cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Muhammadiyah
Kepemimpinan Ki Bagus Hadi Kusumo (1944-1955)
Pernyataan tersebut dianggap menusuk hati orang non-muslim meskipun salah satu anggota Panitia Sembilan yang beragama Kristen, AA Maramis tidak merasa demikian dan mengganggap wajar bagi Indonesia yang 90 persen penduduknya adalah umat Islam. Tidak tanggung-tanggung, ancaman yang diberikan jika pemerintah tidak menghapus kalimat tersebut adalah lepasnya wilayah timur dari Republik Indonesia. Dalam suasana yang genting sehari setelah Kemerdekaan, kunci utama untuk memperbolehkan tujuh kata yang telah disepakati apakah boleh dihapus atau tidak adalah Ki Bagus Hadikusumo.
Soekarno mengutus Hatta dan Mr. Teuku Mohammad Hasan untuk menemui Ki Bagus yang pada akhirnya pulang dengan tangan kosong, menyusul demikian KH Wahid Hasyim yang bernasib sama. Ki Bagus pada akhirnya luluh setelah Kasman Singodimedjo datang membujuk dalam bahasa Jawa halus.
“Kalau bangsa Indonesia, terutama pemimpin-pemimpinnya cekcok, lantas bagaimana?”, “Kiai, tidakkah bijaksana jikalau kita sekarang sebagai umat Islam yang mayoritas ini sementara mengalah, yakni menghapus tujuh kata termaksud demi kemenangan cita-cita kita bersama, yakni tercapainya Indonesia Merdeka sebagai negara yang berdaulat, adil, makmur, tenang, tenteram, diridhai Allah swt,” dan tujuh kata dalam Piagam Jakarta itu pun dihapus.
Pada Sidang Tanwir 1951 di Yogyakarta, diputuskan antara lain, Muhammadiyah tetap konsisten tidak akan berubah menjadi partai politik, “Sekali Muhammadiyah Tetap Muhammadiyah”. Selain itu juga menetapkan batas-batas otonomi Aisyiyah.
Setelah kemerdekaan Indonesia diproklamirkan pada tahun 1945, masalah utama yang tersisa adalah pengakuan kedaulatan. Tanpa pengakuan dari negara lain yang telah berdaulat, proklamasi sebuah bangsa dianggap tidak berkekuatan hukum di mata internasional, hanya dianggap main-main belaka.
Memenuhi kebutuhan itu, tiga tokoh Muhammadiyah yakni Haji Agus Salim (ketua), H.M. Rasjidi, A. R Baswedan bertandang ke dunia Arab sebagai tim delegasi Pemerintah Indonesia. Selain tiga nama tersebut, turut bergabung Nazir St. Pamuntjak dan Abdul Kadir sebagai anggota. Misi diplomatik yang dilakukan selama April-Juli 1947 itu berhasil menggaet dukungan dari Mesir, Suriah, Lebanon, Arab Saudi, dan Yaman.
Pada Sidang Tanwir di Bandung tahun 1952, ditetapkan mempertahankan Muhammadiyah menjadi anggota Istimewa Partai Masjumi, dan mengadakan peremajaan dilingkungan Muhammadiyah. Pada Sidang Tanwir di Solo, 1953, diputuskan anggota Muhammadiyah hanya boleh memasuki partai yang berdasarkan Islam.
Kasman menyesal karena tidak terwujudnya janji yang dia jaminkan kepada Ketua PP Muhammadiyah Ki Bagus Hadikusumo saat merayunya mau menghapus tujuh kata Piagam Jakarta.
Soekarno sendiri menjanjikan akan mengakomodir kembali tujuh kata itu dalam sidang MPR pada Februari 1946. Hingga Ki Bagus wafat pada 4 November 1954, janji tersebut belum terwujud meski Kasman menagih secara keras pada Sidang Konstituante 2 Desember 1957, termasuk hingga wafatnya Soekarno pada tahun 1970.
“Sayalah yang bertanggung jawab dalam masalah ini, dan semoga Allah mengampuni dosa saya,” ucap Kasman sambil menangis di depan anggota Muhammadiyah Lukman Harun.
Periode Kepemimpinan AR Sutan Mansur (1953-1959)
Ahmad Rasyid Sutan Mansur atau lebih dikenal sebagai AR Sutan Mansur terpilih sebagai Ketua Pusat Pimpinan (PP) Muhammadiyah ketika berlangsung Kongres Muhammadiyah ke-32 di Purwokerto tahun 1953. Tiga tahun berikutnya yakni pada Kongres ke-33 di Yogyakarta, dia terpilih kembali sebagai ketua PP Muhammadiyah. Lantas pada kongres ke-35 tahun 1962 di Yogyakarta, Sutan Mansur diangkat sebagai Penasehat PP Muhammadiyah sampai 1980.
Tercatat selama masa kepemimpinannya dua periode (1953-1959) dia berhasil merumuskan khittah (garis perjuangan) Muhammadiyah. Antara lain mencakup usaha-usaha menanamkan dan mempertebal jiwa tauhid, menyempurnakan ibadah dengan khusyuk dan tawadlu, mempertinggi akhlak, memperluas ilmu pengetahuan, menggerakkan organisasi dengan penuh tanggung jawab, memberikan contoh dan suri tauladan kepada umat, konsolidasi administrasi, mempertinggi kualitas sumber daya manusia, serta membentuk kader handal.
Periode Kepemimpinan H.M. Yunus Anies (1959 – 1962)
Pembubaran Masyumi membawa implikasi buruk terhadap ummat Islam. Ummat Islam nyaris tidak terwakili di parlemen (DPR GR). Dalam kondisi demikian itu, Yunus Anis kemudian diminta oleh berbagai kalangan, termasuk A.H. Nasution, agar bersedia menjadi anggota DPR GR yang sedang disusun Presiden Soekarno. Kesediaannya menjadi anggota DPR GR sebenarnya mengundang banyak kritik dari tokoh-tokoh Muhammadiyah lainnya, sebab disadari Muhammadiyah saat itu tidak mendukung kebijakan Presiden Soekarno yang membubarkan Masyumi, serta bertindak secara otoriter menyusun anggota parlemen. Namun, kritik itu dijawabnya dengan ungkapan sederhana: bahwa keterlibatannya dalam DPR GR bukanlah untuk kepentingan politik jangka pendek, melainkan untuk kepentingan jangka panjang. Yakni, mewakili ummat Islam yang nyaris tidak terwakili dalam parlemen.
Dekrit Presiden 5 Juli 1959 yang menandai era berlakunya kembali UUD 1945 dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI), kemudian menyulut timbulnya berbagai macam peristiwa politik yang tidak sehat. Tak sedikit manuver dan intrik dilakukan oleh partai politik, terutama Partai Komunis Indonesia yang sangat membahayakan bagi instabilitas kondisi politik Tanah Air saat itu. Dalam situasi seperti itulah Yunus Anis terpilih sebagai Ketua Pimpinan Pusat Muham­madiyah periode 1959-1962 pada Muktamar Muhammadiyah ke-34 di Yogyakarta.
Selama periode kepemimpinannya, Yunus Anis mengawal gagasan tentang Kepribadian Muhammadiyah. Perumusan tersebut digarap oleh sebuah tim yang dipimpin oleh K.H. Faqih Usman, dan akan diputuskan dalam Muktamar Muhammadiyah ke-35 tahun 1962 yang bertepatan dengan setengah abad Muhammadiyah.
Periode K.H. Ahmad Badawi (1962 – 1968)
K.H. Ahmad Badawi dipilih dalam Muktamar ke-35 di Jakarta tahun 1962. Muhammadiyah berjuang keras untuk mempertahankan eksistensinya agar tidak dibubarkan. Karena waktu itu politik dikuasai oleh PKI dan Bung Karno tahun 1965.
Citra politik Muhammadiyah pada masa kepemimpinan Badawi memang sedang tersudut, karena banyaknya anggota Muhammadiyah yang menjadi anggota dan pengurus Masyumi yang saat itu sedang menjadi target penghancuran oleh rezim Orde Lama. Citra ini memang sengaja dihembus-hembuskan oleh PKI, bahwa Muhammadiyah dituduh anti-Pancasila, anti-NASAKOM, dan pewaris DI/TII. Muhammadiyah pada saat itu berhadapan dengan adanya banyak tekanan politik masa Orde Lama.
Morris Birdyellowhead
Morris Birdyellowhead, juga dikenal sebagai Morris Bird, adalah seorang aktor Pribumi Kanada yang terkenal karena perannya sebagai Flint Sky dalam film epik tahun 2006 Apocalypto, yang disutradarai oleh Mel Gibson.
Muhammadiyah
Periode K.H. Ahmad Badawi (1962 – 1968)
Menghadapi realitas politik seperti itu, Muhammadiyah akhirnya dipaksa berhadapan dengan urusan-urusan politik praktis. Muham­madiyah sendiri kurang leluasa dalam beradaptasi dan berinteraksi dengan sistem politik yang dibangun Orde Lama. Akhirnya, Muhammadiyah mengambil kebijakan politik untuk turut serta terlibat dalam urusan-urusan kenegaraan. Meski demikian, realitas menunjukkan bahwa Muham­madiyah hanya mampu mengerem laju pengaruh komunis di masa Orde Lama yang kurang mengedepankan nilai agama dan moralitas bangsa.
Kebijakan Muhammadiyah seperti itu akhirnya membawa kedekatan Badawi dengan Presiden Soekarno. Semenjak 1963, Badawi diangkat menjadi Penasehat Pribadi Presiden di bidang agama. Perlu diperhatikan bahwa kedekatan Badawi dengan Soekarno bukan untuk mencari muka Muhammadiyah di mata Presiden. KHA. Badawi sangat bijak dan pintar dalam melobi Presiden dengan nuansa agamis. KHA. Badawi tidak menjilat atau menjadi antek Soekarno, seperti yang dilakukan oleh tokoh-tokoh lain. Ia memiliki prinsip agama yang kuat, sehingga Muhammadiyah mengamanatkan kepadanya untuk mendekati Soekarno. Kedekatan ini juga dirasakan oleh Soekarno, bahwa dirinya sangat memerlukan nasehat-nasehat agama. Oleh karenanya, bila KHA. Badawi memberikan masukan-masukan yang disampaikan secara bijak, Soekarno sangat memperhatikannya. Bahkan para menterinya pun diminta turut memperhatikan fatwa Kiai Badawi.
Nasehat-nasehat politik yang diberikan Badawi sangat berbobot dipandang dari kacamata Islam. Secara relatif KHA. Badawi bisa mengendalikan Presiden Soekarno agar tidak terseret terlalu jauh oleh pengaruh komunis yang menggerogoti­nya. Siraman rohani kepada Soekarno disampaikan oleh Kiai Badawi tidak terikat oleh ruang dan waktu. Di mana ada kesempatan, Kiai Badawi memberikan nasehatnya kepada Presiden.
Pada saatnya berhadapan dengan PKI, KHA Badawi dengan tegas menyatakan bahwa “Membubarkan PKI adalah ibadah”. Pada saat PKI berontak tahun 1965, Muhammadiyah telah siap menghadapinya dengan Tapak Suci (1963) dan pasukan KOKAM (1964), sehingga Muhammadiyah ikut aktif bersama pemerintah yang anti komunis untuk menumpas G.30 S/PKI.
Oleh pemerintah Muhammadiyah diberikan fungsi politik dapat duduk dalam DPR GR dan MPRS, dan para fungsionarisnya juga ada yang didudukkan dalam eksekutif. Namun kemudian, setelah situasi mereda, Muhammadiyah kembali pada khittahnya semula sebagai organisasi sosial keagamaan.
Periode K.H. Faqih Usman (1968-1971)
K.H Faqih Usman dikukuhkan sebagai Ketua Umum Pimpinan Pusat Muhammadiyah pada Muktamar Muhammadiyah ke-37 tahun 1968 di Yogyakarta untuk periode 1968-1971. Namun, jabatan itu sempat diemban hanya beberapa hari saja, karena ia segera dipanggil menghadap Yang Maha Kuasa pada tanggal 3 Oktober 1968. Selanjutnya kepemimpinan Muhammadiyah dilanjutkan oleh Abdul Rozak Fachruddin yang masih sangat muda.
Periode K.H. Abdur Rozak Fachrudin (1968 – 1990)
Pak AR menjadi Ketua Pimpinan Pusat Muhammadiyah sejak tahun 1968 setelah di-fait accomply untuk menjadi Pejabat Ketua PP Muhammadiyah sehubungan dengan wafatnya K.H. Faqih Usman. Dalam Sidang Tanwir di Ponorogo (Jawa Timur) pada tahun 1969, akhirnya Pak AR dikukuhkan menjadi Ketua Pimpinan Pusat Muhammadiyah sampai Muktamar Muhammadiyah ke-38 di Makassar pada tahun 1971. Sejak saat itu ia terpilih secara berturut-turut dalam empat kali Muktamar Muhammadiyah berikutnya untuk periode 1971-1974, 1974-1978, 1978-1985 dan terakhir 1985-1990.
Pada Sidang Tanwir Muhammadiyah tanggal 16-20 Desember 1981 di Yogyakarta, Muhammadiyah mendukung penuh kebijakan pemerintah yang melarang pembuatan dan penjualan minuman keras.
Periode K.H. Ahmad Azhar Basyir, MA (1990 – 1995)
Pada Muktamar Muhammadiyah ke-42 di Yogyakarta tahun 1995, Azhar Basyir terpilih sebagai Ketua Muhammadiyah menggantikan KH AR Fakhruddin. Berkenaan dengan dimensi tasawuf dalam Muhammadiyah, Azhar Basyir menyatakan bahwa Muhammadiyah juga menganut tasawuf, seperti yang ditulis Buya Hamka dalam buku Tasauf Modern. Menurutnya, orang dapat saja melakukan kegiatan yang berorientasi dunia tanpa meninggalkan dzikir.
Dapatlah dikata, Azhar Basyir merupakan sosok perpaduan ulama dan intelektual. Oleh karenanya, Muhammadiyah di bawah kepemimpinannya cukup intens memunculkan kegiatan yang berbentuk pengajian dan kajian dalam mengurai berbagai persoalan keummatan dan pemikiran keislaman.
Periode Buya Syafii Maarif (1998 – 2005)
Buya Syafii Maarif menjadi Ketua Umum Pimpinan Pusat Muhammadiyah selama tujuh tahun dari 1998-2005.
Muktamar 2015 – 2020 (Diperpanjang sampai 2022)
Muktamar Muhammadiyah ke-47 yang diselenggarakan pada tanggal 18-22 Syawal 1436 H bertepatan dengan 3-7 Agustus 2015 M bertempat di Kota Makassar mengesahkan hasil pemilihan Anggota Pimpinan Pusat Muhammadiyah periode 2015 - 2020 sebanyak 13 orang dari hasil pemilihan 39 calon yang diajukan oleh Tanwir, sesuai urutan perolehan suara, sebagai berikut: Kemudian menetapkan Dr. H. Haedar Nashir, M.Si. sebagai Ketua Umum Pimpinan Pusat Muhammadiyah periode 2015 – 2020, dan Mengumumkan Dr. H. Abdul Mu`ti, M.Ed. sebagai Sekretaris Umum Pimpinan Pusat Muhammadiyah periode 2015 – 2020.
Doktrin
Doktrin sentral Muhammadiyah adalah Islam Sunni (ahlussunnah wal-jama'ah). Namun, organisasi ini menekankan otoritas al-Qur'an dan Hadis sebagai hukum Islam tertinggi yang berfungsi sebagai dasar yang sah dari interpretasi keyakinan agama dan praktik. Ini kontras dengan praktik tradisional dengan ditanamkannya hukum syariah dalam mazhab-mazhab agama oleh para ulama. Fokus utama gerakan Muhammadiyah adalah untuk meningkatkan rasa tanggung jawab moral masyarakat, menyucikan iman mereka ke Islam yang benar. Secara teologis, Muhammadiyah menganut doktrin Salafiyah; menyerukan secara langsung kembali ke al-Qur'an dan Sunnah dan pemahaman para imam-imam Salaf (generasi awal), termasuk eponim dari empat Mazhab Sunni. Ini menganjurkan pemurnian iman dari berbagai adat istiadat setempat yang mereka anggap sebagai bentuk takhayul, sesat, dan syirik. Muhammadiyah secara langsung menelusuri warisan keilmuannya pada ajaran Muhammad Rasyid Ridha (w. 1935 M / 1354 H), Muhammad bin 'Abdul Wahhab (w. 1792 / 1206 H), dan para teolog abad pertengahan seperti Ahmad Ibnu Taimiyyah (w. 1328 M / 728 H) dan Ibnu Qayyim (w. 1350 / 751 H).
Sigela Yef, Oba, Tidore Kepulauan
Sigela Yef adalah sebuah desa di Kecamatan Oba, Kota Tidore Kepulauan.
Muhammadiyah
Doktrin
Muhammadiyah sangat menentang sinkretisme Islam dengan animisme (pemujaan roh) pada zaman sejarah penyebaran Islam di Nusantara dan tidak mengakui unsur Hindu-Buddha dan kepercayaan lokal yang tersebar di kalangan masyarakat dari masa pra-Islam. Muhammadiyah juga menentang tradisi Sufisme yang memungkinkan seorang pemimpin sufi menjadi otoritas formal atas umat Islam. Pada tahun 2006, organisasi tersebut dikatakan telah "belok tajam ke arah Islam yang lebih konservatif" di bawah kepemimpinan Din Syamsuddin ketua Majelis Ulama Indonesia. Namun, beberapa faksi Muhammadiyah cenderung mendukung gerakan modernis dari Muhammad 'Abduh daripada Doktrin Salafi dari Rasyīd Rîdá; yang dideskripsikan sebagai "kaku dan konservatif".
Aktivitas
Muhammadiyah tercatat sebagai organisasi Reformisme adalah keyakinan bahwa perubahan secara bertahap melalui serta di dalam institusi yang ada, secara pasti dapat mengubah sistem ekonomi dan struktur politik fundamental masyarakat. Kegiatan utamanya adalah pengamalan dan pendidikan agama. Ia telah membangun sekolah Islam modern, berbeda dari pesantren tradisional. Beberapa sekolahnya juga terbuka untuk non-Muslim. Pada tahun 2006 ada sekitar 5.754 sekolah milik Muhammadiyah.
Muhammadiyah juga berfungsi sebagai organisasi amal yang terlibat dalam pelayanan kesehatan. Pada 2016, memiliki beberapa ratus klinik dan rumah sakit nirlaba di seluruh Indonesia. Pada 2006, aktif mengkampanyekan bahaya flu burung di Indonesia.
Organisasi otonom
Muhammadiyah juga memiliki beberapa organisasi otonom, yaitu:
Pentti Siimes
Pentti Kalevi Siimes adalah seorang pemeran asal Finlandia. Ia tampil dalam 86 film dan acara televisi antara 1946 dan 2008.
Siimes membintangi film Miriam, yang masuk Festival Film Internasional Berlin ke-8. Kakeknya berdarah Polandia. Siimes menikahi aktris Elina Pohjanpää dari 1956 sampai kematiannya pada 1996.
Bandar Udara Shonai
Sejarah
Seiko Epson juga menggunakan bandar udara tersebut untuk penerbangan sewaan mingguan dari/menuju Matsumoto sejak tahun 1997.
Nona (film)
Nona adalah film petualangan fantasi Indonesia tahun 2020 yang disutradarai Anggia Frisca. Film ini diproduksi MD Pictures, Citra Sinema, dan Aksa Bumi Langit. Film ini dibintangi oleh Nadya Arina, Augie Fantinus dan Tio Pakusadewo.
Bandar Udara Shonai
Fasilitas
Bandar Udara Shonai memiliki gedung terminal penumpang tiga lantai. Lantai pertama digunakan untuk pengambilan bagasi bagi penumpang yang datang dan pendaftaran tiket (check in). Lantai kedua merupakan ruang tunggu keberangkatan. Lantai ketiga digunakan untuk dek pengamatan. Dari atap gedung terminal ini dapat digunakan pula untuk melihat-lihat suasana di sekitar bandar udara. Dengan menggunakan teropong yang dapat digunakan dengan gratis, Laut Jepang dapat terlihat dari bandar udara tersebut.
Landas pacu yang dimiliki bandar udara ini berdimensi 2.000 × 45 meter dengan arah 088° dan 268°. Permukaan landas pacu tersebut terbuat dari aspal beton. Ketinggian rata-rata landas pacu tersebut adalah 72 kaki (22 meter) dari permukaan laut.
Insiden dan kecelakaan
Pada tanggal 8 Desember 2012 pada pukul 10.30 WSJ, Boeing 737-881 yang dioperasikan oleh All Nippon Airways mengalami insiden ketika mendarat di Bandar Udara Shonai. Insiden All Nippon Airways Penerbangan 899 tersebut disebabkan oleh sistem pengereman otomatis tidak bekerja saat roda pesawat menyentuh landas pacu, sehingga pesawat tidak dapat berhenti tepat dan akhirnya berhenti di rerumputan sejauh 80 meter dari landas pacu. Tidak ada korban dari penumpang dan kru pesawat, dan pesawat pun tidak mengalami kerusakan.
Nona (film)
Sinopsis
Nona menceritakan tentang perjalanan wanita muda benama Nona (Nadya Arina) ke Azerbaijan untuk menghadapi ketakutannya setelah kehilangan sahabatnya, Ogy.
Demonax lineola
Demonax lineola adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Demonax, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Nona (film)
Sinopsis
Menyusul kematian Ogy yang mendadak, Nona putus asa dan hampir bunuh diri. Ia sangat terkejut ketika mendengar suara sahabatnya itu dari boneka orangutan, hadiah terakhir yang diberikan Ogy padanya.
Penayangan
Film Nona ditayangkan di Disney+ Hotstar pada 6 November 2020.
Carex setifolia
Carex setifolia adalah spesies tumbuhan seperti rumput yang tergolong ke dalam famili Cyperaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Poales. Spesies Carex setifolia sendiri merupakan bagian dari genus Carex. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Kunze.
James Tague
James Thomas Tague adalah seorang penjual mobil yang mengalami luka ringan selama pembunuhan Presiden Amerika Serikat John F. Kennedy di Dallas, Texas, pada 22 November 1963. Tague mengalami luka ringan di pipi kanannya, yang disebabkan oleh serpihan kecil puing beton dari tepi jalan yang terkena pecahan peluru yang ditembakkan ke Kennedy. Selain Kennedy dan Gubernur Texas John Connally, Tague adalah satu-satunya orang yang diketahui terluka oleh tembakan di Dealey Plaza Dallas hari itu.
Pembunuhan Presiden Kennedy
Tague sedang berkendara ke pusat kota Dallas untuk makan siang dengan pacarnya (dan calon istrinya) ketika dia mengalami kemacetan lalu lintas karena iring-iringan mobil kepresidenan yang sedang melakukan perjalanan ke barat di Elm Street. Tague bersaksi kepada Komisi Warren bahwa kemacetan lalu lintas menyebabkan dia memarkir mobilnya di trotoar utara Commerce Street, di mana dia kemudian "turun dari mobilnya dan berdiri di dekat penyangga jembatan". Tague berada beberapa meter di utara tepi selatan jembatan kereta api bawah tanah tiga lapis, ketika dia melihat limusin kepresidenan dan mendengar tembakan pertama.
Seperti banyak saksi lainnya, Tague ingat mendengar tembakan pertama ini dan menyamakannya dengan petasan. Dia kemudian bersaksi bahwa tembakan pertama yang dia ingat pernah terjadi setelah limusin presiden telah menyelesaikan belokan lambat 120 derajat dari Houston Street ke Elm Street dan kemudian diluruskan. Iring-iringan mobil itu kemudian berjalan ke arahnya.
Segera setelah tembakan dilepaskan, Tague didekati oleh detektif Sheriff Dallas Buddy Walthers, yang telah memperhatikan bahwa Tague memiliki bercak darah di pipi kanannya. Tague juga memiliki keropeng kecil di wajah kiri, yang disebabkan oleh peristiwa yang tidak terkait yang terjadi seminggu sebelum pembunuhan. Detektif itu bertanya pada Tague dimana dia berdiri. Kedua pria itu kemudian memeriksa daerah itu dan menemukan - di bagian atas, melengkung di tepi selatan Jalan Utama - sebuah "bekas luka yang sangat segar" yang, bagi mereka masing-masing, tampak seperti peluru yang mengenai di sana dan mengeluarkan serpihan kecil dari sana. beton trotoar. Mereka sampai pada kesimpulan bahwa satu peluru memantul dari tepi jalan dan puing-puing menghantam Tague. Perbatasan yang mengelilingi serpihan bekas luka ini tidak dihentikan sampai Agustus 1964 setelah Tague berulang kali mengingatkan pihak berwenang bahwa dia juga terluka selama penembakan, dan sekarang disimpan di Arsip Nasional. Keripik bekas luka itu berada 23 kaki 6 inci (7,16 m) di utara tepi selatan jembatan kereta api bawah tanah tiga, sekitar 20 kaki (6 m) dari tempat Tague berdiri selama penyerangan. Detektif itu memberi tahu Tague bahwa sepertinya peluru telah ditembakkan dari Texas School Book Depository atau Gedung Dal-Tex oleh Lee Harvey Oswald.
Menemerus modestus
Menemerus modestus adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Salticidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Menemerus dan ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1999 oleh Wesolowska.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Tunisia.
Phytomyza smyrnii
Phytomyza smyrnii adalah spesies lalat yang berasal dari genus Phytomyza dan famili Agromyzidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva
Larva lalat ini herbivora dan biasanya memakan daun.
Meridian barat ke-165
Meridian barat ke-165 membentuk lingkaran besar bersama meridian timur ke-15.
Dari ujung ke ujung
Berawal di Kutub Utara menuju selatan di Kutub Selatan, meridian barat ke-165 melintasi:
! scope="col" width="120" | Koordinat ! scope="col" | Negara, teritori, atau laut ! scope="col" | Catatan ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | Samudra Arktik ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | Laut Chukchi ! scope="row" | 🇺🇸 ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | Laut Chukchi ! scope="row" | 🇺🇸 ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | Laut Bering ! scope="row" | 🇺🇸 ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | Laut Bering ! scope="row" | 🇺🇸 ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | Samudra Pasifik ! scope="row" style="background:#b0e0e6;" | Samudra Selatan ! scope="row" | Antarktika
Magelang, Magelang Tengah, Magelang
Magelang adalah kelurahan di kecamatan Magelang Tengah, Kota Magelang, Jawa Tengah, Indonesia.
Didong Rio D.P.K.
Laksamana Muda TNI Didong Rio Duto Purwoko Kuntjoro, S.T., M.A.P., M.Tr.(Han). adalah seorang perwira tinggi TNI-AL yang sejak 16 Januari 2023 mengemban amanat sebagai Kepala Staf Komando Armada RI.
Didong Rio, merupakan alumnus terbaik Akademi Angkatan Laut (AAL) angkatan ke-XXXIX/tahun 1993. Jabatan terakhir jenderal bintang dua ini adalah Kapusjianmar Seskoal.
Pemilihan Paus 1143
Pemilihan Paus 1143 diadakan setelah kematian Paus Innosensius II dan berakhir dengan terpilihnya Paus Selestinus II.
Terpilihnya Selestinus II
Paus Innosensius II wafat pada 24 September 1143, di Roma.
Roy Innis
Roy Emile Alfredo Innis (6 Juni 1934 – 8 Januari 2017) adalah seorang aktivis dan politisi Amerika Serikat. Dia menjadi Ketua Nasional Congress of Racial Equality (CORE) sejak awal berdiri tahun 1968 hingga tahun 2017
Innis meninggal pada 8 Januari 2017, dalam usia 82 tahun karena penyakit Parkinson. Salah satu putranya, Niger Roy Innis, menjadi Juru Bicara CORE.
Talagamori, Oba, Tidore Kepulauan
Talagamori adalah sebuah desa di Kecamatan Oba, Kota Tidore Kepulauan.
Katedral Canterbury
Merupakan katedral dari Uskup Agung Canterbury, pemimpin Gereja Inggris dan simbol pimpinan dunia untuk Komuni Anglikan. Nama resminya adalah Katedral dan Gereja Kristen Metropolit Canterbury (Cathedral and Metropolitical Church of Christ at Canterbury). <!--
Roman
Christianity had started to become powerful in the Roman Empire around the third century. Following the conversion of Augustine of Hippo in the 4th century, the influence of Christianity grew steadily. The cathedral's first archbishop was Augustine of Canterbury, previously abbot of St. Andrew's Benedictine Abbey in Rome. He was sent by Pope Gregory the Great in 596 as a missionary to the Anglo-Saxons. Augustine founded the cathedral in 597 and dedicated it to Jesus Christ, the Holy Saviour.
Augustine also founded the Abbey of St. Peter and Paul outside the city walls. This was later rededicated to St. Augustine himself and was for many centuries the burial place of the successive archbishops. The abbey is part of the World Heritage Site of Canterbury, along with the cathedral and the ancient Church of St Martin.
Anglo-Saxon
Bede recorded that Augustine reused a former Roman church. The oldest remains found during excavations beneath the present nave in 1993 were, however, parts of the foundations of an Anglo-Saxon building, which had been constructed across a Roman road. They indicate that the original church consisted of a nave, possibly with a narthex, and side-chapels to the north and south. A smaller subsidiary building was found to the south-west of these foundations. During the ninth or tenth century this church was replaced by a larger structure (49 m. by 23 m.) with a squared west end. It appears to have had a square central tower. The eleventh century chronicler Eadmer, who had known the Saxon cathedral as a boy, wrote that, in its arrangement, it resembled St Peter's in Rome, indicating that it was of basilican form, with an eastern apse.
During the reforms of Dunstan, archbishop from 960 until his death in 988, a Benedictine abbey named Christ Church Priory was added to the cathedral. But the formal establishment as a monastery seems to date only to c.997 and the community only became fully monastic from Lanfranc's time onwards (with monastic constitutions addressed by him to prior Henry). Dunstan was buried on the south side of the high altar.
The cathedral was badly damaged during Danish raids on Canterbury in 1011. The Archbishop, Alphege, was taken hostage by the raiders and eventually killed at Greenwich on 19 April 1012, the first of Canterbury's five martyred archbishops. After this a western apse was added as an oratory of St. Mary, probably during the archbishopric of Lyfing (1013–1020) or Aethelnoth (1020–1038).
The 1993 excavations revealed that the new western apse was polygonal, and flanked by hexagonal towers, forming a westwork. It housed the archbishop's throne, with the altar of St Mary just to the east. At about the same time that the westwork was built, the arcade walls were strengthened and towers added to the eastern corners of the church.
Norman
The cathedral was destroyed by fire in 1067, a year after the Norman Conquest. Rebuilding began in 1070 under the first Norman archbishop, Lanfranc (1070–77). He cleared the ruins and reconstructed the cathedral to a design based closely on that of the  Abbey of St. Etienne in Caen, where he had previously been abbot, using stone brought from France. The new church, its central axis about 5m south of that of its predecessor, was a cruciform building, with an aisled nave of nine bays, a pair of towers at the west end,  aiseless transepts with apsidal chapels, a low crossing tower, and a short choir ending in three apses. It was dedicated in 1077.
Under Lanfranc's successor Anselm, who was twice exiled from England, the responsibility for the rebuilding or improvement of the cathedral's fabric was largely left in the hands of the priors. Following the election of Prior Ernulf in 1096, Lanfranc's inadequate east end was demolished, and replaced with an eastern arm 198 feet long, doubling the length of the cathedral. It was raised above a large and elaborately decorated crypt. Ernulf was succeeded in 1107 by Conrad, who completed the work by 1126. The new choir took the form of a complete church in itself, with its own transepts; the east end was semicircular in plan, with three chapels opening off an ambulatory. A free standing campanile was built on a mound in the cathedral precinct in about 1160.
As with many Romanesque church buildings, the interior of the choir was richly embellished. William of Malmesbury wrote: "Nothing like it could be seen in England either for the light of its glass windows, the gleaming of its marble pavements, or the many-coloured paintings which led the eyes to the panelled ceiling above."
Though named after the  sixth century founding archbishop, The Chair of St. Augustine, the ceremonial enthronement chair of the Archbishop of Canterbury, may date from the Norman period. Its first recorded use is in 1205.
Plantagenet
Martyrdom of Thomas Becket A pivotal moment in the history of the cathedral was the murder of the archbishop, Thomas Becket, in the north-west transept (also known as the Martyrdom) on Tuesday, 29 December 1170, by knights of King Henry II. The king had frequent conflicts with the strong-willed Becket and is said to have exclaimed in frustration, "Who  will rid me of this turbulent priest?" The knights took it literally and murdered Becket in his own cathedral. Becket was the second of four Archbishops of Canterbury who were murdered (see also Alphege).
The posthumous veneration of Becket made the cathedral a place of pilgrimage. This brought both the need to expand the cathedral and the wealth that made it possible.
Rebuilding of the choir
In September 1174 the choir was severely damaged by fire, necessitating a major reconstruction,  the progress of which was recorded in detail by a monk named Gervase. The crypt survived the fire intact, and it was found possible to retain the outer walls of the choir, which were increased in height by 12 ft in the course of the rebuilding, but with the round-headed form of their windows left unchanged. Everything else was replaced in the new Gothic style, with pointed arches, rib vaulting and flying buttresses. The limestone used was imported from Caen in Normandy, and Purbeck marble was used for the shafting. The choir was back in use by 1180 and in that year the remains of St Dunstan and St Alphege were moved there from the crypt.
(373135) 2011 SD173
2011 SD173 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Apollo, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.498, sementara magnitudo mutlaknya adalah 19.5.
Katedral Canterbury
Trinity Chapel and Shrine of Thomas Becket
In 1180-4, in place of the old, square-ended, eastern chapel, the present Trinity Chapel was constructed, a broad extension with an ambulatory, designed to house the shrine of St Thomas Becket. A further chapel, circular in plan, was added beyond that, which housed further relics of Becket, widely believed to have included the top of his skull, struck off in the course of his assassination. This latter chapel became known as the "Corona" or "Becket's Crown". These new parts east of the choir transepts were raised on a higher crypt than Ernulf's choir, necessitating  flights of steps between the two levels. Work on the chapel was completed in 1184, but Becket's remains were not moved from his tomb in the crypt until 1220. Further significant interments  in the Trinity Chapel included those of Edward Plantagenet (The "Black Prince") and King Henry IV.
(373135) 2011 SD173
Pembentukan
Seperti asteroid pada umumnya, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Katedral Canterbury
Trinity Chapel and Shrine of Thomas Becket
The shrine in the Trinity Chapel was placed directly above Becket's original tomb in the crypt. A marble plinth, raised on columns, supported what an early visitor, Walter of Coventry, described as "a coffin wonderfully wrought of gold and silver, and marvellously adorned with precious gems". Other accounts make clear that the gold was laid over a wooden chest, which in turn contained an iron-bound box holding Becket's remains. Further votive treasures were added to the adornments of the chest over the years, while others were placed on pedestals or beams nearby, or attached to hanging drapery. For much of the time the chest (or "ferotory") was kept concealed by a wooden cover, which would be theatrically raised by ropes once a crowd of pilgrims had gathered. Erasmus, who visited in 1512–4, recorded that, once the cover was raised, "the Prior ... pointed out each jewel, telling its name in French, its value, and the name of its donor; for the principal of them were offerings sent by sovereign princes."
The income from pilgrims (such as those portrayed in Geoffrey Chaucer's Canterbury Tales) who visited Becket's shrine, which was regarded as a place of healing, largely paid for the subsequent rebuilding of the cathedral and its associated buildings. This revenue included the profits from the sale of pilgrim badges depicting Becket, his martyrdom, or his shrine.
The shrine was removed in 1538. Henry VIII summoned the dead saint to court to face charges of treason. Having failed to appear, he was found guilty in his absence and the treasures of his shrine were confiscated, carried away in two coffers and twenty-six carts.
Monastic buildings
A bird's-eye view of the cathedral and its monastic buildings, made  in about 1165 and known as the "waterworks plan" is preserved in the Eadwine Psalter in the library of Trinity College, Cambridge. It shows that Canterbury employed the same general principles of arrangement common to all Benedictine monasteries, although, unusually, the cloister and monastic buildings were to the north, rather than the south of the church. There was a separate chapter-house.
The buildings formed separate groups around the church. Adjoining it, on the north side, stood the cloister and the buildings devoted  to the monastic life. To the east and west of these were those devoted to the exercise of hospitality. To the north a large open court divided the monastic buildings from menial ones, such as the stables, granaries, barn, bakehouse, brew house and laundries, inhabited by the lay servants of the establishment. At the greatest possible distance from the church, beyond the precinct of the monastery, was the eleemosynary department. The almonry for the relief of the poor, with a great hall annexed, formed the paupers' hospitium.
The group of buildings devoted to monastic life included two cloisters. The great cloister was surrounded by the buildings essentially connected with the daily life of the monks,-- the church to the south, with the refectory placed as always on the side opposite, the dormitory, raised on a vaulted undercroft, and the chapter-house adjacent, and the lodgings of the cellarer, responsible for providing both monks and guests with food, to the west. A passage under the dormitory lead eastwards to the smaller or infirmary cloister, appropriated to sick and infirm monks.
The hall and chapel of the infirmary extended east of this cloister, resembling in form and arrangement the nave and chancel of an aisled church. Beneath the dormitory, overlooking the green court or herbarium, lay the "pisalis" or "calefactory," the common room of the monks. At its north-east corner access was given from the dormitory to the necessarium, a building in the form of a Norman hall, 145 ft (44 m) long by 25 broad (44.2 m × 7.6 m), containing fifty-five seats. It was constructed with careful regard to hygiene, with a stream of water running through it from end to end.
A second smaller dormitory for the conventual officers ran from east to west. Close to the refectory, but outside the cloisters, were the domestic offices connected with it: to the north, the kitchen, 47 ft (14 m) square (200 m2), with a pyramidal roof, and the kitchen court; to the west, the butteries, pantries, etc. The infirmary had a small kitchen of its own. Opposite the refectory door in the cloister were two lavatories, where the monks washed before and after eating.
The buildings devoted to hospitality were divided into three groups. The prior's group were "entered at the south-east angle of the green court, placed near the most sacred part of the cathedral, as befitting the distinguished ecclesiastics or nobility who were assigned to him." The cellarer's buildings, where middle class visitors were entertained, stood near the west end of the nave. The inferior pilgrims and paupers were relegated to the north hall or almonry, just within the gate.
Priors of Christ Church Priory included John of Sittingbourne (elected 1222, previously a monk of the priory) and William Chillenden, (elected 1264, previously monk and treasurer of the priory). The monastery was granted the right to elect their own prior if the seat was vacant by the pope, and — from Gregory IX onwards — the right to a free election (though with the archbishop overseeing their choice). Monks of the priory have included Æthelric I, Æthelric II, Walter d'Eynsham, Reginald fitz Jocelin (admitted as a confrater shortly before his death), Nigel de Longchamps and Ernulf. The monks often put forward candidates for Archbishop of Canterbury, either from among their number or outside, since the archbishop was nominally their abbot, but this could lead to clashes with the king and/or pope should they put forward a different man — examples are the elections of Baldwin of Forde and Thomas Cobham.
Fourteenth and fifteenth centuries
Early in the fourteenth century, Prior Eastry erected a stone choir screen and rebuilt the chapter house, and his successor, Prior Oxenden inserted a large five-light window into St Anselm's chapel.
The cathedral was seriously damaged by an earthquake of 1382, losing its bells and campanile.
From the late fourteenth century the nave and transepts were rebuilt, on the Norman foundations in the Perpendicular style under the direction of the noted master mason Henry Yevele. In contrast to the contemporary rebuilding of the nave at Winchester, where much of the existing fabric was retained and remodelled, the piers were  entirely removed, and replaced with less bulky Gothic ones, and the old aisle walls completely taken down except for a low "plinth" left on the south side. More Norman fabric was retained in the transepts, especially in the east walls, and the old apsidal chapels were not replaced until the mid-15th century. The arches of the new nave arcade were exceptionally high in proportion to the clerestory. The new transepts, aisles and nave were roofed with lierne vaults, enriched with bosses. Most of the work was done during the priorate of Thomas Chillenden (1391–1411): Chillenden also built a new choir screen at the east end of the nave, into which Eastry's existing screen was incorporated. The Norman stone floor of the nave, however survived until its replacement in 1786.
From 1396 the cloisters were repaired and remodelled by Yevele's pupil Stephen Lote who added the lierne vaulting. It was during this period that the wagon-vaulting of the chapter house was created.
A shortage of money, and the priority given to the rebuilding of the cloisters and chapter-house meant that the rebuilding of the west towers was neglected. The south-west tower was not replaced until 1458, and the Norman north-west tower survived until 1834, when it was replaced by a  replica of its Perpendicular companion.
In about 1430 the south transept apse was removed to make way for a chapel, founded by Lady Margaret Holland and dedicated to St Michael and All Angels. The north transept apse was replaced by a Lady Chapel, built in 1448–55.
The 235-foot crossing tower was begun in 1433, although preparations had already been made during Chillenden's priorate, when the piers had been reinforced. Further strengthening was found necessary around the beginning of the sixteenth century, when buttressing arches were added under the southern and western tower arches. The tower is often known as the "Angel Steeple", after a gilded angel that once stood on one of its pinnacles.
Dissolution of the monastery
The cathedral ceased to be an abbey during the Dissolution of the Monasteries when all religious houses were suppressed. Canterbury surrendered in March 1539, and reverted to its previous status of 'a college of secular canons'. The New Foundation came into being on 8 April 1541.
Furnishings
In 1688, the joiner Roger Davis, citizen of London, removed the 13th century misericords and replaced them with two rows of his own work on each side of the choir. Some of Davis's misericords have a distinctly medieval flavour and he may have copied some of the original designs. When Sir George Gilbert Scott carried out renovations in the 19th century, he replaced the front row of Davis' misericords, with new ones of his own design, which seem to include many copies of those at Gloucester Cathedral, Worcester Cathedral and New College, Oxford.
Eighteenth century to the present
The original Norman northwest tower, which had a lead spire until 1705, was demolished in 1834 owing to structural concerns. It was replaced with a Perpendicular-style twin of the southwest tower, now known as the "Arundel Tower"'. This was the last major structural alteration to the cathedral to be made.
In 2015 Sarah Mullally and Rachel Treweek became the first women to be ordained as bishops in the cathedral.
The cathedral is the Regimental Church of the Princess of Wales's Royal Regiment.
Conservation
Much of the stonework at Canterbury Cathedral is damaged and crumbling, the roofs are leaking and much of the stained glass is badly corroded. The last quinquennial structural review revealed that a combination of centuries of weathering, pollution and constant use had taken its toll on the ancient building and some serious problems were in need of urgent action.
The single biggest challenge is the roof. The cathedral is covered by a huge expanse of lead and whilst the majority of the wooden framework remains sound, much of the lead itself needs replacing. In addition, a large amount of concrete encasing the bottom of the roof beams needs to be removed and replaced with traditional wooden footers.
Conservation of the external masonry, particularly on the northern side of the building, is equally important. The cathedral is in part built of Caen stone. Detailed archaeological studies are undertaken to identify exactly which stones need to be replaced or repaired. In addition, specialist cleaning techniques are used to remove accumulated chemical deposits which are very damaging to the building. As regards the interior, priorities include decoration of the vaults of the Trinity Chapel, major improvements to the Treasury building which contains, amongst other things, the choir practice rooms, and conservation work in several other chapels.
The earliest coloured glass windows in the cathedral date from the late 12th century, whilst others are as new as the four Ervin Bossányi windows in the south east transept (1957). Many have already been conserved and protected by the team of stained glass conservators led by Leonie Seliger. However, much conservation work remains to be done, notably on the late 12th century Oculus window in the south east transept – a late 12th century round window.
Finance
Canterbury Cathedral receives no government or State funding and only occasional grants from English Heritage. It is not funded by the Church of England. The Church Commissioners pay the salary of the Dean and two of the residentiary Canons only. The Cathedral is therefore largely self-funded.
Appeal
The "Save Canterbury Cathedral" Appeal was launched in October 2006 to protect and enhance the cathedral's future as a centre of worship, heritage and culture. The aim was to raise £50 million; by the end of 2010 the appeal had raised £11.5 million, and as at May 2014 over £20 million had been raised.
The core part of the fundraising programme is focused on the Cathedral's fabric. The major conservation-restoration projects already identified will cost £30 million. Fabric conservation is, undoubtedly, the most urgent element of the campaign. The Appeal - the third of its kind, following major fundraising drives at Canterbury in the 1950s and 1970s - was launched to fund these projects. Fundraising for the Appeal will take place over a number of years both nationally and internationally, stressing the Cathedral's role as the Mother Church of the worldwide Anglican Communion and as a World Heritage Site. An integrated conservation programme that addresses the priority areas has been drawn up by the Cathedral's Surveyor to the Fabric, John Burton.
In addition, there are plans to refurbish the Cathedral pipe organ, and renovations to the Choir House have already been completed, providing better facilities for choristers. Improvements are planned to the fabric of the library buildings, and to the Cathedral's audio-visual and lighting systems which will significantly benefit visitors including the disabled, visually impaired and hard of hearing. The Appeal also aims to develop the outmoded workshop area and Stained Glass Studio, in order to ensure the survival of Canterbury as a centre of excellence for vital craft skills and to promote a sustainable maintenance base for work on the Cathedral which can be viewed by the public.
Organists
Organists and Assistant Organists at Canterbury Cathedral have included composers Clement Charlton Palmer, Gerald Hocken Knight and Philip Moore and musical directors Allan Wicks and Stephen Darlington. The current Organist and Master of the Choristers is David Flood and his assistant organist, who is also Director of the Girls' Choir, is David Newsholme.