cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Makna kehidupan
Filsafat abad ke-20
Subgenre filosofis posthumanisme dan transhumanisme (kadang-kadang digunakan secara sinonim) adalah perluasan dari nilai-nilai humanistik. Seseorang harus mengejar kemajuan umat manusia dan semua kehidupan ke tingkat yang paling memungkinkan dan berusaha untuk mendamaikan humanisme Renaisans dengan budaya teknosains abad ke-21. Dalam pengertian ini, setiap makhluk hidup memiliki hak untuk menentukan "makna hidup" pribadi dan sosialnya.
Dari sudut pandang humanisme-psikoterapi, pertanyaan tentang makna hidup dapat ditafsirkan kembali sebagai "Apa arti hidup saya?" Pendekatan ini menekankan bahwa pertanyaan itu bersifat pribadi—dan menghindari fokus pada pertanyaan kosmik atau agama tentang tujuan yang menyeluruh. Ada banyak tanggapan terapeutik untuk pertanyaan ini. Misalnya, Viktor Frankl berpendapat untuk "Derefleksi", yang sebagian besar diterjemahkan sebagai berhenti untuk merenungkan diri; sebaliknya, mereka harus terlibat dalam kehidupan. Secara garis besar, respons terapeutik terhadap pertanyaan eksistensial ini adalah bahwa pertanyaan itu sendiri—apa makna hidup?—memudar ketika seseorang sepenuhnya terlibat dalam kehidupan. (Pertanyaan itu kemudian berubah menjadi kekhawatiran yang lebih spesifik seperti "Delusi apa yang saya alami?"; "Apa yang menghalangi kemampuan saya untuk menikmati sesuatu?"; "Mengapa saya mengabaikan orang yang saya cintai?")
Positivisme logis
Positivisme logis bertanya: "Apa arti hidup?", "Apa artinya bertanya?" dan "Jika tidak ada nilai objektif, apakah hidup tidak berarti?" Ludwig Wittgenstein dan para positivis logis berkata: "Dinyatakan dalam bahasa, pertanyaannya sendiri tidak bermakna"; karena, dalam kehidupan pernyataan "makna x", biasanya menunjukkan konsekuensi dari x, atau signifikansi x, atau apa yang penting tentang x. Jadi, ketika makna konsep hidup sama dengan "x", dalam pernyataan "makna x", pernyataan itu menjadi rekursif, dan, oleh karena itu, menjadi tidak masuk akal, atau mungkin merujuk pada fakta bahwa kehidupan biologis perlu untuk memiliki makna dalam kehidupan.
Hal-hal (orang atau peristiwa) dalam kehidupan seseorang dapat memiliki arti (penting) dalam kehidupan seseorang. Tetapi makna kehidupan itu sendiri, selain dari hal-hal itu, tidak dapat dilihat. Kehidupan seseorang memiliki makna (bagi diri sendiri atau orang lain) sebagai peristiwa kehidupan yang dihasilkan dari pencapaian kesuksesan, warisan, keluarga, dll. Tetapi, untuk mengatakan bahwa kehidupan itu sendiri memiliki makna, adalah penyalahgunaan bahasa, karena setiap catatan penting, atau konsekuensinya, hanya relevan dalam kehidupan (untuk yang hidup), sehingga menjadikan pernyataan itu keliru. Bertrand Russell menulis bahwa meskipun dia menyatakan bahwa ketidaksukaannya terhadap penyiksaan tidak sama seperti ketidaksukaannya pada brokoli, dia tidak menemukan metode empiris yang memuaskan untuk membuktikan hal ini.
Postmodernisme
Menurut panteisme naturalistik, makna kehidupan adalah merawat dan menjaga alam dan lingkungan.
Mohisme
Para filsuf Mohisme percaya bahwa tujuan hidup adalah cinta yang universal dan tidak memihak. Mohisme mempromosikan filsafat kepedulian yang tidak memihak—seseorang harus peduli secara setara terhadap semua individu, terlepas dari hubungan mereka dengan semua individu lainnya. Ungkapan kepedulian yang tidak pandang bulu inilah yang membuat seorang pria menjadi makhluk yang benar dalam pemikiran Mohist. Advokasi ketidakberpihakan ini kemudian menjadi sasaran serangan oleh aliran filsafat Tiongkok lainnya, terutama Konfusianisme yang percaya bahwa meskipun rasa cinta harus tanpa syarat, namun hal itu tidak boleh sembarangan. Misalnya, anak-anak harus memiliki cinta yang lebih besar kepada orang tua mereka daripada orang asing yang tidak dikenal.
Konfusianisme
Konfusianisme mengakui sifat manusia sesuai dengan kebutuhan akan kedisiplinan dan pendidikan. Karena umat manusia didorong oleh pengaruh positif dan negatif, penganut Konfusianisme melihat tujuan dalam mencapai kebajikan melalui hubungan dan penalaran yang kuat serta meminimalkan hal yang negatif. Penekanan pada kehidupan sehari-hari yang normal ini terlihat dalam kutipan sarjana Konfusianisme Tu Wei-Ming, "kita dapat menyadari makna tertinggi dari kehidupan dalam keberadaan manusia biasa."
Legalisme
Kaum Legalis percaya bahwa menemukan tujuan hidup adalah usaha yang sia-sia. Bagi kaum Legalis, hanya pengetahuan praktis yang berharga, terutama yang berkaitan dengan fungsi dan kinerja negara.
Agama Abrahamik
Agama Yahudi
Dalam pandangan dunia agama Yahudi, makna hidup adalah memperbaiki dunia fisik ('Olam HaZeh') dan mempersiapkannya untuk dunia yang akan datang ('Olam HaBa'), era mesianik. Ini disebut Tikkun Olam ("Memperbaiki Dunia"). Olam HaBa juga bisa berarti kehidupan spiritual setelah kematian, dan ada perdebatan mengenai tatanan eskatologis. Namun, Yudaisme tidak berfokus pada keselamatan pribadi, tetapi pada tindakan spiritual komunal (antara manusia) dan individu (antara manusia dan Tuhan) di dunia ini.
Karakter agama Yahudi yang paling penting adalah pemujaan terhadap yang tidak dapat dipahami, transenden, satu, tak terpisahkan, Keberadaan mutlak, yang menciptakan dan mengatur alam semesta. Kedekatan dengan Tuhan Israel adalah dengan melalui studi TauratNya, dan kepatuhan terhadap mitzvot (hukum ilahi). Dalam Yudaisme tradisional, Tuhan menetapkan perjanjian khusus dengan suatu bangsa, bangsa Israel, di Gunung Sinai dan memberikan perintah-perintah Yahudi. Taurat terdiri dari Pentateuch tertulis dan tradisi lisan yang ditranskripsikan, yang dikembangkan lebih lanjut dari generasi ke generasi. Orang-orang Yahudi dimaksudkan sebagai sebuah "kerajaan imam dan bangsa suci" dan "terang bagi Bangsa-bangsa", mempengaruhi bangsa lain untuk menjaga etika Tujuh Hukum Nuh. Era mesianik dipandang sebagai kesempurnaan dari jalan menuju Tuhan ini.
Di dalam agama Yahudi terdapat pula perintah etis dan ritual, afirmatif, dan larangan. Denominasi Yahudi modern berbeda dalam bentuk, relevansi, dan penekanan mitzvot. Filsafat Yahudi menekankan bahwa Tuhan tidak terpengaruh atau diuntungkan, tetapi individu dan masyarakat mendapat manfaat dengan mendekat kepada Tuhan. Maimonides melihat perintah-perintah etika ilahi dan ritual sebagai persiapan yang diperlukan, tetapi tidak cukup untuk mempunyai pemahaman filosofis tentang Tuhan. Di antara nilai-nilai fundamental dalam Taurat adalah mengejar keadilan, kasih sayang, perdamaian, kebaikan, kerja keras, kemakmuran, kerendahan hati, dan pendidikan. Dunia yang akan datang, dipersiapkan di masa sekarang untuk mengangkat manusia menuju hubungan yang abadi dengan Tuhan. Simeon yang Adil berkata, "dunia berdiri di atas tiga hal: di atas Taurat, di atas penyembahan, dan di atas tindakan kasih sayang." Buku doa menceritakan, "berbahagialah Allah kita yang menciptakan kita untuk kehormatan-Nya ... dan menanamkan dalam diri kita hidup yang kekal." Dari konteks ini, Talmud menyatakan, "segala sesuatu yang Tuhan lakukan adalah untuk kebaikan," termasuk penderitaan.
Andaroa, Sampara, Konawe
Andaroa adalah desa di kecamatan Sampara, Kabupaten Konawe, Sulawesi Tenggara, Indonesia.
Crottet
Crottet merupakan sebuah komune di departemen Ain yang terletak pada sebelah timur Prancis.
Demografi
Pertumbuhan jumlah penduduk di wilayah Crottet adalah sebagai berikut:
Makna kehidupan
Agama Abrahamik
Agama Kristen Agama Kristen mempunyai akar di agama Yahudi dan mempunyai banyak kesamaan ontologi keyakinan. Keyakinan utamanya berasal dari ajaran Yesus Kristus seperti yang disajikan dalam Perjanjian Baru. Tujuan hidup dalam kekristenan adalah untuk mencari keselamatan ilahi melalui kasih karunia Allah dan perantaraan Kristus. Perjanjian Baru berbicara tentang Tuhan yang ingin memiliki hubungan dengan manusia baik dalam kehidupan ini dan kehidupan yang akan datang, yang dapat terjadi hanya jika dosa seseorang diampuni.
Dalam pandangan Kristen, manusia diciptakan menurut Citra Allah dan sempurna, tetapi Kejatuhan Manusia menyebabkan keturunan dari Orang Tua pertama mewarisi Dosa Asal dan konsekuensi-konsekuensinya. Kesengsaraan, kematian dan kebangkitan Kristus memberikan sarana untuk mengatasi keadaan yang tidak murni itu (Roma 6:23). Pemulihan dari dosa sekarang mungkin disebut Injil. Proses spesifik untuk memperoleh keselamatan melalui Kristus dan memelihara hubungan dengan Allah berbeda-beda di antara berbagai denominasi Kristen, tetapi semuanya bergantung pada iman di dalam Kristus dan Injil sebagai titik awal yang fundamental. Keselamatan melalui iman kepada Allah terdapat dalam Efesus 2:8-9–"[8] Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, itu pemberian Allah;[9] bukan karena bekerja, sehingga tidak ada yang menyombongkan diri"(NASB; 1973). Injil menyatakan bahwa melalui kepercayaan ini, penghalang yang diciptakan dosa antara manusia dan Tuhan dapat dihancurkan, sehingga memungkinkan Tuhan untuk melahirkan kembali (mengubah) orang yang percaya dan menanamkan di dalam mereka hati yang baru menurut kehendak Tuhan sendiri dengan kemampuan untuk hidup yang benar di hadapannya. Definisi inilah yang dimaksudkan dalam istilah Dilahirkan kembali atau diselamatkan.
Dalam teologi Reformasi, diyakini bahwa tujuan hidup adalah untuk memuliakan Tuhan. Dalam Katekismus Kecil Westminster, sebuah kredo yang sangat penting bagi orang-orang Kristen, pertanyaan pertama adalah: "Apakah tujuan utama Manusia?". Jawabannya adalah: "Tujuan utama manusia adalah untuk memuliakan Tuhan, dan menikmati Dia selamanya". Tuhan menuntut seseorang untuk menaati hukum moral yang diwahyukan, dengan mengatakan: "kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu, dengan segenap jiwamu, dengan segenap kekuatanmu, dan dengan segenap akal budimu; dan kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri". Katekismus Baltimore menjawab pertanyaan "Mengapa Tuhan menciptakan Anda?" dengan mengatakan "Tuhan membuatku mengenal-Nya, mencintai-Nya, dan melayani-Nya di dunia ini, dan bahagia bersama-Nya selamanya di surga."
Agama Islam
Dalam Islam, tujuan akhir umat manusia adalah untuk menyembah penciptanya, Allah, melalui tanda-tandanya, dan bersyukur kepadanya dengan pengabdian yang tulus. Hal ini secara praktis ditunjukkan dengan mengikuti pedoman ilahi yang diwahyukan dalam Al-Qur'an dan tradisi Nabi (untuk non-Quranis). Kehidupan dunia adalah ujian, yang dianggap akan menentukan posisi kedekatan seseorang dengan Allah di akhirat. Seseorang akan dekat denganNya di Jannah (Surga) atau jauh dari neraka.
Demi ridho Allah, melalui Al-Qur'an, semua Muslim harus beriman kepadaNya, wahyuNya, para malaikatNya, para rasulNya, dan pada "Hari Pembalasan". Al-Qur'an menjelaskan tujuan penciptaan sebagai berikut: "Maha Suci dia yang di tanganNya kerajaan, Dia berkuasa atas segala sesuatu, yang menciptakan kematian dan kehidupan agar Dia memeriksa siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya, dan Dia Yang Maha Kuasa lagi Maha Pengampun"(Qur'an 67:1–2) dan "Dan Aku (Allah) tidak menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka taat (kepada Allah)." (QS 51:56). Kehidupan duniawi adalah ujian; bagaimana seseorang bertindak (berperilaku) menentukan apakah jiwanya pergi ke surga atau neraka. Namun, pada hari kiamat keputusan akhir adalah dari Allah saja.
Rukun Islam adalah kewajiban bagi setiap Muslim; Rukun Islam adalah: Syahadat (pengakuan iman); salat (ritual doa); Zakat (amal); Saum (berpuasa selama Ramadhan), dan haji (ziarah ke Mekah). Rukun-rukun Islam terdapat dalam Al-Quran dan karya-karya Hadis, terutama dari Sahih Al-Bukhari dan Sahih Muslim.
Sakit Hati
Sakit Hati merupakan album musik karya Piyu. Dirilis pada tahun 2014. Lagu utamanya di album ini ialah Sakit Hati.
Makna kehidupan
Agama Abrahamik
Keyakinan berbeda di antara para teolog Kalam. Konsep pra-destinasi Sunni dan Ahmadiyah adalah ketetapan Tuhan; demikian pula, konsep pra-destinasi Syi'ah adalah keadilan ilahi; dalam pandangan esoteris para Sufi, alam semesta ada hanya untuk keridhaan Tuhan.
Pandangan sufi tentang makna hidup bersumber dari hadits qudsi yang menyatakan “Aku (Tuhan) adalah Harta yang Tersembunyi dan ingin diketahui. Oleh karena itu Aku menciptakan ciptaan agar Aku dapat dikenal." Salah satu interpretasi yang mungkin dari pandangan ini adalah bahwa makna hidup bagi seorang individu adalah untuk mengetahui sifat Tuhan, dan tujuan dari semua ciptaan adalah untuk mengungkapkan alam itu dan untuk membuktikan nilainya sebagai harta tertinggi, yaitu Tuhan. Akan tetapi, hadis ini dinyatakan dalam berbagai bentuk dan ditafsirkan dengan berbagai pandangan oleh orang-orang, seperti 'Abdu'l-Bahá dari agama Baháʼí, dan dalam Fuṣūṣ al-Ḥikam karya Ibnu Arabi.
Agama Baha'i
Agama Baháʼí menekankan kesatuan umat manusia. Bagi Baháʼí, tujuan hidup difokuskan untuk pertumbuhan spiritual dan pelayanan kepada kemanusiaan. Manusia dipandang sebagai makhluk spiritual intrinsik. Kehidupan manusia di dunia material ini memberikan kesempatan yang lebih luas untuk tumbuh, mengembangkan kualitas dan kebajikan ilahi, dan para nabi diutus oleh Tuhan untuk memfasilitasi ini.
Agama Asia Selatan
Agama Hindu Agama Hindu adalah kategori agama yang mencakup banyak kepercayaan dan tradisi. Karena agama Hindu telah ada dalam waktu yang lama untuk mengekspresikan kehidupan yang bermakna sebelum ada kebutuhan untuk menamakannya sebagai agama tersendiri, doktrin-doktrin Hindu bersifat pelengkap, umumnya non-eksklusif, sugestif, dan toleran isinya. Sebagian besar orang Hindu percaya bahwa ātman (roh, jiwa)—diri sejati seseorang —adalah abadi. Atman berasal dari kepercayaan Hindu bahwa perkembangan spiritual terjadi di banyak kehidupan, dan tujuan harus sesuai dengan keadaan perkembangan individu. Ada empat kemungkinan tujuan hidup manusia, yang dikenal sebagai purushartha (diurutkan dari yang terkecil hingga yang terbesar): (i) Kāma (keinginan, keinginan, cinta, dan kesenangan indriawi), (ii) Artha (kekayaan, kemakmuran, kemuliaan), (iii ) Dharma (kebenaran, kewajiban, moralitas, kebajikan, etika), yang mencakup gagasan seperti ahimsa (tanpa kekerasan) dan satya (kebenaran) dan (iv) Moksha (pembebasan, yaitu pembebasan dari Saṃsāra, siklus reinkarnasi).
Di semua aliran Hindu, makna hidup terikat dengan konsep karma (tindakan sebab-akibat), sansara (siklus kelahiran dan kelahiran kembali), dan moksha (pembebasan). Keberadaan dipahami sebagai perkembangan ātman (mirip dengan konsep barat tentang jiwa) di berbagai masa kehidupan, dan perkembangan terakhirnya menuju pembebasan dari karma. Tujuan-tujuan tertentu untuk hidup umumnya dimasukkan ke dalam yoga (latihan) atau dharma (kehidupan yang benar) yang lebih luas yang dimaksudkan untuk menciptakan reinkarnasi yang lebih menguntungkan, meskipun itu umumnya juga merupakan tindakan positif dalam kehidupan ini. Sekolah tradisional Hindu sering menyembah Dewa yang merupakan manifestasi dari Ishvara (Tuhan pribadi atau pilihan); Dewa ini diambil sebagai bentuk ideal untuk diidentifikasi, sebagai bentuk peningkatan spiritual.
Singkatnya, tujuannya adalah untuk menyadari kebenaran mendasar tentang diri sendiri. Pikiran ini disampaikan dalam Mahāvākyas ("Tat Tvam Asi" (engkau adalah itu), "Aham Brahmāsmi", "Prajñānam Brahma" dan "Ayam tmā Brahma" (jiwa dan dunia adalah satu)).
Dalam monist Advaita Vedanta, ātman pada akhirnya tidak dapat dibedakan dari Brahman, dan tujuan hidup adalah untuk mengetahui atau menyadari bahwa ātman (jiwa) seseorang identik dengan Brahman. Dalam Upanishad, siapa pun yang menjadi sepenuhnya sadar akan ātman, sebagai inti diri seseorang, menyadari identitas adalah Brahman, dan, dengan demikian, mencapai Moksha (pembebasan, kebebasan).
Waisnawa adalah cabang agama Hindu di mana kepercayaan utamanya adalah identifikasi Wisnu atau Narayana sebagai satu-satunya Tuhan tertinggi. Keyakinan ini kontras dengan tradisi yang berpusat pada Krishna, seperti Vallabha, Nimbaraka dan Gaudiya, yang menganggap Krishna sebagai Satu-satunya Tuhan Tertinggi dan sumber dari semua avatara.
Teologi Waisnawa mencakup kepercayaan sentral Hindu seperti monoteisme, reinkarnasi, samsara, karma, dan berbagai sistem Yoga, tetapi dengan penekanan khusus pada pengabdian (bhakti) kepada Wisnu melalui proses Bhakti yoga, sering kali termasuk menyanyikan nama Wisnu (bhajan), bermeditasi pada wujudnya (dharana) dan melakukan pemujaan dewa (puja). Praktek pemujaan dewa terutama didasarkan pada teks-teks seperti Pañcaratra dan berbagai Samhitas.
Ossonis sumatrensis
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Rerata pendapatan per pengguna
Rerata pendapatan per pengguna (bahasa Inggris:, 'Average revenue per user disingkat ARPU) adalah ukuran untuk mengetahui jumlah rata-rata pendapatan yang diperoleh perusahaan telekomunikasi dari konsumen. ARPU umumnya adalah metode analisis finansial suatu perusahaan yang menawarkan jasa berupa langganan, dalam hal ini jasa telekomunikasi. Metode penghitungannya adalah total pendapatan perusahaan dibagi jumlah pelanggan atau pengguna jasa operator telekomunikasi. Dengan menggunakan analisis ARPU, sebuah operator telekomunikasi atau internet dapat mengetahui pertumbuhan jangkauan pelanggannya.
Cara menghitung ARPU
Cara menghitung ARPU adalah sebagai berikut:
ARPU = Total keuntungan / Jumlah pelanggan
Misal, sebuah perusahaan internet lokal mendapat laba sekita $500.000 dan dia memiliki 800 pelanggan. Maka kita ilustrasikan:
ARPU = $500,000 / 800 = $625
Untuk dapat menggunakan metode analisis ARPU, operator menghitung data setiap kartu SIM aktif yang terkoneksi ke dalam jaringan operator. Berarti, ARPU bukanlah analisis representatif jumlah individu, tetapi jumlah kartu SIM yang aktif digunakan oleh individu. Contohnya adalah jika seorang konsumen menggunakan dua kartu SIM, ARPU menghitungnya sebagai dua individu yang menggunakan kartu SIM bukan satu individu. Oleh karena itu, istilah ini kadang disebut juga average revenue per SIM (rerata pendapatan per kartu SIM).
Rujukan
<References />
My Too Perfect Sons
My Too Perfect Sons (lit. The Sons of Sol Pharmacy House) adalah serial televisi Korea Selatan tahun 2009 yang dibintangi oleh Son Hyun-joo, Lee Pil-mo, Han Sang-jin, Ji Chang-wook, Park Sun-young, Yoo Sun, Yoo Ha-na, Kang Eun-bi, Byun Hee-bong, Baek Il-seob, Yoon Mi-ra, Kim Yong-gun, Kim Hye-ok, Cho Jin-woong dan Choi Ji-na. Serial televisi ini disiarkan di KBS2 dari tanggal 11 April hingga tanggal 11 Oktober 2009 pada hari Sabtu dan Minggu pada pukul 19:55 untuk 54 episode.
Makna kehidupan
Agama Asia Selatan
Jainisme
Orang Jain percaya bahwa setiap manusia bertanggung jawab atas tindakannya dan semua makhluk hidup memiliki jiwa yang abadi, jiva. Jain percaya semua jiwa adalah sama karena mereka semua memiliki potensi untuk dibebaskan dan mencapai Moksha. Pandangan Jain tentang karma adalah bahwa setiap tindakan, setiap kata, setiap pikiran menghasilkan efek transendental yang terlihat dan tidak terlihat pada jiwa.
Jainisme mencakup kepatuhan ketat pada ahimsa (atau ahinsā), suatu bentuk antikekerasan yang jauh melampaui vegetarianisme. Jain menolak makanan yang diperoleh dengan kekejaman yang tidak perlu. Banyak yang mempraktikkan gaya hidup yang mirip dengan veganisme karena kekerasan peternakan sapi perah modern, dan yang lain mengecualikan sayuran akar dari makanan mereka untuk melestarikan kehidupan tanaman yang mereka makan.
Mesin ke mesin
Mesin-ke-mesin (bahasa Inggris: machine-to-machine, disingkat M2M) adalah sebuah istilah yang mengacu pada peranti keras (device/hardware) yang dapat terhubung dan berkomunikasi satu sama lain tanpa bantuan manusia. Dalam hal ini masing-masing perangkat dapat bertukar informasi atau melakukan suatu pekerjaan lewat hubungan sinyal nirkabel. Penggunaan teknologi M2M dalam kehidupan sehari-hari misalnya sms banking, mesin pendingin yang bisa menceritakan kondisinya sendiri, atau AC rumah yang dapat menyala otomatis apabila ada mobil masuk. Teknologi M2M pertama digunakan oleh telemetri, sebuah perangkat yang berfungsi mengawasi kondisi perangkat-perangkat keras lain dari jarak jauh. Komponen-komponen yang termasuk dalam sistem M2M di antaranya adalah sensor, RFID, Wi-Fi atau segala jenis teknologi bergerak dan seluler.
Makna kehidupan
Agama Asia Selatan
Agama Buddha
Mesin ke mesin
Teknologi M2M di Indonesia
Teknologi M2M di Indonesia dipopulerkan oleh operator telekomunikasi lokal seperti XL Axiata, Telkomsel, dan Indosat. Layanan M2M yang diterapkan oleh Telkomsel ditargetkan pada sektor perbankan, otomotif, dan rumah pintar. Dengan layanan ini, pengguna dapat menjalankan alat atau mesin lewat perangkat bergerak. Telkomsel telah menggarap M2M sejak tahun 2003 dan pada tahun 2014 telah mendapatkan 1,5 juta pelanggan. M2M juga digarap oleh Indosat sejak tahun 2010, dan pada tahun 2015 mengembangkan solusi M2M pada teknologi GPS, EDC Wireless, dan ATM Wireless. XL Axiata mengembangkan teknologi M2M bekerjasama dengan Ericsson. Sejak dibangun pertama kali pada tahun 2012, XL Axiata telah mengembangkan sekitar 5 jenis layanan M2M dengan total 92 ribu pelanggan yang didominasi oleh kalangan industri.
Makna kehidupan
Agama Asia Selatan
Umat Buddha berpraktek untuk mencapai perhatian penuh (mindfulness) terhadap penyakit (penderitaan) dan kesejahteraan yang hadir dalam kehidupan. Praktik agama Buddha melihat penyebab penyakit dan kesejahteraan dalam hidup. Misalnya, salah satu penyebab penderitaan adalah keterikatan yang tidak sehat terhadap objek material atau non material. Stra dan tantra Buddha tidak berbicara tentang "makna hidup" atau "tujuan hidup", tetapi tentang potensi kehidupan manusia untuk mengakhiri penderitaan, misalnya dengan mengakui (tidak menekan atau menyangkal) nafsu keinginan dan keterikatan konseptual. Mencapai dan menyempurnakan keadaan tanpa keinginan adalah proses dari banyak tingkatan yang pada akhirnya menghasilkan keadaan Nirvana. Nirwana berarti kebebasan dari penderitaan dan kelahiran kembali. Buddhisme Theravada umumnya dianggap dekat dengan praktik Buddhis awal. Tradisi ini mempromosikan konsep Vibhajjavada (Pali), secara harfiah "Ajaran Analisis", yang mengatakan bahwa wawasan harus datang dari pengalaman, penyelidikan kritis, dan penalaran bukan dengan keyakinan buta. Akan tetapi, tradisi Theravada juga menekankan untuk mengindahkan nasihat para bijaksana, dengan mempertimbangkan nasihat dan evaluasi dari pengalaman sendiri sebagai dua ujian yang dengannya praktik harus dinilai. Tujuan Theravada adalah pembebasan (atau kebebasan) dari penderitaan berdasarkan Empat Kebenaran Mulia. Ini dicapai dalam pencapaian Nirwana, atau Tidak Terikat untuk mengakhiri siklus berulang kelahiran, usia tua, penyakit, dan kematian. Cara untuk mencapai Nirwana adalah dengan mengikuti dan mempraktikkan Jalan Mulia Berunsur Delapan.
Tradisi Buddhis Mahayana tidak menekankan pandangan tradisional (masih dipraktikkan dalam Theravada) tentang pembebasan dari Penderitaan individu (Dukkha) dan pencapaian pencerahan (Nirvana). Dalam Mahayana, Buddha dipandang sebagai makhluk yang abadi, tidak dapat diubah, tidak dapat dibayangkan, dan ada dimana-mana. Prinsip-prinsip dasar doktrin Mahayana didasarkan pada kemungkinan pembebasan universal dari penderitaan bagi semua makhluk, dan keberadaan sifat-Buddha transenden, yang merupakan esensi Buddha abadi yang ada, tetapi tersembunyi dan tidak dikenali, pada semua makhluk hidup.
Aliran filosofis Buddhisme Mahayana, seperti Chan/Zen dan aliran vajrayana Tibet dan Shingon, secara eksplisit mengajarkan bahwa bodhisattva harus menahan diri dari pembebasan penuh, membiarkan diri mereka bereinkarnasi ke dunia sampai semua makhluk mencapai pencerahan. Sekolah-sekolah bhakti seperti Buddhisme Tanah Murni mencari bantuan dari para buddha surgawi—individu-individu yang telah menghabiskan masa hidupnya mengumpulkan karma positif, dan menggunakan akumulasi itu untuk membantu semua makhluk.
Sikhisme Pengikut Sikhisme ditahbiskan untuk mengikuti ajaran sepuluh Guru Sikh, atau pemimpin yang tercerahkan, serta kitab suci berjudul Gurū Granth Sāhib, yang mencakup karya-karya terpilih dari banyak filsuf dari latar belakang sosial-ekonomi dan agama yang beragam.
Ciri khas utama Sikhisme adalah konsep Tuhan non-antropomorfik, sehingga seseorang dapat menafsirkan Tuhan sebagai Semesta itu sendiri (panteisme). Sikhisme dengan demikian melihat kehidupan sebagai kesempatan untuk memahami Tuhan ini serta untuk menemukan keilahian yang terletak pada setiap individu. Sementara pemahaman penuh tentang Tuhan berada di luar kemampuan manusia, Nanak menggambarkan Tuhan tidak sepenuhnya tidak dapat diketahui, dan menekankan bahwa Tuhan harus dilihat dari "mata batin", atau "hati", manusia: penyembah harus bermeditasi untuk menuju pencerahan dan tujuan akhir seorang Sikh adalah kehilangan ego sepenuhnya dalam cinta Tuhan dan akhirnya bergabung menjadi pencipta yang maha kuasa. Nanak menekankan wahyu melalui meditasi, karena penerapannya yang ketat memungkinkan adanya komunikasi antara Tuhan dan manusia.
Cacostola leonensis
Cacostola leonensis adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Cacostola, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Thompson Hs
Tomson Parningotan Hutasoit (dikenal sebagai Thompson Hs; ) adalah seniman Indonesia. Namanya dikenal melalui karya sastra berupa artikel, puisi, dan esai sastra yang dimuat di sejumlah media massa seperti Media Indonesia, Majalah Tapian, Kompas, Batak Pos, dan Inside Sumatra. Di luar itu, dia juga menulis skenario dan menjadi pemain teater. Thompson merupakan pelopor bangkitnya opera Batak yang surut sejak tahun 1980-an. Dia telah menerima sejumlah penghargaan dan mementaskan karyanya di beberapa negara. Atas prestasi dan pengabdiannya di dunia kesenian, Thompson masuk salah satu sosok dari 45 tokoh inspiratif versi Harian Kompas tahun 2010.
Latar belakang
Thompson Hs lahir di Tarutung, Tapanuli Utara, Sumatra Utara, 12 September 1968. Pendidikan formalnya ditempuh di Fakultas Sastra Universitas Sumatra Utara. Aktif berteater sejak masih duduk di bangku kuliah. Ketertarikannya untuk kembali menghidupkan opera Batak berawal pada tahun 2002, ketika ia menjalin komunikasi dengan Asosiasi Tradisi Lisan (ATL). Saat itu ATL menggagas program revitalisasi tradisi lisan di nusantara. Perwakilan ATL di Sumatra Utara, antropolog Prof Robert Sibarani dan ahli linguistik Prof Ahmad Samin Siregar (alm) kemudian mengajaknya untuk menghidupkan kembali opera Batak. Bersama ATL, Thomson memulai proyek revitalisasi opera Batak dengan mengajari 20 pemuda di Taruntung, Tapanuli Utara, tentang seni peran hingga disiplin akting. Mereka juga diajari musik khas opera Batak. Dari sinilah terbentuk Grup Opera Silindung (GOS). Inilah kelompok Opera Batak pertama sejak kematiannya pada tahun 1980-an. Selama kurun waktu 2002-2004, GOS telah menampilkan pertunjukan opera Batak diberbagai tempat. Mulai dari kampung warga Batak Toba di Tarutung, Sipoholon, Laguboti, hingga Pematangsiantar, lalu ke Jakarta. GOS menjadi grup percontohan upaya menghidupkan tradisi lisan.
Upaya Thompson menghidupkan kembali opera Batak kemudian berlanjut pada tahun 2005, saat sastrawan Sitor Situmorang, Barbara Brouwer, dan Lena Simanjuntak menerima ide mendirikan Pusat Latihan Opera Batak (PLOt) dengan menawarkan pentas ulang opera batak Pulo Batu. Tahun 2008, dokumentasi pertunjukan PLOt dijadikan sebagai salah satu bahan pameran di Apeldoorn, Belanda selama satu tahun. Di PLOt, Thomson aktif memberi pelatihan opera Batak kepada generasi kedua GOS. PLOt juga menghubungi para pemain lama opera Batak di Pematangsiantar dan Simalungun. Pada akhir tahun 2005, PLOt kerap mendapatkan kesempatan untuk pentas dari Badan Informasi dan Komunikasi Provinsi Sumatra Utara di antaranya untuk mensosialisasikan bantuan langsung tunai di Balige. Selain itu PLOt juga sering di undang pentas oleh para calon kepala daerah di sekitar Tapanuli guna menarik massa dalam Pilkada. Sebagai Direktur Artistik PLOt, ia merancang beragam produksi dan pelatihan bagi generasi muda dari 10 kota dan kabupaten. Pelatihan tersebut dibiayai oleh Pemerintah Provinsi Sumatra Utara. Keberhasilan PLOt tersebut lalu menarik minat banyak pemerintah daerah di sekitar Danau Toba.
Teater
🇨🇴
Atapers
Atapers (bentuk tunggal: ataper) adalah penumpang atau kelompok penumpang yang naik kereta api atau kereta rel listrik namun berada di atap keretanya. Istilah ini merupakan istilah populer yang muncul pada dekade 1990-an hingga 2000-an, khususnya di Jabodetabek ketika KRL Commuterline masih berstatus sebagai KRL Ekonomi yang dikelola oleh Divisi Angkutan Perkotaan Jabotabek (Divisi Jabotabek).
Umumnya, KRL yang diasosiasikan terhadap para atapers adalah KRL Rheostatik. Oleh karena bentuk atapnya yang melengkung dan tidak dipasangi penyejuk udara (AC), sehingga mengakibatkan penumpang leluasa untuk naik di atapnya. Meskipun demikian, semua KRL Ekonomi tak luput dari atapers, termasuk KRL AC, ketika Atapers banyak ada di KRL Ekonomi AC, khususnya lintas Bogor. Banyak KRL yang pintunya diganjal, khususnya KRL Tokyu 8000 dan 8500, bahkan Tokyo Metro seri 7000 dan 6000 pun tak luput.
Cacostola leonensis
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Atapers
Kereta api di India dan Bangladesh juga terkenal karena atapers-nya. Tetapi bedanya, atapers di India dan Bangladesh juga bergelayutan di samping badan kereta, sedangkan di Indonesia sendiri, atapers hanya duduk di atas atap kereta.
Etimologi
Kata atapers berasal dari bahasa Indonesia atap dan diberi sufiks -er (dalam bahasa Inggris berarti 'pelaku suatu perbuatan'). Atapers merupakan bentuk "train surfing" (berselancar di kereta api) yang populer di Indonesia.
Latar belakang
Indonesia, khususnya Jabodetabek sempat memiliki masalah besar dengan atapers atau penumpang yang naik di atap kereta api. Meskipun demikian, sejak zaman Belanda hingga awal kemerdekaan dan berlanjut hingga sebelum krisis ekonomi tahun 1997-1998, penumpang yang naik di atap kereta sudah ada pada saat itu, baik di wilayah Jabodetabek maupun wilayah lainnya. Mulai awal dekade 90-an, atapers belum terlalu banyak namun penumpang yang bergelantungan di pintu kereta dan mengganjal pintu sudah sering terlihat. Sejak akhir dekade 1990-an, khususnya setelah krisis ekonomi tahun 1997-1998, atapers semakin banyak terlihat terutama pada KRL Jabodetabek.
Makna kehidupan
Agama Asia Timur
Taoisme Kosmogoni Taoisme menekankan perlunya semua makhluk hidup dan semua manusia untuk kembali ke yang primordial atau bergabung kembali dengan Kesatuan Alam Semesta melalui pengembangan diri dan realisasi diri. Semua penganut Taoisme harus memahami kebenaran hakiki.
Cook Representative
Cook Representative adalah program varietas memasak Korea Selatan tahun 2016 yang dibintangi oleh Kim Sung-joo, Ahn Jung-hwan, Kang Ho-dong, Henry Lau, Choi Hyun-seok, Sam Kim, Lee Won-il dan, Lee Yeon-bok, adalah program spin-off dari Please Take Care of My Refrigerator. Acara ini disiarkan di JTBC pada hari Rabu pada pukul 22:50 (WSK) dimulai pada tanggal 17 Februari 2016.
Makna kehidupan
Agama Asia Timur
Penganut Taoisme percaya bahwa segala sesuatu berasal dari Taiji dan Tao, dan makna hidup adalah menyadari sifat temporal dari kehidupan. "Hanya introspeksi yang dapat membantu kita menemukan alasan terdalam kita untuk hidup ... jawaban sederhananya ada di dalam diri kita sendiri."
Shinto Shinto adalah agama asli Jepang. Shinto berarti "jalan kami", tetapi secara spesifik dapat diartikan sebagai "persimpangan ilahi di mana kami memilih jalannya". Persimpangan "ilahi" menandakan bahwa seluruh alam semesta adalah roh ilahi. Adanya landasan kehendak bebas untuk memilih jalan bermakna bahwa hidup adalah proses kreatif.
Penganut Shinto ingin kehidupan itu hidup, bukan mati. Shinto melihat kematian sebagai polusi dan menganggap kehidupan sebagai alam di mana roh ilahi berusaha untuk menyucikan dirinya dengan pengembangan diri yang benar. Shinto menginginkan kehidupan individu manusia diperpanjang selamanya di bumi sebagai kemenangan roh ilahi dalam melestarikan kepribadian objektif dalam bentuk tertingginya. Kehadiran kejahatan di dunia, seperti yang dipahami oleh Shinto, tidak melemahkan kodrat ilahi dengan memaksakan tanggung jawab keilahian untuk dapat meringankan penderitaan manusia meski menolak untuk melakukannya. Penderitaan hidup adalah penderitaan roh ilahi dalam mencari kemajuan di dunia objektif.
Agama baru
Ada banyak gerakan agama baru di Asia Timur. Beberapa diantaranya mempunyai jutaan pengikut: Chondogyo, Tenrikyo, Cao i, dan Seicho-No-Ie. Agama-agama baru biasanya memiliki penjelasan yang unik tentang makna hidup. Misalnya, di Tenrikyo, seseorang diharapkan untuk menjalani kehidupan yang menyenangkan dengan berpartisipasi dalam praktik-praktik yang menciptakan kebahagiaan bagi diri sendiri dan orang lain.
Agama Iran
Zoroastrianisme
Pengikut Zoroastrianisme percaya pada alam semesta yang diciptakan oleh Tuhan transendental, Ahura Mazda, yang kepadaNya semua penyembahan dan ibadah ditujukan. Ciptaan Ahura Mazda adalah asha, kebenaran dan ketertiban. Asha bertentangan dengan antitesisnya, druj, kesalahan dan ketidakteraturan.
Karena umat manusia memiliki kehendak bebas, orang harus bertanggung jawab atas pilihan moral mereka. Dengan menggunakan kehendak bebas, orang harus mengambil peran aktif dalam konflik universal, dengan pikiran yang baik, kata-kata yang baik dan perbuatan baik untuk memastikan kebahagiaan dan mencegah terjadinya kekacauan.
Pandangan populer
"Apa arti kehidupan?" adalah pertanyaan yang banyak orang tanyakan pada diri mereka sendiri pada suatu waktu dalam kehidupan mereka. Pertanyaan yang paling sering diajukan adalah: "Apakah tujuan kehidupan ini?" Berikut beberapa jawaban yang populer:
Atapers
Latar belakang
Hal tersebut terjadi karena kota metropolis dengan penduduk 30 juta jiwa ini tidak memiliki sistem metro tunggal. Lalu lintas Jakarta adalah yang paling parah se-Asia Tenggara, dan mungkin juga salah satu yang terburuk di dunia.
Pemerintah provinsi DKI pun membuat aturan tiga dalam satu, tetapi, malah muncul solusi yang "unik" untuk mengakali peraturan tersebut seperti joki mobil.
Pemerintah provinsi DKI menyadari bahwa aturan tiga dalam satu merupakan kegagalan. Mereka pun membangun jaringan bus rapid transit. Bus rapid transit memang sedikit membuahkan hasil, tetapi karena tidak ada pemisahan dari lalu lintas dan setiap inci jalan raya, jalur bus pun dirampas kembali oleh pengendara sepeda motor maupun mobil pribadi. Sebagai akibatnya, bus pun sering kali ikut terjebak di dalam kemacetan. Panas tropis yang intens dan efek pulau panas perkotaan juga membuat bagian atas kereta menjadi satu-satunya tempat dengan banyak sirkulasi udara segar.
Alasan
Meskipun pemerintah maupun operator memandang bahwa atapers merupakan fenomena yang memalukan dalam sejarah transportasi publik, tetapi masyarakat yang rutin naik kereta api merasa tenang-tenang saja. Alasan yang mendasar dari munculnya atapers adalah:
Bahaya
Rupanya, praktik ini menuai kecaman. Ada berbagai macam bahaya yang akan menghantui, antara lain atapers akan jatuh dari atap kereta apabila berada di pinggir atap yang miring. Selain itu, peluang untuk tersetrum oleh kabel listrik aliran atas (LAA) dapat terjadi karena interaksi antara pantograf dengan LAA.
Salah satu insiden terakhir yang disebabkan oleh atapers antara lain, pada 8 April 2013, terjadi pelemparan kaca Stasiun Citayam, Stasiun Depok, dan Stasiun Universitas Indonesia akibat dari amukan para atapers, meskipun sudah ditertibkan.
Tindakan
PT Kereta Api Indonesia telah melaksanakan langkah preventif guna mencegah kejadian yang tidak diinginkan dari atapers selama dekade 2000-an hingga 2010-an. Di antaranya, penambahan anjing pelacak, ceramah ustaz, dan pemasangan alat penyemprot cat ketika kereta lewat di dekatnya. Selain itu juga dengan memasang bola pejal dari beton seberat 3 kg dan alat sapu-sapu atap yang berbentuk seperti sapu lidi. Namun usaha itu sia-sia; banyak dari atapers melempari "senjata" yang disiapkan KAI itu dengan batu, yang mengakibatkan alat tersebut tidak berfungsi.
Ketika KAI membentuk KCJ, anak perusahaannya yang ditugasi untuk mengoperasikan KRL, telah terjadi perubahan yang signifikan. Pemberlakuan tiket elektronik dan penambahan armada baru dari KRL bekas Jepang telah "menyulap" sistem perkeretaapian Jabodetabek yang semrawut menjadi nyaman dipandang. Selain itu, KCJ juga melakukan rekrutmen petugas pengamanan kereta api.
Pada tanggal 28 Februari 2013, sempat terjadi bentrokan oleh para atapers terhadap polisi dan petugas hingga ada petugas yang terluka. Alasan yang mendasari bentrok tersebut disebabkan dari salah satu usaha PT KAI yang kemudian sukses yaitu, membuat peraturan yang menegaskan, jika masih ada penumpang di atas atap kereta (termasuk bergelantungan di pintu, mengganjal pintu otomatis di KRL, bergelantungan di lokomotif maupun naik di kabin masinis), maka kereta tidak akan dijalankan. Ironisnya, setelah kejadian bentrok tersebut, atapers tidak ada lagi saat ini, baik di KRL Commuter Jabodetabek maupun pada KRD, kereta jarak jauh dan lokal.
Buntut kejadian
Seiring waktu, karena meningkatnya jumlah korban jiwa dari nge-atap di atas KRL, jumlah atapers pun telah menurun secara signifikan. Akhirnya, sejak Juli 2013 dan seterusnya, tidak ada penumpang yang naik di atap kereta di Indonesia, karena sistem pengamanan yang lebih baik untuk menghindari pengendara bebas naik kereta seenaknya. Itu karena sebagian besar para atapers adalah penumpang gratisan, alias tidak memiliki tiket untuk naik kereta.
La Chapelle-du-Châtelard
La Chapelle-du-Châtelard merupakan sebuah komune di departemen Ain yang terletak pada sebelah timur Prancis.
Demografi
Pertumbuhan jumlah penduduk di wilayah La Chapelle-du-Châtelard adalah sebagai berikut:
Rachel McAdams
Rachel Anne McAdams adalah seorang aktris asal Kanada. Setelah lulus dari program teater empat tahun di York University tahun 2001, McAdams ambil peran di sejumlah produksi televisi dan film Kanada seperti My Name Is Tanino, Perfect Pie (masuk nominasi Genie Award), dan Slings and Arrows (memenangkan Gemini Award). Film Hollywood pertamanya adalah The Hot Chick (2002). Popularitas McAdams baru melejit tahun 2004 setelah membintangi komedi remaja Mean Girls dan drama romantis The Notebook. Pada tahun 2005, ia muncul di film komedi romantis Wedding Crashers, film psikologis Red Eye, dan drama keluarga The Family Stone. Ia dijuluki media sebagai "it girl" Hollywood selanjutnya dan masuk nominasi BAFTA untuk kategori Best Rising Star.
McAdams menjauh dari sorotan publik pada tahun 2006 dan 2007. Pada periode tersebut, ia menolak tawaran peran utama dalam film-film mahal seperti The Devil Wears Prada. Ia kembali berkarier pada tahun 2008 dengan membintangi dua film, Married Life dan The Lucky Ones. She returned to prominence in 2009 with appearances in the political thriller State of Play, the science-fiction romance The Time Traveler's Wife, dan film aksi-petualangan Sherlock Holmes. Kendaraan bintang pertama McAdams adalah komedi Morning Glory (2010). Tahun 2011, ia membintangi komedi romantis Midnight in Paris karya Woody Allen dan sempat muncul di sekuel Sherlock Holmes: A Game of Shadows. McAdams membintangi drama romantis The Vow (2012). Tahun 2013, ia akan tampil di To the Wonder karya Terrence Malick, About Time Richard Curtis, A Most Wanted Man Anton Corbijn, dan Passion Brian De Palma.
Kehidupan awal
Rachel Anne McAdams lahir di Ontario, putri dari perawat Sandra (née Gale) dan sopir truk Lance McAdams. Ia tumbuh di St. Thomas di sebuah rumah tangga Protestan. Dia adalah anak tertua dari tiga bersaudara; dia memiliki seorang adik perempuan, Kayleen McAdams (lahir 1982), seorang artis rias selebriti, dan seorang adik lelaki, Daniel "Dan" McAdams, seorang pelatih pribadi.
McAdams adalah seorang keturunan Skotlandia, Inggris, Irlandia, dan Welsh. Kakek buyut ke lima dari pihak ibu, James Grey, adalah Ranger Loyalis selama Revolusi Amerika dan melarikan diri ke Kanada setelah Pertempuran Saratoga.
McAdams mulai bermain skating ketika ia berusia empat tahun, tetapi menolak kesempatan untuk pindah ke Toronto ketika ia berusia sembilan tahun untuk pelatihan berpasangan skating. Dia berkompetisi dalam skating sampai usia 18 tahun, memenangkan penghargaan regional. Skating nantinya hanya menjadi hobi. Dia mengatakan bahwa skating mempersiapkan dirinya untuk akting fisik, karena itu melatihnya untuk "selaras" dengan tubuhnya.
McAdams bersekolah di Myrtle Street Public School, dan kemudian Central Elgin Collegiate Institute. Dia telah menyatakan bahwa dia tidak menikmati pekerjaan akademik dan sering berpura-pura sakit untuk menghindari pergi ke sekolah. Meskipun demikian, dia aktif dalam kegiatan siswa. Selain bermain olahraga (termasuk bola voli, bulu tangkis, dan sepak bola), McAdams bertugas sebagai dewan siswa, berpartisipasi dalam program Crime Stoppers, dan merupakan anggota dari Peer Helping Team. Dia bekerja di restoran McDonald's selama liburan musim panas selama tiga tahun.
McAdams pertama kali tertarik kepada akting ketika dia berusia tujuh tahun dan, sementara orang tuanya tidak mengecilkan hatinya, mereka tidak "pergi keluar dan menemukan [dia] seorang agen." Dia menghadiri perkemahan musim panas Disney dan Shakespeare sebagai seorang anak. Sejak usia 12, McAdams berpartisipasi dalam Original Kids Theatre Company, produksi London. Di akhir usia belasan, ia terlibat dalam produksi teater anak-anak. Dia juga terlibat dalam produksi panggung sekolah, dan memenangkan penghargaan kinerja di Festival Drama Sears Ontario. Dia terinspirasi oleh dua gurunya, yang mengajar bahasa Inggris dan drama. McAdams bermaksud mengambil studi budaya di University of Western Ontario, sebelum dibujuk oleh guru dramanya, yang mengatakan karier akting profesional adalah pilihan yang layak. Dia terdaftar dalam program teater selama empat tahun Universitas New York dan lulus dengan gelar Bachelor of Fine Arts pada 2001. Selama di universitas, McAdams bekerja dengan N Theatre Angel Company yang berbasis di Toronto.
Dragon Ball Z: Resurrection 'F'
Dragon Ball Z: Resurrection 'F' (ドラゴンボールＺ　復活の「 <rb>Ｆ</rb><rt>エフ</rt> 」) adalah film animasi Jepang ke-19 yang berdasarkan pada seri Dragon Ball dan ke-15 dalam brand Dragon Ball Z. Film ini dirilis di bioskop pada 18 April 2015.
Sophronisca longula
Sophronisca longula adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Sophronisca, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Dragon Ball Z: Resurrection 'F'
Resurrection 'F' adalah film ke-2 yang diawasi secara pribadi oleh sang pengarang serinya, Akira Toriyama setelah Battle of Gods di 2013. Film ini menceritakan kembalinya Frieza, juga sang Dewa Penghancur, Beerus dan Whis dari Battle of Gods.
Sophronisca longula
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Dragon Ball Z: Resurrection 'F'
Film ini telah dirilis di seluruh dunia, dalam dua bentuk yaitu bahasa asli Jepangnya dan dalam versi sulih suara lokalnya. Dub Bahasa Inggris Funimation dari film ini telah melakukan perilisan terbatas di bioskop Amerika Utara pada 4 Agustus dan berjalan sampai 13 Agustus 2015. Madman Entertainment merilis film ini di bioskop Australia pada 6 Agustus, yang berlangsung sampai 19 Agustus [[2015]]. Manga Entertainment memperoleh hak untuk perilisannya di United Kingdom pada September 2015.
Kejadian di film nanti akan diadaptasi ke Resurrection 'F' Saga dari Dragon Ball Super.
Ringkasan Cerita
Kedamaian telah kembali ke bumi setelah pertarungan dengan Beerus sang Penghancur di film sebelumnya, sementara itu Frieza yang sudah mati diperangkap di sebuah kepompong di neraka dan sedang disiksa oleh malaikat neraka.
Kekuatan mereka berkurang oleh karena tidak adanya pemimpin mereka, sisa-sisa pasukan Frieza dipimpin oleh alien bernama Sorbet yang memutuskan untuk menghidupkan kembali tuan mereka. Dia kemudian pergi ke bumi dengan satu anak buahnya, Tagoma. Mereka meyakinkan Kaisar Pilaf, Mai, dan Shu yang telah mengumpulkan Dragon Ball agar mengizinkan mereka memanggil Shenlong. Walau Shenlong tak bisa menghidupkan Frieza secara utuh, dia tetap melakukannya dan anak buahnya menaruh potongan tubuh Frieza ke dalam teknologi terbaru mereka. Shu menggunakan permintaan kedua Shenlong untuk meminta satu juta Zeni yang menggagalkan rencana Sorbet ( sebelumnya ia telah berencana membangkitkan King Cold juga) tapi ia membiarkan kelompok Pilaf itu tetap hidup dan kedua tim ini berpisah. Dengan cepatnya badan Frieza diregenerasikan, dia muncul dalam bentuk pertamanya dan mengatakan pada tentaranya kalau dia tak akan puas sampai Goku dan Future Trunks terbunuh. Tagoma menyarankan Frieza kalau dia sebaiknya mengabaikan Goku dan orang Saiya lainnya. Frieza merasa kesal dan melempar Tagoma keluar dari kapal dengan Psikokinesis. Sorbet menginformasikan Frieza kalau mereka belum bisa mengetahui lokasi dari Future Trunks dan kalau kekuatan Goku telah meningkat bahkan melampaui Majin Buu sekalipun yang jauh lebih kuat dari yang bisa Frieza bayangkan. Tapi oleh karena kemampuannya, Frieza mengatakan kalau setelah beberapa bulan menjalani pelatihan serius, dia akan sanggup untuk membuka kekuatan tersembunyinya dan akan sanggup untuk memusnahkan para Saiya dalam sekejap.
Gohan, Piccolo, Tien Shinhan, Jaco, Krillin, dan Master Roshi bertarung melawan seribu pasukan Frieza yang dipimpin Sorbet. Mereka semua dikalahkan. Gohan mengalahkan Shisami dan Frieza menghancurkan seluruh pasukan (kecuali Sorbet) sebagai hukuman untuk kegagalan mereka. Kekuatan Frieza dalam bentuk pertamanya mampu membuat pingsan Gohan dengan sebuah pukulan di perutnya.
Sastrawan Negara Malaysia
Sastrawan Negara Malaysia merupakan anugerah yang diberikan kepada mereka yang menyumbang dalam bidang sastra Melayu di Malaysia. Anugerah Sastra Negara yang pertama diadakan pada tahun 1981 adalah hasil gagasan dari mantan Perdana Menteri Malaysia, Tun Hussein Onn yang menginginkan sebuah penghargaan sastra yang bergengsi demi mengangkat martabat sastra di negara Malaysia.