cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Prakarsa Sabuk dan Jalan
Prakarsa ini dikenal sebagai Satu Sabuk Satu Jalan atau One Belt One Road (OBOR)) (一带一路}, kependekan dari Sabuk Ekonomi Jalur Sutra dan Jalur Sutra Maritim abad ke-21 (丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路), ) baru-baru ini mulai dikenal sebagai  Sabuk dan Jalan atau 'Belt and Road (BRI) hingga tahun 2016 ketika pemerintah Tiongkok menganggap penekanan pada kata "satu" cenderung disalahtafsirkan. Namun, nama lama "一带一路" masih digunakan di Tiongkok.
Pemerintah Tiongkok menyebut prakarsa ini "suatu upaya untuk meningkatkan konektivitas regional dan merangkul masa depan yang lebih cerah". Beberapa pengamat melihatnya sebagai dorongan untuk dominasi Tiongkok dalam urusan global dengan jaringan perdagangan yang berpusat di Tiongkok. Proyek ini memiliki target waktu penyelesaian pada tahun 2049, yang bertepatan dengan peringatan 100 tahun Republik Rakyat Tiongkok.
Sejarah
Pada tanggal 2 Oktober 2013, Presiden Xi Jinping menjadi tokoh (kepala negara) asing pertama yang menyampaikan pidatonya yang historis terkait Jalur Sutra Maritim di DPR RI, ketika melakukan lawatan Asia Tenggara pertamanya.
Sebelumnya, ketika mengunjungi Asia Tengah pada bulan September, ia juga mengumumkan prakarsa Jalur Sutra Darat di hadapan Presiden Nur-Sultan dari Kazakhstan.
Meriam antipesawat swagerak
Kendaraan antipesawat, juga dikenal sebagai meriam antipesawat swagerak (SPAAG) atau sistem pertahanan udara swagerak (SPAD), adalah kendaraan bergerak dengan kemampuan antipesawat udara khusus. istilah yang setara dengan SPAAG di Rusia adalah ZSU, untuk zenitnaya samokhodnaya ustanovka, ("dudukan antipesawat swagerak").
Sistem senjata khusus yang digunakan termasuk senapan mesin, meriam otomatis, meriam yang lebih besar, atau rudal, dan beberapa senjata mount dan rudal jarak jauh (misalnya Pantsir-S1). Platform yang digunakan meliputi truk dan kendaraan tempur yang lebih berat seperti APC dan tank, yang menambah perlindungan dari pesawat terbang, artileri, dan tembakan senjata ringan untuk pengerahan di garis depan.
Meriam antipesawat udara biasanya dipasang pada kubah yang mampu berputar cepat dengan tingkat elevasi yang tinggi untuk melacak pesawat yang bergerak cepat. Meriam-meriam itu sering dipasang dalam konfigurasi dudukan ganda atau empat laras, memungkinkan laju tembak yang tinggi. Selain itu, sebagian besar meriam antipesawat dapat digunakan dalam peran penembakan langsung terhadap target permukaan dengan sangat baik. Saat ini, rudal (umumnya dipasang pada kubah serupa) telah menggantikan meriam antipesawat.
Perang Dunia I
Senapan mesin antipesawat telah lama dipasang di truk, dan ini cukup umum selama Perang Dunia I. Pendahulu dari meriam antipesawat "88" Jerman Perang Dunia II, yaitu meriam antipesawat 77 mm Jerman dipasang di truk dan digunakan secara efektif terhadap tank-tank Inggris.
QF 3 inch 20 cwt buatan Inggris dipasang pada truk untuk digunakan di Front Barat.
Periode antarperang
Di antara dua Perang Dunia, Britania Raya mengembangkan meriam Birch, sebuah artileri mulltiguna pada sasis roda rantai lapis baja yang mampu mempertahankan formasi dengan tank-tank lain di medan yang sulit. Meriamnya bisa diangkat untuk penggunaan antipesawat.
Vickers Armstrong juga mengembangkan SPAAG berdasarkan sasis tank ringan Mk.E 6-ton/traktor Dragon Medium Mark IV, memasang senjata Vickers QF-1 "Pom-Pom" berkaliber 40 mm. Sekitar 26 dijual ke Siam dan beraksi sebagai senjata pendukung infanteri dan senjata AA selama perang Perancis-Thailand (1940-1941) bersama dengan 30 tank Vickers Mk.E Type B 6 ton. Ini mungkin merupakan SPAAG roda rantai pertama yang diproduksi secara seri. Kemudian Inggris juga mengembangkan versi Light Tank Mk.VI yang dipersenjatai dengan empat senapan mesin yang dikenal sebagai Light Tank AA Mk.I. Dan juga versi dengan senapan mesin ganda 15 mm berdasarkan Light Tank Mk.V diproduksi.
Di antara para perintis awal senjata AA yang bisa bergerak sendiri adalah Jerman. Pada saat perang, mereka menerjunkan Sd.Kfz. 10/4 dan 6/2, halftrack kargo dengan meriam AA laras tunggal 20 mm atau 37 mm. Kemudian dalam perang, halftrack Jerman serupa dipasang meriam 20 mm empat laras.
Perang Dunia II
Negara-negara lain cenderung mengembangkan sasis truk. Mulai tahun 1941, Inggris mengembangkan metode "en portee" yaitu memasang meriam antitank (awalnya 2 pounder) di atas truk. Ini untuk mencegah meriam dari kerusakan ketika ditarik dengan jarak jauh melintasi padang pasir yang berbatu-batu dan metode itu dimaksudkan hanya untuk menjadi metode pembawa, meriamnya harus dibongkar untuk dapat menembak. Namun, para kru cenderung menembakkan meriam mereka dari kendaraannya karena alasan mobilitas. Hal ini jelas menginspirasi Morris C9/B (secara resmi dinamakan "Carrier, SP, 4x4, 40 mm AA"), sebuah Bofors 40 mm dipasang pada sasis yang berasal dari truk Traktor Artileri Lapangan Morris "Quad". Jenis serupa, berdasarkan sasis truk 3-ton, diproduksi di Inggris, Kanada dan Australia, dan secara bersama-sama menjadi senjata AA swagerak dengan jumlah paling banyak dalam layanan Inggris.
Angkatan Darat AS membawa Bofors 40 mm AA yang diderek truk bersama dengan unit yang dipasang truk yang dilengkapi dengan kubah mekanis ketika pasukan Amerika berangkat menuju Inggris dan kemudian ke Prancis. Kubahnya membawa empat senapan mesin .50 inci (12,7 mm), yang lintasan tembaknya disesuaikan agar menyatu di satu titik di mana pesawat musuh diperkirakan akan muncul di ketinggian tertentu ketika akan menyerang pasukan di darat.
Ketertarikan pada AA mobile beralih ke kendaraan yang lebih berat dengan massa dan stabilitas yang diperlukan untuk dengan mudah mengatur meriam dengan semua ukuran. Mungkin keinginan untuk memiliki kendaraan antipesawat berlapis baja untuk perlindungan sendiri juga membantu tren ini.
Konsep SPAAG lapis baja dipelopori oleh Hungaria selama Perang Dunia II dengan memproduksi 40M Nimrod berdasarkan lisensi Luftvärnskanonvagn L-62 Anti II yang diperoleh dari Swedia. Jerman kemudian mengikuti tren ini dengan seri "Flakpanzer" mereka. SPAAGs Perang Dunia II Jerman termasuk Möbelwagen, Wirbelwind, Ostwind dan Kugelblitz. Pasukan lain mengikuti dengan desain mereka sendiri, terutama M16 Amerika yang dibuat dengan memasang M2HB Browning empat laras pada M3 Half-track.
Inggris mengembangkan SPAAG mereka sendiri sepanjang perang dengan memasang beberapa senapan mesin dan meriam ringan pada berbagai tank dan sasis mobil lapis baja. Pada 1943, tank Crusader AA, yang memasang meriam Bofors 40 mm atau dua-tiga meriam Oerlikon 20 mm. Meskipun digunakan selama pendaratan Normandia, pada saat itu pesawat Jerman telah diurus oleh pasukan udara Sekutu sendiri sehingga tank-tank AA itu tidak terlalu dibutuhkan.
Compsognathus
Compsognathus (Pengucapan Inggris: ; Yunani kompsos/κομψός; "elegan", "halus" atau "cantik", and gnathos/γνάθος; "rahang") adalah jenis dinosaurus kecil pada periode jura akhir (sekitar 161 juta hingga 146 juta tahun yang lalu) yang menyerang secara berkelompok seperti Velociraptor. Pertama kali ditemukan di Bavaria, Jerman pada tahun 1861 oleh ahli Paleontologi, Joseph Oberndorc. Kelompok Compsognathus jauh lebih banyak daripada Velociraptor, karena tubuh mereka jauh lebih kecil. Strategi kelompok Compsognathus lebih agresif daripada Velociraptor. Mereka tidak menggunakan pengalih perhatian, melainkan bantuan tambahan di belakang mereka yang sudah siap siaga. Compsognathus, Velociraptor, dan Tyrannosaurus memiliki bentuk yang mirip, tetapi mereka memiliki jenis yang berbeda. Dinosaurus ini merupakan dinosaurus yang paling kecil dengan panjang 60 cm dan hanya sebesar ayam. Hidup pada zaman Jurassic akhir sampai dengan awal Cretaceous.
The Headless Horseman (film 1972)
The Headless Horseman (Всадник без головы) adalah sebuah film koboi Soviet-Kuba tahun 1972 garapan Vladimir Vajnshtok berdasarkan pada novel eponim karya Thomas Mayne Reid. Film tersebut adalah film koboi Soviet pertama. Film tersebut meraih kesuksesan box office, 51,7 juta tiket terjual dan menjadi film paling banyak ditonton ke-33 di Uni Soviet.
Kayumalue Pajeko, Palu Utara, Palu
Kayumalue Pajeko adalah salah satu kelurahan di Kecamatan Palu Utara, Kota Palu, Sulawesi Tengah, Indonesia.
Konferensi Tingkat Tinggi G20 Buenos Aires 2018
KTT G20 Buenos Aires 2018 adalah konferensi tingkat tinggi Grup Dua Puluh (G20) ke-13. KTT ini akan diselenggarakan tahun 2018 di kota Buenos Aires (Argentina). Ini merupakan KTT G20 pertama yang diadakan di Amerika Selatan.
Bahasa Jiamao
Bahasa Jiamao (, Jiamao; juga 台 Tái, atau 塞 Sāi) adalah suatu bahasa Tai–Kadai atau kemungkinan bahasa isolat yang dituturkan di Hainan bagian selatan, Tiongkok. Nama endonim untuk bahasa ini adalah 1.
Tomoplagia variabilis
Tomoplagia variabilis adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Bahasa Jiamao
Penggolongan
Jiamao sudah lama dianggap sebagai salah satu bahasa Hlai, yang merupakan bagian dari rumpun Tai–Kadai, tetapi banyak kata yang berbeda, sehingga Graham Thurgood (1992) berpendapat bahwa bahasa tersebut mungkin memiliki fitur substratum dari Austroasiatik. Norquest (2007) mendapatkan berbagai fitur leksikal di Jiamao yang tidak pas untuk merekonstruksi bahasa Proto-Hlai dan kemudian dengan tegas menetapkannya sebagai bahasa non-Hlai. Hsiu (2018) mencatat bahwa Jiamao juga mengandung berbagai kata yang diserap dari salah satu cabang Tibet-Burma yang tidak diketahui dan telah punah.
Tomoplagia variabilis
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Archie Kao
Archie David Kao adalah seorang pemeran dan produser asal Amerika Serikat. Ia dikenal di kalangan audien Amerika karena berperan dalam Chicago P.D., Power Rangers Lost Galaxy serta CSI: Crime Scene Investigation.
Bahasa Jiamao
Kependudukan
Di Kabupaten Otonomi Lingshui Li, bahasa Jiamao dituturkan di Benhao (本号), Nanping (南平), Wenluo (文罗), Zuguan (祖关), Longguang (隆广), dan Tianzi (田仔). Di Kabupaten Lingshui, bahasa Jiamao dikenal sebagai Tái (台), dan juga dikenal sebagai Sāi (塞) atau Jiāwǒ (加我). Di Kabupaten Otonomi Qiongzhong Li dan Miao, bahasa ini dituturkan di Kotapraja Zhongping (中平镇) dan Kawasan Pertanian Shengpo (乘坡农场), yang tersebar di 30 desa.
Ada 4 dialek dari bahasa Jiamao, yaitu Jiamao (加茂), Liugong (六弓), Tianzi (田仔), dan Qunying (群英).
Jiamao dituturkan di desa-desa dan kotapraja di Hainan sebagai berikut:
Dialek Liaoergong (廖二弓) dicatat oleh Huang (2011).
Filsafat Indonesia
Filsafat Indonesia adalah sebutan umum untuk tradisi kefilsafatan yang dilakukan oleh penduduk yang mendiami wilayah Indonesia. Filsafat Indonesia diungkap dalam pelbagai bahasa yang hidup dan masih dituturkan di Indonesia (sekitar 587 bahasa) dan 'bahasa persatuan' Bahasa Indonesia, meliputi aneka mazhab pemikiran yang menerima pengaruh Timur dan Barat, disamping tema-tema filosofisnya yang asli.
Istilah dan Definisi
Istilah Filsafat Indonesia berasal dari judul sebuah buku yang ditulis oleh M. Nasroen, seorang Guru Besar Luar-biasa bidang Filsafat di Universitas Indonesia, yang di dalamnya ia menelusuri unsur-unsur filosofis dalam kebudayaan Indonesia. Semenjak itu, istilah tersebut kian populer dan mengilhami banyak penulis sesudahnya seperti Sunoto, R. Parmono, Jakob Sumardjo, dan Ferry Hidayat. Sunoto, salah seorang Dekan Fakultas Filsafat di Universitas Gajah Mada (UGM) Yogyakarta, menggunakan istilah itu pula untuk menyebut suatu jurusan baru di UGM yang bernama Jurusan Filsafat Indonesia.
Mazhab Pemikiran
Ada 6 (enam) mazhab pemikiran yang berkembang di Indonesia. Kategorisasi mazhab didasarkan pada tiga hal: pertama, didasarkan pada segi keaslian yang dikandung suatu mazhab filsafat tertentu (seperti pada 'mazhab etnik'); kedua, pada segi pengaruh yang diterima oleh suatu mazhab filsafat tertentu (seperti 'mazhab Tiongkok', 'mazhab India', 'mazhab Islam', 'mazhab Kristiani', dan 'mazhab Barat'), dan ketiga, didasarkan pada kronologi historis (seperti 'mazhab paska-Soeharto'). Berikut ini adalah sketsa mazhab-mazhab pemikiran dalam Filsafat Indonesia dan filsuf-filsuf mereka yang utama.
Mazhab Etnik
Mazhab ini mengambil filsafat etnis Indonesia sebagai sumber inspirasinya. Asumsi utamanya ialah mitologi, legenda, cerita rakyat, cara suatu kelompok etnis membangun rumahnya dan menyelenggarakan upacara-upacaranya, sastra yang mereka hasilkan, epik-epik yang mereka tulis, semuanya melandasi bangunan filsafat etnis tersebut. ‘Filsafat’ ini tidak dapat berubah; ia senantiasa sama, dari awal-mula hingga akhir dunia, dan ia senantiasa merupakan ‘Yang Baik’. ‘Filsafat’ ini mengajarkan setiap anggota kelompok etnis tersebut tentang asal-mula lahirnya kelompok etnis itu ke dunia (bahasa Jawa, sangkan) dan tentang tujuan (telos) hidup yang akan dicapai kelompok etnis itu (bahasa Jawa, paran), sehingga anggotanya tidak akan sesat dalam hidup.
Mazhab ini melestarikan filsafat-filsafat etnis Indonesia yang asli, karena filsafat-filsafat itu telah dianut erat oleh anggota etnis sebelum mereka berhubungan dengan tradisi-tradisi filosofis asing yang datang kemudian.
Kebanyakan tokoh mazhab ini berasumsi bahwa orang Indonesia kontemporer berada pada posisi ‘buta’ terhadap nilai-nilai asli mereka. Jakob Sumardjo, misalnya, berpandangan bahwa banyak orang Indonesia sekarang yang …lupa melestarikan nilai-nilai asli mereka… dan …lupa masa-lalu, lupa asal-mula, mereka seperti orang hilang-ingatan… yang …mengabaikan sejarah nasional mereka sendiri… (Sumardjo 2003:23, 25). Akibatnya, mereka ‘terasingkan’; teralienasi dari ‘budaya-budaya ibu mereka’ (Sumardjo 2003:53). Gagalnya kebijakan pendidikan Indonesia, bagi Jakob, disebabkan oleh ‘kebutaan’ terhadap budaya asli Indonesia ini (Sumardjo 2003:58). Karena itu, misi penting dari mazhab filsafat ini ialah menggali, mengingat, dan menghidupkan-kembali nilai-nilai etnis yang asli, karena nilai-nilai merupakan ‘ibu’ (lokalitas adalah ibu manusia), sedangkan manusia ialah ‘bapak’ keberadaan (balita ialah bapak manusia) (Sumardjo 2003:22).
Berikut ini adalah beberapa pandangan filsosofis yang dianut mazhab ini:
Mazhab Tiongkok
Para filsuf etnik masih menganut filsafat-filsafat mereka yang asli hingga kedatangan migran-migran Tiongkok antara tahun 1122-222 SM. yang membawa-serta dan memperkenalkan Taoisme dan Konfusianisme kepada mereka. Dua filsafat asing itu bersama filsafat-filsafat lokal saling bercampur dan berbaur; begitu tercampurnya, sehingga filsafat-filsafat itu tak dapat lagi dicerai-beraikan. Salah satu dari sisa baurnya filsafat-filsafat tadi, yang hingga kini masih dipraktikkan oleh semua orang Indonesia, adalah ajaran hsiao dari Konghucu (bahasa Indonesia, menghormati orang tua). Ajaran itu menegaskan bahwa seseorang harus menghormati orangtuanya melebihi apapun. Ia harus mengutamakan orangtuanya sebelum ia mengutamakan orang lain.
Filsuf-filsuf utama dari mazhab ini, di antara yang lainnya, adalah: Tjoe Bou San, Kwee Hing Tjiat, Liem Koen Hian, Kwee Kek Beng, dan Tan Ling Djie.
Mazhab India
Pembauran atau difusi filsafat-filsafat terus berlanjut bersamaan dengan kedatangan kaum Brahmana Hindu dan penganut Buddhisme dari India antara tahun 322 SM-700 M. Mereka memperkenalkan kultur Hindu dan kultur Buddhis kepada penduduk asli, sementara penduduk asli meresponinya dengan menyintesa dua filsafat India itu menjadi satu versi baru, yang terkenal dengan sebutan Tantrayana. Ini jelas tercermin pada bangunan Candi Borobudur oleh Dinasti Sailendra pada tahun 800-850 M. (SarDesai, 1989:44-47). Rabindranath Tagore, seorang filsuf India yang mengunjungi Borobudur pertama kalinya, mengakui candi itu sebagai candi yang tidak-India, karena relik-relik yang dipahatkan padanya merepresentasikan pekerja-pekerja lokal yang berbusana gaya Jawa asli. Ia juga mengakui bahwa tarian-tarian asli Jawa yang terilhami dari epik-epik India tidak menyerupai tarian-tarian India, meskipun tarian-tarian dua negeri tersebut bersumber dari sumber yang sama.
Konghucu dan Buddhisme—dua filsafat yang saling berlawanan di India—bersama-sama dengan filsafat Jawa asli dapat didamaikan di Indonesia oleh kejeniusan Sambhara Suryawarana, Mpu Prapanca, dan Mpu Tantular.
Mazhab Islam
10-abad proses Indianisasi ditantang oleh kedatangan Sufisme Persia, dan Sufisme mulai mengakar dalam perbincangan kefilsafatan sejak awal tahun 1400-an hingga seterusnya. Perkembangan Sufisme itu dipicu oleh berdirinya kerajaan-kerajaan dan kesultanan-kesultanan Islam yang masif di Indonesia. Raja-raja dan sultan-sultan seperti Sunan Giri, Sunan Gunungjati, Sunan Kudus, Sultan Trenggono, Pakubuwana II, Pakubuwana IV, Sultan Ageng Tirtayasa, Sultan ‘Alauddin Ri’ayat Syah, Engku Haji Muda Raja Abdullah Riau hingga Raja Muhammad Yusuf adalah raja-sufi; mereka mempelajari Sufisme dari guru-guru Sufi terkemuka.
Wahhabisme-Arab juga pernah diadopsi oleh Raja Pakubuwana IV dan Tuanku Imam Bonjol, yang misi utamanya ialah menghapus Sufisme dan menggantikannya dengan ajaran-ajaran Quranik.
Di saat Modernisme Islamik, yang memiliki program yaitu menyintesis ajaran-ajaran Islam dengan filsafat Pencerahan Barat, dimulai oleh Muhammad Abduh dan Jamaluddin Al-Afghani di Mesir tahun 1800-an, maka muslim-muslim di Indonesia juga mengadopsi dan mengadaptasinya. Ini tampak jelas dalam karya-karya yang dihasilkan oleh Syaikh Ahmad Khatib, Syaikh Thaher Djalaluddin, Haji Abdul Karim Amrullah, Kyai Ahmad Dahlan, Mohammad Natsir, Oemar Said Tjokroaminoto, Haji Agus Salim, Haji Misbach, dan lain-lain.
Mazhab Barat
Sejak pemerintah kolonial Belanda di Indonesia menerapkan ‘Politik Hati Nurani’ (Politik Etis) pada awal tahun 1900-an, lembaga-lembaga pendidikan bergaya Belanda menjamur dimana-mana dan terbuka untuk anak-anak pribumi dari kelas-kelas feudal, yang hendak bekerja di lembaga-lembaga kolonial. Sekolah-sekolah berbahasa Belanda itu mengajarkan Filsafat Barat sebagai mata-pelajarannya. Misalnya, Filsafat Pencerahan—filsafat yang diajarkan secara amat terlambat di Indonesia, setelah 5 abad kemunculannya di Eropa (Larope 1986:236-238). Banyak alumni sekolah tersebut yang melanjutkan studi mereka di universitas-universitas Eropa. Mereka lantas muncul sebagai kelompok elit baru di Indonesia yang merupakan generasi pertama intelligentsia bergaya Eropa, yang kelak menganut Filsafat Barat untuk menggantikan filsafat etnik mereka yang asli.
Filsafat Barat mengilhami banyak lembaga sosio-politis Indonesia modern. Pemerintahan republik Indonesia, konstitusinya serta distribusi kekuasaan (distribution of power), partai politik dan perencanaan ekonomi nasional jangka-panjang, semuanya dilakukan atas model Barat. Bahkan ideologinya ``Pancasila’’ (Yang telah diciptakan oleh Soekarno atau yang kemudian disalahgunakan oleh Soeharto), terinspirasi dari ideal-ideal Barat tentang humanisme, demokrasi-sosial, dan sosialisme nasional Nazi Jerman, seperti yang tampak dalam pidato-pidato anggota Badan Pemeriksa Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI) tahun 1945 (Risalah Sidang 1995:10-79). Fakta ini menggiring pada kesimpulan, bahwa ‘Indonesia Modern’ dibangun di atas cetak-biru Barat.
Sangat menarik untuk diamati, bahwa meskipun elit itu menganut Filsafat Barat sepenuh hati, mereka masih merasa perlu mengadaptasikan filsafat itu kepada kegunaan dan situasi Indonesia yang kontemporer dan konkret. Misalnya, Soekarno, yang mengadaptasi demokrasi Barat dengan situasi rakyat Indonesia yang masih berjiwa feudalistik, sehingga ia menciptakan apa yang kemudian disebut Demokrasi Terpimpin. D.N. Aidit dan Tan Malaka mengadaptasikan Marxisme-Leninisme dengan situasi Indonesia dan Sutan Syahrir yang mengadaptasikan Demokrasi-Sosial dengan konteks Indonesia.
Mazhab Kristiani
Bersama-sama dengan pencarian kapitalis Barat akan koloni-koloni di Timur, ajaran Kristen mendatangi pedagang-pedagang Indonesia pada pertengahan abad 15. Pertama-tama yang datang ialah pedagang-pedagang Portugis, lalu kapitalis-kapitalis Belanda yang berturut-turut menyebarkan ajaran Katolik dan ajaran Calvin. Fransiskus Xaverius, pewarta Katolik pertama dari Spanyol yang menumpang kapal Portugis, menerjemahkan Credo, Confession Generalis, Pater Noster, Ave Maria, Salve Regina, dan Sepuluh Perintah Tuhan ke bahasa Melayu antara tahun 1546-1547, yang melaluinya ajaran Katolik dapat disebar-luaskan kepada penduduk Hindia Belanda. Gereja-gereja Katolik pun didirikan dan penganut Katolik Indonesia berjejalan, namun tak lama kemudian para pastor Katolik diusir dan umatnya dipaksa untuk pindah ke Kalvinisme oleh penganut-penganut Kalvin Belanda yang datang ke Indonesia pada sekitar tahun 1596. Gereja Reformasi Belanda (Nederlandse Hervormde Kerk) didirikan sebagai gantinya. Jan Pieterszoon Coen, salah seorang Gubernur-Jenderal VOC tahun 1618, adalah contoh dari penganut Kalvinis yang saleh. Ia mendudukkan semua pewarta Kalvinis (yang dalam bahasa Belanda disebut Ziekentroosters) di bawah kendalinya.
Sekolah-sekolah Katolik bergaya Portugis-Hispanik dan lembaga-lembaga pendidikan Kalvinis bergaya Belanda terbuka untuk penduduk Hindia Belanda. Tidak hanya diajarkan teologi di dalamnya, tapi juga Filsafat Kristen (Christian Philosophy). Satu sekolah lalu menjadi beribu-ribu jumlahnya. Hingga kini masih ada (dan terus ada) universitas-universitas swasta Katolik dan Protestan yang mengajarkan Filsafat Kristen di dalamnya. Misioner-misioner dan pewarta-pewarta Injil dari Barat yang telah bertitel Master dalam bidang filsafat dari universitas Eropa, berdatangan untuk memberikan kuliah pada universitas Kristen Indonesia. Dari universitas-universitas tersebut keluarlah banyak lulusan yang menguasai Filsafat Kristen, seperti Leo Kleden, Nico Syukur Dister, J.B. Banawiratma, Franz Magnis-Suseno, Paulus Budi Kleden, Ignaz Kleden, Kondrat Kebung, Robert J. Hardawiryana, Y.B. Mangunwijaya, TH. Sumartana, Martin Sinaga, dan lain-lain. Di Sumatera Utara, Sekolah Katolik yang berpengaruh terhadap perkembangan filsafat adalah Sekolah Tinggi Filsafat Teologi St. Yohanes Sinaksak Pematangsiantar. Adelbert Snijder adalah guru besar di sekolah tersebut, dan dikenal sebagai filsuf metafisika. Ungkapan yang terkenal dari dia adalah: "Seluas Segala Kenyataan'.
Di Indonesia timur, khususnya di Nusa Tenggara Timur, Filsafat sangat mempengaruhi perkembangan pendidikan di wilayah tersebut. Di wilayah ini filsafat berkembang setelah masuknya misionaris eropa SVD di wilayah itu dan mendirikan salah satu sekolah Tinggi filsafat di Maumere flores, NTT. Sekolah Tinggi itu adalah Sekolah Tinggi Filsafat Katolik Ledalero / STFK Ledalero. Di sekolah ini keilmuan dalam bidang filsafat dikembangkan dengan berbagai pendekatan sosial. Dari sekolah ini banyak terlahir pemikir dan pengajar serta relawan kemanusiaan yang tersebar di hampir 300 negara di dunia. Di sekolah ini terdapat berbagai grup diskusi filsafat yang kemudian memberikan warna tersendiri bagi khasanah filsafat sebagai ilmu. Beberapa nama yang menjadi pelopor perkembangan filsafat di Ledalero adalah Fritz Braun, Joseph Pianezek, Leo Kleden, Paulus Budi Kleden, Kondrad Kebung dan Lain sebagainya.
Mazhab PascaSoeharto
Mazhab ini terutama mengedepan untuk mengritik kebijakan sosio-politik Soeharto selama masa kepresidenannya dari tahun 1966 hingga (akhirnya tumbang) pada 1998. Perhatian utama mereka ialah Filsafat Politik, yang misi utamanya ialah mencari alternatif-alternatif bagi rezim yang korup itu. Mazhab inilah yang berani menantang Soeharto, setelah ia berhasil membisukan semua filsuf lewat cara kekerasan. Sebelum kemunculan mazhab ini, telah ada beberapa orang yang mencoba melawan Soeharto pada era 1970-an, namun mereka dipukul keras dalam insiden-insiden yang disebut sejarah sebagai Peristiwa ITB Bandung 1973 dan Peristiwa Malari 1974. Sejak praktik kekerasan itu, filsafat hanya dapat dipraktikkan dalam utopia; praksis dan inteleksi dipisahkan dari filsafat. Praksis dilarang, dan hanya penalaran yang mungkin bisa bertahan. Era Soeharto, dalam kacamata filsafat, dapat disebut sebagai ‘era candu filsafat’, dimana segala jenis dan segala mazhab filsafat dapat hidup tapi tak dapat dipraktikkan dalam kenyataan. Filsafat hanya menjadi ‘latihan akademis’ dan ditundukkan. Pancasila menjadi satu-satunya ideologi dan filsafat pada era itu (tentunya, Pancasila yang ditafsirkan menurut kepentingan Soeharto, bukan Pancasila BPUPKI 1945).
Dalam ‘lingkaran setan’ rezim Soeharto muncullah pemberani-pemberani yang kelak memutuskan mata-rantai lingkaran itu, dan mereka disebut disini sebagai ‘filsuf paska-Soeharto’, di antaranya seperti: Sri-Bintang Pamungkas, Budiman Sudjatmiko, Muchtar Pakpahan, Sri-Edi Swasono, dan Pius Lustrilanang.
Kerusuhan Dushanbe 1990
Kerusuhan Dushanbe 1990 adalah kerusuhan anti-pemerintah di Dushanbe, ibu kota Tajikistan, dari 12-14 Februari 1990.
Selama kerusuhan Dushanbe, periode yang berlangsung beberapa hari, 26 orang tewas dan 565 terluka. Di antara aktivis pemuda Tajikistan yang dihukum karena berpartisipasi dalam kerusuhan itu adalah calon menteri dalam negeri Tajikistan, Yaqub Salimov. Insiden anti-Armenia skala kecil juga tercatat di negara tetangga Turkmenistan.
(392451) 2010 VT83
2010 VT83 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.060, sementara magnitudo mutlaknya adalah 13.6.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Pulau Jaina
Pulau Jaina adalah sebuah situs arkeologi Maya dari masa pra-Kolumbus yang sekarang terletak di negara bagian Campeche, Meksiko. Pulau ini merupakan sebuah pulau batu gamping kecil di pesisir Teluk Meksiko di Semenanjung Yucatán dengan hanya perairan pasang surut yang memisahkannya dari daratan utama. Pulau Jaina merupakan situs pemakaman elit Maya, dan dikenal akan sejumlah besar arca keramik murni yang telah digali di sana.
Bahasa Anu-Hkongso
Bahasa Anu-Hkongso adalah sebuah bahasa Sino-Tibet yang dituturkan di antara sungai Kaladan dan Michaung di Kota Praja Paletwa, Negara Bagian Chin, Myanmar. Bahasa ini berkerabat dekat dengan bahasa Mru, yang kemudian membentuk rumpun bahasa Mruik, yang posisinya dalam rumpun Sino-Tibet tidak dapat dipastikan. Bahasa Anu-Hkongso memiliki dua dialek, yakni Anu dan Hkongso.
Kayumalue Ngapa, Palu Utara, Palu
Kayumalue Ngapa adalah salah satu kelurahan di Kecamatan Palu Utara, Kota Palu, Sulawesi Tengah, Indonesia.
Tomoplagia voluta
Tomoplagia voluta adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Pengantin Pantai Biru (film 1983)
Pengantin Pantai Biru adalah film Indonesia tahun 1983 dengan disutradarai oleh Wim Umboh serta dibintangi oleh Meriam Bellina dan Sandro Tobing.
Sinopsis
Oom Bram berhasil mencegat pengejaran dari suku itu, walaupun akhirnya ia tewas. Selama masa persembunyiaanya, Emi dan Andri saling jatuh cinta dan akhirnya mendapatkan seorang anak lelaki yang mereka namakan Ami. Suku primitif terus mencari mereka. Di saat-saat yang kritis, ayah Andri (Darussalam) dan rombongannya datang sebagai penyelamat.
Pemilihan umum Wali Kota Blitar 2015
Pemilihan umum Wali Kota Blitar 2015 dilaksanakan pada 9 Desember 2015 untuk memilih wali kota dan wakil wali kota Blitar periode 2016-2021. Pemilihan umum ini resmi dimenangkan oleh pasangan Muhammad Samanhudi Anwar dan Santoso yang diusung oleh Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan dengan memperoleh suara mencapai 92,28% dari hasil rekapitulasi KPU Kota Blitar pada tanggal 2 Juli 2018.
Kandidat
KPUD Kota Blitar telah menetapkan dua pasang kandidat peserta Pilwali Kota Blitar 2015. Pada 25 Agustus 2015, KPUD telah mengundi nomor urut peserta Pilwali Kota Blitar.
Bondawuna, Suwawa Selatan, Bone Bolango
Bondawuna adalah sebuah desa yang berada di kecamatan Suwawa Selatan, Kabupaten Bone Bolango, Gorontalo, Indonesia.
Tycho Brahe
Tycho Brahe adalah seorang bangsawan Denmark yang terkenal sebagai astronom/astrolog (kedua bidang ini belum dibedakan waktu itu) dan alkimiawan. Ia memiliki sebuah observatorium yang dinamai Uraniborg, di Pulau Hven, di Selat Øresund yang menjadi "lembaga penelitian" awalnya.
Tycho adalah astronom pengamat paling menonjol pada zaman pra-teleskop. Akurasi pengamatannya pada posisi bintang dan planet tak tertandingi pada zaman itu.
Sarcomella medusa
Sarcomella medusa adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari kelas Demospongiae, filum Porifera, subregnum Parazoa, dan kingdom Animalia.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Sarcomella medusa juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Jenggolo, Jenu, Tuban
Jenggolo adalah salah satu desa di kecamatan Jenu, Kabupaten Tuban, Jawa Timur, Indonesia.
Koalisi Perubahan untuk Persatuan
Koalisi Perubahan untuk Persatuan (akronim: KPP), dapat juga disebut sebagai Koalisi Perubahan, adalah salah satu koalisi partai politik di Indonesia. Koalisi ini dibentuk atas kesepakatan politik antara dua partai politik oposisi dengan satu partai peserta Koalisi Indonesia Maju, Partai NasDem. Oleh karenanya, NasDem menjadi satu-satunya partai politik pro-pemerintah yang menjadi anggota koalisi. Dibentuknya KPP merupakan kelanjutan dari Tim Persiapan atau Tim Kecil yang mengusung mantan Gubernur DKI Jakarta, Anies Baswedan sebagai calon Presiden Indonesia pada Pemilu Presiden 2024.
Saturnino de la Fuente García
Saturnino de la Fuente García adalah supercentenarian Spanyol. Ia menjadi orang tertua di dunia sejak 12 Agustus 2021 hingga kematiannya dan digantikan oleh Juan Vicente Pérez Mora asal Venezuela.
Koalisi Perubahan untuk Persatuan
Latar Belakang
Pada awalnya, koalisi ini digagas oleh Juru Bicara PKS Muhammad Kholid sesuai dengan hasil Rapat Pimpinan Nasional atau Rapimnas PKS pada 2022. Saat itu, PKS berikhtiar untuk membentuk poros baru dengan gagasan poros perubahan, yakni perubahan agar Indonesia menjadi negara yang lebih adil, lebih sejahtera, lebih demokratis, lebih bersatu dan berdaulat serta memiliki peran strategis di panggung politik global.
Jenggolo, Jenu, Tuban
Desa ini terletak di sebelah selatan kecamatan Jenu dan memiliki wilayah yang luas dibandingkan desa-desa lainnya. Desa Jenggolo mempunyai luas wilayah hampir 5 kali Desa Rawasan (yang merupakan desa tersempit dan terpadat), sehingga Jenggolo masuk dalam kategori desa yang luas di kecamatan Jenu.
Koalisi Perubahan untuk Persatuan
Latar Belakang
Pada tanggal 3 Oktober 2022, Partai NasDem yang dipimpin oleh Surya Paloh resmi mendeklarasikan Anies Baswedan sebagai calon presiden dalam menghadapi Pemilu Presiden 2024.
Jenggolo, Jenu, Tuban
Batas-Batas
Desa Jenggolo sebelah utara berbatasan dengan desa Beji, sebelah Timur berbatasan dengan Desa Jenu, sebelah selatan berbatasan dengan Desa Sekardadi dan sedikit di antaranya berbatasan dengan Merakurak, dan sebelah Barat berbatasan dengan Desa Suwalan.
Saturnino de la Fuente García
Biografi
Saturnino de la Fuente García lahir pada 8 Februari 1909 di León, Spanyol. Saturnino tumbuh besar du kota yang sama. Ketika berusia 5 tahun, Saturnino sempat terjangkit flu Spanyol. Pada tahun 1927, Saturnino yang sangat menyukai sepak bola mendirikan klub sepak bola bernama CD Puente Castro. Pada tahun 1933, Saturnino menikahi Antonina Barrio Gutiérrez dan pasangan itu dikaruniai delapan anak, tetapi satu anak di antaranya meninggal dunia ketika masih kanak-kanak. Pada tahun 1936, Saturnino tidak diturunkan dalam perang saudara karena tinggi badannya yaitu 1,5 meter tidak memenuhi syarat yang ditetapkan. Pada tahun 1937, Saturnino selamat dari kecelakaan pesawat.
Koalisi Perubahan untuk Persatuan
Latar Belakang
Pada Desember 2022, Koalisi Perubahan belum juga resmi dideklarasikan oleh tiga partai politik, yaitu Partai NasDem, Partai Keadilan Sejahtera, dan Partai Demokrat namun wacana tersebut konon akan dilakukan pada bulan Januari 2023.
Jenggolo, Jenu, Tuban
Asal-Usul
Desa Jenggolo diambil dari bahasa kawi yang artinya alas atau hutan. Desa ini dulu diyakini adalah hutan lebat dan terdapat kerajaan Jenggala. Ini berkaitan dengan adanya Makam Raden Pandji yang dipercaya sebagai Raja Kerajaan Jenggala.
Koalisi Perubahan untuk Persatuan
Latar Belakang
Pada tanggal 26 Januari 2023, Ketua Umum Partai Demokrat, Agus Harimurti Yudhoyono merilis pernyataan tertulis yang menyatakan dukungan partainya kepada Anies Baswedan sebagai calon presiden. Pada 30 Januari 2023, setelah berdiskusi dengan Ketua Umum dan Ketua Majelis Syura Partai Keadilan Sejahtera yang sedang ada di luar negeri, Wakil Ketua Majelis Syura Partai Keadilan Sejahtera, Sohibul Iman, menyatakan dukungan resmi partainya untuk Anies Baswedan sebagai calon presiden.
Saturnino de la Fuente García
Biografi
Pada tahun 2021, Saturnino memiliki 14 cucu dan 22 cicit.
Koalisi Perubahan untuk Persatuan
Latar Belakang
Pernyataan dukungan ini menjadikan Anies Baswedan sebagai bakal calon presiden pertama yang memenuhi syarat ambang batas presiden dan telah dideklarasikan. Ketiga partai pengusung sepakat bahwa Anies yang akan menentukan siapa pasangan calon wakil presidennya. Teuku Riefky Harsya, Sekretaris Jendral Partai Demokrat, menyatakan bahwa Ketua Umum ketiga partai pengusung akan menandatangani kontrak kerjasama secepatnya.
Saturnino de la Fuente García
Biografi
Saturnino meninggal pada 18 Januari 2022 pada usia 112 tahun.
Koalisi Perubahan untuk Persatuan
Latar Belakang
Pada 24 Maret 2023, Tim Kecil yang sejak awal menyusun arah pembentukkan koalisi ini mengumumkan bahwa ketiga Ketua Umum partai anggota koalisi telah menandatangani nota kesepakatan untuk pendirian Koalisi Perubahan untuk Persatuan. Dalam acara penunjukan plakat nota kesepakatan tersebut, Tim Kecil Perubahan dihadiri oleh Sudirman Said (Juru Bicara Anies Baswedan), Teuku Riefky Harsya (Sekjen Partai Demokrat), Willy Aditya (Ketua DPP Partai NasDem), Sugeng Suparwoto (Ketua Tim Pemenangan Partai NasDem), Mohamad Sohibul Iman (Wakil Ketua Majelis Syura PKS), dan Al-Muzzammil Yusuf (Ketua DPP PKS).
Potensial
Calon Presiden RI 2024–2029
Calon Wakil Presiden RI 2024–2029
Maruyung Sari, Padaherang, Pangandaran
Maruyungsari adalah desa di kecamatan Padaherang, Pangandaran, Jawa Barat, Indonesia.
Desa Maruyungsari adalah Desa yang Memiliki 5 Dusun Yaitu: Dusun Maruyungsari,Dusun Tarisi,Dusun Julang,Dusun Mekarsari,Dusun Anggaraksan. Di setiap Dusun Memiliki Kepala Dusun. Desa Maruyungsari adalah Desa di perbatasan Jawa Barat dan Jaws Tebgah, pinggiran sungai Citanduy yang menjadi perbatansan langsung dengan Kabupaten Cilacap Jawa Tengah.
Sejarah Desa Maruyungsari berdiri kurang lebih Tahun 1984. Merupakan pemekaran dari Desa Paledah. yang dahulunya adalah Dusun Tarisi dan Dusun Anggaraksan.Nama Maruyungsari diambil dari nama sebuah tempat leluhur di kawasan Dusun Maruyungsari yaitu Mruyung yang berarti pohon Jambe/Pinang. Konon tempat ini dulunya tempat persinggahan seorang pembesar kerajaan.
Menurut sesepuh Desa Maruyungsari, tempat ini sekarang dihuni oleh leluhur yang bernama Mbah Banda Yuda yang katanya mengayomi pertanian di Desa Maruyungsari. Oleh karena itu setiap musim tanam dan di bulan Syuro sering diadakan upacara selamatan.
Sejak berdirinya sampai sekarang pemerintahan Desa Maruyungsari telah dipimpin oleh 4 (empat) orang kuwu/kepala desa. Pertama oleh kepala desa Sukra Sumiarjo kartiker pada awal pemekaran. Saat itu terdiri dari 4 Dusun yaitu Dusun Maruyungsari, Tarisi, Julang dan Anggaraksan. Kemudian pada tahun 1983(?) diadakan pemilihan kepala desa dengan kepala desa Umar sebagai penerus kepemimpinan di Desa Maruyungsari selama 2 periode yaitu tahun 1984 – 1992 dan 1993 - 1997. Dilanjutkan oleh kepala desa Marmin Sujarmo dari tahun 2000 – 2005 dan kepala desa yang sekarang menjabat adalah lurah Turino periode tahun 2007 – 2013.
Basshunter
Jonas Erik Altberg, lebih dikenal dengan nama Basshunter (lahir 22 Desember 1984, di Halmstad, Swedia), adalah penyanyi, produser rekaman dan DJ Swedia. Ia mendeskripsikan lagunya sebagai Eurodance. Ia terkenal melalui lagu "Boten Anna" (tentang Internet Relay Chat bot) dan "Vi sitter i Ventrilo och spelar DotA" (tentang custom game Warcraft III: Reign of Chaos/Warcraft III: The Frozen Throne Defense of the Ancients).
Kerupuk melarat
Kerupuk melarat adalah salah satu makanan khas Cirebon dan sekitarnya. Makanan ini disajikan dengan menambahkan sambal asam. Jajanan kerupuk melarat sangat cocok disantap pada musim kemarau, selain menambah selera makan juga dapat membangkitkan semangat kerja. Tepung tapioka adalah bahan dasarnya, dengan bentuk seperti tali rafia yang ruwet (urak-urakan) dengan beragam warna, di antaranya merah mudah, kuning, putih, dan hijau. Melarat berarti miskin. Kerupuk melarat disebut demikian karena digoreng tidak memakai minyak goreng, tetapi memakai pasir yang sudah dibersihkan terlebih dahulu, yang melalui proses pengeringan dan penyaringan dengan cara diayak. Pusat produksi kerupuk melarat ada di Kecamatan Weru.
Pemilihan umum Parlemen Latvia 2011
Pemilihan umum parlemen Latvia 2011 adalah pemilihan umum yang diselenggarakan di Latvia pada 17 September 2011, seiring dengan referendum pembubaran parlemen pada 23 Juli 2011. Pemilu terakhir diselenggarakan pada bulan Oktober 2010.
Zatlers dan Perdana Menteri saat ini, Valdis Dombrovskis, kemudian sepakat untuk menyusun koalisi. Mereka membutuhkan sembilan kursi tambahan untuk membentuk tiga koalisi – dengan Harmoni Tengah, Aliansi Nasional, atau Persatuan Petani Hijau. Partai Persatuan Petani Hijau langsung dieliminasi oleh Zatlers, yang menilai partai tersebut sebagai "partai penguasa bisnis". Setelah berdialog dengan Aliansi Nasional, keduanya kemudian membicarakan tentang koalisi besar dengan Partai Harmoni Tengah. Kemudian, Zatlers dan Persatuan kembali ke Aliansi Nasional, dan ketiga partai tersebut menandatangani persetujuan koalisi pada 11 Oktober, dengan Dombrovskis sebagai Perdana Menteri. Pemerintahan baru ini telah dikonfirmasi oleh Saeima pada 25 Oktober. Beberapa hari sebelum pembentukan pemerintahan baru, enam anggota parlemen memilih mengundurkan dari dari Partai Reformasi Zatlers; tetapi mereka masih mendukung pemerintahan baru.
Latar belakang
Sebelum pemilu, berbagai perubahan dalam sistem partai di Latvia terjadi:
Hasil
Partai Harmoni Tengah, dipimpin oleh Nils Ušakovs, mendapatkan 29% suara, disusul oleh Partai Reformasi Zatlers dengan 21% suara dan Partai Persatuan dengan 18% suara. Aliansi Nasional dan Partai Persatuan Petani Hijau adalah beberapa partai lain yang menduduki kursi Parlemen, dengan empat-belas dan dua-belas persen suara secara berturut-turut. Kemenangan Harmoni Tengah merupakan kemenangan pertama partai pro-Rusia sejak Latvia merdeka; dan partai ini memiliki hubungan dengan Partai Persatuan Rusia.
Pembentukan pemerintahan
Meskipun memenangi kursi terbanyak, Harmoni Tengah tidak dapat menyetujui pembentukan koalisi yang beranggotakan mayoritas parlemen setelah pemilu. Ušakovs kemudian berdialog dengan Partai Reformasi Zatlers dan Persatuan setelah pemilu dengan tujuan untuk membentuk koalisi, meskipun analisis politik menyatakan bahwa potensi batu sandungan dalam dialog tersebut juga merupakan pertentangan kepada hubungan partai tersebut dengan Rusia. Banyak prediksi menyatakan koalisi lainnya adalah koalisi Partai Reformasi Zatlers, Persatuan, dan Aliansi Nasional.. Telah dipercaya bahwa Valdis Zambrovskis akan tetap menjadi Perdana Menteri Latvia meskipun partainya berada satu strip di belakang Partai Reformasi, untuk menstabilkan pasar.
Zatlers menyatakan pada tanggal 1 Oktober 2011, bahwa ia memilih koalisi dengan Dombrovskis sebagai Perdana Menteri dan mengikutkan Harmoni Tengah. Tetapi, pada tanggal 10 Oktober 2011, laporan mengindikasikan bahwa koalisi dengan Aliansi Nasional secara keseluruhan tetapi pada bidang tertentu saja.
Kerusuhan Yunani 2008
Kerusuhan Yunani 2008 dimulai pada 6 Desember 2008 ketika seorang pengawal khusus polisi Yunani, Epaminondas Korkoneas, menembak dan menewaskan Alexandros Grigoropoulos (Αλέξανδρος Γρηγορόπουλος) yang berusia 15 tahun di distrik Exarcheia, Atena, setelah keributan antara polisi dengan kelompok. Keributan ini menyebabkan kerusuhan yang meluas di seluruh kota, dengan ratusan pengunjuk rasa anarkis melibatkan polisi anti huru-hara dengan menggunakan koktil molotov dan merusakkan harta-benda. Kerusuhan ini kemudian menyebar ke beberapa kota lainnya, termasuk Thessaloniki, kota kedua terbesar Yunani.
Di luar Yunani, demonstrasi, kerusuhan, dan bentrokan, juga berlangsung di Siprus, di ibu kota Nikosia dan di bagian barat kota Paphos pada 8 Desember. Surat kabar Kathimerini menyebut kerusuhan ini sebagai "yang terburuk yang pernah terjadi di Yunani sejak pemulihan demokrasi pada 1974".
Latar belakang
Menurut para saksi mata yang diwawancarai oleh media Yunani, remaja itu sedang menghadiri pesta pemberian nama seorang temannya. Penembakan itu dilakukan tanpa adanya provokasi sebleumnya. Sebuah video amatir konon memperlihatkan tidak ada bentrokan antara para remaja dengan petugas polisi. Sebuah pernyataan polisi menegaskan bahwa remaja itu terbunuh ketika berusaha melemparkan sebuah bom kepada sebuah kendaraan polisi yang sedang dikepung oleh sekitar 30 orang remaja. Kerusuhan menyebar ke kota-kota lain di Yunani, seperti Thessaloniki, Ioannina, Komotini, Patras, Volos, Trikala, Mytilene, Agrinio, Kavala, Corfu, Piraeus, Chania dan Heraklion, mereda selama beberapa jam, namun kemudian memanas kembali setelah pk. 22.00 (GMT) di Atena. Kerusuhan hari Sabtu menyebabkan 24 orang polisi terluka, satu orang terluka parah, dan 31 toko, 9 bank, dan 25 mobil rusak atau terbakar.
Kerusuhan
Setelah kerusuhan mereda pada pagi hari 7 Desember, para perusuh meninggalkan Universitas Teknik Nasional Atena dan pergi ke markas besar kepolisian di Jalan Alexandras. Barisan ini segera berubah menjadi kekerasan ketika para pengunjuk rasa melemparkan koktil molotov ke arah polisi anti huru-hara dan polisi membalasnya dengan gas air mata dalam upayanya membuarkan massa. Beberapa bank dan toko diserang, sementara sebuah toko swalayan dan sekurang-kurangnya sebuah agen penjual mobil dibakar, demikian dikatakan polisi dan para saksi mata. Bentrokan juga meledak dekat Parlemen. Sementara itu, kerusuhan berlanjut di kota-kota tetangga Thessaloniki, Ioannina, Komotini, Patras, Volos, Mytilene, Agrinio, Kavala, Corfu, Chania, dan Heraklion; para perusuh di Thessaloniki sebelumnya telah berusaha menyerang sebuah pos polisi. Pengunjuk rasa kemudian berlindung di halaman sebuah universitas, karena polisi dilarang memasuki gedung tersebut.
Di Thessaloniki, sebuah demonstrasi dari lebih 1.000 orang di dua pos polisi juga berubah menjadi kekerasan ketika para pengunjuk rasa melemparkan bom-bom bensin ke polisi dan menyerang toko-toko dan bank-bank yang ada di dekatnya. Kendaraan-kendaraan milik stasiun-stasiun televisi Yunani juga dirusak. Sebuah gedung apartemen harus dievakuasi karena api menelan lantai pertamanya.
Kejadian sesudahnya
Demonstrasi besar-besaran malam itu dihadapi dengan sejumlah besar tabung gas air mata. Ssekitar 11 bangunan umum di sekitar lapangan pusat di Atena, Lapangan Syntagma, dibakar. Kedua penasihat hukum dari kedua petugas polisi mengundurkan diri dan menolak membela mereka di pengadilan. Sebagai protes, mahasiswa-mahasiswa di seluruh Yunani menduduki gedung-gedung sekolah dan universitas mereka. Beberapa sekolah diduduki oleh siswa-siswa mereka di Serres, Imathia, Chalkidiki, Pieria, Thessaloniki. Pendudukan masih terjadi di Universitas Aristoteles Thessaloniki maupun di Universitas Ekonomi dan Bisnis Atena, pada 7 Desember, 38 kendaraan telah dirusak, 13 petugas polisi terluka, sementara 7 perusuh ditangkap, dan 15 orang lainnya diajukan ke pengadilan dan pada Selasa pagi, 12 petugas polisi terluka, 87 orang perusuh lainnya ditahan dan 176 orang diajukan ke pengadilan.
Reaksi
Pemerintah Yunani mengutuk penembakan itu, mengenakan tuntutan kepada petugas polisi yang berusia 37 tahun itu, Epaminondas Korkoneas, dan belakangan menskors dan menahannya, dengan tujudhan pembunuhan yang terencana. Rekannya, Vassilis Saraliotis (31 th), diskors dan dikenai tuduhan ikut terlibat dalam pembunuhan.
Perdana Menteri Yunani Kostas Karamanlis menulis sepucuk surat kepada keluarga korban, menyatakan "Dalam saat-saat yang berat ini, terimalah pernyataan belasungkawa saya atas kehilangan anak anda dengan cara yang tidak adil. Seperti semua orang Yunani, saya sangat merasa berduka. Saya tahu bahwa tak satupun yang dapat menghapuskan kepedihan anda." Ia melanjutkan kata-katanya dalam suratnya bahwa "negara akan memastikan bahwa tragedi seperti ini tidak akan terulang kembali." Presiden Yunani Karolos Papoulias mengirimkan pernyataan dukacitanya dalam sebuah telegram, sementara Menteri Dalam Negeri Prokopis Pavlopoulos mengungkapkan "dukacita yang mendalam". Polisi yang menyatakan bahwa pemeriksaan sedang berlangsung untuk insiden "terpisah" ini, juga menyatakan meminta maaf.
Wali kota Atena, Nikitas Kaklamanis mengungkapkan rasa dukacitanya atas kematian anak berusia 5 tahun itu, sambil menambahkan bahwa perayaan-perayaan menjelang Natal di Lapangan Syntagma akan ditunda hingga pemberitahuan lebih lanjut. Lebih jauh, ia meyakinkan para pemilik toko, yang tokonya mengalami kerusakan, akan dibantu untuk memperbaiki kerusakan-kerusakan mereka, sambil menambahkan bahwa ia akan menolak usul agar Komite Munisipal dilepaskan dari tugas-tugas munisipal mereka untuk tahun 2009.
Vassilis Papadopoulos, seorang pemilik toko yang tokonya rusak hebat, mengungkapkan kesedihannya karena kerusuhan itu dan waktu insiden yang dianggapnya tidak tepat. "Hal ini terjadi tepat sebelum Natal. Kami telah berusaha untuk menghias toko kami, dan kini staf kami akan datang dan menyaksikan ini," katanya.
Partai Komunis Yunani menyatakan pemerintah harus bertanggung jawab, sementara Koalisi Kiri Radikal menggambarkannya sebagai pembunuhan yang kejam. Gerakan Sosialis Panhelenis mengeluarkan pengumuman yang menyatakan polisi bertanggung jawab atas insiden ini dan menegaskan bahwa rakyat "harus menjawab kebijakan-kebijakan pemerintah secara besar-besaran dan damai," sementara Federasi Helenis Perhimpunan Dosen Perguruan Tinggi (POSDEP) menyerukan pemogokan tiga hari, mengutuk pembunuan remaja itu.