cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Gereja Santa Theresia Liseux, Boro
Kondisi Perkembangan Agama Katolik
Pada awalnya, empat tokoh pribumi dari Kalibawang memeluk agama Katolik, di antaranya adalah Barnabas Sarikromo, Lukas Suratirta, Markus Suradrana, dan Yokanan Surawijaya. Keempat penduduk pribumi tersebut tertarik belajar agama Katolik kepada Van Lith di sekolah misi Muntilan. Pembabtisan kepada keempatnya dilakukan bersamaan dengan pembatisan 174 orang penduduk Kalibawang yang kebanyakan bermatapencaharian sebagai petani. Pembatisan tersebut berlangsung pada tahun 1404 di mata air Sendangsono oleh Van Lith. Selanjutnya, keempat tokoh pribumi tersebut dianggap sebagai tokoh penting dalam penyebaran agama Katolik di Kecamatan Kalibawang serta wilayah Pegunungan Menoreh lainnya.
Dalam perkembangannya, penyebaran agama Katolik di wilayah Kalibawang juga berdampingan dengan penyebaran agama Islam. Secara tidak langsung, hal itu menjadi hambatan bagi perkembangan agama Katolik. Wilayah pedesaan di lereng tenggara Pegunungan Manoreh mulai menerima pengaruh dari ajaran Islam. Salah satu organisasi yang berperan besar dalam perkembangannya adalah Muhammadiyah. Namun demikian, banyak di antara nereka yang juga masih menerima ajaran-ajaran lokal seperti menyembah roh-roh nenek moyang.
Meskipun demikian, persebaran agama Katolik di wilayah itu bukan berarti terhenti. Cara penyebaran agama yang dilakukan oleh Romo Prennthaler yang langsung terjun ke masyarakat dinilai lebih menarik. Umat yang memeluk agama Katolik pun menjadi semakin meningkat dari tahun ke tahun. Sebagai misal, antara tahun 1930-1927 jumlah pemeluk agama Katolik yang ada telah mencapai 981 jiwa. Dua tahun kemudian, jumlahnya meningkat menjadi 1.225 jiwa.
Bangunan Kompleks Misi Boro
Bangunan Komplek Misi Boro dibangun di lokasi yang memiliki kontur tanah berbukit-bukit dengan sisi utara dan barat terdapat permukaan tanah yang lebih tinggi. Lokasi tersebut tepatnya berada di perbukitann Manoreh. Lingkungan yang ada di sekitar kompleks gereja adalah berupa persawahan terutama di bagian selatan, barat, dan timur. Luas keseluruhan Kompleks Misi Boro adalah 22.000 m2 yang terdiri dari bangunan utama berupa gereja dan pastoran, serta bangunan pendukung kegiatan peribadatan berupa rumah sakit, susteran, dan kompleks brunderan. Antar bangunan yang ada di dalam kompleks tersebut dihubungkan dengan sebuah jalan beraspal yang sekaligus juga berfungsi sebagai jalan utama desa yang ada di sekitarnya.
Bangunan pastoran dan gereja berada di ujung timur atau paling depan dari Kompleks Misi Boro. Kedunya terletak di atas tanah yang lebih tinggi dari jalan utama, sehingga harus melalui jalan yang sedikit menanjak untuk menuju ke halaman parkir dari kedua bangunan tersebut. Bangunan Paroki berada di utara halaman parkir, sedangkan gereja terletak di bagian sisi barat. Sementara itu, bangunan rumah sakit dan susteran terletak pada kompleks yang terpisah. Meskipun terpisah, jalanan aspal yang ada mampu mengintegrasikan bangunan rumah sakit dan susteran dengan bangunan-bangunan lain seperti gereja dan pastoran. Bangunan rumah sakit dan susteran terletak di lokasi dengan permukaan tanah yang lebih rendah daripada bangunan-bangunan yang lain.
Bangunan pastoran berdiri di atas lahan dengan posisi lebih tinggi dibandingkan bangunan gereja. Bangunan tersebut tidak bertingkat serta memiliki massa kecil dan memiliki tipe atap limas berdenah “L”. Di belakang sisi pendekd ari denah “L” terdapat bangunan bermasa lebih besar karena berlantai dua dengan tipa atap pelana yang menaungi rungan berdenah bujur sangkar. Akses untuk menuju ke pastoran dari halaman timur gereja dapt melalui tangga pada sebelah selatan bangunan atau melalui jalan cor beton yang berada di sebelah timur. Selain itu, pintu pada serambi bangunan juga dibuat dengan menggunakan model kupu tarung berhiaskan panel bujur sangkar. Pintu tersebut memiliki lapis dua yang menyerupai bentuk pintu koboi tetapi penuh sampai bawah. Pintu yang berada di lapis kedua, sebagaimana pintu pada umumnya, juga mampu menutupi bagian yang berlubang. Lantai serambi bangunan pastoran juga dilapisi oleh keramik putih, sama halnya dengan lantai yang ada di ruangan lain di bangunan Pastoran.
Semula, bangunan pastoran yang ada di Kompleks Misi Boro berdenah “L” yang terdiri atas beberapa ruangan, seperti dapur, kamar mandi, kamar makan, kamar katekis, kamar untuk room, satu kamar tamu, dan serambi depan. Seiring berjalannya waktu, kebutuhan bangunan menjadi semakin banyak dan beragam. Pengurus kompleks kemudian menambahkan ruang-ruang lain seperti ruang untuk tamu dan ruang untuk menonton televise. Kedua ruangan tersebut berfungsi sebagai ruang pendukung dari bangunan berdenah “L”. Aktivitas pelayanan tetap dilangsungkan di bangunan lama. Perbahan ruang tidak hanya terjadi pada ruang menonton Televisi atau ruang tamu, melainkan juga terjadi pergantian fungsi pada ruang-ruang lain seperi ruang sekretariat Paroki dan kamar romo.
Bangunan utama lain dari Kompleks MIsi Boro selain pastoran adalah bangunan Gereja Boro. Bangunan gereja tersebut berada di lahan seluas 40 x 35 m dengan luas bangunan 32 x 29 m dan memiliki arah hadap ke barat-timur. Bangunan atap gereja berbentuk limas berjajar tinggi dan membentuk denah salib tambun dengan bagian bawah lebih pendek. Gereja Boro juga memiliki menara setinggi 20 m dengan ujung berupa tugu salib. Pada badan menara, terdapat relief berupa ikan, mangkuk, dan gelas serta relung dengan patung Santa Theresia yang ditutup dengan kaca. Bagian badan gereja juga setengahnya menggunakan batu alam tempel, tetapi hanya berupa hiasan dan setengahnya menggunakan konstruksi bata.
Perubahan Kompleks Misi Boro
Kompleks Misi Boro telah mulai dibangun pada tahun 1928. Lama waktu berdirinya gereja tersebut tentu tidak luput dari berbagai perubahan, termasuk penambahan maupun pengurangan, yang banyak dipengaruhi oleh kondisi alam. Sebagai misal, bencana gempa bumi yang menimpa Yogyakarta pada tahun 2006 silam turut memberikan pengaruh pada kondisi bangunan gereja. Sebagian besar bangunan mengalami retakan-retakan sehingga perlu dilakukan perbaikan. Sebelum terjadinya gempa bumi, seluruh bangunan berwarna putih, namun setelah terjadi gempa, seluruh bangunan diubah dengan konstruksi batu alam yang kemudian juga diterapkan pada sebagian besar dinding bagian bawah gereja. Proses renovasi bangunan itu berlangsung dari bulan Maret tahun 2008 sampai bulan Juli 2008 yang mencakup tahap awal hingga tahap akhir.
Perubahan yang terjadi pada fasade gereja juga diikuti dengan perubahan pada ruang gereja. Secara umum, ruangan gereja tidak memiliki perubahan yang signifikan. Perubahan pada ruangan gereja hanya mencakup hal-hal minor seperti penambahan lukisan “Perjalanan Salib” yang berderet di clerestory dan dinding ruang depan. Perubahan yang signifikan justru terjadi pada ruang imam, terutama pada bagian relung dan dinding depan. Sebelumnya, ruang imam belum berbentuk relung seperti saat ini. Fondasi lantai panti imam juga hanya terdiri dari satu tingkat. Kini, bangunan itu berubah menjadi dua tingkat.
Bukan hanya pada gereja, perubahan juga terjadi pada kompleks secara kesluruhan, baik dari eksterior maupun interior ruangan. Pada interior, perubahan terjadi pada penambahan komponen bangunan untuk memenuhi kebutuhan akan ruang. Perubahan itu terwujud pada penambahan ruang pada kompleks Rumah Sakit Santi Yusup Boro. Ruang yang berubahh itu adalah ruang denah, ruang fisioterapi, ruang rontgen, dan ruang pemeriksaan yang baru selesai direnovasi pada tahun 2015. Sedangkan pada awal pembangunannya, rumah sakit tersebut menempati ruangan yang sekarang difungsikan sebagai susteran. Lebih jauh, bangunan susteran yang ada di dalam kompleks ternyata tidak mengalami perubahan signifikan sebagaimana bangunan-bangunan lainnya. Dalam bangunan susteran hanya terdapat perubahan interior berupa perubahan penataan kursi dan meja serta penambahan keramik untuk memperindang dinding.
Gus
Gus adalah gelar Jawa yang populer dikalangan santri di pesantren dan masyarakat tradisional terutama di Pulau Jawa. Menurut KBBI, "gus" adalah nama julukan atau nama panggilan kepada laki-laki. Gelar depan ini bermakna "bagus, tampan, atau pandai".
Variannya bisa menjadi agus untuk gelar putra atau keluarga laki-laki dari seorang kyai yang belum cukup untuk disebut kyai atau sebagai panggilan keakraban dan bentuk penghormatan. Selain kepada putra kandung, gus juga bisa disematkan kepada laki-laki menantu kyai. Menantu kyai akan dipanggil gus meskipun tidak memiliki garis keturunan kyai.
Untuk masyarakat Madura lebih sering menggunakan nama gelar lora, bendara, atau ra. Untuk perempuan, masyarakat pesantren menyebutnya ning.
Pengaruh
Seorang putra kyai selalu dianggap siap meneruskan institusi pesantren jika ayahnya telah wafat atau tidak lagi menjadi pengasuh. Namun belakangan tidak hanya putra, menantu atau seorang santri dari seorang kyai yang cerdas dan alim saja yang dapat dipanggil gus. Hari ini banyak juga penggunaan yang kurang tepat terhadap nama gelar ini.
Tara (Buddha)
Tara (तारा, ; Tib. སྒྲོལ་མ, Dölma), Ārya Tārā, Syamatara, atau Shayama Tara, juga dikenal sebagai Jetsun Dölma (bahasa Tibetan: rje btsun sgrol ma) dalam Buddha Tibetan, adalah sesosok figur penting dalam agama Buddha. Ia tampil sebagai bodhisatwa dalam Buddha Mahayana, dan sebagai Buddha perempuan dalam Buddha Vajrayana. Ia dikenal sebagai "bunda pembebasan", dan mewakili kebajikan-kebijakan dalam pekerjaan dan pengabdian. Ia dikenal sebagai Tara Bosatsu (多羅菩薩) di Jepang, dan terkadang sebagai Duōluó Púsà (多羅菩薩) dalam Buddha Tiongkok.
Dewan Teknologi Informasi dan Komunikasi Nasional
Dewan Teknologi Informasi dan Komunikasi Nasional (Wantiknas) adalah lembaga multistakeholders di bidang Teknologi, Informasi dan Komunikasi yang dibentuk dan diketuai oleh Presiden Republik Indonesia. Wantiknas dibentuk berdasarkan Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 2014.
Wantiknas memiliki visi untuk mempercepat pertumbuhan teknologi informasi dan komunikasi (TIK) di Indonesia secara efisien dengan membuat kebijakan TIK secara nasional melalui sinkronisasi program-program TIK di seluruh Kementrian/Lembaga (K/L).
Tugas
Berdasarkan Keppres No. 1 Tahun 2014, tugas dan fungsi Wantiknas:
Tripoin
Tripoin, trijungsi, tripel poin, atau kawasan tri-perbatasan adalah sebuah titik geografi dimana perbatasan tiga negara atau entitas subnasional bertemu. Terdapat sekitar 176 tripoin internasional. Nyaris setengahnya terletak di sungai, gunung atau laut. Di tanah kering, tripoin biasanya ditandai oleh penanda atau tiang dan terkadang oleh monumen yang berukuran lebih besar.
Robert Lee
Robert Lee dapat merujuk pada:
DKB (grup musik)
DKB (, diucapkan "Darkbe" ) adalah grup vokal pria yang beranggotakan sembilan anggota dari Korea Selatan. Grup ini memulai debut mereka pada tanggal 3 Februari 2020, dengan merilis album mini mereka Youth, dan singel utama mereka "Sorry Mama".
Sejarah
DKB adalah grup vokal pria pertama yang debut dibawah Brave Entertainment sejak debut Big Star tujuh tahun sebelumnya. Nama mereka, DKB, adalah singkatan untuk "Dark Brown Eyes", yang berarti bahwa "mereka yang memilikinya akan menjangkau dunia." Seorang perwakilan dari Brave Entertainment menggambarkan grup tersebut sebagai "pendatang baru yang akan membawa angin segar ke industri musik pada tahun 2020." Berbagai teaser dirilis sepanjang paruh kedua tahun 2019 mengungkapkan anggota grup.
Pada 16 Januari 2020, Brave Entertainment merilis gambar teaser yang menampilkan sembilan sosok berdiri dengan latar belakang gelap dengan pencahayaan merah. Gambar itu juga mengungkapkan judul album mini, Youth, bersama dengan tanggal perilisannya, 3 Februari. Youth dirilis bersama dengan singel utama, "Sorry Mama", yang diproduseri oleh Brave Brothers. Acara showcase debut grup ini dilaksanakan di Spigen Hall di Gangnam pada hari yang sama. Album mini ini masuk di Gaon Album Chart di peringkat 41 minggu berikutnya.
2009 VT1
2009 VT1 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Apollo, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.503, sementara magnitudo mutlaknya adalah 29.5.
DKB (grup musik)
Sejarah
DKB merilis album mini kedunya Love, dan dengan singel utamanya "Still" pada tanggal 25 Mei 2020.
Pada tanggal 13 Agustus 2020, pada 2020 Soribada Awards, DKB memenangkan "Next Artist Award", penghargaan pertama mereka sejak debut.
DKB merilis album mini ketiganya Growth dan singel utamanya "Work Hard" pada tanggal 26 Oktober 2020.
Anggota
Daftar anggota dan posisinya, diadaptasi dari Brave Entertainment.
Persikabo 1973
Persatuan Sepakbola Indonesia Kabupaten Bogor 1973 disingkat Persikabo 1973 adalah klub sepak bola Indonesia yang berbasis di Kabupaten Bogor, Jawa Barat. Klub ini bermarkas di Stadion Pakansari. Saat ini Persikabo 1973 berkompetisi di Liga 1.
Sejarah
Persikabo 1973 memiliki sejarah panjang sebelum menjadi tim sepak bola profesional saat ini. Ketika pertama kali berdiri pada tahun 2015, Persikabo 1973 bernama PS TNI (Persatuan Sepak bola Tentara Nasional Indonesia) yang merupakan tim sepak bola amatir yang dimiliki oleh TNI. Nama PS TNI baru muncul ketika digelarnya kompetisi Piala Jenderal Sudirman 2015, pada turnamen ini PS TNI bekerja sama dengan PSMS Medan untuk dapat menggunakan pemain-pemain milik PSMS Medan dalam mengikuti turnamen ini, dan PS TNI menjadi satu-satunya tim non peserta Liga Super Indonesia yang ikut turnamen Piala Jenderal Sudirman.
Merger dengan Persiram
Setelah berakhirnya kompetisi Piala Jenderal Sudirman 2015 PS TNI dan PSMS Medan memutuskan untuk berpisah pada tanggal 13 Maret 2016. Kemudian guna mendapatkan lisensi klub sepak bola profesional, klub PS TNI secara resmi mengakuisisi Persiram Raja Ampat dan dua tahun kemudian melakukan merger dengan Persikabo Kabupaten Bogor.
Kompetisi pertama yang diikuti PS TNI setelah menjadi klub profesional adalah turnamen Piala Bhayangkara 2016, tetapi hanya sampai babak grup. Kemudian turnamen Indonesia Soccer Championship pada tahun 2016.
Mengganti nama
Sebelum dimulainya kompetisi Liga 1 musim 2018, PS TNI mengumumkan perpindahan markas dari Stadion Pakansari, Bogor ke Stadion Sultan Agung, Bantul dan disertai juga penggantian nama klub menjadi PS TIRA yang merupakan singkatan dari Persatuan Sepakbola Tentara Nasional Indonesia-Rakyat pada tanggal 19 Januari 2018.
Merger dengan Persikabo
Pada awal tahun 2019 atau sebelum bergulirnya kompetisi Liga 1 musim 2019, PS TIRA melakukan merger dengan klub asal kabupaten Bogor yaitu Persikabo Bogor dan mengubah namanya lagi menjadi Tira Persikabo.
Pada awal tahun 2020 mereka juga ingin mengubah nama tim sekali lagi dengan menghilangkan perkataan Tira hanya menjadi Persikabo saja, tetapi saat kongres pada akhir Januari 2020 di Bali, PSSI masih belum mengesahkannya. Namun perubahan nama dari Tira Persikabo menjadi Persikabo baru disahkan pada 15 Februari 2020 lewat kongres PSSI Jawa Barat dan diresmikan sehari setelahnya.
Pendukung
Persikabo 1973 memiliki pendukung yang cukup besar di Kabupaten Bogor, mereka menjadi salah satu perwakilan klub sepak bola di Jawa Barat yang beridentitaskan Sunda. Kabomania adalah sebutan untuk suporter klub Persikabo yang umumnya berada di tribun utara. Kemudian ada yang berkultur Ultras, yakni UPCS (Ultras Persikabo Curva Sud) yang menempati tribun selatan di Stadion Pakansari.
Pemain
Daftar Pemain Persikabo 1973 di Liga 1 Indonesia Musim 2023/2024
Yeremia 7
Yeremia 7 (disingkat Yer 7) adalah bagian dari Kitab Yeremia dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Berisi perkataan nabi Yeremia bin Hilkia, tentang Yehuda dan Yerusalem, yang hidup pada zaman raja Yosia, Yoahas, Yoyakim, Yoyakhin dan Zedekia dari Kerajaan Yehuda sekitar abad ke-7 SM.
Teks
Mereka telah mendirikan bukit pengorbanan yang bernama Tofet di Lembah Ben-Hinom untuk membakar anak-anaknya lelaki dan perempuan, suatu hal yang tidak pernah Kuperintahkan dan yang tidak pernah timbul dalam hati-Ku.
Struktur
Terjemahan Baru membagi pasal ini menjadi:
Ayat 11
Penyamun sering kali mempergunakan sarang untuk bersembunyi dan merencanakan kejahatan selanjutnya. Yeremia memakai gambaran ini untuk melukiskan orang yang memasuki Bait Suci untuk mempersembahkan korban yang menurut pikiran mereka akan menutup dosa mereka di hadapan Allah; pada saat bersamaan mereka merencanakan untuk meneruskan cara hidup penuh dosa. Yesus Kristus mengutip sebagian ayat ini ketika menuduh para pemimpin Yahudi pada zaman-Nya (lihat ; ; ).
Ayat 12
Silo, sekitar 29 km di utara Yerusalem, menjadi tempat Kemah Pertemuan sepanjang masa hakim-hakim. Yeremia menyatakan bahwa Silo dibinasakan karena dosa-dosa umat itu ; nasib sama menanti Yerusalem dan Bait Sucinya jikalau umat itu tidak mengubah jalan hidup berdosa mereka.
Micheon dari Goguryeo
Micheon dari Goguryeo (meninggal tahun 331, bertakhta 300-331) merupakan raja kelima belas kerajaan Goguryeo, salah satu dari Tiga Kerajaan Korea. Ia memerintah dari tahun 300 hingga tahun 331.
Latar Belakang & Naik Takhta
Ia merupakan cucu Raja ke-13 Seocheon, dan putra Gochuga Go Dol-go, yang dibunuh oleh kakandanya, raja keempat belas Bongsang.
Micheon hidup bersembunyi sebagai pelayan dan pedagang garam, ia dilantik sebagai raja setelah Bongsang dipecat oleh para pejabat istana. Hikayat dari kehidupan Micheon selama di dalam persembuyian dicatat di dalam babad Samguk Sagi. Ia konon menjadi pelayan dari pemimpin lokal, dan dibuat untuk melempar batu ke dalam kolam pada malam hari, untuk menjaga katak supaya tenang. Dia melarikan diri dan bertemu dengan seorang pedagang garam, dan menghadapi banyak penderitaan ketika berdagang garam.
Pemerintahan
Micheon mengembangkan kekuatan pasukan Goguryeo menjadi sangat kuat. Selama disintegrasi Dinasti Jin, ia mengembangkan perbatasan Goguryeo ke Semenanjung Liaodong dan komander-komander lainnya. Kampanye militernya yang pertama pada tahun 302, melawan Komander Xuantu. Ia mencaplok Komander Lelang pada tahun 313 dan Komander Daifang pada tahun 314 setelah menyerbu Seoanpyeong di (西安平;dekat yang sekarang Dandong), Semenanjung Liaodong.
Pada masa pemerintahannya, Goguryeo menghadapi peningkatan pengaruh Xianbei di barat, terutama serangan mendadak Murong Bu ke Semenanjung Liaodong. Micheon bersekutu dengan suku Xianbei lainnya melawan Murongbu, tetapi serangan mereka tidak berhasil. Pada tahun 319, Jenderal Goguryeo, Yeo Noja ditangkap dan ditawan oleh Murongbu. Selama periode tersebut, Goguryeo dan Murongbu saling menyerang satu sama lainnya di Liaodong, tetapi tidak ada yang berhasil menang.
Tulang palatina
Tulang palatina atau tulang lelangit adalah dua tulang wajah yang terdapat pada manusia dan hewan mamalia, terletak di atas uvula di tenggorokan. Bersama dengan rahang atas, mereka membentuk lelangit keras.
Struktur
Tulang palatina terletak di bagian belakang rongga hidung antara rahang atas dan prosesus pterigoid pada tulang sfenoid. Tulang palatina menjadi penyusun tiga rongga utama pada kepala manusia, yaitu bagian bawah dan sisi rongga hidung, bagian atas rongga mulut, dan bagian dasar orbita (rongga mata). Tulang ini juga membantu dalam membentuk fossa pterygopalatina, fossa pterygoidea, dan fisura orbital inferior.
Setiap tulang palatina agak menyerupai huruf L, dan terdiri dari pelat horizontal, pelat tegak lurus, dan tiga prosesus proyeksi - proses piramidal yang diarahkan ke belakang dan lateral dari persimpangan dua bagian, dan prosesus orbital dan sfenoidal yang melampaui bagian vertikal dan dipisahkan oleh takik yang dalam, takik sphenopalatina. Kedua lempeng membentuk bagian posterior palatum durum dan dasar rongga hidung; anterior, mereka bergabung dengan rahang atas. Dua lempeng horizontal berartikulasi satu sama lain di bagian posterior sutura palatina median dan lebih anterior dengan maksila pada sutura palatina transversal.
Tulang palatina manusia bersambung melalui sendi dengan enam tulang lainnya, yaitu tulang sfenoid, etmoid, maksila, konka nasalis inferior, vomer dan pasangan tulang palatina tersebut.
Ada dua foramen penting di tulang palatina yang mentransmisikan saraf dan pembuluh darah ke wilayah ini: tulang palatina yang lebih besar dan lebih kecil. Foramen palatina mayor yang lebih besar terletak di regio posterolateral dari setiap tulang palatina, biasanya di apeks molar ketiga rahang atas. Foramen palatina mayor mentransmisikan saraf palatina mayor dan pembuluh darah. Sebuah lubang yang lebih kecil di dekatnya, foramen palatina yang lebih rendah, mentransmisikan saraf palatina yang lebih rendah dan pembuluh darah ke langit-langit lunak dan amandel. Kedua foramen tersebut merupakan muara dari kanalis pterigopalatina yang membawa nervus palatina desendens dan pembuluh darah dari fossa pterigopalatina ke langit-langit.
Daftar duta besar Suriah untuk Indonesia
Berikut adalah daftar duta besar Republik Arab Suriah untuk Republik Indonesia.
Honorias
"Tapops War" The Tapops War is one of the battles that took the greatest number of victims, The capital of Tapops, namely Nova, has been invaded by Nhentai and the Hentai Alliance.
Yeremia 8
Yeremia 8 (disingkat Yer 8) adalah bagian dari Kitab Yeremia dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Berisi perkataan nabi Yeremia bin Hilkia, tentang Yehuda dan Yerusalem, yang hidup pada zaman raja Yosia, Yoahas, Yoyakim, Yoyakhin dan Zedekia dari Kerajaan Yehuda sekitar abad ke-7 SM.
Teks
Tidak adakah balsam di Gilead? Tidak adakah tabib di sana? Mengapakah belum datang juga kesembuhan luka puteri bangsaku?
Ayat 1
Yeremia mengacu kepada pembinasaan Yehuda dan Yerusalem yang mendatang seakan-akan telah terjadi. Nasib mereka adalah akibat dari pemberontakan dan dosa mereka yang tegar (bandingkan ). Penglihatan tentang kehancuran itu membuat Yeremia sangat sedih ; namun sementara dia memberitakan malapetaka, para nabi palsu menubuatkan damai sejahtera. Di zaman Perjanjian Lama, dianggap sebagai penghinaan terhebat untuk membiarkan orang mati tidak dikubur. Selaku hukuman yang pantas atas penyembahan berhala, Allah menyatakan maksud-Nya membiarkan tulang-tulang umat itu tersingkap di depan bintang-bintang yang mereka sembah.
Sesat (disambiguasi)
Sesat bisa merujuk kepada:
Provinsi Udine
Provinsi Udine merupakan sebuah provinsi di Italia. Provinsi ini memiliki luas wilayah 4.905 km². Dengan memiliki jumlah penduduk sebanyak 528.441 jiwa (2004). Dengan memiliki kepadatan penduduk sebanyak 107,74 jiwa/km². Provinsi ini terbagi menjadi 137 komunitas. Ibu kotanya ialah Udine. Provinsi ini terletak di region Friuli-Venezia Giulia. Udine merupakan kota terbesar di provinsi ini.
Bandar Udara Bourg - Ceyzériat
Bandar Udara Bourg - Ceyzériat (Bahasa Prancis: Aéroport de Bourg - Ceyzériat) adalah sebuah bandar udara yang terletak 5 km timur dari Bourg-en-Bresse dan barat laut dari Ceyzeriat, keduanya merupakan communes dari département Ain di Prancis.
Tipula (Lunatipula) turca
Tipula (Lunatipula) turca adalah spesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Final NBA 2018
NBA Final 2018 adalah seri kejuaraan dari National Basketball Association (NBA) di musim 2017-18 dan akhir dari babak playoff musim ini. Pertandingan ulang tujuh terbaik akan mengadu juara Wilayah Timur Cleveland Cavaliers melawan juara bertahan NBA dan juara Wilayah Barat Golden State Warriors. Final Ini merupakan musim keempat berturut-turut dari kedua rival bertemu di final, menandai pertama kalinya dua tim yang sama beberapa dari empat liga olahraga profesional utama Amerika Utara telah bertemu di kejuaraan empat kali berturut-turut. The Warriors akan memiliki keuntungan sebagai tuan rumah dalam seri karena mereka memiliki catatan musim reguler yang lebih baik 58-24, dibandingkan dengan Cavaliers 50-32. Memasuki pertandingan Final, Warriors juga dicatat oleh berbagai media olahraga sebagai salah satu favorit final NBA terbesar dalam sejarah terakhir. Ini adalah pertama kalinya sejak 2012 bahwa Final tidak menampilkan salah satu unggulan teratas di setiap konferensi. Final 2018 dimulai pada 31 Mei, dengan potensi 7 pertandingan yang akan diselenggarakan pada 17 Juni.
Tipula (Lunatipula) turca
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembap.
Final NBA 2018
Untuk pertama kalinya, NBA menjual suatu sponsor yang menghadirkan partai Final; layanan televisi internet, YouTube TV, menjadi sponsor pertama yang menyajikan Final. Sebagai bagian dari kesepakatan kemitraan multi-tahun, YouTube TV juga akan menyiarkan Final NBA.
Latar belakang
Cleveland Cavaliers
Final ini adalah perjalanan final NBA, Cleveland Cavaliers yang keempat berturut-turut dan penampilan kelima secara keseluruhan. Ini juga merupakan penampilan final NBA kedelapan berturut-turut bagi LeBron James, serta keempat untuk Kevin Love, J. R. Smith, dan Tristan Thompson.
Cavaliers menyelesaikan musim reguler 2017-18 dengan rekor 50-32, mengamankan posisi ke-4 di wilayah Timur. Dibabak playoff, Cavaliers mengalahkan Indiana Pacers dalam 7 pertandingan di ronde pertama. Menyapu Toronto Raptors di semifinal Wilayah Timur dan mengalahkan Boston Celtics dalam 7 pertandingan di Final Wilayah Timur.
Golden State Warriors
Ini merupakan perjalanan final NBA ke-4 berturut-turut Golden State Warriors dan penampilan ke-10 secara keseluruhan. Seorang free agent utama diperoleh selama akhir musim adalah guard Nick Young.
Warriors menyelesaikan musim reguler 2017-18 dengan rekor 58-24, memenangkan Pacific Division dan mengamankan peringkat ke-2 wilayah barat. Di babak playoff Golden State mengalahkan San Antonio Spurs dalam 5 pertandingan di babak pertama, mengeliminasi New Orleans Pelicans dalam 5 pertandingan semifinal wilayah barat, dan mengalahkan Houston Rockets dalam 7 pertandingan di Final wilayah barat.
NBA Final seri
Golden memimpin seri, 1–0 Oracle Arena, Oakland, California Penonton: 19,596 Wasit: Ken Mauer, Tony Brothers, Ed Malloy
Dengan skor sama 107 dalam lima detik terakhir dari peraturan, J. R. Smith menahan bola terlalu lama karena dia lupa bahwa skor draw. Cleveland tidak dapat mencetak angka dan pertandingan berakhir dengan perpanjangan waktu.
Dalam perpanjangan waktu, Warriors mengalahkan Cavaliers 17–7 untuk memenangkan pertandingan. LeBron James mencetak 51 poin di Game 1, total poin keenam tertinggi untuk pertandingan NBA Finals dan yang terbanyak dalam kekalahan.
Game 2 ABC 3 Juni 8:00 pm
Oracle Arena, Oakland, California Penonton: 19,596 Wasit: Mike Callahan, David Guthrie, Derrick Stafford
Stephen Curry membuat rekor NBA Final di game ke-2 dengan 9 kali menembak 3 poin dalam permainan.
Quicken Loans Arena, Cleveland, Ohio Penonton: 20,562 Wasit: Marc Davis, John Goble, Zach Zarba
Kevin Durant mencatat angka karier tertinggi pada babak playoff dengan 43 poin membawa Warriors memimpin seri 3-0.
Game 4
June 8, 9:00 pm
Rebs: Kevin Durant 12
Asts: Kevin Durant 10 Pts: LeBron James 23
Rebs: Kevin Love 9
Asts: LeBron James 8
Biplob Bhattacharjee
Biplob Bhattacharjee [ Bengali: বিপ্লব ভট্টাচার্য ], kadang-kadang dipanggil Biplob Bhattacharya, adalah pemain sepak bola Bangladesh yang sekarang bermain sebagai kiper untuk memperkuat Abahani Limited. Ia juga bermain untuk tim nasional Bangladesh.
Final NBA 2018
Game 4
Golden State Warriors memimpin 13-3 pada awal pertandingan. Meskipun Cavaliers memimpin, 39–38, di kuarter kedua, Golden State memimpin 61-52 di babak pertama. Golden State memimpin 102-77 dengan sisa waktu tersisa 4:03 ketika James keluar dari permainan. The Warriors mengalahkan Cavaliers 108–85, untuk menyapu final seri.
Alwoodley
Alwoodley adalah paroki sipil dan suburban dari Leeds di West Yorkshire, Inggris. Daerah ini terletak pada 5 mil (8.0 km) utara pusat kota Leeds dan merupakan daerah subruban yang sebagian besar terdiri dari rumah susun swasta dan perumahan semi terpisah dan terpisah. Nama Alwoodley dikatakan pelesetan dari 'Aethelwaldley', yang pada awalnya dikenal pada Abad Pertengahan, yang berarti hutan terbuka, di peternakan Aethelwald. Alwoodley terletak di Leeds 17 yang dilaporkan berisi daerah yang paling mahal di Yorkshire dan Humber oleh The Times.
Final NBA 2018
Game 4
Kevin Durant dinobatkan sebagai Pemain Terbaik NBA Final Paling Berharga untuk tahun kedua berturut-turut.
Pawai kemenangan Warriors direncanakan pada 12 Juni di Oakland.
Banjarsari, Kaduhejo, Pandeglang
Banjarsari adalah desa yang berada di kecamatan Kaduhejo, Kabupaten Pandeglang, Banten, Indonesia.
Miley Cyrus & Her Dead Petz
Miley Cyrus & Her Dead Petz adalah album studio kelima oleh penyanyi asal Amerika Serikat, Miley Cyrus. Album ini dirilis secara independen oleh Smiley Miley, Inc. untuk streaming gratis di SoundCloud pada 30 Agustus 2015. Memilih album yang kurang mengandalkan elemen komputerisasi dibandingkan album sebelumnya, Bangerz (2013), Cyrus mulai merencanakan album ini sejak tahun 2013 sebelum Bangerz dirilis. Proyek berlanjut hingga tahun 2014 dan tahun 2015, ketika dia berteman dan mulai berkolaborasi dengan The Flaming Lips. Selain band rock psikedelis, Cyrus bekerja dengan produser Mike Will Made It dan Oren Yoel. Album ini menampilkan vokal tamu oleh Big Sean, Sarah Barthel dari Phantogram dan Ariel Pink.
Tanpa promosi sebelumnya, Cyrus mengumumkan bahwa Miley Cyrus & Her Dead Petz tersedia untuk streaming online gratis ketika ia menjadi pembawa acara MTV Video Music Awards 2015, dirilis secara independen. Kritikus terbagi dalam pendapat mereka tentang album ini; beberapa orang memuji ambisi dan eksperimen Cyrus, dan yang lain menganggap produksinya dan keseluruhan album kurang. Cyrus telah mempromosikan album dengan musik video untuk "Dooo It!", "Lighter" dan "BB Talk", penampilan "Karen Don't Be Sad" dan "Twinkle Song" ketika dia menjadi pembawa acara di Saturday Night Live. Kemudian, Cyrus memulai tur konser kelimanya yang singkat, Milky Milky Milk Tour di November dan Desember 2015.
Latar Belakang
Pada 4 Oktober 2013, setelah Bangerz dirilis, Cyrus mengumumkan bahwa ia sedang mengerjakan album lanjutan. Dia berkata, "Saya sudah berada di waktu yang berbeda dari saya ketika saya menyelesaikan [Bangerz]" dan begitu tersingkir dari kehidupan sehari-hari karena kariernya sehingga "Saya butuh sesuatu untuk dikerjakan". Cyrus berteman dengan Wayne Coyne dan band-nya, the Flaming Lips; mereka bergabung dengannya saat di Tur Bangerz, dan Cyrus merekam versi cover The Beatles, "Lucy in the Sky with Diamonds" dan "A Day in the Life" untuk album studio kelima belas Flaming Lips tahun 2014, With a Little Help from My Fwends.
Terpesona dengan penampilan langsung mereka dan kontrasnya dengan unsur-unsur Bangerz, Cyrus mulai menulis lagu dengan Flaming Lips untuk album studio kelimanya yang belum diberikan judul pada Mei 2014 dan diharapkan selesai setelah Tur Bangerz akhir tahun 2014. Produser Mike Will Made It, yang berkolaborasi dengan Cyrus di Bangerz, mengisyaratkan pada bulan Juli bahwa mereka sedang mengerjakan proyek baru dan mengatakan pada bulan Desember bahwa mereka telah merekam enam lagu yang belum selesai untuk rekaman Cyrus. Tahun itu Cyrus memutuskan hubungan kreatif dengan produser Dr. Luke untuk mengejar "arah musik yang berbeda", dan penyanyi punk rock Kathleen Hanna menawarkan untuk membantunya dengan sebuah catatan "hanya [Cyrus] yang cukup berani untuk membuat."
Daftar lagu
Kredit diadaptasi dari situs web Cyrus.
Dalam versi yang diunggah pertama kali di SoundCloud, "Cyrus Skies" di trek 11 serta "Miley Tibetan Bowlzzz" dan "Pablow the Blowfish" bertukar, kemudian berubah ke daftar lagu sekarang.
Personil
Kredit diadaptasi dari situs web Cyrus.
Musik Korea
Musik tradisional Korea adalah jenis musik yang dimainkan oleh rakyat Korea dengan menggunakan alat-alat musik Korea, baik di Korea Utara maupun Korea Selatan. Di Korea Selatan istilahnya adalah han-guk jeontong eum-ak (한국 전통 음악;韓國傳統音樂) atau guk-ak (국악;國樂), sementara di Korea Utara dinamakan minjok eum-ak (민족 음악;民主音樂).
Sejarah
Musik awal rakyat Korea diketahui dimainkan sebagai bagian dari upacara dan penyembahan kepada dewa-dewa. Umumnya, bukti-bukti tersebut berasal dari sumber-sumber tertulis Cina kuno.
Karena Semenanjung Korea menjorok dari benua Asia bagian timur laut, rakyat Korea telah melakukan pertukaran yang aktif sejak lama dengan bangsa Cina, Mongol, Jepang, Siberia dan Asia Tengah yang ikut memengaruhi kesenian mereka.
Tiga Kerajaan (57 SM-668 M)
Rakyat Korea dikenal pandai menyanyi dan menari sejak zaman kuno. Catatan pertama yang merekam tentang kegemaran rakyat Korea bermusik adalah kitab sejarah Cina abad ke-3, San Guo Zhi. Bangsa Cina kuno menyebut nenek moyang orang Korea dalam artikel tulisan yang berjudul "Barbarian dari Timur" atau Dong-yi. Dalam catatan tersebut tertulis:
Setelah musim tanam selesai pada bulan ke-5, mereka selalu melakukan ritual menyembah dewa-dewa dengan membentuk kelompok, menari dan minum sampai malam tanpa istirahat. Alat musik yang mereka gunakan adalah lonceng yang dipukul seperti yang digunakan di Cina untuk menari. Pada bulan Oktober, setelah selesai panen, mereka akan mengulangi ritual yang sama. Setiap desa memberikan persembahan kepada dewa-dewa dengan petunjuk seorang pemimpin yang dinamakan cheonggun, yang dipilih oleh warga desa sendiri.
Goguryeo (37 SM-668 M)
Rakyat kerajaan Goguryeo, yang tinggal di sebelah utara Semenanjung Korea dan Manchuria, dikenal pada zaman Cina kuno akan kemahiran menyanyi dan menarinya. Bangsawan Dinasti Sui dan Tang menyukai orkes musik dan tarian Goguryeo. Alat musik yang dimainkan di Goguryeo antara lain suling yang dinamakan piri dan mandolin bersenar 5 yang dinamakan pipa yang diperkenalkan dari Asia Tengah. Seorang perdana menteri bernama Wang San-ak menulis ratusan buah lagu berdasarkan permainan alat musik Cina dan menemukan kecapi petik yang dinamakan geomungo. Ork
Silla (57 SM-668 M)
Di kerajaan Silla, alat musik petik bersenar 12 yang dinamakan gayageum dari Kerajaan Gaya menjadi terkenal. Masyarakat Silla menikmati lagu-lagu religius bertema agama Buddha maupun sekuler. Musik asli mereka dinamakan hyang-ak dan mendapat pengaruh musik Asia Tengah. Seorang musisi terkenal bernama Baek Gyeol menciptakan karya lagu Banga Taryeong yang sampai sekarang masih dinyanyikan.
Baekje (16 SM-660 M)
Musik dari kerajaan Baekje, negeri di sebelah barat daya Semenanjung Korea, kurang begitu dipahami. Namun diperkirakan, musiknya dipengaruhi oleh musik Cina. Berdasarkan catatan kuno, salah satu nomor musik istana yang masih dimainkan sampai saat ini, sujecheon (harfiah:"hidup abadi bagai surga") didasarkan dari musik kuno Baekje yang berjudul jeong-eup-sa atau kota Jeong-eup.
12 O'Clock Boys
12 O'Clock Boys adalah sebuah film dokumenter tahun 2013 garapan Lotfy Nathan. Dokumenter tersebut berkisah tentang para pengemudi sepeda perkotaan di Baltimore, Maryland
Musik Korea
Silla Bersatu (668-935)
Rakyat Silla Bersatu menikmati seni suara yang dinamakan hyangga atau musik asli. Hyangga ditulis berdasarkan lirik yang bernuansa Buddhisme yang berisi doa dan puji-pujian kepada Buddha. Tema lainnya adalah tentang sekuler dan kehidupan sehari-hari. Hyangga mencerminkan kesenian religius dan sentimen rakyat Silla Bersatu.
Dinasti Joseon (1392-1910)
Musik pada masa Dinasti Joseon dibagi menjadi 2 jenis, yakni musik istana (jeong-ak) dan musik rakyat (minsok-ak). Rakyat kelas atas dan istana mendengarkan musik istana, yang terdiri dari musik Cina (dang-ak), musik asli Korea (hyang-ak) dan musik ritual Konfusianisme (a-ak).
Periode terpenting bagi bidang musik pada masa Dinasti Joseon adalah masa pemerintahan Raja Sejong yang Agung (1418-1450). Kontribusi Raja Sejong terhadap perkembangan musik Korea dianggap monumental seperti prestasinya dalam bidang politik dan ilmu pengetahuan. Ia mengembangkan sebuah pipa bambu yang dinamakan yulgwan untuk menandai pola titinada musik Korea, mendesain ulang alat musik, menciptakan musik baru dan menciptakan jeongganbo, sistem notasi musik pertama di Asia Timur.
Pada akhir periode Dinasti Joseon, popularitas musik istana semakin menurun, sementara itu musik rakyat dan drama tradisional seperti pansori dan changgeuk, berkembang pesat. Musik rakyat mulai diwariskan dari generasi ke generasi. Seni suara yang didasarkan dari lirik penyair terkenal seperti Kim Cheon-taek dan Kim Su-jang mulai populer di antara kaum bangsawan terpelajar.
Musik religius seperti musik agama Buddha dan Shamanisme juga semakin memengaruhi genre musik rakyat Korea pada masa ini. Musik agama Buddha mengalami kebangkitan, antara lain dengan populernya permainan nomor musik yeongsan hoesang, musik religius yang terinspirasi dari peristiwa khotbah Buddha di gunung Gridhrakuta di India. Bentuk syair yang berasal dari zaman Dinasti Goryeo, sijo, semakin digemari. Sijo adalah syair pendek yang dilantunkan bersama permainan alat musik.
Korea Utara dan Korea Selatan
Karena Korea telah terbagi lebih dari setengah abad, musik tradisional yang diwariskan antara kedua negara telah menjadi cukup berbeda. Musisi Korea Selatan meyakini musik harus melampaui batas politik dan mencapai kemurnian yang tidak menyampaikan pesan propaganda. Musisi Korea Utara pun berpendapat bahwa musik harus melampaui politik namun untuk tujuan yang berbeda. Walaupun memiliki pandangan yang hampir sama mengenai musik, tujuan dan metode yang mereka kembangkan tidak sama.
Di Korea Utara, tidak ada istilah guk-ak (musik tradisional) dan jeon-tong eum-ak juga tak pernah digunakan. Jenis-jenis musik tradisional yang dikenal di Korea Selatan seperti jeong-ak (musik istana), pansori (opera tradisional), musik rakyat dan sanjo (permainan musik solo) tidak dikenal di Korea Utara. Jenis musik tradisional yang dipentaskan di Korea Utara hanya minyo atau nyanyian rakyat. Namun, minyo di Korea Utara tidak dinyanyikan dengan gaya tradisional, melainkan dengan gaya modifikasi yang diiringi aransemen permainan alat musik tradisional yang direvisi dan musik barat.
Semua alat musik tradisional kecuali alat musik perkusi telah mengalami rekonstruksi. Kim Il-sung dalam "Karya-karya pilihan Kim Il-sung, Volume 4, Halaman 154" menuliskan:
Dalam upaya untuk memodernisasikan musik kita, kita harus mempertimbangkan untuk memodifikasi alat musik yang tersedia. Tidaklah mungkin untuk memodernisasikan musik nasional kita dengan alat musik Korea yang kuno, atau cukup mengekspresikan etos pekerja negara kita.
Pernyataan Kim Il-sung ini merupakan awal dari modifikasi alat musik di Korea Utara. Semua alat musik disesuaikan dengan skala musik barat, dan skala 7 not dimodifikasi agar mudah untuk dimainkan. Orang Korea Utara menganggap suara "kasar" alat musik tradisional sebagai suara yang "kotor", sehingga mereka membersihkannya dan membuatnya jelas. Mereka juga memperluas jangkauan alat musik tradisional, sehingga satu jenis alat musik dapat memainkan jenis musik yang berbeda-beda.
Konsep
Konsep terpenting yang dimiliki oleh musik Korea adalah menghasilkan bentuk "rehat suara" yang sama banyaknya dengan permainan musik itu sendiri. Maksudnya, musik Korea mementingkan jeda-jeda dalam permainan alat musiknya. Hal ini berbeda dibandingkan konsep musik barat yang menerapkan permainan yang terus menerus.
Falsafah permainan musik Korea disebut "lima aliran yin dan yang". Dua belas not dalam satu oktaf dinamakan 6 yin dan 6 yang, yang dilambangkan oleh 12 buah bulan. Terdapat 5 suara mayor, antara lain gung, sang, gak, chi dan woo yang melambangkan lima buah elemen alam (metal, kayu, air, api dan tanah), lima jenis rasa, lima jenis kebajikan dan lima buah organ tubuh vital manusia.
Melodi musik Korea penuh dengan ornamentasi, terutama sebelum atau sesudah nada suara utama. Setiap permainannya, selalu terdapat pola ritme pengulangan yang berfungsi memberi warna dan rasa musik.
Tempo
Tempo adalah hal yang sangat penting dalam membentuk alur permainan musik Korea. Suara nada yang dimainkan dapat menjadi berbeda jika dimainkan dalam tempo yang bervariasi. Dua jenis musik, musik istana dan musik rakyat memiliki ciri khas masing-masing. Musik istana kaku, terkontrol dan kurang menunjukkan emosi. Dibandingkan dengan musik klasik negara lain, musik klasik (istana) Korea cenderung lambat sehingga tak dapat diukur dengan metronome. Contohnya, salah satu nyanyian gagok berjudul isak-daeyeob yang terdiri dari 45 kata, dinyanyikan dalam tempo waktu 10 menit. Tempo moderato permainan musik Korea mengikuti sistem pernapasan manusia, sementara musik klasik barat mengikuti detak jantung. Tempo musik klasik barat tiga kali lebih cepat dibanding musik Korea yang menerapkan sistem napas manusia dalam tiap menit. Musik rakyat sebaliknya, bertempo ceria, sederhana, dan penuh dengan emosi dan antusiasme.
Pengaruh musik Cina
Walaupun begitu, para musisi Korea selalu menyeimbangkan permainan musik Cina dan musik asli dan bahkan mengubah gaya musik Cina menjadi khas Korea. Musik hiburan pesta-pesta istana Korea lebih menunjukkan pengaruh Asia Tengah dibanding Cina.
Klasifikasi
Musik tradisional Korea terbagi atas 2 kategori, musik istana (gungjung-eumak;궁중음악), musik rakyat (minsok-eumak;민속음악), musik militer, musik religius, musik instrumen, dan musik vokal.
Musik istana
Musik istana disebut juga dengan istilah jeong-ak atau musik yang pantas. Musik istana di dibagi menjadi 2 jenis sejak zaman kerajaan Silla, yakni hyang-ak dan tang-ak. Hyang-ak adalah musik asli Korea dan tang-ak adalah musik Cina yang berasal dari Dinasti Tang. Penyatuan Semenanjung Korea oleh Silla yang beraliansi dengan Tang pada abad ke-8, menyebabkan aliran budaya Cina masuk ke Korea. Pada masa-masa berikutnya, musik Cina terus dinamakan dengan istilah tang-ak walaupun terjadi pergantian kekuasaan di negeri tersebut.
Raja Sejong yang Agung dikenal sebagai pionir dalam mengembangkan musik istana Korea. Setelah menetapkan titinada dasar permainan musik, ia mulai mengembangkan berbagai jenis alat musik untuk permainan musik istana. Alat musik istana dikategorikan menjadi 8 jenis berdasarkan bahan pembuatannya: metal, kayu, tembikar, mineral, benang katun, bambu, labu, dan kulit.
Tempo permainan musik istana lambat dan khidmat, dengan nomor musik paling lambat memiliki kurang dari 30 ketukan per menit. Karena musik istana sulit diukur karena konsep musik ini diukur dengan pernapasan. Musik istana Korea masih dilestarikan sampai kini di Korea, mulai dari jenis a-ak, dang-ak, dan hyang-ak.
Para musisi musik istana mengenakan pakaian berwarna merah (lambang istana kerajaan) dan memainkan musik tanpa konduktor, melainkan dengan seorang pemandu musik yang menandai awal mula, jeda dan akhir permainan musik.
Pada tahun 1493, Dinasti Joseon mencetak kitab musik yang dinamakan Akhak kwebeom. Kitab ini mencatat musik dan tarian secara mendetail, termasuk memberikan petunjuk mempraktikkannya. Rekaman akurat mengenai musik Korea dalam Akhak gwebeom mendahului pencatatan musik serupa di barat. Intisari buku ini adalah musik ritual a-ak, yang dianggap sebagai musik penting untuk menjalankan ritual Konfusianisme.
Musik Konfusianisme
Pada masa pemerintahan Raja Yejong dari Dinasti Goryeo (tahun 1105-1122), musik ritual Konfusianisme diperkenalkan dari Dinasti Song, Cina. Musik ini dinamakan Taeseong-ak atau a-ak. Kaisar Taizu, pendiri Dinasti Ming, menghadiahkan perangkat alat musik ritual kepada Raja Gongmin. Musik ritual Konfusianisme pada masa Dinasti Joseon menjadi penting dan menggantikan Buddhisme sebagai agama negara.
Musik merupakan faktor penting bagi Dinasti Joseon yang menganut Konfusianisme. Dalam Konfusianisme, musik adalah sarana untuk menyempurnakan karakter manusia, memperindah masyarakat dan tradisi serta mengilhami pemerintahan yang lebih baik. Musik tidak hanya menjadi menyenangkan untuk didengar, tetapi juga harus menjadi pelajaran bagi batin. Musik yang buruk akan menjerumuskan masyarakat ke dalam kekacauan dan mengakibatkan kejatuhan negara. Musik yang baik, ye-ak (musik ritual), ditingkatkan untuk memperbaiki lingkungan masyarakat, sementara musik yang kasar dan buruk yang dianggap akan menimbulkan kekacauan, tidak dapat diterima.
Menurut Konfusius, musik yang tidak tepat akan mengakibatkan kejatuhan bagi negara. Saat titinada dasar, tonggak dari semua nada, tidak disetel dengan benar, maka pada akhirnya akan menyebabkan rakyat menderita. Titinada dasar yang fundamental ini dinamakan hwangjeong. Raja Sejong adalah tokoh pertama yang menyadari pengaruh titinada dasar dalam musik Korea. Pipa bambu yulgwan yang memproduksi titinada dasar, tidak hanya mengukur musik, tetapi berfungsi ganda sebagai standar harian untuk mengukur panjang, volume, dan berat. Panjang pipa dijadikan sebagai unit standar panjang, jumlah jelai (palawija) yang muat masuk dalam pipa dianggap sebagai unit standar volume dan berat jelai adalah unit standar berat. Penentuan ukuran panjang pipa yulgwan merupakan hal yang serius bagi kerajaan dan masyarakat Dinasti Joseon.
Musik Buddhisme
Dengan diperkenalkannya agama Buddha kepada masyarakat Korea pada abad ke-4, musik bernapaskan Buddhisme mulai digunakan untuk menyampaikan tujuan-tujuan religius. Buddhisme dijadikan sebagai agama negara oleh Dinasti Goryeo (935-1392) dan kesenian Buddhisme berkembang pesat, tetapi rekaman tertulis hanya sedikit yang tersisa. Pengaruh musik Buddhis cukup besar pada musik rakyat dan bangsawan. Jenis seni suara gagok memiliki kesamaan dalam teknik menyanyi dengan mantra beompae. Musik Buddhis lain, yeongsan hoesang, berkembang dengan permainan alat musik orkestra dan terdiri dari banyak versi berbeda. Musik agama Buddha yang dimainkan pada saat upacara-upacara dapat diklasifikasikan menjadi 3 jenis, yakni yeombul, hwacheong dan beompae.
Musik Shamanisme
Shamanisme adalah kepercayaan tertua rakyat Korea yang menggabungkan unsur-unsur ritual penyembahan dengan musik dan tarian oleh pimpinan seorang dukun (mudang atau baksu). Tidak hanya struktur ritual, tetapi gaya musik dan bentuk tarian masing-masing berbeda berdasarkan daerahnya. Bagian-bagian pertunjukkan musik Shamanisme terdiri syair-syair dan permainan alat musik yang biasa ditampilkan dengan tari-tarian.