cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Sutanto Wiryoprasonto
Karier dalam pendidikan dan masa pensiun
Pada tanggal 27 September 1980, Sutanto mengeluarkan surat edaran yang melarang lembaga-lembaga yang berada di bawah Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, termasuk universitas negeri, untuk membaca dan memiliki novel Bumi Manusia hasil karya Pramoedya Ananta Toer. Larangan ini kemudian dikonfirmasi oleh kantor wilayah departemen dan sekretariat Institut Teknologi Bandung. Sutanto beralasan bahwa novel Bumi Manusia "mengandung unsur pertentangan kelas yang merawankan". Penerbit buku tersebut, PT Hasta Mitra, membalas larangan tersebut dengan menyatakan bahwa "siapapun yang memiliki pemahaman tepat mengenai teori konflik kelas akan malu dengan anggapan bahwa teori tersebut dapat ditemukan di [dalam novel] Bumi Manusia." Kendati demikian, Sutanto tidak bergeming dengan larangannya tersebut. Larangannya diperkuat melalui surat keputusan yang dikeluarkan oleh jaksa agung Ismail Saleh pada tanggal 29 Mei 1981 yang melarang beredarnya buku Bumi Manusia di seluruh wilayah Indonesia.
Setelah bertugas sebagai sekretaris jenderal selama hampir sewindu, pada tanggal 12 Januari 1987 Sutanto digantikan dari jabatannya oleh Bambang Triantoro. Sutanto kemudian ditunjuk menjadi anggota Badan Pertimbangan Pendidikan Nasional (BPPN), sebuah lembaga yang dibentuk untuk memberikan nasihat kepada Menteri Pendidikan dan Kebudayaan. Sutanto dilantik pada 1989 dan terpilih sebagai wakil ketua badan tersebut. Ia menjabat sebagai wakil ketua hingga tahun 1993 dan terpilih kembali sebagai anggota BPPN untuk periode kedua hingga tahun 1998. Sutanto wafat dua tahun kemudian pada tanggal 3 April 2000 dan dimakamkan di Taman Makam Pahlawan Nasional Utama Kalibata.
Ininkwaning, Kegayem, Nduga
Ininkwaning adalah salah satu kampung di Distrik Kegayem, Kabupaten Nduga, Papua, Indonesia.
Varietas (aljabar universal)
Dalam aljabar universal, varietas aljabar atau kelas persamaan adalah kelas dari semua struktur aljabar dari tanda tangan tertentu yang memenuhi himpunan identitas. Misalnya, grup membentuk berbagai aljabar, seperti halnya grup Abelian, gelanggang, monoid dll. Menurut Teorema Birkhoff, kelas struktur aljabar dengan tanda tangan yang sama adalah suatu variasi jika dan hanya jika ditutup pada pengambilan gambar homomorfik, subaljabar dan (produk langsung). Dalam konteks teori kategori, berbagai aljabar, dengan homomorfisme, membentuk kategori; maka biasanya disebut  kategori aljabar finiter .
Kovarietas  adalah kelas dari semua struktur koaljabar dari suatu tanda tangan.
Istilah
Varietas aljabar tidak sama dengan varietas aljabar, yang berarti sekumpulan solusi untuk sistem persamaan polinomial. Mereka secara formal sangat berbeda dan teori mereka memiliki sedikit kesamaan.
Istilah "varietas aljabar" mengacu pada aljabar dalam arti umum aljabar universal; ada juga pengertian aljabar yang lebih spesifik, yaitu sebagai aljabar di atas bidang, yaitu ruang vektor yang dilengkapi dengan perkalian bilinear.
Definisi
Sebuah  tanda tangan  (dalam konteks ini) adalah himpunan, yang elemennya disebut  operasi , yang masing-masing diberi bilangan asli (0, 1, 2, ...) yang disebut  ariti . Maka tanda tangan \sigma and a set V, yang elemennya disebut  variabel ,  kata  adalah berakar planar hingga pohon di mana setiap node diberi label oleh variabel atau operasi, node yang diberi label oleh variabel tidak memiliki cabang jauh dari akat dan setiap node yang diberi label oleh operasi o memiliki banyak cabang dari root seperti ariti dari o. Sebuah  hukum persamaan  adalah sepasang kata; aksioma yang terdiri dari kata-kata v dan w sebagai v = w.
Sebuah  teori  adalah tanda tangan, satu set variabel dan satu set hukum persamaan. Setiap teori varietas aljabar sebagai berikut. Diberikan teori T, sebuah  aljabar  dari T terdiri dari himpunan A bersama dengan, untuk operasi o dari T dengan ariti n, sebuah fungsi sedemikian rupa sehingga untuk setiap aksioma v = w dan setiap penempatan elemen A ke variabel dalam aksioma, pegangan persamaan yang diberikan dengan menerapkan operasi ke elemen A seperti yang ditunjukkan oleh pohon yang mendefinisikan v dan w.  Kita menyebut kelas aljabar dari teori tertentu T sebagai  varietas aljabar .
Namun, pada akhirnya yang lebih penting daripada kelas aljabar ini adalah kategori aljabar dan homomorfisme di antara mereka. Diberikan dua aljabar teori T, katakanlah A dan B, sebuah  homomorfisme  adalah sebuah fungsi dirumuskan
Contoh
Kelas dari semua semigrup membentuk berbagai aljabar tanda tangan (2), yang berarti bahwa satu kelompok semigroup mempunyai operasi biner tunggal. Persamaan yang cukup menentukan adalah hukum asosiatif:
Kelas grup membentuk berbagai aljabar tanda tangan (2,0,1), tiga operasi itu masing-masing adalah  perkalian  (biner),  identitas  (nullari, konstanta) dan  inversi  (unari). Aksioma asosiativitas, identitas, dan kebalikan yang sudah dikenal membentuk satu himpunan identitas yang sesuai:
Kelas gelanggang juga membentuk berbagai aljabar. Tanda tangan di sini adalah (2,2,0,0,1) (dua operasi biner, dua konstanta, dan satu operasi unari).
Jika kita memperbaiki gelanggang tertentu  R , kita dapat mempertimbangkan kelas modul kiri R . Untuk mengekspresikan perkalian skalar dengan elemen dari  R , kita membutuhkan satu operasi unari untuk setiap elemen  R.  Jika gelanggang tak hingga, maka kita akan memiliki banyak operasi tak terhingga, yang dibolehkan oleh definisi struktur aljabar dalam aljabar universal. Kemudian kita juga membutuhkan banyak identitas tak terhingga untuk mengekspresikan aksioma modul, yang diperbolehkan oleh definisi berbagai aljabar. Jadi kiri modul  R  memang membentuk berbagai aljabar.
Semigrup pembatalan juga tidak membentuk berbagai aljabar, karena properti pembatalan bukanlah persamaan, ini adalah implikasi yang tidak setara dengan grup persamaan. Namun, membentuk varietas semu karena implikasi yang mendefinisikan sifat pembatalan adalah contoh dari indentitas-semu.
Teorema Birkhoff
Diberikan kelas struktur aljabar dari tanda tangan yang sama, kita dapat mendefinisikan pengertian homomorfisme, subaljabar, dan produk. Garrett Birkhoff membuktikan bahwa kelas struktur aljabar dari tanda tangan yang sama adalah suatu variasi jika dan hanya jika ditutup pada pengambilan gambar homomorfik, subaljabar dan produk arbitrari. Ini adalah hasil dari kepentingan fundamental aljabar universal dan dikenal sebagai  Teorema Birkhoff  atau sebagai  Teorema HSP . H ,  S , dan  P , masing-masing, untuk operasi homomorfisme dan produk.
Kelas aljabar yang memenuhi beberapa grup identitas akan ditutup di bawah operasi HSP. Membuktikan konvers, kelas aljabar yang ditutup di bawah operasi HSP harus persamaan lebih sulit.
Dengan menggunakan teorema Birkhoff, kita dapat misalnya memverifikasi klaim yang dibuat di atas, bahwa aksioma medan tidak dapat diekspresikan oleh kumpulan identitas yang mungkin: produk dari bidang bukanlah bidang, jadi bidang tidak membentuk variasi.
Teori kategori
Jika V adalah kategori aljabar finiter (yaitu kategori berbagai aljabar, dengan homomorfisme sebagai morfisme) maka funktor fogetful
memiliki adjoin kiri, yaitu funktor yang menetapkan untuk setiap himpunan aljabar bebas pada himpunan. Adjunction ini adalah  secara ketat monadik , di mana kategori V isomorfik ke kategori Eilenberg–Moore untuk monad T=GF.
Monad dengan memulihkan kategori aljabar finiter, yang memungkinkan generalisasi berikut. Kategori adalah  kategori aljabar  jika monadik di atas. Ini adalah pengertian yang lebih umum daripada "kategori aljabar finiter" karena ia menerima kategori seperti  CABA  (aljabar atom Boolean lengkap) dan  CSLat  (semikisi lengkap). Dalam dua kasus tersebut, tandatangannya besar, artinya ia membentuk bukan himpunan tetapi kelas yang tepat, karena operasinya tidak terbatas ariti. Kategori aljabar sigma juga memiliki operasi tak terbatas, tetapi aritasnya dapat dihitung karena tanda tangannya kecil (membentuk himpunan).
Setiap kategori aljabar finiter adalah kategori persentabel lokal.
Saum
Saum (صوم) atau puasa adalah menahan diri dari makan dan minum serta segala perbuatan yang bisa membatalkannya, mulai dari terbit fajar hingga terbenam matahari, dengan syarat tertentu, untuk meningkatkan ketakwaan seorang muslim. Saum/puasa merupakan salah satu dari lima Rukun Islam. Saum secara bahasa artinya menahan atau mencegah.
Jenis
Saum atau puasa dibagi menjadi dua hukum, wajib dan sunnah (dianjurkan). Berikut penjelasan lebih rincinya:
Saum wajib
Saum yang hukumnya wajib adalah saum yang harus dikerjakan dan akan mendapatkan pahala, kemudian jika tidak dikerjakan akan mendapatkan dosa. Saum-saum wajib adalah sebagai berikut:
Saum sunnah
Saum yang hukumnya sunnah adalah saum yang jika dikerjakan mendapatkan pahala dan jika tidak dikerjakan tidak mendapatkan dosa. Saum-saum sunnah adalah sebagai berikut:
Syarat dan rukun saum
Dalam menjalankan saum ini ada beberapa syarat wajib dan syarat syah yang harus diperhatikan menurut syariat Islam.
Waktu haram dan makruh bersaum
Umat Islam diharamkan bersaum pada waktu-waktu berikut ini:
Kemudian waktu makruh untuk bersaum adalah ketika saum dikhususkan pada hari Jumat, tanpa diselingi saum sebelumnya atau sesudahnya.
Hal-hal yang membatalkan saum
Saum akan batal jika;
Embarau
Embarau dapat mengacu kepada beberapa hal berikut:
Saum
Orang yang boleh membatalkan saum
Berikut ini adalah orang yang boleh membatalkan saum wajib (saum Ramadhan):
Keutamaan
Ibadah saum Ramadhan yang diwajibkan Allah kepada setiap mukmin adalah ibadah yang ditujukan untuk menghamba kepada Allah seperti yang tertera dalam sebuah surah dalam al-Qur'an, yang berbunyi: Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu bersaum sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa, (Al-Baqarah 2:183)
Hikmah
Hikmah dari ibadah saum itu sendiri adalah melatih manusia untuk sabar dalam menjalani hidup. Maksud dari sabar yang tertera dalam al-Quran adalah gigih dan ulet seperti yang dimaksud dalam Ali ‘Imran/3: 146. Di antara hikmah dan faedah saum selain untuk menjadi orang yang bertakwa adalah sebagai berikut: Orang yang bersaum akan merasakan segala kesusahan fakir miskin yang banyak menderita kelaparan dan kekurangan. Dengan demikian akan timbul rasa suka menolong kepada orang-orang yang menderita.
Ibadah saum Ramadhan akan membawa faedah bagi kesehatan rohani dan jasmani jika pelaksanaannya sesuai dengan panduan yang telah ditetapkan, jika tidak maka hasilnya tidaklah seberapa, malah mungkin ibadah saum kita sia-sia saja. Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid, makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. (Al-A'Raaf 7:31)
Haleburg, Alabama
Haleburg merupakan sebuah di  Henry, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 108 pada tahun 2000. Ketinggiannya 105 m dari permukaan laut.
Habropogon tricolor
Habropogon tricolor adalah spesies lalat yang tergolong familia Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Habropogon, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Mycomya himiti
Mycomya himiti adalah spesies lalat yang berasal dari genus Mycomya dan famili Mycetophilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya dapat ditemui di tempat lembab.
Tangkil, Gunung Tujuh, Kerinci
Tangkil adalah desa di kecamatan Gunung Tujuh, Kabupaten Kerinci, Jambi, Indonesia.
Kumbuklema, Kegayem, Nduga
Kumbuklema adalah salah satu kampung di Distrik Kegayem, Kabupaten Nduga, Papua, Indonesia.
Sumber Barito, Murung Raya
Sumber Barito adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Murung Raya, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia. Ibu kota kecamatannya terletak di Tumbang Kunyi.
Gène Hanssen
adalah pemain sepak bola asal Belanda.
Karier
pernah bermain untuk Verdy Kawasaki.
Permata Intan, Murung Raya
Permata Intan adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Murung Raya, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia. Ibu kota kecamatan ini terletak di Kelurahan Tumbang Lahung.
Tritis, Nalumsari, Jepara
Tritis adalah desa di kecamatan Nalumsari, Jepara, Jawa Tengah, Indonesia.
Geografis
Sebelah Utara berbatasan dengan desa Ngetuk, sedangkan di sebalah selatan berbatasan dengan desaDaren, pada sebelah barat berbatasan dengan desa Nalumsari, dan di sebelah timur berbatasn dengan desa Karangnongko.
Kesehatan
Sangkal Putung H. Abdul Khamid terletak di kurang lebih 20m dari Balai Desa Tritis. Sangkal Putung H. Abdul Khamid mempunyai kelebihan di karenakan cara pengobatannya tidak ditarik-tarik sedikitpun, sehingga pasien tidak merasa sakit ketika berobat di Sangkal Putung H. Abdul Khamid. Cara pengobatannya hanya dielus-elus sambil diberi doa dan disembur, lalu di balut perban dan diberi obat, serta terdapat tempat Rawat Inap.
Olahraga
Desa Tritis tidak mempunyai klub sepak bola, klub volly, klub basket, dlll. Juga tidak mempunyai sarana olahraga seperti: tidak punya lapangan sepak bola, tidak punya lapangan volly, tidak punya lapangan tenis, tidak punya lapangan badminton, dlll.
Moitas (kimia)
Dalam kimia organik moietas adalah istilah yang digunakan untuk bagian dari sebuah molekul. Moietas yang lebih besar sering kali merupakan gugus fungsi.
Suatu gugus fungsi adalah moietas yang berpartisipasi dalam reaksi kimia sejenis untuk molekul-molekul yang memiliki gugus fungsi yang sama di dalamnya. Pada gilirannya, bagian gugus tersebut disebut moietas. Sebagai contoh, metil p-hidroksibenzoat mengandung sebuah gugus fungsi fenol dalam moietas asil, yang pada gilirannya merupakan bagian dari moietas paraben.
Moietas yang membentuk cabang dari molekul hidrokarbon utama, yang dapat mengalami pemutusan atau dapat disubstitusi dengan gugus fungsi lainnnya, disebut substituen atau rantai samping.
Motocross
Motocross adalah bentuk perlombaan atau kejuaraan balap motor yang digelar di sirkuit tanah. Olahraga ini berevolusi dari kompetisi uji coba sepeda motor di Inggris. Nama motocross diambil dari penggabungan kata yang berasal dari Prancis untuk motorcycle, motocyclette, atau singkatnya moto, dan cross country, atau lintas alam.
Pada awalnya ajang motocross bermula dari sebuah kompetisi uji coba, seperti uji coba kuartalan Auto-Cycle Clubs yang digelar pada tahun 1909 dan Scottish Six Days Trial yang dimulai pada tahun 1912. Akan tetapi lambat laun event uji coba ini justru menjadi sebuah kompetisi untuk mencari siapa yang tercepat menyentuh garis finis.
Silvio Piola
Silvio Piola adalah seorang pemain sepak bola berkebangsaan Italia. Dia merupakan pemain yang memiliki top skorer terbanyak di klub S.S. Lazio. Dia pernah membela klub Pro Vercelli, Lazio, Torino, Juventus, dan Novara. Di timnas, dia bermain 34 kali dan mencetak 30 gol.
Fubon Financial Holding Company
Fubon FHC memiliki kantor pusat di Taipei. Logo Fubon Group dikompresi "Fubon" ke "FB" dan menggunakan dua garis tebal untuk mengeja "FB."
Kagayem, Kegayem, Nduga
Kagayem adalah salah satu kampung di Distrik Kegayem, Kabupaten Nduga, Papua, Indonesia.
Perang Polandia-Ukraina
Perang Polandia-Ukraina pada tahun 1918 dan 1919 adalah konflik yang berlangsung antara Republik Polandia Kedua melawan pasukan Ukraina (Republik Rakyat Ukraina Barat dan Republik Rakyat Ukraina). Konflik ini dipicu oleh perbedaan etnis, budaya dan politik antara warga Polandia dan Ukraina di kawasan yang diperebutkan. Perang dimulai di daerah Galisia Timur setelah pembubaran Kekaisaran Austria-Hungaria dan kemudian perang merambat ke kawasan Tanah Chełm dan Volhynia (Wołyń) di wilayah bekas Kekaisaran Rusia yang diklaim oleh Negara Ukraina (negara boneka Kekaisaran Jerman) dan Republik Rakyat Ukraina.
Bad Education
Bad Education dapat mengacu pada beberapa hal berikut:
Perang Polandia-Ukraina
Diperkirakan 10.000 orang Polandiad an 15.000 orang Ukraina gugur dalam perang. Pada tanggal 17 Juli 1919, kedua belah pihak menyepakati gencatan senjata. Tawanan perang Ukraina ditampung di bekas perkemahan tawanan Austria di Dąbie (Kraków), Łańcut, Pikulice, Strzałków, dan Wadowice.
Pulau Nyamuk
Pulau nyamoek adalah subuah daratan seluas 14 hektar kultur daratan datar dan mempunyai rawa di tengah pulau yang langsung terhubung ke laut jadi apabila air laut pasang maka dgn sendirinya air di dalam rawa tersebut akan ikut naik..
Pulau nyamoek adalah pulau milik keluarga tuank Laras Tarusan dan sampai sekarang di kelola oleh generasi penerus tuanku Laras Tarusan,di bawah pimpinan Sutan dasril..
Adapun kegiatan di pulau tsb,SDH terbentuk konservasi penyu dan terumbu karang.dlm wadah kelompok pokmaswas tuanku lareh.berdiri dri THN 2016 sampai sekarang..
Adapun pasilitas yg ada saat ini di dalam pulau adalah sebuah rumah kayu ukuran 6*6 meter..sering juga di pakai oleh nelayan utk peristirahatan dn lupa sering pula di rusak oleh para pendatang atau nelayan yg mampir.
Utk pasilitas yg lain kmi membuat tali jangkar utk berlabuh ke pulau nyamoek sepanjang 100 meter itupun pada bulan Agustus 2022 ini sdh hilang entah siapa yg mengambil..
Semua kegiatan di pulau nyamoek terutama konservasi penyu ,di biayai dgn sawadaya keluarga..
Dlm hal ini kmi memberi kesempatan pada pihaak manapun jga yg peduli dgn alam utk berperan aktif di konservasi penyu di pulau nyamoek tsb...tlau Nyamuk merupakan sebuah pulau yang terletak di sisi barat Pulau Sumatra. Secara administrasi pulau ini masuk ke dalam wilayah Kecamatan Koto XI Tarusan, Kabupaten Pesisir Selatan, Provinsi Sumatra Barat, Indonesia.
Pulau ini merupakan salah satu pulau tak berpenduduk di Provinsi Sumatra Barat. Meski begitu, di dalam pulau terdapat beberapa pondok yang dijadikan rumah singgah nelayan dan satu menara suar di ujung pulau. Pulau ini juga merupakan salah satu tujuan wisata. Namun, tidak ada dermaga pada pulau ini.
Pada umumnya, Pulau Nyamuk bertopografi relatif datar. Pulau ini memiliki pantai berpasir putih yang cukup luas yang mengelilingi pulau. Di dalam pulau banyak tumbuh pohon kelapa dan tumbuhan tingkat tinggi lainnya. Selain itu, pulau ini juga ditumbuhi rumput dan semak belukar.
Pertempuran Écija (1275)
Pertempuran Écija (Bahasa Arab: الدونونية معركة ) adalah pertempuran Reconquista yang terjadi pada bulan September 1275. Pertempuran itu mengadu pasukan Muslim Kesultanan Granada Nasrid dan sekutu Marokonya melawan orang-orang dari Kerajaan Kastila dan mengakibatkan kemenangan bagi Emirat Granada.
Pertempuran
Imarah Nasrid Granada dilanda perang saudara dan secara teratur dihancurkan oleh pasukan Kastilia yang melihat peluang untuk penjarahan mudah karena gangguan pasukan Muslim. Muhammad II meminta bantuan sekutu Marokonya untuk meringankan kesulitan berperang dua kali sekaligus. Sultan Marinid, Abu Yusuf Yaqub ibn Abd Al-Haqq, mendarat di Semenanjung Iberia pada tahun 1275 dengan pasukan dan memulai kampanye dengan tujuan strategis untuk menduduki kota Tarifa. Raja Kastilia, Alfonso X dari Kastilia sedang berada di luar negeri pada saat itu dan negara tersebut diperintah oleh putranya, infante Ferdinand yang bertindak sebagai wali. Dia segera mengumpulkan beberapa pasukan dan bergerak ke selatan tetapi tiba-tiba meninggal karena sebab alami di Villa Real pada Agustus 1275.
Pada tanggal 8 September, saat bergerak ke utara, pasukan Muslim bertemu dengan tentara Kastilia di bawah komando Nuño González de Lara "el Bueno", anggota Wangsa Lara dan adelanado mayor de Andalucia, yang berusaha untuk memotong rute Marinid di dekat kota Écija. Pasukan Marinid mengalahkan tentara Kastilia dan Nuño González de Lara terbunuh dalam aksi tersebut atau tidak lama kemudian. Sultan Marinid memerintahkan agar kepala Nuño González dipenggal, mengirimkannya sebagai piala kepada Sultan Granada, Muhammad II dan memperkuat aliansinya dengan mereka yang akan berlanjut selama beberapa tahun ke depan melawan pasukan Kastilia.
Pada bulan Oktober, pasukan kedua yang dipimpin oleh Uskup Agung Sancho dari Toledo mengalami kekalahan serupa dalam pertempuran Martos. Kerajaan pada akhirnya diselamatkan oleh infante Sancho dari Kastilia yang mengumpulkan pasukan Kastilia. Pada akhir tahun, Raja Alfonso X dari Kastilia terpaksa menandatangani perjanjian damai dengan kaum Muslim.
Chandragupta I
Wangsa Gupta merupakan wangsa pertama yang berada di puncak kejayaannya dengan pengangkatan Chandragupta I, putra Ghatotkacha ke atas tahta kerajaan Gupta. Ketika 2 leluhurnya diberikan gelar Maharaja(raja), Chandragupta I digambarkan di dalam prasastinya sebagai Maharajadhiraj(raja dari raja) mengsignifikasikan pertambahan keberuntungan di dalam keluarga. Beberapa seri dari koin emas yang dicetak oleh raja juga membuktikan peningkatan pengaruhnya. Yang terkenal era Gupta yang dimulai pada tanggal 26 February 320 M secara umum diatribusikan kepada Chandragupta I. Karena diasumsikan bahwa era Gupta dimulai pada upacara penobatan Chandragupta I. Menurut Puranas Gupta memerintah atas wilayah (yang disebut sebagai Janapadas) seperti Prayag (Allahabad), Saket(Oudh) dan Magadh(Bihar Selatan). Deskripsi ini dari kekuasaan Gupta mendahului pemerintahan Samudragupta dan oleh karena itu harus mengacu pada wilayah yang dikuasai oleh Chandragupta I.
Aliansi dengan Lichchhavis
Sebuah uang logam dicetak oleh Chandragupta untuk memperingati ikatan pernikahannya dengan puteri Lichchhavi dari Gupta selalu disebut di dalam riwayat silsilah kerajaan Gupta sebagai 'putri' dari putra Lichchhavi'. The maternal genealogy is never mentioned in the records of other kings. V.A. Smith ditempatkan di kerajaan Lichchhavi, bahwa dinasti Lichchhavi memerintah di suatu daerah di Bihar Utara, antara Nepal dan Vaisali. Dinasti Lichchavi merupakan juga pemimpin Nepal yang menunjuk dinasti Lichchhavi berencana di dalam masa politik di India timur. Hal ini mungkin karena Gupta memerintah atas Gupta oleh pernikahannya dengan Kumaradevi. Peristiwa ini dinaggap memperkuat posisi Gupta dan dapat meraih ekspansi dengan pesat dibawah pimpinan Samudragupta.
Banyak kisah di dalam riwayat mengindikasikan bahwa Chandragupta memerintah pada periode tahun 319-335 M. Prasasti Allahabad di Samudragupta oleh Harishen kelihatannya menyebutkan bahwa ia secara umum mengumumkan Samudragupta yang Agung sebagai pewaris dan dapat diabdikasikan tahta atas nama putranya.
Ismael
Ayat
""Dan ceritakanlah (Muhammad) kisah Isma'il di dalam Kitab. Dia benar-benar seorang yang benar janjinya, seorang rasul dan nabi. Dan dia menyuruh keluarganya untuk (melaksanakan) shalat dan (menunaikan) zakat, dan dia seorang yang diridhai di sisi Tuhannya.""
- Al-Qur'an Surat Maryam (19): 54–55
Kisah
Dalam Tanakh (kitab suci Yahudi) dan Alkitab (kitab suci Kristen), keterangan mengenai Isma'il terdapat dalam Kitab Kejadian pasal 16, 17, 21, dan 25. Keterangan mengenai Ismael dalam Al-Qur'an disebutkan pada surah Al-Baqarah (02): 127, 136, 140; An-Nisa' (04): 163; Maryam (19): 54-55; dan Al-Anbiya' (21): 85-86; juga dalam Ash-Shaffat (37): 101-107 menurut pendapat sebagian ulama.
Kelahiran
Dikarenakan lama tidak mempunyai anak, Sara (yang saat itu masih bernama Sarai, istri Abraham (yang saat itu bernama Abram, disebut Ibrahim dalam Islam), memberikan pelayannya yang dari Mesir bernama Hagar (disebut Hajar dalam Islam) kepada Abraham untuk dijadikan istri atau selirnya. Ketika itu Abraham (waktu itu masih bernama Abram) telah 10 tahun tinggal di tanah Kanaan dan berusia 85 tahun. Menurut adat waktu itu, anak dari Hagar akan menjadi anak Sarai dan Abram. Hal ini merupakan usaha Sara untuk memenuhi janji Tuhan bagi Abram mengenai putranya (sesuai yang dicatat di Kitab.
Namun setelah Hagar mengandung, dia jadi memandang rendah Sarai. Lalu Sarai berkata pada Abram, "Penghinaan yang kuderita ini adalah tanggung jawabmu; akulah yang memberikan hambaku ke pangkuanmu, tetapi baru saja ia tahu, bahwa ia mengandung, ia memandang rendah akan aku; Tuhan kiranya yang menjadi Hakim antara aku dan engkau." Abram membalas, "Hambamu itu di bawah kekuasaanmu, perbuatlah kepadanya apa yang kaupandang baik." Lalu Sarai menindas Hagar, sehingga ia lari meninggalkannya.
Malaikat kemudian menemui Hagar dekat suatu mata air di padang gurun, yakni dekat mata air di jalan ke Syur, dan berkata pada Hagar, "Hagar, hamba Sarai, dari manakah datangmu dan ke manakah pergimu?" Hagar menjawab, "Aku lari meninggalkan Sarai, nyonyaku." Malaikat tersebut membalas, "Kembalilah kepada nyonyamu, biarkanlah engkau ditindas di bawah kekuasaannya. Aku akan membuat sangat banyak keturunanmu, sehingga tidak dapat dihitung karena banyaknya. Engkau mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki dan akan menamainya Ismael, sebab Tuhan telah mendengar tentang penindasan atasmu itu."
2009 BK71
2009 BK71 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Amor, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.378, sementara magnitudo mutlaknya adalah 19.5.
Ismael
Masa kecil
Ketika berusia 13 tahun, Ismael disunat bersama-sama semua pria di rumah Abraham sebagai bagian tanda perjanjian antara Allah dengan Abraham dan keturunannya. Abraham disunat pada hari yang sama, ketika berusia 99 tahun. Dalam peristiwa itu Allah mengganti nama Abram menjadi Abraham, dan Sarai menjadi Sara. Allah berjanji bahwa Ia akan memberkati Sara, dan daripadanya juga Ia akan memberikan kepada Abraham seorang anak laki-laki, bahkan Allah akan memberkatinya, sehingga Sara menjadi ibu bangsa-bangsa; raja-raja bangsa-bangsa akan lahir daripadanya. Abraham berkata kepada Allah, "Ah, sekiranya Ismael diperkenankan hidup di hadapan-Mu!" Allah berfirman, "Tidak, melainkan istrimu Saralah yang akan melahirkan anak laki-laki bagimu, dan engkau akan menamai dia Ishak, dan Aku akan mengadakan perjanjian-Ku dengan dia menjadi perjanjian yang kekal untuk keturunannya. Tentang Ismael, Aku telah mendengarkan permintaanmu, ia akan Kuberkati, Kubuat beranak cucu dan sangat banyak, ia akan memperanakkan dua belas raja, dan Aku akan membuatnya menjadi bangsa yang besar. Tetapi perjanjian-Ku akan Kuadakan dengan Ishak, yang akan dilahirkan Sara bagimu tahun yang akan datang pada waktu seperti ini juga." Setahun kemudian, Ishak lahir.
2009 BK71
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Ismael
Masa kecil
Sebelum itu, Ismael ikut Abraham dan seluruh rumahtangganya berangkat dari Kanaan ke Tanah Negeb dan mereka menetap antara Kadesh dan Syur, di daerah Gerar sebagai orang asing, tetapi tidak lama kemudian Abraham dan keluarganya diusir kembali ke tanah Kanaan dan di sana Sara melahirkan Ishak.
Pengusiran
Sumber Alkitab dan Muslim berbeda pandangan mengenai waktu saat Hagar dan Ismael diungsikan ke Arab. Menurut kronologi Alkitab, mereka diusir saat Ismael berusia sekitar enam belas tahun.
Disebutkan bahwa Ismael lahir saat Abraham berusia 86 tahun dan Ishak lahir saat Abraham berusia 100 tahun sehingga keduanya terpaut sekitar empat belas tahun. Pada waktu Abraham mengadakan perjamuan besar pada hari Ishak disapih, Sara melihat Ismael bermain bersama Ishak dan dia merasa tidak senang. Sara kemudian berkata pada Abraham, "Usirlah hamba perempuan itu beserta anaknya, sebab anak hamba ini tidak akan menjadi ahli waris bersama-sama dengan anakku Ishak." Abraham merasa kesal, tetapi Allah berfirman, "Janganlah sebal hatimu karena hal anak dan budakmu itu, dalam segala yang dikatakan Sara kepadamu, haruslah engkau mendengarkannya, sebab yang akan disebut keturunanmu ialah yang berasal dari Ishak. Tetapi keturunan dari hambamu itu juga akan Kubuat menjadi suatu bangsa, karena ia pun anakmu."
Esok paginya, Abraham mengambil roti serta sekirbat air dan memberikannya kepada Hagar. Ia meletakkan itu beserta anaknya di atas bahu Hagar, kemudian diperintahkanlah mereka pergi. Maka pergilah Hagar dan mengembara di padang gurun Bersyeba. Ketika air yang dikirbat itu habis, Hagar membuang Ismael ke bawah semak-semak, dan ia duduk agak jauh, kira-kira sepemanah jauhnya, dan berkata, "Tidak tahan aku melihat anak itu mati." Sedang ia duduk di situ, menangislah ia dengan suara nyaring. Allah mendengar suara anak itu, lalu Malaikat Allah berseru dari langit kepada Hagar, kata-Nya, "Apakah yang engkau susahkan, Hagar? Janganlah takut, sebab Allah telah mendengar suara anak itu dari tempat ia terbaring. Bangunlah, angkatlah anak itu, dan bimbinglah dia, sebab Aku akan membuat dia menjadi bangsa yang besar." Lalu Allah membuka mata Hagar, sehingga ia melihat sebuah sumur; ia pergi mengisi kirbatnya dengan air, kemudian diberinya anak itu minum. Disebutkan bahwa mereka berdua tinggal di gurun Paran ("Faran" dalam ejaan Arab).
Pada usia 14 tahun, Ismael bersama ibunya dilepaskan dari status hamba dan menjadi orang merdeka. Menurut hukum Mesopotamia, dengan kemerdekaan itu mereka tidak bisa menuntut hak waris dari Abraham dan Sara.
Meski Al-Qur'an sendiri tidak mengisahkan peristiwa ini, hadits dan tafsiran para ulama sepakat bahwa Hagar dan Ismael diungsikan saat Ismael masih kecil dan menyusu. Dalam sebuah riwayat hadits diterangkan bahwa Abraham mendapat perintah untuk mengungsikan Hagar dan Ismael dari Syam dan menempatkan mereka di tengah padang pasir tak berpenghuni. Saat Abraham beranjak pergi, Hagar membuntutinya dan bertanya, "Wahai Ibrahim (Abraham), engkau hendak ke mana? Apakah kamu akan meninggalkan kami di lembah yang tidak ada seorang manusia dan tidak ada suatu tanamanpun ini?" Namun Abraham tetap tidak menjawab meski Hagar bertanya berkali-kali. Setelahnya, Hagar mengganti pertanyaannya, "Apakah Allah yang memerintahkanmu melakukan semuanya ini?" Barulah Abraham memberi jawaban, "Iya." Hagar kemudian membalas, "Jika demikian, Allah tidak akan menelantarkan kami." Sumber Muslim biasanya menyebutkan bahwa Abraham turut mengantar Hagar dan Ismael sampai padang gurun, berbeda dengan Alkitab.
Disebutkan dalam sebuah riwayat bahwa di tengah gurun tersebut, Hagar menyusui Ismael dan Hagar sendiri makan dan minum dari perbekalan yang dia bawa. Namun setelah bekalnya habis, Hagar merasa kehausan dan begitu pula Ismael sehingga dia menangis. Di tengah kebingungan, Hagar kemudian berlari ke puncak bukit Shafa, berharap melihat manusia yang dapat memberikan bantuan. Tidak melihat seorangpun, Hagar menuruni bukit Shafa dan, sembari berlari-lari kecil, menaiki bukit Marwah, tetapi juga tak melihat manusia. Hagar menuruni Marwah dan kembali ke Shafa dan bolak-balik ke kedua bukit tersebut sampai tujuh kali. Saat Hagar berada di puncak Marwah untuk yang ketujuh kalinya, dia mendengar sebuah suara. Hagar bergumam pada dirinya sendiri, "Diamlah," kemudian melanjutkan, "Engkau telah memperdengarkan suaramu. (Tampakkanlah wujudmu) jika engkau bermaksud memberikan pertolongan."
Ternyata suara tersebut adalah dari seorang malaikat yang mengais tanah menggunakan tumitnya, atau ada yang mengatakan sayapnya, hingga air memancar dari tempat tersebut. Hagar kemudian membuat tampungan air menggunakan tangannya, kemudian menciduknya dan memasukkannya ke dalam wadah. Mata air inilah yang kemudian disebut Zamzam. Upaya Hagar saat bolak-balik antara Shafa dan Marwah diabadikan dalam ibadah haji yang disebut sa'i.
Hagar dan Ismael tetap hidup berdua di sana sampai sekelompok suku Arab Jurhum melewati daerah tersebut. Saat melihat burung berputar-putar di suatu tempat dekat posisi mereka, salah seorang mereka berkata, "Burung ini berputar-putar di tempat itu, pasti karena ada genangan air. Padahal kita mengetahui secara pasti bahwa di lembah ini tidak ada air sama sekali." Akhirnya mereka mengutus orang untuk melihat tempat burung-burung tersebut, yang ternyata adalah tempat Hagar dan Ismael berdiam di dekat mata air zamzam. Utusan tersebut kemudian mengabarkan hal tersebut pada anggota sukunya yang lain dan mereka semua pindah ke tempat tersebut bersama Hagar dan Ismael. Mereka juga mengirim utusan kepada keluarga mereka agar tinggal bersama-sama di tempat tersebut. Setelah beranjak belia, Ismael belajar bahasa Arab dari orang-orang tersebut. Tempat tersebut di kemudian hari menjadi Makkah. Disebutkan bahwa Abraham beberapa kali mengunjungi Ismael yang tinggal di Makkah. Sebagian pendapat bahwa Abraham menunggang buraq saat hendak mengunjungi putranya tersebut.
Pengorbanan
Dalam surah Ash-Shaffat disebutkan bahwa dalam mimpi, Abraham melihat dirinya menyembelih putranya dan hal ini ditafsirkan sebagai wahyu. Abraham bertanya pada anaknya, "Wahai anakku, sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka pikirkanlah pendapatmu." Anaknya menjawab, "Wahai bapakku, kerjakanlah yang diperintahkan kepadamu, insya Allah engkau mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar." Maka keduanya kemudian melaksanakan mimpi tersebut. Saat Abraham membaringkan putranya tersebut dan siap menyembelihnya, ada sebuah suara menyeru, "Hai Ibrahim (Abraham), sesungguhnya kamu telah membenarkan mimpi itu." Kemudian putranya tersebut diganti dengan hewan sembelihan yang besar.
Al-Qur'an tidak menyebutkan mengenai nama anak yang disembelih dan para ulama berbeda pendapat terkait masalah tersebut. Sebagian ulama berpendapat bahwa anak tersebut adalah Ismael dan ini juga menjadi keyakinan umat Muslim pada umumnya, sedangkan sebagian ulama lain berpendapat bahwa Ishak adalah anak yang dimaksud dalam Al-Qur'an.
Ibnu Katsir berpendapat bahwa anak tersebut adalah Ismael berdasarkan redaksi Al-Qur'an bahwa setelah mengisahkan mengenai penyembelihan, baru disebutkan bahwa Allah kemudian memberi kabar gembira dengan kelahiran Ishak. Pendapat ini sebagaimana yang dikatakan oleh Mujahid, Said, Asy-Sya'bi, Yusuf bin Mihran, Atha', dan ulama lain yang meriwayatkan dari Ibnu 'Abbas.
Sedangkan ulama yang berpandangan bahwa anak yang dimaksud adalah Ishak di antaranya adalah As-Suhaili, Ibnu Qutaibah, dan Ath-Thabari. As-Suhaili berpendapat bahwa dalam Al-Qur'an disebutkan "maka tatkala anak itu sampai (pada umur) sanggup berusaha bersama-sama Ibrahim," padahal Ismael sudah diungsikan ke gurun sejak kecil bersama Hagar sehingga tidak mungkin dia hidup berdampingan dan berusaha bersama-sama Abraham.
Sumber Yahudi dan Kristen pada umumnya sepakat bahwa Ishak adalah putra yang hendak disembelih Abraham. Disebutkan dalam Alkitab bahwa Allah berfirman kepada Abraham, "Ambillah anakmu yang tunggal itu, yang engkau kasihi, yakni Ishak, pergilah ke tanah Moria dan persembahkanlah dia di sana sebagai korban bakaran pada salah satu gunung yang akan Kukatakan kepadamu." Namun saat hendak disembelih, malaikat menyerunya dan Allah berfirman, "Jangan bunuh anak itu dan jangan kauapa-apakan dia, sebab telah Kuketahui sekarang, bahwa engkau takut akan Allah dan engkau tidak segan-segan untuk menyerahkan anakmu yang tunggal kepada-Ku." Lalu Allah memberikan seekor domba jantan sebagai kurban.
Pembangunan Ka'bah
Dalam Al-Qur'an disebutkan bahwa bersama Ismael, Abraham meninggikan pondasi Ka'bah. As-Suddiy menyatakan bahwa tatkala diperintahkan Allah untuk membangun Ka'bah, Abraham dan Ismael tidak mengetahui tempat yang cocok untuk tempat pembangunan tersebut, Allah mengutus angin yang menyapu segala hal yang ada di sekitar tempat yang akan dibangun Ka'bah. Saat Ka'bah sudah mulai tinggi, Abraham menggunakan batu pijakan agar dapat menggapai bagian atas Ka'bah. Batu pijakan tersebut kemudian disebut "Maqam Ibrahim" dan di sana terdapat bekas pijakan kaki Abraham. Pada masa 'Umar bin Khaththab, maqam Ibrahim yang awalnya menempel ke dinding Ka'bah kemudian digeser menjauh dari dinding agar tidak menghalangi orang yang sedang thawaf. Tatkala pondasinya telah sempurna, Abraham memerintahkan Ismael untuk mencari batu untuk diletakkan di sudut Ka'bah. Namun sebelum Ismael tiba, Malaikat Jibril membawakan batu tersebut. Batu tersebut adalah "hajar aswad."
Setelah usai, Abraham kemudian diperintahkan menyeru manusia untuk melaksanakan ibadah haji dan mengajarkan tata caranya. Haji tetap terus dijalankan setelah Abraham dan Ismael wafat. Menurut sejarawan Marshall Hodgson (1922–1968).
Saat bangsa Arab perlahan mulai jatuh dalam kemusyrikan, ibadah haji masih bertahan, tetapi tercampuri ritual pengagungan pada berhala-berhala dan di sekitar Ka'bah didirikan banyak berhala. Pada masa Nabi Muhammad, ibadah haji kemudian dikembalikan untuk pengagungan Allah semata sebagaimana pada masa Abraham dan berhala-berhala di sekitar Ka'bah dihancurkan.
Dua istri
Beberapa waktu kemudian, Ismael menikah dengan perempuan lain. Abraham kembali berkunjung saat Ismael sedang tidak berada di rumah. Saat Abraham menanyakan mengenai keadaan istri Ismael yang saat itu ada di rumah, istri Ismael menjawab, "Kami senantiasa dalam kebaikan dan cukup," sembari memuji berbagai nikmat Allah yang dikaruniakan pada mereka. Kemudian Abraham menitipkan pesan pada Ismael melalui istrinya untuk memperkokoh gawang pintunya. Saat kemudian istri Ismael menyampaikan pesan tersebut pada suaminya, Ismael menjelaskan bahwa dia tadi adalah ayahnya dan maksud pesannya tadi adalah agar Ismael mempertahankan istrinya.
Ada beberapa pendapat terkait identitas istri-istri Ismael. Ibnu Katsir menyebutkan bahwa istri pertama Ismael berasal dari Bani Amaliq dan bernama Ammarah binti Sa'ad bin Usamah bin Akil, sedangkan istri kedua Ismael adalah As-Sayyidah binti Mudhadh bin Amru Al-Jurhumi. Ada yang berpendapat bahwa As-Sayyidah adalah istri ketiga Ismael.
Legenda Bangsa Yahudi menyebutkan bahwa Ismael menikah dengan perempuan Mesir dan mereka memiliki empat putra dan satu putri. Saat Ismael pergi, Abraham mengunjungi tenda kediamannya. Saat Abraham meminta air pada istri Ismael yang ada di tenda, istri Ismael mengatakan bahwa dia tidak memiliki air maupun roti. Dia tetap duduk di tenda dan tidak menyambut Abraham, juga tidak menanyakan identitas tamunya tersebut. Istri Ismael juga sibuk memukul anaknya, juga mencela anaknya dan Ismael. Abraham tidak senang dengan pemandangan tersebut dan menitipkan pesan untuk istri Isma'il agar suaminya mengganti pasak tendanya. Saat pesan tersebut disampaikan pada Ismael, Ismael menjelaskan pada istrinya bahwa itu adalah ayahnya dan dia meminta Ismael menceraikan istrinya.
Setelahnya, Ismael menikah dengan perempuan dari Kanaan. Saat Ismael pergi, Abraham kembali mengunjungi tenda kediaman putranya. Istri Ismael keluar tenda dan menyambutnya, juga mempersilakannya masuk. Abraham menolak karena akan melanjutkan perjalanan, tapi dia meminta air. Istrinya kemudian bergegas memberikan air dan roti pada Abraham. Kemudian Abraham menitipkan pesan pada Ismael melalui istrinya bahwa pasak tendanya bagus sehingga jangan membuangnya. Saat kemudian istri Ismael menyampaikan pesan tersebut pada suaminya, Ismael menjelaskan bahwa dia tadi adalah ayahnya dan maksud pesannya tadi adalah agar Ismael mempertahankan istrinya. Kemudian Ismael bersama keluarganya berkunjung ke kediaman Abraham di Palestina selama beberapa hari. Ada yang berpendapat bahwa nama istri pertama Ismael adalah Meriba, sedangkan yang kedua bernama Malchut.
Alkitab tidak mengisahkan mengenai dua istri Ismael, tetapi hanya menyebutkan bahwa Hagar menikahkan Ismael dengan seorang perempuan dari Mesir.
Menguburkan Abraham
Abraham meninggal saat berusia 175 tahun. Anak-anaknya, Ishak (berusia 75 tahun) dan Ismael (berusia 89 tahun), menguburkan ayah mereka dalam gua Makhpela yang dibeli dari seorang Bani Het bernama Efron bin Zohar, letaknya di sebelah timur Mamre, dekat Hebron.
Wafat
Ismael sendiri disebutkan wafat pada usia 137 tahun. Ibnu Katsir menyebutkan bahwa Ismael dimakamkan di Al-Hijr di samping makam Hagar.
Keturunan
Salah satu putrinya: Mahalat atau Basmat menjadi istri ke-3 Esau anak Ishak.
Silsilah
Menurut catatan Alkitab, silsilah Ismael adalah sebagai berikut:
Islam
Ismael dipandang sebagai nabi dan rasul. Ibnu Katsir menyebutkan bahwa Ismael diutus untuk berdakwah pada penduduk Makkah dan sekitarnya, seperti kabilah Jurhum, Amaliq, dan penduduk Yaman.
Penyebutan Ismael dalam Al-Qur'an seringnya tidak terkait kisahnya. Kisah Ismael yang terdapat dalam Al-Qur'an sendiri adalah sepintas tentang haji dan pembangunan Ka'bah serta, menurut sebagian ulama, penyembelihannya. Bagian kisah Ismael yang lain diambil dari sumber non-Qur'an, seperti riwayat hadits, tafsiran ulama, dan sumber-sumber Yahudi dan Kristen. Dalam Al-Quran, nama Ismael hampir selalu dirangkaikan dengan para nabi yang lain. Disebutkan bahwa Ismael (dan beberapa nabi yang lain) dilebihkan derajatnya di atas umat yang lain, sosok pilihan Allah, dan dianugerahi petunjuk ke jalan yang lurus. Dia juga disebut sebagai sosok yang benar janjinya dan seorang yang diridhai Allah. Ismael juga disifati sebagai orang yang sabar dan termasuk orang-orang yang terbaik.
Terkait kisah pengorbanan putra Abraham, Al-Qur'an sendiri tidak menyebutkan nama putra Abraham tersebut. Sebagian ulama dan kaum Muslim pada umumnya menganggap bahwa putra Abraham yang hendak disembelih itu adalah Ismael, sedangkan sebagian ulama lain berpandangan bahwa dia adalah Ishak. Namun para penafsir modern memandang identitas putra Abraham ini tidak begitu penting bila dibandingkan pelajaran moral yang termuat dalam kisah tersebut. Narasi Al-Qur'an terkait penyembelihan ini menjadikan putra Abraham yang bersangkutan sebagai percontohan bagi tindakan keikhlasan dan kepatuhan, karena sang anak sepenuhnya sadar akan upaya Abraham untuk mengorbankannya dan tetap menyetujuinya. Persetujuannya menjadi keteladanan terkait penyerahan diri pada kehendak Allah yang merupakan karakteristik penting dalam Islam.
Dalam berbagai tafsiran Al-Qur'an dan sejumlah koleksi cerita nabi, Ismael mempunyai peran besar dalam mendirikan Ka'bah. Menurut tradisi Islam, Ismael dikuburkan di Hijir Ismail, di dalam Masjidil Haram.
Saat pergi ke Makkah, Abraham dikatakan meminta Ismael untuk membantunya mendirikan Ka'bah. Menurut sebagian tradisi Islam, Ka'bah pertama kali didirikan oleh Adam. Abraham dan Ismael membangunnya kembali di atas landasan yang lama.
Menurut silsilah yang disusun oleh pakar Islam, Muhammad adalah keturunan Ismael melalui garis keturunan leluhur yang bernama Adnan. Beberapa sumber menyatakan bahwa Nabi Muhammad keturunan Nebayot, sebagian lain berpendapat keturunan Kedar. Keturunan Ismael biasanya disebut `Arab al-Musta`ribah ("Arab yang di-Arab-kan"), karena mereka bukan asli Arab dan mempelajari bahasa Arab dari penduduk asli setempat.
Yahudi dan Kristen
Dalam sejumlah tafsiran, Ismael melambangkan tradisi Yahudi lama yang ditinggalkan, sedangkan Ishak melambangkan tradisi Kristen baru yang harus dianut. Rasul Paulus tidak mempersoalkan status Ismael atau Ishak secara harafiah, melainkan dalam konteks dua jenis kepercayaan dalam ajaran Kristen, yaitu terus mengikuti ajaran Taurat atau dibebaskan dari hukum Taurat di dalam hukum kasih Yesus Kristus, seperti yang ditulisnya dalam Surat Galatia:
30Tetapi apa kata nas Kitab Suci? "Usirlah hamba perempuan itu beserta anaknya, sebab anak hamba perempuan itu tidak akan menjadi ahli waris bersama-sama dengan anak perempuan merdeka itu."
Kumbun, Kegayem, Nduga
Kumbun adalah salah satu kampung di Distrik Kegayem, Kabupaten Nduga, Papua, Indonesia.
Scleropogon bradleyi
Scleropogon bradleyi adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Scleropogon, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Pabrik Gula Cepiring
Pabrik Gula Cepiring atau Suikerfabriek Tjepiring merupakan pabrik gula yang berada di Desa Cepiring, Kecamatan Cepiring, Kabupaten Kendal. Wilayah Kabupaten Kendal pada abad 19 M dikenal sebagai wilayah dengan jumlah Pabrik Gula (suikerfabriek) terbanyak se-Karesidenan Semarang. Untuk mendukung pabrik-pabrik tersebut, maka di wilayah-wilayah sekitar banyak dibuka lahan tebu baru. Berdasarkan dokumen Residen Semarang tahun 1921-1930 di Kabupaten Kendal memiliki beberapa pabrik gula yaitu Pabrik Gula Kaliwungu, Pabrik Gula Puguh, Pabrik Gula Cepiring, dan Pabrik Gula Gemuh. Sepertinya halnya dengan pabrik-pabrik gula kolonial di Jawa, kebanyakan pabrikpabrik tersebut telah hilang. Penyebabnya hilangnya pabrik-pabrik tersebut antara lain karena kebangkrutan di masa krisis malaise 1930-an ataupun hancur pada saat masa perang kemerdekaan dan agresi. Pabrik Gula Cepiring, meski sempat berhenti ketika krisis malaise melanda. Ternyata hingga saat ini pabrik tersebut masih beroperasi dan dikelola oleh perusahaan BUMN, yaitu PT. Industri Gula Nusantara (IGN). Sebelum menjadi seperti sekarang, Pabrik Gula Cepiring pada masa kolonial menjadi suatu kawasan industri dengan situasi yang berbeda dari sekitarnya, seperti adanya kehidupan dan pemukiman masyarakat industri di kawasan pabrik tersebut.