cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Penyesalan
Kebutuhan mendasar
Menurut Catholic Encyclopedia, para penulis Katolik selalu menekankan bahwa kebutuhan atau keharusan tersebut timbul: (a) dari hakikat penyesalan itu sendiri serta (b) dari perintah positif Allah. Dari segi hakikat penyesalan tersebut, mereka menekankan bahwa perkataan Kristus dalam Lukas 13:5 adalah mutlak: "... jikalau kamu tidak bertobat, kamu semua akan binasa ...", dan dari para Bapa Gereja mereka mengutip kalimat seperti berikut ini dari St. Siprianus, De Lapsis no.32: "Lakukan pertobatan sepenuhnya, berikan bukti atas dukacita yang berasal dari suatu jiwa yang berduka dan meratap ... mereka yang menyingkirkan penyesalan atas dosa, menutup pintu menuju pendamaian." Para doktor Skolastik meletakkan dasar dari prinsip pendamaian atau pemulihan, "Tidak ada seorang pun dapat memulai suatu kehidupan baru tanpa bertobat dari kehidupannya yang lama" (St. Bonaventura, dalam Lib. Sent. IV, dist. xvi, Pt. II, art. 1, Q. ii, juga ex professo, ibid., Pt. I, art. I, Q. iii), dan ketika ditanya apa alasannya, mereka menunjukkan ketidaksesuaian absolut berpaling kepada Allah dengan sekaligus melekat kepada dosa, yang berarti memusuhi hukum Allah. Konsili Trente, sadar akan tradisi yang telah berlangsung selama berabad-abad, mendefinisikan (Sesi XlV. ch. iv de Contritione) bahwa "penyesalan senantiasa diperlukan untuk memperoleh pengampunan dosa". Perintah positif Allah juga memperlihatkan kejelasan dasar-dasar pemikiran ini. St. Yohanes Pembaptis menyerukan agar bersiap-siap untuk kedatangan Mesias: "Luruskanlah jalan bagi-Nya"; dan, akibatnya "maka datanglah [mereka] kepadanya ... sambil mengaku dosanya mereka dibaptis oleh Yohanes di sungai Yordan". Pewartaan pertama Yesus dideskripsikan dalam perkataan: "Bertobatlah, sebab Kerajaan Surga sudah dekat!"; dan para Rasul, saat berkhotbah kepada orang-orang, memperingatkan mereka: "Bertobatlah dan hendaklah kamu masing-masing memberi dirimu dibaptis ... untuk pengampunan dosamu" (Kisah 2:38). Para Bapa Gereja menindaklanjuti dengan nasihat-nasihat serupa (Klemens dalam P.G., I, 341; Hermas iii P.G., II, 894; Tertulianus dalam P.L., II).
Penyesalan sempurna dan tidak sempurna
Apabila kebencian atau kejijikan akan dosa timbul dari kasih akan Allah, yang telah disakiti secara menyedihkan, maka penyesalan sedemikian disebut "sempurna". Sementara jika timbul dari motif lainnya, seperti kehilangan surga, takut akan neraka, ataupun kengerian dari rasa bersalah, maka disebut "penyesalan tidak sempurna" atau 'atrisi' (attrition, attritio).
Penyesalan sempurna
Penyesalan sempurna (dari kata Latin contero "menggiling, menghancurkan, menumbuk menjadi potongan-potongan"; juga disebut penyesalan kasih) adalah suatu penyesalan atas dosa yang digerakkan oleh iman dan kasih akan Allah. Penyesalan semacam ini dikontraskan dengan penyesalan tidak sempurna, yang timbul dari suatu motif yang kurang murni seperti norma moral umum ataupun takut akan Neraka. Kedua macam penyesalan tersebut dibedakan oleh motif atau alasan seseorang untuk bertobat, bukan kekuatan emosi atau perasaan seseorang. Dapat saja terjadi bahwa penyesalan sempurna maupun tidak sempurna dialami secara bersamaan.
Dalam penyesalan sempurna, motifnya didasarkan pada kebaikan Allah sendiri dan bukan sekadar kebaikan-Nya pada orang berdosa atau pada perikemanusiaan. Tidak ada cara untuk mengetahui dengan kepastian mutlak apakah seseorang telah melakukan suatu tindakan penyesalan yang sempurna, tetapi yang dibutuhkan adalah patokan atau standar dari semua tindakan manusia, yakni kepastian moral. Apabila seseorang mendaraskan suatu doa tobat dengan niat yang tulus, maka sangat mungkin bahwa ia memiliki kepastian moral.
Penyesalan sempurna menghapus kebersalahan dan hukuman kekal yang disebabkan oleh dosa berat, bahkan sebelum peniten menerima absolusi dalam Sakramen Tobat, asalkan orang tersebut memiliki suatu ketetapan hati yang kuat untuk melakukan pengakuan dosa sakramental sesegera mungkin. Salah satu contoh dari ajaran teologis tersebut diperlihatkan pada Kitab Hukum Kanonik dalam Kanon 916: "Seseorang yang sadar berdosa berat jangan merayakan Misa atau menerima Tubuh Tuhan tanpa terlebih dahulu menerima sakramen pengakuan, kecuali terdapat suatu alasan berat serta tidak ada kesempatan mengaku; dalam hal demikian hendaknya ia ingat kewajibannya untuk membuat suatu tindakan penyesalan sempurna, yang mengandung niat untuk mengaku sesegera mungkin."
Dalam kasus orang yang terancam bahaya kematian, sementara pengakuan dosa sakramental tidak memungkinkan untuk dilakukan, keinginan yang kuat untuk melakukan pengakuan sakramental, dengan sesegera mungkin seandainya ia bertahan hidup, juga menghapuskan kebersalahan dan hukuman kekal yang diakibatkan oleh dosa berat.
Penyesalan tidak sempurna
Menurut Mazmur 111:10, "Permulaan hikmat adalah takut akan ." Dalam Filipi 2:12, Rasul Paulus mendesak umat Kristen untuk mengerjakan "keselamatan dengan takut dan gentar". Berbeda dengan penyesalan sempurna, penyesalan tidak sempurna (juga dikenal sebagai attritio) adalah suatu keinginan untuk tidak berbuat dosa lagi karena suatu alasan selain kasih akan Allah. Attritio tidak menghasilkan pembenaran, namun menggerakkan jiwa untuk menerima rahmat ilahi di dalam Sakramen Rekonsiliasi yang tersedia dalam Gereja Katolik.
Konsili Trente (1545-1563) menyatakan bahwa, kendati dimotivasi oleh alasan-alasan seperti "pertimbangan kebobrokan dosa ataupun dari rasa takut akan Neraka dan hukuman", penyesalan tidak sempurna adalah juga suatu anugerah dari Allah. "Barang siapa menyatakan bahwa ... adalah bukan suatu dukacita yang benar dan menguntungkan; bahwa penyesalan tersebut tidak mempersiapkan jiwa untuk menerima rahmat, tetapi menjadikannya seorang munafik, bahkan seorang pendosa yang lebih besar, biarlah ia menjadi Anatema."
Hal yang juga menjadi bahan pertanyaan terkait penyesalan tidak sempurna adalah ketika seseorang yang melakukan suatu pengakuan sakramental atas dosa berat yang ia lakukan, apakah penyesalan tidak sempurna bersamaan dengan sakramen tersebut cukup untuk memperoleh pembenaran kendati ia masih memiliki dosa yang belum ia sadari? Jawabannya secara umum adalah ya.
Ayat-ayat dalam Kitab Suci yang digunakan untuk mendukung penyesalan tidak sempurna misalnya Amsal 13:13, Amsal 14:26-27, Amsal 19:23, Matius 10:28, dan Filipi 2:12.
Kualitas-kualitas
Sesuai dengan tradisi Katolik, baik penyesalan sempurna maupun tidak sempurna harus bersifat batiniah, adikodrati, universal, dan absolut.
Batiniah
Penyesalan harus merupakan dukacita atau kesedihan yang nyata dan tulus dari dalam hati.
Adikodrati
Selaras dengan ajaran Katolik, penyesalan semestinya digerakkan oleh rahmat Allah dan dibangkitkan oleh alasan-alasan yang timbul dari iman, bukan sekadar alasan-alasan kodrati seperti hilangnya kehormatan, keberuntungan, dan sebagainya (Chemnitz, Exam. Concil. ., Pt. II, De Poenit.). Dalam Perjanjian Lama, adalah Allah yang memberikan "hati yang baru" dan yang menaruh "roh yang baru" pada anak-anak Israel (Yehezkiel 36:25-29); dan dengan hati yang baru Pemazmur dalam Mazmur 51 berdoa Miserere ("Kasihanilah"). Petrus mengatakan kepada orang-orang yang mendengarkan khotbahnya pada hari-hari pertama setelah Pentakosta bahwa Allah Bapa telah membangkitkan Yesus "supaya Israel dapat bertobat" (Kisah 5:30 dst.). Ketika menasihati Timotius, Paulus menekankan pada penanganan yang lembut dan ramah untuk menghadapi orang-orang yang menolak kebenaran, "sebab mungkin Tuhan memberikan kesempatan kepada mereka untuk bertobat dan memimpin mereka sehingga mereka mengenal kebenaran" (2 Timotius 2:24-25).
Pada zaman heresi Pelagianisme, Agustinus dari Hippo menekankan pada aspek adikodrati dari penyesalan ketika ia menulis: "Bahwa kita berpaling dari Allah adalah perbuatan kita, dan hal ini adalah kehendak yang buruk; tetapi kita tidak mampu berpaling kembali kepada Allah kecuali Dia membangkitkan dan menolong kita, dan hal ini adalah kehendak yang baik." Beberapa doktor Skolastik, khususnya Scotus, Kayetanus, dan kemudian Suárez (De Poenit., Disp. iii, sect. vi), mengajukan pertanyaan spekulatif apakah upaya manusia semata dapat menimbulkan suatu tindakan penyesalan yang sejati, tetapi tidak ada teolog pernah mengajarkan bahwa menuju pengampunan dosa dalam ekonomi Allah saat ini dapat diilhami oleh alasan-alasan kodrati semata. Sebaliknya, kesemua doktor tersebut menekankan pada kebutuhan mutlak rahmat bagi penyesalan yang mengarah menuju pengampunan (Bonaventura, dalam Lib. Sent. IV, dist. xiv, Part I, art. II, Q. iii; juga dist. xvii, Part I, art. I, Q. iii; cf. Thomas, In Lib. Sent. IV). Sejalan dengan ajaran dari Kitab Suci dan para doktor tersebut, Konsili Trente menetapkan: "Barang siapa mengatakan bahwa tanpa inspirasi dari Roh Kudus dan tanpa bantuan-Nya seseorang dapat bertobat dengan cara yang semestinya untuk memperoleh rahmat pembenaran, biarlah ia menjadi anatema."
Universal
Penyesalan sejati harus mencakup semua dosa berat yang dilakukan, dan bukan sekadar beberapa dosa yang dipilih demi kenyamanan. Doktrin ini terikat erat dengan ajaran Katolik mengenai rahmat dan pertobatan. Tidak ada pengampunan tanpa dukacita jiwa, dan pengampunan selalu disertai oleh rahmat Allah; rahmat tidak dapat berdampingan dalam koeksistensi dengan dosa; dan, sebagai akibatnya, satu dosa tidak dapat diampuni sementara dosa-dosa lainnya masih ada tanpa adanya penyesalan.
Nabi Yoel mendesak orang-orang untuk berbalik kepada Allah dengan segenap hati mereka (Yoel 2:12-19), dan Kristus mengatakan kepada sang ahli hukum bahwa orang perlu mengasihi Allah dengan segenap budinya, segenap kekuatannya (Lukas 10:27). Yehezkiel menegaskan bahwa orang harus berbalik dari cara hidupnya yang jahat apabila ia ingin hidup (Yehezkiel 33:11).
Para Skolastik melakukan penelaahan ketika mereka ditanya apakah harus ada suatu tindakan penyesalan khusus untuk setiap dosa serius, dan apakah, agar dapat diampuni, orang harus ingat saat-saat terjadinya semua pelanggaran yang memilukan tersebut. Kedua pertanyaan itu dijawab negatif oleh mereka, menilai bahwa suatu tindakan kesedihan yang secara implisit mencakup semua dosa seseorang seharusnya sudah memadai.
Absolut
Menurut Markus 8:35-37, Yesus menegur murid-murid-Nya: "Karena siapa yang mau menyelamatkan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya; tetapi barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku dan karena Injil, ia akan menyelamatkannya. Apa gunanya seorang memperoleh seluruh dunia, tetapi ia kehilangan nyawanya. Karena apakah yang dapat diberikannya sebagai ganti nyawanya?" Penyesalan atas dosa harus didahulukan di atas kepentingan duniawi yang bersifat sementara. Ketika utusan-utusan dari Ratu Eudoxia mengancam Yohanes Krisostomus, ia menanggapi: "Pergilah beritahukan sang putri bahwa Krisostomus hanya takut akan satu hal, dan hal itu adalah dosa."
Sakramen Tobat
Penyesalan bukan suatu kebajikan moral semata, Konsili Trente menetapkan bahwa penyesalan merupakan suatu "bagian", bahkan lebih, quasi materia, dalam Sakramen Tobat. "(Kuasi) materi sakramen ini terdiri dari tindakan-tindakan peniten itu sendiri, yaitu penyesalan, pengakuan, dan penyilihan. Hal-hal ini, karena melalui institusi Allah diperlukan dalam diri peniten bagi keutuhan sakramen tersebut serta bagi pengampunan dosa yang sepenuhnya dan sempurna, untuk alasan ini dinamakan bagian-bagian dari pertobatan." Konsekuensi dari dekret Trente itu membuat para teolog mengajarkan bahwa kesedihan karena dosa harus sakramental dalam arti tertentu. La Croix melangkah lebih jauh dengan mengatakan bahwa kesedihan harus dibangkitkan dengan suatu pemikiran untuk melakukan pengakuan, tetapi ini tampaknya menuntut terlalu banyak; kebanyakan teolog sejalan dengan pandangan Schieler-Heuser (Teori dan Praktik Pengakuan, hlm. 113) bahwa adalah cukup apabila kesedihan tersebut terjadi seiring dengan pengakuan melalui cara apapun dan disebut demikian. Oleh karena itu, pedoman dalam Rituale Romanum menuliskan: "Setelah bapa pengakuan mendengarkan pengakuan, ia harus berupaya dengan nasihat sungguh-sungguh untuk menggerakkan peniten menuju penyesalan" (Schieler-Heuser, op. cit., p. 111 sqq.).
Penyesalan sempurna tanpa Sakramen Tobat
Mengenai motif kasih akan Allah yang terkandung dalam penyesalan, Konsili Trente menyatakan: "Konsili lebih lanjut mengajarkan bahwa, meski penyesalan terkadang dijadikan sempurna oleh kasih dan dapat mendamaikan orang dengan Allah sebelum penerimaan aktual sakramen ini, tetap saja rekonsiliasi tidak untuk dianggap berasal dari penyesalan dengan melepaskannya dari keinginan atas sakramen yang meliputinya ini." Proposisi Baius berikut ini (no. 32) dikutuk oleh Paus Gregorius XIII: "Kasih yang merupakan kepenuhan dari hukum tidaklah selalu terhubung dengan pengampunan dosa." Penyesalan sempurna, sekaligus dengan keinginan untuk menerima Sakramen Tobat, memulihkan orang berdosa ke dalam keadaan rahmat. Hal ini jelas merupakan ajaran para doktor Skolastik (Petrus Lombardus dalam P.L., CXCII, 885; St. Thomas, dalam Lib. Sent. IV, ibid.; St. Bonaventura, dalam Lib. Sent. IV, ibid.). Ajaran mereka ini bersumber dari Tulisan Suci. Kitab Suci menyebutkan kasih dan cinta akan Allah sebagai kuasa untuk menghapus dosa: "Dan barangsiapa mengasihi Aku, ia akan dikasihi oleh Bapa-Ku" (Yohanes 14:21); "Dosanya yang banyak itu telah diampuni, sebab ia telah banyak berbuat kasih" (Lukas 7:36-50).
Bede yang Mulia menulis (P.L., XCII, 425): "Adakah cinta kasih tanpa api; adakah dosa tanpa karat? Maka dikatakan, dosanya yang banyak itu telah diampuni, sebab ia telah banyak berbuat kasih, bagaikan mengatakan, ia telah sepenuhnya membakar habis karat dosa, karena ia dikobarkan oleh api cinta kasih." Para teolog menelaah dengan banyak belajar mengenai jenis cinta yang membenarkan seiring dengan Sakramen Tobat. Semuanya sepakat bahwa cinta yang murni dan tanpa mementingkan diri (amor benevolentiæ, amor amicitiæ) mencukupi; bila terdapat cinta yang egois dan mementingkan diri (amor concupiscentia), para teolog meyakini bahwa cinta yang murni egois tidak mencukupi. Apabila ditelusuri lebih lanjut apa yang harus menjadi alasan sah dalam cinta yang sempurna, tampaknya tidak ada kebulatan suara yang riil di antara para doktor tersebut. Beberapa mengatakan bahwa bila terdapat cinta yang sempurna, maka Allah dicintai semata-mata karena kebaikan-Nya yang luar biasa besar; yang lainnya, dengan mendasarkan argumen mereka pada Kitab Suci, berpikir bahwa cinta dari rasa syukur (amor gratitudinis) cukup memadai, karena kemurahan hati Allah dan cinta-Nya kepada manusia dipersatukan secara erat, bahkan tidak terpisahkan dari kesempurnaan Ilahi-Nya (Hurter, Theol. Dog., Thesis ccxlv, Scholion iii, no 3; Schieler-Heuser, op. cit., pp. 77 sq.).
Kewajiban membangkitkan tindakan penyesalan
Pada hakikatnya, orang berdosa harus bertobat sebelum ia dapat didamaikan atau melakukan rekonsiliasi dengan Allah (Konsili Trente, Sesi XIV, ch. iv, de Contritione, Fuit quovis tempore, dll.). Oleh karena itu, orang yang telah jatuh ke dalam dosa berat perlu membuat suatu tindakan penyesalan sempurna ataupun melengkapi penyesalan tidak sempurna dengan menerima Sakramen Tobat; jika tidak demikian maka rekonsiliasi dengan Allah dipandang mustahil. Kewajiban tersebut bersifat mendesak dalam rasa sakit akibat dosa ketika terdapat ancaman maut atau bahaya kematian. Dengan demikian, dalam bahaya kematian, apabila tidak terdapat akses kepada seorang imam yang dapat melayankan sakramen tersebut, orang berdosa harus melakukan upaya untuk membangkitkan suatu tindakan penyesalan sempurna. Kewajiban tersebut juga mendesak saat setiap kali orang perlu melakukan suatu tindakan yang memerlukan keadaan rahmat dan Sakramen Tobat tidak dapat diakses. Para teolog bergumul dengan pertanyaan seputar berapa lama seseorang dapat tetap berada dalam keadaan dosa, tanpa melakukan upaya apapun untuk membangkitkan suatu tindakan penyesalan sempurna. Mereka tampaknya sepakat bahwa pengabaian sedemikian tentu telah terjadi beberapa waktu lamanya, tetapi mereka mendapati kesulitan untuk menentukan faktor yang membentuk suatu kurun waktu (Schieler-Hauser, op. cit., pp. 83 sqq.). Peraturan yang disusun oleh St. Alfonsus Liguori mungkin membantu memberikan solusinya: "Tugas membuat suatu tindakan penyesalan bersifat mendesak ketika seseorang diharuskan untuk membuat suatu tindakan kasih" (Sabetti, Theologia Moralis: de necess. contritionis, no. 731; Ballerine, Opus Morale: de contritione).
Dalam teologi Kristen lainnya
Pengakuan Iman Augsburg, pengakuan iman utama Lutheran, membagi pertobatan menjadi dua bagian: "Salah satunya adalah penyesalan, yaitu rasa ngeri yang menyerang hati nurani melalui pengetahuan akan dosa; yang lainnya adalah iman, yang lahir dari Injil, atau dari absolusi, dan percaya bahwa di dalam Kristus, dosa-dosa diampuni, menghibur hati nurani, dan membebaskannya dari rasa ngeri."
Pengkhotbah Puritan Thomas Hooker mendefinisikan penyesalan sebagai: "..., tiada yang lain, yaitu, apabila pendosa ketika seorang berdosa oleh pandangan akan dosa dan kekejian dosa, serta hukuman karena hal yang sama, dijadikan dapat merasakan dosa, dan dijadikan membencinya, serta membuat hatinya terlepas dari hal yang sama..."
Rektor Anglo-Katolik dari Gereja Episkopal St. Markus di Philadelphia, Alfred Garnett Mortimer, mengemukakan bahwa "perasaan" bukan merupakan suatu tanda yang memadai untuk mengukur penyesalan. Tanda-tanda kondisi sejati penyesalan seseorang adalah kesiapannya untuk melakukan pengakuan dosa, kesiapannya untuk mengubah hidup dan menghindari godaan, serta kesiapannya untuk mengampuni kesalahan orang-orang lain.
Pan Li-chun
Pan Li-chun  adalah mantan pemain tenis meja asal Taiwan. Pada Juli 2012, Pan berada di peringkat no. 168 di dunia oleh International Table Tennis Federation (ITTF). Pan adalah anggota tim tenis meja untuk Bank Koperasi Taiwan, dan dilatih oleh Hsu Long-Chien. Pan menggunakan pegangan tangan goyang.
Pan mewakili Chinese Taipei di Olimpiade Musim Panas 2008 di Beijing, di kategori tunggal putri. Ia mengalahkan pemain asal Mesir, di babak penyisihan yang tidak diunggulkan, sebelum kalah dalam pertandingan babak pertama melawan petenis meja Turki Melek Hu, dengan skor 1–4.
Lihat juga
Daftar peraih medali Kejuaraan Dunia Tenis Meja
ISO 3166-2:LY
ISO 3166-2:LY adalah entri untuk Libya pada ISO 3166-2, bagian dari standar ISO 3166 yang diterbitkan oleh Organisasi Internasional untuk Standardisasi (ISO). ISO 3166-2 menstandarkan kode pembagian administratif utama (seperti provinsi atau negara bagian) dari semua negara yang telah diberi kode pada ISO 3166-1. Tiap kode terdiri atas dua bagian yang dipisahkan dengan tanda hubung. Bagian pertama adalah LY, kode ISO 3166-1 alpha-2 untuk Libya, sedangkan bagian kedua terdiri atas dua huruf.
Chrysan
Chrysan merupakan sebuah album musik perdana milik Saras Dewi. Lagu yang dijagokan adalah "Lembayung Bali", yang video klipnya digarap di Bali serta menggambarkan suasana pantai di sana. Album ini masuk nominasi AMI (Anugerah Musik Indonesia) dalam kategori, Best Ballad, dan Best Single. Sejauh ini baru inilah satu-satunya album yang dirilis Saras Dewi.
Izapa
Izapa adalah sebuah situs arkeologi dari zaman pra-Kolumbus di negara bagian Chiapas, Meksiko. Situs ini diduduki pada zaman Formatif Akhir. Situs ini terletak di tepi Sungai Izapa.
Permukiman ini mencapai puncak kejayaannya dari tahun 850 SM hingga 100 SM. Beberapa arkeolog menduga bahwa Izapa sudah dihuni dari tahun 1500 SM, dan jika benar maka situs ini setua situs Olmek di San Lorenzo Tenochtitlán dan La Venta. Izapa masih diduduki hingga zaman Pascaklasik Awal sekitar tahun 1200 M.
Akibat berlimpahnya prasasti dan monumen Maya di Izapa, istilah "langgam Izapa" mengacu kepada peninggalan-peninggalan serupa di luar wilayah ini, termasuk peninggalan-peninggalan di Takalik Abaj dan Kaminaljuyu.
Komite Amar Makruf Nahi Mungkar
Komite Amar Makruf Nahi Mungkar (هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر), juga disebut hai’a, mutawa, atau mutawin, adalah lembaga keagamaan di Arab Saudi yang ditugaskan melaksanakan hisbah. Komite ini dibentuk pada tahun 1976 dengan tujuan untuk menjaga moral dan kesusilaan. Pada awal tahun 2010-an, komite ini diperkirakan memiliki sekitar 3.500-4.000 petugas yang dibantu oleh ribuan sukarelawan serta 10.000 petugas administratif. Para petugas komite dan sukarelawan berpatroli di tempat umum untuk memastikan bahwa perempuan mengenakan jilbab, laki-laki dipisahkan dari perempuan, dan semua orang menjalankan kewajiban ibadah. Petugas berwenang mengejar, menahan, dan menginterogasi orang yang diduga melanggar aturan agama sebelum dilancarkannya reformasi pada tahun 2016.
Siti Wan Kembang
Che Siti Wan Kembang adalah ratu penguasa legendaris di sebuah daerah di pantai timur semenanjung Malaysia, yang sekarang tercakup dalam negara bagian Kelantan. Dia diyakini memerintah pada tahun 1548 hingga tahun 1580, sementara catatan lain menyatakan bahwa ia memerintah pada abad ke-14.
Che siti terkenal karena kecantikan dan kebijaksaannya.
Grace Is Gone
Grace Is Gone adalah sebuah film drama Amerika Serikat tahun 2007. Film ini dibintangi oleh John Cusack sebagai seorang ayah yang tidak dapat memaksa dirinya untuk memberi tahu kedua putrinya bahwa ibu mereka, seorang tentara, baru saja terbunuh dalam perjalanan dinas di Irak. Pada 29 Januari 2007, film ini memenangkan Audience Award for Drama di Festival Film Sundance 2007.
Film ini diproduksi oleh Plum Pictures dan New Crime Productions dan dibeli oleh Harvey Weinstein untuk didistribusikan melalui The Weinstein Company. Weinstein mengumumkan rencana untuk melakukan kampanye Academy Award atas nama Cusack. Film ini juga menandai pertama kalinya Clint Eastwood menggubah musik untuk film yang tidak ia tulis, sutradarai atau bintangi.
Plot
Stanley Phillips adalah veteran Angkatan Darat yang merawat dua putrinya, Heidi yang berusia 12 tahun dan Dawn yang berusia 8 tahun, sementara istrinya, Grace, bertugas di Irak. Suatu pagi, dua perwira Angkatan Darat mengunjungi rumahnya dan memberi tahu dia bahwa Grace telah terbunuh dalam pertempuran. Stanley takut harus memberi tahu putrinya tentang kematian ibu mereka. Ketika mereka pulang dari sekolah, Stanley mencoba mengajak mereka makan malam dan memberi tahu mereka sesudahnya. Tidak dapat melakukannya, Stanley justru secara spontan memutuskan untuk membawa kedua putrinya ke Enchanted Gardens, taman hiburan Florida yang disukai kedua putrinya.
Malam itu, Stanley menelepon rumahnya untuk mendengar suara Grace di mesin penjawab telepon mereka. Keesokan paginya, mereka tiba di rumah ibu Stanley, tetapi tidak ada di rumah. Sebaliknya mereka menemukan adik Stanley, John. Stanley menyuruh ketiganya untuk pergi makan siang. Saat sendiri di rumah, Stanley akhirnya menangis hingga tertidur. Setelah kembali, John menerima telepon dari seorang teman keluarga yang menyatakan belasungkawa atas kematian Grace. John dengan marah kepada Stanley, bertanya mengapa dia tidak memberi tahu kedua anaknya atau siapa pun.
Stanley dan kedua putrinya pergi pada hari itu juga, menginap di motel. Saat Stanley keluar dari ruangan, Heidi menelepon sekolahnya untuk memberi tahu mereka bahwa dia dan Dawn akan tidak hadir selama beberapa hari. Heidi memperhatikan bahwa kepala sekolahnya tampaknya sangat simpatik. Sore berikutnya di sebuah pompa bensin, Stanley menelepon mesin penjawab telepon mereka lagi, meninggalkan pesan yang mengatakan bahwa dia berharap yang pergi ke Irak bukan Grace, melainkan dirinya. Heidi bertanya kepada ayahnya, siapa yang ia hubungi dan menjadi curiga setelah ayahnya mengatakan kepadanya bahwa dia sedang berbicara dengan gurunya di sekolah.
Malam itu, ketiganya tiba di Enchanted Gardens. Di hotel mereka, Heidi menelepon ke rumah dan mendengar pesan Stanley kepada Grace, semakin curiga. Keesokan harinya, ketiganya menghabiskan waktu mereka di taman, bersenang-senang. Mereka kemudian pulang, di perjalanan, Stanley membawa kedua putrinya ke pantai terdekat dan akhirnya memberi tahu mereka bahwa Grace, ibunya telah meninggal. Ketiganya saling memeluk dan meratapi hal tersebut saat matahari terbenam.
Heidi menulis pidato dan membacanya di pemakaman Grace. Adegan terakhir film ini menampilkan Stanley, Heidi dan Dawn di kuburan Grace.
Rilis
Film ini ditayangkan perdana pada 20 Januari 2007, di Festival Film Sundance 2007.
Pada bulan September 2007 film ini ditampilkan di Festival Film Telluride, Festival Film Amerika Deauville di Prancis, Festival Film Internasional Toronto dan Festival Film New York. Film ini juga ditampilkan di Festival Film dan Video Savannah, Festival Film Starz Denver, Festival Film Internasional St. Louis dan Festival Film Internasional Gijón di Spanyol. Grace Is Gone dibuka dalam rilis terbatas di Amerika Serikat pada 7 Desember 2007, ditayangkan di 4 bioskop.
Penerimaan
Di situs web agregator ulasan Rotten Tomatoes, film ini mendapat peringkat persetujuan 62% berdasarkan 74 ulasan, dengan peringkat rata-rata 6,4/10. Konsensus kritis situs tersebut berbunyi, "Film yang menyegarkan dari drama perang Irak saat ini, Grace is Gone adalah penggambaran kesedihan dan penyembuhan yang sepenuh hati dan diperankan dengan halus." Di Metacritic, film ini memiliki skor rata-rata tertimbang 65 dari 100, berdasarkan 18 kritik, menunjukkan "ulasan yang umumnya menguntungkan".
Kim Min-jae (pemeran, lahir 1996)
Kim Min-jae (Hangul:김민재, ), juga dikenal sebagai Real.be, adalah seorang aktor dan rapper asal Korea Selatan. Ia tampil dalam seri televisi Twenty Again (2015), Because It's The First Time (2015) dan Romantic Doctor, Teacher Kim (2016), The Great Seducer (2018). Ia juga merupakan kontestan dari kompetisi rap Show Me the Money 4 pada tahun 2015.
Awal kehidupan dan pendidikan
Kim Min-jae mempelajari komposisi dan bermain piano di akademi musik saat masih di sekolah menengah pertama. Min-jae kemudian mengikuti audisi untuk CJ E&M dan menjadi trainee mereka selama 3 tahun mulai tahun pertamanya di sekolah menengah atas.
Denílson Pereira Neves
Denílson Pereira Neves adalah pemain sepak bola Brasil yang bermain untuk Arsenal dengan posisi sebagai gelandang.
Kim Min-jae (pemeran, lahir 1996)
2014-2015: Debut dan Show Me the Money 4
Kim Min-jae tampil di panggung musik artis CJ E&M sebagai rapper sejak tahun 2014 dan merupakan salah satu generasi pertama trainee dari CJ E&M. Min-jae memulai debutnya sebagai aktor pada tahun 2014 dalam sebuah drama kolaborasi Korea Selatan-Vietnam berjudul Forever Young. Dia juga menjadi peran cameo dalam drama tvN berjudul I Need Romance 3 (2014) sebagai penyanyi idola yang bersiap untuk debut.
Ketika ia sedang mempersiapkan debutnya sebagai penyanyi idola, ia berperan dalam drama Mnet Perseverance Goo Hae-ra pada tahun 2015 setelah melalui beberapa audisi. Min-jae kemudian tampil sebagai cameo dalam drama KBS2 berjudul The Producers sebagai salah satu anggota pemeran 2 Days & 1 Night - Musim 5. Pada bulan Juni di tahun yang sama, Min-jae bergabung dengan kompetisi rap Show Me the Money 4 sebagai kontestan.
Min-jae kemudian berperan sebagai peran pendukung dalam drama Twenty Again (2015) dan Because It's The First Time (2015). Min-jae juga tampil dalam singel "Our Feeling" untuk lagu tema drama Because It's The First Time bersama Park So-dam dan Lee Yi-kyung dan "Star" untuk lagu tema drama Twenty Again bersama Solar Mamamoo.
Pada 21 November 2015, Kim Min-jae bersama Kim Sae-ron dipercaya untuk menjadi pembawa acara dalam sebuah program musik Show! Music Core. Keduanya meninggalkan program tersebut pada September 2016.
2016-sekarang: Popularitas yang meningkat
Pada tahun 2016, Kim Min-jae tampil dalam drama keluarga MBC berjudul My Little Baby. Selanjutnya, Min-jae tampil dalam drama medis Romantic Doctor, Teacher Kim dan menerima penghargaan New Star karena perannya itu di SBS Drama Awards. Dia juga tampil secara khusus dalam drama fantasi populer tvN berjudul Guardian: The Lonely and Great God (2016) yang membuatnya semakin dikenal.
Pada 2017, Min-jae membintangi drama varietas KBS2 yaitu Hit the To p. Pada tahun yang sama, Min-jae berperan dalam film Love+Sling yang menandai debutnya di layar lebar. Dia juga berperan dalam film Feng Shui yang merupakan bagian ketiga dari "trilogi seni ramalan" oleh Han Jae-rim.
Painted Skin: The Resurrection
Painted Skin: The Resurrection adalah sebuah film laga fantasi Tiongkok tahun 2012 garapan Wu Ershan. Film tersebut menampilkan Zhao Wei, Chen Kun, Zhou Xun, Yang Mi, Feng Shaofeng, Kris Phillips dan Chen Tingjia.
Kim Min-jae (pemeran, lahir 1996)
2016-sekarang: Popularitas yang meningkat
Pada tahun 2018, Min-jae berperan sebagai playboy kaya dalam film thriller asmara MBC The Great Seducer.
Pada tahun 2019, Min-jae berperan dalam drama sejarah masa muda berjudul Flower Crew: Joseon Marriage Agency. Pada bulan Juni, Min-jae mendaftar dengan agensi baru Naym Naym Entertainment.
Pada tahun 2020, ia berperan sebagai Perawat Park Eun-tak dalam drama SBS Dr. Romantic 2 dan pada pertengahan tahun, ia membintangi drama SBS berjudul Do You Like Brahms bersama Park Eun-bin.
Franz Josef Gottlieb
Franz Josef Gottlieb adalah seorang sutradara dan penulis naskah asal Austria. Ia menyutradarai 60 film antara 1959 dan 2005. Ia juga menyutradarai seri anak-anak Ravioli pada 1983; seri tersebut ditayangkan di ZDF pada 1984. Ia lahir di Semmering, Austria dan meninggal di Verden an der Aller, Jerman akibat tumor otak.
Rendang
Rendang (randang; Jawi: رندڠ) adalah hidangan berbahan dasar daging yang dihasilkan dari proses memasak suhu rendah dalam waktu lama dengan menggunakan aneka rempah-rempah dan santan. Proses memasaknya memakan waktu berjam-jam (biasanya sekitar empat jam) hingga yang tinggal hanyalah potongan daging berwarna hitam pekat dan dedak. Dalam suhu ruangan, rendang dapat bertahan hingga berminggu-minggu. Rendang yang dimasak dalam waktu yang lebih singkat dan santannya belum mengering disebut kalio, berwarna cokelat terang keemasan.
Rendang dapat dijumpai di Rumah Makan Padang di seluruh dunia. Masakan ini populer di Indonesia dan negara-negara Asia Tenggara lainnya, seperti Malaysia, Singapura, Brunei, Filipina, dan Thailand. Di daerah asalnya, Minangkabau, rendang disajikan di berbagai upacara adat dan perhelatan istimewa. Meskipun rendang merupakan masakan tradisional Minangkabau, teknik memasak serta pilihan dan penggunaan bumbu rendang berbeda-beda menurut daerah.
Pada 2011, rendang pernah dinobatkan sebagai hidangan yang menduduki peringkat pertama daftar World's 50 Most Delicious Foods (50 Hidangan Terlezat Dunia) versi CNN International. Pada 2018, rendang secara resmi ditetapkan sebagai salah satu dari lima hidangan nasional Indonesia.
Rendang dimanfaatkan sebagai bantuan pangan bagi korban bencana alam karena tahan lama dan kandungan gizinya, seperti pada gempa bumi Lombok 2018, gempa bumi dan tsunami Sulawesi 2018, banjir Bengkulu 2019, badai Siklon Seroja 2021, dan gempa bumi Cianjur 2022.
Bumbu rendang diolah secara fusion (mencampur) dengan makanan lain seperti spageti, mi, burger, hingga susyi.
Kandungan bahan dan cara memasak
Rendang adalah masakan yang kaya akan kandungan bumbu rempah. Selain bahan dasar daging, rendang menggunakan santan kelapa (karambia), dan campuran dari berbagai bumbu khas yang dihaluskan di antaranya cabai (lado), serai, lengkuas, kunyit, jahe, bawang putih, bawang merah, dan aneka bumbu lainnya yang biasanya disebut sebagai pemasak. Keunikan rendang adalah penggunaan bumbu-bumbu alami, yang bersifat antiseptik dan membunuh bakteri patogen sehingga bersifat sebagai bahan pengawet alami. Bawang putih, bawang merah, jahe, dan lengkuas diketahui memiliki aktivitas antimikroba yang kuat. Tidak mengherankan jika rendang dapat disimpan seminggu hingga empat minggu.
Proses memasak rendang asli dapat menghabiskan waktu berjam-jam (biasanya sekitar empat jam), karena itulah memasak rendang memerlukan waktu dan kesabaran. Potongan daging dimasak bersama bumbu dan santan dalam panas api yang tepat, diaduk pelan-pelan hingga santan dan bumbu terserap daging. Setelah mendidih, apinya dikecilkan dan terus diaduk hingga santan mengental dan menjadi kering. Memasak rendang harus sabar dan telaten ditunggui, senantiasa dengan hati-hati dibolak-balik agar santan mengering dan bumbu terserap sempurna, tanpa menghanguskan atau menghancurkan daging. Proses memasak ini dikenal dalam seni kuliner modern dengan istilah 'karamelisasi'. Karena menggunakan banyak jenis bumbu, rendang dikenal memiliki cita rasa yang kompleks dan unik.
Makna budaya
Rendang memiliki posisi istimewa dalam budaya masyarakat Minangkabau. Rendang memiliki filosofi tersendiri bagi masyarakat Minang Sumatra Barat, yaitu musyawarah dan mufakat, yang berangkat dari empat bahan pokok yang melambangkan keutuhan masyarakat Minang. Secara simbolik, dagiang (daging sapi) melambangkan "niniak mamak" (para pemimpin suku adat), karambia (kelapa) melambangkan "cadiak pandai" (kaum Intelektual), lado (cabai) melambangkan "alim ilama" yang tegas untuk mengajarkan syariat agama, dan pemasak (bumbu) melambangkan keseluruhan masyarakat Minangkabau.
Dalam tradisi Minangkabau, rendang adalah hidangan yang wajib disajikan dalam setiap perayaan adat, seperti berbagai upacara adat Minangkabau, kenduri, atau menyambut tamu kehormatan.
Dalam tradisi Melayu, baik di Riau, Jambi, Bengkulu, Palembang, Lampung, Medan, atau Semenanjung Malaya, rendang menjadi hidangan istimewa yang dihidangkan dalam kenduri khitanan, ulang tahun, pernikahan, barzanji, atau perhelatan keagamaan, seperti Idulfitri dan Iduladha.
Sejarah
Asal usul rendang ditelusuri berasal dari tanah Minangkabau, Sumatera Barat. Bagi masyarakat Minang, rendang sudah ada sejak dahulu dan telah menjadi masakan tradisi yang dihidangkan dalam berbagai acara adat dan hidangan keseharian. Sebagai masakan tradisi, rendang diduga telah lahir sejak orang Minang menggelar acara adat pertamanya. Kemudian seni memasak ini berkembang ke kawasan serantau berbudaya Melayu lainnya; mulai dari Mandailing, Riau, Jambi, hingga ke negeri seberang di Negeri Sembilan yang banyak dihuni perantau asal Minangkabau. Karena itulah rendang dikenal luas baik di Sumatera dan Semenanjung Malaya.
Sejarawan Universitas Andalas, Prof. Dr. Gusti Asnan menduga, rendang telah menjadi masakan yang tersebar luas sejak orang Minang mulai merantau dan berlayar ke Malaka untuk berdagang pada awal abad ke-16. “Karena perjalanan melewati sungai dan memakan waktu lama, rendang mungkin menjadi pilihan tepat saat itu sebagai bekal.” Hal ini karena rendang kering sangat awet, tahan disimpan hingga berbulan lamanya, sehingga tepat dijadikan bekal kala merantau atau dalam perjalanan niaga.
Rendang juga disebut dalam kesusastraan Melayu klasik seperti Hikayat Amir Hamzah yang membuktikan bahwa rendang sudah dikenal dalam seni masakan Melayu sejak 1550-an (pertengahan abad ke-16). <blockquote class="toccolours" style="text-align:justify; width:45%; margin:0 0em 1em .25em; float:right; padding: 10px; display:table; margin-left:10px;"> 10:4 ... Buzurjumhur Hakim pun pergi pula ke kedai orang merendang daging kambing, lalu ia berkata: "Beri apalah daging kambing 10:7 ... kambing rendang ini barang segumpal." Sahut orang merendang itu, "Berilah harganya dahulu." Maka kata Khoja Buzurjumhur, <p style="text-align: right;">— Hikayat Amir Hamzah.
Selain pada acara adat, rendang juga menjadi pilihan menu saat mengolah daging kurban yang melimpah saat hari raya Idul Adha. Rendang juga menjadi makanan yang disajikan khusus untuk hari raya Idul Fitri. Rendang juga telah menjadi salah satu pilihan barang bantuan yang dikirimkan oleh Pemerintah Provinsi Sumatera Barat sebagai bantuan pangan bagi korban bencana di daerah lain. Hal ini pertama kali dilakukan pada tahun 2016 saat terjadi gempa bumi di Pidie Jaya, Aceh dan dilakukan pula pada gempa bumi Lombok 2018.
Jenis
Dalam memasak daging berbumbu dalam kuah santan, jika ditinjau dari kandungan cairan santan, sebenarnya terdapat tiga tingkat tahapan, mulai dari yang terbasah berkuah hingga yang terkering: gulai—kalio—rendang. Dari pengertian ini rendang sejati adalah rendang yang paling rendah kandungan cairannya. Akan tetapi, secara umum dikenal ada dua macam jenis rendang: rendang kering dan basah.
Rendang kering
Rendang kering adalah rendang sejati dalam tradisi memasak Minang. Rendang ini dimasak dalam waktu berjam-jam lamanya hingga santan mengering dan bumbu terserap sempurna. Rendang kering dihidangkan untuk perhelatan istimewa, seperti upacara adat, kenduri, atau menyambut tamu kehormatan. Rendang kering biasanya berwarna lebih gelap agak cokelat kehitaman. Jika dimasak dengan tepat, rendang kering dapat tahan disimpan dalam suhu ruangan selama tiga sampai empat minggu, bahkan dapat bertahan hingga lebih dari sebulan jika disimpan di kulkas, dan enam bulan jika dibekukan. Beberapa kalangan berpendapat bahwa cita rasa rendang asli Minang adalah yang paling lezat dan tiada dua—jauh berbeda dengan rendang di sejumlah kawasan Melayu lainnya.
Rendang basah atau Kalio
Rendang basah, atau lebih tepatnya disebut kalio, adalah rendang yang dimasak dalam waktu yang lebih singkat, santan belum begitu mengering sempurna, dan dalam suhu ruangan hanya dapat bertahan dalam waktu kurang dari satu minggu. Rendang basah berwarna cokelat terang keemasan dan lebih pucat.
Variasi
Rendang umumnya menggunakan daging sapi, tetapi dikenal pula berbagai jenis bahan daging lainnya yang dimasak sesuai bumbu dan resep. Variasi rendang antara lain:
Referensi
🇨🇴
Selvanus Geh
Selvanus Geh merupakan pemain bulu tangkis Indonesia. Ia pernah memperoleh medali perunggu pada Kejuaraan Dunia Junior BWF 2011 di Taoyuan, Chinese Taipei di nomor ganda putra bersama dengan Ronald Alexander. Ia dipasangkan dengan Kevin Sanjaya Sukamuljo saat menghuni pelatnas di Cipayung. Pada akhir tahun 2014 ia keluar dari pelatnas karena menderita penyakit paru-paru.
BWF Grand Prix
BWF Grand Prix terdiri dari dua tingkatan, seperti Grand Prix Gold dan Grand Prix. Ini adalah rangkaian turnamen bulu tangkis yang diselenggarakan oleh Badminton World Federation (BWF) sejak 2007.
Diagnosis banding
Dalam ilmu kedokteran, diagnosis banding adalah pembedaan penyakit atau kondisi tertentu dari yang lain yang menghadirkan gambaran klinis serupa. Prosedur diagnostik banding digunakan oleh dokter untuk mendiagnosis penyakit spesifik pada pasien, atau, setidaknya, untuk menghilangkan segala kondisi yang mengancam jiwa dalam waktu dekat. Seringkali, setiap pilihan individu dari penyakit yang mungkin disebut diagnosis diferensial (misalnya bronkitis akut dapat menjadi diagnosis diferensial dalam evaluasi batuk, bahkan jika diagnosis akhir adalah pilek biasa).
ISO 3166-2:MG
ISO 3166-2:MG adalah entri untuk Madagaskar pada ISO 3166-2, bagian dari standar ISO 3166 yang diterbitkan oleh Organisasi Internasional untuk Standardisasi (ISO). ISO 3166-2 menstandarkan kode pembagian administratif utama (seperti provinsi atau negara bagian) dari semua negara yang telah diberi kode pada ISO 3166-1. Tiap kode terdiri atas dua bagian yang dipisahkan dengan tanda hubung. Bagian pertama adalah MG, kode ISO 3166-1 alpha-2 untuk Madagaskar, sedangkan bagian kedua terdiri atas dua huruf.
Suberites australiensis
Suberites australiensis adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari kelas Demospongiae, filum Porifera, subregnum Parazoa, dan kingdom Animalia.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Suberites australiensis juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Gondek, Mojowarno, Jombang
Gondek adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Mojowarno, Kabupaten Jombang, Provinsi Jawa Timur.
Keith Silverstein
Keith Silverstein adalah pengisi suara Amerika, yang dikenal karena mengisi suaranya ke versi bahasa Inggris dari anime dan video game Jepang, yang berafiliasi dengan Bang Zoom! Entertainment, Viz Media, Studiopolis dan Funimation. Dia terkenal karena perannya sebagai Johan Liebert di Monster, Vector the Crocodile di video game Sonic the Hedgehog, Robert E.O. Speedwagon di JoJo's Bizarre Adventure, Hisoka di Hunter × Hunter versi 2011, Ōgai Mori di Bungō Stray Dogs, Ulric, Brute, dan Rascal di Glitter Force, Gabriel Agreste a.k.a. Hawk Moth (Shadow Moth di season 4 dan Monarch di season 5) di Miraculous: Tales of Ladybug & Cat Noir, dan Zhongli di Genshin Impact.
Cotinusa fenestrata
Cotinusa fenestrata adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Salticidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Cotinusa dan ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1878 oleh Taczanowski.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Peru.
Cotinusa furcifera
Cotinusa furcifera adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Salticidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Cotinusa dan ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1953 oleh Schenkel.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Venezuela.
Kalingalan Caluang, Sulu
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 33.686 jiwa dan 5.541 rumah tangga.
Pembagian wilayah
Secara administratif Kalingalan Caluang terbagi menjadi 9 barangay, yaitu:
2012 TK124
2012 TK124 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.061, sementara magnitudo mutlaknya adalah 13.8.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Humphrey Slade
Humphrey Slade EBS adalah seorang pengacara dan politikus Kenya yang menjabat sebagai anggota Dewan Legislatif dan kemudian Majelis Nasional antara 1952 dan 1970. Ia merupakan Jurubicara Majelis Nasional Kenya pertama, dari 1967 sampai 1970.
ISO 3166-2:ML
ISO 3166-2:ML adalah entri untuk Mali pada ISO 3166-2, bagian dari standar ISO 3166 yang diterbitkan oleh Organisasi Internasional untuk Standardisasi (ISO). ISO 3166-2 menstandarkan kode pembagian administratif utama (seperti provinsi atau negara bagian) dari semua negara yang telah diberi kode pada ISO 3166-1. Tiap kode terdiri atas dua bagian yang dipisahkan dengan tanda hubung. Bagian pertama adalah ML, kode ISO 3166-1 alpha-2 untuk Mali, sedangkan bagian kedua terdiri atas dua huruf.
Pasukan Joged
Pasukan Joged merupakan sebuah album musik kedua milik penyanyi dangdut Liza Natalia yang dirilis pada tahun 2008. Lagu yang dijagokan adalah "Pasukan Joged" ciptaan Imron Sadewo.
Video klip lagu "Pasukan Joged" ini dilakukan di kota New York, Amerika Serikat pada saat Liza Natalia diundang untuk membawa misi dangdut ke Negeri Paman Sam sana. Album ini menghantarakan Liza meraih AMI Awards 2009 kategori "Artis Solo Wanita/Pria/Duo/Grup Dangdut Terbaik"
Prelatur Teritorial Marajó
Prelatur Teritorial Marajó (Praelatura Territorialis Maraiensis) adalah sebuah prelatur teritorial Katolik Roma yang terletak di kota Marajó, provinsi gerejawi Belém do Pará, Brazil.
MasterChef Indonesia (musim 1)
MasterChef Indonesia (musim 1) (MasterChef Indonesia (season 1)) adalah suatu ajang pencarian bakat yang diadopsi dari MasterChef (Inggris) dengan sponsor dari FremantleMedia yang bekerja sama dengan RCTI. Ajang ini merupakan pencarian bakat memasak. Acara ini pertama kali dimulai pada tahun 2011. Berisi acara yang berhubungan dengan memasak dan mengudara selama 2 jam (120 menit). Dimulai sejak 1 Mei 2011 pada pukul 16.30 sampai dengan 18.30. Eliminasi dilaksanakan setiap hari, Sabtu dan Minggu. Acara ini tayang pada hari Sabtu dan Minggu, sedangkan tayangan ulang (re-run) pada hari Kamis dan Jumat, pukul 15.15 sampai dengan 17.15.
Prelatur Teritorial Marajó
Riwayat
Pada 14 April 1928, Prelatur Teritorial Marajó didirikan dari Keuskupan Agung Metropolitan Belém do Pará.
MasterChef Indonesia (musim 1)
Pemenang MasterChef Indonesia pada musim ini adalah Lucky Andreono, peserta asal Malang, Jawa Timur dan tempat kedua diisi oleh Agus Gazali Rahman, peserta asal Banjarmasin, Kalimantan Selatan.
Acara
Masterchef menyajikan tiga sesi yaitu:
Tantangan Masterchef yaitu:
30 Besar
Sepuluh kontestan gagal masuk 20 besar yaitu:
MasterChef MasterClass Ramadan
Selama Ramadhan tahun 2011, diadakan program MasterChef MasterClass Ramadan, dengan pengisi acara:
Referensi
MasterChef Indonesia
TV Edukasi
TV Edukasi (digayakan sebagai tvEdukasi, sebelumnya disingkat sebagai TVE) adalah sebuah stasiun televisi di Indonesia yang dimiliki oleh Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi Republik Indonesia. Stasiun televisi ini khusus ditujukan untuk menyebarkan informasi di bidang pendidikan dan berfungsi sebagai media pembelajaran masyarakat.
Andong (disambiguasi)
Andong dapat merujuk kepada:
TV Edukasi
Sejarah
Stasiun televisi ini diresmikan oleh Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia Abdul Malik Fadjar pada tanggal 12 Oktober 2004.
Siaran TV Edukasi dahulu direlai oleh TVRI setiap hari Senin sampai dengan Jumat sejak pukul 13:00 sampai dengan 15:00 WIB. TV Edukasi mempunyai dua programa yaitu programa 1 dan programa 2.
Tujuan didirikannya TV Edukasi ialah memberikan layanan siaran pendidikan berkualitas untuk menunjang tujuan pendidikan nasional. Sasaran TV Edukasi adalah peserta didik dari semua jalur, jenjang, dan jenis pendidikan, praktisi pendidikan, dan masyarakat.
TV Edukasi mulai mengadakan kompetisi kuis Kihajar (Kita Harus Belajar) sejak tahun 2004. Kompetisi ini diadakan bertujuan untuk mencari siswa SMP sederajat yang berprestasi. Siswa SMP sederajat yang memenangkan kompetisi kuis Kihajar akan mendapat beasiswa sampai S1. Mulai tahun 2011, selain untuk SMP, kompetisi Kihajar juga diadakan untuk siswa SD dan SMA sederajat.
Ketersediaan
Sistem yang digunakan terutama ialah sistem siaran tertutup melalui penggunaan parabola satelit Palapa D. Dengan demikian siaran TV Edukasi bisa diakses secara bebas oleh pemirsa di seluruh wilayah Indonesia, dengan menggunakan pesawat televisi yang dilengkapi mudah dengan antena parabola (TVRO).
Untuk memberi kemudahan akses bagi masyarakat dan sekolah yang tidak memiliki TVRO, TV Edukasi pernah mengadakan kerja sama dengan TVRI dan beberapa stasiun televisi lokal. Dengan demikian, TV Edukasi bisa dinikmati pula oleh masyarakat yang berada dalam radius penyiaran TV lokal dengan menggunakan pesawat televisi biasa.
TV Edukasi dapat diakses melalui satelit Telkom-4 frekuensi 4125/V/5500.
Mulai 1 Februari 2023, TV Edukasi tidak lagi bersiaran di 3 platform live streaming IndiHome TV (juga melalui layanan IPTV), Vidio, dan MAXStream. Sehingga, TV Edukasi hanya dapat disaksikan melalui kanal YouTube Televisi Edukasi dan Rumah Belajar Kemdikbud.
Jejaring
Kerja sama TV Edukasi dalam bentuk relai program telah terjalin dengan beberapa stasiun televisi lokal yang tersebar di seluruh Indonesia. Di antaranya adalah: 🇨🇴
Adapun mantan jaringan TV Edukasi, yaitu: