cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Jabal Abu Qubais, Mekkah
Wilayah Jabal Abu Qubais (جبل أبي قبيس adalah sebuah pemukiman di kota suci Mekkah, Arab Saudi yang berlokasi di wilayah pusaf kota Mekkah. Wilayah ini merupakan tempat dimana Jabal Abu Qubais dan Sumur Zam Zam berada di dekatnya. Di tempat ini juga terdapat sebuah istana yang berada sangat dekat dengan bukit Shafa, yaitu Al Safa Royal Palace.
Batas-batas wilayah ini, yaitu di sebelah barat Al-Haram, sebelah selatan Ajyad dan sebelah utara Syib Amir wa Syib Ali.
Modi'in-Maccabim-Re'ut
Modi'in-Maccabim-Re'ut adalah sebuah kota yang menjadi bagian dari negara Israel dan bagian dari tanah tanpa manusia antara Israel dan Tepi Barat yang diduduki Israel. Kota tersebut dibentuk pada 2003 dengan cara menyatukan Modi'in dan Maccabim-Re'ut. Modi'in terletak sekitar 35 km dari tenggara Tel Aviv dan 30 km dari barat Yerusalem, dan dapat ditempuh melalui dua Jalan besar 443. Pada 2008, kota tersebut memiliki penduduk berjumlah 75,000 jiwa.
Modi'in
Modi'in Kuno adalah asal tempat dari dinasti Yahudi Hasmonean yang memerintah Yudea pada abad ke-1 dan ke-2 SM, dan tempat dimana pemberontak Makabe melawan Yunani Seleukid dimulai.
Conophorus fuliginosa
Conophorus fuliginosa adalah spesies lalat yang berasal dari genus Conophorus dan famili Bombyliidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya memakan nektar dan polen yang ada dalam bunga.
FIBA Oseania
FIBA Oseania adalah zona dalam FIBA (Federasi Bola Basket Internasional). Ini adalah salah satu dari lima konfederasi kontinental FIBA. FIBA Oseania bertanggung jawab atas organisasi dan tata kelola turnamen internasional utama di Oseania. Ini memiliki 22 Federasi FIBA dan berkantor pusat di Southport, Gold Coast, Queensland, Australia. Presiden FIBA Oseania saat ini adalah Burton Shipley dari Selandia Baru.
Acara utamanya adalah Kejuaraan FIBA Oseania untuk pria dan Kejuaraan FIBA Oseania Wanita. Kejuaraan putra yang didirikan pada tahun 1971 ini didominasi oleh Australia. Namun, pada beberapa kesempatan, Selandia Baru mengalahkan saingannya, yang pertama kali dicapai pada tahun 1978.
Bukit Tranggulasih
Bukit Tranggulasih merupakan tempat wisata yang dikenal dengan pemandangan  lereng Gunung Slamet dengan luas area sekitar 6,7 hektare dan terletak di Desa Windujaya, Dusun III, Kedungbanteng, Kabupaten Banyumas, Jawa Tengah.
Daya tarik
Bukit dengan ketinggian 750 meter diatas permukaan laut ini menjadi tempat yang strategis untuk berburu sunset dan sunrise. Kawasan dengan udara yang sejuk dan tenang menjadi sajian berbeda bagi penikmat alam.
Keindahan Bukit Tranggulasih tidak hanya bisa dinikmati di siang hari, pengunjung juga dapat melihat pemandangan kota sekitar pada malam hari. Terdapat beberapa fasilitas di Bukit Tranggulasih yang bisa dimanfaatkan oleh pengunjung. Fasilitas ini antara lain area parkir, toilet, hingga mushala.
Jam buka
Bukit Tranggulasih buka setiap hari selama 24 jam, sehingga pengunjung dapat menikmati keindahan bukit tanpa batasan waktu. Namun, Jam buka operasional untuk tempat ini mungkin dapat berubah sewaktu-waktu tanpa pemberitahuan sebelumnya.
Jarak tempuh Bukit Tranggulasih dari Banyumas sekitar 27,7 kilometer dengan waktu tempuh kurang lebih satu jam.
Perjalanan dapat melalui Jl Kaliputih, Jl Jatisaba Kidul, Jl Raya Gedong, Jl Raya Pejogol, Jl Ajibarang Secang, Jl Raya Kedungbanten, Jl Raya Dawuhanwetan, dan Jl Windujaya.
Tips kunjungan
Terdapat beberapa tips wisata yang dapat pengunjung perhatikan dari pengelola. Berikut adalah tips wisata yang bisa disimak.
Jowst
Joakim With Steen, yang lebih dikenal sebagai Jowst (biasanya ditulis JOWST), adalah seorang produser musik dan penulis lagu asal Norwegia. Ia mewakili Norwegia dalam Kontes Lagu Eurovision 2017 dengan lagu "Grab the Moment", bersama dengan vokalis Aleksander Walmann dimana ia meraih peringkat ke-10.
Bandar Udara St. Lewis (Fox Harbour)
Bandara St. Lewis (Fox Harbour) berbatasan dengan St. Lewis, Newfoundland dan Labrador, Kanada.
Teorema sumbu sejajar
Teorema sumbu sejajar adalah salah satu teorema yang menyatakan bahwa besarnya momen inersia benda terhadap sumbu yang melewati pusat massa sama dengan jumlah momen inersia sumbu yang sejajar dengan sumbu pusat massa ditambah dengan massa benda tersebut. Pembuatan teorema ini didasarkan pada nilai momen inersia yang selalu ditentukan oleh posisi sumbu yang menjadi acuan dalam perhitungan. Dalam fisika, teorema sumbu sejajar disebut juga sebagai teorema Huygens-Steiner. Teorema sumbu sejajar digunakan untuk menentukan momen inersia sebuah benda tegar terhadap sumbu apapun. Persyaratan yang diperlukan ialah diketahuinya momen inersia suatu objek terhadap sumbu yang melalui pusat massa yang sejajar dengan sumbu pertama, serta jarak serenjang antara kedua sumbu tersebut.
Misalkan:
Icm melambangkan momen inersia suatu objek terhadap pusat massanya M adalah massa objek dan d jarak tegaklurus antara kedua sumbu
Maka momen inersia di sekitar sumbu baru z diberikan oleh
Kaidah ini dapat diterapkan bersama-sama kaidah regangan dan teorema sumbu tegaklurus untuk menemukan momem inersia berbagai bentuk benda.
In this formula, Iz adalah momen inersia bidang D terhadap sumbu sejajari Ix adalah momen inersia D terhadap centroidnya A adalah luas bidang D dan d adalah jarak antara sumbu baru z terhadap centroid bidang D
Catatan: centroid D berhimpitan dengan pusat gravitasi (CG) lempengan fisik dengan bentuk yang sama, yang memiliki kerapatan tetap.
Referensi
Moment d'inertie
Bendera Zimbabwe
Bendera Zimbabwe diperkenalkan pada 18 April 1980. Menunjukkan replika tugu seekor burung yang telah dijumpai di daerah yang dulunya dikenal sebagai Zimbabwe Besar. Burung ini melambangkan sejarah Zimbabwe; bintang merah melambangkan perjuangan rakyat Zimbabwe untuk kemerdekaan dan kedamaian.
Warna-warna
Secara resmi, makna warna-warna yang terdapat di bendera adalah seperti berikut:
Kiryat Gat
Kota kembar — Kota bersaudara
Kiryat Gat adalah kembaran dari:
Desa global
Desa Global adalah konsep mengenai perkembangan teknologi komunikasi di mana dunia dianalogikan menjadi sebuah desa yang sangat besar. Marshall McLuhan memperkenalkan konsep ini pada awal tahun 60-an dalam bukunya yang berjudul Understanding Media: Extension of A Man. Konsep ini berangkat dari pemikiran McLuhan bahwa suatu saat nanti informasi akan sangat terbuka dan dapat diakses oleh semua orang. Pada masa ini, mungkin pemikiran ini tidak terlalu aneh atau luar biasa, tapi pada tahun 60-an ketika saluran TV masih terbatas jangkauannya, internet belum ada, dan radio masih terbatas antar daerah, pemikiran McLuhan dianggap aneh dan radikal.
Salvia chorassanica
Salvia chorassanica adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Lamiaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Lamiales. Spesies Salvia chorassanica sendiri merupakan bagian dari genus Salvia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Bunge.
Desa global
Desa Global menjelaskan bahwa tidak ada lagi batas waktu dan tempat yang jelas. Informasi dapat berpindah dari satu tempat ke belahan dunia lain dalam waktu yang sangat singkat, menggunakan teknologi internet. McLuhan meramalkan pada saatnya nanti, manusia akan sangat tergantung pada teknologi, terutama teknologi komunikasi dan informasi. McLuhan memperkirakan apa yang kemudian terjadi pada masa sekarang, di abada ke-20 seperti saat ini.
McLuhan memperkirakan pada masa digital dan serba komputer tersebut, persepsi masyarakat akan mengarah kepada perubahan cara serta pola komunikasi. Bagaimana pada saat itu, masyarakat tidak akan menyadari bahwa mereka sedang mengalami sebuah revolusi komunikasi, yang berefek pada komunikasi antarpribadi. Di atas level komunikasi interpersonal yakni komunikasi antara dua-tiga orang, pada masa desa global benar-benar terjadi trend komunikasi akan ke arah komunikasi massa, yakni bersifat massal dan luas. Di mana pembicaraan akan suatu topik dapat menjadi konsumsi dan masukan bagi masyarakat luas, kecuali, tentu saja, hal-hal yang bersifat amat rahasia seperti rahasia perusahaan, rahasia negara, keamanan-ketahanan. Semua orang berhak untuk ikut dalam pembicaraan umum, dan juga berjak untuk mengkonsumsinya, tanpa terkecuali.
McLuhan menyatakan bahwa desa global terjadi sebagai akibat dari penyebaran informasi yang sangat cepat dan massive di masyarakat. Penyebaran yang cepat dan massive ini menggunakan teknologi informasi dan komunikasi (media massa). manusia pada masa itu akan lebih menyukai komunikasi audiovisual yang ateraktif, informatif, dan menghibur. Bertentangan dengan “kekuatan” teknologi media massa, manusia tidak akan mengagumi internet seperti pada awal kehadirannya di tengah masyarakat, sekalipun Internet dapat menghubungkan satu orang dengan orang lainnya dalam tempat yang berjauhan, menyampaikan banyak pesan ke tempat yang berlainan dalam satu waktu bersamaan. Perkembangan konsep Desa Global. Seiring berjalannya waktu, konsep ini terus berkembang. konsep ini dianggap sesuai dengan keadaan masa kini, yakni teknologi komunikasi, salah satunya adalah internet, terbukti dapat menyatukan dunia. Perkembangan teknologi seperti yang dinyatakan dalam desa global, membawa dampak positif dan negatif. Dampak positifnya adalah orang selalu bisa mengetahui kabar terbaru yang terjadi di tempat lain, dapat berkomunikasi dan terhubung walau dalam jarak ribuan mill, mencari dan bertukar informasi. Adapaun dampak negatifnya adalah kecanduan internet, orang tidak dapat hidup tanpa internet, orang yang lebih eksis di dunia maya dibandingkan dunia nyata, yang menggangu hubungan sosialnya dengan orang lain.
Desa global di Indonesia
Indonesia telah mengalami penglobalan dalam bidang informasi, sejak kemunculan internet pada pertengahan 90-an. Melalui internet dan televisi membuat masyarakat sumatera utara mengetahui apa yang sedang terjadi di Jakarta, begitu juga penduduk Jakarta yang dapat melihat apa yang sedang terjadi di Indonesia bagian Timur. Melalui internet, masyarakat antar satu kelompok dapat berhubungan dengan kelompok lain di dunia maya, contohnya komunitas pendukung batik sebagai warisan budaya bangsa dapat berkontek-kontekan dengan komunitas pendukung candi Borobudur sebagai salah satu dari tujuh keajabiaan dunia. Lewat blog atau milis, mahasiswa dapat bertukar data kuliah, informasi mengenai suatu peristiwa, bertukar pengalaman, maupun hal ringan untuk hiburan, semuanya dapat diakses melalui internet. Implementasi desa global ini, membuat masyarakat yang saling berjauhan dapat saling berkomunikasi dan saling mengamati, dimanfaatkan pemerintah pusat untuk menjangkau dan memonitor pemerintah daerah, apakah pemerintah daerah mengalami masalah, hambatan, apa perlu bantuan, dan sebagainya, tidak perlu langsung datang ke daerahnya yang jauh itu, hanya melalui telepon, internet, dan teknologi komunikasi lainnya. Desa global juga berlaku di pedesaan. "internet masuk desa" merupakan salah satu wujud desa global di Indonesia, terutama di pedesaan. Contohnya adalah desa Leuwiliang di Bogor, walaupun desa tersebut relatif jauh dari pusat kota, tetapi penduduknya tetap bisa merasakan jasa telekomunikasi menggunakan telepon. contoh lainnya adalah internet yang sudah terpasang di daerah Bojong, Kotamdaya Purwakarta, kota realtif kecil dua jam dari Bandung, suatu hal yang luar biasa, mengingat masyarakat Bojong belum lama dapat mengakses telepon, kehadiran internet dengan cepat menyusul, karena adanya perkembangan yang pesat di bidang teknologi dan komunikasi di Indonesia.
Dampak desa global
Menurut McLuhan, pada masa desa global terjadi, informasi dan komunikasi akan sangat terbuka, begitu juga dengan peran media massa dalam mentransformasi pesan. Dampak bagi masyarakat adalah masyarakat akan cenderung mempunyai persepsi yang sama karena memperoleh kesamaan kesempatan untuk mengakses informasi. Contoh dampak desa global bagi masyarakat adalah gempa yang terjadi di Sumatera Barat dapat menimbulkan kesan yang sama pada orang di Bandung atau di Samarinda. Persepsi mereka terhadap pemberitaan media massa akan cenderung sama, yaitu sedih, iba, ingin membantu, dan sebagainya. Hal ini tentunya membawa dampak positif bagi masyarakat, yakni membantu mempercepat masyarakat untuk mendapat informasi terbaru mengenai suatu peristiwa. Media massa juga membantu masyarakat untuk menolong korban gempa di pariaman dan sekitarnya, dengan pemberitaan bantuan untuk korban gempa, seperti "X peduli gempa padang", "dompet amal gempa padang" dan sebagainya. Ada juga dampak negatif dari menjadi nyatanya konsep desa global ini, yakni siapapun dapat mengakses apapun, misalnya anak kecil yang dapat mengakses berita kekerasan lewat tayangan televisi, atau melihat video porno di internet. Masyarakat sendiri yang harus bisa menyaring apa yang mereka anggap baik mereka. Sedangkan dampak desa global bagi media massateknologiberkembangnya industri media massa, baik media cetak, media interaktif, maupun media elektronik. banyaknya koran dalam bentuk on-line, yang dapat memperbaharui berita, melaporkan kejadian yang baru saja terjadi, langsung ditulisa dan dipublikasikan melalui media interaktif tersebut. selain itu, dampak desa global bagi media massa adalah berkembangnya media massa,tidak hanya sebagai industri yang berujung ekonomi, tetapi juga industri komunikasi dan informasi. Kemunculan teknologi seperti 3G, 4G, Wimax, situs jejaring sosial seperti facebook, twitter, plurk tidak lepas dari kemunculan desa global.
Perkembangan desa global
Desa global masih terus berkembang, baik dari segi konseptual maupun aplikasi, karena Mcluhan tidak secara jelas menyatakan tanda-tanda keberakhiran desa global. Situs jejaring sosial yang sangat berkembang dan populer sekarang ini, seperti facebook, twitter, plurk, jelas merupakan bukti nyata perkembangan desa global di dunia, terutama di Indonesia. Desa global pada akhirnya tidak hanya menjadi konsep, tetapi lebih dari itu, mulai menjadi kenyataan yang tidak ada yang bisa memprediksi kapan akan berhentinya desa global, misalnya saja dengan adanya Undang-Undang yang membatasi keterbukaan informasi melalui internet dan Televisi antar negara. Sejauh ini belum ada tanda-tanda akan ada UU seperti itu, bahkan adanya TV kabel membuat orang Indonesia dapat menonton apa yang ditonton orang Naigeria, Mali, atau Hungaria. Beberapa peneliti luar menyatakan bahwa perkembangan teknologi komunikasi dan informasi akan membawa kehancuran sendiri pada manusia itu sendiri, sebagian lagi menyatakan bahwa itu tidak akan terjadi selama manusia dapat mengontrol teknologi itu sendiri.
Istana Mandalay
Istana Mandalay (မန္တလေး နန်းတော်, ), adalah istana kerajaan terakhir dari monarki terakhir Burma yang terletak di Mandalay, Myanmar. Istana ini dibangun antara tahun 1857 dan 1859 sebagai bagian dari pendirian ibu kota kerajaan baru di Mandalay oleh Raja Mindon. Rancangan Istana Mandalay sebagian besar mengikuti desain istana Burma tradisional, di dalam benteng bertembok yang dikelilingi oleh parit. Istana ini sendiri berada di pusat dari benteng dan menghadap ke timur. Semua bangunan dari istana bertingkat satu. Jumlah menara di atas bangunan mengindikasikan pentingnya tempat di bawahnya.
Istana Mandalay adalah kediaman kerajaan utama Raja Mindon dan Raja Thibaw, dua raja terakhir dari negara Burma. Kompleks ini berakhir berfungsi sebagai kediaman kerajaan dan pusat pemerintahan pada tanggal 28 November 1885 ketika pada masa Perang Inggris-Burma Ketiga, pasukan dari Angkatan Tempur Burma memasuki istana dan menangkap keluarga kerajaan. Inggris mengubah kompleks istana menjadi Benterng Dufferin, dinamakan sesuai raja muda India waktu itu. Selama era kolonial Inggris, istana dilihat oleh rakyat Burma sebagai simbol utama kedaulatan dan identitas. Banyak dari kompleks istana hancur selama Perang Dunia II oleh pengeboman sekutu; hanya tempat percetakan uang koin kerajaan dan menara jam yang selamat. Sebuah replika istana ini dibangun kembali pada 1990-an dengan beberapa bahan modern.
Sejarah
Istana Mandalay dibangun sebagai bagian dari pendirian Mandalay oleh Raja Mindon pada bulan Februari 1857. Sebagian besar dari istana merupakan rekonstruksi dari istana di Amarapura, yang direlokasikan ke Mandalay. Masterplannya membutuhkan 144 blok persegi kota dengan pola kisi-kisi, dengan basis sebuah kompleks istana kerajaan yang luasnya 16 blok persegi di pusat dekat Bukit Mandalay. Kompleks istana kerajaan yang memiliki luas 413 hektar ini dikelilingi oleh empat tembok dengan panjang 2 km (6666 ft) dan sebuah parit dengan lebar 64 m (210 ft), kedalaman 4.5 m (15 ft). Sepanjang tembok adalah benteng dengan menara berpuncak emas pada jarak 169 m (555 ft). Tembok memiliki tiga gerbang pada setiap sisinya, dua belas secara total, yang masing-masing menghadirkan sebuah tanda zodiak. Benteng memiliki lima jembatan untuk menyeberangi parit.
Fauzan Fajri
Fauzan Fajri Nasrullah adalah seorang pemain sepak bola Indonesia yang berposisi sebagai pemain belakang. Saat ini ia bermain untuk PSIM Yogyakarta.
PSIS Semarang
Musim 2012, Fauzan bergabung bersama PSIS Semarang. Di musim 2014, Fauzan ber-reuni dengan beberapa rekannya di tim Sepak bola Jawa Tengah untuk PON XVIII. Diantaranya, Hari Nur Yulianto, Saptono, Vidi Hasiholan, Eli Nasokha, dan Ivo Andre Wibowo. Sejak musim 2014 Fauzan Fajri dipercaya menjadi Kapten Tim PSIS Semarang. Fauzan Fajri menghabiskan 5 musim bersama PSIS Semarang sejak bergabung bersama PSIS Semarang tahun 2012. Fauzan terpinggirkan dari skuat PSIS di Indonesia Soccer Championship B 2016 karena cedera lutut yang dia derita selama satu tahun lebih.
Persibangga dan Kalteng Putra
Lama tak terdengar kabarnya, menghadapi musim 2017, Fauzan Fajri sempat dikabarkan merapat ke markas Sragen United. Namun ternyata Fauzan "mudik" ke kampung halamannya Purbalingga untuk bermain di Persibangga Purbalingga. Namun sayang Persibangga Purbalingga hanya mampu menjadi juru kunci Grup 3 Liga 2 2017 membuat klub asal Purbalingga ini dipastikan terdegradasi. Dipertengahan musim pun Fauzan emilih hengkang ke Kalteng Putra FC yang langkahnya terhenti di babak 8 besar Liga 2 2017.
PSIS Semarang
08 Januari 2018, Fauzan kembali ke PSIS Semarang setelah mengikuti trial selama 1 minggu, kemudian di kontrak untuk 2 musim kompetisi, Sayangnya Fauzan mengalami cedera yang membuatnya harus absen di separuh kompetisi setelah menjalani operasi lututnya.
. Mitra Kukar
Sembuh dari cedera lututnya di awal musim kompetisi Liga 1 Tahun 2020, Fauzan di pinjamkan ke Klub Liga 2 Mitra Kukar, dia bereuni dengan mantan pelatihnya di PSIS Jafri Sastra.
Statistik
Hanya untuk liga profesional
Tipikal
Fauzan Fajri mempunyai tipikal permainan bek tengah yang tenang dan cukup piawai dalam mengawal pertahanan serta cukup dingin dalam mengeksekusi tendangan pinalty.
Dari Konflik menuju Persekutuan - Bersama dalam Pengharapan
Dari Konflik menuju Persekutuan - Bersama dalam Pengharapan (From Conflict to Communion - Together in Hope) adalah suatu perayaan ekumenis dalam rangka peringatan 500 tahun Reformasi Protestan, yang berlangsung pada tanggal 31 Oktober 2016 di Katedral Lund dan Malmö Arena di Swedia. Perayaan ini dihadiri oleh para perwakilan dari kalangan Lutheran dan Gereja Swedia di satu sisi, dan Gereja Katolik di sisi lain. Paus Fransiskus hadir sebagai wakil dari Gereja Katolik serta sebagai tuan rumah bersama Pendeta Martin Junge dan Uskup Munib A. Younan sebagai wakil-wakil dari Federasi Lutheran se-Dunia, sementara Uskup Agung Antje Jackelén hadir sebagai wakil dari Gereja Swedia.
Menjelang peringatan tersebut pada tahun 2017, Federasi Lutheran Sedunia dan Dewan Kepausan untuk Memajukan Persatuan Kristiani telah menghasilkan beragam dokumen umum, misalnya materi-materi liturgis bersama untuk umat Lutheran dan Katolik (berupa "Doa Umum") dan laporan Dari Konflik menuju Persekutuan termasuk versi konsensus dari peristiwa-peristiwa Reformasi Protestan.
Tanggal 31 Oktober 2016 menandai permulaan dari peringatan 500 tahun Reformasi Protestan, Reformasi yang pada umumnya dianggap dimulai ketika Martin Luther memakukan 95 dalilnya di pintu Gereja Kastil di Wittenberg pada tanggal yang sama tahun 1517. Latar belakang "Dari Konflik menuju Persekutuan - Bersama dalam Pengharapan" dapat ditelusuri ke suatu audiensi pribadi pada tahun 2011 antara Paus Benediktus XVI dan para perwakilan Federasi Lutheran Sedunia, ketika sang paus menerima undangan untuk berpartisipasi dalam perayaan-perayaan tersebut di seluruh dunia, untuk berkumpul bersama dalam iman akan Allah Tritunggal dalam ketaatan bersama pada Tuhan dan Firman-Nya. Pada waktu audiensi diungkapkan keinginan bahwa pertemuan ekumenis ini akan memberikan ruang bagi doa bersama demi memohon pengampunan pada Tuhan Yesus Kristus atas kesalahan yang dilakukan masing-masing pihak yang menyebabkan perpecahan dan apresiasi atas 1500 tahun sebelum Reformasi saat kedua belah pihak adalah Gereja yang satu dan sama, serta untuk berdoa demi persatuan kedua belah pihak.
Salvia chrysophylla
Salvia chrysophylla adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Lamiaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Lamiales. Spesies Salvia chrysophylla sendiri merupakan bagian dari genus Salvia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Stapf.
Conophorus fuscipennis
Conophorus fuscipennis adalah spesies lalat yang berasal dari genus Conophorus dan famili Bombyliidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya memakan nektar dan polen yang ada dalam bunga.
Bendera Thailand
Bendera Thailand, dalam Thong Trairong (Thai: ธงไตรรงค์), yang bermakna, "bendera tiga warna". Bendera ini menunjukkan lima jalur yang mendatar dengan warna merah, putih, biru, putih dan merah, dengan ukuran jalur biru yang ada di tengah dua kali lebih besar dari jalur-jalur yang lain. Warna merah-putih-biru secara berurutan melambangkan "negara-agama-raja", semboyan tidak resmi negara Thai. Bendera ini diresmikan pada 28 September 1917.
Sidrotun Naim
Sidrotun Naim, S.Si., M.Mart.St., MS., M.S., M.P.A., Ph.D. adalah seorang ilmuwan bioteknologi dari Indonesia yang berkarir di IPMI International Business School, Tenaga Ahli Menteri Kesehatan, inovator diagnostik udang dari Cekolam.id; serta Wakil Sekretaris Jenderal dari Pengurus Besar Nahdlatul Ulama masa khidmat 2022-2027.
Bendera Thailand
Dalam catatan resmi, bendera Thai pertama kali dirancang pada tahun 1855 oleh Raja Mongkut (Rama IV), memaparkan seekor gajah putih (lambang kerajaan) di latar belakang yang merah, karena bendera merah yang tidak bercorak tidak begitu sesuai digunakan di arena internasional.
Pada 1916, bendera Thai diubah menurut bentuk yang digunakan sekarang, tetapi pada mulanya, jalur yang di tengah berwarna merah seperti jalur yang berada di lingkungan bendera. Pada 1917, warna merah tersebut diganti dengan warna biru, yang merupkan warna hari Jumat bagi orang Thai dan juga hari lahirnya Raja Rama VI.
Sidrotun Naim
Pendidikan pada jenjang universitas dijalani di Institut Teknologi Bandung (ITB), University of Queensland (UQ), University of Arizona, Harvard University, dan Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah (UIN Jakarta). Pendidikan yang beragam membuat Naim memiliki kepakaran di bidang kesehatan udang dan lingkungan sehingga dikenal sebagai Dokter Udang, juga di bidang Bioteknologi Kesehatan, Kepemimpinan Adaptif (Adaptive Leadership) dikaitkan dengan pengambilan keputusan (Decision Making) dalam menentukan sebuah kebijakan, juga dalam bidang Pengkajian Islam khususnya interaksi antara Sains dan Agama.
Naim adalah staf pengajar sekaligus menjabat sebagai Direktur Akademik (Wakil Rektor I) di Sekolah Tinggi Institut Pengembangan Manajemen Indonesia (IPMI International Business School) yang kampusnya berada di kawasan Jakarta Selatan. Dirinya menjadi bagian penting dalam pengembangan kurikulum inovasi bisnis dan manajemen bisnis pangan (Food Business Management) di IPMI.
Kiprah secara profesional juga dijalaninya sebagai Tenaga Ahli (TA) Menteri Kesehatan. Sebagai Tenaga Ahli Menteri Kesehatan, dirinya terlibat aktif membantu Menteri dan jajarannya dalam merumuskan agenda Transformasi Kesehatan Indonesia 2020 - 2024. Keahliannya di bidang akuakultur juga membuatnya dipercaya menjadi dokter udang di sebuah perusahaan rintisan (start-up) bernama Cekolam.id - yang bergerak di bidang kesahatan udang dan pengembangan alat diagnostik (diagnostic kit) serta bioteknologi udang. Pengembangan teknologi ini pertama kalinya yang seratus persen buatan Indonesia.
Sebelum mengajar di IPMI International Business School, Naim juga berkarir sebagai dosen dan peneliti di program studi agribisnis dan menjabat sebagai Direktur Pusat Studi Budidaya Berkelanjutan dan Patologi (AquaPath) di Surya University, Tangerang, Banten. Sebagai seorang ilmuwan perempuan, Naim aktif dalam banyak kegiatan untuk memotivasi lebih banyak remaja perempuan tertarik ke bidang sains dan teknik. Di bidang kajian sosial, Naim adalah dewan pakar di lembaga think-thank untuk kajian isu dan kebijakan publik di Indonesia Strategic Institute (INSTRAT) yang berkantor di Bandung, Jawa Barat.
Naim mendapatkan gelar doktornya dari Universitas Arizona di Tucson, Arizona, Amerika Serikat pada 2012, dilanjutkan dengan bekerja sebagai peneliti post-doctoral di Harvard Medical School, Boston. Naim adalah satu dari lima belas peneliti muda tingkat dunia penerima anugerah UNESCO-L’Oréal For Women in Science di markas UNESCO, Paris. Setelah kembali ke Indonesia selama 2014/2015 untuk mengajar di Surya University, gelar Master in Public Administration dari Harvard University John F. Kennedy School of Government & Political Science diselesaikan pada tahun 2016. Naim adalah lulusan teladan untuk kelas angkatannya, penerima penghargaan "The Lucius N. Littauer Award for Academic Excellence and Significant Impact" karena kemampuan akademik, dedikasi dan kontribusi pemikirannya untuk memperkaya diskusi fenomena sosial menggunakan pendekatan dan perspektif scientific (sains dan matematik) yang dipahaminya. Prestasi ini melanjutkan kekonsistenan Naim dalam bidang akademik dan dunia professional dengan penghargaan yang tak putus sejak 2009.
Kecintaan Naim terhadap ilmu merupakan tradisi dalam keluarga selama puluhan, bahkan ratusan tahun. Leluhurnya mengabdi di keraton setidaknya sejak zaman Kesultanan Demak. Setelah berubah menjadi Mataram, leluhurnya adalah ulama untuk keraton Kasunanan Surakarta secara turun temurun. Meskipun tidak melanjutkan tradisi sebagai ulama atau guru agama, Naim meneruskan tradisi keilmuwan di keluarga dengan menjadi scientist.
Salah satu bagian disertasi doktornya membahas tentang bakteri berpendar di udang menggunakan pendekatan genetik dan biologi molekuler, berkolaborasi dan dibimbing oleh Professor Bonnie L. Bassler (geneticist dan molecular biologist) dari Princeton University. Naim ke Arizona untuk S3 karena Arizona adalah OIE (Office International des Epizooties/ World Animal Health Organization) Reference Lab untuk penyakit udang, di bawah pimpinan Professor Donald Lightner. Naim adalah orang Indonesia pertama yang lulus dari lab referensi ini. Selain tentang penyakit udang, selama di Arizona, Naim juga mendalami tentang biologi dan budidaya ikan nila dan mujair bersama Professor Kevin Fitzsimmons yang merupakan pembimbing utamanya, dan epidemiologi molekuler virus bersama Professor Judith Brown. Selama 3 tahun di Arizona, Naim meraih 3 gelar akademik (PhD dan dua MS) yang menjadi sejarah baru universitas sekaligus menegaskan keluasan bidang yang pernah dikaji. Selama 2 tahun di Harvard Medical School, Naim dibimbing oleh Professor Max L. Nibert (seorang dokter dan virologist) untuk memahami asal usul virus menggunakan analisis bioinformatik, model matematik yang berbeda, dan perilaku virus secara biokimia.
Melengkapi keahliannya di bidang sains, selama program di Harvard Kennedy School, Naim mendalami pemikiran dan mendapat mentorship dari dua orang professor, Sheila Jasanoff (ahli matematika, linguist dan pengacara hukum lingkungan) untuk science policy, studi multidisiplin antara science, power, and democracy, dan Ronald Heifetz (psikiater, policy analyst dan pemain cello), untuk adaptive leadership (kepemimpinan dan pengambilan keputusan). Naim juga terpilih untuk program training kepemimpinan perempuan selama setahun "From Harvard Square to Oval Office" yang diselenggarakan oleh Women and Public Policy Program.
Saat di Boston, Naim berinisiatif untuk mengumpulkan para diaspora dan mahasiswa Indonesia, dan ditunjuk oleh Wali kota Bandung, M. Ridwan Kamil sebagai koordinator kelompok kerja untuk memberikan gagasan inovatif untuk pembangunan Kota Bandung https://m.tempo.co/read/news/2016/05/06/079768735/ridwan-kamil-bertandang-ke-harvard-dan-mit-apa-hasilnya.
Riwayat Hidup
Sidrotun Naim dilahirkan dari bapak seorang guru agama, Abidullah dan Ibu, Siti Muslichah. Ia adalah anak ketujuh dari sebelas bersaudara. Leluhurnya adalah para ulama dan cendekiawan di Surakarta. Yang terdokumentasi misalnya K.H.Imam Rozi Singomanjat adalah penghulu perang Diponegoro (1825-1830), penyampai pesan rahasia antara Diponegoro dan Pakubuwana VI. Setelah perang berakhir, Diponegoro diasingkan ke Makassar sedangkan Pakubuwana VI ke Ambon.
Keluarga besarnya vakum, menjaga jarak dengan penguasa selama masa Pakubuwana VII dan VIII. Pada masa Pakubuwana IX (anak dari Pakubuwana VI), keluarga kembali menjadi ulama keraton lewat menantu Imam Rozi, K.H.M.Zahid bin Jayan Iman bin Iman Puro. Dua putera Kyai Zahid (K.H.M. Idris dan K.H.M.Irsam/R.M.Reksodipuro, panewu Katib keraton kasunanan) membangun kembali dan mengajar di Pondok Jamsaren. Pada masa Pakubuwana X, selain menjadi ulama keraton, keduanya juga mengajar di sekolah Mambaul Ulum (dirintis 1905). Kyai Idris menjadi kepala sekolah kedua setelah Kyai Bagus Arfah. Di sekolah Mambaul Ulum, dua putera Kyai Irsam ikut mengajar, yaitu Kyai Dimyati (R.Ng.Condrowiyoto), dan K.H.Achmad Sanusi, kakek buyut dari Naim dari jalur bapak. Begitu juga K.H.Jalal Suyuti bin Kyai Kasan Dulkarim, kakek buyut dari jalur ibu.
Pada masa Pakubuwana XI dan selama pendudukan Jepang (1942-1945), keraton mulai mengalami kemunduran secara politik. Achmad Junaidi Sanusi, seorang penghafal Quran berusia 22 tahun, kakek dari Naim, mengabdi di keraton sebagai pengajar Quran untuk keluarga raja. Karena pengaruh keraton makin memudar setelah Proklamasi, maka tradisi mengabdi kepada raja berhenti. Meskipun demikian, tradisi mengabdi berlanjut karena Abidullah Junaidi, bapak dari Naim, adalah PNS guru agama di Solo selama hampir 40 tahun. Ibunya adalah perempuan tangguh yang mengasuh sebelas anak dengan tangannya sendiri.
Pada saat bersekolah di SMA 3 Surakarta (1994-1997), Naim diasuh oleh kakek dan neneknya dari jalur ibu, Muhammad Komar bin K.H. Jalal Suyuti dan Kusniyah binti Muhiddin. Kakeknya, pensiunan naib (penghulu), berjuang mati-matian agar bangunan sekolah bekas Mambaul Ulum tidak digusur untuk perluasan Pasar Klewer oleh Pemerintah Kota. Pada saat itulah, Naim menyaksikan bagaimana kakeknya mencari dukungan dan menggalang kekuatan. Mambaul Ulum memiliki peran penting dalam sejarah pendidikan Islam dan penyebaran Islam di Indonesia. Sekolah Islam pertama yang menggunakan sistem kelas, ada kurikulum, dan ijazah untuk mempersiapkan penghulu, ulama, dan cendekiawan muslim.
Baik dari jalur ibu maupun bapak, Naim memiliki darah sebagai ilmuwan, sesederhana apapun kehidupan mereka. Bapaknya adalah aktivis Pelajar Islam Indonesia (PII) dan Himpunan Mahasiswa Islam (HMI). Tumbuh dalam lingkungan NU, bapaknya bergabung sebagai kader Muhammadiyah ketika muda dan bahkan menjadi ketua Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah di Solo. Mewarisi berbagai macam identitas yang mengalir dalam darahnya, Naim menganggapnya sebagai sebuah kekayaan untuk menghargai Islam dan Jawa.
Karier Naim berawal setelah lulus ITB, ia bekerja di Freeport, Papua, di bagian bioremediasi lahan bekas tambang. Di Papua ia tertarik untuk menjadi peneliti dibidang kelautan. Ia pun melanjutkan studinya di program master of marine studies di Universitas Queensland, Australia, 2005. Sepulang dari Australia, ia sempat menjadi guru SD dan SMA di Bandung. Tahun berikutnya ia diajak oleh kawannya untuk memberikan pendampingan melalui program WWF Indonesia-Aceh kepada petambak udang korban tsunami di Aceh.
Di Aceh inilah ketertarikan pada studi penyakit udang dimulai ketika mengalami gagal panen pada tahun 2008 karena serangan penyakit. Jika tidak diatasi, penyakit udang menyebabkan kerugian ekonomi mencapai 4 triliun per tahun, bahkan lebih da skala nasional. Kepeduliannya ini menghantarkannya untuk melamar sebagai mahasiswa program doktor ilmu lingkungan di Universitas Arizona, Amerika Serikat. Ia-pun pergi ke Arizona bersama suami dan anaknya, Elhurr, yang saat itu masih balita. Suaminya, Dedi Priadi, ikut menempuh pendidikan paska sarjana ilmu psikologi pendidikan di Universitas Arizona. Selain menyelesaikan program PhD selama tiga tahun, pada waktu bersamaan Naim juga lulus dua program master yang berkaitan, sesuatu yang tidak pernah direncanakan sebelumnya.
Sepanjang 2009-2016, Naim banyak memperoleh penghargaan di Indonesia maupun di luar negeri. Di awal tahun 2012, Sidrotun Naim menjadi satu dari lima belas peneliti muda tingkat dunia yang menerima anugerah UNESCO-L’Oréal For Women in Science di markas UNESCO, Paris. Di penghujung 2012, Naim resmi menyelesaikan program doktornya dan langsung berlanjut ke program riset di Harvard Medical School, Boston. Selama di Boston, Naim juga aktif mengikuti kegiatan Harvard Kennedy School (HKS) Women and Public Policy Program, HKS Leadership Program, dan diterima di HKS Master in Public Administration Edward S. Mason Program pada tahun 2014, dan diselesaikan pada tahun 2016. Menurut Naim, ilmuwan perlu memiliki kemampuan dasar kepemimpinan, kebijakan publik, dan pemerintahan, sehingga inovasi sains dan teknologi yang dihasilkan dapat bermanfaat dalam mendorong kemajuan sosioekonomi secara nyata. Tanpa pemahaman yang memadai tentang aspek bisnis, ekonomi, dan hukum yang berlaku terkait dengan inovasi sains, maka sains tidak dapat memberikan dampak luas. Apalagi bidang yang dikajinya terkait dengan budidaya udang dan penyakitnya, berdampak langsung terhadap perekonomian masyarakat pesisir.
Di penghujung 2014, Sidrotun Naim bersama 4 alumni Fulbright lainnya mewakili Fulbright Program untuk menerima untuk menerima penghargaan Prince of Asturias Award 2014. Fulbright Program adalah pemenang penghargaan Prince of Asturias untuk kategori kerja sama internasional yang diberikan di Teater Campoamor, Oviedo. Kepada lima alumni yang mewakili Fulbright Program, Raja Felipe memberikan pin Asturias secara terpisah saat jamuan di Hotel Reconquista, diberikan secara resmi di depan bendera negara masing-masing, termasuk Sidrotun Naim di depan Sang Saka Merah Putih.
Notolomatia crossodesma
Notolomatia crossodesma adalah spesies lalat yang berasal dari genus Notolomatia dan famili Bombyliidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya memakan nektar dan polen yang ada dalam bunga.
Yang Tak Terlupakan (album Caffeine)
Yang Tak Terlupakan adalah sebuah album musik kedua karya Caffeine. Dirilis pada tahun 2002. Lagu utamanya di album ini ialah Aku Takkan Memiliki.
Yang Tak Terlupakan merupakan album kedua dari grup band Caffeine. Band yang terkenal lewat lagu "Hidupku Kan Damaikan Hatimu" ini merilis album keduanya pada Agustus 2002. Grup Band yang saat itu terdiri dari Rudi (vokal), Beni (gitar), Danny (gitar), Daniel (keyboard), Yudie (drum) dan (Alm.) Yandi (bass) mempersembahkan 10 lagu di dalam album ini. Hit single dari album ini adalah "ATM (Aku Takkan Memiliki)" ciptaan Beni dan Yudie. Lagu ini bercerita tentang seorang pria yang suka dengan seorang wanita, tetapi sayang wanita tersebut sudah ada yang punya, yaitu temannya sendiri. Dan pria tersebut merasa tidak mungkin memiliki wanita tersebut. Lalu ada unsur rock di lagu "Melangkah Ke Atas Awan" dan "Malu Tapi Mau". Lalu ada beberapa lagu yang direkam secara live, seperti lagu "Abadikan Cinta". Soal penciptaan lagu, Yudie yang paling dominan dengan menciptakan 7 lagu.
Di album ini Caffeine dibantu oleh Sa'Unine (string di lagu "ATM") dan Dr. E Choir (paduan suara pada lagu "Abadikan Cinta"). Design cover album ini dibuat oleh Tandun "Satellite Of Love". Album ini dirilis oleh New Metro/Blackboard. Sayang album ini tak selaris album pertama, walaupun dari segi angka penjualan tetaplah sangat bagus.
STAIN Al-Kautsar Bengkalis
adalah Perguruan Tinggi Agama Islam Negeri di Bengkalis provinsi Riau, Indonesia.
Sidorejo, Salatiga
Sidorejo (ꦱꦶꦢꦉꦗ) adalah sebuah desa di Kota Salatiga, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Pembagian wilayah
Kecamatan Sidorejo terbagi atas enam kelurahan, yaitu:
Notolomatia desmophora
Notolomatia desmophora adalah spesies lalat yang berasal dari genus Notolomatia dan famili Bombyliidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya memakan nektar dan polen yang ada dalam bunga.
Conophorus glaucesens
Conophorus glaucesens adalah spesies lalat yang berasal dari genus Conophorus dan famili Bombyliidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya memakan nektar dan polen yang ada dalam bunga.
IAIN Sultan Qaimuddin
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Qaimuddin atau IAIN Sultan Qaimuddin adalah Perguruan Tinggi Agama Islam Negeri di Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia. IAIN Kendari diberi nama Sultan Qaimuddin, yaitu gelar Halu Oleo sebagai Sultan dari Kesultanan Buton yang pertama kali masuk Islam.
Sejarah
IAIN Sultan Qaimuddin didirikan berdasarkan pada Surat Keputusan Presiden Nomor 11 Tanggal 21 Maret 1997 bertepatan dengan Tanggal 12 Dzulqaidah 1417 H.
Alamat
Jalan Sultan Qaimuddin Kelurahan Lepo-Lepo, Kecamatan Baruga, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara 93122 Telp. 0401 - 393711 Faksimile 0401 – 393710.
Curug Cimandaway
= Curug Cimandaway = Curug Cimandaway merupakan salah satu tempat wisata curug terindah di Kabupaten cilacap .Curug ini memiliki tinggi kurang lebih 100 meter, dan ini dinobatkan sebagai curung tertinggi dikabupaten cilacap. Dilihat dari chanel Youtube milik Fasiroh, tampak airnya berwarna bening,jernih, dengan pemandangan alam yang sangat memukau dan menajubkan. Wisata ini cocok untuk liburan diakhir tahun bersama keluarga tercinta.
Lokasi
Wisata Curug Cimandaway berlokasi di Serang, Sawah dan Ladang, Datar, Kec. Dayeuhluhur, Kabupaten Cilacap. Untuk harga tiket ke Curug Cimandaway sangatlah relatif murah hanya Rp 4.000 per orang. Tempat ini buka pukul 07.00 – 17.00 WIB
Rute Menuju Curug Cimandawy
Rute Menuju Curug Cimandaway jika dari Alun-Alun Cilacap ialah dengan menujun Jalan Nasional III lalu belok kekiri setelah
Referensi
1.https://banyumas.tribunnews.com/2022/09/13/5-keindahan-air-terjun-di-cilacap-yang-wajib-dikunjungi
Miki Matsubara
Kehidupan awal
Matsubara lahir 28 November 1959 di Kishiwada, Osaka di Jepang. Ia dibesarkan di Kotapraja Hiraoka, Nishi-ku, Sakai, Osaka, di mana ia menghabiskan masa kecilnya.
Secang
Secang atau sepang (Biancaea sappan L. Tod.) adalah perdu anggota suku polong-polongan (Fabaceae) yang dimanfaatkan pepagan (kulit kayu) dan kayunya sebagai komoditas perdagangan rempah-rempah.
Stasiun Utama München
Stasiun Utama München (München Hauptbahnhof), atau biasa disingkat München Hbf adalah stasiun kereta api utama di kota München, Jerman. Ini adalah salah satu dari tiga stasiun dengan layanan jarak jauh di München, yang lainnya adalah Stasiun München Ost dan Stasiun München-Pasing. München Hauptbahnhof melayani sekitar 450.000 penumpang setiap harinya, yang membuatnya setara dengan stasiun besar lainnya di Jerman, seperti Hamburg Hauptbahnhof dan Frankfurt (Main) Hauptbahnhof. Stasiun ini diklasifikasikan oleh Deutsche Bahn sebagai stasiun kategori 1, salah satu dari 21 di Jerman dan 2 di München, yang lainnya adalah München Ost. Jalur utama stasiun ini adalah stasiun terminus dengan 32 peron. S-Bahn bawah tanah dengan 2 peron dan stasiun U-Bahn dengan 6 peron juga melalui stasiun ini.
Secang
Asal usul tumbuhan ini tidak diketahui dengan pasti; namun telah sejak lama dibudidayakan orang di wilayah India, Asia Tenggara, Melanesia, hingga Pasifik, terutama sebagai penghasil bahan pewarna dan juga bahan obat tradisional. Ia dikenal dengan berbagai nama, seperti seupeuĕng (Aceh); sepang (Gayo); sopang (Toba); sapang, cacang (Mink.); sĕpang, sĕcang (Btw.); sĕcang (Sd.); kayu secang, soga jawa (Jw.); kajo sècang (Md.); cang (Bl.); sĕpang (Sas.); supa, supang (Bm.); sapang (Mak.); sĕpang (Bug.); sèpè (Rote), sèpèl (Timor), hapé (Sawu), hong (Alor); sèfèn (Weda), sawala, singiang, sinyianga, hinianga (aneka dialek di Maluku Utara), sunyiha (Ternate), roro (Tidore); sema (Man.), naga, pasa, dolo (aneka dialek di Sulawesi Utara). Dalam bahasa asing dikenal sebagai sappanwood (Ingg.), dan suou (Jp.).
Kerabat dekatnya yang berasal dari Amerika Selatan, kayu brazil atau brezel (P. echinata), juga dimanfaatkan untuk hal yang sama.
Stasiun Utama München
Stasiun pertama di München dibangun sekitar 800 meter ke arah barat pada tahun 1839. Stasiun di lokasi saat ini dibuka pada tahun 1849 dan telah dibangun ulang berkali-kali, termasuk untuk menggantikan bangunan stasiun utamanya yang rusak parah selama Perang Dunia II.
Lokasi
Stasiun ini letaknya dekat dengan pusat kota München di utara wilayah Ludwigsvorstadt-Isarvorstadt. Pintu masuk utamanya terletak di sebelah timur stasiun, dapat diakses melalui Prielmayerstraße atau Bayerstraße ke Karlsplatz (Stachus). Di halaman depan stasiun (Bahnhofsplatz) di depan pintu masuk utama terdapat halte trem di beberapa jalur.
Secang
Pertelaan botani
Pohon kecil atau perdu, tinggi 4-10 m. Batang dengan tonjolan-tonjolan serupa gigir, dengan banyak duri, pepagannya berwarna cokelat keabu-abuan. Ranting-ranting biasanya dengan duri-duri yang melengkung ke bawah; jarang tak berduri. Ranting muda dan kuncup berambut halus kecokelatan.
Stasiun Utama München
Lokasi
Stasiun ini berbatasan dengan Arnulfstraße di utara dan dengan Paul-Heyse-Straße di barat melewati sebuah terowongan di dekat ujung peron. Stasiun ini berbatasan di selatan dengan Bayerstraße. Stasiun ini memanjang agak jauh ke barat dan berakhir di Donnersbergerbrücke.
Renovasi
Proposal untuk renovasi stasiun besar-besaran diluncurkan pada tahun 2015 dengan perencanaan yang disetujui pada tahun 2017 dan 2018. Proyek tersebut menyerukan penggantian total bangunan-bangunan di stasiun, kecuali bangunan bertulang baja di bagian tengah yang menutupi peron 11 hingga 26. Bangunan tunggal baru ini menggunakan desain modern dan lebih terpadu yang mengelilingi aula peron pusat bersama dengan zona pejalan kaki baru elevasi di timur menuju Karlsplatz (Stachus). Menara kantor terbaru setinggi 75 meter akan dibangun untuk digunakan sebagai cabang departemen administrasi Deutsche Bahn. Terowongan pejalan kaki bawah tanah baru akan dibangun di bagian barat peron 11–26, menghubungkan sayap Starnberger dan Holzkirchner di stasiun secara langsung serta peron 11–26 dan stasiun kereta bawah tanah. Hal ini akan mengurangi jarak ke concourse utama jika harus berpindah ke kereta lain.
Secang
Agihan dan ekologi
Asal usul tumbuhan ini tidak diketahui dengan pasti; akan tetapi ada pula yang memperkirakan bahwa secang berasal dari wilayah sekitar India tengah, ke timur hingga Cina selatan, dan ke selatan hingga Semenanjung Malaya. Di kawasan Asia Tenggara dan Nusantara, tumbuhan ini telah lama dibudidayakan orang, bahkan sebagiannya telah meliar kembali di alam. Di Afrika tumbuhan ini tercatat didapati di Nigeria, Kongo, Uganda, Tanzania, Reunion, Mauritius, dan Afrika Selatan.
Secang kebanyakan tumbuh alami pada lahan-lahan yang berlereng. Tidak tahan terhadap penggenangan, tanaman ini tumbuh pada tanah-tanah yang berliat atau berbatu kapur, atau adakalanya di tanah berpasir dekat sungai.
Stasiun Utama München
Renovasi
Pada 24 Oktober 2018, proyek renovasi secara resmi dimulai yang diawali dengan pemindahan jam besar di fasad utama timur ke gedung baru sebagai penghubung ke masa lalu. Tak lama setelah peluncuran, aula masuk timur dan bagian tengah gedung besar dibongkar untuk pembangunan stasiun S-Bahn kedua dan stasiun U-Bahn ketiga.
Secang
Manfaat
Sebagaimana kayu brazil, kayu sepang terutama dimanfaatkan sebagai penghasil zat pewarna: makanan, pakaian, anyam-anyaman, dan barang-barang lain. Rumphius mencatat bahwa "Lignum Sappan" ini pada masa lalu ditanam orang hampir di semua pulau di Nusantara. Kayu ini menjadi komoditas perdagangan antar bangsa hingga penghujung abad ke-19; setelah itu nilainya terus menurun akibat persaingan dengan bahan pewarna sintetik, dan kini hanya menjadi barang perdagangan di dalam negeri.
Kayu secang memiliki khasiat sebagai pengelat (astringensia). Kandungan utamanya adalah brazilin, yakni zat warna merah-sappan, asam tanat, dan asam galat. Simplisia kayu secang berupa irisan atau keping-keping kecil kayu ini dikenal sebagai Sappan lignum dalam sediaan FMSo (Formularium Medicamentorum Soloensis).
Brazilin dari kayu secang teruji secara ilmiah bersifat antioksidan, antibakteri, anti-inflamasi, anti-photoaging, hypoglycemic (menurunkan kadar gula darah), vasorelaxant (merelaksasi pembuluh darah), hepatoprotective (melindungi hati) dan anti-acne (anti jerawat). Ekstrak kayu secang juga ditengarai berkhasiat anti-tumor, anti-virus, immunostimulant dan lain-lain.
Secara tradisional, potongan-potongan kayu secang biasa digunakan sebagai campuran bahan jamu di Jawa. Di samping itu, kayu secang adalah salah satu bahan pembuatan minuman penyegar khas Yogyakarta selatan (wedang secang dan wedang uwuh).
Karena kekuatan, keawetan, dan keindahan warnanya, kayu secang juga dimanfaatkan dalam pembuatan perkakas rumah tangga. Hanya, karena tidak ada eksemplar kayu yang berukuran cukup besar dan panjang, kayu ini melulu digunakan untuk pembuatan perkakas kecil-kecil, kayu lis dan pigura, pasak dan paku kayu dalam pembuatan perahu, dan lain-lain.
Perdu secang yang banyak berduri biasa digunakan sebagai tanaman pagar di lahan-lahan hutan jati di Jawa.
Andrey Sakharov
Andrey Dmitriyevic Sakharov (bahasa Rusia: Андре́й Дми́триевич Са́харов, 21 Mei 1921 – 14 Desember 1989), ialah fisikawan nuklir Soviet. Ia juga pembangkang dan aktivis HAM terkemuka. Sakharov ialah advokat kebebasan sipil dan reformasi di Uni Soviet. Pada 1975, ia menerima Hadiah Nobel Perdamaian untuk gerakan hak asasi manusianya.
Deklarasi Bersama tentang Doktrin Pembenaran
Deklarasi Bersama tentang Doktrin Pembenaran, atau Deklarasi Bersama tentang Doktrin Justifikasi, merupakan sebuah dokumen yang dihasilkan, dan disetujui, oleh Dewan Kepausan untuk Memajukan Persatuan Kristiani dari Gereja Katolik dan Federasi Lutheran se-Dunia pada tahun 1999, sebagai hasil dari dialog ekumenis yang ekstensif. Dalam Deklasi ini dinyatakan bahwa kedua belah pihak sekarang berbagi "suatu pemahaman umum atas pembenaran (justifikasi) kita oleh kasih karunia Allah melalui iman dalam Kristus". Bagi para pihak yang terlibat, dokumen ini pada dasarnya menyelesaikan konflik selama lima ratus tahun mengenai hakikat pembenaran yang berada pada akar Reformasi Protestan.