cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Gereja Santo Antonius dari Padua, Istanbul
Seiring dengan Katedral Roh Kudus (1846) di distrik Harbiye, St. Louis dari Prancis (1581) dan Santa Maria Draperis di Beyoğlu, ''Sts. Peter dan Paul (1841) di Galata, Gereja Asumsi di perempatan Moda di Kadıköy, Santo Stefanus di Yeşilköy dan Gereja Bakırköy di Bakırköy, Santo Antonius dari Padua'' adalah salah satu gereja Katolik paling penting di Istanbul, dan di antaranya memiliki komunitas terbesar setelah Misa.
Stasiun Todoroki (Aomori)
Stasiun Todoroki (驫木駅) adalah sebuah stasiun kereta api pada Jalur Gonō di kota Fukaura, Prefektur Aomori, Jepang, yang dioperasikan oleh East Japan Railway Company (JR East).
Jalur
Stasiun Todoroki dilayani oleh Jalur Gonō, dan berjarak 76.0 kilometer dari titik awal jalur tersebut di Higashi-Noshiro.
Straight ally
Straight ally atau heterosexual ally adalah seorang heteroseksual atau cisgender yang mendukung hak sipil setara, kesetaraan gender, gerakan sosial LGBT dan menentang homofobia, bifobia dan transfobia. Meskipun demikian, beberapa orang yang memenuhi definisi tersebut tak mengidentifikasikan diri mereka sendiri sebagai straight ally. Straight ally meyakini bahwa kaum LGBT menghadapi diskriminasi sehingga terpinggirkan secara sosial dan ekonomi. Mereka bertujuan untuk memakai posisi mereka sebagai orang heteroseksual atau cisgender dalam masyarakat yang berfokus pada heteronormativitas untuk melawan homofobia, bifobia dan transfobia.
4 (Kota New York)
4 Lexington Avenue Express adalah sebuah layanan angkutan cepat New York City Subway. Jalur ini diberi warna pada papan stasiun, rute, dan peta jalur resmi, karena beroperasi di jalur IRT Lexington Avenue Line di Manhattan.
Jalur 4 beroperasi sepanjang waktu. Pola layanan siang hari adalah antara Woodlawn di the Bronx dan Utica Avenue di Crown Heights, Brooklyn melalui Jerome Avenue Local di the Bronx, Lexington Avenue Express di Manhattan, dan Eastern Parkway Express in Brooklyn. Pada larut malam, kereta 4 berhenti di semua perhentian di rutenya dan diperpanjang ke/dari New Lots Avenue di New Lots, Brooklyn melalui Livonia Avenue untuk menggantikan jalur 3.
Kereta jam sibuk terbatas beroperasi ke New Lots Avenue meskipun 3 sedang beroperasi. Pada jam sibuk, 4 melompati 138th Street – Grand Concourse pada arah puncak (ke Manhattan pada siang hari, dari Manhattan pada malam hari). Juga pada saat itu, sejumlah kereta ke utara beroperasi langsung ke utara 167th Street dan tiba di Burnside Avenue.
Pola
Tabel berikut memperlihatkan jalur yang dipakai kereta 4, dengan kotak abu-abu yang menandakan rute pada saat-saat tertentu: Catatan: Sejumlah kereta jam sibuk beroperasi langsung ke utara pada jalur IRT Jerome Avenue Line antara 167th Street dan Burnside Avenue.
Stasiun
Untuk daftar stasiun yang lebih terperinci, lihat artikel mengenai jalur di atas.
Johnny Isakson
John Hardy Isakson adalah seorang pengusaha dan politikus Amerika Serikat yang menjabat sebagai Senator Amerika Serikat dari Georgia dari 2005 hingga 2019 sebagai anggota Partai Republik. Ia mewakili daerah pemilihan kongres ke-6 Georgia di Dewan Perwakilan Rakyat Amerika Serikat dari 1999 hingga 2005.
Lahir di Atlanta, Georgia, Isakson bertugas di Garda Nasional Udara Georgia (1966–1972) dan merupakan alumnus dari Universitas Georgia. Ia membuka kantor cabang lahan yasan Northside Realty dan kemudian menjabat sebagai presiden perusahaan itu selama 22 tahun. Setelah gagal terpilih menjadi anggota Dewan Perwakilan Rakyat Georgia pada tahun 1974, ia akhirnya terpilih pada tahun 1976. Ia menjabat selama tujuh periode di sana, termasuk empat periode sebagai pemimpin minoritas. Isakson adalah kandidat Gubernur Georgia dari Partai Republik pada tahun 1990, tetapi kalah. Dua tahun kemudian, ia terpilih menjadi anggota Senat Georgia dan menjalani satu periode masa jabatan. Ia gagal mencalonkan diri dalam pemilihan pendahuluan Partai Republik dalam pemilihan Senat AS tahun 1996.
Setelah anggota DPR dapil 6 Georgia serta Ketua DPR AS Newt Gingrich mengundurkan diri, Isakson mencalonkan diri dalam pemilihan khusus pada Februari 1999 untuk menggantikannya, ia menang dengan selisih 40 persen. Ia mencalonkan diri sebagai Senator AS pada 2004 setelah senator petahana asal Demokrat Zell Miller memilih untuk tidak mencalonkan diri kembali. Ia akhirnya memenangkan pemilihan pendahuluan dan pemilihan umum dengan selisih yang besar. Ia menjadi senator senior dari Georgia ketika Saxby Chambliss pensiun pada tahun 2015. Pada 31 Desember 2019, di tengah masa jabatan Senat ketiganya, Isakson mengundurkan diri dari Senat karena masalah kesehatan dan digantikan oleh sesama anggota Partai Republik Kelly Loeffler yang ditunjuk oleh Brian Kemp, Gubernur Georgia dari Partai Republik, untuk mengisi kursi yang kosong.
Isakson meninggal dunia di rumahnya di Atlanta pada 19 Desember 2021, sembilan hari sebelum ulang tahunnya yang ke-77.
Zosteria caesariata
Zosteria caesariata adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Zosteria, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
The Pioneer (surat kabar)
The Pioneer adalah sebuah surat kabar berbahasa Inggris di India. Surat kabar tersebut terbit dari berbagai tempat di India, termasuk Delhi. Surat kabar tersebut adalah surat kabar berbahasa Inggris tertua kedua di India yang masih beredar setelah The Times of India. Pada 2010, The Pioneer meluncurkan sebuah versi Hindi di Lucknow.
Penyamakan matahari
Penyamakan matahari atau singkatnya penyamakan adalah proses dimana warna kulit menggelap atau menyamak. Peristiwa tersebut paling sering terjadi akibat pancaran radiasi ultraviolet (UV) dari sinar matahari atau sumber-sumber buatan, seperti kampu penyamakan yang ditemukan di kasur-kasur penyamakan dalam ruangan. Orang-orang yang menyamakkan kulit mereka dengan pancaran matahari melakukan kehiatan rekreasional pasif mandi matahari. Beberapa orang memakai produk-produk kimia yang dapat menghasilkan efek penyamakan tanpa pancaran radiasi ultraviolet, yang dikenal sebagai penyamakan nirsurya.
Aksi 8 Juni 1945
Aksi 8 Juni 1945, kadang disebut Tenggelamnya KAPAL PENJELAJAH JEPANG Ashigara adalah suatu aksi angkatan laut yang mengakibatkan tenggelamnya kapal penjelajah berat KAPAL PENJELAJAH JEPANG Ashigara dari Angkatan Laut Kekaisaran Jepang oleh kapal selam Angkatan Laut Britania Raya HMS Trenchant (P331). KAPAL PENJELAJAH JEPANG Ashigara—yang sedang dikawal oleh kapal perusak JAPANESE DESTROYER Kamikaze—sedang digunakan untuk mengangkut pasukan dari Indonesia untuk pertahanan Singapura dan tenggelamnya kapal ini mengakibatkan korban jiwa yang sangat besar.
Latar belakang
HMS Trenchant (P331), di bawah komando Arthur Hezlet, mengambil posisi di bagian dalam Selat Bangka sedangkan kapal selam HMS Stygian (P249) mengawasi sisi yang lain. Pada 8 Juni 1945, KAPAL PENJELAJAH JEPANG Ashigara meninggalkan Batavia menuju Singapura dengan 1.600 tentara di kapal untuk memperkuat pertahanan Singapura. Ia dikawal oleh kapal perusak KAPAL PERUSAK JEPANG Kamikaze yang hadir saat kekalahan Jepang di Selat Malaka. Blueback melaporkan pergerakan ini kepada Hezlet karena dia berada di posisi yang lebih baik dan segera berpatroli di area tersebut.
Aksi
KAPAL PERUSAK JEPANG Kamikaze sedang berpatroli di area itu dan segera Hezlet yang waspada melihat tiang-tiang KAPAL PENJELAJAH JEPANG Ashigara hampir 6 mi jauhnya melalui periskop sekitar pukul 11.48. Segera menjadi jelas bagi Hezlet bahwa dia tidak dapat mencapai posisi tembak mendekati KAPAL PENJELAJAH JEPANG Ashigara lebih daripada 4000 yd, batas jangkauan torpedonya.
Pada jarak seperti itu, Hezlet harus membuat perhitungan yang tepat sebelum kesempatan serangannya hilang. Setelah 21 menit, HMS Trenchant (P331) melepaskan tembakan salvo busur penuh dari delapan torpedo pada sekitar pukul 12.12 di kisaran 4000 yd yang ditujukan secara individual dari seperempat panjang ke depan hingga seperempat panjang ke belakang. Karena garis pantai menuju pelabuhan, KAPAL PENJELAJAH JEPANG Ashigara hanya bisa mengubah ke arah HMS Trenchant (P331) dan itu berarti bergerak menuju torpedo. Setelah tiga menit, lima torpedo menghantam KAPAL PENJELAJAH JEPANG Ashigara. Awak kapal HMS Trenchant (P331) antre untuk melihat melalui periskop pencarian, tetapi periskop memicu tembakan antipesawat dari KAPAL PENJELAJAH JEPANG Ashigara. Hezlet kemudian memutar HMS Trenchant (P331) untuk membawa tabung buritannya berbelok dan melepaskan dua torpedo lagi hampir satu jam setelah penampakan pertama kapal penjelajah tersebut. Torpedo yang ditembakkan oleh KAPAL PENJELAJAH JEPANG Ashigara terhadap periskop HMS Trenchant (P331) memeleset, tetapi api yang disebabkan oleh tembakan pertama telah menyebar dengan cepat di seluruh KAPAL PENJELAJAH JEPANG Ashigara menyebabkan segumpal asap besar yang mengaburkan pandangan Hezlet.
KAPAL PERUSAK JEPANG Kamikaze menjatuhkan tiga pola bom laut, namun ini 3 mi jaraknya dari HMS Trenchant (P331). Dalam beberapa menit, KAPAL PENJELAJAH JEPANG Ashigara mulai terbalik dengan cepat, dan KAPAL PERUSAK JEPANG Kamikaze segera kembali untuk menjemput korban yang selamat.
Canaman, Camarines Selatan
Canaman adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Camarines Sur, Filipina.
Pada tahun 2015, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 34.210 jiwa.
Pembagian wilayah
Secara politis Canaman terbagi menjadi 24 barangay, yaitu:
Kanada Hilir
Provinsi Kanada Hilir (province du Bas-Canada) adalah koloni Britania yang terletak di daerah hilir Sungai Saint Lawrence dan pesisir Teluk Saint Lawrence (1791–1841). Wilayahnya terdiri dari bagian selatan Provinsi Quebec, Kanada, pada zaman modern beserta wilayah Labrador.
Wilayah Kanada Hilir sebelumnya merupakan bagian dari koloni Prancis Baru yang disebut "Kanada". Wilayah ini diserahkan kepada Britania Raya pada tahun 1763 setelah kemenangan Britania dalam Perang Tujuh Tahun (juga disebut Perang Prancis dan Indian di Amerika Serikat). Sementara itu, wilayah-wilayah jajahan Prancis Baru lainnya yang diserahkan kepada Britania diubah namanya menjadi koloni Nova Scotia, New Brunswick dan Pulau Pangeran Edward.
Provinsi Kanada Hilir didirikan pada tahun 1791 berdasarkan "Undang-Undang Konstitusional 1791" dengan membagi wilayah Provinsi Quebec (1763–91) menjadi dua, yaitu Kanada Hulu dan Hilir. Koloni ini dibubarkan pada tahun 1841 setelah Kanada Hulu dan Hilir digabung menjadi Provinsi Kanada.
(356898) 2011 YT29
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Rosamond Lehmann
Rosamond Nina Lehmann  adalah seorang novelis dan penerjemah bahasa Inggris. Novel pertamanya, Jawaban Berdebu (1927), adalah sucs de skandale; dia kemudian menjadi mapan di dunia sastra dan akrab dengan anggota Bloomsbury set. Novelnya The Ballad and the Source menerima pujian kritis tertentu.
Shelley Moore Capito
Shelley Wellons Moore Capito adalah seorang politikus Amerika Serikat yang menjabat sebagai Senator Amerika Serikat junior untuk Virginia Barat sejak 2015. Sebagai anggota Partai Republik, ia adalah putri dari gubernur Virginia Barat Arch Alfred Moore Jr.
Teori perintah Ilahi
Teori perintah Ilahi (juga dikenal sebagai volunterisme teologis) adalah sebuah teori meta-etika yang menyatakan bahwa status suatu tindakan dianggap sebagai baik secara moral apabila tindakan itu sesuai dengan apa yang diperintahkan oleh Tuhan. Teori ini menyatakan bahwa apa yang disebut bermoral ditentukan oleh perintah Tuhan dan seseorang yang bermoral harus mengikuti perintah Tuhan. Pengikut agama monoteistik dan politeistik pada zaman dahulu hingga sekarang sering menerima pentingnya perintah Tuhan dalam membangun moralitas.
Berbagai varian dari teori perintah ilahi disampaikan secara historis oleh tokoh-tokoh terkemuka termasuk Saint Augustine, Duns Scotus, William dari Ockham dan Søren Kierkegaard. Mereka menyampaikan berbagai variasi teori perintah ilahi, dan yang baru-baru ini adalah Robert Merrihew Adams mengusulkan "teori perintah ilahi yang dimodifikasi" berdasarkan kemahakuasaan Tuhan yang di mana moralitas dikaitkan dengan konsepsi manusia tentang benar dan salah. Paul Copan mendukung teori ini dari sudut pandang Kristen, dan teori motivasi ilahi Linda Trinkaus Zagzebski juga mengusulkan bahwa yang sesungguhnya ialah motivasi Tuhan yang menjadi sumber moralitas, bukan perintah Tuhan.
Isla de la Juventud
Isla de la Juventud adalah pulau terbesar kedua di Kuba dan pulau terbesar ke-6 di Hindia Barat. Pulau ini memiliki luas sebesar 3056 km² dan terletak 100 km sebelah selatan pulau Kuba.
Pulau ini disebut Isla de Pinos sebelum namanya diganti tahun 1978.
Teori perintah Ilahi
Beberapa tantangan terhadap teori perintah ilahi telah diajukan. Filsuf William Wainwright yang menantang secara semantik berargumen bahwa kata diperintahkan oleh Tuhan dengan wajib secara moral memiliki arti yang tidak sama, yang di mana ia meyakini bahwa jika kedua hal itu disamakan, maka akan mempersulit pendefinisian akan kewajiban. Dia juga berpendapat bahwa karena pengetahuan tentang Tuhan diperlukan untuk moralitas oleh teori perintah ilahi, maka ateis dan agnostik dianggap tidak bermoral dalam teori ini. William melihat hal ini sebagai kelemahan dari teori perintah ilahi. Yang lainnya juga telah menantang teori tersebut berdasarkan logika modal dengan berargumen bahwa, bahkan jika perintah Tuhan dan moralitas berkorelasi di dunia ini, mereka mungkin tidak melakukannya di dunia lain yang mungkin. Selain itu, dalam dilema Euthyphro yang pertama kali dikemukakan oleh Plato (dalam konteks agama Yunani yang sifatnya politeistik), menghadirkan dilema yang akan mengakibatkan kesewenang-wenangan moral dari moralitas itu sendiri, atau mengakibatkan tidak relevannya Tuhan dengan moralitas. Teori perintah ilahi juga banyak dikritik karena ketidaksesuaiannya dengan sifat kemahakuasaan Tuhan, otonomi moral dan pluralisme agama, meskipun berbagai sarjana juga telah berusaha untuk mempertahankan teori tersebut dari tantangan-tantangan yang telah diajukan.
Bentuk umum
Para filsuf termasuk William dari Ockham ( 1287 – 1347), St Augustine (354-430), Duns Scotus (  1265 – 1308), dan John Calvin (1509-1564) menyampaikan berbagai bentuk dari teori perintah ilahi. Teori ini umumnya mengajarkan bahwa kebenaran moral tidak dapat berdiri sendiri tanpa Tuhan serta perintah Tuhanlah yang menentukan moralitas itu sendiri. Versi teori yang lebih kuat menegaskan bahwa perintah Tuhan adalah satu-satunya alasan bahwa tindakan yang baik adalah moral, sementara variasi yang lebih lemah menjadikan perintah Tuhan sebagai komponen penting dalam alasan yang lebih besar. Teori ini menyatakan bahwa tindakan yang baik secara moral dianggap baik dikarenakan perintah yang dikeluarkan oleh Tuhan, dan banyak penganut agama menganut beberapa varian teori perintah ilahi tersebut. Karena premis-premis tersebut, penganut teori ini percaya bahwa kewajiban moral adalah ketaatan terhadap perintah Tuhan; apa yang benar secara moral adalah apa yang diinginkan Tuhan dan apa yang buruk secara moral adalah hal yang dilarang oleh Tuhan.
Teori perintah ilahi dalam etika mengandung beragam corak dari berbagai agama kontemporer seperti Yudaisme, Islam, Kepercayaan Baháʼí, dan Kristen, serta terdapat dalam banyak agama politeistik. Di Athena kuno, warga umumnya berpendapat bahwa kebenaran moral terkait langsung dengan perintah ilahi, dan kesalehan agama dikatakan setara dengan orang yang baik secara moralitas. Meskipun Kekristenan tidak memerlukan teori perintah ilahi, orang biasanya mengaitkan antara moralitas dengan teori tersebut. Teori perintah ilahi dapat menjadi teori yang masuk akal bagi orang Kristen karena konsepsi tradisional tentang Tuhan sebagai pencipta alam semesta sejajar dengan gagasan bahwa Dia juga menciptakan kebenaran moral. Teori ini didukung oleh pandangan Kristen bahwa Tuhan itu mahakuasa dan ini juga menyiratkan bahwa Tuhan menciptakan kebenaran moral karena kemahakuasaan-Nya, daripada kebenaran moral yang ada secara independen dari diri Tuhan, yang tampaknya tidak sesuai dengan kemahakuasaan-Nya.
Agustinus
Santo Agustinus menawarkan versi teori perintah ilahi yang dimulai dengan menetapkan etika sebagai pengejaran kebaikan tertinggi, yang dapat memberikan kebahagiaan manusia. Dia berargumentasi bahwa untuk mencapai kebahagiaan ini, manusia wajib mencintai objek yang layak untuk dicintai oleh manusia dengan cara yang benar. Konsep ini menuntut manusia untuk mencintai Tuhan, yang kemudian dengan cinta kepada Tuhan tersebut dapat menuntun mereka untuk mencintai dengan benar apa yang layak untuk dicintai. Etika Agustinus mengajukan bahwa tindakan mencintai Tuhan memungkinkan manusia untuk mengarahkan cinta mereka dengan benar, yang kemudian dengan cinta yang benar itu dapat mengarah pada kebahagiaan dan pemenuhan manusia. Agustinus mendukung pendapat Plato bahwa jiwa yang teratur dengan baik adalah konsekuensi yang diinginkan dari moralitas. Namun, tidak seperti Plato, dia percaya bahwa mencapai jiwa yang teratur dengan baik tersebut memiliki tujuan yang lebih tinggi lagi, yaitu hidup sesuai dengan perintah Tuhan. Pemikirannya tentang moralitas dengan demikian termasuk ke dalam kategori heteronom, karena ia percaya pada penghormatan kepada otoritas yang lebih tinggi (Tuhan), daripada bertindak secara otonom.
John Duns Scotus
Filsuf skolastik John Duns Scotus berpendapat bahwa satu-satunya kewajiban moral yang tidak dapat dikehendaki untuk dicabut oleh Tuhan dari manusia adalah mencintai diri-Nya, karena Tuhan, secara definisi, adalah hal yang paling dicintai. Scotus berpendapat bahwa hukum kodrat, dalam penafsiran yang paling sempit, hanya mengandung apa yang secara analitis terbukti benar dan bahwa Tuhan tidak dapat membuat pernyataan-pernyataan tersebut salah. Hal ini berarti bahwa perintah yang didasarkan pada hukum kodrat tidak bergantung pada kehendak Tuhan, dan dengan demikian membentuk tiga perintah pertama dari Sepuluh Perintah Tuhan. Tujuh perintah terakhir dari Sepuluh Perintah Tuhan tidak termasuk ke dalam hukum kodrat dalam arti yang sesungguhnya. Sehingga kewajiban kita yang ditujukan kepada Tuhan jelas dengan sendirinya, benar menurut definisi, dan tidak dapat diubah bahkan oleh Tuhan itu sendiri, sedangkan tugas kita yang diwajibkan kepada orang lain (ditemukan pada lauh kedua) secara bebas dikehendaki oleh Tuhan dan berada dalam ranah kekuasaan-Nya untuk mencabut dan menggantinya (meskipun, ketiga perintah lainnya seperti menghormati hari Sabat dan menyucikannya, memiliki sedikit pengaruh dari hukum kodrat dan kehendak Tuhan, karena kita secara absolut berkewajiban untuk beribadah kepada Tuhan, tetapi tidak ada kewajiban dalam hukum kodrat untuk melakukannya pada hari tertentu). Scotus mencatat bahwa bagaimanapun tujuh perintah terakhir tersebut"'sangat sesuai dengan (hukum kodrat), meskipun ketujuh perintah terakhir itu tidak selalu mengikuti prinsip-prinsip praktis pertama yang dikenal berlandaskan ketentuan mereka dan tentu dikenal oleh intelek mana pun (yang memahami ketentuan mereka) dan dapat dipastikan bahwa semua ajaran dalam tabel kedua termasuk dalam hukum kodrat dengan cara yang kedua ini, karena keberadaannya sangat sesuai dengan prinsip-prinsip praktis pertama yang diketahui dengan pasti '."Scotus membenarkan posisi ini dengan memberi contoh masyarakat yang tenteram. Dia mencatat bahwa kepemilikan properti pribadi tidak diperlukan untuk membentuk masyarakat yang tenteram, akan tetapi untuk "mereka yang berkarakter lemah" akan lebih mudah dibuat aman dengan kepemilikan properti pribadi tersebut daripada tanpanya. Oleh sebab itu, tujuh perintah terakhir memang termasuk ke dalam hukum kodrat, tetapi tidak dalam arti yang paling ketat, karena mereka termasuk ke dalam hukum kodrat secara terus terang daripada menurut definisi.
Thomas Aquinas
Sementara Aquinas, sebagai ahli teori hukum kodrat, pada umumnya dianggap mempunyai pandangan bahwa moralitas tidak dikehendaki oleh Tuhan. Kelly James Clark dan Anne Poortenga telah mengusulkan pembelaan teori perintah ilahi berdasarkan model teori moral Aquinas. Aquinas mengusulkan teori hukum kodrat yang menegaskan bahwa sesuatu itu dapat disebut bermoral apabila bekerja untuk tujuan keberadaan manusia, sehingga sifat manusia dapat menentukan apa itu moral. Clark dan Poortenga berargumen bahwa Tuhan menciptakan sifat manusia dan dengan demikian hal itu dapat membentuk moralitas tertentu. Sehingga Tuhan tidak dapat seenaknya mengubah apa yang benar atau salah bagi manusia.
Immanuel Kant
Beberapa tokoh seperti ahli etika RM Hare menghapus Etika deontologis Immanuel Kant sebagai tesis yang menolak keberadaan teori perintah ilahi. Pandangan Kant bahwa moralitas harus didasarkan pada imperatif kategoris yaitu kewajiban terhadap hukum moral daripada bertindak untuk motif tertentu dianggap tidak sesuai dengan teori perintah ilahi. Filsuf dan teolog John E. Hare telah mencatat bahwa beberapa filsuf menganggap teori perintah ilahi sebagai contoh kehendak heteronom Kant. Sehingga menurut Kant, motif selain hukum moral dapat dianggap sebagai bagian dari hukum non-moral. Filsuf Amerika Lewis White Beck berpendapat bahwa argumentasi Kant sebagai sanggahan terhadap teori moralitas yang bergantung pada kewenangan Tuhan. John E. Hare menentang pandangan tersebut dengan alasan bahwa etika Kantian perlu dibaca sesuai dengan teori perintah ilahi.
Robert Adams
Dia mengusulkan bahwa perintah Tuhan mendahului kebenaran moral dan perlu dijelaskan dalam ketentuan kebenaran moral, bukan kebenaran moral yang mendahului perintah Tuhan. Adams menulis bahwa teorinya merupakan sebuah upaya untuk mendefinisikan apa yang disebut sebagai "salah" secara etis dan menyetujui bahwa teori tersebut hanya berguna bagi mereka yang berada dalam konteks Yahudi-Kristen. Dalam menghadapi kritik bahwa tindakan yang tampaknya tidak bermoral akan menjadi kewajiban jika Tuhan memerintahkannya, ia mengusulkan bahwa Tuhan tidak memerintahkan kezaliman karena kehendaknya sendiri. Adams tidak mengusulkan bahwa secara logis tidak mungkin bagi Tuhan untuk memerintahkan kezaliman, melainkan Adams mengusulkan bahwa tindakan zalim tersebut tidak terpikirkan bagi Tuhan untuk melakukan hal tersebut karena sifat-sifat-Nya. Adams menekankan pentingnya iman kepada Tuhan, khususnya iman akan kebaikan Tuhan, serta keberadaan-Nya.
Adams mengusulkan bahwa suatu tindakan secara moral salah jika dan hanya jika itu melanggar perintah Tuhan yang pengasih. Adams berargumen bahwa dalam hal ini, semua perintah Tuhan tidak harus dipatuhi dan juga teori tentang kesalahan etis akan jatuh. Dia mengusulkan bahwa moralitas perintah ilahi mengasumsikan konsep manusia tentang benar dan salah dapat dipenuhi oleh perintah Tuhan dan teori itu hanya dapat diterapkan jika berada di dalam masalah ini. Teori Adams mencoba untuk melawan tantangan bahwa moralitas dari teori perintah ilahi mungkin sewenang-wenang, karena perintah moral tidak hanya didasarkan pada perintah Tuhan, tetapi didasarkan pada kemahakuasaan-Nya juga. Adams mencoba untuk menantang klaim bahwa standar moralitas eksternal mencegah Tuhan berdaulat dengan menjadikan Tuhan sumber moralitas beserta sifat-sifat-Nya sebagai hukum moral.
Adams mengusulkan bahwa dalam banyak konteks Yudeo-Kristen, istilah "salah" digunakan ketika hal itu bertentangan dengan perintah Tuhan. Dalam konteks etika, ia percaya bahwa "salah" memerlukan sikap emosional terhadap suatu tindakan dan penggunaan kata salah dalam kedua konteks sebelumnya biasanya berhubungan. Adams menyarankan bahwa konsep moralitas orang beriman didasarkan pada keyakinan agama mereka dan bahwa benar dan salah terikat pada keyakinan mereka pada Tuhan. Usulan ini bekerja karena Tuhan selalu memerintahkan apa yang orang beriman terima sebagai kebenaran. Jika Tuhan memerintahkan apa yang dianggap salah oleh orang yang beriman, orang beriman tidak akan mengatakan itu benar atau salah untuk tidak menaatinya, melainkan karena hal itu akan membuat konsep moralitas mereka akan runtuh.
Michael Austin menulis bahwa implikasi dari teori perintah ilahi yang dimodifikasi ini adalah Tuhan tidak dapat memerintahkan kezaliman karena kehendaknya sendiri. Hal itu bisa dikatakan tidak selaras dengan sifat kemahakuasaan Tuhan. Thomas Aquinas berargumen bahwa kemahakuasaan Tuhan harus dipahami sebagai kemampuan untuk melakukan segala sesuatu yang mungkin. Thomas berusaha untuk menyanggah gagasan bahwa ketidakmampuan Tuhan untuk melakukan tindakan yang tidak logis menantang sifat kemahakuasaan-Nya. Austin berpandangan bahwa memerintahkan kezaliman karena kehendak Tuhan sendiri bukanlah hal yang tidak logis, sehingga tidak tercakup dalam pembelaan Aquinas, meskipun Aquinas berpendapat bahwa dosa adalah kegagalan dari tindakan yang sempurna dan dengan demikian tidak sesuai dengan kemahakuasaan.
Teori alternatif
Paul Copan berpendapat dari sudut pandang Kristen bahwa manusia, yang diciptakan dari gambaran Tuhan, sehingga manusia juga tunduk dengan moralitas Tuhan. Manusia memiliki deskripsi tindakan yang berstatus benar atau salah karena itu relevan dengan moralitas Tuhan; perasaan seseorang tentang apa yang benar atau salah sesuai dengan perasaan Tuhan. "Kita tidak akan mengetahui kebaikan tanpa Tuhan menganugerahkan kepada kita konstitusi moral. Kita memiliki hak, martabat, kebebasan, dan tanggung jawab karena Tuhan telah merancang kita seperti ini. Dalam hal ini, kita mencerminkan kebaikan moral Tuhan sebagai pembawa gambar-Nya."
- Paul Copan
Sebagai alternatif dari teori perintah ilahi, Linda Zagzebski telah mengajukan teori motivasi ilahi, yang masih sesuai dengan kerangka monoteistik. Menurut teori ini, kebaikan ditentukan oleh tujuan Tuhan, bukan oleh apa yang Dia perintahkan. Teori motivasi ilahi terlihat serupa dengan etika kebajikan karena menganggap agen karakter serta kesesuaiannya dengan tujuan Tuhan sebagai standar nilai moral. Zagzebski berargumen bahwa banyak hal di dunia memiliki sifat moral objektif yang diberikan kepada hal-hal tersebut melalui pengetahuan Tuhan tentang mereka. Sikap Tuhan terhadap sesuatu dianggap sebagai sikap yang baik secara moral. Teori tersebut menjadikan Tuhan sebagai teladan yang baik dalam hal moralitas, dan manusia harus mencontoh kebajikan-Nya sebanyak mungkin karena mereka adalah makhluk yang memiliki keterbatasan dan tidak sempurna.
Bantahan semantik
Filsuf William Wainwright membuat sebuah tantangan terhadap teori tersebut dengan dasar semantik. Dia berargumen bahwa "diperintahkan oleh Tuhan" dengan "diwajibkan" bukanlah hal yang memiliki arti yang sama, berkebalikan dengan apa yang dikatakan oleh teori perintah ilahi. Dia menggunakan contoh kata "air" yang tidak memiliki arti yang serupa dengan H2O untuk menunjukkan bahwa "diperintahkan oleh Tuhan" tidak memiliki arti yang serupa dengan "wajib". Tantangan ini bukan merupakan sebuah bentuk bantahan terhadap kebenaran teori perintah ilahi, tetapi Wainwright percaya bahwa hal itu menunjukkan bahwa teori tersebut tidak boleh digunakan untuk merumuskan pernyataan tentang arti kewajiban. Wainwright juga mencatat bahwa teori perintah ilahi mungkin menunjukkan bahwa seseorang hanya dapat mempunyai pengetahuan moral apabila ia mempunyai pengetahuan tentang Tuhan. Edward Wierenga berargumen bahwa jika demikian halnya, maka teori tersebut tampaknya menyangkal pengetahuan moral orang-orang ateis dan agnostik. Hugh Storer Chandler juga memberikan tantangan terhadap teori yang dilandaskan pada ide-ide modal tentang apa yang mungkin ada di dunia yang berbeda. Dia mengatakan bahwa, bahkan jika seseorang menerima bahwa diperintahkan oleh Tuhan dan menjadi benar secara moral adalah dua hal yang sama, mereka mungkin tidak sinonim karena mereka mungkin berbeda di dunia lain yang mungkin.
Motivasi moral
Michael Austin telah mencatat bahwa teori perintah ilahi dapat dikritik karena mendorong orang untuk bermoral dengan motivasi yang tidak murni. Dia menulis tentang keberatannya tersebut sebab menurutnya, kehidupan moral harus dicari karena nilai dari moralitas itu sendiri, bukan untuk menghindari azab atau menerima pahala. Sistem motivasi hukuman dan penghargaan ini dapat dilihat sebagai sesuatu yang tidak memadai untuk moralitas.
Dilema Euthyphro
Dilema Euthyphro dikemukakan dalam dialog Plato antara Socrates dan Euthyphro. Dalam adegan tersebut, Socrates dan Euthyphro sedang membahas perihal kesalehan ketika Socrates menghadirkan dilema, yang dapat disampaikan dengan bentuk pertanyaan "Apakah X itu baik karena Tuhan yang memerintahkannya, atau Tuhan memerintahkan X karena pada dasarnya itu baik?" "Apakah sesuatu yang saleh dicintai oleh para dewa karena hal itu saleh, atau hal itu saleh karena dicintai para dewa?"
- Plato
Dilema Euthyphro dapat menimbulkan reaksi bahwa suatu tindakan itu dianggap baik karena Tuhan memerintahkan tindakan itu, atau bahwa Tuhan memerintahkan suatu tindakan karena tindakan itu memang baik. Jika yang pertama dipilih, maka hal itu akan menghasilkan konsekuensi bahwa apa pun yang Tuhan perintahkan harus baik, bahkan jika dia memerintahkan seseorang untuk sengsara, maka perbuatan yang menimbulkan kesengsaraan harus dianggap bermoral. Namun apabila yang pilihan terakhir yang dipilih, maka moralitas tidak lagi bergantung pada Tuhan dan mematahkan teori perintah ilahi karena Tuhan tunduk pada moralitas eksternal. Selain itu, jika Tuhan tunduk pada hukum eksternal, maka Tuhan tidak lagi berdaulat atau mahakuasa, yang akan menantang konsepsi ortodoks tentang Tuhan. Pendukung dilema Euthyphro mungkin mengklaim bahwa teori perintah ilahi jelas salah karena salah satu jawaban atas dilema tersebut menantang kemampuan Tuhan untuk menetapkan hukum moral.
William dari Ockham menanggapi Dilema Euthyphro dengan "menggigit peluru". Dia berpendapat bahwa, apabila Tuhan memang memerintahkan manusia untuk menjadi kejam, maka itu akan menjadi kewajiban moral. William mengajukan pendapat bahwa satu-satunya batasan untuk apa yang Tuhan dapat mewajibkan adalah prinsip non-kontradiksi. Robert Adams membela pendapat Ockham. Dia mencatat bahwa hal itu hanyalah kemungkinan logis kalau Tuhan akan memerintahkan apa yang kita anggap tidak bermoral, namun bukan dalam kenyataan. Bahkan jika Tuhan secara logis dapat memerintahkan tindakan kejam tersebut, dia tidak akan melakukannya karena itu bukan sifat-Nya. Eleonore Stump dan Norman Kretzmann telah menanggapi dilema Euthyphro dengan mengacu pada doktrin kesederhanaan ilahi, sebuah konsep yang terkait dengan Aquinas dan Aristoteles yang menunjukkan bahwa substansi dan sifat Tuhan merupakan hal yang identik. Mereka mengajukan konsep bahwa Tuhan dan kebaikan adalah hal yang identik dan inilah yang membuat perintah-Nya menjadi baik.
Filsuf Amerika William Alston menanggapi dilema Euthyphro dengan mengingat apa artinya bagi Tuhan untuk menjadi baik secara moral. Jika teori perintah ilahi diterima, hal itu menunjukkan bahwa Tuhan itu baik karena dia mematuhi perintahnya sendiri. Alston berpendapat bahwa hal ini bukanlah yang menjadi masalah dan bahwasannya masalah tersebut terletak pada kebaikan Tuhan itu berbeda dari mematuhi kewajiban moral. Dia mengusulkan bahwa kewajiban moral menunjukkan bahwa ada beberapa kemungkinan kalau pelaku mungkin tidak menghormati kewajiban mereka. Alston berpendapat bahwa kemungkinan tersebut tidak ada untuk Tuhan, jadi moralitasnya harus berbeda dari sekadar mematuhi perintahnya sendiri. Alston berpendapat bahwa Tuhan adalah standar moralitas tertinggi dan bertindak sesuai dengan sifat-Nya, yang tentu saja baik. Tidak ada kesewenang-wenangan dalam pendapat ini selain menerima standar moral lain.
Kemahabaikan
Gottfried Wilhelm Leibniz, dan beberapa filsuf baru-baru ini, menentang teori tersebut karena tampaknya menyiratkan bahwa kebaikan Tuhan eksis dikarenakan mengikuti perintah-Nya sendiri. Dikatakan bahwa jika teori perintah ilahi diterima, kewajiban Tuhan adalah apa yang dia perintahkan sendiri untuk dilakukan; konsep Tuhan memerintahkan dirinya sendiri dipandang sebagai tidak koheren. Tuhan juga tidak dapat memiliki kebajikan apa pun, karena kebajikan adalah disposisi untuk mengikuti perintah-Nya sendiri, dan jika ia tidak dapat secara logis memerintahkan dirinya sendiri, maka ia tidak dapat secara logis pula memiliki kebajikan apa pun. Edward Wierenga membantahnya dengan mengklaim bahwa apa pun yang Tuhan pilih untuk dilakukan adalah baik, tetapi sifat-Nya berarti bahwa tindakannya akan selalu terpuji. William Wainwright berpendapat bahwa, meskipun Tuhan tidak bertindak karena perintah-Nya, masih logis untuk mengatakan bahwa Tuhan memiliki alasan atas tindakannya. Dia mengusulkan bahwa Tuhan dimotivasi oleh apa yang baik secara moral dan ketika Dia memerintahkan apa yang baik secara moral, itu menjadi kewajiban moral.
Otonomi
Michael Austin menarik perhatian pada keberatan dari otonomi, yang berpendapat bahwa moralitas membutuhkan agen untuk secara bebas memilih prinsip mana yang mereka jalani. Ini menantang pandangan teori perintah ilahi bahwa kehendak Tuhan menentukan apa yang baik karena manusia tidak otonom, tetapi pengikut hukum moral yang dipaksakan, membuat otonomi tidak sesuai dengan teori perintah ilahi. Robert Adams menentang kritik ini, dengan alasan bahwa manusia masih harus memilih untuk menerima atau menolak perintah Tuhan dan bergantung pada penilaian independen mereka tentang apakah akan mengikutinya atau tidak.
Valmet M78/83S
Valmet M78/83S adalah senapan runduk menggunakan peluru 7,62 x 51 mm NATO buatan Valmet yang merupakan adopsi dari senapan mesin ringan M78. Senapan runduk ini dibuat dengan varian popor thumbhole seperti pada popor model senapan penembak jitu / runduk Dragunov. Senapan ini jarang digunakan oleh militer dunia, menjadikannya salah satu senapan runduk langka.
Kota Sugiyama
Kota Sugiyama adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Karier
Kota Sugiyama pernah bermain untuk Shimizu S-Pulse dan Kashiwa Reysol.
Ramses Shaffy
Ramses Shaffy adalah penyanyi dan pemeran Belanda-Prancis yang menjadi populer pada tahun 1960-an. Lagu-lagu terkenalnya termasuk "Zing, vecht, huil, bid, lach, werk en bewonder", "We zullen doorgaan", "Pastorale", "Sammy" dan "Laat me". Ia sering berkolaborasi dengan penyanyi Belanda Liesbeth List.
Astragalus calcicolus
Astragalus calcicolus adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Fabaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Fabales. Spesies Astragalus calcicolus sendiri merupakan bagian dari genus Astragalus. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Podlech.
Litium peroksida
Litium peroksida adalah senyawa anorganik dengan rumus Li2O2. Senyawa ini berupa padatan putih tak higroskopis. Oleh karena ia memiliki rasio oksigen berbanding massa dan oksigen berbanding volume yang tinggi, padatannya telah digunakan untuk menghilangkan CO2 dari atmosfer dalam wahana antariksa.
Preparasi
Litium peroksida dibuat melalui reaksi hidrogen peroksida dan litium hidroksida. Reaksi ini pertama-tama menghasilkan litium hidroperoksida: Litium hidroperoksida ini juga disebut sebagai litium peroksida monoperoksohidrat trihidrat (Li2O2·H2O2·3H2O). Dehidrasi bahan ini menghasilkan garam peroksida anhidrat:
Li terdekomposisi pada suhu sekitar 450 °C menghasilkaln litium oksida:
Struktur padatan Li telah ditentukan menggunakan kristalografi sinar-X dan teori fungsional densitas. Padatannya menunjukkan subunit Li "seperti etana" berbentuk bulan sabit dengan jarak O–O sekitar 1,5 Å.
Kegunaan
Litium peroksida digunakan dalam pemurni udara ketika bobot menjadi pertimbangan, misalnya, dalam wahana antariksa untuk menyerap karbon dioksida dan membebaskan oksigen sesuai reaksi: Ia menyerap lebih banyak CO2 daripada litium hidroksida dengan berat yang sama, ditambah bonus melepaskan oksigen. Selain itu, tidak seperti peroksida logam alkali lainnya, ia tidak higroskopis.
Reaksi litium peroksida yang dapat balik adalah dasar untuk prototipe baterai litium–udara. Dengan menggunakan oksigen dari atmosfer, memungkinkan baterai mengeliminasi penyimpanan oksigen untuk reaksinya, menghemat berat dan ukuran baterai.
Kombinasi baterai lithium–udara yang berhasil, dilengkapi dengan membran sel surya permeabel udara, diumumkan oleh Universitas Negara Bagian Ohio pada tahun 2014. Kombinasi dari dua fungsi dalam satu modul (sebuah "baterai surya") diharapkan dapat mengurangi biaya secara signifikan dibandingkan modul dan pengendali terpisah seperti saat ini.
Brachypremna angusta
Brachypremna angusta adalah spesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembab.
Lasiocnemus hermanni
Lasiocnemus hermanni adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Lasiocnemus, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Sam Nunn
Samuel Augustus Nunn Jr. adalah seorang politikus Amerika Serikat. Ia menjabat sebagai Senator Amerika Serikat dari Georgia (1972–1997) sebagai anggota Partai Demokrat.
Lasiocnemus hermanni
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Stradivarius
Stradivarius adalah alat musik dawai (seperti biola) yang dibuat oleh keluarga Stradivari dari Italia pada abad ke-17 (khususnya oleh Antonio Stradivari). Biola buatan Stradivarii dikenal karena memiliki kualitas suara yang tinggi dan dapat bertahan lama tanpa harus disetem. Sebagian besar alat musik buatan keluarga Stradivarius masih bertahan hingga kini, walaupun beberapa telah dicuri. Alat-alat musik ini merupakan salah satu yang termahal di dunia, dan beberapa telah terjual dengan harga lebih dari satu juta dollar. Beberapa pemain biola terkenal, seperti Midori Goto atau Joshua Bell, memiliki alat musik Stradivarii. Koleksi alat musik Stradivarii yang lengkap juga dapat ditemui di Istana Kerajaan Madrid.
Bacaan lanjut
Antonio Stradivari
Keuskupan Choluteca
Keuskupan Choluteca (didirikan pada 8 September 1964, sebagai Prelatur Teritorial Choluteca) adalah sebuah suffragan dari Keuskupan Agung Tegucigalpa. Keuskupan tersebut ditingkatkan pada 29 Agustus 1979.
Sho Naruoka
Sho Naruoka adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Karier
Sho Naruoka pernah bermain untuk Júbilo Iwata, Avispa Fukuoka dan Albirex Niigata.
Anıtkabir
Anıtkabir (secara harfiah berarti "makam peringatan") adalah makam Mustafa Kemal Atatürk, pemimpin Perang Kemerdekaan Turki dan pendiri serta Presiden pertama Republik Turki. Terletak di Ankara dan dirancang oleh arsitek Profesor Emin Halid Onat dan Asisten Profesor Ahmet Orhan Arda, yang proposal mengalahkan 48 entri lainnya dari beberapa negara dalam kompetisi yang diadakan oleh Pemerintah Turki pada tahun 1941 untuk "makam monumental" untuk Atatürk.
Situs ini juga merupakan tempat peristirahatan terakhir İsmet İnönü, Presiden Turki kedua, yang dikebumikan di sana setelah ia meninggal pada tahun 1973. Makamnya menghadap Mausoleum Atatürk, di sisi yang berlawanan dari Tanah Upacara.
Dawson, Yukon
Kota Dawson City atau Dawson City adalah kota yang terletak di Yukon, Kanada.
Pada tahun 2006, kota ini memiliki populasi sebesar 1.327 jiwa. Wilayah ini menarik 60.000 pengunjung setiap tahunnya.
Kota ini memiliki luas sebesar 32.45 km².
Monodiamesa tuberculata
Monodiamesa tuberculata adalah spesies lalat yang berasal dari genus Monodiamesa dan famili Chironomidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini dapat ditemukan habitatnya di perairan maupun semiperairan.
Resolusi 509 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa
Resolusi 509 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa, diadopsi pada 6 Juni 1982. Usai mengulang resolusi-resolusi sebelumnya mengenai topik tersebut yang meliputi 425 (1978) dan 508 (1982), DKPBB menyatakan perhatian dan menuntut agar Israel secara tak terkondisi menarik seluruh pasukan militernya dari Lebanon ke perbatasannya yang diakui mancanegara.
Kentaro Oi
Kentaro Oi adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Karier
Kentaro Oi pernah bermain untuk Júbilo Iwata, Shonan Bellmare dan Albirex Niigata.
Konstitusi Albania
Konstitusi Albania disetujui pada tanggal 28 November 1998. Konstitusi ini menyatakan Albania sebagai republik parlementer. Selama ketidakstabilan politik, Albania telah memiliki banyak konstitusi selama sejarah pendeknya sebagai negara merdeka. Negara itu sebenarnya bersifat monarki, kemudian menjadi republik, berubah lagi menjadi monarki, dan terakhir menjadi sebuah negara komunis sampai restorasi demokrasi pada tahun 1990-an.
Berdasarkan Konstitusi tersebut, Republik Albania telah memiliki undang-undang tunggal yang disusun oleh 140 deputi, yang memilih kepala negara, Presiden Albania, dan Dewan Menteri yang mencakup Perdana Menteri, Deputi Perdana menteri dan para Menteri.
Sejarah Konstitusi Albania
Penduduk Albania memiliki sebuah tradisi tua untuk hukum dan peraturan. Di antara hukum-hukum tua terdapat Kanun (Canon), sebuah jenis konstitusi yang dipercayai oleh banyak penduduk Albania selama berabad-abad. The Code of Lekē Dukagjini, yang mana berdasarkan kepada beberapa tulisan yang dikode ulang pada abad ke-15, dimusnahkan di antara beberapa Kanun. Kanun telah memberikan beberapa tingkat pemerintahan-sendiri untuk penduduk Albania di bawah aturan luar negeri dan demokrasi yang demikiam telah dicoba. Berdasarkan Kanun, keputusan penting dibuat oleh Konvensi Elderly.
Polly and Her Pals
Polly and Her Pals adalah komik strip Amerika Serikat yang dibuat oleh kartunis Cliff Sterrett, yang berlangsung dari 1912 sampai 1958. Komik strip tersebut dianggap sebagai salah satu strip paling inovatif secara grafis pada abad ke-20. Komik tersebut memulai debutnya dengan judul Positive Polly pada 4 Desember 1912 di surat kabar milik William Randolph Hearst, yang pada awalnya adalah New York Journal, dan kemudian didistribusikan oleh King Features Syndicate.
Sunday Dispatch
Sunday Dispatch adalah sebuah surat kabar Inggris, yang terbit antara 27 September 1801 dan 18 Juni 1961, saat surat kabar tersebut digabung dengan Sunday Express. Sampai 1928, surat kabar tersebut disebut Weekly Dispatch.
Konstitusi Albania
Sejarah Konstitusi Albania
Selama National Renaissance pada abad ke-19, penduduk Albania mendirikan League of Prizren dan pada masa itu ditetapkan pemerintahan untuk distrik berpopulasi di Albania dari Kerajaan Ottoman. Kanun Baru disetujui sebagai program dan undang-undang untuk badan pemerintah. Undang-undang ini sering dianggap sebagai asal mula politik dan diplomasi Albania modern.
Kementerian Keuangan Republik Rakyat Tiongkok
Kementerian Keuangan Republik Rakyat Tiongkok adalah departemen eksekutif tingkat kabinet dari Dewan Negara yang mengelola kebijakan ekonomi makro dan kebijakan tahun anggaran serta menangani kebijakan fiskal, regulasi ekonomi dan pengeluaran pemerintah untuk negara.
Astragalus californicus
Astragalus californicus adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Fabaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Fabales. Spesies Astragalus californicus sendiri merupakan bagian dari genus Astragalus. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh (A.Gray) Greene.
Srikaton, Kayen, Pati
Srikaton adalah desa di kecamatan Kayen, Pati, Jawa Tengah, Indonesia.
Kementerian Keuangan Republik Rakyat Tiongkok
Kementerian ini juga mencatat dan menerbitkan data tahunan ekonomi makro tentang ekonomi Tiongkok, termasuk informasi seperti tingkat pertumbuhan ekonomi sebelumnya di Tiongkok, utang pemerintah pusat, pinjaman dan banyak indikator lainnya mengenai ekonomi Tiongkok Daratan.
Kewenangan Kementerian Keuangan Tiongkok lebih kecil daripada rekan-rekannya di negara lain. Manajemen makroekonomi kebanyakan ditangani oleh Komisi Reformasi dan Pembangunan Nasional (KFPN). Industri milik negara menjadi tanggung jawab Komisi Pengawasan dan Administrasi Aset Milik Negara dan ada regulator terpisah untuk sektor perbankan, asuransi dan sekuritas. Kementerian ini juga tidak menangani regulasi pasar uang, suku bunga dan kebijakan moneter lainnya, melainkan diatur oleh Bank Rakyat Tiongkok (BRT), yang merupakan bank sentral Tiongkok Daratan. Kementerian Keuangan, NDRC dan BRT memiliki status yang setara dan semua pimpinannya adalah anggota Dewan Negara.
Konstitusi Albania
Sejarah Konstitusi Albania
Perbatasan 1913 yang disusun oleh kekuatan Eropa memiliki lebih dari setengah wilayah berpenduduk di luar perbatasan Albania. Bagaimanapun, setelah Perang Dunia I, Albania sedang dalam bahaya bahwa negara itu akan dibagi antara negara-negara Balkan dan Italia. Pada pihak ini, pemimpin Albania memegang Congress of Lushnje yang mana mereka memutuskan untuk memegang kedaulatan negara mereka dan melawan segala macam invasi luar negeri. Sebuah konstitusi sementara yang memberi sanksi kepada rezim monarki juga telah diselesaikan.
Long-Range Engagement Weapon
Long-Range Engagement Weapon (LREW) adalah sebuah konsep Angkatan Udara AS untuk rudal udara-ke-udara generasi berikutnya di luar jangkauan visual. Gambar konsep menunjukkan rudal besar dua tahap diluncurkan dari ruang senjata internal F-22. Ada beberapa laporan bahwa LREW terlalu besar untuk muat di ruang senjata internal F-22 atau F-35 dan cocok untuk F-15EX atau B-21. Saat ini sedang dikembangkan oleh Raytheon. Program ini terpisah dari AIM-260 JATM yang dikembangkan oleh Lockheed Martin.
Konstitusi Albania
Sejarah Konstitusi Albania
Selama tahun 1920-an, Albania mengalami ketidakstabilan politik. Bagaimanapun, beberapa pemerintahan berubah. Tahun 1924 sebuah grup revolusioner mengambil alih dengan cara menyerang, tetapi 6 bulan kemudian Ahmet Zogu menghancurkan revolusi tersebut. Tahun 1925, Republik Albania dideklarasikan di bawah konstitusi "berdasarkan pada model Prancis dari Republik Ketiga" (IPLS). Republik tersebut memiliki sebuah undang-undang yang terdiri atas lebih dari 2 dewan (Chamber of Deputies and Senate) yang memilih seorang Presiden, yang menjadi kepala negara dan pemerintah (Council of Ministers) untuk jangka waktu 7 tahun.
Tiga tahun kemudian, pada tahun 1928, Albania memproklamirkan sebuah kerajaan demokratik dan parlementer. Organ legislatif mencakup satu ruang, selama kekuatan eksekutif termasuk kepala negara, raja, dan kabinet yang disusun oleh perdana menteri dan menteri lainnya. Dengan fasis Italia yang menyerang Albania tahun 1939, konstitusi ini dihapuskan. Orang yang bekerja sama dengan fasis di Albania ditawarkan tahta dari Victor Emmanuel III, Raja Italia, sebuah aksi yang melanggar berat Konstitusi Kerajaan Albania.
Setelah Komunis mengambil alih, Albania dinyatakan sebagai sebuah "Republik Rakyat" ("People's Republic) dan konstitusi baru ditetapkan tanggal 11 Januari 1946. Konstitusi ini kemudian pada tanggal 28 Desember 1976 diganti dengan "Constitution of People's Socialist Republic of Albania", yang berlaku sampai tahun 1991 ketika suatu undang-undang dasar sementara diberlakukan untuk melegalisir sistem pluralis dan memperkenalkan demokrasi. Berdasarkan dokumen ini, yang mendefinisikan Albania sebagai republik perlementer, konstitusi baru di dirancang pada tahun 1998. Beberapa rancangan, seperti yang diusulkan pada tahun 1993, gagal diratifikasi.
Caramoan
Caramoan adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Camarines Sur, Filipina.