cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
NASASpaceFlight.com
NASASpaceFlight.com (biasa disingkat NSF) adalah sebuah situs web berita, forum, dan media yang didirikan pada 2004. Situs web ini melaporkan berita seputar penerbangan antariksa dan kedirgantaraan. Meskipun berfokus pada aspek teknis dari program antariksa Amerika Serikat, situs web ini juga meliput aktivitas penerbangan antariksa yang dilakukan oleh perusahaan komersial dan program antariksa negara lain. Berita yang disajikan NASASpaceFlight telah digunakan oleh organisasi pemberitaan lain, seperti MSNBC, USA Today, The New York Times, dan Popular Science. NASASpaceFlight juga kerap menayangkan langsung peluncuran roket secara daring melalui kanal YouTube mereka. Berita-berita yang disajikan oleh NSF berasal dari pemilik situs web dan editor, Chris Bergin, yang dibantu oleh tim reporter, jurnalis, kontributor, editor, dan fotografer di Amerika Serikat dan negara-negara lain.
Slovenia-Hungaria
Slovenia-Hungaria (bahasa Slovenia: Madžarski Slovenci, Magyarországi szlovének) adalah minoritas etnis dan linguistik di Hungaria. Kelompok terbesar adalah orang Slovenia Rába (porabski Slovenci, berdasarkan dialek: vogrski Slovenci, bákerski Slovenci, porábski Slovenci) di lembah Rába, Hungaria barat, yang terletak di antara kota Szentgotthárd dan wilayah yang berbatasan dengan Slovenia dan Austria. Mereka menuturkan bahasa Slovenia Prekmurje. Di luar lembah Rába, kebanyakan orang Slovenia tinggal di kawasan Szombathely dan di Budapest.
Nenek moyang orang Slovenia modern sudah menetap di bagian barat cekungan Carpathia paling tidak semenjak abad ke-6, sehingga mereka sudah ada sebelum kedatangan bangsa Hungaria. Pada abad ke-10, perbatasan Kerajaan Hungaria ditetapkan di sungai Mur, sehingga kawasan di antara sungai Mur dengan Rába disebut Vendvidék.
Tram di Gent
Jaringan tram ini memiliki panjang sekitar 30 kilometer.
Karang Intan, Kuranji, Tanah Bumbu
Karang Intan adalah salah satu desa yang terletak di Kecamatan Kuranji, Kabupaten Tanah Bumbu, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
Gunungsari Trade Center
Gunungsari Trade Center adalah salah satu pusat perbelanjaan ada di Kota Cirebon. yang berlokasi Stategis di Jl. Dr. Cipto MK Cirebon. Dekat dengan Grage Mall Cirebon & Cirebon Super Block Mall.
Katharine Houghton
Katharine Houghton (nee Katharine Houghton Grant, ) adalah seorang aktris sekaligus dramawan asal Amerika Serikat. Dia memerankan Joanna "Joey" Drayton, seorang wanita kulit putih yang membawa pulang tunangan kulit hitamnya untuk bertemu orang tuanya, dalam film Guess Who's Coming to Dinner (1967). Katharine Hepburn, yang memerankan ibu dari karakter Houghton dalam film tersebut, adalah bibi Houghton. Dia juga dikenal karena perannya sebagai Kanna, Katara dan nenek Sokka dalam film The Last Airbender (2010).
Mei Li Vos
Mei Li Vos adalah seorang politisi belanda dan mantan serikat perdagangan dan editorialis. Sebagai anggota dari Partai Buruh (Partij van de Arbeid) dia adalah seorang MP antara 20 September 2012 dan 23 Maret 2017, dan dari tanggal 1 Maret 2007 sampai dengan 17 Juni 2010.
Kehidupan awal
Mei Li Vos lahir pada tanggal 31 Maret 1970 di Eindhoven, Belanda.
Vos berasal dari keluarga dengan lima saudara. Ibunya berkebangsaan Cina, Indonesia, dilahirkan di Hindia Belanda. Pada masa mudanya, keluarganya tinggal di sebuah komune Kristen di Veldhoven. Antara tahun 1982 dan 1988, dia menghadiri vwo di Lyceum Kristen di Arnhem.
Karier akademik
Antara tahun 1988-1989, ia kuliah Ilmu Sosial Umum di Universitas Utrecht. Vos belajar ilmu politik di Universitas Amsterdam. Antara tahun 1994 dan 2002, dia bekerja sebagai pengajar dan peneliti di jurusan ilmu politik dari University of Amsterdam. Pada tahun 1994-1995, dia juga bekerja paruh waktu sebagai manajer Maarten Altena Ensemble. Dari tahun 1995 dan 2000, ia bekerja pada tesis, yang menyangkut hubungan antara Belanda dan Indonesia. Dia secara khusus meneliti apa efek Indonesia menolak kerjasama pembangunan Belanda pada kerjasama di bidang pendidikan tinggi, industri dan profesi hukum. Tesis berjudul "Kerjasama Internasional antara Politik dan Praktek: Bagaimana Kerjasama Belanda Indonesia Berubah Sangat Sedikit setelah Diplomatik pecah".
Alternatif untuk Trade Union
Pada tahun 2005, dia adalah salah satu pendiri Alternatif untuk Trade Union (Alternatief voor Vakbond, AVV), serikat pekerja yang secara khusus berorientasi pada orang-orang muda, bekerja paruh waktu, freelancer, pekerja sementara dan orang-orang pada kontrak fleksibel. Trade Union ini didirikan sebagai alternatif untuk FNV, yang, menurut AVV - pendiri terlalu peduli dengan kepentingan kaum pekerja yang lebih tua. Pada tahun 2005, ia menjadi salah satu pemimpin Union. Selain itu, dia punya sebuah kolom di media Vrij Nederland dan De Volkskrant. Dia juga bekerja untuk Departemen Kehakiman sebagai peneliti pada hubungan antara migrasi, integrasi dan kesejahteraan negara. Pada tahun 2006, ia menerbitkan sebuah buku "surga para pekerja" (the worker's paradise) tentang masa depan kesejahteraan negara, ketenagakerjaan dan perburuhan.
Karier politik
Dalam pilkada 2006, Vos ditempatkan pada tempat ke-38 dalam daftar PvdA. Kedua konservatif liberal VVD dan progresif liberal D66 telah meminta Vos untuk mempertimbangkan agar bergabung dengan mereka. Karena pihak PvdA tidak tampil cukup baik saat pemilu sebelumnya, Vos tidak terpilih segera. Ketika beberapa anggota Parlemen menjadi menteri di Keempat kabinet Balkenende, Vos tidak mendapatkan kursi. Vos adalah juru bicara di freelancer-, pekerja sementara dan pelayan konsumen dalam negeri. Dia duduk di komisi keuangan, Urusan Eropa, Urusan Ekonomi, Sosial, dan Lingkungan. Vos juga adalah anggota Dewan direksi dari publik penyiar radio FunX. Sebagai seorang anggota parlemen dia ingin memberikan suara di parlemen untuk para pekerja lepas dan pekerja sementara dan berbagi risiko dinamis pasar tenaga kerja lebih sama antara pekerja lepas, pekerja paruh waktu dan pekerja sementara dan orang-orang dengan kontrak tetap. Vos menganggap dirinya untuk menjadi sosial liberal, sementara PvdA adalah partai sosial demokrat.
Jabatannya di DPR berakhir pada 23 Maret 2017.
Montepuez
Montepuez adalah kota terbesar kedua di Provinsi Cabo Delgado, Mozambik setelah ibu kota provinsi Pemba.
Kota ini adalah pusat dari Distrik Montepuez.
Ekonomi
Sejak 2011, Montepuez telah menjadi salah satu produsen batu rubi terbesar di dunia. Ditemukan pada tahun 2009, deposit batu rubi di kota ini diperkirakan memiliki potensi 40% dari pasokan batu rubi dunia.
Oedothorax coronatus
Oedothorax coronatus adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1998 oleh Tanasevitch.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Nepal.
Sargassum esperi
Sargassum esperi adalah spesies rumput laut cokelat yang merupakan bagian dari famili Sargassaceae dan ordo Fucales. Penamaan binomial dari spesies ini didasarkan pada pendeskripsian oleh C.Agardh pada tahun 1820. Seperti spesies-spesies Sargassum lainnya, alga ini hidup di air laut.
Universitas Omar Al-Mukhtar
Omar Al-Mukhtar Universitas di Al Bayda, Libya, adalah universitas kedua di Libya dan mendirikan universitas Islam pertama di Libya, didirikan karena didirikan pada tahun 1961, pada tahun 1840 dan didirikan agama Kzawip Senussi, dan setelah pendudukan Italia berhenti bagi orang-orang yang sibuk hijau kota dan Al Bayda perang kota gunung, dan kemudian pada tahun 1951 dan kembalinya lembaga-lembaga nasional untuk bekerja Al sudut kota Al Bayda kembali ke kekuatan penuh untuk belajar Quran dengan bantuan dari sarjana dan pembaca Al-Azhar, telah berkembang menjadi lembaga cukup religius untuk mengajarkan Prinsip bacaan dan kemudian ke Universitas bin Mohammed Ali al-Sanusi pada tahun 1961 atau bercita-cita Al Bayda kota Universitas Islam, dan mulai menerima siswa dari semua bagian dari Libya dan seluruh penjuru dunia dari Malta, Siprus, Mesir, Malaysia, Indonesia, Sudan, Chad dan lain-lain, Baksmha prosedur ruang dalam ribuan mahasiswa telah dibatalkan dalam pelaksanaan dampak dari pendidikan agama, tanpa menyebabkan kekurangan pengkhotbah berpengalaman dan speaker, dan sekarang dikenal sebagai Universitas Omar Al-Mukhtar. Namun, setelah revolusi, Fatih Universitas telah dibatalkan sebagai mercusuar untuk Gerakan Islam dari ibu-ke-Senussi dilarang di Libya sekarang, dan membuat mereka milik Fakultas Pertanian, Universitas Garyounis di mandiri dan mendirikan sebuah universitas umum pada tahun 1984. Ikuti Komite Rakyat Umum Pendidikan Tinggi atas nama kampus sekarang.
Sejarah universitas
Mengubah program pendidikan Universitas bin Mohammed Ali al-Sanusi Muslim dan mengubah namanya menjadi Universitas Omar Al-Mukhtar di Revolusi ini dimasukkan di Universitas Garyounis College Pertanian Universitas, selama periode dari tahun 1975 untuk tahun 1984, Implan College berafiliasi dengan Universitas Garyounis (University of Benghazi dan waktu). Dan menanggung nama universitas pahlawan Libya Omar Mukhtar dan kemudian menjadi mandiri pada tahun 1984. Untuk universitas ini empat bagian: Al Bayda dan kantor pusat Universitas, kubah, Derna dan Tobruk. Diterapkan dalam sebagian besar disiplin Libya, terutama dalam beberapa tahun terakhir setelah tindakan pemerintah Libya beasiswa bagi siswa Libya untuk negara-negara maju. Omar Al-Mukhtar Universitas dianugerahi gelar akademik sebagai berikut: - BSc, meninggalkan Kelulusan (Masters) dan meninggalkan menit (PhD).
Tewai Baru, Sepang, Gunung Mas
Tewai Baru adalah salah satu desa di wilayah Kecamatan Sepang, Kabupaten Gunung Mas, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Batas wilayah
Desa Tewai Baru berbatasan dengan wilayah sebagai berikut:
Remigius dari Rouen
Santo Remigius (atau Remedius) (†771) merupakan putra tidak sah Karl Martell dan mungkin Ruodhaid. Ia juga adalah Uskup Agung ketiga Rouen dari tahun 755 hingga 762. Ia menjadi uskup agung selama masa pemerintahan saudara tirinya, Pippin yang Pendek. Hari perayaannya jatuh pada tanggal 19 Januari.
Aku Suka Dia
Aku Suka Dia merupakan sebuah sinetron yang ditayangkan di RCTI. Pemainnya antara lain Steven William, Rana Audi Marissa, Hesti Purwadinata dan masih banyak lagi.
Sinopsis
Ini adalah kisah cinta seorang siswi SMA bernama Cinta (Rana Audi Marissa). Cinta adalah gadis cantik, pemberani, dan pintar yang terpaksa menjadi figuran untuk menghidupi dirinya dan adiknya, Aura yang dirawat di rumah sakit. Ia terpaksa menuruti perintah manajernya untuk mendekati Andika (Steven William) dan membuat Andika jatuh cinta padanya dengan imbalan sejumlah uang untuk melunasi biaya perawatan adiknya.
Cinta tidak punya pilihan lagi selain memainkan peran itu. Awalnya dia tidak merasakan perasaan apapun terhadap Andika. Tapi lama kelamaan, ada rasa kagum tumbuh di hatinya terhadap Andika yang baik dan tampan ini. Andika sendiri adalah cucu dari seorang pengusaha kaya di jakarta. Sherly, tante Andika, sengaja menyuruh Fery, manajer Cinta untuk membuat Andika tergila-gila dengan Cinta yang hanya figuran kacangan agar Andika dan Bunga, ibu Andika, terlihat buruk di mata Widya, mertuanya. Sehingga Sherly bisa terus membanggakan anak-anaknya, yaitu Aditya (Rizky Alatas) dan Chiko (Aditya Suryo Saputro) di depan Widya.
Tapi rupanya, usaha Cinta untuk membuat Andika jatuh cinta padanya tidaklah gampang, karena di sekolah itu ada Alena (Kimberly Ryder) beserta Juli (Navy Rizky Tavania) dan Tiffany yang selalu saja mengerjai Cinta. Terutama Alena, gadis yang mengaku paling cantik dan paling populer di sekolah itu yang juga menyukai Andika. Tapi sayang, Andika tidak pernah menyukai dirinya. Berkali-kali Alena hendak mengerjai Cinta tetapi selalu saja gagal dan Cinta berhasil membuat Alena termakan dengan perbuatannya sendiri. Alena jelas kesal karena ternyata Cinta tidak selemah yang ia kira.
Batu Nyapau, Tewah, Gunung Mas
Batu Nyapau adalah salah satu desa di wilayah Kecamatan Tewah, Kabupaten Gunung Mas, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.
Batas wilayah
Desa Batu Nyapau berbatasan dengan wilayah sebagai berikut:
Protestanisme
Protestanisme atau Kristen Protestan adalah cabang Kekristenan yang menganut akidah-akidah Reformasi Protestan, yakni pergerakan yang muncul pada abad ke-16 dengan tujuan mereformasi Gereja Katolik dari hal-hal yang dianggap sebagai kekeliruan, penyelewengan, dan ketidaksesuaian.
Al-Khumra
adalah sebuah permukiman padat penduduk di kota Jeddah di Provinsi Makkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.
Protestanisme
Protestanisme menitikberatkan ajaran pembenaran orang-percaya oleh Allah di dalam iman semata-mata (sola fide), bukannya oleh iman beserta amal baik sebagaimana diajarkan Gereja Katolik; ajaran bahwa keselamatan datang berkat kasih karunia Allah atau merupakan "anugerah cuma-cuma" belaka (sola gratia); ajaran imamat am orang-percaya; dan ajaran bahwa Alkitab adalah satu-satunya sumber kewibawaan bagi iman dan amalan Kristen (sola scriptura). Umat Protestan menolak doktrin supremasi paus yang diajarkan Gereja Katolik, dan menganut beragam pandangan menyangkut jumlah sakramen, kehadiran nyata Kristus di dalam Ekaristi, maupun hal ihwal tatanan gerejawi dan suksesi apostolik. Beberapa denominasi Protestan dan golongan Protestan nondenominasional lazimnya tidak menghiraukan perkara-perkara teologis tersebut, dan hanya fokus kepada persepsi mereka tentang ajaran-ajaran Kristen yang sudah gamblang di dalam Alkitab itu sendiri. Kelima solae Lutheran dan Kalvinis merangkum perbedaan-perbedaan akidah yang paling mendasar dengan Gereja Katolik. Dewasa ini, Protestanisme merupakan corak Kekristenan terbesar-kedua, dengan jumlah total pemeluk mencapai 800 juta sampai 1 miliar jiwa di seluruh dunia, atau kurang lebih 37% dari keseluruhan umat Kristen.
Reformasi Protestan bermula di Kekaisaran Romawi Suci pada tahun 1517, tatkala Martin Luther menerbitkan Sembilan Puluh Lima Dalilnya sebagai reaksi terhadap penyelewengan-penyelewengan dalam penjualan indulgensi oleh Gereja Katolik, yang dimaksudkan sebagai pemberian remisi hukuman temporer atas dosa-dosa kepada pembelinya. Meskipun demikian, istilah protestan dipetik dari surat protes yang dilayangkan pangeran-pangeran Lutheran Jerman pada tahun 1529 untuk menggugat maklumat Rapat Negara di Speyer yang membidatkan ajaran-ajaran Martin Luther.
Pada abad ke-16, mazhab Lutheran menyebar dari Jerman ke Denmark, Norwegia, Swedia, Finlandia, dan Islandia. Mazhab Kalvinis disebarluaskan di Jerman, Hongaria, Belanda, Skotlandia, Swiss, dan Prancis oleh para reformator Protestan seperti Yohanes Kalvin, Huldrych Zwingli, dan John Knox. Pemisahan politis gereja Inggris dari Takhta Suci pada masa pemerintahan Raja Henry VIII memunculkan mazhab Anglikan, yang melibatkan Inggris dan Wales ke dalam pergerakan Reformasi Protestan di Eropa Daratan, di bawah kepemimpinan Thomas Cranmer, reformator yang berjasa menempa doktrin dan jati diri mazhab Anglikan.
Marihat Pondok, Dolok Panribuan, Simalungun
Marihat Pondok merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolok Panribuan, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Protestanisme
Umat Protestan telah mengembangkan secara ekstensif suatu budaya khas yang sudah banyak bermanfaat di bidang pendidikan, humaniora dan ilmu pengetahuan, politik dan tatanan sosial, ekonomi dan kesenian, maupun berbagai bidang lain. Alih-alih merupakan suatu struktur tunggal seperti Gereja Katolik, Kristen Ortodoks Timur, maupun Kristen Ortodoks Oriental, Protestanisme merupakan suatu kemajemukan, lantaran terbagi-bagi menjadi banyak denominasi berdasarkan teologi dan eklesiologi, yaitu Advent, Anabaptis, Anglikan atau Episkopal, Baptis, Kalvinis atau Gereformir, Lutheran, Metodis, Moravian, Serikat Persaudaraan Plymouth, Presbiterian, dan Serikat Persahabatan. Gereja-gereja nondenominasional, karismatik, dan independen juga sedang tumbuh, dan merupakan bagian penting dari Protestanisme.
Marihat Pondok, Dolok Panribuan, Simalungun
Pemerintahan
Nagori Marihat Pondok terdiri dari Huta (dusun):
Suku
Mayoritas penduduk Nagori Marihat Pondok adalah suku Batak Toba.
Agama
Mayoritas penduduk Nagori Marihat Pondok memeluk agama Kristen.
Protestanisme
Protestan
Keenam Pangeran-Elektor Kekaisaran Romawi Suci dan kepala-kepala pemerintahan dari empat belas kota kekaisaran merdeka, yang melayangkan protes (atau keberatan) terhadap maklumat Rapat Negara di Speyer tahun 1529, adalah orang-orang pertama yang disebut Protestan. Maklumat tersebut mementahkan konsesi-konsesi bagi umat Lutheran yang sudah ditetapkan atas persetujuan Kaisar Karel V tiga tahun sebelumnya. Meskipun mula-mula murni bersifat politis, istilah protestan (pemrotes) kemudian hari mengalami perluasan makna dan dipakai untuk menyifatkan anggota jemaat Kristen Barat mana pun yang menganut akidah-akidah pokok Protestan. Seorang Protestan adalah pengikut salah satu dari sekian banyak badan Kristen yang terpisahkan dari Gereja Roma pada zaman Reformasi Protestan, atau pengikut salah satu kelompok turunan dari badan-badan tersebut.
Pada zaman Reformasi, istilah protestan jarang sekali dipakai di luar gelanggang politik Jerman. Orang-orang yang terlibat di dalam pergerakan keagamaan menggunakan istilah injili (evangelisch). Uraian lengkapnya dapat dibaca di bawah. Lambat laun protestan menjadi istilah yang umum, yakni sebutan bagi siapa saja yang menceburi pergerakan Reformasi Protestan di kawasan penutur bahasa Jerman. Istilah protestan pada akhirnya dipakai golongan Lutheran, kendati Martin Luther sendiri bersikeras bahwa hanya istilah Kristen atau injili yang pantas dijadikan sebutan bagi orang-orang yang mengaku beriman kepada Kristus. Umat Protestan Prancis dan Swiss lebih menyukai istilah gereformir (réformé), yang menjadi sebutan alternatif, netral, dan populer bagi golongan Kalvinis.
Injili
Kata injili (evangelisch), yang mengacu kepada injil, secara luas digunakan sebagai sebutan bagi orang-orang yang terlibat di dalam pergerakan keagamaan di kawasan penutur bahasa Jerman pada tahun 1517. Injili masih menjadi istilah kesukaan beberapa denominasi bersejarah di dalam mazhab Lutheran, Kalvinis, dan Persatuan (Lutheran dan Kalvinis) di Eropa, maupun pihak-pihak yang erat kaitannya dengan denominasi-denominasi tersebut. Di atas segala-galanya, istilah injili dipakai badan-badan Protestan di kawasan penutur bahasa Jerman, misalnya Gereja Injili di Jerman. Ada dua kata Jerman yang diterjemahkan menjadi "injili" di dalam bahasa Indonesia, yaitu evangelisch dan evangelikal. Di dalam bahasa Jerman, kata evangelisch berarti Protestan, sementara kata evangelikal (dari kata Inggris evangelical) digunakan untuk menyifatkan gereja-gereja yang dijiwai semangat pergerakan Injili. Kata evangelical di dalam bahasa Inggris biasanya dipakai untuk menyifatkan gereja-gereja Protestan Injili, dan oleh karena itu hanya mengacu kepada bagian tertentu dari Protestanisme, alih-alih mengacu kepada Protestanisme secara keseluruhan. Istilah Inggris ini dicetuskan golongan Puritan, cikal bakal pergerakan Injili, dan kemudian hari terbawa sampai ke Amerika Serikat.
Martin Luther tidak pernah menyukai istilah Lutheran. Dia lebih suka memakai istilah evangelisch, dari kata Yunani ewanggelion, yang berarti "kabar baik", yaitu "injil". Para pengikut Yohanes Kalvin, Huldrych Zwingli, dan teolog-teolog lain yang erat kaitannya dengan mazhab Kalvinis pun ikut memakai istilah injili. Untuk membedakan kedua kelompok injili tersebut, pihak-pihak lain mulai menyebut yang satu sebagai Lutheran Injili dan yang lain sebagai Kalvinis Injili. Dengan cara yang sama, istilah ini lekat pula dengan kelompok-kelompok arus utama lainnya, contohnya Metodis Injili. Seiring bergulirnya waktu, kata injili ditinggalkan orang. Golongan Lutheran mulai memakai istilah Lutheran pada pertengahan abad ke-16 untuk membedakan dirinya dari kelompok-kelompok lain, misalnya golongan Filipis dan golongan Kalvinis.
Reformatoris
Istilah reformatoris (reformatorisch), yang berarti "bersifat reformasi" atau "berkenaan dengan reformasi", dipakai sebagai alternatif bagi istilah injili (evangelisch) di Jerman. Reformatoris tidak sama dengan gereformir (gereformeerd, reformiert, reformed), yang berarti "tereformasi" dan mengacu kepada gereja-gereja yang dijiwai gagasan-gagasan Yohanes Kalvin, Huldrych Zwingli, dan teolog-teolog Kalvinis lainnya. Istilah yang diturunkan dari kata "reformasi" ini muncul kira-kira bersamaan dengan istilah injili (tahun 1517) dan protestan (tahun 1529).
Akidah pokok
Banyak ahli di bidang ini berusaha menentukan prasyarat yang harus dipenuhi sebuah denominasi Kristen agar dapat disebut sebagai bagian dari Protestanisme. Menurut suatu konsensus umum yang disetujui oleh sebagian besar dari mereka, sebuah denominasi Kristen dapat dianggap Protestan jika mengamini tiga akidah pokok Protestanisme berikut ini.
Alkitab semata-mata
Akidah yang diutamakan oleh Martin Luther ini adalah keimanan kepada Alkitab sebagai sumber kewibawaan tertinggi bagi gereja. Gereja-gereja Reformasi terdahulu mengamalkan cara membaca kitab suci secara kritis tetapi khusyuk, dan menjunjung Alkitab sebagai sumber kewibawaan yang lebih tinggi daripada tradisi gereja. Maraknya penyelewengan di dalam Gereja Barat sebelum Reformasi Protestan mendorong para reformator untuk menolak banyak tradisi Gereja Barat. Pada awal abad ke-20, muncul kebiasan membaca dan memahami Alkitab secara kurang kritis di Amerika serikat, yang melahirkan penafsiran kitab suci "fundamentalis". Golongan fundamentalis Kristen membaca Alkitab sebagai Firman Allah yang "mustahil keliru dan tanpa kekeliruan" sebagaimana yang diimani umat Katolik, Ortodoks Timur, Anglikan, dan Lutheran, tetapi menafsirkannya secara harfiah tanpa menggunakan metode kritis-historis. Sehubungan dengan doktrin ini, golongan Metodis dan Anglikan tidak sehaluan dengan golongan Lutheran dan Kalvinis, karena mereka mengajarkan doktrin prima scriptura, yakni keyakinan bahwa kitab suci adalah sumber utama bagi doktrin Kristen, tetapi "tradisi, pengalaman, dan akal budi" dapat menyuburkan agama Kristen sepanjang masih selaras dengan Alkitab (Alkitab Protestan).
"Kekristenan Alkitab", yang berfokus kepada telaah Alkitab secara mendalam, merupakan ciri khas dari sebagian besar golongan Protestan, bertolak belakang dengan "Kekristenan Gereja", yang diwakili tradisi Katolik dan Ortodoks. Meskipun demikian, golongan Serikat Persahabatan dan Pentakosta menitikberatkan Roh Kudus dan kedekatan pribadi dengan Allah.
Pembenaran oleh iman semata-mata
Akidah ini adalah keyakinan bahwa orang-percaya dibenarkan, atau diampuni dosa-dosanya, semata-mata lantaran beriman kepada Kristus, bukannya lantaran beriman dan beramal baik. Bagi umat Protestan, amal baik merupakan konsekuensi wajib, bukan sebab dari pembenaran. Meskipun berakidah pembenaran oleh iman semata-mata, ada pendirian bahwa iman tersebut bukanlah nuda fides. Yohanes Kalvin menjelaskan bahwa "iman semata yang membenarkan, akan tetapi iman yang membenarkan itu tidaklah berdiri sendiri, sama seperti panas matahari sajalah yang menghangati bumi, akan tetapi di dalam matahari panas itu tidaklah sendirian, lantaran tunak disertai cahaya." Umat Lutheran dan Kalvinis tidak sejalan dengan umat Metodis dalam memahami doktrin ini.
Imamat am orang-percaya
Imamat am orang-percaya mengisyaratkan hak dan kewajiban umat Kristen awam bukan hanya untuk membaca Alkitab di dalam bahasa sehari-hari, melainkan juga untuk mengambil bagian di dalam penyelenggaraan Gereja dan segala urusan publik Gereja. Akidah ini bertolak belakang dengan tatanan hierarkis yang menempatkan intisari dan wewenang Gereja di dalam suatu imamat ekslusif, dan yang menjadikan imam-imam tertahbis sebagai pengantara yang perlu ada di antara Allah dan umat. Imamat am orang-percaya tidak sama dengan konsep imamat segenap umat-beriman, yang tidak memberikan hak kepada orang-orang pribadi untuk menafsirkan Alkitab sendiri-sendiri di luar dari komunitas Kristen secara keseluruhan, karena imamat am orang-percaya justru membuka peluang semacam itu. Ada sarjana-sarjana yang mengatakan bahwa doktrin ini cenderung merangkum semua pembedaan di dalam gereja di bawah satu entitas rohaniah tunggal. Kalvin menyebut imamat am orang-percaya sebagai ungkapan hubungan orang-percaya dengan Allahnya, yang mencakup kemerdekaan bagi seorang Kristen untuk datang kepada Allah melalui Kristus tanpa pengantaraan manusia. Ia juga menandaskan bahwa akidah ini mengakui Kristus sebagai nabi, imam, dan raja, dan bahwasanya imamat Kristus dibagikan kepada umatnya untuk dimiliki bersama-sama dengannya.
Tritunggal
Umat Protestan yang mengamini Syahadat Nikea mengimani tiga pribadi (Allah Bapa, Allah Anak, dan Allah Roh Kudus) sebagai satu Allah.
Pergerakan-pergerakan yang muncul kira-kira bersamaan dengan Reformasi Protestan, tetapi bukan bagian dari Protestanisme (misalnya Unitarianisme), menolak Tritunggal. Penolakan inilah yang kadang-kadang dijadikan alasan oleh berbagai pengamat untuk mengecualikan golongan Universalisme Unitarian, Pentakosta Keesaan, dan pergerakan-pergerakan lainnya dari Protestanisme. Unitarianisme terus bertahan sampai sekarang, terutama di Transilvania, Inggris, dan Amerika Serikat.
Lima solae
Lima solae adalah lima frasa (atau semboyan) dalam bahasa Latin yang tercetus pada zaman Reformasi Protestan dan merangkum akidah-akidah pokok para reformator yang berseberangan dengan ajaran Gereja Katolik pada masa itu. Kata Latin sola berarti "semata-mata", "saja", atau "tunggal".
Pemakaian frasa-frasa tersebut sebagai rangkuman ajaran bermula pada zaman Reformasi Protestan, bersendikan asas-induk sola scriptura (oleh kitab suci semata-mata) Lutheran dan Kalvinis. Asas sola scriptura mengandung empat doktrin pokok mengenai Alkitab, yaitu bahwasanya ajaran Alkitab diperlukan demi beroleh kesematan (Alkitab itu diperlukan); bahwasanya semua ajaran yang diperlukan demi beroleh keselamatan semata-mata bersumber dari Alkitab (Alkitab itu sudah memadai); bahwasanya segala sesuatu yang diajarkan di dalam Alkitab itu benar (Alkitab itu tanpa kekeliruan); dan bahwasanya, oleh Roh Kudus yang mengatasi dosa, orang-percaya dapat membaca dan memahami kebenaran dari Alkitab itu sendiri, sekalipun memahami Alkitab itu sukar, sehingga sarana-sarana yang sering kali dipakai untuk menuntun setiap orang-percaya menuju ajaran yang benar adalah saling bertukar pikiran di dalam gereja (Alkitab itu sudah gamblang).
Diperlukannya Alkitab dan tidak adanya kekeliruan di dalam Alkitab merupakan gagasan-gagasan yang sudah mapan, sehingga hanya sedikit menuai kritik, kendati kemudian hari dijadikan pokok pedebatan oleh pihak luar pada Abad Pencerahan. Yang paling menghebohkan pada masa itu adalah gagasan bahwa siapa pun boleh begitu saja mengambil dan mempelajari Alkitab secukupnya demi beroleh keselamatan. Meskipun menaruh perhatian besar kepada eklesiologi (doktrin tentang bagaimana gereja bekerja sebagai sebuah badan), para reformator tidak sepaham mengenai proses penerapan kebenaran-kebenaran kitab suci di dalam kehidupan orang-percaya, dibanding gagasan Katolik bahwa orang-orang tertentu di dalam Gereja, atau gagasan-gagasan yang sudah cukup lama bercokol, memiliki status istimewa untuk memberikan pengertian akan isi kitab suci.
Asas pokok yang kedua, sola fide (oleh iman semata-mata), menyatakan bahwa keimanan kepada Kristus saja sudah memadai demi beroleh keselamatan dan pembenaran kekal. Meskipun didalikan dari kitab suci, dan oleh karena itu secara logis merupakan konsekuensi dari asas sola scriptura, asas ini merupakan asas yang menuntun kiprah Luther maupun para reformator terkemudian. Karena sola scriptura menempatkan Alkitab sebagai satu-satunya sumber ajaran, sola fide menyarikan pokok pikiran dari ajaran hendak dikaji kembali oleh para reformator, yaitu hubungan pribadi yang akrab dan bersifat langsung di antara Kristus dan orang-percaya, itulah sebabnya para reformator bersikukuh bahwa kiprah mereka bersifat Kristosentris.
Sebagai bentuk pernyataan, sola-sola selebihnya baru muncul kemudian hari, akan tetapi gagasan yang diwakilinya juga merupakan bagian dari Reformasi Protestan terdahulu.
The Black Orchid (film)
The Black Orchid adalah sebuah film drama Amerika Serikat tahun 1959 garapan Martin Ritt dan menampilkan Sophia Loren dan Anthony Quinn. Para pemeran pendukungnya meliputi: Peter Mark Richman, Virginia Vincent, Frank Puglia, Jimmy Baird, dan Naomi Stevens.
Protestanisme
Kehadiran Kristus di dalam Ekaristi
Pergerakan Protestan mulai terpecah menjadi beberapa cabang berlainan pada pertengahan abad ke-16. Salah satu sebab utamanya adalah perbedaan paham mengenai Perjamuan Kudus. Umat Protestan yang terdahulu menolak dogma transubstansiasi Katolik, yang mengajarkan bahwa roti dan anggur yang digunakan di dalam upacara Misa kehilangan hakikat alamiahnya pada saat diubah menjadi tubuh, darah, jiwa, dan keilahian Kristus. Golongan-golongan Protestan berbeda pandangan satu sama lain mengenai kehadiran Kristus maupun tubuh dan darahnya di dalam Komuni Kudus.
Prareformasi
Salah seorang tokoh yang paling dahulu disanjung sebagai perintis Protestanisme adalah Yovinianus, mantan rahib yang hidup pada abad ke-4 Masehi. Yovinianus mencerca monastisisme dan asketisme, serta meyakini bahwa orang-percaya yang sudah diselamatkan tidak bakal dapat dikalahkan setan.
Pada abad ke-9, teolog Gottschalk dari Orbais dibidatkan Gereja Katolik. Gottschalk meyakini bahwa keselamatan dari Yesus bersifat terbatas, dan penebusan Yesus hanya diperuntukkan bagi orang-terpilih. Teologi Gottschalk merintis jalan bagi Reformasi Protestan. Ratramnus juga membela teologi Gottschalk dan menyangkal kehadiran nyata Kristus di dalam Ekaristi. Kemudian hari, karya tulisnya turut memengaruhi Reformasi protestan. Klaudius dari Turin pada abad ke-9 pun sudah menganut gagasan-gagasan khas Protestan, misalnya sola fide dan penolakan terhadap supremasi Petrus.
Pada akhir dasawarsa 1130-an, Arnaldo da Brescia, seorang imam tarekat di Italia, menjadi salah seorang teolog pertama yang berusaha mereformasi Gereja Katolik. Sesudah ia wafat, ajaran-ajarannya mengenai kemiskinan apostolik diamalkan golongan Arnoldis, dan kemudian hari dianut golongan Waldensian dan golongan Fraticelli, kendati tidak ada lagi karya tulis Arnaldo yang tersisa sesudah ajarannya dibidatkankan secara resmi. Pada awal dasawarsa 1170-an, Pierre Vaudès membentuk golongan Waldensian. Ia menganjurkan tafsir Injil yang memicu sengketa dengan Gereja Katolik. Pada tahun 1215, golongan Waldensian dinyatakan sebagai golongan ahli-bidat sehingga terancam dianiaya. Meskipun demikian, golongan Waldensian terus bertahan hidup sampai sekarang di Italia sebagai bagian dari rumpun Kalvinis.
Pada dasawarsa 1370-an, John Wycliffe, imam dan teolog Oxford yang kemudian hari dijuluki "Bintang Timur Reformasi", memulai kiprahnya sebagai tokoh reformator Inggris. Ia menolak kewenangan paus atas pemerintah sekuler, menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa Inggris sehari-hari, dan mengotbahkan reformasi yang bersifat antirohaniwan dan bersendikan Alkitab. Penolakannya terhadap ajaran kehadiran nyata ilahi di dalam roti dan anggur Ekaristi merintis jalan bagi gagasan-gagasan serupa yang kelak dicetuskan Huldrych Zwingli pada abad ke-16. Para pengagum Wycliffe kemudian hari disebut golongan "Lollardi".
Pada dasawarsa pertama abad ke-15, Jan Hus, seorang profesor sekaligus imam Katolik di Ceko yang dipengaruhi karya-karya tulis John Wycliffe, membentuk golongan Husite. Ia gencar mengajak orang-orang untuk bergabung dengan denominasi reformatoris Bohemia yang dibentuknya, dan akhirnya diekskomunikasi dan dihukum bakar hidup-hidup di tiang pancang pada tahun 1415 oleh pemerintah sekuler di Konstanz, praja Kepangeranan Keuskupan Konstanz, karena bersikeras menganut bidat dan tidak mau bertobat meninggalkannya. Sesudah Jan Hus dihukum mati, timbul pemberontakan. Golongan Husite mampu mematahkan gempuran lima Perang Salib beruntun yang dilancarkan paus terhadap mereka.
Kemudian hari, golongan Husite mengalami perpecahan akibat sengketa teologis. Muncul golongan Kalisnici yang bersikeras agar baik roti maupun anggur diterimakan kepada umat di dalam perayaan Ekaristi. Pecahan besar lainnya adalah golongan Taborite, yang melawan golongan Kalisnici dalam Pertempuran Lipany pada masa Perang Husite. Ada dua kubu di dalam golongan Husite, yakni kubu moderat dan kubu radikal. Pecahan-pecahan Husite lainnya yang lebih kecil dan bersifat kedaerahan di Bohemia antara lain adalah golongan Adamite, golongan Orebite, golongan Yatim-Piatu, dan golongan Orang-Praha.
Perang Husite berakhir dengan kemenangan di pihak Kaisar Sigismund, sekutu-sekutu Katoliknya, dan golongan Husite moderat, serta kekalahan di pihak golongan Husite radikal. Ketegangan muncul tatkala Perang Tiga Dasawarsa merembet ke Bohemia pada tahun 1620. Baik golongan Husite moderat maupun golongan Husite radikal kian lama kian ditindas oleh angkatan perang Katolik dan angkatan perang Kaisar Romawi Suci.
Pada abad ke-14, sebuah kelompok tasawuf Jerman yang disebut Gottesfreunde mengecam Gereja katolik dan segala kebobrokannya. Banyak pimpinan mereka yang dihukum mati akibat menyerang Gereja Katolik. Mereka percaya bahwa Allah akan segera menghakimi gereja. Gottesfreunde merupakan pergerakan umat awam demokratis dan perintis Reformasi Protestan yang sangat mengutamakan kekudusan dan ketakwaan,
Semenjak tahun 1475, Girolamo Savonarola, seorang padri Dominikan Italia, menyerukan pembaharuan Kristen. Kemudian hari Martin Luther membaca beberapa karya tulisnya serta memujinya sebagai martir dan pelopor yang mencetuskan gagasan-gagasan menyangkut iman dan kasih karunia yang merintis jalan bagi doktrin sola fide Luther.
Beberapa pengikut Jan Hus membentuk Unitas Fratrum (Persatuan Saudara Seiman), yang diperbaharui di bawah kepemimpinan Bupati Nicolaus von Zinzendorf di Herrnhut, Sachsen, pada tahun 1722, sesudah nyaris musnah dalam Perang Tiga Dasawarsa dan Kontrareformasi (Reformasi Katolik). Dewasa ini, Unitas Fratrum lazim disebut gereja Moravian, dan disebut Herrnhuter Brüdergemeine di Jerman.
Pada abad ke-15, muncul tiga orang teolog Jerman perintis Reformasi Protestan, yakni Wessel Gansfort, Johann Ruchrat von Wesel, dan Johannes von Goch. Mereka sudah menganut gagasan-gagasan seperti predestinasi, sola scriptura, dan gereja tak kasatmata, menyangkal pandangan Katolik Roma mengenai pembenaran dan wewenang Sri Paus, serta mempertanyakan monastisisme.
Wessel Gansfort juga menyangkal transubstansiasi dan merintis jalan bagi pandangan Lutheran tentang pembenaran oleh iman semata-mata.
Reformasi
Reformasi Protestan dimunculkan sebagai upaya untuk mereformasi Gereja Katolik.
Pada tanggal 31 Oktober 1517, yakni pada hari umat Kristen memperingati Malam Semua Orang Kudus, konon Martin Luther memakukan naskah Sembilan Puluh Lima Dalil atau Gugatan terhadap Kuasa Indulgensi pada daun pintu Gereja Semua Orang Kudus di Wittenberg. Naskah tersebut berisi penjabaran berbagai macam penyelewengan Gereja Katolik, baik yang berkaitan dengan doktrin maupun yang berkaitan dengan amalan, teristimewa penjualan indulgensi. Sembilan Puluh Lima Dalil menggugat dan mengecam banyak aspek dari Gereja maupun lembaga kepausan, antara lain soal purgatorium, penghakiman khusus, dan wewenang paus. Kemudian hari Martin Luther juga menghasilkan karya-karya tulis menentang devosi Katolik kepada Perawan Maria, perantaraan orang-orang kudus, devosi kepada orang-orang kudus, kewajiban selibat bagi kaum rohaniwan, monastisisme, wewenang paus, hukum gerejawi, sensor dan ekskomunikasi, peran para pemimpin sekuler di dalam kehidupan beragama, hubungan Kekristenan dengan hukum, amal baik, dan sakramen-sakramen.
Reformasi Protestan merupakan kemenangan bagi literasi dan mesin cetak yang baru saja diciptakan oleh Johannes Gutenberg. Terjemahan Alkitab ke dalam bahasa Jerman yang dikerjakan Luther merupakan tonggak sejarah penyebarluasan literasi, serta merangsang pencetakan dan distribusi buku-buku maupun selebaran-selebaran keagamaan. Sejak tahun 1517, selebaran-selebaran keagamaan membanjiri Eropa.
Sesudah paus mengekskomunikasi Martin Luther dan mengutuk Reformasi Protestan, kiprah dan karya-karya tulis Yohanes Kalvin berjasa memunculkan suatu konsensus-longgar di antara berbagai kelompok di Swiss, Skotlandia, Hongaria, Jerman, dan lain-lain. Selepas peristiwa pengusiran Pangeran-Uskup Jenewa pada tahun 1526, dan kegagalan yang dialami reformator Guillaume Farel di Bern, Yohanes Kalvin diminta mengerahkan kemahirannya dalam berorganisasi yang ia kuasai semenjak duduk di bangku kuliah ilmu hukum untuk menegakkan ketertiban di kota Jenewa. Ordonansi Tahun 1541 yang dikeluarkannya mencakup suatu kerjasama dalam penyelenggaraan urusan gereja dengan sidang majelis pemerintahan kota dan konsistori demi menegakkan akhlak mulia di dalam segala segi kehidupan masyarakat. Sesudah Akademi Jenewa berdiri pada tahun 1559, Jenewa menjadi ibu kota tidak resmi pergerakan Protestan, kota yang memberikan suaka kepada orang-orang Prostestan dari seluruh Eropa yang terbuang dari negeri asal mereka, dan mendidik mereka menjadi misionaris-misionaris Kalvinis. Akidah Protestan terus menyebar sesudah Yohanes Kalvin wafat pada tahun 1563.
Protestanisme juga menyebar dari daerah-daerah di Jerman ke Prancis, tempat umat Protestan dijuluki golongan Huguenot (suatu istilah yang agak sukar dijelaskan asal usulnya). Yohanes Kalvin masih terus memperhatikan urusan-urusan keagamaan Prancis dari markasnya di Jenewa. Ia secara teratur melatih gembala-gembala jemaat untuk memimpin jemaat-jemaat Protestan di Prancis. Meskipun ditindas dan dianiaya, mazhab Kalvinis terus bertumbuh di Prancis, memikat hati orang-orang yang tersingkirkan oleh sikap tegar tengkuk dan berpuas diri Gereja Katolik. Protestanisme di Prancis lambat laun mulai bersifat politis, yang tampak semakin jelas ketika orang-orang dari kalangan bangsawan berpindah keyakinan ke Protestan pada dasawarsa 1550-an. Perkembangan ini pada akhirnya memicu serangkaian konflik yang disebut Perang Agama Prancis. Perang-perang saudara ini semakin berkobar ketika Raja Henri II tiba-tiba mangkat pada tahun 1559. Kekejaman dan kengerian menjadi hal yang lumrah pada masa itu, dan mencapai puncaknya ketika terjadi peristiwa Pembantaian Hari Santo Bartolomeus pada bulan Agustus 1572, tatkala kubu Katolik membantai 30.000 sampai 100.000 orang Huguenots di seluruh Prancis. Perang Agama Prancis baru usai sesudah Raja Henri IV mengeluarkan Maklumat Nantes, yang menjanjikan toleransi resmi terhadap golongan minoritas Protestan, tetapi disertai pembatasan-pembatasan yang sangat ketat. Kristen Katolik tetap menjadi agama resmi negara Prancis, dan nasib umat Protestan Prancis kian lama kian terpuruk selama satu abad berikutnya. Keterpurukan ini mencapai puncaknya ketika Raja Louis XIV mengeluarkan Maklumat Fontainebleau, yang membatalkan Maklumat Nantes dan sekali lagi menetapkan Kristen Katolik sebagai satu-satunya agama yang sah. Sebagai tanggapan terhadap Maklumat Fontainebleau, Pangeran-Elektor Brandenburg, Friedrich Wilhelm I, mengeluarkan Maklumat Potsdam, yang memberikan izin bebas masuk kepada para pengungsi Huguenot. Menjelang akhir abad ke-17, banyak orang Huguenot mengungsi ke Inggris, Belanda, Prusia, Swiss, maupun daerah-daerah koloni Inggris dan Belanda di seberang samudra. Dewasa ini masih ada komunitas Protestan Prancis yang cukup besar di daerah Cévennes.
Sebagaimana di Jerman, di Swiss pun muncul pergerakan reformasi di bawah kepemimpinan Huldrych Zwingli, seorang sarjana dan imam Katolik yang berhijrah ke Zürich pada tahun 1518. Meskipun pergerakan di Jerman dan pergerakan di Swiss sehaluan dalam banyak pokok bahasan teologi, ada beberapa perbedaan yang tak kunjung terjembatani, sehingga kedua pergerakan itu tetap terpisah. Kepahitan yang sudah lama menjadi sekat pemisah di antara praja-praja Jerman dan Konfederasi Swiss memunculkan perdebatan tentang seberapa banyak gagasan Zwingli yang ia petik dari ajaran-ajaran Luther. Pangeran-Elektor Hessen, Philipp I, melihat ada peluang untuk membentuk aliansi Zwingli-Luther, lantas mempertemukan kedua tokoh tersebut di purinya pada tahun 1529. Pertemuan yang sekarang disebut Kolokium Marburg ini justru terkenal karena gagal merukunkan Zwingli dan Luther. Keduanya tidak berhasil mencapai satu pun kata mufakat, lantaran berbeda pendapat mengenai satu doktrin utama.
Pada tahun 1534, Raja Henry VIII meniadakan semua yurisdiksi paus di Inggris karena Sri Paus tidak bersedia menganulir perkawinannya dengan Catalina de Aragón (lantaran pertimbangan politik yang melibatkan Kaisar Romawi Suci). Keputusan sang raja membuka pintu bagi masuknya gagasan-gagasan pembaharuan gereja. Pendirian para reformator di Gereja Inggris, yang kadang-kadang condong kepada tradisi purba Katolik dan kadang-kadang pula condong kepada akidah-akidah Kalvinis, sedikit demi sedikit berkembang menjadi suatu mazhab yang dianggap sebagai jalan tengah (via media) di antara mazhab Katolik dan mazhab Potestan. Reformasi Inggris menempuh jalan tersendiri. Ciri khusus Reformasi Inggris bersumber dari kenyataan bahwa pemicunya adalah kepentingan politik Raja Henry VIII. Raja Henrylah yang memutuskan untuk mengeluarkan Gereja Inggris dari lingkup kewenangan Roma. Pada tahun 1534, terbit Undang-Undang Supremasi yang mendapuk sang raja sebagai satu-satunya Pemimpin Tertinggi Gereja Inggris di muka bumi. Antara tahun 1535 sampai 1540, di bawah kepemimpinan Thomas Cromwell, dilaksanakanlah kebijakan pemerintah yang disebut Penutupan Biara. Selepas pemulihan kedudukan agama Katolik yang berlangsung singkat pada masa pemerintahan Ratu Mary I, dimunculkanlah suatu konsensus longgar pada masa pemerintahan Ratu Elizabeth I. Penuntasan Masalah Agama Rezim Elizabeth sangat memengaruhi pembentukan Anglikanisme menjadi suatu mazhab tersendiri. Kompromi yang dibuat terasa janggal dan bersikap mendua di antara ajaran Kalvinis ekstrem di satu pihak dan ajaran Katolik di lain pihak, tetapi relatif sukses sampai dengan timbulnya Revolusi Puritan atau Perang Saudara Inggris pada abad ke-17.
Reformasi Skotlandia tahun 1560 benar-benar mengubah bentuk Gereja Skotlandia. Reformasi Protestan di Skotlandia mencapai puncaknya di bidang gerejawi dengan dibentuknya sebuah gereja yang selaras dengan akidah-akidah Kalvinis, maupun di bidang politik dengan menangnya pengaruh Inggris atas pengaruh Prancis. John Knox dipandang sebagai pemimpin Reformasi Skotlandia. Parlemen Reformasi Skotlandia tahun 1560 mengingkari kewenangan paus dengan mengesahkan Undang-Undang Yurisdiksi Paus tahun 1560, melarang perayaan Misa, dan menyetujui suatu rumusan Pengakuan Iman Protestan. Reformasi Skotlandia dimungkinkan oleh revolusi melawan hegemoni Prancis di bawah rezim pemangku Marie de Guise, yang memerintah Skotlandia atas nama putrinya.
Vendvidék
Vendvidék atau wilayah perbatasan Wend atau "Slovenia" adalah istilah lama yang mengacu kepada wilayah berbahasa Slovenia di Kabupaten Vas dan Zala di Kerajaan Hungaria dari akhir abad ke-18 hingga pemberlakukan Perjanjian Trianon pada tahun 1919. Wilayahnya terdiri dari dua per tiga kawasan Prekmurje modern di Slovenia dan wilayah perbatasan Slovenia-Hungaria modern serta kota Szentgotthárd yang masih menjadi tempat tinggal orang Slovenia di Hungaria. Vendvidék merupakan istilah dalam bahasa Hungaria, sementara dalam bahasa SLovenia kawasan ini disebut Porabje (secara harfiah berarti "kawasan di sepanjang sungai Rába").
Oubliette (The X-Files)
"Oubliette" adalah episode kedelapan dari musim ketiga dari serial televisi fiksi ilmiah Amerika Serikat The X-Files. Episode tersebut aslinya disiarkan di saluran Fox pada 17 November 1995.
Vendvidék
Wilayah ini tidak sama dengan daerah Windische Mark di Kekaisaran Romawi Suci yang terletak di Slovenia tenggara.
Bokhim
Bokhim (Bochim; juga dieja Bokim ) adalah sebuah tempat yang disebutkan dalam Alkitab Perjanjian Lama yaitu dalam Kitab Hakim-hakim, terletak di sebelah barat Sungai Yordan. Namanya berarti 'para peratap'.
Sargassum expansum
Sargassum expansum adalah spesies rumput laut cokelat yang merupakan bagian dari famili Sargassaceae dan ordo Fucales. Penamaan binomial dari spesies ini didasarkan pada pendeskripsian oleh Kuntze pada tahun 1880. Seperti spesies-spesies Sargassum lainnya, alga ini hidup di air laut.
Kertajaya, Cibatu, Garut
Kertajaya adalah desa di kecamatan Cibatu, Garut, Jawa Barat, Indonesia.
Taman Nasional Ngarai Besar
Taman Nasional Grand Canyon adalah sebuah Taman Nasional yang terletak di utara Arizona, Amerika serikat, Taman Nasional ini merupakan Taman Nasional pertama di Amerika Serikat.
Taman Nasional ini diresmikan pada tanggal 26 Februari1919,yang di mana Presiden Amerika Serikat yang ke-26, yaitu Theodore Roosevelt yang menetapkannya dan meresmikannya, bahkan dialah yang menginginkan Grand Canyon menjadi milik bangsa dan mempertahankan keindahannya, sehingga menghindari kepemilikan pribadi dari tempat ini, dan akhirnya menetapkannya sebagai Taman Nasional, di tempat ini terdapat kelompok Jurang tebing-terjal panjangnya kira-kira 446 km, dengan lebar mulai dari 6 km sampai 29 km dan dengan kedalaman lebih dari 1.600 m. Orang kulit putih pertama yang melihatnya adalah García López de Cárdenas dari Spanyol pada tahun 1540. Sebenarnya wilayah ini telah ditinggali oleh Penduduk Asli Amerika, yaitu, suku Indian yang membangun tempat tinggal di dinding ngarai jauh sebelum García López melihatnya.
Pada tahun 1979, Taman Nasional Grand Canyon ditetapkan sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO.
Bokhim
Catatan Alkitab
Dalam narasi itu, Bokhim adalah tempat di mana orang-orang Israel yang ditegur oleh malaikat Tuhan karena membuat perjanjian dengan orang Kanaan, daripada mengambil alih tanah mereka sebagaimana mereka telah diperintahkan. Nama, "tempat para peratap", mengacu pada pervbuatan Israel dalam menanggapi teguran ini - mereka menangis dan mempersembahkan korban kepada Tuhan.
Protestanisme
Reformasi
Aktivis-aktivis utama Reformasi Protestan lainnya adalah Jacobus Arminius, Théodore de Bèze, Martin Bucer, Andreas Karlstadt, Heinrich Bullinger, Balthasar Hubmaier, Thomas Cranmer, Guillaume Farel, Thomas Müntzer, Laurentius Petri, Olaus Petri, Philipp Melanchthon, Menno Simons, Louis de Berquin, Primož Trubar, dan John Smyth.
Ottó Bláthy
Ottó Titusz Bláthy (1860-1939), adalah seorang insinyur listrik Hungaria. Ia ikut menciptakan transformator listrik, stabilizer, meter watt, motor listrik alternating current (AC), turbogenerator dan turbogenerator yang sangat efisien.
Haruichi Shindō
Haruichi Shindō (新藤晴一) atau Haruichi adalah musisi, gitaris dan vokal latar Porno Graffitti, dan leader dan gitaris THE Yatou asal Jepang.
Sycetta antarctica
adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Calcarea. Spesies ini juga merupakan bagian dari filum Porifera, subregnum Parazoa, dan regnum Animalia. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1931 oleh Brøndsted.
Protestanisme
Reformasi
Di tengah-tengah gelora pergerakan keagamaan ini, timbul Perang Kaum Tani Jerman tahun 1524–1525 yang menyapu praja-praja kepangeranan Bayern, Thuringen, dan Schwaben. Seusai Perang Delapan Dasawarsa di Negeri-Negeri Hilir dan Perang Agama Prancis, perpecahan akibat perbedaan akidah di antara negara-negara bagian Kekaisaran Romawi Suci pada akhirnya menimbulkan Perang Tiga Dasawarsa antara tahun 1618 sampai 1648. Perang ini meluluhlantakkan hampir seluruh Jerman, menewaskan 25 sampai 40 persen populasinya. Pokok-pokok penting Perjanjian Damai Westfalen, yang mengakhiri Perang Tiga Dasawarsa, adalah sebagai berikut: