cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Beatrice d'Este, Ratu Hungaria
Pernikahan mereka diselenggarakan pada tanggal 14 Mei 1234 di Székesfehérvár, dan Raja András menuliskan di perjanjian pernikahan mereka bahwa ia akan menghibahkan 5.000 pound sebagai hadiah pernikahan untuk Beatrice dan Beatrice juga akan menerima 1.000 pound sebagai penghasilan tahunannya. Akan tetapi, hubungan antara Beatrice dan putra-putra András menjadi tegang tak lama setelah itu.
Dengan kematian suaminya pada tanggal 21 September 1235, anak tirinya, Raja Béla IV dari Hungaria naik tahta dan ia ingin melenyapkan Beatrice dari Hungaria. Lebih dari itu, ketika janda Beatrice mengumumkan kehamilannya, anak tirinya menuduhnya telah berzinah dan memerintahkan untuk menangkapnya. Beatrice dapat melarikan diri dari Hungaria hanya dengan dukungan dari duta besar Friedrich II, Kaisar Romawi Suci yang tiba untuk upacara pemakaman raja.
Ia pergi ke kerajaan Romawi, di mana ia melahirkan seorang putra, István yang kesahannya, bagaimanapun juga, tidak pernah dikonfirmasikan oleh kakak-kakaknya. Dengan kelahiran putranya, Beatrice berencana untuk tinggal di istana pamannya, tetapi Bangsawan Azzo VII menolak permohonan tersebut.
Ia menghabiskan tahun-tahun berikutnya berkelana di Italia, dan ia tak pernah menyerah atas penghasilan kebangsawanan untuk anaknya dari Hungaria. Ia mencona untuk membujuk Republik Venesia untuk mendukung anaknya selama perang dengan Hungaria, tetapi Serenissima berjanji pada Raja Béla IV bahwa ia tak akan membantu Beatrice dan putranya untuk berdamai pada tanggal 30 Juni 1244.
Paus Innosensius IV mengabulkan pendapatannya atas 35 biara di Italia.
Strübbel
Strübbel adalah kota yang terletak di distrik Dithmarschen, Schleswig-Holstein, Jerman.
Kota Strübbel memiliki luas sebesar 4.40 km².
Strübbel pada tahun 2006, memiliki penduduk sebanyak 99 jiwa.
Cerotainia argyropus
Cerotainia argyropus adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Cerotainia, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Anton Giulio Majano
Anton Giulio Majano adalah seorang penulis naskah dan sutradara asal Italia. Ia berkarir dari 1937 sampai 1986.
Stelle-Wittenwurth
Stelle-Wittenwurth adalah kota yang terletak di distrik Dithmarschen, Schleswig-Holstein, Jerman.
Kota Stelle-Wittenwurth memiliki luas sebesar 10.71 km².
Stelle-Wittenwurth pada tahun 2006, memiliki penduduk sebanyak 472 jiwa.
Ilmu pengetahuan dan teknologi di Amerika Serikat
Ilmu pengetahuan dan teknologi di Amerika Serikat memiliki sejarah yang panjang, menghasilkan banyak tokoh penting dan perkembangan di bidangnya. Amerika Serikat muncul sekitar Abad Pencerahan (1685 hingga 1815), sebuah era dalam filsafat Barat di mana para penulis dan pemikir menolak takhayul masa lalu dan memilih untuk menekankan kehidupan intelektual, ilmiah, dan budaya, yang kemudian berpusat pada abad ke-18, di mana akal dianjurkan sebagai sumber utama legitimasi dan otoritas. Filsuf Pencerahan membayangkan sebuah "republik sains", di mana ide-ide akan dipertukarkan secara bebas dan pengetahuan yang berguna akan meningkatkan nasib semua warga negara.
Konstitusi Amerika Serikat sendiri mencerminkan keinginan untuk mendorong kreativitas ilmiah. Ini memberi Kongres Amerika Serikat kekuatan "untuk mempromosikan kemajuan sains dan seni yang bermanfaat, dengan memberikan hak eksklusif kepada penulis dan penemu untuk waktu yang terbatas atas tulisan dan penemuan mereka masing-masing". sistem paten dan hak cipta, di mana pencipta seni dan teknologi asli akan mendapatkan monopoli yang diberikan pemerintah, yang setelah jangka waktu terbatas akan menjadi bebas bagi semua warga negara, sehingga memperkaya domain publik.
2013 CZ177
2013 CZ177 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.104, sementara magnitudo mutlaknya adalah 13.8.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Buli Balik
Buli Balik adalah sebuah film komedi drama Malaysia tahun 2006 yang dirilis pada 26 Januari 2006. Film tersebut adalah sekuel dari film Buli yang dirilis pada 2004. Buli Balik adalah film ketiga yang disutradarai oleh Afdlin Shauki dan diproduksi bersama Grand Brilliance, Vision Works dan Tall Order Productions.
Ari Basuki
Ari Basuki adalah seorang sastrawan Indonesia. Pendidikan formalnya: S1 Filsafat dan Sosiologi Pendidikan, Universitas Sarjanawiyata Taman Siswa Yogyakarta (1986); S2 Manajemen Pendidikan, Universitas Negeri Yogyakarta (2003); dan S3 Ilmu Filsafat Universitas Gadjah Mada (2009). Menulis puisi, cerpen dan opini di media cetak Yogyakarta, Semarang, Bandung dan Jakarta. Buku kumpulan puisinya Negeri Aneh (1986). Sejumlah puisinya termuat dalam buku antologi: Pendapa Taman Siswa (1982); Gunungan (1983); Tugu (1986); Tonggak (1987); Srigunting (1990); Gondomanan 15 (2016). .
Schülp
Schülp adalah kota yang terletak di distrik Dithmarschen, Schleswig-Holstein, Jerman.
Schülp pada tahun 2006, memiliki penduduk sebanyak 489 jiwa.
Manota cerciflex
Manota cerciflex adalah spesies lalat yang berasal dari genus Manota dan famili Mycetophilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya dapat ditemui di tempat lembap.
Perjamuan Kudus
Perjamuan Kudus, Perjamuan Suci, Perjamuan Paskah, atau Ekaristi (εὐχαριστία) adalah suatu ritus yang dipandang oleh kebanyakan Gereja dalam Kekristenan sebagai suatu sakramen. Menurut beberapa kitab Perjanjian Baru, Ekaristi dilembagakan oleh Yesus Kristus saat Perjamuan Malam Terakhir. Yesus memberikan murid-murid-Nya roti dan anggur saat makan Paskah, lalu memerintahkan para pengikutnya: "perbuatlah ini menjadi peringatan akan Aku" sambil merujuk roti tersebut sebagai "tubuh-Ku" dan anggur tersebut sebagai "darah-Ku".
Istilah "Ekaristi" berasal dari bahasa Yunani ευχαριστω, yang artinya berterima kasih atau bersyukur; istilah ini lebih sering digunakan oleh Gereja Katolik, Komuni Anglikan, Gereja Ortodoks Timur, dan Gereja Lutheran. Sedangkan istilah "Perjamuan Kudus", khususnya di Indonesia, umumnya digunakan oleh kebanyakan Gereja Protestan. Namun kata "Ekaristi" tidak hanya merujuk pada ritusnya saja (Perjamuan Kudus atau Misa Kudus), tetapi juga pada roti — baik yang beragi ataupun tidak beragi — dan anggur yang dikuduskan (dikonsekrir) dalam ritus tersebut.
Ekaristi
Kata benda Yunani εὐχαριστία (eucharistia), yang berarti "ucapan syukur", tidaklah digunakan dalam Perjanjian Baru sebagai nama sebuah ritual. Namun kata kerja terkait ditemukan pada 1 Korintus 11:23-24 dalam kisah Perjamuan Terakhir: Istilah "Ekaristi" (ucapan syukur), yang merujuk kepada ritus, disebut oleh Didache (akhir abad ke-1 atau awal abad ke-2),   Santo Ignatius dari Antiokhia (diperkirakan meninggal tahun 98-117), dan Santo Yustinus Martir (tulisan tahun 147-167). Sampai saat ini istilah "Ekaristi" masih digunakan di kalangan Ortodoks Timur, Ortodoks Oriental, Katolik, Anglikan, Presbiterian, dan Lutheran.
Perjamuan Tuhan
Perjamuan Tuhan (the Lord's Supper), dalam (Kyriakon deipnon) digunakan pada tahun 50-an awal,  sebagaimana terlihat dalam 1 Korintus 11:20-21: Istilah "Perjamuan Tuhan" umumnya digunakan di kalangan Baptis, juga sebagian Methodis dan Anglikan evangelis. Dan di Indonesia sebagian besar kalangan Protestan menggunakan istilah "Perjamuan Kudus".
Komuni/Komuni Kudus
Komuni berasal dari communio (saling berbagi atau persekutuan), dengan menerjemahkan istilah Yunani κοινωνία (koinōnía) in 1 Korintus 10:16: Istilah "Komuni", atau "Komuni Kudus" (Holy Communion), digunakan oleh beberapa kalangan yang berasal dari Reformasi Protestan untuk mengartikan keseluruhan ritus Ekaristi. Yang lainnya, seperti Gereja Katolik, tidak menggunakan istilah ini untuk ritusnya. Tetapi kalangan Katolik mengartikannya sebagai tindakan ambil bagian dalam penerimaan roti (hosti) dan/atau anggur yang sudah dikonsekrir; menerima Hosti Kudus sama artinya dengan menerima Komuni Kudus.
Misa
Misa (Mass), merujuk pada perayaan atau ritusnya, digunakan oleh kalangan Ritus Latin dalam Gereja Katolik, beberapa Anglikan (Anglo-Katolisisme), beberapa Lutheran dan Kekristenan Barat. Istilah lain yang digunakan dalam Gereja Katolik adalah "Misa Kudus", "Peringatan Sengsara, Wafat dan Kebangkitan Tuhan", "Kurban Kudus Misa", dan "Misteri Kudus". Istilah "Misa" sendiri awalnya berasal dari missa (secara harafiah berarti pembubaran), yaitu sebuah kata yang diambil dari seruan penutup di akhir perayaan Ekaristi: Ite, missa est (di Indonesia diterjemahkan jadi: "Pergilah, kamu diutus").
Liturgi Suci
Liturgi Suci (Divine Liturgy) digunakan dalam tradisi Ritus Bizantium yaitu di kalangan Gereja Ortodoks Timur, sebagian Gereja Ortodoks Timur, dan sebagian Gereja Katolik Timur, untuk merujuk pada ritusnya. Sementara istilah "Misteri Suci" (Divine Mysteries) umum digunakan untuk merujuk pada roti dan anggur yang sudah dikonsekrir.
Sebagian lain dari Gereja Ortodoks Oriental dan Gereja Katolik Timur menggunakan istilah "Kurban Suci" (Holy Qurbana) untuk merujuk pada Perayaan Ekaristi.
Stasiun Ķemeri
Stasiun Ķemeri adalah sebuah stasiun kereta pada Jalur Kereta Api Torņakalns – Tukums II.
Perjamuan Kudus
Sakramen Mahakudus
Sakramen Mahakudus (terjemahan umum di Indonesia dari "Blessed Sacrament") adalah istilah yang umum digunakan di kalangan Katolik, Lutheran, dan sebagian Anglikan (Anglo-Katolisisme) untuk menyebut roti dan anggur yang sudah dikonsekrir, terutama yang disimpan dalam tabernakel atau ditakhtakan dalam monstrans (terkait dengan Adorasi Sakramen Mahakudus). Sementara istilah "Sakramen Altar" juga umum digunakan di kalangan Lutheran.
Pemecahan Roti
Pemecahan Roti (Breaking of Bread) dapat ditemukan di Lukas 24:35, Kisah 2:42,46 dalam konteks di mana, menurut beberapa kalangan, merujuk pada perayaan Ekaristi. Istilah ini digunakan oleh Serikat Persaudaraan Plymouth.
Dasar dari Alkitab
Kisah mengenai bagaimana Yesus menetapkan Ekaristi pada malam sebelum Penyaliban (Perjamuan Terakhir) dicatat dalam 4 kitab Perjanjian Baru: ketiga Injil Sinoptik (Matius 26:26-28, Markus 14:22-24, Lukas 22:17-20) dan 1 Korintus 11:23-25. Versi dalam Injil Matius dan Markus hampir sama, sementara versi Lukas sangat serupa dengan versi Paulus dalam 1 Korintus yang mana tampak lebih lengkap menjelaskan bagian awal dari Perjamuan.
Dalam Injil Yohanes, kisah mengenai Perjamuan Terakhir tidak menyinggung Yesus mengambil roti dan cawan dan menyebutnya sebagai tubuh dan darah-Nya; melainkan Ia menceritakan tindakan sederhana mencuci kaki para murid, menubuatkan pengkhianatan yang akan dialami-Nya, peristiwa-peristiwa yang akan mengantarnya ke kayu salib, dan dialog panjang dalam menanggapi beberapa pertanyaan para murid —di mana Ia berbicara mengenai pentingnya kesatuan mereka dengan-Nya dan satu sama lain.
Sumber awal lainnya
Didache (dari kata Yunani yang berarti: ajaran) adalah risalah Gereja awal yang salah satunya memuat mengenai Ekaristi. Kebanyakan ahli menganggap tulisan tersebut berasal dari abad ke-2, dan membuat pembedaan atas 2 tradisi Ekaristi, tradisi awal dituliskan di pasal 10 dan yang kemudian dituliskan di pasal 9. Ekaristi lalu disinggung kembali di pasal 14.
Hotel for Dogs
Hotel for Dogs adalah film komedi anak-anak Amerika pada tahun 2009 yang didasarkan pada novel Lois Duncan 1971 dengan nama yang sama. Film yang disutradarai oleh Thor Freudenthal dan diadaptasi oleh Jeff Lowell, Bob Schooley, dan Mark McCorkle, bintang Johnny Simmons, Emma Roberts, Jake T. Austin, Lisa Kudrow, Kevin Dillon, Kyla Pratt, dan Don Cheadle. Ini menceritakan kisah dua anak yatim, Andi dan Bruce (diperankan oleh Roberts dan Austin), yang mencoba untuk menyembunyikan anjing mereka di sebuah hotel ditinggalkan setelah wali ketat mereka baru memberitahu mereka bahwa hewan peliharaan dilarang di rumah mereka.
Perjamuan Kudus
Sumber awal lainnya
St. Ignatius dari Antiokhia (hidup antara tahun 35 atau 50 — 98 atau 117), salah seorang Bapa Gereja, dalam Suratnya kepada Jemaat Smirna bab VI menyinggung mereka yang tidak mau menyambut Ekaristi karena tidak mengakuinya sebagai "daging Juruselamat kita Yesus Kristus". Lalu dalam Surat kepada Jemaat Filadelfia bab IV, St Ignatius mengungkapkan hal serupa yang mengaitkan Ekaristi dengan Komuni Kudus.
Neolophonotus ellenbergeri
Neolophonotus ellenbergeri adalah spesies lalat yang tergolong familia Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Neolophonotus, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Hotel for Dogs
Film ini film kedua Nickelodeon yang akan diproduksi oleh DreamWorks Pictures setelah Lemony Snicket di Seri Acara Disayangkan dan Nickelodeon film pertama yang tidak diproduksi oleh Paramount Pictures. Shooting dimulai pada bulan November 2007 dan film berlangsung seluruhnya di kota-kota Los Angeles dan Universal City, California. Anjing-anjing dalam film itu dilatih selama beberapa bulan sebelum menembak. Hampir 80 anak laki-laki mengikuti audisi untuk peran Bruce sebelum akhirnya dipilih Austin.
Perjamuan Kudus
Pandangan teologis
Banyak tradisi Kekristenan yang mengajarkan bahwa Yesus hadir secara istimewa dalam perayaan Ekaristi atau Perjamuan Kudus. Namun ada perbedaan pendapat mengenai hakikat, tempat, atau waktu kehadirannya. Katolik, Ortodoks Timur, Ortodoks Oriental, dan Gereja Asiria Timur mempercayai bahwa realitas atau hakikat dari roti dan anggur diubah menjadi Tubuh dan Darah Kristus (melalui konsekrasi), tetapi penampilannya (species) tetap. Gereja Katolik Roma menyebut perubahan ini dengan istilah "transubstansi", dan tidak menjelaskan bagaimana perubahan tersebut dapat terjadi karena hal itu jauh melampaui pengertian manusia.
Neolophonotus ellenbergeri
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanan utamanya adalah serangga lain.
Hotel for Dogs
Film ini dirilis di Amerika Serikat pada tanggal 16 Januari 2009, dan meraup sekitar $17 juta pada minggu pembukaannya di 3271 bioskop. Akhirnya pergi ke kotor $ 117.000.000 di seluruh dunia. Penerimaan ke dicampur film. Reviewer baik mengkritik dan memuji daya tarik yang kuat film anak-anak dan, menurut pendapat beberapa, kurangnya banding ke khalayak yang lebih tua. Menurut Tomat film yang meninjau situs web Rotten agregat, 46% dari kritikus memberikan ulasan positif Hotel.
Film ini ditampilkan pada layar Inggris di BBC One pada tanggal 27 Desember di 11:00.
Perjamuan Kudus
Pandangan teologis
Pada umumnya kebanyakan denominasi dalam Kekristenan memandang Perjamuan Kudus atau Ekaristi sebagai sakramen. Dewan Gereja-gereja se-Dunia ("World Council of Churches"), dalam dokumen "Baptism, Eucharist and Ministry", mencoba menyajikan pemahaman umum mengenai makna Ekaristi demi kesepahaman segenap umat Kristiani pada umumnya, yaitu sebagai: "Ucapan Syukur kepada Bapa", "Anamnesis atau Peringatan akan Kristus", "Epiklesis atau Seruan kepada Roh", "Persekutuan Orang Beriman", "Perjamuan Kerajaan Sorga". Dalam dokumen yang sama di bagian "Eucharist" disebutkan juga bahwa Ekaristi pada dasarnya adalah sakramen karunia (pemberian-Nya) yang membuat seseorang tinggal di dalam Kristus melalui kuasa Roh Kudus (II.2), sakramen pengorbanan Kristus yang unik dan hidup untuk menjadi pengantara manusia (II.B.8), sakramen tubuh dan darah Kristus dan sakramen kehadiran-Nya yang sebenarnya (II.B.13).
Katolik Roma
Katekismus Gereja Katolik (KGK) 1407 dan 1409 menyatakan bahwa Ekaristi adalah pusat dan puncak kehidupan Gereja, peringatan Paskah Kristus yang dihadirkan di dalam kegiatan liturgi. Karena di dalamnya Yesus Kristus mengikutsertakan Gereja-Nya dan semua anggota-Nya dengan korban pujian dan syukur yang Ia persembahkan satu kali untuk selamanya di salib kepada Bapa-Nya; di mana melalui korban tersebut Yesus mencurahkan anugerah keselamatan kepada umat sebagai anggota Tubuh-Nya, yakni Gereja (lihat: Tubuh Kristus). Sehingga umat yang menerimanya (melalui Komuni Kudus) dipererat hubungannya dengan Tuhan, dosa-dosa ringan-nya (yang telah disesalinya) diampuni, dan lebih dimampukan untuk melawan godaan berdosa berat. Melalui Ekaristi, umat juga memperoleh karunia rohani dan jasmani dari Tuhan serta dapat mempersembahkannya bagi mereka yang telah meninggal.
Hasil dari Konsili Trente, dan dituliskan kembali dalam KGK 1376, menegaskan bahwa roti (biasanya disebut hosti) dan anggur yang telah dikonsekrasi dalam perayaan Ekaristi mengalami perubahan hakikat secara keseluruhan (transubstansiasi) menjadi Tubuh dan Darah Kristus, di mana Yesus Kristus hadir sepenuhnya secara nyata beserta jiwa dan keilahian-Nya. Sehingga roti dan anggur yang telah dikonsekrir tersebut pada hakikatnya sudah bukan roti dan anggur lagi, tetapi Tubuh dan Darah Kristus yang sebenarnya. Darah itu sendiri juga ada dalam rupa roti, dan Tubuh-Nya juga ada dalam rupa anggur; maka menyambut Tubuh-Nya (Komuni Kudus) berarti menyambut Tubuh dan Darah-Nya. Salah satu dasar ajaran Gereja Katolik mengenai transubstansi dan Ekaristi adalah Injil Yohanes 6:51,54,56:
Kekristenan Timur
Serupa dengan Katolik Roma, Ekaristi merupakan titik sentral dalam komunitas umat Kekristenan Timur —baik Ortodoks maupun Katolik Timur. Gereja Ortodoks Timur menegaskan kehadiran Kristus secara nyata dalam Misteri Suci (roti dan anggur yang sudah dikonsekrir) yang mana diyakini adalah benar-benar Tubuh dan Darah Yesus Kristus. Perubahan hakikat tersebut (roti dan anggur menjadi Tubuh dan Darah Kristus), atau transubstansiasi, tercantum dalam Katekismus Gereja Ortodoks Timur dan Katekismus St Philaret; dan dalam Katekismus St. Philaret dituliskan bahwa istilah "transubstansiasi" tidak digunakan untuk menentukan bagaimana caranya perubahan itu dapat terjadi. Namun Gereja Ortodoks Timur lebih memilih untuk menggunakan istilah sederhana "perubahan" untuk menggambarkan perubahan roti dan anggur menjadi Tubuh dan Darah Kristus yang sebenarnya.
Jika dalam Gereja Katolik Roma, kata-kata konsekrasi dianggap sebagai saat terjadinya transubstansiasi, Gereja Ortodoks Timur — dan beberapa Gereja Katolik Timur — menganut pandangan berbeda. Mereka tidak mendefinisikan kapan tepatnya terjadi perubahan, dan meyakini bahwa proses perubahan mulai terjadi saat Liturgi Persiapan dan selesai pada saat Epiklesis (doa atau seruan kepada Roh Kudus agar menguduskan roti dan anggur). Dalam Ritus Bizantium (yang digunakan Ortodoks Timur dan sebagian Katolik Timur), dan beberapa tradisi Timur lainnya, Epiklesis dilakukan setelah Anamnesis (seruan pengenangan akan sengsara, wafat, dan kebangkitan Kristus); sementara dalam Ritus Latin sebaliknya.
Ritus Bizantium adalah yang paling banyak digunakan di kalangan Gereja-Gereja Timur, dan perayaan Ekaristi-nya dikenal dengan nama Liturgi Suci. Perayaan liturgi tersebut terdiri dari dua bagian utama: yang pertama adalah Liturgi Katekumen (mencakup litani-litani, antifon, pembacaan Kitab Suci, dan homili), yang kedua adalah Liturgi Umat Beriman (mencakup persembahan Ekaristi, konsekrasi, dan penerimaan Komuni Kudus). Liturgi Katekumen dapat disetarakan dengan Liturgi Sabda dalam Misa Ritus Latin, sementara Liturgi Umat Beriman dengan Liturgi Ekaristi.
Protestan
Pada umumnya semua denominasi Kristen percaya bahwa mereka diperintahkan Yesus untuk mengulangi peristiwa perjamuan ini untuk memperingatinya: "... perbuatlah ini menjadi peringatan akan Aku!" (1 Korintus 11:24-25). Sebagian Gereja Protestan lebih menekankan Perjamuan Kudus sebagai peringatan akan kematian dan pengorbanan Yesus bagi umat manusia. Perjamuan Kudus berguna sebagai dorongan untuk secara periodik menilai diri (self correction) dalam arti mengadakan koreksi atas hati dan pikiran masing-masing, karena syarat untuk dapat ikut dalam Perjamuan Kudus ialah hati yang bersih dan pikiran sedemikian rupa sehingga keikutsertaan makan roti dan minum anggur dari cawan Perjamuan Kudus itu adalah dalam keadaan rohani yang layak dan iman yang tidak ragu-ragu (1 Korintus 11:28-29).
Lutheran
Lutheran meyakini bahwa Tubuh dan Darah Kristus benar-benar hadir dalam kenyataan yang sebenarnya, dan disalurkan bagi mereka yang makan dan minum roti dan anggur Perjamuan Tuhan. Doktrin Lutheran mengenai kehadiran nyata Kristus ini secara resmi dikenal dengan istilah "persatuan sakramental" (sacramental union), yaitu persatuan roti Perjamuan dengan Tubuh Kristus dan persatuan anggur Perjamuan dengan Darah Kristus (serupa dengan istilah "persatuan hipostasis" yang digunakan untuk menjelaskan kedua kodrat Yesus dalam diri-Nya); namun banyak kalangan salah mengartikannya dan menyebutnya "konsubstansiasi". Istilah tersebut ditolak oleh para teolog Lutheran karena menimbulkan kebingungan tentang doktrin yang sebenarnya dan merujuk pada konsep filosofis yang tidak alkitabiah sebagaimana juga — menurut pandangan mereka — istilah "transubstansiasi".
Ada suatu gerakan resmi dalam jemaat Lutheran yang merayakan Perjamuan Kudus mingguan, menggunakan ritus formal yang sangat mirip dengan Katolik Roma dan High Anglican; namun secara historis jemaat Lutheran umumnya merayakan Perjamuan Kudus secara bulanan atau kuartalan. Dalam jemaat di mana Perjamuan Kudus dipersembahkan mingguan, tidaklah disyaratkan bahwa setiap ibadah gereja menjadi suatu pelayanan Ekaristi dan juga tidak semua anggota jemaat diharuskan menerimanya setiap minggu.
Reformed/Presbiterian
Menurut pandangan Calvinis, sesuai dengan Pengakuan Iman Westminster, roti dan anggur menjadi sarana bagi orang-orang percaya untuk mengalami persekutuan nyata dengan Kristus dalam wafat-Nya; Tubuh dan Darah Kristus hadir dengan iman mereka yang mempercayainya, sebagaimana roti dan anggur benar-benar hadir dalam panca indera mereka, tetapi kehadiran tersebut bersifat "rohani", yang mana merupakan karya Roh Kudus. Banyak kalangan mengikuti John Knox dalam perayaan Perjamuan Tuhan secara triwulanan, untuk memberikan waktu yang cukup bagi refleksi batin masing-masing orang atas keadaan jiwanya dan penyesalan atas dosanya. Belakangan ini Presbiterian dan Reformed telah mempertimbangkan apakah akan kembali melakukan Perjamuan Kudus dengan lebih sering, termasuk pelayanan Perjamuan mingguan dalam lebih banyak gereja; karena frekuensi Perjamuan Kudus yang kurang sering saat ini cenderung berasal dari pandangan "memorialisme", bahwa roti dan anggur Perjamuan adalah murni representasi simbolis dari Tubuh dan Darah Yesus serta perayaan dilakukan hanya sebagai suatu upacara peringatan, bukannya dari Yohanes Calvin —yang menganggap sakramen sebagai sarana anugerah.
Komuni terbuka dan tertutup
Ada perbedaan di antara berbagai denominasi Kristen dalam pandangan masing-masing mengenai penerimaan roti dan anggur Perjamuan (Ekaristi) di antara mereka yang tidak menjalin persekutuan penuh (komuni penuh). Istilah "komuni tertutup" digunakan untuk merujuk pada praktik membatasi penerimaan roti dan anggur Ekaristi atau Perjamuan Kudus hanya kepada umat yang berada dalam persekutuan penuh dengan suatu gereja partikular, denominasi, jemaat, atau aliran. Sementara istilah "komuni terbuka" adalah sebaliknya, yakni memperbolehkan semua umat Kristen yang telah dibaptis untuk menerima roti dan anggur Perjamuan. Atas pandangan komuni tertutup, dapat dipahami dari tulisan St. Yustinus Martir (sekitar tahun 150) yang dalam apologi pertamanya (First Apology): "Tidak seorang pun diperbolehkan untuk ambil bagian (menerima komuni) selain orang yang percaya bahwa hal-hal yang kita ajarkan adalah benar."
Gereja Katolik (termasuk semua Gereja partikularnya, baik Barat maupun Timur), dan Gereja Ortodoks Timur mempraktikkan komuni tertutup dalam keadaan normal; di kalangan semua Gereja Katolik — termasuk antar Gereja partikular — dapat saling menerimakan komuni, demikian juga dalam Gereja Ortodoks Timur. Namun Gereja Katolik mengizinkan penerimaan komuni oleh umat dari Gereja Timur (Gereja Asiria Timur, Ortodoks Timur, Ortodoks Oriental), atau Gereja lainnya yang tidak dalam persekutuan penuh dengan Uskup Roma asalkan sakramen mereka berada dalam kedudukan yang sama menurut penilaian Takhta Suci. Syarat untuk hal tersebut adalah komunikan memintanya dengan sukarela dan dalam keadaan layak untuk menerimanya. Bahkan Gereja Katolik juga mengizinkan penerimaan komuni oleh jemaat Kristen lainnya jika ada bahaya kematian atau menurut penilaian uskup diosesan ada keperluan berat lain yang mendesak; dengan syarat ia memintanya dengan sukarela, memperlihatkan iman Katolik sehubungan dengan sakramen ini (terutama kepercayaan bahwa Tubuh dan Darah Kristus yang sebenarnya yang akan diterimanya), dan dalam keadaan layak. Umat Katolik sendiri tidak diperbolehkan menerima Sakramen Ekaristi dari Gereja lain; kecuali: ia berada dalam keadaan mendesak (misalnya kematian), tidak ada bahaya kesesatan, secara fisik atau moril tidak dapat menemukan imam Katolik, dan sakramen tersebut adalah sah dalam Gereja tersebut (misalnya dalam Gereja-Gereja Timur).
Gereja Ortodoks Timur menerapkan praktik penerimaan komuni tertutup dengan lebih ketat, karena mereka sama sekali tidak memperbolehkan umat lainnya — di luar Gereja Ortodoks Timur — untuk menerima komuni dalam Gereja mereka. Sementara kebanyakan denominasi Protestan, termasuk juga Anglikan, menerapkan penerimaan komuni terbuka di mana beberapa mensyaratkan bahwa penerimanya haruslah bagian dari gereja yang menjadi mitranya atau cukup sudah dibaptis saja.
Anggur
Dalam perayaan Ekaristi, tradisi Katolik menggunakan minuman anggur (wine) alami dari buah anggur yang belum mengalami pembusukan; berarti anggur tersebut harus mengalami proses fermentasi alami, belum menjadi asam, dan tanpa bahan tambahan apapun. Dalam situasi tertentu, atas pertimbangan dan izin Uskup diosesan, dapat dimungkinkan penggunaan mustum sebagai pengganti anggur (wine); namun dalam situasi normal yang digunakan adalah wine. Mustum adalah jus anggur yang telah berfermentasi, tetapi kemudian ditangguhkan sehingga kadar alkoholnya (biasanya di bawah 1%) tidak setinggi kadar alkohol wine pada umumnya, diproses tanpa mengubah sifat alamiahnya dan tidak mengandung bahan tambahan; namun penggunaan jus anggur yang dipasteurisasi tidak diperbolehkan. Penggunaan mustum, sebagai pengganti anggur (wine), juga banyak diimplementasikan dalam banyak gereja Protestan. Selain itu beberapa gereja Protestan lainnya menggunakan jus anggur yang dipasteurisasi untuk menghentikan proses fermentasi alaminya, anggur yang telah dikurangi kadar alkoholnya (hingga tersisa 0,5-2%), atau air saja.
Alala (mitologi)
Alala (Ἀλαλά; "teriakan perang"), dalam mitologi Yunani, adalah dewi dan personifikasi dari teriakan dan seruan dalam perang. Alala adalah anak dari Polemos. Alala adalah pengawal dewa perang utama, Ares. Dalam pertempuran, Ares sering meneriakkan namanya, "Alale alala!". Para prajurit Yunani kemudian mengikuti ini dan ikut meneriakkan nama Alala,
Bohdan Butko
Bohdan Butko (Богдан Євгенович Бутко; ) adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Ukraina yang bermain untuk klub FC Illichivets Mariupol pinjaman dari FC Shakhtar Donetsk pada posisi bek.
Stasiun Aratama-bashi
Stasiun Aratama-bashi (新瑞橋駅) adalah sebuah stasiun metro persimpangan bawah tanah yang terletak di Mizuho-ku, Nagoya, Prefektur Aichi, Jepang yang dioperasikan oleh Nagoya Municipal Subway. Stasiun tersebut berjarak 20.7 kilometer dari terminus Jalur Meijō di Stasiun Kanayama dan 11.8 kilometer dari terminus Jalur Sakura-dōri di Stasiun Nakamura Kuyakusho.
Darlis Pattalongi
H. M. Darlis Pattalongi adalah politikus Indonesia yang pernah menjabat sebagai Anggota DPR RI Fraksi PAN periode 2014—2019.
Wilayah statistik gabungan
Jika kriteria tertentu dipenuhi, wilayah statistik metropolitan dan mikropolitan terdekat dalam berbagai kombinasi dapat menjadi komponen sekumpulan wilayah baru yang disebut wilayah statistik gabungan (combined statistical areas; CSA). Dengan menggunakan data Biro Sensus, OMB menggabungkan daftar CSA. Wilayah yang tergabung memperoleh penetapannya sebagai wilayah statistik metropolitan atau mikropolitan di dalam wilayah statistik gabungan yang lebih besar. Terdapat 126 CSA yang ditetapkan oleh OMB pada Desember 2006.
CSA mewakili wilayah metropolitan atau mikropolitan ganda yang memiliki tingkatan persimpangan pekerjaan menengah. CSA sering mewakili wilayah dengan pasar buruh dan media yang berlebihan.
Pemilihan umum Bupati Bondowoso 2018
Pemilihan umum Bupati Bondowoso 2018 (selanjutnya disebut Pilbup Bondowoso 2018) akan dilaksanakan pada 27 Juni 2018, mengikuti jadwal pilkada serentak gelombang ketiga oleh KPU untuk menentukan Bupati dan Wakil Bupati Bondowoso periode 2018–2023.
Pemilihan kali ini akan digelar bersamaan dengan pemilihan Gubernur Jawa Timur.
Kandidat
KPUD Bondowoso telah menetapkan dua pasang kandidat peserta Pilbup Bondowoso 2018. Pada 13 Februari lalu, KPUD Bondowoso telah mengundi nomor urut peserta Pilbup Bondowoso 2018
Petit suisse
Petit suisse adalah keju segar dari Prancis yang menggunakan susu sapi yang dipasteurisasi. Keju ini pertama kali ditemukan oleh Charles Gervais, seorang pekerja di pabrik keju di Normandy yang berasal dari Swiss, pada abad ke-19. Ia memutuskan untuk membuat sebuah variasi dari keju Neufchâtel. Ia mencampurkan krim ke dalam dadih segar dan kemudian menjualnya sebelum bagian kulit yang berwarna putih dan lembut sempat terbentuk. Keju Petit-Suisse umumnya memiliki bentuk yang bundar dan memiliki rasa yang manis sekaligus asam. Keju ini cocok untuk dimakan bersama dengan selai, buah-buahan, madu, dan kacang. Keju tersebut juga digunakan untuk membuat beberapa hidangan penutup tradisional dari Prancis.
Erland Josephson
Erland Josephson adalah seorang pemeran dan penulis asal Swedia. Ia dikenal oleh audien internasional atas karyanya dalam film-film garapan Ingmar Bergman, Andrei Tarkovsky dan Theodoros Angelopoulos.
Akiji Kobayashi
Akiji Kobayashi (小林 昭二) adalah aktor asal Jepang, yang dikreditasi sekali-sekali sebagai Shoji Kobayashi atau Issei Mori. Dia dikenal secara luas dengan peran-perannya dalam serial tokusatsu dan drama: sebagai "Tobei Tachibana" dalam serial Kamen Rider (Kamen Rider - Kamen Rider Stronger). Peran lainnya, sebagai Kapten Muramatsu dalam serial Ultraman. Dia meninggal pada usia 65 tahun akibat kanker paru-paru.
Universitas Muslim Maros
Universitas Muslim Maros disingkat sebagai Umma, adalah sebuah perguruan tinggi di Indonesia. Umma terletak di bagian pusat dari Kabupaten Maros, Sulawesi Selatan. Umma memiliki dua kampus, yakni Kampus 1 Umma dan Kampus 2 Umma yang masing-masing terletak di Jl. Dr. Ratulangi, Kelurahan Turikale, Kecamatan Turikale (Kampus 1 Umma) dan Jl. Dr. Ratulangi No. 62 Maros, Kelurahan Allepolea, Kecamatan Lau (Kampus 2 Umma). Umma adalah universitas yang masih terbilang baru yang mulai berdiri pada 18 Oktober 2017 hasil penggabungan dari tiga perguruan tinggi yang dibina oleh Yayasan Perguruan Islam Maros (Yapim) sebelumnya, yakni Sekolah Tinggi Ilmu Manajemen Yapim (STIM Yapim), Sekolah Tinggi Keguruan dan Ilmu Pendidikan Yapim (STKIP Yapim), dan Sekolah Tinggi Ilmu Pertanian Yapim (STIPER Yapim). Umma merupakan perguruan tinggi pertama yang bertipe universitas di Kabupaten Maros.
Sejarah Singkat
Universitas Muslim Maros yang disingkat Umma adalah salah satu Perguruan Tinggi Islam Swasta yang dibentuk oleh Yayasan Perguruan Islam Maros (Yapim), beralamat di jalan Dr. Ratulangi No. 62 Maros. Universitas Muslim Maros berdiri berdasarkan Surat Keputusan Menteri Riset Teknologi dan Pendidikan Tinggi Nomor 578/KPT/I/2017 yang ditandatangani oleh Sekjen Kemenristekdikti RI, Prof. Ainum Na'im, Ph.D, MBA atas nama Menristekdikti tertanggal 18 Oktober 2017, sebagai perubahan bentuk dan pengembangan Sekolah Tinggi Ilmu Manajemen Yapim (STIM Yapim), Sekolah Tinggi Keguruan dan Ilmu Pendidikan Yapim (STKIP Yapim), dan Sekolah Tinggi Ilmu Pertanian Yapim (STIPER Yapim). Penyerahan SK tersebut melalui Kopertis Wilayah IX di Jl. Bung Kota Makassar pada 7 November 2017. Acara penyerahan SK Umma dari Kemenristik Dikti melalui Kopertis Wilayah IX Sulawesi dihadiri oleh Ketua Yapim Dr. H. Muhammad Ikram Idrus, M.S. Ketua Tim Pembentukan Umma Prof. Dr. Ir. Zulkifli Syamsir, M.M., Ketua STKIP Yapim Prof. Dr. H. Kaharuddin, M.Hum., Ketua STIM Yapim Dr. Muhamad Nasrum, S.E., M.M. dan Ketua STIPER Yapim Muhammad Izzdin Idrus, S.P., M.P. serta segenap sivitas akademika dalam lingkup STKIP, STIM, STIPER dalam lingkup Yayasan Perguruan Islam Maros (Yapim). Sementara dari Kopertis Wilayah IX Sulawesi hadir Koordinator Kopertis Prof. Dr. Ir. Niartiningsih, M.P. yang didapuk menyerahkan langsung SK UMMA didampingi oleh Sekretaris Pelaksana Dr. Hawigyo. Sebagai hari jadi Universitas Muslim Maros secara yuridis tanggal 18 Oktober 2017. Sampai tahun 2020 Universitas Muslim Maros mengelola 4 Fakultas, 1 PPs dan 16 Program Studi.
Fakultas
Saat ini, Umma memiliki 4 fakultas dan dari fakultas tersebut memiliki 16 departemen atau jurusan (termasuk 1 Pascasarjana).
Daftar Dosen
Berdasarkan Pangkalan Data Pendidikan Tinggi Kemndikbud, jumlah dosen yang dimiliki oleh Universitas Muslim Maros saat ini adalah sebanyak 123 dosen dengan rincian 106 dosen tetap dan 17 dosen tidak tetap.
Agrilus somalus
Agrilus somalus adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Agrilus somalus sendiri merupakan bagian dari genus Agrilus yang mencakup sekitar 3.000 spesies. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Curletti, 1998.
Faith Goldy
Faith Julia Goldy, juga dikenal sebagai Faith Goldy-Bazos, adalah seorang sayap kanan jauh, nasionalis kulit putih komentator politik, yang berasosiasi dengan alt-right dan supremasi kulit putih. Ia merupakan kontributor untuk The Rebel Media dan menyoroti pawai Unite the Right 2017 di Charlottesville, Virginia. Kontraknya berakhir pada 2017 setelah ia berpartisipasi dalam sebuah podcast di The Daily Stormer, sebuah situs web neo-Nazi.
Oleksandr Horyainov
Oleksandr Horyainov adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Ukraina yang bermain untuk klub FC Metalist Kharkiv pada posisi penjaga gawang.
Karma dalam Buddhisme
Kamma (Bahasa Pali) atau Karma (Bahasa Sansekerta) artinya perbuatan, entah itu perbuatan baik atau buruk yang dilakukan melalui pikiran, ucapan dan perbuatan badan jasmani yang disertai dengan niat/kemauan/ kehendak (cetana). Suatu perbuatan baru dapat disebut kamma/karma bila dilakukan dengan niat (cetana), apabila suatu perbuatan yang dilakukan tidak disertai dengan niat maka tidak disebut dengan kamma/karma. Berkenaan dengan Karma, Sang Buddha bersabda dalam Kitab Anguttara Nikaya III:415 : "O, bhikkhu, kehendak untuk berbuat (bahasa Pali: Cetana) itulah yang kami namakan Kamma. Sesudah berkendak orang lantas berbuat dengan badan jasmani (kaya), perkataan (vaci) dan pikiran (mano)“.
Kamma sebagai ajaran
Kamma bukanlah satu ajaran yang membuat manusia menjadi orang yang lekas berputus-asa, juga bukan ajaran tentang adanya satu nasib yang sudah ditakdirkan. Memang segala sesuatu yang lampau memengaruhi keadaan sekarang atau pada saat ini, akan tetapi tidak menentukan seluruhnya, oleh karena kamma itu meliputi apa yang telah lampau dan keadaan pada saat ini, dan apa yang telah lampau bersama-sama dengan apa yang terjadi pada saat sekarang memengaruhi pula hal-hal yang akan datang. Apa yang telah lampau sebenarnya merupakan dasar di mana hidup yang sekarang ini berlangsung dari satu saat ke lain saat dan apa yang akan datang masih akan dijalankan. Oleh karena itu, saat sekarang inilah yang nyata dan ada "di tangan kita" sendiri untuk digunakan dengan sebaik-baiknya. Oleh sebab itu kita harus hati-hati sekali dengan perbuatan kita, supaya akibatnya senantiasa akan bersifat baik.
Kita hendaknya selalu berbuat baik, yang bermaksud menolong mahluk-mahluk lain, membuat mahluk-mahluk lain bahagia, sehingga perbuatan ini akan membawa satu kamma-vipaka (akibat) yang baik dan memberi kekuatan kepada kita untuk melakukan kamma yang lebih baik lagi. Satu contoh yang klasik adalah sbb.:
Lemparkanlah batu ke dalam sebuah kolam yang tenang. Pertama-tama akan terdengar percikan air dan kemudian akan terlihat lingkaran-lingkaran gelombang. Perhatikanlah bagaimana lingkaran ini makin lama makin melebar, sehingga menjadi begitu lebar dan halus yang tidak dapat lagi dilihat oleh mata kita. Ini bukan berarti bahwa gerak tadi telah selesai, sebab bilamana gerak gelombang yang halus itu mencapai tepi kolam, ia akan dipantulkan kembali sampai mencapai tempat bekas di mana batu tadi dijatuhkan.
Begitulah semua akibat dari perbuatan kita akan kembali kepada kita seperti halnya dengan gelombang di kolam yang kembali ke tempat dimana batu itu dijatuhkan.
Sang Buddha pernah bersabda (Samyutta Nikaya I, hal. 227) sbb:
"Sesuai dengan benih yang telah ditaburkan begitulah buah yang akan dipetiknya, pembuat kebaikan akan mendapat kebaikan, pembuat kejahatan akan memetik kejahatan pula. Tertaburlah olehmu biji-biji benih dan engkau pulalah yang akan merasakan buah-buah dari padanya".
Segala sesuatu yang datang pada kita, yang menimpa diri kita, sesungguhnya benar adanya. Bilamana kita mengalami sesuatu yang membahagiakan, yakinlah bahwa kamma yang telah kita perbuat adalah benar. Sebaliknya bila ada sesuatu yang menimpa kita dan membuat kita tidak senang, kamma-vipaka itu menunjukkan bahwa kita telah berbuat suatu kesalahan. Janganlah sekali-kali dilupakan hendaknya bahwa kamma-vipaka itu senantiasa benar. Ia tidak mencintai maupun membenci, pun tidak marah dan juga tidak memihak. Ia adalah hukum alam, yang dipercaya atau tidak dipercaya akan berlangsung terus.
Terdapat dua belas jenis bentuk-bentuk kamma. Bentuk kamma yang lebih berat (bermutu) dapat menekan -- bahkan menggugurkan -- bentuk-bentuk kamma yang lain. Ada orang yang menderita hebat karena perbuatan kecil, tetapi ada juga yang hampir tidak merasakan akibat apapun juga untuk perbuatan yang sama. Mengapa? Orang yang telah menimbun banyak kamma baik, tidak akan banyak menderita karena perbuatan itu, sebaliknya orang yang tidak banyak melakukan kamma-kamma baik akan menderita hebat.
12 macam kamma tersebut dibagi berdasarkan 3 kelompok yakni berdasarkan waktu berbuahnya, berdasarkan kekuatan karma dan berdasarkan fungsinya.
Saham
Saham adalah sebuah bukti kepemilikan nilai sebuah perusahaan. Kata saham sendiri diambil dari bahasa Arab. Dalam literatur fikih, saham diambil dari istilah musahamah yang berasal dari kata sahm (سهم) bentuk jamaknya ashum atau suhmah yang artinya bagian, bagian kepemilikan. Artinya pemilik saham adalah pemilik perusahaan. Semakin besar saham yang dimiliki, maka semakin besar kekuasaannya di perusahaan tersebut. Dengan menerbitkan saham, memungkinkan perusahaan-perusahaan yang membutuhkan pendanaan jangka panjang untuk 'menjual' kepentingan dalam bisnis - saham (efek ekuitas) - dengan imbalan uang tunai. Ini adalah metode utama untuk meningkatkan modal bisnis selain menerbitkan obligasi. Saham dijual melalui pasar primer atau pasar sekunder. Saham merupakan salah satu instrumen pasar keuangan yang paling popular. Menerbitkan saham merupakan salah satu pilihan perusahaan ketika memutuskan untuk pendanaan perusahaan. Pada sisi lain, saham merupakan instrumen investasi yang banyak dipilih oleh para investor karena saham mampu memberikan tingkat keuntungan yang menarik.
Karma dalam Buddhisme
Kamma sebagai ajaran
Kamma berdasarkan kekuatannya:
Kamma berdasarkan Fungsinya:
Saham
Jenis
Ada beberapa tipe saham, yaitu saham biasa dan saham preferen. Saham preferen biasanya disebut sebagai saham campuran karena memiliki ciri-ciri hampir sama dengan saham biasa. Pada umumnya, saham biasa hanya memiliki satu jenis, tetapi dalam beberapa kasus terdapat lebih dari satu, tergantung dari kebutuhan perusahaan. Saham biasa memiliki beberapa jenis, seperti kelas A, kelas B, kelas C, dan lainnya. Masing-masing kelas dengan keuntungan dan kerugiannya masing-masing dan simbol huruf tidak memiliki arti apa-apa.
Karma dalam Buddhisme
Lima bentuk kamma celaka ( Akusala Garuka Kamma )
Lima perbuatan durhaka di bawah ini mempunyai akibat yang sangat berat ialah kelahiran di alam neraka:
Saham
1. Saham preferen
Saham preferen memiliki ciri-ciri sebagai berikut:
Kategori
Bila ditinjau dari kinerja perdagangan, saham dapat dikelompokkan menjadi:
Saham Repo
Saham Repo adalah saham yang dijadikan jaminan pihak pemilik saham kepada pihak pemberi pinjaman untuk mendapatkan dana pinjaman dengan perjanjian akan melakukan pembelian kembali saham pada harga dan waktu yang telah disepakati. Dana yang didapatkan oleh pihak pemilik saham biasanya hanya 50% dari harga saham saat saham itu repo kepada pihak kedua. Saham repo memiliki kemungkinan bahaya gagal bayar seperti yang terjadi pada saham PT Trada Maritime Tbk (TRAM) pada tahun 2014 lalu.
Aplikasi
Beberapa perusahaan di Indonesia melakukan dual listing saham di Bursa Efek Jakarta dan New York Stock Exchange. Saham yang diperjualbelikan di NYSE tersebut biasa dikenal dengan American Depositary Receipt (ADR). Harga saham bisa naik ataupun turun, seiring dengan situasi dan kondisi yang ada. Seperti saat krisis moneter pada tanggal 15 September 1998, Indeks Harga Saham Gabungan (IHSG) juga merupakan barometer saham di Indonesia terpuruk hingga mencapai nilai 292,12 poin. Pada bulan September lalu, IHSG mencapai nilai terendah yaitu 254 poin. Hal ini menyebabkan saham-saham di dalam negeri menjadi under value. Dalam periode 2002-2007, nilai IHSG telah pulih bahkan sudah beberapa kali memecahkan rekor. Contohnya pada tahun 2006 dan tahun 2007 IHSG memposisikan dirinya sebagai salah satu indeks yang memiliki kinerja terbaik dunia (peringkat 2 setelah China, mencapai level 2.745,826 poin). Pada tanggal 11 Desember 2007, IHSG mencapai level 2.810,262 poin sekaligus menorehkan sejarah sebagai level indeks tertinggi sepanjang sejarah Indonesia. Selain itu, IHSG mengalami peningkatan rata-rata tahunan sebesar 42,18% sebagai pergerakan indeks tertinggi dibandingkan dengan peningkatan indeks lainnya di Asia.
Mekanisme perdagangan saham di Indonesia
Dan adapun mengenai jenisnya, di pasar saham dikenal dua istilah, yaitu: Khusus untuk jenis yang pertama adalah nama lain dari perusahaan sekuritas yang dikelola oleh perusahaan pemerintah atau BUMN. Sedangkan yang kedua adalah yang didirikan dan dikelola oleh perusahaan yang diluar dari usaha pemerintah.
Umumnya, investor membuka rekening dengan membayarkan deposit sejumlah Rp 25 juta, sementara yang lain mewajibkan sebesar Rp 15 juta dan seterusnya. Jumlah yang disetorkan bervariasi. Pada dasarnya,batasan minimal atau jumlah nominal membeli saham tidak ada tetapi di Bursa Efek Indonesia pembelian minimal 100 lembar atau 1 (satu) lot, misalnya harga saham perusahaan XYZ senilai Rp100,00 maka dana minimal yang dibutuhkan untuk membeli satu lot sama dengan Rp10.000,00 (100 lembar dikali Rp100,00). Transaksi penjualan atau pembelian dapat dilakukan pada hari bursa.
Tempat perdagangan
Tempat lain untuk membeli saham selain IDX/Indonesia Stock Exchange (Indonesia), yaitu Nasdaq/Nasdaq Stock Market (Amerika Serikat), NYSE/New York Stock Exchange (New York), SEAQ/Stock Exchange Automated Quotations ( London), Euronext (merger pasar saham antara negara Paris, Amsterdam, dan Brussels), TSE/Tokyo Stock Exchange ( Tokyo), SGX/Singapore Exchange (Singapura) dan tempat perdagangan lainnya (terdapat kurang lebih 69 tempat perdagangan/bursa saham di seluruh dunia).
Jual kosong
Biasanya, hal pertama yang dilakukan oleh investor adalah membeli saham dan kemudian menjualnya. Dengan jual kosong (short selling), yang terjadi adalah kebalikannya. Pertama, saham dijual kemudian dibeli kembali. Cara ini memungkinkan investor mendapatkan keuntungan dari penurunan harga saham. Dilakukan dengan cara, investor meminjam suatu saham dari broker dan menjualnya. Selanjutnya, short-seller harus membeli saham yang sama untuk menggantikan saham yang telah dipinjam. Kegiatan ini disebut mengganti posisi kosong.
(293307) 2007 DQ37
(293307) 2007 DQ37 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.095, sementara magnitudo mutlaknya adalah 13.5.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Plica semilunaris dari konjungtiva
Plica semilunaris adalah lipatan kecil pada bulbar konjungtiva pada canthus tengah pada mata. Organ ini longgar, sehingga gerakan mata tidak terbatasi. Ini adalah sisa-sisa vestigial dari membran kedip ("kelopak mata ketiga") yang ada pada hewan-hewan lainnya semisal burung, reptil, dan ikan. Organ ini jarang terdapat pada mamalia, dan biasanya hanya ada pada monotreme dan marsupial. Otot yang terkait dengannya juga merupakan vestigial. Plica semilunaris pada orang Afrika dan penduduk asli Australia sedikit lebih besar daripada ras lainnya. Hanya satu spesies primata, yakni Angwantibo Calabar, yang diketahui memiliki membran kedip yang masih berfungsi.
Santi Apostoli, Roma
Gereja Dua Belas Rasul Kudus (Santi Dodici Apostoli, SS. Duodecim Apostolorum) adalah sebuah gereja tituler dan paroki Katolik Roma abad ke-6 dan basilika minor di Roma, Italia, yang awalnya didedikasikan kepada Rasul Yakobus dan Filipus yang jasadnya ditempatkan disana, dan kemudian seluruh dua belas rasul. Saat ini, basiika tersebut berada di bawah naungan Fransiskan Konventual, yang bermarkas besar di dekat bangunan tersebut.
Daftar Menteri Kebudayaan Yunani
atau nama resminya Menteri Kebudayaan Republik Hellenic (Gerika Υπουργείο Πολιτισμού), yang bertempat di Athena, Yunani dan didirikan pada September 1971.
Tentara Kerajaan Hindia Belanda
Tentara Kerajaan Hindia Belanda (bahasa Belanda: het Koninklijke Nederlands(ch)-Indische Leger, disingkat KNIL) adalah angkatan perang kolonial Hindia Belanda. KNIL memiliki unit angkatan udaranya sendiri yang bernama Militaire Luchtvaart van het Koninklijk Nederlands-Indisch Leger dan beberapa elemen Angkatan Laut Kerajaan Belanda juga ditempatkan di Hindia Belanda. Meskipun KNIL melayani pemerintahan Hindia Belanda, banyak anggotanya yang berasal dari pribumi Hindia Belanda, orang-orang Afrika dari Guinea Belanda (Belanda Hitam), dan orang-orang Indo-Belanda. Di antara mereka yang pernah menjadi anggota KNIL pada saat menjelang kemerdekaan adalah Soeharto, Mangkunegara VII, Sultan Hamid II, Oerip Soemohardjo, Alex Kawilarang, Abdul Haris Nasution, Gatot Soebroto, dan Tahi Bonar Simatupang yang kelak memegang peranan penting dalam pengembangan dan kepemimpinan di dalam Tentara Nasional Indonesia.