cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
U.S. Route 9
Poughkeepsie ke Albany
Utara Poughkeepsie, AS 9 pada mulanya merupakan rute empat lajur yang tidak terbagi, dengan jalur belok sesekali saat mendekati Hyde Park, melewati Marist College, kampus utama Institut Kuliner Amerika dan kemudian rumah dan perpustakaan presiden asli Franklin D. Roosevelt. Ini menyempit menjadi dua jalur di area terbangun yang menandai pusat kota, kemudian membuka jalur belok untuk lalu lintas yang memasuki sepertiga tempat wisata kota, Situs Sejarah Nasional Vanderbilt Mansion.
Setelah melewati Hyde Park, jalan menyempit menjadi dua jalur lagi karena lalu lintas menjadi lebih lokal. Daerah ini mengingatkan kita pada Westchester County dengan banyak traktat berhutan dan dinding batu di pinggir jalan. Melalui sini telah berjalan cukup dekat dengan sungai, tetapi setelah Staatsburg jalan raya mulai membelok ke daratan lagi. Tanah di sebelah barat, antara jalan dan sungai, membentuk Distrik Bersejarah Sungai Hudson, yang terbesar di negara ini dan Landmark Bersejarah Nasional lainnya. KITA 9 setidaknya 2 mi timur sungai ketika mencapai Rhinebeck, kota berikutnya di sepanjang rute, di mana NY 308 menuju ke timur, dan dekat dengan museum penerbangan Old Rhinebeck Aerodrome.
Di Weys Corners, persimpangan berbentuk X di utara Rhinebeck, lalu lintas ke utara ke sungai dan Jembatan Kingston–Rhinecliff melalui NY 199 biasanya mengarah ke NY 9G. Lalu lintas ke selatan, pada gilirannya, mengambil NY 199 sendiri ke sungai ketika keduanya bertemu di Red Hook 3 mi lebih jauh ke depan. Dua blok di utara persimpangan itu adalah Village Diner, awalnya bernama Halfway Diner karena kira-kira setengah jalan di sepanjang AS 9 dari New York City ke Albany, dan Elmendorph Inn, rekanan restoran pertengahan abad ke-18. Di sebelah utara Red Hook, tanah di sekitar jalan mulai terbuka menjadi pertanian dan ladang, yang sering menawarkan pemandangan Catskill Escarpment di seberang sungai. Medan ini berlanjut ke Columbia County, yang AS 9 memasuki 5 mi di luar Red Hook. Jalan tetap dua jalur, dengan sebagian besar lalu lintas lokal dan tidak ada rambu berhenti atau lampu lalu lintas, sampai persimpangan empat arah miring di Bell Pond, 10 mi ke dalam kabupaten. Di sini, NY 23 bergabung dengan AS 9 saat menuju ke barat, yang pada gilirannya bergabung dengan NY 9H di jalan raya utara saat NY 82 berangkat ke tenggara. 1.5 mi barat, di Greenport, AS 9 berbelok ke utara lagi menuju Hudson, ibu kota kabupaten, melewati pabrik semen milik St. Lawrence yang perluasannya baru-baru ini diblokir oleh aktivis masyarakat setelah tujuh tahun yang kontroversial. Di pinggiran timur pusat kota bersejarah Hudson, AS 9 memotong ujung utara NY 9G dan NY 23B. NY 23B berjalan bersamaan dengan AS 9 untuk jarak pendek ke arah timur sebelum membelah di Fairview Avenue, yang US 9 mengikuti dari Hudson. Jalur komersial dengan jalur belok memberi jalan setelah 1.75 mi ke AS dua jalur pedesaan yang dilalui dengan ringan 9 utara Hudson. Dekat Stockport, AS 9 bertemu dengan ujung selatan NY 9J. Lebih jauh ke utara, setelah melewati Kinderhook, rumah presiden AS lainnya, Martin Van Buren, jalan melewati di bawah NY 9H pada simpang susun yang dipisahkan tingkatannya sebelum memotong ujung utara NY 9H beberapa saat kemudian di luar Valatie. Ketika pengembang ingin menambahkan kaki kelima ke persimpangan ini untuk pusat perbelanjaan baru, Departemen Perhubungan negara bagian mengharuskan pengembang untuk mengubah persimpangan bersinyal menjadi bundaran, meskipun ada tentangan lokal yang keras.
Jalan raya melebar menjadi empat jalur dengan jalur belok segera setelah menyeberang ke Kabupaten Renesslaer, dan akan tetap demikian untuk sebagian besar sisa perjalanan ke Albany, meskipun pembangunan terbatas dan lalu lintas rendah di beberapa daerah. Dalam satu mil dari garis county melewati di bawah New York State Thruway Berkshire Connector dan memenuhi satu-satunya bagian I-90 di New York bukan bagian dari sistem Thruway, di pintu keluar 12 tenggara dari Castleton on Hudson. 4 mi utara I-90 dan 4 mi laut Nassau, US 9 membelok ke kiri untuk bergabung dengan AS 20 di Schodack Center, dan bersama-sama mereka maju ke barat laut menuju Albany. Kurang dari 0.5 mi dari ujung timur tumpang tindih, US 9 dan AS 20 persimpangan NY 150 sebelum menghubungkan ke I-90 di pintu keluar 11. Jalan raya melebar menjadi empat jalur dengan jalur belok segera setelah menyeberang ke Kabupaten Renesslaer, dan akan tetap demikian untuk sebagian besar sisa perjalanan ke Albany, meskipun pembangunan terbatas dan lalu lintas rendah di beberapa daerah. Dalam satu mil dari garis county melewati di bawah New York State Thruway Berkshire Connector dan memenuhi satu-satunya bagian I-90 di New York bukan bagian dari sistem Thruway, di pintu keluar 12 tenggara dari Castleton on Hudson. 4 mi utara I-90 dan 4 mi laut Nassau, US 9 membelok ke kiri untuk bergabung dengan AS 20 di Schodack Center, dan bersama-sama mereka maju ke barat laut menuju Albany. Kurang dari 0.5 mi dari ujung timur tumpang tindih, US 9 dan AS 20 persimpangan NY 150 sebelum menghubungkan ke I-90 di pintu keluar 11.
Adam
Adam adalah tokoh dalam Tanakh, Alkitab dan Al-Qur'an. Menurut keyakinan penciptaan tradisional dalam agama Abrahamik, Adam dipandang sebagai manusia pertama dan leluhur semua manusia modern. Meski demikian, beberapa aliran juga meyakini keberadaan manusia sebelum Adam, seperti yang diyakini kitab-kitab suci dari agama-agama samawi menyebut bahwa Adam dihukum oleh Tuhan turun ke bumi dikarenakan memakan buah yang dilarang oleh Tuhan. Namun masing-masing terdapat perbedaan tentang jenis buah yang dimakan. Di mana versi Yahudi dan Kristen, buah yang dimakan Adam dan Hawa adalah buah pengetahuan akan hal yang baik dan yang buruk. Sedangkan di versi Islam, buah yang dimakan mereka adalah buah khuldi yang merupakan bahasa arab dari buah keabadian. Buah keabadian juga ada pada versi kisah Yahudi dan Nasrani, namun Tuhan mengusir Adam dan Hawa sebelum berhasil memakannya karena takut keduanya akan menjadi abadi seperti diri-Nya.
Vengeance (film 2022)
Plot
Ty memberi tahu Ben bahwa dia mencurigai Abby dibunuh, dengan tegas mempertahankan bahwa Abby tidak pernah menggunakan narkoba, dan meminta Ben untuk menemaninya menemukan kebenaran dan membalaskan dendamnya. Setelah berunding dengan produser podcastnya, Eloise, Ben memilih untuk membantu mereka sebagai bagian dari cerita tentang kesedihan dan penyangkalan.
Adam
Pada Kejadian yang merupakan kitabnya Yahudi dan Kristen, dikatakan pula bahwa yang mengakibatkan Adam memakan buah terlarang tersebut bukanlah setan, melainkan ular, yang lalu karenanya ular pun dikutuk oleh Tuhan sehingga berjalan dengan cara merayap dengan badannya. Sejumlah ilmuwan berpendapat bahwa pada saat penulisan kitab tersebut, Yahudi belum mengenal konsep setan, dan konsep tersebut baru diadopsi oleh pemuka agama Yahudi ke kitab-kitab suci terbitan baru mereka dari sosok Angra Mainyu-nya agama Zoroastrianisme, ketika masa Israel dikontrol oleh Persia di sekitar tahun 539 - 332 SM.
Bersama Hawa, Adam kemudian diceritakan memiliki beberapa anak, di antaranya adalah Kain (Qabil), Habel (Habil), dan Set (Syits).
Vengeance (film 2022)
Plot
Ben dan Ty bertemu teman Ty, Crawl, yang menjelaskan bahwa pesta sering terjadi di ladang minyak dan memberi tahu Ben tentang area di dekat ladang yang dijuluki "Afterparty", area antara yurisdiksi penegak hukum tempat mayat dilaporkan dari waktu ke waktu. Crawl dan Ty mencurigai Sancholo, seorang pengedar narkoba lokal, yang bertanggung jawab atas kematian Abby. Ben bertemu Quentin Sellers, seorang produser rekaman eksentrik, yang sedang bekerja dengan penyanyi wanita remaja; seperti Ben, Quentin adalah orang luar dan berpendidikan perguruan tinggi tetapi telah mengadopsi Texas sebagai rumahnya. Quentin memberi Ben memory stick dengan rekaman penampilan Abby. Ben bertemu Sancholo untuk membahas kematian Abby, yang mengungkapkan bahwa Sancholo berada di Tulsa pada saat kematian Abby. Ben kemudian bergabung dengan keluarga Shaw di rodeo, di mana dia secara tidak sengaja memancing kemarahan penonton dengan mengungkapkan dukungan untuk Texas Longhorns saat penonton sangat mendukung Texas Tech Red Raiders.
Adam
Ayat
Ketika itulah TUHAN Allah membentuk manusia itu dari debu tanah dan menghembuskan nafas hidup ke dalam hidungnya, demikianlah manusia itu menjadi makhluk yang hidup. Selanjutnya TUHAN Allah membuat taman di Eden, di sebelah timur, disitulah ditempatkan-Nya manusia yang dibentuk-Nya itu. —
Vengeance (film 2022)
Plot
Mobil Ben meledak. Belakangan, Ben menerima telepon dari Eloise, memberitahunya bahwa ceritanya sudah selesai - dan yang terbaik - dan berharap Ben cepat kembali ke New York. Saat makan malam bersama keluarga Shaw di Whataburger, Nenek menyebutkan bahwa Abby sebenarnya adalah pengguna narkoba dan mengetahui bahwa Ty telah berbohong tentang hal itu. Ben meninggalkan restoran, mengungkapkan bahwa dia tidak dekat dengan Abby dan mengkritik kehidupan dan mentalitas keluarga Shaw.
Adam
Ayat
Sesungguhnya Allah telah memilih Adam, Nuh, keluarga Ibrahim, dan keluarga 'Imran melebihi segala umat (pada masa masing-masing), (sebagai) satu keturunan, sebagiannya adalah (keturunan) dari sebagian yang lain. Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui. — Ali 'Imran (3):33-34
Vengeance (film 2022)
Plot
Saat ingin tidur di rumah, Mason menyebutkan bagaimana Abby akan berbicara dalam kode dengannya, mengatakan "1435" (untuk huruf dalam "I love you mucho"). Sadar akan hal itu, Ben menggunakan nomor tersebut untuk membuka kunci ponsel Abby, menemukan kontak berlabel "Ben", yang dilakukan Abby untuk membuat keluarganya percaya bahwa dia mengirim SMS dengan pacar New York (yang membuat kesalahpahaman keluarga Shaw). Beberapa pesan terakhir menunjukkan bahwa Abby ditinggalkan oleh "Ben" Texas yang tidak dikenal saat dia terbaring sekarat.
Berbekal salah satu pistol Ty, Ben pergi bersama Mason ke pesta di ladang minyak. Ben mengetahui bahwa mobilnya dibom oleh penggemar Texas Tech dari rodeo. Ben menemukan Ty dan Quentin, dan Quentin mengundangnya ke tenda pribadi untuk bercakap-cakap. Di dalam, Ben melihat tumpukan opioid dan menyaksikan penyanyi remaja wanita sebelumnya, tidak sadarkan diri, diseret ke "the Afterparty". Setelah mematikan perekamnya, Ben mendapatkan pengakuan dari Quentin, yang menegaskan bahwa dia yang menyebabkan Abby overdosis dan membiarkannya mati. Ben mengungkapkan bahwa dia benar-benar merekam pengakuan di teleponnya, yang ditanggapi Quentin dengan pidato tentang sifat cerita Ben dan bagaimana audiens yang selalu mempertanyakan akan mengalihkan perhatian negatif mereka dari Quentin. Ben mengeksekusi Quentin dengan pistol Ty.
Adam
Kisah
Kisah Adam dalam Tanakh (kitab suci Yahudi) dan Alkitab (kitab suci Kristen) termuat pada Kitab Kejadian (Beresyit) pasal 2-5. Selain dari kitab suci, kisah Adam juga terdapat dalam beberapa riwayat hadits dan literatur Rabinik.
Vengeance (film 2022)
Plot
Sekembalinya ke rumah Shaw, Ben berdamai dengan Ty dan Sharon. Sebelum berangkat dari Texas, Ben menghapus semua salinan rekamannya dari jarak jauh, memilih untuk menyimpan cerita antara keluarga Shaw dan dirinya sendiri.
Adam
Kisah
Sedangkan dalam Al-Qur'an (kitab suci Islam), nama Adam disebutkan 25 kali dan kisahnya termaktub dalam surah Al-Baqarah (2):30-39, Al-A'raf (7):11-25, Al-Hijr (15):26-44, Al-Isra' (17): 61-65, Thaha (20):115-126, dan Shad (38):67-88.
Vengeance (film 2022)
Rilis
Vengeance ditayangkan perdana pada 12 Juni 2022, di Festival Film Tribeca dan dirilis secara teatrikal di Amerika Serikat pada 29 Juli 2022. Pada 16 September 2022, film ini dirilis di Peacock untuk streaming secara eksklusif di platform digital. Film ini dirilis dalam bentuk Blu-ray dan DVD 4 hari kemudian pada tanggal 20 September 2022.
Stasiun Maihama
Stasiun Maihama (舞浜駅) adalah sebuah stasiun kereta api di Urayasu, Chiba, Jepang, dioperasikan oleh East Japan Railway Company (JR East).
Langseng
Langseng, dandang atau se'eng adalah sebuah alat memasak di dapur tradisional Indonesia yang berbahan campuran antara tembaga dan kuningan ataupun murni keduanya. Karena itu karakter alat ini tidak menempel magnet, berbobot, dan berwarna merah kecoklatan atau kuning kunyit. Ia biasa digunakan untuk menanak nasi atau mengukus ubi, singkong, gembili, dan semacamnya dengan menggunakan alat lainnya yaitu kukusan atau aseupan (Sd.), angsang (Jw.).
Silla
Politik dan sosial
Dari abad ke-6, Silla menetapkan sistem yang ketat dalam bidang birokrasi dan hukum. Pangkat dan status sosial pejabat diukur berdasarkan sistem ranking tulang. Begitu pula pada cara berpakaian, bentuk rumah dan jumlah perkawinan yang diperbolehkan, semuanya diatur menurut hukum tertentu. Kelas anggota keluarga kerajaan dibagi menjadi 2, yaitu kelas tulang suci (seong-gol) dan tulang murni (jin-gol). Sistem ini berakhir ketika penguasa terakhir dari kelas tulang suci, Ratu Jindeok wafat pada tahun 654. Jumlah bangsawan dari kelas tulang suci pun semakin menurun karena calon raja/ratu hanya boleh berasal dari keturunan yang kedua orang tuanya berasal dari kelas tulang suci, sementara keturunan dari orang tua tulang suci yang menikah dengan kelas tulang murni dianggap masuk ke kelas tulang murni.
Vengeance (film 2022)
Penerimaan
Di situs web agregator ulasan Rotten Tomatoes, 81% dari 159 ulasan kritikus adalah positif, dengan nilai rata-rata 6,9/10. Konsensus kritis situs web tersebut berbunyi, "Penulis-sutradara-bintang B. J. Novak dapat mengambil pendekatan yang lebih tajam terhadap tema-tema komedi gelap yang lebih dalam ini, tetapi jika Anda sedang ingin misteri cerdas yang licik, Vengeance adalah milik Anda." Metacritic, yang menggunakan rata-rata tertimbang, memberi film ini skor 65 dari 100, berdasarkan 39 kritik, yang menunjukkan "ulasan yang disukai secara umum". Pemirsa yang disurvei oleh CinemaScore memberi film ini nilai rata-rata "B+" pada skala A+ hingga F, sementara PostTrak memberi film ini skor positif keseluruhan 76%, dengan 57% mengatakan mereka pasti akan merekomendasikannya.
Adam
Sebelum penciptaan Adam
Kisah Adam dalam Kejadian diawali dengan Allah menciptakan alam semesta, termasuk hewan dan tumbuhan. Allah menciptakan alam semesta beserta isinya dalam enam hari. Pada hari ketujuh, Allah berhenti dan menguduskan hari tersebut.
Sastra Wijayanagara dalam bahasa Kannada
Tulisan Waisnawa
Terinspirasi oleh Kumara Vyasa, adaptasi brahmana lengkap pertama dari epos Ramayana ditulis oleh Kumara Valmiki (nama samaran Narahari, 1500) dan disebut Torave Ramayana setelah desa Torave, tempat ia disusun. Seperti halnya Mahabharata, adaptasi ini menyimpang dari versi Jain oleh Nagachandra (1105). Nagachandra telah menggunakan meteran champu yang populer dalam karya-karya Sansekerta dan berusaha menggambarkan Rahwana sebagai pahlawan yang tragis. Berbeda dengan versi aslinya (oleh Valmiki ), epik Jain berakhir dengan pertapaan dan nirvana Rama. Catatan Kumara Valmiki, yang ditulis dalam tradisi Valmiki, berada dalam meteran shatpadi dan mendalami pengabdian penulis untuk dewa Rama, inkarnasi dewa Wisnu. Menurut penulisnya, epos yang ditulisnya sebenarnya menceritakan percakapan Siwa dengan permaisurinya Parwati. Dalam versi epik ini, Raja Rahwana, penjahat, adalah salah satu pelamar di Swayamvara Sita (upacara "pemilihan suami"). Kegagalannya dalam memenangkan tangan mempelai wanita mengakibatkan kecemburuan terhadap Rama, mempelai pria akhirnya. Seiring berjalannya cerita, Hanuman, atas semua jasanya, ditumpuk dengan encomium dan ditinggikan statusnya sebagai "pencipta berikutnya". Di akhir cerita, selama perang dengan Rama, Rahwana menyadari bahwa Rama tidak lain adalah dewa Wisnu dan bergegas mati di tangannya untuk mencapai keselamatan. Bab yang menceritakan perang ( Yuddhakanda ) ditonjolkan di atas semua bab lainnya. Tulisan ini tetap populer selama berabad-abad dan mengilhami teater rakyat seperti Yakshagana, yang diambil dari episode Torave Ramayana untuk diundangkan. Pengaruh tradisi Purana dan Madhvacharya terlihat dalam narasi yang hidup namun religius ini yang menggunakan setiap kesempatan untuk memuliakan pahlawannya, Rama. Namun, penulis telah dikritik karena berdiam dalam abstraksi dan karena tidak mencapai tingkat puitis yang anggun dari pendahulunya Kumara Vyasa.
Adam
Sebelum penciptaan Adam
Dalam Al-Qur'an, kisah penciptaan Adam diawali dengan percakapan antara Allah dan malaikat. Allah menyatakan hendak menjadikan manusia yang berperan sebagai khalifah (pemimpin,pemuka,pengambil kebijakan) di bumi dan malaikat menanggapi, "Apakah Engkau hendak menjadikan orang yang akan merusak dan menumpahkan darah di sana, sedangkan kami bertasbih memuji-Mu dan menyucikan nama-Mu?" Alkitab tidak menceritakan percakapan ini.
Penciptaan Adam
Sumber Alkitab dan Al Qur'an sama-sama menyebutkan Adam dibentuk dari tanah. Dalam Alkitab disebutkan bahwa manusia dibentuk sesuai gambar dan rupa Allah agar dapat menguasai binatang-binatang ternak, juga hewan-hewan di laut dan udara. Alkitab menyebutkan bahwa Adam diciptakan pada hari keenam. Setelahnya, Allah menciptakan taman di Eden dan menempatkan Adam di sana untuk mengurusnya.
Dalam hadits disebutkan bahwa Adam tercipta dari tanah yang diambil dari berbagai penjuru bumi, sehingga keturunannya memiliki berbagai warna kulit. Saat peniupan roh ke tanah yang menjadi jasad Adam, roh mulai masuk dari kepala dan Adam bersin pada saat itu. Saat roh masuk melalui matanya, Adam langsung melihat buah-buahan. Saat roh tersebut masuk ke kerongkongannya, dia jadi menginginkan buah-buahan tersebut. Roh belum sampai kakinya saat Adam bergegas hendak mengambil buah-buahan tersebut. Hadits lain menerangkan bahwa Adam diciptakan pada hari Jum'at.
Adam, malaikat, dan iblis
Adam kemudian diajarkan nama-nama. Dijelaskan dalam Alkitab bahwa Adam diajarkan memberi nama hewan-hewan ternak, binatang hutan, dan burung-burung.
Sistem Bretton Woods
Sistem Bretton Woods (1944-1976) (bahasa Inggris: Bretton Woods System) adalah sebuah sistem perekonomian dunia yang dihasilkan dari konferensi yang diselenggarakan di Bretton Woods, New Hampshire pada tahun 1944. Konferensi ini merupakan produk kerjasama antara Amerika Serikat dan Inggris yang memiliki beberapa fitur kunci yang melahirkan tiga institusi keuangan dunia yaitu Dana Moneter Internasional, Bank Dunia, dan Organisasi Perdagangan Dunia. Sistem Bretton Woods dibentuk dalam rangka menyelesaikan pertarungan yang terjadi antara otonomi yang dimiliki oleh domestik dan stabilitas internasional, tetapi dasar yang terdapat dalam sistem-otonomi kebijakan nasional, nilai tukar tetap, dan kemampuan untuk mengubah mata uang-satu sama lain saling bertolak belakang
Adam
Adam, malaikat, dan iblis
Al-Qur'an mengisahkan bahwa Allah kemudian memerintahkan para malaikat untuk menyebut nama-nama hal yang ditunjuk, tetapi mereka tidak dapat melakukannya. Adam diberi perintah serupa dan dapat menyebutkan nama-namanya. Bagian para malaikat yang tidak mampu menyebutkan nama-nama tersebut tidak terdapat dalam Alkitab.
Sastra Wijayanagara dalam bahasa Kannada
Tulisan Waisnawa
Tulisan-tulisan awal Bhagavata dalam bahasa Sanskerta oleh acharyas (guru) yang terkenal semata-mata dimaksudkan untuk memiliki efek dakwah pada massa, mendorong mereka untuk cara hidup teistik dan kepercayaan pada dewa Krishna. Chatu Vitthalanatha, yang berkembang sebagai penyair istana Raja Krishnadeva Raya dan penerusnya Raja Achyuta Raya, adalah orang pertama yang menerjemahkan Bhagavata ke dalam bahasa Kannada dalam sebuah tulisan yang sangat banyak yang terdiri dari 12.247 bait yang dibagi menjadi 280 bagian. Karya tersebut mencakup seluruh versi asli dalam meteran shatpadi. Dua nama lain muncul di kolofon, Sadananda Yati dan Nityatma Sukayogi, mendorong beberapa sarjana untuk menghubungkan karya tersebut dengan kelompok sementara yang lain menganggap mereka nama alternatif dari penulis yang sama. Karya tersebut mencakup sepuluh avatar dewa Wisnu, meskipun pada dasarnya berpusat pada penggambaran Krishna sebagai Tuhan tertinggi. Purana mencakup kisah-kisah pemuja Wisnu yang terkenal seperti Prahlad dan Dhruva secara rinci, serta kisah-kisah setan Vritasura, Hiranyakashipu dan lainnya yang berusaha mencapai keselamatan dengan mati di tangan Wisnu. Yang paling penting adalah pengaruh epos pada komposisi Haridasas. Meskipun tulisannya tidak dianggap sepenting dua epos lain pada periode itu, signifikansinya bagi orang-orang yang berpikiran religius diterima dengan baik. Chatu Vitthalanatha juga menulis versi yang lebih lengkap dari bagian-bagian epos Mahabharata. Penulis terkenal lainnya pada abad ke-16 adalah Tirumala Bhatta ( Siva Gite ) dan Ramendra ( Saundarya Katharatna, menggunakan tripadi meter).
Adam
Adam, malaikat, dan iblis
Setelahnya, Allah memerintahkan para malaikat untuk bersujud kepada Adam. Para malaikat kemudian bersujud, tetapi iblis menolak karena merasa bahwa dirinya yang tercipta dari api lebih mulia dari manusia yang diciptakan dari tanah. Atas penolakannya, Allah mengutuk iblis dan mengusirnya dari surga. Iblis kemudian meminta penangguhan, tidak bisa mati dan tidak diazab sampai hari kiamat. Sebagian pendapat menyatakan bahwa permohonan iblis diterima sebagai balasan atas amal baik dan ketaatan yang dia lakukan sejak sebelum Adam diciptakan, yang membuatnya dapat tinggal di surga. Beberapa menyatakan bahwa iblis, dulunya bernama Azazil, sebelumnya adalah pemimpin para malaikat sehingga dia tinggal di surga. Pendapat lain menyatakan bahwa iblis termasuk bangsa jin yang membuat kerusakan di bumi sehingga para malaikat menahannya. Alkitab tidak mengisahkan perintah sujud kepada Adam dan pengusiran iblis.
Dendrobium roseosparsum
Dendrobium roseosparsum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Orchidaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asparagales. Spesies Dendrobium roseosparsum sendiri merupakan bagian dari genus Dendrobium. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh P.O'Byrne & J.J.Verm.
Sastra Wijayanagara dalam bahasa Kannada
Tulisan Veerashaiva
Para penulis Veerashaiva adalah pemuja dewa Hindu Siwa, 25 bentuknya, dan eksposisi Shaivisme. Perkembangan penting dalam kesusastraan mereka selama periode ini adalah penyusunan kembali para santo dari gerakan Veerashaiva abad ke-12 ( Basavanna, Allama Prabhu, dan lainnya) sebagai tokoh-tokoh utama dalam tulisan-tulisan mereka.
Bhima Kavi membuka jalan bagi tradisi meteran shatpadi dalam karyanya Basavapurana (c.1369), sebuah bentuk yang pertama kali dicoba oleh penyair Hoysala abad ke-12, Raghavanka. Karya Bhima Kavi, biografi Basavanna, adalah purana Veerashaiva yang penting. Itu terinspirasi oleh biografi Basavanna sebelumnya oleh penyair Hoysala Harihara (penulis puisi naratif biografis pertama dari kehidupan protagonis yang disebut Basavaraja Ragale ) dan tulisan Telugu Palkuriki Somanatha dari abad ke-13. Bhima Kavi dengan rendah hati mengakui dan memuji para pendahulunya dalam sebuah tulisan yang penuh dengan tokoh-tokoh terkenal.
Penulis mulai dengan kelahiran Basavanna dan menenun episode sharanas terkenal lainnya (pemuja dewa Hindu Siwa)—seperti Allama Prabhu—ke dalam sejarah hidupnya. Basavanna digambarkan sebagai orang suci, pemuja besar Siwa, inkarnasi Nandi, seorang pria mukjizat dan satu dengan misi, dikirim untuk membangun kembali keyakinan Veerashaiva di bumi. Karya tersebut disusun dalam delapan aswasas (pembagian) yang berisi enam puluh satu sandhis (bab) dan 3.621 bait. Narasinya mencakup kisah-kisah para penyembah Siwa yang mengatasi ego mereka. Terlepas dari beberapa variasi, tulisan-tulisan Bhima Kavi dan para pendahulunya saling melengkapi. Dua karya Bhima Kavi yang hilang adalah Bhimakaviswara Ragale dan Bhringidandaka.
Silla
Politik dan sosial
Sejak menguatnya kebijakan negara yang tersentralisasi, masyarakat Silla juga dipengaruhi oleh kebijakan aristokrat yang ketat. Sistem birokrasi negara pun mengadopsi cara Tiongkok untuk mengurus wilayah yang sangat luas. Sebelum masa unifikasi, Raja Silla menganggap dirinya sangat besar dan menyamai sang Buddha. Sedangkan hal-hal mencolok yang mewarnai periode setelah unifikasi adalah meningkatnya konflik antar kelompok, antara keluarga kerajaan dengan bangsawan.
Sastra Wijayanagara dalam bahasa Kannada
Tulisan Veerashaiva
Chamarasa, Lakkanna Dandesa dan Jakkanarya berkembang di bawah perlindungan Raja Deva Raya II. Chamarasa, juara keyakinan Veerashaiva, adalah saingan Kumara Vyasa di istana Raja Deva Raya II. magnum opus, Prabhulinga Lile (1430) adalah pidato santo Allama Prabhu abad ke-12; itu diterjemahkan ke dalam bahasa Telugu dan Tamil atas perintah raja pelindungnya, dan kemudian ke dalam bahasa Sansekerta dan Marathi. Dalam cerita, orang suci dianggap sebagai titisan dewa Hindu Ganapathi sementara Parvati mengambil bentuk seorang putri Banavasi. Sangat kontras dengan epik perang Kumara Vyasa, Chamarasa menyampaikan sebuah tulisan yang penuh dengan spiritualitas. Sebuah pernyataan yang dibuat oleh penyair dalam tulisannya, bahwa ceritanya "bukan tentang manusia biasa", menyiratkan bahwa epos Waisnawa Ramayana dan Mahabharata adalah tentang manusia; ini adalah bukti persaingan antara dua agama. Lakkanna Dandesa, perdana menteri raja dan gubernur provinsi, menulis sebuah ensiklopedia tentang kepercayaan dan ritus keyakinan Veerashaiva berjudul Sivatattva Chintamani. Karya ini merupakan catatan kehidupan Basavanna, nenek moyang agama, dan ratusan pengikutnya, sehingga menjadi bahan yang berharga bagi mahasiswa gerakan Lingayat. Banyak referensi dibuat dalam karya ini ke ibu kota Vijayanagara dan daerah sekitarnya. Jakkanarya, seorang menteri di istana, tidak hanya menulis Nurondusthala (seratus satu cerita) tetapi juga pelindung Kumarabanka Natha dan Mahalinga Deva, penyair-santo yang menulis puisi vachana dan buku-buku tentang filosofi Shaiva (disebut shatsthala ). Penulis lain dari abad ke-15 yang layak disebut adalah Kavi Lingga (1490), penyair istana Raja Saluva Narasimha I, Adrisappa ( Praudaraya Charitra ), Bommarasa ( Soundara Purana ), Kallarasa ( Janavasya ), Chaturmukha Bommarasa ( Revanasiddhesvara Purana ), Suranga Kavi ( Trisashti Puratanara Charitre ), dan Nilakanthacharya ( Aradhya Charitra ), pujangga istana Ummattur Virananjendra.
Pada tahun 1500, diilhami oleh Palkuriki Somanatha (penyair dwibahasa dalam bahasa Kannada dan Telugu), Singiraja menyintesis sebuah kisah tentang kehidupan Basavanna berjudul Maha Basavaraja Charitra (atau Singiraja Purana ), menggunakan puisi vachana protagonis dan memberikan rincian 88 puisinya. perbuatan terkenal, serta informasi tentang lawan-lawannya di istana Raja Kalachuri Selatan Bijjala II. Seorang penyair terkemuka saat ini adalah Guru Basava, yang dikenal karena kepengarangannya atas tujuh puisi terkenal ( Sapta Kavya ), semuanya kecuali satu yang ditulis dalam meteran shatpadi. Ia memaparkan ajaran agama dalam bentuk diskusi formal antara guru dan murid. kavyas -nya (puisi epik klasik) berurusan dengan spiritualisme dan persepsi ekstrasensor.
Mallanarya dari Gubbi, seorang penyair bilingual dalam bahasa Kannada dan Sansekerta, menikmati perlindungan Raja Krishnadeva Raya. Tulisan-tulisannya yang penting dalam bahasa Kannada dalam meteran shatpadi adalah Bhava Chintaratna (juga disebut Satyendra Chole Kathe, 1513) dan Virasaivamrita Purana (1530). Yang pertama didasarkan pada karya Tamil abad ke-7 dan tentang Raja Chola dalam konteks kepercayaan Shaiva; yang terakhir adalah tulisan proporsi ensiklopedis yang melampaui konten filosofis, menggambarkan berbagai bentuk (atau olahraga, disebut lila ) dewa Siwa dan kehidupan orang suci Shaiva yang terkenal.
Pada tahun 1584, Virupaksha Pandita, kepala pendeta di Virupaksha Temple di Vijayanagara, menulis sebuah catatan tentang kehidupan dan perbuatan orang suci abad ke-12 dan penyair vachana Chennabasava. Tulisan berjudul Chenna Basava Purana, menganggap protagonis sebagai titisan dewa Siwa dan menggambarkan keagungan Siwa dan para pengikutnya yang terkenal. Buku ini memberikan informasi berharga, termasuk tanggal, tentang orang-orang suci Veerashaiva awal dan vachanakaras (penyair vachana ). Selain konten keagamaan, tulisan ini memberikan wawasan yang berguna tentang bekas ibu kota Vijayanagara, istana kerajaannya, pasar dan pedagangnya, perkemahan militernya, spesialisasi dan divisinya, serta serikat pekerja yang melayani militer dalam berbagai kapasitas. Penulis lain dari abad ke-16 adalah Chermanka ( Chermanka Kavya ), Virabhadraraja ( Virabhadra Vijaya ), Chennabasavanka ( Mahadevi Akkanna Purana ), Nanjunda dari Ikkeri ( Bhairavaesvara Kavya ) dan Sadasiva Yogi ( Ramanatha Vilasa ).
Silla
Budaya
Ibu kota Silla adalah Seora-beol (saat ini Gyeongju). Di sana sejumlah besar makam Silla masih bisa ditemui di pusat kota Gyeongju. Kuburan-kuburan raja Silla yang berbentuk gundukan bukit-bukit kecil serta benda-benda berharga dari zaman itu dapat ditemukan di seluruh wilayah Gyeongju. Wilayah Bersejarah Gyeongju dimasukkan oleh UNESCO dalam daftar Warisan Dunia pada tahun 2000. Sebagian besar dari kota kuno Silla ini juga dilindungi dalam wilayah Taman Nasional Gyeongju.
Sastra Wijayanagara dalam bahasa Kannada
Tulisan jain
Supremasi budaya Jain terus berkurang dari abad ke-12; penurunan dimulai pada abad ke-10 setelah penaklukan sebagian besar Jain Rashtrakuta oleh Kekaisaran Chalukya Barat, dan kekalahan kerajaan Gangga oleh Chola dari Tanjore. Sementara Veerashaivisme berkembang di Karnataka utara dari zaman Basavanna, Sri Waisnawa (cabang dari Waisnawa) berkembang di Selatan karena pengaruh Ramanujacharya. Raja Hoysala Wisnuvardhana dan keturunannya turun ke Waisnawa. Meskipun toleran terhadap semua agama, para pendiri Kekaisaran Wijayanagara dan raja-raja berikutnya dari dinasti Sangama adalah Shaiwa (pemuja Siwa) sedangkan raja-raja dinasti Tuluva kemudian adalah Sri Waisnawa (pengikut Sri Waisnawa). Populasi Jain tampaknya mulai menurun sejak periode ini; namun, catatan yang tersedia termasuk dekrit oleh Raja Bukka Raya Saya memberi Jain kebebasan beribadah, menyusul keluhan mereka tentang penganiayaan. Meskipun pengaruh Jainisme dan sastranya semakin berkurang, wilayah pesisir Karnataka modern, tempat monumen dan monolit Jain yang penting dibangun, tetap menjadi benteng pertahanan. Seperti pada abad-abad sebelumnya, penulis Jain menulis tentang tirthankar, pangeran, dan tokoh penting lainnya bagi agama Jain. Yang paling terkenal di antara penyair Jain dari wilayah pesisir Karnataka adalah Ratnakaravarni, Abhinava Vadi Vidyananda, Salva dan Nemanna.
Silla
Budaya
Peniggalan-peninggalan termashyur Silla di Gyeongju:
Sastra Wijayanagara dalam bahasa Kannada
Tulisan jain
Ratnakaravarni dari Mudabidri (1557), penyair istana di Karkala di bawah perlindungan Bhairasa Wodeyar, terkenal karena berhasil mengintegrasikan unsur kesenangan duniawi ke dalam asketisme dan karena memperlakukan topik eros dengan bijaksana dalam epik keagamaan, karya Bharatadesa Vaibhava. Salah satu penyair sastra Kannada paling populer, tulisan Ratnakaravarni populer di seluruh agama dan sekte. Dia tampaknya memiliki hubungan yang tegang dengan istana dan biara, bagaimanapun, karena tulisan-tulisan tentang erotis dan ilmu kesenangan, daripada puisi murni spiritual. Seorang penyair radikal dan sensitif, ia pernah mengklaim bahwa meditasi spiritual "membosankan". Tradisi mengatakan bahwa Ratnakaravarni beralih ke Veerashaivisme ketika Bharatadesa Vaibhava -nya (juga disebut Bharatesvara Charite ) awalnya dicemooh, kemudian kembali ke Jain dan menulis tulisan-tulisan penting lainnya. Bharatadesa Vaibhava ditulis dalam delapan puluh cantos dan mencakup 10.000 bait. Tulisan-tulisan penting lainnya termasuk 2.000 lagu spiritual yang disebut Annagalapada ("Lagu-Lagu Saudara") dan tiga shatakas : Ratnakara sataka Aparajitesvara shataka (sebuah wacana tentang moral Jain, pelepasan keduniawian dan filsafat) dan Trilokya shataka, sebuah catatan tentang alam semesta seperti yang dilihat oleh Jain, terdiri dari surga, neraka dan dunia perantara. Bharatadesa Vaibhava is a version of the earlier Poorvapurana by Jinasenacharya and reflects a different perspective than the Adipurana written by Adikavi Pampa c. 941. Centred on the glorification of the enlightened Bharata, the son of the first Jain tirthankar Adinatha, Ratnakaravarni cleverly focuses on those aspects that the original by Pampa ignored. Ratnakaravarni goes into minute detail about prince Bharata who, according to the author, serves as the ideal balance between detachment (yoga) and attachment (bhoga). Though married to "96,000 women", Bharata is depicted as one who at once could separate himself from worldly pleasures. Unlike Pampa, who focused on the conflict between the brothers Bahubali and Bharata, ending with Bahubali's asceticism and Bharata's humiliation, Ratnakaravarni's eulogy of Bharata leaves room only for Bahubali's evolution towards sainthood. Eventually, Bharata attains moksha (liberation from the cycle of death and rebirth) by burning himself in ascetic fire. The author showers encomium on Bharata in his various roles as monarch, husband, son, friend and devotee, a rare description of a "perfect human being" among Jain writings. Since details of the early life of Bharata as a young ruler did not exist in previous writings or in tradition, much of Ratnakaravarni's vivid description of that period was a product of his imagination. This work finds its pride of place in Kannada's epic poetry as the longest poem in the folk sangatya metre.
Adam
Adam, malaikat, dan iblis
Terkait surga tempat tinggal Adam, sebagian ulama berpendapat bahwa itu adalah surga yang ada di langit, sementara sebagian ulama lain menyebutkan bahwa itu adalah taman yang ada di dunia.. Perincian dalam Alkitab menunjukkan bahwa Tanah Eden tempat tinggal Adam berada di dunia.
Silla
Budaya
Silla juga terkenal di kalangan pedagang Muslim Timur Tengah yang pergi berdagang ke Tiongkok lewat jalur sutra. Ahli geografi Arab dan Persia seperti Ibn Khuradhih, Al-Masudi, Dimashiki, Al-Nawairi dan Al-Maqrizi menuliskan catatan-catatan tentang Silla.
Sastra Wijayanagara dalam bahasa Kannada
Tulisan jain
Salva (1550), yang merupakan penyair istana dari seorang pangeran Konkan bernama Salvamalla, menulis sebuah karya propagandis yang disebut Salva Bharata. Ini adalah epos Mahabharata versi Jain dalam enam belas parvas (pembagian), yang dimaksudkan untuk bersaing dengan epos versi Waisnawa yang ditulis oleh Kumar Vyasa pada pertengahan abad ke-15. Abhinava Vadi Vidyananda dari Gerosoppa (1553) menulis Kavya Sara, sebuah antologi 1.143 ayat dari ekstrak subjek yang ditulis oleh penyair sebelumnya antara tahun 900 dan 1430. Teks ini sangat mirip dengan antologi yang ditulis oleh penyair Hoysala Mallikarjuna (1245), dengan beberapa tambahan untuk menjelaskan tulisan-tulisan di era pasca Mallikarjuna. Seorang Jain yang gigih dan seorang penentang, Vidyananda berargumentasi untuk alasan keyakinannya di pengadilan Vijayanagara dan pengadilan provinsi lainnya. Nemanna (1559) menulis Jnana Bhaskara Charite tentang pentingnya kontemplasi batin daripada ritual sebagai jalan yang benar menuju emansipasi.
Silla
Buddhisme
Raja Bopheung secara resmi masuk agama Buddha pada tahun 527, walau sebenarnya sudah diperkenalkan sejak lebih dari 100 tahun sebelumnya di Silla. Buddhisme diperkenalkan ke Silla oleh Biksu A-do, seorang pelarian Goguryeo pada pertengahan abad ke-5. Cerita menyebutkan bahwa Raja Bopheung memeluk agama Buddha setelah mengeksekusi seorang bangsawan istana bernama Ichadon hanya karena ingin darahnya berwarna putih susu.
Adam
Penciptaan Hawa
Alkitab menyebutkan bahwa saat Adam tidur, Allah mengambil salah satu tulang rusuknya dan menciptakan seorang manusia berjenis kelamin perempuan. Adam menamai perempuan itu Hawa, sebab dia menjadi ibu bagi semua yang hidup.
Silla
Buddhisme
Buddhisme di Silla lebih kuat dibanding di Goguryeo atau Baekje karena merupakan agama negara. Dari Raja Bopheung sampai 6 penguasa berikutnya, menggunakan nama Buddhis dan menganggap diri mereka setara dengan Buddha. Dalam hal pertahanan negara dibentuklah barisan militer Hwarang, para pemuda yang memiliki pemahaman Buddhisme yang kuat. Mereka juga memainkan perang penting dalam penyatuan semenanjung. Masa-masa akhir periode awal Silla adalah saat Budhisme mencapai puncak. Sejumlah besar kuil didirikan dengan dana dan sponsor bangsawan. Yang paling terkenal adalah Bulguksa, Seokkuram, dan Hwangyongsa (Kuil Kaisar Naga) yang dibangun dengan 9 tingkat pagoda kayu, melambangkan 9 buah negeri yang bersatu dalam Silla. Hwangyongsa runtuh karena terbakar dalam invasi Mongol ke Goryeo abad ke-12. Kuil Buddha Silla melambangkan kekuatan kerajaan dan peran Buddhisme dalam ekspansi dan proteksi negara.
Sastra Wijayanagara dalam bahasa Kannada
Tulisan sekuler
Meskipun sebagian besar tulisan yang bertahan dari periode ini bersifat religius, ada cukup bukti literatur bahwa tulisan sekuler juga populer di istana kekaisaran. Beberapa dari tulisan ini membawa informasi yang berguna tentang kehidupan kota, keagungan istana kekaisaran dan provinsi, pernikahan dan upacara kerajaan. Karya-karya lain merujuk pada perencanaan kota secara umum, perbentengan dan rincian persenjataan di Vijayanagara dan kota-kota penting lainnya, waduk irigasi, pedagang dan toko yang menjual berbagai komoditas. Kadang-kadang, penulis memikirkan kota-kota mitos yang mencerminkan pandangan ideal mereka tentang kehidupan kontemporer. Umumnya ditemukan dalam karya-karya ini adalah deskripsi seniman dan profesional dan hubungan mereka dengan pengadilan. Ini termasuk penyair, penyair, komposer, pelukis, pematung, penari, pemain teater dan bahkan pegulat. Orang lain yang disebutkan adalah pemimpin politik, duta besar, selir, akuntan, tukang emas, rentenir dan bahkan pelayan dan penjaga pintu.
Silla
Buddhisme
Dengan bersatunya Tiga Kerajaan dalam Silla Bersatu, agama Buddha kurang menjadi begitu penting saat negara mulai mengadopsi metode birokrasi Tiongkok untuk mengelola negara yang semakin besar dan juga untuk mengekang kekuasaan keluarga bangsawan. Namun Buddhisme tetap mendapat tempat khusus rakyat Silla. Banyak dari biksu-biksu pergi ke Tiongkok belajar dan mencari sutra. Hasil seni dan kerajinan Silla sangat dipengaruhi unsur-unsur Buddhisme yang kental.
Sastra Wijayanagara dalam bahasa Kannada
Tulisan sekuler
Tulisan-tulisan dalam berbagai genre sastra seperti roman, fiksi, erotika, lagu daerah, dan komposisi musik sangat populer. Sebuah kekayaan literatur yang berhubungan dengan mata pelajaran seperti astronomi, meteorologi, ilmu kedokteran hewan dan kedokteran, astrologi, tata bahasa, filsafat, puisi, prosodi, biografi, sejarah dan leksikon, serta kamus dan ensiklopedi, ditulis di era ini.
Adam
Penciptaan Hawa
Penciptaan Hawa tidak dikisahkan secara jelas dalam Al-Qur'an dan namanya juga tidak disebutkan secara tersurat. Namun ayat Al-Qur'an yang menyatakan bahwa manusia diciptakan "dari diri yang satu dan Allah menciptakan pasangannya darinya" ditafsirkan sebagai penciptaan Hawa yang berasal dari bagian Adam. Dalam hadits disebutkan bahwa wanita tercipta dari tulang rusuk. Namun ada juga penafsiran lain bahwa makna 'darinya (مِنْهَا)' dalam ayat tersebut bukan bermakna 'dari Adam', tapi 'dari jenis yang sama dengan Adam'.
Pohon terlarang
Dalam surga atau Taman Eden, disebutkan bahwa Adam dan Hawa dapat memakan buah dari pohon mana saja, tetapi Allah melarang mereka memakan buah dari salah satu pohon. Dalam Al-Qur'an disebutkan peringatan bahwa Adam akan tergolong orang yang zalim bila mendekati pohon tersebut, sementara Alkitab menjelaskan bahwa Tuhan menakut-nakuti Adam kalau dia akan mati bila memakan buah tersebut.
Sastra Wijayanagara dalam bahasa Kannada
Tulisan sekuler
Deparaja, seorang anggota keluarga kerajaan, mengarang Amaruka dan kumpulan cerita romantis yang disebut Sobagina Sone (1410), yang ditulis dalam bentuk narasi oleh pengarang kepada istrinya. Namun, menurut Kotraiah, Sobagina Sone sebenarnya ditulis oleh Raja Deva Raya II. Tulisan itu berisi rincian menarik tentang ekspedisi berburu raja dan pemburu profesional yang menemaninya. Pada tahun 1525, Nanjunda Kavi, seorang pangeran feudator menulis tentang sejarah lokal, menerbitkan pidato pangeran Ramanatha (juga disebut Kumara Rama ) berjudul Ramanatha Charite (atau Kumara Rama Sangatya ) di meteran sangatya. Puisi itu tentang pangeran Kampili dan kepahlawanannya pada awal invasi Muslim ke India selatan. Karya ini menggabungkan sastra rakyat dan epik. Protagonis menolak kemajuan ibu tirinya, hanya untuk dihukum mati. Dia diselamatkan oleh seorang menteri, tetapi akhirnya mencapai kesyahidan melawan penjajah Muslim di ibukota.
Algemeen Ingenieur Architectenbureau
Algemeen Ingenieur Architectenbureau atau Algemeen Ingenieur Architecten (AIA) (Indonesia:Biro Umum Insinyur Arsitek) adalah sebuah biro umum sipil dan arsitektur didirikan pada tahun 1916. Biro ini didirikan oleh tiga insinyur bangunan yakni Frans Johan Louwrens Ghijsels, Hein von Essen dan F. Stlitz. Sebelum biro ini berdiri, dua orang, Frans Ghijsels dan H. Essen bekerja sebagai penasehat teknis pada pemerintah dan F. Stlitz sebagai pengusaha bangunan. AIA sendiri tidak hanya merancang bangunannya tetapi juga bertindak sebagaio kontraktor. Hal tersebut karena permintaan darai para pemakai jasa AIA yang mengharapkan pekerjaan konstruksi dilaksanakan oleh perancangnya.
Adam
Pohon terlarang
Alkitab mengisahkan bahwa ular kemudian membujuk Hawa untuk memakannya dan menyatakan bahwa jika mereka memakan buah terlarang tersebut, mereka akan mengetahui apa-apa saja yang baik dan buruk sebagaimana Tuhan. Hawa yang terbujuk akan perkataan ular, dan tertarik melihat cantiknya buah tersebut pun memetik beberapanya dan memberikan sebagiannya ke Adam, dan mereka pun memakannya bersama. Setelah memakannya, mereka pun menyadari bahwa diri mereka telanjang bulat dan merasa malu akan hal tersebut sehingga memetik daun-daun dari pohon ara untuk digunakan sebagai pakaian. Tidak lama berselang Tuhan pun datang. Namun Ia tidak menemukan Adam di tempat biasanya dia bermain, maka Tuhan memanggilnya, yang mana kemudian Adam pun datang, dan Tuhan menanyakan ada apa gerangan. Maka Adam pun menceritakan kalau dirinya bersembunyi karena malu dirinya telanjang. Tuhan yang heran pun bertanya ke Adam, "Siapa yang memberi-tahu kalau dirimu telanjang? Apakah kau memakan buah yang kularang kau memakannya?". Adam pun mengatakan bahwa dia diberi buah itu oleh Hawa. Maka Tuhan pun marah dan bertanya ke hawa, "Apa-apaan ini yang telah kau lakukan?". Hawa pun mengaku kalau dirinya telah ditipu oleh Setan.
Sastra Wijayanagara dalam bahasa Kannada
Tulisan Waisnawa
Berbeda dengan gerakan Veerashaiva yang mengajarkan pengabdian kepada dewa Siwa dengan desakan pada masyarakat tanpa kelas dan mendapat inspirasi dari masyarakat kelas bawah, gerakan haridasa dimulai dari eselon yang lebih tinggi dan mengajarkan pengabdian kepada dewa Wisnu dalam kasta yang lebih fleksibel. berbasis masyarakat, akhirnya menjadi populer di kalangan masyarakat umum. Awal mula tradisi haridasa dapat ditelusuri ke aliran filsafat Dvaita Vaishnava yang dipelopori oleh Madhvacharya. Pengaruhnya pada sastra Kannada pada awal abad ke-14 terlihat dalam komposisi paling awal yang diketahui yang ditulis oleh Naraharitirtha, seorang murid terkemuka Madhvacharya.
Algemeen Ingenieur Architectenbureau
Pada tahun 1932 AIA mendirikan kantor cabang di Surabaya dan pada tahun yang sama didirikan cabang yang sama di Bandung. Demikianlah sehingga proyek yang ditangani AIA di masing masing kota langsung ditangani di setiap cabang AIA. Sampai tahun 1935. AIA belum ada pekerjaan besar yang ditangani. Sesudah tahun itu secara luas mulai merencanakan dan mengerjakan bangunan bangunan penting selain berupa bangunan, AIA juga mengerjakan proyek berupa kanal kanal di luar Jawa. AIA merupakan perusahaan jasa arsitek dan konstruksi penting pada masa itu setelah Sitsen & Lourzada dan Ed. Cuypers & Hulswit.
Adam
Pohon terlarang
Pada versi Kristen, ular tersebut kemudian dianggap sebagai setan. Sejumlah ilmuwan berpendapat, perubahan ini terjadi dikarenakan Yahudi awalnya tidak mengenal sosok setan. Dalam konsep agama yahudi awal, segala yang baik dan buruk dianggap sebagai kehendak Tuhan. Namun ini menimbulkan pertanyaan teodisi di pikiran orang-orang Israel pada masa itu, bagaimana bisa Tuhan yang maha pengasih lagi penyayang, menimbulkan penderitaan kepada mereka seperti yang terjadi ketika pembuangan orang-orang Israel ke Babilonia, apalagi kitab-kitab suci yahudi mengklaim kalau bangsa Israel adalah bangsa pilihan. Para pemuka agama Yahudi pun mendapat inspirasi untuk menjawab pertanyaan ini di saat dikontrolnya Israel oleh Persia yang beragama Zoroastrianisme pada sekitar tahun 539 - 332 SM. Di agama Zoroastrianisme, terdapat konsep dualisme, di mana segala yang buruk berasal dari Angra Mainyu, sedangkan segala hal yang baik berasal dari sosok Tuhan, Ahura Mazda. Para pemuka yahudi pun terpikir untuk mencontoh konsep ini dan dengan demikian terbentuklah secara bertahap sosok yang dikenal sekarang sebagai Setan. Sebelum itu, pada kitab-kitab yahudi, kata setan awalnya hanyalah kata yang bermakna "musuh", sebagaimana yang dapat dilihat pada ayat (1 Samuel 29:4) di mana Panglima Bangsa Philistine takut bilamana Daud akan menjadi שָׂטָ֣ן "Setan" (Lawan) mereka. Pada Kitab (Bilangan 22:22) Tuhan mengirimkan malaikat untuk menjadi שָׂטָ֣ן "Setan" (Lawan) atas Bileam yang ikut pergi bersama orang-orang Moab yang berniat menyerang bangsa Israel.
Algemeen Ingenieur Architectenbureau
Di Batavia (Jakarta), AIA merencanakan dan menangani proyek gedung-gedung yang kini berada di kawasan kota lama Jakarta seperti berbagai kantor di kawasan Kali Besar, Gedung Firma Geo Wehry & Co, Gedung KPM (Koninklijke Paketvaart Maatschappij) di kawasan Monas, Stasiun Jakarta Kota, Hotel Des Indes, Rumah Sakit KPM, Gedung Gereja Katolik Meester Cornelis dan Gereja Paulus Menteng. Di Bandung, AIA menangani Villa Isola yang ditangani bersama dengan arsitek Prof. Charles Prosper Wolff Schoemaker seperti halnya Gedung International Creedit en Handelsvereniging & Coloniaal Bank di Kota Surabaya juga banyak toko-toko dan rumah-rumah tinggal di Bandung dan Surabaya. Bisa dikatakan, AIA merupakan biro umum jasa konstruksi dan arsitek ternama pada masa Hindia Belanda
Sistem Bretton Woods
Sejarah
Pada akhir abad ke-19, sistem perdagangan internasional didasari atas sistem perekonomian merkantilisme. Tujuan ekonomi kaum merkantilis adalah dengan memakmurkan negara dengan memasukkan sebanyak mungkin pendapatan ke dalam kas negara. Faktor utama dalam sistem perekonomian menurut kaum merkantilis adalah negara di mana merkantilisme sangat populer bagi pemerintah yang sedang melakukan pembinaan kekuatan negara, karena tujuannya yang lebih fokus pada pencapaian kepentingan nasional negara secara maksimal. Namun sistem perdagangan ini hancur seiring dengan pecahnya Perang Dunia I yang berdampak negara-negara menjadi proteksionis terhadap komoditas atau barang-barang dari luar serta tidak stabilnya sistem mata uang selama perang terjadi. Dilatarbelakangi oleh semangat liberalisme, ide tersebut didukung oleh Amerika Serikat dan Inggris, yang bertujuan untuk meningkatkan transaksi ekonomi yang berdasarkan atas kondisi akses yang sama terhadap pasar. Dan semangat liberalisme tersebut mendorong diselenggarakannya konferensi di Bretton Woods pada tahun 1944.
Sastra Wijayanagara dalam bahasa Kannada
Tulisan Waisnawa
Gerakan Vaishnava Bhakti (kebaktian) yang melibatkan haridasas terkenal (orang-orang kudus pemuja) dari abad ke-14 hingga ke-16 membuat jejak yang tak terhapuskan pada sastra Kannada, dengan pengembangan kumpulan sastra yang disebut Haridasa Sahitya ("sastra Haridasa"). Filosofi ini menghadirkan arus devosi yang kuat lainnya, yang meliputi kehidupan jutaan orang, mirip dengan efek gerakan Veerashaiva pada abad ke-12. Haridasas menyampaikan pesan Madhvacharya melalui tulisan-tulisan esoteris Sansekerta (ditulis oleh Vyasa kuta atau sekolah Vyasa) dan komposisi bahasa Kannada yang sederhana, menarik bagi orang biasa, dalam bentuk lagu-lagu renungan (ditulis oleh Dasa Kuta atau sekolah Dasa). Filosofi Madhvacharya disebarkan oleh murid-murid terkemuka seperti Naraharitirtha, Jayatirtha, Vyasatirtha, Sripadaraya, Vadirajatirtha, Purandara Dasa, Kanaka Dasa dan lain-lain.