cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Clyde Kluckhohn
Pekerjaan selain di universitas
Selain bekerja di universitas, Kluckhohn juga turut serta dalam pekerjaan-pekerjaan yang diberikan oleh pemerintah, yayasan, dewan penelitian, maupun badan ilmiah. Kluckhohn menjadi konsultan untuk Kantor Urusan India di Departemen Dalam Negeri sejak tahun 1942 hingga 1948. Kemudian mulai tahun 1944 hingga 1945, ia menjabat sebagai Cochief dari Joint Morale Survey of the War Department and the Office of War Information. Selanjutnya pada tahun 1946-1947, ia menjadi konsultan ahli di markas besar Jenderal Douglas MacArthur di Tokyo. Pada tahun 1947, ia juga terpilih menjadi Presiden Asosiasi Antropologi Amerika. Setelah tahun 1947, Kluckhohn beberapa kali bertindak sebagai konsultan pada Departemen Angkatan Udara, Departemen Luar Negeri, Badan Intelijen Pusat, dan Badan Penelitian dan Pengembangan Departemen Angkatan Darat.
Selain itu, Kluckhohn menjadi anggota komite penasehat Institut Layanan Luar Negeri Departemen Luar Negeri hingga kematiannya. Pada tahun 1952 ia terpilih menjadi anggota Akademi Sains Nasional Amerika Serikat. Dari tahun 1956 hingga 1958, dia juga menjabat sebagai Ketua Divisi Antropologi dan Psikologi, Dewan Riset Nasional. Lalu pada tahun 1958 hingga 1960, ia menjabat sebagai Ketua Bagian Antropologi Akademi.
Teori nilai
Kluckhohn mengartikan nilai sebagai sesuatu yang berkaitan dengan waktu dengan standar yang langgeng. Tiap nilai mengandung standar yang disebut sebagai tindakan yang juga memiliki keutamaan. Keutamaan nilai berkaitan dengan kesukaan atas sesuatu yang berkaitan dengan hubungan sosial dan cita-cita serta usaha untuk mencapainya.
Sebuah nilai menurut Kluckhohn memiliki konsepsi yang umum dan terorganisasi. Nilai tersebut menjelaskan tentang alam dan hubungannya dengan manusia, serta hubungan manusia dengan manusia dalam berbagai bentuk tindakan yang wajib dan terlarang untuk dikerjakan. Suatu nilai juga diartikan sebagai hubungan manusia dengan lingkungan dan antarmanusia.
Teori budaya
Clyde Kluckhohn bersama dengan Alfred Louis Kroeber telah mengumpulkan definisi tentang kebudayaan yang sedikitnya berjumlah 164 definisi. Mereka mengumpulkannya sebagai hasil dari survei kepustakaan yang luas atas berbagai bahasa di masa modern. Jumlah definisi ini telah dikurangi jumlahnya karena tidak memperhitungkan definisi-definisi pada bagian catatan kaki dan kutipan. Penggabungan definisi ini totalnya hampir mencapai 300 definisi.
Setelah pengumpulan definisi ini, mereka berdua mengelompokka definisi-definisi tersebut ke dalam enam kelompok. Pengelompokan didasari oleh tinajuan dan sudut pandang dari masing-masing pembuat definisi tersebut. Clyde Kluckhohn menyatakan bahwa variasi budaya dalam sistem nilai budaya pada tiap kebudayaan disebabkan oleh adanya lima permasalahan dasar dalam kehidupan manusia.
To the Foot of the Rainbow
To the Foot of the Rainbow ditulis oleh Clyde Kluckhohn ketika ia berusia 22 tahun. Buku ini merupakan buku pertama yang ditulis dan diterbitkannya.
The Concept of Culture
Clyde Kluckhohn bersama dengan William Henderson Kelly mengartikan budaya sebagai semua bagian dari kehidupan yang dirancang sebagai penciptaan yang historis. Pendapat ini dikemukakan dalam buku mereka yang berjudul The Concept of Culture. Keduanya berpendapat bahwa rancangan kehidupan yang menjadi budaya berlaku baik bagi budaya yang gamblang, abstrak, masuk akal maupun yang tidak masuk akal. Semua budaya ini terbentuk pada waktu tertentu dan menjadi potensi sebagai pedoman dalam perilaku manusia.
Penghargaan
Clyde Kluckhohn menerima banyak penghargaan. Pada tahun 1949, Universitas New Mexico menganugerahkan kepadanya gelar kehormatan L.H.D. Pada tahun 1950, ia menerima Medali Viking. Pada tahun yang sama, ia dipilih sebagai Anggota Kehormatan dari Institut Antropologi Kerajaan, dari American Philosophical Society, dan dari American Academy of Arts and Sciences. Pada tahun tersebut, dia juga dipilih sebagai Anggota Guggenheim.
'n Beetje
"‘n Beetje" (Sebuah gigitan kecil), yang berjudul lengkap "Een Beetje", adalah lagu pemenang Kontes Lagu Eurovision 1959. Dipentaskan dalam bahasa Belanda oleh Teddy Scholten, lagu tersebut adalah kemenangan kedua untuk Belanda dalam empat tahun pertama sejarah kontes tersebut.
René-Robert Cavelier, Sieur de La Salle
René-Robert Cavelier, Sieur de La Salle  adalah seorang penjelajah dan pedagang bulu Prancis abad ke-17 di Amerika Utara. Ia menjalajahi wilayah Danau-danau Besar di Amerika Serikat dan Kanada, Sungai Mississippi, dan Teluk Meksiko. Ia dikenal karena melakukan ekspedisi awal 1682 dimana ia mengarungi hilir Sungai Mississippi dari mulut Sungai Illinois sampai Teluk Meksiko. Di sana, pada 9 April 1682, ia mengklaim cekungan Sungai Mississippi untuk Prancis setelah memberikannya nama La Louisiane.
Sejarah gereja
Sejarah gereja atau sejarah gerejawi sebagai disiplin akademik mengkaji sejarah Kekristenan dan cara Gereja Kristen berkembang sejak pembentukannya. Henry Melvill Gwatkin mendefinisikan sejarah gereja sebagai "sisi spiritual dari sejarah masyarakat berperadaban bahkan sejak kedatangan Allah kita".
Anastrepha furcata
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Garis Lucu
Garis Lucu adalah sebutan untuk fenomena atau gerakan keagamaan di Indonesia yang mengusung humor dalam membicarakan isu-isu agama khususnya melalui media sosial. Garis lucu dianggap penyeimbang dan respons atas gerakan keagamaan garis keras yang menggejala di Indonesia. Garis lucu juga dianggap mampu menjembatani banyak perbincangan lintas agama dan lintas aliran tanpa perlu masuk ke dalam ranah yang kaku dan serius. Akun-akun lintas agama ini sering melemparkan lelucon dan meme bertemakan agama satu sama lain. Garis lucu dianggap dapat mempersatukan berbagai kalangan agama di Indonesia melalui humor dan meredam kebencian antaragama.
Para admin Garis Lucu memiliki grup Twitter sebagai 'dapur' atau jejaring maya yang disebut Admin Garis Lucu Sejagat. Grup ini diinisiasi oleh admin Buddhis Garis Lucu. Awalnya, mereka saling me-mention di tiap unggahan mereka. Dalam grup itu, para admin Garis Lucu kerap bertukar pikiran terkait konten dan narasi yang akan mereka lempar. Meski memiliki banyak kesamaan visi, tiap-tiap akun tetap mewakili masing-masing kelompok SARA yang memiliki ajaran dan nilai yang berbeda. Diskusi jadi hal penting dalam gerakan ini. Tujuannya, untuk memastikan gagasan yang mereka lempar tak melukai keyakinan kelompok yang lain.
Di grup ini perbincangan sama sekali tidak serius. Namun, dari ketidakseriusan itu, pada bulan Januari 2020 mereka pernah membuat acara LombaVlogGLSejagat dgn tema #ManaToleransimu. Acara ini didukung oleh Ganjar Pranowo yang dianggap sebagai Gubernur Garis Lucu.
Bermain
Bermain adalah aktivitas dan kualitas pikiran dalam terlibat dengan pandangan dunia seseorang. Bermain mengacu pada berbagai aktivitas sukarela yang termotivasi secara intrinsik yang biasanya diasosiasikan dengan kesenangan dan keseruan.
Banyak peneliti terkemuka di bidang psikologi, termasuk Melanie Klein, Jean Piaget, William James, Sigmund Freud, Carl Jung, dan Lev Vygotsky, secara keliru menganggap bermain terbatas pada spesies manusia, percaya bahwa bermain itu penting bagi manusia. perkembangan manusia dan menggunakan metode penelitian yang berbeda untuk menguji teori mereka.
Mujianto
Marsekal Pertama TNI (Purn.) Mujianto, S.T., M.Tr.(Han) adalah seorang Purnawirawan TNI-AU yang terakhir kali menjabat sebagai Staf Khusus Kasau. Mujianto merupakan alumnus Akademi Angkatan Udara tahun 1989. Jabatan terakhir jenderal bintang satu ini adalah Waaspers Kasau.
Trajaya, Palasah, Majalengka
Trajaya adalah desa di Kecamatan Palasah, Kabupaten Majalengka, Jawa Barat, Indonesia
SEJARAH DESA TRAJAYA
Alkisah dipenghujung abad ke 18, Tersebutlah nama Patrajaya, suatu permukiman yang masuk wilayah Rajagaluh, Adapun sesepuhnya dikenal dengan nama Embah Ngabai Solo, Nama itu diambil karena dia pernah puraga ke Solo, berputra seorang pria Embah Padi namanya, ia sempat pergi puraga mewakili ayahnya.
Kepahlawanan Embah Padi menghasilkan pembangunan bagi Patrajaya untuk berdiri sebagai desa tersendiri,kira-kira tahun 1883, ia diangkat sebagai kuwu pertama desa baru itu. Ciri pusat Desa Trajaya, ditanamlah pohon beringin di alun-alun yang masa hidupnya sampai Agustus 1997.
Pada tahun 1843, Embah Padi digantikan oleh Aki Lasem dan perluasan Desa kearah Barat dan Selatan, ia menjabat kuwu selama 20 tahun, dan pada tahun 1863 digantikan oleh H. Gani.
Pada saat itu di sekeliling desa dipagar oleh benteng pertahanan untuk menghalau serangan dari luar daerah, Pada tahun 1881 ia menyempatkan untuk menunaikan ibadah haji dan jabatan kuwu diserahkan kepada Murta dan Rastiah, masing-masing untuk 2 tahun masa jabatan.
01:59PM
The First Album 1:59PM adalah album studio pertama boy band asal Korea Selatan, 2PM. Album ini dirilis secara digital dan fisik pada tanggal 10 November 2009.
(363027) 1998 ST27
(363027) 1998 ST27 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Aten, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.530, sementara magnitudo mutlaknya adalah 19.5.
Pembentukan
Seperti asteroid pada umumnya, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Trajaya, Palasah, Majalengka
Kembali H. Gani pada tahun 1887, menjabat kuwu selama 18 tahun dan pada tahun 1905, ia digantikan oleh Tirtasasmita menantunya yang berasal dari Sumber Cirebon.
Pada tahun 1930, terpilihlah H.M Nitiatmaja hingga tahun 1947 dan pada pemerintahannya diadakan perbaikan Balai Desa, Masjid dan peningkatan SR 3 tahun menjadi SD 6 tahun pada tahun 1946.
Pengganti H.M Nitiatmaja tahun 1947, terpilih Surya Atmaja, Perkembangan desa maju pesat sekitar tahun 1950 dan 1960. Pada tahun 1965, Surya Atmaja berhenti dan pejabat sementara oleh Y. Suparsa hingga tahun 1966, Dan Y. Suparsa terpilih sebagai Kuwu, dan masa jabatannya berakhir tahun 1973.
Pada tahun 1983, diadakan pemilihan Kepala Desa, Terpilihlah Sunari hingga habis masa jabatannya bulan Maret 1992, Pada pemerintahanya diadakan perbaikan Balai Desa. Kekosongan Kepala Desa dijabat sementara oleh Acep Sobari dari Stap Kecamatan Palasah.
Pada Tanggal 19 Desember 1992, Diadakan pemilihan Kepala Desa, Terpilihlah Hj. Ihat Muslihat, Pada tahun 1996, Berhasil merahab Mesjid Jami Al – Islah dan menanam kembali pohon beringin pada tanggal 17 Agustus 1997.
Pada Tanggal 13 Desember 2001, Diadakan pemilihan Kepala Desa dan Terpilih lagi Hj. Ihat Muslihat untuk kedua kalinya dan dapat membangun pendopo Balai Desa Trajaya. Pada tanggal 7 Juni 2011 sampai dengan tanggal 11 Juli 2011 dibuka pendaftaran Bakal Calon Kepala Desa Trajaya putaran pertama, tetapi tidak terdapat Bakal Calon. Maka pada tanggal 13 Juli 2011 sampai dengan tanggal 13 Agustus 2011 dibuka kembali pendaftaran Bakala Calon Kepala Desa Trajaya putaran kedua, tetapi hasilnya tidak ada yang mendaftar sebagai Bakal Calon Kepala Desa Trajaya.
Pada tanggal 25 September 2011 masa kepemimpinan Hj. Ihat Muslihat sebagai Kepala Desa Trajaya berakhir. Dan pada tanggal 6 Oktober 2011 diadakan serah terima jabatan dari Hj. Ihat Muslihat kepada sdr. Muhaman sebagai Penjabat Kepala Desa yang di angkat dari unsur Perangkat Desa dengan masa jabatan selama 6 bulan.
Pada tanggal 23 Februari 2012 dilaksanakan Pemilihan Kepala Desa Trajaya dengan Calon tunggal bernama Solehudin Yogaprana dan terpilih sebagai Kepala Desa Trajaya Periode 2012 –Maret 2018.
Dawin
Dawin Polanco, dikenal dengan nama panggung Dawin, adalah seorang penyanyi dan produser lagu asal Brooklyn, New York. Ia dikenal dalam penampilannya dalam lagu "Dessert" miliknya bersama penyanyi Silentó.
Sutjiptadi
Irjen Sutjiptadi. Saat menjabat sebagai Kapolda Riau tahun 2006 ia sangat gigih memberantas pembalakan liar (illegal logging). Dia sangat geram dengan pembalakan liar di Bumi Lancang Kuning yang gundul akibat ulah para cukong.
Dalam sebuah seminar bertajuk “Pentingnya Penanganan Illegal Logging dan kepastian hukum” di Hotel Ibis Pekanbaru,September 2007, ia menegaskan dirinya bertanggung jawab melindungi hutan dan kerugian besar bagi masyarakat Indonesia pada umumnya.
Sutjiptadi mendadak dimutasi bersama petinggi Polri lain pada 2 Mei 2008. Belakangan, Rusli Zainal dijerat dua perkara sekaligus, yakni suap kehutanan dan korupsi proyek PON 2014. PN Riau menjatuhkan hukuman 14 tahun penjara dan denda Rp1 miliar, subsider 6 bulan penjara.
Hak politiknya pun dicabut. Putusan ini dikuatkan MA. Namun ia mengajukan Peninjauan Kembali. Hakim agung yang mengadili mengabulkan upaya hukum luar biasa itu. Ia pun mendapat diskon hukuman sebanyak 4 tahun. Akan halnya Sutjiptadi hanya sempat melaksanakan tugas di Riau selama 1 tahun 6 bulan.
Sangat mungkin ia dilengserkan oleh permainan terselubung para cukong kayu kelas kakap. Yang pasti, saat dicopot ia ditelepon langsung oleh Kapolri Jenderal Sutanto. Ia diberi kabar mendapat kenaikan pangkat dan dipromosikan menjadi Gubernur Akademi Kepolisian di Semarang. Di jabatan barunya ia hanya menjabat hingga Februari 2009.
Exploration in Personality
Exploration in Personality adalah sebuah buku yang ditulis oleh Henry Alexander Murray bersama dengan para staf di Klinik Psikologi Harvard. Pembahasan di dalam buku ini mengenai berbagai gagasan kreatif dan inovatif yang dihasilkan papa periode tahun 1930-an di Klinik Psikologi Harvard. Penulisan Exploration in Personality berkaitan dengan pengembangan awal dari Tes Apersepsi Tematik oleh Christiana Morgan.
Cyperus procerus
Cyperus procerus adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Cyperaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Poales. Spesies Cyperus procerus sendiri merupakan bagian dari genus Cyperus. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Rottb..
Domenico Tedesco
Domenico Tedesco ( lahir 12 September 1985) adalah seorang pelatih sepak bola profesional berkewarganegaraan Jerman-Italia yang kini menjadi kepala pelatih tim nasional Belgia.
Erzgebirge Aue
Pada 8 Maret 2017, Erzgebirge Aue menunjuk Tedesco sebagai pelatih baru mereka. Saat itu, Erzgebirge Aue berada di peringkat terakhir Bundesliga 2016–2017. Dia memperoleh 13 poin dari lima pertandingan pertamanya dan mengakhiri musim di tempat ke-14, menyelamatkan klub dari zona degradasi. Dia mengakhiri musim tersebut dengan enam kali menang, dua kali seri, dan tiga kali kalah.
Schalke 04
Tedesco menjadi pelatih kepala Schalke 04 pada musim 2017–2018.
Kitab Makabe yang Pertama
Kitab Makabe yang Pertama (disingkat 1 Makabe; akronim 1Mak.) merupakan salah satu kitab yang termasuk dalam kelompok kitab-kitab sejarah dan menjadi bagian dari golongan Deuterokanonika pada Perjanjian Lama bagi kanon Kitab Suci Katolik. Kitab ini juga menjadi salah satu kitab pada Septuaginta dan pada Perjanjian Lama dalam Alkitab Ortodoks (kecuali kanon Alkitab Tewahedo Ortodoks). Kitab ini tidak dianggap kanonik oleh Alkitab Ibrani (Tanakh) dan dianggap sebagai apokrifa dalam kanon Alkitab Protestan.
Domenico Tedesco
Schalke 04
Pada 25 November 2017, Schalke tertingall 4-0 di babak pertama melawan rivalnya, Borussia Dortmund. Di akhir pertandingan Revierderby tersebut, Schalke mengimbangi Dortmund dengan hasil akhir 4–4. Hal ini membuatnya menjadi man of the matchday 13 Bundesliga, pelatih pertama yang pernah memenangkan penghargaan tersebut.
Kitab Makabe yang Pertama
Kitab ini terutama menceritakan tentang hubungan antara orang-orang Yahudi dengan Kekaisaran Seleukia pada abad ke-2 SM. Dalam Yudaisme zaman modern, kitab ini sering kali dianggap sebagai sebuah catatan kisah yang menarik secara historis tetapi tidak memiliki status religius secara resmi.
Nama
Nama "Makabe" diserap dari nama dalam Maccabaeus ( har. "Makabe"), yang diserap dari Μακκαβαῖος (Makkabaîos, har. "Makabe"), yang pada gilirannya diserap dari מַכַּבִּי (makkabi). Asal kata tersebut tidaklah jelas, tetapi beberapa pakar menduga bahwa kata ini berasal dari kata usang dalam bahasa Ibrani atau Aram, makkaba atau maqqəḇa, yang berarti "palu martil" atau "palu godam", yang merujuk pada keganasan Yudas di medan perang.
Tradisi lisan Yahudi menjelaskan bahwa kata tersebut kemungkinan merupakan akronim dari frasa pada, yang berbunyi: "(Teks Ibrani)
Domenico Tedesco
Schalke 04
Setelah kekalahan 0–7 atas Manchester City di babak 16 besar Liga Champions UEFA 2018–2019 dan tujuh pertandingan tanpa kemenangan berturut-turut, Tedesco dipecat pada 14 Maret 2019.
Kitab Makabe yang Pertama
Nama
mi-khamokhah ba-elim YHWH, mi khamokhah nedar baqqodesy; nora tehillot, oseh fele.
Domenico Tedesco
Spartak Moscow
Pada 14 Oktober 2019, Spartak Moscow, klub asal Rusia, menunjuk Tedesco sebagai pelatih baru mereka. Dia dikontrak hingga Juni 2021. Spartak Moscow mendominasi klasemen dengan selalu menjadi pemuncak liga selama Tedesco menjabat. Tedesco dikenal dengan karakter yang karismatik dan ramah sehingga mempunyai popularitas yang baik di kalangan penggemar, selain karena penampilannya sebagai pelatih.
Kitab Makabe yang Pertama
Nama
Siapakah yang seperti Engkau, di antara para allah, ya TUHAN ; siapakah seperti Engkau, mulia karena kekudusan-Mu, menakutkan karena perbuatan-Mu yang masyhur, Engkau pembuat keajaiban? (TB)"
Danau Siombun
Danau Siombun adalah sebuah danau yang terletak kurang lebih 500 meter dari pinggiran jalan besar Lintas Sumatera Dalan Lindang Panyabungan, Kabupaten Mandailing Natal Sumatera Utara. Danau ini dapat diakses dengan berjalan kaki maupun menggunakan kendaraan. Air danau ini juga mengalir sebuah kolam besar yang membentuk sebuah saluran air yang diteruskan menuju sawah warga. Selain itu air Danau Siombun ini juga merupakan air yang berkualitas jernih dan sejuk sehingga sering kali menjadi dimanfaatkan oleh penduduk setempat untuk mandi dan kebutuhan minum.
Kitab Makabe yang Pertama
Nama
atau akronim dari frasa מַתִּתְיָהוּ הַכֹּהֵן בֶּן יוֹחָנָן (mattityahu hak-kohen ben yokhanan) yang secara harfiah berarti "Imam Matatias bin Yohanes".
Domenico Tedesco
Spartak Moscow
Pada 16 Desember 2020, dia mengumumkan bahwa dia tidak akan memperpanjang kontraknya dengan Spartak setelah masa jabatan habis karena dampak pandemi COVID-19. Spartak finis di peringkat kedua Liga Utama Rusia 2020–2021 dan masuk ke kualifikasi Liga Champions UEFA 2021–2022.
Kitab Makabe yang Pertama
Isi
Kitab ini menceritakan tentang Yudea pada ketika Kekaisaran Seleukia berdiri. Pada masa itu, orang-orang Yahudi sedang berusaha untuk melawan kekaisaran tersebut beserta pengaruh kebudayaan Yunani yang dibawanya yang mengaburkan kebudayaan Yahudi itu sendiri. Kitab ini terutama menceritakan tentang tokoh-tokoh pemimpin orang-orang Yahudi pada saat itu, yaitu Matatias, Yudas Makabe, Yonatan Apfus, dan Simon Tasi. Mereka semua merupakan pemimpin-pemimpin awal dari Dinasti Hashmonayim.
Buku ini memuat tujuh bagian puisi yang meniru gaya puisi Ibrani klasik: empat ratapan (1 Makabe 1:25-28, 36-40; 2:8-13; 3:45), dan tiga nyanyian pujian tentang "leluhur kita" (1 Makabe 2:51-64), tentang Yudas (1 Makabe 3:3-9), dan Simon (1 Makabe 14:4-15).
Domenico Tedesco
RB Leipzig
Meskipun telah sukses pada musim pertamanya, performanya mengecewakan pada awal musim keduanya, musim 2022–2023. Tedesco kemudian dipecat pada 7 September 2022 setelah kalah 4–1 di kandang dari Shaktar Donetsk saat kompetisi Liga Champions.
Kitab Makabe yang Pertama
Pembagian
Kitab Makabe yang Pertama dibagi atas:
KF Llapi
KF Llapi adalah klub sepak bola Kosovo yang berbasis di kota Podujevo.
Kitab Makabe yang Pertama
Sumber
Kitab Makabe yang Pertama ditulis sekitar tahun 100 SM dalam bahasa Ibrani, tetapi teks aslinya telah hilang. Yang tertinggal adalah terjemahan dari masa yang cukup awal dalam bahasa Yunani, yang penuh dengan ungkapan dalam bahasa Ibrani.
Kepengarangan
Pengarang kitab ini diduga seorang Yahudi Palestina, tetapi tidak diketahui namanya. Ia mengenal baik tradisi dan kitab-kitab suci umatnya dan mempunyai cukup banyak informasi yang dapat diandalkan tentang sejarah bangsanya yang belakangan (dari tahun 175 hingga 134 SM). Si penulis mungkin cukup berperanan dalam sejarah bangsanya itu pada masa mudanya. Ia menulis kitab ini untuk mencatat penyelamatan Israel oleh tangan Allah melalui keluarga Matatias (1 Makabe 5:62) - khususnya melalui ketiga anaknya, Yudas, Yonatan, dan Simon, serta cucunya, Yohanes Hirkanus. Di sini tersirat maksud si penulis untuk membandingkan jasa dan kemenangan mereka dengan para pahlawan bangsanya pada masa lampau, para hakim, Samuel, dan Daud.
Perikop
Judul perikop dalam Kitab Makabe yang Pertama menurut Alkitab Terjemahan Baru Deuterokanonika oleh LAI dan LBI adalah sebagai berikut. Perlu dicatat bahwa seluruh judul bagian berikut berasal langsung dari Alkitab. 🇨🇴
Teologi
Doktrin yang diungkapkan dalam kitab ini adalah keyakinan umum Israel, tanpa adanya perkembangan baru yang muncul kelak dalam 2 Makabe dan Daniel. Umat Israel secara khusus telah dipilih oleh Allah yang sejati sebagai rekan perjanjian-Nya. Hanya merekalah yang berhak mengenal dan menyembah-Nya. Sebaliknya, umat harus setia kepada-Nya dan menaati setiap hukum yang telah diberikan-Nya.
Si penulis menekankan kesetiaan kepada Taurat sebagai ungkapan kasih umat Israel kepada Allah. Umat menghadapi perjuangan bukan melawan bangsa non-Yahudi, melainkan mereka yang bermaksud menghancurkan hukum Allah, baik Yahudi maupun bukan. Hukuman Allah yang paling keras bukan ditujukan kepada para penguasa Seleukus, melainkan kepada bangsa-Nya sendiri yang meninggalkan hukum-hukum Allah, lawan-lawan Yudas dan saudara-saudaranya, yang merupakan model orang yang percaya dan setia kepada Allah.
Kitab Makabe yang Pertama penting bagi Perjanjian Baru karena ada sejumlah ide yang paralel (atau malah berlawanan) di antara keduanya. Keselamatan disejajarkan dengan aspirasi nasional Yahudi (1 Makabe 4:46-14:41), berlawanan dengan pemerintahan Allah yang universal, yang diajarkan Kristus dalam Injil (Matius 13:47-50; 22:1-14). Selain itu, penghancuran tembok Bait Suci yang memisahkan orang Yahudi dengan orang non-Yahudi dinyatakan sebagai tindakan pencemaran dalam 1 Makabe 9:54 namun dalam Surat Efesus 2:14, diyakini sebagai tindakan penebusan dan penyatuan dari kedua golongan itu di dalam Kristus. Sebaliknya, persembahan Ishak oleh Abraham (Kejadian 22) yang dihubungkan dengan pembenarannya oleh Allah (Kejadian 15:6), seperti yang dinyatakan dalam 1 Makabe 2:52, tercermin dalam Yohanes 2:21, 22. Demikian pula Kitab Suci dinyatakan sebagai penghiburan dalam 1 Makabe 12:9 dan dalam Roma 15:4.
Arethas
Arethas dari Kayseri (Ἀρέθας; lahir skt. 860 M) merupakan uskup agung Caesarea Mazaca di Kapadokia (Kayseri, Turki modern) pada awal abad ke-10, dan dianggap sebagai salah satu teolog paling ilmiah dari Gereja Ortodoks Yunani. Kodeks-kodeks yang diciptakannya, yang berisi komentar-komentarnya dihasilkan dengan melestarikan banyak teks kuno, termasuk Plato dan "Meditationes" Marcus Aurelius'.
Kompleks Peluncuran 9 Cape Canaveral
Kompleks Peluncuran 9 (Bahasa Inggris: Launch Complex 9, disingkat LC-9) yang terletak di Stasiun Angkatan Antariksa Cape Canaveral adalah sebuah launchpad di Cape Canaveral pada negara bagian Florida. Launchpad ini terletak di utara Kompleks Peluncuran 17. Kompleks Peluncuran ini adalah sebuah struktur semen kecil terdiri atas pedestal peluncuran tinggi dan parit api, terletak di tengah alas semen berbentuk oval.
Launchpad ini digunakan untuk meluncurkan 10 misil SM-64 Navaho. Misil Navaho adalah sebuah Misil Penjelajah Nuklir Supersonik. Sebagai tambahan LC-9, pengujian Navaho juga dilakukan di Kompleks Peluncuran 10 dan Pangkalan Angkatan Udara Edwards. Proyek misil Navaho dibatalkan setelah performa buruk dalam pengujian, delapan dari sebelas peluncuran prototipe akhir berajhir gagal. Semua peluncuran yang gagal diluncurkan di LC-9
Per 2011, struktur peluncuran semen masih kokoh, namun tidak dirawat; dan perlengkapan pendukung peluncuran sudah dipindahkan. Situs ini tidak bisa diakses oleh publik.
Stephen Fry
Stephen John Fry (lahir 24 Agustus 1957) merupakan seorang aktor, komedian, penulis, novelis, dan pembuat film berkebangsaan Inggris. Dia menjadi yang terkenal saat bermain di film utamanya seperti A Bit of Fry and Laurie dan Jeeves and Wooster. Dia berkarier di dunia film sejak tahun 1988.
Cyperus prolifer
Cyperus prolifer adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Cyperaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Poales. Spesies Cyperus prolifer sendiri merupakan bagian dari genus Cyperus. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Lam..
Tipula (Lunatipula) bifasciculata
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembap.
Stasiun Cibinong
Stasiun Cibinong (CBN) merupakan sebuah stasiun kereta api kelas III/kecil yang terletak di Pabuaran, Cibinong, Bogor. Stasiun yang terletak pada ketinggian +155 meter ini hanya melayani KRL Commuter Line.
Asal usul pembangunan stasiun ini dapat dilacak dari masterplan pembangunan jalur kereta api lingkar luar Jakarta yang dibuat oleh Departemen Perhubungan Republik Indonesia pada awal dekade 1990-an. Tujuannya, agar kereta api angkutan barang tidak memasuki wilayah DKI Jakarta. Rutenya dari Parungpanjang menuju Sungai Lagoa via Citayam dan Cikarang. Namun, krisis finansial Asia 1997 menyebabkan rancangan itu berhenti di tengah jalan, sehingga jalur kereta api hanya sampai ke Stasiun Nambo. Untuk mengisi slot rute yang kosong ini, dioperasikanlah KRD Nambo pada tahun 1999 hingga 2006. Pada tahun 2006, KRD tersebut berhenti beroperasi karena usia KRD yang sudah tua dan tidak layak operasi. Otomatis stasiun dan jalurnya juga dinonaktifkan.
Setelah nonaktif selama berapa tahun, PT KAI memutuskan untuk mengaktifkan kembali stasiun jalur ini mengingat jalur ini merupakan jalur kereta api yang strategis dan berdekatan dengan kawasan industri terbesar di Bogor, yaitu Cibinong dan Gunung Putri. Jalur ini juga dipasang kabel listrik aliran atas, supaya jika aktif kembali jalur ini bisa dilayani oleh KRL Commuter Line. Jalur ini dilewati oleh kereta api barang yang mulai beroperasi pada 4 Desember 2013. Stasiun ini melayani KRL Commuter Line dengan rute Nambo–Angke sejak 1 April 2015.
Tata letak
Stasiun ini hanya memiliki dua jalur kereta api dengan jalur 1 sebagai sepur lurus.
Tytila dari Anglia Timur
Tytila atau Tytilus († skt. 616) adalah seorang raja Anglo-Saxon di Anglia Timur dari dinasti Wuffinga pada abad ke-VI.
Tytila naik takhta sebagai penerus ayahandanya Wuffa, tetapi tidak ada informasi lebih lanjut tentang pemerintahannya. Tanggal pemerintahannya juga tidak dapat ditentukan dengan pasti. Beda Venerabilis menyatakan bahwa dia adalah ayahanda Rædwald, yang menggantikannya sebagai raja dan Eni , yang sempat menjadi raja Anglia Timur setelah Rædwald.
Keturunan leluhur Tytila Wehha
José Callejón
Ia memulai kariernya bersama tim cadangan Real Madrid, tetapi dirinya menjadi lebih dikenal luas ketika bermain di Espanyol. Pada tahun 2011, ia kembali ke Real Madrid dan dua tahun kemudian, ia bergabung ke Napoli, di mana ia memenangkan dua turnamen yaitu Piala Italia dan Piala Super Italia 2014. Selama di sana ia tampil dalam 349 pertandingan kompetitif (mencetak 82 gol).
Prestasi
Real Madrid
Napoli
Individual
Kadirun Yahya
Prof. Dr. H. Saidi Syekh Kadirun Yahya Muhammad Amin Al Khalidi (lahir di Pangkalan Brandan, Sumatera Utara 1917 - meninggal di Arco, Depok, Jawa Barat 2001, pada usia 84 tahun) adalah seorang ulama tasawuf atau tokoh sufi kharismatik dari Indonesia. Ia adalah mursyid Tarekat Naqsyabandiyah Khalidiyah, salah satu tarekat terbesar di Indonesia, di mana tarekat yang dipimpinnya berkembang pesat di dalam maupun luar negeri. Lebih dari 700 tempat dzikir/surau/alkah telah didirikan, dan setiap tahunnya diselenggarakan kegiatan suluk (i'tikaf, ibadah dan dzikir intensif selama 10 hari) hingga 10 kali di berbagai tempat, di Indonesia dan Malaysia.
Syekh Kadirun Yahya adalah salah satu ulama tarekat yang dinilai berhasil memadukan antara ilmu dzikir serta ilmu pengetahuan dan teknologi modern. Ia banyak membuat tulisan-tulisan ilmiah, serta menjadi pemakalah dan pembicara dalam berbagai forum ilmiah, untuk menyampaikan gagasan dan pemikirannya mendeskripsikan tarekat dalam bahasan sains, yang disebutnya sebagai "Teknologi Metafisika Al-Qur'an". Pemikiran, sosok kepribadian, dan pola dakwah Syekh Kadirun Yahya yang unik dan berbeda dengan ulama-ulama pada umumnya ini, juga telah banyak diteliti dan ditulis para akademisi, peneliti, dan penulis, baik dari Indonesia maupun luar negeri.
Syekh Kadirun Yahya juga memiliki perhatian khusus terhadap dunia pendidikan. Ia mendirikan lembaga pendidikan dari Taman Kanak-Kanak, SD, SMP, SMA, SMK, sampai dengan Perguruan Tinggi di Medan. Pada tahun 1956, ia mendirikan Akademi Metafisika, yang pada tahun 1961 berubah nama menjadi Universitas Pembangunan Panca Budi. Di perguruan tinggi ini Syekh Kadirun Yahya telah mengembangkan Fakultas Ilmu Kerohanian dan Metafisika, untuk merumuskan ilmu kerohanian (agama) dan sains dalam kerangka berpikir ilmu pengetahuan.
Riwayat Pendidikan
Secara kronologis pendidikan yang ditempuh oleh Prof. Dr. H. Saidi Syekh Kadirun Yahya adalah:
Riwayat Pekerjaan
Adapun riwayat pekerjaan Prof. Dr. H. Saidi Syekh Kadirun Yahya adalah:
Riwayat Berorganisasi
Adapun riwayat berorganisasi Prof. Dr. H. Saidi Syekh Kadirun Yahya adalah:
Sejarah belajar Tarekat/ Sufi
Prof. Dr. H. Saidi Syekh Kadirun Yahya mengenal tarekat pada tahun 1943-1946 melalui seorang khalifah dari Syekh Syihabuddin Aek Libung (1892-1967) yang berasal dari Sayur Matinggi, Tapanuli Selatan. Pada waktu itu masa pergolakan (penjajahan Jepang) dan ia belum terlalu mendalami tarekat.
Pernikahan Syekh Kadirun Yahya muda dengan putri Syekh Haji Jalaluddin yang bermukim di Bukit Tinggi, yang kala itu merupakan tempat pertemuan para Syekh tarekat, memberinya peluang untuk memperdalam tarekat. Melalui mertuanya inilah Syekh Kadirun Yahya muda akhirnya berkenalan dengan Syekh yang kelak menjadi guru utamanya, yaitu Saidi Syekh Muhammad Hasyim Buayan, di mana Syekh Muhammad Hasyim Buayan mendapatkan ijazah tarekat Naqsyabandiyah dari Syekh ‘Ali al-Rida di Jabal Abu Qubays, Mekkah, yang dibantu oleh Syekh Husain. Keduanya adalah khalifah dari Syekh Sulaiman al-Zuhdi.
Saidi Syekh Muhammad Hasyim Buayan adalah orang yang disiplin dalam melaksanakan ketentuan tawajuh, dan biasanya siapa saja yang belum ikut tarekat belum diperbolehkan ikut dalam kegiatan ini. Tetapi pada waktu tawajuh hendak dilaksanakan, saat itu Saidi Syekh M. Hasyim Buayan melihat Kadirun Yahya muda, dan membolehkannya ikut tawajuh dengan diajarkan kaifiat (tata cara) singkat oleh khalifahnya pada saat itu juga. Ini merupakan peristiwa yang langka terjadi pada murid Tarekat Naqsyabandiyah seperti yang terjadi atas diri Syekh Kadirun Yahya, yaitu belum memasuki tarekat tetapi sudah mengikuti kegiatan tawajuh.
Dalam situasi Agresi Militer Belanda II, pada tahun 1949 Syekh Kadirun Yahya mengungsi ke pedalaman Tanjung Alam, Batu Sangkar, Sumatera Barat. Di sini ia mencari sebuah masjid/surau, untuk shalat dan berdzikir, selama berjam-jam, berhari-hari. Pada suatu hari datanglah ke Masjid tersebut sekelompok orang dengan maksud melaksanakan khalwat/suluk, yang dipimpin oleh seorang khalifah dari Syekh Abdul Majid Tanjung Alam (1873-1958), seorang Syekh dari Guguk Salo (Tanjung Alam, Batusangkar) yang juga dikenal dengan sebutan Syekh Abdul Majid Guguk Salo. Khalifah dari Syekh Abdul Majid ini meminta agar Syekh Kadirun Yahya memimpin suluk tersebut, dan semula ditolaklah permintaan tersebut. Tetapi setelah berkonsultasi lebih lanjut, maka ia bersedia dengan syarat harus ada izin dari Syekh Muhammad Hasyim. Setelah mendapatkan izin barulah ia memimpin suluk. Ini merupakan sebuah peristiwa yang langka, di mana Syekh Kadirun Yahya belum pernah mengikuti suluk, tetapi diberi kepercayaan dan amanah untuk mensulukkan orang.
Setelah kejadian tersebut, Syekh Kadirun Yahya menemui Syekh Abdul Majid untuk meminta suluk. Setelah suluk berakhir, ia mendapatkan satu ijazah dari Syekh Abdul Majid. Menurut menantu/wakil/penjaga suluk yaitu khalifah H. Imam Ramali, Syekh Abdul Majid Guguk Salo pernah berkata bahwa Syekh Kadirun Yahya, adalah orang yang benar-benar mampu melaksanakan suluk dan kelak akan dikenal di seluruh dunia sebagai pembawa tarekat Naqsyabandiyah.
Selanjutnya Syekh Kadirun Yahya, kembali menjumpai Saidi Syekh M. Hasyim Buayan untuk mempertanggung jawabkan kegiatan beliau yang “di luar prosedur lazim” tersebut dan sekaligus meminta suluk. Hal ini diperkenankan oleh Saidi Syekh M. Hasyim Buayan dengan langsung membuka suluk.
Selama gurunya masih hidup, setiap minggu Syekh Kadirun Yahya berziarah kepada Saidi Syekh M. Hasyim Buayan (tahun 1950–1954). Setelah gurunya wafat, ziarah tetap dilanjutkan antara 1 (satu) sampai dengan 3 (tiga) kali dalam setahun. Pada tahun 1950, Saidi Syekh M. Hasyim Buayan mengangkat Kadirun Yahya menjadi khalifah. Pemberian ijazah kepada Kadirun Yahya sekaligus menempatkannya dalam daftar silsilah ke-35 dalam urutan silsilah Tarekat Naqsyabandiyah Al-Khalidiyah. Dua tahun kemudian Syekh Kadirun Yahya mendapatkan predikat Syekh penuh dengan gelar Saidi Syekh.
Penilaian Saidi Syekh M. Hasyim Buayan tentang Syekh Kadirun Yahya adalah: Saidi Syekh Kadirun Yahya, mendapatkan apresiasi tinggi, antara lain dari segi ketakwaan, kualitas pribadi dan kemampuan melaksanakan suluk sesuai dengan ketentuan akidah dan syariat Islam. Syekh Kadirun Yahya, menjadi satu-satunya murid Saidi Syekh M. Hasyim Buayan yang diangkat menjadi Saidi Syekh di makam gurunya, yaitu Saidi Syekh Sulaiman al-Khalidi Hutapungkut (1841-1917) di Hutapungkut, Kota Nopan, Mandailing Natal, Sumatera Utara, dan diumumkan ke seluruh Negeri.
Dalam Ijazah Syekh Kadirun Yahya dicantumkan kata-kata, “Guru dari orang-orang cerdik pandai, Ahli mengobat", yang baru beberapa puluh tahun kemudian terbukti kebenarannya. Syekh Kadirun Yahya diberi izin untuk melaksanakan dan menyesuaikan segala ketentuan Tarekat Naqsyabandiyah dengan kondisi zaman, sebab semua hakikat ilmu telah dilimpahkan gurunya padanya.
Pada suatu saat yang lain, Syekh Syihabuddin Aek Libung Sayur Matinggi juga memberikan ijazah dan pengakuan sebagai Syekh Tarekat kepada Syekh Kadirun Yahya. Syekh Syihabuddinn Aek Libung Sayur Matinggi pernah berkata kepada anak kandungnya yang menjaga suluk, yaitu Syekh Husein, bahwa muridnya yang benar-benar dapat menegakkan Suluk adalah Syekh Kadirun Yahya.
Genealogi Kemuttashilan Sanad/Silsilah Tarekat Naqsyabandiah Al-Khalidiah
Prof. Dr. H. Saidi Syekh Kadirun Yahya sebagai Mursyid Tarekat Naqsyabandiah Al-Khalidiah dengan silsilah keguruan sebagai berikut:
Guru Para Cerdik Pandai
Surau adalah tempat pembinaan murid-murid Tarekat Naqsyabandiah yang dipimpin oleh Prof. Dr. H. Saidi Syekh Kadirun Yahya. Pada tahun 1950, Prof. Dr. H. Saidi Syekh Kadirun Yahya mulai merintis sebuah surau di Bukit Tinggi. Di tempat ini juga pertama sekali beliau mengadakan suluk secara resmi atas izin dari gurunya, Syekh Muhammad Hasyim Buayan. Pada tahun 1955, Syekh Kadirun Yahya pindah ke Kampus SPMA Negeri Medan, sehingga aktivitas kesurauan juga ikut dipindahkannya ke tempat tersebut. Di tempat ini pula kelak berdiri Universitas Pembangunan Panca Budi sedangkan SPMA Negeri pindah ke Jln. Gatot Subroto Km. 12, Medan.
Latar belakang Prof. Dr. H. Saidi Syekh Kadirun Yahya, yang ilmuwan Fisika – Kimia, menguasai Bahasa Inggris, Jerman dan Belanda, serta menekuni Ilmu Filsafat Kerohanian dan Metafisika Islam khususnya Tasawuf dan Tarekat, telah mewarnai syiar perkembangan Tarekat Naqsyabandiyah di masanya.
Syekh Kadirun Yahya pernah mengatakan, “Sewaktu manusia masih sederhana pemikirannya, agama tak mungkin diterangkan secara ilmiah yang sempurna. Walaupun sebenarnya Islam sebagai agama yang ilmiah dan amaliah. Oleh karena itu, sebagian besar agama diajarkan secara dogmatis dan kepercayaan semata-mata. Hanya sebagian kecil saja agama diajarkan secara ilmiah popular. Dengan meningkatnya ilmu pengetahuan, semakin nyata bahwa Islam adalah agama yang sangat ilmiah.”
Dalam berbagai kajiannya, ia menyampaikan bahwa kekuatan agama sebagai sesuatu yang nyata, fakta dan realita. Kekuatan ayat-ayat suci Al-Qur’an adalah ilmu yang riil yang bisa dibuktikan seperti hukum-hukum fisika, kimia dan sebagainya. Hanya martabat dan dimensinya jauh lebih tinggi, mutlak dan sempurna.
Untuk membentuk hubungan antar surau di tingkat pusat dibentuk Badan Koordinasi Kesurauan (BKK), sedang tingkat propinsi dibentuk Badan Kerjasama Surau (BKS). Selanjutnya Badan Koordinasi Kesurauan (BKK) membentuk suatu badan yang disebut Pusat Kajian Tasawuf, untuk mengangkat Ilmu Metafisika ke permukaan, khususnya Tasawuf dan Tarekat dengan mengadakan seminar, ceramah, dialog dan sebagainya.
Semasa hidupnya, Prof. Dr. H. Saidi Syekh Kadirun Yahya sering tampil sebagai pemakalah seminar-seminar nasional dan internasional yang mengedepankan tema seputar Teknologi Al -Qur’an dalam Tasawuf Islam. Tercatat ada 15 kali seminar nasional dan 2 kali seminar internasional yang melibatkan Prof. Dr. H. Saidi Syekh Kadirun Yahya sebagai narasumber. Semua karya-karyanya menegaskan apa yang telah dituliskan oleh guru-gurunya dalam ijazah kemursyidan, bahwa Prof. Dr. H. Saidi Syekh Kadirun Yahya adalah ‘Guru para cerdik pandai’.
Tulisan Ilmiah
Adapun tulisan-tulisan ilmiah karya Prof. Dr. H. Saidi Syekh Kadirun Yahya dalam format buku dan paper:
Pembicara dalam Forum Ilmiah
Pada periode tahun 1986-1996 Prof. Dr. H. Saidi Syekh Kadirun Yahya sering kali mengadakan forum ilmiah maupun diundang sebagai pemakalah sekaligus pembicara dalam berbagai forum ilmiah seminar skala nasional dan internasional, antara lain:
Prinsip dan Motto Kerja
Pandangan hidup Prof. Dr. H. Saidi Syekh Kadirun Yahya dan motto-nya dalam bekerja, dirumuskan dalam Piagam Panca Budi, yaitu:
Motto kerja yang diajarkan oleh Syekh Kadirun Yahya kepada murid-muridnya yaitu :
Teknologi Metafisika Al-Qur'an
Salah satu fenomena islam Indonesia sejak tahun 1990-an adalah perdebatan pendapat di antara ilmuwan muslim terkait hubungan agama dan sains, yang memunculkan istilah-istilah seperti islamisasi ilmu pengetahuan, ilmuisasi islam, obyektifikasi islam, keserasian, ayatisasi, integrasi, integrasi – interkoneksi, dan lainnya. Sejak 1970-1980-an mulai dikenal nama-nama seperti Rasjidi, Moenawar Chalil, Buya Hamka, Hidajat Nataatmaja, Kuntowijoyo, Mulyadhi Kartanegara, Amin Abdullah, hingga Kadirun Yahya, yang mempelopori gerakan agama dan sains ini dalam tiga agenda, yaitu politik penguatan identitas keislaman, semangat melawan sekulerisasi barat, dan sikap defensif yang merupakan bagian dari dakwah.
Syekh Kadirun Yahya menggunakan teori metafisika dari perspektif sains, untuk menunjukkan ilmiahnya ayat-ayat Al-Qur'an, dan bukan hanya sekedar dogmatis. . Menurutnya ilmu metafisika eksakta sangat efektif untuk dipakai dalam menerangkan teori-teori ilmiah dari pelaksanaan teknis ilmu agama, termasuk di dalamnya bidang ilmu tasawuf dan sufi.
Bagi Syekh Kadirun Yahya, metafisika adalah fisika di alam meta, merupakan suatu kenyataan tentang keberadaan (realitas) sesuatu secara eksak di alam meta (gaib, transenden, abstrak), maka pendekatan ilmiah dalam pembahasan yang bersifat pasti dan memiliki batasan tertentu, akan lebih mudah mendapat pengertian dan pemahaman, di samping bahwa problem metafisika yang sesungguhnya dapat diterapkan dan dibuktikan eksistensinya, sehingga ilmu eksakta dapat dijadikan sebagai media pendukung dalam lingkungan metafisika dan ilmu pengetahuan.
Dengan latar belakangnya sebagai ilmuwan Fisika – Kimia, menguasai Bahasa Inggris, Jerman dan Belanda, serta menekuni ilmu tasawuf dan tarekat, selain menggunakan dasar Al-Qur’an, al-Hadist dan ijma’ ulama’, Syekh Kadirun Yahya juga berdakwah menggunakan ilmu pengetahuan dan teknologi. Sehingga pemikiran Syekh Kadirun Yahya dinilai sesuai dengan perkembangan umat dan zaman di abad teknologi dan informasi. Inilah yang membedakan pola penyampaian dakwah antara Syekh Kadirun Yahya dengan ulama-ulama lainnya.
Menurutnya, teknologi jangan selalu diartikan dengan hal-hal yang berhubungan dengan mesin atau komputer. Secara sederhana teknologi adalah serangkaian metode yang mencakup pengertian yang lebih luas. Misalnya dalam mencangkul, diperlukan suatu metode atau cara. Tanpa menguasai bagaimana metode mencangkul, maka tidak dapat diperoleh hasil cangkulan yang baik, bahkan bisa membuat orang terluka. Dalam hal contoh sederhana yang lain, memasak misalnya, meskipun telah tersedia alat dan bahan yang diperlukan untuk memasak suatu masakan, tapi jika tidak mengetahui metode atau cara dalam memasak, maka masakan yang dimaksud tentu tidak akan jadi.
Contoh yang lain, tentang air. Apabila diterapkan teknologi elektrolisa, air akan mengeluarkan tenaga dahsyat, air akan terurai menjadi oksigen dan atom hidrogen, yang jika disatukan kembali dan disulut dengan menggunakan api, maka akan meledak dan menyemburkan api yang dapat melebur besi. Jika air dialirkan melalui turbin yang dirangkai dengan dinamo, akan mengeluarkan energi listrik yang mencapai kekuatan hingga 170.000 KVA.
Ilustrasi tersebut menunjukkan bahwa ayat-ayat dalam al-Qur’an dan kalimah Allah (dzikir) juga tidak akan mampu mengeluarkan tenaga dahsyat, selama tidak dikuasai metodologi nya, yang mana teknologi itu disebut oleh Syekh Kadirun Yahya dengan istilah “Teknologi Metafisika Al-Qur’an”. Dengan teknologi ini, kalimah Allah dan ayat-ayat al-Qur’an akan dapat mengeluarkan energi-energi metafisis ke-Tuhan-an yang maha dahsyat.
Unsur Tak Terhingga (Infinity)
Tuhan menurunkan energi tak terhingga (infinity) dalam bentuk firman-Nya. Kekuatan tak terhingga di dalam kalîmah Allâh, atau ayat-ayat khusus Al-Qur'an, dapat menghancurkan segala sesuatu yang negatif antara surga dan bumi. Tujuan akhir dari setiap manusia adalah untuk mendapatkan akses ke faktor Tak Terhingga ini, yang hanya mungkin dilakukan dengan cara berhubungan (secara kerohanian) dengan Nabi.
Sama seperti energi listrik harus dibawa oleh kabel dari sumbernya ke lampu, energi ilahi yang tak terhingga ini hanya bisa didapatkan dengan menghubungkan (rohani) melalui Nabi dan rantai orang-orang suci, yaitu para ulama pewaris ilmu Nabi. Energi tak terbatas kalîmah Allâh ini dijelaskan Syekh Kadirun Yahya dalam rumus tak terhingga pada konsep matematika:
[angka berapa pun] / ~ = 0
[iblis, setan, hantu, kanker, narkotika, atom, nuklir, apapun yang fisik maupun metafisika] / ~ = 0
unsur tak terhingga (~) di sini menurut Syekh Kadirun Yahya adalah kalimah Allah atau ayat-ayat Al-Qur'an
Unsur tak terhingga (~) dalam konsep matematika ini yang dipergunakan Syekh Kadirun Yahya untuk mendefinisikan kebenaran hakiki tentang Tuhan dan tasawuf (tarekat). Unsur tak terhingga (~) ini mencerminkan keunikan Tuhan, di mana Tuhan duduk di takhta-Nya (Arsy), yang berada pada jarak tak terbatas/ tak terhingga dengan kita.
Karena jarak sama dengan kecepatan dikalikan dengan waktu
s = v x t
s = spazium = distance = jarak
v = velocitas = speed = kecepatan
t = tempo = time = waktu
maka komunikasi dengan Tuhan membutuhkan kecepatan yang tak terhingga (~), atau akan mengambil waktu yang tak terhingga (~)
s = ~, dan oleh karena itu v atau t harus = ~
Para nabi, yang secara teratur berkomunikasi dengan Tuhan, dapat melakukannya karena rohani mereka (diri spiritual mereka) memiliki "radiasi frekuensi" yang tak terhingga untuk mencapai Tuhan. Menurut Syekh Kadirun Yahya, ini adalah "cahaya di atas cahaya" yang disebutkan dalam Al-Qur'an 24:35. Ini adalah cahaya dengan frekuensi dan energi tak terhingga, yang muncul dari Tuhan dan tersambung dengan diri rohani Rasulullah, yang kemudian diteruskan kepada para ulama pewaris ilmu Rasulullah (silsilah keguruan mursyid-mursyid tarekat) Inilah yang dikatakan sebagai "Tali Tuhan" (habl min Allâh), yang melaluinya individu dapat terhubung dengan unsur tak terhingga tersebut.
Syekh Kadirun Yahya mendefinisikan metafisika eksakta sebagai kajian yang membahas masalah-masalah metafisika, yaitu yang bersifat abstrak, transenden dan gaib melalui pendekatan pada ilmu eksakta (matematika, fisika, kimia, mekanika, biologi, dll).
Syekh Kadirun menjelaskan sintesis sains, teknologi, dan tasawuf modern, dengan menggunakan rumus eksakta fisika dan matematika sebagai metafora untuk menjelaskan hubungan antara manusia dan Tuhan, dan sebagai wujud atau simbol bahwa segala sesuatu dapat diperhitungkan secara ilmiah. Ia menjelaskan tentang teknologi metafisika berupa penyaluran kekuatan tak terhingga di dalam kalîmah Allah, yaitu dzikir dengan metode tarekat, memusatkannya, dan mengarahkannya untuk berbagai tujuan di dunia ini.
Tarekat sebagai Metodologi
Ditegaskan oleh Syekh Kadirun Yahya, bahwa kebenaran agama jangan hanya dipertahankan dengan hujjah akal, tetapi harus mampu dibuktikan kebenarannnya secara ‘real’, yang itu bisa didapatkan melalui metode tarekat. Dan metode tarekat itu sendiri harus bisa dibuktikan kebenarannya melalui sains matematika, fisika, dan kimia yang terukur. Ia berpandangan, bahwa menunjukkan ‘kekeramatan‘ (karamah) diperlukan untuk membuktikan kebenaran (Islam atau amalan tarekat) dan menangkis pendapat bahwa agama adalah khayalan.
Pada dasarnya ilmu tarekat di dalam al Qur’an merupakan metode pelaksanaan teknis dari suatu amalan yang sangat tinggi, yaitu dzikir. Di sinilah yang dimaksudkan oleh Syekh Kadirun Yahya bahwa tarekat merupakan sebuah metodologi di dalam ilmu tasawuf, yaitu melalui pengamalan dzikir, pengamalan kalimah Allah.