cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Kotabaru, Gondokusuman, Yogyakarta
Sejarah
Politik pintu terbuka (opendeur politiek) yang dicanangkan oleh pemerintah Belanda pada awal 1920-an memberikan kesempatan bagi bangsa lain untuk melakukan penanaman modal internasional di wilayah jajahannya, termasuk di Hindia Belanda dan Yogyakarta. Kebetulan, politik pintu terbuka tersebut sudah sesuai dengan peraturan agraria (agrarische wet) yang berlaku di Yogyakarta. Hal ini mengakibatkan tumbuhnya jumlah orang Eropa yang datang ke Yogyakarta secara signifikan, serta bertumbuhnya pabrik-pabrik gula di sekitar wilayah Yogyakarta.
Peningkatan jumlah imigran Eropa tersebut membuat Belanda perlu memperluas permukiman. Residen Yogyakarta saat itu, Cornelis Canne menyusun rencana perluasan kota yang akan dijadikan sebagai permukiman baru dengan tanah dan bangunan yang dapat menjadi aset pribadi. Residen Canne lantas memohon izin kepada Sultan Hamengkubuwana VII untuk menyetujui rencana pemekaran kota yang sudah disusunnya. Maka muncullah Rijksblad van Sultanaat Djogjakarta No. 12 tahun 1917. Isi peraturan ini terdiri dari 11 bab yang berisi tentang pemberian lahan beserta wewenangnya supaya dapat didirikan bangunan, jalan, taman beserta perawatannya dengan ketentuan yang diatur oleh pihak kasultanan.
Belanda memilih lokasi berupa sebidang lahan yang berada timur Sungai Code, di utara Stasiun Lempuyangan. Di sana sudah terdapat rumah sakit militer yang dibangun pada tahun 1913 (kini menjadi Rumah Sakit dr. Soetarto). Lokasi tersebut dipilih karena saat itu masuk ke dalam wilayah pinggiran kota, sehingga suasananya masih tenang dan nyaman.
Mantius armipotens
Mantius armipotens adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Salticidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Mantius dan ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1907 oleh Peckham & Peckham.
Kotabaru, Gondokusuman, Yogyakarta
Sejarah
Akhirnya, dirancanglah konsep kota taman (garden city) untuk kawasan tersebut. Arsiteknya bernama Thomas Karsten, ahli perencanaan wilayah permukiman yang juga terlibat dalam perencanaan beberapa proyek pembangunan di berbagai kota di Hindia Belanda. Berbeda dengan konsep kota yang telah dirancangnya sebelumnya, Thomas Karsten membangun Kotabaru dengan mencontoh London, Inggris, meskipun arsitektur bangunannya bergaya Eropa (Belanda) secara umum. Pengerjaan proyek dimulai pada tahun 1917, dilakukan secara bertahap dan ditargetkan selesai dalam jangka waktu 5 tahun. Setelah diresmikan, kawasan tersebut bernama Nieuwe Wijk.
Mantius armipotens
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Borneo.
Kotabaru, Gondokusuman, Yogyakarta
Sejarah
Kawasan Nieuwe Wijk dilengkapi dengan boulevard dan banyak jalan-jalan arteri. Dibangun pula berbagai fasilitas yang lengkap, seperti pusat olahraga yang sekarang dikenal dengan Stadion Kridosono. Di pusat olahraga ini terdapat seperti lapangan bola dan lapangan tenis. Ada sekolah Algemeene Middelbare School (AMS) (kini menjadi SMA Negeri 3 Yogyakarta), Christelijke MULO School (kini menjadi SMA Bopkri 1 Yogyakarta), dan Normal School (kini menjadi SMP Negeri 5 Yogyakarta). Selain itu, dibangun pula Rumah Sakit Petronella (kini menjadi Rumah Sakit Bethesda), tempat ibadah berupa Gereja Kristen (kini menjadi Gereja HKBP), dan kemudian disusul dengan Gereja Katolik (kini menjadi Gereja Kotabaru).
Pendudukan Jepang
Di masa pendudukan Jepang di Indonesia, wilayah Kotabaru dijadikan pusat militer Jepang. Bangunan-bangunan perumahan dan fasilitas umum dijadikan fasilitas pendukung pemerintahan Jepang, terutama militer Jepang dan sebagian lagi disewakan pada penduduk pribumi kalangan atas sebagai tambahan penghasilan. Bahkan, bangunan gereja katolik di wilayah Kotabaru dijadikan sebagai gudang mesiu, dan bangunan gereja kristen dijadikan penjara wanita Belanda.
Masa Setelah Kemerdekaan
Ketika Yogyakarta menjadi ibu kota Indonesia pada masa pergerakan nasional, kawasan Kotabaru dijadikan sebagai kawasan kantor pemerintahan, dikarenakan fasilitas umum dan bangunan-bangunan yang besar dan kondisi yang baik. Secara umum Kotabaru menjadi penopang pemerintahan Indonesia pusat untuk sementara dengan merubah fungsi bekas-bekas gedung militer Jepang menjadi perumahan dan pusat pemerintahan. Juga rumah-rumah yang besar dimanfaatkan sebagai gedung pemerintahan seperti gedung Departemen Sosial yang terletak di belakang Gereja Kotabaru.
Pertempuran Kotabaru
Pada tanggal 7 Oktober 1945, para pemuda dari Yogyakarta dibantu dengan beberapa pemuda dari Magelang dan Ambarawa menyerang markas Jepang di Kotabaru. Penyerangan tersebut berawal dari perundingan antara para pejuang Yogyakarta dengan pihak Jepang, dimana Jepang bersikeras untuk tidak mau menyerahkan senjatanya kepada para pejuang tersebut.
Dalam peristiwa penyerbuan tersebut, sebanyak 21 pejuang dan pemuda Yogyakarta gugur dan di pihak musuh 27 tentara tewas. Para pejuang yang gugur tersebut diabadikan namanya dalam nama-nama jalan di kawasan Kotabaru. Selain itu, pemerintah juga membangun Masjid Syuhada pada tahun 1952. Nama Syuhada dipilih untuk menghormati para pejuang yang mati syahid.
Batas Wilayah
Batas-batas wilayah Kelurahan Kotabaru yaitu:
Bangunan bersejarah
Sebagai kawasan tempat tinggal orang Eropa pada masa kolonial, Kotabaru memiliki bangunan bersejarah yang telah menjadi cagar budaya. Beberapa bangunan tersebut antara lain:
Wirogunan, Mergangsan, Yogyakarta
Wirogunan (ꦮꦶꦫꦒꦸꦤꦤ꧀) adalah sebuah kelurahan yang terletak di kecamatan Mergangsan, Yogyakarta, Daerah Istimewa Yogyakarta, Indonesia.
Di kelurahan ini terdapat Lembaga Permasyarakatan kelas II Yogyakarta, yang dibangun pada masa kolonial.
The Genesis Flood
The Genesis Flood: The Biblical Record and its Scientific Implications ("Air Bah Kitab Kejadian: Catatan Alkitab dan Implikasi Ilmiahnya"; disingkat The Genesis Flood) adalah buku yang diterbitkan pada tahun 1961 oleh John C. Whitcomb dan Henry M. Morris, para pakar Kreasionisme Bumi Muda (Young Earth) yang "menghasilkan kebangkitan kembali (renaissance) geologi air bah yang mencengangkan," mengemukakan hipotesis "bagi posisi Kristen fundamentalis ortodoksi" sementara mempolarisasi evangelikal dan membawa pengikut kreasionisme bumi muda "kepada pembaca Protestan yang lebih luas." <!--
Latar belakang
Di akhir abad ke-19, evolusi organik diadopsi oleh adopted by most European and American scientists, and evolutionary notions "were infiltrating even the ranks of evangelical Christians." Although some conservative Christians continued to support a traditional reading of Genesis, most "readily conceded that the Bible allowed for an ancient earth and pre-Edenic life." With very few exceptions they accommodated the new geological theories either with Day-Age creationism, the belief that the six days of Genesis represented vast ages, or by separating the original creation from a later Edenic creation: the so-called gap theory. The primary promoter of "flood geology" during the early twentieth century was George McCready Price, but he had comparatively little influence among evangelicals because he was a Seventh-day Adventist, a sect treated warily by many conservative Protestants.
Asal mula
By the 1950s, most evangelical scientists scorned flood geology, and those who accepted the theory were increasingly marginalized within the American Scientific Affiliation (founded 1941), an evangelical organization that gradually shifted from strict creationism to progressive creationism and theistic evolution. In 1954, Bernard Ramm, an evangelical apologist and theologian closely associated with the ASA, published The Christian View of Science and Scripture, which attacked the notion that "biblical inspiration implied that the Bible was a reliable source of scientific data." Ramm ridiculed both flood geology and the gap theory, and one ASA member credited Ramm with providing a way for a majority of Christian biologists to accept evolution.
Ramm's book sparked a young Bible teacher and seminarian, John C. Whitcomb, Jr., to challenge what he considered its "absurdities." Whitcomb had earlier studied geology and paleontology at Princeton University, but by the 1950s, he was teaching Bible at Grace Theological Seminary. At the 1953 ASA meeting, Whitcomb had been impressed by a presentation of Henry M. Morris—a hydraulic engineer with a PhD from the University of Minnesota—called "The Biblical Evidence for Recent Creation and Universal Deluge." Following publication of Ramm's book, Whitcomb decided to devote his ThD dissertation to defending flood geology.
Berated almost from the beginning of his project by influential evangelicals such as Edward John Carnell, the newly installed president of Fuller Theological Seminary, Whitcomb completed his dissertation in 1957 and began condensing it for publication. With no illusions about his scientific expertise, Whitcomb sought a collaborator who had a PhD in science. He could find no geologists who took Genesis seriously, and even teachers at evangelical schools at best expressed distaste for flood geology. Eventually Henry Morris agreed to be Whitcomb's collaborator for the scientific portions of the book. Despite his heavy teaching load and administrative duties at Virginia Tech, where he had just become head of a large civil-engineering program, Morris made steady progress on his section of the book, eventually contributing more than twice as much material as Whitcomb.
As the manuscript neared completion, Moody Press, which had expressed initial interest, now hesitated. The proposed book was a long work, insisting on six literal days of creation, certain to be criticized by segments of Moody's constituency. Whitcomb and Morris instead published with the small Presbyterian and Reformed Publishing Company, whose owner Charles H. Craig had long wanted to acquire a manuscript that supported catastrophism. -->
Isi
Dibuka dengan deklarasi bahwa "Alkitab adalah Firman Allah yang tak pernah gagal," bagian karya Whitcomb memberikan argumen alkitabiah mengenai air bah universal. Ini meliputi argumen bahwa air bah itu menutupi gunung-gunung tertinggi, bahwa Nuh tidak dapat keluar kapal selama setahun, bahwa tidak ada perlunya membangun bahtera raksasa dan mengumpulkan hewan-hewan jika Air bah itu hanya bersifat lokal, bahwa Yesus Kristus berkata bahwa manusia dibinasakan oleh Air bah, dan Surat 2 Petrus pasal 3:3-7 menggunakan Air bah sebagai "dasar untuk membantah para skeptik penganut teori uniformitarianisme pada akhir zaman." Juga berusaha membantah kesulitan non-geologis dalam kisah Alkitab. Ini meliputi kemungkinan untuk menerima kisah itu sebagai metafora, argumen bahwa bahtera itu terlalu kecil untuk menampung semua contoh hewan-hewan dunia, dan bahwa hewan-hewan tidak mampu untuk menyebar ke seluruh dunia sedemikan cepatnya setelah air bah. Secara khusus Whitcomb membahas teori air bah lokal yang dikemukakan oleh Bernard Ramm — yang mempunyai entri paling banyak dalam indeks daripada yang lain. Whitcomb menutup bagiannya dengan pembahasan bagaimana teori geologi mempengaruhi pandangan Kristen mengenai Air bah sejak permulaan abad ke-19 dan menarik "suatu pelajaran sangat penting," bahwa doktrin Alkitab tentang Air bah tidak dapat diharmonisasi dengan "teori-teori uniformitarian."
Morris membuka bagiannya mengenai geologi dengan pernyataan terbuka bahwa orang-orang Kristen yang mempercayai Alkitab menghadapi "dilema serius" karena geolog pada zamannya memberikan "keputusan yang hampir bulat" melawan catatan Alkitab mengenai penciptaan dan Air bah. Namun, Morris meyakinkan orang-orang percaya bahwa "bukti-bukti inspirasi ilahi kudus dari kitab-kitab Suci lebih meyakinkan daripada bukti-bukti fakta ilmiah manapun." Morris berargumen bahwa "strata yang mengandung fosil tampaknya dibentuk sebagian besar selama Air bah, dengan urutan yang bukan karena evolusi, melainkan selektivitas hidrodinamik, habitat ekologi, dan mobilitas serta kekuatan diferensial dari berbagai makhluk hidup." Ia juga menampik teori "lonjakan lipatan" ("thrust faults"), yang paling banyak dianut saat ini di mana diduga membuat lapisan batu "tua" dapat terdampar di atas lapisan batu "muda". Morris berpendapat bahwa sejumlah teori-teori geologi yang umum dianut itu bukan sungguh-sungguh berdasar kepada data ilmiah melainkan "keputusan moral dan emosional," di mana evolutionis mencari seek "pembenaran intelektual untuk lari dari pertanggungjawaban pribadi kepada Penciptanya dan lolos dari 'jalan Salib' yang perlu dan cukup untuk memberi keselamatan pribadi bagi jiwa mereka." Akhirnya, dalam bab terpanjang di buku ini, Morris membahas "masalah-masalah dalam geologi alkitabiah," yang meliputi metode penentuan waktu paling umum (seperti pengukuran Karbon-14) serta formasi geologi, misalnya taman karang laut (coral reefs), hutan-hutan yang membatu (petrified forests), dan varva (varves), semua sepertinya menunjuk kepada usia bumi yang tua.
Daftar Isi
Dibagi atas 7 bab dengan 2 lampiran:
Tanggapan
Sejumlah majalah Kristen mengulas buku ini dan umumnya memuji pembelaan darinya atas kisah air bah menurut kitab suci, meskipun sedikit yang tampaknya memahami bahwa dengan menerima argumen Whitcomb dan Morris berarti menolak teori hari-era dan teori gap. Christianity Today, majalah Kristen evangelikal terpenting pada periode itu menerbitkan suatu ulasan ringan yang tidak banyak menyinggung topik-topik dalam buku melainkan juga memberi kritik kepada pengarang karena menggunakan sumber-sumber sekunder dan mengambil argumen di luar konteks. American Scientific Affiliation menayangkan dua ulasan menentang, dan pada tahun 1969, ASA Journal menerbitkan suatu komentar yang sangat kritis oleh J. R. van der Fliert, seorang geologis dari Dutch Reformed di Free University of Amsterdam, yang menyebut Whitcomb dan Morris sarjana pura-pura dengan metode "pseudo-scientific" (pseudo-ilmiah). <!-- Outside conservative religious circles, The Genesis Flood created "hardly a ripple of recognition." It was ignored by mainstream geology journals; less accountably, it also remained unreviewed in any of the dozens of periodicals covered by Book Review Digest. At a talk given to the large Houston Geological Society, Morris was ridiculed by the president in his introduction, and Morris's call for questions at the conclusion produced none, because as one member said, the audience was "too stunned to speak." Nevertheless, the National Center for Science Education criticized the The Genesis Flood for misquoting scientists and taking their remarks out of context.
Whitcomb and Morris "attributed the impasse between themselves and their critics to competing cosmologies." They argued that the term science could refer only to "present and reproducible phenomena" and that contemporary geologists who discussed the history of the earth were thereby operating as non-scientists.
Nilai penting
The Genesis Flood "became a best-seller in the Fundamentalist world and polarized Evangelical opinion." In 25 years, The Genesis Flood went through 29 printings and sold more than 200,000 copies. An old-earth creationist book, written specifically to challenge young-earth geological theories, called the late twentieth-century revival of interest in flood geology "astonishing and perplexing," especially "in the face of increasing geologic and astronomical evidence for the vast antiquity of the Earth and the universe." Again, in the words of a critic, Arthur McCalla, the growth in young-earth creationism occurred not only because modern fundamantalists were more ignorant than in previous generations, but also because young-earth creationism "better defended a plain-sense reading of the inerrant Bible than did the old-Earth creationism of Ramm and the earlier Fundamentalists....Legions of Bible believers responded gratefully to Whitcomb and Morris because their system eliminated once and for all the need for interpretative contortions that twist and bend the words of the Bible in order to reconcile them with the findings of modern science."
Publication changed the lives of both the authors. Morris especially was deluged with speaking invitations, and his notoriety became an embarrassment to Virginia Tech. In 1963, Morris became a founder of the Creation Research Society and then, in 1970, the Institute for Creation Research. He wrote many more books devoted to young-earth creationism.
During the late twentieth century, young-earth creationism sparked by The Genesis Flood was regularly featured on Christian radio and became a staple of the home-school movement. An International Conference on Creationism, held every fifth year in Pittsburgh, Pennsylvania, produces papers of "considerable scientific and mathematical sophistication," and the movement attracts younger scholars with PhDs in the sciences, including even a few in geology. Ken Ham, perhaps the best known young-earth creationist of the early twenty-first century, the founder of Answers in Genesis and the Creation Museum near Cincinnati, called Morris “one of my heroes of the faith. He is the man the Lord raised up as the father of the modern creationist movement. The famous book The Genesis Flood...was the book the Lord used to really launch the modern creationist movement around the world.” -->
Procleomenes elongatithorax
Procleomenes elongatithorax adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Procleomenes, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
2011 WD39
2011 WD39 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Apollo, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.541, sementara magnitudo mutlaknya adalah 19.1.
Pembentukan
Seperti asteroid pada umumnya, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Lopis
adalah jenis ikan sungai yang tergolong dalam suku Notopteridae (ikan berpunggung pisau). Ikan ini lebih populer dengan nama ikan belida/belido, yang diambil dari nama salah satu sungai di Sumatra Selatan yang menjadi habitatnya. Orang Banjar menyebutnya ikan pipih. Jenis ini dapat ditemui di Sumatra, Kalimantan, Jawa, dan Semenanjung Malaya, meskipun sekarang sudah sulit ditangkap karena rusaknya mutu sungai dan penangkapan. Ikan ini merupakan bahan baku untuk sejenis kerupuk khas dari Palembang yang dikenal sebagai kemplang. Dulu lopis juga dipakai untuk pembuatan pempek namun sekarang diganti dengan tenggiri. Tampilannya yang unik juga membuatnya dipelihara di akuarium sebagai ikan hias.
Pemerian dan penangkaran benih
Ikan air tawar, pemangsa ikan kecil dan krustasea, dewasa berukuran 1,5–7 kg, dengan ciri khas ikan berpunggung pisau: punggungnya meninggi sehingga bagian perut tampak lebar dan pipih. Lopis dicirikan melalui sirip duburnya yang menyambung dengan sirip ekor berawal tepat di belakang sirip perut yang dihubungkan dengan sisik-sisik kecil. Bentuk kepala dekat punggung cekung dan rahangnya semakin panjang sesuai dengan meningkatnya umur sampai jauh melampaui batas bagian belakang mata pada ikan yang sudah besar.
TA Khalid
Ir. H. '''TA. Khalid''', M.M. adalah politikus Indonesia yang menjabat sebagai anggota DPR-RI sejak 1 Oktober 2019. Ia mewakili daerah pemilihan Aceh II, yang meliputi Kabupaten Aceh Tamiang, Kabupaten Aceh Tengah, Kabupaten Aceh Timur, Kabupaten Aceh Utara, Kabupaten Bener Meriah, Kabupaten Bireuen, Kota Langsa, dan Kota Lhokseumawe. Khalid merupakan kader Partai Gerindra dan duduk di Komisi IV.
Lopis
Pemerian dan penangkaran benih
Betina memiliki sirip perut relatif pendek dan tidak menutup bagian urogenital, alat kelamin berbentuk bulat. Ketika birahi (matang gonad), bagian perut membesar dan kelamin memerah. Jantan memiliki sirip perut lebih panjang dan menutup bagian urogenital, alat kelamin berbentuk tabung, ukuran lebih kecil daripada betina. Jika jantan siap pijah alat kelamin memerah dan mengeluarkan cairan putih (cairan sperma) jika ditekan/diurut.
Telur biasanya diletakkan di batang terendam pada kedalaman hingga 1m. Dalam rekayasa penangkaran, batang bambu atau papan dipakai sebagai tempat penempelan telur. Pemijahan dilakukan pada musim penghujan (di BBAT Agustus hingga Maret). Dalam sekali pemijahan, seekor betina rata-rata menghasilkan 288 butir telur, meskipun dapat menghasilkan hampir dua kali lipat dari jumlah itu. Derajat pembuahan berkisar 30-100 %. Derajat penetasan 72,2% dan sintasan (survival rate) larva adalah 64,2%. Larva menetas sekitar 72-120 jam (3-5 hari) pada suhu air 29-30 °C.
Larva bersifat kanibal sehingga perlu perlindungan. Benih berusia 3 hari sudah mulai dapat makan udang artemia. Benih berusia satu bulan sudah dapat dideder di akuarium, dan satu bulan kemudian siap dideder di kolam. Ikan dengan ukuran 15 cm siap untuk pembesaran.
Belida lebih aktif pada malam hari, dan mulai respon terhadap makanan pada sore hari. Hewan ini menyukai bagian gelap dari sungai, biasanya hidup di lubuk di bawah pepohonan.
<!-- Data berikut tidak diikutkan karena bernada riset asli Upaya Budidaya Pada 2004, (BBAT) Mandiangin, Kalsel mulai mengkoleksi induk belida dari perairan Waduk Riam Kanan (Kab. Banjar). Induk ikan belida yang berhasil dipelihara sebanyak 45 ekor induk betina dengan kisaran bobot 2-5 kg dan 82 ekor induk jantan dengan kisaran bobot 1,5 - 5,5 kg. Selanjutnya dilakukan domestikasi yaitu pemijahan ikan belida di kolam.
Untuk usaha budidaya belida memerlukan induk yang berkualitas. Ciri-cirinya antara lain alat kelamin berbentuk bulat pada induk betina, sirip perut relatif pendek dan tidak menutupi urogenital, ukuran badan relatif lebih besar. Selain itu, ketika matang gonad, bagian perut membesar dan kelamin memerah, dengan ukuran berat antara 2-7 kg. Sedangkan induk jantan mempunyai alat kelamin tipis dan berbentuk tabung, sirip perut relatif lebih panjang dan menutupi urogenital, ukuran badan relatif lebih kecil, pada saat siap pijah, alat kelamin memerah dan bila diurut keluar cairan putih keruh, dengan ukuran berat antara 1,5-5 kg. Induk ikan belida bisa dipelihara dalam kolam air tenang atau mengalir dengan luasan sekitar 400 m2 atau tergantung jumlah induk yang ditebar (2m2/pasang) dengan kedalaman air 0,7-1m. Untuk kisaran kualitas air, pH pada 7,2-8,2, oksigen terlarut pada 5,2-6,6 ppm, dan NH3 pada kisaran 0,01-0,11 ppm. Dalam proses pematangan gonad, induk ikan belida diberi pakan berupa udang segar dengan dosis 7-5% per hari, pakan tersebut diberikan dua kali dalam 1 hari yaitu pagi dan sore. Jumlah pakan sebaiknya lebih banyak diberikan pada sore hari. Sebab, belida sangat respon terhadap pakan yang diberikan menjelang malam hari. Pada pemijahan belida di kolam, substrat untuk meletakkan telur bisa disediakan berupa batang bambu atau kayu yang ditancapkan di dalam kolam atau berupa papan yang dipasang vertikal.
Rekayasa BBAT Mandiangin Hasi penelitian di BBAT Mandiangin, substrat berupa papan dengan lebar 50 cm dan tinggi 40 cm cukup baik untuk penempelan telur ikan belida secara merata sehingga persentase telur yang dibuahi dan potensi untuk berkembang atau menetas lebih besar. Untuk kegiatan pengkajian teknologi pembenihan ikan belida, luasan kolam yang digunakan 400 m2, jumlah induk belida sebanyak 127 ekor serta 25 unit substrat papan ulin sebagai tempat penempelan telur. Papan tersebut diberi tali sehingga dapat diangkat untuk pengontrolan apakah sudah ada telur yang menempel. Pengontrolan dilakukan 2-3 hari sekali. Bila papan tersebut sudah ditempeli telur, kemudian diangkat dan dibersihkan dari kotoran, selanjutnya dimasukkan dalam akuarium. Untuk pencegahan jamur, media inkubasi telur diberi methylen blue (MB) 1-3 ppm. Musim pemijahan ikan belida dari Agustus sampai Maret atau musim penghujan. Berdasarkan data 47 kali pemijahan selama tahun 2005, jumlah telur satu substrak berkisar 102-586 butir telur dengan rerata 288 butir telur/induk. Derajat pembuahan berkisar 30-100 % dengan rerata 65 %. Derajat penetasan 72,2 % dan sintasan (SR) larva adalah 64,2 %. Larva menetas sekitar 72-120 jam pada suhu air 29-30 ºC.
Pemeliharaan Larva dan Pendederan Pemeliharaan larva belida dilakukan dalam akuarium ukuran 60 x 40 x 45 cm, dengan ketinggian air sekitar 30 cm. Di dasar akuarium dipasang beberapa potong paralon ukuran 1 inchi yang berfungsi sebagai shelter karena sifatnya kanibal. Setelah 72 jam dari menetas, larva diberi pakan alami berupa artemia secukupnya. Pendederan pertama dilakukan di akuarium selama sekitar satu bulan dari penetasan. Yaitu saat benih sudah mencapai ukuran 3-5 cm. Ukuran tersebut sudah relatif aman hidup di kolam. Wadah kolam diberi pupuk organik sehingga benih ikan belida bisa memperoleh makanan alami yang tersedia di kolam. Pakan hidup berupa udang kecil atau larva ikan sangat disukai oleh ikan belida. Setelah benih ikan belida berumur 30 hari, benih selanjutnya didederkan di kolam selama ±30 hari. Kolam yang digunakan berukuran 200 m2, dengan kepadatan 10–15 ekor/m2. Pakan yang diberikan berupa udang segar berukuran kecil sebanyak 5–10 % per hari. Selama 30 hari pertama pendederan benih sebanyak 3.547 ekor dengan kisaran berat 0,39-0,75 gr dan ukuran panjang 3-5 cm, dihasilkan benih belida sebanyak 1.993 ekor (SR 56,3 %) dengan ukuran panjang 15-17 cm (rerata 15,5 cm) dan kisaran berat 10-12 gr (rerata 11,63 gr per ekor). Selanjutnya benih belida dapat dibesarkan di kolam dan di karamba dengan pemberian pakan ikan rucah.
-->
Keuskupan Kildare dan Leighlin
Keuskupan Kildare dan Leighlin (Deoise Chill Dara agus Leithghlinn) adalah sebuah keuskupan Katolik Roma di timur Irlandia. Keuskupan tersebut adalah salah satu dari enam keuskupan suffragan di provinsi gerejawi Dublin dan merupakan subyek dari Keuskupan Agung Dublin.
Anthrax doliops
Anthrax doliops adalah spesies lalat yang berasal dari genus Anthrax dan famili Bombyliidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya memakan nektar dan polen yang ada dalam bunga.
Aksara Alifuru
Aksara Alifuru adalah sebuah sistem tulisan yang berasal dari Maluku, Indonesia. Aksara ini berasal dari kebudayaan suku Alifuru dan umumnya hanya digunakan untuk menulis dalam bahasa tana (sebuah bahasa khusus yang hanya digunakan dalam upacara adat).
Sejarah
Masyarakat Alifuru di Maluku sebenarnya tidak mengenal sistem tulisan dan hanya mengenal sistem lisan dan sastra saja. Simbol-simbol dalam aksara ini memiliki kesamaan dengan simbol tradisional yang dibuat oleh masyarakat suku Alifuru. Namun mengambilnya dan menjadikannya sebagai sistem tulisan adalah hal yang baru dan tidak ada rujukannya (Pattiiha, 2018). Secara bentuk, dapat langsung diketahui keraguan bahwa aksara ini bukanlah aksara yang praktis dan efisien untuk digunakan dalam berkomunikasi, bertentangan dengan sebagaimana mestinya suatu aksara diciptakan.
SMA Kosgoro Kota Bogor
SMA Kosgoro Bogor terletak di Jl. Raya Pajajaran No.217 A, Bantarjati, Kec. Bogor Utara, Kota Bogor, Jawa Barat. Berdiri sejak tahun 1987 dan merupakan sekolah unggulan di Indonesia.
Amsal 8
Amsal 8 (disingkat Ams 8) adalah bagian dari Kitab Amsal dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.
Ayat 13
Takut akan Allah harus membuat orang menjauhi kejahatan dan membenci dosa yang tidak diperkenan oleh-Nya dan yang menghancurkan orang tersebut dan anggota keluarganya.
SMA Kosgoro Kota Bogor
Sejarah Sekolah
SMA Kosgoro berdiri pada tanggal 1 Juni 1987 ditetapkan oleh Kepala Kantor Wilayah Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Provinsi Jawa Barat Nomor 356/102/Kep/E/1988 di bawah naungan Yayasan Dharma Setia Kosgoro yang berdiri pada tanggal 9 September 1987 dengan notaris Benny Nurdin, SH.
Jonas Gonçalves Oliveira
Jonas Gonçalves Oliveira, juga dikenal sebagai Jonas adalah seorang pemain sepak bola Brasil yang saat ini bermain untuk Benfica sebagai penyerang. Jonas juga bisa bermain sebagai pemain sayap dan gelandang serang. Di Portugal, Jonas mendapat julukan "Pistolas" (Pistol) karena menjadi pencetak gol yang produktif.
SMA Kosgoro Kota Bogor
Alumni
Novi Herlina
Delima Rizky
Jonas Gonçalves Oliveira
Guarani
Jonas memulai kariernya di klub Guarani tahun 2005. Debutnya melawan Esporte Clube Santo André. Di klub ini ia mencetak 12 gol dalam 25 pertandingan.
SMA Kosgoro Kota Bogor
Fasilitas
Berbagai fasilitas dimiliki SMA Kosgoro Bogor untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:
Jonas Gonçalves Oliveira
Santos
Tahun 2006, Jonas pindah ke Santos. Ia mencetak lima gol untuk Santos dalam enam pertandingan dan menjuarai Campeonato Paulista 2006.
Tahun 2007 ia mencetak empat gol di Paulista yang membantu Santos menjuarai turnamen itu kedua kalinya berturut-turut. Pada tahun itu juga, Jonas kemudian pindah ke Grêmio.
Grêmio
Tanggal 12 September 2007, Grêmio menandatangani kontrak empat tahun untuk memperoleh 50% kepemilikan hak atas Jonas. Ia melakukan debut pada pertandingan derby Grenal dan mengalami cedera pada awal babak kedua.
Setelah Grêmio mendatangkan lebih banyak pemain depan tahun 2008, Jonas kehilangan tempatnya. Ia bahkan beberapa kali tidak masuk dalam daftar pemain cadangan. Kritik yang paling sering diterima dari media massa adalah kelemahan fisiknya saat beradu dengan pemain belakang lawan yang kuat. Di bulan Juli, ia memutuskan untuk meninggalkan Grêmio.
Portuguesa (pinjaman)
Dipinjam oleh Portuguesa dari Grêmio, Jonas tidak mampu membantu Portuguesa terhindar dari degradasi ke Série B. Meskipun demikian, Jonas menjadi salah satu pemain terbaik di tim itu dengan mencetak 18 gol, sembilan gol di Campeonato Brasileiro, unggul di atas rekan setimnya, Edno, yang mencetak delapan gol.
Kembali ke Grêmio
Setelah masa pinjaman berakhir, Jonas kembali ke Grêmio untuk musim 2009. Ia dimainkan dalam Piala Libertadores 2009 dan karena bermain sangat buruk dalam turnamen itu (secara luar biasa tidak mampu mencetak gol dalam tiga peluang dari satu serangan) melawan Boyacá Chicó, ia dijuluki "penyerang terburuk di dunia" ("el peor delantero del mundo") oleh majalah berbahasa Spanyol Mundo Deportivo.
Namun di Campeonato Brasileiro Série A 2009, ia mencetak 14 gol dan masuk dalam jajaran pencetak gol terbanyak. Di musim 2010, ia jauh lebih sukses dengan menjadi pencetak gol terbanyak untuk Grêmio di Campeonato Gaúcho 2010 dan Série A dengan 23 gol.
Valencia
Karena biaya untuk melepaskannya dari klub rendah (€1,25 juta), Jonas menghentikan kontraknya dengan Grêmio. Ia kemudian pindah ke klub Spanyol, Valencia, tanggal 24 Januari 2011. Gol pertamanya untuk Los Che tercipta tanggal 27 Februari, menghasilkan kemenangan tandang 2–1 untuk Valencia melawan Athletic Bilbao. Ia mencetak gol keduanya dalam pertandingan tanggal 24 April melawan Real Madrid, yang berakhir 3–6.
Tanggal 1 November 2011 Jonas mencetak gol tercepat kedua dalam sejarah Liga Champions pada detik ke-10,5 untuk keunggulan Valencia 1–0 atas Bayer Leverkusen. Ia kalah cepat dari rekor mantan penyerang Bayern München dan tim nasional, Roy Makaay, yang mencetak gol saat pertandingan berjalan 10,13 detik melawan Real Madrid pada musim 2006–2007. Valencia memenangkan pertandingan itu 3–1.
Tanggal 1 Desember 2013 Jonas mencetak hattrick dalam waktu delapan menit saat Valencia mengalahkan tim dengan sepuluh orang pemain Osasuna pada pertandingan kandang liga. Tanggal 1 September 2014, ia memutuskan hubungan dengan Valencia.
MeloMance
MeloMance (Hangul: 멜로망스) adalah duo Korea Selatan yang dibentuk oleh Heaven Company pada tahun 2013. Mereka debut pada tanggal 10 Maret 2015, dengan Sentimental.
Notoprajan, Ngampilan, Yogyakarta
Notoprajan (ꦤꦠꦥꦿꦗꦤ꧀) adalah sebuah kelurahan yang terletak di Kemantren Ngampilan, Yogyakarta, Daerah Istimewa Yogyakarta, Indonesia. Stasiun Ngabean yang merupakan stasiun kereta api yang berstatus nonaktif terletak di kelurahan ini.
Apotolamprus pseudomanomboensis
Apotolamprus pseudomanomboensis adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Apotolamprus dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Carex microglochin
Carex microglochin adalah spesies tumbuhan seperti rumput yang tergolong ke dalam famili Cyperaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Poales. Spesies Carex microglochin sendiri merupakan bagian dari genus Carex. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Wahlenb..
Carel van der Wijck
Jhr. Carel van der Wijck adalah seorang perwira teknisi tempur berkebangsaan Belanda dan Ksatria Kelas IV dan III Militaire Willems-Orde.
Ia adalah putera Harmen Jan van der Wijck, seorang perwira Belanda berpangkat mayor jenderal. Kakak Harmen yang bernama Derk Jan van der Wijck adalah seorang pengacara.
Pada tanggal 15 Juli 1821, ia menerima orde tersebut atas keberaniannya dalam perang di Bangka dan naik pangkat pada tanggal 7 Mei 1820. Jhr. Carel van der Wijck berdinas di Militer Belanda dari tahun 1814 hingga kematiannya (juga sebagai panglima tertinggi pada masa Perang Bali II dan III). Hingga kematiannya, Van der Wijck menjadi mayor jenderal zeni.
Carel van der Wijck tidak pernah menikah. Sepupu 3 kali Carel, yang bernama Frederik Theodorus, adalah kakek buyut dari Wolter Gerard, walikota Belanda yang juga ayah mertua Henry Wijnaendts, seorang diplomat.
Carex micropoda
Carex micropoda adalah spesies tumbuhan seperti rumput yang tergolong ke dalam famili Cyperaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Poales. Spesies Carex micropoda sendiri merupakan bagian dari genus Carex. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh C.A.Mey..
Onthophagus feai
Onthophagus feai adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Onthophagus dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Anthrax dolobratus
Anthrax dolobratus adalah spesies lalat yang berasal dari genus Anthrax dan famili Bombyliidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Bahasa Miami-Illinois
Bahasa Miami-Illinois (endonim: myaamia, ) atau yang juga disebut sebagai Irenwa atau Irenwe adalah bahasa Algonquia yang dituturkan di Amerika Serikat, terutama pada wilayah Illinois, Missouri, Indiana,Ohio barat. Bahasa ini juga dituturkan di wilayah sungai Mississippi serta wilayah-wilayah Konfederasi Illinois.
Anthrax dolobratus
Lalat ini biasanya memakan nektar dan polen yang ada dalam bunga.
Karel Schwarzenberg
Pangeran Karel dari Schwarzenberg adalah seorang politikus Ceko, mantan ketua partai TOP 09 dan calon presiden Republik Ceko dalam pemilu 2013. Ia menjabat sebagai anggota Dewan Deputi dari 2010 sampai 2021.
Konservasi alam
Konservasi alam adalah filsafat moral dan gerakan konservasi yang berfokus pada perlindungan spesies dari kepunahan, pemeliharaan dan pemulihan habitat, peningkatan jasa ekosistem, dan perlindungan keanekaragaman hayati. Berbagai nilai yang mendasari konservasi, yang dapat dilacak dari pemikiran biosentrisme, antroposentrisme, ekosentrisme, dan sentientisme sebagai ideologi lingkungan yang menginformasikan praktik dan identitas ekokultural. Baru-baru ini terdapat gerakan menuju konservasi berbasis bukti yang menyerukan penggunaan bukti ilmiah yang lebih besar untuk meningkatkan efektivitas upaya konservasi. Pada 2018, 15% daratan dan 7,3% lautan dilindungi. Banyak pemerhati lingkungan menetapkan target untuk melindungi 30% wilayah darat dan laut pada tahun 2030.
Deilus fugax
Deilus fugax adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Deilus, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Konservasi alam
Pengantar
Tujuan konservasi mencakup pelestarian habitat, mencegah deforestasi, menghentikan kepunahan spesies, mengurangi penangkapan ikan yang berlebihan, dan mengurangi perubahan iklim. Pandangan filosofis yang berbeda menuntun para konservasionis menuju tujuan yang berbeda ini.
Nilai utama yang mendasari banyak perasaan dari etika konservasi adalah bahwa alam memiliki nilai intrinsik dan tidak wujud bersama dengan nilai utilitarian (kegunaan) yang merupakan pandangan yang dibawa oleh bagian dari gerakan konservasi ilmiah dan beberapa aliran Romantis yang lebih tua dari gerakan ekologi. Para filsuf telah mencantumkan nilai intrinsik pada berbagai aspek alam, apakah itu organisme individu (biosentrisme) atau keseluruhan ekologis seperti spesies atau ekosistem (ekoholisme).
Deilus fugax
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Konservasi alam
Pengantar
Mazhab konservasi yang lebih utilitarian memiliki pandangan antroposentris dan mencari penilaian yang tepat dari dampak lokal dan global dari aktivitas manusia terhadap alam dalam pengaruhnya terhadap kesejahteraan manusia, baik yang sekarang maupun untuk anak cucu kedepannya. Bagaimana nilai-nilai tersebut dinilai dan dipertukarkan antara orang-orang dapat menentukan batasan dan keharusan sosial, politik dan perseorangan yang dengannya konservasi dipraktikkan. Pandangan yang semacam ini adalah pandangan yang umum dalam gerakan lingkungan hidup modern. Terdapat peningkatan minat dalam memperluas tanggung jawab untuk kesejahteraan manusia yaitu dengan memasukkan pertimbangan perasaan hewan sebagai bagian dari kesejahteraan. Cabang-cabang etika konservasi berfokus pada individu-individu yang berakal seperti ekofeminisme dan konservasi welas asih.
Di Amerika Serikat, pada tahun 1864 terjadi penerbitan dua buku yang meletakkan dasar bagi tradisi konservasi Romantis dan Utilitarian di Amerika. Publikasi anumerta yang berjudul Walden karya Henry David Thoreau menetapkan kebesaran alam yang belum terjamah sebagai benteng untuk memelihara semangat manusia. Sebuah buku yang sangat berbeda dari George Perkins Marsh, Man and Nature, yang kemudian diberi subjudul "Bumi yang Dimodifikasi oleh Tindakan Manusia", membuat katalog pengamatannya tentang manusia yang menguras dan mengubah tanah tempat rezekinya berasal.
Etika konservasi konsumen terkadang diungkapkan dengan Empat R: "Rethink (memikirkan kembali), Reduce (mengurangi), Recycle (mendaur ulang), Repair (memperbaiki)". Etika sosial ini utamanya berkaitan dengan pembelian lokal, pembelian berdasarkan moral, prinsip berkelanjutan dan penggunaan sumber daya terbarukan yang efisien, sederhana dalam penggunaan sumber daya yang terbatas secara destruktif, serta pencegahan kerusakan sumber daya bersama seperti kualitas udara dan air, fungsi alami dari bumi yang hidup, dan nilai-nilai budaya dalam lingkungan binaan.
Orang yang dikreditkan dengan merumuskan etika konservasi di Amerika Serikat adalah mantan presiden, Theodore Roosevelt.
Terminologi
Dalam penggunaan umum, istilah konservasi alam mengacu pada kegiatan melindungi sumber daya alam secara sistematis seperti hutan, termasuk keanekaragaman hayati. Carl F. Jordan mendefinisikan istilah ini sebagai: "konservasi biologis sebagai sebuah filosofi pengelolaan lingkungan dengan cara yang tidak merusak, menghabiskan, atau menghancurkan."
Meskipun penggunaan ini bukanlah hal baru, ide konservasi hayati telah diterapkan pada prinsip-prinsip ekologi, biogeografi, antropologi, ekonomi, dan sosiologi untuk menjaga keanekaragaman hayati.
Istilah "konservasi" itu sendiri dapat mencakup konsep-konsep seperti keragaman budaya, keragaman genetik, dan konsep gerakan pelestarian lingkungan, bank benih (pengawetan benih). Istilah ini sering dirangkum sebagai prioritas untuk menghormati keragaman.
Banyak gerakan terbaru dalam konservasi dapat dianggap sebagai perlawanan terhadap komersialisme dan globalisasi. Slow Food adalah konsekuensi dari penolakan ini sebagai prioritas moral, dan menganut gaya hidup yang lebih sederhana dan lebih berfokus pada lokal.
Praktik
Terdapat tren yang berbeda mengenai pengembangan konservasi. Kebutuhan untuk melestarikan tanah baru-baru ini meningkat selama apa yang oleh beberapa sarjana disebut sebagai zaman Kapitalosen. Era ini menandai dimulainya kolonialisme, globalisasi, dan revolusi industri yang telah menyebabkan perubahan lahan global serta perubahan iklim.
Sementara upaya banyak negara untuk melestarikan spesies dan habitatnya telah dipimpin oleh pemerintah, orang-orang di Eropa Barat Laut cenderung memulainya dari minat kelas menengah dan aristokrat dalam sejarah alam, yang ditampakkan pada tingkat individu dan nasional, masyarakat terpelajar regional atau lokal. Jadi, negara-negara seperti Inggris, Belanda, Jerman, dll. memiliki apa yang disebut organisasi non-pemerintah – dalam bentuk Royal Society for the Protection of Birds, National Trust, dan County Naturalists' Trusts (sejak tahun 1889, 1895, dan 1912) Natuurmonumenten, Perwalian Konservasi Provinsi untuk setiap provinsi Belanda, Vogelbescherming, dll. – jauh sebelum keberadaan taman nasional dan cagar alam nasional. Hal ini sebagian mencerminkan tidak adanya daerah hutan belantara di Eropa yang dibudidayakan secara intensif, serta minat lama pada pemerintahan laissez-faire di beberapa negara, seperti Inggris, sehingga bukan kebetulan bahwa John Muir, pendiri gerakan National Park (dan karenanya konservasi yang disponsori pemerintah) melakukan pekerjaannya yang luar biasa di AS, di mana ia adalah kekuatan pendorong di balik pendirian taman nasional seperti Yosemite dan Yellowstone. Saat ini, secara resmi ada lebih dari 10 persen di dunia yang lingkungan alamnya dilindungi secara hukum dalam beberapa cara atau yang lain, dan dalam praktiknya, penggalangan dana swasta tidak cukup untuk membayar pengelolaan yang efektif dari begitu banyak tanah dengan status perlindungan.
Kawasan lindung di negara berkembang, di mana mungkin sebanyak 70–80 persen spesies dunia hidup, masih didapati pengelolaan dan perlindungan efektif yang sangat sedikit. Beberapa negara, seperti Meksiko, memiliki organisasi sipil nirlaba dan pemilik tanah yang didedikasikan untuk melindungi properti pribadi yang luas, seperti kasus Cagar Alam Hutan Maya dan Suaka Burung Hacienda Chichen di Chichen Itza, Yucatán. Lembaga Adopt A Ranger Foundation telah menghitung bahwa di seluruh dunia sekitar 140.000 penjaga dibutuhkan untuk kawasan lindung di negara berkembang. Tidak ada data tentang berapa banyak penjaga hutan yang dipekerjakan saat ini, tetapi mungkin kurang dari setengah kawasan lindung di negara berkembang dan negara peralihan memiliki penjaga hutan dan mereka yang memiliki setidaknya 50% masih sangat sedikit. Ini berarti akan ada defisit penjaga di seluruh dunia sejumlah 105.000 orang di negara berkembang dan transisi.
Lembaga Adopt A Ranger khawatir bahwa defisit penjaga adalah faktor pembatas tunggal terbesar dalam melestarikan alam secara efektif di 75% dunia. Saat ini, tidak ada organisasi konservasi atau negara barat atau organisasi internasional yang menangani masalah ini. Adopt A Ranger telah dimasukkan untuk menarik perhatian publik di seluruh dunia pada masalah paling mendesak yang dihadapi konservasi di negara berkembang dan transisi, yaitu kawasan lindung tanpa staf lapangan. Secara khusus, ini akan berkontribusi untuk memecahkan masalah dengan penggalangan dana untuk membiayai para penjaga di lapangan. Hal ini juga akan membantu pemerintah di negara-negara berkembang dan peralihan untuk menilai kebutuhan staf yang realistis dan strategi kepegawaian.
Lainnya, termasuk Survival International, sebaliknya telah menganjurkan kerja sama dengan masyarakat suku setempat, yang merupakan pasangan alami dari gerakan konservasi dan dapat memberikan perlindungan hemat biaya.
Istilah konservasi dan pelestarian sering digabungkan di luar jenis literatur akademis, ilmiah, dan profesional. US National Park Service menawarkan penjelasan berikut tentang cara-cara penting di mana kedua istilah ini mewakili konsepsi etika perlindungan lingkungan yang sangat berbeda:
"Konservasi dan pelestarian terkait erat dan mungkin terlihat memiliki arti yang sama. Kedua istilah tersebut melibatkan tingkat perlindungan, tetapi bagaimana perlindungan itu dilakukan adalah perbedaan utama. Konservasi umumnya dikaitkan dengan perlindungan sumber daya alam, sedangkan pelestarian dikaitkan dengan perlindungan bangunan, benda, dan lanskap. Sederhananya, konservasi mencari pemanfaatan yang tepat dari alam, sedangkan pelestarian mencari perlindungan alam dari eksploitasi.
C.A. Claus menyajikan perbedaan untuk praktik konservasi. Claus membagi konservasi menjadi konservasi jauh dan konservasi dekat. Konservasi jauh adalah cara melindungi alam dengan memisahkan dan menjaganya dari manusia. Cara untuk melakukan ini termasuk pembuatan cagar alam atau taman nasional. Keberadaan keduanya berarti untuk menjaga flora dan fauna dari pengaruh manusia dan telah menjadi metode utama di barat. Konservasi dekat bagaimanapun adalah konservasi melalui koneksi. Metode menghubungkan kembali manusia dengan alam melalui tradisi dan kepercayaan untuk menumbuhkan keinginan dalam melindungi alam. Dasarnya adalah bahwa alih-alih memaksakan kepatuhan untuk memisahkan dari alam ke masyarakat, para konservasionis bekerja dengan penduduk setempat dan tradisi mereka untuk menemukan upaya konservasi yang berhasil untuk semua.
Konservasi berbasis bukti
Konservasi berbasis bukti diorganisir berdasarkan pengamatan bahwa kebanyakan pengambilan keputusan dalam konservasi didasarkan pada intuisi dan/atau pengalaman praktisi yang sering mengabaikan bentuk bukti keberhasilan dan kegagalan lainnya (misalnya informasi ilmiah). Hal ini telah menyebabkan mahalnya biaya dan hasil yang buruk. Konservasi berbasis bukti menyediakan akses ke informasi yang akan mendukung pengambilan keputusan melalui kerangka kerja berbasis bukti tentang “apa yang berhasil” dalam konservasi.
Pendekatan berbasis bukti untuk konservasi didasarkan pada praktik berbasis bukti yang dimulai pada bidang kedokteran dan kemudian menyebar ke bidang-bidang yang lain seperti keperawatan, pendidikan, psikologi, dan bidang lainnya. Ini adalah bagian dari gerakan yang lebih besar menuju praktik berbasis bukti.
Kereta api Datuk Belambangan
Kereta api Datuk Belambangan adalah kereta api penumpang perintis kelas ekonomi premium yang dioperasikan oleh Kereta Api Indonesia (KAI) yang melayani rute Tebing Tinggi — Lalang dan Sebaliknya.