cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
SMA Negeri 4 Kediri
SMA Negeri (SMAN) 4 Kediri, merupakan salah satu Sekolah Menengah Atas Negeri unggul yang ada di Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Sama dengan SMA pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMAN 4 Kediri ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas X sampai Kelas XII. SMA Negeri 4 Kediri mempunyai kualitas pendidikan yang baik. Letaknya sangat strategis, berdekatan dengan rumah penduduk, sawah, lapangan, halte bus, dan tak kalah pentingnya amat sangat dekat dengan rel kereta api yang dapat menambah suasana belajar menjadi alami dan terbuka dengan dunia luar, tak kalah dengan sekolah lain. Keunggulan lain SMAN 4 Kediri atau kerap disingkat SMAPAT atau SMAPA tidak akan terkena polusi udara dan terhindar dari suara bising kendaraan seperti sekolah lain yang berdekatan dengan jalan raya. SMAPA mempunyai udara yang lebih fresh dibandingkan sekolah lainnya. SMA Negeri 4 Kediri berdiri pada 01 April 1982, bertempat di Kelurahan Manisrenggo, Jl. Sersan Suharmaji Gg.IX/52, Kediri dengan luas tanah mencapai 14. 1410 meter persegi. Sekolah ini berdiri berdasarkan Kemendikbud: Sehingga sekolah ini telah melembaga sejak tanggal 01 Desember 1982 yang ditetapkan di Surabaya pada 09-12-1983 oleh Kepala Kantor Wilayah Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Jawa Timur.
Fasilitas
Berbagai fasilitas dimiliki SMAN 4 Kediri untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:
Ekstrakurikuler
SMA Negeri 4 memiliki banyak kegiatan ekstrakurikuler, di antaranya,
Eutanasia
Belanda
Pada tanggal 10 April 2001 Belanda menerbitkan undang-undang yang mengizinkan eutanasia. Undang-undang ini dinyatakan efektif berlaku sejak tanggal 1 April 2002, yang menjadikan Belanda menjadi negara pertama di dunia yang melegalisasi praktik eutanasia. Pasien-pasien yang mengalami sakit menahun dan tak tersembuhkan, diberi hak untuk mengakhiri penderitaannya.
Tetapi perlu ditekankan, bahwa dalam Kitab Hukum Pidana Belanda secara formal euthanasia dan bunuh diri berbantuan masih dipertahankan sebagai perbuatan kriminal.
Sebuah karangan berjudul "The Slippery Slope of Dutch Euthanasia" dalam majalah Human Life International Special Report Nomor 67, November 1998, halaman 3 melaporkan bahwa sejak tahun 1994 setiap dokter di Belanda dimungkinkan melakukan eutanasia dan tidak akan dituntut di pengadilan asalkan mengikuti beberapa prosedur yang telah ditetapkan. Prosedur tersebut adalah mengadakan konsultasi dengan rekan sejawat (tidak harus seorang spesialis) dan membuat laporan dengan menjawab sekitar 50 pertanyaan.
Sejak akhir tahun 1993, Belanda secara hukum mengatur kewajiban para dokter untuk melapor semua kasus eutanasia dan bunuh diri berbantuan. Instansi kehakiman selalu akan menilai betul tidaknya prosedurnya. Pada tahun 2002, sebuah konvensi yang berusia 20 tahun telah dikodifikasi oleh undang-undang belanda, di mana seorang dokter yang melakukan eutanasia pada suatu kasus tertentu tidak akan dihukum.
Sargassum podacanthoides
Sargassum podacanthoides adalah spesies rumput laut cokelat yang merupakan bagian dari famili Sargassaceae dan ordo Fucales. Penamaan binomial dari spesies ini didasarkan pada pendeskripsian oleh Kraft pada tahun 2009. Seperti spesies-spesies Sargassum lainnya, alga ini hidup di air laut.
Kapal perusak Jepang Hagikaze
Karier dan nasib
Hagikaze berpartisipasi dalam Pertempuran Midway, dan sengaja menenggelamkan kapal induk KAPAL INDUK JEPANG Kaga yang sudah rusak berat dengan dua torpedo. Kaga sendiri rusak parah karena diserang oleh pesawat dari kapal induk Amerika Serikat USS Enterprise (CV-6) selama pertempuran tersebut.
Campiglossa perspicillata
Campiglossa perspicillata adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Eutanasia
Australia
Negara bagian Australia, Northern Territory, menjadi tempat pertama di dunia dengan UU yang mengizinkan euthanasia dan bunuh diri berbantuan, meski reputasi ini tidak bertahan lama. Pada tahun 1995 Northern Territory menerima UU yang disebut "Right of the terminally ill bill" (UU tentang hak pasien terminal). Undang-undang baru ini beberapa kali dipraktikkan, tetapi bulan Maret 1997 ditiadakan oleh keputusan Senat Australia, sehingga harus ditarik kembali.
Kapal perusak Jepang Hagikaze
Karier dan nasib
Pada tanggal 7 Agustus 1943, Hagikaze tenggelam di sekitar Kolombangara dan Vella Lavella (-7.83333°N, 156.91667°W) selama Pertempuran Teluk Vella. Ia tenggelam oleh tembakan torpedo dari kapal perusak Amerika Serikat USS Dunlap (DD-384), USS Craven (DD-382), dan USS Maury (DD-401). Walhasil, 178 krunya tewas.
Campiglossa perspicillata
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Eutanasia
Belgia
Parlemen Belgia telah melegalisasi tindakan eutanasia pada akhir September 2002. Para pendukung eutanasia menyatakan bahwa ribuan tindakan eutanasia setiap tahunnya telah dilakukan sejak dilegalisasikannya tindakan eutanasia di negara ini, tetapi mereka juga mengkritik sulitnya prosedur pelaksanaan eutanasia ini sehingga timbul suatu kesan adaya upaya untuk menciptakan "birokrasi kematian".
Belgia kini menjadi negara ketiga yang melegalisasi eutanasia (setelah Belanda dan negara bagian Oregon di Amerika).
Senator Philippe Mahoux, dari partai sosialis yang merupakan salah satu penyusun rancangan undang-undang tersebut menyatakan bahwa seorang pasien yang menderita secara jasmani dan psikologis adalah merupakan orang yang memiliki hak penuh untuk memutuskan kelangsungan hidupnya dan penentuan saat-saat akhir hidupnya.
Amerika
Eutanasia agresif dinyatakan ilegal di banyak negara bagian di Amerika. Saat ini satu-satunya negara bagian di Amerika yang hukumnya secara eksplisit mengizinkan pasien terminal ( pasien yang tidak mungkin lagi disembuhkan) mengakhiri hidupnya adalah negara bagian Oregon, yang pada tahun 1997 melegalisasikan kemungkinan dilakukannya eutanasia dengan memberlakukan UU tentang kematian yang pantas (Oregon Death with Dignity Act). Tetapi undang-undang ini hanya menyangkut bunuh diri berbantuan, bukan euthanasia. Syarat-syarat yang diwajibkan cukup ketat, di mana pasien terminal berusia 18 tahun ke atas boleh minta bantuan untuk bunuh diri, jika mereka diperkirakan akan meninggal dalam enam bulan dan keinginan ini harus diajukan sampai tiga kali pasien, di mana dua kali secara lisan (dengan tenggang waktu 15 hari di antaranya) dan sekali secara tertulis (dihadiri dua saksi di mana salah satu saksi tidak boleh memiliki hubungan keluarga dengan pasien). Dokter kedua harus mengkonfirmasikan diagnosis penyakit dan prognosis serta memastikan bahwa pasien dalam mengambil keputusan itu tidak berada dalam keadaan gangguan mental.Hukum juga mengatur secara tegas bahwa keputusan pasien untuk mengakhiri hidupnya tersebut tidak boleh berpengaruh terhadap asuransi yang dimilikinya baik asuransi kesehatan, jiwa maupun kecelakaan ataupun juga simpanan hari tuanya.
Belum jelas apakah undang-undang Oregon ini bisa dipertahankan pada masa depan, sebab dalam Senat AS pun ada usaha untuk meniadakan UU negara bagian ini. Mungkin saja nanti nasibnya sama dengan UU Northern Territory di Australia. Bulan Februari lalu sebuah studi terbit tentang pelaksanaan UU Oregon selama tahun 1999.
Sebuah lembaga jajak pendapat terkenal yaitu Poling Gallup (Gallup Poll) menunjukkan bahwa 60% orang Amerika mendukung dilakukannya eutanasia
Indonesia
Eutanasia dipandang sebagai perbuatan yang melawan hukum di Indonesia. Hal ini dapat dilihat dalam Pasal 344 Kitab Undang-Undang Hukum Pidana yang menyatakan bahwa "Barang siapa menghilangkan nyawa orang lain atas permintaan orang itu sendiri, yang disebutkannya dengan nyata dan sungguh-sungguh, dihukum penjara selama-lamanya 12 tahun". Juga dinyatakan demikian pada pasal 338, 340, 345, dan 359 KUHP yang dapat memenuhi unsur-unsur delik pada perbuatan eutanasia.
Ketua umum pengurus besar Ikatan Dokter Indonesia (IDI) Farid Anfasal Moeloek dalam suatu pernyataannya yang dimuat oleh majalah Tempo Selasa 5 Oktober 2004 menyatakan bahwa: Eutanasia atau "pembunuhan tanpa penderitaan" hingga saat ini belum dapat diterima dalam nilai dan norma yang berkembang dalam masyarakat Indonesia. "Euthanasia hingga saat ini tidak sesuai dengan etika yang dianut oleh bangsa dan melanggar hukum positif yang masih berlaku yakni KUHP.
Swiss
Di Swiss, obat yang mematikan dapat diberikan baik kepada warga negara Swiss ataupun orang asing apabila yang bersangkutan memintanya sendiri. Secara umum, pasal 115 dari Kitab Undang-undang Hukum Pidana Swiss yang ditulis pada tahun 1937 dan dipergunakan sejak tahun 1942, yang pada intinya menyatakan bahwa "membantu suatu pelaksanaan bunuh diri adalah merupakan suatu perbuatan melawan hukum apabila motivasinya semata untuk kepentingan diri sendiri."
Pasal 115 tersebut hanyalah menginterpretasikan suatu izin untuk melakukan pengelompokan terhadap obat-obatan yang dapat digunakan untuk mengakhiri kehidupan seseorang.
Inggris
Pada tanggal 5 November 2006, Kolese Kebidanan dan Kandungan Britania Raya (Britain's Royal College of Obstetricians and Gynaecologists) mengajukan sebuah proposal kepada Dewan Bioetik Nuffield (Nuffield Council on Bioethics) agar dipertimbangkannya izin untuk melakukan eutanasia terhadap bayi-bayi yang lahir cacat (disabled newborns). Proposal tersebut bukanlah ditujukan untuk melegalisasi eutanasia di Inggris melainkan semata guna memohon dipertimbangkannya secara saksama dari sisi faktor "kemungkinan hidup si bayi" sebagai suatu legitimasi praktik kedokteran.
Namun hingga saat ini eutanasia masih merupakan suatu tindakan melawan hukum di kerajaan Inggris demikian juga di Eropa (selain daripada Belanda).
BulletBoys
BulletBoys adalah band hard rock yang dibentuk oleh Marq Torien, Mick Sweda, dan Lonnie Vencent pada akhir 1980-an setelah mereka meninggalkan King Kobra. Dua album pertama mereka, BulletBoys dan Freakshow, terjual lebih dari 1 juta keping di seluruh dunia. Mereka bubar pada 1993. Marq Torien dan Lonnie Vencent lantas merekrut anggota baru untuk merekam album Acid Monkey.
Eutanasia
Inggris
Demikian pula kebijakan resmi dari Asosiasi Kedokteran Inggris (British Medical Association-BMA) yang secara tegas menentang eutanasia dalam bentuk apapun juga.
Jepang
Jepang tidak memiliki suatu aturan hukum yang mengatur tentang eutanasia demikian pula Pengadilan Tertinggi Jepang (supreme court of Japan) tidak pernah mengatur mengenai eutanasia tersebut.
Ada 2 kasus eutanasia yang pernah terjadi di Jepang yaitu di Nagoya pada tahun 1962 yang dapat dikategorikan sebagai "eutanasia pasif" (消極的安楽死, shōkyokuteki anrakushi)
Kasus yang satunya lagi terjadi setelah peristiwa insiden di Tokai university pada tahun 1995 yang dikategorikan sebagai "eutanasia aktif " (積極的安楽死, sekkyokuteki anrakushi)
Keputusan hakim dalam kedua kasus tersebut telah membentuk suatu kerangka hukum dan suatu alasan pembenar di mana eutanasia secara aktif dan pasif boleh dilakukan secara legal. Meskipun demikian eutanasia yang dilakukan selain pada kedua kasus tersebut adalah tetap dinyatakan melawan hukum, di mana dokter yang melakukannya akan dianggap bersalah oleh karena merampas kehidupan pasiennya. Oleh karena keputusan pengadilan ini masih diajukan banding ke tingkat federal maka keputusan tersebut belum mempunyai kekuatan hukum sebagai sebuah yurisprudensi, tetapi meskipun demikian saat ini Jepang memiliki suatu kerangka hukum sementara guna melaksanakan eutanasia.
India
Di India eutanasia adalah suatu perbuatan melawan hukum. Aturan mengenai larangan eutanasia terhadap dokter secara tegas dinyatakan dalam bab pertama pasal 300 dari Kitab Undang-undang Hukum Pidana India (Indian penal code-IPC) tahun 1860. Namun berdasarkan aturan tersebut dokter yang melakukan euthanasia hanya dinyatakan bersalah atas kelalaian yang mengakibatkan kematian dan bukannya pembunuhan yang hukumannya didasarkan pada ketentuan pasal 304 IPC, tetapi ini hanyalah diberlakukan terhadap kasus eutanasia sukarela di mana sipasien sendirilah yang menginginkan kematian di mana si dokter hanyalah membantu pelaksanaan eutanasia tersebut (bantuan eutanasia). Pada kasus eutanasia secara tidak sukarela (atas keinginan orang lain) ataupun eutanasia di luar kemauan pasien akan dikenakan hukuman berdasarkan pasal 92 IPC.
Resolusi 1532 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa
Resolusi 1532 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa, diadopsi pada 12 Maret 2004. Usai mengulang seluruh resolusi sebelumnya seputar situasi di Liberia dan Afrika Barat, DKPBB membekukan aset-aset mantan presiden Charles Taylor, keluarganya dan rekan lainnya.
Eutanasia
Afrika Selatan
Di Afrika Selatan belum ada suatu aturan hukum yang secara tegas mengatur tentang eutanasia sehingga sangat memungkinkan bagi para pelaku eutanasia untuk berkelit dari jerat hukum yang ada.
Korea
Belum ada suatu aturan hukum yang tegas yang mengatur tentang eutanasia di Korea, tetapi telah ada sebuah preseden hukum (yurisprudensi)yang di Korea dikenal dengan "Kasus rumah sakit Boramae" di mana dua orang dokter yang didakwa mengizinkan dihentikannya penanganan medis pada seorang pasien yang menderita sirosis hati (liver cirrhosis) atas desakan keluarganya. Polisi kemudian menyerahkan berkas perkara tersebut kepada jaksa penuntut dengan diberi catatan bahwa dokter tersebut seharusnya dinayatakan tidak bersalah. Namun kasus ini tidak menunjukkan relevansi yang nyata dengan mercy killing dalam arti kata eutanasia aktif.
Pada akhirnya pengadilan memutuskan bahwa " pada kasus tertentu dari penghentian penanganan medis (hospital treatment) termasuk tindakan eutanasia pasif, dapat diperkenankan apabila pasien terminal meminta penghentian dari perawatan medis terhadap dirinya.
Dalam ajaran Gereja Katolik Roma
Sejak pertengahan abad ke-20, Gereja Katolik telah berjuang untuk memberikan pedoman sejelas mungkin mengenai penanganan terhadap mereka yang menderita sakit tak tersembuhkan, sehubungan dengan ajaran moral gereja mengenai eutanasia dan sistem penunjang hidup. Paus Pius XII, yang tak hanya menjadi saksi dan mengutuk program-program egenetika dan eutanasia Nazi, melainkan juga menjadi saksi atas dimulainya sistem-sistem modern penunjang hidup, adalah yang pertama menguraikan secara jelas masalah moral ini dan menetapkan pedoman. Pada tanggal 5 Mei tahun 1980, Kongregasi Ajaran Iman telah menerbitkan Dekalarasi tentang eutanasia ("Declaratio de euthanasia") yang menguraikan pedoman ini lebih lanjut, khususnya dengan semakin meningkatnya kompleksitas sistem-sistem penunjang hidup dan gencarnya promosi eutanasia sebagai sarana yang sah untuk mengakhiri hidup. Paus Yohanes Paulus II, yang prihatin dengan semakin meningkatnya praktik eutanasia, dalam ensiklik Injil Kehidupan (Evangelium Vitae) nomor 64 yang memperingatkan kita agar melawan "gejala yang paling mengkhawatirkan dari `budaya kematian' di mana jumlah orang-orang lanjut usia dan lemah yang meningkat dianggap sebagai beban yang mengganggu." Paus Yohanes Paulus II juga menegaskan bahwa eutanasia merupakan tindakan belas kasihan yang keliru, belas kasihan yang semu: "Belas kasihan yang sejati mendorong untuk ikut menanggung penderitaan sesama. Belas kasihan itu tidak membunuh orang, yang penderitaannya tidak dapat kita tanggung" (Evangelium Vitae, nomor 66)
Breakdown (film 1997)
Breakdown adalah sebuah film thriller Amerika Serikat tahun 1997 yang disutradarai dan ditulis bersama oleh Jonathan Mostow. Ini dibintangi oleh Kurt Russell, J. T. Walsh, dan Kathleen Quinlan. Skor musik asli disusun oleh Basil Poledouris. Film ini diproduksi oleh Dino De Laurentiis dan Martha De Laurentiis, dan dirilis pada 2 Mei 1997 oleh Paramount Pictures. Ini adalah film terakhir yang menampilkan Walsh yang akan dirilis seumur hidupnya.
Eutanasia
Dalam ajaran agama Hindu
Pandangan agama Hindu terhadap euthanasia adalah didasarkan pada ajaran tentang karma, moksa dan ahimsa.
Karma adalah merupakan suatu konsekwensi murni dari semua jenis kehendak dan maksud perbuatan, yang baik maupun yang buruk, lahir atau bathin dengan pikiran kata-kata atau tindakan. Sebagai akumulasi terus menerus dari "karma" yang buruk adalah menjadi penghalang "moksa" yaitu suatu ialah kebebasan dari siklus reinkarnasi yang menjadi suatu tujuan utama dari penganut ajaran Hindu.
Breakdown (film 1997)
Breakdown memulai debutnya di tempat pertama di box office dengan $12,3 juta. Setelah awalnya dibuka ke 2.108 bioskop, film ini kemudian berkembang menjadi 2.348 bioskop dan meraup total $50.159.144 di Amerika Serikat dan Kanada.
Eutanasia
Dalam ajaran agama Hindu
Ahimsa adalah merupakan prinsip "anti kekerasan" atau pantang menyakiti siapapun juga.
Bunuh diri adalah suatu perbuatan yang terlarang di dalam ajaran Hindu dengan pemikiran bahwa perbuatan tersebut dapat menjadi suatu factor yang mengganggu pada saat reinkarnasi oleh karena menghasilkan "karma" buruk. Kehidupan manusia adalah merupakan suatu kesempatan yang sangat berharga untuk meraih tingkat yang lebih baik dalam kehidupan kembali.
Berdasarkan kepercayaan umat Hindu, apabila seseorang melakukan bunuh diri, maka rohnya tidak akan masuk neraka ataupun surga melainkan tetap berada didunia fana sebagai roh jahat dan berkelana tanpa tujuan hingga ia mencapai masa waktu di mana seharusnya ia menjalani kehidupan (Catatan: misalnya umurnya waktu bunuh diri 17 tahun dan seharusnya ia ditakdirkan hidup hingga 60 tahun maka 43 tahun itulah rohnya berkelana tanpa arah tujuan), setelah itu maka rohnya masuk ke neraka menerima hukuman lebih berat dan akhirnya ia akan kembali ke dunia dalam kehidupan kembali (reinkarnasi) untuk menyelesaikan "karma" nya terdahulu yang belum selesai dijalaninya kembali lagi dari awal.
Dalam ajaran agama Buddha
Mempercepat kematian seseorang secara tidak alamiah adalah merupakan pelanggaran terhadap perintah utama ajaran Budha yang dengan demikian dapat menjadi "karma" negatif kepada siapapun yang terlibat dalam pengambilan keputusan guna memusnahkan kehidupan seseorang tersebut.
Dalam ajaran Islam
Islam mengakui hak seseorang untuk hidup dan mati, tetapi hak tersebut merupakan anugerah Allah kepada manusia. Hanya Allah yang dapat menentukan kapan seseorang lahir dan kapan ia mati (QS 22: 66; 2: 243). Oleh karena itu, bunuh diri diharamkan dalam hukum Islam meskipun tidak ada teks dalam Al Quran maupun Hadis yang secara eksplisit melarang bunuh diri. Kendati demikian, ada sebuah ayat yang menyiratkan hal tersebut, "Dan belanjakanlah (hartamu) di jalan Allah, dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah, karena sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik." (QS 2: 195), dan dalam ayat lain disebutkan, "Janganlah engkau membunuh dirimu sendiri," (QS 4: 29), yang makna langsungnya adalah "Janganlah kamu saling berbunuhan." Dengan demikian, seorang Muslim (dokter) yang membunuh seorang Muslim lainnya (pasien) disetarakan dengan membunuh dirinya sendiri.
Eutanasia dalam ajaran Islam disebut qatl ar-rahmah atau taisir al-maut (eutanasia), yaitu suatu tindakan memudahkan kematian seseorang dengan sengaja tanpa merasakan sakit, karena kasih sayang, dengan tujuan meringankan penderitaan si sakit, baik dengan cara positif maupun negatif.
Pada konferensi pertama tentang kedokteran Islam di Kuwait tahun 1981, dinyatakan bahwa tidak ada suatu alasan yang membenarkan dilakukannya eutanasia ataupun pembunuhan berdasarkan belas kasihan (mercy killing) dalam alasan apapun juga.
Eutanasia positif
Yang dimaksud taisir al-maut al-fa'al (eutanasia positif) ialah tindakan memudahkan kematian si sakit—karena kasih sayang—yang dilakukan oleh dokter dengan mempergunakan instrumen (alat).
Memudahkan proses kematian secara aktif (eutanasia positif) adalah tidak diperkenankan oleh syara'. Sebab dalam tindakan ini seorang dokter melakukan suatu tindakan aktif dengan tujuan membunuh si sakit dan mempercepat kematiannya melalui pemberian obat secara overdosis dan ini termasuk pembunuhan yang haram hukumnya, bahkan termasuk dosa besar yang membinasakan. Perbuatan demikian itu adalah termasuk dalam kategori pembunuhan meskipun yang mendorongnya itu rasa kasihan kepada si sakit dan untuk meringankan penderitaannya. Karena bagaimanapun si dokter tidaklah lebih pengasih dan penyayang daripada Yang Menciptakannya. Karena itu serahkanlah urusan tersebut kepada Allah Ta'ala, karena Dia-lah yang memberi kehidupan kepada manusia dan yang mencabutnya apabila telah tiba ajal yang telah ditetapkan-Nya.
Eutanasia negatif
Eutanasia negatif disebut dengan taisir al-maut al-munfa'il. Pada eutanasia negatif tidak dipergunakan alat-alat atau langkah-langkah aktif untuk mengakhiri kehidupan si sakit, tetapi ia hanya dibiarkan tanpa diberi pengobatan untuk memperpanjang hayatnya. Hal ini didasarkan pada keyakinan dokter bahwa pengobatan yang dilakukan itu tidak ada gunanya dan tidak memberikan harapan kepada si sakit, sesuai dengan sunnatullah (hukum Allah terhadap alam semesta) dan hukum sebab-akibat. Di antara masalah yang sudah terkenal di kalangan ulama syara' ialah bahwa mengobati atau berobat dari penyakit tidak wajib hukumnya menurut jumhur fuqaha dan imam-imam mazhab. Bahkan menurut mereka, mengobati atau berobat ini hanya berkisar pada hukum mubah. Dalam hal ini hanya segolongan kecil yang mewajibkannya seperti yang dikatakan oleh sahabat-sahabat Imam Syafi'i dan Imam Ahmad sebagaimana dikemukakan oleh Syekhul Islam Ibnu Taimiyah, dan sebagian ulama lagi menganggapnya mustahab (sunnah).
Dalam ajaran Gereja Ortodoks
Pada ajaran Gereja Ortodoks, gereja senantiasa mendampingi orang-orang beriman sejak kelahiran hingga sepanjang perjalanan hidupnya hingga kematian dan alam baka dengan doa, upacara/ritual, sakramen, khotbah, pengajaran dan kasih, iman dan pengharapan. Seluruh kehidupan hingga kematian itu sendiri adalah merupakan suatu kesatuan dengan kehidupan gerejawi. Kematian itu adalah sesuatu yang buruk sebagai suatu simbol pertentangan dengan kehidupan yang diberikan Tuhan. Gereja Ortodoks memiliki pendirian yang sangat kuat terhadap prinsip pro-kehidupan dan oleh karenanya menentang anjuran eutanasia.
Dalam ajaran agama Yahudi
Ajaran agama Yahudi melarang eutanasia dalam berbagai bentuk dan menggolongkannya kedalam "pembunuhan". Hidup seseorang bukanlah miliknya lagi melainkan milik dari Tuhan yang memberikannya kehidupan sebagai pemilik sesungguhnya dari kehidupan. Walaupun tujuannya mulia sekalipun, sebuah tindakan mercy killing ( pembunuhan berdasarkan belas kasihan), adalah merupakan suatu kejahatan berupa campur tangan terhadap kewenangan Tuhan.
Dasar dari larangan ini dapat ditemukan pada Kitab Kejadian dalam alkitab Perjanjian Lama Kej 1:9 yang berbunyi:" Tetapi mengenai darah kamu, yakni nyawa kamu, Aku akan menuntut balasnya; dari segala binatang Aku akan menuntutnya, dan dari setiap manusia Aku akan menuntut nyawa sesama manusia". Pengarang buku: HaKtav v'haKaballah menjelaskan bahwa ayat ini adalah merujuk kepada larangan tindakan eutanasia.
Dalam ajaran Protestan
Gereja Protestan terdiri dari berbagai denominasi yang mana memiliki pendekatan yang berbeda-beda dalam pandangannya terhadap eutanasia dan orang yang membantu pelaksanaan eutanasia.
Beberapa pandangan dari berbagai denominasi tersebut misalnya:
Seorang kristiani percaya bahwa mereka berada dalam suatu posisi yang unik untuk melepaskan pemberian kehidupan dari Tuhan karena mereka percaya bahwa kematian tubuh adalah merupakan suatu awal perjalanan menuju ke kehidupan yang lebih baik.
Lebih jauh lagi, pemimpin gereja Katolik dan Protestan mengakui bahwa apabila tindakan mengakhiri kehidupan ini dilegalisasi maka berarti suatu pemaaf untuk perbuatan dosa, juga dimasa depan merupakan suatu racun bagi dunia perawatan kesehatan, memusnahkan harapan mereka atas pengobatan.
Sejak awalnya, cara pandang yang dilakukan kaum kristiani dalam menanggapi masalah "bunuh diri" dan "pembunuhan berdasarkan belas kasihan (mercy killing) adalah dari sudut "kekudusan kehidupan" sebagai suatu pemberian Tuhan. Mengakhiri hidup dengan alasan apapun juga adalah bertentangan dengan maksud dan tujuan pemberian tersebut.
Kasus seorang wanita New Jersey - Amerika Serikat
Seorang perempuan berusia 21 tahun dari New Jersey, Amerika Serikat, pada tanggal 21 April 1975 dirawat di rumah sakit dengan menggunakan alat bantu pernapasan karena kehilangan kesadaran akibat pemakaian alkohol dan zat psikotropika secara berlebihan.Oleh karena tidak tega melihat penderitaan sang anak, maka orangtuanya meminta agar dokter menghentikan pemakaian alat bantu pernapasan tersebut. Kasus permohonan ini kemudian dibawa ke pengadilan, dan pada pengadilan tingkat pertama permohonan orang tua pasien ditolak, tetapi pada pengadilan banding permohonan dikabulkan sehingga alat bantu pun dilepaskan pada tanggal 31 Maret 1976. Pasca penghentian penggunaan alat bantu tersebut, pasien dapat bernapas spontan walaupun masih dalam keadaan koma. Dan baru sembilan tahun kemudian, tepatnya tanggal 12 Juni 1985, pasien tersebut meninggal akibat infeksi paru-paru (pneumonia).
Kasus Terri Schiavo Florida
Terri Schiavo (usia 41 tahun) meninggal dunia di negara bagian Florida, 13 hari setelah Mahkamah Agung Amerika memberi izin mencabut pipa makanan (feeding tube) yang selama ini memungkinkan pasien dalam koma ini masih dapat hidup. Komanya mulai pada tahun 1990 saat Terri jatuh di rumahnya dan ditemukan oleh suaminya, Michael Schiavo, dalam keadaan gagal jantung. Setelah ambulans tim medis langsung dipanggil, Terri dapat diresusitasi lagi, tetapi karena cukup lama ia tidak bernapas, ia mengalami kerusakan otak yang berat, akibat kekurangan oksigen. Menurut kalangan medis, gagal jantung itu disebabkan oleh ketidakseimbangan unsur potasium dalam tubuhnya. Oleh karena itu, dokternya kemudian dituduh malapraktik dan harus membayar ganti rugi cukup besar karena dinilai lalai dalam tidak menemukan kondisi yang membahayakan ini pada pasiennya.
Setelah Terri Schiavo selama 8 tahun berada dalam keadaan koma, maka pada bulan Mei 1998 suaminya yang bernama Michael Schiavo mengajukan permohonan ke pengadilan agar pipa alat bantu makanan pada istrinya bisa dicabut agar istrinya dapat meninggal dengan tenang, tetapi orang tua Terri Schiavo yaitu Robert dan Mary Schindler menyatakan keberatan dan menempuh langkah hukum guna menentang niat menantu mereka tersebut. Dua kali pipa makanan Terri dilepaskan dengan izin pengadilan, tetapi sesudah beberapa hari harus dipasang kembali atas perintah hakim yang lebih tinggi. Ketika akhirnya hakim memutuskan bahwa pipa makanan boleh dilepaskan, maka para pendukung keluarga Schindler melakukan upaya-upaya guna menggerakkan Senat Amerika Serikat agar membuat undang-undang yang memerintahkan pengadilan federal untuk meninjau kembali keputusan hakim tersebut. Undang-undang ini langsung didukung oleh Dewan Perwakilan Amerika Serikat dan ditandatangani oleh Presiden George Walker Bush. Tetapi, berdasarkan hukum di Amerika kekuasaan kehakiman adalah independen, yang pada akhirnya ternyata hakim federal membenarkan keputusan hakim terdahulu.
Kasus "Doctor Death"
Dr. Jack Kevorkian dijuluki "Doctor Death", seperti dilaporkan Lori A. Roscoe. Pada awal April 1998, di Pusat Medis Adven Glendale, California diduga puluhan pasien telah "ditolong" oleh Kevorkian untuk mengakhiri hidup. Kevorkian berargumen apa yang dilakukannya semata demi "menolong" pasien-pasiennya. Namun, para penentangnya menyebut apa yang dilakukannya adalah pembunuhan.
Kasus rumah sakit Boramae - Korea
Pada tahun 2002, ada seorang pasien wanita berusia 68 tahun yang terdiagnosa menderita penyakit sirosis hati. Tiga bulan setelah dirawat, seorang dokter bermarga Park umur 30 tahun, telah mencabut alat bantu pernapasan (respirator) atas permintaan anak perempuan si pasien. Pada Desember 2002, anak lelaki almarhum tersebut meminta polisi untuk memeriksa kakak perempuannya beserta dua orang dokter atas tuduhan melakukan pembunuhan. Seorang dokter yang bernama dr. Park mengatakan bahwa si pasien sebelumnya telah meminta untuk tidak dipasangi alat bantu pernapasan tersebut. Satu minggu sebelum meninggalnya, si pasien amat menderita oleh penyakit sirosis hati yang telah mencapai stadium akhir, dan dokter mengatakan bahwa walaupun respirator tidak dicabutpun, kemungkinan hanya dapat bertahan hidup selama 24 jam saja.
Kasus BBC
Seorang warga Swiss bunuh diri dibantu medis atau euthanasia. Disaksikan keluarganya, ia menenggak obat mematikan di satu klinik di Swiss. Proses menuju kematian itu, disiarkan oleh televisi BBC. Kontroversi pun sontak merebak. Nama pria itu adalah Peter Smedley berusia 71 tahun dan sedang sakit parah yang tak mungkin disembuhkan lagi. Pemilik hotel ini pun memutuskan untuk mengakhiri penderitaan itu dengan cara meminum obat mematikan. Niatnya itu bisa terlaksana karena di negaranya, Swiss, euthanasia tidak terlarang. Ia pun meminta dokter di satu klik bernama Dignitas memberikan obat mematikan, barbituates. Entah bagaimana dia memberikan izin kepada Sir Terry Pratchett, pembawa acara Terry Pratchett: Choosing To Die, untuk merekam momen terakhirnya saat meminum racun. Itu terjadi sebelum Natal tahun lalu. Dalam gambar yang ditayangkan di BBC, sang pasien, Smedley, didampingi dokter dari klinik dan istrinya Christine. Dalam hitungan detik, ia meninggal di kursinya. Segera setelah tayangan itu, debat panas muncul di Twitter, media sosial lainnya serta media cetak membuat BBC dijuluki 'pemandu sorak' euthanasia. Warga pun menulis pengaduannya pada Dirjen Mark Thompson dan Kepala BBC Lord Patten mengenai acara itu. Warga menganggap acara ini 'tak pantas'. Kelompok amal, politik dan agama bergabung menyatakan acara ini 'propaganda' euthanasia. Dalam gugatan, tertulis, "Menayangkan kematian pasien di acara demi hiburan, BBC harus punya alasan kuat". Baroness Campbell of Surbiton, Baroness Finlay of Llandaff, Lord Alton of Liverpool dan Lord Charlie of Berriew mengatakan, BBC menayangkan acara ini guna mendukung bunuh diri yang dibantu. Alhasil, hampir 900 warga membuat pengaduan resmi pada BBC atas program itu. Juru bicara BBC menambahkan, "Terkait acara ini, kami punya 82 apresiasi dan 162 pengaduan, total pengaduan pun menjadi 898". Regulator media Ofcom sendiri mengakui seperti dikutip Dailymail, BBC mendapat 'banyak' pengaduan.
Sargassum platycarpum
Sargassum platycarpum adalah spesies rumput laut cokelat yang merupakan bagian dari famili Sargassaceae dan ordo Fucales. Penamaan binomial dari spesies ini didasarkan pada pendeskripsian oleh Montagne pada tahun 1842. Seperti spesies-spesies Sargassum lainnya, alga ini hidup di air laut.
Adalbert dari Austria
Adalbert (Albrecht, skt. 985 – 26 Mei 1055), dikenal sebagai Adalbert sang Pemenang (Albrecht der Siegreiche), merupakan Markgraf Austria dari tahun 1018 sampai kematiannya pada tahun 1055. Ia berasal dari Wangsa Babenberg.
Markgraf Austria
Adalbert sang Pemenang adalah putra ketiga Leopold I dan Richardis dari Sualafeldgau. Ia menjadi markgraf setelah kematian kakandanya, Heinrich I dari Austria.
Pernikahan dan keturunan
Adalbert pertama-tama menikahi Glismod dari Sachsen Barat. Mereka tidak memiliki keturunan yang diketahui. Ia menikahi istri keduanya, Frozza Orseolo, yang kemudian mengganti namanya menjadi Adelheid. Ia adalah saudari Péter Orseolo. Frozza adalah ibunda:
Adalbert meninggal pada tanggal 26 Mei 1055 di Melk.
Asem Jaran, Banyuates, Sampang
Desa Asem Jaran adalah sebuah desa yang terletak di Kecamatan Banyuates, Kabupaten Sampang, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Jarak desa dengan pusat kecamatan sekitar 5 km.
Geografi
Ketinggian rata-rata wilayah desa dari permukaan laut adalah 0-30 meter sehingga desa ini masuk wilayah dataran rendah. Luas wilayahnya 6,67 km2 (atau setara 667 ha, 4,73% jika dibandingkan dengan luas total kecamatan Banyuates yang terdiri dari 50,83 hektar tanah sawah dan 615,74 hektar tanah kering.
Kepala desa
Saat ini desa Asem Jaran dipimpin oleh Hj. Mutijah.
Pembagian administratif
Desa ini dibagi menjadi 4 dusun, 14 RW dan terdiri dari 1.017 Kepala Keluarga.
Because This Is My First Life
Because This is My First Life adalah seri televisi Korea Selatan tahun 2017 yang dibintangi Lee Min-ki dan Jung So-min tentang berbagai sudut pandang mengenai karier, hubungan dan pernikahan. Seri ini menandai peran utama layar kaca Lee Min-ki sejak tahun 2007. Drama ini disiarkan di tvN setiap Senin dan Selasa pukul 21:30 (WSK) mulai 9 Oktober hingga 28 November 2017 menggantikan Argon.
Sinopsis
Bercerita tentang Nam Se-hee (Lee Min-ki) yang menghabiskan uangnya untuk rumah dan Yoon Ji-ho (Jung So-min) yang tidak memiliki tempat tinggal, keduanya belum menikah di usia tiga puluhan, mulai hidup bersama sebagai teman serumah.
Asem Jaran, Banyuates, Sampang
Demografi
Penduduk desa ini sampai dengan tahun 2018 diperkirakan berjumlah 3.162 jiwa terdiri dari 1.520 laki-laki dan 1.642 perempuan dengan sex rasio 92,57. Pertumbuhan penduduk pada tahun 2018, tingkat kelahiran 86 orang dan kematian 41 orang. Tingkat migrasi, 1 orang pendatang dan 2 orang pindah. Seluruh penduduk beragama Islam.
Ekonomi
Pada tahun 2018, terdapat kurang lebih 14 toko, 5 industri kecil dan 9 industri kerajinan rumah tangga. Berdasarkan banyaknya kepemilikan kendaraan bermotor, di desa ini terdapat 5 truk, 2 colt, 4 pick up, 100 sepeda motor dan 26 sepeda. Berdasarkan sarana komunikasi, di desa ini terdapat 39 radio dan 260 televisi pribadi.
Because This Is My First Life
Produksi
Seri ini disutradarai oleh Park Joon-hwa dan ditulis oleh Yoon Nan-joong, serta diproduksi oleh MI Inc.. Sesi pembacaan naskah pertama para pemeran berlangsung pada 25 Agustus 2017 di Studio Dragon di Sangam-dong.
Peringkat
Pada tabel berikut, menunjukkan peringkat terendah dan  menunjukkan peringkat tertinggi.
Asem Jaran, Banyuates, Sampang
Agama
Terdapat sebuah masjid di desa ini yang bernama Masjid Nurul Missbah yang didirikan pada tahun 1995 di tanah seluas 2.500 meter persegi dan luas bangunan 500 m2 dengan daya tampung jamaah 600 orang.
Wahyu Agung Prasetyo
Wahyu Agung Prasetyo adalah seorang sutradara, penyunting dan penulis skenario asal Indonesia.
Karier
Pada tahun 2011, mulailah Wahyu Agung Prasetyo berkarier dalam pembuatan film.
Tahun 2015, ia bersama teman-temannya menginisiasi sebuah rumah produksi, dikenal dengan nama Ravacana Films. Hal itu dilakukan lantaran mereka sadar harus memiliki wadah untuk menampung hasratnya membuat film. Mulai dari situ, Wahyu Agung Prasetyo mulai fokus dalam bidang penyutradaraan.
Beberapa karya film pendeknya mendapat apresiasi dari berbagai festival. Adapun beberapa festival tersebut bertaraf nasional maupun internasional.
Resolusi 1533 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa
Resolusi 1533 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa, diadopsi pada 12 Maret 2004. Usai mengulang seluruh resolusi sebelumnya seputar situasi di Republik Demokratik Kongo, DKPBB membentuk Komite untuk memantau embargo senjata yang diberlakukan kepada seluruh pasukan Kongo dan asing di timur negara tersebut.
Justice, My Foot!
Justice, My Foot! (審死官) adalah film komedi Hong Kong tahun 1992, disutradarai oleh Johnnie To dan dibintangi Stephen Chow, Anita Mui, dan Ng Man Tat.
Sutra Samkhya Pravachana
Sutra Samkhya Pravachana (सांख्यप्रवचन सूत्र) adalah sekumpulan naskah Sanskerta besar dari mazhab filsafat Hindu Samkhya. Karya tersebut meliputi Sutra Samkhya kuno dari Kapila, Samkhya karika dari Ishvarakrishna, Samkhya Sutra Vritti dari Aniruddha, Bhasya (komentar) dari Vijnana Bhikshu, Vrittisara dari Vedantin Mahadeva, Tattva Samasa dan komenter Narendra, dan karya-karya Gaudapada, Vachaspati Mishra, dan Panchashikha.
Pululera, Wulanggitang, Flores Timur
Pululera merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Wulanggitang, Kabupaten Flores Timur, Provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Desa ini merupakan satu dari 11 desa yang berada di Kecamatan Wulanggitang dengan pusat desa di kampung Sukutukan. Desa ini memiliki Kode Pos 86253.
Sejarah
Sebelumnya, Desa Pululera terdiri atas beberapa kampung, yaitu Sukutukan, Hokeng, Wolorona dan Padang Pasir. Beberapa tahun yang lalu, Hokeng, Wolorona dan Padang Pasir telah memisahkan diri dari Sukutukan dan membentuk sebuah desa yakni Hokeng Jaya. Kini Desa Pululera hanya terdiri atas Kampung Sukutukan.
Nama Sukutukan tidak terlepas dari sejarah keberadaan kampung itu sendiri. Suku merujuk pada marga, dan tukan mengandung arti tengah. Secara harafiah, Sukutukan berarti Marga Tengah. Marga yang menempati daerah yang di sekelilingnya sudah di tempati oleh marga-marga lain. Dari situlah nama itu muncul.
Desa Pululera memiliki jumlah penduduknya sebagian besar bersuku daerah Flores. Ada beberapa marga yang menempati desa Pululera, antara lain: Marga Tukan (Tukan Dungan, Tukan Eko), Marga Seda, Marga Soge, Marga Werang, Marga Danga, Odung, Wawin, Wato dan lain-lain.
Adat dan Budaya
Sebagian besar penduduknya bermatapencaharian petani. Hasil pertanian utama di desa ini ialah kemiri, kopi dan kelapa, padi, jagung, pisang, dan akhir-akhir ini sejak thn 2000-an mulai dikembangkan tanaman kakao. Ternak yang cukup banyak dipelihara adalah sapi, kambing, kuda, anjing & ayam.
Hingga saat ini masyarakat Desa Pululera masih menjalankan sistem gotong royong (julung) dalam mengerjakan ladang mereka. Pengerjaan ladang dilakukan dengan menebang hutan, membersihkannya dan menanami padi, jagung dan tanaman umur panjang lainnya seperti kemiri, kelapa, dan lain-lain. Setelah tanaman tersebut cukup besar dan tidak membutuhkan banyak perawatan lagi, para petani akan berpindah lagi dan membuat ladang yang baru lagi. Mereka harus melakukan perpindahan karena setelah tiga atau empat tahun tingkat kesuburan tanah sudah mulai berkurang dan karena ketika tanaman umur panjang beranjak dewasa, tanaman padi dan jagung tidak bisa ditanami lagi. Pembuatan ladang secara besar-besaran yang melibatkan banyak orang disebut dengan ola etang. Ola berarti kerja atau membuat, etang berarti ladang yang besar. Etang yang terkenal adalah etang tuleng atau tale onong, etang lewo gei, etang ruka belek, balung namang, dan lain-lain.
Ketika modernisasi dan efek globalisasi mulai merambah ke kampung ini, ada hal menarik yang timbul dalam pengerjaan kebun/ladang. Masyarakat Sukutukan mulai menggunakan traktor khususnya di daerah yang bisa dijangkau, seperti di dataran rendah Kowo, Bajak, Tiga Belas, Au Kehang, Saneren dll. Dan ketika selesai memanen padi, ada suatu kegiatan yang sangat terkenal yaitu rik. Rik adalah suatu pengerjaan atau proses memisahkan padi dari bulir-bulirnya. Uniknya, di Sukutukan biasanya dilakukan dengan berdansa atau menari di atas bulir-bulir padi yang diletakan dalam terpal atau wadah lainnya yang terbuat dari anyaman daun lontar. Ini adalah acara yang ditunggu-tunggu para petani. Mereka berdansa ria dengan musik-musik yang menawan seperti reggae, pop, dj disco remix dan lain-lain sambil meneguk arak atau tuak juga makan sirih pinang. Ini sekaligus merupakan ucapan syukur kepada Semesta, Lera Wulan Tanah Ekan atas hasil yang diberikan. Semua lapisan masyarakat turut terlibat di dalam upacara ini, baik pria, wanita, tua, muda, anak-anak maupun remaja. Mereka sangat menikmati upacara syukuran ini.
Sistem perkawinan masyarakat adat sukutukan adalah patriarkat. Mas kawinnya berupa gading, binatang (kuda, kambing), dan uang. Semua masyarakatnya beragama Katolik Roma. Namun mereka juga masih sangat menjaga tata krama adat dan tradisi warisan leluhur mereka. Ketika meminta hujan, mereka akan naik ke gunung (Ile Wengot) dan mengadakan upacara permohonan di sana. Upacara ini dikenal dengan upacara long nirat. Secara harafiah, turun nirat artinya turunkan kipas. Hal ini melambangkan turunnya hujan.
Karangpawitan, Karangpawitan, Garut
Karangpawitan adalah desa di kecamatan Karangpawitan, Garut, Jawa Barat, Indonesia.
Karangsari, Karangpawitan, Garut
Karangsari adalah desa di kecamatan Karangpawitan, Garut, Jawa Barat, Indonesia.
Meniran Hijau
Manfaat dan Efek Samping
Tanaman ini mengandung senyawa fitokimia seperti flavonoid, phyllanthin, dan hypophyllanthin sehingga memiliki sifat antioksidan, antiradang, dan antibakteri. Selain itu tanaman ini juga bersifat basa sehingga dapat mencegah pembentukan batu ginjal yang bersifat asam dan mengurangi ukuran batu ginjal yang sudah terbentuk.
Meniran hijau jarang menyebabkan efek samping jika dikonsumsi sesuai aturan. Namun pada beberapa orang, mengonsumsi tanaman ini dapat menimbulkan efek samping berupa mual, sakit atau kram perut, nyeri saat buang air kecil, dan urine berdarah.
Lebakagung, Karangpawitan, Garut
Lebak Agung adalah sebuah Desa di kecamatan Karangpawitan, Garut, Jawa Barat, Indonesia.
Sargassum podacanthum
Sargassum podacanthum adalah spesies rumput laut cokelat yang merupakan bagian dari famili Sargassaceae dan ordo Fucales. Penamaan binomial dari spesies ini didasarkan pada pendeskripsian oleh Sonder pada tahun 1845. Seperti spesies-spesies Sargassum lainnya, alga ini hidup di air laut.
Poliester
Dapat diproduksi dalam berbagai bentuk seperti lembaran dan bentuk 3 dimensi, poliester sebagai termoplastik bisa berubah bentuk sehabis dipanaskan. Walau mudah terbakar di suhu tinggi, poliester cenderung berkerut menjauhi api dan memadamkan diri sendiri saat terjadi pembakaran. Serat poliester mempunyai kekuatan yang tinggi dan E-modulus serta penyerapan air yang rendah dan pengerutan yang minimal bila dibandingkan dengan serat industri yang lain.
Kain poliester tertenun digunakan dalam pakaian konsumen dan perlengkapan rumah seperti seprei ranjang, penutup tempat tidur, tirai dan gorden. Poliester industri digunakan dalam pengutan ban, tali, kain buat sabuk mesin pengantar (konveyor), sabuk pengaman, kain berlapis dan penguatan plastik dengan tingkat penyerapan energi yang tinggi. Fiber fill dari poliester digunakan pula untuk mengisi bantal dan selimut penghangat.
Kain dari poliester disebut-sebut terasa “tak alami” bila dibandingkan dengan kain tenunan yang sama dari serat alami (misalnya kapas dalam penggunaan tekstil). Namun kain poliester memiliki beberapa kelebihan seperti peningkatan ketahanan dari pengerutan. Akibatnya, serat poliester kadang-kadang dipintal bersama-sama dengan serat alami untuk menghasilkan baju dengan sifat-sifat gabungan. Poliester juga digunakan untuk membuat botol, film, tarpaulin, kano, tampilan kristal cair, hologram, penyaring, saput (film) dielektrik untuk kondensator, penyekat saput buat kabel, dan pita penyekat.
Poliester kristalin cair merupakan salah satu polimer kristalin cair yang digunakan industri yang pertama dan digunakan karena sifat mekanis dan ketahanan terhadap panasnya. Kelebihan itu penting dalam penggunaannya sebagai segel mampu kikis dalam mesin jet.
Poliester keraspanas (thermosetting) digunakan sebagai bahan pengecoran, dan resin poliester chemosetting digunakan sebagai resin pelapis kaca serat dan dempul badan mobil yang non logam. Poliester tak jenuh yang diperkuat kaca serat banyak digunakan dalam bagian badan dari kapal pesiar serta mobil.
Poliester digunakan pula secara luas sebagai penghalus (finish) pada produk kayu berkualitas tinggi seperti gitar, piano, dan bagian dalam kendaraan/kapal pesiar. Perusahaan Burns London, Rolls-Royce, dan Sunseeker merupakan segelinter perusahaan yang memakai poliester untuk memperhalus produk-produk mereka. Sifat-sifat tiksotropi dari poliester yang bisa dipakai sebagai semprotan membuatnya ideal untuk digunakan pada kayu gelondongan bijian-terbuka, sebab mampu mengisi biji kayu dengan cepat, dengan ketebalan saput yang terbentuk dengan kuat per lapisan. Poliester yang diawetkan bisa diampelas dan dipoleskan ke produk akhir.
Tipe
Poliester adalah salah satu kelas polimer yang paling penting secara ekonomi, didorong terutama oleh PET, yang termasuk di antara plastik komoditas; pada tahun 2000 sekitar 30 juta ton diproduksi di seluruh dunia. Variasi struktur dan sifat dalam keluarga poliester sangat besar, tergantung pada sifat gugus R (lihat gambar pertama dengan gugus ester biru).
Natural
Poliester yang terdapat di alam termasuk komponen kutin pada kutikula tumbuhan, yang terdiri dari asam omega hidroksi dan turunannya, saling terkait melalui ikatan ester, membentuk polimer poliester dengan ukuran tak tentu. Poliester juga diproduksi oleh lebah dalam genus Colletes, yang mengeluarkan lapisan poliester seperti plastik untuk sel induk bawah tanah mereka sehingga mereka mendapat julukan "lebah poliester".
Sintetis
Keluarga poliester sintetis terdiri dari:
Tergantung pada struktur kimianya, poliester dapat berupa termoplastik atau termoset. Ada juga resin poliester yang diawetkan dengan pengeras; namun, poliester yang paling umum adalah termoplastik. Gugus OH direaksikan dengan senyawa fungsional isosianat dalam sistem 2 komponen yang menghasilkan pelapis yang secara opsional dapat berpigmen. Poliester sebagai termoplastik dapat berubah bentuk setelah penerapan panas. Meskipun mudah terbakar pada suhu tinggi, poliester cenderung menyusut dari api dan padam sendiri saat dinyalakan. Serat poliester memiliki kekuatan tinggi dan E-modulus serta penyerapan air yang rendah dan penyusutan minimal dibandingkan dengan serat industri lainnya.
Mohammad Faisal Amin
Tengku H. Mohammad Faisal Amin adalah anggota DPR RI periode 2009-2014 yang berasal dari Partai Persatuan Pembangunan (PPP) mewakili Aceh daerah pemilihan I. Ia merupakan Ketua Majelis Mustasyar Pusat Persatuan Tarbiyah Islamiyah (PERTI) periode 2022-2027. Sebelumnya ia menjabat sebagai Wakil Ketua Umum PP PERTI periode 2016-2022 dan Ketua Umum DPP PERTI periode 2011-2016. Selain itu ia juga merupakan Ketua PD PERTI Provinsi Aceh periode 2017-2023 serta pernah juga menjadi Ketua DPD PERTI Aceh periode 2006-2012.
Poliester
Sintetis
Meningkatkan bagian aromatik poliester meningkatkan suhu transisi gelas, suhu leleh, stabilitas termal, stabilitas kimia.
Poliester juga dapat berupa oligomer telekel seperti polikaprolakton diol (PCL) dan polietilen adipat diol (PEA). Mereka kemudian digunakan sebagai prapolimer.
Polimer alifatik vs. aromatik
Polimer yang stabil secara termal, yang memiliki proporsi struktur aromatik yang tinggi, juga disebut plastik berkinerja tinggi; klasifikasi berorientasi aplikasi ini membandingkan polimer tersebut dengan plastik rekayasa dan plastik komoditas. Temperatur layanan berkelanjutan dari plastik berkinerja tinggi umumnya dinyatakan lebih tinggi dari 150 °C, sedangkan plastik rekayasa (seperti poliamida atau polikarbonat) sering didefinisikan sebagai termoplastik yang mempertahankan sifat-sifatnya di atas 100 °C. Plastik komoditas (seperti polietilen atau polipropilen) dalam hal ini memiliki keterbatasan yang lebih besar, tetapi diproduksi dalam jumlah besar dengan biaya rendah.