cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
The Voice Kids Indonesia (musim keempat)
Episode 9 (4 Maret 2021)
Mulai tanggal 4 Maret 2021, The Voice Kids Indonesia memundurkan jam tayangnya menjadi pukul 18.30 WIB dari sebelumnya pukul 17.30 WIB. Khusus episode ini, The Voice Kids Indonesia hanya tayang seminggu sekali pada hari Kamis, berhubung babak yang tayang adalah babak blind audition terakhir.
Babak Tempur (Battle Rounds)
Babak Tempur (Battle Rounds) ditayangkan pada 11–12 Maret 2021. Pada babak ini setiap coach membawa seorang penasihat untuk membantu mereka dalam proses coaching, yaitu Anindyo Baskoro di Tim Isyana, Ardhito Pramono di Tim Yura & Rizky, dan Wizzy di Tim Marcell.
Tombol warna:
Pertunjukan Langsung (Live Round)
Selama babak pertunjukan langsung hingga babak final, Ananda Omesh digantikan oleh Okky Lukman dikarenakan Omesh tengah sakit akibat positif terjangkit COVID-19. Hal ini diketahui dari cerita Instagram yang bersangkutan saat ia dirawat di rumah sakit serta salah satu episode siniar Podkesmas yang beranggotakan dirinya.
Mulai babak ini juga, The Voice Kids Indonesia tayang hanya setiap hari Kamis saja.
Keseluruhan
Tim Isyana
Tim Yura & Rizky
Tim Marcell
Pemenang
Juara kedua
Tempat ketiga
Kontestan aman oleh coach
Kontestan aman oleh pilihan publik
Kontestan tereliminasi
Tim
Tim Isyana
Tim Yura & Rizky
Tempat kedua
Tempat ketiga
Peserta yang Pernah Mengikuti Kompetisi Lainnya
Sebelum mengikuti The Voice Kids Indonesia pada musim ini, beberapa peserta di bawah ini sebelumnya sudah mengikuti ajang pencarian bakat di beberapa stasiun televisi swasta, di antaranya:
Stasiun Matsusaka
Stasiun Matsusaka (松阪駅) adalah sebuah stasiun kereta api di Matsusaka, Prefektur Mie, yang dioperasikan oleh Central Japan Railway Company (JR Central) dan Kintetsu. Stasiun tersebut berjarak 34.6 kilometer dari terminus Jalur Kisei di Stasiun Kameyama dan 8.4 kilometer dari terminus Jalur Kintetestu Yamada di Stasiun Ise-Nakagawa.
La Chapelle-Iger
La Chapelle-Iger merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Prancis.
Demografi
Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 152 jiwa.
Penduduknya disebut sebagai Capalligérois.
Chaetocladius gelidus
Chaetocladius gelidus adalah spesies lalat yang berasal dari genus Chaetocladius dan famili Chironomidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini dapat ditemukan habitatnya di perairan maupun semiperairan.
Kapal Penjaga
Kegunaan lain
Kapal-penjaga adalah kapal yang mengawasi suatu armada kapal yang sedang bertambat di pangkalan atau pelabuhan disaat malam hari.
Astragalus spruneri
Astragalus spruneri adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Fabaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Fabales. Spesies Astragalus spruneri sendiri merupakan bagian dari genus Astragalus. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Boiss..
Astragalus sprucei
Astragalus sprucei adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Fabaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Fabales. Spesies Astragalus sprucei sendiri merupakan bagian dari genus Astragalus. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh I.M.Johnst..
Iophon frigidum
Iophon frigidum adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Iophon dan famili Acarnidae. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1909 oleh Lundbeck.
Provinsi Phichit
Phichit (พิจิตร) adalah salah satu provinsi (changwat) di Thailand bagian utara. Provinsi-provinsi yang bertetanggaan (dari utara, searah putaran jarum jam) adalah Phitsanulok, Phetchabun, Nakhon Sawan, dan Kamphaeng Phet.
Geografi
Sungai Nan dan Yom mengalir melalui Provinsi Phichit, sebelum mereka menyatu dengan Sungai Chao Phraya. Provinsi ini sebagian besarnya terdiri dari dataran rendah bersungai yang subur, menjadikan padi dan teratai sebagai tanaman utama.
Sejarah
Ibu kota provinsi ini adalah Kota Phichit. Kota Phichit didirikan pada tahun 1058 oleh Phraya Kotabongthevaraja, dan pernah menjadi bagian dari Kerajaan Sukhothai, dan kemudian Ayutthaya.
Nama kota Phichit berubah beberapa kali. Yang paling terdahulu disebut Sra Luang (kota kolam kerajaan), pada zaman Ayutthaya ia disebut Okhaburi (kota di dalam rawa), dan akhirnya menjadi Phichit (kota yang indah).
Lambang
Lambang provinsi menggambarkan sebuah kolam, yang merujuk pada nama kuno Phichit, Mueang Sra Luang (yang berarti kota kolam kerajaan). Pohon Banyan di depan merujuk pada candi Wat Pho Prathab Chang. Candi ini dibikin pada tahun 1669-1671 oleh Raja Luang Sorasak, yang lahir di Desa Pho Prathab Chang, di antara Pohon Banyan dan Pohon Bodhi.
Bendera Phichit memuat lingkaran stempel provinsi di tengah. Bendera ini memiliki tiga pita hijau dan dua pita putih yang mendatar, dengan pita tengah yang dihalangi oleh stempel di tengahnya.
Pohon khas provinsi adalah Dewadaru Mesua ferrea, bunga khas provinsi adalah Teratai (Nymphaea lotus).
Semboyan provinsi (terjemahan kasar) adalah:
Pembagian administratif
Provinsi ini dibagi menjadi 12 distrik (amphoe). Masing-masing distrik ini dibagi-bagi lagi menjadi 89 subdistrik (tambon) dan 852 desa (muban).
Dawang-dawang
Dawang-dawang adalah sebuah tarian yang sejenis dengan Barong Bali yang dianggap keramat dan menampilkan wujud seorang raksasa yang membawa parang. Dawang-dawang sering dipentaskan di Buleleng dan Tabanan.
Watukumpul, Watukumpul, Pemalang
Watukumpul adalah desa di kecamatan Watukumpul, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.
Billy Taylor
Billy Taylor adalah seorang pianis jazz Amerika, komposer, penyiar dan pendidik. Dia adalah Profesor Musik yang Terhormat Robert L. Jones di Universitas East Carolina di Greenville, dan dari 1994 adalah direktur artistik untuk jazz di John F. Kennedy Center for the Performing Arts di Washington, D.C.
Watukumpul, Watukumpul, Pemalang
Geografi
Desa Watukumpul secara geografis berada di pegunungan terletak di ketinggian 450-600 dpl sehingga udara cukup sejuk, kontur tanah di Desa Watukumpul berada di kemiringan dengan rata-rata kemiringan 25°.
Ekonomi
Kondisi di tanah Desa Watukumpul cukup subur, hasil pertaniannya adalah padi dan cengkih. Pertanian di Desa Watukumpul sekarang menghadapi minimnya pemuda yang mau menjadi petani, karena sebagian beranggapan kalau pertanian tidak menjanjikan, kebanyakan pemuda Desa Watukumpul lebih suka menjadi pekerja di kota besar, Kerajinan Sapu glagah terdapat di Dusun Sikemplang dan Margalangu.
Demografi
Masyarakat Desa Watukumpul adalah Suku Jawa dengan menggunakan dialek peralihan Dialek Tegal (Pemalang Utara) dengan Dialek Banyumas, keunikan dialek di Desa Watukumpul karena terletak di perbatasan Kabupaten Pemalang. Masyarakat Desa Watukumpul 100% beragama Islam dengan corak Islam Tradisional atau berafiliasi ke Nahdatul Ulama (NU), dan sebagian kecil Muhammadiyah.
Pembagian administratif
Pembagian administrasi Desa Watukumpul terdiri dari 4 Rw dan 4 Dusun yaitu Rw 1 Dusun Watukumpul Atas serta Watucandi, Rw 2 Dusun Margalangu, Rw 3 Dusun Sikemplang, Rw 4 Dusun Watukumpul Bawah.
Infrastruktur
Desa Watukumpul adalah pusat pemerintahan Kecamatan Watukumpul, di desa ini terdapat Kantor Instansi pemerintahan seperti kantor kecamatan, UPPK Pendidikan, Koramil, KUA, Bank BRI Cabang Pembantu Watukumpul, ATM BRI, Bank BPR BKK Taman Cabang Watukumpul, Puskesmas Rawat Inap dan Kantor Polisi, Pendidikan di Desa Watukumpul mulai dari PAUD, SD, serta SMK, serta pendidikan non formal seperti PKBM, TPQ dan Pondok Pesantren. di desa ini juga terdapat pasar yang merupakan pasar terbesar di Kecamatan Watukumpul, di pasar ini roda perekonomian masyarakat Kecamatan Watukumpul dan sekitarnya berjalan, di pasar ini menjadi tujuan utama warga untuk memenuhi kebutuhan pokok dan menjual terutama hasil bumi.
Pijat Thai
Pijat Thai atau pijat yoga Thai adalah terapi tradisional yang memadukan akupresur, prinsip-prinsip Ayurweda India, dan gaya-gaya yoga yang dibantu. Dalam bahasa Thai, pijat tersebut biasanya disebut nuat phaen thai (นวดแผนไทย, ; artinya 'pijat gaya Thai') atau nuat phaen boran (นวดแผนโบราณ, ; artinya 'pijat gaya kuno'), meskipun nama resminya adalah nuat thai (นวดไทย, ; artinya 'pijat Thai') menurut UU Profesi Pengobatan Thai Tradisional, BE 2556 (2013).
Departemen untuk Pengembangan Pengobatan Tradisional dan Alternatif Thai dari Kementerian Kesehatan Masyarakat Thai mengatur tempat-tempat dan praktisioner-praktisioner pijat tradisional Thai. Pada 2016, departemen tersebut menyatakan bahwa 913 klinik tradisional terdaftar di seluruh negeri di Thailand. Pada 2018, dari 8.000 sampai 10.000 tempat spa dan pijat di Thailand; hanya 4.228 yang tersertifikasi oleh Departemen Dukungan Jasa Kesehatan dari Kementerian Kesehatan.
UNESCO menambahkan pijat Thai tradisional ke daftar Warisan Budaya Kemanusiaan pada Desember 2019.
Astragalus spryginii
Astragalus spryginii adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Fabaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Fabales. Spesies Astragalus spryginii sendiri merupakan bagian dari genus Astragalus. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Popov.
Holoplatys desertina
Holoplatys desertina adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Salticidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Holoplatys dan ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1991 oleh Zabka.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Australia Barat, Australia Selatan.
PALTV
Palembang TV (disingkat: PALTV) adalah stasiun TV yang berdiri di Kota Palembang, Sumatera Selatan. Berdiri pada tanggal 9 September 2005 dengan nama PT Sumeks Televisi Palembang. PALTV pernah menjadi salah satu sponsor tim sepak bola bernama Sriwijaya FC yang berlaga di Liga Super Indonesia. Stasiun TV ini juga menyiarkan semua berita tentang Sriwijaya FC dan siaran langsung Sriwijaya FC setiap kali berlaga di Stadion Gelora Sriwijaya Jakabaring, Palembang.
Jaringan Siaran
Siaran PALTV sebelumnya dapat dinikmati di Channel 42 UHF pada frekuensi analog (khusus Provinsi Sumatera Selatan) dan pada 1 Mei 2022, siaran PALTV hanya dapat dinikmati melalui frekuensi digital di Channel 29 UHF saja. Saat ini PALTV merupakan anggota jaringan Wahana Semesta Merdeka (WSM) Group yang merupakan holding company Sumatera Ekspres Group (SEG) dan beberapa perusahaan media lainnya.
Dengan kekuatan TX (transmiter) 20 KW, jangkauan siaran PALTV meliputi sekitar Kota Palembang, Kabupaten Banyuasin dan Kabupaten Ogan Ilir serta sebagian Kabupaten Muara Enim, Ogan Komering Ilir, Musi Banyuasin dan Kota Prabumulih. Kehadiran PALTV tentu saja mendapat sambutan hangat masyarakat Sumatera Selatan, khususnya Kota Palembang. Itu lantaran, PALTV sebagai televisi lokal pertama di Sumatera Selatan lebih tahu apa yang dinginkan pecintanya.
Saat ini PALTV dapat ditonton melalui aplikasi PALTVstream dan JPM STREAM yang dapat diunduh di Play Store. Selain itu, PALTV juga menyapa pemirsa melalui kanal YouTube dan akun media sosial seperti laman facebook, instagram dan twitter.
Acara PALTV
Untuk memperkuat penetrasi ke masyarakat dan mewujudkan motto PALTV Memang Punyo Kito, PALTV merancang program-program siaran dengan mempertimbangkan faktor kedekatan (proximity), melibatkan Pemirsa melalui program On Air interaktif (via telepon, WhatsApp dan SMS), dan membuat kegiatan Off Air di tengah masyarakat di beberapa wilayah di Sumatera Selatan. Berdasarkan pertimbangan tersebut, PALTV memroduksi program-program On Air dan Off Air yang dekat dengan masyarakat (audiens) dengan menekankan 70-80% konten lokal. Sebagian program ditayangkan dalam format siaran langsung (live). Beberapa program menggunakan bahasa Palembang, seperti: Grebek, Halo Pelembang, PALonline, Studio42, Klakar Bethok, Payo Endorse, Tapak Dokumenter, Cawisan, Warung Wak Ebok, Bebaso Pelembang, FTV, dan Anten-anten Nunggu Buko. Selain itu, PALTV juga memperbanyak kegiatan Off Air, terutama pada program unggulan. Dalam penempatan program (scheduling) PALTV memakai pertimbangan waktu menonton pemirsa (viewing habit), jenis pemirsa (audience segment), kompetisi program di stasiun televisi lain dan jenis program/konten yang dimiliki.
PALTV berpengalaman dalam menyiarkan secara langsung beberapa Debat Publik Pilkada Kabupaten/Kota di Sumatera Selatan dan Debat Publik Calon Gubernur Sumatera Selatan.
2003 GJ21
2003 GJ21 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Amor, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.401, sementara magnitudo mutlaknya adalah 22.9.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Piala Super DFL 2022
Piala Super DFL 2022 adalah musim ke-13 dari kejuaraan piala super sepak bola di Jerman yang mempertemukan juara Bundesliga dan Piala DFB. Pertandingan musim 2022 dimainkan pada 30 Juli 2022.
Anne Dallas Dudley
Anne Dallas Dudley (nee Annie Willis Dallas; ) adalah seorang aktivis gerakan hak pilih perempuan. Dia adalah pemimpin nasional dan negara bagian dalam perjuangan untuk hak asasi perempuan yang bekerja mengamankan ratifikasi Amandemen ke-19 di Tennessee. Setelah mendirikan Nashville Equal Suffrage League dan menjabat sebagai presidennya, setelah itu beralih menjabat sebagai Presiden Tennessee Equal Suffrage Association kemudian Wakil Presiden Ketiga dari National American Woman Suffrage Association, di mana dia membantu memimpin upaya untuk meratifikasi Amendemen Kesembilan Belas Konstitusi AS, memberikan perempuan hak untuk memilih secara nasional. Dia terutama terkenal karena upayanya yang berhasil untuk mendapatkan Amandemen Kesembilan Belas yang diratifikasi di negara bagian asalnya Tennessee, negara bagian terakhir yang diperlukan untuk memberlakukan amandemen tersebut.
La Chapelle-la-Reine
La Chapelle-la-Reine merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Prancis.
Demografi
Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 2.781 jiwa.
Penduduknya disebut sebagai Chapelains.
Melanagromyza adsurgenis
Melanagromyza adsurgenis adalah spesies lalat yang berasal dari genus Melanagromyza dan famili Agromyzidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva
Larva lalat ini herbivora dan biasanya memakan daun.
Miss World 1958
Miss World 1958, merupakan edisi ke-8 dari ajang kontes kecantikan Miss World, diadakan pada 13 Oktober 1958 di Lyceum Theatre, London, United Kingdom. 22 kontestan bersaing untuk gelar Miss World. Pemenangnya adalah Penelope Anne Coelen, mewakili Afrika Selatan.
Powiat Mrągowo
Powiat Mrągowo adalah sebuah powiat (semacam “kabupaten” di Indonesia) dig Polandia. Ibu kotanya adalah Mrągowo. Powiat ini terletak di provinsi Warmia-Mazury dan memiliki penduduk sebesar 50.196 jiwa.
IFI Sinema
Latar Belakang
Berawal dari niat membantu sahabat dalam pendanaan sebuah produksi film pada tahun 2004, PT Investasi Film Indonesia (IFI Sinema) didirikan oleh Adiyanto Sumarjono dan Madiyan Sahdianto. Pendanaan film perdana oleh IFI Sinema dimulai dengan film berjudul Banyu Biru (Salto Film, 2004).
Rhymoleia tanganyikae
Rhymoleia tanganyikae adalah spesies lalat yang berasal dari genus Rhymoleia dan famili Mycetophilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya dapat ditemui di tempat lembab.
Onthophagus serapiensis
Onthophagus serapiensis adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Onthophagus dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Stasiun Suka Cinta
Stasiun Suka Cinta (SCT) adalah stasiun kereta api kelas III/kecil yang terletak di Suka Marga, Merapi Barat, Lahat. Stasiun yang terletak pada ketinggian +78 meter ini termasuk dalam Divisi Regional III Palembang. Letak stasiun ini agak masuk dari jalan raya yang menghubungkan Lahat dengan Muara Enim. Meskipun diberi nama Suka Cinta, stasiun ini secara administratif tidak terletak di Desa Suka Cinta, tetapi terletak agak jauh di barat desa itu sendiri.
Stasiun ini terletak dekat dengan tambang batu bara dan melayani kereta api angkutan batu bara. Stasiun ini memiliki tiga jalur kereta api dengan jalur 2 merupakan sepur lurus. Jalur ini cukup untuk memuat 30–45 unit gerbong batu bara dalam kontainer modifikasi. Stasiun ini juga masih mempergunakan persinyalan mekanik. Untuk mendukung operasional kereta api batu bara, di sebelah timur stasiun ini terdapat area stockpile batu bara yang dikelola oleh PT Royaltama Mulia Kencana.
Satu-satunya kereta api yang mengawali dan mengakhiri perjalanan kereta api di stasiun ini adalah kereta api angkutan batu bara Suka Cinta yang mengangkut batu bara milik swasta. Selain itu, stasiun ini juga melayani persilangan dan penyusulan antarkereta api.
Leptotarsus (Araucomyia) penitus
Leptotarsus (Araucomyia) penitus adalah spesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembap.
Diplomatic Immunity (novel)
Diplomatic Immunity adalah sebuah novel fiksi ilmiah tahun 2002 karya penulis Amerika Lois McMaster Bujold, bagian dari Vorkosigan Saga. Karya tersebut dinominasikan dalam Penghargaan Nebula untuk Novel Terbaik pada 2003.
Astragalus squarrosulus
Astragalus squarrosulus adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Fabaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Fabales. Spesies Astragalus squarrosulus sendiri merupakan bagian dari genus Astragalus. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Sanchir.
2003 YV179
2003 YV179 adalah sebuah objek trans-Neptunus. Seperti objek trans-Neptunus pada umumnya, benda ini mengorbit Matahari dari jarak yang lebih jauh dari planet Neptunus.
Eksentrisitas orbit objek ini tercatat sebesar 0.222, sementara magnitudo mutlaknya adalah 7.0.
2013 LZ28
2013 LZ28 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Apollo, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.632, sementara magnitudo mutlaknya adalah 22.9.
Pembentukan
Seperti asteroid pada umumnya, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Datumuseng
Datumuseng adalah nama salah satu sendratari dari Sulawesi Selatan, yang dipimpin oleh Farid Hamid dan Ny. Fatimah Yusuf. Cerita Datumuseng mengisahkan tentang seorang perwira asal Sumbawa yang diutus oleh rajanya untuk datang ke Makassar untuk urusan kerajaan. Namun, di Makassar, Datumuseng berperan dengan Belanda. Ia gugur sehabis membunuh pasangannya sendiri, Maipa Deapati agar tak menjadi tawanan musuh.
Radio Televisi Kosovo
Radio Televisi Kosovo (RTK; Radio Televizioni i Kosovës, Радио Телевизија Косова / Radio Televizija Kosova) adalah penyiaran layanan masyarakat di Kosovo. RTK mengoperasikan lima saluran dan dua stasiun radio yang menyiarkan berbagai acara berita, hiburan dan empat siaran layanan televisi 24 jam pada jaringan terestrial dan satelit.
Sangju
Sangju adalah sebuah kota di Provinsi Gyeongsang Utara, Korea Selatan. Meski Sangju agak pedesaan, kota ini sangat tua dan dulunya merupakan kota utama. Seiring dengan perkembangan kota Gyeongju, ini menimbulkan setengah dari nama provinsi Gyeongsang. Sangju dijuluki Sam Baek, atau "Tiga Putih", mengacu pada tiga produk pertanian terkemuka yakni beras, kepompong ulat sutera, dan kesemek yang dikeringkan.
Jim Hall
James Stanley Hall adapah seorang gitaris jazz juga sebagai komposer dan arranger.
Lost in Time (film)
Lost in Time adalah sebuah film drama Hong Kong tahun 2003 garapan Derek Yee dan dibintangi oleh Cecilia Cheung, Lau Ching-Wan dan Louis Koo.
Moshe ben Maimon
Moses Maimonides (bahasa Yunani: Μωυσής Μαϊμονίδης) (30 Maret 1135 atau 1138–13 Desember 1204), yang juga dikenal sebagai Moshe ben Maimon (bahasa Ibrani: משה בן מימון), atau Abu Imran Musa bin Maimun bin Abdullah al-Qurtubi al-Israili (bahasa Arab: أبو عمران موسى بن ميمون بن عبد الله القرطبي الإسرائيلي), yang artinya dalam bahasa Yunani, Ibrani maupun Arab adalah: "Musa, anak Maimun". Beberapa kitab Yahudi menyebutnya dengan nama Maimoni, (מימוני), akan tetapi sebagian besarnya menyebutnya dengan akronim Yahudi dari gelar dan namanya, yaitu — Rabi Moshe ben Maimon — atau disingkat menjadi RaMBaM atau Rambam (רמב"ם).
Musa Maimun dikenal sebagai seorang teolog Yahudi (rabbi), dokter, dan filsuf di Al-Andalus, Spanyol masa kini dan Mesir yang lahir, hidup dan berkembang dalam rahim abad keemasan kebudayaan Islam pada Abad Pertengahan. Ia adalah salah satu dari beberapa filsuf Yahudi yang juga berpengaruh pada lingkungan non Yahudi. Meskipun mula-mula karya-karyanya di bidang hukum dan etika Yahudi memperoleh penolakan pada masa hidupnya, setelah kematiannya ia dikenal sebagai salah satu rujukan teologi tepercaya (rabbinical arbitrer) dan filsuf utama dalam sejarah bangsa Yahudi. Saat ini, karya-karya dan pandangan-pandangannya dianggap sebagai pedoman pemikiran dan pelajaran bagi Yahudi Ortodoks. Maimun lahir di kota Córdoba, Al-Andalus, Spanyol masa kini dan meninggal di kota Fusthat, kawasan kuno yang kini berada di pinggiran kota Kairo, Mesir.
Biografi
Maimun dilahirkan pada 1138 di Córdoba, Spanyol, pada suatu masa yang dianggap oleh para pakar sebagai akhir dari zaman keemasan budaya Yahudi di Semenanjung Iberia, setelah beberapa abad awal pemerintahan bangsa Moor. Pada usia muda, ia mengembangkan minat pada sains dan filosofi. Ia membaca karya-karya filsuf Yunani yang mudah diperoleh dalam terjemahan Bahasa Arab, dan tenggelam dalam sains dan kearifan budaya Islam. Meskipun pengaruh tradisi Gaonic, khususnya versi Afrika Utara, membentuk dasar-dasar pemikirannya dalam bidang hukum, sejumlah pakar baru-baru ini berargumen bahwa Hukum Islam, termasuk pemikiran hukum Almohad, telah mempengaruhinya secara mendasar. Maimun tidak dikenal sebagai pendukung mistisme, meskipun mistisme intelektual yang kental ditemukan dalam filosofinya. Ia mengungkapkan ketidaksetujuannya terhadap puisi, istilah halus dari apa yang ia nyatakan sebagai sesuatu yang salah. Tokoh yang bijaksana ini, yang dipuji-puji karena pribadinya yang suci serta karya-karya tulisnya, menjalani hidup yang penuh kesibukan, dan menuliskan banyak hasil karyanya saat dalam perjalanan atau saat singgah di suatu tempat. Musa Maimun mempelajari Torah di bawah bimbingan ayahnya, Maimun, yang sebelumnya belajar di bawah bimbingan Rabi Yosef ben Migash, seorang murid dari Ishaq Alfasi.
Pada masa kekuasaan Al Murabitun, orang-orang Yahudi terbebas dari perlakuan semena-mena. Sama halnya setelah dinasti Berber lainnya, Almohades (Al Muwahhidun) menaklukkan Córdoba pada 1148, mereka tidak menghapuskan status dzimmah (perlindungan terhadap harta & kehidupan orang non muslim) di beberapa bagian teritori kesultanan. Dzimmah ini sebagai bentuk perlindungan komunitas Yahudi dan Kristen. Tidak ada Catatan sejarah dari perlakuan semena-mena terhadap orang-orang Yahudi dan Kristen pasca periode 1148 memiliki interpretasi yang buruk. Bahkan banyak orang Yahudi dan Islam yang dipaksa berpindah agama setelah kekuasaan kesultanan Islam berakhir di Cordoba oleh Raja Ferdinand dan Ratu Isabella dan mengusir orang orang Yahudi kristen, namun karena pihak berwenang mencurigai ada yang berpura-pura pindah agama, maka orang yang baru berpindah agama diharuskan memakai pakaian khusus yang membedakan mereka dan dapat diawasi di tempat umum.
Keluarga Maimonides, bersama dengan kebanyakan orang Yahudi lainnya, memilih hidup di pengasingan. Selama sepuluh tahun kemudian mereka berpindah-pindah di Spanyol selatan, menghindari kekejaman Raja Ferdinand, tetapi akhirnya menetap di Fes di Maroko. Di Fes ini Maimonides mendapatkan sebagian besar pendidikan sekularnya. Ia belajar di Universitas Fes. Pada masa itu, ia menyusun tafsirannya yang terkenal tentang Mishnah.
Setelah pengembaraannya di Maroko, ia tinggal sebentar di Tanah Suci (Yerusalem), dan kemudian menetap di Fusthat, Mesir. Di sana ia menjadi dokter dari Wazir Agung Alfadhil dan barangkali juga Sultan Saladin dari Mesir. Ia menyusun sebagian besar dari karyanya di tempat tinggalnya yang terarkhir ini, termasuk Mishneh Torah. Ia meninggal di Fusthat, dan dimakamkan di Tiberias (kini berada di Israel). Anaknya, Avraham, yang diakui sebagai seorang sarjana besar, menggantikan Maimonides sebagai Nagid (kepala komunitas Yahudi Mesir). Ia juga mengambil peranan ayahnya sebagai dokter istana, dalam usia yang masih muda, yaitu 18 tahun. Ia sangat mengagungkan kenangan tentang ayahnya, dan sepanjang kariernya ia membela tulisan-tulisan ayahnya terhadap para kritikusnya. Jabatan Nagid dipegang oleh keluarga Maimonides selama empat generasi berturut-turut hingga akhir abad ke-14.
Maimonides sangat dihormati di Spanyol dan sebuah patungnya dibangun di Córdoba berdampingan dengan sinagogenya, yang tidak lagi berfungsi sebagai tempat ibadah Yahudi, melainkan terbuka untuk umum. Sekarang di Córdoba tidak ada lagi komunitas Yahudi, tetapi kota ini bangga akan kaitan historisnya dengan Maimonides.
Karya dan bibliografi
<!--Maimonides composed both works of Jewish scholarship, and medical texts. Most of Maimonides' works were written in Arabic. However, the Mishneh Torah was written in Hebrew. His Jewish texts were:
Influence
Maimonides was by far the most influential figure in medieval Jewish philosophy. A popular medieval saying that also served as his epitaph states, From Moshe (of the Torah) to Moshe (Maimonides) there was none like Moshe.
Radical Jewish scholars in the centuries that followed can be characterised as "Maimonideans" or "anti-Maimonideans". Moderate scholars were eclectics who largely accepted Maimonides' Aristotelian world-view, but rejected those elements of it which they considered to contradict the religious tradition. Such eclecticism reached its height in the 14th-15th centuries.
The most rigorous medieval critique of Maimonides is Hasdai Crescas' Or Hashem. Crescas bucked the eclectic trend, by demolishing the certainty of the Aristotelian world-view, not only in religious matters, but even in the most basic areas of medieval science (such as physics and geometry). Crescas' critique provoked a number of 15th century scholars to write defenses of Maimonides. A translation of Crescas was produced by Harry Austryn Wolfson of Harvard University, in 1929.
The 13 principles of faith
In his commentary on the Mishna (tractate Sanhedrin, chapter 10), Maimonides formulates his 13 principles of faith. They summarized the basic premises of Jewish belief with regards to:
These principles were controversial when first proposed, evoking criticism by Hasdai Crescas and Joseph Albo, and were effectively ignored by much of the Jewish community for the next few centuries. ("Dogma in Medieval Jewish Thought", Menachem Kellner). However, these principles became widely held; today, Orthodox Judaism holds these beliefs to be obligatory. Two poetic restatements of these principles (Ani Ma'amin and Yigdal) eventually became canonized in the "siddur" (Jewish prayer book).
Halakhic works
With Mishneh Torah, Maimonides composed a code of Jewish law with the widest-possible scope and depth. The work gathers all the binding laws from the Talmud, and incorporates the positions of the Geonim (post-Talmudic early Medieval scholars, mainly from Mesopotamia). It is a highly-systematised work, and employs a very clear Hebrew, reminiscent of the style of the Mishna.
While Mishneh Torah is now considered the fore-runner of the Arbaah Turim and the Shulkhan Arukh (two later codes), it met initially with much opposition. There were two main reasons for this opposition. Firstly, Maimonides had refrained from adding references to his work for the sake of brevity. Secondly, in the introduction, he gave the impression of wanting to "cut out" study of the Talmud, to arrive at a conclusion in Jewish law. His most forceful opponents were the rabbis of the Provence (Southern France), and a running critique by Rabbi Abraham ibn Daud (Raavad III) is printed in virtually all editions of Mishneh Torah. However, it was recognized as a monumental contribution to the systemized writing of Halakha. Throughout the centuries, it has been widely studied and its halakhic decisions have weighed heavily in later rulings.
Negative theology
The principle which inspired his philosophical activity was identical with the fundamental tenet of Scholasticism: there can be no contradiction between the truths which God has revealed, and the findings of the human mind in science and philosophy. Maimonides primarily relied upon the science of Aristotle and the philosophies of the Talmud and Aristotle, commonly finding basis in the former for the latter. In some important points, however, he departed from the teaching of Aristotle; for instance, he rejected the Aristotelian doctrine that God's provident care extends only to humanity, and not to the individual.
Maimonides was led by his admiration for the neo-Platonic commentators to maintain many doctrines which the Scholastics could not accept. For instance, Maimonides was an adherent of "negative theology" (also known as "Apophatic theology".) In this theology, one attempts to describe God through negative attributes. For instance, one should not say that God exists in the usual sense of the term; all we can safely say is that God is not non-existent. We should not say that "God is wise"; but we can say that "God is not ignorant", i.e. in some way, God has some properties of knowledge. We should not say that "God is One", but we can state that "there is no multiplicity in God's being". In brief, the attempt is to gain and express knowledge of God by describing what God is not; rather than by describing what God "is".
The Scholastics agreed with him that no predicate is adequate to express the nature of God; but they did not go so far as to say that no term can be applied to God in the affirmative sense. They admitted that while "eternal", "omnipotent", etc., as we apply them to God, are inadequate, at the same time we may say "God is eternal" etc., and need not stop, as Moses did, with the negative "God is not not-eternal", etc. In essence what Maimonides wanted to express is that when people give God anthropomorphic qualities they do not do justice to His greatness.
Prophecy
He agrees with "the philosophers" in teaching that, man's intelligence being one in the series of intelligences emanating from God, the prophet must, by study and meditation, lift himself up to the degree of perfection required in the prophetic state. But here, he invokes the authority of "the Law", which teaches that, after that perfection is reached, there is required the "free act of God", before the man actually becomes a prophet.
Astrology
Maimonides answered an inquiry concerning astrology, addressed to him from Marseille. He responded that man should believe only what can be supported either by rational proof, by the evidence of the senses, or by trustworthy authority. He affirms that he had studied astrology, and that it does not deserve to be described as a science. The supposition that the fate of a man could be dependent upon the constellations is ridiculed by him; he argues that such a theory would rob life of purpose, and would make man a slave of destiny. (See also fatalism, predestination.)
True beliefs versus necessary beliefs
In "Guide for the Perplexed" Book III, Chapter 28, Maimonides explicitly draws a distinction between "true beliefs", which were beliefs about God which produced intellectual perfection, and "necessary beliefs", which were conducive to improving social order. Maimonides places anthropomorphic statements about God in the latter class. He uses as an example, the notion that God becomes "angry" with people who do wrong. In the view of Maimonides, God does not actually become angry with people; but it is important for them to believe God does, so that they desist from sinning.
Resurrection, acquired immortality, and the afterlife
Maimonides distinguishes two kinds of intelligence in man, the one material in the sense of being dependent on, and influenced by, the body, and the other immaterial, that is, independent of the bodily organism. The latter is a direct emanation from the universal active intellect; this is his interpretation of the noûs poietikós of Aristotelian philosophy. It is acquired as the result of the efforts of the soul to attain a correct knowledge of the absolute, pure intelligence of God.
The knowledge of God is a form of knowledge which develops in us the immaterial intelligence, and thus confers on man an immaterial, spiritual nature. This confers on the soul that perfection in which human happiness consists, and endows the soul with immortality. One who has attained a correct knowledge of God has reached a condition of existence which renders him immune from all the accidents of fortune, from all the allurements of sin, and even from death itself. Man, therefore is in a position not only to work out his own salvation and immortality.
The resemblance between this doctrine and Spinoza's doctrine of immortality is so striking as to warrant the hypothesis that there is a causal dependence of the later on the earlier doctrine. The differences between the two Jewish thinkers are, however, as remarkable as the resemblance. While Spinoza teaches that the way to attain the knowledge which confers immortality is the progress from sense-knowledge through scientific knowledge to philosophical intuition of all things sub specie æternitatis, Maimonides holds that the road to perfection and immortality is the path of duty as described in the Torah and the rabbinic understanding of the oral law.
Rabbinic works usually refer to this afterlife as "Olam Haba" (the World to Come). Some rabbinic works use this phrase to refer to a messianic era, an era of history right here on Earth; in other rabbinic works this phrase refers to a purely spiritual realm. It was during Maimonides's lifetime that this lack of agreement flared into a full blown controversy, with Maimonides charged as a heretic by some Jewish leaders.
Astragalus stalinskyi
Astragalus stalinskyi adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Fabaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Fabales. Spesies Astragalus stalinskyi sendiri merupakan bagian dari genus Astragalus. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Sirj..
Moshe ben Maimon
Resurrection, acquired immortality, and the afterlife
Some Jews at this time taught that Judaism did not require a belief in the physical resurrection of the dead, as the afterlife would be a purely spiritual realm. They used Maimonides' works on this subject to back up their position. In return, their opponents claimed that this was outright heresy; for them the afterlife was right here on Earth, where God would raise dead bodies from the grave so that the resurrected could live eternally. Maimonides was brought into this dispute by both sides, as the first group stated that his writings agreed with them, and the second group portrayed him as a heretic for writing that the afterlife is for the immaterial spirit alone. Eventually, Maimonides felt pressured to write a treatise on the subject, the "Ma'amar Tehiyyat Hametim" "The Treatise on Resurrection."
Chapter two of the treatise on resurrection refers to those who believe that the world to come involves physically resurrected bodies. Maimonides refers to one with such beliefs as being an "utter fool" whose belief is "folly".
However, Maimonides also writes that those who claimed that he altogether believed the verses of the Hebrew Bible referring to the resurrection were only allegorical were spreading falsehoods and "revolting" statements. Maimonides asserts that belief in resurrection is a fundamental truth of Judaism about which there is no disagreement, and that it is not permissible for a Jew to support anyone who believes differently. He cites Daniel 12:2 and 12:13 as definitive proofs of physical resurrection of the dead when they state "many of them that sleep in the earth shall awake, some to everlasting life and some to reproaches and everlasting abhorrence" and "But you, go your way till the end; for you shall rest, and will arise to your inheritance at the end of the days."
In this view, any dead who are resurrected must eventually die again. In his discussion of the 13 principles of faith, the first five deal with knowledge of God, the next four deal with prophecy and the Torah, while the last four deal with reward, punishment and the ultimate redemption. In this discussion Maimonides says nothing of a universal resurrection. All he says it is that whatever resurrection does take place, it will occur at an indeterminate time before the world to come, which he repeatedly states will be purely spiritual.
He writes "It appears to us on the basis of these verses (Daniel 12:2,13) that those people who will return to those bodies will eat, drink, copulate, beget, and die after a very long life, like the lives of those who will live in the Days of the Messiah." Maimonides thus disassociated the resurrection of the dead from both the World to Come and the Messianic era.
--> Pada masanya, banyak orang Yahudi yang percaya bahwa kebangkitan tubuh itu identik dengan dunia yang akan datang. Karena itu penyangkalan terhadap kebangkitan yang permanen dan universal dianggaqp sama dengan penyangkalan terhadap kata-kata para bijak Talmud. Namun, bukannya menyangkal kebangkitan, atau mempertahankan dogma yang berlaku saat itu, Maimonides mengajukan jalan yang ketiga: Bahwa kebangkitan tidak ada kaitannya dengan era mesianik (di dalam dunia ini) ataupun dengan Olam Haba (kehidupan yang sepenuhnya rohani setelah kematian). Sebaliknya, ia menganggap kebangkitan sebagai mujizat yang diramalkan oleh Kitab Daniel. Jadi pada suatu saat di dalam waktu kita dapat mengharapkan terjadinya contoh-contoh kebangkitan yang sementara waktu, yang tidak mempunyai tempat dalam kehidupan kekal yang akhir dari orang-orang yang benar.
Maimonides dan kaum modernis
Maimonides tetap menjadi pemikir Yahudi yang paling luas diperdebatkan dan kontroversial di antara para sarjana modern. Ia telah dijadikan lambang dan pahlawan intelektual oleh hampir semua gerakan utama dalam Yudaisme modern, dan terbukti sangat penting bagi para filsuf seperti Leo Strauss. Kedudukan penting Maimonides bagi berbagai sistem pemikiran terletak dalam penerimaan sang filsuf terhadap gagasan-gagasan yang paradoks dan sering kali kontradiktif. Kemampuan Maimonides dalam mempertemukan pemikiran yang filosofis dengan yang tradisional telah menjadikan warisannya sangat beraneka ragam dan dinamis.
Ada pemikir-pemikir modern yang percaya bahwa Maimonides pada kenyataannya diam-diam adalah seorang Aristotelian rahasia yang memahami tradisi Yahudi sebagai suatu sistem alegoris yang dimaksudkan untuk mempertahankan komunitas Yahudi, tetapi yang secara filosofis tidak akurat. Keyakinan ini berbenturan dengan tulisan-tulisannya di bidang keagamaan dan halakha yang sangat banyak jumlahnya, komunikasi pribadinya dengan berbagai pribadi dan komunitas. Kepribadian Maimonides dianggap mencerminkan persepsi liberalisme keagamaan karena kontroversi-kontroversi yang bermunculan di sekitar sebagian dari karya-karyanya 800 tahun yang lalu, dan pendekatannya yang rasionalistik untuk memahami literatur "hagaddah" tertentu. Selain itu, dalam karya hukumnya, Mishne Torah, Maimonides mengemukakan pandangan yang dianut oleh beberapa orang, termasuk sejumlah Geonim, bahwa obat-obat kedokteran di dalam Talmud mungkin tidak akurat, karena para rabi Talmud bekerja dengan pengetahuan ilmiah yang mereka miliki pada saat itu, dan bukan merupakan bagian dari tradisi yang diterima dari orang-orang bijak lainnya.
Hong
Hong (Hanzi: 洪,atau terkadang disebut Hong, Hung, Ang) merupakan nama suatu marga di negeri Tiongkok.
Sejarah
Asal usul marga Hung dapat ditelusuri dari marga Jiang. Dalam sejarah China kuno, sebuah suku yang dikenal sebagai Gong Gong Shi (Persatuan buruh) merupakan keturunan Yan Di (Shen Nong Shi) dan lahir dengan marga Jiang. Mereka bermukim di pantai barat Sungai Huang Ho, dan merupakan ahli dalam irigasi dan pengendalian banjir. Anggota-anggota Gong Gong Shi kemudian diangkat sebagai pegawai irigasi dan dianggap sebagai "Dewa Air".
Ketika Kaisar Huang Di menggulingkan Yan Di, keturunan Yan Di ditekan, yang menyebabkan ketidakpuasan anggota Gong Gong Shi, yang kemudian memberontak pada masa pemerintahan Di Gao. Di Ku (Keturunan Huang Di) menggalang kekuatan menghadapi pemberontakan, diantaranya keturunan Sui Ren Shi yang menemukan api. "Dewa Api" bertemu "Dewa Air" dalam perang Bei Zhou Shan dimana Gong Gong Shi kalah telak. Setelah pemberontakan berhasil dikendalikan, jabatan Gong Gong Shi dipulihkan kembali.
Tetapi pada pemerintahan Yao Di, Gong Gong Shi menciptakan masalah kembali dengan menolak bekerjasama dengan pemerintah dan menyebabkan banjir besar. Yao memimpin tentara dan mengalahkan kembali Gong Gong Shi. Belajar dari pengalaman sebelumnya, Yao tidak membiarkan para pemberontak melainkan mengungsikan mereka ke Jiang Nan. Karena hubungan mereka dengan air, keturunan Gong Gong Shi menambahkan unsur air dalam karakter mandarin Gong mereka dan menamakan diri mereka Hong.
Kota Asal
Hometown: Dun Huang dari Gansu karena Jiangxi dari Nanchang.
Hong di Indonesia
Marga Hong di Indonesia dapat ditemui pada orang Tionghoa terutama di kota-kota dengan populasi suku Tionghoa yang signifikan seperti Jakarta, Medan, Surabaya, Tanjung Balai Karimun, dan Bagansiapiapi. "Anggara" merupakan salah satu nama marga yang merupakan varian dari nama marga Hong di Indonesia. Terdapat sebuah yayasan bernama Yayasan Sad Putra Persada yang beranggotakan orang bermarga "Ang" beserta dengan 5 marga lainnya.
Liu Gui Tang-Bagansiapiapi YAYASAN MARGA SAT EKA 印度尼西亚-廖省峇眼亚比六桂宗祠 会址:JL.SENTOSA NO.59 BAGANSIAPIAPI 电话: 0767-24202
Liu Gui Tang-Medan YAYASAN SAD PUTRAPERSADA 印度尼西亚-苏北棉兰六桂堂宗亲会 会址:JALAN PANCUR BATU NO.4,MEDAN 20234 电话: (061) 4525710 传真: (061) 4539866
Liu Gui Tang-Surabaya PERKUMPULAN ENAM BERSAUDARA, JAWA 印度尼西亚-东爪哇六桂宗亲会 会址:JL.PAHLAWAN NO.64 SURABAYA 60174 INDONESIA 主席:翁瑞材 手机: 0812-601-8631 电话: 031-547-3575 传真: 031-531-0315
Liu Gui Tang-Tanjung Balai Karimun PERHIMPUNAN ENAM BERSAUDARA 印度尼西亚-廖省岛吉里汶县六桂堂 会址:MERAL-TG BALAI KARIMUN 29661 成立时间:2002年2月2日 主席: 方利忠 手机: 0811-694-605 电话: 0777-21532, 0777-21720 传真: 0777-31532
Liu Gui Tang-Jakarta PERHIMPUNAN ENAM PERSAUDARAAN, DKI JAKARTA JL.GUNUNG SAHARI NO.28D, JAKARTA
Hong di Bagansiapiapi
Mayoritas warga Tionghoa Bagansiapiapi bermarga Ang atau Hong. Hal ini berkaitan dengan leluhur warga Tionghoa Bagansiapiapi, kedatangan para leluhur mereka berawal dari pelayaran 18 orang bermarga Ang atau Hong dari provinsi Fujian, Tiongkok ke daerah Nan Yang untuk mencari kehidupan yang lebih baik.
Setelah menemukan daratan Bagansiapiapi di Selat Melaka, ke-18 perantau tersebut akhirnya menetap dan mengajak sanak keluarga mereka dari Tiongkok untuk menetap di Bagansiapiapi. Hingga kini mayoritas warga Tionghoa Bagansiapiapi masih didominasi oleh marga Ang atau Hong.
Abu Sinan bin Mihshan
Abu Sinan bin Mihshan al-Asadi (أبو سنان بن محصن الأسدي; lahir tahun 35 sebelum hijrah (c. 587) – wafat di Madinah, 5 H (627, usia 40)), saudara Ukkasyah bin Mihshan al-Asadi, adalah seorang di antara sahabat Nabi Muhammad yang menghadiri Pertempuran Badar.
Abu Sinan berasal dari Bani Ghanam keturunan Bani Asad bin Khuzaimah. Nasab lengkapnya: Abu Sinan bin Mihshan bin Hurtsan bin Qais bin Murrah bin Kabir bin Ghanam bin Dudan bin Asad bin Khuzaimah. Bani Asad adalah sekutu Bani Abdu Syams di Mekah.
Abu Sinan wafat pada waktu pengepunan Bani Quraizhah pasca-Pertempuran Khandak, tahun 5 H pada usia 40 tahun. Berita dari Waki' bin al-Jarrah bahwa Abu Sinan adalah orang pertama dari 1.400 orang sahabat yang berbaiat kepada Nabi pada Baiat Ridwan, menurut Muhammad bin Umar, adalah berita yang lemah karena baiat itu berlangsung pada tahun 6 H. Adapun yang berbaiat pertama kali ketika itu adalah anaknya, Sinan bin Abi Sinan.
Referensi
Kutipan
Daftar pustaka
Jacob Corneliszoon van Neck
Jacob Corneliszoon van Neck (sering dianglikanisasi menjadi Jacob Cornelius van Neck) (1564–1638) adalah seorang perwira angkatan laut dan penjelajah asal Belanda. Ia memimpin Ekspedisi Kedua Belanda ke Indonesia dari 1598 sampai 1599.
Bahasa Vandal
Bahasa Vandal adalah sebuah bahasa Jermanik yang kemungkinan besar masih sangat dekat dengan bahasa Gotik. Bangsa Vandal bermukim di selatan Spanyol sebelum berhijrah ke Afrika Utara ke sekitar kota Kartago pada abad ke-4.
Banyak pakar yang berpendapat bahwa nama Andalusia di Spanyol selatan berasal dari nama bangsa ini.
Satu-satunya frasa dalam bahasa Vandal yang dikenal adalah Froia arme!, artinya "Tuhan Kasihanilah Kami".
Dalhana
Dalhana adalah seorang penafsir abad pertengahan terhadap Sushruta Samhita, sebuah teks awal tentang pengobatan India. Tafsir Dalhana dikenal sebagai Nibandha Samgraha. Karya tersebut mengkompilasikan pandangan-pandangan dari sejumlah besar pengarang dan penafsir dalam teks tersebut yang hidup sebelum Dalhana.
Gunung Gandhamadana
Gunung Gandhamadana adalah puncak tertinggi di Pulau Pamban yang berada di Selat Palk antara daratan utama India dan Sri Lanka. Banyak orang meyakini bahwa Hanuman tinggal disana.