cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
GitHub
Sejarah perusahaan
Pada tanggal 28 Februari 2018, GitHub menjadi korban serangan DoS terbesar sepanjang sejarah, dengan lalu lintas masuk mencapai sekitar 1,35 terabit per detik.
Pada tanggal 4 Juni 2018, Microsoft mengakuisisi GitHub sebesar 7,5 miliar dollar.
Pada tanggal 19 Juni 2018, GitHub memperluas GitHub Education dengan menawarkan bundel pendidikan gratis ke semua sekolah.
Penyensoran
Pada tanggal 3 Desember 2014, GitHub diblokir di Rusia selama beberapa hari lebih karena seorang pengguna memposting cara manual bunuh diri.
Pada tanggal 31 Desember 2014, GitHub diblokir di India (bersama 31 website lainnya) karena terlalu banyak mengandung konten pro-ISIS yang diposting oleh pengguna. Pada tanggal 10 Januari 2015, GitHub tidak diblokir dan dapat diakses kembali. Sekali lagi, pada tanggal 12 September 2015, GitHub diblokir di seluruh India. Tapi situs itu tidak diblokir lagi setelah beberapa waktu.
Pada tanggal 25 Maret 2015, GitHub menjadi korban besar-besaran dari serangan DDoS yang berlangsung selama lebih dari 118 jam. Serangan itu, yang tampaknya berasal dari China, terutama ditargetkan untuk konten pengguna GitHub dan metode ini ditujukan untuk menghindari sensor internet.
Pada tanggal 8 Oktober 2016, Akses GitHub diblokir oleh pemerintah Turki untuk mencegah kebocoran email dari akun yang diretas milik Menteri Energi.
Maskot
Maskot GitHub adalah Octocat, seekor kucing betina antropomorfisme dengan lima lengan mirip gurita. Karakternya diciptakan oleh desainer grafis Simon Oxley sebagai clip art untuk dijual di iStock, sebuah situs web yang memungkinkan desainer memasarkan gambar digital bebas royalti.
GitHub menjadi tertarik pada karya Simon Oxley setelah Twitter memilih seekor burung yang Simon Oxley rancang untuk logo mereka. Ilustrasi yang dipilih GitHub adalah karakter yang dimiliki Simon Oxley dengan nama Octopuss. Karena GitHub menginginkan Octopuss untuk logo mereka (penggunaan yang dilarang oleh lisensi iStock), mereka melakukan negosiasi dengan Simon Oxley untuk membeli hak eksklusif atas gambar tersebut.
GitHub mengganti nama dari Octopuss ke Octocat, dan merek dagang karakter bersama dengan nama baru. Kemudian, GitHub menyewa ilustrator Cameron McEfee untuk mengadaptasi Octocat untuk berbagai tujuan di situs web GitHub dan materi promosi; Cameron McEfee dan beberapa pengguna GitHub telah membuat ratusan variasi karakter.
Struktur organisasi
Selama bulan Desember 2012, GitHub, Inc. pada awalnya adalah sebuah organisasi datar tanpa manajer menengah; dengan kata lain, "semua orang adalah manajer" (self-management). Karyawan dapat memilih untuk bekerja pada proyek yang menarik bagi mereka (alokasi terbuka). Namun, gaji ditetapkan oleh kepala eksekutif.
Pada tahun 2014, GitHub Inc. memperkenalkan lapisan manajemen menengah.
Keuangan
GitHub adalah sebuah Perusahaan rintisan, yang pendapatan tahun pertama cukup didanai oleh tiga pendiri dan mulai memerlukan karyawan. Pada bulan Juli 2012, empat tahun setelah perusahaan ini didirikan, Andreessen Horowitz menginvestasikan 100 juta dollar untuk Modal usaha. Pada bulan Juli 2015 GitHub mendapatkan lagi dana sebesar 250 juta dollar dari pemodal usaha di seri B. Para investor tersebut adalah Sequoia Capital, Andreessen Horowitz, Thrive Capital dan pemodal usaha lainnya. Pada bulan Agustus 2016, GitHub baru saja membuat 140 juta dollar di pendapatan berulang tahunan.
GitHub
Proyek-proyek di GitHub dapat diakses dan dimanipulasi menggunakan standar antarmuka garis perintah Git dan semua perintah standar Git dapat bekerja dengan benar. GitHub juga memperbolehkan pengguna yang terdaftar dan tidak terdaftar untuk menelusuri repositori-repositori publik di situs GitHub. Beberapa klien desktop dan plugin Git juga telah diciptakan oleh GitHub dan pihak ketiga lainnya yang terintegrasi dengan platform ini.
Situs ini menyediakan fungsionalitas jejaring sosial seperti seperti umpan web, pengikut, wiki (menggunakan perangkat lunak Wiki yang disebut Gollum) dan grafik jejaring sosial untuk menampilkan bagaimana para pengembang menggarap versi repositori mereka sendiri (fork) dan fork apa (dan cabang yang termasuk) yang memiliki aktivitas terbaru.
Seorang pengguna harus membuat sebuah akun dalam rangka untuk memberikan kontribusi mereka ke situs, tapi repositori publik dapat ditelusuri dan diunduh oleh semua orang. Dengan akun pengguna yang terdaftar, para pengguna dapat mendiskusikan, mengelola, membuat repositori, mengirimkan kontribusi untuk repositori orang lain, dan meninjau perubahan kode.
Ruang Lingkup
GitHub sebagian besar digunakan untuk mengkode.
Selain kode sumber, GitHub mendukung format dan fitur sebagai berikut:
Perizinan Repositori
Persyaratan Layanan dari GitHub tidak memerlukan proyek perangkat lunak publik yang di-host di GitHub untuk memenuhi definisi Sumber Terbuka. Untuk itu, penting bagi pengguna dan pengembang yang berniat untuk menggunakan software yang ditemukan di GitHub untuk membaca lisensi perangkat lunak dalam repositori (biasanya ditemukan dalam berkas "LICENSE", "LICENSE.txt", atau yang serupa) untuk menentukan apakah memenuhi kebutuhan mereka. Perjanjian Persyaratan Layanan, "Dengan menetapkan repositori Anda untuk dilihat publik, Anda setuju untuk mengizinkan orang lain untuk melihat dan menyalin (fork) dari repositori Anda."
GitHub Enterprise
GitHub Enterprise adalah layanan yang mirip dengan layanan publik GitHub tetapi dirancang untuk digunakan oleh tim pengembangan perangkat lunak perusahaan dengan skala besar di mana perusahaan ingin menjadi tuan rumah repositori mereka di belakang firewall perusahaan.
Program Pendidikan
GitHub meluncurkan program baru yang disebut GitHub Student Developer Pack untuk memberikan siswa akses gratis ke alat pengembangan yang populer dan berbagai layanan. GitHub bermitra dengan Bitnami, Crowdflower, DigitalOcean, DNSimple, HackHands, Namecheap, Orchestrate, Screenhero, SendGrid, Stripe, Travis CI dan Unreal Engine untuk meluncurkan program ini.
Layanan GitHub Marketplace
GitHub juga menyediakan beberapa software as a service untuk menambahkan fitur tambahan ke proyek. Layanan tersebut meliputi:
Daftar Yang di-Pertuan Agong Malaysia
Berikut adalah daftar Yang di-Pertuan Agong dan Raja Permaisuri Agong sejak hari kemerdekaan Malaysia hingga sekarang.
Way Serdang, Mesuji
Way Serdang adalah sebuah kecamatan di kabupaten Mesuji, Lampung, Indonesia.
Tanjung Raya, Mesuji
Tanjung Raya adalah sebuah kecamatan di kabupaten Mesuji, Lampung, Indonesia.
Meioneta decurvis
Meioneta decurvis adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1995 oleh Tao, Li & Zhu.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Cina.
Mesuji Timur, Mesuji
Mesuji Timur adalah sebuah kecamatan di kabupaten Mesuji, Lampung, Indonesia. Mesuji Timur terdiri dari 17 kampung atau desa yaitu
Edwin Zbonek
Edwin Zbonek adalah seorang sutradara dan penulis naskah asal Austria. Ia menyutradarai 14 film antara 1960 dan 1982. Film buatannya Man and Beast masuk dalam Festival Film Internasional Berlin ke-13.
Disembolus sacerdotalis
Disembolus sacerdotalis adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1933 oleh Crosby & Bishop.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Amerika Serikat, Kanada.
Kelumbayan Barat, Tanggamus
Kelumbayan Barat adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Tanggamus, Lampung, Indonesia.
Batas-batas wilayah: sebelah Barat kec.cukuh balak sebelah Timur dan utara kabupaten pesawaran sebelah selatan kec.kelumbayan
Tiger Shroff
carrer film        =Expendables 4 Tiger Shroff (nama lahir Jai Hemant Shroff ) adalah seorang pemeran India yang berkarya dalam perfilman Hindi. Putra dari pasangan pemeran Jackie Shroff dan produser Ayesha Dutt, ia membuat debut filmnya dengan peran utama dalam film aksi komedi tahun 2014 Heropanti, yang membuatnya meraih nominasi Penghargaan Filmfare untuk Debut Laki-laki Terbaik.
Parasitologi
Parasitologi adalah ilmu yang mempelajari parasit, inangnya, dan hubungan di antara keduanya. Sebagai salah satu cabang ilmu biologi, cakupan parasitologi tak ditentukan oleh organisme atau lingkungan terkait, tetapi dengan cara hidupnya, yang berarti bidang ini bersintesis dengan bidang lain, dan menggunakan teknik seperti biologi sel, bioinformatika, biokimia, biologi molekuler, imunologi, genetika, evolusi dan ekologi.
Bidang
Studi organisme yang beragam ini mengandung arti bahwa bidang ini sering dipecah ke dalam satuan-satuan yang lebih sederhana dan terfokus, yang menggunakan teknik umum, malahan jika bidang ini tak mempelajari organisme atau penyakit yang sama. Sebagian besar penelitian dalam parasitologi terbagi di antara 2 dari definisi ini atau lebih. Umumnya, studi prokariot dimasukkan dalam bidang bakteriologi daripada parasitologi.
Parasitologi kedokteran
Salah satu bidang terbesar parasitologi, parasitologi kedokteran adalah studi sejumlah parasit yang menginfeksi manusia, yang mencakup organisme seperti: Parasitologi kedokteran dapat melibatkan perkembangan obat, studi epidemiologi dan studi zoonosis.
Parasitologi kedokteran hewan
Studi parasit yang menyebabkan kerugian ekonomi dalam operasi agrikultur maupun akuakultur, atau yang menginfeksi binatang penyerta. Contoh spesies yang dipelajari adalah:
Parasitologi struktural
Merupakan studi struktur protein dari parasit. Penentuan struktur protein parasit dapat membantu memahami bagaimana protein-protein itu berfungsi secara berbeda dari protein yang homolog pada manusia. Di samping itu, struktur protein dapat menginformasikan proses penemuan obat.
Taksonomi dan filogenetik
Keragaman yang luas pada hewan parasit menciptakan tantangan bagi para Biolog untuk menggambarkan dan mengelompokkannya. Perkembangan terkini dalam menggunakan DNA untuk mengidentifikasi spesies yang terpisah, dan mengamati hubungan antarkelompok pada sejumlah skala taksonomi banyak berguna bagi para parasitolog, karena banyak parasit yang amat degeneratif dan menyembunyikan hubungan antarspesies.
Jermanus dari Auxerre
Jermanus dari Auxerre (dalam bahasa Wales: Garmon Sant, bahasa Prancis: Saint Germain l'Auxerrois) (skt. 378 – skt. 448) merupakan seorang uskup Auxerre dan santo yang hidup pada Abad Kuno Akhir Galia. Hari perayaannya jatuh pada tanggal 31 Juli (universal) dan 3 Agustus di Wales.
Center for a Free Cuba
Center for a Free Cuba adalah sebuah organisasi demokrasi Kuba yang berbasis di Washington, DC. Mereka menyatakan bahwa mereka adalah "sebuah lembaga non-partisan independen yang didedikasikan untuk mempromosikan hak asasi manusia dan transisi menuju demokrasi dan peraturan hukum di pulau tersebut. Didirikan pada November 1997, Center mengumpulkan dan mengolah infromasi tentang Kuba dan rakyat Kuba untuk media, NGO, dan masyarakat internasional. Center juga membantu rakyat Kuba melalui informasinya dan program-program kemanusiaan di pulau tersebut."
Salah satu aktivitas organisasi tersebut adalah mendukung kelompok non-pemerintahan yang berbasis di Prancis Reporters Without Borders. Reporters Without Borders juga meraih dana dari George Soros dan sejumlah NGO lainnya.
Aristide Rinaldini
Aristide Rinaldini adalah seorang Kardinal Gereja Katolik Italia. Ia menjabat sebagai Nunsius Apostolik untuk Spanyol dari 1899 sampai 1907. Ia diangkat menjadi kardinal pada 1907.
Kota Gunungsitoli
Sejarah
Gunungsitoli merupakan kota termuda dan terbesar yang ada di Kepulauan Nias. Gunungsitoli ditingkatkan statusnya dari kecamatan menjadi kota otonom berdasarkan Undang-Undang Nomor 47 Tahun 2008.
Berdasarkan catatan sejarah, Gunungsitoli atau sering disebut Luaha sudah dikenal dan dikunjungi sejak abad ke-16. Posisi kota Luaha ini terletak pada muara sungai Nou atau pasar Gunungsitoli saat ini. Pada saat itu ada tiga marga dominan yang menghuni kota Luaha, yaitu Harefa, Zebua, dan Telaumbanua atau lebih dikenal dengan Sitölu Tua.
Belum diketahui secara pasti asal muasal penamaan Gunungsitoli. Berdasarkan referensi yang ditemukan dari sebuah buku yang ditulis seorang pastor yang mendirikan Museum Pusaka Nias, disebutkan nama Gunungsitoli diberikan oleh para pedagang yang berasal dari Indocina. Kelak, para pedagang inilah yang disebut-sebut sebagai nenek moyang bangsa Nias. Merujuk secara harfiah, jelas kata Gunungsitoli berasal dari kata 'gunung' dan kata 'sitoli'. Gunung berarti tanah yang tinggi (berbukit) dan sitoli berasal dari nama orang yang berdiam di bukit dekat rumah sakit (daerah Onozitoli sekarang).
Geografi
Kota Gunungsitoli terletak di Pulau Nias dan berjarak sekitar 85 mil laut dari Kota Sibolga. Ada dua pintu masuk dan keluar Pulau Nias yang berada di Kota Gunungsitoli, yaitu Bandar Udara Binaka dan Pelabuhan Angin Gunungsitoli.
Topografi
Sebagian besar wilayah kota ini berbukit-bukit sempit dengan ketinggian bervariasi antara 0-800 meter dpl. Struktur batuan dan susunan tanah umumnya bersifat labil, mengakibatkan sering terjadi patahan pada jalan-jalan aspal dan longsor.
Pertanian
Padi sawah merupakan komoditas tanaman pangan terbesar yang diusahakan para petani. Pada tahun 2012, luas panen padi sawah mencapai 2.968 hektar dengan produksi sebesar 6.808 ton. Tanaman pangan terbesar berikutnya adalah ubi kayu dengan luas panen 231 hektar dan produksi 440 ton. Yang unik adalah komoditas ubi jalar. Luas panennya dapat mencapai 434 hektar, tetapi produksinya hanya 14 ton karena mayoritas penduduk menanam ubi jalar hanya memanfaatkan daunnya, bukan memanen umbinya, yang digunakan untuk makanan ternak babi.
Pariwisata
Panorama pantai yang indah, rumah adat Nias, dan peninggalan sejarah berupa batu megalit yang tersebar di setiap kecamatan menjadi daya tarik tersendiri bagi wisatawan. Ada sembilan pantai yang telah dikomersilkan untuk umum, yaitu pantai Nusa Lima, Malaga, Marina, Simanaere, Laowömaru, Bunda, Muara Indah, Carlita, dan Hoya. Keberadaan Kota Gunungsitoli menjadi pintu gerbang wisata di Pulau Nias, beberapa objek pariwisata, diantaranya:
Tipulodina pampangensis
Tipulodina pampangensis adalah spesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembab.
Anima Yell!
Anima Yell! (アニマエール！) ( Sorakan Animasi) adalah sebuah seri Komik empat panel Jepang karya Tsukasa Unohana. Seri tersebut tampil perdana dalam majalah Komik Anak Muda Houbunsha Manga Time Kirara Carat dalam edisi April 2016 dan dikumpulkan dalam empat volume tankōbon. Sebuah adaptasi seri televisi anime buatan Doga Kobo disiarkan dari 7 Oktober sampai 23 Desember 2018. Di Indonesia, anime ini ditayangkan oleh stasiun televisi RTV.
Alur
Cerita berfokus pada Kohane Hatoya, seorang gadis yang terus-menerus membantu orang lain. Karena tertarik pada pemandu sorak, Kohane memutuskan untuk memulai Klub Soraknya sendiri saat memasuki sekolah menengah, merekrut sahabatnya Uki Sawatari dan pemandu sorak veteran Hizume Arima.
Bias konfirmasi
Bias konfirmasi atau cocoklogi adalah suatu kecenderungan bagi orang-orang untuk mencari bukti-bukti yang mendukung pendapat atau kepercayaannya serta mengabaikan bukti-bukti yang menyatakan sebaliknya. Kesalahan pemikiran ini menyebabkan penarikan kesimpulan yang salah dan merintangi pembelajaran yang efektif. Francis Bacon pernah menyinggung secara tidak langsung mengenai kesalahan pemikiran ini dalam esainya, Novum Organum, meskipun pada masa itu istilah bias konfirmasi belum diketahui. Ia menceritakan mengenai seorang pengunjung di sebuah kuil Romawi yang sebelumnya juga pernah diceritakan oleh Cicero. Orang Romawi bercerita mengenai kehebatan dewa-dewa mereka agar pengunjung tersebut terkesan dan kemudian memperlihatkan sebuah gambar beberapa pelaut yang selamat dari kecelakaan kapal karena rajin berdoa. Menyikapi hal tersebut, sang pengunjung bertanya, "Di mana gambar mereka yang sudah berdoa tetapi tetap tenggelam?"
Khadijah binti Khuwailid
Khadijah binti Khuwailid (خَدِيجَة بِنْت خُوَيْلِد) merupakan istri pertama Nabi Muhammad, dan merupakan satu-satunya istrinya yang tidak ia poligami. Sebelum menikahi Muhammad, Khadijah telah berhasil membangun bisnisnya sendiri dan menjadi wanita sukses. Dia disebut-sebut memiliki separuh dari keseluruhan kafilah-kafilah dagang yang berasal dari Quraisy. Dan Muhammad adalah salah satu yang bekerja sebagai pegawainya.
Jeffrey Wigand
Jeffrey Stephen Wigand adalah seorang biokimiawan Amerika dan mantan wakil presiden riset dan pengembangan di Brown & Williamson, Louisville, Kentucky, yang bekerja pada pengembangan pengurapan dampak buruh pada rokok. Ia sekarang berceramah keliling dunia sebagai saksi ahli dan konsultan untuk berbagai masalah tembakau, dan menjalani waktu untuk organisasi nirlabanya Smoke-Free Kids Inc, sebuah organisasi yang bekerja untuk membantu kaum muda yang memutuskan untuk tak memakai tembakau.
Eden Alene
Eden Alene (עדן אלנה; ) adalah seorang penyanyi Israel berdarah Yahudi-Etiopia. Mememnangkan musim ketujuh dari kompetisi vokal HaKokhav HaBa, ia mewakili Israel dalam Kontes Lagu Eurovision 2020, yang direncanakan diadakan di Rotterdam, Belanda. Usai edisi kontes tersebut ditunda karena pandemi COVID-19, ia secara internal dipilih untuk ewakili Israel dalam Kontes Lagu Eurovision 2021.
Jeffrey Wigand
Wigand menjadi dikenal secara nasional sebagai whistleblower pada 4 Februari 1996, saat ia tampil pada program berita CBS 60 Minutes dan menyatakan bahwa Brown & Williamson telah secara intensional memanipulasi pencampuran tembakaunya dengan kimia-kimia seperti ammonia untuk meningkatkan efek nikotin pada asap rokok. Wigand mengklaim bahwa ia kemudian dicerca dan meraih ancaman-ancaman kematian anonim. Wigand menyebut ancaman-ancaman kematian tersebut dalam sebuah wawancara.
Khadijah binti Khuwailid
Pada suatu hari, Khadijah mengirim sahabatnya yaitu Nafisah untuk bertanya ke Muhammad yang saat itu belum menjadi Nabi apakah ia punya rencana untuk menikah. Maka Muhammad pun setuju untuk bertemu Khadijah, dan mereka menikah tidak lama berselang.
Selama 25 tahun sampai akhir hayatnya, Khadijah hidup bersama Muhammad. Pada bulan yang sama pasca kematian Khadijah, Muhammad menikahi Saudah, dan mulai berpoligami dengan kemudian menikahi Aisyah,  yang lalu dilanjutkan dengan perempuan-perempuan lain yang ia  nikahi, hingga wafatnya ia  di usia 63 tahun.
Kelahiran & kehidupan keluarga
Khadijah berasal dari golongan pembesar Mekkah. Menikah dengan Nabi Muhammad, ketika berumur 40 tahun, manakala Nabi Muhammad berumur 25 tahun. Ada yang mengatakan usianya saat itu tidak sampai 40 tahun, hanya sedikit lebih tua dari Nabi Muhammad. Khadijah merupakan wanita kaya dan terkenal. Khadijah bisa hidup mewah dengan hartanya sendiri. Meskipun memiliki kekayaan melimpah, Khadijah merasa kesepian hidup menyendiri tanpa suami, karena suami pertama dan keduanya telah meninggal. Beberapa sumber menyangkal bahwa Khadijah pernah menikah sebelum bertemu Nabi Muhammad. Khadijah dikenal sebagai wanita suci di zamannya tatkala di antara lingkungannya sudah kotor. Dia, Khadijah r.ha betul-betul pilihan Tuhan yang dipersiapkan untuk menjadi istri Nabi Muhammad.
Pada suatu hari, saat pagi buta, dengan penuh kegembiraan ia pergi ke rumah sepupunya, yaitu Waraqah bin Naufal. Ia berkata, “Tadi malam aku bermimpi sangat menakjubkan. Aku melihat matahari berputar-putar di atas kota Mekkah, lalu turun ke arah bumi. Ia semakin mendekat dan semakin mendekat. Aku terus memperhatikannya untuk melihat ke mana ia turun. Ternyata ia turun dan memasuki rumahku. Cahayanya yang sangat agung itu membuatku tertegun. Lalu aku terbangun dari tidurku". Waraqah mengatakan, “Aku sampaikan berita gembira kepadamu, bahwa seorang lelaki agung dan mulia akan datang meminangmu. Ia memiliki kedudukan penting dan kemasyhuran yang semakin hari semakin meningkat". Tak lama kemudian Khadijah ditakdirkan menjadi isteri Nabi Muhammad.
Pernikahannya
Khadijah pulang ke rumahnya dengan perasaan yang luar biasa gembiranya. Belum pernah ia merasakan kegembiraan sedemikian hebat. Maka sejak itulah Khadijah senantiasa bersikap menunggu dari manakah gerangan kelak munculnya sang pemimpin itu. Lamaran dari Khadijah kepada Rasulullah s.a.w. Muhammad Al-Amiin muncul di rumah Khadijah. Wanita usahawan itu Khadijah r.a. berkata: “Hai Al-Amiin, katakanlah apa keperluanmu!” (Suaranya ramah, bernada dermawan. Dengan sikap merendahkan diri tetapi tahu harga dirinya)
Muhammad SAW berbicara lurus, terus terang, meskipun agak malu-malu tetapi pasti. Muhammad SAW: “Kami sekeluarga memerlukan nafkah dari bagianku dalam rombongan niaga. Keluarga kami amat memerlukannya untuk mencarikan jodoh bagi anak saudaranya yang yatim piatu” (Kepalanya tertunduk, dan wanita hartawan itu memandangnya dengan penuh ketakjuban). Khadijah: ''Oh, itukah…. Muhammad, upah itu sedikit, tidak menghasilkan apa-apa bagimu untuk menutupi keperluan yang engkau maksudkan. Tetapi biarlah, nanti saya sendiri yang mencarikan calon isteri bagimu''. (Ia berhenti sejenak, meneliti). Kemudian meneruskan dengan tekanan suara memikat dan mengandung isyarat. Khadijah r.a: ''Aku hendak mengawinkanmu dengan seorang wanita bangsawan Arab. Orangnya baik, kaya, diinginkan oleh banyak raja-raja dan pembesar-pembesar Arab dan asing, tetapi ditolaknya.
Kepadanyalah aku hendak membawamu. khadijah (Khadijah tertunduk lalu melanjutkan): ''Tetapi sayang, ada aibnya…! Dia dahulu sudah pernah bersuami. Kalau engkau mau, maka dia akan menjadi pengkhidmat dan pengabdi kepadamu''. Pemuda Al-Amiin tidak menjawab. Mereka sama-sama terdiam, sama-sama terpaku dalam pemikirannya masing-masing. Yang satu memerlukan jawaban, yang lainnya tak tahu apa yang mau dijawab. Khadijah r.a tak dapat mengetahui apa yang terpendam di hati pemuda Bani Hasyim itu, pemuda yang terkenal dengan gelaran Al-Amiin (jujur). Pemuda Al-Amiin itupun mungkin belum mengetahui siapa kira-kira calon yang dimaksud oleh Khadijah r.a. Rasulullah SAW minta izin untuk pulang tanpa sesuatu keputusan yang ditinggalkan.
Ia menceritakan kepada Pamannya. Pemuda al-Amin berkata: ''Aku merasa amat tersinggung oleh kata-kata Khadijah. Seolah-olah dia memandang enteng dengan ucapannya ini dan itu “anu dan anu….'' Ia mengulangi apa yang dikatakan oleh perempuan kaya itu. ‘Atiqah juga marah mendengar berita itu. Dia seorang perempuan yang cepat naik darah kalau pihak yang dinilainya menyinggung kehormatan Bani Hasyim. Katanya: Muhammad, kalau benar demikian, aku akan mendatanginya.
‘Atiqah tiba di rumah Khadijah r.a dan terus menegurnya: ''Khadijah, kalau kamu mempunyai harta kekayaan dan kebangsawan, maka kamipun memiliki kemuliaan dan kebangsawanan. Kenapa kamu menghina puteraku, anak saudaraku Muhammad?'' Khadijah r.a terkejut mendengarnya. Tak disangkanya bahwa kata-katanya itu akan dianggap penghinaan. Ia berdiri menyabarkan dan mendamaikan hati ‘Atiqah: Khadijah: ''Siapakah yang sanggup menghina keturunanmu dan sukumu? Terus terang saja kukatakan kepadamu bahwa dirikulah yang kumaksudkan kepada Muhammad Saw. Kalau ia mau, aku bersedia menikah dengannya, kalau tidak, aku pun berjanji tak akan bersuami hingga mati''. Pernyataan jujur ikhlas dari Khadijah membuat ‘Atiqah terdiam. Kedua wanita bangsawan itu sama-sama cerah. Percakapan menjadi serius. Tapi Khadijah, apakah suara hatimu sudah diketahui oleh sepupumu Waraqah bin Naufal? tanya ‘Atiqah sambil meneruskan: Kalau belum cobalah meminta persetujuannya.Ia belum tahu, tetapi katakanlah kepada saudaramu, Abu Thalib, supaya mengadakan perjamuan sederhana. Jamuan minum, dimana sepupuku diundang, dan disitulah diadakan majlis lamaran''.
Khadijah r.a berkata seolah-olah hendak mengatur siasat. Ia yakin Waraqah takkan keberatan karena dialah yang menafsirkan mimpinya akan bersuamikan seorang Nabi akhir zaman. ‘Atiqah pulang dengan perasaan tenang, puas. Pucuk dicinta ulam tiba. Ia segera menyampaikan berita gembira itu kepada saudara-saudaranya: Abu Thalib, Abu Lahab, Abbas dan Hamzah. Semua riang menyambut hasil pertemuan ‘Atiqah dengan Khadijah: itu bagus sekali, kata Abu Thalib. Tapi kita harus bermusyawarah dengan Muhammad SAW lebih dulu.
Khadijah yang baik dan cantik
Sebelum diajak bermusyawarah, maka terlebih dahulu ia pun telah menerima seorang perempuan bernama Nafisah, utusan Khadijah r.a yang datang untuk menjalin hubungan kekeluargaan. Utusan peribadi Khadijah itu bertanya: Nafisah: Muhammad, kenapa engkau masih belum berfikir mencari isteri? Muhammad SAW menjawab: Hasrat ada, tetapi kesanggupan belum ada. Nafisah: ''Bagaimana kalau seandainya ada yang hendak menyediakan nafkah? Lalu engkau mendapat seorang isteri yang baik, cantik, berharta, berbangsa dan sekufu pula denganmu, apakah engkau akan menolaknya?''
Pemuda al-Amiin (Rasulullah Saw): Siapakah dia?, tanya Muhammad (Saw). Nafisah: Khadijah! Nafisah berterus terang. ''Asalkan engkau bersedia, sempurnalah segalanya. Urusannya serahkan kepadaku!'' Usaha Nafisah berhasil. Ia meninggalkan putera utama Bani Hasyim dan langsung menemui Khadijah (r.a), menceritakan kesediaan Muhammad Saw. Setelah Muhammad Saw menerima pemberitahuan dari saudara-saudaranya tentang hasil pertemuan dengan Khadijah (r.a), maka baginda tidak keberatan mendapatkan seorang janda yang usianya lima belas tahun lebih tua daripadanya. Betapa tidak setuju, apakah yang kurang pada Khadijah? Ia wanita bangsawan, cantik, hartawan, budiman.
Dan yang utama karena hatinya telah dibukakan Tuhan untuk mencintainya, telah ditakdirkan akan dijodohkan dengannya. Kalau dikatakan janda, biarlah! Ia memang janda umur empat puluh, tetapi janda yang masih segar, bertubuh ramping, berkulit putih dan bermata jeli. Maka diadakanlah majlis yang penuh keindahan itu. Hadir Waraqah bin Naufal dan beberapa orang-orang terkemuka Arab yang sengaja dijemput. Abu Thalib dengan resmi meminang Khadijah r.a kepada saudara sepupunya. Orang tua bijaksana itu setuju. Tetapi dia meminta tempoh untuk berunding dengan wanita yang berkenaan. Pernikahan Muhammad dengan Khadijah, Khadijah r.a diminta pendapat. Dengan jujur ia berkata kepada Waraqah: Hai anak sepupuku, betapa aku akan menolak Muhammad Saw padahal ia sangat amanah, memiliki keperibadian yang luhur, kemuliaan dan keturunan bangsawan, lagi pula pertalian kekeluargaannya luas.
Waraqah berujar:Benar katamu, Khadijah, hanya saja ia tak berharta. Sambut Khadijah ra: ''Kalau ia tak berharta, maka aku cukup berharta. Aku tak memerlukan harta lelaki. Kuwakilkan kepadamu untuk menikahkan aku dengannya''. Waraqah bin Naufal kembali mendatangi Abu Thalib memberitakan bahwa dari pihak keluarga perempuan sudah bulat mufakat dan merestui bakal pernikahan kedua mempelai. Lamaran diterima dengan persetujuan maskawin lima ratus dirham. Abdullah bin Abu Quhafah (Abu Bakar Ash-Shiddiq r.a), sahabat akrab Muhammad Saw sejak dari masa kecil, memberikan sumbangan pakaian indah buatan Mesir, yang melambangkan kebangsawaan Quraisy, sebagaimana layaknya dipakai dalam upacara adat istiadat pernikahan agung, apalagi karena yang akan dinikahi adalah seorang hartawan dan bangsawan pula.
Peristiwa pernikahan Muhammad (SAW) dengan Khadijah (r.a) berlangsung pada hari Jum’at, dua bulan sesudah kembali dari perjalanan niaga ke negeri Syam. Bertindak sebagai wali Khadijah r.a ialah pamannya bernama ‘Amir bin Asad. Waraqah bin Naufal membacakan khutbah pernikahan dengan fasih, disambut oleh Abu Thalib sebagai berikut: ''Alhamdu Lillaah, segala puji bagi Allah Yang menciptakan kita keturunan (Nabi) Ibrahim, benih (Nabi) Ismail, anak cucu Ma’ad, dari keturunan Mudhar. Begitupun kita memuji Allah SWT Yang menjadikan kita penjaga rumah-Nya, pengawal Tanah Haram-Nya yang aman sejahtera, dan menjadikan kita hakim terhadap sesama manusia.''
''Sesungguhnya anak saudaraku ini, Muhammad bin Abdullah, kalau akan ditimbang dengan laki-laki manapun juga, niscaya ia lebih berat dari mereka sekalian. Walaupun ia tidak berharta, namun harta benda itu adalah bayang-bayang yang akan hilang dan sesuatu yang akan cepat perginya. Akan tetapi Muhammad, tuan-tuan sudah mengenalinya siapa dia. Dia telah melamar Khadijah binti Khuwailid. Dia akan memberikan maskawin lima ratus dirham yang akan segera dibayarnya dengan tunai dari hartaku sendiri dan saudara-saudaraku''.
''Demi Allah SWT, sesungguhnya aku mempunyai firasat tentang dirinya bahwa sesudah ini, yakni di saat-saat mendatang, ia akan memperolehi berita gembira (albasyaarah) serta pengalaman-pengalaman hebat. “Semoga Allah memberkati pernikahan ini''.
Penyambutan untuk memeriahkan majlis pernikahan itu sangat meriah di rumah mempelai perempuan. Puluhan anak-anak lelaki dan perempuan berdiri berbaris di pintu sebelah kanan di sepanjang lorong yang dilalui oleh mempelai lelaki, mengucapkan salam marhaban kepada mempelai dan menghamburkan harum-haruman kepada para tamu dan pengiring.
Selesai upacara dan tamu-tamu bubar, Khadijah (r.a) membuka isi hati kepada suaminya dengan ucapan: ''Hai Al-Amiin, bergembiralah! Semua harta kekayaan ini baik yang bergerak maupun yang tidak bergerak, yang terdiri dari bangunan-bangunan, rumah-rumah, barang-barang dagangan, hamba-hamba sahaya adalah menjadi milikmu. Engkau bebas membelanjakannya ke jalan mana yang engkau redhai !''
Itulah sebagaimana Firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan Dia (Allah) mendapatimu sebagai seorang yang kekurangan, lalu Dia memberikan kekayaan”. (Adh-Dhuhaa: 8) Alangkah bahagianya kedua pasangan mulia itu, hidup sebagai suami isteri yang sekufu, sehaluan, serasi dan secita-cita.
Nafisah binti Munyah
Ketika Nabi Muhammad masih muda dan dikenal sebagai pemuda yang lurus dan jujur sehingga mendapat julukan Al-Amin, telah diperkenankan untuk ikut menjualkan barang dagangan Khadijah. Hal yang lebih banyak menarik perhatian Khadijah adalah kemuliaan jiwa Nabi Muhammad. Khadijah lah yang lebih dahulu mengajukan permohonan untuk meminang Dia, yang pada saat itu bangsa Arab jahiliyah memiliki adat, pantang bagi seorang wanita untuk meminang pria dan semua itu terjadi dengan adanya usaha orang ketiga, yaitu Nafisah Binti Munyah, 'Atiqah dan peminangan dibuat melalui paman Muhammad (SAW) yaitu Abu Thalib. Keluarga terdekat Khadijah tidak menyetujui rencana pernikahan ini. Namun Khadijah sudah tertarik oleh kejujuran, kebersihan dan sifat-sifat istimewa dia ini, sehingga ia tidak memedulikan segala kritikan dan kecaman dari keluarga dan kerabatnya. Khadijah yang juga seorang yang cerdas, mengenai ketertarikannya kepada Nabi Muhammad mengatakan, Jika segala kenikmatan hidup diserahkan kepadaku, dunia dan kekuasaan para raja Persia dan Romawi diberikan kepadaku, tetapi aku tidak hidup bersamamu, maka semua itu bagiku tak lebih berharga daripada sebelah sayap seekor nyamuk.
Sewaktu malaikat turun membawa wahyu kepada Muhammad maka Khadijah adalah orang pertama yang mengakui kenabian suaminya, dan wanita pertama yang memeluk Islam. Dia turut menenangkan hati Rasulullah, di kala kegalauan Nabi sewaktu wahyu pertama turun. Khadijah (r.ha) berkata, ''Tidak demikian, tetapi bergembiralah. Maka demi Allah, Allah takkan Mencelakakan engkau selamanya; engkau suka menyambungkan tali silaturahim, dan selalu jujur dalam bicara, meringankan derita orang lain, menyantuni orang tak mampu, menjamu tamu, dan menolong orang lain untuk mendapatkan haknya''. Sepanjang hidupnya bersama Nabi, Khadijah begitu setia menyertainya dalam setiap peristiwa suka dan duka. Setiap kali suaminya ke Gua Hira’, ia pasti menyiapkan semua perbekalan dan keperluannya. Seandainya Nabi Muhammad agak lama tidak pulang, Khadijah akan melihat untuk memastikan keselamatan suaminya. Sekiranya Nabi Muhammad khusyuk bermunajat, Khadijah tinggal di rumah dengan sabar sehingga Beliaau pulang. Apabila suaminya mengadu kesusahan serta berada dalam keadaan gelisah, dia coba sekuat mungkin untuk mententram dan menghiburkan, sehingga suaminya benar-benar merasai tenang. Setiap ancaman dan penganiayaan dihadapi bersama. Allah mengkaruniakannya 6 orang anak, yaitu Qasim, Abdullah, Zainab, Ruqaiah,Ummi Kultsum, dan Fatimah.
Salam dari Tuhan-nya dan Jibril
Diriwayatkan dalam hadits shahih, dari Abu Hurairah, dia berkata:''Jibril datang kepada Nabi, lalu berkata:”Wahai, Rasulullah, ini Khadijah telah datang membawa sebuah wadah berisi kuah, makanan atau minuman. Apabila dia datang kepadamu, sampaikan kepadanya salam dari Tuhan-nya dan beritahukan kepadanya tentang sebuah rumah di syurga, (terbuat) dari mutiara yang tiada suara ribut di dalamnya dan tiada kepayahan''.
Dalam banyak kegiatan peribadatan Nabi Muhammad, Khadijah pasti bersama dan membantunya, seperti menyediakan air untuk mengambil wudhu. Nabi Muhammad menyebut keistimewaan terpenting Khadijah dalam salah satu sabdanya, “Di saat semua orang mengusir dan menjauhiku, ia beriman kepadaku. Ketika semua orang mendustakan aku, ia meyakini kejujuranku. Sewaktu semua orang menyisihkanku, ia menyerahkan seluruh harta kekayaannya kepadaku.”
Bias konfirmasi
Bias konfirmasi memiliki penerapan yang luas yang melingkupi banyak sekali konteks, seperti pencarian informasi yang bias, interpretasi informasi yang bias, dan ingatan yang bias. Bias konfirmasi memiliki beberapa efek seperti : 1) Polarisasi sikap (ketika ketidaksepakatan berujung pada hal yang ekstrim walaupun pihak-pihak yang belawanan merujuk kepada bukti yang sama); 2) Keras kepala yang parah walau sudah dihadapkan dengan pelbagai bukti yang bertentangan 3) Efek primer irasional (kertergantungan pada informasi yang didapatkan lebih awal); dan 4) ilusi korelasi (ketika orang salah menginterpretasikan hubungan antara dua peristiwa atau situasi).
Penyebab dari bias konfirmasi merupakan topik yang masih diteliti. Sebuah penelitian pada tahun 1960 menemukan bahwa orang menjadi bias untuk mengkonfirmasi apa yang mereka telah percayai. Penelitian selanjutnya kemudian menafsirkan kembali hasil tersebut sebagai kecenderungan untuk menafsirkan suatu ide dari hanya satu sisi, yaitu hanya fokus pada satu kemungkinan dan mengabaikan penjelasan alternatif dari ide tersebut. Secara umum, berdasarkan yang diketahui saat ini, bias konfirmasi bisa jadi disebabkan oleh keterbatasan kapasitas otak manusia untuk memproses secara lengkap informasi yang tersedia, sehingga menyebabkan kegagalan untuk menafsirkan informasi dengan cara yang netral dan ilmiah.
Keputusan salah yang berasal dari bias konfirmasi dapat ditemukan pada konteks politik, organisasi, keuangan, bahkan dalam sains. Misalnya, seorang detektif polisi dapat mengidentifikasi tersangka di awal penyelidikan, tetapi kemudian hanya mencari bukti yang mengkonfirmasi penetapan awal daripada bukti-bukti lain yang bisa mendiskonfirmasinya. Demikian pula dengan seorang praktisi medis yang mungkin terlalu berfokus diagnosa awal terhadap suatu penyakit sehingga kemudian hanya mencari bukti yang menguatkan diagnosa awal tersebut. Bias konfirmasi dapat membuat seseorang memiliki kepercayaan diri yang berlebih sehingga membuatnya menjadi sangat keras kepala dalam mempertahankan pendapatnya walau dihadapkan bukti yang bertentangan. Di media sosial, bias konfirmasi diperparah dengan penggunaan gelembung filter, atau "pengeditan algoritmik", yang hanya menampilkan informasi yang cenderung disukai oleh seorang pengguna, sehingga mereduksi jumlah informasi berlawanan yang didapatkan oleh seorang pengguna.
Caribbean Airlines Penerbangan 523
Caribbean Airlines Penerbangan 523 adalah penerbangan dari New York ke Georgetown, Guyana dengan singgah di Port of Spain, Trinidad pada 30 Juli 2011. Boeing 737-800 pendaftaran 9Y-PBM mendarat di Bandar Udara Internasional Cheddi Jagan, tetapi gagal untuk berhenti di hujan, cuaca melampaui landasan pacu di 01:32, dan menerobos pagar keliling. Pesawat berhenti 100 meter melewati ujung landasan pacu 06 setelah melampaui landasan dan pecah menjadi dua bagian.
Tidak ada api, dan hanya tujuh dari 157 penumpang dan 6 awak terluka. Tidak ada kematian yang dilaporkan langsung menyusul insiden tersebut. Dua penumpang menderita kaki patah. Mayoritas yang terluka dirawat di Diamond Diagnostik Rumah Sakit kemudian dikirim ke Georgetown Public Hospital, di mana 35 penumpang dirawat karena cedera kaki, punggung dan leher. Pesawat itu rusak diperbaiki dalam kecelakaan itu.
Perdana Menteri Trinidad Kamla Persad-Bissessar terbang ke Guyana untuk menilai situasi, karena pemerintah Trinidad and Tobago memiliki Caribbean Airlines. Tim respon darurat Guyana muncul di lokasi kecelakaan dua jam setelah kejadian. Pejabat lebih lanjut dari Trinidad and Tobago Civil Aviation Authority (TTCAA) dan US National Transportation Safety Board (NTSB) diundang ke Guyana untuk membantu dalam penyelidikan.
Kariya, Aichi
Kariya (刈谷市) adalah sebuah kota yang terletak di Prefektur Aichi, Jepang.
Demografi
Menurut data sensus Jepang, ini adalah populasi Kariya dalam beberapa tahun terakhir.
Ismael's Ghosts
Ismael's Ghosts (Les Fantômes d'Ismaël) adalah film drama dari Prancis yang diproduksi pada tahun 2017. Film ini disutradarai oleh Arnaud Desplechin, dibintangi oleh Mathieu Amalric, Marion Cotillard, Charlotte Gainsbourg dan Louis Garrel.☃☃ Ismael's Ghosts bercerita tentang seorang sineas yang yang hidupnya dikirim ke dalam sebuaputaran iwaktu n oleh kembalinya mantan kekasih saat ia akan mulai syuting sebuah film baru. Ismael's Ghosts ditayangkan kali pertama sebagai film pembuka pada saat perhelatan Festival Film Cannes 2017.
Khadijah binti Khuwailid
Wafatnya
Khadijah telah hidup bersama-sama Nabi Muhammad selama 25 tahun dan wafat dalam usia 64 tahun 6 bulan. Dia meninggal di gunung Hujun, dan dimakamkan di pemakaman dekat Mekkah. Tahun meninggalnya dikenal sebagai Amul Huzni (Tahun Dukacita).
Bandar Negeri Semuong, Tanggamus
Bandar Negeri Semuong adalah sebuah kecamatan di kabupaten Tanggamus, Lampung, Indonesia.
Bias konfirmasi
Definisi dan konteks
Bias konfirmasi adalah kecenderungan seseorang untuk hanya memilih informasi yang menegaskan atau memperkuat keyakinan atau nilai-nilai mereka, dan sulit untuk dihilangkan apabila mereka sudah meyakini hal tersebut. Bias konfirmasi pertama kali diungkapkan oleh psikolog Inggris Peter Wason. Bias konfirmasi adalah contoh dari bias kognitif. hal ini juga berkaitan dengan kecenderungan untuk secara keliru menganggap hubungan dan makna antara hal-hal yang sebenarnya tidak berhubungan (apophenia).
Stasiun Azami
Jalur
Stasiun Azami dilayani oleh Jalur Tōbu Kiryū, dan berjarak 12.9 kilometer dari terminus jalur tersebut di Ōta.
Bias konfirmasi
Definisi dan konteks
Bias konfirmasi terjadi ketika seseorang melakukan penarikan kesimpulan yang bersifat induktif, berdasarkan preferensi pribadi. Salah satu contoh bias konfirmasi dalam media adalah Ruang Gema dan Groupthink dalam psikologi.
Dalam sebuah percobaan yang dilakukan oleh Dan Ariely dan rekan-rekannya, memberitahu sekelompok orang bahwa segelas bir telah dicampur dengan cuka balsamik membuat sebagian besar dari mereka tidak menyukai bir tersebut. Sementara itu, ketika tidak diberitahu mengenai cuka mereka lebih menyukai bir tersebut. Dan menyimpulkan bahwa ekspektasi seseorang dapat mempengaruhi persepsinya.
Pencarian informasi yang bias
Michael Shermer, seorang penulis sains berkebangsaan Amerika, menyatakan bahwa banyak orang lebih sering membentuk argumen mereka bukan dari bukti empiris atau penalaran logis, melainkan dari kepercayaan pribadi yang dipengaruhi oleh faktor psikologis dan emosional seperti pengaruh keluarga, tekanan dari lingkungan, pendidikan, dan pengalaman pribadi. Inilah yang membuat orang pintar dapat percaya pada hal-hal aneh.
Pelbagai penelitian telah berulang kali menemukan bahwa orang cenderung menguji hipotesis hanya dari satu sisi. Hal ini membuat orang cenderung hanya mencari bukti yang dapat mendukung hipotesis yang mereka buat. Alih-alih mencoba mencari bukti secara utuh, banyak orang merangkai pertanyaan penelitian sedemikian rupa sehingga jawabannya dapat mendukung teori yang mereka buat. Misalnya, seseorang yang menggunakan pertanyaan ya/tidak untuk menguji apakah suatu angka merupakan angka 3 akan bertanya "Apakah itu angka ganjil?" (uji positif) alih-alih "Apakah itu bilangan genap?" (uji negatif), walau keduanya akan akan menghasilkan informasi yang sama persis. Hal ini membuat mereka cenderung mencari bukti yang dapat membuktikan kebenaran hipotesis mereka, alih-alih bukti yang dapat membuktikan jika mereka salah. Namun, ini tidak berarti bahwa orang secara sengaja melakukan penelitian yang menjamin jawaban positif. Dalam studi di mana subjek dapat memilih uji semu atau uji diagnostik murni, banyak orang lebih menyukai tes diagnostik murni.
Memilih uji positif sendiri bukanlah bias, karena uji positif dapat menghasilkan hasil yang sangat informatif. Namun, jika dikombinasikan dengan efek lain, strategi seperti ini bisa jadi hanya mengkonfirmasi hipotesis atau asumsi yang ada, terlepas dari apakah hipotesis atau asumsi itu benar. Ini merupakan salah satu contoh dari bias konfirmasi. Dalam situasi dunia nyata, hasil penelitian seringkali kompleks dan beragam. Misalnya, berbagai argumen yang bertentangan tentang hasil penelitian bisa sama-sama benar ketika ditelaah dari sisi yang berbeda. Salah satu ilustrasi dari kejadian ini adalah ketika perbedaan frasa suatu pertanyaan dapat secara drastis mengubah jawaban yang dihasilkan. Misalnya, jawaban seseorang akan cenderung lebih bahagia apabila ditanya "Apakah kamu bahagia dengan kehidupan sosialmu?" dibandingkan dengan "Apakah kamu tidak bahagia dengan kehidupan sosialmu?"
Sedikit saja perbedaan pada kata-kata dalam suatu kalimat dapat mengubah cara orang menangkap informasi dari kalimat tersebut sehingga merubah juga kesimpulan yang mereka buat. Contoh dari kejadian seperti ini adalah tanggapan beberapa partisipan dalam sebuah riset terhadap kisah fiksi tentang hak asuh seorang anak. Dikisahkan bahwa orang tua A memiliki kualitas yang biasa-biasa saja dalam mengasuh anak, sedangkan orang tua B sangat dekat dengan sang anak, tapi memiliki pekerjaan yang akan membuatnya sering pergi jauh dari anaknya. Ketika partisipan diberikan pertanyaan "Orang tua mana yang lebih pantas untuk mendapatkan hak asuh anaknya?", mayoritas partisipan menjawab orang tua B. Hasil ini menyiratkan bahwa berdasarkan pertanyaan tersebut, kebanyakan orang hanya akan melihat sikap positifnya. Karena ketika mereka ditanya "Orang tua mana yang seharusnya tidak diberikan hak asuh?", mereka juga menjawab orang tua B karena berdasarkan pertanyaan seperti itu, orang cenderung hanya akan melihat sisi negatifnya saja.
Interpretasi informasi yang bias
Bias konfirmasi tidak hanya terbatas pada cara mengumpulkan bukti saja, melainkan juga pada cara menginterpretasikan informasi.
Tim dari Universitas Stanford melakukan eksperimen yang melibatkan partisipan yang memiliki pandangan yang kuat terhadap hukuman mati, dimana setengahnya mendukung hukuman mati sedangkan setengahnya lagi tidak setuju. Setiap partisipan diberikan deskripsi dari dua data, yaitu perbandingan dari negara bagian amerika yang memiliki dan tidak memiliki hukuman mati, dan sebuah perbandingan antara tingkat pembunuhan di sebuah negara bagian sebelum dan sesudah adanya hukuman mati. Setelah dibacakan deskripsi singkat dari dua perbandingan tersebut, mereka ditanya apakah opini mereka telah berubah. Setelah itu, mereka diberikan prosedur detail tentang bagaimana data tersebut didapatkan dan mereka harus menilai apakah prosedur tersebut sudah baik dan meyakinkan. Pada kenyataannya, data tersebut palsu. Setengah dari partisipan diberi tahu bahwa salah satu data tersebut mendukung efek gentar sedangkan data lainnya membantahnya. Setengah partisipan lain diberi informasi yang berbalikan. Partisipan, baik yang mendukung maupun yang tidak setuju, melaporkan adanya sedikit perubahan dari pandangan mereka setelah membaca studi pertama. Namun setelah mereka membaca kedua studinya, hampir semuanya kembali ke pendapat awal mereka terlepas dari bukti dan data yang disediakan pada studi pertama. Mereka menjelaskan bahwa pendapat awal mereka lebih superior dengan cara yang detail dan spesifik. Ketika diminta untuk menulis pendapatnya tentang studi yang melemahkan pandangan hukuman mati, seseorang yang setuju dengan hukuman mati menulis "Riset tidak dilakukan untuk waktu yang cukup lama," sedangkan orang yang tidak setuju dengan hukuman mati menulis "Tidak ada bukti yang mengkontradiksi hasil riset". Hasil ini menunjukkan bahwa orang lebih sulit menerima dan menempatkan standar yang lebih tinggi untuk bukti yang berlawanan dengan pandangan mereka sendiri. Efek ini, yang disebut "bias diskonfirmasi", sudah didukung oleh beberapa penelitian lain.
Sebuah studi lain tentang bias interpretasi terjadi pada pemilihan presiden AS tahun 2004 yang beberapa partisipan yang mendukung kedua kandidat calon presiden. Mereka diperlihatkan dua pernyataan yang tampak saling berkontradiksi dari kandidat Republikan George W. Bush dan kandidat Demokrat John Kerry, atau dari figur publik yang netral. Mereka juga diberikan pernyataan tetang mengapa kontradiksi tersebut mungkin beralasan. Dari tiga informasi ini, partisipan harus menentukan apakah pernyataan masing-masing capres ini inkonsisten. Hasilnya menunjukkan bahwa partisipan lebih mungkin untuk menyebut pernyataan dari kandidat yang mereka tidak dukung sebagai pernyataan yang inkonsisten. Pada eksperimen tersebut, partisipan diminta untuk membuat kesimpulan mereka dalam sebuah pemindai MRI yang akan mengamati aktivitas otak mereka. Ketika partisipan mengevaluasi pernyataan yang dikeluarkan oleh kandidat yang mereka dukung, bagian otak yang terlibat dalam membentuk emosi terlihat aktif. Namun, bagian otak tersebut tidak aktif ketika partisipan diperlihatkan pernyataan dari kandidat yang tidak dia dukung. Penelitian ini menunjukkan bahwa perbedaan dari pernyataan ini bukan disebabkan oleh kesalahan penalaran yang pasif, melainkan partisipan secara aktif mengurangi aktivitas kongisi mereka (teori disonansi kognitif) yang diinduksi oleh aktivitas membaca tentang pernyataan kandidat yang mereka dukung.
Bias interpretasi tidak hanya terbatas pada topik yang penting saja. Pada eksperimen lain, partisipan diberikan sebuah cerita tentang pencurian. Mereka diminta untuk memberikan nilai kepada dua buah pernyataan yang saling bertentangan, satu pernyataan tentang mendukung sebuah teori dimana sang tokoh merupakan orang yang bersalah, sedangkan pertanyaan lain menyatakan sebaliknya. Penelitian ini menemukan bahwa ketika partisipan sudah membayangkan kesalahan sang tokoh terlebih dahulu sebelum membaca pernyataanya, mereka memberi pernyataan yang mendukung dengan nilai yang lebih tinggi dibanding nilai pernyataan yang tidak mendukung, terlepas sebaik apapun argumen dari pernyataan tersebut.