cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Zuglio
Zuglio merupakan sebuah nama comune di Italia. Zuglio terletak 110 km baratlaut Trieste dan 45 km baratlaut Udine. Tepatnya di Provinsi Udine. Pada tahun 2006, kota ini memiliki jumlah penduduk 633 jiwa dan memiliki luas wilayah 8,3 km².
Kota ini memiliki angka kepadatan penduduk 8,3 jiwa/km².
Prostitusi di Jerman
Klub FKK atau Klub Sauna
Klub ini biasanya terdapat di rumah atau bangunan besar, yang memiliki kolam renang dan tempat sauna, ruangan besar untuk bertemu yang dilengkapi dengan bar dan tempat makan di lantai dasar, layar televisi atau video, dan ruangan tidur di lantai atas. Jam operasional dari pagi hari sampai dengan tengah malam. Wanita biasanya telanjang, pria menggunakan jubah atau handuk. Pria dan wanita membayar biaya yang sama, yaitu sekitar €35 sampai dengan €70, termasuk seluruh fasilitas dan bufet (bir diperbolehkan tetapi, klub FKK tidak mengizinkan minuman keras). Beberapa klub mengizinkan pasangan. Jenis layanan prostitusi ini, yang disebutkan pada dasar Hukum Prostitusi tahun 2002 menyediakan kondisi bekerja yang baik bagi wanita di seluruh Jerman, Austria, dan beberapa bagian Belanda terutama di Rhein-Ruhrgebiet dan daerah sekitar Frankfurt am Main. Beberapa klub besar seperti Artemis di Berlin yang dibuka pada 2005, rumah bordir di Kota Bad Lippspringe dan Klub FKK World yang sudah lama berdiri di dekat Giessen dan klub FKK Oase di pinggiran kota dekat Bad Homburg.
Layanan Pendamping ( Begleitagenturen )
Layanan pendamping, dimana pria pelanggan menghubungi wanita untuk mengunjungi rumah mereka atau hotel untuk jasa seksual tersedia di Jerman.
Layanan untuk Grup Khusus
Layanan seksual untuk penyandang cacat dan lanjut usia. Agensi bernama Sensis membantu menghubungan pekerja seks dengan pelanggan yang memiliki keterbatasan. Nina de Vries merupakan salah satu tokoh kontroversial karena menyediakan layanan untuk pria dengan keterbatasan mental dan beberapa kali diliput media. Pelatihan profesional juga tersediba sebagai "sex assistants"
Pandangan Hukum
Prostitusi merupakan perbuatan legal di Jerman. Pekerja seks bisa bekerja seperti pegawai reguler berdasarkan kontrak, meskipun sebagian besar bekerja secara independen. Bisnis rumah bordir membutuhkan lisensi resmi, jika rumah bordir menawarkan minuman beralkohol dan makanan, dibutuhkan pula lisensi restoran umum.
Pekerja seks harus membayar pajak penghasilan dan pajak pertambahan nilai untuk jasa yang ditawarkannya, dan dibayarkan ke kantor pajak. Pada praktuknya, prostitusi merupakan bisnis cash dan pajak tidak selalu dibayarkan, meskipun penerapannya sudah diperkuat. Kota Länder North Rhine-Westphalia, Baden Württemberg dan Berlin menginisiasi sistem dimana pekerja seks membayar pajak di muka, dengan nilai tertentu per hari, yang dikumpulkan dan dibayar kepada otoritas pajak oleh pemilik rumah bordir. North Rhine-Westphalia memiliki tarif €25 per hari, sedangkan Berlin bertarif €30 per hari. Pada Mei 2007, otoritas mempertimbangkan untuk menerapkan pajak yang sama ke seluruh negeri yaitu €25 per hari.
Sampai 2002, pekerja seks dan rumah bordir secara teknis tidak diperbolehkan untuk beriklan tetapi larangan itu tidak dilaksanakan. Undang-undang Bundesgerichtshof yang keluar pada Juli 2006, sebagai dampak dari undang-undang baru, iklan mengenai layanan seksual bukan merupakan perbuatan ilegal. Banyak surat kabar yang menerbitkan iklan harian untuk rumah bordir dan untuk wanita yang bekerja di apartemen. Banyak pekerja seks dan rumah bordir yang memiliki situs di internet. Sebagai tambahan, toko seks dan kios koran menjual majalah khusus iklan jasa prostitusi ("Happy Weekend", "St. Pauli Nachrichten", "Sexy", dan lain-lain).
Pekerja wanita asing dari negara-negara Uni Eropa diizinkan untuk bekerja sebagai pekerja seks di Jerman. Wanita dari negara lain bisa memiliki visa turis selama tiga bulan, jika mereka bekerja sebagai pekerja seks, hal tersebut merupakan tindakan ilegal karena visa turis tidak termasuk izin bekerja.
Mucikari (mengeksploitasi dan/atau mengontrol pekerja seks), mempekerjakan pekerja seks di bawah 18 tahun di rumah bordir, dan mempengaruhi seseorang dibawah umur 21 tahun untuk bekerja sebagai pekerja seks merupakan tindakan ilegal. Dilarang melakukan kontrak pekerjaan seks dengan seseorang dibawah umur 18 tahun (pasal 182 ayat 2 Undang-undang Kriminal Jerman. Sebelum 2008 batas usia adalah 16 tahun. Undang-undang ini berlaku untuk warga negara Jerman yang berpergian ke luar negeri untuk melawan prostitusi anak yang muncul dalam wisata seks.
Peraturan kota
Kota pertama di Jerman yang secara tegas mengatur pajak dari kegiatan prostitusi adalah Cologne. Peraturan ini dikeluarkan pada 2004 oleh konsil kota yang dipimpin oleh koalisi Partai Persatuan Demokrat Kristen Jerman dan Partai Hijau Jerman. Pajak berlaku untuk kegiatan tari telanjang, peep shows, sinema seks, pameran seks, panti pijat, dan kegiatan prostitusi, pajak kegiatan prostitusi sebesar €150 per bulan yang dibayarkan pemilik rumah bordir dan pekerja seks pribadi, pekerja seks dapat ditahan jika tidak membayarkan pajak. Pada 2006 Cologne mendapatkan €828,000 dari pajak prostitusi. Di Kota Bonn, pajak pekerja seks per malam mencapai €6 dari pekerja seks jalanan di daerah Immenburgstrasse melalui mesin serupa mesin penjual otomatis yang mirip dengan mesin meteran parkir Jerman dimana area lain di kota terlarang untuk kegiatan seks jalanan.
Setiap kota memiliki hak untuk menetukan daerah-daerah mana yang terlarang untuk kegiatan prostitusi (Sperrbezirk). Pelaku prostitusi jalanan yang ditemukan beroperasi di luar daerah yang diperbolehkan akan di denda jika melawan mereka bisa di penjara. Kota-kota lain menerapkan hal yang berbeda, di Berlin prostitusi diperbolehkan beroperasi dimanapun, di Hamburg pekerja seks jalanan diperbolehkan beroperasi di dekat area Reeperbahn pada waktu terbatas. Hampir seluruh pusat kota Munich adalah daerah terlarang dan polisi menyamar sebagai pelanggan untuk menangkap pelaku prostitusi. Di Leipzig, pekerja seks jalanan dilarang dan polisi diberikan hak untuk mendenda pelanggan yang mencari jasa prostitusi di jalan. Di kota-kota yang lebih kecil, daerah larangan operasional pekerja seks termasuk daerah sekitar pusat kota dan daerah pemukiman. Beberapa negara bagian melarang rumah bordir di kota kecil (seperti kota dengan penduduk kurang dari 35.000 orang)
Konsep ini telah menjadi subjek sengketa hukum, di negara bagian North Rhine-Westphalia, Pengadilan Kota Minden memenangkan gugatan atas Sperrbezirk , keputusan yang sama juga dilakukan oleh Pengadilan di Kota Hesse dan Bavaria.. Pengadilan memutuskan bahwa pelarangan umum terhadap prostitusi melanggar hak dasar untuk memilih suatu pekerja seperti yang diatur oleh Undang-undang Prostitusi pada 2002.
Kesehatan
Pemeriksaan kesehatan untuk pekerja seks merupakan keharusan berdasarkan hukum di Jerman, sebelumnya di negara bagian Bavaria (Bayern), hukum mengeluarkan mandat wajib menggunakan kondom untuk aktivitas seksual dengan pekerja seks, termasuk seks oral. Pada 2017 peraturan ini diperluas ke seluruh Jerman.
Kasus Kriminal
Pembunuhan pekerja seks kelas atas Rosemarie Nitribitt di Frankfurt menarik perhatian media Jerman pasca perang. Fakta dibalik kematiannya kabur, investigasi kepolisian menyatakana tidak ada petunjuk yang jelas mengenai pelaku selain itu, tersangka utama kemudian dibebaskan karena tidak cukup bukti. Beberapa orang penting merupakan pelanggan Rosemarie, fakta yang digunakan media bahwa ada tekanan sehingga kasus ini ditutup-tutupi sehingga pembunuh sebenarnya tidak terungkap. Kasus ini menjadi inspirasi dari dua film.
Werner Pinzner merupakan pembunuh bayaran yang beroperasi di rumah bordir di Hamburg pada 1980-an. Ditangkap pada 1986, ia mengaku telah membunih dealam orang yang terlibat dalam bisnis prostitusi. Pengacara dan istrinya bekerja sama untuk menyelundupkan pistol ke markas kepolisian Hamburg pada 29 Juli 1986, dimana dirinya berhasil membunuh jaksa penuntut umum, istrinya, dan dirinya sendiri. Pengacaranya dihukum enam tahun penjara akibat membantu terjadinya pembunuhan.
Enam orang dibunuh di rumah bordir di Frankfurt am Main pada 1994. Pasangan dari Hungaria yang mengeloa rumah bordir dan empat pekerja seks asal Rusia ditemukan tewas dicekik dengan kabel listrik. Kasus ini bisa diungkap, pencurian yang gagal, pencuri tersebut ternyata seorang suami yang istrinya bekerja disana.
Pada 2012 dilaporkan polisi melakukan investigasi terhadap pemilik beberapa rumah bordir di Düsseldorf. Diduga, banyak pelanggan yang diracuni dengan date rape drugs atau obat lain dengan tujuan untuk membebani tagihan kartu kredit yang tidak masuk akal. Pelanggan yang komplain diancam dengan rekaman video.
Kejahatan Terorganisasi
Menurut Klaus Bayerl, Kepala Kriminalpolizei Augsburg, rumah bordir terbesar yang berdiri pada 2002 merupakan fasilitas yang direktur resminya merupakan orang-orang baik, sedangkan dibalik layar tempat tersebut dijalankan oleh mucikari atau geng kriminal dan selalu berhubungan dekat dengan kejahatan terogranisasi.
Persaingan untuk menguasai distrik lampu merah melibatkan geng sepeda motor. Sering kali terjadi bentrokan antara Geng Bandidos dengan Geng Hells Angels. Kedua geng ini terkenal karena perdangan obat-obatan dan senjata dan mempromosikan tindakan prostitusi.
Salah satu geng yang terlibat pertarungan untun mengontrol distrik lampu merah ada Black Jackets. Pada 2013, Rumah Bordir Lustpark di Neu-Ulm dijadikan gudang senjata oleh Black Jackets. Pada 2012, Geng Satudarah MC memulai kehadirannya di Jerman. Satudarah memilii keterlibatan mendalam pada bisnis prostitusi, perdagangan obat, dan kejajhatan denga kekerasan.
Demikian pula, Geng United Tribuns terlibat dalam perebutan kekuasaan kekuatan bouncer menjadi pertimbangan utama dalam merekrut pekerja seks baru. Organisasi lain yang terlibat dalam bisnis prostitusi dan jual beli adalah Gremium MC, Outlaws MC, Red Legion, dan Rock Machine MC, yang anggotanya terlibat perselisihan dengan rumah bordir Murat C di brothel Murat C di Neu-Ulm pada Desember 2012 dimana seseorang tertembak.
The Hanoverian bernama Frank Hanebuth ditangkap pada Juli 2013 di Mallorca, Spanyol bersama dengan 20 anggota Hells Angels. Sebagai kepala Hells Angels Spanyol, Frank Hanebuth dituduh membentuk organisasi kriminal, mempromosikan praktik prostitusi ilegal, menjual obat-obat terlarang, dan pencucian uang. Hanebuth telah membeli beberapa rumah bordir di Spanyol dan juga terlibat dalam penganiayaan terhadap pekerja seks
André Schulz, kepala Asosiasi Investigasi Kriminal Jerman memperingatkan pada Juli 2016 mengenai "peningkatan perselisihan antara geng pengendara motor di Jerman
Perdagangan Seks
Perdagangan manusia merupakan fokus utama kepolisian Jerman, walaupun begitu tindakan ini masih umum ditemukan. Pada 2007, Jerman masuk ke dalam daftar destinasi favorit untuk korban perdagangan manusia yang dikeluarkan oleh United Nations Office on Drugs and Crime.
Pada 2008, otoritas berwenang mengidentifikasi 676 korban perdagangan manusia.
Pada 2007, otortias penegakan hukum mencatat 689 korban perdagangan untuk eksploitasi seksual. Sebagian besar korban (419) berumur 18 sampai dengan 24 tahun, 184 korban warga negara Jerman. Diperkirakan 12% berumur di bawah 18 tahun, termasuk 39 warga negara Jerman. 1% (7 orang) berumur dibawah 14 tahun.
Menurut laporan pada 2016 sekitar 35% korban dari perdagangan manusia melaporkan bahwa dari awal mereka setuju untuk bekerja sebagai pekerja seks, sering kali mereka tidak mengetahui kondisi kerja dan utang yang timbul. Beberapa berharap mendapatkan pekerjaan sebagai pelayan, pembantu, atau pengasuh; beberapa diculik. Saat mereka di Jerman, pasport mereka kadang-kadang ditahan dan mereka harus bekerja untuk membayar biaya perjalanan. Kadang-kadang mereka diserahkan ke mucikari atau operator rumah bordir, yang membuat mereka bekerja untuk mengganti biaya perekrutan mereka. Mereka bekerja di rumah bordir, bar, apartemen dan juga di jalanan atau escorts dan mereka harus menyerahkan bagian terbaik dari pendapatan mereka. Beberapa perempuan menerima situasi ini karena mereka menghasilkan lebih banyak uang dibandingkan jika mereka di rumah, yang melawan akan diancam atau disiksa. Mereka, berdasarkan laporan, diberitahu bahwa terkadang pihak kepolisian disuap dan tidak akan menolong mereka, hal ini tidak betul. Mereka, berdasarkan laporan, juga diancam akan menyiksa keluarga mereka di daerah asal.
Laporan menyatakan bahwa korban sering tidak bersedia untuk bersaksi melawan pelaku, insentif yang mereka dapatkan hanya izin untuk tetap di Jerman sampai persidangan selesai (dengan harapan mereka mendapatkan suami selama masa persidangan) daripada di deportasi. Pekerja seks dari negara-negara Uni Eropa tidak diizinkan untuk pergi dan bekerja di Jerman. Kedatangan terbesar berasal dari Polandia, Republik Ceko, Bulgaria, dan Romania. Sebenarnya, prospek pendapatan mereka tidak sebesar apa yang mereka dapatkan di rumah, tetapi mereka lebih memilih bekerja di lingkungan yang lebih baik dan aman, selama mereka bisa menghindari eksploitasi mucikari yang mengontrol mereka. Penegakan hukum di Jerman secara agresif berusaha menghilangkan prakitk mucikari. Pada penggerebekan pada tahun 2013 di dekat Bonn, 24 pria ditangkap karena mengeksploitasi pekerja seks, dimana satu diantaranya berusia 15 tahun.
Skandal dan liputan berita
Pada 2003, politikus dari Persatuan Demokrat Kristen Jerman Michel Friedman, pembawa acara populer acara talk show dan mantan Asisten Ketua Dewan Central Council of Jews in Germany diinvestigasi terkait dengan perempuan korban perdagangan manusia. Dia menjadi pelanggan beberapa escort yang berasal dari Eropa Timur yang bersaksi bahwa dirinya telah mengkonsumsi dan menawarkan kokaina. Setelah membayar denda atas penyalahgunaan obat-obat terlarang, Friedman mundur dari seluruh jabatannya. Sejak 2004 dia menjadi pembawa acara takshow mingguan di saluran televisi N24 di Jerman.
Pada tahun yang sama, seniman dan profesor seni Jörg Immendorf tertangkap di suite mewah di hotel Düsseldorf dengan tujuh pekerja seks (dan empat orang lagi yang sedang di jalan) dan kokaina. Dia mengakui merencanakan pesta orgies dan dihukum 11 bulan masa percobaan dan denda karena kepemilikan obat-obatan terlarang. Dia berusaha menjelaskan bahwa aksinya adalah bagian dari "orientalisme" dan penyakit parahnya.
Pada 2012, Bettina Wulff mantan istri Presiden Jerman ke-10 Christian Wulff memenangkan beberapa kasus dengan beberapa media dan mesin pencari Google diwajibkan untuk tidak menghubungkan dirinya dengan dugaan masa lalu sebagai pekerja seks.
Politik
Koalisi Partai Sosial Demokrat Jerman dan Partai Hijau yang memerintah Jerman dari 1998 sampai akhir 2005 berusaha untuk meningkatkan situasi legal para pekerja seks pada tahun 2000–2003. Usaha ini dianggap tidak cukup kuat oleh NGO seperti Hydra yang melakukan lobi agar pekerja seks diangga sebagai hal yang normal dan menghapus penyebutan pekerja seks di peraturan hukum. Partai konservatif di Bundestag, yang mendukung peningkatan akses pekerja seks kepada sistem kesehatan dan sistem jaminan sosial, menolak hal tersebut karena mereka ingin mempertahankan klausal "offending good morals"/"bertentangan dengan moral yang baik".
Gereja-gereja di Jerman juga memiliki beberapa kelompok pendukung pekerja seks. Tujuan kelompok ini untuk menghilangkan stigma dan meningkatkan situasi legal dari peerja seks, tetapi mereka tetap memegang tujuan jangka panjang yaitu menghilangkan praktik prostitusi di dunia dan mendorong agar pekerja seks meninggalkan pekerjaannya sekarang.
Alice Schwarzer menolak bentuk pelacuran karena bersifat kasar dan memaksa, Schwarzer mendukung peraturan legal yang mirip dengan peraturan di Swedia, dimana pada 1999 setelah lobi keras dari feminis koalisi Partai Demokrat Sosial, Partai Hijau, dan leftlist melarang pembelian jasa seksual tetapi tidak untuk penjual jasa seksual. Jerry Hoss, jurnalis Jerman-Amerika Serkiat dan aktivits hak pria menyamakan larangan kegiatan pelacuran seperti tuntutan "solusi terakhir untuk masalah prostitusi oleh Feminazis". Dia menegaskan bahwa mucikari, pekerja paksa, penculikan, salah tangkap, imigrasi ilegal, pemerasan, pemerkosaan, cedera, dll. sudah dilarang secara keras di Jerman dan tidak membutuhkan hukum baru, hanya membutuhkan penerapan yang lebih baik.
Pada 2005, koalisi besar antara Partai Demorkrat Sosial Jerman mengumumkan rencana untuk menghukum pelanggan dari pekerja seks paksa, jika pelanggan mengetahui situasi itu sebenarnya. Pada April 2009, dilaporkan rencana tersebut akan dilengkapi dengan hukuman sampai dengan 5 tahun di penjara. Hukum tersebut belum berlaku saat koalisi partai CDU-FDP berkuasa pada November 2009. Pada 2014, koalisi CDU dan SPD memperbaharui rencana mereka untuk meningkatkan peraturan dan kontrol terhadap prostitusi. Beberapa organisasi memprotes langkah tersebut, mereka adalah Hydra, Doña Carmen, the 'Berufsverband erotische und sexuelle Dienstleistungen', dan grup yang mewakili pelanggan, Freieroffensive. Pada 2016 dan 2017 banyak proposal yang disahkan menjadi hukum.
Kepangeranan Berdaulat Belanda Bersatu
Kepangeranan Berdaulat Belanda Bersatu (Souvereine Vorstendom der Verëenigde Nederlanden) adalah sebuah kepangeranan berdaulat yang berusia singkat dan pendahulu Kerajaan Bersatu Belanda, yang bersatu kembali dengan Belanda Selatan pada tahun 1815. Kepangeranan ini diproklamasikan pada tahun 1813 ketika pemenang Peperangan era Napoleon mengadakan reorganisasi politik Eropa, yang akhirnya akan ditentukan melalui Kongres Wina.
Proklamasi
Setelah pembebasan Belanda dari Prancis oleh Prusia dan pasukan Rusia pada tahun 1813, sebuah pemerintahan sementara mengambil alih kekuasaan negara ini. Pemerintahan ini dipimpin oleh tiga serangkai dari tiga bangsawan Belanda, Frans Adam van der Duyn van Maasdam, Leopold dari Limburg Stirum, dan Gijsbert Karel van Hogendorp. Driemanschap ini secara resmi secara resmi mengambil alih negara yang dibebaskan pada 20 November dan mendeklarasikan Kepangeranan Belanda Bersatu sehari setelahnya.
Frank Darien
Frank Darien adalah seorang pemeran asal Amerika Serikat. Ia tampil dalam 225 film antara 1915 dan 1951.
Nick Sanders (perenang)
Nicholas James "Nick" Sanders adalah seorang perenang asal Selandia Baru. Ia berkompetisi dalam empat lomba pada Olimpiade Musim Panas 1992.
Padi
Padi (Oryza sativa) merupakan salah satu tanaman budidaya terpenting dalam peradaban. Meskipun terutama mengacu pada jenis tanaman budidaya, padi juga digunakan untuk mengacu pada beberapa jenis dari marga (genus) yang sama, yang biasa disebut sebagai padi liar. Padi diduga berasal dari India atau Indocina dan masuk ke Indonesia dibawa oleh nenek moyang yang migrasi dari daratan Asia sekitar 1500 SM.
Hasil dari pengolahan padi dinamakan beras.
Ciri-ciri
Padi termasuk dalam suku padi-padian atau poaceae. Terna semusim, berakar serabut, batang sangat pendek, struktur serupa batang terbentuk dari rangkaian pelepah daun yang saling menopang daun sempurna dengan pelepah tegak, daun berbentuk lanset,warna hijau muda hingga hijau tua, berurat daun sejajar, tertutupi oleh rambut yang pendek dan jarang, bagian bunga tersusun majemuk, tipe malai bercabang, satuan bunga disebut floret yang terletak pada satu spikelet yang duduk pada panikula, tipe buah bulir atau kariopsis yang tidak dapat dibedakan mana buah dan bijinya, bentuknya hampir bulat hingga lonjong, ukuran 3 mm hingga 15 mm, tertutup oleh palea dan lemma yang dalam bahasa sehari-hari disebut sekam, struktur dominan padi yang biasa dikonsumsi yaitu jenis enduspermium.
Reproduksi
Setiap bunga padi memiliki enam kepala sari (anther) dan kepala putik (stigma) bercabang dua berbentuk sikat botol. Kedua organ seksual ini umumnya siap bereproduksi dalam waktu yang bersamaan. Kepala sari kadang-kadang keluar dari palea dan lemma jika telah masak. Dari segi reproduksi, padi merupakan tanaman berpenyerbukan sendiri, karena 95% atau lebih serbuk sari membuahi sel telur tanaman yang sama. Setelah pembuahan terjadi, zigot dan inti polar yang telah dibuahi segera membelah diri. Zigot berkembang membentuk embrio dan inti polar menjadi endosperm. Pada akhir perkembangan, sebagian besar bulir padi mengadung pati dibagian endosperm. Bagi tanaman muda,pati dimanfaatkan sebagai sumber gizi.
Genetika dan pemuliaan
Satu set genom padi terdiri atas 12 kromosom. Karena padi adalah tanaman diploid, maka setiap sel padi memiliki 12 pasang kromosom (kecuali sel seksual).
Padi merupakan organisme model dalam kajian genetika tumbuhan karena dua alasan: kepentingannya bagi umat manusia dan ukuran kromosom yang relatif kecil, yaitu 1.6~2.3 × 108 pasangan basa (base pairs, bp). Sebagai tanaman model, genom padi telah disekuensing, seperti juga genom manusia.
Perbaikan genetik padi telah berlangsung sejak manusia membudidayakan padi. Dari hasil tindakan ini orang mengenal berbagai macam ras lokal, seperti 'Rajalele' dari Klaten atau 'Pandanwangi' dari Cianjur di Indonesia atau 'Basmati' dari India utara. Orang juga berhasil mengembangkan padi lahan kering (padi gogo) yang tidak memerlukan penggenangan atau padi rawa yang mampu beradaptasi terhadap kedalaman air rawa yang berubah-ubah. Di negara lain dikembangkan pula berbagai tipe padi.
Pemuliaan padi secara sistematis baru dilakukan sejak didirikannya IRRI di Filipina sebagai bagian dari gerakan modernisasi pertanian dunia yang dijuluki sebagai Revolusi Hijau. Sejak saat itu muncullah berbagai kultivar padi dengan daya hasil tinggi untuk memenuhi kebutuhan pangan dunia. Dua kultivar padi modern pertama adalah 'IR5' dan 'IR8' (di Indonesia diadaptasi menjadi 'PB5' dan 'PB8'). Walaupun hasilnya tinggi tetapi banyak petani menolak karena rasanya tidak enak (pera). Selain itu, terjadi wabah hama wereng coklat pada tahun 1970-an.
Ribuan persilangan kemudian dirancang untuk menghasilkan kultivar dengan potensi hasil tinggi dan tahan terhadap berbagai hama dan penyakit padi. Pada tahun 1984 pemerintah Indonesia pernah meraih penghargaan dari PBB (FAO) karena berhasil meningkatkan produksi padi hingga dalam waktu 20 tahun dapat berubah dari pengimpor padi terbesar dunia menjadi negara swasembada beras. Prestasi ini tidak dapat dilanjutkan dan baru kembali pulih sejak tahun 2007.
Sejak tahun 1970-an telah diusahakan pengembangan padi hibrida, yang memiliki potensi hasil lebih tinggi. Karena biaya pembuatannya tinggi, kultivar jenis ini dijual dengan harga lebih mahal daripada kultivar padi yang dirakit dengan metode lain.
Selain perbaikan potensi hasil, sasaran pemuliaan padi mencakup pula tanaman yang lebih tahan terhadap berbagai organisme pengganggu tanaman (OPT) dan tekanan (stres) abiotik (seperti kekeringan, salinitas, dan tanah masam). Pemuliaan yang diarahkan pada peningkatan kualitas nasi juga dilakukan, misalnya dengan perancangan kultivar mengandung karoten (provitamin A).
Keanekaragaman genetik
Hingga sekarang ada dua spesies padi yang dibudidayakan manusia secara massal: Oryza sativa yang berasal dari Asia dan O. glaberrima yang berasal dari Afrika Barat.
Pada awal mulanya Oryza sativa dianggap terdiri dari dua subspesies, indica dan japonica (sinonim sinica). Padi japonica umumnya berumur panjang, postur tinggi namun mudah rebah, lemmanya memiliki "ekor" atau "bulu" (Ing. awn), bijinya cenderung membulat, dan nasinya lengket. Padi indica, sebaliknya, berumur lebih pendek, postur lebih kecil, lemmanya tidak ber-"bulu" atau hanya pendek saja, dan bulir cenderung oval sampai lonjong. Walaupun kedua anggota subspesies ini dapat saling membuahi, persentase keberhasilannya tidak tinggi. Contoh terkenal dari hasil persilangan ini adalah kultivar 'IR8', yang merupakan hasil seleksi dari persilangan japonica (kultivar 'Deegeowoogen' dari Formosa) dengan indica (kultivar 'Peta' dari Indonesia). Selain kedua varietas ini, dikenal varietas minor javanica yang memiliki sifat antara dari kedua tipe utama di atas. Varietas javanica hanya ditemukan di Pulau Jawa.
Kajian dengan bantuan teknik biologi molekular sekarang menunjukkan bahwa selain dua subspesies O. sativa yang utama, indica dan japonica, terdapat pula subspesies minor tetapi bersifat adaptif tempatan, seperti aus (padi gogo dari Bangladesh), royada (padi pasang-surut/rawa dari Bangladesh), ashina (padi pasang-surut dari India), dan aromatic (padi wangi dari Asia Selatan dan Iran, termasuk padi basmati yang terkenal). Pengelompokan ini dilakukan menggunakan penanda RFLP dibantu dengan isozim. Kajian menggunakan penanda genetik SSR terhadap genom inti sel dan dua lokus pada genom kloroplas menunjukkan bahwa pembedaan indica dan japonica adalah mantap, tetapi japonica ternyata terbagi menjadi tiga kelompok khas: temperate japonica ("japonica daerah sejuk" dari Cina, Korea, dan Jepang), tropical japonica ("japonica daerah tropika" dari Nusantara), dan aromatic. Subspesies aus merupakan kelompok yang terpisah.
Berdasarkan bukti-bukti evolusi molekular diperkirakan kelompok besar indica dan japonica terpisah sejak ~440.000 tahun yang lalu dari suatu populasi spesies moyang O. rufipogon. Domestikasi padi terjadi di titik tempat yang berbeda terhadap dua kelompok yang sudah terpisah ini. Berdasarkan bukti arkeologi padi mulai dibudidayakan (didomestikasi) 10.000 hingga 5.000 tahun sebelum masehi.
Padi gogo
Di beberapa daerah tadah hujan orang mengembangkan padi gogo, suatu tipe padi lahan kering yang relatif toleran tanpa penggenangan seperti di sawah. Di Lombok dikembangkan sistem padi gogo rancah, yang memberikan penggenangan dalam selang waktu tertentu sehingga hasil padi meningkat.Biasanya di daerah yang hanya bisa bercocok tanam padi gogo menggunakan model Tumpang Sari. Sistem Tumpang sari yaitu dalam sekali tanam tidak hanya menanam padi, akan tetapi juga tanaman lain dalam satu lahan. Padi gogo biasanya di tumpang sari dengan jagung atau Ketela Pohon.
Padi rawa
Padi rawa atau padi pasang surut tumbuh liar atau dibudidayakan di daerah rawa-rawa. Selain di Kalimantan, padi tipe ini ditemukan di lembah Sungai Gangga. Padi rawa mampu membentuk batang yang panjang sehingga dapat mengikuti perubahan kedalaman air yang ekstrem musiman.
Padi pera
Padi pera adalah padi dengan kadar amilosa pada pati lebih dari 20% pada berasnya. Butiran nasinya jika ditanak tidak saling melekat. Lawan dari padi pera adalah padi pulen. Sebagian besar orang Indonesia menyukai nasi jenis ini dan berbagai jenis beras yang dijual di pasar Indonesia tergolong padi pulen. Penggolongan ini terutama dilihat dari konsistensi nasinya.
Ketan
Ketan (sticky rice), baik yang putih maupun merah/hitam, sudah dikenal sejak dulu. Padi ketan memiliki kadar amilosa di bawah 1% pada pati berasnya. Patinya didominasi oleh amilopektin, sehingga jika ditanak sangat lekat.
Padi wangi
Di luar negeri orang mengenal padi biji panjang (long grain), padi biji pendek (short grain), risotto, padi susu umumnya menggunakan metode silsilah. Salah satu tahap terpenting dalam pemuliaan padi adalah dirilisnya kultivar 'IR5' dan 'IR8', yang merupakan padi pertama yang berumur pendek namun berpotensi hasil tinggi. Ini adalah awal revolusi hijau dalam budidaya padi. Berbagai kultivar padi berikutnya umumnya memiliki 'darah' kedua kultivar perintis tadi. tes
Aspek budidaya
Teknik budidaya padi telah dikenal oleh manusia sejak ribuan tahun yang lalu. Sejumlah sistem budidaya diterapkan untuk padi.
Setiap sistem budidaya memerlukan kultivar yang adaptif untuk masing-masing sistem. Kelompok kultivar padi yang cocok untuk lahan kering dikenal dengan nama padi gogo.
Secara ringkas, bercocok tanam padi mencakup persemaian, pemindahan atau penanaman, pemeliharaan (termasuk pengairan, penyiangan, perlindungan tanaman, serta pemupukan), dan panen. Aspek lain yang penting namun bukan termasuk dalam rangkaian bercocok tanam padi adalah pemilihan kultivar, pemrosesan biji dan penyimpanan biji.
Pengolahan gabah menjadi nasi
Setelah padi dipanen, bulir padi atau gabah dipisahkan dari jerami padi. Pemisahan dilakukan dengan memukulkan seikat padi sehingga gabah terlepas atau dengan bantuan mesin pemisah gabah.
Gabah yang terlepas lalu dikumpulkan dan dijemur. Pada zaman dulu, gabah tidak dipisahkan lebih dulu dari jerami, dan dijemur bersama dengan merangnya. Penjemuran biasanya memakan waktu tiga sampai tujuh hari, tergantung kecerahan penyinaran matahari. Penggunaan mesin pengering jarang dilakukan. Istilah "Gabah Kering Giling" (GKG) mengacu pada gabah yang telah dikeringkan dan siap untuk digiling. (Lihat pranala luar). Gabah merupakan bentuk penjualan produk padi untuk keperluan ekspor atau perdagangan partai besar.
Gabah yang telah kering disimpan atau langsung ditumbuk/digiling, sehingga beras terpisah dari sekam (kulit gabah). Beras merupakan bentuk olahan yang dijual pada tingkat konsumen. Hasil sampingan yang diperoleh dari pemisahan ini adalah:
Beras dapat dikukus atau ditim agar menjadi nasi yang siap dimakan. Beras atau ketan yang ditim dengan air berlebih akan menjadi bubur. Pengukusan beras dapat juga dilakukan dengan pembungkus, misalnya dengan anyaman daun kelapa muda menjadi ketupat, dengan daun pisang menjadi lontong, atau dengan bumbung bambu yang disebut lemang (biasanya dengan santan). Beras juga dapat diolah menjadi minuman penyegar (beras kencur) atau obat balur untuk mengurangi rasa pegal (param).
Produksi padi dan perdagangan dunia
Negara produsen padi terkemuka adalah Republik Rakyat Tiongkok (28% dari total produksi dunia), India (21%), dan Indonesia (9%). Namun hanya sebagian kecil produksi padi dunia yang diperdagangkan antar negara (hanya 5%-6% dari total produksi dunia). Thailand merupakan pengekspor padi utama (26% dari total padi yang diperdagangkan di dunia) diikuti Vietnam (15%) dan Amerika Serikat (11%). Indonesia merupakan pengimpor padi terbesar dunia (14% dari padi yang diperdagangkan di dunia) diikuti Bangladesh (4%), dan Brasil (3%).Produksi padi Indonesia pada 2006 adalah 54 juta ton, kemudian tahun 2007 adalah 57 juta ton (angka ramalan III), meleset dari target semula yang 60 juta ton akibat terjadinya kekeringan yang disebabkan gejala ENSO.
Aspek budaya dan bahasa
Padi merupakan bagian penting dalam budaya masyarakat Asia Tenggara dan Asia Timur. Masyarakat setempat mengenal filosofi ilmu padi. Sejumlah peribahasa juga melibatkan padi, misalnya
Anikonisme dalam Islam
Anikonisme dalam Islam adalah pelarangan dalam Islam terhadap penciptaan gambar makhluk hidup yang bernyawa. Pelarangan yang paling mutlak adalah gambar Allah, diikuti oleh penggambaran Nabi Muhammad, dan kemudian nabi-nabi Islam dan kerabat Nabi Muhammad, tetapi penggambaran semua manusia dan hewan tidak dianjurkan dalam hadis dan oleh tradisi lama para ulama, terutama Sunni. Hal ini telah menyebabkan seni Islam didominasi oleh pola geometris Islam, kaligrafi, dan pola dedaunan seperti arabes, tetapi seni figuratif masih memiliki tradisi yang kuat, terutama dalam ukuran kecil dalam karya-karya pribadi dalam rumah atau istana. Perkembangan fotografi dan gambar yang difilmkan saat ini telah menimbulkan kontroversi, dengan beberapa ahli keagamaan yang menyatakan, misalnya, bahwa semua televisi tidak sesuai dengan ajaran Islam; tetapi ini bukan pendapat yang dipegang secara luas.
Pandangan teologis
Al-Qur'an, kitab suci umat Islam, tidak secara eksplisit melarang penggambaran sosok manusia, namun hanya mengutuk penyembahan berhala. Larangan-larangan tentang penggambaran sosok terdapat dalam hadis, beberapa di antaranya tercatat selama akhir dari periode ketika hadis-hadis tersebut muncul. Karena hadis ini terkait dengan peristiwa tertentu dalam kehidupan Nabi Muhammad, hadis-hadis tersebut perlu ditafsirkan agar dapat diterapkan dengan cara umum.
Anikonisme dalam Islam tidak hanya berkaitan dengan citra material, tetapi juga menyentuh pada representasi mental. Ini adalah 'pertanyaan menjebak', dibahas oleh para ulama akidah awal, bagaimana untuk menggambarkan sosok Allah, Nabi Muhammad, dan nabi-nabi lainnya, jika diperbolehkan sama sekali untuk melakukannya. Allah diwakili oleh atribut immaterial, seperti "Maha Suci" atau "Maha Penyayang", atau "sembilan puluh sembilan nama Allah". Walaupun begitu, penampilan fisik Nabi Muhammad dijelaskan cukup rinci, khususnya dalam tradisi pada kehidupan dan perbuatannya yang tercatat dalam biografi yang dikenal sebagai Sirah Rasulullah. Yang tidak kalah menariknya adalah kesahihan penampakan tokoh suci yang digambarkan dalam mimpi.
Titus Burckhardt meringkas peran anikonisme dalam seni Islam sebagai berikut:
Intisari agama
Dalam kenyataannya, secara konsisten inti keyakinan Islam bersifat anikonis. Perwujudannya adalah ruangan seperti masjid dan benda-benda seperti Al-Qur'an atau pakaian putih jamaah yang memasuki Mekkah, yang tidak ada gambar figuratif di dalamnya. Bidang-bidang lain agama - mistisisme, kesalehan populer, tingkatan pribadi - tampil dalam hal keragaman yang signifikan ini. Anikonisme dalam konteks sekuler bahkan lebih berfluktuasi. Secara umum, anikonisme dalam masyarakat Islam dibatasi pada zaman modern untuk konteks tertentu. Di masa lalu, anikonisme diberlakukan di beberapa waktu dan tempat.
Saat ini
Bergantung pada segmentasi masyarakat Islam mana saja yang dimaksud, penerapan anikonisme ditandai dengan perbedaan penting. Faktor-faktornya berupa zaman, negara, orientasi keagamaan, maksud politik, keyakinan populer, manfaat pribadi, atau dikotomi antara realita dan wacana.
Gerakan Taliban di Afganistan melarang fotografi dan menghancurkan artefak non-Muslim, terutama ukiran dan patung-patung seperti patung Buddha Bamiyan, umumnya ditoleransi oleh umat Islam lainnya, dengan alasan artefak tersebut merupakan berhala yang dapat menjerumuskan pada perbuatan syirik. Namun, terkadang orang-orang yang mengaku anikonik akan melakukan representasi figuratif (lihat potret orang-orang Taliban dari studio fotografi Kandahar selama larangan fotografi yang berlaku pada mereka ).
Penyebab
Pada masa-masa awal, anikonisme dalam Islam dimaksudkan sebagai tindakan untuk menghilangkan penyembahan berhala, khususnya terhadap patung-patung yang disembah oleh orang-orang pagan (penyembah berhala). Hadis berikut menunjukkan Nabi Muhammad mengutuk gambar:
"Dari Aisyah (istri Nabi): Aku membeli bantal yang pada sarungnya terdapat gambar (hewan). Ketika Rasulullah melihatnya, beliau berdiri di pintu dan tidak masuk. Aku melihat tanda ketidaksetujuan di wajahnya dan berkata, "Wahai Rasulullah! Aku bertaubat kepada Allah dan Rasul-Nya. Apa dosa yang telah kulakukan?" Rasulullah bersabda, "Bantal apa ini?" Aku berkata, "Aku membeli ini untukmu sehingga engkau dapat duduk di atasnya dan berbaring di atasnya." Rasulullah bersabda, "Setiap pembuat gambar seperti ini akan dihukum pada Hari Kiamat, dan akan dikatakan (oleh Allah) kepada mereka, 'Hidupkan apa yang telah kalian buat!'" Nabi menambahkan," Malaikat (rahmat) tidak akan masuk ke sebuah rumah yang di dalamnya terdapat gambar (binatang).""
- Hadis riwayat Muhammad al-Bukhari
"Dari Aisyah: Ketika Rasulullah kembali dari Perang Tabuk atau Khaibar (dia meragukannya), terangkatlah ujung tirai yang digantung di depan kamar penyimpanannya, dan terungkap beberapa boneka yang menjadi miliknya. Beliau bertanya: "Apa ini?" Dia (yang menyimpan) pun menjawab: "Bonekaku." Di antaranya, beliau melihat seekor kuda dengan sayap yang terbuat dari kain, dan bertanya, "Benda apa ini?" Dia menjawab, "Seekor kuda." Beliau bertanya: "Apa yang ada di atasnya?" Dia menjawab: "Dua sayap." Beliau bertanya: "Seekor kuda dengan dua sayap?" Dia menjawab: "Apakah kamu tidak mendengar bahwa Nabi Sulaiman memiliki kuda yang bersayap?" Kemudian Rasulullah tertawa begitu riang sampai aku bisa melihat gigi gerahamnya."
- Hadis riwayat Abu Dawud
"Dari Ali bin Abi Thalib: Safinah Abu Abdurrahman mengatakan bahwa seorang pria menyiapkan makanan untuk Ali bin Abi Thalib yang menjadi tamunya, dan Fatimah berkata: "Aku berharap kami diundang Rasulullah dan dia makan dengan kami." Mereka mengundangnya, dan ketika ia datang ia meletakkan tangannya di sisi pintu, tetapi ketika ia melihat tirai bergambar yang telah diletakkan di ujung rumah, dia pergi. Maka Fatimah berkata kepada Ali: "Ikutilah dia dan lihat apa yang membuat dia pergi." Aku (Ali) mengikutinya dan bertanya: "Apa yang membuat engkau pergi, wahai Rasulullah?" Dia menjawab: "Tidaklah pantas untukku atau satu pun Nabi memasuki rumah yang dihiasi gambar.""
"Dari Aisyah: Rasulullah kembali dari perjalanan ketika aku telah memasang tirai yang terdapat gambar, di atas (pintu) ruanganku. Ketika Rasulullah melihatnya, dia merobeknya dan bersabda, "Orang-orang yang akan menerima siksaan terberat pada Hari Kiamat adalah orang-orang yang mencoba untuk membuat seperti ciptaan Allah." Jadi kami mengubahnya (yaitu, tirai) menjadi satu atau dua bantal."
Untuk menunjukkan sikap monoteisme, Nabi Muhammad menghancurkan berhala-berhala di Ka'bah. Dia juga menghapus lukisan yang menghujat Islam, sekaligus melindungi orang lain (gambar Maria dan Yesus) di dalam bangunan. Hadis berikut ini menekankan bahwa anikonisme tidak hanya tergantung pada apa, tetapi juga pada bagaimana cara menggambar.
"Dari Ibnu Abbas: Ketika Rasulullah tiba di Mekah, beliau menolak untuk memasuki Ka'bah saat masih ada berhala di dalamnya. Jadi, ia memerintahkan agar mereka dikeluarkan. Gambar (Nabi) Ibrahim dan Ismail memegang anak panah di tangan mereka (untuk mengundi nasib) dihapus. Nabi bersabda, "Semoga Allah membinasakan mereka (orang-orang kafir) karena mereka tahu benar bahwa mereka (yaitu Ibrahim dan Ismail) tidak pernah mengundi nasib dengan ini (anak panah)." Kemudian Nabi memasuki Ka'bah dan berkata "Allahu Akbar" di segala penjuru lalu keluar, dan tidak salat apa pun di dalamnya."
"Muslim bin Subaih meriwayatkan: Aku bersama Masriuq di rumah yang memiliki gambar Maryam. Kemudian Masriuq berkata: "Ini adalah potret Kisra." Aku berkata: "Bukan, ini adalah Maryam." Masruq berkata: "Aku mendengar Abdullah bin Mas'ud mengatakan Rasulullah bersabda: 'Orang yang diazab dengan sangat pedih pada Hari Kiamat adalah tukang gambar.'" (Muslim mengatakan): "Aku membaca ini sebelum Nashr bin Ali at-Jahdami dan ia membacanya sebelum perawi lain, yang berpangkal pada Ibnu Sa'id bin Abul Hasan bahwa seseorang datang kepada Ibnu 'Abbas dan berkata: 'Saya orang yang (sehari-hari) melukis gambar; beri saya fatwa agama tentangnya.' Dia (Ibnu 'Abbas) berkata kepadanya: 'Mendekatlah kepadaku (saat itu posisinya masih jauh).' Dia mendekatinya, lalu meletakkan tangannya di atas kepalanya dan berkata: "Aku akan menceritakan apa yang saya dengar dari sabda Rasulullah : 'Semua pelukis yang membuat gambar akan berada di neraka. Ruh akan ditiupkan kepada setiap gambar yang dibuat olehnya dan akan menghukumnya di neraka.' Dia (Ibnu 'Abbas) mengatakan: 'Jika engkau tetap ingin melakukannya, gambarlah pohon dan apa-apa yang tidak bernyawa; dan Nasr bin Ali menegaskan hal itu.'""
Meskipun para penyembah berhala pada zaman Nabi Muhammad juga menyembah pohon dan batu, Nabi Muhammad hanya menentang gambar makhluk bernyawa — manusia dan hewan, seperti diriwayatkan hadis. Selanjutnya, ornamen geometris menjadi bentuk seni yang umum dalam Islam.
"Dari Said bin Abu Al-Hasan: Ketika aku bersama Ibnu 'Abbas seorang pria datang dan berkata, "Wahai ayah dari 'Abbas! Rezekiku berasal dari pekerjaanku dan pekerjaanku adalah membuat gambar ini." Ibnu Abbas berkata, "Aku akan memberitahumu sedikit yang kudengar dari Rasulullah. Aku mendengar beliau bersabda, 'Barang siapa menggambar akan dihukum oleh Allah sampai ia meniupkan ruh di dalamnya, dan ia tidak akan pernah bisa meniupkan ruh padanya." Mendengar ini, orang itu menghela napas dan wajahnya berubah pucat. Ibnu 'Abbas berkata kepadanya, "Sayang sekali! Jika engkau tetap bekerja sebagai pelukis, aku memberi saran untuk membuat gambar pohon dan benda-benda lainnya yang tidak bernyawa.""
"Aisyah meriwayatkan: Kami memiliki tirai berlukiskan burung. Setiap kali tamu datang, ia dapat menemukannya di depannya. Kemudian Rasulullah bersabda kepadaku, "Gantilah, karena setiap kali aku memasuki ruangan itu aku melihatnya dan membawa ke pikiran (kesenangan) dari kehidupan duniawiku." Aisyah mengatakan: "Kami memiliki helai sutra dengan gambar dan kami memakainya." Hadis ini telah diperiksa oleh Ibnu Mutsanna tetapi dengan penambahan ini: "Rasulullah tidak memerintahkan kami untuk merobeknya.""
- Muslim bin al-Hajjaj
"Aisyah meriwayatkan: Rasulullah masuk rumahku, dan aku baru menutup rumahku dengan tirai berlukis. Tak lama kemudian, beliau melihat tirai tersebut lalu merobeknya. Wajah beliau memerah dan beliau pun bersabda: "Wahai Aisyah, siksaan yang paling pedih dari tangan Allah pada Hari Kiamat adalah mereka yang meniru ciptaan (Allah)" Aisyah mengatakan: "Kami merobeknya menjadi potongan-potongan dan membuat satu atau dua bantal darinya.""
Banyu Asih, Mauk, Tangerang
Banyu Asih adalah desa yang berada di kecamatan Mauk, Kabupaten Tangerang, Banten, Indonesia.
Anikonisme dalam Islam
Penyebab
Nabi Muhammad juga memperingatkan pengikutnya akan perilaku sebagian orang yang membangun tempat ibadah di kuburan dan menempatkan gambar di dalamnya (seperti orang-orang Kristen)
"Dari Aisyah: Ketika Nabi sakit, istri-istrinya berbicara tentang sebuah gereja yang mereka lihat di Habasyah dan gereja itu dinamakan Mariya. Ummu Salamah dan Ummu Habibah telah ke Habasyah, dan keduanya menceritakan keindahan (gereja) dan lukisan di dalamnya. Nabi mengangkat kepalanya dan bersabda, "Mereka adalah orang-orang yang setiap kali ada orang saleh meninggal di antara mereka, mereka membuat tempat ibadah di kuburnya dan kemudian mereka membuat gambar di dalamnya. Mereka adalah seburuk-buruk makhluk di mata Allah.""
Banyu Asih, Mauk, Tangerang
Banyu Asih merupakan desa pemekaran dari Tegal Kunir.
Usaha
Masyarakat Desa Banyu Asih umumnya berkeja sebagai petani dan buruh.
Kepala desa
Saat ini kepala Desa Banyu Asih adalah Syamsul Arifin, S.Ag yang juga menjadi pendiri dari Yayasan Rumah Yatim Dhuafa.
Anikonisme dalam Islam
Penyebab
Nabi Muhammad menyatakan dengan sangat jelas bahwa malaikat tidak menyukai gambar.
"Dari Abu Thalhah: Rasulullah bersabda, "Malaikat (rahmat) tidak masuk ke rumah yang dipajang gambar.'" Perawi Busr menambahkan: "Lalu Zaid jatuh sakit dan kami menjenguknya. Lihatlah! Di situ ada tirai dihiasi gambar, tergantung di pintunya." Aku berkata kepada 'Ubaidillah Al-Khaulani, pembantu Maimunah, istri Nabi, "Bukankah Zaid memberitahu kita tentang hukum gambar sedari awal?" 'Ubaidillah berkata, "Apa kau tidak mendengar dia bersabda: 'Kecuali gambar ukir pada kain?'""
"Dari Abu Salim (ayahnya Salim): Suatu hari Jibril berjanji untuk mengunjungi Nabi, tetapi ia menunda dan Nabi khawatir akan hal itu. Akhirnya dia keluar dan menemukan Jibril dan mengeluh kepadanya tentang kesedihannya (karena Jibril tak kunjung mengunjunginya). Jibril berkata kepadanya, "Kami menolak masuk ke tempat yang ada gambar atau anjingnya.""
"Dari Ali bin Abi Thalib: Nabi bersabda: "Malaikat menolak untuk memasuki rumah yang ada gambar, anjing, atau orang yang junub.""
Di sisi lain, terdapat hadis yang menyatakan bahwa Nabi Muhammad mengizinkan boneka milik istri dan anak perempuannya di rumahnya sendiri.
Senecio racemulifer
Senecio racemulifer adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Asteraceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asterales. Spesies Senecio racemulifer sendiri merupakan bagian dari genus Senecio. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Pavlov.
Lepthyphantes latrobei
Lepthyphantes latrobei adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1995 oleh Millidge.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Krakatau.
Astro Boy
Astro Boy (鉄腕アトム) juga dikenal dengan nama Atom Boy adalah seri manga karya Ozamu Tezuka di Weekly Shonen Magazine pada tahun 1952 hingga 1968, sedangkan anime-nya diputar pada tahun 1963-1966. Di Indonesia, manga-nya pernah diterbitkan dengan judul Atom Boy.
Di Indonesia, serial ini pernah ditayangkan di RCTI dan SCTV pada akhir 1990-an hingga awal 2000-an, kemudian pindah ke Trans TV dan TV7 (Trans7) pada 2003-2006 sebelum akhirnya ditayangkan di ANTV pada tahun 2008 hingga awal 2010-an.
Sinopsis
Serial Astro Boy adalah serial futuristik tentang Astro Boy yang hidup berdampingan dengan manusia yakni Doctor Tenma, kepala bidang pengetahuan membuat robot berbentuk manusia kecil bernama Astro yang memiliki sifat rendah hati dan suka menolong walau banyak yang membencinya karena keberadaan robot. Doctor Tenma sengaja membuat Astro Boy mirip anaknya untuk mengenang kembali anaknya bernama Tobio yang telah meninggal dunia karena kecelakaan mobil. Maka dari itu Doctor Tenma menyayanginya sepenuh hati seperti layaknya anaknya sendiri. Sampai akhirnya pada suatu ketika, Doctor Tenma sadar bahwa Astro Boy tak pernah sama dengan Tobio karena memang Astro Boy tak dapat tumbuh seperti layaknya manusia sehingga tak dapat mengekspresikan perasaannya. Pada manga aslinya pada tahun 1960, Doctor Tenma kemudian menjual Astro Boy kepada Hamegg, pemilik sirkus yang bengis yang memperlakukan Astro dengan kejam dan merana. Kepala bidang pengetahuan yang baru bernama Profesor Ochanomizu yang mengetahui keberadaan Astro Boy segera meminta Hamegg untuk menyerahkan Astro Boy kepadanya. Lalu, Astro dibawa pergi jauh dan diperlakukan dengan baik dan penuh kasih sayang, Astro Boy pun diangkat menjadi pelindungnya. Kemudian Profesor Ochanomizu ketika menyadari Astro Boy memiliki kekuatan luar biasa. Profesor Ochanomizu lalu menambahkan keterampilan dan kemampuan dalam mengungkap ekspresinya seperti layaknya manusia. Astro Boy pun menjadi superhero baru. Ia dapat memerangi kejahatan dan ketidakadilan yang merugikan manusia. Kebanyakan musuh Astro adalah robot-robot yang tak senang pada manusia, robot yang marah, dan serangan alien. Hampir disetiap cerita yang melibatkan perang robot, Astro Boy selalu ikut. Pada intinya, cerita dalam Astro Boy menekankan kepada masalah moral, tanggung jawab, kepahlawanan, dan juga tentang kehilangan.