cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Perumpamaan dalam hadis
Fenomena alam
Nabi Muhammad pernah mencontohkan hujan lebat yang turun mengenai permukaan tanah sebagai perumpamaan dalam hadis. Perumpamaan ini disamakan dengan petunjuk dan ilmu yang diberikan oleh Allah kepada Nabi Muhammad. Perbedaan kemampuan untuk menerima dan memahami petunjuk ini akan memberikan hasil yang berbeda ke tiap penerimanya. Ini disamakan dengan perbedaan kemampuan tanah dalam menyerap air hujan dan mengubahnya menjadi sesuatu yang bermanfaat bagi kehidupan. Perumpamaan ini juga mencakup individu yang tidak mau menerima petunjuk dan ilmu yang disampaikan oleh Nabi Muhammad. Karena ada tanah yang tidak mampu menyerap air seperti gurun sehingga membuatnya selalu gersang.
Perbuatan
Perumpamaan dapat berbentuk pelaksanaan perbuatan baik dan tidak melakukan perbuatan buruk. Jenis perumpamaan ini mampu menjelaskan teori sekaligus dengan praktiknya. Perumpamaan dalam bentuk tindakan juga memudahkan dalam memahami suatu maksud yang sulit dimengerti. Salah satu hadis yang menggunakan perumpamaan ini adalah hadis mengenai tindakan penumpang kapal yang memerlukan keamanan dan keselamatan kapal agar dapat mengarungi lautan yang berbahaya. Dalam perumpamaan ini, penumpang kapal terbagi menjadi penumpang lantai atas dan penumpang lantai bawah. Penumpang lantai bawah kesulitan mengambil air karena harus melewati penumpang lantai atas. Sementara penumpang lantai atas terganggu dengan kondisi bolak-balik dari penumpang lantai bawah. Solusi yang memungkinkan adalah melubangi lantai sehingga tidak ada yang terganggu dan mengalami kesulitan. Namun, jika tindakan tersebut dilakukan maka mereka semua akan binasa. Sebaliknya, jika tidak dilakukan maka mereka semua akan selamat.
Mengajarkan suatu hukum Islam
Perumpamaan yang digunakan untuk mengajarkan dan menjelaskan suatu hukum misalnya pada hadis sahih yang diriwayatkan oleh Imam Malik. Dalam hadis ini, Nabi Muhamad menetapkan hukum mengenai jual beli antara dua kurma yang berbeda kualitas. Satu kurma basah dan satu kurma kering. Nabi melarang jual beli kurma basah karena beratnya akan berkurang ketika telah kering. Hadis ini berasalh dari sahabat nabi yaitu Sa'ad bin Abi Waqqas dan disampaikannya ketika ditanyai tentang jual beli dua jenis gandum yang berbeda kualitas.
Mengajarkan makna ibadah
Nabi Muhammad pernah membuat perumpaan dalam hadis mengenai shalat lima waktu. Ia meminta para sahabatnya membayangkan bahwa di depan rumah mereka masing-masing terdapat sebuah sungai. Dari sungai itu, mereka mandi lima kali sehari. Kemudian, Nabi Muhammad menanyakan kotoran yang tersisa di tubuh orang yang mandi. Kesimpulannya adalah tidak tersisa kotoran di tubuhnya. Perumpaan ini memberikan makna bahwa shalat lima waktu membuat manusia diampuni kesalahan-kesalahannya oleh Allah ketika melaksanakannya.
Astragalus cicer
Astragalus cicer adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Fabaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Fabales. Spesies Astragalus cicer sendiri merupakan bagian dari genus Astragalus. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh L..
Pseudorthocladius destitutus
Pseudorthocladius destitutus adalah spesies lalat yang berasal dari genus Pseudorthocladius dan famili Chironomidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini dapat ditemukan habitatnya di perairan maupun semiperairan.
Brenton Tarrant
Brenton Harrison Tarrant adalah seorang pria asal Australia yang didakwa sebagai pelaku penembakan masjid Christchurch pada tahun 2019. Ia ditangkap 36 menit setelah panggilan darurat pertama. Jejak telepon genggam menunjukkan bahwa mobilnya dihadang mobil polisi sebelum penangkapannya. Perdana Menteri Jacinda Ardern menyatakan bahwa ia berencana meneruskan serangan. Pada 27 Agustus 2020, ia dijatuhi hukuman penjara seumur hidup tanpa mendapatkan pembebasan bersyarat setelah sidang maraton selama 4 hari.
Brenton Tarrant tingggal di Andersons Bay, Dunedin. Ia bekerja sebagai pelatih pribadi di Grafton, New South Wales, dari 2009 sampai 2011. Pada sekitar tahun 2012, ia mulai mengunjungi beberapa negara di Asia dan Eropa. Otoritas di Bulgaria dan Turki menyelidiki kunjungan-kunjungannya di negara mereka masing-masing. Ia memulai rencana serangan sekitar dua tahun sebelum penembakan, dan memilih target-targetnya menjelang tiga bulan. Para pihak keamanan menduga bahwa ia melakukan kontak dengan organisasi-organisasi sayap kanan jauh sekitar dua tahun sebelum penembakan saat mengunjungi negara-negara Eropa.
Sheraton Hotel Bandar Lampung
Sheraton Hotel Bandar Lampung adalah sebuah hotel bintang 5 dengan jumlah 110 kamar beralamat Jalan Wolter Monginsidi No.175, Kota Bandar Lampung 28 kilometer dari Bandar Udara Internasional Radin Intan II dan 3 kilometer dari pusat CBD (Central Business District) Tanjungkarang Kota Bandar Lampung, 5 kilometer dari Taman purbakala Pugung Raharjo, Lampung Timur
Tayu Kulon, Tayu, Pati
Tayu Kulon adalah desa di kecamatan Tayu, Pati, Jawa Tengah, Indonesia.Pemekaran RT / RW tanggal 9 Februari 2012, semula 10 RT dan 5 RW menjadi 24 RT dan 5 RW.
Letak Desa Tayukulon sekitar 2,5 km dari kota Kecamatan Tayu, dengan batas-batas: Mata pencaharian penduduk Tayukulon adalah sebagian besar petani dan buruh harian lepas.
Vancouver Utara (munisipalitas distrik)
Distrik Vancouver Utara (District of North Vancouver) adalah sebuah munisipalitas distrik di British Columbia dan merupakan bagian dari GVRD (Greater Vancouver Regional District). Wilayah ini mengelilingi Kota Vancouver Utara pada ketiga sisinya.
Malatyaspor
Malatyaspor adalah sebuah tim sepak bola Turki yang berbasis di Malatya, Turki. Tim ini didirikan tahun 1966.
Ryota Aoki (1984)
Ryota Aoki adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Karier
Ryota Aoki pernah bermain untuk Gamba Osaka, JEF United Chiba, Roasso Kumamoto dan Thespakusatsu Gunma.
Lasiopogon atripennis
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
2004 QN22
2004 QN22 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Amor, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.592, sementara magnitudo mutlaknya adalah 24.2.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
2005 TV189
2005 TV189 adalah sebuah objek trans-Neptunus. Seperti objek trans-Neptunus pada umumnya, benda ini mengorbit Matahari dari jarak yang lebih jauh dari planet Neptunus.
Eksentrisitas orbit objek ini tercatat sebesar 0.193, sementara magnitudo mutlaknya adalah 7.5.
Leboni, Rampi, Luwu Utara
Leboni adalah nama sebuah desa di Kecamatan Rampi, Kabupaten Luwu Utara, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Atsushi Kimura
Atsushi Kimura adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Karier
Atsushi Kimura pernah bermain untuk Gamba Osaka.
Ambaguio, Nueva Vizcaya
Ambaguio adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Nueva Vizcaya, Filipina.
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 11.773 jiwa dan 2.668 rumah tangga.
Pembagian wilayah
Secara administratif Ambaguio terbagi menjadi 8 barangay, yaitu:
Teudas
Teudas (Theudas; thyū'dăs) adalah nama dari beberapa orang Yahudi pada abad pertama Masehi yang disebut antara lain dalam di bagian Perjanjian Baru dalam Alkitab Kristen. Arti nama Teudas adalah "pemberian dari Tuhan (Theos)" atau “mengalir dengan air”.
Catatan sejarah
1. Teudas, seorang Yahudi pemberontak yang disebut oleh rabbi Gamaliel pada saat menasihati Sanhedrin untuk berhati-hati menangani murid-murd Yesus Kristus di Yerusalem "Tetapi seorang Farisi dalam Mahkamah Agama itu, yang bernama Gamaliel, seorang ahli Taurat yang sangat dihormati seluruh orang banyak, bangkit dan meminta, supaya orang-orang itu [murid-murid Yesus] disuruh keluar sebentar. Sesudah itu ia berkata kepada sidang: 'Hai orang-orang Israel, pertimbangkanlah baik-baik, apa yang hendak kamu perbuat terhadap orang-orang ini! Sebab dahulu telah muncul si Teudas, yang mengaku dirinya seorang istimewa dan ia mempunyai kira-kira 400 orang pengikut; tetapi ia dibunuh dan cerai-berailah seluruh pengikutnya dan lenyap. Sesudah dia, pada waktu pendaftaran penduduk, muncullah si Yudas, seorang Galilea. Ia menyeret banyak orang dalam pemberontakannya, tetapi ia juga tewas dan cerai-berailah seluruh pengikutnya. Karena itu aku berkata kepadamu: Janganlah bertindak terhadap orang-orang ini. Biarkanlah mereka, sebab jika maksud dan perbuatan mereka berasal dari manusia, tentu akan lenyap, tetapi kalau berasal dari Allah, kamu tidak akan dapat melenyapkan orang-orang ini; mungkin ternyata juga nanti, bahwa kamu melawan Allah.' Nasihat itu diterima.'"
2.Teudas, seorang Yahudi yang memberontak terhadap pemerintahan Romawi pada tahun 44-46 M, yang dicatat oleh sejarahwan Flavius Yosefus: "Ada kejadian pada waktu Cuspius Fadus menjadi prokurator provinsi Iudaea bahwa penghasut tertentu, namanya Teudas, membujuk banyak orang untuk membawa harta mereka dan mengikutinya ke sungai Yordan; karena dia mengaku sebagai seorang nabi, dan bahwa dia sanggup, dengan perintahnya, membelah sungai itu dan membuat jalan yang mudah bagi mereka untuk menyeberang. Banyak orang termakan kata-katanya. Namun, Fadus tidak mengijinkan mereka untuk mengambil manfaat dari usahanya yang liar, melainkan mengirim tentara berkuda menghadapi mereka. Setelah menyerang dengan tiba-tiba, mereka membantai banyak orang dan menangkap banyak dari mereka hidup-hidup. Mereka juga menangkap Teudas, memenggal kepalanya dan membawanya ke Yerusalem."
Stadion Dalam Ruangan Nasional Beijing
Stadion Indoor Nasional adalah stadion tertutup yang terletak di zona hijau Olimpiade, Beijing, Republik Rakyat Tiongkok, berkapasitas 18.000 tempat duduk.
Stadion yang dijuluki shànzi (扇子) karena desainnya menyerupai kipas lipat tradisional Tiongkok, dibangun untuk Olimpiade Musim Panas 2008. Stadion Indoor Nasional dibuka pada 26 November 2007 untuk uji coba acara senam artistik. Stadion ini juga sering digunakan untuk pertandingan bola basket.
Teudas
Catatan sejarah
3. Teudas, murid rasul Paulus, yang kemudian menjadi guru Valentinius, salah satu pemimpin gereja mula-mula.
Stadion Dalam Ruangan Nasional Beijing
Pada Olimpiade Musim Panas 2008, Stadion Indoor Nasional menjadi tuan rumah cabang olahraga senam artistik, senam trampolin dan bola tangan. Setelah Olimpiade, stadion ini digunakan untuk kompetisi olahraga, budaya, hiburan dan berfungsi sebagai pusat latihan multifungsi bagi penduduk lokal.
Pada 2015, stadion ini menjadi tuan rumah kejuaraan dunia hoki es wanita Beijing 2015 dan akan digunakan juga untuk pertandingan hoki es Olimpiade Musim Dingin 2022.
Teudas
Catatan sejarah
4. Teudas, yang hidup pada abad ke-2 Masehi. Dikutip di Jewish Encyclopedia sebagai berikut: "Teudas memperkenalkan kepada Roma kebiasaan makan di malam Paskah, domba yang dipersiapkan sesuai aturan yang dipakai di Yerusalem mengenai domba korban (Pes. 53a, b; Ber. 19a; Beẓah 23a)
Polemik
Ada anggapan bahwa Lukas melakukan kesalahan dalam mengutip kata-kata Gamaliel dalam Kisah Para Rasul atau salah mengutip tulisan Yosefus, meskipun banyak yang meragukan Lukas pernah membaca tulisan Yosefus. Pakar teologi abad ke-18 John Gill menulis "Ada yang mengira Yosefus membuat kesalahan dalam kronologinya, maka Lukas benar." Ada pula yang menganggap bahwa ada 2 Teudas yang memberontak, atau kedua nama ini tidak sengaja digabungkan.
Argumen bahwa Gamaliel menyebut Teudas yang berbeda:
Tendas, Tayu, Pati
Tendas adalah desa di kecamatan Tayu, Pati, Jawa Tengah, Indonesia.
Mikhael
Malaikat Mikhael (מִיכָאֵל; Μιχαήλ; Michahel; ميخائيل ، مِيكَالَ ، ميكائيل) disebut juga sebagai Mikael atau Mikail adalah penghulu malaikat atau pemimpin bala tentara surga yang disebut dalam Kitab Wahyu 12:7. Dalam Alkitab Ibrani Mikhael hanya disebutkan namanya dalam konteks Persia dari Kitab Daniel pasca-pembuangan. Hanya dalam Daniel sajalah Mikhael muncul — sebagai "salah seorang pangeran kepala" yang dalam penglihatan Daniel datang untuk menolong malaikat Gabriel dalam pergumulannya melawan malaikat Persia. Ia juga digambarkan sebagai pembela Israel (10:21, 12:1). Tradisi Talmud menerangkan bahwa namanya berarti dia "yang seperti El (Allah)" (tetapi secara harafiah berarti "Serupa dengan El") (bandingkan dengan Mikha, salah satu nabi yang belakangan), namun menurut Rabi Simeon ben Lakish (230-270 M), semua nama yang spesifik dari para malaikat dibawa kembali oleh orang-orang Yahudi dari Babel. Banyak penafsir modern yang setuju dengan pernyataan ini.
Mikhael adalah salah satu malaikat utama dalam tradisi Abrahamik. Namanya konon adalah seruan peperangan para malaikat dalam pertempuran yang mereka lakukan di sorga dalam melawan Setan dan para pengikutnya.
Dalam Kekristenan Abad Pertengahan akhir, Mikhael bersama-sama dengan St George menjadi pelindung kaum ksatria, dan pelindung dari ordo ksatria pertama dari Prancis, Ordo Santo Mikael pada 1469. Dalam sistem kehormatan Britania, sebuah kelas ksatria dibentuk pada 1818 dan juga dinamai mengikuti kedua santo ini, Order of St Michael and St George. Umat Katolik dan Kristen Ortodoks menyebutnya sebagai St. Mikael Penghulu Malaikat, atau Malaikat Agung Mikael, dan juga dalam bentuk yang lebih singkat sebagai Santo Mikael.
Kitab Daniel
Nabi Daniel mendapatkan suatu penglihatan setelah berpuasa selama beberapa waktu lamanya. Dalam penglihatan itu, seorang malaikat yang disebut Mikael sebagai pelindung Israel (10:13, 21). Belakangan dalam penglihatan itu (12:1), kepada Daniel diberitahukan bahwa Mikael akan membela Israel pada masa kesengsaraan yang akan datang. Setelah itu Mikael tidak disebut-sebut lagi dalam Kitab Suci Ibrani.
Kitab Yosua
"Panglima bala tentara Tuhan" yang dijumpai oleh Yosua pada tahap-tahap awal peperangannya di Tanah Perjanjian (Yosua 5: 13-15) mempunyai ciri-ciri Mikhael Penghulu Malaikat, sebagai utusan sorgawi yang tidak disebutkan namanya, yang bersifat adikodrati dan kudus, dan kemungkinan diutus oleh Allah:
Tradisi rabinik
Menurut tradisi rabinik Yahudi, Mikhael bertindak sebagai pembela Israel, dan kadang-kadang harus berperang melawan raja-raja bangsa-bangsa lain (bdk. Dan. 10:13) dan khususnya dengan malaikat Samael, penuduh Israel. Permusuhan Mikhael dengan Samael berasal dari masa ketika ia dibuang dari sorga. Samael memegang sayap Mikhael, yang ingin dibawanya bersamanya dalam kejatuhannya, namun Mikhael diselamatkan oleh Allah (Midrash Pirke R. El. xxvi.).
Para rabi menyatakan bahwa Mikhael mulai menjadi pembela sejak masa para leluhur di Alkitab. Jadi, menurut Rabi Eliezer ben Jacob, Mikhael-lah yang membebaskan Abraham dari api ketika ia dibuang ke dalamnya oleh Nimrod (Midrash Genesis Rabbah xliv. 16). Mikhael pulalah, yang merupakan "seorang pelarian " (Kejadian 14:13), yang memberitahukan kepada Abraham bahwa Lot telah ditawan (Midrash Pirke R. El.), dan yang melindungi Sarah dari pencemaran yang akan dilakukan oleh Abimelekh. Ia mengumumkan kepada Sarah bahwa ia akan melahirkan seorang anak laki-laki dan ia melepaskan Lot dari kehancuran Sodom (Talmud B. M. 86b).
Dikatakan pula bahwa Mikhael-lah yang menghalangi Abraham dari mengorbankan Ishak dengan menggantikannya dengan seekor domba jantan, dan menyelamatkan Yakub, ketika ia masih berada di rahim ibunya, sehingga ia tidak dibunuh oleh Samael (Midr. Abkir, in Yalḳ., Gen. 110). Belakangan Mikail mencegah Laban melukai Yakub (Pirke R. El. xxxvi.). Menurut sebuah sumber, Mikail pulalah yang bergumul dengan Yakub, dan yang belakangan memberkatinya (Targum pseudo-Jonathan to Genesis 32:25; Pirke R. El. xxxvii.).
Midrash Exodus Rabbah mengatakan bahwa Mikail melakukan fungsinya sebagai pembela Israel pada masa pembebasan dari Mesir juga, ketika Satan (sebagai lawan) menuduh bangsa Israel melakukan penyembahan berhala dan menyatakan bahwa dengan demikian mereka layak mati dengan tenggelam di Laut Merah (Ex. R. xviii. 5). Tetapi menurut Midr. Abkir, ketika Uzza, malaikat pelindung Mesir, memanggil Mikail untuk memohon di hadapan Allah, Mikail tetap membungkam, dan Allah sendirilah yang membela Israel.
Legenda menjadikan Mikhael sebagai guru Musa; sehingga bangsa Israel berutang kepada pembela mereka untuk Torah yang sangat baik. Gagasan ini dirujuk dalam Midrash Deuteronomy Rabbah xi. 6 dalam pernyataan bahwa Mikhael menolak untuk mengantarkan jiwa Musa kepada Allah dengan alasan bahwa ia adalah guru Musa.
Mikhael dikatakan telah menghancurkan bala tentara Sankherib (Midrash Exodus Rabbah xviii. 5), suatu perbuatan yang biasanya dikatakan telah dilakukan oleh malaikat yang tidak disebutkan namanya tetapi mungkin hal ini dilakukan oleh Uriel, Gabriel, atau lain-lainnya. Ia juga dikatakan sebagai malaikat yang berbicara kepada Musa di belukar yang terbakar (kehormatan ini biasanya diberikan kepada Zagzagel). Ia diterima dalam dongeng-dongeng rakyat pula sebagai pelindung khusus Adam. Konon dialah malaikat pertama di seluruh sorga yang sujud menyembah di hadapan umat manusia. Mikhael kemudian tetap menjaga keluarga pertama, tetap waspada memelihara mereka bahkan setelah kejatuhan Adam dan Hawa dan setelah mereka dikeluarkan dari Taman Eden. Dalam Kitab Adam dan Hawa yang apokrif, Mikhael mengajarkan Adam bagaimana caranya bercocok tanam. Penghulu Malaikat belakangan membawa Adam ke sorga dengan sebuah kereta berapi, dan mengantarkannya meninjau tempat kediaman kudus itu.
Setelah kematian Adam, Mikhael menolong meyakinkan Tuhan untuk mengizinkan agar jiwa Adam dibawa masuk ke sorga dan dibersihkan dari dosa-dosanya yang besar. Legenda Yahudi juga menyatakan bahwa Mikhael adalah salah satu dari tiga “orang” yang mengunjungi Abraham. Dikatakan bahwa dialah yang berusaha melindungi Israel dari pembuangan oleh Nebukadnezar dan menyelamatkan Bait Allah dari kehancuran, tetapi dosa-dosa umat Israel begitu besarnya sehingga ia tidak berdaya untuk melaksanakan maksudnya itu.
Ada sebuah legenda yang tampaknya aslinya adalah Yahudi, dan yang diambil oleh orang-orang Koptik, sehingga akibatnya Mikhael menjadi orang pertama yang diutus Allah untuk membawa Nebukadnezar untuk melawan Yerusalem, dan bahwa Mikhael setelah itu sangat aktif dalam membebaskan bangsanya dari Pembuangan di Babel (Amélineau, "Contes et Romans de l'Egypte Chrétienne," ii. 142 et seq.). Menurut sebuah midrash, Mikail menyelamatkan Hananya dan rekan-rekannya dari tungku api (Midrash Genesis Rabbah xliv. 16). Mikail juga aktif pada masa Ester: "Semakin Haman menuduh Israel di muka bumi, semakin kuat Mikhael membela Israel di sorga" (Midrash Esther Rabbah iii. 8). Mikail pulalah yang mengingatkan Ahasveros bahwa ia berutang kepada Mordekhai (Targum to Esther vi. 1). Ada sebuah legenda bahwa Mikhael menampakkan diri kepada imam agung Yohanes Hirkanus, dan menjanjikan bantuan kepadanya (bdk. Josephus, "Ant." xiii. 10, § 3).
Legenda tentang Mikhael dengan naga yang terkenal itu muncul dari pergumulan Mikhael melawan Samael (dengan iblis, menurut Assumptio Mosis, x.). Legenda ini tidak ditemukan dalam sumber-sumber Yahudi kecuali sejauh Samael atau Setan disebut dalam Kaballah "si ular tua itu".
Gagasan bahwa Mikhael adalah pembela orang-orang Yahudi menjadi begitu meluas sehingga meskipun terdapat larangan para rabi agar umat tidak memohon kepadapara malaikat sebagai perantaraan antara Allah dan umat-nya, Mikhael belakangan menduduki suatu tempat tertentu dalam liturgi Yahudi. Ada dua doa yang ditulis yang berisi permohonan kepadanya sebagai pangeran belas kasih agar menjadi perantara untuk membela Israel: yang satu dikarang oleh Eliezer ha-Kalir, dan yang lainnya oleh Judah b. Samuel he-Hasid. Tetapi permohonan kepada Mikhael tampaknya jauh lebih umum pada masa-masa kuno. Jadi Yeremia dikatakan (Baruch Apoc. Ethiopic, ix. 5) pernah berdoa kepadanya. "Ketika seseorang sangat membutuhkan, ia harus berdoa secara langsung kepada Allah, dan bukan kepada Mikhael ataupun Gabriel" (Yer. Ber. ix. 13a).
Mikail dikatakan pernah berdiskusi dengan Samael mengenai jiwa Musa (Midrash Deut. Rabbah xi. 6.) Menurut Zohar, Mikail mendampingi jiwa-jiwa orang yang saleh dan menolong mereka memasuki pintu gerbang sorgawi Yerusalem. Dikatakan bahwa Mikhael dan bala tentaranya ditempatkan di pintu-pintu gerbang sorgawi Yerusalem dan mengizinkan masuk kepada jiwa orang-orang yang benar. Fungsi Mikhael adalah membuka pintu-pintu gerbang, juga termasuk pintu gerbang keadilan bagi mereka yang adil. Juga dikatakan bahwa pada hari kebangkitan Gabriel akan meniup trompet dan kubur-kubur akan terbuka dan orang-orang mati akan bangkit.
Mikail dalam Angelologi dan Okultisme
Dalam bentuk-bentuk okultisme lainnya, Mikail disebut sebagai roh planet Merkurius. Dia adalah penguasa hari Minggu dan Kamis. Ia adalah campuran dari movitasi, keaktifan dan keberhasilan. Konon ia adalah pembawa karunia kesabaran, dan malaikat karier, keberanian, keberhasilan, ambisi, motivasi, dan tugas-tugas kehidupan. Warna lilin Mikail adalah oranye, putih dan emas. Energi warnanya adalah oranye, ungu, putih, kristal, emas, dan coklat.
Dalam Kitab Urantia, Yesus dan Mikail dianggap sama, seperti yang diyakini oleh Saksi Yehuwa.
Dalam al-Qur'an dan tradisi Muslim
Mikhael disebut sebagai Mika'il (ميكائيل) dalam karya-karya Muslim secara umum, tetapi dalam satu contoh di mana dia disebutkan dalam al-Qur'an dia disebut Mikal (ميكال). Satu-satunya penyebutan Mikhael di dalam al-Quran adalah di surah al-Baqarah ayat ke-98, ketika orang-orang Yahudi di Madinah menantang nabi Islam Muhammad untuk memberi tahu mereka nama malaikat yang darinya dia menerima wahyu; ketika dia memberi tahu mereka bahwa itu adalah Jibril, orang-orang Yahudi mengatakan bahwa Jibril adalah musuh mereka, dan wahyu datang dari Mikhael. Hadis (catatan mengenai perbuatan dan perkataan Nabi yang dikumpulkan oleh para pengikutnya) mengutip Muhammad yang menyebutkan Jibril dan Mikail sebagai dua malaikat yang menunjukkan surga dan neraka kepadanya, dan pada tahun-tahun awal Islam umat Islam menyebut nama keduanya di salat wajib. Tempat Mikhael, dan beberapa malaikat agung lainnya, tidak disebutkan secara jelas dalam sumber-sumber utama, dan di kalangan Muslim biasa, pengetahuan tentang mereka diambil dari sumber-sumber non-Islam, khususnya Yahudi.
Paradise Lost karya Milton
Dalam puisi epik bahasa Inggris Paradise Lost oleh John Milton, Mikail memimpin pasukan malaikats yang setia kepada Allah dalam melawan kekuatan pemberontak yang dipimpin Setan. Dengan bersenjatakan pedang dari perlengkapan senjata Allah, Mikail mengalahkan Setan dalam suatu perkelahian pribadi, dan melukai pinggangnya.
Peranan dalam The Exorcist
Menurut sebuah buku harian yang ditulis oleh Rm.Raymond Bishop, seorang pastur Yesuit di Universitas St. Louis, sekadar menyebut nama St. Mikail menyebabkan seorang anak laki-laki berumur 13 tahun mengalami parut-parut pada tubuhnya pada suatu eksorsisme (pengusiran setan). Menjelang akhir eksorsisme itu, anak tersebut mendapat penglihatan tentang Iblis dan sepuluh penolongnya yang terlibat dalam suatu pertempuran sengit melawan St. Mikail. Pada suatu saat, ketika bermimpi, malaikat itu tersenyum kepada anak itu dan berkata "Dominus” (Tuhan). Tak lama kemudian, anak itu berseru, "Setan! Setan! Aku adalah St. Mikail, dan aku perintahkan engkau Setan, dan roh-roh jahat lainnya untuk meninggalkan tubuh ini dalam nama Dominus, Segera. Sekarang! SEKARANG! SEKARANG JUGA!"
Buku harian Rm. Bishop digunakan oleh William Peter Blatty sebagai dasar untuk bukunya, The Exorcist, dan belakangan, oleh Thomas B. Allen, dalam bukunya 1993 Possessed: The True Story of an Exorcism.
Film "Michael"
Mikail sang Penghulu Malaikat merupakan tokoh utama, yang diperankan oleh John Travolta, dalam sebuah film 1996  Michael. Film ini adalah sebuah komedi tentang seorang "malaikat yang tidak lazim" yang ditemukan hidup di Bumi.
Komik DC Lucifer Michael
Michael Demiurgos adalah seorang tokoh terkemuka dalam komik Lucifer yang ditulis oleh Mike Carey. Di dalam cerita ini, ia adalah saudara dari Lucifer Bintang Fajar dan digambarkan sebagai kekuatan Allah karena ia menguasai demiurgos di dalam tubuhnya yang digunakan oleh Allah dalam penciptaan alam semesta. Lucifer melepaskan kekuatan batin ini di dalam Mikail yang terluka, sehingga melahirkan kosmosnya sendiri dalam rangkaian kisah ini.
Lale Oraloğlu
Lale Oraloğlu adalah seorang pemeran dan penulis naskah asal Turki. Ia tampil dalam 28 film dan acara televisi antara 1952 dan 2006. Ia tampil dalam film The Broken Pots, yang masuk Festival Film Internasional Berlin ke-11.
Long Island Rail Road
Long Island Rail Road atau LIRR adalah sebuah sistem kereta komuter yang beropoerasi sepanjang Long Island, New York. Sistem ini merupakan sistem kereta komuter tersibuk di Amerika Utara, melayani sekitar 83 juta penumpang setiap tahunnya. Didirikan pada tahun 1834, sistem kereta api ini adalah yang tertua di Amerika Serikat yang masih beroperasi dengan nama dan rute aslinya. Ada 124 stasiun dalam LIRR, dan rel sepanjang 700 mi di kedua jalurnya ke dua ujung pulau dan delapan cabang besar. Setiap hari kerja, LIRR menyediakan lebih dari 303.000 perjalanan kereta untuk para penumpangnya. LIRR dimiliki secara umum oleh Metropolitan Transportation Authority yang sering mengubah namanya menjadi MTA Long Island Rail Road. Logo LIRR saat ini terdiri dari gabungan logo lingkaran MTA dengan teks "Long Island Rail Road" dan muncul di badan gerbong kereta.
LIRR adalah satu-satunya kereta api penumpang komuter di Amerika Serikat yang beroperasi 24 jam sehari, tujuh hari seminggu, dengan layanan puncak, akhir pekan, dan hari libur.
Delfin Albano, Isabela
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 28.328 jiwa atau 5.795 rumah tangga.
Pembagian wilayah
Secara administratif Delfin Albano terbagi menjadi 29 barangay, yaitu:
Onondowa, Rampi, Luwu Utara
Onondowa adalah nama sebuah desa di Kecamatan Rampi, Kabupaten Luwu Utara, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Nama Sumatra
Nama Sumatra (juga dieja sebagai Sumatera) berasal dari nama kerajaan Samudra (terletak di pesisir timur Aceh). Kata samudra sendiri berasal dari bahasa Sanskerta yang berarti "lautan". Sumatra pada awalnya adalah eksonim, dan penghuni asli Sumatra sendiri menyebut pulau mereka antara lain dengan nama Pulau Perca, Andalas, dan Pulau Emas. Nama lain yang juga sempat disematkan terhadap Sumatra adalah Suwarnadwipa dan Suwarnabhumi, yang dapat diartikan sebagai "Pulau Emas".
Sumatra/Sumatera
Asal nama Sumatra berawal dari keberadaaan Kerajaan Samudra (terletak di pesisir timur Aceh). Diawali dengan kunjungan Ibnu Batutah, petualang asal Maroko ke negeri tersebut pada tahun 1345, dia melafalkan kata Samudra menjadi Shumathra, dan kemudian menjadi Sumatra, selanjutnya nama ini tercantum dalam peta-peta abad ke-16 buatan Portugis, untuk dirujuk pada pulau ini, sehingga kemudian dikenal meluas sampai sekarang. Sumber lain menyebutkan bahwa nama Sumatra sudah dikenal dari abad ke-11, di zaman Sriwijaya, yaitu gelar seorang raja Sriwijaya Haji Sumatrabhumi ("Raja tanah Sumatra"), berdasarkan berita China ia mengirimkan utusan ke China pada tahun 1017.
Peralihan Samudra (nama kerajaan) menjadi Sumatra (nama pulau) menarik untuk ditelusuri. Odorico da Pordenone dalam kisah pelayarannya tahun 1318 menyebutkan bahwa dia berlayar ke timur dari Koromandel, India, selama 20 hari, lalu sampai di kerajaan Sumoltra. Ibnu Bathutah bercerita dalam kitab Rihlah ila l-Masyriq (Pengembaraan ke Timur) bahwa pada tahun 1345 dia singgah di kerajaan Samatrah. Pada abad berikutnya, nama negeri atau kerajaan di Aceh itu diambil alih oleh musafir-musafir lain untuk menyebutkan seluruh pulau.
Pada tahun 1490 Ibnu Majid membuat peta daerah sekitar Samudra Hindia dan di sana tertulis pulau "Samatrah". Peta Ibnu Majid ini disalin oleh Roteiro tahun 1498 dan muncullah nama "Camatarra". Peta buatan Amerigo Vespucci tahun 1501 mencantumkan nama "Samatara", sedangkan peta Masser tahun 1506 memunculkan nama "Samatra". Ruy d’Araujo tahun 1510 menyebut pulau itu "Camatra", dan Alfonso Albuquerque tahun 1512 menuliskannya "Camatora". Antonio Pigafetta tahun 1521 memakai nama yang agak ‘benar’: "Somatra". Tetapi sangat banyak catatan musafir lain yang lebih ‘kacau’ menuliskannya: "Samoterra", "Samotra", "Sumotra", bahkan "Zamatra" dan "Zamatora".
Catatan-catatan orang Belanda dan Inggris, sejak Jan Huygen van Linschoten dan Sir Francis Drake abad ke-16, selalu konsisten dalam penulisan Sumatra. Bentuk inilah yang menjadi baku, dan kadang-kadang dieja dengan swarabakti menjadi "Sumatera".
Schloss Rastatt
Schloss Rastatt, juga dikenal dengan sebutan Residenzschloss Rastatt, adalah sebuah istana bergaya Barok yang terletak di Rastatt, Jerman. Istana dan kebunnya dibangun dari tahun 1700 hingga 1707 oleh arsitek Italia Domenico Egidio Rossi atas perintah Markgraf Ludwig Wilhelm dari Baden-Baden. Sebelumnya, selama perang penerus Pfalz, tempat tinggal Markgraf Ludwig Wilhelm hangus dibakar oleh pasukan Prancis. Ia juga sedang membutuhkan tempat tinggal untuk istrinya, Sibylle Auguste dari Sachsen-Lauenburg, sehingga ia memerintahkan pembangunan istana ini di tempat yang sebelumnya merupakan sebuah pondok perburuan.
Istana ini dibangun dengan mengikuti contoh Istana Versailles.
Mendong
Mendong (Fimbristylis umbellaris) atau disebut juga purun tikus adalah salah satu jenis rumput yang hidup di rawa, termasuk anggota suku Cyperaceae. Tumbuhan ini menghasilkan bahan anyaman, sehingga ia dibudidayakan di beberapa daerah. Nama-nama lokalnya, di antaranya, sié (Teupah); lai, mansiang mancik (Sumbar); baih-baih, mansiro baih, m. ibuh, m. lai, m. pandan (Mink.); purun tikus (Lamp., Banj.); méndong (Jw.); daun tikar (Man.); nanaiang (Sangihe); kamun, bérot, wérot, tèhèk (aneka dialek lokal di Sulut); tiohu (Goront.); tikogu (Buol); tiu (Barèe); tuyu (Palu).
Terna menahun, dengan rimpang kecil, tinggi 20-120 cm. Batang berambut panjang rapat, kaku, menyudut tumpul atau hampir bulat torak, kurang lebih memipih di bawah perbungaan, halus, berbelang, garis tengah 1-5 mm. Daun-daun acap tereduksi hingga tak memiliki helaian, serupa tabung, terpangkas miring ujungnya, berupa seludang bertepi kecokelatan; daun pada batang yang fertil atau tumbuhan muda memipih dan beralur-alur selebar 1,5 mm. Perbungaan di pucuk, tunggal atau majemuk, dengan 1-40 spikelet, yang terbesar serupa payung, 3–10 cm panjangnya. Buah bulir memipih, menyegitiga, atau cembung di dua sisinya, berbintil halus, 0,8-1 × 0,6-0,8 mm.
Agihan dan Ekologi
Mendong menyebar luas mulai dari India, Cina, Kawasan Malesia (terpencar-pencar), hingga Mikronesia dan Polinesia. Di Indonesia didapati di semua wilayah.
Ia tumbuh di daerah bencah yang terbuka, paya-paya, rawa, lapangan rumput; biasanya di elevasi bawah, jarang hingga ketinggian 1.000 m dpl. Juga di sawah-sawah beririgasi, tadah hujan, sawah lebak, dan persawahan pasang-surut. Di sini rumput ini berpotensi menjadi gulma, meskipun tergolong minor. Mendong tumbuh baik pada daerah dengan temperatur berkisar 25-27 derajat dan paparan cahaya yang cukup. Mendong umumnya tumbuh liar di daerah basah misalnya di sawah dengan kisaran pH tanah 4,5-8 pada daerah dataran rendah (<1000 mdpl)
Berdasarkan Dinas Perkebunan Provinsi Jawa Barat, mendong memiliki syarat pertumbuhan pada lahan seperti berikut:
Budidaya di Indonesia
Untuk di Indonesia sendiri, Tasikmalaya dikenal sebagai salah satu penghasil mendong terbesar yang menyuplai hingga 50% kebutuhan mendong untuk wilayah Jawa Barat. Tasikmalaya merupakan sentra kerajinan tangan yang salah satunya berbahan baku mendong. Kerajinan tangan dari mendong memiliki potensi besar untuk pasar ekspor. Namun, semakin sulitnya bahan baku mendong, membuat beberapa pengrajin mendong memilih untuk gulung tikar. Selain itu, kemajuan zaman membuat kerajinan ini semakin tergusur karena dinilai kurang tahan lama dan desain yang kurang modern. Berdasarkan data dari Dinas Perkebunan Provinsi Jawa Barat, luas lahan dan produksi mendong di Jawa Barat mengalami penurunan sejak tahun 2013 hingga 2017 dan diprediksi akan terus menurun pada tahun-tahun berikutnya. Budidaya mendong sendiri tidak mengalami kemajuan dan belum banyak penelitian dilakukan terhadap tanaman ini. Mendong secara umum mudah untuk dibudidayakan dan tidak membutuhkan perawatan khusus. Jarak tanam yang baik dilakukan yaitu 60–80 cm antar rumpun dengan 5-8 bibit per rumpun. Pemeliharaan cukup dengan pemberian pupuk kandang sewaktu menanam dan pupuk ZA setelah panen.
Manfaat
Batangnya dipakai untuk membuat anyaman yang berkualitas baik, lebih baik dari anyaman wlingi. Karena mutunya, pada masa lalu mendong banyak dibudidayakan di sawah-sawah atau bendang; terutama di sawah yang kurang baik hasilnya untuk padi. Daerah-daerah yang pernah membudidayakannya, antara lain di Sumbar (Batusangkar), Sulut, Sulteng, Jateng (Wonosobo, Solo), Jatim (Ngawi, Magetan, Madiun, Kediri, Blitar), Yogya (Sleman). Sekarang, produksi mendong yang masih berjalan di antaranya dari Tasikmalaya (Jabar) dan Wajak (Jatim).
Mendong ditanam seperti menanam padi di sawah, tetapi dijaga agar sawahnya selalu berair. Rumpun mendong disabit setelah 6-9 bulan. Setelah diseleksi, batang-batang mendong itu dijemur, kadang-kadang digosok dan dipipihkan lebih dulu. Mendong yang berkualitas baik, setelah kering membentuk lembar-lembar selebar lk. 4 mm, pipih, lembut, dan terasa agak kenyal. Lembar-lembar ini kemudian dianyam untuk membuat tikar dan aneka anyaman lain. Kini bahan anyaman mendong itu lebih lanjut diolah untuk dijadikan sandal kamar, tas, wadah berbentuk kotak atau tabung, penghias meja, almari dan dinding, dan lain-lain.
Produk utama dari mendong berupa kerajinan tangan seperti tikar, tali, tas, dan barang anyaman lainnya. Tasikmalaya menjadikan kerajinan mendong sebagai salah satu komoditas industri kreatifnya. Pemakaian mendong sebagai bahan baku kerajinan didasarkan pada sifat tanaman mendong yang kuat dan elastis sehingga dapat dibentuk dan dianyam. Untuk produk kerajinan mendong ini, belum ada standardisasi khusus yang mengatur kualitas produknya. Selain itu, mendong merupakan salah satu dari anggota famili Cyperaceae yang diketahui sebagai tanaman metal hyper-accumulator yang toleran terhadap konsentrasi metal lingkungan yang cukup tinggi sehingga dimanfaatkan sebagai Phytoremediasi. Saat ini, serat mendong sedang dikembangkan menjadi bahan baku Microcrytalline Celulose (MCC) yang digunakan sebagai filler pada obat-obatan, stabilizer pada industri makanan, dan material komposit pada industri plastik. MCC dari mendong diharapkan dapat menggantikan MCC yang berasal dari kayu sehingga mengurangi deforestrasi dan lebih ramah lingkungan.
Metabolit
Hingga saat ini, belum ada penelitian metabolomik khusus mendong karena mendong secara umum lebih dimanfaatkan biomassanya. Namun mendong telah diteliti lebih lanjut untuk dimanfaatkan serat dan selulosanya sebagai alternatif polimer dan biomaterial baru. Penelitian ini berupa pengamatan struktur mikroskopis, analisis komposisi kimia, fisik, mekanik, dan termal dari serat tanaman mendong. Serat tanaman mendong mengandung sekitar 72,14% selulosa; 20,2% hemiselulosa; 3,44% lignin; dan sisanya bahan lain dan air. Berdasarkan penelitian Suryanto H. dkk menunjukkan tanaman mendong memiliki kandungan selulosa yang tinggi, tetapi masih lebih rendah dibanding kapas dan rami. Kandungan selulosa dan zat non-selulosa mempengaruhi struktur dan kekuatan dari serat. Penelitian fisik menunjukkan kristanlinitas dan indeks kristalin pada tanaman mendong yaitu 85,8 dan 83,5%. Hal ini menunjukkan serat mendong masih memiliki material non-kristalin seperti hemiselulosa, lignin, dan pectin yang dapat mengurangi kekuatan dari serat mendong.
Zosteria queenslandi
Zosteria queenslandi adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Zosteria, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Cinta kasih dalam Hindu
Cinta kasih dalam Hindu memerlukan refleksi yang mendalam dan implementasi nyata dalam ranah kehidupan dengan ketulusan. Sesuatu yang menjadi objek dari cinta kasih adalah semua ciptaan Sang Hyang Widhi Wasa. Ajaran cinta kasih tersebut diimplementasikan dalam interaksi sosial religius, yaitu antara pawongan (sesama manusia), palemahan (manusia dengan lingkungan), dan parahyangan (manusia dengan Tuhan Yang Maha Esa). Ketiga hal ini, dikenal dengan istilah Tri Hita Karana. Adapun yang mendasari cinta kasih adalah ajaran yang menyatakan bahwa “aku adalah kamu”. Maknanya lantas dikembangkan lagi menjadi "engkau adalah dia" atau "dia adalah mereka" dan sering disebut dengan Tat twam asi, yang dinyatakan dalam Kitab Chandogya Upanisad VI. 14. 1.
Konsep
Raka Putra (Ketua Parisada Hindu Dharma Indonesia Bekasi) menguraikan bahwa dalam mengasihi sudah terkandung makna mencintai. Cinta adalah perasaan kepada kesenangan, kesetiaan, dan kepuasan terhadap suatu objek, sedangkan kasih adalah perasaan tulus terhadap suatu objek. Lebih lanjut, Raka menjelaskan jika perbedaan signifikan di antara keduanya terletak dalam kesanggupan dan kemampuan memahami hakikatnya. Sesuatu yang menjadi objek dari cinta kasih adalah semua ciptaan Sang Hyang Widhi. Ciptaan Tuhan dapat digolongkan dalam tingkatan sesuai eksistensi atau kemampuannya, yaitu:
Untuk menghayati lebih mendalam, ajaran cinta kasih diimplementasikan dalam interaksi sosial religius, yaitu antara pawongan (sesama manusia), palemahan (manusia dengan lingkungan), dan parahyangan (manusia dengan Tuhan Yang Maha Esa). Ketiga hal ini, dikenal dengan istilah Tri Hita Karana. Adapun yang mendasari cinta kasih adalah ajaran yang menyatakan bahwa “aku adalah kamu”. Maknanya lantas dikembangkan lagi menjadi "engkau adalah dia" atau "dia adalah mereka" dan sering disebut dengan Tat twam asi, yang dinyatakan dalam Kitab Chandogya Upanisad VI. 14. 1.
Jalan terbaik adalah mensinergikan antara emosi spiritual dengan sikap rasional. Relevansi keseimbangan cinta kasih dengan era modern dalam hal ini lebih difokuskan kepada peningkatan kualitas sumber daya manusia yang memegang teguh nilai-nilai ketuhanan dan kemanusiaan. Keseimbangan ini sangat penting bagi terjaganya harmoni kehidupan, yang di dalamnya hidup beragam makhluk ciptaan-Nya. Saling mencintai dan mengasihi satu sama lain tanpa memandang perbedaan fisik akan memberikan keseimbangan cinta kasih. Yajur 32. 8 menyatakan bahwa Sa’atah protasca wibhuh prajasu, yang berarti "Tuhan terjalin dalam makhluk yang diciptakan". Berdasarkan ajaran ini, dapat dipahami bahwa Tuhan memanifestasi dalam makhluk yang diciptakan-Nya. Dikarenakan manusia adalah bagian dari makhluk ciptaan-Nya itu, sewajarnya jika manusia turut aktif dalam menjaga keseimbangan cinta kasih itu secara tulus dan tanpa melihat bentuk fisik.
Cinta kasih juga harus selalu ada dalam ruang keluarga. Satu hal utama mengenai konsep cinta dalam keluarga yang disebutkan dalam Weda adalah keterbukaan. Anggota keluarga harus dapat menciptakan keselarasan dan kesesuaian sesuai dengan rta (hukum abadi). Atharwaweda III.30 menyatakan perkataan pendeta kepada kelompok keluarga sebagai berikut.
Aku membuat engkau bersatu dalam hati, bersatu dalam pikiran, tanpa rasa benci, mempunyai ikatan satu sama lain seperti anak sapi yang baru lahir dari induknya agar anak mengikuti ayahnya dalam kehidupan yang mulia dan sehaluan dengan ibunya. Agar si istri berbicara yang manis, mengucapkan kata-kata damai kepada suaminya. Agar sesama saudara, laki-laki atau perempuan tidak saling membenci. Agar semua bersatu dan menyatu dalam tujuan yang luhur dan berbicara dengan sopan. Semoga minuman yang engkau minum bersama dan makan makanan bersama ––––– Atharwaweda III.30
BRAC Bank
BRAC Bank adalah organisasi terakhir yang telah menerima lisensi perbankan komersial dari Bank Bangladesh, membuatnya bank komersial swasta termuda di Bangladesh. Kantor pusatnya berada di ibu kota Dhaka. Bank ini sebagian dimiliki oleh BRAC, organisasi non-pemerintah terbesar di dunia, International Finance Corporation, lengan sektor swasta dari The World Bank Group dan ShoreCap International.
Cinta kasih dalam Hindu
Konsep
Konsep hubungan vertikal dan horizontal juga berlaku dalam kehidupan keluarga agar mencapai satu tujuan luhur, yaitu keharmonisan, ketenteraman, kedamaian, dan kebahagiaan bersama. Kebersamaan dalam kehidupan keluarga ini menjadi parameter ke tingkat kehidupan sosial kemasyarakatan. Dengan demikian, ajaran cinta kasih Hindu mengantarkan manusia ke dalam kehidupan damai, tenteram, harmoni, dan diliputi rasa kepedulian terhadap sesama manusia dan makhluk hidup.
Tayu Wetan, Tayu, Pati
Tayu Wetan adalah desa di kecamatan Tayu, Pati, Jawa Tengah, Indonesia.
Tayu Wetan terletak sekitar 27 km di sebelah utara kota Pati. Tayuwetan terdiri dari dua RW.
Desa ini berbatasan dengan:
Tayuwetan merupakan salah satu pusat aktivitas perdagangan dan pemerintahan di Kecamatan Tayu. Kantor Kecamatan, Kantor Polsek, alun-alun Tayu dan Masjid Jami' Tayu terletak di kelurahan ini.
Alun-alun Tayu menjadi tempat yang ramai dikunjungi di akhir hari, semacam pasar malam. Hal ini bermula dari tradisi menyambut Lebaran ketupat, di mana diadakan pesta rakyat sedekah laut sebagai bentuk rasa syukur atas rezeki yang berlimpah. Dalam tradisi tersebut, muncul pasar malam mulai dari H-7 sebelum Lebaran hingga H+7
Pada Bidang Pendidikan Terdapat Sebuah Sekolah dasar(SD) Yaitu:
SDN Tayuwetan 03
Daisuke Yano
Daisuke Yano adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Rampi, Rampi, Luwu Utara
Rampi adalah nama sebuah desa di Kecamatan Rampi, Kabupaten Luwu Utara, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Mafia Berkeley
Mafia Berkeley adalah julukan yang diberikan kepada sekelompok menteri bidang ekonomi dan keuangan pada tahun 1973 yang menentukan kebijakan ekonomi Indonesia pada masa awal pemerintahan Presiden Suharto. Mereka disebut mafia karena pemikiranya dianggap sebagai bagian dari rencana CIA untuk membuat Indonesia sebagai boneka Amerika oleh seorang penulis muda Amerika Serikat.
Terminologi
Istilah "Berkeley Mafia" atau Mafia Berkeley pertama kali dicetuskan oleh seorang aktivis-penulis 'kiri' AS, David Ransom, dalam sebuah majalah bernama Ramparts, edisi 4 tahun 1970. Istilah ini merujuk pada ekonom-ekonom Indonesia lulusan Universitas California, Berkeley yang menjadi arsitek utama perekonomian Indonesia pada tahun 1960-an. Ramparts adalah sebuah majalah yang awalnya terbit sebagai media literatur kelompok Katolik, tetapi belakangan menjadi media kelompok 'kiri baru.' Majalah ini sudah berhenti terbit tahun 1975. Dalam artikel tersebut Ransom menghubungkan Mafia Berkeley dengan proyek AS (terutama CIA) untuk menggulingkan Soekarno, melenyapkan pengaruh komunis di Indonesia, mendudukan Soeharto di kekuasaan untuk menjalankan kebijakan politik dan ekonomi yang berorientasi pada Barat, hingga mengaitkan Widjojo dkk. dengan pembantaian massal eks PKI pada akhir tahun 1960-an.
Anggota
Sebagian besar dari menteri-menteri yang dituduh sebagai Mafia Berkeley adalah lulusan doktor atau master dari University of California at Berkeley pada tahun 1960-an atas bantuan Ford Foundation. Para menteri tersebut sekembalinya dari Amerika Serikat mengajar di Universitas Indonesia. Pemimpin tidak resmi dari kelompok ini ialah Soemitro Djojohadikoesoemo dan Widjojo Nitisastro. Para anggotanya antara lain Emil Salim, Mohammad Sadli, Ali Wardhana, dan J.B. Soemarlin. Dorodjatun Koentjoro-Jakti yang lulus belakangan dari Berkeley kadang-kadang juga dimasukkan sebagai anggota kelompok ini.
Asal mula
Pada pertengahan tahun 1950-an, sebagian besar ekonom yang nantinya disebut sebagai Mafia Berkeley adalah mahasiswa Fakultas Ekonomi Universitas Indonesia (FEUI). Saat itu fakultas dipimpin oleh Sumitro Djojohadikusumo, seorang ekonom yang menjabat sebagai Menteri Perdagangan dan Industri serta Menteri Keuangan. Sumitro ketika itu adalah satu-satunya dosen yang memiliki gelar doktor ekonomi. Karenanya ia meminta bantuan kawan-kawan dosen dari Belanda dan dari fakultas lainnya untuk membantu pendidikan mahasiswa FEUI.
Saat tensi antara pemerintah Indonesia dan Belanda sedang tinggi akibat perebutan Irian Barat (sekarang disebut sebagai Papua Barat), para pengajar dari Belanda itu mulai meninggalkan Indonesia. Sumitro meminta bantuan Ford Foundation, yang kemudian memutuskan untuk mengadakan program beasiswa di mana beberapa mahasiswa FEUI dipilih untuk dikirim ke luar negeri dan belajar di University of California, Berkeley. Program ini dimulai pada tahun 1957 dan beberapa tahun kemudian, pada tahun 1960-an, seluruh mahasiswa yang dikirim telah kembali pulang ke Indonesia. Mereka kemudian ditugaskan mengajar di Sekolah Staf dan Komando Angkatan Darat (SESKOAD).
Pada tahun 1966, Jenderal Soeharto mengambil alih kekuasaan di Indonesia dari Presiden Soekarno melalui Supersemar. Meskipun belum menjadi presiden hingga dua tahun berikutnya, Soeharto mulai membangun dasar-dasar pemerintahan yang nantinya akan disebut sebagai rezim Orde Baru. Pada akhir Agustus 1966, Soeharto mengadakan seminar di SESKOAD untuk mendiskusikan masaldah ekonomi dan politik serta bagaimana Orde Baru akan mengatasi permasalahan itu. Ekonom-ekonom FEUI, yang diketuai oleh Widjojo Nitisastro, mengikuti seminar itu.
Dalam seminar, para ekonom mempresentasikan ide mereka serta rekomendasi kebijakan kepada Soeharto. Soeharto kagum akan ide mereka dan dengan cepat meminta mereka untuk bekerja sebagai Tim Ahli di bidang Ekonomi dan Keuangan.
Pencapaian dan kontroversi
Pada 3 Oktober 1966, atas saran dari para ekonom ini, Soeharto mengumumkan program untuk menstabilisasi dan merehabilitasi ekonomi Indonesia. Pada akhir masa kepemimpinan Soekarno, inflasi di Indonesia secara tak terkendali telah mencapai empat digit dan tumpukan hutang yang besar. Hal ini terjadi karena pemerintahan di bawah Soekarno menghabiskan uang besar-besaran untuk membangun monumen, menasionalisasi industri, dan membiayai defisit anggaran dengan pinjaman luar negeri. Mafia Berkeley memperbaikinya dengan melakukan deregulasi dan berusaha menurunkan inflasi serta menyeimbangkan anggaran.
Efek dari program tersebut berlangsung cepat dengan turunnya tingkat inflasi dari 650% pada tahun 1966 menjadi hanya 13% pada tahun 1969. Rencana itu juga menekankan rehabilitasi infrastruktur dan juga pengembangan di bidang pertanian. Ketika Soeharto akhirnya menjadi presiden pada tahun 1968, Mafia Berkeley segera diberi berbagai jabatan menteri di kabinet Soeharto. Dengan posisi ini, Mafia Berkeley memiliki pengaruh kuat dalam kebijakan ekonomi dan membawa perekonomian Indonesia ke tingkat pertumbuhan yang sangat tinggi. Pertumbuhan ekonomi terus meningkat dengan rata-rata pertumbuhan 6,5 persen per tahun antara tahun 1965 hingga 1997, ketika Asia Tenggara dilanda krisis moneter.