cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Bunter, Sukadana, Ciamis
Etimologi
Konon zaman dahulu kala, diawali dengan kegiatan beberapa kelompok masyarakat di daerah terpencil hutan belantara dan dipinggiran (bantaran sungai yang melintas daerah tersebut sungai Cirende, cai=air, rende=cirri/ciciren=ciri).
Setelah berkembang pesat kegiatan – kegiatan kemasyarakatan juga banyak dilakukan di bantaran sungai tersebut sampai ke kegiatan pemerintahan pun banyak dilakukan ditempat tersebut, lahirlah Desa Bantar dan semakin berkembang pesat sampai ke daerah sekitarnya, yang diawali dari tempat tersembunyi, terpencil sampai lahir nama – nama tempat termasuk Dusun – Dusun Desa Bantar menjadi Desa Bunter artinya Bun=Buni Ter=Terang (Buni Terang) tersembunyi, terkenal kemana-mana. Selain anggapan itu ada juga anggapan lain mengenai asal-usul Desa Bunter cerita rakyat yang turun temurun yaitu Bunter asal dari Buntel, konon pernah terjadi ada pedagang yang masuk ke daerah itu berasal dari Jawa Tengah dan dibegal (dirampok), sampai pedagang itu meninggal dan jasadnya tidak diketahui oleh yang lain hanya tinggal buntelan sisa barang buntel semakin berkembang menjadi Bunter, itu hanya sebatas kepercayaan orang – orang pada mitos.
Legenda Desa (Sasakala)
Berdasarkan narasumber para tokoh masyarakat yang masih ada sampai saat ini, dan berdasarkan sumber-sumber catatan buku-buku silsilah para leluhur zaman dahulu yang sekarang berada di tangan para keturunannya pada saat ini maka dapat dipaparkan gambaran – gambaran kondisi desa untuk dikaji, diteliti dan diketahui pada saat ini.
Terbentuknya Desa Bunter
Catatan Sejarah Desa Bunter menerangkan Dalem Prabu Singarante yang sekarang pusaranya berada ditempat Situs Madukara dan Prabu dalem Kemuning yang sekarang pusaranya berada di Situs Keramat Dalem Nambo adalah awal sejarah dibukanya dan terbentuknya kultur masyarakat dan perkembangan daerah dari persinggahan sampai akhir hayatnya telah membuka jalur antara Panjalu dan Karangkamulyan dan telah melebarkan jalur antara Kota Cirebon – Kawali sampai Banjar Patroman jalur aktivitas dan jalur kegiatan transportasi terhubung hingga ke Kerajaan Galuh Pakuan yang sekarang Kabupaten Ciamis Selatan.
Laut Kidul (Selatan) Pangandaran Kabupaten Ciamis Utara Kabupaten Cirebon Kabupaten Ciamis Barat Kabupaten Priangan Bandung Kabupaten Ciamis Selatan Cikalong Pamijahan Kabupaten Tasikmalaya. Konon Raja Galuh Pakuan Prabu Siliwangi ketika melintas ke daerah Sungai Cirende menuju Kertabumi untuk menyaksikan melihat menyabung ayam di Keramat Karang Kamulyan dengan Ciung Wanara menyebrangi Sungai Cirende terciptalah dan tersambung antara dua daerah kawasan yaitu dibuat Jembatan Cirende yang pada waktu itu ketika zaman penjajahan Belanda sekitar tahun 1933. Dibuat oleh orang Hindia Belanda, maka terbuatlah jalan lalu lintas antara Banjar Patroman menuju Kawali Panjalu pada tahun 1940, Sasak Cirende sampai dengan tahun 1978 direhab (diganti) pada tahun 1980 sampai sekarang.
Pertama Desa adalah bantaran Kali Curug Kelebut, konon di Curug Kelebut sering terjadi keanehan – keanehan, penduduk sering mendengar suara gamelan tanpa wujud danterjadi malam Jum’at Kliwon, disitulah Desa pertama namanya Desa Cijamika, tidak lama kemudian pindah ke daerah Nambo sesudah Nambo jadi Negara 356 tahun ke belakang konon terjadi perang Pajajaran, bedah perang diajang utamanya adalah Ki Dalem Raheut dengan Wirakencana Arya Kemuning pergi dari Desa Nambo membawa kuda Sembrani dengan membawa peralatan perang dirinya juru kuncinya Bapak Rawi, Bapak Kuwunya yaitu Wati. Tidak lama pindah lagi ke Desa Kolot Cikopet Bapak Santara punya anak namanya Rabin dan kewedanaannya berada di lokasi Gudang Parakan Dusun Cikondang, Bapak Rabin jadi Kuwu Desa Kolot dan berkembanglah Desa Bunter menjadi 2 (dua), Desa pertama yaitu Desa Kolot dan Cikancah dibagi 2 belah, wilayah-wilayah Desa Cikancah mempunyai Dusun Cisadap dan Dusun Barmanganti dan Desa Kolot menjadi 3 wilayah yuaitu Dusun Cibangban, Dusun Cikondang dan Dusun Cimacan, sepeninggalan tempat awal Desa Cijamika menjadi Dusun Bunter.
Asal – Usul
Pada tahun 1860 (sezaman dengan penanaman kopi oleh kolonial Hindia Belanda) Desa Bunter dan Desa Cikancah disatukan / digabungkan oleh Kepala Desa yang bernama Rabin menjadi satu Desa yaitu Desa Bunter yang terletak di Dusun Darmanganti yang sekarang menjadi Dusun Desa sehingga struktur Pemerintahan Desa Bunter ada 7 dusun, yaitu:
Desa Bunter waktu Kepala Desa Rabin Juru tulis Bapak Nursilam, Kulisi Bapak Angga, ningkat kana ngabihi tahun 1907, Bapak Nursilam turunan Cirebon Elang Adibratakusumah, tetapi pada tahun 1918 daerah Lemahneundeut yang termasuk wilayah Desa Bunter, dan kewedanaan ada di Gudang Parakan Dusun Cikondang setelah ditinggalkan dan pindah ke daerah Rancah dipisahkan oleh Ondernamen menjadi daerah yang dikuasai oleh Perkebunan karet dan cokelat milik Pemerintah Kolonial Belanda yang sedang menjalankan sistem tanam paksa atau sistem perkebunan (Landelijk Stelsel) di daerah priangan (Preanger Stelsel) termasuk Desa Bunter yang dijadikan daerah penanaman karet dan cokelat pada waktu pusat Pemerintahan Desa yang terletak di Dusun Cikancah.
Pusat Pemerintahan Desa yang terletak di Dusun Cikancah pada mulanya, pada tahun 1927 terjadi desakan dari masyarakat Dusun Bunter untuk memindahkan pusat Pemerintahan Desa ke Dusun Bunter akan tetapi masyarakat Dusun Cikancah menentangnya, sehingga timbul sengketa antara masyarakat Dusun Bunter dan Dusun Cikancah. Namun pada tahun 1932 sengketa itu dapat diselesaikan oleh Opas Kawedanan Rancah, penyelesainnya dilakukan dengan cara mengukur jarak antara Dusun Bunter dan Dusun Cikancah dimana letak tengahnya antara Dusun Bunter dan Dusun Cikancah. Hasil pengukuran tersebut menunjukan daerah Darmanganti tepat berada di tengah – tengah antara Dusun Bunter dan Dusun Cikancah.
Bunter Tempo Doeloe
Pada tahun 1933 Dusun Cikancah dipisah menjadi 2 dusun yaitu Dusun Cikancah dan Dusun Desa (Darmanganti) sehingga sampai sekarang pusat Pemerintahan Desa Bunter berada di Dusun Desa. Pada tahun 1918 wilayah Desa Bunter sebelah Barat dan Selatan dirubah peruntukannya oleh Pemerintah Kolonial Hindia Belanda menjadi daerah kehutanan seluas 350 Ha di sebelah barat perkebunan karet seluas 85 Ha pada waktu itu Desa Bunter termasuk wilayah administrasi sub-distrik (Kecamatan) Cisaga, distrik (Kawedanan) Rancah, Residentie (Kabupaten) Galuh, Imbanagara/Ciamis, Pemerintahan Hindia Belanda.
Pada tahun 1990, Desa Bunter menjadi daerah administrasi pemekaran yang dulunya masuk wilayah Kecamatan Cisaga dimasukan ke wilayah Pemekaran Kecamatan Sukadana bersama Desa Ciparigi.
Pembagian administratif
Desa Bunter terdiri dari 7 dusun, yang dibagi menjadi 38 RT dari 8 RW, yakni:
Teoberto Maler
Teobert Maler, kemudian Teoberto adalah seorang penjelajah yang mencurahkan kemampuannya untuk mendokumentasikan reruntuhan peradaban Maya.
Biografi
Teobert Maler lahir di Roma dari orang tua Jerman. Ayahnya adalah seorang dilomat untuk Kadipaten Baden. Maler belajar arsitektur dan teknik di Karlsruhe, kemudian pindah ke Wina pada usia 21 tahun dimana ia mengambil pekerjaan dengan arsitek Heinrich von Ferstel, dan menjadi warga negara Austria.
Kardinal-Nagl-Platz (U-Bahn Wina)
Kardinal-Nagl-Platz adalah stasiun metro yang terletak di pada U-Bahn Wina. Stasiun ini terletak di distrik Landstraße dan dibuka secara resmi pada 6 April 1991.
United World Colleges
United World Colleges adalah suatu gerakan pendidikan dengan misi "menjadikan pendidikan pemersatu kelompok, bangsa, dan budaya untuk masa depan yang cerah dan damai. Sekarang UWC terdiri atas 17 sekolah dan perguruan tinggi di empat benua, beberapa program pendidikan jangka pendek, dan komite nasional di 159 negara di seluruh dunia. UWC Internasional dikelola oleh Panitia Internasional UWC dan Dewan Internasional UWC International Council. Kantor Internasional UWC terletak di London, Britania Raya.
Didirikan oleh ahli pendidikan berkebangsaan Jerman Kurt Hahn, gerakan UWC membawa siswa dari beragam budaya di seluruh dunia untuk belajar bersama. Kebanyakan Sekolah dan Perguruan Tinggi UWCmenawarkan program tinggal selama dua tahun, untuk anak muda berusia 16-19 tahun untuk mendapatkan International Baccalaureate (IB) Diploma Programme.
Empat sekolah UWC (UWC Thailand, UWC South East Asia di Singapore, UWC Maastricht di Belanda and Waterford Kamhlaba UWC of Southern Africa di Swaziland)juga menawarkan program pendidikan tanpa tinggal untuk siswa yang lebih muda.
Kebanyakan siswa UWC dipilih melalui sistem oleh komite nasional yang beroperasi di 159 negara hingga awal 2018. Seleksi berdasarkan kecakapan, terlepas dari latar belakang sosial-ekonomi siswa. Kebanyakan siswa yang diseleksi oleh komite nasional menerima bantuan finansial dari UWC, didasarkan pada kebutuhan sosial-ekonominya. \
Kimmy Jayanti
Kimmy Jayanti adalah seorang model dan aktris Indonesia yang mengawali karier berakting melalui film I Know What You Did on Facebook.
Biografi
Ia adalah model Indonesia yang sebelumnya tinggal di Medan. Ketika menginjak usia 16 tahun pada tahun 2007, ia memutuskan untuk pindah ke Jakarta.
Pada tahun 2010, ia terpilih menjadi ikon Fashion TV Indonesia. Ia mengaku sangat menikmati pekerjaan sebagai aktris. Baginya dunia barunya ini sangat menarik untuk dijalani. Walau ia mengaku tidak akan pernah meninggalkan dunia model yang telah membawa dirinya seperti saat ini. Gadis yang memiliki darah keturunan India ini juga tidak akan memilih-milih peran yang ditawarkan kepadanya.
Tikus rumput Sudan
Tikus rumput Sudan (Arvicanthis ansorgei) adalah sebuah spesies tikus dalam keluarga Muridae. Spesies tersebut ditemukan di Burkina Faso, Guinea-Bissau, Mali, Niger, Senegal, mungkin Benin, mungkin Pantai Gading, mungkin Ghana, mungkin Guinea, dan mungkin Togo.
Actinoptera vinsoni
Actinoptera vinsoni adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Rhynchomys banahao
Rhynchomys banahao (Banahao shrew-rat) adalah sebuah spesies tikus dalam genus Rhynchomys. Spesies tersebut dideskripsikan pada tahun 2007.
Frances Dee
Frances Marion Dee adalah seorang aktris Amerika. Film pertamanya adalah musikal Playboy of Paris (1930). Dia membintangi film An American Tragedy (1931). Dia juga dikenal karena membintangi film horor psikologis Val Lewton tahun 1943 I Walked With a Zombie.
Lonjakan inflasi 2021–2023
Lonjakan inflasi di seluruh dunia dimulai pada pertengahan 2021, dengan banyak negara mengalami tingkat inflasi tertinggi dalam beberapa dekade terakhir. Hal ini disebabkan oleh berbagai penyebab, termasuk terkait pandemi dislokasi ekonomi; fiskal dan stimuli] moneter yang dibuat pada tahun 2020 dan 2021 oleh pemerintah dan [[bank sentral di seluruh dunia sebagai tanggapan terhadap pandemi juga berperan penting. Pemulihan permintaan yang tidak terduga hingga tahun 2021 pada akhirnya menyebabkan kekurangan pasokan (termasuk kekurangan chip dan kekurangan energi) di tengah meningkatnya permintaan konsumen. Sektor konstruksi di seluruh dunia juga terpukul.
Pada awal tahun 2022, pengaruh invasi Rusia ke Ukraina terhadap Harga minyak, gas alam, pupuk global, dan pangan harga yang situasinya semakin memperburuk. Harga bensin yang lebih tinggi merupakan kontributor utama inflasi. Perdebatan muncul mengenai apakah tekanan inflasi bersifat sementara atau terus-menerus. Bank sentral merespons dengan menaikkan suku bunga secara agresif.
Stasiun Minobu
Stasiun Minobu (身 延 駅, Minobu-eki) adalah stasiun kereta api di Jalur Minobu dari Perusahaan Kereta Api Jepang Tengah (JR Central) yang terletak di kota Minobu, Distrik Minamikoma, Prefektur Yamanashi, Jepang.
Tata letak
Stasiun Minobu memiliki satu peron sisi darat satu peron pulau yang terhubung oleh persimpangan level. Stasiun ini memiliki staf.
Real Love (album Oh My Girl)
Real Love adalah album studio berbahasa Korea kedua (kelima secara keseluruhan) oleh girl grup Korea Selatan Oh My Girl. Ini dirilis pada 28 Maret 2022, oleh WM Entertainment, sekitar sebelas bulan setelah album mini terbaru, Dear OhMyGirl (2021), Album ini terdiri dari sepuluh lagu, termasuk single utama dengan nama yang sama. Di Korea Selatan, "Real Love" memulai debutnya di nomor lima di Gaon Album Chart, dan telah terjual 96.880 eksemplar per April. Itu adalah album terakhir grup yang menampilkan mantan anggota grup Jiho, yang keluar dari grup pada Mei 2022.
Loce, Sahu Timur, Halmahera Barat
Loce adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Sahu Timur, Kabupaten Halmahera Barat, Provinsi Maluku Utara, Indonesia. Jumlah penduduk desa ini tahun 2019 berjumlah 575 jiwa, dengan luas wilayah 4,24 km².
Masyarakat Halmahera Barat memiliki beragam macam suku bangsa, termasuk suku Suku Loloda, Tabaru, Gamkonora, Wayoli, Sahu, Gorap, dan ada pula suku Ternate. Sementara itu, penduduk desa ini beragam keyakinan beragama. Berdasarkan data BPS tahun 2019, pemeluk agama Kristen 99,30% dan Islam 0,70%. Dan mayoritas pekerjaan warga sebagai petani, nelayan, dan juga pelaku industri seperti menganyam, dll.
Katon Bagaskara
Ignatius Bagaskoro Katon, lebih dikenal sebagai Katon Bagaskara adalah seorang aktor, komponis, penulis lagu, penyanyi dan politikus Indonesia. Ia dikenal luas sebagai vokalis di grup musik Indonesia, KLa Project.
Kehidupan awal
Katon belajar gitar dari kakaknya, Andre Manika. Setelah itu, Katon berlatih dan mulai menciptakan lagu dengan gitarnya secara otodidak. Lagu-lagu ciptaan Katon, pada awalnya, banyak dipengaruhi oleh musisi senior seperti Ebiet G. Ade. Sedangkan, untuk penulisan lirik dipengaruhi oleh Fariz RM. Selain itu, gaya bermusiknya juga dipengaruhi oleh Koes Plus dan The Beatles. Merekalah yang membentuk karakteristik musikal Katon. Lambat laun, semasa SMA, Katon telah berhasil menemukan gayanya sendiri, antara lain liriknya yang filosofis, estetis, dan romantis. Kedekatannya pada puisi memberi andil besar dalam memengaruhi gaya lirik-lirik lagu ciptaan Katon.
Karier
Awalnya, Katon bercita-cita menjadi diplomat. Pada 1987, Katon bekerja sebagai kru kabin di perusahaan penerbangan Garuda Indonesia. Jiwa seni yang ada dalam dirinya tak begitu saja bisa diredam. Akhirnya pada 1988, bersama teman-temannya, Lilo, Adi, dan Ari, Katon membentuk grup musik KLa Project.
Pada tahun 1993, Katon Bagaskara telah merilis album solonya yang berjudul Katon Bagaskara dan langsung melejit dengan hit Dinda Dimana dan Negri di Awan dan terjual sebanyak 2 juta lebih unit pita kaset di dunia musik Indonesia.
Ngaon, Sahu Timur, Halmahera Barat
Ngaon adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Sahu Timur, Kabupaten Halmahera Barat, Provinsi Maluku Utara, Indonesia. Jumlah penduduk desa ini tahun 2019 berjumlah 314 jiwa, dengan luas wilayah 15,43 km².
Rimbo Tengah, Bungo
Rimbo Tengah adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Bungo, Jambi, Indonesia. Rimbo Tengah adalah sebuah kecamatan yang berisikan kantor-kantor pemerintahan dan lainnya.
Ngaon, Sahu Timur, Halmahera Barat
Masyarakat Halmahera Barat memiliki beragam macam suku bangsa, termasuk suku Suku Loloda, Tabaru, Gamkonora, Wayoli, Sahu, Gorap, dan ada pula suku Ternate. Sementara itu, penduduk desa ini beragam keyakinan beragama. Berdasarkan data BPS tahun 2019, pemeluk agama Kristen 97,13%, Islam 1,59% dan Katolik 1,27%. Dan mayoritas pekerjaan warga sebagai petani dan juga pelaku industri seperti menganyam, dll.
Schlachthausgasse (U-Bahn Wina)
Schlachthausgasse adalah stasiun metro yang terletak di pada U-Bahn Wina. Stasiun ini terletak di distrik Landstraße dan dibuka secara resmi pada 6 April 1991.
Perang Tiongkok-Vietnam
Perang Tiongkok-Vietnam, juga disebut Perang Indochina Ketiga, adalah pertempuran perbatasan berdarah tahun 1979 yang terjadi antara Republik Rakyat Tiongkok dan Republik Sosialis Vietnam. Republik Rakyat Tiongkok melancarkan serangan sebagai balasan dari invasi dan pendudukan Vietnam terhadap Kamboja, yang mengakhiri kekuasaan Khmer Merah yang didukung Tiongkok. Setelah pertempuran singkat di Vietnam Utara, tentara Tiongkok mundur beberapa bulan kemudian. Kedua belah pihak mengklaim menang pada perang Indochina terakhir.
Chasing Liberty
Chasing Liberty (2004) adalah sebuah film remaja garapan sutradara Andy Cadiff. Alur cerita film ini hampir mirip dengan film First Daughter (2004) yang dirilis delapan bulan kemudian. Uniknya, judul pra-rilis Chasing Liberty ialah First Daughter.
Sinopsis
Sebagai satu-satunya putri dari Presiden Amerika Serikat James Foster, Anna tidak dapat merasakan kebebasan layaknya teman-teman seusianya. Sewaktu bepergian ke Eropa bersama ayahnya, Anna berhasil lolos dari pengawalan anggota dinas rahasia. Ia lalu berkenalan dengan Ben Calder dan keduanya kemudian berkeliling Eropa bersama-sama. Tanpa disadari oleh Anna, Ben adalah seorang mata-mata yang bekerja untuk sang presiden.
Katon Bagaskara
Karier
Sejak saat itu, di samping terus berkarya bersama KLa Project, Katon telah mengeluarkan 7 buah album solo, dan beberapa singel.
Mu dari Balhae
Dae Muye, lebih dikenal dengan nama Raja Mu (hangul: 무왕 & hanja:武王}}) (bertahta pada tahun 718 - 737), adalah raja kedua kerajaan Balhae.
John Lloyd Stephens
John Lloyd Stephens adalah seorang penjelajah, penulis dan diplomat asal Amerika Serikat. Stephens adalah tokoh penting dalam penemuan kembali peradaban Maya di seluruh Amerika Tengah dan dalam perencanaan perkeretaapian Panama.
Mu dari Balhae
Latar Belakang
Dae Muye merupakan putra Dae Joyeong, pendiri kerajaan kuno Balhae. Ia naik tahta setelah kematian ayahnya pada tahun 719. Ia diberikan gelar "Raja Propinsi Gyeru" oleh Kaisar Xuanzong. Ia memeberikan nama Anumerta kepada ayahnya Raja Go, dan mendeklarasikan nama eranya In-an, sebuah perilaku independen dari Cina Dinasti Tang. Di lain sisi, ia scara berkala mengirimkan duta besar ke Tang Tang, termasuk anak-anak dan saudara laki-lakinya.
Pemerintahan
Ekspansi agresif Balhae memicu friksi dengan Tang, Silla di Korea bagian selatan, Bangsa Khitan, bangsa Xi, suku Göktürk, dan beberapa suku Mohe. Ketika Heisui Mohe di bagian utara Balhae datang dibawah kontrol langsung Tang pada tahun 727, Dae Muye menyerang Heisui Mohe yang cemas atas serangan jepitan.
Saudara laki-lakinya yang pro terhadap Tang, Dae Munye menentang kampanye militer dan opposed the military campaign and defected membelot kepada Tang. Pada tahun 732 Dae Muye memerintahkan Jang Munhyu untuk menyerang Tang di Shandong dengan angkatan laut Balhae. Sebagai balasannya, Tang memerintahkan saudara laki-laki Dae Muye, Dae Munye, untuk menyerang Balhae, namun Dae Munye menolaknya.
Dae Muye konon merupakan seorang yang pandai berpedang, dan secara langsung memimpin kebanyakan dari ekspansi kampanyenya selama masa pemerintahannya. Di dalam legenda dijelaskan bahwa ia begitu gesitnya sehingga dapat mengiris seekor lalat menjadi empat bagian dengan pedangnya.
Untuk menghindari isolasi internasional, Balhae mulai mengirimkan duta besar ke Jepang pada tahun 729. Jepang, yang hubungannya dengan Silla merenggang, menyambut mereka sebagai pembangkit Goguryeo.
Dae Muye digantikan oleh putranya Dae Heummu pada tahun 737.
Daftar Wakil Bupati Nagan Raya
Berikut ini adalah daftar Wakil Bupati Nagan Raya dari masa ke masa. {{legend|#000080|Partai Demokrat|border=1px solid #AAAAAA}} {{legend|#CD0000|Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDI-P)|border=1px solid #AAAAAA}}
Katon Bagaskara
Karier
Bersama kakak kandungnya, Andre Manika; dan adik kandungnya Nugie, mereka bertiga pernah merilis album trio berkonsep humanis-religius dalam balutan musik yang menjadi style mereka masing-masing selama ini, yaitu british pop, modern rock dan klasik berjudul Kidung Cinta.
Karier bermusiknya juga membawa Katon mencoba menjadi produser musik. Penyanyi yang diproduserinya adalah Nugie, sebanyak tiga buah album (Bumi, Air, dan Udara). Tidak hanya menjadi produser, Katon pun pernah menjadi penata vokal dan juga memberikan lagu-lagunya untuk dinyanyikan oleh penyanyi lain.
Beberapa lagu Katon Bagaskara juga didaur ulang dan dinyanyikan oleh beberapa penyanyi muda dengan aransemen yang berbeda namun tidak mengurangi keindahan aransemen sebelumnya. Seperti lagu Negeri di Awan, dinyanyikan kembali oleh Delon, dan lagu Dinda di Mana, dibawakan duet oleh Elza dan Gracia Indri.
Kehidupan Pribadi
Katon pernah menikah dengan Monica Tri Mei Suciati pada tahun 1991 sampai dengan 1994. Dari pernikahan ini, Katon dikaruniai seorang putri bernama Chika Putri Bagaskara (lahir pada 9 Juni 1993).
Katon menikah dengan Ira Wibowo pada tanggal 28 Oktober 1996. Mereka dikaruniai dua orang anak, Andhika Radya Bagaskara (lahir pada 28 Agustus 1997), dan Mario Arya Bagaskara (lahir pada 28 Agustus 2002). Pada tanggal 18 Desember 2012, Katon telah resmi bercerai dari Ira.
Katon adalah adik dari Andre Manika dan abang dari Nugie.
Album solo
<i> </i>
Singel
<i> </i>
Album rohani
<i> </i>
Dear White People
Dear White People adalah sebuah film komedi-drama Amerika 2014  yang ditulis, disutradarai dan diproduksi oleh Justin Simien. Film tersebut dibintangi oleh Tyler James Williams, Tessa Thompson, Teyonah Parris, Brandon P. Bell, Kyle Gallner, Brittany Curran, Marque Richardson dan Dennis Haysbert.
AAMI Park
Stadion Rectangular Melbourne, secara komersial dikenal dengan nama AAMI Park, adalah sebuah stadion olahraga yang terletak di pusat kota Melbourne. Pengguna stadion ini adalah tim NRL Melbourne Storm, tim Super Rugby Melbourne Rebels, dan dua tim sepak bola yang berkompetisi di A-League Melbourne Victory FC dan Melbourne City FC.
AAMI Park menjadi stadion berukuran besar pertama di Melbourne yang berbentuk kotak saat pembangunannya selesai pada tahun 2010. Disebut sebagai Stadion Rectangular Melbourne selama masa pembangunan, stadion ini secara resmi dinamai AAMI Park pad 16 Maret 2010, setelah terjadi penandatanganan kontrak sponsor berdurasi delapan tahun dengan perusahan asuransi AAMI.
Stadion ini merupakan salah satu dari lima stadion yang digunakan untuk menyelenggarakan Piala Asia AFC 2015, dimana stadion ini menyelenggarakan pertandingan pembuka dan enam laga lainnya termasuk satu pertandingan babak perempat final.
2010 VB102
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Li Yuanyuan
Li YuanYuan (李媛媛; ) adalah seorang penyanyi dan pemeran asal Tiongkok, dan anggota grup idola Tiongkok BEJ48. Ia sekarang menjadi anggota Tim E.
Actinoptera fuscula
Actinoptera fuscula adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Futurisme
Futurisme dari bahasa Prancis, futur atau bahasa Inggris, future yang keduanya berarti "masa depan" adalah sebuah ilmu yang mempelajari masa depan. Selain itu aliran ini juga merupakan sebuah aliran seni yang avant-garde atau sebelum masanya, terutama pada tahun 1909. Aliran ini terutama paling kuat muncul di Italia, meskipun ada juga pengikut-pengikutnya di Britania Raya dan Rusia (misalnya, Velimir Khlebnikov serta Vladimir Mayakovsky).
Futurism merupakan aliran seni di Italia yang didirikan oleh Filippo Marinetti pada tahun 1908. Gerakan ini diinspirasi dari kehidupan yang berubah karena penemuan mesin yang menghasilkan unsur gerak dan kecepatan yang sangat berpengaruh bagi kehidupan manusia di awal abad ke-20. Tipografi dalam Futurisme berkembang menjadi media ekspresi dalam desain, bukan makna saja tetapi juga bentuknya, divisualkan dengan puisi yang memakai bentuk-bentuk tipografi sebagai ungkapan perasaan yang mendukung karya puisi tersebut (Heller, and Seymour 90-4).
Erdberg (U-Bahn Wina)
Erdberg adalah stasiun metro yang terletak di pada U-Bahn Wina. Stasiun ini terletak di distrik Landstraße dan dibuka secara resmi pada 6 April 1991.
Monang Sinulingga
Monang Sinulingga lahir tahun 1946 di Desa Lingga, Kecamatan Simpang Empat, Kabupaten Karo, Sumatra Utara. Meninggal dunia pada 11 Juni 2008 di RS Haji Adam Malik Medan. Almarhum telah dua tahun setengah menderita penyakit diabetes basah dan selama kurun waktu tersebut telah sebanyak 13 kali bolak balik opname di rumah sakit. Almarhum meninggalkan 3 putri dan satu putranya yaitu: Irana Sinulingga, AMD, Wibawa Sinulingga, Spd, Sederhana Sinulingga, Amd dan Datna Sinulingga (mahasiswi semester delapan di Unimed) Dia beberapa kali menyabet juara pada sejumlah pertandingan catur nasional dan mendapat gelar Master Nasional (MN) pada tahun 1972 di Jakarta. Mewakili Indonesia dalam Olimpiade tahun 1974 di Prancis dan tahun 1984 di Yunani.
Ia semenjak mendapatkan gelar Master Nasional th 1972 tetap malang melintang di dunia catur sampai tahun 2004. Telah banyak meraih gelar juara diberbagai pertandingan di daerah, nasional bahkan sampai keluar negeri.
Gereja Paoay
Gereja Santo Agustinus dari Paoay (Iglesia de San Agustín de Paoay), atau lebih dikenal sebagai Gereja Paoay, adalah sebuah gereja Katolik Roma di Paoay, Ilocos Utara, Filipina. Gereja yang selesai dibangun pada tahun 1710 ini terkenal dengan arsitektur khasnya berupa penopang besar di samping dan belakang bangunan utama. Situs ini ditetapkan sebagai Pusaka Budaya Nasional oleh pemerintah Filipina pada tahun 1973 dan Situs Warisan Dunia UNESCO dengan nama bersama Gereja-Gereja Barok Filipina pada tahun 1993.
Sejarah
Gereja Paoay mulai dibangun pada tahun 1694 oleh biarawan Agustinian Pastor Antonio Estavillo, dan rampung pada tahun 1710 lalu ditahbiskan kembali pada tahun 1896. Beberapa bagian gereja rusak akibat gempa bumi 1865 dan 1885 tetapi berhasil dipugar atas prakarsa Ibu Negara Imelda Marcos.
Arsitektur
Gereja Paoay adalah contoh utama dari arsitektur "barok gempa" peninggalan Spanyol di Filipina, di mana gaya Barok Eropa dipadukan dengan arsitektur tahan gempa melalui penggunaan penopang besar di sisi dan belakang bangunan gereja. Pemilihan arsitektur tersebut berangkat dari banyaknya gereja di Filipina yang rusak karena gempa bumi. Bagian dinding dan fasad dibuat dengan sentuhan arsitektur Jawa, sehingga tampak menyerupai Candi Borobudur di Indonesia.
Penopang
Fitur yang paling mencolok dari Gereja Paoay adalah 24 penopang besar dengan tebal sekitar 1,67 m di samping dan belakang bangunan gereja. Penopang yang memanjang dari dinding luar ini merupakan solusi untuk mengatasi dampak gempa yang destruktif. Penopang yang berbentuk seperti tangga di samping gereja sengaja dibuat untuk memudahkan akses ke bagian atap.
Dinding
Dinding gereja terbuat dari koral di bawahnya dan batu bata di atasnya. Perekat yang digunakan merupakan campuran pasir dan kapur dengan air tebu yang direbus dengan daun mangga, kulit dan jerami padi. Dindingnya dirancang dengan arsitektur Jawa.
Fasad
Fasad yang terbuat dari batu berbentuk seperti pedimen besar yang muncul dari tanah dan dibangun condong ke depan. Pilaster dan cornice masing-masing membagi fasad secara vertikal dan horizontal. Pengaruh Gotik terlihat dalam penggunaan finial sementara pedimen segitiga menunjukkan pengaruh Tiongkok. Fitur celah, relung, roset dan lambang Agustinian juga dapat ditemukan. Fasad tersusun dari batu bata di bagian bawah dan koral di bagian atas.
Keuskupan Gozo
Keuskupan Gozo (atau Ghawdex) (Latin: Goulos-Gaudisiensis), adalah sebuah keuskupan Latin Gereja Katolik di Malta, dan satu-satunya suffragan di provinsi gerejawi Metropolitan Keuskupan Agung Malta, yang melingkupi negara insuler tersebut.
Keuskupan tersebut meliputi pulau Gozo (tujuh belas mil dari barat ibu kota Malta Valletta) dan islet Comino.
Gereja Paoay
Pemugaran
Beberapa proyek pemugaran Gereja Paoay diupayakan oleh pemerintah dan lembaga swadaya masyarakat. Pemerintah daerah Ilocos Utara melalui sebuah resolusi sedang mengupayakan pembangunan kembali biara gereja yang kini telah runtuh dan penguatan kembali bangunan gereja.
Restorasi bagian luar gereja dimulai oleh NHCP pada kuartal kedua tahun 2019 dan selesai pada Juni 2020. Pekerjaan difokuskan pada dinding dan penyangga batu. Vegetasi dihilangkan dari bagian luar untuk mencegah pengikisan batu dan hilangnya kapur perekat. Perbaikan struktural utama dilakukan di tangga menara lonceng. Seluruh atap juga tak luput dari rehabilitasi.
Pengakuan
Berdasarkan Keputusan Presiden No. 260, Gereja Paoay dinyatakan sebagai Pusaka Budaya Nasional oleh pemerintah Filipina pada tahun 1973. Gereja ini ditetapkan sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO bersama dengan Gereja Santo Agustinus di Manila; Gereja Nuestra Señora de la Asuncion di Santa Maria, Ilocos Selatan; dan Gereja Paroki Tomas de Villanueva di Miagao, Iloilo pada 11 Desember 1993.
Taba Campaka, Sahu Timur, Halmahera Barat
Taba Campaka adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Sahu Timur, Kabupaten Halmahera Barat, Provinsi Maluku Utara, Indonesia. Jumlah penduduk desa ini tahun 2019 berjumlah 567 jiwa, dengan luas wilayah 14,95 km².
Keuskupan Gozo
Uskup Gozo
Paolo Micallef, Administrator Gozo, (1866-1867)
Taba Campaka, Sahu Timur, Halmahera Barat
Masyarakat Halmahera Barat memiliki beragam macam suku bangsa, termasuk suku Suku Loloda, Tabaru, Gamkonora, Wayoli, Sahu, Gorap, dan ada pula suku Ternate. Sementara itu, penduduk desa ini beragam keyakinan beragama. Berdasarkan data BPS tahun 2019, pemeluk agama Islam 100%. Dan mayoritas pekerjaan warga sebagai petani, nelayan, dan juga pelaku industri seperti menganyam, dll.
Clathria (Clathria) shirahama
Clathria (Clathria) shirahama adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Clathria dan famili Microcionidae. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1977 oleh Tanita.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Clathria (Clathria) shirahama juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Yoon Ji-hye
Yoon Ji-hye adalah aktris asal Korea Selatan. Yoon memulai debut aktingnya pada film horor thaun 1998 Whispering Corridors. Sejak saat itu ia membintangi sejumlah film seperti Possible Changes (2004), No Mercy for the Rude (2006), dan Kundo: Age of the Rampant, serta seri televisi Que Sera, Sera (2007).
Bahasa Arab Teluk Bahrain
Ciri khas sosiolinguistik Bahrain ialah adanya tiga dialek yang berbeda, yaitu bahasa Arab Bahrani (dialek yang terutamanya dituturkan oleh orang Bahrain Shiite Bahraini di perdesaab Shia dan beberapa wilayah Manama), Sunni, dan orang Arab Ajami.
Di Bahrain, muslim Sunni membentuk minoritas populasi, tetapi keluarga yang berkuasa ialah Sunni. Oleh sebab itu, dialek bahasa Arab Teluk Bahrain yang ditunjukkan di TV hampir selalu sama dengan penduduk Sunni dan kekuasaan, wibawa, serta kendali keuangan dikaitkan dengan orang Arab Sunni. Ini memiliki pengaruh yang besar pada arah perubahan bahaaa di Bahrain.
Margaharja, Sukadana, Ciamis
Margaharja adalah desa di kecamatan Sukadana, yang terletak di Kabupaten Ciamis, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Desa ini terdiri dari 5 dusun yaitu Dusun Desa, Dusun Balong, Dusun Bantarsari, Dusun Desa Kolot dan Dusun Cipeundeuy.
Sejarah singkat
Menurut rempugan leluhur Margaharja, secara turun temurun terdengar cerita bahwa Desa Margaharja dahulunya bernama “Desa Bangkelung”, merupakan daerah pedesaan yang subur, tumbuhan yang hijau, di atas tanah yang datar dan sebagian berbukit di tumbuhi pohon dan semak-semak yang masih lebat, hiduplah sekelompok masyarakat yang rukun dan damai meskipun penduduknya masih dalam kehidupan sederhana.
Desa Margaharja lama-kelamaan menjadi ramai dengan adanya pendatang yang ingin menetap dan tinggal di desa itu. Mungkin karena pengaruh urbanisasi. Desa Margaharja waktu itu dikenal dengan sebutan Bangkelung dan nama itu sudah terkenal di kalangan penduduk atau desa sekitar bahkan terdengar sampai keluar kota kabupaten, propinsi bahkan sampai ke ibu kota Jakarta.
Nama Desa Margaharja sendiri berasal dari kata marga dan harja, marga artinya "keturunan" dan harja adalah "hidup jaya raharja".
Makam Kramat & Cagar Budaya
Di Desa Margaharja terdapat beberapa  tempat situs makam Keramat yaitu :
Masyarakat adat Ngata Toro
Masyarakat adat Ngata Toro adalah sekelompok masyarakat adat (lokal) yang bermukim di sekitar kawasan penyangga Taman Nasional Lore Lindu, Sulawesi Tengah. Masyarakat adat ini terbentuk ratusan tahun yang lalu dan telah mewujudkan sebuah komunitas yang mapan sejak masa pra-kolonial di wilayah Sulawesi Tengah. Keseluruhan wilayah Ngata Toro, termasuk wilayah adat yang diklaimnya, didominasi oleh daerah pegunungan. Di dalam wilayah itu mengalir beberapa sungai besar seperti: Sungai Sopa, Biro, Pangemoa, Alumiu, Pono, Bola, Mewe dan Kadundu. Wilayah pemukiman dan pertanian mereka merupakan sebuah hamparan lembah yang dikelilingi pegunungan dengan dua barisan bukit yang menjulur keluar. Dengan kontur seperti ini perkembangan perkampungan mengikuti kontur fisik yang ada dan membentuk serupa huruf "W" apabila dilihat dari sisi kawasan Taman Nasional Lore Lindu. Wilayah pemukiman penduduk terkosentrasi di salah satu potongan yang hampir simetris, sementara wilayah persawahan tersebar di sepanjang jari-jari huruf “W“ tersebut.
Sejarah
Komunitas Masyarakat adat Ngata Toro diyakini telah terbentuk beberapa abad yang lalu bersamaan dengan terbentuknya desa (dalam Bahasa setempat disebut sebagai ngata) Toro. Tidak ditemukan sumber tertulis tertentu yang mampu menjelaskan hal itu, namun penuturan dari beberapa orang tua di sana menjelaskan bahwa pada masa pra-kolonial, masyarakat adat Ngata Toro mengalami tiga periode kepemimpinan, yaitu di bawah kepemimpinan Mpone, Ntomatu, dan Menanca (Balawo). Kisah lisan ini disertai penegasan tambahan bahwa periode masing-masing tokoh ini berlangsung cukup lama.
Mpone disebut sebagai tokoh utama yang merintis cikal bakal terbentuknya komunitas masyarakat adat Ngata Toro. Mpone adalah kepala rombongan yang mengungsi dari Malino, perkampungan asal mereka yang lokasinya berada sekitar 40 km ke arah barat daya dari Desa Toro saat ini. Perpindahan rombongan itu sendiri terjadi karena sebelumnya perkampungan asal mereka (Malino) diserang oleh makhluk halus (bunian). Akibat serangan makhluk halus tersebut, hampir seluruh penduduk Maliho musnah dan hanya menyisakan beberapa keluarga saja yang berhasil menyelamatkan diri. Setelah beberapa lama berpindah-pindah mencari tempat hidup baru, penduduk Maliho yang dipimpin oleh Mpone itu akhirnya menetap di Toro. Mereka kemudian dianggap sebagai generasi pertama di Desa Toro yang selanjutnya juga disebut sebagai penduduk asli Toro.
Namun demikian, kegiatan pembukaan lahan hutan dan penataan pemukiman yang lebih sistematis baru berlangsung ketika masa kepemimpinan Menanca (Balawo). Pembukaan lahan hutan untuk pemukiman tersebut dilakukan karena jumlah penduduk yang ada di Desa Toro menjadi semakin meningkat. Peningkatan itu sendiri terjadi karena banyaknya pendatang yang berasal dari Rampi, sebuah daerah yang kini termasuk wilayah Kabupaten Luwu, Sulawesi Selatan. Para pendatang tersebut oleh Balawo diberikan lahan untuk mencukupi kebutuhan hidupnya dan kemudian hidup menetap menjadi penduduk asli Toro melalui hubungan perkawinan.
Pada masa pra-Kolonialisme, komunitas masyarakat adat Ngata Toro yang berdiam di Desa Toro menjadi sebuah komunitas politik otonom. Mereka memiliki harta kekayaan sendiri dan memiliki wewenang untuk mengatur rumah tangganya sendiri. Sementara itu, Kerajaan Islam yang berkuasa saat itu tidak menjadikan Desa Toro sebagai perhatian karena letaknya yang jauh di pedalaman. Kerajaan Islam banyak berfokus pada hubungan perdagangan di daerah pesisir dengan perhatian. Selain itu, komunitas masyarakat adat Ngata Toro juga banyak membangun kerjasama dengan desa-desa di sekitarnya. Mereka membentuk sebuah federasi yang fleksibel dimana setiap desa memiliki otonomi sendiri dalam mengatur kehidupan desanya. Hubungan kerjasama dan federasi tersbeut lebih dibentuk untuk memenuhi kebutuhan politik dan pertahanan dalam menghadapi perang antarsuku, hubungan ekonomi, kekerabatan, dan solidaritas. Semenjak saat itu, komunitas masyarakat adat Ngata Toro perlahan-lahan bertransformasi menjadi kelompok masyarakat lokal yang mampu menjangkau berbagai lini kehidupan paling vital, seperti keagamaan, pemerintahan, transformasi tata lahan, dan perubahan-perubahan sosial lainnya.
Mitos
Bagi masyarakat adat Ngata Toro, mitos bukanlah cerita kosong tanpa makna. Mitos terbentuk melalui proses panjang yang dialami oleh masyarakat lokal mulai dari peristiwa nyata, realitas sosial, dan lingkungan fisik kelompok yang bersangkutan. Meskipun sulit ditemui di dunia nyata, mitos mampu menggambarkan “angan-angan sosial” yang ikut membentuk identitas pada kelompok dan makna pada sejarahnya.
Dijelaskan bahwa desa mereka dahulu didiami oleh etnis Uma. Perkampungan mereka kemudian dilanda banjir besar dan tanah tanah longsor yang menyebabkan penduduknya meninggalkan perkampungan. Perkampungan tersebut lalu berubah menjadi sebuah danau besar setelah terjadinya banjir deras saat itu. Bencana banjir deras itu terjadi setelah adanya pertengkaran dua kakak beradik di perkampungan itu. Salah satu di antara keduanya kemudian memotong kaki kucing dan digunakan untuk menabuh tambur emas (karatu bulawa) dengan keras. Padahal, kucing dipercaya sebagai binatang yang tidak boleh disakiti apalagi dibunuh. Setelah pertengkaran tersebut berlangsung, sore harinya terjadi hujan lebat selama tiga hari penuh yang disusul dengan tanah longsor. Perkampungan mereka kemudian hancur lebur.
Berpindahnya orang Malino dari perkampungan asalnya bermula karena adanya makhluk halus yang menyerang mereka. Konon, hampir seluruh penduduk Malino meninggal dunia. Hanya tersisa beberapa keluarga yang kemudian mampu menyelamatkan diri dan berpindah ke perkampungan Toro. Munculnya makhluk halus di perkampungan Malino bermula ketika anak-anak penduduk Malino dan anak orang Bunian bermain gasing. Anak orang Bunian menggunakan gasing dari emas dan mampu mengalahkan gasing milik anak-anak Malino. Anak-anak Malino mengadukan kekalahan mereka kepada orang tuanya. Tanpa pikir panjang, orang tua dari anak Malino membunuh anak yang memakai gasing dari emas dan mengambil gasing emas tersebut. Beberapa lama kemudian, terdengar suara gemuruh berupa parang dan tombak yang beterbangan saling menyerang. Rupaya, itu adalah makhluk halus yang menuntut balas karena tidak terima anaknya telah dibunuh oleh orang Malino. Semenjak saat itu, hampir seluruh penduduk Malino meninggal dan hanya tersisa tujuh rumah tangga. Mereka akhirnya lari dan membangun pemukiman di Desa Toro.
3. Kisah Penguasaan Tempat
Mitos tentang penguasaan tempat terjadi ketika seorang bangsawan Kulawi yang dikenal senang berburu ingin mencari sebuah daerah buruan baru. Ia menjelajahi semua tempat, mulai dari lembah hingga gunung. Kemudian, ia menemukan sebuah lembah subur yang terbentuk karena bekas danau yang surut. Tempat itu rupanya adalah bekas pemukiman yang ditinggalkan penduduknya karena bencana alam. Setelahnya, sang pemburu bersama dengan orang pelarian dari Malino melakukan tawar-menawar dengan Mpone untuk membeli tempat tersebut berikut gunung dan lembah yang ada. Tanah tersebut dihargai dengan tujuh gumplan emas sebesar burung pipit. Lama kelamaan, orang Malino yang bermukim di tempat tersebut menjadi semakin banyak hingga kemudian wilayah itu diberi nama “Toto” yang berarti didiami karena pelarian sisa-sisa orang Malino.
Aturan Adat dan Sumber Daya Alam
Sejak tahun 1993, masyarakat adat Ngata Toro telah menggencarkan berbagai prakarsa untuk menegaskan identitas budaya mereka. Prakarsa itu meliputi aturan adat, lembaga adat, dan penggalian serta upaya transformasi tradisi dalam rangka pengelolaan sumber daya alam berbasis komunitas yang lestari dan membawa manfaat bagi seluruh anggota komunitas. Semua tindakan kolektif ini pada dasarnya memiliki tiga tujuan pokok, yaitu: menjaga keberlanjutan ekosistem hutan tropis di sekeliling komunitas ini—yang kini telah ditetapkan sebagai Taman Nasional Lore Lindu—melalui pranata sosial-budaya dan kepemimpinan lokal; memperoleh manfaat optimal dari perlindungan Ekosistem Hutan tropis dalam rangka menjamin keberlanjutan komunitas dan seluruh struktur sosial politiknya dan aktivitas ekonomi lokal yang bergantung pada pemanfaatan dan pengelolaan sumber daya alam setempat; menjamin keadilan antar generasi dalam akses, kontrol, dan pemanfaatan atas sumber daya alam setempat.
Masyarakat adat Ngata Taro juga mengembangkan konsep pengelolaan dan pemanfaatan sumber daya alam berbasis kearifan lokal di lingkungan mereka. Dalam hal kepemilikan tanah, mereka tidak serta merta memperolehnya melalui perampasan atau mengambil tanah orang lain tanpa izin, melainkan melalui suatu transaksi dan mempunyai keabsahan yang kuat menurut hukum adat mereka. Masyarakat adat Ngata Toro membagi hak kepemilikan atas Sumber daya alam dalam dua kategori, yakni hak kepemilikan bersama (katumpuia hangkani) dan hak pemilikan individu (katumpuia hadua). Kedua komponen hak kepemilikan tersebut adalah aturan adat yang sangat dipatuhi oleh masyarakat adat Ngata Toro. Selain itu, secara turun-temurun, masyarakat adat Ngata Toro sudah dibekali dengan aturan yang dinamakan Mopahilolonga Katuvua (mengurus alam secara arif). Menurut aturan tersebut, di bumi persada ada tiga unsur kehidupan yang mempunyai hubungan timbal balik, tumbuh dan berkembang biak serta saling menghidupi, yaitu manusia (tauna), hewan (pinatuvua), tumbuhan (tinuda). Pandangan tersebut juga memuat aturan-aturan yang harus diperhatikan dalam membuka lahan baru, diantaranya keadaan tempat yang direncanakan dibuka, apakah penjaga hutan itu memberikan lahan itu untuk dibuka atau tidak, saling menghimbau satu dengan yang lain agar senantiasa memperhatikan hulu sungai dan kemiringan yang terjal (Taolo), adat dan budaya tidak membenarkan menebang kayu sembarangan untuk dijadikan ramuan rumah utamanya di hulu air atau di kemiringan yang terjal, terlebih lagi kalau kayu yang di tebang diperjualbelikan di tempat lain.
Dalam mengatur dan memanfaatkan sumber daya alam, masyarakat adat Ngata Taro selalu berpegang pada tradisi leluhur dan kearifan lokal yang dikelompokkan menjadi dua, yaitu toipetagi (larangan) dan toipopalia (pantangan). Toipetagi (larangan) meliputi: tidak diperkenankan membuka hutan atau mengolah hutan di mana ada mata air ue ntumu, mata air ue bohe; larangan memangkas dan menebang pohon yang tumbuh di palungan sungai atau kali-kali kecil yang ada dalam hutan ataupun kali kecil yang melewati pemukiman penduduk; dilarang menebang habis pohon yang diketahui mempunyai khasiat obat tradisional seperti pohon beringin dan melinjo; dilarang menebang pohon/membuka lahan perkebunan di daerah kemiringan yang terjal; larangan keras pembukan lahan di Wana ngkiki dan Wana; dilarang membuka kebun di bekas Pangale, Oma, Balingkea,Pohawa pongko orang lain. Sedangkan toipopalia (pantangan) meliputi: dilarang membawa hasil hutan seperti Rotan, pandan hutan, bambu mentah dalam jumlah yang banyak ke rumah melewati persawahan pada masa padi dalam keadaan berbuah, dilarang mengilir rotan di sungai pada masa padi akan keluar buah, karena akan mempengaruhi keberhasilan panen (buah padi banyak yang hampa/kurang berisi); larangan membuka hutan di mana diketahui ada pohon damar; larangan menebang kayu yang diketahui sebagai makanan pokok burung-burung dalam hutan.
Sanksi Adat
Aturan-aturan adat tersebut memiliki konsekuensi atau sanksi apabila dilanggar oleh masyarakat adat Ngata Taro. Dalam penelitian Mahfud dan Tohake juga mengungkapkan beberapa sanksi adat yang akan diterima oleh pelanggar. Beberapa di antaranya adalah kepemilikan yang tidak berdasarkan hukum adat dikenakan sanksi adat berupa Tolu Ongu, Tolu Mpulu, Tolu Ngkau (tiga ekor hewan kerbau atau sapi, tiga puluh dulang, dan tiga lembar kain Mbesa) yang apabila dirupiahkan bernilai 5 juta rupiah; pengelolaan hasil hutan kayu, rotan, pakanangi, gaharu, dan Damar (pohon) yang tidak berdasarkan ketentuan hukum adat dikenakan sanksi adat berupa Tolu Ongu, Tolu Mpulu, Tolu Tigkau (tiga ekor hewan kerbau atau sapi, 30 dulang, dan 30 lembar kain Mbesa); pemasangan jerat untuk hewan yang dilindungi (anoa dan babi rusa), dikenakan sanksi adat yaitu Tolu Ongu, Tolu Mpulu, Tolu Ngkau. (Tiga ekor hewan kerbau atau sapi, 30 dulang, 30 (kain Mbesa); penangkapan ikan yang menggunakan alat kimia, strom, racun, dikenakan sanksi adat: Rongu, Rompulu, Rongkau (dua ekor kerbau atau sapi, 20 dulang, 2 lembar kain Mbesa), setara dengan 3 juta rupiah; penggunaan senjata api, senapan angin, bedil dikenakan sanksi adat yaitu: Hangu, Hampulu, Hongkau (Satu ekor hewan kerbau atau sapi, 10 dulang, satu lembar kain Mbesa) yang apabila dirupiahkan sekitar 1,5 juta rupiah.
Hubungan Masyarakat dengan Pemerintah
Hubungan masyarakat adat Ngata Toro dengan pemerintah tercermin dengan dilakukannya beberapa program yang memiliki tujuan untuk mengonservasi lingkungan. Kearifan lokal yang dimiliki masyarakat adat Ngata Toro memiliki peran penting dalam memelihara dan menjaga Kawasan konservasi Taman Nasional Lore Lindu, Sulawesi Tengah. Sejak tahun 2000, pemerintah secara resmi memberikan otonomi kepada masyarakat adat Ngata Toro untuk ikut merencanakan dan memantau pemanfaatan sumber daya alam di kawasan hutan Taman Nasional Lore Lindu. Pemberian otonomi tersebut tidak terlepas dari kearifan lokal yang dimiliki masyarakat adat Toro sebagaimana yang dikemukakan oleh Fremerey bahwa penguasaan, distribusi dan penggunaan pengetahuan masyarakat adat Toro memungkinkan untuk mengembangkan pola pembelajaran secara organisasional sebagai prasyarat untuk pengelolaan hutan secara berkelanjutan. Pemberian otonomi oleh pemerintah kepada masyarakat adat Ngata Toro merupakan bentuk perhatian pemerintah yang “mengakui” keberadaan masyarakat lokal. Namun demikian, hal itu tidak serta merta membuat masyarakat adat tersebut bebas memanfaatkan sumber daya alam yang ada di sekitar kawasan. Masyarakat Adat Ngata Toro juga perlu "mengakui" keberadaan pemerintah sebagai pemangku jabatan yang juga memiliki kepentingan atas kawasan tersebut, terutama berkaitan dengan upaya-upaya konservasi. Sikap "saling mengakui antar-keduanya ditunjukkan dengan disepakatinya Kesepakatan Konservasi Masyarakat.