cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Alkitab Versi Raja James
Prefatory material
The second, and more interesting preface was called The Translators to the Reader, a long and learned essay that defends the undertaking of the new version. It observes that their goal was not to make a bad translation good, but a good translation better, and says that "we do not deny, nay we affirm and avow, that the very meanest translation of the Bible in English, set forth by men of our profession... containeth the word of God, nay, is the word of God". Few editions anywhere include this text.
The first printing contained a number of other apparatus, including a table for the reading of the Psalms at matins and vespers, and a calendar, an almanac, and a table of holy days and observances. Much of this material has become obsolete with the adoption of the Gregorian Calendar by the UK and its colonies in 1752 and thus modern editions invariably omit it.
Typeface, spelling, and format
The original printing was made before English spelling was standardised. They wrote "v" invariably for lower-case initial "u" and "v", and "u" for "u" and "v" everywhere else. They used long "ſ" for non-final "s". The letter "j" occurs only after "i" or as the final letter in a Roman numeral. Punctuation was used differently. The printers sometimes used ye for the, (replacing the Middle English thorn with the continental y) and wrote ã for an or am (in the style of scribe's shorthand) and so forth when space needed to be saved. Current printings remove most, but not all, of the variant spellings; the punctuation has also been changed, but still varies from current usage norms.
Even the typeface made a political and a religious statement. Like the Great Bible and the Bishops' Bible, the King James Bible was "appointed to be read in churches". It was a large folio volume meant for public use, not private devotion; the weight of the type mirrored the weight of establishment authority behind it. The Geneva Bible was always printed in Roman type, usually of the Garamond family; it was meant to be user-friendly for personal and private use. A folio Roman typeface edition of the King James Bible followed in 1614.
The current text
Current printings of the King James Bible are typically based on an edition published at Oxford University in 1769, edited by Benjamin Blayney, rather than on the 1611 text. The Oxford edition applied the device of supplying italics for absent words much more thoroughly, corrected a number of minor errors in punctuation, and made the spelling more consistent and updated (that is, to the standards of the 18th century). However, in 2005, Cambridge University Press released its New Cambridge Paragraph Bible, edited by David Norton, which modernizes the spelling much more thoroughly (that is, to present-day standards) and introduces quotation marks into the text.
Copyright status
In most of the world the King James Bible can be freely reproduced as it is long out of copyright. This is not the case in the United Kingdom itself.
Kesultanan Pelalawan
Kesultanan Pelalawan atau Kerajaan Pelalawan (1725 M - 1946 M) yang sekarang terletak di Kabupaten Pelalawan adalah salah satu dari beberapa kerajaan yang pernah berdiri di Sumatra, dan turut serta berpengaruh dalam mewarisi budaya Melayu dan Islam di Riau, sedangkan gelar atau sebutan bagi Raja Pelalawan adalah Tengku Besar (Tengkoe Besar).
Alkitab Versi Raja James
Copyright status
In the United Kingdom, the rights to the Authorised Version are held by the British Crown. The rights fall outside the scope of copyright as defined in statute law. Instead they fall under the purvue of the royal prerogative and as such they are perpetual in subsistence. Publishers are licensed to reproduce the Authorised Version under letters patent. In England, Wales and Northern Ireland the letters patent are held by the Queen's Printer, and in Scotland by the Scottish Bible Board. The office of Queen's Printer has been associated with the right to reproduce the Bible for many years, with the earliest known reference coming in 1577. In England, Wales and Northern Ireland the Queen's Printer is Cambridge University Press. CUP inherited the right of being Queen's Printer when they took over the firm of Eyre & Spottiswoode in the late 20th century. Eyre & Spottiswoode had been Queen's Printer since 1901.
Other letters patent of similar antiquity grant Cambridge University Press and Oxford University Press the right to produce the Authorised Version independently of the Queen's Printer. In Scotland the Authorised Version is published by Collins under license from the Scottish Bible Board, but in recent years the publisher Canongate were allowed to produce a series of individual books of the Bible under the series title "The Pocket Canons".
Kesultanan Pelalawan
Asal Usul Kerajaan Pelalawan
Berasal dari kata dasar "Lalau" yang berarti "Cadang", disebutlah daerah Pe-lalau-an atau daerah Pen-cadang-an (tempat yang pernah dicadangkan). Kerajaan ini merupakan sebuah Negeri yang sebelumnya bernama Kerajaan Tanjung Negeri, di bawah pimpinan Maharaja Dinda II sebagai Rajanya (1720 - 1750 M), dan berdiri di bawah kekuasaan Sultan Johor sebagai Yang Dipertuan Tinggi.
Diawali sekitar tahun 1725 M, Maharaja Dinda II memindahkan Pusat Kerajaan Tanjung Negeri dari Sungai Nilo ke Hulu Sungai Rasau. Hal ini terjadi dikarenakan wabah penyakit yang menyerang rakyat Tanjung Negeri sejak masa kekuasaan leluhurnya Maharaja Wangsa Jaya (1686 - 1691 M). Seiring perpindahan tersebutlah Maharaja Dinda II mengubah nama Kerajaan Tanjung Negeri menjadi Kerajaan Pelalawan.
Alkitab Versi Raja James
Copyright status
The terms of the letters patent prohibit those other than the holders, or those authorised by the holders from printing, publishing or importing the Authorised Version into the United Kingdom. The protection that the Authorised Version, and also the Book of Common Prayer, enjoy is the last remnant of the time when the Crown held a monopoly over all printing and publishing in the United Kingdom.
It is common misconception that the Controller of Her Majesty's Stationery Office holds letters patent for being Queen's Printer. The Controller of HMSO holds a separate set of letters patent which cover the office Queen's Printer of Acts of Parliament. The Scotland Act 1998 defines the position of Queen's Printer for Scotland as also being held by the Queen's Printer of Acts of Parliament. The position of Government Printer for Northern Ireland is also held by the Controller of HMSO.
Kesultanan Pelalawan
Pertikaian Siak Sri Indrapura dan Pelalawan
Pada Masa Pemerintahan Maharaja Lela II (1775 M - 1798 M), banyak kemelut yang terjadi di Kesultanan Johor, yaitu sisa-sisa pertikaian takhta antara Raja Kecil dan Bendahara Padang Saujana Tun Abdul Jalil (Sultan Abdul Jalil IV) pada tahun 1722. Bendahara Padang Saujana dan anaknya Tengku Sulaiman (Sultan Sulaiman Badrul Alam Shah) berpakat dengan Bugis 5 bersaudara (Daeng Parani, Daeng Merewah, Daeng Menambun, Daeng Kemasi dan Daeng Chelak) untuk mengusir Raja Kecil dari takhta Johor. Raja Kecil dikalahkan dan lari ke Siak menubuhkan Kesultanan Siak Sri Indrapura yang kekuasaannya mengambil tanah bekas jajahan Johor di pulau Sumatra. Karena tidak bersedia tunduk dan mengakui kekuasaan Sultan Sulaiman Badrul Alam Syah akan takhta Johor yang direbutnya, karena masalah itulah Maharaja Lela II memisahkan diri dari Kekuasaan Johor. Hal ini diperkuat oleh kenyataan bahwa penguasa Kesultanan Johor bukan lagi dari keturunan leluhurnya Sultan Alauddin Riayat Syah II (Malaka) tetapi dari wangsa Bendahara yang merampas takhta.
Alkitab Versi Raja James
Literary influence
The King James Version has proved to have been an influence on writers and poets, whether in their literary style, or matters of content such as the images they depicted, until the advent of modernism. Although influenced by the Bible in general, they likely could not have helped being influenced by the style of writing the King James Version used, prevalent as it was during their time. John Hayes Gardiner of Harvard University once stated that "in all study of English literature, if there be any one axiom which may be accepted without question, it is that the ultimate standard of English prose style is set by the King James version of the Bible". Compton's Encyclopedia once said that the King James Version "…has been a model of writing for generations of English-speaking people."
Kesultanan Pelalawan
Pertikaian Siak Sri Indrapura dan Pelalawan
Sehubungan dengan hal itu, Sultan Syarif Ali Raja Siak Sri Indrapura (1784-1811) menuntut agar Kerajaan Pelalawan mengakui Kesultanan Siak sebagai Yang Dipertuannya, mengingat dia adalah pewaris sah Raja Kecil, putra Sultan Mahmud Shah II (Sultan Johor terdahulu). Namun Maharaja Lela II menolaknya sehingga memicu pertikaian antara Siak Sri Indrapura dan Pelalawan.
Alkitab Versi Raja James
Literary influence
19th century preacher Charles Spurgeon once declared of author John Bunyan, "Read anything of his, and you will see that it is almost like reading the Bible itself." Bunyan's allegorical novel, The Pilgrim's Progress, was a cornerstone of early Protestant literature; frequently, it would be the second piece of literature translated into the vernacular by missionaries, the first being the King James Version itself — though it is noteworthy that The Pilgrim's Progress mostly quoted from the Geneva Bible. According to Thomas Macaulay, "he knew no language but the English as it was spoken by the common people; he had studied no great model of composition, with the exception of our noble translation of the Bible. But of that his knowledge was such that he might have been called a living concordance".
Kesultanan Pelalawan
Serangan Siak Sri Indrapura ke Pelalawan
Dalam catatan sejarah, terdapat dua kali serangan Pasukan Besar Siak Sri Indrapura ke Pelalawan melalui air dan darat. Peristiwa ini terjadi antara tahun 1797 - 1810 M. Pada perang inilah beberapa Tokoh terkenal muncul, seperti Said Osman Syahabuddin, Datuk Maharaja Sinda, Panglima Kudin dan gurunya Panglima Katan, Panglima Hitam, Hulubalang Engkok, Cik Jeboh, Panglima Garang dan sebagainya.
Alkitab Versi Raja James
Literary influence
John Milton, author of the blank verse epic poem Paradise Lost, was heavily influenced by the King James Version, beginning his day with a reading from that version of the Bible; in his later life, he would then spend an hour meditating in silence. Milton, who cast two Psalms into meter at the age of 15 while an undergraduate in Cambridge University, filled his works with images obviously taken from the Bible. The poem Lycidas, for example, depicted the Apostle Peter and the keys he was given by Jesus according to a literal reading of the Bible:
Kesultanan Pelalawan
Serangan Siak Sri Indrapura ke Pelalawan
Pada masa itu, Kerajaan Siak Sri Indrapura melalui penasihat istana mereka yang bernama Said Osman Syahabuddin (Ayah dari Sultan Syarif Ali penguasa Siak kala itu), berencana melakukan penyerangan ke Pelalawan melalui jalur air Sungai Kampar, hal itu dilakukan mengingat benteng pertahanan Pelalawan yang terletak di kuala Sungai Mempusun. Demi mempersiapkan penyerangannya, Said Osman Syahabuddin beserta pengikutnya menyiapkan sebuah kapal perang yang bernama "Kapal Baheram", kapal besar Siak dengan rancangan militer yang kukuh.
Alkitab Versi Raja James
Literary influence
Last came and last did go The pilot of the Galilean lake; Two massy keys he bore of metals twain, (The golden opes, the iron shuts amain).
The allusions made to the Bible by John Dryden were inescapable for those who had studied it well; as an example, in the poem Mac Flecknoe, he wrote:
Sinking, he left his drugget robe behind, Borne upward by a subterranean wind, The mantle fell to the young prophet's part, With double portion of his father's art.
Kesultanan Pelalawan
Serangan Siak Sri Indrapura ke Pelalawan
Diperkirakan pada awal tahun 1797 M, Said Osman Syahabuddin beserta pasukannya melancarkan serangan ke Pelalawan menggunakan Kapal Baheram. Setibanya mereka di kuala mempusun, terjadilah peperangan antara pasukan Said Osman Syahabuddin yang disambut oleh Pasukan Pelalawan di bawah pimpinan Hulubalang Engkok, perang sengitpun terjadi. Pada pekan pertama, Kapal Baheram Said Osman Syahabuddin terkena hantaman Meriam dari pasukan Hulubalang Engkok, Kapal Baheram mengalami kerusakan, dan memaksa Said Osman Syahabuddin memundurkan sementara pasukannya. Setelah berhasil mundur, Said Osman Syahabuddin beserta awak kapalnya mendiami suatu teluk, yang sekarang dinamakan "Teluk Mundur" di sebelah hilir Kuala Mempusun. Di Teluk Mundur ia kembali mengatur serangan, lalu dengan segera melakukan serangan ke duanya ke Benteng Mempusun. Setelah perang terjadi beberapa hari, Kapal Baheram mendapat kerusakan yang semakin parah, dan tidak dapat melanjutkan peperangan lagi. Lalu pada sorenya Said Osman Syahabuddin memutuskan mundur dan kembali ke Siak Sri Indrapura menggunakan Kapal Baheram yang dalam keadaan rusak parah. Sesampainya mereka di seberang kampung Ransang, Kapal Baherampun tenggelam. Dan sejak saat itu, wilayah tersebut dinamakan "Rasau Baheram", tetapi Said Osman Syahabuddin dan pasukannya berhasil kembali ke Siak Sri Indrapura dengan selamat melalui jalan darat.
Setelah Pasukan Said Osman Syahabuddin mundur, keluar satu pantun terkenal di masyarakat Pelalawan saat itu, yang berbunyi sebagai berikut:
Perebutan Kekuasaan Pelalawan
Sampai pada tahun 1798 M, Pasukan Siak Sri Indrapura yang dipimpin oleh Panglima Besar Syarif Abdurrahman (adik Sultan Syarif Ali Siak), kembali melakukan penyerangan terhadap Pelalawan. Serangan kedua tersebut dilakukan melalui dua arah, yaitu pasukan angkatan darat menyerang melalui hulu Sungai Rasau dan pasukan angkatan laut menyerang melalui muara Sungai Kampar. Pada pertempuran itu Panglima Besar Kerajaan Pelalawan satu persatu gugur, termasuk Panglima Kudin dan tunangannya Zubaidah yang gugur di benteng pertahanan Tanjung Pembunuhan. Kali ini Pelalawan takhluk di bawah tangan Syarif Abdurrahman. Lalu, Syarif Abdurrahman berdiri sebagai Raja Pelalawan yang diakui oleh Kakaknya Sultan Syarif Ali dari Kerajaan Siak Sri Indrapura dan Pemerintah Hindia Belanda dengan gelar Sultan Assyaidis Syarif Abdurrahman Fakhruddin. Setelah Sultan Syarif Abdurrahman mangkat. Takhta Kerajaan Pelalawan diwariskan secara turun temurun kepada anak cucu dari Sultan Syarif Abdurrahman sendiri.
Pada beberapa sumber menyebutkan, sebab kekalahan Pelalawan ialah dikarenakan adanya mata-mata dari Siak Sri Indrapura yang bernama "Kasim", menyirami seluruh mesiu di Benteng Pertahanan Mempusun dengan air sehingga tidak dapat digunakan lagi.
Akhir Kekuasaan
Pada masa Pemerintahan Sultan Syarif Harun (1940-1946), adalah masa pemerintahan yang paling sulit di Kerajaan Pelalawan. pada masa itu Indonesia sengsara di bawah penjajahan Jepang, rakyat menderita lahir batin. Penderitaan itu dirasakan pula oleh rakyat Pelalawan. Padi rakyat dicabut untuk kepentingan Jepang, orang-orang diburu untuk dijadikan romusha, di mana-mana terjadi kesewenang-wenangan.
Demi menjaga kemakmuran rakyat Pelalawan, pada tahun 1946 Sultan Syarif Harun mendarma baktikan Pelalawan kepada Pemerintah Indonesia Setelah kemerdekaan Indonesia diproklamasikan, Sultan Syarif Harun bersama Orang-orang Besar bersepakat menyatakan diri dan seluruh Rakyat Pelalawan ikut ke dalam Pemerintahan Republik Indonesia, dan siap sedia membantu perjuangan dalam mempertahankan kemerdekaan Republik Indonesia.
Pada tanggal 7 Agustus 2008, Lembaga Kerapatan Adat Melayu Kabupaten Pelalawan mengangkat Tengku Kamaruddin Haroen bin Sultan Syarif Harun sebagai Sultan Pelalawan ke-10, dengan Gelar Sultan Assyaidis Syarif Kamaruddin Haroen.
Istana Sayap
Istana Sayap merupakan sebutan bagi Istana Kesultanan Pelalawan, Istana ini awalnya dibangun oleh Sultan ke-7 Pelalawan Baru yang bernama Tengkoe Besaar Sontol Said Ali (1886 – 1892 M). namun dia wafat di saat bangunan Istana belum selesai. Selanjutnya pembangunan Istana ini diselesaikan oleh penerusnya Tengkoe Besaar Syarif Hasyim II (1892 – 1930 M).
Alkitab Versi Raja James
Literary influence
Several more famous writers and poets have taken inspiration from the King James Version. William Wordsworth's poems such as Intimations of Immortality and Ode to Duty contained obvious references to the Bible. Poet George Byron even composed poems which required prior understanding of the Bible before one could fully comprehend them, such as Jephtha's Daughter and The Song of Saul Before his Last Battle. John Keats described "the sad heart of Ruth, / when, sick for home, She stood in tears amid the alien corn."
Kesultanan Pelalawan
Istana Sayap
Istana ini sebelumnya dinamakan “ISTANA UJUNG PANTAI”. Namun ketika Sultan Syarif Hasyim II melanjutkan pembangunan istana, ia membangun dua sayap disamping kanan dan kiri istana, yang dijadikan Balai. Maka istana inipun dinamakan “ISTANA SAYAP”. Bangunan di sebelah kanan istana (sebelah hulu) disebut “Balai Sayap Hulu” yang berfungsi menjadi kantor Sultan”, dan bangunan di sebelah kiri Istana (sebelah hilir) dinamanakan “Balai Hilir” yang berfungsi sebagai “Balai Penghadapan” bagi seluruh rakyat Pelalawan.
Tajuddin Ahmad
Tajuddin Ahmad (তাজউদ্দিন আহমেদ, ) adalah seorang politikus dan negarawan Bangladesh yang menjadi Perdana Menteri Bangladesh pertama. Ia berperan penting dalam pembentukan pemerintahan sementara Republik Rakyat Bangladesh selama Perang Kemerdekaan Bangladesh. Setelah Bangladesh merdeka, Tajuddin menjadi Menteri Keuangan hingga tahun 1974. Setelah dibunuhnya Presiden Sheikh Mujibur Rahman pada Agustus 1975, Tajuddin ditangkap dan dibunuh oleh sekelompok perwira militer pada 4 November 1975.
Kesultanan Pelalawan
Istana Sayap
Banyak sekali filosofi yang terkandung pada bangunan Istana ini, tetapi sangat disayangkan bangunan Istana bersejarah ini sudah tidak dapat dilihat lagi, yang terisa saat ini hanyalah bangunan Istana Kanan atau Istana Sayap Kanan. karena dua bangunan yang merupakan Istana Tengah dan Istana Kiri sudah habis terbakar pada 19 Februari 2012.
Alkitab Versi Raja James
Literary influence
Henry Wadsworth Longfellow, an American poet, once wrote "There are times when the grasshopper is a burden, and thirsty with the heat of labor the spirit longs for the waters of Shiloah, that go softly", a clear reference to the King James Version, both in its content and in its style. Herman Melville, too, could not avoid being influenced by the King James Version; his book Moby Dick is clearly related to the Bible, with characters going by names such as Ishmael and Ahab. Walt Whitman was deeply influenced by the King James Version, and especially by the Biblical poetry of the prophets and psalms. Whitman wrote in Leaves of Grass:
I sit and look out upon all the sorrows of the world, and upon all oppression and shame; I hear secret convulsive sobs from young men, at anguish with themselves, remorseful after deeds done; I see, in low life, the mother misused by her children, dying, neglected, gaunt, desperate...
Kesultanan Pelalawan
Masjid Hibbah
Masjid Hibbah Pelalawan dibangun tahun 1936, semasa pemerintahan Regent Tengkoe Pangeran Said Osman (1930 – 1941). Lokasi Masjid di tetapkan di pinggir sungai 'Naga Belingkar', mengingat tempat tersebut tak jauh dari bangunan Istana Pelalawan dan Rumah kediaman Sultan. Lokasi masjid ini berada di tengah-tengah dan mudah ditempuh dari segala permukiman, baik dengan berjalan kaki maupun dengan menggunakan perahu.
Alkitab Versi Raja James
Literary influence
The language of Emily Dickinson was informed by the Bible. Mark Twain used the book of Genesis as the basis for From Adam's Diary and From Eve's Diary. The Rise of Silas Lapham by William Dean Howells uses the image of Jacob wrestling with the angel as an important metaphor. Many poems by T.S. Eliot employ images drawn from the Bible. Ernest Hemingway titled his first novel The Sun Also Rises, after a quote from Ecclesiastes, and Flannery O'Connor drew on the gospels for the title and theme of The Violent Bear it Away. The title of Robert A. Heinlein's seminal science fiction novel Stranger in a Strange Land is a direct quote from Exodus 2:22: "And she [Zippo'rah] bare him a son, and he called his name Gershom: for he said, I have been a stranger in a strange land." KJV 3 -->
Lama Pembacaan
Dalam rangka memperingati 400 tahun tersusunnya Alkitab Versi Raja James, sejumlah gereja di kota Perry, negara bagian Georgia, Amerika Serikat, membaca seluruh Alkitab versi itu dari awal sampai akhir selama lebih dari 76 jam. Para pendeta dan anggota jemaat bergiliran membaca 30 menit siang dan malam untuk menyelesaikan pembacaan itu. Lebih dari 100 orang mengambil bagian. Mereka mulai membaca pada hari Kamis, 1 Desember 2011, pk. 14:00, dan selesai pada hari Minggu malam, 4 Desember 2011, yang dirayakan dengan peringatan Natal bersama di lapangan kota.
Kesultanan Pelalawan
Masjid Hibbah
Kata “ Hibbah “ untuk nama masjid tersebut diambil dari makna ‘pemberian (sumbangan). Karena Masjid ini dibangun dari keikhlasan masyarakat pelalawan waktu itu yang bergotong royong tanpa terkecuali tua dan muda, laki-laki dan perempuan, dan pekerjaan tersebut dilaksanakan siang malam tanpa paksaan. Bahkan pada kegiatan tersebut Sultan dan para pembesar kerajaanpun ikut bekerja bersama rakyatnya.
Lomaloma
Lomaloma (secara resmi Lomaloma Tikina) adalah sebuah desa di selatan pulau Vanua Balavu di kepulauan Lau Fiji. Pemukiman ini merupakan bagian dari distrik suku Tikina, Lomaloma dan terdiri dari 9 desa, 13 Yavusa (suku), 42 Mataqali (marga), dan 54 unit keluarga yang dikenal sebagai Tokatoka. Kesembilan desa Lomaloma Tikina adalah Lomaloma, Sawana, Susui, Narocivo, Namalata, Uruone, Levukana, Dakuilomaloma, dan Tuvuca.
Dari catatan awal, pertama kali didokumentasikan pada tahun 1881 oleh Komisi Tanah dan Perikanan Adat tiga Turaga i Taukei (Kepala Senior) untuk Lomaloma Tikina terdaftar, yaitu Ratu Jese Waqalekaleka – Turaga na Rasau, Ma'afu Tui Lau, Roko Tui Lau, Ketua Tovata dan juga mewakili Yavusa Toga dari Sawana dan Jaoti Sugasuga – Turaga Na Ravunisa.
Sejarah
Pada awal sejarah Fiji, desa Lomaloma, meskipun kecil, dianggap sebagai kota modern pertama di Fiji. Didirikan oleh Tui Lau Enele Ma'afu sebagai ibu kota Konfederasi Lau, menggabungkan Grup Lau (Lakeba, Nayau, Oneata, Ono, Cicia, Fulaga, Kabara, Vanuavatu, Moce, Namuka, dan Ogea), Grup Yasayasa Moala (Moala, Matuku, dan Totoya) dan Grup Somosomo (Vanuabalavu, Tuvuca, Kanacea, Mago, Naitauba, dan Yacata). Pada masa Ma'afu, itu juga bertindak sebagai pelabuhan utama panggilan antara Tonga dan Viti Levu.
Kesultanan Pelalawan
Masjid Hibbah
Sebahagian besar bahan bangunannya terbuat dari ‘teras laut’, kayu pilihan yang sengaja dipesan, sebagian lagi diramu oleh pemuda-pemuda di kawasan hutan. Sedangkan semen untuk tiang, kaca pintu, atap dan timah campuran bahan qubahnya merupakan sumbangan Sultan.
Masjid Hibbah bagaikan mahkota yang amat terpelihara, bahkan menurut penduduk setempat bangunan ini berharga melebihi bangunan Istana Sayap. Karena Masjid tersebut merupakan wujud dari persaudaraan yang pernah mereka bangun dengan susah payah secara bersama-sama.
Meriam Perang
Tidak jauh dari Istana Sayap, tepatnya di bagian hulu dapat dijumpai tempat di mana sebagian Meriam Peninggalan Kerajaan Pelalawan diletakkan. Sebagian meriam berwarna kuning dan sebagian lagi berwarna hitam, dahulunya meriam ini merupakan fasilitas pertahanan utama yang digunakan Kerajaan Pelalawan saat berperang melawan musuh.
Komplek Pemakaman Raja
Komplek pemakaman ini terdiri dari tiga bagian, yang masing-masing terpisah beberapa puluh meter dan memiliki bangunan pelindung sendiri-sendiri. Yakni makam Raja, makam Dekat dan makam Jauh.
Pemakaman utama disebut makam raja, terletak sekitar 50 meter dari Istana Sayap, tepatnya di belakang Masjid yang bernama Masjid Hibbah. di sini bersemayan 3 (tiga) Raja Pelalawan di antaranya Sultan Syarif Hasyim (1894—1930), Regent Tengkoe Pangeran Said Osman (1931—1940), dan Sultan Syarif Haroen (1940—1946).
Selain Komplek pemakaman Raja, terdapat lagi dua pemakaman Raja yang bernama makam Jauh dan makam Dekat. Makam jauh dan makam dekat berisi Raja-raja para, para alim ulama, pembesar kerajaan, orang-orang yang berjasa serta kalangan keluarga dekat Kerajaan.
Slendro, Gesi, Sragen
Slendro adalah desa di kecamatan Gesi, Sragen, Jawa Tengah, Indonesia.
Kai (penyanyi)
Kim Jong-in, atau yang lebih dikenal dengan nama Kai, adalah penyanyi, aktor, dan penari Korea Selatan. Ia adalah anggota grup penyanyi Korea Selatan-Tiongkok EXO dan subkelompok-nya EXO-K.
Kehidupan awal
Setelah turut serta dalam S.M. Youth Best Contest dengan dorongan dari ayahnya, ia menang dan menandatangani kontrak dengan perusahaan tersebut pada tahun 2007 ketika ia berumur tiga belas tahun. Ia mulai dilatih menari hip-hop setelah bergabung dengan S.M. Entertainment.
Kai lulus dari School of Performing Arts Seoul pada Februari 2012.
1994-2011: Pre-debut
Kai lahir di Seoul, Korea Selatan pada 14 Januari 1994. Kai dimasukkan ke dalam SM Entertainment saat Youth Best Contest pada 2007. Ia dilatih di bidang tari balet dan jazz dance. Bersama dengan anggota EXO lainnya, Suho dan Chanyeol, ia membuat penampilan singkat dalam video klip TVXQ yang berjudul "HaHaHa Song" pada tahun 2008. Ia adalah anggota pertama dari sebelas anggota lainnya yang diperkenalkan lewat teaser yang dirilis pada 23 Desember 2011. Ia lulus dari Seoul Art High School pada awal 2012.
2012-sekarang: Debut dengan EXO
EXO debut di 2011 SBS Gayo Daejun pada 29 Desember 2011. SM Entertainment merilis pers untuk mengumumkan boyband yang direncanakan akan debut pada Maret atau April 2011. Berita ini tidak dipermukaan sampai 11 Desember 2011, ketika SM Entertainment memperkenalkan anggota boyband yang baru itu dalam trailer secara individual. Kai yang pertama kali muncul di video teaser dari semua anggota EXO. Kai muncul dalam 9 video teaser pada 3 bulan berikutnya dengan anggota lain. Prolog single "What Is Love" yang hanya dinyanyikan oleh Baekhyun dan D.O., dirilis pada 30 Januari 2012. Grup ini merilis prolog single kedua yang berjudul "History" pada 9 Maret 2012.
Slendro, Gesi, Sragen
Pembagian wilayah
Desa Slendro terdiri dukuh:
Kai (penyanyi)
2012-sekarang: Debut dengan EXO
EXO menyelenggarakan showcase pre-debut pertama di Seoul's Olympic Stadium, pada 31 Maret 2012, seratus hari setelah EXO debut trailer pertama mereka pada 21 Desember 2011. Sekitar 3000 penggemar dari 8000 pelamar dipilih untuk menghadiri penampilan mereka. Grup ini mengadakan showcase kedua dan konferensi pers pertama mereka di Aula Besar dari University of International Business and Economics di Beijing, Tiongkok pada 1 April 2012.
Debut resmi tunggal single "Mama" dirilis pada tanggal 8 April 2012, diikuti dengan sebuah EP, Mama, pada 9 April 2012. Pada 8 April 2012, EXO-K menampilkan penampilan pertama mereka di program musik The Music Trend.
Slendro, Gesi, Sragen
Pendidikan
Lembaga pendidikan formal di Desa Slendro, antara lain:
Kai (penyanyi)
Solo
Pada 3 April 2012, bersama dengan Baekhyun, Chanyeol dan Sehun, ia tampil dalam video musik Girls' Generation-TTS yang berjudul Twinkle.
Pada Oktober 2012, SM Entertainment bekerjasama dengan merek mobil Hyundai untuk merilis PYL Younique Album. Bersama dengan Super Junior Eunhyuk, Girls' Generation Hyoyeon, SHINee Taemin, Super Junior-M Henry dan EXO-M Lu Han, ia tergabung dalam unit tari dengan track berjudul "MAXSTEP".
Pada Desember 2012, bersama dengan EXO-M Lay, TVXQ Yunho, Super Junior Eunhyuk & Donghae, dan SHINee Taemin & Minho Mereka tergabung dalam sebuah unit tari, SM The Performance. Mereka tampil pertama kali di 2012 SBS Gayo Daejun pada 29 Desember dengan Spectrum dan merilis singel Spectrum pada 30 Desember.
Kesultanan Pelalawan
Peninggalan sejarah lainnya
Masih banyak lagi peninggalan-peninggalan sejarah Kerajaan Pelalawan yang berada di Komplek Kerajaan di desa Pelalawan, di antaranya seperti bangunan Pesenggerahan Panglima Kudin, Rumah kediaman Sultan Syarif Haroen (1940-1946), Rumah kediaman Regent Tengkoe Pangeran Said Osman (1931-1940), benda-benda kecil seperti stempel kerajaan, baju kebesaran Raja, tempat tidur Raja, alat tenun Tuan Putri, alat musik Istana, keris, tombak, perhiasan-perhiasan, gong, piring, dan benda-benda pusaka lainnya.
Daftar Pahlawan Uni Soviet (D)
Berikut ini adalah daftar Pahlawan Uni Soviet: 🇨🇴
Eugenia aequatoriensis
Eugenia aequatoriensis adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Myrtaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Myrtales. Spesies Eugenia aequatoriensis sendiri merupakan bagian dari genus Eugenia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh M.L.Kawas. & B.Holst.
Perumahan di Jepang
Perumahan di Jepang mencakup gaya modern dan tradisional. Dua pola tempat tinggal yang dominan di Jepang kontemporer: rumah satu keluarga terpisah dan gedung beberapa unit, baik milik perseorangan atau korporasi dan disewakan sebagai apartemen kepada penyewa, atau dimiliki oleh penghuni. Jenis perumahan tambahan, terutama untuk orang yang belum menikah, termasuk rumah kos (yang populer di kalangan mahasiswa), asrama (umum di perusahaan), dan barak (untuk anggota Pasukan Bela Diri Jepang, polisi dan beberapa pegawai negeri lainnya).
Statistik perumahan
Seperti di Amerika, kebanyakan orang Jepang tinggal di perumahan keluarga tunggal. Selama periode pascaperang, jumlah tempat tinggal multi-unit di Jepang meningkat pesat. Pada tahun 1990, misalnya, 60% tempat tinggal Jepang terdiri dari rumah keluarga tunggal, dibandingkan dengan 77% pada tahun 1958. Dua tahun sebelumnya, pada tahun 1988, 62,3% dari total unit rumah di Jepang adalah unit keluarga tunggal dan 37,7% adalah tempat tinggal beberapa unit. Pada tahun yang sama, survei yang dilakukan oleh badan perencanaan ekonomi Jepang menunjukkan bahwa 62,3 persen penduduk Jepang memiliki rumah terpisah dua lantai.
Pada 1980-an, sebuah rumah baru di Jepang menelan biaya 5-8 kali pendapatan tahunan rata-rata orang Jepang, dan 2-3 kali lipat pendapatan rata-rata orang Amerika. Jangka waktu pinjaman khas untuk rumah Jepang adalah 20 tahun, dengan uang muka 35%, sedangkan di Amerika Serikat adalah 30 tahun dan 25%, karena praktik yang berbeda di pasar keuangan mereka.
Sebuah survei yang dilakukan oleh Badan Pengelola dan Koordinasi pada tahun 1983 menemukan bahwa ada 34,75 juta tempat tinggal yang ditempati di Jepang, di mana 46,1% dibangun dari kayu, 31,3% dari kayu tahan api, dan 22,6% dari besi beton atau bahan nonkayu lainnya. Survei yang sama menemukan bahwa perumahan terpisah menyumbang 64,3% dari semua perumahan di Jepang, dengan rasio jatuh di daerah perkotaan. Pada 23 distrik di Tokyo, misalnya, struktur multi-unit seperti rumah apartemen menyumbang 62,5% dari semua perumahan di distrik itu. Dalam hal kepemilikan, 62,4% perumahan di Jepang terdiri dari tempat tinggal yang ditempati oleh pemilik, 24,3% unit yang disewa oleh sektor swasta, 7,6% unit yang disewa oleh sektor publik, dan 5,2% perumahan untuk pegawai pemerintah dan karyawan perusahaan.
Menurut survei perumahan yang dilakukan pada tahun 1993, rumah keluarga tunggal menyumbang 59,2% dari semua perumahan di Jepang. Pada tahun 1997, diperkirakan sekitar 60% orang Jepang tinggal di rumah terpisah. Pada tahun 1998, 52% dari semua tempat tinggal di Jepang ditemukan terdiri dari rumah-rumah terpisah yang dimiliki oleh penghuninya, 36% adalah rumah sewaan di kompleks apartemen, 8% adalah rumah milik sendiri di kompleks apartemen, dan 4% adalah rumah sewaan. Pada tahun 2008, diperkirakan enam dari sepuluh orang Jepang tinggal di rumah keluarga tunggal.
Menurut survei Kementerian Urusan Dalam Negeri dan Komunikasi pada 2008, sekitar 7,56 juta rumah kosong. Kemudian diperkirakan pada tahun 2019 sekitar 13,6% bangunan di Jepang kosong, disebut dalam bahasa Jepang sebagai Akiya. Beberapa properti juga disebut sebagai jiko bukken, dan sulit bagi agen penjual untuk menjual atau membiarkan karena dikaitkan dengan peristiwa traumatis seperti pembunuhan, bunuh diri, kecelakaan fatal atau lokasi tertentu yang tidak diinginkan. Untuk mengatasi hal ini, skema telah dibuat oleh Kementerian Pertanahan, Infrastruktur, Transportasi dan Pariwisata (MLIT) untuk mempromosikan renovasi dan penggunaan kembali properti Akiya, dengan agen properti yang mengelola daftar khusus yang disebut sebagai 'Akiya Bank' untuk memfasilitasi penjualan, renovasi, dan penyewaan properti tersebut. Sementara skema Bank lokal Akiya telah ada sejak tahun 1990-an, minat baru dalam merenovasi properti, serta munculnya internet, membuat skema nasional diberlakukan pada tahun 2010-an, yang tetap aktif hingga saat ini.
Danchi
Danchi (団地) adalah kata Bahasa Jepang untuk sekelompok besar bangunan apartemen dengan gaya dan desain tertentu, biasanya dibangun sebagai perumahan umum oleh otoritas pemerintah.
Japan Housing Corporation (JHC), sekarang dikenal sebagai Urban Renaissance Agency (UR), didirikan pada tahun 1955. Selama tahun 1950-an, 60-an, dan 70-an, JHC membangun banyak "danchi" di daerah pinggiran kota untuk mengimbangi permintaan perumahan dari populasi Jepang yang meningkat saat itu.
Rumah tradisional
Rumah tradisional Jepang tidak memiliki peruntukan khusus untuk setiap ruangan selain area pintu masuk (genkan, 玄関), dapur, kamar mandi, dan toilet. Setiap ruangan bisa menjadi ruang tamu, ruang makan, ruang belajar, atau kamar tidur. Hal ini dimungkinkan karena semua perabotan yang diperlukan bersifat portabel, disimpan di oshiire, bagian kecil rumah (lemari besar) yang digunakan untuk penyimpanan. Penting untuk dicatat bahwa di Jepang, ruang tamu dinyatakan sebagai "ima", "ruang" tamu. Ini karena ukuran ruangan dapat diubah dengan mengubah partisi. Rumah adat besar seringkali hanya memiliki satu ima (ruang tamu/ruang) di bawah atap, sedangkan dapur, kamar mandi, dan toilet menempel di samping rumah sebagai perpanjangan.
Agak mirip dengan kantor modern, partisi dalam rumah tradisional Jepang dibuat dengan berbagai panel yang dapat dipindahkan. Salah satu jenis yang paling umum adalah fusuma, pintu geser yang terbuat dari kayu dan kertas, yang portabel dan mudah dilepas. Fusuma menyegel setiap partisi dari atas ke bawah sehingga dapat menciptakan ruangan mini di dalam rumah. Di tepi sebuah rumah terdapat rōka, lorong berlantai kayu, yang mirip dengan lorong. Rōka dan ima dipartisi oleh shōji, pintu geser dan portabel yang juga terbuat dari kertas dan kayu. Tidak seperti fusuma, kertas yang digunakan untuk shōji sangat tipis sehingga cahaya dari luar bisa masuk ke dalam rumah. Ini sebelum kaca mulai digunakan untuk pintu geser. Rōka dan bagian luar rumah dipartisi oleh dinding atau papan kayu portabel yang digunakan untuk menutup rumah pada malam hari. Atap yang diperpanjang melindungi rōka agar tidak basah saat hujan, kecuali selama musim angin topan dimana rumah akan disegel sepenuhnya. Atap rumah tradisional di Jepang terbuat dari kayu dan tanah liat, dengan ubin atau area jerami di atasnya.
Untuk pertemuan besar, partisi ini dihapus untuk membuat satu ruang pertemuan besar. Selama hari biasa, partisi dapat membuat ruang tamu yang jauh lebih kecil dan lebih mudah dikelola. Oleh karena itu, dapur, kamar mandi, toilet, dan genkan dengan satu ruang tamu serbaguna membuat satu unit perumahan Jepang yang lengkap. Namun, kamar mandi, toilet, dan bahkan dapur bisa menjadi milik bersama. (Lihat Sentō.) Oleh karena itu, pengaturan minimum perumahan Jepang, yang masih mungkin ditemukan jika seseorang mencari kamar termurah untuk disewa, hanya terdiri dari genkan dan satu ruang tamu/ruang.
Rumah modern
Perumahan biasanya tercantum dalam iklan real estate dalam format sejumlah kamar plus penanda huruf yang menunjukkan adanya area ruang bersama, misalnya: 1R atau 2LDK. R untuk ruang, L untuk ruang tamu, D untuk ruang makan, dan K untuk dapur. Dalam format ini, kamar mandi dan toilet tidak disebutkan tetapi disertakan dengan pengecualian beberapa 1R atau 1K yang sangat kecil. L, D dan K tidak terlalu terpisah dan merupakan bagian atau bersebelahan dengan dapur. LDK lebih besar dari DK. Angka sebelum huruf menunjukkan jumlah ruang serbaguna tambahan. Seringkali kamar dipisahkan oleh pintu geser yang dapat dilepas, fusuma, sehingga kamar tunggal yang besar dapat dibuat.
Di Jepang, blok multi-unit disebut sebagai salah satu dari dua jenis:
Meskipun standar yang diterima secara umum untuk deskripsi ada, ini bukan persyaratan hukum; oleh karena itu, deskripsi mungkin tidak sepenuhnya akurat.
Genkan
Salah satu ciri rumah Jepang adalah "genkan", atau pintu masuk. Ini mencakup area kecil, pada tingkat yang sama dengan bagian luar, tempat orang-orang yang datang melepas sepatu mereka. Saat mereka melepas sepatu mereka, orang-orang naik ke lantai yang ditinggikan. Mereka mengarahkan ujung sepatu mereka ke luar. Sisa kediaman berada di tingkat yang lebih tinggi dari lantai ini. Berdekatan dengan lantai bawah adalah rak atau lemari yang disebut getabako (kotak geta) di mana orang akan meletakkan sepatu mereka. Sandal untuk penggunaan di dalam ruangan biasanya diletakkan di sana.
Eugenia aerosa
Eugenia aerosa adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Myrtaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Myrtales. Spesies Eugenia aerosa sendiri merupakan bagian dari genus Eugenia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh McVaugh.
Perumahan di Jepang
Dapur
Dapur Jepang modern dilengkapi peralatan seperti kompor, pemanggang ikan tenggiri (panggangan), dan kulkas listrik. Kompor mungkin menyatu atau mungkin unit mandiri di atas meja, dan biasanya pembakaran gas, meskipun baru-baru ini kompor pemanasan induksi (IH) telah menjadi populer. Unit umum dari semua jenis kompor mencakup dua hingga empat pembakar. Panggangan yang dirancang untuk memasak ikan biasanya merupakan bagian dari kompor dan terletak di bawah, dan tidak seperti banyak pemanggang gaya Barat, lebarnya tidak penuh. Oven terpasang yang cukup besar untuk memanggang atau memanaskan jarang terjadi; sebagai gantinya, gelombang mikro konveksi multifungsi di atas meja digunakan. Sebagian besar dapur memiliki kipas angin listrik. Perabotan biasanya termasuk oven microwave, ketel air panas, dan oven pemanggang roti listrik. pencuci piring terpasang jarang terjadi, meskipun beberapa dapur mungkin memiliki mesin pencuci piring atau pengering piring kecil. Dapur termasuk air mengalir, biasanya dengan keran/pancuran panas dan dingin.
Kamar mandi
Air panas biasanya berasal dari pemanas gas atau minyak tanah. Pemanas biasanya terletak di luar ruangan (setidaknya di iklim hangat). Pasokan gasnya mungkin dari utilitas kota atau dari tangki LP (Liquid Petroleum) di lokasi. Pemanas air khas Jepang tanpa tangki dan memanaskan air sesuai permintaan. Satu pemanas dapat menyediakan bak mandi dan dapur. Namun, banyak rumah memiliki dua atau lebih pemanas. Baru-baru ini, pemanas air listrik (yang ramah lingkungan) telah diperkenalkan untuk pemilik rumah. Pemanas air listrik ramah lingkungan ini memanaskan air dalam tangki selama tengah malam (saat listrik termurah) untuk digunakan pada hari berikutnya.
Cucian
Rumah modern di Jepang akan memiliki mesin cuci kecil, tetapi sebagian besar tidak memiliki pengering pakaian karena kebanyakan orang Jepang menggantung pakaian untuk dikeringkan di balkon atau di kamar mandi, jika dipanaskan. Penatu dapat ditemukan di seluruh Jepang. Banyak apartemen kecil tidak memiliki ruang untuk menempatkan mesin cuci dan/atau pengering. Demikian juga, bahkan untuk rumah dengan mesin cuci, hanya sebagian kecil yang memiliki pengering. Oleh karena itu, pada musim hujan, atau pada hari-hari ketika hujan dan mereka mencuci pakaian, banyak orang membawa pakaian mereka ke penatu untuk mencuci dan/atau mengeringkan pakaian mereka.
Washitsu
Banyak rumah memiliki setidaknya satu kamar bergaya tradisional Jepang, atau washitsu. Kamar ini memiliki lantai tatami, shoji daripada tirai yang menutupi jendela, fusuma (partisi geser vertikal buram) yang memisahkannya dari ruangan lain, sebuah oshiire (lemari) dengan dua tingkat (untuk menyimpan futon), dan langit-langit kayu. Mungkin tanpa perabotan, dan berfungsi sebagai ruang keluarga di siang hari dan kamar tidur di malam hari. Banyak washitsu memiliki pintu kaca geser yang membuka ke dek atau balkon.
Kamar tidur lainnya, serta ruang tamu, ruang makan, dan dapur, bergaya Barat. Mereka biasanya memiliki penutup lantai sintetis modern. Langit-langit biasanya juga sintetis, dan mungkin berwarna putih atau krem. Jendela biasanya dibuka dengan cara digeser ke samping, meskipun banyak jendela dapur dibuka dengan cara dimiringkan, dengan bagian bawah miring ke luar.
Rumah satu kamar
Rumah satu kamar (wan rūmu manshon ワンルームマンション) adalah gaya apartemen Jepang di mana hanya ada satu ruangan kecil (10 m2 dalam banyak kasus) dan biasanya kamar mandi rapat. Ini adalah padanan fungsional dari apartemen studio bergaya Barat. Unit-unit ini paling sering disewa oleh individu tunggal karena ukurannya yang sangat kecil; sulit bagi lebih dari satu orang untuk tinggal di dalamnya. Sebagian besar blok apartemen kota Jepang memiliki kamar seperti ini meskipun unit keluarga (berukuran sekitar 60 to 90 m2) lebih umum, terutama di pinggiran kota.
Pemanasan
Pemanas ruangan daripada pemanas sentral adalah hal biasa di rumah-rumah Jepang. Kerosene, gas, dan unit listrik adalah umum. Apartemen sering disewa tanpa peralatan pemanas atau pendingin tetapi dengan ruang saluran kosong, memungkinkan pemasangan unit pompa panas. Penghuni membeli peralatan dan membawanya saat mereka pindah.
Pembakar minyak tanah yang paling sederhana memiliki tangki untuk bahan bakar, mantel, dan tombol kontrol. Pengapian listrik yang dioperasikan dengan baterai adalah langkah yang populer. Tingkat berikutnya memiliki kipas angin listrik untuk mengalirkan udara panas ke seluruh ruangan. Banyak unit seperti itu memiliki kontrol suhu komputer. Komputer juga dapat menghidupkan dan mematikannya sesuai jadwal. Pemanas gas sangat populer, dan banyak rumah memiliki outlet gas di kamar untuk mengakomodasi unit portabel. Jendela di banyak rumah memiliki ventilasi yang dapat dibuka untuk melindungi penghuninya dari gas buang yang berlebihan. Unit minyak tanah dan gas memiliki fitur keselamatan untuk mematikan api dan memutus pasokan bahan bakar ketika pemanas menerima goyangan, baik dari kecelakaan atau gempa bumi. Unit-unit ini biasanya mati secara otomatis setelah dua atau tiga jam untuk mencegah asap karbon monoksida menumpuk saat penghuni sedang tidur.
Jenis pemanas minyak tanah yang lain fungsinya mirip dengan radiator dan terdiri dari dua bagian. Bahan bakar minyak tanah disimpan dalam tangki dan dibakar di luar rumah, dan nyala api memanaskan cairan yang disirkulasikan ke unit kedua di dalam rumah. Di unit ini, kipas bertiup melintasi tabung yang membawa cairan yang dipanaskan, dan sebagai hasilnya ruangan menjadi hangat. Jenis pemanas ini populer karena mengurangi asap secara signifikan dan hampir menghilangkan risiko keracunan karbon monoksida serta kemungkinan anak kecil atau hewan peliharaan secara tidak sengaja melukai diri mereka sendiri.
Panas listrik biasanya disalurkan melalui unit pompa kalor yang dipasang di langit-langit atau dinding, seperti di atas pintu ke dek atau balkon, bukan melalui alas tiang. Pemanas ini sering melakukan tugas ganda sebagai AC dan karenanya disebut eakon (エアコン). Kontrol termostatik dan pengatur waktu tersedia di sebagian besar jalur. Produsen peralatan listrik dan elektronik memproduksi pemanas ini.
Di Jepang utara, pemanas bawah lantai yukadanbō (床暖房) (secara harfiah, pemanas lantai) adalah umum, sejenis pemanas yang memancar di bawah lantai, di mana cairan yang dipanaskan disirkulasikan untuk memberikan kehangatan. Pemanas di bawah lantai ditemukan di rumah atau kondominium di bagian Jepang yang lebih hangat tetapi tidak untuk apartemen. Biayanya mahal, sehingga terkadang pemanas jenis ini hanya dipasang di area terbatas seperti ruang tamu atau "ruang ganti pakaian". Karpet listrik telah menjadi populer dalam beberapa tahun terakhir.
Kursi toilet sering dihangatkan oleh panas listrik.
Akhirnya, jenis pemanas tradisional yang dikenal sebagai kotatsu masih banyak digunakan sampai sekarang. Kotatsu bisa datang dalam berbagai bentuk, tetapi yang lebih umum adalah sebagai elemen pemanas listrik yang dipasang di bagian bawah meja rendah: Meja biasanya dikelilingi oleh kain tipis seperti selimut untuk menahan panas. Jenis meja ini adalah umum di washitsu.
Listrik
Banyak peralatan rumah tangga beroperasi dengan baik pada kedua frekuensi (penginderaan otomatis). Outlet mirip dengan yang sebelumnya digunakan di Amerika Utara, dengan dua slot vertikal. Outlet yang lebih tua tidak terpolarisasi dan banyak soket tidak memiliki landasan yang tepat. Outlet di dapur, toilet, dan kamar mandi, serta yang dipasok oleh langit-langit untuk unit AC biasanya memiliki third grounding terminal, baik dalam bentuk stop kontak 3-pin atau binding port tertutup. Perangkat yang dirancang untuk digunakan dengan air, seperti mesin cuci pakaian dan dudukan toilet berpemanas, sering kali memiliki kabel arde atau pin arde terpisah. Adaptor cheater plug sudah tersedia untuk mengonversi colokan 3-pin tersebut sehingga memungkinkan penggunaannya di semua jenis soket 2-pin.
Sejak tahun 2005, rumah-rumah baru di Jepang diharuskan memiliki stop kontak yang dibumikan dengan 3-pin untuk menghubungkan peralatan rumah tangga. Aturan ini tidak berlaku untuk stop kontak yang tidak dimaksudkan untuk digunakan untuk peralatan rumah tangga, tetapi sangat disarankan untuk memiliki stop kontak 3-pin di seluruh rumah.
Pencahayaan
Pencahayaan umumnya menggunakan lampu pendar dan lampu LED, dan paling sering di ruang tamu dilengkapi sakelar 4 arah. Lampu memiliki dua tabung berpendar melingkar yang terpisah, bersama dengan lampu malam (secara formal 常夜灯, secara informal ナツメ球, natume-kyū, "jujube-bulb" (dinamai demikian untuk bentuknya)), dan sakelar berputar antara "kedua bohlam menyala", "hanya satu bohlam menyala", "hanya lampu malam" dan "mati". Glow starter yang dapat diganti (secara formal 点灯管, secara informal グロー球 gurō-kyū "glow bulb") umum di perlengkapan yang lebih tua.
Mobil
Di luar pusat kota kota-kota besar, banyak orang Jepang memarkir mobil mereka di atau dekat rumah mereka. Beberapa rumah keluarga tunggal memiliki garasi terpasang; yang lain memiliki emper mobil atau ruang tak terlindung di halaman. Bangunan apartemen dan kondominium sering memiliki tempat parkir, beberapa menempati (misalnya) lantai pertama (yaitu di permukaan tanah) bangunan, yang lain di luar ruangan. Parkir elevator memungkinkan penggunaan dua kali ruang terbatas: satu parkir mobil di bawah permukaan tanah, dengan lift yang menaikkannya bila diperlukan; parkir lainnya di permukaan tanah. Pengaturan lift yang lebih rumit juga digunakan. Penghuni juga menyewa tempat parkir di lahan kosong di lingkungan sekitar, umumnya secara bulanan, yang disebut tsukigime chūsha (月極駐車).