cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Yustinus Martir
Riwayat Hidup
Yustin kemudian mengenakan pakaian filsuf dan berkelana untuk mengajar. Selama pemerintahan Antoninus Pius (138-161), ia sampai ke Roma dan memulai sekolahnya sendiri. Tatian adalah salah seorang muridnya. Dalam masa pemerintahan Marcus Aurelius, setelah berdebat dengan seorang filsuf aliran sinisisme bernama Crescens, ia diadukan kepada pemerintah, menurut Tatian (Address to the Greeks 19) dan Eusebius (HE IV 16.7-8). Yustin diadili bersama enam pendamping oleh Junius Rusticus, yang merupakan prefek urban dari tahun 163-167, dan dihukum penggal. Meskipun tahun pasti kematiannya tidak diketahui, dapat diperkirakan dari masa jabatan prefek Rusticus (antara tahun 162 dan 168). Kematian syahid Yustin dilestarikan oleh catatan pengadilannya. "Prefek Rusticus berkata: Mendekatlah dan persembahkanlah korban, semua kamu, kepada para dewa. Yustini berkata: Tidak ada orang yang waras melepaskan kesalehan untuk ketidaksalehan. Prefek Rusticus berkata: Jika engkau tidak patuh, engkau akan disiksa tanpa ampun. Yustin menjawab: Itulah keinginan kami, untuk disiksa demi Tuhan kami, Yesus Kristus, dan demikianlah diselamatkan, karena itu akan memberikan kami keselamatan dan keyakinan teguh pada pengadilan universal yang lebih hebat dari Tuhan dan Juruselamat kami. Dan semua martir berkata: Lakukanlah sesuai keinginanmua; karena kami adalah orang Kristen, dan kami tidak mempersembahkan korban kepada berhala. Prefek Rusticus membacakan hukuman: Mereka yang tidak mau mempersembahkan korban kepada para dewa dan mematuhi kaisar akan dicambuk dan dipenggal sesuai hukum-hukum. Para syuhada/martir kudus memuliakan Allah berjalan sendiri menuju ke tempat penghukuman, di mana mereka dipenggal dan menjalankan syuhada mereka sambil mengakui Juruselamat mereka."
Perjuangan bagi kekristenan
Yustinus hidup pada masa gereja dan orang Kristen berada pada keadaan yang tidak menguntungkan. Ia sering melihat bahwa banyak orang Kristen yang dihambat dan dianiaya. Oleh karena rasa keprihatinannya, ia membela kekristenan dari serangan yang dilancarkan oleh pemerintah yang tidak beragama Kristen.
Karya-karya penting Yustinus tidak hanya terbatas dalam hal menulis saja, Yustinus juga mengadakan perjalanan yang cukup jauh. Dalam perjalanannya ia selalu berargumentasi tentang iman yang diyakininya. Di Efesus, ia bertemu dengan Trifo. Di Roma, ia bertemu Marcion, pemimpin kelompok Gnostik. Pada suatu perjalanannya ke Roma, ia pernah berselisih paham dengan seseorang yang bernama Crescens, seorang Cynic. Ketika Yustinus kembali ke Roma pada tahun 165, Crescens mengadukannya kepada penguasa atas tuduhan memfitnah. Yustinus pun ditangkap, disiksa dan akhirnya dipenggal kepalanya bersama-sama enam orang percaya lainnya.
Karya
Penyebutan tertua mengenai Yustin ditemukan dalam Oratio ad Graecos karya Tatian yang menyebutnya "Yustin yang paling dikagumi", dan mengutip suatu perkataan Yustin serta mengatakan bahwa orang Cynic bernama Crescens telah menjebaknya. Irenaeus menulis mengenai kemartiran Yustin dan mengenai Tatian sebagai murid Yustin. Irenaeus mengutip tulisan Yustin dua kali dan memperlihatkan pengaruhnya dalam bagian-bagian lain. Tertulianus, dalam karyanya Adversus Valentinianos, menyebut Yustin seorang filsuf dan seorang martir serta antagonis paling awal terhadap ajaran sesat. Hippolitus dan Methodius dari Olympus juga menyebut atau mengutip tulisan Yustin. Eusebius dari Kaisarea membahasnya dengan panjang lebar, dan menyebutkan karya-karya tulisan berikut: Eusebius menyiratkan bahwa karya-karya lain juga ada dalam peredaran; dari Ireneus ia mengetahui adanya apologi Against Marcion ("Melawan Marcion"), dan suatu "Apologi" tulisan Yustin mengenai suatu Refutation of all Heresies ("Bantahan terhadap semua Ajaran Sesat").
Apologi
Karya tulis Yustinus, "Apologi Pertama", ditujukan pada Kaisar Antoninus Pius (dalam bahasa Yunani berjudul Apologia, yaitu suatu kata yang mengacu pada logika yang menjadi dasar kepercayaan seseorang). Dalam tulisannya ini, Yustinus menyatakan bahwa orang Kristen menuntut keadilan. Jika orang Kristen bersalah, ia harus diadili. Ia menolak bila orang Kristen dihukum karena mereka seorang Kristen. Ia juga menjelaskan mengenai ibadah Kristen dan Perjamuan Kudus, sehingga kecurigaan kekaisaran Roma terhadap orang Kristen sebagai kelompok subversif, amoral, dan kriminal pun terhapus. Seperti Paulus, Yustinus tidak meninggalkan orang-orang Yahudi ketika ia berpaling kepada orang-orang Yunani. Dalam karya besar Yustinus lainnya, "Dialog dengan Trypho", ia menulis kepada seorang Yahudi kenalannya, bahwa Kristus adalah penggenapan tradisi Ibrani.
Tidak hanya itu saja, Yustinus juga memberikan informasi mengenai tata ibadah, Baptisan, dan Perjamuan Kudus dalam gereja pada abad ke 2. Mengenai tata ibadah dikatakan bahwa ibadah dilakukan pada hari Minggu. Hal ini dikarenakan Allah beristirahat pada hari ketujuh. Selain itu, jemaat beribadah pada hari minggu juga karena Kristus bangkit pada hari tersebut. Mengenai praktik baptisan, Yustinus menyatakan bahwa mereka yang dibaptis adalah mereka yang telah percaya kepada pengajaran Kristen dan yang telah berjanji hidup mengikuti ajaran-ajaran tersebut.
Pulau Sorkam
Pulau Sorkam merupakan salah satu pulau yang berada di Samudra Hindia. Pulau ini berada di sisi barat Pulau Sumatra. Pulau ini Masuk ke dalam gugusan Kepulauan Nias.
Kredo Sirmium I
Credo Sirmium I adalah salah satu rumusan iman yang diakui oleh Gereja Katolik dan golongan Semi Arian. Dalam koleksi dokumen Gereja Katolik, oleh Schonmetzer, Credo Sirmium I dimasukkan ke dalam Enchiridion Symbolorum (DS 139 – 140) karya H. J. D. Denzinger. Salinan Credo Sirmium I yang dikenal saat ini umumnya berasal dari De Synodis, karya St. Athanasius, Patriarkh Aleksandria.
Pulau Sorkam
Secara administrasi, Pulau Sorkam masuk ke dalam wilayah Kecamatan Sorkam Barat, Kabupaten Tapanuli Tengah, Sumatra Utara, Indonesia.
Berdasarkan hasil survey toponim pulau tahun 2006, pulau ini bernama Pulau Sorkam. Dari hasil verifikasi Tim Nasional Pembakuan Nama Rupa bumi tahun 2007, Pulau Sorkam tidak mengalami perubahan nama. Namun, tidak ada sumber yang menjelaskan kenapa pulau ini diberi nama Pulau Sorkam.
Topografi pulau ini secara umum berupa pulau berbentuk datar dengan pantainya berpasir putih. Umumnya ditumbuhi vegetasi pohon kelapa, bakau, rumput dan semak belukar. belum terdapat sarana dan prasarana dalam pulau ini.
Pulau Sorkam tercatat sebagai salah satu pulau yang tidak berpenduduk.
Oni Junianto
Brigadir Jenderal TNI (Mar) Oni Junianto, S.A.P, M.M.   (lahir Juni 1974) adalah seorang perwira tinggi TNI-AL yang sejak 27 Juni 2022 mengemban amanat sebagai Wakil Komandan Paspampres.
Oni Junianto, merupakan alumnus Akademi Angkatan Laut (AAL) angkatan ke-XLI/tahun 1995. Jabatan terakhir jenderal bintang satu ini adalah Komandan Detasemen Markas Besar Tentara Nasional Indonesia.
Kampung Baru, Muara Tembesi, Batanghari
Kampung Baru adalah kelurahan yang berada di kecamatan Muara Tembesi, Kabupaten Batanghari, Jambi, Indonesia.
Oni Junianto
Pendidikan Militer
🇨🇴
Yustinus Martir
On The Resurrection
Fragmen-fragmen karya "On the Resurrection" ("Mengenai Kebangkitan") dimulai dengan pernyataan bahwa kebenaran, dan Allah, sumber kebenaran, tidak membutuhkan saksi, tetapi mengalah pada kelemahan manusia, perlu untuk memberikan argumen agar meyakinkan mereka yang perlu diyakinkan. Kemudian ditunjukkan, setelah menyangkal kesimpulan yang tidak beralasan, bahwa kebangkitan tubuh bukannya tidak mungkin ataupun tidak bernilai bagi Allah, dan bukti nubuat tidaklah kurang. Fragmen lain mengambil bukti positif kebangkitan, menonjolkan kebangkitan Kristus dan mereka yang dipanggil-Nya ke dalam hidup. Pada fragmen lain kebangkitan ditunjukkan sebagai apa yang telah diturunkan, yaitu tubuh; pengetahuan mengenainya adalah doktrin baru, berbeda dengan filsafat kuno. Doktrin ini merupakan runtunan logis dari perintah untuk menjaga tubuh dalam kesucian moral.
Oni Junianto
Riwayat Jabatan
🇨🇴
Akira
Akira adalah nama yang umum diberikan kepada anak-anak di Jepang. Nama ini memiliki arti "cerdas", "pandai", atau "terang". Ada beberapa kanji untuk menulis Akira. Salah satunya dalah 明. Akira adalah nama yang umum digunakan untuk nama laki-laki. Nama ini juga merupakan versi perempuan dari bentuk karakter bahasa Inggris dari nama laki-laki Skotlandia yang disebut Acair, yang berarti "jangkar". Kalau di Nigeria, nama Akira digunakan untuk nama laki-laki dan perempuan.
Yustinus Martir
On The Resurrection
Makalah On the Resurrection, yang banyak terlestarikan dalam bentuk fragmen dalam Sacra parallela, tidak secara umum diterima. Bahkan lebih awal dari koleksi ini, dirujuk oleh Procopius dari Gaza (~ 465-528). Methodius mengutip Yustinus untuk mendukung tafsirannya mengenai dalam cara yang membuat alamiah untuk menganggap adanya makalah mengenai hal itu, meskipun tidak ada jejak lain yang menghubungkan pemikiran baik di sini maupun dalam tulisan Ireneus (V., ii.-xiii. 5) dan tulisan Tertulianus, di mana sangat erat mengikuti tulisan bahasa Yunani makalah ini. Tulisan Against Marcion telah hilang, demikian pula Refutation of all Heresies yang dirujuk oleh Yustin sendiri dalam Apologi, i. 26; Hegesippus, juga Ireneus dan Tertulianus, tampaknya menggunakannya.
Oni Junianto
Referensi
__INDEKS__
Yustinus Martir
Injil
Yustin menggunakan materi dari kitab-kitab Injil (terutama Matius, Markus dan Lukas) dalam penyusunan Apologi Pertama dan Dialogue, baik secara langsung, seperti halnya Injil Matius, atau secara tidak langsung melalui penggunaan suatu harmoni Injil, yang mungkin disusun sendiri oleh Yustin ataupun sekolah yang dipimpinnya. Pengutipan dari Injil Yohanes hanya sedikit. Satu kemungkinan kutipan adalah dalam konteks baptisan Kristen (1 Apol. 61.4 – "Kecuali kamu dilahirkan kembali,, kamu tidak dapat masuk kerajaan sorga."), tetapi Koester menduga bahwa Yustin mendapatkan perkataan ini dari suatu liturgi baptisan bukannya dari tulisan Injil Yohanes. Bukti yang lebih kuat adalah kemiripan kata-kata dengan langsung setelah diskusi mengenai kelahiran baru ("Jadi, apa yang mustahil bagi mereka yang sekali telah dilahirkan untuk memasuki rahim ibunya sekarang telah dinyatakan bagi semua"). Yustin juga menggunakan kata-kata yang sangat mirip dengan dan. Lebih lanjut, dengan memakai istilah "catatan kenangan para rasul" ("memoirs of the apostles") dan membedakan dari tulisan-tulisan para "pengikutnya", Yustin harusnya tahu bahwa paling sedikit dua kitab Injil ditulis oleh rasul-rasul asli. Karena salah satunya jelas adalah Matius, yang lain tentunya adalah Yohanes.
Akira
Nama tokoh Jepang
Nama Akira digunakan oleh tokoh-tokoh sebagai berikut:
Yustinus Martir
Catatan kenangan para rasul
Yustinus (Yustin) Martir, dalam Apologi Pertama (1 Apol.) (~155) dan Dialog dengan Trypho (Dialog) (c. 160), kadang merujuk sumber-sumber tertulis yang terdiri dari naratif kehidupan Yesus dan kutipan-kutipan perkataan Yesus sebagai "catatan kenangan para rasul" ("memoirs of the apostles"; Yunani: ἀπομνημονεύματα τῶν ἀποστόλων; transliterasi: apomnêmoneúmata tôn apostólôn) dan lebih jarang sebagai Injil (Greek: εὐαγγέλιον; transliterasi: euangélion) yang, menurut Yustin, dibacakan setiap hari Minggu dalam gereja di Roma (1 Apol. 67.3 – "dan memoirs of the apostles atau tulisan-tulisan para nabi dibacakan selama diizinkan").
Penyebutan "catatan kenangan para rasul" ditemukan dua kali dalam karya Yustin 1 Apol. (66.3, 67.3–4) dan 13 kali dalam Dialogue, kebanyakan dalam tafsirannya mengenai Mazmur 22, sedangkan istilah "Injil" digunakan hanya 3 kali, sekali dalam 1 Apol. 66.3 dan dua kali dalam Dialog. Satu perikop di mana Yustin menggunakan kedua istilah itu (1 Apol. 66.3) membuat jelas bahwa "catatan kenangan para rasul" dan "Injil" adalah sama, serta penggunaan bentuk jamak mengindikasikan bahwa Yustin sadar ada lebih dari satu Injil tertulis. ("Para rasul di dalam memoirs yang mereka buat, yang juga disebut Injil-injil, telah meneruskan apa yang diperintahkan oleh Tuhan ..."). Yustin mungkin lebih suka mengggunakan penyebutan "catatan kenangan para rasul" supaya membedakan dengan "Injil" yang dibuat oleh tokoh yang hidup sezaman dengannya, Marcion, untuk menekankan hubungan antara kesaksian bersejarah dari kitab-kitab Injil dengan nubuat-nubuat Perjanjian Lama yang ditolak oleh Marcion.
Tidak jelas bagaimana asalnya Yustin menggunakan sebutan "catatan kenangan para rasul" sebagai persamaan kata untuk "kitab-kitab Injil". Sarjana David E. Aune berargumen bahwa kitab-kitab Injil dipolakan seperti biografi-biografi klasik Yunani-Romawi, dan penggunaan istilah apomnemoneumata oleh Yustin mencakup semua kitab-kitab Injil dapat dipahami sebagai rujukan kepada biografi tertulis seperti Memorabilia Xenophon karena kitab-kitab itu melestarikan ajaran asli Yesus. Namun, sarjana Helmut Koester menunjukkan bahwa judul bahasa Latin bagi "Memorabilia" baru diterapkan pada karya Xenophon pada Abad Pertengahan, dan lebih mungkin apomnemoneumata digunakan untuk menyebut penyampaian oral perkataan Yesus dalam Kekristenan mula-mula. Papias menggunakan istilah mirip yang bermakna "mengingat-ingat" (apomnemoneusen) ketika mengisahkan bagaimana Markus secara akurat mencatat "rekoleksi Petrus", dan Yustin juga menggunakannya dalam rujukan kepada Petrus dalam Dialog 106.3, diikuti oleh suatu kutipan yang hanya terdapat dalam Injil Markus (Mk 3:16–17). Jadi, menurut Koester, kemungkinan Yustin menerapkan sebutan "catatan kenangan para rasul" dengan cara serupa untuk mengindikasikan dapat dipercayanya rekoleksi para rasul yang didapati pada catatan tertulis kitab-kitab Injil.
Uni Sepak Bola Bulgaria
Uni Sepak Bola Bulgaria (Български футболен съюз (БФС)) adalah badan pengendali sepak bola di Bulgaria.
Yustinus Martir
Catatan kenangan para rasul
Yustin menguraikan Kitab-kitab Injil sebagai suatu rekaman akurat penggenapan nubuat Alkitab, yang dikombinasikannya dengan kutipan-kutipan kitab-kitab para nabi Israel dari LXX untuk mendemonstrasikan suatu bukti dari nubuat kerygma Kristen. Pentingnya kata-kata para nabi yang dilekatkan oleh Yustinus secara teratur dengan "ada tertulis", menunjukkan hormatnya pada kitab-kitab Perjanjian Lama, sedangkan otoritas yang diberikannya untuk "catatan kenangan para rasul" menurut sarjana modern kurang jelas. Koester menjelaskan pandangan umum para sarjana bahwa Yustin menganggap "catatan kenangan para rasul" merupakan catatan sejarah akurat tetapi bukan tulisan-tulisan yang diilhami, sedangkan sarjana Charles E. Hill, meskipun mengakui pandangan kesarjanaan aliran utama, menganggap bahwa Yustin memandang kutipan-kutipan penggenapan nubuat dalam kitab-kitab Injil setara dalam otoritas.
Kredo Sirmium I
Penggunaan
Credo Sirmium I disusun oleh para bapa Konsili Sirmium II (tahun 351) untuk melawan beberapa ajaran sesat yang tampaknya diajarkan oleh Marcellus, Uskup Ancyra dan muridnya yaitu Photinus, Uskup Sirmium. Secara umum, Marcellus berjuang membela ajaran orthodoks yang digariskan oleh Konsili Nicaea I. Namun menurut para musuhnya, Marcellus kemudian berkecenderungan untuk menyederhanakan ajaran Gereja dengan pernyataan yang berbau Sabellian. Sedangkan Photinus berkecenderungan untuk mengajarkan bahwa Kristus hanyalah manusia, bukan Putra Allah.
Yustinus Martir
Surat-surat
Berdasarkan perlawanannya terhadap ajaran Marcion, sikap Yustin terhadap Surat-surat Paulus umumnya bersesuaian dengan sikap Gerejanya. Dalam karya-karya Yustin didapati kutipan jelas dari Surat Roma, Surat 1 Korintus, Surat Galatia, Surat Efesus, Surat Kolose, dan Surat 2 Tesalonika, serta kemungkinan dari Surat Filipi, Surat Titus, dan Surat 1 Timotius. Tampaknya ia juga mengenal Surat Ibrani dan Surat 1 Yohanes. Karakter apologetika dari kebiasaan berpikir Yustin muncul lagi dalam catatan Kisah mati syahidnya, keasliannya dibuktikan oleh bukti-bukti internal.
Kredo Sirmium I
Asal usul
Karena ajarannya yang dianggap berbau Sabellian, pada tahun 335 Marcellus disingkirkan dari keuskupannya oleh para pengikut Eusebius dari Caesarea. Posisinya sebagai Uskup Ancyra kemudian ditempati oleh Basilus. Pada tahun 351 para uskup Timur berkumpul dalam sebuah konsili di Sirmium untuk melawan Photinus. Konsili ini kemudian dikenal sebagai Konsili Sirmium II. Basilus – yang adalah musuh Marcellus – memimpin para uskup untuk melawan Photinus yang menyebarkan ajaran yang tidak kurang parah dari ajaran gurunya. Pada akhirnya dalam konsili ini Photinus disingkirkan, dan posisinya sebagai Uskup Sirmium diserahkan kepada Germinius, seorang penganut ajaran Arian. Kemudian konsili menyusun sebuah credo, yang mengambil jalan tengah antara Homoeusian dan Homoean.
Yustinus Martir
Kitab Wahyu
Yustin tidak mengutip langsung dari kitab Wahyu kepada Yohanes, tetapi ia jelas merujuknya, menyebut Yohanes sebagai pengarangnya (Dialogue. 81.4 "Terlebih pula di antara kami ada seorang bernama Yohanes, salah satu rasul Kristus, bernubuat dalam suatu wahyu yang diberikan kepadanya bahwa mereka yang percaya kepada Kristus kami akan menghabiskan seribu tahun di Yerusalem; dan bahwa setelahnya orang umum dan, singkatnya, kebangkitan dan penghakiman kekal akan terjadi"). Sarjana Brooke Westcott mencatat bahwa rujukan kepada pengarang satu-satunya kitab nubuat dalam Perjanjian Baru ini melukiskan pembedaan yang dibuat oleh Yustin antara peran nubuat dan penggenapan kutipan-kutipan dari kitab-kitab Injil, karena Yustin tidak menyebutkan nama kitab Injil kanonik secara individual.
Uni Sepak Bola Bulgaria
Kompetisi
Badan ini menyelenggarakan beberapa kompetisi di Bulgaria, yakni:
Kredo Sirmium I
Asal usul
Credo Sirmium I merupakan Credo Antiokhia IV yang dibawa ke Konsili Sirmium II dan diperpanjang dengan kutukan-kutukan pada bagian akhirnya. Kerangka Credo Sirmium I sendiri kemungkinan disusun oleh para uskup yang hadir atau oleh Basilus dari Ancyra atau oleh Markus dari Arethusa.
Perdebatan mengenai Paus Liberius
Pada tahun 356 Kaisar Konstantius II (yang menganut ajaran Arian) mengasingkan Paus Liberius dari Roma ke Boeroea di Trachia karena paus menolak untuk mengutuk St. Athanasius yang membela ajaran Konsili Nicaea I bahwa Putra sehakikat dengan Bapa. Tetapi kemudian, dalam pengasingannya dan di bawah ancaman penyiksaaan dari pihak kaisar, paus menandatangani salah satu dari tiga Credo Sirmium. Ketiga Credo Sirmium tersebut ditolak oleh para bapa yang membela ajaran Konsili Nicaea I dan St. Athanasius. Pada tahun 357 (menurut keterangan Baronius, Coustant, dan Zaccaria) atau tahun 358 (menurut keterangan Natalis Alexander dan Mansi) Paus Liberius menandatangai Credo Sirmium I yang bersifat Semi Arian dan sebuah pernyataan yang mengutuk St. Athanasius. Sedangkan menurut keterangan Petavius dan Montfoucon, pada tahun 357 Paus Liberius menandatangani Credo Sirmium II yang jelas bersifat Arian. Dan menurut Valesius, Pagi, dan Basnage, pada tahun 358 Paus Liberius menandatangai Credo Sirmium III yang bersifat Semi Arian.
Uni Sepak Bola Bulgaria
Tim nasional
Badan ini juga merupakan badan pengendali dari 4 tim nasional di Bulgaria, yakni:
Yustinus Martir
Sumber-sumber kesaksian
Menurut sarjana Oskar Skarsaune, Yustin mengandalkan dua sumber utama bagi bukti nubuat yang kemungkinan disebarkan sebagai koleksi kesaksian kitab-kitab suci di dalam sekolah Kristen tempatnya mengajar. Sumber pertama untuk memaparkan bukti kitab suci dalam First Apology dan perikop-perikop paralel dalam Dialogue disebutnya "sumber kerygma" ("kerygma source"). Sumber kedua yang hanya digunakan dalam Dialogue, mungkin identik dengan suatu dialog yang hilang karya Aristo dari Pella mengenai hakikat ilahi Mesias, Dialogue of Jason and Papiscus (~ 140). Yustin mengutip secara verbatim bacaan-bacaan Alkitab dari sumber-sumber ini, dan sering membuat parafrase sumber-sumbernya secara cermat, bahkan dalam keterangan penafsirannya.
Kredo Sirmium I
Perdebatan mengenai Paus Liberius
Menurut pihak yang menyangkal kekebalsesatan paus (infallibilitas paus), saat dimana Paus Liberius menandatangani salah satu Credo Sirmium adalah contoh historis bahwa paus bisa salah dalam hal iman. Seperti telah diuraikan sebelumnya, Credo Sirmium I dan Credo Sirmium III bersifat Semi Arian, sedangkan Credo Sirmium II bersifat Arian. Dengan menandatangani credo yang bersifat Semi Arian (ataupun Arian) maka paus telah menolak Credo Nicaea dan menyatakan ajaran Semi Arian (ataupun Arian) sebagai ajaran yang benar. Selain itu, dengan mengutuk St. Athanasius yang adalah pembela ajaran Konsili Nicaea I, secara tidak langsung paus telah mengutuk ajaran Konsili Nicaea I.
Tetapi menurut pihak yang menerima kekebalsesatan paus, dalam pertikaian Arian tersebut Paus Liberius tetap tidak jatuh dalam kesesatan karena:
Roy W. Allen
Roy W. Allen (30 September 1882–26 Maret 1968) merupakan pengusaha asal Amerika Serikat yang terkenal sebagai pendiri dan pemberi nama untuk A&W Root Beer dan A&W Restaurants.
Allen lahir di Illinois pada 1882 dari Tuan dan Nyonya (née Davis) Allen. Dari Illinois Allen pindah ke barat menuju California, bekerja sebagai pengusaha hotel, selama menjadi pengusaha hotel Allen berjumpa dengan ahli kimia atau apoteker, saat sedang menjalankan bisnis di Arizona. Apoteker itu berbicara kepada Allen bahwa dirinya memiliki kombinasi campuran yang sempurna untuk root beer. Tergoda oleh prospek, Allen kemudian membeli resep tersebut. Allen kemudian membuka kios untuk menjual minuman tersebut di Lodi, California pada Juni 1919 dengan harga 5 sen. Gelas pertama dijual kepada tentara yang baru pulang dari Perang Dunia I. Saat itu, pelarangan penjualan minuman beralkohol telah mendorong penjualan minuman ringan di seluruh Amerika Serikat, dan Allen meraih sukses pada penjualan root beer. Minuman tersebut menggunakan nama "A&W Root Beer" saat pegawai Allen di Stockton yang bernama Frank Wright bekerja sama kepemilikian dengan Allen. Pada tahun yang sama A&W membuka restoran dengan layanan drive-in pertama yang berlokas di Sacramento. Meskipun kepemilikan Frank Wright dibeli setahun kemudian, waralaba ini tetap menggunakan nama yang sama. Pada 1925, restoran A&W telah buka di California, Texas, dan Utah, Allen mulai memperluas dan menjadikan waralaba restorannya, yang menjadi restoran waralaba drive-in pertama di Amerika Serikat, dengan jumlah dibawah 200 lokasi di bagian barat dan tengah Amerika Serikat pada 1930. Demi menjaga konsistensi produk di waralabanya, Allen menggunakan sistem di mana konsentrat root beer yang rahasia dijual kepada tiap pemilik warabala. Pada 1941, terdapat kurang lebih 260 restoran di seluruh Amerika Serikat, walaupun Perang Dunia II menyebabkan masalah terhadap bisnis waralaba Allen karena kelangkaan produk dan tenaga kerja, dengan beberapa waralaba bangkrut. Tetapi, pasca perang, waralaba ini berkembang sangat pesat.
Allen pensiun pada 1950, menjual bisnis root beernya kepada Gene Hurtz, pengusaha asal Nebraskan. Allen wafat pada tahun 1968.
Uni Sepak Bola Bulgaria
Presiden
Berikut merupakan presiden dari.
Jip Hyun Jun
Jiphyeonjeon (집현전/Jip Hyun Jun) atau Hall of Worthies dibuat oleh Sejong yang Agung dari Dinasti Joseon pada tahun 1420; Yang terdiri dari para cendekiawan yang dipilih oleh raja.
Mystici Corporis Christi
Mystici Corporis Christi (29 Juni 1943) adalah sebuah ensiklik kepausan yang dikeluarkan oleh Paus Pius XII selama masa Perang Dunia II, mengenai Gereja sebagai Tubuh Mistis Kristus. Dokumen ini merupakan sala satu ensiklik penting dari Paus Pius XII oleh karena temanya, Sang Gereja, dan oleh karena konsep Gerejanya yang secara penuh dimasukkan di dalam Lumen Gentium yang secara lantang diperdebatkan selama dan sesudah Konsili Vatikan II. Gereja dijuluki 'tubuh' karena ia adalah benda hidup; ia dijuluki tubuh Kristus karena Kristus adalah pendiri dan kepalanya; ia dijuluki tubuh mistis karena ia bukanlah suatu sosok fisik yang murni maupun suatu kesatuan spiritual yang murni, tetapi adalah dari berbagai sosok yang berbeda-beda (super national). <!--
Gunung Malela, Simalungun
Gunung Malela adalah kecamatan di Kabupaten Simalungun, Sumatera Utara, Indonesia. Kecamatan ini adalah sebuah daerah yang merupakan pemekaran dari kecamatan siantar, Gunung Malela banyak di huni suku jawa, simalungun, toba, melayu dsb.
Jip Hyun Jun
Kelompok tersebut berpartisipasi dalam berbagai usaha ilmiah, yang paling terkenal mungkin adalah kompilasi dari Jeongeum Hunmin, di mana sistem tulisan hangul pertama kali dirumuskan. Selain penemuan Hangul, Jiphyeonjeon banyak mempublikasikan tulisan karya ilmiah dan orang pintar, yang memberikan kontribusi terhadap reputasi pemerintahan Sejong sebagai zaman keemasan budaya Korea.
Yustinus Martir
Sumber-sumber kesaksian
Yustin kadang-kadang menggunakan Injil Matius langsung sebagai sumber nubuat-nubuat Perjanjian Lama untuk melengkapi sumber kesaksiannya. Namun, kutipan-kutipan penggenapan dari sumber-sumber ini lebih sering berbentuk harmonisasi Injil Matius dan Lukas.
Koester berpendapat bahwa Yustin telah menyusun suatu harmoni Injil awal sejalan dengan baris-baris harmoni Injil karya muridnya, Tatian, yaitu Diatessaron. Namun, keberadaan suatu harmoni yang sebagai suatu koleksi terpisah ditentang oleh sarjana Arthur Bellinzoni. Apakah materi harmoni Injil yang ditemukan dalam tulisan-tulisan Yustin berasal dari harmoni Injil yang sudah ada atau dikombinasi saat menyusun teks bukti alkitabiah, masih terus diteliti.
"Sumber kerygma"
Kutipan berikut dari 1 Apol. 33:1,4–5 (paralel parsial dalam Dial. 84) mengenai annunciation dan kelahiran Yesus dari seorang perawan menunjukkan bagaimana Yustin menggunakan ayat-ayat harmoni Injil dari Injil Matius dan Lukas untuk memberikan bukti alkitabiah bahwa Yesus adalah Mesias berdasarkan penggenapan nubuat Yesaya 7:14.
<!-- According to Skarsaune, the harmonized gospel narratives of Matthew and Luke were part of a tradition already circulating within Yustin's school that expounded on the life and work of Jesus as the Messiah and the apostolic mission. Yustin then rearranged and expanded these testimonia to create his First Apology. The "kerygma source" of prooftexts (contained within 1 Apol. 31–53) is believed to have had a Two Parousias Christology, characterized by the belief that Jesus first came in humility, in fulfillment of prophecy, and will return in glory as the Messiah to the Gentiles. There are close literary parallels between the Christology of Yustin's source and the Apocalypse of Peter. -->
Dialogue of Jason and Papiscus
Dialogue with Trypho memuat kutipan-kutipan berikut mengenai baptisan (Dial. 88:3,8) dan pencobaan (Dial. 103:5–6) Yesus, yang diyakini berasal dari Dialogue of Jason and Papiscus, mengilustrasikan penggunaan naratif Injil dan perkataan Yesus dalam suatu sumber kesaksian dan bagaimana Yustin mengadopsi "catatan kenangan para rasul" untuk tujuannya.
Kutipan-kutipan yang merujuk kepada penggenapan nubuat Mazmur 2:7 ditemukan dalam teks Western dari Lukas 3:22. Penyebutan Yustin mengenai api di sungai Yordan tanpa komentar menunjukkan bahwa ia bergantung pada suatu sumber perantara untuk kutipan-kutipan Injil ini, dan penafsiran literalnya mengenai suatu pseudo-etimologi kata Ibrani "Satanas" untuk "Setan" menunjukkan ketergantungannya pada suatu sumber kesaksian dengan pengetahun bahasa Ibrani, yang mungkin adalah Dialogue of Jason and Papiscus.
Ivan (nama)
Ivan (Bulgaria, Rusia, Macedonia: Иван, Serbia: Иван, Ukraina: Iван) adalah nama yang diberikan kepada anak laki-laki Kristen dari Slavia, umum digunakan di Bulgaria, Kroasia, Macedonia, Rusia, Serbia (bentuk yang lebih jarang dibandingkan dengan Jovan), Slovenia, dan Ukraina.
The Dream of Red Mansions (seri televisi 2010)
The Dream of Red Mansions (Tionghoa: 红楼梦) adalah seri televisi Tiongkok tahun 2010, diproduksi oleh Han Sanping dan disutradarai oleh sutradara Fifth Generation Li Shaohong. Seri televisi ini merupakan adaptasi baru dari novel klasik abad ke-18 yang berjudul Dream of the Red Chamber. Seri televisi ini, yang terdiri dari 50 episode, memulai debutnya pada 6 Juli 2010 di 9 jaringan terestrial di seluruh Tiongkok.
Mystici Corporis Christi
Theological background
The encyclical builds on a theological development in the Twenties and Thirties of the 20th century in Italy, France, Germany and England, which all re-discovered the ancient Pauline concept of the Mystical Body of Christ. Pius XII utilized these new discoveries and authoritatively added his directions to them, as the Dutch Jesuit Sebastian Tromp documented.
Ivan (nama)
Nama ini sama dengan nama John dalam bahasa Inggris, dalam bahasa Gaelic yaitu Ian, dalam bahasa Prancis yaitu Jean, dalam bahasa Italia yaitu Giovanni, dalam bahasa Portugis yaitu João, dalam bahasa Rumania yaitu Ion, dalam bahasa Polandia yaitu Jan, dalam bahasa Spanyol yaitu Juan, dan dalam bahasa Jerman yaitu Johann.
Sejak abad ke-20, nama ini juga telah digunakan sebagai nama yang populer di antara orang Italia (sebagai Ivano), Spanyol (Iván), dan orang-orang Portugis. Nama ini secara utama diturunkan dari Alkitab Ibrani bernama יוחנן ([jɔχanan]), kependekan dari יהוחנן ([jəhɔχanan]), yang berarti "Yahweh Maha Pemurah". Bentuk lain dari nama Ivan untuk perempuan adalah Ivana atau Ivanka. Ivan juga pernah digunakan oleh orang Amerika pada saat Perang Dingin sebagai nama yang umum untuk Soviet (dibandingkan "Jerry" untuk Jerman atau "Charlie" untuk Vietnam ketika Perang Dunia Ke-2 dan Perang Vietnam).
Mystici Corporis Christi
Theological background
According to the encyclical, the Church has two aspects, a visible and an invisible one. Full membership have those who live under the visible representative of Christ. The relation of the faithful with Christ are mystical, not physical. The faithful, through their faith hope and love, they are united with Christ in the Church. Christ loves and lives in the faithful. Christ and the Church as the whole Church, which is alive through the Holy Spirit. Each of the faithful is guided by the Holy Spirit and therefore an equal and important element of the body of Christ. The unification with Christ takes place in the Holy Eucharist. Within the Church, there exist not an active and passive element, leadership and lay people. All members of the Church are called to work on the perfection of the body of Christ.
Ivan (nama)
Bulgaria
Nama Ivan merupakan nama laki-laki yang populer di Bulgaria, nama ini dulu juga pernah digunakan untuk pemimpin Bulgarian yang disebut tsar seperti berikut ini:
Mystici Corporis Christi
The new role of lay people
The encyclical teaches, that while lay people animate human society, the successors of the apostles are to be responsible in matters of religion and morals. Until this encyclical of Pius XII, Church was considered as societas perfecta, a perfect society, consisting primarily of Pope, bishops, clergy and the religious. Mystici Corporis includes lay people as equal and important elements of the body of Christ. The faithful are united with Christ in the Church. Christ loves and lives in them. Christ is alive through the Holy Spirit. The unification of Christ takes place in the Holy Eucharist.
Ivan (nama)
Bulgaria
Lain
Mystici Corporis Christi
Apostles and Bishops
The encyclical states that Christ, while still on earth, instructed by precept, counsel and warnings "in words that shall never pass away, and will be spirit and life" to all men of all times. He conferred a triple power on His Apostles and their successors, to teach, to govern, to lead men to holiness, making this power, defined by special ordinances, rights and obligations, the fundamental law of the whole Church. God governs directly and guides personally the Church which He founded. He reigns within the minds and hearts of men, and bends and subjects their wills to His good pleasure, even when rebellious.
Mystici Corporis requests the faithful to love their Church and to always see Christ in her, especially in the old and sick members. They must accustom themselves to see Christ Himself in the Church. For it is Christ who lives in His Church, and through her, teaches, governs, and sanctifies; it is Christ also who manifests Himself differently in different members of His society. If the faithful strive to live in a spirit of lively faith, they will not only pay due honor and reverence "to the more exalted members" of this Mystical Body, especially those who according to Christ’s mandate will have to render an account of our souls,
Richard J. Roberts
Sir Richard John Roberts ialah seorang biokimiawan dan biolog molekuler Inggris. Ia dianugerahi Hadiah Nobel Kedokteran bersama Phillip Allen Sharp untuk penemuan intron dalam DNA eukariota dan mekanisme penyambungan gen.
Yustinus Martir
Sumber-sumber katekismus
Yustin mengutip banyak perkataan Yesus dalam 1 Apol. 15–17 dan kelompok-kelompok perkataan lebih kecil dalam Dialog. 17:3–4; 35:3; 51:2–3; and 76:4–7. Perkataan itu paling sering merupakan harmoni Injil Matius dan Lukas yang tampaknya dikelompokkan bersama menurut topik dan diorganisir menjadi koleksi perkataan, termasuk materi yang kemungkinan berasal dari suatu katekismus Kristen mula-mula.
Richard J. Roberts
Ayah Roberts ialah seorang montir dan ibunya adalah ibu rumah tangga. Ketika berusia 4 tahun, Roberts sekeluarga pindah ke Bath. Di Bath, ia masuk Beechen Cliff School. Sebagai anak kecil awalnya ia ingin menjadi detektif dan kemudian kimiawan ketika diberi perangkat kimia. Ia gagal dalam ujian tingkat lanjut fisika ketika pertama kali menempuhnya. Science Center di Beechen Cliff School, Bath, sekolah dasar di mana Roberts pernah dididik, diganti namanya untuk menghormatinya ; sebuah poster di pintu masuk menjelaskan prestasinya dan memunculkan replika medali Nobelnya.
Yustinus Martir
Sumber-sumber katekismus
Contoh berikut adalah suatu pengajaran etis mengenai penyebutan Sumpah dalam 1 Apol. 16:5 menunjukkan suatu kombinasi materi perkataan yang ditemukan dalam Injil Matius dan Surat Yakobus:
Richard J. Roberts
Ia dianugerahi gelar kebangsawanan pada Birthday Honours tahun 2008.
Mystici Corporis Christi
Mariology of Pope Pius XII
She is Most Holy Mother of all the members of Christ, and reigns in heaven with her Son, her body and soul refulgent with heavenly glory. On November 1, 1950, referring to our Lord Jesus Christ, the Apostles Peter and Paul, the Immaculate and his dogmatic authority, Pope Pius XII defined the dogma: "By the authority of our Lord Jesus Christ, of the Blessed Apostles Peter and Paul, and by our own authority, we pronounce, declare, and define it to be a divinely revealed dogma: that the Immaculate Mother of God, the ever Virgin Mary, having completed the course of her earthly life, was assumed body and soul into heavenly glory." The dogma of the bodily assumption of the Virgin Mary, is the crowning of the theology of Pope Pius XII. The dogma was preceded by the 1946 encyclical Deiparae Virginis Mariae, which requested all Catholoc bishops to express their opinion on a possible dogmatization. In this dogmatic statement, the phrase "having completed the course of her earthly life, "leaves open the question of whether the Virgin Mary died before her Assumption, or, whether she was assumed before death; both possibilities are allowed. Mary's Assumption was a divine gift to Mary as Mother of God. As Mary completed her race as a shining example to the human race, the perspective of the gift of assumption is offered to the whole human race.
Ivan (nama)
Russia
Nama Ivan seperti halnya di Bulgaria di Russia juga banyak tsar yang menggunakan nama ini seperti:
Kepenuhan, Rokan Hulu
Kepenuhan adalah sebuah Kecamatan di Kabupaten Rokan Hulu, Riau, Indonesia. Kecamatan kepenuhan Berpusat di Kota Tengah. Negeri ini dijuluki Negeri Beradat.
Mystici Corporis Christi
Exclusion on the basis of race or nationality
There are some who extol enmity, hatred and spite as if they enhanced the dignity and the worth of man. Let us, however, while we look with sorrow on the disastrous consequences of this teaching, follow our peaceful King who taught us to love not only those who are of a different nation or race, but even our enemies.
Yustinus Martir
Sumber-sumber katekismus
Harmonisasi Injil Matius dan Lukas terbukti dari kutipan-kutipan dan  berikut, yang digunakan oleh Yustin dua kali, dalam 1 Apol. 16:11 dan Dial. 76:5:
Mystici Corporis Christi
Forced conversions
Pope Pius XII finds it necessary to condemn forced conversions in rather strong terms, which are therefore likely to have occurred during the war years. They have been opposed by previous Popes such as Leo XIII, and are in violation of existing Canon Law, the law of the Church. Church membership and conversions must be voluntary. Regarding onversions “We recognize that this must be done of their own free will; for no one believes unless he wills to believe. Hence they are most certainly not genuine Christians who against their belief are forced to go into a church, to approach the altar and to receive the Sacraments; for the "faith without which it is impossible to please God"[200] is an entirely free "submission of intellect and will."
Theological views at the time
Mystici Corporis did not get much attention during the war years but became influential after World War II. It had rejected two extreme views of the Church. (1) A rationalistic or purely sociological understanding of the Church, according to which she is merely a human organization with structures and activities. The visible Church and its structures do exist but the Church is more, she is guided by the Holy Spirit: "Although the juridical principles, on which the Church rests and is established, derive from the divine constitution given to it by Christ and contribute to the attaining of its supernatural end, nevertheless that which lifts the Society of Christians far above the whole natural order is the Spirit of our Redeemer who penetrates and fills every part of the Church". (2) An exclusively mystical understanding of the Church is mistaken as well, because a mystical “Christ in us” union would deify its members and mean that the acts of Christians are simultaneously the acts of Christ. The theological concept una mystica persona, one mystical person refers not to an individual relation but to the unity of Christ with the Church and the unity of its members with Him in her.
Secular Institutes
The new role of the laity resulted in the foundation of numerous secular institutes with faithful members of all walks of life. Against significant difficulties and opposition from established religious orders, Pius XII issued in 1947 the Apostolic Constitution Provida Mater Ecclesia, which, for the first time in Church history, allowed lay people to form their own secular communities, and establish them within a newly established Canon Law framework. The Pope himself used to encyclical to encourage active participation of the laity by addressing a wide variety of groups and professional associations throughout the world.
Controversy at Vatican II
For many years, it was thought, that had made one significant exception to Mystici Corporis. The encyclical of Pope Pius stated that the Body of Christ is the Catholic Church. Pope Paul VI quoted Mystici Corporis from Pius XII verbatim in his first encyclical Ecclesiam Suam: “Consider, then, this splendid utterance of Our predecessor: "The doctrine of the Mystical Body of Christ, which is the Church, a doctrine revealed originally from the lips of the Redeemer Himself." Pope Paul VI continues: ''We wish to take up this invitation and to repeat it in this encyclical, for We consider it timely and urgent and relevant to the needs of the Church in our day. ''
But the Council defined, that the Church subsists in the Body of Christ. This seemed to some theologians, to relativize the identity of the Roman Catholic Church with the Body of Christ. Pope Paul VI, Pope Pius XII and all popes before him have taught complete identity. After years of confusion what "Subsistit in" in Lumen Gentium really means, the Vatican in 2007 has clarified its position as being identical with Pope Pius XII. Leading Council theologians like Joseph Ratzinger and Henri de Lubac expanded on this.
Protestantism
Protestant Theology since Martin Luther, always rejected the Catholic view of Church as the perfect society with an authoritarian papacy. It employs instead the Bible as the sole source, sola scriptura, yet its biblical interpretation of the mystical body is different from the encyclical: The Church receives all the graces from Christ its head without active participation. The mystical unity and the sacramental character of the Catholic theology is thus somewhat foreign to most Protestants. But Mystici Corporis uses a biblical base for its teaching, and moves away from the non-bliblical authoritarian view of Church as the perfect society, and thus contributed to ecumenical dialogue with Protestantism.
The Orthodox
The Orthodox Church shares a tradition based sacramental theology with the Catholic Church. Mystici Corporis, establishing equality of all apostles under the successor of Peter, instead of a “papalist” Societas Perfecta, was viewed quite positively, even so not all aspects were shared by all. Pope Pius, recognized an often criticised over-centralized papacy, and related Church laws and regulations as an obstacle to relations with the Orthodox Church. After issuing Mystici Corporis, the Pope ordered a reform the CIC Orientalis, the Canon Law for the Orthodox Churches, united with Rome. In its new constitutions, Eastern Patriarchs were made almost independent from Rome Eastern marriage law civil law laws governing religious associations property law and other laws. These reforms were intended provide some independence of Orthodoxy and establish it as equal within of the mystical body of Christ.
Kampung Pulau, Pemayung, Batanghari
Kampung Pulau adalah salah satu desa yang berada di Kecamatan Pemayung, Kabupaten Batanghari, Jambi, Indonesia.
Yustinus Martir
Sumber-sumber katekismus
Dalam kedua kutipan itu, Yustin menggunakan teks harmoni Injil Matius dan Injil Lukas yang sama, meskipun keduanya tidak mengutip lengkap seluruh bacaan Injil-Injil itu.<!-- The last phrase, "workers of lawlessness", has an exact parallel with 2 Clement 4:5. This harmonized text also appears in a large number of quotations by the Church Fathers. 1 Apol. 16:11 is part of a larger unit of sayings material in 1 Apol 16:9–13 which combines a warning against being unprepared with a warning against false prophets. The entire unit is a carefully composed harmony of parallel texts from Matthew and Luke. This unit is part of a larger collection of sayings found in 1 Apol. 15–17 that appear to have originated from a catechism used by Justin's school in Rome, which may have had a wide circulation. Justin excerpted and rearranged the catechetical sayings material to create Apol. 15–17 and parallel passages in the Dialogue. -->
Sumber-sumber lain
Yustin memasukkan suatu traktat mitologi Yunani dalam 1 Apol. 54 dan Dial. 69 yang menyatakan mitos-mitos berbagai dewa orang pagan merupakan tiruan nubuat mengenai Kristus dari Perjanjian Lama. Ada juga suatu traktat kecil dalam 1 Apol. 59–60 mengenai para filsafat yang mengutip dari Musa, terutama Plato. Kedua traktat ini mungkin dari sumber yang sama, yaitu suatu Apologi Kristen awal.
Eksegesis profetik
Tulisan-tulisan Yustin merupakan suatu khazanah penafsiran awal mengenai nubuat-nubuat Kitab Suci.
Kepercayaan pada nubuat
Kebenaran para nabi, dinyatakannya, mendorong persetujuan. Perjanjian Lama merupakan panduan dan penasihat yang terilhami.
Kepenuhan, Rokan Hulu
Desa/kelurahan
🇨🇴
Dinamika fluida komputasi
Dinamika fluida komputasi (bahasa Inggris: computational fluid dynamics atau CFD) adalah cabang aerodinamika / mekanika fluida di mana informasi aerodinamika diperoleh dari hitungan menggunakan analisis numerik dan struktur data untuk memecahkan dan menganalisis masalah yang melibatkan aliran fluida. Cara lain adalah dengan eksperimen misalnya dalam terowongan angin atau tes terbang. CFD dan metode-metode numerik dalam bidang-bidang rekayasa lainnya semakin populer seiring meningkatnya kemampuan komputer dan harga komputer yang makin terjangkau. CFD menjadi alternatif yang lebih cepat dan murah dalam perancangan alat atau penelitian untuk mengetahui karakteristik suatu aliran dan interaksinya.
Yustinus Martir
Penggenapan
Yustin berbicara mengenai penggenapan-penggenapan nubuat Alkitab berikut
Dinamika fluida komputasi
Bantuan Komputer digunakan untuk melakukan perhitungan yang diperlukan untuk mensimulasikan interaksi cairan dan gas dengan permukaan yang ditentukan oleh kondisi batas. Dengan superkomputer berkecepatan tinggi, solusi yang lebih baik bisa tercapai. Penelitian berkelanjutan menghasilkan perangkat lunak yang meningkatkan akurasi dan kecepatan skenario simulasi yang kompleks seperti arus transonik atau turbulen. Validasi eksperimental awal perangkat lunak tersebut dilakukan dengan menggunakan terowongan angin dengan validasi akhir yang datang dalam pengujian skala penuh, contohnya. Tes penerbangan
Mystici Corporis Christi
Highlights of the encyclical
-->
Pranala
Encyclical Mystici Corporis Christi on the Vatican website
Yustinus Martir
Kedatangan Kedua dan Daniel 7
Yustin menghubungkan Kedatangan Kristus yang kedua dengan titik puncak nubuat Daniel 7.
Antikristus
Kedatangan kedua yang penuh kemuliaan ditempatkan oleh Yustin dekat setelah munculnya Antikristus, atau "orang sesat."
Masa, masa-masa, dan setengah masa
Tulisan dalam Kitab Daniel "Masa, masa-masa, dan setengah masa" diyakini oleh Yustin sudah mendekati penggenapannya, ketika Antikristus mengucapakan kata-kata hujatannya terhadap Yang Mahatinggi. Dan ia berdebat dengan Trypho mengenai suatu "masa" dan "masa-masa". Yustin mengharapkan waktu itu singkat, tetapi Trypho tidak setuju.
Ekaristi
Pernyataan-pernyataan St. Yustinus dalam Apologi Pertama termasuk di antara sejumlah ungkapan Kristen yang paling awal tentang Ekaristi atau Perjamuan Kudus.
"Dan makanan ini di antara kalangan kita disebut Εὐχαριστία [Ekaristi] ... Karena bukan sebagai roti biasa dan minuman biasa kita menerima ini semua; tetapi sama seperti Yesus Kristus Juruselamat kita, yang telah dijadikan daging oleh Firman Allah, memiliki baik daging maupun darah demi keselamatan kita, demikian juga kita telah diajarkan bahwa makanan yang diberkati oleh doa Firman-Nya, dan yang darinya darah dan daging kita diberi makan oleh transmutasi, adalah daging dan darah dari Yesus yang telah menjadi daging."
Peringatan dan Relikui
Gereja "St. John the Baptist" di Sacrofano, beberapa mil di sebelah utara Roma, mengklaim memiliki relikui St. Yustin.
Pada tahun 1882 Paus Leo XIII mengadakan suatu Misa dan suatu Office yang disusun untuk hari peringatannya, yang ditetapkan pada tanggal 14 April, satu hari setelah kematiannya sebagaimana diindikasikan dalam Martyrology of Florus; tetapi karena tanggal ini sering jatuh dalam masa perayaan Paskah, peringatannya dipindahkan pada tahun 1968 ke tanggal 1 Juni, hari di mana ia telah diperingati dalam Ritus Bizantin sejak sedikitnya abad ke-9.
Panicum pedicellatum
Panicum pedicellatum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Poaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Poales. Spesies Panicum pedicellatum sendiri merupakan bagian dari genus Panicum. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Vasey.
Cinthia Kusuma Rani
Cinthia Kusuma Rani adalah seorang model, duta Kementerian Lingkungan Hidup dan Kehutanan Republik Indonesia dan pemenang kontes kecantikan Miss Earth Indonesia 2019. Atas kemenangannya tersebut, ia mewakili Indonesia di ajang Miss Earth 2019 yang diadakan di Jesse M. Robredo Coliseum, Naga City, Camarines Sur - Filipina pada 26 Oktober 2019.