cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Bianca Andreescu
Bianca Vanessa Andreescu adalah seorang pemain tenis profesional Kanada. Dia memiliki peringkat tertinggi dalam karier No. 4 di dunia, dan peringkat tertinggi Kanada dalam sejarah Asosiasi Tenis Wanita (WTA). Andreescu adalah juara AS Terbuka dan Kanada Terbuka pada tahun 2019, setelah mengalahkan Serena Williams untuk memenangkan kedua gelar tersebut. Dia adalah pemain tenis Kanada pertama yang memenangkan gelar tunggal Grand Slam, dan yang pertama memenangkan Kanada Terbuka dalam 50 tahun. Dia juga pemain pertama yang memenangkan gelar tunggal Grand Slam sebagai remaja sejak Maria Sharapova pada 2006.
Orang tuanya beremigrasi dari Rumania ke Kanada pada tahun 1994 ketika ayahnya menerima pekerjaan di negara itu. Ayah Andreescu bekerja sebagai insinyur mesin di sebuah perusahaan otomotif, sedangkan ibunya pernah bekerja di sebuah bank di Rumania. Keluarganya pindah kembali ke Rumania ketika Bianca berusia enam tahun agar ibunya dapat memulai bisnis di negara asalnya. Setelah dua setengah tahun, mereka menutup bisnis dan kembali ke Kanada. Ibunya sejak itu bekerja sebagai direktur kepatuhan di sebuah perusahaan jasa keuangan.
Provinsi Chanthaburi
Chanthaburi (จันทบุรี, ; Chong: จันกะบูย, chankabui, arti harfiah: 'Nyonya Chan, yang menggunakan topi wajan di kepalanya' ) adalah salah satu provinsi (changwat) di Thailand. Provinsi ini terletak di bagian timur Thailand, dan berbatasan dengan Battambang dan Pailin di Kamboja serta Teluk Thailand. Provinsi-provinsi yang berbatasan dengan Chanthaburi adalah Provinsi Trat di timur dan Provinsi Rayong, Provinsi Chonburi, Provinsi Chachoengsao, dan Provinsi Sa Kaeo di barat dan utara.
Robert Surtees
Robert L. Surtees, A.S.C. adalah seorang sinematografer pemenang tiga Oscar untuk film-film King Solomon's Mines, The Bad and the Beautiful dan versi tahun 1959 Ben Hur. Surtees berkarya di sejumlah studio, yang meliputi Universal, UFA, Warner Brothers, dan MGM bersama dengan para sutradara seperti Robert Mulligan, Peter Bogdanovich, dan Vincente Minnelli memberinya reputasi sebagai salah satu sinematografer paling menonjol.
Santi Asromo
Santi Asromo merupakan lembaga pendidikan Islam modern yang terletak di Desa Pasir Ayu, Sukahaji, Majalengka, Jawa Barat. Lembaga ini didirikan oleh KH Abdul Halim pada April 1932. Penamaan istilah pendidikan ini memaknai bahwa pendidikan Islam berposisi yang jauh dari keramaian atau pusat kota agar tidak terkontaminasi pengaruh-pengaruh di luar pendidikan agama. Bahasa yang diambil berasal dari bahasa Jawa Kuno yakni "santi" yang menunjukkan tempat dan asromo yang berarti "damai dan sunyi".
Milan Borjan
Milan Borjan (Милан Борјан; ) adalah seorang pemain sepak bola profesional Kanada yang bermain sebagai penjaga gawang dan kapten klub SuperLiga Serbia Red Star Belgrade. Dia juga mewakili tim nasional Kanada.
Pada tahun 2017, Borjan menandatangani kontrak tiga tahun dengan klub dan memilih nomor punggung 82. Dia melakukan debutnya di leg pertama babak kualifikasi ketiga untuk Liga Eropa UEFA 2017–18, menjaga clean sheet dalam kemenangan kandang melawan Sparta Prague pada 27 Juli 2017. Dia memainkan derby abadi pertamanya dengan klub sebulan kemudian.
Corythalia tropica
Corythalia tropica adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Salticidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Corythalia dan ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1939 oleh Mello-Leitão.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Venezuela.
Tina Ambani
Tina Ambani (née Munim) adalah seorang mantan pemeran Bollywood dan sekarang Ketua Rumah Sakit Kokilaben Dhirubhai Ambani yang berbasis di Mumbai, Harmony for Silvers Foundation dan Harmony Art Foundation. Ia juga menjadi Ketua Group CSR, Reliance Group, dan Mudra Foundation for Communications Research and Education (MFFCRE), serta Ketua Mentor dan Penasehat untuk Komite Perencanaa Strategi Dhirubhai Ambani Institute of Information and Communication Technology (DA-IICT). Ia adalah istri Anil Ambani, Ketua Reliance Group.
Suberea creba
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Suberea creba juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Heptagyia
Lalat ini dapat ditemukan habitatnya di perairan maupun semiperairan.
Henryk III dari Głogów
Henryk III (I) dari Głogów (Henryk III głogowski) (1251/60 – 3 Desember 1309) merupakan Adipati Głogów (Glogau) dari 1274 hingga kematiannya dan juga Adipati sebagian Wielkopolska selama 1306–1309.
Mohamad Lakotani
Mohamad Lakotani, S.H., M.Si. adalah Wakil Gubernur Papua Barat yang menjabat sejak 12 Mei 2017.
Henryk III dari Głogów
Ia adalah salah satu putra (mungkin yang kedua) Konrad I, Adipati Głogów, dari istri pertamanya Salomea, putri Adipati Władysław dari Wielkopolska.
Kematian dan suksesi
Henryk III meninggal pada 9 Desember 1309 dan dimakamkan di Gereja Sistersien, Lubiąż. Kelima putranya: Henryk IV, Konrad I, Jan, Bolesław dan Przemko, segera membagi di antara mereka warisan ayahandanya dan menyebabkan kemunduran Kadipaten. Selain itu, fragmentasi politik ini, yang terlihat terutama di wilayah Wielkopolska, menakutkan para bangsawan setempat, yang mengira bahwa mereka mungkin berisiko kehilangan posisi mereka. Pada akhirnya, Władysław yang Pendek mampu menaklukkan seluruh Wielkopolska pada 1314.
Pernikahan dan keturunan
Pada Maret 1291, Henryk III menikahi Mechthild (lahir 1276 – meninggal 26 April 1318), putri Albrecht I dari Braunschweig. Mereka memiliki sembilan anak:
Dalam surat wasiatnya, Henryk III meninggalkan istrinya Glogów sebagai Oprawa wdowia, yang ia kendalikan hingga kematiannya.
2012 LQ7
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Menara Wasserturm
Menara Wasserturm adalah sebuah menara air yang terletak di kota Mannheim, Jerman. Menara ini dibangun pada tahun 1889 dan memiliki ketinggian 60 meter. Menara Wasserturm terletak di tengah-tengah sebuah taman kota yang indah, sehingga menjadi salah satu atraksi wisata terkenal di Mannheim.
Menara Wasserturm awalnya digunakan sebagai tangki air untuk memenuhi kebutuhan air kota, namun sekarang telah diubah menjadi sebuah pusat konferensi dan pameran. Di dalam menara, terdapat ruang-ruang yang dapat disewa untuk acara-acara seperti pernikahan, pertemuan bisnis, atau pameran seni.
Putri Pariwisata Indonesia 2015
Putri Pariwisata Indonesia 2015 adalah kontes pemilihan Putri Pariwisata Indonesia yang kedelapan. Syarifah Fajri Maulidiyah, Putri Pariwisata Indonesia 2014 menobatkan Dikna Faradiba Maharani dari Papua Barat sebagai pemenang.
Kontestan
Berikut ini adalah 38 finalis yang sudah terpilih:
Corythalia ursina
Corythalia ursina adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Salticidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Corythalia dan ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1940 oleh Mello-Leitão.
Pengurutan keseluruhan genom
Pengurutan keseluruhan genom atau pengurutan genom lengkap adalah proses menentukan urutan DNA lengkap dari suatu genom organisme pada satu waktu. Ini mencakup pengurutan semua kromosom organisme serta DNA yang terkandung dalam mitokondria dan juga untuk tanaman, dalam kloroplas. Dalam praktiknya, pengurutan genom yang hampir lengkap disebut juga pengurutan keseluruhan genom.
Pengurutan keseluruhan genom telah banyak digunakan sebagai alat penelitian, dan saat ini sedang disosialisasikan ke klinik. Di masa depan, pengobatan perseorangan, suatu managemen di dunia kedokteran berdasarkan informasi genotip dari pasien, menggunakan seluruh data urutan genom sebagai alat penting untuk memandu pengobatan. Alat pengurutan DNA pada SNP juga digunakan untuk menentukan varian fungsional dari asosiasi genetik dan meningkatkan pengetahuan bagi para peneliti yang tertarik pada biologi evolusioner, sehingga dapat menjadi dasar untuk memprediksi kerentanan penyakit dan respons obat.
Pengurutan keseluruhan genom berbeda dengan pengujian DNA, yang hanya menentukan kemungkinan suatu bahan genetik berasal dari individu atau kelompok tertentu, dan tidak mengandung informasi tambahan tentang hubungan genetik, asal atau kerentanan terhadap penyakit tertentu. Selain itu, pengurutan keseluruhan genom juga jangan dicampuradukkan dengan metode yang mengurutkan subset genom spesifik - metode tersebut termasuk pengurutan eksom (1-2% dari genom) atau pembuatan genotipe SNP (<0,1% dari genom).
Hingga 2017, belum ada genom lengkap untuk mamalia, termasuk manusia. Antara 4% hingga 9% genom manusia, sebagian besar adalah DNA satelit dan belum diurutkan.
Multazam
Multazam merupakan dinding Ka'bah yang terdapat di antara Hajar Aswad (batu hitam) dan pintu Ka'bah. Tempat ini diyakini oleh umat Islam sebagai tempat yang mustajab untuk memanjatkan doa kepada Allah. Begitu keistimewaannya sehingga tidak heran tempat ini diburu oleh jemaah haji dan umrah setelah mengerjakan tawaf.
Tidak mudah untuk mencapai tempat ini karena dipenuhi oleh jemaah yang melakukan tawaf dan berusaha mencapainya. Jemaah haji dan umrah berdoa dengan penuh kekhusyukkan dengan air mata bercucuran. Hal ini diasarkan pada hadis Rasulullah SAW yang diriwayatkan al-Baihaki dari Ibn Abbas yang artinya: "Antara rukun Hajar Aswad (sudut tempat terdapatnya Hajar Aswad) dan pintu Ka'bah disebut Multazam. Tidak ada orang yang meminta sesuatu di multazam melainkan Allah mengabulkan permintaan itu."
Dari segi bahasa, multazam berasal dari bahasa Arab yang berarti "yang diminta pertanggungjawabkan".
Gereja Episkopal di Amerika Serikat
Gereja Episkopal Protestan di Amerika Serikat (The Protestant Episcopal Church in the United States of America, dikenal juga sebagai The Episcopal Church in the USA (ECUSA)) adalah cabang Amerika dari Komuni Anglikan di seluruh dunia. Berbeda dengan Gereja Inggris, Gereja Episkopal bukanlah sebuah lembaga gereja nasional atau gereja negara, meskipun penguburan negara dan peringatan-peringatan nasional biasanya diselenggarakan di Katedral Nasional Washington dalam tata cara Episkopal. Gereja Episkopal terdiri atas 111 keuskupan di Amerika Serikat, Kepulauan Virgin Amerika Serikat, Haiti, Republik Tiongkok (Taiwan), Kolombia, Republik Dominika, Ekuador, Honduras, Puerto Riko, Eropa, dan Venezuela, dan mempunyai hubungan ekstra provinsial dengan kesukupan Kuba.
Di Amerika Serikat, Gereja ini mempunyai anggota sekitar 2,5 juta orang, di antaranya 2,3 juta adalah resmi Episkopal, sementara 200.000 sisanya dihitung sebagai 'anggota baptisan lainnya'. Di antara anggota-anggotanya, lebih dari seperempat dari semua presiden Amerika Serikat (lihat: Daftar afiliasi keagamaan Presiden Amerika Serikat).
<!-- The full legal name of the national church corporate body is The Domestic and Foreign Missionary Society of the Protestant Episcopal Church in the United States of America, but this name is rarely used. The Church is usually known as the Episcopal Church in the USA, abbreviated as ECUSA, although it recently has begun to emphasize the name The Episcopal Church, abbreviated as TEC, in recognition of its many dioceses outside the United States.
The church has its national offices in New York City, but the cathedra of its primate, the Presiding Bishop, is housed at Washington National Cathedral. Its governing body, the General Convention, has no fixed home, meeting at a different site when it convenes every three years. The current Presiding Bishop is the Rev. Katharine Jefferts Schori, Bishop of Nevada, who was elected as Presiding Bishop on June 18, 2006, at the 2006 General Convention. She became the first woman to lead an Anglican church when she took office on November 1st, 2006.
Like many other Anglican churches, it has entered into full communion with the Evangelical Lutheran Church in America and the Old Catholics and, until the ordination of women into the priesthood, had a special relationship with the Eastern Orthodox Church.
Colonies and Revolution: 1607–1789
Although the first congregation of what would become the Episcopal Church in the United States was founded in Jamestown, Virginia, in 1607 as part of the Church of England, the first service read from the Book of Common Prayer on North American soil occurred in 1579 near San Francisco, when the crew of Sir Francis Drake's ship landed in California (which Drake named Nova Albion and claimed for Queen Elizabeth I). English colonists brought the church to all the American colonies.
The Church of England became the established church in Virginia in 1609, Massachussetts in 1620 (until jointly established with the breakaway Congregational Church in 1660), in New Jersey before 1660, in the lower part of New York in 1693, in Maryland in 1702, in South Carolina in 1706, in North Carolina in 1730, and in Georgia in 1758. This was a matter of local taxes being given to the vestry for use in the churches and schools. Virginia attempted to make requirements about attendance, but with a severe shortage of clergy, they were not enforced. These vestries were part of the Church of England, whose clergy reported to the Bishop of London (from 1635) through appointed "commissaries", especially James Blair, who served from 1685 to 1743. After 1702 the "Society for the Propagation of the Gospel in Foreign Parts" (SPG) began missionary activity throughout the colonies. The ministers were few, the glebes small, the salaries inadequate, and the people quite uninterested in religion, as the vestry became in effect a kind of local government. One historian has explained the workings of the parish (Olmstead, 45): The parish was a local unit concerned with such matters as the conduct and support of the parish church, the supervision of morals, and the care of the poor. Its officers, who made up the vestry, were ordinarily influential and wealthy property holders chosen by a majority of the parishioners. They appointed the parish ministers, made local assessments, and investigated cases of moral offense for referral to the county court, the next higher judicatory. They also selected the church wardens, who audited the parish accounts and prosecuted morals cases. For several decades the system worked in a democratic fashion, but by the 1660s, the vestries had generally become self-perpetuating units made up of well-to-do landowners. This condition was sharply resented by the small farmers and servants.
The Society for the Propagation of the Gospel, with the support of the Bishop of London, wanted a bishop for the colonies. Strong opposition arose in the South, where a bishop would threaten the privileges of the lay vestry. Opponents conjured up visions of "episcopal palaces, or pontifical revenues, of spiritual courts, and all the pomp, grandeur, luxury and regalia of an American Lambeth" (New York Gazette or Weekly Post Boy, March 14, 1768). John Adams later explained, "the apprehension of Episcopacy" contributed to the American Revolution, capturing the attention "not only of the inquiring mind, but of the common people. . . . The objection was not merely to the office of a bishop, though even that was dreaded, but to the authority of parliament, on which it must be founded" (Bonomi 1998, 200). On the eve of Revolution, a large fraction of prominent merchants and royal appointees were Anglicans—and were Loyalists. About 27 percent of Anglican priests nationwide supported independence, especially in Virginia. Almost 40 percent—approaching 90 percent in New York and New England—were loyalists. Out of 55 Anglican clergy in New York and New England, only three were Patriots, two of those being from Massachusetts. In Maryland, of the 54 clergy in 1775, only 16 remained to take oaths of allegiance to the new government (McConnell 2003). William Smith made the connection explicit in a 1762 report to the Bishop of London. "The Church is the firmest Basis of Monarchy and the English Constitution," he declared. But if dissenters of "more Republican . . . Principles [with] little affinity to the established Religion and manners" of England ever gained the upper hand, the colonists might begin to think of "Independency and separate Government". Thus "in a Political as well as religious view," Smith stated emphatically, the church should be strengthened by an American bishop and the appointment of "prudent Governors who are friends of our Establishment" (Bonomi 1998, 201).
Three years later, in 1787, two priests William White of Pennsylvania and Samuel Provoost of New York were consecrated as bishops by the Archbishop of Canterbury, the Archbishop of York, and the Bishop of Wells. Thus there are two branches of Apostolic succession for the American bishops: 1. through the non-juring bishops of Scotland, (the nine crosses which symbolize TEC's nine original dioceses in its arms form a Saint Andrew's Cross, commemorating the Scottish link) and 2. through the English church. In addition all bishops in the American Church were ordained by at least three bishops so that one can trace the succession back to Seabury, White and Provoost (See Succession of Bishops of the Episcopal Church (TEC))
Sidang Paripurna ke-3 Komite Sentral ke-11
Sidang Paripurna ke-3 Komite Sentral ke-11 Partai Komunis Tiongkok merupakan pertemuan penting Komite Sentral Partai Komunis Tiongkok yang diadakan di Hotel Jingxi, Beijing barat, Tiongkok, mulai Desember 18 hingga 22 Desember 1978.
Konferensi ini menandai awal kebijakan "Reformasi dan Membuka Diri Tiongkok", secara luas dianggap sebagai peristiwa politik yang penting ketika Deng Xiaoping menjadi Pemimpin Tertinggi Tiongkok menggantikan Hua Guofeng yang tetap menjabat sebagai Ketua Partai Komunis Tiongkok walaupun hanya sebagai pemangku jabatan seremonial saja hingga 1981.
Pertemuan ini merupakan titik balik yang menentukan dalam Sejarah Republik Rakyat Tiongkok pasca-1949, menandai dimulainya penolakan besar-besaran terhadap kebijakan "Revolusi Kebudayaan" Ketua Mao dan menempatkan Tiongkok di jalur reformasi ekonomi nasional.
Summer of 8
Summer of 8 adalah film komedi-drama Amerika Serikat tahun 2016 yang ditulis dan disutradarai oleh Ryan Schwartz. Film ini merupakan debut penyutradaraan dari Schwartz.
Alur
Delapan teman dekat menikmati hari-hari terakhir musim panas bersama di pantai sebelum berpisah untuk kuliah.
Produksi
Pengambilan gambar dari film ini dilakukan di Newport Beach, California.
Pantan Tengah Jaya, Permata, Bener Meriah
Pantan Tengah Jaya adalah salah satu gampong di Kecamatan Permata, Bener Meriah, Aceh, Indonesia.
Gereja Episkopal di Amerika Serikat
Colonies and Revolution: 1607–1789
The Church originally took the name of the "Protestant Episcopal Church in the United States of America" so as to distinguish itself from the other major episcopal Church present in the states at the time, the Roman Catholic Church.
The Church in the American Republic (1789–present)
As the United States grew, new dioceses were established, as well as the Convocation of American Churches in Europe. After the initial Book of Common Prayer written for the new church in 1789, new revisions appeared in 1892, 1928, and 1979. In 1976, the first women were legally ordained to the priesthood. Some of the first women priests were "illegally" ordained at the Church of the Advocate in Philadelphia during the rectorate of the Rev. Paul Washington, a strong advocate of the ordination of women. In 1873, the Reformed Episcopal Church broke away from the Episcopal Church over what its members saw as the loss of Protestant and evangelical witness in Episcopalianism. During the American Civil War, an Episcopal Church in the Confederate States of America was temporarily formed from the dioceses within the seceded states, but this was viewed as a "separation and not a division", concerning no questions of dogma or practice (other than the prayers for Congress and the President).
Vida en sombras
Vida en sombras (Hidup di bayangan) adalah sebuah film drama Spanyol dirilis pada tahun 1948. Disutradarai oleh Lorenzo Llobet-Gràcia dengan skenario tulisan Victorio Aguado dan Lorenzo Llobet-Gràcia. Film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang Spanyol: Fernando Fernán Gómez, María Dolores Pradera, Félix de Pomés, Isabel de Pomés, Alfonso Estela, Arturo Cámara, dan masih banyak lagi.
Gereja Episkopal di Amerika Serikat
The Church in the American Republic (1789–present)
On June 16, 2006, the Episcopalian House of Bishops endorsed a resolution apologizing for its complicity in the institution of slavery and its silence over “Jim Crow” laws, segregation and racial discrimination. By a unanimous vote, the House endorsed Resolution A123.
Church Polity
The basic unit of governance in the Episcopal Church is the diocese. The ordained leader of the diocese is a bishop. Groups of dioceses constitute provinces, but unlike in other Anglican Churches, the provinces of the Episcopal Church do not have an archbishop with jurisdiction over the other bishops in his or her province. Other ordained leaders include priests (or presbyters) and deacons. Laity participate fully in the life and governance of the Church.
The Church holds its General Convention every three years. The General Convention is bicameral. There is the House of Bishops and the House of Deputies, which is made up of priests, deacons, and laypersons. Each diocese elects four clergy and four laypeople as deputies. The head of the House of Bishops is the Presiding Bishop of the Episcopal Church. The current presiding bishop is Frank Tracy Griswold, whose term ends in 2006. His successor, elected at General Convention in June 2006, will be Katharine Jefferts Schori. The head of the House of Deputies is the president who is either a layperson or priest. The most recent General Convention met in Columbus, Ohio in June 2006. The 2009 General Convention will meet in Anaheim, California.
Provinces
The Episcopal Church in the United States has nine ecclesiastical provinces, numbered as follows (divided by state, not diocese).
Each province is subdivided into dioceses. However, the senior bishop of a province is not an archbishop nor are there any archbishops in the Episcopal Church in the United States. (See: Dioceses of the Episcopal Church in the United States of America.)
Congregations
A cathedral acts as the mother church of the diocese and is often the home of a parish as well. The cathedral of each diocese is the seat of the bishop of that diocese. Literally, the cathedral is the location of the cathedra, or bishop's chair. Most, but not all, dioceses have a cathedral. A few have two cathedrals or a cathedral and a pro-cathedral. Others designate a conference or retreat center chapel as a cathedral. Usually a cathedral is led by a priest called a dean. A cathedral's lay governing body is known as a chapter, although some cathedrals have a vestry as well. In the case of the latter, the chapter typically is in charge of diocese-wide matters, while the vestry deals with only the parish.
Most congregations are parishes. A parish is a self-sustaining congregation, not financially supported by the diocese. The ordained leader of a parish is a priest, usually called a rector. The two primary lay leaders of each congregation are the wardens, sometimes referred to as senior and junior. In addition to the rector and wardens, there are additional laypersons elected to support the mission and ministry of the congregation. The rector, the wardens, and these laity compose what is known as the vestry. The number of these additional laity varies depending on the size of the congregation.
A mission is a congregation supported in part by the diocese. It is governed similarly to a parish but is more directly responsible to its diocese and bishop. A mission is led by a clergyperson, usually called a vicar. Instead of a vestry, a mission's lay leadership is called either a mission committee or a bishop's committee.
A chapel may be connected to another institution, such as a school or hospital, or it may be a congregation that is active for only part of the year. The latter are usually found in resort areas and are often called "summer chapels". The clergyperson in charge of a chapel is usually known as a chaplain, but a summer chapel may instead have a vicar.
Overview
Many consider the Episcopal Church to follow the via media or "middle way" between Protestant and strictly Catholic practices. On the one hand, Episcopal liturgy, or the practice of the people in worship, closely resembles that of the Roman Catholic Church and explicitly affirms as one of the bedrocks of the Faith belief, through the Nicene Creed, the "one holy catholic and apostolic" church. Thus, many Episcopalians will argue that Roman Catholics are not the only "Catholics", but rather represent one of three branches of Catholicism — the Eastern Orthodox, the Roman Catholic, and the Anglican — or perhaps, since intercommunion with the Mar Thoma Syrian Church of India, four, including the Oriental Orthodox.
However, the Episcopal Church as its corporate name provides is a Protestant church, with major differences to Roman Catholicism, including the use of the Book of Common Prayer (see below) and the ordination of women and non-celibate men to the priesthood. The founding fathers of the Church of England were English Protestant Reformers and created the Anglican Communion's Thirty-Nine Articles. The word Protestant was not always understood to mean the opposite of Catholic. Protestant could also mean witnessing for the Catholic Faith as opposed to what were consider unauthorized Roman accretions. The name Protestant Episcopal Church meant in 18th century parlance a Protestant church but governed by bishops in Apostolic Succession. In this way, the Church was distinguished from both the Roman Catholic Church and the other Protestant churches.
Within the Episcopal Church, varying degrees of liturgical practice prevail, and one finds a variety of worship styles: traditional hymns and anthems, praise and worship music, Anglican chant, liturgical dance, charismatic hand movements, vested clergy, and clergy in street clothing. As varied as services can be, the central binding aspect is the Book of Common Prayer or supplemental liturgies. Often a congregation or a particular service will be referred to as "low church" or "high church". In theory, a "high church", or more appropriately "Anglo-Catholic" congregation, is "more Catholic", and thus inclined towards embellishments such as incense and a higher degree of ceremonial. In contrast, a "low church" is simpler than the so-called "Catholic" qualities, but may incorporate other elements such as praise and worship music, and tend towards a more "truly" Protestant or evangelical outlook. The greatest number of parishes in the Episcopal Church would be considered "broad church," incorporating elements of both low church and high church.
Most Episcopal services are fairly formal with clergy vested in albs, stoles and chasubles and assistants vested in albs. Although most Episcopalians refer to their churches by these labels, often there is overlapping, and the basic rites do not greatly differ. Parish worship features Bible readings from the Old Testament as well as from both the Epistles and the Gospels of the New Testament. In addition, every Eucharist or Holy Communion service must use real wine, not water or grape juice for the sacrament to be valid. (Alcoholics or those wishing for whatever reason to avoid alcohol are entirely free to decline the cup.) In contrast to many Protestant denominations a Eucharist can be part of a wedding to celebrate a sacramental marriage and of a funeral as a thank offering (sacrifice) to God and for the comfort of the mourners. In 2006, the General Convention reaffirmed the Episcopal Church's stand that only those persons who have been baptized are eligible to receive Communion.
The Episcopal Church adheres to the Nicene Creed as the main statement of faith; however, the Church finds the Apostle's Creed sufficient in ecumenical matters.
Saints
The concept of "saint" in the Episcopal Church is highly influenced by the Catholic tradition. The level of veneration given to saints is, in general, much more Protestant. In general, Episcopalians do not invoke saints as intercessors; however, those inclined to the Anglo-Catholic branch may explicitly invoke saints. Instead, the saints are used as examples in history of good Christian men and women. Episcopalians pray for each other as members of the Communion of Saints. Both the living and the dead are in the hands of God. With that understanding one sees a wide variety of people thought of as "saints" in the Episcopal Church, including such as Martin Luther and Samuel Seabury. In addition, the Church holds that all members are saints of God and hold the potential to be examples to others. The Episcopal Church publishes Lesser Feasts and Fasts which contains feast days for the various men and women the Church wishes to honor. This book is updated every three years after new saints are added to the liturgical calendar.
Liberal and Conservative
The theologies of various doctrines are often varied within the Episcopal Church. Some Episcopal theologians hold evangelical positions, affirming the authority of scripture. However, there are also theologians with more liberal approaches to doctrine and hold an un-authoritative view of scripture(See Bishop Spong ). This struggle between the liberal and evangelical Christian positions in the church has some members concerned that the church may not continue its relationship with the larger Anglican Church. Others, however, view this pluralism as an asset, allowing a place for both sides to be included. In general, however, members of the Episcopal Church tend to be moderate to liberal on most social issues, and mainline to liberal on some theological issues. Some people consider the recent decision of the Episcopal Church to elect a woman as Presiding Bishop to be controversial. The ordination of gay and lesbian priests, the consecration of a gay bishop, and the admission of women to the orders of priest and bishop have also caused criticism by conservatives, including the American Anglican Council. These differences led to the formation in 2004 of the Anglican Communion Network, a network of conservative dioceses and parishes within the Episcopal Church.
The Book of Common Prayer
The Episcopal Church publishes its own Book of Common Prayer (BCP), containing most of the worship services (or "liturgies") used in the Episcopal Church. Because of its widespread use in the church, the BCP is both a reflection of and a source of theology for Episcopalians. The current edition dates from 1979 and represents more than just a revision of earlier books. It is marked by an attempt to return to full lay participation in all services and the recovery of the Eucharist as the principal service of the church. . The 1979 BCP also marked a reduction in the emphasis placed upon the atoning nature of the Crucifixion and also reduces the emphasis of personal sin. Such changes have further separated the modern church with the beliefs and the theology of the original BCP author, Thomas Cranmer.
Jogoloyo, Sumobito, Jombang
Jogoloyo adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Sumobito, Kabupaten Jombang, Provinsi Jawa Timur. yang merupakan desa paling selatan yang berbatasan dengan wilayah kecamatan Jogoroto, sebelah barat berbatasan dengan wilayah Peterongan. dalam meningkatkan perekonomian, desa Jogoloyo memiliki lahan pertanian yang subur , .....
Maria Elise Turner Lauder
Maria Elise Turner Lauder (nama pena Toofie Lauder, juga dikenal sebagai Maria Elise Turner de Touffe Lauder; ) adalah seorang guru, ahli bahasa, dan penulis Kanada yang bepergian secara luas di Eropa. Dia menerbitkan novel dan puisi, tetapi dikenal sebagian besar karena menulis tentang perjalanannya. Lauder juga seorang filantropis, yang terlibat dalam gerakan pengekangan diri.
Kehidupan awal dan pendidikan
Maria (atau, "Marie") Elise Turner Toof (atau, "de Touffe") (nama panggilan "Toofie"), lahir di Saint-Armand, Quebec, Kanada, pada 20 Februari 1833. Lauder adalah keturunan Norman dan Huguenot. Leluhurnya telah melarikan diri dari Perancis ke Jerman pada saat Pencabutan Maklumat Nantes. Ayahnya adalah Whitcomb Powers Toof (atau Whitcombe de Touffe) (wafat 1836), dan ibunya adalah Phoebe Harriet Perry (1807-1875), yang merupakan keturunan dari keluarga Loyalis Kekaisaran Kerajaan Vermont.
Ayah Lauder meninggal pada tahun 1836. Dua tahun kemudian, ibunya menikahi Rodolphus Fuller Grote (1809–1888). Ada lima saudara tiri dari pernikahan ini: George Whitfield Grote (1843–1920), pengacara dan penyair yang menulis "Ode on the coronation of King Edward VII" (1901); Phoebe Agnes Robina (Grote) Copeland (1849) –1932), penyair; Gorham Whitcombe Grote, seorang dokter; John Wesley Grote (1845-1898), seorang agen asuransi, dan Lorenzo Perry Grote (1852–1869).
Lauder belajar di Oberlin College, Ohio, karena perempuan tidak diterima di University of Toronto. Dia belajar teologi di sana selama dua tahun di bawah Charles Grandison Finney serta lulus dengan pujian.
Eggnog
Eggnog atau egg nog (bahasa Prancis: lait de poule) adalah minuman manis dari kuning telur yang dikocok ditambah air dan gula atau susu. Sebagai perisa adalah bubuk vanili, pala, atau kayu manis. Minuman ini bisa menjadi minuman beralkohol dengan tambahan rum, brendi, atau wiski.
Maria Elise Turner Lauder
Karier
Lauder adalah ahli bahasa yang cukup baik, karena ia menambahkan pengetahuan tentang bahasa Latin dan Yunani ke beberapa bahasa modern yang ia fasih berbicara. Setelah menyelesaikan pendidikannya, ia bekerja sebagai ahli bahasa, dan mengajar di Whitby Ladies' College, di Whitby, Ontario. Dia menikah dengan Abram William Lauder, seorang guru, pada tahun 1856 dan mereka pindah ke Toronto tempat suaminya belajar hukum. Suaminya menjadi barrister terkemuka di kota itu, tempat suaminya berafiliasi dengan Partai Konservatif, selama beberapa tahun menjadi anggota Majelis Legislatif Ontario. Selama masa ini, Lauder menjadi filantropis dan anggota gerakan Woman's Christian Temperance Union (WCTU).
Miss Universe 1956
Miss Universe 1956 adalah kontes Miss Universe yang diadakan untuk kelima kalinya pada tanggal 20 Juli 1956 di Long Beach Municipal Auditorium, Long Beach, AS. Pada tahun ini terdapat penuruan jumlah peserta, pada tahun ebelumnya ada 34 kontestan yang bersaing, tetapi pada tahun ini ada 30 orang saja. Carol Morris dari Amerika Serikatpun terpilih sebagai pemenang, mengalahkan 29 peserta lainnya.
Catatan
Berikut ini adalah catatan peserta yang tampil pada kontes lain:
Maria Elise Turner Lauder
Karier
Terpesona setelah menghabiskan waktu di Harz pada musim panas, ia mengumpulkan materi tentang cerita rakyat setempat dengan bantuan novelis Jerman Gustav Freytag dan menulis Legends and Tales of the Harz Mountains in Germany, yang diterbitkan oleh Hodder & Stoughton. Karya tahun 1881 ini didedikasikan untuk Ratu Margherita, yang memberi Lauder potret dirinya yang ditandatangani.
Eggnog
Orang Jerman membuat eggnog dari bir yang dididihkan, dan menyebutnya biersuppe (sup bir). Sebelum dicampurkan ke dalam bir, kuning telur dikocok dengan susu. Selain ditambah gula, ke dalam minuman ini ditambahkan parutan kulit sitrun dan bubuk kayu manis.
Maria Elise Turner Lauder
Karier
Tentang buku ini, The Westminster Review menyatakan:
"Pecinta cerita Jerman kuno akan berterima kasih kepada 'Toofie Lauder' dengan sepenuh hati karena telah mengumpulkan bersama sebuah volume Legends and Tales of the Hartz Mountains yang menawan. Apakah nama 'Toofie Lauder' menandakan seorang wanita atau pria yang kita tidak punya cara untuk menebak, tetapi kita harus membayangkan bahwa gaya buku yang anggun berasal dari pena wanita."
Eggnog
Pada kebudayaan Barat, Egg nog dikenal sebagai minuman perayaan musim dingin seperti perayaan Natal dan tahun baru. Minuman ini dipakai sewaktu bersulang di pesta perayaan akhir tahun.
Maria Elise Turner Lauder
Karier
"Toofie" adalah karakter fiksi dalam setidaknya satu dari karya Lauder, dan juga digunakan sebagai nama pena. Dia menerbitkan banyak artikel sastra dan puisi dengan nama pena tersebut, serta sejumlah volume puisi. Dia menulis sebuah puisi penghormatan atas kematian Maharani Elisabeth dari Austria, dan juga puisi yang menghormati Ratu Victoria, Raja Edward, dan Raja George. Dia juga menulis lirik untuk beberapa lagu, termasuk "Britain, We Stand by You", "The Last Night and its Vision, "Birdie's Reply : To a Wee Bird Trying to Fly", musik oleh Arthur Uvedale, dan "Alone - The Queen's Lament".
Kehidupan pribadi
Lauder adalah seorang musisi amatir. Seorang Metodis dalam afiliasi keagamaan, ia adalah salah satu pendiri Metropolitan Methodist Church. Lauder meninggal di Toronto, pada 1 Juni 1922 pada usia 89, setelah sakit untuk waktu yang singkat.
Eggnog
Sejarah
Arti harfiah eggnog adalah telur di dalam mangkuk kecil. Kata nog berasal dari dialek Inggris kuno (dari East Anglia) yang berarti sejenis bir beralkohol tinggi. Catatan tertua tentang keberadaan bir jenis ini berasal dari abad ke-17. Pada awal abad ke-19, eggnog sudah populer di Eropa dan Amerika.
Kedungpapar, Sumobito, Jombang
Kedungpapar adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Sumobito, Kabupaten Jombang, Provinsi Jawa Timur.
Coelosia modesta
Coelosia modesta adalah spesies lalat yang berasal dari genus Coelosia dan famili Mycetophilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya dapat ditemui di tempat lembab.
Kabupaten Ponorogo
Ponorogo (ꦥꦤꦫꦒ, ) adalah sebuah wilayah kabupaten yang terletak di Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Ibu kotanya adalah Kecamatan Ponorogo Kota. Kabupaten ini terletak di koordinat 111° 17’–111° 52’ BT dan 7° 49’–8° 20’ LS dengan ketinggian antara 92 sampai dengan 2.563 meter di atas permukaan laut dan memiliki luas wilayah 1.371,78 km². Kabupaten ini terletak di bagian barat provinsi Jawa Timur dan berbatasan langsung dengan provinsi Jawa Tengah. Berdasarkan hasil Sensus Penduduk 2022, jumlah penduduk Kabupaten Ponorogo adalah 964.253 jiwa.
Hari jadi Kabupaten Ponorogo diperingati setiap tanggal 11 Agustus, karena pada tanggal 11 Agustus 1496, Bathara Katong diwisuda/dinobatkan sebagai adipati pertama Kadipaten Ponorogo. Pada tahun 1837, Kadipaten Ponorogo pindah dari Kota Lama ke Kota Tengah menjadi Kabupaten Ponorogo. Semenjak tahun 1944 hingga sekarang Kabupaten Ponorogo sudah berganti kepemimpinan sebanyak 16 kali.
Kabupaten Ponorogo dikenal dengan julukan Reog atau Bumi Reog karena daerah ini merupakan daerah asal dari kesenian Reog. Ponorogo juga dikenal sebagai Santri karena memiliki banyak pondok pesantren, salah satu yang terkenal adalah Pondok Modern Darussalam Gontor yang terletak di Desa Gontor, Kecamatan Mlarak.
Setiap tahun pada bulan Suro (Muharram), Kabupaten Ponorogo mengadakan suatu rangkaian acara berupa pesta rakyat yaitu Grebeg Suro. Pada pesta rakyat ini ditampilkan berbagai macam seni dan tradisi, di antaranya Festival Nasional Reog Ponorogo, Pawai Lintas Sejarah dan Kirab Pusaka, dan Larungan Risalah Doa di Telaga Ngebel.
Etimologi
Asal-usul nama Ponorogo bermula dari kesepakatan dalam musyawarah bersama Raden Bathara Katong, Kiai Mirah, Seloaji, dan Jayadipa pada hari Jumat saat bulan purnama, bertempat di tanah lapang dekat sebuah gumuk (wilayah katongan sekarang). Dalam musyawarah tersebut disepakati bahwa kota yang akan didirikan dinamakan Pramana Raga yang akhirnya berubah menjadi Panaraga (Ponorogo).
Sejarah
Menurut Babad Ponorogo, berdirinya Kabupaten Ponorogo dimulai setelah Raden Katong sampai di wilayah Wengker. Pada saat itu Wengker dipimpin oleh Surya Ngalam yang dikenal sebagai Ki Ageng Kutu. Raden Katong lalu memilih tempat yang memenuhi syarat untuk pemukiman (yaitu di Dusun Plampitan, Kelurahan Setono, Kecamatan Jenangan sekarang). Melalui situasi dan kondisi yang penuh dengan hambatan, tantangan, yang datang silih berganti, Raden Katong, Selo Aji, dan Ki Ageng Mirah beserta pengikutnya terus berupaya mendirikan pemukiman.
Tahun 1482–1486 M, untuk mencapai tujuan menegakkan perjuangan dengan menyusun kekuatan, sedikit demi sedikit kesulitan tersebut dapat teratasi, pendekatan kekeluargaan dengan Ki Ageng Kutu dan seluruh pendukungnya ketika itu mulai membuahkan hasil.
Dengan persiapan dalam rangka merintis kadipaten didukung semua pihak, Bathoro Katong (Raden Katong) dapat mendirikan Kadipaten Ponorogo pada akhir abad XV, dan ia menjadi adipati yang pertama.
Kadipaten Ponorogo berdiri pada tanggal 11 Agustus 1496, tanggal inilah yang kemudian ditetapkan sebagai hari jadi kota Ponorogo. Penetapan tanggal ini merupakan kajian mendalam atas dasar bukti peninggalan benda-benda purbakala berupa sepasang batu gilang yang terdapat di depan gapura kelima di kompleks makam Batara Katong dan juga mengacu pada buku Hand book of Oriental History. Pada batu gilang tersebut tertulis candrasengkala memet berupa gambar manusia yang bersemadi, pohon, burung garuda dan gajah. Candrasengkala ini menunjukkan angka tahun 1418 Saka atau tahun 1496 M. Sehingga dapat ditemukan hari wisuda Bathoro Katong sebagai Adipati Kadipaten Ponorogo yaitu hari Minggu Pon, tanggal 1 Besar 1418 Saka bertepatan tanggal 11 Agustus 1496 M atau 1 Dzulhijjah 901 H. Selanjutnya melalui seminar Hari Jadi Kabupaten Ponorogo yang diselenggarakan pada tanggal 30 April 1996 maka penetapan tanggal 11 Agustus sebagai Hari Jadi Kabupaten Ponorogo telah mendapat persetujuan DPRD Kabupaten Ponorogo.
Sejak berdirinya Kadipaten Ponorogo di bawah pimpinan Raden Katong, tata pemerintahan menjadi stabil dan pada tahun 1837 Kadipaten Ponorogo pindah dari Kota Lama ke Kota Tengah menjadi Kabupaten Ponorogo hingga sekarang.
Geografi
Kabupaten Ponorogo terletak di antara 111° 17’–111° 52’ BT dan 7° 49’–8° 20’ LS. Jarak ibu kota Ponorogo dengan ibu kota Provinsi Jawa Timur (Surabaya) kurang lebih 200 km ke arah timur laut dan ke ibu kota negara (Jakarta) kurang lebih 800 km ke arah barat.
Batas Administrasi
Kabupaten Ponorogo berbatasan dengan wilayah sebagai berikut:
Topografi
Kabupaten Ponorogo mempunyai luas wilayah 1.371,78 km² dengan ketinggian antara 92 sampai dengan 2.563 meter di atas permukaan laut yang dibagi menjadi 2 subarea, yaitu area dataran tinggi yang meliputi Kecamatan Ngrayun, Sooko, Pulung, dan Ngebel sisanya merupakan area dataran rendah. Sungai yang melewati ada 14 sungai dengan panjang antara 4–58 km sebagai sumber irigasi bagi lahan pertanian dengan produksi padi maupun hortikultura. Sebagian besar dari luas yang ada terdiri dari area kehutanan dan lahan sawah, sedangkan sisanya digunakan untuk ladang pekarangan.
Iklim
Kabupaten Ponorogo memiliki iklim muson tropis (Am) yang mengalami dua musim sebagai akibat dari pergerakan angin muson, yaitu musim kemarau yang disebabkan oleh angin muson timur–tenggara yang bersifat kering dan dingin dan musim hujan yang disebabkan oleh angin muson barat–barat laut yang bersifat basah dan lembap. Curah hujan paling tinggi terjadi pada periode bulan Desember, Januari, dan Februari dengan curah hujan bulanan lebih dari 200 mm per bulan. Curah hujan terendah terjadi pada periode bulan Juli, Agustus, dan September dengan curah hujan kurang dari 80 mm per bulan. Suhu di Kabupaten Ponorogo sepanjang tahun relatif sama dengan suhu rata-rata 26,4 ℃ dan suhu rata-rata terendah 21,6 ℃, dan curah hujan di wilayah ini berkisar antara 1.400–2.000 mm per tahun dengan jumlah hari hujan berkisar antara 100–150 hari hujan per tahun.
Amal jariah
Amal jariah berarti perbuatan baik yang mendatangkan pahala bagi yang melakukannya, meskipun ia telah berada di alam akhirat. Pahala dari amal perbuatan tersebut terus mengalir kepadanya selama orang yang hidup mengikuti atau memanfaatkan hasil amal perbuatannya ketika di dunia. Di sinilah kelebihan dari amal jariah dari amal-amal yang lain yang hanya diberi balasan sekali dalam satu perbuatan.
Kabupaten Ponorogo
Ekonomi
Kabupaten Ponorogo memiliki fasilitas perdagangan yang cukup lengkap, fasilitas tersebut berupa pasar dan pertokoan yang tersebar di seluruh wilayah. Pasar-pasar besar Kabupaten Ponorogo antara lain Pasar Legi Songgolangit di Kecamatan Ponorogo, Pasar Wage di Kecamatan Jetis, Pasar Pon di Kecamatan Siman dan pasar-pasar lain yang umumnya buka menurut hari dalam penanggalan Jawa. Di kabupaten ini juga terdapat pasar hewan terbesar di Karesidenan Madiun, yaitu Pasar Hewan Jetis yang buka setiap hari Pahing.
Produk domestik regional bruto (PDRB) tertinggi pada tahun 2019 adalah sektor pertanian dengan pendapatan 3,41 triliun dan terendah adalah Pengadaan Listrik dan Gas dengan pendapatan 13,11 miliar. Upah minimum pada tahun 2021 adalah Rp1.938.321.
Amal jariah
Secara etimologi, amal jariah berasal dari bahasa Arab yaitu "amal" yang berarti perbuatan dan kata "jaariah" yang berarti mengalir.
Kabupaten Ponorogo
Komoditas
Komoditas unggulan Kabupaten Ponorogo yaitu sektor perkebunan dan pertanian. Sektor perkebunan komoditas unggulannya adalah kakao, tebu, kopi, kelapa, cengkih, dan jambu mete. Sektor Pertanian komoditas yang diunggulkan adalah tembakau. Beberapa komoditas pertanian dan perkebunan lainnya adalah padi, ubi kayu, jagung, kacang kedelai, dan kacang tanah. Komoditas sektor perkebunan tahun 2009 menghasilkan tebu 12.985 ton, kelapa 3.915 ton, dan kopi 167 ton.
Amal jariah
Sedekah jariah
Sedekah jariah adalah harta yang diwakafkan. Dalam hukum Islam, wakaf diartikan sebagai penahanan terhadap suatu harta (tidak dijual, tidak dihibahkan, dan tidak diwariskan). Manfaat dari harta itu diberikan untuk kepentingan umat Islam.
Kabupaten Ponorogo
Penduduk
Menurut publikasi BPS jumlah penduduk di 21 kecamatan di Kabupaten Ponorogo pada sensus penduduk tahun 2020 adalah 949.320 yang terdiri atas 474.260 laki-laki dan 475.060 perempuan dengan rasio jenis kelamin (sex ratio) sebesar 99 yang berarti jumlah penduduk laki-laki hampir sama besarnya dengan jumlah penduduk perempuan. Sedangkan pada sensus penduduk tahun 2010, rasio tertinggi terdapat di Kecamatan Mlarak yaitu sebesar 128 (setiap 100 perempuan terdapat 128 laki-laki) dan rasio terendah terdapat di Kecamatan Jetis yaitu sebesar 95 (setiap 100 perempuan terdapat 95 laki-laki). Kecamatan yang paling tinggi kepadatan penduduknya adalah Kecamatan Ponorogo yaitu sebanyak 3.333 jiwa/km2 dan yang paling rendah adalah Kecamatan Pudak yaitu sebanyak 182 jiwa/km2.