cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Kerajaan Spanyol
Konstitusi Spanyol 1978 mendirikan kembali sebuah monarki konstitusional sebagai bentuk pemerintahan untuk Spanyol. Konstitusi 1978 menganggap jabatan Raja Spanyol sebagai personifikasi dan pertubuhan Negara Spanyol dan lambang persatuan dan permanensi Spanyol. Secara konstitusional, raja adalah kepala negara dan ketua komandan Angkatan Bersenjata Spanyol. Menurut konstitusi, penguasa monarki juga merupakan alat dalam mempromosikan hubungan dengan "bangsa-bangsa dari komunitas sejarahnya". Raja Spanyol menjabat sebagai presiden Organisasi Negara-Negara Ibero-Amerika, yang mewakili lebih dari 700,000,000 orang di dua puluh empat negara anggota di seluruh dunia. Pada 2008, Juan Carlos I dianggap menjadi pemimpin paling populer di seluruh Ibero-Amerika.
Penguasa monarki Spanyol berasal dari keturunan Kerajaan Visigothik yang didirikan di Spanyol dan Aquitania pada abad ke-5, dan negara penerus Kristennya yang bertarung melawan Reconquista setelah invasi Umayyah ke Hispania pada abad ke-8. Sebuah pernikahan dinasti antara Isabella I dari Castile dan Ferdinand II dari Aragon menyatukan Spanyol pada abad ke-15. Kerajaan Spanyol menjadi salah satu kekuatan dunia pertama saat Isabella dan Ferdinand mendanai perjalanan eksporasi Christopher Columbus melintasi Samudera Atlantik. Perjalanan tersebut berujung pada penemuan benua Amerika, yang menjadi fokus kolonisasi Spanyol.
Pada 2010, biaya monarki Spanyol berjumlah 7.4 juta euro, salah satu ekspeditur publik terendah untuk lembaga monarki di Eropa.
Referensi
Daftar pustaka
Situs Web Pemerintah Spanyol
Artikel Berita
Sumber Wiki
Lain-lain
Eparki Sagar
Eparki (Keuskupan) Katolik Siro-Malabar Sagar adalah sebuah eparki (keuskupan Katolik Timur) di tengah India, yang merupakan bagian dari Gereja Katolik Siro-Malabar (Ritus Kaldea atau Siro-Oriental, pimpinan Uskup Agung Mayor Ernakulam-Angamaly, di bawah Kongregasi untuk Gereja-gereja Oriental). Eparki tersebut merupakan sufragan di provinsi gerejawi dari Keuskupan Agung Bhopal dari Ritus Latin.
Tipula (Vestiplex) montana verberneae
Tipula (Vestiplex) montana verberneae adalah subspesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Heungseon Daewongun
Heungseon Daewongun atau Pangeran Heungseon (흥선대원군;興宣大院君) adalah ayah dari Raja Gojong, yang naik tahta tahun 1863 sebagai raja ke-26 Dinasti Joseon. Heungseon Daewongun tidak dilahirkan sebagai seorang pangeran namun mendapatkan gelar Daewongun (pangeran) dikarenakan diangkatnya Gojong sebagai raja. Sebagai pengendali Gojong yang masih berusia 12 tahun, ia menjadi pemimpin de facto Joseon dan mengendalikan kekuatan negara selama sepuluh tahun.
Tipula (Vestiplex) montana verberneae
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembap.
Heungseon Daewongun
Pada tahun 1866 dan 1871, dua buah insiden meletus antara Joseon dengan Amerika Serikat dan Prancis. Prancis dan Amerika Serikat meminta Joseon membuka pintu dan menjalin hubungan dagang dan budaya dengan dunia luar, tetapi Heungseon Daewongun menolak dengan asumsi bahwa negosiasi dengan negara asing sama dengan mengkhianati kepentingan negara. Setelah Restorasi Meiji pada tahun 1868, Jepang pun meminta Korea membuka diri, tetapi ditolak oleh Heungseon Daewongun. Ia bersikeras bahwa pihak asing hanya akan memanfaatkan kepentingan Joseon.
Pada tahun 1873, Raja Gojong mulai mengambil alih kekuasaan dan memaksa ayahnya untuk pensiun. Pada tahun 1876, Gojong menandatangani Perjanjian Ganghwa dan membuka Korea untuk Jepang. Terdapat banyak pihak yang menentang kebijakan Heungseon Daewongun untuk menutup negara dari pihak asing, salah satunya adalah Gojong. Dengan terbukanya Joseon terhadap dunia luar, maka teknologi dan kebudayaan baru dapat diperkenalkan. Namun, perjanjian Ganghwa tahun 1876 adalah paksaan yang menyebabkan Korea kehilangan statusnya di dunia internasional.
Distrik Nakatado, Kagawa
Distrik Nakatado (仲多度郡) adalah distrik yang terletak di Prefektur Kagawa, Jepang.
Pada 1 Oktober 2015, distrik ini memiliki populasi 50,929 dan kepadatan penduduk 224.4 orang per km². Total wilayah distrik adalah 227 km².
Antropologi filosofis
Antropologi filosofis adalah disiplin ilmu yang berurusan dengan pertanyaan metafisika dan fenomenologi individu manusia dan hubungan interpersonal.
(22008) 1999 XM71
(22008) 1999 XM71 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.008, sementara magnitudo mutlaknya adalah 11.5.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Antropologi filosofis
Max Scheler, seorang fenomenolog Jerman, dikenal akan ilmu antropologi filosofisnya yang tinggi. Tokoh antropologi filosofis penting lainnya adalah Søren Kierkegaard, Rene Girard, Alasdair MacIntyre, John Dewey, Ernst Cassirer, Helmuth Plessner, Arnold Gehlen, Paul Häberlin, Jean-Paul Sartre, Maurice Merleau-Ponty, Pierre Bourdieu, Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger, Jacques Derrida, Hans-Georg Gadamer, Paul Ricoeur, Martin Buber, Eric Voegelin, Hans Jonas, Hans-Eduard Hengstenberg, dan Karol Wojtyla.
Parit I/II, Sungai Apit, Siak
Parit I/II adalah desa yang berada di kecamatan Sungai Apit, Kabupaten Siak, Riau, Indonesia. Desa ini terbagi atas 5 dusun, 11 rukun tetangga, dan 5 rukun warga.
Edward H. Gibson
Edward Herrick Gibson adalah seorang sersan Angkatan Darat Amerika Serikat yang meraih Medal of Honor atas pengabdiannya dalam Perang Filipina-Amerika. Ia dianugerahi Medal atas aksi yang sama dengan Korporal Antoine Gaujot. Medali tersebut diraih atas aksinya pada 19 Desember 1899 dalam Pertempuran Paye di dekat Mateo pada Perang Filipina-Amerika. Gibson dikebumikan di Golden Gate National Cemetery, San Bruno, California.
Gibson masuk tentara pada Juli 1899, dan lepas tugas pada April 1901.
Lambang Rwanda
Lambang nasional Rwanda adalah simbol nasional dan digunakan oleh pemerintah. Itu dibuat ulang pada tahun 2001 agar sesuai dengan skema warna bendera nasional yang baru. Teks itu berbunyi "Republik Rwanda - Persatuan, Kerja, Patriotisme" dalam bahasa Kinyarwanda. Perangkat suku tengah, batang sorgum, cabang pohon kopi, dan keranjang tradisional dipasang di roda gigi dengan matahari dengan sinarnya di atas, sementara dua perisai khas Rwanda melindunginya, satu di kanan dan satu di kiri. Mereka dikelilingi oleh simpul persegi.
Detail lambang diatur dalam Pasal 3(2) Konstitusi Rwanda. Lambang sebelumnya berasal dari tahun 1960-an - warna hijau, kuning dan merah melambangkan kedamaian; harapan bangsa untuk pembangunan masa depan; dan orang-orang. Menurut negara, lambang dan bendera itu sendiri diubah karena dikaitkan dengan kebrutalan genosida Rwanda. Namun, beberapa orang Rwanda pada saat itu menyatakan keraguan tentang alasan yang disebutkan dan hanya memandang semua ini sebagai upaya Front Patriotik Rwanda yang berkuasa untuk mengekspresikan kekuatan politiknya dengan mengubah simbol negara.
Androsida
Androsida merujuk kepada pembunuhan sistematis terhadap pria, pemuda atau laki-laki secara umum.
Leksikologi
Androsida adalah istilah koordinat dari femisida dan hiponim dari gendersida. Akat etimologi dari kata hibrida tersebut berasal dari perpaduan awalan Yunani andro yang artinya "pria" atau pemuda, dengan akhiran Latin cide, yang artinya pembunuhan.
Tumbuhan
Terkait tumbuhan, androsida dapat merujuk kepada penyerbukan langsung melalui pengebirian tanaman-tanaman tertentu.
2006 BN26
2006 BN26 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Apollo, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.510, sementara magnitudo mutlaknya adalah 23.5.
Oka Rusmini
Ida Ayu Oka Rusmini, S.S. adalah penulis puisi, novel, cerita anak, cerita pendek dan esai, serta wartawan (editor), tinggal di Denpasar, Bali.
Banyak memperoleh penghargaan, antara lain : Penghargaan Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan Indonesia (2003 dan 2012), Anugerah Sastra Tantular, Balai Bahasa Denpasar Provinsi Bali (2012). Penghargaan Penulis Asia Tenggara, dari Pemerintah Thailand (2012), dan Kusala Sastra Khatulistiwa (2013/2014). Tahun 2017, terpilih sebagai Ikon Berprestasi Indonesia Unit Kerja Presiden Pembinaan Ideologi Pancasila kategori Seni dan Budaya. Tahun 2019 menerima CSR Indonesia Awards kategori Karsa Budaya Prima.
2006 BN26
Pembentukan
Seperti asteroid pada umumnya, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Oka Rusmini
Sering diundang dalam berbagai forum sastra nasional dan internasional, antara lain Festival Sastra Winternachten di Den Haag dan Amsterdam, Belanda dan menjadi penulis tamu di Universitas Hamburg, Jerman (2003) dan Universitas Napoli, Italia (2015), Singapore Writers Festival di Singapura (2011), OZ Asia Festival di Adelaide, Australia (2013), Fankfurt Book Fair di Frankfurt Jerman (2015), dan Asian Literature Creative Workshop di Seoul Art Space Yeonhui, Korea Selatan, 2017.
Oka Rusmini menjadi salah satu sastrawan perempuan di Indonesia ynag turut meramaikan semaraknya sastra Indonesia. Menariknya, karya-karya Oka sangat konsistem mengangkat isu-isu mengenai perempuan dengan menggunakan latar belakang sosial budaya perempuan Bali. Tradisi (adat) dan agama merupakan isu yang banyak memberatkan perempuan dalam novel Oka Rusmini. Bukunya yang telah terbit : Monolog Pohon (1997),
Sagra (2001) adalah karya Oka Rusmini berupa cerpen yang memuat 11 cerpen bertema perempuan antara lain “Esensi Nobelia”, “Kakus”, “Harga Seorang Perempuan”, “Sepotong Kaki”, “Pesta Tubuh”, “Api Sita”, “Sagra”, “Ketika Perkawinan Harus Dimulai”, “Pemahat Abad" dan lain—lain.
Kenanga (2003) adalah novel yang menceritakan tentang seorang perempuan berkasta tinggi seorang Ida Ayu bernama Kenanga. Melakukan perlawan terhaadap tradisi yang diberlakukan kepada perempuan  Bali. Perlawanan tersebut yakni dengan menjalin  hubungan  pra-nikah. Hal ini  tampak  pada  perilaku  Ida  Ayu Kenanga  kepada  Ida  Bagus  Bhuana. Penyimpangan perilaku  tersebut dilakukan karena ibu kandung Kenanga
Tempurung (2010) adalah salah satu buku Oka yang membicarakan mengenai perempuan. Oka menggambarkan mengenai perbedaan kasta utamanya konflik-konflik yang dihadapi oleh perempuan yang sudah menikah dengan kasta yang lebih tinggi dengan lelaki dengan kasta yang lebih rendah
karya lainnyaa seperti Patiwangi (2003), Warna Kita (2007), Pandora (2008), Akar Pule (2012), Saiban (2014), Men Coblong (2019), dan Koplak (2019). Sejak tahun 1990 sampai kini, bekerja sebagai wartawan Bali Post di Denpasar, Bali.
Karya
🇨🇴
Novelnya Tarian Bumi telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris berjudul Earth Dance, dan bahasa Jerman dengan judul Erdentanz.
Erigonella ignobilis
Erigonella ignobilis adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1871 oleh OP-Cambridge.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Palearktik.
Baicheng
Baicheng merupakan nama kota di Tiongkok terletak di provinsi Jilin bagian barat laut.
Geografi
Baicheng terletak di dekat perbatasan Mongolia Dalam. Kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 325.052 jiwa pada tahun 2006.
Ekonomi
Industri tekstil sebagai industri utama di kota ini. Hasil pertanian di kota ini ialah kacang soya dan industri minyak.
Pasirpogor, Sindangkerta, Bandung Barat
Legenda Desa
Ashton Kutcher
Christopher Ashton Kutcher, adalah seorang aktor dan produser film asal Amerika Serikat. Dia menjadi terkenal setelah memerankan Michael Kelso dalam serial televisi That '70s Show, dan produser eksekutif tayangan MTV berjudul Punk'd. Saat ini, dia telah menikah dengan aktris mila kunis yang lebih muda 5 tahun. Saat akhir pekan, dia mengunjungi area ski di Swain, New York.
Pasirpogor, Sindangkerta, Bandung Barat
Di ketahui bahwa Desa Pasirpogor, yang merupakan Salah satu desa di wilayah sindangkerta kab. Bandung barat. Merupakan desa yang dahulunya mencakup wilayah desa Cijenuk dan desa puncaksari. Setelah wilayah bagian barat memisahkan diri, membentuk wilayah pemerintahan sendiri dan bergabung dengan kecamatan cipongkor sekitar tahun 1938 pun demikian terjadi pada wilayah di bagian selatan. Dimana terjadi pemekaran dan tebentuknya desa puncak sari yang sebagian mengambil wilayah dari desa pasirpogor dan desa cicangkang girang. Sebelumnya pada masa kekuasaan belanda wilayah pasirpogor di pimpin oleh satu orang pemimpin yang mencakup seluruh kawasan dikenal dengan sebutan ayah apung, beberapa tahun kemudian kawasan desa di bagi menjadi dua dusun. Dusun I dan Dusun II yang di pimpin masing-masing oleh satu orang ketua Dusun. Sekitar tahun 1976 di bagi lagi menjadi tiga dusun. Dusun I, dusun II, dusun III. Kantor Desa Pasirpogor sebelum berada di Kp. Pasir gandu dari tahun 1969 hingga sekarang pernah berada di kp. Malandang. Sebelumnya bangunan kantor desa terbuat dari bahan kayu. Pada sekitar tahun 1918 baru sekitar 30 orang yang terdaftar dalam buku leter C dan memiliki sppt. Dahulu diceritakan bahwa pembagian tanah di bagi oleh pihak belanda dengan menggunakan cap bergambar singa dan cap bergambar kelapa.
2.1.1.2.             Terbentuknya Desa Pasirpogor
Pada catatan sebelumnya disebutkan bahwa semenjak masa penjajahan sesepuh kampung bernama Mah. Petinggi yang di percaya oleh semua orang menjadi petinggi desa di sahkan menjadi kepala kampung atau sebutan lain kepala desa yang kemudian secara bertahap membangun pemerintahan guna mensejahterakan masyarakat pada saat itu yang sebagian besar mengandalkan dari hasil bumi. Dari catatan sebelumnya di sebutkan pula bahwa daerah pasirpogor merupakan daerah yang subur untuk bercocok tanam sehingga selain penduduk asli lambat laun daerah ini juga didatangi oleh penduduk dari luar desa yang berkeinginan ikut bercocok tanam di kawasan ini, sehingga lambat laun kehidupan social budaya sudah mulai agak komplek. Adapun sumber lain pendapatan desa diantaranya tanah urunan desa.
Adapun sumber lainnya menyebutkan bahwa wilayah desa pasirpogor merupakan wilayah hutan atau dalam sebutan bahasa sunda yakni leweng dengan pohon-pohon yang mendominasi yakni bambo, pohon –pohon buah, kawung atau aren, serta tanaman-tanaman perdu seperti harendong, dan rumput-rumput. Seiring perjalanan waktu lahan-lahan yang di penuhi tanaman-tanaman perdu tersebut di buka dan dijadikan sawah sebelum ada alat seperti cakul dan sebagainya bambo terutama bamboo kuning menjadi alat yang di gunakan untuk menggemburkan lahan untuk kemudian ditanami padi dan beragam tanaman palawija. Serta menternakan beragam hewan peliharaan seperti kerbau, domba, ayam, bebek dll. Dan menjadikan kotoran nya sebagai pupuk penyubur tanah dan tanaman. Baru pada tahun 1969 masuk beragam pupuk kimia untuk membantu menyuburkan lahan pertanian. Selain berasa bahan pokok lainnya yang di konsumsi berupa olahan dari pohon aren yang di kenal dengan nama gabeng dan olahan dari singkong yakni gatot, geong, dan gaplek. Sementara untuk bahan pakaian sebelum tahun 1962 bahan yang banyak digunakan berasal dari bahan kain karung tepung terigu. Dan setelah tahun tersebut baru masuk pakaian dengan beragam bahan yang cukup nyaman di pakai.
Nama-nama kepala desa pada masa penjajahan belanja di bwah pemerintahan ratu Wilhelmina di antaranya :
1.  Mah. Petinggi                      (1902 – 1910)
2.  Wahel                                   (1910 – 1918)
3.  H. Hasan                              (1918 – 1931)
4.  Keta                                     (1931 – 1944)
Sementara itu Kepala Desa setelah Kemerdekaan, yakni diantaranya :
1.  H. Rosyid / Kamrin                     (1944 – 1957) dari Kp Malandang lebak
Ditempatkan dengan atas inisatif warga
2.  H. Toyib                                      (1957 – 1971) dari Kp. Cibau / Sukalilah Selesai dengan hormat mendapat piagam penghargaan
3.  Umuh                                          (1971 – 1973) dari Kp. Babakan
4.  Usman                                        (1973 – 1986) dari Kp. Malandang Lebak
Dari awal hingga pak usman pemilihan dilakukan dengan mengunakan koin.
5.  Eli (PJS)                                     (1986 – 1988) dari Kp. Malaka Sindangkerta
6.  Engkos Kosasih                         (1988 – 1991) dari Kp. Bunisari
7.  Suhandi (PJS)                            (1991 – 1993) dari Banjaran Kab. Bandung
8.  Masud (PJS)                               (1993 – 1994) dari Pasir Kihyar Sindangkerta
9.  H. Aripin                                      (1994 – 2002) dari Kp. Sukalilah
10. Asep Hidayattulloh S.Sos          (2002 – 2007) dari Kp. Cipetir
11. Dayat Hidayat                            (2007 – 2013) dari Kp. Babakan Salam
13. Idris Marjuki                               (2019 – 2025) dari Kp. Bangong
Sejarah Pembangunan Desa Pasirpogor
Table : 1
SEJARAH PEMBANGUNAN DESA
2.1.2 Demografi
Desa Pasirpogor terletak di Daerah kawasan Bandung Barat Sebelah Selatan, dengan luas wilayah 420 Hektar yang terdiri dari 3 Dusun dengan 11 Rukun Warga (RW) dan 38 Rukun Tetangga (RT) yang merupakan salah satu Desa yang berada di wilayah Kecamatan Sindangkerta Kabupaten Bandung Barat. Dengan batas wilayah sebagai berikut :
Terminal Mojosari
Per tanggal 1 Januari 2017, status terminal naik menjadi terminal penumpang tipe B, setelah sebelumnya berstatus C. Hal ini menyebabkan status pengelolaan terminal dilaksanakan oleh Dinas Perhubungan Provinsi Jawa Timur. Namun pengelolaan terminal sampai saat ini sepenuhnya masih ditangani oleh Dinas Perumahan Rakyat, Kawasan Permukiman dan Perhubungan Kabupaten Mojokerto. Realisasi penyerahan pengelolaan terminal terbentur sejumlah persoalan, diantaranya belum tersedianya Berita Acara Serah Terima Personel Pendanaan Sarana dan Prasarana serta Dokumen (BASTP3D).
Rute Lintasan Bus Antarkota
Terminal Mojosari terletak di ruas jalan provinsi Mojokerto - Pasuruan, dan merupakan perlintasan dari beberapa trayek yang menghubungkan Jawa Timur bagian barat dengan timur (tanpa melintasi Surabaya). Terdapat dua trayek yang diharuskan melintasi terminal pada pukul 05.00 s.d. 19.00 WIB, yaitu Mojokerto - Pasuruan dan Ambulu - Ponorogo. Diatas jam tersebut terdapat satu trayek yang melintasi, yaitu Banyuwangi - Yogyakarta, tetapi dengan interval kedatangan yang lebih jarang. Berikut merupakan trayek lintasan bus antarkota beserta perusahaan otobus (PO) yang melayani penumpang di Terminal Mojosari.
An Artist of the Floating World
An Artist of the Floating World adalah sebuah novel karya Kazuo Ishiguro. Novel ini diterbitkan pada tahun 1986, yang menceritakan tentang kisah Masuji Ono. Dirinya menghadapi kesengsaraan di tanah airnya, Jepang, saat Perang Dunia II. Ono adalah protagonis sekaligus naratordalam cerita ini, dan ia memberikan kisah yang sangat subjektif tentang peristiwa-peristiwa yang membentuk karier, kehidupan keluarga, dan reputasinya. Dirinya bergulat dengan masa lalunya saat ia menceritakan kisahnya. Pada tahun-tahun setelah perang, Ono bekerja untuk menegosiasikan pernikahan tradisional yang diatur untuk putrinya yang lebih muda, Noriko. Mengingat negosiasi pernikahan yang gagal untuk Noriko setahun sebelumnya, di mana keluarga pengantin pria secara misterius mengundurkan diri pada menit terakhir. Putri tertua Ono, Setsuko, menyarankan agar ia mengunjungi berbagai kenalan lama untuk mendapatkan kesaksian yang positif. Ono percaya bahwa Setsuko dengan sopan mengatakan kepadanya untuk menemukan cara untuk membuat masa lalunya yang buruk menjadi masalah, karena kariernya sebelum dan selama perang telah menghancurkan reputasinya.
Namun, novel ini memberi tahu sedikit demi sedikit tentang kebangkitan Ono menuju kesuksesan menciptakan seni yang merayakan “semangat baru” Jepang. Karya-karya ini bersifat nasionalistis dan menggambarkan kekuatan militer. Pada awal perang, Ono mendapatkan kekuasaan bekerja untuk sebuah komite yang menyensor seni tidak patriotik. Dia bahkan melaporkan murid kesayangannya sendiri, Kuroda, menyebabkan Kuroda membenci guru lamanya begitu dalam sehingga dia menolak untuk bertemu dengannya bertahun-tahun kemudian selama negosiasi pernikahan Noriko.
Konflik Antar-generasi
Ishiguro memperkenalkan empat generasi keluarga Ono, dan di antara setiap generasi, timbul perbedaan dan konflik yang rumit. Sementara konflik semacam itu mungkin bersifat universal. Konflik itu diperburuk di sini oleh perubahan mendadak luar biasa yang terjadi di Jepang pada pertengahan abad ke-20. Ayah Ono sendiri sangat peduli dengan definisi kesuksesan yang tradisional dan material, dan dia mengharapkan Ono untuk mengambil alih bisnis keluarga. Dia begitu bertekad untuk hal ini terjadi sehingga dia dengan kejam mencoba menghancurkan lukisan putranya yang berencana untuk menjadi seorang seniman. Ono memiliki perbedaan politik dan budaya dengan anak-anaknya sendiri, dan pasangan mereka, juga. Dia merasa defensif terhadap budaya nasionalis Jepang sebelumnya, dan membenci anak-anaknya karena merangkul kekuatan Amerika di Jepang. Sementara Ono tidak pernah secara eksplisit merenungkan untuk bunuh diri, ia berkutat pada kisah-kisah pria lain seusianya yang mengambil nyawanya sendiri, yang mengungkapkan bahwa generasi yang lebih tua dan kurang kuat terasa seperti beban bagi generasi yang lebih muda. Dengan cara yang lebih kompleks dan paradoksal, Ono takut bahwa ia adalah beban, karena itu akan membuatnya merasa relevan dan penting dalam dunia yang terus berubah ini. Menjelang akhir novel, Ono yang sudah tua tampaknya menyadari bahwa generasi muda tidak berbeda dengan yang pernah ia pikirkan. Sebelumnya, ia kesal oleh antusiasme cucunya untuk hiburan Amerika, ia mulai mengenali kemiripan cucunya dengan anggota keluarga lainnya, dan menganggapnya sebagai bagian dari sejarah keluarga yang lebih luas. Dalam adegan terakhir novel itu, Ono menyadari bahwa orang-orang muda di kota itu mirip dengan seorang pemuda yang dikenalnya.
Kesedihan
Pada dasarnya ada tiga jenis kesedihan dalam novel ini. Satu tipe berasal dari kehilangan yang tak terduga atau prematur dari orang yang dicintai. Kehilangan istri dan putranya selama perang membuat Ono tidak stabil, menyebabkan narasinya menjadi tidak dapat diandalkan. Dia sangat tidak mampu mengatasi kenyataan tidak masuk akal dari kematian mereka sehingga dia melebih-lebihkan, menghindari dan mengarang untuk membenarkan kematian ini atau meminimalkan kesedihan pada dirinya. Jenis kesedihan kedua datang dari kehilangan tepat waktu dari orang yang dicintai. Kematian Matsuda menyebabkan Ono merasa termenung, tetapi ia mampu mengatasi kehilangan dengan cara yang sehat, karena ia tahu bahwa Matsuda hidup lama dan puas. Faktanya, kematian alami Matsuda memungkinkannya untuk mengontekstualisasikan kematian Kenji dan Michiko yang tidak adil. Bentuk kesedihan terakhir, dan paling rumit, datang bukan dari kematian tetapi dari pengkhianatan atau konflik. Ono berpisah dengan Moriyama, dan bahkan lebih menyakitkan, dengan murid kesayangannya Kuroda, dalam hubungan yang buruk. Kesedihan yang disebabkan oleh peristiwa-peristiwa ini sangat sulit karena kehilangan itu merupakan peristiwa yang berkelanjutan. Karena Kuroda tetap hidup, Ono terus berharap bahwa dia dapat memperbaiki hubungan mereka dan mendapatkan kembali persahabatan Kuroda. Ketika dia ditolak, dia dipaksa untuk berduka lagi atas kehilangan ini dan untuk meninjau kembali pilihan yang menyebabkannya. Satu-satunya cara dia bisa mengatasi kesedihan semacam ini adalah, pada akhirnya, mengakui hak Kuroda untuk menjauhkan diri dan menerimanya dengan enggan.
Imperialisme dan Kedaulatan
Selama kehidupan Ono, Jepang mengalami banyak gejolak politik. Sebagai seorang pemuda, Ono memeluk kekuatan militer Jepang dan mulai percaya bahwa negaranya harus menjadi kekuatan kekaisaran di seluruh dunia. Sebab yang memotivasi pandangan politik ini tidak digambarkan dengan begitu jelas. Dia kesal dengan ketidakadilan dan kemiskinan yang dia lihat di kotanya, dan memutuskan bahwa Jepang dapat memakmurkan banyak warganya melalui militerisasi nasionalistik, meskipun dia tidak pernah menjelaskan hubungan antara hal-hal ini. Tampaknya dia merasa perlu untuk bertindak. Kemudian dia menyimpulkan bahwa kekuatan militer adalah rute yang paling jelas, jika bukan yang paling membantu. Karena Jepang kalah perang, hal itu sebenarnya berakhir pada ujung penerimaan imperialisme Amerika. Ono merasa ini memalukan, tetapi itu juga mendorong gejolak antara generasi yang lebih tua dan yang lebih muda, karena yang lebih tua umumnya tidak senang dengan situasi geopolitik ini dan yang lebih muda terbiasa atau bahkan antusias tentang hal itu. Ishiguro kurang berfokus pada hasil politik imperialisme dan lebih pada faktor-faktor pribadi yang menyebabkannya. Dalam buku ini, keinginan untuk tujuan dan makna, tanpa jalan keluar yang tepat, mengarah pada perang dan kekerasan, dalam siklus yang tidak pernah berakhir.
Alur
Novel ini dimulai di sebuah kota tanpa nama di Jepang pada bulan Oktober 1948. Naratornya adalah Masuji Ono, seorang pensiunan artis yang kehilangan putra dan istrinya selama perang yang juga menyebabkan kerusakan serius pada rumahnya yang indah. Ono mengingat kunjungan bulan sebelumnya dari putrinya yang lebih tua, Setsuko dan putranya, Ichiro, yang tinggal di kota yang berbeda. Seluruh keluarga prihatin dengan prospek pernikahan anak perempuan Ono yang lebih muda, Noriko, karena, setahun sebelumnya, Noriko telah melakukan pembicaraan pernikahan dengan seorang pria bernama Jiro Miyake ketika keluarganya menarik diri dari perundingan dalam keadaan misterius. Noriko saat ini sedang memulai pembicaraan pernikahan baru dengan seorang pria bernama Taro Saito. Ono kesal karena dia merasa putrinya percaya dia tahu alasan sebenarnya mengapa negosiasi pernikahan terputus dan menyembunyikannya dari mereka.
Ichiro terpesona oleh poster untuk film monster yang dia lihat di stasiun kereta. Ono memutuskan untuk membawa Ichiro ke film pada hari berikutnya, tetapi putrinya Noriko mengatakan dia telah membuat rencana. Setsuko mengatakan bahwa dia akan tinggal bersama ayahnya pada hari berikutnya, dan Ono dan Ichiro dapat pergi menonton film monster keesokan harinya. Keesokan harinya, Setsuko berkata kepada ayahnya bahwa mungkin bijaksana untuk mengambil tindakan pencegahan untuk mencegah fakta-fakta tertentu tentang masa lalunya datang ke tangan keluarga Saito ketika mereka menyelidiki latar belakang keluarga Ono. Sehari setelah itu, Ichiro dan Ono pergi ke film monster. Dalam perjalanan ke sana, mereka bertemu dengan ayah Taro Saito, yang memberi tahu Ono bahwa dia telah menemukan bahwa mereka memiliki kenalan yang sama: Tuan Kuroda.
Ono menyelingi refleksi tentang masa lalu. Dia menggambarkan waktu yang dihabiskannya di tempat Ny. Kawakami, bar terakhir yang berdiri di daerah yang telah menjadi distrik kesenangan dengan sejumlah bar dan restoran pada tahun-tahun sebelum perang. Di sana, ia dan bekas muridnya Shintaro bernostalgia dengan Mrs. Kawakami tentang masa lalu. Ono juga menceritakan perannya dalam mewujudkan distrik kesenangan. Sebagai seorang seniman terkemuka, ia telah menulis surat kepada pihak berwenang dan meminta mereka untuk menempatkan dukungan mereka di belakang bar. Bar, yang disebut Migi-Hidari, menjadi tempat di mana Ono dan murid-muridnya sering minum dan berbicara tentang peran seni mereka dalam membangun masa depan baru yang hebat bagi Jepang. Ono juga mengingat sebuah insiden dari masa kecilnya sendiri ketika ayahnya mengatakan kepadanya bahwa dia akan mempermalukan keluarga jika dia menjadi seorang seniman dan kemudian membakar lukisan Ono. Ono juga mengingat beberapa perselisihan dengan generasi muda. Dia ingat berlari ke Jiro Miyake dan mendengar darinya bahwa dia senang bahwa presiden perusahaannya melakukan bunuh diri untuk menebus perilaku perusahaan selama perang. Dia juga ingat percakapan dengan suami Setsuko Suichi di resepsi setelah pemakaman putranya Kenji, di mana Suichi mengungkapkan kemarahan atas banyak anggota generasinya yang tewas selama perang dan banyak pemimpin yang terlalu pengecut untuk bertanggung jawab atas peran mereka selama Perang. Akhirnya, Ono menggambarkan kunjungan pertamanya ke seorang kolega lama untuk memastikan tidak ada dari masa lalunya yang menghalangi pernikahan Noriko. Dia mengunjungi rekan lamanya, Matsuda, yang sakit di distrik Arakawa. Matsuda mengatakan kepadanya bahwa ia akan yakin untuk mengatakan hanya hal-hal baik tentang Ono, tetapi menyarankan agar ia mencari mantan muridnya Kuroda.
Kumpulan ingatan kedua dicatat pada bulan April 1949 dan berpusat di sekitar miai Noriko, sebuah pertemuan resmi antara dua keluarga yang mempertimbangkan untuk menikahkan anak-anak mereka. Ono pertama-tama menggambarkan bagaimana ia berselisih dengan Shintaro, yang memintanya untuk menulis surat kepada majikannya dan memberi tahu mereka bahwa Shintaro tidak setuju dengan Ono tentang pekerjaan yang mereka lakukan bersama selama perang. Ono mengatakan bahwa tampaknya dia keras terhadap Shintaro.
Tanjung Kuras, Sungai Apit, Siak
Tanjung Kuras adalah desa yang berada di kecamatan Sungai Apit, Kabupaten Siak, Riau, Indonesia. Desa ini terbagi atas 3 dusun, 10 rukun tetangga, dan 3 rukun warga.
An Artist of the Floating World
Karakter
Masuji Ono
Ono adalah protagonis dan narator novel tersebut. Dia seorang pensiunan seniman tua di Jepang pasca-perang. Dia memiliki masa lalu yang agak misterius, yang dia ungkapkan dalam kepingan-kepingan kecil, dan tampaknya perannya dalam dunia seni pernah terlibat mendorong imperialisme dan nasionalisme Jepang selama Perang Dunia Kedua. Dia mengungkapkan beberapa nostalgia untuk ketinggian gerakan-gerakan itu dan beberapa kebencian terhadap kepemimpinan Amerika Jepang pasca-perang dan persetujuan generasi muda terhadapnya. Seiring berlalunya waktu, Ono mulai mengungkapkan dengan lambat bahwa lintasan hidupnya mungkin lebih sedih dan lebih biasa daripada yang sebelumnya disiratkannya. Meskipun ia tetap bergairah tentang seni, minat dan hiburan utamanya sekarang melibatkan rumah dan keluarga, terutama cucunya yang masih muda, Ichiro.
Setsuko
Setsuko adalah putri tertua Ono. Pada saat novel dimulai, dia sudah menikah dan tinggal di kota lain bersama suami dan putranya. Setsuko berkemauan keras dan agak tegang. Dialah yang mendorong ayahnya untuk memperbaiki kerusakan yang disebabkan oleh pandangan politiknya sebelumnya demi negosiasi pernikahan adik perempuannya. Setsuko secara rutin membuat jengkel ayahnya dengan tidak setuju dengannya dan dengan menetapkan aturan ketat untuk putranya, Ichiro. Namun, Setsuko dan Matsuji Ono cenderung melihat satu sama lain sederajat, dan Ono biasanya mendengarkan Setsuko, bahkan jika ia secara lahiriah menyatakan skeptisisme.
Noriko
Noriko adalah putri bungsu Ono. Paruh pertama novel sebagian besar berkisar pada proses pertunangannya. Noriko lebih spontan dan berani daripada saudara perempuannya, dan dia sering mengolok-olok ayah mereka yang murung. Dia juga mencintai anak-anak. Noriko sebelumnya bertunangan dengan seorang pria muda yang bukan sebagai bagian dari pernikahan tradisional yang telah diatur, tetapi keluarga pria itu telah memutuskan pertunangan karena alasan misterius.
Ichiro
Ichiro adalah putra muda Setsuko dan cucu Matsuji. Dia kurang lebih adalah anak yang energik, dan dia memberikan kelegaan komik selama novel, meskipun dia tampaknya semakin khawatir tentang kondisi mental kakeknya. Ichiro, sebagai karakter termuda, sering berfungsi sebagai semacam meter untuk keprihatinan, neurosis, dan pendapat karakter lain. Karena itu Ono cenderung mengidentifikasi kemiripan Ichiro dengan putranya yang sudah mati, Kenji, dan menjadi tertekan ketika Ichiro lebih tertarik pada pahlawan Amerika daripada pahlawan Jepang.
Rare Beasts (film)
Rare Beasts adalah sebuah film drama Britania Taya tahun 2019 yang ditulis dan disutradarai oleh Billie Piper dalam debut penyutradaraannya. Film tersebut menampilkan Piper, Lily James, David Thewlis, Leo Bill, Kerry Fox dan Toby Woolf.
Film tersebut tayang perdana di Festival Film Venesia pada 31 Agustus 2019.
Markos
Mayor Jenderal TNI (Mar) Markos, S.E. adalah seorang perwira tinggi TNI-AL yang sejak 11 Mei 2023 mengemban amanat sebagai Asisten Potensi Kemaritiman Kasal.
Markos, merupakan alumnus Akademi Angkatan Laut (AAL) angkatan ke-XXXV/tahun 1989. Jabatan terakhir jenderal bintang dua ini adalah Staf Khusus Kasal.
Masalah kejahatan
Dalam filsafat agama dan teologi, masalah kejahatan adalah pertanyaan bagaimana kita menjelaskan kejahatan di dunia (tindakan, peristiwa, atau keadaan yang membawa penderitaan, kehilangan, kemiskinan, dan ketidakadilan) jika Tuhan atau dewa-dewi bersifat mahatahu, mahakuasa, dan maha-berbelas kasihan Banyak filsuf mengklaim bahwa keberadaan Tuhan tidaklah cocok dengan dunia yang penuh dengan kejahatan.
David Hume dalam bukunya Dialogues Concerning Natural Religion (1779) mengutip argumen Epikuros: ""Apakah Tuhan berniat mencegah kejahatan, tetapi tidak mampu? Maka Ia tidak mahakuasa. Apakah Ia mampu, tetapi tidak berniat [melakukannya]? Maka ia kejam. Apakah Ia mampu dan berniat? Kalau begitu, dari mana datangnya kejahatan?""
Hidayatullah dari Banjar
Sultan Hidayatullah I bin Sultan Rahmatullah adalah Raja III dari Kesultanan Banjar yang memerintah antara 1570-1595. Ia menggantikan ayahnya Sultan Rahmatullah (Raja II Kesultanan Banjar). Dalam menjalankan roda pemerintahan Sultan Hidayatullah (ke-1) dibantu Kiai Anggadipa sebagai mangkubumi (kepala pemerintahan).
Setelah wafatnya ia mendapat gelar anumerta Panembahan Batu Irang atau Sunan Batu Irang, karena batu-batu yang menutupi makamnya berwarna hitam (bahasa Banjar:(h)irang). Ia senang memperdalam syiar agama Islam. Pembangunan masjid dan langgar (surau) telah banyak didirikan dan berkembang pesat hingga ke pelosok perkampungan. Ia ada memperistri anak dari Khatib Banun, seorang menteri Kesultanan Banjar yang berasal dari kalangan suku Biaju. Ia dimakamkan di Komplek Makam Sultan Suriansyah yang terletak di Kelurahan Kuin Utara, Kecamatan Banjarmasin Utara, Kota Banjarmasin.
Menurut Buku 323 Sejarah Dinasti Ming (1368-1643), putera-puteri dari Sultan Hidayatullah I berjumlah 31 orang. Putera tertua yaitu Pangeran Senapati menggantikannya sebagai Sultan Banjar. Anak yang lainnya Gusti Nurasat yang menikah dengan Sorang bergelar Nanang Sarang, seorang panglima perang dari suku Biaju.
mempunyai saudara sebanyak 2 orang yaitu:
Kemelut Politik Abad ke-17 Panggung sejarah Banjar pada abad ke-17 diwarnai dengan berbagai kemelut. Kemelut bermula pada masa pemerintahan Sultan Hidayatullah, pemegang pucuk pimpinan tertinggi kesultanan Banjarmasin (1570-1595). Konflik politik terjadi antara kelompok etnis Biaju dan Banjar. Saat itu dominasi politik dipegang etnis Biaju, di bawah pimpinan permaisuri seorang Biaju-Islam, puteri Khatib Banun, seorang tokoh Biaju. Ketika Sultan Hidayatullah mangkat, puteranya Mustain Billah dari permaisuri seorang Biaju, yang berhasil berkuasa dengan bantuan kelompok sukunya, melalui penyingkiran dan pembunuhan lawan politiknya. Keadaan inhi seiring dengan mulai berkembangnya perdagangan lada.
Stasiun Yorii
Stasiun Yorii (寄居駅) adalah sebuah stasiun kereta api di Yorii, Saitama, Jepang, yang dioperasikan bersama oleh East Japan Railway Company (JR East) dan operator-operator kereta api swasta Tobu Railway dan Chichibu Railway.
Jalur
Stasiun Yorii dilayani oleh tiga jalur berikut ini.
Kerajaan Swedia
Swedia pada saat ini adalah sebuah demokrasi perwakilan dalam sistem parlementer yang berdasarkan pada kedaulatan populer, sesuai yang tercantum dalam Instrumen Pemerintahan saat ini (salah satu dari empat Hukum Kerajaan Fundamental yang dibuat untuk merancang konstitusi ). Penguasa monarki dan para anggota Keluarga Kerajaan memegang berbagai tugas resmi, tak resmi dan perwakilan lainnya di Swedia dan luar negeri.
Carl XVI Gustaf menjadi Raja pada 15 September 1973 setelah kakeknya meninggal, Gustaf VI Adolf.
Sungai Yuan
Sungai Yuan yang dalam bahasa Mandarin disebut Yuanjiang, adalah salah satu dari empat sungai terbesar di provinsi Hunan, bagian tenggara-tengah Tiongkok dan merupakan anak Sungai Yangtze. Panjangnya 864 km dan mengalir naik di Pegunungan Miao dekat Duyun, provinsi Guizhou serta dapat dilayari. Aliran hulunya disebut Sungai Longtou dan hilirnya dinamakan Sungai Qingshui atau Ch'ing-shui. Sungai Yuan merupakan tempuran sungai dengan anak sungai utaranya yaitu Sungai Wu.
Setelah menyatu dengan Sungai Wu, Yuan mengalir ke arah timur laut, melingkupi sisi barat Pegunungan Xuefeng. Pada akhirnya, Yuan mengalir ke Danau Dongting di Changde dan dari sana terus mengalir ke Sungai Yangtze. Yuan berfungsi sebagai jalur air utama bagi wilayah Hunan barat dan Guizhou timur. Yuan dapat dilayari kapal besar hingga ke Changde, sedangkan kapal yang lebih kecil dapat mencapai County Taoyuan.
Leucandra armata
adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Calcarea. Spesies ini juga merupakan bagian dari filum Porifera, subregnum Parazoa, dan regnum Animalia. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1908 oleh Urban.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Acanthochaetetes wellsi juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Sungai Kayu Ara, Sungai Apit, Siak
Sungai Kayu Ara adalah desa yang berada di kecamatan Sungai Apit, Kabupaten Siak, Riau, Indonesia. Desa ini terbagi atas 3 dusun, 15 rukun tetangga, dan 6 rukun warga.
Dahululunya Sungai Kayu Ara bernama Sungai Pemuling. Sekarang sudah bernama Sungai Kayu Ara, tersebab di pinggir sungai terdapat satu pohon kayu ara yang besar. konon masyarakat setempat menyebut dengan Batang Gambung.
Antonio Cabrini
Antonio Cabrini adalah pelatih dan mantan pemain sepak bola profesional asal Italia. Ia pernah bermain sebagai bek kiri membela Juventus. Pada tahun 1982, ia berhasil menjuarai FIFA World Cup bersama tim nasional Italia. Cabrini dijuluki ‘’Bell’Antonio’’ atau ‘’Antonio yang Tampan’’ karena kharisma dan wajahnya.
Cabrini menyabet penghargaan Best Young Player Award di FIFA World Cup 1978 setelah membawa Italia menjadi juara keempat. Ia pun membela Italia di UEFA Euro 1980, yang kembali meraih posisi keempat. Ia adalah salah satu pemain yang pernah menjuarai seluruh kompetisi klub UEFA saat masih membela Juventus.
Bahasa Isyarat India-Pakistan
Beberapa cendekiawan menganggap ragam di India, Pakistan, Bangladesh, dan mungkin Nepal sebagai dialek-dialek Bahasa Isyarat India-Pakistan. Yang lain mengakui beberapa ragam sebagai bahasa yang terpisah. Baku ISO saat ini membedakan:
Bacaan lanjut
Ichalkaranj, India: Deaf Foundation. Sinha, Samar (2005), A Skeletal Grammar of Indian Sign Language, MPhil dissertation. JNU, New Delhi. Sinha, Samar (2008), A Grammar of Indian Sign Language, PhD thesis, JNU, New Delhi
Dacus yaromi
Dacus yaromi adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Sungai Rawa, Sungai Apit, Siak
Sungai Rawa adalah desa yang berada di kecamatan Sungai Apit, Kabupaten Siak, Riau, Indonesia. Desa ini terbagi atas 3 dusun, 18 rukun tetangga, dan 6 rukun warga.
Garment District, Manhattan
Garment District, juga dikenal dengan nama Garment Center, Fashion District, atau Fashion Center, adalah sebuah permukiman yang terletak di borough Manhattan, New York City. Namanya muncul akibat konsentrasi tinggi pertokoan garmen di permukiman ini, yang umumnya dianggap membentang antara Fifth Avenue dan Ninth Avenue, dari 34th hingga 42nd Street. Garment District telah dikenal sejak awal abad ke-20 sebagai pusat pembuatan mode dan desain mode di Amerika Serikat, bahkan dunia.
Dengan luas kurang dari satu mil persegi, permukiman ini memiliki sebagian besar ruang pameran yang ada di New York dan label-label mode besar, dan melayani segala aspek proses mode, mulai dari desain dan produksi hingga penjualan grosiran. Tidak ada kota di Amerika Serikat yang memliki gabungan bisnis dan bakat mode dalam satu distrik.
Dewan Perwakilan (Rwanda)
Dewan ini terdiri dari 80 deputi. Dari jumlah tersebut, 53 orang dipilih untuk masa jabatan lima tahun melalui perwakilan proporsional dan 24 orang dipilih oleh dewan provinsi; sisanya, dua ditunjuk oleh Dewan Pemuda Nasional, dan satu oleh Federasi Asosiasi Penyandang Cacat.
Leonard K. Elmhirst
Leonard K. Elmhirst adalah pakar agronomi yang bekerja di India, ia bersama dengan istrinya, Dorothy Straight merupakan pendiri dari Dartington Hall project in progressive education and rural reconstruction, sebuah proyek pengembangan pendidikan dan pembangunan pedesaan. Ia merupakan putra seorang pendeta dari Yorkshire.
Drama Gong
Drama Gong Bali adalah seni pertunjukan drama klasik-kontemporer yang memadukan drama modern dengan kostum tradisional, dekorasi panggung serta musik gamelan bali. Nama Drama Gong diberikan kepada kesenian ini oleh karena dalam pementasannya setiap gerak pemain serta peralihan suasana dramatik diiringi oleh gamelan gong kebyar.
Drama Gong ditampilkan hanya sebagai hiburan dan umumnya tidak memiliki motif spiritual atau religius. Narasi dari Drama Gong umumnya berupa legenda atau cerita rakyat bali seperti: Jaya Prana dan Layon Sari, Panji Malat, Sampik Ingtai dan lain sebagainya. Pun sering kali Drama Gong ditampilkan dengan membawa isu-isu sosial-humaniora terkini yang dikemas secara humoris. Secara umum Drama Gong memiliki kemiripan dengan pertunjukan drama lainnya di Nusantara seperti Ludruk dan Ketoprak.
Awal kemunculan
Banyak literatur-literatur yang menyebutkan bahwa Drama Gong diciptakan sekitar tahun 1966 oleh Anak Agung Gede Raka Payadnya dari desa Abianbase, Gianyar. Namun diduga kemunculan Drama Gong sebenarnya lebih awal, yakni pada tahun 1959 telah muncul pertunjukan serupa Drama Gong. Adalah I Gusti Bagus Nyoman Panji yang kemudian memberikan nama baru Drama Gong kepada kesenian ini berdasarkan dua unsur baku yaitu drama dan gamelan gong dari kesenian ini.
Masa kini
Mulai tahun 1990-an hingga saat ini, kepopuleran Drama Gong kian meredup. Hal ini dapat dilihat dari jarangnya pertunjukan Drama Gong dipentaskan, kurangnya partisipasi masyarakat sebagai pelaku, serta kurangnya minat masyarakat untuk menonton pertunjukan Drama Gong. Akibatnya terdapat penurunan jumlah sekaa atau kelompok Drama Gong, yang saat ini menyisakan enam kelompok Drama Gong.
Referensi
]] }}
Walter Brattain
Walter Houser Brattain adalah fisikawan Amerika Serikat yang menerima Hadiah Nobel Fisika 1956 untuk penemuan transistor bersama John Bardeen dan William Shockley.
(22009) 1999 XK77
(22009) 1999 XK77 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.027, sementara magnitudo mutlaknya adalah 11.5.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Bunut, Widang, Tuban
Bunut adalah desa yang berada di kecamatan Widang, Kabupaten Tuban, Jawa Timur, Indonesia.
Wahyu 13
Wahyu 13 (disingkat "Why 13") adalah bagian dari Wahyu kepada Yohanes, kitab terakhir dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Penulisnya diyakini adalah Yohanes bin Zebedeus, seorang dari Keduabelas Rasul Yesus Kristus.
Struktur
Pembagian isi pasal:
Ayat 1
"Laut" melambangkan banyak bangsa (bandingkan ). Iblis memberikan kuasanya kepada pemerintahan ini dan menggunakannya untuk melawan Allah dan umat-Nya. mencatat penjelasan malaikat mengenai binatang tersebut.
Bahasa Indonesia
Terjemahan Baru
Segel Kerajaan
"Tanda" (χάραγμα, kharagma) dalam ayat ini pernah ditafsirkan sebagai "Segel Kerajaan" atau "Meterai Kerajaan" (Imperial seal) dari Kekaisaran Romawi yang digunakan untuk mengesahkan dokumen-dokumen resmi selama abad ke-1 dan ke-2 Masehi. Pada masa pemerintahan Kaisar Decius (249–251 M), barangsiapa tidak memiliki sertifikat pengorbanan (libellus) terhadap Kaisar Romawi, tidak dapat berdagang, suatu larangan yang dapat dilacak sebelumnya dari pemerintahan kaisar Nero. Nilai penting segel kerajaan ini paralel dengan apa yang dicatat dalam ayat 17 pasal ini.
Mata uang
Pada tahun 66, ketika Nero memerintah sebagai Kaisar, kira-kira waktu penulisan Kitab Wahyu menurut sejumlah pakar, orang Yahudi memberontak terhadap Kekaisaran Romawi dan mencetak mata uang mereka sendiri. Kata Yunani χάραγμα, kharagma, selain berarti "tanda" juga dapat berarti "mata uang yang dimeterai" atau "koin", maupun bermakna "cetakan (meterai)" pada suatu koin, jadi ayat 17 dapat ditafsirkan "tidak seorangpun yang dapat membeli atau menjual selain daripada mereka yang memakai "uang" itu, yaitu nama binatang itu atau bilangan namanya."