cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Komando Distrik Militer 1616
Komando Distrik Militer 1616/Gianyar merupakan satuan kewilayahan yang berada dibawah komando Korem 163/Wirasatya. Kodim 1616/Gianyar memiliki wilayah teritorial yang meliputi Kabupaten Gianyar. Markas Kodim 1616/Gianyar berada di Jalan Ngurah Rai, Kecamatan Gianyar, Kabupaten Gianyar.
Satuan
Satuan Koramil yang berada di bawah kodal Kodim 1616/Gianyar: 🇨🇴
Komandan
Berikut daftar dandim dari masa ke mana 🇨🇴
Raden Tumenggung Sosrowinoto
Raden Tumenggung Sosrowinoto adalah Bupati Magetan yang menjabat dari tahun 1825 hingga tahun 1837. Pada masa bupati ini, tanggal 4 Juli 1830 atau 13 Sura 1758 tahun Je, Pemerintah Kolonial Hindia Belanda mengadakan pertemuan bupati se-wilayah Mancanegara Wetan di desa Sepreh, Kabupaten Ngawi. Pertemuan itu mengharuskan semua bupati Mancanegara Wetan harus menolak kekuasaan Sultan Yogyakarta dan Susuhunan Surakarta dan harus tunduk kepada pemerintah Belanda di Batavia. Sejak tahun 1830 tersebut, kabupaten Magetan menjadi daerah jajahan Belanda dan dipecah menjadi 7 daerah kabupaten (tahun pemecahan tidak jelas), yaitu
Sidarahayu, Purwadadi, Ciamis
Sidarahayu adalah desa di Kecamatan Purwadadi, Kabupaten Ciamis, Jawa Barat, Indonesia.
Sidarahayu merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Purwadadi, kabupaten ciamis, Jawa barat.
Bahasa: bahasa yang digunakan umumnya bahasa di Sidarahayu adalah Jawa namun beberapa wilayah seperti dusun menganti menggunakan bahasa sunda.
Oluhuta Utara, Kabila, Bone Bolango
Oluhuta Utara adalah sebuah nama kelurahan di wilayah Kecamatan Kabila, Kabupaten Bone Bolango, Provinsi Gorontalo, Indonesia.
Final Piala FA 1938
Final Piala FA 1938 adalah pertandingan sepak bola antara Preston North End dan Huddersfield Town yang diselenggarakan pada 30 April 1938 di Stadion Wembley, London. Pertandingan ini merupakan pertandingan final ke-63 Piala FA sebagai pertandingan penentu pemenang musim 1937–1938. Pertandingan ini dimenangkan oleh Preston North End dengan skor 1–0.
De Djawatan
De Djawatan adalah hutan wisata yang berlokasi di Benculuk, Cluring, Kabupaten Banyuwangi. Pepohonan di De Djawatan adalah trembesi yang dipenuhi dengan tumbuhan epifit. Pengunjung sering kali berfoto dengan latar pemandangan pepohonan ini.
Sejarah
Pada 2017, tempat ini sempat viral di media sosial dan dikunjungi oleh banyak orang, tetapi saat itu tempat ini masihlah tempat penimbunan kayu Perhutani. Setelah menimbang potensi wisata dari tempat tersebut, Dinas Pariwisata Kabupaten Banyuwangi bersama Perhutani Kesatuan Pemangkuan Hutan (KPH) Banyuwangi selaku pemilik lahan resmi membuka De Djawatan sebagai tempat wisata pada Juni 2018.
Biaya masuk
Karcis masuk De Djawatan sebesar Rp5000, dan parkir sepeda motor sebesar Rp2000.
Kepler-224e
Kepler-224e adalah sebuah planet luar surya yang terletak sekitar 2600±60 tahun cahaya dari Bumi. Planet ini ditemukan pada tahun 2014 dengan menggunakan metode  transit.
Sindangangin, Lakbok, Ciamis
Sindangangin adalah sebuah desa dari 10 desa di kecamatan Lakbok, Ciamis, Jawa Barat, Indonesia.
Torit
Torit, (Th,U)SiO4, adalah sebuah nesosilikat langka dari torium yang mengkristal dalam sistem tetragonal dan isomorf dengan zirkon dan hafnon. Mineral tersebut adalah mineral torium paling umum dan hampir selalu sangat radioaktif. Dinamai pada 1829 untuk merefleksikan konten toriumnya. Torit ditemukan pada 1828 di pulau Løvøya, Norwegia,oleh vikaris dan mineralogis, Hans Morten Thrane Esmark, yang mengirim spesimen pertama dari mineral hitam ini kepada ayahnya, Jens Esmark, yang adalah seorang profesor mineralogi dan geologi.
Pyromania (album)
Pyromania adalah album ketiga dari grup musik Def Leppard yang dirilis pada tahun 1983. Dalam album ini bergabung gitaris baru Phil Collen dan diproduseri oleh Robert Lange.
Spheciospongia transitoria
Spheciospongia transitoria adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari kelas Demospongiae, filum Porifera, subregnum Parazoa, dan kingdom Animalia.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Spheciospongia transitoria juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Moshe Arens
Moshe Arens adalah seorang insinyur aeronautika, peneliti, diplomat dan politikus Likud asal Israel. Sebagai anggota Knesset antara 1973 dan 1992 dan lagi dari 1999 sampai 2003, ia menjabat sebagai Menteri Pertahanan sebanyak tiga kali dan sekali sebagai Menteri Urusan Luar Negeri. Arens juga menjabat sebagai duta besar Israel untuk AS dan profesor di Technion, Haifa.
Furigana
Furigana (振り仮名) adalah kana berukuran kecil pada bahasa Jepang tertulis yang dituliskan dekat suatu kanji atau aksara lain untuk menunjukkan pelafalan. Pada teks mendatar (yokogaki), furigana dituliskan di atas teks, sedangkan pada teks tegak (tategaki) dituliskan di sebelah kanan teks. Mereka adalah salah satu jenis teks rubi. Furigana juga dikenal sebagai yomigana (読み仮名) atau rubi (ルビ).
<td style="padding:0 1.5em">atau <td style="padding: 0 0 0.5em 0">
Penggunaan
Penggunaan utama furigana adalah pada bacaan anak. Anak-anak umumnya belum bisa membaca semua kanji dalam buku cerita anak, tetapi sudah bisa membaca hiragana. Di sekolah, sebelum diajarkan katakana, anak-anak sudah lebih dulu diajarkan hiragana. Berdasarkan hal tersebut, di buku-buku tertentu, furigana yang ditulis memakai hiragana diberikan sebagai petunjuk cara membaca katakana. Bila aksara kanji yang terdapat di dalam bacaan untuk anak-anak semuanya diberi furigana, maka teks tersebut disebut sōrubi (総ルビ).
Pada karya-karya yang ditujukan untuk orang dewasa misalnya novel dan koran, furigana umumnya dipakai untuk kosakata ditulis dengan kanji yang tidak umum. Di media massa, furigana diberikan untuk kosakata yang ditulis dengan kanji yang tidak berasal dari daftar kanji Jōyō.
Padengo, Kabila, Bone Bolango
Padengo adalah sebuah nama kelurahan di wilayah Kecamatan Kabila, Kabupaten Bone Bolango, Provinsi Gorontalo, Indonesia.
Retronim
Retronim adalah nama baru untuk sesuatu yang sudah ada demi membedakan versi awal dengan versi baru. Retronim biasanya dibentuk dengan menambahkan pewatas terhadap suatu kata yang pada awalnya sudah jelas hanya ditujukan kepada suatu konsep, tetapi kemudian perlu dibedakan dengan jenis lain.
Misalnya, pada awalnya semua "gitar" adalah "gitar akustik", tetapi kemunculan "gitar listrik" membuat perlunya penambahan kata "akustik" untuk membedakan gitar versi lama dengan versi baru. Jam tangan analog diganti namanya untuk membedakannya dari jam tangan digital setelah jam tangan digital ditemukan.
Danau Napabale
Danau Napabale merupakan sebuah danau yang terletak di Kabupaten Muna, Sulawesi Tenggara, Indonesia. Terletak di kaki bukit, dihubungkan ke laut melalui sebuah terowongan alami. Pada saat air laut surut para pengunjung dapat melewati terowongan tersebut. Namun apabila air laut sedang pasang sangat berbahaya untuk berenang karena air laut akan naik sampai ketinggian setengah meter di atas terowongan alam tersebut. Danau Napabale tersebut letaknya ± 15 Km dari Raha ibu kota Kabupaten Muna.
Terowongan yang ada pada danau ini memiliki bentang panjang 30 m serta lebar 9 m. Terowongan ini menghubungkann bongkahan danau dengan laut lepas.
Asal Kata Napabale
Napabale berasal dari dua suku kata yaitu napa dan bale yang kalau diartikan secara lengkap dalam bahasa indonesia berarti pelabuhan dan tempat orang mengambil daun pandan muda, yang memang banyak tumbuh disekitar danau tersebut.
Pesona yang ditawarkan Danau Napapabaele
Danau Napabale merupakan sebuah danau yang terletak di Kabupaten Muna, Sulawesi Tenggara, Indonesia. Terletak di kaki bukit, dihubungkan ke laut melalui sebuah terowongan alami. Pada saat air laut surut para pengunjung dapat melewati terowongan tersebut. Disekeliling danau kita dapat melihat bongkahan bongkahan batu karang berselimutkan pepohonan hijau mencuat di permukaan air, mengelilingi sekeliling danau berair asin ini. Karena keindahannya, setiap tahun ada banyak sekali wisatawan domestik maupun wisatawan mancanegara yang berkunjung ke danau ini. Di danau ini para wisatawan dapat memuaskan mata mereka dengan hamparan danau yang dikeliling oleh pepohonan yang hijau. Selain itu, wisatawan dapat memuaskan hobi berenang mereka di danau ini. Jika wisatawan ingin mengelilingi danau, para tukang perahu siap menawarkan jasa mengantarkan anda berkeliling danau, atau dapat menuju ke pantai berpasir putih yang berada di seberang danau melaui terowongan karang.
Selain Wisata danau, Napabhale, Lohia, Muna juga menawarkan wisata puncak napabale yang bersebelahan dengan danau tersebut.
Akomodasi ke Danau Napabele
Untuk menuju danau ini kita dapat menggunakan kendaraan pribadi maupun kendaraan umum yang siap mengantarkan para wisatawan ke danau ini. Untuk sampai ke danau ini kita tidak membutuhkan waktu terlalu lama, hanya menempuh perjalanan sejauh ± 15 Km dari pusat kota raha. Beberapa kilometer dari napabale ada sebuah situs peninggalan purbakala yang terletak di atas ketinggian bukit dan tidak dapat pula di tinggalkan, yaitu Situs Peninggalan Purbakala Liang Kobori dan Metanduno.
Maulid Adat Bayan
Maulid Adat Bayan adalah sebuah kegiatan adat terkait Maulid yang berasal dari Lombok (biasa disebut Mulud Adat Bayan). Peringatan Maulid Nabi Muhammad dilaksanakan Masyarakat Adat Bayan sebagai bentuk penghormatan terhadap Rasulullah. Kegiatan ini dilaksanakan selama dua hari dengan jadwal yang telah diatur.
Bayan
Bayan adalah gerbang masuknya Islam ke Pulau Lombok. Masjid Kuno Bayan yang didirikan pada abad ke-16 adalah bukti penyebaran agama oleh para Wali Songo. Pada perkembangannya terjadi akulturasi antara adat Sasak dan agama Islam. Pada sekitar area masjid masih terdapat beberapa makam leluhur penyebar agama Islam seperti makam Gauz Abdul Razak (makam Reaq), makam Titik Masi Pelawangan, makam Titik Mas Penghulu, makam Sesait, makam Karang Salah, dan Makam Desa Anyar.
Kegiatan
Maulid diadakan selama dua hari. Pada hari pertama, warga mempersiapkan bahan makanan dan perlengkapan upacara “Kayu Aiq” dan hari kedua dilaksanakan doa dan makan bersama di Masjid Kuno Bayan. Prosesi Mulud Adat Bayan atau Maulid Adat Bayan dihadiri oleh warga Desa Loloan, Desa Anyar, Desa Sukadana, Desa Senaru, Desa Karang Bajo, dan Desa Bayan. Semua desa itu tergabung dalam wilayah adat yakni Komunitas Masyarakat Adat Bayan.
Terdapat perhitungan tersendiri terkait perayaan Maulid di Lombok yang disebut Sareat (Syari'at). Prosesi maulid adat dilaksanakan dua hari setelah yakni pada tanggal 14-15 Rabi'ul Awal.
Pada pagi hari pertama masyarakat Adat Bayan menuju Kampu (desa awal masyarakat), untuk menyerahkan hasil bumi kepada Inan Menik sebagai tanda syukur atas keberhasilan panen. Inan Menik kemudian mengolahnya untuk disajikan kepada para kyai, penghulu, dan tokoh adat pada hari puncak perayaan Mulud Adat. Nantinya, Inan Menik akan menandai dahi warga dengan mamaq (sirih) dalam ritual adat yang disebut 'menyembek.
Lalu, masyarakat membersihkan balen unggun (tempat sekam/dedak) dan balen tempan (tempat alat penumbuk padi), seta membersihkan rantok (tempat menumbuk padi). Prosesi dilanjutkan dengan membersihkan tempat Gendang Gerantung dan beberapa orang menjemput Gamelan Gendang Gerantung. Setelah tiba, dilaksanakan ritual penyambutan dengan ngaturan lekes buaq (sirih dan pinang) sebagai tanda rangkaian acara Mulud Adat dimulai.
Sekitar waktu '‘gugur kembang waru'’ pada pukul 15.30, para wanita mulai menumbuk padi bersamaan mengikuti irama alat musik tempan yang terbuat dari bambu panjang. Padi tersebut ditumbuk di lesung seukuran perahu yang disebut menutu. Di saat yang bersamaan, gamelan mengiringi ritual mencari bambu tutul untuk membuat umbul-umbul (Penjor) yang akan dipajang pada pojok Masjid Kuno Bayan (pemasangan tunggul). Ritual ini hanya diikuti laki-laki yang dipimpin pemangku atau melokaq penguban setelah direstui oleh Inan Menik.
Malam hari diisi dengan kegiatan ngegelat yakni mendandani ruangan Masjid Kuno dengan simbol sarat makna sembari pemain gamelan memasuki masjid. Acara dimulai dengan pertarungan dua pria menggunakan pemukul yang terbuat dari rotan (temetian) dan perisai berbahan kulit sapi. Pemainan ini disebut Presean yang biasanya dimainkan oleh pepadu (orang yang handal), namun pada kesempatan tersebut, siapapun dipersilakan untuk bertarung pada Mulud Adat. Setelah permainan selesai kedua pemain harus meminta maaf kepada satu sama lain. Prosesi dilanjutkan dengan berugag agung atau ajang diskusi, cerita, wacana terkait segala hal.
Pada hari kedua atau 15 Rabi'ul Awal, perempuan adat memulai kegiatan menampiq beras yakni membersihkan beras. Prosesi selanjutnya yakni berjalan menuju mata air lokoq masan segah. Persyaratan bagi para pencuci beras ialah perempuan yang sedang suci / tidak haid. Berbicara, menoleh, memotong jalan barisan merupakan pantangan sepanjang jalan. Setelah beras dimasak, hidangan di tata di atas ancaq atau sebuah tempat, prosesi ini disebut mengageq.
Sore harinya, para pemuda atau praja Mulud diarak dari rumah pembekel beleq Bat Orong (pemangku adat dari Bayan Barat) layaknya pasangan pengantin menuju masjid. Prosesi ini menggambarkan perkawinan Adam dan Hawa. Setelah tiba di masjid, pemuka agama memimpin doa dan berlanjut dengan makan bersama sebagai puncak acara maulid sekaligus bentuk ucapan syukur warga kepada para ulama
Nilai Sosial
Pada ritual maulid adat, seluruh komunitas ikut berpartisipasi dalam prosesi adat. Hal tersebut tampak dari sumbangsih makanan maupun perhelatan acara. Seluruh tokoh adat, mak lokak, dan para pemangku di Bayan bekerja sama, apabila terjadi perbedaan pendapat selama acara maka akan diselesaikan melalui gundem (pertemuan) di Bencingah Bayan Agung. Dalam proses ritual adat, berapapun biaya yang dikeluarkan melalui filososi ringan sama dijinjing dan berat sama dipikul. Event ini merupakan ajang perekat komunitas setempat.
Pemaliq Leket
Pemaliq Leket adalah adalah tabu dalam ritual Suku Sasak. Contoh dari larangan tersebut adalah aturan untuk mengenakan pakaian adat pada saat memasuki Kampu. Selain itu, ada pula larangan menggunakan pakaian dalam dan perhiasan. Peraturan tersebut juga berlaku apabila ingin memasuki masjid kuno. Apabila pamali tersebut dilanggar, kemalangan dipercayai akan datang bagi pelanggar.
Objek Wisata
Wisatawan yang berkunjung pada perayaan diizinkan mengkikuti prosesi maulid. Namun, terdapat beberapa aturan yang harus dipatuhi pengunjung saat memasuki rumah adat, yaitu melepas alas kaki dan pakaian, menutup badan hanya menggunakan kain tenun, menggunakan ikat kepala bagi pria, dan larangan mengucapkan kata kotor.
Kedatuan Luwu
Kedatuan Luwu (juga dieja Luwuq, Wareq, Luwok, Luwu') adalah salah satu kerajaan Bugis tertua. Pada 1889, Gubernur Hindia Belanda di Makassar menyatakan bahwa masa kejayaan Luwu antara abad ke-10 sampai 14, tetapi tidak ada bukti lebih lanjut. Luwu bersama-sama dengan Wewang Nriwuk dan Tompotikka adalah tiga kerajaan Bugis pertama yang tertera dalam epik I La Galigo, sebuah karya orang suku Bugis. Namun begitu, I La Galigo tidak dapat diterima sepenuhnya sebagai teks sejarah karena dipenuhi dengan mitos, maka keberadaan kerajaan-kerajaan ini dipertanyakan. Pusat kerajaan ini terletak di Malangke yang kini menjadi wilayah Kabupaten Luwu Utara, Sulawesi Selatan. Kerajaan Luwu juga disebutkan dalam kitab Kakawin Nagarakretagama, teks pada abad ke-14 sebagai daerah di bawah pengaruh kerajaan Majapahit bersama Lombok Mirah (Lombok), Bantayan (Bantaeng) dan Udamakatraya (Kepulauan Talaud) dan pulau-pulau di sekitarnya pada periode Prabu Hayam Wuruk (1350-1389 M). Tidak ada bukti sejarah penaklukan kerajaan Luwu oleh Majapahit melainkan hanya perkawinan kerajaan.
Sejarah
Di dalam epik La Galigo, terdapat versi menggambarkan sebuah wilayah pesisir dan sungai yang didefinisikan secara samar-samar yang ekonominya berbasis pada perdagangan. Pusat-pusat penting di wilayah ini adalah Luwu dan kerajaan Cina (diucapkan Cheena tapi identik dalam pengucapan bahasa Indonesia ke China), yang terletak di lembah Cenrana bagian barat, dengan pusat istananya di dekat dusun Sarapao di distrik Pamanna. Ketidakcocokan La Galigo dan ekonomi politik dengan realitas kerajaan agraris Luwu menyebabkan sejarawan Bugis mengajukan periode intervensi kekacauan untuk memisahkan keduanya secara kronologis.
Penelitian arkeologi dan tekstual yang dilakukan sejak tahun 1980-an telah meruntuhkan kronologi ini. Survei dan penggalian yang ekstensif di Luwu telah mengungkapkan bahwa Luwu tidak lebih tua dari kerajaan agraris yang berdiri paling awal di semenanjung barat daya. Pemahaman yang baru adalah bahwa orang Bugis yang berbicara dengan pemukim dari lembah Cénrana barat mulai menetap di sepanjang batas pantai sekitar tahun 1300. Teluk Bone bukanlah semata daerah yang berbahasa Bugis saja: ini adalah daerah dengan keragaman etnis yang sangat beragam. Orang Pamona, Padoe, Toala, Wotu dan Lemolang tinggal di dataran rendah pesisir dan kaki bukit, sedangkan lembah dataran tinggi merupakan rumah bagi kelompok yang berbicara dalam berbagai bahasa Sulawesi Tengah dan Selatan lainnya. Orang-orang Bugis ditemukan hampir di sepanjang pantai, yang terbukti bahwa mereka bermigrasi untuk berdagang dengan masyarakat adat Luwu. Sudah jelas bahwa dari sumber arkeologi dan tekstual bahwa Luwu adalah koalisi Bugis dari berbagai kelompok etnis, yang dipersatukan oleh hubungan perdagangan.
Ekonomi politik Luwu didasarkan pada peleburan bijih besi yang dibawa turun, melalui pemerintahan Lémolang di Baebunta, ke Malangke di dataran pantai tengah. Di sini besi yang akan dilelehkan itu diolah menjadi senjata dan alat pertanian dan diekspor ke dataran rendah selatan yang memproduksi beras. Hal ini membawa kekayaan yang besar, dan pada abad ke-14 Luwu telah menjadi entitas yang ditakuti di bagian selatan semenanjung barat daya dan tenggara. Penguasa pertama yang diketahui secara nyata adalah Dewaraja (memerintah 1495-1520). Cerita saat ini di Sulawesi Selatan menceritakan serangan agresifnya terhadap kerajaan tetangga, Wajo dan Sidenreng. Kekuasaan Luwu mulai memudar pada abad ke-16 oleh meningkatnya kekuatan kerajaan agraris dari selatan, dan kekalahan militernya ditetapkan dalam Tawarik Bone.
Pada tanggal 4 atau 5 Februari 1605, Datu Luwu, Andi Pattiware', Daeng Parabung, menjadi penguasa yang pertama dari wilayah Sulawesi bagian selatan yang memeluk Islam, menggunakan gelar Sultan Muhammad Wali Mu'zhir (atau Muzahir) al-din. Dia dimakamkan di Malangke dan disebut dalam kronik sebagai Matinroe ri Wareq, ("Dia yang tidur di Wareq"), bekas pusat istana Luwu. Guru agamanya, Dato Sulaiman, dikuburkan di dekatnya. Sekitar tahun 1620, Malangke ditinggalkan dan sebuah ibu kota baru didirikan di sebelah barat, Palopo. Tidak diketahui mengapa wilayah Malangke, yang populasinya mungkin mencapai 15.000 pada abad ke-16, tiba-tiba ditinggalkan: kemungkinan besar termasuk penurunan harga barang besi dan potensi ekonomi perdagangan dengan suku-suku dari dataran tinggi Toraja.
GBU-37 GPS-Aided Munition
GBU-37 (Guided Bomb Unit-37) Global Positioning System Aided Munition (GAM) adalah bom pandu yang dikembangkan untuk digunakan dengan pesawat terbang B-2 Bomber. Bom tersebut bisa menembus target atau sasaran yang keras terkubur jauh di bawah tanah.
Kedatuan Luwu
Sejarah
Pada abad ke-19, Luwu telah menjadi kerajaan kecil. James Brooke, yang di kemudian hari menjadi Raja Sarawak, menulis pada tahun 1830-an bahwa "Luwu adalah kerajaan Bugis tertua, dan yang paling rusak [...] Palopo adalah kota yang menyedihkan, yang terdiri dari sekitar 300 rumah, tersebar dan bobrok [...] Sulit dipercaya bahwa Luwu bisa menjadi negara yang kuat, kecuali dalam keadaan peradaban asli yang sangat rendah."
Pada tahun 1960-an, Luwu menjadi wilayah fokus pemberontakan DI/TII yang dipimpin oleh Kahar Muzakkar. Dewasa ini, wilayah bekas kerajaan adalah rumah bagi tambang nikel terbesar di dunia dan mengalami ledakan ekonomi yang didorong oleh migrasi ke dalam, namun masih memiliki sebagian besar atmosfer perbatasan aslinya.
Borivali
Borivali adalah sebuah susur kota yang terletak di ujung barat laut Mumbai. Terkenal karena lokalitas kelas atas Gorai Creek, tempat tersebut adalah salah satu tujuan istimewa bagi pencari properti unggul. Bangunan penarik lainnya termasuk taman nasional Sanjay Gandhi, taman ikan, gua Kanheri, gua Mandapeshwar, dll.
Chongqing Major
Chongqing Major adalah turnamen Dota 2 sebagai bagian dari Dota Pro Circuit musim 2018-2019. Acara ini diselenggarakan pada 9–18 November 2018 yang diadakan di Sports Center, Chongqing.
16 tim terlibat, tiga tim masing-masing dari Eropa, Cina, Amerika Utara serta dua tim masing-masing dari CIS, Asia Tenggara, dan Amerika Selatan.
Daftar partisipan
Kualifikasi regional dimulai dari 28 hingga 30 November 2018.
Kepler-225b
Kepler-225b adalah sebuah planet luar surya yang terletak sekitar 1850±40 tahun cahaya dari Bumi. Planet ini ditemukan pada tahun 2014 dengan menggunakan metode transit.
Chongqing Major
Babak grup
Penyisihan grup dimulai dari 19 hingga 21 Januari 2019.
Tim yang bersaing dibagi menjadi empat kelompok yang terdiri dari empat tim (grup A hingga D). Pemenang dua seri pertama (terbaik dari tiga) pada setiap grup akan secara otomatis pergi ke Bracket Atas, dan pecundang dari dua seri pertama pergi ke Braket Bawah. Seri terakhir akan menjadi pertandingan penentuan untuk Braket Atas atau Braket Bawah.
Acara utama
Acara utama diadakan dari 21 hingga 28 Januari 2019.
Ini menampilkan dua tanda kurung dalam format sistem gugur ganda. Di braket atas, bermain dengan mode best-of-three, tim yang menang melaju, sementara tim yang kalah akan ditempatkan di masing-masing di putaran braket bawah. Pemenang braket akan pindah ke Grand Final. Babak pertama di braket bawah dimainkan mencari yang terbaik, lali yang kalah segera dieliminasi. Semua pertandingan lainnya adalah best-of-three, dengan pemenang braket lebih rendah maju ke Grand Final, yang merupakan seri dari best-of-five, untuk menghadapi pemenang braket atas.
Grand final
Grand final berlangsung antara Team Secret, yang maju dari braket bawah, dan Virtus.pro, yang maju dari braket atas, Team Secret berhasil mengalahkan Virtus.pro 3-1 dalam seri best-of-five.
Hadiah
(Note: Hadiah dalam bentuk Dollar)
Sukamulya, Purwadadi, Ciamis
Sukamulya adalah desa di Kecamatan Purwadadi, Kabupaten Ciamis, Jawa Barat, Indonesia.
Pauwo, Kabila, Bone Bolango
Pauwo adalah sebuah nama kelurahan di wilayah Kecamatan Kabila, Kabupaten Bone Bolango, Provinsi Gorontalo, Indonesia.
Rambu berhenti
Rambu berhenti (biasa ditulis dalam huruf kapital 🇧🇸: STOP) adalah rambu lalu lintas yang mewajibkan para pemakai yang akan memasuki persimpangan untuk berhenti, melihat lalu lintas yang datang dari kiri atau kanan serta memberikan perioritas terlebih dahulu, baru masuk kepersimpangan kalau sudah yakin bisa masuk ke persimpangan dengan aman.
Penempatan rambu stop dan perlengkapannya
Rambu stop ditempatkan di sebelah kiri mulut persimpangan dan dilengkapi markah jalan berupa:
Penyeberangan anak sekolah
Rambu stop juga digunakan untuk mengatur lalu lintas di depan sekolah oleh Polisi Keamanan Sekolah (PKS), untuk menghentikan lalu lintas kendaraan pada saat murid sekolah akan menyeberang jalan di depan sekolah. Rambu stop yang digunakan berukuran kecil dan dilengkapi dengan tongkat dimana rambu tersebut ditempelkan.
Perlintasan sebidang
Salah satu penggunaan dari rambu stop adalah di perlintasan sebidang yang tidak dilengkapi dengan pintu perlintasan, dimana perioritas utama ada paa kereta api yang sedang melintas.
Pulau Rondo
Pulau Rondo adalah pulau terluar Indonesia yang terletak di Laut Andaman dan berbatasan dengan wilayah negara India, yaitu Kepulauan Nikobar. Pulau ini merupakan wilayah paling utara dari Republik Indonesia dan secara administratif merupakan bagian dari wilayah kota Sabang, Provinsi Aceh. Pulau ini berada di sebelah utara dari Pulau Weh dengan koordinat 6°4′30″ LU, 95°6′45″ BT dan merupakan titik 0 dari Indonesia. Pulau ini berjarak 50 km dari lepas pantai Pulau Sumatra di Aceh. Pulau ini tak berpenghuni dan hanya ada beberapa pos pengamanan yang dijaga oleh aparat TNI, menara mercusuar, dan pangkalan helikopter. Karena aksesnya yang sulit dan jaraknya yang cukup jauh, maka titik nol kilometer paling utara dipindahkan ke Sabang.
Massive Ordnance Penetrator
GBU-57A/B Massive Ordnance Penetrator (MOP) adalah bom Angkatan Udara A.S., yang dipandu dengan presisi, 30.000 pon (14.000 kg). Ini jauh lebih besar daripada busters bunker penetrasi terdalam yang tersedia sebelumnya, GBU-28 (GBU-28) seberat 5.000 pon (2.300 kg) dan GBU-37.
Partai Komunis Kazakhstan (Uni Soviet)
Partai Komunis Kazakhstan (QKP, Қазақстан Коммунистік партиясы, Коммунистическая партия Казахстана) adalah partai penguasa tunggal di dalam Republik Sosialis Soviet Kazakhstan
Sejarah
Partai Komunis Kazakhstan dibentuk pada tahun 1936, ketika Kazakhstan dijadikan sebagai negara bagian Republik di Uni Soviet. Partai Komunis Kazakhstan merupakan cabang dari Partai Komunis Uni Soviet sampai dengan bubarnya Uni Soviet.
Baryglossa mimella
Baryglossa mimella adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Partai Komunis Kazakhstan (Uni Soviet)
Sejarah
Pada 24 April 1990, berdasarkan Pasal 6 Konstitusi Republik Sosialis Soviet Kazakhstan ketentuan tentang monopoli Partai Komunis Kazakhstan atas kekuasaan negara RSS Kazakh dicabut.
Restrukturisasi Pasca Bubarnya Uni Soviet
Kongres Ke-18 Partai Komunis Kazakhstan digelar pada tangal 7 September 1991 memutuskan untuk membubarkan partai. Partai Sosialis Kazakhstan dibuat dengan dasar yang sama seperti Partai Komunis Kazakhstan. Nursultan Nazarbayev, Sekretaris Pertama Partai Komunis Kazakhstan mengundurkan diri setelah kegagalan Kudeta di bulan Agustus 1991. Para anggota Partai Komunis Kazakhstan yang kecewa kemudian membentuk Partai Komunis Kazakhstan pada bulan Oktober 1991 saat pelaksanaan Kongres Ke-19 partai itu.
Warna kulit terang
Warna kulit terang adalah warna kulit manusia yang terjadi secara alami, yang memiliki pigmentasi eumelanin kecil dan beradaptasi pada lingkungan radiasi ultraungu rendah. Warna kulit terang adalah hal paling umum yang ditemukan di kalangan populasi asli Eropa dan Asia Timur Laut seperti yang diukur melalui reflektansi kulit. Orang dengan pigmentasi warna kulit terang sering disebut sebagai orang kulit putih.
Menara Indonesia Satu
Indonesia Satu Tower atau Menara Indonesia Satu adalah sepasang menara kembar pencakar langit yang sedang dalam pembangunan, berlokasi di Jalan M. H. Thamrin, Jakarta Pusat, Indonesia. Indonesia Satu Tower terdiri dari "Indonesia Satu Tower 1" (Indonesia-1 South Tower) dan "Indonesia Satu Tower 2" (Indonesia-1 North Tower).
Indonesia Satu Tower akan menjadi gedung multifungsi yang mencakup perkantoran, ruang ritel, kondominium, serta apartemen servis. Pembangunan Indonesia Satu Tower dimulai pada 23 Mei 2015 dengan peletakan batu pertama dilakukan oleh Presiden Republik Indonesia, Joko Widodo. Proyek ini dibangun oleh PT China Sonangol Media Investment, yang merupakan sebuah perusahaan yang dibentuk dari kerja sama antara PT China Sonangol Land dan Media Group dari Surya Paloh. Biaya pembangunannya diperkirakan akan menelan investasi sebesar Rp 8 triliun.
Penamaan
Gedung pencakar langit yang dibangun di atas lahan seluas 18.925 meter persegi ini diberi nama "Indonesia Satu", didasarkan atas filosofi "Satu Semangat, Satu Kebangsaan, dan Satu Tujuan Untuk Membangun Bangsa."
Konsep desain
Arsitek proyek ini, Mercurio Design Lab Srl merancang Indonesia Satu Tower dengan konsep ramah lingkungan dan efisiensi energi, dengan penghematan hingga mencapai 50%. Indonesia Satu Tower dengan rancangan struktur kukuh yang menyerupai mercusuar dan keunikan garis-garis desainnya digadang-gadang akan menjadi markah tanah baru Jakarta. Desain pada bagian puncak Indonesia Satu Tower 1 (South Tower) berbentuk sebuah mahkota yang diberi nama Polaris. Polaris, dengan luas sekitar 1770 m2, adalah sebuah kompleks dengan gaya hidup kelas premium yang terdiri dari tiga lantai.
Indonesia Satu Tower dirancang berdasarkan standar BCA Greenmark Platinum, rating tertinggi yang ditetapkan oleh Otoritas Bangunan dan Konstruksi Singapura.
Langgam Pompeii
Langgam Pompeii adalah empat periode yang dibedakan dalam lukisan dinding Romawi kuno. Mereka aslinya didelienasikan dan dideskripsikan oleh arkeolog Jerman August Mau, 1840–1909, dari ekskavasi lukisan dinding di Pompeii, yang merupakan salah satu kelompok terbesar dari contoh fresko Romawi yang masih ada.
Kepler-225c
Kepler-225c adalah sebuah planet luar surya yang terletak sekitar 1850±40 tahun cahaya dari Bumi. Planet ini ditemukan pada tahun 2014 dengan menggunakan metode  transit.
Koridor 3 Trans Metro Bandung
Koridor 3 Trans Metro Bandung merupakan salah satu koridor Trans Metro Bandung yang melayani rute dari Cicaheum menuju Sarijadi. Koridor ini juga merupakan satu-satunya koridor Trans Metro Bandung yang masih tertib untuk naik dan turun di shelter. Sepanjang perjalanannya, koridor ini melewati beberapa titik penting seperti Pusdai Jawa Barat, Lapangan Gasibu, Kawasan Car Free Day Dago, dan Bandung Trade Center (BTC). Koridor ini beroperasi mulai pukul 05.25 WIB hingga 18.00 WIB.
Pengoperasian koridor 3 dimulai pada 4 Desember 2015. Koridor ini menggunakan armada 7 unit bus besar dengan 30 tempat duduk dan berkapasitas 60 orang.
Prasangka
Prasangka berarti membuat keputusan sebelum mengetahui fakta yang relevan mengenai objek tersebut. Awalnya, istilah ini merujuk pada penilaian berdasar ras seseorang sebelum memiliki informasi yang relevan yang bisa dijadikan dasar penilaian tersebut. Selanjutnya prasangka juga diterapkan pada bidang lain selain ras. Pengertiannya sekarang menjadi sikap yang tidak masuk akal yang tidak terpengaruh oleh alasan rasional
John E. Farley mengklasifikasikan prasangka ke dalam tiga kategori. Beberapa jenis diskriminasi terjadi karena prasangka dan dalam kebanyakan masyarakat tidak disetujui.
Definisi Prasangka Sosial
Menurut Worchel dan kawan-kawan (2000) pengertian prasangka dibatasi sebagai sifat negatif yang tidak dapat dibenarkan terhadap suatu kelompok dan individu anggotanya. Prasangka atau prejudice merupakan perilaku negatif yang mengarahkan kelompok pada individual berdasarkan pada keterbatasan atau kesalahan informasi tentang kelompok tersebut. Prasangka juga dapat didefinisikan sebagai sesuatu yang bersifat emosional, yang akan mudah sekali menjadi motivator munculnya ledakan sosial.
Menurut Mar’at (1981), prasangka sosial adalah dugaan-dugaan yang memiliki nilai positif atau negatif, tetapi biasanya lebih bersifat negatif. Sedangkan menurut Brehm dan Kassin (1993), prasangka sosial adalah perasaan negatif terhadap seseorang semata-mata berdasar pada keanggotaan mereka dalam kelompok tertentu.
Menurut David O. Sears dan kawan-kawan (1991), prasangka sosial adalah penilaian terhadap kelompok atau seorang individu yang terutama didasarkan pada keanggotaan kelompok tersebut, artinya prasangka sosial ditujukan pada orang atau kelompok orang yang berbeda dengannya atau kelompoknya. Prasangka sosial memiliki kualitas suka dan tidak suka pada objek yang diprasangka, dan kondisi ini akan mempengaruhi tindakan atau perilaku seseorang yang berprasangka tersebut.
Teori dialektika relasional
Teori dialektika relasional adalah sebuah konsep dalam teori komunikasi. Konsep ini bisa ditafsirkan sebagai "simpul kontradiksi dalam hubungan pribadi atau interaksi terus-menerus antara kebalikan atau kecenderungan untuk menentang." Teori ini, pertama kali diusulkan masing-masing oleh Leslie Baxter dan WK Rawlins pada tahun 1988, mendefinisikan pola komunikasi antara mitra hubungan sebagai akibat dari ketegangan dialektis endemik. Yang menyatakan bahwa hidup berhubungan dicirikan oleh ketegangan-ketegangan atau konflik antar individu. Konflik tersebut terjadi ketika seseorang mencoba memaksakan keinginannya satu terhadap yang lain.
Prasangka
Definisi Prasangka Sosial
Selanjutnya Kartono (1981), menguraikan bahwa prasangka merupakan penilaian yang terlampau tergesa-gesa, berdasarkan generalisasi yang terlampau cepat, sifatnya berat sebelah dan dibarengi tindakan yang menyederhanakan suatu realitas.
Teori dialektika relasional
Relational Dialektika merupakan penjabaran ide Mikhail Bakhtin bahwa hidup adalah sebuah monolog terbuka dan manusia mengalami tabrakan antara menentang keinginan dan kebutuhan dalam komunikasi relasional. Baxter termasuk bagian dari Ketegangan dialektis yang mengingatkan kita bahwa hubungan yang terus berubah, dan bahwa hubungan yang sukses dan memuaskan membutuhkan perhatian konstan. Meskipun deskripsi Baxter dari Relational Dialektika menyeluruh, itu tidak berarti tepat atau semua termasuk karena kita semua memiliki pengalaman ketegangan yang berbeda dengan cara yang berbeda pula.
Prasangka
Definisi Prasangka Sosial
Prasangka sosial menurut Papalia dan Sally (1985), adalah sikap negatif yang ditujukan pada orang lain yang berbeda dengan kelompoknya tanpa adanya alasan yang mendasar pada pribadi orang tersebut. Lebih lanjut diuraikan bahwa prasangka sosial berasal dari adanya persaingan yang secara berlebihan antar 2 individu atau kelompok. Selain itu proses belajar juga berperan dalam pembentukan prasangka sosial dan hal-hal ini akan terintegrasi dalam kepribadian seseorang.
Allport (dalam Zanden, 1984) menguraikan bahwa prasangka sosial merupakan suatu sikap yang membenci kelompok lain tanpa adanya alasan yang objektif untuk membenci kelompok tersebut. Selanjutnya, Kossen (1986), menguraikan bahwa prasangka sosial merupakan gejala yang interen yang meminta tindakan pra hukum, atau membuat keputusan-keputusan berdasarkan bukti yang tidak cukup. Dengan demikian bila seseorang berupaya memahami orang lain dengan baik maka tindakan prasangka sosial tidak perlu terjadi.
Teori dialektika relasional
Sejarah
Relational Dialektika adalah versi emosional dan berbasis nilai Dialektika filosofis. Hal ini berakar pada dinamika Yin dan Yang. Seperti Yin dan Yang klasik, keseimbangan nilai-nilai emosional dalam sebuah hubungan selalu bergerak, dan banyak setiap nilai didorong ke muatan ekstrem dari sumber yang berlawanan.
Prasangka
Definisi Prasangka Sosial
Menurut Sears individu yang berprasangka pada umumnya memiliki sedikit pengalaman pribadi dengan kelompok yang diprasangkai. Prasangka cenderung tidak didasarkan pada fakta-fakta objektif, tetapi didasarkan pada fakta-fakta yang minim yang diinterpretasi secara subjektif. Jadi, dalam hal ini prasangka melibatkan penilaian apriori karena memperlakukan objek sasaran prasangka (target prasangka) tidak berdasarkan karakteristik unik atau khusus dari individu, tetapi melekatkan karakteristik kelompoknya yang menonjol.
Ciri-Ciri Prasangka Sosial
Ciri-ciri prasangka sosial menurut Brigham (1991) dapat dilihat dari kecenderungan individu untuk membuat kategori sosial (social categorization). Kategori sosial adalah kecenderungan untuk membagi dunia sosial menjadi dua kelompok, yaitu “kelompok kita” (in group) dan “kelompok mereka” (out group). In group adalah kelompok sosial di mana individu merasa dirinya dimiliki atau memiliki (“kelompok kami”). Sedangkan, out group adalah grup di luar grup sendiri (“kelompok mereka”). Timbulnya prasangka sosial dapat dilihat dari perasaan in group dan out group yang menguat.
Ciri-ciri dari prasangka sosial berdasarkan penguatan perasaan in group dan out group adalah:
Teori dialektika relasional
Sejarah
Di dunia Barat, ide-ide ini melihat kembali ke filsuf Yunani Heraclitus, yang menyatakan bahwa dunia berada di fluks konstan (seperti api), dengan kekuatan kreatif dan destruktif di kedua sisi setiap prosesnya. Mikhail Bakhtin menerapkan dialektika Marxis untuk teori sastra dan retorika dan kritik. Dia menggambarkan ketegangan yang ada dalam struktur di semua pengalaman manusia. Sebagai contoh, ia mengidentifikasi bahwa ketegangan yang ada antara persatuan dan perbedaan. Bakhtin mengandung dialektika manusia sebagai dua kekuatan analog dengan kekuatan fisik sentripetal (kekuatan emosional cenderung ke arah persatuan) dan sentrifugal (kekuatan emosional cenderung ke arah perbedaan). Seperti Yin dan Yang, pasukan Bakhtin tidak memiliki keputusan terakhir.
Prasangka
Proses generalisasi terhadap perbuatan anggota kelompok lain
Menurut Ancok dan Suroso (1995), jika ada salah seorang individu dari kelompok luar berbuat negatif, maka akan digeneralisasikan pada semua anggota kelompok luar. Sedangkan jika ada salah seorang individu yang berbuat negatif dari kelompok sendiri, maka perbuatan negatif tersebut tidak akan digeneralisasikan pada anggota kelompok sendiri lainnya.
Kompetisi sosial
Kompetisi sosial merupakan suatu cara yang digunakan oleh anggota kelompok untuk meningkatkan harga dirinya dengan membandingkan kelompoknya dengan kelompok lain dan menganggap kelompok sendiri lebih baik daripada kelompok lain.
Teori dialektika relasional
Sejarah
Baxter mengambil analisis struktur mendalam dari Bakhtin dan menerapkannya pada teori komunikasi. Dia menemukan sumbu T-Bangha dimana ketegangan dinamis ini dioperasikan. Kemudian penulis telah menambahkan sumbu lainnya.
Asumsi
Teori dialektika relasional memiliki empat asumsi pokok mengenai hidup berhubungan, yakni:
Prasangka
Penilaian ekstrem terhadap anggota kelompok lain
Individu melakukan penilaian terhadap anggota kelompok lain baik penilaian positif ataupun negatif secara berlebihan. Biasanya penilaian yang diberikan berupa penilaian negatif.
Pengaruh persepsi selektif dan ingatan masa lalu
Pengaruh persepsi selektif dan ingatan masa lalu biasanya dikaitkan dengan stereotipe. Stereotipe adalah keyakinan (belief) yang menghubungkan sekelompok individu dengan ciri-ciri sifat tertentu atau anggapan tentang ciri-ciri yang dimiliki oleh anggota kelompok luar. Jadi, stereotipe adalah prakonsepsi ide mengenai kelompok, suatu image yang pada umumnya sangat sederhana, kaku, dan klise serta tidak akurat yang biasanya timbul karena proses generalisasi. Sehingga apabila ada seorang individu memiliki stereotype yang relevan dengan individu yang mempersepsikannya, maka akan langsung dipersepsikan secara negatif.
Perasaan frustasi (scope goating)
Menurut Brigham (1991), perasaan frustasi (scope goating) adalah rasa frustasi seseorang sehingga membutuhkan pelampiasan sebagai objek atas ketidakmampuannya menghadapi kegagalan. Kekecewaan akibat persaingan antar masing-masing individu dan kelompok menjadikan seseorang mencari pengganti untuk mengekspresikan frustasinya kepada objek lain. Objek lain tersebut biasanya memiliki kekuatan yang lebih rendah dibandingkan dengan dirinya sehingga membuat individu mudah berprasangka
Teori dialektika relasional
Respons terhadap dialektika
Ketegangan dialektika merupakan hal-hal yang berlangsung secara terus-menerus, dan untuk mengatasinya terdapat empat strategi dasar yang dapat ditempuh, yakni pergantian bersiklus, segmentasi, seleksi, dan integrasi. Pergantian bersiklus terjadi ketika orang-orang memilih satu dari dua hal yang berlawanan pada waktu tertentu secara bergantian dengan yang lain. Segmentasi adalah pemisahan arena untuk menekankan dua hal yang berlawanan. Seleksi merujuk pada pemberian prioritas di antara berbagai ketegangan yang ada. Dan, integrasi merupakan sintesis dari dua atau lebih hubungan yang berlawanan.
Kelebihan dan kekurangan
Kelebihan teori ini adalah heurisme. Teori ini memberikan pandangan yang luas terhadap hubungan dan telah menjadi bahan lintas bidang ilmu. Sedangkan, kekurangannya terletak pada kemungkinan pengujiannya dalam mengatasi berbagai hubungan dan sifatnya yang terlalu parsimoni.
Prasangka
Agresi antar kelompok
Agresi biasanya timbul akibat cara berpikir yang rasialis sehingga menyebabkan seseorang cenderung berperilaku agresif.
Dogmatisme
Dogmatisme adalah sekumpulan kepercayaan yang dianut seseorang berkaitan dengan masalah tertentu, salah satunya adalah mengenai kelompok lain. Bentuk dogmatisme dapat berupa etnosentrisme dan favoritisme. Etnosentrisme adalah paham atau kepercayaan yang menempatkan kelompok sendiri sebagai pusat segala-galanya. Sedangkan, favoritisme adalah pandangan atau kepercayaan individu yang menempatkan kelompok sendiri sebagai yang terbaik, paling benar, dan paling bermoral.
Sumber-sumber prasangka sosial
Prasangka sebagai suatu sikap mempunyai berbagai macam sumber yang menjadi penyebabnya. Prasangka terhadap orang lain mungkin saja disebabkan faktor situasional tetapi yang jelas tidak hanya satu faktor saja yang berperan. Beberapa sumber prasangka yaitu:
Pemilihan Umum Singel ke-22 AKB48
Pemilihan Umum Singel ke-22 AKB48 (AKB48 22ndシングル選抜総選挙) adalah acara pemungutan suara oleh penggemar untuk menentukan anggota senbatsu yang berhak ikut serta pada singel ke-22 grup idola Jepang AKB48. Peserta pemilihan umum dengan perolehan suara terbanyak di urutan pertama hingga ke-21 dijadikan anggota senbatsu, dan berhak menyanyikan lagu unggulan pada singel "Flying Get" yang dirilis 24 Agustus 2011.
Prasangka
Kompetisi
Kompetisi merupakan sumber prasangka yang paling mendasar. Prasangka terjadi karena adanya kompetisi diantara kelompok sosial dalam mendapatkan komoditas maupun kesempatan yang berharga. Dapat dikatakan prasangka berkembang karena perjuangan dalam mencapai kesejahteraan (struggle for the welffare). Pendapat ini kemudian dikenal dengan realistic conflict theory. Jika kompetisi itu berlangasung terus maka akan muncul pandangan yang negatif terhadap orang lain. Orang lain dianggap sebagai musuh.
Pemilihan Umum Singel ke-22 AKB48
Pemilihan Umum Singel ke-22 AKB48 "Tahun Ini Juga Sungguh-Sungguh" (AKB48 22ndシングル選抜総選挙「今年もガチです」) adalah nama acara pengumuman hasil pemungutan suara yang diadakan di Nippon Budokan, Tokyo, 9 Juni 2011.
Prasangka
Peran belajar sosial
Prasangka bukan merupakan bawaan. Tidak ada seorang bayi yang baru dilahirkan mempunyai kebencian tertentu terhadap orang lain. Kebencian dan sikap negatif pada orang atau kelompok lain merupakan sesuatu yang dipelajarinya dari lingkungan karena prasangka sebagai suatu sikap merupakan hasil belajar sosial. Perbedaan warna kulit dan mata, bahasa, adat istiadat dan kebudayaan merupakan perbedaan yang langsung diterima individu sejak lahir. Individu tidak dapat memilih untuk dilahirkan dengan berkulit putih dan bermata biru, dengan kata lain bahwa perbedaan merupakan sesuatu yang wajar dan natural. Anak-anak tidak pernah mempedulikan perbedaan tersebut, tetapi karena pengaruh orang tua dan faktor lingkungan lainnya maka kemudian baru muncul sikap senang, benci dan lainnya. Anak akan belajar dari sikap orang tua, acara TV, majalah, koran, maupun dari teman dan bahkan guru.
Pemilihan Umum Singel ke-22 AKB48
Garis besar
Pengumuman tentang adanya pemilihan umum untuk singel ke-22 pertama kali disampaikan pada 29 Maret 2011 di situs web resmi King Records dan blog resmi AKB48. Menurut rencana, pengumuman tersebut akan disampaikan pada konser AKB48 Takamina ni Tsuiteikimasu di Yokohama Arena, 25 Maret–27 Maret 2011. Namun konser itu batal setelah terjadinya bencana gempa bumi dan tsunami Sendai 2011.
Prasangka
Sudut pandang individu
Prasangka dapat timbul dari individu terhadap individu lain dalam suatu kelompok sosial. Selain itu, prasangka indivdual dapat timbul pada kelompok-kelompok sosial dengan individu-individu yang memiliki perbedaan yang jelas. Prasangka individu menimbulkan perilaku berupa gosip melalui lisan atau menghindari pertemuan dengan individu lain di dalam kelompok sosial yang sama. Selain itu, prasangka individu dapat meningkat menjadi perilaku diskriminasi, kekerasan, maupun pembunuhan massal.
Sungai Risap Mensiku Bersatu, Binjai Hulu, Sintang
Sungai Risap Mensiku Bersatu adalah salah satu desa yang terletak di Kecamatan Binjai Hulu, Kabupaten Sintang, Provinsi Kalimantan Barat, Indonesia.
Teuku Parvinanda
Teuku Parvinanda Handriawan -dikenal Teuku Parvinanda-  adalah seorang presenter berita Indonesia. Teuku merupakan merupakan mantan jurnalis televisi. Ia pernah menjadi presenter utama Kompas TV dan membawakan program primetime Kompas Petang dan Kompas Malam. Selain itu ia juga pernah bergabung di sejumlah stasiun televisi nasional INews, DAAI TV. Ia memulai karier jurnalistiknya sebagai reporter dan meliput berbagai isu dan peristiwa nasional. Sejumlah tokoh nasional mulai dari Presiden Republik Indonesia, menteri, tokoh politik dan masyarakat, hingga sejumlah tokoh internasional pernah ia wawancarai. Teuku merupakan Wakil 1 Abang Jakarta Utara tahun 2007 dan menjadi wakil di kompetisi duta wisata Abang None Jakarta tahun 2007. Di tahun 1998 ia menjadi salah satu pelajar yang terpilih menjadi anggota Paskibraka (Pasukan Pengibar Bendera Pusaka).
Penerimaan diri
Penerimaaan diri (self-acceptance) adalah upaya untuk menerima dan memahami seluruh aspek yang ada dalam diri tanpa menolak keberadaan nya, atau juga penerimaan diri adalah menerima apa yang kita miliki/tidak miliki, menerima apa yang kita mampu/tidak mampu, dan menerima apa yang diyakini/tidak diyakini tentang diri kita sendiri.
Pemilihan Umum Singel ke-22 AKB48
Garis besar
Masa pemungutan suara berlangsung dari 24 Mei 2011 pukul 10.00 (JST) hingga 8 Juni 2011 pukul 15.00 (JST). Hasil perolehan suara sementara diumumkan di dua tempat, Tokyo Dome City Hall dan Teater AKB48 pada 25 Mei 2011. Acara pengumuman pemenang diadakan di Nippon Budokan, 9 Juni 2011. Kalau pada dua pemilu sebelumnya, hasil perolehan suara sementara diumumkan sebanyak dua kali, laporan awal dan laporan sementara perolehan suara. Namun setelah mempertimbangkan cara tersebut "tidak menarik bagi khalayak ramai," laporan sementara tidak diumumkan pada pemilihan umum kali ini.
Penerimaan diri
Untuk menerima diri, seseorang perlu menyadari dan mengenali diri terlebih dahulu baik kekurangan maupun kelebihan, atau juga disebut self-awareness (kesadaran diri). Dengan mempertanyakan pada diri sendiri, seperti "Apakah saya menerima tubuh saya?", "Apakah saya menerima keahlian dan kemampuan saya?", "Apakah saya menerima emosi-emosi saya?", "Apakah saya menerima segala kekurangan diri saya?". Pertanyaan-pertanyaan tersebut membantu dalam memahami sejauh mana penerimaan kepada diri sendiri. Orang yang sudah mampu menerima dirinya sendiri tidak akan memberikan alasan mengapa ada kekurangan-kekurangan di dalam dirinya karena orang yang telah bisa menerima dirinya tidak merasa perlu memitigasi kekurangan tersebut.
Teuku Parvinanda
Kiprahnya sebagai pembawa berita juga dirangkap dengan status sebagai produser. Ia juga dikenal sebagai MC dan moderator serta sebagai pengajar materi komunikasi. Hingga saat ini Teuku masih aktif menulis di blognya
Penerimaan diri
Walaupun demikian, penerimaan terhadap kekurangan diri adalah sesuatu yang lebih sulit dilakukan manusia, karena manusia lebih mudah menerima kenyataan bahwa kita adalah (misalnya) pemaaf dibandingkan menerima kenyataan bahwa kita tidak pandai bergaul. Ditambah kebiasaan mengkritik diri sendiri dengan brutal sampai pada akhirnya kita manusia kehilangan kemampuan untuk menerima kekurangan-kekurangan dalam diri yang pada hakikatnya adalah hal yang manusiawi.
Teuku Parvinanda
Teuku menempuh pendidikan di SMA Negeri 28 Jakarta dan Universitas Trisakti.