cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Badak jawa
Badak jawa (Rhinoceros sondaicus) juga disebut badak sunda atau badak sumbu atau badak bercula satu kecil, adalah anggota famili Rhinocerotidae yang sangat langka dan merupakan salah satu dari lima spesies badak yang masih hidup. Badak ini memiliki genus yang sama dengan badak india dan memilki kulit yang menyerupai baju zirah dengan pola mosaik. Namun, ukurannya lebih kecil dari badak india, lebih mirip dengan badak hitam dari genus Diceros, dengan panjang 3,1–3,2 m dan tinggi 1,4–1,7 m. Cula badak ini biasanya kurang dari 25 cm dan lebih kecil dari cula spesies badak lainnya. Hanya badak jantan dewasa yang memiliki cula, sedangkan bada betina tidak memiliki cula sama sekali.
Badak Jawa dulunya dapat ditemukan di banyak daerah di Asia Tenggara, termasuk Jawa, Sumatra, India, dan Cina. Namun, spesies ini sekarang terancam punah dan hanya memiliki satu populasi yang diketahui di alam liar, tanpa individu di penangkaran. Hanya ada sekitar 74 ekor badak ini di Taman Nasional Ujung Kulon di Indonesia, menjadikannya mamalia besar paling langka di dunia. Sayangnya, populasi badak jawa di Taman Nasional Cat Tien di Vietnam telah punah sejak 2011. Penurunan populasi spesies ini terutama disebabkan oleh perburuan liar, terutama untuk diambil culanya yang berharga hingga US$30.000 per kg di pasar gelap. Perburuan untuk mendapatkan piala juga berkontribusi terhadap penurunan jumlah badak jawa seiring dengan meningkatnya kehadiran orang Eropa di wilayah jelajah mereka. Hilangnya habitat, terutama akibat dari perang seperti Perang Vietnam, juga berperan penting dalam penurunan spesies ini dan menghambat upaya pemulihan. Meskipun populasi yang tersisa berada di dalam kawasan lindung nasional, badak-badak ini masih menghadapi risiko dari pemburu liar, penyakit, dan hilangnya keanekaragaman genetik yang dapat menyebabkan depresi perkawinan sekerabat.
Badak Jawa dapat hidup hingga 30-45 tahun di habitat aslinya. Mereka biasa tinggal di hutan hujan dataran rendah, padang rumput basah, dan dataran banjir yang luas. Badak ini merupakan makhluk yang suka menyendiri, kecuali saat pacaran dan saat membesarkan anak. Namun, mereka dapat berkumpul di dekat jilatan garam atau berkubang sesekali. Di daerah jelajahnya, badak jawa tidak memiliki predator alami selain manusia. Badak ini biasanya menghindari manusia, dan para ilmuwan serta ahli konservasi jarang melakukan penelitian langsung karena statusnya yang sangat langka dan potensi bahaya yang dapat mengganggu spesies ini. Para peneliti bergantung pada kamera jebakan dan sampel tinja untuk mempelajari perilaku dan kesehatan mereka, membuat badak jawa menjadi spesies badak yang paling sedikit diteliti.
Pada 28 Februari 2011 dan April 2012, video yang menunjukkan pasangan induk dan anak serta pasangan dewasa yang sedang berpacaran, membuktikan bahwa badak jawa masih berkembang biak di alam liar. Sayangnya, hanya ada 58 hingga 68 ekor badak yang tersisa di habitat aslinya, dan tidak ada satupun yang berada di penangkaran. Pada April 2018, seekor badak jawa jantan bernama Samson mati pada usia 30 tahun, jauh lebih muda dari usia umumnya yang mencapai 50 hingga 60 tahun. Tes DNA saat ini sedang dilakukan untuk menyelidiki penyebab kematiannya, termasuk kemungkinan adanya degenerasi perkawinan sedarah.
Penamaan dan taksonomi
Nama genus Rhinoceros berasal dari dua kata Yunani kuno ῥίς (ris) yang berarti "hidung" dan κέρας (keras) yang berarti "cula binatang". Sementara itu, sondaicus berasal dari sunda, sebuah wilayah biogeografis yang meliputi Sumatra, Jawa, Kalimantan, dan pulau-pulau kecil lainnya. Badak jawa juga dikenal sebagai badak bercula satu kecil, untuk membedakaanya dengan badak bercula satu besar, yang meripakan nama lain dari badak India.
Penelitian pertama badak Jawa dilakukan pada 1787, ketika dua binatang ditembak di Jawa. Tulang badak Jawa dikirim ke Petrus Camper (Belanda), tetapi ia meninggal pada 1789 sebelum sempat menerbitkan penemuannya bahwa badak jawa merupakan spesies tersendiri. Badak Jawa lainnya ditembak di Pulau Sumatra oleh Alfred Duvaucel, dan mengirim spesimen ke ayah tirinya, Georges Cuvier (Prancis). Cuvier menyadari binatang ini sebagai spesies tersendiri pada 1822, dan pada tahun yang sama diidentifikasi oleh Anselme Gaëtan Desmarest.
Anselme Gaëtan Desmarest menggunakan nama ilmiah Rhinoceros sondaicus untuk mendeskripsikan badak dari Jawa yang dikirim ke Museum Nasional Sejarah Alam di Prancis oleh Pierre-Médard Diard dan Alfred Duvaucel. Sepanjang abad ke-19, berbagai spesimen badak tak bercula juga dideskripsikan:
Pada 2005, tiga subspesies badak jawa dianggap sebagai taksa yang valid:
Evolusi
Nenek moyang awal badak bercabang dari Perissodactyl lainnya selama periode Eosen awal. Perbandingan DNA mitokondria menunjukkan bahwa leluhur badak modern terpisah dari nenek moyang Equidae sekitar 50 juta tahun yang lalu. FamiliRhinocerotidae yang masih ada saat ini, pertama kali muncul di Eurasia pada periode Eosen akhir, dan nenek moyang spesies badak yang ada saat ini mulai berpindah dari Asia pada awal masa Miosen.
Badak jawa dan badak India adalah satu-satunya spesies dalam genus Rhinoceros, dan pertama kali muncul dalam catatan fosil di Asia pada masa Pleistosen Awal. Catatan paling awal tentang keberadaan mereka berasal dari endapan berusia 1,5 juta tahun di Trinil, Jawa. Namun, perkiraan molekuler menunjukkan bahwa kedua spesies ini berbeda satu sama lain jauh lebih awal, sekitar 11,7 juta tahun yang lalu. Walaupun termasuk dalam genus yang sama, badak iawa dan badak india diperkirakan tidak berkerabat dekat dengan spesies badak lainnya. Berbagai penelitian telah menunjukkan berbagai kemungkinan hubungan evolusi mereka, seperti berkerabat dekat dengan spesies yang telah punah seperti Gaindetherium atau Punjabitherium. Sebuah analisis klad terperinci tentang Rhinocerotidae telah mengelompokkan Rhinoceros dan Punjabitherium dengan Dicerorhinus, badak sumatra. Penelitian lain menunjukkan bahwa badak sumatra lebih dekat hubungannya dengan dua spesies badak di Afrika. Badak sumatra diyakini terpisah dari badak-badak Asia lainnya sekitar 15 juta tahun yang lalu atau bahkan lebih awal lagi, hingga 25,9 jutahun yang lalu berdasarkan data mitokondria.
Jalor City FC
Jalor City Football Club (Thai: สโมสร ฟุตบอล ยา ล อ ซิตี้), adalah klub sepak bola semi profesional yang berbasis di Yala, Thailand.
Badak jawa
Deskripsi
Badak Jawa lebih kecil daripada Badak India, dan memiliki besar tubuh yang dekat dengan badak hitam. Panjang tubuh badak Jawa (termasuk kepalanya) dapat mencapai 3,1–3,2 m dan tinggi 1,4–1,7 m. Badak dewasa dilaporkan memiliki berat antara 900 dan 2.300 kilogram. Penelitian untuk mengumpulkan pengukuran akurat badak Jawa tidak pernah dilakukan dan bukan prioritas. Tidak terdapat perbedaan besar antara jenis kelamin, tetapi ukuran tubuh Badak Jawa betina dapat lebih besar. Badak di Vietnam lebih kecil dibandingkan di Jawa berdasarkan penelitian bukti melalui foto dan pengukuran jejak kaki mereka.
Jalor City FC
Sejarah
Klub ini dibentuk dan didaftarkan pada 4 Agustus 2018 di Provinsi Yala sebagai klub sepak bola paling selatan di Thailand. Ini awalnya berkompetisi di Liga Amatir Thailand wilayah Selatan. Mereka dipromosikan ke Liga 4 Thailand di akhir musim.
Badak jawa
Deskripsi
Seperti sepupunya di India, badak Jawa memiliki satu cula (spesies lain memiliki dua cula). Culanya adalah cula terkecil dari semua badak, biasanya lebih sedikit dari 20 cm dengan yang terpanjang sepanjang 27 cm. Badak Jawa jarang menggunakan culanya untuk bertarung, tetapi menggunakannya untuk memindahkan lumpur di kubangan, untuk menarik tanaman agar dapat dimakan, dan membuka jalan melalui vegetasi tebal. Badak Jawa memiliki bibir panjang, atas dan tinggi yang membantunya mengambil makanan. Gigi serinya panjang dan tajam; ketika badak Jawa bertempur, mereka menggunakan gigi ini. Di belakang gigi seri, enam gigi geraham panjang digunakan untuk mengunyah tanaman kasar. Seperti semua badak, badak Jawa memiliki penciuman dan pendengaran yang baik tetapi memiliki pandangan mata yang buruk. Mereka diperkirakan hidup selama 30 sampai 45 tahun.
Kulitnya yang sedikit berbulu, berwarna abu-abu atau abu-abu-coklat membungkus pundak, punggung dan pantat. Kulitnya memiliki pola mosaik alami yang menyebabkan badak memiliki perisai. Pembungkus leher badak Jawa lebih kecil daripada badak india, tetapi tetap membentuk bentuk pelana pada pundak. Karena risiko mengganggu spesies terancam, badak Jawa dipelajari melalui sampel kotoran dan kamera. Mereka jarang ditemui, diamati atau diukur secara langsung.
Penyebaran dan habitat
Binatang ini pernah menyebar dari Assam dan Benggala (tempat tinggal mereka akan saling melengkapi antara badak Sumatra dan India di tempat tersebut ) ke arah timur sampai Myanmar, Thailand, Kamboja, Laos, Vietnam, dan ke arah selatan di semenanjung Malaya, serta pulau Sumatra, Jawa dan Kalimantan. Badak Jawa hidup di hutan hujan dataran rendah, rumput tinggi dan tempat tidur alang-alang yang banyak dengan sungai, dataran banjir besar atau daerah basah dengan banyak kubangan lumpur. Walaupun dalam sejarah badak Jawa menyukai daerah rendah, subspesies di Vietnam terdorong menuju tanah yang lebih tinggi (diatas 2.000 m), yang disebabkan oleh gangguan dan perburuan oleh manusia.
Tempat hidup badak Jawa telah menyusut selama 3.000 tahun terakhir, dimulai sekitar tahun 1000 SM, tempat hidup di utara badak ini meluas ke Tongkok, tetapi mulai bergerak ke selatan secara kasar pada 0.5 km per tahun karena penetap manusia meningkat di daerah itu. Badak ini mulai punah di India pada dekade awal abad ke-20. Badak Jawa diburu sampai kepunahan di semenanjung Malaysia tahun 1932. Pada akhir perang Vietnam, badak Vietnam dipercaya punah sepanjang tanah utama Asia. Pemburu lokal dan penebang hutan di Kamboja mengklaim melihat badak Jawa di Pegunungan Cardamom, tetapi survey pada daerah tersebut gagal menemukan bukti. Populasi badak Jawa juga mungkin ada di pulau Kalimantan, walaupun spesimen tersebut mungkin merupakan badak Sumatra, populasi kecil yang masih hidup di sana.
Sifat
Jantan menandai wilayah mereka dengan tumpukan kotoran dan percikan urin. Goresan yang dibuat oleh kaki di tanah dan gulungan pohon muda juga digunakan untuk komunikasi. Anggota spesies badak lainnya memiliki kebiasaan khas membuang air besar pada tumpukan kotoran badak besar dan lalu menggoreskan kaki belakangnya pada kotoran. Badak Sumatra dan Jawa ketika buang air besar di tumpukan, tidak melakukan goresan. Adaptasi sifat ini diketahui secara ekologi; di hutan hujan Jawa dan Sumatra, metode ini mungkin tidak berguna untuk menyebar bau.
Badak Jawa memiliki lebih sedikit suara daripada badak sumatra; sangat sedikit suara badak Jawa yang diketahui. Badak Jawa dewasa tidak memiliki musuh alami selain manusia. Spesies ini, terutama sekali di Vietnam, adalah spesies yang melarikan diri ke hutan ketika manusia mendekat sehingga sulit untuk meneliti badak. Ketika manusia terlalu dekat dengan badak Jawa, badak itu akan menjadi agresif dan akan menyerang, menikam dengan gigi serinya di rahang bawah sementara menikam keatas dengan kepalanya. Sifat anti-sosialnya mungkin merupakan adaptasi tekanan populasi; bukti sejarah mengusulkan bahwa spesies ini pernah lebih berkelompok.
Makanan
Badak Jawa adalah herbivora yang mengonsumsi berbagai jenis tanaman, terutama bagian pucuk, ranting, dedaunan muda, dan buah yang jatuh. Badak Jawa biasanya mencari makan di daerah yang cerah di dalam pembukaan hutan, semak belukar, dan jenis vegetasi lain yang tidak memiliki pohon besar. Untuk mendapatkan makanannya, badak merobohkan anakan pohon dan menggunakan bibir atasnya yang lentur untuk mencengkeram pohon. Badak ini merupakan pemakan yang paling mudah beradaptasi di antara semua spesies badak dan mungkin pernah menjadi penjelajah sekaligus penggembala dalam sejarahnya. Badak ini mengkonsumsi sekitar 50 kg makanan per hari dan membutuhkan garam dalam makanannya, mirip dengan badak sumatera. Meskipun jilatan garam adalah hal yang umum di wilayah jelajah badak Jawa, hal ini tidak ditemukan di Taman Nasional Ujung Kulon. Pengamatan menunjukkan bahwa badak di Ujung Kulon meminum air laut untuk mendapatkan asupan nutrisi yang dibutuhkan.
Reproduksi
Sifat seksual badak Jawa sulit dipelajari karena spesies ini jarang diamati langsung dan tidak ada kebun binatang yang memiliki spesimennya. Betina biasanya mencapai kematangan seksual pada usia 3-4 tahun, sementara jantan mencapai kematangan seksual pada usia 6 tahun. Periode kemungkinan untuk hamil diperkirakan terjadi antara 16-19 bulan. Interval kelahiran spesies ini adalah 4-5 tahun dan anaknya biasanya disapih pada usia sekitar 2 tahun. Sifat pasangan dari empat spesies badak lainnya serupa.
Konservasi
Faktor utama berkurangnya populasi badak Jawa adalah perburuan untuk culanya, masalah yang juga menyerang semua spesies badak. Cula badak menjadi komoditas perdagangan di Tiongkok selama 2.000 tahun yang digunakan sebagai obat untuk pengobatan tradisional Tiongkok. Secara historis kulitnya digunakan untuk membuat baju baja tentara Tiongkok dan suku lokal di Vietnam percaya bahwa kulitnya dapat digunakan sebagai penangkal racun untuk bisa ular. Karena tempat hidup badak mencakupi banyak daerah kemiskinan, sulit untuk penduduk tidak membunuh binatang ini yang dapat dijual dengan harga tinggi. Ketika Convention on International Trade in Endangered Species of Wild Fauna and Flora pertama kali diberlakukan tahun 1975, badak Jawa dimasukan kedalam perlindungan Appendix 1: semua perdagangan internasional produk badak Jawa dianggap ilegal. Survey pasar gelap cula badak telah menentukan bahwa badak Asia memiliki harga sebesar $30.000 per kilogram, tiga kali harga cula badak Afrika.
Hilangnya habitat akibat pertanian juga menyebabkan berkurangnya populasi badak Jawa, walaupun hal ini bukan lagi faktor signifikan karena badak hanya hidup di dua taman nasional yang dilindungi. Memburuknya habitat telah menghalangi pemulihan populasi badak yang merupakan korban perburuan untuk cula. Bahkan dengan semua usaha konservasi, prospek keselamatan badak Jawa suram. Karena populasi mereka tertutup di dua tempat kecil, mereka sangat rentan penyakit dan masalah perkembangbiakan. Ahli genetika konservasi memperkirakan bahwa populasi 100 badak perlu perlindungan pembagian genetika spesies.
Ujung Kulon
Semenanjung Ujung Kulon dihancurkan oleh letusan gunung Krakatau tahun 1883. Badak Jawa mengkolonisasi kembali semenanjung itu setelah letusan, tetapi manusia tidak pernah kembali pada jumlah yang besar, sehingga menjadi tempat berlindung. Pada tahun 1931, karena badak Jawa berada di ambang kepunahan di Sumatra, pemerintah Hindia Belanda menyatakan bahwa badak merupakan spesies yang dilindungi, dan masih tetap dilindungi sampai sekarang. Pada tahun 1967 ketika sensus badak dilakukan di Ujung Kulon, hanya 25 badak yang ada. Pada tahun 1980, populasi badak bertambah, dan tetap ada pada populasi 50 sampai sekarang. Walaupun badak di Ujung Kulon tidak memiliki musuh alami, mereka harus bersaing untuk memperebutkan ruang dan sumber yang jarang dengan banteng liar dan tanaman Arenga yang dapat menyebabkan jumlah badak tetap berada dibawah kapasitas semenanjung. Ujung Kulon diurus oleh menteri Kehutanan Republik Indonesia. Ditemukan paling sedikit empat bayi badak Jawa pada tahun 2006.
Foto induk Badak Jawa beserta bayinya, diperkirakan berumur sekitar 4 – 6 bulan, berhasil diabadikan oleh tim WWF pada November 2007. Ketika difoto, bayi badak tersebut sedang menyusu ibunya. Keberadaan badak tersebut diketahui ketika ditemukan jejak badak berukuran 15/16 cm di sekitar daerah aliran sungai Citadahan pada tanggal 30 Oktober 2007. Hal ini merupakan kabar gembira karena membuktikan adanya kelahiran badak baru di Ujung Kulon.
Cat Tien
Sedikit anggota R.s. annamiticus yang tersisa hidup di Taman Nasional Cat Tien, Vietnam. Badak ini pernah menyebar di Asia Tenggara. Setelah perang Vietnam, badak Jawa dianggap punah. Taktik digunakan pada pertempuran menyebabkan kerusakan ekosistem daerah: penggunaan Napalm, herbisida dan defolian dari Agen Oranye, pengeboman udara dan penggunaan ranjau darat. Perang juga membanjiri daerah dengan senjata. Setelah perang, banyak penduduk desa miskin, yang sebelumnya menggunakan metode seperti lubang perangkap, kini memiliki senjata mematikan yang menyebabkan mereka menjadi pemburu badak yang efisien. Dugaan kepunahan subspesies mendapat tantangan ketika pada tahun 1988, seorang pemburu menembak betina dewasa yang menunjukan bahwa spesies ini berhasil selamat dari perang. Pada tahun 1989, ilmuwan meneliti hutan Vietnam selatan untuk mencari bukti badak lain yang selamat. Jejak kaki badak segar yang merupakan milik paling sedikit 15 badak ditemukan di sepanjang sungai Dong Nai. Karena badak, daerah tempat mereka tinggal menjadi bagian Taman Nasional Cat Tien tahun 1992. Pada awal tahun 2000-an, populasi mereka dikhawatirkan telah sangat berkurang di Vietnam; beberapa pelindung alam memperkirakan hanya 3-8 badak saja yang masih bertahan hidup, dan mungkin tidak ada yang jantan. Para pelindung alam memperdebatkan apakah badak Vietnam memiliki kemungkinan selamat; beberapa berdebat bahwa badak dari Indonesia harus dibawa masuk untuk menyelamatkan populasi di Vietnam, dan lainnya berdebat bahwa populasinya dapat pulih kembali.
Di penangkaran
Tidak terdapat satupun badak Jawa di kebun binatang. Pada tahun 1800-an, setidaknya empat badak dipamerkan di Adelaide, Kolkata dan London. 22 badak Jawa telah didokumentasikan dan disimpan di penangkaran, dan mungkin jumlahnya lebih besar karena spesies ini terkadang dikira sebagai badak India. Badak Jawa tidak pernah ditangani dengan baik di penangkaran: badak tertua yang hidup hanya mencapai usia 20 tahun, sekitar setengah dari usia yang dapat dicapai badak di alam bebas. Badak Jawa terakhir yang ada di penangkaran mati di Kebun Binatang Adelaide, Australia tahun 1907, tempat spesies tersebut sedikit diketahui karena telah ditunjukkan sebagai badak India. Akibat dari program panjang dan mahal tahun 1980-an dan 1990-an untuk mengembangbiakkan badak Sumatra di kebun binatang gagal, usaha untuk melindungi badak Jawa di kebun binatang tidak dapat dipercaya.
Usaha persiapan habitat kedua
Badak Jawa yang hidup berkumpul di satu kawasan utama sangat rentan terhadap kepunahan yang dapat diakibatkan oleh serangan penyakit, bencana alam dan lain sebagainya. Selain itu, badak ini juga kekurangan ruang jelajah dan sumber akibat invasi tumbuhan langkap (arenga) dan kompetisi dengan banteng.
Penelitian awal WWF mengidentifikasi habitat yang cocok, aman dan relatif dekat adalah Taman Nasional Halimun di Gunung Salak, Jawa Barat, yang dulu merupakan habitat Badak Jawa. Jika habitat kedua ditemukan, maka badak yang sehat, baik, dan memenuhi kriteria di Ujung Kulon akan dikirim ke wilayah yang baru. Habitat ini juga akan menjamin keamanan populasinya.
Suoh, Lampung Barat
Suoh adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Lampung Barat, Lampung, Indonesia, dan merupakan salah satu wilayah yang dikelilingi Taman Nasional Bukit Barisan Selatan.
Maria Canals Barrera
María Canals Barrera (lahir 28 September 1966) adalah seorang aktris Amerika, pengisi suara dan penyanyi. Dia dikenal baik dalam perannya sebagai Theresa Russo di Wizards of Waverly Place, Connie Torres di Camp Rock dan Camp Rock 2: The Final Jam, dan sebagai suara Shayera Hol / Hawkgirl di Justice League dan Justice League Unlimited.
Kehidupan Pribadi
Barrera, yang berbicara Spanyol dan Kuba Amerika, mengambil kelas drama di SMP. Dia tinggal bersama suaminya, aktor David Barrera, dan dua putri mereka, Bridget dan Madeleine di Los Angeles, California, sementara sebagian besar keluarga besarnya masih tinggal di Miami, FL.
Jeffrey Dahmer
Jeffrey Lionel Dahmer adalah seorang pembunuh berantai dan pemerkosa asal Amerika Serikat. Dahmer membunuh 17 pria dan anak-anak antara tahun 1978 hingga tahun 1991. Kebanyakan pembunuhannya terjadi antara tahun 1987 dan 1991. Pembunuhan yang dilakukannya meliputi pemerkosaan, mutilasi, nekrofilia, dan kanibalisme. Pada tanggal 28 November 1994, ia dibunuh oleh teman satu selnya di lapas Columbia Correctional Institution sampai meninggal dunia.
Masa kecil
Dahmer lahir di West Allis, Wisconsin, dari pasangan Lionel dan Joyce Dahmer. Lionel Dahmer bekerja sebagai ahli analisis kimia. Sekitar umur 8 tahun keluarga Dahmer pindah ke Bath, Ohio dan Jeffrey Dahmer kecil sekolah di Revere High School. Sejak kecil, Dahmer sering melakukan mutilasi pada binatang-binatang yang telah mati dan menjadi pemabuk pada masa remajanya.
Masa remaja
Pada masa remajanya, Dahmer mempunyai orientasi homoseksual. Dahmer memulai mencari rekan seksualnya, dan tak segan-segan untuk membunuh dan memakan korbannya.
Masa dewasa
Setiap ada pesta dia selalu ikut dan membawa teman prianya ke rumah untuk melakukan hubungan seks, sesudah itu dia tak segan-segan untuk membunuhnya diperkirakan korban Dahmer adalah 23 orang dan semuanya laki-laki yang berumur sekitar 14–36 tahun. Dahmer sering melakukan mutilasi, atau mencincang tubuh korbannya. Korban pertamanya adalah yang bernama Stephen Hicks.
Pengadilan
Dahmer dikenai 17 tuduhan pembunuhan, kemudian dikurangi hingga 15. Dahmer tidak dituduh melakukan upaya pembunuhan terhadap Edwards. Pengadilannya dimulai pada 30 Januari 1992. Dengan banyak sekali bukti kuat yang melawannya, Dahmer membela diri dengan mengaku tidak bersalah karena tidak waras. Pengadilan berlangsung selama dua minggu. Pengadilan memutuskan Dahmer waras dan bersalah karena melakukan 15 pembunuhan dan menjatuhkan hukuman penjara 15 kali seumur hidup dengan total kurungan selama 957 tahun, jumlah maksimum setelah negara bagian Wisconsin meniadakan hukuman mati pada tahun 1853. Pada sidang dengar pendapat, Dahmer mengaku menyesal atas semua tindakannya dan ia mengharapkan kematiannya sendiri. Bulan Mei 1992, Dahmer diekstradisi ke Ohio, tempat ia mengaku bersalah karena membunuh korban pertamanya, Stephen Hicks.
Banlung
Banlung (បានលុង) adalah ibu kota dari Provinsi Ratanakiri di Kamboja bagian timur laut. Banlung berjarak 636 km dari ibu kota Kamboja, Phnom Penh. Provinsi Ratanakiri berbatasan dengan Vietnam dan Laos. Banlung juga merupakan ibu kota dari Distrik Banlung. Kota ini memiliki populasi sekitar 17,000 dan distrik sekitarnya memiliki populasi 23,888.
Ini adalah pusat komersial yang relatif ramai; etnis minoritas dari desa-desa sekitarnya sering datang ke pasar kota untuk menjual barang-barang mereka.
Distrik Banlung berisi 16 desa yang terletak di tiga komune. 3 Km sebelah barat Banlung adalah Air Terjun Katieng, tempat gajah terakhir Ratnakiris diintegrasikan dalam program konservasi oleh Yayasan Airavata
Eugenia flavescens
Eugenia flavescens adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Myrtaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Myrtales. Spesies Eugenia flavescens sendiri merupakan bagian dari genus Eugenia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh DC..
Kiskőrös
Kiskőrös (Malý Kereš / Kiškereš, קישקעריש Kishkerish, Körösch, Kireš; ) adalah sebuah kota yang terletak di Kabupaten Bács-Kiskun di Hungaria. Kota ini terletak di koordinat 46.62056°N, 19.28861°W. Kota ini merupakan tempat kelahiran Sándor Petőfi, penyair nasional Hungaria.
Nariratana
Ibunya adalah Chao Chom Manda Duangkham (merupakan cucu dari Raja Anouvong dari Vientiane), Ia memiliki satu orang saudara yaitu Putri Pradidhasari.
Kiskőrös
Kiskőrös merupakan kota terbesar keenam di Kabupaten Bács-Kiskun berdasarkan jumlah penduduk. Kota ini terletak di tengah kabupaten tersebut, sekitar 22 km di sebelah timur Sungai Donau dan 110 km di sebelah selatan kota Budapest. Di sebelah utara kota ini terdapat kawasan cagar alam Hutan Szücsi yang merupakan bagian dari Taman Nasional Kiskunság. Di hutan ini terdapat hampir 300 spesies tumbuhan yang dilindungi dan juga 98 spesies burung yang dilindungi.
Nariratana
Putri Nariratana meninggal pada tanggal 16 Juni 1925 pada usia 63.
Kiskőrös
Demografi
Kota ini memiliki jumlah penduduk sebesar 15.348 jiwa pada tahun 2001. Mayoritas penduduknya adalah orang Hungaria (95,8%), sementara 3,1% adalah orang Slowakia, 1,4% adalah orang Rom, dan 0,7% adalah orang Jerman. Sementara itu, 46,4% warga kota ini merupakan penganut agama Lutheran, 27,5% adalah penganut agama Katolik, 4,5% adalah pengikut ajaran Calvinisme.
Kota kembar
Kota ini kembar dengan delapan kota, yaitu:
Pascal Yoadimnadji
Pascal Yoadimnadji (lahir 1950? – meninggal 23 Februari 2007) adalah Perdana Menteri Chad dari Februari 2005 hingga Februari 2007. Sebelumnya, ia seorang pengacara sebelum terjun ke dalam dunia politik. Ia mulai menjabat sebagai perdana menteri pada 4 Februari 2005 setelah diangkat oleh Presiden Idriss Déby untuk menggantikan Moussa Faki. Yoadimnadji adalah mantan menteri pertanian. Ia lahir di Chad Selatan dan anggota suku Gor yang merupakan suku yang kurang dominan dalam politik di Chad.
Meninggal
Pada 21 Februari 2007, Yoadimnadji menderita serangan jantung dan mengalami koma, dan ia diterbangkan ke Prancis untuk perawatan medis. Dia meninggal karena pendarahan otak pada 23 Februari di sebuah rumah sakit di Paris. Tujuh hari berkabung nasional digelar di Chad, dimulai pada tanggal 23 Februari. Pada tanggal 26 Februari, ia menerima pemakaman kenegaraan di N'Djamena, di mana ia dipuji oleh Déby. Mayatnya kemudian diberikan kepada keluarganya untuk dimakamkan di Béboto.
Eugenia flavoviridis
Eugenia flavoviridis adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Myrtaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Myrtales. Spesies Eugenia flavoviridis sendiri merupakan bagian dari genus Eugenia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Lundell.
Kilogram
Kilogram (simbol: kg; kilogram, kilogramme; disebut "kilo" dalam percakapan sehari-hari), adalah satuan pokok untuk besaran massa dalam Sistem Satuan Internasional (SI). Setelah redefinisi pada tahun 2019, definisi satuan kilogram, seperti yang disebutkan dalam Brosur SI edisi kesembilan, adalah sebagai berikut.
Sebelumnya, kilogram didefinisikan sama dengan massa dari suatu kilogram standar yang disebut Purwarupa Kilogram Internasional (International Prototype of the Kilogram, IPK), yang disimpan di Sevres, Prancis. Massa kilogram standar ini hampir sama dengan massa 1 liter air. Setelah redefinisi, instrumen-instrumen pengukuran massa yang lebih presisi dapat dibuat dan dikalibrasi oleh laboratorium metrologi. Timbangan Kibble sebagai merupakan instrumen utama yang menghitung massa kilogram yang tepat saat ini.
Kilogram merupakan satu-satunya satuan berawalan yang digunakan sebagai satuan pokok, alih-alih gram yang merupakan bentuk dasar dari satuan kilogram. Satu gram didefinisikan sebagai 1/1000 kilogram.
Dalam penggunaan sehari-hari, massa sebuah benda disamakan dengan berat, padahal sebenarnya keduanya adalah hal yang berbeda sama sekali, dilihat dari nilai serta konsepnya. Dalam konteks sains, massa merujuk kepada banyaknya jumlah partikel dalam suatu objek, sedangkan berat merujuk kepada gaya yang dialami oleh suatu benda akibat adanya gaya gravitasi; sebuah objek yang memiliki massa satu kilogram akan memiliki berat antara 9.78 newton dan 9.83 newton, tergantung dari gravitasi di tempat itu.
Aisakos
Aisakos (Αίσακος), dalam mitologi Yunani, adalah putra raja Priam dari Troya. Suatu ketika, kekasih atau istri Aisakos, seorang nimfa anak dari dewa sungai Kebren, meninggal. Aisakos sangat berduka atas kematian itu. Aisakos lalu diubah menjadi seekor burung.
Bendera Afrika Selatan
Bendera Afrika Selatan ini dipakai oleh pemerintahan sejak 27 April 1994, pada pemilihan umum pertama sejak berakhirnya apartheid. Bendera ini digunakan untuk melambangkan demokrasi Afrika Selatan. Bendera yang sediakalanya hanya untuk sementara ini, dan didesain oleh Frederick Brownell, diterima dengan baik oleh masyarakat sehingga akhirnya dijadikan sebagai bendera nasional.
Aisakos
Menurut Apollodoros, Aisakos adalah putra dari istri pertama Priam, Arisbe. Apollodorus dan Tzetzes juga menyebutkan bahwa Aisakos adalah seorang peramal yang belajar tafsir mimpi dari kakeknya Merops. Aisakos menafsirkan mimpi Hekuba ketika Hekuba bermimpi melahirkan Paris. Menurut Apollodorus, istri Aisakos bernama Astirope.
Pura
Pura adalah istilah untuk tempat ibadah agama Hindu di Indonesia. Pura di Indonesia terutama terkonsentrasi di Bali sebagai pulau yang mempunyai mayoritas penduduk penganut agama Hindu.
Etimologi
Kata "Pura" sesungguhnya berasal dari akhiran bahasa Sanskerta (-pur, -puri, -pura, -puram, -pore), yang artinya adalah gerbang, misal, angkasapura berarti Gerbang angkasa. Dalam perkembangan pemakaiannya di Pulau Bali, istilah "Pura" menjadi khusus untuk tempat ibadah; sedangkan istilah "Puri" menjadi khusus untuk tempat tinggal para raja dan bangsawan.
Tata letak
Tidak seperti candi atau kuil Hindu di India yang berupa bangunan tertutup, pura dirancang sebagai tempat ibadah di udara terbuka yang terdiri dari beberapa zona yang dikelilingi tembok. Masing-masing zona ini dihubungkan dengan gerbang atau gapura yang penuh ukiran. Lingkungan atau zonasi yang dikelilingi tembok ini memuat beberapa bangunan seperti pelinggih yaitu tempat suci bersemayam hyang, meru yaitu menara dengan atap bersusun, serta bale (pendopo atau paviliun). Struktur tempat suci pura mengikuti konsep Trimandala, yang memiliki tingkatan pada derajat kesuciannya, yaitu nista mandala atau jaba pisan, madya mandala atau jaba tengah, dan utama mandala atau jeroan.
Nista mandala atau jaba pisan
Nista Mandala atau jaba pisan merupakan zona terluar yang merupakan pintu masuk pura dari lingkungan luar. Pada zona ini biasanya berupa lapangan atau taman yang dapat digunakan untuk kegiatan pementasan tari atau tempat persiapan dalam melakukan berbagai upacara keagamaan.
Madya mandala atau jaba tengah
Madya Mandala atau jaba tengah merupakan zona tengah tempat aktivitas umat dan fasilitas pendukung. Pada zona ini biasanya terdapat Bale Kulkul, Bale Gong (Bale gamelan), Wantilan (Bale pertemuan), Bale Pesandekan, dan Perantenan.
Utama mandala atau jeroan
Pada aturan zona tata letak pura maupun puri (istana) di Bali, baik gerbang Candi bentar maupun Paduraksa merupakan satu kesatuan rancang arsitektur. Candi bentar merupakan gerbang untuk lingkungan terluar yang membatasi kawasan luar pura dengan Nista mandala zona terluar kompleks pura. Sedangkan gerbang Kori Agung /Gelung Agung atau Paduraksa digunakan sebagai gerbang di lingkungan dalam pura, dan digunakan untuk membatasi zona Madya mandala dengan Utama mandala sebagai kawasan tersuci pura Bali. Maka disimpulkan baik untuk kompleks pura maupun tempat tinggal bangsawan, candi bentar digunakan untuk lingkungan terluar Universal Umum, sedangkan paduraksa untuk lingkungan dalam atau Pribadi Private.
Jenis Pura
Ada beberapa jenis pura, masing-masing melayani fungsi tertentu dari ritual Bali di seluruh kalender Bali. Pura-pura Bali diatur sesuai dengan dunia fisik dan spiritual orang-orang Bali, yang sesuai dengan poros suci kaja-kelod, dari gunung di puncak dunia para dewa, arwah hyang, dataran subur tengah di dunia manusia dan makhluk lain, sampai ke pantai dan lautan, dan banyak alam di Indonesia.
Sad Kahyangan
Sad Kahyangan atau Sad Kahyangan Jagad, adalah enam pura utama yang menurut kepercayaan masyarakat Bali merupakan sendi-sendi pulau Bali. Menurut kepercayaan Bali, pura-pura ini adalah poin penting dari pulau itu, dan dimaksudkan untuk memberikan keseimbangan spiritual bagi Bali. Jumlah tempat-tempat suci yang paling sakral ini selalu bertambah hingga enam, tetapi tergantung pada wilayahnya, bait suci spesifik yang didaftar dapat bervariasi. Daftar Sad Kahyangan dapat meliputi:
Selain pura-pura Sad Kahyangan tersebut di atas, masih banyak pura-pura di lainnya di berbagai tempat di pulau Bali, sesuai salah satu julukan pulau Bali sebagai Pulau Seribu Pura.
Dang Kahyangan
Berdasarkan pengusiran Dwijendra Tattwa, yang dalam penelitian ditentukan sebagai sejarah Dang Hyang Nirartha, yang dalam masyarakat Bali biasa disebut juga Sejarah Gede, menyebutkan Pura Parama Dharma, yang berpura-pura sebagai pura Dang Kahyangan yang dibangun oleh Dang Hyang Nirartha atau dibangun oleh masyarakat untuk menghormati dan mengingat Dharmayatra (perjalanan suci agama) Dang Hyang Nirartha menyebutkan sejumlah 34 pura, beberapa di antaranya:
Pura Kawitan
Pura Kawitan adalah tempat melakukan sembah bhakti yang ditentukan berdasarkan keturunan atau ikatan keluarga. Pura ini umumnya terletak di dekat rumah penyungsungnya, misalnya:
Etika masuk Pura
Semua kompleks candi dan kota bersejarah sekarang membebankan biaya masuk. Jika tidak ada biaya masuk, Anda mungkin diminta sumbangan kecil untuk membantu mengimbangi biaya perawatan. Juga umum untuk menandatangani buku tamu. Di beberapa situs yang lebih tidak dikenal, waspadalah terhadap buku tamu di mana angka nol telah ditambahkan ke semua angka sebelumnya, membuatnya tampak bahwa sumbangan sangat besar.
Gunakan kamera dengan bijaksana. Jangan memanjat gedung atau dinding kuil, atau berdiri atau duduk lebih tinggi dari seorang pendeta. Jika orang berdoa, hindari untuk berada di antara mereka dan arah di mana mereka berdoa. Mencuri tidak diperbolehkan. Pada tahun 1993, 14 orang tewas di tempat setelah mereka kedapatan mencuri dari pura-pura di daerah Ubud. Non-Hindu mungkin tidak memasuki halaman paling dalam (jero) dari beberapa kuil. Perusahaan wisata sekarang mulai menjauhkan kuil Brahman dari tur atas permintaan penjaga kuil. Menurut hukum kuno, wanita menstruasi dilarang masuk pura/kuil, karena sanksi umum terhadap darah di tanah suci. Aturan ini masih berlaku hingga sekarang.
Stanton Heck
Stanton Heck, adalah seorang pemeran Amerika Serikat pada era film bisu. Ia tampil dalam 50 film antara 1918 dan 1928. Pada masa awal karirnya, ia tampil di atas panggung dalam musikal-musikal seperti karya tahun 1906 A Parisian Model.
Tipula (Pterelachisus) garuda
Tipula (Pterelachisus) garuda adalah spesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Baju Seting dan Kain Cual
Baju Seting dan Kain Cual adalah pakaian adat dari Bangka Belitung. Kain Cual memiliki kesamaan dengan kain songket yang merupakan khas dari Palembang. Walaupun memiliki kemiripan, tetapi ada perbedaan di antara keduanya. Sama halnya dengan kain songket, pembuatan Kain Cual ini memiliki tingkat kerumitan yang cukup dan memakan waktu yang cukup lama. Tingkat kerumitan dan lama pengerjaan, sama seperti halnya dengan kain songket yang juga memiliki tingkat kerumitan yang cukup tinggi. Hal ini membuat harga dari Kain Cual ini cukup mahal. Hal ini menyebabkan Kain Cual sering kali identik dengan pakaian adat bangsawan, acara pernikahan, dan juga berbagai acara besar lainnya. Pada acara-acara yang cukup besar, Kain Cual dipasangkan dengan Baju Seting. Kain cual merupakan kain asli budaya Bangka Belitung yang dibuat dengan metode tradisional tenun ikat.
Tipula (Pterelachisus) garuda
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembap.
Baju Seting dan Kain Cual
Busana Pengantin
Busana yang dikenakan oleh pengantin wanita Bangka Belitung adalah Baju Seting dan Kain Cual. Selain itu, baju ini dilengkapi dengan beberapa aksesoris. Para pengantin wanita di Bangka Belitung mengenakan pakaian adat Baju Seting. Pakaian ini memiliki bentuk berupa baju kurung biasa, warna merah yang terbuat dari kain beludru ataupun kain sutra. Baju bawahan dari seperangkat pakaian ini berupa kain cual, yang sering kali disebut juga kain lasem atau kain besusur. Kain Cual merupakan kain asli budaya masyarakat Bangka Belitung, pembuatannya dengan metode tenun ikat. Motifnya ada 2, yaitu motif Penganten Bekecak (corak penuh), dan motif Jande Bekecak (motif ruang kosong). Beberapa di antaranya adalah alas kaki khusus yang dinamakan dengan pending selop atau sandal arab yang memiliki ciri khusus yaitu bagian ujungnya berbentuk lancip seperti perahu.
Busana pengantin adat untuk pria asli Bangka Belitung adalah sebuah jubah dengan ukuran panjang. Ciri khas dari jubah tersebut adalah corak Arab yang ada pada jubah tersebut serta memiliki warna merah gelap atau merah tua. Jubah ini dilengkapi dengan kain panjang yang berupa kain selendang. Biasanya kain ini dipakai dengan cara diselempangkan di bagian bahu kanan secara menyamping. Untuk bagian bawah dari pakaian ini merupakan celana panjang dengan warna yang disesuaikan dengan warna baju atasan yang dikenakan. Selain itu, pakaian bagian atas dan bawah dari pakaian ini diberikan hiasan pernik motif yang menyesuiakan dengan baju yang dikenakan oleh pengantin wanita.
Bactrocera setinervis
Bactrocera setinervis adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Baju Seting dan Kain Cual
Sejarah
Menurut cerita yang berkembang di masyarakat Bangka Belitung, Baju Seting dan Kain Cual merupakan perpaduan antara kebudayaan Arab dan Cina. Di masa lalu, ada seorang saudagar kaya yang berasal dari Arab yang datang ke Bangka Belitung untuk melakukan perdagangan dan sambil menyiarkan agama Islam. Hal ini dikarenakan letak dari Bangka Belitung yang sangat strategis dalam perdangan laut pada masa silam sehingga membuat akulturasi budaya masyarakat Bangka Belitung dengan masyarakat pendatang sangat jelas terasa dalam daerah ini. Tak lama saudagar tersebut mendapatkan istri seorang keturunan Cina yang bermukim di wilayah Mentok. Saudagar ini jatuh cinta dengan seorang gadis Cina kemudian melangsungkan perkawinan dengan gadis Cina tersebut, pada perkawinan inilah mereka memakai pakaian adat masing-masing. Sepasang suami istri ini biasa mengenakan pakaian dengan jenis model Baju Seting dan Kain Cual yang menarik perhatian warga sekitar. Setelah ini, ada banyak orang-orang Cina dan Arab yang datang merantau ke pulau Bangka terutama ke Kota Mentok yang merupakan pusat pemerintahan di masa itu di antaranya ada yang melakukan perkawinan dengan orang pribumi, atau sesama dengan mereka, maka banyaklah penduduk pulau Bangka yang meniru pakaian tersebut. Selain itu, Berdasaran keterangan masyarakat, banyak penduduk asli Bangka Belitung tersebut yang awalnya dibawa dan digunakan oleh para saudara Arab yang menikah dengan gadis Cina sekitar, sehingga sejak itulah pakaian ini dijadikan sebagai pakaian adat. Pada perkembangan warga sekitar memadu padankan Baju Seting dan Kain Cual ini dengan corak lokal kebudayaan Melayu asli Bangka Belitung. Sehingga secara garis besar, pakaian tersebut merupakan perpaduan dari kebudayaan Arab, Cina, dan Melayu. Masyarakat asli Bangka berasal dari Suku Sekak. Suku Sekak sendiri merupakan rumpun bangsa melayu yang mendiami pesisir-pesisir pantai Bangka Belitung. Dalam perkembangannya masyarakat Suku Sekak inilah yang menjadi penduduk asli Bangka Belitung. Di kepulauan ini masyarakat menciptakan dan melestarikan kebudayaan hingga mampu bertahan sampai sekarang ini. Dari sekian banyak ragam budaya dari dari Bangka Belitung, dari warga suku Sekak inilah salah satu warisan budaya yang dikenal adalah pakaian tradisional kepulauan Bangka Belitung yaitu Baju Seting dan Kain Cual.
Proses pembuatan dari Kain Cual ini terbilang cukup rumit dikarenakan bahan-bahan yang digunakan cukup unik sehingga membutuhkan usaha untuk mendapatkannya. Hal ini menyebabkan harga dari kain ini cukup mahal. Bahan-bahan pembuatan kain ini adalah polyster, sutra, katun, serat kayu dan ada juga yang memakai benang emas seberat 18 karat. Sehingga bisa dibayangkan alasan harga kain ini cukup mahal. Selain mengandung nilai historis tersendiri, pakaian adat ini juga memiliki nilai filosofis. Susunan motif pada Kain Cual tidak hanya menggambarkan keindahan dari proses menenun yang rumit namun juga komplesksitas dari bahan-bahan yang menyusunnya. Sehingga Kain Cual ini sering kali digunakan sebagai pakaian kebesaran di kalangan bangsawan, sebagai pakaian pengantin, dan pakaian kebesaran lainnya. Kain Cual ini merupakan pasangan khas dari Baju Ceting yang biasa juga disebut sebagai Baju Seting yang berbahan sutera ataupun belu dru. Biasanya ibu-ibu mengerjakan Kain Cual ini sembari mengisi waktu luang. Namun di masa sekarang, jika di masa sek arang bisa didapati banyak Kain Cual ataupun Kain bermotif Cual yang digunakan sebagai kain seragam di beberapa sekolah dasar dan kantor-kantor pemerintahan.
Aksesoris
Pakaian adat ini biasanya digunakan pada acara-acara adat ataupun beberapa kesempatan resmi. Untuk kesempatan acara yang cukup penting, Baju Seting dan Kain Cual biasa digunakan bersamaan dengan mahkota (paksian) yang digunakan oleh wanita dan sorban (sungkon) yang digunakan oleh laki-laki. Mahkota (paksian) adalah aksesori berwarna emas yang dilengkapi dengan ornamen-ornamen khusus berbentuk bunga teratai yang dijadikan sebagai penutup dada pada baju, kembang goyang, daun bambu, kembang cempaka, pagar tenggalung, sari bulan, kuntum cempaka, serta hiasan kepala adalah tutup sanggul atau kembang. Selain itu, aksesoris kalung serta anting berukuran panjang, sepit udang atau hiasan yang disematkan pada kedua daun telinga, gelang pending berukuran besar; gelang tersebut biasanya digunakan sebagai perlengkapan ikat pinggang, serta hiasan ronce melati yang dilekatkan pada bagian baju. Sehingga jika dirangkum, maka aksesoris yang digunakan adalah
Jetis, Baki, Sukoharjo
Jetis (Jethis) adalah desa di kecamatan Baki, Sukoharjo, Jawa Tengah, Indonesia.
Pembagian wilayah
Desa Jetis terdiri dari dukuh/dusun:
Bendera Åland
Bendera Åland ini dipakai sejak tanggal 3 April 1954. Desainnya meniru bendera Finlandia dengan mengganti warnanya. Bendera ini bermotif Saint George's Cross
Laki-laki berbusana, perempuan telanjang
Laki-laki berbusana, perempuan telanjang adalah keadaan saat terdapat satu perempuan atau lebih berada dalam keadaan telanjang sementara satu laki-laki atau lebih dalam keadaan berbusana.
Dalam media
Kolumnis dunia hiburan Earl Wilson menjelaskan beberapa pengalaman yang melibatkan ketelanjangan perempuan satu sisi dalam bukunya Show Business Laid Bare. Dalam sebuah bab berjudul "Cheri Caffaro: A Strange Interlewd," Wilson menulis soal pengalamannya mewawancarai aktris Cheri Caffaro dimana aktris tersebut dalam keadaan telanjang dan Wilson dalam keadaan yang sepenuhnya berbusana.
Pergam, Rupat, Bengkalis
Pergam adalah kelurahan di kecamatan Rupat, kabupaten Bengkalis, provinsi Riau, Indonesia.
Perubahan suara
Perubahan suara atau mutasi suara, terkadang merujuk pada pergantian suara, biasanya merujuk kepada pendalaman suara orang saat mereka mencapai pubertas. Pada laki-laki, perubahan suara terjadi antara 11 hingga 15 tahun. Sedangkan perempuan adalah 9 hingga 14 tahun. Sebelum pubertas, anak laki-laki dan perempuan memiliki nada vokal yang mirip, tetapi saat pubertas suara pria khususnya mendalam satu oktaf, sementara suara wanita biasanya hanya mendalam beberapa saja.
Efek yang mirip adalah suara retak ketika suara seseorang secara tiba-tiba dan tanpa disengaja memasuki tingkat suara yang lebih tinggi (biasanya falsetto) untuk rentang waktu yang pendek. Ini mungkin disebabkan oleh bernyanyi atau berbicara dengan nada di luar rentang vokal alami seseorang, stress, tekanan emosional, atau perubahan fisik yang berkaitan dengan pubertas. Sebuah contoh dari suara retak (ketika dihubungkan dengan pubertas) berlangsung hanya sejenak dan umumnya terjadi lebih jarang saat seseorang bertumbuh menuju dewasa.
Perubahan anatomi
Kebanyakan dari perubahan suara dimulai di sekitar pubertas. Nada orang dewasa dicapai 2-3 tahun kemudian namun suara tersebut tidak stabil hingga tahun-tahun awal dari masa dewasa. Ini biasanya terjadi beberapa bulan atau beberapa tahun sebelum pertumbuhan rambut wajah yang signifikan. Di bawah pengaruh androgen, kotak suara, atau laring, tumbuh pada kedua jenis kelamin. Pertumbuhan ini jauh lebih menonjol pada anak laki-laki dibanding anak perempuan dan lebih mudah diketahui. Pertumbuhan ini menyebabkan suara menjadi turun dan terdengar lebih dalam. Bersamaan dengan laring, lipatan vokal (pita suara) tumbuh lebih panjang secara signifikan dan lebih tebal.
Tulang-tulang wajah juga mulai bertumbuh. Lubang-lubang di sinus, hidung, dan bagian belakang tenggorokan membesar, sehingga membuat lebih banyak ruang di dalam kepala yang memungkinkan suara untuk beresonansi. Terkadang, perubahan suara juga diikuti oleh ketidakstabilan suara pada tahap awal dari suara yang tidak terlatih. Dikarenakan penurunan yang signifikan pada nada rentang suara, orang-orang mungkin secara tidak sadar berbicara dalam suara kepala atau bahkan menegangkan suara mereka menggunakan nada yang sebelumnya merupakan suara dada, bagian terendah dari penempatan suara modal.
Sejarah
Perubahan historis pada umur rata-rata pubertas menyebabkan pengaruh yang mendalam dalam menggubah musik untuk suara anak-anak. Penggubah Joseph Haydn (1732-1809) dikenal secara khas menyanyikan bagian dalam nada tinggi sepanjang usia ke-17 tahunnya.
Suara yang tidak berubah memiliki permintaan yang tinggi untuk koor gereja, yang secara historis mengecualikan wanita. Ideal yang tersisa dari koor katedral Inggris berasal dari soprano anak laki-laki (atau treble), dengan bagian alto dilakukan oleh countertenor orang dewasa. Namun di negara yang berbahasa Jerman bagian alto juga dinyanyikan oleh anak laki-laki.
Secara historis, sebuah strategi untuk menghindari pergeseran bersama-sama adalah kastrasi. Castrato pertama kali didokumentasikan dalam catatan gereja Italia sejak tahun 1550-an. Exultate Jubilete dari Mozart, Miserere dari Allegri dan bagian-bagian dari Messiah milik Handel ditulis untuk suara ini, yang warna vokal uniknya dipergunakan secara luas pada opera Baroque. Pada tahun 1861 praktek kastrasi menjadi ilegal di Italia, dan pada tahun 1878 Paus Leo XIII melarang perekrutan kastrati baru oleh gereja. Castrato terakhir adalah Alessandro Moreschi (1858-1922) yang bertugas di Paduan Suara Kapel Sistine.
Comal, Pemalang
Comal adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.
Kecamatan comal secara geografis berada di bagian timur Kabupaten Pemalang dan berada di jalur utama pantura. Comal merupakan kecamatan terbesar secara perekonomian dan kelengkapan infrastruktur di wilayah timur Kabupaten Pemalang.
Sejarah
Sejarah Kecamatan Comal sudah dimulai sebelum masa kolonial Belanda dengan adanya makam seorang tokoh yang dikenal dengan Mbah Balut dan sebuah Sungai Comal yang mengalir dari Hulu Gunung Slamet dan bermuara di Laut Jawa. Selama masa kolonial Comal dikenal dengan Tjomal dan sudah menjadi daerah yang strategis hal ini dibuktikan dengan adanya pabrik gula dan spirtus comal yang konon menjadi pabrik spirtus terbesar di Asia Tenggara. Selain pabrik spirtus, comal juga mempunyai pabrik gula yakni PG.Comal (diubah menjadi pabrik spirtus) dan PG.Comal Baru (nonaktif) salah satu pabrik gula terbesar di wilayah pantura. Perkembangan Comal saat ini sangat pesat dan besar terutama perkembangan sosial-ekonomi. Penopang perekonomian wilayah Comal yakni Pasar Comal yang menjadi pusat aktivitas ekonomi masyarakat Comal dan daerah sekitarnya.