cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Final Piala EFL 2022
Chelsea
Di semifinal, mereka mendapat undian bertemu rival satu kota Tottenham Hotspur dalam dua pertandingan. Pada pertandingan pertama, 5 Januari 2022 di Stamford Bridge, Chelsea mengakhiri pertandingan dengan skor kemenangan 2–0. Pada pertandingan kedua, 12 Januari 2022 di Stadion Tottenham Hotspur, Chelsea menang dengan skor 1–0 dan mereka melaju ke final dengan skor agregat 3–0.
Liverpool
Liverpool, seperti halnya Chelsea, memulai Piala EFL musim ini dari putaran ketiga. Mereka mendapat undian menjadi tim tamu bertandang ke Carrow Road melawan Norwich City pada 21 September 2021 dan memenangkan pertandingan dengan skor 3–0.
Di putaran keempat, Liverpool mendapat undian kembali menjadi tim tamu melawan Preston North End pada 27 Oktober 2021. Mereka memenangkan pertandingan dengan skor 2–0.
Di perempat final, mereka mendapat undian menjadi tuan rumah pertandingan melawan Leicester City di Anfield pada 22 Desember 2021. Setelah 90 menit waktu normal, pertandingan berakhir imbang dengan skor 3–3. Liverpool memenangkan pertandingan lewat adu penalti dengan skor 5–4.
Di semifinal, Liverpool diundi untuk melawan Arsenal dalam dua pertandingan. Awalnya, pertandingan pertama dijadwalkan di kandang Arsenal pada 6 Januari 2022 dan pertandingan kedua dijadwalkan di kandang Liverpool pada 13 Januari 2022. Namun, pada 5 Januari 2022, EFL selaku penyelenggara turnamen memutuskan untuk menunda pertandingan pertama setelah merebak wabah COVID-19 di antara para pemain dan staf Liverpool serta menjadwalkan ulang pertandingan pertama untuk dimainkan pada 13 Januari 2022. Penjadwalan ulang tersebut juga berakibat peralihan pertandingan kandang Liverpool di Anfield menjadi pertandingan pertama, sementara pertandingan kandang Arsenal di Emirates menjadi pertandingan kedua pada 20 Januari 2022. Di pertandingan pertama, kedua tim bermain imbang hingga waktu normal berakhir dengan skor 0–0. Liverpool memenangkan pertandingan kedua dengan skor 2–0 sehingga lolos ke final, dengan skor agregat yang sama, untuk bertemu Chelsea di Wembley pada 27 Februari 2022.
Pra pertandingan
Final edisi ini merupakan penampilan ke-9 Chelsea di final Piala Liga Inggris, dengan lima kali berhasil menjadi juara dan terakhir kali tampil pada final 2019, yang berakhir dengan kekalahan 3–4 lewat adu penalti dari Manchester City. Sementara bagi Liverpool, final edisi ini merupakan penampilan ke-13 mereka di final Piala Liga Inggris, dengan delapan kali berhasil menjadi juara dan terkahir kali tampil pada final 2016, yang berkahir dengan kekalahan 1–3 lewat adu penalti juga dari Manchester City. Kedua tim sebelumnya dua kali bertemu pada pertandingan final kejuaraan, termasuk final 2005, dengan Chelsea sebagai juara setelah menang 3–2 di perpanjangan waktu.
Sebelum laga final, Chelsea menjamu Lille di Stamford Bridge dalam lanjutan babak 16 besar Liga Champions UEFA 2021–2022 pada 22 Februari, sementara Liverpool menjamu Leeds United dalam lanjutan Liga Utama Inggris 2021–2022 pada 23 Februari.
Final edisi ini merupakan pertandingan final dengan dua manajer dari kebangsaan yang sama saling berhadapan dalam sebuah pertandingan Final Piala Liga Inggris, sejak pertemuan dua manajer Skotlandia Kenny Dalglish dan Malky Mackay pada final 2012, serta untuk pertama kalinya dua manajer non-Britania dari kebangsaan yang sama bertemu dalam pertandingan Final Piala Liga Inggris. Salah satu dari kedua manajer pada pertandingan ini, Jürgen Klopp atau Thomas Tuchel, akan menjadi manajer asal Jerman pertama periah gelar juara Piala Liga EFL.
Kabar tim
Manajer Liverpool Jürgen Klopp memastikan bahwa penjaga gawang pilihan kedua Caoimhín Kelleher akan tampil dalam susunan awal pemain mengisi tempat Alisson, setelah tampil pada setiap putaran Piala EFL musim ini. Dalam konferensi press pra pertandingan, Klopp memastikan bahwa Roberto Firmino akan absen pada laga ini karena cedera pangkal paha, sementara Diogo Jota diragukan untuk tampil karena cedera otot pergelangan kaki. Kepala pelatih Chelsea Thomas Tuchel memastikan bahwa Ben Chilwell satu-satunya pemain Chelsea yang akan absen pada laga ini, sementara Reece James bisa tampil dalam sususan awal pemain setelah absen akibat cedera otot paha yang dideritanya sejak Desember 2021. Tuchel belum memutuskan Kepa Arrizabalaga atau Édouard Mendy yang akan tampil sebagai penjaga gawang dalam susunan awal pemain.
Nanjungjaya, Kersamanah, Garut
Nanjungjaya adalah desa di kecamatan Kersamanah, Garut, Jawa Barat, Indonesia.
Daftar Bupati Pasaman Barat
Berikut merupakan daftar Bupati Pasaman Barat.
Erciş
Erciş adalah sebuah kota dan distrik yang terletak di Provinsi Van, Turki di tepi Danau Van.
Sejarah
Kota kecil ini dijadikan sebagai ibu kota oleh sejumlah pemerintahan yang saat itu berkuasa. Kota ini sempat menjadi pusat utama provinsi Turuberan yang merupakan bagian dari Kerajaan kuno Armenia. Kota ini berpindah kekuasaan beberapa kali antara Arab dengan Bizantium pada awal Abad Pertengahan. Mulai dari pertengahan tahun 1020-an, Archesh dikuasai oleh Bizantium. Pada tahun 1054, Archesh diserbu dan dijarah oleh Dinasti Turki Seljuk yang dipimpin oleh Tughril setelah pertarungan selama delapan hari. Pada awal abad ke-14, Archesh menjadi bagian dari wilayah Kara Koyunlu dan kemudian menjadi bagian dari Kesultanan Utsmaniyah.
Saat abad ke-18, karena permukaan dari Danau Van yang terus meningkat, kota lama (yang disebut Archesh) perlahan tenggelam. Pada paruh kedua abad ke-19, hanya sedikit bangunan, gereja, dan rumah tinggal yang tersisa. Kota ini akhirnya dipindahkan ke lokasi baru di bagian utara yang jauh lebih tinggi pada tahun 1841. Di sana, kota baru dibangun yang diberi nama Akants atau Artchesh Baru dalam bahasa Armenia dan Ercis dalam bahasa Turki.
Populasi bangsa Armenia musnah saat dilakukannya genosida Armenia pada tahun 1915. Pada tahun yang sama, pasukan Rusia merebut kota ini selama Kampanye Kaukasus. Mereka digantikan oleh pasukan darurat Armenia pada Desember 1917, namun kembali diusir oleh pasukan Utsmaniyah pada 1 April 1918.
Populasi
Mayoritas penduduk kota adalah orang Kurdi. Jumlah penduduk secara keseluruhan adalah sebesar 145.229 orang yang tersebar antara wilayah ibu kota dan pedesaan. Penduduk di wilayah pedesaan berjumlah 66.832 orang, sedangkan penduduk di wilayah perkotaan adalah 78.397 orang.
Geografi
Distrik ini memiliki luas total 2.115 km² dan berbatasan dengan Muradiye di timur, Bitlis di barat, Ağrı di utara dan Danau Van di selatan. Ada 143 wilayah pemukiman, termasuk 3 kotamadya, 14 distrik, 2 subdistrik, 85 desa dan 39 wilayah lainnya.
Ercis merupakan salah satu kota paling maju di wilayah Turki timur. Banyak jenis buah dan sayuran yang dibudidayakan di daerah ini. Pohon poplar banyak terlihat di daerah kota dan sekitarnya.
Keris
Keris merupakan senjata tajam golongan belati yang memiliki ragam fungsi budaya yang dikenal di kawasan Nusantara bagian barat dan tengah. Bentuknya khas dan mudah dibedakan dari senjata tajam lainnya karena tidak simetris di bagian pangkal yang melebar, sering kali bilahnya berkelok-kelok, dan banyak di antaranya memiliki pamor (damascene), yaitu terlihat serat-serat lapisan logam cerah pada helai bilah.
Pada masa lalu keris berfungsi sebagai senjata dalam duel atau peperangan, sekaligus sebagai benda pelengkap sesajian. Pada penggunaan masa kini, keris lebih merupakan benda aksesori (ageman) dalam berbusana, memiliki sejumlah simbol budaya, atau menjadi benda koleksi yang dinilai dari segi estetikanya.
Asal usul dan fungsi
Asal usul keris belum sepenuhnya terjelaskan karena tidak ada sumber tertulis yang deskriptif mengenainya dari masa sebelum abad ke-15, meskipun penyebutan istilah "keris" telah tercantum pada prasasti dari abad ke-9 Masehi. Namun diperkirakan asal mula penyebutan kata "keris" merupakan singkatan bahasa Jawa dari "Mlungker-mlungker kang bisa ngiris", dalam bahasa Jawa berarti "(kata sinengker, karana, dan aris). Sinengker atau sengkeran mempunyai arti kurungan, karana mempunyai arti jalaran, dan aris mempunyai arti tanpa suloyo" Kajian ilmiah perkembangan bentuk keris kebanyakan didasarkan pada analisis figur di relief candi atau patung. Sementara itu, pengetahuan mengenai fungsi keris dapat dilacak dari beberapa prasasti dan laporan-laporan penjelajah asing ke Nusantara.
Prototype Keris
Satu panel relief Candi Borobudur (abad ke-9) yang memperlihatkan seseorang memegang benda serupa keris tetapi belum memiliki derajat kecondongan dan hulu/deder nya masih menyatu dengan bilah. Dari abad yang sama, prasasti Karangtengah di Temanggung, Jawa Tengah berangka tahun 824 Masehi menyebut istilah "keris" dalam suatu daftar peralatan. Prasasti Poh (904 M) menyebut "keris" sebagai bagian dari sesaji yang perlu dipersembahkan. Walaupun demikian, tidak diketahui apakah "keris" itu mengacu pada benda seperti yang dikenal sekarang.
Kajian ilmiah perkembangan bentuk keris kebanyakan didasarkan pada analisis figur di relief candi atau patung. Sementara itu, pengetahuan mengenai fungsi keris dapat dilacak dari beberapa prasasti dan laporan-laporan penjelajah asing ke Nusantara.
Awal mula: Pengaruh India-Tiongkok
Senjata tajam dengan bentuk yang diduga menjadi sumber inspirasi pembuatan keris dapat ditemukan pada peninggalan-peninggalan perundagian dari Kebudayaan Dongson dan Tiongkok selatan. Dugaan pengaruh kebudayaan Tiongkok Kuno dalam penggunaan senjata tikam, sebagai cikal-bakal keris, dimungkinkan masuk melalui kebudayaan Dongson (Vietnam) yang merupakan "jembatan" masuknya pengaruh kebudayaan Tiongkok ke Nusantara. Sejumlah keris masa kini untuk keperluan sesajian memiliki gagang berbentuk manusia (tidak distilir seperti keris modern), sama dengan belati Dongson, dan menyatu dengan bilahnya.
Keris modern
Dari abad ke-15, salah satu relief di Candi Sukuh yang merupakan tempat pemujaan dari masa akhir Majapahit, dengan gamblang menunjukkan seorang empu tengah membuat keris. Relief ini pada sebelah kiri menggambarkan Bhima sebagai personifikasi empu tengah menempa besi, Ganesha di tengah, dan Arjuna tengah memompa tabung peniup udara untuk tungku pembakaran. Dinding di belakang empu menampilkan berbagai benda logam hasil tempaan, termasuk keris.
".... Orang-orang ini [Majapahit] selalu mengenakan pu-la-t'ou (belati? atau beladau?) yang diselipkan pada ikat pinggang. [...], yang terbuat dari baja, dengan pola yang rumit dan bergaris-garis halus pada daunnya; hulunya terbuat dari emas, cula, atau gading yang diukir berbentuk manusia atau wajah raksasa dengan garapan yang sangat halus dan rajin. — Ma Huan, Ying-yai Sheng-lan Fai"
Bisa jadi yang dimaksud oleh Ma Huan dengan Pulat'ou adalah "Beladau". Kata "beladau" lebih menyerupai "Pu- La-T'ou" daripada "belati".
"...Senjata sang prabu ialah: pedang, abet (pecut), pamuk, golok, peso teundeut, keris. Raksasa yang dijadikan dewanya, karena digunakan untuk membunuh... — Sanghyang siksakandang karesian, Bait XVII"
Keris disebutkan dalam naskah Sunda dari tahun 1440 Saka (1518 M), Sanghyang Siksa Kandang Karesian bait XVII, yang menyebutkan bahwa keris adalah senjata Prabu, (raja, golongan ksatriya). Naskah ini membagi senjata dalam masyarakat Kerajaan Sunda ke dalam tiga golongan; senjata untuk prabu (raja, menak, atau golongan ksatriya) adalah pedang, pecut, pamuk, golok, peso teundeut, dan keris; senjata untuk kaum petani adalah kujang, baliung, patik, kored, dan pisau sadap; sementara senjata kaum pendeta adalah kala katri, peso raut, peso dongdang, pangot, dan pakisi.
... setiap laki-laki di Jawa, tidak peduli kaya atau miskin, harus memiliki sebilah keris di rumahnya ... dan tidak ada satu pun laki-laki berusia antara 12 dan 80 tahun bepergian tanpa sebilah keris di sabuknya. Keris diletakkan di punggung, seperti belati di Portugal... — Tome Pires, Suma Oriental
Tome Pires, penjelajah Portugis dari abad ke-16, menyinggung tentang kebiasaan penggunaan keris oleh laki-laki Jawa. Deskripsinya tidak jauh berbeda dari yang disebutkan Ma Huan seabad sebelumnya.
Berita-berita Portugis dan Prancis dari abad ke-17 telah menunjukkan penggunaan meluas pamor dan pemakaian pegangan keris dari kayu, tanduk, atau gading di berbagai tempat di Nusantara.
Perkembangan fungsi keris
Pada masa kini, keris memiliki fungsi yang beragam dan hal ini ditunjukkan oleh beragamnya bentuk keris yang ada.
Keris sebagai elemen persembahan sebagaimana dinyatakan oleh prasasti-prasasti dari milenium pertama menunjukkan keris sebagai bagian dari persembahan. Pada masa kini, keris juga masih menjadi bagian dari sesajian. Lebih jauh, keris juga digunakan dalam ritual/upacara mistik atau paranormal. Keris untuk penggunaan semacam ini memiliki bentuk berbeda, dengan pesi menjadi hulu keris, sehingga hulu menyatu dengan bilah keris. Keris semacam ini dikenal sebagai keris sesajian atau "keris majapahit" (tidak sama dengan keris tangguh Majapahit)!.
Pemaparan-pemaparan asing menunjukkan fungsi keris sebagai senjata di kalangan awam Majapahit. Keris sebagai senjata memiliki bilah yang kokoh, keras, tetapi ringan. Berbagai legenda dari periode Demak–Mataram mengenal beberapa keris senjata yang terkenal, misalnya keris Nagasasra Sabukinten.
Tata cara penggunaan keris berbeda-beda di masing-resepmasing daerah. Di daerah Jawa dan Sunda misalnya, keris ditempatkan di pinggang bagian belakang pada masa damai tetapi ditempatkan di depan pada masa perang. Penempatan keris di depan dapat diartikan sebagai kesediaan untuk bertarung. Selain itu, terkait dengan fungsi, sarung keris Jawa juga memiliki variasi utama: gayaman dan ladrang. Sementara itu, di Sumatra, Kalimantan, Malaysia, Brunei dan Filipina, keris ditempatkan di depan dalam upacara-upacara kebesaran.
Senjata tajam dengan bentuk yang diduga menjadi sumber inspirasi pembuatan keris dapat ditemukan pada peninggalan-peninggalan perundagian dari Kebudayaan Dongson dan Tiongkok selatan. Dugaan pengaruh kebudayaan Tiongkok Kuno dalam penggunaan senjata tikam, sebagai cikal-bakal keris, dimungkinkan masuk melalui kebudayaan Dongson (Vietnam) yang merupakan "jembatan" masuknya pengaruh kebudayaan Tiongkok ke Nusantara. Sejumlah keris masa kini untuk keperluan sesajian memiliki gagang berbentuk manusia (tidak distilir seperti keris modern), sama dengan belati Dongson, dan menyatu dengan bilahnya.
Sikap menghormati berbagai benda-benda garapan logam dapat ditelusuri sebagai pengaruh India, khususnya Siwaisme. Prasasti Dakuwu (abad ke-6) menunjukkan ikonografi India yang menampilkan "wesi aji" seperti trisula, kudhi, arit, dan keris sombro. Para sejarawan umumnya bersepakat, keris dari periode pra-Singasari dikenal sebagai "keris Buda", yang berbentuk pendek dan tidak berluk (lurus), dan dianggap sebagai bentuk awal (prototipe) keris. Beberapa belati temuan dari kebudayaan Dongson memiliki kemiripan dengan keris Buda dan keris sajen. Keris sajen memiliki bagian pegangan dari logam yang menyatu dengan bilah keris.
Bahan, pembuatan, dan perawatan
Logam dasar yang digunakan dalam pembuatan keris ada dua macam logam adalah logam besi dan logam pamor, sedangkan pesi keris terbuat dari baja. Untuk membuatnya ringan para Empu selalu memadukan bahan dasar ini dengan logam lain. Keris masa kini (nèm-nèman, dibuat sejak abad ke-20) biasanya memakai logam pamor nikel. Keris masa lalu (keris kuna) yang baik memiliki logam pamor dari batu meteorit yang diketahui memiliki kandungan titanium yang tinggi, di samping nikel, kobal, perak, timah putih, kromium, antimonium, dan tembaga. Batu meteorit yang terkenal adalah meteorit Prambanan, yang pernah jatuh pada abad ke-19 di kompleks percandian Prambanan.
2009 LJ3
2009 LJ3 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.078, sementara magnitudo mutlaknya adalah 13.8.
Keris
Bahan, pembuatan, dan perawatan
Pembuatan keris bervariasi dari satu empu ke empu lainnya, tetapi terdapat prosedur yang biasanya bermiripan. Berikut adalah proses secara ringkas menurut salah satu pustaka. Bilah besi sebagai bahan dasar diwasuh atau dipanaskan hingga berpijar lalu ditempa berulang-ulang untuk membuang pengotor (misalnya karbon serta berbagai oksida). Setelah bersih, bilah dilipat seperti huruf U untuk disisipkan lempengan bahan pamor di dalamnya. Selanjutnya lipatan ini kembali dipanaskan dan ditempa. Setelah menempel dan memanjang, campuran ini dilipat dan ditempa kembali berulang-ulang. Cara, kekuatan, dan posisi menempa, serta banyaknya lipatan akan memengaruhi pamor yang muncul nantinya. Proses ini disebut saton. Bentuk akhirnya adalah lempengan memanjang. Lempengan ini lalu dipotong menjadi dua bagian, disebut kodhokan. Satu lempengan baja lalu ditempatkan di antara kedua kodhokan seperti roti sandwich, diikat lalu dipijarkan dan ditempa untuk menyatukan. Ujung kodhokan lalu dibuat agak memanjang untuk dipotong dan dijadikan ganja. Tahap berikutnya adalah membentuk pesi, bengkek (calon gandhik), dan terakhir membentuk bilah apakah berluk atau lurus. Pembuatan luk dilakukan dengan pemanasan.
Tahap selanjutnya adalah pembuatan ornamen-ornamen (ricikan) dengan menggarap bagian-bagian tertentu menggunakan kikir, gerinda, serta bor, sesuai dengan dhapur keris yang akan dibuat. Silak waja dilakukan dengan mengikir bilah untuk melihat pamor yang terbentuk. Ganja dibuat mengikuti bagian dasar bilah. Ukuran lubang disesuaikan dengan diameter pesi.
Tahap terakhir, yaitu penyepuhan, dilakukan agar logam keris menjadi logam besi baja. Pada keris Filipina tidak dilakukan proses ini. Penyepuhan ("menuakan logam") dilakukan dengan memasukkan bilah ke dalam campuran belerang, garam, dan perasan jeruk nipis (disebut kamalan). Penyepuhan juga dapat dilakukan dengan memijarkan keris lalu dicelupkan ke dalam cairan (air, air garam, atau minyak kelapa, tergantung pengalaman Empu yang membuat). Tindakan penyepuhan harus dilakukan dengan hati-hati karena bila salah dapat membuat bilah keris retak.
Selain cara Penyepuhan yang lazim seperti diatas dalam penyepuhan Keris dikenal pula Sepuh jilat yaitu pada saat logam Keris membara diambil dan dijilati dengan lidah, Sepuh Akep yaitu pada saat logam Keris membara diambil dan dikulum dengan bibir beberapa kali dan Sepuh Saru yaitu pada saat logam Keris membara diambil dan dijepit dengan alat kelamin wanita (Vagina) Sepuh Saru ini yang terkenal adalah Nyi Sombro, bentuk kerisnya tidak besar tapi disesuaikan.
Pemberian warangan dan minyak pewangi dilakukan sebagaimana perawatan keris pada umumnya. Perawatan keris dalam tradisi Jawa dilakukan setiap tahun, biasanya pada bulan Muharram/Sura, meskipun hal ini bukan keharusan. Istilah perawatan keris adalah "memandikan" keris, meskipun yang dilakukan sebenarnya adalah membuang minyak pewangi lama dan karat pada bilah keris, biasanya dengan cairan asam (secara tradisional menggunakan air buah kelapa, hancuran buah mengkudu, atau perasan jeruk nipis). Bilah yang telah dibersihkan kemudian diberi warangan bila perlu untuk mempertegas pamor, dibersihkan kembali, dan kemudian diberi minyak pewangi untuk melindungi bilah keris dari karat baru. Minyak pewangi ini secara tradisional menggunakan minyak melati atau minyak cendana yang diencerkan pada minyak kelapa.
Morfologi
Beberapa istilah di bagian ini diambil dari tradisi Jawa, semata karena rujukan yang tersedia.
Keris atau dhuwung terdiri dari tiga bagian utama, yaitu bilah (wilah atau daun keris), ganja ("penopang"), dan hulu keris (ukiran, pegangan keris). Bagian yang harus ada adalah bilah. Hulu keris dapat terpisah maupun menyatu dengan bilah. Ganja tidak selalu ada, tapi keris-keris yang baik selalu memilikinya. Keris sebagai senjata dan alat upacara dilindungi oleh sarung keris atau warangka.
Bilah keris merupakan bagian utama yang menjadi identifikasi suatu keris. Pengetahuan mengenai bentuk (dhapur) atau morfologi keris menjadi hal yang penting untuk keperluan identifikasi. Bentuk keris memiliki banyak simbol spiritual selain nilai estetika. Hal-hal umum yang perlu diperhatikan dalam morfologi keris adalah kelokan (luk), ornamen (ricikan), warna atau pancaran bilah, serta pola pamor. Kombinasi berbagai komponen ini menghasilkan sejumlah bentuk standar (dhapur) keris yang banyak dipaparkan dalam pustaka-pustaka mengenai keris.
Pengaruh waktu memengaruhi gaya pembuatan. Gaya pembuatan keris tercermin dari konsep tangguh, yang biasanya dikaitkan dengan periodisasi sejarah maupun geografis, serta empu yang membuatnya.
Hulu atau pegangan keris
Pegangan keris (bahasa Jawa: gaman, atau hulu keris) ini bermacam-macam motifnya, untuk keris Bali ada yang bentuknya menyerupai dewa, pedande (pendeta), raksasa, penari, pertapa hutan dan ada yang diukir dengan kinatah emas dan batu mulia dan biasanya bertatahkan batu mirah delima.
Pegangan keris Sulawesi menggambarkan burung laut. Hal itu sebagai perlambang terhadap sebagian profesi masyarakat Sulawesi yang merupakan pelaut, sedangkan burung adalah lambang dunia atas keselamatan. Seperti juga motif kepala burung yang digunakan pada keris Riau Lingga, dan untuk daerah-daerah lainnya sebagai pusat pengembangan tosan aji seperti Aceh, Bangkinang (Riau), Palembang, Sambas, Kutai, Bugis, Luwu, Jawa, Madura dan Sulu, keris mempunyai ukiran dan perlambang yang berbeda. Selain itu, materi yang dipergunakan pun berasal dari aneka bahan seperti gading, tulang, logam, dan yang paling banyak yaitu kayu.
Untuk pegangan keris Jawa, secara garis besar terdiri dari sirah wingking ( kepala bagian belakang ), jiling, cigir, cetek, bathuk (kepala bagian depan),weteng dan bungkul.
Warangka atau sarung keris
Warangka, atau sarung keris (bahasa Banjar: kumpang), adalah komponen keris yang mempunyai fungsi tertentu, khususnya dalam kehidupan sosial masyarakat Jawa, paling tidak karena bagian inilah yang terlihat secara langsung. Warangka yang mula-mula dibuat dari kayu (yang umum adalah jati, cendana, timoho, dan kemuning). Sejalan dengan perkembangan zaman terjadi penambahan fungsi wrangka sebagai pencerminan status sosial bagi penggunanya. Bagian atasnya atau ladrang-gayaman sering diganti dengan gading.
Aturan pemakaian bentuk wrangka ini sudah ditentukan, walaupun tidak mutlak. Wrangka ladrang dipakai untuk upacara resmi, misalkan menghadap raja, acara resmi keraton lainnya (penobatan, pengangkatan pejabat kerajaan, perkawinan, dll) dengan maksud penghormatan. Tata cara penggunaannya adalah dengan menyelipkan gandar keris di lipatan sabuk (stagen) pada pinggang bagian belakang (termasuk sebagai pertimbangan untuk keselamatan raja ). Sedangkan wrangka gayaman dipakai untuk keperluan harian, dan keris ditempatkan pada bagian depan (dekat pinggang) ataupun di belakang (pinggang belakang).
Dalam perang, yang digunakan adalah keris wrangka gayaman, pertimbangannya adalah dari sisi praktis dan ringkas, karena wrangka gayaman lebih memungkinkan cepat dan mudah bergerak, karena bentuknya lebih sederhana.
Karena fungsi gandar untuk membungkus, sehingga fungsi keindahannya tidak diutamakan, maka untuk memperindahnya akan dilapisi seperti selongsong-silinder yang disebut pendok. Bagian pendok ( lapisan selongsong ) inilah yang biasanya diukir sangat indah, dibuat dari logam kuningan, suasa ( campuran tembaga emas ), perak, emas. Untuk daerah di luar Jawa ( kalangan raja-raja Bugis, Goa, Palembang, Riau, Bali ) pendoknya terbuat dari emas, disertai dengan tambahan hiasan seperti sulaman tali dari emas dan bunga yang bertaburkan intan berlian.
Untuk keris Jawa, menurut bentuknya pendok ada tiga macam, yaitu (1) pendok bunton berbentuk selongsong pipih tanpa belahan pada sisinya, (2) pendok blewah (blengah) terbelah memanjang sampai pada salah satu ujungnya sehingga bagian gandar akan terlihat, serta (3) pendok topengan yang belahannya hanya terletak di tengah. Apabila dilihat dari hiasannya, pendok ada dua macam yaitu pendok berukir dan pendok polos (tanpa ukiran).
Wilah atau bilah keris
Wilah, wilahan, atau bilah adalah bagian utama dari sebuah keris. Wilah keris adalah logam yang ditempa sedemikian rupa sehingga menjadi senjata tajam. Wilah terdiri dari bagian-bagian tertentu yang tidak sama untuk setiap wilahan, yang biasanya disebut dapur, atau penamaan ragam bentuk pada wilah-bilah (ada puluhan bentuk dapur). Sebagai contoh, bisa disebutkan dapur jangkung mayang, jaka lola, pinarak, jamang murub, bungkul, kebo tedan, pudak sitegal, dll.
Pada pangkal wilahan terdapat pesi, yang merupakan ujung bawah sebilah keris atau tangkai keris. Bagian inilah yang masuk ke pegangan keris (ukiran). Pesi ini panjangnya antara 5 cm sampai 7 cm, dengan penampang sekitar 5 mm sampai 10 mm, bentuknya bulat panjang seperti pensil. Di daerah Jawa Timur disebut paksi, di Riau disebut puting, sedangkan untuk daerah Serawak, Brunei dan Malaysia disebut punting.
Pada pangkal (dasar keris) atau bagian bawah dari sebilah keris disebut ganja (untuk daerah semenanjung Melayu menyebutnya aring). Di tengahnya terdapat lubang pesi (bulat) persis untuk memasukkan pesi, sehingga bagian wilah dan ganja tidak terpisahkan. Pengamat budaya tosan aji mengatakan bahwa kesatuan itu melambangkan kesatuan lingga dan yoni, dimana ganja mewakili lambang yoni sedangkan pesi melambangkan lingganya. Ganja ini sepintas berbentuk cecak, bagian depannya disebut sirah cecak, bagian lehernya disebut gulu meled, bagian perut disebut wetengan dan ekornya disebut sebit ron. Ragam bentuk ganja ada bermacam-macam, wilut, dungkul, kelap lintah dan sebit rontal.
Luk, adalah bagian yang berkelok dari wilah-bilah keris, dan dilihat dari bentuknya keris dapat dibagi dua golongan besar, yaitu keris yang lurus dan keris yang bilahnya berkelok-kelok atau luk. Salah satu cara sederhana menghitung luk pada bilah, dimulai dari pangkal keris ke arah ujung keris, dihitung dari sisi cembung dan dilakukan pada kedua sisi seberang-menyeberang (kanan-kiri), maka bilangan terakhir adalah banyaknya luk pada wilah-bilah dan jumlahnya selalu gasal (ganjil) dan tidak pernah genap, dan yang terkecil adalah luk tiga (3) dan terbanyak adalah luk tiga belas (13).
Dalam perdagangan keris nama dhapur sering dipermudah sebagai berikut:
1. Keris lurus disebut Jalak 2. Keris Luk 3 disebut Jangkung 3. Keris Luk 5 disebut Pendhawa 4. Keris Luk 7 disebut Sempana atau Sumpana 5. Keris Luk 9 disebut Jigja 6. Keris Luk 11 disebut Sabuk inten atau Carita 7. Keris Luk 13 disebut Sengkelat
Dhapur keris lurus:
1. Panji Anom 2. Jaka Tuwo 3. Bethok 4. Karna Tinandhing 5. Semar Bethak 6. Regol 7. Kebo Teki 8. Jalak Nguwuh 9. Sempani 10. Jamang Murub 11. Tumenggung 12. Tilam Upih 13. Pasopati 14. Condhong Campur 15. Jalak Dhinding 16. Jalak Ngore 17. Jalak Sangu Tumpeng 18. Mendarang 19. Mesem 20. Semar Tinandhu 21 Ron Teki 22. Sujen Ampel 23. Kelap Lintah 24. Yuyu Rumpung 25. Brojol 26. Laler Mengeng 27. Puthut 28. Jalak Sumelang Gandring 29. Mangkurat 30. Mayat Miring 31. Kalam Munyeng 32. Pinarak 33. Marak 34. Jalak Tilamsari 35.Tilamsari 36. Jalak Lola 37. Wora-wari 38. Wora-wari 39. Sinom 40. Kala Misani
Dhapur luk tiga (3) 1. Jangkung Pacar 2. Maesa Soka 3. Maesa Nempuh 4. Mayat 5. Jangkung Pacar 6. Tebu Sauyun 7. Bango Dholok 8. Manglar Munya 9. Campur Bawur 10. Segara Winotan 11. Jangkung Cinarita
Dhapur Luk Lima (5) 1. Sinarasah 2. Pudhak Sategal 3. Pulanggeni 4. Pandhawa 5. Anoman 6. Kebo Dhengen 7. Kalanadhah 8. Pandhawa lare 9. Urap-urap 10. Naga Salira 11. Kebo Dhendheng 12. Pandhawa Cinarita 11. Jangkung Cinarita
Dhapur Luk Tujuh (7) 1. Balebang 2. Murma Malela 3. Crubuk 4. Jaran Goyang 5. Naga-Kras 6. Sempana Punjul 7. Sempana Bungkem 8. Crita Casapta
Dhapur Luk Sembilan (9) 1. Kidang Mas 2. Panji Sekar 3. Sempana 4. Jaruman 5. Jarudheh 6. Paniwen 7. Panimbal 8. Kidang Soka 9. Carang Soka 10. Sabuk Tampar 11. Buto Ijo 12. Sempana Kalenthang 13. Crita Kanawa
Dhapur Luk Sebelas (11) 1. Carita Bungkem 2. Carita Prasaja 3. Carita Kaprabon 4. Carita Daleman 5. Sabuk Inten 6. Cluring Regol 7. Carita Genengan 8. Carita Gandhu 9. Sabuk Tali 10. Jaka Wuru
Dhapur Luk Tigabelas (13) 1. Caluring 2. Sangkelat 3. Johan Mangan Kala 4. Nagasasra 5. Parungsari 6. Kantar 7. Luk Gandhu 8. Sepokal 9. Karawelang 10. Naga Selumen 11. Bima Kurdha
Dhapur Luk 17, 19, 21, 25, dan 29 Luk 17 Ngamper Buta Lancingan Luk 19 Trimurda Kala Tinantang Luk 21 Drajit Trisirah Luk 25 Bima Kurdha Luk 27 Taga Wirun Luk 29 Kalabendu
Keris-keris pusaka keraton hanya sampai berluk13 saja. Keris yang berluk lebih dari 13 disebut keris Kalawijen atau Palawijan, keris kalawija, atau keris tidak lazim dan tidak termasuk Pusaka Keraton.
Pasikutan, tangguh keris, dan perkembangan pada masa kini
Langgam/gaya pembuatan suatu keris dipengaruhi oleh zaman, tempat tinggal dan selera empu yang membuatnya. Dalam istilah perkerisan Jawa, langgam keris menurut waktu dan tempat ini diistilahkan sebagai tangguh. Tangguh dapat juga diartikan sebagai "perkiraan", maksudnya adalah perkiraan suatu keris mengikuti gaya suatu zaman atau tempat tertentu. "Penangguhan" keris pada umumnya dilakukan terhadap keris-keris pusaka, meskipun keris-keris baru dapat juga dibuat mengikuti tangguh tertentu, tergantung keinginan pemilik keris atau empunya.
Tangguh keris tidak bersifat mutlak karena deskripsi setiap tangguh pun dapat bersifat tumpang tindih. Selain itu, pustaka-pustaka lama tidak memiliki kesepakatan mengenai empu-empu yang dimasukkan ke dalam suatu tangguh. Hal ini disebabkan tradisi lisan yang sebelum abad ke-20 dipakai dalam ilmu padhuwungan.
Meskipun tangguh tidak identik dengan umur, tangguh keris (Jawa) yang tertua yang dapat dijumpai saat ini adalah tangguh Buda (atau keris Buda). Keris modern pusaka tertua dianggap berasal dari tangguh Pajajaran, yaitu dari periode ketika sebagian Jawa Tengah masih di bawah pengaruh Kerajaan Galuh. Keris pusaka termuda adalah dari masa pemerintahan Pakubuwana X (berakhir 1939). Selanjutnya, kualitas pembuatan keris terus merosot, bahkan di Surakarta pada dekade 1940-an tidak ada satu pun pandai keris yang bertahan.
Kebangkitan seni kriya keris di Surakarta dimulai pada tahun 1970, dibidani oleh K.R.T. Hardjonagoro (Go Tik Swan) dan didukung oleh Sudiono Humardani, melalui perkumpulan Bawa Rasa Tosan Aji. Perlahan-lahan kegiatan pandai keris bangkit kembali dan akhirnya ilmu perkerisan juga menjadi satu program studi pada Sekolah Tinggi Seni Indonesia Surakarta (sekarang ISI Surakarta).
Keris-keris yang dibuat oleh para pandai keris sekarang dikenal sebagai keris kamardikan ("keris kemerdekaan"). Periode ini melahirkan beberapa pandai keris kenamaan dari Surakarta seperti KRT. Supawijaya (Surakarta), Pauzan Pusposukadgo (Surakarta), tim pandai keris STSI Surakarta, Harjosuwarno (bekerja pada studio milik KRT Hardjonagoro di Surakarta), Suparman Wignyosukadgo (Surakarta).
County Bell, Texas
Bell County adalah county yang terletak di negara bagian Texas, Amerika Serikat. Jumlah penduduk pada tahun 2010 sebesar 310.235 jiwa.
Museum der Brotkultur
Museum der Brotkultur adalah sebuah museum di Kota Ulm, Jerman yang berdiri tahun 1955. Museum ini merupakan museum pertama yang membahas sejarah pembuatan dan perkembangan roti sejak 6.000 tahun yang lalu hingga saat ini. Museum Roti memiliki 18.000 koleksi museum yang terdiri dari foto-foto proses pembuatan roti dari masa ke masa, patung peraga pembuatan roti, miniatur, film, lukisan dan media lainnya. Seluruh koleksi tersebut dapat mengilustrasikan keberadaan roti dalam kehidupan manusia.
Museum Roti didirikan oleh Willy Eiselen dan putranya Hermann Eiselen. Ide pembuatan museum ini diilhami oleh kehadiran roti yang tidak terpisahkan dari budaya dan peradaban manusia sejak ribuan tahun yang lalu. Untuk menambah wawasan pengunjung tentang roti, museum ini juga menyediakan perpustakaan yang memiliki 6000 koleksi buku dan arsip tentang roti. Untuk menikmati museum ini, pengunjung dikenai tarif € 4,00 untuk dewasa, € 3,00 untuk anak - anak, pelajar, penyandang difable dan masyarakat usia tua. Jika ingin dipandu oleh Pemandu Museum maka akan dikenai tarif € 60 per kelompok.
Gunung Bukhan
Gunung ini tingginya 836.5 meter di atas permukaan laut. Nama Bukhansan berarti "Gunung Han Utara," merujuk pada letaknya yang berada di sebelah utara sungai Han. Gunung ini juga merupakan tanda batas utara wilayah Seoul pada zaman Joseon.
Bukhansan, serta Taman Nasional Bukhansan yang merupakan bagiannya, merupakan daya tarik terkenal wisatawan di daerah Seoul. Gunung ini terkenal sebagai salah satu tujuan yang disukai untuk melihat burung atau untuk melakukan hiking di wilayah metropolitan Seoul.
Nama
Saat ini di Korea Selatan sudah ada upaya untuk mengembalikan nama Bukhansan. Selama bertahun-tahun lamanya hingga sekarang, ketiga puncak gunung yang berada di taman ini dinamai "Bukhansan"; padahal, nama asli ketiga puncak tersebut secara keseluruhan adalah Samkaksan, yang berarti "tiga gunung bertanduk" ("gunung tiga tanduk"). Kepala Kantor Distrik Gangbuk-gu di Seoul sudah memimpin petisi ke pemerintah pusat untuk mengganti nama gunung ini sesuai nama aslinya.
Sukamaju, Kersamanah, Garut
Sukamaju adalah desa di kecamatan Kersamanah, Garut, Jawa Barat, Indonesia.
Seiko (disambiguasi)
Seiko adalah sebuah produsen jam asal Jepang.
Yuli Edelstein
Yuli-Yoel Edelstein (, Ю́лий Ю́рьевич Эдельште́йн, Ю́лій Ю́рійович Едельште́йн, ) adalah seorang politikus Israel yang menjabat sebagai Menteri Kesehatan sejak 2020. Sebagai salah satu refusenik paling berpengaruh di Uni Soviet, ia menjadi Jurubicara Knesset ke-16 dari 2013 sampai mengundurkan diri pada 25 Maret 2020.
Phyllospongia lamellosa
Phyllospongia lamellosa adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari kelas Demospongiae, filum Porifera, subregnum Parazoa, dan kingdom Animalia.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Phyllospongia lamellosa juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
ELTI Gramedia
English Language Training International atau ELTI adalah salah satu lembaga pendidikan bahasa Inggris di Indonesia. Awalnya ELTI didirikan di Jakarta pada 1981, kemudian membuka cabang di Yogyakarta pada 1984 dan berlanjut ke beberapa kota di Indonesia, Solo, Purwokerto, Bogor, dan Bandung. Pada tahun 1989 ELTI bergabung dengan Kompas Gramedia, salah satu perusahaan media terbesar di Indonesia. Pada tanggal 9 Juni 2011 ELTI Gramedia meluncurkan program Franchise ELTI untuk pengembangan bisnisnya. Tahun 2012, ELTI Gramedia didirikan di kota Makassar dan Tasikmalaya, disusul pada tahun 2013 di kota Denpasar dan Pontianak.
Sargassum spinuligerum
Sargassum spinuligerum adalah spesies rumput laut cokelat yang merupakan bagian dari famili Sargassaceae dan ordo Fucales. Penamaan binomial dari spesies ini didasarkan pada pendeskripsian oleh Sonder pada tahun 1845. Seperti spesies-spesies Sargassum lainnya, alga ini hidup di air laut.
ELTI Gramedia
ELTI Gramedia berkomitmen menjadi lembaga pendidikan bahasa Inggris yang menyediakan berbagai program pendidikan bahasa Inggris bermutu dengan menggunakan metode pengajaran komunikatif dan interaktif, serta telah teruji. Komunikatif berarti pengajaran diarahkan untuk membantu siswa berhasil dalam berkomunikasi. Interaktif merujuk pada proses pembelajaran yang tidak hanya searah tetapi juga adanya interaksi antarsiswa. Selain itu, guru yang berpengalaman, staff yang ramah, dan lingkungan belajar yang menyenangkan membantu peserta didik untuk mengembangkan keterampilan, pengetahuan, dan rasa percaya diri.
Program-program yang ditawarkan oleh ELTI Gramedia meliputi program untuk anak: Kindergarten, English for Children, dan English for Kids, program untuk remaja: English for SLTP Students dan General English for Senior High School, program untuk dewasa: 'English for Active Communication dan Speaking Club, dan program untuk kebutuhan spesifik (English for Specific Purposes): Business English (BE), TOEFL(R) Preparation, TOEIC Preparation, dan English for Job Hunting (EJH)'''. Salah satu sub program dari program untuk kebutuhan khusus yang terkenal adalah English for Healthcare Professionals. Program English for Healthcare Professionals terdiri atas Introduction to Medical English (IMEI), English for Nurses (EFN), English for Midwives (EFM), dan Conversation for Nurses (CFN).
Pada tahun 2013, ELTI Gramedia membuka program Academic English dan IELTS Preparation bekerja sama dengan sebuah lembaga bahasa dari University of Technology Sydney, Australia bernama UTS:Insearch. Program Academic English membantu para siswa dalam mempersiapkan diri menuju Universitas yang ada di luar negeri seperti; Australia, Canada, Amerika Serikat, Inggris Raya, Singapore, dsb. Dalam Academic English diajarkan mengenai: essay writing – bagaimana menulis esai secara baik dan benar dengan menggunakan bahasa yang akurat serta tata bahasa yang baik, seminar participation – bagaimana para siswa ikut berpartisipasi aktif dalam seminar yang diadakan baik oleh Universitas maupun public researching – bagaimana siswa membuat sebuah ‘research’. Hal ini juga membantu siswa untuk menulis tugas akhir. Listening – bagaimana mendengarkan guru/dosen di dalam kelas sehingga para siswa tidak kesulitan dalam kegiatan belajar mengajar. Hal ini berhubungan dengan ‘Note Taking’ – bagaimana siswa mengambil inti sari perkuliahan, juga hal-hal penting yang disampaikan oleh dosen. Academic reading – bagaimana para siswa membaca sebuah teks-teks ilmiah yang berhubungan dengan perkuliahan mereka. Program Academic English menyiapkan peserta tidak hanya memahami bahasa Inggris pada umumnya. Lewat Academic English peserta berlatih berdiskusi, mengekspresikan pendapat, berargumentasi, membuat laporan dan tulisan. Upaya ini diyakini bisa membuat peserta mampu bersaing pada pendidikan lanjutan di negara-negara berbasis bahasa Inggris.
Sein und Zeit (The X-Files)
"Sein und Zeit" adalah episode kesepuluh dari musim ketujuh dari serial televisi fiksi ilmiah The X-Files. Episode tersebut tayang perdana di saluran Fox pada 6 Februari 2000, di Amerika Serikat.
Nationalsozialistischer Lehrerbund
Liga Guru Sosialis Nasional (Jerman: Nationalsozialistische Lehrerbund, NSLB), didirikan pada 21 April 1929. Nama aslinya adalah Organisasi Pengajar Sosialis Nasional. Pendiri dan pemimpin pertamanya adalah mantan guru sekolah Hans Schemm.
Resolusi 1539 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa
Resolusi 1539 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa, diadopsi pada 22 April 2004. Dalam resolusi tersebut, DKPBB mengecam pemakaian prajurit anak-anak dan memerintahkan Sekjen untuk mengerahkan mekanisme pemantauan.
County Bexar, Texas
Bexar County adalah county yang terletak di negara bagian Texas, Amerika Serikat. Jumlah penduduk pada tahun sebesar jiwa.
Grand Prix Azerbaijan
Grand Prix Azerbaijan (Azərbaycan Qran Prisi) merupakan sebuah perlombaan Formula Satu yang digelar untuk yang pertama kalinya pada musim. Lomba ini digelar di Sirkuit Kota Baku, sebuah sirkuit jalan raya di Baku, ibu kota negara Azerbaijan. Sebelumnya, di edisi 2016, lomba ini digelar dengan nama Grand Prix Eropa.
Sejarah
Grand Prix Formula Satu pertama yang digelar di negara Azerbaijan adalah Grand Prix Eropa 2016, yang digelar di Sirkuit Kota Baku. Balapan tersebut pada awalnya direncanakan akan digelar pada musim 2015.
Setahun kemudian, pada tahun, Grand Prix Azerbaijan digelar, di sirkuit yang sama. Balapan tersebut digelar pada tanggal 25 Juni 2017, dan adalah satu dari lima balapan yang digelar dalam sebuah sirkuit jalan raya di musim 2017, bersama dengan Grand Prix Singapura, Monako, Australia, dan Kanada. Grand Prix Azerbaijan yang pertama berhasil dimenangkan oleh Daniel Ricciardo.
Grand Prix Azerbaijan 2018 digelar pada tanggal 29 April 2018 sebagai ronde keempat dari musim. Balapan tersebut berhasil dimenangkan oleh Lewis Hamilton.
Grand Prix Azerbaijan 2019 digelar pada tanggal 28 April 2019 sebagai ronde keempat dari musim. Balapan tersebut berhasil dimenangkan oleh Valtteri Bottas. Grand Prix Azerbaijan 2020 pada awalnya diundur, dan kemudian dibatalkan akibat pandemi COVID-19.
Sampai dengan musim 2022, tidak ada pembalap Formula Satu yang pernah menang di Baku sebanyak dua kali atau lebih, meskipun balapan ini sebenarnya sudah berhasil dimenangkan sebanyak dua kali oleh tim Mercedes (2018 dan 2019) dan tiga kali oleh tim Red Bull Racing (2017, 2021, dan 2022).
Pemenang berulang (konstruktor)
Tim tebal berkompetisi dalam Formula Satu di musim saat ini.
Pemenang berulang (pabrikan mesin)
Pabrikan tebal berkompetisi dalam Formula Satu di musim saat ini.
Entourage (film)
Entourage merupakan sebuah film Amerika Serikat yang dirilis pada tahun 2015. Film yang disutradarai oleh Doug Ellin ini diperankan oleh Kevin Connolly, Jeremy Piven dan masih banyak lagi. Film ini dirilis pada 3 Juni 2015.
Pemain
• 2
Cameo
Beberapa artis yang memerankan diri sendiri: • 5
Maripari, Sukawening, Garut
Maripari adalah Desa yang beradi di wilayah Kecamatan Sukawening, Kabupaten Garut, Provinsi Jawa Barat, Indonesia.
Sukamerang, Kersamanah, Garut
Sukamerang adalah desa di kecamatan Kersamanah, Garut, Jawa Barat, Indonesia.
Sobibor (film)
Sobibor (Собибор) adalah sebuah film drama perang Rusia tahun 2018 yang disutradarai dan dibintangi oleh Konstantin Khabensky. Film tersebut juga dibintangi oleh Christopher Lambert dan dirilis pada 3 Mei 2018 di Rusia.
Sargassum squarrosum
Sargassum squarrosum adalah spesies rumput laut cokelat yang merupakan bagian dari famili Sargassaceae dan ordo Fucales. Penamaan binomial dari spesies ini didasarkan pada pendeskripsian oleh Greville pada tahun 1849. Seperti spesies-spesies Sargassum lainnya, alga ini hidup di air laut.
Hybauchenidium ferrumequinum
Hybauchenidium ferrumequinum adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1861 oleh Grube.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Swedia, Finlandia, Rusia, Kanada.
Kapten
Kapten dari bahasa Belanda, kapitein, dari bahasa Latin, capitaneus dari kata dasar caput (kepala).
Kapten adalah:
Kadang-kadang kata kapten dieja sebagai kapiten.
Nigel Hitchin
Nigel James Hitchin FRS (lahir 2 Agustus 1946) adalah matematikawan Inggris yang bekerja dalam bidang geometri diferensial, geometri aljabar, dan fisika matematis. Ia merupakan profesor emeritus matematika di Universitas Oxford.
Protektorat Malta
Protektorat Malta (Protettorato di Malta, Protettorat ta' Malta) adalah istilah yang mengacu pada periode ketika Malta secara resmi merupakan bagian dari Kerajaan Sisilia, tetapi pada saat yang sama berada di bawah perlindungan Britania Raya. Periode ini dimulai setelah pasukan Prancis di Malta menyerah pada tahun 1800, dan protektorat Malta dibubarkan setelah wilayah tersebut dijadikan koloni mahkota Britania Raya pada tahun 1813.
Nigel Hitchin
Karier akademik
Hitchin menempuh pendidikan di Sekolah Ecclesbourne, Duffield, dan memperoleh gelar BA dalam matematika dari Kolese Jesus, Oxford, pada 1968. Setelah pindah ke Kolese Wolfson, ia menerima gelar D.Phil. pada 1972. Dari 1971 hingga 1973, ia mengunjungi Institut Penelitian Lanjutan dan pada 1973 hingga 1974 mengunjungi Institut Ilmu Matematika Courant di Universitas New York. Ia kemudian menjadi anggota penelitian di Oxford serta mulai menjadi tutor, lektor, dan anggota di Kolese St Catherine pada 1979. Pada 1990, ia menjadi profesor di Universitas Warwick dan pada 1994 menjadi Profesor Matematika Rouse Ball di Universitas Cambridge. Pada 1997, ia ditunjuk menjadi Kepala Geometri Savile di Universitas Oxford, posisi yang ia jabati hingga masa pensiunnya pada 2016.
Di antara penemuan terkemukanya adalah sistem terintegral Hitchin, pertidaksamaan Hitchin–Thorpe, hubungan rata secara projektif Hitchin pada ruang Teichmüller, persamaan dualitas diri Hitchin, metrik monopol Atiyah–Hitchin, teorema Atiyah–Hitchin–Singer, konstruksi ADHM dari instanton (diperkenalkan oleh Atiyah, Vladimir Drinfeld, Hitchin, dan Yuri Manin), serta hasil bagi Hiperkähler (diperkenalkan oleh Hitchin, Anders Karlhede, Ulf Lindström, dan Martin Rocek).
Protektorat Malta
Deklarasi hak-hak
Pada Juni 1802, 104 perwakilan dari kota-kota dan desa-desa di Malta menandatangani deklarasi yang berjudul La Dichiarazione dei Diritti degli abitanti delle Isole di Malta e Gozo (Deklarasi Hak-Hak Penduduk Pulau Malta dan Gozo) yang memproklamirkan George III dari Britania Raya sebagai raja mereka, dan menyatakan bahwa ia tidak berhak menyerahkan Malta kepada negara lain. Deklarasi tersebut juga menyatakan bahwa Malta sebaiknya tetap memerintah sendiri saat berada di bawah perlindungan Britania.
Nigel Hitchin
Karier akademik
Ia membuat konjektur korespondensi Kobayashi–Hitchin.
Sepanjang kariernya, Hitchin telah mengawasi 37 mahasiswa penelitian, seperti Simon Donaldson (diawasi bersama Atiyah).
Hingga 2013, Nigel Hitchin mengabdi dengan mengatur editor jurnal Mathematische Annalen.
Penghormatan dan penghargaan
Pada 1991, ia terpilih sebagai Anggota Royal Society.
Pada 2003, ia dianugerahi gelar kehormatan (Doktor Sains) dari Universitas Bath.
Hitchin terpilih sebagai Anggota Kehormatan Kolese Jesus pada 1998, serta Penghargaan Senior Berwick (1990), Medali Sylvester (2000), dan Penghargaan Pólya (2002) dianugerahi kepadanya untuk menghormati penelitian yang dilakukannya sejauh ini. Konferensi diadakan dalam menghormati ulang tahunnya yang ke-60, serangkai dengan Kongres Matematikawan Internasional 2006 di Spanyol.
Pada 2012, ia menjadi anggota Perhimpunan Matematika Amerika Serikat.
Pada 2014, ia dianugerahi gelar kehormatan lainnya (Doktor Sains) dari Universitas Warwick.
Toyota Tsusho
Toyota Tsusho Corporation (豊田通商株式会社) adalah sebuah sōgō shōsha yang merupakan bagian dari Toyota Group. Toyota Tsusho eksis di seluruh dunia melalui sejumlah anak usaha dan divisinya, termasuk lebih dari 150 kantor, serta 900 anak usaha dan afiliasi di seluruh dunia. Selain mendukung bisnis otomotif Toyota Motor dan anggota Toyota Group yang lain, Toyota Tsusho juga berbisnis di sektor industri, komersial, dan konsumen. Selain itu, Toyota Tsusho juga berbisnis di sektor bahan mentah industri, produk pertanian, dan teknologi tinggi.
Sejarah
Toyota Tsusho mulai mengekspor mobil buatan Toyota pada tahun 1964, pertama kali ke Republik Dominika. Pada dekade 1980-an, perusahaan ini mulai menangani produksi Toyota Group di luar Jepang, dan mendirikan kantor pusat kedua di Tokyo.