Herodotos
Historia
Sama seperti Homer menarik ekstensif pada tradisi puisi lisan, dinyanyikan oleh penyanyi mengembara, sehingga Herodotus tampaknya telah ditarik pada tradisi Ionia dari bercerita, mengumpulkan dan menafsirkan sejarah lisan ia kebetulan pada dalam perjalanannya. Ini sejarah lisan sering mengandung folk-kisah motif dan menunjukkan moral, namun mereka juga berisi fakta-fakta substansial yang berkaitan dengan geografi, antropologi dan sejarah, semua disusun oleh Herodotus dalam gaya menghibur dan format. [29] Hal ini pada rekening yang aneh cerita dan cerita rakyat ia melaporkan bahwa kritikus di zaman modern awal bermerek dia 'Bapa of Lies'. [30] Bahkan sezaman sendiri menemukan alasan untuk mengejek prestasinya. Bahkan salah satu ahli modern [31] telah bertanya-tanya apakah Herodotus meninggalkan rumahnya di Asia Yunani, bermigrasi ke barat untuk Athena dan seterusnya, karena senegara sendiri telah diejek karyanya, adalah suatu keadaan mungkin diisyaratkan dalam epitaf dikatakan telah didedikasikan untuk Herodotus di Thuria (salah satu tempat beristirahat tiga seharusnya): Herodotus anak Lyxes sini Terletak; dalam sejarah Ionik tanpa rekan; Sebuah Dorian lahir, yang melarikan diri dari merek Fitnah itu Dan dibuat di Thuria lahan baru kelahirannya. [32] Namun itu di Athena di mana kritikus yang paling tangguh yang kontemporer dapat ditemukan. Pada 425 SM, yaitu sekitar waktu yang Herodotus dianggap oleh banyak sarjana telah meninggal, drama komik Athena, Aristophanes, yang diproduksi The Acharnians, di mana ia menyalahkan Perang Peloponnesia pada penculikan beberapa pelacur - referensi mengejek Herodotus, yang melaporkan Persia 'rekening mereka perang dengan Yunani, dimulai dengan perkosaan dari pahlawan mitos Io, Europa, Medea dan Helen. [33] [34] Demikian pula, sejarawan Athena Thucydides diberhentikan Herodotus sebagai 'logo-penulis' atau cerita-teller. [35] Thucydides, yang telah dilatih dalam retorika, menjadi model untuk berikutnya prosa-penulis sebagai penulis yang berusaha tampil tegas dalam mengendalikan materinya, sedangkan Herodotus dengan penyimpangan yang sering muncul untuk meminimalkan (atau mungkin menyamar) kontrol kepenulisan nya. [36] Selain itu, Thucydides mengembangkan topik sejarah yang lebih sesuai dengan gaya hidup Yunani - yang polis atau negara kota - sedangkan interaksi peradaban lebih relevan dengan Yunani Asia (seperti Herodotus sendiri), untuk siapa hidup di bawah kekuasaan asing adalah memori baru. [37] Meskipun The Histories sering dikritik di zaman kuno untuk bias, ketidaktepatan dan plagiarisme - Lucian dari Samosata menyerang Herodotus sebagai pembohong di Verae Historiae dan pergi sejauh untuk menolak sebuah tempat di antara terkenal di Pulau Santa - sejarawan modern dan filsuf mengambil pandangan yang lebih positif metodologi Herodotus, terutama mereka yang mencari paradigma penulisan sejarah obyektif. Sebuah beberapa sarjana modern berpendapat bahwa Herodotus berlebihan sejauh mana perjalanan dan menemukan sumber-sumber [38] namun reputasinya tetap utuh: "Bapa Sejarah juga ayah dari antropologi komparatif", [39] "ayah dari etnografi " [40] dan dia adalah "lebih modern daripada sejarawan kuno lainnya dalam pendekatan kepada cita-cita sejarah total". [41] [ sunting ]Kehidupan