cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Hans Jaladara
Karier komik
Sekitar tahun 1975 sampai 1980-an, komik Indonesia mengalami kemerosotan seiring dengan membanjirnya komik-komik impor. Hans masih bertahan dan sempat menerbitkan Pandu Wilantara dan Durjana Pemetik Bunga. Semangatnya mulai bangkit kembali ketika ada tawaran untuk memproduksi kembali Panji Tengkorak versi 2 pada tahun 1984 dan kemudian versi 3 tahun 1996.
Pada tahun 1990 Hans menggeluti dunia seni lukis dan beberapa kali mengikuti pameran. Ia mengaku terlambat membuat lukisan, setidaknya jika diukur dari masa kejayaan lukisan. Melukis dan mengajar hingga kini masih ia tekuni agar hobi menggambarnya tetap tersalurkan. Dunia komik memang telah menjadi bagian dari hidupnya bahkan kedua putrinya berhasil Ia sekolahkan hingga perguruan tinggi dari penghasilan membuat komik. Ia masih menaruh harapan besar, suatu hari kelak komik lokal kembali berjaya di negerinya sendiri.
Hari Kasih Sayang
Arab Saudi
Namun, pada tahun 2017 dan 2018, setelah sebuah fatwa beredar, polisi agama tidak mencegah orang Muslim merayakan Hari Valentine. Pada tahun 2018, Sheikh Ahmed Qasim Al-Ghamdi, ulama Arab Saudi dan mantan presiden Komite untuk Promosi Kebajikan dan Pencegahan Keburukan, mengatakan bahwa Hari Valentine tidak haram dan cocok dengan nilai Islam.
Hans Jaladara
Karya Hans Jaladara
<!-- DETAILS OF COMIC PUBLISHED
Hari Kasih Sayang
Bangladesh
Hari Valentine pertama dirayakan di Bangladesh oleh Shafik Rehman, seorang jurnalis dan editor Jaijadin pada 1993. Dia mengenali budaya Barat karena dia studi di London. Dia menyoroti Hari Valentine ke orang Bangladesh melalui koran Jaijaidin. Rehman dipanggil sebagai "bapak Hari Valentine di Bangladesh". Pada hari ini, orang dari berbagai lingkup sosial, termasuk pecinta, teman, suami dan istri, ibu dan anak, siswa dan guru mengekspresikan cintanya satu sama lain dengan bunga, coklat, kartu dan hadiah lain. Pada hari ini, berbagai taman tempat rekreasi penuh dengan orang. Tidak ada deklarasi hari libur bersama pada hari ini di Bangladesh.
Hans Jaladara
Karya Hans Jaladara
1. ACTION COMICS Comics Published Hits List
Hari Kasih Sayang
Bangladesh
Beberapa orang di Bangladesh merasa bahwa merayakan hari ini tidak cocok menurut pandangan Islam dan budaya lokal. Sebelum perayaan Hari Valentine, 14 Februari dirayakan sebagai hari anti-otoriter di Bangladesh. Namun, hari itu diabaikan oleh orang untuk merayakan Hari Valentine.
Filipina
Di Filipina, Hari Valentine dinamakan Araw ng mga Puso. Hari ini biasanya ditandai oleh kenaikan tajam harga bunga, terutama bunga mawar. Hari ini juga menjadi hari paling populer untuk pernikahan, dan beberapa daerah mengadakan upacara misa untuk gratis.
India
Di India kuno, ada tradisi menghormati Kamajaya, seorang dewa cinta — yang ditunjukkan oleh ukiran erotik di Khajuraho dan tulisan Kamasutra. Tradisi ini hilang sekitar Abad Pertengahan, ketika Kamajaya tidak dihormati lagi, dan pameran kemesraan seksual ditolak. Represi afeksi di publik mulai melonggar pada 1990-an.
Hans Jaladara
Karya Hans Jaladara
2. WALET MERAH COMIC EDITION 1. 1972, published by UP. Lingga Budaya 2. 2004, published by PT. Elex Media Komputindo. 3. 1981, published by: UP. Prasidha. As Walet Merah short version, entitled: Penjahat Pemetik Bunga MOVIE: 1. 1992, produced by Kanta Indah Film
Hari Kasih Sayang
India
Perayaan Hari Valentine tidak populer di India hingga sekitar tahun 1992. Itu menyebar karena program-program di channel TV (seperti MTV), radio, dan kompetisi surat cinta, bersama dengan liberalisasi ekonomi yang membuka pintu perkembangan pesat industri kartu valentine. Perayaan Hari Valentine menyebabkan perubahan drastis cara orang menampilkan afeksi di publik sejak Abad Pertengahan.
Dalam survei online 2018, 68% penjawab tidak ingin merayakan Hari Valentine. Juga dapat dilihat bahwa berbagai kelompok agama di India, termasuk orang Hindu, Muslim, dan Kristen tidak mendukung Hari Valentine.
Hans Jaladara
Karya Hans Jaladara
3. SI RASE TERBANG, published in 1969, by Penerbit Kentjana Agung
Prasasti Angin
Prasasti Angin
Hans Jaladara
Karya Hans Jaladara
4. KEMBALINYA SI RASE TERBANG, published in 1975 by UP. Prasidha
Hari Kasih Sayang
India
Orang tradisionalis Hindu dan Muslim menganggap perayaan itu sebagai kontaminasi budaya dari Barat karena globalisasi di India. Shiv Sena dan Sangh Parivar meminta pengikut mereka untuk menghindari perayaan itu dan "pengakuan cinta di publik" karena mereka "alien untuk budaya India". Walaupun protes tersebut diorganisasikan oleh orang elit politik, pemrotesnya adalah orang pria Hindu kelas menengah yang takut penghancuran tradisi di masyarakat mereka karena globalisasi: perjodohan, keluarga bersama Hindu, ibu rumah tangga, dll. Walaupun ada halangan tersebut, Hari Valentine semakin populer di India.
Hans Jaladara
Karya Hans Jaladara
5. PANDU WILANTARA, published in 1978, by UP. Prasidha
Hari Kasih Sayang
Indonesia
Hubungan antara Indonesia dengan Hari Valentine masih ambigu. Tidak ada hukum resmi yang melarang perayaan ini. Dengan mayoritas penduduknya beragama Islam, beberapa kelompok memandang Hari Valentine tidak sesuai dengan budaya dan ajaran Islam.
Iran
Sejarah Hari Valentine di Iran berawal pada era Qajar pada paruh kedua abad ke-19—Naser al-Din Shah Qajar tidak mengajak istri dia untuk pergi ke Eropa dan dia mengirim istrinya kartu ucapan dari jauh pada Hari Valentine. Kartu ucapan ini ada di museum-museum Iran.
Prasasti Angin
Prasasti Angin terbuat dari batu andesit, ditemukan di Dukuh Dadapan, Desa Jemekan, Kecamatan Ngadiluwih, Kadiri. Keadaannya sudah rusak sehingga sukar diketahui isinya. Aksara dan bahasanya Jawa Kuno, angka tahun yang terbaca 5 Suklapaksa bulan Cetra 1093 Saka (1171 M) dikeluarkan oleh Raja Sri Aryeswara.
Hans Jaladara
Karya Hans Jaladara
6. DIAN DAN BOMA, published in 1972 - 1975, by UP. Prasidha
7. DRAMA DI GUNUNG SANGGA BUANA, published in 1968, by UP. Prasidha
8. DUEL TERAKHIR, published in 1974, by UP. Prasidha
9. WONDER V, published in 1992, by Indoteks Citra Sentosa
10. ROY, published in 1994, by PT. Galaxy Puspa Mega
11. ZIRA, published in 1994, by PT. Galaxy Puspa Mega
12. Intan Permata Rimba, published in 2006 - present by Harian Suara Merdeka,Semarang (Suara Merdeka Daily News)
2. LOVE STORY / DRAMA COMICS Published in 1966 1. Hanya Kemarin, published by PT. Dasa Warga 2. 1 Dalam 1000 – 3. Senyum Abadi – published by PT. Dasa Warga 4. Hadiah Natal – published by CV. Eka Sakti 5. Mawar Berdarah – published by PT. Dasa Warga
Published in 1967 1. Surga yang Hilang, published by CV Eka Sakti 2. Berpupus, published by CV Eka Sakti 3. Manusia Berusaha Tuhan Berkuasa, published by CV Eka Sakti 4. Tantangan Hidup, published by CV Eka Sakti 5. Kisah Di Akhir Tahun, published by CV. Eka Sakti 6. Kelam Kabut, published by PT. Tjahaya Kumala 7. Kasih di Pulau Dewata, published by UP Sumber Djaya 8. Ditektip & Spionase, published by CV. Eka Sakti
Prasasti Angin
Alih Aksara
1. //Om// swasti Sakawarsdtita 1093 cetra (masa) tithi pa
2. ftcarm Suklapaksa haposaning wara wugu grahacara neritistha krtikdnaksatra da
3. hanadewats pritiyoga wawakarana. yamaparwwaisa agneyamandala minajraii irika diwasa nya
4. IKa Sri maharaja rakai hino Sri aryyeswara madhusudand watdrdrijalyamukha sakalabhuwana ritiniwiryya
5. parakramottunggadewanam umingsor i tanda rakryan ri pakirakiran makddi rakryan kanuruhan mapanji .... -u mpu Tsaneswara warsa
Referensi
1. http://etd.repository.ugm.ac.id/penelitian/detail/170913&ved=2ahUKEwiCoKuF9vDyAhWNfH0KHcbWD04QFnoECAQQAQ&usg=AOvVaw2iKPFtJB1S-N7ce88jeOf6
Hari Kasih Sayang
Iran
Sejak pertengahan tahun 2000-an, Hari Valentine semakin populer di Iran, terutama antara orang muda. Tetapi, hari ini juga dikritik keras oleh orang Iran konservatif, yang menganggapnya sebagai bagian dari penyebaran budaya Barat yang "dekaden". Sejak 2011, otoritas mencoba mengurangi perayaan dan membatasi penjualan dan produksi barang terkait Hari Valentine, walaupun hari itu masih populer pada 2018. Selain itu, ada usaha untuk mengembalikan festival Persia kuno Sepandārmazgān, yang dirayakan sekitar waktu yang sama, untuk mengganti Hari Valentine, walaupun, pada 2016, ini sebagian besar tidak berhasil.
israel
Di Israel, tradisi Yahudi Tu B'Av telah kembali dan berubah menjadi versi Yahudi Hari Valentine. Itu dirayakan pada hari ke-15 bulan Ab (biasanya pada akhir Agustus). Pada masa kuno, perempuan memakai pakaian putih dan menari di kebun anggur, di mana laki-laki menunggu mereka (Mishnah Taanith akhir Bab 4). Sekarang, Tu B'Av dirayakan sebagai perayaan cinta kedua oleh orang sekuler (bersama dengan Hari Valentine), dan ada kebiasaan yang serupa dengan kebiasaan Hari Valentine di budaya Barat. Dalam budaya Israel modern, Tu B'Av menjadi hari yang populer untuk menyatakan cinta, melamar, dan memberikan hadiah seperti kartu atau bunga.
Jepang
Di Jepang, Hari Valentine sudah muncul berkat pemasaran secara massal, sebagai hari di mana para wanita memberi para pria yang mereka senangi dengan permen cokelat. Namun hal ini tidaklah dilakukan secara sukarela melainkan menjadi sebuah kewajiban, terutama bagi mereka yang bekerja di perkantoran. Mereka memberi cokelat kepada para teman kerja pria mereka, kadang kala dengan biaya besar. Cokelat ini disebut sebagai giri-choko (義理チョコ), dari kata giri (kewajiban) dan choco (cokelat).
Lebanon
Santo Valentinus menjadi santo pelindung untuk sebagian penduduk Lebanon. Kekasih memanfaatkan hari raya Valentine untuk menukarkan hadiah dan kata manis sebagai bukti cinta. Hadiah tersebut biasanya termasuk kotak coklat, cupcake, dan mawar merah, yang dianggap sebagai emblem pengorbanan dan gairah.
Orang Lebanon merayakan Hari Valentine dengan cara yang berbeda di setiap kota. Di Beirut, pria mengajak wanita untuk makan malam dan mungkin memberikannya hadiah. Banyak wanita diminta menikah pada hari itu. Di Sidon, Hari Valentine dirayakan oleh seluruh keluarga – itu lebih mengenai cinta keluarga daripada cinta kekasih.
Malaysia
Tokoh Islam di Malaysia mengingatkan umat Islam agar tidak menyambut Hari Kasih Sayang karena terdapat unsur Kristen. Wakil Perdana Menteri Tan Sri Muhyiddin Yassin berkata perayaan ini "tidak sesuai" untuk umat Islam.
Pada tahun 2011, pihak berwajib agama Islam Malaysia menangkap lebih 100 pasangan Muslim karena merayakan Hari Kasih Sayang.
Pakistan
Konsep Hari Valentine masuk ke Pakistan pada tahun akhir 90-an dengan program spesial TV dan radio. Partai Jamaat-e-Islami mendesak supaya Hari Valentine dilarang di Pakistan. Meskipun demikian, perayaan ini menjadi populer bagi orang kota muda, dan para penjual bunga dan kartu berharap untuk meraup keuntungan berlimpah dari perayaan ini, terutama dari menjual bunga mawar merah.
Pada tahun 2016, badan pemerintah Peshawar melarang perayaan Hari Valentine pada kotanya. Larangan juga diterapkan pada kota lain, seperti di kota Kohat, oleh pemerintah lokal.
Pada tahun 2017, Mahkamah Tinggi Islamabad melarang perayaan Hari Valentine pada tempat publik di Pakistan. Lebih dari 80% pembaca Dawn yang disurvei pada situsnya setuju dengan keputusan ini.
Palangka, Jekan Raya, Palangka Raya
Palangka adalah salah satu kelurahan di Kecamatan Jekan Raya, Kota Palangka Raya, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Hari Kasih Sayang
Pakistan
Pada tahun 2018, karena adanya petisi oleh Abdul Waheed, Otoritas Pengatur Media Elektronik Pakistan meminta penyiar dan penerbit koran untuk tidak menampilkan perayaan Hari Valentine apapun.
Singapura
Orang Singapura ternyata menjadi orang yang paling banyak mengeluarkan uang pada Hari Valentine. 60% orang Singapura mengindikasikan bahwa mereka akan mengeluarkan antara $100–$500 menjelang Hari Valentine.
Taiwan
Di Taiwan, sebagai tambahan dari Hari Valentine dan Hari Putih, masih ada satu hari raya lainnya yang mirip dengan kedua hari raya ini ditilik dari fungsinya yaitu "Hari Raya Anak Perempuan" (Qi Xi). Hari ini diadakan pada hari ke-7, bulan ke-7 menurut kalender Tionghoa.
Berbanding terbalik dengan Jepang, para pria memberikan cokelat pada wanita saat Hari Kasih Sayang, dan para wanita akan mengembalikan cokelat yang diberikan pada Hari Putih.
Tiongkok
Dalam bahasa Tiongkok, Hari Valentine dinamakan sebagai festival pecinta (Mandarin: Qīng Rén Jié; Hokkien: Chêng Lîn Chiat; Kanton: Chìhng Yàhn Jit; Dialek Shanghai: Xin Yin Jiq). "Hari Valentine Tiongkok" adalah Festival Qixi (artinya "Hari Jadi Saudari Ketujuh" ), yang dirayakan pada hari ke-7 bulan ke-7 kalender lunar. Menurut legenda, bintang Gembala Sapi dan bintang Gadis Penenun biasanya dipisahkan oleh Bima Sakti (sungai berwarna perak) tetapi dapat bertemu dengan menyeberangnya pada hari ke-7 bulan ke-7 kalender Tiongkok.
Pada beberapa tahun terakhir, beberapa orang muda juga merayakan Hari Putih.
Britania Raya
Di Britania Raya, sedikit dibawah setengah penduduk membeli barang terkait Hari Valentine dan sekitar £1,3 miliar dikeluarkan setiap tahun untuk kartu, bunga, coklat, dan hadiah lain. 25 juta kartu Valentine diperkirakan dikirim setiap tahun di Britania Raya.
Di Wales, beberapa orang alih-alih (atau bersama Hari Valentine) merayakan Dydd Santes Dwynwen. Hari ini memperingati Santo Dwynwen, santo pelindung cinta Wales. Nama Wales untuk Santo Valentinus adalah Sant Ffolant.
Estonia dan Finlandia
Di Finlandia, Hari Valentine dinamakan ystävänpäivä, artinya "Hari Teman". Seperti namanya, hari ini lebih mengenai mengingat teman, bukan pasangan. Di Estonia, Hari Valentine awalnya dinamakan valentinipäev dan nantinya juga sebagai sõbrapäev ("Hari Teman") sebagai pinjam terjemah istilah Finlandia.
Polandia
Hari Santo Valentinus masuk ke Polandia bersama dengan kultus Santo Valentinus melalui Bavaria dan Tirol. Namun, hari itu semakin populer pada 1990-an. Perayaan publik satu-satunya (dan terbesar) di Polandia diadakan setiap tahun sejak 2002 di Chełmno atas nama „Walentynki Chełmińskie” (Valentine-nya Chełmno). Karena Gereja Paroki Chełmno Maria Diangkat ke Surga memiliki peninggalan Santo Valentinus sejak Abad Pertengahan, kultus lokal santo telah digabung dengan tradisi Anglo-Saxon.
Prancis
Di Prancis, Hari Valentine dikenal sebagai "Saint Valentin", dan dirayakan seperti di negara Barat lain. Peninggalan Saint Valentin de Terni, patron Hari Santo Valentinus, berada di Gereja Katolik Saint-Jean-Baptiste dan Saint-Jean-l'l’Evangéliste di Roquemaure, Gard. Perayaan "Fête des Amoureux" berlangsung setiap 2 tahun pada hari Minggu yang paling dekat dengan 14 Februari. Pada hari itu, lebih dari 800 orang kampung memakai kostum abad ke-19.
Spanyol
Hari Valentine pertama masuk ke Spanyol melalui kampanye iklan 1948 oleh toko serba ada Galerías Preciados, dan menjadi umum pada 1970-an.
Dikenal sebagai "San Valentin", perayaan dirayakan seperti di negara Barat lain.
Yunani
Hari Santo Valentinus, atau Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου dalam tradisi Yunani tidak terkait dengan percintaan. Pada Gereja Ortodoks Timur ada santo lain yang melindungi orang yang sedang jatuh cinta, Hiakinthos dari Kaisarea (hari raya 3 Juli), namun ini tidak umum diketahui hingga akhir 1990-an. Sekarang di Yunani, Hari Valentine umumnya dirayakan seperti di negara Barat lain.
Depresi (psikologi)
Depresi adalah suatu kondisi medis berupa perasaan sedih yang berdampak negatif terhadap pikiran, tindakan, perasaan, dan kesehatan mental seseorang. Kondisi depresi adalah reaksi normal sementara terhadap peristiwa-peristiwa hidup seperti kehilangan orang tercinta. Depresi juga dapat merupakan gejala dari sebuah penyakit fisik dan efek samping dari penggunaan obat dan perawatan medis tertentu. Dalam kaitannya dengan gangguan mental lain, depresi dapat juga menjadi gejala dari gangguan kejiwaan seperti gangguan depresi mayor dan distimia.
Secara global, diperkirakan 264 juta orang terkena depresi. 1% Lebih banyak wanita yang terkena daripada pria.
Seseorang dalam kondisi depresi umumnya mengalami perasaan sedih, cemas, atau kosong; mereka juga cenderung merasa terjebak dalam kondisi yang tidak ada harapan, tidak ada pertolongan, penuh penolakan, atau perasaan tidak berharga. Gejala-gejala lain yang mungkin muncul adalah perasaan bersalah, mudah tersinggung, atau kemarahan. Lebih jauh, individu yang mengalami depresi dapat juga merasa malu atau gelisah.
Selain perubahan suasana hati, individu dengan gejala depresi cenderung kehilangan minat untuk melakukan aktivitas-aktivitas yang sebelumnya ia anggap menyenangkan; kehilangan nafsu makan atau sebaliknya, makan dengan porsi berlebih. Penderita juga akan kesulitan untuk berkonsentrasi, mengingat detail-detail umum, membuat keputusan, ataupun mengalami kesulitan dalam berhubungan dengan orang lain. Pengalaman-pengalaman ini dapat mendorong individu untuk mencoba bunuh diri.
Gejala insomnia, hipersomnia, kelelahan, kesakitan, gangguan pencernaan, dan stamina yang menurun juga kerap ditemukan pada individu dalam kondisi depresi.
Faktor penyebab
Menurut Kaplan (2002) dan Nolen – Hoeksema & Girgus (dalam Krenke & Stremmler, 2002), faktor – faktor yang dihubungkan dengan penyebab dapat dibagi atas : faktor biologi, faktor psikologis/kepribadian dan faktor sosial. Dimana ketiga faktor tersebut dapat saling mempengaruhi satu dengan yang lainnya.
Faktor Biologi
Beberapa peneliti menemukan bahwa gangguan mood melibatkan patologik dan system limbiks serta ganglia basalis dan hypothalamus. Dalam penelitian biopsikologi, norepinefrin dan serotonin merupakan dua neurotrasmiter yang paling berperan dalam patofisiologi gangguan mood. Pada wanita, perubahan hormon dihubungkan dengan kelahiran anak dan menoupose juga dapat meningkatkan risiko terjadinya depresi. Penyakit fisik yang berkepanjangan sehingga menyebabkan stress dan juga dapat menyebabkan depresi.
Gangguan Depresi Mayor
Gangguan depresi mayor dibagi menjadi dua tipe yaitu depresi atipikal dan depresi melankolis. Orang dengan depresi mayor atipikal cenderung banyak tidur dan makan. Mereka juga mudah emosi dan sering dirundung rasa cemas berlebihan. Sementara itu, depresi mayor melankolis biasanya mengalami susah tidur dan lebih sering menyerang orang dewasa. Gejala gangguan depresi mayor yang perlu Anda ketahui, antara lain :
Menurut jurnal StatPearls yang ditayangkan di National Library of Medicine pada April 2022, sebagian besar kasus depresi mayor dapat ditangani dengan obat-obatan, terapi, atau perubahan gaya hidup.
Gangguan Depresi Persisten
Pada anak-anak dan remaja, PDD dapat didiagnosis jika gejala lekas marah atau depresi bertahan selama satu tahun atau lebih.
Gangguan Disforia Pramenstruasi
Sebanyak 10 persen wanita di usia produktif mengalami gangguan disforia pramenstruasi. Bentuk PMS yang parah dapat memicu depresi, kesedihan, kecemasan, atau mudah marah. Salah satu penyebab gangguan disforia pramenstruasi adalah sensitivitas terhadap perubahan hormon selama siklus menstruasi. Obat antidepresan khususnya inhibitor reuptake serotonin selektif (SSRI) dapat mencegah gangguan disforia pramenstruasi, apabila diminum dua minggu sebelum PMS. Obat pereda nyeri juga dapat mengatasi kondisi ini. Namun, Anda harus berkonsultasi terlebih dahulu dengan dokter.
Bipolar
Perubahan suasana hati dan energi yang ekstrem, misalnya dari gembira ke putus asa adalah tanda-tanda episode depresi pada gangguan bipolar. Bipolar juga disebut dengan gangguan manik-depresif. Saat menderita depresi, seseorang akan merasa sedih, putus asa, dan kehilangan minat pada hal-hal yang biasanya disukai. Sementara itu, saat berubah menjadi mania atau hipomania (tidak terlalu seekstrem mania), seseorang akan merasa euforia, penuh energi, atau sangat mudah tersinggung. Gangguan bipolar biasanya memburuk tanpa pengobatan tetapi dapat dikelola dengan penstabil mood, obat antipsikotik, dan terapi bicara. Pada beberapa kasus, gejala bipolar dapat diobati dengan antidepresan.
Disruptive Mood Dysregulation Disorder
Kondisi ini ditandai dengan kebiasaan berteriak, menjerit, dan mengamuk. Gangguan ini sering terlihat pada anak-anak yang kesulitan mengatur emosi mereka. Mudah tersinggung, marah setiap hari, sulit bergaul di sekolah, lingkungan, dan teman sebaya juga merupakan gejala Disruptive Mood Dysregulation Disorder. Kondisi ini dapat disembuhkan dengan obat-obatan, terapi, dan pola asuh orang tua.
Clathria (Clathria) pauper
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Clathria (Clathria) pauper juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Depresi (psikologi)
Depresi Pascapersalinan
Kelahiran anak memang membuahkan kebahagiaan bagi para orangtua. Namun, persalinan juga menyebabkan ibu dan ayah mengalami depresi pascapersalinan. Pada seorang ibu, kondisi ini dapat dipicu karena perubahan hormon, kelelahan, dan beberapa faktor lainnya. Sementara itu depresi pascapersalinan pada seorang pria atau ayah dipicu karena lingkungan, pergeseran peran, perubahan gaya hidup saat mengasuh anak.
Depresi psikotik
Orang dengan depresi psikotik mengalami depresi berat yang ditandai dengan halusinasi (melihat atau mendengar hal-hal yang tidak nyata) atau delusi (keyakinan akan hal-hal yang tidak benar-benar ada). Penyedia layanan kesehatan biasanya meresepkan antidepresan dan obat antipsikotik bersama-sama untuk mengobati depresi psikotik.
Ciri dan Gejala Depresi
Pada umumnya, individu yang mengalami depresi menunjukkan gejala psikis, fisik dan sosial yang khas. Beberapa orang memperlihatkan gejala yang minim, beberapa orang lainnya lebih banyak. Tinggi rendahnya gejala bervariasi dari waktu ke waktu. Menurut Institut Kesehatan Jiwa Amerika Serikat (NIMH) dan Diagnostic and Statistical manual IV – Text Revision (DSM IV - TR) (American Psychiatric Association, 2000). Kriteria depresi dapat ditegakkan apabila sedikitnya 5 dari gejala dibawah ini telah ditemukan dalam jangka waktu 2 minggu yang sama dan merupakan satu perubahan pola fungsi dari sebelumnya. Gejala dan tanda umum depresi adalah sebagai berikut:
Bunuh Diri
Orang yang menderita depresi memiliki perasaan kesepian, ketidakberdayaan dan putus asa. Sehingga mereka mempertimbangkan membunuh dirinya sendiri.
Gangguan Tidur
Insomnia ataupun hypersomnia, Gangguan tidur dan depresi biasanya cenderung muncul bersamaan. Setidaknya 80% dari orang yang menderita depresi mengalami insomnia atau kesulitan untuk tidur. !5 % mengalami depresi dengan tidur yang berlebihan. Kesulitan tidur dianggap sebagai gejala gangguan mood.
Gangguan Interpersonal
Individu yang mengalami depresi cenderung mudah tersinggung, sedih yang berkepanjangan sehingga cenderung menarik diri dan menjauhkan diri dari orang lain. Terkadang menyalahkan orang lain. Hal ini menyebabkan hubungan dengan orang lain maupun lingkungan sekitar menjadi tidak baik.
Gangguan dalam pekerjaan
Depresi meningkatkan kemungkinan dipecat atau penderita sendiri yang mengundurkan diri dari pekerjaan ataupun sekolah. Orang yang menderita depresi cenderung memiliki motivasi yang menurun untuk melakukan aktivitas ataupun minat pekerjaan dalam kehidupan sehari-hari.
Gangguan pola makan
Depresi dapat menyebabkan gangguan pola makan atau sebaliknya gangguan pola makan juga dapat menyebabkan depresi. Pada penderita depresi terdapat dua kecenderungan umum menegenai pola makan yang secara nyata mempengaruhi berat tubuh yaitu tidak selera makan dan keinginan makan-makanan yang manis bertambah.
Perilaku-perilaku merusak
Beberapa orang yang menderita depresi memiliki perilaku yang merusak seperti, agresivitas dan kekerasan, menggunakan obat-obatan terlarang dan alkhohol, serta perilaku merokok yang berlebihan.
Penanganan Depresi
Depresi dapat ditangani dengan perubahan pola hidup, terapi psikologi, dan dengan pengobatan (obat antiretroviral/ARV). Dilarang keras mengomati diri sendiri dengan alkhohol, merokok yang berlebihan dan narkoba, karena zat yang terkandung di dalamnya dapat meningkatkan gejala depresi dan menimbulkan masalah lain. Berikut beberapa cara penanganan depresi :
Berolahraga
Orang yang menderita depresi mengalami stress, kecemasan, galau, kebingungan dan kegelisahan yang berlarut – larut. Hal ini disebabkan oleh pikiran dan perasaan yang negatif. Salah satu cara yang dapat dilakukan untuk menghasilkan pikiran dan perasaan positif yang dapat menghalangi munculnya mood negatif adalah dengan berolahraga.
Frederick Ballantyne
Sir Frederick Nathaniel Ballantyne adalah Gubernur-Jendral Saint Vincent dan Grenadine. Ia mulai menjabat pada 2 September 2002. Ia menggantikan Monica Dacon yang menjabat Gubernur-Jenderal sementara sejak kematian Charles Antrobus.
Depresi (psikologi)
Berdoa
Beberapa orang mempunyai kecenderungan untuk berpaling dari agama dalam memperoleh kekuatan dan hiburan. Dengan berdoa seseorang melakukan dan mengucap rasa syukur kepada Tuhan YME.
Memiliki keberanian untuk berubah
Penderita depresi harus memiliki keberanian untuk melewati kegelapan menuju terang, keberanian untuk berubah.
Rekreasi
Berjalan-jalan di tempat yang asri, menyejukkan agar tubuh dan pikiran menjadi lebih rileks dan nyaman. Selain itu, melakukan aktivitas yang menjadi minat sebelumnya seperti, membaca buku, memasak, memancing dll yang bisa membuat penderita menjadi rileks dan nyaman.
Terapi Interpersonal
Bantuan psikoterapi bisa dilakukan oleh psikolog dalam jangka pendek yang berfokus kepada hubungan antara orang-orang dengan perkembangan symptom gangguan kejiwaan.
Konseling kelompok dan dukungan sosial
Mengunjungi tempat layanan bimbingan konseling. Pelaksaan wawancara konseling yang dilakukan antara seorang konselor professional dengan beberapa pasien sekaligus dalam kelompok kecil.
Terapi humor
Profesional medis yang membantu pasien untuk mempertahankan sikap mental yang positif dan berbagai tawa merespons psikologis dari tertawa termasuk meningkatkan pernafasan, sirkulasi, sekresi hormone, enzim pencernaan, dan peningkatan tekanan darah.
Terapi Kognitif (CBT)
Pendekatan CBT memusatkan perhatian pada proses berpikir klien yang berhubungan dengan kesulitan emosional dan psikologi klien. Pendekatan ini akan berupaya membantu klien mengubah pikiran-pikiran atau pernyataan diri negatif dan keyakinan-keyakinan pasien yang tidak rasional. Fokus dalam teori ini adalah mengganti cara-cara berfikir yang tidak logis menjadi logis.
Pengobatan
Berkonsultasi kepada dokter kejiwaan/psikiater. Beberapa obat antidepresan yaitu: lithium, MAOIs, Tricyclics. Beberapa psikiater meresepkan perangsang jiwa (psychostimulant), obat yang dipakai untuk mengobati gangguan defisit perhatian (attention deficit disorder).
Pencegahan Depresi
Beberapa cara mencegah depresi agar tidak terjadi atau tidak datang kembali adalah sebagai berikut:
Tim nasional sepak bola Kamboja
Tim nasional sepak bola Kamboja (ក្រុមបាល់ទាត់ជម្រើសជាតិកម្ពុជា, Krŏm Băltoăt Chômreus Chéatĕ Kâmpŭchéa) adalah tim nasional yang mewakili Kamboja dalam sepak bola internasional senior pria. Tim ini dikendalikan oleh Federasi Sepak Bola Kamboja, yang merupakan anggota FIFA dan juga anggota Konfederasi Sepak Bola Asia. Dahulu, tim nasional Kamboja dikenal sebagai tim nasional sepak bola Republik Khmer sejak 1970 hingga 1975.
Kamboja belum pernah tampil dalam Piala Dunia FIFA. Pada tingkat regional, Kamboja pernah tampil satu kali dalam Piala Asia AFC, yakni saat berhasil menjadi juara keempat pada tahun 1972. Pada tingkat Asia Tenggara, Kamboja telah tampil dalam berbagai edisi Kejuaraan AFF, namun belum pernah lolos dari babak grup.
Periode awal
Kamboja membentuk tim nasional pertamanya setelah berakhirnya penjajahan Prancis pada tahun 1954. Segera setelah berakhirnya kolonialisme Prancis, Kamboja memainkan pertandingan kandang pertamanya melawan Malaya. Pertandingan berakhir dengan kekalahan Kamboja dengan skor 9–2.
Tidak seperti kebanyakan negara Asia pada saat itu, Kamboja tidak berpartisipasi baik dalam Kualifikasi Piala Dunia FIFA ataupun Kualifikasi Piala Asia AFC, karena negara tersebut masih berusaha untuk mengkonsolidasikan perkembangan sepak bola pada tahap awal. Namun, ketika Lon Nol memutuskan untuk menggulingkan Kerajaan Kamboja dan digantikan oleh sebuah Republik, Kamboja akhirnya memutuskan untuk mengikuti Kualifikasi Piala Asia AFC 1972. Kamboja berhasil lolos ke Piala Asia AFC 1972, kesuksesan terbaik hingga awal abad ke-21. Kamboja berhasil mengalahkan, sehingga mereka berhak tampil pada putaran final.
Sejak 2010
Setelah kegagalan Kamboja lolos ke Piala Asia AFC 2019, Kamboja ikut serta dalam Kualifikasi Piala Dunia FIFA 2022, di mana mereka menghadapi pada babak pertama. Kamboja berhasil mengalahkan Pakistan dalam dua pertandingan dengan agregat 4–1, sehingga berhak lolos ke babak kedua. Pada babak kedua, Kamboja harus menghadapi tim yang jauh lebih unggul, yakni, , , dan. Meskipun mendapat dukungan penuh dari pendukung tuan rumah, catatan terbaik Kamboja hanya bisa mendapatkan hasil imbang 1–1 di kandang saat menghadapi, sebelum menerima kekalahan telak dalam pertandingan lainnya, termasuk kekalahan 0–14 dari , yang menjadi kekalahan terbesar Kamboja dalam sejarah.
Riwayat kepelatihan
🇨🇴
Skuad terkini
Para pemain berikut dipanggil untuk pertandingan pada Kejuaraan AFF 2020.
Pemain yang dipanggil
Para pemain berikut juga pernah dipanggil dalam 12 bulan terakhir.
Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta
Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta (atau dikenal UIN Jakarta; جامعة شريف هداية الله الإسلامية الحكومية جاكرتا; Syarif Hidayatullah State Islamic University Jakarta) adalah sebuah universitas Islam negeri yang terletak di Kelurahan Cempaka Putih, Kecamatan Ciputat Timur, Kota Tangerang Selatan, Provinsi Banten.
Tine Baun
Tine Baun (née Rasmussen; ) adalah mantan pemain bulu tangkis asal Denmark. Dia berhasil memenangkan gelar tunggal putri di All England sebanyak tiga kali pada tahun 2008, 2010, dan 2013 dan merupakan kejuaraannya yang terakhir sebelum pensiun. Rasmussen menikah dengan Martin Baun, fisioterapisnya, pada Mei 2010.
Dana, Watopute, Muna
Dana adalah desa yang berada di kecamatan Watopute, Kabupaten Muna, Sulawesi Tenggara, Indonesia.
Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta
Meskipun bernama UIN Jakarta, letak universitas ini bukan di Provinsi DKI Jakarta, tetapi terletak di sebelah barat daya dari provinsi tersebut.
Sejarah
Sejarah pembentukan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta berawal dari didirikannya Sekolah Tinggi Islam (STI) pada tahun 1940, yang kemudian berubah menjadi Akademi Dinas Ilmu Agama (ADIA) tahun 1957-1960, kemudian menjadi bagian dari fakultas IAIN al-Jami’ah al-Islamiyah al-Hukumiyah tahun 1960-1963, hingga memperoleh kewenangan yang lebih luas sebagai IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta tahun 1963-2002, dan mengalami perubahan nama menjadi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta tahun 2002-sekarang. Dibentuknya ADIA (1 Juni 1957), diperingati sebagai hari jadi universitas ini.
Periode perintisan
Pendirian UIN Syarif Hidayatullah Jakarta ditetapkan melalui Surat Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 31 Tahun 2002. Lembaga pendidikan ini hadir seiring dengan meningkatnya kebutuhan pendidikan tinggi Islam modern. Hal ini telah mulai berkembang, termasuk pada masa-masa sebelum kemerdekaan Indonesia. Dr. Satiman Wirjosandjojo yang merupakan seorang Muslim terpelajar, sempat melakukan sejumlah usaha terkait pembentukan Pesantren Luhur sebagai lembaga pendidikan tinggi berasaskan Islam. Hal ini kemudian tidak terlaksana karena berbagai hambatan yang dilakukan oleh Belanda saat masa penjajahan.
Pada tahun 1940 di Padang, Persatuan Guru Agama Islam (PGAI) mendirikan Sekolah Tinggi Islam (STI). Namun demikian, STI kemudian berhenti beroperasi pada tahun 1942, seiring pendudukan oleh Jepang. Jepang kemudian menjanjikan agar suatu lembaga pendidikan tinggi agama dapat dibentuk di Jakarta. Hal ini menjadi landasan pendirian yayasan, dimana Mohammad Hatta bertindak sebagai ketua yayasan, dengan didampingi oleh Mohammad Natsir yang menjadi sekretaris.
Yayasan tersebut lalu mendirikan Sekolah Tinggi Islam (STI) di Jakarta pada tanggal 8 Juli 1945. Prof. K.H. Abdul Kahar Mudzakkir menjadi pemimpin STI. Pendirian STI juga didukung oleh beberapa tokoh, termasuk Mohammad Hatta, Abdul Wahid Hasjim, Mas Mansur, Fathurrahman Kafrawi, dan Farid Ma'ruf. Setahun berselang, STI dipindahkan ke Yogyakarta, pada saat ibu kota Republik Indonesia dipindahkan ke Yogyakarta. STI kemudian mengalami perkembangan positif, yang diikuti dengan perubahan nama STI menjadi Universitas Islam Indonesia (UII) pada 22 Maret 1948. Hingga tahun 1948, UII memiliki empat buah fakultas, yakni Fakultas Agama, Fakultas Hukum, Fakultas Ekonomi, dan Fakultas Pendidikan.
Fakultas Agama UII kemudian dipisahkan dari UII, dan dibentuk Perguruan Tinggi Agama Islam Negeri (PTAIN). Pada saat itu, Departemen Agama memerlukan sejumlah tenaga fungsional sehingga perguruan tinggi agama Islam dipandang perlu untuk dibentuk. Pendirian PTAIN merujuk kepada Peraturan Pemerintah Nomor 34 Tahun 1950. PTAIN dimaksudkan sebagai lembaga pengajaran Islam tingkat tinggi, sekaligus menjadi pusat ilmu agama Islam. Peraturan Pemerintah tersebut juga menetapkan 26 September 1950 sebagai hari jadi PTAIN. Pada 1951, terdapat 67 orang mahasiswa dalam tiga jurusan, yakni Jurusan Tarbiyah, Jurusan Qadla (Syariah), dan Jurusan Dakwah. PTAIN dipimpin oleh K.H.R. Muhammad Adnan.
Beberapa mata kuliah yang diajarkan pada periode tersebut meliputi beberapa hal, termasuk Bahasa Arab, Pengantar Ilmu Agama, Fiqih, Ushul Fiqih, Tafsir, Hadits, Ilmu Kalam, Filsafat, Mantiq, Akhlaq, Tasawuf, Perbandingan Agama, Dakwah, Tarikh Islam, Sejarah Kebudayaan Islam, Ilmu Pendidikan dan Kebudayaan, Ilmu Jiwa, Pengantar Hukum, Asas-asas Hukum Publik dan Privat, Etnologi, Sosiologi, dan Ekonomi. Setelah kelulusan, mahasiswa mendapatkan gelar Bachelor of Art (B.A.) bagi mereka yang lulus Bakaloreat dan Doktorandus (Drs.) untuk mahasiswa yang lulus tingkat Doktoral. Komposisi tersebut menjadi kajian utama perguruan tinggi Islam yang terus berlanjut sampai masa-masa berikutnya. Gelar akademik yang ditawarkan juga tetap digunakan sampai periode 1980-an.
Periode ADIA (1957–1960)
Akademi Dinas Ilmu Agama (ADIA) didirikan di Jakarta pada tanggal 1 Juni 1957 oleh Departemen Agama Republik Indonesia. Hal ini seiring dengan kebutuhan akan tenaga fungsional yang menajar ilmu agama Islam. Dengan dibentuknya ADIA, para pegawai negeri dapat memperoleh pendidikan akademi dan semi-akademi yang mampu mengajarkan ilmu agama Islam di berbagai tingkat dan lembaga pendidikan. Pendidikan berlangsung dalam dua tingkat, yakni semi-akademi selama tiga tahun, yang diikuti dengan tingkat akademi selama dua tahun, sehingga total masa studi berlangsung untuk lima tahun.
Terdapat tiga buah jurusan dalam ADIA, yakni Pendidikan Agama, Bahasa Arab, dan Da'wah wal Irsyad yang dikenal sebagai jurusan khusus Imam Tentara. Kurikulum yang dipergunakan tidak memiliki perbedaan signifikan bila dibandingkan dengan kurikulum yang digunakan pada PTAIN lainnya, dengan penambahan materi terkait para tenaga fungsional. ADIA dipimpin oleh Prof. Dr. H. Mahmoed Joenoes yang menjabat sebagai dekan, dengan didampingi oleh Wakil Dekan Prof. Dr. H. Bustami Abdul Gani.
Mahasiswa yang dapat masuk dan berkuliah di ADIA hanyalah mereka yang sedang ditugaskan untuk belajar. Para calon mahasiswa merupakan pegawai atau guru agama yang berada dalam lingkungan Departemen Agama. Beberapa mahasiswa lain merupakan perwakilan berbagai daerah di Indonesia. Pada saat itu, ADIA ditunjang pengelolaan dan penyediaan anggarannya oleh Jawatan Pendidikan Agama (Japenda) sebagai bagian dari Departemen Agama Republik Indonesia. Japenda bertugas dalam hal pengelolaan madrasah dan persiapan para tenaga pendidik Islam untuk sekolah umum.
Periode fakultas IAIN al-Jami’ah Yogyakarta (1960–1963)
Dalam tempo sepuluh tahun, beberapa perkembangan ditunjukkan oleh PTAIN, antara lain dengan peningkatan jumlah mahasiswa dan perluasan materi pembelajaran. Beberapa mahasiswa juga berasal dari sejumlah negara di Asia Tenggara, antara lain Malaysia, Singapura, dan Brunei. Dengan berkembangnya lembaga pendidikan ini, ADIA dan PTAIN dilebur menjadi suatu lembaga pendidikan tinggi agama Islam negeri, yang dikuatkan dengan Peraturan Presiden Republik Indonesia Nomor 11 Tahun 1960, yang ditandatangani pada 24 Agustus 1960. Pada saat yang sama, lembaga ini mengalami perubahan nama menjadi Institut Agama Islam Negeri (IAIN) al-Jami'ah al-Islamiyah al-Hukumiyah. Peresmian IAIN dilakukan di Gedung Kepatihan Yogyakarta oleh K.H. M. Wahib Wahab selaku Menteri Agama. Prof. Mr. Sunario Sastrowardoyo menjadi rektor pertama IAIN.
Asal mula nama "Syarif Hidayatullah"
Nama Syarif Hidayatullah diambil dari nama asli Sunan Gunung Jati, salah satu Walisongo, sembilan penyiar Islam di Pulau Jawa. Syarif Hidayatullah (1448–1568) merupakan putra Nyai Rara Santang, putri Prabu Siliwangi dari Pajajaran, yang menikah dengan Syarif Abdullah, penguasa di salah satu wilayah Mesir. Syarif Hidayatullah memiliki banyak gelar, termasuk gelar Sunan Gunung Jati setelah ia meninggal dunia dan dimakamkan di Cirebon. Syarif Hidayatullah dikenal sebagai salah satu Walisongo yang memiliki peran ganda, yakni sebagai penguasa, setelah berhasil menguasai Sunda Kelapa atas pasukan Portugis, sekaligus sebagai seorang ulama yang menyiarkan ajaran agama.
Rhopaloeides odorabile
Rhopaloeides odorabile adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari kelas Demospongiae, filum Porifera, subregnum Parazoa, dan kingdom Animalia.
Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta
Asal mula nama "Syarif Hidayatullah"
Dalam melakukan dakwah, ia menggunakan pendekatan tukar pikiran secara personal dengan toleransi, ataupun juga dengan cara debat apabila orang tersebut cenderung secara jelas-jelasan menentang konsep Islam. Pendekatan ini diklaim efektif dalam menarik simpati masyarakat, di samping juga dengan sikap sosialnya yang tinggi dengan banyak memberikan bantuan kepada masyarakat miskin.
Syarif Hidayatullah tidak bersikap frontal terhadap agama, kepercayaan, dan adat istiadat penduduk setempat. Sebaliknya, ia memperlihatkan keindahan dan kesederhanaan Islam. Yang dilakukannya adalah menunjukkan kelebihan Islam dan persamaan derajat di antara sesama manusia. Dalam rangka membina keberagaman masyarakat dari berbagai etnis, ia menjalin ikatan perkawinan dengan adik Bupati Banten, putri Kaunganten (1475), Ibu Maulana Hasanuddin; seorang putri Cina, Ong Tien, pada tahun 1481 (tidak memperoleh keturunan); putri Arab bernama Syarifah Bagdad, ibu dari Pangeran Jaya Kelana dan Pengeran Brata Kelana, dan Nyi Tepasari dari Majapahit, ibu dari Ratu Winahon dan Pangeran Pasarean. Syarif Hidayatullah memiliki peranan yang besar dalam pengukuhan Islam di Sunda Kelapa, yang di kemudian hari ia memberikan nama Jayakarta dan diubah nama kota tersebut menjadi Batavia oleh Kompeni Belanda. Penamaan IAIN Jakarta dengan Syarif Hidayatullah antara lain bertujuan menghargai jasa sekaligus menjadikannya sebagai sumber inspirasi bagi pengembangannya di masa yang akan datang.
Perubahan IAIN
Rancangan Keputusan Presiden terkait perubahan bentuk dari IAIN menjadi UIN juga mendapatkan rekomendasi dari Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara, Dirjen Anggaran pada Departemen Keuangan, masing-masing pada Januari dan Februari 2002. Pada tanggal 20 Mei 2002, Presiden menandatangani Keputusan Presiden Nomor 31 Tahun 2002, tentang Perubahan IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta menjadi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
Periode UIN Syarif Hidayatullah Jakarta
Peresmian terkait perubahan bentuk dari IAIN menjadi UIN berlangsung pada 8 Juni 2002, bersamaan dengan pelaksanaan Dies Natalis ke-45 dan Lustrum ke-9, serta pemancangan tiang pertama untuk Kampus UIN Jakarta yang didukung dalam hal pendanaan oleh Islamic Development Bank (IDB). UIN Jakarta juga membuka satu fakultas baru, yakni Fakultas Kedokteran dan Ilmu Kesehatan dengan program studi Kesehatan Masyarakat. Hal ini disetujui oleh Menteri Pendidikan Nasional dan Menteri Agama, masing-masing pada April dan Mei 2004. UIN Jakarta merayakan Golden Anniversary pada 1 Juni 2007, seiring 50 tahun pendirian lembaga pendidikan ini.
Makna logo
Logo baru UIN Syarif Hidayatullah Jakarta merupakan amanat Rapat Senat UIN Syarif Hidayatullah Jakarta tahun 2008. Logo baru itu mengandung 4 (empat) karakter utama, yaitu Keislaman, Keilmuan, Keindonesiaan, dan Globalisme. Ciri atau karakter tersebut tercermin dalam logo baru dengan penjelasan sebagai berikut:
Bayang-bayang bola dunia
Garis edar elektron
'''Bunga lotus atau sidrah
Kitab
Garis putih pada kata-kata UIN
Warna biru
Warna kuning
Motto
Sejak 2007 UIN Syarif Hidayatullah menetapkan motto "Knowledge, Piety, Integrity". Motto ini pertama kali disampaikan Rektor UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Prof. Dr. Komaruddin Hidayat, dalam pidato Wisuda Sarjana ke-67 tahun akademik 2006-2007.
Knowledge mengandung arti bahwa UIN Syarif Hidayatullah memiliki komitmen menciptakan sumber daya insani yang cerdas, kreatif, dan inovatif. UIN Syarif Hidayatullah Jakarta berkeinginan memainkan peranan optimal dalam kegiatan learning, discoveries, and engagement hasil-hasil riset kepada masyarakat. Komitmen tersebut merupakan bentuk tanggung jawab UIN Syarif Hidayatullah Jakarta dalam membangun sumber insani bangsa yang mayoritas adalah Muslim. UIN Syarif Hidayatullah Jakarta ingin menjadi sumber perumusan nilai keislaman yang sejalan dengan kemodernan dan keindonesiaan. Oleh karena itu, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta menawarkan studi-studi keislaman, studi-studi sosial, politik, ekonomi, sains dan teknologi modern dalam perspektif integrasi ilmu.
Piety mangandung pengertian bahwa UIN Syarif Hidayatullah Jakarta memiliki komitmen mengembangkan inner quality dalam bentuk kesalehan di kalangan sivitas akademika. Kesalehan yang bersifat individual (yang tercermin dalam terma habl min Allah) dan kesalehan sosial (yang tercermin dalam terma habl min al-nas) merupakan basis bagi sivitas akademika UIN Syarif Hidayatullah Jakarta dalam membangun relasi sosial yang lebih luas.
Dalam moto "Knowledge, Piety, Integrity" terkandung sebuah spirit untuk mewujudkan kampus madani, sebuah kampus yang berkeadaban, dan menghasilan alumni yang memiliki kedalaman dan keluasaan ilmu, ketulusan hati, dan kepribadian kukuh.
Fakultas dan jurusan/program studi
Sebagai bentuk reintegrasi ilmu, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta sejak tahun akademik 2002/2003 menetapkan nama-nama fakultas dan program studi sebagai berikut:
Fasilitas pendidikan
UIN Syarif Hidayatullah Jakarta memiliki tiga lokasi kampus. Pertama, Kampus I yang terletak di Jl. Ir. H. Djuanda Ciputat. Kedua, Kampus II yang terletak di Jl. Kertamukti Ciputat, Jl. Tarumanegara Ciputat, dan Jl. Legoso Raya Ciputat. Ketiga, Kampus III yang terletak di Jl. Raya Parung Ciputat. Fasilitas pendidikan yang terdapat di Kampus I, II, dan III antara lain:
Rumah Sakit Pendidikan
Rumah Sakit Haji Jakarta merupakan rumah sakit pendidikan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
Kurikulum
Sejak tahun akademik 2014/2015, seluruh program studi di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta menerapkan kurikulum berbasis Kerangka Kualifikasi Nasional Indonesia (KKNI). Penerapan KKNI ini merupakan amanah Undang-Undang RI Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, Undang-Undang RI Nomor 12 Tahun 2012 tentang Pendidikan Tinggi, Peraturan Pemerintah RI Nomor 14 Tahun 2014 tentang Pengelolaan dan Penyelenggaraan Pendidikan, Peraturan Presiden Nomor 8 Tahun 2012, Permenristekdikti RI Nomor 44 Tahun 2015 tentang Standar Pendidikan Tinggi, dan SK Rektor Nomor 10 Tahun 2015, serta Perubahan SK Rektor Nomor 215 Tahun 2016 tentang Perubahan SK Rektor Nomor 10 Tahun 2015 tentang Pedoman Kurikulum UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
Dengan mengacu pada KKNI, pengelompokan mata kuliah berdasarkan outcome yang jelas, sehingga diharapkan dapat membentuk sikap (attitude), pengetahuan (knowledge), keterampilan khusus (practical skills), keterampilan yang dapat dialihkan (transferable skills), dan pembelajaran seumur hidup. Universitas mendorong seluruh program studi agar berpartisipasi dalam asosiasi program studi dan asosiasi bidang keilmuan untuk membahas lebih tajam substansi ilmu untuk dimasukkan ke dalam mata kuliah.
Alumni
Alumni dari UIN Syarif Hidayatullah Jakarta yang telah berjasa bagi dunia pendidikan, politik, hukum, agama, dan hiburan di Indonesia antara lain: 🇨🇴
Pendaftaran
Setiap tahun akademik baru, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta membuka pendaftaran calon mahasiswa baru untuk Program Sarjana (S1), Program Magister (S2), dan Program Doktor (S3). Waktu pendaftaran program S1 biasanya dilakukan dari awal Februari sampai awal Juli. Beberapa jalur masuk UIN Syarif Hidayatullah Jakarta antara lain:
Daftar Duta Besar Amerika Serikat untuk Afganistan
Duta Besar Amerika Serikat untuk Afganistan adalah perwakilan resmi Presiden Amerika Serikat untuk kepala negara Afganistan.
Hallelujah (lagu Gali Atari dan Milk & Honey)
"Hallelujah" (abjad Ibrani: ) adalah lagu pemenang Kontes Lagu Eurovision 1979, yang ditampilkan dalam bahasa Ibrani oleh Gali Atari dan Milk & Honey untuk Israel.