cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Sejarah Muhammadiyah di Kota Salatiga
Stratifikasi sosial
Sekitar tahun 1850, stratifikasi sosial berdasarkan ras di Jawa telah menunjukkan bentuk baku, yang dikukuhkan dengan Wet op het Nederlandsche Onderdaanschap (Undang-Undang Kekawulaan Negara Hindia Belanda). Abel Jatayu Prakosa (penulis buku Diskriminasi Rasial di Kota Kolonial: Salatiga 1917–1942) menengarai bahwa sistem ini dilembagakan melalui Regerings Reglement tahun 1854. Heather Sutherland (penulis buku Terbentuknya Sebuah Elite Birokrasi) turut menambahkan jika pembagian lapisan masyarakat berdasarkan ras tersebut juga berdampak ke semua sektor kehidupan, baik sosial, ekonomi, politik, maupun budaya.' Menurut Willem Frederik Wertheim (pakar sosiologi asal Belanda), stratifikasi sosial tersebut membentuk kelas sosial yang menyerupai kasta.' Orang Eropa berada di tingkatan paling atas, lapisan kedua ditempati oleh vreemde oosterlingen atau orang Timur Asing yang terdiri atas orang-orang Tionghoa dan Arab, dan lapisan terbawah ditempati oleh orang Indonesia yang disebut dengan inlanders atau pribumi.
Sebagai kota terkecil di Hindia Belanda, Salatiga turut menunjukkan wujud sebagai kota kolonial dengan stratifikasi sosial berdasarkan ras. Soerjono Soekanto (Lektor Kepala Sosiologi dan Hukum Adat di Fakultas Hukum Universitas Indonesia) berpendapat bahwa pelapisan sosial berdasarkan ras merupakan sistem stratifikasi sosial tertutup. Sistem ini didasarkan pada ascribed-status (kelahiran atau keturunan).' Wertheim turut menambahkan jika seseorang yang dilahirkan dari keluarga golongan Eropa secara otomatis akan memiliki status sosial yang tinggi, sedangkan seseorang yang dilahirkan dari keluarga pribumi akan menempati lapisan sosial paling rendah dalam masyarakat kolonial.'
Pelapisan sosial tidak berhenti sampai di sini. Pelapisan masih terjadi di masing-masing kelompok etnik. Masyarakat Eropa terbagi lagi menjadi beberapa lapisan yang membentuk asal-usul kelahiran, jabatan, dan besar-kecilnya penghasilan. Seorang Belanda totok memiliki status sosial lebih tinggi dari sesama mereka yang lahir di Hindia Belanda atau dilahirkan dari perkawinan campuran (indo). Dalam pandangan Prakosa, seorang gubernur jenderal yang memiliki pengaruh besar tentu memiliki status sosial yang lebih tinggi dari residen, asisten residen, kontrolir, dan pegawai swasta.
Pelapisan internal ini membawa pengaruh dalam pemanfaatan fasilitas dan relasi sosial dalam kehidupan sehari-hari. Itulah sebabnya Agustinus Darto Harnoko (staf peneliti Balai Pelestarian Nilai Budaya Yogyakarta) mensinyalir bahwa seorang pejabat berpenghasilan tinggi dapat menggunakan fasilitas kereta api kelas satu, sedangkan orang-orang Eropa yang berpenghasilan lebih rendah menggunakan fasilitas kelas dua. Sementara itu, seorang indo-Belanda cenderung bimbang dalam menentukan posisi sosialnya dalam masyarakat kolonial. Mereka di satu sisi enggan masuk dalam lingkungan pergaulan pribumi, tetapi di sisi lainnya tidak mendapatkan tempat dalam komunitas Belanda.
Dalam penelitiannya, Benny Gatot Setiono (peraih Weirtheim Award tahun 2008) menunjukkan jika pelapisan sosial juga berlaku bagi masyarakat Tionghoa di seantero Jawa. Seperti di kota-kota lain, masyarakat Tionghoa di Salatiga tersusun dalam tiga hierarki, yaitu pemimpin yang mengurusi persoalan administrasi, politik, dan perdagangan; pemimpin yang mengurusi persoalan sosial, pendidikan, dan keagamaan; serta warga Tionghoa biasa.' Fandy Aprianto Rohman (sejarawan dari Universitas Negeri Yogyakarta) memperjelas bahwa pemimpin dalam masyarakat Tionghoa dipilih oleh pemerintah Hindia Belanda dengan beberapa persayaratan, yaitu kaya, berpengaruh, memiliki latar belakang keluarga yang jelas, dan memiliki hubungan baik dengan pemerintah Hindia Belanda.'
Hubungan Amerika Serikat dengan Filipina
Filipina – Amerika Serikat hubungan (bahasa Tagalog: Ugnayang Pilipinas di Amerika Serikat) memiliki hubungan bilateral. Sebelumnya, Filipina merupakan koloninya Amerika Serikat. Secara historis, hubungan antara Amerika Serikat dan Filipina sangat kuat dan digambarkan sebagai sebuah hubungan khusus. Presiden Filipina saat ini adalah Rodrigo Duterte, seorang pendukung kebijakan luar negeri yang kurang bergantung pada Amerika Serikat. Bahkan, dia mendukung hubungan yang lebih dekat dengan Cina. Filipina adalah salah satu mitra AS yang tertua serta sekutu non-NATO utama dan strategis. Amerika Serikat secara konsisten disebut-sebut sebagai salah satu negara favoritnya Filipina, dengan 91 persen orang Filipina menyukai Amerika pada tahun 2002, 90 persen dari Filipina melihat pengaruh AS dengan positif pada tahun 2011. Bahkan tahun 2013, 85 persen orang Filipina menyukai orang orang AS., dan 92 persen orang Filipina memandang AS dengan baik di 2015, dan 89% memiliki kepercayaan pada presiden Amerika Serikat, Barack Obama, pada tahun 2014, membuat Filipina menjadi negara paling pro-Amerika di dunia. Pada tanggal 20 oktober 2016, Presiden Filipina mengumumkan "pemisahan" dari AS baik secara militer dan ekonomi, mendukung aliansi dengan Cina dan Rusia.
Gideon Huwae
Gideon Huwae adalah pemain sepak bola Indonesia yang saat ini memperkuat Persekat Kab. Tegal. Ia berposisi sebagai Gelandang. Gideon Huwae memperkuat Persekat Kab. Tegal pada tahun 2020 setelah sebelumnya membela Martapura FC selama 7 musim. Gideon Huwae merupakan anak dari Frans Sinatra Huwae mantan pemain sepakbola Indonesia yang saat ini melatih tim Martapura FC.
Pranala luar
Profil Gideon Huwae
Sejarah Muhammadiyah di Kota Salatiga
Stratifikasi sosial
Sementara itu, masyarakat pribumi di Salatiga juga memiliki hierarki tersendiri. Konstruksi hierarki ini secara umum serupa dengan yang terjadi di daerah lain yang ada di Jawa. Masyarakat yang berada di lapisan paling atas adalah bupati. Ketika Kedatuan Medang berkuasa, bupati merupakan wakil raja di daerah, sedangkan pada masa kolonial menjadi kepanjangan tangan pemerintah Hindia Belanda, terutama dalam urusan ekonomi. Meski mereduksi kekuasaan bupati, pemerintah Hindia Belanda tetap mempertahankan hak pewarisan jabatan mereka kepada keluarga sendiri. Secara spesifik, Sutherland menunjukkan ketentuan ini dituangkan dalam Regering Reglement Tahun 1854 Pasal 69.
Tokoh
Perkembangan awal Muhammadiyah di Salatiga tidak dapat dilepaskan dari Pimpinan Daerah Muhammadiyah (PDM) Kabupaten Semarang dan perkembangan wilayah administrasi Salatiga itu sendiri. Menurut Rohman yang mengutip keterangan dari Buku Laporan Data Amal Usaha PDM Salatiga 1946–1965, wilayah Salatiga sebelum tahun 1992 baru mendapatkan beberapa tambahan daerah yang berasal dari Kabupaten Semarang seiring dengan adanya pemekaran wilayah melalui Peraturan Pemerintah Republik Indonesia No. 69 Tahun 1992 tentang Perubahan Batas Wilayah Kotamadya Daerah Tingkat II Salatiga dan Kabupaten Daerah Tingkat II Semarang. Adapun syarat minimal yang harus dipenuhi untuk mendirikan PDM adalah adanya tiga Pimpinan Cabang Muhammadiyah (PCM). Muhammadiyah di Salatiga saat itu masih digabung dengan Kabupaten Semarang dengan nama “PDM Kabupaten Semarang dan Kodya Salatiga”. Cabang dari PDM Kabupaten Semarang dan Kodya Salatiga meliputi Suruh, Susukan, Tuntang, dan Ambarawa. PDM Salatiga baru terbentuk pada 1995 sebagai konsekuensi logis pemekaran wilayah Salatiga menjadi empat kecamatan.
Tokoh-tokoh awal yang menyebarkan paham Muhammadiyah ke Salatiga antara lain Tirto Husodo, Suryani, Kyai Irsyam, Kyai Hasyim, H. Asnawi, H. Abdul Mu’in, H. Qulyubi, H. Syamsul Hadi, H. Suwiryo, K.H. Dachlan, dan K.H. Mansyur.' Gagasan pembaruan Islam yang ditawarkan oleh para generasi awal Muhammadiyah itu dititikberatkan kepada penyegaran agama melalui etika guna memperbaiki moral umat Islam sesuai dengan Al-Qur'an dan sunah.'
Amal usaha
Amal usaha pertama para generasi awal Muhammadiyah di Salatiga adalah pendirian HIS Muhammadiyah pada 1932. Sekolah ini merupakan cikal bakal perkembangan Muhammadiyah di Salatiga yang melahirkan beberapa kader, misalnya Mayor Purnawirawan Karnoto. HIS Muhammadiyah di kemudian hari berganti nama menjadi SD Muhammadiyah Plus. Bangunan HIS Muhammadiyah saat itu didirikan di atas tanah wakaf Tirto Husodo (sekarang Jalan Adisucipto No. 13, Kelurahan Kalicacing, Kecamatan Sidomukti, Kota Salatiga). Tanah tersebut dipilih karena dirasa strategis berada di pusat kota dalam rangka kaderisasi dan dakwah di tengah masyarakat Salatiga yang kental dengan nuansa kekristenan. Selain itu, pemilihan lokasi tersebut juga disebabkan karena tidak adanya lembaga pendidikan Islam lainnya di sekitar wilayah tersebut. Lembaga pendidikan Islam yang ada hanyalah pondok-pondok pesantren tradisional, itupun letaknya berada di pinggiran kota.
Untuk menjaga kualitas pendidikannya, R. Muhammad Djamil diangkat sebagai direktur awal (saat itu sebutannya masih direktur, belum kepala sekolah). Pada masa awal pendiriannya, HIS Muhammadiyah juga mendidik murid-murid yang beragama Kristen. Hal ini kemungkinan disebabkan karena sekolah tersebut dianggap bermutu dan biayanya lebih murah dibandingkan dengan sekolah-sekolah lainnya oleh masyarakat Salatiga yang beragama Kristen saat itu. Sampai dengan tahun 1970, HIS Muhammadiyah juga digunakan untuk Madrasah Diniyah Muhammadiyah pada sore hari. Bangunan sekolah ini sudah berkali-kali direhabilitasi, baik dari dana pribadi (misalnya dana dari Sugiyono, Abdul Karim Oie Ching Hin, dan Muhadi) maupun proyek-proyek dari Pemerintah Daerah (Pemda) Kota Salatiga.
Buhtari (Ketua Majelis Pustaka dan Informasi PDM Kota Salatiga) mencatat bahwa perubahan yang tampak setelah rintisan pendidikan generasi awal Muhammadiyah yang dipimpin oleh Husodo ini mendapatkan tempat di dalam masyarakat Salatiga adalah adanya kesadaran bahwa ilmu pengetahuan umum memiliki arti penting di samping ilmu pengetahuan agama Islam. Sampai dengan tahun 1940-an, perubahan dalam bidang pendidikan ini dapat terlihat dengan cukup jelas. Pendidikan dengan metode pesantren telah hilang sama sekali di Salatiga pada tahun-tahun ini, sedangkan sekolah-sekolah Muhammadiyah semakin banyak bermunculan di Salatiga.
Menurut Rohman, amal usaha lain yang mengiringi gerakan dakwah Muhammadiyah pada periode ini, yaitu menyantuni fakir miskin sesuai dengan ajaran Surah Al-Ma’un, pengajian dari rumah ke rumah anggota, pemakaian tahun Islam dalam surat-menyurat dan notulen, sosialisasi pelaksanaan kurban yang ditangani oleh Panitia Hari Besar Islam (PHBI), sosialisasi salat tarawih 11 rakaat, serta pelaksanaan salat Idulfitri pertama kali di Stadion Kridanggo pada 1933 yang diikuti oleh 11 orang.  Selain itu, pada periode ini pula Muhammadiyah Salatiga mengikuti Kongres Muhammadiyah ke-24 yang diselenggarakan pada 1935 di Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan.
Dalam dokumen Buku Laporan Data Amal Usaha PDM Salatiga 1946–1965 dijelaskan jika para anggota Muhammadiyah di Salatiga awalnya memang melaksanakan salat hari raya di Stadion Kridanggo sampai dengan tahun 1973. Namun, pada tahun berikutnya sampai dengan tahun 1978, Pemda Kota Salatiga mengizinkan anggota Muhammadiyah yang bertambah menjadi 36 orang menggunakan Lapangan Tenis Tamansari (sekarang Ramayana Mal Tamansari) untuk melaksanakan salat hari raya. Pemda Kota Salatiga lantas memindahkan lagi pelaksanaan salat hari raya para anggota Muhammadiyah ke Lapangan Tenis Langensari (belakang Rumah Dinas Wali Kota Salatiga) sampai jalan utama pada 1979 karena jumlah anggota organisasi ini semakin bertambah.
Pada 1980, Pemda Kota Salatiga akhirnya mengizinkan Muhammadiyah menggunakan Alun-Alun Pancasila Salatiga untuk pelaksanaan salat hari raya. Sejak tahun itu pula Muhammadiyah menyerahkan penyelenggaraan salat hari raya kepada PHBI. Tokoh yang menyerahkan kepanitiaan tersebut kepada PHBI adalah Odje Zaenuddin (ketua Majelis Tabligh dan Dakwah saat itu).' Pada tahun-tahun berikutnya, penyelenggaraan salat hari raya oleh Muhammadiyah dilakukan di beberapa tempat, yaitu Stadion Kridanggo, Lapangan Tenis Tamansari, Lapangan Tenis Langensari, Alun-Alun Pancasila, dan halaman SMA Negeri 3 Salatiga.'
Tokoh
Periode stabil dalam perkembangan Muhammadiyah di Salatiga dimulai sejak tahun 1946–1965. Pada masa ini, Muhammadiyah mampu merumuskan pedoman “Kepribadian Muhammadiyah”. Melalui pedoman tersebut, Muhammadiyah diharapkan dapat menempatkan kembali kedudukannya sebagai gerakan dakwah amar makruf nahi mungkar. Tokoh pada periode ini merupakan generasi penerus dari periode sebelumnya, yaitu Djaelani, Heru Pramono, Mahrus Anwar, Mukri, Nur Hamidi, Sukarman, H. Asrori Arif, H. Azinar Ismail, H. Mudoko, H. Muhammad Bilal, H. Shaleh Sudimin, H. Sholehun, H. Sofwan Ahmadi, H. Sugiyo, dan K.H. Mahasin.' Beberapa di antara tokoh-tokoh itu pernah menjabat sebagai anggota dari PDM Kabupaten Semarang dan Kodya Salatiga, yaitu H. Azinar Ismail, H. Mudoko, dan H. Shaleh Sudimin.'
Amal usaha
Amal usaha lainnya adalah pendirian Panti Asuhan Muhamadiyah pada 1950 di Jalan Taman Pahlawan, Kelurahan Kutowinangun Kidul, Kecamatan Tingkir, Kota Salatiga yang didanai oleh keluarga Sangidu, seorang pengusaha batik dari Surakarta. Pada awal pendiriannya, panti tersebut dipimpin oleh Suryani. Selain itu, Muhammadiyah juga mendirikan Taman Kanak-Kanak Aisyiyah Bustanul Athfal (TK ABA) Pembina yang berada di Kecamatan Sidomukti pada tahun itu juga. Materi pelajaran bagi siswa TK ABA Pembina adalah bimbingan dasar agama Islam melalui cerita dan nyanyian. Selain itu, materi pelajaran di sekolah ini juga diselingi dengan permainan anak-anak di dalam maupun luar ruangan. Daya tarik pendidikan pra sekolah ini begitu kuat, sehingga menempatkannya sebagai salah satu amal usaha Muhammadiyah yang paling utama. Analisis ini sejalan dengan pendapat Siti Ruhaini Dzuhayatin (aktivis Aisyiyah dan anggota Majelis Tarjih dan Pengembangan Pemikiran PP. Muhammadiyah 2000–2005) yang memandang bahwa rintisan pendidikan Muhammadiyah memainkan peran krusial dalam transfer pengetahuan modern. Selain itu, pengembangan sarana pendidikan yang dilakukan secara efektif dan efisien juga memperlancar mobilitas para anggotanya untuk melakukan kegiatan dakwah.
Tokoh
Pesatnya peningkatan amal usaha Muhammadiyah di Salatiga dimulai pada 1966–1998. Pada masa ini, Muhammadiyah semakin menguatkan organisasinya melalui berbagai amal usaha. Peristiwa penting yang perlu dicatat pada periode ini adalah pemisahan kepemimpinan Muhammadiyah, yang semula menjadi satu pimpinan daerah, yaitu PDM Kabupaten Semarang dan Kodya Salatiga, menjadi PDM Salatiga pada 1995. PDM Salatiga terdiri atas empat cabang (PCM Argomulyo, PCM Sidomukti, PCM Sidorejo, dan PCM Tingkir), sedangkan PDM Kabupaten Semarang berdiri sendiri. Pemisahan tersebut merupakan konsekuensi logis pemekaran wilayah Salatiga menjadi empat kecamatan.
Pada periode ini, tokoh-tokoh muda Muhammadiyah berpendidikan akademis banyak yang datang dari luar Salatiga sejak tahun 1966, yaitu Achmadi (Yogyakarta), Ahmad Muhdi (Klaten), Hadits (Batam), M. Syatibi (Surakarta), Masyhuri (Klaten), Sardjito (Boyolali), Sucipto D.S. (Klaten). Mereka bersinergi dengan tokoh-tokoh senior dari Salatiga, yaitu Djumadi, Imam Sumarno, M. Syafi’i, Machrus Anwar, Muhadi, Muinun, Suhudi, dan Tohari. Generasi muda berikutnya menyusul pada 1970-an, yaitu Ali Muhson, Badwan, Imam Sutomo, M. Thoha, M. Zuhri, M. Zulfa, Sutjipto, dan Usman Haryono. Adapun di antara tokoh-tokoh itu yang pernah menjabat sebagai ketua dari PDM Kabupaten Semarang dan Kodya Salatiga adalah Djumadi (1975–1980) dan Achmadi (1981–1995). Setelah berdiri sendiri menjadi PDM Salatiga, tokoh yang menjabat sebagai ketua adalah M. Zulfa (1995–2000) dan Badwan (2001–2010).
Rohman berasumsi jika periode ini dapat menjadi kelebihan maupun kelemahan Muhammadiyah dalam perkembangannya. Hal ini disebabkan karena luas wilayah Salatiga itu kecil, sehingga menyebabkan perkembangan Muhammadiyah sejak era Reformasi relatif dinamis dan terorganisir dengan baik. Selain itu, mayoritas pengurusnya berpendidikan Sekolah Menengah Atas (SMA) ke atas, sehingga dari segi aspek pemikiran dan gagasan juga relatif baik. Namun, kelemahannya apabila ada kegiatan pemilihan suara yang melibatkan massa, Muhammadiyah di Salatiga akan kalah karena kekurangan sumber daya manusia (SDM).
Amal usaha
Amal usaha periode ini dimulai dengan pembentukan Komando Kesiapsiagaan Angkatan Muda Muhammadiyah (KOKAM) pada 1970 sebagai wujud semangat militerisasi kepemudaan, serta pemancar radio amatir sebagai sarana dakwah di kediaman Ansori Arif. KOKAM adalah badan paramiliter yang awalnya berdiri di Jakarta pada 1 Oktober 1965 dan dibentuk sebagai respon terhadap Gerakan 30 September, dengan ketua dan komandan pertamanya adalah Letkol S. Prodjokusumo. KOKAM menyelenggarakan pelatihan kursus Kader Takari yang bertujuan untuk meningkatkan mental dan daya juang keluarga besar Muhammadiyah dalam menghadapi segala kemungkinan.
Pada periode ini, anggota Muhammadiyah harus mengadakan konsolidasi dikarenakan adanya peringatan dari Pemda Kota Salatiga yang akan menarik kembali pemberian sebidang tanah seluas 1500 meter2 di Kecamatan Sidorejo apabila tidak dapat dimanfaatkan.  Tanah tersebut akhirnya dapat diselamatkan dengan melakukan pembangunan SMP Muhammadiyah Salatiga pada 5 Januari 1974. Gedung sekolah ini baru diresmikan penggunaannya pada 12 Juli 1975, yang bertepatan dengan Hari Koperasi ke-23. Sumbangan pendirian bangunan itu seluruhnya berasal dari Gabungan Koperasi Batik Indonesia (GKBI).
Seperti halnya SD Muhammadiyah Plus, SMP Muhammadiyah Salatiga juga mengalami beberapa kali rehabilitasi bangunan fisik berupa penambahan kelas. Menurut analisis Rohman, kelas unggulan dari SMP Muhammadiyah Salatiga memang sengaja dipersiapkan untuk menampung murid-murid lulusan dari SD Muhammadiyah Plus. Tujuan umum dari pendirian SMP Muhammadiyah Salatiga adalah mewujudkan masyarakat muslim yang berakhlak mulia serta berguna bagi masyarakat dan negara.
Amal usaha Muhammadiyah lain dalam bidang pendidikan adalah pembangunan TK ABA 3 Nanggulan, TK ABA 4 Tegalrejo, TK ABA 5 Dliko Indah, SMA Muhammadiyah Salatiga, dan SMK Muhammadiyah Salatiga. Ketiga TK itu dibangun oleh Muhammadiyah sekitar tahun 1980-an, sedangkan SMA Muhammadiyah Salatiga dibangun pada 1979 dengan dana pinjaman dari Pimpinan Pusat (PP) Muhammadiyah Yogyakarta dan SMK Muhammadiyah Salatiga dibangun pada 1991.
Peresmian dari SMA Muhammadiyah Salatiga waktu itu dihadiri oleh A.R. Fakhrudin dan Kol. Pol. S. Ragil Pudjiono, yang saat itu menjabat sebagai wali kota Salatiga atas usul dari Hadits (sekretaris PDM Kabupaten Semarang dan Kodya Salatiga saat itu). Hadits juga mengusulkan kepada Kol. Pol. S. Ragil Pudjiono agar berkenan mengaspal jalan menuju ke SMA Muhammadiyah Salatiga karena masih berupa jalan setapak dan sulit dilalui kendaraan ketika datang musim hujan. Permintaan tersebut dikabulkan dan jalan ini akhirnya dinamakan dengan Jalan K.H. Ahmad Dahlan. Adapun pembangunan dari SMK Muhammadiyah Salatiga merupakan saran dari Suwardi selaku Kepala Kantor Wilayah Departemen Pendidikan Nasional Jawa Tengah saat itu. Secara administratif, bantuan darinya cukup lancar sampai sekolah tersebut selesai dibangun.
Pada periode ini, peran Muhammadiyah dalam bidang sosial yang menonjol dapat dilihat dari pembangunan Panti Asuhan Muhammadiyah Abu Hurairah pada 1998. Panti asuhan tersebut telah bergerak dalam pelayanan sosial berupa penyantunan dan bantuan pendidikan anak-anak miskin dan yatim-piatu dari tingkat dini hingga SMA. Melalui panti asuhan ini, anak-anak tersebut dibekali keterampilan ilmu pengetahuan yang dapat menunjang kemandirian mereka kelak apabila sudah dewasa.
Daftar pustaka
Buku
Buku lama
Jurnal
Bacaan lanjutan
Nefrektomi
Nefrektomi adalah prosedur pembedahan untuk menghilangkan seluruh bagian ginjal. Nefrektomi ini biasanya dilakukan untuk mengobati penderita kanker ginjal atau orang dengan kerusakan ginjal yang parah. Nefrektomi juga dilakukan untuk mengambil ginjal yang sehat untuk donor pada transplantasi ginjal. Pembedahan dapat dilakukan dengan sayatan melalui pinggang, punggung (dorsal) atau perut. Ada dua jenis nefrektomi yaitu nefrektomi parsial dan nefrektomi radikal. Nefrektomi parsial hanya menghilagkan bagian ginjal yang rusak saja, sedangkan nefrektomi radikal menghilangkan semua bagian ginjal beserta bagian tabung yang mengarah ke kandung kemih (ureter), kelenjar yang berada di atas ginjal (kelenjar adrenal), serta jaringan lemak di sekitar ginjal. Ketika kedua ginjal dikeluarkan pada saat yang sama, prosedur ini disebut nefrektomi bilateral. Ketika ginjal diangkat, ginjal tersisa yang sehat akan mengambil alih fungsi ginjal yang diangkat. Jika kedua ginjal diangkat, dialisis harus dilakukan untuk mengambil alih fungsi ginjal, kecuali dilakukan transplantasi dengan ginjal baru. Semua operasi memiliki risiko dan komplikasi tertentu. Kemungkinan komplikasi operasi nefrektomi meliputi:
Festival Film Cannes 2014
Festival Film Cannes ke-67 digelar pada tanggal 14 hingga 25 Mei 2014 di Cannes, Prancis. Sutradara Selandia Baru Jane Campion menjadi ketua juri untuk kategori kompetisi utama. Palme d'Or dianugerahkan kepada film Turki Winter Sleep yang disutradarai oleh Nuri Bilge Ceylan.
Festival ini dibuka dengan pemutaran film Grace of Monaco, yang disutradarai oleh Olivier Dahan dan dibintangi Nicole Kidman sebagai Grace Kelly. Sedangkan film lawas A Fistful of Dollars (1964) karya Sergio Leone dipilih sebagai film penutup. Karena bertepatan dengan pemilihan umum Parlemen Eropa yang berlangsung pada tanggal 25 Mei, pemenang Palme d'Or diumumkan pada tanggal 24 Mei, dan pemenang kategori Un Certain Regard diumumkan pada 23 Mei. Poster festival ini menampilkan aktor Italia Marcello Mastroianni dari film 8½ (1963) karya sutradara Federico Fellini, yang ditayangkan sebagai Official Selection dalam Festival Film Cannes 1963.
Daftar film Official Selection untuk festival 2014, termasuk film-film dalam kategori Main Competition, diumumkan pada tanggal 17 April 2014. Aktor Prancis Lambert Wilson menjadi pembawa acara pembukaan dan penutupan festival.
Kompetisi Utama
Film-film Official Selection yang akan bersaing memperebutkan Palme d'Or diumumkan melalui konferensi pers pada tanggal 17 April 2014.
Un Certain Regard
Party Girl, disutradarai oleh Marie Amachoukeli, Claire Burger dan Samuel Theis, dipilih sebagai film pembuka untuk kategori Un Certain Regard.
Andy Clyde
Sepanjang berkarir film selama 45 tahun, ia dikenal karena karyanya sebagai California Carlson dalam seri film Hopalong Cassidy. Ia juga dikenal karena berperan dalam dua seri televisi: petani Cully Wilson dalam seri televisi CBS Lassie dan sebagai George MacMichael dalam seri televisi ABC The Real McCoys.
2013 Girls' Generation World Tour: Girls & Peace
2013 Girls' Generation World Tour: Girls & Peace adalah tur konser kelima sekaligus tur dunia pertama girlband asal Korea Selatan, Girls' Generation. Tur ini resmi diumumkan pada bulan April 2013 dengan dua hari konser di Korea Selatan beserta rencana-rencana untuk konser-konser selanjutnya di berbagai belahan dunia.
Riwayat
Tur ini diumumkan secara resmi oleh S.M. Entertainment pada 26 April 2013, disertai dua jadwal pertama konser di Olympic Park, Seoul. Tur ini adalah tur dunia pertama Girls' Generation setelah sebelumnya dua kali menggelar tur keliling Asia.
Konser di Seoul adalah konser Girls' Generation di Korea Selatan untuk pertama kalinya dalam waktu dua tahun setelah Girls' Generation Tour pada bulan Juli 2011. Tiket untuk konser di Seoul ini akan dijual melalui G-Market mulai 9 Mei pukul 20.00 KST.
Ahmad Mumtaz Rais
Ahmad Mumtaz Rais, S.E., M.P.A. adalah anggota DPR RI periode 2009-2014 dari Partai Amanat Nasional (PAN) mewakili Jawa Tengah khususnya Kabupaten Cilacap dan Kabupaten Banyumas. Ahmad Rais mendapat gelar sarjana ekonomi dari Universitas Gadjah Mada dan gelar Master of Public Administration dari University of Massachusetts Boston, Amerika Serikat. Ia merupakan putra ketiga dari mantan Ketua MPR Amien Rais dan menikah dengan putri Menteri Kehutanan Zulkifli Hasan. Ahmad Mumtaz Rais ditempatkan di Komisi VI yang menangani perdagangan, perindustrian, investasi, koperasi, UKM, BUMN dan Badan Standardisasi Nasional.
Pada bulan Desember 2019, Mumtaz dicalonkan oleh DPP PAN sebagai kandidat kepala daerah Kabupaten Sleman dalam pilkada (pemilihan kepala daerah) tahun 2020.
Manajer hotel
Seorang Manajer hotel (Hotel manager), hotelier, atau manajer penginapan adalah seseorang yang memimpin operasional sebuah hotel, motel, resor, atau perusahaan yang berhubungan dengan penginapan. Kepemimpinan atas operasional hotel termasuk, tetapi tidak dibatasi pada pengelolaan staf hotel, manajemen bisnis, standar pemeliharaan dan kebersihan fasilitas hotel, kepuasan tamu dan pelayanan pelanggan, manajemen pemasaran, manajemen penjualan, manajemen pendapatan, akuntansi keuangan, pembelian, dan fungsi lainnya. Gelar "manajer hotel" atau "hotelier" kerap merujuk pada posisi general manager sebuah hotel yang bertindak sebagai pimpinan eksekutif, walau tugas dan tanggung-jawab berbeda tergantung ukuran, tujuan dan kepemilikan hotel tersebut. Pada dasarnya, seorang hotelier akan berkontribusi pada keuntungan bisnis.
Anton Apatin
Anton Olegovich Apatin (Антон Олегович Апатин; ) adalah pemain sepak bola asal Rusia. Pada saat ini ia bermain untuk tim FC Sever Murmansk.
Ia memulai debut kariernya di Divisi Kedua Rusia untuk tim FC Sever Murmansk pada tanggal 18 April 2011 dalam pertandingan melawan FC Pskov-747 Pskov.
Anne, Ratu Britania Raya
Anne (6 Februari 1665 – 1 Agustus 1714) adalah Ratu Inggris, Skotlandia, dan Irlandia mulai tanggal 8 Maret 1702 sampai tanggal 1 Mei 1707. Berdasarkan Undang-Undang Persatuan tahun 1707, Kerajaan Inggris dan Kerajaan Skotlandia bergabung menjadi satu negara berdaulat dengan nama Kerajaan Britania Raya mulai tanggal 1 Mei 1707. Anne selanjutnya bertakhta dengan gelar Ratu Britania Raya dan Irlandia sampai tutup usia pada tahun 1714.
Anne lahir pada masa pemerintahan Raja Charles II, abang dari ayahnya, Pangeran James, ahli waris takhta sementara yang tidak disukai rakyat karena beragama Kristen Katolik. Atas perintah Raja Charles II, Anne dan kakaknya, Mary, dibesarkan sebagai pemeluk agama Kristen Anglikan. Pada tahun 1677, Mary diperistri Willem van Oranje, saudara misannya dari Negeri Belanda yang beragama Kristen Ptotestan, sementara Anne diperistri Pangeran Jørgen, putra Raja Denmark, pada tahun 1683. Raja Charles II mangkat pada tahun 1685, dan ayah Anne naik takhta menjadi Raja James II. Tiga tahun kemudian, Raja James II dimakzulkan melalui Revolusi Mulia. Sebagai penggantinya, Mary dan Willem van Oranje dinobatkan menjadi kepala-negara-bersama. Sesudah naik takhta, keakraban Mary dengan Anne merenggang akibat perbedaan pendapat di antara keduanya seputar urusan keuangan, status, dan pilihan teman bergaul Anne. Willem van Oranje dengan Mary tidak dikaruniai keturunan. Sesudah Mary mangkat pada tahun 1694, Willem van Oranje memerintah sendiri sampai tutup usia pada tahun 1702, dan Anne kemudian naik takhta menggantikannya.
Pada masa pemerintahannya, Anne mengistimewakan para politikus dari golongan Tory yang berhaluan moderat karena menganut pandangan-pandangan Kristen Anglikan yang sama dengannya, tidak seperti lawan-lawan mereka dari golongan Whig. Para politikus dari golongan Whig semakin berkuasa semasa Perang Suksesi Spanyol berkecamuk, sampai akhirnya banyak yang dipecat Anne pada tahun 1710. Keakrabannya dengan Sarah Churchill, Istri Adipati Marlborough, merenggang akibat perbedaan pandangan politik. Istri Adipati Malborough mencurahkan kejengkelannya dengan cara menjelek-jelekkan Anne dalam memoarnya. Keterangan tentang Anne dari memoar Istri Adipati Malborough dipercaya banyak sejarawan sampai riwayat hidup Anne ditelaah kembali menjelang akhir abad ke-20.
Bibliotheca Bodmeriana
Bibliotheca Bodmeriana (atau Bodmer Library; "Perpustakaan Bodmer") adalah nama populer untuk Bodmer Foundation (bahasa Prancis: Fondation Bodmer; "Yayasan Bodmer"), yaitu sebuah perpustakaan dan museum yang dikhususkan untuk menyimpan naskah-naskah dan edisi-edisi berharga. Terletak di Cologny, Swiss sedikit di luar kota Jenewa.
Anne, Ratu Britania Raya
Anne sakit-sakitan sepanjang hidupnya. Sejak usia 30-an, kesehatannya kian memburuk dan berat badannya terus bertambah. Meskipun sudah tujuh belas kali mengandung, Anne akhirnya mangkat tanpa keturunan, dan menjadi kepala monarki terakhir dari wangsa Stuart. Berdasarkan Undang-Undang Penuntasan tahun 1701, yang meniadakan semua pemeluk agama Kristen Katolik dari daftar ahli waris takhta, Anne digantikan saudara mindoannya, Georg Ludwig dari wangsa Hannover.
Bibliotheca Bodmeriana
Merupakan tempat penyimpanan barang warisan budaya nasional dan regional yang penting bagi Swiss. Perpustakaan didirikan oleh Martin Bodmer dan terkenal sebagai penyimpanan koleksi Papirus Bodmer. Sejumlah naskah Papirus ini merupakan salinan tertua Alkitab bagian Perjanjian Baru. Beberapa dalam bahasa Yunani, lainnya dalam bahasa Koptik (misalnya Papyrus Bodmer III). Naskah-naskah pertama dibeli pada tahun 1956 (Papyrus Bodmer II — P66). Juga menyimpan satu jilid Alkitab Gutenberg (cetakan pertama Alkitab di dunia).
Anne, Ratu Britania Raya
Awal hayat
Anne lahir pada tanggal 6 Februari, pukul 11 lebih 39 menit jelang tengah malam di Istana St James, London. Anne adalah anak keempat dan putri kedua pasangan Adipati dan Istri Adipati York, James (kelak menjadi Raja James II) dan Anne Hyde (istri pertama James). Ayahnya adalah adik Sri Baginda Charles II, Raja Inggris sekaligus Raja Skotlandia dan Irlandia, sementara ibunya adalah putri Lord Kanselir Edward Hyde. Ketika Anne dibaptis menjadi warga Gereja Anglikan di Istana St James, kakaknya, Mary, bersama Anne Scott, Istri Adipati Monmouth, dan Gilbert Sheldon, Uskup Agung Canterbury, menjadi wali baptisnya. Rumah tangga Adipati dan Istri Adipati York dikaruniai delapan orang anak, tetapi hanya Anne dan Mary yang bertahan hidup hingga dewasa.
Semasa kanak-kanak, Anne mengalami gangguan kesehatan mata dengan gejala mata berair secara berlebihan yang disebut "defluksi". Ia diberangkatkan ke Prancis untuk berobat, dan tinggal bersama neneknya dari pihak ayah, Ibu Suri Henriette Marie, di Château de Colombes, tak jauh dari kota Paris. Sesudah neneknya tutup usia pada tahun 1669, Anne tinggal bersama bibinya, Putri Henrietta, Istri Adipati Orléans. Anne pulang ke Inggris sesudah bibinya wafat pada tahun 1670. Tahun berikutnya, ibunya berpulang.
Bibliotheca Bodmeriana
Sejarah
Martin Bodmer mendirikan perpustakaan pada tahun 1920-an. Bodmer memilih karya-karya yang berpusat sekitar apa yang dipandangnya sebagai lima pilar sastra dunia: Alkitab, Homer, Dante Alighieri, William Shakespeare dan Johann Wolfgang von Goethe. Ia memprioritaskan naskah asli (otografi) dan edisi-edisi perdana. Pada tahun 1951 Bodmer membangun dua rumah bergaya neo-baroque di Cologny untuk mengakomodasi koleksi-koleksi tersebut.
Anne, Ratu Britania Raya
Awal hayat
Sesuai ketentuan adat kerajaan bagi kerabat istana, Anne dan kakaknya diasuh terpisah dari ayah mereka, yakni di rumah mereka sendiri di Richmond, London. Atas perintah Raja Charles II, keduanya dibesarkan sebagai umat Protestan. Di bawah asuhan Kolonel dan Istri Kolonel Villiers, pendidikan Anne dan Mary dipusatkan pada pelajaran agama Kristen Anglikan. Henry Compton, Uskup London, ditugaskan menjadi penatar Anne.
Sekitar tahun 1671, Anne berkenalan dengan Sarah Jennings, yang kelak menjadi sahabat karib sekaligus penasihat tepercayanya. Sarah Jennings diperistri John Churchill (kelak bergelar Adipati Marlborough) sekitar tahun 1678. Kakak John yang bernama Arabella Churchill adalah istri gelap Adipati York, sementara John sendiri kemudian hari menjadi salah seorang panglima besar angkatan bersenjata Inggris pada masa pemerintahan Anne.
Pada tahun 1673, terbetik kabar bahwa Adipati York telah berganti keyakinan menjadi pemeluk agama Kristen Katolik dan memperistri Maria di Modena, seorang putri Katolik yang hanya enam setengah tahun lebih tua daripada Anne. Raja Charles II tidak dikaruniai keturunan yang sah, sehingga Adipati York menempati urutan pertama dalam daftar calon penggantinya, disusul kedua putri Adipati York dari istri pertama, Mary dan Anne, selama Adipati York belum berputra. Dalam jangka waktu sepuluh tahun, Istri Adipati York yang baru melahirkan sepuluh orang anak, tetapi semuanya terlahir mati atau mati selagi masih kanak-kanak, sehingga Mary dan Anne tetap menempati urutan kedua dan ketiga dalam daftar ahli waris takhta. Jelas sekali sepanjang masa mudanya, hubungan Anne dengan ibu tirinya berjalan baik, sementara Adipati York adalah sosok ayah yang bertanggung jawab dan penuh kasih sayang.
Bibliotheca Bodmeriana
Sejarah
Pada tahun 1970, beberapa waktu sebelum kematian Bodmer, Bodmer Foundation dibentuk untuk membuat koleksi itu terbuka untuk umum dan dilestarikan. Pada tahun 2003 bangunannya diremodel oleh Mario Botta. Ia menyambung ruangan bawah tanah kedua rumah dengan suatu struktur bawah tanah bertingkat dua, ditembus oleh lubang-lubang cahaya berwujud batang-batang.
Koleksi
Perpustakaan ini memiliki sekitar 160.000 barang koleksi, termasuk lempengan prasasti tanah liat Sumeria, Papirus bahasa Yunani dan naskah-naskah tulisan tangan termasuk lembaran-lembaran musik asli. Bodmer bermaksud menampilkan konteks sejarah dengan menambahkan barang-barang yang berkaitan dengan politik, filsafat dan ilmiah. Sejumlah contoh:
Anne, Ratu Britania Raya
Perkawinan
Pada bulan November 1677, kakak Anne, Mary, dipersunting saudara misan mereka dari Negeri Belanda, Pangeran Willem van Oranje. Anne tidak dapat menghadiri upacara perkawinan kakaknya karena sedang sakit cacar. Ketika Anne sembuh dari sakitnya, Mary sudah berangkat ke Negeri Belanda. Ibu asuh Anne, Frances, Istri Kolonel Villiers, wafat akibat tertular penyakit yang diderita Anne. Bibi Anne, Lady Henrietta Hyde (istri Laurence Hyde) diangkat menjadi pengasuh baru. Setahun kemudian, Anne dan ibu tirinya mengunjungi Mary di Negeri Belanda selama dua minggu.
Ayah dan ibu tiri Anne pindah ke Brussels pada Maret 1679, dan Anne mengunjungi mereka sejak akhir Agustus. Pada bulan Oktober, mereka kembali ke Britania, Adipati dan istri keduanya itu ke Skotlandia dan Anne ke Inggris. Anne tinggal dengan ayah dan ibu tirinya di Istana Holyrood di Edinburgh dari Juli 1681 sampai Mei 1682. Itu adalah perjalanan terakhirnya di luar Inggris.
Saudara mindoan Anne dari Jerman, Pangeran-Elektor Georg Ludwig von Braunschweig-Lüneburg (kelak naik takhta menggantikan Anne) berkunjung selama tiga bulan ke London mulai bulan Desember 1680, sehingga memunculkan desas-desus bahwa keduanya hendak dijodohkan. Sejarawan Edward Gregg, menepis rumor yang tidak berdasar, karena ayahnya Anne pada dasarnya telah diasingkan dari pengadilan atas keputusannya berpindah ke Katolik, dan dari pihak Hanover sendiri telah merencanakan untuk menikahkan George dengan sepupu pertamanya Sophia Dorothea dari Celle sebagai bagian dari skema untuk menyatukan warisan Hanover. Rumor lainnya mengklaim bahwa Anne didekati oleh Lord Mulgrave (yang kemudian akan menjadi Adipati Buckingham), meskipun ia menyangkalnya. Namun, sebagai akibat dari gosip, ia diberhentikan sementara dari pengadilan.
Dengan keluarnya George dari Hanover dari pertentangan sebagai pelamar potensial untuk Anne, Raja Charles mencarikannya seorang pangeran yang memenuhi syarat untuk dijadikan sebagai pengantin pria dan harus beragama Protestan, tetapi juga dapat diterima oleh sekutu Katolik Inggris yakni Louis XIV dari Prancis. Denmark adalah sekutu Protestan Prancis, dan Louis XIV tertarik pada aliansi Anglo-Denmark. Sebuah perjanjian pernikahan antara Anne dan Pangeran George dari Denmark, adik dari Raja Christian V, dinegosiasikan oleh paman Anne, Laurence Hyde dan Sekretaris Negara Departemen Utara Inggris, Robert Spencer, Earl ke-2 Sunderland. Ayah Anne menyetujui pernikahan itu dengan bersemangat karena berkurang pengaruh menantunya, William dari Orange, yang tentu tidak bahagia dengan hal tersebut.
Uskup Compton meresmikan pernikahan Anne dan George dari Denmark pada 28 Juli 1683 di Chapel Royal. Meskipun ini adalah pernikahan yang telah diatur, namun mereka adalah pasangan yang beriman dan bertaqwa. Mereka diberi satu set bangunan di Istana Whitehall yang dikenal sebagai Cockpit sebagai tempat tinggal mereka di London, dan Sarah Churchill diangkat sebagai salah satu Lady of the Bedchamber-nya Anne. Dalam beberapa bulan setelah pernikahan, Anne hamil, tetapi bayi yang dilahirkannya meninggal pada bulan Mei 1684. Selama dua tahun berikutnya, Anne melahirkan dua anak perempuan secara berurutan: Mary dan Anne Sophia.
Pengganti James II dan VII
Ketika Charles II meninggal pada 1685, ayah Anne menjadi raja sebagai James II di Inggris dan Irlandia dan James VII di Skotlandia. Hal itu menimbulkan kekhawatiran bagi orang-orang Inggris, karena James mulai memberikan tokoh-tokoh Katolik berbagai jabatan militer dan administrasi, yang bertentangan dengan Test Acts yang dirancang untuk mencegah pengangkatan tersebut. Anne berbagi keprihatinan umum, dan tetap menghadiri layanan Anglikan. Karena kakaknya, Mary tinggal di Negeri Belanda, Anne beserta suami dan anak-anaknya adalah satu-satunya anggota keluarga kerajaan yang menghadiri ibadah keagamaan Protestan di Inggris. Ketika James mencoba untuk membaptis putri bungsu Anne ke dalam kepercayaan Katolik, Anne langsung menangis tersedu-sedu. Anne menjadi terasingkan dari ayah dan ibu tirinya karena James pindah untuk melemahkan kekuasaan Gereja Inggris.
Pada awal 1687, dalam hitungan hari, Anne keguguran, suaminya menderita cacar, dan dua anak perempuan mereka meninggal karena infeksi yang sama. Lady Rachel Russell menulis bahwa George dan Anne telah "mengambil [kematian] sangat berat ... Kadang-kadang mereka menangis, kadang-kadang mereka berkabung dalam kata-kata, kemudian duduk diam, bergandengan tangan, George sakit di tempat tidur, dan Anne merawatnya." Tahun berikutnya, bayi lainnya yang ia lahirkan meninggal. Tanda bahaya publik bagi James meningkat ketika istrinya, Maria dari Modena hamil untuk pertama kalinya sejak James naik takhta. Dalam surat kepada kakaknya Mary, Anne mencurigai bahwa Ratu berpura-pura hamil dalam upaya untuk memperkenalkan pewaris takhta palsu. Anne mengalami keguguran lagi pada bulan April 1688, dan meninggalkan London untuk memulihkan diri di kota spa, Bath.
Ibu tiri Anne melahirkan seorang putra, James Francis Edward, pada tanggal 10 Juni 1688, dan suksesi Katolik menjadi lebih mungkin. Anne masih di Bath, jadi dia tidak menyaksikan kelahiran, yang diberi keyakinan bahwa anak itu palsu. Anne mungkin telah sengaja meninggalkan ibu kota untuk menghindari keadaan saat itu, atau karena dia benar-benar sakit, tetapi juga mungkin bahwa James ingin mengesampingkan semua Protestan, termasuk putrinya, dari urusan negara. "Aku tidak akan pernah puas sekarang", Anne menulis kepada kakaknya Mary, "Apakah anak itu asli atau palsu. Mungkin itu adalah saudara kita, tetapi hanya Tuhan yang tahu ... seseorang tidak dapat membantu memiliki seribu ketakutan dan pikiran melankolis, tetapi perubahan apapun yang mungkin terjadi, kau akan menemukan saya teguh pada agama saya."
Untuk menghilangkan rumor tentang anak yang palsu, James memiliki 40 saksi soal kelahiran tersebut yang kemudian menghadiri pertemuan Dewan Rahasia, tetapi Anne mengaku dia tidak bisa hadir karena dia sendiri sedang hamil dan kemudian menolak untuk membaca deposisi karena itu "tidak perlu".
Revolusi Mulia
Pangeran Willem van Oranje menginvasi Inggris pada tanggal 5 November 1688. Invasi yang dikenal dengan sebutan Revolusi Mulia ini berujung pada pemakzulan Raja James II. Setahun sebelumnya, karena dilarang Raja James untuk mengunjungi Mary sesuai rencana pada musim semi tahun 1687, Anne pun menyurati Mary dan akhirnya menginsyafi bahwa Pangeran Willem berencana menginvasi Inggris. Atas saran suami-istri Churchill, Anne tidak berpihak kepada Raja James ketika Pangeran Willem mendarat di Inggris, dan malah menyurati Pangeran Willem pada tanggal 18 November untuk menyatakan persetujuannya terhadap tindakan abang iparnya itu. John Churchill menyeberang ke kubu Pangeran Willem pada tanggal 24 November, disusul Pangeran George pada malam tanggal yang sama. Sore hari berikutnya, Raja James II menurunkan titah untuk mengurung Sarah Churchill di Istana St James. Anne dan Sarah berhasil kabur dari Whitehall lewat tangga belakang, kemudian berlindung di rumah Uskup Compton. Keduanya menginap selama satu malam di rumah itu sebelum melanjutkan pelarian, dan akhirnya sampai di Nottingham pada tanggal 1 Desember. Dua minggu kemudian, dengan dikawal banyak orang, Anne tiba di Oxford dan berjumpa dengan Pangeran George dalam suasana gegap gempita. "Tolong aku Ya Allah! Anakku sendiri sudah meninggalkan aku," ratap Raja James ketika menyadari pembelotan putrinya pada tanggal 26 November. Pada tanggal 19 Desember, Anne kembali ke London, dan dikunjungi Pangeran Willem sebanyak satu kali. Raja James mengungsi ke Prancis pada tanggal 23 Desember. Anne tidak tampak prihatin mendengar kabar pelarian ayahnya, dan malah mengajak kawan-kawannya bermain kartu seperti yang biasa ia lakukan. Anne beralasan "sudah biasa bermain dan tidak pernah suka melakukan hal-hal yang tampak seperti pura-pura menahan diri".
Pada bulan Januari 1689, Parlemen Inggris bersidang dan mengeluarkan pernyataan bahwa Raja James dianggap sudah menanggalkan mahkota ketika melarikan diri, dan dengan demikian takhta kerajaan Inggris dan Kerajaan Irlandia menjadi lowong. Parlemen Skotlandia mengambil langkah serupa, dan Pangeran Willem beserta Putri Mary akhirnya dimasyhurkan sebagai Raja William dan Ratu Mary, kepala negara Inggris, Skotlandia, dan Irlandia. Undang-Udang Hak Waris tahun 1689 dan Undang-Undang Klaim Hak Waris tahun 1689 menuntaskan urusan suksesi. Anne dan keturunannya masuk dalam daftar ahli waris takhta setingkat di bawah Raja William dan Ratu Mary, disusul keturunan Raja Willem jika menikah lagi kemudian hari. Pada tanggal 24 Juli 1689, Anne melahirkan anak laki-laki yang diberi nama Pangeran William, Adipati Gloucester. Meskipun sakit-sakitan, Pangeran William selamat menyintasi masa bayi. Karena Raja William dan Ratu Mary tidak dikaruniai keturunan, tampaknya Pangeran Williamlah yang akan menjadi Raja Inggris berikutnya.
Raja William dan Ratu Mary
Segera sesudah naik takhta, Raja William dan Ratu Mary menyerahkan daerah pertuanan Earl Malborough kepada John Churchill dan mengangkat Pangeran George menjadi Adipati Cumberland sebagai ganjaran atas kesetiaan mereka. Anne mohon diizinkan mendiami Istana Richmond dan diberi tunjangan hidup dari kas negara seperti yang diterima para anggota parlemen. Raja William dan Ratu Mary tidak mengabulkan pemohonan pertama, dan berusaha sekalipun gagal untuk menampik permohonan kedua. Keputusan pasangan penguasa tersebut membuat hubungan Anne dan Marry merenggang. Anne kian kesal ketika Raja William tidak mengizinkan Pangeran George untuk aktif berkiprah dalam angkatan bersenjata. Raja William dan Ratu Mary khawatir kebebasan finansial akan melemahkan pengaruh mereka atas diri Anne dan memungkinkan Anne membentuk faksi politik tandingan. Sejak saat itu, atas permintaan Anne, ia dan Sarah Churchill, Istri Adipati Marlborough, mulai saling menyapa dengan nama panggilan Nyonya Morley untuk Anne dan Nyonya Freeman untuk Sarah bila hanya sedang berdua, dengan maksud agar hubungan persahabatan mereka terasa lebih egaliter. Karena curiga Adipati Marlborough diam-diam bersekongkol dengan para pendukung mantan Raja James (kaum Yakobit), Raja William dan Ratu Mary mencopotnya semua jabatannya pada bulan Januari 1692. Untuk menunjukkan dukungan terbuka kepada Adipati dan Istri Adipati Marlborough, Anne mengajak Sarah menghadiri sebuah acara ramah-tamah di istana, dan menolak permintaan kakaknya untuk mengeluarkan Sarah dari struktur kepengurusan rumah tangganya. Istri Adipati Marlborough kemudian dikeluarkan dari struktur kepengurusan rumah tangga kerajaan oleh Lord Chamberlain (kepala pengurus rumah tangga istana). Anne dengan berang meninggalkan rumah negara yang didiaminya selaku kerabat istana, dan pindah ke Wisma Syon, rumah Adipati Somerset. Hak Anne untuk didampingi pengawal kehormatan dicabut. Orang-orang kalangan istana dilarang mengunjunginya, dan para pamong praja diperintahkan untuk tidak mengindahkannya. Pada bulan April, Anne melahirkan seorang anak laki-laki yang berpulang beberapa menit sesudah persalinan. Mary datang membesuk, tetapi alih-alih menghibur, ia malah kembali mengomeli adiknya karena bergaul dengan Sarah. Sejak saat itu, Mary dan Anne tidak pernah lagi bertatap muka. Pada tahun itu juga, Anne pindah ke Wisma Berkeley di Piccadilly, London. Pada Bulan Maret 1693, di Wisma berkeley, Anne melahirkan seorang bayi perempuan yang sudah telanjur mati dalam kandungan.
Ratu Mary mangkat akibat terserang penyakit cacat pada tahun 1694, dan Raja William selanjutnya memerintah sendiri. Anne pun menjadi putri mahkota, karena anak yang mungkin saja lahir dari perkawinan Raja William dengan perempuan lain nantinya menempati jenjang yang lebih rendah daripada Anne dan keturunannya dalam daftar ahli waris takhta, sehingga Anne secara terbuka kembali rujuk dengan Raja William. Sang Raja mengembalikan semua hak Anne, mengizinkannya tinggal di istana St James, dan menghadiahkan perhiasan-perhiasan mendiang Ratu Mary kepadanya, tetapi tidak melibatkannya dalam pemerintahan dan tidak mengangkatnya menjadi pemangku bilamana hendak bepergian ke luar negeri. Tiga bulan kemudian, Raja William mengizinkan Adipati Marlborough kembali memegang semua jabatannya yang semula. Dengan pulihnya kedudukan Anne di istana, Wisma Berkeley pun ramai dikunjungi orang-orang istana yang sebelumnya menjauh dari Anne dan suaminya.
Menurut pengakuan mantan Raja James II, pada tahun 1696, Anne pernah mengirim surat meminta restu untuk menjadi calon pengganti Raja William, dan berjanji akan mengembalikan hak waris takhta kepada keturunan James bila tiba saat yang tepat. Mantan Raja James II menolak memberi restu. Mungkin sekali Anne berusaha memantapkan posisinya selaku putri mahkota dengan cara mencegah kemungkinan munculnya klaim langsung dari James.