cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Karanggupito, Kendal, Ngawi
Nama-nama LPMD ( Lembaga Pembangunan Masyarakat Desa ) Desa Karanggupito
4. Demografis / Kependudukan Berdasarkan data Administrasi Pemerintahan Desa tahun 2011, jumlah penduduk Desa Karanggupito adalah: 5.272 jiwa, dengan rincian 2.623 jiwa laki-laki dan 2.649 jiwa perempuan. Jumlah penduduk demikian ini tergabung dalam 1.339 KK. Agar dapat mendeskripsikan dengan lebih lengkap tentang informasi keadaan kependudukan di Desa Karanggupito maka perlu diidentifikasi jumlah penduduk dengan menitik beratkan pada klasifikasi usia. Untuk memperoleh informasi ini maka perlulah dibuat tabel sebagai berikut:
Jumlah Penduduk Berdasarkan Usia Jumlah Total	5275	100,00%
Dari data di atas tampak bahwa penduduk usia produktif pada usia 25 s/d 49 tahun Desa Karanggupito sekitar 2.326 atau hampir 44,12%. Hal ini merupakan modal berharga bagi pengadaan tenaga produktif dan SDM. Tingkat kemiskinan di Desa Karanggupito termasuk tinggi dengan perincian
Han Dong
Han Dong, yang lebih dikenal dengan nama panggung Handong (韓东, 한동), adalah seorang penyanyi Tiongkok. Ia adalah anggota grup vokal perempuan Korea Selatan Dreamcatcher.
Karanggupito, Kendal, Ngawi
Nama-nama LPMD ( Lembaga Pembangunan Masyarakat Desa ) Desa Karanggupito
Rentetan data kualitatif di atas menunjukan bahwa mayoritas penduduk Desa Karanggupito hanya mampu menyelesaikan sekolah di jenjang pendidikan wajib belajar sembilan tahun (SD dan SMP). Dalam hal kesediaan sumber daya manusia (SDM) yang memadai dan mumpuni, keadaan ini merupakan tantangan tersendiri. Sebab ilmu pengetahuan setara dengan kekuasaan yang akan berimplikasi pada penciptaan kebaikan kehidupan. Rendahnya kualitas pendidikan di Desa Karanggupito, tidak terlepas dari terbatasnya sarana dan prasarana pendidikan yang ada, di samping tentu masalah ekonomi dan pandangan hidup masyarakat. Sarana pendidikan di Desa Karanggupito baru tersedia di level pendidikan dasar 9 tahun (SD dan SMP), sementara akses ke pendidikan menengah ke atas berada di tempat lain yang relatif jauh. Sebenarnya ada solusi yang bisa menjadi alternatif bagi persoalan rendahnya Sumber Daya Manusia (SDM) di Desa Karanggupito yaitu melalui pelatihan dan kursus. Namun sarana atau lembaga ini ternyata juga belum tersedia dengan baik di Desa Karanggupito. Untuk mengatasi masalah tersebut sebenarnya Pemerintah telah mengadakan pendidikan Kejar Paket A,B dan C, namun minat dan dorongnan dari masyarakat masih lemah. Inilah yang menjadi pekerjaan dasar pemerintahan Desa Karanggupito sekarang ini. Untuk mengatasi masalah pendidikan ini sebenarnya Pemerintah bisa menyediakan Balai Latihan kerja ditingkat Kecamatan bahkan bila perlu mobilisasi kedesa-desa sehingga dapat meningkatkan kemampuan bagi masyarakat yang tarap pendidikannya masih rendah, bahkan mungkin bisa menciptakan lapangan pekerjaan sendiri bagi masyarakat yang telah memperoleh ketrampilan dari Balai Latihan Kerja tersebut.
Han Dong
Debut
Han Dong lahir di Wuhan, Hubei, Tiongkok, terobsesi dengan musikal di sekolah menengah, dan berpartisipasi dalam musikal "Les Miserables". Pada tanggal 13 Januari 2017, album single pertama "Nightmare" memulai debutnya di Dreamcatcher dan bernyanyi untuk tim. Pada tahun 2020, atas nama Perusahaan Shaocheng Times, 109 peserta pelatihan berpartisipasi dalam pengumuman resmi dari iQiyi "Youth with You 2", langkah pemberhentian terakhir ke-56. Pada bulan September tahun yang sama, membintangi album video drama ONER. Pada bulan Oktober, comeback Dreamcatcher.
Karanggupito, Kendal, Ngawi
Nama-nama LPMD ( Lembaga Pembangunan Masyarakat Desa ) Desa Karanggupito
== Kesehatan == Masalah kesehatan adalah hak setiap orang dan merupakan aset yang amat penting bagi masa depan bangsa secara umum. Masyarakat yang produktif adalah masyarakat yang sehat fisik dam mentalnya. Salah satu cara untuk mengukur status kesehatan masyarakat adalah mencermati banyaknya masyarakat yang terserang penyakit. Laporan warga menunjukkan adanya gejala masyarakat yang terserang penyakit relatif tinggi, yang antara lain disebabkan oleh infeksi saluran pernapasan akut bagian atas, reumatik, penyakit sistem otot dan jaringan pengikat, darah tinggi, liver dll. Data tersebut menunjukkan bahwa gangguan kesehatan yang sering dialami penduduk adalah penyakit yang bersifat cukup berat dan berdurasi lama bagi kesembuhannya, yang di antaranya disebabkan perubahan cuaca serta kondisi lingkungan yang kurang sehat. Ini tentu mengurangi daya produktivitas masyarakat Desa Karanggupito secara umum. Sedangkan data orang cacat mental dan fisik juga cukup lumayan tinggi jumlahnya. Tercatat penderita bibir sumbing berjumlah 1 orang, tuna wicara 7 orang, tuna rungu 4 orang, tuna netra 1 orang, dan lumpuh 2 orang. Data ini menunjukkan masih rendahnya kualitas hidup sehat di Desa Karanggupito. Keikutsertaan masyarakat dalam KB sampai saat ini perkembangan sangat baik seiring meningkatnya kesadaran masyarakat tentang penjarangan kelahiran demi kesehatan dan kesejahteraan keluarga. Sedangkan untuk menjaga kesehatan bayi, bayi-bayi sudah mendapatkan imunisasi baik di puskesmas maupun di posyandu yaitu imunisasi lengkap mulai DPT, Folio, dan campak.
Mata Pencaharian
Secara umum mata pencaharian warga masyarakat Desa Karanggupito dapat teridentifikasi ke dalam beberap sektor yaitu pertanian, jasa/perdagangan, Pemecah Batu serta Kuli Batu dan lain-lain. Berdasarkan data yang ada, masyarakat yang bekerja di sektor pertanian berjumlah 1.389 orang, yang bekerja disektor jasa berjumlah 470 orang, yang bekerja di sektor industri 12 orang, pegawai negeri 25 orang dan bekerja di sektor lain-lain atau belum mempunyai pekerjaan 782 orang. Dengan demikian jumlah penduduk yang mempunyai mata pencaharian berjumlah 2.678 orang. Berikut ini adalah tabel jumlah penduduk berdasarkan mata pencaharian.
Dengan melihat data di atas maka angka pengangguran di Desa Karanggupito masih cukup tinggi. Berdasarkan data lain dinyatakan bahwa jumlah penduduk usia 19 s/d 49 yang belum bekerja berjumlah 430 orang dari jumlah angkatan kerja sekitar 2.326 orang. Angka-angka inilah yang merupakan kisaran angka pengangguran di Desa Karanggupito.
Dinamika Politik, Sosial, dan Budaya
Dengan adanya perubahan dinamika politik dan sistem politik di Indonesia yang lebih demokratis, memberikan pengaruh kepada masyarakat untuk menerapkan suatu mekanisme politik yang dipandang lebih demokratis. Dalam konteks politik lokal Desa Karanggupito, hal ini tergambar dalam pemilihan kepala desa dan pemilihan-pemilihan lain (pilleg, pilpres, pilkada, dan pilgub) yang juga melibatkan warga masyarakat desa secara umum. Khusus untuk pemilihan kepala desa Karanggupito, sebagaimana tradisi kepala desa di Jawa, biasanya para peserta (kandidat) nya adalah mereka yang secara trah memiliki hubungan dengan elit kepala desa yang lama. Hal ini tidak terlepas dari anggapan masyarakat banyak di desa-desa bahwa jabatan kepala desa adalah jabatan garis tangan keluarga-keluarga tersebut. Fenomena inilah yang biasa disebut Pulung – dalam tradisi jawa- bagi keluarga-keluarga tersebut.
Bencana Alam dan Sosial
Desa Karanggupito rentan terkena musibah bencana karena letaknya di lereng gunung, terutama angin kencang. Kurun waktu Tahun 2010 sampai dengan tahun 2012 yang paling parah adalah Awal tahun 2012. Desa Karanggupito pada tahun 2012 menderita kerugian kurang lebih hampir 8 miliar terdiri dari kerusakan rumah, kerusakan tanaman keras terutama Pohon cengkih, kerusakan tanaman pangan yaitu padi, jagung. Kerusakan Tanaman buah yaitu pohon duren, alpokat dan pisang yang merupakan komoditas unggulan di Desa Karanggupito. Memerlukan waktu yang cukup lama untuk mengembalikan semangat masyarakat untuk memulihkan ekonomi masyarakat yang sebenarnya sudah mulai mapan. Memerlukan perhatian dan kerja sama yang baik dari semua instansi terkait untuk membantu masyarakat yang menderita kerugian sesuai dengan kapasitasnya masing-masing.
KETERTIBAN MASYARAKAT
Dari sisi ketertiban masyarakat Desa Karanggupito menerapkan setem koordinasi dengan POLSEK dan KORAMIL di Kecamatan. Yang bertugas sebagai Bhayangkara Pembina Keamanan dan Ketertiban Masyarakat (BHABINKAMTIBMAS) Desa Karanggupito adalah Brigadir Triyanto dari POLSEK Kendal dan SERKA simin sebagai Bintara Pembina Desa (BABINSA) dari KORAMIL Kendal. Untuk meminimalisasi tingkat kerawanan desa, petugas BHABINKAMTIBMAS yang saat ini dijabat oleh BRIGADIR Triyanto menerapkan kesolitan antara semua aspek lingkup di masyarakat. Tidak seperti zaman kolonial, kemasyarakatan yang dilakukan BHABINKAMTIBMAS memberi dampak positif untuk memberi pengetahuan hukum kepada masyarakat Desa Karanggupito sehingga kesadaran akan taat terhadap hukum meningkat. Dengan adanya masyarakat yang taat dan patuh dengan hukum menimbulkan kenyamanan dan ketertiban di lingkungan desa.
Di Desa Karanggupito juga dibentuk Forum Komunikasi Polisi Masyarakat (FKPM) bertujuan untuk menyelsaikan masalah yang ada di desa secara kekeluargaan dan apabila upaya kekeluargaan menemui jalan buntuk FKPM kemudian menyerahkan kepada POLSEK Kendal.
KEPALA DESA
Sangat membawa perubahan kepada pembangunan di Desa Karanggupito dengan tiga periode kepemimpinannya punya profilnya sebagai berikut:
Melihat profil jabatan Kepala Desa Karanggupito, tidak bisa dimungkiri bahwasanya model kepemimpinan Bambang Suryo S. SE. MM menggunakan gaya kepimpinan sistem militer yang sangat disiplin dan tegas berwibawa. Bahkan dalam visi-misi kepimpinan Bp. Bambang Suryo salah satu dalam isi misinya adalah menyelenggarakan pemerintahan yang bersih dan berwibawa. Bahkan disisa akhir jabatannya yang kurang dari 3 tahun belakangan ini banyak upaya untuk memajukan desa dengan segala upaya baik cara diplomasi politik, negosiasi pengusaha, bahkan sampai dengan pencitraan desa dan gaya kepemimpinan supaya bisa dicontoh oleh daerah lain demi semakian terkenalnya Karanggupito dan juga terkenalnya gaya kepemimpinan individu yang diharapkan bisa semakin bersinarnya karier politik dan juga prestasi Karanggupito..
SEKDES
Sat ini di jabat oleh Sri Wahyuni
Inspektorat Jenderal Kementerian Ketenagakerjaan Republik Indonesia
Inspektorat Jenderal Kementerian Ketenagakerjaan (disingkat Itjen Kemnaker) adalah unsur pengawas yang berada di bawah dan bertanggung jawab kepada Menteri Ketenagakerjaan. Inspektorat Jenderal Kementerian Ketenagakerjaan dipimpin oleh Inspektur Jenderal Kementerian Ketenagakerjaan.
Susunan Organisasi
Inspektorat Jenderal Kementerian Ketenagakerjaan terdiri atas:
Website Itjen Kemnaker RI
The House of Black and White
"The House of Black and White" adalah episode kedua dari serial televisi fantasi HBO Game of Thrones, dan ke-42 secara keseluruhan. Episode tersebut ditulis oleh David Benioff dan D. B. Weiss, dan disutradarai oleh Michael Slovis. Episode tersebut tayang perdana pada 19 April 2015. Sebelum penayangan, episode tersebut bersama dengan empat episode pertama lainnya dari musim tersebut dibocorkan lewat dunia maya.
Orsonwelles torosus
Orsonwelles torosus adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1900 oleh Simon.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Hawaii.
Parc Olympique Lyonnais
Parc Olympique Lyonnais merupakan sebuah stadion sepak bola yang terletak di Décines dekat Lyon, Prancis. Stadion ini merupakan kandang bagi klub Olympique Lyonnais menggantikan stadion sebelumnya, Stade de Gerland, pada Januari 2016.
Stadion ini direncanakan menjadi tempat penyelenggaraan Kejuaraan Eropa UEFA 2016 dan Piala Dunia Wanita FIFA 2019.
NGC 5866
NGC 5866, juga dikenal sebagai Galaksi Spindle, Messier 102, LEDA 53933, atau UGC 9723 adalah galaksi lentikular S0 atau spiral terang yang terletak sekitar 35 - 50 juta tahun cahaya di rasi bintang Draco dan anggota terbesar dari Grup NGC 5866 dengan diameter sekitar 50.000 - 69.000 tahun cahaya, sedikit lebih dari setengah diameter Galaksi Bima Sakti kita. Diperkirakan berisi sekitar 100 miliar bintang. Galaksi bergerak menjauhi kita dengan kecepatan 672 km/s. Berdasarkan pergeseran merah yang dipublikasikan (Konstanta Hubble 62 km/ detik per Mpc). Jalur debu NGC 5866 terkubur di dalam selubung luar yang besar yang membuat galaksi terlihat seperti galaksi elips pada eksposur fotografi yang lama. Anehnya, jalur debu sedikit miring dari bidang galaksi lainnya. Juga ada beberapa formasi bintang baru di galaksi ini di dekat tepi luar cakram.
Beberapa daftar menjadikan NGC 5866 sebagai Messier 102. Namun, sebagian besar menganggap, Messier 102 hanya pengamatan ulang yang salah dari Messier 101. NGC 5866 terletak di ekuator utara dan, dengan demikian, lebih mudah terlihat dari belahan bumi utara selama pertengahan musim panas di empat derajat barat daya Iota Draconis.
Karakteristik
Spindle adalah salah satu galaksi paling terang di Grup NGC 5866, sebuah grup galaksi kecil yang juga termasuk galaksi spiral NGC 5907 (Galaksi Splinter) dengan mag. +9.9. Ini diklasifikasikan sebagai lentikular S0, karena cakram bintangnya yang datar dan tonjolan elipsoidal yang besar. Ia tetap berada dalam kategori spiral karena kerataan piringan utama bintang yang berkawanan dengan kelas utama bulat atau elipsoidal yang disebut elips. Massanya diperkirakan sekitar 1 triliun massa matahari, mirip dengan galaksi Bima Sakti, jadi ini adalah galaksi paling masif. Belum ada supernova yang ditemukan di galaksi ini.
Galaksi – tampak sangat datar karena terlihat persis di tepi yang menunjukkan bahwa ada cincin yang sangat datar atau cakram debu yang mengelilingi wilayah luar galaksi – memiliki lingkaran luar transparan, dan banyak jalur debu gelap yang kompleks yang tampak gelap dan merah, debu menyerap cahaya dari bintang, kemudian memancarkan kembali cahaya pada panjang gelombang yang lebih panjang termasuk dalam inframerah, tetapi banyak bintang terang di cakram memberikan warna rona biru. Piringan debu dari bintang-bintang muda dapat dilihat melewati debu di bidang galaksi yang tipis. Tonjolan di tengah cakram tampak jingga hingga kemerahan dari bintang yang lebih tua dan lebih merah yang kemungkinan ada di sana. Tonjolan ini mengelilingi inti yang terang.
Piringan debu bintang-bintang muda yang paralel dengan jalur debu, melampaui piringan debu di bidang galaksi yang sangat tipis. Ini berarti debu dan gas, yang masih berada di galaksi dan berpotensi tersedia untuk membentuk bintang, tidak meregang hampir sejauh dalam cakram seperti saat sebagian besar bintang di cakram ini terbentuk.
Jalur debu sedikit melengkung dibandingkan dengan piringan cahaya bintang. Lengkungan ini menunjukkan bahwa NGC 5866 mungkin telah mengalami gangguan pasang surut gravitasi di masa lalu, oleh pertemuan dekat dengan galaksi lain dari kelompok galaksi NGC 5866.
Banyak filamen debu dapat dilihat berkelok-kelok menjauh dari piringan galaksi menuju tonjolan dan lingkaran dalam galaksi. Ini berumur pendek dalam skala astronomi, karena awan debu dan gas akan kehilangan energi untuk bertabrakan di antara mereka sendiri dan runtuh menjadi piringan datar yang tipis. Cincin dan cakram debu terkadang terbentuk setelah galaksi bergabung, tetapi galaksi ini tidak memiliki tanda-tanda perubahan distorsi pada cincin yang sering muncul sebagai akibat dari penggabungan.
Lingkaran luar dihiasi dengan banyak gugus yang terikat secara gravitasi masing-masing hampir satu juta bintang, yang dikenal sebagai gugus bola. Galaksi latar yang berjarak jutaan hingga milyaran tahun cahaya lebih jauh dari NGC 5866 juga terlihat melalui halo.
Kontroversi
Messier 102 (M102) adalah galaksi yang dikatalogkan oleh Charles Messier yang belum teridentifikasi secara eksplisit. Pierre Méchainlah yang telah membuat observasi asli pada Maret 1781, sebelum meneruskan informasi tersebut ke Messier yang mengkatalogkannya tanpa verifikasi. Ditemukan secara independen, oleh William Herschel pada tahun 1788.
Petleng, Alor Tengah Utara, Alor
Petleng merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Alor Tengah Utara, kabupaten Alor, provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Desa ini merupakan satu dari 14 desa dan kelurahan yang berada di kecamatan Alor Tengah Utara. Desa ini memiliki kodepos 85871.
Achmad Ali
Prof. Dr. Achmad Ali, S.H., M.H kelahiran Makassar, 9 November 1952 adalah seorang Guru Besar Ilmu Hukum Universitas Hasanuddin, Makassar. Dia seorang Tenaga Ahli Jaksa Agung RI pada zaman Jaksa Agung Baharuddin Lopa tahun 2011. Sebagai tenaga ahli hukum pidana, dia bertugas memberikan nasihat dan pertimbangan kepada Jaksa Agung RI.
Kujang
Kujang (aksara Sunda: ) adalah sebuah senjata khas Sunda. Kujang mulai dibuat sekitar abad ke-8 atau ke-9, terbuat dari besi, baja, dan bahan pamor. Panjang kujang umumnya sekitar 20 sampai 25 cm dan beratnya sekitar 300 gram.
Achmad Ali
Achmad Ali menyelesaikan pendidikan Sarjana Hukum (S1) di Universitas Hasanuddin, Makassar tahun 1980. Kemudian S2 Magister Hukum di Fakultas Hukum UGM Yogyakarta tahun 1985. Sedangkan doktoralnya di Fakultas Hukum Universitas Hasanuddin, Makassar lulus 1998.
Kujang
Kujang merupakan perkakas yang merefleksikan ketajaman dan daya kritis dalam kehidupan juga melambangkan kekuatan dan keberanian untuk melindungi hak dan kebenaran. Menjadi ciri khas, baik sebagai senjata, alat pertanian, perlambang, hiasan, ataupun cindera mata. Menurut Sanghyang Siksa Kandang Karesian pupuh XVII, kujang adalah senjata kaum petani dan memiliki akar pada budaya pertanian masyarakat Sunda.
Achmad Ali
Achmad Ali terkenal sebagai pribadi yang cerdas, lugas, berani dan berintegritas. Selain itu Ahmad Ali pernah diangkat oleh Menteri Pertahanan RI sebagai Dewan Pakar Kementerian Pertahanan RI. Sebelumnya Achmad Ali juga perah menjadi salah satu anggota Komisi Kebenaran dan Persahabatan (KKP RI dan Timor Leste (2005-2006). Sisi lai dia yang cukup dikenal adalah sebagai tokoh dan guru dalam olahraga beladiri karate di Indonesia.
Persadra
Persadra adalah seorang tokoh dalam mitologi Hindu, putra Raja Manu. Ia adalah seorang kesatria yang dikutuk menjadi seorang sudra—kasta rendah dalam masyarakat Hindu—karena membunuh seekor sapi milik brahmana (kaum rohaniwan). Kisah Persadra muncul dalam kitab Markandeyapurana. Dikisahkan bahwa saat Persadra berburu, ia merasa lelah sementara tidak ada seekor hewan pun yang berhasil ditangkapnya. Dari jauh, ia melihat sesosok hewan yang diduganya sebagai kijang. Persadra memanah hewan tersebut, namun ia terkejut karena yang dipanahnya adalah seekor sapi. Brahmana muda bernama Wabarabya ditugaskan untuk menjaga sapi itu. Ia terkejut saat mengetahui bahwa sapinya dibunuh oleh Persadra. Akhirnya ia bersiap-siap untuk mengutuk Persadra.
Petleng, Alor Tengah Utara, Alor
Desa ini memiliki jumlah penduduknya sebagian besar bersuku daerah Alor. Sebagian besar penduduknya bermatapencaharian petani. Di mana SD Inpres Petleng berada di desa ini.
Persadra
Untuk menenangkan Wabarabya, Persadra mengatakan bahwa kemarahan bukanlah sikap seorang brahmana, melainkan seorang sudra. Kata-kata Persadra tidak membuat Wabarabya tenang. Sebaliknya, ia semakin marah karena Persadra membandingkannya dengan seorang sudra. Akhirnya Wabarabya mengutuk Persadra agar menjadi seorang sudra. Setelah mendapat kutukan itu, Persadra juga berniat mengutuk Wabarabya. Saat Persadra hendak mengutuk Wabarabya, ayah Wabarabya muncul. Ia menengahi pertengkaran tersebut. Ia mengatakan bahwa sang raja membunuh sapi secara tidak sengaja, dan sapi itu terbunuh karena karma yang dilakukannya di kehidupan sebelumnya. Akhirnya, Persadra membatalkan niatnya untuk mengutuk Wabarabya. Ia meminta Wabarabya untuk menarik kutukannya, namun Wabarabya menolaknya. Ia berkata bahwa tidak mungkin ia menarik kata-katanya sendiri. Akhirnya Persadra merelakan nasibnya dan menjalani hidup sebagai seorang sudra, sementara Wabarabya mengikuti ayahnya ke sebuah pertapaan.
Julius Federer
Julius Federer (1911–1984) adalah hakim Mahkamah Konstitusi Jerman. Ia mulai menjabat sebagai hakim di mahkamah tersebut pada tanggal 7 September 1951. Di Mahkamah Konstitusi Jerman, ia ditempatkan di Senat Kedua. Masa baktinya sebagai hakim berakhir pada tanggal 31 Agustus 1967.
Kujang
Deskripsi
Secara umum, Kujang mempunyai pengertian sebagai pusaka yang mempunyai kekuatan tertentu yang berasal dari para dewa (Hyang), dan sebagai sebuah senjata, sejak dahulu hingga saat ini Kujang menempati satu posisi yang sangat khusus di kalangan masyarakat Sunda. Sebagai lambang atau simbol dengan nilai-nilai filosofis yang terkandung di dalamnya, Kujang dipakai sebagai salah satu estetika dalam beberapa lambang organisasi serta pemerintahan. Di samping itu, Kujang pun dipakai pula sebagai sebuah nama dari berbagai organisasi, kesatuan dan tentunya dipakai pula oleh Pemda Provinsi Jawa Barat.
Pada masa lalu Kujang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan masyarakat Sunda karena fungsinya sebagai peralatan pertanian. Pernyataan ini tertera dalam naskah kuno Sanghyang Siksa Kanda Ng Karesian (1518 M) maupun tradisi lisan yang berkembang di beberapa daerah di antaranya di daerah Rancah, Ciamis. Bukti yang memperkuat pernyataan bahwa kujang sebagai peralatan berladang masih dapat kita saksikan hingga saat ini pada masyarakat Baduy, Banten dan Pancer Pangawinan di Sukabumi.
Dragonheart
Dragonheart adalah film laga-petualangan fantasi Inggris-Amerika tahun 1996 yang disutradarai oleh Rob Cohen. Ini dibintangi Dennis Quaid, David Thewlis, Pete Postlethwaite, Dina Meyer, dan pengisi suara Sean Connery. Film ini dinominasikan untuk Academy Award untuk Efek Visual Terbaik dan berbagai penghargaan lainnya pada tahun 1996 dan 1997. Film ini menerima tinjauan yang beragam tetapi sukses di box office. Itu didedikasikan untuk mengenang Steve Price dan Irwin Cohen.
Kujang
Deskripsi
Dengan perkembangan kemajuan, teknologi, budaya, sosial dan ekonomi masyarakat Sunda, Kujang pun mengalami perkembangan dan pergeseran bentuk, fungsi dan makna. Dari sebuah peralatan pertanian, kujang berkembang menjadi sebuah benda yang memiliki karakter tersendiri dan cenderung menjadi senjata yang bernilai simbolik dan sakral. Wujud baru kujang tersebut seperti yang kita kenal saat ini diperkirakan lahir antara abad 9 sampai abad 12.
Dragonheart
Film ini dirilis pada 31 Mei 1996 dan meraup $115 juta dari anggaran $57 juta.
Kujang
bentuk dan fungsi
Kujang memiliki beragam fungsi dan bentuk. Berdasarkan fungsi, kujang terbagi empat antara lain: Kujang Pusaka (lambang keagungan dan perlindungan), Kujang Pangarak (untuk berperang), Kujang Pakarang (sebagai alat upacara) dan Kujang Pamangkas (sebagai alat berladang). Sedangkan berdasarkan bentuk bilah ada yang disebut Kujang Jago (menyerupai bentuk ayam jantan), Kujang Ciung (menyerupai burung ciung), Kujang Kuntul (menyerupai burung kuntul/bango), Kujang Badak (menyerupai badak), Kujang Naga (menyerupai binatang mitologi naga) dan Kujang Bangkong (menyerupai katak). Di samping itu terdapat pula tipologi bilah kujang berbentuk wayang kulit dengan tokoh wanita sebagai simbol kesuburan.
Sejarah bentuk
Nilai Kujang sebagai sebuah jimat, pertama kali muncul dalam sejarah Kerajaan Sunda Pajajaran dan Panjalu. Tepatnya pada masa pemerintahan Prabu Kuda Lalean. Prabu Kuda Lelean juga dikenal sebagai Hyang Bunisora dan Batara Guru di Jampang karena menjadi seorang petapa atau resi yang mumpuni di Jampang, Sukabumi.
Sejak itu, Kujang secara berangsur-angsur dipergunakan para raja dan bangsawan kerajaan di Tanah Sunda sebagai lambang kewibawaan dan kesaktian. Suatu ketika, Prabu Kuda Lalean tengah melakukan tapa brata di suatu tempat. Tiba-tiba sang prabu mendapat ilham untuk mendesain ulang bentuk Kujang, yang selama ini dipergunakan sebagai alat pertanian.
Anehnya, desain terbaru yang ada dibenak sang Prabu, bentuknya mirip dengan Pulau "Djava Dwipa", yang dikenal sebagai Pulau Jawa pada masa kini. Nah, setelah mendapat ilham itu, segera prabu Kuda Lalean menugaskan Mpu Windu Supa, seorang pandai besi dari keluarga kerajaan. Ia diminta membuat mata pisau seperti yang ada di dalam pikiran sang Prabu. Mulanya, Mpu Windu Supa gusar soal bentuk senjata yang mesti dibuatnya. Maka sebelum melakukan pekerjaan, Mpu Windu Supa melakukan meditasi, meneropong alam pikiran sang prabu. Akhirnya didapatlah sebuah bayangan tetang purwa rupa (prototype) senjata seperti yang ada dalam pikiran Kuda Lalean.
Setelah meditasinya usai, Mpu Windu Supa memulai pekerjaannya. Dengan sentuhan-sentuhan magis yang diperkaya nilai-nilai filosofi spiritual, maka jadilah sebuah senjata yang memiliki kekuatan tinggi. Inilah sebuah Kujang yang bentuknya unik, dan menjadi sebuah objek bertenaga gaib. Senjata ini memiliki 2 buah karakteristik yang mencolok. Bentuknya menyerupai Pulau Jawa dan terdapat 3 lubang di suatu tempat pada mata pisaunya. Inilah sebuah senjata yang pada generasi mendatang selalu berasosiasi dengan Kerajaan Sunda Pajajaran.
Bentuk Pulau Jawa sendiri merupakan filosofi dari cita-cita sang Prabu, untuk menyatukan kerajaan-kerajaan kecil tanah Jawa menjadi satu kerajaan yang dikepalai Raja Pajajaran. Sementara tiga lubang pada pisaunya melambangkan Trimurti, atau tiga aspek Ketuhanan dari agama Hindu, yang juga ditaati oleh Kuda Lalea. Tiga aspek Ketuhanan menunjuk kepada Brahma, Vishnu, dan Shiva. Trinitas Hindu (Trimurti) juga diwakili 3 kerajaan utama pada masa itu. Kerajaan-kerajaan itu antara lain Pengging Wiraradya, yang berlokasi di bagian Timur Jawa; Kerajaan Kambang Putih, yang berlokasi di bagian Utara Jawa, dan Kerajaan Sunda Pajajaran, berlokasi di Barat.
(386627) 2009 SY59
2009 SY59 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.029, sementara magnitudo mutlaknya adalah 13.3.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Kujang
Sejarah bentuk
Bentuk Kujang berkembang lebih jauh pada generasi mendatang. Model-model yang berbeda bermunculan. Ketika pengaruh Islam tumbuh di masyarakat, Kujang telah mengalami reka bentuk menyerupai huruf Arab “Syin”. Ini merupakan upaya dari wilayah Pasundan, yakni Prabu Kian Santang(Dikenal juga dengan Nama Prabu Borosngora,dan Bunisora Suradipati dari kerajaan panjalu), yang berkeinginan meng-Islamkan rakyat Pasundan. Akhirnya filosofi Kujang yang bernuansa Hindu dan agama dari kultur yang lampau, direka ulang sesuai dengan filosofi ajaran Islam. Syin sendiri adalah huruf pertama dalam sajak (kalimat) syahadat di mana setiap manusia bersaksi akan Tuhan yang Esa dan Nabi Muhammad sebagai utusan-Nya. Dengan mengucap kalimat syahadat dan niat di dalam hati inilah, maka setiap manusia secara otomatis masuk Islam.
Manifestasi nilai Islam dalam senjata Kujang adalah memperluas area mata pisau yang menyesuaikan diri dengan bentuk dari huruf Syin. Kujang model terbaru seharusnya dapat mengingatkan si pemiliknya dengan kesetiannya kepada Islam dan ajarannya. Lima lubang pada Kujang telah menggantikan makna Trimurti. Kelima lubang ini melambangkan 5 tiang dalam Islam (rukun Islam). Sejak itulah model Kujang menggambarkan paduan dua gaya yang didesain Prabu Kudo Lalean dan Prabu Kian Santang. Namun wibawa Kujang sebagai senjata pusaka yang penuh “kekuatan lain” dan bisa memberi kekuatan tertentu bagi pemiliknya, tetap melekat.
Dalam perkembangannya, senjata Kujang tak lagi dipakai para raja dan kaum bangsawan. Masyarakat awam pun kerap menggunakan Kujang sama seperti para Raja dan bangsawan. Di dalam masyarakat Sunda, Kujang kerap terlihat dipajang sebagai mendekorasi rumah.
Konon ada semacam keyakinan yang berkait dengan keberuntungan, perlindungan, kehormatan, kewibawaan dan lainnya. Namun, ada beberapa takhayul yang dianggap sebagai pantangan yang tak boleh dilakukan. Yakni memajang Kujang secara berpasangan di dinding dengan mata pisau yang tajam sebelah dalam saling berhadapan. Ini merupakan tabu atau larangan. Selain itu, tidak boleh seorangpun mengambil fotonya sedang berdiri di antara 2 Kujang dalam posisi tersebut. Kabarnya, ini akan menyebabkan kematian terhadap orang tersebut dalam waktu 1 tahun, tidak lebih tetapi bisa kurang.
Kujang dalam lambang daerah
Beberapa kabupaten di Jawa Barat, Provinsi Jawa Barat, dan Negara Pasundan, menggunakan kujang di dalam lambang daerahnya.
Negara Pasundan
Negara Pasundan menggunakan siluet kujang pada lambangnya. Menurut pemerintah Negara Pasundan, penggunaan siluet kujang pada lambang Negara Pasundan menunjukkan perkembangan ketatanegaraan yang masih muda dari Negara Pasundan. Wali Negara Pasundan Wiranatakoesoema V serta Kepolisian Negara Pasundan juga menggunakannya dalam lambang pribadi dan instansinya.
Provinsi Jawa Barat
Provinsi Jawa Barat menggunakan kujang sebagai lambang Pancasila. Lima lubang yang terdapat pada kujang di lambang daerah Jawa Barat melambangkan kelima sila dalam Pancasila.
Wikikato
Wikikato adalah Wiktionary bahasa Minangkabau, sebuah proyek bersama untuk membuat kamus bebas dalam banyak bahasa. Ia bertujuan untuk membuat gambaran semua kata dari semua bahas menggunakan penjelasan dan penggambaran dalam bahasa Minangkabau. Wikikato telah disetujui oleh Komite Bahasa pada tanggal 30 Oktober 2019, dan situsnya resmi diluncurkan pada 21 November di tahun yang sama.
Wikikato telah berkembang di luar kamus standar dan kini termasuk tesaurus, panduan rima, buku frasa, statistik bahasa, dan lampiran yang luas. Wikikato bertujuan untuk memasukkan tidak hanya penjelasan dari sebuah kata, tapi juga informasi yang cukup untuk memahaminya. Etimologi, penyebutan, contoh kutipan, persamaan kata, lawan kata, dan terjemahan juga disertakan.
Everhardt Franßen
Everhardt Franßen (kelahiran 1937) adalah hakim Mahkamah Konstitusi Jerman. Ia mulai menjabat sebagai hakim di mahkamah tersebut pada tanggal 16 November 1987. Di Mahkamah Konstitusi Jerman, ia ditempatkan di Senat Kedua. Masa baktinya sebagai hakim berakhir pada tanggal 30 Juni 1991.
Nubalema Dua, Adonara Tengah, Flores Timur
Nubalema Dua merupakan salah satu desa yang ada di Kecamatan Adonara Tengah, Kabupaten Flores Timur, Provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Desa ini merupakan satu dari 13 desa yang berada di Kecamatan Adonara Tengah dan memiliki Kode Pos 86262.
Desa ini memiliki jumlah penduduk yang sebagian besar bersuku daerah Flores, bermatapencaharian petani dengan hasil pertanian utama ialah kemiri, kakao dan lain-lain.
Batas Wilayah
Secara Geografi Desa Nubalema Dua berbatasan dengan:
Keuskupan Riverina
Keuskupan Riverina adalah salah satu dari 23 keuskupan Gereja Anglikan Australia. Keuskupan tersebut meliputi 37% New South Wales, termasuk Riverina dan bagian paling barat dari negara bagian tersebut. Keuskupan tersebut didirikan pada 1884 saat Keuskupan Goulburn dimekarkan.
Pernambuco Brasil Terbuka 2011
Pernambuco Brasil Open Series adalah turnamen tenis yang dimainkan di permukaan keras. Turnamen ini baru memasuki edisi pertama dan merupakan bagian dari ATP Challenger Tour 2011. Turnamen ini diselenggarakan di Recife, Brasil, pada tanggal 4 hingga 10 April 2011.
Peserta lain
Berikut ini adalah peserta yang mendapatkan fasilitas wildcard untuk berlaga di babak utama:
Berikut ini adalah peserta yang berlaga di babak utama melalui proses kualifikasi:
Tunggal
🇯🇵 Tatsuma Ito mengalahkan 🇧🇷 Tiago Fernandes, walkover
Ganda
🇪🇨 Giovanni Lapentti / 🇧🇷 Fernando Romboli mengalahkan 🇧🇷 André Ghem / 🇧🇷 Rodrigo Guidolin, 6–2, 6–1
Missio dei
Misio Dei diartikan secara literer sebagai misi Allah. Kata "missio dei" berasal dari bahasa Latin, missio adalah misi atau tugas, dan dei adalah tuhan atau Allah. Sebuah bentuk yang digunakan dalam teologi Trinitarian. Misi Allah di dunia adalah maksud Allah untuk menyelamatkan dunia dalam hubungan khusus dalam Allah, Yesus dan Roh Kudus. Allah Bapa mengutus Yesus, dan keduanya (Allah dan Yesus) mengutus Roh Kudus.
Landasan dari missio dei ini terdapat pada Injil Yohanes 20:21 tentang Diri-Nya yang diutus oleh Allah, kemudian mengutus manusia untuk melanjutkan karyanya di bumi. Orang Kristen, baik pada masa lalu maupun masa kini banyak yang mengartikan bahwa misi Allah adalah memberitakan keselamatan dalam diri Yesus, yaitu dengan melakukan missionari ke seluruh dunia yang bisa dijangkaunya. Setidaknya ada dua implikasi dari misi itu; inkarnasi yang terjadi dalam diri Yesus dan penebusan yang dilakukan Yesus sehingga seluruh manusia harus mempercayai Yesus jika ingin selamat.
Pandangan misso dei semacam itu hanya berlaku pada masa lalu, salah satu disebutkan pada abad 16. Lalu bagaimana dengan misi tersebut di dunia yang sudah pluralis dalam beragama? Misi Allah harus didekonstruksi, kata David J. Bosch dalam bukunya Tranforming Mission sesuai dengan situasi pada zamannya. Bosch menyebutkan beberaa hal yang harus dipikul sebagai tugas orang percaya, sebagai utusan Kristus pada masa sekarang (Abad 20 sesuai dengan kemunculan buku tahun 1991) adalah; perginya penindasan dalam bentuk penjajahan, sembuhnya sakit orang-orang lemah dalam masyarakat, masalah-masalah kemanusiaan dan juga kosmos. Jadi misi Allah yang seharusnya diteruskan oleh orang Kristen adalah berperan dalam tugas-tugas hidup untuk kebaikan umat manusia dan alam semesta. Tugas-tugas itu kemudian dibedakan dengan masalah dunia Barat dan dunia Timur. Namun misi utamanya adalah untuk mengusahakan manusia yang semula menjauh dari Tuhan menjadi kembali kepada Tuhan
Objek (ilmu komputer)
Dalam ilmu komputer, objek merupakan adalah lokasi di memori yang memiliki nilai dan direferensikan oleh pengidentifikasi. Sebuah objek dapat menjadi variabel, fungsi, atau struktur data (Dengan diperkenalkannya kemudian pemrograman berorientasi objek kata yang sama, "objek", mengacu pada contoh tertentu dari kelas).
Raiju
Raijuu adalah nama makhluk dalam mitologi Jepang.
Kanak
Kanak (sebelumnya juga Canaque) adalah penduduk asli dari New Caledonia di barat daya Samudera Pasifik.
Seni Kanak
Collier en poil de roussette et barillet de jade MHNT ETH AC NC 234 Nouvelle Calédonie Savès.jpg| Cachalot MHNT ETH AC NC 172 Saves.jpg| 2 gourdes MHNT ETH AC NC 85 Nouvelle Calédonie Savès.jpg| Casse tête MHNT ETH AC NC 33 Nouvelle Calédonie.jpg| Coiffe TIDI MHNT ETH AC NC 181.jpg| Montant de Porte Kanak MHNT ETH AC 50.jpg Art canaque - Statuette masculine MHNT ETH AC NC 242.jpg|
Ayu
Ayu dalam bahasa Jawa dapat berarti cantik. Selain itu kata "Ayu" bisa merujuk pada:
Fredrikstad FK
Fredrikstad Fotballklubb (juga dikenal sebagai Fredrikstad atau FFK) adalah sebuah klub sepak bola Norwegia dari kota Fredrikstad. Klub ini didirikan pada tahun 1903. Dengan sembilan kejuaraan liga dan sebelas Piala Norwegia menang, FFK adalah salah satu klub tersukses di sepak bola Norwegia.
Setelah mengalami degradasi dari divisi pertama pada tahun 1984, Fredrikstad menghabiskan 18 tahun di luar divisi teratas, sebelum kembali ke divisi teratas pada tahun 2003 setelah dua kali promosi berturut-turut.
Fredrikstad stadion adalah kandang FFK antara tahun 1914 dan 2006. Namun, fasilitasnya sudah usang dan klub pindah ke stadion baru di sisi lain sungai Glomma. Tanah baru mereka terletak di bekas galangan kapal, menggabungkan bagian dari bangunan lama di tribun dua sisi.
2004 FY1
2004 FY1 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Apollo, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.582, sementara magnitudo mutlaknya adalah 26.3.
Pembentukan
Seperti asteroid pada umumnya, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Bahlinger SC
Sejarah
Pada tahun 2015, Bahlinger SC berhasil promosi ke Regionalliga.
Plectroninia microstyla
adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Calcarea. Spesies ini juga merupakan bagian dari filum Porifera, subregnum Parazoa, dan regnum Animalia. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1981 oleh Vacelet.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Acanthochaetetes wellsi juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Welai Selatan, Alor Tengah Utara, Alor
Welai Selatan merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Alor Tengah Utara, kabupaten Alor, provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Desa ini merupakan satu dari 14 desa dan kelurahan yang berada di kecamatan Alor Tengah Utara. Desa ini memiliki kodepos 85871.
Desa ini memiliki jumlah penduduknya sebagian besar bersuku daerah Alor. Sebagian besar penduduknya bermatapencaharian petani. Di mana SD Katih Letkameng berada di desa ini.
See You in My 19th Life
See You in My 19th Life adalah seri televisi Korea Selatan yang dibintangi oleh Shin Hye-sun, Ahn Bo-hyun, Ha Yoon-kyung, dan Ahn Dong-goo. Seri televisi ini didasarkan pada webtun yang bernama sama kary Lee Hey, yang dipublikasikan di Naver. Seri televisi ini akan dirilis di tvN pada musim semi 2023.
Ernst Friesenhahn
Ernst Friesenhahn (1901–1984) adalah hakim Mahkamah Konstitusi Jerman. Ia mulai menjabat sebagai hakim di mahkamah tersebut pada tanggal 7 September 1951. Di Mahkamah Konstitusi Jerman, ia ditempatkan di Senat Kedua. Masa baktinya sebagai hakim berakhir pada tanggal 31 Agustus 1963.
Orang Altai
Orang Altai (disebut juga Altay) adalah suku Turkik yang tinggal di Republik Altai dan Krai Altai di Siberia, Federasi Rusia. Beberapa orang Altai juga tinggal di Mongolia dan Xinjiang di Tiongkok. Orang Altai sendiri terdiri dari banyak suku dan klan.
Altai dibagi menjadi dua kelompok besar:
Sejarah
Bukti linguistik, genetik dan arkeologi terbaru menunjukkan bahwa bangsa Turk merupakan keturunan dari komunitas pertanian di Tiongkok Timur Laut yang pindah ke barat menuju Mongolia pada akhir milenium ke-3 SM, di mana mereka mulai mengadopsi gaya hidup menggembala. Pada awal milenium pertama SM, orang-orang ini menjadi penunggang kuda nomaden. Pada abad-abad berikutnya, populasi stepa di Asia Tengah tampaknya telah secara bertahap digantikan oleh orang-orang Turk nomaden dari Asia Timur yang hijrah dari Mongolia.
Pemukiman etnis yang heterogen muncul di wilayah tempat orang Altai hidup saat ini selama Zaman Perunggu dan Zaman Besi. Dari abad kelima SM dan seterusnya, orang-orang Turki menetap di daerah tersebut dan segera membaur dengan penduduk pribumi. Wilayah itu kemudian ditaklukkan dan mendapat pengaruh dari Xiongnu, Kekhanan Rouran, Kekhanan Turk, Kekhanan Uighur dan Kyrgyz Yenisei. Selama periode waktu inilah rakyat pribumi di daerah itu mengadopsi bahasa dan budaya Turk.
Pertempuran Djahy
Pertempuran Djahy adalah pertempuran darat besar antara pasukan di bawah Ramses III melawan Bangsa Laut yang bermaksud menyerang dan menaklukkan Mesir. Pertempuran terjadi di suatu tempat di perbatasan paling timur Kerajaan Baru Mesir di Djahy (kini Lebanon bagian selatan) pada tahun ke-8 Firaun Ramses III atau sekitar tahun 1178 SM.
Orang Altai
Sejarah
Dari abad ketiga belas hingga kedelapan belas, orang Altai didominasi secara politik dan budaya oleh orang Mongol. Asal usul suku Altai Selatan dapat ditelusuri selama periode ini sebagai hasil pencampuran suku Kipchak dan Mongol. Sementara itu, suku Altai Utara merupakan hasil perpaduan suku-suku Turk dengan orang Samoyed, Ket, dan pribumi Siberia lainnya.
Altai dianeksasi oleh Empat Oirat dari Mongol Barat pada abad ke-16. Bangsa Mongol menyebut mereka "Telengid" atau "Telengid aimag". Setelah jatuhnya Kekhanan Zunghar pada abad ke-18, suku Altai diperintah oleh Dinasti Qing, yang menyebut mereka sebagai Altan Nuur Uriyangkhai. Namun, suku Altai secara genetik berbeda dengan Uriyangkhai, yang merupakan kelompok etnis Oirat Mongol di Mongolia.
Altai melakukan kontak dengan orang Rusia pada abad ke-18. Pada periode tsar, Altai dikenal sebagai oirot atau oyrot (berarti oirat). Suku Altai melaporkan bahwa banyak dari mereka menjadi kecanduan vodka yang dibawa orang Rusia, yang mereka sebut "air api".
Pertempuran Djahy
Latar belakang
Di Mesir, Ramses III berjuang untuk menyelamatkan negara dan kekaisarannya di tengah runtuhnya Zaman Perunggu, masa kekeringan yang berkepanjangan di seluruh wilayah, gagal panen, penurunan jumlah penduduk, serangan dari luar, dan runtuhnya pusat kota. Namun, tanah irigasi Nil tetap subur dan sangat diinginkan oleh tetangga Mesir. Selama masa kacau ini, sekelompok orang baru yang suka berperang dari utara, yaitu Bangsa Laut, berulang kali menyerang dan menjarah berbagai kerajaan di Timur Dekat.
Orang Altai
Sejarah
Berkaitan dengan agama, beberapa Altai tetap memeluk Syamanisme dan yang lainnya (dalam tren yang dimulai pada pertengahan abad ke-19) telah berpindah ke Gereja Ortodoks Rusia. Pada tahun 1904, sebuah gerakan keagamaan yang disebut Ak Jang atau Burkhanisme muncul di kalangan orang-orang Altai.
Dengan bangkitnya revolusi 1917, Altai berusaha membuat wilayah mereka menjadi republik Burkhanis yang terpisah yang disebut Oyrot. Dukungan mereka untuk Menshevik selama Perang Saudara Rusia menyebabkan usaha itu gagal setelah kemenangan Bolshevik dan berkuasanya Josef Stalin. Selama Perang Dunia II dan era Pembersihan Besar-Besaran, rezim Stalin menuduh suku Altai sebagai pihak pro-Jepang. Kata "oyrot" dinyatakan sebagai kontrarevolusioner. Pada tahun 1950, kebijakan industrialisasi Soviet dan pembangunan di daerah ini memicu migrasi besar-besaran orang Rusia ke wilayah Altai, yang mengurangi persentase suku Altai dalam total populasi dari 50% menjadi 20%. Pada awal abad ke-21, etnis Altai membentuk sekitar 31% dari populasi Republik Altai.
Demografi
Menurut sensus Rusia 2010, ada total 69.963 orang Altai yang tinggal di Republik Altai. Ini mencakup 34,5% dari total populasi republik itu. Jika dibandingkan dengan 56,6% penduduk dengan latar belakang Rusia, suku Altai hanya menjadi mayoritas di desa-desa tertentu.
Gaya hidup tradisional
Mayoritas orang Altai Selatan adalah pemilik ternak nomaden atau semi-nomaden. Mereka memelihara kuda, kambing, domba, dan sapi. Suku Altai Utara menggantungkan hidup dari berburu. Mangsa utama mereka adalah hewan penghuni taiga (hutan boreal). Namun, beberapa Altai juga terlibat dalam pertanian skala kecil, pengumpulan, dan penangkapan ikan.
Tempat tinggal
Sebagian besar orang Altai Selatan secara tradisional tinggal di rumah tenda yurt. Banyak orang Altai Utara membangun yurt dengan atap berbentuk kerucut yang terbuat dari kayu gelondongan dan kulit kayu. Beberapa Altai-Kizhi juga tinggal di gubuk lumpur dengan atap pelana kulit kayu birch dan dinding dari kayu atau papan. Teleut dan beberapa suku Altai Utara tinggal di rumah berbentuk kerucut yang terbuat dari kulit kayu. Seiring masuknya orang Rusia di sekitar mereka, rumah dengan atap miring mulai dibangun sebagai akibat pengaruh Rusia.
Meskipun banyak perubahan sosial dan politik yang dialami Altai, banyak keluarga modern dan menetap masih menyimpan yurt di pekarangan mereka. Yurt ini biasanya digunakan sebagai dapur musim panas atau ruang tambahan.
Pakaian
Pakaian tradisional pria dan wanita Altaian Selatan sangat mirip dengan sedikit perbedaan di antara keduanya. Pakaian biasa terdiri dari kemeja panjang dengan celana lebar, jubah, dan lengan panjang. Atribut lain meliputi topi bulu, sepatu bot tinggi, dan mantel kulit domba. Orang Altai Utara dan beberapa Teleut secara tradisional mengenakan celana pendek, kemeja linen, dan jubah. Meski kini kebanyakan orang Altai saat ini mengenakan pakaian modern, pakaian tradisional masih tetap digunakan.
Masakan
Masakan Altai terdiri dari sup daging kuda atau daging kambing. Hidangan terbuat dari tikus tanah, musang, marmot, susu fermentasi, krim (dari susu rebus), puding darah, mentega, tepung barley goreng, dan sayuran tertentu juga merupakan makanan pokok orang Altai. Minuman populer termasuk aryki (vodka susu).
Sejarah
Syamanisme Altai mengenal banyak makhluk mitologi dan supranatural. Dewa yang populer termasuk Yerlik, dewa dunia bawah dan Oyrot-Khan, sosok pahlawan penyelamat yang bijaksana. Namun, seiring banyaknya migrasi, perubahan pola pemukiman, dan meningkatnya pengaruh Rusia, orang Altai menghadapi tiga agama besar dunia: Islam, Budhisme, dan Kristen. Pada awalnya, orang Altai acuh tak acuh dan terkadang bahkan memusuhi agama-agama tersebut. Pada tahun 1829, sebuah misi Ortodoks dilakukan di wilayah tersebut (Republik Altai modern) setelah wilayah tersebut menjadi protektorat Kekaisaran Rusia. Misionaris Ortodoks sering menyita tanah dari orang Altai yang menolak untuk pindah agama. Suku Altai lainnya masuk Kristen karena paksaan. Misionaris Buddha dari Mongolia berusaha menyebarkan agama di kalangan suku-suku Altai selama abad ke-19. Para misionaris Buddha juga mendorong Altai untuk bersatu melawan Rusia. Namun, kegiatan mereka ditindas oleh negara Rusia dan misionaris Kristen. Agama Buddha kurang berhasil menarik hati suku Altai, tetapi banyak gagasan dan prinsip Buddhisme masuk ke dalam pemikiran spiritual orang Altai.
Kegiatan misionaris pada awalnya menghormati budaya dan toleran terhadap Altai dan kebiasaan luhur mereka. Namun, kebangkitan nasionalisme Rusia selama akhir abad kesembilan belas menyebabkan timbulnya Rusifikasi dan sebagian besar pendeta Rusia di Siberia juga mengambil ideologi tersebut. Sehingga, ini menciptakan intoleransi terhadap penduduk asli Siberia (termasuk Altai) beserta budayanya. Hal ini menyebabkan agama Kristen ditolak dan banyak orang Altai yang melihatnya sebagai agama asing Rusia. Namun, aturan pemerintah Rusia terus tumbuh semakin ketat baik secara politik maupun agama.
Sekitar tahun 1904, perkembangan Burkhanisme di kalangan Altai mulai berlangsung. Burkhanisme adalah agama monoteistik yang menyembah Ak-Burkhan, yang diyakini dan diakui oleh penganutnya sebagai Tuhan Yang Maha Esa. Burkhanisme ditentang baik oleh Rusia maupun dukun tradisional. Namun, permusuhan terhadap dukun terus meningkat sehingga para dukun harus mencari perlindungan dari otoritas Rusia. Kebangkitan komunis Bolshevik pada kuartal pertama abad kedua puluh juga menyebabkan penindasan brutal terhadap semua agama, termasuk agama di wilayah Altai. Selama beberapa dekade berikutnya, kebanyakan agama pada dasarnya lenyap dan hanya kepercayaan perdukunan dan politeistik kuno yang bertahan dari kekacauan. Ini diyakini terjadi karena kepercayaan agama kuno dapat dengan mudah diteruskan secara lisan dari generasi ke generasi. Kemungkinan, tidak ada teks Burkhan yang selamat dari penindasan tersebut, dan sumber informasi terkait Burkhanisme berasal dari misionaris, pelancong, dan cendekiawan Rusia.
Spiritualitas modern
Baru-baru ini, Burkhanisme dan perdukunan telah menyaksikan kebangkitan kembali di wilayah Altai yang sangat populer di kalangan pemuda Altai. Saat ini, mayoritas Kumandin, Tubalar, Teleut, dan Chelkan memeluk Ortodoks Rusia meskipun ada minoritas signifikan yang mempraktikkan Syamanisme. Syamanisme dipraktikkan oleh banyak Telengit meskipun ada sejumlah besar yang juga menganut Kristen Ortodoks. Burkhanisme adalah agama utama Altai-Kizhi, tetapi sejumlah besar di antaranya menganut Kristen Ortodoks. Beberapa orang Altai juga beragama Islam Sunni dan Buddhisme Tibet.