cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Dosimeter
Dosimeter radiasi adalah perangkat yang mengukur serapan dosis radiasi pengion eksternal. Ini dipakai oleh orang yang dipantau saat digunakan sebagai dosimeter pribadi, dan merupakan catatan dosis radiasi yang diterima. Dosimeter pribadi elektronik modern dapat memberikan pembacaan terus menerus dari dosis kumulatif dan laju dosis saat ini, dan dapat memperingatkan pemakainya dengan alarm yang dapat didengar ketika laju dosis yang ditentukan atau dosis kumulatif terlampaui. Dosimeter lain, seperti jenis termoluminesen atau film, memerlukan pemrosesan setelah digunakan untuk mengungkapkan dosis kumulatif yang diterima, dan tidak dapat memberikan indikasi dosis saat dipakai.
Kerusakan akibat radiasi pengion pada tubuh manusia bersifat kumulatif, dan berhubungan dengan dosis total yang diterima, yang satuan SI- nya adalah sievert. Radiografer, pekerja pembangkit listrik tenaga nuklir , dokter yang menggunakan radioterapi , pekerja HAZMAT , dan orang lain dalam situasi yang melibatkan penanganan radionuklida seringkali diharuskan memakai dosimeter sehingga catatan paparan pekerjaan dapat dibuat. Perangkat semacam itu dikenal sebagai "dosimeter legal" jika telah disetujui untuk digunakan dalam merekam dosis personel untuk tujuan pengaturan.
Pekerja radiasi yang mengoperasikan reaktor nuklir sipil maupun mi;iter, operator mesin x-ray, unit fluoroskopi, radioisotop tertentu yang tidak disegel dan disegel atau terpapar sumber radiasi gamma atau beta energi tinggi lainnya umumnya diharuskan memakai satu atau lebih dosimeter. Dosimeter biasanya dikenakan di bagian luar pakaian, dosimeter "seluruh tubuh" dikenakan di dada atau batang tubuh untuk mewakili dosis ke seluruh tubuh. Lokasi ini memantau paparan sebagian besar organ vital dan mewakili sebagian besar massa tubuh. Dosimeter tambahan dapat dipakai untuk menilai dosis ke ekstremitas atau di bidang radiasi yang sangat bervariasi tergantung pada orientasi tubuh ke sumbernya.
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Batang
Berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan/desa di Kabupaten Batang, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia. Kabupaten Batang terdiri dari 15 kecamatan, 9 kelurahan, dan 239 desa. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 773.138 jiwa dengan luas wilayah 788,65 km² dan sebaran penduduk 980 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Batang, adalah sebagai berikut:
Lidabesi, Rote Selatan, Rote Ndao
Lidabesi merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Rote Selatan, kabupaten Rote Ndao, provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Desa ini merupakan satu dari 7 desa dan kelurahan yang berada di kecamatan Rote Selatan. Desa ini memiliki kodepos 85972.
Desa ini memiliki jumlah penduduknya sebagian besar bersuku daerah Rote. Sebagian besar penduduknya bermatapencaharian petani.
Di sini TK Sumber Air Hidup berada di desa ini.
Fosfina
Fosfina adalah nama umum dari fosforus hidrida (PH3), juga disebut dengan nama fosfana (phosphane), dan kadang-kadang fosfamina. Fosfina merupakan gas tak berwarna dan dapat terbakar dengan titik didih 88 °C. Fosfina murni tidak berbau.
Fosfina merupakan zat yang beracun.
Malinau Hulu, Malinau Kota, Malinau
Malinau Hulu adalah salah satu desa di Kecamatan Malinau Kota, Kabupaten Malinau, Provinsi Kalimantan Utara, Indonesia.
Talang Padang, Empat Lawang
Talang Padang adalah salah satu kecamatan di Kabupaten Empat Lawang, provinsi Sumatera Selatan, Indonesia.
Berkshire Hathaway
Berkshire Hathaway (nyse: BRKA, nyse: BRKB) adalah perusahaan konglomerasi (holding company) yang bermarkas di Omaha, Nebraska, Amerika Serikat yang memiliki banyak perusahaan subsidiari. Bisnis inti dari Berkshire Hathaway adalah asuransi, termasuk properti dan asuransi jiwa, reinsuransi dan asuransi khusus yang tidak standar. Perusahaan ini memberikan tingkat pengembalian tahunan rata-rata yang fenomenal, yaitu 19,8% kepada pemilik saham sejak tahun 1965 sampai dengan tahun 2022, dengan jumlah kapital yang besar dan hutang yang sedikit. Seribu dollar Amerika yang diinvestasikan di Berkshire pada tahun 1957 berubah menjadi $ 51.356.000 pada akhir tahun 2003.
Perusahaan dikendalikan oleh Warren Buffett, salah satu investor yang paling banyak dibicarakan dan orang kedua terkaya di Amerika menurut majalah Forbes. Pada awalnya di Berkshire, Buffett berfokus pada investasi jangka-panjang dalam perusahaan-perusahaan yang sudah terdaftar di Bursa Efek, tetapi sekarang ini sudah beralih menjadi membeli perusahaan secara keseluruhan. Saat ini, Berkshire memiliki berbagai bisnis seperti perusahaan retail permen, penerbit koran, perusahaan retail peralatan rumah tangga, penjualan ensiklopedia, penjualan vacuum cleaner, pabrik dan distribusi seragam, retail perhiasan, dan lain-lain.
Sejarah
Cikal bakal perusahaan ini berawal dari Hathaway Manufacturing Company yang didirikan pada tahun 1888 oleh Horatio Hathaway, yaitu sebuah bisnis di bidang pengolahan kapas. Perusahaan ini sukses pada dekade pertama, tetapi mengalami kemunduran pada saat terjadinya penurunan dalam industry tekstil setelah Perang Dunia I. Pada waktu itu, perusahaan dijalankan oleh seseorang bernama Seabury Stanton, yang investasi dan usahanya memberikan hasil dengan membaiknya profitibilitas setelah Deperesi Besar yang terjadi pada tahun 1929.
Pada tahun 1950-an, Hathaway menyatu dengan Berkshire Fine Spinning Associates, sebuah perusahaan tekstil lain yang sudah beroperasi sejah awal abad ke-19. Pada saat itu, Berkshire Hathaway memiliki 15 pabrik dengan total karyawan mencapai 12.000 orang, pendapatan sebesar $120 juta dan bermarkas di New Bedford, Massachusetts. Namun sekitar 1 dekade berikutnya, 7 dari lokasi pabrik ditutup yang diikuti dengan PHK besar-besaran.
Pada tahun 1962, Warrent Buffett percaya bahwa nilai saham Berkshire Hathaway diperdagangkan di bawah nilai riil-nya dan mulai membeli saham tersebut. Setelah beberapa benturan kepentingan dengan keluarga Stanton, Buffett membeli cukup banyak saham untuk mengubah manajemen dan kemudian mengendalikan perusahaan.
Buffett tetap mempertahankan bisnis inti Berkshire Hathaway di industri tekstil, tetap pada tahun 1967 mulai melakukan ekspansi ke industri asuransi dan investasi lainnya. Perusahaan asuransi pertama yang dibeli oleh Berkshire adalah National Indemnity Company. Pada akhir 1970-an, Berkshire mengakuisisi Government Employees Insurance Company (GEICO). Pada tahun 1985, pabrik tekstil Berkshire resmi ditutup. Salah satu alasan dan pemikiran Buffett adalah karena insentif margin di dalam industri tekstil sudah sangat tipis dan tidak memungkinkan lagi untuk terus berusaha di bidang itu. Business process reengineering pun, sudah dianggap tidak mampu memberikan keuntungan, karena -menurut pendapat Buffett- semua perusahaan tekstil yang lain (yang berada di Amerika) akan melakukan hal yang sama. Untuk itu, Buffett menutup bidang usaha tekstil yang menjadi akar Berkshire, tetapi tetap mempertahankan nama Berkshire Hathaway dan menjadikannya perusahaan investasi (investment company). warren buffet memulai karier sebagai pengusaha di daerah amerika serikat bagian omaha nebraska.
Fakta-fakta tentang Berkshire Hathaway
Pada tanggal 23 Oktober 2006, untuk pertama kalinya, saham seri A Berkshire Hathaway dijual di atas $100.000 (seratus ribu dollar Amerika) per lembarnya dan membuatnya menjadi saham dengan harga termahal di New York Stock Exchange.
Situs Intrinsivaluator, melakukan kalkulasi dan mendapatkan 4 (empat) metrik valuasi untuk Berkshire; nilai likuidasi $83.162 untuk saham seri A ($2.772 saham seri B), nilai intrinsik optimistik $160.800 saham seri A (5.360 saham seri B). Semua perhitungan ini dilakukan berdasarkan kalkulasi pada tanggal 5 Maret 2006.
CEO Berkshire, Warren Buffett, yang dihormati atas keahliannya dalam berinvestasi dan pemahamam yang dalam atas spektrum usahanya dalam surat tahunan-nya dibaca dan dikutip secara luas. Untuk dapat membaca kutipannya dapat ditemui di Wikiquote - Warren Buffett.
Pada tahun 2005, Buffett memiliki 38% saham Berkshire Hathaway. Vice Chairman Berkshire Charlie Munger memiliki cukup banyak saham yang menjadikannya miliarder dan investor awal di Berkshire seperti David Gottesman dan Franklin Otis Booth, juga menjadi miliarder.
Berkshire Hathaway dikenal sebagai perusahaan tidak pernah melakukan pemecahan saham, yang menyebabkan harga sahamnya sangat tinggi. Hal ini juga menyebabkan sahamnya tidak likuid di pasar, sehingga tidak dimasukkan ke dalam indeks saham S&P500. Namun, Berkshire menciptakan saham Seri B, dengan kepemilikan 1/30 dari seri A dengan hak voting sebesar 1/200 dari seri A. Para pemegang saham kelas A dapat melakukan konversi sahamnya ke seri B, tetapi tidak bisa sebaliknya.
Buffett cenderung menolak terbentuknya saham seri B, tetapi terpaksa melakukannya untuk mencegah dibuatnya unit trust, yang dapat diperjualbelikan dan akan tampak seperti 'saham Berkshire'. Sebagaimana Buffett menjelasknya pada surat tahunan yang disampaikannya pada tahun 1995 (sebagaimana asilnya dalam Bahasa Inggris):
"'The unit trusts that have recently surfaced fly in the face of these goals. They would be sold by brokers working for big commissions, would impose other burdensome costs on their shareholders, and would be marketed en masse to unsophisticated buyers, apt to be seduced by our past record and beguiled by the publicity Berkshire and I have received in recent years. The sure outcome: a multitude of investors destined to be disappointed.'"
Pertemuan tahunan Berkshire dilakukan di Qwest Center, di Omaha, Nebraska dan biasanya dihadiri oleh 20.000 orang. Pertemuan-pertemuan ini, selalu diisi dengan humor dan senda gurau, yang biasanya dimulai dengan film yang dibuat oleh para pemegang saham Berkshire Hathaway. Film pada tahun 2004 menampilkan Arnold Schwarzenegger sebagai 'Warrenator' yang dikirim ke masa lampau untuk menghentikan Buffett dan Munger yang berusaha menyelamatkan dunia dari mega korporasi yang dibentuk oleh Microsoft-Starbucks-Wal-Mart. Schwarzenegger kemudian ditampilkan berargumentasi di gym dengan Buffett mengenai Usulan 13 Kalifornia (1978). Film pada tahun 2006 menampilkan aktris Jamie Lee Curtis dan Nicollette Sheridan bersama dengan Charlie Munger, sebagai orang dalam Berkhsire.
Kondisi Finansial
Sumber: Berkas dari Stock Exchange Commission
Bidang Usaha Asuransi dan Reasuransi
Aktivitas usaha asuransi dan reasuransi dilakukan oleh lebih dari 50 (domestik dan asing) perusahaan asuransi, tetapi aktivitas utamanya adalah di Amerika Serikat. Selain itu, sebagai hasil dari akuisisi General Re pada tahun 1998, bisnis asuransi Berkshire juga termasuk reasuransi jiwa, kecelakaan dan kesehatan, dan reasuransi properti dan casualty.
Perusahaan-perusahaan asuransi Berkshire memiliki kekuatan modal yang sangat tinggi. Kekuatan ini membedakan nya dengan kompetitor lainnya. Secara kolektif, keseluruhan nilai asuransi Berkshire di Amerika mencapai $48 miliar per 31 Desember 2006. Semua perusahaan subsidiari Berkshire mendapat peringkat AAA dari perusahaan Standard and Poor's, nilai tertinggi yang pernah diberikan oleh Standard and Poor's. Selain itu, juga mendapat peringkat A++ (superior) oleh A.M. Best sehubungan dengan kondisi finansial dan performansi operasi. Nilai AAA ini adalah haisl dari kecemerlangan Buffett dalam manajemen modal, orang dan bisnis.
Kepemilikan Saham Umum Lainnya
Berkshire memiliki saham umum (common stock) atas perusahaan-perusahaan ini, seperti yang dilaporkan ke SEC pada laporan tahunan terakhirnya annual report.
Perusahaan-perusahaan di mana Berkshire Memiliki "Keuntungan sebagai Pemilik"
Di bawah ini adalah sejumlah perusahaan dimana Berkshire Hathaway memiliki saham sejumlah 5% atau lebih sebagaimana dilaporkan kepada SEC pada laporan tahunan terakhirnya.
Urutan berdasarkan prosentase kepemilikan:
Museum Vatikan
Paus Yulius II mendirikan museum pada awal abad ke-16. Kapel Sistina, dengan langit-langitnya dan dinding altar didekorasi oleh Michelangelo, dan Stanze di Raffaello (dihiasi oleh Raphael) berada di rute pengunjung melalui Museum Vatikan.
Pada tahun 2022, Museum Vatikan dikunjungi oleh 5.080.866 orang, 215 persen lebih banyak dari tahun 2021, tetapi masih di bawah jumlah pengunjung sebelum COVID. Museum Vatikan menduduki peringkat kedua dalam Daftar museum seni yang paling banyak dikunjungi di dunia, setelah Louvre.
Ada total 24 galeri, atau ruangan, dengan Kapel Sistina, khususnya, menjadi ruangan terakhir yang dikunjungi di dalam Museum.
Asal mula
Asal mula Museum Vatikan bisa ditelusuri pada sebuah patung marmer yang dibeli 500 tahun yang lalu. Patung Laocoön (nama seorang pemimpin agama yang, menurut Mitologi Yunani, berusaha untuk meyakinkan masyarakat Troya kuno agar tidak menerima "hadiah" sebuah patung kuda berongga dari orang-orang Yunani) diketemukan pada tanggal 14 anuari 1506 di sebuah kebun anggur dekat Basilika Santa Maria Maggiore di Roma. Paus Julius II mengirim Giuliano da Sangallo dan Michelangelo Buonarroti yang sedang bekerja di Vatikan untuk meneliti penemuan tersebut. Berdasarkan rekomendasi mereka, Sri Paus segera membeli patung itu dari sang pemilik kebun anggur. Sri Paus memamerkan Patung Laocoön dan putra-putranya dalam cengkeraman seekor ular laut kepada publik di Vatikan tepat sebulan semenjak penemuan patung tersebut.
Museum Vatikan merayakan ulang tahun ke-500-nya di bulan Oktober 2006 dengan cara membuka lokasi ekskavasi sebuah kompleks kuburan bawah tanah di Bukit Vatikan kepada publik secara permanen.
Pinacoteca Vaticana (Galeri Seni Vatikan)
Koleksi barang-barang seni mulanya disimpan di Apartemen Borgia hingga saat Paus Pius XI memerintahkan pembangunan sebuah bangunan khusus buatnya. Perancang bangunan ini adalah Luca Beltrami. Museum ini sekarang memiliki karya-karya seni dari pelukis-pelukis terkenal dunia seperti Michelangelo, Raphael dan Fra Angelico.
Museum Seni Modern
Museum Seni Modern menyimpan lukisan-lukisan dari seniman-seniman seperti Carlo Carrà dan Giorgio de Chirico.
Museum Patung
Kumpulan museum ini adalah gabungan dari beberapa museum patung di sekitar Cortile del Belvedere (Halaman Gedung Belvedere).
Museo Pio-Clementino
Paus Klemens XIV mendirikan Museum Pio-Clementino Vatikan pada tahun 1771, dan aslinya tempat ini menyimpan karya-karya antik dan zaman Renaissance. Museum dan koleksinya diperbesar oleh penerus Paus Klemens XIV, yakni Paus Pius VI. Sekarang museum ini menyimpan karya-karya patung Yunani Kuno dan Romawi.
Terdapat 54 galeri, atau salas, semuanya, dengan Kapel Sistina tercatat sebagai sala terakhir di dalam Museum Vatikan. Para pengunjung harus mengunjungi 53 salas lainnya sebelum berhak atas tiket masuk ke Kapel Sistina. Beberapa galeri yang terkenal antara lain:
Museo Chiaramonti
Museum ini dinamakan berdasarkan nama Paus Pius VII Chiaramonti yang membangunnya di awal dekade 1800. Museum ini terdiri atas sebuah galeri berkubah dimana di kedua sisinya dipamerkan beberapa patung, sarcophagus dan frieze (bagian dinding di atas pintu atau jendela yang ada ukiran atau lukisan). Bagian baru museum, Braccio Nuovo, yang dibangun oleh Raphael Stern menyimpan beberapa patung penting seperti Patung Prima Porta Augustus dan Patung Sungai Nil. Galleria Lapidaria adalah bagian lain museum ini, menyimpan lebih dari 3.000 tulisan-tulisan dan prasasti batu, yang merupakan koleksi terbesar di dunia di kategorinya. Hanya saja museum ini hanya boleh dikunjungi orang-orang yang mendapatkan izin khusus, biasanya untuk tujuan penelitian.
Museo Gregoriano Etrusco
Didirikan oleh Paus Gregorius XIII pada tahun 1836, museum ini memiliki delapan galeri dan menyimpan benda-benda peninggalan kebudayaan Etruskan yang diperoleh melalui usaha ekskavasi arkeologi. Benda-benda yang ada antara lain pot-pot bunga, "sarcophagus", barang-barang perunggu dan Koleksi Guglielmi.
Museo Egiziano
Didirikan oleh Paus Gregorius XVI, museum ini menyimpan sebuah koleksi luas benda-benda kebudayaan Mesir Kuno. Benda-benda yang ada antara lain kertas-kerta papirus, Koleksi Grassi, mumi-mumi hewan, dan Buku Kematian yang terkenal.
Sujatha Rangarajan
Sujatha adalah sebuah alonim dari pengarang Tamil, S. Rangarajan, pengarang lebih dari 100 novel, 250 cerpen, sepuluh buku tentang sains, sepuluh drama panggung, dan satu volume puisi. Ia adalah salah satu pengarang paling populer dalam sastra Tamil, dan kontributor reguler untuk kolom-kolom topik dalam periodikal-periodikal Tamil seperti Ananda Vikatan, Kumudam dan Kalki.
Johannes Tauler
Johannes Tauler dilahirkan di Strassburg sekitar tahun 1300. Ia adalah seorang anggota serikat Dominikan. Pemikirannya banyak mendapat pengaruh dari Meister Eckhart karena Eckhart sempat mengajar di Strassburg. Ia lalu belajar di bawah bimbingan Eckhart di Koln. Tauler kemudian menjadi seorang guru spiritual dan giat menyebarkan ajaran Eckhart. Dalam menyebarkan ajaran Eckhart, Tauler sangat berhati-hati karena ia belajar dari pengalaman Eckhart yang ajaran-ajarannya dicap sesat dan dikutuk oleh Paus. Ia lebih menekankan segi praktis dari mistik dan ajaran-ajarannya ditujukan kepada semua orang Kristen tidak terkhusus pada kaum elit saja. Mistik versi Tauler menjadi sangat terkenal pada abad ke-14 dan 15. Antara tahun 1348-1349, penyakit sampar merajalela dan ini mendorong Tauler untuk mengabdikan dirinya melayani orang-orang sakit. Tauler lebih dikenal sebagai pengkhotbah daripada seorang penulis. Pemikiran-pemikiran yang ia tuangkan dalam khotbah-khotbahnya mengundang kekaguman Martin Luther di kemudian hari sehingga ia sering disebut sebagai seorang Protestan bahkan sebelum Protestantisme ada. Johannes Tauler meninggal dunia pada tahun 1361.
Angka kelahiran
Dalam demografi, istilah angka kelahiran kasar atau tingkat kelahiran kasar (bahasa Inggris: crude birth rate) dari suatu populasi adalah jumlah kelahiran per 1.000 orang tiap tahun. Secara matematika, angka ini bisa dihitung dengan rumus CBR = n/((p)(1000)); di mana n adalah jumlah kelahiran pada tahun tersebut dan p adalah jumlah populasi saat penghitungan. Hasil penghitungan ini digabungkan dengan tingkat kematian untuk menghasilkan angka tingkat pertumbuhan penduduk alami (alami maksudnya tidak melibatkan angka perpindahan penduduk (migrasi).
Indikator lain untuk mengukur tingkat kehamilan yang sering dipakai: tingkat kehamilan total - rata-rata jumlah anak yang terlahir bagi tiap wanita dalam hidupnya. Secara umum, tingkat kehamilan total adalah indikator yang lebih baik untuk tingkat kehamilan daripada CBR, karena tidak terpengaruh oleh distribusi usia dari populasi.
Tingkat kehamilan cenderung lebih tinggi di negara yang ekonominya kurang berkembang dan lebih rendah di negara yang pertumbuhan ekonominya tinggi.
Metode lain untuk menghitung tingkat kelahiran
General fertility rate (GFR) – mengukur angka kelahiran tiap 1.000 wanita yang berusia 15 - 45 tahun.
Standardised birth rate (SBR) – membandingkan struktur usia-jenis kelamin.
Total fertility rate (TFR) – jumlah rata-rata anak yang diperkirakan akan dilahirkan seorang wanita sepanjang usia produktifnya untuk melahirkan.
Limakoli, Rote Selatan, Rote Ndao
Limakoli merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Rote Selatan, kabupaten Rote Ndao, provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Desa ini merupakan satu dari 7 desa dan kelurahan yang berada di kecamatan Rote Selatan. Desa ini memiliki kodepos 85972.
Desa ini memiliki jumlah penduduknya sebagian besar bersuku daerah Rote. Sebagian besar penduduknya bermatapencaharian petani.
Di sini SDN Nitanggoen berada di desa ini.
Kevin Bray (sutradara)
Kevin Bray adalah seorang sutradara film, televisi, iklan dan video musik Amerika Serikat. Bray masuk Universitas Michigan dan Universitas Paris (Sorbonne) sebelum menyelesaikan pembelajarannya di Tisch School of the Arts di Universitas New York. Bray juga dikenal dengan inisialnya, KGB.
(182516) 2001 SK293
(182516) 2001 SK293 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.063, sementara magnitudo mutlaknya adalah 13.7.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Margaretengürtel (U-Bahn Wina)
Margaretengürtel adalah stasiun metro yang terletak di pada U-Bahn Wina. Stasiun ini terletak di distrik Margareten dan dibuka secara resmi pada 1899.
Pseudopelmatops continentalis
Pseudopelmatops continentalis adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Jalur Jalan Raya Mampang Prapatan—Ciledug
Jalur Jalan Raya Mampang Prapatan - Ciledug adalah jalur jalan raya utama di wilayah DKI Jakarta, Indonesia yang menghubungkan Kota Jakarta Selatan dan Kota Tangerang, Banten yang memiliki panjang 12,53 km. Jalan ini terbagi menjadi tujuh bagian, yakni: Jalan Kapten Tendean, Jalan Wolter Monginsidi, Jalan Trunojoyo, Jalan Kyai Maja, Jalan Kebayoran Baru, Jalan Ciledug Raya, dan Jalan HOS Cokroaminoto (Tangerang).
Bagian
Jalur Jalan Raya ini terbagi menjadi tujuh bagian, yakni:
Persimpangan
Jalur Jalan Raya Mampang Prapatan - Ciledug memiliki banyak persimpangan besar maupun kecil. Persimpangan besar pada jalur jalan raya ini adalah:
Jalur Bus
Jalur Jalan Raya Mampang Prapatan - Ciledug dilewati oleh Transjakarta Koridor  yang terus menelusuri jalan raya ini via jalur layang sampai depan kampus Universitas Budi Luhur. Jalan ini juga dilewati oleh beberapa trayek bus Metromini dan Kopaja. Berikut adalah rute bus yang melewati jalur jalan raya ini:
Jalan Tol
Jalur jalan raya ini juga memiliki akses Jalan Tol Lingkar Luar Jakarta Seksi W2 di Gerbang Tol Ciledug.
Jalur Kereta Api
Di dekat jalur jalan raya ini juga terdapat satu stasiun KRL Commuter Line yang melayani Lin Rangkasbitung Stasiun tersebut adalah:
Clathria (Clathria) transiens
Clathria (Clathria) transiens adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Clathria dan famili Microcionidae. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1912 oleh Hallmann.
Normalisasi pangkalan data
Normalisasi pangkalan data ialah proses penyusunan pangkalan data relasional sesuai dengan rangkaian apa yang disebut bentuk normal untuk mengurangi redundansi data dan meningkatkan integritas data. Pertama diusulkan oleh Edgar F. Codd sebagai bagian model relasional miliknya.
Normalisasi mencakup pengelolaan kolom (atribut) dan tabel (relasi) akan suatu pangkalan data untuk menjamin bahwa dependensi berjalan secara benar dengan keterbatasan integritas pangkalan data. Dicapai dengan menerapkan beberapa aturan formal, baik dengan proses sintesis (menciptakan rancangan pangkalan data yang baru) atau dekomposisi (meningkatkan rancangan pangkalan data yang ada).
Tujuan
Tujuan akan normalisasi di luar 1NF (bentuk normal pertama) sebagaimana dinyatakan Codd :
Meminimalkan perancangan ulang kala perluasan struktur pangkalan data
Pangkalan data yang penuh akan normalisasi mengizinkan struktur diperluas untuk akomodasi tipe data baru tanpa mengubah struktur terlalu banyak. Sebagaimana interaksi aplikasi dengan pangkalan data terpengaruh minimal.
Bentuk normal
Codd memperkenalkan konsep normalisasi dan apa yang kini diketahui sebagai bentuk normal pertama (1NF) pada tahun 1970. Codd melanjutkan kepada mendefinisikan bentuk normal kedua (2NF) dan bentuk normal ketiga (3NF) pada tahun 1971, lalu bentuk normal Boyce-Codd (BCNF) didefinisikan oleh Codd dan Raymond F. Boyce pada tahun 1974.
Yoshinogari, Saga
Yoshinogari (吉野ヶ里町) adalah sebuah kota kecil yang terletak di Prefektur Saga, Jepang.
Demografi
Menurut data sensus Jepang, ini adalah populasi Yoshinogari dalam beberapa tahun terakhir.
Ruslan Gelayev
Ruslan (Hamzat) Gelayev (Руслан (Хамзат) Гелаев) (1964 – 28 Februari 2004) adalah seorang panglima berpengaruh dalam gerakan separatis Chechen melawan Rusia yang memainkan peran politik dan militer kontroversial dan signifikan pada 1990-an dan awal 2000-an. Operasi-operasinya menyebar di luar perbatasan Chechnya dan bahkan di luar Federasi Rusia dan Georgia. Ia dibunuh saat memimpin penyerbuan ke Republik Rusia Dagestan pada 2004.
Sim Kim Toh
Sim Kim Tan alias Lazarus Simon Iskandar atau biasa dikenal dengan nama Sim adalah seorang komikus Indonesia pada era tahun 1960-1970an. Ia mulai membuat komik pada tahun 1964. Sim yang semula membuat komik-komik samurai Jepang kemudian beralih menjadi komikus spesialis roman remaja (Catatan perubahan: Sim Kim Toh alias Toha adalah nama abang kandung Simon Iskandar).
Sim termasuk salah satu komikus yang produktif dan kabarnya menghasilkan sekitar 80 judul komik. Karyanya yang paling terkenal adalah Buku Harian Monita, yang diangkat dari film drama Hongkong, sangat laris di pasaran. Ia bersama dengan Ganes TH., Jan Mintaraga, Hans Jaladara, dan Zaldy Armendaris merupakan komikus yang populer saat itu.
Stasiun Shimoyamamura
Stasiun Shimoyamamura (下山村駅) adalah stasiun kereta api di kota Jalur Iida di Iida, Prefektur Nagano, Jepang, dioperasikan oleh Central Japan Railway Company (JR Central).
Jalur
Stasiun Shimoyamamura dilayani oleh Jalur Iida dan berjarak 124,7 kilometer dari titik awal jalur di Stasiun Toyohashi.
Sim Kim Toh
Menurut pemerhati komik Seno Gumira Ajidarma; Sim, Jan, dan Zaldy merupakan eksponen penting komikus genre roman. Jan menggunakan acuan Amerika, Zaldy lebih bergaya Melayu-Hongkong dalam hal sentimentalitas dan melankolisnya. Sedangkan Sim berada di tengah-tengah Jan dan Zaldy. Dari segi cerita, Sim lebih mirip Zaldy tetapi dalam teknik gambar, Sim lebih mirip Jan.
Setelah masa keemasan komik Indonesia memudar, Sim kemudian beralih menjadi illustrator untuk sejumlah majalah dan wartawan film. Sim meninggal dalam usia 58 tahun di Jakarta pada tanggal 6 November 2001 karena serangan jantung. Ia meninggalkan seorang istri, Juwani Ida Sinaro, dan tiga anak yaitu Astrid A Iskandar, Arnaz Romano, dan Ben Amalo.
Skeptisisme
Skeptisisme adalah sikap mempertanyakan atau mencurigai segala sesuatu karena adanya keyakinan bahwa segala sesuatu bersifat tidak pasti. Para penganutnya menyakini adanya pengetahuan yang diduga sebagai keyakinan atau dogma belaka. Kata skeptisisme berasal dari kata skeptis yang menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) berarti kurang percaya atau ragu-ragu terhadap keberhasilan ajaran dan sebagainya.
Secara etimologis, skeptisisme berasal dari bahasa Yunani σκέπτομαι (skeptomai) yang berarti 'untuk melihat sekitar' atau 'untuk mempertimbangkan'.
Kata skeptis tidak harus dipahami sebagai sikap negatif yang langsung meragukan sesuatu dan tidak memercayai keberadaan pengetahuan. Sebab pada pelaksanaannya, skeptisisme mempertanyakan sesuatu dengan cara menyampaikan argumen yang terstruktur untuk menimbulkan keraguan agar mendapatkan penjelasan yang akurat dan memadai. Secara formal, skeptisisme merupakan topik yang menarik dalam filsafat, khususnya epistemologi. Sedangkan secara informal, skeptisisme dapat diterapkan pada topik apa pun, seperti politik, agama, atau pseudosains. Ini sering diterapkan dalam ranah yang terbatas, seperti moralitas (skeptisisme moral), teisme (skeptisisme tentang keberadaan Tuhan), atau supernatural. Tom Friedman dari New York Times mengatakan bahwa skeptis adalah sikap untuk selalu mempertanyakan segala sesuatu, meragukan apa yang diterima, dan mewaspadai segala kepastian agar tidak mudah ditipu. Seorang yang skeptis akan berkata: "Saya kira itu tidak benar. Saya akan mengeceknya." .
Pengertian skeptisisme
Dalam penggunaan sehari-hari, skeptisisme dapat diartikan sebagai sikap keraguan atau kecenderungan untuk tidak percaya, baik secara umum maupun terhadap objek tertentu. Skeptisisme juga dapat disebut sebagai doktrin bahwa pengetahuan bukan hal yang pasti, sebuah metode penilaian yang ditangguhkan, keraguan yang terstruktur, atau karakteristik dari kritik skeptis. Sedangkan dalam filsafat, skeptisisme dapat merujuk pada metode penyelidikan yang menekankan pengawasan kritis, kehati-hatian, dan ketelitian intelektual; metode untuk mendapatkan pengetahuan melalui keraguan terstruktur dan pengujian terus-menerus; seperangkat tuntutan mengenai keterbatasan pengetahuan manusia dan tanggapan yang tepat untuk keterbatasan tersebut.
Tingkat keraguan dalam skeptisisme
Skeptisisme dapat digolongkan berdasarkan tingkat keraguannya. Dalam filsafat, setidaknya ada tiga pemetaan skeptisisme. Pertama, skeptisisme yang diperkenalkan oleh Aristoteles, yaitu sikap menunda putusan penilaian dan mempertanyakan semua dugaan dan simpulan, sehingga orang terpaksa menjustifikasi dirinya dengan analisis yang kritis. Kedua, skeptisisme yang diperkenalkan dalam fenomenalisme Immanuel Kant, bahwa pengetahuan hanya terkait dengan pengalaman atau fenomena dan pikiran manusia tidak mampu mengetahui sumber atau landasan dari pengalaman. Ketiga, skeptisisme yang dipelopori oleh Gorgias dari kelompok sofis Yunani, yaitu mustahil mencapai pengetahuan dan pencarian kebenaran merupakan hal yang sia-sia.
Skeptisisme menurut ilmu pengetahuan
Skeptisisme sebagai sebuah pemahaman bisa dirunut dari Yunani Kuno. Pemahaman yang kira-kira secara gampangnya “Tidak ada yang bisa kita ketahui”, “Tidak ada yang pasti”, “Saya ragu-ragu.” Sebuah pernyataan yang akan diprotes karena memiliki paradoks. Jika memang tidak ada yang bisa diketahui, dari mana kamu mengetahuinya. Jika memang tidak ada yang pasti, perkataan itu sendiri sesuatu kepastian. Setidaknya dia yakin kalau dirinya ragu-ragu.
Skeptis juga bisa dianggap sebagai sifat. Kadang kita juga melakukannya tanpa kita sadari. Ketika kita mendengar bahwa ada cerita kita diculik pocong tentu saja kita mengerutkan kening. Kemudian kita tidak mempercayai dengan mudah, kita anggap isapan jempol, urban legend (dongeng), palsu. Orang skeptis bisa memberikan argumen-argumen keberatan terhadap cerita tersebut. Mereka meminta bukti, menyodorkan fakta kenapa cerita itu tak mungkin dan lain sebagainya.
Dengan kata lain meragukan. Sifat skeptis artinya sifat meragukan sesuatu. Tidak mau menerima dengan mudah apa adanya. Selalu meragukan sesuatu jika belum ada bukti yang benar-benar jelas. Jika ada cerita maka tidak langsung mempercayainya.
Sifat semacam ini penting bagi ilmu pengetahuan. Ilmu pengetahuan memerlukan suatu kepastian yang seakurat mungkin karena itu ilmuwan diharapkan skeptis. Ilmuwan tidak boleh langsung percaya begitu saja terhadap berita, percobaan dan lain sebagainya. Ini karena metode dalam ilmu pengetahuan yang ketat.
Jika seseorang menyatakan sebuah teori misalnya “Naga itu ada!” Ilmuan kemudian bertanya. Mana buktinya? Ilmu selalu mempertanyakan bukti. Ini karena ilmu tidak boleh mudah percaya. Ini karena di dunia banyak penipu dan pembohong, ada mereka yang menyatakan melihat sesuatu padahal tidak ada di sana. Ada juga mereka yang merasa melihat sesuatu padahal sebenarnya tidak. Jika komunitas ilmuwan hendak mempercayai hal semacam ini tanpa bukti dan meminta yang lain supaya percaya, maka ilmu pengetahuan akan dipenuhi hal-hal yang tidak bisa dipercaya kebenarannya.
Skeptisisme menurut filsafat
Dalam filsafat klasik, mempertanyakan merujuk kepada ajaran mengenai skeptikoi. Dalam ilmu filsafat, dari yang dikatakan bahwa mereka "Tidak menyatakan apa-apa selain pandangan sendiri saja". Dalam hal ini, keraguan filsafati atau Pyrrhonisme adalah posisi filsafat yang harus menangguhkan satu keputusan dalam penyelidikan.
Skeptisisme menurut agama
Dalam agama, mempertanyakan merujuk kepada "Keraguan tentang prinsip-prinsip dasar agama (seperti keabadian, pemeliharaan, dan wahyu)". Pandangan yang mirip tetapi tak sama dengan Ian G. Barbour, yaitu John F. Haught yang membagi pendekatan sains dan agama, menjadi pendekatan konflik, pendekatan kontras, pendekatan kontak, dan pendekatan konfirmasi. Untuk itu, secara singkat membahas empat pemikiran Haught tentang hubungan sains dan agama, sebagai berikut:
Pendekatan Konflik, suatu keyakinan bahwa pada dasarnya sains dan agama tidak dapat dipadukan. Artinya banyak pemikir [saintis] yang memandang bahwa agama tidak akan pernah dapat didamaikan dengan sains. Masing-masing berada pada posisi yang berbeda, sains menguji semua hipotesis dan semua teorinya berdasarkan pengalaman, sedangkan agama berdasarkan keyakinan. Kaum skeptis ilmiah sering mengatakan agama dilandaskan pada asumsi-asumsi apriori atau “keyakinan”, sedangkan sains tidak mau menerima begitu saja segala sesuatu sebagai benar. Menurut kaum saintis, memandang agama terlalu bersandar pada imajinasi yang liar, sedangkan sains bertumpuk pada fakta yang dapat diamati. Agama terlalu emosional, penuh gairah dan subjektif, sedangkan sains berusaha untuk tidak memihak, tidak terlalu bergairah, dan objektif. Jadi, pertautan antara keduanya tidak dengan mudah dapat dilakukan. Keduanya memiliki perbedaan mendasar sehingga upaya menyandingkan keduanya dalam satu ”kotak” tentu akan memicu beberapa persoalan, terutama terkait dengan benturan-benturan konseptual, metodologis dan ontologis antara ”sains” dan ”agama”. Secara tegas dapat dikatakan, bahwa dalam sejarah, sikap ”ekspansionis” agama maupun ”sains” menolak pengavelingan wilayah masing-masing. Keduanya sulit dipaksa berdiam dalam kotak-kotak tertentu, tetapi ingin memperluas wilayah signifikansinya ke kotak-kotak lain. Maka, ketika satu ”kotak” didiami oleh dua entitas ini, terbukalah peluang terjadinya konflik antara keduanya.
Pendekatan Kontras, suatu pernyataan bahwa tidak ada pertentangan yang sungguh-sungguh, karena agama dan sains memberi tanggapan terhadap masalah yang sangat berbeda. Banyak ilmuwan dan agamawan [teolog] tidak menemukan adanya pertentangan antara agama dan sains. Menurut kubu kontras, ”agama” dan ”sains” sangat berbeda sehingga secara logis tidak mungkin ada konflik di antara keduanya. Agama dan sains sama-sama valid meskipun hanya dalam batas ruang penyelidikan mereka sendiri yang sudah jelas. Kita tidak boleh menilai agama dengan tolok ukur sains, begitu juga sebaliknya. Oleh karena itu, keduanya harus dipisahkan antara satu dan lainnya. Jika agama dan sains sama-sama mencoba untuk mengerjakan pekerjaan yang sama, tentu saja mereka akan bertentangan. Sains dan agama benar-benar mempunyai tugas-tugas yang tidak sama dan tetap menjaga agar sains dan agama berada dalam wilayah yurisdiksinya masing-masing. Jadi, agama dan sains tidak perlu mencampuri urusan satu sama lain.
Pendekatan Kontak, suatu pendekatan yang mengupayakan dialog, interaksi, dan kemungkinan adanya ”penyesuaian” antara sains dan agama, dan terutama mengupayakan cara-cara bagaimana sains ikut mempengaruhi pemahaman religius dan teologis. Cara untuk menghubungkan agama dengan sains, sebab Haught, tidak rela membiarkan dunia ini terpilah-pilah menjadi dua ranah (dikotomi). Namun, ia juga tidak setuju pada harmoni yang dangkal dalam pendekatan peleburan. Maka menurutnya, pendekatan ini setuju bahwa sains dan agama jelas berbeda secara logis dan linguistik, tetapi dalam dunia nyata, mereka tidak dapat dikotak-kotakkan dengan mutlak, sebagaimana diandaikan oleh kubu pendekatan kontras. Kata mempertanyakan dapat menggambarkan posisi pada sebuah klaim, namun di kalangan lain lebih sering menjelaskan yang menetapkan kekekalan pikiran dan pendekatan untuk menerima atau menolak informasi baru. Individu yang menyatakan memiliki pandangan mempertanyakan sering disebut bersikap skeptis, akan tetapi sering terlupakan apakah sikap secara filsafati mempertanyakan atau ketidakpercayaan secara empiris sebenarnya malahan adalah pernyataan sebuah pengakuan.
Di Indonesia ada beberapa pandangan yang membuat perbedaan tegas antara agama dan kepercayaan kepada Tuhan. Yaitu yang pertama meyakini agama datang dari Tuhan melalui Rasul-Nya yang kemudian terabadikan melalui pesan ilahi ke dalam kitab suci, sedangkan yang kedua tidak lagi mengenal konsep ketuhanan dan kerasulan. Selain itu, muncul istilah yang populer yaitu ”agama langit” dan ”agama bumi” yang mengundang perdebatan.
Maubesi, Rote Selatan, Rote Ndao
Maubesi merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Rote Selatan, kabupaten Rote Ndao, provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Desa ini merupakan satu dari 7 desa dan kelurahan yang berada di kecamatan Rote Selatan. Desa ini memiliki kodepos 85972.
Desa ini memiliki jumlah penduduknya sebagian besar bersuku daerah Rote. Sebagian besar penduduknya bermatapencaharian petani.
Hasil pertania utama di desa ini ialah padi, jagung, kakao, kelapa dan lain-lain.
Diego de Landa
Diego de Landa Calderón, O.F.M. adalah seorang uskup Spanyol dari Keuskupan Agung Yucatán. Para sejarawan menyebutnya sebagai imam yang kejam dan fanatik yang memimpin kampanye kekerasan melawan pemberhalaan. Selain itu, ia nyaris membakar semua manuskrip Maya (kodeks) yang akan sangat berguna dalam memahami abjad Maya, pengetahuan agama dan peradaban Maya, dan sejarah benua Amerika.
Abanda Herman
Abanda Herman adalah pemain sepak bola asal Kamerun. Saat ini ia berstatus free agent. dan berposisi sebagai bek. Sebelum bergabung ke PS Barito Putera pemain yang memiliki tinggi 192 cm ini memang salah satu pilar sentral yang tak tergantikan di jantung pertahanan di Persib Bandung.
Biografi
Abanda Herman yang bergabung ke Persija pada Desember 2005 memang salah satu pemain yang loyal berbaju tim Macan Kemayoran (julukan untuk Persija Jakarta). Meskipun sempat bermasalah pada saat proses transfernya dari PSM Makassar ke Persija, tetapi akhirnya semua masalah itu pun bisa diatasi dengan bantuan mediasi dari BLI dan PSSI.
Abanda Herman merupakan Defender yang kokoh dan sangat diandalkan bagi Persija pada Liga Super Indonesia, dengan duet bersama Baihakki Khaizan pemain asal Singapura maupun dengan pemain lokal seperti Leonard Tupamahu. Ia juga salah satu Defender yang bisa diandalkan dalam mencetak gol lewat sundulan kepalanya dan sering membuahkan gol lewat service Free Kick maupun Corner Kick.
Pada musim 2010-2011 ia bergabung dengan Persema Malang, tetapi hanya setengah musim saja. Setelah itu ia memutuskan untuk melanjutkan karier bersama Persib Bandung hingga kini. Dan di Liga Super Indonesia musim 2012-2013, ia merupakan pemain asing satu-satunya yang dipertahankan oleh manajemen Persib Bandung.
Pada 18 April 2013, Abanda telah sah menjadi seorang pemeluk agama islam (muallaf) setelah membaca dua kalimat syahadat di Masjid Nurul Iman, Babakansari, Kiaracondong, Bandung dan namanya berubah menjadi Ahmad Abanda Herman.
Dylan McDermott
Dylan McDermott (lahir Mark Anthony McDermott pada 26 Oktober 1961) merupakan seorang aktor berkebangsaan Amerika Serikat. Dia dilahirkan di Waterbury, Connecticut. Dia menikah dengan Shiva Rose sejak tahun 1995 dan mempunyai 2 orang anak. Dia menjadi yang terkenal saat diperankan sebagai Bobby Donnell di The Practice.
Long Simau, Mentarang Hulu, Malinau
Long Simau adalah salah satu desa di kecamatan Mentarang Hulu, Kabupaten Malinau, Kalimantan Utara, Indonesia.
Kesadaran merek
Selama bertahun-tahun, banyak perusahaan telah menggunakan strategi periklanan dan pemasaran yang telah meningkatkan kesadaran merek di kalangan konsumen, dan secara langsung diterjemahkan ke dalam penjualan yang lebih tinggi.
Kesadaran merek terdiri dari dua komponen, ingatan merek (brand recall) dan pengenalan merek (brand recognition). Beberapa penelitian telah menunjukkan bahwa kedua komponen ini beroperasi dengan cara yang berbeda dimana ingatan merek dikaitkan dengan pengambilan memori, sementara pengenalan merek melibatkan pengenalan objek. Ingatan merek dan pengenalan merek memainkan peran penting dalam proses keputusan pembelian konsumen serta dalam komunikasi pemasaran. Kesadaran merek berkorelasi erat dengan keputusan pembelian. Konsumen diyakini memiliki antara tiga dan tujuh merek dalam pertimbangan di berbagai kategori produk. Konsumen biasanya membeli salah satu dari tiga merek teratas dalam pertimbangan karena mereka hanya membeli merek-merek yang dikenal dan sudah mapan.
Fungsi merek
Merek memiliki fungsi yang memberikan berbagai manfaat bagi produsen, termasuk :
1. Sebagai sarana identifikasi untuk memudahkan proses penanganan atau pelacakan bagi perusahaan, terutama dalam pengorganisasian, sediaan dan pencataan akuntansi.
3. Sebagai signal tingkat kualitas, bagi para pelanggan yang puas, sehingga mereka bisa dengan muda untuk memilih dan membelinya lagi di lain waktu
4. Sebagai sarana menciptakan asosiasi dan makna yang unik yang membedakan produk dari pesaing.
5. Sebagai sumber keunggulan kompetitif, terutama melalui perlindungan hukum, loyalitas pelanggan, dan citra unik yang terbentuk dalam
benak konsumen.
K League 1
Pembentukan
K-League didirikan pada 1983 sebagai Liga Super Korea, dengan anggota lima klub. Lima klub pertama adalah Hallelujah FC, Yukong Kokkiri, POSCO Dolphins, Daewoo Royals, Kookmin Bank FC. Hallelujah FC memenangkan gelar perdananya, menyelesaikan satu poin di depan Daewoo FC untuk mengangkat mahkota.
Pada 1998, liga sepak bola Korea direformasi dan diganti namanya menjadi K-League. Sejak didirikan, liga telah berkembang dari 5 hingga 15 klub awal. Dari 5 klub pengukuhan, hanya Yukong Kokkiri, POSCO Dolphins, dan Daewoo Royals yang tersisa di K-League; Kookmin Bank FC keluar dari liga pada akhir 1984, dan Hallelujah FC mengikuti musim berikutnya.
Struktur
Saat ini K-League adalah satu-satunya liga profesional di Korea. Ini berisi enam belas klub anggota.
Di bawah level K-League terdapat Liga Nasional, liga semi-profesional / amatir tertutup dengan lima belas klub, didirikan pada tahun 2003. Level ketiga sepak bola di Korea adalah Challengers League.
Saat ini, tidak ada sistem resmi promosi dan degradasi di antara ketiga liga. Namun, mulai tahun 2006, juara Liga Nasional telah memenuhi syarat untuk promosi ke Liga-K asalkan mereka telah memenuhi kriteria tertentu. Goyang Kookmin Bank dan Ulsan Mipo Dockyard, juara Liga Nasional pada tahun 2006 dan 2007, keduanya menolak kesempatan untuk naik ke K-League. Setelah penolakan promosi K-League back-to-back, komite Liga Nasional memutuskan untuk menghentikan sistem promosi bersyarat sebelum musim 2008.
Kejadian Penting
K Liga Klasik didirikan pada tahun 1983 sebagai Korea Super League, dengan lima klub anggota. Lima klub awal adalah Hallelujah FC, Yukong Gajah, POSCO Dolphins, Daewoo Royals, Kookmin Bank FC. Haleluya FC memenangkan gelar perdana, menyelesaikan satu poin dari Daewoo Royals untuk mengangkat mahkota.
Pada tahun 1998, liga sepak bola Korea direformasi dan berganti nama menjadi Liga K. (K League adalah ortografi resmi tahun 2012) Sejak pembentukannya, liga telah berkembang dari awal 5 sampai 16 klub. Dari 5 klub perdana, hanya Yukong Gajah, POSCO Dolphins, dan Daewoo Royals tetap di Liga K; Kookmin Bank FC keluar dari liga pada akhir tahun 1984, dan Hallelujah FC diikuti musim ini setelah.
Pada tahun 2013, K League memperkenalkan sistem divisi. Nama divisi pertama adalah K Liga klasik, nama divisi kedua adalah K Liga Challenge dan nama merek komprehensif K League.
Di bawah K Liga klasik, ada K Liga Challenge, dan di bawah K Liga Challenge, ada Liga Nasional, liga semi-profesional tertutup dengan sepuluh klub, didirikan pada tahun 2003. Tingkat keempat sepak bola di Korea adalah K3.
Tidak ada sistem resmi promosi dan degradasi. Namun, mulai tahun 2013, juara K Liga Challenge memenuhi syarat untuk promosi ke K League Classic, asalkan mereka telah memenuhi kriteria tertentu. Pada musim 2012, dua tim dari K Liga Klasik diturunkan ke K Liga Challenge, dan pada tahun 2013, dua tim akan diturunkan ke K Liga Challenge, dan 11 ditempatkan tim dari K League Classic.
Juara K-League
Seongnam Ilhwa Chunma are the most successful team in terms of championship victories, having lifted the title on no less than seven occasions. The roll-call of champions is as follows (present-date names included where teams have changed names previously):
Gelar berdasarkan Musim
2000—sekarang
Klub K-League Sepanjang Masa
There have been a total of 19 member clubs in the history of the K-League - those clubs are listed below with their current names (where applicable):
[1] Yokong renamed to SK Energy
[2] GS Group is separated from LG Group
Note: Kokkiri means elephant, Horang-i means tiger, Hwangso means bull, Chunma means pegasus, Bulsajo means phoenix.
Franchise relocations in K-League
[2] Actually Bucheon SK held all home matches at Mokdong Stadium in Seoul until 2000. Because Bucheon Stadium was under construction.
Appearances
Following list is all-time most appearances in the K-League. Appearances are including league and league cup.
Foreign Players
At the inception of the K-League in 1983, only two Brazilian players made rosters. At the time, rules allowed each club to have three foreign players and that the three could also play simultaneously in a game. From the 1996 season, each team had five foreign players among whom three could play in a game at the same time. Moreover, from the 2000 season to the 2002 season, the limit on foreign players was expanded seven but only three could play in a game at the same time. The limit was lower to five in 2003, four in 2005, and three in 2007. From the 2009 season, the number of foreign players went back up to four per team, including a slot for a player from AFC countries.
In the 1985 season, Piyapong Pue-on of Thailand led foreign players in the league in scoring and assists. Other leading players were Rade Bogdanović, who had 10 goals and 10 assists in the 1996 season. Valeri Sarychev, the K-League's most famous foreign goalkeeper, played in 320 league games from 1992 to 2004. He was eventually naturalized as a Korean citizen and given the Korean name Shin Eui-Son which means God's hand because of his stellar play.