cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Le Chambon-sur-Lignon
Di bawah pimpinan seorang pendeta setempat, André Trocmé dan istrinya, Magda Trocmé, mulai tahun 1942, warga kota Chambon-sur-Lignon mempertaruhkan nyawa mereka untuk menyembunyikan orang-orang Yahudi yang ditangkapi oleh tentara Nazi SS untuk dikirim ke kamp-kamp maut. Mereka disembunyikan di rumah-rumah pribadi, di tanah pertanian, serta di fasilitas-fasilitas umum. Setiap kail patroli-patroli Nazi datang mencari, mereka disembunyikan di hutan-hutan. Setelah perang, salah seorang penduduk desa mengenang, "Segera setelah tentara-tentara itu pergi, kami akan pergi ke hutan dan menyanyikan sebuah lagu. Bila mereka mendengar nyanyian itu, orang-orang Yahudi itu tahu bahwa keadaan sudah aman dan mereka dapat kembali pulang.
Selain memberikan penampungan, warga kota itu juga mencarikan kartu identifikasi palsu dan kartu-kartu penjatahan sandang-pangan untuk dipakai oleh orang-orang Yahudi itu, lalu menolong mereka melintasi perbatasan untuk menyelamatkan diri di Swiss yang netral. Sebagian dari warga kota itu ditangkap oleh Gestapo seperti sepupu Pdt. Trocmé, Daniel Trocmé, yang dikirim ke kamp konsentrasi Maidanek dan dibunuh di sana.
Diperkirakan bahwa penduduk Chambon-sur-Lignon menyelamatkan antara 3.000-5.000 orang Yahudi dari kematian. Pada 1990, atas tindakan kemanusiaan dan keberanian mereka di bawah bahaya yang sangat hebat, seluruh kota itu diakui sebagai "Orang Benar di antara Bangsa-bangsa" oleh pemerintah Israel. Sebuah taman kecil dan plakat di lantai peringatan Yad Vashem di Israel untuk para korban Holocaust didedikasikan bagi penduduk Chambon-sur-Lignon.
Givatayim
Giv'atayim (גִּבְעָתַיִם, berarti "dua bukit") ialah sebuah kota di Israel. Terletak tepat di timur Tel Aviv, dan merupakan bagian daerah metropolitan yang dikenal sebagai Gush Dan di Distrik Tel Aviv. Jantung kota terletak di antara 2 bukit yang memberikan namanya ke kota ini.
Sejarah
Pada tanggal 2 April 1922 kota ini didirikan sebagai tempat tinggal para buruh sebagai lingkungan Borochov. Awalnya jumlah penduduknya 100. Lingkungan Borochov diambil dari nama Ber Borochov, salah satu pimpinan partai buruh Yahudi dan pendiri partai buruh Poalei Zion. Borochov adalah lingkungan buruh pertama di Israel.
Di saat yang bersamaan, lingkungan lain didirikan: Sheinkin (1936), Givat Rambam (1933), Kiryat Yosef (1934), Arlozorov (1936) dan Buruh Kereta Api. Karena beban berat di Mandat Britania, diputuskan untuk menyatukan semua lingkungan, dan dinyatakan sebagai dewan lokal pada bulan Agustus 1942. Pada tanggal 1959 dinyatakan sebagai kota.
Kota kembar
Arad Chattanooga, Tennessee Harbin
Kamikatsu, Tokushima
Kamikatsu (上勝町) adalah sebuah kota kecil yang terletak di Prefektur Tokushima, Jepang.
Demografi
Menurut data sensus Jepang, ini adalah populasi Kamikatsu dalam beberapa tahun terakhir.
Lily Estelita Liana
Lily Estelita Liana adalah seorang dokter, model dan ratu kecantikan asal Indonesia. Ia mewakili provinsi DI Yogyakarta pada kontes Puteri Indonesia 2014 dan meraih gelar sebagai Puteri Indonesia Pariwisata 2014 (Runner-up 2). Lily mewakili Indonesia pada kontes Miss Supranational 2014 dan berhasil meraih Best National Costume. Kini ia berprofesi sebagai dokter umum di Rumah Sakit Pondok Indah, Jakarta.
Pendidikan
Estelita Liana atau yang akrab dipanggil Lily adalah lulusan fakultas kedokteran di Universitas Gadjah Mada, Yogyakarta dengan mendapat gelar Magister, ia juga pernah menjadi asisten dosen Anatomi Pathologi di fakultasnya.
Prestasi
Berbagai prestasi ia torehkan, seperi lulusan terbaik kedua pada SMA Negeri 8 Yogyakarta pada tahunnya, finalis Olimpiade Statistik yang diadakan Institut Teknologi Sepuluh Nopember, Runner-up 4 tim The A Team kompetisi pemandu sorak pada tahun 2011, finalis Monev Science, finalis Indosat Mobile Academy, juara sebagai Kartini Model 2010, Runner-up 3 Top Model MP 2007, Pemenang Model Top Search, Runner-up 3 dari Star Model 2007 dan Pemenang Healthy Hiking.
Puteri Indonesia 2014
Estelita mengikuti kontes Puteri Indonesia 2014 dengan mewakili provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. Pada kontes yang berlangsung di Jakarta Convention Center tersebut, ia berhasil menempati posisi juara ketiga (runner-up 2) dan memberikannya gelar Puteri Indonesia Pariwisata, setelah itu pemenang jatuh kepada Elvira Devinamira dari Jawa Timur. Lily sendiri adalah wanita perwakilan provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta kedua yang berhasil meraih gelar tersebut, setelah Anggi Mahesti pada Puteri Indonesia 2008.
Miss Supranational 2014
Berkat gelar Puteri Indonesia Pariwisata 2014, Lily berhak mewakili Indonesia pada kontes kecantikan dunia, Miss Supranational 2014 yang di selenggarakan pada bulan Desember 2014 di Polandia. Namun, pada kontes tersebut ia tidak berhasil menempati posisi apapun, tetapi ia berhasil meraih penghargaan sebagai Best National Costume. Kontes tersebut, berhasil dimenangkan oleh Asha Bhat perwakilan dari India.
Daiki Goto
Daiki Goto adalah seorang pemain sepak bola Jepang.
Candi Penataran
Candi Penataran atau nama aslinya adalah Candi Palah adalah sebuah gugusan candi bersifat keagamaan Hindu Siwaitis yang terletak di Desa Penataran, Kecamatan Nglegok, Kabupaten Blitar, Jawa Timur. Candi termegah dan terluas di Jawa Timur ini terletak di lereng barat daya Gunung Kelud, di sebelah utara Blitar, pada ketinggian 450 meter di atas permukaan laut. Dari prasasti yang tersimpan di bagian candi diperkirakan candi ini dibangun pada masa Raja Srengga dari Kerajaan Kadiri sekitar tahun 1200 Masehi dan berlanjut digunakan sampai masa pemerintahan Wikramawardhana, Raja Kerajaan Majapahit sekitar tahun 1415.
Dalam kitab Desawarnana atau Nagarakretagama yang ditulis pada tahun 1365, Candi ini disebut sebagai bangunan suci "Palah" yang dikunjungi Raja Hayam Wuruk dalam perjalanan kerajaan bertamasya keliling Jawa Timur.
Candi Penataran telah diusulkan dalam daftar Situs Warisan Dunia UNESCO sejak 19 Oktober 1995.
Kompleks candi
Kompleks candi ini adalah gugusan beberapa bangunan yang membujur dalam poros barat laut-tenggara. Di belakang candi utama di sisi timur terdapat sungai yang berhulu di gunung Kelud. Kompleks candi ini disusun dalam pola linear, beberapa candi perwara dan balai pendopo terletak di depan candi utama. Tata letak ini berbeda dengan candi pada langgam Jawa Tengah, misalnya Candi Sewu, yang disusun dalam pola mandala konsentrik dengan candi utama terletak di tengah halaman candi dikelilingi barisan candi perwara. Pola susunan linear dengan pola agak tidak beraturan pada Candi Penataran ini merupakan ciri khas langgam Jawa Timur yang berkembang pada zaman Kediri hingga Majapahit, lalu dilanjutkan pada pola tata letak Pura Bali.
Kompleks bangunan Candi Penataran menempati areal tanah seluas 12.946 meter persegi berjajar membujur dari barat laut ke timur dan tenggara. Seluruh halaman komplek percandian, kecuali yang bagian tenggara, dibagi menjadi tiga bagian, yang dipisahkan oleh dua dinding. Susunan dari komplek Candi Penataran yang sangat unik dan tidak tersusun simetris. Hal ini menunjukkan bahwa pembuatan candi tidak dalam satu periode.
Halaman depan
Masuk ke dalam halaman depan, pintu gerbang terletak di sisi barat laut kompleks candi, diapit oleh dua arca Dwarapala, penjaga pintu dengan angka tahun 1232 Saka atau 1310 Masehi terpahat pada arca. Masyarakat setempat menyebutnya sebagai Reco Pentung. Berdasarkan pahatan angka tahun yang ada pada kedua lapik arca tersebut, bangunan Candi Palah baru diresmikan menjadi Candi Negara pada masa pemerintahannya Jayanegara dari Majapahit. Sebelah timur kedua arca tersebut terdapat sisa-sisa pintu gerbang yang terbuat dari batu bata merah.
Bale Agung
Melalui bekas pintu gerbang, pengunjung memasuki bagian terdepan dari Candi Penataran, Bale Agung. Lokasi bangunan tersebut terletak di bagian barat laut halaman depan, posisinya sedikit menjorok ke depan. Bangunan seluruhnya terbuat dari batu, didingnya masih polos dan memiliki empat buah tangga, dua buah terletak di sisi tenggara, sehingga bangunan ini terkesan menghadap tenggara. Sedangkan dua buah yang lain terletak di sisi timur laut dan barat daya terkesan sebagai tangga ke pintu samping. Pada diding utara dan selatan terdapat dua buah tangga masuk yang membagi dinding sisi timur menjadi tiga bagian.
Sekeliling tubuh bangunan Bale Agung dililit oleh ukiran ular naga. Kepala ular naga tersembul di bagian kanan dan kiri bangunan. Masing-masing tangga naik terdapat arca penjaga yang berupa arca mahakala. Bangunan Bale Agung berukuran panjang 37 meter, lebar 18,84 meter dan tinggi 1,44 meter. Di atas ada pelataran yang di masing-masing sudutnya ada umpak-umpak batu yang diperkirakan sebagai penumpu tiang-tiang kayu yang digunakan untuk atap bangunan. Fungsi bangunan Bale Agung menurut N.J. Krom seperti juga di Bali dipergunakan untuk tempat musyawarah para pendeta atau pendanda. Dipastikan bale atau pendopo ini pernah dinaungi struktur tiang dan atap dari bahan organik kayu dan mungkin beratap ijuk atau sirap yang kini telah lapuk dan musnah.
Pendopo Teras
Lokasi bangunan terletak di sebelah tenggara bangunan Bale Agung. Pendopo Teras seluruhnya terdiri dari batu, berbentuk empat persegi panjang dengan ukuran 29,05 meter x 9,22 meter x 1,5 meter. Diperkirakan Pendopo Teras digunakan sebagai tempat untuk meletakkan sesaji dalam upacara keagamaan atau tempat peristirahatan raja dan bangsawan lainnya. Pada sisi barat terdapat dua buah tangga naik yang berupa undak-undakan, tangga ini tidak berlanjut di dinding bagian timur. Pada masing-masing sudut tangga masuk di sebelah kiri dan kanan pipi tangga terdapat arca raksasa kecil bersayap dengan lutut kaki ditekuk pada satu kakinya dan salah satu tangannya memegang gada. Pipi tangga bagian yang berbentuk ukel besar berhias tumpal yang indah.
Bangunan Pendopo Teras berangka tahun 1297 Saka atau 1375 Masehi. Letak pahatan tahun ini agak sulit mencarinya karena berbaur dengan hiasan yang berupa sulur daun-daunan, lokasinya berada di pelipit bagian atas dinding sisi timur. Seperti pada Bale Agung, Pendopo Teras juga dililit teras ular yang ekornya saling berbelitan, kepalanya tersembul ke atas di antara pilar-pilar bangunan. Kepala ular sedikit mendongak ke atas, memakai kalung dan berjambul. Pada dinding Pendopo Teras terdapat relief-relief yang menceritakan berbagai kisah yang belum semua terinterpretasi dengan pasti, di antaranya adalah cerita Bubhuksah dan Gagang Aking (dalam cerita rakyat juga dikenal sebagai kisah Bela-belu dan Dami Aking), Sang Satyawan, dan Sri Tanjung.
Candi Candra Sengkala
Candi Candra Sengkala berangka tahun 1291 Saka atau 1369 Masehi. Masyarakat Jawa Timur lebih mengenalnya dengan nama Candi Brawijaya yang merupakan bangunan yang paling dikenal dalam kompleks Candi Penataran dan juga digunakan sebagai lambang Kodam V Brawijaya. Terkadang ada juga yang menyebutnya Candi Ganesha karena di dalam bilik candinya terdapat sesosok arca Ganesha. Lokasi candi berada di sebelah tenggara bangunan pendopo teras dalam jarak sekitar 20 meter. Pintu masuk candi terletak di bagian barat, pipi tangganya berakhir pada bentuk ukel besar dengan hiasan tumpal yang berupa bunga-bungaan dalam susunan segitiga sama kaki. Bagian dalam relung candi terdapat sebuah arca Ganesha dari batu dalam posisi duduk di atas padmasana. Pada bagian atas bilik candi pada batu penutup cungkup terdapat relief Surya Majapahit yakni lingkaran yang dikelilingi oleh jurai pancaran sinar yang berupa garis-garis lurus dalam susunan beberapa segitiga sama kaki. Relief Surya Majapahit juga ditemukan di beberapa candi yang lain di Jawa Timur ini dalam variasi yang sedikit berbeda sebagai lambang kerajaan.
Halaman tengah
Memasuki halaman kedua dari Candi Penataran, terdapat dua buah arca Dwarapala dalam ukuran yang lebih kecil dibanding Dwarapala pintu masuk candi. Seperti pada arca Dwarapala di pintu masuk, Dwarapala ini pun pada lapik arcanya juga terpahat angka tahun, tertulis tahun 1214 Saka atau 1319 Masehi, setahun lebih tua dibanding Dwarapala di pintu masuk, juga berasal dari zaman Raja Jayanegara. Halaman tengah atau halaman kedua ini terbagi menjadi dua bagian oleh tembok bata yang membujur arah percandian di tengah halaman. Tembok tersebut sekarang hanya tinggal pondasinya saja yang masih terlihat. Pada bagian timur laut ada enam buah sisa bangunan dari batu maupun dari bata. Tiga buah tinggal sisanya berupa fondasi dari bata, dua buah berupa batur dan sebuah lagi berupa candi tanpa penutup di atasnya. Batur pertama terbuat dari batu bercampur bata dengan ukuran lebih besar dibanding batur satunya yang khusus terbuat dari batu.
Pada bagian dalam halaman tengah ini terdapat Candi Naga yang hanya tersisa bagian kaki dan badan dengan ukuran lebar 4,83 meter, panjang 6,57 meter dan tinggi 4,70 meter. Nama Candi Naga digunakan untuk menamakan bangunan ini karena sekeliling tubuh candi dililit naga dan disangga tokoh-tokoh berbusana raya seperti raja sebanyak sembilan buah, masing-masing berada di sudut-sudut bangunan, bagian tengah ketiga dinding dan di sebekah kiri dan kanan pintu masuk. Para Batara ini menggambarkan sosok makhluk kahyangan, yaitu para dewa dilihat berdasarkan dari ciri busana raya dan perhiasan mewah yang dikenakannya. Salah satu tangannya memegang genta (lonceng upacara) dan tangan yang lainnya menopang tubuh naga yang melingkar di bagian atas bangunan dalam keadaan berdiri dan menjadi pilaster bangunan. Masing-masing dinding tubuh candi dihiasi dengan relief-relief buatan yang disebut dengan motif medalion. Pintu masuk candi terletak di barat laut dengan pipi tangga berhiaskan tumpal dengan ukuran lebar 4,83 meter, panjang 6,57 meter dan tinggi 4,70 meter. Di depan telah disampaikan bahwa gambar naga di sangga 9 orang ini mengisyaratkan sebuah candrasengkala ”Naga muluk sinangga jalma” yang berarti angka tahun 1208 Saka atau 1286 M dimasa pemerintahan Kertanegara.
Fondasi bata
Masih dalam lingkungan halaman tengah, terdapat sebuah fondasi dari bata yang terkesan menghadap barat daya, diketahui dari bidang menjorok ke sisi barat daya dan membentuk suatu pintu masuk. Lokasinya terletak di sebelah timur candi. Bagian barat daya terdapat dua buah sisa bangunan, yaitu sebuah fondasi dari bata berukuran 10 x 20 meter dan sebuah lagi berdenah bujur sangkar yang memiliki ciri-ciri sama dengan salah satu fondasi di bagian timur laut. Pada bagian sudut barat halaman ini terdapat sekumpulan ambang pintu yang terlepas dari bangunan aslinya. Pada ambang-ambang pintu itu beberapa di antaranya memuat angka tahun yang masih dapat terbaca dengan jelas, yaitu tahun 1245 Saka, 1294 Saka, 1295 Saka, dan dua buah lagi berangka tahun sama yaitu 1301 Saka. Ada dua buah arca Dwarapala lagi dengan angka tahun 1242 Saka terletak di pintu masuk ke halaman ketiga yang mungkin bekas sebuah gapura paduraksa, karena dekat tempat itu terdapat reruntuhan sebuah pintu yang berangka tahun 1240 Saka.
Halaman belakang
Melewati pintu gerbang paduraksa yang hanya tinggal fondasi dan dijaga dua Dwarapala, sampailah di halaman ketiga terletak di ujung tenggara sebagai bagian paling belakang dari kompleks candi dan terletak di tanah yang lebih tinggi dari yang lainnya. Karena adanya anggapan bahwa tempat tersebut merupakan tempat yang paling sakral. Ada sekitar 9 buah bekas bangunan di halaman ini yang letaknya tidak beraturan. Dua buah candi yang sudah dapat dikenali adalah bangunan candi induk dan prasasti Palah berupa linggapala. Sepanjang sisi barat laut terdapat lima buah sisa bangunan berupa fondasi dan batur dari batu atau bata. Satu daiantaranya sebuah batur yang terdapat relief-relief cerita candi. Tingginya sekitar satu meter.
Candi utama
Pada sisi sebelah barat daya halaman terdapat dua buah sisa bangunan. Sebuah candi kecil dari batu yang belum lama runtuh yang oleh orang Belanda dulu dinamakan klein heligdom atau bathara kecil. Tampaknya candi inilah yang mula-mula dibuat bersamaan dengan prasasti Palah melalui upacara pratistha tersebut. Sebuah sisa yang lain berupa fondasi dari bata. Kedua sisa bangunan ini menghadap ke arah barat daya. Sederet dengan sisa kedua bangunan ini berdiri sebuah lingga batu yang disebut prasasti Palah. Dalam area komplek percandian juga terdapat sebuah kolam berangka tahun 1337 Saka atau 1415 Masehi yang terletak di belakang candi sebelah tenggara dekat aliran sungai.
Prasasti Palah
Prasasti Palah adalah prasasti yang dibuat oleh Raja Srengga dan ditemukan di halaman candi Penataran berangka tahun 1119 Saka atau 1197 Masehi menerangkan bahwa “menandakan Kertajaya berbahagia dengan kenyataan tidak terjadi sirnanya empat penjuru dari bencana” dari kalimat ”tandhan krtajayayåhya / ri bhuktiniran tan pariksirna nikang sang hyang catur lurah hinaruhåra nika”. Rasa senangnya tersebut kemudian dia curahkan dengan perintah dibangunnya prasasti yang tertulis dalam sebuah linggapala oleh Mpu Amogeçwara atau disebut pula Mpu Talaluh. Bangunan tersebut dia fungsikan untuk menyembah Bathara Palah, seperti yang tertuang dalam prasasti tersebut yang beerbunyi “sdangnira Çri Maharaja sanityangkên pratidina i sira paduka bhatara palah” yang berarti “Ketika dia Sri Maharaja senantiyasa setiap hari berada di tempat bathara Palah”.
Sejarah
Arkeolog meyakini bahwa candi Penataran di masa penggunaannya dulu dinamakan Candi Palah, sebagaimana disebut dalam prasasti Palah. Isi prasasti menyebutkan tahun 1194 sebagai tahun pembangunan oleh Raja Çrnga (Syrenggra) yang bergelar Sri Maharaja Sri Sarweqwara Triwikramawataranindita Çrengalancana Digwijayottungadewa yang memerintah kerajaan Kediri antara tahun 1190 – 1200. Maksud pembangunan adalah sebagai candi gunung untuk tempat upacara pemujaan agar dapat menangkal atau menghindar dari mara bahaya akibat Gunung Kelud yang sering meletus dan merusak kawasan pemukiman dan pertanian.
Kitab Negarakretagama yang ditulis oleh Mpu Prapanca menceritakan perjalanan Raja Hayam Wuruk, yang memerintah kerajaan Majapahit antara tahun 1350 – 1389, ke "Palah" untuk melakukan pemujaan kepada Hyang Acalapat, perwujudan Siwa sebagai Girindra (Giri Indra, "dewa penguasa gunung").
Kesamaan nama Girindra yang disebut pada kitab Negarakretagama dengan nama Ken Arok yang bergelar Girindra atau Girinatha menimbulkan dugaan bahwa Candi Penataran adalah tempat pedharmaan (perabuan) Ken Arok, Girindra juga adalah nama salah satu wangsa yang diturunkan oleh Ken Arok selain wangsa Rajasa dan wangsa Wardhana. Sedangkan Hyang Acalapati adalah salah satu perwujudan dari Dewa Siwa, serupa dengan peneladanan sifat-sifat Bathara Siwa yang konon dijalankan Ken Arok.
Perhatian kembali terhadap kompleks Palah dilakukan pada tahun 1286, oleh penguasa terakhir Singhasari, Kertanegara. Dia mendirikan Candi Naga dengan hiasan relief naga yang disangga sembilan orang sebagai lambang suryasengkala ”Naga muluk sinangga jalma” atau tahun 1208 Saka.
Pada masa pemerintahan Jayanegara, raja kedua Majapahit, candi Penataran mulai mendapat perhatian kembali, kemudian dilanjutkan pada masa Tribuanatunggadewi dan Hayam Wuruk. Pemujaan terhadap Dewa Palah semakin kental diwarnai pemujaan kepada Dewa Gunung atau Syiwa. Candi Penataran diresmikan sebagai candi negara dengan status dharma lepas. Sesuai angka tahun yang dipahatkan didinding kolam yaitu tahun 1337 Saka atau tahun 1415 M merupakan angka tahun termuda di antara angka-angka tahun yang terdapat di kompleks candi Penataran tersebut. Waktu itu Majapahit di dalam masa pemerintahan Wikramawardhana.
Kronik berbahasa Sunda yang berasal dari abad XV mengenai kisah perjalanan Bujangga Manik, seorang bangsawan Kerajaan Sunda, menyebutkan bahwa "Rabut Palah" masih merupakan tempat belajar agama dan tujuan ziarah yang ramai. Dalam naskah itu sang tokoh mengaku tinggal di sana selama setahun dan kemudian terpaksa pergi karena para peziarah "lebih mementingkan hal duniawi".
Candi Penataran pertama kali dilaporkan keberadaannya oleh catatan Inggris pada tahun 1815, tetapi sampai tahun 1850 belum banyak dikenal. Penemunya adalah Sir Thomas Stamford Raffles (1781-1826), gubernur jenderal pemerintah kolonial Inggris yang pernah berkuasa di Nusantara. Seiring berjalannya waktu, kompleks candi Penataran yang sempat terabaikan smulai mendapatkan perhatian dari pemerintah dan kemudian dipugar.
Bubhuksah dan Gagang Aking
Sebagian dinding Pendopo Teras sisi timur terukir kisah Bubhuksah dan Gagang Aking. Ceritanya adalah sebagai berikut. Bubhuksah digambarkan sebagai sesosok makhluk yang berbadan besar, suka memakan apa pun, ikhlas, dan tidak pernah tidur. Gagang Aking, sebaliknya, kurus kering, suka berpuasa, dan suka tidur. Suatu saat Dewa Siwa menjelma menjadi macan putih yang hendak memangsa mereka, guna menguji kedua orang tersebut. Tanggapan dari Gagang Aking adalah ”saya orang yang kurus, jangan makan saya tetapi makanlah teman saya yang gemuk”; sedangkan Bubhuksah ”silakan makanlah tubuh saya”. Dalam ujian tersebut Bubhuksah lulus dan ia kemudian diantar sang macan masuk surga. Hikmah yang bisa dipetik dari kisah tersebut yakni manusia harus ikhlas dalam menjalani hidup ini.
Sri Tanjung
Kisah berikutnya yang terukir pada relief Pendopo Teras adalah kisah Sri Tanjung, yang dimulai dari sisi barat ke selatan dengan putaran prasanawya. Kisah Sri Tanjung diawali dengan lukisan Raden Sidapaksa mengabdi kepada Raja Sulakrama di Negeri Sindurejo. Sidapaksa diutus mencari obat oleh raja kepada kakeknya Bhagawan Tamba Petra dan di sana ia menjalin cinta dengan Sri Tanjung. Setelah menjadi istrinya, Sri Tanjung diboyong ke Sindurejo. Raja Sulakrama tergila-gila dengan Sri Tanjung, sehingga mencari daya agar bisa memisahkannya dengan Sidapaksa.
Sidapaksa lantas diutus ke Sorga, dengan membawa surat yang isinya pembawa surat akan menyerang Sorga. Atas bantuan Sri Tanjung yang menerima warisan selendang dari ayahnya Raden Sudamala, dia bisa ke sorga, dan di sana dia dihajar para dewa. Namun akhirnya dengan menyebut leluhurnya Pandawa dia dibebaskan dan diberi berkah. Sepeninggal Sidapaksa, Sri Tanjung dipaksa oleh Sulakrama dan Sri Tanjung menolak. Mendadak datang Sidapaksa dan Sri Tanjung difitnah mengajak raja berzinah. Akhirnya dengan garang Sidapaksa membunuh Sri Tanjung. Namun Sri Tanjung dihidupkan kembali oleh para dewa. Sidapaksa pun diharuskan membunuh Raja Sulakrama, dan dalam peperangan dia berhasil.
Ramayana dan Kresnayana
Pada dinding Candi Utama terukir relief Ramayana dengan tokoh Rama dan Shinta, dan relief Kresnayana dengan tokoh Krisna dan Rukmini. Kisah Kresnayana menceritakan Krisna yang menculik dan mempersunting Rukmini. Relief candi di Jawa Timur biasanya dipahat berdasarkan analogi riwayat hidup tokoh yang didharmakan di tempat tersebut. Kisah Ramayana dan Kresnayana yang dipahatkan pada dinding candi Penataran ditafsirkan mirip dengan kisah Ken Arok dan Ken Dedes. Ketokohan Ken Arok sendiri masih menjadi kontroversi antara karakter seorang bandit yang berambisi memperbaiki keturunan setelah mengerti arti cahaya yang terpancar dari garbha Ken Dedes yang dilihatnya dan kemudian membunuh Tunggul Ametung yang menjadi suami sang nareswari, atau karakter seorang bangsawan yang mengemban amanat dari Mpu Purwa yang merupakan ayah Ken Dedes sekaligus keturunan Mpu Sindok untuk mengembalikan kejayaan kerajaan Kanjuruhan yang ditaklukkan oleh kerajaan Kediri, dengan dukungan kalangan brahmana dari kedua kerajaan.
Kitab Negarakretagama menyebutkan bahwa Ken Arok dicandikan di daerah Kagenengan, yang dewasa ini masih tersisa sebagai nama desa di wilayah selatan Kabupaten Malang, tepatnya di Kecamatan Pakisaji. Belum dapat dipastikan apakah Desa Kagenengan ini merupakan tempat yang sama yang disebut dalam kitab Negarakertagama, dan apakah luas daerah ini pada zaman itu meliputi wilayah Kecamatan Nglegok, tempat Candi Penataran berada.
Bandungsekaran, Balongpanggang, Gresik
Bandungsekaran merupakan salah satu desa di kecamatan Balongpanggang, Kabupaten Gresik, provinsi Jawa Timur, Indonesia. Kode desa ini bernomor 352502004
Zavrelimyia punctatissima
Zavrelimyia punctatissima adalah spesies lalat yang berasal dari genus Zavrelimyia dan famili Chironomidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini dapat ditemukan habitatnya di perairan maupun semiperairan.
Taiki Uchikoshi
Taiki Uchikoshi adalah seorang pemain sepak bola Jepang.
Karier
Taiki Uchikoshi pernah bermain untuk Giravanz Kitakyushu.
Patson Daka
Patson Daka adalah seorang pesepakbola profesional yang bermain diposisi penyerang untuk klub Leicester City dan timnas Zambia.
Datang melalui sistem pemain muda, Daka bermain untuk klub lokal Kafue Celtic, yang meminjamkannya ke Nchanga Rangers dan Power Dynamos. Pada Januari 2017, Daka bergabung dengan tim Liefering, tim cadangan dari Red Bull Salzburg di Austria. Tak lama berselang menjadi bagian dari tim utama pada musim panas 2017. Dia membantu Red Bull Salzburg memenangkan empat Bundesliga Austria dan tiga Piala Austria. Pada musim panas 2021, Daka bergabung dengan Leicester City di Liga Inggris.
Daka mewakili Zambia secara internasional, melakukan debut seniornya pada tahun 2015 dalam usia 16 tahun.
Analisis media periklanan
Analisis Media Periklanan adalah mendiskusikan pengaruh iklan dari berbagai sarana media periklanan yang membandingkan antara kelebihan dan kekurangan dari media satu dengan media lainnya. Seperti periklanan luar ruang,media surat kabar,televisi, radio,media cetak serta media alternatif juga jenis-jenis iklan di media nglangon
Sarana Media Utama
Media periklanan di indonesia masih mengunakan metode-metode komunikasi yang bersifat konvensional dalam membawa pesan periklanan dalam mengkampanyekan produk-produk juga jasa yang ditawarkan.Seperti melakukan kampanye di koran,majalah, radio bahkan televisi. Sarana bisa merupakan tempat, konten/program yang dirancang secara khusus yang disiapkan untuk kesesuaian posisi iklan yang akan ditayangkan di mana iklan tersebut dipasang. contohnya indonesia morning show (Net TV ), Redaksi pagi ( Trans 7 ), Mancing mania ( Trans 7) program acara yang disiapkan secara khusus dengan segmentasi tertentu ini merupakan sarana untuk menempatkan iklan di televisi. begitu juga dengan majalah seperti surat kabar seperti suara pembaruan, Jakarta globe,koran kompas itu merupakan sarana di mana iklan surat kabar dipasang.
Baliho/BIllboard
<references group=""leading National Advertisers," Advertising Age " />Baliho/ billboard ini biasanya berada disepanjang Jalan utama di jalur lalulintas yang padat dan ramai billboard pada umumnya di Indonesia biasanya merupakan papan besar yang di lapisi Oleh kain/ bahan flexy berukuran raksasa. Para agency periklanan biasanya menjual secara bulanan kepada para pengiklan. Ukuran billboard yang bervariasi antara 10 x 6 meter, 8 x 4 meter, Dll. Kebutuhan pengiklan yang tinggi dan berkembanganya teknologi juga merevolusi cara orang beriklan. Sebagian besar masyarakat bisa mengenalnya dengan LED/digital billboard.
LED billboard merupakan memiliki kelebihan dari billboard pada umumnya Yaitu dapat menampilkan visual secara cepat dan membuat billboard mejadi dapat Bergerak. Periklanan luar ruang terbukti sangat efektif untuk menjangkau semua khalayak dari populasi yang berada dalam daerah tersebut. jumlah orang yang meihat iklan tersebut tergolong tinggi jika diletakan di lokasi strategis yaitu daerah yang memiliki jalur yang tergolong ramai.
Manfaat dari pengunaan media luar ruang
kemampuan media luar ruang memberikan kesempatan terbaik untuk memperkenalkan produk dan kemasan juga inti dari pesan yang akan disampaikan.
Surat Kabar
Surat Kabar secara sejarah diindonesia merupakan media terdepan dan dipakai sebagai alat untuk membujuk,menyebarkan idealisme dan menyampaikan pesan-pesan yang bersifat provokatif. Saat ini dengan kemajuan teknologi televisi mampu mengungguli surat kabar sebagai media yang di anggap mampu mempengaruhi orang lain juga televisi saat ini menerima pendapatan iklan yang sangat besar. Periklanan yang besar untuk surat kabar berasal dari perusahaan berskala lokal, jelas hal ini merupakan pendukung utama surat kabar masih bisa bertahan sampai saat ini walaupun demikian surat kabar harus lebih aktif untuk meningkatkan jumlah pengiklan secara global. Ukuran di surat kabar yang bervariatif membuat para mengiklan harus mempersiapkan design iklan dengan berbagai macam ukuran mengingat perbedaan ukuran surat kabar di indonesia. Dalam hal ini pengiklan harus memperhatikan karakteristik khalayak, citra dari surat kabar, dan hak-hal lainnya yang mebuat keputusan pengiklan bukan hanya sekadar mempertimbang biaya saja.
Pilihan posisi iklan juga menjadi hal yang penting untuk diperhatikan ketika membeli ruang di surat kabar. Harga ruang yang strategis mempengaruhi dalam harga yang akan dikeluarkan pengiklan.
Majalah
Di Indonesia saat ini tercatat ada ratusan majalah yang masing-masing ditujukan untuk khalayak yang memiliki perhatian dan minat khusus yang sesuai dengan gaya hidup yang berkembang di indonesia.seperti otomotif,olahraga,kecantikan,kesehatan,remaja putri,bisnis dan lain sebagainya.Dengan demikian,para pengiklan jelas mempunyai banyak pilihan ketika memilih majalah untuk mempromosikan produk/usaha mereka.
Seperti jenis-jenis media pada umumnya banyak faktor yang mempengaruhi para pengiklan memilih dan menetapkan majalah sebagai sarana pemasangan iklan. Yang paling penting adalah pemilihan majalah yang dapat menjangkau khalayak yang menjadi target utama pengiklan.Tetapi karena pengiklan dapat memilih dari beberapa sarana alternatif untuk memenuhi tujuan dari target utama pengiklan. maka dalam hal ini mempertimbangkan biaya mempermainkan peran yang sangat penting. Untuk para calon pengiklan yang ingin mengunakan majalah sebagai sarana untuk mempromosikan produknya akan memdapat banyak sekali data mengenai komposisi jumlah pembaca hal ini termasuk dengan lokasi,jenis kelamin umur dan lain sebagainya. Biasanya informasi lengkap ini diberikan melalui media kit masing-masing majalah yang dibuat untuk biro iklan dan calon pengiklan. Media kit juga menyampaikan informasi lengkap tentang biaya dalam bentuk rate card.
Radio
Radio merupakan media yang ada di mana- mana hampir setiap mobil yang berlalu lalang di indonesia memiliki perangkat radio di dalamnya, termasuk dalam perangkat di handphone memiliki aplikasi untuk mendengarkan radio. Hal ini merupakan pontensi yang cukup besar yang mejadikan radio sebagai salah satu alternatif utama media periklanan. Radio dipahami oleh sebagian pengiklan lokal sebagai sarana favorit selain surat kabar lokal dan billboard.
Para pengiklan radio berkepentingan di dalam menjangkau pelanggan yang sesuai sasaran dengan biaya yang relatif terjangkau. Pertimbangan kedua adalah pilihan daerah-daerah geografis yang akan di jangkau oleh pengiklan. Pengiklan nasional membeli waktu dari stasiun-stasiun yang di jangkau khalayak nya sesuai dengan daerah yang paling kuat pengaruhnya. Di Indonesia daerah jakarta,bandung dan surabaya merupakan daerah favorit bagi para pengiklan nasional yang akan mempromosikan produk atau jasa mereka.
Televisi
pada tahun 1960an televisi pertama di indonesia dimulai dengan munculnya TVRI dan pada awal tahun 1990an mulai munculnya televisi-televisi swasta di indonesia. Sejak reformasi bergulir di indonesia yang ditandai dengan kebebasan Pers perttumbuhan media massa tergolong meningkat tajam dan ini juga berpengaruh dalam perkembangan industri televisi. Televisi dalam beberapa tahun terakhir menikmati pendapatan yang sangat besar dengan banyaknya pengiklan yang mempromosikan produknya di televisi. Periklanan melalui televisi jaringan tidak efisien jika para calon pengiklan hanya memasukan jika ingin sesuai dengan segementasi tertentu.
Media Iklan Digital
Pada awal 2005 mungkin dimulainya masa milenials, dimana orang mulai menggunakan internet dalam hal bisnis dan mencari informasi, Dan selanjutnya iklan digital mulai mendominasi didunia internet, dan semakin tahun pengguna internet semakin meningkat, Sehingga sampai sekarang 2018 Iklan digital sangat berpengaruh signifikan didunia periklannan, disusul kembali pengguna smartphone dan Ios yang mendominasi 80% orang mengakses internet dari smarhphone mereka. ini Artinya kekuatan digital mempunyai peluang besar seperti Iklan Google Adwords, Facebook, Instagram, website, iklan portal berita, Mobile Apps dan Iklan Direktori Digital bahkan buku dan majalah sudah menjadi digital.
Media Periklanan Interaktif
Selama bertahun-tahun para pengiklan di Indonesia masih mengunakan cara-cara yang konvensional untuk beriklan dengan menanfaatkan televisi,surat kabar,majalah,billboard dan lain sebagainya sebagai sarana efektif untuk beriklan dengan semakin tingginya persaingan antar pengiklan menuntut untuk para pengiklan mengunakan alternatif pengunaan media lainya di luar dari yang biasanya pengiklan lakukan. Dalam beberapa tahun belakang para pengiklan mengunakan cara-cara berbeda dalam menyampaikan pesan yang akan disampaikan ke khalayak dan hal ini dianggap oleh sebagian besar biro iklan jauh lebih potensial dan menarik perhatian masyarakat. Media interaktif di anggap memecahkan kebuntuan beriklan karena kemampuannya menarik perhatiaan khalayak.
Konsep Dasar Media Interaktif
Televisi, Radio, Majalah, Surat kabar melibatkan para khalayak yang lebih relatif lebih pasif. Para penonton hanya mendengar, melihat tentang infromasi yang disampaikan para pengiklan tentang produk dan jasa mereka.berbeda dengan media yang bersifat interaktif dalam hal ini pengiklan mengharapkan adanya keterlibatan interaksi dari para khalayak. berdasarkan definisi tersebut media iklan interkatif pada saat ini meliputi hal-hal berikut Dalam hal ini periklanan melalui internet di anggap paling bisa menyampaikan pesan media interaktif paling banyak digunakan oleh para pengiklan. Pertumbuhan pengunaan internet di indonesia tergolong memiliki pertumbuhan yang sangat pesat. meskipun media internet tergolong baru di indonesia tetapi internet menjadi media periklanan yang mencakup hal yang luas.
Media Periklanan Alternatif
Ada beberapa pilihan media alternatif atau yang tidak konvensional yang dianggap sebagai media potensial sebagai sarana beriklan sebagai seorang pemasaran. Seperti beriklan melalui yellow Pages, periklanan penanyangan produk di bioskop, rambu-rambu, kaus, dan lain sebagainya.
Gloria al Bravo Pueblo
Gloria al Bravo Pueblo merupakan sebuah lagu kebangsaan di Venezuela. Lagu ini pertama kali dinyanyikan pada tahun 1810. Penulis lagu ini adalah Vicente Salias dan komposernya adalah Juan José Landaeta.
Distrik Yangcheon
Distrik Yangcheon (Yangcheon-gu) adalah satu dari 25 distrik (gu) di Seoul, Korea Selatan, terletak di sisi barat daya dari Sungai Han. Di tengah-tengah distrik ini adalah wilayah Mok-dong, yang merupakan rumah bagi banyak outlet belanja, bar dan restoran, sebuah gelanggang es, dan bangunan perumahan besar yang dihuni oleh sebagian besar keluarga menengah dan kelas atas.
Sejarah
Distrik ini dikenal sebagai 'Jechapaui-hyun' selama zaman Goguryeo, dan telah melalui beberapa perubahan nama. Itu dinamai 'Yangcheon' pada tahun 1310, selama dinasti Goryeo. Distrik ini terpisah dari Distrik tetangga Gangseo pada tahun 1988. 'Distrik Yangcheon' meliputi Mok-dong, Shinjeong-dong dan Shinweol-dong. Daerah ini dikembangkan selama tahun 1980, sebagai akibat dari kebijakan pemerintah untuk membangun kawasan hunian baru di Seoul, kompleks apartemen besar dibangun. Sekarang, Distrik Yangcheon adalah rumah bagi sebagian besar keluarga menengah dan kelas atas dan dianggap salah satu lingkungan yang lebih baik di Seoul untuk hidup. Yangcheon terletak di sebelah timur Bandara Gimpo dan tepat di sebelah selatan sungai dari daerah populer Hongdae di Seoul.
Sungai Waikato
Sungai Waikato adalah sungai terpanjang di Selandia Baru, melalui lebih 425 kilometer pada Pulau Utara.
Fromont
Demografi
Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 157 jiwa.
Penduduknya disebut sebagai Fromontais.
Maashorst
Maashorst didirikan pada tahun 2022. Munisipalitas ini didirikan dari dua bekas munisipalitas:
Cortodera tuberculicollis
Cortodera tuberculicollis adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Cortodera, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Tuscaloosa, Alabama
Tuscaloosa merupakan sebuah kota di Amerika Serikat. Kota ini letaknya di bagian selatan. Tepatnya di negara bagian Alabama. Pada tahun 2011, kota ini memiliki jumlah penduduk sebesar 91.605 jiwa dan memiliki luas wilayah 182 km².
Shokugeki no Sōma
Shokugeki no Sōma (食戟のソーマ), yang diterbitkan dalam bahasa Inggris dengan judul Food Wars!: Shokugeki no Soma, adalah sebuah seri manga shōnen asal Jepang yang ditulis oleh Yūto Tsukuda dan diilustrasikan oleh Shun Saeki. Yuki Morisaki juga berperan sebagai kontributor, dan menyediakan resep untuk seri ini. Manga ini dimuat berseri dalam majalah Weekly Shōnen Jump terbitan Shueisha sejak bulan November 2012 hingga Juni 2019. Bab-bab tunggalnya telah diterbitkan menjadi 36 volume tankōbon. Manga ini telah dilisensi oleh Viz Media, yang merilis volumenya secara digital sejak bulan Maret 2014, dan menerbitkan volume pertama dalam bentuk cetak pada tanggal 5 Agustus 2014.
Adaptasi anime yang diproduksi oleh J.C.Staff ditayangkan sejak bulan April hingga September 2015. Musim kedua berjudul Shokugeki no Sōma: Ni no Sara ditayangkan sejak bulan Juli hingga September 2016. Paruh (cour) pertama dari musim ketiga, bertajuk Shokugeki no Sōma: San no Sara ditayangkan sejak bulan Oktober hingga Desember 2017. Paruh keduanya ditayangkan sejak bulan April hingga Juni 2018. Musim keempat berjudul Shokugeki no Sōma: Shin no Sara ditayangkan sejak bulan Oktober hingga Desember 2019. Musim kelima sekaligus terakhir ditayangkan sejak bulan April hingga September 2020. Dan pada salah satu episode, ada salah satu makanan Indonesia yang ditunjukkan, yakni tempe.
Latar
Pada umumnya, ceritanya berlatar di Akademi Kuliner Saryo Totsuki, sebuah sekolah kuliner elit yang terletak di Tokyo, Jepang, yang hanya meluluskan sejumlah kecil setiap tahunnya. Murid-muridnya sebagian besar berasal dari SMP Totsuki, tetapi transfer/pindah sekolah dapat dilakukan asalkan mereka lulus ujian masuk. Kampusnya merupakan resor yang luas dengan banyak lembaga penelitian (klub), ruang kelas memasak, dan arena besar yang digunakan untuk kompetisi. Asramanya bervariasi, tetapi yang paling terjangkau adalah Asrama Bintang Polar, tempat di mana para karakter harus mengesankan sang penjaga asrama dengan hidangan demi bisa tinggal di situ. Totsuki juga menjalankan rantai hotel resor. Yang terbesar adalah resor Totsuki yang dikepalai oleh Gin Dojima. Soma dan yang lain mengunjungi resor tersebut pada saat mereka masih kelas satu di Totsuki.
Para koki siswa terbaik menduduki kursi di Dewan Elit Sepuluh, badan pengelola tertinggi di sekolah selain kepala sekolah. Siswa dapat memulai shokugeki (anime: perang makanan)—yaitu pertarungan memasak dengan syarat tertentu—menghadapi siswa lain atau alumni. Pertandingan yang dilakukan dengan cara ini bisa untuk merebut peralatan memasak milik lawan, mengambil fasilitas lembaga penelitian, merebut posisi di Dewan Elit Sepuluh, atau bahkan bisa membuat mereka yang kalah dikeluarkan dari sekolah.
Plot
Shokugeki no Soma menceritakan seorang pemuda bernama Sōma Yukihira, yang bercita-cita menjadi seorang full-time chef di restoran milik ayahnya dan melampaui keahlian memasak ayahnya. Namun beberapa saat setelah ia lulus dari SMP, ayahnya, Jōichirō Yukihira, mendapatkan pekerjaan baru di Amerika dan menutup restorannya. Walaupun begitu, semangat bertarung Sōma hidup kembali setelah menerima tantangan dari ayahnya yaitu untuk bertahan di sebuah sekolah kuliner elit dimana hanya 10% siswa yang dapat lulus dari sekolah tersebut.
Manga
Manga ini diawali oleh cerita one-shot yang dimuat dalam majalah Weekly Shōnen Jump yang diterbitkan oleh Shueisha pada bulan April 2012 dan kemudian dimuat berseri sejak tanggal 26 November 2012. Manga ini berakhir pada tanggal 17 Juni 2019, sedangkan sekuel sejumlah tiga bab berjudul Shokugeki no Soma -Le dessert- dimuat dalam majalah Jump Giga sejak tanggal 27 Juni hingga 29 Agustus 2019. Volume pertama versi tankōbon diterbitkan pada tanggal 4 April 2013. Hingga bulan April 2019, tiga puluh empat volume dari manga ini telah diterbitkan. Viz Media telah melisensi manga ini di Amerika Utara dan menerbitkan volume pertamanya pada tanggal 5 Agustus 2014. Shueisha mulai merilis seri ini dalam bahasa Inggris secara serentak dengan perilisannya di Jepang melalui platform Manga Plus sejak bulan Januari 2019.
Sebuah seri spin-off yang berjudul Shokugeki no Soma: L'étoile dimuat di situs web dan aplikasi Jump+ sejak tanggal 20 Februari 2015 hingga 21 Juni 2019. Bab-bab tunggalnya telah dibundel menjadi delapan volume tankōbon.
Anime
Adaptasi anime untuk manga ini diumumkan pada bulan Oktober 2014 oleh Shueisha. Seri anime Shokugeki no Sōma disutradarai oleh Yoshitomo Yonetani dari J.C.Staff sedangkan Shogo Yasukawa menulis skenarionya, serta dibintangi Yoshitsugu Matsuoka sebagai karakter utama, Sōma Yukihira. Crunchyroll mulai menayangkan manga ini secara streaming sejak tanggal 3 April 2015. Sentai Filmworks melisensi seri anime tersebut untuk dirilis dalam format digital dan video rumahan untuk wilayah Amerika Utara. Untuk empat belas episode pertama dari musim pertama, lagu tema pembukanya adalah "Kibō no Uta" (希望の唄) yang dibawakan oleh Ultra Tower, dan lagu tema penutupnya adalah "Spice" (スパイス) yang dibawakan oleh Tokyo Karankoron. Dari episode kelima belas dan seterusnya, lagu tema pembukanya adalah "Rising Rainbow" (ライジングレインボウ) yang dinyanyikan Misokkasu, sementara lagu tempa penutupnya adalah "Sacchan's Sexy Curry" (さっちゃんのセクシーカレー) yang dibawakan oleh Seiko Oomori. Sebuah animasi video orisinal sepanjang 25 menit dibundel bersama dengan manga volume ke-19, yang dirilis pada tanggal 4 Juli 2016.
Musim kedua sejumlah 13 episode yang berjudul Shokugeki no Sōma: Ni no Sara (食戟のソーマ 弍ノ皿), ditayangkan sejak tanggal 2 Juli hingga 24 September 2016. Lagu tema pembuka untuk musi kedua adalah "Rough Diamonds" yang dibawakan oleh SCREEN mode, kemudian lagu tema penutupnya adalah "Snowdrop" (スノードロップ) yang dinyanyikan oleh Nano Ripe.
Musim keempat yang bertajuk Shokugeki no Sōma: Shin no Sara (食戟のソーマ 神ノ皿) ditayangkan sejak tanggal 12 Oktober hingga 28 Desember 2019. Lagu tema pembukanya adalah "Chronos" yang dibawakan oleh Stereo Dive Foundation, sementara lagu tema penutupnya berjudul "Emblem" yang dibawakan oleh Nano Ripe.
Musim kelima dan terakhir yang berjudul Food Wars! Shokugeki no Soma: The Fifth Plate (食戟のソーマ 五ノ皿) ditayangkan pada tanggal 11 April 2020. Lagu tema pembukanya berjudul "Last Chapter" yang dibawakan oleh Nano Ripe, sedangkan lagu tema penutupnya bertajuk "Crossing Road" yang dinyanyikan oleh Mai Fuchigami.
Di Amerika Serikat, musim pertama dari anime Shokugeki no Sōma ditayangkan perdana di blok pemrograman Toonami milik Adult Swim sejak tanggal 6 Juli 2019.
Daftar Bupati Bener Meriah
Berikut ini adalah daftar Bupati Bener Meriah dari masa ke masa.
Tempuran, Karawang
Pusat pemerintahan kecamatan ini terdapat di desa Pancakarya, kecamatan ini juga merupakan salah satu kecamatan dengan jumlah desa terbanyak di Kabupaten Karawang.
Berbatasan dengan laut jawa dan kecamatan Cilebar di utara, kecamatan Rawamerta di barat, kecamatan Cilamaya Kulon di timur, dan kecamatan Talagasari dan kecamatan Lemahabang di selatan.
Di kecamatan ini pula akan dibangun Pelabuhan Cilamaya, tepatnya di pantai kalenkelong desa Sumberjaya. Semenjak rencana pembangunan Pelabuhan Cilamaya, harga sawah dan tambak meroket tajam, terutama di desa Sumberjaya, desa Cikuntul, dan desa Ciparage.
Di kecamatan ini pula merupakan tempat asal fauna khas Kabupaten Karawang yaitu Ayam Ciparage.
Microtylostylifer partida
Microtylostylifer partida adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Microtylostylifer dan famili Desmacellidae. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1945 oleh Dickinson.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Microtylostylifer partida juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Jōsei Toda
Jōsei Toda (戸田 城聖) adalah seorang pengajar, aktivis perdamaian dan presiden Soka Gakkai kedua dari 1951 sampai 1958.
Tanytarsus
Tanytarsus adalah genus yang berasal dari famili Chironomidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Jōsei Toda
Toda adalah mentor dari Daisaku Ikeda, presiden Soka Gakkai ketiga.
Kehidupan awal
Toda lahir di 1900, sebagai putra kesebelas dari seorang nelayan miskin di desa Shioya, Ishikawa, lepas Laut Jepang. Pada 1904, keluarganya berpindah ke Hokkaido
Tanytarsus
Lalat ini dapat ditemukan habitatnya di perairan maupun semiperairan.
Plectromerus pinicola
Plectromerus pinicola adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Plectromerus, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Miranda de Ebro
Miranda de Ebro merupakan kota yang terletak di Spanyol bagian utara. Penduduknya bermjumlah 38.417 jiwa (2007). Kota ini terletak 323 km dari Madrid.
Rengasdengklok, Karawang
Rengasdengklok adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Karawang, Jawa Barat. Daerah ini merupakan kota kecamatan di Kabupaten Karawang dan menjadi bukti panjang sejarah Indonesia.
Sejarah
Menjelang proklamasi kemerdekaan Indonesia, Soekarno dan Mohammad Hatta dibawa dan diamankan ke Rengasdengklok oleh golongan muda yang terdiri dari Soekarni, Wikana, Aidit dan Chaerul Saleh. Peristiwa Rengasdengklok ini terjadi karena golongan muda menginginkan agar proklamasi dilakukan secepatnya tanpa melalui PPKI yang dianggap sebagai badan bentukan Jepang.
Kecamatan ini dulunya mencakup beberapa kecamatan diantaranya Kecamatan Jayakarta, Kecamatan Kutawaluya dan Kecamatan Tirtajaya. Sebelum akhirnya 3 kecamatan itu berdiri sendiri menjadi kecamatan baru
Penduduk
Kecamatan ini termasuk salah satu kecamatan dengan jumlah penduduk terpadat di Kabupaten Karawang yaitu dengan penduduk sebesar 230.000 jiwa dan luas sekitar 31,46 km².
Perekonomian & Ketenagakerjaan
Masyarakat kecamatan ini kebanyakan bekerja sebagai pedagang di pasar tradisional atau pemilik toko elektronik, banyak masyarakat kawasan utara Karawang berbelanja di pasar dan toko-toko di Rengasdengklok karena sangat lengkap.
Kesehatan
Banyak pasien, baik dari kecamatan lain di kawasan utara Karawang ataupun dari kecamatan yang ada di Kabupaten Bekasi seperti Kecamatan Pebayuran dan Kecamatan Cabangbungin yang dirujuk ke RS Proklamasi Rengasdengklok.
RS Proklamasi Rengasdengklok merupakan satu-satunya Rumah Sakit di kawasan utara Karawang jika Puskesmas di tempat asal pasien tidak memadai dari segi alat, obat maupun perawat.