cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Inovasi Berbasis Hasil
Asal
Alih-alih mengasumsikan apa yang diinginkan atau dibutuhkan pelanggan mereka, biasanya pengembang produk menentukan suara pelanggan (VOC). ODI membawa VOC selangkah lebih maju dengan berfokus pada pekerjaan yang harus diselesaikan daripada perbaikan produk. Tujuannya adalah untuk menerjemahkan kebutuhan pelanggan menjadi produk atau layanan yang tidak dapat mereka jalani. Teori ODI berpendapat bahwa perusahaan biasanya mengumpulkan jenis masukan yang salah dari pelanggan mereka, dan menyatakan bahwa semua perusahaan harus mencari tahu adalah apa tujuan keluaran akhir pelanggan: apa yang mereka ingin produk atau layanan lakukan untuk mereka, bukan bagaimana itu. harus melakukannya. Tujuan dari metode ini adalah membantu perusahaan menemukan peluang produk dan layanan baru.
Menurut Ulwick, ODI merupakan puncak dari 20 tahun mempelajari metodologi inovasi. Pada tahun 2002, ini diperkenalkan dalam Harvard Business Review, dan diperluas dalam buku Ulwick tahun 2005, What Customers Want: Using Outcome-Driven Innovation to Create Breakthrough Products and Services.
Kokreasi
Tantangan
Tantangan dari proses seleksi adalah kebanyakan kiriman tidak terlalu berguna, tidak praktis dan sulit untuk dilaksanakan. Perusahaan harus menangani ide-ide yang diajukan dengan cara yang sangat halus karena selama proses berlangsung mereka tidak ingin menolak pengiriman pelanggan dan risiko mengasingkan mereka yang pada akhirnya dapat menyebabkan pelepasan pelanggan.
Kecuali pelanggan diberi insentif dengan cara yang menarik, mereka mungkin enggan untuk berpartisipasi dan menguntungkan perusahaan.
Inovasi Berbasis Hasil
Asal
Pada 2016, Ulwick menerbitkan Jobs to be Done: From Theory to Practice untuk menjelaskan proses mengubah "Jobs Theory" menjadi praktik.
Algoritme peluang
"Algoritma peluang" Ulwick mengukur dan memberi peringkat peluang inovasi. Analisis kesenjangan standar melihat perbedaan sederhana antara metrik kepentingan dan kepuasan; Rumus Ulwick memberikan bobot dua kali lebih banyak untuk kepentingan daripada kepuasan: kepentingan + maks (kepentingan-kepuasan, 0), di mana kepentingan dan kepuasan adalah proporsi dari respon survei yang tinggi. Rumus algoritma peluang adalah sebagai berikut: Importance + (Importance-Satisfaction) = Opportunity. Pelanggan menggunakan skala 1 hingga 10 untuk mengukur pentingnya setiap hasil yang diinginkan dan sejauh mana kepuasan tersebut saat ini. Pemeringkatan disisipkan ke dalam rumus untuk membentuk skor peluang inovasi keseluruhan yang menyoroti hasil dengan skor "penting" tertinggi dan skor "kepuasan" terendah.
Sierra Katow
Sierra Lynn Katow adalah seorang pelawak tunggal, pemeran, penulis dan podcaster berkebangsaan Amerika Serikat.
Konsumen-ke-bisnis
Consumer-to-business ( C2B ) adalah model bisnis di mana konsumen (individu) menciptakan nilai dan bisnis mengkonsumsi nilai tersebut. Misalnya, ketika konsumen menulis ulasan atau ketika konsumen memberikan ide yang berguna untuk pengembangan produk baru maka konsumen tersebut menciptakan nilai untuk bisnis jika bisnis tersebut mengadopsi input tersebut. Dalam model C2B, model lelang terbalik atau pengumpulan permintaan, memungkinkan pembeli untuk menyebutkan atau meminta harga mereka sendiri, yang sering kali mengikat, untuk barang atau jasa tertentu. Di dalam pasar konsumen ke bisnis, peran yang terlibat dalam transaksi harus ditetapkan dan konsumen harus menawarkan sesuatu yang bernilai kepada bisnis.
Tantangan garam dan es
Tantangan garam dan es adalah sebuah tantangan internet dimana partisipan menaburi garam ke tubuh mereka, biasanya di tangan, dan es kemudian ditempatkan di atas taburan garam tersebut. Tantangan tersebut menyebabkan sensasi "terbakar" yang mirip dengan radang beku. Tantangan tersebut dapat direkam dan diposting ke YouTube atau bentuk media sosial lainnya.
Konsumen-ke-bisnis
Bentuk lain dari C2B adalah model bisnis perdagangan elektronik di mana konsumen dapat menawarkan produk dan layanan kepada perusahaan, dan perusahaan membayar konsumen. Model bisnis ini adalah pembalikan lengkap dari model bisnis tradisional di mana perusahaan menawarkan barang dan jasa kepada konsumen ( business-to-consumer = B2C). Kita dapat melihat model C2B bekerja di blog atau forum internet di mana penulis menawarkan tautan kembali ke bisnis online sehingga memfasilitasi pembelian produk (seperti buku di Amazon.com ), di mana penulis dapat menerima pendapatan afiliasi dari penjualan yang sukses. Elance adalah situs e-commerce model C2B yang pertama.
Gambaran
C2B adalah jenis hubungan ekonomi yang dikualifikasikan sebagai jenis bisnis terbalik. Munculnya skema C2B disebabkan oleh:
Positif dan negatif
Saat ini orang memiliki ponsel cerdas atau terhubung ke internet melalui tablet / komputer pribadi setiap hari yang memungkinkan konsumen untuk terlibat dengan merek secara online. Menurut Katherine Arline, dalam model konsumen-ke-bisnis tradisional, perusahaan akan mempromosikan barang dan jasa kepada konsumen, tetapi pergeseran telah terjadi untuk memungkinkan konsumen menjadi kekuatan pendorong di balik transaksi. Untuk keuntungan konsumen, lelang terbalik terjadi di pasar konsumen ke bisnis yang memungkinkan konsumen untuk menyebutkan harga mereka untuk suatu produk atau layanan. Konsumen juga dapat memberikan nilai pada bisnis dengan menawarkan untuk mempromosikan produk bisnis di blog konsumen atau platform media sosial. Bisnis diberi nilai melalui konsumennya dan sebaliknya. Bisnis mendapatkan keuntungan di C2B dari keinginan konsumen untuk menegosiasikan harga, memberikan data, atau memasarkan kepada perusahaan. Konsumen mendapat keuntungan dari pembayaran langsung barang dan jasa dengan harga yang lebih rendah dan fleksibilitas transaksi yang diciptakan pasar C2B. Pasar konsumen ke bisnis mengalami kejatuhan juga. C2B masih merupakan praktik bisnis yang relatif baru dan belum dipelajari sepenuhnya.
Membedakan model bisnis tradisional
Konsumen ke bisnis adalah pasar bisnis yang sedang naik daun yang dapat digunakan sebagai model bisnis keseluruhan perusahaan atau ditambahkan ke model yang sudah ada. Konsumen ke bisnis (C2B) adalah kebalikan dari praktik bisnis ke konsumen (B2C) dan difasilitasi oleh internet atau bentuk teknologi online. Perbedaan penting lainnya antara bisnis tradisional dengan pasar konsumen adalah bahwa konsumen memilih untuk menjadi bagian dari hubungan bisnis di dalam pasar konsumen dan bisnis. Agar suatu hubungan ada meskipun kedua pihak harus mengakui bahwa itu ada, menyiratkan bahwa hubungan itu penting bagi kedua peserta.
Data dan analitik akan mendorong dunia C2B dan memungkinkan perusahaan untuk mendapatkan pemahaman yang lebih baik tentang pelanggan. Bisnis perlu kembali ke hal yang mendorong penjualan, karyawan. Menjauh dari inovasi dan teknologi terbaru dan kembali ke siapa, apa, dan mengapa orang-orang berinteraksi dengan bisnis.
Penggunaan dalam teknologi
Industri teknologi sebagian besar telah mengadopsi penggunaan strategi konsumen-ke-bisnis, dengan perusahaan media sosial mengambil bagian besar dalam pertumbuhan itu. Misalnya, perusahaan seperti Yelp atau TripAdvisor menyediakan layanan C2B karena banyaknya data pribadi yang dikumpulkan untuk digunakan dalam menargetkan kemungkinan klien periklanan. C2B juga dapat diteorikan, dalam kasus agregator tinjauan, untuk meningkatkan pendapatan bisnis melalui pengetahuan yang lebih menyeluruh tentang perusahaan yang ada. Misalnya, jika perusahaan menerima banyak ulasan positif di situs web seperti Yelp, mungkin membantu mengarahkan lalu lintas ke perusahaan tersebut.
Agregasi data
Agregasi data adalah praktik C2B yang umum dilakukan dengan banyak perusahaan internet. Dalam hal ini, konsumen menciptakan nilai informasi dan data pribadi untuk lebih menargetkan mereka ke pengiklan yang tepat. Bisnis seperti Facebook, Twitter, dan lainnya menggunakan informasi ini dalam upaya memfasilitasi transaksi B2B mereka dengan pengiklan. Sebagian besar sistem ini tidak dapat digunakan sepenuhnya tanpa transaksi B2C atau B2B, karena C2B biasanya menjadi fasilitatornya.
Emmy Rossum
Emmanuelle Grey Rossum atau lebih dikenal dengan Emmy Rossum, merupakan seorang aktris dan penyanyi berkebangsaan Amerika Serikat yang memenangkan Golden Globe Award. Dia terkenal atas perannya dalam The Day After Tomorrow, Poseidon, The Phantom of the Opera, dan Dragonball Evolution. <!--
Kehidupan awal
Rossum lahir di New York City, New York. Ia adalah putri dari keluarga Yahudi. Ibu bapanya bercerai ketika ibunya hamil dan dia dibesarkan oleh ibunya, hanya sudah menemui bapaknya dua kali. Lagunya "Anymore" dari albumnya Inside Out, berdasarkan pengalaman ini.
Pada nyanyian "Selamat Ulang Tahun" di 12 kunci berbeda, Rossum disambut oleh direktur, Elena Doria sebagai seorang anggota Kor Anak Opera Metropolitan. Di seberang jalan sebanyak lima tahun, Rossum menyanyi di atas pentas, dan, serta yang berbanyak-banyak anggota kor lain, dengan suka opera seperti itu greats sebagai Placido Domingo dan Luciano Pavarotti. Untuk $5 semalam (pernah ada seekor kuda di panggung dengannya yang memperoleh $150 semalam), Rossum menyanyi di lima bahasa berbeda, di 20 opera berbeda seperti La Boheme, Turandot, Carnegie Hall pemberian The Damnation of Faust dan A Midsummer Night's Dream antara lain, dan bekerja di bawah pengawasan arah Franco Zeffirelli di Carmen.
Menjelang ketuaan dua belas, Rossum sudah bertambah terlalu besar untuk pakaian anak, dan perhatian meningkat dalam mengejar bertindak menyebabkannya menangkap seorang agen, dan pertunjukan percobaan berikut untuk banyak penmangku jabatan tugas.
Akting rekaman
Rossum membuatnya besar layar debut di Songcatcher 2000 sebagai seorang anak yatim Appalachian, Deladis Slocumb. Muncul di Sundance Film Festival, memenangkan Special Jury Award for Outstanding Ensemble Performance. Untuk perannya, Rossum mendapat pencalonan Pengahargaan Jiwa Mandiri untuk Best Debut Performance dan juga mempunyai kesempatan untuk menyanyikan duet dengan Dolly Parton di atas pita suara Songcatcher.
Di Nola (2003), Rossum bertanding dengan peran hak, seorang penggubah lagu bercita-cita; di film studio utama pertamanya, Mystic River Clint Eastwood, Rossum membintangi sebagai Katie Markum, anak perempuan membawa sial perusahaan kecil pemilik Jimmy Markum, bermain oleh Sean Penn. Sebagai Katie, Rossum seharusnya sudah "memproyeksikan pancaran tidak bersalah yang membuat kematian tragis perannya mengesankan dan menyayat hati".
Mengikuti Mystic River, Rossum membuat peran terobosan sebagai Laura Chapman di Roland Emmerich eco-bencana film The Day After Tomorrow, yang dikeluarkan pada 2004. Selepas berkembali ke New York, Rossum adalah terakhir untuk mengaudisikan, untuk peran Christine Daaé dalam The Phantom of the Opera. Selepas pencarian internasional untuk talen Rossum ditanyakan untuk mengaudisikan untuk Lloyd Webber di New York. Webber merasakan dia membuktikan abiliti memainkan penyanyi opera muda. Untuk peran Christine Daaé, Rossum menerima nominasi Golden Globe dan anugerah lain.
Pada 2006, Rossum muncul di Poseidon sebagai Jennifer Ramsey, putri karakter Kurt Russell.
Pada 12 Desember 2007 Rossum telah disertai daftar pemain bagi film aksi langsung Dragonball, memainkan peran Burma.
Karier merekam
Setelah perannya di The Phantom of the Opera, Rossum ditawari beberapa transaksi untuk mencatat album klasik, tetapi menolak, memilih untuk membuat album kontemporer, lebih banyak mainstream musik. Musiknya, katanya "ia adalah musik pop, tetapi tak ada Britney Spears bubblegum air soda. Saya inginnya mempunyai David Gray atau Annie Lennox merasa. I’ve menghabiskan sampai 12 jam sehari di studio ".
Dia menyebutkan Dolly Parton, Madonna, Cher, dan Barbra Streisand sebagai beberapa pengaruhnya, antara lain. Rossum menawarkan bahwa "saya diilhami untuk memotong album ini karena saya begitu frustrasi mendengarkan radio zaman sekarang." Ada sangat sedikit kejujuran mengharukan ." Lagu memantulkan cahaya pikiran dalamnya, sering tentang hubungan dan “getting sakit, ingin punggung orang yang lain, tidak mau menjadi orang pertama untuk kembali.
Album yang dihasilkan oleh Stuart Brawley, dijuduli Di Dalam Ke Luar dan dilepaskan ke dalam toko pada 23 Oktober 2007. Jepitan albumnya yang ada di atas halaman Myspacenya. Untuk promosi album, Geffen Records juga ciri-ciri dia album 's tunggal, "Slow Me Down", sebagai sebagian volume kedua Hollywood Records Gadis Rekor Berikutnya himpunan album, yang dilepaskan pada 10 Juli, 2007. Albumnya Di Dalam Ke Luar bisa juga dijumpai di iTunes.
Pada 27 Oktober 2007, dia menyanyikan lagu kebangsaan di NJ Devils Stadium Opener binatang buruan dan album barunya dikatakan.
Pada 4 Desember 2007, Rossum melepaskan tiga lagu Natal di Nyanyiannya Bells EP, yang ada di iTunes dan Amazon.
Rossum tidak menganggap sendiri sebagai seorang penyanyi opera, tetapi sudah gambarnya sendiri sebagai seorang penyanyi sopran liris yang ringan, meskipun dia mengakui suaranya masih sedang berkembang.
Kehidupan pribadi
Rossum currently splits her time between the apartment she shares with her mother in Manhattan and Los Angeles, CA.
Rossum kata bahwa "When I was really young, I wanted to be 1,000 different things. In acting, I get to do that every six weeks ". Rossum menghadiri Sekolah Spence di Manhattan, sekolah yang dihadiri oleh Gwyneth Paltrow dan Kerry Washington. -->
Tuntas Subagyo
Tuntas Subagyo, SM., MM. merupakan seorang pengusaha, politikus, dan seniman asal Sukoharjo, Indonesia. Ketua organisasi masyarakat (ormas) Tikus Pithi Hananta Baris. Namanya muncul ketika menjadi pendukung utama dari pasangan calon independen Bagyo Wahyono dan FX Supardjo, melawan pasangan, Gibran Rakabuming Raka-Teguh Prakosa yang didukung oleh PDI-P di Pemilihan umum Wali Kota Surakarta 2020
Pada tahun yang sama, Tuntas Subagyo mendukung bakal calon pasangan jalur independen, Sumari-Edi Widodo untuk maju sebagai salah satu peserta Pemilihan umum Wali Kota Blitar 2020. Namun, Sumari gagal dalam tahap verifikasi faktual. Selain Bagyo Wahyono dan Sumari, Tuntas mengatakan bahwa ia bersama Tikus Pithi Hananta Baris telah mendukung banyak calon independen di beberapa daerah, seperti Sukoharjo, Klaten, Boyolali, Demak, Sragen, dan Wonogiri. Selain dikenal sebagai pengusung calon independen, Tuntas merupakan pendiri Partai Kedaulatan Rakyat dan pendiri Yayasan Surya Nuswantara Wilwatikta.
Kehidupan awal dan pendidikan
Tuntas lahir di Kabupaten Sukoharjo pada 2 Desember 1977. Tuntas merupakan putra bungsu dari 10 bersaudara dari Sarmanto Dwijo Atmojo, seorang guru yang bekerja di Kartasura dan Sumaharsih, seorang ibu rumah tangga. Setelah ibu Tuntas meninggal dunia pada 1982, bapaknya melakoni sejumlah pekerjaan diantaranya, petani, pedagang, dan tukang kayu untuk menghidupi 10 anak-anaknya.
Pendidikan Tuntas Subagyo secara runtut dimulai dari SD Negeri Purbayan, SMP Negeri 2 Kartasura, SMA Muhamadiyah 4 Surakarta, STIE IBMT Surabaya (S1), hingga STIE IBMT Surabaya (S2).
Mendukung pasangan Bagyo Wahyono-FX Supardjo
Pada Pemilihan umum Wali Kota Surakarta 2020, muncul anggapan bahwa pasangan calon Independen Bagyo Wahyono-FX Supardjo (Bajo) yang diusung oleh Ormas Tikus Pithi dianggap sebagai paslon boneka. Anggapan tersebut menguat karena pasangan Gibran–Teguh dinilai akan kalah melawan kotak kosong, sehingga muncul anggapan skema mengajukan pasangan Bajo sebagai pengganti kotak kosong. Namun, Tikus Pithi menanggapi hal tersebut secara serius. Pengamat politik Refly Harun mengaku dilayangkan somasi atas analisisnya sebagaimana anggapan umum tersebut. Ia kemudian meluruskannya melalui wawancara dengan Tuntas dalam kanal Youtubenya.
Dukungan kepada politik independen
Sebelumnya, Tikus Pithi juga mengajukan calon independen di beberapa daerah. Berikut nama-nama yang telah diajukan dalam kontestasi pemilu :
Tidak hanya melakukan kegiatan pengusungan calon independen di daerah-daerah, Tikus Pithi juga melakukan serangkaian aksi untuk menekan peraturan pemerintah dan mencoba mengusung calon presiden independen pada Pilpres 2019. Putusan Mahkamah Konstitusi (MK) nomor 56/PUU-VI/2008 terkait konstitusionalitas ketentuan yang hanya mengatur pencalonan pasangan calon presiden dan wakil presiden diusulkan oleh partai politik atau gabungan partai politik bukan dari perseorangan, menyebabkan ormas ini gagal mengusung ketua ormas, Tuntas Subagyo untuk masuk sebagai calon presiden dari jalur independen.
MK juga memutuskan perkara yang sama melalui putusan nomor 17/PUU-XI/2013 dengan menolak seluruhnya permohonan agar calon presiden dapat diusung melalui jalur independen. Penolakan tersebut menyebabkan ribuan anggota Tikus Pithi ke Gedung DPR/MPR untuk mendesak digelarnya sidang istimewa agar mengubah aturan konstitusi pada 12 Februari 2019 dan 18 Maret 2019. Aksi tersebut sempat diterima oleh Setjen DPR/MPRI RI, petisi tentang usulan calon presiden perseorangan itu diminta diperjuangkan oleh parlemen. Namun, hingga hari ini permohonan itu belum dibahas dalam RUU Pemilu yang masih dibahas oleh Komisi II DPR RI karena terganjal putusan MK RI. Tidak hanya di Jakarta, Sejumlah aksi juga dilakukan oleh ormas Tikus Pithi untuk mengajukan perubahan Putusan Mahkamah Konstitusi RI nomor 56/PUU-VI/2008 di daerah-daerah seperti Jepara, Boyolali , Ngawi , Madura , Pasuruan , Lamongan dan lainnya.
Partai Kedaulatan Rakyat dan Yayasan Surya Nuswantara Wilwatikta
Dalam perkembangannya Tuntas menjadikan Tikus Pithi Hananta Baris sebagai Partai Kedaulatan Rakyat (PKR). Deklarasi partai dilaksanakan di Hotel Adiwangsa Solo bertepatan dengan peringatan Hari Sumpah Pemuda tahun 2021 di Hotel Adiwangsa Surakarta. Saat agenda berlangsung, PKR telah mendirikan dewan pimpinan daerah (DPD) di sebanyak 310 kabupaten/kota dan 19 dewan pimpinan wilayah (DPW) atau tingkat provinsi.
Tuntas juga mengarahkan ormas Tikus Pithi untuk menjadi yayasan. Pada 2 Desember 2022, bertepatan dengan 14 hari kematian ayahnya, Tuntas secara resmi mengenalkan Yayasan Surya Nuswantara Wilwatikta di Taman Ratu Maulidya yang bersebelahan dengan rumahnya. Dihadapan sekitar 6.000 tamu undangan, Tuntas Subagyo menyerukan untuk mendukung seluruh program pemerintah.
Kehidupan pribadi
Tuntas menikah dengan Widi Prihati pada 2010 dan dikaruniai 3 anak. Saat ini ia masih menempati rumah masa kecilnya di Dukuh Tempel, Desa Purbayan, Kecamatan Baki, Kabupaten Sukoharjo, Jawa Tengah.
Hak atas pembangunan
Hak atas pembangunan merupakan salah satu hak asasi manusia. Konsep yang berkaitan mengenai hak atas pembangunan secara secara tidak langsung dibahas pada Piagam Perserikatan Bangsa-Bangsa dan Pernyataan Umum Hak Asasi Manusia. Pembahasan lebih lanjut atas pengakuan terhadap hak atas pembangunan tertera dalam hukum hak asasi manusia internasional. Dua kovenan utama yang membahas hak atas pembangunan ialah Kovenan Internasional tentang Hak-Hak Sipil dan ­Politik, dan Kovenan Internasional tentang Hak-Hak Ekonomi, Sosial, dan ­Budaya. Definisi hak atas pembangunan menjadi jelas setelah Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa mengakui Deklarasi Hak Atas Pembangunan. Pengakuan ini tertera di dalam Resolusi Nomor 41/128 Majelis Umum PBB. Resolusi ini diterbitkan pada tanggal 4 Desember 1986. Dalam Deklarasi Deklarasi Hak Atas Pembangunan, hak atas pembangunan adalah hak yang tidak dapat dihilangkan. Selain itu, hak atas pembangunan juga dimiliki oleh setiap individu di dalam masyarakat global. Hak atas pembangunan berkaitan dengan hak-hak lain dalam bidang ekonomi, sosial dan budaya serta politik. Penegasan terhadap pengakuan hak atas pembangunan dilakukan melalui konsensus yang menghasilkan Deklarasi dan Program Aksi Wina pada tahun 1993. Hak atas pembangunan dipertegas dalam penyataan yang tercantum di dalam Deklarasi Copenhagen yang ditetapkan pada tahun 1995. Dalam Deklarasi Copenhagen juga diberikan penjelasan mengenai hubungan antara pembangunan dan hak asasi manusia. Konsensus dalam Deklarasi Copenhagen menyatakan bahwa masyarakat harus menjadi perhatian utama dalam pemenuhan hak atas pembangunan. Pemenuhan hak atas pembangunan meliputi pembangunan berkelanjutan, penanggulangan kemiskinan, peningkatan lapangan pekerjaan yang produktif dan menyeluruh, serta kestabilan dan keamanan dalam integrasi sosial dan keadilan sosial.Hak atas pembangunan termasuk salah satu hak asasi manusia generasi ketiga. Tema utama yang dihubungkan dengan hak atas pembangunan ialah persaudaraan. Keberadaan hak atas pembangunan meruapakan usaha bersama dari negara-negara berkembang atau Dunia Ketiga dalam menuntut keadilan dalam Tatanan Ekonomi Internasional Baru. Hak asasi pembangunan merupakan bentuk pengembangan konsep atas hak asasi manusia generasi pertama (politik) dan hak asasi manusia generasi kedua (sosial). Pengakuan terhadap hak atas pembangunan menunjukkan bahwa hak asasi manusia bersifat aktual dalam keilmuan, politik maupun hukum. Selain itu, pengakuan terhadap hak atas pembangunan menunjukkan bahwa bentuk, pemahaman dan landasan teori dari hak asasi manusia dapat dikembangkan dari hak asasi politik dan hak asasi sosial.
Definisi
Beberapa kategori tambahan dimasukkan sebagai bagian dari hak asasi manusia sejak tahun 1981. Hak-hak baru yang ditambahkan ini merupakan satu kesatuan yang saling berkaitan dan tidak dapat dipisahkan, yaitu hak untuk perdamaian dan keamanan, hak untuk pembangunan, dan hak untuk lingkungan yang sehat. Masing-masing hak ini bersifat mandiri dalam artian tidak memerlukan prasyarat pemenuhan hak lain terlebih dahulu. Ketiga jenis hak tersebut masuk sebagai hak persaudaraan karena pemenuhannya dalam konteks kehidupan manusia membutuhkan kerja sama internasional. Hak atas pembangunan masuk dalam salah satu bagian dari hak asasi manusia generasi ketiga. Sifat dari hak atas pembangun ialah hak bersama dan bukan hak individual.
Sejarah
Hak atas pembangunan merupakan salah satu tujuan awal dibentuknya Perserikatan Bangsa-Bangsa. Landasan pemikiran mengenai hak atas pembangunan tercantum dalam piagam Perserikatan Bangsa-Bangsa. Konsep tersebut tidak tersirat secara langsung mengenai pembangunan, melainkan pada tujuan pembangunan yaitu kemajuan sosial dan standar kehidupan yang lebih baik dalam kebebasan yang lebih luas. Selain itu, terdapat konsep yang menjelaskan tentang cara memenuhi hak atas pembangunan yaitu menyelesaikan masalah internasional guna mencapai kerjasama internasional. Konsep dari hak pembangunan ini berkaitan dengan bidang ekonomi, sosial, budaya dan kemanusiaan. Pemenuhan hak atas pembangunan ini sejalan dengan penghormatan terhadap hak asasi manusia dan kebebasan mendasar untuk semua orang tanpa adanya pembedaan ras, jenis kelamin, bahasa atau agama. Hak atas pembangunan kemudian dijelaskan lebih lanjut dalam dokumen PBB yaitu Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia. Dokumen ini memberikan pemahaman kepada komunitas internasional tentang hal utama di dalam hak atas pembangunan. Di dalamnya disebutkan dasar bagi hak atas pembangunan antara lain adalah tujuan untuk mempromosikan kemajuan sosial dan standar kehidupan yang lebih baik dan mengakui hak tanpa diskriminasi, hak untuk berpartisipasi dalam urusan publik dan hak untuk memperoleh standar hidup yang memadai. Perwujudan hak dan kebebasan setiap orang atas tatanan sosial dan internasional juga dijelaskan di dalamnya.
Konsep hak atas pembangunan mulai dibahas dalam debat ideologi yang terjadi selama periode tahun 1960-an dan 1970-an. Perintisnya adalah negara-negara anggota Gerakan Non Blok. Dalam menetapkan konsep hak atas pembangunan, Gerakan Non Blok melakukan kampanye untuk menciptakan tatanan ekonomi internasional yang lebih adil. Kampanye tersebut sejalan dengan Deklarasi Hak Atas Pembangunan tentang Tatanan Ekonomi Internasional Baru. Negara-negara Gerakan Non Blok menyatakan bahwa pembangunan termasuk dalam hak asasi manusia. Paham tersebut disebarluaskan dengan menggunakan mekanisme Persatuan Bangsa-Bangsa. Tujuannya adalah untuk mempengaruhi hubungan hukum ekonomi internasional dan hukum hak asasi manusia internasional. Perdebatan ideologis ini merupakan bagian dari pengaruh Perang Dingin yang memperkuat perbedaan antara hak sipil dan politik, dan hak ekonomi, sosial dan budaya. Hak atas pembangunan pertama kali diusulkan oleh yuris berkebangsaan Senegal yang bernama Kéba Mbaye pada tahun 1972. Pengakuan hukum terhadap hak atas pembangunan tercapai pada tahun 1981 melalui Piagam Afrika tentang Hak Asasi Manusia dan Hak Penduduk.
Grand Prix F1 San Marino 1997
Hasil di bawah ini adalah hasil dari Grand Prix F1 San Marino 1997 yang digelar tanggal 27 April 1997. Lomba dimenangkan oleh Heinz-Harald Frentzen.
Hak atas pembangunan
Resolusi PBB
Pada tahun 1957, pengakuan hak atas pembangunan dimulai dengan diterbitkannya resolusi Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa 1161 (XII). Dalam resolusi ini dinyatakan bahwa pembangunan ekonomi dan pembangunan sosial yang seimbang dan terintegrasi memberikan kontribusi terhadap promosi dan pemeliharaan perdamaian dan keamanan. Dampaknya meluas ke kemajuan sosial, peningkatan standar hidup yang lebih baik, dan kepatuhan serta penghormatan terhadap hak asasi manusia dan kebebasan yang mendasar.
Pada tanggal 21 Februari 1977, Komisi HAM PBB menerbitkan Resolusi 4 (XXXIII). Dalam resolusi ini dibuat keputusan untuk memberikan perhatian khusus pada pertimbangan hambatan yang menghambat pencapaian penuh hak-hak ekonomi, sosial dan budaya. Perhaitan khusus ini ditujukan kepada tindakan untuk memperoleh hak-hak tersebut pada negara-negara berkembang baik dalam tingkat nasional maupun internasional. Komisi meminta Sekretaris Jenderal PBB menegaskan bahwa hak atas pembangunan merupakan salah satu hak asasi manusia. Tindak lanjut yang diadakan ialah studi tentang dimensi internasional hak atas pembangunan sebagai HAM. Objek studi meliputi kerja sama internasional yang berkaitan dengan hak untuk perdamaian. Studi ini dilakukan melalui pertimbangan persyaratan Tatanan Ekonomi Internasional Baru dan kebutuhan mendasar manusia. Komisi Hak Asasi Manusia mengajukan dan mepertimbangkan studi ini pada sesi ke-35 tahun 1979.
Kelompok kerja yang terdiri dari 15 ahli pemerintah dibentuk oleh Komisi HAM PBB melalui resolusi 36 (XXXVII). Resolusi ini diterbitkan pada tanggal 11 Maret 1981. Tujuan pembentukan kelompok kerja ini untuk mempelajari ruang lingkup dan isi dari hak untuk pembangunan. Selain itu, kelompok kerja ini ditugaskan untuk mencari cara-cara yang paling efektif untuk memastikan pemenuhan dari hak-hak ekonomi, sosial dan budaya di semua negara. Dalam penugasannya, instrumen internasional dijadikan sebagai acuan utama. Fokus studi dikhususkan pada hambatan yang dihadapi oleh negara-negara berkembang dalam upaya mereka untuk memperoleh pemenuhan HAM secara utuh. Kelompok kerja juga diwajibkan untuk menyerahkan laporan hasil kerjanya. Pelaporan disertai dengan pengajuan proposal konkret untuk pelaksanaan hak untuk pengembangan. Selain itu, proposal konkret juga berisi rancangan instrumen internasional terhadap hak atas pembangunan.
Konferensi internasional
Pada tanggal 22 April hingga 13 Mei 1968 diadakan Konferensi Internasional tentang Hak Asasi Manusia di Teheran, Iran. Dalam salah satu pernyataannya disebutkan bahwa hak-hak ekonomi dan sosial dapat dinikmati secara inheren. Tiap hak harus bermakna dan saling terhubung secara mendalam berkaitan dengan pemenuhan hak asasi manusia dan pembangunan ekonomi. Pernyataan tersebut mengakui perlunya tanggung jawab kolektif oleh komunitas internasional untuk memastikan pencapaian standar hidup minimum. Pemenuhan ini diperlukan untuk penikmatan hak asasi manusia dan kebebasan mendasar bagi semua orang di seluruh dunia.
Konferensi Dunia Hak Asasi Manusia, yang diadakan di Wina pada tahun 1993, membahas secara luas hak untuk pembangunan. Konferensi ini kemudian melahirkan Deklarasi dan Program Aksi Wina, yang mengakui bahwa demokrasi, pengembangan dan penghormatan terhadap hak asasi manusia dan kebebasan mendasar adalah saling bergantung dan saling menguatkan. Konferensi ini menegaskan kembali hak untuk pembangunan sebagai hak universal dan tidak dapat dicabut dan merupakan bagian integral dari hak asasi manusia yang mendasar. Lebih lanjut dinyatakan bahwa sementara pembangunan memfasilitasi penikmatan semua hak asasi manusia, ketiadaan pembangunan mungkin tidak dapat digunakan untuk membenarkan pengurangan hak asasi manusia yang diakui secara internasional.
Deklarasi
Deklarasi Hak Atas Pembangunan diakhiri dengan dengan persetujuan dari sebagian besar perwakilan negara yang menjadi pesertanya. Sebanyak 146 negara setuju, 1 tidak setuju yaitu Amerika, dan 8 abstain. Negara yang menyatakan abstain sebagian besar merupakan negara maju, sedangkan negara yang tidak setuju hanya Amerika Serikat. Negara-negara maju yang menyetujui deklarasi ini antara lain Australia, Kanada, Prancis, Belanda dan Selandia Baru.
Pemenuhan
Pembangunan berkelanjutan didefinisikan sebagai pembangunan yang memenuhi kebutuhan generasi sekarang tanpa mengorbankan kemampuan generasi mendatang untuk memenuhi kebutuhan mereka sendiri. Pada paragraf ketiga dalam Deklarasi Rio tentang Lingkungan dan Pembangunan dinyatakan bahwa hak untuk pembangunan harus dipenuhi untuk memenuhi secara adil kebutuhan pembangunan dan lingkungan dari generasi sekarang dan mendatang. Pernyataan yang serupa juga disampaikan pada paragraf ke-11 dalam Deklarasi Wina dan Program Aksi. Khusus pada Deklarasi Rio tentang Lingkungan dan Pembangunan telah dibahas mengenai hak setiap orang atas pembangunan yang berkelanjutan bersama dengan hak atas lingkungan hidup yang baik dan sehat.
Pemenuhan Deklarasi Hak Atas Pembangunan dilakukan melalui penyusunan buku Agenda 2030 untuk Pembangunan Berkelanjutan. Pada paragraf ke-10 dalam buku ini dinyatakan bahwa tujuan penyusunannya untuk pemenuhan Deklarasi Hak untuk Pembangunan. Pada paragraf ke-35 dinyatakan bahwa Deklarasi Hak Atas Pembangunan merupakan bentuk pengakuan dan penghormatan terhadap hak asasi manusia khususnya hak untuk pembangunan. Hak ini harus terpenuhi sebagai prasyarat untuk keamanan dan perdamaian dunia.
Pada tahun 1998 dibentuk Kelompok Kerja Pembangunan antar pemerintah negara anggota PBB. Keanggotaannya tidak dibatasi untuk pemerintah negara tertentu. Pertemuan pertama dari Kelompok Kerja ini diadakan di tahun yang sama. Hasil pertemuannya dilaporkan kepada Dewan Hak Asasi Manusia dan Majelis Umum PBB. Kelompok Kerja Pembangunan ini diberi mandat antara lain:
Dari tahun 2004 hingga April 2010, Kelompok Kerja didukung oleh gugus tugas tingkat tinggi tentang implementasi hak atas pembangunan. Gugus tugas ini dibentuk pada tahun 2004. Susunan anggotanyan adalah lima orang ahli independen. Tugasnya adalah memberikan saran ahli kepada Kelompok Kerja. Saran yang diberikan oleh gugus tugas tingkat tinggi berupa serangkaian usulan kriteria dan sub-kriteria operasional yang sesuai untuk implementasi hak atas pembangunan.
Pemanfaatan
Hak atas pembangunan dijadikan sebagai pendekatan baru dalam merancang dan merencanakan pembangunan berkelanjutan di tingkat negara maupun mancanegara. Posisi hak atas pembangunan ialah bagian dari hak asasi manusia. Penggunaannya untuk menggantikan pembangunan berkelanjutan yang menggunakan pendekatan berbasis kebutuhan. Dalam pendekatan berbasis kebutuhan, keikutsertaan masyarakat dalam pembangunan hanya menjadi syarat pelengkap dan bukan penentu utama keberhasilannya. Sedangkan pada pendekatan pembangunan berkelanjutan dengan hak asasi manusia, keikutsertaan masyarakat dalam pembangunan merupakan sebuah hak dasar yang wajib terpenuhi. Pendekatan hak atas pembangunan dalam pembangunan berkelanjutan membuat masyarakat dapat melakukan intervensi secara menyeluruh dan terpadu melalui pencarian penyebab masalah sosial. Hak atas pembangunan dijadikan sebagai acuan baru dalam menciptakan pembangunan berkelanjutan jangka panjang dengan tingkat risiko timbulnya masalah yang sangat rendah. Adanya kewajiban negara dalam pemenuhan hak atas pembangunan membuat negara harus menghormati, melindungi, dan memenuhinya. Keberadaan hak atas pembangunan kemudian mengarahkan kebijakan publik terkait pembangunan tidak hanya berpusat pada pembangunan ekonomi, melainkan juga meliputi pembangunan sosial. Pendekatan hak atas pembangunan dalam pembangunan berkelanjutan kemudian dapat mengurangi masalah ekonomi berupa kemiskinan dan masalah sosial yang berkaitan dengan pemberdayaan masyarakat.
Pemantauan
Pemantauan pemenuhan terhadap hak atas pembangunan di dalam suatu negara dapat dilakukan dengan beberapa hal. Pengawasan dilakukan terhadap undang-undang, anggaran, rencana nasional dan proyek nasional dari suatu negara. Undang-undang yang dipantau berhubungan dengan arah pembangunan negara tersebut. Dalam hal anggaran negara, yang dipantau meliputi anggaran yang digunakan untuk keperluan pemerintahan negara dan daerah-daerah di dalamnya. Pemantauan terhadap rencana nasional meliputi rencana pembangunan skala lokal maupun nasional serta rencana pembangunan jangka panjang. Sedangkan proyek nasional berkaitan dengan proyek pembangunan yang strategis dengan skala besar.
Pelanggaran
Pembangunan di suatu negara merupakan tanggung jawab dari pemerintah negara tersebut. Dalam konteks hak atas pembangunan, negara menjadi penanggung jawab sedangkan masyarakat menjadi pemegang hak. Negara wajib memenuhi hak atas pembangunan karena statusnya sebagai salah satu hak asasi manusia. Instrumen hak asasi manusia menetapkan bahwa hak atas pembangunan merupakan salah satu hak asasi yang tidak dapat dicabut. Dalam pemenuhannya, hak atas pembangunan berkaitan dengan hak-hak lainnya seperti hak atas pangan, hak atas kesehatan, dan hak untuk ikut serta dalam politik negara. Syarat pemenuhan hak atas pembangunan adalah adanya keberterimaan oleh seluruh masyarakat. Pengabaian atau tidak diterapkannya hak atas pembangunan oleh suatu negara dianggapp sebagai bentuk pelanggaran hak asasi manusia.
St James's Theatre
St James's Theatre (sekitar tahun 1835) adalah sebuah teater 1,200 kursi yang berada di King Street, Duke Street, St James's, London. Teater bersama tersebut dirancang dengan bagian luar neo-klasik dan sebuah bagian dalam bergaya Louis XIV oleh Samuel Beazley dan dibangun melalui kemitraan dari Peto & Grissell untuk tenor dan direktur teater, John Braham. Bagian dalamnya didekorasi oleh Frederick Crace Company.
Sejarah nama Indonesia
Nama "Indonesia" berasal dari berbagai rangkaian sejarah yang puncaknya terjadi di pertengahan abad ke-19. Catatan masa lalu menyebut kepulauan di antara Indocina dan Australia dengan aneka nama, sementara kronik-kronik bangsa Tionghoa menyebut kawasan ini sebagai Nan-hai ("Kepulauan Laut Selatan"). Berbagai catatan kuno bangsa India menamai kepulauan ini Dwipantara ("Kepulauan Tanah Seberang"), nama yang diturunkan dari kata dalam bahasa Sanskerta dwipa (pulau) dan antara (luar, seberang). Kisah Ramayana karya pujangga Walmiki menceritakan pencarian terhadap Sinta, istri Rama yang diculik Rahwana, sampai ke Suwarnadwipa ("Pulau Emas", diperkirakan Pulau Sumatra sekarang) yang terletak di Kepulauan Dwipantara. Nama "Indonesia" berasal dari dua kata Yunani yaitu, Indus (Ἰνδός) yang berarti "India" dan kata Nesos (νῆσος) yang berarti pulau/kepulauan, maka "Indo-nesia" berarti "kepulauan India".
Bangsa Arab menyebut wilayah kepulauan itu sebagai Jaza'ir al-Jawi (Kepulauan Jawa). Nama Latin untuk kemenyan, benzoe, berasal dari nama bahasa Arab, luban jawi ("kemenyan Jawa"), sebab para pedagang Arab memperoleh kemenyan dari batang pohon Styrax sumatrana yang dahulu hanya tumbuh di Sumatra. Sampai hari ini jemaah haji kita masih sering dipanggil "orang Jawa" oleh orang Arab, termasuk untuk orang Indonesia dari luar Jawa sekali pun. Dalam bahasa Arab juga dikenal nama-nama Samathrah (Sumatra), Sholibis (Pulau Sulawesi), dan Sundah (Sunda) yang disebut kulluh Jawi ("semuanya Jawa").
Bangsa-bangsa Eropa yang pertama kali datang beranggapan bahwa Asia hanya terdiri dari orang Arab, Persia, India, dan Tiongkok. Bagi mereka, daerah yang terbentang luas antara Persia dan Tiongkok semuanya adalah Hindia. Jazirah Asia Selatan mereka sebut "Hindia Muka" dan daratan Asia Tenggara dinamai "Hindia Belakang", sementara kepulauan ini memperoleh nama Kepulauan Hindia (Indische Archipel, Indian Archipelago, l'Archipel Indien) atau Hindia Timur (Oost Indie, East Indies, Indes Orientales). Nama lain yang kelak juga dipakai adalah "Kepulauan Melayu" (Maleische Archipel, Malay Archipelago, l'Archipel Malais). Unit politik yang berada di bawah jajahan Belanda memiliki nama resmi Nederlandsch-Indie (Hindia Belanda). Pemerintah pendudukan Jepang 1942-1945 memakai istilah To-Indo (Hindia Timur) untuk menyebut wilayah taklukannya di kepulauan ini.
Eduard Douwes Dekker (1820-1887), yang dikenal dengan nama samaran Multatuli, pernah memakai nama yang spesifik untuk menyebutkan kepulauan Indonesia, yaitu "Insulinde", yang artinya juga "Kepulauan Hindia" (dalam bahasa Latin "insula" berarti pulau). Nama "Insulinde" ini selanjutnya kurang populer, walau pernah menjadi nama surat kabar dan organisasi pergerakan di awal abad ke-20.
Nama Indonesia
Dalam JIAEA volume IV tahun 1850, halaman 66-74, Earl menulis artikel On the Leading Characteristics of the Papuan, Australian and Malay-Polynesian Nations ("Pada Karakteristik Terkemuka dari Bangsa-bangsa Papua, Australia dan Melayu-Polinesia"). Dalam artikelnya itu Earl menegaskan bahwa sudah tiba saatnya bagi penduduk Kepulauan Hindia atau Kepulauan Melayu untuk memiliki nama khas (a distinctive name), sebab nama Hindia tidaklah tepat dan sering rancu dengan penyebutan India yang lain. Earl mengajukan dua pilihan nama: Indunesia atau Malayunesia ("nesos" dalam bahasa Yunani berarti "pulau"). Pada halaman 71 artikelnya itu tertulis (diterjemahkan ke Bahasa Indonesia dari Bahasa Inggris):
Earl sendiri menyatakan memilih nama Malayunesia (Kepulauan Melayu) daripada Indunesia (Kepulauan Hindia), sebab Malayunesia sangat tepat untuk ras Melayu, sedangkan Indunesia bisa juga digunakan untuk Ceylon (sebutan Srilanka saat itu) dan Maldives (sebutan asing untuk Kepulauan Maladewa). Earl berpendapat juga bahwa bahasa Melayu dipakai di seluruh kepulauan ini. Dalam tulisannya itu Earl memang menggunakan istilah Malayunesia dan tidak memakai istilah Indunesia.
Dalam JIAEA Volume IV itu juga, halaman 252-347, James Richardson Logan menulis artikel The Ethnology of the Indian Archipelago ("Etnologi dari Kepulauan Hindia"). Pada awal tulisannya, Logan pun menyatakan perlunya nama khas bagi kepulauan yang sekarang dikenal sebagai Indonesia, sebab istilah Indian Archipelago ("Kepulauan Hindia") terlalu panjang dan membingungkan. Logan kemudian memungut nama Indunesia yang dibuang Earl, dan huruf u digantinya dengan huruf o agar ucapannya lebih baik. Maka lahirlah istilah Indonesia. Dan itu membuktikan bahwa sebagian kalangan Eropa tetap meyakini bahwa penduduk di kepulauan ini adalah orang India, sebuah julukan yang dipertahankan karena sudah terlanjur akrab di Eropa.
Untuk pertama kalinya kata Indonesia muncul di dunia dengan tercetak pada halaman 254 dalam tulisan Logan (diterjemahkan ke Bahasa Indonesia):
Sejak saat itu Logan secara konsisten menggunakan nama "Indonesia" dalam tulisan-tulisan ilmiahnya, dan lambat laun pemakaian istilah ini menyebar di kalangan para ilmuwan bidang etnologi dan geografi.
Pada tahun 1884 guru besar etnologi di Universitas Berlin yang bernama Adolf Bastian (1826-1905) menerbitkan buku Indonesien oder die Inseln des Malayischen Archipel ("Indonesia atau Pulau-pulau di Kepulauan Melayu") sebanyak lima volume, yang memuat hasil penelitiannya ketika mengembara di kepulauan itu pada tahun 1864 sampai 1880. Buku Bastian inilah yang memopulerkan istilah "Indonesia" di kalangan sarjana Belanda, sehingga sempat timbul anggapan bahwa istilah "Indonesia" itu ciptaan Bastian. Pendapat yang tidak benar itu, antara lain tercantum dalam Encyclopedie van Nederlandsch-Indië tahun 1918. Pada kenyataannya, Bastian mengambil istilah "Indonesia" itu dari tulisan-tulisan Logan.
Pribumi yang mula-mula menggunakan istilah "Indonesia" adalah Suwardi Suryaningrat (Ki Hajar Dewantara). Ketika dibuang ke negeri Belanda tahun 1913 ia mendirikan sebuah biro pers dengan nama Indonesische Persbureau. Nama Indonesisch (pelafalan Belanda untuk "Indonesia") juga diperkenalkan sebagai pengganti Indisch ("Hindia") oleh Prof Cornelis van Vollenhoven (1917). Sejalan dengan itu, inlander ("pribumi") diganti dengan Indonesiër ("orang Indonesia")..
Politik
Pada tahun 1922 atas inisiatif Mohammad Hatta, seorang mahasiswa Handels Hoogeschool (Sekolah Tinggi Ekonomi) di Rotterdam, organisasi pelajar dan mahasiswa Hindia di Negeri Belanda (yang terbentuk tahun 1908 dengan nama Indische Vereeniging) berubah nama menjadi Indonesische Vereeniging atau Perhimpoenan Indonesia. Majalah mereka, Hindia Poetra, berganti nama menjadi Indonesia Merdeka.
Bung Hatta menegaskan dalam tulisannya, ""Negara Indonesia Merdeka yang akan datang (de toekomstige vrije Indonesische staat) mustahil disebut "Hindia Belanda". Juga tidak "Hindia" saja, sebab dapat menimbulkan kekeliruan dengan India yang asli. Bagi kami nama Indonesia menyatakan suatu tujuan politik (een politiek doel), karena melambangkan dan mencita-citakan suatu tanah air pada masa depan, dan untuk mewujudkannya tiap orang Indonesia (Indonesiër) akan berusaha dengan segala tenaga dan kemampuannya.""
Di Indonesia Dr. Sutomo mendirikan Indonesische Studie Club pada tahun 1924. Tahun itu juga Perserikatan Komunis Hindia berganti nama menjadi Partai Komunis Indonesia (PKI). Pada tahun 1925 Jong Islamieten Bond membentuk kepanduan Nationaal Indonesische Padvinderij (Natipij). Itulah tiga organisasi di tanah air yang mula-mula menggunakan nama "Indonesia". Akhirnya nama "Indonesia" dinobatkan sebagai nama tanah air, bangsa, dan bahasa pada Kerapatan Pemoeda-Pemoedi Indonesia tanggal 28 Oktober 1928, yang kini dikenal dengan sebutan Sumpah Pemuda.
Pada bulan Agustus 1939 tiga orang anggota Volksraad (Dewan Rakyat; parlemen Hindia Belanda), Muhammad Husni Thamrin, Wiwoho Purbohadidjojo, dan Sutardjo Kartohadikusumo, mengajukan mosi kepada Pemerintah Belanda agar nama Indonesië diresmikan sebagai pengganti nama "Nederlandsch-Indie". Permohonan ini ditolak. Sementara itu, Kamus Poerwadarminta yang diterbitkan pada tahun yang sama mencantumkan lema nusantara sebagai bahasa Kawi untuk "kapuloan (Indonesiah)".
Linguistik
Sebelum bahasa Indonesia ditahbiskan menjadi bahasa persatuan pada Sumpah Pemuda, maka sejumlah linguis Eropa telah menggunakan istilah "bahasa Indonesia" alih-alih "bahasa Melayu" untuk menyebut bahasa yang dipertuturkan di Indonesia, terutama setelah terlihat percabangan pembakuan bahasa yang dipertuturkan di kedua wilayah tersebut pada awal abad ke-20. Pada tahun 1901, Hindia Belanda (kelak menjadi Indonesia) mengadopsi ejaan Van Ophuijsen, sedangkan pada tahun 1904 Persekutuan Tanah Melayu (kelak menjadi bagian dari Malaysia) di bawah Inggris mengadopsi ejaan Wilkinson. Ejaan Van Ophuysen diawali dari penyusunan Kitab Logat Melayu (dimulai tahun 1896) van Ophuijsen, dibantu oleh Nawawi Soetan Ma’moer dan Moehammad Taib Soetan Ibrahim.
Salah satu linguis yang memopulerkan nama bahasa Indonesia adalah linguis Swis, Renward Brandstetter (1860-1842), yang dikenal sebagai pencetus teori akar bahasa Austronesia. , yang sejak 1908 mulai menyebut dirinya sebagai indonesischer Sprachforscher (peneliti bahasa Indonesia). Tulisan-tulisan Brandstetter pada kurun waktu sebelumnya (1893-1908) yang disebutnya Malaio-polynesische Forschungen (studi [bahasa] Melayu Polinesia), mulai 1908 dinamai ulang menjadi Monographien zur indonesischen Sprachforschung (monograf-monograf mengenai riset bahasa Indonesia). Walaupun demikian, "bahasa Indonesia" yang dimaksud oleh Brandstetter lebih luas daripada sekadar bahasa di Hindia Belanda saja, melainkan juga mencakup bahasa-bahasa Filipina, bahasa Madagaskar, "mulai dari Formosa hingga ke Madagaskar", oleh karena itu penggunaan istilah Indonesia oleh kalangan lingustik tidak memiliki konotasi geopolitis yang sama dengan masa sekarang, melainkan sebagai cabang dari rumpun bahasa Melayu-Polinesia Barat atau Austronesia Barat. Penelitian Brandstetter tentang Bahasa Indonesia telah diterbitkan dalam bahasa Inggris pada tahun 1916 (empat esai ), dan satu di antaranya telah diterbitkan dalam bahasa Indonesia pada 1956. Esai-esai itu mempengaruhi perkembangan ilmu linguistik Austronesia. Tentang ketertarikannya, ia menyebutkan pengaruh Niemann, Hurgronje, Adriani, dan Conant: "... Dengan begitu bertahun-tahun saja telah mempeladjari berbagai teks dalam bahasa Indonesia, mula-mula dibawah pimpinan Niemans, kemudian sendiri sadja. Kalau teks-teks itu tiada memuaskan, maka saja – oleh sebab tak pernah mengundjungi Indonesia – berhubungan dengan kaum penjelidik jang telah berpuluh-puluh tahun diam disana, untuk memperoleh keterangan dengan lisan, terutama dengan Snouck Hurgronje, Adriani dan Conant."
Penggunaan istilah "bahasa Indonesia" dalam pengertian modern, yaitu seperti dalam pemikiran Suryaningrat, baru muncul setelah 1918, dan dipakai dalam karya-karya, a.l.: Adriaanse (1918), Jonkman (1918), Ratu Langie (1918). Secara internasional, istilah tersebut mulai digunakan luas pada 1920-an, seperti dalam Weber (1922), dan Congres International Pour la Paix di Paris (1926)
Rujukan
Linguistik:
Resolusi 1213 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa
Resolusi 1213 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa, diadopsi pada 3 Desember 1998. Usai mengulang Resolusi 696 (1991) dan seluruh resolusi berikutnya seputar Angola, including resolutions 846 (1993), 1127 (1997) dan 1173 (1998), DKPBB memperpanjang masa penugasan Misi Pengamat Perserikatan Bangsa-Bangsa di Angola (United Nations Observer Mission in Angola, MONUA) untuk terakhir kalinya sampai 26 Februari 1999.
Dendrobium brillianum
Dendrobium brillianum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Orchidaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asparagales. Spesies Dendrobium brillianum sendiri merupakan bagian dari genus Dendrobium. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Ormerod & Cavestro.
Pátria
Pátria adalah lagu kebangsaan Timor Leste. Liriknya ditulis oleh Francisco Borja da Costa sementara lagunya digubah Afonso de Araujo pada tahun 1975, lagu ini dijadikan lagu kebangsaan pada tahun 2002. Lagu ini hanya dinyanyikan dalam versi bahasa Portugis dan belum mempunyai versi bahasa Tetun yang merupakan salah satu bahasa nasional Timor Leste.
Lirik asli dalam Bahasa Portugis
Pátria, Pátria, Timor-Leste, nossa Nação. Glória ao povo e aos heróis da nossa libertação., Pátria, Pátria, Timor-Leste, nossa Nação. Glória ao povo e aos heróis da nossa libertação.,
Vencemos o colonialismo, gritamos: abaixo o imperialismo. Terra livre, povo livre, não, não, não à exploração.
Avante unidos firmes e decididos. Na luta contra o imperialismo o inimigo dos povos, até à vitória final. Pelo caminho da revolução.