cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Tegalmade, Mojolaban, Sukoharjo
Mbah Sindu sendiri berasal dari daerah Baturetno, Wonogiri, sekitar 40 km dari pusat Kota Wonogiri. Kakek dan Ayah Mbah Sindu adalah pengikut Pangeran Sambernyawa (KGPAA Mangkunegara I) yang daerah kekuasaannya meliputi Karanganyar dan Wonogiri. Dalam proses bertapa, Mbah Sindu mendapatkan wangsit untuk mendirikan perkampungan di sebuah tanah dengan banyak sapi jawa atau banteng. Keberadaan sapi jawa/banteng tersebut masih dapat dilihat dari toponimi wareng yang berarti anak banteng di sebelah utara Desa Tegalmade. Selain faktor wangsit, Mbah Sindu memandang bahwa wilayah yang saat ini menjadi Desa Tegalmade lebih dekat ke Keraton Mangkunegaran daripada tempat tinggal sebelumnya di Baturetno, Wonogiri.
Kondisi alam pada saat babat alas yang kelak menjadi Dusun Tegalmade masih berupa rawa-rawa dan savana dengan sebuah gundukan tanah lebih tinggi yang menjadi makam Mbah Anglo. Fauna dominan yang ada di masa itu adalah menjangan, merak, dan banteng. Dikarenakan Mbah Sindu adalah pengikut Mangkunegara, maka raja Mangkunegaran sering mengadakan perburuan di wilayah ini sebagai sarana refreshing.
Menurut Mbah Sindu, pada awalnya desa ini diberi nama Tegalmande, tetapi pada perkembangannya, saat ini nama desa berubah menjadi Tegalmade. Tegal dapat diartikan sebagai lahan yang dibagi-bagi atau dikapling dan mande yang artinya dijual. Dijual bukan berarti dijual secara komersial, tetapi dibagi-bagi kepada warga yang ingin bermukim di wilayah yang saat ini baru saja dibabat. Akhirnya tanah tersebut dibagi-bagi, ada yang menjadi makam, permukiman, dan lahan pertanian.
Dusun Tegalmade pada awalnya hanya sebuah desa kecil memanjang dari barat ke timur yang saat ini masih dilestarikan sebagai RT01/RW01, sehingga jika dipandang untuk sebuah RT jaraknya cukup jauh dari ujung ke ujung. Namun hal ini sangat baik untuk merawat sejarah desa masa lalu. Dusun Tegalmade kemudian berkembang permukimannya seperti saat ini dengan bertambahnya permukiman di RT 02, RT 03, dan RT 04 di sekitar masa kemerdekaan Republik Indonesia.
Historiografi oleh: Prasetyo Budi Widagdo dan Hari Kurniawan
Pembagian wilayah
Desa Tegalmade terdiri dari dusun:
Britpop
Britpop adalah sebuah gerakan musik dan budaya yang berbasis di Inggris pada pertengahan 1990-an yang menekankan pada Inggris. Ini menghasilkan rock alternatif yang lebih cerah dan menarik, sebagian sebagai reaksi terhadap popularitas tema liris yang lebih gelap dari musik grunge yang dipimpin AS dan dunia musik shoegaze Inggris sendiri. Gerakan ini membawa rock alternatif Inggris ke arus utama dan membentuk tulang punggung gerakan budaya populer Inggris yang lebih besar, Cool Britannia, yang membangkitkan Swinging Sixties dan pop gitar Inggris pada dekade itu.
Britpop adalah fokus media-driven pada band-band yang muncul dari kancah musik independen awal 1990-an. Meskipun istilah tersebut dipandang sebagai alat pemasaran, dan lebih merupakan momen budaya daripada gaya atau genre musik, band terkait biasanya diambil dari musik pop Inggris tahun 1960-an, glam rock dan punk rock tahun 1970-an, dan pop indie tahun 1970-an. 1980-an.
Band paling sukses yang terkait dengan Britpop adalah Blur, Oasis, Suede dan Pulp, yang dikenal sebagai "empat besar" gerakan, meskipun Suede dan Pulp menjauhkan diri dari istilah tersebut. Rentang waktu Britpop umumnya dianggap 1993–1997, dan tahun-tahun puncaknya adalah 1994–1995. Pertempuran grafik antara Blur dan Oasis (dijuluki "The Battle of Britpop") membawa gerakan ini ke garis depan pers Inggris pada tahun 1995. Sementara musik adalah fokus utama, mode, seni dan politik juga terlibat, dengan Tony Blair dan Buruh Baru menyelaraskan diri dengan gerakan.
Selama akhir 1990-an, banyak tindakan Britpop mulai goyah secara komersial atau bubar, atau pindah ke genre atau gaya baru. Secara komersial, Britpop kalah dari teen pop, sementara secara artistik terbagi menjadi gerakan indie post-Britpop yang dicirikan oleh band-band seperti Travis dan Coldplay.
Jikotamo, Obi, Halmahera Selatan
Jikotamo adalah desa di kecamatan Obi, Kabupaten Halmahera Selatan, Maluku Utara, Indonesia. Di desa ini terdapat pelabuhan yang menjadi akses masuk utama ke Pulau Obi lewat laut.
In My Feelings
"In My Feelings" adalah sebuah lagu karya musisi Kanada Drake dari album studio kelimanya Scorpion (2018). Lagu tersebut dirilis di radio pada 30 Juli 2018 sebagai singel kelima dari album tersebut.
Banjarjo, Sumberejo, Bojonegoro
Banjarjo merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Sumberejo, kabupaten Bojonegoro, provinsi Jawa Timur, Indonesia.
Yuriko
Yuriko (ゆりこ, ユリコ, ゆり子) adalah nama asli Jepang yang umum, digunakan untuk wanita.
Kemungkinan tulisan
Yuriko dapat ditulis menggunakan karakter kanji yang berbeda dan dapat berarti: Nama juga dapat ditulis dalam hiragana atau katakana.
Nama orang
Orang dengan nama Yuriko;
Karakter fiksi
Karakter dengan nama yang diberikan Yuriko;
Pakubuwana XII
Letnan Jenderal TNI (Tit.) Sri Susuhunan Pakubuwana XII (disingkat sebagai PB XII, ꦯꦩ꧀ꦥꦺꦪꦤ꧀ꦢꦊꦩ꧀ꦲꦶꦁꦏꦁ​ꦯꦶꦤꦸꦲꦸꦤ꧀ꦑꦁꦗꦼꦁ​ꦯꦸꦱꦸꦲꦸꦤꦤ꧀ꦦꦏꦸꦧꦸꦮꦤ XII; ) adalah susuhunan Surakarta yang masa pemerintahannya paling lama di antara raja-raja Jawa, yaitu selama 59 tahun, tepatnya mulai tahun 1945 hingga 2004.
Ahmad al-Qusyasyi
Ahmad al-Qusyasyi (1583-1661) adalah seorang seorang ulama tasawuf kelahiran Madinah. Ia adalah mursyid dari tarekat Syattariyah. Tahun 1602, ia bersama ayahnya menuntut ilmu pada ulama-ulama Yaman. Setelah kembali ke Madinah, ia mempelajari tarekat terutama kepada Ahmad al-Syinnawi, yang kemudian juga menjadi mertuanya. Setelah Al-Syinnawi wafat, Al-Qusyasyi menjadi khalifah penerus tarekat Syattariyah.
Tarekat Syattariyah yang diajarkan Al-Qusyasyi adalah paham tarekat sufi yang bersifat ortodoks, yang menolak ajaran wahdatul wujud. Ini berbeda dengan keadaan awal tarekat Syattariyah, yang pada masa sebelumnya bersifat heterodoks. Dengan demikian, penyebaran oleh murid-murid Al-Qusyasyi juga membawa paham yang serupa dengan guru mereka tersebut.
Pakubuwana XII
Awal Kehidupan
Nama aslinya adalah Raden Mas Suryo Guritno, putra Pakubuwana XI yang lahir dari permaisuri KRAy. Koespariyah (bergelar GKR. Pakubuwana) pada tanggal 14 April 1925. Ia juga memiliki seorang saudara perempuan seibu bernama GRAy. Koes Sapariyam (bergelar GKR. Kedaton).
Ahmad al-Qusyasyi
Beberapa murid ternama Al-Qusyasyi yang berasal dari Asia Tenggara, antara lain Abdurrauf Singkil (Aceh), Abdul Muhyi Pamijahan (Jawa Barat), Yusuf al-Makassari (Sulawesi Selatan), dan Abdul Malik bin Abdullah (Trengganu).
Setelah ia wafat, salah seorang muridnya yang menjadi penerus tarekat ialah Ibrahim al-Kurani, yang juga menjalin hubungan yang dekat dengan para murid asal Asia Tenggara.
Pakubuwana XII
Awal Kehidupan
Suryo Guritno pada masa kecilnya pernah bersekolah di ELS (Europeesche Lagere School) Pasar Legi, Surakarta. Oleh teman-temannya, Suryo Guritno sering dipanggil dengan nama Bobby. Di sekolah yang sama ini pula beberapa pamannya, putra Pakubuwana X yang sebaya dengannya menempuh pendidikan. Suryo Guritno termasuk murid yang mudah bergaul dan hubungannya dengan teman-teman berlangsung akrab, bahkan ketika di sekolah pun ia bergaul tanpa memandang status sosial yang disandangnya. Waktu kecil ia gemar mempelajari tari-tarian klasik, dan yang paling digemari adalah Tari Handaga dan Tari Garuda. Ia juga pemuda yang gemar mengaji pada Bapak Pradjawijata dan Bapak Tjandrawijata dari Mambaul Ulum. Kegemarannya yang lain adalah olahraga panahan. Mulai tahun 1938 Suryo Guritno terpaksa berhenti sekolah cukup lama, sekitar lima bulan, karena harus mengikuti ayahandanya yang memperoleh mandat mewakili kakeknya, Pakubuwana X, pergi ke Belanda bersama raja-raja di Hindia Belanda saat itu untuk menghadiri undangan perayaan peringatan 40 tahun kenaikan takhta Ratu Wilhelmina.
Setelah itu, ia melanjutkan pendidikan ke Hoogere Burgerschool te Bandoeng (HBS Bandung, sekarang ditempati SMA Negeri 3 Bandung dan SMA Negeri 5 Bandung) bersama beberapa pamannya. Baru dua setengah tahun ia belajar, pecah Perang Pasifik, dan waktu itu bala tentara Jepang menang melawan sekutu dan Hindia Belanda pun jatuh ke tangan Jepang.
Makam Santo Petrus
Makam Santo Petrus adalah sebuah situs di bawah Basilika Santo Petrus yang mencakup beberapa kuburan dan sebuah struktur dikatakan oleh otoritas Vatikan telah dibangun untuk mengenang lokasi makam Santo Petrus. Makam ini terletak dekat ujung barat kompleks makam yang bertarikh antara 130 dan 300 M. Kompleks itu sebagian dirobohkan dan diisi dengan tanah untuk memberikan pondasi bagi bangunan Basilika St. Petrus pertama pada masa pemerintahan Constantine I pada sekitar tahun 330. Meskipun banyak tulang telah ditemukan di lokasi tempat peringatan dari abad ke-2, sebagai hasil dari dua kampanye penggalian arkeologi, Paus Pius XII menyatakan pada bulan Desember 1950 bahwa tidak ada yang bisa dikonfirmasi sebagai milik Santo Petrus dengan kepastian yang mutlak. Setelah penemuan tulang-tulang yang telah ditransfer dari kedua makam di bawah monumen, pada tanggal 26 juni 1968 Paus Paulus VI menyatakan bahwa relikui dari Santo Petrus telah diidentifikasi dengan cara yang dianggap meyakinkan.
Pakubuwana XII
Awal Kehidupan
Pakubuwana XI memintanya pulang dari Bandung ke Surakarta. Kemudian, ia harus menerima kenyataan menyedihkan lantaran pada Sabtu, 1 Juni 1945, Pakubuwana XI wafat. Berdasarkan tradisi maka KGPH. Mangkubumi, putra sulung Pakubuwana XI, sesungguhnya yang paling berhak meneruskan takhta. Namun peluang itu tertutup setelah ibundanya, GKR. Kencana (istri pertama Pakubuwana XI), telah mendahului wafat pada tahun 1910 sehingga tidak berkesempatan diangkat sebagai permaisuri tatkala suaminya mewarisi takhta kerajaan. Maka terbukalah peluang untuk Suryo Guritno bisa menggantikan Pakubuwana XI sekalipun berumur paling muda.
Makam Santo Petrus
Kuburan yang diklaim oleh Gereja sebagai milik Santo Petrus terletak di kaki aedicula di bawah lantai. Bekas jenazah empat orang dan beberapa hewan ternak telah ditemukan di kuburan ini. Pada tahun 1953, setelah upaya arkeologi awal telah selesai, satu set tulang yang ditemukan itu dikatakan telah dipindahkan tanpa sepengetahuan para arkeolog dari ceruk (loculus) di sisi utara dinding (dinding grafiti) yang berbatasan dengan dinding merah di sebelah kanan aedicula. Pengujian berikutnya menunjukkan bahwa ini adalah tulang laki-laki berusia 60-70 tahun. Margherita Guarducci berpendapat bahwa ini adalah sisa-sisa Santo Petrus dan bahwa tulang-tulang itu telah dipindahkan ke sebuah ceruk di dinding grafiti dari kubur di bawah aedicula "pada zaman Constantine, setelah perdamaian gereja" (313). Antonio Ferrua, arkeolog yang memimpin penggalian yang mengungkap apa yang dikenal sebagai Makam Santo Petrus, mengatakan bahwa dia tidak yakin bahwa tulang yang ditemukan orang-orang itu adalah dari Santo Petrus.
Pakubuwana XII
Awal Kehidupan
Teka-teki itu kian terkuak waktu jenazah Pakubuwana XI dimakamkan di Astana Imogiri, Suryo Guritno tidak terlihat hadir di pemakaman. Sebelum naik takhta sebagai raja, Suryo Guritno diangkat sebagai putra mahkota dengan gelar KGPH. Puruboyo. Terlepas setuju atau tidak, keluarga keraton harus mulai bisa menerima pertanda itu, sebab berdasarkan kepercayaan adat keraton, bakal raja dipantangkan datang ke pemakaman. Namun versi lain menyebutkan, pengangkatan Suryo Guritno itu berkaitan erat dengan peran yang dimainkan Presiden Soekarno. Pakubuwana XII dipilih karena masih muda dan mampu mengikuti perkembangan serta tahan terhadap situasi. Meski raja baru telah disepakati, tetapi bukan berarti seluruh persoalan terselesaikan. Rencana penobatan Suryo Guritno itu sempat mendapat tentangan keras dari Kooti Jimu Kyoku Tyokan, Pemerintah Gubernur Jepang. Jepang menyatakan tidak berani menjamin keselamatan calon raja.
Makam Santo Petrus
Gambar atas menunjukkan daerah lantai bawah Basilika St. Petrus yang terletak di atas situs Makam Santo Petrus. Sebagian dari aedicula yang merupakan bagian dari makam Petrus naik lebih atas dari lantai ini dan dibuat menjadi Niche Pallium yang dapat dilihat di bagian tengah gambar.
Pakubuwana XII
Masa Revolusi Fisik
Raden Mas Suryo Guritno naik takhta sebagai Pakubuwana XII pada tanggal 11 Juni 1945. Awal pemerintahan Pakubuwana XII hampir bersamaan dengan lahirnya Republik Indonesia. Karena masih berusia sangat muda, dalam menjalankan pemerintahan sehari-hari, ia sering kali didampingi ibunya, GKR. Pakubuwana, yang dikenal dengan julukan Ibu Ageng. Pakubuwana XII dijuluki Sinuhun Hamardika karena merupakan Susuhunan Surakarta pertama yang memerintah pada era kemerdekaan.
Sesudah Proklamasi Kemerdekaan, pada 1 September 1945 Pakubuwana XII bersama Mangkunegara VIII, secara terpisah mengeluarkan dekret (maklumat) resmi kerajaan yang berisi pernyataan ucapan selamat dan dukungan terhadap Republik Indonesia, empat hari sebelum maklumat Hamengkubuwana IX dan Pakualam VIII. Lima hari kemudian, 6 September 1945, Kesunanan Surakarta dan Praja Mangkunegaran mendapat Piagam Penetapan Daerah Istimewa dari Presiden Soekarno.
Selama revolusi fisik Pakubuwana XII memperoleh pangkat militer kehormatan (tituler) Letnan Jenderal dari Presiden Soekarno. Kedudukannya itu menjadikan ia sering diajak mendampingi Presiden Soekarno meninjau ke beberapa medan pertempuran. Tanggal 12-13 Oktober 1945, Pakubuwana XII sendiri bahkan ikut serta menyerbu markas Kenpetai di Kemlayan. Ia juga berkenan ikut melakukan penyerbuan ke markas Kenpetai di Timuran. Sewaktu melakukan penyerbuan ke markas Kido Butai di daerah Mangkubumen, Pakubuwana XII juga menyempatkan berangkat bersama anggota KNI dan berhasil kembali dengan selamat.
Belanda yang tidak merelakan kemerdekaan Indonesia berusaha merebut kembali negeri ini dengan kekerasan. Pada bulan Januari 1946 ibu kota Indonesia terpaksa pindah ke Yogyakarta karena Jakarta jatuh ke tangan Belanda. Pemerintahan Indonesia saat itu dipegang oleh Sutan Syahrir sebagai perdana menteri, selain Presiden Soekarno selaku kepala negara. Sebagaimana umumnya pemerintahan suatu negara, muncul golongan oposisi yang tidak mendukung sistem pemerintahan Perdana Menteri Sutan Syahrir, misalnya kelompok Jenderal Sudirman.
Makam Santo Petrus
Kematian Petrus di Bukit Vatikan
Akun ini didukung oleh sumber-sumber lain. Dalam The Passion of Peter and Paul, yang berasal dari abad kelima, diceritakan mengenai penyaliban Petrus. Sementara cerita itu sendiri dianggap apokrif, mereka didasarkan pada materi sebelumnya, bermanfaat untuk alasan topografi. Bunyinya, "Orang-orang suci ... menurunkan tubuhnya secara diam-diam dan meletakkannya di bawah pohon tarbantin di dekat Naumachia, di tempat yang disebut Vatikan." Tempat yang disebut Naumachia akan menjadi sebuah danau buatan di dalam Sirkus Nero di mana pertempuran laut diperagakan ulang bagi para penonton. Tempat yang disebut Vatikan pada waktu itu berupa sebuah bukit di sebelah kompleks dan juga di tepi Sungai Tiber, yang menampilkan sebuah pemakaman baik bagi orang-orang Kristen dan kaum pagan.
Pakubuwana XII
Masa Revolusi Fisik
Karena Yogyakarta menjadi pusat pemerintahan, secara otomatis Surakarta yang merupakan saingan lama menjadi pusat oposisi. Kaum radikal bernama Barisan Banteng yang dipimpin Dr. Muwardi dengan berani menculik Pakubuwana XII dan Sutan Syahrir sebagai bentuk protes terhadap pemerintah Indonesia.
Barisan Banteng berhasil menguasai Surakarta sedangkan pemerintah Indonesia tidak menumpasnya karena pembelaan Jenderal Sudirman. Bahkan, Jenderal Sudirman juga berhasil mendesak pemerintah sehingga membekukan status daerah istimewa yang disandang Surakarta. Sejak tanggal 1 Juni 1946 Kesunanan Surakarta hanya berstatus karesidenan yang menjadi bagian wilayah provinsi Jawa Tengah. Pemerintahan dipegang oleh kaum sipil, sedangkan kedudukan Pakubuwana XII berubah menjadi sebagai simbol dan pemangku adat Surakarta.
Makam Santo Petrus
Melacak makam asli
Tradisi Katolik menyatakan bahwa orang-orang Kristen yang berduka mengikuti kebiasaan untuk menguburkannya sedekat mungkin dengan tempat penderitaannya. Menurut legenda Katolik, jenazahnya dibaringkan di tanah milik orang Kristen, di sisi sebuah jalan terkenal yang menuju keluar kota, Via Cornelia (situs pemakaman pagan dan Kristen yang terkenal) di bukit yang disebut Vaticanus. Sebenarnya makam itu terletak di kubah bawah tanah, didekati dari jalan dengan turun tangga, dan jenazahnya beristirahat dalam sebuah sarkofagus batu di pusat kubah ini.
Pakubuwana XII
Usaha mempertahankan Kemerdekaan Indonesia
Pakubuwana XII juga ikut berjuang bersama rakyat mempertahankan Kemerdekaan Indonesia karena ia menyadari kedudukannya sebagai tokoh masyarakat adat terlebih dirinya adalah seorang Letnan Jenderal (tituler) TKR. Maka Pakubuwana XII bertekad untuk ikut berjuang, salah satunya adalah dengan memberikan asset keraton Surakarta, untuk mendukung kebutuhan perjuangan nasional. Pakubuwana XII juga banyak memberikan asset-asset dan inventaris baik barang maupun keuangan dalam mensuplai kebutuhan logistik dan dana, serta berbagai macam persenjataan. Hampir seluruh kekayaan keraton diberikan tanpa sisa untuk kepentingan perjuangan nasional.
Makam Santo Petrus
Melacak makam asli
Book of Popes (Buku Para Paus) menyebutkan bahwa Paus Anakletus membangun "monumen kuburan" di atas tanah makam Santo Petrus tak lama setelah kematiannya. Ini adalah sebuah ruang kecil atau tempat berdoa (oratori) di atas makam, di mana tiga atau empat orang bisa berlutut dan berdoa di atas makam. Kaisar Romawi Pagan Julianus yang Murtad, menyebutkan dalam 363 M. dalam karyanya Tiga Buku Terhadap orang-orang Galilea bahwa makam Santo Petrus adalah sebuah tempat ibadah, meskipun secara diam-diam.
Stasiun Nemoto
Stasiun Nemoto (根本 駅, Nemoto-eki) adalah stasiun kereta api di Jalur Taita di kota Tajimi, Prefektur Gifu, Jepang, yang dioperasikan oleh Perusahaan Kereta Api Jepang Tengah (JR Tōkai).
Pakubuwana XII
Era Kemerdekaan
Pada awal pemerintahannya, Pakubuwana XII dinilai gagal mengambil peran penting dan memanfaatkan situasi politik Republik Indonesia, sehingga pamornya di mata rakyat kalah dibanding Hamengkubuwana IX di Yogyakarta.
Makam Santo Petrus
Melacak makam asli
Makam-makam tersebut adalah objek ziarah selama zaman penganiayaan, dan ditemukan tercatat dalam beberapa Kisah Para Martir bahwa mereka ditangkap saat berdoa di makam para Rasul.
Pakubuwana XII
Era Kemerdekaan
Sebenarnya Pakubuwana XII sudah berusaha untuk mengembalikan status Daerah Istimewa Surakarta. Pada 15 Januari 1952 Pakubuwana XII pernah memberi penjelasan tentang Wilayah Swapraja Surakarta secara panjang lebar pada Dewan Menteri di Jakarta, dalam kesempatan ini ia menjelaskan bahwa Pemerintah Swapraja tidak mampu mengatasi gejolak dan rongrongan yang disertai ancaman bersenjata, sementara Pemerintah Swapraja sendiri tidak mempunyai alat kekuasaan. Namun usaha itu tersendat-sendat karena tak kunjung menemui titik temu. Pada tahun 1954, akhirnya Pakubuwana XII sendiri memutuskan untuk meninggalkan keraton guna menempuh pendidikan di Jakarta. Ia menunjuk KGPH. Kusumayudha, pamannya, sebagai wakil sementara di keraton.
Makam Santo Petrus
Melacak makam asli
Selama masa pemerintahan Kaisar Romawi Valerian, penganiayaan Kristen sangat parah. Sisa-sisa orang mati, dan khususnya orang Kristen yang telah mati, telah kehilangan perlindungan lazim di bawah hukum Romawi. Sisa-sisa Petrus dan Paulus mungkin telah dipindahkan sementara waktu dari makam aslinya untuk menjaga mereka dari penodaan oleh orang Romawi. Mereka mungkin telah dipindahkan secara diam-diam pada malam hari dan disembunyikan dalam Katakombe S. Sebastiano pada tahun 258 M, dikembalikan ke makam aslinya pada tahun 260 ketika pemerintahan Valerian berakhir.
Pakubuwana XII
Era Kemerdekaan
Pada masa pemerintahannya, terjadi dua kali musibah yang melanda Keraton Surakarta. Pada tanggal 19 November 1954, bangunan tertinggi di kompleks keraton, yaitu Panggung Sangga Buwana, mengalami kebakaran yang menghancurkan sebagian besar bangunan termasuk atap dan hiasan di puncak bangunan. Selanjutnya pada tanggal 31 Januari 1985, di malam Jumat Wage, kompleks inti keraton terbakar pada pukul 21.00 WIB. Kebakaran terjadi di bangunan Sasana Parasdya, Sasana Sewaka, Sasana Handrawina, Dalem Ageng Prabasuyasa, Dayinta, dan Paningrat. Seluruh bangunan termasuk segala isi dan perabotannya tersebut musnah dilalap api.
Makam Santo Petrus
Basilika Konstantin
Ketika Gereja sekali lagi damai di bawah Konstantin Agung, orang-orang Kristen akhirnya bisa membangun bangunan-bangunan yang cocok untuk perayaan Misa. Tempat-tempat peristirahatan relikui para Rasul secara alami adalah di antara yang pertama untuk dipilih sebagai situs sejumlah basilika besar. Kaisar menyediakan dana untuk bangunan-bangunan ini.
Pakubuwana XII
Era Kemerdekaan
Akhirnya, pada tanggal 5 Februari 1985, Pakubuwana XII melapor kepada Presiden Soeharto atas musibah yang melanda Keraton Surakarta. Presiden Soeharto pun menindaklanjuti dengan membentuk Panitia 13 guna mengemban tugas untuk melaksanakan rehabilitasi keraton. KRT. Harjanagara, budayawan nasional sekaligus sahabat Pakubuwana XII, termasuk dalam jajaran Panitia 13 ini. Keraton Surakarta berhasil pulih setelah mendapat dana 4 miliar rupiah dari pemerintah pusat, dan pembangunan kembali kompleks inti keraton dapat diselesaikan dan diresmikan pada tahun 1987.
Makam Santo Petrus
Basilika Konstantin
Antara tahun 320 dan 327, Konstantin membangun basilika berlorong lima di atas pekuburan awal Kristen yang konon menjadi tempat peristirahatan Petrus. Banyak bagian Bukit Vatikan diratakan untuk membuat landasan yang kuat bagi Basilika Santo Petrus yang pertama. Altar Basilika itu direncanakan dibangun langsung berada di atas makam. Masalah ini diperumit dengan bagian atas chamber atau memoria di atas kubah. Ruang atas ini telah menjadi disukai oleh orang-orang Romawi selama berabad-abad penganiayaan, dan mereka tidak mau itu dihancurkan. Memoria itu berubah menjadi Kapel Pengakuan. Di atasnya adalah lantai utama Basilika, dengan altar yang dinaikkan berada langsung di atas altar Kapel Pengakuan.
Pakubuwana XII
Era Kemerdekaan
Pada 26 September 1995, lima puluh tahun setelah kemerdekaan Indonesia, berdasarkan SK No. 70/SKEP/IX/1995, Pakubuwana XII mendapat pemberian Penghargaan dan Medali Perjuangan Angkatan '45 dari pemerintah pusat. Penghargaan ini diberikan sebagai bentuk penghormatan kepada Pakubuwana XII yang pada masa awal kemerdekaan merupakan raja pertama di Indonesia yang menyatakan setia dan berdiri di belakang pemerintah republik. Pakubuwana XII juga secara sukarela menyumbangkan sebagian kekayaan pribadinya maupun kekayaan Keraton Surakarta kepada pemerintah pusat saat itu.
Makam Santo Petrus
Basilika Konstantin
Book of Popes (Buku Para Paus) memuat rincian hiasan tertentu yang oleh Konstantin rupanya ditambahkan ke makam Santo Petrus saat itu. Sarkofagus itu sendiri dikatakan telah ditutupi pada semua sisi dengan perunggu, masing-masing berukuran 5 kaki. Di atasnya diletakkan salib emas seberat 150 kilogram dan menampilkan sebuah prasasti, yang diterjemahkan dari bahasa Latin sebagai "Constantine Augustus dan Helena Augusta Rumah Ini Bersinar dengan Kemegahan Kerajaan Dikelilingi sebuah Halaman." Namun, setiap harta yang mungkin pernah ada pada makam itu diduga telah diambil oleh Saracen selama Penyerbuan gereja pada tahun 846.
Stasiun Nemoto
Stasiun Terdekat
!colspan=5|JR Central
Gnaeus Julius Agricola
Gnaeus Julius Agricola adalah jendral Romawi yang terlibat dalam penaklukan Romawi di Britania. Biografinya, De vita et moribus Iulii Agricolae, adalah karya pertama menantunya, Tacitus.
Agricola memulai karier militernya di provinsi Britannia di bawah gubernur Gaius Suetonius Paulinus. Ia ditunjuk dalam berbagai posisi, seperti quaestor di provinsi Asia tahun 64, Plebeian Tribune tahun 66, dan praetor tahun 68. Ia mendukung Vespasianus selama Tahun Empat Kaisar (69) dan memperoleh komando militer di Britania. Ketika komandonya berakhir pada tahun 73, ia menjadi patrician di Roma. Agricola menjadi konsul gubernur Britannia pada tahun 77. Saat disana, ia menaklukan Wales dan Inggris utara, serta bergerak di dataran rendah Skotlandia, di mana ia menancapkan dominasi Romawi. Terdapat spekulasi bahwa Agricola juga melancarkan ekspedisi ke Irlandia. Ia ditarik dari Britannia pada tahun 83, dan lalu pensiun dari kariernya.
Pertempuran Watling Street
Pertempuran Watling Street terjadi di Britania Romawi pada tahun 60 atau 61 antara aliansi penduduk asli Britania yang dipimpin oleh Boudica melawan tentara Romawi di bawah pimpinan Gaius Suetonius Paulinus. Meskipun kalah jumlah, tentara Romawi berhasil mengalahkan aliansi penduduk asli. Pertempuran ini menandai berakhirnya perlawanan terhadap kekuasaan Romawi di bagian selatan pulau Britania.
Makam Santo Petrus
Penggalian modern
Sebuah makam telah ditemukan pada awal abad ke-16, ketika dasar-dasar sedang diletakkan untuk empat kolom terpelintir karya Gian Lorenzo Bernini "Confessio". Pembangunan Old St. peter's Basilica Konstantin dan landasan bagi karya Bernini Baldacchino menghancurkan sebagian besar kubah-kubah makam semi-bawah ini. Di antaranya yang disebut "Makam Julii" dengan mosaik yang tampaknya milik orang Kristen.
Antara tahun 1939 dan tahun 1949, tim arkeologi yang dipimpin oleh Vatikan, diawasi oleh Monsignor Ludwig Kaas, yang secara keseluruhan memiliki wewenang atas proyek itu, telah menemukan sebuah kompleks makam pagan di bawah landasan Basilika Santo Petrus (yang disebut Nekropolis Vatikan), bertarikh abad ke-2 dan abad ke-3. Tidak ada makam yang pernah dibangun langsung di bawah altar tinggi St Petrus yang sekarang, tetapi ada tanda-tanda penguburan dangkal, orang memberi tarikh berdasarkan ubin bercetakan dari pemerintahan Vespasianus; kemudian mereka ditangani dengan hati-hati, karena penguburan yang kemudian berkerumun di sekelilingnya tetapi tidak mengganggu ruangnya. Ada monumen kecil niched yang dibangun pada sebuah dinding ~  tahun 160. Penemuan ini tercantum dalam halaman-halaman dari majalah Life. <!--
Bones transferred in 1942
In 1942, the Administrator of St. Peter's, Monsignor Ludwig Kaas, found remains in a second tomb in the monument. Being concerned that these presumed relics of a saint would not be accorded the respect they deserved, and having little understanding of correct archeological procedures, he secretly ordered these remains stored elsewhere for safe-keeping.
After Kaas's death, Professor Margherita Guarducci discovered these relics by chance. She informed Pope Paul VI of her belief that these remains were those of Saint Peter. Bone testing revealed that the remains belonged to a man in his sixties. On June 26, 1968, Pope Paul VI announced that the relics of Saint Peter had been discovered. On November 24, 2013, these relics were held by Pope Francis and displayed publicly for the first time after celebrating closing 'Year of Faith' Mass.
Jerusalem ossuaries
In 1953, two Franciscan friars discovered hundreds of 1st century ossuaries stored in a cave on the Mount of Olives near Jerusalem. The archaeologists claimed to have discovered the earliest physical evidence of a Christian community in Jerusalem, including some very familiar Biblical names. The name inscribed on one ossuary has been interpreted to read: "Shimon Bar Yonah" - Simon, the Son of Jonah. However, several scholars, both Protestant and Catholic, disputed that the tomb belonged to Peter, one of the reasons being that there was no inscription referring to him as "Cefa" or "Peter". Dr. Stephen Pfann of the University of the Holy Land reads the inscription as "Shimon Barzillai"; the Barzillai being a famous family in Jerusalem.
The 43 inscriptions discovered in the Dominus Flevit cemetery between May 1953 and June 1955 were published with photographs by P. B. Bagatti and J. T. Milik in 1958.
Nearby papal tombs
With three exceptions, each pope prior to Anicetus, the first pope known to have been entombed in the Catacombs, is traditionally regarded as having been buried near Peter. A notable exception is Pope Clement I, who was traditionally regarded as having been martyred in the Black Sea near Crimea. Similarly, the original tombs of Pope Alexander I and Pope Sixtus I are unknown, although there are several churches positing mutually contradictory claims of translation.
-->
Pakubuwana XII
Era Kemerdekaan
Meskipun pada awal pemerintahannya Pakubuwana XII dapat dikatakan kurang berhasil secara politik, tetapi Pakubuwana XII tetap menjadi sosok figur pelindung kebudayaan Jawa. Pada zaman reformasi, para tokoh nasional, seperti Presiden Abdurrahman Wahid, tetap menghormatinya sebagai salah satu sesepuh tanah Jawa.
Akhir Pemerintahan
Pada pertengahan tahun 2004, Pakubuwana XII mengalami koma dan menjalani perawatan intensif di Rumah Sakit Panti Kosala Dr. Oen Surakarta. Akhirnya pada tanggal 11 Juni 2004, Pakubuwana XII dinyatakan wafat. Wafatnya Pakubuwana XII bersamaan dengan keramaian kampanye Pemilihan Umum Presiden di Surakarta. Sepeninggalnya sempat terjadi perebutan takhta antara KGPH. Hangabehi dangan KGPH. Tejowulan, yang masing-masing menyatakan diri sebagai Pakubuwana XIII.
Tipula (Pterelachisus) hibii
Tipula (Pterelachisus) hibii adalah spesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembap.
Arsitektur tradisional Nusa Tenggara Timur
Arsitektur tradisional Nusa Tenggara Timur adalah rumah-rumah tradisional warisan budaya dari para leluhur dan tetap dipelihara dari generasi ke generasi yang ada di kawasan provinsi  kepulauan Nusa Tenggara Timur yang menghuni ratusan pulau dengan 21 kabupaten dan 1 kota madya. Jadi Nusa Tenggara Timur adalah provinsi kepulauan dengan banyak suku dan bahasa daerah serta kesenian dan kebudayaan yang beragam, tetapi dalam tulisan ini hanya empat rumah tradisional yang terdapat di empat suku.
Pariaman Selatan, Pariaman
Pariaman Selatan adalah sebuah Kecamatan di Kota Pariaman, Sumatera Barat, Indonesia yang beribu kota di Desa Balai Kurai Taji yang merupakan pasar lokal.
Arsitektur tradisional Nusa Tenggara Timur
Rumah Adat Suku Dawan
Rumah tradisional di pulau Timor yang terkenal  milik suku Dawan, yaitu rumah tempat tinggal raja disebut Ume Usif atau Sonaf dan tempat tinggal masyarakat umum disebut Ume To Ana. Rumah untuk ibadah ada tiga jenis yaitu: Ume nonoh ata Le-o, Ume Musu dan Ume Mnasi serta rumah tempat musyawarah  yang dinamakan Ume Lopo atau Ume Buat.
Rumah tempat tinggal orang suku Dawan berbentuk bundar dan atap kerucut serta luasnya disesuaikan dengan kebutuhan dan status sosial ekonomi pemilik. Puncak atap berbentuk sanggul wanita terbalik yang disebut ume ba'i. Rangka atap yang berbentuk bulat yang disesuaikan dengan bentuk alam semesta, gambaran bentangan langit.
Di depan rumah terdapat kayu bercagak tiga dan batu tempat meletakkan sesajian untuk nenek moyang, Di dalam rumah dan motif tenun terdapat ukiran atau motif binatang, seperti cecak, buaya, kuda, bangau, ayam, ular burung elang, tokek, dan kakatua mengandung makna yang ada hubungan dengan kepercayaan. Misalnya suara cecak dikaitkan dengan pengambilan keputusan dalam suatu musyawarah, sebagai pertanda bahwa keputusan yang diambil tepat dan benar. Kuda melambangkan kekuatan dan kekayaan, burung bangau dan burung elang melambangkan kekuasaan yang tinggi dan keberanian, ular mewakili binatang sakral yang disembah. Gejala alam yang menjadi motif hiasan adalah motif matahari yang disebur Uis Neno melambangkan kedudukan tinggi.
Dalam rumah terdapat tiang keramat ni mnasi, tempat menggantungkan benda-benda keramat serta meletakkan sajian. Tempat upacara yang ada di luar rumah disebut Tol Uis Neno yaitu tempat menyembah Dewa Langit atau Dewa Matahari yang disebut Uis Neno. Tempat pemujaan lain adalah Nu'uf, berupa tumpukkan batu berbentuk lingkaran yang terletak di atas bukit kecil di pinggir hutan, sebagai tempat meletakkan sajian bagi dewa langit.
Orang suku Dawan mempunyai tempat pemujaan yang disebut Ume Le'o' untuk melakukan upacara bagi keluarga untuk meminta kesuburan dan kebahagiaan kepada Tuhan. Ume Musu tempat panglima perang, dukun atau kepala adat mengadakan upacara sebelum dan sesudah peperangan, sedangkan Ume Mnasi menjadi tempat menyimpan benda suci atau nono yaitu benda pusaka yang dianggap keramat.
Rumah Adat Suku Manggarai
Suku Manggarai mewarisi arsitektur tradisional terdapat di desa Wae Rebo dengan komplek rumah adat berbentuk kerucut. Rumah adat Mbaru Niang dengan atap berbentuk kerucut itu merupakan warisan leluhur suku Manggarai di desa Wae Rebo, di Manggarai Barat, Flores. Mbaru Niang merupakan bangunan warisan yang dilestarikan oleh penduduk se tempat dengan terus menjalankan ritual tradisi di dalam rumah itu. Ada empat Mbaru Niang dengan ukuran serupa, dan satu rumah sebagai rumah utama untuk melakukan pertemuan adat.
Desa Wae Rebo mendapat julukan sebagai desa di atas awan, karena berada pada ketinggian 1.200 meter di atas permukaan laut. Di setiap rumah adat itu dihuni enam sampai delapan keluarga yang berperan menjaga keaslian rumah adat dengan kekayaan budaya tradisional.
Rumah adat Mbaru Niang adalah contoh karya arsitektur vernakular yang unik, rumah berbentuk kerucut yang dutupi daun lontar dari atas hingga ke bawah hampir menyentuh tanah. Tingginya mencapai 15 m dengan pembagian beberapa lantai dengan diameter lantai dasar sekitar 15 m dan terbagi atas 5 lantai.
Rumah adat Mbaru Niang secara vertikal terbagi atas 5 lantai yang setiap lantai mempunyai nama serta fungsi masing-masing yaitu:
Rumah Tradisional Suku Sikka
Arsitektur tradisional yang ada di kabupaten Sikka, Flores, ialah Lepo Gete, istana Raja Sikka yang dekat di kota Lela. Lepo Gete artinya rumah orang besar atau berpangkat karena mempunyai kedudukan terhormat, yakni rumah yang ditempati oleh Raja Sikka atau Istana Raja. Istana ini terletak di bibir pantai selatan, namun bangunan yang asli hancur tetapi pemerintah Kabupaten Sikka membangunnya kembali di Kampung Sikka atau Sikka Natar supaya dapat disaksikan generasi muda.
Lepo Gete merupakan istana kerajaan Sikka, sekaligus pusat pemerintahan Kerajaan Sikka dalam rentan waktu yang cukup lama dalam masa penjajahan Portugis abad ke XVI dan Belanda abad ke XVII yang menjadi pusat kontak budaya antara penduduk pribumi Sikka dengan bangsa Portugal serta Belanda.
Bangunan Lepo Gete berbentuk rumah panggung dengan panjang 20 meter dan lebar 15 meter beratap tinggi melancip dengan dua sisi air. Ada dua bagian utama yakni Tedang yang berfungsi sebagai pendopo untuk menerima tamu, tempat musyawarah, tempat perjamuan atau pesta. Bagian kedua disebut Une, hanya untuk penghuni rumah atau anggota keluarga terdapat tempat tidur dan tempat menyimpan harta kekayaan yang berharga. Letak Une lebih tinggi dari bagian Tedang yang dihubungkan dengan tangga atau dang dalam bahasa setempat sedangkan tempat menyimpan persediaan makanan ada di bagian belakang yang disebut Awu dan Ronang. Lepo Gete ditopang oleh 25 kayu bulat dari pohon tuak atau lontar yang dipancang berbaris memanjang dan melintang. Terdapat 5 baris dengan masing – masingnya memiliki 5 tiang. Lantai rumah panggung berbahan kayu di topang oleh kayu – kayu yang disusun memanjang.
Rumah Tradisional Suku Sabu
Suku Sabu di kabupanen Sabu Raijua dengan kondisi alam yang banyak ditumbuhi pohon lontar dan kelapa cukup mempengaruhi pembuatan rumah untuk tempat tinggal dan rumah adat atau rumah tradisional. Jenis-jenis bangunan Suku Sabu terdiri dari rumah untuk tempat tinggal, yang dinamakan Ammu Pe, yang terdiri dari Ammu PeDouae Banni Ae sebagai tempat tinggal raja, dan Ammu Pe Mone Aha sebagai timpat tinggal rakyat biasa. Adapun kategori tempat tinggal lainnya dibagi berdasarkan bentuk atap dan tiang-tiang penyangganya, antara lain Ammu Ae Rokoko yaitu rumah yang bentuk balok atapnya sama dengan panjang badan rumah. dan Ammu Iki rumah yang bentuk balok atapnya lebih kecil dari panjang badan rumah.
Ammu Rukoko merupakan rumat adat suku Sabu di tinjau dari segi bentuk memiliki konsep bentuk perahu yang terbalik, karena semua nama elemen konstruksinya di ambil dari perahu. Sedangkan dari segi material dan struktur bangunan ini menggunakan material alami, seperti daun lontar dan kayu.
Akegula, Obi, Halmahera Selatan
Akegula adalah desa di kecamatan Obi, Kabupaten Halmahera Selatan, Maluku Utara, Indonesia.
Kedungwinong, Nguter, Sukoharjo
Kedungwinong (Kedhungwinong) adalah desa di kecamatan Nguter, Sukoharjo, Jawa Tengah, Indonesia.
Pembagian wilayah
Desa Kedungwinong terdiri dari dukuh:
Johan Beyen
Johan Willem Beyen (2 Mei 1897 di Utrecht – 29 April 1976 di 's-Gravenhage) adalah seorang bankir asal belanda, pegawai negeri sipil, politisi, dan diplomat. Ia menjabat sebagai Menteri Luar Negeri Belanda 1952-1956. Beyen memainkan peran penting dalam pembentukan Masyarakat Ekonomi Eropa, dan dianggap sebagai salah satu pendiri Uni Eropa. Pada tahun akademik 1981-1982, College of Europe mengemban namanya untuk menghormatinya.
Archaraeoncus alticola
Archaraeoncus alticola adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 2008 oleh Tanasevitch.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Iran.
Kawasi, Obi, Halmahera Selatan
Kawasi adalah desa di kecamatan Obi, Kabupaten Halmahera Selatan, Maluku Utara, Indonesia. Desa ini memiliki pertambangan nikel.
Tanjung Emas, Tanah Datar
Tanjung Emas adalah sebuah Kecamatan di Kabupaten Tanah Datar, Sumatera Barat, Indonesia. Disini terdapat sebuah nagari yang menjadi pusat kerajaan Minangkabau
Elrond
Elrond merupakan seorang karakter separo-elf fiksi dalam legendarium J. R. R. Tolkien. Ia diperkenalkan dalam buku The Hobbit, dan memiliki peranan dalam trilogi The Lord of the Rings dan The Silmarillion.
<!-- ==Character overview== Elrond was Lord of Rivendell, one of the mighty rulers of old that remained in Middle-earth in its Third Age. His name means "Vault of Stars", "Star-dome", or "Elf of the Cave" (the exact meaning is uncertain, as Tolkien gave different derivations in different places).
He was the son of Eärendil and Elwing, and a great-grandson of Lúthien, born in Beleriand in the First Age, making him well over 6,000 years old by the time of the events described in The Lord of the Rings. Elrond's twin brother was Elros Tar-Minyatur, the first High King of Númenor.
Although Elrond was considered half-elven, that was not meant to be an exact percentage value; he and his brother Elros were also related to the Maiar, angelic beings who had come to Middle-earth thousands of years before. Elrond, along with his parents, his brother, and his children, were granted a choice between Elven or human fates by the godlike Valar. Elrond chose to travel into the West and live as an immortal Elf, while his twin Elros chose mortality.
Biography
As documented in The Silmarillion, Elrond was born at the refuge of the Mouths of Sirion soon before its destruction by the sons of Fëanor. He and his brother, Elros, were captured alive. Their parents feared that they would be killed, but instead they were taken up by the brothers Maedhros and Maglor.
Elrond went to Lindon with the household of Gil-galad, the last High King of the Noldor, when Beleriand was destroyed at the end of the First Age. He chose (like his parents but unlike his brother) to be counted among the Elves when the choice of kindreds was given to him.
According to the appendices of The Return of the King, Elrond was Gil-galad's herald in the Second Age. During the War of the Elves and Sauron, Elrond was sent to Eregion when it was attacked by Sauron. He united his army with one from Eregion, led by Celeborn. Eregion was destroyed, however, and Elrond was driven back and surrounded by Sauron. Fortunately, an army led by Durin and Amroth assailed Sauron's host in the rear, causing the Dark Lord to turn and drive them back to Moria. Elrond was able to retreat to a valley where he made a settlement at Imladris (Rivendell). In 1700 an army from Númenor arrived in Lindon and Gwathló, and Sauron was trapped between the Númenóreans and Elrond.
The White Council decided that Eregion would be abandoned in favour of Imladris. Upon this occasion, Gil-galad entrusted Elrond with Vilya, the mightiest of the Three Rings of the Elves.
Near the end of the Second Age, the Last Alliance of Elves and Men was formed, and the army departed from Imladris, led by Elendil and Gil-galad, who were both killed in the Siege of Barad-dûr. Elrond and Círdan were the only ones to stand by Gil-galad's side when he fell.
During the Third Age Elrond was the main ally of Arnor. Following its fall, Elrond harboured the Chieftains of the Dúnedain. After being captured and tortured by Orcs, Celebrían left Elrond and went over the sea to seek healing. After Aragorn's father Arathorn was killed a few years after his birth, Elrond raised Aragorn in his own household and became something of a surrogate father to him. Aragorn was also Elrond's far-distant nephew (removed by sixty-four generations), being the unbroken direct descendant of Elrond's twin brother Elros.
In The Hobbit, Elrond gave shelter to Bilbo Baggins's party, after which, presumably, the two became friends. He received Bilbo as a permanent guest when the latter left the Shire some 60 years later.
In The Fellowship of the Ring, he headed the Council of Elrond at which it was decided that the One Ring must be destroyed.
Elrond remained in Rivendell until the destruction of both the Ring and Sauron in Return of the King. He then travelled to Minas Tirith to see Arwen marry Aragorn, now King of the Reunited Kingdom of Arnor and Gondor. Three years later, at the approximate age of 6,520, Elrond left Middle-earth to go over the Sea with the other Ring-bearers, never to return.
Portrayal in adaptations
Cyril Ritchard voiced the role of Elrond in the 1977 Rankin/Bass animated film of The Hobbit, created for television. In Ralph Bakshi's 1978 animated adaptation of The Lord of the Rings, Elrond was voiced by André Morell. When Rankin/Bass attempted to finish the story (left incomplete by Bakshi and his financial backers) with The Return of the King in 1980, actor Paul Frees voiced Elrond in the same style as Ritchard, who had since died. In the Rankin/Bass version, he was depicted with a pointed beard and a crown of stars floating around his head.
Hugh Dickson played Elrond in BBC Radio's 1981 serialisation of The Lord of the Rings.
In the movie trilogy directed by Peter Jackson, Elrond was portrayed by Hugo Weaving. Elrond's personality differs (see below), and some events in The Return of the King are altered. Elrond himself met with Aragorn at Dunharrow, gave him the reforged sword of Isildur, and told him to take the Paths of the Dead. In the book, his sons Elladan and Elrohir, along with a company of Rangers led by Halbarad, met Aragorn on the road from Isengard to Helm's Deep, prior to the Muster of Rohan. Elrohir gave Aragorn a message from Elrond, reminding him of the Paths of the Dead. They also brought a royal banner of Gondor, made by Arwen, which Aragorn subsequently used. Aragorn simply took the reforged sword with him when leaving Rivendell much earlier in the story.
Personality
In the books, Elrond raised Aragorn as a foster-son, after Aragorn's father Arathorn died. In that context, Elrond's condition that Aragorn simply become King of Gondor and Arnor before marrying his daughter Arwen is a gracious gesture (especially in comparison to the extravagant demands of Thingol, his ancient forefather). Elrond also accepts that his personal loss (Arwen's choice of mortality) will be for the greater good of Man, as she would help to renew the declining lineage of the Dúnedain and as it would motivate Aragorn during the War of the Ring. At his council, Elrond also reasoned that Isildur could not bring himself to destroy the One Ring, since Isildur was the only one that stood by Elendil in the last challenge (while Elrond and Círdan were with Gil-galad) and because the Ring was a weregild for the deaths of his father and brother.
By contrast, in Jackson's film adaptation, Elrond is portrayed as unconcerned about the troubles of Middle-earth and believing that Man has failed, citing Isildur's folly, and he urges Arwen to leave with him. Elrond only changes his mind and helps the cause against Sauron after consulting with Galadriel. The Elves in general are depicted as more aloof and unemotional than Tolkien envisioned them (causing many fans, due to the pointed ears, to compare them to the Vulcans from Star Trek). Overall, Elrond's personality is similar to Thingol; proud, haughty, and distrusting of Man and any potential suitor to his daughter.
Pranala luar
Figuren in Tolkiens Welt Middle-earth characters
Sungai Tarab, Tanah Datar
Sungai Tarab atau Sungai Tarok (Bahasa Minangkabau) merupakan sebuah kecamatan yang ada di kabupaten Tanah Datar, Sumatera Barat, Indonesia. Kecamatan ini dibelah oleh dua buah jalan raya yang menghubungkan ibu kota kabupaten Tanah Datar, Batusangkar dengan Kota Payakumbuh dan Kota Bukittinggi. Daerah ini membentang dari pinggang Gunung Merapi sampai jauh ke kaki Gunung Bungsu. Selanjutnya ke arah Selatan dari nagari Tigo Batua akan kelihatan Gunung Talang yang terletak di Kabupaten Solok, dan ke arah Timur akan kelihatan Gunung Sago yang terletak di Kabupaten Lima Puluh Kota. Dan dari sisi Barat berdiri tegak Gunung Merapi, gunung yang dianggap sebagai tanah asal orang Minang.
Nama Tarok itu sendiri berasal dari nama tumbuhan tarok yang dahulu digunakan sebagai serat untuk pakaian yang dikenal pada zaman Jepang istilah baju goni sarawa tarok (baju dari serat rami untuk goni, celana dari serat tarok).
Sejarah
Pada zaman kerajaan Minangkabau dahulu, Tuan Titah, salah satu unsur dari Basa Ampek Balai berkedudukan di Sungai Tarok ini. Keturunan atau pasukan dari Tuan Titah ini turun ke daerah Solok dan sampai ke daerah Bayang, Pesisir Selatan. Silek Buah Tarok (Silat Buah Tarok) yang dikenal di daerah Bayang, konon berasal dari silat keluarga Tuan Titah di Sungai Tarab pada zaman dahulunya.
Bogangin, Sumberejo, Bojonegoro
Bogangin merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Sumberejo, kabupaten Bojonegoro, provinsi Jawa Timur, Indonesia.
Baru, Obi, Halmahera Selatan
Baru adalah desa di kecamatan Obi, Kabupaten Halmahera Selatan, Maluku Utara, Indonesia. Desa ini berada di Pulau Kadera.
Pemilihan umum Bupati Seruyan 2018
Pemilihan umum Bupati Seruyan 2018 diselenggarakan pada 27 Juni 2018 dalam rangka untuk memilih Bupati Seruyan ketiga. Beberapa kandidat terpilih yang mengikuti pemilihan umum ini antara lain Bupati petahana Sudarsono, Edy Riswan, dan wakil bupati petahana Yulhaidir. Pemilihan umum didukung oleh sejumlah partai besar, seperti PDI-P, GOLKAR, NasDem, dan PKS. Pada akhirnya, Komisi Pemilihan Umum menyatakan kemenangan Yulhaidir bersama pendampingnya, Iswanti, dan mempersiapkan pelantikan mereka sebagai Bupati dan wakil bupati baru.