cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Rumah Sakit Dirgahayu
Sejarah
Pada tahun 1920, tiga orang Biarawati dari Konggregasi St. Fransiskus Veghel tiba di Laham. Setelah melihat dan mengalami sendiri kondisi kesehatan masyarakat yang cukup memprihatinkan, dan kesulitan karya kerasulan yang dikerjakan oleh para Pastor di mana di samping harus membina mental religius, tetapi juga harus mengantongi obat yang dibutuhkan masyarakat setempat, ketiga Biarawati tersebut merintis pembukaan poliklinik. Pada Tahun 1923, para suster tersebut memulai membuka sebuah poliklinik kecil. Oleh karena itu, tahun 1923, tonggak sejarah karya kesehatan Katolik mulai tertanam di Kalimantan Timur.
Sejalan denggan dipilihnya Desa Tering (sekarang termasuk kecamatan Tering, Kutai Barat) menjadi pusat karya karya kerasulan baru pada tahun 1932, karya kesehatan pun dimulai dijalankan dari Tering. Pada tahun 1933, kompleks karya misi, termasuk Rumah Sakit kecil selesai dibangun. Pada tahun 1942, datanglah 4 orang Biarawati dari Konggregasi Misi dan Adorasi Keluarga Kudus (MASF) untuk menggantikan para Biarawati dari Konggregasi St. Fransiskus Veghel yang terpaksa pergi pada waktu perang dunia II berkecamuk. Para suster MASF ini mulai memimpin karya kesehatan di Tering. Rumah Sakit di Kampung Tering ini merupakan cikal bakal pendirian Klinik St. Yoseph yang sampai saat ini masih berdiri di Tering, Kec. Tering dan telah melebarkan sayap di Linggang Bigung, Kabupaten Kutai Barat.
Pada tanggal 21 Februari 1955, pusat karya kerasulan Gereja Katolik dipindahkan di Samarinda dengan dibentuknya Vikariat Apostolik Samarinda. Pada tanggal 3 Januari 1961, status Vikariat Apostolik ditingkatnya menjadi Keuskupan dimana Mgr. Yacobus Romeijn MSF terpilih menjadi Uskup Samarinda Pertama. Hal ini juga menjadi latar belakang gagasan untuk mengembangkan Karya Kesehatan Katolik di Samarinda.
Gagasan kemudian dipercayakan kepada Suster MASF. Pada tanggal 4 Mei 1963 berdirilah Balai Pengobatan "Keluarga Sutji", di kompleks Keuskupan, Kampung Jawa, Samarinda. Balai Pengobatan ini merupakan tonggak awal pembangunan dan pengembangan karya kesehatan Katolik dalam bentuk rumah sakit dan sekolah perawat di Samarinda.
Didorong meningkatnya kebutuhan akan pelayanan maka pada tanggal 26 Desember 1964 di buka sebuah Rumah Sakit Bersalin "Keluarga Suci Sumber Cinta Kasih" di dalam kompleks Keuskupan Samarinda. Sebagai dokter pengawas pada saat itu adalah dr. Oey Thian Tjay. Pada tanggal 3 Mei 1971, para pengelola, pihak-pihak yang terkait dengan rumah sakit Bersalin "Keluarga Sutji Sumber Cinta Kasih”, mengubah namanya menjadi Rumah Sakit Bersalin "Dirgahayu". Kata “Dirgahayu” merupakan ide dan jasa Alm. Mgr. Yulius Aloysius Husin MSF (Uskup Keuskupan Palangkaraya), bersama dengan beberapa orang lain, antara lain, P. GA. Bong MSF dan P. FX. Huvang Hurang MSF. Kata "Dirgahayu" ini merupakan sebuah kata yang popular dan mudah diingat. kata ini mengungapkan harapan akan keselamatan dan kesembuhan bagi orang yang datang ke Rumah Sakit, dan juga mengungkapkan tekad untuk melayani dengan cinta kasih semua orang tanpa kecuali.
Kegiatan di rumah sakit Dirgahayu semakin mengalami perkembangan yang cukup berarti. Tuntutan yang ada semakin berkembang. Kondisi ini menuntut ada suatu pengelola khusus yang akan membawa Rumah Sakit Bersalin Dirgahayu ke arah yang stabil, concern dan inovatif. Menyadari hal tersebut, maka dibentuk suatu badan yang khusus mengelola karya kesehatan Keuskupan Samarinda yaitu YAYASAN SETIA BUDI pada tanggal 26 Desember 1974. Dengan demikian RS. Bersalin Dirgahayu secara langsung berada di bawah naungan Yayasan tersebut.
Pangkal tolak perkembangan RS. Dirgahayu Samarinda adalah dengan keluarnya SK Menteri Kesehatan Republik Indonesia No.232/P.Kes/1/0/75, tertanggal 4 April 1975, perihal peningkatan statusnya menjadi Rumah Sakit Umum Dirgahayu. Lewat surat keputusan ini status Rumah Sakit Bersalin ditingkatkan menjadi Rumah Sakit Umum Katolik “DIRGAHAYU”. Akhirnya pada tahun 1975 diadakan peresmian penggunaan gedung RS. Dirgahayu oleh Wali Kotamadya Samarinda Bp. Kadri Oening.
Kebun Bunga, Sukarami, Palembang
Kebun Bunga adalah sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Sukarami, Kota Palembang, Provinsi Sumatera Selatan, Indonesia.
Sukabangun, Sukarami, Palembang
Sukabangun adalah sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Sukarami, Kota Palembang, Provinsi Sumatera Selatan, Indonesia.
Dian Hadipranowo
Meski tidak berasal dari keluarga musisi, musik adalah satu hal yang sudah dikenal Dian sejak kecil. Putri diplomat Singgih Hadipranowo ini telah mengenal piano pada usia dua tahun. Sebelum lulus sekolah dasar, Dian telah menguasai piano dan mampu membaca partitur. Ia mulai belajar musik secara serius saat keluarganya tinggal di Moskow, Rusia pada tahun 1970-an. Saat itu les musik klasik dan pertunjukan balet dan teater Bolshoi menjadi santapan rutinnya.
Sebagai pemusik yang kerap menjadi pengiring, musisi-musisi yang pernah diiringinya antara lain Ruth Sahanaya, Siti Nurhaliza, Vina Panduwinata dan Titiek Puspa.
Sebagai penata musik, Dian menggarap rekaman album mulai dari penyanyi cilik Tasya hingga Ruth Sahanaya dan kelompok vokal Warna. Dian juga yang berada di balik sukses konser musik dan pergelaran drama musikal sekelas Mahadaya Cinta dari GSP Production dan Kupu-kupu, A Tribute to Titiek Puspa.
Lulusan IKJ ini juga membuat musik film (original score) dan lagu soundtrack film. antara lain Love is Cinta karya sutradara Hanny Saputra.
Sebelumnya ia juga pernah menggarapa beberapa musik film lain untuk film-film seperti Ramadhan dan Ramona (Chairul Umam), Liburan Seru (Sofyan De Szurza) dan Serigala Terakhir (Upi). Termasuk dalam bentuk OST untuk film Mirror, serta karya album penyanyi Ubiet dan Keroncong Tenggara.
Purba Pasir, Haranggaol Horison, Simalungun
Pemerintahan
Nagori Purba Pasir terdiri dari Huta (dusun) Binanga Bolon, Bunga-bunga, Liang Atas, Liang Deak, Naga Buntu, Sirungkungan, dan huta lainnya.
Purba Horison, Haranggaol Horison, Simalungun
Purba Horison adalah salah satu nagori yang berada di wilayah Kecamatan Haranggaol Horison, Kabupaten Simalungun, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pemerintahan
Nagori Purba Horison terdiri dari Huta (dusun) Bangun Purba, Halaotan, Liang Nangka, Silumbak, dan huta lainnya.
Arwah Goyang Jupe-Depe
Arwah Goyang Jupe-Depe adalah film horor Indonesia yang dirilis pada 10 Februari 2011 dengan disutradarai oleh Helfi Kardit yang dibintangi oleh Julia Perez, Erlandho Saputra dan Dewi Perssik.
Film ini mendapat kritikan dari masyarakat Karawang, karena judul film menggunakan nama Karawang. Sehingga judul film diganti dengan judul Arwah Goyang Jupe-Depe.
Sinopsis
Lilis terpaksa kembali menjadi penari disebuah group tari jaipong Goyang Karawang, setelah sekian lama dunia yang dulu pernah membesarkan namanya itu dia tinggalkan demi sebuah perkawinan. Aji sebagai suami Lilis, tidak lagi bisa mencegah karena AJI tidak berdaya karena kondisi ekonomi rumah tangganya berantakan sejak dirinya kena PHK dan menganggur.
Kembalinya Lilis ke dalam grup rupanya membuat perubahan yang luar biasa. di setiap penampilanya di atas panggung, Lilis selalu saja menjadi pusat perhatian pengunjung pub Bintang Kejora yang terbius dengan tarian Lilis.
Sebagai primadona group Goyang Karawang saat ini, Neneng merasa terancam dengan kembalinya Lilis dalam group. Dengan segala cara Neneng berusaha mempertahankan posisinya, apa lagi untuk meraih predikat itu memerlukan perjuangan dan pengorbanan luar biasa bagi Neneng.
Kehebatan Lilis menggoyang panggung dan menguras kocek pengunjung membuat Pak Awal sebagai pemilik pub menempatkan Lilis sebagai bintang utama menggantikan Neneng dan tentu saja, persaingan keduanya semakin seru.
Sukarami, Sukarami, Palembang
Sukarami adalah sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Sukarami, Kota Palembang, Provinsi Sumatera Selatan, Indonesia.
Sukodadi, Sukarami, Palembang
Sukodadi adalah sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Sukarami, Kota Palembang, Provinsi Sumatera Selatan, Indonesia.
Bandar Malela, Gunung Maligas, Simalungun
Bandar Malela merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Gunung Maligas, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Bandar Malela merupakan nagori (desa) hasil pemekaran dari Desa Silau Bayu. Kecamatan Gunung Maligas sendiri merupakan hasil pemekaran dari Kecamatan Siantar Kabupaten Simalungun.
Waze
Waze (sebelumnya bernama FreeMap Israel) adalah sebuah peranti lunak navigasi gratis untuk perangkat telepon genggam dan Tablet PC yang memiliki GPS. Saat ini Waze mendukung perangkat dengan iOS (iPhone/iPad), Android, Windows Mobile, Symbian dan BlackBerry.
Waze bisa diunduh dari negara manapun di dunia termasuk Indonesia. Saat ini peta dasar Indonesia terbilang sudah lengkap. Namun editor dari Komunitas Waze Indonesia masih terus bekerja menyempurnakan peta guna mengikuti perkembangan dan pembangunan.
Berbeda dengan peranti lunak navigasi umumnya, Waze memberikan informasi dan peta berdasarkan masukan komunitas pemakainya. Informasi mengenai kecelakaan, kemacetan jalan, polisi, bahaya berdasarkan kondisi nyata yang dilaporkan para penggunanya. Pengguna Waze yang juga disebut wazers juga bisa melakukan pemutakhiran peta, penambahan tempat dan jalan baru, termasuk mengkondisikan aturan dan alur lalu lintas di setiap jalan dan persimpangannya.
Waze juga mempunyai fasilitas ngobrol (chat), memberikan poin untuk setiap kegiatan yang dilakukan seperti menjelajah, memutakhirkan peta dan peristiwa khusus lainnya. Dengan demikian Waze adalah gabungan dari aplikasi navigasi dengan jejaring sosial dan permainan online.
Sejarah
Waze Ltd. didirikan untuk pertama kalinya pada tahun 2008 di Israel oleh Uri Levine, ahli perangkat lunak Ehud Shabtai, dan Amir Shinar. Perusahaannya, pertama kali dikenal dengan namaLinqmap. Pada bulan Desember 2011, perusahaan ini sudah mempekerjakan sebanyak 80 orang pegawai, dimana 70 orang berlokasi di Ra'anana, Israel dan 10 orang berlokasi di Palo Alto California, Amerika Serikat.
Facebook awalnya sempet diberitakan akan membeli perusahaan ini seharga USD 1 miliar, hingga pada akhirnya mereka membatalkannya, ketika mereka tidak mencapai kata sepakat. Google dan perusahaan-perusahaan lainnya juga berusaha mendekatinya ketika mereka mendengar Facebook berkeinginan untuk membelinya. Sejak tanggal 23 Mei, 2013, Google berada pada tahap serius untuk membeli perusahaan ini. Dan tepatnya pada bulan Juni, 2013, Google membeli Waze seharga USD 1.1 miliar, dimana ini akan banyak membantu dalam dunia bisnis pemetaan yang sebelumnya sudah dimiliki Google
Mode permainan
Pada waktu-waktu tertentu, tampilan Waze bisa sedikit berbeda dengan adanya ikon-ikon tertentu mengikuti musim atau peristiwa yang sedang berlangsung seperti Natal, Paskah, Halloween, dan juga kondisi khusus lainnya. Ikon-ikon baru akan bermunculan di tampilan peta dan memberikan poin tertentu jika dilewati pada saat mengemudi ke jalan yang terdapat ikon-ikon tersebut. Seperti contoh pada gambar adalah Paskah 2011 dengan menampilkan ikon telur, keranjang telur dan kelinci paskah.
Antarmuka Aplikasi
Aplikasi Waze juga terhubung ke beberapa peranti lunak lainnya di antaranya:
Peta
Pemanfaatan peta Waze juga bisa dilakukan dengan fasilitas iFrame untuk ditampilkan pada website lain.
Haranggaol, Haranggaol Horison, Simalungun
Haranggaol merupakan salah satu kelurahan yang ada di kecamatan Haranggaol Horison, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Sihalpe, Haranggaol Horison, Simalungun
Sihalpe merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Haranggaol Horison, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pemerintahan
Nagori Sihalpe terdiri dari Huta (dusun) Binangara, Nagori, Sihalpe, dan huta lainnya.
Buntu Turunan, Hatonduhan, Simalungun
Buntu Turunan merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Hatonduhan, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pemerintahan
Nagori Buntu Turunan terdiri dari Huta (dusun):
Jawa Tongah, Hatonduhan, Simalungun
Jawa Tongah merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Hatonduhan, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pemerintahan
Nagori Jawa Tongah terdiri dari Huta (dusun):
Buntu Bayu, Hatonduhan, Simalungun
Buntu Bayu merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Hatonduhan, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Provinsi Uthai Thani
Uthai Thani adalah salah satu provinsi di Thailand. Provinsi ini berbatasan langsung dengan (searah jarum jam) Nakhon Sawan, Chai Nat, Suphan Buri, Kanchanaburi and Tak.
Tonduhan, Hatonduhan, Simalungun
Tonduhan merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Hatonduhan, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pulo Bayu, Hutabayu Raja, Simalungun
Pulo Bayu merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Huta Bayu Raja, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Tonduhan, Hatonduhan, Simalungun
Pemerintahan
Nagori Tonduhan terdiri dari Huta (dusun):
Maligas Bayu, Hutabayu Raja, Simalungun
Maligas Bayu merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Huta Bayu Raja, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Provinsi Uthai Thani
Pembagian administratif
Provinsi ini dibagi kedalam 8 distrik yang kemudian terbagi lagi menjadi 70 sub distrik dan 642 desa.
Nagori Purba, Haranggaol Horison, Simalungun
Nagori Purba merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Haranggaol Horison, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Talang Betutu, Sukarami, Palembang
Talang Betutu adalah sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Sukarami, Kota Palembang, Provinsi Sumatera Selatan, Indonesia. Di kelurahan inilah, Bandar Udara Sultan Mahmud Badarudin II berada.
Huta Bayu, Hutabayu Raja, Simalungun
Huta Bayu merupakan salah satu kelurahan yang ada di kecamatan Huta Bayu Raja, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Buntu Bayu, Hatonduhan, Simalungun
Pemerintahan
Nagori Buntu Bayu terdiri dari Huta (dusun):
Nagori Purba, Haranggaol Horison, Simalungun
Pemerintahan
Nagori Nagori Purba terdiri dari Huta (dusun) Gaol, Nagori Purba, dan huta lainnya.
Dolok Sinumbah, Hutabayu Raja, Simalungun
Dolok Sinumbah adalah salah satu nagori yang berada di wilayah Kecamatan Huta Bayu Raja, Kabupaten Simalungun, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Jawa Tongah II, Hatonduhan, Simalungun
Jawa Tongah II merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Hatonduhan, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pemerintahan
Nagori Jawa Tongah II terdiri dari Huta (dusun):
Raja Maligas, Hutabayu Raja, Simalungun
Raja Maligas merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Huta Bayu Raja, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Bah Joga, Jawa Maraja Bah Jambi, Simalungun
Bah Joga merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Jawa Maraja Bah Jambi, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Silakkidir, Hutabayu Raja, Simalungun
Silakkidir merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Huta Bayu Raja, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Parhundalian Jawadipar, Hatonduhan, Simalungun
Parhundalian Jawadipar merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Hatonduhan, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Bah Joga, Jawa Maraja Bah Jambi, Simalungun
Desa ini terbagi atas dua bagian yaitu, Bah Joga Selatan dan Bah Joga Utara.
Parhundalian Jawadipar, Hatonduhan, Simalungun
Pemerintahan
Nagori Parhundalian Jawadipar terdiri dari Huta (dusun):
Mancuk, Hutabayu Raja, Simalungun
Mancuk merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Huta Bayu Raja, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia. Mancuk terletak diantara perkebunan PTPN IV, masyarakat disana banyak bertani. Bangunan sekolah yang ada disana hanya ada Sekolah Dasar (SD).
Jawa Baru, Hutabayu Raja, Simalungun
Jawa Baru merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Huta Bayu Raja, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Bahal Batu, Hutabayu Raja, Simalungun
Bahal Batu merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Huta Bayu Raja, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Bahalat Bayu, Jawa Maraja Bah Jambi, Simalungun
Bahalat Bayu merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Jawa Maraja Bah Jambi, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Tangga Batu, Hatonduhan, Simalungun
Tangga Batu merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Hatonduhan, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia. Sebagian besar masyarakat nagori Tangga batu beragama Islam, Kristen Protestan, Kristen Katolik, dan masih terdapat beberapa masyarakat yang memeluk agama atau kepercayaan Parmalim.
Nagori Tangga Batu juga dikenal sebagai penghasil buah durian.
Pemerintahan
Nagori Tangga Batu terdiri dari Huta (dusun):
Martir Kristen
Martir Kristen adalah istilah yang dikenakan pada orang Kristen yang menderita dan mati karena mempertahankan kepercayaan mereka kepada Kristus. Banyak dari para martir ini dihukum mati dengan cara yang kejam pada masa pemerintahan Kekaisaran Romawi sebelum masa pemerintahan Kaisar Konstantinus, dimana Rakyat Roma masih menganut budaya Paganisme. Mereka dihukum dengan banyak cara seperti hukuman gantung, dibakar, disalib, dan diterkam oleh kerumunan singa yang ganas. Beberapa martir terkenal yang dihukum mati karena mempertahankan imannya adalah Santo Petrus, Uskup agung Smyrna Polycarpus, Yakobus, saudara Yesus Kristus yang adalah Kepala Gereja Yerusalem, dan masih banyak lagi. Kata martir berasal dari bahasa Yunani, martus, yang berarti: saksi. Untuk memperingati kemartiran orang-orang suci, orang Kristen, terutama umat Kristen Katolik, membuat perayaan dan peringatan dan menamai Gereja mereka dengan nama-nama para Santo dan Santa
Gereja mula-mula
Yesus Kristus adalah martir pertama dalam tradisi Kristen. Stefanus adalah martir Kristen (= pengikut Kristus) pertama yang dicatat dalam Perjanjian Baru. Judith Perkins menulis banyak orang Kristen mula-mula percaya bahwa "menjadi seorang Kristen adalah untuk menderita."
Doktrin para rasul Kristus membuat Gereja mula-mula bertentangan dengan Sanhedrin. Dalam Kisah Para Rasul, penulis Injil Lukas menulis bagaimana gereja mula-mula "mulai memisahkan dari ikatan Yudaisme awal." Stefanus dituduh sesat dan menyatakan Sanhedrin sebagai orang-orang "tegar tengkuk" yang sebagaimana leluhur merek telah menganiaya para nabi. D. A. Carson dan Douglas J. Moo menulis bahwa Stefanus mati dirajam batu setelah ia "dikenai tuduhan palsu melawan Bait Suci dan Hukum Taurat."
Bah Jambi I, Jawa Maraja Bah Jambi, Simalungun
Nagori Bah Jambi merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Jawa Maraja Bah Jambi, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia. Nagori Bah Jambi terdiri dari 8 (delapan) huta/pondok/dusun. Wilayah Nagori Bah Jambi keseluruhannya terletak dalam wilayah perkebunan kelapa sawit milik BUMN PTP Nusantara IV Bah Jambi.
Martir Kristen
Gereja mula-mula
Dalam banyak tradisi Kristen, Antipas dari Pergamum secara luas dianggap sebagai martir Antipas yang ditulis dalam. Rasul Yohanes secara tradisional diyakini telah menahbiskan Antipas sebagai uskup Pergamum ketika Domitian menjadi Kaisar Romawi. Menurut tradisi, Antipas mati sebagai martir dengan dibakar hidup-hidup dalam suatu dapur pembakaran hukuman sekitar tahun 92 M karena mengusir setan yang disembah para penduduk setempat.
Wahyu kepada Yohanes menyebut Yesus sebagaimana Antipas sebagai "saksi yang setia" (o martys o pistos)
Mariah Jambi, Jawa Maraja Bah Jambi, Simalungun
Mariah Jambi merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Jawa Maraja Bah Jambi, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Bosar Bayu, Hutabayu Raja, Simalungun
Bosar Bayu merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Huta Bayu Raja, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Badrodin Haiti
Jenderal Polisi (Purn.) Tan Sri Drs. Badrodin Haiti adalah Kepala Kepolisian Negara Republik Indonesia (Kapolri) yang menjabat sejak 17 April 2015, sejak Presiden Joko Widodo memberhentikan dengan hormat Jenderal Polisi Sutarman sebagai Kapolri pada tanggal 16 Januari 2015. Pada 18 Februari 2015, ia diajukan sebagai calon tunggal Kapolri, menyusul keputusan Presiden Jokowi untuk tidak melantik Komjen Budi Gunawan menjadi Kapolri. Pada tanggal 16 Januari 2015 hingga 17 April 2015, Badrodin ditunjuk Presiden Jokowi menjabat sebagai Pelaksana Tugas Kapolri yang melaksanakan tugas sehari-hari Kapolri hingga pelantikan Kapolri definitif dilaksanakan.
Sebelumnya ia menjabat sebagai Wakil Kepala Kepolisian Republik Indonesia (Wakapolri), dan sebelum itu mengemban tugas sebagai Kabaharkam Mabes Polri, di mana ia dikenal karena kesederhanaan, integritas, ketegasannya, dari 2 Agustus 2013 hingga pengangkatannya sebagai Wakapolri pada 27 Februari 2014.
Kehidupan pribadi
Badrodin merupakan alumnus terbaik AKABRI Kepolisian 1982 (meraih Adhi Makayasa) yang pernah menjabat Kapolda Banten, Kapolda Sulawesi Tengah dan Kapolda Sumatra Utara. Dia beristri satu dengan dua orang putera. Setelah menjabat Kepala Kepolisian Daerah Jawa Timur sekitar tujuh bulan, dia ditarik ke Mabes Polri dan menjabat Koorsahli Kapolri.
Bolesław II
Bolesław II yang Dermawan, aka yang Berani dan yang Kejam (Bolesław II Szczodry atau Śmiały atau Okrutny; tahun 1041 atau 1042 – 2 atau 3 April 1081 atau 1082), merupakan adipati Polandia (1058–76) dan Raja Polandia ketiga (1076–79).
Badrodin Haiti
Kehidupan pribadi
Badrodin menjadi orang nomor dua (Wakapolri) di Korps Bhayangkara menggantikan seniornya, Komjen. Pol. Drs. Oegroseno yang pensiun. Pengangkatan Badrodin diumumkan sendiri oleh Kapolri Jend. Pol. Sutarman.
Pada 16 Januari 2015 malam, Badrodin ditunjuk oleh Presiden Joko Widodo menjadi pelaksana tugas (Plt.) Kapolri menggantikan Sutarman yang resmi diberhentikan dan selagi menunggu pelantikan Kapolri terpilih Budi Gunawan yang dijadikan tersangka oleh Ketua KPK Abraham Samad dan kini menjalani proses pra-peradilan.
Bolesław II
Ia merupakan putra sulung Kazimierz I Odnowiciel dan Maria Dobroniega, putri Adipati Agung Vladimir I.
Bolesław II dianggap sebagai salah seorang pemimpin Wangsa Piast yang tercakap. Menurut Gall Anonim selama pemerintahannya ia dipanggil largus ("yang Dermawan" di dalam bahasa Indonesia, "Szczodry" di dalam bahasa Polandia) karena ia mendirikan banyak gereja dan biara di seluruh Polandia. Ia membangun kembali Keuskupan Gniezno pada tahun 1075 (konsekrasi pada tahun 1064) dan mendirikan sebuah keuskupan di Płock (1075). Ia mendirikan biara-biara Benediktin di Mogilno, Lubin dan Wrocław yang memiliki pengaruh yang sangat besar terhadap perkembangan ekonomi dan budaya negara.
Nama panggilan "yang Gagah" (Śmiały) hanya diberikan kepada Bolesław II untuk pertama kalinya di dalam Tharikh raja-raja Polandia kemudian, meskipun hal tersebut dianggap oleh penulis sejarah abad ke-19 dan 20 sebagai sebuah nama panggilan modern. Peneliti modern menyatakan bahwa julukan ini diberikan kepadanya beberapa abad setelah kematiannya tidak jelas.
Badrodin Haiti
Kehidupan pribadi
Pada 18 Februari 2015, ia akhirnya resmi diajukan Presiden Joko Widodo ke DPR sebagai calon tunggal Kapolri menggantikan Budi Gunawan yang telah menimbulkan kontroversi di tengah masyarakat dan pada 17 April 2015 Badrodin akhirnya resmi dilantik Presiden Jokowi sebagai Kapolri definitif setelah sehari sebelumnya DPR menyetujui pencalonannya sebagai Kapolri.
Kontroversi
Komisi Nasional Hak Asasi Manusia (Komnas HAM) menyesalkan penunjukkan Badrodin Haiti sebagai Wakapolri menggantikan Oegroseno. Hal ini karena mereka menyebut adanya indikasi Badrodin terkait pelanggaran HAM di Poso tahun 2007.
Bolesław II
Adipati Polandia
Setelah kematian ayahandanya pada tahun 1058, Bolesław II, sebagai putra sulung, menjadi ahli waris Wielkopolska, Małopolska juga Masovia, Pommern, dan Silesia. Adik-adiknya Władysław I Herman dan Mieszko menjadi Gubernur dari sisa-sisa provinsi. Namun Mieszko mati muda dan pada tahun 1065 wilayah-wilayahnya jatuh ke tangan Bolesław II.
Pada tahun 1063 Raja Béla I dari Hungaria meninggal. Bolesław II tidak dapat membela putranya Géza melawan pasukan Jerman Heinrich IV, Kaisar Romawi Suci, yang menempatkan saudara iparnya Salamon di atas takhta Hungaria.
Pada tahun 1069 Iziaslav I dan istrinya Gertruda Mieszkówna dipecat. Kampanye militer Bolesław II membangun kekuasaan mereka kembali di Kiev. Pada tahun 1071 Bolesław II menyerang Bohemia kembali. Karena Polandia menolak upaya arbitrasi Kaisar Heinrich IV, pertanyaan tersebut diselesaikan oleh gencatan senjata di kedua belah pihak; namun Bolesław II mengabaikan perjanjian tersebut dan menyerang kembali pada tahun 1072 serta menolak membayar upeti dari Silesia ke Kaisar Romawi Suci.
Karena keterlibatannya di dalam urusan-urusan Hungaria, Bohemia dan Kiev, Bolesław II mengabaikan kepentingan Polandia di pantai Baltik. Pommern Barat, kemudian, kehilangan pertama-tama dan kemudian baik pada tahun 1060 atau 1066, Danzig Pommern juga memutuskan hubungan dengan Kerajaan Polandia.
Raja Polandia
Ketika Paus Gregorius VII, musuh Kaisar menjadi Paus pada tahun 1073, Bolesław II menganggapnya sebagai sekutu, dan mulai menerapkan reformasi kepausan di dalam Keuskupan Gniezno dan mulai bernegosiasi untuk mendapatkan mahkota kerajaan. Pada tahun 1075 terjadi sebuah revolusi di Sachsen, yang ditimbulkan oleh Bolesław II, yang memaksa Heinrich IV untuk mundur dari wilayah itu (Kaisar menghancurkan revolusi tersebut tak lama kemudian); Polandia merebut kesempatan itu untuk melancarkan serangan melawan pendukung Heinrich IV, Vratislav II dari Bohemia, bersama dengan sekutu dari Rus Kiev Volodimer II Monomakh.
Berkat bantuannya pada kepausan di dalam Kontroversi Penobatan, Bolesław II mendapatkan mahkota kerajaan Polandia: pada hari raya Natal tahun 1076, ia dimahkotai di Katedral Gniezno oleh Uskup Agung Bogumił dengan kehadiran wakil Paus. Pemimpin Polandia memiliki hasrat untuk memimpin terus menerus seperti yang dilakukan oleh kerajaan tetangga mereka di Hungaria. Penghinaan kemudian di Jalan ke Canossa tahun 1077 termasuk juga pengakuan gelar kerajaan Bolesław II. Namun kekuasaan barunya menyebabkan para tokoh terkemuka memberontak, karena mereka khawatir penguasa monarki akan menjadi terlalu berkuasa.
Penurunan takhta dan kematian
Pada tahun 1077 pasukan Bolesław II membantu dua pembela untuk mengambil takhta: László, putra Béla I lainnya, di Hungaria, dan juga Iziaslav di Kiev. Pada tahun 1078, ketika kembali dari kampanye terakhir, pasukan Polandia menguasai Rutenia Merah. Namun pada tahun 1079, Bolesław II dipecat oleh pemberontakan para Baron dan diusir dari negara. Suasana itu memimpin pembuangan Raja tergantung dari orang Uskup Kraków, Stanisław dari Szczepanów. Dari catatan sejarah. tampaknya bahwa Uskup Stanisław terlibat dengan pergerakan oposisi para baron, berencana untuk menyingkirkan Raja dan untuk menempatkan saudaranya Władysław I Herman di atas takhta. Konspirasi tersebut dipergoki oleh pengikut raja dan Stanisław diadili oleh baik kerajaan dan gereja istana. Ia ditemukan bersalah karena memberontak - Gall Anonim menggunakan kalimat "traditor" yang berarti pengkhianat - dan dieksekusi. Tindakan ini kelihatannya memicu pemberontakan para baron melawan Raja yang kemudian dipecat dan dipaksa melarikan diri dari negara, bersama dengan istri dan putranya Mieszko. Ia mengungsi di Hungaria yang dipimpin oleh László I, seorang calon santo, yang berhutang mahkotanya kepada Raja yang dipecat itu.
Versi lain dari kejadian tersebut membuat kematian Boleslaw disebarluaskan oleh Master Vincentius Kadlubek. Namun, Master Kadlubek menulisnya hampir 100 tahun setelah Gall Anonim dan seabad setengah setelah kejadian yang sesungguhnya. Menurut versi ini, Bolesław II menyerang dan secara pribadi memegang pedang yang membunuh Uskup Stanisław dari Kraków selama perayaan misa. Meskipun uskup secara pribadi dan kemudian terang-terangan memperingati raja untuk bertobat perzinahan dan kejahatan lainnya, Bolesław memilih sebuah tindakan yang lebih mengkarakteristikkan nama panggilannya, "yang Berani" (11 April 1079).
Menurut Gall Anonim, perlakuan Bolesław II yang mengerikan kepada musuh Hungariannya menyebabkan kematian dininya pada tahun 1081 atau 1082 di tangan seorang pembunuh yang diduga meracuninya. Ia hanya berusia sekitar 40 tahun pada saat itu.
Legenda populer menyatakan bahwa ia dimakamkan di Biara Benediktin di Ossiach (modern Kärnten, Austria), dimana disana terdapat sebuah makam yang bertuliskan: "Rex Boleslaus Polonie occisor sancti Stanislai Epi Cracoviensis" ("Bolesław, Raja Polandia, pembunuh Santo Stanisław, Uskup Kraków"); namun legenda ini berasal dari beberapa abad setelah kematiannya (pertama kali disebutkan oleh Maciej Miechowita pada tahun 1499). Pada tahun 1960 makam tersebut dibongkar dan ditemukan kerangka laki-laki serta sisa dari baju baja ksatria Polandia yang berasal dari abad ke-11.
Lokasi makamnya tidak diketahui.
Pernikahan dan keturunan
Sebelum tahun 1069 Bolesław II menikahi Wyszesława (meninggal setelah tahun 1089), yang menurut Riwayat Jan Długosz (dan didukung oleh beberapa sumber), merupakan putri Sviatoslav II, Pangeran Agung Kiev, dengan istri pertamanya Kilikia, diduga dari anggota Wangsa Dithmarschen. Mereka memiliki seorang putra:
Marihat Mayang, Hutabayu Raja, Simalungun
Marihat Mayang merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Huta Bayu Raja, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Bolesław II
Pernikahan dan keturunan
Para sejarawan modern yang dipimpin oleh Oswald Balzer (pada tahun 1895), membantah asal Kiev dan nama istri Bolesław II dan membongkar teori bahwa istrinya adalah Ratu Agnes (Agnes Regina) yang daftar kematiannya dicatat di dalam Zwiefalten; ia diduga berasal dari Wangsa Přemyslid.
Bosar Nauli, Hatonduhan, Simalungun
Bosar Nauli merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Hatonduhan, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Tanjung Maraja, Jawa Maraja Bah Jambi, Simalungun
Tanjung Maraja merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Jawa Maraja Bah Jambi, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Bah Sampuran, Jorlang Hataran, Simalungun
Bah Sampuran merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Jorlang Hataran, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pemerintahan
Nagori Bah Sampuran terdiri dari Huta (dusun):
Suku
Mayoritas penduduk Nagori Bah Sampuran adalah suku Batak Toba.
Agama
Mayoritas penduduk Nagori Bah Sampuran memeluk agama Kristen.
Jorlang Hataran, Jorlang Hataran, Simalungun
Jorlang Hataran merupakan ibu kota kecamatan Jorlang Hataran, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pemerintahan
Nagori Jorlang Hataran terdiri dari Huta (dusun):
Suku
Mayoritas penduduk Nagori Jorlang Hataran adalah suku Batak Toba.
Agama
Mayoritas penduduk Nagori Jorlang Hataran memeluk agama Kristen.
Jawa Maraja, Jawa Maraja Bah Jambi, Simalungun
Jawa Maraja merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Jawa Maraja Bah Jambi, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Moho, Jawa Maraja Bah Jambi, Simalungun
Moho merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Jawa Maraja Bah Jambi, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Mekar Sari Raya, Panei, Simalungun
Mekar Sari Raya merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Panei, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pemerintahan
Nagori Mekar Sari Raya terdiri dari Huta (dusun) Bah Kuras, Bah Sawah, Bah Tangan, Pondok, Tanjung Selamat, dan huta lainnya.
Kasindir, Jorlang Hataran, Simalungun
Kasindir merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Jorlang Hataran, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Suku
Mayoritas penduduk Nagori Kasindir adalah suku Jawa. Terdapat juga suku Batak Toba di Nagori Kasindir.
Gereja yang esa
Gereja yang Esa adalah sebuah konsep teologis Kristiani yang terdapat di dalam surat Paulus kepada Jemaat di Efesus pada bagian Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Istilah ekklesia dalam surat Efesus ini menunjuk kepada gereja secara menyeluruh, mencakup orang beriman di segala tempat. Jadi, gereja di sini mencakup segala suku, ras atau etnis, dan sebagainya. Dengan demikian, gereja yang esa itu dipandang bersifat universal. Menurut surat Efesus, keesaan gereja terletak pada maksud, tujuan, dan rencana yang Allah berikan. Dengan kuasa Allah, gereja telah dijadikan dan digambarkan sebagai rumah tangga yang besar. Gereja tersebut terdiri dari orang Yahudi maupun orang yang bukan Yahudi, yang bersama-sama menikmati kekayaan warisan Allah. Allah diam di dalam gereja yang dibangun atas dasar yang kokoh dan terdiri atas banyak bagian, dan setiap bagian itu mempunyai tempatnya tersendiri dalam bangunan tersebut.
Kasindir, Jorlang Hataran, Simalungun
Agama
Mayoritas penduduk Nagori Kasindir memeluk agama Islam.
Gereja yang esa
Tubuh Kristus
Gereja dianalogikan sebagai tubuh yang memiliki kepelbagian organ. Paulus menggunakan gambaran ini dalam surat Roma dan 1 Korintus untuk melukiskan segala kepelbagaian karunia di dalam gereja. Oleh karena itu, unsur yang ditekankan adalah hubungan antara Yesus Kristus dan gereja. Dalam surat Kolose, Kristus adalah “kepala”; dalam surat Efesus, “jemaat adalah tubuhNya”. Jadi, uraian dalam surat Kolose berpusat pada kedudukan "Kristus yang agung", sedangkan dalam surat Efesus uraiannya berpusat pada sifat gereja, yakni "Gereja yang Esa".
Satu Bangunan
Dalam, gereja digambarkan sebagai satu bangunan atau lebih tepatnya Bait Allah, dan Allah berdiam di dalamnya melalui Roh Kudus. Semua bagian dalam bangunan ini memiliki fungsinya masing-masing.
Bah Bolon Tongah, Panei, Simalungun
Bah Bolon Tongah merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Panei, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pemerintahan
Nagori Bah Bolon Tongah terdiri dari Huta (dusun) Bah Raja, Karang Anom, Sibisa, Simbolon, dan huta lainnya.
Mekar Bahalat, Jawa Maraja Bah Jambi, Simalungun
Mekar Bahalat merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Jawa Maraja Bah Jambi, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pinang Ratus, Jorlang Hataran, Simalungun
Pinang Ratus merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Jorlang Hataran, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pemerintahan
Nagori Pinang Ratus terdiri dari Huta (dusun):
Suku
Mayoritas penduduk Nagori Pinang Ratus adalah suku Jawa. Terdapat juga suku Batak Toba di Nagori Pinang Ratus.
Agama
Mayoritas penduduk Nagori Pinang Ratus memeluk agama Kristen.
Sipoldas, Panei, Simalungun
Pemerintahan
Nagori Sipoldas terdiri dari Huta (dusun) Bangun Jawa, Lumban Gambiri, Sipoldas, dan huta lainnya.
Siborna, Panei, Simalungun
Siborna merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Panei, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Janggir Leto, Panei, Simalungun
Janggir Leto merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Panei, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pemerintahan
Nagori Janggir Leto terdiri dari Huta (dusun) Bah Kata, Bongbongan, Janggir Leto, Laguboti, Paranginan, Sibaganding, Tomuan Pane, dan huta lainnya.
Bangun Rakyat, Panei, Simalungun
Bangun Rakyat merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Panei, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pemerintahan
Nagori Bangun Rakyat terdiri dari Huta (dusun) Bagaduh, Parbatuan, Semangat Dame, Silando, dan huta lainnya.
Bahasa Melayu Malaysia
Sejarah
Pada era kemerdekaan Malaysia, Tunku Abdul Rahman (Perdana Menteri pertama) memperkenalkan istilah "bahasa Malaysia" sebagai nama untuk bahasa kebangsaan Malaysia karena terpengaruh dengan negara tetangga, Indonesia. Istilah ini kemudian diterima dan dipakai secara meluas. Sebenarnya istilah bahasa Malaysia itu tidak disumbangkan oleh Tuanku Abdul Rahman (Yang Dipertuan Agong Pertama), tetapi timbul secara spontan setelah tragedi 13 Mei 1969. Hal ini terbukti dalam pemberitaan media massa pada saat tersebut. Pada saat itu, ada semacam persetujuan banyak orang terhadap istilah bahasa Malaysia. Namun, Undang-Undang Dasar Malaysia tidak berubah.
Pada tahun 1986, istilah "Bahasa Malaysia" diubah menjadi "bahasa Melayu". Perubahan ini dilakukan selaras dengan apa yang termaktub dalam Pasal 152 Undang-Undang Dasar Federasi Malaysia, yaitu: "Bahasa kebangsaan ialah bahasa Melayu".
Sistem penulisan
Penulisan bahasa Melayu telah mengalami beberapa perubahan dan menggunakan beberapa jenis sistem penulisan yang saling berganti. Sistem yang pertama dipakai adalah aksara Pallawa yang berasal dari India. Kemudian aksara Kawi dan aksara Rencong juga pernah digunakan. Dengan penyebaran agama Islam, penggunaan sistem tulisan Jawi berkembang di negeri-negeri Melayu sejak abad ke-15. Pada pengujung abad ke-19, sistem aksara Romawi mulai digunakan dalam penulisan bahasa Melayu.
Pada zaman pascamodern, bahasa Melayu biasanya ditulis dalam aksara Romawi. Aksara Romawi merupakan sistem penulisan resmi bahasa Melayu seperti yang termaktub dalam Undang-Undang Dasar Malaysia. Abjad Jawi kini sangat jarang digunakan tetapi tetap sebagai sistem tulisan alternatif terutama untuk upacara keagamaan.
Bahasa Melayu Malaysia kini menggunakan sistem Ejaan Rumi Baharu Bahasa Melayu yang telah diisytiharkan penggunaannya pada 16 Agustus 1972 oleh Perdana Menteri Malaysia, Tun Abdul Razak dan Presiden Indonesia, Suharto. Dengan persetujuan ini, bahasa Melayu di Malaysia dan bahasa Indonesia menggunakan sistem ejaan yang sama untuk sistem aksara Romawi untuk kedua bahasa tersebut.
Lingkup penggunaan
Bahasa Melayu dijadikan bahasa resmi tunggal Perserikatan dan negara-negara bagian di Semenanjung Malaya pada 1968, sedangkan di Sabah dan Sarawak, bahasa Melayu diakui sebagai bahasa resmi di samping bahasa Inggris.
Kata serapan
Sebagian besar kata bahasa Melayu Malaysia diserap dari bahasa Sanskerta, Tamil, Hindustan, Persia, Portugis, Belanda, rumpun bahasa Sinitik, Arab, dan belakangan ini, bahasa Inggris (khususnya banyak istilah ilmiah dan teknologi). Bahasa Melayu Malaysia juga telah dipengaruhi secara leksikal oleh bahasa Indonesia, sebagian besar melalui kepopuleran drama, sinetron, dan musik Indonesia.
Frasa sederhana
Di Malaysia, biasanya masyarakat Melayu bertegur sapa sesama sendiri dengan ucapan salam, tetapi ucapan formal seperti "Selamat pagi" atau "Selamat sejahtera" turut digunakan untuk penutur bukan Islam. Ucapan "Hai" juga sering digunakan ketika bertegur dengan sesama teman-teman, sebagaimana kata "Bye-bye" (Indonesia: dadah) ketika pamit untuk pergi.
Bahasa pasar serta penggunaan kontemporer
Bahasa Melayu Pasar turut termasuk sejumlah kata bahasa gaul (slang), terbentuk dari pengubahsuaian kata-kata dalam bahasa Melayu Baku Malaysia ataupun dicomot dari bahasa lain, sering digunakan terutama di kalangan masyarakat kota, yang mungkin sukar dipahami di kalangan generasi terdahulu, contohnya awek (gadis); balak (jejaka); usha (memperhatikan); skodeng (intip); cun (cantik); poyo/slenge (buruk) dll. Kata ganti yang baru turut direka dengan menggunakan gabungan kata ganti yang sudah ada dengan kata orang, contohnya kitorang (kita + orang, menggantikan kata kami); korang (kau + orang, untuk merujuk kepada banyak orang dan menggantikan kata kalian); diorang atau derang (dia + orang, menggantikan kata mereka).
Sejumlah penutur bahasa Melayu Malaysia, terutama di Kuala Lumpur, juga sering berganti bahasa (beralih kode) antara bahasa Melayu dengan bahasa Inggris, yang kemudian membentuk bahasa rujak (bahasa gado-gado). Contoh pinjaman kata yang digunakan adalah: Bestlah tempat ni (Bagus ya tempat ini); kau ni terror lah (Kamu ini hebat sekali). Akibatnya, fenomena ini melahirkan rasa kurang senang di kalangan pencinta bahasa di Malaysia, yang sering memperjuangkan penggunaan bahasa kebangsaan dengan betul.
Berikut merupakan beberapa kependekan yang sering digunakan oleh remaja Melayu Malaysia:
20 Ilir D-II, Kemuning, Palembang
20 Ilir D-II adalah salah satu kelurahan di kecamatan Kemuning, Kota Palembang, Sumatera Selatan, Indonesia.
Dolok Marlawan, Jorlang Hataran, Simalungun
Dolok Marlawan merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Jorlang Hataran, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pemerintahan
Nagori Dolok Marlawan terdiri dari Huta (dusun):
Suku
Mayoritas penduduk Nagori Dolok Marlawan adalah suku Batak Toba.
Lech, Čech, dan Rus
Lech, Čech, dan Rus merupakan legenda tiga bersaudara – Lech, Čech, dan Rus – yang mendirikan tiga negara-negara Slavia: Polandia (juga dikenal sebagai Lechia), Bohemia (Čechy, sekarang dikenal sebagai Ceko), dan Rutenia (Rus', yang negara penerusnya sekarang adalah Rusia, Belarus dan Ukraina). Ada beberapa versi legenda, termasuk variasi beberapa daerah yang menyebutkan hanya satu atau dua dari bersaudara itu.
Dolok Marlawan, Jorlang Hataran, Simalungun
Agama
Mayoritas penduduk Nagori Dolok Marlawan memeluk agama Kristen.
Lech, Čech, dan Rus
Variasi dari legenda
Di dalam versi Polandia dari legenda tersebut, tiga bersaudara itu berburu bersama-sama namun masing-masing dari mereka mengikuti mangsa yang berbeda dan akhirnya mereka semua melakukan perjalanan di arah yang berbeda. Rus pergi ke timur, Čech menuju ke barat untuk tinggal di atas Gunung Říp naik dari pedesaan berbukit Bohemia, sementara Lech melakukan perjalanan ke utara sampai ia menemukan seekor elang putih megah yang duduk bertengger di pohon menjaga sarangnya, di atas latar belakang matahari, merah terang. Kaget namun terkesan dengan tontonan ini, ia memutuskan untuk tinggal disana. Ia menamakan tempat tinggalnya (gród) Gniezno (dari Polandia kata untuk 'sarang' - gniazdo) dan mengambil Elang Putih dengan latar belakang merah sebagai lambangnya yang tetap sebagai simbol Polandia sampai sekarang.
Variasi lain nama Lech (dibaca, bahasa Polandia) termasuk: Lechus, Lachus, Lestus dan Leszek. Čech, atau Praotec Čech (dibaca, bahasa Ceko; Nenek moyang Čech) juga berasal dari nama bahasa Latin Bohemus atau bahasa Jerman Böhm, untuk nama yang berdasarkan penunjukkan pra-Slavia Kelt (suku Kelt Boii, bentuk latin Boiohaemum yang digunakan untuk wilayah Ceko).
Variasi legenda ini, melibatkan hanya dua saudara, juga dikenal sebagai Ceko. Seperti yang digambarkan oleh Alois Jirásek di dalam Staré pověsti české, dua saudara itu datang ke Eropa Tengah dari timur: Čech dan Lech. Dan versi Polandia, Čech diidentifikasikan sebagai pendiri bangsa Ceko (Češi pl.) dan Lech sebagai pendiri negara Polandia. Čech harus mendaki ke atas gunung Říp, melihat pemandangan dan tinggal dengan suku di area itu, sedangkan Lech meneruskan ke dataran rendah di utara.
Legenda melawan realitas
Yang paling awal Polandia meyebutkan Lech, Čech dan Rus ditemukan di dalam Riwayat Polandia Besar ditulis tahun 1295 di Gniezno atau Poznań. Di dalam riwayat Bohemia, Čech muncul sendiri atau hanya dengan Lech; ia pertama kali disebutkan sebagai Bohemus di dalam riwayat Cosmas' (1125).
Simpang Raya, Panei, Simalungun
Pemerintahan
Nagori Simpang Raya terdiri dari Huta (dusun) Buntu Atas, Parsaguan Tambunan, Parsaguan Toba, Siboulangit, dan huta lainnya.
Lech, Čech, dan Rus
Legenda melawan realitas
Legenda juga setuju dengan lokasi tanah air bangsa Slavia di Eropa timur. Area ini dianggap kawasan tumpang tindih dengan beasiswa untuk tanah air bangsa Eropa Proto-Indo di daerah umum padang Pontic-Caspian. Di dalam rangka hipotesis Kurgan, "Eropa-Indo yang tinggal setelah migrasi menjadi pembicara Balto-Slavia".
Legenda juga berusaha untuk menjelaskan etimologi dari etonim: Lechia (nama lain Polandia), Ceko (termasuk Bohemia, Moravia, dan Silesia), dan Ruś (Rutenia). Bahkan istilah "Lechia" berasal dari suku Lędzianie. Seorang berkebangsaan Polandia yang terkemuka, Jan Kochanowski, dalam esainya tentang asal Slavia, tidak menyebutkan ketiga "bersaudara", Rus. Selain itu, ia menolak legenda itu sepenuhnya, menyatakan bahwa "tidak ada sejarawan yang telah diambil subyek bangsa Slavia [...] menyebutkan salah satu dari kedua pemimpin Slavia, Lech dan Čech". Ia melanjutkan untuk menganggap bahwa "Czechy" dan "Lachy" cukup memungkinkan nama asli untuk kedua negara, meskipun ia tidak menampik kemungkinan bahwa mungkin ada seorang pemimpin besar yang bernama Lech yang namanya diganti dengan aslinya dan kemudian melupakan nama bangsa Polandia.
Pohon Ek Rogalin
Lech, Čech dan Rus juga nama-nama yang diberikan kepada 3 pohon ek besar di taman yang berdekatan dengan istana abad ke-18 di Rogalin, Polandia Besar. Masing-masing dari mereka berusia beberapa ratus tahun.
Fitur yang menonjol dari Rogalin merupakan kelompok terbesar dan paling indah dari pohon ek tua di Polandia. 800 dari mereka, banyak yang bervariasi 23-30 kaki sekeliling, telah diakui sebagai monumen alami dan ditempatkan di bawah perlindungan yang ketat.
Panei Tongah, Panei, Simalungun
Panei Tongah merupakan kelurahan yang ada di kecamatan Panei, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Raja Maligas I, Hutabayu Raja, Simalungun
Raja Maligas I merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Huta Bayu Raja, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Ario Kemuning, Kemuning, Palembang
Ario Kemuning adalah salah satu kelurahan di kecamatan Kemuning, Kota Palembang, Sumatera Selatan, Indonesia.
65 (angka)
65 (enam puluh lima - sering disingkat menjadi enam lima) adalah sebuah angka, sistem bilangan, dan nama dari glyph yang mewakili angka tersebut. Angka ini merupakan bilangan asli di antara 64 dan 66.
Sigodang, Panei, Simalungun
Sigodang merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Panei, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Mariah Hombang, Hutabayu Raja, Simalungun
Mariah Hombang merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Huta Bayu Raja, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Pipa Reja, Kemuning, Palembang
Pipa Reja adalah salah satu kelurahan di kecamatan Kemuning, Kota Palembang, Sumatera Selatan, Indonesia.
Sibunga-bunga, Jorlang Hataran, Simalungun
Sibunga Bunga merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Jorlang Hataran, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Suku
Mayoritas penduduk Nagori Sibunga-bunga adalah suku Jawa. Terdapat juga suku Batak Toba di Nagori Sibunga-bunga.
Agama
Mayoritas penduduk Nagori Sibunga-bunga memeluk agama Islam.