cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Wanita di peradaban Maya
Pekerjaan lainnya
Peran wanita Maya dalam pertanian kemudian berubah setelah kurun tahun 700 Masehi ketika intensifikasi pertanian terjadi di berbagai wilayah peradaban Maya. Pada komunitas-komunitas suku Maya di periode awal, pembuatan peralatan dan penyediaan makanan dilakukan sama di luar ruangan. Wanita melakukan aktivitas memasak di dalam periuk terbuka yang besar untuk menyiapkan berbagai sup dan bubur, yang mana bukanlah merupakan makanan yang dibuat dengan menghabiskan banyak waktu. Akibatnya, pria, wanita, dan anak-anak dapat berpartisipasi dan memainkan perannya masing-masing di berbagai aspek dalam aktivitas bertani. Setelah tahun 700 Masehi, produktivitas pertanian semakin meningkat, sehingga pada akhirnya wanita Maya menemukan cara baru untuk mengolah makanan mereka, termasuk di dalamnya pembuatan tortila (kulit adonan dari tepung jagung), yang mana pembuatannya memakan waktu yang lebih lama jika dibandingkan pembuatan bubur jagung di periode sebelumnya.
Wanita Maya dan politik
Bangsawan wanita memainkan peran yang penting dalam aktivitas politik yang terjadi di kota-kota peradaban Maya. Wanita ini dapat memberi pengaruhnya melalui pernikahan, penyelenggaraan ritual, atau bahkan sebagai pemimpin langsung, meskipun untuk kasus terakhir hal ini jarang ditemukan. Posisi politik wanita pada periode Klasik ini dapat dikatakan sangat kuat. Ini ditunjukkan oleh banyaknya peninggalan patung-patung dan simbol-simbol yang menunjukkan kepemimpinan seorang wanita dan dihasilkan pada era ini. Beberapa pemimpin wanita yang terkenal di antaranya Putri Tikal, Putri Yohl Ik'nal, Putri Muwaan Mat, Putri Enam Langit, Putri Ik' Skull. Umumnya wanita menjabat sebagai penguasa sementara sebelum putranya atau putra mahkota lainnya cukup besar untuk naik takhta.
Putri Tikal
Putri Tikal, putri yang memerintah di wilayah Tikal, diyakini memulai kepemimpinannya pada umur 6 tahun tetapi tidak memerintah sendiri. Ia dibantu orang lain yang bernama Kaloomte' Bahlam. Posisinya sebagai pemimpin dapat ditemukan di berbagai prasasti peninggalan bangsa Maya di wilayah ini. Terdapat simbol yang mengaitkan putri ini dengan simbol Cakar Burung yang juga diyakini sebagai sosok berpengaruh pada masa itu. Nama Putri Tikal dapat juga merujuk pada Putri Enam Langit yang lahir pada tahun 682 Masehi, tetapi Putri Tikal yang dimaksud di sini adalah Putri Tikal pertama yang pada bulan September 504 Masehi.
Putri Yohl Ik'nal
Putri Yohl Ik'nal berkuasa di wilayah Palenque pada tahun 23 Desember 583 M hingga kematiannya pada 4 November 604. Yohl Ik'nal berkuasa karena pemimpin sebelumnya tidak meninggalkan ahli waris. Hubungan antara putri ini dengan penguasa sebelumnya masih belum diketahui, meskipun terdapat bukti yang mengindikasikan ia merupakan putri atau saudara perempuan dari penguasa sebelumnya. Putri Yohl Ik'nal berkuasa selama hampir 20 tahun dan memliki keseluruhan gelar bangsawan, yang mana merupakan hal yang langka terjadi pada wanita. Berdasarkan bukti pada sarkofagus K'inich Janaab' Pakal, Yohl Ik'nal merupakan ibu dari Putri Sak K'uk', dan membuat Yohl Ik'nal menjadi nenek dari K'inich Janaab' Pakal.
Putri Muwaan Mat
Putri Muwaan Mat atau dikenal juga sebagai Putri Sak K'uk' memerintah dalam periode yang singkat yaitu dari Oktober 612 M hingga 615 M, sebelum akhirnya K'inich Janaab' Pakal naik takhta sebagai raja. Terdapat gambaran di mana Putri Sak K'uk memberikan suatu benda yang menggambarkan mahkota kepada K'inich Janaab' Pakal pada ritual kenaikan takhtanya.
Putri Enam Langit
Putri Enam Langit atau yang dikenal juga sebagai Putri Wac Chanil Ahau berkuasa di wilayah Dos Pilas—salah satu kota paling penting dan berpengaruh saat itu di wilayah peradaban Maya— sejak tahun 682 hingga tahun 741 Masehi. Pada tahun 687 ia melahirkan putranya K'ak' Tiliw Chan Chaak yang sebenarnya akan menjadi ahli waris. Setelah usia putranya dianggap cukup besar untuk naik takhta, Putri Enam Langit kemudian mengundurkan diri dan menjabat sebagai wakil penguasa. Meskipun sebagai wakil, Putri Enam Langit diberi kehormatan oleh putranya untuk memimpin berbagai ritual sakral hingga kematiannya pada tahun 741.
Putri Ik' Skull
Putri Ik' Skull dikenal juga sebagai Putri Bintang Malam, datang ke wilayah Yaaxchilan dari Calakmul. Ia merupakan istri kedua dari raja Itzamnaaj Bahlam III. Meskipun hanya sebagai istri kedua, Putri Ik' Skull diyakini memerintah selama periode singkat dalam sejarah Yaxchilan sebelum putranya Burung Jaguar IV telah cukup tua untuk menduduki takhta.
Wanita dalam ritual dan kepercayaan Maya
Terdapat banyak ritual dan perayaan di berbagai kota yang memerlukan para wanita untuk ikut berpartisipasi. Untuk beberapa peristiwa wanita ditugaskan untuk ritual kepercayaan khusus. Sebagai contoh, beberapa wanita dipercaya dapat menurunkan hujan pada saat musim kemarau. Berbagai ukiran dan artefak menunjukkan bahwa para wanita Maya berperan di berbagai ritual dalam banyak cara. Perayaan-perayaan seperti, penghormatan terhadap dewa, berdoa, dan saat membakar copal. Para wanita juga membantu para pria dalam mengonsumsi zat-zat yang mengacaukan pikiran (memabukan) seperti peyote.
Paris FC (wanita)
Paris FC adalah klub sepak bola wanita yang berbasis di Viry-Châtillon, sebuah kota satelit di sekitar Paris, Prancis. Klub ini adalah bagian dari klub Paris FC. Klub wanita ini dibentuk pada tahun 1971 dan sekarang bermain di Divisi 1 Féminine, liga tingkat tertinggi di sepak bola wanita Prancis. Paris FC bermain di Divisi 1 sejak 1987.
Eugenia tchambaensis
Eugenia tchambaensis adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Myrtaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Myrtales. Spesies Eugenia tchambaensis sendiri merupakan bagian dari genus Eugenia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh J.W.Dawson & N.Snow.
Hallerndorf
Hallerndorf adalah kotamadya di Distrik Forchheim, Regierungsbezirk Oberfranken, Bayern, Jerman.
Pembagian administratif
Di samping desa utama, kotamadya Hallerndorf juga terbagi atas sejumlah desa lain, seperti Trailsdorf, Willersdorf, Pautzfeld, Schnaid, Schlammersdorf, Haid dan Stiebarlimbach.
Batas
Hallerndorf berbatasan dengan (dari utara searah jarum jam):
Altendorf, Eggolsheim, Forchheim, Hausen, Heroldsbach, Adelsdorf, Höchstadt an der Aisch, dan Hirschaid.
Trosobo, Taman, Sidoarjo
Trosobo adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Taman, Kabupaten Sidoarjo, Provinsi Jawa Timur.
Hyundai Pony
Hyundai Pony (Hangul: 현대 포니), adalah mobil berpenggerak roda belakang yang diproduksi oleh Hyundai Motor Company dari tahun 1975 sampai 1988 (1990 di Korea Selatan). Hyundai Pony merupakan mobil produksi massal asal Korea pertama.
Latar belakang
Ketika Hyundai ingin mengembangkan mobil mereka sendiri, mereka merekrut George Turnbull, mantan Direktur Manajemen Austin Morris di British Leyland tahun 1974. Lalu, George sendiri juga merekrut 5 insinyur Inggris lainnya: Kenneth Barnett (desain bodi), John Simpson dan Edward Chapman (insinyur), John Crosthwaite (insinyur sasis), dan Peter Slater sebagai kepala insinyur pengembangan. Dengan pengalaman Turnbull dengan Morris Marina (lihat disini), mesin dan transmisi dari Mitsubishi, serta beberapa bagian dari Ford Cortina yang sudah mereka produksi, ditambah desain eksterior oleh Italdesign Giugiaro, mereka mengembangkan Hyundai Pony.
Wanayasa, Wanayasa, Banjarnegara
Wanayasa adalah desa di kecamatan Wanayasa, Banjarnegara, Jawa Tengah, Indonesia.
Belan Wali Bahu
Belan Wali Bahu (Bahasa Indonesia: Menantu Putri dengan Penggilas Adonan) adalah serial televisi komedi India yang saat ini mengudara di Colors TV menggantikan reality show Bigg Boss 11.
Sinopsis
Roopa, seorang ibu rumah tangga yang kikuk namun lembut hati yang mencoba yang terbaik untuk mengalahkan semua orang dengan cara apa pun. Dia selalu mengalahkan orang-orang di segala hal. Dia selalu mengalahkan suaminya dengan membawa pin bergulir. Pertunjukan tersebut menyoroti bagaimana peran ibu rumah tangga rata-rata dirusak dalam keluarga, terutama oleh suami. Dia juga memenangkan persaingan untuk menjadikannya belan untuk mengalahkan semua orang.
Eugenia teapensis
Eugenia teapensis adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Myrtaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Myrtales. Spesies Eugenia teapensis sendiri merupakan bagian dari genus Eugenia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh McVaugh.
Jemu (lagu)
"Jemu" adalah sebuah lagu yang diciptakan oleh Yok Koeswoyo dan dinyanyikan oleh grup musik Koes Plus dan pertama kali muncul di album In Hard Beat pada tahun 1976.
Lagu Jemu ditempatkan pada peringkat ke-100 dalam daftar "150 Lagu Indonesia Terbaik" versi majalah Rolling Stone Indonesia yang diterbitkan pada edisi #56 bulan Desember 2009.
Julie Bowen
Julie Bowen (lahir pada 3 Maret 1970) adalah seorang aktris berkebangsaan Amerika yang terkenal akan perannya sebagai Carol Vessey di Ed (2000-2004), Denise Bauer di Boston Legal (2005-2007) dan Claire Dunphy di sitkom Modern Family (2009-sekarang). Atas perannya dalam sitkom Modern Family, dia mendapat empat nominasi Primetime Emmy Award untuk kategori Outstanding Supporting Actress in a Comedy, dan memenangi dua nominasi pada 2011 dan 2012.
Sepanjang kariernya, Bowen telah bermain sebagai pemeran pendukung di sejumlah film yaitu di "Happy Gilmore" (1996), Multiplicity (1996), Venus and Mars (2001), Joe Somebody (2001), Kids in America (2005), Sex and Death 101 (2007), Crazy on the Outside (2010), Jumping the Broom (2011), dan Horrible Bosses (2011).
Ade Herlina
Kehidupan awal
Ade merupakan anak bungsu dari tiga bersaudara dari pasangan Herryanto dan Asni Nur.
Julie Bowen
Penghargaan dan nominasi
Critics' Choice Television Awards
Ade Herlina
Karier
Ade mengawali kariernya di dunia hiburan Indonesia dengan menjadi finalis dalam ajang Wajah Femina pada tahun 1997.
Vilayet Van
Vilayet Van (Վանի վիլայեթ, ولايت وان) adalah sebuah wilayah administratif tingkat satu (vilayet) di Kekaisaran Utsmaniyah. Pada permulaan abad ke-20, wilayah tersebut dikabarkan memiliki populasi yang berjumlah sekitar 400.000 lan luas 15000 sqmi. Vilayet Van adalah salah satu dari enam vilayet Armenia. Sebelum genosida Armenia pada Perang Dunia I, wilayah tersebut mayoritas terdiri dari penduduk Armenia, serta minoritas Kurdi, Asiria dan Azeri.
Banyalbufar
Banyalbufar (dalam bahasa Spanyol, Bañalbufar)adalah sebuah kotamadya di Kepulauan Balearic, Spanyol. Berbatasan dengan kotamadya Estellencs, Puigpunyent, Esporles, dan Valldemossa.
Ade Herlina
FTV
<i> </i>
Julie Bowen
Penghargaan dan nominasi
Primetime Emmy Awards
Satellite Awards
Screen Actors Guild Awards
Heroldsbach
Heroldsbach adalah kotamadya di Distrik Forchheim, Regierungsbezirk Oberfranken, Bayern, Jerman.
Geografi
Kotamadya ini berada di Lembah Hirtenbach, sekiar 6 kilometer barat daya Forchheim.
Heroldsbach berbatasan dengan (dari utara searah jarum jam):
Pembagian administratif
Di Heroldsbach terdapat desa-desa Thurn, Oesdorf dan Poppendorf.
Buddhisme humanistik
Buddhisme "Humanistik" (alam manusia) adalah sebuah filsafat modern yang dipraktikkan oleh gerakan keagamaan baru yang berasal dari Buddhisme Tiongkok. Buddhisme humanistik menekankan pada pengintegrasian praktik-praktik Buddhis ke dalam kehidupan sehari-hari, dan mengalihkan fokus ritual dari orang mati ke yang hidup.
Penamaan
Taixu, seorang modernis Buddhis, aktivis, dan pemikir yang menganjurkan reformasi dan pembaruan Buddhisme Tiongkok, menggunakan istilah "Buddhisme untuk Kehidupan Manusia". Dua aksara pertama, "manusia" dan "kehidupan", menunjukkan kritiknya terhadap beberapa aspek dari Buddhisme akhir Dinasti Qing dan awal Republik Tiongkok yang ingin dia perbaiki, yakni, penekanan pada roh dan hantu ("manusia"), dan upacara dan ritual pemakaman ("kehidupan"). Murid-muridnya meneruskan penekanan ini.
Taixu juga menggunakan istilah "Buddhisme untuk Dunia Manusia", atau populer disebut "Buddhisme Humanistik". Tampak bahwa pada awalnya kedua istilah ini biasanya saling dapat dipertukarkan. Salah satu murid Taixu, Yin Shun, menggunakan istilah "Buddhisme Humanistik" untuk menunjukkan sebuah kritik terhadap "pendewaan" agama Buddha, yang merupakan ciri umum lainnya dari sebagian besar Buddhisme Tiongkok, dalam artikel dan buku-bukunya. Adalah Yin Shun, dan murid-murid Taixu lainnya, yang membawa kedua istilah ini ke Taiwan setelah kekalahan Nasionalis pada masa perang saudara melawan Partai Komunis Tiongkok. Adalah di Taiwan istilah "Buddhisme Humanistik" menjadi istilah yang paling umum digunakan, terutama di antara para pemimpin agama yang awalnya berasal dari Tiongkok.
Buddhisme dan gerakan keagamaan baru di Taiwan
Yin Shun adalah tokoh kunci dalam eksposisi doktrinal agama Buddha, dan dengan demikian Buddhisme Humanistik, di Taiwan. Namun, dia tidak terlalu aktif di bidang sosial atau politik kehidupan. Ini dilakukan oleh generasi yang lebih muda: Hsing Yun, Sheng-yen, Wei Chueh, dan Cheng Yen. Keempat tokoh ini, yang secara kolektif dikenal sebagai "Empat Raja Surgawi Buddhisme Taiwan", memimpin "Empat Gunung Besar", atau biara-biara, dari agama Buddha Taiwan dan gerakan keagamaan baru Buddhis: Fo Guang Shan, Fa Gu Shan, Chung Tai Shan, dan Tzu Chi.
Demang Lehman
Demang Lehman nama asli beliau Idris, kemudian bergelar Adhipattie Mangko Nagara (Adipati Mangku Negara) (lahir di Martapura tahun 1832 - meninggal di Martapura tanggal 27 Februari 1864 pada umur 32 tahun) adalah salah seorang panglima perang dalam Perang Banjar. Dia terlahir dengan nama Idris Gelar Kiai Demang merupakan gelar untuk pejabat yang memegang sebuah lalawangan (distrik) di Kesultanan Banjar. Demang Lehman semula merupakan seorang panakawan (ajudan) dari Pangeran Hidayatullah II sejak tahun 1857. Oleh karena kesetiaan dan kecakapannya dan besarnya jasa sebagai panakawan dari Pangeran Hidayatullah II, dia diangkat menjadi Kiai sebagai lalawangan/kepala Distrik Riam Kanan (tanah lungguh Pg. Hidayatullah II). Demang Lehman memegang pusaka kasultanan Banjar yaitu Keris Singkir dan sebuah tombak bernama Kaliblah yang berasal dari Sumbawa.
Pada awal tahun 1859 Nyai Ratu Komala Sari, permaisuri almarhum Sultan Adam, telah menyerahkan surat kepada Pangeran Hidayatullah II, bahwa kesultanan Banjar diserahkan kepadanya, sesuai dengan surat wasiat Sultan Adam. Selanjutnya Pangeran Hidayat mengadakan rapat-rapat untuk menyusun kekuatan dan memberi bantuan kepada Tumenggung Abdul Jalil (Kiai Adipati Anom Dinding Raja) berupa 20 pucuk senapan. Sementara itu Pangeran Antasari dan Demang Lehman mendapat tugas yang lebih berat yaitu mengerahkan kekuatan dengan menghubungi Tumenggung Surapati dan Pambakal Sulil atau Sulaiman di daerah Barito (Tanah Dusun), Kiai Langlang, dan Syaikh Buya Yasin di daerah Tanah Laut.
Perlawanan rakyat terhadap Belanda berkobar di daerah-daerah di bawah pimpinan Pangeran Antasari yang berahsil menghimpun pasukan sebanyak 3.000 orang dan menyerbu pos-pos Belanda. Pos-pos Belanda di Martapura dan Pengaron diserang oleh pasukan Antasri pada tanggal 28 April 1859. Di samping itu, kawan-kawan seperjuangan Pangeran Antasari juga telah mengadakan penyerangan terhadap pasukan-pasukan Belanda yang dijumpai. Pada saat pangeran Antasari mengepung benteng Belanda di Pengaron, Kiai Demang Lehman dengan pasukannya telah bergerak disekitar Riam Kiwa dan mengancam benteng Belanda di Pengaron. Bersama-sama dengan Haji Nasrun, Habib Shohibul Bahasyim pada tanggal 30 Juni 1859, kiai Demang Leman menyerbu pos Belanda yang berada di istana Martapura. Dalam bulan Agustus 1859 bersama Syaikh Buya Yasin dan Kiai Langlang, Kiai Demang Lehman berhasil merebut benteng Belanda di Tabanio.
Pada tanggal 27 September 1859 pertempuran terjadi juga di benteng Gunung Lawak yang dipertahankan oleh Kiai Demang Lehman dan kawan-kawan. Dalam pertempuran ini kekuatan pasukan Kiai Demang Leman ternyata lebih kecil dibandingkan dengan kekuatan musuh sehingga ia terpaksa mengundurkan diri. Karena rakyat berkali-kali melakukan penyerangan gerilya, Belanda setalah beberapa waktu lamanya menduduki benteng tersebut, kemudian merusak dan meninggalkannya. Sewaktu meninggalkan benteng, pasukan Belanda mendapat serangan dari pasukan Kiai Demang Lehman yang masih aktif melakukan perang gerilya di daerah sekitarnya.
Bulan April 1859
Pada awal Perang Banjar yaitu sekitar akhir bulan April 1859 Demang Lehman memimpin kekuatan dan penggempuran di sekitar Martapura dan Tanah Laut, bersama-sama Kiai Langlang, Habib Shohibul Bahasyim dan Penghulu Syeikh Haji Buya Yasin, adapun tanah laut kota baru disarahkan kepada Haji Syafi'i. Selanjutnya Demang Lehman diperintahkan mempertahankan kota Martapura, karena pusat pemerintahan Kerajaan oleh Pangeran Hidayat dipindahkan ke kota Karang Intan. Bersama-sama Pangeran Antasari, Demang Lehman menempatkan pasukan di sekitar Masjid Martapura dengan kekuatan 500 orang dan sekitar 300 orang di sekitar Keraton Bumi Selamat.
Benteng Munggu Dayor
Pada akhir tahun 1859 pasukan rakyat yang dipimpin oleh Demang Lehman, Pangeran Antasari, Tumenggung Antaluddin, Tumenggung Syarif Ali Al-Akbar Al-Aidid, dan Habib Shohibul Bahasyim berkumpul di benteng Munggu Dayor. Demang Lehman terlibat dalam pertempuran sengit di sekitar Munggu Dayor. Belanda menilai tentang Demang Lehman, Syarif Antaluddin Alhasani, Syarif Ali Al-Akbar Al-Aidid, Syarif Shohibul Bahasyim sebagai musuh yang paling ditakuti dan paling berbahaya dan menggerakkan kekuatan rakyat sebagai tangan kanan dari Pangeran Hidayatullah. Demang Lehman menyerbu Martapura dan melakukan pembunuhan terhadap pimpinan militer Belanda di kota Martapura.
Serbuan terhadap Belanda di Keraton Bumi Selamat 30 Agustus 1859
Pada tanggal 30 Agustus 1859 Demang Lehman berangkat menuju Keraton Bumi Selamat dengan 3000 kekuatan dan secara tiba-tiba mengejutkan Belanda karena melakukan serangan secara tiba-tiba, menyebabkan Belanda kebingungan menghadapinya, hingga hampir menewaskan Letnan Kolonel Boon Ostade. Dalam serangan tiba-tiba ini Demang Lehman menunggang kuda dengan gagah berani mengejar Letnan Kolonel Boon Ostade. Serbuan ke Keraton Bumi Selamat ini gagal karena berhadapan dengan pasukan Belanda yang sedang berkumpul melakukan inspeksi senjata. Pertempuran sengit terjadi, sehingga anggota Demang Lehman kehilangan 10 orang yang menjadi Syahid, begitu pula pihak Belanda berpuluh-puluh yang jatuh Korban.
Pertempuran di Benteng Tabanio
Sementara itu kapal perang Bone dikirim Belanda ke Tanah Laut untuk merebut kembali benteng Tabanio yang telah dikuasai Demang Lehman dalam sebuah pertempuran yang mengerikan Belanda. Ketika pasukan Letnan Laut Cronental menyerbu benteng Tabanio, 9 orang serdadu Belanda tewas, dan terpaksa pasukan Belanda sisanya mengundurkan diri dengan menderita kekalahan. Serangan kedua oleh Belanda dilakukan, tetapi benteng itu dipertahankan dengan gagah berani oleh Demang Lehman, Kiai Langlang, Habib Shohibul Bahasyim, dan Penghulu Syeikh Haji Buya Yasin dan tokoh lainya. Karena serangan serdadu Belanda didukung oleh angkatan laut yang menembakkan meriam dari kapal perang, sedangkan pasukan darat menyerbu benteng Tabanio, Demang Lehman berserta Habib Shohibul Bahasyim besarta pasukannya lolos dengan tidak meninggalkan korban. Belanda menilai bahwa kemenangan terhadap benteng Tabanio ini tidak ada artinya, kalau diperhitungkan dengan jumlah sarana yang dikerahkan 15 buah meriam, dan sejumlah senjata yang mengkilap, ternyata tidak berhasil melumpuhkan kekuatan Demang Lehman.
Pertempuran di Benteng Gunung Lawak 27 September 1859
Selanjutnya Demang Lehman, Abdullah, Habib Shohibul Bahasyim, memusatkan kekuatannya di benteng pertahanan Gunung Lawak di Tanah Laut. Benteng itu terletak di atas bukit, di setiap sudut benteng dipersenjatai dengan meriam. Pertempuran memperebutkan benteng ini terjadi pada tanggal 27 September 1859. Dalam pertempuran yang sengit dan pasukan Demang Lehman mempertahankan benteng Gunung Lawak dengan gagah berani, akhirnya mengorbankan lebih dari 100 gugur dalam pertempuran ini. Belanda sangat bangga dengan kemenangannya ini sehingga dilukiskannya sebagai salah satu pertempuran yang indah pada tahun 1859. Kekalahan ini tidak melemahkan semangat pasukan Demang Lehman, sebab mereka yakin bahwa berperang melawan Belanda adalah perang sabil, dan mati dalam perang adalah mati syahid. Bahkan pasukan yang dipimpin Kolonel Augustus Johannes Andresen banyak korban dalam perjalanan naik perahu ketika menuju ke Banjarmasin, bahkan A.J. Andresen sendiri hampir tewas dalam serangan mendadak ini.
Mendatangkan senjata
Pangeran Antasari dan Demang Lehman mencoba mendatangkan senjata dengan cara mengirim utusan ke Kesultanan Kutai, Paser dan Pagatan. Tetapi rupanya sudah diketahui oleh Belanda, sehingga Belanda menekan semua raja-raja yang membantu Pangeran Antasari dan Demang Lehman. Meskipun demikian Demang Lehman memperoleh sebanyak 142 pucuk senapan dan beberapa buah meriam kecil (lila), tetapi sayang ketika senjata ini dalam perjalanan diangkut dengan perahu dirampas oleh Belanda di tengah laut.
Tiga lokasi pertempuran
Pada akhir tahun 1859 medan pertempuran terpencar dalam 3 lokasi, yaitu di sekitar Banua Lima, sekitar Martapura dan Tanah Laut dan di sepanjang Sungai Barito. Medan pertempuran di sekitar Banua Lima dibawah pimpinan Tumenggung Abdul Jalil Kiai Adipati Anom, Dinding Raja, medan yang kedua dibawah pimpinan Demang Lehman dan Syarif Shohibul Bahasyim sedangkan medan ketiga dibawah pimpinan Pangeran Antasari dan Syarif Ali Al-Akbar Al-Aidid.
Pertemuan Para Pejuang di Kandangan
Pada bulan September 1859 Demang Lehman, bersama pimpinan lainnya seperti Pangeran Muhammad Aminullah, Tumenggung Abdul Jalil Habib Shohibul Bahasyim, berangkat menuju Kandangan untuk merundingkan bentuk perlawanan terhadap Belanda dan sikap serta siasat yang ditempuh selanjutnya. Pertemuan ini dihadiri oleh tokoh-tokoh pejuang dari segala seluruh pelosok bumi kalimantan. Dari pertemuan itu menghasilkan kesepakatan, bahwa pimpinan-pimpinan perang menolak tawaran Belanda untuk berunding. Pertemuan menghasilkan pula bentuk perlawanan yang terarah dan meluas dengan cara: Suatu sikap yang keras telah diambil bahwa para pejuang tersebut bersumpah mengusir penjajah Belanda dari bumi Banjar. Mereka akan berjuang tanpa kompromi Haram Manyarah Waja Sampai Kaputing, berjuang sampai titik darah yang penghabisan.
Belanda Mendirikan Benteng
Untuk melumpuhkan perjuangan rakyat Belanda mendirikan benteng-benteng. Di daerah Tapin, diperkuat Belanda benteng Munggu Thayor yang telah direbutnya dari pasukan Demang Lehman. Di daerah Kandangan, didirikan pula benteng dikenal sebagai benteng Amawang. Demang Lehman dan pasukannya merencanakan untuk menyerang benteng Belanda di Amawang ini. Demang Lehman berhasil menyelundupkan dua orang kepercayaannya ke dalam benteng sebagai pekerja Belanda. Informasi dari kedua pekerja ini Demang Lehman bertekad akan menyerbu benteng Belanda tersebut. Pihak Belanda memperoleh informasi bahwa rakyat telah berkumpul di Sungai Paring hendak menyerbu benteng Amawang. Dengan dasar informasi ini, pasukan Belanda dibawah pimpinan Munters membawa 60 orang serdadu dan sebuah meriam menuju Sungai Paring. Saat pasukan tersebut keluar dan diperkirakan sudah mencapai Sungai Paring, Demang Lehman menyerbu benteng Amawang pada sekitar jam 02.00 siang hari tanggal 31 Maret 1860, dengan 300 orang pasukannya Demang Lehman menyerbu benteng tersebut. Ketika pasukan Demang Lehman menyerbu, kedua orang kepercayaan yang menjadi buruh dalam benteng tersebut mengamuk dan menjadikan serdadu Belanda menjadi kacau dibuatnya. Kedua orang yang mengamuk tersebut tewas dalam benteng dan sementara itu pertempuran sengit terjadi. Pasukan Munters ternyata kembali ke benteng sebelum sampai di Sungai Paring. Datangnya bantuan kekuatan ini, menyebabkan Demang Lahman dan pasukannya mundur. Demang Lehman mundur di sekitar Sungai Kupang dan Tabihi bersama Pangeran Muhammad Aminullah dan Tuan Said. Pasukan Belanda menyusul ke Tabihi dan terjadi pertempuran. dalam pertempuran itu komandan pasukan Belanda Van Dam van Isselt tewas dan beberapa orang serdadu menjadi korban keganasan perang.
Demang Lehman meneruskan ke daerah Barabai membantu pertahanan Pangeran Hidayatullah dan pengiringnya. Gustave Marie Verspijck berusaha keras untuk menghancurkan kekuatan Pangeran Hidayatullah dan Demang Lehman yang berkedudukan di sekitar Barabai. Gustave Verspijck mengerahkan serdadu dari infantri batalyon ke 7, batalyon ke 9 dan batalyon ke 13. Batalyon ke 13 berjumlah 210 orang serdadu dibawah pimpinan Kapten Bode dan Rhode. Pasukan ini diikutkan pula 100 orang perantaian yang bertugas membawa perlengkapan perang dan makanan. Pengepungan terhadap kedudukan Pangeran Hidayatullah ini disertai pula kapal-kapal perang Suriname, Bone, Bennet dan beberapa kapal kecil. Kapal-kapal perang ini pada tanggal 18 April 1850 telah memasuki Sungai Ilir Pamangkih. Karena banyak rintangan yang dibuat, maka kapal-kapal perang tidak dapat memasukinya, serdadu Belanda terpaksa menggunakan perahu-perahu. Iringan perahu ini mendapat serangan dari kelompok Haji Sarodin yang menggunakan lila dan senapan lantakan. Dalam pertempuran ini Habib Sabaruddin Azmatkhan dan Habib Safaruddin Abu Numai Al-Hasani mati Syahid, tetapi beliau berhasil menewaskan banyak serdadu Belanda.
Belanda berusaha memikat Pangeran Hidayatullah dan Demang Lehman dengan segala cara agar menghentikan perlawanannya terhadap Belanda. Belanda kemudian menempuh jalan untuk menangkap kedua tokoh pejuang itu hidup atau mati, dan mengeluarkan pengumuman kepada seluruh rakyat agar dapat membantu Belanda menangkap kedua tokoh itu dengan imbalan yang menggiurkan. Imbalan yang dijanjikan adalah dengan mengeluarkan pengumuman harga kepala terhadap tokoh pejuang yang melawan Belanda. Harga kepala Pangeran Hidayatullah adalah sebesar f10.000,- dan Demang Lehman sebesar f2.000,- Nilai uang sebesar itu dapat memikat hati setiap orang yang menginginkan kekayaan. Bagi pejuang yang memegang sumpah Haram manyarah, waja sampai kaputing, tidak tergoyah hatinya mendengar janji-janji seperti itu, kecuali bagi mereka yang mengingkari sumpah, menghianati perjuangan bangsa dan yang lemah imannya terhadap prinsip perang sabil.
6 Oktober 1861
Tanggal 6 Oktober 1861 Demang Lehman memasuki kota Martapura disertai 15 orang pemimpin lainnya. Haji Isa menyambut rombongan ini dan langsung ke rumah Regent Martapura Pangeran Jaya Pemenang. Dalam pertemuan empat mata dengan Demang Lehman, Residen berusaha memikat Demang Lehman dengan janji akan memberikan jaminan hidup setiap bulan kepadanya asal Demang Lehman berjanji menentap di Martapura, di Banjarmasin atau Pelaihari dan mengajak kepada seluruh rakyat kembali ke kampung mereka masing-masing dan bekerjsama seperti semula. Janji Residen itu tidak menarik perhatiannya, tetapi kesetiannya kepada perjuangan dan sumpah perjuangan lebih tinggi nilainya daripada kepentingan diri sendiri. Disamping itu Demang Lehman tegas mengatakan bahwa mereka akan berjuang terus sampai Pangeran Hidayat dapat duduk kembali di Martapura memangku Kerajaan Banjar. Semboyan mereka huruf “Mim” (huruf Arab mim) yang berarti Martapura atau mati karenanya. Hasil pertemuan dengan Residen memaksa Demang Lehman mencari tempat persembunyian Pangeran Hidayat dan akan merundingkannya dengan lebih teliti dan segala akibatnya nanti.
9 Oktober 1861
Tanggal 9 Oktober 1861 Demang Lehman berangkat ke Karang Intan dan kepergiannya ini memakan waktu hampir sebulan. Kepergian Demang Lehman ini mengkhawatirkan Belanda dan meminta agar Demang Lehman kembali ke Martapura. Tanggal 30 Desember 1861 Residen G.M. Verspyck tiba di Martapura dan perundingan dengan Demang Lehman dilangsungkan. Residen berjanji bahwa Pangeran Hidayat boleh tinggal dengan keluarganya di Martapura selama perundingan berlangsung dan jikalau perundingan gagal Pangeran Hidayat boleh kembali ke pusat pertahanannya dalam tempo sepuluh hari dengan aman. Tanggal 3 Januari 1862 Demang Lehman kembali berangkat mencari Pangeran Hidayat menuju Muara Pahu di daerah antara Riam Kanan dan Riam Kiwa. Pada tanggal 14 Januari 1862 Demang Lehman bertemu dengan Pangeran Hidayat di Muara Pahu. Demang Lehman menyampaikan surat Residen dan surat Regent Martapura Pangeran Jaya Pamenang. Dalam perjanjian itu Ratu Siti ibu Pangeran Hidayat dijemput dari tempatnya di Paau Sungai Pinang, begitu pula keluarga Pangeran Hidayatullah yang masih menetap di Tamunih.
Perundingan 30 Januari 1862
Pihak Pangeran Hidayatullah terdiri dari 25 orang diantaranya adalah:
Surat Pemberitahuan Yang terpaksa Ditandatangani Pangeran Hidayat 31 Januari 1862
Dalam perundingan itu Belanda mengatur siasat yang licik berpura berbaik hati dengan tujuan untuk menangkap dan mengasingkan Pangeran Hidayat keluar dari Bumi Selamat (Martapura). Tujuan menghalalkan cara itulah yang dilakukan Belanda. Dalam situasi yang terjepit dan kondisi yang tidak memungkinkan Pangeran Hidayat terpaksa menandatangani Surat Pemberitahuan yang ditujukan kepada rakyat Banjar, yang sudah disiapkan Belanda sebelumnya. Surat Pemberitahuan itu ditandatangani Pangeran Hidayat dengan cap Pangeran tertanggal 31 Januari 1862. Surat Pemberitahuan itu selengkapnya berbunyi:
Pangeran Hidayat Lolos dari penipuan I ke Batavia
Pangeran sangat terperanjat dengan ucapan Verspijck yang bertindak sebagai Wakil Tertinggi dari Pemerintah Belanda di daerah Selatan dan Timur Borneo dan dia berwenang memberi pengampunan dan melupakan apa yang terjadi pada masa lampau dengan syarat bahwa Pangeran Hidayat harus berangkas ke Batavia dalam tempo 8 hari. Kepada Pangeran diperkenankan membawa keluarga yang disukainya dan sebelum berangkat harus menyebarluaskan Surat Pemberitahuan yang sudah dibubuhi cap dan tanda tangan Pangeran. Ketika Pangeran mengajukan keberatan atas kepergian ke pulau Jawa tersebut, Residen menjawab bahwa bagi Pangeran perlu menikmati istirahat.
Penipuan 2 Maret 1862
Penipuan itu dimulai dengan ditangkapnya Ratu Siti, Ibu Sultan Hidayatullah, kemudian Pihak Belanda menulis surat atas nama Ratu Siti kepada Sultan, agar mengunjungi dia sebelum dihukum gantung oleh Pihak Belanda. Surat tersebut tertera cap Ratu Siti…, padahal semua itu hanya rekayasa & tipuan tanpa pernah Ratu Siti membuat surat tersebut. Ketika bertemu dengan Ibu Ratu Siti ditangkaplah Sultan Hidayatullah dan diasingkan ke Cianjur. Penangkapannya dilukiskan pihak Belanda:
Pada tanggal 3 Maret 1862 diberangkatkan ke Pulau Jawa dengan kapal perang ‘Sri Baginda Maharaja Bali’ seorang Raja dalam keadaan sial yang dirasakannya menghujat dalam, menusuk kalbu karena terjerat tipu daya. Seorang Raja yang pantas dikasihani daripada dibenci dan dibalas dendam, karena dia telah terperosok menjadi korban fitnah dan kelicikan yang keji setelah selama tiga tahun menentang kekuasaan kita (Hindia Belanda) dengan perang yang berkat kewibawaanya berlangsung gigih, tegar dan dahsyat mengerikan. Dialah Mangkubumi Kesultanan Banjarmasin yang oleh rakyat dalam keadaan huru-hara dinobatkan menjadi Raja Kesultanan yang sekarang telah dihapuskan (oleh kerajaan Hindia Belanda), bahkan dia sendiri dinyatakan sebagai seorang buronan dengan harga f 10.000,- diatas kepalanya.
Hanya karena keberanian, keuletan angkatan darat dan laut (Hindia Belanda) dia berhasil dipojokan dan terpaksa tunduk.
Itulah dia yang namanya :
Pangeran Hidajat Oellah
Anak resmi Sultan muda Abdul Rachman dst, dst, dst…..
( Buku Expedities tegen de versteking van Pangeran Antasarie, gelegen aan de Montallatrivier. Karya J.M.C.E. Le Rutte halaman 10).
Demang Lehman digantung
Demang Lehman yang merasa kecewa dengan tipu muslihat Belanda berusaha mengatur kekuatan kembali di daerah Gunung Pangkal, negeri Batulicin, Tanah Bumbu. Waktu itu ia bersama Tumenggung Aria Pati bersembunyi di gua Gunung Pangkal dan hanya memakan daun-daunan. Oleh seorang yang bernama Pembarani diajak menginap di rumahnya. Karena tergiur imbalan gulden dari Belanda, Pembarani bekerjasama dengan Syarif Hamid Al-Idrus bin Pangeran Syarif Ali Al-Idrus Sabamban dan anak buahnya yang sudah menyusuri Gunung Lintang dan Gunung Panjang untuk mencari Demang Lehman atas perintah Belanda. Demang Lehman tidak mengetahui bahwa Belanda sedang mengatur perangkap terhadapnya. Oleh orang yang menginginkan hadiah dan tanda jasa sehabis dia melakukan salat Subuh dan dalam keadaan tidak bersenjata, dia ditangkap. Ia sempat sendirian melawan puluhan orang yang mengepungnya. Atas keberhasilan penangkapan ini Syarif Hamid akan diangkat sebagai raja tetap di Batulicin. Kemudian Demang Lehman diangkut ke Martapura. Pemerintah Belanda menetapkan hukuman gantung terhadap pejuang yang tidak kenal kompromi ini. Dia menjalani hukuman gantung sampai mati di Martapura, sebagai pelaksanaan keputusan Pengadilan Militer Belanda tanggal 27 Februari 1864. Pejabat-pejabat militer Belanda yang menyaksikan hukuman gantung ini merasa kagum dengan ketabahannya menaiki tiang gantungan tanpa mata ditutup.Urat mukanya tidak berubah menunjukkan ketabahan yang luar biasa. Tiada ada satu keluarganyapun yang menyaksikannya dan tidak ada keluarga yang menyambut mayatnya. Setelah selesai digantung dan mati, kepalanya dipotong oleh Belanda dan dibawa oleh Konservator Rijksmuseum van Volkenkunde Leiden. Kepala Demang Lehman disimpan di Museum Leiden di Negeri Belanda, sehingga mayatnya dimakamkan tanpa kepala.
Wasiat Demang Lehman: ''Dangar-dangar barataan! Banua Banjar lamun kahada lakas dipalas lawan banyu mata darah, marikit dipingkuti Walanda!''(Dengarkan semua! Tanah Banjar apabila tidak dibayar dengan air mata darah, selamanya akan digenggam Belanda)
Orang-orang yang tidak mendapat pengampunan dari pemerintah Kolonial Hindia Belanda:
Rekan-rekan setia sehidup semati satu Seperjuangan dengan Demang Lehman - Idris
Rekan-rekan seperjuangan Demang Lehman:
Pemilihan umum Bupati Mimika 2024
Pemilihan Umum Bupati Mimika 2024 (selanjutnya disebut Pilbup Mimika 2024) adalah pemilihan kepala daerah dan wakil kepala daerah yang akan dilaksanakan pada 27 November 2024 di Kabupaten Mimika, Papua Tengah, untuk memilih Bupati dan Wakil Bupati Mimika periode 2024-2029.
Pilbup Mimika 2024 tersebut akan diselenggarakan setelah Pemilihan umum Presiden Indonesia 2024 (Pilpres) dan Pemilihan umum legislatif Indonesia 2024 (Pileg), bersamaan dengan seluruh provinsi dan kabupaten/kota seluruh Indonesia.
Bupati Mimika petahana, Eltinus Omaleng, tidak dapat mencalonkan diri kembali karena telah menjabat sebanyak dua periode dan sedang tersandung masalah hukum, sedangkan Wakil Bupati Mimika petahana, Johannes Rettob, dapat mencalonkan diri kembali.
Novel Tanpa Huruf 'R'
Novel Tanpa Huruf "R" adalah sebuah film drama indie dari Indonesia yang disutradarai dan disunting oleh Aria Kusumadewa, ditulis oleh BE Rasuli, dan dirilis pada tahun 2003. Film ini menceritakan tentang pengalaman seorang anak yang mengalami kekerasan dimasa kecilnya. Trauma akan masa lalu yang terus menghantuinya. Ibunya yang hilang di laut, ayahnya yang meninggal karena kecelakaan mobil, dan sang pacar yang dibunuh disebuah kerusuhan.
Sinopsis
'Novel Tanpa Huruf R' adalah sebuah kisah antara dunia nyata dan tak nyata yang tak jelas batas dan alasannya. Drum (Agastya Kandou) adalah seorang pria dengan masa lalu yang berliku-liku dan diwarnai kekerasan. Ibunya hilang di laut ketika mereka lari dari desanya. Sementara ayahnya meninggal tertabrak mobil di depan matanya. Kekasihnya, seorang gadis keturunan Tionghoa mati dibantai dalam kerusuhan. Pada masa dewasanya, Drum menjadi seorang wartawan kriminal dan penulis novel. Karyanya tergolong picisan, tetapi ternyata banyak disukai dan laris di pasaran, hingga menarik perhatian seorang mahasiswi bernama Air Sunyi (Lola Amaria) yang sedang mencari bahan penelitian untuk skripsinya. Air bertemu dengan Drum di rumahnya di pinggir pantai. Mahasiswi tersebut mengatakan bahwa tulisan Drum tidak berbeda jauh dengan sampah. Siapa sangka Drum malah menyekap Air dengan kedua tangan diikat pada ranjang. Konon Drum menggunakan Air untuk mencari wajah Ibunya yang hilang di laut. Air berontak dan menggigit putus jari telunjuk Drum. Dalam VCD, adegan ini tak tampak, kemungkinan karena potongan sensor. Akhir kisah: Air menerima kiriman dari Drum berisi buku novel berjudul "Novel Tanpa Huruf R".
Gereja Katolik di Britania Raya
Gereja Katolik di Britania Raya adalah bagian dari Gereja Katolik di seluruh dunia dalam persekutuan dengan Paus di Roma. Meskipun tidak ada yurisdiksi gerejawi yang terkait dengan persatuan politik, artikel ini mengacu pada representasi geografis Gereja Katolik di daratan Britania Raya serta Irlandia Utara, sejak berdirinya pendahulu Britania Raya Kerajaan Britania Raya oleh Union of the Crowns pada tahun 1707.
Anti-Katolik di Britania Raya
Dimulai dengan Bulla kepausan Paus Pius V Regnans in Excelsis pada tahun 1570 dan berlangsung hingga tahun 1766, para Paus tidak mengakui legitimasi monarki Inggris dan menyerukan penggulingannya. Pihak kerajaan dan pemerintah menanggapi dengan memperlakukan umat Katolik sebagai tersangka. Pada saat pembentukan Kerajaan Britania Raya pada tahun 1707, umat Katolik telah didiskriminasi di Inggris dan Kerajaan Britania Raya dan Skotlandia dengan cara yang signifikan: di semua kerajaan di Kepulauan Britania, mereka dikecualikan dari pemungutan suara, dari duduk di Parlemen, dan dari profesi terpelajar. Undang-undang diskriminatif ini berlanjut setelah Acts of Union 1800, yang menciptakan Kerajaan Inggris Raya dan Irlandia baru pada tahun 1801. Saat itu, Emansipasi Katolik sedang mengumpulkan dukungan tetapi belum kenyataan, khususnya di Irlandia, di mana Protestant Ascendancy masih berkekuatan penuh.
Treaty of Union tahun 1707, seperti Act of Settlement, telah menyatakan bahwa tidak ada "Papist" yang dapat berhasil naik tahta. Pembatasan pada sipil hak-hak umat Katolik baru mulai berubah dengan disahkannya UU Kepausan 1778, yang mengizinkan mereka untuk memiliki properti, mewarisi tanah, dan bergabung dengan Tentara Inggris, meskipun bahkan tindakan ini mengakibatkan reaksi balik dari Gordon Riots tahun 1780, menunjukkan kedalaman perasaan anti-Katolik yang berkelanjutan.
Emansipasi Katolik
Setelah 1790, suasana baru muncul ketika ribuan umat Katolik melarikan diri dari Revolusi Prancis dan Inggris bersekutu dalam Perang Napoleon dengan negara-negara Katolik Portugal dan Spanyol serta dengan Takhta Suci diri. Pada tahun 1829, iklim politik telah cukup berubah untuk memungkinkan Parlemen mengesahkan Undang-Undang Pertolongan Katolik Roma 1829, memberikan hak sipil yang hampir setara kepada umat Katolik, termasuk hak untuk memilih dan memegang sebagian besar jabatan publik.
Kelompok lain yang lebih besar terdiri dari imigran Irlandia yang sangat miskin yang melarikan diri dari Kelaparan Besar Irlandia. Jumlah mereka meningkat dari 224.000 pada tahun 1841 menjadi 419.000 pada tahun 1851, terkonsentrasi di pelabuhan dan kawasan industri serta kawasan industri di Skotlandia. Kelompok ketiga termasuk orang-orang insaf terkenal dari Gereja Inggris, terutama para intelektual John Henry Newman dan Henry Edward Manning (1808–1892). Manning menjadi yang kedua Uskup Agung Westminster. Pemimpin terkemuka berikutnya adalah Herbert Vaughan (1832–1903), yang menggantikan Manning sebagai Uskup Agung Westminster pada tahun 1892 dan diangkat menjadi kardinal pada tahun 1893.
Pandansari, Wanayasa, Banjarnegara
Pandansari adalah desa di kecamatan Wanayasa, Banjarnegara, Jawa Tengah, Indonesia.
Gereja Katolik di Britania Raya
Perpindahan Agama ke Katolik
Sejumlah tokoh terkemuka Inggris telah berpindah agama ke Gereja Katolik, termasuk Edmund Campion, Margaret Clitherow, Charles II, John Henry Newman, Henry Edward Manning, Monsignor Robert Hugh Benson, Augustus Pugin, Evelyn Waugh, Muriel Spark, Gerard Manley Hopkins, Siegfried Sassoon, G. K. Chesterton, Ronald Knox, Graham Greene, Malcolm Muggeridge, Katharine, Duchess of Kent, Kenneth Clark, dan Joseph Pearce. Anggota keluarga Kerajaan seperti Duchess of Kent dan mantan Perdana Menteri Tony Blair juga berpindah ke Gereja Katolik, dalam kasus Blair pada Desember 2007 setelah dia meninggalkan jabatannya.
Sejak berdirinya Ordinariat Pribadi Bunda Maria dari Walsingham, lebih dari 3.000 mantan Anglikan telah diterima ke dalam Gereja Katolik melalui jalan ini.
Pandansari, Wanayasa, Banjarnegara
Wilayah Administratif
Jika dilihat jarak wilayah dengan kecamatan wanayasa berkisar 5 km, sedangkan dengan wilayah kabupaten 30 km. Desa pandansari di sebelah barat berbatasan dengan Desa Kubang, sebelah timur berbatasan dengan kali Mrawu, sebelah selatan berbatasan dengan Desa karangtengah dan sebelah utara berbatasan dengan Desa Pagergunung. Letak Desa berdasarkan "Kawasan" merupakan bagian dataran tinggi kering yang menghubungkan pegunungan kandangwangi dengan kali Merawu. Kawsan ini terdiri dari 3 desa yaitu Desa Pagergunung, Desa pandansari, desa Karangtengah. Desa pandansari terletak di Wilayah Kecamatan Wanaysa bagain selatan. Daerah ini terlewati sungai mrawu, yang arusnya jika dimusim pengujah potensi terjadi erosi. Terutama blok si jambe, serot, si gronggang. Struktur tanah yang terdiri dari campuran tanah liat dan pasir menyebabkan daerah ini sering terjadi longsor.
Gereja Katolik di Britania Raya
Organisasi
Ada 38 batasan gerejawi dan 3.104 paroki.
Statistik
Pada tahun 2011, total ada sekitar 5,7 juta umat Katolik (9,1%) di Britania Raya: 4.155.100 di Inggris dan Wales (7,4%), 841.053 di Skotlandia (15,9%), dan 738.033 di Irlandia Utara (40,76%). Menurut survei yang dilakukan oleh Pew Research Center pada 2015- 2017, 19% orang dewasa di Inggris mengidentifikasi diri mereka sebagai Katolik.
Pandansari, Wanayasa, Banjarnegara
Komoditas Utama
Komoditas utama di Desa Pandansari jika dilihat dari sektor pertanian adalah Padi, jagung, Salak Pondoh, Bawang, cokelat, Duku, Durian, Manggis dan sayur mayur.
Gereja Katolik di Britania Raya
Statistik
Di sebagian besar Irlandia Utara, Katolik adalah agama yang dominan. Juga di beberapa wilayah dewan Skotlandia, umat Katolik melebihi jumlah agama lain, termasuk di agama terpadat: umat Katolik melebihi jumlah anggota Gereja Skotlandia di Kota Glasgow (27% berbanding 23%). Area dewan lain di mana umat Katolik melebihi jumlah anggota Gereja Skotlandia adalah North Lanarkshire, Inverclyde, dan West Dunbartonshire, menurut Sensus Skotlandia tahun 2011].
Pandansari, Wanayasa, Banjarnegara
Sejarah Pertanian
Desa Pandansari dahulu sangat terkenal dengan varietas utama berupa padi GAGANG. padi ini di kembangkan oleh para petani sebagai komoditas utama. Pada gagang selain sebagai warisan nenek moyang yang perlu dilestarikan, juga memiliki dampak ekonomi yang baik. Hal ini di karenakan beberapa hal berikut:
Gereja Katolik di Britania Raya
Statistik
Pada tahun 2011 menurut jajak pendapat YouGov, 70% umat Katolik Inggris percaya bahwa seorang wanita harus dapat melakukan aborsi. Sekitar 90% umat Katolik mendukung kontrasepsi tersedia secara luas. Menurut jajak pendapat YouGov tahun 2015, 50% umat Katolik Inggris yang religius mendukung pernikahan sesama jenis dan 40% menentangnya. Menurut jajak pendapat Pew Research Center, 78% dari Umat ​​Katolik Inggris mendukung pernikahan sesama jenis sementara 21% menentangnya. Jajak pendapat yang sama menyatakan bahwa 86% umat Katolik Inggris percaya masyarakat harus menerima homoseksualitas, sementara 12% percaya masyarakat tidak boleh menerima homoseksualitas.
Pandansari, Wanayasa, Banjarnegara
Sejarah Pertanian
Seiring dengan perkembangan zaman, masuknya bibit jenis IR, digalakan oleh pemerintah untuk penanaman padi IR. Sehingga bibit lokal ini lama-lama ditinggalkan oleh petani. Dengan alasan " Umur Produksi Lama ".... Saat itu tidak terpikirkan keadaan akan seperti sekarang ini. Bibit langka, ketergantungan pupuk kimia, obat hama mahal...yang semuanya jika ditaksir secara ekonomi cukup besar biaya produksinya. Jika saja masyarakat masih mengembangkan bibit Padi gagang ini, tentu sampai sekarang petani di Desa Pandansari tidak bakal bingung dengan seabreg masalah pertanian di negeri ini. Karena Padi lokal ini sudah teruji secara bertahun-tahun dan turun temurun memberikan manfaat yang luar biasa bagi petani pendahulunya. sayang seribu sayang, sampai saat ini bibit tersebut sulit didapatkan.
Gereja Katolik di Britania Raya
Santo dan Santa dari Britania Raya
Orang Suci dan Doktor Gereja, terkemuka dan Pra-Reformasi:
Orang Suci dari masa Reformasi sampai sekarang:
Venerabilis
Hamba Tuhan
Queen G
Queen G adalah mini album keempat oleh penyanyi Tiongkok G.E.M., yang dirilis pada 28 Desember 2018 oleh Hummingbird Music. "Queen G" is the third EP of G.E.M.'s 2018 project of G.E.M.’s "Fairytale Trilogy," where each of the three E.P.’s will feature three new songs written by the singer herself.
Silang satin
Silang satin adalah salah satu dari tiga jenis tenunan dasar, di samping silang polos dan silang kepar. Kain yang dihasilkan dari jenis tenunan ini memiliki permukaan yang berkilau dan lembut karena sedikitnya himpitan antarbenang pada susunannya. Tenunan satin dapat dibagi menjadi dua ragam, yaitu satin lungsin dan satin pakan. Silang satin lungsin menampakkan lebih banyak sisi benang lungsin pada permukaannya, sebaliknya, silang satin pakan menampakkan lebih banyak sisi benang pakan pada permukaannya. Beberapa jenis kain yang menggunakan susunan silang satin adalah kain satin, pique dan satinet.
Kain silang satin umumnya digunakan untuk pakaian, seperti lingerie, gaun, blus dan lain sebagainya. Selain itu juga bisa digunakan untuk membuat sepatu pointe yang digunakan penari balet dan juga dapat menjadi kain hiasan untuk keperluan desain dalam ruangan, seperti seprai.
Sant Josep de sa Talaia
Sant Josep de sa Talaia (Catalan pengucapan: [saɲʒuzɛb də sə təɫajə], Spanyol: San José Obrero) adalah Kotamadya di Kepulauan Balearic di barat Ibiza.
Keilir
Keilir – Pusat Keunggulan Atlantik (Keilir, miðstöð vísinda, fræða og atvinnulífs) institusi pendidikan swasta, nirlaba, dan internasional yang berlokasi di dekat Bandar Udara Internasional Keflavík, di Kota Reykjanesbær, Islandia. Keilir didirikan pada tahun 2007 untuk membangun komunitas pelajar di kawasan selatan Islandia. Keilir dikelola oleh Universitas Islandia dan beberapa perusahaan di Islandia, di antaranya adalah Icelandair Group, HS Geothermal Power, Reykjavik Energy, Icelandic Geosurvey, Geysir Green Energy.
Akreditasi
Keilir meluluskan mahasiswanya melalui jaringan afiliasinya dengan Universitas Islandia yang merupakan perguruan tinggi terakreditasi di Islandia berdasarkan Undang-Undang Pendidikan Tinggi di Islandia, No. 63/2006, untuk setiap bidang studi akademiknya.
Sekolah akademi
Keilir terdiri atas empat sekolah akademi yang menyediakan beberapa bidang studi akademik: