cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Sungai Tarab, Sungai Tarab, Tanah Datar
Jorong
Dari uraian di atas tergambar bahwa Nagari Sungai Tarab terdiri dari Salapan Batua, yaitu 5 batua di Jorong Sungai Tarab dan 3 batua di Jorong Tigo Batua. Tapi ketika penjajahan Belanda, “Koto Panjang” dan “Koto Hiliang” dimasukkan ke dalam Nagari Sungai Tarab. Hal ini menimbulkan terjadinya kesenjangan antara Koto Panjang dan Koto Hiliang dengan “Salapan Batua” yang menyebabkan mereka tidak pernah bisa bersatu. Akibatnya beberapa kali sejak zaman Belanda sampai dengan Pemerintahan Nagari (sebelum adanya Pemerintahan Jorong), jorong “Koto Panjang” dan “Koto Hiliang” ingin memisahkan diri dari Nagari Sungai Tarab, karena faktor jarak hubungan tidak begitu lancar, informasi tidak sampai ke Koto Panjang, dan ada semacam perasaan dianak-tirikan, dimana pembagian pendapatan Nagari tidak merata mereka dapatkan. Namun hal tersebut tidak pernah dikabulkan, maka jadilah Nagari Sungai Tarab meliputi 4 Jorong (4 Jorong sekarang), yaitu Jorong Sungai Tarab, Tigo Batua, Koto Panjang dan Koto Hiliang.
Dalam hal peresmian seseorang menjadi penghulu, tidak dapat dilakukan oleh keluarga yang bersangkutan saja. Peresmian haruslah berpedoman kepada petitih adat: “maangkek rajo, sakato alam; maangkek pangulu, sakato kaum”. Berdasarkan hal tersebut, tata tertib meresmikan penghulu dimulai dari rapat atau mufakat kaum. Kemudian dibawa ke halaman, artinya dibawa masalahnya ke dalam kampung, lalu diangkat ke tingkat suku, dan akhirnya dibawa ke dalam rapat nagari. Dan yang berhak memasangkan deta penghulu (tutup kepala kebesaran penghulu) yang baru diangkat ialah Pucuk Adat Nagari Sungai Tarab, yaitu Datuak Bandaro Putiah.
Pengangkatan penghulu dapat juga dilakukan dengan pedoman “iduik bakarilaan, mati batungkek budi”, artinya, seorang penghulu yang sudah tidak mampu lagi menjalankan tugasnya, mungkin karena kesibukan lain, mungkin karena kesehatan tidak mengizinkan, mungkin karena bekerja di rantau, dsb, maka dia boleh menyerahkan jabatan itu kepada calon penggantinya. Biasanya calon pengganti itu ialah kemenakannya (putra saudara perempuannya) yang sudah dewasa. Dalam meresmikan penghulu, yang bersangkutan wajib memotong seekor kerbau. Karena perkembangan zaman, dimana banyak yang tidak mampu membeli seekor kerbau, maka diambil kebijaksanaan satu ekor dibeli secara patungan oleh beberapa orang yang akan meresmikan dirinya sebagai penghulu.
2.2 Pola Pengelolaan SDA
Berdasarkan kepemilikannya, sumber daya alam (SDA) yang ada di Nagari Sungai Tarab, dapat dibedakan atas beberapa macam, yaitu:
1. SDA yang dimiliki oleh Panitahan/Keturunannya, berupa sumber Mata Air Sungai Tarab (terletak di sudut Mesjid Nagari Sungai Tarab); 2. SDA yang dimiliki oleh Suku/Kaum, berupa tanah (hutan, sawah, sungai, gunung) ulayat suku/kaum; 3. SDA yang dimiliki Nagari, berupa Pasar Nagari Sungai Tarab;
Ketiga bentuk SDA di atas, dikuasai dan dikelola oleh pemiliknya melalui penghulunya masing-masing tetapi tetap dibawah pengawasan seluruh anggota (kecuali Mata Air Sungai Tarab, sepenuhnya berada dibawah kewenangan Panitahan Sungai Tarab).
Sumber daya alam yang ada di Nagari Sungai Tarab, terutama yang dimiliki oleh suku/kaum dan nagari, pengelolaannya harus memperhatikan aturan adat yang berlaku di Nagari Sungai Tarab.
Baliara Selatan, Kabaena Barat, Bombana
Baliara Selatan adalah desa di kecamatan Kabaena Barat, Kabupaten Bombana, Sulawesi Tenggara, Indonesia. Desa ini memiliki kandungan timah yang konsesi pertambangannya telah diberikan Gubernur Sulawesi Tenggara kepada sejumlah perusahaan pertambangan.
Sungai Tarab, Sungai Tarab, Tanah Datar
2.2 Pola Pengelolaan SDA
1. Untuk dapat menggadaikan atau memindahtangankan tanah ulayat suku/kaum kepada orang lain, harus memenuhi 4 (empat) syarat, yaitu: maik tabujua di ateh rumah, rumah gadang katirisan, mambangkik batang tarandam, dan gadih gadang indak balaki. Tidak hanya sebatas itu, biasanya penggadaian atau pengalihan itu diusahakan kepada orang yang terdekat secara adat. 2. Bagi orang yang memegang jabatan penghulu, kepadanya diberikan sawah yang hasilnya diambil untuk keperluan penghulu tersebut, tetapi harus dikembalikan kepada suku/kaum apabila ia meninggal, untuk selanjutnya diserahkan kepada yang memegang jabatan penghulu selanjutnya. Sawah tersebut dikenal dengan “sawah panggalahan”. 3. Bagi orang luar (pendatang) yang masuk ke dalam komunitas masyarakat Nagari Sungai Tarab berlaku aturan “mangaku bamamak”, artinya, ia harus menyatakan diri sebagai kemenakan dari salah seorang mamak yang melalui musyawarah kaum dinyatakan diterima sebagai bagian dari kemenakan, baik sebagai kemenakan dibawah daguak, dibawah pusek, maupun dibawah lutuik. Aturan mangaku bamamak ini dimaksudkan agar mamak yang sudah diakuinya itu dapat menjaga dan melindungi dirinya seandainya dikemudian hari terjadi masalah. Orang luar yang sudah mangaku bamamak ini diperbolehkan mengolah tanah atau menggarap milik suku/kaum untuk keperluan hidup diri dan keluarganya. Selagi kaum masih ada, dia hanya punya hak menggarap, tetapi tidak untuk dimiliki. 4. Sedangkan Pasar Nagari atau asst nagari lainnya, sepenuhnya dikelola oleh nagari melalui para Ninik Mamak yang ada didalam nagari tersebut. Semua Ninik Mamak terlibat dalam pengelolaan Pasar Nagari. Dalam hal ada persoalan menyangkut Pasar Nagari, maka seluruh Ninik Mamak dalam Nagari harus diikutkan untuk mengambil keputusan dalam musyawarah nagari. 5. Sumber daya alam yang dimiliki oleh panitahan, sepenuhnya dikuasai dan dikelola oleh panitahan dan keturunannya. Masyarakat dapat menggunakannya atas seizin panitahan.
Kalau terjadi sengketa terhadap Sumber Daya Alam yang ada di Nagari, penyelesaiannya dilakukan dengan jalan musyawarah, bertingkat dari bawah sampai ke atas. Misalnya terjadi sengketa dalam kaum, penyelesaiannya dilakukan dengan musyawarah yang diikuti oleh seluruh anggota kaum yang bersangkutan dipimpin oleh ninik mamak (penghulu) mereka. Kalau tidak selesai baru dibawa ke tingkat kampung (suku). Kalau kesepakatan belum juga tercapai maka persoalan itu dibawa ke tingkat yang lebih tinggi yaitu nagari.
Pada Zaman kerajaan, kalau ditingkat Nagari tidak selesai (pada waktu itu dipimpin oleh Panitahan), maka dilanjutkan bertingkat terus ke atas oleh Rajo Alam Minang Kabau, terakhir pada Raja Pagaruyung. Ditangan raja inilah keputusan mutlak harus dijalankan.
Ketika Pemerintahan Nagari sebelum adanya pemerintahan Jorong, penyelesaian tingkat akhirnya adalah ditingkat Nagari. Dengan istilah “ndak ado kusuik nan ndak ka salasai”, biasanya persoalan ini berakhir dengan perdamaian.
2.3 Pola Hubungan Wali Nagari dengan Anak Nagari, Pemerintah dan Warga Pendatang
Hubungan Wali Nagari yang dalam Nagari Sungai Tarab disebut Pucuak Adat, yaitu Datuak Bandaro Putiah dengan anak nagari sangat kuat terjalin, karena disamping secara adat berfungsi sebagai Pamuncak Koto Piliang, Datuak Bandaro Putiah adalah juga seorang penghulu yang sangat dihormati dan disegani karena ia adalah tokoh yang ditinggian sarantiang, didahuluan salangkah. Dialah pula panjang nan ka mangarek, singkek nan ka mambilai. Karena kewajibannya sebagai pelaksana seluruh hukum adat yang terdiri dari 22 pasal (adaek nan ampek, kato nan ampek, nagari nan ampek, undang nan ampek, hukum nan ampek dan cupak nan duo), baik Datuak Bandaro Putiah maupun seluruh penghulu dan pemangku adat mempunyai kedudukan yang terhormat di mata anak nagari. Mengingat Nagari Sungai Tarab menganut kelarasan Koto Piliang, maka pola hubungan pucuk adat nagari (Wali Nagari) dengan anak nagari mengikuti pola hubungan yang bersifat artistokratis.
Dalam hubungannya dengan pemerintah –Camat, Bupati dan seterusnya, sangat ditentukan oleh kesesuaian antara aturan-aturan yang berlaku secara adat dengan aturan-aturan yang dibuat oleh pemerintah. Sepanjang aturan pemerintah masih sesuai dengan aturan adat, Wali Nagari merasa berkewajiban menjalankannya. Akan tetapi, apabila aturan yang dibuat pemerintah ternyata tidak sesuai atau bertentangan dengan aturan adat/agama, secara tegas Wali Nagari dan masyarakat Nagari pada umumnya akan menentangnya. Pada umumnya, interaksi yang sering dilakukan oleh Wali Nagari dengan pemerintah berkaitan tentang persoalan pendidikan dan pembangunan.
Dalam berinteraksi dengan warga pendatang, di Nagari Sungai Tarab berlaku pola hubungan yang dikenal dengan istilah “mangaku bamamak”, maksudnya, para pendatang menundukkan diri untuk mengaku bermamak pada salah seorang mamak yang ada di dalam nagari sehingga kalau terjadi masalah atau malapetaka ada mamak yang akan mengurusnya, dalam konteks ini, yang mereka peroleh adalah “hak perlindungan hidup”. Dalam segala acara mereka juga dilibatkan. Tapi dalam hal-hal yang khusus seperti musyawarah adat, upacara pengangkatan penghulu, dll, mereka tidak dilibatkan.
2.4. Hukum dan Peradilan Adat
Di Nagari Sungai Tarab berlaku hukum damai, apapun persoalannya diselesaikan dengan perdamaian.
= Nagari Sungai Tarok (Sungai Tarab) Setelah Berlakunya UU Sistem Pemerintahan Jorong =
3.1 Sistem Pemerintahan
Sejalan dengan langkah pemerintah membagi nagari menjadi beberapa Jorong sejak diberlakukannya UU Nomor 5 Tahun 1979, Nagari Sungai Tarab dibagi menjadi empat Jorong, yaitu Jorong Sungai Tarab, Tigo Batua, Koto Panjang dan Koto Hiliang. Seperti di nagari-nagari lain, Nagari Sungai Tarab mempunyai lembaga adat yang disebut Kerapatan Adat Nagari (KAN). Pimpinan KAN Sungai Tarab sebelumnya adalah Basroel Datuak Bandaro Putiah, namun sepeninggal beliau, kedudukan Ketua KAN digantikan oleh Wakil Ketua I yaitu Yusrilmar Datuak Majo Satio sampai dengan sekarang. Secara lengkap susunan kepengurusan KAN Sungai Tarab adalah: Ketua, Wakil Ketua I, Wakil Ketua II, Sekretaris I, Sekretaris II, Bendahara dan Anggota.
Secara kasat mata memang kepengurusan KAN Sungai Tarab tidak menghadapi persoalan yang berarti, namun bila melihat sikap sebahagian masyarakat yang berbeda terhadap kepemimpinan KAN saat ini, -- ada yang menganggap Ketua KAN sekarang adalah Dt. Majo Satio, ada yang menyebut Dt. Sinaro (Sekretaris I), ada pula yang menduga Dt. Rajo Panghulu (Bendahara), sangat terbuka peluang terjadinya konflik antara pengurus KAN dengan masyarakat. Kesan yang tampak adalah, para pengurus KAN pada umumnya tidak terlalu mempedulikan kekosongan Ketua KAN sepeninggal Basroel, padahal kondisi tersebut sangat rawan terjadinya konflik.
Secara prinsipil, sejak berlakunya sistem pemerintahan Jorong, peran Ninik Mamak di Nagari Sungai Tarab melalui kelembagaan adatnya lebih banyak dilakukan dalam bidang adat seperti dalam penyelesaian sengketa adat, batagak panghulu, dll. Tetapi, mengingat begitu kuatnya posisi Kepala Jorong sebagai perpanjangan tangan pemerintah yang ada di Jorong, terutama yang berkaitan dengan persoalan administrasi ke pemerintahan, sebahagian besar masyarakat tidak lagi melihat Ninik Mamak sebagai tempat untuk menyelesaikan persoalan termasuk masalah adat. Mereka lebih memilih penyelesaian sengketa adat mengenai tanah misalnya, ke pengadilan daripada dibawa ke lembaga adat yang sebenarnya lebih berkompeten untuk menyelesaikan.
3.2 Pola Pengelolaan SDA
Pengelolaan sumber daya alam di Nagari Sungai Tarab khususnya terhadap sumber daya alam yang dikuasai oleh suku/kaum, sejak diberlakukannya sistem pemerintahan Jorong, seiring pula dengan semakin banyaknya warga masyarakat yang pergi merantau meninggalkan kampung halamannya, tidak sedikit tanah-tanah yang terpaksa dibiarkan terbengkalai karena keterbatasan tenaga untuk mengolahnya. Di sisi lain, semakin tingginya tuntutan hidup di wilayah Nagari Sungai Tarab yang sudah sangat maju perkembangan pembangunannya, membuat sebahagian besar masyarakat yang menyandarkan hidupnya dari bertani, harus menggadaikan atau menjual tanah-tanahnya kepada orang lain. Proses gadai dan jual beli yang kadang-kadang hanya diketahui oleh Kepala Jorong –tanpa mengikutsertakan Ninik Mamak dan Ketua KAN, berujung pada terjadinya sengketa tanah sampai ke lembaga peradilan umum.
Disebabkan karena yang berhak mengelola, menguasai dan memiliki tanah ulayat suku/kaum adalah suku/kaum yang bersangkutan, maka segala hal yang berkaitan dengan pengelolaan sumber daya alam sepenuhnya berada di tangan suku/kaum masing-masing tanpa ada intervensi dari pemerintah maupun Ketua KAN. Namun fenomena yang berkembang saat ini, pada umumnya tanah-tanah ulayat suku/kaum yang tergadai atau terjual kepada pihak lain terutama untuk kepentingan pembangunan justeru terjadi karena adanya keterlibatan aparatur pemerintah – dalam hal ini Kepala Jorong, yang dalam kapasitasnya sebagai kepala pemerintahan terendah, mempengaruhi para Ninik Mamak agar mau melepaskan tanah ulayatnya.
Satu hal yang menarik adalah, sumber daya alam berupa Mata Air Sungai Tarab yang sampai sekarang masih dianggap sebagai milik Panitahan Sungai Tarab dan untuk pemanfaatannya harus aatas seizin pemiliknya, oleh beberapa Jorong di Nagari Sungai Tarab dituntut agar digunakan untuk kepentingan masyarakat banyak terutama untuk kepentingan irigasi sawah-sawah penduduk. Namun tuntutan tersebut sampai sekarang belum terkabul.
3.3 Pola Hubungan Ketua KAN dengan Kepala Jorong
Secara tersirat pada bagian awal laporan ini telah digambarkan bagaimana hubungan antara Ketua KAN dengan Kepala Jorong. Pada umumnya diantara Ketua KAN dengan Kepala Jorong terdapat perbedaan fungsi yang cukup prinsipil, yaitu antara fungsi sebagai penyelenggara urusan masyarakat dari aspek adat/agama yang dilakukan oleh Ketua KAN, dengan fungsi sebagai penyelenggara pemerintahan yang dilakukan oleh Kepala Jorong. Fungsi-fungsi ini, tentunya sangat diharapkan bisa saling mengisi dan memperkuat satu sama lain, sehingga antara persoalan-persoalan adat dengan persoalan-persoalan pemerintahan berjalan secara harmonis.
Meskipun dari sisi fungsi, kedua jabatan tersebut memiliki perbedaan yang harus saling mendukung, namun adakalanya – pada beberapa Jorong, apa yang dilakukan oleh Ketua KAN dengan Kepala Jorong berjalan sendiri-sendiri bahkan saling bertentangan. Misalnya, peran-peran Ketua KAN/Ninik Mamak sebagai pemersatu antara anak dengan kemenakan seringkali dilakukan oleh Kepala Jorong tanpa mempedulikan keberadaan Ninik Mamak yang dihormati di mata masyarakat. Sehingga untuk urusan goyong royong membersihkan jalan Jorong saja – yang dulu cukup diberitahukan dari mamak kepada kemenakannya, sekarang terpaksa harus dilakukan dengan meminta bantuan Dinas Pekerjaan Umum oleh Kepala Jorong. Atau dalam proses gadai tanah ulayat, seringkali pihak yang berkepentingan langsung meminta rekomendasi dari Kepala Jorong tanpa terlebih dahulu meminta persetujuan dari Mamak Kepala Waris yang paling berwenang melakukannya, dan oleh Kepala Jorong hal itu dilakukannya.
3.4 Dampak Pemerintahan Jorong bagi Nagari
Setelah keluarnya UU No.5 tahun 1979 tentang Pemerintahan Jorong, Sistem Pemerintahan Nagari berubah menjadi Sistem Pemerintahan Jorong. Jorong-jorong yang ada di Jorong diubah menjadi Jorong-Jorong. Pemerintahan Jorong telah menghancurkan persatuan dan kesatuan masyarakat Nagari Sungai Tarab. Pengaruh dari adanya kebijaksanaan pemberian dana Bantuan Jorong (Bandes) telah melahirkan Jorongisme, semua berjuang atas nama Jorong. Walaupun sebenarnya dari segi geneologis mereka masih bersaudara tapi karena sudah terpisah oleh Jorong hubungan kekeluargaan diantara mereka menjadi renggang. Sejak diberlakukannya sistem Pemerintahan Jorong, fungsi ninik mamak yang selama ini begitu kuat dan sangat dihormati oleh anak nagari, makin lama makin menurun. Budaya gotong royong yang selama ini begitu kental di tengah masyarakat mulai memudar karena segala sesuatu harus atas perintah dari pejabat pemerintah terlebih dahulu.
Proses pemilihan Kepala Jorong, sekalipun dilakukan secara musyawarah, namun substansinya sudah jauh menyimpang dari pola musyawarah yang pernah dilakukan oleh masyarakat nagari. Masyarakat tidak lagi memilih Kepala Jorong dari aspek kualitasnya, tetapi lebih ditentukan pada sejauh mana calon Kepala Jorong itu berhasil mengobral janji-janji kepada masyarakat yang berujung pada terjadinya perilaku menyimpang, misalnya suap, intimidasi, teror dan lain sebagainya. Keterlibatan ninik mamak dalam struktur pemerintahan Jorong hampir dapat dikatakan sangat minim, kalaupun ada hanya pada Lembaga Musyawarah Jorong. Keberadaan Ninik Mamak lebih banyak diperlukan ketika ada upacara-upacara pernikahan dan ketika terjadi sengketa adat, sedangkan bagaimana mestinya pemerintahan yang dijalankan oleh Kepala Jorong dapat berjalan saling mengisi dengan para ninik mamak, tidak pernah mengikutsertakan pada penghulu suku dan ninik mamak.
Khususnya Jorong Koto Panjang, berubahnya bentuk Pemerintahan Nagari menjadi Pemerintahan Jorong merupakan perubahan yang ditunggu-tunggu oleh masyarakat Jorong Koto Panjang, karena kekecewaan mereka bergabung ke dalam Nagari Sungai Tarab sedikit banyak terobati. Pemerintahan Jorong membuat masyarakat Koto Panjang tidak lagi mengalami kesulitan dalam urusan-urusan pemerintahan karena segala sesuatu cukup diselesaikan di Kantor Kepala Jorong. Adanya bantuan Jorong dari pemerintah yang selama ini diterima oleh Jorong Koto Panjang, juga menjadi faktor semakin majunya proses pembangunan di Jorong Koto Panjang dibanding ketika masih bergabung dengan Nagari Sungai Tarab. -->
Afroneta praticola
Afroneta praticola adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1968 oleh Holm.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Tanzania.
Hubungan Korea Utara dengan Uni Eropa
Uni Eropa tidak memiliki hubungan khusus dengan Korea Utara, tetapi sebagai organisasi perdamaian dunia, Uni Eropa turut andil dalam menjaga stabilitas keamanan dunia baik yang disebabkan oleh negara anggota Uni Eropa maupun negara lain seperti Korea Utara. Tahun 2017 lalu, Korea Utara meluncurkan rudal balistik melewati zona udara Jepang. Peluncuran ini terjadi tidak lama setelah Amerika Serikat dan Korea Selatan memulai latihan militer bersama di dekat Semenanjung Korea meskipun ada peringatan dari Korea Utara. Korea Utara menganggap latihan militer itu sebagai aksi provokasi. Uni Eropa mengecam peluncuran rudal Korea Utara yang melewati zona udara Jepang dengan memperketat sanksi ekonomi terhadap Korea Utara.
Sanksi
Uni Eropa memberikan sanksi baru kepada Korea Utara atas program senjata nuklir dan rudal. Langkah baru ini diambil karena ancaman terus-menerus terhadap perdamaian dan stabilitas Internasional yang ditimbulkan pemerintah Korea Utara. Pada 16 Oktober 2017, para Menteri Luar Negeri Uni Eropa sepakat untuk:
Denuklirisasi
Federica Mogherini sebagai Kepala Kebijakan Luar Negeri Uni Eropa menegaskan bahwa Uni Eropa akan terus mengejar denuklirisasi penuh di Semenanjung Korea yang dapat diverifikasi. Uni Eropa sepenuhnya mendukung penyelesaian damai melalui negosiasi dengan cara apapun yang mungkin.
Noam Jacobson
Noam Jacobson (1975) merupakan seorang musisi, penyanyi, penulis lagu, dan ketua band dari Ramat Gan, Israel.
Jacobson is a regular on program televisi satir Israel Latma dimana ia berperan sebagai Tawil Fadiha, “Menteri Palestina Marah Tak Terkendali”, Rashid Hamumani, "Menteri Iran Destruksi." Dia juga dikenal sebagai pemeran "Captain Stabbing" di video satir We Con the World.
Rahantari, Kabaena Barat, Bombana
Rahantari adalah sebuah desa yang terletak di bagian barat pulau kabaena, yang berbatasan timur desa Eemokolo, dan bagian barat berbatasan dengan desa Baliara, Desa ini banyak menyimpan Kekayaan alam yang luar biasa dulu yang pada akhirnya sekarang sudah tidak menjanjikan lagi, desa ini berada di kecamatan Kabaena Barat, Kabupaten Bombana, Sulawesi Tenggara, Indonesia.
Tipula (Microtipula) proctotricha
Tipula (Microtipula) proctotricha adalah spesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembap.
Panicum buncei
Panicum buncei adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Poaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Poales. Spesies Panicum buncei sendiri merupakan bagian dari genus Panicum. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh F.Muell. ex Benth..
Penghargaan Asosiasi Kritikus Film Los Angeles 2005
Los Angeles Film Critics Association Awards ke-31, yang diberikan oleh Los Angeles Film Critics Association, yang menghargai karya terbaik dalam perfilman untuk tahun 2005.
Pulau Hvar
Pulau Hvar (dialek Chakavia lokal: Hvor atau For, Pharos, Φάρος, Pharia, Lesina) adalah sebuah pulau Kroasia di Laut Adriatik, yang terletak di lepas pantai Dalmatia, yang terbentang di antara pulau-pulau Brač, Vis dan Korčula. Memiliki panjang sekitar 68 km, dengan batu gamping dan dolomit Mesozoik, pulau Hvar merupakan kawasan tak lazim karena memiliki wilayah pantai fertil yang besar, dan mata air tawar.
(451124) 2009 KC3
2009 KC3 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Apollo, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.698, sementara magnitudo mutlaknya adalah 18.0.
Pembentukan
Seperti asteroid pada umumnya, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
RS Pusat Pertamina
Rumah Sakit Pusat Pertamina atau biasa disingkat menjadi RSPP, adalah sebuah rumah sakit BUMN yang terletak di Jakarta Selatan, Indonesia. Rumah sakit ini adalah rumah sakit terbesar di lingkungan Pertamedika IHC. Rumah sakit ini berada di kawasan Kebayoran Baru, dan berdiri di atas lahan seluas 31.420 meter persegi dengan bangunan seluas 27.795 meter persegi.
Sejarah
Pembangunan rumah sakit ini digagas pada tahun 1967 oleh direktur utama Pertamina saat itu, Ibnu Sutowo. Rumah sakit ini kemudian diresmikan pada tanggal 6 Januari 1972 oleh Presiden Soeharto. Awalnya rumah sakit ini hanya digunakan untuk menangani karyawan Pertamina dan keluarganya, tetapi kemudian juga melayani masyarakat umum.
Bactrocera finitima
Bactrocera finitima adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Nagano (nama keluarga)
Nagano (永野, 長野) adalah nama keluarga dari Jepang.
Hatikvah
"Hatikvah" (הַתִּקְוָה haTīqvā,, secara harfiah berarti "Harapan") adalah sebuah puisi Yahudi abad ke-19 dan juga merupakan lagu kebangsaan Israel. Tema dari komposisi romantik melambangkan harapan berumur 2000 tahun para Yahudi untuk merebut kembali dan kembali ke Tanah Israel dan mendirikan sebuah bangsa yang bebas dan merdeka. Lirik dari lagu ini diadaptasi dari sebuah puisi karya Naftali Herz Imber, yang merupakan seorang pembuat puisi beragama Yahudi dari Złoczów (yang sekarang merupakan Zolochiv, Ukraina), yang pada masa itu masih dibawah kekuasaan Kerajaan Galisia dan Lodomeria dibawah pemerintahan Austria. Imber menulis versi pertama dari puisi ini pada tahun 1877 saat dia merupakan tamu dari perguruan agama Yahudi di Iași, Romania.
Sejarah
Naskah teks dari Hatikvah ditulis pada tagun 1878 oleh Naftali Herz Imber, penyair Yahudi dari Zolochiv (Złoczów), sebuah kota yang dijuluki sebagai "Kota para Penyair", yang merupakan bagian dari Polandia Austria pada masa itu, yang pada masa sekarang berada di Ukraina. Kata-katanya yang berbunyi "Lashuv le'eretz avotenu" (kembali ke tanah nenek moyang) merupakan sepatah dari aspirasinya.
Pada tahun 1882, Imber menetap di Palestina yang pada masa itu masih dibawah kekuasaan Dinasti Ottoman dan membacakan puisinya kepada para penduduk desa di Rishon LeZion, Rehovot, Gedera, dan Yesud Hama'ala, yang hampir seluruh penduduknya beragama Yahudi. Pada tahun 1891, Samuel atau Shmuel Cohen, yang merupakan penduduk desa Rishon LeZion yang masih berumur muda (sekitar 17-18 tahun) dengan latar belakang sebagai musisi, menyanyikan puisi tersebut dengan melodi yang dia tahu berasal dari Rumania dan membuat puisi tersebut sebagai sebuah lagu setelah melihat tanggapan berupa ekspresi emosional yang ditunjukkan dari para petani beragama Yahudi setelah mendengar puisi tersebut. Adaptasi musikal Cohen kemudian dianggap sebagai katalis dan membuat puisi tersebut tersebar dengan cepat diantara komunitas Zionis di Palestina.
Puisi sembilan stanza karya Imber yang berjudul "Tikvatenu" ("Harapan"), merupakan pembubuhan dan penyampaian pikiran dan perasaannya terhadap pendirian dari Petah Tikva (secara harfiah berarti "Pembuka Harapan" atau Pintu Harapan) yang dipublikasikan dalam buku terbitan Imber yang pertama yang berjuful, diadopsi oleh Hovevei Zion sebagai lagu organisasi mereka dan kemudian menjadi lagu Gerakan Zionis.
Sebelum pendirian Israel
Organisasi Zionis mengadakan dua kompetisi untuk membuat lagu kebangsaan, yang pertama diadakan pada tahun 1898 dan yang kedua, pada Kongres Zionis Keempat, pada tahun 1900. Kualitas dari semua yang diajukan pada kompetisi tersebut dianggap kurang memuaskan dan tidak ada satupun yang terpilih. Namun, karya Imber, "Tikvatenu", tengah populer pada masa itu, dan lagu tersebut dinyanyikan pada Kongres Zionis Kelima di Basel pada 1901. Kemudian pada Kongres Zionis Keenam di Basel pada 1903, puisi tersebut dinyanyikan oleh orang-orang yang kemungkinan merupakan penerima proposal Skema Uganda (pendirian negara Yahudi di Uganda), dan mereka yang mendukung tanah air Yahudi di Palestina yang diungkapkan dalam baris "Mata masih tertuju pada Zion".
Meskipun puisi itu dinyanyikan pada kongres-kongres berikutnya, hanya pada Kongres Zionis Ke-18 di Praha pada tahun 1933, sebuah mosi disahkan secara resmi yang mengadopsi "Hatikvah" sebagai lagu gerakan Zionis.
Sedangkan, bekas pemerintahan Inggris di Palestina melarang dan mencekal nyanyian dan siaran ini secara publik sejak 1919 atas respon meningkatnya aktifitas politikal anti-Zionis pada kalangan bangsa Arab.
Selain itu, mantan anggota dari Sonderkommando meloparkan bahwa lagu tersebut dinyanyikan secara spontan oleh Yahudi Ceko saat sedang dipukuli oleh prajurit Waffen-SS di gerbang masuk kapsul gas Auschwitz-Birkenau pada 1944.
Penggunaan sebagai lagu kebangsaan
Saat Israel didirikan pada tahun 1948, "Hatikvah" secara tidak resmi langsung menjadi lagu kebangsaan. Lagu ini tidak menjadi lagu kebangsaan resmi sampai November 2004. Peresmian ini juga membuat lagu ini mengalami perombakan dan revisi dikarenakan adanya sanksi yang diberikan oleh Knesset dalam amandemen Peraturan Bendera dan Lambang Negara (sekarang diganti menjadi Peraturan Bendera, Lambang Negara, dan Lagu Kebangsaan. Dalam revisi ini, teks lagu kebangsaan resmi hanya mengandung stanza pertama dan menghilangkan bagian yang lainnya dari puisi asli.
Musik
Melodi untuk "Hatikvah" diambil dari lagu asal Italia abad ke-16 "La Mantovana", yang dikomposisikan oleh Giuseppe Cenci (Giuseppino del Biado) sekitar tahun 1600 dengan baris "Fuggi, fuggi, fuggi da questo cielo". Penampakan pertama dari lagu ini dalam bentik tertulis terdapat pada koleksil del Biado's dari madrigal. Lagu ini kemudian dikenal sebagai di Italia pada abad ke-17 awal. Melodi ini kemudian mendapat penggunaan secada luas di Renaissance Europe, sebagai judul yang berbeda-beda, seperti, dan. Melodi ini juga merupakan basis dari banyak lagu daerah di Eropa tengah, sebagai contoh, lagu anak-anak orang Slovenia,. Melodi ini juga digunakan oleh komposer asal Ceko, Bedřich Smetana dalam set syair simfoniknya untuk merayakan Bohemia, Má vlast (''Kampung halamanku'), yang judul dari syairnya dinamakan sebagai sungai yang mengalir melalui Prague, Vltava. Melodi ini juga diginakan oleh komposer asal Prancis, Camille Saint-Saëns dalam Rhapsodie bretonne.
Adaptasi untuk Hatikvah oleh Samuel Cohen pada 1888 diambil dari lagu yang dia dengar Rumania dan disenandukan beberapa tahun sebelumnya, yakni, "Carul cu boi" (Sapi jantan mengendarai gerobak).
Harmonisasi dari "Hatikvah" tergolong tidak biasa untuk sebuah lagu kebangsaan karena skala minor, yang biasanya menghasilkan nada yang terkesan menyedihkan. Namun, judul dari lagu ini, Harapan, dan kalimat yang terkandung didalamnya, menunjukkan bahwa lagu ini memiliki kesan optimistik.
Teks resmi
Teks resmi lagu kebangsaan sesuai dengan bait pertama dan refrein yang diubah dari puisi sembilan bait asli oleh Naftali Herz Imber. Lirik berikut merupakan lirik dari Hatikvah yang ditulis dalam bahasa Ibrani dengan transliterasi pengucapannya dan arti dalam bahasa Indonesia
Interpretasi
Beberapa orang membandingkan baris pertama dari refrain yang berbunyi: "Harapan kita masih belum padam" (""), dengan pembukaan lagu kebangsaan Polandia, "Polandia masih belum hilang" ("Jeszcze Polska nie zginęła") ataupun dengan lagu kebangsaan Ukraina, "Ukraina masih belum hilang" ("Ще не вмерла Україна; Šče ne vmerla Ukrajina"). Baris ini mungkin juga merupakan sebuah kiasan Injil dari Pengeliharan dari Tulang yang Telah Mengering dalam Ezekiel (Ezekiel 37: "…Lihatlah, mereka berkata, Tulang kita sudah mengering, dan harapan kita menghilang (Bahasa Ibrani:אבדה תקותנו)"), menggambarkan keputusasaan orang-orang Yahudi di pengasingan, dan janji Tuhan untuk menebus mereka dan membawa mereka kembali ke Tanah Israel.
Keberatan oleh orang-orang Yahudi yang religius
Beberapa orang Yahudi Ortodox telah mengkritik Hatikvah karea kurangnya kalimat yang menyebutkan Tuhan ataupun Torah.
Sedangkan, Rabbi Abraham Isaac Kook pernah mengajukan proposal untuk menggantikan "Hatikvah" dengan sebuah lagu kebangsaan lain yang berjudul HaEmunah" ("Keyakinan") dan dia tulis. Akan tetapi dia tidak keberatan dengan nyanyian "Hatikvah", dan bahkan mendukungnya.
Selain itu, J. Simcha Cohen menuliskan bahwa Dovid Lifshitz menggunakan "Lihyot am dati": "untuk menjadi negara yang beriman ditanah sendiri" dalam lagu kebangsaan versinya.
Keberatan oleh orang Israel bukan Yahudi
Liberalism and the Right to Culture yang ditulis oleh Avishai Margalit dan Moshe Halbertal, memberikan perspektif ilmiah sosial tentang dinamika budaya di Israel, sebuah negara yang merupakan rumah penting bagi banyak kelompok agama yang beragam. Margalit dan Halbertal meliput berbagai tanggapan terhadap "Hatikvah", yang mereka tetapkan sebagai lagu asli gerakan Zionis, yang menyimpan harapan 2.000 tahun untuk kembali ke tanah air ("Zion dan Yerusalem") setelah masa pengasingan yang cukup lama.
Media ini digunakan untuk memperkenalkan kontroversi lagu kebangsaan Israel, penulis jurnal memberikan dua contoh di mana "Hatikvah" ditolak karena keterasingan yang diciptakannya antara kelompok budaya minoritas Israel dan politik nasional Yahudi, juga, orang-orang yang keberatan menemukan masalah hanya dengan kenyataan bahwa lagu kebangsaan hanya ditujukan khusus untuk orang Yahudi sementara sebagian besar warga negara bukanlah orang Yahudi dan tidak memiliki hubungan apapun dengan implikasi dari lagu kebangsaan tersebut, terlepas dari kenyataan bahwa banyak negara agama lain (sepertinya contohnya negara Islam) juga memiliki lagu kebangsaan yang menekankan agama mereka.
Kemudian, Margalit dan Halbertal juga membahas masalah tentang banyak warga Israel-Arab yang menghadapi kesulitan dikarenakan mereka harus mendedikasikan diri pada identitas historis atau agama mereka.
Selain itu, orang Israel-Arab menolak Hatikvah karena kalimat yang ada didalamnya terkesan hanya cocok untuk para orang Yahudi, khususnya pada baris "Jiwa seorang Yahudi mendamba", sehingga lagu ini sering dikatakan sebagai lagu yang mencegah orang non-Yahudi untuk menyanyikannya. Sementara, pada tahun 2001, Saleh Tarif, orang non-Yahudi pertama yang diangkat dalam kabinet Israel dalam sejarah menolak untuk menyanyikan "Hatikvah". Sedangkan Raleb Majadale, pada 2007 menjadi menteri Muslim pertama yang diangkat dalam Kabinet Israel mencuatkan kontroversi saat dia secara publik menolak menyanyikan lagu tersebut dan mengatakan bahwa lagu tersebut ditulis hanya untuk orang Yahudi. Kemudian pada tahun 2012, Salim Joubran, seorang hakim Arab Israel di Mahkamah Agung Israel, tidak ikut menyanyikan "Hatikvah" selama upacara menghormati pensiunnya ketua pengadilan, Dorit Beinisch. Dari waktu ke waktu proposal telah dibuat untuk mengubah lagu kebangsaan atau memodifikasi teks agar lebih dapat diterima oleh orang Israel non-Yahudi. Sampai saat ini tidak ada proposal yang berhasil mendapatkan dukungan luas.
Catatan
<references group="lower-alpha"/>
Republic Airlines
Republic Airlines adalah maskapai penerbangan Amerika yang dibentuk dari penggabungan North Central Airlines dan Southern Airways pada 1 Juli 1979. Kantor pusat mereka berada di Bandar Udara Internasional Minneapolis-Saint Paul, di tempat yang sekarang menjadi Fort Snelling di Hennepin County, Minnesota. Bekas markas besar maskapai ini sekarang menjadi Gedung C Delta Air Lines. Republic diakuisisi oleh dan digabung menjadi Northwest Airlines pada tahun 1986.
Arena Shayba
Arena Shayba (sebelumnya dikenal sebagai Istana Es Maly, dalam bahasa Rusia: Ледовая Арена айба) adalah arena dalam ruangan serbaguna dengan 7.000 kursi yang terletak di Sochi Olympic Park di Adler, rayon selatan Sochi di Rusia. "Shayba" adalah bahasa Rusia untuk keping hoki. Tempat tersebut dioperasikan oleh Federasi Hoki Es Rusia dan menjadi tuan rumah acara ice sledge hockey selama Paralimpiade Musim Dingin 2014, dan beberapa acara hoki es selama Olimpiade Musim Dingin 2014 bersama dengan Bolshoy Ice Dome. Tempatnya terletak 300 m terpisah.
Britania Raya
Kerajaan Bersatu Britania Raya dan Irlandia Utara (United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland atau United Kingdom, UK), atau secara umum dikenal sebagai Britania Raya atau Britania ataupun lebih dikenal dengan nama Inggris Raya, adalah sebuah negara berdaulat yang terletak di lepas pantai barat laut benua Eropa. Britania Raya adalah sebuah negara kepulauan yang terdiri dari Pulau Britania Raya, bagian timur laut Pulau Irlandia dan sejumlah pulau-pulau yang lebih kecil. Irlandia Utara adalah satu-satunya bagian dari Britania Raya yang berbagi perbatasan darat dengan negara berdaulat lain, yaitu Republik Irlandia. Selebihnya, perbatasan darat Britania Raya dikelilingi oleh Samudra Atlantik, Laut Utara, Selat Inggris dan Laut Irlandia.
Britania Raya adalah sebuah negara kesatuan yang diatur di bawah monarki konstitusional dan sistem parlementer, dengan kursi pemerintahannya berada di ibu kota London. Terdapat empat negara dalam kedaulatan Britania Raya yang masing-masingnya berdiri sendiri; Inggris, Irlandia Utara, Skotlandia dan Wales. Tiga negara terakhir memiliki pemerintahan tersendiri yang berbeda-beda kekuasaannya, dan berpusat di ibu kota masing-masing, yaitu Belfast, Edinburgh, dan Cardiff. Britania Raya juga memiliki tiga wilayah Dependensi Mahkota, yakni Guernsey, Jersey, dan Pulau Man. Wilayah-wilayah ini terkait, tetapi secara konstitusional bukanlah bagian dari Britania Raya. Selain itu, terdapat empat belas wilayah seberang laut Britania. Wilayah-wilayah tersebut merupakan sisa-sisa dari Imperium Britania, yang pada suatu masa pernah menjadi imperium terbesar di dunia yang meliputi hampir seperempat luas total bumi. Pengaruh Britania Raya (khususnya Inggris) bisa dijumpai di negara-negara bekas koloninya dalam hal penggunaan bahasa, sistem hukum, sistem pemerintahan, dan budaya.
Britania Raya adalah salah satu negara maju dengan ekonomi terbesar keenam di dunia menurut PDB nominal dan terbesar kedelapan di dunia menurut keseimbangan kemampuan berbelanja. Britania Raya juga merupakan negara industri pertama di dunia, dan menjadi penguasa dunia pada abad ke-19 dan awal abad ke-20. Hingga saat ini, negara ini tetap menjadi kekuatan besar yang berpengaruh dalam bidang ekonomi, budaya, militer, sains, dan politik. Britania Raya diakui sebagai negara yang memiliki senjata nuklir, dan pengeluaran militernya menempati urutan terbesar keempat di dunia.
Pemberontakan Alpujarras (1499–1501)
Pemberontakan Alpujarras (1499–1501) adalah serangkaian pemberontakan oleh penduduk Muslim terhadap Kerajaan Granada, Takhta Kastilia (dulunya Keamiran Granada) melawan para penguasa Katolik mereka. Peristiwa tersebut dimulai pada 1499 di kota Granada dalam menanggapi pemurtadan paksa massal penduduk Muslim ke iman Katolik, yang dianggap melanggar Traktat Granada tahun 1491. Pemberontakan di kota tersebut cepat dipadamkan, namun disusul oleh pemberontakan yang lebih serius di dekat kawasan pegunungan Alpujarra. Pasukan Katolik, yang pada beberapa kesempatan secara pribadi dipimpin oleh Raja Ferdinand, berhasil meredam pemberontakan tersebut dan memberikan hukuman terhadap penduduk Muslim.
Para penguasa Katolik memakai pemberontakan tersebut sebagai pemberontakan untuk peniadaan Traktat Granada dan hak-hak Muslim yang dipandu oleh traktat tersebut.
Rio Agata
Mochammad Rio Agata (lahir 27 November 1999) adalah pemain sepak bola profesional Indonesia yang bermain sebagai penjaga gawang untuk klub Liga 1 Persela Lamongan.
Britania Raya
Etimologi dan terminologi
Nama United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland diperkenalkan pada tahun 1927 dalam Undang-Undang Penamaan Kerajaan dan Parlemen. Hal ini disebabkan oleh kenyataan bahwa kemerdekaan de facto Negara Bebas Irlandia, yang mengakibatkan terpecahnya Irlandia pada tahun 1922, meninggalkan Irlandia Utara sebagai satu-satunya bagian Pulau Irlandia yang masih berada di bawah kekuasaan Britania Raya. Sebelumnya, menurut Undang-Undang Kesatuan 1800, yang menyatukan Kerajaan Britania Raya dan Kerajaan Irlandia pada tahun 1801, nama resminya adalah Kerajaan Bersatu Britania Raya dan Irlandia. Britania Raya sebelum tahun 1801 kadang-kadang disebut sebagai "Kerajaan Bersatu Britania Raya". Dalam Pasal 1 Undang-Undang Kesatuan 1927 dinyatakan bahwa Inggris dan Skotlandia "bersatu menjadi satu kerajaan bernama Britania Raya." Istilah "kerajaan bersatu" digunakan secara tidak resmi abad ke-18 untuk menjelaskan negara baru, tetapi hanya secara resmi, saat penyatuan Irlandia pada tahun 1801.
Meskipun Britania Raya sebagai negara berdaulat mencakup Inggris, Skotlandia, Wales dan (yang kontroversial) Irlandia Utara, tetapi Skotlandia, Wales dan Irlandia Utara memiliki pemerintahan sendiri. Situs resmi Perdana Menteri Britania Raya menggunakan istilah "negara dalam negara" untuk menggambarkan Britania Raya. Sedangkan mengenai Irlandia Utara, nama yang digunakan "bisa menjadi kontroversial, dengan pilihan yang sering kali mengungkapkan preferensi politik seseorang." Istilah lainnya yang digunakan untuk menggambarkan status Irlandia Utara adalah "region" dan "provinsi".
Pada tahun 2006, desain baru paspor Britania Raya mulai digunakan. Halaman pertama paspor tersebut menampilkan bentuk panjang nama negara dalam bahasa Inggris, Wales, dan Gaelik Skotlandia. Dalam bahasa Wales, bentuk panjang nama negara adalah "Teyrnas Unedig Prydain Fawr a Gogledd Iwerddon", dengan "Teyrnas Unedig" digunakan sebagai nama pendek di situs resmi pemerintah. Sedangkan dalam bahasa Gaelik Skotlandia, bentuk panjangnya adalah "Rìoghachd Aonaichte na Breatainne Mòire is Èireann a Tuath" dan bentuk pendeknya "Rìoghachd Aonaichte".
Kata sifat British umumnya digunakan untuk merujuk pada hal yang berhubungan dengan Britania Raya. Istilah ini tidak memiliki konotasi hukum yang pasti, namun istilah ini digunakan secara umum untuk merujuk pada kewarganegaraan Britania dan hal-hal yang berhubungan dengan nasionalitas. Istilah "British" digunakan secara berbeda untuk menggambarkan identitas nasional warga Britania, atau untuk mengidentifikasi diri sebagai "orang Britania", atau sebagai orang Inggris, Skotlandia, Wales, Irlandia Utara, Irlandia, atau keduanya.
Dalam bahasa Indonesia istilah United Kingdom diterjemahkan menjadi "Kerajaan Bersatu", "Persatuan Kerajaan", atau "Perserikatan Kerajaan". Untuk membedakan dengan Inggris, maka ketika menyebut negara ini, digunakan nama Britania Raya.
Sebelum tahun 1707
Permukiman manusia modern yang kelak akan menjadi Britania Raya sudah terbentuk sejak sekitar 30.000 tahun yang lalu. Pada akhir zaman prasejarah, populasi di wilayah ini diperkirakan telah terbentuk. Periode ini dinamakan dengan masa Kelts Insular, yang terdiri dari Britania Britonik dan Irlandia Gaelik. Penaklukan oleh Romawi yang dimulai pada tahun 43 SM diikuti oleh invasi pemukim Jerman Anglo-Saxon ke wilayah yang kelak akan membentuk Wales. Sebagian besar wilayah yang dihuni oleh Anglo-Saxon disatukan menjadi Kerajaan Inggris pada abad ke-10. Sementara itu, penutur Gaelik di Inggris barat laut (yang terhubung ke Irlandia di timur laut dan secara tradisional telah terjadi migrasi dari sana pada abad ke-5) bersatu dengan bangsa Pict dan kemudian membentuk Kerajaan Skotlandia pada abad ke-9. Pada tahun 1066, bangsa Normandia menyerang Inggris dan setelah penaklukannya, Normandia berhasil merebut sebagian besar Wales, menaklukkan sebagian besar Irlandia dan membentuk permukiman di Skotlandia, yang membawa masing-masing negara tersebut ke periode baru feodalisme yang berdasarkan model Prancis Utara dan kebudayaan Normandia-Prancis. Kedatangan bangsa Normandia ini membawa pengaruh besar, namun pada akhirnya tetap mampu berasimilasi dengan kebudayaan lokal di masing-masing negara. Raja Inggris pada abad pertengahan berhasil menaklukkan Wales namun upayanya untuk menaklukkan Skotlandia mengalami kegagalan. Setelah itu, Skotlandia tetap mempertahankan kemerdekaannya, meskipun sering berkonflik dengan Inggris. Monarki Inggris, dalam upayanya untuk merebut koloni Prancis, juga sering kali terlibat konflik dengan Prancis, terutama dalam Perang Seratus Tahun.
Memasuki periode modern awal, Inggris dihadapkan pada konflik agama sebagai akibat reformasi dan diperkenalkannya gereja Protestan di masing-masing negara. Wales sepenuhnya di klaim sebagai bagian dari Kerajaan Inggris, dan Irlandia ditetapkan sebagai kerajaan dalam persatuan personal dengan Kerajaan Inggris. Wilayah milik bangsa Gaelik Katolik yang merdeka disita oleh Kerajaan Inggris dan diberikan kepada pemukim Protestan dari Inggris dan Skotlandia, yang selanjutnya membentuk Irlandia Utara. Pada tahun 1603, Kerajaan Inggris, Skotlandia dan Irlandia bersatu dalam penyatuan personal saat James VI, Raja Skotlandia, mewarisi mahkota Kerajaan Inggris dan Irlandia. James kemudian memindahkan istananya dari Edinburgh ke London. Meskipun demikian, setiap negara tetap menjadi entitas politik yang terpisah dan mempertahankan lembaga politik yang juga terpisah. Pada pertengahan abad ke-17, ketiga kerajaan terlibat dalam serangkaian perang berkelanjutan (termasuk Perang Saudara Inggris) yang menyebabkan tergulingnya monarki dan terbentuknya negara republik kesatuan berumur pendek bernama Persemakmuran Inggris, Skotlandia dan Irlandia. Meskipun monarki berhasil dipulihkan kembali, hal ini menandai (dengan meletusnya Revolusi Agung pada tahun 1688) bahwa sama seperti monarki-monarki Eropa lainnya, monarki mutlak tidak akan menang. Konstitusi Britania kemudian dikembangkan berdasarkan monarki konstitusional dan sistem parlementer. Selama periode ini, terutama di Inggris, berkembangnya kekuatan angkatan laut mendorong dilakukannya penjelajahan seberang lautan untuk menjajah dan mendirikan koloni, terutama di Amerika Utara (lihat Imperium Britania).
Sejak Undang-Undang Kesatuan 1707
Pada tanggal 1 Mei 1707, Kerajaan Bersatu Britania Raya terbentuk sebagai hasil penyatuan politik Kerajaan Inggris dan Skotlandia berdasarkan Perjanjian Kesatuan yang disetujui pada tanggal 22 Juli 1706. Perjanjian ini kemudian disahkan oleh Parlemen Inggris dan Skotlandia dalam Undang-Undang Kesatuan 1707.
Pada abad ke-18, Britania Raya memainkan peran penting dalam mengembangkan ide-ide Barat, terutama yang berkaitan dengan sistem parlementer dan menghasilkan kontribusi yang signifikan dalam bidang sastra, seni, dan ilmu pengetahuan. Britania (terutama Inggris) memelopori Revolusi Industri yang mengubah perekonomian negara serta memicu berkembangnya Imperium Britania. Selama periode ini, Britania Raya, seperti negara-negara besar lainnya, terlibat dalam eksploitasi kolonial, termasuk perdagangan budak Atlantik, meskipun dengan disahkannya Undang-Undang Perdagangan Budak pada tahun 1807 Britania juga berperan penting dalam memerangi perdagangan budak. Koloni di Amerika Utara telah menjadi fokus utama kegiatan kolonial Britania. Dengan kekalahan mereka dalam Perang Kemerdekaan Amerika Serikat, ambisi kolonial Britania berpaling ke wilayah lain, terutama ke India.
Pada tahun 1800, saat perang masih berkecamuk dengan Prancis, Parlemen Britania Raya dan Irlandia mengesahkan Undang-Undang Kesatuan yang menyatukan dua kerajaan tersebut dan menciptakan Kerajaan Bersatu Britania Raya dan Irlandia pada tanggal 1 Januari 1801.
StarDut
StarDut adalah suatu ajang pencarian penyanyi dangdut yang disiarkan oleh Indosiar pada 2 November 2007. StarDut merupakan kontes dangdut terbesar ketiga di Indonesia setelah D'Academy dan KDI. Kontes ini diperuntukkan bagi remaja berusia 13 - 17 tahun dengan ayah atau bundanya yang bertindak sebagai manajer.
Seluruh Kontestan StarDut yang telah terseleksi akan dikarantina di sebuah asrama dan diberikan pelatihan-pelatihan berupa koreografi, olah vokal, perfomance, personality dan tata busana. Seluruh kontestan StarDut yang telah terseleksi setiap minggunya akan diadu dalam Kontes StarDut. Penampilan para kontestan akan dikomentar oleh para komentator utama yaitu Purwacaraka, Ikke Nurjanah, Aline Tumbuan dan Benny Simanjuntak dan akan dinilai oleh 100 juri votelock pemirsa.