cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
UMS Minye Theinkhathu
Kapal selam itu pertama kali terlihat secara publik sebagai kapal Angkatan Laut Myanmar, sebagai UMS Minye Theinkhathu, pada 15 Oktober 2020 sebagai bagian dari latihan armada angkatan laut ('Bandoola 2020'). Kapal selam itu secara resmi ditugaskan bersama dengan enam kapal baru lainnya pada upacara Hari Angkatan Laut ke-73 pada 24 Desember 2020. Upacara tersebut dihadiri oleh duta besar India dan Rusia untuk Myanmar, yang dihadiri oleh perusahaan intelijen militer Jane yang percaya keterlibatan Rusia dalam transfer kapal selam ke Myanmar.
Konferensi Asia Pasifik Ilmuwan Muda
Asia Pacific Conference of Young Scientists (Konferensi Asia Pasifik Ilmuwan Muda) atau yang biasa disingkat dengan APCYS adalah sebuah konferensi ilmiah tahunan bagi para siswa/I sekolah tingkat menengah se‐ Asia Pasifik sebagai ajang untuk menumbuhkan iklim penelitian di kalangan generasi muda. APCYS pertama kali diselenggarakan pada tanggal 2 - 7 September 2012, berlokasi di Swiss- Belhotel Danum Palangka Raya, Kalimantan Tengah. Acara ini akan dibuka oleh Wakil Gubernur, Ir. H. Ahmad Diran dengan ditandai dengan pemukulan KETAMBUNG dengan dihadiri oleh para peserta APCYS 2012, team leader, observer, juri internasional dan lokal. Acara dan bentuk kegiatan APCYS, sebagian besar diadaptasi dari acara ICYS atau International Conference of Young Scientists. Perbedaan utama antara ICYS dan APCYS adalah lingkup kegiatannya. ICYS diikuti oleh negara-negara sedunia, sedangkan APCYS dikhususkan untuk negara-negara di kawasan Asia Pasifik.
Penyelenggaraan dan Kegiatan
APCYS tahun 2012 diselenggarakan oleh Surya Institute bekerjasama dengan Dinas Pendidikan Provinsi Kalimantan Tengah dan didukung oleh Association of Asia Pacific Physical Societies (AAPPS). Konferensi ini dikategorikan dalam 5 kelompok: Physics, Mathematics, Computer Science, Life Science, dan Environmental Science. Pada APCYS ini, masing-masing perwakilan negara (individu maupun kelompok) mengerjakan sebuah penelitian yang termasuk dalam 5 bidang tersebut, kemudian hasilnya di presentasikan di depan dewan juri dan dipamerkan dalam Kompetisi Poster. Kompetesi ini memperebutkan peringkat medali emas, perak, perunggu dan special awards.
Selain diisi dengan kompetisi poster dan presentasi hasil penelitian mereka, para peserta yang terdiri dari negara-negara asia pasific tersebut ini juga terlibat dalam science games, scientific lecture, city tour, water sport dan lain lain.
Prostitusi di Albania
Prostitusi di Albania ilegal tetapi tersebar luas.
Menjelang pembubaran Uni Soviet pada awal 1990an, prostitusi di Albania tidak diketahui. Migrasi dari daerah pedesaan ke kota, dan masalah ekonomi yang muncul karena runtuhnya Uni Soviet membuat beberapa wanita terjun ke dunia prostitusi.
Prostitusi jalanan muncul di dekat ibu kota Albania yaitu Tirana terutama dilakukan oleh pria dan wanita etnis Rom. Beberapa pelajar bekerja sebagai pekerja seks dari hotel atau motel di Tirana atau kota besar lainnya, dimana rumah bordil juga ditemukan.
LSM Aksion Plus menyediakan para pekerja seks layanan advokasi, pendidikan dan dukungan lainnya.
Legislasi
Tiga pasl dalam KUHP Republik Albania melarang prostitusi dan kegiatan terkait:
Perdagangan seks
Perdagangan manusia mengeksploitasi korban domestik dan luar negeri di Albania, dan pelaku perdagangan mengeksploitasi korban dari Albania di luar negeri. Wanita dan anak-anak Albania menjadi korban perdagangan seks dan pekerja paksa di dalam negeri, terutama saat musim liburan. Pelaku perdagangan menggunakan janji palsu seperti tawaran pernikahan atau pekerjaan untuk memaksa korban ke dalam perdagangan seks. Korban Albania merupakan subjek perdagangan seks di negera-negara Eropa seperti Kosovo, Yunani, Italia, Belgia, Jerman, Swiss, Macedonia Utara, Norwegia, Belanda, dan Britania Raya. Korban warga negara asing dari negara-negara Eropa dan Filipina merupakan subjek dari perdagangan seks dan pekerja paksa di Albania. Imigran dari Timur Tengah, Asia Tengah dan Afrika yang transit di Albania untuk mencapai Eropa Barat juga merupakan pihak yang rentan.
Pada tahun 2018, Polisi Negara Albania menangkap 20 tersangka pelaku perdagangan seks atas permintaan dari pemerintah Italia dan Yunani
Kantor Departemen Luar Negeri Amerika Serikat untuk Memantau dan Memerangi Perdagangan Orang menempatkan Albania sebagai negara ' Tingkat 2 '.
Daftar Stasiun Kereta Api di Kabupaten Bandung Barat
Berikut ini adalah daftar stasiun di Kabupaten Bandung Barat, Jawa Barat yang telah terdaftar di Dishub Jawa Barat:
Echinoclathria oxeata
Echinoclathria oxeata adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Echinoclathria dan famili Microcionidae. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1988 oleh Bergquist & Fromont.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Echinoclathria oxeata juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Metapogon obispae
Metapogon obispae adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Metapogon, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Pramono Edhie Wibowo
Jenderal TNI (Purn.) Pramono Edhie Wibowo adalah mantan Kepala Staf Angkatan Darat (KSAD) yang dilantik berdasarkan Surat Keputusan Presiden nomor: 40/TNI/2011, menggantikan Jenderal TNI George Toisutta. Ketika itu, pengangkatannya sebagai KSAD menuai protes dari berbagai kalangan seperti KontraS yang menganggap bahwa terdapat unsur nepotisme karena Pramono Edhie merupakan ipar dari Presiden Susilo Bambang Yudhoyono sendiri.
Sebelumnya, Pramono pernah menjabat sebagai Panglima Kostrad dan pada tahun 2009 juga pernah menjabat sebagai Pangdam III Siliwangi. Ayahnya, Letjen TNI (Purn.) Sarwo Edhie Wibowo, juga merupakan mantan Komandan RPKAD yang turut andil dalam penumpasan pemberontakan G 30 S/PKI.
Pada Mei 2013, karena ia telah memasuki masa pensiun, posisinya sebagai KSAD digantikan oleh Letjen TNI Moeldoko. Ia meninggal dunia di Rumah Sakit Cimacan, Kabupaten Cianjur, pada 13 Juni 2020 karena serangan jantung.
Karier militer
Dengan latar belakang keluarga yang juga berasal dari militer, perjalanan karier militer Pramono Edhie Wibowo terbilang cukup bersinar. Sebagai lulusan Akademi Militer pada tahun 1980, Pramono Edhie ditunjuk sebagai Komandan Pleton Grup I Kopassandha. Setelah menjadi perwira Operasi Grup I Kopassandha pada tahun 1981, pada tahun 1984 Pramono ditunjuk sebagai Komandan Kompi 112/11 grup I Kopassandha. Pada tahun 1995, Pramono menempuh Sekolah Staf dan Komando Angkatan Darat (Seskoad). Satu tahun kemudian, Pramono menjabat sebagai Perwira Intel Operasi grup I Kopassus. Bernaung dalam tenda Kopassus, Pramono kemudian menjabat sebagai wakil komandan Grup 1/Kopassus pada tahun 1996, dan terpilih menjadi Komandan Grup 1/Kopassus dua tahun kemudian.
Setelah reformasi bergulir, karier Pramono terus berkembang. Apalagi saat Megawati Soekarnoputri terpilih sebagai Presiden menggantikan Abdurrahman Wahid (Gus Dur), Pramono terpilih menjadi Ajudan Presiden Megawati Soekarnoputri pada tahun 2001. Pada tahun yang sama, Pramono menempuh Sekolah Staf dan Komando Tentara Nasional Indonesia (Sesko TNI), dan kemudian menjabat sebagai Perwira Tinggi Staf Ahli Bidang Ekonomi Sesko TNI 2004. Karier Pramono terus meningkat, sehingga dia menjadi Wakil Danjen Kopassus pada 2005, Kepala Staf Kodam IV/Diponegoro pada tahun 2007, dan Komandan Jenderal Komando Pasukan Khusus (Kopassus) TNI AD pada tahun 2008 hingga tahun 2009. Pada tahun 2009, Pramono menjabat sebagai Pangdam III/Siliwangi serta ditunjuk menjadi Panglima Kostrad (Pangkostrad) pada tahun 2010.
Pada tahun 2011, Pramono dilantik sebagai Kepala Staf Angkatan Darat menggantikan Jenderal TNI George Toisutta. Inilah puncak karier Pramono Edhie sebelum akhirnya pensiun secara resmi dari militer pada Mei 2013.
Riwayat jabatan
🇨🇴
Karier politik
Setelah pensiun dari dunia militer, ia masuk ke dunia politik, bergabung dengan Partai Demokrat dan menjadi salah satu anggota Dewan Pembina partai sejak Juni 2013. Pramono Edhie Wibowo juga menjadi salah satu kandidat peserta Konvensi Capres Partai Demokrat bersama 10 orang kandidat lainnya. Kesepuluh peserta konvensi lainnya adalah Hayono Isman, Marzuki Alie, dan Sinyo Harry Sarundajang yang merupakan kader partai. Ali Masykur Musa, Anies Baswedan, Dahlan Iskan, Dino Patti Djalal, Gita Wirjawan, Irman Gusman dan Endriartono Sutarto yang berasal dari luar partai. Ia dan Endriartono merupakan peserta yang berasal dari latar belakang militer.
Pada 16 Mei 2014, Partai Demokrat mengumumkan hasil Konvensi Capres, Pramono Edhie Wibowo menempati posisi kedua setelah Menteri Badan Usaha Milik Negara, Dahlan Iskan.
Meninggal Dunia
Pramono Edhie Wibowo meninggal dunia pada 13 Juni 2020 di Rumah Sakit Umum Daerah (RSUD) Cimacan, Kabupaten Cianjur, Jawa Barat akibat serangan jantung saat berlibur. Jenazah Pramono Edhie Wibowo dimakamkan pada 14 Juni 2020 pukul 14.00 WIB di TMP Kalibata.
Waktu India
Waktu Standar India (Indian Standard Time, disingkat IST) adalah zona waktu yang digunakan di seluruh bagian India, dengan perbedaan waktu sebesar UTC+5:30. Tidak ada waktu musim panas (daylight saving time, DST) atau penyesuaian waktu musiman di India, meskipun DST pernah digunakan sebentar pada masa Perang Tiongkok-India pada tahun 1962, Perang India-Pakistan pada tahun 1965, dan Perang India-Pakistan pada tahun 1971. Dalam sistem waktu militer dan penerbangan, IST masuk dalam zona E* ("Echo-Star").
Waktu Standar India dihitung berdasarkan bujur 82,5° BT, yang terletak di sebelah barat kota Mirzapur, dekat Allahabad di negara bagian Uttar Pradesh. Perbedaan bujur antara Mirzapur dan Observatorium Kerajaan Britania Raya di Greenwich sama dengan perbedaan waktu sebesar 5 jam 30 menit. Waktu setempat diukur dari menara jam di Observatorium Allahabad (25,15° LU 82,5° BT) meskipun perangkat-perangkat pengukuran waktu disimpan di Laboratorium Fisika Nasional di New Delhi.
Sejarah
Salah satu penjelasan waktu standar di India muncul pada abad ke-4 Masehi dalam buku astronomi Surya Siddhanta. Dengan asumsi bahwa bumi itu bulat, buku tersebut mendefinisikan meridian utama (bujur nol) sebagai garis yang melewati Avanti, nama kuno bagi kota Ujjain yang bersejarah (23°10′58″LU, 75°46′38″BT), dan Rohitaka, nama kuno bagi kota Rohtak (28.9°N, 76.63333°W), sebuah kota dekat medan perang Kurukshetra. "Terletak pada garis yang melewati tempat para setan berkumpul (katulistiwa dan 76° BT) dan gunung yang merupakan takhta para dewa (Kutub Utara), adalah Rohitaka dan Avanti..."
Para ahli astronomi kuno India menentukan awal hari berdasarkan terbitnya matahari pada meridian utama di Ujjain, dan membagi hari kepada satuan-satuan yang lebih kecil sesuai dengan cara berikut ini: "Waktu yang dapat diukur adalah waktu yang digunakan pada umumnya, dimulai dengan prāṇa (panjang suatu napas). Pala terdiri dari enam ', ghalikā terdiri dari 60 pala, dan ' (satu hari penuh), terdiri dari 60 ghalikā. Satu, atau satu bulan penuh, terdiri dari 30 hari."
Jika satu hari dibagi kepada 24 jam, maka prāṇa (atau satu siklus respirasi), satuan terkecil tersebut, sama dengan 4 detik, nilai yang konsisten dengan frekuensi pernapasan normal sebesar 15 napas/menit yang digunakan dalam penelitian kodekteran modern. Surya Siddhanta juga menjelaskan sebuah metode untuk mengkonversi waktu setempat kepada waktu standar Ujjain. Meskipun begitu, waktu standar Ujjain tidak lazim digunakan oleh orang-orang awam di luar bidang tersebut. Hampir sepanjang sebagian besar sejarah India, kerajaan-kerajaan yang berkuasa menggunakan waktu setempat mereka, yang biasanya ditentukan berdasarkan kalender Hindu dalam satuan bulan dan surya. Sebagai contoh, observatorium Jantar Mantar yang dibangun Maharaja Sawai Jai Singh di Jaipur pada tahun 1733 terdiri dari berbagai jam matahari yang tingginya mencapai 27 meter yang digunakan untuk menentukan waktu setempat dengan tepat.
Pada tahun 1792, Perusahaan Hindia Timur Britania (BEIC) mendirikan Observatorium Madras di Chennai (dahulu bernama Madras) berkat usaha Michael Topping, seorang astronom dan pelaut Britania. Pada tahun 1802, John Goldingham yang dilantik sebagai astronom resmi BEIC, menentukan garis bujur Madras (13.09°N, 80.30833°W) sebagai sama dengan 5 jam 30 menit di hadapan Waktu Greenwich dan merupakan waktu standar setempat. Peristiwa ini menandai penggunaan zona waktu tersebut untuk pertama kalinya, serta perubahan awal hari dari saat matahari terbit menjadi tengah malam. Jam di observatorium terpasang kepada sebuah senjata yang ditembakkan pada jam 8 malam untuk mengumumkan bahwa IST berhasil "berjalan dengan baik". Penentuan waktu untuk kepentingan pelayaran di Pelabuhan Bombay dilakukan Observatorium Colaba di Bombay yang didirikan pada tahun 1826.
Sebagian besar kota-kota di India mempertahankan waktu setempat mereka hingga beberapa tahun setelah diperkenalkannya kereta api pada tahun 1850-an, di mana perlunya sebuah zona waktu yang seragam menjadi penting. Waktu setempat di Bombay dan Kalkuta, sebagai pusat dua Presidensi India Britania terbesar, mempunyai kepentingan yang khusus, dan perlahan-lahan diadopsi oleh provinsi-provinsi dan negeri-negeri kepangeranan (princely state) di sekitarnya. Pada abad ke-19, jam disinkronisasikan menggunakan telegraf – jam yang dipakai kereta api, misalnya, disinkronisasikan melalui sebuah sinyal waktu yang dikirim dari kantor pusat atau kantor wilayah pada waktu tertentu setiap hari.
Pada tahun 1884, Konferensi Meridian Internasional di Washington, DC menentukan zona waktu yang seragam di sepanjang dunia. India diputuskan mempunyai dua zona waktu, di mana Kalkuta menggunakan meridian timur ke-90 dan Bombay meridian 75°BT. Waktu Kalkuta ditetapkan sebagai 5 jam 30 menit 21 detik lebih cepat daripada GMT, sementara waktu Bombay ditetapkan sebagai 4 jam 51 menit lebih cepat dari GMT. Pada akhir 1880-an, banyak perusahaan kereta api mulai memakai waktu Madras (dikenal sebagai "waktu kereta api") sebagai waktu penengah antara kedua zona waktu di atas. Zona waktu lain, waktu rata-rata Port Blair, diterapkan di Port Blair, ibu kota Kepulauan Andaman dan Nikobar di Teluk Benggala. Waktu rata-rata Port Blair ditetapkan sebagai 49 menit 51 detik lebih cepat daripada waktu Madras.
India Britania tidak secara resmi mengadopsi zona waktu standar hingga tahun 1905, saat meridian di sebelah timur Allahabad pada garis bujur 82,5° BT dipilih sebagai meridian pusat bagi India, dan satu zona waktu tunggal bagi seluruh India ditentukan. Hal ini mulai berlaku pada 1 Januari 1906 dan juga diterapkan di Sri Lanka (kala itu bernama Ceylon). Walaupun begitu, waktu Kalkuta masih resmi dipertahankan sebagai zona waktu terpisah hingga tahun 1948
Pada tahun 1925, sinkronisasi waktu mulai dikabarkan melalui sistem telepon omnibus dan sirkuit-sirkuit kontrol kepada organisasi yang memerlukan waktu yang tepat. Hal ini berlangsung hingga tahun 1940-an, ketika sinyal waktu mulai disiarkan menggunakan radio oleh pemerintah.
Pada masa Perang Tiongkok-India pada tahun 1962, Perang India-Pakistan pada tahun 1965, dan Perang India-Pakistan pada tahun 1971, waktu musim panas digunakan untuk sementara waktu untuk mengurangi konsumsi energi masyarakat.
Farida Nurhan
Farida Nurhan atau kerap disapa dengan sebutan Omay adalah seorang konten kreator dan naravlog kuliner berkerbangsaan Indonesia berasal dari Lumajang. Ia terkenal dengan jargonnya yaitu Awur-Awur Emplok.
Biografi
Rida menikah di usia muda saat usia 16 tahun dengan Sarwo Edi Wibowo dan memiliki putri tunggal yang lahir tanggal 27 Maret 2000 bernama Permesta Dhyaz Ris Putri Wibowo disaat umurnya 17 tahun. Namun Ia bercerai dengan suaminya ketika masih menjadi TKW.
Sebelum menjadi YouTuber, Farida Nurhan pernah bekerja sebagai TKW karena kesulitan ekonomi. Pada tahun 2001 Rida bekerja sebagai TKW di Singapura selama 11 bulan. Kemudian ia dipindah tugaskan untuk menjadi TKW di Hong Kong.
Setelah lima setengah tahun bekerja sebagai buruh migran, pada 2007 ia memutuskan untuk pulang ke Indonesia. Sesampainya di Indonesia, Rida memutuskan untuk terjun ke bisnis properti sebagai seorang broker properti di Taman Rasuna Apartemen di Jakarta.
Di tahun 2017, Farida Nurhan tertarik dengan salah satu platform media sosial, YouTube. Akhirnya ia membuat konten tentang review makanan yang dibagikan di kanal YouTubenya. Ia juga memutuskan untuk berhenti sebagai properti broker setelah 10 tahun bekerja di bidang tersebut.
Konten
Kanal Farida Nurhan dibuat pada tanggal 26 September 2017. Pada 28 September 2017 Rida mengunggah video pertamanya berjudul "Resep Sambal Goreng Komplit Ala FN".
Hingga saat ini (update: 27 Maret 2021), Farida Nurhan memiliki 3,22 juta pelanggan di kanal YouTubenya dengan video yang diunggah sebanyak 639 video dan dilihat sebanyak 633.351.174 kali ditonton.
Video dengan penonton terbanyak di kanal YouTubenya berjudul "Pesta Bakso Terberingas Seindonesia #baksofenomenal #baksoviral" yang diunggah pada 4 September 2019 dan ditonton sebanyak 14 juta penonton.
Bisnis
Farida Nurhan memiliki usaha kuliner bernama Ngemplok by Omay yang merupakan resep-resep masakan dari Farida sendiri.
Rumput israel
adalah tanaman hias semi liar yang termasuk ke dalam Genus Asystasia. Tumbuhan ini merupakan tumbuhan yang banyak terdapat di tepi-tepi jalan, belukar dan ladang.
Final Piala Liga Inggris 1982
Final Piala Liga Inggris 1982 adalah pertandingan final ke-22 dari turnamen sepak bola Piala Liga Inggris untuk menentukan juara musim 1981–1982. Pertandingan ini diselenggarakan pada 13 Maret 1982 di Stadion Wembley. Liverpool memenangkan pertandingan ini dengan skor 3–1 setelah perpanjangan waktu.
Rumput israel
Manfaat
Selain itu ia juga dapat dijadikan obat-obatan dalam pengobatan tradisional. Rumput Israel digunakan secara tradisional untuk mengobati asma, reumatik, batuk kering, dan gangguan pencernaan.
Aktivitas farmakologis dari tanaman Rumput Israel diantaranya efek bronkopasmolitik, anti inflamasi, anti hipertensi, anti artritis, dan antiviral dengue.
Taksonomi
Daunnya nipis seperti kangkung, dengan urat daunnya yang berselang seli tetapi ada yang bertemu urat. Batangnya lembut berwarna hitam dan berair. Habitatnya menjalar dan menguasai tumbuh-tumbuhan yang berada di sekitarnya.
Kandangan, Pesanggaran, Banyuwangi
Kandangan adalah sebuah desa di Pesanggaran, Banyuwangi, Jawa Timur. Taman Nasional Meru Betiri terletak di desa ini.
Pembagian wilayah
Desa Kandangan terdiri dari 4 dusun, yaitu:
Bentang Alam dan Budaya
Desa Kandangan terletak di Jalur Sanggar-Sarongan. Karena letaknya di kaki pegunungan Betiri, wilayahnya terdiri dari hutan, perkebunan, pemukiman warga dan lahan pertanian warga. Lahan pertanian disini terbilang produktif karena sebagian ada yang dijadikan persawahan dan lahan untuk kebun kacang-kacangan, palawija atau buah-buahan. Untuk perkebunan terdapat dua kebun milik PTPN XII, yaitu Kebun Sungai Lembu (Afdeling Rejoagung dan Sumberbopong) yang menanam karet, kakao, kelapa dan sengon serta Kebun Sumberjambe yang menanam karet dan tebu yang sedianya digunakan sebagai pemasok Pabrik Gula (PG) Glenmore. Pemukiman warga dapat ditemui di sepanjang jalan desa mulai dari gapura desa yang berbatasan dengan wilayah Kebun Sungailembu hingga Jembatan Kayu yang menjadi batas desa dengan Desa Sarongan. Selain itu pemukiman warga juga terdapat di Afdeling Rejoagung dan Sumberbopong yang berupa perumahan karyawan kebun.
Wilayah desa ini lebar di sisi utara, kemudian menyempit di sisi selatannya. Di barat, wilayahnya adalah hutan dan perkebunan. Sedangakan semakin ke timur adalah pemukiman warga dan bibir pantai. Sebagian wilayah konservasi Taman Nasional Meru Betiri berada di desa ini. Desa ini memiliki garis pantai terpendek dibandingkan desa-desa di Kecamatan Pesanggaran yang memiliki garis pantai (Sarongan, Sumberagung dan Desa Sanggar.
Sosial Budaya
Seperti halnya desa-desa di bagian selatan Kabupaten Banyuwangi, penduduknya mayoritas adalah Suku Jawa yang menyukai kesenian campursari dan wayang. Penduduk suku Jawa ini berbahasa Jawa dialek Jawa Timur-an dengan sedikit asimilasi dengan Bahasa Banyuwangenan. Penduduk Suku Jawa ini diduga adalah orang-orang migrasi dari Kesultanan Mataram Islam yang dulunya pernah menguasai Blambangan. Maka dari itu banyak yang menyebut orang-orang ini sebagai Orang Mentaraman. Penduduk Desa Sumberagung mayoritas beragama Islam selain itu ada juga penduduk yang memeluk Agama Kristen dan sebagian kecil umat Hindu dan Budha.
Akses
Desa ini bisa diakses dengan melewati jalur Sanggar-Sarongan, namun saat tiba di Kebun Sungai Lembu (Afdeling Rejoagung) terdapat simpang tiga dan ambil arah belok kiri. Akses jalan juga terdapat dari persimpangan di samping Pasar Sarongan hingga mencapai Jembatan Kayu, jembatan kayu inilah batas desa Kandangan-Sarongan.
Pendidikan
Lembaga pendidikan di Desa Kandangan adalah:
Finn Bálor
Fergal Devitt (lahir 25 Juli 1981) adalah pegulat profesional yang bergabung dengan WWE, dan tampil di merek Raw dengan nama panggung Finn Bálor.
Dia sebelumnya dikenal saat berkarier bersama dengan New Japan Pro Wrestling (NJPW) sebagai Prince Devitt, dan merupakan tiga kali Juara Kelas Berat Junior IWGP dan enam kali Juara Tag Tim Kelas Berat Junior IWGP, merebut gelar dua kali bersama Minoru dan empat kali bersama Ryusuke Taguchi. Dia juga pernah dua kali memenangkan turnamen Best of the Super Juniors, pada tahun 2010 dan 2013, dan merupakan salah satu pendiri dari kelompok Bullet Club.
Setelah menandatangani kontrak dengan NXT, dengan nama ring yang sekarang, Devitt pernah menjadi Juara NXT, dengan masa berkuasanya merupakan pemegang terlama sepanjang sejarah gelar dengan 292 hari.
Agrilus minutus
Agrilus minutus adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Agrilus minutus sendiri merupakan bagian dari genus Agrilus yang mencakup sekitar 3.000 spesies. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Harold, 1869.
Budaya Minangkabau
Berbeda dengan kebanyakan budaya yang berkembang di dunia yang menganut sistem patrilineal, budaya Minangkabau justru menganut sistem matrilineal baik dalam hal pernikahan, persukuan, warisan, gelar adat dan sebagainya.
Sejarah
Berdasarkan historis, budaya Minangkabau berasal dari Luhak Nan Tigo, yang kemudian menyebar ke wilayah rantau di sisi barat, timur, utara dan selatan dari Luhak Nan Tigo. Saat ini wilayah budaya Minangkabau meliputi Sumatra Barat, bagian barat Riau (Kampar, Kuantan Singingi, Rokan Hulu), pesisir barat Sumatra Utara (Natal, Sorkam, Sibolga, dan Barus), bagian barat Jambi (Kerinci, Bungo), bagian utara Bengkulu (Mukomuko), bagian barat daya Aceh (Aceh Barat Daya, Aceh Selatan, Aceh Barat, Nagan Raya, dan Kabupaten Aceh Tenggara).
Budaya Minangkabau pada mulanya bercorakkan budaya animisme dan Hindu-Budha. Kemudian sejak kedatangan para reformis Islam dari Timur Tengah pada akhir abad ke-18 (rujukan), adat dan budaya Minangkabau yang tidak sesuai dengan hukum Islam dihapuskan. Para ulama yang dipelopori oleh Haji Piobang, Haji Miskin, dan Haji Sumanik, mendesak Kaum Adat untuk mengubah pandangan budaya Minang yang sebelumnya banyak berkiblat kepada budaya animisme dan Hindu-Budha, untuk berkiblat kepada syariat Islam. Budaya menyabung ayam, mengadu kerbau, berjudi, minum tuak, diharamkan dalam pesta-pesta adat masyarakat Minang. Reformasi budaya di Minangkabau terjadi setelah Perang Padri yang berakhir pada tahun 1837. Hal ini ditandai dengan adanya perjanjian di Bukit Marapalam antara alim ulama, tokoh adat, dan cadiak pandai (cerdik pandai). Mereka bersepakat untuk mendasarkan adat budaya Minang pada syariat Islam. Kesepakatan tersebut tertuang dalam sebuah adagium yang berbunyi: ''Adat basandi syarak, syarak basandi kitabullah. Syarak mangato adat mamakai.'' (Adat bersendikan kepada syariat, syariat bersendikan kepada Al-Quran). Sejak reformasi budaya dipertengahan abad ke-19, pola pendidikan dan pengembangan manusia di Minangkabau berlandaskan pada nilai-nilai Islam. Sehingga sejak itu, setiap kampung atau jorong di Minangkabau memiliki masjid, selain surau yang ada di tiap-tiap lingkungan keluarga. Pemuda Minangkabau yang beranjak dewasa, diwajibkan untuk tidur di surau. Di surau, selain belajar mengaji, mereka juga ditempa latihan fisik berupa ilmu bela diri pencak silat.
Kepemimpinan
Masyarakat Minangkabau memiliki filosofi bahwa "pemimpin itu hanyalah ditinggikan seranting dan didahulukan selangkah." Artinya seorang pemimpin haruslah dekat dengan masyarakat yang ia pimpin, dan seorang pemimpin harus siap untuk dikritik jika ia berbuat salah. Dalam konsep seperti ini, Minangkabau tidak mengenal jenis pemimpin yang bersifat diktator dan totaliter. Selain itu konsep budaya Minangkabau yang terdiri dari republik-republik mini, dimana nagari-nagari sebagai sebuah wilayah otonom, memiliki kepala-kepala kaum yang merdeka. Mereka memiliki hak dan kewajiban yang sama, serta dipandang sejajar di tengah-tengah masyarakat.
Pendidikan
Budaya Minangkabau mendorong masyarakatnya untuk mencintai pendidikan dan ilmu pengetahuan. Sehingga sejak kecil, para pemuda Minangkabau telah dituntut untuk mencari ilmu. Filosofi Minangkabau yang mengatakan bahwa "alam takambang manjadi guru", merupakan suatu adagium yang mengajak masyarakat Minangkabau untuk selalu menuntut ilmu. Pada masa kedatangan Islam, pemuda-pemuda Minangkabau selain dituntut untuk mempelajari adat istiadat juga ditekankan untuk mempelajari ilmu agama. Hal ini mendorong setiap kaum keluarga, untuk mendirikan surau sebagai lembaga pendidikan para pemuda kampung.
Semangat pendidikan masyarakat Minangkabau tidak terbatas di kampung halaman saja. Untuk mengejar pendidikan tinggi, banyak di antara mereka yang pergi merantau. Selain ke negeri Belanda, Jawa juga merupakan tujuan mereka untuk bersekolah. Sekolah kedokteran STOVIA di Jakarta, merupakan salah satu tempat yang banyak melahirkan dokter-dokter Minang. Data yang sangat konservatif menyebutkan, pada periode 1900 – 1914, ada sekitar 18% lulusan STOVIA merupakan orang-orang Minang.
Kewirausahaan
Orang Minangkabau dikenal sebagai masyarakat yang memiliki etos kewirausahaan yang tinggi. Hal ini terbukti dengan banyaknya perusahaan serta bisnis yang dijalankan oleh pengusaha Minangkabau di seluruh Indonesia. Selain itu banyak pula bisnis orang-orang Minang yang dijalankan dari Malaysia dan Singapura. Wirausaha Minangkabau telah melakukan perdagangan di Sumatra dan Selat Malaka, sekurangnya sejak abad ke-7. Hingga abad ke-18, para pedagang Minangkabau hanya terbatas berdagang emas dan rempah-rempah. Meskipun ada pula yang menjual senjata ke Kerajaan Malaka, tetapi jumlahnya tidak terlalu besar. Pada awal abad ke-18, banyak pengusaha-pengusaha Minangkabau yang sukses berdagang rempah-rempah. Di Selat Malaka, Nakhoda Bayan, Nakhoda Intan, dan Nakhoda Kecil, merupakan pedagang-pedagang lintas selat yang kaya. Kini jaringan perantauan Minangkabau dengan aneka jenis usahanya, merupakan salah satu bentuk kewirausahaan yang sukses di Nusantara. Mereka merupakan salah satu kelompok pengusaha yang memiliki jumlah aset cukup besar. Pada masa-masa selanjutnya budaya wirausaha Minangkabau juga melahirkan pengusaha-pengusaha besar diantaranya Hasyim Ning, Rukmini Zainal Abidin, Anwar Sutan Saidi, Abdul Latief, Fahmi Idris, dan Basrizal Koto. Pada masa Orde Baru pengusaha-pengusaha dari Minangkabau mengalami situasi yang tidak menguntungkan karena tiadanya keberpihakan penguasa Orde Baru kepada pengusaha pribumi.
Demokrasi
Produk budaya Minangkabau yang juga menonjol ialah sikap demokratis pada masyarakatnya. Sikap demokratis pada masyarakat Minang disebabkan karena sistem pemerintahan Minangkabau terdiri dari banyak nagari yang otonom, dimana pengambilan keputusan haruslah berdasarkan pada musyawarah mufakat. Hal ini terdapat dalam pernyataan adat yang mengatakan bahwa "bulat air karena pembuluh, bulat kata karena mufakat". Abdurrahman Wahid dan Nurcholish Madjid pernah mengafirmasi adanya demokrasi Minang dalam budaya politik Indonesia. Sila keempat Pancasila yang berbunyi Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan/Perwakilan ditengarai berasal dari semangat demokrasi Minangkabau, yang mana rakyat/masyarakatnya hidup di tengah-tengah permusyawaratan yang terwakilkan.
Harta pusaka
Dalam budaya Minangkabau terdapat dua jenis harta pusaka, yakni harta pusaka tinggi dan harta pusaka rendah. Harta pusaka tinggi merupakan warisan turun-temurun dari leluhur yang dimiliki oleh suatu keluarga atau kaum, sedangkan harta pusaka rendah merupakan hasil pencaharian seseorang yang diwariskan menurut hukum Islam.
Harta pusaka tinggi tidak boleh diperjualbelikan dan hanya boleh digadaikan. Menggadaikan harta pusaka tinggi hanya dapat dilakukan setelah dimusyawarahkan di antara petinggi kaum, diutamakan di gadaikan kepada suku yang sama tetapi dapat juga di gadaikan kepada suku lain.
Tergadainya harta pusaka tinggi karena empat hal:
Jika tidak ada biaya untuk mengawinkan anak wanita, sementara umurnya sudah telat. Jika tidak ada biaya untuk mengurus jenazah yang harus segera dikuburkan. Jika tidak ada biaya untuk renovasi rumah, sementara rumah sudah rusak dan lapuk sehingga tidak layak huni. Jika tidak ada biaya untuk pesta pengangkatan penghulu (datuk) atau biaya untuk menyekolahkan seorang anggota kaum ke tingkat yang lebih tinggi.
Kontroversi hukum Islam (syariah)
Yang perlu digaris bawahi sebenarnya dari penilaian tokoh agama yang menentang pusaka tinggi ini adalah bahwa adat sebagai ketentuan dari manusia bisa saja dihapus,namun ketetapan agama yang bersumber dari Allah adalah mutlak. Maka bentuk syubhat itu harus dihindari. Penghapusan adat itu dianggap mudah bagi kaum agamais karena adat itu sendiri menyatakan tunduk pada kitabullah.
"Adat basandi syarak,syarak basandi kitabullah"
Asal muasal pusaka tinggi ini secara umum adalah hasil dari pembagian lahan saat membuka lahan sebagai tempat hunian baru. Dimana lahan tersebut belum ada pemiliknya.
Đồng Vietnam
Đồng Vietnam (VND) merupakan sebuah mata uang resmi negara Vietnam sejak 3 Mei 1978 menggantikan Đồng Vietnam Utara dan Selatan. Dikeluarkannya mata uang ini dikontrol oleh Bank Negara Vietnam. Simbol yang paling umum digunakan untuk đồng adalah ₫. Mata uang ini setiap satuannya terbagi menjadi 10 hào. Namun, hào yang sekarang bernilai kecil sehingga tidak lagi diterbitkan.
John Micklethwait
Richard John Micklethwait  adalah kepala penyunting Bloomberg News, sebuah jabatan yang ia pegang sejak Februari 2015. Sebagai seorang jurnalis Inggris, ia sebelumnya menjadi kepala penyunting The Economist dari 2006 sampai 2015.
Đồng Vietnam
Etimologi
Kata đồng dari istilah “đồng tiền” (lit. uang) yang merupakan serumpun dari bahasa Tionghoa untuk tóng qián. Istilah ini mengacu pada koin perunggu Tiongkok yang digunakan sebagai mata uang selama periode dinasti Tiongkok dan Vietnam. Istilah hào adalah serumpun dari bahasa Tionghoa untuk "háo" (毫) yang berarti satuan mata uang di 1/10.
Denominasi
🇨🇴
Budaya Minangkabau
Kontroversi hukum Islam (syariah)
Pada hakikatnya, harta pusaka tinggi merupakan amanah dari leluhur yang tidak diketahui siapa pemilik aslinya, dan diwasiatkan berdasarkan garis keturunan ibu. Jika harta ini diwariskan layaknya harta pusaka rendah atau warisan biasa, tentu harus jelas siapa yang mewariskannya. Itulah alasan logis harta pusaka tinggi tidak diperbolehkan untuk diwarisi oleh ayah.
Arsitektur
Arsitektur Minangkabau merupakan bagian dari seni arsitektur khas Nusantara, yang wilayahnya merupakan kawasan rawan gempa. Sehingga banyak rumah-rumah tradisionalnya yang berbentuk panggung, menggunakan kayu dan pasak, serta tiang penyangga yang diletakkan di atas batu tertanam. Namun ada beberapa kekhasan arsitektur Minangkabau yang tak dapat dijumpai di wilayah lain, seperti atap bergonjong. Model ini digunakan sebagai bentuk atap rumah, balai pertemuan, dan kini juga digunakan sebagai bentuk atap kantor-kantor di seluruh Sumatra Barat. Di luar Sumatra Barat, atap bergonjong juga terdapat pada kantor perwakilan Pemda Sumatra Barat di Jakarta, serta pada salah satu bangunan di halaman Istana Seri Menanti, Negeri Sembilan. Bentuk gonjong diyakini berasal dari bentuk tanduk kerbau, yang sekaligus merupakan ciri khas etnik Minangkabau.
Masakan
Memasak makanan yang lezat merupakan salah satu budaya dan kebiasaan masyarakat Minangkabau. Hal ini dikarenakan seringnya penyelenggaraan pesta adat, yang mengharuskan penyajian makanan yang nikmat. Masakan Minangkabau tidak hanya disajikan untuk masyarakat Minangkabau saja, tetapi juga telah dikonsumsi oleh masyarakat di seluruh Nusantara. Orang-orang Minang biasa menjual makanan khas mereka seperti rendang, asam pedas, soto padang, sate padang, dan dendeng balado di rumah makan yang biasa dikenal dengan Restoran Padang. Restoran Padang tidak hanya tersebar di seluruh Indonesia, tetapi juga banyak terdapat di Malaysia, Singapura, Australia, Belanda, dan Amerika Serikat. Rendang salah satu masakan khas Minangkabau, telah dinobatkan sebagai masakan terlezat di dunia.
Masakan Minangkabau merupakan masakan yang kaya akan variasi bumbu. Oleh karenanya banyak dimasak menggunakan rempah-rempah seperti cabai, serai, lengkuas, kunyit, jahe, bawang putih, dan bawang merah. Kelapa merupakan salah satu unsur pembentuk cita rasa masakan Minang. Bahan utama masakan Minang antara lain daging sapi, daging kambing, ayam, ikan, dan belut. Orang Minangkabau hanya menyajikan makanan-makanan yang halal, sehingga mereka menghindari alkohol dan lemak babi. Selain itu masakan Minangkabau juga tidak menggunakan bahan-bahan kimia untuk pewarna, pengawet, dan penyedap rasa. Teknik memasaknya yang agak rumit serta memerlukan waktu cukup lama, menjadikannya sebagai makanan yang nikmat dan tahan lama.
Literasi
Masyarakat Minangkabau telah memiliki budaya literasi sejak abad ke-12. Hal ini ditandai dengan ditemukannya aksara Minangkabau. Kitab Undang-Undang Tanjung Tanah merupakan salah satu literatur masyarakat Minangkabau yang pertama. Tambo Minangkabau yang ditulis dalam Bahasa Melayu, merupakan literatur Minangkabau berupa historiografi tradisional. Pada abad pertengahan, sastra Minangkabau banyak ditulis menggunakan Huruf Jawi. Pada masa ini, sastra Minangkabau banyak yang berupa dongeng-dongeng jenaka dan nasihat. Selain itu ada pula kitab-kitab keagamaan yang ditulis oleh ulama-ulama tarekat. Di akhir abad ke-19, cerita-cerita tradisional yang bersumber dari mulut ke mulut, seperti Cindua Mato, Anggun Nan Tongga, dan Malin Kundang mulai dibukukan.
Pada abad ke-20, sastrawan Minangkabau merupakan tokoh-tokoh utama dalam pembentukan bahasa dan sastra Indonesia. Lewat karya-karya mereka berupa novel, roman, dan puisi, sastra Indonesia mulai tumbuh dan berkembang. Sehingga novel yang beredar luas dan menjadi bahan pengajaran penting bagi pelajar di seluruh Indonesia dan Malaysia, adalah novel-novel berlatarbelakang budaya Minangkabau. Seperti Tenggelamnya Kapal Van der Wijck, Merantau ke Deli dan Di Bawah Lindungan Ka'bah karya Hamka, Salah Asuhan karya Abdul Muis, Sitti Nurbaya karya Marah Rusli, dan Robohnya Surau Kami karya Ali Akbar Navis. Budaya literasi Minangkabau juga melahirkan tokoh penyair seperti Chairil Anwar, Taufiq Ismail dan tokoh sastra lainnya Sutan Takdir Alisjahbana.
Pantun dan pepatah-petitih
Dalam masyarakat Minangkabau, pantun dan pepatah-petitih merupakan salah satu bentuk seni persembahan dan diplomasi yang khas. Pada umumnya pantun dan pepatah-petitih menggunakan bahasa kiasan dalam penyampaiannya. Sehingga di Minangkabau, seseorang bisa dikatakan tidak beradat jika tidak menguasai seni persembahan. Meski disampaikan dengan sindiran, pantun dan pepatah-petitih bersifat lugas. Di dalamnya tak ada kata-kata yang ambigu dan bersifat mendua. Budaya pepatah-petitih, juga digunakan dalam sambah-manyambah untuk menghormati tamu yang datang. Sambah-manyambah ini biasa digunakan ketika tuan rumah (si pangka) hendak mengajak tamunya makan. Atau dalam suatu acara pernikahan, ketika pihak penganten wanita (anak daro) menjemput penganten laki-laki (marapulai).
Selain berkembang di Sumatra Barat, pantun dan pepatah-petitih Minangkabau juga mempengaruhi corak sastra lisan di Riau dan Malaysia.
Contoh:
Ukiran
Masyarakat Minangkabau sejak lama telah mengembangkan seni budaya berupa ukiran, pakaian, dan perhiasan. Seni ukir dahulunya dimiliki oleh banyak nagari di Minangkabau. Namun saat ini seni ukir hanya berkembang di nagari-nagari tertentu, seperti Pandai Sikek. Kain merupakan media ukiran yang sering digunakan oleh masyarakat Minang. Selain itu ukiran juga banyak digunakan sebagai hiasan Rumah Gadang. Ukiran Rumah Gadang biasanya berbentuk garis melingkar atau persegi, dengan motif seperti tumbuhan merambat, akar yang berdaun, berbunga dan berbuah. Pola akar biasanya berbentuk lingkaran, akar berjajaran, berhimpitan, berjalinan dan juga sambung menyambung. Cabang atau ranting akar berkeluk ke luar, ke dalam, ke atas dan ke bawah. Disamping itu motif lain yang dijumpai dalam ukiran Rumah Gadang adalah motif geometri bersegi tiga, empat, dan genjang. Jenis-jenis ukiran Rumah Gadang antara lain kaluak paku, pucuak tabuang, saluak aka, jalo, jarek, itiak pulang patang, saik galamai, dan sikambang manis.
Tarian
Tari-tarian merupakan salah satu corak budaya Minangkabau yang sering digunakan dalam pesta adat ataupun perayaan pernikahan. Tari Minangkabau tidak hanya dimainkan oleh kaum perempuan tapi juga oleh laki-laki. Ciri khas tari Minangkabau adalah cepat, keras, menghentak, dan dinamis. Adapula tarian yang memasukkan gerakan silat ke dalamnya, yang disebut randai. Tari-tarian Minangkabau lahir dari kehidupan masyarakat Minangkabau yang egaliter dan saling menghormati. Dalam pesta adat ataupun perkawinan, masyarakat Minangkabau memberikan persembahan dan hormat kepada para tamu dan menyambutnya dengan tarian galombang. Jenis tari Minangkabau antara lain: Tari Piring, Tari Payung, Tari Pasambahan, dan Tari Indang.
Bela diri
Pencak Silat adalah seni bela diri khas masyarakat Minangkabau yang diwariskan secara turun temurun dari generasi ke generasi. Pada mulanya silat merupakan bekal bagi perantau untuk menjaga diri dari hal-hal terburuk selama di perjalanan atau di perantauan. Selain untuk menjaga diri, silat juga merupakan sistem pertahanan nagari (parik paga dalam nagari).
Pencak silat memiliki dua filosofi dalam satu gerakan. Pencak (mancak) yang berarti bunga silat merupakan gerakan tarian yang dipamerkan dalam acara adat atau seremoni lainnya. Gerakan-gerakan mancak diupayakan seindah dan sebagus mungkin karena untuk pertunjukkan. Sedangkan silat merupakan suatu seni pertempuran yang dipergunakan untuk mempertahankan diri dari serangan musuh, sehingga gerakan-gerakannya diupayakan sesedikit mungkin, cepat, tepat, dan melumpuhkan lawan.
Orang yang mahir bermain silat dinamakan pendekar (pandeka). Gelar pendekar ini pada zaman dahulunya dikukuhkan secara adat oleh ninik mamak dari nagari yang bersangkutan. Kini pencak silat tidak hanya diajarkan kepada generasi muda Minangkabau saja, tetapi juga telah menyebar ke seluruh Nusantara bahkan ke Eropa dan Amerika Serikat.
Musik
Semaraknya industri musik Minang pada paruh kedua abad ke-20, disebabkan oleh banyaknya studio-studio musik milik pengusaha Minang. Selain itu, besarnya permintaan lagu-lagu Minang oleh masyarakat perantauan, dan menjadi faktor kesuksesan industri musik Minang.
Stasiun Yokokura (Miyagi)
Stasiun Yokokura (横倉駅) adalah sebuah stasiun kereta api pada AbukumaExpress di kota Kakuda, Prefektur Miyagi, Jepang.
Jalur
Stasiun Yokokura dilayani oleh Jalur Abukuma Express, dan berjarak 45,2 kilometer dari titik awal resmi jalur tersebut di Fukushima.
Papat Limpad 2012
Papat Limpad 2012 yaitu istilah dalam Bahasa Jawa yang maknanya Empat Terhebat sebagai ajang kompetisi menulis di situs Wikipedia Bahasa Jawa. Kompetisi ini diikuti oleh para mahasiswa Jurusan Sastra Jawa dari universitas-universitas di Jakarta, Jawa Tengah dan Yogyakarta. Ketahanan para peserta akan diuji selama tujuh bulan (September 2012 - April 2013). Melalui kompetisi ini diharapkan akan terjadi penambahan jumlah dan kualitas artikel berbahasa Jawa di situs Wikipedia bahasa Jawa. Para pemenang kompetisi ini akan mendapatkan apresiasi berupa komputer laptop dan sertifikat dari Wikimedia Indonesia. Kompetisi Papat Limpad 2012 ini didukung dengan dana bersama Wikimedia Indonesia, Wikimedia Prancis, dan Wikimedia Swiss.
Kompetisi menulis
Kompetisi menulis ini dirancang sebagai acara terintegrasi berupa pelatihan, uji katahanan dan upaya penambahan artikel dengan kualitas artikel berbahasa Jawa di ranah internet. Kompetisi ini diselenggarakan sebagai upaya membebasakan pengetahuan supaya bisa dipakai oleh masyarakat dengan bebas.
Kompetisi yang berlangsung tujuh bulan ini dirancang sebagai sasana pelatihan yang akan memacu penulis-penulis bahasa Jawa mengumpulakan dan menulisakan informasi. Diharapkan akan terjadi penambahan penulis-penulis baru bahasa Jawa, artikel-artikel berbahasa Jawa di Indonesia bisa lebih banyak dan memberikan aksès pengetahuan terhadap penutur bahasa Jawa yang mencari informasi melalui internet. Oleh sebab itu, gaya penulisan para peserta, selain diwajibkan menurut kaidah bahasa Jawa yang baik dan benar, harus menggunakan gaya ensiklopedis dan mudah dimengerti oleh orang banyak sacara umum.
Karya dan aktivitas para peserta akan dinilai secara periodik oleh para juri yang terdiri dari gabungan panitia, dan Wikipedia Bahasa Jawa. Kompetisi ini dimulai dengan pelatihan terhadap para peserta sehingga bisa menulis menurut standar kompetisi Wikimedia Indonesia.
Peluncuran kompetisi
Kompetisi menulis Papat Limpad diluncurkan tanggal 7 Mèi 2012 di kampus IKIP PGRI Semarang, dihadiri oleh lebih dari 200 mahasiswa dan dosen pendamping wakil-wakil dari perguruan tinggi yang ikut mendukung proyèk ini yaitu Universitas Diponegoro, Universitas Gajah Mada, Universitas Indonesia, Universitas Negeri Semarang, Universitas Negeri Yogyakarta dan sebagai tuan rumah IKIP PGRI Semarang. Kompetisi sacara resmi dibuka oleh Direktur Jendral Komunikasi dan Informasi Publik yang bertindak mewakili Menteri Komunikasi dan Informasi Republik Indonesia dan disaksikan oleh Kepala Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Tengah sebagai wakil dari Gubernur Jawa Tengah. Dari Jakarta selain para pemuka Wikimedia Indonesia juga hadir Duta Bebaskan Pengetahuan Wikimedia Indonesia, Christian Sugiono.
Sebelum acara peluncuran secara resmi diadakan upacara penandatangan Memorandum of Understanding antara Wikimedia Indonesia dan IKIP PGRI Semarang sebagai simbol kerjasama dalam proyek kompetisi ini. Acara penandatanganan dengan perguruan tinggi lainnya dijadwalkan bertempat di kampus tiap perguruan tinggi peserta. Dalam acara peluncuran tersebut para pemuka juga memberikan sambutan mengenai kerjasama yang tidak saja penting bagi Wikimedia Indonesia tetapi juga penting bagi perguruan tinggi yang ikut mendukung serta para mahasiswa yang jadi peserta kompetisi.
Pada penghujung lomba ini ditambahkan pula satu jenis kompetisi berbeda, yaitu kompetisi menulis dengan tema Prancis dengan menawarkan hadiah berupa uang tunai sebesar 5oo Euro hibah dari Wikimedia Prancis.
Pelatihan
Pelatihan terhadap para peserta kompetisi dilakukan sedikitnya tiga kali dengan mendatangkan para pelatih di kampus masing-masing perguruan tinggi.
Hasil kompetisi
Setelah berjalan selama tujuh bulan kompetisi ini ditutup dengan penyerahan hadiah berupa laptop dan sertifikat kepada para pemenang kompetisi.
Perguruan tinggi peserta
Berbeda dengan proyek sebelumnya yaitu Papat Limpad 2011 yang hanya mengajak satu perguruan tinggi saja yaitu Universitas Negeri Semarang, Papat Limpad 2012 merangkul lebih banyak perguruan tinggi dari Jakarta, Semarang dan Yogyakarta. Yang ikut serta dalam proyek kompetisi menulis di berbahasa Jawa Papat Limpad 2012 ini yaitu: IKIP PGRI Semarang, Universitas Diponegoro, Universitas Gajah Mada, Universitas Indonesia, Universitas Negeri Semarang dan Universitas Negeri Yogyakarta.
Lisosom
Lisosom adalah organel bermembran yang ditemukan pada banyak sel hewan. Bentuknya berupa vesikel bulat yang mengandung enzim hidrolitik yang mampu memecah berbagai jenis biomolekul. Lisosom memiliki komposisi yang sesifik, baik pada protein membran maupun pada protein lumennya. Lumen lisosom memiliki pH (~4.5–5.0) yang optimal bagi enzim yang terlibat dalam hidrolisis, analog dengan aktivitas di lambung. Di samping degradasi polimer, lisosom juga terlibat dalam beragam proses sel, termasuk sekresi, perbaikan membran plasma, apoptosis, persinyalan sel, dan metabolisme energi.
Membran lisosom
Untuk menyediakan pH asam bagi enzim hidrolitik, membran lisosom mempunyai pompa H+ yang menggunakan energi dari hidrolisis ATP. Membrane lisosom juga sangat terglikosilasi yang dikenal dengan lysosomal-associated membrane proteins (LAMP). Sampai saat ini sudah terdeteksi LAMP-1, LAMP-2, dan CD63/LAMP-3. LAMP berguna sebagai reseptor penerimaan kantong vesikel pada lisosom.
Enzim hidrolitik
Enzim hidrolitik dibuat pada retikulum endoplasma, yang mengalami pemaketan di badan Golgi dan kemudian ke endosom lanjut yang nantinya akan menjadi lisosom. Untuk prosesnya ini, enzim ini mempunyai molekul penanda unik, yaitu manosa 6-fosfat (M6P) yang berikatan dengan oligosakarida terikat-N.
Seluruh glikoprotein yang ditransfer oleh retikulum endoplasma ke cis Golgi memiliki rantai oligosakarida terikat-N yang identik, dengan manosa di ujung terminalnya. Untuk membentuk manosa 6-fosfat, cis Golgi membutuhkan situs pengenalan, yang disebut signal patch, yang memiliki situs H3N+ – COO−
Pembentukan M6P ini memerlukan dua buah enzim, yaitu GlcNac fosfotransferase yang berfungsi untuk mengikat enzim hidrolitik secara spesifik dan menambah GlcNac-fosfat ke enzim. Kemudian terdapat enzim kedua yang memotong GlcNac sehingga membentuk M6P. Satu enzim hidrolitik mengandung banyak oligosakarida sehingga dapat mengandung banyak residu M6P. Setelah itu, dari cis Golgi, enzim hidrolitik ini akan ditransfer ke trans Golgi.
Daftar Stasiun Kereta Api di Kabupaten Cianjur
Berikut ini adalah daftar stasiun di Kabupaten Cianjur, Jawa Barat yang telah terdaftar di Dishub Jawa Barat: