cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Siafu (komputer)
Cara kerja
Printer canggih ini semakin melengkapi peralatan Assistive Technology for Student With Visual Disability lain yang ada di UI yaitu komputer bicara yang menggunakan aplikasi software JAWS dan scanner berperangkat lunak open book yang mampu menghasilkan scanning file bagi tunanetra. Melalui printer tersebut, kaum tunanetra tidak memiliki hambatan untuk mengkonsumsi sekaligus memproduksi pengetahuan. Dengan adanya penemuan Siafu PC, printer braille, serta scanning file untuk para penyandang tuna netra, mereka pastinya tidak akan merasa ‘tertinggal’ dalam hal teknologi. Mereka juga bisa menggunakan, berinteraksi, dan berkomunikasi seperti layaknya orang normal.
Canthon bisignatus
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Onthophagus rufescens
Onthophagus rufescens adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Onthophagus dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Étouy
Étouy adalah salah satu desa kecil di utara Prancis. Tempat ini kemudian ditunjuk sebagai salah satu komune dalam département di Oise.
Gatot Abdullah Mansyur
Drs. H. Gatot Abdullah Mansyur adalah seorang diplomat Kementerian Luar Negeri Republik Indonesia. Gatot pernah menjadi Konsul Jenderal (Konjen) di Jeddah dan Duta Besar Luar Biasa dan Berkuasa Penuh di Kerajaan Arab Saudi. Terakhir ia dipercaya menjadi Kepala Badan Nasional Penempatan dan Perlindungan Tenaga Kerja Indonesia (BNP2TKI).
Paulus Diakonus
Kehidupan
Konon leluhur yang bernama Leupichis memasuki Italia dengan bimbingan Alboin dan menerima wilayah di atau di dekat Forum Julii (Cividale del Friuli). Selama invasi, Avar menyapu kelima putra dari ksatria ini ke dalam Panonia, tetapi satu yang senama, kembali ke Italia serta mengembalikan rumah dan keluarganya yang porak poranda. Cucu dari Leupichis yang lebih muda adalah Warnefrid, yang dengan istrinya Theodelinda menjadi ayahanda Paulus. Paulus adalah nama monastiknya, nama sesungguhnya adalah Winfrid, putra Warnefrid.
Gatot Abdullah Mansyur
Gatot dilantik oleh Menteri Koordinator Bidang Kesesejahteran Rakyat (Menkokesra) Agung Laksono sebagai Kepala BNP2TKI pada 19 Maret 2014 berdasarkan Keputusan Presiden Nomor 39/M Tahun 2014 tertanggal 11 Maret 2014.
Paulus Diakonus
Kehidupan
Paulus dilahirkan pada sekitar tahun 720 dan 735 di Provinsi Friuli dan diperkirakan ia berasal dari keluarga ningrat Lombardia, Paulus menerima pendidikan yang sangat baik yang diduga berasal dari istana raja Lombardia, Rachis di Pavia, ia belajar dari seorang guru yang bernama Flavian. Hal ini kemungkinan bahwa ia adalah sekretaris raja Lombardia, Desiderius, ahli waris Rachis; Dapat dipastikan bahwa putri raja, Adelperga adalah muridnya. Setelah Adelperga menikah dengan Arichis II, Paulus atas permintaannya menulis kelanjutan dari Eutropius.
Dipastikan Paulus tinggal di istana Benevento, dan ia mungkin berlindung ketika Pavia diambil oleh Charlemagne pada tahun 774; namun tempat tinggalnya disana mungkin jauh lebih tua beberapa tahun dari kejadian tersebut. Tak lama kemudian ia memasuki sebuah biara di Danau Como, dan sebelum tahun 782 ia menjadi seorang penghuni di sebuah biara Benediktin yang besar, Monte Cassino, dimana ia bertemu dengan Charlemagne. Pada sekitar tahun 776 saudaranya Arichis dibawa sebagai tahanan ke Frankia, dan lima tahun kemudian raja Franka mengunjungi Roma, Paulus berhasil menulis kepadanya atas nama tahanan.
Karya
Karya Paulus yang masih ada yang telah diedit di dalam Patrologia Latina vol. 95 (1861). Karya utama Paulus adalah Historia Langobardorum. Sejarah yang tidak lengkap ini ditulis di dalam enam buku setelah tahun 787 dan tidak lebih dari tahun 795/96, diduga dibuat di Monte Cassino. Sejarah ini mencakup kisah Lombardia dari legendaris mereka di utara 'Skandinavia' dan migrasi mereka berikutnya, terutama ke Italia pada tahun 568/9 sampai kematian Raja Liutprand pada tahun 744, dan berisi banyak informasi mengenai Kekaisaran Bizantium, Franka, dan lainnya. Kisah ini diceritakan dari sudut pandang Lombardia dan sangat berharga bagi hubungan Franka dan Lombardia. Di mulai dengan: "Wilayah utara layaknya seperti dilindungi dari panas matahari dan dinginnya salju, jauh lebih menyehatkan tubuh pria dan cocok untuk penyebaran bangsa, seperti, sebaliknya setiap wilayah di selatan semakin dekat dengan panas matahari, dan semakin banyak penyakit dan kurang pas untuk membesarkan umat manusia."
Di antara sumber-sumbernya, Paulus menggunakan sebuah dokumen yang disebut Origo gentis Langobardorum, Liber pontificalis, sejarah yang hilang Secundus dari Trent, dan babad-babad Benevento yang hilang; ia secara bebas menggunakan Bede, Gregory dari Tours dan Isidorus dari Sevilla.
Yang serumpun dengan karya Paulus adalah Historia Romana, sebuah lanjutan Breviarium dari Eutropius. Karya ini disusun pada sekitar tahun 766 dan 771 di Benevento. Kisah ini menceritakan bahwa Paulus menyarankan Adelperga untuk membaca Eutropius. Ia melakukannya namun mengeluh bahwa penulis Pagan ini tidak mengatakan apa-apa mengenai urusan gerejawi dan berhenti dengan aksesi Kaisar Valens pada tahun 364; akibatnya Paulus menjalin ekstrak dari Kitab Suci, dari sejarawan gereja dan dari sumber lain dengan Eutropius, dan menambahkan enam buku, sehingga membawa sejarah turun ke tahun 553. Karya ini memiliki nilai presentasi sejarah awal dari akhir Kekaisaran Romawi di Barat, meskipun karya ini sangat populer di abad pertengahan. Karya ini telah diedit oleh H Droysen dan dipublikasikan oleh ''Monumenta Germaniae Historica. Auctores antiquissimi'', Band ii. (1879) dan juga oleh A. Crivellucci, di dalam Fonti per la storia d' Italia, n. 51 (1914).
Paulus menulis atas permintaan Angilram, uskup Metz (meninggal tahun 791), sejarah uskup-uskup Metz sampai tahun 766, karya pertama semacam itu utara Alpen, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris pada tahun 2013 sebagai Liber de episcopis Mettensibus. Ia juga menulis banyak surat, ayat, dan epitaphs, termasuk Adipati/Pangeran Arichis II dari Benevento dan banyak anggota keluarga Karolingia. Beberapa surat yang diterbitkan dengan Historia Langobardorum di dalam Monumenta; puisi-puisi dan epitaphs yang diedit oleh Ernst Dümmler dapat ditemukan di Poetae latini aevi carolini, Band i. (Berlin, 1881). Edisi baru dari puisi-puisi (Die Gedichte des Paulus Diaconus) telah diedit oleh Karl Neff (Munich, 1908), yang menyangkal atribusi untuk Paulus dari puisi yang paling terkenal di dalam koleksi, Ut queant laxis, sebuah himne untuk Santo Yohanes Pembaptis, Guido d'Arezzo yang dipasangkan ke melodi sebelumnya telah digunakan untuk Horace Ode 4.11. Dari suku kata awal ayat pertama hasil pengaturan ia kemudian mengambil nama dari catatan pertama skala musik. Paulus juga menulis sebuah lambang, untuk Sextus Pompeius Festus' De verborum significatu. Karya tersebut dibuat untuk Charlemagne.
Ketika di Frankia, Paulus diminta oleh Charlemagne untuk mengkompilasi koleksi homili. Ia mengerjakannya setelah kembali ke Monte Cassino, dan sebagian besar karyanya dipergunakan di gereja-gereja Franka. Kehidupan Paus Gregorius I juga berkaitan dengannya, dan ia berjasa menterjemahkan dari bahasa Yunani ke bahasa Latin Kehidupan Santa Maria dari Mesir.
Referensi
Attribution:
Al-Ala' bin al-Hadhrami
Pada masa kenabian Muhammad, Al-Ala' bin al-Hadhrami merupakan salah satu penduduk Makkah yang paling awal menjadi muslim. Karena itu, ia memperoleh beberapa tugas oleh Nabi Muhammad. Di antaranya sebagai pencatat wahyu, pengirim surat, utusan, panglima perang, Gubernur Bahrain dan petugas pengumpul zakat dan jizyah. Lalu pada masa Kekhalifahan Rasyidin, Al-Ala' bin al-Hadhrami tetap menjadi pemimpin pasukan perang sekaligus Gubernur Bahrain untuk dua khalifah, yaitu Abu Bakar Ash-Shiddiq dan Umar bin Khattab. Al-Ala' bin al-Hadhrami wafat pada masa kekhalifahan Umar bin Khattab. Semasa hidupnya, Al-Ala' bin al-Hadhrami dikenal sebagai salah satu sahabat nabi yang memperoleh karamah dari Allah berupa pengabulan doa ketika meminta air hujan.
Nasab
Nama lengkap dari Al-Ala' bin al-Hadhrami adalah Al-Ala'  bin Abullah bin Umar al-Hadhrami. Ia dilahirkan di Makkah. Nama ayah dari Al-Ala' bin al-Hadhrami adalah Abdullah bin Imad al-Hadhrami. Ia berasal dari Bani Khazraj di Hadramut, Yaman. Ada pula yang menyatakan bahwa nama al-Hadhrami adalah Abdullah bin Abbad, dan dikatakan: Ibnu Dhimar, dan dikatakan: Ibnu Dhimad bin Salma, dan dikatakan: Ibnu Ubaidah bin Dhamar, dan dikatakan: Ibnu Imad bin Malik, dan dikatakan: Ibnu Ammar bin Akbar, dan dikatakan: Ibnu Ammar bin Sulaiman. Berasal dari Bani Iyad bin As-Shadaf, dari Hadhramaut, Yaman.
Al-Hadhrami merupakan penisbatan atas keluarganya karena daerah asalnya di Hadramaut. Keluarganya kemudian pindah dari Hadramaut untuk hidup menetap di Makkah. Keluarganya kemudian bergabung dengan Bani Umayyah melalui hubungan baik antara ayahnya dengan Harb bin Umayyah.
Isotomus speciosus
Isotomus speciosus adalah spesies kumbang tanduk panjang yang berasal dari famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Isotomus, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Al-Ala' bin al-Hadhrami
Masa kenabian
Al-Ala' bin al-Hadhrami adalah salah seorang Sahabat Nabi. Keislamannya termasuk di masa awal kenabian Muhammad. Nabi Muhammad mempercayai Al-Ala' bin al-Hadhrami untuk diberi tugas sebagai salah satu pencatat wahyu dan pengirim surat. Al-Ala' bin al-Hadhrami dipercaya sebagai sekretaris Nabi Muhammad bersama dengan Syurahbil bin Hasanah Ath-Thabikhi, Juhaim bin Ash-Shalt bin Makhramah, Khalid bin Sa'id, dan Aban bin Sa'id bin Al-Ashi.
Isotomus speciosus
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Al-Ala' bin al-Hadhrami
Masa kenabian
Al-Ala' bin al-Hadhrami diutus oleh Nabi Muhammad untuk mengantarkan surat dakwah kepada penguasa di Bahrain. Bahrain pada masa pengutusan Al-Ala' bin al-Hadhrami merupakan salah satu negeri besar di Jazirah Arab. Nama penguasanya saat itu adalah Al-Mundzir bin Sawa. Masa pengiriman surat ini oleh Al-Ala' bin al-Hadhrami antara akhir tahun 6 H atau awal tahun 7 H. Waktu kejadiannya ada dua pendapat. Ada yang menyatakan sebelum kepulangan Nabi Muhammad dari Ji'ranah yang terletak antara Makkah dan Ta'if. Ada pula yang menyatakan sebelum terjadinya peristiwa Pembebasan Mekkah. Al-Mundzir bin Sawa menanggapi surat ini dengan menerima Islam dan menjadi muslim.
Setelah mengirim surat dari Nabi Muhammad, Al-Ala' bin al-Hadhrami juga menemui marzban di wilayah Hajar yang disebut Sebakhat. Pertemuan ini berhasil mengislamkan penguasa tersebut. Al-Ala' bin al-Hadhrami selanjutnya mengirimkan surat balasan dari Al-Mundzir bin Sawa kepada Nabi Muhammad. Isinya berisi tanggapan penduduk Bahrain atas Islam dan kondisinya. Nabi Muhammad kemudian mengirimkan lagi surat balasannya.
Al-Ala' bin al-Hadhrami dipilih oleh Nabi Muhammad sebagai penguasa di Al-Qathif. Sekutu yang dipilih untuk memerintah bersamanya ialah Sa'id bin al-Ash. Al-Ala' bin al-Hadhrami ditetapkan sebagai Gubernur Bahrain pada tahun 8 H. Al-Ala' bin al-Hadhrami kemudian menjadi panglima perang pertama yang diutus oleh Nabi Muhammad untuk berperang di laut. Ia dijadikan sebagai pemimpin pasukan di Bahrain yang merupakan sebuah pulau di sebelah timur Jazirah Arab.
Masa kekhalifahan Abu Bakar Ash-Shiddiq
Al-Ala' bin al-Hadhrami merupakan salah seorang tokoh pejuang sekaligus politikus pada masa Kekhalifahan Rasyidin. Pada masa Kekhalifahan Rasyidin dalam kepemimpinan Abu Bakar Ash-Shiddiq,  Al-Ala' bin al-Hadhrami ditetapkan sebagai Gubernur Bahrain. Pemilihannya dilakukan oleh Abu Bakar Ash-Shiddiq melalui musyawarah yang dihadiri oleh Umar bin Khattab dan Utsman bin 'Affan. Sebelum penunjukannya, terjadi perbedaan pendapat antara Umar bin Khattab dan Utsman bin 'Affan. Utsman menginginkan agar Al-Ala' bin al-Hadhrami yang dipilih. Alasannya bahwa Al-Ala' bin al-Hadhrami telah ditunjuk sebagai Gubernur Bahrain ketika Nabi Muhammad masih hidup. Al-Ala' bin al-Hadhrami sendiri telah mengenal wilayah Bahrain dan dikenal oleh penduduknya. Karena dirinya telah berperan dalam pengislaman penduduknya. Sementara itu, Umar bin Khattab lebih memilih 'Ibban bin Sa'id untuk menjadi Gubernur Bahrain. Namun Abu Bakar Ash-Shiddiq akhirnya memilih Al-Ala' bin al-Hadhrami karena 'Ibban bin Sa'id telah menyatakan bahwa dirinya tidak akan bekerja untuk siapapun setelah wafatnya Nabi Muhammad.
Al-Ala' bin al-Hadhrami diketahui masih menjabat sebagai Gubernur Bahrain sepeninggal Nabi Muhammad dan Al-Mundzir bin Sawa. Abu Bakar Ash-Shiddiq menjadikan Al-Ala' bin al-Hadhrami sebagai salah satu dari sebelas pemimpin pasukan yang menumpas kaum murtad dan nabi palsu pada masa kepemimpinannya. Di Bahrain sendiri terjadi kelaparan yang dahsyat akibat kepungan kaum murtad di Juwatsan. Penduduknya yang beriman terkepung di dalam Masjid Abdul Qais. Namun, salah satu dari mereka mampu mengirim surat permintaan pertolongan ke Abu Bakar Ash-Shiddiq. Al-Ala' bin al-Hadhrami kemudian diperintahkan untuk menyelamatkan mereka dan berhasil.
Bersama dengan panglima perang lainnya, Al-Ala' bin al-Hadhrami juga berhasil mengakhiri pemberontakan di wilayah Yamamah, Tihamah dan Oman. Setelah perang terhadap kaum murtad berakhir dengan kemenangan, Abu Bakar Ash-Shiddiq mengadakan perubahan sistem pembagian pemerintahan menjadi wilayah-wilayah. Al-Ala' bin al-Hadhrami ditetapkan sebagai gubernur di Bahrain setelah berakhirnya Perang Riddah.
Masa kekhalifahan Umar bin Khattab
Pada masa kepemimpinan Umar bin Khattab, Al-Ala' bin al-Hadhrami menerima surat pemecatan dari jabatannya sebagai pemimpin pasukan. Penyebabnya adalah ketidakpatuhan terhadap perintah Umat untuk tidak bertempur dengan pasukan Kekaisaran Persia. Namun, Al-Ala' bin al-Hadhrami tetap dipilih menjadi Gubernur Bahrain pada tahun 14 H dalam masa kepemimpinan Umar bin Khattab. Sehingga Al-Ala' bin al-Hadhrami tetap menjabat sebagai Gubernur Bahrain hingga akhir hayatnya. Al-Ala' bin al-Hadhrami juga diminta oleh Umar bin Khattab untuk menggantikan Utbah bin Ghazwan karena dirinya memiliki kelebihan dari segi kehati-hatian, kekuatan dan keteguhannya. Permintaan ini merupakan pergantian jabatan antara Utbah bin Ghazwan dengan Al-Ala' bin al-Hadhrami sebagai Gubernur Bashrah. Namun, ini tidak terjadi karena Al-Ala' bin al-Hadhrami wafat sebelum tiba di Bashrah.
Kematian
Al-Ala' bin al-Hadhrami tetap menjabat sebagai Gubernur Bahrain hingga kematiannya. Ia meninggal pada masa Khalifah Umar bin Khattab. Ada riwayat yang menyatakan kematiannya pada tahun 11 H. Namun ada pula yang menyatakan pada tahun 14 H. Al-Ala' bin al-Hadhrami wafat setelah menderita sakit perut. Ia sakit setelah mengalahkan musuh di wilayah perairan untuk menuju ke Darain. Jenazah Al-Ala' bin al-Hadhrami tidak dimandikan karena tidak ditemukan air di sekitar wilayah tempatnya wafat. Tubuh jenazahnya kemudian langsung dibungkus dengan kafan dan dikuburkan.
Karamah
Doa yang dipanjatkan oleh Al-Ala' bin al-Hadhrami diketahui mustajab. Al-Ala' bin al-Hadhrami diketahui memperoleh karamah dari Allah. Menurut Sahm bin Munjab, karamah yang Al-Ala' bin al-Hadhrami disaksikannya adalah terkabulkannya doanya oleh Allah setiap meminta air hujan.
Periwayatan hadis
Al-Ala' bin al-Hadhrami termasuk perawi hadis. Ia langsung meriwayatkannya dari Muhammad. Ada pula hadis yang ia riwayatkan dari As-Saib bin Yazid dan Abu Hurairah. Selain itu, ia meriwayatkan hadis dari Hayyan al-A'raj dan Ziyad bin Hadir. Al-Ala' bin al-Hadhrami meriwayatkan hadis mengenai kedatangan Nabi Muhammad dan para sahabat nabi ke Madinah. Dalam hadis yang diriwayatkannya, Al-Ala' bin al-Hadhrami menyebutkan urutan para sahabat nabi yang pertama kali memasuki Madinah. Selain itu, ia juga memberikan keterangan mengenai kegembiraan penduduk Madinah atas kedatangan Nabi Muhammad.
Bo Widerberg
Widerberg adalah sutradara pada film-film seperti Raven's End (1963), Elvira Madigan (1967), Ådalen 31 (1969), Joe Hill (1971), Fimpen (1974), The Man on the Roof (1976), Victoria (1979), The Man from Majorca (1984), The Serpent's Way (1986) dan All Things Fair (1995). The Serpent's Way ditayangkan di sesi Un Certain Regard di Festival Film Cannes 1987 dan dalam kompetisi di Festival Film Internasional Moskow ke-15. Pada 1966 di Penghargaan Guldbagge ke-3 film buatannya Heja Roland! memenangkan penghargaan untuk Film Terbaik.
Ia memenangkan penghargaan Silver Bear di Festival Film Internasional Berlin ke-46 untuk All Things Fair dan Special Grand Jury Prize di Festival Cannes untuk Ådalen 31. Raven's End, Ådalen 31 dan All Things Fair semuanya meraih nominasi pada Academy Award untuk Film Berbahasa Asing Terbaik. Untuk Ådalen 31 Widerberg memenangkan Penghargaan Guldbagge untuk Sutradara Terbaik di Penghargaan Guldbagge ke-6. Untuk The Man on the Roof, ia memenangkan penghargaan untuk Film Terbaik di Penghargaan Guldbagge ke-13.
Ève, Oise
Ève adalah salah satu desa kecil di utara Prancis. Tempat ini kemudian ditunjuk sebagai salah satu komune dalam département di Oise.
Park Jin-hee
Park Jin-hee adalah pemeran Korea Selatan. Ia paling dikenal untuk peran utamanya dalam seri televisi Please Come Back, Soon-ae (2006), War of Money (2007), dan Giant (2010), serta juga film Shadows in the Palace (2007).
Perpindahan ke agama Yahudi
Perpindahan ke agama Yudaisme (, giyur) adalah sebuah tindakan keagamaan saat, setelah masa-masa pembelajaran dan penghayatan kehidupan Yahudi dengan bimbingan seorang rabbi, sebuah panel keagamaan resmi menentukan bahwa seorang non-Yahudi memenuhi persyaratan untuk masuk ke Yudaisme dengan menyatakan komitmen untuk keyakinan dan praktik Yahudi dan menerima komunitas, budaya dan sejarah Yahudi. Perpindahan agama resmi juga terkadang dilakukan oleh orang-orang berdarah Yahudi yang dipertanyakan atau orang-orang yang dibesarkan sebagai Yahudi, tetapi tidak benar-benar dianggap Yahudi menurut hukum Yahudi tradisional.
Prosedur dan persyaratan untuk perpindahan agama tergantung pada denominasi yang mensponsorinya. Perpindahan agama dijalankan dengan proses sebuah denominasi dan tidak berarti diakui oleh denominasi lainnya.
Dalam beberapa kasus, seseorang menghiraukan perpindahan resmi ke Yudaisme dan mengadopsi beberapa atau seluruh kepercayaan dan praktik Yudaisme. Namun, tanpa perpindahan resmi, beberapa pengamat Yahudi akan menyangkal status perpindahan agama tersebut.
Terdapat beberapa kelompok yang mengadopsi adat istiadat dan praktek Yahudi. Contohnya, Subbotnik di Rusia mengadopsi kebanyakan aspek Yahudi tanpa perpindahan resmi ke Yudaisme. Namun, jika Subbotnik, atau siapapun yang tak melakukan perpindahan resmi, berharap untuk menikah dalam sebuah komunitas Yahudi tradisional atau bermigrasi ke Israel, mereka harus melakukan perpindahan resmi.
Golo Hilltop Hotel
Golo Hilltop Hotel adalah hotel bergaya butik yang terdiri dari 10 bungalow dengan pendingin kipas atau pendingin udara yang bersuasanakan keluarga terletak di atas bukit berjarak sekitar 1 km dari pusat kota.
Stempellinella ciliaris
Stempellinella ciliaris adalah spesies lalat yang berasal dari genus Stempellinella dan famili Chironomidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini dapat ditemukan habitatnya di perairan maupun semiperairan.
Nephrotoma joneensis
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembab.
Coptops hypocrita
Coptops hypocrita adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Coptops, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Big Roussel
Big/Great Roussel, Big Russel atau Grand Ruau adalah kanal di antara Herm di barat, dan Brecqhou, dan Sark di timur di Kepulauan Channel. Arusnya berbahaya dan air pasang di daerah ini termasuk di antara yang paling ekstrem di dunia. Selat ini memiliki dasar bebatuan.
Piala Super Makedonia
Piala Super Makedonia (bahasa Makedonia: Македонскиот Супер Куп), adalah kejuaraan sepak bola di Makedonia Utara yang diikuti oleh juara Liga Sepak Bola Makedonia Pertama dan Piala Makedonia musim sebelumnya. Kejuaraan ini dimulai sejak tahun 2011.
Big Roussel
Tetapi, selat ini mampu menangani lalu lintas laut karena Sark tidak memiliki lapangan terbang dan penduduk di daerah ini bepergian ke Guernsey menggunakan kapal.
Jaylerr Kritsanapoom
JJ Kritsanapoom Pibulsonggram (กฤษณภูมิ พิบูลสงคราม; ) biasa disapa JJ/Jaylerr (เจเจ) adalah seorang aktor, penyanyi dan model berkebangsaan Thailand.
Pada tahun 2018 sampai 2019, JJ tergabung sebagai member dari idol grup Nine by Nine (9x9). Sebuah proyek bermusik selama satu tahun yang diisi oleh 9 orang Aktor. Setelah grup ini bubar, JJ melanjutkan karier bermusiknya dengan melakukan berbagai kolaborasi sebagai Rapper.
Referensi
https://mydramalist.com/people/7974-pibunsonggram-kritsanapoom
Évricourt
Évricourt adalah salah satu desa kecil di utara Prancis. Tempat ini kemudian ditunjuk sebagai salah satu komune dalam département di Oise.
Muhammad Baba As-Samasi
Beliau dilahirkan di Sammas, sebuah desa di pinggiran Ramitan, tiga mil dari Bukhara. Beliau mengalami kemajuan dalam perjalanannya dengan memahami Ilmu dalam al-Qur’an, menghafalkan al-Qur’an dan Hadits Rasulullah saw, serta menjadi ahli di bidang Jurisprudensi. Kemudian beliau mulai mempelajari Teologi Spekulatif, Logika, Filosofi (‘ilm al-Kalam) dan Sejarah, sampai beliau dijuluki ensiklopedia berjalan bagi segala bidang ilmu dan seni. Beliau mengikuti Syaikh Ali ar-Ramitani al-’Azizan dan terus-menerus berperang melawan dirinya sendiri. Beliau melakukan khalwat setiap hari sampai mencapai maqam kemurnian sehingga Syaikhnya diizinkan untuk mentransfer Pengetahuan Surgawi yang bersifat Ghaib ke dalam hatinya. Beliau menjadi sangat terkenal dengan kekuatan ajaib dan ketinggian maqam kewaliannya. Syaikh ‘Ali Ramitani memilih beliau sebagai penerusnya sebelum beliau meninggal dan memerintahkan semua murid untuk mengikutinya.
Beliau pernah berkata ketika melewati sebuah desa di Qasr al-‘Arifan, “Dari tempat ini Aku mencium wangi seorang Pemegang Ilmu Spiritual yang akan muncul dan dari namanyalah seluruh thariqat ini akan dikenal.” Suatu hari beliau melewati desa itu dan berkata, “Aku mencium aroma yang sangat kuat, seolah-olah Pemegang Ilmu itu telah lahir.” Tiga hari berselang, kakek dari seorang anak mengunjungi Syekh Muhammad Baba as-Samasi dan berkata, “Ini adalah cucuku.” Beliau lalu berkata kepada para pengikutnya, “Bayi ini adalah Pemegang Ilmu yang telah kuceritakan kepada kalian. Aku lihat di masa depan dia akan menjadi pemandu bagi seluruh ummat manusia. Rahasianya akan menggapai seluruh orang-orang shaleh. Pengetahuan Surgawi yang telah dicurahkan oleh Allah kepadanya akan memasuki setiap rumah di Asia Tengah. Nama Allah swt akan terukir (Naqsh) dalam hatinya. Dan thariqat ini akan dinamai dengan ukiran tersebut.”
Dari Ucapannya ”Para pencari harus selalu berusaha untuk mematuhi Perintah Allah swt, dan dia harus selalu berada dalam keadaan suci. Pertama dia harus mempunyai hati yang bersih sehingga tidak akan berpaling kepada apa pun kecuali Allah. Selanjutnya dia harus menjaga agar bagian dalam tubuhnya tetap suci, dan tidak diperlihatkan kepada orang lain. Yaitu melihat dengan pandangan yang benar. Kesucian dada (shadr), terdiri atas harapan dan kepuasan terhadap Kehendak Ilahi. Kemudian kesucian jiwa, yang terdiri atas kesederhanaan dan penghormatan yang tinggi. Kemudian kesucian perut dengan hanya memakan makanan yang halal dan pantangan. Diikuti dengan kesucian badan yaitu dengan meninggalkan keinginan. Diikuti dengan kesucian tangan yang terdiri atas keshalehan dan ikhtiar. Kemudian kesucian dari dosa yaitu dengan menyesali kesalahan yang telah dilakukan. Selanjutnya kesucian lidah, yang terdiri atas dzikir dan istighfar. Kemudian dia harus mensucikan dirinya dari kelalaian dan kealfaan, dengan mengembangkan ketakutan terhadap Akhirat.”
”Kita harus selalu beristighfar, berhati-hati dalam segala urusan, mengikuti langkah orang-orang yang shaleh, mengikuti ajaran internalnya, dan menjaga hati dari segala godaan.”
”Jadilah orang yang terbimbing dengan ajaran Syaikhmu, sebab ajaran itu dapat menyembuhkanmu secara langsung dan lebih efektif dari pada membaca buku.” ”Kalian harus menjaga asosiasi dengan seorang Wali. Dalam asosiasi itu kalian harus menjaga hatimu dari gosip dan tidak boleh berbicara di tengah kehadirannya dengan suara yang keras, kalian juga tidak perlu menyibukkan diri dengan shalat dan ibadah sunnah ketika sedang bersamanya. Jagalah kebersamaanya dalam segala hal. Jangan berbicara ketika mereka sedang berbicara. Dengarkan apa yang mereka katakan. Jangan melihat apa yang mereka miliki di rumah, terutama di kamar dan dapurnya. Jangan berpaling kepada Syaikh yang lain tetapi yakinlah bahwa Syaikhmu akan membuatmu tiba di tujuanmu. Jangan menyambungkan hatimu dengan Syaikh yang lain, bisa saja kalian akan terluka karena melakukan hal itu. Tinggalkan apa pun yang telah kalian kumpulkan semasa kanak-kanakmu.“Dalam menjaga kehadirat Syaikhmu, kalian tidak boleh menyimpan sesuatu dalam hatimu kecuali Allah swt dan Nama-Nya.”
”Suatu ketika Aku bertemu dengan Syaikhku, Syaikh ‘Ali ar-Ramitani. Ketika Aku memasuki kehadiratnya, beliau berkata kepadaku, ‘Wahai anakku, Aku kirimkan keinginan mi’raj ke dalam hatimu’ Segera setelah beliau mengatakan hal itu beliau menempatkan diriku ke dalam keadaan dengan panorama spiritual, di mana Aku melihat diriku berjalan siang dan malam, dari negriku menuju Masjid al-Aqsa, Aku memasuki masjid dan Aku melihat seseorang yang bepakaian serba hijau di sana. Beliau berkata kepadaku, ‘Selamat datang, kami telah menantimu sejak lama.’ Aku berkata, ‘Wahai Syaikhku, Aku meninggalkan negriku pada tanggal sekian. Tanggal berapa sekarang?’ Beliau menjawab, ‘Hari ini adalah 27 Rajab’ Aku sadar bahwa Aku telah melakukan perjalanan selama 3 bulan untuk mencapai masjid itu, dan yang membuatku terkejut adalah bahwa Aku tiba di malam yang sama dengan malam isra mi’raj Rasulullah saw.
Beliau berkata kepadaku, ‘Syaikhmu, Sayyid ‘Ali ar-Ramitani telah menantimu sejak lama disini. Aku masuk kedalam, dan Syaikhku sudah siap untuk menjadi Imam dalam rangkaian shalat malam. Setelah menyelesaikan shalatnya beliau menoleh kepadaku dan berkata, ‘Wahai anakku, Aku telah diperintahkan oleh Rasulullah saw untuk menemanimu dari Masjid Kubah ke Sidratul Muntaha, tempat yang sama di mana beliau mengalami mi’raj.’ Ketika beliau selesai berbicara orang yang serba hijau itu membawa dua makhluk yang tidak pernah kulihat sebelumnya. Kami menunggangi kedua makhluk tersebut dan mengangkasa. Setiap kali kami naik, kami mendapatkan pengetahuan yang terdapat di tingkat antara Bumi dan Surga itu.”
”Mustahil melukiskan apa yang kami lihat dan kami pelajari dalam mi’raj itu, karena kata-kata tidak bisa mengekspresikan apa yang berhubungan dengan hati, kata-kata tidak bisa mengungkapkannya kecuali dengan merasakan dan mengalaminya sendiri. Kami melanjutkan mi’raj kami sampai tiba di maqam Realitas Rasulullah SAW (al-haqiqat al-Muhammadiyya), yang berada di Kehadirat Ilahi. Setelah kami memasuki tingkatan ini, Syaikhku lenyap, Aku pun lenyap. Kami melihat bahwa tidak ada lagi yang eksis di alam semesta ini kecuali Rasulullah SAW sendiri. Kami rasa tidak ada yang berada di maqam selanjutnya kecuali Allah swt sendiri. “
Kemudian Aku mendengar suara Rasulullah saw berkata kepadaku, “Wahai Muhammad Baba as-Samasi, Wahai anakku, jalur tempat engkau berada adalah jalur yang paling mulia, dan orang-orang yang telah terpilih untuk menjadi bintang dan penunjuk bagi ummat manusia akan diterima di jalur tersebut. Kembalilah, dan Aku akan mendukungmu dengan segala kekuatanku, dan Allah swt mendukungku dengan Kekuatan-Nya. Layanilah Syaikhmu.” Ketika suara Rasulullah saw menghilang, Aku menemukan diriku berdiri di tengah Syaikhku. Itu adalah sebuah karunia yang besar, berada dekat dengan Syaikh yang sangat kuat, yang bisa membawamu ke Kehadirat Ilahi.
Syekh Muhammad Baba as-Samasi q.s. meninggal dunia di Samas pada tanggal 10 Jumadil Akhir, tahun 755 H. Beliau mempunyai empat khalifah, tetapi Rahasia dari Ahli Silsilah hanya diteruskan kepada Sayyid Amir al-Kulaly ibn as-Sayyid Hamzah.
Pranara Luar
https://sites.google.com/site/pustakapejaten/manaqib-biografi/6-masyaikh/muhammad-baba-as-samasi
Semenanjung Karpas
Semenanjung Karpasia (Καρπασία; Karpaz), juga disebut Semenanjung Karpas atau singkatnya Karpasia', adalah sebuah semenanjung panjang mirip jari yang menjadi salah satu wilayah geografis paling berpengaruh di pulau Siprus. Ujung terjauhnya adalah Tanjung Apostolos Andreas, dan pusat kependudukan besarnya adalah kota Rizokarpaso (Ριζοκάρπασο; Dipkarpaz). Secara de facto, semenanjung tersebut masuk dalam Distrik İskele, Siprus Utara, meskipun secara de jure berada di Distrik Famagusta, Republik Siprus.
Hornbostel–Sachs
Hornbostel–Sachs atau Sachs–Hornbostel adalah sistem klasifikasi alat musik yang dirancang oleh Erich Moritz von Hornbostel dan Curt Sachs. Sistem ini pertama kali dipublikasikan di Zeitschrift für Ethnologie pada tahun 1914. Versi bahasa Inggris dari sistem ini dipublikasikan pertama kali di Galpin Society Journal pada tahun 1961. Sistem ini adalah sitem yang paling sering digunakan untuk mengklasifikasikan alat musik, terutama oleh etnomusikologis dan organologis (orang yang mempelajari alat musik).
Hornbostel dan Sachs mendasarkan ide mereka pada sistem yang dirancang pada akhir abad 19 oleh Victor-Charles Mahillon, seorang kurator alat musik di Brussels Conservatory. Mahillon membagi alat musik kedalam empat kategori kasar berdasarkan sifat material penghasil suara: kolom udara; senar; membran; dan tubuh instrumen. Namun, kategori tersebut bukanlah hal baru; kategori tersebut diperoleh dari Natya Sastra, sebuah risalah teoritikal seni musik dari India yang berusia dua ribu tahun. Mahillon membatasi sistem rancangannya pada alat musik yang digunakan di musik klasik Eropa. Atas dasar ide tersebut, Hornbostel dan Sachs mengembangkan sistem Mahillon untuk memungkinkan klasifikasi setiap alat musik dari setiap kebudayaan. Hasilnya adalah sistem klasifikasi Sachs–Hornbostel.
Secara formal, sistem Sachs–Hornbostel menggunakan model klasifikasi desimal Dewey. Sistem klasifikasi ini memiliki 4 tingkatan utama, dengan beberapa tingakatan turunan, dengan total lebih dari 300 kategori dasar. Tiga tingkatan teratas dari sistem ini dijabarkan di bawah.
Idiofon (1)
Idiofon adalah golongan alat musik di mana suara yang dihasilkan berasal dari getaran tubuh pokok alat musik itu sendiri, dan bukan senar, membran, ataupun kolom udara. Dalam esensi, kelompok ini memasukkan semua instrumen musik perkusi, termasuk juga beberapa intrumen lain. Dalam klasifikasi Hornbostel–Sachs, idiofon dikategorikan berdasarkan metode memainkan suatu alat musik. Hasilnya adalah empat kategori utama: idiofon pukul (struck idiophones) (11), idiofon petik (plucked idiophones) (12), idiofon gesek (friction idiophones) (13), dan idiofon tiup (blown idiophones) (14). Kelompok-kelompok tersebut kemudian dibagi lagi dengan kriteria tertentu.
Idiofon pukul langsung / Directly struck idiophones (111)
Pemain alat musik mengeksekusi gerakan pukulan secara langsung; dengan menggunakan alat mekanik menengah, pemukul, keyboard, dengan menarik tali, ataupun teknik lainnya. Secara definitif, pemain alat musik harus dapat menerapkan pukulan yang jelas, pasti, dan individual; dan bahwa alat musik itu sendiri dirancang untuk perkusi jenis ini.
Idiofon pukul tak langsung / Indirectly struck idiophones (112)
Pemain alat musik tidak melakukan gerakan memukul; hasil efek perkusif secara tidak langsung dihasilkan melalui beberapa gerakan lain yang dilakukan pemain.
Idiofon petik / Plucked idiophones (12)
Idiofon petik (lamelofon) - idiofon yang digetarkan dengan cara dipetik, sebagai contoh kecapi mulut dan kalimba. Kelompok ini dibagi kedalam dua subkategori berikut:
Bentuk bingkai / in form of frame (121)
Lamellae bergetar di dalam bingkai (frame) atau simpai (hoop).
Bentuk sisir / in form of comb (122)
Lamellae terikat ke sebuah papan atau potongan papan yang berbentuk menyerupai gerigi sisir.
Idiofon gesek / Friction idiophones (13)
Idiophones yang digosok, sebagai contoh biola paku (nail violin).
Idiofon tiup / Blown idiophones (14)
Idiofon tiup adalah idiofon yang digetarkan melalui pergerakan udara, sebagai contoh aeolsklavier.
Idiofon tak terklasifikasi / Unclassified idiophones (15)
Idiofon yang tidak dapat digolongkan sesuai krteria-kriteria di atas.
Membranofon (2)
Membranofon adalah golongan alat musik di mana suara dihasilkan oleh getaran membran yang dibentangkan secara ketat. Kelompok ini memasukkan semua jenis drum dan kazoo.
Membranofon pukul / struck membranophones (21)
Drum pukul, alat musik yang memiliki membran untuk dipukul. Kategori ini termasuk kebanyakan tipe drum, seperti timpani dan snare drum.
Membranofon pukul langsung / Directly struck membranophones (211)
Alat musik di mana bagian membrannya dipukul secara langsung, seperti menggunakan tangan, pemukul, ataupun keyboard.
Membranofon kocok / shaken membranophones (212)
Membranofon yang ketika dikocok, bagian membran digetarkan oleh objek di dalam drum — pellet drum
Membranofon petik / plucked membranophones (22)
Membranofon dengan senar didempetkan pada bagian membran, sehingga ketika senar dipetik akan menggetarkan membran. Sebagian pendapat percaya bahwa alat musik dalam kategori ini seharusnya dipandang sebagai kordofon.
Membranofon gesek / friction membranophones (23)
Membranofon di mana membrannya bergetar sebagai hasil dari gesekan. Kelompok ini memasukkan drum yang dimainkan dengan digosok dan bukan dipukul.
Drum gesek dengan stik/tongkat (231)
Membranofon di mana bagian membrannya digosok menggunakan stik / tongkat
Drum gesek dengan tali (232)
Membranofon di mana tali yang didempetkan dengan membran digesekkan
Drum gesek dengan tangan (233)
Membranofon di mana bagian membran dogosok menggunakan tangan
Kazoo / Singing membranes (24)
Kelompok ini memasukkan kazoo, membranofon yang tidak menghasilkan suara mereka sendiri, tetapi mengubah suara dengan cara menggetarkan membran.
Kazoo bebas (241)
Membranofon di mana membran digetarkan oleh kolom angin tak rusak, tanpa bilik
Membranofon tak terklasifikasi / unclassified membranophones (25)
Membranofon yang tidak dapat digolongkan sesuai krteria-kriteria di atas.
Kordofon (3)
Kordofon adalah golongan alat musik di mana suaranya dihasilkan dari getaran senar yang dibentangkan di antara titik-titik paten. Kelompok ini memasukkan semua instrumen dari kelompok alat musik dawai, termasuk juga kebanyakan (tapi tidak semua) keyboard, seperti piano dan harpsikord.
Kordofon sederhana atau zither (31)
Kordofon dalam esensi sederhana hanya terdiri dari senar (tidak harus satu) dan penahan senar. Alat musik ini dimungkinkan untuk memiliki kotak resonator, namun tanpanya tidak membuat alat musik ini menjadi tidak dapat dimainkan (walaupun mungkin akan terjadi perbedaan suara yang dihasilkan). Oleh karena itu, kategori ini memasukkan piano, termasuk juga jenis lain zither seperti koto dan busur musikal.
Zither batang atau stik (311)
Penahan senar berbentuk batang.
Zither tabung (312)
Penahan senar adalah permukaan berkubah.
Zither rakit (313)
Penahan senar tersusun dari tongkat-tongkat yang diikat bersama, menyerupai rakit.
Zither papan (314)
Penahan senar bebrbentu papan
Zither bak (315)
Senar direntangkan melintasi mulut bak
Zither bingkai (316)
Senar direntangkan melintasi bingkai terbuka
Kordofon komposit (32)
Kordofon akustik dan elektro-akustik yang memiliki resonator sebagai bagian integral dari alat musik tersebut, dan kordofon elektrik badan-pejal. Kategori ini memasukkan kebanyakan alat musik dawai barat, termasuk lute seperti violin dan gitar.
Lute (321)
Bidang senar melintas secara paralel dengan permukaan resonansi.
Harpa (322)
Arah bidang senar tegak lurus dengan permukaan resonator.
Lute harpa / harp lutes (323)
Bidang senar mengarah ke sound-table; sebuah garis yang terhubung dengan ujung bawah senar akan tegak lurus terhadap leher (neck) alat musik.
Kordofon tak terklasifikasi / unclassified chordophones (33)
Kordofon yang tidak dapat digolongkan sesuai krteria-kriteria di atas.
Aerofon (4)
Aerofon adalah golongan alat musik di mana suaranya dihasilkan dari getaran udara. Alat musik itu sendiri tidak bergetar dan juga tidak menggunakan senar ataupun membran.
Aerofon bebas / free aerophones (41)
Aerofon di mana udara yang bergetar tidak tertutup pada alat musik itu sendiri, sebagai contoh sirene. Jadi udara yang bergetar tidak terdapat di dalam alat musik.
Aerofon bebas berpindah / displacement free aerophones (411)
Suara terjadi ketika aliran udara bertemu dengan ujung yang lancip ataupun ujung lancip digerakkan di udara. Dalam kedua kasus tersebut, berdasarkan penilaian yang lebih baru, perpindahan periodik udara terjadi di alternatif sisi dari sebuah ujung objek. Contohnya adalah pedang dan cambuk.
Aerofon bebas interuptif / interruptive free aerophones (412)
Aliran udara terinterupsi secara berkala
Plagithmysus fugitivus
Plagithmysus fugitivus adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong familia Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Plagithmysus, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Hornbostel–Sachs
Aerofon tak bebas / non-free aerophones (42)
Disebut juga sebagai alat musik tiup yang sebenarnya karena udara yang bergetar berada di dalam alat musik itu. Kelompok ini memasukkan kebanyakan alat musik dari kelompok instrumen alat musik tiup, seperti flute dan french horn.
Plagithmysus fugitivus
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Hornbostel–Sachs
Aerofon tiup tepi / edge-blown aerophones (421)
Pemain membuat aliran udara berbentuk seperti pita dengan bibirnya (421.1) atau napasnya diarahkan melalui sebuah pipa menuju tepiannya (421.2).
Bordeaux Harbour
Bordeaux Harbour adalah pelabuhan ikan dan teluk di paroki Vale di timur laut Guernsey.
Dulunya digunakan sebagai dermaga ikan, tetapi sekarang lebih digunakan sebagai pantai. Bordeaux Harbour adalah salah satu pantai di Guernsey yang mengizinkan Anda berjalan bersama anjing sepanjang tahun.
Hornbostel–Sachs
Aerofon reed (422)
Nafas pemain diarahkan menuju lamella yang secara berkala menginterupsi aliran udara dan menyebabkan udara bergerak.
Bordeaux Harbour
Kontes petik winkle tahunan di Guernsey diadakan di sana setiap tahun pada tanggal 23 Oktober.
Hornbostel–Sachs
Trompet (423)
Getaran mulut pemain membuat udara bergerak.
Elektrofon (5)
Kategori puncak kelima, elektrofon, ditambahkan oleh Sachs pada tahun 1940, untuk mendeskripsikan instrumen yang melibatkan penggunaan listrik. Sachs membagi kategori ini menjadi 3 subkategori: instrumen akustik yang digerakkan secara elektrik (51), instrumen akustik yang diamplifikasi secara elektrik (52), instrumen di mana suara dihasilkan oleh osilator yang dipengaruhi tenaga listrik yang dinamai Sachs sebagai radioelektrik (53). Francis William Galpin menyajikan grup semacam elektrofon di sistem klasifikasi rancangannya, yang lebih mirip rancangan Mahillon daripada Sachs–Hornbostel. Sebagai contoh, dia mendaftarkan elektrofon dengan tiga divisi tingkat dua berdasarkan penghasilan suara (dengan osilasi, elektro-magnetik, dan elektro-statik), termasuk juga kategori divisi tingkat tiga dan tingkat empat berdasarkan metode kontrol. Sachs sendiri mengusulkan subkategori 51, 52, dan 53 pada halaman 447-467 dari bukunya tahun 1940 yang berjudul The History of Musical Instruments. Namun, versi asli tahun 1914 tidak memasukkan keberadaan kategori kelimanya.
Namun ethnomusikologis modern, seperti Margaret Kartomi dan Ellingson menyarankan bahwa, untuk menjaga keaslian skema klasifikasi Hornbostel Sachs, kategorisasi seharusnya berdasarkan pada apa yang menjadi sumber utama suara dari suatu instrumen, dan bahwa hanya subkategori 53-lah yang pantas berada di kategori elektrofon. Demikian pula telah diusulkan, sebagai contohnya, bahwa pipa organa (sekalipun menggunakan listrik untuk mengatur katup solenoid) tetap di kategori aerofon dan bahwa gitar elektrik tetap di kategori kordofon, dsb.
Instrumen dengan mekanisme elektrik (51)
Seperti pipa organa dengan katup udara selenoid berpenggerak listrik.
Instrumen dengan amplifikasi elektrik (52)
Seperti piano Neo-Bechstein pada tahun 1931 yang memiliki 18 mikrofon di dalam set-nya.
Instrumen radioelektrik / radioelectric instruments (53)
Instrumen di mana suara dihasilkan dengan sarana listrik itu sendiri. Contohnya: theremin dan synthesizer
Penerapan sistem
Selain tiga kelompok kategori tertinggi, terdapat beberapa tingkat klasifikasi dibawahnya. Untuk itu tanda baca titik digunakan setiap tiga digit angka untuk mempermudah membaca rangkaian nomor klasifikasi yang panjang, sebagai contoh xilofon diberi label 111.212.
Amauromyza nigripennis
Amauromyza nigripennis adalah spesies lalat yang berasal dari genus Amauromyza dan famili Agromyzidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Hornbostel–Sachs
Penerapan sistem
Nomor klasifikasi yang panjang tidak secara otomatis mengindikasikan tingkat kompleksitas suatu alat musik. Alat musik selompret sebagai contohnya, memiliki nomor klasifikasi 423.121.22 walaupun secara umum merupakan intrumen yang relatif sangat sederhana. Pengertian nomor dalam penglasifikasian selompret adalah sebagai berikut:
Nomor klasifikasi 423.121.22 sendiri tidak secara unik mengidentifikasikan selompret, tetapi cenderung mengidentifikasi selompret sebagai suatu jenis alat musik yang memiliki kemiripan dengan alat musik lain di kelompok kelas yang sama. Alat musik lain dalam kelompok klasifikasi 423.121.22 contohnya adalah lur perunggu, sebuah alat musik yang berasal dari Zaman Perunggu.
Amauromyza nigripennis
Larva
Larva lalat ini herbivora dan biasanya memakan daun.
Chevrolet Traverse
Chevrolet Traverse adalah crossover SUV ukuran penuh yang diproduksi oleh Chevrolet. Mobil ini menggunakan platform Lambda GM yang digunakan berbarengan dengan Buick Enclave, GMC Acadia dan Saturn Outlook. Mobil ini diproduksi di Spring Hill, Tennessee sampai tahun 2009, dan kemudian dipindahkan ke pabrik Perakitan Delta Township di Lansing, Michigan, setelah GM memutuskan untuk mematikan merek Saturn.
Generasi pertama (2009)
Chevrolet Traverse 2009 memulai debutnya di Chicago Auto Show 2008 dan Traverse telah tiba di setiap dealer Chevrolet pada Oktober 2008. Traverse pertama dibangun di pabrik perakitan GM Spring Hill, Tennessee selama 2009, sampai produksinya dipindahkan ke GM Delta Township, pabrik perakitan Michigan pada tahun 2010.
Desain Traverse produksi terinspirasi dari konsep Chevrolet Sequel 2005, dan memiliki gril berbentuk chevron yang mirip dengan Chevrolet Malibu 2008. Traverse memiliki lembaran logam unik yang berbeda dari crossover Lambda lainnya, kecuali pintunya.
2010
Pada model LT, pembaruan awal 2010 menghapus tulisan "TRAVERSE" di pintu depan. Dimulai pada model akhir 2010, logo GM telah dihapus dari pintu depan kendaraan.
2013 pembaharuan
Sebuah pembaharuan dari Chevrolet Traverse diresmikan pada 2012 New York International Auto Show. Traverse 2013 menerima gril dan fasia depan baru, liftgate belakang yang didesain ulang, dan lampu belakang yang terinspirasi dari Camaro, dan transmisi telah dikerjakan ulang untuk meningkatkan kualitas dan waktu perpindahan gigi. Gambar dirilis oleh GM pada 28 Maret 2012. Layar sentuh warna baru Chevrolet dan radio MyLink adalah standar, serta trim interior kayu. Permukaan tempat duduk kain dan kulit akan tersedia, tergantung pada modelnya. Kain adalah standar pada model LS dan 1LT, dan kulit adalah standar pada LTZ. Keduanya tersedia pada model 2LT. Beberapa roda baru akan tersedia, dan model akan terus ditawarkan dalam versi penggerak roda depan dan penggerak semua roda, mulai dari LS dasar hingga LTZ top-of-the-line. Sistem audio Bose akan menjadi standar pada model 2LT dan LTZ.
2014
Meskipun tidak ada perubahan kosmetik yang dibuat untuk model tahun 2014, Chevrolet menambahkan fitur baru ke Traverse: Forward Collision Alert dan Lane Departure Warning. Selain itu, fitur sistem audio telah diperbarui, dengan port USB pengisian daya ganda yang sekarang terletak di bagian belakang konsol tengah.
2015
Tidak ada perubahan kosmetik. Hanya dua fitur baru, tampilan roda 18 inci yang direvisi dan Siri Eyes Free, yang ditambahkan. Sirene Red Tintcoat, Sable Metallic, dan Blue Velvet Metallic tersedia sebagai warna eksterior, sedangkan Ebony/Saddle Up tersedia sebagai pilihan warna interior.
2016
Traverse 2016 menerima perubahan kecil. Tingkat trim dikurangi menjadi LS, LT1, LT2, dan LTZ. Fitur-fitur baru termasuk konektivitas OnStar 4G LTE dengan hotspot Wi-Fi, Iridescent Pearl dan Mosaic Black Metallic sebagai palet warna, Paket Kulit dan Keyakinan Pengemudi untuk trim LT, dan desain roda aluminium 20 inci, hasil akhir yang dicat dan dikerjakan.
2017
Untuk model tahun 2017, trim Traverse LTZ diubah namanya menjadi Premier. Namun, sebagian besar fitur dari Traverse model tahun 2016 telah dibawa ke model Traverse 2017.
Generasi kedua (2018)
Pada 23 Januari 2017, General Motors meluncurkan Traverse generasi kedua di North American International Auto Show 2017 di Detroit. Diperkenalkan sebagai model 2018, mulai dijual pada Juli 2017. Sementara Chevrolet membuat kendaraan ini tersedia di Amerika Utara, rencananya termasuk memperluas Traverse ke Timur Tengah, dan negara-negara Amerika Selatan tertentu. The Traverse was launched to the Russian market in 2018, dan dijual di Korea Selatan pada paruh kedua tahun 2019, di mana ia disebut-sebut sebagai "Super SUV" dan SUV Crossover terbesar di wilayah itu.
Traverse yang diperbarui mengadopsi desain yang lebih mirip truk, mirip dengan Tahoe, sambil mengambil beberapa isyarat dari Acadia yang sekarang berukuran sedang, dengan desain gril depan Chevrolet. Dimensinya mirip dengan model generasi pertama, menambahkan jarak sumbu roda tambahan 2,0 inci dan panjang keseluruhan 0,7 inci lebih banyak, dan kehilangan 111 pon (50 kg) dengan bobot 4,362 pon (1,979 kg). Ini tetap menjadi kendaraan penumpang 8 kursi (atau 7 kursi opsional).