cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Gurem ayam
Gurem (Ornithonyssus bursa) atau tungau unggas atau tungau tropis merupakan jenis parasit yang masuk dalam kategori ektoparasit. Infestasi ektoparasit ini terbukti dapat menurunkan produktivitas ternak bahkan dapat menimbulkan kematian bagi unggas muda. Dampak yang ditimbulkan dari serangan ektoparasit ini cukup serius bagi kelangsungan usaha peternakan terutama ternak unggas. Gurem umumnya dengan mudah ditemui pada unggas terutama ayam yang sedang dalam masa mengerami telurnya.
Kineshma
Kineshma (Кинешма) merupakan nama kota yang terletak di sebelah utara Rusia. Penduduknya berjumlah 98.000 jiwa (2005).
Gurem ayam
Selain ayam, gurem juga dapat menginfestasi unggas lainnya seperti bebek, entok, angsa, burung dara, burung puyuh dan unggas lainnya. Ciri dari unggas yang sudah terinfeksi hama ini bermacam-macam mulai dari gelisah, terlihat tidak nyaman, gatal-gatal, iritasi (kulit merah), nafsu makan menurun, produktivitas menurun, anemia bahkan tak jarang juga menyebabkan kematian.
Menular ke manusia
Parasit yang memiliki bentuk menyerupai kutu / tungau ini ukuran tubuhnya sangat kecil yaitu berukuran kurang dari 1 mm dan hampir tidak terlihat oleh kasat mata. Hal inilah membuat parasit ini sangat mudah untuk pindah dari ternak ke ternak lainnya ataupun dari ternak ke manusia.
Apabila manusia sudah terserang parasit ini, maka akan terjadi gatal-gatal pada kulit, iritasi bahkan kutu / tungau ini berpotensi menjadi vektor pembawa penyakit lainnya ke dalam tubuh manusia. Oleh sebab itu, penting bagi peternak untuk selalu menggunakan sarung tangan, sepatu boat, baju kandang dan masker sebagai langkah pencegahan tertular hama ini.
Langkah pencegahan
Meskipun hama ini masih terus menghantui para pelaku usaha peternakan unggas, namun ada beberapa langkah pencegahan untuk meminimalisir penyebaran parasit ini. Salah satunya dengan memperketat  biosecurity   dan sanitasi kandang.
Dalam menerapkan biosecurity dan sanitasi kandang yang ketat, tentunya dibutuhkan kesadaran dari seluruh peternak. Adapun kegiatan tersebut meliputi membatasi lalu lintas manusia, lalu lintas kendaraan, lalu lintas ternak liar dan selalu menjaga kebersihan seluruh area kandang.
Selain itu, langkah pencegahan lainnya juga harus dioptimalkan seperti memisahkan ayam yang sedang mengeram, mengevaluasi kualitas sirkulasi udara (tungau suka kelembaban tinggi), mengevaluasi intensitas cahaya (tungau tidak tahan terhadap panas terik matahari). Langkah-langkah ini akan mampu meminimalisir penyebaran hama gurem dalam kandang.
Pengendalian
Pengendalian gurem yang paling efektif adalah dengan penggunaan akarisida. Umumnya akarisida yang digunakan di kalangan peternak unggas adalah akarisida sintetik golongan sipermetrin, kumafos, malathion, karbaril dan lainnya (sesuai dosis anjuran). Beberapa penelitian melaporkan penggunaan akarisida sintetik memiliki efek negatif seperti residu yang menempel pada daging dan telur, resistensi ektoparasit terhadap akarisida, membunuh musuh alami gurem, dan mencemari lingkungan sekitar. Beberapa penelitian telah melaporkan kandungan senyawa tertentu yang berpotensi dijadikan bioakarisida. Salah satu hasil riset melaporkan daun biduri efektif mengendalikan gurem pada ayam.
Portia schultzi
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Afrika bagian selatan, tengah, timurMadagaskar.
Bantuan Prancis kepada Nguyễn Ánh
Bantuan Prancis kepada Nguyễn Ánh yang kelak menjadi Kaisar Vietnam dan mengubah namanya menjadi Gia Long), pendiri Dinasti Nguyễn, yang berdiri dari 1770 sampai 1820. Dari 1777, Mgr Pigneau de Behaine, dari Serikat Misi Luar Negeri Paris, memberikan perlindungan kepada pangeran Vietnam muda yang berusaha menghindari perlawanan dari Tây Sơn. Pigneau de Behaine datang ke Prancis untuk memberikan bantuan militer, dan membentuk aliansi Prancis-Vietnam yang disahkan pada Perjanjian Versailles 1787, antara raja Prancis Louis XVI dan Pangeran Nguyễn Ánh. Sebagai rezim Prancis yang berada di saat Revolusi Prancis, Prancis tidak biasanya untuk membuat sebuah perjanjian. Namun, Mgr Pigneau de Behaine bersikeras dalam upayanya dan dengan bantuan orang-orang Prancis dan para pedagang yang dijadikan pasukan prajurit dan perwira Prancis yang berkontribusi untuk memodernisasikan para tentara Nguyễn Ánh, yang berkontribusi untuk kemenangannya dan penaklukan Vietnam secara keseluruhannya kembali pada 1802. Beberapa perwira Prancis menetap di Vietnam setelah kemenangan tersebut, menjadi mandarin berpengaruh. Orang-orang terakhir dari mereka pergi pada 1824, setelah Minh Mạng, penerus Gia Long, naik tahta. Perjanjian Aliansi 1787 masih tetap menjadi salah satu justifikasi tentara Prancis pada 1847.
Perlindungan Nguyễn Ánh
Prancis pertama kali berintervensi dalam pertempuran dinasti Vietnam pada 1777 ketika Pangeran Nguyễn Ánh berusia 15 tahun, yang dihindarkan dari perlawanan Tây Sơn, mendapatkan kekuasaan dari Mgr Pigneau de Behaine di selatan Prinsipalitas Hà Tiên. Pigneau de Behaine dan komunitas Katolik-nya di Hà Tiên kemudian membantu Nguyễn Ánh untuk mengungsi di Pulo Panjang.
Peristiwa-peristiwa tersebut membuat sebuah ikatan yang kuat antara Nguyễn Ánh dan Pigneau de Behaine, yang melindungi pangeran muda tersebut. Setelah itu, Nguyễn Ánh menaklukan kembali Saigon pada November 1777, dan memegang gelar Ketua Komandan pada 1778.
Intervensi di konflik Kamboja (1780-1781)
Di negara tetangga Kamboja, sebuah kerusuhan pro-Cochinchina terjadi untuk melengserkan raja pro-Siam Ang Non. Pada 1780, pasukan Cochinchina dari Nguyễn Ánh berintervensi, dan Pigneau membantu mereka dengan memberikan senjata dari Portugis. Uskup tersebut meminta Portugis mengirimkan senjata untuk Cochinchina, khususnya granat tangan, sebuah senjata baru bagi Asia Tenggara. Pigneau de Behaine juga menyediakan bantuan tiga kapal perang Portugis untuk Nguyễn Ánh. Dalam aktivitasnya, Pigneau didukung oleh seorang penjelajah Prancis, Manuel.
Perlawanan Tây Sơn 1782-1783-1785
Penjelajah Prancis Manuel, saat melayani Mgr Pigneau, mengambil bagian dalam pertempuran-pertempuran melawan perlawanan Tây Sơn pada 1782. Ia memimpin sebuah kapal perang saar melawan Tây Sơn di Sungai Saigon, tetapi ia menenggelamkan dirinya sendiri bersama dengan kapal perangnya ketimbang menyerah kepada angkatan laut Tây Sơn.
Pada Maret 1783, Nguyễn kembali dikalahkan, dan Nguyễn Ánh dan Pigneau melarikan diri ke pulau Phú Quốc. Mereka melarikan diri lagi ketika persembunyian mereka ditemukan, dengan berpindah-pindah dari pulau ke pulau sampai mereka menetap di Siam. Pigneau de Behaine mengunjungi dewan Siam di Bangkok pada akhir 1783. Nguyễn Ánh juga mengunjungi Bangkok pada Februari 1784, dimana ia meminta sebuah pasukan untuk mengawalnya kembali ke Vietnam. Namun, pada Januari 1785, armada Siam dihadapkan dengan perlawanan Tây Sơn di Mekong.
Carex thanikaimoniana
Carex thanikaimoniana adalah spesies tumbuhan seperti rumput yang tergolong ke dalam famili Cyperaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Poales. Spesies Carex thanikaimoniana sendiri merupakan bagian dari genus Carex. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Govind..
Demonax rufoapicalis
Demonax rufoapicalis adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Demonax, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Semenanjung Hulu
Semenanjung Hulu juga dikenal sebagai Hulu Michigan, adalah bagian utara dari dua semenanjung utama yang membentuk negara bagian Michigan, Amerika Serikat. Semenanjung ini berbatasan di utara dengan Danau Superior, di timur dengan Sungai St. Marys, dan di selatan dengan Danau Michigan, Selat Mackinac, dan Danau Huron. Secara topografi, pangkalan Semenanjung Hulu sebagai fitur geologis terletak di timur laut Wisconsin antara pangkalan Semenanjung Pintu dan Teluk Superior; tetapi dalam geografi politik, karena sebagian besar semenanjung itu berada di dalam batas Michigan, ia diukur ke arah timur dari Pegunungan Porcupine, dari perbatasan Wisconsin-Michigan di sepanjang dan antara sungai Montreal dan Menominee.
Semenanjung Hulu Michigan berbatasan di darat dengan Wisconsin di barat daya dan barat; dan di perairan teritorial oleh Minnesota di barat, Ontario di barat, utara dan timur, dan Semenanjung Pintu meluas ke Danau Michigan di timur Semenanjung Hulu barat. Semenanjung Hulu berisi 29% dari luas daratan Michigan tetapi hanya 3% dari total populasi. Penduduk sering disebut Yoopers (berasal dari "UP-ers") dan memiliki identitas regional yang kuat. Sejumlah besar imigran Prancis Kanada, Finlandia, Swedia, Kernowyon, dan Italia datang ke Semenanjung Hulu untuk bekerja di tambang dan industri kayu di kawasan itu. Semenanjung ini termasuk satu-satunya wilayah di Amerika Serikat di mana sejumlah penduduk mengklaim keturunan Finlandia.
Terdapat banyak kota-kota terbesar di semenanjung tersebut. Lahan yang berhutan lebat, jenis tanah, musim tanam yang pendek dan faktor logistik (misalnya jarak jauh ke pasar, kurangnya infrastruktur, dll.) membuat Semenanjung Hulu tidak cocok untuk pertanian. Ekonomi didasarkan terutama pada penebangan kayu dan pariwisata; penambangan mineral terutama besi, emas dan tembaga. Penambangan adalah industri utama selama "zaman keemasan" dari 1890 hingga 1920.
Agama di Britania Raya
Britania Raya memiliki banyak keragaman ras dan Agama. Lebih dari setengah penduduk di Britania Raya memeluk agama Kristen. Mayoritas orang Kristen di Britania Raya adalah beraliran Protestanisme seperti Anglikan, Presbiterian, dan Metodis sebagian kecil lainnya beragama Katolik dan Kristen Ortodoks. Gereja Inggris adalah gereja dan agama resmi kerajaan. Gereja Inggris merupakan gereja induk dari seluruh komuni Anglikan di seluruh dunia. Meskipun gereja Anglikan mempunyai seorang Uskup Agung Cantebury sebagai pemimpin spritual tertinggi seluruh gereja Anglikan, tetapi gubernur tertinggi gereja Inggris adalah pemimpin monarki, yaitu untuk saat ini adalah Ratu Elizabeth II. Tidak seperti negara Eropa kebanyakan, Britania Raya memasukkan pertanyaan mengenai agama di sensus penduduk yang diselenggarakan setiap sepuluh tahun sekali. Selain sensus negara sepuluh tahunan tersebut, terdapat pula beberapa lembaga resmi yang melakukan survei (termasuk informasi mengenai agama) di Britania Raya. Lembaga survei tersebut antara lain adalah Labour Force Survey, British Social Attitudes Survey dan European Social Survey.
Selain agama Kristen dengan berbagai denominasi, di Britania Raya terdapat juga agama-agama lain yang mayoritas dibawa oleh para imigran dari berbagai penjuru dunia. Menurut laporan yang dikeluarkan oleh lembaga sensus di Britania Raya tahun 2011 mayoritas penduduk di seluruh Britania Raya (Inggris, Skotlandia, Wales, dan Irlandia Utara) memeluk agama Kristen dengan persentase sebanyak 59,5%. Dari seluruh populasi penganut Kristen di Britania Raya, mayoritas diantaranya adalah tergabung dalam Gereja Inggris.
Islam menjadi agama non-Kristen terbesar di Britania Raya dengan persentase 4,4% dari seluruh penduduk Britania Raya. Sebagian besar muslim di Britania Raya tinggal di wilayah Inggris sebanyak 2.660.116 jiwa (5,02% dari total populasi Inggris), 76.737 jiwa muslim di Skotlandia (1,45% dari keseluruhan populasi penduduk Skotlandia), 45.950 jiwa di Wales atau sebanyak 1,50% muslim dari total penduduk Wales, dan sebanyak 3.832 jiwa muslim tinggal di Irlandia Utara (0.21% sari total penduduk di Irlandia Utara). Agama Hindu di Inggris mayoritas dianut oleh imigran asal Asia Selatan. Terdapat sekitar 1,3% umat Hindu di Britania Raya. Kaum Yahudi menyusun 0,4% dari total populasi penduduk di Britania Raya. Teradapat juga pemeluk agama lain seperti Baha'i, Buddha, Sikh, dan Jainisme dengan total persentase 1,5% dari keseluruhan penduduk di Britania Raya. Jumlah orang yang tidak beragama atau menganut paham agnostisisme di Britania Raya kian meningkat setiap tahunnya. Pertumbuhan angka orang-orang yang memilih untuk tidak beragama di Britania Raya selaras dengan meningkatnya gelombang paham sekularisme di benua Eropa. Tercatat sebanyak 25,7% penduduk Britania Raya tergolong tidak tergabung dalam kelompok agama tertentu. Jumlah ini merupakan angka tertinggi kedua setelah jumlah seluruh pemeluk agama Kristen dari berbagai denominasi digabungkan.
Sejarah
Sebelum masuknya agama Kristen (Katolik) di kepulauan Britania, orang-orang Britania saat ini masih menganut paham paganisme yang dikenal sebagai kepercayaan keltik politeisme atau keltik paganisme. Catatan sejarah mengenai kepercayaan tradisional di wilayah yang kini dikenal sebagai Britania Raya sangat minim dan kabur. Ajaran Kristen pertama kali masuk kepulauan Britania pada abad ketiga dan keempat masehi melalui hubungan dengan Kekaisaran Romawi di daratan Eropa. Namun, penyebaran agama Kristen (Katolik Roma) di kepulauan Britania mulai berkembang saat masa kepausan Sri Paus Gregorius I pada awal abad ketujuh. Pada tahun 596 Masehi Sri Paus Gregorius mengutus Agustinus dari Canterbury untuk mengabarkan injil untuk orang-orang Anglo-Saxon. Misi perkabaran injil yang dipimpin oleh Agustinus ini dikenal dengan nama Misi Gregorian. Karya penginjilan Agustinus di Britania pertama kali adalah di Canterbury saat Raja Ethelbert dan para pengikutnya dibaptis. Sejak saat ini kota Canterbury menjadi keuskupan agung pertama di Britania Raya.
Dari wilayah Canterburry ajaran Kristen menyebar dan diterima secara luas diseluruh kepulauan Britania hingga Gereja Katolik Roma diadopsi menjadi gereja kerajaan dan Kristen (Katolik Roma) sebagai agama resmi kerajaan. Hal ini terus berlangsung hingga tahta Kerajaan Inggris dipegang oleh Raja Henry VIII yang mempelopori reformasi keagamaan di Inggris dengan membuat keputusan untuk memisahkan diri dari Gereja Katolik Roma dan membuat gereja baru yang dikenal sebagai Gereja Inggris. Keputusan Raja Henry VIII ini selain dipicu oleh konflik pribadinya dengan Paus Klemens VII juga didorong oleh merebaknya reformasi gereja aliran baru (Gereja Protestan) yang dipelopori oleh Martin Luther di Jerman pada saat yang bersamaan.
Menurut konstitusi Britania Raya, jabatan Gubernur Tertinggi Gereja Inggris harus dipegang oleh Raja atau Ratu Kerajaan Britania Raya. Pemimpin spiritual tertinggi Gereja Inggris dipegang oleh seorang Uskup Agung yang berkedudukan di Canterburry. Semenjak Reformasi Inggris, banyak penduduk Britania Raya beralih menjadi jemaat Gereja Inggris. Seiring dengan semakin populernya gereja protestan di Britania Raya, mulai bermunculan denominasi-denominasi potestan baru di Inggris, seperti Puritan, Kaum Quaker, Presbiterian, Metodis dan gereja lainnya.
Komunitas Yahudi pertama kali di wilayah Britania Raya pertama kali dilaporkan terdapat di Inggris pada tahun 1070. Raja Inggris saat itu,William Sang Penakluk memerintahkan untuk mendatangkan orang-orang Yahudi dari kota Rouen, Prancis. Pada tahun 1290 ketika masa pemerintahan Raja Edward I, orang-orang Yahudi di Kerajaan Inggris diusir hingga terpaksa untuk menyembunyikan identitas mereka dan beribadah secara diam-diam. Islam pertama kali hadir di Britania Raya pada abad ke-16 masehi ketika orang-orang Islam dari Afrika Utara, Timur Tengah, dan Asia Tengah menetap di kot London. Umat muslim pada waktu itu mencari nafkah diberbagai bidang pekerjaan, seperti bekerja sebagai diplomat, penerjemah, pedagang, dan musisi. Gelombang migrasi muslim dalam skala yang cukup besar terjadi pada abad ke-18 masehi. Pada saat itu kapal-kapal pelaut Inggris banyak memperkerjakan para laskar yang berasal dari Asia Selatan dan umumnya mereka beragama Islam. Para laskar ini kemudian menetap di Inggris atau negara lain yang tergabung dalam Britania Raya dan berintegrasi dalam masyarakat Britania Raya. Pada rentang tahun 1803 hingga 1813, tercatat sebanyak lebih dari 10.000 orang laskar dari kawasan anak benua India mendarat di pelabuhan-pelabuhan di berbagai kota di Britania Raya. Pada saat terjadinya Perang Dunia pertama diketahui terdapat 51.616 orang laskar dari Asia Selatan bekerja sebagai awak kapal di kapal-kapal Kerajaan Britania Raya. Sebagian besar dari laskar tersebut berasal dari keturunan bengali (wilayah disekitar negara Bangladesh sekarang).
Amir Hamzah
Tengkoe Amir Hamzah yang bernama lengkap Tengkoe Amir Hamzah Pangeran Indra Poetera, atau lebih dikenal hanya dengan nama pena Amir Hamzah  adalah sastrawan Indonesia angkatan Poedjangga Baroe dan Pahlawan Nasional Indonesia. Lahir dari keluarga bangsawan Melayu Kesultanan Langkat di Sumatra Utara, ia dididik di Sumatra dan Jawa. Saat berguru di SMA di Surakarta sekitar 1930, Amir muda terlibat dengan gerakan nasionalis dan jatuh cinta dengan seorang teman sekolahnya, Ilik Soendari. Bahkan setelah Amir melanjutkan studinya di sekolah hukum di Batavia (sekarang Jakarta) keduanya tetap dekat, hanya berpisah pada tahun 1937 ketika Amir dipanggil kembali ke Sumatra untuk menikahi putri sultan dan mengambil tanggung jawab di lingkungan keraton. Meskipun tidak bahagia dengan pernikahannya, dia memenuhi tugas kekeratonannya. Setelah Indonesia memproklamasikan kemerdekaannya pada tahun 1945, ia menjabat sebagai wakil pemerintah di Langkat. Namun siapa nyana, pada tahun pertama negara Indonesia yang baru lahir, ia meninggal dalam peristiwa konflik sosial berdarah di Sumatra yang disulut oleh faksi dari Partai Komunis Indonesia dan dimakamkan di sebuah kuburan massal.
Agama di Britania Raya
Sejarah
Agama Hindu di Britania Raya dibawa oleh imigran dari kawasan Asia Selatan dimana wilayah tersebut dulunya adalah salah satu daerah koloni Kerajaan Inggris. Kedatangan imigran beragama Hindu di Britania Raya dibagi kedalam tiga gelombang. Gelombang pertama terjadi pada tahun 1947 ketika India memperoleh kemerdekaannya dari Inggris dan di awal dekade 1960-an ketika Menteri Kesehatan Kerajaan Inggris mendatangkan banyak doktor dari anak benua India ke Britania raya untuk bekerja. Gelombang imigrasi kedua berlangsung selama dekade 1970-an yang dipicu oleh terjadinya peristiwa Pengusiran orang India dari Uganda. Hal ini menyebabkan banyaknya orang-orang India beragama Hindu dari negara-negara di Afrika Timur bermigrasi ke negara induk koloninya yaitu Britania Raya. Gelombang ketiga terjadi pada dekade 1990-an. Pemerintah Britania mengeluarkan kebijakan imigrasi dengan membuka kesempatan luas bagi negara luar untuk menuntut ilmu dan menjadi imigran di Britania Raya.
Amir Hamzah
Amir mulai menulis puisi saat masih remaja: meskipun karya-karyanya tidak bertanggal, yang paling awal diperkirakan telah ditulis ketika ia pertama kali melakukan perjalanan ke Jawa. Menggambarkan pengaruh dari budaya Melayu aslinya, Islam, Kekristenan, dan Sastra Timur, Amir menulis 50 puisi, 18 buah puisi prosa, dan berbagai karya lainnya, termasuk beberapa terjemahan. Pada tahun 1932 ia turut mendirikan majalah sastra Poedjangga Baroe. Setelah kembali ke Sumatra, ia berhenti menulis. Sebagian besar puisi-puisinya diterbitkan dalam dua koleksi, Njanji Soenji (EYD: "Nyanyi Sunyi", 1937) dan Boeah Rindoe (EYD: "Buah Rindu", 1941), awalnya dalam Poedjangga Baroe, kemudian sebagai buku yang diterbitkan.
Kancilan bakau
Kancilan bakau (Pachycephala grisola) adalah spesies burung dari keluarga Pachycephalidae, dari genus Pachycephala. Burung ini merupakan jenis burung pemakan serangg dan memiliki habitat di hutan dataran rendah, hutan pesisir, hutan mangrove, hutan cemara, semak pantai, kebun karet, hutan sekunder, rumpun bambu, palem. tersebar sampai ketinggian 900 m dpl.
Amir Hamzah
Puisi-puisi Amir sarat dengan tema cinta dan agama, dan puisinya sering mencerminkan konflik batin yang mendalam. Diksi pilihannya yang menggunakan kata-kata bahasa Melayu dan bahasa Jawa dan memperluas struktur tradisional, dipengaruhi oleh kebutuhan untuk ritme dan metrum, serta simbolisme yang berhubungan dengan istilah-istilah tertentu. Karya-karya awalnya berhubungan dengan rasa rindu dan cinta, baik erotis dan ideal, sedangkan karya-karyanya selanjutnya mempunyai makna yang lebih religius. Dari dua koleksinya, Nyanyi Sunyi umumnya dianggap lebih maju. Untuk puisi-puisinya, Amir telah disebut sebagai "Raja Penyair Zaman Poedjangga Baroe" (EYD:"Raja Penyair Zaman Pujangga Baru") dan satu-satunya penyair Indonesia berkelas internasional dari era pra-Revolusi Nasional Indonesia.
Agama di Britania Raya
Survei
Identitas keagamaan seseorang dicatat secara resmi oleh pemerintah Britania Raya melalui lembaga sensus nasional Britania Raya. Selain lembaga sensus resmi pemerintah terdapat juga beberapa lembaga lain yang melakukan survei yang memasukkan informasi agama dalam prosedurnya. Lembaga survei tersebut antara lain adalah Labour Force Survey, British Social Attitudes Survey dan European Social Survey. Pertanyaan-pertanyaan yang diajukan setiap lembaga survei dan sensus nasional tersebut berbeda-beda sehingga menghasilkan data yang beragam juga. BeriPeta sebaran pemeluk agama di wilayah Irlandia Utara menurut sensus nasional tahun 2011. Merah menunjukkan dominasi Gereja Protestan sedangkan biru menunjukkan dominasi Gereja Katolik.☃☃kut adalah pertanyaan-pertanyaan yang diajukan oleh lembaga-lembaga survei tersebut mengenai keagamaan seseorang: Data survei diatas menghasilkan angka yang berbeda-beda diakbibatkan terdapat perbedaan pertanyaan dari masing-masing lembaga survei. Hasil survei lembaga penelitian sosial ICM tahun 2006 terdapat perbedaan angka hasil survei. ICM mengajukan pertanyaan ”Agama apa yang anda anut?” dan didapatkan angka 64% penduduk Britania Raya menyatakan diri sebagai Kristen dan sisa 26% lainnya tidak tergabung dalam kelompok keagamaan manapun. Pada survei yang sama diketahui 63% penduduk Britania Raya menyatakan diri sebagai orang yang ”tidak religius” dan 33% lainnya menyatakan diri sebagai orang yang ”religius”. Dari perbedaan angka ini dapat dilihat bahwa populasi di Britania Raya banyak yang mengidentifikasikan dirinya sebagai seorang Kristen namun sebagian dari penduduk Kristen tersebut tidak aktif menghadiri ibadah di gereja.
Kancilan bakau
Ciri-ciri
Kancilan bakau memiliki tubuh berukuran sedang (14 cm). Tanpa ciri khas. Mahkota dan tengkuk abu-abu. Punggung, sayap, dan ekor coklat keabu-abuan. Dagu, tenggorokan, dada, dan sisi tubuh abu-abu muda. Perut keputihan. Iris coklat, paruh abu-abu tua, kaki abu-abu kebiruan. Pendiam, tidak mencolok dan sulit terlihat. Hidup sendirian atau berpasangan. Biasanya tinggal di puncak pohon. Lebih sering terdengar daripada terlihat.
Amir Hamzah
Masa kecil
Amir lahir dengan nama Tengkoe Amir di Tanjung Pura, Langkat, Sumatra Utara, putra bungsu dari Wakil Sultan Tengkoe Moehammad Adil dan istri ketiganya, Tengkoe Mahdjiwa. Tengkoe Moehammad Adil merupakan Wakil Sultan untuk Luhak Langkat Hulu yang berkedudukan di Binjai. Berdasarkan silsilah keluarga istana Kesultanan Langkat, Amir Hamzah adalah generasi ke-10 dari Sultan Langkat. Melalui ayahnya, ia terkait dengan Sultan Langkat kala itu, Machmoed. Kepastian tanggal lahir Amir diperdebatkan, tanggal resmi yang diakui oleh pemerintah Indonesia adalah 28 Februari 1911, tanggal yang digunakan Amir sepanjang hidupnya. Namun kakaknya, Abdoellah Hod menyatakan bahwa Amir lahir pada tanggal 11 Februari 1911. Amir kemudian mengambil nama kakeknya, Tengkoe Hamzah, sebagai nama keduanya; sehingga ia disebut sebagai Amir Hamzah. Meskipun seorang anak bangsawan, dia sering bergaul dalam lingkungan non-bangsawan. Amir Hamzah menghabiskan masa kecil di kampung halamannya. Oleh teman sepermainannya, Amir kecil biasa dipanggil dengan sebutan "Tengku Busu" ("tengku yang bungsu"). Said Hoesny, sahabat Amir pada masa kecilnya menggambarkan bahwa Amir adalah anak manis yang menjadi kesayangan semua orang.
Diketahui bahwa Amir dididik dalam prinsip-prinsip Islam, seperti mengaji, fikih, dan tauhid, dan belajar di Masjid Azizi di Tanjung Pura dari usia muda. Dia tetap seorang Muslim yang taat sepanjang hidupnya. Periode di mana ia menyelesaikan studi formal juga diperdebatkan. Beberapa sumber, termasuk pusat bahasa pemerintah Indonesia, menyatakan bahwa ia mulai bersekolah pada tahun 1916, sementara biografer M. Lah Husny menulis bahwa tahun pertama sekolah formal penyair ini adalah pada tahun 1918. Di sekolah dasar berbahasa Belanda di mana Amir pertama kali belajar, ia mulai menulis dan mendapat penilaian-penilaian yang bagus; dalam biografi yang ditulisnya tentang Amir, penulis Nh. Dini menulis bahwa Amir dijuluki "abang" oleh teman-teman sekelasnya karena ia jauh lebih tinggi daripada mereka.
Agama di Britania Raya
Survei
Lembaga survei British Social Attitudes dan European Social Surveys hanya mengambil sampel responden orang dewasa saja. Sedangkan lembaga sensus nasional dan Labour Force Surveys mengambil sampel dari setiap rumah tangga. Seorang responden dimintai keterangan untuk mewakili anggota keluarga lainnya, termasuk anak-anak.
Amir Hamzah
Masa kecil
Pada tahun 1924atau 1925, Amir lulus dari sekolah dasarnya di Langkat dan pindah ke Medan untuk belajar di Meer Uitgebreid Lager Onderwijs (MULO, sekolah menengah pertama) di sana. Setelah menyelesaikan studinya sekitar dua tahun kemudian, ia memasuki hubungan formal dengan sepupunya dari pihak ibunya, Aja Bun. Husny menulis bahwa keduanya sengaja dipertemukan dan dijodohkan untuk menikah oleh orang tua mereka, namun Dini menganggap hubungan tersebut sebagai sumpah untuk menjadi selalu setia. Karena orang tuanya mengizinkannya untuk menyelesaikan studinya di Jawa, Amir kemudian pergi ke ibu kota kolonial Hindia Belanda di Batavia (sekarang Jakarta) untuk menyelesaikan studinya.
Belajar di Jawa
Amir pergi ke Pulau Jawa sendirian, dalam perjalanan di laut selama tiga hari di kapal Plancus. Setelah tiba di Batavia, ia masuk di Christelijk MULO Menjangan, di mana ia menyelesaikan tahun SMP terakhirnya. Anthony H. Johns dari Australian National University menulis bahwa di sekolah ini Amir mempelajari beberapa konsep dan nilai-nilai Kekristenan. Di Batavia, Amir juga terlibat dalam organisasi sosial Jong Sumatra. Saat periode ini pemuda Amir menulis puisi pertamanya. Husny menulis bahwa Amir patah hati setelah menemukan Aja Bun telah menikah dengan pria lain tanpa sepengetahuan Amir (mereka berdua tidak pernah berbicara lagi), sementara Dini berpendapat bahwa puisi "Tinggallah " ditulis tidak lama setelah Amir naik kapal Plancus, saat ia sangat rindu dengan ayah bundanya.
Agama di Britania Raya
Agama-agama di Britania Raya
Menurut Sensus nasional Britania Raya tahun 2011 mayoritas penduduk Britania Raya menganut agama Kristen (gabungan berbagai denominasi gereja) sebanyak 59,5%. Mayoritas orang Kristen di Britania Raya adalah beraliran Protestanisme seperti Anglikan, Presbiterian, dan Metodis sebagian kecil lainnya beragama Katolik dan Kristen Ortodoks. Gereja Inggris adalah gereja dan agama resmi kerajaan. Gereja Inggris merupakan gereja induk dari seluruh komuni Anglikan di seluruh dunia. Meskipun Gereja Inggris mempunyai seorang Uskup Agung Cantebury sebagai pemimpin spritual tertinggi seluruh gereja Anglikan, tetapi gubernur tertinggi gereja Inggris adalah pemimpin monarki, yaitu untuk saat ini adalah Ratu Elizabeth II.
Amir Hamzah
Belajar di Jawa
Setelah menyelesaikan sekolah menengah dan kepulangan singkat ke Sumatra, Amir melanjutkan sekolahnya ke Algemene Middelbare School (AMS, sekolah menengah atas) yang dioperasikan Boedi Oetomo di Surakarta, Jawa Tengah, di mana ia mempelajari Sastra Timur dan bahasa, termasuk bahasa Jawa, Sanskerta, dan Arab. Lebih suka menyendiri ketimbang hiruk-pikuknya asrama, Amir lebih memilih menyewa kamar di sebuah rumah pribadi yang dimiliki oleh residen Surakarta. Kemudian ia bertemu dengan beberapa orang yang kelak menjadi penulis, termasuk Armijn Pane dan Achdiat Karta Mihardja; mereka segera menemukan bahwa Amir adalah seorang pelajar yang ramah, rajin, dan dengan catatan lengkap dan kamar tidur bersih (selimut dilipat dengan baik, Mihardja kemudian bercerita, bahwa "... lalat jang kesasar akan dapat tergelintjir atasnja"), tetapi juga seorang romantis; cenderung berpikir sedih di bawah cahaya lampu dan mengisolasi diri dari teman-teman sekelasnya.
Agama di Britania Raya
Agama-agama di Britania Raya
Agama-agama non-Kristen juga hadir dalam masyarakat Britania Raya. Jumlah populasi penduduk yang beragama non-Kristen mengalami kecenderungan peningkatan, khususnya Islam. Mayoritas pemeluk agama non-Kristen ini adalah para imigran dari berbagai penjuru dunia. Islam menjadi agama non-Kristen terbesar di Britania Raya dengan persentase 4,4% dari seluruh penduduk Britania Raya. Sebagian besar muslim di Britania Raya tinggal di wilayah Inggris sebanyak 2.660.116 jiwa (5,02% dari total populasi Inggris), 76.737 jiwa muslim di Skotlandia (1,45% dari keseluruhan populasi penduduk Skotlandia), 45.950 jiwa di Wales atau sebanyak 1,50% muslim dari total penduduk Wales, dan sebanyak 3.832 jiwa muslim tinggal di Irlandia Utara (0.21% sari total penduduk di Irlandia Utara). Agama Hindu di Inggris mayoritas dianut oleh imigran asal Asia Selatan.
Amir Hamzah
Belajar di Jawa
Di Surakarta Amir bergabung dengan gerakan nasionalis. Dia akan bertemu dengan sesama perantau dari Sumatra dan mendiskusikan masalah sosial rakyat Melayu Nusantara di bawah kekuasaan kolonial Belanda. Meskipun pemuda berpendidikan kala itu pada umumnya lebih memilih berbicara menggunakan bahasa Belanda, dia bersikeras bercakap dengan bahasa Melayu. Tahun 1930 Amir menjadi kepala cabang dari Indonesia Moeda di Surakarta, menyampaikan pidatonya dalam Kongres Pemuda 1930 dan mengabdi sebagai editor majalah organisasi itu, "Garoeda Merapi". Di sekolah dia kemudian bertemu dan jatuh cinta dengan Ilik Soendari, seorang gadis Jawa yang hampir seusia dengannya. Soendari, putri Raden Mas Koesoemodihardjo, adalah salah satu dari sedikit siswa perempuan di sekolah tersebut, dan rumahnya berada di dekat salah satu yang pernah ditinggali Amir. Menurut Dini, keduanya semakin dekat, Amir mengajari Soendari bahasa Arab, dan Soendari mengajarinya bahasa Jawa. Mereka segera bertemu setiap hari, bercakap-cakap tentang berbagai topik.
Agama di Britania Raya
Agama-agama di Britania Raya
Terdapat sekitar 1,3% umat Hindu di Britania Raya. Kaum Yahudi menyusun 0,4% dari total populasi penduduk di Britania Raya. Teradapat juga pemeluk agama lain seperti Baha'i, Buddha, Sikh, dan Jainisme dengan total persentase 1,5% dari keseluruhan penduduk di Britania Raya. Jumlah orang yang tidak beragama atau menganut paham agnostisisme di Britania Raya kian meningkat setiap tahunnya. Pertumbuhan angka orang-orang yang memilih untuk tidak beragama di Britania Raya selaras dengan meningkatnya gelombang paham sekularisme di benua Eropa. Tercatat sebanyak 25,7% penduduk Britania Raya tergolong tidak tergabung dalam kelompok agama tertentu. Jumlah ini merupakan angka tertinggi kedua setelah jumlah seluruh pemeluk agama Kristen dari berbagai denominasi digabungkan.
Kristen
Sebagian besar populasi di Britania Raya memeluk agama Kristen dengan berbagai denominasi. Mayoritas orang Kristen di Britania Raya tergabung dalam gereja-gereja yang beraliran Protestanisme seperti Anglikan, Presbiterian, dan Metodis sebagian kecil lainnya beragama Katolik dan Kristen Ortodoks. Gereja Inggris adalah gereja dan agama resmi kerajaan. Gereja Inggris merupakan gereja induk dari seluruh komuni Anglikan di seluruh dunia. Sensus nasional di Britania Raya mengeluarkan data bahwa 59,5% penduduk Britania Raya adalah penganut agama Kristen.
Menurut konstitusi Britania Raya, jabatan Gubernur Tertinggi Gereja Inggris harus dipegang oleh Raja atau Ratu Kerajaan Britania Raya. Pemimpin spiritual tertinggi Gereja Inggris dipegang oleh seorang Uskup Agung yang berkedudukan di Canterburry. Semenjak Reformasi Inggris, banyak penduduk Britania Raya beralih menjadi jemaat Gereja Inggris. Seiring dengan semakin populernya gereja protestan di Britania Raya, mulai bermunculan denominasi-denominasi potestan baru di Inggris, seperti Puritan, Kaum Quaker, Presbiterian, Metodis dan gereja lainnya.
Amir Hamzah
Belajar di Jawa
Ibunda Amir meninggal pada tahun 1931, dan ayahnya setahun setelahnya; pendidikan Amir pun tidak bisa dibiayai lagi. Setelah studi AMS-nya rampung, ia ingin terus belajar di sekolah hukum di Batavia. Karena itu, ia menulis kepada saudaranya, Jakfar yang mengatur agar biaya sisa studinya dibayar oleh Sultan Langkat. Pada tahun 1932 Amir mampu kembali ke Batavia dan memulai studi hukumnya, mengambil pekerjaan paruh waktu sebagai guru. Pada awalnya, hubungannya dengan Soendari dilanjutkan melalui surat, meskipun Soendari segera melanjutkan studinya di Lembang, sebuah kota yang jauh lebih dekat jaraknya ke Batavia daripada Surakarta, hal ini memungkinkan keduanya untuk bertemu diam-diam – ketika orang tua Soendari mengetahui hubungan mereka, Amir dan Soendari pun dilarang untuk bertemu.
(220124) 2002 TE66
(220124) 2002 TE66 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Apollo, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.378, sementara magnitudo mutlaknya adalah 18.4.
Amir Hamzah
Belajar di Jawa
Tahun tersebut, dua puisi pertama Amir, "Soenji" (EYD":"Sunyi") dan "Maboek ..." (EYD:"Mabuk"), diterbitkan dalam edisi Maret majalah Timboel. Delapan karyanya yang lain dipublikasikan tahun itu, termasuk sebuah syair berdasarkan Hikayat Hang Tuah, tiga puisi lainnya, dua potong puisi prosa, dan dua cerita pendek; puisi itu kembali diterbitkan dalam Timboel, sementara prosa tersebut terbit dalam majalah Pandji Poestaka. Sekitar September 1932 Armijn Pane, atas dorongan dari Sutan Takdir Alisjahbana, editor rubrik "Memadjoekan Sastera " (EYD:"Memajukan Sastra ", rubrik sastra Pandji Poestaka), mengundang Amir untuk membantu mereka mendirikan majalah sastra independen. Amir menerima, dan ditugasi menulis surat untuk meminta kiriman tulisan. Sejumlah lima puluh surat dikirimkan Amir kepada penulis-penulis yang sudah dikenal kala itu, termasuk empat puluh dikirimkan ke para kontributor "Memadjoekan Sastera". Setelah beberapa bulan persiapan, edisi awal diterbitkan pada bulan Juli tahun 1933, dengan judul Poedjangga Baroe. Majalah baru ini ada di bawah kendali editorial Armijn dan Alisjahbana, sementara Amir menerbitkan hampir semua tulisan-tulisannya yang berikutnya di sana.
(220124) 2002 TE66
Pembentukan
Seperti asteroid pada umumnya, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Amir Hamzah
Belajar di Jawa
Pada pertengahan 1933 Amir dipanggil kembali ke Langkat, di mana Sultan Langkat memberitahukan dua syarat yang harus Amir penuhi untuk melanjutkan studinya, yaitu menjadi siswa yang rajin, dan meninggalkan gerakan kemerdekaan Indonesia. Meskipun menghadapi penolakan Sultan Langkat, Amir menjadi terlibat lebih jauh dalam gerakan nasionalis, membawa dia ke bawah pengawasan Belanda yang semakin meningkat. Ia terus melanjutkan untuk menerbitkan karyanya dalam Poedjangga Baroe, termasuk serangkaian lima artikel tentang Sastra Timur dari bulan Juni sampai Desember 1934 dan terjemahan dari Bhagawad Gita dari 1933 sampai 1935. Namun studi hukumnya menjadi tertunda, bahkan belum merampungkan studinya pada tahun 1937.
Agama di Britania Raya
Kristen
Sensus penduduk nasional tahun 2011 mencatat terdapat sekitar 5,7 juta jiwa penduduk Britania Raya yang menganut agama Katolik. Umat Katolik Britania Raya tersebar di Inggris dan Wales sebanyak 4.155.100 jiwa (7,4%), 841.053 orang Katolik di Skotlandia (15,9%), dan 738.033 jiwa umat Katolik di Irlandia Utara (40,76%). Gereja Katolik merupakan gereja terbesar di Irlandia Utara dengan persentase 40,76% penduduk Irlandia Utara meruapakan pengikut Gereja Katolik.
Gereja Presbiterian adalah gereja nasional di Skotlandia. Ajaran Presbiterianisme memang berawal dari Skotlandia saat John Knox, salah seorang murid Yohanes Calvin, menggerakkan gerakan reformasi gereja di wilayah Skotlandia. Sensus penduduk nasional tahun 2011 mencatat sebanyak 32,4% penduduk Skotlandia tergabung dalam Gereja Skotlandia/Presbiterian. Angka ini turun drastis dari hasil sensus sepuluh tahun sebelumnya yang mencatatkan sebanyak 42,4% penduduk Skotlandia menjadi jemaat Gereja Presbiterian.
Penurunan Jumlah Umat Kristen
Sebuah hal yang sangat tidak dikethui, bahwa beberapa temuan kunci dari laporan Statistik Gereja adalah
Amir Hamzah
Kembali ke Langkat
Belanda, khawatir tentang kecenderungan nasionalistik Amir, meyakinkan Sultan Langkat untuk menarik dia kembali ke Langkat; sebuah perintah yang tidak dapat ditolak oleh penyair pemula Amir. Tahun 1937, Amir bersama dengan dua pengikut Sultan Langkat yang bertugas mengawal dia, naik di kapal Opten Noort dari Tanjung Priok dan kembali ke Sumatra. Setelah tiba di Langkat, ia diberitahu bahwa ia akan menikah dengan putri tertua Sultan Langkat, Tengkoe Poeteri Kamiliah, seorang wanita yang hampir tak pernah ia temui sebelumnya. Sebelum pernikahannya, Amir kembali ke Batavia untuk menghadapi ujian kuliah terakhirnya – dan mengatur sebuah pertemuan terakhir dengan Soendari. Beberapa minggu kemudian ia kembali ke Langkat, di mana ia dan Kamiliah menikah dalam sebuah upacara mewah. Sepupunya, Tengkoe Boerhan, kemudian menyatakan bahwa ketidakpedulian Amir sepanjang upacara adat tujuh hari tersebut adalah karena Amir terus memikirkan Soendari.
Sekarang seorang pangeran di Langkat Hilir, Amir diberi gelar Tengkoe Pangeran Indra Poetera. Dia tinggal bersama Kamiliah di rumah mereka sendiri. Dalam semua kesaksian, Kamiliah adalah seorang istri yang taat dan penuh kasih, dan pada tahun 1939 pasangan ini memiliki anak tunggal mereka, yang bernama Tengkoe Tahoera.
Liriomyza helianthi
Liriomyza helianthi adalah spesies lalat yang berasal dari genus Liriomyza dan famili Agromyzidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Agama di Britania Raya
Islam
Sebagian besar muslim di Britania Raya berasal dari etnis Asia Selatan. Sebanyak 38% dari total populasi muslim di Britania Raya berasal dari etnis Pakistan, 15% berasal dari Bangladesh, 14% berasal dari wilayah Asia lain, 10% berasal dari Afrika, 7% dari etnis Arab, dan 16% lain tediri dari orang Britania asli dan lainnya.
Amir Hamzah
Kembali ke Langkat
Meskipun Amir hanya melakukan sedikit korespondensi dengan teman-temannya di Jawa, puisi-puisinya yang sebagian besar ditulis di Jawa terus diterbitkan dalam Poedjangga Baroe. Koleksi puisi pertamanya, Njanji Soenji, diterbitkan dalam edisi November 1937. Hampir dua tahun kemudian, pada Juni 1939, majalah tersebut menerbitkan kumpulan puisi yang telah diterjemahkan Amir, berjudul Setanggi Timoer ("Dupa dari Timur"). Pada Juni 1941, koleksi terakhirnya, Boeah Rindoe, diterbitkan. Semuanya kemudian diterbitkan sebagai buku. Sebuah buku terakhir, Sastera Melajoe Lama dan Radja-Radjanja (EYD:"Sastra Melayu Lama dan Raja-Rajanya"), diterbitkan di Medan pada tahun 1942, terbitan ini didasarkan pada pidato radio yang disampaikan Amir.
Setelah invasi Jerman ke Belanda pada tahun 1940, pemerintah Hindia Belanda mulai mempersiapkan diri untuk kemungkinan invasi Jepang. Di Langkat, divisi Stadswacht (Angkatan Garda) dibentuk untuk membela Tanjung Pura di Langkat. Amir dan sepupunya Tengkoe Haroen bertanggung jawab atas angkatan garda ini; kaum bangsawan, dipercaya oleh masyarakat umum, dipilih untuk memastikan perekrutan rakyat jelata yang lebih mudah. Ketika invasi Jepang menjadi kenyataan pada awal tahun 1942, Amir adalah salah satu tentara yang dikirim ke Medan untuk mempertahankannya. Dia dan pasukan lainnya yang bersekutu dengan Belanda dengan cepat ditangkap oleh Tentara Jepang. Dia ditahan sebagai tawanan perang sampai tahun 1943, ketika pengaruh dari Sultan memungkinkan dia untuk dibebaskan. Sepanjang sisa masa pendudukan yang berlangsung sampai 1945 tersebut, Amir bekerja sebagai komentator radio dan sensor di Medan. Dalam posisinya sebagai pangeran, ia ditugasi untuk membantu mengumpulkan beras dari petani untuk memberi makan tentara pendudukan Jepang.
Pasca-kemerdekaan dan kematian
Setelah Proklamasi Kemerdekaan Indonesia pada 17 Agustus 1945, keseluruhan Pulau Sumatra dinyatakan sebagai bagian de facto dari negara Republik Indonesia yang baru lahir. Pemerintah pusat menetapkan Teuku Muhammad Hasan sebagai gubernur pertama pulau Sumatra, dan pada 29 Oktober 1945 Hasan memilih Amir sebagai wakil pemerintah Republik Indonesia di Langkat (di kemudian hari disamakan dengan bupati), dengan kantornya di Binjai; Amir menerima posisi tersebut dengan siap sedia, kemudian menangani berbagai tugas yang ditetapkan oleh pemerintah pusat, termasuk meresmikan divisi lokal pertama dari Tentara Keamanan Rakjat (yang kelak menjadi Tentara Nasional Indonesia), membuka pertemuan berbagai cabang lokal dari partai politik nasional, dan mempromosikan pendidikan – terutama keaksaraan alfabet Latin.
Revolusi Nasional Indonesia sedang berkobar dengan berbagai pertempuran di Jawa, dan Republik Indonesia yang baru didirikan tidak stabil. Pada awal 1946, rumor menyebar di Langkat bahwa Amir telah terlihat bersantap dengan perwakilan pemerintah Belanda yang kembali ke Sumatra, dan bangsawan daerah menyadari tumbuhnya benih-benih kerusuhan dalam populasi jelata Langkat. Pada tanggal 7 Maret 1946 selama revolusi sosial yang dipimpin oleh faksi-faksi dari Partai Komunis Indonesia, sebuah kelompok (Pemuda Sosialis Indonesia) dengan kukuh menentang feodalisme dan kaum bangsawan, kekuasaan Amir dilucuti darinya dan ia ditangkap; sementara Kamiliah dan Tahoera lolos. Bersama dengan anggota-anggota keluarga keraton Langkat yang lain, Amir dikirim ke sebuah perkebunan yang dikuasai faksi Komunis di Kwala Begumit, sekitar 10 kilometer di luar Binjai. Kesaksian yang muncul di kemudian hari menunjukkan bahwa para tahanan tersebut, termasuk Amir, diadili oleh penculik mereka, dipaksa untuk menggali lubang, dan disiksa.
Potongan tulisan Amir terakhir, sebuah fragmen dari puisi 1941-nya Boeah Rindoe, kemudian ditemukan di selnya:
"Wahai maut, datanglah engkau Lepaskan aku dari nestapa Padamu lagi tempatku berpaut Disaat ini gelap gulita"
Pada pagi hari 20 Maret 1946, Amir tewas dengan 26 orang tahanan lainnya dan dimakamkan di sebuah kuburan massal yang telah digali para tahanan tersebut; beberapa saudara Amir juga tewas dalam revolusi tersebut. Setelah dilumpuhkan oleh pasukan nasionalis, pemimpin revolusi tersebut diinterogasi oleh tim yang dipimpin oleh Adnan Kapau Gani; Adnan dilaporkan telah berulang kali menanyakan "Dimana Amir Hamzah?" selama penyelidikan seputar peristiwa tersebut. Pada tahun 1948 sebuah makam di Kwala Begumit digali dan jenazah yang ditemukan diidentifikasi oleh anggota keluarga; tulang belulang Amir berhasil diidentifikasi karena gigi palsu yang hilang. Pada November 1949 jenazahnya dikuburkan di Masjid Azizi di Tanjung Pura, Langkat. Atas jasa-jasanya, Amir Hamzah diangkat menjadi Pahlawan Nasional Indonesia berdasarkan SK Presiden RI Nomor 106/ tahun 1975, tanggal 3 November 1975.
Pengaruh
Amir dibesarkan dalam lingkungan keraton Langkat, di mana ia selalu bercakap dalam bahasa Melayu, sehingga bahasa tersebut telah "... mendjadi darah daging baginja." (EYD:"menjadi darah dan daging baginya"). Sejak usia muda ia telah diperkenalkan pada sastra lisan, pantun tertulis dan syair, baik mendengarkan maupun menciptakannya sendiri dengan improvisasi. Seperti ayahnya sebelum dia, Amir menggemari tulisan Melayu tradisional, seperti Hikayat Hang Tuah, Syair Siti Zubaidah Perang Cina, dan Hikayat Panca Tanderan. Dia akan mendengarkan tulisan-tulisan tersebut ketika dibacakan dalam upacara umum, dan setelah dewasa ia menyimpan koleksi besar tulisan tersebut, meskipun koleksinya tersebut hancur saat revolusi komunis Sumatra Timur yang merenggut nyawanya.
Agama di Britania Raya
Islam
Beberapa tokoh muslim dari Britania Raya yang terkenal antara lain adalah Sadiq Khan (Wali kota London beragama Islam pertama), Mishal Husein (pembawa acara BBC), dan Zayn Malik (mantan personel One Direction).
Amir Hamzah
Pengaruh
Beberapa upaya juga telah dilakukan untuk menghubungkan karya Amir dengan perspektif Kekristenan. Dalam menganalisis "Padamu Jua", kritikus Indonesia Bakri Siregar menunjukkan bahwa beberapa pengaruh dari Alkitab Kristen dapat ditemukan, menunjuk ke beberapa aspek dari puisi yang tampaknya mendukung pandangan tersebut, termasuk penggambaran Tuhan yang antropomorfik (tidak diperbolehkan dalam Islam ortodoks) dan pandangan tentang Tuhan yang cemburu. Dia menulis bahwa konsep tentang Tuhan yang cemburu tidak ditemukan dalam Islam, tetapi dalam Alkitab, mengutip Keluaran 20:5 dan Keluaran 34:14. Dalam puisi lain, "Permainanmu", Hamzah menggunakan kalimat "Kau keraskan kalbunya", Jassin menarik kesejajaran dengan Tuhan yang mengeraskan hati Firaun dalam Kitab Keluaran.
Agama di Britania Raya
Yahudi
Pemukiman Yahudi pertama kali hadir di wilayah Britania Raya pertama kali dilaporkan terdapat di Inggris pada tahun 1070. Raja Inggris saat itu,William Sang Penakluk memerintahkan untuk mendatangkan orang-orang Yahudi dari kota Rouen, Prancis. Pada tahun 1290 ketika masa pemerintahan Raja Edward I, orang-orang Yahudi di Kerajaan Inggris diusir hingga terpaksa untuk menyembunyikan identitas mereka dan beribadah secara diam-diam.
Amir Hamzah
Pengaruh
Jassin menulis bahwa puisi Amir juga dipengaruhi oleh cintanya pada satu atau lebih wanita, dalam Buah Rindu disebut sebagai "Tedja" dan "Sendari-Dewi", Jassin beropini bahwa wanita (satu atau lebih) tak pernah disebutkan namanya karena cinta Amir pada mereka adalah kunci. Husny menulis bahwa setidaknya sembilan karya di Buah rindu terinspirasi oleh kerinduannya untuk Aja Bun, menggambarkan rasa kecewa setelah pertunangan mereka dibatalkan. Mengenai dedikasi tiga-bagian dalam buku tersebut, "Kebawah peduka Indonesia-Raya / Kebawah debu Ibu-Ratu / Kebawah kaki Sendari-Dewi", Mihardja menulis bahwa Soendari telah dikenali setiap teman sekelas Amir, ia menganggap Soendari sebagai inspirasi Amir, layaknya "Laura terhadap Petrarch, Mathilde terhadap Jacques Perk". Kritikus Zuber Usman juga menemukan pengaruh Soendaripada Nyanyi Sunyi, berpendapat bahwa perpisahan Amir dari Soendari membawa Amir lebih dekat dengan Tuhan, sebuah pendapat yang diulang oleh Dini. Burton Raffel menghubungkan sebuah kuplet di akhir buku, membaca "Sunting Sanggul melayah rendah / sekaki sajak seni sedih" ("sebuah bunga mengambang di simpul rambut longgar / melahirkan puisi sedih saya") sebagai panggilan untuk sebuah cinta terlarang. Dini berpendapat bahwa cinta Amir pada Soendari menyebabkan penggunaan istilah Jawa yang sering dalam tulisan Amir.
Agama di Britania Raya
Yahudi
Berdasarkan data sensus penduduk nasional tahun 2011 terdapat 263.346 jiwa orang Yahudi di seluruh Britania Raya. Jumlah orang Yahudi di Britania Raya ini mengalami sedikit peningkatan dibanding sensus yang dilakukan sepuluh tahun sebelumnya Terdapat 454 buah sinagoge di seluruh Britania Raya. Sebagian besar penganut Yudaisme di Britania Raya termasuk dalam denominasi Yahudi Ortodoks dengan persentase sebesar 52,8%. Denominasi Reformasi Yahudi sebanyak 19,4% dari total populasi Yahudi di britania Raya. Kaum Haredi menyusun 13,4%, Yahudi liberal sebesar 8,2%, Yahudi Konservatif sebesar 3,3%, dan Sefardim sebanyak 2,9% dari seluruh populasi Yahudi di Britania Raya.
Amir Hamzah
Karya sastra
Secara keseluruhan Amir telah menulis lima puluh puisi, delapan belas potongan puisi prosa, dua belas artikel, empat cerita pendek, tiga koleksi puisi, dan satu buku karya asli. Dia juga menerjemahkan empat puluh empat puisi, satu bagian dari puisi prosa, dan satu buku; Johns menulis bahwa terjemahan ini umumnya mencerminkan tema penting dalam karya-karya aslinya.