cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Kelompok Pandawa, Kulon Progo
Akseptor KB Pria
Selain itu, jumlah sumber daya manusia di Kabupaten Kulon Progo yang menjadi penyuluh lapangan program itu juga sangat terbatas. Jumlah mereka hanya ada 42 penyuluh lapangan KB dari 12 kecamatan di Kulon Progo. Tentu saja, jumlah itu masih dirasa kurang dan tidak sebanding dengan beban pekerjaan yang harus mereka emban. Tidak tinggal diam, pemerintah Kabupaten Kulon Progo merumuskan beberapa gagasan dengan harapan mampu menjangkau lebih banyak pria agar terlibat dalam program akseptor Keluarga Berencana. Strategi yang mereka lakukan adalah dengan membuat kelompok Keluarga Berencana pria di setiap kecamatan. Minimal ada satu kelompok tiap kecamatan yang diberikan tanggung jawab untuk mensosialisasikan program tersebut kepada pasangan usia subur. Program sosialisasi yang dilakukan kebanyakan menjangkau para pria kepada pria lainnya. Hal itu dilakukan karena pria juga merupakan pengguna vasektomi, sehingga akan terkesan lebih meyakinkan dan mengurangi berkurangnya informasi apabila dilakukan oleh sesama pria pula. Harapan akhir dari program tersebut tentu untuk meningkatkan pengetahuan dan keterampilan pria dalam menggunakan akseptor dan menyosialisasikan kembali vasektomi agar kepedulian dan kesertaan pria di Kecamatan Pengasih terhadap program tersebut meningkat. Sementara itu, indikator yang digunakan Kelompok Pandawa dalam mengukur kesuksesan program adalah dilihat dari jumlah akseptor di Kecamatan Pengasih yang bertambah.
Proses Komunikasi
Komunikasi adalah salah satu metode yang digunakan oleh Kelompok Pandawa untuk menjaring pemahaman publik tentang tujuan awal dari program mereka. Bentuk komunikasi yang dibangun oleh Kelompok Pandawa adalah bersifat langsung dan tidak langsung. Komunikasi langsung yakni penyampaian informasi prihal MOP yang disampaikan secara langsung tanpa melalui perantara. Sementara komunikasi tidak langsung dilakukan melalui suatu perantara seperti melalui feaflet, booklet, dan seminar kit yang berfungsi sebagai penunjang informasi yang telah diterima oleh Kelompok Pandawa kepada publik. Media komunikais tersebut mereka gunakan untuk menjadi panduan akseptor yang menjelaskan prosedur dan mekanisme vasektomi agara informasi yang dikomunikasikan lebih sistematis. Kedua bentuk komunikasi ini saling melengkapi dalam keberlangsungan proses pemberdayaan akseptor Keluarga Berencana pria oleh Kelompok Pandawa.
Sebagaimana yang telah disinggung di bagian depan, bahwa peserta atau anggota Kelompok Pandawa yang menggunakan akseptor akan diberikan reward berupa satu ekor kambing oleh pemerintah Kabupaten Kulon Progo. Momentum penyerahan reward tersbut dilakukan oleh Kelompok Pandawa untuk mentransfer informasi mengenai penggunaaan akseptor. Beberapa informasi yang dapat diberikan antara lain berkaitan dengan cerita-cerita pengalaman mereka dalam menggunakan akseptor atau bentuk-bentuk himbauan yang jangan sampai dilakukan oleh peserta Keluarga Berencana. Upaya itu dilakukan sebagai salah satu cara untuk menjaga hubungan antara penyuluh dan peserta penyuluhan tetap berlangsung.
Hal itu tentu tidak berjalan secara instant. Diperlukan upaya keras dari Kelompok Pandawa untuk menjalankan program tersebut. Semula, komunikasi yang dilakukan oleh Kelompok Pandawa dengan akseptor hanya berlangsung satu arah. Hal itu dikarenakan hanya penyuluh dari Kelompok Pandawa saja yang mengerti dan memiliki pengetahuan luas terkait program yang sedang dijalankan. Hal itu menyebabkan akseptor Keluarga Berencana pria hanya menerima informasi dan komunikasi dari kelompok Pandawa dan merespon sesuai dengan apa yang dihimbau. Beberapa hal dasar yang disampaikan oleh penyuluh kepada akseptor adalah urgensi KB pria, segmentasi KB pria, syarat dan ketentuan untuk melakukan vasektomi, kekurangan dan kelebihan vasektomi dibandingkan dengan alat kontrasepsi lain, serta stimulus dan fasilitas apa saja yang diberikan pemerintah terhadap pengguna akseptor KB pria. Hal itu dikomunikasian dengan baik secara tatap muka maupun melalui pemberian leaflet dan booklet. Setelah itu, Kelompok Pandawa akan menghimbau kepada akseptor untuk mengomunikasikan kembali informasi yang telah mereka peroleh kepada Pasangan Usia Subur (PUS) melalui KIE individu, KIE kelompok, dan media massa.
Mengingat beban pekerjaan mereka yang cukup berat, maka Kelompok Pandawa membagi kerja mengenai proses komunikasi itu menjadi dua, yaitu ditempatkan di pusat pelayanan KB Puntadewa Pengasih dan beberapa lainnya turun ke lapangan untuk mendampingi akseptor. Sementara itu, distribusi dan penyebaran akseptor dan pengurus dibagi mejadi tujuh desa, antara lain Desa Tawangsari, Karangsar, Margosari, Kedungsari, Pengasih, Sendangsar, dan SIdomulyo. Pembagian tersebut didasarkan pada wilayah domisili masing-masing akseptor dan pengurus sehingga akan lebih memudahkan fleksibilitas pengurus untuk melakukan kegiatan proses komunikasi. Lebih dari itu, para akseptor tersebut memiliki pekerjaan utama yang berbeda-beda, sehingga proses komunikasi tersebut digolongkan menjadi pekerjaan yang bersifat freelance.
Lokasi tempat tinggal mereka yang berbeda-beda ditambah dengan perbedaan akses komunikasi antar akseptor yang dimiliki juga menjadi tantangan tersendiri dalam menjaga proses penyebaran informasi mengenai MOP berjalan efektif dan efisien. Untuk menjaga proses komunikasi itu, mereka melakukannya dengan dua arah, yaitu dengan saling menginformasikan fakta sosial yang ditemui di lapangan agar terintegrasi dengan baik.
Pradyumna
Pradyumna, dalam wiracarita Mahabharata, adalah seorang kesatria Yadawa, putra Kresna dan Rukmini. Konon ia merupakan penitisan Kamadewa (Kamajaya), sang dewa cinta. Pradyumna memiliki dua istri, yaitu Mayawati, pelayan asura Sambara yang dikalahkannya; dan Rukmawati, putri Raja Rukmi dari Bhojakata. Ia memiliki putra yang bernama Aniruda.
Asal usul
Ketika Pradyumna berusia sepuluh hari, seorang asura bernama Sambara menculiknya karena ia takut pada ramalan bahwa ia akan dibunuh oleh Pradyumna. Sambara membuangnya ke tengah laut yang dipenuhi hiu dan buaya yang ganas. Seekor ikan menelannya sehingga Pradyumna selamat, lalu ikan itu ditangkap oleh nelayan. Kemudian nelayan menjualnya lalu dibeli oleh Sambara. Sambara menyerahkan ikan tersebut kepada pelayannya yang bernama Mayawati untuk diolah menjadi masakan yang enak. Saat membelah perut ikan tersebut, Mayawati terkejut karena melihat seorang bayi yang masih hidup di dalamnya. Kemudian Mayawati menanyakan asal usul bayi tersebut kepada Resi Narada – seorang bijak yang gemar berkelana. Narada pun menceritakan asal usul bayi tersebut dan ia menyuruh Mayawati untuk merawat Pradyumna sebagaimana mestinya. Mayawati juga mengajarkan ilmu maya atau ilusi kepada Pradyumna.
Pertarungan dengan Sambara
Saat Pradyumna dewasa, Mayawati menceritakan asal-usulnya. Setelah mengetahui hal yang sebenarnya, Pradyumna menantang Sambara untuk bertarung. Dalam pertarungan tersebut, Sambara menggunakan ilmu ilusinya untuk mengalahkan Pradyumna, tetapi Pradyumna pun mampu mengeluarkan ilusi yang tak kalah hebat dibandingkan dengan yang diciptakan Sambara. Akhirnya, pertarungan tersebut dimenangkan oleh Pradyumna. Kemudian Pradyumna menikahi Mayawati lalu mereka pergi ke Dwaraka, kota orangtuanya.
Pernikahan dengan Rukmawati
Raja Rukmi dari Widarbha berselisih dengan Kresna karena ia tidak merestui pernikahan adiknya dengan Kresna. Akhirnya, ia menantang Kresna untuk bertarung. Setelah dikalahkan oleh Kresna, Raja Rukmi tidak kembali ke kerajaannya. Sebaliknya ia mendirikan kota yang diberi nama Bhojakata. Raja Rukmi memiliki putri yang bernama Rukmawati. Untuk memperbaiki hubungannya dengan Kresna, putri tersebut dinikahkan kepada Pradyumna. Dari pernikahan tersebut, Pradyumna dikaruniai putra yang diberi nama Aniruda.
Pembebasan Aniruda
Usa, putri Banasura, jatuh cinta pada Aniruda. Atas bantuan pelayan Usa yang bernama Citraleka, secara diam-diam Aniruda pergi ke kota Sonitapura lalu menikah dengan Usa. Hal itu diketahui oleh Banasura sehingga Aniruda dipenjara. Akhirnya berita penangkapan Aniruda sampai ke telinga Pradyumna. Setelah mengetahui anaknya dipenjara, Pradyumna menjadi berang. Dibantu oleh ayahnya, Kresna, dan kerabat yang lain, Pradyumna menyerbu Sonitapura. Dewa Siwa dan Kartikeya berperang di pihak Banasura sehingga terjadi pertarungan sengit demi membebaskan Aniruda. Akhirnya, Pradyumna berhasil mengalahkan Dewa Kartikeya, sedangkan Dewa Siwa dan Banasura dikalahkan oleh Kresna. Kemudian Aniruda dibebaskan dan Usa diajak ke Dwaraka.
Pertempuran dengan Salwa
Setelah kematian Sisupala (sepupu sekaligus musuh Kresna), Salwa datang menginvasi kota para Yadawa yang dipimpin Kresna, yaitu Dwaraka. Dalam penyerbuan tersebut, Salwa mengendarai wilmana (sejenis kapal terbang) yang terbuat dari besi. Dengan kendaraan tersebut, Salwa menghujani kota Dwaraka dengan senjata mematikan sehingga keadaan kota tersebut porak-poranda. Melihat hal tersebut, Pradyumna datang menghadapi Salwa. Kemudian perang sengit terjadi, karena keduanya sama-sama kuat. Akhirnya Kresna datang, dan ia menggantikan posisi Pradyumna. Setelah pertarungan cukup lama, Kresna berhasil menghancurkan wilmana Salwa lalu membunuhnya dengan Cakra Sudarsana.
Kematian
Setelah 36 tahun berlalu sejak berakhirnya perang besar di Kurukshetra, para Yadawa pergi berziarah ke tempat suci yang disebut Prabasha. Oleh para sesepuh dan pemimpinnya, mereka dilarang minum minuman keras. Namun di tempat itu, larangan tersebut dilanggar. Mereka berpesta pora minum minuman yang memabukkan. Dengan kondisi masih mabuk, dua kesatria Yadawa yang bernama Satyaki dan Kertawarma terlibat pertengkaran, saling menghina tindakan masing-masing yang memalukan saat perang di Kurukshetra berlangsung. Dalam pertengkaran tersebut, Pradyumna memihak Satyaki. Akhirnya, Satyaki memenggal kepala Kertawarma. Hal itu membuat para Yadawa lainnya merasa marah, lalu mereka memutuskan untuk mengeroyok Satyaki. Pradyumna terjun ke tengah perkelahian tersebut, dengan maksud menolong Satyaki. Akhirnya, Pradyumna dan Satyaki tewas dikeroyok sukunya sendiri. Setelah itu, para Yadawa saling bantai dan hampir semuanya tewas karena ledakan rumput eruka yang dilemparkan oleh Kresna.
Penggergajian kayu
Penggergajian kayu adalah fasilitas di mana kayu yang telah ditebang dipotong-potong menjadi kayu untuk bahan bangunan atau keperluan lainnya. Penggergajian kayu adalah tahap awal kayu bulat diolah menjadi kayu gergajian. Kegiatan utama dalam penggergajian adalah membelah dan memotong kayu menggunakan gergaji sehingga hasil yang diperoleh disebut kayu gergajian.
Sejarah
Penggergajian kayu Hierapolis di Hierapolis, Asia Minor (sekarang Turki), bertanggal pertengahan abad ke 3 setelah masehi dan merupakan penggergajian kayu paling awal yang tercatat dalam sejarah. Penggergajian kayu ini juga salah satu yang pertama menggunakan mekanisme poros engkol.
Dan di kota Gerasa dan Ephesus, Kerajaan Byzantine terdapat penggergajian kayu bertenaga air yang terbuat dari batu, diketahui telah berdiri pada abad ke 6 setelah masehi.
Referensi tertulis mengenai penggergajian kayu paling awal datang dari seorang penyair Kerajaan Romawi, Ausonius yang menulis puisi mengenai sungai Moselle di Jerman pada abad ke 4 setelah masehi. Pada suatu poin ia menjelaskan mengenai suara kemeretak dari marmer yang memotong di sebuah penggergajian kayu bertenaga air. Penggergajian kayu dengan pemotong marmer juga dicatat oleh Gregorius dari Nyssa, seorang santo sekitar tahun 370 atau 390 setelah masehi, menunjukkan beragamnya penggunaan tenaga air di berbagai tempat di Kerajaan Romawi.
Penggergajian kayu lalu tersebar pada Abad Pertengahan Eropa, diilustrasikan oleh Villard de Honnecourt sekitar tahun 1250. Penggergajian kayu itu disebutkan telah diperkenalkan ke Madeira pada tahun 1420 dan menyebar begitu luas di Eropa pada abad ke 16.
Pada abad ke 11, penggergajian kayu bertenaga air telah digunakan secara luas di Peradaban Islam, dari Al-Andalus dan Afrika Utara hingga ke barat Asia Tengah.
Sebelum dikembangkannya penggergajian kayu, lubang penggergajian telah lama digunakan dengan menggunakan gergaji yang panjang yang dioperasikan oleh dua orang. Dan penggergajian kayu berkembang dari konsep gergaji tangan yang bergerak ke depan dan ke belakang secara bergantian memanfaatkan mekanisme poros engkol yang diputar dengan sumber energi tertentu.
Tipe penggergajian kayu yang tidak memanfaatkan mekanisme poros engkol ada di Jerman yang disebut dengan "knock and drop". Disebut demikian karena memanfaatkan mekanisme memukul untuk membentuk kayu. Pisau atau kapak yang berat dijatuhkan dengan mekanisme poros bubungan yang senantiasa mengangkat dan menjatuhkan pisau. Kombinasi ketajaman pisau dan berat dari pisau membuat kayu bisa terpotong.
Produk
Produk yang dihasilkan dari penggergajian kayu adalah kayu gergajian. Bentuknya dapat berupa balok dan papan. Produk kayu gergajian dapat digunakan secara langsung maupun diolah lagi menjadi produk lain yang memiliki nilai ekonomi yang tinggi. Produk ini dapat memiliki bentuk dan penampakan yang sangat berbeda dengan kayu. Salah satu produk yang dihasilkan melalui proses penggergajian kayu ialah bekisting.
The Last of Us (seri televisi)
The Last of Us menjalani syuting di seluruh Alberta dari Juli 2021 hingga Juni 2022. Ini adalah serial HBO pertama yang didasarkan pada video game, dan merupakan produksi bersama oleh Sony Pictures Television, PlayStation Productions, Naughty Dog, Mighty Mint, dan Word Games. Druckmann, yang menulis dan turut menyutradarai game orisinalnya, membantu Mazin dalam penulisan naskah untuk sembilan episode di musim pertama. Musiknya digubah oleh Gustavo Santaolalla, yang menggubah musik untuk game tersebut, dan David Fleming.
The Last of Us tayang perdana pada 15 Januari 2023. Film ini mendapat pujian dari para kritikus, yang memuji penampilan, penulisan, desain produksi, dan skornya; beberapa orang menyebutnya sebagai adaptasi terbaik dari video game. Di seluruh saluran linear dan HBO Max, penayangan perdana serial ini ditonton oleh 4,7 juta pemirsa di hari pertama - terbesar kedua untuk HBO sejak 2010 - dan lebih dari 22 juta dalam waktu dua belas hari; pada bulan Maret, lima episode pertama rata-rata ditonton oleh hampir 30 juta pemirsa. Pada Januari 2023, serial ini diperpanjang untuk musim kedua.
Bukit Raya, Pekanbaru
Bukit Raya adalah sebuah kecamatan di Kota Pekanbaru, provinsi Riau, Indonesia. Berdasarkan data Badan Pusat Statistik Kota Pekanbaru tahun 2021, jumlah penduduk kecamatan ini sebanyak 93.478 jiwa dengan kepadatan 4.239 jiwa/km².
Batas wilayah
Adapun batas wilayah kecamatan Bukit Raya yakni sebagai berikut:
Demografi
Provinsi Riau merupakan provinsi di Indonesia yang dipengaruhi oleh nilai dan budaya Melayu yang cukup kuat. Meski demikian, provinsi Riau termasuk provinsi yang penduduknya berasal dari beragam suku bangsa. Selain suku Melayu, beberapa suku lain memiliki jumlah signifikan, termasuk di wilayah Kota Pekanbaru sebagai ibu kota provinsi, yakni Jawa, Minangkabau, Batak, Tionghoa dan Banjar. Suku lainnya termasuk Bugis, Nias, Aceh dan sebagian kecil suku lain.
Kemudian berdasarkan agama, penduduk kecamatan Bukit Raya memiliki beragam agama yang dianut. Berdasarkan data Kementerian Dalam Negeri tahun 2021, adapun besaran penduduk kecamatan Bukit Raya menurut agama yang dianut yakni mayoritas beragama Islam sebanyak 93,79%. Kemudian penduduk yang beragama Kekristenan sebanyak 4,65%, dimana Protestan sebanyak 3,95% dan Katolik sebanyak 0,70%. Sebagian lagi menganut agama Buddha yakni 1,52%, dan sebagian kecil beragama Hindu dan Konghucu sebanyak 0,04%.
Friday the 13th Part III
Friday the 13th Part III adalah film slasher tahun 1982 yang disutradarai Steve Miner. Film ini adalah film pertama yang menggunakan topeng hoki sebagai ikon Jason Voorhees yang terkenal. Film ini dirilis dengan efek 3-D dan menjadi film pertama yang disyut 3-D yang diproduksi Paramount Pictures.
Plot
Mengambil latar sehari setelah kejadian di Friday the 13th Part 2, seorang pembunuh mengerikan bernama Jason Voorhees berhasil selamat dari serangan Paul dan Ginny. Kemudian Jason pergi ke sebuah toko untuk mencuri beberapa pakaian baru, lalu membunuh Harold dan Edna, pasangan pemilik toko tersebut. Lalu Jason pergi ke sebuah properti dekat danau yang bernama Higgins Haven.
Pada waktu yang sama, seorang gadis bernama Chris, diserang oleh seorang asing dan misterius di hutan dekat Crystal Lake, kembali ke properti itu bersama temannya Debbie, Andy, Shelly, Vera, Chuck, dan Chili. Di jalan, mereka berhenti saat mereka bertemu seorang tua bernama Abel yang aneh dan menemukan sebuah bola mata (dan bagian tubuh lain) dan berkata itu adalah petunjuk dari Tuhan bahwa Chris dan teman-temannya harus kembali ke kota dan tidak melanjutkan perjalanan apabila mau selamat. Mereka jijik dan ketakutan, pergi dari sana dan sampai di Higgins Haven, bertemu pacar Chris, Rick. Chris bermaksud untuk menghadapi ketakutannya;namun, tidak satupun dari temannya mengetahui bahwa Jason yang mengobati dirinya dari luka pertarungan dari korbannya berada di gudang di properti itu. Di toko kelontong, Shelly dan Vera kabur dari masalah yang mereka dapat dengan sebuah geng motor. Ditengah pengejaran, mereka berhenti disebuah bukit yang berhubungan dengan Higgins Haven dan kabur sementara geng motor itu kehilangan arah dan dibunuh satu-persatu oleh Jason sebelum mereka membuat kerusakan apapun.
Ketika Chris dan Rick pergi berkendata, Jason meninggalkan gudang dan memulai aktivitas pembunuhannya. Dia membunuh banyak orang dan mengambil sebuah topeng hoki untuk menutupi wajahnya yang cacat. Orang yang terbunuh termasuk Shelly, Andy, Debbie, Chuck, dan Chili.
Ketika Chris dan Rick kembali dan menemukan tempat itu telah kosong. Rick pergi keluar dan melihat sementara Chris tetap di dalam. Chris pergi keluar untuk memanggil Rick, tapi mulut Rick ditutupi dan dirinya dibekap dan diseret oleh Jason hingga ke tempat sepi di mana Rick dibunuh disana. Jason kemudian menyerang Chris, mengejarnya ke sekeliling kabin. Chris berhasil menjebak Jason dan menggantungnya di gudang. Saat Chris keluar dari gudang, Jason berhasil terbebas dengan topeng hoki yang terlepas, Chris menyadari bahwa Jason adalah orang yang telah menyerangnya dua tahun yang lalu. Ketika hendak menyerang Chris, salah seorang pengemudi sepeda motor yang berhasil selamat dari serangan Jason, Ali, pergi menyerang Jason untuk membalas dendam. Jason kewalahan dengan Ali sebelum ia berhasil membunuh Ali. Saat di mana Jason menjadi sibuk dengannya membuat Chris memukulkan kapak ke kepala Jason dan sepertinya membunuhnya. Chris kemudian pergi ke danau di mana ia tertidur di sebuah kano yang menghanyutkannya ke tengah danau.
Esok paginya, Chris terbangun dan melihat Jason yang tidak bertopeng dan hidup memerhatikan dirinya dari sebuah jendela di dalam sebuah rumah. Saat ia melihat Chris, Jason segera pergi ke danau itu untuk menyerang Chris. Chris yang berusaha meloloskan diri, disergap dan ditarik oleh mayat Pamela Voorhees ke dalam danau. Kemudian diketahui itu semua adalah mimpi buruk dan polisi membawa Chris yang sangat trauma dari properti tersebut. Dan Jason terkapar di tanah. Adegan terakhirya menunjukkan bahwa danau Higgins Haven kembali damai.
Alternate ending
Sebuah alternate ending telah disyuting namun dipotong sebelum perilisan film. Dalam adegan itu, nyaris sama dengan adegan akhirnya. Yang berbeda ialah, Chris berhasil mencapai daratan dan langsung dihampiri Jason. Dan adegan langsung berpindah ke Chris yang berteriak di mobil polisi dan menunjukkan bahwa semua itu hanya mimpi dan Jason meninggal di dalam gudang.
Produksi
Skenario Part 3 mengubah topeng yang digunakan Jason yang dulu ia mengenakan bermacam-macam tudung di Part 2; yang kemudian menjadi terkenal karena topeng hokinya yang menjadi trademark karakter tersebut. Dalam masa produksi, Steve Miner mencoba dengan pengecekan cahaya untuk topeng-topeng, namun tidak ada satupun kru yang menyediakan make-up tersebut. Supervisor efek 3-D film itu, Martin Jay Sadoff, membawa sebuah tas yang berisi dengan peralatan permainan hoki es karena ia menyenangi permainan itu. Ia mengambil sebuah topeng hoki dan menyerahkan pada Miner untuk mengujicoba. Miner menyukai topeng tersebut, tetapi selama tes berlangsung, topeng itu terlalu kecil. Modifikasipun dibuat dan menambahkan guratan-guratan tambahan dengan 11 aplikasi berbeda.
Beberapa adegan kematian yang dianggap terlalu sadis telah dipotong untuk menghindari rating X, termasuk: kematian Andy yang menunjukkan kakinya dipotong dan isi perutnya keluar; Kemarian Vera yang terlihat "terlalu nyata"; Kematian Edna yang menggunakan banyak darah; Kematian Chili dengan tongkat panas dipotong dibagian darah yang beruap keluar; Kematian Debbie di mana dada dan mukanya tersembur oleh darahnya sendiri. Film ini disyut dengan kamera 3-D Arrivision yang sering digunakan pada film 3-D zaman itu.
Sambutan
Film ini dibuka di 1,079 bioskop dengan pendapatan 3-D sebesar $9,406,522 pada minggu pertama. Secara domestik, film ini mendapatkan $36,690,067,. Lebih besar dari perolehan film keduanya. Film ini mendapatkan kritik yang lebih tajam dibandingkan dua pendahulunya.
Perilisan DVD 3-D
Ketika dirilis, VHS dan DVDnya dijual dengan teknik 2-D.
Versi 3-D dirilis dalam paket Deluxe Edition DVD pada 3 Februari 2009.
Edisi 2-D dan 3-D memuat 2 pasang kacamata 3-D konvensional (kertas) yang didesain mirip topeng Jason.
Sistem administrasi manunggal satu atap
Sistem Administrasi Manunggal Satu Atap (disingkat Samsat), dalam One-stop Administration Services Office, adalah suatu sistem administrasi yang dibentuk untuk memperlancar dan mempercepat pelayanan kepentingan masyarakat yang kegiatannya diselenggarakan dalam satu gedung. Contoh dari samsat adalah dalam pengurusan dokumen kendaraan bermotor.
Samsat di Indonesia
Samsat merupakan suatu sistem kerjasama secara terpadu antara Polri, Dinas Pendapatan, dan PT Jasa Raharja (Persero) dalam pelayanan untuk menerbitkan Surat Tanda Nomor Kendaraan Bermotor dan Tanda Nomor Kendaraan Bermotor yang dikaitkan dengan pemasukan uang ke kas negara baik melalui Pajak Kendaraan Bermotor (PKB), Bea Balik Nama Kendaraan Bermotor (BBN-KB), dan Sumbangan Wajib Dana Kecelakaan Lalu Lintas Jalan (SWDKLLJ), dan dilaksanakan pada satu kantor yang dinamakan "Kantor Bersama Samsat".
Dalam hal ini, Polri memiliki fungsi penerbitan STNK, Dinas Pendapatan menetapkan besarnya Pajak Kendaraan Bermotor (PKB) dan Bea Balik Nama Kendaraan Bermotor (BBN-KB), sedangkan PT. Jasa Raharja mengelola Sumbangan Wajib Dana Kecelakaan Lalu Lintas Jalan (SWDKLLJ).
Lokasi kantor bersama samsat umumnya berada di lingkungan kantor Polri setempat, atau di lingkungan Satlantas/Ditlantas Polda setempat.
Samsat ada di masing-masing provinsi, serta memiliki unit pelayanan di setiap kabupaten/kota.
Sejarah Samsat
Proses perpanjang STNK harus membuang waktu cukup lama karena mesti mendatangi tiga kantor. Membayar pajak harus datang ke kantor pajak. Esoknya, mereka yang hendak membayar Sumbangan Wajib Dana Kecelakaan Lalu Lintas Jalan (SWDKLLJ) dan harus mendatangi kantor Asuransi Jasa Raharja. Dan mereka pun harus mendatangi kantor polisi lalu lintas untuk memperoleh STNK. Masing-masing instansi belum terintegrasi.
Goa Jepang Biak
Goa ini disebut Goa Jepang di karena dulunya goa ini pernah digunakan menjadi tempat persembunyian dan perlindungan tentara Angkatan Darat Kekaisaran Jepang ke - 16 semasa Perang Dunia ke - II. Pulau Biak menjadi medan pertempuran Perang Dunia ke - 2 antara Kekaisaran Jepang melawan pasukan Sekutu. Pulau ini menjadi saksi bisu konflik terbesar dan paling merusak sepanjang sejarah di Abad ke - 21. Tempat ini merupakan tempat ziarah bagi wisatawan Jepang, yang dimana disini hingga hari ini kita dapat menemui ratusan tengkorak tentara Jepang yang gugur. Dan selain Goa Jepang terdapat wisata lainnya yaitu Monumen Perang Dunia ke - II yang terletak di pinggir pantai Ambroben,Kabupaten Biak Numfor. Di monumen ini juga terdapat lubang gua yang dulunya memiliki jalan yang bisa tembus hingga ke Goa Jepang. Namun untuk saat ini sudah tertutup yang di akibatkan oleh kerusakan perang semasa Perang Dunia ke - II.
Sistem administrasi manunggal satu atap
Sejarah Samsat
1974-1976
Goa Jepang Biak
Sejarah
Goa ini disebut Goa Jepang di karena dulunya goa ini pernah digunakan menjadi tempat persembunyian dan perlindungan tentara Angkatan Darat Kekaisaran Jepang ke - 16 semasa Perang Dunia ke - II. Pulau Biak menjadi medan pertempuran Perang Dunia ke - 2 antara Kekaisaran Jepang melawan pasukan Sekutu. Pulau ini menjadi saksi bisu konflik terbesar dan paling merusak sepanjang sejarah di Abad ke - 21. Tempat ini merupakan tempat ziarah bagi wisatawan Jepang, yang dimana disini hingga hari ini kita dapat menemui ratusan tengkorak tentara Jepang yang gugur. Dan selain Goa Jepang terdapat wisata lainnya yaitu Monumen Perang Dunia ke - II yang terletak di pinggir pantai Ambroben,Kabupaten Biak Numfor. Di monumen ini juga terdapat lubang gua yang dulunya memiliki jalan yang bisa tembus hingga ke Goa Jepang. Namun untuk saat ini sudah tertutup yang di akibatkan oleh kerusakan perang semasa Perang Dunia ke - II.
Lokasi
Goa Jepang terletak di Kampung Sumberker, Distrik Samoa, Kabupaten Biak Numfor. Ketika memasuki areal Goa Jepang kita akan disambut oleh sebuah taman kecil yang berisi beberapa barang bekas sisa Perang Dunia ke - II yang di kumpulkan oleh pengelola dari area sekitar Goa Jepang maupun dari dalam goa.
Sistem administrasi manunggal satu atap
Sejarah Samsat
Dengan Tujuan Registrasi dan Identifikasi Forensik Ranmor dan data pengemudi lebih akurat, kecepatan dan kemudahan pelayanan kepada masyarakat, dilakukan ujicoba pembentukan Samsat di Polda Metro Jaya.
1976-1988
Goa Jepang Biak
Referensi
1.-https://www.laraspostonline.com/2 goa jepang pulau-biak-wisata-sejarah.html
Sistem administrasi manunggal satu atap
Sejarah Samsat
Berdasarkan INBERS 3 Menteri, Menhankam, Menkeu & Mendagri No. Pol. KEP/13/XII/1976, No.KEP-1693/MK/IV/12/1976, 311 TAHUN 1976 bahwa Konsep Samsat diberlakukan di seluruh Indonesia Polri, Dinas Pendapatan dan PT. Jasa Raharja (Persero) bersama-sama. Meski demikian masing-masing instansi menerbitkan tanda bukti untuk setiap pelunasan kewajiban di Samsat.
Goa Jepang Biak
Referensi
2.https://www.cnnindonesia.com/gaya-hidup/20151120191350-269-93030/menengok-jejak-jepang-di-pulau-biak
3.https://kumparan.com/kumparantravel/menelusuri-keindahan-gua-jepang-di-biak
Sistem administrasi manunggal satu atap
Sejarah Samsat
Forum “Penataran Para Pimpinan Dinas Pendapatan Tingkat I se-Indonesia” diselenggarakan di Jakarta dari tanggal 9 hingga 17 April 1976 oleh Badan Pendidikan dan Latihan Departemen Dalam Negeri berdasarkan Surat Keputusan Menteri  Dalam Negeri No. 46 Tahun 1976 tanggal 24 Maret 1976.
Pedoman/Petunjuk Pelaksanaan Sistem Administrasi Manunggal Dibawah Satu Atap dalam pengeluaran STNK, Pembayaran PKB/BBN-KB, SWDKLLJ yang dituangkan dalam Surat Edaran Menteri Dalam Negeri No. 16 Tahun 1977 tanggal 28 Juni 1977.
1988-1993
Berdasarkan INBERS, Menhankam, Menkeu & Mendagri No. INS/03/X/1988, No. 5/IMK.013/1988, No. 13A Tahun 1988 dilakukan penyederhanaan dokumen yaitu
1993-1999
Diberlakukan revisi masa berlaku STNK dan TNKB dari satu tahun menjadi lima tahun namun setiap tahunnya melakukan pengesahan STNK berdasarkan INBERS Panglima Angatan Bersenjata, Menkeu & Mendagri No. INS/02/II/1993, No. 01/IMK.01/1993, No.2A Tahun 1993. Mekanisme Perpanjangan STNK dibentuk 5 pokja (loket) untuk pelayanan.
Berdasarkan INBERS Menhankam, Menkeu & Mendagri No. Pol. INS/03/M/X/1999, No. 6/IMK.014/1999, No. 29 Tahun 1999 menetapkan penyempurnaan dan penyederhanaan sistem operasi pelayanan dari 2 loket menjadi 5 loket.
Humanum Genus
PRBL adalah squad mobile legends
Dua Kota
Ensiklik ini mulai dengan menggunakan konsep Santo Augustinus dari Hippo mengenai dua kota, yaitu Kota Manusia dan Kota Tuhan. Jadi, umat manusia "dibagi ke dalam dua tempat yang berbeda dan berlawanan, dimana yang satu berjuang mati-matian demi kebenaran dan kebajikan, sementara yang lain melakukan hal-hal yang bertentangan dengan kebajikan dan kebenaran. Yang satu adalah Kerajaan Allah di bumi, yaitu Gereja Yesus Kristus yang benar. Yang lain adalah Kerajaan Setan yang "dipimpin atau dibantu" oleh pihak Freemasonry.
Doktrin fundamental dari Freemasonry digambarkan sebagai paham naturalisme yang mengarah kepada paham Deisme dan Agnostisisme. Hal ini dipandang sebagai sesuatu yang membawa mereka ke sebuah perang fundamental dengan Kristen Katolik Roma karena, atas dasar kepercayaan-kepercayaan yang harusnya mereka pegang, pengikut Freemasonry dituduh mendukung sebuah pemisahan gereja dan negara secara radikal, dengan usaha untuk menerapkan hambatan-hambatan hukum bagi pihak gereja.
<!--
Historical circumstances
The encyclical argued that the late 19th century was a time of particular danger for Christians as the "partisans of evil" were now far more open, as evidenced by the new openness of Freemasonry. Freemasonry had been condemned by previous Popes as contrary to Christian doctrine, but the nature (if not beliefs) of Freemasonry was changing as Freemasons were now far more open in their practices and affiliations.
The encyclical specifically condemned certain practices of the Freemasons, such as: religious indifference; the promotion of public education which denied the Church's role and where "the education of youth shall be exclusively in the hands of laymen"; the approval of the notion that the people are the only source of sovereignty, and that "those who rule have no authority but by the commission and concession of the people."
It had long been a practice of the church to forbid Catholics from becoming freemasons, often backed up by temporal governments. Which remains the official stand of the Roman Catholic Church to this day.
Principles Condemned
Humanum Genus criticises a number of principles. For example the idea popular sovereignty is the source of all rights and that man should bend to no authority other than himself. This condemnation is consistent with Jeffersonian principles which limits popular sovereignty by rights "endowed by their Creator":
"Then come their doctrines of politics, in which the naturalists lay down that all men have the same right, and are in every respect of equal and like condition; that each one is naturally free; that no one has the right to command another; that it is an act of violence to require men to obey any authority other than that which is obtained from themselves. [emphasis added]"
Finally it condemns what it sees as the Masonic idea of the total separation of religion and state:
"It is held also that the State should be without God; that in the various forms of religion there is no reason why one should have precedence of another; and that they are all to occupy the same place. emphasis added]" -->
Latar belakang
Penolakan Paus Leo XIII terhadap Freemasonry harus dilihat dalam konteks pengamatannya terhadap sosialisme (Quod Apostolici Muneris), pembelaannya atas pernikahan Kristen (Arcanum) dan atas peran pemerintah (Diuturnum). Karena adanya sifat kerahasiaan dalam Freemasonry, kerahasiaan ini dipercaya oleh Gereja Katolik Roma memiliki rahasia yang sangat besar akan pekerjaan para anggotanya - yang dipandang oleh Sri Paus sebagai suatu perbudakan. Sehingga berdasarkan definisi ini, walaupun tiap pribadi pengikut Freemasonry mungkin adalah orang-orang yang baik, mereka dituntun untuk melakukan hal-hal yang jahat.
Alergi telur
Alergi telur adalah reaksi tidak biasa dari sistem imunitas tubuh. Keadaan tersebut disebabkan hipersensitivitas imun terhadap protein yang ditemukan dalam telur ayam, dan kemungkinan telur angsa,bebek, atau kalkun. Gejala dapat timbul secara cepat atau bertahap. Yang terakhir bisa memakan waktu berjam-jam untuk muncul. Yang pertama mungkin termasuk anafilaksis, kondisi yang berpotensi mengancam jiwa yang membutuhkan perawatan dengan epinefrin. Presentasi lain mungkin termasuk dermatitis atopik atau radang kerongkongan. Di Amerika Serikat, 90% respons alergi terhadap makanan disebabkan oleh susu sapi, telur, gandum, kerang, kacang tanah, kacang pohon, ikan, dan kacang kedelai.
Penyebab
Alergi telur dapat disebabkan oleh beberapa hal, salah satunya adalah kurangnya sistem kekebalan tubuh dalam mengidentifikasi protein telur sebagai sesuatu yang berbahaya bagi kesehatan tubuh manusia. Hal tersebut menyebabkan pelepasan histamin ke dalam darah sehingga terjadi alergi. Pada beberapa orang diketahui, penyebab alergi berbeda-beda, diantaranya alergi karena bagian putih telur, bagian kuning telur, atau keduanya. Alergi ini juga bisa terjadi pada bayi yang masih memperoleh makanan berupa ASI dari ibunya. Jika ibu bayi mengkonsumsi telur berlebih, maka hal itu akan memicu alergi pada bayi karena belum sempurnanya saluran pencernaan bayi.
Tanda dan Gejala Alergi Telur
Tanda-tanda alergi telur adalah
Alfred Seale Haslam
Sir Alfred Seale Haslam (27 Oktober 1844 – 13 Januari 1927) adalah seorang insinyur Inggris yang menjadi Walikota Derby dari tahun 1890 hingga 1891, tiga kali jadi Walikota Newcastle-under-Lyme, dan Anggota Parlemen (MP) untuk Newcastle-under-Lyme dari tahun 1900 hingga 1906. Dia telah menghasilkan uang dari merancang pabrik pendingin yang dapat digunakan untuk mengangkut makanan dengan kapal di seluruh dunia. Pada suatu waktu ia memiliki dan tinggal di Biara Breadsall di Derbyshire. Putranya, Eric Seale Haslam, adalah Sheriff Tinggi Derbyshire pada tahun 1937.
Hidup
Alfred Seale Haslam merupakan putra keempat William Haslam, seorang pemilik usaha besi. Dia dilatih sebagai seorang insinyur dan mengambil alih Union Foundry pada tahun 1868 dan menjalankannya sendiri dari 6 Februari 1873 setelah ayahnya pensiun. Perusahaan berubah nama menjadi Haslam Foundry and Engineering Company Ltd pada tahun 1876.
Haslam memulai kehidupan politiknya pada tahun 1879 ketika dia terpilih sebagai anggota dewan untuk Derby dan beberapa tahun kemudian menjadi hakim setempat. Selama dia menjadi Walikota Derby, dia berhasil menggantikan Rumah Sakit William Strutt yang lama dengan Rumah Sakit Kerajaan Derbyshire. Pada tahun 1890 terjadi wabah penyakit di rumah sakit lama dan Sir William Evans, Presiden Rumah Sakit mengatur inspeksi tiga hari yang mengutuk bangunan tua tersebut. Ketika Ratu Victoria datang untuk meletakkan batu fondasi rumah sakit baru pada tanggal 21 Mei 1891, dia memberikan gelar kebangsawanan kepada Haslam atas jasanya dan memberikan izin untuk menggunakan istilah "Kerajaan".
Pada tahun 1894 Haslam telah mengajukan permohonan paten untuk kompresor jenis baru untuk Amoniak. Dengan menggunakan kompresor ini, gas dikompresi secara bertahap tanpa banyak kebocoran, memungkinkan transportasi makanan berpendingin di kapal. Dia mulai mengangkut daging dari koloni Antipodean Inggris dan selama empat belas tahun berikutnya, "memegang monopoli pendinginan daging laut Inggris".
Potret yang ditampilkan di sini adalah oleh John Benjamin Stone yang memulai National Photographic Record Association. Haslam adalah anggota asosiasi ini dan putranya Victor juga merupakan anggota aktif.
Haslam terpilih sebagai Anggota Parlemen untuk Newcastle-under-Lyme pada tahun 1900, melayani satu masa jabatan sampai tahun 1906. Ia menghadiri Delhi Durbar tahun 1903 sebagai tamu Raja Muda, Lord Curzon.
Haslam merupakan Master of the Worshipful Company of Coachmakers & Coach Harness Makers di London pada tahun 1904.
Pada 27 Maret 1917, putra Haslam yang berusia 24 tahun, Kapten William Kenneth Seale Haslam, tewas dalam aksi di Prancis saat bertugas di Brigade 4 (North Midland), Pasukan Teritorial, Artileri Lapangan Kerajaan. Ia dimakamkan di Pemakaman Inggris Tilloy, Tilloy-lès-Mofflaines, Pas de Calais. Putranya Kapten Eric Seale Haslam adalah seorang perwira di unit artileri yang sama dari tahun 1913, tetapi selamat dari perang, dan menjadi Sheriff Tinggi Derbyshire pada tahun 1937.
Kematian
Haslam meninggal di Midland Grand Hotel di St Pancras, London, dalam usia 82 tahun.
Haslam dimakamkan di Morley, Derbyshire dan dia meninggalkan lebih dari satu juta pound dalam wasiatnya. Haslam memiliki potret di Galeri Potret Nasional di London. Kapel Jembatan St Mary yang menarik secara arkeologis di Derby direnovasi menggunakan dana dari keluarga Haslam untuk mengenangnya. Breadsall Priory berada dalam kepemilikan Haslam sampai tahun 1967 ketika dijual oleh eksekutor putra satu-satunya Haslam yang masih hidup, Eric. Eric melanjutkan bisnisnya sebagai Derby Pure Ice and Cold Storage Company.
Dolok Sigompulon, Padang Lawas Utara
Dolok Sigompulon adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Padang Lawas Utara, Sumatera Utara, Indonesia. Ibu kota kecamatan ini berada di desa Pasar Simundol.
Panicum sciurotoides
Panicum sciurotoides adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Poaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Poales. Spesies Panicum sciurotoides sendiri merupakan bagian dari genus Panicum. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Zuloaga & Morrone.
Maasdonk
Maasdonk, adalah sebuah bekas gemeente Belanda yang terletak di provinsi Brabant Utara. Pada tahun 2007 daerah ini memiliki penduduk sebesar 11.282 jiwa.
Vatikan
Vatikan atau Kota Vatikan (Città del Vaticano ; Civitas Vaticana), dengan nama resmi Negara Kota Vatikan (Stato della Città del Vaticano; Status Civitatis Vaticanae), adalah sebuah negara enklave yang dikelilingi tembok di dalam kota Roma di Italia. Dengan luas area sekitar 44 hektar, dan populasi sebesar 842 jiwa, Negara Kota Vatikan merupakan negara independen terkecil di dunia, baik area maupun populasinya, yang diakui secara internasional.
Negara ini berbentuk eklesiastik atau monarki-sakerdotal yang diperintah oleh Uskup Roma – yakni Paus. Para pejabat tertinggi negara ini semuanya adalah klerus Katolik yang berasal dari berbagai negara. Sejak kembalinya Paus dari Avignon pada tahun 1377, mereka umumnya tinggal di Istana Apostolik di dalam wilayah yang sekarang adalah Kota Vatikan, meskipun terkadang juga tinggal di Istana Quirinal di Roma atau di tempat lainnya.
Kota Vatikan berisi situs keagamaan dan budaya seperti Basilika Santo Petrus, Kapel Sistina, dan Museum Vatikan. Ketiganya memiliki beberapa lukisan dan pahatan paling terkenal di dunia. Perekonomian Kota Vatikan yang unik didukung secara finansial oleh sumbangan dari umat beriman, dengan penjualan prangko dan suvenir, biaya masuk ke museum, dan penjualan publikasi. Kota Vatikan tidak memiliki pajak dan barang bebas bea.
Nama
Nama "Kota Vatikan" pertama kali digunakan dalam Perjanjian Lateran, yang ditandatangani pada 11 Februari 1929, yang mendirikan negara-kota modern yang dinamai dari Bukit Vatikan, lokasi geografis negara di dalam kota Roma. "Vatikan" berasal dari nama pemukiman Etruria, Vatica atau Vaticum, yang terletak di wilayah umum orang Romawi disebut Ager Vaticanus, "wilayah Vatikan".
Nama Italia kota ini adalah Città del Vaticano atau, lebih formalnya, Stato della Città del Vaticano, yang berarti 'Negara Kota Vatikan'. Nama Latinnya adalah Status Civitatis Vaticanae; nama ini digunakan dalam dokumen resmi oleh Takhta Suci, Gereja dan Paus.
Sejarah awal
Nama "Vatikan" sudah digunakan pada masa Republik Romawi untuk Ager Vaticanus, sebuah daerah berawa di tepi barat Sungai Tiber di seberang kota Roma, terletak di antara Janiculum, Bukit Vatikan dan Monte Mario, turun ke Bukit Aventine dan sampai pertemuan sungai Cremera. Toponim Ager Vaticanus dibuktikan hingga abad ke-1 M: setelah itu, toponim lain muncul, Vaticanus, yang menunjukkan area yang jauh lebih terbatas: Bukit Vatikan, daerah kini Lapangan Santo Petrus, dan mungkin kini Via della Conciliazione. Karena letaknya yang berdekatan dengan musuh utama Roma, kota Veii di Etruria (nama lain untuk Ager Vaticanus adalah Ripa Veientana atau Ripa Etrusca), dan karena menjadi sasaran banjir Tiber, orang Romawi menganggap bagian Roma yang awalnya tidak berpenghuni ini suram dan yang dengan pengaruh buruk.
Kualitas anggur Vatikan yang sangat rendah, bahkan setelah reklamasi daerah tersebut, dikomentari oleh penyair Martial (40 – antara tahun 102 dan 104 M). Tacitus menulis bahwa pada tahun 69 M, Tahun Empat Kaisar, ketika tentara utara yang membawa Vitellius ke tampuk kekuasaan tiba di Roma, "sebagian besar berkemah di distrik Vatikan yang tidak sehat, yang mengakibatkan banyak kematian di antara tentara biasa; dan Tiber berada di dekatnya, ketidakmampuan orang Galia dan Jerman untuk menahan panas dan keserakahan akibat minum dari sungai melemahkan tubuh mereka, yang sudah menjadi mangsa penyakit yang mudah".
Obelisk Vatikan di Lapangan Santo Petrus adalah sisa terakhir yang terlihat dari Sirkus Nero. Obelisk tersebut dibawa dari Heliopolis di Mesir oleh Kaisar Caligula. Obelisk awalnya berdiri di tengah spina (median) sirkus Romawi. Sirkus menjadi tempat kemartiran bagi banyak orang Kristen setelah Kebakaran Besar Roma pada tahun 64 M. Tradisi menyatakan bahwa di sirkus inilah Santo Petrus disalibkan terbalik. Pada tahun 1586, obelisk dipindahkan ke posisinya saat ini oleh Paus Sixtus V menggunakan metode yang dirancang oleh arsitek Italia Domenico Fontana.
Di seberang sirkus ada kuburan yang dipisahkan oleh Via Cornelia. Monumen pemakaman dan mausoleum, dan makam kecil, serta altar untuk dewa-dewa pagan dari semua jenis agama politeistik, dibangun hingga sebelum pembangunan Basilika Santo Petrus Konstantinus pada paruh pertama abad ke-4. Sebuah kuil yang didedikasikan untuk dewi Frigia Cybele dan pendampingnya Attis tetap aktif lama setelah Basilika Santo Petrus kuno dibangun di dekatnya. Sisa-sisa pekuburan kuno ini terungkap secara sporadis selama renovasi oleh berbagai paus selama berabad-abad, frekuensinya meningkat selama Renaisans hingga digali secara sistematis atas perintah Paus Pius XII dari tahun 1939 hingga 1941. Basilika Konstantinus dibangun pada tahun 326 di atas apa diyakini sebagai Makam Santo Petrus, dimakamkan di pemakaman itu.
Sejak saat itu, area tersebut menjadi lebih padat sehubungan dengan aktivitas di basilika. Sebuah istana dibangun di dekatnya sejak abad ke-5 selama masa kepausan Paus Simakhus (memerintah 498–514).
Negara Kepausan
Paus secara bertahap mulai memiliki peran sekuler sebagai gubernur wilayah dekat Roma. Mereka memerintah Negara Kepausan, yang mencakup sebagian besar semenanjung Italia, selama lebih dari seribu tahun hingga pertengahan abad ke-19, ketika semua wilayah milik kepausan direbut oleh Kerajaan Italia yang baru dibentuk.
Selama ini, para Paus tidak tinggal di Vatikan. Istana Lateran, di seberang Roma, adalah tempat tinggal biasa mereka selama sekitar seribu tahun. Dari tahun 1309 hingga 1377, mereka tinggal di Avignon di Prancis. Sekembalinya ke Roma, mereka memilih untuk tinggal di Vatikan. Mereka pindah ke Istana Quirinal pada tahun 1583, setelah pengerjaannya diselesaikan di bawah Paus Paulus V (1605–1621), tetapi setelah penaklukan Roma pada tahun 1870 mengundurkan diri ke Vatikan, dan tempat tinggal mereka menjadi tempat tinggal Raja Italia.
Unifikasi Italia
Pada tahun 1870, kepemilikan Paus dibiarkan dalam situasi yang tidak pasti ketika Roma sendiri dianeksasi oleh pasukan Italia, sehingga menyelesaikan penyatuan Italia, setelah perlawanan nominal oleh pasukan kepausan. Antara tahun 1861 dan 1929 status Paus disebut sebagai "Permasalahan Roma".
Italia tidak berusaha mengganggu Takhta Suci di dalam tembok Vatikan. Namun, Italia menyita properti gereja di banyak tempat. Pada tahun 1871, Istana Quirinal disita oleh Raja Italia dan menjadi istana kerajaan. Setelah itu, para Paus tinggal tanpa gangguan di dalam tembok Vatikan, dan beberapa hak prerogatif kepausan diakui oleh Hukum Jaminan, termasuk hak untuk mengirim dan menerima duta besar. Tetapi para Paus tidak mengakui hak raja Italia untuk memerintah di Roma, dan mereka menolak untuk meninggalkan kompleks Vatikan sampai perselisihan tersebut diselesaikan pada tahun 1929; Paus Pius IX (1846–1878), penguasa terakhir Negara Kepausan, disebut sebagai "tahanan di Vatikan". Dipaksa menyerahkan kekuasaan sekuler, para Paus berfokus pada masalah spiritual.
Perjanjian-perjanjian Lateran
Situasi ini diselesaikan pada 11 Februari 1929, ketika Perjanjian Lateran antara Takhta Suci dan Kerajaan Italia ditandatangani oleh Perdana Menteri dan Kepala Pemerintahan Benito Mussolini atas nama Raja Vittorio Emanuele III dan oleh Kardinal Sekretaris Negara Pietro Gasparri untuk Paus Pius XI. Perjanjian tersebut, yang berlaku efektif pada tanggal 7 Juni 1929, mendirikan negara merdeka Kota Vatikan dan menegaskan kembali status khusus agama Kristen Katolik di Italia.
Rasoherina
Rasoherina (1814 – 1 April 1868) (juga Rasoaherina) adalah Ratu Madagaskar dari tahun 1863 hingga tahun 1868, menggantikan suaminya Radama II setelah dugaan pembunuhan terhadap dirinya.
Vatikan
Perang Dunia Kedua
Takhta Suci, yang memerintah Kota Vatikan, menerapkan kebijakan netralitas selama Perang Dunia II, di bawah kepemimpinan Paus Pius XII. Meskipun pasukan Jerman menduduki kota Roma setelah Gencatan Senjata Cassibile September 1943, dan Sekutu dari tahun 1944, mereka menghormati Kota Vatikan sebagai wilayah netral. Salah satu prioritas diplomatik utama uskup Roma adalah mencegah pemboman kota; Paus begitu sensitif sehingga dia memprotes bahkan penjatuhan pamflet Inggris di atas Roma, mengklaim bahwa beberapa pendaratan di dalam negara kota itu melanggar kenetralan Vatikan. Kebijakan Inggris, seperti yang diungkapkan dalam risalah rapat Kabinet, adalah: "bahwa kita tidak boleh menganiaya Kota Vatikan, tetapi bahwa tindakan kita mengenai seluruh Roma akan bergantung pada seberapa jauh pemerintah Italia mematuhi peraturan perang".