cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Star☆Twinkle PreCure the Movie: These Feelings Within The Song Of Stars
Ringkasan
Sebagai aktor pengisi suara tamu, Rina Chinen, penyanyi dan aktris, memainkan peran detektif berbintang Mary Ann untuk pertama kalinya dalam seri Pretty Cure. Dia juga menyanyikan lagu tema "Twinkle Stars" oleh Shoko Omori dan Hiroshi Takagi, yang telah mengerjakan banyak musik untuk serial ini. Chinen telah menyentuh seri Pretty Cure sebagai ibu dari dua anak, dan senang menerima janji ini, dan tentang Anne yang bermain, Itu adalah karakter yang sangat menyenangkan dan menawan dengan banyak teh, sehingga akan menyenangkan untuk memainkan karakter seperti itu dengan kuat. "Saya pikir," dan lagu tema "Liriknya dikemas dengan banyak pesan penting dengan kata kunci "Kizuna", yang juga merupakan tema film tersebut. Lagu tema yang akan saya nyanyikan adalah lagu yang lahir dalam film dan memiliki arti yang sangat penting. Saya sangat senang tentang bagaimana saya bisa mengekspresikan lagu khusus." Aktor suara Shunsuke Sakino dan Yui Ishikawa, komentari pria komedi Jin Katagiri, aktor Takayuki Awazu dan Ryusuke Komakine akan menjadi aktor suara pertama yang muncul sebagai aktor suara tamu di Space Hunter, karakter musuh saat ini. Selain itu, program berita Asahi Broadcasting TV "Cast" akan muncul sebagai program dalam drama itu, dan Takehiko Ueda (penyiar yang termasuk stasiun yang sama), yang akan menjadi kastor utama program, juga akan muncul dalam peran dirinya sendiri.
Setelah pemutaran selesai, diumumkan bahwa film "Pretty Cure Miracle Leap: A Wonderful Day with Everyone" akan dirilis pada 20 Maret 2020.
Pertempuran Isonzo Kesepuluh
Pertempuran Isonzo Kesepuluh adalah serangan Italia terhadap Austria-Hungaria selama tanggal 10 Mei sampai 8 Juni 1917 pada Perang Dunia I.
Pertempuran
Dengan sembilan pertempuran Isonzo yang tidak berhasil dalam jangka waktu 18 bulan, Kepala Staf Italia Luigi Cadorna bertanggung jawab atas kesembilan pertempuran di Sungai Isonzo dan Dia menjadi semakin tidak nyaman pada prospek intervensi Jerman di blok Italia.
Namun Lloyd George komandan pelaksana harian, termasuk Panglima Douglas Haig, bersama Prancis, tidak setuju, dengan alasan bahwa kekuatan tidak dapat menghindar dari blok Barat, terutama Komandan Prancis Robert Nivelle pada Serangan Aisne mendatang, yang bertujuan untuk mengakhiri perang di barat dalam waktu 48 jam.
Akibatnya Nivelle dikirim Ferdinand Foch untuk bertemu dengan Cadorna dan mendiskusikan kemungkinan alternatif. Inggris dan Prancis sepakat untuk bergegas memberi bantuan kepada Italia hanya dalam keadaan darurat; misalnya, bantuan militer Jerman ke Austria-Hungaria; sebuah rencana kontingensi dikembangkan sebagai persiapan.
Rencana yang telah disetujui sebagaimana mestinya disiapkan pada akhir Oktober 1917 setelah bencana Italia di Caporetto pada Pertempuran Isonzo Keduabelas.
Dengan mengatur rencana, Prancis menekan Cadorna untuk meluncurkan serangan besar sepanjang sungai Isonzo secara umum koordinasi dengan mereka berskala besar seperti Serangan Aisne (April 1917). Cadorna setuju dan Serangan kesepuluh di Sungai Isonzo diluncurkan dengan pengeboman artileri pada 10 Mei 1917.
Italia, mengerahkan 38 divisi, hanya melawan 14 divisi Austria-Hungaria. Sebelumnya, tiga pertempuran Isonzo telah melihat Cadorna berkonsentrasi pendek, inisiatif tajam terhadap target yang ditetapkan, biasanya ditujukan untuk memperpanjang jembatan di timur Gorizia. Kali ini Italia kembali ke dataran tinggi Kras, tenggara Gorizia, pengaturan infanteri sepanjang 40 km dalam rangka mencapai terobosan menuju Trieste. Tujuan kedua serangan itu untuk menaklukkan Gunung Škabrijel, sehingga membuka jalan ke Vipava Valley.
Awalnya ada kemungkinan keberhasilan dari serangan tersebut. Namun pada akhir Mei tentara Italia telah maju sejauh 15 km dari Trieste hampir mencapai kota pantai Duino, meskipun serangan kompi di tempat lain gagal. Namun, Austria-Hungaria memberikan serangan balasan pada tanggal 3 Juni mereklamasi semua tanah yang hilang pada saat pertempuran dan semua wilayah kecil yang telah diperoleh oleh Cadorna pada tanggal 8 Juni dibatalkan seiring dengan waktu.
Beberapa pertempuran juga terjadi di bagian utara Julian Alpen, tempat posisi kekuatan Austria-Hungaria berada di sepanjang punggungan gunung Vršič.
Korban terus bertambah menjadi: 157.000 Italia, dengan lebih dari 75.000 korban Austria-Hungaria. Dengan semangat tentara Italia terjun. Cadorna merencanakan satu upaya terobosan lebih lanjut saat ia berkumpul dengan jumlah terbesar dari divisi dan artileri di sepanjang sungai Isonzo.
Gunungkencana, Gunungkencana, Lebak
Gunungkencana merupakan desa yang terletak di Kecamatan Gunungkencana, Kabupaten Lebak Banten.
Tempat ini merupakan daerah dataran tinggi dimana banyak terdapat tanamam yang menjadi penghasilan warganya seperti pohon karet, cengkih, kopi, dan cokelat.
Selain itu Gunungkencana terkenal akan hasil duriannya yang melegenda dimana pada zaman dahulu Presiden pertama Soekarno saat berkunjung ke Rangkas Bitung dimana ini adalah pusat kota di Kabupaten Lebak, Soekarno saat berkunjung tersebut kerap meminta jamuan berupa durian Gunungkencana ini.
Dahulu Gunungkencana adalah tempat pusat berdirinya pemerintahan belanda di zona tengah Kabupaten Lebak
Mispila rufula
Mispila rufula adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Mispila, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Huruf syamsiah dan kamariah
Huruf syamsiah dan huruf kamariah (bahasa Arab: حروف شمسية‎ ḥurūf šamsiyyah dan حروف قمرية ḥurūf qamariyyah) adalah pembagian huruf-huruf Arab secara ilmu tajwid yang didasarkan pada kombinasi antara huruf tersebut dengan kombinasi dari Alif Lam atau huruf alif dan lam.
Pembagian
Pembagian huruf Arab terbagi menjadi 2 (dua):
Huruf Syamsiah
Huruf syamsiah atau huruf matahari adalah huruf yang menghilangkan pembacaan dari huruf lam, contohnya pada kata al-syamsiyah (الشمسية) harus dibaca as-syamsiyah dengan menghilangkan pembacaan dari huruf lam.
Jumlah huruf syamsiah ada 14 huruf hijaiah, yakni: ط ث ص ر ت ض ذ ن د س ظ ز ش ل
Huruf Kamariah
Huruf kamariah atau huruf bulan adalah huruf yang dibaca secara jelas namun tetap mempertegas pembacaan dari huruf lam, contohnya pada kata al-qamariyah (القمرية) harus dan tetap dibaca al-qamariyah dengan menegaskan pembacaan dari huruf lam.
Sramana
Sramana adalah gerakan keagamaan dari India yang tidak berbasis Weda, mirip namun berbeda dengan Brahmanisme. Tradisi Sramana mengantarkan kemunculan Yoga, Jainisme, Buddhisme, dan beberapa mazhab nastika dalam agama Hindu seperti Carwaka dan Ajiwika, dan juga konsep populer seperti saṃsāra (siklus kelahiran dan kematian) dan moksa (kebebasan dari siklus tersebut) dalam agama-agama India.
Etimologi
Kata Samaṇa dalam bahasa Pali dan Śramaṇa dalam bahasa Sanskerta mengacu kepada tradisi pertapaan yang berasal dari zaman pertengahan milenium ke-1 SM. Gerakan ini individual, berbasis pengalaman, tradisi dengan bentuk bebas, dan tidak bergantung kepada masyarakat awam; bersaing dengan para pendeta brahmana—bertolak belakang dengan Sramana—yang lebih menekankan penguasaan kitab suci dan pelaksanaan ritual.
Kata Samaṇa dan Śramaṇa diduga berawal dari akar kata , artinya "mengerahkan upaya, tenaga, atau bersitegang". Maka "Śramaṇa" artinya "orang yang bekerja keras" atau "tenaga kerja" dalam bahasa Sanskerta dan Pali. Tradisi Śramaṇa lebih tepat digunakan dengan istilah parivrajaka, artinya pengelana tuna wisma. Sejarah rohaniwan pengelana pada masa India Kuno agak sulit dilacak. Istilah 'parivrajaka' mungkin dapat diterapkan bagi seluruh rohaniwan yang berkelana di India.
Gerakan Sramana
Gerakan Sramana mulai naik pamor pada masa Mahavira dan Buddha Gautama, ketika ritualisme Weda telah menjadi tradisi dominan di beberapa wilayah India. Sramana mengadopsi cara-cara alternatif yang mengganti upacara-upacara Weda untuk mencapai kebebasan hidup dan meninggalkan kehidupan berumah tangga. Gerakan ini biasanya mengadakan tiga macam aktivitas: kecermatan, meditasi, dan teori-teori yang terkait. Sebagai otoritas spiritual, Sramana merupakan varian bagi otoritas brahmana tradisional. Beberapa ahli berpendapat bahwa istilah Sramana muncul dalam kitab-kitab Brahmana sebagai ordo keagamaan di luar tradisi Weda (contohnya Astika).
Mahāvīra, Jina ke-24, dan Buddha Gautama merupakan pemimpin bagi kelompok-kelompok Sramana. Menurut sastra Jaina dan pustaka Pali agama Buddha, ada pemuka Sramana lainnya pada masa tersebut. Dalam Mahāparinibbāna Sutta (DN 16), seorang Sramana bernama Subhadda menyatakan: "...para petapa tersebut, para samaṇa dan brahmana yang memiliki kelompok dan pengikut, yang merupakan guru, pendiri mazhab-mazhab yang masyhur dan tenar, dan dipandang sebagai orang suci oleh masyarakat, seperti, Makkhali Gosāla, Ajita Kesakambalī, Pakudha Kaccāyana, Sañjaya, dan ..."
Bankalar Caddesi
Bankalar Caddesi (Indonesia: Jalan Perbankan), yang juga dikenal sebagai Voyvoda Caddesi (Indonesia: Jalan Voivode), yang terletak di perempatan Galata pada masa lalu (sekarang Karaköy), distrik Beyoğlu (pada masa lalu bernama Pera), Istanbul, Turki, adalah pusat keuangan Kekaisaran Utsmaniyah. Tempat tersebut merupakan jalan dimana bank-bank, institusi-institusi keuangan dan perusahaan-perusahaan asuransi terkenal mendirikan markas besar mereka pada zaman Utsmaniyah, termasuk Bank Sentral Utsmaniyah (aslinya didirikan sebagai Bank-ı Osmanî pada 1856, dan kemudian dibentuk kembali sebagai Bank-ı Osmanî-i Şahane pada 1863) dan Ottoman Stock Exchange (Dersaadet Tahvilat Borsası, didirikan pada 1866.) Gedung-gedung tersebut masih digunakan sebagai markas besar dan kantor-kantor mereka oleh bank-bank dan institusi-institusi keuangan lainnya.
Sramana
Gerakan Sramana
Nigaṇṭha Nātaputta (Pāli; Skt.: Nirgrantha Jñātaputra) menyebut nama Mahāvīra. Dengan memperhatikan nama-nama guru yang tersebut di atas sebagaimana dicantumkan dalam kitab Pali, sastra Jaina hanya menyebutkan Pūraṇa Kassapa, Makkhali Gosāla, dan Sañjaya Belaṭṭhaputta.
Beberapa brahmana bergabung dengan gerakan Sramana, seperti Cānakya dan Śāriputra. Agak mirip pula, sebuah kelompok yang terdiri dari sebelas brahmana mengakui Jainisme dari Mahavira, dan menjadi murid-muridnya atau Ganadhara.
Gagasan Sramana untuk berkelana mulai berubah mula-mula pada agama Buddha. Para bhikkhu mulai tinggal dalam asrama (Pali, Skt. vihāra), mulanya selama musim hujan, tetapi akhirnya tinggal permanen. Pada Jainisme, tradisi berkelana juga berkurang, tetapi diperbarui lagi pada abad ke-19.
Bahasa Tasmania
Sedikit yang diketahui mengenai bahasa ini dan juga hubungannya dengan bahasa lain, meskipun diduga bahwa bahasa Tasmania berhubungan dengan bahasa Aborigin Australia, terutama karena kemiripan fonologi. Terdapat beberapa kosakata bahasa Tasmania yang diambil oleh para misionaris.
Kini, bahasa Tasmania berusaha direstorasi, dengan proyek restorasi terbesar adalah proyek Palawa kani.
Kualifikasi Piala Dunia FIFA 2014 – Babak Ketiga CONCACAF
Berikut merupakan Babak Ketiga Babak Kualifikasi Piala Dunia FIFA 2014 untuk Zona Amerika Utara, Tengah, dan Karibia di bawah naungan CONCACAF.
Format
Babak ketiga kualifikasi mempertemukan 6 tim terbaik dari penempatan awal dan 6 pemenang dari babak kedua. Tim-tim ini diundi ke dalam tiga grup yang masing-masing terdiri atas empat tim, pada Pengundian Kualifikasi Piala Dunia di Marina da Glória, Rio de Janeiro, Brasil pada 30 Juli 2011.
Pertandingan pada babak ini dimainkan sejak 8 Juni hingga 16 Oktober 2012. Dua tim terbaik dari setiap grup melaju ke Babak Keempat.
Penempatan
Karena pengundian untuk babak ketiga digelar sebelum pertandingan Babak Kedua digelar, hanya enam tim yang langsung melaju ke babak ketiga yang diketahui saat pengundian. Tim dibagi ke dalam tiga pot, di mana Pot 1 berisi 3 tim terbaik, Pot 2 berisi tim terbaik posisi 4 sampai 6, dan Pot 3 berisi tim yang melaju dari Babak Kedua. Setiap ketiga grup mengandung satu tim dari Pot 1, satu tim dari Pot 2, dan dua tim dari Pot 3. † Pemenang dari Babak Kedua yang saat pengundian belum diketahui identitasnya.
Pencetak gol
🇨🇴
Gunungkendeng, Gunungkencana, Lebak
Desa Gunungkendeng adalah salah satu desa di Kecamatan Gunungkencana, Kabupaten Lebak, Provinsi Banten, Indonesia.
Kramatjaya, Gunungkencana, Lebak
Desa Keramatjaya adalah salah satu desa yang berada di Kecamatan Gunungkencana, Kabupaten Lebak, Provinsi Banten, Indonesia.
Perdebatan mengenai Hanzi tradisional dan sederhana
Perdebatan tentang Hanzi tradisional dan Hanzi Sederhana merupakan perselisihan berkelanjutan mengenai ortografi bahasa Tionghoa di kalangan para pengguna Hanzi. Hal ini telah membangkitkan tanggapan panas dari pendukung kedua belah pihak di Tiongkok Daratan, Hong Kong, Makau, Taiwan, dan di antara komunitas Tionghoa di luar negeri dengan implikasinya terhadap ideologi politik dan identitas budaya. Hanzi Sederhana di sini secara eksklusif mengacu pada Hanzi yang disederhanakan oleh Republik Rakyat Tiongkok (RRT), alih-alih konsep penyederhanaan aksara secara keseluruhan. Efek dari aksara yang disederhanakan tetap kontroversial selama beberapa dekade setelah mereka diperkenalkan.
Masalah
Kesulitan yang ditimbulkan dengan memiliki dua sistem penulisan bersamaan menghambat komunikasi antara Tiongkok Daratan dan daerah lain, meskipun dengan paparan dan pengalaman seseorang yang dididik dalam satu sistem dapat dengan cepat menjadi akrab dengan sistem lain. Bagi mereka yang mengenal kedua sistem dengan baik, mengubah seluruh dokumen yang ditulis menggunakan aksara yang disederhanakan ke aksara tradisional, atau sebaliknya, adalah tugas yang sepele tetapi melelahkan. Konversi otomatis, bagaimanapun, dari yang disederhanakan ke tradisional tidak langsung karena tidak selalu ada pemetaan satu-ke-satu dari aksara yang disederhanakan ke aksara tradisional. Satu aksara yang disederhanakan mungkin sama dengan banyak aksara tradisional. Akibatnya, komputer dapat digunakan untuk sebagian besar konversi tetapi masih perlu pemeriksaan akhir oleh manusia.
Penulis Ba Jin, dalam esainya "Pikiran: Reformasi Hanzi", mendesak kehati-hatian dalam setiap reformasi terhadap bahasa Tionghoa tertulis. Dia mengutip ketidakmampuan orang-orang yang dididik di Hong Kong atau Taiwan untuk membaca materi yang diterbitkan di Tiongkok Daratan, dan sebaliknya, sebagai kerugian besar dari Hanzi yang disederhanakan. Dia juga mengutip kemampuan untuk berkomunikasi, tidak hanya dengan orang-orang Tiongkok dari berbagai daerah, tetapi juga dengan orang-orang dari seluruh lingkup budaya Tionghoa — negara-negara seperti Jepang dan Vietnam — sebagai keuntungan besar dari Hanzi yang seharusnya tidak dirusak oleh penyederhanaan berlebihan.
Pendukung aksara yang disederhanakan
Para pendukung mengatakan bahwa sistem penulisan Hanzi telah berubah selama ribuan tahun: melewati zaman Tulang ramalan, Perunggu, Segel dan Klerik.
Selain itu, sebagian besar aksara yang disederhanakan diambil dari bentuk singkatan konvensional yang telah digunakan dalam tulisan tangan selama berabad-abad seperti penggunaan 礼 bukannya 禮, dan beberapa aksara yang disederhanakan sebenarnya merupakan restorasi dari bentuk kuno yang menjadi lebih rumit seiring berjalannya waktu. Misalnya, aksara untuk "awan" awalnya 云, tetapi aksara itu dipinjam untuk menulis kata homofon yang berarti "mengatakan". Untuk membedakan dua penggunaan aksara, radikal "hujan" (雨) ditambahkan di atas ketika itu berarti "awan", membentuk aksara tradisional saat ini 雲. Kata homofon yang berarti "mengatakan", bagaimanapun, telah menjadi kuno dalam bahasa Tionghoa modern, meskipun 雲 terus digunakan untuk "awan". Versi yang disederhanakan hanya mengembalikan 云 ke penggunaan aslinya sebagai "awan".
Kelompok etnoreligius
Kelompok etnoreligius (atau kelompok etno-religius) adalah sebuah kelompok etnis dari orang-orang yang anggota-anggotanya juga disatukan oleh sebuah latar belakang agama umum.
Contoh kelompok etnis yang didefinikasikan menurut agama leluhurnya adalah Asiria, Armenia, Sikh, Druze, Koptik, Yazidi, Shabak, Zoroastrian, Zaza, Lur, Kaka'i, Huguenot, Yahudi dan Serer.
Keuskupan Fairbanks
Keuskupan Fairbanks (Dioecesis de Fairbanks) adalah sebuah wilayah gerejawi atau keuskupan Gereja Katolik Roma di barat laut Amerika Serikat, yang meliputi wilayah utara negara bagian Alaska. Keuskupan tersebut adalah keuskupan sufragan Keuskupan Agung Anchorage.
Perdebatan mengenai Hanzi tradisional dan sederhana
Pendukung aksara tradisional
Sementara beberapa aksara yang disederhanakan diadopsi dari bentuk singkatan konvensional yang sudah ada sejak lama, mereka yang mengadvokasi bentuk-bentuk yang disederhanakan sering gagal untuk menunjukkan bahwa banyak aksara seperti itu sebenarnya memiliki beberapa bentuk vernakular yang hanya dipilih satu orang, secara sewenang-wenang, dan kemudian diistimewakan oleh para desainer dari skema aksara yang disederhanakan.
Truganini
Truganini, juga dikenal sebagai Trugernanner (circa 1812–8 Mei 1876), adalah perempuan yang dianggap sebagai tokoh berdarah Aborigin Tasmania terakhir. Ia juga dianggap sebagai penutur bahasa Tasmania terakhir, meskipun ada yang menyatakan bahwa penutur bahasa Tasmania terakhir adalah Fanny Cochrane Smith.
Perdebatan mengenai Hanzi tradisional dan sederhana
Pendukung aksara tradisional
Banyak perubahan telah ditemukan menjadi ideologis, seperti penghapusan "hati" (心) dari kata "cinta" (愛) ke dalam aksara baru (爱) tanpa hati. Bagi beberapa orang, aksara cinta 'tanpa perasaan' yang baru adalah serangan terhadap Konfusianisme, yang menekankan kebaikan kesalehan berbakti dan kemanusiaan dalam hubungan sehingga dapat memelihara masyarakat yang harmonis. Di sisi lain, pendukung penyederhanaan mengklaim bahwa penggunaan aksara 愛 untuk mewakili makna "cinta" adalah penemuan yang agak baru dan tidak dicatat dalam Shuowen Jiezi (tentu saja, masih jauh lebih kuno daripada banyak modern inovasi aksara yang disederhanakan), menyiratkan dinasti Han atau tanggal kemudian untuk penciptaan bentuk tradisional modern.
Truganini
Terdapat beberapa versi mengenai namanya, yaitu Trugannini, Trucanini dan Trucaninny. Trugernanner juga dikenal dengan julukan "Lalla Rooke".
Kehidupan awal
Truganini lahir sekitar tahun 1812 di Pulau Bruny, sebelah selatan Tasmania, Ia adalah putri Mangana, kepala suku penduduk Pulau Bruny. Ibunya dibunuh oleh penangkap ikan paus, tunangan pertamanya meninggal karena menyelamatkannya dari penculikan, dan pada tahun 1828, kedua saudara perempuannya, Lowhenunhue dan Maggerleede, diculik dan dibawa ke Pulau Kangaroo dan dijual sebagai budak. Ia segera menikah dengan Woorrady, meskipun Woorrady akan meninggal saat Truganini masih berusia 20 tahun.
Perdebatan mengenai Hanzi tradisional dan sederhana
Pendukung aksara tradisional
Para komentator pro-tradisional berpendapat bahwa perubahan melalui sejarah hampir semata-mata perubahan dalam gaya penulisan, terutama penulisan vernakular, dan bukan dalam struktur fundamental dari aksara-aksara — terutama setelah standardisasi Qin. Mereka telah menduga bahwa aksara-aksara yang disederhanakan itu secara sewenang-wenang berspekulasi dan kemudian dipaksakan oleh RRT pada orang-orangnya dengan maksud meruntuhkan dan menghapus elemen-elemen tertentu dari budaya tradisional Tiongkok, untuk melaksanakan apa yang dipandang RRT sebagai modernisasi revolusioner yang diperlukan. Para kritikus ini menunjukkan bahwa banyak karakteristik mendasar yang mendasari karakter Tionghoa, termasuk unsur-unsur radikal serta etimologis dan fonetik, sengaja dihilangkan dalam bentuk yang disederhanakan mereka setidaknya sebagian karena alasan ini (yaitu mengganggu kesinambungan dengan budaya tradisional Tionghoa). Salah satu contoh yang sering dikutip adalah aksara untuk "sage" atau "suci", 圣 disederhanakan dan 聖 dalam tradisional. Aksara yang disederhanakan tidak memiliki radikal raja (王), menggantinya dengan tanah (土). Para pendukung penyederhanaan menarik fakta bahwa 圣 sering digunakan dalam tulisan tangan sebagai varian yang disederhanakan dari 聖 jauh sebelum RRT muncul. Shuowen Jiezi selanjutnya mengklasifikasikan 聖 sebagai aksara xinsheng dengan komponen fonetik 呈. Jadi asal muasal aksara mungkin tidak ada hubungannya dengan hubungan budaya apa pun dengan raja atau bangsawan.
Bahkan di antara pendukung penyederhanaan, ada yang berpendapat bahwa teks Tionghoa Klasik tidak boleh dicetak dalam Hanzi yang disederhanakan karena kerumitan yang terlibat dalam penggunaan kata tongjia (通假) atau fonetik. Teks-teks kuno misalnya mungkin menggunakan aksara 女 (nǚ, "wanita") ketika aksara 汝 (rǔ, "engkau") dimaksudkan secara semantis karena pelafalannya yang mirip dalam Bahasa Tionghoa Kuno. Aksara 汝 mulai digunakan relatif terlambat. Penafsiran teks-teks kuno sering dipersulit oleh kehadiran pinjaman fonetis ini, yang mana beberapa makna yang sangat berbeda dapat dibaca. Secara umum, teks yang lebih kuno, semakin banyak pinjaman fonetik, karena aksara yang terpisah secara perlahan diperkenalkan ketika bahasa tertulis berevolusi, dalam rangka untuk memilah-milah pinjaman ini. Penggabungan beberapa aksara tradisional menjadi satu aksara yang disederhanakan (misalnya, 願 (yuàn, "keinginan", umum digunakan) dan 愿 (yuàn, "jujur", kuno dan langka) hingga 愿 (kedua makna)) selama penyederhanaan dapat dipikirkan sebagai pengenalan modern pinjaman fonetik yang mempersulit lanskap aksara tongjia yang sudah kompleks muncul dalam teks klasik, memperkenalkan kemungkinan salah tafsir atau kesalahan dalam transmisi atau transkripsi. Nama pribadi dari individu historis sangat bermasalah. Misalnya, ada dua jenderal periode Enam Dinasti yang namanya 王濬 (206-286) dan 王浚 (252-314), keduanya diucapkan sebagai Wáng Jùn. Namun, menurut skema penyederhanaan RRT saat ini, aksara 濬 dianggap sebagai varian usang 浚, sehingga untuk memenuhi standar ortografi, nama-nama ini harus ditulis secara identik menggunakan 浚. Terhadap hal ini, para pendukung aksara yang disederhanakan menanggapi bahwa tidak ekonomis untuk memperkenalkan siswa SMA, yang sudah dibebani oleh tugas sekolah, ke set aksara baru hanya untuk tujuan mengajarkan bahasa klasik. Selain itu, jurusan sejarah dan bahasa di perguruan tinggi dan universitas dapat secara bertahap belajar membaca teks-teks yang diatur dalam aksara tradisional, ketika kebutuhan muncul. Namun demikian, teks-teks klasik yang dibuat dalam hanzi tradisional dapat sulit ditemukan di toko-toko buku Tiongkok Daratan. The Zhonghua Publishing House (Zhonghua Shuju, 中華書局) dan beberapa penerbit spesialis skolastik adalah penerbit yang secara rutin mempublikasikan karya dalam aksara tradisional.
Kepraktisan aksara yang disederhanakan
Hanzi tradisional masih digunakan terutama oleh mereka yang tinggal di Taiwan, Macau, Hong Kong dan perantauan, yang merupakan minoritas kecil dari seluruh pengguna hanzi (±50 juta orang). Namun, hanzi tradisional tetap digunakan di Tiongkok Daratan untuk tujuan artistik, ilmiah dan periklanan. Hanzi Sederhana telah mendominasi bentuk tulisan hanzi yang digunakan hampir di seluruh dunia, karena ukuran dan pengaruh Tiongkok Daratan. Saking berpengaruhnya, Perserikatan Bangsa-Bangsa juga menggunakan hanzi yang disederhanakan sejak 1973. Menanamkan kembali penggunaan hanzi tradisional di Tiongkok Daratan terlanjur menjadi sulit, membingungkan, dan memakan waktu.
Politik
Sejarah panjang Hanzi dan peran Partai Komunis Tiongkok dalam mendesain dan mengadopsi penyederhanaan hanzi menandakan bahwa sering ada aspek politik yang kuat untuk perdebatan tentang penggunaan hanzi tradisional dan disederhanakan.
Perkembangan di abad ke-21
Dalam beberapa tahun terakhir, Kampanye Penyederhanaan Bahasa Mandarin telah menyebabkan banyak diskusi kontroversial di masyarakat umum ke tingkat yang lebih tinggi dari pemerintah di Tiongkok Daratan, Taiwan, Hong Kong dan di antara beberapa organisasi internasional.
2007
Pada bulan November 2007, para cendekiawan dan perwakilan dari Jepang, Korea, Tiongkok Daratan, dan Taiwan datang ke Beijing dan bergabung dengan Konferensi Bahasa Tionghoa Internasional Tahunan ke-8. Konferensi ini diselenggarakan oleh Kantor Nasional Promosi Internasional Bahasa Cina dan Penggunaan Bahasa Inggris dan Aplikasi dari Departemen Pendidikan Tiongkok. Segera setelah itu, media Korea melaporkan bahwa para cendekiawan dan perwakilan mencapai beberapa kesimpulan setelah diskusi panjang di konferensi. Salah satu kesimpulan adalah bahwa para cendekiawan akan menggunakan hanzi Tradisional untuk menstandardisasi 5.000 hanzi umum di seluruh negara dan akan terus mengizinkan penggunaan hanzi Sederhana jika kebetulan ada satu di antara bidang-bidang yang berbeda itu. Namun, para pejabat Tiongkok mengklaim bahwa mereka tidak mencapai kesepakatan seperti itu tetapi ingin melihat koeksistensi harmonis antara Hanzi Tradisional dan Sederhana. Namun, bagi banyak orang, itu adalah persetujuan dari Pemerintah Tiongkok karena mereka tidak lagi menentang sepenuhnya penggunaan hanzi Tradisional.
2008
Pada Maret 2008, seorang penulis di Daratan, Wang Gan, menerbitkan artikel ulasan di blog pribadinya tentang kemungkinan pengenalan kembali Hanzi Tradisional, "Bagaimana Menghilangkan Hanzi Sederhana dalam 50 Tahun Mendatang?"
Dua puluh satu anggota Konferensi Konsultatif Politik Rakyat Tiongkok (CPPCC) menyampaikan proposal untuk menambahkan hanzi Tradisional ke kurikulum sekolah dasar. Proposal itu ditolak oleh Menteri Pendidikan, yang menjelaskan, 'Bangsa kita memiliki prinsip-prinsip dasar yang mengaturnya. [Salah satunya, oleh hukum, adalah] untuk mempromosikan penggunaan Bahasa Mandarin dan Mandarin Sederhana. Ini adalah kondisi dasar... Dengan demikian, kami tidak akan mempertimbangkan untuk memperkenalkan kembali pendidikan Tiongkok Tradisional dalam kurikulum sekolah dasar kami.'
Pada tanggal 5 Juli 2008, pada kunjungannya ke rumah penulis asal Taiwan, Koarn Hack Tarn, Presiden Taiwan Ma Ying-jeou berjanji bahwa dia tidak akan memperkenalkan penggunaan hanzi Sederhana ke wilayah-wilayah hanya karena kebijakan lokal yang baru disahkan untuk membiarkan wisatawan Tiongkok mengunjungi Taiwan. tetapi untuk menyediakan terjemahan secara berdampingan sehingga pengunjung Daratan dapat menghargai sifat estetik tradisional Tionghoa. Dan dia juga mengatakan kepada wartawan bahwa dia berharap semua orang Tiongkok kembali menggunakan hanzi Tradisional dalam waktu dekat.
2009
Pada awal 2009, pemerintah Republik Tiongkok meluncurkan kampanye untuk memperoleh status Warisan Dunia untuk Hanzi Tradisional dalam upaya untuk mempertahankannya di masa depan. Pada Kongres Rakyat Nasional Kesebelas, perwakilan dari Taiwan, Chen Jun, menyerukan kepada pemerintah Tiongkok untuk mendukung kampanye peninggalan dunia. Dia juga menyarankan pengenalan pendidikan Aksara Tradisional ke dalam pendidikan dasar dan menengah daratan untuk meningkatkan semangat dan pemahaman tentang budaya dan bahasa tradisional Tiongkok.
Selama pertemuan CPPCC bulan Maret 2009, anggota Pan Qinglin mengusulkan agar aksara yang disederhanakan harus dihapus dan penggunaan Aksara Tradisional diimplementasikan kembali selama sepuluh tahun. Usulannya secara luas dikritik sebagai hal yang sembrono.
Pada Akademi Ilmu Pengetahuan Tiongkok China Studies Forum pada bulan April 2009, diumumkan bahwa beberapa penyesuaian akan dilakukan untuk aksara yang disederhanakan. Para ahli mengakui bahwa beberapa penyederhanaan aksara sebelumnya bermasalah dan menghambat pemahaman. Akademisi menyatakan dukungan untuk konsep "tahu tradisional, menulis disederhanakan" dan secara khusus menolak gagasan memperkenalkan kembali aksara tradisional sebagai terlalu mahal dan tidak praktis. Mereka mengutip sebuah survei terhadap sembilan puluh satu mahasiswa tingkat akhir Jurusan Sastra Tionghoa Klasik dan mahasiswa bahasa Tionghoa dari Beijing Normal University untuk menguji kemampuan mereka dalam menulis Aksara Tradisional. Hasilnya hanya tiga mahasiswa yang lulus.
Catatan
<span id="endnote_1" class="citation wikicite">^a Di Taiwan, aksara tradisional secara resmi dikenal sebagai "aksara yang sebenarnya" (Tiongkok tradisional: 正體字; Hanzi Sederhana: 正体字; pinyin: zhèngtǐ zì), sementara sebagian besar penutur Tionghoa di luar Taiwan, baik yang menggunakan aksara yang disederhanakan atau tradisional, menyebutnya sebagai "aksara yang kompleks" (Hanzi Sederhana: 繁体字; hanzi tradisional: 繁體字; pinyin: fántǐ zì).
Biara Troyan
Biara Dormition Bunda Allah Paling Kudus (Троянски манастир „Успение Богородично“) atau, lebih umum disebut Biara Troyan adalah biara terbesar ketiga di Bulgaria. Biara tersebut terletak di bagian utara negara tersebut di pegunungan Balkan dan didirikan pada akhir abad ke-16.
Gereja utama dari biara tersebut dibangun kembali pada akhir zaman penjajahan Ottoman pada masa Kebangkitan Nasional Bulgaria oleh seorang master-pembangun yang bernama Konstantin pada 1835. Bagian dalam dan luar dari gereja tersebut dilukis antara 1847 dan 1849 oleh Zahari Zograph, seorang pelukis Bulgaria populer pada waktu itu, yang juga melukis gereja pusat dari Biara Rila, biara terbesar di Bulgaria.
Pseudocalamobius ceylonensis
Pseudocalamobius ceylonensis adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong familia Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Pseudocalamobius, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Ayam dan Perhiasan
Ayam dan Perhiasan adalah sebuah fabel yang diatributkan kepada Aesop. Kisah tersebut adalah salah satu dari sejumlah cerita yang hanya menampilkan seekor hewan tunggal.
Pranala luar
15th-20th century illustrations from books
Rosina Brandram
Rosina Brandram adalah seorang penyanyi opera dan aktris Inggris yang terkenal karena menciptakan banyak peran contralto dalam opera Savoy dengan Perusahaan Opera D'Oyly Carte.
Brandram bergabung dengan perusahaan D'Oyly Carte pada tahun 1877 sebagai penyanyi dan pengganti. Pada 1879, dia memulai peran dengan perusahaan, dan dia menjadi contralto utamanya pada tahun 1884, menciptakan peran dalam tujuh opera Gilbert and Sullivan yang terkenal, serta banyak opera komik Sullivan lainnya. Dia adalah satu-satunya kepala sekolah yang muncul di setiap produksi asli Sullivan di Savoy Theatre, dan dia tampil dengan perusahaan sampai tahun 1903. Setelah meninggalkan D'Oyly Carte, dia hanya memainkan beberapa peran lagi sebelum pensiun dari panggung.
Kaseifu no Mita
Kaseifu no Mita (家政婦のミタ) merupakan serial drama Jepang tahun 2011. Serial ini menceritakan tentang keadaan sebuah keluarga yang sedang meratapi kematian ibunya yang baru saja bunuh diri. Mereka mempekerjakan Mita sebagai pengurus rumah mereka yang kacau balau. Mita, yang diperankan oleh Nanako Matsushima, bersedia melakukan apa saja yang diperintahkan oleh tuan rumah, kecuali memintanya senyum atau menceritakan masa lalunya.
Serial televisi ini disiarkan pada tanggal 12 Oktober–21 Desember 2011 oleh Nippon Television. Rata-rata serial televisi ini meraih rating 25,2%, dan episode terakhirnya berhasil menjaring rating sampai dengan 40%, dan dianggap sebagai rating tertinggi dalam serial televisi sepanjang tahun 2011. Kaseifu no Mita memenangkan beberapa penghargaan, seperti penghargaan "Drama Terbaik" pada 71st Television Drama Academy Awards. Walaupun serial televisi ini terkenal, penulis naskahnya telah menyebutkan bahwa tidak ada kelanjutan dari serial ini.
Ringkasan cerita
Kadang kala, anggota keluarga tersebut membantu Mita mengatasi trauma masa lalunya, agar dapat membuatnya tersenyum. Berkat bantuan mereka, Mita dapat kembali merasakan kasih sayang dan cinta. Namun, ia mengetahui bahwa ia tidak dapat menjadi ibu angkat dari anak-anak tersebut. Pada akhirnya, Urara, bibi anak-anak itu, menjadi ibu angkat mereka. Pada saat itu pula, Mita merasa bahwa ia tidak perlu bekerja pada mereka lagi, dan ia juga mendapat pekerjaan lainnya. Saat malam Natal, keluarga itu berhasil membuat Mita tersenyum pada detik-detik terakhir sebelum berpisah. Mita meninggalkan keluarga tersebut pada hari Natal untuk bekerja di rumah-rumah lainnya.
Daftar pemeran
Berikut adalah daftar pemeran dalam serial televisi ini menurut urutan penampilannya:
Sambutan pemirsa
Kaseifu no Mita adalah serial televisi yang berhasil meraup rating sebesar 19,5% pada episode pertama. Lambat laun, rating tersebut semakin meningkat sejalan dengan jalannya cerita.
Episode terakhir serial ini mendapat peringkat tertinggi dari pemirsa. Di wilayah Kanto, rating serial ini sebesar 42,8%; 39,0% di wilayah Kansai; dan 36,7% di wilayah Nagoya. Secara umum, serial ini memperoleh rating sebesar 25,17%.
Rating ini dikategorikan sebagai rating yang sangat baik, sebab sekarang adalah masa di mana sedikit orang yang menonton televisi, namun tayangan serial televisi itu berhasil memperoleh rating jauh di atas 20%.
Produksi
Serial televisi Kaseifu no Mita juga telah diproduksi dalam bentuk DVD, yang dirilis pada tanggal 18 April 2012, dengan kode katalog VPBX-14968 dan kode ISBN 4-9880211-4968-6. Serial televisi dalam bentuk DVD hanya menyediakan teks dalam bahasa Jepang, dan hanya dapat dimainkan pada pemutar DVD di wilayah 2.
Selain dalam bentuk DVD, serial ini juga dapat ditemui dalam bentuk Blu-ray, dengan kode produksi VPXX-71930 dan kode ISBN 4-9880217-1930-8, yang dirilis pada tanggal yang sama.
Hak sipil dan politik
Hak Sipil adalah hak kebebasan fundamental yang diperoleh sebagai hakikat dari keberadaan seorang manusia. Arti kata sipil adalah kelas yang melindungi hak-hak kebebasan individu dari pelanggaran yang tidak beralasan oleh pemerintah dan organisasi swasta, dan memastikan kemampuan seseorang untuk berpartisipasi dalam kehidupan sipil dan politik negara tanpa diskriminasi atau penindasan.
Perjuangan penegakan hak-hak sipil dan politik telah dimulai jauh  sebelum  hak-hak  tersebut  dijamin  dalam  Konvenan Internasional.
Hak-hak sipil yang ada di setiap negara dijamin secara konstitusional. Hak-hak sipil bervariasi di setiap negara karena perbedaan dalam demokrasi, tetapi mungkin untuk menunjukkan beberapa hak-hak sipil yang sebagian besar tetap umum. Beberapa hak-hak sipil universal dikenal seseorang adalah kebebasan berbicara, berpikir dan berekspresi, agama serta pengadilan yang adil dan tidak memihak.
Taufiq
Taufiq adalah mantan Direktur Pembinaan Badan Peradilan Agama Islam pada era Kementerian Agama Republik Indonesia (1946-2005), Ketua Muda Urusan Lingkungan Peradilan Agama (Tuada Uldilag) dan Wakil Ketua Mahkamah Agung Republik Indonesia. . . Drs. H.Taufiq, S.H., M.H. (al-maghfur walmarhum) terpilih Sebagai Ketua Umum BP4 Pusat periode 2009 - 2014 pada Munas BP4 XIV.
Vilayet Kosovo
Vilayet Kosovo (ولايت قوصوه, Vilâyet-i Kosova; Kosova Vilayeti; Vilajeti i Kosovës; Makedonia: Косовски вилает, Kosovski vilaet; Serbia: Косовски вилајет, Kosovski vilajet) adalah sebuah divisi administratif tingkat pertama (vilayet) dari Kekaisaran Utsmaniyah di Semenanjung Balkan yang meliputi teritorial saat ini dari Kosovo dan bagian barat dari Republik Makedonia. Wilayah saat ininya melingkupi wilayah Sandžak (Raška) di Serbia dan Montenegro, meskipun secara de jure berada dibawah kendali Utsmaniyah, pada kenyataannya wilayah tersebut berada pada pendudukan Austria-Hungaria dari 1878 sampai 1909
Divisi administratif
Sanjak-sanjak di Vilayet tersebut:
Gubernur
Gubernur (Vali) dari provinsi tersebut adalah:
Dorcadion obtusum
Dorcadion obtusum adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Dorcadion, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Pseudocalamobius discolineatus
Pseudocalamobius discolineatus adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong familia Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Pseudocalamobius, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Ekonomi Uni Emirat Arab
Ekonomi Uni Emirat Arab adalah yang kedua terbesar di dunia Arab (setelah Arab Saudi), dengan pendapatan domestik bruto (PDB) $570 miliar (AED2,1 triliun) pada 2014. Uni Emirat Arab telah berhasil mendiversfisikasikan ekonominya.
Meskipun UEA memiliki ekonomi yang paling terdiversifikasi di antara negara-negara Teluk, ekonomi UEA tetap sangat menandalkan minyak. Kecuali Dubai, kebanyakan Negara UEA tergantung dari pendapatan yang berasal dari minyak. Petroleum dan gas alam tetap memainkan peranan utama dalam ekonomi, khususnya di Abu Dhabi. Lebih dari 85% dari ekonomi UEA didasarkan pada ekspor minyak 2009. Sementara Abu Dhabi dan emirat-emirat UEA lainnya tetap konservatif dalam pendekatan mereka terhadap diversifikasi, Dubai, yang mempunyai cadangan minyak yang jauh lebih sedikit, lebih berani dalam kebijakan diversifikasinya. Pada 2011, ekspor minyak merupakan 77% dari seluruh anggaran negara UEA.
Dubai mengalami krisis ekonomi yang hebat pada 2007-2010 dan ditebus oleh kekayaan minyak Abu Dhabi. Kemakmuran Dubai saat ini terutama disebabkan oleh petrodollar Abu Dhabi. Dubai saat ini terlilit utang yang sangat besar. Pariwisata adalah salah satu sumber penghasilan utama di UEA, dengan adanya sejumlah hotel yang paling mewah di dunia di UEA. Sebuah ledakan pembangunan besar-besaran, basis manufaktur yang berkembang, dan sektor jasa yang berkembang pesat menolong diversifikasi ekonomi UEA. Di seluruh wilayah ini, saat ini terdapat proyek-proyek konstruksi yang aktif bernilai $350 miliar.
UEA adalah anggota World Trade Organization dan OPEC.
Latar belakang sejarah
Sebelum kemerdekaan dari Britania dan penyatuan pada 1971, masing-masing emirat bertanggung jawab atas ekonominya sendiri. Saat itu, pencarian kerang mutiara, penjelajahan laut dan penangkapan ikan merupakan sumber utama ekonomi, sampai perkembangan budidaya mutiara oleh Jepang dan ditemukannya cadangan minyak yang secara komersial sangat besar jumlahnya. Presiden UEA sebelumnya, Syekh Zayed Bin Sultan Al Nahyan dipuji karena telah memajukan negara ini masuk ke abad XX dan menggunakan penghasilan dari ekspor minyak untuk mendanai semua pembangunan yang dibutuhkan. Demikian pula, bekas wakil presiden UEA Syekh Rashid Bin Saeed Al Maktoum memiliki sebuah visi yang berani untuk Emirat Dubai dan membayangkan masa depan bukan hanya pada minyak semata, tetapi juga industry-industri yang lain.
Tinjauan umum
UEA memiliki ekonomi kedua terbesar di dunia Arab (setelah Arab Saudi), dengan PDB $377 miliar (AED1.38 triliun) pada 2012. PDB yang ketiga berasal dari pendapatan minyak. Ekonominya diharapkan bertumbuh 4–4,5% pada 2013, dibandingkan dengan 2,3–3,5% pada lima tahun sebelumnya. Sejak kemerdekaan pada 1971, ekonomi UEA telah bertmbuh hampir 231 kali lipat sehingga mencapai AED1.45 trilun pada 2013. Perdagangan nonminyak telah bertumbuh menjadi AED1.2 trilliun, pertumbuhan sekitar 28 kali lipat dari 1981 hingga 2012. Ekonomi UEA adalah salah satu sistem yang paling terbuka di seluruh dunia, dan sejarah ekonominya dimulai ketika kapal-kapal berlayar ke India, menyusuri pesisir Swahili, hingga ke selatan sampai di Mozambik.
PDB UEA saat ini adalah $386.4 miliar sementara bagian individual hampir 70 ribu dollar.
International Monetary Fund (IMF) memperkirakan ekonomi UEA bertumbuh hingga 4,5% pada 2015, dibandingkan dengan 4,3% pada 2014. IMF mengaitkan pertumbuhan ekonomi UEA yang potensial kuat dalam Laporan World Economy Outlook dengan kontribusi yang meningkat dari sektor-sektor non-minyak yang mencatat pertumbuhan lebih dari 6% pada 2014 dan 2015. Kontribusi seperti itu mencakup perbankan, pariwisata, perdagangan dan real estate. Peningkatan daya beli masyarakat Emirat dan belanja pemerintah dalam proyek-proyek infrastruktur juga telah meningkat sangat besar.
Secara internasional, UEA menduduki peringkat di antara 20 bisnis jasa terbesar dunia, menurut AT Kearney, 30 terbesar pada “negara berjejaringan terbaik” Forum Ekonomi Dunia dan seperempat tertinggi di antara negara yang paling sedikit tingkat korupsinya per Indeks Korupsi TI.
Perdagangan luar negeri
UEA dan India adalah dua mitra dagang, dengan India yang banyak warga negaranya bekerja dan hidup di UEA. Total perdagangan kedua pihak ini mencapai lebih dari $75 miliar (AED275.25 mililar).
Kelima mitra dagang utama UEA pada 2014 adalah Iran (3,0%), India (2,9%), Arab Saudi (1,5%), Oman (1,4%) dan Swiss (1,2%). Sementara itu, lima pemasok utama UEA adalah Tiongkok (7,4%), AS (6,4%), India (5,8%), Jerman (3,9%) dan Jepang (3.5%).
Diversifikasi
Meskipun UEA memiliki ekonomi yang paling terdiversifikasi di Negara-negara Teluk, ekonomi UEA tetap sangat mengandalkan minyak. Kecuali Dubai, kebanyakan negara bergantung pada pendapatan dari minyak. Minyak bumi dan gas alam terus memainkan peranan penting dalam ekonomi, khususnya di Abu Dhabi. Lebih dari 85% ekonomi UEA didasarkan pada ekspor minyak pada 2009. Sementara Abu Dhabi dan emirat-emirat UEA lainnya tetap konservatif dalam pendekatan mereka terhadap diversifikasi, Dubai, yang cadangan minyaknya jauh lebih kecil, lebih berani dalam kebijakan diversifikasinya. Pada 2011, ekspor minyak merupakan 77% dari anggaran negara UEA.
Dubai mengalami krisis ekonomi hebat pada 2007-2010 dan ditebus oleh kekayaan minyak Abu Dhabi. Kemakmuran Dubai masa kini dikaitkan dengan petrodollar Abu Dhabi. Dubai is currently in extreme debt. Pemerintah UEA telah berusaha mengurangi ketergantungan ekonominya pada ekspor minyak pada 2030. Berbagai proyek dibangun untuk mencapai tujuan ini, yang paling mutakhir adalah Pelabuhan Khalifa, yang dibuka di Emirat Abu Dhabi pada akhir 2012. UEA juga telah memenangi hak menjadi tuan rumah untuk Expo Dunia 2020, yang diyakini akan memberikan dampak positif bagi pertumbuhan masa depan, meskipun ada sejumlah orang yang skeptik dan mengatakan yang sebaliknya.
Selama beberapa dasawarsa Emirat Dubai telah mulai mencari sumber-sumber pendapatan tambahan. Pariwisata kelas atas dan finansial internasional terus dikembangkan. Sejalan dengan inisiatif ini, Pusat Finansial Internasional Dubai diumumkan, menawarkan kepemilikian asing 100%, tanpa withholding tax, bebas kepemilikan tanah dan ruang kantor serta system aturan finansial yang diatur khusus dengan undang-undang yang diambil dari pusat-pusat finansial terkemuka lainnya yang terbaik di dunia seperti New York, London, Zürich dan Singapura. Sebuah pasar saham yang baru untuk perusahaan-perusahaan regional dan inisiatif-inisiatif lainnya diumumkan di DIFC. Dubai juga telah mengembangkan daerah bebas Internet dan Media, menawarkan 100% kepemilikan asing, ruang kantor bebas pajak untuk perusahaan-perusahaan ICT dan media terkemuka dunia, dengan infrastruktur komunikasi paling baru untuk melayaninya. Banyak dari perusahaan terkemuka dunia kini mendirikan kantor-kantor cabang mereka, dan bahkan memindahkan kantor pusat mereka ke sana. Liberalisasi dalam pasar properti belakangan ini telah memungkinkan warga negara asing untuk membeli tanah dengan kepemilikan bebas yang menimbulkan ledakan dalam sektor konstruksi dan real estat, dengan sejumlah pembangunan terkemuka seperti 2 Palm Islands, the World (archipelago), Dubai Marina, Jumeirah Lake Towers, dan sejumlah proyek pembangunan lainnya, yang menawarkan vila dan apartemen tinggi serta ruang-ruang kantor. Emirates (bagian dari Emirates Group) dibentuk oleh Pemerintah Dubai pada 1980an dan saat ini menjadi salah satu dari beberapa perusahaan penerbangan yang menyaksikan pertumbuhan yang kuat. Emirates juga menjadi pengguna terbesar pesawat Airbus A380.
Sejak 2001, penghasilan pemerintah yang dianggarkan mencapai sekitar AED 29,7 miliar, dan pembelanjaan mencapai sekitar AED 22,9 miliar. Selain mencari cara-cara baru untuk mempertahankan ekonomi nasional, UEA juga telah mencapai kemajuan dalam memasang metode-metode penghasil listrik baru yang berkelanjutan. Ini terbukti oleh berbagai inisiatif energi surya di Kota Masdar dan oleh berbagai pembangunan energy terbarukan di beberapa wilayah negara.
Selain itu, UEA juga mulai melihat munculnya usaha manufaktur local sebagai sumber baru pembangunan ekonomi, contoh-contoh dari sejumlah investasi terkemuka yang dipimpin oleh pemerintah seperti Strata di industry angkasa luar, di bawah Mubadala berhasil, sementara ada juga sejumlah perusahaan skala kecil yang berkembang, seperti Zarooq Motors dalam industri otomotif.
Perdagangan luar negeri
Dalam perdagangan luar negeri, UEA adalah salah satu dari yang paling dinamis di seluruh dunia, menempati kedudukan di antara 16 eksportir terbesar dan dan 20 importir terbesar komoditas. Kelima negara mitra utama UEA pada 2014 adalah Iran (3.0%), India (2.9%), Arab Saudi (1.5%), Oman (1.4%) dan Swiss (1.2%). Sementara kelima pemasok utama UEA adalah Tiongkok (7.4%), AS (6.4%), India (5.8%), Jerman (3.9%) dan Jepang (3.5%).
Pada 2014, UEA berhasil mengekspor 380.4 miliar yang didominasi oleh empat produk yaitu Petroleum oils dan oils obtained from bituminous... (19.8%) Diamonds, whether or not worked, but not mounted... (3.4%) [https://en.santandertrade.com/analyse-markets/united-arab-emirates/foreign-trade-in-figures Gold, incl. gold plated with platinum, unwrought...] (3.2%) Articles of jewellery and parts thereof, of...(2.8%). Pada tahun yang sama, UEA mengimpor 298.6 miliar yang didominasi oleh lima negara yaitu Tiongkok (7.4%), AS (6.4%), India (5.8%), Jerman (3.9%), Jepang (3.5%).