cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Murasaki Shikibu
Kehidupan di istana
Budaya dan kehidupan istana Heian mencapai puncak kejayaan pada awal abad ke-11. Populasi penduduk Kyoto bertambah hingga kira-kira 100.000 orang, seiring dengan makin terisolasinya kaum bangsawan yang berdinas sebagai pejabat di kantor pemerintahan dan biro istana. Dayang-dayang menjadi sangat termanja dan kurang pekerjaan, sekaligus terisolasi dari kenyataan. Mereka disibukkan dengan hal-hal kecil dari kehidupan istana, dan beralih meminati bidang seni. Luapan perasaan biasanya dinyatakan secara artistik melalui penggunaan kain-kain mahal, wewangian, kaligrafi, kertas berwarna, puisi, dan berlapis-lapis pakaian dengan kombinasi warna-warni yang menyenangkan, mengikuti suasana hati dan musim. Dayang-dayang yang tidak dapat menunjukkan kemampuan mengikuti estetika konvensional akan cepat kehilangan popularitas, terutama di istana. Hiburan populer di kalangan wanita aristokrat Heian, selain menulis puisi dan buku harian, adalah menyeleweng dengan pria lain. Wanita aristokrat Heian terikat aturan cara berpakaian yang ketat, rambut harus panjang terurai hingga ke lantai, kulit harus putih, dan gigi harus dihitamkan. Karya sastra hasil penulis wanita Istana Heian diakui sebagai karya sastra Jepang tertua sekaligus terbaik yang ditulis dalam bentuk syair.
Persaingan antarwanita dan antarpenyair istana
Pada tahun 995, dua saudara laki-laki Michinaga yang bernama Fujiwara no Michitaka dan Fujiwara no Michikane meninggal dunia sehingga jabatan bupati menjadi kosong. Michinaga segera bertindak dan memenangi perebutan kekuasaan melawan keponakan bernama Fujiwara no Korechika (saudara laki-laki dari istri Kaisar Ichijō yang bernama Fujiwara no Teishi). Berkat bantuan saudara perempuan bernama Senshi, Michinaga memperoleh jabatan bupati. Teishi kehilangan kekuasaan setelah mendukung Korechika (kakaknya) yang kemudian dikucilkan dan diasingkan dari istana. Empat tahun kemudian Michinaga mengirimkan Shōshi, putri sulungnya ke rumah selir Kaisar Ichijo. Ketika itu Shōshi berusia kira-kira 12 tahun. Michinaga mengangkat Shōshi yang sudah setahun tinggal di rumah selir kaisar sebagai permaisuri. Tindakan itu dilakukannya dengan maksud memperkuat kedududukan putrinya di istana serta memperkecil pengaruh Teishi yang sebelumnya sudah memegang gelar permaisuri. Sejarawan Donald Shively menjelaskan bahwa, "Michinaga bahkan mengejutkan para pengagumnya dengan mengatur pengangkatan Teishi (alias Sadako) dan Shōshi, kedua-duanya sebagai permaisuri dari seorang kaisar bertahta. Teishi diberi gelar kōgō dan Shōshi diberi gelar chūgū, keduanya berarti permaisuri. Sekitar lima tahun kemudian, Michinaga mengajak Murasaki untuk tinggal di istana sebagai guru untuk Shōshi, jabatan yang menurut Bowring sebagai pendamping sekaligus pendidik.
Kehidupan di Istana Heian tidak hanya sangat modis, melainkan juga tidak bermoral. Wanita tinggal terkucil dalam istana. Mereka hanya dikenal dengan nama panggilan mereka, dan melalui pernikahan strategis, wanita dipakai untuk memperoleh kekuasaan politik. Meskipun hidup terkucil, sejumlah wanita berhasil memiliki pengaruh yang cukup besar, sering kekuasaan tersebut diperoleh melalui persaingan antarklik (kelompok), dan bergantung kepada kualitas para anggotanya. Putri Senshi (ibu dari Ichijō dan saudara perempuan Michinaga) memimpin klik berpengaruh. Michinaga mungkin menginginkan Shōshi dikelilingi oleh wanita cakap seperti Murasaki untuk membangun sebuah klik pesaing.
Sei Shōnagon, penulis Buku Bantal (Makura no Sōshi) sudah mengabdi sebagai dayang untuk Teishi ketika Shōshi mulai tinggal di istana. Oleh karena itu, ada kemungkinan Murasaki diundang ke istana Shōshi untuk menjadi pesaing Shōnagon. Teishi meninggal pada tahun 1001, sebelum Murasaki mulai mengabdi untuk Shōshi. Keduanya tidak pernah bekerja di istana pada waktu bersamaan. Namun dalam buku hariannya, Murasaki menulis tentang Shōnagon, tampaknya dia kenal siapa itu Shōnagon, atau setidaknya terpengaruh olehnya. Shōnagon mungkin menulis Buku Bantal setelah ditugaskan oleh istana untuk menulis suatu bentuk propaganda bagi istana Teishi yang dikenal memiliki dayang-dayang berpendidikan. Ahli sastra Jepang, Joshua Mostow berpendapat bahwa Michinaga menugaskan Murasaki sebagai dayang untuk Shōshi karena memandangnya sebagai seorang wanita berpendidikan setara atau lebih baik daripada Shōnagon. Dia ingin memperlihatkan kehebatan istana Shōshi dengan cara seperti yang dilakukan Shōnagon.
Murasaki dan Shōnagon masing-masing memiliki temperamen yang berbeda. Shōnagon jenaka, cerdas, dan terus terang, sementara Murasaki terlihat menahan diri dan sensitif. Catatan-catatan dalam buku harian Murasaki menunjukkan bahwa keduanya mungkin tidak akur. Murasaki menulis, "Sei Shōnagon ... itu sangat sombong. Dia berpikir dirinya begitu pintar, menyampahi karangannya dengan karakter Tionghoa hingga hanya sedikit yang bisa diharapkan." Keene berpendapat bahwa kesan Murasaki tentang Shōnagon bisa saja dipengaruhi oleh Shōshi dan para wanita di istananya karena Shōnagon bekerja untuk Teishi, permaisuri saingan majikannya. Selanjutnya, dia percaya Murasaki dibawa ke istana untuk menulis Hikayat Genji sebagai pesaing Buku Bantal dari Shōnagon yang lebih dulu populer. Murasaki bertolak belakang dari Shōnagon dalam berbagai cara. Dia mencaci genre buku bantal, dan tidak seperti halnya Shōnagon yang senang memamerkan pengetahuannya tentang Cina, Murasaki pura-pura tidak mengerti bahasa Tionghoa.
"Dayang ahli sejarah"
Meskipun orang zaman Heian sudah menganggap budaya Cina dan seni Cina ketinggalan zaman, beberapa syair Tionghoa tetap populer, termasuk syair yang ditulis oleh Bai Juyi, terutama disebabkan penggunaan bahasanya yang sederhana. Murasaki mengajarkan bahasa Tionghoa kepada Shōshi untuk memahami seni Cina dan syair karya Bai Juyi. Setelah menjadi permaisuri, Shōshi memasang pembatas ruangan berhiaskan kaligrafi aksara Tionghoa di istananya. Perbuatannya tersebut memancing kemarahan bangsawan pria yang menganggap aksara Tionghoa hanya untuk pria. Oleh karena itu, pembatas ruangan tersebut disingkirkan dari istana tempat tinggal wanita. Studi tentang Cina dianggap tidak wajar untuk seorang wanita terhormat dan melawan gagasan bahwa hanya laki-laki yang dapat menguasai sastra. Wanita diharuskan hanya dapat membaca dan menulis dalam bahasa Jepang, sehingga mereka dapat dipisahkan dari struktur kekuasaan dan pemerintahan melalui kecakapan penggunaan bahasa. Murasaki adalah seorang wanita yang menerima pendidikan secara nonkonvensional dan menguasai bahasa Tionghoa Klasik. Ia adalah salah seorang dari sedikit wanita yang mampu mengajar bahasa Tionghoa Klasik untuk Shōshi. Bowring menulis bahwa itu sama saja dengan "hampir subversif" bila laki-laki di istana tahu Murasaki dapat berbahasa Tionghoa dan mengajarkannya kepada Shōshi. Murasaki selalu tutup mulut menyembunyikan dirinya terdidik dalam bahasa Tionghoa. Pelajaran bahasa Tionghoa diberikannya kepada Shoshi secara rahasia. Dalam buku hariannya, dia menulis, "Sejak musim panas lalu ... dengan sangat rahasia, mencuri-curi waktu ketika kebetulan tidak ada orang di sekeliling kami, aku membaca bersama Yang Mulia ... Tentu saja ada tidak ada pelajaran resmi ... Aku pikir lebih baik untuk tidak mengatakan apa pun mengenai hal ini kepada siapa pun ".
Murasaki kemungkinan memperoleh julukan kedua, dayang ahli sejarah (Nihongi no tsubone), setelah mengajarkan literatur Tionghoa kepada Shōshi. Seorang dayang yang tidak menyukai Murasaki menuduhnya memamerkan pengetahuan tentang Cina dan mulai memanggilnya dayang ahli sejarah, sebagai sebuah alusi pada buku sejarah Nihon Shoki. Julukan tersebut mulai diberikan kepadanya setelah terjadi sebuah insiden di istana. Bab-bab dari Hikayat Genji dibacakan keras-keras kepada kaisar dan pejabat tinggi lainnya. Seorang di antara pejabat melontarkan pujian bahwa penulisnya pasti berpendidikan tinggi. Murasaki menulis dalam buku hariannya, "Benar-benar konyol! Apakah aku, yang ragu untuk mengungkapkan pendidikan yang telah kudapat kepada perempuanku di rumah, pernah berpikir untuk melakukannya di istana?" Meskipun dimaksudkan untuk mencemooh, Mulhern berpendapat Murasaki mungkin tersanjung dengan julukan barunya itu.
Kontradiksi terjadi di istana sehubungan pemakaian bahasa Tionghoa. Di istana Teishi, budaya Cina disanjung-sanjung dan dipandang sebagai simbol kekuasaan kaisar. Namun, kelompok pengikut Shōshi menunjukkan permusuhan terhadap bahasa Tionghoa. Hal tersebut mungkin disebabkan kepatutan politik. Meskipun Shōshi sendiri sudah mempelajarinya, bahasa Tionghoa mulai ditolak dan diganti dengan bahasa Jepang. Permusuhan dengan Teishi mungkin telah mempengaruhi Murasaki dan opininya terhadap istana, dan memaksa dirinya untuk menyembunyikan pengetahuannya tentang Cina. Tidak seperti Shōnagon yang suka pamer dan genit, sekaligus terang-terangan memperlihatkan pengetahuannya tentang bahasa Tionghoa, Murasaki tampak lebih rendah hati, sikap yang mungkin membuat Michinaga terkesan. Meskipun Murasaki menggunakan aksara Tionghoa dan memasukkan unsur-unsurnya ke dalam karangannya, di hadapan publik dia menolak bahasa Tionghoa, sikap terpuji yang dilakukannya selama periode perkembangan budaya Jepang.
Murasaki tampaknya tidak puas dengan kehidupan istana. Dia menjadi pendiam dan muram. Tidak ada dokumen sejarah yang masih tersisa dan menunjukkan bahwa dia pernah mengikuti kompetisi puisi. Meskipun demikian, ia tampaknya sering tukar menukar sejumlah kecil puisi atau surat dengan wanita lain selama bertugas. Secara umum, tidak seperti Sei Shōnagon, Murasaki dalam buku hariannya memberi kesan bahwa dia tidak menyukai kehidupan istana, dayang-dayang lain, dan pesta pora bermabuk-mabukan. Meskipun demikian, dia menjadi teman akrab dengan dayang bernama Saishō, dan dia menulis tentang musim dingin yang disukainya, "Aku senang melihat salju di sini".
Menurut Waley, Murasaki mungkin belum puas dengan kehidupan di istana secara umum, namun sudah bosan di istana Shōshi. Ia berspekulasi bahwa Murasaki lebih suka melayani dengan Putri Senshi yang memiliki suasana rumah tangga tidak terlalu ketat dan lebih menyenangkan. Dalam buku hariannya, Murasaki menulis tentang istana Shōshi itu, "[Dia] mengumpulkan sejumlah wanita muda yang sangat layak di sekelilingnya... Yang Mulia mulai memperoleh pengalaman lebih banyak dalam hidup, dan tidak lagi menghakimi orang lain dengan standar kaku seperti sebelumnya. Namun istana tempat tinggalnya sudah mendapat reputasi untuk kebosanan luar biasa".
Sangat mungkin bahwa Murasaki menikmati menulis dalam kesendirian. Dia percaya dirinya tidak cocok dengan suasana umum di istana, seperti ditulisnya untuk diri sendiri, "Aku terkungkung di dalam studi kisah-kisah kuno ... hidup sepanjang waktu di dalam dunia puisi milik sendiri sambil hampir tidak menyadari keberadaan orang lain .... Tapi ketika mereka mengenalku, mereka akan sangat terkejut setelah mengetahui aku baik dan lembut." Inge mengatakan bahwa dia terlalu vokal untuk dapat berteman dengan orang-orang di istana. Mulhern berpendapat kehidupan istana yang dijalani Murasaki relatif tenang dibandingkan dengan penyair istana lainnya. Mulhern berspekulasi bahwa komentarnya tentang Izumi tidak terlalu banyak ditujukan kepada puisi hasil karya Izumi, tetapi kepada perilakunya, kurangnya moralitas dan koneksinya di istana yang tidak disetujui Murasaki.
Hierarki sangat penting bangsawan Heian, dan Murasaki tidak merasa dirinya punya banyak, andaikan ada, kesamaan dengan klan Fujiwara yang berkedudukan lebih tinggi dan berkuasa. Dalam buku hariannya, dia menulis tentang hidupnya di istana, "Aku menyadari bahwa status keluargaku berasal dari percabangan keluarga tingkat rendah, tetapi pemikiran tentang itu jarang mengganggu ku. Aku tidak merasa rendah diri sehingga kehidupan di istana tidak bagaikan siksaan terus-menerus untukku". Jabatan di istana berarti pula kenaikan status sosial bagi dirinya, tetapi lebih penting lagi adalah kesempatan memperoleh lebih banyak pengalaman untuk ditulis. Kehidupan istana, seperti yang dialaminya juga tercermin dalam bab-bab Hikayat Genji yang ditulisnya setelah dia menjadi abdi Shōshi. Nama panggilannya, Murasaki, kemungkinan diberikan pada kesempatan makan malam di istana. Peristiwa tersebut dicatatnya dalam buku harian. Pada kira-kira tahun 1008, penyair istana terkenal Fujiwara no Kintō bertanya-tanya siapa itu "Murasaki Muda", alusi pada tokoh bernama Murasaki dalam Hikayat Genji. Mungkin julukan itu dimaksudkannya sebagai pujian dari penyair pria istana kepada seorang penyair wanita.
Masa tua hingga meninggal dunia
Setelah Kaisar Ichijō wafat pada tahun 1011, Shōshi pensiun dari Istana Kekaisaran, dan selanjutnya tinggal di rumah besar klan Fujiwara di Danau Biwa. Ia kemungkinan besar disertai oleh Murasaki yang dicatat berada di sana bersama Shōshi pada tahun 1013. George Aston menjelaskan bahwa setelah Murasaki pensiun dari istana, ia kembali mengunjungi Ishiyama-dera, "Untuk tempat yang indah ini, seperti dikatakan, Murasaki Shikibu pensiun dari kehidupan istana untuk mengabdikan sisa hari-harinya untuk sastra dan agama. Namun ada pula sastrawan skeptis yang menolak untuk mempercayai cerita ini. Motoori Norinaga adalah salah seorang di antaranya. Ia berkata bahwa pernyataan itu tidak sesuai dengan fakta-fakta yang ada. Sebaliknya, ruangan paling dalam di Ishiyama-dera tempat ditulisnya Hikayat Genji menyimpan bak tinta yang biasa digunakan penulis, dan sutra tulisan tangan yang dibuatnya. Bila ternyata tidak cukup memuaskan para kritikus, bukti-bukti tersebut cukup mengesankan bagi pengunjung awam yang datang ke kuil."
Murasaki diperkirakan meninggal dunia pada tahun 1014. Pada tahun itu, ayahnya dengan tergesa-gesa kembali ke Kyoto dari posnya di Provinsi Echigo, mungkin karena putrinya meninggal dunia. Dalam A Bridge of Dreams: A Poetics "The Tale of Genji", Shirane menyebutkan bahwa tahun 1014 disepakati secara umum sebagai tahun wafatnya Murasaki Shikibu, dan 973 sebagai tahun kelahirannya. Ia berumur 41 tahun saat meninggal dunia. Bowring menganggap tahun 1014 sebagai spekulatif, dan percaya ia mungkin terus menghabiskan sisa hidupnya bersama Shōshi paling tidak hingga tahun 1025. Waley setuju mengingat bahwa Murasaki mungkin menghadiri upacara yang diadakan Shōshi untuk putranya, Kaisar Go-Ichijō yang wafat sekitar tahun 1025.
Nubonori, adik Murasaki meninggal sekitar tahun 1011. Ayah Murasaki kemungkinan mengambil keputusan untuk mundur dari jabatannya setelah dua orang anaknya meninggal dunia dalam waktu berdekatan. Ia kemudian menjadi biksu di Kuil Mii-dera hingga meninggal dunia pada tahun 1029. Anak perempuan dari Murasaki diterima sebagai pegawai istana pada tahun 1025 sebagai ibu susu untuk pangeran yang nantinya naik tahta sebagai Kaisar Go-Reizei (1025-1068). Ia kemudian menjadi seorang penyair terkenal dengan nama Daini no Sanmi.
Karya
Tiga karya yang ditulis oleh Murasaki Shikibu adalah Hikayat Genji, Buku Harian Murasaki Shikibu, dan kumpulan 128 puisi Murasaki Shikibu Shu. Karya-karyanya dianggap penting karena mencerminkan penciptaan dan pengembangan sistem penulisan bahasa Jepang selama periode peralihan dari bahasa vernakular tidak tertulis menjadi bahasa tertulis. Hingga abad ke-9 teks bahasa Jepang ditulis dengan aksara Tionghoa menggunakan sistem tulisan man'yōgana. Setelah dikembangkannya sistem tulisan asli Jepang dalam bentuk aksara kana dari pertengahan hingga akhir abad ke-9, penulis-penulis Jepang mulai menulis syair dalam bahasa Jepang. Kemajuan ini menyebabkan terciptanya genre-genre baru seperti monogatari (hikayat) dan nikki bungaku (buku harian sastra). Sejarawan Edwin Reischauer berpendapat bahwa genre seperti monogatari adalah jelas-jelas asli Jepang, dan ditulisnya Hikayat Genji dalam aksara kana merupakan "karya luar biasa dari zaman itu".
Buku harian dan puisi
Murasaki mulai menulis buku harian setelah ia bekerja di istana untuk Shōshi. Pengalamannya menghamba di istana ditulisnya dalam buku harian yang mencakup periode sekitar tahun 1008 hingga 1010. Bagian-bagian deskriptif yang panjang, beberapa di antaranya mungkin awalnya ditulis sebagai surat. Isinya mengisahkan hubungannya dengan dayang-dayang lain, temperamen Michinaga, kelahiran anak-anak Shōshi di rumah besar Michinaga dan bukan di istana kekaisaran, serta cerita tentang proses menulis Hikayat Genji, termasuk bantuan ahli kaligrafi dalam mentranskripsi bab-bab yang baru selesai ditulis. Buku harian yang ditulisnya adalah khas buku harian istana dari masa itu yang ditulis untuk menyanjung majikan. Setengah dari isinya menceritakan kelahiran putra Shōshi yang nantinya naik tahta sebagai Kaisar Go-Ichijō. Peristiwa tersebut sangat penting untuk Michinaga karena dia telah merencanakannya sejak semula, mulai dari menikahkan anak perempuannya dengan kaisar, hingga berhasil menjadi kakek dari seorang kaisar, sekaligus bupati de facto untuk kaisar.
Murasaki Shikibu Shu adalah kumpulan 128 puisi yang menurut Mulhern "disusun dalam urutan biografi". Susunan asli kumpulan puisi ini sudah hilang. Menurut tradisi, setelah ditulis, puisi kemudian diteruskan ke orang lain untuk disalin. Sebagian dari puisi tampaknya ditulis untuk seorang kekasih, kemungkinan ditujukan kepada suaminya sewaktu masih hidup, tetapi dia mungkin hanya mengikuti tradisi, dan menulis puisi cinta sederhana. Isinya berisi detail biografi: dia menyebutkan seorang saudara perempuan yang meninggal, kunjungan ke Provinsi Echizen bersama ayahnya dan puisi yang ditulisnya untuk Shōshi. Puisi Murasaki diterbitkan pada tahun 1206 oleh Fujiwara Teika, dalam bentuk yang menurut Mulhern sebagai koleksi yang paling mendekati bentuk aslinya pada sekitar waktu yang sama Teika memasukkan karya terpilih Murasaki dalam sebuah antologi kekaisaran, Shin Kokin Wakashū.
Hikayat Genji
Karya paling terkenal dari Murasaki Shikibu adalah Hikayat Genji, novel tiga bagian yang terdiri dari 1.100 halaman dan 54 bab. Penulisan novel ini diperkirakan perlu waktu satu dekade. Bab-bab paling awal mungkin ditulis untuk majikan sewaktu dia masih bersuami atau tidak lama setelah suaminya meninggal. Dia terus menulis selama bekerja di istana dan kemungkinan selesai ditulis ketika dia masih bekerja untuk Shōshi. Michinaga memberinya kertas berharga mahal dan tinta, dan bantuan ahli kaligrafi. Jilid pertama yang ditulis tangan kemungkinan disusun dan dijilid oleh para dayang.
Dalam buku The Pleasures of Japanese Literature, Keene mengklaim bahwa Murasaki menulis "adikarya fiksi Jepang" dengan mengambil unsur-unsur tradisi waka buku harian istana, dan monogatari asal zaman sebelumnya, ditulisnya dalam campuran aksara Tionghoa dan aksara Jepang seperti dalam Putri Kaguya atau Hikayat Ise. Ia mengambil unsur-unsur serta mencampurkan gaya penulisan sejarah Cina, puisi naratif, dan prosa Jepang kontemporer. Adolphson menulis bahwa penempatan subjek yang biasa-biasa berdampingan dengan gaya sastra Tionghoa menghasilkan kesan parodi atau satire, sekaligus cara pengungkapan yang unik. Hikayat Genji mengikuti format tradisional monogatari yang mengisahkan sebuah cerita, terutama jelas terlihat dari penggunaan narator. Namun Keene berpendapat bahwa Murasaki mengembangkan genre monogatari melampaui batas-batas yang ada, dan dengan demikian telah menciptakan suatu bentuk yang sama sekali modern. Cerita Hikayat Genji berlatar pada akhir abad ke-9 hingga awal abad ke-10, dan Murasaki menghilangkan unsur-unsur dongeng dan fantasi seperti sering ditemukan pada monogatari sebelumnya.
Menurut Helen McCullough karya Murasaki memiliki daya tarik universal dan berpendapat bahwa Hikayat Genji melampaui baik genre maupun zaman. Tema dasar dan latar, cinta di istana Heian, dan asumsi-asumsi budaya berasal dari pertengahan zaman Heian. Namun kegeniusan Murasaki Shikibu yang unik telah membuat karyanya berarti bagi banyak orang sebagai sebagai pernyataan kuat dari hubungan antarmanusia, kemustahilan kebahagiaan abadi dalam cinta ... dan yang terpenting, dalam dunia penuh kesengsaraan, kepekaan terhadap perasaan orang lain". Pangeran Genji mengakui bahwa dalam diri setiap kekasihnya terdapat kecantikan dari dalam seorang wanita dan kerapuhan hidup, yang menurut Keene, membuatnya heroik. Hikayat Genji populer di semua kalangan. Kaisar Ichijō meminta agar cerita itu dibacakan untuknya meskipun ditulis dalam bahasa Jepang. Pada tahun 1021, semua bab diketahui sudah selesai ditulis, dan karya ini sulit diperoleh di daerah-daerah sehingga banyak dicari orang.
Warisan
Hikayat Genji disalin dan digambar dalam berbagai bentuk sejak satu abad setelah Murasaki wafat. Genji Monogatari Emaki adalah lukisan gulung asal akhir zaman Heian (abad ke-12, terdiri dari empat gulung, 19 lukisan, dan 20 lembar kaligrafi. Ilustrasi dipastikan berasal dari antara tahun 1110 dan 1120, dan untuk sementara disepakati sebagai karya Fujiwara no Takachika dan kaligrafi karya berbagai ahli kaligrafi kontemporer ternama. Gulungan ini disimpan di Museum Gotoh dan Museum Seni Tokugawa.
Pada abad ke-17, keluhuran budi wanita dikaitkan dengan pengetahuan sastra menyebabkan meningkatnya permintaan terhadap genji-e, sebutan untuk barang-barang yang berkaitan dengan Murasaki Shikibu atau karya-karya yang inspirasinya berasal dari Hikayat Genji. Perangkat maskawin berhias adegan dari Hikayat Genji atau lukisan Murasaki Shikibu terutama sangat populer di kalangan wanita bangsawan. Pada abad ke-17, genji-e secara simbolis meninggikan status budaya mempelai wanita. Pada abad ke-18, genji-e merupakan simbol keberhasilan perkawinan. Pada tahun 1628, putri dari Tokugawa Iemitsu memiliki seperangkat kotak pernis yang dibuat khusus untuk pernikahannya. Pangeran Toshitada menerima sepasang partisi genji-e yang dilukis oleh Kano Tan'yū sebagai hadiah pernikahannya pada tahun 1649.
Murasaki menjadi subjek populer lukisan dan ilustrasi yang menampilkan dirinya sebagai seorang penyair sekaligus wanita berbudi luhur. Dalam lukisan, dia sering digambarkan sedang duduk di belakang mejanya di Kuil Ishiyama-dera, menatap Bulan untuk mencari inspirasi. Pada abad ke-17, Tosa Mitsuoki membuatnya sebagai subjek lukisan gulung untuk digantung di dinding. Hikayat Genji dijadikan subjek favorit para seniman cukil kayu ukiyo-e selama berabad-abad, seperti oleh Hiroshige, Kiyonaga, dan Utamaro yang masing-masing menggambar ilustrasi dari berbagai edisi novel yang berbeda. Seni Genji dari periode-periode awal dianggap sebagai simbol budaya istana. Namun pada pertengahan zaman Edo, ukiyo-e bergambar tokoh-tokoh Hikayat Genji diproduksi massal dengan teknik cukil kayu sehingga menjadi komoditas terjangkau oleh kalangan samurai dan rakyat biasa.
Dalam Envisioning the "Tale of Genji", Shirane mengamati bahwa "Hikayat Genji telah dijadikan berbagai macam barang dagangan untuk khalayak yang berbeda menggunakan berbagai macam media selama lebih dari seribu tahun ... tak tertandingi oleh artefak atau teks bahasa Jepang lainnya." Karya dan penulisnya dipopulerkan melalui ilustrasi-ilustrasi di berbagai media: emaki (gambar gulung), byōbu-e (lukisan pembatas ruang), ukiyo-e (cetak cukil kayu), film, komik, dan pada zaman modern, sebagai manga. Dalam kisah fiksi kehidupan Murasaki, The Tale of Murasaki: A Novel oleh Liza Dalby, Murasaki diceritakan terlibat percintaan selama perjalanan dengan ayahnya ke Provinsi Echizen.
Hikayat Genji diakui sebagai karya klasik abadi. McCullough menulis bahwa Murasaki adalah "wakil klasik dari sebuah masyarakat yang unik, sekaligus seorang penulis yang berbicara untuk keprihatinan universal manusia dengan suara abadi. Masih belum ada lagi penulis genius seperti dia di Jepang". Keene menulis bahwa Hikayat Genji terus memikat, karena, dalam cerita, karakter dan keprihatinan mereka bersifat universal. Pada tahun 1920, ketika terjemahan Waley diterbitkan, pengulas membandingkan Genji dengan Jane Austen, Marcel Proust, dan Shakespeare. Menurut Mulhern, Murasaki setara dengan Shakespeare. Kalau Shakespeare mewakili Inggris dari zaman Elizabeth, Murasaki berhasil menangkap esensi dari Istana Heian, dan sebagai seorang novelis "berhasil bahkan melampaui harapannya sendiri." Seperti Shakespeare, karya-karya Murasaki Shikibu telah menjadi subjek pembahasan untuk ribuan lembar kritik-kritik sastra dan buku-buku.
Pada tahun 2008, Kyoto mengadakan perayaan yang berlangsung selama setahun untuk memperingati ulang tahun ke-1000 Hikayat Genji. Perayaan dimeriahkan dengan perlombaan puisi, kunjungan ke Museum Hikayat Genji di Uji dan Ishiyama-dera. Di Ishiyama-dera dipamerkan boneka Murasaki Shikibu dalam ukuran sebenarnya. Perayaan ini juga menampilkan wanita berbusana kimono 12 lapis model zaman Heian yang disebut jūnihitoe, lengkap dengan wig yang panjangnya hingga semata kaki. Murasaki Shikibu dan karya-karyanya dijadikan inspirasi untuk pameran di museum dan manga bertemakan Genji. Ilustrasi sisi belakang uang kertas ¥2.000 dibuat untuk memperingati Murasaki Shikibu dan Hikayat Genji. Nama Jepang untuk tanaman semak Callicarpa japonica adalah murasaki shikibu.
Universitas Harvard menyimpan Genji Album yang pada tahun 1970-an diketahui berasal dari tahun 1510. Album tersebut dianggap sebagai karya terawal dari jenisnya. Isinya terdiri dari 54 lukisan karya Tosa Mitsunobu dan 54 lembar kaligrafi di atas kertas shikishi dalam lima warna yang ditulis oleh seniman ahli kaligrafi. Gambar-gambar ini disimpan dalam kotak asal periode Edo, berikut ilustrasi depan hasil karya Tosa Mitsuoki asal sekitar tahun 1690. Album ini berisi lembar jaminan keaslian Mitsuoki untuk lukisan nenek moyangnya dari abad ke-16.
Observatorium
Observatorium atau balai pengamatan adalah sebuah lokasi dengan perlengkapan yang diletakkan secara permanen agar dapat melihat langit dan peristiwa yang berhubungan dengan angkasa. Menurut sejarah, observatorium bisa sesederhana sextant (untuk mengukur jarak di antara bintang) sampai sekompleks Stonehenge (untuk mengukur musim lewat posisi matahari terbit dan terbenam). Observatorium modern biasanya berisi satu atau lebih teleskop yang terpasang secara permanen yang berada dalam gedung dengan kubah yang berputar atau yang dapat dilepaskan. Dalam dua dasawarsa terakhir, banyak observatorium luar angkasa sudah diluncurkan, memperkenalkan penggunaan baru istilah ini.
Deskripsi
Sebuah observatorium harus dibangun di tempat yang tepat. Sebuah tempat dengan cuaca yang baik, suhu yang sedang, banyak hari cerah dan malam – malam tanpa awan, dan sesedikit mungkin kabut, hujan, dan salju. Juga harus jauh dari lampu – lampu kota dan tanda – tanda dari lampu neon, yang membuat langit terlalu terang untuk pengamatan yang baik.
Ada bangunan yang ditambahi seperempat bagian khusus untuk teleskop. Peralatan ini dipasang menjadi dua bagian. Bagian bawahnya tidak dapat bergerak, dan bagian atasnya, atau atapnya, berbentuk kubah dan dapat diputar. Kubah itu mempunyai ‘lubang’ yang dapat dibuka untuk mengeluarkan teleskop untuk melihat ke langit. Dengan memutar kubah itu pada sebuah rel, lubang itu dapat dibuka mengarah ke setiap bagian langit. Baik kubah maupun teleskop digerakkan dengan motor elektrik.
Bekal kubur
Bekal kubur, dalam arkeologi dan antropologi, adalah barang-barang yang dikubur bersama dengan jasad.
Mereka biasanya adalah barang-barang pribadi, yang ditempatkan untuk mengiringi perjalanan almarhum menuju kehidupan setelah kematian atau tawaran kepada para dewa.
Observatorium
Deskripsi
Di observatorium yang modern, para astronom hanya perlu menekan tombol untuk menggerakkan peralatan. Tentu saja, untuk dapat melihat, para astronom harus selalu berada dekat lubang pengintai pada teleskop atau kamera yang dipasang ke teleskop. Maka, dibeberapa observatorium, lantainya dapat ditinggikan atau direndahkan, atau ada podium yang dapat disesuaikan.
Astronom tidak hanya mengandalkan mata mereka untuk mengamati langit. Mereka memiliki berbagai peralatan yang rumit dan peralatan tambahan yang dipasang pada teleskop, seperti kamera, spektroskop, spektograf, dan spektroheliograf, semuanya membantu mereka mendapatkan informasi penting.
Oxytethya mirabilis
Oxytethya mirabilis adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari kelas Demospongiae, filum Porifera, subregnum Parazoa, dan kingdom Animalia.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Oxytethya mirabilis juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Gus Leonard
Gus "Pop" Leonard adalah seorang pemeran film Amerika Serikat. Ia tampil dalam sekitar 190 film antara 1916 dan 1937.
Dependensi Borneo
Dependensi Borneo 1846-1848 / GOUVERNEMENT VAN BORNEO EN ONDERHOORIGHEDEN 1849 (Borneo en Onderhoorigheden) adalah sebuah bentuk pemerintahan di Hindia Belanda antara tahun 1846-1848. Dependensi ini terdiri dari bagian Hindia Belanda secara keseluruhan dari pulau Kalimantan. Ibu kotanya adalah Sintang. Dengan A. L. WEDDIK, (1849), gouvernur Borneo.
Kamera film
Sejak tahun 2000-an, kamera film digital mulai melampaui penggunaan kamera film berbasis film.
Di era digital, kamera film sering kali disebut kamera analog padahal kamera digital sekalipun sebenarnya menangkap gambar dengan proses analog. Masa kejayaan kamera film mulai beralih ke kamera digital sejak akhir abad ke-20 hingga sekarang.
Sejarah
Cikal bakal yang menarik untuk kamera film adalah mesin yang ditemukan oleh Francis Ronalds di Kew Observatory pada tahun 1845. Permukaan fotosensitif digambar perlahan melewati diafragma aperture kamera dengan mekanisme jarum jam untuk memungkinkan perekaman terus menerus selama 12 atau 24 jam Titik. Ronalds menggunakan kameranya untuk melacak variasi instrumen ilmiah yang sedang berlangsung dan digunakan di observatorium di seluruh dunia selama lebih dari satu abad.
Pistol kronofotografi ditemukan oleh Étienne-Jules Marey.
The gun chronophotographic diciptakan pada tahun 1882 oleh Étienne-Jules Marey, seorang ilmuwan Perancis dan chronophotograph. Itu bisa memotret 12 gambar per detik dan itu adalah penemuan pertama untuk menangkap gambar bergerak pada pelat kronomatografi yang sama menggunakan penutup logam.
Kujiki
Kujiki (旧事紀), atau Sendai Kuji Hongi (先代旧事本紀), adalah sebuah teks sejarah Jepang. Karya tersebut umum diyakini sebagai salah satu catatan sejarah Jepang terawal sampai pertengahan zaman Edo, saat para cendekiawan seperti Tokugawa Mitsukuni berhasil membuktikan bahwa karya tersebut adalah sebuah imitasi yang berdasarkan pada Nihon Shoki, Kojiki dan Kogo Shūi.
Leucandra cirrhosa
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Acanthochaetetes wellsi juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Kamera film
Sejarah
Charles Kayser dari laboratorium Edison duduk di belakang Kinetograf. Portabilitas bukan salah satu keunggulan kamera.
Pada tahun 1876, Wordsworth Donisthorpe mengusulkan kamera untuk mengambil serangkaian gambar pada pelat kaca, untuk dicetak pada gulungan kertas film. Pada tahun 1889, ia akan mematenkan kamera gambar bergerak yang filmnya terus bergerak. Kamera film lain dirancang di Inggris oleh orang Prancis Louis Le Prince pada tahun 1888. Ia telah membuat kamera 16 lensa pada tahun 1887 di bengkelnya di Leeds. 8 lensa pertama akan dipicu secara berurutan dengan cepat oleh rana elektromagnetik pada film sensitif; film kemudian akan dipindahkan ke depan sehingga 8 lensa lainnya dapat beroperasi pada film. Setelah banyak trial and error, dia akhirnya bisa mengembangkan kamera lensa tunggal pada tahun 1888, yang dia gunakan untuk memotret rangkaian gambar bergerak pada film kertas, termasukPemandangan Taman Roundhay dan Jembatan Leeds.
Pelopor awal lainnya adalah penemu Inggris William Friese-Greene. Pada tahun 1887, ia mulai bereksperimen dengan penggunaan film kertas, dibuat transparan melalui pelumas, untuk merekam gambar bergerak. Dia juga mengatakan bahwa dia mencoba menggunakan seluloid eksperimental, yang dibuat dengan bantuan Alexander Parkes. Pada tahun 1889, Friese-Greene mengeluarkan paten untuk kamera gambar bergerak yang mampu mengambil hingga sepuluh foto per detik. Model lain, dibuat pada tahun 1890, menggunakan gulungan film seluloid Eastman yang baru, yang telah dilubangi. Sebuah laporan lengkap tentang kamera yang dipatenkan diterbitkan di British Photographic News pada 28 Februari 1890. Dia menunjukkan kamera dan rekaman filmnya pada banyak kesempatan, tetapi tidak pernah memproyeksikan filmnya di depan umum. Dia juga mengirimkan rincian penemuannya ke Edison pada bulan Februari 1890, yang juga dilihat oleh Dickson (lihat di bawah).
Film-gun di Institut Lumière, Prancis
William Kennedy Laurie Dickson, seorang penemu Skotlandia dan karyawan Thomas Edison , merancang Kamera Kinetograf pada tahun 1891. Kamera ini didukung oleh motor listrik dan mampu mengambil gambar dengan film sprocket baru. Untuk mengatur pergerakan film yang terputus-putus di dalam kamera, biarkan strip berhenti cukup lama sehingga setiap bingkai dapat terbuka sepenuhnya dan kemudian dengan cepat memajukannya (dalam waktu sekitar 1/460 detik) ke bingkai berikutnya, roda sproket yang melibatkan strip digerakkan oleh mekanisme escapement disc — sistem praktis pertama untuk gerakan film stop-and-go berkecepatan tinggi yang akan menjadi dasar untuk sinematografi abad berikutnya.
Kamera Lumière Domitor, milik saudara Auguste dan Louis Lumière, diciptakan oleh Charles Moisson, kepala mekanik di Lumière yang bekerja di Lyon pada tahun 1894. Kamera tersebut menggunakan kertas film dengan lebar 35 milimeter, tetapi pada tahun 1895, Lumière bersaudara beralih ke seluloid film, yang mereka beli dari New-York's Celluloid Manufacturing Co. Ini mereka tutupi dengan emulsi etiket-bleue mereka sendiri, dipotong-potong dan dilubangi.
Pada tahun 1894, penemu Polandia Kazimierz Prószyński membuat proyektor dan kamera di salah satunya, sebuah penemuan yang ia sebut Pleograph.
Pasar umum
Berkat karya Le Prince, Friese-Greene, Edison, dan Lumière bersaudara, kamera film telah menjadi kenyataan praktis pada pertengahan tahun 1890-an. Perusahaan pertama segera didirikan untuk pembuatan kamera film, termasuk Birt Acres, Eugene Augustin Lauste , Dickson, Pathé frères, Prestwich, Newman & Guardia, de Bedts, Gaumont-Démény, Schneider, Schimpf, Akeley, Debrie, Bell & Howell , Leonard-Mitchell, Ertel, Ernemann, Eclair, Stachow, Universal, Institute, Wall, Lytax, dan banyak lainnya.
The Aeroscope dibangun dan dipatenkan di Inggris pada periode 1909-1911 oleh penemu Polandia Kazimierz Prószyński. Aeroscope adalah kamera film genggam pertama yang sukses dioperasikan. The kamera tidak harus memutar engkol untuk memajukan film, seperti dalam semua kamera waktu itu, sehingga ia bisa mengoperasikan kamera dengan kedua tangan, memegang kamera dan mengendalikan fokus. Hal ini memungkinkan pembuatan film dengan Aeroscope dalam keadaan sulit termasuk dari udara dan untuk keperluan militer.
Kamera film all-metal pertama adalah Bell & Howell Standard of 1911-12. Salah satu model yang paling rumit adalah Mitchell- Technicolor Beam Splitting Three-Strip Camera tahun 1932. Dengan itu, tiga warna asli pemisahan diperoleh di belakang ungu, hijau, dan filter cahaya merah, yang terakhir menjadi bagian dari salah satu tiga bahan baku berbeda digunakan.
Midia midas
Midia midas adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1884 oleh Simon.
Santosa, Kertasari, Bandung
Santosa adalah desa di kecamatan Kertasari, Bandung, Jawa Barat, Indonesia.
Midia midas
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Eropa.
Santosa, Kertasari, Bandung
Terdiri dari 10 RW :
Kamera film
Kamera film digital
Artikel utama: Kamera film digital
Kamera Red EPIC telah digunakan untuk merekam banyak film fitur — termasuk The Amazing Spiderman dan The Hobbit.
Kamera film digital tidak menggunakan stok film analog untuk menangkap gambar, seperti yang telah menjadi standar sejak tahun 1890-an. Sebaliknya, sensor gambar elektronik digunakan dan gambar biasanya direkam pada hard drive atau memori flash —menggunakan berbagai format perolehan. Kamera SLR digital (DSLR) yang dirancang untuk penggunaan konsumen juga telah digunakan untuk beberapa produksi independen dengan anggaran rendah.
Dependensi Borneo
GOUVERNEMENT VAN BORNEO EN ONDERHOORIGHEDEN terdiri satu Karesidenan.
Kamera film
Kamera film digital
Sebagian besar elemen optik dan mekanis kamera film juga ada di proyektor film. Persyaratan untuk pengencangan film, pengambilan, gerakan intermiten, loop, dan pemosisian rak hampir sama. Kamera tidak akan memiliki sumber iluminasi dan akan mempertahankan stok filmnya di kandang yang kedap cahaya. Kamera juga akan memiliki kontrol eksposur melalui aperture iris yang terletak di lensa. Sisi kanan kamera sering disebut oleh asisten kamerasebagai "sisi bodoh" karena biasanya tidak memiliki indikator atau pembacaan dan akses ke benang film, serta tanda lensa pada banyak model lensa. Peralatan selanjutnya sering kali melakukan banyak hal untuk meminimalkan kekurangan ini, meskipun akses ke blok pergerakan film di kedua sisi dihalangi oleh kebutuhan dasar motor dan desain elektronik. Munculnya kamera digital mengurangi mekanisme di atas seminimal mungkin menghilangkan banyak kekurangan.
Kamera Bolex 16 mm dengan pegas
Dependensi Borneo
Perkembangan selanjutnya pada 27 Agustus 1849 (Staatsblad van Nederlandisch Indië no. 40 tahun 1849), dependensi ini kemudian dibagi menjadi dua divisi/afdeeling:
Haut-Rhin
Haut-Rhin, 68 (bahasa Indonesia: Rhein Hulu) adalah sebuah departemen di Prancis.
Dependensi Borneo
Bagian utara pulau Borneo sebelumnya milik Inggris dan kini menjadi bagian dari Malaysia. Bagian ini terdiri dari Borneo Utara, Labuan, Brunei dan Sarawak.
Kamera film
Kamera film digital
Kecepatan bingkai standar untuk film suara komersial adalah 24 bingkai per detik. Lebar standar komersial (yaitu, film-bioskop) adalah 35 milimeter, sementara banyak format film lain yang ada. Rasio aspek standar adalah 1,66, 1,85, dan 2,39 ( anamorfik ). Video NTSC (umum di Amerika Utara dan Jepang) diputar pada 29.97 frame / s; PAL (umum di sebagian besar negara lain) bermain di 25 bingkai. Kedua sistem televisi dan video ini juga memiliki resolusi dan pengkodean warna yang berbeda. Banyak kesulitan teknis yang melibatkan film dan video terkait dengan penerjemahan antara format yang berbeda. Rasio aspek video adalah 4: 3 (1,33) untuk layar penuh dan 16: 9 (1,78) untuk layar lebar.
Haut-Rhin
Sejarah
Departemen ini dibentuk selama Revolusi Prancis pada 4 Maret 1790 sebagai penerapan hukum pada 22 Desember 1789, di bagian selatan provinsi Alsace (Haute-Alsace).
Perbatasannya telah berubah selama beberapa waktu:
Geografi
Haut-Rhin terdiri atas 6 arrondissement:
Demografi
Penduduk Haut-Rhin disebut Haut-Rhinois.
Secret Story of the Swan
"Secret Story of the Swan" adalah sebuah lagu yang direkam oleh grup vokal perempuan Korea Selatan Iz*One. Lagu tersebut adalah singel utama dalam album mini ketiga mereka Oneiric Diary. Lagu tersebut dirilis pada 15 Juni 2020, oleh Off the Record dan Swing Entertainment. Lagu tersebut adalah perilisan pertama setelah rekaman utama tertunda mereka "Fiesta".
Resolusi 1433 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa
Resolusi 1433 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa, diadopsi pada 15 Agustus 2002. Usai mengulang resolusi-resolusi seputar situasi di Angola, DKPBB memerintahkan pembentukan United Nations Mission in Angola (UNMA) sebagai misi susulan dari United Nations Office in Angola (UNOA).
Harry Schwarz
Harry Heinz Schwarz adalah seorang pengacara, negarawan dan pemimpin oposisi politik jangka panjang melawan apartheid di Afrika Selatan, yang kemudian menjabat sebagai Duta Besar Afrika Selatan untuk Amerika Serikat pada masa peralihan negara tersebut menuju pemerintahan mayoritas.
Ordo Makam Kudus
Ordo Ekuestrian Makam Kudus Yerusalem (Ordo Equestris Sancti Sepulcri Hierosolymitani, OESSH), juga disebut Ordo Makam Kudus atau Kesatria Makam Kudus, adalah sebuah ordo kekesatriaan Katolik Roma di bawah perlindungan Tahta Suci. Paus adalah kepala berdaulat dari ordo tersebut. Awalnya didirikan dengan sebutan Milites Sancti Sepulcri berdasarkan pada Hukum Kanon Makam Kudus buatan Agustinian di Yerusalem, disahkan pada 1113 oleh bulla kepausan Paus Paskalis II dan Kalistus II pada 1122. Ordo tersebut bermula pada sekitar tahun 1099 di bawah naungan Adipati Frankish Godfrey dari Bouillon, Advocatus Sancti Sepulchri, "Pembela Makam Kudus", salah satu pemimpin Perang Salib Pertama dan penguasa pertama Kerajaan Yerusalem.
Katedral Bourges
Katedral Bourges (Prancis: Cathédrale Saint-Étienne de Bourges) adalah sebuah gereja katedral Katolik yang berlokasi di Bourges, Prancis. Katedral ini didedikasikan untuk Santo Stefanus dan merupakan tempat kedudukan atau takhta bagi Uskup Agung Bourges. Dibangun di atas gereja Romawi kuno dari tahun 1195 hingga 1230, sebagian besar katedral ini bergaya arsitektur Gotik Klasik dan dibangun pada waktu yang hampir bersamaan dengan Katedral Chartres. Katedral ini terkenal karena ukurannya yang besar dan kesatuan interiornya, dekorasi pahatan portalnya, dan koleksi besar jendela kaca patri abad ke-13. Karena keunikan arsitektur Gotiknya, katedral ini dinyatakan sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO pada tahun 1992.
Stanislav Gomozkov
Stanislav Gomozkov adalah mantan pemain tenis meja putra asal Rusia.
Karier tenis meja
Dia memenangkan tiga medali Kejuaraan Dunia termasuk medali emas di ajang ganda campuran dengan Tatiana Ferdman di Kejuaraan Tenis Meja Dunia 1975.
Dia juga memenangkan tujuh gelar Inggris Terbuka.
Erigonoplus nobilis
Erigonoplus nobilis adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1991 oleh Thaler.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Italia.
Daewoo K5
Daewoo K5 adalah pistol semi otomatis yang menggunakan peluru 9 mm buatan S&T Daewoo asal Korea Selatan. Mekanisme pistol ini menggunakan tipe baru dengan istilah "fast action". Rangkanya terbuat dari aluminium sedangkan bagian slide nya terbuat dari baja. Pistol K5 pertama kali diperkenalkan pada tahun 1989 dan menggunakan sistem penguncian (locking system) dari pistol buatan Browning. Saat ini banyak dipakai oleh Angkatan Bersenjata Republik Korea.
Varian
Varian dari K5 antara lain DP-51, DP-51C dan DH-40. DP-51 adalah varian untuk warga sipil, DP-51C adalah varian "ringkas" (compact) dari DP-51, sedangkan DH-40 menggunakan peluru .40 S&W.
Wajah hitam
Wajah hitam (blackface) adalah sebuah bentuk tata rias teatrikal yang umum dipakai untuk pementas non-kulit hitam untuk mewakili karikatur orang kulit hitam. Praktik tersebut meraih ketenaran pada abad ke-19 dan berkontribusi pada merebaknya stereotipe rasial
Bentuk lahan Danxia
Bentuk lahan Danxia mengacu kepada berbagai lanskap yang ditemukan di tenggara, barat daya dan barat laut Tiongkok berupa "adanya lapisan merah pada tebing curam" dan ini merupakan jenis petrografi geomorfologi unik yang ditemukan di Tiongkok. Bentuk lahan Danxia terbentuk dari batu pasir berwarna merah dan konglomerat yang sebagian besar terjadi pada periode Kapur. Bentuk lahannya sangat mirip dengan topografi karst yang terbentuk di daerah yang dilatarbelakangi oleh batu kapur, tetapi karena batuan yang membentuk Danxia ini adalah batu pasir dan konglomerat, maka dinamakan bentang alam "pseudo-karst" yang dibentuk oleh kekuatan endogen (termasuk pengangkatan tektonik) dan kekuatan eksogen (termasuk pelapukan dan erosi).
Axinella lesueuri
Axinella lesueuri adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Axinella dan famili Axinellidae. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1932 oleh Topsent.
Forever the Sickest Kids
Forever the Sickest Kids adalah sebuah grup musik yang berasal dari Dallas, Texas, Amerika Serikat dengan aliran pop punk. Grup musik yang menandatangani kontraknya dengan Universal Motown Record Grup ini, terdiri dari Jonathan Cook, Caleb Turman, Austin Bello, Kent Garrison, Marc Stewart dan Kyleini. Di sebuah majalah musik, Alternative Press edisi 228, Forever the Sickest Kids berada di pringkat pertama dari "22 Band Underground Terbaik".
Album pertama mereka adalah Television Off, Party On yang dirilis pada tanggal 3 Juli 2007. Sedangkan album debut mereka adalah Underdog Alma Mater yang dirilis pada tanggal 29 April 2008. Grup musik ini juga pernah menjadi pengisi acara dengan membawakan 10 lagu mereka dalam konser Jakarta Jam 2010 bersama The Maine dan Hellogoodbye.
Sejarah
Grup musik ini dibentuk pada tahun 2006, dari gabungan anggota dua buah band yang ada di Dallas, yakni Ben Bradley dan Flipside. Mereka kemudian merilis single "Hei Brittany", yang direkam oleh produser mereka Geoff Rockwell di studio rekaman. Sejak single "Hei Brittany" dirilis, grup musik mereka mulai banyak dilirik oleh label rekaman.
Pada tanggal 24 April 2007, grup musik ini mulai diproduseri oleh Universal Motown, dan merilis album pertamanya Television Off, Party On pada tanggal 3 Juli 2007. Selain merilis album mereka juga merilis beberapa single, diantaranya ''Whoa Oh! (Me vs. Everyone) (20 April 2008) dan She's a Lady'' (14 Juli 2008).
Album
Pada tanggal 24 April 2007 grup musik ini mulai bergabung dengan label rekaman Universal Motown dan merilis album mini pertama, Television Off, Party On pada tanggal 3 Juli. Dan merilis single pertama mereka "Whoa Oh! (Me vs. Everyone)" yang dirilis pada tanggal 20 April 2008. Sedangkan debut album mereka, Underdog Alma Mater di rilis pada tanggal 29 April 2008.
Forever The Sickest Kids kemudian menjadi band pendukung untuk All Time Low dan The Rocket Summer selama 20 hari pada tanggal 14 Maret 2008. Mereka juga bermain bersama grup musik Amerika Serikat lainnya, Metro Station, The Cab, Danger Radio dan The Maine.
Pada bulan Juni 2008, grup musik ini memutuskan album studio perdana mereka, Underdog Alma Mater, di rilis kembali sebagai edisi khusus pada 7 Juli 2009. Album khusus mereka ini menampilkan lagu-lagu asli mereka, ditambah dengan 17 lagu yang belum dirilis termasuk demo dan lagu akustik.
Fiesta
Fiesta, bahasa Spanyol untuk "pesta keagamaan", "festival" atau "pesta", dan dapat merujuk ke:
Resolusi 1434 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa
Resolusi 1434 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa, diadopsi pada 6 September 2002. Usai mengulang seluruh resolusi seputar situasi antara Eritrea dan Ethiopia, DKPBB memperpanjang masa penugasan United Nations Mission in Ethiopia and Eritrea (UNMEE) sampai 15 Maret 2003.
Kaspar
Santo Caspar (juga dikenal sebagai Casper, Gaspar, Kaspar, dan ragam lainnya) bersama dengan Melkior dan Baltasar, mewakili orang-orang bijak (Orang-orang Majus, biasanya dianggap berjumlah tiga) yang disebutkan dalam Injil Matius 2:1-9. Meskipun Alkitab tak secara spesifik menyebut siapa atau apa itu orang Majus, sejak abad ketujuh, orang Majus diidentifikasikan dalam Gereja Barat sebagai Kaspar, Malkior dan Baltasar. Kaspar dan dua orang lainnya diangkat menjadi orang kudus oleh Gereja Katolik.