cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Isa dalam Islam Ahmadiyah
Sumber Al Quran
Ahmadiyah menyatakan setidaknya ada 30 ayat Al-Quran yang menunjukkan bahwa Nabi Isa tidak naik ke surga melainkan meninggal secara alami di muka bumi. Ayat-ayat dalam Surat Al-Nisa (4:157-158) menunjukkan bahwa Yesus tidak mati disalib, melainkan bahwa Allah telah "mengangkat" Yesus kepada Tuhan sendiri (bukan ke surga). "157. (Kami menghukum pula mereka) karena ucapan mereka, “Sesungguhnya kami telah membunuh Almasih, Isa putra Maryam, Rasul Allah,”184) padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh adalah) orang yang menurut mereka menyerupai (Isa). Sesungguhnya mereka yang berselisih pendapat tentangnya (pembunuhan Isa), selalu dalam keragu-raguan terhadapnya. Mereka benar-benar tidak mengetahui (siapa sebenarnya yang dibunuh itu), kecuali mengikuti persangkaan belaka. (Jadi,) mereka tidak yakin telah membunuhnya. 158. Akan tetapi, Allah telah mengangkatnya (Isa) ke hadirat-Nya.185) Allah Mahaperkasa lagi Mahabijaksana. (Al Quran, Surat An-Nisa ayat 157-158)" Karena Al-Quran berbicara tentang Allah yang Mahahadir di bumi dan di dalam hati umat manusia, keberadaan Allah tidak boleh disalahartikan sebagai terbatas pada Surga saja, sehingga gerakan tubuh apa pun menuju Allah adalah mustahil. Ahmadiyah menafsirkan kata Arab rafa'ahu yang artinya "mengangkatnya" dalam ayat tersebut bermaksud "meninggikannya". Dengan kata lain, derajat dan kedudukan Nabi Isa ditinggikan, dekat dengan Tuhan, alih-alih mati terkutuk seperti yang diinginkan musuh-musuhnya.
Untuk mendukung pandangan bahwa Nabi Isa mengalami kematian duniawi, Ahmadiyah menggunakan ayat berikut dalam Quran 5:76: "75. Almasih putra Maryam hanyalah seorang rasul. Sebelumnya pun sudah berlalu beberapa rasul. Ibunya adalah seorang yang berpegang teguh pada kebenaran. Keduanya makan (seperti halnya manusia biasa). Perhatikanlah bagaimana Kami menjelaskan ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan) kepada mereka (Ahlulkitab), kemudian perhatikanlah bagaimana mereka dipalingkan (dari kebenaran). (Al-Quran, Surat Al-Maidah ayat 75)" Dalam ayat tersebut, Nabi Isa dibandingkan dengan rasul-rasul sebelumnya–semuanya telah meninggal secara alami dan tidak ada yang naik secara jasmani ke Surga.
Dari ayat berikut dalam surat Ali Imran dan Al-Anbiya, Al-Quran menyatakan bahwa semua rasul sebelum Nabi Muhammad, termasuk Isa Almasih, meninggal: "144. (Nabi) Muhammad hanyalah seorang rasul. Sebelumnya telah berlalu beberapa rasul... [An-Nisa ayat 144]
8. Kami tidak mengutus sebelum engkau (Nabi Muhammad) melainkan beberapa orang laki-laki yang Kami beri wahyu kepada mereka. Maka, bertanyalah kepada orang yang berilmu jika kamu tidak mengetahui. 9. Kami tidak menjadikan mereka (para utusan) sebagai jasad yang tidak membutuhkan makanan. Mereka tidak (pula) hidup kekal. [Al-Anbiya ayat 8-9]
34. Kami tidak menjadikan keabadian bagi seorang manusia pun sebelum engkau (Nabi Muhammad). Maka, jika engkau wafat, apakah mereka akan kekal? [Al-Anbiya ayat 34]"
Hadis Nabi
Untuk membenarkan kematian Isa, ulama Ahmadiyah menggunakan referensi berbagai hadis Islam. Sebagai contoh, "'Seandainya Isa dan Musa masih hidup, tidak ada jalan lain selain mereka mengikutiku' [Ibnu Kathir vol II, hal. 245 dan al yawaqit wal Jawahir, bab 2, hal. 24]""'Isa bin Maryam hidup selama 120 tahun, dan aku tidak melihat diriku kecuali memasuki permulaan usia enam puluh.' [Kanzul Ummal, bab 6, hal.120]" Jika Nabi Muhammad hidup dan meninggal pada usia 60-an, Nabi Isa pasti juga telah mati. Dengan kata lain, karena Muhammad telah meninggal, maka dinyatakan bahwa Isa Almasih juga pasti sudah meninggal.
Saat kejadian Mi'raj, Nabi Muhammad juga melihat Isa Almasih di surga kedua bersama dengan Yahya. Karena Islam percaya bahwa seseorang tidak bisa masuk surga atau neraka kecuali sudah meninggal, keberadaannya di surga menunjukkan bahwa Isa sudah meninggal.
Kedatangan Isa kedua
Hadis dan Alkitab menunjukkan bahwa Isa Almasih akan kembali pada akhir zaman. Hadis Islam umumnya menggambarkan bahwa Isa, setelah kedatangannya yang kedua kali, akan menjadi "Ummati" (Muslim) dan pengikut Muhammad, serta ia akan menghidupkan kembali kebenaran Islam bukannya mengembangkan agama baru. Dengan kata lain, bahwa ia akan memulihkan agama Muhammad (sebagaimana Isa telah memulihkan agama Musa).
Gerakan Ahmadiyah menafsirkan kedatangan Isa kedua kalinya yang dinubuatkan sebagai seseorang yang "mirip dengan Isa" (mathīl-i ʿIsā), bukan Nabi Isa itu sendiri. Mirza Ghulam Ahmad menyatakan bahwa perkataan ulama yang menyatakan bahwa Isa sendiri yang turun adalah sebuah kesalahpahaman tafsir.
Penganut Ahmadiyah menganggap bahwa sang pendiri gerakan, baik dalam ajaran dan sifat maupun keadaan dan perjuangannya, juga merupakan representasi tidak langsung dari perjuangan Nabi Isa.
Kemiripan dengan Yesus (Isa)
Sejak saat itu, penganut Ahmadiyah meyakini bahwa tanda-tanda kedatangan Isa Almasih kedua kalinya telah digenapi oleh Mirza Ghulam Ahmad dan dilanjutkan dengan gerakannya.
kenabian seluruh umat
Pengikut gerakan Ahmadiyah menegaskan bahwa kedatangan Almasih yang dinantikan di akhir zaman dikabarkan oleh semua agama besar. Nubuat Almasih secara historis berpecah menjadi beberapa teori dan interpretasi yang berbeda yang disaring melalui berbagai gerakan keagamaan dunia. Namun, nubuat Almasih yang asli hanya merujuk pada satu sosok saja. Dengan demikian, para penganut Ahmadiyah menyatakan bahwa Almasih hadir bagi semua agama besar dunia dan umat manusia telah dipersatukan dengan munculnya seorang Almasih yang Dijanjikan (Mirza Ghulam Ahmad).
Keyakinan Ahmadiyah adalah Allah akan menjadikan semua agama dunia memudar dan lama kelamaan condong ke arah keyakinan Ahmadiyah; proses seperti itu akan mengikuti pola keadaan yang perlahan namun pasti dan memakan waktu yang sama seperti waktu yang dibutuhkan Kekristenan untuk bangkit menjadi dominan (misalnya kira-kira 300 tahun, sebagaimana perumpamaan Ashabul Kahfi).
Konsep Penutup Para Nabi
Berdasarkan Al-Quran dan hadis, ulama Muslim berpendapat bahwa tidak ada satupun nabi yang diutus setelah Muhammed. Hal ini merupakan salah satu prinsip mendasar dalam menolak dan menghambat Ahmadiyah.
(Diriwayatkan oleh al-Bazzar dan disahihkan oleh Syekh Albani dalam Sahih Targhib No. 1175)" Hadits ini mengimplikasikan retorika Muhammad sebagai "yang terakhir" dalam pengertian mutlak. Apabila, misalnya Muhammad menyatakan masjidnya sebagai masjid "terakhir" dengan tafsiran yang sama, hal ini akan membatalkan semua masjid yang pernah dibangun setelah kedatangannya di Madinah.
Pemahaman Ahmadiyah tentang istilah Khatam an-Nabiyyin (Penutup Para Nabi) adalah bahwa setelah Nabi Muhammad, tidak ada nabi lain yang muncul di luar agama Islam. Dengan kata lain, seseorang yang kenabiannya terlepas dari Muhammad tidak dapat mengembangkan keyakinan baru.
Ulama Muslim menafsirkan dari hadis kembalinya Nabi Isa secara jasmani setelah kedatangan Muhammad. Menurut Al Quran, wahyu Nabi Isa hanya ditujukan untuk Bani Israil. Karena Isa telah menerima wahyu secara terpisah dari Muhammad, hal ini akan melanggar konsep Khatam an-Nabiyyin secara keseluruhan.
Oleh sebab itu, penganut Ahmadiyah menganggap bahwa, karena Ghulam Ahmad hanyalah seorang pengikut dan pembaharu iman Islam yang asli, klaimnya sebagai nabi pengikut (sama seperti Isa sebagai nabi pengikut ajaran Musa) sama sekali tidak melanggar Nabi Penutup (Muhammad).
Selesainya kenabian
Klaim Mirza Ghulam Ahmad seorang nabi menciptakan perselisihan dengan arus utama Islam, karena dianggap melanggar ajaran Al Quran dan hadis. Secara khusus, ulama Islam melihat keyakinan Ahmadiyah bertentangan dengan ayat dalam Al Quran: "Muhammad itu bukanlah bapak dari seseorang di antara kamu, melainkan dia adalah utusan Allah dan penutup para nabi. Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. [Al Quran, Surat Al-Ahzab ayat 40]"
Khutbah Al-Wada
Dalam Khutbah Al Wada', yang disampaikan beberapa bulan sebelum kematiannya, Muhammad memperingatkan umatnya dan manusia secara keseluruhan: "'Wahai manusia, tidak ada lagi Nabi atau Rasul yang akan datang selepasku dan tidak akan ada lain agama baru. Oleh itu wahai manusia, nilailah dengan betul dan pahamilah kata-kataku yang telah aku sampaikan kepada kamu. Sesungguhnya aku tinggalkan kepada kamu dua perkara yang sekiranya kamu berpegang teguh dan mengikuti kedua-duanya, niscaya kamu tidak akan tersesat selama-lamanya. Itulah Al-Quran dan Sunnahku.'" Namun, penganut Ahmadiyah menafsirkan konteks hadits nabi terakhir untuk menandakan nabi pemberi hukum yang terbaik dan paling tinggi di antara semua nabi. Khutbah Al Wada' hanya menunjukkan bahwa tidak ada nabi yang akan datang segera setelah Muhammad meninggal.
Gerakan Ahmadiyah menganggap bahwa tafsiran harfiah dari istilah "tidak ada nabi dan rasul sesudahku" dengan dibatasi begitu semangat oleh ulama Islam arus utama, dan sepenuhnya paradoks dengan pandangan mereka sendiri tentang hadis kedatangan Isa Almasih kedua kalinya. Apabila umat Islam arus utama memandang bahwa Nabi Isa turun dari langit secara jasmani pada akhir zaman, maka tidak masuk akal untuk menganggap bahwa nabi setelah Muhammad tidak akan datang sama sekali.
Ijma' para sahabat Nabi tentang kematian Isa Almasih
Ulama Ahmadiyah menyatakan bahwa saat Muhammad meninggal dunia, para Sahabat berduka. Umar yang belum menerima kabar kematian sang Nabi mengangkat pedang sembari berkata akan membunuh orang yang berkata bahwa Muhammad telah meninggal. Pada kesempatan itu Abu Bakar mengutip ayat Al Quran: "144. (Nabi) Muhammad hanyalah seorang rasul. Sebelumnya telah berlalu beberapa rasul.122) Apakah jika dia wafat atau dibunuh, kamu berbalik ke belakang (murtad)? Siapa yang berbalik ke belakang, maka ia tidak akan mendatangkan mudarat kepada Allah sedikit pun. Allah akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur. [Al Quran, Surat Ali Imran ayat 144]" Penganut Ahmadiyah percaya bahwa tidak seorangpun sahabat yang menyatakan Nabi Isa hidup secara jasmani di surga maupun akan turun ke bumi pada akhir zaman secara jasmani juga. Dengan demikian menurut ayat-ayat Al Quran, Isa hanya mungkin meninggal secara alami.
Pemenuhan nubuat Almasih
Mirza Ghulam Ahmad menganggap riwayat hadis dan nubuat alkitabiah mengenai kedatangannya sebagai Mesias (Almasih) secara metaforis. Sebagai contoh dalam tulisannya, Izala-e-Auham Mirza Ghulam Ahmad berkata: "Segi khusus yang kedua dari nubuat, yang berkaitan dengan kedatangan Almasih yang dijanjikan, adalah ia akan menghancurkan salib, membunuh babi dan membunuh Dajjal bermata satu. Setiap orang kafir yang menghirup napasnya akan mati seketika. Penafsiran spiritual dari segi ini adalah bahwa sang Almasih yang dijanjikan akan menghancurkan dengan kakinya segala kejayaan agama salib, bahwa ia akan menghancurkan senjata pendapat dari mereka yang diliputi rasa tidak tahu malu seperti babi, dan ditelan kejijikan seperti celeng, serta ia akan memusnahkan dengan pedang hujjah yang jelas penentangan dari mereka yang hanya diliputi mata dunia dan kehilangan mata iman sehingga hanya memiliki aib yang menyakitkan mata. Si mata satu tidak hanya seperti itu, tetapi juga setiap orang kafir yang melihat Islam dengan jijik akan menderita kepunahan spiritual melalui napas pemikiran Almasih jaya. Singkatnya semua tanda-tanda tersebut adalah metaforis, segala makna yang telah diwahyukan kepadaku. Beberapa orang mungkin tidak menghargainya pada saat ini tetapi setelah mengunggu pada sampai waktu tertentu, dan kehilangan harapan yang telah mereka tunjukkan sebelumnya, semua mereka akan menerimanya.' (Izala-e-Auham, Volume 3, halaman 141-143)"
Pertempuran melawan Dajjal
Mirza Ghulam Ahmad menguraikan gambaran Dajjal (Antikristus) seperti yang dinubuatkan dalam Injil dan diriwayatkan dalam hadis tentang kemunculannya. Sumber tersebut ditafsirkan dalam ajaran Ahmadiyah, dengan istilah metaforis menunjukkan sekelompok negara yang berpusat pada kedustaan. Dajjal digambarkan sebagai sistem terpadu, suatu rantai gagasan kedustaan yang menunjukkan rantai kesatuan sebagai sebuah golongan (bukan satu orang).
Penghancuran salib
Ada hadis yang menceritakan Isa Almasih akan "menghancurkan salib" saat kedatangan kedua kalinya. Tafsiran Ahmadiyah mengenai hal ini adalah Almasih akan "menjelaskan kesalahan syahadat salib". Ajaran Ghulam Ahmad tentang Nabi Isa yang hidup dan mati sebagaimana manusia lainnya menunjukkan bahwa tafsiran tersebut sudah terpenuhi.
Penganut Ahmadiyah percaya bahwa pengikut agama Kristen perlahan akan menerima ajaran yang sama dengan Ahmadiyah dan mereka akan mencabut keyakinan mereka tentang sifat ilahiah Yesus (Isa), keselamatan and kebangkitan. Konsekuensinya, pemujaan salib dalam Kristen tradisional dan doktrin kekalnya Yesus tidak dapat dipertahankan lagi.
Berakhirnya perang
Gerakan Ahmadiyah percaya bahwa jihad pedang tersebut hanya diizinkan untuk melindungi kebebasan beragama dan dalam persyaratan-persyaratan yang ketat (tidak hanya kepada Islam). Persyaratan tersebut tidak terpenuhi pada masa pemerintahan Inggris di India. Alhasil, Ahmadiyah mulala sangat dikecam beberapa kelompok, sebagian lagi menuduhkan konspirasi bahwa Ghulam Ahmad dijadikan sebagai pasifis oleh Inggris untuk menenangkan Islam. Penganut Ahmadiyah zaman modern percaya bahwa "Jihad dengan pena" (penalaran intelektual damai) adalah satu-satunya cara yang ampuh dalam mendukung dan menyebarkan ajaran Islam.
Oleh karena itu, sesuai ciri-ciri Almasih dalam hadis berkaitan dengan perang akhir zaman, gerakan ini menganggap pernyataan tersebut telah mencela "Jihad pedang" dan menganggap riwayat hadis yang berkaitan dengan berakhirnya perang telah dipenuhi oleh ajaran Ghulam Ahmad.
Perjalanan ke India
Menurut Ghulam Ahmad, (selanjutnya dikembangkan oleh penulis Ahmadiyah berikutnya seperti Khwaja Nazir Ahmad pada tahun 1952), Nabi Isa mengajar kepada para muridnya dan orang-orang yang tinggal di Yudea. Setelah kejadian penyaliban, Isa tetap berada di sana selama beberapa waktu sebelum pergi. Isa dinyatakan sebagai penjahat sehingga memutuskan untuk meninggalkan Yudea bersama Maryam ibunya, Maria Magdalena istrinya dan Tomas muridnya. Setelah itu, mereka berkelana ke arah Asia.
Dari Irak ke Iran dan Afghanistan
Dari Irak, Isa berangkat menuju Iran dan disambut dengan hormat oleh orang Yahudi Persia. Mereka telah tinggal di sana lima abad yang lalu, saat pembuangan ke Babilonia. Isa Almashi mengajar di sana dan berangkat ke Baktria (Afghanistan). Pada masa itu, Persia menjadi pusat bagi agama Yahudi. Isa Almasih memberitahu kedatangan nabi agung bernama Muhammad kepada murid-muridnya di sana, khususnya di sekitar Afghanistan. Ia bertemu raja Partia pertama yang kemudian menghormatinya. The Masyarakat Pashtun sendiri menganggap asal usul mereka berasal dari Bani Israil. Beberapa orang-orang Yahudi Persia yang menerima ajaran Isa Almasih kemudian menerima ajaran Islam. Qais Abdur Rashid, nenek moyang orang Pasthun dianggap sebagai salah seorang Bani Israil yang menerima Islam ini.
Alasan datang ke India
Menurut sumber-sumber Ahmadiyah, suku-suku Israel yang merpindah ke timur tertarik dengan ajaran Hindu and Buddha dan lama-kelamaan menerima agama tersebut. Lama-kelamaan, mereka tidak lagi sadar dengan agama asal mereka. Isa dan Tomas kemudian tiba di India untuk mengembalikan mereka seperti semula.
Yesus bertemu Shalivahana
Menurut bagian terakhir dari Bhavishya Purana, Isa Almasih bertemu dengan seorang raja Hindu bernama Shalivahana.
Ia bercerita pada raja bahwa ia datang dari tempat yang jauh di mana dia menderita di tangan orang-orangnya sendiri. Saat raja bertanya agama apa yang dianutnya, ia menjawab bahwa agamanya tentang damai, cinta dan kemurnian hati. Sang raja terkesan, jadi dia menaruh hormat padanya.
Makam Isa
Ghulam Ahmad, dan penulis Ahmadiyah kontemporer mengutip berbagai sumber yang mereka dapati untuk mengidentifikasi Roza Bal sebagai makam Isa: Bhavishya Purana, Tarikh-i-Kashmir, Qisa-shazada, Bagh-i-Sulaiman karya Mir Saadullah Shahabadi (1780), Wajizul Tawarikh, Ikmaluddin (962 AD), Ain-ul-Hayat, Kisah Rasul Tomas, Takhat Sulaiman ("Takhta Sulaiman", sebuah bukit di Kashmir), Tarikh-i-Kabir, dan Rauzat-us-Safa. Mereka percaya bahwa sumber tersebut menunjukkan Yus Azaf dan Isa sebagai orang yang sama. Mohi-ud-din Miskin adalah seorang sejarawan Ahmadiyah yang menulis sejak tahun 1902, tiga tahun setelah Mirza Ghulam Ahmad. Ia menyebutkan bahwa "beberapa" (bukti) menghubungkan makam Yuz Asaf sebagai makam "Hazrat Isa Rooh-Allah." Makam yang dimaksud bernama "Roza Bal" atau "Rauza Bal." Rauza adalah istilah di India dan sekitarnya yang umumnya melekat pada makam orang-orang terhormat, misalnya raja atau wali. Fida Hassnain, sejarawan lokal dan pendukung teori makam Isa di Roza Bal, mengklaim bahwa makam tersebut dibuat dengan bagian kaki menghadap ke Yerusalem, persis dengan tradisi Yahudi.
Daftar Ibu Kota Myanmar
Ibu kota Myanmar (Burma) saat ini adalah Naypyidaw. Berikut ini adalah daftar ibu kota politik negara yang dikenal dalam Sejarah Myanmar dari abad ke-9 hingga saat ini. Daftar ini disusun dalam urutan dinasti dan kronologis. Ibu kota nasional ditampilkan dalam huruf tebal
Isa dalam Islam Ahmadiyah
Makam Isa
Masyarakat muslim di Srinagar umumnya menolak klaim Ahmadiyah bahwa Roza Bal adalah makam Isa dan menganggapnya sebagai bagian dari pelecehan agama.
Makam Maryam
Karya-karya Muslim dan Persia—Tafsir Ibnu Jarir, Kanz-al-Ummal, dan Rauzat-us-Safa—dianggap memiliki referensi yang mendukung teori keberangkatan Isa Almasih ke India. Beberapa di antaranya juga menyebutkan bahwa Nabi Isa didampingi Maryam ibunya, dan ada satu makam lain di Pakistan, yang dikenal sebagai Mai Mari da Ashtan, atau "tempat peristirahatan Ibunda Maryam".
Mengutip ayat Al Quran "Telah Kami jadikan (Isa) putra Maryam bersama ibunya sebagai tanda (kebesaran Kami) dan Kami lindungi mereka di sebuah dataran tinggi yang tenang untuk ditempati dengan air yang mengalir," (Al-Mu'minun ayat 50) penulis Ahmadiyah menganggap ayat tersebut sebagai bukti bahwa Maryam menemani Isa anaknya pergi ke timur.
(481542) 2007 RF5
2007 RF5 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Apollo, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.383, sementara magnitudo mutlaknya adalah 18.3.
Pembentukan
Seperti asteroid pada umumnya, asteroid 2007 RF5 terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Tuyul Perempuan
Tuyul Perempuan adalah film Indonesia tahun 1979 dengan disutradarai oleh Sofyan Sharna serta dibintangi oleh Darto Helm dan S. Bagio.
Sinopsis
Sol Soleh kesasar masuk gua yang penuh dengan patung patung kecil, yang ternyata tuyul-tuyul. Soleh membawa pulang dua. Satu dijadikan tuyul sungguhan yaitu Darto, tuyul kampung. Mendadak Soleh jadi kaya dan ingin operasi pencurian yang lebih besar. Untuk itu Darto minta kawan. Oleh karena itu patung satu lagi, Bagio, dijadikan tuyul jetset. Setelah operasi berhasil, Bagio minta kawan perempuan. Soleh pergi ke goa lagi, untuk mengambil patung tuyul Puspa (Titiek Puspa). Keadaan jadi kacau karena para tuyul malah bersenang senang tidak bekerja.
Darto dan Bagio dikutuk jadi patung lagi. Patung Darto dibuang ke rumputan, ditemukan Diran dan dijadikan pelayan Diran. Patung Bagio ditaruh di toko pedagang meubel Wan Abud (Alwi Oslan). Dua tuyul ini kemudian ditemukan oleh Liza (Liza Tanzil). Namun Liza akhirnya harus berpisah dengan kedua tuyulnya, karena kedua tuyul tadi kembali pada Diran. Diran dan Soleh dikutuk menjadi tuyul setelah diminta untuk mengembalikan para tuyul ke tempat asalnya.
Akiaput, Pisugi, Jayawijaya
Akiaput adalah sebuah kampung di distrik Pisugi, Kabupaten Jayawijaya, Papua, Indonesia.
Street Fighter V
Street Fighter V (ストリートファイターV) (<span class="t_nihongo_kanji" lang="ja">ストリートファイターV <span class="t_nihongo_comma" style="display:none">, Sutorīto Faitā Faivu<sup class="t_nihongo_help noprint"><span class="t_nihongo_icon" style="color: #00e; font: bold 80% sans-serif; text-decoration: none; padding: 0 .1em;">? ) adalah video game aksi perkelahian yang diterbitkan oleh Capcom dan Dimps. Ini adalah bagian ke lima dari seri utama Street Fighter. Permainan dirilis pada bulan februari 2016 untuk PlayStation 4 dan Microsoft Windows, dengan nanti rilis pada Linux. Pemain pada versi Windows dapat bermain dengan pemain di versi PlayStation 4, begitu pula sebaliknya.
Serupa dengan versi sebelumnya, seri Street Fighter V juga dimainkan dalam gameplay perkelahian side-scrolling. Permainan juga memperkenalkan sistem "V-Gauge" yang dibentuk sebagai pemain yang menerima serangan. Selain V-Gauge, versi ini juga memberikan tiga keahlian baru.
Pada saat diluncurkan, pemain dapat memilih satu dari 16 jagoan - 4 di antaranya merupakan jagoan baru. ode cerita memiliki beberapa karakter tambahan yang dapat diunduh dan akan ditambahkan dalam versi pembaharuan di masa depan.
Capcom memperkirakan bahwa penjualan game ini akan mencapai setidaknya 2 juta eksemplar pada akhir tahun fiskal 2016. Namun, target tersebut tidak tercapai dan game ini hanya terjual 1,4 juta kopi hingga Maret 2016. Setelah dirilis pada Februari 2016, Capcom terus menambah petarung baru dalam seri ini. Di bulan Maret 2016, Alex ditambahkan, kemudian dilanjutkan oleh Guile pada April 2016 dan Ibuki pada Juni 2016.
Atlas tekstur
Dalam grafika komputer, atlas tekstur (juga disebut dengan lembar sprite atau citra sprite dalam pengembangan permainan dua dimensi) adalah sebuah citra yang berisi beberapa citra yang lebih kecil, biasanya dipadatkan untuk mengurangi dimensi keseluruhan. Sebuah atlas bisa berisi citra-citra berukuran seragam ataupun beragam. Sebuah subcitra digambar dengan koordinat tekstur khusus untuk mengambilnya dari atlas.
Manfaat
Dalam sebuah aplikasi yang sering memakai tekstur, biasanya lebih efisien untuk menyimpan tekstur dalam sebuah atlas tekstur yang dianggap sebagai unit tunggal oleh perangkat keras grafis. Hal ini mengurangi biaya tambahan masukan/keluaran diska dan penggantian konteks dengan meningkatkan kelolakan memori. Perataan yang lebih hati-hati mungkin diperlukan untuk menghindari bocoran antar-subtekstur saat dipakai dengan mipmap dan kompresi citra.
Dalam pengembangan web, citra-citra dipaketkan menjadi lembar sprite tunggal untuk mengurangi jumlah sumber daya gambar yang perlu diambil untuk menampilkan halaman.
Almuñécar
Almuñécar adalah sebuah kota dan munisipalitas Spanyol yang terletak di bagian barat daya comarca Costa Granadina, di provinsi Granada. Terletak di tepi laut Mediterania dan berbatasan dengan kotamadya Granadin di Otívar, Jete, Ítrabo dan Salobreña, dan dengan kotamadya Malagueño di Nerja. Sungai Verde mengalir sepanjang masanya. Kotamadya sexitano mencakup pusat populasi Almuñécar —ibu kota kota—, La Herradura, Velilla-Taramay, Torrecuevas, Río Seco, El Rescate, dan El Cerval.
Sejak tahun 1975, kota ini telah menjadi salah satu kota wisata terpenting di provinsi Granada dan di Costa Granadina; ia memiliki koneksi transportasi yang baik dan stadion sepak bola.
Almuñécar adalah latar penting dalam catatan Laurie Lee tentang pecahnya Perang Saudara Spanyol di As I Walked Out One Midsummer Morning (Saat Saya Berjalan Keluar Di Suatu Pagi Pertengahan Musim Panas), dan disebut sebagai "Castillo" untuk menyamarkan identitas orang.
Lambang Almuñécar, yang menunjukkan kepala bersorban dari tiga bajak laut Barbary yang mengapung di laut, diberikan ke kota oleh Raja Carlos I pada tahun 1526 karena telah menghancurkan pasukan penyerang Berber.
Walckenaeria kabyliana
Walckenaeria kabyliana adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1993 oleh Bosmans.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Aljazair.
Bersama dalam Cinta
Bersama dalam Cinta adalah proyek album dari sekelompok penyanyi yang prihatin akan kondisi Gedung Kesenian Jakarta yang kondisinya pada saat itu sangat memprihatinkan. Padahal gedung kesenian semacam itu sangat diperlukan untuk menyalurkan apresiasi kesenian di Jakarta.
Bemby Gusti
Bemby Gusti adalah seorang musikus dan komponis Indonesia.
Universitas Waterloo
Kanada adalah salah satu negara dengan sistem pendidikan tinggi terbaik di dunia. Salah satu universitas terkemuka di Kanada adalah Universitas Waterloo Kanada. Universitas ini terkenal karena program-program studi dan riset yang berkualitas tinggi dan fasilitas modern yang mendukung kegiatan akademik dan riset.
Sejarah Universitas Waterloo Kanada
Universitas Waterloo Kanada didirikan pada tahun 1957 oleh sekelompok pengusaha dan akademisi yang berusaha menciptakan sebuah universitas yang fokus pada pendidikan teknik dan sains. Dalam beberapa tahun kemudian, Universitas Waterloo Kanada terus berkembang dan menawarkan program studi di bidang-bidang seperti teknik, sains, matematika, dan ilmu sosial.
Fakultas Teknik
Fakultas Teknik merupakan fakultas terbesar di Universitas Waterloo Kanada dan menawarkan berbagai program studi teknik, seperti Teknik Sipil, Teknik Elektro, Teknik Mesin, dan Teknik Kimia.
Fakultas Sains
Fakultas Sains menawarkan program studi di bidang-bidang seperti Fisika, Biologi, Kimia, Matematika, dan Ilmu Komputer.
Fakultas Matematika
Fakultas Matematika menawarkan program studi Matematika, Statistik, dan Aktuaria.
Fakultas Lingkungan
Fakultas Lingkungan menawarkan program studi yang fokus pada lingkungan, seperti Ilmu Lingkungan, Studi Lingkungan, dan Pengelolaan Lingkungan.
Fakultas Seni
Fakultas Seni menawarkan program studi di bidang-bidang seperti Sastra, Sejarah, dan Studi Budaya.
Fasilitas
Universitas Waterloo Kanada memiliki fasilitas yang lengkap dan modern untuk mendukung kegiatan akademik dan riset. Beberapa fasilitas yang tersedia di Universitas Waterloo Kanada adalah:
Perpustakaan
Perpustakaan Universitas Waterloo Kanada memiliki koleksi buku dan jurnal yang lengkap dan modern serta akses ke database online.
Laboratorium
Universitas Waterloo Kanada memiliki laboratorium yang lengkap dan modern untuk mendukung kegiatan riset dan pengajaran.
Fasilitas Olahraga
Universitas Waterloo Kanada memiliki berbagai fasilitas olahraga yang lengkap, seperti kolam renang, lapangan tenis, dan pusat kebugaran.
Biaya Kuliah
Biaya kuliah di Universitas Waterloo Kanada untuk mahasiswa internasional berkisar antara CAD 25.000 hingga CAD 40.000 per tahun. Biaya tersebut sudah termasuk biaya kuliah, biaya hidup, dan biaya asuransi kesehatan.
Beasiswa
Universitas Waterloo Kanada menawarkan berbagai beasiswa untuk mahasiswa yang memenuhi persyaratan tertentu, seperti prestasi akademik yang baik atau kebutuhan finansial. Beasiswa tersebut dapat menutupi biaya kuliah, biaya hidup, dan biaya lainnya. Ada banyak jalur beasiswa untuk memulai kuliah di universitas ini. Universitas membuka kesempatan beasiswa dari pemerintah Kanada, pemerintah negara lain, perusahaan swasta, dan yayasan filantropi.
Murid Asal Indonesia Peraih Beasiswa di Universitas Waterloo
Pada tahun 2016, ada seorang murid pria asal Indonesia berusia 12 tahun yang menerima beasiswa dan berkuliah di Universitas Waterloo. Nama murid tersebut Cendekiawan Suryatmaja (Diki). Pria asal Bogor tersebut mengambil jurusan Fisika dan mengikuti kelas tambahan Matematika, Kimia, dan Ekonomi. Diki memperoleh beasiswa lewat jalur prestasi akademik di bidang Fisika. Diki mendapat pembinaan langsung dari Profesor Yohanes Surya.
Zumarraga, Samar
Zumarraga adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Samar, Filipina.
Pembagian wilayah
Secara administratif Zumarraga terbagi menjadi 25 barangay, yaitu:
🇨🇴
Suroba, Pisugi, Jayawijaya
Suroba adalah sebuah kampung di distrik Pisugi, Kabupaten Jayawijaya, Papua, Indonesia.
Stasiun Tada (Tochigi)
Stasiun Tada (多田駅) adalah sebuah stasiun kereta api di kota Sano, Tochigi, Jepang, yang dioperasikan oleh operator kereta api swasta Tōbu Railway. Stasiun tersebut bernomor "TI-38".
Wara, Pisugi, Jayawijaya
Wara adalah sebuah kampung di distrik Pisugi, Kabupaten Jayawijaya, Papua, Indonesia.
Stasiun Tada (Tochigi)
Jalur
Stasiun Tada dilayani oleh Jalur Tōbu Sano, dan berjarak 19.3 km dari terminus jalur tersebut di Tatebayashi.
Perang Kuwait-Nejd
Perang Kuwait-Nejd meletus setelah Perang Dunia I. Perang itu terjadi karena Ibnu Saud dari Arab Saudi ingin mencaplok Kuwait. Konflik yang menajam antara Kuwait dan Najd menyebabkan kematian ratusan warga Kuwait. Perang mengakibatkan bentrokan perbatasan sporadis sepanjang 1919—1920.
Setelah Perang Kuwait-Najd, Ibnu Saud memberlakukan blokade perdagangan terhadap Kuwait selama 14 tahun dari 1923 hingga 1937. Tujuan serangan ekonomi dan militer Saudi di Kuwait adalah untuk mencaplok sebanyak mungkin wilayah Kuwait. Pada konferensi Uqair tahun 1922, batas-batas Kuwait dan Najd ditetapkan. Kuwait tidak memiliki perwakilan di konferensi Uqair. Ibn Saud membujuk Sir Percy Cox untuk memberinya dua pertiga wilayah Kuwait. Lebih dari setengah Kuwait hilang karena Uqair. Setelah konferensi Uqair, Kuwait masih menjadi sasaran blokade ekonomi Saudi dan serangan berselang Saudi.
Peristiwa
Pada 1920, upaya Ikhwan untuk membangun benteng di Kuwait selatan mengarah ke Pertempuran Hamdh. Pertempuran Hamdh melibatkan 2.000 pejuang Ikhwan melawan 100 kavaleri Kuwait dan 200 prajurit infanteri Kuwait. Kalah jumlah, pertempuran berlangsung selama enam hari dan mengakibatkan korban yang banyak tetapi tidak diketahui di kedua sisi mengakibatkan kemenangan pasukan Ikhwan dan mengarah ke pertempuran Jahra di sekitar Benteng Merah Kuwait.
Serangan Ikhwan mundur untuk sementara waktu, negosiasi dimulai antara Salim dan Al-Dawish; yang terakhir mengancam serangan lain jika pasukan Kuwait tidak menyerah. Golongan pedagang lokal meyakinkan Salim untuk memanggil bantuan dari pasukan Inggris, yang muncul dengan pesawat terbang dan tiga kapal perang, mengakhiri serangan.
Setelah Pertempuran Jahra, para pejuang Ibnu Saud, Ikhwan, menuntut agar Kuwait mengikuti lima aturan: mengusir semua Syiah, mengadopsi doktrin Ikhwan, melabeli Turki "sesat", menghapus kebiasaan merokok, munkar dan prostitusi, dan menghancurkan rumah sakit misionaris Amerika.
Kuwait dikenal karena toleransi beragama. Palgrave mencatat bahwa: "'Orang-orang Sunni Kuwait toleran terhadap orang lain dan tidak terlalu kaku terhadap diri mereka sendiri; Wahhabisme dengan hati-hati dilarang, semua upaya Najd tidak pernah berhasil membuat satu proselit tunggal di Kuwait.'"
Akibat
Perjanjian Uqair 1922 menetapkan perbatasan Kuwait dengan Saudi dan juga mendirikan zona netral Saudi-Kuwait, seluas sekitar 5.180 km² yang berbatasan dengan perbatasan selatan Kuwait.
Banana Yoshimoto
Banana Yoshimoto (吉本 ばなな, Yoshimoto Banana) adalah penulis berkebangsaan Jepang yang lahir di Tokyo. Kitchen (1987) merupakan novela debutnya sebagai penulis. Novela tersebut memenangkan Kaien Newcomer Writers Prize ke-6.
Latar belakang
Banana Yoshimoto yang bernama asli Yoshimoto Mahoko lahir pada 24 Juli 1964 di Tokyo, Jepang. Yoshimoto tumbuh besar dalam keluarga yang liberal. Ayahnya bernama Takaaki (mempunyai nama pena "Ryūmei") adalah seorang penyair, filsuf, intelektual, kritikus sastra, dan pemimpin gerakan mahasiswa radikal pada akhir 1960-an. Kakaknya, Haruno Yoiko, adalah seniman manga terkenal dan juga kontributor di majalah kucing.
Yoshimoto merupakan lulusan jurusan sastra dari Universitas Nihon. Dia mendapatkan nama pena "Banana" ketika masih kuliah di sana. Yoshimoto memilih kata "Banana" sebagai bukti cintanya pada bunga pisang. Selain itu, alasan lainnya adalah nama itu terdengar lucu dan androgini.
Karier menulis
Yoshimoto mulai menulis pada usia lima tahun, terinspirasi oleh kreativitas dan bakat kakak perempuannya dalam menggambar.
Ketika masih kuliah di Universitas Nihon, dia menunjukkan bakatnya pertama kali melalui sebuah cerita kelulusan berjudul Moonlight Shadow (1986), yang langsung sukses dan memenangkan Izumi Kyoka Prize.
Kitchen
Pada tahun 1988, Yoshimoto merilis novela debutnya yang berjudul Kitchen―bercerita tentang seorang gadis pencinta dapur dan seorang anak laki-laki yang mempunyai ibu transseksual. Novela ini mengantarkan Yoshimoto meraih penghargaan Kaien Newcomer Writers Prize ke-6, Umitsubame First Novel Prize, dan Izumi Kyoka Literary Prize ke-16. Kemudian, bersama dengan Utakata/Sankuchuari, novela Kitchen membawa Yoshimoto meraih Best Newcomer Artists Recommended Prize edisi ke-39 dari Menteri Pendidikan.
Tipula (Yamatotipula) subvirgo
Tipula (Yamatotipula) subvirgo adalah spesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembap.
Rezim Ancien
Rezim Ancien (Ancien Régime; ) adalah suatu sistem aristokratik di Prancis di bawah pemerintahan dinasti Valois dan Bourbon pada abad ke-14 sampai abad ke-18. Rezim ini digulingkan oleh Revolusi Prancis.
Populasi
Rezim Ancien menguasai wilayah seluas 200,000 mil persegi pada tahun 1700, dan memerintah sekitar 20 juta orang dengan empat perlimanya adalah petani. Belum ada sesus penduduk sebelum tahun 1789 sehingga jumlah ini merupakan perkiraan. Prancis memiliki jumlah penduduk kedua terbanyak di Eropa pada tahun 1700
Kekuasaan
Kekuasaan di Rezim Ancien didasarkan pada tiga pilar: monarki, kependetaan, dan aristokrasi. Masyarakat dibagi menjadi tiga kelompok: Pendeta Katolik, bangsawan, dan rakyat biasa.
Sky Captain and the World of Tomorrow
Sky Captain and the World of Tomorrow adalah sebuah film aksi-petualangan fiksi ilmiah Amerika tahun 2004 yang ditulis dan disutradarai oleh Kerry Conran dalam debut penyutradaraannya, dan diproduksi oleh Jon Avnet, Sadie Frost, Jude Law dan Marsha Oglesby. Film tersebut dibintangi oleh Law, Gwyneth Paltrow dan Angelina Jolie.
The Burger King
Burger King adalah sebuah karakter raja yang dipakai sebagai maskot utama untuk jaringan restoran makanan cepat saji bernama sama. Sepanjang sejarah perusahaan tersebut, karakter tersebut mengalami beberapa perubahan. Wujud pertama dari Burger King adalah bagian dari sebuah tanda di restoran Burger King pertama di Miami, Florida pada 1955. Tanda-tanda berikutnya menampilkan karakter tersebut duduk di "takhta burger" serta di atas tanda BK sesambil memegang minuman. Pada awal 1970an, Burger King mulai memakai versi kecil dan animasi dari karakter tersebut bernama "Kurger Bing" dalam periklanan anak-anaknya, diisi suaranya oleh Allen Swift. Pada 1976, King animasi asli digantikan oleh "Marvelous Magical Burger King" yang merupakan seorang raja era Tudor dan berjanggut merah yang memerintah Burger King Kingdom.
Agulimo, Wadangku, Jayawijaya
Agulimo adalah sebuah kampung di distrik Wadangku, Kabupaten Jayawijaya, Papua, Indonesia.
Ahmed Deedat
Syekh Ahmed Hussein Deedat atau Ahmed Deedat atau Ahmad Deedat adalah seorang ulama Islam yang terutama menekuni bidang perbandingan agama. Ia juga merupakan seorang penulis, dosen, dan orator. Ia dikenal sebagai salah satu pembicara handal dalam debat publik tentang masalah keagamaan. Pada 1957, Deedat bersama dua orang temannya, mendirikan Islamic Propagation Centre International (IPCI) dan ia menjadi presidennya hingga tahun 1996.
Ahmad Deedat wafat pada tahun 2005 setelah semenjak tahun 1996 menderita stroke yang menyerang batang otak-nya, yang melumpuhkan hampir seluruh tubuhnya. Selama kurang lebih sembilan tahun hingga menjelang akhir hayatnya dirinya hanya mampu berkomunikasi dengan gerakan matanya.
Masa kecil
Ahmed Hussein Deedat lahir di daerah Surat, India, pada tahun 1918. Ia tidak dapat hidup bersama ayahnya sampai tahun 1926. Ayahnya adalah seorang penjahit yang karena profesinya hijrah berimigrasi ke Afrika Selatan tidak lama setelah kelahiran Ahmed Deedat.
Tanpa pendidikan formal dan untuk mencari kehidupan yang lebih baik, Ahmed Deedat pergi ke Afrika Selatan untuk dapat hidup bersama ayahnya pada tahun 1927. Perpisahan Deedat dengan ibunya pada tahun kepergiannya ke Afrika Selatan menyusul ayahnya tersebut adalah saat terakhir ia bertemu ibunya dalam keadaan hidup, karena ibunya meninggal beberapa bulan kemudian.
Dengan ketekunannya dalam belajar, Deedat tidak hanya dapat mengatasi hambatan bahasa, tetapi juga unggul di sekolahnya. Kegemaran Deedat membaca membantunya untuk mendapatkan promosi hingga ia menyelesaikan standar 6. Kurangnya biaya menyebabkan sekolahnya tertunda dan di awal usia 16 tahun untuk pertama kalinya ia terpaksa meninggalkan sekolahnya untuk sementara dan bekerja dalam usaha retail (eceran).
Yang terpenting dari ini semua adalah pada tahun 1936 sewaktu Ia bekerja pada toko muslim di dekat sebuah sekolah menengah Kristen di pantai selatan Natal. Penghinaan yang tak henti-hentinya dari siswa misionaris menantang Islam selama kunjungan mereka ke toko menanamkan tekad pada dirinya untuk mendalami agama Kristen dan membandingkannya dengan Islam.
Mempelajari Alkitab
Ahmed Deedat menemukan sebuah buku berjudul Izharul-Haq yang berarti mengungkapkan kebenaran. Buku ini berisi materi debat dan keberhasilan usaha-usaha umat Islam di India yang sangat besar dalam memberikan argumen balasan kepada para misionaris Kristen yang melakukan misi penyebaran agama Kristen di bawah otoritas Kerajaan Inggris dan pemerintahan India. Secara khusus, ide untuk menangani debat telah berpengaruh besar dalam diri Ahmed Deedat.
Beberapa minggu setelah itu, Ahmed Deedat membeli Injil pertamanya dan mulai melakukan debat dan diskusi dengan siswa-siswa misionaris. Ketika siswa misionaris tersebut mundur dalam menghadapi argumen balik Ahmed Deedat, ia secara pribadi memanggil guru teologi mereka dan bahkan pendeta-pendeta di daerah tersebut.
Keberhasilan-keberhasilan ini memacu Ahmed Deedat untuk berdakwah. Bahkan perkawinan, kelahiran anak, dan persinggahan sebentar selama tiga tahun ke Pakistan sesudah kemerdekaannya tidak mengurangi keinginannya untuk membela Islam dari penyimpangan-penyimpangan yang memperdayakan dari para misionaris Kristen.
Dengan semangatnya untuk menyebarkan agama Islam, Ahmed Deedat membenamkan dirinya pada sekumpulan kegiatan lebih dari tiga dekade yang akan datang. Ia memimpin kelas untuk pelajaran Injil dan memberi sejumlah kuliah. Ia mendirikan As-Salaam (Kedamaian), sebuah institut untuk melatih para da'i Islam. Ahmed Deedat, bersama-sama dengan keluarganya, hampir seorang diri mendirikan bangunan-bangunan termasuk masjid yang masih dikenal sampai saat ini.
Sebagai penghargaan yang pantas untuk prestasi yang bersejarah itu, ia mendapat penghargaaan internasional dari Raja Faisal tahun 1986. Penghargaan bergengsi yang sangat berharga dalam dunia Islam.
Sakit dan akhir hayat
Pada tanggal 3 Mei 1996, Ahmed Deedat menderita stroke yang membuatnya lumpuh dari leher ke bawah yang diakibatkan kecelakaan pembuluh darah otak yang mempengaruhi batang otaknya, membuat dirinya tidak dapat lagi berbicara ataupun menelan. Dia diterbangkan ke Rumah Sakit Spesialis Raja Faisal di Riyadh, di mana dia dilaporkan dalam keadaan sadar total. Dia kemudian belajar berkomunikasi dengan cara dia dibacakan huruf-huruf, yang mana masing-masing huruf yang ia benarkan dengan cara serangkaian gerakan mata, kemudian membentuk kata-kata dan kalimat-kalimat yang ingin ia sampaikan.
Pada 8 Agustus 2005, Ahmed Deedat meninggal di rumahnya di Trevennen Road di Verulam di provinsi KwaZulu-Natal. Dia dikuburkan di pemakaman Verulam. Sedangkan istrinya, Hawa Deedat meninggal pada hari Senin 28 Agustus 2006 dalam usia 85 tahun di rumahnya. Doa pemakamannya dipimpin oleh Ismail bin Musa Menk.
Karya tulis
Buku The Choice: Dialog Islam-Kristen adalah buku terlaris yang ditulis oleh Ahmed Deedat. Buku ini menyebar luas dari Afrika Selatan hingga ke Eropa, Asia, Oceania, bahkan Amerika Utara dan Selatan.
Dalam buku ini Deedat mengupas tuntas perbedaan antara Islam dan Kristen. Ia mengupas habis beberapa kesalahan yang ia temukan dalam Alkitab baik Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru.
Kritik
Perdebatan dan tulisan Deedat telah dicap sebagai bentuk apologetika oleh Lloyd V. J. Ridgeon, profesor Studi Islam di Universitas Glasgow.
Cendikiawan Muslim, Farid Esack mengkritisi Deedat, membandingkannya dengan para fundamentalis seperti Rabbi Meir Kahane dan Jerry Falwell.
Granma (surat kabar)
Granma adalah surat kabar resmi Komite Pusat Partai Komunis Kuba. Surat kabar tersebut dibentuk pada 1965 dengan penggabungan dua surat kabar sebelumnya, Revolución dan Hoy. Namanya datang dari yacht Granma yang mengangkut Fidel Castro dan 81 pemberontak lainnya ke pesisir Kuba pada 1956, dalam rangka meluncurkan Revolusi Kuba. Marta Rojas bekerja untuk surat kabar tersebut sejak pembentukannya.
Nanga Embaloh, Embaloh Hilir, Kapuas Hulu
Batas wilayah
Desa Lawik berbatasan dengan wilayah sebagai berikut:
Luku-Luku, Wadangku, Jayawijaya
Luku-Luku adalah sebuah kampung di distrik Wadangku, Kabupaten Jayawijaya, Papua, Indonesia.
Pedagogi teoretis
Pedagogi teoretis merupakan ilmu mendidik sistematis atau teori pendidikan setara ilmu terpadu yang normatif tentang objeknya. Pedagogi teoretis dirintis pada abad ke-19 di Jerman dan cukup berkembang sebagai pedagogi umum pada abad ke-20 di Prancis, Belgia, Italia, Jerman, Netherlands, dan Swiss. JJ Rousseau seorang tokoh naturalis Swiss/Prancis di abad ke-18 merintis pembaharuan teori mendidik dan filsafat pendidikan. Perkembangan ilmu pedagogi (praktis) dan pedagogi teoretis di Indonesia dirintis oleh Ki Hadjar Dewantara (RM. Soewardi Soerjaningrat) dan kawan-kawan.
Pedagogi teoretis di Indonesia
Taman Siswa yang didirikan Ki Hadjar Dewantara, gerakan kebangsaan/kemerdekaan RI, dan perkembangan ilmu mendidik di Netherland membantu penyebaran ilmu pedagogi selain filsafat pendidikan di awal kemerdekaan Indonesia.
Tulisan mengenai pedagogi teoretis dalam buku Beknopte Theoretische Pedagogiek, karangan Dr. MJ. Langeveld (diterbitkan di Belanda tahun 1944 dan direvisi tahun 1974) ditambah masukan Ki Hadjar Dewantara tentang ilmu pendidikan teoretis-praktis, serta bahan perkuliahan dari Dr. Liem Tjong Tiat, M.Ed. di jurusan Ilmu Mendidik FKIP UNPAD.
Honeycomb toffee
Honeycomb toffee, honeycomb candy, sponge toffee, cinder toffee atau hokey pokey adalah sebuah toffee mengandung gula dengan tekstur ringan dan mirip spons. Bahan utamanya biasanya adalah gula coklat (atau sirup jagung, molase atau sirup emas) dan baking soda, terkadang dengan zat asam seperti cuka. Baking soda dan zat asam bereaksi untuk membentuk karbon dioksida.
Diplocentria forsslundi
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Swedia.
Beyond Belief: Fact or Fiction
Beyond Belief disiarkan oleh FoxTV dari tahun 1997-2002. Mayoritas cerita dalam setiap episode tayangan ini diadaptasi dari kisah nyata yang dikumpulkan atau cerita fiksi yang dikarang oleh Robert Tralins.
Tayangan ini kemudian disiarkan ulang di Sci-Fi Channel sampai 22 Agustus 2005. Dan kini disiarkan ulang oleh Zone Reality sejak 6 April 2008.
Format
Cerita-cerita dalam acara ini sangat berhubungan erat dengan supranatural, hantu, kejiwaan, dan apapun yang berhubungan erat dengan kondisi hidup manusia. Setiap cerita akan diberitahukan kebenaran atau kebohongannya di akhir acara oleh sang pembawa acara, disertai keterangan waktu kejadian dan tempat kejadiannya untuk kisah yang nyata. Biasanya kisah yang nyata akan disertai oleh wejangan moral dari sang pembawa acara untuk diperhatikan oleh pemirsa di rumah.
Popularitas
Tidak seperti acara-acara lain, Beyond Belief tidak disiarkan secara berurutan. Antara musim satu dengan musim kedua selalu dipisahkan oleh jeda waktu beberapa bulan bahkan nyaris setengah tahun. Jarak terpanjang yang pernah dialami oleh Beyond Belief adalah ketika saat jeda era Don LaFontaine (2000) ke Campbell Lane (2002). Beberapa orang percaya bahwa acara tersebut dihentikan produksinya. Namun keputusan untuk menghentikan acara ini akhirnya terjadi setelah season 2002. Namun tayangan ulangnya masih bisa ditonton di Zone Reality.
Acara ini sebetulnya dipresenteri oleh actor James Brolin pada 1997. Namun tahun berikutnya, Jonathan Frakes mengambil alih kursi pembawa acara dan terus bertahan sampai episode terakhir acara ini.
Untuk semua episode di season pertama, pihak FoxTV AS telah memproduksinya dalam bentuk DVD dan bisa Anda beli sejak 28 Agustus 2007.
Acara ini sangat popular di Jerman. Dimana di sana judulnya diganti menjadi X-Factor: Das Unfassbare dan disiarkan di Nonstop Syndication. Kemudian TV free to air Jerman, RTL memutuskan untuk memproduksi acara ini dan mengubah namanya menjadi X-Factor: Wahre Lügen, dimana formatnya sama seperti versi AS, tetapi ditambahi beberapa cerita aneh yang secara logika sulit dipahami seperti hotel untuk anjing dan rumah pohon raksasa. Acara ini bertahan selama tiga seasons.
Sementara di Indonesia, acara ini masuk pada akhir 2001 melalui stasiun MetroTV. Rating acara ini terbilang cukup baik di Indonesia. Seluruh episode Beyond Belief juga bisa ditayangkan secara lengkap oleh MetroTV. Jadwal tayang acara ini di MetroTV adalah setiap Senin pukul 20.05 WIB setelah program Bisnis Hari Ini.
Kemudian di pertengahan 2003 sampai awal 2004 acara ini diputar ulang oleh MetroTV menjadi acara setiap hari. Jam tayangnya adalah pukul 15.30-16.30 WIB. Saat bersamaan, TPI menayangkan Takeshi Castle, dan jadilah dua acara hebat tersebut mewarnai sore hari pemirsa Indonesia selama hampir satu tahun.
Untuk pemirsa kawasan Amerika Latin, acara ini disiarkan oleh Sci-Fi Channel hingga saat ini.
Matt Gaetz
Matthew Louis Gaetz II adalah seorang pengacara dan politikus Amerika Serikat yang menjabat sebagai anggota DPR sejak 2017. Ia adalah anggota Partai Republik.