cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Golo Kempo, Sano Nggoang, Manggarai Barat
Dengan dukungan akses infrastruktur jalan, air dan penerangan (listrik) yang memadai, memungkinkan untuk pengembangan usaha – usaha mikro, kecil dan menengah yang digeluti masyarakat Desa Golo Kempo di antaranya :
·       Penjualan Pulsa Telepon seluler / HP
·       Penjualan pulsa listrik
·       Kios – kios
·       Pengembangan usaha ternak,
·       Meubeler
·       Dan lain – lain.
Indikator lainnya dapat dilihat dari banyaknya warga yang memiliki kendaraan bermotor, sarana komunikasi HP, dan barang Elektronik lainnya.
4)    Potensi Sumber Daya Alam
1)     Sarana dan Prasarana Pemerintah Desa Golo Kempo
Desa Golo Kempo memiliki Prasarana Kantor Desa yang memadai serta dilengkapi dengan Aula Desa;
2)     Sarana dan Prasarana Jalan Desa Golo Kempo
Jalur jalan di Desa Golo Kempo sebagian besar sudah diaspal dan setiap hari dilalui angkutan pedesaan;
3)    Sarana dan Prasarana Kesehatan
4)    Di Desa Golo Kempo  terdapat pusat – pusat kesehatan seperti POSKESDES dan 2 (dua) unit Posyandu Rambang dan Compang;
5)    Sarana Peribadatan
Sarana Peribadatan yang ada di Desa Golo Kempo adalah kapela dan masjid. Berikut adalah sarana peribadatan yang ada di Desa Golo Kempo
6)    Sarana Pendidikan
Lembaga Pendidikan yang ada di Desa Golo Kempo adalah SD dan SMP. Berikut adalah data Sarana Prasarana Pendidikan yang ada di Desa Golo Kempo :
b.
c.
d.    Penyelenggaraan Pemerintahan Desa
1)    Sruktur Organisasi Pemerintah Desa
Struktur Organisasi Pemerintah Desa Golo Kempo 2013 – 2017 adalah :
1.    Kepala Desa
2.    Perangkat Desa, terdiri dari :
·       Sekretariat Desa dipimpin oleh Sekretaris Desa, dibantu oleh :
-        Kaur Umum;
-        Kaur Pemerintahan dan
-        Kaur Pembangunan
·       Pelaksana Kewilayahan, terdiri dari :
-        Kepala Dusun Compang II
-        Kepala Dusun Rambang I dan
-        Kepala Dusun Rambang II
·       Pelaksana Teknis, terdiri dari :
-        Kepala Seksi Trantib,
-        Kepala Seksi Pajak dan Retribusi,
-        Kepala Seksi Kesejahteraan
Bahasa Hurri
Bahasa Hurri adalah salah satu bahasa punah yang pernah dipakai oleh bangsa Hurri, orang-orang yang masuk Mesopotamia utara sekitar 2300 SM dan sebagian besar telah lenyap menjelang tahun 1000 SM. Hurri merupakan salah satu bahasa yang membentuk rumpun Hurri-Urartu. Bahasa Hurria adalah bahasa kerajaan Mitanni di Mesopotamia utara, dan kemungkinan diucapkan setidaknya pada awalnya di permukiman orang Hurria di Suriah. Umumnya diyakini bahwa penutur bahasa ini awalnya berasal dari Dataran tinggi Armenia dan tersebar di tenggara Anatolia dan Mesopotamia utara pada awal milenium ke-2 SM.
Sejarah
Pada abad ke-13 SM, serangan dari barat oleh orang Het dan dari selatan oleh Asyur mengakhiri keberadaan kekaisaran Mitanni, yang terbagi di antara dua kekuasaan yang merebutnya itu. Pada abad berikutnya, serangan dari "orang-orang Laut" membawa akhir yang cepat terhadap pemukiman terakhir yang menggunakan bahasa Hurri. Sekitar waktu itu, bahasa-bahasa lain, seperti bahasa Het dan bahasa Ugarit juga punah, dan ini dikenal sebagai keruntuhan Zaman Perunggu. Dalam berbagai teks bahasa-bahasa ini, juga dalam bahasa Akkadia atau Urarti, didapati banyak nama dan tempat dalam bahasa Hurri.
Minat yang baru terhadap bahasa Hurri dibangkitkan oleh teks-teks yang diketemukan di Boğazköy pada tahun 1910-an dan Ugarit pada tahun 1930-an. Speiser (1941) mempublikasi gramatika komprehensif pertama dari bahasa Hurri. Sejak tahun 1980-an, korpus Nuzi dari arsip Silwa-tessup telah disunting oleh G. Wilhelm. Sejak akhir tahun 1980-an, kemajuan berarti telah dicapai berkat penemuan suatu teks dwibahasa Hurri-Het, yang disunting oleh E. Neu (StBoT 32).
Vokal
<!-- Vowels, just like consonants, can be either long or short. In the cuneiform script, this is indicated by placing an additional vowel symbol between the CV and VC syllables, giving CV-V-VC. Short vowels are indicated by a simple CV-VC pairing. In the Latin transcription, long vowels are indicated with a macron, ā, ē, ī, ō, and ū. For /o/, which is absent in the Sumerian script, the sign for U is used, whereas /u/ is represented by Ú.
Word derivation
While Hurrian could not combine multiple stems to form new stems, a large number of suffixes could be attached to existing stems to form new words. For example, attardi (ancestor) from attai (father), futki (son) from fut (to beget), aštohhe (feminine) from ašti (woman). Hurrian also provided many verbal suffixes, which often changed the valency of the verb they modify.
Morfologi nominal
The nominal morphology of Hurrian employs numerous suffixes and/or enclitics, which always follow a certain order. The resulting "morpheme chain" is as follows: "Note: (SA) indicates morphemes added through Suffixaufnahme, described below."These elements are not all obligatory, and in fact a noun can occur as a single root followed by nothing except zero-suffixes for case and number. Despite the general agglutinative structure of the language, the plural marker (5) merges with the case morphemes (6) in ways which do not seem to be entirely predictable, so singular and plural forms of the case endings are usually listed separately. The anaphoric marker (7) is formally identical to the article and anchors the Suffixaufnahme suffixes (8) and (9). While the absolutive pronoun clitics (10) attached to a noun are not necessarily connected to it syntactically, typically designating the object or intransitive subject of a nearby verb, the third plural pronoun clitic -lla can be used to signal the plural of the host noun in the absolutive.
Case and number
All Hurrian nouns end in a vowel. Most end in /i/; a very few end in /a/ (words for relatives and divine names) and /e/ (a few suffix derivations). This stem-final vowel disappears when certain endings are attached to it, such as case endings that begin with a vowel, or the article suffix. Examples: kāz-ōš (like a cup) from kāzi (cup), awarra (the fields) from awari (field). Hurrian has 13 cases in its system of declension. One of these, the equative case, has a different form in both of the main dialects. In Hattusha and Mari, the usual ending is -oš, termed equative I, whereas in the Mitanni letter we find the form -nna, called equative II. Another case, the so-called 'e-case', is very rare, and carries a genitive or allative meaning.
Like many languages in the region, Hurrian is an ergative language, which means that the same case is used for the subject of an intransitive verb as for the object of a transitive one; this case is called the absolutive. For the subject of a transitive verb, however, the ergative case is used. Hurrian has two numbers, singular and plural. The following table outlines the case endings (the terms used for some of the more obscure cases vary between different authors).
In certain phonological environments, these endings can vary. The f of the genitive and dative endings merges with a preceding p or t giving pp and tt respectively, e.g. Teššuppe (of Teššup), Hepat-te (of Hepat). The associative can be combined with the instrumental, as in šēna-nn-ae (brother-instr-dat), meaning 'brotherly'.
The so-called essive case can convey the meaning "as" and a condition, but also to express direction, the aim of a demand, the transition from one condition to another, the direct object in antipassive constructions (where the transitive subject receives the absolutive case instead of the ergative), and, in the variety of Nuzi, also the dative. -->
Kata sandang
<!-- In Hurrian, the function of the so-called "article" is not entirely clear, inasmuch as its use does not seem to resemble closely a typical definite article. It is attached directly to the noun, but before any case endings, e.g. tiwē-na-še (object.art.gen.pl) (of the object). The article is unmarked in the absolutive singular – e.g. kāzi 'cup'. The /n/ of the article merges with a preceding /n/, /l/ or /r/ giving /nn/, /ll/ and /rr/ respectively, e.g. ēn-na (the gods), ōl-la (the others), awar-ra (the fields). In these cases, the stem-final vowel /i/ has been dropped; the singulars of these words are ēni (god), ōli (another), awari (field). If there are two consonants preceding the final /i/, an epenthetic vowel /u/ is inserted between them, e.g. hafurun-ne-ta (heaven-art-all.sg, to heaven), the stem of which is hafurni (heaven).
Suffixaufnahme
One prominent feature of Hurrian is the phenomenon of Suffixaufnahme, or suffix absorption, which it shares with Urartian and the geographically proximate Kartvelian languages. In this process, the dependent modifiers of a noun share the noun's case suffixes. Between the suffix of the dependent noun and the case ending comes the article, which agrees with the referent in number, for example, with an adjective:
Suffixaufnahme also occurs with other modifiers, such as a noun in the genitive modiying another noun, in which case the following nouns takes a possessive pronoun.
The phenomenon is also found when the head noun is in the locative, instrumental or equative. In the absolutive singular, Suffixaufnahme would be meaningless, as the case and number are unmarked. When more than two genitives occur, they are merged, so Suffixaufnahme only occurs on the innermost genitive, as in the following example:
Verbal morphology
The verbal morphology of Hurrian is extremely complex, but it is constructed only through the affixation of suffixes (indicated by '-') and clitics (indicated by '='). Hurrian clitics stand for unique words, but are attached to other words as though they were suffixes. Transitivity and intransitivity are clearly indicated in the morphology; only transitive verbs take endings that agree with the person and number of their subject. The direct object and intransitive subject, when they are not represented by an independent noun, are expressed through the use of clitics, or pronouns (see below). Moreover, suffixes can be added to the verb stem that modify its meaning, including valency-changing morphemes such as -an(n)-- (causative), -ant (applicative) and -ukar (reciprocative). The meanings of many such suffixes have yet to be decoded.
The "morpheme chain" of the verb is as follows: As with the noun, not all of these elements must be present in each verb form, and indeed some of them are mutually incompatible. The marker -t- in position (4) may indicate intransitivity in non-present tenses. Position (5) may carry the suffix -imbu- (5) of unclear function or the ergative third-person plural suffix -it-, which is only attested in Old Hurrian. Valency suffixes (6) indicated the intransitive, transitive, or antipassive. The negative suffixes (7), the ergative person suffixes (8), and the ergative number suffixes (9) merge in ways which are not entirely predictable, so the person endings are usually listed in separate singular and plural versions.
Indicative mood
After the derivational suffix come those marking tense. The present tense is unmarked, the preterite is marked by -ōš and the future by ēt. The preterite and future suffixes also include the suffix -t, which indicates intransitivity, but occurs only in truly intransitive forms, not in antipassive ones; in the present, this suffix never occurs. Another, separate, -t suffix is found in all tenses in transitive sentences – it indicates a 3rd person plural subject. In the indicative this suffix is mandatory, but in all other moods it is optional. Because these two suffixes are identical, ambiguous forms can occur; thus, unētta can mean "they will bring [something]" or "he/she/it will come", depending on the context.
In the next position, the suffix of negation can occur; in transitive sentences, it is -wa, whereas in intransitive and antipassive ones it is -kkV. Here, the V represents a repetition of the vowel that precedes the negative suffix, although when this is /a/, both vowels become /o/. When the negative suffix is immediately followed by a clitic pronoun (except for =nna), its vowel is /a/, regardless of the vowel that preceded it, e.g. mann-o-kka=til=an (be-intr-neg-1.pl.abs-and), "and we are not...". The following table gives the tense, transitivity and negation markers:
After this, in transitive verbs, comes the subject marker. The following forms are found:
The suffixes of the first person, both plural and singular, and the second person plural suffix merge with the preceding suffixes -i and -wa. However, in the Mari and Hattusha dialects, the suffix of transitivity -o does not merge with other endings. The distinction between singular and plural in the third person is provided by the suffix -t, which comes directly after the tense marker. In the third person, when the suffix -wa occurs before the subject marker, it can be replaced by -ma, also expressing the negative: irnōhoš-i-ā-ma, (like-trans-3rd-neg) "He does not like [it]".
In the Old Hurrian of Hattusha the ending of the third person singular was -m. A third person plural ergative subject was marked with the suffix -it-, which, however, unlike the other ergative endings, occurred before instead of after the transitivity vowel: contrast uv-o-m "she slaughtered" with tun-it-o "they forced". In the intransitive and antipassive, there was also a subject marker, -p for the third person but unmarked for the others. It is unknown whether this suffix was also found on transitive objects.
If a verb form is nominalised, e.g. to create a relative clause, then another suffix is used: -šše. Nominalised verbs can undergo Suffixaufnahme. Verb forms can also take other enclitic suffixes; see 'particles' below.
Other moods
To express nuances of grammatical mood, several special verb forms are used, which are derived from the indicative (non-modal) forms. Wishes and commands are formed with an optative system, whose principal characteristic is the element -i, which is attached directly to the verb stem. There is no difference between the form for transitive and intransitive verbs, there being agreement with the subject of the sentence. Tense markers are unchanged in the optative.
Pengangkut Beroda Rantai Oxford
Pengangkut Beroda Rantai Oxford (CT20) merupakan pengangkut personel lapis baja (dalam bahasa Inggris disebut APC) dan traktor artileri Britania Raya pasca Perang Dunia II.
Bahasa Hurri
Other moods
The so-called final form, which is needed to express a purpose ("in order to"), is formed in conjunction with the 'with', and has different endings. In the singular, the suffixes -ae, -ai, -ilae and -ilai are found, which after /l/ and /r/ become -lae/-lai and -rae/rai respectively. In the plural the same endings are used, though sometimes the plural suffix -ša is found as well, but this is not always the case.
To express a possibility, the potential form must be used. For intransitive verbs, the ending is -ilefa or olefa (-lefa and -refa after /l,r/), which does not need to agree with the subject. Transitive potential forms are formed with -illet and -allet, which are suffixed to the normal endings of the transitive indicative forms. However, this form is only attested in Mitanni and only in the third person. The potential form is also occasionally used to express a wish.
The desiderative form is used to express an urgent request. It is also only found in the third person, and only with transitive verbs. The ending for the third person singular is -ilanni, and for the plural, -itanni.
Pengangkut Beroda Rantai Oxford
Pengoperasian
Pengangkut Oxford yang tersisa dipajang berdampingan dengan kendaraan tempur AS, Britania Raya dan PBB lainnya yang rusak di Museum Kemenangan Perang Kemerdekaan di ibu kota Korea Utara, Pyongyang.
Sealtiel
Sealtiel (שְׁאַלְתִּיאֵל, Shə’altî’ēl; Shealtiel; atau versi bahasa Yunani Salathiel (Koine Yunani: Σαλαθιηλ, Salăthiēl) adalah putra raja Yoyakhin dari Kerajaan Yehuda, dan juga di dalam Injil . Ada juga Sealtiel, putra Neri, yang dicatat di dalam Injil . Yoyakhin, Sealtiel dan hampir semua keluarga raja dan bangsawan Yahudi dibawa ke dalam pembuangan ke Babel atas perintah raja Babel, Nebukadnezar II, setelah merebut Yerusalem (597 SM). Sealtiel dianggap sebagai pemimpin bangsa Israel dalam pembuangan, menggantikan ayahnya.
Bahasa Hurri
Infinitive verb forms
The infinitive, which can also be found nominalised, is formed with the suffix -umme, e.g. fahrumme, "to be good", "the state/property of being good"
Sealtiel
Nama Sealtiel dalam bahasa Ibrani berarti, Shə’altî ’Ēl, "Aku meminta El (Allah) (untuk anak ini)", mengakui bahwa kelahiran ini merupakan jawaban doa orang tua kepada Allah. Banyak nama Ibrani merupakan ungkapan rasa syukur setelah melewati kesusahan semacam ini.
Bahasa Hurri
Kata ganti orang
Hurrian uses both enclitic and independent personal pronouns. The independent pronouns can occur in any case, whereas the enclitic ones represent only the absolutive. It is irrelevant to the meaning of the sentence to which word in the sentence the enclitic pronoun is attached, so it is often attached either to the first phrase or to the verb. The following table gives the attested forms of the personal pronouns, omitting those that cannot be determined.
The variant forms -me, -ma and -lle of the third person absolutive pronouns only before certain conjunctions, namely ai (when), inna (when), inu, unu (who), panu (though), and the relative pronouns iya and iye. When an enclitic personal pronoun is attached to a noun, an extensive system of sound changes determines the final form. The enclitic -nna of the third person singular behaves differently from the other pronouns: when it is preceded by an ergative suffix it, unlike the other pronouns, combines with the suffix to form šša, whereas with all other pronouns the š of the ergative is dropped. Moreover, a word-final vowel /i/ changes to /e/ or /a/ when any enclitic pronoun other than -nna is attached.
Possessive pronouns
The Hurrian possessive pronouns cannot occur independently, but are only enclitic. They are attached to nouns or nominalised verbs. The form of the pronoun is dependent on that of the following morpheme. The table below outlines the possible forms:
The final vowel of the noun stem is dropped before an attached possessive pronoun, e.g. šeniffe ("my brother", from šena "brother"). It remains, however, when a consonant-initial pronoun is attached: attaif ("your father", from attai, "father")
Other pronouns
Hurrian also has several demonstrative pronouns: anni (this), anti/ani (that), akki...aki (one...the other). The final vowel /i/ of these pronouns is retained only in the absolutive, becoming /u/ in all other cases, e.g. akkuš "the one" (erg.), antufa ("to that [one]"). There are also the relative pronouns iya and iye. Both forms are free interchangeable. The pronoun has the function of the absolutive in the relative clause, and so represents an intransitive subject or a transitive object. The interrogative pronoun (who/what) is only attested in the ergative singular (afeš), and once in the absolutive singular (au).
Adpositions
Hurrian contains many expressions that denote spatial and abstract relations and serve as adpositions, most of them built on the dative and genitive cases. They are almost exclusively postpositions – only one preposition (āpi + dative, "for"), is attested in the texts from Hattusha. All adpositions can themselves generally be in the allative, rarely in the dative or in the "e-case".
Conjunctions and adverbs
Only a few sentence-initial particles are attested. In contract with nouns, which also end in /i/, the final vowel of the conjunctions ai (when) and anammi (therefore) is not dropped before an enclitic personal pronoun. Other conjunctions include alaše (if), inna (when), inu (like) and panu (although). Hurrian has only a small amount of adverbs. The temporal adverbs are henni (now), kuru (again) and unto (then). Also attested are atī (thus, so) and tiššan (very).
Enclitic particles
The enclitic particles can be attached to any word in a sentence, but most often they are attached to the first phrase of the sentence or to the verb. They are much more diverse and frequent in the Mitanni letter than in Old Hurrian. Common ones include =ān (and), =mān (but), =mmaman (to be sure) and =nīn (truly!).
-->
Bilangan
Bilangan distributif memuat akhiran -ate, misalnya kikate (bertiga-tiga), tumnate (berempat-empat). Akhiran -āmha menunjukkan perkalian/kelipatan/multiplikatif, misalnya šināmha (dua kali), ēmanāmha (tiga kali). Semua bilangan kardinal berakhir dengan huruf hidup atau vokal, yang dihilangkan jika suatu enclitic dilekatkan padanya. <!--
Syntax
The normal word order of a Hurrian sentence is SOV. Within noun phrases, the noun regularly comes at the end. Adjectives, numbers, and genitive modifiers come before the noun they modify. Relative clauses, however, tend to surround the noun, which means that the noun the relative clause modifies stands in the middle of the relative clause. Hurrian has at its disposal several paradigms for constructing relative clauses. It can either use the relative pronouns iya and iye, which has already been described under 'pronouns' above, or the nominalising suffix -šše attached to a verb, which undergoes Suffixaufnahme. The third possibility is for both these markers to occur (see example 16 below). The noun, which is represented by the relative clause, can take any case, but within the relative clause can only have the function of the absolutive, i.e. it can only be the subject of an intransitive relative clause or the object of a transitive one.
As has been outlined above, Hurrian transitive verbs normally take a subject in the ergative and an object in the absolutive (except for the antipassive constructions, where these are replaced by the absolutive and the essive respectively). The indirect object of ditransitive verbs, however, can be in the dative, locative, allative, or with some verbs also in the absolutive.
Vocabulary
The attested Hurrian lexicon is quite homogenous, containing only a small number of loanwords (e.g. tuppi (clay tablet), Mizri (Egypt) both from Akkadian). The relative pronouns iya and iye may be a loan from the Indo-Aryan language of the Mitanni people who had lived in the region before the Hurrians; cf. Sanskrit ya. Conversely, Hurrian gave many loan words to the nearby Akkadian dialects, for example hāpiru (nomad) from the Hurrian hāpiri (nomad). There may also be Hurrian loanwords among the languages of the Caucasus, but this cannot be verified, as there are no written records of Caucasian languages from the time of the Hurrians. The source language of similar sounding words is thus unconfirmable. -->
Contoh naskah
Terjemahan: "Hal-hal itu, yang sungguh-sungguh diucapkan oleh saudara laki-lakiku dan diinginkannya sepenuhnya, sekarang aku telah melakukannya, tetapi sepuluh kali lipat."
Kesusastraan Hurri
Teks-teks dalam bahasa Hurri sendiri telah ditemukan di Hattusa, Ugarit (Ras Shamra), dan Sapinuwa (tetapi belum dipublikasikan). Juga, salah satu surat Amarna terpanjang ditulis dalam bahasa Hurri; dikirimkan oleh Raja Tushratta dari Mitanni kepada Firaun Amenhotep III. Teks ini merupakan satu-satunya tulisan panjang yang dikenal sampai kemudian diketemukan suatu koleksi berbagai prasasti berisi sastra bahasa Hurri dengan suatu terjemahan bahasa Het pada tahun 1983 di Hattusa.
Banyak penemuan penting terjadi di Ortaköy (Sapinuwa) pada tahun 1990-an, termasuk sejumlah teks dwibahasa. Sampai tahun 2007 sebagian besar masih belum disunting.
Tidak ada teks bahasa Hurri yang dapat dipastikan pada milenium ke-1 SM (kecuali jika bahasa Urarti dianggap dialek muda bahasa Hurri), tetapi banyak kata pinjaman terus tersebar dalam bahasa Asyur, seperti dewi Savuska yang disebutkan oleh Sargon II.
Pranala luar
Hourrites
Mycomya egregia
Mycomya egregia adalah spesies lalat yang berasal dari genus Mycomya dan famili Mycetophilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya dapat ditemui di tempat lembab.
Orang Zo
Penyebaran melintasi perbatasan internasional dihasilkan dari kebijakan kolonial Inggris yang menarik perbatasan atas dasar politik, bukan etnis. Mereka berbicara lebih dari lima puluh dialek.
Naoki Hirano
Naoki Hirano adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Karier
Naoki Hirano pernah bermain untuk Gamba Osaka.
Orang Zo
Nama
Berbagai nama telah digunakan untuk orang Zo, tetapi kelompok individu umumnya mengakui keturunan dari nenek moyang Chin-Kuki. Di antara nama-nama yang lebih menonjol yang diberikan kepada etnis ini adalah "Chin" dan "Zomi" umumnya di Myanmar, dan "Mizo", "Chin", "Kuki" dan "Zomi", umumnya di India.
Are You Human?
Are You Human? adalah seri televisi Korea Selatan tahun 2018 yang dibintangi oleh Seo Kang-joon dan Gong Seung-yeon. Drama ini ditayangkan di KBS2 setiap Senin dan Selasa pukul 22:00 (WSK) mulai 4 Juni hingga 7 Agustus 2018.
Sinopsis
Oh Laura (Kim Sung-ryung) merupakan seorang ilmuwan hebat, setelah kematian suaminya dia juga harus rela putranya, Nam Shin (Seo Kang-joon) di ambil paksa oleh ayah mertuanya Nam Gun-Ho (Park Yeong-gyu). Oh laura menciptakan sebuah robot cerdas buatan yang sangat menyerupai putranya bernama Nam Shin I, Nam Shin II, Nam Shin III.
Orang Zo
Nama
Dalam literatur, istilah Kuki pertama kali muncul dalam tulisan Rawlins ketika dia menulis tentang suku-suku di Jalur Bukit Chittagong. Itu merujuk pada "suku liar" yang terdiri dari banyak klan. Klan-klan ini berbagi masa lalu, budaya, adat istiadat, dan tradisi yang sama. Mereka berbicara dalam dialek yang memiliki akar bahasa yang sama milik kelompok Tibeto-Burma.
Are You Human?
Sinopsis
Nam Shin tumbuh dewasa dan akan menjadi pewaris perusahaan kakeknya Grup PK. Nam Shin pergi ke ceko untuk mencari ibunya, namun dia sangat terkejut melihat replika dirinya tepat saat itu juga dia mengalami kecelakaan dan koma dikarena kan orang suruhan Seo Jong-Gil (Yu Oh-seong) yang ingin mengahancurkan Nam Shin karena mengincar Grup PK. Nam Shin III dikirim ke Korea Selatan untuk sementara menggantikan Nam Shin Asli.
Nam Shin III di kawal oleh Kang So-Bong (Gong Seung-yeon) demi menutupi identitasnya, namun perlahan-lahan orang-orang disekitar Nam Shin III menyadari bahwa Nam Shin III bukan manusia. Penerimaan, penolakan, kisah cinta, pengorbanan dan air mata turut mewarnai drama ini.
Orang Zo
Nama
Asal usul nama "Chin" tidak diketahui. Belakangan Inggris menggunakan istilah majemuk "Chin-Kuki-Mizo" untuk mengelompokkan orang-orang yang berbicara bahasa Chin Kuki, dan Pemerintah India mewarisinya. Misionaris memilih untuk menggunakan istilah Chin untuk membaptis orang-orang di sisi Burma dan istilah Zomi di sisi perbatasan India. Para pemimpin nasionalis Chin di Negara Bagian Chin di Myanmar mempopulerkan istilah "Chin" setelah Burma merdeka dari Inggris.
Mulai tahun 1990-an, nama generik Chin dan Zomi telah ditolak oleh beberapa orang karena "Zomi", nama yang digunakan oleh kelompok yang berbicara bahasa Zomish Utara, termasuk Zomi. Penutur bahasa Chin-Kuki Utara kadang-kadang disatukan sebagai Zomi. Beberapa nasionalis Zomi telah menyatakan bahwa penggunaan label Chin berarti dominasi halus oleh kelompok Burma.
Istilah "Mizo" (versi puitis dari "Zomi"), tergabung dalam nama negara bagian India Mizoram.
Geografi
Mereka tersebar di wilayah yang bersebelahan di India Timur Laut, Burma Barat Laut (Myanmar), dan Jalur Bukit Chittagong di Bangladesh. Di India, mereka paling menonjol di Manipur, Nagaland, Assam dan Mizoram. Sekitar lima puluh suku Kuki/Zo diakui sebagai suku tetap.
Dalam budaya populer
Film berbahasa Zomi pertama yang menerima debut teater berdurasi penuh adalah film dwibahasa Inggris-Zomi tahun 2021, yang ditulis dan disutradarai oleh pengungsi Myanmar Thang Mung, berjudul Thorn in the Center of the Heart. Film ini pertama kali ditayangkan di Michigan, tempat Mung dipindahkan oleh layanan pengungsi AS saat remaja.
Wolfram Alpha
Gambaran umum
Pengguna dapat mengajukan pertanyaan dan perhitungan melalui kolom teks. Wolfram Alpha kemudian menghitung jawaban dan menampilkannya sesuai dengan basis data yang dimiliki. Contoh menghitung x2+2x+3=0, maka yang ditulis di kolom teks Wolfram Alpha adalah x^2+2x+3=0 dan Wolfram Alpha akan memberikan jawaban yang relevan dengan pertanyaan, seperti bentuk grafik, solusi bilangan kompleks, dan lain sebagainya. Selain bidang matematika, Wolfram Alpha dapat pula mencari bidang pengetahuan yang lain.
Wolfram Alpha dapat juga menjawab pertanyaan seperti “who is the president of united states”, “when is the next solar eclipse in Indonesia”, atau “what is the distance between chiang mai and bandung”. Wolfram Alpha dapat menampilkan grafik fungsi, membandingkan saham dua perusahaan, menampilkan cuaca suatu kota, menampilkan struktur kimia, menyajikan peta, dan sebagainya. Akan tetapi, Wolfram Alpha juga masih belum sempurna, banyak pertanyaan sederhana yang belum bisa dijawab.
Bidang ilmu
Pertanyaan-pertanyaan yang dapat dijawab Wolfram Alpha meliputi:
Bidang-bidang tersebut masih dibagi lagi atas sub-sub bidang. Pengetahuan jenis lain juga dapat dicakup oleh Wolfram Alpha. Sebagai contoh dapat dicari tahu dengan cepat berapa GNP atau GDP suatu negara atau informasi terbaru tentang suatu perusahaan publik (sementara ini baru perusahaan Amerika Serikat).
Atlanta 500 Classic
Atlanta 500 Classic adalah acara balap mobil Indy Racing League yang diadakan di Atlanta Motor Speedway dari tahun 1998 hingga 2001.
Balapan USAC dan CART sebelumnya telah diadakan di trek yang berasal dari tahun 1965. Balapan Kejuaraan Nasional pertama di Atlanta diadakan di Atlanta Motordrome, sebuah oval tanah 2 mil (3,2 km), pada tahun 1910. Kemudian balapan AAA dan USAC diadakan di Lakewood Speedway, sebuah trek oval tanah di Atlanta.
2009 EZ
2009 EZ adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Amor, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.518, sementara magnitudo mutlaknya adalah 20.5.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Glyphotriclis ornatus
Glyphotriclis ornatus adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Glyphotriclis, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Grand Prix Kota Musik
Grand Prix Kota Musik, yang dikenal sebagai Big Machine Music City Grand Prix karena alasan sponsor, adalah acara balap mobil Seri IndyCar yang diadakan di Sirkuit Jalan Nashville di Nashville, Tennessee. Marcus Ericsson memenangkan acara perdana pada tahun 2021.
Pada 16 September 2020, IndyCar Series mengumumkan penambahan Music City Grand Prix sebagai balapan sirkuit jalanan di pusat kota Nashville untuk jadwal 2021. Pengumuman ini muncul setelah tiga tahun diskusi antara pejabat olahraga dan pariwisata Nashville dan eksekutif IndyCar, yang sebelumnya menghasilkan tiga proposal yang gagal untuk balapan di Nashville. Dua dari tiga upaya gagal, yang masing-masing terjadi pada tahun 2010 dan 2015, dipimpin oleh mantan presiden Pocono Raceway Joseph Mattioli III. Grand Prix Kota Musik didanai secara pribadi dan memiliki kontrak tiga tahun untuk balapan Seri IndyCar. Tuan rumah Nashville yang sukses dari NFL Draft 2019 adalah salah satu faktor penentu dalam perlombaan yang menjadi kenyataan, menurut Presiden dan CEO Penske Entertainment Corporation Mark Miles. Tennessee Titans menjadi tuan rumah balapan.
Juara Seri IndyCar dua kali dan penduduk asli daerah Nashville Josef Newgarden menyebut balapan itu "tujuan nomor satu di luar Indy 500". Dia lebih lanjut berpendapat bahwa "itu akan menampilkan kota Nashville mungkin dengan cara terbaik." Walikota Nashville John Cooper menyebut perlombaan itu "katalisator untuk pemulihan ekonomi kita".
Grand Prix Kota Musik menjadi balapan sirkuit jalanan baru pertama untuk Seri IndyCar sejak Grand Prix Houston pada tahun 2013. Ini juga menjadi balapan IndyCar pertama di Nashville sejak Indy 200 diadakan di Nashville Superspeedway antara tahun 2001 dan 2008. Grand Prix Music City dijadwalkan sebagai balapan sirkuit jalanan keenam musim 2021, bergabung dengan balapan di Detroit bersama dengan balapan di Long Beach, St. Petersburg, dan Toronto. Namun, semua balapan ini telah dijalankan setidaknya sejak 2012, dan acara yang lebih baru di sirkuit jalanan telah dihentikan, termasuk balapan di Baltimore, Boston (yang tidak pernah diadakan), dan Houston.
Gearek, Gearek, Nduga
Gearek adalah salah satu kampung di Distrik Gearek, Kabupaten Nduga, Papua, Indonesia.
2006 YB
2006 YB adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Amor, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.511, sementara magnitudo mutlaknya adalah 24.1.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Gebem, Gearek, Nduga
Gebem adalah salah satu kampung di Distrik Gearek, Kabupaten Nduga, Papua, Indonesia.
Bomegi, Gearek, Nduga
Bomegi adalah salah satu kampung di Distrik Gearek, Kabupaten Nduga, Papua, Indonesia.
Toru Morikawa
Toru Morikawa adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Seonyurak
Seonyurak ("tari pesta di atas perahu") adalah tarian istana Korea yang berasal dari zaman kerajaan Silla yang menceritakan tentang pesta para bangsawan di atas perahu.
Pada masa Silla dan Goryeo, tarian ini ditampilkan pada festival-festival besar seperti Palgwanhoe. Namun pada masa Dinasti Joseon, tarian ini punah dan tak pernah dipentaskan lagi. Baru pada saat Raja Sunjo berkuasa, putranya yang bernama Pangeran Hyomyeong merekonstruksi kembali tari ini dan mengkomposisikannya menjadi tarian istana yang bersifat formal. Saat Raja Gojong berkuasa, tari ini telah ditampilkan di setiap perayaan dan pesta-pesta istana.
Tari ini ditampilkan oleh sekelompok penari yang berperan sebagai gisaeng. Mereka menarik perahu yang berwarna meriah sambil bernyanyi iseon-ga dan eobusa.
Dua orang penari berperan sebagai prajurit berkostum merah dan topi bulu berdiri di depan untuk meneriakkan aba-aba. Musik militer (chwita) yang jarang dimainkan dalam perayaan istana menjadi musik pembuka tarian. Gong yang dipukul 3 kali menjadi penanda kapal akan segera "berlayar". Dua orang gisaeng di haluan dan buritan masing-masing memegang layar dan jangkar. Para penari lain yang berada di sisi kapal, menari sambil menarik tali yang ditambatkan di atas layar.
Seonyurak adalah tarian istana Korea paling meriah, dari segi banyaknya penari, permainan musik militer dan lirik-lirik yang menceritakan aktivitas nelayan dalam 12 bulan setahun.
High Fidelity (film)
High Fidelity adalah film drama komedi romantis Amerika Serikat tahun 2000 yang disutradarai oleh Stephen Frears. Film ini dibintangi oleh John Cusack, Iben Hjejle, Jack Black, Todd Louiso dan Lisa Bonet. Film ini berdasarkan pada novel Inggris tahun 1995 dengan nama yang sama oleh Nick Hornby, dengan latar dipindahkan dari London ke Chicago dan nama tokoh utama diubah.
Setelah menonton film ini, Hornby mengungkapkan kebahagiaannya dengan penampilan Cusack, dengan mengatakan bahwa "kadang-kadang, itu tampak seperti film di mana John Cusack membaca buku saya."
Plot
Rob Gordon adalah pria pencinta musik dengan pemahaman yang buruk tentang wanita. Setelah dicampakkan oleh pacarnya, Laura, dia mencoba memahami bagaimana dia gagal dalam hubungannya dengan mencari para mantannya.
Pada siang hari, dia bekerja di toko rekamannya, Championship Vinyl, tempat pelanggan datang. Dia dan karyawannya Dick dan Barry, dipersenjatai dengan pengetahuan ensiklopedis tentang semua hal musik, menyusun daftar "Top 5", secara terbuka mengejek selera pelanggan mereka, dan menjual beberapa rekaman.
Dua remaja pengutil, pemain skateboard, Vince dan Justin, mengganggu mereka sampai Rob mendengarkan rekaman yang mereka buat sebagai The Kinky Wizards. Dia menawarkan mereka kontrak rekaman, yang pertama di bawah labelnya sendiri, Top 5 Records. Saat jam istirahatnya, dia merindukan Laura dan mencoba memenangkannya kembali.
Ayah Laura, yang menyukai Rob, meninggal. Rob menghadiri pemakamannya dengan Laura. Tak lama setelah resepsi, Rob menyadari bahwa dia selalu keluar dari pintu dan tidak pernah berkomitmen padanya—dan dengan melakukan itu, mengabaikan masa depannya sendiri. Mereka melanjutkan hidup bersama. Rob bertemu dengan seorang kolumnis musik dan mulai naksir, tetapi bertanya-tanya saat membuat mixtape untuknya apakah dia akan selalu melompat dari rock ke rock.
Rob memberi tahu Laura bahwa wanita lain hanyalah fantasi, Laura adalah kenyataan, dan dia tidak pernah bosan dengannya. Rob mengusulkan pernikahan; Laura berterima kasih padanya karena telah bertanya. Laura mengatur agar dia kembali di hobi lamanya pada DJ. Pada perayaan perilisan single baru oleh Vince dan Justin, di mana band Barry, Sonic Death Monkey memainkan "Let's Get It On", Rob terkejut bahwa band Barry tidak buruk.
Rob membuat mixtape untuk Laura dan merasa dia akhirnya belajar bagaimana membuatnya bahagia.
Penerimaan
High Fidelity menerima ulasan positif dari kritikus dan memiliki skor "Tersertifikasi Baru" sebesar 91% di Rotten Tomatoes, berdasarkan 165 ulasan, dengan nilai rata-rata 7.7/10. Konsensus kritis menyatakan: "Tangan cekatan sutradara Stephen Frears dan penampilan yang kuat dari para pemain digabungkan untuk menceritakan sebuah kisah yang menghibur dengan soundtrack yang kokoh." Film ini mendapatkan skor 79 dari 100 di Metacritic, berdasarkan 35 kritikus, yang menunjukkan "ulasan yang umumnya disukai".
Pengaruh
Pembaca majalah Empire memilih High Fidelity sebagai film terbesar ke-446 dalam jajak pendapat "500 Film Terbaik Sepanjang Masa". Film ini juga menduduki peringkat #14 dalam 25 Komedi Romantis Terbaik di Rotten Tomatoes. Pada edisi Juni 2010, majalah Chicago memberi peringkat #1 dalam daftar 40 film teratas yang pernah dibuat di Chicago. Penyanyi-penulis lagu alternatif Rusia-Amerika, Regina Spektor menonton film ini ketika ia menulis lagunya "Fidelity", yang merupakan lagu paling populer miliknya hingga saat ini dan menandai lagu pertamanya yang masuk di Billboard 100. Pada tahun 2006, sebuah pertunjukan musik berdasarkan film ini ditayangkan perdana di Broadway dan tayang selama 13 pertunjukan. Pada tahun 2010, anggota Tanya Morgan, Donwill merilis album solo Don Cusack In High Fidelity, yang ia rekam dari perspektif karakter film ini.
Mindhunters
Mindhunters adalah sebuah film jagal seru kejahatan Amerika Serikat-Britania Raya tahun 2004 garapan Renny Harlin dan menampilkan Kathryn Morris, LL Cool J, Jonny Lee Miller, Patricia Velásquez, Clifton Collins Jr., Christian Slater dan Val Kilmer. Film tersebut ditulis oleh Wayne Kramer dan Kevin Brodbin (dengan penulisan ulang dilakukan oleh Ehren Kruger).
Stasiun Mii
Stasiun Mii (御井駅) adalah stasiun kereta api pada Jalur Utama Kyūdai yang dioperasikan oleh JR Kyushu di Kurume, Prefektur Fukuoka, Jepang.
Noreen Nash
Noreen Nash (lahir Norabelle Jean Roth; ) adalah pensiunan aktris film dan televisi Amerika.
Haliclona (Soestella) lehnerti
Haliclona (Soestella) lehnerti adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Haliclona dan famili Chalinidae. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 2000 oleh de Weerdt.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Haliclona (Soestella) lehnerti juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Gupta Brothers
Sinopsis
Pertunjukan dibuka dengan keluarga dari empat bersaudara bujangan Shiv, Alok, Veeru dan Rajat yang tinggal di Banaras. Mereka berpengalaman dalam segala hal, mulai dari melakukan semua pekerjaan rumah tangga hingga mengelola bisnis di toko bahan makanan lokal. Makanya, keempat bersaudara ini biasa disebut sebagai Sarvagun Sampann Gupta Brothers di lingkungan mereka. Keempat bersaudara itu sangat percaya diri sehingga mereka merasa wanita sama sekali tidak diperlukan dalam hidup mereka. Oleh karena itu, mereka memutuskan untuk tidak menikah. Namun, ketika Ganga menciptakan identitas palsu Mridula Roy dan memasuki kehidupan Gupta Bersaudara, dunia mereka menjadi terbalik. Keempat bersaudara mencoba menyingkirkannya dengan segala cara untuk menemukan kebenaran Gangga. Saat mencoba melakukan itu, Shiv menemukan identitas asli Gangga, menjadi seorang yatim piatu dan mengembangkan sudut lembut untuknya, juga memaafkan meskipun perbuatannya yang buruk terhadap saudara. Gangga kagum dengan kebaikan Shiv dan langsung mengambil rupa untuknya, yang segera berkembang menjadi cinta. Namun, Shiv tidak menyadari perasaan Gangga memutuskan untuk menikah dengan pria lain, yang diterima Gangga dengan patah hati. Pada hari pernikahan, pengantin wanita menikah, jadi Shiv menikahi Gangga untuk menyelamatkan kehormatannya. Pernikahan Shiv dan Gangga membuat Alok, Veeru dan Rajat hancur dan juga membuat keretakan dengan Shiv. Mereka memutuskan untuk tidak pernah menerima Gangga sebagai istri saudara laki-laki mereka. Belakangan, terungkap bahwa pernikahan Shiv dan Gangga adalah taktik jahat yang dilakukan oleh Amba terhadap Gupta bersaudara. Dia terus memprovokasi Alok, Veeru dan Rajat melawan Shiv dan Gangga dengan mengungkapkan bahwa mereka adalah saudara tiri Shiv, menanamkan gagasan tentang partisi dan terus-menerus merencanakan melawan saudara-saudara itu. Tapi, Ganga mengungkap kebenaran dan sumpah Amba untuk melindungi keluarganya. Dengan mempertaruhkan cinta dan pernikahannya, Gangga mengungkapkan segalanya kepada Shiv. Shiv terkejut mengetahui kebenaran Amba, memutuskan semua hubungan dengannya dan mulai membalas perasaan Gangga melihat kebaikannya. Sementara itu, Rajat pun tergerak oleh kebaikan Gangga dan menerimanya, sedangkan Alok dan Veeru masih membencinya. Amba sedih karena Shiv mengetahui kebenaran dari Gangga, memutuskan untuk membunuh Gangga. Sayangnya, Alok, Veeru dan Rajat menjadi mangsa dari rencana jahatnya. Ganga mempertaruhkan nyawanya dan menyelamatkan mereka bertiga. Ini menggerakkan Alok dan Veeru, membuat mereka menyadari bahwa mereka telah salah tentangnya selama ini. Akhirnya, saudara laki-laki Shiv menerima Gangga dan menamainya sebagai Bhabhi-maa mereka.
15 hari kemudian
Alok, Veeru dan Rajat mengatur malam pernikahan Shiv dan Gangga, di mana Gangga memutuskan bahwa mereka tidak akan mempertimbangkan tentang keluarga mereka sendiri sampai saudara laki-laki Shiv, yang sekarang dianggap Gangga sebagai anak-anaknya sendiri sepenuhnya menetap. Shiv kaget, tapi menghormati keputusan berani Gangga menerima dan memulai hidup mereka bersama.
6 bulan kemudian
Keluarga Gupta sekarang menjadi keluarga bahagia dengan tiga adik Gupta yang melihat Shiv dan Gangga sebagai orang tua mereka. Selama momen perayaan, Shiv dan Gangga memperhatikan kedekatan Alok dan Jaya dan keraguan tentang hubungan mereka. Atas permintaan itu, Jaya mengungkapkan bahwa ia telah mencintai Alok sejak kecil dan juga percaya bahwa Alok yang kini telah berubah menjadi pria yang membalas perasaannya. Hal ini menyebabkan Shiv dan Gangga, salah paham bahwa Alok dan Jaya saling mencintai. Meski awalnya enggan, Shiv memutuskan untuk menikahkan Alok dan Jaya demi kebahagiaan kakaknya, saat itu terungkap bahwa Alok mencintai gadis lain, Aditi, putri salah satu pedagang kaya mereka Bansal. Setelah mengetahui lebih banyak tentang Bansal, dengan patah hati Alok memutuskan untuk menikah dengan Jaya. Di sisi lain, ia putus dengan Aditi, sembari membohonginya bahwa cintanya itu palsu. Di hari pernikahan Alok dan Jaya, Aditi mengetahui kebenaran dan juga menyadari bahwa ayahnya adalah master-plan di balik putusnya hubungan dia dan Alok. Aditi memutuskan untuk memenangkan kembali Alok. Dia kabur dari rumahnya dan secara emosional memeras Alok bahwa dia akan menyerahkan nyawanya jika dia tidak mau menikahinya. Tak berdaya, Alok nikahi Aditi, hancurkan Jaya dan keluarganya. Untuk mengamankan masa depan Jaya, Gangga meminta Veeru untuk menikahi Jaya, yang keduanya menentang karena keduanya selalu saling membenci. Namun, pada akhirnya demi kebahagiaan keluarganya, Veeru dan Jaya sepakat untuk menikah. Maka, Alok menikah dengan Aditi, sedangkan Veeru dengan Jaya.
Plot kemudian berlanjut dengan perjuangan Gangga dan Shiv untuk menjaga persatuan keluarga mereka sebagai isu yang terus-menerus muncul di antara Aditi dan Jaya, karena Aditi selalu merasa tidak aman dengan kehadiran Jaya. Aditi juga kesulitan menyesuaikan diri dengan kondisi keluarga kelas menengah karena kehidupannya yang selalu mewah hingga saat itu. Veeru dan Jaya selalu bertengkar karena perbedaan mereka. Oleh karena itu, Gangga dan Shiv berusaha keras untuk menjaga kesatuan keluarga, bahkan ketika kerabat mereka Amba dan Bansal, tidak meninggalkan kebutuhan bisnis yang terlewat untuk memutuskan ikatan keluarga Gupta.
Pengembangan
Serial ini diumumkan oleh Mahesh Pandey Productions LLP dan dikonfirmasi pada Januari 2020 oleh Star India untuk disiarkan di Star Plus dengan judul Khandaan. Namun, pertunjukan itu kemudian dialihkan ke Star Bharat.
Kemudian, pertunjukan tersebut mengalami beberapa denominasi mengenai judulnya dari Khandaan hingga Hum, Hum Ek Makaan Ek Dukaan, Gupta & Sons dan akhirnya Gupta Brothers Chaar Kunwaare Dari Ganga Kinaare, yang diselesaikan sesuai dengan genre komedi Star Bharat.