan penguasa menjadikan peran mereka dalam politik dan pemerintahan menjadi sesuatu yang tidak bisa dielakkan. Pada umumnya, para wanita harem ini dapat masuk ke ranah pemerintahan karena kurangnya pengaruh penguasa dalam ranah tersebut, baik karena usia penguasa yang masih terlalu dini atau memang tidak cakap. Meski begitu, ada juga kasus saat penguasa secara sukarela mengizinkan para wanita harem terlibat dalam perpolitikan.
Di Asia Timur, ibu suri menjadi wanita harem dengan kemungkinan paling besar untuk terlibat dalam pemerintahan. Sebagai ibu dari kaisar atau raja, ibu suri menjadi pihak paling berhak untuk memegang kendali negara bila raja atau kaisar tidak dapat melakukannya sebagaimana yang seharusnya. Meski begitu, tidak jarang pula permaisuri atau para selir turut andil dalam pemerintahan. Beberapa yang termasuk dalam jajaran wanita paling berpengaruh dalam sejarah Tiongkok adalah Cixi dan Wu Zetian. Cixi mulai melebarkan pengaruhnya dalam pemerintahan semenjak hari-hari awal anaknya, Tongzhi, menjadi kaisar. Kegemilangan Wu Zetian dalam ranah pemerintahan sudah dimulai sejak dia menjadi permaisuri dan semakin menguat saat menjadi ibu suri bagi dua putranya, Zhongzong dan Ruizong. Lebih lanjut, bahkan Wu Zetian kemudian naik takhta sebagai maharani (kaisar wanita) dan menjadi satu-satunya wanita yang melakukan hal tersebut sepanjang sejarah Tiongkok.
Hal yang mirip juga terjadi di Asia Selatan dan Timur Tengah. Dayfa Khatun memimpin Keamiran Ayyubiyah-Aleppo atas nama cucunya, An Nasir Yusuf yang masih belia. Nur Jahan, Permaisuri Mughal, juga menjadi tokoh yang sangat berpengaruh di pemerintahan pada masa kekuasaan suaminya, Kaisar Jahangir. Saat sang suami ditahan pemberontak, Nur Jahan mengatur serangan untuk membebaskan Sang Kaisar dan dia sendiri memimpin pasukan dari atas gajah perang.
Di masa Utsmaniyah, peran para wanita dalam pemerintahan berganti-ganti, tetapi pada umumnya, valide sultan (gelar bagi ibu suri Utsmani) selalu aktif dalam pemerintahan. Pada masa yang disebut para sejarawan sebagai era kesultanan wanita, para wanita harem memiliki pengaruh sangat besar dalam pemerintahan dan politik. Lebih lanjut, mereka yang status awalnya sebagai budak-selir tersebut juga saling berkirim surat kepada para pemimpin Eropa, menunjukkan bahwa mereka memiliki kedudukan dalam kancah perpolitikan internasional. Permaisuri Hürrem, istri Sultan Suleyman Al Qanuni, mengirim surat yang berisikan ucapan selamat kepada Raja Sigismund II yang baru saja naik takhta Polandia, juga mengirim beberapa hadiah sebagai tanda persahabatan. Ibu suri Safiye, ibu Sultan Mehmed III, berkorespondensi secara pribadi dengan bertukar surat dan hadiah dengan Ratu Elizabeth Tudor, salah satu penguasa Inggris yang dipandang paling berpengaruh. Hubungan di antara Safiye dan Elizabeth menghadirkan dinamika gender yang menarik pada hubungan politik mereka. Berbeda dari peran tradisional wanita pada umumnya yang menjadi alat untuk aliansi diplomatik, ekonomi, dan militer, Safiya dan Elizabeth menunjukkan kedudukan mereka sebagai pemegang kekuasaan dan bukan hanya objek semata.
Hollywood Homicide
Hollywood Homicide adalah sebuah film komedi laga Amerika Serikat tahun 2003 yang menampilkan Harrison Ford, Josh Hartnett, Lena Olin, Bruce Greenwood, Isaiah Washington, Lolita Davidovich, Keith David, Gladys Knight, Master P, Dwight Yoakam, Martin Landau, dan André Benjamin. Film tersebut disutradarai oleh Ron Shelton, yang ditulis oleh Shelton dan Robert Souza, dan diproduksi oleh Lou Pitt.
Tari Gendong
Tari Gendong adalah salah satu tari yang berasal dari Provinsi Riau, khususnya kabupaten Bengkalis, Kabupaten Siak, Kabupaten Kepulauan Meranti. Tari Gendong berfungsi sebagai sarana upacara adat tolak bala sekaligus sarana pertunjukan di masyarakat adat Suku Anak Rawa. Selain itu tari gendong juga dapat ditampilkan dalam acara pernikahan, sunatan dan lain-lain. Tarian ini mengisahkan tradisi buang bala - sebelum miniatur Lancang Kuning dialrang ke laut, pada ibu-ibu melakukan ritual menari mengelilingi Lancang Kuning.
Planet Rock (lagu)
Planet Rock adalah lagu dari pemusik hip hop Amerika Afrika Bambaataa dan Soulsonic Force. Lagu ini diproduseri oleh Arthur Baker dan dirilis oleh Tommy Boy Records pada tahun 1982. Perekaman lagu dimulai setelah pertemuan Arthur Baker dengan Bambaataa yang berujung pada ide pembuatan lagu sebagai apresiasi mereka kepada grup musik Kraftwerk. Arthur telah bekerja sama dengan Bambaataa sebelumnya pada lagu "Jazzy Sensation," dan memutuskan untuk menulis lagu hip hop yang lebih elektronik, sebagai lawan dari lagu-lagu populer yang berorientasi pada genre disko pada saat itu. Bersama dengan pemusik John Robie, mereka merekam singel tersebut di Intergalactic Studios, New York. Robie menduplikasi suara hasil rekaman dan meminta rapper dari Soul Sonic Force untuk melakukan rap pada iringan tersebut. Untuk membuat rap, penulis liriknya, Emcee G.L.O.B.E., mengembangkan gaya yang disebutnya "mc popping", gaya rap yang tidak sinkron dengan tempo beat pengiring. Dirilis pada tahun 1982, lagu ini menjadi populer dan mendapatkan sertifikasi rekaman Emas di Amerika Serikat. Gaya musik baru pada lagu ini nantinya dikenal sebagai musik elektro. Lagu ini terdaftar sebagai salah satu singel terbaik tahun 1982 oleh NME dan disebut oleh Robert Palmer dari New York Times sebagai "lagu pop kulit hitam yang mungkin paling berpengaruh pada tahun 1982". Lagu ini telah di-remix dan dirilis ulang beberapa kali, dideskripsikan sebagai salah satu lagu elektro definitif oleh AllMusic, dan terpilih sebagai lagu hip hop terbaik ketiga oleh Rolling Stone.
Tari Gendong
Gerakan
Gerak tari gendong terdiri dari gerak pembuka, gerak melingkar, gerak maslendong dan bencak.
Planet Rock (lagu)
Latar belakang
Arthur Baker pindah dari Boston ke New York pada tahun 1981, tempat ia menjadi seorang disjoki, memproduksi dan melakukan mixing rekaman, serta bekerja sebagai jurnalis musik yang dilakukannya sejak tahun 1976. Arthur menyebut dirinya sendiri sebagai DJ yang buruk dan lebih tertarik membuat musik meski ia bukan seorang pemusik. Karya musiknya termasuk menjadi co-producer dari beberapa rekaman di bawah label Northend dengan penyanyi Tony Carbone dan pemain drum Russell Presto untuk West End Records. Di samping pekerjaannya di studio, Baker juga menulis resensi untuk majalah Dance Music Report, yang dimiliki oleh pendiri label Tommy Boy Records, Tom Silverman.
Afrika Bambaataa bekerja sebagai seorang disjoki pada block party di tenggara Bronx semasa pertengahan tahun 1970-an. Bambaataa memainkan berbagai musik eklektik dan gemar mengoleksi rekaman-rekaman dari segala tempat, yang membawanya pada musik dari Kraftwerk, Yellow Magic Orchestra dan Gary Numan. Bambaataa bertemu Tom Silverman di salah satu set DJ-nya, yang mengantarnya pada pengerjaan perilisan lagu untuk label Tommy Boy, termasuk "Let's Vote" oleh Eric Nuri dan lagu lain untuk grup musik Cotton Candy. Karena penjualan rilisan yang tidak memuaskan, Tom Silverman membicarakannya dengan Baker, satu-satunya produser yang dia kenal, untuk memproduksi rekaman. Dia meminta Baker untuk memproduseri Bambaataa dan Jazzy 5 pada lagu "Jazzy Sensation" yang dirilis oleh Tommy Boy pada tahun 1982. Penjualan lagu tersebut berhasil; disebutkan Baker bahwa 30.000 rekaman terjual. Mengetahui kesuksesan "Jazzy Sensation", Silverman menawarkan pengerjaan lagu kembali kepada Baker yang kemudian disetujui olehnya dengan syarat kolaborasi dengan Bambaataa; Baker dan Bambaataa pun membuat rekaman atas kecintaan mereka terhadap Kraftwerk, dengan ide menggabungkan dua lagu Kraftwerk: "Numbers" dan "Trans-Europe Express".
John Robie adalah seorang gitaris dan pemain penyintesis yang tinggal di New York. Robie membenci musik disko dan meyakini bahwa para pemusik tidak harus memiliki bakat untuk membuat musik tersebut. Meskipun Robie menyebut dirinya sebagai pemusik rock yang fanatik, ia merupakan penggemar musik hip hop awal. Robie pertama kali bertemu Bambaataa, dengan memamerkan kemampuannya memainkan kibor setelah Bambaataa bertanya kepadanya apakah dia bisa memainkan musik yang mirip dengan Kraftwerk. Mengetahui bakat Robie, Bambaataa kemudian menghubungi Silverman mengenai hal tersebut, yang membawa Robie bertemu dengan Baker untuk mengerjakan "Planet Rock".
Produksi
Meskipun tidak yakin, Baker menyebutkan bahwa perekaman "Planet Rock" dimulai sekitar tahun 1980 atau 1981. Sebelum masuk ke studio rekaman, Bambaataa ingat sedang mengolah bassline dari BT Express yang tidak lagi digunakan. Robie, Bambaataa dan Baker merekam "Planet Rock" di Intergalactic Studio. Grup ini sebelumnya merekam "Jazzy Sensation" di studio yang sama. Perekaman berlangsung dengan cepat, karena mereka tidak memiliki anggaran rekaman yang besar. Baker mengatakan bahwa mereka butuh sekitar tiga sesi semalaman; mereka mengembangkan sedikit rap dan musiknya pada malam pertama, malam berikutnya melanjutkan pengerjaan rap, dan malam terakhir untuk melakukan mixing rekaman. Peralatan studio yang digunakan termasuk konsol Neve, mesin tape 24-trek Studer dan monitor Urei, Lexicon PCM41, efek reverb Sony, dan penyintesis digital sekaligus sampler Fairlight CMI.
John Robie menyediakan penyintesis Micromoog dan Prophet-5. Baker kemudian memuji hasil permainan kibor Robie pada saat perekaman di studio.
Indeks Theil
Indeks Theil (Theil index) adalah statistik yang digunakan terutama untuk mengukur ketimpangan ekonomi dan fenomena ekonomi lain, meskipun telah digunakan pula untuk mengukur segregasi rasial.
Indeks Theil TT adalah sama seperti redundansi dalam teori informasi yang merupakan entropi maksimum yang dimungkinkan dari data minus entropi yang diamati. Ini adalah kasus khusus dari the indeks entropi tergeneralisasi. Hal ini dapat dilihat sebagai ukuran redundansi, kurangnya keragaman, isolasi, pemisahan, ketimpangan, non-acak, dan kompresibilitas. Ini diusulkan oleh pakar ekonomi Henri Theil di Universitas Erasmus Rotterdam.
Penerapan
Selain banyak penerapan ekonomi, indeks Theil diterapkan untuk menilai kinerja sistem irigasi dan distribusi perangkat lunak metrik.
Neolophonotus declivicauda
Neolophonotus declivicauda adalah spesies lalat yang tergolong familia Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Neolophonotus, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanan utamanya adalah serangga lain.
Isotop kadmium
Isotop kadmium yang diketahui memiliki massa atom berkisar dari 94.950 u (95Cd) hingga 131,946 u (132Cd). Mode peluruhan utama sebelum isotop stabil yang paling melimpah kedua, 112Cd, adalah penangkapan elektron dan mode utama sesudahnya adalah emisi beta dan penangkapan elektron. Produk peluruhan primer sebelum 112Cd adalah isotop perak (unsur 47) dan produk peluruhan primer sesudahnya adalah isotop indium (unsur 49).
Sebuah studi di tahun 2021 telah menunjukkan pada kekuatan ion tinggi, fraksinasi isotop Cd bergantung terutang pada kompleksasinya dengan situs karboksilat. Pada kekuatan ion rendah, pengikatan Cd nonspesifik yang diinduksi oleh atraksi elektrostatik memainkan peran dominan dan mendorong fraksinasi isotop Cd selama kompleksasi.
Kadmium-113m
Kadmium-113m adalah radioisotop sekaligus isomer nuklir kadmium dengan waktu paruh 14,1 tahun. Dalam reaktor termal normal, ia memiliki hasil produk fisi yang sangat rendah, ditambah penampang tangkapan neutron yang besar berarti bahwa sebagian besar dari jumlah kecil yang dihasilkan akan dihancurkan selama pembakaran bahan bakar nuklir; dengan demikian, isotop ini bukan penyumbang limbah nuklir yang signifikan.
Fisi cepat atau fisi beberapa aktinida yang lebih berat akan menghasilkan 113mCd pada hasil yang lebih tinggi.
Parental Guidance
Parental Guidance merupakan film 20th Century Fox terakhir yang dibiayai oleh Dune Entertainment sebagai bagian dari kesepakatan dengan studio; tak lama setelah itu, Dune bergabung dengan RatPac Entertainment dan mencapai kesepakatan pembiayaan dengan Warner Bros. Film ini dirilis secara teatrikal pada 25 Desember 2012 dengan ulasan negatif dari para kritikus tetapi sukses secara komersial, menghasilkan $119,8 juta dari anggaran $25 juta.
Plot
Artie Decker adalah seorang komentator olahraga untuk liga kecil Fresno Grizzlies, tetapi suatu hari dipecat karena kepribadiannya yang kuno dan kurangnya pengetahuan media sosial. Setelah memberi tahu istrinya, Diane, tentang berita itu, mereka akhirnya mendapat telepon dari putri mereka, Alice, dan menantunya, Phil, meminta mereka untuk mengasuh anak-anak karena mereka akan berangkat ke konvensi pengusaha di Hilton Head, Carolina Selatan. Masalah muncul saat keterampilan mengasuh Artie dan Diane bertabrakan dengan pola asuh Alice dan Phil. Setelah mengetahui berbagai masalah anak-anak, seperti sindrom prestasi tinggi Harper, gagap Turner, dan teman imajiner Barker, yang dinamakan Carl si Kanguru, Artie dan Diane mencoba menjadikan cucu mereka menjadi sahabat baru mereka. Malamnya, semua orang pergi ke restoran Tiongkok, Healthy Tiger untuk makan malam. Artie menunjukkan Barker cara yang tepat untuk makan makanan Cina, yaitu untuk mencampur semuanya bersama-sama, tapi semua yang dilakukannya membuat Barker marah dan membuatnya membenci Artie, sampai memanggilnya "Evil Fartie", dan kemudian berakhir dengan kekacauan bagi seluruh keluarga. Keesokan paginya, Alice dan Phil berangkat untuk perjalanan mereka.
Alice kembali ke rumah ketika bosnya memberinya tugas untuk mendesain ulang situs web untuk X Games. Artie menggunakan ini untuk keuntungannya, dan ia mengatur wawancara untuk bekerja sebagai komentator olahraga di X Games. Artie membawa Turner ke kelas pidato, di mana dia secara tidak sengaja membuat Turner kesal. Untuk mencoba dan membuatnya merasa lebih baik, Artie dan Turner menonton film Saw, di mana Alice dan Phil tidak mengizinkan Turner untuk menonton film tersebut. Artie juga memberikan kue tar untuk Turner dan Barker, yang tidak disetujui Alice karena tidak membiarkan anak-anaknya makan makanan manis. Diane dan Alice membawa Harper ke mal untuk membelikannya gaun untuk audisi biolanya yang akan datang. Harper belajar biola di sebuah studio musik, di mana gurunya memaksanya untuk sering berlatih. Setelah itu, Diane memberitahu Alice bahwa mereka tidak akan pernah menjadi kakek-nenek yang baik jika Alice tidak memberi mereka kesempatan untuk melakukannya. Alice akhirnya pergi untuk bergabung dengan Phil di Hilton Head.
Diane dan Artie membawa anak-anak ke simfoni, tapi Artie dan Barker harus menyusul karena Artie harus pergi ke kamar mandi untuk buang air besar, dan Artie harus menyanyikan lagu memalukan untuk membantu Barker buang air besar. Mereka berhasil sampai ke simfoni, tetapi Barker berlari di sekitar tempat itu karena dia mengatakan bahwa dia dan Carl menganggapnya membosankan. Artie langsung mengejar Barker, dan hampir memukul bokongnya di depan publik. Di rumah, Diane menegurnya atas apa yang Artie lakukan. Kemudian, Artie membiarkan Barker bolos sekolah untuk membawanya ke taman skate tempat wawancara kerjanya diadakan. Artie berhasil menempatkan hidup Barker dalam bahaya ketika Barker hampir terluka oleh skateboard yang dikendarai oleh Tony Hawk, setelah Barker buang air kecil di halfpipe, menyebabkan Hawk terpeleset dan terluka, yang kemudian ditampilkan di berita. Kemudian pada hari itu, Diane memarahi Artie karena membiarkan Turner memukul Ivan (pengganggu di sekolah Ivan), ketika Artie mencoba memberikan Turner pelajaran tentang kepercayaan diri dan melawan pengganggu. Sementara itu di Hilton Head, Alice dan Phil makan di bar sambil menonton cuplikan berita insiden Barker dan Artie di TV, hingga akhirnya mereka berdua kembali ke rumah.
Malamnya, semua orang main tendang kaleng hingga hidung Diane berdarah. Mereka berhenti karena hujan, tetapi Barker mengatakan bahwa mereka harus keluar lagi dan bermain karena Carl memintanya. Barker mengatakan bahwa Carl telah ditabrak mobil. Akhirnya, ketegangan memuncak saat Alice tidak setuju dengan Diane yang mengizinkan Harper menghadiri pesta pada malam sebelum pertunjukan biola. Besok paginya, Keluarga mengadakan pemakaman untuk Carl. Alice akhirnya berdamai dengan Artie dan Diane, dan dia mengizinkan Harper untuk mundur dari audisi biola. Turner kemudian mengambil tempat Harper di atas panggung dan mengatasi kegagapannya. Setelah itu, Artie dan Diane berhasil terhubung kembali dengan cucu mereka, dan Artie mengambil pekerjaan baru sebagai komentator untuk tim Atlanta Little League Baseball bersama Turner.
Rilis
Film ini dirilis pada Hari Natal 2012 di Amerika Serikat dan Kanada dan pada Boxing Day 2012 di Australia, Inggris dan Irlandia. Rilis internasional film ini berlangsung dari 19 Desember 2012 hingga 11 Juli 2013, dengan rilis pertama tahun 2013 pada 3 Januari di Republik Dominika, Venezuela dan Singapura.
Film ini dirilis dalam bentuk DVD dan Blu-ray pada 26 Maret 2013 oleh 20th Century Studios Home Entertainment.
Penerimaan
Rotten Tomatoes memberikan film ini peringkat persetujuan sebesar 17% berdasarkan 92 ulasan dengan peringkat rata-rata 3,84/10. Konsensus kritis situs web tersebut menyatakan: "Parental Guidance itu film manis tetapi lembut, hal sepele yang tidak menyinggung yang dapat diprediksi dengan lembut." Metacritic memberi film ini skor rata-rata tertimbang 36 dari 100, berdasarkan ulasan dari 20 kritikus, yang menunjukkan "ulasan umumnya tidak menguntungkan". Penonton yang disurvei oleh CinemaScore memberi film ini nilai rata-rata "A−" pada skala A+ hingga F.
Sérifontaine
Sérifontaine merupakan sebuah desa kecil di sebelah utara Prancis. Tempat ini kemudian ditunjuk sebagai salah satu komune dalam département di Oise.
Agrilus sinensis
Agrilus sinensis adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Agrilus sinensis sendiri merupakan bagian dari genus Agrilus yang mencakup sekitar 3.000 spesies. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Thomson, 1879.
Resolusi 194 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa
Resolusi Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa 194, diadopsi pada 25 September 1964. Resolusi tersebut mengulang resolusi-resolusi sebelumnya soal Siprus dan memperpanjang masa penugasan Pasukan Penjaga Perdamaian Perserikatan Bangsa-Bangsa di Siprus dengan 3 bulan tambahan, sekarang berakhir pada 26 Desember 1964.
Marnerdeich
Marnerdeich adalah kota yang terletak di distrik Dithmarschen, Schleswig-Holstein, Jerman.
Kota Marnerdeich memiliki luas sebesar 1.31 km².
Marnerdeich pada tahun 2006, memiliki penduduk sebanyak 357 jiwa.
Provinsi Dâmbovița
County Dâmbovița (also spelt Dîmbovița, ) merupakan sebuah county di Rumania yang memiliki luas wilayah 4.054 km² dan populasi 541.763 jiwa (2002). Ibu kotanya ialah Târgoviște.
Van Halen (album)
Album ini menjadi album klasik yang menampilkan banyak lagu andalan yang hingga saat ini melekat dengan Van Halen. Solo gitar "Eruption" yang membuat Eddie Van Halen meroket namanya juga ada di album ini, selain singel-singel seperti "Runnin' With the Devil" dan "Ain't Talkin' 'bout Love".