cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Apokalips
Pernyataan melalui mimpi atau penglihatan
Contoh utama dari sastra apokaliptik dalam Alkitab Ibrani adalah dalam Kitab Daniel. Setelah berpuasa lama dan berdiri di tepi sungai, Daniel mendapat penglihatan makhluk ilahi menghampirinya dan diikuti pernyataan yang dicatat dalam Kitab Daniel pasal 10 dan seterusnya. Rasul Yohanes mendapat penglihatan dengan pengalaman yang mirip, dicatat dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen dalam Kitab Wahyu. Ada pula catatan-catatan lain yang di luar Alkitab, misalnya Greek Apocalypse of Baruch; dan Syriac Apocalypse. Juga terjadi ketika sang nabi berbaring di tempat tidurnya, menguatirkan masa depan umatnya, ia berada dalam suatu keadaan trance dan muncullah penglihatan di kepalanya mengenai masa yang datang. Ini dicatat misalnya dalam Kitab Daniel pasal 7, Kitab 2 Esdras 3:1-3; dan dalam Kitab Henokh 1:2 dan seterusnya. Gambaran dampak dari penglihatan atas pelihatnya, lihat ; Henokh 60:3; 2 Esdras 5:14.
Malaikat membawa pernyataan
Malaikat sering menjadi pembawa wahyu. Allah tidak berkata secara langsung, melainkan memberikan instruksi-Nya melalui medium makhluk-makhluk sorgawi, yang menjadi penuntun dalam penglihatan penulis.
Berkaitan dengan masa depan
Dalam komposisi umum kelompok ini perhatian utama penulis adalah pada masa depan. Apokalips terutama adalah suatu nubuat dengan tujuan agamawi tertentu, bermaksud menunjukkan cara Allah bertindak terhadap manusia dan tujuan akhir-Nya. Penulis membeberkan, kadang sangat detail, gambaran masa datang, khususnya yang berhubungan dengan akhir zaman ini. <!-- Thus, in certain of these writings the subject-matter is vaguely described as "that which shall come to pass in the latter days" (Dan. 2:28; compare verse 29); similarly Dan. 10:14, "to make thee understand what shall befall thy people in the latter days"; compare Enoch, i.1, 2; x.2ff. So, too, in Rev. 1:1 (compare the Septuagint translation of Dan. 2:28ff), "Revelation . . . that which must shortly come to pass." Past history is often included in the vision, but usually only in order to give force and the proper historical setting to the prediction, as the panorama of successive events passes over imperceptibly from the known to the unknown. Thus, in the eleventh chapter of Daniel, the detailed history of the Greek empire in the East, from the conquest of Alexander down to the latter part of the reign of Antiochus Epiphanes (verses 3-39, all presented in the form of a prediction), is continued, without any break, in a scarcely less vivid description (verses 40-45) of events which had not yet taken place, but were only expected by the writer: the wars which should result in the death of Antiochus and the fall of his kingdom. All this, however, serves only as the introduction to the remarkable eschatological predictions in the twelfth chapter, in which the main purpose of the book is to be found. Similarly, in the dream recounted in 2 Esd. 11 and 12, the eagle, representing the Roman Empire, is followed by the lion, which is the promised Messiah, who is to deliver the chosen people and establish an everlasting kingdom. The transition from history to prediction is seen in xii.28, where the expected end of Domitian's reign -- and with it the end of the world -- is foretold. Still another example of the same kind is Sibyllines, iii.608-623. Compare perhaps also Assumptio Mosis, vii-ix. In nearly all the writings which are properly classed as apocalyptic the eschatological element is prominent. In fact, it was the growth of speculation regarding the age to come and the hope for the chosen people which more than anything else occasioned the rise and influenced the development of this sort of literature. -->
Hal misterius atau fantastis
Elemen yang misterius, tampak pada hal-hal isi dan cara penulisan, adalah ciri khas dalam setiap karya jenis Apokalips. Literatur tentang penglihatan dan mimpi mempunyai tradisinya sendiri, yang sangat persisten, dan fakta ini dilukiskan dengan sangat baik dalam kelompok tulisan Yahudi (atau Yahudi-Kristen) yang sedang dibahas.
Simbolisme mistik
Kualitas suatu apokalips dapat dilihat dalam seringnya penggunaan simbolisme mistik. Ini dapat dilihat dalam hal gematria yang digunakan untuk mengaburkan makna sebenarnya.<!-- is employed for the sake of obscuring the writer's meaning; thus, the mysterious name "Taxo," Assumptio Mosis, ix. 1; the "number of the beast," 666, of Rev. 13:18; the number 888 ('Iησōῦς), Sibyllines, i.326-330. Very similar to this is the frequent enigmatic prophecy of the length of time which must elapse before the events predicted come to pass; thus, the "time, times, and a half," Dan. 12:7; the "fifty-eight times" of Enoch, xc.5, Assumptio Mosis, x.11; the announcement of a certain number of "weeks" or days (without specifying the starting-point), Dan. 9:24ff, 12:11, 12; Enoch xciii.3-10; 2 Esd. 14:11, 12; ''Apoc. of Bar. xxvi-xxviii; Rev. 11:3, 12:6; compare Assumptio Mosis'', vii.1. The same tendency is seen also in the employment of symbolical language in speaking of certain persons, things, or events; thus, the "horns" of Dan. 7 and 8; Rev. 17 and following; the "heads" and "wings" of 2 Esd. xi and following; the seven seals of chapter 6 of Revelation; trumpets, 8; bowls, 16; the dragon, Rev. 12:3-17, 20:1-3; the eagle, Assumptio Mosis, x.8; and so on.
As typical examples of more elaborate allegories -- aside from those in Dan. 7, 8 and 2 Esd. 11, 12, already referred to-may be mentioned: the vision of the bulls and the sheep, Enoch, lxxxv and following; the forest, the vine, the fountain, and the cedar, ''Apoc. of Bar.'' xxxvi and following; the bright and the black waters, ibid. liii and following; the willow and its branches, Hermas, "Similitudines," viii. To this description of the literary peculiarities of the Jewish Apocalypse might be added that in its distinctly eschatological portions it exhibits with considerable uniformity the diction and symbolism of the classical Old Testament passages. As this is true, however, in like degree of the bulk of late Jewish and early Christian eschatological literature, most of which is not apocalyptic in the proper sense of the word, it can hardly be treated as a characteristic on a par with those described above.
Kiamat dunia
In recent times the designation apocalyptic literature, or apocalyptic, has commonly been used to include all the various portions of the Jewish and Christian Scriptures, whether canonical or apocryphal, in which eschatological predictions are given in the form of a revelation. That the term is at present somewhat loosely used, and often made to include what is not properly apocalyptic, is due in part to the fact that the study of this literature as a distinct class is comparatively recent.
In English, the word apocalypse now commonly refers to the end of the world. The current meaning may be an ellipsis of the phrase apokalupsis eschaton (apocalyptic eschatology), meaning "revelation of knowledge of the end of time". This ellipsis in common usage echoes the ellipsis in the title of the last book of the Bible, Book of Revelation, which is commonly interpreted as prophesying the end of the world in graphic detail. See also eschatology and millennialism.
The eschatological end of the world was often accompanied by images of resurrection, judgment of the dead in apocalyptic literature, and ineffective people going to hell. Interestingly, these ideas were not explicitly developed in the pre-apocalyptic books of the Hebrew Bible. So the existence of such beliefs in Judaism, Christianity and Islam may all be traced to apocalyptic writings.
Apokalips sebagai "akhir zaman"
Kata apokalips dalam bahasa Yunani bermakna "pembukaan selubung" (unveiling). Dalam apokalips Yohanes, kitab Wahyu kepada Yohanes, ia merujuk kepada "pembukaan selubung" atau "pernyataan" dari Yesus Kristus sebagai Mesias. Istilah ini kemudian diturunkan maknanya dalam penggunaan umum untuk merujuk kepada kiamat dunia. Namun lebih tepat untuk menafsirkan istilah "kiamat dunia" sebagaimana yang dibaca dalam Alkitab Versi Raja James sebagai "akhir zaman". Kata "dunia" di sini sebenarnya adalah terjemahan dari kata Yunani "eon" atau "zaman".
Surat-surat Perjanjian Baru yang ditulis oleh Rasul Paulus mengembangkan tema penghakiman orang fasik dan pemuliaan mereka yang menjadi milik Kristus atau Mesias. Dalam surat-suratnya kepada jemaat di Korintus dan Tesalonika, Paulus menjabarkan lebih lanjut nasib orang saleh. Ia berbicara mengenai kejadian bersama-sama suatu kebangkitan kembali dan penjemputan mereka yang ada di dalam Kristus, (atau Mesias). Ini dilihat sebagai gabungan peristiwa apokaliptik yang terjadi pada akhir zaman ini dan sebelum kedatangan zaman Seribu Tahun Mesias.
Kekristenan mempunyai harapan "Millennial" (Seribu Tahun) untuk pemuliaan orang saleh sejak muncul dalam Yudaisme dan menyebar ke seluruh dunia pada abad ke-1 M. Literatur puitis dan nubuatan Perjanjian Lama, khususnya dalam Kitab Yesaya kaya dengan gambaran "Milenial". Jemaat Perjanjian Baru setelah Pentakosta sekadar meneruskan tema ini. Rasul Yohanes, ketika dipenjarakan oleh orang Romawi di pulau Patmos, mendapatkan penglihatan dan menulis kitab Wahyu kepada Yohanes di mana pada pasal 20 ditulis sejumlah Referensi kepada suatu masa pemerintahan seribu tahun Kristus/Mesias di atas bumi ini. <!-- Throughout Church history the kings and princes of Europe had traditionally viewed with extreme disfavor the idea of a judgement at the end of this age and a Millennium to follow. King Henry VIII was very angry when he heard that his subjects were reading smuggled copies of William Tyndale's New Testament. Upon hearing that they were discussing the judgement at the end of the age he flew into a rage. Archibishop Wolsey was summoned and questioned about this. A series of events then led to William Tyndale being hunted down, captured, condemned, and burned at the stake. To this day there are no liturgical readings of the Apocalyptic biblical scriptures in the Church of England or in the Episcopal Church in America. Discussion of the Apocalypse or the Second Coming of Messiah is similarly very rare in the Reformed Church tradition. Preaching or teaching on end time apocalytic themes in the "Three Self" government church in China is strictly forbidden.
Modern Christian movements in the 18th and 19th Centuries were characterized by a rise of Millennialism. Christian Apocalyptic eschatology was a continuation of the same two themes referred to throughout all of scripture as "this age" and "the age to come". Evangelicals have led the way in rediscovering and popularizing the biblical prophecy of a showdown between good and evil at the end of this age and a coming Millennium to follow. Most evangelicals have been taught a form of Millennialism known as Dispensationalism which arose in the 19th century. Dispensationalism sees separate destinies for the Church and Israel. Its concept of a special Pre Tribulation Rapture of the Church has become extremely popular. This is the central thesis of the Left Behind books and films. Recently, however, Dispensationalism has been enduring some stiff opposition from those who embrace what is termed Traditional Millennialism. Prominent among them are those who hold to a Post Tribulation Rapture.-->
Pranala luar
Kraj svijeta
Tikuluak Koto Gadang
Tikuluak Koto Gadang adalah salah satu jenis penutup kepala perempuan atau tikuluak berbentuk selendang dalam pakaian adat Minangkabau di Koto Gadang. Penutup kepala ini digunakan oleh pangantin perempuan dalam upacara pernikahan. Bahannya terbuat dari terbuat dari kain beludru. Tikuluak Koto Gadang terkenal karena kesan megah yang tercipta dari warna keemasan atau keperakan ornamennya.
Aksesori Tikuluak Koto Gadang berupa perhiasan kalung dan gelang. Aksesori kalung di antaranya kalung cakiek, kalung dukuah, kalung keroncong, dan kalung dirham, sementara aksesori gelang seperti gelang rantai emas, gelang marjan, gelang pilin kepala bunting, dan ''gelang kareh emas. ''
Putri Firaun (istri Salomo)
Putri Firaun, merupakan istri Salomo, ia adalah tokoh di dalam Alkitab Ibrani yang digambarkan menikah dengan Salomo untuk memperkuat aliansi politik di antara Monarki Bersatu Israel dan Mesir.
Teks alkitabiah
Meskipun tidak ada bukti arkeologis tentang pernikahan di antara putri Mesir, putri seorang Firaun, dan seorang raja Israel Bersatu, yang menyatakan seseorang di beberapa tempat di dalam Kitab Suci Ibrani. (Catatan: Semua kutipan tulisan suci diambil dari publikasi alkitab masyarakat Yahudi tahun 1917, sekarang terletak di domain umum.)
Gadai
Gadai adalah suatu hak yang diperoleh seseorang yang berpiutang atas suatu barang bergerak atau tidak bergerak ( motor,mobil,tanah sawah, rumah ) yang diserahkan kepadanya oleh seorang yang berutang atau oleh seorang lain atas namanya, dan memberikan kekuasaan kepada orang yang berpiutang itu untuk mengambil pelunasan dari barang tersebut secara didahulukan daripada orang-orang yang berpiutang lainnya; dengan pengecualian biaya untuk melelang barang tersebut. Dimana seseorang itu harus menggadaikan barangnya untuk mendapatkan uang.
Nasionalisme Padania
Nasionalisme Padania adalah sebuah ideologi dan gerakan regionalis yang meminta otonomi yang lebih besar atau bahkan kemerdekaan Padania dari Italia.
Gadai
Secara umum pengertian usaha gadai adalah kegiatan menjaminkan barang-barang berharga kepada pihak tertentu, guna memperoleh sejumlah uang dan barang yang dijaminkan akan ditebus kembali sesuai dengan perjanjian antara nasabah dengan lembaga gadai.
Definisi gadai dalam Islam disebut dengan Rahn, yaitu suatu perjanjian untuk menahan suatu barang yang digunakan sebagai jaminan atau tanggungan utang. Rahn juga merupakan suatu akad utang piutang dengan menjadikan barang yang mempunyai nilai ekonomis menurut pandangan syara’ sebagai jaminan, shingga pihak yang menahan memperoleh jaminan untuk dapat mengambil kembali seluruh atau sebagian piutangnya.
Nasionalisme Padania
Lega Nord (yang merupakan federasi partai-partai regional di Italia Utara) adalah pendukung konsep Padania yang paling utama, walaupun terdapat pula partai-partai nasionalis Padania yang lebih kecil, seperti Lega Padana, Lega Padana Lombardia/Persatuan Padania dan Persatuan Padania Alpen.
Gadai
Rukun dalam Gadai menurut Islam
1) Shigat, yaitu lafadz ijab dan qabul pada saat akad. Shigat (lafal), menurut ulama Hanafiyyah, Apabila akad itu dibarengi dengan syarat tertentu atau dikaitkan dengan masa yang akan datang, maka syaratnya batal, sedangkan akadnya sah.
2) Orang yang berakad (ar-rahin dan al-murtahin) harus cakap dalam bertindak hukum, menurut jumhur ulama orang dianggap cakap bertindak hukum adalah orang yang sudah baligh dan berakal.
3) Barang yang digadaikan (al-murhun), barang jaminan merupakan barang yang memiliki nilai ekonomis secara hukum syara’ artinya barang itu dapat diperjual-belikan, dan merupakan barang yang halal dan milik sah orang yang berutang.
4) Utang (al-marhunbih), merupakan hak wajib yang harus dikembalikan kepada orang tempat berutang; utang itu dapat dilunasi dengan barang jaminan sesuai dengan kesepakatan.
You Got F'd in the A
You Got F'd in the A adalah episode keempat dalam serial South Park musim kedelapan. Episode ini merupakan episode ke-115 dalam sejarah South Park.
You Got F'd in the A disutradarai oleh Trey Parker, sementara naskahnya ditulis oleh Trey Parker. Episode ini pertama kali disiarkan pada tanggal 7 April 2004 dan memiliki kode produksi 805.
Nasionalisme Padania
Pada tahun 1996, gerakan kemerdekaan Padania yang berusia pendek dibentuk di Veneto dan "Republik Federal Padania" lalu diproklamirkan. Negara lain yang bernama Republik Federal Padania Veneto didirikan pada tahun 1999 dan hanya bertahan selama beberapa tahun.
Terdapat beberapa cendekiawan (seperti Gilberto Oneto, Giancarlo Pagliarini, Leonardo Facco dan Gianfranco Miglio) yang telah memisahkan diri dari Lega Nord, tetapi tetap menjadi pendukung konsep Padania. Pada Januari 2012, Gianluca Marchi (mantan penyunting koran La Padania) meluncurkan koran daring yang bernama L'Indipendenza yang menjadi corong suara untuk Padanisme dan libertarianisme Padania. Oneto, Pagliarini dan Facco menjadi salah satu kontributor dalam koran tersebut.
Gadai
Skema atau Alur dalam Gadai yang sesuai Syariat Islam
1.     Nasabah memberikan barang yang akan digadaikan kepada Pegadaian Syariah sebagai jaminan.
2.     Pegadaian Syariah memberikan uang kepada nasabah sesuai dengan pertimbangan dari nilai barang yang digunakan sebagai jaminan.
3.     Pada saat jatuh tempo nasabah menebus barang yang digadaikan dengan memberikan uang yang dipinjamnya kepada Pegadaian Syariah.
4.     Pegadaian Syariah memberikan barang jaminan kepada nasabah.
Strasbourg
Strasbourg (bahasa Jerman: Straßburg) merupakan ibu kota région Alsace yang terletak di Prancis bagian timur. Penduduknya berjumlah 280.966 jiwa pada tahun 2017. Kota ini memiliki luas wilayah 78,26 km². Dengan memiliki angka kepadatan penduduk sebesar 3.486 jiwa/km². Kota ini terkenal dengan sebutan Grande Île* ditetapkan sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO pada 1988.
Kota ini terletak di tepi Sungai Rhein.
Gadai
Fatwa Dewan Syariah Nasional mengenai Pegadaian
Fatwa DSN No. 26/DSN-MUI/III/2002 tentang RAHN EMAS
Fatwa DSN No. 68/DSN-MUI/III2008 tentang RAHN TASJILY (Merupakan bentuk gadai, dimana barang yang digadaikan hanya dipindahkan kepemilikannya, namun barangnya sendiri masih tetap dikuasai dan dipergunakan oleh pemberi gadai)
Persekusi
Persekusi (persecution) adalah perlakuan buruk secara sistematis oleh individu atau kelompok terhadap individu atau kelompok lainnya. Bentuk yang paling umum adalah persekusi agama, rasisme, dan persekusi politik. Menimbulkan penderitaan, pelecehan, pemenjaraan, pengasingan, ketakutan atau rasa sakit adalah unsur-unsur yang dapat dikategorikan sebagai persekusi, tetapi tidak semua tindakan yang menimbulkan penderitaan dapat dianggap sebagai tindakan persekusi. Ambang batas keparahan persekusi telah menjadi topik yang banyak diperdebatkan.
Hukum internasional
Sebagai bagian dari Prinsip Nuremberg, kejahatan terhadap kemanusiaan adalah bagian dari hukum internasional. Prinsip VI dalam Prinsip Nuremberg menyatakan bahwa:
Telford Taylor, yang merupakan Penasihat Penuntutan di Pengadilan Nuremberg menulis "[di] pengadilan kejahatan perang Nuremberg, pengadilan menolak beberapa upaya penuntut untuk membawa kekejaman 'domestik' seperti itu dalam lingkup hukum internasional sebagai 'kejahatan terhadap kemanusiaan". Beberapa perjanjian internasional berikutnya memasukkan prinsip ini, tetapi beberapa pihak telah membatalkan pembatasan "sehubungan dengan kejahatan apa pun terhadap perdamaian atau kejahatan perang apa pun" yang ada dalam Prinsip Nuremberg.
Dalam Pasal 7.1 Statuta Roma, persekusi terhadap suatu kelompok dianggap sebagai salah satu bentuk kejahatan terhadap kemanusiaan:
Marina Weisband
Marina Weisband adalah seorang politisi asal Jerman. Dari Mei 2011 hingga April 2012 dia adalah anggota kepemimpinan senior Pirate Party Jerman. Pada tahun 2018 ia bergabung dengan Partai Hijau Jerman. Weisband lahir dan dibesarkan di Kiev dari keluarga Yahudi. Pada tahun 1994, ia dan keluarganya pindah ke Wuppertal di Jerman di bawah program yang mengizinkan orang-orang Yahudi meninggalkan bekas Uni Soviet untuk mengajukan status pengungsi di Jerman. Dia menyelesaikan sekolah pada tahun 2006 dan belajar psikologi di Universitas Münster. Pada tahun 2013, ia memperoleh diploma.
Weisband bergabung dengan Partai Bajak Laut Jerman pada tahun 2009. Partai Bajak Laut memenangkan kursi pertamanya dalam pemilihan regional di Berlin pada 18 September 2011, memperoleh sekitar 9% suara.
Daftar pustaka
This article was abridged and translated from its equivalent in the German Wikipedia on 13 January 2012.
Moonlight Mask
Moonlight Mask (月光仮面) (alias The Moonbeam Man) adalah pahlawan super yang muncul di acara televisi dan film tokusatsu dan anime Jepang sejak debutnya di TV pada tahun 1958. Keenam film teater dibuat (antara 1958-1959) dalam format hitam putih/ToeiScope. Dibuat oleh penulis Kōhan Kawauchi, Moonlight Mask paling tepat digambarkan sebagai jawaban Jepang untuk The Lone Ranger, Batman dan Zorro.
Popularitas Moonlight Mask mengakibatkan munculnya beberapa karakter pahlawan super Jepang lainnya segera setelahnya, termasuk Iron Sharp alias Space Chief (dari Invasion of the Neptune Men tahun 1961). dan serial TV Planet Prince (1958) Kawauchi menindaklanjuti kesuksesan Moonlight Mask dengan acara pahlawan super tokusatsu Seven Color Mask (1959) dan Messenger of Allah  (1960), keduanya dibintangi oleh Sonny Chiba muda.
Pahlawan super TV pertama di Jepang
Meskipun Super Giant (Starman) adalah pahlawan super seluloida pertama Jepang, memulai debutnya dalam film pada tahun 1957, Moonlight Mask (Gekko Kamen) yang menetapkan standar sebagai pahlawan super TV laga hidup pertama di Jepang, dan meraih sukses besar dengan anak-anak. Televisi merupakan hal baru di Jepang, sehingga banyak anak yang tidak memiliki TV berkumpul untuk menontonnya di rumah teman atau tetangga. Anak-anak juga membeli jubah mainan, kacamata hitam, topeng dan pistol, dan memainkan Moonlight Mask di halaman sekolah dan halaman belakang (tetapi seperti pahlawan super anak-anak lainnya, Jepang atau Amerika, Moonlight Mask bukanlah tanpa korban tanggungan; lihat 'Masalah tanggung jawab dan pembatalan ' di bawah).
Moonlight Mask
Identitas Moonlight Mask selalu menjadi misteri (itulah sebabnya persona Moonlight Mask dikreditkan sebagai dimainkan oleh "?" dalam serial aslinya).
Namun, hanya penonton yang mengetahui bahwa Moonlight Mask dapat menjadi detektif bernama Jūrō Iwai (祝 十郎), yang tampaknya menghilang dari teman-temannya tepat sebelum tentara salib berjubah mengendarai sepeda motor untuk menyelamatkan. Bahkan asistennya yang jenaka bernama Gorohachi Fukuro (袋 五郎八), temannya Inspektur Matsuda, dan anak-anak yaitu Shigeru, Kaboko dan Fujiko tidak menyadari identitas rahasia Iwai.
Serial TV asli tahun 1958
Serial drama TV tokusatsu Moonlight Mask (月光仮面) B&W asli, diproduksi oleh biro iklan Senkosha, ditayangkan di KRTV (sekarang TBS) dari 24 Februari 1958 hingga 5 Juli 1959, dengan total 130 episode, serial ini dibagi menjadi lima busur cerita (atau bab). Jūrō Iwai/Moonlight Mask dimainkan oleh Koichi Ose.
Enam film teater (1958-1959)
Bertepatan dengan serial TV Nippon Gendai/Senkosha, Toei Films memproduksi enam film teatrikal Moonlight Mask yang diputar di bioskop dari tahun 1958 hingga 1959. Film ini adalah keterlibatan pertama Toei dalam genre pahlawan super tokusatsu. Keenam film tersebut adalah fitur adaptasi dari busur cerita acara TV populer, dan difilmkan dalam "ToeiScope" (2.35:1). Tiga film dirilis pada tahun 1958, dan tiga film pada tahun 1959. Dalam enam versi film ini, Jūrō Iwai/Moonlight Mask dimainkan oleh Fumitake Omura.
Adaptasi manga
Beberapa bulan setelah acara pertama ditayangkan, sebuah tie-in manga (buku komik) ditugaskan. Terdapat seniman berbeda yang menggambar manga, yang sebagian besar dilakukan oleh seniman muda Jiro Kuwata, yang kemudian menjadi rekan pencipta dari 8 Man.
Masalah tanggung jawab dan pembatalan
Anak-anak yang menonton pertunjukan pahlawan super kadang-kadang berusaha meniru perbuatan berbahaya sang pahlawan, dan Moonlight Mask tidak terkecuali. Disebabkan oleh seorang anak laki-laki di Jepang terjun hingga tewas meniru aksi berbahaya Moonlight Mask, acara itu dibatalkan pada 5 Juli 1959, setelah berakhirnya alur cerita terakhir, Don't Turn Your Hand to Revenge. Film Toei, bagaimanapun, terus tayang di bioskop hingga Agustus 1959. Moonlight Mask kembali ke TV Jepang 13 tahun kemudian.
Serial anime tahun 1972
Adaptasi anime Seigi wo Ai Suru Mono - Gekkō Kamen (正義を愛する者 - 月光仮面), diterjemahkan sebagai The One Who Loves Justice: Moonlight Mask, diproduksi oleh Knack, dan ditayangkan di Nippon Television dari 10 Januari 1972 hingga 2 Oktober 1972, dengan total 39 episode (dibagi menjadi tiga busur cerita atau bab). Acara tersebut juga menjadi sangat populer di Amerika Latin dengan judul Centella. pengisi suara bahasa Jepang Michihiro Ikemizu mengisi suara Jūrō Iwai/Moonlight Mask. Sang pahlawan sekarang memakai helm wajah terbuka alih-alih serban, dan jubahnya memiliki ornamen dengan syal terpasang.
Jumlah neutron
Jumlah neutron atau bilangan neutron, dengan simbol N adalah jumlah neutron dalam sebuah nuklida (jenis inti atom). Isotop-isotop dari unsur yang sama memiliki jumlah neutron yang berbeda, misalnya isotop hidrogen (dengan nomor atom 1) yaitu 1H, 2H, dan 3H, memiliki jumlah neutron masing-masing 0, 1, dan 2. Nomor massa A adalah penjumlahan nomor atom (Z, jumlah proton dalam sebuah inti atom) dan jumlah neutron, dengan kata lain A = Z + N. Jumlah neutron biasanya tidak ditulis langsung tetapi dapat dihitung dari selisih nomor massa dan nomor atom. Misalnya memiliki jumlah neutron 17 - 8 = 9.
Moonlight Mask
Film tahun 1981
Film tokusatsu Moonlight Mask (月光仮面), diproduksi oleh Purumie International/Herald Enterprises dan didistribusikan oleh Nippon Herald Pictures, dirilis secara teatrikal pada 14 Maret 1981. Dianggap sebagai jawaban Jepang atas kegagalan box office Amerika, The Legend of the Lone Ranger (dirilis pada tahun yang sama), versi terbaru dari legenda Moonlight Mask ini juga sukses di box office Jepang. Daisuke Kuwahara (yang, seperti Klinton Spilsbury, menghilang dari pembuatan film) memainkan George Owara (alter-ego baru Moonlight Mask), dan pemeran lainnya terdiri dari bintang muda aksi veteran Etsuko Shihomi, Daijiro Harada dan Takayuki Godai, dengan tidak ada karakter asli yang muncul. Film ini disutradarai dan ditulis bersama oleh Yukihiro Sawada.
Awesom-O
Awesom-O adalah episode kelima dalam serial South Park musim kedelapan. Episode ini merupakan episode ke-116 dalam sejarah South Park.
Awesom-O disutradarai oleh Trey Parker, sementara naskahnya ditulis oleh Trey Parker. Episode ini pertama kali disiarkan pada tanggal 14 April 2004 dan memiliki kode produksi 802.
Moonlight Mask
Serial anime lelucon tahun 1999
Serial anime lelucon We Know You, Moonlight Mask-kun! (ごぞんじ!月光仮面くん - Gozonji! Gekkô Kamen-kun), yang sangat jenaka mengambil tentang pahlawan bertopeng terkenal, diproduksi oleh Tokyo Movie Shinsha, dianimasikan oleh Actas, dan disiarkan di TV Tokyo dari 3 Oktober 1999 hingga 26 Maret 2000, dengan total 25 episode. Lagu tema pembuka adalah versi terbaru dari lagu tema aslinya, dan dinyanyikan oleh COA.
Kekkō Kamen
Seniman manga kontroversial Go Nagai membuat parodi yang sangat tidak senonoh dari Moonlight Mask, berjudul Kekkō Kamen (けっこう仮面 - Kekkō Kamen, diterjemahkan secara kasar sebagai "Splendid Mask"), pelesetan Gekkō Kamen (nama bahasa Jepang Moonlight Mask). Manga ini menggambarkan petualangan seorang pahlawati super muda yang mengenakan topeng merah, syal, jubah sesekali, sarung tangan, sepatu bot, dan tidak ada yang lain. Ia memiliki berbagai senjata seperti nunchaku dan bulu di topengnya.
Moonlight Knight
Dalam anime Sailor Moon, karakter Mamoru Chiba muncul dalam busur Makaiju sebagai "Moonlight Knight" mengenakan kostum putih dan serban yang mirip dengan Moonlight Mask.
Sexy Commando Gaiden: Sugoiyo Masaru-san
Dalam anime Sexy Commando Gaiden: Sugoiyo Masaru-san, Yoroshiku Kamen dan berbagai reinkarnasi sebelumnya (Bye-bye Kamen, Aisatsu Kamen, etc.) semuanya memparodikan Gekkou Kamen dan daya tariknya kepada anak-anak.
Spectreman
Dalam episode 42, Spectreman menghadapi penjahat baru misterius bernama Solar Mask, parodi terbalik dari Moonlight Mask yang penampilannya sangat mirip dengan pahlawan aslinya.
Yo-Kai Watch
Entri kedua dari seri permainan video Yo-Kai Watch yang diproduksi oleh Level-5 menampilkan karakter fiksi alam semesta bernama "Guts Kamen", atau "Moximous Mask" dalam terjemahan bahasa Inggris, yang meniru pahlawan super zaman Showa pada umumnya, dan Moonlight Mask pada khususnya.
I Hear(t) You
Sinopsis
Mario Narayudha memiliki kemampuan istimewa. Ia bisa mendengar isi pikiran orang lain. Riuhnya suara pikiran orang lain yang ia dengar sering kali membuat Mario jadi gelisah bahkan terjangkit insomnia. Sampai ia bertemu dengan Sharona Armandio, murid baru yang isi pikirannya sama sekali tidak bisa ia dengar.
Medali 1 Agustus
Medali 1 Agustus atau Medali Ba Yi atau sering ditulis Medali Bayi adalah penghargaan militer Republik Rakyat Tiongkok yang dianugerahkan kepada para pahlawan Pembebasan Tiongkok yang bertempur dalam Perang Saudara Tiongkok Pertama. Medali ini dibagi dalam tiga kelas: Medali Kelas Utama, Medali Kelas Kedua dan Medali Kelas Ketiga.
SMP Negeri 1 Padang
SMP Negeri 1 Padang adalah sekolah menengah pertama negeri yang terletak di Jl. Jend. Sudirman No. 3, Kota Padang. Bangunan sekolah ini merupakan salah satu bangunan bersejarah di Kota Padang. Pada zaman penjajahan, tempat ini menjadi basis gerakan militer rakyat dalam mengusir penjajahan Belanda di Kota Padang. Sekolah ini pada awalnya bernama MULO saat zaman penjajahan Belanda. Namun setelah Indonesia merdeka, namanya berubah menjadi Perguruan Menengah Indonesia atau dikenal dengan Permindo. Kemudian berubah menjadi SLTPN 1 Padang hingga akhirnya berubah menjadi SMP Negeri 1 Padang.
Beberapa tokoh terkenal bersekolah di sini. Di antaranya adalah proklamator bangsa, Mohammad Hatta, mantan Perdana Menteri Indonesia, Mohammad Natsir dan Burhanuddin Harahap, dan mantan Gubernur Sumatra Barat Irwan Prayitno.
Sejarah
Pada 1916, pemerintah kolonial Hindia Belanda mendirikan sekolah Meer Uitgebreid Lager Onderwijs (MULO) di sebuah bangunan yang didirikan pada 1895 di Jalan Belantoeng, Padang. Pada 1943, pemerintahan pendudukan Jepang di Sumatra Barat, MULO diganti namanya menjadi Tyu Gakko (sekolah menengah laki-laki) dan di sebelahnya dijadikan Zyu Gakko (sekolah menengah perempuan).
Cikal bakal terbentuknya sekolah ini berkaitan dengan keberadaan Perguruan Menengah Indonesia (Permindo) yang didirikan pada tahun 1949 oleh tokoh-tokoh Republikein di Padang. Sebelumnya, sekolah-sekolah di Padang masih menggunakan bahasa Belanda sebagai bahasa pengantar kecuali Adabiyah School, yang telah berbahasa pengantar Indonesia. Oleh sebab itu pada tanggal 2 Mei 1949, beberapa tokoh Republikein termasuk para guru membuka sekolah Perguruan Menengah Indonesia di Padang yang bertempat di bekas gedung Persatuan Guru Agama Islam (PGAI) di Jati, Padang Timur. Pada awalnya Permindo dibagi menjadi enam kelas, meliputi tingkat SMP dan SMA. Abu Bakar St. Lembang Alam diangkat menjadi direktur SMP. Meskipun berada di bawah pengawasan pemerintah Hindia Belanda, keberadaan Permindo yang juga menggunakan bahasa Indonesia sebagai bahasa pengantar tidak dipermasalahkan. Para guru dan siswa Permindo bebas masuk dan keluar sekolah, bahkan tokoh-tokoh Republikein dibiarkan menyelenggarakan kegiatan-kegiatannya di kompleks sekolah ini, seperti upacara peringatan proklamasi kemerdekaan Indonesia pada tahun 1949.
Setelah diselenggarakannya Konferensi Meja Bundar, pemerintah Hindia Belanda memindahkan gedung Permindo ke Jalan Balantuang, yang kemudian berubah menjadi Jalan Soekarno sebelum akhirnya menjadi Jalan Sudirman sampai sekarang. Pada 2 Januari 1950, Permindo secara resmi terpisah menjadi SMP dan SMA yang masing-masingnya berdiri sendiri dan keduanya pada 1 April 1950 berubah nama menjadi SMP Negeri 1 Padang dan SMA Negeri 1 Padang. Pada saat itu nama pendiri Adabiyah School, yakni Abdullah Ahmad, diabadikan sebagai nama sebuah jalan di Jati, begitu pula dengan nama Permindo.
Mulyoharjo, Pamukan Utara, Kotabaru
Mulyoharjo adalah salah satu desa di wilayah kecamatan Pamukan Utara, kabupaten Kotabaru, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
Jangkang Satu, Kubu, Kubu Raya
Jangkang Satu adalah salah satu desa di kecamatan Kubu, Kabupaten Kubu Raya, Kalimantan Barat, Indonesia.
Pamukan Indah, Pamukan Utara, Kotabaru
Pamukan Indah adalah salah satu desa di wilayah kecamatan Pamukan Utara, kabupaten Kotabaru, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
Eduardo Carvalho
Eduardo dos Reis Carvalho biasa dipanggil dengan Eduardo adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Portugal yang bermain untuk klub Chelsea pada posisi penjaga gawang.
Penghargaan Guldbagge ke-9
Acara Penghargaan Guldbagge ke-9, yang dipersembahkan oleh Institut Film Swedia, menghargai film-film Swedia terbaik dari tahun 1972 dan 1973, dan diadakan pada 29 Oktober 1973. Cries and Whispers garapan Ingmar Bergman dipersembahkan dengan penghargaan untuk Film Terbaik.
IRiver
iRiver (nama lengkap iRiver Limited), adalah merek elektronik konsumen Korea Selatan yang dioperasikan oleh Dreamus. Memasarkan musik dan aksesoris lainnya di pasar domestiknya. Secara internasional itu terkenal karena pemutar audio digital dan perangkat media portabel lainnya selama tahun 2000-an, ketika itu adalah pesaing iPod dari Apple. Itu dibuat pada tahun 1999 oleh tujuh mantan eksekutif Samsung, merilis pemutar CD portabel.
Sejarah
Pada tahun 1999, Duk-Jun Yang dan Rae-Hwan Lee meninggalkan Samsung Electronics, bersama lima rekannya. Mereka membentuk ReignCom, dengan Yang sebagai CEO, awalnya sebagai distributor semikonduktor, kemudian memutuskan untuk memanfaatkan pasar pemutar MP3 yang sedang berkembang. Mereka memutuskan untuk melakukan outsourcing manufaktur ke AV Chaseway, di Shenzhen, Cina, dan mengontrak desain produk ke INNO Design, sebuah perusahaan desain industri di Palo Alto, California, sambil tetap mempertahankan R&D di rumah.
Produk iriver pertama perusahaan adalah iMP-100, pemutar CD portabel yang mampu memecahkan kode file data MP3 pada CD, dirilis pada November 2000. Ini dan model selanjutnya, iMP-250, diganti namanya dan dijual oleh SONICblue di Amerika Serikat. dengan nama Rio Volt. Iriver menjual model terbaru dengan merek SlimX-nya sendiri, menyebutnya sebagai pemutar CD MP3 tertipis di dunia, sebelum melompat ke jenis pemain lain. Perusahaan naik ke posisi No. 1 di pasar global, sebelum digantikan oleh pengenalan iPod.
iriver mengadopsi strategi pemasaran baru pada tahun 2005, mencoba untuk mengambil mindshare dari Apple. Itu mengacu pada pemutar flash U10 sebagai hal jempol. Ini mengacu pada pengguna yang mengendalikan perangkat MP3 mereka dengan ibu jari mereka, seperti yang mereka lakukan pada ponsel dan perangkat pesan teks. Perusahaan juga mengumumkan rencana untuk pemutar audio digital yang menampilkan telepon Internet.
Unit iriver AS, yang berbasis di Vancouver, Washington, menguasai 3,4% pasar pemutar MP3 AS pada 2005, menurut IDC. Perusahaan menargetkan pengadopsi awal di antara pengguna Amerika karena mencoba untuk mendapatkan kembali dominasi kategori. juga membuka divisi penjualan di Brasil, Jerman, Hong Kong dan Jepang.
ReignCom mengumumkan pada Mei 2006 bahwa mereka akan menyesuaikan fokusnya pada gim telpon genggam. juga melaporkan penjualan yang lesu untuk bisnis pemutar musiknya, termasuk kerugian 35,58 miliar won (US$36,68 juta) pada 2005, dibandingkan dengan laba bersih 43,46 miliar won pada 2004. ReignCom juga memiliki layanan hiburan Yurion dan Funcake berbahasa Korea.
Di pasar dalam negeri Korea Selatan, iver pernah menyumbang 50% dari penjualan dan perusahaan telah membeli iklan yang mengklaim produknya adalah simbol patriotisme. Ia juga mengoperasikan jaringan kecil toko-toko di River Zone, dengan lokasi di Korea, Jepang, dan Cina. Toko Bandara Internasional Incheon menampilkan karya seni besar berbentuk hati, yang mewakili "Filosofi Detak Jantung" perusahaan dari "dedikasi kepada pelanggannya".
Pada Mei 2007, Reigncom mengumumkan divisi baru, Reigncom USA, untuk mengelola merek iriver di Amerika Serikat dan membantu mengembangkan produk baru. Perusahaan juga membeli merek Siren di Jepang dari A-MAX Jepang, meskipun ada protes dari Siren Inc sendiri.
Pada tahun 2009 perusahaan induknya berganti nama menjadi iriver dan merek tersebut diperluas ke produk lain termasuk kamus elektronik seri Dicple di Korea Selatan dan kemudian pembaca e-book Story.
Perusahaan ekuitas swasta Korea Selatan Vogo Fund memegang saham besar di iriver dari 2007 hingga 2014, bekerja untuk meningkatkan prospek perusahaan karena bisnis pemutar MP3-nya telah menyusut. Iriver dijual ke SK Telecom pada tahun 2014.
Dominasi Apple iPod dan iPhone, penurunan pemutar MP3 dan kebangkitan smartphone telah menantang bisnis iriver. Pada tahun 2006, perusahaan memiliki penjualan 149,5 miliar won dan kerugian operasional 54,4 miliar won. Tahun berikutnya, Vogo Fund membeli saham besar di iriver, yang melaporkan keuntungan 5,5 miliar won dari penjualan 206,8 miliar won. Kerugian besar menyusul pada 2009 dan 2010. Saat ini pangsa pasarnya di luar Korea Selatan telah menyusut.
Pilatus (gunung)
Pilatus, kerap disebut sebagai Gunung Pilatus, adalah sebuah massif gunung yang menghadap ke Luzern di Swiss Tengah. Gunungnya terdiri atas beberapa puncak, dan yang paling tertinggi adalah Tomlishorn dengan ketinggian (2128.5 m).
IRiver
Sejarah
Pada tahun 2013, iriver meluncurkan merek premium Astell&Kern. Karena pasar pemutar musik digital telah berubah, Astell&Kern terdiri dari produk premium, bukan pemutar konvensional iriver yang lebih tua.
Pada tahun 2019, perusahaan IRIVER berubah nama menjadi Dreamus.
Plutonium(IV) oksida
Plutonium(IV) oksida adalah senyawa kimia dengan rumus kimia PuO2. Padatan bertitik lebur tinggi ini merupakan senyawa utama plutonium. Warna senyawa bervariasi dari kuning sampai hijau zaitun tergantung pada metode produksi, temperatur, dan ukuran partikel.
Lipoprotein
Lipoprotein adalah struktur biokimia yang berisi protein dan lemak, yang terikat pada protein, yang memungkinkan lemak untuk bergerak melalui air pada bagian dalam dan di luar sel. Protein berfungsi untuk mengemulsi lipid (jika tidak disebut molekul lemak). Banyak enzim, transporter, protein struktural, antigen, adenin, dan racun merupakan lipoprotein. Contohnya termasuk lipoprotein densitas tinggi (HDL) dan lipoprotein densitas rendah (LDL), yang memungkinkan lemak untuk dibawa dalam aliran darah, protein transmembran dari mitokondria dan kloroplas, dan lipoprotein pada bakteri.
Fungsi
Fungsi dari partikel lipoprotein adalah untuk mengangkut lipid (lemak) (seperti triasilgliserol) di sekitar tubuh dalam darah.
Semua sel menggunakan dan mengandalkan lemak dan kolesterol sebagai pembentuk untuk membuat membran sel ganda yang menggunakan keduanya untuk mengontrol kadar air internal dan zat yang larut dalam air dan elemen untuk mengatur struktur internal dan sistem protein enzimatik.
Partikel lipoprotein memiliki kelompok hidrofilik fosfolipid, kolesterol, dan apoprotein yang diarahkan keluar. Karakteristik tersebut membuat mereka larut di kolam berbasis air asin atau darah. Lemak Trigliserida dan ester kolesterol dibawa secara internal, terlindung dari air oleh monolayer fosfolipid dan apoprotein.
Interaksi protein membentuk permukaan partikel (a) dengan enzim dalam darah, (b) satu sama lain, dan (c) dengan protein spesifik pada permukaan sel menentukan apakah trigliserida dan kolesterol akan ditambahkan atau dihapus dari partikel transportasi lipoprotein.
Mengenai pengembangan dan perkembangan ateroma yang bertentangan dengan regresi, masalah kunci selalu menjadi pola transportasi kolesterol, tidak konsentrasi kolesterol itu sendiri.
Lipoprotein transmembran
Lipid sering kali merupakan bagian yang penting dari kompleks, bahkan jika mereka tampaknya tidak memiliki aktivitas katalitik sendiri. Untuk mengisolasi lipoprotein transmembran dari membran mereka yang terkait, deterjen sering kali dibutuhkan.
Berdasarkan massa jenis
Lipoprotein dapat diklasifikasikan sebagai berikut, terdaftar dari yang lebih kecil ke yang lebih besar dan kurang padat ke yang lebih padat. Lipoprotein lebih besar dan kurang padat ketika lemak terhadap rasio protein meningkat. Mereka diklasifikasikan atas dasar elektroforesis dan ultrasentrifugasi.
2007 BD7
2007 BD7 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Apollo, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.498, sementara magnitudo mutlaknya adalah 21.1.
Pembentukan
Seperti asteroid pada umumnya, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Yoseba
Yoseba (Jehosheba atau Josaba; alternatif Yosabat; Jehoshebeath; יְהוֹשֶׁ֫בַע Yehosheba, "Tuan adalah sumpah" ),, adalah seorang tokoh di dalam Alkitab Ibrani. Ia adalah putri Raja Yoram (raja Yehuda), saudari Raja Ahazia (raja Yehuda) dan istri imam Yoyada. Ibunya belum pasti adalah Atalya. Setelah kematian Ahazia, Atalya menjadikan dirinya Ratu Kerajaan Yehuda dan memerintahkan pembunuhan semua anggota keluarga kerajaan yang dapat menuntut takhta. Yoseba dan Yoyada menyelamatkan seorang cucu Atalya, Yoas, yang berumur satu tahun, dari pembantaian itu. Selama enam tahun, mereka menyembunyikan satu-satunya pewaris tahta itu dalam Bait Suci.
Niklaus Wirth
Niklaus E. Wirth (lahir 15 Februari 1934) adalah seorang ilmuwan komputer dari Swiss.
Biografi
Wirth lahir di Winterthur, Swiss. Ia menyelesaikan pendidikan sarjananya pada tahun 1959 di bidang Teknik Elektro dari Swiss Federal Institute of Technology (ETH) Zurich. Pada 1960 ia menyelesaikan pendidikan master di Université Laval, Kanada. Kemudian pada tahun 1963 ia mendapat gelar Ph.D. dari University of California, Berkeley, di bawah bimbingan Harry Huskey.
Pada rentang waktu 1963 - 1967 Wirth bekerja sebagai Assistant Professor di bidang ilmu komputer di Stanford University dan di University of Zurich. Pada tahun 1968, ia menjadi Profesor Informatika di ETH Zurich.
Karya
Wirth adalah perancang utama bahasa pemgrograman Algol W, Pascal, Modula, Modula-2, dan Oberon. Atas pengembangan bahasa-bahasa ini, ia meraih penghargaan ACM Turing Award.
Tulisannya yang berjudul Program Development by Stepwise Refinement dianggap sebagai salah satu karya klasik di bidang rekayasa perangkat lunak.
Pada 1975 Wirth menulis buku Algorithms + Data Structures = Programs, yang hingga kini masih sering digunakan.
Penghargaan Guldbagge ke-10
Acara Penghargaan Guldbagge ke-10, yang dipersembahkan oleh Institut Film Swedia, menghargai film-film Swedia terbaik dari tahun 1973 dan 1974, dan diadakan pada 16 September 1974. A Handful of Love garapan Vilgot Sjöman dipersembahkan dengan penghargaan untuk Film Terbaik.
Ali Akbar Salehi
Ali Akbar Salehi adalah seorang akademisi, diplomat dan kepala Organisasi Tenaga Atom Iran. Ia mengepalai organisasi tersebut dari 2009 sampai 2010 dan diangkat pada jabatan tersebut untuk kedua kalinya pada 16 Agustus 2013. Sebelum diangkat pada jabatannya saat ini, ia menjadi menteri urusan luar negeri dari 2010 sampai 2013. Ia juga menjadi perwakilan Iran dalam Badan Tenaga Atom Internasional dari 1998 sampai 2003.
Mengkalang Jambu, Kubu, Kubu Raya
Mengkalang Jambu adalah salah satu desa di kecamatan Kubu, Kabupaten Kubu Raya, Kalimantan Barat, Indonesia.
Rasulan
Rasulan adalah salah satu bentuk tradisi perayaan pasca-panen yang diselenggarakan oleh masyarakat Jawa di Kabupaten Gunungkidul, Daerah Istimewa Yogyakarta. Tradisi ini biasa diselenggarakan masyarakat sebagai bentuk rasa syukur terhadap panen hasil bumi yang melimpah sekaligus untuk merti atau bersih desa mengharap keselamatan dan menolak mara-bahaya terhadap seluruh warga desa.
Tradisi ini dapat ditemui di hampir seluruh desa di Gunungkidul bahkan beberapa desa juga menyelenggarakannya dalam level pedukuhan. Waktu pelaksanaannya tak selalu sama antar wilayah karena Rasulan diselenggarakan atas kesepakatan warga desa setelah mendapat rekomendasi waktu pelaksanaan dari tetua adat setempat, biasanya diselenggarakan setelah panen raya atau menjelang musim kemarau.
Rangkaian Kegiatan
Tradisi Rasulan diselenggarakan setahun sekali dengan rangkaian acara bisa berhari-hari lamanya tergantung kesepakatan warga desa. Rasulan biasanya diawali dengan kegiatan kerja bakti membersihkan dan memperindah desa, beberapa perlombaan juga diselenggarakan untuk menyemarakkan acara seperti lomba sepak bola, voli, dan olah raga lainnya. Inti acara/puncak kegiatan Rasulan sebenarnya adalah acara kenduri yang diawali dengan pengumpulan hasil bumi dari tiap-tiap warga yang kemudian disusun dalam gunungan, warga desa juga memasak sajian khas ingkung ayam kampung, nasi putih, lauk pauk dan jajanan lainnya. Sajian tadi kemudian diarak diiringi pawai warga desa yang mengenakan baju adat dan kostum-kostum lain yang jadi sarana pengembangan ide kreatif pemuda desa, seperti memakai caping dan membawa cangkul yang melambangkan profesi petani, prajurit, drum band, seragam klub olahraga setempat, hingga kostum tokoh-tokoh pahlawan dan legenda ke balai desa atau balai pedukuhan.
Sesampainya di balai desa/balai pedukuhan, tetua adat setempat kemudian membacakan riwayat atau sejarah desanya, melantunkan doa yang isinya adalah rasa syukur telah diberi hasil panen yang melimpah, mengharap kelancaran proses bertani di musim yang akan datang, dan mengharap keselamatan terhadap seluruh warga desa.
Rangkaian kegiatan Rasulan biasanya diakhiri dengan pertunjukan seni baik hasil kreativitas kelompok seni setempat maupun mengundang dari daerah lain. Pertunjukan seni yang biasa ditampilkan adalah Jathilan, Reog, Kethoprak, dan tari-tarian khas daerah setempat lainnya, tak jarang pertunjukan wayang golek semalam suntuk jadi penutup segala rangkaian acara Rasulan ini.
Nilai
Rasulan bagi masyarakat Kabupaten Gunungkidul tak ubahnya seperti lebaran ketiga setelah Idulfitri dan Iduladha. Selain sarana syukur dan permohonan pertolongan kepada Tuhan Yang Maha Esa, Rasulan juga sering kali menjadi alasan utama untuk kerabat/sanak keluarga yang merantau atau berdomisili di luar daerah untuk berbondong-bondong kembali ke kampung halamannya, hal ini dinilai sebagai usaha mempererat hubungan kekeluargaan dan mengingatkan kembali akar budaya tanah kelahiran mereka. Selama kegiatan Rasulan, semua rumah warga akan memasak beragam hidangan istimewa untuk menjamu tamu/kerabat yang datang, sehingga acara ini juga memiliki nilai sedekah.
Di beberapa daerah juga masih melestarikan tradisi mujud dalam kegiatan Rasulan ini. Tradisi mujud adalah ketika saudara dari daerah lain datang berkunjung ke rumah dengan membawa beras dan ubarampe lainnya atau memberikan selipan amplop berisi uang tunai kepada tuan rumah, kemudian tuan rumah akan memberi nasi dan lauk pauk atau yang biasa disebut berkat. Tradisi ini akan bergantian dilakukan ketika wilayah kerabat yang mujud melaksanakan Rasulan.
Gereja Bunda Tujuh Kedukaan, Bandung
Paroki Bunda Tujuh Kedukaan adalah sebuah Paroki Gereja Katolik di bawah Keuskupan Bandung. Paroki Bunda Tujuh Kedukaan terletak di Jalan Pandu No. 4, Bandung, sehingga sering disebut juga Paroki Pandu.
Dikelola oleh Ordo Salib Suci, saat ini Paroki Pandu dikepalai oleh Pst. Paulus Yoyo Yohakim, OSC
Sejarah
Gereja Pandu dibangun pada tahun 1935 dengan upacara peletakan batu pertama oleh Mgr. Jacobus Hubertus Goumans, O.S.C. Pada tanggal 30 Juni 1941 tercatat jumlah umat Katolik sebanyak 1.640 jiwa.
Arsitektur gereja
Denah gereja membentuk salib dengan garis pusat utara-selatan tidak persis dengan mata angin karena harus mengikuti bentuk dari tapak lahan yang tersedia.