cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Kimi Räikkönen
2006
Posisi akhir Kimi Räikkönen di klasemen Kejuaraan Dunia Pembalap tahun 2006 adalah di posisi kelima dengan total 65 poin. Sementara tim McLaren finish di posisi ketiga di klasemen akhir Kejuaraan Dunia Konstruktor. Balapan pamungkas Kimi bersama dengan tim McLaren di Interlagos, diwarnai dengan sebuah pesta perpisahan kecil dari tim McLaren untuk Kimi. Oleh Ron Dennis, Kimi diberikan sebuah keranjang kecil dan sebuah bendera negara Italia, juga di pakaian balapnya didesain ulang dengan menambahkan teks "Ciao Kimi" di bagian depan. Ron Dennis sendiri mengucapkan terima kasih kepada Kimi atas sumbangsihnya bagi tim McLaren selama lima musim, dan berharap agar kariernya akan terus berkembang di tim Ferrari kelak.
2007: Menjadi juara dunia
Tahun 2007 adalah tahun reformasi di tim Ferrari. Tidak ada lagi Michael Schumacher dan Ross Brawn. Kimi mengawali musim dengan baik, walaupun sempat ada rumor bahwa dia bersitegang dengan Massa. Target yang dibebankan oleh Luca Montezemolo selaku presiden tim Ferrari tidak main-main, yaitu juara dunia (entah itu oleh Massa atau Kimi). Dan lagi kini sesama rekan setim bisa salng bertarung satu sama lain. Satu hal yang tidak pernah ada di era Michael Schumacher.
Di Grand Prix Australia, Kimi berhasil memenangi lomba dengan sempurna. Start dari posisi pole dan mencetak putaran tercepat. Namun, kemenangan Kimi tertunda hingga Grand Prix Prancis akibat beberapa masalah pada mobil F2007-nya. Di Prancis, Kimi kembali bangkit, disusul di Inggris seminggu kemudian.
Hal ini membuat Kimi kembali lagi ke bursa juara dunia. Dengan kemenangan gemilang selanjutnya di Belgia dan China, dan pertolongan dari rekan setimnya, yaitu Felipe Massa, yang sudah tidak punya peluang lagi untuk jadi juara dunia sejak Grand Prix Jepang, Kimi memasuki Grand Prix Brasil di akhir musim dengan hanya tertinggal 7 poin saja dari Lewis Hamilton sang pemimpin klasemen sementara Kejuaraan Dunia Pembalap. Tidak disangka, Hamilton gagal di Brasil. Dan, dengan kemenangan spektakuler, Kimi akhirnya berhasil menjadi juara dunia di Brasil. Di klasemen akhir Kejuaraan Dunia Pembalap, Kimi hanya unggul 1 poin saja atas Hamilton dan Alonso (Kimi 110pts, Hamilton/Alonso 109pts).
Namun, dia tak bisa langsung menikmati kemenangannya. Tim McLaren mengajukan banding atas bahan bakar dingin yang digunakan oleh tim BMW dan Williams. Beberapa orang menganggap hal ini adalah sebagai akal-akalan dari tim McLaren agar bisa mengkatrol Hamilton jadi juara dunia setelah sebelumnya terkena aib akibat kasus spionase ‘Stepney-gate’, yang mengakibatkan penghapusan seluruh poin konstruktor McLaren, dan denda sebesar 100 juta dollar Amerika Serikat oleh FIA. Namun, ternyata, sidang banding FIA pada tanggal 15 November menolak pengajuan banding tim McLaren, dan Kimi Räikkönen tetap dinyatakan sah menjadi juara dunia musim 2007.
2008: Masa suram
Pada tahun 2008, Kimi mengawali musim dengan baik saat ia menang di Malaysia dan Spanyol. Tetapi memasuki pertengahan musim, sederet bencana terus-terusan menggoyang Kimi. Diawali dengan kecelakaan di pit exit di Kanada, yang (ironisnya) dilakukan oleh Lewis Hamilton yang tanpa sengaja menabraknya, lalu kemudian di Prancis, ketika ia harus menyerahkan kemenangannya kepada Felipe Massa akibat knalpotnya rusak. Beruntung, Kimi masih mampu finish di posisi ke 2. Setelah itu, rentetan hasil buruk terus-terusan menimpa Kimi, seperti mesin mobil meledak di Valencia, menabrak tembok akibat licinnya trek di Belgia, dan bencana pit-stop di Singapura.
2009
Akhir musim 2008, tim Ferrari digosipkan telah mengontrak Fernando Alonso untuk musim 2011, atau musim 2010, tergantung kondisi yang terjadi di musim 2009. Felipe Massa dan Kimi Räikkönen tampak was-was dengan isu tersebut. Ironisnya, penampilan mobil Ferrari F60 di musim 2009 juga buruk. Tim Ferrari baru bisa meraih angka di balapan keempat di Bahrain melalui tangan Kimi Räikkönen. Masuk paruh musim kedua, kerja keras tim Ferrari akhirnya terbayar pada saat Kimi berhasil menang di Belgia, di tengah masa pemulihan bagi Felipe Massa yang mengalami kecelakaan di Hungaria. Publik pun yakin bahwa Felipe Massa-lah yang akan tersingkir dari tim Ferrari di musim 2010. Namun, harapan tersebut pudar setelah tiga hari usai Grand Prix Singapura, tim Ferrari mengumumkan bahwa Fernando Alonso akan berduet dengan Felipe Massa untuk musim 2010, seiring dengan masuknya Grupo Santander sebagai sponsor baru tim Ferrari. Ini berarti kontrak Kimi Räikkönen dengan tim Ferrari yang sedianya akan berakhir pada musim 2010 terpaksa diputus di tengah jalan, dengan biaya kompensasi untuk Kimi yang besarnya dikabarkan mencapai 20 juta dollar Amerika Serikat.
2010–2011: Pensiun sementara
Segera setelah kontraknya diputus oleh tim Ferrari, tim manajemen Kimi dibawah pimpinan David Robertson langsung mendekati tim Toyota dan McLaren dan bahkan sempat juga tersiar kabar bahwa Kimi akan mengikuti mantan rekan setimnya di tim McLaren, yaitu Juan Pablo Montoya, untuk berlaga di ajang NASCAR Sprint Cup Series. Belakangan tim Toyota kemudian memutuskan untuk mundur dari ajang F1 pada tanggal 4 November 2009, dan tim McLaren secara resmi kemudian mengumumkan Jenson Button sebagai partner Lewis Hamilton untuk musim 2010 pada tanggal 16 November 2009. Setelah dua berita tersebut resmi diumumkan, akhirnya Kimi memutuskan untuk pensiun pada musim 2010, dan pindah ke ajang WRC bersama dengan tim Citroen.
2012–2013: Lotus
Pada bulan Agustus 2010, Kimi digosipkan akan kembali lagi ke ajang F1 bersama dengan tim Renault F1 untuk musim 2011. Namun, belakangan Kimi membantah kabar tersebut, dan menyebut ia mungkin selamanya tidak akan pernah kembali lagi ke ajang F1, sekalipun ia masih rindu membalap di dalam ajang F1. Pada bulan Desember 2010, seiring dengan kematian mendadak ayahnya, Kimi Räikkönen sempat digosipkan akan pensiun selamanya dari ajang olahraga bermotor, kembali lagi kemudian Kimi membantah hal tersebut. Awal tahun 2011, isu kembalinya Kimi ke dalam ajang F1 kembali santer terdengar, kali ini bersama dengan tim Renault F1, tetapi Kimi kemudian membantah hal tersebut, dan menganggap bahwa tim Renault hanya menggunakan namanya untuk tujuan pemasaran.
Sebelum resmi memperkuat tim Lotus F1, Kimi Räikkönen banyak diisukan akan membalap untuk tim Williams F1, dengan didukung oleh dana sponsorship yang besar dari sebuah konsorsium asal Timur Tengah. Kimi juga diisukan sudah mengunjungi markas tim Williams pada saat tim asal Inggris tersebut mengadakan pesta pelepasan karyawan mereka, yaitu Sam Michael, yang hengkang ke tim McLaren.
Pada akhir bulan November 2011, tim Lotus F1 melalui bosnya, yaitu Eric Boullier, menyatakan Kimi Räikkönen sebagai salah satu kandidat untuk mengisi posisi kekosongan yang ditinggalkan oleh Robert Kubica yang masih belum pulih total akibat cedera. Pada tanggal 29 November 2011, Kimi akhirnya resmi diumumkan sebagai pembalap Lotus dengan masa durasi kontrak selama dua musim.
2012
Di musim 2012, Kimi menjadi salah satu pembalap yang cukup konsisten. Ia berhasil mendapatkan posisi finis podium di beberapa lomba, yaitu di Bahrain, Spanyol, Eropa, Jerman, Hungaria dan Belgia. Pada Grand Prix Abu Dhabi, Kimi sukses menjuarai lomba untuk yang pertama kalinya sejak kembali lagi ke dalam ajang F1 usai Lewis Hamilton tersingkir di awal balapan. Pada Grand Prix Brasil, Kimi nyaris saja gagal meraih angka usai dirinya terjebak di jalan buntu saat melebar ke sisi trek, sebelum kemudian membalikkan arah mobilnya ke arah yang seharusnya. Kimi saat itu berhasil meraih poin dengan finis di urutan ke-10 usai Hamilton tersingkir. Kimi mengakhiri musim 2012 dengan finis di urutan ketiga di klasemen akhir Kejuaraan Dunia Pembalap.
2013
Kimi mengawali musim 2013 dengan kemenangan mengesankan di Australia. Di Malaysia, ia terkena penalti turun tiga grid usai dinilai menghalangi laju Nico Rosberg pada saat sesi kualifikasi. Kimi kemudian berhasil finis di posisi ke-7 dengan mobil yang sedikit rusak. Selanjutnya, Kimi berhasil meraih finis beruntun podium di Cina, Bahrain, dan Spanyol. Pada lomba di Monako, Kimi hanya mampu finis di posisi ke-10 setelah di sepanjang lomba harus menahan gempuran agresif dari Sergio Pérez (McLaren). Usai tersingkir di putaran-putaran akhir, Kimi berujar bahwa Pérez harus mendapatkan sebuah tinju di wajahnya. Pada lomba di Silverstone, Kimi berhasil melewati rekor 24 kali secara berturut-turut finis dengan mencetak poin, yang sebelumnya dipegang oleh Michael Schumacher. Rekor finis Kimi berakhir di angka 27 kali di Belgia, pada saat ia terpaksa tersingkir akibat masalah pada mobilnya. Kimi kemudian meraih dua podium lainnya di musim 2013, yaitu di Singapura dan Korea. Pada Grand Prix Abu Dhabi, Kimi tersingkir di tikungan pertama usai bertabrakan dengan Giedo van der Garde. Jelang lomba di AS, diumumkan secara resmi bahwa Kimi tidak bisa mengikuti sisa dua seri karena harus menjalani operasi punggung. Posisinya kemudian digantikan oleh rekan senegaranya, yaitu Heikki Kovalainen.
2014–2018: Kembali ke Ferrari
Tanggal 11 September 2013, tim Ferrari secara resmi mengumumkan kembalinya Kimi Räikkönen dengan durasi kontrak dua musim mulai dari musim 2014, menggantikan posisi Felipe Massa. Di tim Ferrari, Kimi akan menjadi rekan setim Fernando Alonso. Kimi menegaskan bahwa ia keluar dari tim Lotus dan lebih memilih untuk kembali lagi ke tim Ferrari karena di tim Lotus ia sedikit bermasalah dengan pembayaran gajinya yang tertunda.
2014: Rekan setim Fernando Alonso
Perubahan aturan untuk musim 2014 memungkinkan para pembalap untuk memilih nomor mobil unik yang akan mereka gunakan sepanjang karir F1 mereka. Kimi memilih nomor mobil #7 yang telah ia pakai sebelumnya di tim Lotus karena ia merasa tidak terlalu peduli atau merasa perlu mengganti nomor mobil yang sudah ia pakai dari musim sebelumnya. "Itu [adalah] nomor yang sudah saya miliki [pada] tahun lalu, dan saya tidak melihat alasan untuk mengubahnya". Räikkönen kemudian mengakui bahwa dia berpikir untuk mengambil No. 6 (nomor yang diberikan kepadanya ketika dia berhasil memenangkan gelar Kejuaraan Dunia Pembalap musim 2007), tetapi tahu bahwa Nico Rosberg akan menginginkan nomor seperti yang digunakan oleh ayahnya, yaitu Keke Rosberg, ketika dia berhasil memenangkan gelar Kejuaraan Dunia Pembalap pada tahun 1982.
Setelah menjalani start yang baik, Räikkönen nyaris saja naik ke atas podium di Grand Prix Monako. Namun, Max Chilton membocorkan ban belakang kiri mobil Räikkönen pada saat sedang meng-un-lap dirinya sendiri selama periode mobil keselamatan, dan memaksa Räikkönen untuk melakukan pit-stop yang kedua. Räikkönen kemudian menetapkan putaran tercepat balapan di putaran ke-75, tetapi finis di urutan ke-12.
Dalam setengah awal musim 2014, Kimi tampil kurang memuaskan, dan setelah paruh pertama musim yang sebagian besar mengecewakan, Kimi baru bisa mendapatkan performa terbaiknya di Belgia, dengan finis di urutan keempat, dan untuk pertama kalinya ia bisa finis di atas rekan setimnya, yaitu Fernando Alonso. Sebelumnya, di Inggris, Kimi mengalami kecelakaan berat, tetapi kemudian dinyatakan fit oleh tim dokter setelah menjalani pemeriksaaan. Secara keseluruhan, musim 2014 jadi musim terburuk Kimi, dengan ia yang hanya bisa berada di posisi ke-12 di klasemen akhir Kejuaraan Dunia Pembalap, dan tanpa meraih podium untuk kali pertama dalam karier F1-nya di luar musim rookienya pada tahun.
2015: Rekan setim Sebastian Vettel
Räikkönen bertahan di tim Ferrari untuk musim, dan kali ini ia ditemani mantan juara dunia lainnya, yaitu Sebastian Vettel, dengan Fernando Alonso yang hengkang dan lebih memilih untuk bergabung kembali ke tim McLaren.
Pada lomba pembuka musim di Australia, Kimi gagal finis usai bermasalah dengan ban saat melakukan pit stop. Kimi berhasil meraih podium kedua di Bahrain, yang menjadi podium pertamanya sejak kembali lagi ke tim Ferrari. Di akhir pekan tersebut, manajer Kimi, yaitu Steve Robertson, memberi sinyal bahwa Kimi kemungkinan akan terus lanjut membalap untuk tim Ferrari dengan perpanjangan kontrak yang baru. Selanjutnya, di lomba Spanyol dan Monako, Kimi kurang nyaman dengan setelan mobil Ferrari-nya, dan hanya mampu finis masing-masing di posisi ke-5 dan ke-6 di kedua lomba tersebut. Pada Grand Prix Austria, Kimi terlibat insiden dengan mantan rekan setimnya, yaitu Fernando Alonso, di putaran pertama lomba. Di Grand Prix Hungaria, Kimi terlihat bersiap mengawal Sebastian Vettel untuk membawa tim Ferrari finis di posisi 1-2, sampai kemudian masalah teknis menggagalkan usahanya. Pada bulan Agustus, tim Ferrari secara resmi mengumumkan perpanjangan kontrak Kimi untuk musim 2016. Selanjutnya, Kimi berhasil meraih podium ketiga di Singapura, dengan Vettel yang berhasil memenangi lomba tersebut, dan di Abu Dhabi, yang membawanya mengamankan posisi keempat di klasemen akhir Kejuaraan Dunia Pembalap musim 2015.
2016
Untuk musim 2016, Kimi sukses meraih posisi finis kedua di Bahrain, dengan Vettel yang mengalami masalah teknis sebelum start dimulai. Di China, Kimi bersenggolan dengan rekan setimnya sendiri tidak lama selepas start, tetapi ia masih mampu melanjutkan lomba, dan finis di urutan kelima. Kejadian tersebut terulang lagi di Rusia, dengan Kimi yang berhasil finis di urutan ketiga, sementara Vettel tersingkir usai tersenggol oleh Daniil Kvyat. Di Spanyol, Kimi kesulitan menyalip mobil Max Verstappen, dan harus puas finis di urutan kedua, meskipun sempat memimpin di awal-awal lomba. Podium lainnya dicatatkan oleh Kimi di Austria, dengan finis di urutan ketiga setelah Vettel tersingkir akibat ban mobilnya pecah.
2017
Di musim 2017, Kimi berhasil meraih posisi pole untuk lomba di Monako yang menjadi posisi pole yang pertama untuk dirinya dalam 129 lomba terakhir. Tetapi perbedaan strategi saat lomba membuatnya harus puas finis di urutan kedua di belakang Vettel. Di Hungaria, Kimi juga berhasil meraih posisi start kedua, dan mempertahannya saat lomba untuk memberikan posisi finis 1-2 bagi tim Ferrari, dengan Vettel yang memenangi lomba. Pada lomba di Singapura, Vettel, Kimi, dan Verstappen saling bersenggolan dalam start di trek basah, yang kemudian membuat Lewis Hamilton dengan mudah memenangi lomba, dan meninggalkan Vettel di klasemen sementara Kejuaraan Dunia Pembalap dengan jarak 28 poin. Di Malaysia, Kimi gagal melakukan start usai mobilnya mendadak bermasalah sebelum start. Di Brasil, Kimi sukses menahan laju Hamilton di penghujung lomba untuk finis di urutan ketiga.
WRC
Reli sebenarnya bukanlah hal baru bagi Kimi. Sebelum ia memutuskan berlaga di ajang WRC, Kimi sempat mencoba turun di ajang Reli Artik dengan mobil Mitsubishi Lancer Evolution WRC pada tahun 2004. Kemudian di awal 2009 ia juga kembali turun dengan mobil Fiat pada kejuaraan yang sama, dan barulah pada bulan Agustus 2009, Kimi turun secara resmi dalam ajang reli WRC Finlandia 1000 Danau bersama tim Tommi Makinen Racing.
Tanggal 4 Desember, setelah mengetahui bahwa peluangnya untuk bertahan di dalam ajang F1 pupus karena tim McLaren secara resmi mengumumkan Jenson Button sebagai pembalap, dan tim Toyota F1 mengundurkan diri dari ajang F1, Kimi lantas menandatangani kontrak bersama dengan tim Citroen Junior untuk berlaga di dalam ajang WRC mulai dari musim 2010 dengan ditemani oleh Kaj Lindström sebagai co-driver. Duet Kimi dan Lindstrom mengawali musim reli 2010 dengan buruk saat finish di posisi ke-29 di Reli Swedia. Namun, poin pertama Kimi di dalam ajang WRC diraih di Reli Jordania 2010 saat ia finish di P8. Kimi menyamai rekor Carlos Reutemann yang berhasil meraih poin baik di dalam ajang F1 maupun di dalam ajang WRC. Kemudian, di Reli Jerman, Kimi berhasil memenangi stage reli-nya yang pertama.
Pada pertengahan bulan Januari 2011, akhirnya diumumkan bahwa Kimi akan tetap membalap di WRC untuk 2011, namun kali ini, ia akan turun dengan tim pribadi miliknya sendiri, yaitu Iceman 1 Rally Team (atau disebut juga ICE 1 Racing).
NASCAR
Pada akhir bulan Maret 2011, Räikkönen membuat kejutan dengan menyatakan bahwa ia akan turun di balapan NASCAR Seri Truk pada musim panas 2011, dengan target utama turun di dalam ajang NASCAR Seri Piala suatu hari nanti. Pada tanggal 2 April, ia kemudian menandatangani kontrak bersama dengan tim Kyle Busch Motorsports untuk turun balapan beberapa seri di dalam ajang NASCAR. Sebelumnya, Kimi sempat diberitakan akan didukung oleh Foster Gillett, tetapi kemudian Busch membantah gosip tersebut. Räikkönen memulai debut NASCAR-nya pada tanggal 20 Mei 2011 di North Carolina Education Lottery 200, yang berlangsung di Charlotte Motor Speedway. Ia turun dengan mobil bernomor #15, dan berhasil finish di urutan ke-15, sekaligus membuat Kyle Busch dan kepala mekaniknya, yaitu Rick Ren, terkesan.
Tanggal 28 Mei, Räikkönen naik kelas ke Nationwide Series dengan mobil milik Joe Nemechek. Ia finish di P27 setelah mengalami insiden dan mendapat penalti akibat ngebut di pit lane.
Pada bulan Mei 2022, Trackhouse Racing Team mengumumkan bahwa Räikkönen akan melakukan debutnya di NASCAR Seri Piala dengan mobil Chevrolet bernomor #91 untuk lomba sirkuit non-oval di Watkins Glen International. Setelah sebelumnya hanya mengemudikan mobil dalam tes aklimatisasi di Virginia International Raceway dan satu sesi latihan selama 20 menit, Räikkönen berhasil lolos ke urutan ke-27 dari 39 mobil, terutama di depan sesama debutan Mike Rockenfeller dan mantan pembalap Formula Satu Daniil Kvyat. Dalam balapan, dia masuk sepuluh besar pada satu poin, tetapi diklasifikasikan di posisi ke-37 setelah terhempas dari posisi ke-25 setelah terlibat kontak dengan Loris Hezemans, yang mencoba menemukan jalan untuk melewati Austin Dillon yang melintir.
Pada bulan Maret 2023, Räikkönen kembali lagi ke mobil No. 91 di Circuit of the Americas, di mana dia lolos babak kualifikasi di posisi ke-22, dan berada di barisan-tengah untuk sebagian besar jalannya balapan, sebelum pit stop sebelum periode hati-hati mengakibatkan dia naik ke posisi keempat dengan sembilan putaran tersisa. Akhir balapan yang kacau, dengan beberapa restart dan insiden, membuatnya pada akhirnya finis di urutan ke-29.
Sangia, Sape, Bima
Sangia adalah desa yang berada di kecamatan Sape, Kabupaten Bima, Nusa Tenggara Barat, Indonesia.
Kimi Räikkönen
Izin balapan
Sejak awal kariernya di ajang F1, Kimi Räikkönen sudah dibalut dengan kontroversi. Kontroversi pertama yang meliputi dirinya adalah seputar superlicence (izin membalap), dimana beberapa tim merasa khawatir dengan pengalaman balapan Kimi Räikkönen yang sangat minim, dimana ia hanya turun 23 kali saja di ajang junior sebelum masuk ke F1. Kimi lantas diberikan izin balapan sementara sampai Grand Prix San Marino, dan kemudian berkat penampilannya yang bagus, FIA lantas memberikan Kimi izin balapan penuh.
Gaya hidup
Akhir musim 2004, dan Kimi sedang berlibur di sebuah kepulauan tropis dengan kapal pesiarnya. Ia lantas bertindak ceroboh dengan kebanyakan minum minuman keras. Dan kemudian dari bagian atas kapal pesiarnya, Kimi kemudian jatuh ke bagian dek dikarenakan mabuk. Insiden ini kemudian diabadikan dalam bentuk video singkat, yang kemudian menyebar keseluruh dunia secara cepat. Kimi sendiri hanya menanggapi dingin masalah ini.
Bulan Februari 2005, lagi-lagi Kimi terlibat kasus. Kali ini di Gran Canaria Spanyol, bersama istrinya Jenni Dahlmann, Kimi tertangkap basah kembali mabuk-mabukan dan berpesta sampai fajar menyingsing. Ia kemudian tertangkap basah wartawan dalam keadaan mabuk berat, dengan pakaian yang hanya mengenakan celana pendek saja sambil memeluk sebuah balon lumba-lumba. Tim McLaren lantas berang dengan tindakan Kimi ini, dan segera menegur keras pembalapnya tersebut, bahwa hal memalukan sekecil apapun bisa menghambat upaya tim untuk bisa merebut gelar juara dunia.
Lain-lain
Sesaat sebelum start Grand Prix Brasil 2006, Kimi diwawancarai oleh Martin Brundle dari ITV tentang harapannya di musim 2007 bersama dengan tim Ferrari. Sayangnya, bukan jawaban sesungguhnya yang keluar dari mulut Kimi, di mana ia malah berbicara di depan kamera, dan disaksikan oleh ratusan juta penonton di seluruh dunia bahwa ia akan "membuang hajat" terlebih dahulu, dan baru kemudian akan menjawab pertanyaan tersebut. Sebagai akibatnya, pihak ITV ditegur oleh pihak otoritas penyiaran Inggris, dan adegan wawancara Kimi langsung di TV saat itu banyak diprotes oleh penonton diseluruh dunia sebagai tindakan paling bodoh dari seorang Kimi Räikkönen.
Pada balapan Formula 1 di Grand Prix Abu Dhabi 2012, Kimi Räikkönen memarahi kepala mekaniknya karena terlalu sering melakukan komunikasi radio pada saat balapan berlangsung dengan mengatakan "Just leave me alone, I know what to do" dan "Yes, yes, yes, yes, I'm doing it all the time, you don't have to remind me every second". Percakapan Kimi di team radio tersebut banyak mengundang decak tawa dari para penggemar F1. Beberapa hari kemudian, Kimi memberikan 500 buah t-shirt kepada seluruh pegawai tim Lotus yang bertuliskan "Leave Me Alone, I Know What I'm Doing".
Desain helm
Helm Räikkönen, dirancang oleh UffeDesigns, diproduksi oleh Arai (2001–2006, 2012), Bell (2013, 2015–2021), dan Schuberth (2007–2009, 2014), sedikit berubah selama bertahun-tahun. Lambang trisula dicat putih selama waktunya membalap untuk tim Sauber dan McLaren hingga musim 2005, dan merah dari musim 2006 bersama dengan tim McLaren dan selama waktunya bersama dengan tim Ferrari. Helmnya juga selalu menampilkan desain V di bagian atas lingkaran (mewakili burung terbang) dan tulisan "Iceman". Pada balapan debutnya, helmnya didominasi oleh warna biru dengan detail putih dan perak. Ketika ia bergabung bersama dengan tim McLaren pada tahun 2002, desainnya dibiarkan utuh, hanya membuat lingkaran atas semuanya berwarna biru (bukan biru dan perak) dan dengan beberapa detail hitam di area dagu. Pada periode tahun 2003–2005, helmnya berwarna biru putih dengan beberapa bagian merah dan perak, ditambahkan detail merah pada simbol yang ditambahkan pada desain M. Pada tahun 2006, helmnya juga sama, hanya berubah warna biru menjadi hitam dengan garis merah dan putih di atasnya. Pada saat balapan untuk tim Ferrari, helm Räikkönen berubah secara radikal: berwarna putih dengan bagian tengah berwarna hitam dan merah dengan desain tribal dan lingkaran hitam dengan desain di atas. Pada tahun 2008, motif paisley hitam ditambahkan di bagian dagu. Dia mempertahankan desain ini di beberapa reli, meskipun gaya helmnya sangat berbeda untuk disiplin ini.
Di dalam ajang WRC dan NASCAR, ia menggunakan helm Stilo biru dengan logo Red Bull, aksen perak dan putih (menyerupai desain kaleng Red Bull dan garis helm Räikkönen ketika ia masih memperkuat tim Sauber), simbol dan lambang trisula (berwarna putih dan merah) dan dengan tulisan "Iceman".
Sekembalinya ke dalam ajang Formula Satu, ia mengenakan helm berwarna hitam dengan garis diagonal putih menyilang dari setiap sisi hingga sudut kaca depan dan garis diagonal merah yang lebih tebal di bawah garis putih dan angka 9 berwarna merah di sudut garis putih (untuk menyinggung nomor mobilnya), lingkaran putih di bagian atas dengan desain tepi hitam (mirip tanduk) di bagian depan atas. Desain di bagian atas menjadi hitam dan di bagian belakang helm terdapat tulisan "Iceman", yang ditulis dengan huruf merah. Dari Grand Prix Australia, ada lebih banyak detail yang ditambahkan di bagian atas helm. Untuk Grand Prix Monako, dia memakai replika helm James Hunt dari tahun 1976. Pabrikan helmnya untuk musim 2012 adalah Arai.
Sekembalinya ke tim Ferrari pada tahun 2014, warna dasarnya menjadi merah cerah, dengan garis diagonal putih menyilang dari setiap sisi. Angka 7 besar ditempatkan di dalam warna merah, mirip dengan tahun 2013. Tulisan "Iceman" di bagian belakang helm berwarna kuning, beserta beberapa detail di bagian atas helm. Pabrikan helmnya untuk musim 2014 secara resmi adalah Schuberth, namun diyakini bahwa ia terus menggunakan model Bell untuk keperluan balapan.
Pada tahun 2015, helmnya diubah menjadi warna dasar putih, mirip dengan model yang dia gunakan pada tahun 2007. Bagian belakang helm diubah menjadi hitam, dengan pita merah di atas tulisan "Iceman". Lambang di bagian atas dikelilingi oleh detail warna merah dan abu-abu, dan angka 7 yang besar dibatasi dengan warna abu-abu. Pada musim 2014, Räikkönen terus membalap dengan model Bell daripada pemasok resmi tim Ferrari, yaitu Schuberth.
Usaha lain
Pada tahun 2022, setelah pensiun dari ajang Formula Satu, Räikkönen diangkat sebagai kepala tim Kawasaki Racing Team untuk musim 2022 di dalam ajang Kejuaraan Dunia Motocross.
Musim ke musim
* Musim masih berjalan
Bunga, Salang, Simeulue
Bunga adalah salah satu desa di Kecamatan Salang, Kabupaten Simeulue, Provinsi Aceh, Indonesia. Jumlah Penduduk desa Bunga tahun 2012 sebanyak 630 orang, 332 diantaranya laki-laki dan 298 perempuan. Semua penduduknya beragama Islam.
Sosial Budaya
Di desa Bunga sudah terdapat 1 Masjid dan 2 Meunasah. Hanya saja, tidak ada sarana pendidikan di desa ini.
Ralph Hodgson
Ralph Hodgson adalah seorang penyair, penerjemah, dosen, dan jurnalis Inggris.
Renaisans Prancis
Renaisans Prancis adalah gerakan budaya dan seni rupa di Prancis antara abad ke-15 dan awal abad ke-17. Periode tersebut diasosiasikan dengan Renaisans pan-Eropa, sebuah kata yang dipakai oleh sejarawan Prancis Jules Michelet untuk menyebut "kelahiran kembali" seni rupa dan budaya Eropa.
Kepengarangan Alkitab
Kepengarangan kitab-kitab dalam Alkitab masih terus dipelajari dan diperdebatkan. Beberapa kitab dalam Alkitab dianggap oleh para sarjana sebagai produk dari satu individu, dan semua telah diedit untuk menghasilkan karya-karya yang dikenal saat ini. Berikut adalah kesimpulan dari mayoritas sarjana kontemporer, bersama dengan pandangan tradisional, baik Yahudi dan Kristen.
Penulis ilahi
Para Bapa Gereja awal setuju bahwa kitab suci itu terinspirasi atau didiktekan oleh Allah, tapi tidak ada persetujuan mutlak tulisan-tulisan mana yang termasuk kitab suci: akibatnya, gereja-gereja Ortodoks Timur dan Katolik Roma menganggap beberapa buku (Apokrifa) sebagai terinspirasi, tapi menurut tradisi Protestan tidak. Ada debat serupa untuk Perjanjian Baru, dan kanon baru diselesaikan pada pertengahan abad keempat M. Kodrat ilahi pengarang Alkitab telah lama menjadi subyek sengketa. Martin Luther menyatakan bahwa manusia penulis Kitab Suci menerimanya dari pendiktean ilahi, seperti yang juga diyakini oleh Paus Leo XIII pada abad ke-19, tetapi dalam abad ke-20 sebagian besar teolog, baik Katolik dan Protestan, meninggalkan model dikte ilahi dan menekankan peran manusia penulis. Akibatnya, banyak sarjana menerima, misalnya, bahwa Kitab Yesaya ditulis oleh beberapa penulis dan Surat 2 Korintus adalah dua surat yang digabung menjadi satu.
Alkitab Ibrani
Alkitab ibrani atau Tanakh merupakan koleksi kitab yang membentuk Kitab Suc yang sekarang digunakan dalam Yudaisme. Kitab-kitab yang sama, dalam urutan yang sedikit berbeda, merupakan baigan Perjanjian Lama versi Protestan. Urutan yang digunakan di sini mengikuti divisi yang digunakan dalam Alkitab Yahudi. <!--
Torah
The first division of the Jewish Bible is the Torah, meaning "Instruction" or "Law"; in scholarly literature it is frequently called by its Greek name, the Pentateuch ("five scrolls"). It is the group of five books made up of Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers and Deuteronomy and stands first in all versions of the Christian Old Testament.
According to Rabbinic tradition the five books of the Torah were written by Moses, with the exception of the last eight verses of Deuteronomy which describe his death. Most Jews and Christians believed Mosaic authorship until the 17th century. Today, the majority of scholars agree that the Pentateuch does not have a single author, and that its composition took place over centuries.
Genesis, Exodus, Leviticus and Numbers
From the late 19th century there was a consensus among scholars around the documentary hypothesis, which suggests that the first four books (Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers) were created by combining four originally independent documents, known as the Jahwist, the Elohist, the Deuteronomist, and the Priestly sources. This approach has since seen various revisions, yet while the identification of distinctive Deuteronomistic and Priestly theologies and vocabularies remains widespread, they are used to form new approaches suggesting that the books were combined gradually over time by the slow accumulation of "fragments" of text, or that a basic text was "supplemented" by later authors/editors. At the same time there has been a tendency to bring the origins of the Pentateuch further forward in time, and the most recent proposals place it in 5th century Judah under the Persian empire.
Deuteronomy
Deuteronomy is treated separately from Genesis, Exodus, Leviticus and Numbers. Its place in the documentary hypothesis is anomalous, as it, unlike the other four, consists of a single "source". The process of its formation probably took several hundred years, from the 8th century to the 6th, and its authors have been variously identified as prophetic circles (because the concerns of Deuteronomy mirror those of the prophets, especially Hosea), Levitical priestly circles (because it stresses the role of the Levites), and wisdom and scribal circles (because it esteems wisdom, and because the treaty-form in which it is written would be best known to scribes). Deuteronomy was later used as the introduction to the comprehensive history of Israel written in the early part of the 6th century, and later still it was detached from the history and used to round off the Pentateuch.
Former prophets
The Former Prophets (Nevi'im Rishonim [נביאים ראשונים]), make up the first part of the second division of the Hebrew Bible, the Nevi'im, which translates as "Prophets". In Christian Bibles the Book of Ruth, which belongs in the final section of the Hebrew Bible, is inserted between Judges and Samuel.
According to Jewish tradition dating from at least the 2nd century CE, the Book of Joshua was by Joshua, the Book of Judges and the Books of Samuel were by the prophet Samuel (with some passages by the prophets Gad and Nathan), while the two Books of Kings were by Jeremiah. Since 1943 most scholars have accepted Martin Noth's argument that Deuteronomy, Joshua, Judges, Samuel and Kings make up a single work, the so-called "Deuteronomistic history." Noth believed that the history was the work of a single author writing in the time of the Babylonian exile (586–539 BCE). This author/editor took as his starting point an early version of the book of Deuteronomy, which had already been composed during the reign of Josiah (last quarter of the 7th century), selecting, editing and composing it to produce a coherent work. Frank Moore Cross later proposed that an earlier version of the history was composed in Jerusalem in Josiah's time; this first version, Dtr1, was then revised and expanded to create Noth's second edition, or Dtr2. Still later scholars have discovered further layers and further author-editors. In the 1990s some scholars began to question the existence of a Deuteronomistic history and the question of the origin of these books continues to be debated.
Isaiah
Modern scholars divide the Book of Isaiah into three parts, each with a different origin: "First Isaiah", chapters 1–39, containing the words of the historical 8th century BCE prophet Isaiah and later expansions by his disciples; "Deutero-Isaiah" (chapters 40–55), by an anonymous Jewish author in Babylon near the end of the Babylonian captivity; and "Trito-Isaiah" (chapters 56–66), by anonymous disciples of Deutero-Isaiah in Jerusalem immediately after the return from Babylon  (although some scholars suggest that chapters 55–66 were written by Deutero-Isaiah after the fall of Babylon.) This orderly sequence of pre-exilic, exilic and post-exilic material is somewhat misleading, as significant editing has clearly taken place in all three parts.
Jeremiah
Jeremiah lived in the late 7th and early 6th centuries BCE. The Book of Jeremiah presents Baruch ben Neriah as the prophet's companion who writes his words on several occasions, and there has accordingly been much speculation that Baruch could have composed an early edition of the book. In the early 20th century Sigmund Mowinckel identified three types of material in the book, Jeremiah 1–25 (Type A) being the words of Jeremiah himself, the biographic prose material (Type B) by an admirer writing c. 580–480 BCE, and the remainder (Type C) from later periods. There has been considerable debate over Mowinckel's ideas, notably the extent of the Jeremiah material and the role of Baruch, who may have been the author of the Type B material. It is generally agreed that the book has strong connections with the Deuteronomistic layers from the Former Prophets, recapitulating in modern terms the traditional idea that Jeremiah wrote both his own book and the Books of Kings.
Ezekiel
The Book of Ezekiel describes itself as the words of Ezekiel ben-Buzi, a priest living in exile in the city of Babylon between 593 and 571 BCE. The various manuscripts, however, differ markedly from each other, and it is clear that the book has been subjected to extensive editing. While Ezekiel himself may have been responsible for some of this revision, there is general agreement that the book as we have it today is the product of a highly educated priestly circle that owed allegiance to the historical Ezekiel and was closely associated with the Temple.
Minor Prophets or Book of the Twelve
The Minor Prophets are one book in the Hebrew Bible, and many (though not all) modern scholars agree that the Book of the Twelve underwent a process of editing which resulted in a coherent collection. This process is believed to have reached its final form in the Persian period (538–332 BCE), although there is disagreement over whether this was early or late. For the individual books, scholars usually assume that there exists an original core of prophetic tradition which can be attributed to the figure after whom the book is named. The noteworthy exception is the Book of Jonah, an anonymous work containing no prophetic oracles, probably composed in the Hellenistic period (332–167 BCE).
Psalms
While a number of the Psalms bear headings which seem to identify their authors, these are probably the result of the need to find a significant identification in tradition. The individual psalms come from widely different periods: "some ... presuppose a reigning king and an established cult in the Temple; others clearly presuppose and mention the events of the Exile."
Job
The unknown author of the Book of Job is unlikely to have written earlier than the 6th century BCE, and the cumulative evidence suggests a post-Exilic date. It contains some 1,000 lines, of which about 750 form the original core.
Proverbs
The Book of Proverbs consists of several collections taken from various sources. Verses 10:1–22:16 are probably the oldest section, with chapters 1–9 being composed as a prologue – there is some question whether this happened before or after the Exile (587 BCE). The remaining collections are probably later, with the book reaching its final form around the 3rd century BCE.
Ruth
The Talmud refers to Samuel as the author of Ruth, but this conflicts with several details inside the book. It has been proposed that the anonymous author was a woman, or if a man then one who took women's issues seriously. The book is largely a unity, although the genealogy of David appears to be a later addition.
Song of Songs (Song of Solomon)
The Song of Songs was traditionally attributed to Solomon, but modern scholars date it around the 3rd century BCE. Scholars still debate whether it is a single unified work (and therefore from a single author), or more in the nature of an anthology.
Qoheleth/Ecclesiastes
The Book of Ecclesiastes is usually dated to the mid-3rd century BCE. A provenance in Jerusalem is considered likely. The book's claim of Solomon as author is a literary fiction; the author also identifies himself as "Qoheleth", a word of obscure meaning which critics have understood variously as a personal name, a nom de plume, an acronym, and a function; a final self-identification is as "shepherd", a title usually implying royalty.
Ratapan
Lamentations is assigned by tradition to the Prophet Jeremiah; linguistic and theological evidence point to its origin as a distinct book in the 3rd or 2nd century BCE, with the contents having their origin in special mourning observances in Exilic and post-Exilic Jewish communities.
Ester
The Book of Esther was composed in the late 4th or early 3rd century BCE among the Jews of the eastern diaspora. The genre of the book is the novella or short story, and it draws on the themes of wisdom literature; its sources are still unresolved.
Benda hitam
Istilah "benda hitam" pertama kali diperkenalkan oleh Gustav Robert Kirchhoff pada tahun 1862. Cahaya yang dipancarkan oleh benda hitam disebut radiasi benda-hitam.
Kepengarangan Alkitab
Daniel
The Book of Daniel presents itself as the work of a prophet named Daniel who lived during the 6th century BCE; the overwhelming majority of modern scholars date it to the 2nd century BCE. The author, writing in the time of the Maccabees to assure his fellow-Jews that their persecution by the Syrians would come to an end and see them victorious, seems to have constructed his book around the legendary Daniel mentioned in Ezekiel, a figure ranked with Noah and Job for his wisdom and righteousness.
Benda hitam
Penjelasan
Dalam laboratorium, benda yang paling mendekati radiasi benda hitam adalah radiasi dari sebuah lubang kecil pada sebuah rongga. Cahaya apa pun yang memasuki lubang ini akan dipantulkan dan energinya diserap oleh dinding-dinding rongga berulang kali, tanpa memedulikan bahan dinding dan panjang gelombang radiasi yang masuk (selama panjang gelombang tersebut lebih kecil dibandingkan dengan diameter lubang). Lubang ini (bukan rongganya) adalah pendekatan dari sebuah benda hitam. Jika rongga dipanaskan, spektrum yang dipancarkan lubang akan merupakan spektrum kontinu dan tidak bergantung pada bahan pembuat rongga. Pancaran radiasinya mengikuti suatu kurva umum (lihat gambar). Berdasarkan hukum radiasi termal dari Kirchhoff kurva ini hanya bergantung pada suhu dinding rongga, dan setiap benda hitam akan mengikuti kurva ini.
Kepengarangan Alkitab
Ezra-Nehemia
The Book of Ezra and the Book of Nehemiah were originally one work, Ezra-Nehemiah. H.G.M Williamson (1987) proposed three basic stages leading to the final work: (1) composition of the various lists and Persian documents, which he accepts as authentic and therefore the earliest parts of the book; (2) composition of the "Ezra memoir" and "Nehemiah memoir", about 400 BCE; and (3) composition of Ezra 1–6 as the final editor's introduction to the combined earlier texts, about 300 BCE. Lester Grabbe (2003) puts the combination of the two texts Ezra and Nehemiah, with some final editing, somewhat later, in the Ptolemaic period, c. 300–200 BCE.
Benda hitam
Penjelasan
Spektrum yang teramati tidak dapat dijelaskan dengan teori elektromagnetik klasik dan mekanika statistik. Teori ini meramalkan intensitasi yang tinggi pada panjang gelombang rendah (yaitu, frekuensi tinggi); suatu ramalan yang dikenal sebagai bencana ultraungu.
Kepengarangan Alkitab
Tawarikh
Chronicles is an anonymous work from Levitical circles in Jerusalem, probably composed in the late 4th century BCE. Although the book is divided into two parts (1st and 2nd Chronicles), the majority of studies propose a single underlying text with lengthy later additions and amendments to underline certain interests such as the cult or the priesthood.
Benda hitam
Penjelasan
Masalah teoretis ini dipecahkan oleh Max Planck, yang menganggap bahwa radiasi elektromagnetik dapat merambat hanya dalam paket-paket, atau kuanta (lihat bencana ultraungu untuk rinciannya). Gagasan ini belakangan digunakan oleh Einstein untuk menjelaskan efek fotolistrik. Perkembangan teoretis ini akhirnya menyebabkan digantikannya teori elektromagnetik klasik dengan mekanika kuantum. Saat ini, paket-paket tersebut disebut foton.
Kepengarangan Alkitab
Tawarikh
-->
Deuterokanonika/Apokrifa Alkitab
Gereja-gereja Katolik dan Kristen Ortodoks memasukkan sebagian atau seluruh kitab-kitab berikut dalam Alkitab mereka. <!--
Tambahan Kitab Daniel
The Greek text of the Book of Daniel contains additions not found in the Hebrew/Aramaic version. All are anonymous. The Prayer of Azariah (one of Daniel's companions) was probably composed around 169/8–165/4, when Antiochus IV was oppressing the Jews. The Song of the Three Holy Children (i.e., the three thrown into the furnace) may have been composed by priestly circles in Jerusalem. Susanna may have been composed around 170–130 BCE in the context of the Hellenisation struggle. Bel and the Dragon is difficult to date, but the late 6th century is possible.
1 & 2 Esdras
Jerome's translation of the Bible into Latin (the Vulgate) contained four books of Esdras (i.e. Ezra); Jerome's 1 and 2 Esdras were eventually renamed Ezra and Nehemiah; the remaining books each moved up two places in most versions, but the numbering system remains highly confused. The present 1 Esdras takes material from the Book of Chronicles and the Book of Ezra, but ignores Nehemiah entirely; it was probably composed in the period 200–100 BCE. 2 Esdras has no connection with the other Esdras books beyond taking Ezra as its central character. It was probably written soon after the destruction of the Temple by the Romans in 70 CE.
Book of Baruch
The author of the Book of Baruch is traditionally held to be Baruch the companion of Jeremiah, but this is considered unlikely. Some scholars propose that it was written during or shortly after the period of the Maccabees.
1, 2, 3 & 4 Maccabees
The anonymous author of 1 Maccabees was an educated Jew and a serious historian; a date around 100 BCE is most likely. 2 Maccabees is a revised and condensed version of a work by an otherwise unknown author called Jason of Cyrene, plus passages by the anonymous editor who made the condensation (called "the Epitomist"). Jason most probably wrote in the mid to late 2nd century BCE, and the Epitomist before 63 BCE. 3 Maccabees concerns itself with the Jewish community in Egypt a half-century before the revolt, suggesting that the author was an Egyptian Jew, and probably a native of Alexandria. A date of c. 100–75 BCE is "very probable". 4 Maccabees was probably composed in the middle half of the 1st century CE, by a Jew living in Syria or Asia Minor.
Surat Yeremia
Surat Yeremia bukan ditulis oleh nabi Jeremiah; the author apparently appropriated the name of the prophet to lend authority to his composition. Nor is it by Jeremiah's secretary Baruch, although it appears as the last chapter of Baruch in the Catholic Bible and the KJV. Internal evidence points to a date around 317 BCE, with the author possibly a Jew in Palestine addressing Jews of the diaspora.
Prayer of Manasseh
The Prayer of Manasseh presents itself as a prayer from the wicked, but now penitent, king Manasseh (or Manassas) from his exile in Babylon. The actual author is unknown, and the date of composition is probably the 2nd or 1st centuries BCE.
Wisdom of Sirach and Wisdom of Solomon
Sirach names its author as Jesus ben Sirach. He was probably a scribe, offering instruction to the youth of Jerusalem. His grandson's preface to the Greek translation helps date the work to the first quarter of the 2nd century BCE, probably between 196 BCE and the beginning of the oppression of the Jews by Antiochus IV, who reigned 175–164 BCE. The Wisdom of Solomon is unlikely to be earlier than the 2nd century BCE, and probably dates from 100–50 BCE. Its self-attribution to Solomon was questioned even in the medieval period, and it shows affinities with the Egyptian Jewish community and with Pharisee teachings.
Additions to Esther
The Book of Esther itself was composed probably around 400 BCE by Jews living in the eastern provinces of the Persian empire and reached its final form by the 2nd century BCE; concerns over the legitimacy of certain passages in the Hebrew text led to the identification of the additions to Esther in the Greek translation of Esther of the late 2nd or early 1st century BCE.
Tobit
Tobit is set in the 8th century BCE and is named after its central character, a pious Jew in exile. The generally recognised date of composition is the early 2nd century BCE.
Judith
The Book of Judith is set in Israel in the time of Nebuchadrezzar, king of Assyria. It has strong Persian elements, which suggests a 4th-century BCE date; it also has strong parallels with the Hasmonean period, which suggests a 2nd-century date. It is typically labeled Pharisaic, but an origin in Sadducee circles has also been suggested. -->
Tambahan Mazmur
Kanonik Zabur berisi 150 entri. Mazmur 151 ditemukan dalam kebanyakan terjemahan Yunani, dan versi Ibrani ditemukan di antara Gulungan Laut Mati. Mazmur 152-155 adalah bagian dari Alkitab Suryani Pesyita, beberapa di antaranya ditemukan di Qumran.
Injil dan Kisah Para Rasul
Kitab-kitab Injil (dan Kisah Para Rasul) tidak ada satupun yang mempunyai catatan pengarang (anonim) dalam teks mereka. Sedangkan Injil Yohanes mungkin dianggap pengecualian, karena penulis menyebut dirinya sebagai "murid yang dikasihi Yesus" dan mengklaim untuk menjadi anggota lingkaran dalam Yesus, <!-- There is general agreement among scholars that the Synoptic Gospels (Matthew, Mark and Luke) show a high level of cross-reference. The usual explanation, the Two-source hypothesis, is that Mark was written first and that the authors of Matthew and Luke relied on Mark and the hypothetical Q document. Scholars agree that the Gospel of John was written last, using a different tradition and body of testimony. In addition, most scholars agree that the author of Luke also wrote the Acts of the Apostles, making Luke-Acts two halves of a single work.
Injil Matius
Tradisi Kristen awal yakin bahwa Injil Matius ditulis dalam "bahasa Ibrani" (bahasa Aram, bahasa di Yudea saat itu) oleh Matius, seorang pemungut cukai dan murid Yesus, but according to the majority of modern scholars it is unlikely that this Gospel was written by an eyewitness. Modern scholars interpret the tradition to mean that Papias, its source, writing about 125–150 CE, believed that Matthew had made a collection of the sayings of Jesus. Papias's description does not correspond well with what is known of the gospel: it was most probably written in Greek, not Aramaic or Hebrew, it depends on the Greek Gospel of Mark and on the hypothetical Q document, and it is not a collection of sayings. Although the identity of the author is unknown, the internal evidence of the Gospel suggests that he was an ethnic Jewish male scribe from a Hellenised city, possibly Antioch in Syria, and that he wrote between 70 and 100 CE using a variety of oral traditions and written sources about Jesus.