cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Ilyas
Ahazia
Alkitab menyebutkan bahwa setelah Raja Ahazia bin Ahab terluka parah karena jatuh dari serambi atas istananya, dia mengutus orang untuk menanyakan kesembuhannya pada Baal-Zebub, dewa kota Ekron di Filistin. Di tengah perjalanan, utusan tersebut bertemu dan dicela Ilyas lantaran dia hendak meminta petunjuk pada dewa bangsa Filistin, bukannya meminta petunjuk Allah. Ilyas juga mengatakan kalau Ahazia akan mati. Setelah utusan tersebut kembali pada Ahazia dan memberitahukan perkataan Ilyas, Ahazia memerintahkan sekelompok prajurit menangkap Ilyas. Saat kelompok prajurit pertama melihat Ilyas yang berada di atas bukit, pemimpin mereka memerintahkannya turun, tetapi api turun dari langit dan membakar mereka semua. Kelompok prajurit kedua datang dan mereka mengalami nasib yang sama dengan kelompok sebelumnya. Saat kelompok prajurit ketiga diutus, pemimpin mereka naik ke bukit dan berlutut di depan Ilyas, meminta dirinya dan anak buahnya dikasihani. Ilyas kemudian bersedia ikut mereka menghadap Ahazia. Setelah menghadap Ahazia secara langsung, Ilyas mengatakan bahwa Ahazia tidak akan sembuh dan akan meninggal. Ahazia kemudian meninggal sebagaimana yang dikatakan Ilyas. Lantaran tidak meninggalkan putra, takhta Kerajaan Samaria diwariskan kepada saudara Ahazia, Yoram.
Diangkat ke langit
Al-Qur'an tidak menceritakan kematian Ilyas. Dalam Alkitab, catatan mengenai kehidupan Ilyas diakhiri dengan pengangkatannya ke langit. Disebutkan bahwa Ilyas berjalan didampingi Ilyasa'. Saat tiba di tepi Sungai Yordan, Ilyas melepas jubahnya dan memukulkannya ke air, maka air sungai tersebut terbelah dua dan mereka menyeberang sungai lewat jalur kering di tengahnya. Setelah beberapa saat, muncul kereta berapi yang ditarik oleh kuda berapi memisahkan mereka berdua, membawa Ilyas ke langit dalam angin puyuh. Ilyasa' kemudian melanjutkan peran Ilyas sebagai nabi Bani Israil.
Kedudukan
Agama samawi menghormati sosok Ilyas sebagai nabi. Sosoknya juga dikaitkan dengan hal-hal mistik dalam beberapa tradisi.
Islam
Beberapa penafsir Al-Qur'an awal menyatakan bahwa Ilyas berdakwah di kota Baalbek atau Ba'labak. Para ulama modern menolak pendapat tersebut, menyebutkan bahwa Ilyas dikaitkan dengan Baalbek di masa lalu lantaran awalan nama kota tersebut adalah Ba'al, nama dewa yang Ilyas perintahkan kaumnya untuk jangan disembah. Lebih lanjut, kota Baalbek juga tidak disebutkan dalam kisah Ilyas di Al-Qur'an maupun Alkitab.
Di luar sumber Al-Qur'an, Ilyas juga dikaitkan dengan hal-hal mistik. Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa pada setiap tahun saat ibadah haji, Ilyas bertemu Khidir, tokoh mistik lain dalam literatur Islam. Sebagian riwayat menyebutkan bahwa Ilyas juga pernah bertemu Muhammad di luar Makkah dan bersama-sama menyantap hidangan dari langit.
Ada kepercayaan di sebagian kalangan Muslim bahwa ada empat orang nabi yang masih hidup sampai sekarang: dua hidup di bumi dan dua di langit. Dua nabi yang ada di bumi yang dimaksud adalah Khidir dan Ilyas, sementara dua yang ada di langit adalah Idris dan Isa.
Idris
Sebagian ulama berpendapat bahwa sosok bernama Idris yang disebutkan dalam Al-Qur'an merupakan nama lain Ilyas. Dalam berbagai literatur Islam kerap disebutkan bahwa Idris adalah nabi sebelum Nuh dan merupakan leluhur Nuh. Al-Qur'an sendiri hanya menyebutkan nama Idris tanpa menceritakan kisah dan latar belakangnya, dan keterangan bahwa Idris adalah leluhur Nuh tidak berasal dari Al-Qur'an maupun hadits, tetapi pendapat ulama. Beberapa ulama modern mengkritik pendapat tersebut lantaran tidak adanya dasar yang kuat.
Al-Bukhari menuturkan, diriwayatkan dari Ibnu Mas'ud dan Ibnu 'Abbas bahwa Ilyas itu adalah Idris. Pendapat ini berpijak dari hadits isra' mi'raj. Nabi Muhammad bertemu beberapa nabi saat diangkat ke langit. Adam dan Ibrahim menyapa Muhammad dengan panggilan "anakku yang shalih", sedangkan Yusuf, Idris, dan Harun menyapa "saudaraku yang shalih." Jika Idris adalah leluhur Nuh, berarti dia juga leluhur Muhammad dan harusnya dia menyapa Muhammad dengan "anakku" sebagaimana Adam dan Ibrahim, bukan "saudara".
Kristen
Tradisi Kristen menyebutkan bahwa Ilyas hadir bersama Musa saat Yesus (Isa) dan ketiga muridnya sedang berada di gunung. Peristiwa ini dikenal dengan Transfigurasi Kristus.
Dalam Kristen Barat, Ilyas diagungkan sebagai santo dan perayaan liturginya dirayakan pada tanggal 20 Juli oleh Gereja Katolik Roma dan Gereja Lutheran – Sinode Missouri. Katolik percaya bahwa Ilyas tidak menikah dan hidup selibat.
Di Gereja Ortodoks Timur dan Gereja-Gereja Katolik Timur yang mengikuti Ritus Bizantin, peringatan Ilyas dirayakan pada tanggal yang sama (pada abad ke-21, Kalender Julian 20 Juli sesuai dengan Kalender Gregorian 2 Agustus). Dia sangat dihormati di kalangan Ortodoks sebagai model kehidupan kontemplatif. Dia juga diperingati dalam kalender liturgi Ortodoks pada hari Minggu para Bapa Suci (hari Minggu sebelum Kelahiran Tuhan).
Ilyas telah dihormati sebagai santo pelindung Bosnia dan Herzegovina sejak 26 Agustus 1752, menggantikan Georgius dari Lydda atas permintaan Uskup Pavao Dragičević. Alasan penggantian tidak jelas, mungkin karena Ilyas sama-sama dihormati oleh tiga kelompok agama utama di Bosnia dan Herzegovina — Katolik, Muslim, dan Kristen Ortodoks. Paus Benediktus XIV dikatakan telah menyetujui permintaan Uskup Dragičević dengan pernyataan bahwa negara liar pantas mendapat pelindung liar.
Yahudi
Disebutkan bahwa Ilyas juga hadir pada tiap upacara khitan (brit milah) dan di sana disediakan sebuah kursi khusus untuknya. Tradisi Rabi menyatakan bahwa Allah mengharuskan Ilyas hadir dalam upacara tersebut lantaran dia menuduh Bani Israil gagal memegang perjanjian dengan Allah.
Dia juga disebutkan menemui beberapa rabi yang hidup berbeda zaman, seperti Eleazar bin Simeon (hidup pada abad ke-2 M). dan Yosua bin Levi (hidup pada abad ke-3 M).
Dalam midras disebutkan bahwa Ilyas termasuk salah satu dari delapan orang yang masuk surga dalam keadaan hidup. Bangsa Yahudi percaya bahwa Ilyas akan datang kembali sebelum munculnya mesias.
Tradisi Kabbalah menyebutkan bahwa Ilyas adalah malaikat yang berwujud manusia, sehingga tidak memiliki orang tua maupun keturunan.
Pagan
Sejak abad kelima, Ilyas kerap dikaitkan dengan Helios, dewa dan personifikasi matahari dalam agama Yunani kuno. Selain kemiripan kedua nama tersebut dalam bahasa Yunani post-klasik, Ilyas yang menaiki kereta kuda berapi sebagaimana yang digambarkan dalam Alkitab juga mirip dengan Helios yang menunggang kereta matahari di langit. Kurban Ilyas yang disambar api dari langit juga dihubungkan dengan matahari yang menghangatkan bumi. Di zaman modern, banyak cerita rakyat Yunani yang menghubungkan Ilyas dengan matahari.
Di Yunani, kapel dan biara yang didedikasikan untuk Nabi Ilyas (Προφήτης Ηλίας) sering ditemukan di puncak gunung, sering dinamai menurut namanya. Sebagian berpendapat bahwa hal ini karena Ilyas dikaitkan dengan Helios yang memiliki tempat pemujaan di puncak gunung. Namun pendapat ini ditolak pihak lain lantaran hanya sedikit tempat suci Helios di puncak gunung. Selain itu, pemujaan matahari telah digantikan dengan Dewa Apollo pada zaman Kristen, sehingga menghubungkan Ilyas dan puncak gunung dengan Helios adalah tidak benar.
Keterkaitan Ilyas dengan puncak gunung tampaknya berasal dari tradisi yang berbeda. Sosok Ilyas mengambil sifat-sifat yang dikaitkan dengan Dewa Zeus, utamanya perihal gunung dan kekuatannya atas cuaca. Kemenangan Ilyas atas para imam Ba'al terjadi di gunung. Ilyas juga menghentikan hujan selama tiga tahun.
Ilyas juga dikaitkan dengan dewa-dewa petir dalam kepercayaan tradisional Eropa. Para misionaris yang mengkristenkan bangsa Slavia mendapati Ilyas memiliki kesamaan dengan Perun, dewa petir dan langit bangsa Slavia. Dalam banyak negara Slavia, Ilyas disebut dengan "Ilyas Sang Petir" (Ilija Gromovnik). Dalam cerita rakyat Estonia, Ilyas dianggap sebagai penerus Ukko, dewa langit, cuaca, dan petir.
Cerotainia leonina
Cerotainia leonina adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Cerotainia, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Sungai Juma, Tiongkok
Sungai Juma berada di Tiongkok Utara yang berasal dari danau yang diairi oleh mata air di County Laiyuan, Provinsi Hebei dan mengalir ke Distrik Fangshan di Beijing sebelum bermuara di Sungai Daqing yang merupakan anak sungai Sungai Hai.
Panjang sungai ini sekitar 254 km. Di Shidu, sungai yang berkelok-kelok menciptakan lanskap lembah karst yang indah. Di Zhangfang, sungai bercabang ke Juma Utara dan Selatan, keduanya mengalir ke Daqing. Jalur Kereta Beijing-Yuanping mengikuti rute aliran Sungai Juma melalui Pegunungan Taihang.
King Cobra (film)
King Cobra merupakan sebuah film biografi drama Amerika Serikat yang dirilis pada tahun 2016. Film yang disutradarai oleh Justin Kelly ini diperankan oleh Garrett Clayton, Christian Slater dan masih banyak lagi. Film ini dirilis pada 21 Oktober 2016.
Lost in the Andes
Lost in the Andes adalah sebuah cerita yang ditulis oleh Carl Barks pada bulan April tahun 1949. Cerita ini berkisah tentang Donal Bebek dan keponakannya, Kwik, Kwek dan Kwak yang pergi ke Amerika Selatan untuk menemukan ayam yang menghasilkan telur berbentuk persegi. Barks mendapat ide cerita ini karena mendengar lelucon tentang ayam persegi dan telur persegi sejak kecil.
William Lipscomb
William Nunn Lipscomb, Jr. ialah seorang kimiawan anorganik Amerika Serikat, yang bekerja di bidang biokimia, kimia teoretis, dan eksperimental.
Ia lahir di Cleveland (Ohio), tetapi keluarganya pindah ke Lexington (Kentucky) saat ia masih bayi, dan tinggal di sana hingga menerima gelar sarjana di University of Kentucky tahun 1941. Ia menerima gelar Doctor of Philosophy dari California Institute of Technology pada tahun 1946.
Antara tahun 1946-1959 ia mengajar di University of Minnesota. Sejak tahun 1959, ia menjadi profesor kimia di Harvard University.
Ia mencurahkan diri di bidang struktur molekuler boron menggunakan kristalografi sinar-X pada tahun 1950-an dan mengembangkan teori untuk menjelaskan ikatannya. Lalu ia menerapkan cara yang sama ke berbagai masalah terkait, termasuk struktur karboran yang ia mengarahkan penelitian Roald Hoffmann yang kelak memenangkan Nobel Kimia. Penelitiannya belakangan berfokus pada struktur atom protein, khususnya pada masalah bagaimana enzim bekerja.
Ia dipilih ke National Academy of Sciences pada tahun 1961, dan dianugerahi Hadiah Nobel Kimia pada tahun 1976.
Lipscomb, bersama dengan beberapa pemenang Hadiah Nobel lainnya, adalah presenter tahunan di Seremoni Penghargaan Nobel Ig, yang terakhir kali ia melakukannya pada 30 September 2010.
Jan Hus
Dari tahun 1398, ia mengajar di Universitas Karlova di Praha, kemudian menjadi dekan, dan, pada tahun 1409-1410, ia menjabat sebagai rektor. Dalam tulisan-tulisan religiusnya, ia mengikuti John Wycliffe dalam mengkritik Gereja Katolik dan kemerosotan moralnya. Gereja Katolik menganggap Hus sebagai bidat dan mengekskomunikasi dia pada tahun 1411. Meskipun demikian, pada bulan November 1414, Hus tetap hadir di Konsili Konstanz untuk menyatakan dirinya tidak bersalah atas semua tuduhan. Namun, ia tetap dikutuk sebagai bidat. Ia kemudian diserahkan kepada pihak berwenang dari kekaisaran untuk dibakar di tiang pancang ketika ia menolak untuk menarik kembali ajaran-ajarannya. Ia dieksekusi pada tanggal 6 Juli 1415 di kota Konstanz, Jerman. Hari eksekusinya, tanggal 6 Juli, diperingati menjadi Hari Jan Hus (Den upálení mistra Jana Husa), yang merupakan hari libur di Republik Ceko.
Hus dikenal sebagai seorang reformator gereja. Pengikut-pengikutnya disebut sebagai kaum Husite, yang termasuk sebagian besar penduduk Ceko di Bohemia. Satu abad kemudian, 90% penduduk Ceko adalah non-Katolik, sebagian masih mengikuti ajaran-ajaran Jan Hus. Hus juga dianggap sebagai seorang pendahulu dari gerakan Protestan. Ajaran-ajarannya berpengaruh pada pemikiran reformator Protestan di abad berikutnya, seperti Martin Luther.
Tulisan-tulisannya yang luas membuatnya menduduki tempat yang terkemuka dalam sejarah kesusastraan Ceko. Ia pun memperkenalkan penggunaan diakritik (khususnya tanda baca háček) dalam ejaan Ceko untuk mewakili masing-masing suara dengan sebuah simbol. Saat ini, patung Jan Hus terdapat di Alun-Alun Kota Tua Praha, yang disebut Staroměstské náměstí.
Tempat Lahir
Jan Hus dilahirkan di sebuah keluarga serf yang miskin sekitar tahun 1370 di Husinec. Kemungkinan Husinec berada di dekat Prachatice, sebagaimana ditunjukkan oleh informasi dalam biografi pertamanya dari tahun 1480, yang ditulis oleh imam paroki Jiřík Heremita. Menurut informasi tersebut, ia dilahirkan di Husinec dan ibunya membawanya ke sekolah di Prachatice. Dalam risalah Antihus tahun 1414, Štěpán dari Pálč merujuk pada kesaksian notaris Michal Mikulášov dari Prachatice, yang menyatakan bahwa Hus adalah teman sekampungnya. Di sisi lain, dalam daftar penahbisan dari tahun 1395 hingga 1416, penahbisan Jan Michalov dari Husinec di wilayah Boleslav tercatat pada tahun 1400, yang akan lebih mengindikasikan bahwa Husinec berada di dekat Praha. Tempat kelahiran Master Jan Hus secara tradisional dipertahankan di Husinec di Prachatice, meskipun itu adalah sebuah rumah yang mungkin dibangun pada awal abad ke-17.
Studi
Pada usia sekitar 10 tahun, Hus dikirim ke sebuah biara. Tidak diketahui alasan pastinya; beberapa mengatakan bahwa ayahnya telah meninggal, yang lain mengatakan bahwa dia pergi ke sana karena pengabdiannya kepada Tuhan. Dia membuat para guru terkesan dengan studinya, dan mereka merekomendasikannya untuk pindah ke Praha, salah satu kota terbesar di Bohemia pada masa itu. Hus menghidupi dirinya sendiri dengan mendapatkan pekerjaan di Praha, yang memungkinkannya untuk memenuhi kebutuhan dasarnya, dan akses ke Perpustakaan Praha.
Tiga tahun kemudian, ia diterima di Universitas Karlova di Praha. Meskipun bukan mahasiswa yang luar biasa, ia mengejar studinya dengan penuh semangat. Pada tahun 1393, Hus mendapatkan gelar Sarjana Filsafat di Universitas Praha, dan ia mendapatkan gelar masternya pada tahun 1396. Pandangan-pandangan anti-Paus yang dipegang teguh oleh banyak profesor di sana kemungkinan besar memengaruhi karya-karya Hus di kemudian hari. Selama masa studinya, ia menjadi anggota paduan suara untuk menambah penghasilannya.
Karier
Hus mulai mengajar di Universitas Praha pada tahun 1398 dan pada tahun 1399, ia pertama kali secara terbuka membela ajaran-ajaran Wycliffe. Pada tahun 1401, para mahasiswa dan fakultasnya mempromosikannya menjadi dekan departemen filsafat, dan setahun kemudian, ia menjadi rektor Universitas Praha. Ia diangkat sebagai pengkhotbah di Kapel Betlehem pada tahun 1402. Hus adalah seorang advokat yang kuat untuk kaum Ceko dan filsafat Realisme, dan ia dipengaruhi oleh tulisan-tulisan John Wycliffe. Meskipun pihak berwenang gereja melarang banyak karya Wycliffe pada tahun 1403, Hus menerjemahkan Trialogus ke dalam bahasa Ceko dan membantu mendistribusikannya. Hus mengecam kemerosotan moral kaum klerus, uskup, dan bahkan kepausan dari mimbarnya. Uskup Agung Zbyněk Zajíc menoleransi hal ini, dan bahkan menunjuk Hus sebagai pengkhotbah dalam sinode dua tahunan para klerus. Pada tanggal 24 Juni 1405, Paus Innosensius VII mengarahkan uskup agung untuk melawan ajaran-ajaran Wycliffe, terutama doktrin impanasi dalam Perjamuan Kudus. Uskup agung mematuhinya dengan mengeluarkan sebuah dekrit sinode yang menentang Wycliffe, dan juga melarang serangan-serangan lebih lanjut terhadap kaum klerus.
Pada tahun 1406, dua mahasiswa Bohemia membawa ke Praha sebuah dokumen yang memiliki stempel Universitas Oxford dan memuji Wycliffe. Hus dengan bangga membacakan dokumen tersebut dari mimbarnya. Kemudian, pada tahun 1408, Paus Gregorius XII memperingatkan Uskup Agung Zajíc bahwa Gereja di Roma telah mendapat informasi mengenai kesesatan-kesesatan Wycliffe dan simpati dari Raja Wenceslaus IV dari Bohemia kepada kaum non-konformis. Sebagai tanggapannya, raja dan universitas tersebut memerintahkan agar seluruh tulisan-tulisan Wycliffe diserahkan ke kanselir keuskupan agung untuk dikoreksi. Hus mematuhinya, dengan menyatakan bahwa ia mengecam kesalahan-kesalahan dalam tulisan-tulisan tersebut.
Skisma kepausan
Bohemia adalah satu-satunya kerajaan di Kekaisaran Romawi Suci. Praha adalah ibu kota kekaisaran pada masa Hus. Selain Raja Jerman dan/atau Kaisar "Romawi", ada juga Raja Bohemia, jika kedua jabatan ini tidak dipegang oleh pribadi yang sama. Pada saat itu, terjadi Skisma Barat (atau juga disebut skisma kepausan), di mana Gregorius XII dan Benediktus XII (kini dianggap sebagai antipaus) sama-sama mengklaim kedudukan sebagai paus. Raja Wenceslaus merasa Gregorius XII akan mencampuri rencananya untuk dinobatkan sebagai Kaisar Romawi Suci. Karena itu, ia menolak Gregorius dan memilih untuk bersikap netral.
Ketika Universitas Karlova di Praha akan mengambil sikap terhadap Skisma Barat, Hus menjadi juru bicara bangsa Ceko (Bohemia). Universitas ini disusun berdasarkan empat "kebangsaan" yaitu Bavaria, Sachsen, Polandia, dan Bohemia. Raja Wenceslaus telah setuju sejak tahun 1408 untuk mendukung Konsili Pisa, yang berusaha menyelesaikan skisma kepausan, seperti halnya bangsa Bohemia di universitas tersebut. Di sisi lain, bangsa-bangsa Jerman serta Uskup Agung Zajíc berpegang teguh pada ketaatan mereka kepada Roma. Pertentangan semakin meningkat ketika para pendeta dari bangsa Bohemia menganut realisme Wycliffe, yang menjadi dasar filosofis bagi kritik teologis Hus dan para teolog Bohemia lainnya.
Cerotainia jolyi
Cerotainia jolyi adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Cerotainia, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Jan Hus
Dekrit Kutná Hora
Formasi oposisi ini pada akhirnya berujung pada Dekrit Kutná Hora pada tahun 1409, yang secara fundamental mengubah distribusi suara di universitas. Dengan mayoritas suara dari negara-negara Jerman, posisi netral berhadapan dengan dua paus di Avignon dan Roma tidak akan mungkin terjadi. Oleh karena itu, Wenceslas memberikan tiga suara kepada bangsa Bohemia, sementara "bangsa Jerman" (Bavaria, Polandia, dan Sachsen digabungkan) hanya memiliki satu suara. Orang-orang Bohemia, bersama dengan Raja Wenceslaus, menyatakan diri mereka netral, sementara orang-orang Jerman, bersama dengan Uskup Agung Zajíc, berpegang teguh pada Gregorius XII.
Cerotainia jolyi
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Jan Hus
Dekrit Kutná Hora
Karena perubahan dalam struktur pemilihan, pada 1409 dekan dan rektor Jerman digulingkan dan digantikan dengan orang Bohemia, dan Hus menjadi rektor. Akibatnya, Elektor Palatine memanggil orang-orang Jerman ke Universitas Heidelberg miliknya, sementara Markgraf Meissen memulai sebuah universitas baru di Leipzig. Diperkirakan lebih dari seribu mahasiswa dan dosen meninggalkan Praha. Para emigran juga menyebarkan tuduhan bidat Bohemia. Dengan demikian, Universitas Praha kehilangan kedudukannya yang penting di dunia internasional dan menjadi sebuah sekolah Bohemia.
Antipaus Aleksander V
Pada tanggal 20 Desember 1409, Alexander V mengeluarkan bulla kepausan yang memberi kewenangan kepada Uskup Agung untuk bertindak melawan Wycliffisme di Praha. Semua salinan tulisan Wycliffe harus diserahkan dan doktrin-doktrinnya ditolak, dan khotbah bebas harus dihentikan. Setelah dikeluarkannya bulla pada tahun 1410, Hus mengajukan banding kepada Alexander V, tetapi sia-sia. Buku-buku Wycliffe dan naskah-naskah berharga dibakar, dan Hus serta para pengikutnya diekskomunikasi oleh Alexander V.
Kecaman terhadap Indulgensia dan Perang Salib
Uskup Agung Zbyněk Zajíc meninggal pada 1411, dan dengan kematiannya, gerakan keagamaan di Bohemia memasuki suatu tahap yang baru— pertentangan mengenai indulgensia muncul. Pada 1411, Yohanes XXIII menyatakan perang salib melawan Raja Ladislaus dari Napoli, yang menjadi pelindung Gregorius XII. Di Praha perang itu pun dikhotbahkan, dan para penjual indulgensia mendesak rakyat agar memenuhi gereja-gereja dan memberikan persembahan mereka.
Hus, mengikuti teladan Wycliffe, mengangkat suaranya menentang indulgensia. Namun. ia tidak dapat melakukannya dengan orang-orang di universitas. Pada 1412, terjadilah pertentangan di mana Hus menyampaikan khotbahnya yang berjudul Quaestio magistri Johannis Hus de indulgentiis. Khotbahnya itu diambil secara harfiah dari bab terakhir buku Wycliffe, De ecclesia, dan traktatnya, De absolutione a pena et culpa. Hus menegaskan bahwa tidak ada seorang paus atau uskup pun yang berhak mengangkat pedang atas nama Gereja. Seharusnya, ia berdoa untuk musuh-musuhnya dan memberkati mereka yang mengutuknya. Orang memperoleh pengampunan melalui pertobatan yang sungguh-sungguh, bukan melalui uang. Para doktor di fakultas teologi menjawab, tetapi tidak berhasil. Beberapa hari kemudian beberapa pengikut Hus, yang dipimpin oleh Vok Voksa z Valdštejna, membakar bulla-bulla kepausan. Hus-lah, kata mereka, yang harus ditaati, dan bukan para gerombolan palsu yang terdiri dari pezinah dan Simonis yang mereka sebut sebagai Gereja.
Sebagai tanggapan, tiga orang dari kalangan bawah yang secara terbuka menyebut indulgensia sebagai penipuan dipenggal. Mereka kemudian dianggap sebagai martir pertama Gereja Husite. Sementara itu, fakultas telah mengutuk empat puluh lima artikel dan menambahkan beberapa tesis lain, yang mereka anggap sesat, yang berasal dari Hus. Raja melarang pengajaran artikel-artikel ini, tetapi baik Hus maupun universitas tidak mematuhi keputusan tersebut. Mereka meminta agar artikel-artikel tersebut dibuktikan terlebih dahulu bahwa artikel-artikel tersebut tidak alkitabiah. Kekacauan di Praha telah menimbulkan sensasi. Para utusan kepausan dan Uskup Agung Albik mencoba membujuk Hus untuk menghentikan penentangannya terhadap bulla kepausan dan raja tidak berhasil mendamaikan kedua belah pihak.
Upaya rekonsiliasi
Gejolak di Praha membangkitkan sensasi, yang tidak menggembirakan pihak Roma, utusan paus, dan Uskup Agung Albik berusaha membujuk Hus agar menghentikan perlawanannya terhadap bula-bula kepausan. Raja berusaha, tetapi gagal, untuk mendamaikan kedua belah pihak. Sementara itu para rohaniwan Praha, melalui Michael de Causis, mengajukan keluhan-keluhan mereka ke hadapan Paus, dan Paus memerintahkan Kardinal dari St. Angelo untuk mengambil tindakan terhadap Hus tanpa kasihan. Kardinal menempatkan Hus di bawah larangan keras Gereja. Hus harus ditangkap dan diserahkan kepada Uskup Agung, dan kapelnya harus dihancurkan. Hal ini diikuti oleh langkah-langkah yang lebih keras terhadap Hus dan para pengikutnya, dan pada gilirannya langkah-langkah balasan dari kaum Husite, termasuk imbauan oleh Hus bahwa Yesus Kristus lah, dan bukan Paus, yang merupakan hakim tertinggi. Hal ini semakin meningkatkan semangat di antara rakyat. Wenceslaus memaksa Hus meninggalkan Praha, tetapi keberangkatannya tidak banyak mengurangi kegairahan yang telah muncul di kalangan rakyat.
Karena sedih melihat negerinya dicemari oleh tuduhan ajaran sesat, Raja berupaya keras untuk mendamaikan pihak-pihak yang berlawanan. Pada 1412 ia mengumpulkan para pemimpin kerajaannya untuk berkonsultasi, dan berdasarkan usul mereka memerintahkan agar sebuah sinode diselenggarakan di Český Brod pada 2 Februari 1412. Pertemuan itu tidak berlangsung di sana, melainkan di istana para uskup agung di Praha, dengan maksud mencegah partisipasi Hus. Usul-usul disusun untuk memulihkan perdamaian di dalam Gereja, Hus secara khusus menuntut agar Bohemia memiliki kebebasan yang sama dalam urusan-urusan gerejawi seperti halnya negara-negara lain dan bahwa karenanya persetujuan dan kutukan hanya boleh diumumkan berdasarkan izin kekuasaan negara. Ini sepenuhnya adalah doktrin Wycliffe (Sermones, iii. 519, dll.). Lalu muncullah sejumlah traktat dari kedua belah pihak, tetapi keharmonisan tidak tercapai. "Bahkan bila saya harus berdiri di tiang yang telah disiapkan untuk saya," Hus menulis saat itu, "saya tidak akan pernah menerima rekomendasi dewan dosen teologi." Sinode tidak menghasilkan apa-apa, tetapi Raja memerintahkan agar sebuah komisi meneruskan upaya rekonsiliasi.
Para doktor dari Universitas menuntut agar Hus dan para pengikutnya mengeluarkan persetujuan mereka tentang konsep mengenai Gereja, yang menyatakan bahwa Paus adalah kepalanya, dan para Kardinal adalah tubuh Gereja, dan bahwa semua peraturan Gereja ini harus ditaati. Hus memprotes keras konsep ini karena hal ini menjadikan Paus dan para kardinal saja sebagai Gereja. Namun, kelompok Husite tampaknya berusaha keras untuk mencapai rekonsiliasi. Terhadap bagian yang menyatakan bahwa hanya Gereja Roma sajalah yang harus ditaati, mereka hanya menambahkan “sejauh setiap orang Kristen yang saleh terikat". Stanislav ze Znojma dan Štěpán Páleč memprotes penambahan ini dan meninggalkan pertemuan. Raja mengucilkan mereka, bersama-sama dengan dua orang juru bicara lainnya.
Tulisan Hus dan Wycliffe
Tentang tulisan-tulisan yang ditimbulkan oleh pertikaian-pertikaian ini, yaitu tulisan tentang pandangan Hus mengenai Gereja (De ecclesia) telah sering dikutip dan dikagumi atau dikritik, tetapi demikian pernyataan itu muncul dalam 10 pasal pertamanya dan hanya merupakan bagian kecil dari karya Wycliffe dengan judul yang sama. Dan pada pasal-pasal berikutnya muncul sebuah ringkasan dari karya oleh penulis yang sama, (De potentate pape) tentang kekuasaan paus Wycliffe telah menulis bukunya untuk melawan pandangan umum bahwa Gereja hanya terdiri atas kaum agamawan. Kini Hus menemukan dirinya berada dalam kondisi yang sama. Ia menulis karyanya di benteng dari salah satu pelindungnya di Kozí Hrádek (dekat Austria), dan mengirimkannya ke Praha. Di sana karya ini diterbitkan dan dibaca luas di kapel Betlehem. Tulisan ini dijawab oleh Stanislav ze Znojma dan Páleč dengan traktat-traktat dengan judul yang sama.
Setelah lawan-lawan Hus yang paling keras meninggalkan Praha, para pengikutnya menduduki seluruh lapangan. Hus menulis traktat-traktatnya dan berkhotbah di lingkungan Kozí Hrádek. Wyclifisme Bohemia diperkenalkan ke Polandia, Hungaria, Kroasia, dan Austria; tetapi pada saat yang sama pengadilan paus juga tidak aktif. Pada Januari 1413, sebuah sidang umum diselenggarakan di Roma yang mengutuk tulisan-tulisan Wycliffe dan memerintahkan semuanya dibakar.
Konsili Konstanz
Untuk mengakhiri skisma kepausan dan melaksanakan pembaruan Gereja yang telah lama diharapkan, sebuah Konsili umum direncanakan untuk diadakan pada 1 November 1414, di Konstanz, Jerman. Kaisar Sigismund dari Luksemburg, saudara dari Wenceslaus, dan pewaris takhta Bohemia, ingin sekali membersihkan negaranya dari noda ajaran sesat. Hus pun bersedia mengakhiri semua perlawanannya, dan dengan gembira mengikuti permintaan Sigismund untuk pergi ke Konstanz. Dari khotbah-khotbah yang dibawanya bersamanya, jelas bahwa ia bermaksud untuk mengubah pikiran para pastor yang hadir dalam pertemuan itu hingga mengikuti doktrin-doktrin utamanya (yaitu doktrin-doktrin Wycliffe). Sigismund menjanjikan kepadanya perlindungan raja, menjamin keamanannya selama dalam perjalanannya; sebagai pemimpin sekuler ia tidak akan dapat memberikan jaminan apapun kepada Hus di pengadilan Paus, suatu fakta yang mestinya disadari oleh Hus. Namun, Hus mungkin memperhitungkan bahwa jaminan perlindungan raja juga merupakan tanda bahwa raja berpihak kepadanya dan bahwa karenanya ia dapat mengandalkan dukungan raja selama proses peradilannya.
Pengadilan Hus
Pada 5 Juni 1415, untuk pertama kalinya ia diadili, dan untuk maksud tersebut ia dipindahkan ke sebuah biara Fransiskan, dan di sana ia tinggal melewati minggu-minggu terakhir hidupnya. Ia mengakui tulisan-tulisan tentang Gereja menentang Znojma, Páleč, serta Stanislaus dari Znaim, sebagai tulisan-tulisannya, dan menyatakan dirinya bersedia mencabutnya bila ternyata memang ia terbukti salah. Hus mengakui penghormatannya terhadap Wycliffe, dan berkata bahwa ia hanya dapat berharap agar jiwanya suatu kali akan tiba di suatu tempat di mana jiwa Wycliffe juga berada. Di pihak lain, ia membantah bahwa ia pernah mempertahankan doktrin Wycliffe tentang Perjamuan Kudus, atau ke-45 artikel. Ia hanya menentang pengutukan yang dijatuhkan secara sumir. Raja memperingatkannya agar ia menyerahkan dirinya kepada belas kasihan Konsili, karena ia tidak berniat untuk melindungi seorang penyesat. Pada pengadilan yang terakhir, pada 8 Juni 1415, dibacakan kepadanya 39 kalimat, 26 di antaranya diambil dari bukunya tentang Gereja, tujuh dari traktatnya melawan Páleč, dan enam daripadanya terhadap Stanislav ze Znojma. Bahaya dari sebagian dari doktrin-doktrin ini sehubungan dengan kuasa dunia dijelaskan kepada kaisar agar ia terhasut untuk memberatkan Hus. Hus sendiri menyatakan dirinya rela tunduk kalau ia diyakinkan akan kesalahan-kesalahannya. Ia hanya menginginkan peradilan yang lebih adil dan lebih banyak waktu untuk menjelaskan alasan-alasan pandangan-pandangannya. Bila alasan-alasannya dan teks-teks Alkitab tidak memadai, ia dengan gembira bersedia diajari. Pernyataan ini dianggap sebagai penyerahan tanpa syarat, dan ia diminta untuk mengakui:
Hukuman dan eksekusi
Hukuman dijatuhkan pada 6 Juli 1415, di hadapan persidangan Konsili yang khidmat di Katedral. Setelah misa dan liturgi, Hus dibawa masuk ke dalam gereja. Uskup Lodi menyampaikan pidato tentang tugas untuk membasmi ajaran sesat; lalu beberapa dalil Hus dan Wycliffe dan sebuah laporan peradilannya dibacakan. Hus beberapa kali memprotes dengan suara keras, dan ketika bandingnya kepada Kristus ditolak sebagai ajaran sesat yang layak dikutuk, ia berseru, "O Allah dan Tuhan, kini Konsili malah mengutuk tindakan-Mu sendiri dan hukum-Mu dianggap sebagai ajaran sesat, karena Engkau sendirilah yang telah meletakkan perintah-Mu di hadapan Bapa-Mu sebagai hakim yang adil, sebagai teladan untuk kami semua, setiap kali kami ditindas dengan hebat."
Juara
Juara adalah seseorang maupun kelompok yang telah memenangkan turnamen, kompetisi, liga, Olimpiade, atau kontes dalam bidang tertentu (misal bidang seni, kesenian, olahraga, menyanyi, ataupun iptek dan sains, dan lain-lain). Seseorang atau tim dapat menjadi juara di tingkatan yang berbeda, dan gelar juara sendiri diberikan pada pemain terbaik.
Jan Hus
Hukuman dan eksekusi
Seorang pejabat gerejawi Italia membacakan kalimat-kalimat kutukan terhadap Hus dan tulisan-tulisannya. Ia sekali lagi memprotes dengan keras, dan mengatakan bahwa bahkan pada saat itu pun ia tidak menginginkan apa-apa selain daripada diyakinkan berdasarkan Alkitab. Ia terjatuh di kedua lututnya dan memohon kepada Allah dengan suara yang rendah untuk mengampuni semua musuhnya. Kemudian ia direndahkan — ia mengenakan pakaian sebagai imam dan sekali lagi diminta untuk mencabut ajarannya, dan sekali lagi ia menolak.
Dengan kutukan-kutukan ornamen-ornamennya dicabut daripadanya, jubah imamnya dirusakkan, dan tanda-tanda imamatnya dihancurkan, serta kepadanya dibacakan hukuman bahwa Gereja telah mencabut semua haknya dan menyerahkannya kepada kekuasaan sekuler. Kemudian sebuah topi kertas yang tinggi diletakkan di atas kepalanya dengan tulisan "Haeresiarcha" (=pemimpin gerakan penyesat). Kemudian Hus dibawa ke tiang yang dijaga ketat oleh sejumlah pengawal bersenjata. Di tempat eksekusi itu ia berlutut, membentangkan tangannya, dan berdoa keras-keras. Sebagian orang meminta agar kepadanya diberikan seorang konfesor (pastor yang menerima pengakuan dosa), tetapi seorang imam berseru bahwa seorang penyesat tidak boleh didengarkan atau diberikan kepadanya seorang konfesor. Para algojo kemudian menelanjangi Hus dan dan mengikat lengannya ke belakang dengan tali dan lehernya dengan rantai ke sebuah tiang. Di sekitarnya telah ditumpukkan kayu dan jerami sehingga ia tertutup hingga ke leher. Pada detik-detik terakhir, kepala penjara, Von Pappenheim, di hadapan Pangeran Palatin, memintanya untuk mencabut kata-katanya dan dengan demikian menyelamatkan nyawanya, tetapi Hus menolaknya dengan kata-kata "Allah adalah saksiku bahwa aku tidak pernah mengajarkan apa yang telah dituduhkan kepadaku oleh saksi-saksi palsu. Dalam kebenaran Injil yang telah kutuliskan, ajarkan, dan beritakan, aku akan mati hari ini dengan suka cita."
Juara
Dalam pembagian jumlah keanggotaan juara:
Jan Hus
Hukuman dan eksekusi
Api dinyalakan. Hus kemudian menyanyikan lagu, "Kristus, Anak Allah yang hidup, kasihanilah aku". Ketika ia mulai menyanyikan lagu ini untuk ketiga kalinya dan melanjutkan "... yang dilahirkan oleh Perawan Maria", angin meniupkan lidah api ke wajahnya; ia masih menggerakkan bibirnya dan kepalanya dan kemudian meninggal karena tidak bisa bernapas. Pakaiannya dilemparkan ke dalam api, abunya dikumpulkan dan dibuang ke Sungai Rhein yang ada di dekat situ. Sejumlah sumber melaporkan bahwa ia mengatakan "O sancta simplicitas!" ("Oh kesederhanaan yang kudus!") ketika ia berdiri di tiang dan melihat seorang perempuan menambahkan lebih banyak kayu ke situ.
Juara
Kejuaraan Regu maupun Kelompok Tim:
Jan Hus
Karya
Ia menulis terutama risalah-risalah, tetapi juga karya-karya yang lebih luas. Ia menulis untuk gereja dalam bahasa Latin, dan untuk orang awam dalam bahasa Ceko. Karya-karya Hus dicirikan oleh bahasa yang mudah dipahami dan komposisi yang jelas.
Protes di Bohemia
Ketika berita kematian Hus menyebar, kemarahan muncul dari para bangsawan dan pendeta setempat. Pada tanggal 2 September 1415, sebuah dokumen yang sekarang disebut Protes Bohemia ditandatangani dengan stempel lilin yang menyertainya oleh 100 orang terkemuka dari Bohemia dan Moravia untuk memprotes pembakaran Jan Hus. Ada bukti bahwa ada empat dokumen semacam ini yang dibuat, namun hanya dokumen ini yang diketahui masih ada dan saat ini disimpan di Universitas Edinburgh. Pernyataan di dalamnya berbunyi bahwa " Master John Hus adalah orang yang baik, benar, dan Katolik" yang "secara konsisten membenci semua kesalahan dan bidat" dan siapa pun yang percaya bahwa bidat muncul di Bohemia atau Moravia adalah "pengkhianat terburuk".
Juara
Hadiah
Para Juara perseorangan, regu, ataupun kelompok tim yang menjadi juara mendapat hadiah yang sudah disediakan oleh penyelenggara kejuaraan, yang berupa sejumlah uang dan benda simbol-simbol juara, seperti; piala, atau medali, sabuk juara bertahan (tinju), maupun sertifikat.
Benda simbol kemenangan tersebut ada yang bersifat permanen (yang bisa dimiliki selamanya), ada pula yang bersifat sementara yang mana akan diberikan pada pemenang berikutnya (seperti piala bergilir dan sabuk emas bergilir).
Jan Hus
Perang Husite
Komunitas Husite terdiri dari sebagian besar penduduk Ceko di Kerajaan Bohemia. Di bawah kepemimpinan Jan Žižka (ca. 1360 – 1424) dan kemudian Prokop yang Agung (ca. 1380 -–1434), keduanya merupakan komandan terkemuk, kaum Husite berhasil memenangkan perang salib itu dan tiga perang salib lainnya yang terjadi setelahnya (1419 – 1434). Pertempuran berakhir setelah adanya kompromi antara kaum Utraquist di pihak Husite dan Konsili Basel di pihak Katolik pada tahun 1436. Kompromi ini menghasilkan Perjanjian Basel, di mana Gereja Katolik secara resmi mengizinkan Bohemia untuk mempraktikkan agama Kristen versinya sendiri (Husitisme). Seabad kemudian, sebanyak sembilan puluh persen penduduk di Wilayah Mahkota Ceko masih mengikuti ajaran Husite.
Juara
Hadiah
Para juara tidak hanya mengharumkan diri sendiri, tetapi juga dapat mengharumkan lembaga (sekolah, kampus, klub), membanggakan daerah asal, maupun mengharumkan bangsa atas prestasinya, oleh karenanya, para Juara juga dimungkinkan mendapat benefit non-materiil seperti apresiasi, reputasi, popularitas, gelar kebangsawanan, maupun menjadi bintang idola yang dapat menunjang kariernya.
Jan Hus
Kesarjanaan dan ajaran-ajaran Hus
Ia hanya meninggalkan beberapa tulisan reformasi, sebagian besar adalah traktat-traktat polemik melawan Stanislav ze Znojma dan Štěpán Páleč. Ia menerjemahkan Trialogus karya Wycliffe, dan mengenal baik karya-karyanya tentang tubuh Kristus, tentang Gereja, tentang kekuasaan paus, dan khususnya khotbah-khotbahnya. Apa yang dikatakannya dalam khotbah-khotbahnya tentang korupsi Gereja, kaum agamawan, dan biarawan, tentang tugas-tugas kekuasaan sekuler, dan lain-lain hampir semuanya diambil dari Wycliffe. Tiga khotbahnya yang besar, De sufficientia legis Christi, De fidei suae elucidatione, dan De pace, yang ia pikir dapat memengaruhi seluruh Konsili di Konstanz, adalah reproduksi ulang dari khotbah-khotbah Wycliffe. Ia mengklaim bahwa ia tidak mengikuti pandangan-pandangan Wycliffe tentang sakramen, tetapi hal ini diragukan. Ada alasan-alasan untuk menduga bahwa doktrin Wycliffe tentang Perjamuan Kudus telah menyebar ke Praha bahkan sejak 1399. Setelah dilarang pada 1403, doktrin ini malah semakin luas menyebar, dan Hus mengkhotbahkan dan mengajarkannya, meskipun ada kemungkinan bahwa ia hanya mengulanginya tanpa benar-benar mengajarkannya. Tetapi doktrin ini diterima dengan penuh semangat oleh kelompok radikal, kaum Taborit, yang menjadikannya titik sentral dalam sistem mereka.
Juara
Hadiah
para juara juga dimungkinkan mendapat hadiah tidak resmi (hadiah bukan dari penyelenggara) seperti bonus, tunjangan, fasilitas, maupun barang berharga dari sponsor, pemerintah, maupun dari fans.
Jan Hus
Kesarjanaan dan ajaran-ajaran Hus
Buku tentang Gereja dan tentang kekuasaan paus mengandung inti doktrin Hus. Menurut buku ini, Gereja bukanlah hierarki yang biasanya disebut sebagai Gereja; Gereja adalah keseluruhan kumpulan dari mereka yang sejak kekekalan telah dipredestinasikan (ditetapkan) untuk diselamatkan. Kristus, bukannya paus, adalah kepalanya. Ketaatan kepada paus bukanlah suatu artikel iman yang menjadi prasyarat bagi keselamatan. Demikian pula keanggotaan eksternal di dalam Gereja maupun jabatan-jabatan dan kehormatan gerejawi bukan jaminan bahwa orang yang dimaksud merupakan anggota Gereja yang sejati.
Setelah kematian Hus, para pengikutnya, yang saat itu dikenal sebagai kaum Husite, terpecah menjadi kaum Utrakuis, dan belakangan Taborit.
Sumber pengaruhnya
Keberhasilan besar Hus di negara kelahirannya terutama disebabkan oleh aktivitas pastoralnya yang tidak tertandingi, yang jauh lebih baik daripada aktivitas para pengkhotbah lama terkenal lainnya di Bohemia. Hus sangat mementingkan khotbahnya dan tahu bagaimana membangkitkan antusiasme massa. Isi khotbah-khotbahnya sering kali membakar semangat. Ia menceritakan perselisihannya dengan para atasan rohaninya, mengecam peristiwa-peristiwa kontemporer, atau mengimbau kepada jemaatnya untuk menjadi saksi atau hakim. Sikap inilah yang menyebabkan pengikutnya berlipat ganda dan dengan demikian ia menjadi murid sejati dari gurunya, Wycliffe, si orang Inggris tanpa ia sendiri harus menjadi seorang teoretikus dalam masalah-masalah teologis.
Sahabat dan pengikut setia Hus, Hieronimus dari Praha, ikut mengalami nasib yang sama, meskipun ia baru meninggal setahun belakangan, pada 1416.
Peter Brian Medawar
Sir Peter Brian Medawar  ialah seorang ahli anatomi Britania Raya, yang lahir di Brasil dari OrTu Libanon-Britania. Pada tahun 1960 bersama dengan Frank MacFarlane Burnet ia dianugerahi Nobel Kedokteran „untuk penemuan bahwa sistem kekebalan janin dapat membedakan kekebalan dari dirinya dan yang bukan dari dirinya“.
Medawar belajar di Marlborough College antara tahun Marlborough College, lalu ia belajar di Magdalen College, Oxford. Selama Perang Dunia II ia belajar di Dewan Penelitian Medis. Pada awal tahun 1940-an ia meneliti hal terkait sistem kekebalan dan transplantasi organ. Ia menerbitkan karya dalam bidang itu bersama dengan Thomas Gibson pada tahun 1943 yang berjudul The Fate of Skin Homografts in Man. (Journal of Anatomy, 77/1943, S. 299–310).
Jan Hus
Permintaan maaf Gereja Katolik
Hampir enam abad kemudian pada tahun 1999, Paus Yohanes Paulus II menyatakan "penyesalan yang mendalam atas kematian yang kejam yang menimpa" Hus dan menambahkan "kesedihan yang mendalam" atas kematian Hus dan memuji "keberanian moralnya". Kardinal Miloslav Vlk dari Republik Ceko berperan penting dalam menyusun pernyataan Yohanes Paulus II.
Warisan
Satu abad setelah Perang Husite dimulai, sebanyak 90% penduduk wilayah-wilayah Ceko adalah kaum Husite (meskipun dalam tradisi Utraquist, setelah kemenangan gabungan Utraquist-Katolik dalam Perang Husite). Bohemia merupakan tempat salah satu gerakan pra-reformasi yang paling signifikan, dan masih ada penganut Protestan yang tersisa di zaman modern; meskipun mereka tidak lagi menjadi mayoritas terutama karena alasan historis seperti penganiayaan terhadap umat Protestan oleh Habsburg yang beragama Katolik, terutama setelah Pertempuran Gunung Putih pada tahun 1620; pembatasan selama pemerintahan Komunis; dan juga sekularisasi yang sedang berlangsung.
Peter Brian Medawar
Antara tahun 1947-1951 Medawar menjabat sebagai profesor zoologi di University of Birmingham, antara tahun 1951-1962 di University of London. Pada tahun 1962 ia menjadi direktur National Institute for Medical Research.
Jan Hus
Warisan
Jan Hus adalah seorang yang berkontribusi besar terhadap Protestanisme. Ajaran-ajaran Hus memiliki pengaruh kuat terhadap negara-negara di Eropa dan juga terhadap Martin Luther. Perang Husitee menghasilkan Perjanjian Basel yang mengizinkan adanya Gereja reformasi di Kerajaan Bohemia—hampir seabad sebelum perkembangan seperti itu terjadi pada Reformasi Lutheran. Unitas Fratrum (atau Gereja Moravia) adalah gereja para pengikut Hus di masa kini.
Peter Brian Medawar
Pada tahun 1959 ia menerima Royal Medal dari Royal Society.
Jan Hus
Warisan
Berbeda dengan persepsi populer bahwa Hus adalah seorang proto-Protestan, beberapa orang Kristen Ortodoks Timur berpendapat bahwa teologinya jauh lebih dekat dengan Kekristenan Ortodoks Timur. Jan Hus dianggap sebagai santo martir di beberapa yurisdiksi Gereja Ortodoks. Gereja Husite Cekoslowakia mengklaim menelusuri asal-usulnya dari Hus, sebagai "neo-Husite", dan mengandung unsur-unsur campuran Ortodoks Timur dan Protestan. Saat ini, ia dianggap sebagai seorang santo di gereja-gereja ortodoks di Yunani, Siprus, Cekoslowakia, dan beberapa gereja lain yang mendukung mereka.
Hus terpilih sebagai pahlawan terbesar bangsa Ceko dalam sebuah survei tahun 2015 oleh Radio Ceko.
Peter Brian Medawar
Medawar meninggal akibat perdarahan otak.
Jan Hus
Monumen
Pada abad ke-19 dan ke-20, sejumlah monumen dibangun, termasuk patung, patung dada, relief yang dibuat dengan rumit, dan juga plakat sederhana, dengan motif cawan dan tulisan sederhana.
(293486) 2007 FA28
(293486) 2007 FA28 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.070, sementara magnitudo mutlaknya adalah 12.9.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Jan Hus
Monumen
Sebanyak 83 monumen dengan patung Jan Hus telah dibuat di tanah Ceko pada tahun 2015, yang tertua terletak di Jičín, yang diresmikan pada tanggal 7 Juli 1872. Sebagian besar monumen figuratif dibuat pada paruh pertama abad ke-20, terutama pada masa Republik Pertama. Tiga di antaranya dihancurkan pada tahun 1938-1939 (Dobrá Voda u Českých Budějovic, Dobřany, Most), dan 7 lainnya (Jihlava, Kolín, Louny, Pečky, Praha-Zbraslav, Terezín, Třemošná) harus dipindahkan untuk sementara waktu selama Perang Dunia II. Monumen dari Jihlava ditempatkan di Hlinsko pada tahun 1950.
Untuk mengenang sang reformator pada peringatan 500 tahun kematiannya, sebuah monumen peringatan Hus diresmikan di Alun-Alun Kota Tua di Praha. Pada tahun 1903, batu pertama monumen tersebut secara simbolis diletakkan. Patung perunggu karya Ladislav Šaloun, yang juga monumental, diresmikan pada tahun 1915 di samping Kolom Maria milik Katolik dari era Baroque.
Selain itu, 200 monumen non-figuratif dan batu peringatan didirikan. Yang paling banyak terdapat di wilayah Jičín, Hradec Králové, Pilsen dan Chodsko. Banyak di antaranya juga didedikasikan untuk mengenang mereka yang gugur dalam Perang Dunia I.
Neolophonotus grossus
Neolophonotus grossus adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Neolophonotus, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanan utamanya adalah serangga lain.
Deipaturos
Deipaturos (Δειπάτυροϛ) adalah dewa yang disembah di Tymfaia sebagai bapa langit (*Dyeus).
Daftar kabupaten dan kota di Sumatra Utara
Berikut daftar kabupaten dan/atau kota di Sumatra Utara
Asyifa Latief
Asyifa Syafningdyah Putrambami Latief (dikenal sebagai Asyifa Latief) adalah Miss Indonesia 2010. Ia mewakili Indonesia pada ajang Miss World 2010. Mahasiswi lulusan Akuntansi Universitas Katolik Parahyangan, Bandung ini juga berprofesi sebagai model.
Deipaturos
Penjelasan
Menurut Martin L. West, "paralelisme formal antara nama-nama Deipaturos dalam bahasa Iliria dan Damatura (berarti "ibu pertiwi") dalam bahasa Messapia mungkin merupakan pasangan, tetapi bukti penghubungnya masih sangat kurang."
Asyifa Latief
Kehidupan awal
Asyifa Latief lahir di Bandung, 20 September 1989, merupakan anak bungsu dari pasangan Ir. H. Syaiffudin Latief (Alm) dan Dra. Hj. Farida Latief, MM.Pd. Wanita yang biasa dipanggil Syifa tersebut berstatus sebagai mahasiswi Semester 6 Jurusan Akuntansi, Fakultas Ekonomi, Universitas Katolik Parahyangan. Syifa memiliki obsesi untuk menjadi seorang yang terkenal, sehingga nantinya dapat membagi ilmu kepada orang lain. Ia juga memiliki segudang aktivitas di bidang akademik, seperti pernah mengikuti Seminar Nasional Pajak, Seminar Komunikasi Nasional dan Workshop PWC & KPMG.
Miss Indonesia 2010
Pada bulan Juni 2010, Asyifa berhasil dinobatkan sebagai Miss Indonesia 2010. Selain itu, ia juga dinobatkan sebagai Miss Tubuh Indah. Atas kemenangannya di Miss Indonesia, Asyifa mewakili Indonesia di Miss World 2010, di Sanya, Tiongkok di mana ia berhasil masuk dalam Top 40 fast track Miss World Talent.
Sebelum menjadi Miss Indonesia 2010, dalam kariernya di ajang pemilihan lain, wanita yang punya hobi memasak ini juga pernah menjadi Semifinalis Wajah Femina 2009 dan Finalis Duta Kadin 2009.
Selama masa jabatannya, Asyifa terjun langsung dalam berbagai program sosial yang menjadi agenda rutin dari Yayasan Miss Indonesia. Bahkan, Syifa pun menjadi pengajar di sebuah sekolah kolong jembatan. Selain itu, Syifa yang sempat dianugerahi Miss Kulit Terindah ini juga terpilih sebagai brand ambassador Sari Ayu, Sharp serta bintang iklan Vitalong C. Ia pun juga ditunjuk sebagai ikon Program Pendidikan Usia Dini dan Bedah Rumah.
Karier
Pada tahun 2014, dia menjadi presenter TodaY's Indonesia di TIC bersama dengan Louisa Kusnandar dan Prisma Kinanti. Saat ini ia membawakan acara Lensa Olahraga di antv dan Newslog di Metro TV, serta program Selamat Malam Indonesia di antv bersama Indra Bekti dan Puteri Indonesia 2011, Maria Selena.
Di samping menggeluti dunia presenter, Asyifa juga mengelola bisnis tas kulit yang terbuat dari bahan kulit impor, didatangkan khusus dari Italia, Amerika Serikat, dan Hong Kong, dengan menyasar konsumen wanita.
Stasiun Ōbarino
Stasiun Ōbarino (大張野駅) adalah sebuah stasiun kereta api di kota Akita, Prefektur Akita, Jepang, yang dioperasikan oleh East Japan Railway Company (JR East).
Jalur
Stasiun Ōbarino dilayani oleh Jalur Utama Ōu, dan berjarak 280.0 km dari titik awal jalur tersebut di Stasiun Fukushima.
Robert Bruce Merrifield
Robert Bruce Merrifield ialah seorang biokimiawan Amerika Serikat yang dianugerahi Nobel Kimia tahun 1984 untuk pengembangan metodologi sintesis kimiawi matriks padat.