cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Kaisar Song Taizu
Kudeta Chenqiao
Zhao berulang kali menolak dengan lembut, tetapi ia akhirnya menerima juga keputusan mereka dengan syarat mereka menaati perintahnya dan menuntut kepastian agar setelah masuk ke ibu kota nanti, kaisar, keluarga kerajaan, dan para pejabat harus diperlakukan secara manusiawi dan rakyat jangan diganggu, hukuman tegas akan dijatuhkan bagi mereka yang melanggarnya. Pasukan pemberontak itupun memasuki ibu kota dengan tertib tanpa mengusik rakyat. Para pejabat istana yang telah membaca situasi memutuskan untuk tunduk pada sang kaisar baru. Demikianlah kudeta itu berlangsung dengan gemilang tanpa meneteskan darah. Zhao Kuangyin dimahkotai sebagai kaisar pertama Dinasti Song dengan gelar Kaisar Song Taizu di Istana Chongyuan.
Pemerintahan
Ketika naik tahta, Zhao mewarisi segudang masalah yang sulit terpecahkan, yaitu menyatukan Tiongkok yang telah terpecah-belah selama setengah abad pada zaman Lima Dinasti dan Sepuluh Negara. Ia memang berhasil menaklukkan negara-negara di selatan seperti Han Selatan, Tang Selatan, Wuyue, dan Shu Akhir, tetapi di utara masih ada Han Utara yang kuat dan suku-suku barbar seperti Qidan dan Nuzhen. Ia juga masih harus menangani kerusuhan yang terjadi di wilayahnya sendiri.
Untuk kebijakan dalam negeri, Kaisar Taizu menyusun tata cara dan kebijakan Song untuk pegangan bagi kaisar-kaisar berikutnya dan mereformasi sistem ujian kerajaan. Ia juga mendirikan institusi politik yang memungkinkan kebebasan berpikir dan berserikat sehingga menghasilkan kemajuan ilmu pengetahuan. Pada masa pemerintahannya ekonomi, seni, dan literatur berkembang dengan pesat.
Mengambil alih kuasa militer dengan arak
Dinasti Tang runtuh karena kekuasaan kaum militer terlalu besar sehingga mereka saling bertikai satu sama lain dan negara terpecah. Kaisar Taizu menyadari hal ini dan mengadopsi kebijakan-kebijakan yang mengurangi kekuasaan para jenderal dan mengalihkannya pada pemerintah pusat. Ia sadar dirinya pun naik ke tahta melalui kudeta militer, sejarah bisa saja terulang kembali dan bukan tidak mungkin bawahannya merebut kekuasaan darinya. Maka, atas saran Zhao Pu, yang kini telah diangkat menjadi perdana menteri, Kaisar Taizu memutuskan pejabat militer tidak diberi kuasa terlalu besar.
Tahun 961, Taizu mengundang jenderal-jenderalnya dalam sebuah jamuan. Ketika semua sudah mulai mabuk, mulailah ia mengutarakan kerisauannya. Ia berkata dengan berat hati bahwa walaupun telah menikmati kehormatan seperti sekarang ini, ia masih belum bisa tidur dengan nyenyak. Ketika mereka menanyakan alasannya, ia menjawab bahwa bukankah masih banyak orang yang ingin memerintah sebagai kaisar. “Akan tetapi situasi sekarang sudah terjadi, tidak seorang pun akan berani mengadakan kudeta lagi. Mengapa Yang Mulia berkata demikian ?” tanya salah seorang dari mereka. “Tentu bukan kalian yang memberontak, tetapi, seandainya bawahan kalian dengan paksa mengenakan jubah kerajaan pada kalian seperti yang kalian lakukan terhadap saya dulu, kalian pasti sulit memutuskan.” Para jenderal itu sadar bahwa Taizu tidak mempercayai seorangpun dari mereka. Mereka pun bersujud menyatakan kesetiaan penuh mereka.
Melihat apa yang diinginkannya telah tercapai, Taizu memberikan penawaran pada mereka. Dia berkata bahwa bukankah mereka telah mencapai kehormatan dan sukses sehingga mengapa mereka tidak merelakan kekuasaan militer mereka demi kehidupan yang tenang. Ia pun menjanjikan tanah, rumah, wanita, dan harta berlimpah apabila mereka bersedia menyerahkan komando atas pasukan mereka. Keesokan paginya, dalam rapat Taizu menyetujui pengunduran diri mereka dengan upah yang sangat besar. Sejak itu kekuasaan militer, keuangan, eksekutif, dan kehakiman ada di tangan kaisar. Dengan lihai ia telah memanfaatkan kelemahan dasar manusia dan memenangkan para bawahannya. Demikianlah ia telah menghilangkan akar penyebab kudeta militer yang tiada habis-habisnya pada periode Lima Dinasti dan Sepuluh Negara.
Akhir hayat
Pada tahun 976, Kaisar Taizu sedang dalam perjalanan ke utara untuk ekspedisi penaklukan suku Qidan. Malam harinya ia minum-minum bersama adiknya, Zhao Guangyi, di kemahnya, tetapi keesokan paginya ia ditemukan sudah tidak bernapas lagi. Walaupun Taizu memiliki empat putra yang masih hidup, tetapi Zhao Guangyi lah menggantikannya naik tahta sebagai Kaisar Song Taizong (宋太宗). Keputusan ini diambil dengan pertimbangan saat itu putra-putra Taizu masih kecil dan pengalaman-pengalaman terdahulu membuktikan bahwa kaisar bocah rentan dikudeta atau dimanfaatkan orang-orang ambisius sebagai boneka, selain itu Dinasti Song saat itu baru berdiri sehingga masih belum sepenuhnya stabil. Ada sebuah legenda yang mengatakan bahwa Zhao Guangyi lah yang membunuh kakaknya dan membujuk ibunya untuk memilihnya sebagai kaisar berikutnya.
Warisan
Kaisar Taizu adalah seorang ahli ilmu bela diri, ia menciptakan jurusnya sendiri yang merupakan pengembangan dari kungfu Shaolin, yaitu Chang Quan (长拳, secara harafiah berarti Tinju Panjang) yang juga dikenal dengan nama Taizu Quan (太祖拳). Jurus ini menitikberatkan pada gerakan yang lincah, cepat, dan kuat. Jurus ini menjadi dasar dari wushu modern aliran Chang Quan. Selain itu, Kaisar Taizu juga dianggap sebagai penemu triple-stick. Di kemudian hari, senjata ini dikembangkan oleh maestro kungfu abad XX, Bruce Lee, menjadi double-stick yang penggunaannya lebih efisien dan mudah dibawa-bawa.
Leluhur
Silsilah Zhao Kuangyin, Kaisar Taizu dari Song
Seni media baru
Seni media baru adalah sebuah istilah yang merujuk kepada karya seni yang dibuat menggunakan teknologi
media baru. Seni media baru bisa dikategorikan sebagai seni kontemporer dan termasuk ke dalam gerakan seni Pascamodernisme atau Avant-garde bila ditinjau berdasarkan dari kronologi kemunculannya dan teknologi media baru sebagai bentuk medium yang digunakan. Seni media baru sendiri bentuknya cenderung hiperteks dan bersifat multimedia. Termasuk di antaranya adalah seni digital, grafika komputer, animasi komputer, seni virtual, seni interaktif, permainan video, dan percetakan 3 dimensi.
Istilah seni media baru sendiri mulai mengalami pergeseran makna dengan berkembangnya media baru yang seiring dengan majunya teknologi informasi, mengakibatkan pengaruh terhadap perkembangan media baru yang awalnya digunakan sebagai media komunikasi. Seiring berjalannya waktu, media baru terpengaruh oleh interaksi sosial dan budaya sehingga menciptakan medium baru yang menjadi tempat interaksi berbagai macam nilai dan budaya, termasuk nilai-nilai seni atau artistik.
Seni media baru sendiri sudah mulai menjadi istilah yang lazim dalam dunia seni itu sendiri. Lembaga pendidikan seni pun sudah mengakui bahkan membuka jurusan khusus untuk seni yang menerapkan "Media Baru" sebagai mediumnya.
Hampir semua seni media baru melibatkan penggunaan komputer sebagai mediumnya. Namun pada dasarnya,
seni media baru menggunakan medium elektronika digital untuk menyampaikan sebuah karya seni.
Pembunuhan Kresna Wahyu Nurrachmad
Pembunuhan Kresna Wahyu Nurrachmad terjadi pada tanggal 31 Maret 2017 di SMA Taruna Nusantara Magelang, Jawa Tengah. Peristiwa ini diduga merupakan pembunuhan berencana. Kresna Wahyu Nurrachmad merupakan siswa kelas X di sekolah tersebut.
Sehari kemudian, Kepolisian menetapkan Andi Muhammad Ramadhan yang merupakan teman korban, sebagai pelaku pembunuhan. Penetapan ini dilakukan setelah melalui proses olah tempat kejadian perkara (TKP), keterangan saksi, hasil interogasi, dan hasil otopsi jenazah korban. Terjadinya peristiwa ini, membuat pihak SMA Taruna Nusantara berencana melakukan kajian ulang, dimulai dari sektor penjagaan hingga para petugas yang bersangkutan. Mereka juga mengonfimasi bahwa Andi dikeluarkan dari sekolah.
Latar belakang dan motif
Kapolda Jawa Tengah Irjen. Pol. Condro Kirono, menjelaskan secara lebih lanjut bahwa motif utama Andi adalah rasa kesal dan sakit hatinya terhadap Kresna. Salah satu motifnya, adalah saat ponselnya dipinjam korban hingga ponsel tersebut disita oleh pihak sekolah. Peraturan di SMA Nusantara secara eksplisit melarang siswa kelas 10 membawa ponsel saat berada di sekolah. Tindakan Kresna yang menolak permintaan Andi untuk mengambilkan ponsel itu pada pihak sekolah, membuat pelaku sakit hati. Ia nekat membunuhnya karena ia beberapa kali dipergoki Kresna saat sedang mencuri barang-barang milik siswa lain.
Peristiwa
Dalam penyelidikan kepolisian, Andi membeli pisau di sebuah swalayan, sehari sebelum melakukan pembunuhan. Untuk mengantisipasi pemeriksaan petugas saat memasuki asrama, ia menyisipkan pisau tersebut di sela-sela buku. Saat Kresna bertanya pisau tersebut akan digunakan untuk apa, Andi menjawab pisau tersebut akan digunakan untuk kegiatan prakarya. Hal ini bertentangan dengan ketetapan di sekolah, karena semua peralatan prakarya disediakan oleh pihak SMA Taruna Nusantara.
Penetapan tersangka
Kepala Biro Penerangan Masyarakat Divisi Humas Polri Brigjen. Pol. Rikwanto menyatakan, Polres Magelang telah memeriksa sejumlah saksi. Kepolisian mengambil keterangan dari 16 orang saksi yang terdiri dari siswa, pendamping, dan kasir yang melayani Andi di swalayan. Polisi menemukan barang bukti di salah satu kamar mandi asrama berupa pisau sepanjang 30 sentimeter. Dari kasir swalayan, polisi juga mendapatkan keterangan bahwa pelaku sempat membeli pisau di tempat tersebut. Selain barang bukti utama, polisi juga mengamankan lebih dari 20 buah barang bukti yang di sekitar lokasi TKP, yang secara spesifik merupakan kacamata pelaku, kaos latihan, baju, kamera pengawas dan lainnya. Menurut Rikwanto, ada indikasi bahwa pelaku merupakan kenalan korban.
Polisi akhirnya menginterogasi Andi. Kepala Divisi Humas Polri Irjen. Pol. Boy Rafli Amar menyatakan, dalam proses interogasi, ia sempat beralibi kepada penyidik, meskipun olah TKP sudah dilakukan berulang kali dan ada bukti kuat lain yang mengarah kepadanya. Bukti tersebut adalah kartu pelajar atas nama Andi Muhammad Ramadhan yang memiliki bercak darah. Darah di kartu tersebut —setelah diselidiki— diketahui cocok dengan darah Kresna. Pada malam hari pukul 21.30 WIB, Andi akhirnya mengakui bahwa dirinya yang telah melakukan pembunuhan.
Dakwaan
Apabila terbukti secara sah dan meyakinkan, Andi akan didakwa melanggar pasal 80 ayat 3 dan pasal 76C UU Nomor 35 Tahun 2014 tentang perlindungan anak, pasal 340, dan pasal 338 KUHP tentang pembunuhan berencana dengan ancaman 15 tahun penjara atau denda 3 miliar rupiah. Karena usianya yang masih di bawah umur, Andi ditahan di tahanan khusus anak di Markas II Polres Magelang Kota. Kapolda Jawa Tengah menjelaskan, Andi akan ditahan selama 7 hari, sesuai ketentuan undang-undang peradilan anak. Namun jika penyidikan dan berkas perkara belum dapat diselesaikan, akan ditambah sehari lagi.
RX J1856.5–3754
RX J1856.5–3754, juga dikenal sebagai RX J185635–3754, adalah bintang neutron terdekat yang diketahui dengan Bumi. Ini sebesar pulau Manhattan, 10 triliun kali lebih padat daripada baja, dan meluncur ke arah kita dengan kecepatan 100 kali lebih cepat daripada jet supersonik. RX J1856.5–3754 merupakan bintang padat yang radius radiasinya 3,8 - 8,2 km, pergeseran merah gravitasi zg~ 0,2, dan medan magnet B ≈ 4 x 1012 G. Sekarang terletak 200 - 400 tahun cahaya di rasi bintang selatan Corona Australis, ia akan berayun di dekat Bumi pada jarak aman 170 tahun cahaya dalam waktu sekitar 300.000 tahun.
Sifat dan karakteristik
RX J1856.5–3754 (selanjutnya J1856.5) adalah prototipe dari apa yang disebut XDINS, yaitu tujuh bintang neutron terisolasi sinar-X redup yang ditemukan oleh observatorium satelit sinar-X ROSAT Jerman. Ini adalah bintang neutron terisolasi radio-tenang yang dicirikan okeh spektrum termal, dengan temperatur kT∞ ~ 50 - 100 eV dan luminositas LX ~ 1031 - 1032 erg s-1. Pengamatan tepat yang dilakukan oleh teleskop Hubble mengonfirmasi bahwa interloper antarbintang adalah bintang neutron terdekat yang pernah diketahui, dan terdeteksi emisi optik yang sangat redup dari sumber ini dan secara meyakinkan membuktikan bahwa itu adalah bintang neutron yang terisolasi.
Itu adalah bintang neutron pelarian, yang ditempa dalam ledakan bintang yang akan terlihat di 1 juta SM. Bintang neutron menerobos ruang antarbintang, ukurannya hanya ~7 mil, massa antara 1 dan 2 massa matahari, dan sangat panas sekitar 700.000 °C. Paralaks 8.5±0.9 massa menghasilkan jarak 117±12 pc. Ini adalah yang paling dekat dan terang dari sedikit bintang neutron terisolasi yang diketahui. Tidak seperti bintang neutron yang terisolasi lebih muda atau binta neutron dalam sistem bintang biner, RX J1856.5–3754 tidak menunjukkan aktivitas manapun, seperti variabilitas atau berdenyut. Objek tersebut juga tidak memiliki bintang pendamping yang akan memengaruhi penampilannya.
Spektrum
Studi VLT baru oleh van Kerkwijk dan Kurkani dari RX J1856.5-3754 pertama kalu ditujukan untuk spektrum optik, untuk mempelajari strukturnya. Para astronom berharap menemukan dalam spektrumnya beberapa "tanda tangan", yaitu garis dan/atau pita emisi atau absorpsi, yang mungkin memberikan tentang informasi kondisi fisik di permukaannya.
Pengamatan spektrum seperti itu sulit, karena pertama-tama karena sangat redupnya RX J1856.5–3754. Tetapi meskipun spektrum yang sangat baik diperoleh dengan instrumen multi-mode FORS1 di VLT ANTU, itu memang sangat tidak berciri dan tidak ada fitur spektrum yang terlihat.
Materi
Ukuran bintang neutron terlalu kecil untuk disesuaikan dengan model standar bintang neutron. Satu kemungkinan menarik, yang diprekdisikan oleh beberapa teori, adalah bahwa neutron dalam bintang telah larut pada kepadatan yang sangat tinggi menjadi sup kuark "up", "down" dan "aneh" untuk membentuk "bintang kuark aneh", yang akan menjelaskan radius dan massa yang lebih kecil.
Atmosfer
Objek padat terdekat RX J1856.5–3754 mungkin merupakan paradigma untuk sebagian besar bintang neutron. Distribusi energi spektrumnya tidak memiliki kontinua atau garis non-termal. Studi melaporkan bintang neutron memiliki atmosfer logam berat non magnetik yang memiliki distribusi energi spektrum secara keseluruhan, tetapi bukan kekurangan garis serapan.
Gerakan
Slain itu, pengamatan juga mengungkapkan bahwa bintang neutron melesat melintasi langit dari barat ke timur dengan kecepatan 1/3 detik busur per tahun. Dalam 5.400 tahun, RX J185635–3754 menempuh jarak yang sama dengan diameter Bulan. Meskipun gerakan yang terlihat ini mungkin terlihat lambat, sebenarnya ini adalah salah satu bintang yang bergerak paling cepat di langit. Gerakan semu, dikombinasikan dengan jarak, berarti bahwa bintang neutron bergerak dengan kecepatan sekitar 240.000 mil per jam (389.000 km per jam).
Bintang neutron ini mungkin mendekat dari pengelompokkan bintang muda di rasi bintang Scorpius. Sekitar 1 juta tahun yang lalu, sebuah bintang masif dalam sistem biner meledak dalam supernova, melepaskan bintang pendampingnya, bintang biru ultrapanas yang sekarang dikenal srbagai Zeta Ophiuchi, yang juga menjauh dari eilayah tersebut. Karena 1 juta tahun yang lalu bintang neutron dan Zeta Ophiuchi berada di lokasi yang hampir sama di luar angkasa, bintang neutron merupakan sisa dari pasangan biner asli Zeta Ophiuchi, bintang yang meledak.
Tethya pulchra
Tethya pulchra adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari kelas Demospongiae, filum Porifera, subregnum Parazoa, dan kingdom Animalia.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Tethya pulchra juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Paronomasia homofon dalam bahasa Tionghoa Baku
Paronomasia homofon banyak terdapat dalam bahasa Tionghoa Baku. Hal ini disebabkan oleh banyaknya homofon. Sebagai contoh, terdapat 149 karakter yang mewakili suku kata "yì" dalam sebuah kamus.
Tradisi Tahun Baru
Dalam perayaan tahun baru Imlek, sudah menjadi kebiasaan untuk bermain kata, termasuk paronomasia dari bahasa Mandarin dalam ungkapan dan dekorasi tahun baru.
Di Tiongkok bagian utara, orang-orang biasa makan pangsit (饺子 jiǎo zi) pada tengah malam hari terakhir penutup tahun Imlek. Makan pangsit adalah kegiatan keluarga yang memiliki arti keberuntungan, kebahagiaan, dan kekayaan. Pengucapan pangsit mirip dengan 交子 (jiāo zi). 交 berarti "bertemu, di", sementara 子 dalam kata 子时 adalah awal dari periode dua jam dalam sistem waktu tradisional Tionghoa, dimulai pukul 23.00 dan berakhir pada pukul 01.00. Dalam sistem waktu tradisional, satu hari dibagi menjadi 12 bagian yang sama, masing-masing berlangsung selama dua jam. Yang pertama dimulai pada pukul 23.00 dalam sistem 24 jam. Ini adalah awal dari satu hari baru. Jadi 交子 berarti tahun baru menggantikan yang lama. Selain itu, 交子 juga adalah sejenis mata uang yang digunakan pada masa dinasti Song.
Di desa-desa, para penari barongsai berlenggok mengikuti iringan musik dari rumah ke rumah untuk mengumpulkan angpau. Saat berhenti, penari akan melahap selada romaine yang sudah disiapkan bergantung di tongkat bambu. Selada tersebut dipasang karena berbunyi shēngcài (生菜) yang terdengar seperti shēngcái (生財) yang berarti “menghasilkan uang”.
Pada tahun baru, orang-orang dilarang menyebutkan kata-kata bermakna kurang beruntung. Misalnya, ketika seseorang menjatuhkan gelas (yang dianggap sebagai hal buruk pada tahun baru), dia harus cepat mengatakan sesuatu yang baik untuk menghilangkan keburukan seperti suì suì píng'ān (岁岁平安) yang berarti "harmoni dan keamanan sepanjang tahun". Dalam bahasa Mandarin, 碎 "untuk memecahkan" memiliki pengucapan yang sama dengan 岁 (suì) "tahun".
Penggunaan di Internet
Pemerintah Republik Rakyat Tiongkok menerapkan sensor yang ketat melalui pindaian komputer di dunia maya. Bila kata atau frasa bernada fitnah dan hasutan terdeteksi, situs web atau obrolan daring tersebut akan diblokir. Untuk menghindari hal tersebut, warganet Tiongkok menciptakan paronomasia pengganti kata atau frasa bernada fitnah dan hasutan di internet. Contohnya adalah cào nǐ mā (草泥马; kuda lumpur laut) menggantikan frase kutuk cào nǐ mā (肏你妈).
Machimus formosus
Machimus formosus adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Machimus, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Exechia funerea
Lalat ini biasanya dapat ditemui di tempat lembab.
Agrilus fragilis
Agrilus fragilis adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Agrilus fragilis sendiri merupakan bagian dari genus Agrilus yang mencakup sekitar 3.000 spesies. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Kerremans, 1893.
Geografi Jerman
Bentang alam
Jerman memiliki bentang alam yang bervariasi yang terbagi atas 5 wilayah utama.
Xiaozhao
Janda Permaisuri Besar Shangguan (上官太皇太后) (nama pribadi tidak diketahui) (89 SM(?) – 37 SM), juga dikenal sebagai Permaisuri Shangguan (上官皇后), Permaisuri Xiaozhao (孝昭皇后) dan Janda Permaisuri Shangguan (上官太后), adalah seorang Permaisuri, Janda Permaisuri dan Janda Permaisuri Besar pada zaman Dinasti Han dan istri dari Kaisar Zhao. Ayahnya adalah Shangguan An (上官安), putra dari Shangguan Jie (上官桀). Ibunya adalah putri dari Huo Guang.
Salman al-Farisi
Salman al-Farisi (Persia:سلمان فارسی, Arab:سلمان الفارسي) adalah sahabat Nabi Muhammad yang berasal dari Desa Jayyun, Kota Isfahan, Persia. Dikalangan sahabat lainnya ia dikenal dan dipanggil dengan nama Abu Abdullah.
Biografi
Sebagai seorang Persian, dia menganut agama Majusi, tetapi ia tidak merasa nyaman dengan agamanya. Suatu hari, Salman Al-Farisi diperintahkan oleh ayahnya untuk menjalankan satu tugas di satu tempat untuk mengantarkan barang atau menyampaikan pesan kepada seseorang.
Di tengah perjalanan, Beliau bertemu dengan orang-orang Nasrani yang sedang menjalankan ibadahnya. Kemudian, muncul pergolakan batin untuk mencari agama yang dapat menentramkan hatinya. Lalu, dia mencoba memeluk agama Nasrani, tetapi ia kecewa. Karena apa yang dikatakan para pendeta tentang kesederhanaan berbanding terbalik dengan kehidupan para pendeta yang bergelimang harta, hasil dari permintaan umat soal penebusan dosa.
Pencarian agamanya membawa hingga ke jazirah Arab dan akhirnya memeluk agama Islam. Dan sampai mati ia tetap memeluk Islam karena apa yang diucapkan Rosulullah berbanding lurus dengan perbuatan beliau. Salman al-Farisi pada ia mengawali hidupnya sebagai seorang bangsawan dari Persia, Ia menjadi pahlawan dengan ide membuat parit dalam upaya melindungi kota Madinah dalam pertempuran khandaq. Setelah meninggalnya Nabi Muhammad, ia dikirim untuk menjadi gubernur di daerah kelahirannya, hingga ia wafat.
Dari Persi datangnya pahlawan kali ini. Dan dari Persi pula Agama Islam nanti dianut oleh orang-orang Mu'min yang tidak sedikit jumlahnya, dari kalangan mereka muncul pribadi-pribadi istimewa yang tiada taranya, baik dalam bidang kedalaman ilmu pengetahuan dan ilmuan dan keagamaan, maupun keduniaan.
Dan memang, salah satu dari keistimewaan dan kebesaran al-Islam ialah, setiap ia memasuki suatu negeri dari negeri-negeri Allah, maka dengan keajaiban luar biasa dibangkitkannya setiap keahlian, digerakkannya segala kemampuan serta digalinya bakat-bakat terpendam dari warga dan penduduk negeri itu, dokter-dokter Islam, ahli-ahli astronomi Islam, ahli-ahli fiqih Islam, ahli-ahli ilmu pasti Islam dan penemu-penemu mutiara Islam.
Ternyata bahwa pentolan-pentolan itu berasal dari setiap penjuru dan muncul dari setiap bangsa, hingga masa-masa pertama perkembangan Islam penuh dengan tokoh-tokoh luar biasa dalam segala lapangan, baik cita maupun karsa, yang berlainan tanah air dan suku bangsanya, tetapi satu Agama. Dan perkembangan yang penuh berkah dari Agama ini telah lebih dulu dikabarkan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, bahkan dia telah menerima janji yang benar dari Tuhannya Yang Maha Besar lagi Maha Mengetahui. Pada suatu hari diangkatlah baginya jarak pemisah dari tempat dan waktu, hingga disaksikannyalah dengan mata kepala panji-panji Islam berkibar di kota-kota di muka bumi, serta di istana dan mahligai-mahligai para penduduknya.
Siasat dan taktik perang pun diaturlah secara licik, bahwa tentara Quraisy dan Ghathfan akan menyerang kota Madinah dari luar, sementara Bani Quraidlah (Yahudi) akan menyerang-nya dari dalam—yaitu dari belakang barisan Kaum Muslimin sehingga mereka akan terjepit dari dua arah, karenanya mereka akan hancur lumat dan hanya tinggal nama belaka.
Demikianlah pada suatu hari Kaum Muslimin tiba-tiba melihat datangnya pasukan tentara yang besar mendekati kota Madinah, membawa perbekalan banyak dan persenjataan lengkap untuk menghancurkan. Kaum Muslimin panik dan mereka bagaikan kehilangan akal melihat hal yang tidak diduga-duga itu. Keadaan mereka dilukiskan oleh al-Quran sebagai berikut:
Ketika mereka datang dari sebelah atas dan dari arah bawahmu, dan tatkala pandangan matamu telah berputar liar, seolah-olah hatimu telah naik sampai kerongkongan, dan kamu menaruh sangkaan yang bukan-bukan terhadap Allah. (Q.S. 33 al-Ahzab:l0)
24.000 orang prajurit di bawah pimpinan Abu Sufyan dan Uyainah bin Hishn menghampiri kota Madinah dengan maksud hendak mengepung dan melepaskan pukulan menentukan yang akan menghabisi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam, Agama serta para shahabatnya.
Pasukan tentara ini tidak saja terdiri dari orang-orang Quraisy, tetapi juga dari berbagai kabilah atau suku yang menganggap Islam sebagai lawan yang membahayakan mereka. Dan peristiwa ini merupakan percobaan akhir dan menentukan dari pihak musuh-musuh Islam, baik dari perorangan, maupun dari suku dan golongan.
Kaum Muslimin menginsafi keadaan mereka yang gawat ini, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-pun mengumpulkan para shahabatnya untuk bermusyawarah. Dan tentu saja mereka semua setuju untuk bertahan dan mengangkat senjata, tetapi apa yang harus mereka lakukan untuk bertahan itu?
Ketika itulah tampil seorang yang tinggi jangkung dan berambut lebat, seorang yang disayangi dan amat dihormati oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Itulah dia Salman al-Farisi radhiyallahu 'anhu!' Dari tempat ketinggian ia melayangkan pandang meninjau sekitar Madinah, dan sebagai telah dikenalnya juga didapatinya kota itu di lingkung gunung dan bukit-bukit batu yang tak ubah bagai benteng juga layaknya. Hanya di sana terdapat pula daerah terbuka, luas dan terbentang panjang, hingga dengan mudah akan dapat diserbu musuh untuk memasuki benteng pertahanan.
Di negerinya Persi, Salman radhiyallahu 'anhu telah mempunyai pengalaman luas tentang teknik dan sarana perang, begitu pun tentang siasat dan liku-likunya. Maka tampillah ia mengajukan suatu usul kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yaitu suatu rencana yang belum pernah dikenal oleh orang-orang Arab dalam peperangan mereka selama ini. Rencana itu berupa penggalian khandaq atau parit perlindungan sepanjang daerah terbuka keliling kota.
Dan hanya Allah yang lebih mengetahui apa yang akan dialami Kaum Muslimin dalam peperangan itu seandainya mereka tidak menggali parit atas usul Salman radhiyallahu 'anhu tersebut.
Sewaktu menggali parit, Salman radhiyallahu 'anhu tidak ketinggalan bekerja bersama Kaum Muslimin yang sibuk menggali tanah. Juga Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ikut membawa tembilang dan membelah batu. Kebetulan di tempat penggalian Salman radhiyallahu 'anhu bersama kawan-kawannya, tembilang mereka terbentur pada sebuah batu besar.
Salman radhiyallahu 'anhu seorang yang berperawakan kuat dan bertenaga besar. Sekali ayun dari lengannya yang kuat akan dapat membelah batu dan memecahnya menjadi pecahan-pecahan kecil. Tetapi menghadapi batu besar ini ia tak berdaya, sedang bantuan dari teman-temannya hanya menghasilkan kegagalan belaka.
Salman radhiyallahu 'anhu pergi mendapatkan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan minta idzin mengalihkan jalur parit dari garis semula, untuk menghindari batu besar yang tak tergoyahkan itu. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pun pergi bersama Salman radhiyallahu 'anhu untuk melihat sendiri keadaan tempat dan batu besar tadi. Dan setelah menyaksikannya, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam meminta sebuah tembilang dan menyuruh para shahabat mundur dan menghindarkan diri dari pecahan-pecahan batu itu nanti....
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lalu membaca basmalah dan mengangkat kedua tangannya yang mulia yang sedang memegang erat tembilang itu, dan dengan sekuat tenaga dihunjamkannya ke batu besar itu. Kiranya batu itu terbelah dan dari celah belahannya yang besar keluar lambaian api yang tinggi dan menerangi. "Saya lihat lambaian api itu menerangi pinggiran kota Madinah", kata Salman radhiyallahu 'anhu, sementara Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengucapkan takbir, sabdanya:
Allah Maha Besar! aku telah dikaruniai kunci-kunci istana negeri Persi, dan dari lambaian api tadi tampak olehku dengan nyata istana-istana kerajaan Hirah begitu pun kota-kota maharaja Persi dan bahwa ummatku akan menguasai semua itu.
Lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengangkat tembilang itu kembali dan memukulkannya ke batu untuk kedua kalinya. Maka tampaklah seperti semula tadi. Pecahan batu besar itu menyemburkan lambaian api yang tinggi dan menerangi, sementara Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bertakbir sabdanya:
Allah Maha Besar! aku telah dikaruniai kunci-kunci negeri Romawi, dan tampak nyata olehku istana-istana merahnya, dan bahwa ummatku akan menguasainya.
Kemudian dipukulkannya untuk ketiga kali, dan batu besar itu pun menyerah pecah berderai, sementara sinar yang terpancar daripadanya amat nyala dan terang temarang. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pun mengucapkan la ilaha illallah diikuti dengan gemuruh oleh kaum Muslimin. Lalu diceritakanlah oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bahwa dia sekarang melihat istana-istana dan mahligai-mahligai di Syria maupun Shan'a, begitu pun di daerah-daerah lain yang suatu ketika nanti akan berada di bawah naungan bendera Allah yang berkibar. Maka dengan keimanan penuh Kaum Muslimin pun serentak berseru: Inilah yang dijanjikan Allah dan Rasul-Nya ..
Agrilus franciusi
Agrilus franciusi adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Agrilus franciusi sendiri merupakan bagian dari genus Agrilus yang mencakup sekitar 3.000 spesies. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Descarpentries & Villiers, 1963.
Walonia
Walonia (Wallonie, Waloneye, Walonnie, Wallonien, Wallonië) adalah sebuah negara bagian dalam rangka kerajaan federal Belgia.
Katedral Lucca
Katedral Lucca (Duomo di Lucca, Cattedrale di San Martino) adalah sebuah katedral Katolik Roma yang didedikasikan untuk Santo Martinus dari Tur di Lucca, Italia. Katedral ini merupakan tempat kedudukan Uskup Agung Lucca. Konstruksi dimulai pada 1063 oleh Uskup Anselmus (kemudian Paus Alexander II).
Walonia
Simbol
Pada tahun 1886, penulis dan militan Walonia Albert Mockel, pertama kali menggunakan kata tersebut dengan makna politik akan penegasan budaya dan regional.
Katedral Lucca
Deskripsi
Dari struktur aslinya, apse besar dengan arkade kolumnarnya yang tinggi dan campanile yang bagus tetap ada. Bagian tengah dan transept katedral dibangun kembali dengan gaya Gotik pada abad ke-14, sedangkan bagian depan barat dimulai pada tahun 1204 oleh Guido Bigarelli dari Como, dan terdiri dari serambi luas dari tiga lengkungan megah, dan di atasnya tiga rentang terbuka. galeri yang dihiasi dengan patung.
Di bagian tengah sebuah kuil segi delapan kecil atau kuil kapel berisi relik paling berharga di Lucca, Wajah Suci Lucca (Italia: Volto Santo di Lucca) atau Wajah Suci. Salib kayu cedar dan gambar Kristus ini, menurut legenda, diukir oleh Nikodemus sezamannya, dan secara ajaib disampaikan ke Lucca pada tahun 782. Kristus mengenakan colobium, pakaian panjang tanpa lengan. Kapel itu dibangun pada 1484 oleh Matteo Civitali, pematung Luccan paling terkenal di awal Renaisans.
Makam Ilaria del Carretto oleh Jacopo della Quercia dari Siena, karya paling awal yang masih ada ditugaskan oleh suaminya, penguasa Lucca, Paolo Guinigi, pada tahun 1406.
Selain itu, katedral ini berisi Madonna dan Anak karya Domenico Ghirlandaio bersama Santo Petrus, Klemens, Paulus, dan Sebastian; Adoration of the Magi karya Federico Zuccari, Perjamuan Terakhir karya Jacopo Tintoretto, dan terakhir Madonna and Child karya Fra Bartolomeo (1509).
Ada legenda yang menjelaskan mengapa semua kolom fasad berbeda. Menurut dongeng tersebut, ketika mereka akan mendekorasinya, penduduk Lucca mengumumkan kontes untuk kolom terbaik. Setiap artis membuat kolom, tetapi kemudian penduduk Lucca memutuskan untuk mengambil semuanya, tanpa membayar artis dan menggunakan semua kolom.
Labirin
Labirin tertanam di dermaga kanan serambi dan diyakini berasal dari abad ke-12 atau ke-13. Pentingnya adalah bahwa itu mungkin lebih tua dari labirin Chartres yang terkenal, namun pola Chartres yang menjadi standar untuk labirin. Prasasti Latin menorehkan pedesaan mengacu pada mitologi pagan kuno: "Ini adalah labirin yang dibangun oleh Dedalus dari Kreta; semua yang masuk ke dalamnya hilang, kecuali Theseus, berkat benang Ariadne" (HIC QUEM CRETICUS EDIT. DAEDALUS EST LABERINTHUS . DE QUO NULLUS VADERE .QUIVIT QUI FUIT INTUS .NI THESEUS GRATIS ADRIANE .STAMINE JUTUS").
Nicolas Todt
Nicolas Todt (lahir tahun 1977 di Prancis) merupakan seorang manajer dan pengusaha muda asal Prancis. Ia merupakan putra dari CEO Ferrari, Jean Todt. Kini ia dikenal sebagai manajer bagi Felipe Massa dan Sebastien Bourdais.
Gangguan Klan Lü
Gangguan Klan Lü (, 180 SM) merujuk kepada kebangkitan politik setelah kematian Permaisuri Lü Zhi dari Dinasti Han, setelah menyaksikan klannya, Lü, yang merupakan kekerabatan permaisuri, digulingkan dari kursi-kursi kekuasaan mereka dan dibantai; penggulingan dari penguasa boneka Kaisar Houshao; dan kenaikan tahta Kaisar Wen.
Terkadang, istilah tersebut juga meliputi dominasi total dari suasana politik oleh Permaisuri Lü Zhi dan para kerabatnya setelah kematian putranya Kaisar Hui (188 SM) sampai sebuah peristiwa yang lebih besar ketimbang pada masa pemerintahannya.
Nicolas Todt
Nicolas merupakan alumnus dari Toulouse Business School, Prancis, dimana ia merupakan seorang sarjana di bidang bisnis. Pekerjaan pertamanya sebelum diajak ayahnya masuk ke Formula 1 adalah sebagai agen marketing di sebuah website penjualan mobil, tetapi pekerjaannya itu tidak berlangsung lama, sebab hanya enam bulan sejak ia bekerja, perusahaan itu bangkrut.
Pemberontakan Barat Laut
Walaupun para pemberontak sempat memenangkan pertempuran di Duck Lake, Fish Creek dan Cut Knife, pemberontakan ini berakhir setelah kelompok Métis dikalahkan dalam Pengepungan Batoche. Sekutu-sekutu penduduk asli lainnya pun menjadi terpencar. Riel ditangkap dan diadili. Ia divonis melakukan pengkhianatan dan ia dihukum gantung meskipun banyak yang meminta agar ia diampuni. Riel menjadi martir di wilayah Kanada yang berbahasa Prancis dan ketegangan etnis pun menguat. Sementara itu, jalur kereta api Pasifik Kanada berperan penting dalam mengangkut pasukan Kanada, sehingga kelompok Konservatif memperoleh dukungan untuk menyelesaikan jalur kereta api antarbenua pertama di Kanada. Meskipun hanya berdampak langsung terhadap beberapa ratus orang, akibat jangka panjang pemberontakan ini adalah penguasaan wilayah Prairie Provinces oleh penutur bahasa Inggris dan bukan oleh penutur bahasa Prancis. Akibat jangka panjang lain yang lebih serius adalah keterasingan yang dirasakan oleh penutur bahasa Prancis di Kanada dan menguatnya amarah terhadap penindasan yang terjadi.
Mansalean, Labobo, Banggai Laut
Mansalean adalah desa di kecamatan Labobo, Kabupaten Banggai Laut, Sulawesi Tengah, Indonesia.
Nicolas Todt
Pada 2003 ia mulai berkenalan dengan Felipe Massa yang saat itu masih menjadi tester Ferrari, setelah berkomunikasi sekian lama, akhirnya Felipe meminta Nicolas untuk menjadi manajernya. Selanjutnya banyak orang dalam F1 yang menyangka bahwa hubungan ayah-anak inilah yang kemudian memuluskan Massa meraih kursi di Ferrari, tetapi baik Jean Todt maupun Nicolas menolak anggapan tersebut.
Kemudian pada awal 2007 ia berhasil meyakinkan Sebastien Bourdais, yang saat itu masih turun di ajang ChampCar agar mau menjadi salah satu anak asuhnya. Dan janji Nicolas pada Seb tidak main-main, yaitu sebuah kursi Formula 1 yang akhirnya berhasil diraih Seb bersama tim Scuderia Toro Rosso pada musim 2008 ini.
Mansalean, Labobo, Banggai Laut
Sejarah
Dahulu sebelum pemberian nama Desa Mansalean, telah ada penduduk yang mendiami dan menjadi warga lokal di pulau kecil ini yang dikenal dengan nama Pulau Labobo, penduduk tersebut terbagi atas tiga Marga Besar, yakni:
Ketiga Marga tersebut pada awalnya bermukim di daerah pegunungan karena pada saat itu sering terjadi penyerangan yang dilakukan oleh musuh di daerah lain dan mereka belum saling mengenal. Dalam proses perkembangan selanjutnya dari waktu ke waktu, ketiga Marga tersebut menyadari bahwa ada orang lain yang tinggal di pulau itu selain dari mereka masing-masing Marga. Oleh karena itu, mereka dengan sebuah proses, telah saling berbaur, dan berkomunikasi, sehingga mereka memberanikan diri untuk tinggal di daerah pinggiran pantai dan terwujudlah masyarakat pada saat kejayaan Kerajaan Banggai. Marga Asameo dan Leelang disatukan dan kemudian diangkatlah seorang pemimpin daerah yang bergelar Kapita Ulu yang berkedudukan di Desa Talas, sekarang dengan pelabuhannya tepat di Totokulan Babasal. Sedangkan Marga Leng diberikan otonom oleh Kerajaan Banggai dalam mempertahankan diri dari serangan Tobelo yang berasal dari Kesultanan Ternate.
Sebagaimana dijelaskan sebelumnya bahwa ketiga Marga tersebut akhitnya telah berbaur. Turunlah orang-orang ketiga Marga tersebut di pantai untuk mendirikan pemukiman. Berawal dari situlah perkembangan permukiman semakin besar dan meluas sehingga terbentuklah nama Moinsalean. Penjajah Belanda mengubah nama desa Moinsalean menjadi Mansalean dan sampai sekarang nama tersebut tetap dipergunakan.
Desa Mansalean berdiri sejak sangat lama. Pada awalnya, desa tersebut merupakan ibukota kecamatan Labobo. Bangkurung yang terdiri dari tiga pulau, yakni Pulau Labobo, Pulau Bangkurung dan Pulau Bokan Kepulauan. Kemudian, terjadi pemekaran atas kecamatan Bokan Kepulauan, kemudian disusul kembali pemekaran atas kecamatan Bangkurung. Sehingga Desa Mansalean sampai saat ini masih tetap menjadi ibukota Kecamatan Labobo.
Dusun
Desa Mansalean terdiri empat dusun, yakni:
Petrus Martir Vermigli
Tokoh kelahiran Firenze ini pernah menjadi anggota kongregasi religius Katolik, bahkan pernah diangkat menjadi prior maupun abas. Kemudian hari ia berkenalan dengan para pemimpin Spirituali (kaum rohani), pegiat reformasi Gereja Katolik di Italia, serta membaca karya-karya tulis para teolog Protestan seperti Martinus Bucer dan Hulderikus Zwingli. Sesudah mengkaji karya-karya tulis tersebut dan menelaah Alkitab maupun tulisan para Bapa Gereja, ia menerima ajaran Protestan mengenai keselamatan dan Ekaristi. Demi memenuhi panggilan hati sekaligus menghindari persekusi Inkuisisi Roma, ia pindah ke Eropa Utara, kemudian menetap di Strasbourg dan menjadi pengajar kajian Alkitab Perjanjian Lama di bawah bimbingan Martinus Bucer. Atas undangan Thomas Cranmer, ia pindah ke Inggris untuk mengisi sebuah jabatan penting di Universitas Oxford, tempat ia terus berkiprah selaku pengajar kajian Alkitab. Dalam sebuah acara disputasi (debat resmi) yang digelar secara terbuka di Oxford, ia mampu mempertahankan pandangan-pandangannya mengenai Ekaristi dari sanggahan para sarjana Katolik penganjur doktrin transubstansiasi. Sesudah Mary Tudor yang beragama Katolik naik takhta, ia terpaksa angkat kaki dari Inggris. Ia pulang ke Strasbourg dan kembali menekuni profesi lamanya. Karena pandangan-pandangannya mengenai Ekaristi dan predestinasi berbenturan dengan pandangan-pandangan para sarjana Lutheran di Strasbourg, ia dipindahtugaskan ke Zürich, tempat ia mengajar sampai tutup usia pada tahun 1562.
Kontribusi teologisnya yang paling terkenal adalah pembelaan doktrin Ekaristi Kalvinis dari sanggahan sarjana-sarjana Katolik maupun Lutheran. Ia tidak percaya bahwa roti dan anggur berubah menjadi tubuh dan darah Kristus sebagaimana yang diajarkan doktrin transubstansiasi Katolik. Ia juga tidak menerima pandangan Lutheran bahwa tubuh Kristus bersifat mahahadir, dan oleh karena itu hadir secara jasmani di dalam Ekaristi. Sebaliknya ia mengajarkan bahwa Kristus tetap berada di Surga meskipun disajikan kepada para peserta Perjamuan Kudus dan disambut oleh orang-orang yang percaya.
Vermigli merumuskan sendiri doktrin predestinasi ganda yang kuat, di luar dari doktrin predestinasi ganda yang dirumuskan Yohanes Kalvin. Menurut penafsirannya, kehendak Allah adalah penentu laknat maupun keselamatan. Pandangannya memang mirip tetapi tidak persis sama dengan pandangan Kalvin. Teologi politiknya dijadikan acuan dalam penyusunan Regulasi Agama rezim Elizabeth I karena menyediakan pembenaran teologis bagi doktrin Supremasi Raja yang mengajarkan bahwa raja adalah kepala gereja di wilayah kekuasaannya, bukan petinggi gereja.
Masa muda (1499–1525)
Sesudah menuntaskan masa novisiatnya pada tahun 1518, Vermigli mengambil nama Petrus Martir, yang berasal dari nama Santo Petrus dari Verona, orang kudus asal tarekat Dominikan yang hidup pada abad ke-13. Karena kongregasinya baru saja mengesahkan kebijakan memberangkatkan para calon imam yang muda-muda ke Biara San Giovanni di Verdara di Padova untuk menimba ilmu filsafat Aristoteles, Vermigli pun dikirim ke sana. Universitas Padova, yang memiliki hubungan afiliasi longgar dengan Biara San Giovanni di Verdara, adalah lembaga pendidikan tinggi yang sangat bergengsi pada masa itu. Di Padova, Vermigli mendalami ilmu filfasat skolastika Tomas Aquinas secara menyeluruh, dan mulai mengapresiasi pandangan-pandangan Santo Agustinus maupun gagasan-gagasan humanisme Kristen. Vermigli berikhtiar membaca karya-karya tulis Aristoteles dalam bahasa aslinya. Karena tidak ada guru bahasa Yunani, ia berusaha sendiri. Di kota inilah ia berkenalan dengan Pietro Bembo, Reginald Pole, dan Marcantonio Flaminio, teolog-teolog terkemuka yang mencita-citakan pembaharuan Gereja Katolik.
Kiprah perdana di Italia (1525–1536)
Vermigli ditahbiskan pada tahun 1525, dan mungkin sekali meraih gelar Doctor Divinitatis (doktor ilmu agama) sekitar waktu yang sama. Kapitel umum (rapat umum) Kongregasi Kanunik Regulir Lateran tahun 1526 memilih Vermigli menjadi penceramah publik. Setahun kemudian, Vermigli mulai menyampaikan ceramah-ceramah perdananya di kota Brescia. Selama tiga tahun berikutnya, ia bersafari ceramah di kawasan utara dan tengah Italia. Tidak seperti para penceramah dari tarekat lain yang hanya berceramah pada masa Prapaskah dan masa Adven, padri-padri Agustinian berceramah sepanjang tahun. Ia juga memberikan kuliah kajian Alkitab dan susastra pujangga Homeros di rumah-rumah religius Kanunik Reguler Lateran.
Pada tahun 1530, Vermigli diangkat menjadi vikaris (deputi pemimpin umum) untuk biara San Giovanni in Monte di Bologna. Ia belajar bahasa Ibrani dari seorang dokter Yahudi di kota itu, sehingga mampu membaca kitab-kitab Perjanjian Lama dalam bahasa aslinya. Pada masa itu, belajar bahasa Ibrani bukanlah kegiatan yang lumrah bagi kaum rohaniwan, bahkan bagi para rohaniwan yang mendalami kajian Alkitab. Kapitel umum tahun 1533 memilih Vermigli menjadi abas dua biara Kongregasi Kanunik Regulir Lateran di Spoleto, sekaligus membawahi dua rumah religius. Taraf kedisiplinan di rumah-rumah religius yang dibawahi Vermigli sudah menurun sebelum masa jabatannya, bahkan menjadi sumber skandal di Spoleto. Ada pula cerita tentang sengketa kewenangan antara Uskup Spoleto, Francesco Eroli, dan Abas Spoleto, sampai-sampai sang uskup mengekskomunikasi abas sebelum Vermigli, meskipun akhirnya dibatalkan Roma. Vermigli menertibkan rumah-rumah religius yang dibawahinya dan membina hubungan baik dengan Uskup Spoleto.
Kapitel umum memilih kembali Vermigli menjadi Abas Spoleto pada tahun 1534, dan sekali lagi pada tahun 1535, tetapi ia tidak dipilih untuk memimpin satu rumah religius pun pada tahun berikutnya. Mungkin ia sudah dinilai sebagai orang yang berpotensi menjadi tokoh pembaharu, sehingga perlu diberdayakan untuk membantu usaha-usaha reformasi Gereja pada tataran yang lebih tinggi. Vermigli berhubungan baik dengan para pemuka Katolik yang menyusun Consilium de emendanda ecclesia (Rencana Pembaharuan Gereja), laporan internal mengenai usaha-usaha reformasi potensial yang diminta Paus Paulus III. Ia bahkan mungkin berangkat ke Roma untuk membantu penyusunannya.
Ceramah kontroversial pertama dan karya pelayanan di Lucca (1537–1541)
Kongregasi Kanunik Regulir Lateran memilih Vermigli menjadi abas biara San Pietro ad Aram di Napoli pada tahun 1537. Di kota Napoli, ia berkenalan dengan Juan de Valdés, salah seorang pemimpin Spirituali. Dari Valdéslah Vermigli mengenal karya-karya tulis para pegiat Reformasi Protestan. Menjelang akhir masa jabatannya di Napoli, ia membaca ulasan kitab-kitab Injil dan Mazmur yang ditulis Martinus Bucer, serta De vera et falsa religione (Ihwal Agama yang Benar dan yang Palsu) karya Hulderikus Zwingli. Membaca karya-karya tulis tersebut merupakan tindakan pembangkangan terhadap Gereja Katolik, tetapi umum dilakukan para pegiat reformasi. Vermigli tampaknya menerima ajaran Protestan secara perlahan-lahan melalui penelaahan Alkitab dan tulisan-tulisan para Bapa Gereja, teristimewa Agustinus. Mungkin sekali Vermigli membaca karya-karya tulis Protestan secara kritis, sebagaimana yang lazim dilakukan orang-orang yang mencita-citakan pembaharuan Gereja tanpa harus meninggalkan Gereja Katolik. Ketika itulah Vermigli menerima ajaran Protestan tentang pembenaran oleh iman semata-mata dan mungkin sekali menolak pandangan tradisional Katolik tentang sakramen-sakramen. Tampaknya pemikiran Vermigli juga memengaruhi pandangan-pandangan Juan de Valdés. Para sarjana yakin bahwa doktrin predestinasi ganda Valdés, yang mengatakan bahwa sejak semula Allah sudah menentukan siapa saja yang akan selamat dan siapa saja yang akan dilaknat, sebenarnya ia dapatkan dari Vermigli, sementara Vermigli sendiri mendapatkannya lewat kajian mendalam atas karya-karya tulis Gregorius de Arimino atau Tomas Aquinas di Padova.
Peralihan Vermigli dari ajaran Kristen Katolik yang ortodoks mulai terlihat pada tahun 1539, ketika ia berceramah tentang, yakni ayat-ayat yang umum digunakan sebagai dalil bagi doktrin purgatorium. Vermigli tidak menggunakan cara pandang semacam itu di dalam isi ceramahnya, kendati tidak menafikan keberadaan purgatorium secara terang-terangan. Gaetano da Thiene, salah seorang penentang Spirituali, melaporkan kecurigaannya terhadap Vermigli kepada Raja Muda Spanyol di Napoli, Don Pedro de Toledo. Akibatnya, Vermigli dilarang berceramah oleh Raja Muda. Larangan ini akhirnya dibatalkan sesudah Vermigli naik banding ke Roma dengan bantuan beberapa petinggi Gereja yang ia kenal baik sejak masih berkuliah di Padova, misalnya Kardinal Pole dan Kardinal Bembo. Meskipun tersangkut kasus, nama Vermigli justru semakin tenar di dalam kongregasinya. Kapitel umum tahun 1540 mengangkat Vermigli menjadi salah seorang dari empat penilik yang bertugas membantu rektor jenderal (pemimpin umum) menginspeksi rumah-rumah religius milik kongregasi.