cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Gereja-Gereja Katolik Timur
Awal keberadaan Gereja-Gereja Katolik Timur
Sebagian besar Gereja Katolik Timur muncul karena ada sekelompok umat dalam Gereja Kristen Ortodoks yang berselisih paham dengan Roma memilih untuk masuk dalam persekutuan paripurna dengan tahta keuskupan Roma. Meskipun demikian, Gereja Maronit mengklaim tidak pernah berpisah dengan Roma, dan tidak memiliki Gereja Ortodoks tandingan di luar persekutuan dengan Sri Paus. Gereja Katolik Italo-Albania juga tidak pernah berpisah dari Roma, tetapi, tidak seperti Gereja Maronit, Gereja ini menggunakan ritus liturgi yang sama dengan Gereja-Gereja Ortodoks Timur. Gereja Siro-Malabar, berbasis di Kerala, India, juga mengklaim tidak pernah secara sadar berpisah dengan Roma. Umat Kristiani Kerala lainnya, yang awalnya berasal dari tradisi Siria-Timur yang sama, justru beralih ke tradisi Siria-Barat dan kini menjadi bagian dari Ortodoksi Oriental (sebagian umat Ortodoks Oriental di India bersatu kembali dengan Gereja Katolik pada 1930 dan menjadi Gereja Katolik Siro-Malankara).
Hukum kanon yang dimiliki bersama oleh Gereja-Gereja Katolik Timur telah dikodifikasi dalam Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium (Hukum Kanon Gereja-Gereja Timur) tahun 1990. Dalam Curia Romana, dicasterium yang bekerja sama dengan Gereja-Gereja Katolik Timur adalah Kongregasi bagi Gereja-gereja Oriental, yang, berdasarkan hukum, mencakup sebagai anggota semua batrik dan uskup agung utama Katolik Timur.
Kewenangan tertinggi Sri Paus
Berdasarkan Kitab Kanon Gereja-Gereja Timur, Sri Paus sewajarnya adalah pemegang kewenangan tertinggi, paripurna, langsung, dan universal di dalam Gereja Katolik secara keseluruhan, yang senantiasa dapat ia jalankan secara bebas, termasuk atas Gereja-Gereja Katolik Timur, dan pemimpin-pemimpinnya.
Status hukum
Istilah Gereja-Gereja Katolik Timur digunakan untuk menyebut 23 dari ke-24 Gereja partikular otonom yang berada dalam persekutuan dengan Paus Roma. Gereja-Gereja ini menganut tradisi-tradisi liturgis Kristiani Timur yang berbeda-beda yakni tradisi liturgis Alexandria, Antiokhia, Armenia, Byzantium, dan Kaldea. Secara kanonik, tiap Gereja katolik Timur adalah sui iuris (dengan hukum sendiri) atau otonom dalam hubungannya dengan Gereja-Gereja Katolik lainnya, baik Timur maunpun Latin, semuanya menerima otoritas spiritual dan yuridis Sri Paus. Jadi seorang umat Katolik Maronit normalnya tunduk hanya pada seorang uskup Maronit, bukannya pada seorang uskup Katolik Ukraina atau Latin misalnya. Akan tetapi, jikalau dalam suatu negara jumlah anggota dari beberapa Gereja partikular sangat sedikit sehingga belum didirikan hierarki mereka sendiri di negara itu, maka pemeliharaan spiritual mereka dipercayakan kepada seorang uskup dari ritus lain. Hal ini juga berlaku bagi bagi umat Katolik Ritus Latin di Eritrea, mereka ditempatkan dibawah bimbingan para uskup dari Gereja Katolik Ethiopia. Secara teologis, semua Gereja partikular dapat dipandang sebagai "Gereja-Gereja Bersaudari" (sister churches)." Menurut Konsili Vatikan II Gereja-Gereja Timur ini, beserta Gereja Latin yang lebih besar sama-sama memiliki "kehormatan yang setara, sehingga tak satu pun di antaranya yang lebih superior dari yang lain dalam hal ritus, serta semuanya memiliki hak-hak yang sama dan mengemban kewajiban-kewajiban yang sama, juga dalam hal memberitakan Injil ke seluruh dunia (lih. Markus 16:15) di bawah bimbingan Uskup Roma."
Gereja-Gereja Katolik Timur yang menjalin persekutuan paripurna dalam iman dan penerimaan otoritas tahta keuskupan Roma, tetap mempertahankan ritus-ritus, hukum-hukum dan kebiasaan-kebiasaan liturgis, serta devosi-devosi tradisional tersendiri, dan memiliki penekanan-penekanan teologis sendiri. Terminologi yang digunakan boleh saja berbeda-beda: sebagai contoh, diosis dan eparki, vikaris jenderal dan protosinselus, Penguatan dan Krisma berturut-turut adalah istilah-istilah Gereja Barat dan Gereja Timur untuk realita-realita yang sama. Menurut tradisi kuno Gereja Katolik yang sampai sekarang masih dipelihara dalam Gereja-Gereja Timur, Sakramen ("Misteri") Pembaptisan dan Krisma umumnya dilayankan bersamaan, yang satu segera sesudah yang lainnya. Setelah dibaptis dan diberi sakramen krisma, bayi-bayi juga diberi sakramen Ekaristi.
Izin biritual
Satu pengecualian adalah jikalau seorang imam ditahbiskan dalam suatu Ritus yang bukan Ritus di mana dia dibaptis, dan belum dilakukan pertukaran-Ritus atau penyesuaian, maka dia bebas menggunakan Ritus aslinya sekaligus Ritus adopsinya, karena seseorang senantiasa diperbolehkan menggunakan Ritus di mana dia dibaptis tanpa pengecualian serius.
Sri Paus, sebagai kepala semua Gereja, dapat dan memang mendoakan Misa menurut Ritus manapun; meskipun demikian, karena dia sekaligus adalah juga Uskup Roma, dan Keuskupan Roma adalah sebuah keuskupan Ritus Latin, maka lebih umum bagi Paus untuk merayakan Misa menurut ritus Gereja Roma, yakni Ritus Romawi, salah satu dari ritus-ritus liturgi Latin. Dalam keadaan tertentu dan dengan izin dari uskup setempat, para imam dari Ritus-Ritus yang berbeda boleh bebas merayakan Misa bersama-sama (konselebrasi), dengan sepenuhnya mengikuti Ritus dari selebran utama dan bebas menggunakan vestimentum menurut Ritusnya masing-masing.
Kewajiban selibat bagi rohaniwan
Umat Kristiani Gereja Timur dan Barat menganut tradisi yang berbeda sehubungan dengan keharusan selibat bagi klerus. Perbedaan tradisi ini beserta kontroversi yang ditimbulkannya telah memainkan suatu peranan dalam hubungan antara kedua kelompok tersebut di beberapa negara Barat.
Kebanyakan Gereja Timur menggolongkan klerus menjadi dua, yakni "klerus monastik" dan "klerus non-monastik." Digolongkan sebagai klerus monastik tidaklah berarti para klerus yang bersangkutan hidup sebagai biarawan atau di dalam biara, melainkan karena mereka telah menjalani sekurang-kurangnya sebagian dari masa pelatihan mereka sebagai biarawan. Kaul monastik mereka mencakup kaul kemurnian yakni ikrar untuk menjalani hidup selibat.
Uskup-uskup biasanya dipilih dari kalangan klerus monastik, dan dalam kebanyakan Gereja Timur suatu persentase besar dari para imam dan diakon juga selibat, sementara sebagian klerus (biasanya para pastor paroki) boleh menikah. Jika seorang calon imam atau diakon hendak menikah, pernikahannya harus dilangsungkan sebelum ditahbiskan ke jenjang diakonat. Meskipun di beberapa negara pernikahan semacam itu biasanya masih diprakarsai oleh keluarga, perubahan-perubahan kultural kadang-kadang mempersulit para siswa seminari untuk mendapatkan perempuan-perempuan yang siap menjadi isteri seorang imam, sehingga mengharuskan adanya suatu masa lowong dalam studi para siswa seminari.
Di negara-negara yang umat Kristianinya menganut tradisi Timur, seorang klerus yang menikah hanya menimbulkan sedikit kontroversi; namun hal yang sama menimbulkan pertentangan di negara-negara lain ke mana umat Katolik Timur tersebut berimigrasi. Atas permintaan para uskup Latin di negara-negara tersebut, Kongregasi Suci untuk Propaganda Iman menetapkan seperangkat aturan dalam sepucuk surat tertanggal 2 Mei 1890 yang ditujukan kepada Uskup Agung Paris, yang juga diterapkan kongregasi tersebut pada 1 Mei 1897 untuk Amerika Serikat, menyatakan bahwa hanya imam yang selibat atau yang sudah menduda yang datang tanpa anak-anaknya yang diizinkan berkarya di Amerika Serikat. Aturan ini diterapkan kembali sehubungan dengan keberadaan umat Katolik Ritus Ruthenia dengan dekret Cum data fuerit tertanggal 1 Maret 1929, yang selanjutnya diperbaharui untuk sepuluh tahun berikutnya pada 1939. Ketidakpuasan banyak umat Katolik Ruthenia di Amerika Serikat mengakibatkan munculnya Keuskupan Ortodoks Karpato-Rusia Amerika. Aturan ini dihapuskan dengan dikeluarkannya Dekret mengenai Gereja-Gereja Katolik Ritus Timur; sejak itu, kaum pria beristeri juga ditahbiskan menjadi imam di Amerika Serikat, dan banyak imam beristeri yang datang dari negara-negara Timur untuk melayani paroki-paroki di Amerika.
Beberapa Gereja Katolik Timur telah memutuskan untuk mengadopsi keharusan hidup selibat bagi kaum klerus, seperti dalam Gereja Latin. Gereja-Gereja Timur tersebut adalah Gereja Katolik Siria, Gereja Katolik Siro-Malankara, dan Gereja Katolik Ethiopia.
Daftar Gereja Katolik Timur
Eternal Word Television Network (EWTN) juga mengeluarkan daftar serupa, namun tidak diurut secara alfabetis seperti dalam Annuario Pontificio dan CCEO kanon 28, serta menambahkan pula Eksarkat Apostolik bagi umat Katolik ritus Bizantin di Republik Ceko, sehingga terkesan sebagai sebuah Gereja otonom tersendiri, sementara Takhta Suci menggolongkan eksarkat apostolik itu sebagai bagian dari Gereja Katolik Bizantium Rutenia.
Keanggotaan
Umat Gereja-Gereja Katolik Timur merupakan persentase kecil dalam Gereja Katolik bilaman dibandingkan dengan umat Gereja Latin yang berjumlah lebih dari 1,2 miliar. Menurut data statistik 2008 yang disusun oleh Catholic Near East Welfare Association (CNEWA), persentase umat Kristen Suryani mencapai 47% dan umat Kristen Bizantin mencapai 46% dari jumlah keseluruhan umat Katolik Timur. Menurut data statistik yang lebih mutakhir, tiga Gereja Timur terbesar adalah Gereja Katolik Yunani Ukraina dengan 5,3 juta umat (25% dari keseluruhan jumlah umat Katolik Timur pada 2008), Gereja Katolik Suriah Malabar dengan 4,6 juta umat (23% dari keseluruhan jumlah umat Katolik Timur pada 2008), dan Gereja Katolik Maronit dengan 3,29 juta umat (20% dari keseluruhan jumlah umat Katolik Timur pada 2008).
Lain-lain
Umat Katolik Ritus Bizantin Georgia belum diakui sebagai sebuah Gereja partikular. Mayoritas umat Katolik Timur di Republik Georgia beribadat menggunakan ritus liturgi Armenia.
Daftar di atas memperlihatkan bahwa sebuah Gereja partikular dapat saja memiliki yurisdiksi-yurisdiksi (Gereja-Gereja partikular lokal) berbeda di beberapa negara.
Gereja Katolik Yunani Rutenia memiliki struktur organisasi yang unik karena memiliki satu metropolia, yakni Gereja Metropolia Katolik Bizantium Pittsburgh yang secara tidak resmi disebut pula sebagai Gereja Katolik Bizantin di Amerika. Berdasarkan hukum kanon, metropolia ini diperlakukan sebagai sebuah Gereja partikular otonom (sui iuris) karena desakan situasi pada saat pembentukannya sebagai sebuah provinsi gerejawi pada 1969. Kala itu situasi di kampung halaman orang Rusin, yang dikenal dengan sebutan Karpatia Rus, tidak memungkinkan adanya jalan keluar lain, karena Gereja Katolik Bizantin telah dibubarkan secara paksa oleh pemerintah Uni Soviet. Sesudah era pemerintahan komunis berakhir, Eparki Katolik Bizantin Mukachevo (didirikan pada 1771) muncul kembali. Eparki ini melayani sekitar 320.000 umat, jauh lebih banyak daripada jumlah umat di Metropolia Pittsburgh. Selain itu, sebuah eksarkat apostolik telah didirikan pada 1996 untuk melayani umat Katolik ritus Bizantin di Republik Ceko yang dianggap sebagai bagian dari Gereja Katolik Rutenia.
Pada situs web EWTN, Eksarkat Apostolik untuk Umat Katolik Ritus Bizantin di Republik Ceko dicantumkan dalam daftar Gereja-Gereja Timur, bersama-sama dengan Gereja-Gereja partikular otonom. Hal ini merupakan suatu kekeliruan, karena pengakuan status otonom sebuah Gereja partikular dalam Gereja Katolik hanya boleh dikeluarkan oleh Takhta Suci yang justru menggolongkannya sebagai salah satu Gereja partikular lokal dalam lingkut Gereja Katolik Rutenia yang otonom (sui iuris).
Sebagian pihak juga menganggap umat Katolik Ritus Bizantin dalam Gereja Katolik di Georgia sebagai sebuah Gereja partikular tersendiri dengan tarikh persatuan 1861 atau 1917.
Dunia Islam
Semenjak invasi Amerika Serikat atas Irak, umat Kristen mulai mengalami persekusi yang terus meningkat di negara-negara Muslim. Sebelumnya, pemerintah Irak, Suriah, dan negara-negara Muslim lain melindungi umat Kristen sebagai kaum minoritas di wilayahnya masing-masing. Umat Kristen mengalami diskriminasi akut, persekusi, dan dalam beberapa kasus dijatuhi pidana mati di sejumlah negara Muslim, Yahudi, dan Asia Selatan, yakni di Irak, Iran, Israel, Suriah, Teritorial Palestina, Mesir, Arab Saudi, Turki, Qatar, Uzbekistan, Yordania, Oman, Kuwait, Kazakstan, Tajikistan, Turkmenistan, Kirgistan, Eritrea, Uni Emirat Arab, Kosovo, dan Chechnya.
Eropa Timur
Menurut sebuah kajian yang disusun oleh Methodios Stadnik, "Eksarka Katolik Bizantin Georgia, Rama Shio Batmanishviii [sic], dan dua orang imam Gereja Latin dieksekusi mati oleh pemerintah Uni Soviet pada 1937 setelah dipenjarakan di rumah tahanan Solovki dan gulag-gulag di daerah utara sejak 1923." Dalam bukunya, The Forgotten, Christopher Zugger memaparkan bahwa "pada 1936, Gereja Katolik Ritus Bizantin di Georgia terdiri atas dua paguyuban dengan jumlah umat mencapai 8.000 jiwa, yang dilayani oleh seorang uskup beserta empat orang imam," dan uskup tersebut adalah Shio Batmalashvili. Dalam situs web Persatuan Hak Asasi Manusia Helsinki Ukraina, menyebutkan bahwa "administrator Katolik di Georgia, Shio Batmalashvili," adalah salah satu dari orang-orang yang dieksekusi mati sebagai "unsur-unsur anti-Soviet" pada 1937.
Christopher Zugger dengan jelas mengemukakan bahwa Shio Batmalashvili adalah seorang uskup; Methodios Stadnik bersikap ambigu, menyebutnya sebagai seorang eksarka tetapi menggelarinya "rama"; Vasyl Ovsiyenko hanya menyebutnya sebagai "administrator Katolik" tanpa merinci status (uskup atau imam) maupun tugasnya (yurisdiksi Latin atau yurisdiksi Bizantin).
Jika benar Shio Batmalashvili adalah seorang eksarka, bukannya seorang uskup yang memiliki kaitan dengan Keuskupan Tiraspol dari ritus Latin di Saratov, dekat Sungai Volga, pusat pelayanan rohani bagi umat Katolik ritus Latin maupun ritus Bizantin di Georgia, maka Gereja Katolik Bizantin Georgia memang benar-benar ada, sekalipun hanya berstatus sebuah Gereja partikular lokal. Akan tetapi karena pembentukan sebuah yurisdiksi hierarkis harus dipublikasikan dalam Acta Apostolicae Sedis, dan karena tidak pernah ada pemberitaan mengenai pembentukan sebuah yurisdiksi bagi umat Katolik Bizantin di Georgia dalam majalah berita resmi Takhta Suci itu, maka klaim tersebut agaknya tidak memiliki dasar yang kuat.
Edisi-edisi Annuario Pontificio pada era 1930-an juga tidak pernah menyebut-nyebut nama Shio Batmalashvili. Jika benar ia adalah seorang uskup, maka boleh jadi ia adalah salah satu dari orang-orang yang ditahbiskan secara rahasia untuk melayani umat Katolik di wilayah Uni Soviet oleh uskup Yesuit berkebangsaan Prancis, Michel d'Herbigny, Presiden Komisi Kepausan untuk Rusia dari 1925 sampai 1934. Situasi pada masa itu memang tidak memungkinkan Takhta Suci untuk membentuk sebuah eksarkat Bizantin baru di dalam wilayah Uni Soviet, karena umat Katolik Bizantin di Uni Soviet dipaksa untuk bergabung dengan Gereja Ortodoks Rusia.
Shio Batmalashvili tidak termasuk di antara keempat orang yang diangkat menjadi administrator apostolik "bawah tanah" (hanya satu di antaranya yang ditahbiskan menjadi uskup) untuk melayani empat bagian dari keuskupan Tiraspol selepas pengunduran diri uskup terakhirnya, Josef Alois Kessler, pada 1930. Menurut sumber ini, administrator apostolik untuk "Tbilisi dan Georgia" adalah Rama Stefan Demurow yang dieksekusi mati pada 1938. Menurut sumber-sumber lain, Rama Stefan Demurow adalah pemimpin umat Katolik di Azerbaijan yang wafat dalam tahanan di sebuah gulag di Siberia.
Sampai dengan 1994, terbitan tahunan di Amerika Serikat, Catholic Almanac, mencantumkan "Gereja Georgia" dalam daftar Gereja-Gereja Katolik Bizantin. Sebelum akhirnya dikoreksi pada 1995, tampaknya Catholic Almanac telah melakukan kekeliruan yang sama dengan yang dilakukan oleh situs EWTN sehubungan dengan umat Katolik Bizantin di Ceko.
Suatu gerakan Katolik Bizantin pernah muncul di kalangan suku bangsa Estonia dalam Gereja Ortodoks di Estonia selama periode antarperang pada abad ke-20. Para pengusung gerakan ini terdiri atas dua sampai tiga paroki, namun tidak dijadikan sebuah Gereja partikular lokal yang memiliki pimpinan sendiri. Kelompok ini dibubarkan oleh rezim Soviet dan lenyap sampai sekarang.
Amerika Serikat
Meskipun tidak menghadapi ancaman hukuman fisik maupun aniaya dari pejabat pemerintah sebagaimana yang terjadi di Eropa Timur atau di Timur Tengah, umat Gereja-Gereja Katolik Timur di Amerika Serikat, yang sebagian besar adalah kaum pendatang dari Eropa Timur, menghadapi kesulitan akibat sikap permusuhan yang ditunjukkan oleh kaum rohaniwan Ritus Latin yang mendominasi hierarki Katolik di Amerika Serikat. Kaum rohaniwan Ritus Latin menganggap mereka sebagai kaum yang aneh, terutama karena imam-imamnya yang beristri. Imam beristri merupakan hal yang lumrah dalam Gereja-Gereja Katolik Ritus Timur, namun merupakan hal yang benar-benar langka dalam Gereja Katolik Ritus Latin. Imigrasi imam-imam beristri ini dilarang atau sangat dibatasi, dan sejumlah uskup Ritus Latin secara aktif mengganggu gugat karya penggembalaan imam-imam beristri yang datang ke Amerika Serikat. Beberapa orang uskup bahkan berusaha agar seluruh imam Katolik selain Ritus Latin dilarang untuk datang ke Amerika Serikat. Banyak imigran Katolik Timur yang tiba di Amerika Serikat kala itu terpaksa bergabung dengan umat Gereja Katolik Ritus Latin atau menjadi umat Gereja Ortodoks Timur. Salah seorang mantan imam Katolik Timur, Aleksey Toth, menjadi terkenal karena meninggalkan Gereja Katolik setelah dipersulit oleh John Ireland, uskup Ritus Latin di kota Saint Paul, dan bergabung dengan Gereja Ortodoks. Di kemudian hari, Aleksey Toth dikanonisasi menjadi orang kudus oleh Gereja Ortodoks karena berjasa menuntun 20.000 umat Katolik Timur, yang kecewa akibat perlakuan tidak adil dari rohaniwan Ritus Latin, menjadi umat Gereja Ortodoks.
Lihat pula
• Gereja Latin
• Gereja Ortodoks Oriental
• Gereja Ortodoks Timur
• Gereja partikular
• Ordinariat personal
• Sejarah Gereja Katolik
Fukuyama, Hiroshima
Fukuyama (福山市; -shi) adalah sebuah kota yang terletak di ujung timur dari Hiroshima, Jepang.
Pada 1 Februari 2005, kota ini memiliki jumlah penduduk sekitar 426.795 jiwa dan kepadatan penduduk 925 jiwa per km2. Luas wilayahnya sekitar 461.23 km². Kota ini merupakan kota terbesar kedua di Prefektur Hiroshima setelah Kota Hiroshima. Lambang kota ini adalah bunga Mawar dan kota ini memiliki festival mawar tahunan di bulan Mei.
Kota Fukuyama adalah kota tempat didirikannya benteng kota pada tahun 1619 oleh Mizuno Katsushige, sepupu dari Tokugawa Ieyasu yang dahulu memerintah bagian barat Jepang, termasuk bagian selatan Provinsi Bingo dan bagian barat daya dari Provinsi Bitchu. Dia membangun benteng kota baru sebagai ibu kotanya dan menyebutnya Fukuyama. Fukuyama menjadi kota secara administratif pada tahun 1916.
Surga pajak
Surga pajak adalah yurisdiksi dengan tingkat perpajakan "efektif" yang sangat rendah untuk investor asing (tarif "headline" mungkin lebih tinggi). Dalam beberapa definisi tradisional, surga pajak juga menawarkan kerahasiaan keuangan.
Youssef El Akchaoui
Youssef El Akchaoui adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Maroko kelahiran Belanda yang bermain untuk klub SC Heerenveen biasa bermain pada posisi bek.
El Akchaoui memulai karier juniornya di klub Alblasserdam dan Feyenoord kemudian memulai karier seniornya di klub Excelsior. Sempat pindah ke Union Berlin, ADO Den Haag dan NEC yang meminjamkannya ke FC Augsburg sebelum bergabung dengan SC Heerenveen pada tahun 2010, yang sempat meminjamkannya ke VVV Venlo dan NAC Breda.
Mandi
Mandi adalah aktivitas membasuh tubuh dari kepala sampai kaki dengan cairan, biasanya menggunakan air, larutan encer, atau dengan merendam tubuh di dalam air. Aktivitas ini dapat dilakukan untuk tujuan kebersihan pribadi, ritual keagamaan, atau tujuan terapeutik. Istilah ini juga diterapkan untuk mandi matahari dan mandi laut yang hanya dilakukan untuk rekreasi, bukan untuk membersihkan diri.
Mandi dapat dilakukan dalam situasi apa saja asalkan ada air, mulai dari yang hangat hingga dingin. Mandi bisa dilakukan di bak mandi, pancuran, atau bisa juga di tempat terbuka seperti sungai, danau, telaga, laut, dan sumber air lainnya. Istilah untuk tindakan tersebut dapat bervariasi, misalnya ritual mandi keagamaan kadang-kadang disebut sebagai pencelupan atau baptisan, penggunaan air untuk tujuan terapeutik dapat disebut dengan perawatan air atau hidroterapi, dan kegiatan rekreasi air dikenal dengan berenang dan mendayung, yang bisanya juga melibatkan cipratan air atau membasahi tubuh.
Dunia kuno
Sepanjang sejarah umat manusia, berbagai peradaban kuno telah merancang sistem untuk memungkinkan air dialirkan ke pusat-pusat populasi.
Ritual mandi harian tertua yang dapat diverifikasi dapat ditelusuri hingga era India kuno. Mereka menggunakan praktik yang rumit untuk kebersihan pribadi dengan mandi dan mencuci tiga kali sehari. Budaya ini dicatat dalam karya yang disebut sutra grihya dan masih dipraktikkan saat ini di beberapa komunitas.
Tujuan
Salah satu tujuan mandi adalah untuk kebersihan diri. Mandi adalah sarana untuk mencapai kebersihan dengan membersihkan sel-sel kulit mati, kotoran, dan tanah dan sebagai tindakan pencegahan untuk mengurangi timbulnya dan penyebaran penyakit. Mandi juga dapat mengurangi bau badan, namun, beberapa orang berpendapat bahwa mandi tidak begitu penting dalam menjaga kebersihan tubuh.
Mandi juga menciptakan perasaan sejahtera dan penampilan fisik yang bersih.
Mandi juga dapat dilakukan untuk ritual keagamaan atau tujuan terapeutik atau sebagai kegiatan rekreasi. Mandi dapat digunakan untuk mendinginkan atau menghangatkan tubuh seseorang.
Penggunaan terapi mandi meliputi hidroterapi, penyembuhan, rehabilitasi dari cedera atau kecanduan, dan relaksasi.
Penggunaan mandi dalam ritual keagamaan atau upacara upacara termasuk pencelupan selama pembaptisan dalam agama Kristen dan untuk mencapai keadaan kebersihan ritual (mikvah) dalam Yudaisme. Mandi dalam Islam menjadi salah satu bagian penting untuk mensucikan diri (thaharah), misalnya mandi wajib. Semua agama besar menekankan pada kemurnian upacara, dan mandi adalah salah satu sarana utama untuk mencapai kemurnian lahiriah. Dalam rumah tangga Hindu, setiap tindakan kekotoran batin dilawan dengan menjalani mandi dan umat Hindu juga membenamkan diri di Sarovar sebagai bagian dari ritual keagamaan. Dalam agama Sikh, terdapat kisah mengenai Kuil Emas tempat kusta suami Rajni disembuhkan dengan cara dicelupkan ke dalam kolam suci, dan hingga kini banyak peziarah yang mandi di kolam suci itu dengan keyakinan bahwa tindakan itu akan menyembuhkan penyakit mereka juga.
Budaya
Kebiasaan sewaktu mandi, frekuensi, tempat mandi, dan perlengkapan mandi yang digunakan bergantung pada kebudayaan dan kondisi geografis tempat tinggal. Pendapat orang di berbagai negara tentang kebersihan dan bau badan selalu berbeda-beda dan tidak ada yang benar atau salah. Kebersihan bisa merupakan prioritas utama bagi orang yang tinggal di suatu negara, tetapi kebutuhan pangan dan tempat berteduh bisa lebih penting bagi orang di negara lain. Sebagian orang mandi setiap hari, tetapi banyak juga orang yang tidak terlalu sering mandi. Di tempat air merupakan barang langka, air mungkin lebih baik dipakai untuk minum, memasak, atau bertani daripada mandi. Orang yang tinggal di tempat yang mengenal musim dingin sering tidak mengenal mandi dengan air dingin.
Orang Indonesia mempunyai kebiasaan mandi dua kali sehari dengan air dan sabun. Mandi pagi dilakukan di pagi hari sebelum melakukan berbagai kegiatan, sedangkan mandi sore dilakukan di sore atau malam hari. Di kamar mandi yang tidak mempunyai keran air panas, air yang dipakai untuk mandi adalah air dingin.
Selain air panas untuk berendam, tempat pemandian rekreasi (spa) sering menyediakan bak mandi berisi cairan lain, seperti susu, coklat cair, lumpur, hingga sampanye. Spa dengan pendekatan tradisional menawarkan mandi air panas bercampur buah jeruk, madu, bubuk kari, atau bubuk kunyit.
Selain manusia, beberapa jenis binatang seperti burung, kerbau, dan gajah juga senang mandi. Badak, babi, dan babirusa perlu mandi lumpur untuk merontokkan parasit yang ada di kulit dan menjaga suhu tubuh agar tetap stabil.
Bayi
Bayi dapat dimandikan di wastafel dapur atau bak mandi bayi plastik kecil, daripada menggunakan bak mandi standar yang menawarkan sedikit kendali atas gerakan bayi dan mengharuskan orang tua untuk bersandar dengan posisi canggung atau berlutut. Memandikan bayi terlalu sering dikaitkan dengan perkembangan asma atau eksim parah menurut beberapa peneliti, termasuk Michael Welch, kepala American Academy of Pediatrics tentang alergi dan imunologi. Suhu yang aman untuk air mandi bayi umumnya adalah 32 - 38 C.
Alasan
Selain untuk menjaga kesehatan dan kebersihan, alasan lain yang menyebabkan manusia harus mandi atau ingin mandi:
Makmum
Makmum (مأموم) merujuk pada mereka yang melaksanakan salat secara berjama'ah dan bertindak sebagai anggota (yang dipimpin).
Ada pula makmum yang disebut Masbuq, yaitu orang yang melakukan salat berjemaah tidak dari awal karena terlambat mengikuti awal salat atau rakaat pertama.
Naskah Agama Buddha
Naskah Agama Buddha (atau dapat juga disebut sebagai kumpulan kitab-kitab) dapat dibagi ke dalam banyak kategori. Istilah "naskah" dan "peraturan agama" yang digunakan dalam agama Buddha. Pembagian yang lebih jelas adalah antara Buddhavacana (Kata-kata Sang Buddha) dan naskah-naskah lain. Yang pertama, meliputi Sutra (bahasa Sanskerta) atau Sutta (bahasa Pali), dianggap sebagai perkataan Sang Buddha atau perkiraan terdekat akan hal tersebut. Yang terakhir merupakan komentar akan naskah kitab suci atau risalah Dharma lainnya, demikian juga dengan kumpulan kutipan-kutipan, sejarah, tata-bahasa dan naskah-naskah lainnya.
Sutra
Sutra (dalam bahasa Sanskerta; bahasa Pali: Sutta) merupakan wacana yang berasal dari Sang Buddha atau satu dari pengikut terdekatnya. Semua itu, bahkan yang tidak dikatakan oleh Sang Buddha, dianggap sebagai 'Buddhavacana' atau perkataan Sang Buddha, sama seperti layaknya naskah peraturan keagamaan. Penyusunan wacana Sang Buddha mungkin diatur berdasarkan cara penyampaiannya. Pada dasarnya naskah-naskah ini dibagi menjadi sembilan bagian, kemudian menjadi dua belas. Kedua-belas naskah-naskah ini kemudian dikenal dengan sebutan "Duabelas Prinsip Utama Pengajaran" (bahasa Sanskerta: dvādaśāngadharmapravacana), yang adalah sebagai berikut:
Duabelas Prinsip Utama pengajaran (dvādaśāngadharmapravacana):
Tirtawinata
Mr. Tirtawinata (lahir di Bogor, Jawa Barat tahun 1900 – meninggal di Jakarta tahun 1965) adalah Jaksa Agung Indonesia periode 1946 - 1951. Tirtawinata juga pernah menjabat Duta Besar RI di beberapa negara. Menikah dengan Djoewita Tisnakoesoemah (1903-1984) dan berputra 7 orang.
Mr. Tirtawinata diangkat menjadi Jaksa Agung tanggal 22 Juli 1946. Pada masa jabatan Mr. Tirtawinata ada perubahan pada eselon Kejaksaan dengan dibentuknya Cabang Kejaksaan Agung di tempat-tempat tertentu antara lain di Purwokerto. Selain itu, kedudukan Jaksa Agung menjadi semakin kukuh dengan keluarnya Undang-undang Nomor 7 tahun 1947 pada tanggal 3 Maret 1947. UU tersebut menyebut bahwa susunan Kejaksaan agung terdiri dari satu Jaksa Agung dan beberapa Jaksa Tinggi yang diangkat dan diberhentikan oleh Presiden (Pasal 1 (2)). Ketentuan tersebut berlaku surut terhitung tanggal 17 Agustus 1945 (pasal 6 (1)).
Damien Delaney
Damien Finbarr Delaney adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Republik Irlandia yang bermain sebagai bek untuk klub Crystal Palace.
Delaney memulai karier sepak bola bersama Cork City pada tahun 1998, sempat berpindah-pindah klub hingga tahun 2012 Delaney bergabung dengan Crystal Palace.
Dolar Selandia Baru
Dolar Selandia Baru (ISO 4217: NZD, kadang kala NZ$ atau dolar NZ dan tidak resmi dikenal sebagai dolar Kiwi) adalah mata uang resmi Selandia Baru, Kepulauan Cook (dolar Kepulauan Cook), Niue, Tokelau, dan Kepulauan Pitcairn. Mata uang ini dicetak dan diatur penggunaannya oleh Reserve Bank of New Zealand. Dolar Selandia Baru diperkenalkan pada 1967 untuk mengganti Pound Selandia Baru, ketika negara ini mendesimalkan mata uangnya.
Pada 14 Juni 2013, 1 dolar AS berharga 1,242661 dolar NZ, 1 Euro berharga 1,658130 dolar NZ, 1 dolar Australia berharga 1,189164 dolar NZ, dan 1 pound sterling berharga 1,951785.
Denominasi
Mata uang tersedia dalam kertas dan koin.
IChat
Perbedaan program iChat dengan program pengiriman pesan instant lainnya terletak pada aksesnya, karena iChat hanya dapat diaksesty oleh pengguna yang mempunyai system Mac OS X pada laptop ataupun komputer.
Melalui iChat para pengguna dapat melihat pengguna lainnya, yang juga sedang menggunakannya, dan dapat dilihat dengan adanya tampilan bulatan kecil disamping nama penggunanya. Warna hijau untuk pengguna yang tersedia (available), warna kuning untuk para pengguna yang menganggur (idle), dan warna merah untuk pengguna yang sedang tidak berada di tempat (away).Namun, sejalan dengan perkembangannya, saat ini iChat mempunyai beberapa fitur dasar yang dapat menentukan siapa saja yang dapat melihat saat kita sedang online atau sedang tidak online.
Sejarah iChat
Lahirnya versi terbaru dari iChat menambah fasilitas yang terdapat didalamnya. Fasilitas yang ada diantaranya, iChat Theater, Backdrops, Screen Sharing, dan juga dapat mengirim data lainnya seperti foto-foto, slide persentasi, film, ataupun sekadar untuk berbicara menggunakan kamera.
iChat Lebih handal dengan resolusi lebih tinggi
Video Chat dengan menggunakan iChat dirasakan lebih handal dan tentunya lebih mudah diakses daripada apapun pada Snow Leopard. Jika iChat tidak dapat menyambungkannya langsung, akan menggunakan server pengalihan AIM agar sesi chat tetap sukses.
Banyak sekali orang yang mendapatkan resolusi tinggi, hingga 640-by-480-piksel video chats, selanjutnya karena rendahnya kebutuhan teknis daripada permintaan maka pengguna hanya membutuhkan bandwidth dalam ukuran kecil, yaitu 300 Kbps daripada 9-Kbps. Saat ini iChat Theater menawarkan resolusi 640-by-480, atau empat kali lebih besar daripada sebelumnya. Saat ini iChat dibuat dan berjalan dalam kode 64-bit, sehingga dengan 64-bit ini dapat meningkatkan kinerja secara keseluruhan dan tentunya akan lebih cepat dan juga lebih responsif
iChat Theater
Melalui iChat Theater pengguna dapat berbagi dokumen, video, dan juga foto dengan teman lainnya, atau dengan kata lain fitur iChat theater memungkinkan pengguna dan juga teman lainnya untuk berbagi foto2 tersebut sehingga teman tersebut dapat melihat foto ataupun file yang sedang dibicarakan. iChat theater mempunyai kemampuan untuk dapat menampilkan konten dengan resolusi yang lebih tinggi, yaitu sampai dengan 640x480 pixel. iChat theater juga memungkinkan pengguna dapat hadir dalam jendela video iChat, selain itu pengguna juga dapat mengendalikan presentasi desktop pengguna dan temannya dapat melihatnya.
Cara mudah untuk mengetahui apakah suatu item dapat disajikan pada iChat Theater adalah dengan cara memilih pada Finder, kemudian pilih File>Quick Look, lalu Quick Look akan memperlihatkan kontennya dan tentunya saja pengguna dapat melihat isi dari item tersebut, dan item dapat disajikan pada iChat theater. Jika video chat terbuka maka pengguna dapat memulainya atau memulai iChat theater presentasi dengan cara mendrag item yang ingin dihadirkan pada video jendela obrolan. Fitur ini akan dirasakan lebih bermanfaat untuk mereka-mereka atau terhadap orang-orang yang bekerja dengan tenggang waktu yang ketat.
Efek Latar Belakang
Efek Latar Belakang adalah fitur iChat yang memungkinkan pengguna mengganti latar belakang video dengan gambar pilihan sendiri. Penggantian gambar ini dilakukan dengan cara mengambil gambar snapsot dari latar belakang pengguna tersebut.
iChat multi-video
Jika pengguna mempunyai komputer yang ukurannya cukup cepat, diantaranya Intel, G5, atau dual 1 Gig g4, pengguna dapat memulai muliti-video conference, tetapi untuk menjalankannya pengguna dan juga pengguna yang lain/teman lainnya harus mempunyai multi-kamera nantinya akan terhubung satu per satu waktu.
Sobat Ambyar
Sobat Ambyar (The Heartbreak Club) adalah film drama komedi romantis Indonesia tahun 2021 yang disutradarai oleh Bagus Bramanti dan Charles Gozali. Film ini diangkat berdasarkan perjalanan karier Didi Kempot berkarya hingga dikenal sebagai maestro campursari. Kisahnya diambil dari sudut pandang "Sobat Ambyar" dengan menampilkan kisah perjalanan seseorang yang sangat mengidolakan Didi Kempot. Film ini dirilis perdana pada 14 Januari 2021 di Netflix.
Sinopsis
Terpaksa menutup usaha kafe miliknya di Solo karena bangkrut, Jatmiko (Bhisma Mulia) tak menyangka berjumpa dengan Saras (Denira Wiraguna), pelanggan terakhirnya. Jatmiko tak berani berkenalan. Untunglah, Anjani (Sisca JKT48), adiknya dan Kopet (Erick Estrada), sahabatnya, dengan sigap membantu Jatmiko. Jatmiko dan Saras pun jadi makin dekat. Kafenya pun kembali ramai didatangi pelanggan. Namun, Saras mengkhianati Jatmiko dan memilih pacaran dengan Abdul (Rezca Syam). Jatmiko ambyar, bahkan pingsan kala menonton konser Lord Didi Kempot. Lewat bantuan Sobat Ambyar dan nasihat Lord Didi, Jatmiko akhirnya benar-benar bisa menentukan pilihan hatinya.
IChat
Quartz Composer
Quartz Composer disediakan oleh Apple Mac OS 10.4, ini diciptakan agar memudahkan, memperkuat, dan juga agar lingkungan pemrograman lebih hebat dalam memproses dan rendering data grafis. Quartz ini adalah mesin di belakang Chat FX. Dengan Quartz Composer ini pengguna dapat membuat efek sendiri dan juga mengubah efek yang berasal dari ChatFX.
iUSB Cam
USB Cam adalah sebuah add-on yang memungkinkan pengguna agar dapat menggunakan USB Webcam untuk video conferencing, dan juga memungkinkan konferensi video chat di Mac. Misalnya saja dengan iUSBCam, pengguna dapat menggunakan Logitech QuickCam untuk video chatting. Namun untuk menggunakan web cam USB secara langsung melalui iChat, terdapat dua hal: Yang pertama Kamera harus mendukung USB Video Class standar yang kedua adalah Anda perlu mengupdate ke Mac OS X 10.5. (Mac OS X System 10.4.9 with iChat 3.1.8 (v445).
Sobat Ambyar
Penayangan
Film Sobat Ambyar awalnya direncanakan tayang di bioskop pada tahun 2020. Namun, rencana penayangan bioskop terus mendapatkan kendala akibat pandemi Covid-19. Film ini diputuskan untuk dirilis perdana secara global di Netflix pada 14 Januari 2021.
Vladimir Zhirinovsky
Vladimir Volfovich Zhirinovsky (Влади́мир Во́льфович Жирино́вский), yang lahir dengan nama Vladimir Volfovich Eidelstein (Влади́мир Во́льфович Эйдельште́йн) (25 April 1946 - 6 April 2022), adalah seorang politikus dan aktivis politik Rusia. Ia adalah seorang kolonel di Angkatan Darat Rusia, pendiri dan pemimpin Partai Demokratik Liberal Rusia (PDLR), anggota Mahkamah Parlementer Dewan Eropa dan dua kali, pada 2000 dan pada 2004, menjadi jurubicara deputi Duma.
Safe Haven (film)
Safe Haven adalah film drama romantis Amerika Serikat tahun 2013 yang disutradarai oleh Lasse Hallström dan diproduseri oleh Marty Bowen, Chad Freet, Wyck Godfrey, dan Ryan Kavanaugh. Berdasarkan novel dengan judul yang sama karya Nicholas Sparks tahun 2010, film ini dibintangi oleh Julianne Hough, Josh Duhamel, Cobie Smulders, dan David Lyons.
Vladimir Zhirinovsky
Zhirinovsky sering dipandang sebagai "seorang showman dari politik Rusia, mencampir retorik populis dan nasionalis, invektif anti-Barat dan seorang brash, bergaya konfrontasional". Menurut Reuters, "Meskipun secara nominal merupakan bagian dari oposisi Rusia, ia sebagian besar dipandang sebagai seorang pelayan kebijakan Kremlin, yang digunakan untuk mengambangkan opini-opini radikal pada tes reaksi publik."
Safe Haven (film)
Sinopsis
Seorang wanita berlari meninggalkan rumahnya di Boston sambil memegang pisau berdarah. Ia mencoba melarikan diri ke stasiun bis dan membeli tiket dengan rambutnya dipotong pendek dan disemir pirang, lalu bis berhenti di kota kecil Southport, Carolina Utara. Di toko umum, ia memperkenalkan dirinya sebagai Katie. Setelah mendapatkan pekerjaan sebagai pelayan restoran dan menyewa sebuah rumah kecil di pinggir kota, Katie Feldman (Julianne Hough) berteman dengan tetangganya, Jo (Cobie Smulders) dan bertemu dengan Alex Wheatley (Josh Duhamel), seorang duda dua anak, Josh (Noah Lomax) dan Lexie (Mimi Kirkland). Katie dan Alex memulai sebuah hubungan dan ia seperti ibu untuk Josh dan Lexie.
Vladimir Zhirinovsky
Kehidupan awal dan politik
Zhirinovsky lahir di Almaty, ibu kota Republik Sosialis Soviet Kazakh, sekarang Kazakhstan. Ayahnya, Volf Isaakovich Eidelshtein (atau Wolf Andreyevich Eidelshtein), adalah seorang Yahudi Polandia, dan ibunya, Alexandra Pavlovna (née Makarova), berlatar belakang Rusia. Kakek pihak ayahnya adalah seorang industrialis menengah dari Kostopil, yang memiliki pabrik kayu terbesar di wilayah tersebut dan kepala komunitas Yahudi. Empat kerabat Zhirinovsky terbunuh saat Holocaust. Orangtua Zhirinovsky terpisah saat ia masih bayi. Ayah Zhirinovsky, Wolf Eidelshtein, berimigrasi ke Israel pada 1949 (bersama dengan istri barunya Bella dan saudaranya), dimana ia bekerja sebagai seorang agronom di Tel Aviv, sampai ia meninggal dalam sebuah kecelakaan bus pada 1983. Zhirinovsky tidak mengetahui tentang kehidupan ayahnya di Israel sampai beberapa tahun kemudian. Zhirinovsky sendiri adalah seorang penganut Kristen Ortodoks Timur.
Safe Haven (film)
Sinopsis
Sementara itu, Kevin Tierney (David Lyons), seorang polisi Boston, mencari istrinya, Erin, dan mengirimkan laporan mengatakan bahwa ia melakukan percobaan pembunuhan. Ia bahkan mencari informasi tentang Erin ke Nyonya Feldman (Irene Ziegler), tetapi Nyonya Feldman berpura-pura tidak mengetahui keberadaannya (karena ia terlibat dalam membantu Erin melarikan diri ke stasiun bis).
Alex melihat poster bergambar Erin di kantor polisi Southport dan pemberitahuan pencarian itu memiliki kemiripan yang mencolok dengan Katie. Ia menanyakan Katie tentang informasi itu yang menyebabkan pertengkaran. Mereka putus dan Katie keluar dari rumahnya. Meskipun Jo menghalanginya, Katie tetap akan meninggalkan kota, tetapi Alex menghalangi dan mengatakan bahwa ia jatuh cinta padanya dan meminta maaf atas apa yang ia lakukan terhadap Katie. Katie kembali dan memutuskan untuk tinggal di rumah Alex. Ia mengatakan kepada Alex bahwa Kevin adalah suaminya, seorang alkoholik, kasar, dan tempramental, yang ditikam oleh Katie untuk membela diri karena nyaris dicekik oleh Kevin, sebelum melarikan diri ke Southport dengan nama lain. Sementara itu, Kevin menerobos masuk ke rumah Nyonya Feldman di Boston dan menemukan nomor telepon ke restoran Southport di mana Katie bekerja.
Tiba tepat waktu untuk parade kota 4 Juli, Kevin melihat Katie mencium Alex, yang memancing kemarahannya. Kemudian, Katie bermimpi ia berdiri di dermaga menonton kembang api ketika Jo datang dan memberitahu Katie bahwa "ia" di sini. Katie bangun di toko Alex dengan Lexie yang tertidur. Tiba-tiba, Kevin muncul dalam kondisi mabuk, menuntut Katie untuk kembali padanya, tetapi Katie menolak dan mengatakan kepadanya untuk pergi. Kevin menarik pistol dan menuangkan bensin di seluruh toko dengan maksud untuk membakarnya.
Ketika ia ragu-ragu, Katie mengulur waktu dengan berpura-pura simpati padanya dan setuju untuk kembali ke rumah dengannya; ketika ia mengurungkan niatnya, Katie mendorong dia ke laut. Namun, percikan kembang api jatuh ke bensin itu, menyalakan api yang menghanguskan toko. Alex melihat toko yang terbakar, bergegas ke seberang danau dengan perahu dan menyelamatkan Lexie. Sementara itu, Katie berusaha melawan Kevin, yang mencoba untuk menembaknya. Setelah perkelahian panjang, ia bergulat dengan pistol dengan pasrah dan berbunyi, membunuh Kevin.
Kemudian, Alex menemukan beberapa surat yang ditulis oleh mendiang istrinya, dipersiapkan lebih dahulu untuk acara yang mengesankan seperti ulang tahun Josh yang kedelapan belas dan hari pernikahan Lexie. Alex memberikan Katie surat dengan kata "untuknya" (ditujukan untuk Katie) pada amplop. Surat itu berisi ucapan terima kasih kepada si penerima karena membuat Alex bahagia. Film berakhir dengan ungkapan bahwa Jo, yang seharusnya meninggalkan kota sebelumnya, sebenarnya adalah hantu dari istri Alex.
Tanggapan Kritikus
Film Safe Haven mendapatkan banyak kritik pedas dari para kritikus. Peter Bradshaw dari The Guardian menyebut pengaturan film ini sebagai "visual yang manis dari kota kecil di Amerika yang tidak sesuai dengan dunia nyata pada fokus apapun." Peter Travers dari Rolling Stone mengulas kebenciannya terhadap film ini dan menjadi hal mengerikan yang harus dilakukan untuk Valentine Anda.
Metacritic menilai film ini dengan skor 34 berdasarkan 33 review, menyebutkan film ini "tidak baik secara umum". Website Rotten Tomatoes menilai film ini dengan rating 12% buruk berdasarkan 137 review.
Box Office
Meskipun film Save Haven dipenuhi dengan kritik negatif, film ini tetap sukses dengan memperopleh pendapatan USD 21,401,594 pada pembukaan pekan pertamanya. Film ini menperoleh pendapatan USD 71,349,120 di Amerika Utara dengan tambahan USD 26,245,020 di negara lain, sehingga total pendapatan yang dihasilkan di seluruh dunia mencapai USD 97,594,140.
Salvia stolonifera
Salvia stolonifera adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Lamiaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Lamiales. Spesies Salvia stolonifera sendiri merupakan bagian dari genus Salvia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Benth..
Grup 1/Para Komando
Organisasi pasukan
Kekuatan Grup 1/Para Komando terdiri dari 3.274 personel dalam empat batalyon tempur yaitu:
Setiap batalyon terdiri dari 3 kompi. Setiap kompi dipecah lagi menjadi 3 peleton, yang masing-masing peleton beranggotan 39 orang. Dan setiap peleton terdiri dari 3 unit kecil yang disebut regu berkekuatan 10 orang.
Persenjataan
Saat ini Grup 1/Para Komando memiliki persenjataan yang ringan dibawa tetapi efektif, jenis yang digunakan adalah:
Komandan
Daftar Komandan Grup-1 Kopassus dari masa ke masa:
🇨🇴
Empidideicus zuluensis
Lalat ini biasanya memakan nektar dan polen yang ada dalam bunga.
Jules Basile Onambele
Jules Basile Onambele (lahir April 11, 1982) adalah pemain sepak bola  asal Kamerun   yang pernah bermain untuk PSIS Semarang, Persin Sinjai , Gresik United , dan PSM Makassar
Emden (kawah)
Emden adalah kawah bulan yang terletak di belahan utara sisi jauh Bulan. Kawah ini dinamai berdasarkan Jacob Robert Emden (1862-1940).
Kawah ini terletak di barat laut kawah besar Rowland, dan di timur-timur laut dari Tikhov. Telah rusak berat akibat tabrakan berikutnya, meninggalkan tepi usang dan tidak teratur, dan interior sebagian tertutup oleh kawah. Setengah bagian barat dari tepi kawah khususnya rusak berat, dengan hampir seluruh tepi dan dinding bagian dalam ditutupi oleh kawah yang tumpang tindih. Yang paling menonjol dari kawah ini adalah kawah sepanjang dinding selatan. Ada sepasang kawah bergabung di lantai interior bagian barat dan sepasang kawah bergabung di lantai timur laut. Daerah lantai yang paling utuh adalah di bagian tenggara, meskipun bahkan di sini permukaan teradu oleh beberapa kawah kecil.
Satelit kawah
Dengan konvensi fitur ini diidentifikasi pada peta bulan dengan menempatkan huruf pada titik tengah kawah yang terdekat dengan Emden.
Aulia Tri Hartanto
Aulia Tri Hartanto adalah pemain sepak bola Indonesia yang sekarang bermain untuk PSBK Blitar di Divisi Utama Liga Indonesia.
Tari Lilin
Tari Lilin adalah sebuah tarian tradisional yang berasal dari Sumatra Barat. Tari lilin ini biasanya ditampilkan oleh sekelompok penari perempuan maupun berpasangan yang membawa lilin dan dengan diiringi oleh musik yang dibawakan oleh sekelompok musisi. Para penari ini akan membawa lilin yang menyala pada piring kecil yang dipegang pada kedua telapak tangan mereka. Penari ini akan menarikan tarian berkelompok dengan memutar piring berisi lilin yang menyala secara hati-hati agar piring tersebut selalu berada diatas telapak tangan dan menjaga agar lilin tidak padam.
Sejarah
Pada zaman dahulu, tari lilin ini merupakan salah satu tarian yang ditampilkan di istana dan di adakan pada malam hari, Menurut asal-usulnya tarian ini juga berasal dari cerita rakyat. Dalam cerita rakyat tersebut diceritakan bahwa pada zaman dahulu ada seorang gadis yang ditinggal oleh tunangannya untuk pergi berdagang. Pada suatu hari sang gadis kehilangan cincin pertunangannya, kemudian dia mencari cincin tersebut hingga sampai larut malam dengan menggunakan lilin yang ditaruh di atas piring. Sang gadis berusaha keras untuk mencari cincin tersebut, sang gadis kemudian berkeliling mengintari pekarangan rumahnya, bahkan dia harus membungkuk untuk menerangi tanah dan kadang gerakan sang gadis terlihat seperti bergerak meliuk-liuk sehingga terlihat seperti gerakan tari indah. Gerakan tubuh yang meliuk, membungkuk, menengadah seperti berdoa tersebut kemudian melahirkan keindahan. Dari sinilah kemudian tari lilin ini lahir dan mulai dikenal di kalangan gadis-gadis desa ketika itu. Tari Lilin dahulunya hanya ditampilkan pada acara-acara adat, yaitu sebagai ungkapan rasa syukur kepada Tuhan atas hasil dan pencapaian yang didapatkan masyarakat. Seiring dengan perkembangan zaman, saat sekarang ini fungsi tari Lilin tersebut tidak hanya ditampilkan untuk acara adat saja, namun juga sebagai sebuah pertunjukan kesenian dan juga hiburan. Selain itu juga sering kali diselipkan sebagai penampilan selingan pada saat prosesi acara penyambutan tamu, yang ditampilkan setelah penampilan tari pasambahan.
Gerakan
Tari lilin memiliki gerakan yang tidak sembarangan atau sangat selektif. Karena selain harus menunjukkan keanggunan penari dalam kilauan cahaya lilin, gerakan yang dipilih haruslah yang tidak heboh atau tidak terlalu atraktif agar lilin yang dipegang penari tidak jatuh atau tetesan lilin tersebut tidak meleleh kemana-mana. Artinya tarian tersebut tidak memerlukan banyak gerakan dan hanya memerlukan konsentrasi penuh sehingga siapapun dapat melakukanya. Tarian yang dimainkan dengan membawa lilin diatas tangan dan secara berkelompok tersebut memiliki gerakan membungkuk, gemulai dan juga gerakan berdoa. Hal tersebut menggambarkan suasana sekelompok gadis desa yang tengah membantu temannya mencari cincin tunangan yang hilang. Sehingga tarian ini mengandung drama dan cerita.