cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Oswiu
Oswiu dan saudara-saudaranya dibesarkan di pengasingan di kerajaan Irlandia Dál Riata di Skotlandia setelah kematian ayahanda mereka di tangan Edwin dari Northumbria, hanya kembali setelah kematian Edwin pada tahun 633. Oswiu naik takhta ketika saudaranya Oswald terbunuh dalam pertempuran melawan Penda dari Mercia. Bagian awal pemerintahannya ditentukan oleh perjuangan untuk menegaskan kendali atas Deira dan hubungannya yang kontroversial dengan Penda, tuannya. Pada tahun 655, pasukan Oswiu membunuh Penda dalam kemenangan yang menentukan di Pertempuran Winwaed, menjadikan Oswiu sebagai salah satu penguasa paling kuat di Inggris. Dia mengamankan kendali Deira, dengan putranya Alhfrith menjabat sebagai rekan-raja, dan selama tiga tahun, kekuasaan Oswiu meluas ke Mercia, membuatnya diakui sebagai bretwalda di sebagian besar Inggris Raya.
Oswiu adalah seorang Kristiani yang taat, ia juga mendirikan sejumlah biara, termasuk Keabasan Gilling dan Whitby. Ia dibesarkan dalam tradisi Kekristenan Kelt di sebagian besar dunia Irlandia, daripada tradisi Romawi yang dipraktikkan oleh kerajaan Anglo-Saxon selatan serta beberapa anggota bangsawan Deira, termasuk ratu Oswiu Eanflæd. Pada tahun 664, Oswiu memimpin Sinode Whitby, di mana para ulama memperdebatkan kedua tradisi tersebut, dan membantu menyelesaikan ketegangan antara pihak-pihak tersebut dengan memutuskan bahwa Northumbria akan mengikuti gaya Romawi. Oswiu meninggal pada tahun 670 dan digantikan oleh putranya, Ecgfrith. Hari pestanya adalah 15 Februari di Timur dan di Barat.
Relikui suci
Oswy dan istrinya Eanflæd dianugerahi relikui beberapa santo dari Paus Vitalianus sekitar tahun 665: Simon Petrus, Paulus dari Tarsus, Laurensius, Yohanes, Paus Gregorius I, dan Pancratius. Eanflæd juga diberikan "salib, dengan kunci emasnya, terbuat dari rantai paling suci para rasul, Petrus dan Paulus". Hadiah ini didokumentasikan oleh Beda Venerabilis dalam Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum sebagai bagian dari delegasi kembali dari Roma, yang dipimpin oleh Wighard.
Pakubuwana IV
Sri Susuhunan Pakubuwana IV (sering disingkat sebagai PB IV; ) adalah susuhunan ketiga Surakarta yang memerintah tahun 1788–1820. Ia dijuluki sebagai Sunan Bagus, karena naik takhta dalam usia muda dan berwajah tampan.
Nama aslinya adalah Raden Mas Subadya, putra Pakubuwana III yang lahir dari permaisuri GKR. Kencana, keturunan Sultan Demak. Ia dilahirkan tanggal 2 September 1768 dan naik takhta tanggal 29 September 1788, dalam usia 20 tahun.
Pemerintahan
Pakubuwana IV adalah susuhunan Surakarta yang penuh cita-cita dan keberanian, berbeda dengan ayahnya yang kurang cakap. Ia adalah pemeluk Islam yang taat dan mengangkat para ulama dalam pemerintahan. Hal ini tentu saja ditentang para pejabat berkecenderungan mistik yang sudah mapan di istana.
Pakubuwana IV dalam babad-babad sejarah politik lebih dikenal melalui ambisi besarnya untuk mempersatukan kembali Surakarta dengan Yogyakarta, yang berujung kepada dua peristiwa besar, yakni Pakepung (pengepungan Kasunanan oleh tentara Madura, Yogyakarta dan Mangkunegaran pada tahun 1790) serta Sepehi.
Peristiwa Pakepung
Keadaan Surakarta semakin tegang. Para pejabat yang tersisih berusaha mengajak VOC untuk menghadapi raja. Pakubuwana IV sendiri membenci VOC terutama atas sikap residen Surakarta bernama W.A. Palm yang korup.
Residen Surakarta pengganti Palm yang bernama Andries Hartsinck terbukti mengadakan pertemuan rahasia dengan Pakubuwana IV. VOC mulai cemas dan menduga Hartsinck dimanfaatkan Pakubuwana IV sebagai alat perusak dari dalam.
VOC akhirnya bersekutu dengan Hamengkubuwana I dan Mangkunegara I untuk menghadapi Pakubuwana IV. Pada November 1790 VOC bersama mereka mengepung Keraton Surakarta. Mereka menyerang dari tiga arah. Dari selatan oleh Hamengkubuana I, arah utara oleh Mankunegara I dan arah barat oleh pasukan VOC. Dari dalam istana sendiri, para pejabat senior yang tersisih ikut menekan Pakubuwana IV agar menyingkirkan para penasihat rohaninya. Peristiwa ini disebut Pakepung.
Pakubuwana IV akhirnya mengaku kalah pada 26 November 1790 dengan menyerahkan para penasihatnya yang terdiri dari para haji untuk dibuang VOC.
Hubungan dengan pasukan sipahi
Melalui Mangkubumi dan Baurekso, pasukan sipahi berhasil berkenalan dengan Sunan. Kontak pertama dilakukan oleh Dhaukul Singh yang mengunjungi Sunan di keraton dengan gambar Rama di tangannya. Ia kemudian menyanjung Sunan dengan berkata, "Jika Anda adalah keturunan dari seorang pemuja Rama yang agung, maka Anda adalah tuanku". Sunan yang terkesan dengan ucapan ini kemudian memberikan 300 dolar Spanyol (jika dinilai dengan kurs sekarang kira-kira bernilai 135 juta rupiah). Kunjungan awal ini juga diikuti oleh Ripaul Singh, ia memberikan pertunjukkan tari dan senam di kamar pribadi Sunan di keraton. Ia juga diberi hadiah oleh Sunan berupa kalung emas, gelang, anting-anting, dan berbagai jenis kain. Ripaul juga memperkenalkan seorang prajurit sipahi lainnya, yang bernama Mata Deen, ke Sunan yang dapat berbicara bahasa Melayu dengan baik.
Sunan juga sering menghadiri berbagai upacara Hindu yang diadakan di Benteng Vastenburg. Ia biasa datang sendirian sambil menyamar sebagai rakyat biasa, tetapi kadang-kadang juga ditemani anggota keluarganya ketika datang dengan naik kereta. Dalam kesempatan seperti ini, Sunan akan disambut oleh Mata Deen dan Dhaukul Singh.
Ambisi politik dan sikap terhadap Yogyakarta
Pakubuwana IV dikenal sebagai penguasa yang licik, tak terduga, dan ambisius. Salah satu ambisinya adalah menghancurkan Yogyakarta sekaligus mengembalikan supremasi politik Surakarta di Jawa Tengah bagian selatan.
Di saat yang bersamaan, munculnya desas-desus tentang pengembalian kekuasaan Belanda di Jawa dan kekhawatiran pasukan Sipahi di Jawa tentang nasib mereka karena muncul desas-desus mereka akan dijual ke pemerintah Belanda untuk menjamin keselamatan pemerintah Belanda ketika kembali berkuasa. Sejak saat itulah—berdasarkan bukti dari Patih Sosroadiningrat II— muncul hubungan antara garnisun sipahi di Surakarta dengan Pakubuwana IV. Ia berhasil dibujuk untuk menggunakan pasukan sipahi yang tidak puas untuk memenuhi ambisi politiknya sendiri di Jawa Tengah bagian selatan.
Kelicikan Pakubuwana IV terlihat ketika ia berusaha untuk membujuk Hamengkubuwana II—melalui sebuah korespondensi rahasia sejak 1811 hingga 1812—untuk melawan Inggris menggunakan kekerasan dengan harapan tindakan gegabah ini akan menghancurkan Yogykarta. Untuk meyakinkan Hamengkubuwana II, Pakubuwana IV menawarkan dukungan militer jika terjadi peperangan dengan Inggris. Kesepakatan tersebut diratifikasi dalam sebuah perjanjian rahasia pada Maret 1812. Namun, ketika Raffles menyerang Yogyakarta pada bulan Juni di tahun yang sama, Sunan tidak mengirimkan bantuan sama sekali dan justru menunggu hasil dari pertempuran tersebut. Selain itu, salinan korespondensi rahasia antara Sunan dengan Hamengkubuwana II jatuh ke tangan Inggris ketika penjarahan keraton. Bukti korespondensi rahasia dan kenyataan bahwa pasukan Surakarta ditempatkan di seberang jalur komunikasi Inggris selama penyerangan ke Yogyakarta hampir membuat Raffles menyerang Surakarta dan menggulingkan Sunan. Namun, ia mengampuni Sunan dengan menyetujui pemberhentian Patih Surakarta, Raden Adipati Cokronegoro, yang memegang peran kunci dalam persekongkolan dengan Yogyakarta.
Mendirikan Pesantren Jamsaren
Pakubuwana IV memberi izin kepada Kyai Jamsari untuk mendirikan sebuah pondok pesantren yang kemudian diberi nama Pesantren Jamsaren. Setiap tahun, Pakubuwana IV memberi donasi ke pesantren sebagai wujud kepedulian terhadap perkembangan pendidikan islam di Surakarta. Pesantren Jamsaren sempat dibubarkan oleh pemerintah kolonial karena keterlibatannya dalam Perang Diponegoro sehingga mengakibatkan pengembangan pendidikan islam di Surakarta mengalami stagnansi. Setelah ditutup selama kurang lebih 40 tahun, Pesantren Jamsaren kembali beroperasi pada masa Pakubuwana X.
Akhir Pemerintahan
Pakubuwana IV masih menjadi raja Surakarta tanpa diturunkan Inggris. Sebaliknya, ia mengalami pergantian pemerintah penjajah, dari Inggris kembali kepada Belanda pada 1816. Pakubuwana IV meninggal dunia pada 2 Oktober 1820. Ia digantikan putranya yang bergelar Pakubuwana V. Selain Pakubuwana V, ada dua lagi putra Pakubuwana IV yang menjadi raja Surakarta, yaitu Pakubuwana VII dan Pakubuwana VIII.
Arena Monterrey
Arena Monterrey adalah arena di Monterrey, Meksiko. Ini terutama digunakan untuk pertunjukan, konser, dan olahraga dalam ruangan seperti sepak bola dalam ruangan, sepak bola arena, atau bola basket. Dulunya merupakan arena kandang tim Monterrey Fury sepak bola dalam ruangan dan Fuerza Regia, tim bola basket profesional di Liga Nacional de Baloncesto Professional; Monterrey La Raza, sebuah tim di NISL; dan Monterrey Steel, tim sepak bola Amerika dalam ruangan di National Arena League.
Arena Monterrey dimiliki oleh Publimax S.A. de C.V. (TV Azteca Northeast), bagian dari Grup Avalanz, yang memiliki 80% dan oleh TV Azteca yang memiliki 20%. Arena ini berukuran 45.000 m2 (480.000 kaki persegi).
Sejarah
Proyek arena dimulai pada tahun 1989 ketika Asociación para el Fomento de Deporte y Recreación A.C, yang dipimpin oleh pengusaha Jorge Lankenau dan Hernan Garza mempresentasikan proyek tersebut kepada presiden saat itu Carlos Salinas. Proyek ini mendapat dukungan dari Pemerintah Negara Bagian Nuevo León yang memberikan tanah untuk arena yang akan dibangun dalam batas-batas Taman Fundidora.
Pada April 2001, Pemerintah Negara Bagian Nuevo León mengundang 11 kelompok investor untuk mendiskusikan kemungkinan dimulainya kembali pembangunan arena. Pada tanggal 1 Juni 2001 pemerintah mengumumkan bahwa hanya ada lima kelompok investor yang bersedia mengambil alih utang dan menyelesaikan proyek dan 2 minggu kemudian, Publimax S.A. de C.V. diumumkan sebagai pemenang kontes karena merupakan grup dengan uang paling banyak yang ingin diinvestasikan dalam proyek (US$50 juta). Sebelum konstruksi dimulai kembali, Hernán Garza menuduh pemerintah secara ilegal mencabut konsesi yang diberikan kepadanya untuk membangun dan menyelesaikan proyek tersebut. Pemerintah mencabut konsesi karena penghentian proyek pada tahun 1995, tetapi Garza menuduh bahwa krisis ekonomi mengharuskan dia untuk menghentikannya untuk beberapa waktu. Hal ini, antara lain, seperti keterlambatan pemerintah dalam memberikan kontrol penuh atas arena dan Publimax menolak investasi apa pun sampai kontrol sepenuhnya diberikan (yang terjadi pada Juli 2002), menyebabkan proyek dimulai kembali pada akhir tahun 2002 dengan perkiraan tanggal selesai. pada trimester pertama tahun 2004.
Perry County, Alabama
Perry County, Alabama adalah county yang terletak di negara bagian Alabama, Amerika Serikat. County ini berpenduduk 11.861 jiwa pada tahun 2000.
Si Kancil (lagu Koes Bersaudara)
"Si Kancil" adalah sebuah lagu yang diciptakan oleh Tonny Koeswoyo dan dinyanyikan oleh grup musik Koes Bersaudara yang direkam pada tahun 1962. Pada tahun 1964, lagu ini dirilis pada album kompilasi Kus Bersaudara sebagai lagu ketujuh pada album tersebut.
Firman Muntaco (politikus)
H. Firman Muntaco, S.H., M.H. adalah bupati Melawi periode 2010-2015. Sebelumnya ia menjabat sebagai pelaksana tugas Bupati Melawi pada 2009-2010 menggantikan bupati Melawi Ambrosius Suman Kurik yang meninggal dunia kala itu. Ia menjadi bupati definitif setelah memenangkan Pilkada Melawi 2010.
Dindin Wahyudin
Pendidikan
Dindin Wahyudin menyelesaikan studi S1 di Universitas Padjajaran dengan mengambil jurusan Hubungan Internasional. Kemudian meneruskan pendidikan master di Université Jean Moulin (Lyon III) dengan jurusan yang sama.
Karier Luar Negeri
Memulai karier sebagai kepala seksi Asia Selatan di Departemen Luar Negeri (Deplu) pada tahun 1994. Kemudian pada awal tahun 2000 ditempatkan di Pakistan, setelah itu pada tahun 2005 ditempatkan di Perancis, kemudian pada tahun 2013 ditempatkan di Inggris, dan sekarang di Senegal.
Panicum acicularifolium
Panicum acicularifolium adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Poaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Poales. Spesies Panicum acicularifolium sendiri merupakan bagian dari genus Panicum. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Renvoize & Zuloaga.
Katedral Innsbruck
Katedral Innsbruck atau juga dikenal dengan nama Gereja Santo Yakobus (Dom zu St. Jakob), adalah sebuah gereja berlanggam Barok dari abad ke-18 yang terletak di Kota Innsbruck, Austria. Katedral ini dipersembahkan untuk Santo Yakobus. Katedral ini dibangun dari tahun 1717 hingga 1724 berdasarkan rancangan dari arsitek Johann Jakob Herkomer dan menggantikan sebuah gereja berlanggam Romanesque dari abad ke-12. Katedral ini sempat rusak akibat Perang Dunia II, tetapi gedungnya direstorasi dalam waktu beberapa tahun.
Di katedral ini terdapat lukisan Maria Hilf karya Lucas Cranach yang Tua dari sekitar tahun 1530 dan dipajang di atas altar utama.
D'Bijis
Sinopsis
The Bandits, sebuah band lokal yang memiliki potensi besar pada akhir tahun 1980-an, terpaksa harus bubar setelah mengalami kerusuhan panggung di suatu acara. Sang vokalis, Bonie (Darius Sinathrya), dianggap sebagai penyebab bubarnya The Bandits. Setelah itu, masing-masing anggota band The Bandits berpencar dan menjalani kehidupan mereka masing-masing.
Hidup pun bergulir hingga tahun 2007, Asti (Rianti Cartwright), adik Bonie, tiba-tiba muncul dan ingin menyatukan The Bandits lagi satu persatu. Damon (Tora Sudiro) sang gitaris kini hidup sebagai pekerja di bar dangdut. Lalu Gendro (Indra Birowo) sang penabuh drum menjadi seorang pengangguran dan sudah menikah. Kemudian Bule (Gary Iskak) sang pemain bass yang ternyata memilih jalan hidup yang unik. Dan yang terakhir, Soljah (Ruli Lubis) sang pemain keyboard yang juga mengalami perubahan fisik yang cukup luar biasa.
Cita-cita Asti mewujudkan impian kakaknya tidak mudah. Tugas Asti bukan sekedar meyakinkan mereka untuk membentuk The Bandits lagi, tetapi juga meyakinkan mereka untuk mau meninggalkan dunia mereka yang sekarang. Dan ketika Damon, Gendro, Bule dan Soljah bisa bersatu, bukan berarti masalah selesai. Mencari vokalis sekualitas Bonie, ditambah masalah eksistensi kepemimpinan pun menjadi isu utama yang tidak dapat dianggap ringan.
Asti yang ternyata menyimpan rasa terhadap Bule dan Damon yang ternyata menyimpan rasa terhadap Asti juga menjadi bagian dari perjalanan konflik percintaan segitiga antara Damon, Bule dan Asti. Cinta, persahabatan dan penghormatan terhadap musik dan teman-teman itu sendiri pun membaur menjadi satu cerita besar atas kembalinya The Bandits.
Album
'''Ost. D'Bijis' adalah album yang menjadi soundtrack film D'Bijis''. Lagu-lagu di album ini dinyanyikan oleh beberapa musisi seperti Roy Jeconiah, EdanE, Superman Is Dead, Bondan Prakoso & Fade 2 Black, Gigi, /rif, Cokelat dan Boomerang.
Mercedes-AMG GT
Mercedes-AMG GT (C190/R190) adalah coupé fastback 2 pintu, 2 tempat duduk dan roadster yang diproduksi oleh Mercedes-AMG. Mobil sport tersebut dipresentasikan pada 9 September 2014 dan secara resmi diluncurkan ke publik pada bulan Oktober 2014 di Paris Motor Show. Setelah SLS AMG, itu adalah mobil sport kedua yang dikembangkan seluruhnya oleh Mercedes-AMG. Mobil ini diproduksi dalam dua variasi performa, dengan GT S (C120) memiliki performa yang sedikit lebih tinggi. Kedua model tersebut mulai dijual pada bulan Maret 2015, dengan varian balap GT3 dari mobil yang diperkirakan akan diluncurkan pada tahun 2016. Semua varian dirakit di pabrik Mercedes-Benz di Sindelfingen, Jerman.
Pada 28 Oktober 2021, Mercedes-Benz mengumumkan Mercedes-AMG R232 SL-Class baru sebagai penerus langsung versi roadster.
Chlorella
Chlorella adalah genus mikroalga atau ganggang hijau bersel tunggal yang hidup di air tawar, laut, dan tempat basah. Ganggang ini memiliki tubuh seperti bola. Di dalam tubuhnya terdapat kloroplas berbentuk mangkuk. Perkembangbiakannya terjadi secara vegetatif dengan membelah diri. Setiap selnya mampu membelah diri dan menghasilkan empat sel baru yang tidak mempunyai flagel. Ganggang ini sering digunakan di laboratorium untuk penyelidikan fotosintesis. Karena sifatnya yang unik, para ahli berpendapat bahwa Chlorella dapat ikut mengatasi kebutuhan pangan manusia pada masa yang akan datang.
Struktur Khusus
Selain tersusun atas selulosa, beberapa spesies chlorella mempunyai dinding sel yang juga tersusun atas sporopollenin. Sporopollenin juga terdapat pada spora dan serbuk sari yang merupakan suatu biopolimer dari karotenoid yang mempunyai kemampuan resisten yang luar biasa terhadap degradasi oleh enzim atau reagen-reagen kimia yang kuat.
Selain mempunyai kemampuan resisten yang sangat kuat, sporopollenin ini juga mempunyai kemampuan untuk mengadsorpsi ion logam dari suatu larutan membentuk kompleks logam dengan ligan. Hal ini menyebabkan alga hijau ini disebut sebagai filter feeder, yaitu organisme yang mampu menyaring partikel yang berasal dari suspensi di lingkungan hidupnya.
Bactrocera neonigrita
Bactrocera neonigrita adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
County Pickens, Alabama
Pickens County, Alabama adalah county yang terletak di negara bagian Alabama, Amerika Serikat. County ini berpenduduk 20.949 jiwa pada tahun 2000.
Dara Manisku
"Dara Manisku" adalah sebuah lagu rock n' roll yang diciptakan oleh Tonny Koeswoyo dan dinyanyikan oleh grup musik Koes Bersaudara yang dirilis sebagai lagu pertama pada tahun 1962. Pada tahun 1964, lagu ini dirilis pada album kompilasi Kus Bersaudara sebagai lagu pertama pada album tersebut.
Latar Belakang
Pada tahun 1961, Koes Bersaudara harus berjuang untuk bisa mendapatkan kontrak rekaman. Mereka harus bergentayangan dari satu tempat ke tempat lainnya. Ujung rekaman Koes Bersaudara pun beberapa kali ditolak karena kurang mengantungkan secara komersial. Mereka pun akhirnya mendapat titik terang; mereka pun berhasil mendapatkan kontrak rekaman dengan label Irama Records yang sempat melejitkan grup musik pop dan rock and roll Orkes Gumarang dan Karsono Bersaudara.
Album berjudul Kus Bersaudara, akhirnya dirilis di label Irama Records dan melejit di pasar musik Indonesia. Penjualan label Irama Records yang lebih besar.
Dengan irama rock and roll, yang dipengaruhi oleh lagu Little Richard dan Everly Brothers berjudul Lucille, Tonny Koeswoyo sengaja memiripkan lagu "Dara Manisku" dengan lagu Little Richard dan Everly Brothers itu tersebut karena personil Koes Bersaudara sangat suka dengan Everly Brothers dan Little Richard mengatakan lagu tersebut tidak mirip dengan Kangen berdasarkan penuturan dari Tonny tersendiri. berdasarkan penuturan kualitas dua vokalnya dari Yon dan Yok, lagu "Dara Manisku" menggambarkan perasaan percintaan terhadap seorang kekasih yang mengharapkan agar dirinya bercinta. Ia pun berjanji bahwa ia memang ingin cinta dan meminta agar menyimpan rasa romantisnya itu. Hal ini termuat dalam kutipan lagu: "Dara Manisku. Ku Cinta Padamu..."
Video musik
Video musik resmi "Dara Manisku" disyuting di beberapa tempat seperti di dalam studio saat sesi rekaman serta di Museum Fatahillah. Video musik ini juga menampilkan di museum sejarah Jakarta yang saat itu sudah mangkrak. Yon dan Yok menyatakan bahwa ia sangat merindukan Jakarta, dan ia mengakui bahwa video musik "Dara Manisku" memang disyuting di Jakarta.
Ada cerita menarik di balik pembuatan video klip ini. Pada malam sebelum keberangkatan mereka ke Denpasar, para personel Koes Bersaudara menginap di Hotel Savoy Homann, Bandung produser mereka, Jack Lesmana, di daerah Kwitang, Jakarta Pusat. Saat mereka semua tertidur, tiba-tiba rumah keluarga Koeswoyo dirampok dan barang-barang, termasuk 3 gitar, bass betot dan drum milik Tonny, John, Nomo, Yon, Yok dan sebuah buku dan televisi, sudah digondol perampok. Para bersaudara kemudian dibangunkan oleh pembantu rumah. Tonny, John, Nomo, Yon dan Yok untuk mengancam dengan para perampok itu, lalu bergegas ke rumah utama dengan membawa radio mereka. Sesampainya mereka disana, ternyata pemilik rumah sudah disandera. Para perampok yang bersenjatakan celurit dan pistol itu berbalik mengejar Tonny, John, Nomo, Yon dan Yok. Begitu mereka keluar, 5 saudara mereka berteriak sambil menahan pintu depan dari luar, yang sedang dicelurit oleh perampok; perampok itu juga memecahkan kaca di dekat pintu. Setelah para perampok itu pergi, Tonny, John, Nomo, Yon dan Yok sama-sama heran mengapa mereka begitu berani menghajar perampok tersebut. Pagi harinya di Museum Fatahillah menjelang keberangkatan personel Koes Bersaudara, Sujoso Karsono, pemilik label Irama Records saat itu, mendengar kabar perampokan tersebut sambil berkata bahwa itu mungkin pertanda album mereka bakal sukses.
Dick Alexander
Dick Alexander adalah seorang teknisi suara asal Amerika Serikat. Ia memenangkan dua Oscar untuk Tata Suara Terbaik dan dinominasikan untuk enam film lainnya dalam kategori yang sama. Ia berkarya pada lebih dari 170 film dan acara televisi sejak 1975.
Filmografi pilihan
Alexander memenangkan dua Oscar untuk Tata Suara Terbaik dan dinominasikan untuk enam film lainnya:
Fruela I
Fruela I (atau Froila I), (skt. 722 – 14 Januari 768) dijuluki yang Kejam, adalah Raja Asturias dari 757 hingga kematiannya, ketika ia dibunuh. Dia adalah putra tertua Alfonsu I dan melanjutkan pekerjaan ayahandanya. Pelayo adalah kakek maternalnya.
Selama masa pemerintahannya, kota Oviedo didirikan, pada 25 November 761, ketika Abbas Máximo dan pamandanya Fromestano mendirikan sebuah gereja untuk menghormati Santo Vincentius di sana. Di bawah Fruela, hubungan baik antara gereja dan raja berlanjut seperti pada masa pemerintahan ayahandanya — Alfonso "Katolik".
Fruela tidak menyelesaikan pemerintahannya dengan bahagia. Setelah membunuh saudaranya Vimerano (ini adalah dasar untuk nama julukannya), dan dengan para bangsawan yang khawatir, dia menunjuk penggantinya Bermudu (bukan sepupu Fruela Bermudu I), putra Vimerano. Sayangnya sebuah rencana dibentuk untuk melawannya, yang berakhir dengan pembunuhan Fruela di Cangas de Onís, ibu kotanya, dan sepupunya Aurelius naik takhta sebagai penerusnya.
Fruela dan istrinya Munia dimakamkan di Katedral Oviedo.
Filsafat proses
Filsafat proses atau filsafat organisme adalah filsafat yang mengatakan bahwa segala sesuatu selalu menjadi. Pengertian ‘proses’ in mengandung makna yakni adanya perubahan berdasarkan mengalirnya waktu dan kegiatan yang saling berkaitan. Kemudian realitas dipahami bukan sebagai sesuatu yang statis melainkan terus bergerak dan berubah dalam suatu dinamika pergerakan yang berkelanjutan. Filsafat ini dicetuskan oleh Alfred North Whitehead (15 Februari 1861 Ramsgate, Kent, England – 30 Desember 1947 Cambridge, Massachusetts, USA) seorang guru besar Matematika Trinity College yang selanjutnya menjadi guru besar filsafat di Universitas Harvard.
Tokoh-fokoh Filsafat yang memengaruhi Whitehead
Selain Plato dan Aristoteles, sebagai wakil dari tokoh besar filsafat klasik, Whitehead dipengaruhi oleh filsuf-filsuf modern seperti Descartes, Spinoza, Leibniz, John Locke, David Hume, Immanuel Kant dan Hegel. Whitehead melakukan kritik atas gagasan-gagasan mereka dan merangkaikan gagasan-gagasan yang mendukung filsafatnya. Descartes, Whitehead menolak gagasan subsansi dan inrelasional. Whitehead menerima gagasan Descartes mengenai pluralitas kenyataan. Dari Leibniz, Whitehead mengambil gagasan dinamis dan organik dari konesp Libniz mengenai monad. mengenai Jhon Locke, Whitehead menyebutnya sebagai seorang filsuf yang paling dekat dengan sistem filsafatnya. Whitehead menerima gagasan Locke mengenai akal budi. bagi Locke akal budi merupakan suatu kesatuan yang muncul dari proses menyerap dan mengolah secara aktif berbagai ide. gagasan yang diterima Whitehead dari Locke ini melemahkan sensasionalisme David Hume yang menganggap penycerapan indrawi sebagai satu-satunya bentuk pencerapan yang ada. Di dalam Filsafat Kant, Whitehead sepakat bahwa tindakan mengalami kenyataan itu merupakan suatu proses penyusunan yang melibatkan objek sebagai data subjek yang aktif. Whitehead tidak sepaham dengan Kant dalam hal tindakan mengalami selalu mengarah kepengetahuan dan perlu dimengerti sebagai bentuk primitif dari pengetahuan. Dalam hubungannya dengan Hegel, Whithead menyatakan bahwa ia tidak banyak tahu tentang filsafat Hegel. Kemiripan yang muncul antara filsafat Hegel dengan filsafat Whitehead muncul atas pengaruh dua orang penganut Idealisme Inggris: Ellis McTaggart dan Francis H. Bradley. Whitehead juga banyak berdiskusi dengan Lord Haldane yang gagasannya banyak dipengaruhi Hegel. Whitehead sendiri menyebut filsafatnya sebagai transformasi beberapa gagasan Idealisme Absolut ke alam Realisme sebagai dasar.
Filsuf sejaman lainnya, yang membangun gagasan Whitehead dalam mendirikan filsafatnya, adalah Samuel Alexander dan LIoyd Morgan. Gagasan Whitehead mengenai waktu dan keabadian banyak dipengaruhi oleh Samuel Alexander. Gagasan mengenai peristiwa ia ambil dari Lioyd Morgan. Filsuf-filsuf yang juga memengaruhi Whitehead adalah Henri Bergson, William James dan John Dewey. Gagasan mengenai realitas, bahwa realitas itu dinamis sehingga kategori perubahan tidak bisa diabaikan dalam menjelaskan kenyataan, dan bahwa realitas lebih sesuai untuk disimbolkan sebagai suatu organisme daribpada mesin, adalah gagasan yang Whithead pinjam dari John Dewey. Keduanya sepakat bahwa filsafat bersumber dan bermuara pada pengalaman manusia. Dari William James, Whitehead meminjam gagasannya mengenai empirisme radikal. Ia menolak rasionalisme Descartes dan empirisme atomis David Hume. pandangan James, yang diambil oleh Whitehead, mengatakan bahwa dalam kontak langsung dengan kenyataan, kenyataan diambil oleh manusia, bukan sebagai sesuatu yang sejak awal terperinci dan terpecah, melainkan sebagai gumpalan pengalaman dalam keutuhan yang kompleks, kaya, dan tidak teratur. Gagasan Whitehead mengenai Prehensi amat dekat dengan gagasan William James ini.
Kritik Terhadap Materialisme Ilmiah
Whitehead menyebut filsafatnya sebagai Filsafat Organisme. Gagasan filsafat ini lahir sebagai reaksi dan alternatif terhadap pandangan kosmologi yang disebut materialisme ilmiah. Pandangan ini mengatakan bahwa dunia ini terdiri dari berbagai anasir material yang hukum-hukumnya bisa dimengerti dan dijelaskan secara tuntas oleh ilmu pengetahuan, khususnya matematika dan fisika. Materialisme menyebut dunia ini tidak lain sebagai mesin besar yang terdiri dari jalinan anasir-anasir independen dan saling berhubungan secara eksternal. Dunia ini bersifat impersonal, tidak bermakan, tidak bernilai dan tidak bertujuan. Bagi materialisme yang nyata adalah segala sesuatu yang dapat dibuktikan secara ilmiah. Materialisme menekankan sebab-sebab yang menjelaskan wujud dan sebab-sebab yang menjelaskan siapa yang mengerjakan sesuatu. Bagi Whitehead pandangan kosmologis Materialisme Ilmiah ini berakar dari kosmologi Descartes yang menanggap dunia ini sebagai materi. Pandangan dunia yang materialistis dan mekanistis ini diambil alih oleh John Locke, Galileo dan Newton.
Whitehead tidak mengatakan bahwa materialisme sebagai paham yang keliru. Cerita kesusksesan materialisme dalam sejarah telah membuktikan kemajuan bagi kemanusiaan. Whitehead menyatakan bahwa kekeliruan Materialisme terletak pada generalisasi filosofis yang dibuatnya. Materialisme menarik kesimpulan yang lebih luas dari yang secara sahih bisa dijamin oleh pernyataan-pernyataannya. Whitehead menyebutkan kekeliruan Materialisme dalam hal menganggap konkret apa yang sesungguhnya abstrak.
Odoardo Focherini
Odoardo Focherini, atau Edward Focherini dalam bahasa Inggris, merupakan seorang jurnalis yang melakukan penyelamatan lebih dari 100 orang Yahudi dari insiden Holokaus.
Pada tahun 1969, Odoardo Focherini diberi gelar kehormatan "Righteous Among the Nations" oleh Negara Israel karena perbuatan heroiknya saat masa Holokaus Yahudi.
Kehidupan awal dan pendidikan
Odoardo Focherini lahir pada 6 Juni 1907 di Carpi, dari pasutri berdarah Trento, Italia. Ayahnya membuka usaha toko besi di Emilia. Ia tumbuh dalam suasana keharmonisan kota kelahirannya.
Ibunya meninggal ketika Odoardo berusia dua tahun; dan ayahnya menikah lagi. Meski dibesarkan oleh ibu tiri, Odoardo mendapat kasih sayang penuh dalam keluarganya.
Setelah lulus sekolah dasar, Odoardo melanjutkan studi di sekolah teknik. Pada tahun 1924, ia belajar menulis di media massa. Saat itu, ia dipercaya untuk memperkenalkan “L’Aspirante”, sebuah majalah bagi kaum muda.
Peruzzi
Peruzzi adalah bankir-bankir dari Florence, di antara keluarga terkemuka dari kota tersebut pada abad ke-14, sebelum munculnya Medici. Anteseden mereka yang sederhana merentang kembali ke pertengahan abad ke-11, menurut silsilah keluarga Luigi Passerini, tetapi sebuah restrukturisasi perusahaan Peruzzi pada 1300, dengan sebuah pemasukan modal dari luar, menandai dimulainya seperempat abad kemakmuran yang membawa konsorsium keluarga tersebut menuju garis depan insiden Florentine.
Odoardo Focherini
Awal karier
Pada tahun 1930, Odoardo mengakhiri masa lajangnya dengan menikahi Maria Marchesi (1909-1989). Kehidupan rumah tangga mereka kemudian dikaruniai tujuh anak.
Peruzzi
Komunitas keluarga.
Menara Villa Peruzzi yang dibentengi di komune Antella di selatan Florence mengontrol jalan utama menuju distrik Chianti.
Anggota keluarga yang beremigrasi ke Amerika pada akhir abad ke-19 dan menetap di Pennsylvania mendirikan jaringan dealer mobil Peruzzi dan Planters Nut and Chocolate Company.
Filsafat proses
Kritik Terhadap Materialisme Ilmiah
= Sistem Filsafat Proses =
Odoardo Focherini
Awal karier
Awalnya, Odoardo bekerja di sebuah perusahaan asuransi Società Assicurazione Cattolica di Verona pada tahun 1934. Ia memulai kariernya dengan mengurusi cabang di Modena. Lalu, dipercaya sebagai pengawas untuk wilayah Modena, Bologna, Verona, hingga Pordenone.
Dua tahun kemudian, Ordone memikul tugas penting sebagai Presiden ACI. Ia mengembangkan sinergi dan membangun jaringan yang lebih kuat dalam tingkat nasional dengan para aktivis di Italia. Pada tahun 1939, ia juga menjadi Direktur Pelaksana sebuah koran Italia, L’Avvenire d’Italia. Dua pencapaian ini membuktikan keunggulannya sebagai seorang aktivis dan jurnalis.
Aksi penyelamatan
Pada tahun 1942, Odoardo ingin mewujudkan solidaritasnya dengan membantu bangsa Yahudi. Namun niat baiknya tidak dapat segera terlaksana. Dan pada 8 September 1943, Odoardo meminta izin kepada sang istri untuk membantu orang Yahudi yang teraniaya. Maria Marchesi pun memberikan dukungan penuh pada niat luhur sang suami. Sejak saat itu, komitmen untuk berjuang membela bangsa Yahudi kian bulat.
Odoardo kemudian memalsukan dokumen bagi orang Yahudi supaya bisa menyeberang masuk ke Swiss. Mereka memberangkatkan 5-10 orang dengan kereta api dari Modena ke Milan, lalu ke Luino atau Cernobbio, dan akhirnya masuk ke Swiss. Odoardo berhasil menyelamatkan lebih dari 100 orang Yahudi menyeberang perbatasan Italia, dan masuk ke Swiss.
Akhir hidup
Usahanya kemudian diketahui tentara Nazi. Odoardo ditangkap pada tanggal 11 Maret 1944. Ia di penjara di San Giovanni di Monte, Bologna (13 Maret-5 Juli). Lalu ia dimasukkan ke kamp konsentrasi Fossoli. Pada tanggal 4 Agustus, ia dimasukkan ke Gries (Bolzano) hingga 7 September. Odoardo pun dibawa ke Jerman dan ditempatkan di kamp konsentrasi Flossenburg dan Hersbruck, dekat Nuremberg. Selama di penjara, ia sempat menuliskan 166 surat pada keluarga dan rekan-rekannya.
Odoardo wafat di kamp Hersbruck pada 27 Desember 1944 pada usia 37 tahun, dalam rezim Hitler. Namun secara ajaib, cincin perkawinannya berhasil diselundupkan dan kembali ke tangan istrinya. Jasadnya tak pernah ditemukan, diduga ikut terbakar pada tungku di Hersbruck.
Proses kanonisasi
Paus Benediktus XVI memberikan pengakuan atas kemartirannya melalui sebuah dekret pada 10 Mei 2012. Dan pada 15 Juni 2013 Paus Fransiskus menyatakannya sebagai "Beato", melalui perayaan yang dipimpin oleh Kardinal Angelo Amato –prefek Kongregasi Penggelaran Kudus – di Piazza Martiri, Carpi, Modena.
Filsafat proses
Kritik Terhadap Materialisme Ilmiah
Whitehead memulai filsafatnya dengan melihat realitas. Ia melihat bahwa segala sesuatu di dunia ini mengalami perubahan yang konsisten. Berdasarkan pengamatan ini, filsafat organisme lahir. Di dalam filsafat organisme segala sesuatu berada dalam proses menjadi. Segala sesuatu terlibat dalam proses. Satuan terkecil dan mendasar dalam proses, Whitehead sebut sebagai entitas aktual. segala sesuatu merupakan entitas aktual. entitas aktual-entitas aktual ini bersifat organis. Satu entitas aktual tidak terlepas dari satu entitas aktual yang lainnya. entitas aktual bukanlah hakikat terkecil dari makluk hidup. Segala sesuatu terbentuk dari rentetan peristiwa. Bagi Whitehead, entitas aktual bukan satuan mendasar dari makhluk hidup atau benda, melainkan suatu peristiwa atau kejadian yang menjadi bagian dari makhluk atau benda itu.
Alam semesta ini terdiri dari beragam entitas aktual yang berdiri sendiri dan berdampingan. Berbagai entitas aktual yang berada dalam ruang dan waktu ini melakukan sintesis dan menghasilkan entitas aktual yang lain dengan segala kompleksitasnya. Entitas aktual yang lain itu mengandung unsur-unsur entitas aktual yang bersintesis sebelumnya. kandungan unsur entitas aktual ini bisa sama dan bisa juga berbeda. Kompleksitas entitas aktual ini disebut oleh Whitehead sebagai nexus. nexus disebut juga sebagai jaringan entitas aktual. Istilah nexus sendiri dicetuskan oleh Whitehead untuk menyebut hakikat sesuatu yang disebut substansi. Sebuah nexus terjadi karena adanya relasi antar entitas aktual yang berada dalam ruang dan waktu. bagi Whitehead, nexus memiliki hakikat relasi yang berkesinambungan antara unsur-unsurnya. Hakikat relasi yang intensif ini disebut dengan society. yang menentukan sebuah society adalah adanya unsur formal atau unsur yang tetap dan tidak berubah yang masuk kedalam setiap entitas aktual. unsur formal ini adalah ciri dasar yang mendefinisikan society yang bersangkutan. Unsur formal ini masuk ke dalam entitas aktual karena adanya sintesis beragam entitas aktual yang ada di dalam ruang dan waktu.
Setiap entitas aktual yang ada di semesta ini, menciptakan dirinya sendiri menjadi satu subjek. proses ini disebut sebagai individuasi atau subjektivikasi. Di dalam proses menjadi entitas aktual, segala sesuatu mengambil peran sebagai sumber informasi yang menentukan terbentuknya entitas aktual. Proses menjadi, selalu terjadi di alam semesta bukan di luar alam semesta. Alam semesta adalah kumpulan subjek-subjek. Sebuah subjek memiliki hubungan dengan alam semesta yang daripadanya ia berasal. sebuah subjek memengaruhi alam semesta dan alam semesta juga memengaruhi subjek. Alam semesta adalah nexus. oleh karena itu entitas aktual tidak tertutup bagi dirinya sendiri. Entitas aktual menentukan alam semesta dan ditentukan oleh alam semesta.
Panicum acostia
Panicum acostia adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Poaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Poales. Spesies Panicum acostia sendiri merupakan bagian dari genus Panicum. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh R.D.Webster.
Blues rock
Blues rock adalah genre musik campuran yang menggabungkan unsur musik blues dan rok. Ini sebagian besar merupakan musik bergaya ansambel listrik dengan instrumentasi yang mirip dengan blues listrik dan rock (gitar listrik, gitar bass listrik, dan drum, kadang-kadang dengan keyboard dan harmonika). Dari awal hingga pertengahan 1960-an, blues rock telah melalui beberapa perubahan gaya dan dalam perjalanannya ia menginspirasi dan memengaruhi hard rock, Southern rock, dan heavy metal awal.
Filsafat proses
Kritik Terhadap Materialisme Ilmiah
Entitas aktual bebas dalam menentukan dirinya sendiri, meskipun ia dikelilingi oleh berbagai informasi yang mengitarinya. setiap entitas aktual bertanggung jawab bagi dirinya sendiri. meskipun entitas aktual independen pada dirinya sendiri, ia ditentukan oleh informasi yang diperoleh di sekitarnya. Keterkaitan entitas aktual dengan alam semesta ini, Whitehead sebut sebagai konkresi atau concrescence. Konkresi artinya adalah relasi antara entitas aktual dengan alam semesta menjadi sesuatu yang konkret (menjadi sebuah subjek). Konkresi tertuju kepada sesuatu. Tujuan itu bukan ada sebelum relasi antara entitas aktual dengan alam semesta tetapi sebagai sesuatu yang hendak dicapai.
Blues rock
Blues rock dimulai dengan musisi rock di Inggris dan Amerika Serikat menampilkan lagu-lagu blues Amerika. Mereka biasanya menciptakan kembali lagu-lagu blues Chicago elektrik, seperti yang dibawakan oleh Willie Dixon, Muddy Waters, dan Jimmy Reed, dengan tempo yang lebih cepat dan dengan suara yang lebih agresif seperti musik rock. Di Inggris, gaya ini dipopulerkan oleh grup-grup seperti the Rolling Stones, The Yardbirds, dan the Animals, yang memasukkan beberapa lagu blues ke tangga lagu pop. Di AS, Lonnie Mack, Paul Butterfield Blues Band, dan Canned Heat termasuk di antara eksponen paling awal. Band-band ini juga "berusaha untuk bermain lama, melibatkan improvisasi yang biasa dalam rekaman jazz". Pada akhir 1960-an dan awal 1970-an, gaya ini menjadi lebih berorientasi pada hard rock. Di AS, Johnny Winter, Allman Brothers Band, dan ZZ Top mewakili tren hard rock, sementara Ten Years After, Savoy Brown, dan Foghat di Inggris mengejar suara yang lebih berat.
Filsafat proses
Kritik Terhadap Materialisme Ilmiah
Whitehead menjelaskan hubungan antara entitas aktual dengan alam semesta dengan sebutan prehensi atau prehension. prehensi adalah pencerapan. Mencerap mengandaikan adanya relasi. bentuk relasi keduanya terungkap dalam prehensi.setiap prehensi mempunyai tiga faktor: subjek yang memprehensi, yakni entitas aktual yang menjadi subjek melalui prehensi; datum yang diprehensi; dan bentuk subjektif yang menunjukan bagaimana sebuah datum diprehensi. sebuah entitas aktual menycerap informasi yang ada di alam semesta melalui prehensi untuk menjadi subjek. jika di dalam prehensi sebuah datum diterima sebagai unsur relevan untuk membangun unsur-unsur subjeknya, ia melakuakn prehensi positif. jika di dalam prehensi sebuah datum ditolak dan dieliminasi (dianggap tidak relevan bagi pembentukan unsur-unsur subjek) maka ia melakukan prehensi negatif. Whitehead menyebut prehensi positif sebagai feeling.
Blues rock
Pada 1980-an, gaya blues yang lebih tradisional memengaruhi rock blues, yang berlanjut hingga 2000-an, dengan lebih banyak kembali ke dasar. Seiring dengan hard rock, lagu-lagu blues rock menjadi inti dari musik yang diputar di radio rock berorientasi album di Amerika Serikat, dan kemudian format rok klasik didirikan di sana selama 1980-an.
Filsafat proses
Kritik Terhadap Materialisme Ilmiah
ketika suatu entitas aktual sudah menjadi subjek, ia akan menjadi bagian dari keberagaman. keberagaman subjek ini menjadi satu dalam proses dalam menciptakan entitas aktual. Di dalam satu entitas aktual terdapat unsur keberagaman subjek. Satu entitas aktual memproyeksikan keberagaman subjek yang ada. Dalam menjadi entitas aktual yang baru, nilai-nilai pengalaman berperan. Sebuah entitas aktual menjadi subjek apabila ia memiliki pengalaman yang intensif akan dirinya sendiri. intensitas pengalaman akan diri sendiri ditentukan oleh intensitas pengalaman akan segala informasi. sebuah pengalaman yang intensif hanya mungkin terjadi dalam sebuah relasi. Mengalami diri secara intensif mengandaikan adanya hal-hal yang bertentangan antara diri sendiri dengan segala yang lain dalam satu kesatuan yang harmonis. Karena nilai-nilai ditentukan oleh hal-hal yang berbeda, maka semakin sebuah entitas aktual dalam proses perwujudan diri dapat membedakan dirinya dari yang lain, semakin intensif entitas aktual itu mengalami subjek, semakin intensif pula dia mengalami dirinya sendiri.
Walter Bache
Walter Bache (19 Juni 1842 - 26 Maret 1888) adalah seorang pianis Inggris dan konduktor terkenal yang mendukung musik Franz Liszt dan musik lainnya dari Sekolah Baru Jerman di Inggris. Ia belajar pribadi dengan Liszt di Italia selama rentang tahun 1863-1865, salah satu dari beberapa siswa diperbolehkan untuk melakukannya, dan terus menghadiri kelas Liszt di Weimar, Jerman secara rutin sampai 1885, bahkan setelah memulai karier solo. Periode studi yang tak tertandingi oleh mahasiswa lain dari Liszt menyebabkan ikatan sangat erat antara Bache dan Liszt. Setelah awalnya diragukan oleh kritikus musik Inggris karena ia adalah seorang murid Liszt, Bache dieluk-elukkan publik karena kekuatan keyboard-nya, bahkan sebagai bagian dari repertoarnya telah ditanyai.
Filsafat proses
Kritik Terhadap Materialisme Ilmiah
setiap entitas aktual bukan hanya menjadi sebuah proyek bersama keberagaman subjek. setiap entitas aktual berperan pula dalam menjadi informasi bagai terbentuknya entitas aktual yang lain. entitas aktual yang menjadi objek informasi bagai entitas aktual yang lainnya, Whitehead sebut sebagai, objektivikasi. objektifikasi adalah entitas aktual yang telah tuntas menjadi dirinya sendiri dan kemudian menjadi objek informasi bagi terbentuknya entitas aktual yang lain. Entitas aktual yang telah tuntas menjadi dirinya akan menjadi datum bagi terbentuknya etintas aktual yang lain. entitas aktual dapat dikatakan sebagai entitas aktual jika ia sudah dapat menyediakan informasi (menjadi datum) bagai potensi terbentuknya entitas aktual yang lain.
Blues rock
Karakteristik
Blues rock dapat dicirikan oleh improvisasi blues, boogie jam yang diperpanjang yang biasanya berfokus pada solo gitar elektrik, dan seringkali suara dan nuansa yang lebih berat dan berorientasi riff pada lagu daripada yang ditemukan dalam blues gaya Chicago yang khas. Band rock blues "meminjam ide kombo instrumental dan amplifikasi keras dari rock & roll". Hal ini juga sering dimainkan dengan tempo cepat, lagi-lagi membedakannya dari blues.
Filsafat proses
Kritik Terhadap Materialisme Ilmiah
dengan demikian entitas aktual memiliki dimensi privat dan dimensi publik. Di dalam dimensi Privat, entitas aktual dapat menentukan dirinya sendiri secara mandiri. Di dalam dimensi publik, entitas aktual dibentuk oleh unsur-unsur lain di sekitarnya. melalui objektifikasi sebuah entitas aktual akan menjadi subjek. Setelah subjek itu mencapai pemenuhannya ia akan menjadi objek (informasi yang memengaruhi sekitarnya) bagi segala sesuatu yang akan muncul.
Blues rock
Karakteristik
Lagu-lagu rock blues sering mengikuti struktur blues yang khas, seperti blues dua belas bar, blues enam belas bar, dll. Mereka juga menggunakan progresi I-IV-V, meskipun ada pengecualian, beberapa bagian memiliki bagian "B", sementara yang lain tetap pada "Stormy Monday" versi I. The Allman Brothers Band, yang menggunakan substitusi akor berdasarkan rendisi Bobby "Blue" Bland tahun 1961, menambahkan bagian solo di mana "irama bergeser dengan mudah menjadi nuansa jazz 6/8 waktu uptempo". Kuncinya biasanya mayor, tapi bisa juga minor, seperti di "Black Magic Woman".
Filsafat proses
Kritik Terhadap Materialisme Ilmiah
Proses menjadian diri (subjektivikasi) dan pemberian diri untuk turut membentuk yang baru (objektifikasi) diarahkan oleh cita-cita diri. Whitehead menyebut cita-cita diri sebagai subjective aim. cita-cita diri inilah yang akan menjadi ukuran bagi entitas aktual dalam menimbang berbagai informasi yang ada di alam semesta. cita-cita diri ini belum ada sebelum atau sesudah prehensi. Ia ada besamaan ketika prehensi informasi-imformasi terjadi. cita-cita diri terbentuk melalui pergumulan data-data di dalam prehensi. cita-cita diri berbeda dengan eternal object, objek-objek abadi. objek-objek abadi adalah kemungkinan-kemungkinan murni yang akan menjadi prinsip yang memberikan wujud bagi entitas aktual. objek-objek abadi mengandaikan adanya prinsip tertentu yang memberi wujud bagi entitas aktual. Tanpa objek-objek abadi, tidak akan pernah ada entitas aktual. Karena tidak ada satupun yang berwujud. objek-objek abadi bukanlah entitas aktual. Ia layaknya dunia ide dalam sistem filsafat plato. meski ia bukan satuan aktual ia memiliki hubungan dengan entitas aktual. Objek-objek abadi di mungkinkan keberadaannya berdasarkan analisis dari entitas aktual.
Blues rock
Karakteristik
Satu perbedaan penting adalah seringnya penggunaan nada kedelapan lurus atau ritme rok, bukan triplet yang biasanya ditemukan dalam musik blues. Contohnya adalah "Crossroads" Cream. Meskipun diadaptasi dari "Cross Road Blues" Robert Johnson, bass "menggabungkan dengan drum untuk menciptakan dan terus menekankan kontinuitas dalam drive metrik biasa".
Filsafat proses
Kritik Terhadap Materialisme Ilmiah
objek-objek abadi ini di tampung dalam sebuah entitas aktual yang asali. Entitas aktual asali ini White sebut sebagai Tuhan. Tuhan di dalam filasfat proses, Tuhan adalah satuan aktual yang berfungsi sebagai prinsip penentu terbentuknya satuan aktual yang lain. Di dalam Filsafat proses, Tuhan tidak bisa dipisahkan dengan objek-objek abadi. Tuhan adalah pengarah sekaligus penggerak dari proses menjadi. Di dalam proses Tuhan bukanlah pencipta yang bebas dan tidak tunduk pada siapapun. Di dalam Proses, Tuhan yang adalah entitas aktual didasarkan pada sebuah prinsip yang tidak bisa tidak ada. prinsip yang tidak bisa tidak ada ini adalah kreativitas. Kreativitas sendiri bukan merupakan entitas aktual. Kreativitas adalah daya kebaruan. Ia adalah daya yang memungkinkan terjadinya satuan aktual yang baru.
= Kategori-kategori Filsafat Proses = Entitas aktual, Kreativitas (Filsafat Proses), Objek-objek abadi, Tuhan (Filsafat Proses), Prehensi, Nexus
= Referensi =
= Daftar Pustaka =
Telaga Sunyi
"Telaga Sunyi" adalah sebuah lagu yang diciptakan oleh Tonny Koeswoyo dan dinyanyikan oleh grup musik Koes Bersaudara yang direkam pada tahun 1962. Pada tahun 1964, lagu ini dirilis pada album kompilasi Kus Bersaudara sebagai lagu kesembilan pada album tersebut.
Blues rock
1960-an–1970-an
Rok menggunakan ritme mengemudi dan teknik gitar elektrik seperti distorsi dan power chord yang sudah digunakan oleh gitaris blues tahun 1950-an, terutama pemain blues Memphis seperti Joe Hill Louis, Willie Johnson dan Pat Hare. Karakteristik rock blues yang diadopsi dari electric blues meliputi teksturnya yang padat, instrumentasi band blues dasar, gaya vokal deklamasi kasar, riff gitar yang berat, solo gitar skala blues yang bengkok senar, ketukan yang kuat, tekstur sarat riff yang kental, dan penampilan postur. Prekursor blues rock termasuk musisi blues Chicago Elmore James, Albert King, dan Freddie King, yang mulai memasukkan elemen rock and roll ke dalam musik blues mereka selama akhir 1950-an hingga awal 1960-an.