cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Eksistensialisme
Kierkegaard dan Nietzsche
Søren Kierkegaard dan Friedrich Nietzsche adalah dua filsuf pertama yang dianggap penting bagi gerakan eksistensialis, meskipun tidak ada dari keduanya yang menggunakan istilah "eksistensialisme" dan tidak jelas apakah mereka akan mendukung eksistensialisme abad ke-20. Mereka berfokus pada pengalaman manusia subjektif daripada kebenaran objektif matematika dan ilmu alam, yang menurut mereka terlalu terlepas atau terlalu observasional dan tidak mampu menangkap kebenaran eksistensi manusia. Seperti Pascal, mereka tertarik menyelidiki perjuangan diam manusia melawan ketiadaan makna hidup dan alam semesta, dan pelarian mereka dengan hiburan untuk menjauhi kebosanan. Tidak seperti Pascal, Kierkegaard dan Nietzsche juga mempertimbangkan peran pilihan bebas, terutama yang berhubungan dengan nilai-nilai dan kepercayaan fundamental, dan bagaimana pilihan-pilihan tersebut dapat mengubah sifat dan identitas si pemilih. Konsep ksatria iman Kierkegaard dan Übermensch Nietzsche mewakili orang-orang yang menunjukkan kebebasan, yang mendefinisikan sendiri eksistensi mereka. Individu ideal Nietzsche menciptakan nilai-nilai dan aturan-aturannya sendiri. Berlawanan dengan ini, Kierkegaard, yang tidak menyukai abstraksi Hegel dan bersikap terbuka terhadap agama Kristen, mengatakan (di balik sebuah pseudonim) bahwa kebenaran objektif agama (Kristen) tidak mungkin dipastikan dan memiliki banyak paradoks logika. Akan tetapi, ia terus mengimplikasikan bahwa lompatan iman adalah sebuah cara yang bisa digunakan seorang individu untuk mencapai tingkatan eksistensi yang mentransendensi dan berisi nilai kehidupan yang estetis dan etis. Kierkegaard dan Nietzsche juga membuka jalan bagi gerakan intelektual lainnya, termasuk pascamodernisme, dan berbagai aliran psikoterapi. Pada akhirnya, Kierkegaard tetap percaya bahwa individual harus hidup sesuai dengan pemikirannya sendiri.
Dostoyevsky
Penulis sastra pertama yang penting bagi eksistensialisme adalah penulis Rusia bernama Fyodor Dostoyevsky. Catatan dari Bawah Tanah karya Dostoyevsky menggambarkan seorang lelaki yang gagal berhubungan dengan masyarakat dan tidak senang dengan identitas yang ia ciptakan untuk dirinya sendiri. Jean-Paul Sartre, dalam bukunya Eksistensialisme Adalah Sebentuk Humanisme, mengutip Karamazov Bersaudara karya Dostoyevsky sebagai salah satu contoh krisis eksistensial. Sartre mengatribusikan klaim Ivan Karamazov: "Apabila Tuhan tidak ada, maka semua hal menjadi diperbolehkan" kepada Dostoyevsky, meskipun sebenarnya kutipan ini tidak muncul di dalam novel. Namun, ada sentimen yang mirip ketika Alyosha menemui Dimitri di dalam penjara. Dimitri menyebutkan percakapannya dengan Rakitin, ketika ia berkata "Lalu, jika Tuhan tidak ada, maka manusia adalah raja bumi, raja alam semesta", yang membenarkan inferensi Sartre mengenai ide tersebut ada di dalam novel. Novel Dostoyevsky lain berhadapan dengan isu yang dihadapi filsafat eksistensialis sementara memberikan jalur cerita yang berbeda dengan eksistensialisme sekuler: misalnya, dalam Kejahatan dan Hukuman, sang protagonis, Raskolnikov, menghadapi sebuah krisis eksistensial dan bergerak ke arah posisi Kristen Ortodoks yang lebih dekat dengan yang diadvokasikan oleh Dostoyevsky.
Awal abad ke-20
Meskipun Martin Buber menulis karya filsafat besarnya dalam bahasa Jerman, dan belajar dan mengajar di Universitas Berlin dan Frankfurt, ia berbeda dari arus utama filsafat Jerman. Ia lahir ke keluarga Yahudi di Wina pada tahun 1878, dan merupakan seorang ilmuwan budaya Yahudi dan sering terlibat dalam pergerakan Zionisme dan Hasidisme. Pada tahun 1938, ia pindah permanen ke Yerusalem. Karya filsafatnya yang paling dikenal adalah I and Thou, yang diterbitkan pada tahun 1922. Bagi Buber, fakta fundamental eksistensi manusia adalah "manusia dengan manusia", dialog yang terjadi di "ruang antara" ("das Zwischenmenschliche").Fakta fundamental ini jarang diperhatikan oleh rasionalisme ilmiah dan pemikiran filsafat abstrak.
Dua pemikir Rusia, Lev Shestov dan Nikolai Berdyaev, menjadi terkenal sebagai pemikir eksistensialis ketika mereka sedang diusir ke Paris pasca-Revolusi. Shestov lahir kepada keluarga Yahudi Ukraina di Kiev, dan pada 1905 menyerang rasionalisme dan sistematisasi filsafat dalam buku aforismanya, Semuanya Mungkin.
Berdyaev, juga dari Kiev namun berlatar belakang Gereja Ortodoks Timur, membuat perbedaan radikal antara dunia jiwa dan dunia objek sehari-hari. Kebebasan manusia, bagi Berdyaev, berakar pada dunia jiwa, dunia yang merdeka dari konsep ilmiah tentang sebab-akibat. Apabila seorang manusia independen tetap hidup dalam dunia objektif, ia terpisah dari kebebasan spiritual otentik. "Manusia" tidak dapat diinterpretasi secara naturalistik, melainkan sebagai makhluk yang diciptakan dalam imaji Tuhan, tempat aksi-aksi bebas dan kreatif bermula. Ia mengeluarkan karya besar dalam tema tersebut, Takdir Manusia, pada tahun 1931.
Metode PIE
Metode PIE adalah sebuah sistem untuk mendokumentasikan tindakan yang khusus pada bidang keperawatan. Penamaan ini berasal dari singkatan problem, intervention, dan evaluation yaitu melihat permasalahan, melakukan tindakan atau intervensi, serta pengamatan atau evaluasi.
Juan José Tramutola
Juan José Tramutola (21 Oktober 1902 — 30 November 1968) adalah seorang pelatih sepak bola Argentina. Dia membantu tim nasional Argentina untuk menang di Copa América 1929 dan tempat kedua di Piala Dunia 1930 yang diselenggarakan di Uruguay. Bersama dengan Francisco Olazar, keduanya difungsikan sebagai dua pelatih tim. Gelar Tramutola merupakan "direksi teknis". Dengan demikian, dia menerima kehormatan menjadi pelatih termuda di Piala Dunia, selama 27 tahun dan 267 hari ketika Argentina memainkan pertandingan pertama melawan Prancis.
Eksistensialisme
Awal abad ke-20
Marcel memperlawankan "refleksi sekunder" dengan "refleksi primer" yang abstrak, saintifik dan teknis, yang ia asosiasikan dengan aktivitas ego Kartesian yang abstrak. Bagi Marcel, filsafat adalah aktivitas konkret yang dilakukan oleh inkarnasi manusia yang mampu mengindera dan merasa di dalam sebuah dunia yang konkret. Meskipun Jean-Paul Sartre mengadopsi istilah "eksistensialisme" untuk filsafatnya sendiri pada tahun 1940-an, pemikiran Marcel sering digambarkan "berlawanan hampir sepenuhnya" dengan penggunaan Sartre. Tidak seperti Sartre, Marcel adalah seorang Kristen dan pindah ke agama Katolik pada tahun 1929.
Juan José Tramutola
Juan José Tramutola dari Januari sampai Juli 1938 menjadi pelatih Boca Juniors dan membawa tim ke tempat kelima dalam kejuaraan. 1948 dia melatih Ferrocarril Oeste, yang kemudian bermain di divisi kedua.
Eksistensialisme
Awal abad ke-20
Di Jerman, psikolog dan filsuf Karl Jaspers — yang kemudian menyebut eksistensialisme sebagai semacam "hantu" yang diciptakan oleh publik — menyebut pemikirannya, yang amat terpengaruh oleh Kierkegaard dan Nietzsche, sebagai Existenzphilosophie. Bagi Jaspers, "Existenz-filosofi adalah semacam cara berpikir yang dapat digunakan manusia untuk menjadi dirinya sendiri ... Cara berpikir ini tidak menyadari objek, namun mengelusidasi dan mengaktualkan keberadaan sang pemikir.
Jaspers, yang merupakan dosen di Universitas Heidelberg, mengenal Martin Heidegger, yang memegang posisi dosen di Marburg sebelum mengambil posisi Husserl di Freiburg pada tahun 1928. Mereka banyak melakukan diskusi filsafat, tetapi kemudian menjauh karena Heidegger mendukung Nazisme. Mereka sama-sama mengagumi Kierkegaard, dan pada tahun 1930-an, Heidegger banyak memberikan kuliah tentang Nietzsche. Sejauh mana Heidegger dapat disebut seorang eksistensialis memang dapat diperdebatkan. Dalam Being and Time, ia memberikan suatu metode untuk mengakari dan menganalisis eksistensi manusia (Dasein) dengan metode kategori eksistensial, dan hal ini membuatnya dikenal penting dalam gerakan eksistensialis.
Setelah Perang Dunia II
Setelah Perang Dunia II, eksistensialisme menjadi pergerakan filsafat dan budaya yang penting dan terkenal, terutama setelah tenarnya dua penulis Prancis, Jean-Paul Sartre dan Albert Camus, yang menulis novel dan naskah drama yang habis terjual serta jurnalisme dan teks teoretis yang banyak dibaca orang. Pada tahun-tahun ini, reputasi buku Heidegger, Being and Time, di luar Jerman, pun meningkat.
Sartre membahas tema eksistensialis dalam novelnya, Nausea yang dirilis tahun 1938, dan beberapa cerita pendek dalam koleksinya yang dirilis tahun 1939 berjudul The Wall. Ia juga menerbitkan tulisannya mengenai eksistensialisme, Being and Nothingness, pada tahun 1943, namun baru dua tahun kemudian, setelah pembebasan Paris dari tentara okupasi Jerman, namanya menjadi terkenal secara internasional sebagai pemimpin gerakan eksistensialisme, bersama tiga orang teman dekatnya, yaitu Camus, Simone de Beauvoir, dan Maurice Merleau-Ponty, dkk. Dalam waktu yang sangat singkat, terutama Camus dan Sartre menjadi intelektual publik garda depan dalam Prancis pascaperang, dan pada tahun 1945 mereka "terkenal di semua kalangan". Camus merupakan seorang editor koran kiri yang paling terkenal, Combat; Sartre meluncurkan jurnal pemikiran kirinya, Les Temps Modernes, dan dua minggu kemudian membuka kuliah umum tentang eksistensialisme dan humanisme sekuler di sebuah pertemuan yang ramai di Club Maintenant. Beauvoir menulis bahwa "tidak satu minggu pun lewat tanpa koran-koran membahas kami". Eksistensialisme menjadi "ulasan hangat media pertama di era pascaperang."
Di akhir tahun 1947, karya fiksi dan drama Camus yang lebih awal telah dicetak ulang, naskah barunya Caligula telah dimainkan, dan novelnya The Plague (Sampar) diterbitkan; kedua novel pertama dalam trilogi The Roads to Freedom juga diterbitkan, begitu pula novel de Beauvoir, The Blood of Others. Karya-karya oleh Camus dan Sartre mulai muncul dalam edisi luar negeri. Para filsuf eksistensialis Prancis ini mulai terkenal.
Sartre berangkat ke Jerman pada tahun 1930 untuk mempelajari fenomenologi Edmund Husserl dan Martin Heidegger. Bukunya besarnya, Being and Nothingness, pun berisi komentar kritis tentang karya-karya Husserl dan Heidegger. Pemikiran Heidegger juga kemudian dikenal dalam lingkaran filsafat Prancis karena digunakan Alexandre Kojève untuk menjelaskan Hegel dalam satu seri perkuliahan di Paris pada tahun 1930. Kuliah-kuliah tersebut sangat berpengaruh; audiensnya bukan hanya Sartre dan Merleau-Ponty, turut pula hadir adalah Raymond Queneau, Georges Bataille, Louis Althusser, André Breton, dan Jacques Lacan. Beberapa tulisan pilihan dari Being and Time Heidegger diterbitkan di Prancis pada tahun 1938, dan esai-esainya mulai muncul dalam jurnal filsafat Prancis.
Heidegger membaca karya Sartre dan pada awalnya amat takjub. Ia mengatakan: "Untuk pertama kalinya, saya menemukan seorang pemikir independen yang dari fondasinya sudah mengalami daerah pemikiran saya. Karya Anda menunjukkan pemahaman yang sangat cepat atas filsafat saya, dan saya belum pernah melihat hal ini sebelumnya." Akan tetapi, kemudian, dalam sebuah jawaban kepada pertanyaan yang diajukan oleh murid Prancisnya, Jean Baufret, Heidegger menjauhkan diri dari posisi dan eksistensialisme Sartre secara umum dalam Surat Mengenai Humanisme yang ia tulis. Reputasi Heidegger terus meningkat di Prancis pada tahun 1950-an dan 1960-an. Pada tahun 1960-an, Sartre mencoba menggabungkan eksistensialisme dan Marxisme dalam karyanya, Kritik untuk Akal Budi Dialektis. Tema yang terus berulang dalam tulisan-tulisannya adalah tentang kebebasan dan pertanggungjawaban.
Camus adalah teman Sartre sampai mereka berpisah. Ia juga menulis beberapa karya bertema eksistensial, termasuk The Rebel, Musim Panas di Algeria, Mitos Sisifos, dan Orang Asing. Buku yang terakhir ini adalah novel eksistensialis yang sering dijadikan contoh. Camus, seperti banyak penulis lainnya, menolak label eksistensialis; ia menganggap tema karyanya adalah manusia menghadapi absurditas.
Simone de Beauvoir, seorang eksistensialis penting yang menghabiskan hidupnya sebagai pasangan Sartre, menulis tentang etika feminis dan eksistensialis dalam karyanya, The Second Sex dan The Ethics of Ambiguity. Meskipun sering tidak dipandang karena hubungannya dengan Sartre, de Beauvoir mengintegrasikan eksistensialisme dengan cara berpikir lain seperti feminisme. Pada waktu itu, hal ini masih tidak sering didengar orang, dan ia pun banyak dikucilkan dari penulis lain seperti Camus.
Paul Tillich adalah seorang teolog eksistensialis pengikut Kierkegaard dan Karl Barth yang penting. Ia mengaplikasikan konsep eksistensialis pada teologi Kristen dan mulai memperkenalkan teologi eksistensial kepada khalayak umum. Karya besarnya, Keberanian Menjadi, mengikuti analisis Kierkegaard mengenai kegelisahan dan absurditas kehidupan. Ia mengedepankan tesis bahwa manusia modern harus mencapai kedirian, meskipun hidup itu absurd, melalui Tuhan. Rudolf Bultmann menggunakan filsafat eksistensi Kierkegaard dan Heidegger untuk mendemitologisasi Kristenitas, dengan cara menginterpretasi konsep mitis Kristen menjadi konsep-konsep eksistensialis.
Maurice Merleau-Ponty, seorang fenomenologis eksistensial, sempat menjadi teman Sartre. Karya Merleau-Ponty yang berjudul Fenomenologi Persepsi (1945) sempat dianggap sebagai pernyataan besar eksistensialisme Prancis. Konon, karya Merleau-Ponty berjudul Humanisme dan Teror amat memengaruhi Sartre. Namun, mereka kemudian berdebat hangat, yang memisahkan eksistensialis menjadi berbagai kubu. de Beauvoir, misalnya, mengambil posisi bersetuju dengan Sartre.
Colin Wilson, seorang penulis Inggris, menerbitkan karyanya berjudul The Outsider pada tahun 1956. Pada awalnya, karya ini diterima dengan hangat. Dalam buku ini dan beberapa karya lain (yakni misalnya Pengenalan Eksistensialisme Baru), ia mencoba menghidupkan kembali apa yang dianggapnya sebagai filsafat pesimis dan membawanya ke audiens yang lebih besar. Akan tetapi, ia tidak dilatih secara akademis dan karyanya diserang para filsuf profesional karena dianggap tidak serius dan tidak mencapai standard kritis.
Film dan televisi
Film antiperang Stanley Kubrick tahun 1957, Paths of Glory, "menggambarkan, dan bahkan menerangi, eksistensialisme" dengan cara menginvestigasi "absurditas kondisi manusia yang memang ada" dan "kengerian perang". Film ini bercerita tentang regimen tentara Prancis fiktif di Perang Dunia I yang diperintahkan menyerang sebuah fortifikasi Jerman yang tidak dapat ditembus. Ketika serangan ini gagal, tiga tentara dipilih secara acak, dimasukkan dalam pengadilan militer bodong, dan dieksekusi oleh regu penembak. Film ini melihat etika eksistensialis, misalnya permasalahan apakah objektivitas itu mungkin dan juga "masalah otentisitas". Film Orson Welles tahun 1962, The Trial, yang didasarkan pada buku Franz Kafka berjudul sama (Der Process), menggunakan tema eksistensialis dan absurdis dalam menggambarkan seorang lelaki (Joseph K.) yang ditangkap untuk suatu kejahatan yang tidak pernah dikatakan kepada si tokoh itu sendiri maupun kepada pembaca.
Neon Genesis Evangelion adalah seri animasi fiksi ilmiah asal Jepang yang diciptakan oleh studio anime Gainax, disutradarai dan ditulis oleh Hideaki Anno. Tema-tema eksistensialis dibahas secara mendalam di dalam anime ini, terutama individualitas, kesadaran, kebebasan, pilihan, dan tanggung jawab. Terutama yang digunakan adalah karya-karya Jean-Paul Sartre dan Soren Kierkegaard. Judul Episode 16, The Sickness Unto Death, And...", mereferensikan buku Kierkegaard, The Sickness Unto Death. Beberapa film kontemporer yang bertema eksistensial lainnya adalah: Melancholia, Fight Club, I Heart Huckabees, Waking Life, The Matrix, Ordinary People, dan Life in a Day. Film-film abad ke-20 seperti The Seventh Sea, Ikiru, Taxi Driver, Toy Story, The Great Silence, Ghost in the Shell, Harold and Maude, High Noon, Easy Rider, One Flew Over the Cuckoo's Nest, A Clockwork Orange, Groundhog Day, Apocalypse Now, Badlands, dan Blade Runner, juga menyerempet tema eksistensialis. Beberapa sutradara yang terkenal karena film eksistensialis adalah Ingmar Bergman, François Truffaut, Jean-Luc Godard, Michelangelo Antonioni, Akira Kurosawa, Terrence Malick, Stanley Kubrick, Andrei Tarkovsky, Hideaki Anno, Wes Anderson, Gaspar Noé, Woody Allen, dan Christopher Nolan. Synecdoche, New York karya Charlie Kaufman berfokus pada keinginan sang protagonis untuk mencari makna eksistensial. Dalam Red Beard karya Akira Kurosawa, pengalaman sang protagonis sebagai intern di sebuah klinik kesehatan desa di Jepang membuatnya mengalami krisis eksistensial dan mempertanyakan alasannya hidup. Sebagai hasilnya, ia mengalami pemahaman yang lebih mendalam mengenai kemanusiaan.
Karya sastra
Perspektif eksistensial juga muncul dalam sastra modern dalam tahapan yang berbeda-beda, terutama sejak tahun 1920-an. Karya Louis-Ferdinand Céline, Voyage au bout de la nuit (Perjalanan Menuju Akhir Malam, 1932), yang disukai oleh Sartre dan de Beauvoir, berisi banyak tema yang kemudian akan muncul dalam sastra eksistensial yang muncul setelahnya. Karya ini dianggap sebagai novel proto-eksistensial. Novel 1938 Jean-Paul Sartre, berjudul Nausea, penuh dengan ide-ide eksistensial dan merupakan buku yang dianggap mudah diakses untuk memahami posisi filosofis Sartre. Antara tahun 1900 dan 1960, penulis lain seperti Albert Camus, Franz Kafka, Rainer Maria Rilke, T.S. Eliot, Herman Hesse, Luigi Pirandello    Ralph Ellison,    dan Jack Kerouac, menulis sastra atau puisi yang berisi elemen-elemen pemikiran eksistensial atau proto-eksistensial. Pengaruh filsafat ini bahkan mencapai karya sastra pop tepat di awal abad ke-21, misalnya dalam ketiadaan kendali manusia atas takdir yang dibahas dalam karya H.P. Lovecraft. Sejak akhir tahun 1960-an, ada banyak aktivitas kebudayaan dalam sastra yang mengandung elemen pascamodernis dan eksistensial. Misalnya, buku Do Androids Dream of Electric Sheep? (Apakah Android Bermimpi tentang Domba Elektrik?, 1968, dan kini dicetak ulang sebagai Blade Runner), yang diterbitkan oleh Philip K. Dick; Slaughterhouse-Five oleh Kurt Vonnegut; novel Fight Club oleh Chuck Palahniuk dan Formless Meanderings oleh Bharath Srinivasan, semuanya menghilangkan garis antara realitas dan penampakan, sambil menghidangkan tema-tema eksistensial.
Teater
Jean-Paul Sartre menulis Tiada Jalan Keluar (Huis Clos; No Exit) pada tahun 1944, sebuah naskah teater eksistensialis yang menjadi sumber kutipan populer: "Neraka adalah orang lain." ("L'enfer, c'est les autres."). Naskah ini dimulai dengan seorang Valet yang mengantarkan seseorang ke dalam ruangan yang segera disadari para audiens adalah neraka. Tidak lama kemudian, dua orang perempuan lain pun turut masuk. Setelah mereka masuk, Valet pergi dan pintu itu pun ditutup dan dikunci. Mereka bertiga menunggu disiksa, tetapi tidak ada penyiksa yang datang. Mereka kemudian menyadari bahwa mereka berada di tempat itu untuk menyiksa satu sama lain, yang kemudian dilakukan dengan mencari-cari dosa, keinginan, dan memori tidak menyenangkan satu sama lain.
Tema eksistensialis juga ditampilkan dalam Teater Absurd, misalnya Waiting for Godot karya Samuel Beckett. Dalam karya tersebut, dua orang lelaki mengobrolkan hal yang lain sambil mereka mencari seseorang (atau sesuatu) bernama Godot yang tidak pernah datang. Mereka mengklaim bahwa Godot adalah seorang kenalan, tetapi sebenarnya mereka tidak begitu mengenal Godot dan mengakui bahwa mereka tidak akan mengenali Godot apabila ia datang. Samuel Beckett, yang pernah ditanya siapa Godot, menjawab: "Kalau saya tahu, saya akan mengatakannya di dalam naskah." Untuk menghilangkan kebosanan, kedua lelaki itu makan, tidur, mengobrol, berdebat, menyanyi, bermain, berolahraga, bertukar topi, dan memikirkan bunuh diri — apa pun "agar diam yang menyiksa itu tidak datang mendekat." Naskah ini "mengedepankan beberapa bentuk dan situasi arketipal, yang semuanya menyampaikan komedi dan pathos." Naskah drama ini juga menggambarkan sikap terhadap pengalaman manusia di alam semesta: kesedihan, penindasan, pertemanan, harapan, korupsi, dan kebingungan pengalaman manusia yang hanya bisa direkonsiliasi dalam pikiran dan dalam seni sang absurdis. Naskah ini juga bertanya tentang kematian, makna kehidupan, serta tempat Tuhan dalam pengalaman manusia.
Antigone karya Jean Anouilh juga berargumen tentang ide-ide eksistensialis. Karya ini adalah sebuah tragedi yang terinspirasi dengan mitologi Yunani, dan naskah dengan judul yang sama (Antigone karya Sophokles) yang muncul di abad ke-5 SM. Dalam bahasa Inggris, naskah ini dibedakan dari naskah lama dengan penyebutan Prancisnya, "Ante-GŌN". Naskah ini pertama kali ditampilkan di Paris pada 6 Februari 1944, ketika Prancis waktu itu berada di bawah okupasi Jerman Nazi. Di bawah penyensoran Nazi, naskah ini sengaja dibuat ambigu mengenai perlawanannya terhadap otoritas (yang direpresentasikan oleh Antigone) dan penerimaan otoritas (yang direpresentasikan oleh Kreon). Ada orang-orang yang mencari persamaan antara Resistensi Prancis dan okupasi Nazi. Antigone menolak kehidupan, mengatakan kehidupan memang tidak ada maknanya, namun juga tidak memilih kematian yang mulia. Klimaks naskah ini adalah sebuah dialog mengenai sifat kekuasaan, takdir, dan pilihan, dan ketika Antigone mengatakan bahwa ia "... jijik terhadap ... janji kebahagiaan yang menderu-deru." Ia mengatakan bahwa ia lebih baik mati daripada hidup secara payah.
Kritikus Martin Esslin, dalam bukunya "Teater Absurd", menunjukkan bahwa banyak dramaturg kontemporer seperti Samuel Beckett, Eugène Ionesco, Jean Genet, dan Arthur Adamov, memasukkan kepercayaan eksistensialis bahwa kita adalah makhluk-makhluk absurd yang hidup di sebuah semesta yang kosong dan tidak bermakna ke dalam karya-karyanya. Esslin menunjukkan bahwa banyak dramaturg itu mendemonstrasikan kekuatan filsafat lebih baik daripada karya-karya Sartre dan Camus. Meskipun banyak dramaturg tersebut, yang kemudian dilabel "Absurdis" (di dalam buku Esslin), menolak label eksistensialisme dan sering sangat antifilsafat (misalnya, Ionesco sering mengklaim bahwa ia lebih dekat dengan patafisika atau surrealisme daripada dengan eksistensialisme), berdasarkan pandangan Esslin, para dramaturg ini sering berhubungan dengan eksistensialisme.
Psikoanalisis dan psikoterapi
Salah satu efek besar eksistensialisme sebagai sebuah filsafat adalah psikologi dan psikoanalisis eksistensialis, yang pertama kali mengkristal dalam karya Otto Rank, rekan Sigmund Freud selama 20 tahun. Ludwig Binswanger, tanpa menyadari keberadaan Otto Rank, juga amat terpengaruh oleh Freud, Edmund Husserl, Heidegger, dan Sartre. Figur lain yang penting adalah Viktor Frankl, yang sempat bertemu Freud dan belajar dengan Jung di masa mudanya. Logoterapi-nya dapat dipertimbangkan sebagai sebentuk terapi eksistensialis. Para pemikir eksistensialis juga memengaruhi psikologi sosial, mikro-sosiologi antipositivis, interaksionisme simbolis, dan pascastrukturalisme, melalui karya-karya Georg Simmell dan Michel Foucault. Foucault sering membaca tulisan Kierkegaard meskipun ia tidak pernah mengutipnya, dan kepentingan Kierkegaard bagi pemikirannya memang besar dan dirahasiakan.
Kegelisahan begitu penting dalam eksistensialisme, hingga menjadi topik yang populer dalam psikoterapi. Para terapis suka memberikan filsafat eksistensialis sebagai penjelasan kegelisahan. Klaimnya adalah bahwa kegelisahan muncul dalam kebebasan absolut seorang individu untuk memilih serta pertanggungjawaban absolut seorang individu untuk pilihannya tersebut. Para psikoterapi yang menggunakan pendekatan eksistensialis percaya bahwa seorang pasien dapat menggunakan kegelisahannya secara konstruktif. Alih-alih menekan kegelisahan, para pasien disarankan untuk menggunakan kegelisahan tersebut sebagai dasar perubahan. Apabila seseorang menyadari bahwa kegelisahan itu tidak mungkin dihindari, maka ia dapat mencapai potensial penuhnya. Psikologi humanistik juga memiliki impetus besar dari psikologi eksistensialis dan banyak bersepaham. Teori manajemen teror, yang didasarkan pada tulisan Ernest Becker dan Otto Rank, adalah sebuah bidang berkembang di dalam studi akademik psikologi. Teori ini mencoba menginvestigasi apa yang disebut para ilmuwan sebagai "reaksi emosional implisit" yang muncul pada orang-orang yang dihadapkan pada kenyataan bahwa mereka suatu hari akan mati.
Gerd B. Achenbach juga menghidupkan kembali tradisi Sokratik dengan metodenya sendiri, konseling filosofis.
Kritik umum
Walter Kaufmann mengkritik "metode yang amat tidak jelas, dan kebencian berbahaya akan penggunaan akal budi, yang begitu tampak dalam eksistensialisme."
Para filsuf positivis logis, seperti Rudolf Carnap dan A. J. Ayer, menyatakan bahwa kaum eksistensialis sering bingung mengenai verba to be dalam analisis mereka mengenai being. Khususnya, mereka berkata bahwa verba is bersifat transitif dan sudah terpatri terlebih dahulu pada predikat (misalnya, an apple "is red") — tanpa predikat, kata itu tidak ada artinya, dan para eksistensialis sering menyalahgunakan istilah itu. Colin Wilson mengatakan, dalam bukunya The Angry Years, bahwa eksistensialisme banyak menciptakan kebingungannya sendiri: "kita bisa lihat, pertanyaan mengenai kebebasan kehendak ini dihidupkan kembali oleh filsafat pascaromantis, yang karena kesukaannya menginvestigasi kemalasan dan kebosanan, kita bisa melihat bagaimana eksistensialisme menggali kuburannya sendiri, dan bagaimana perkembangan filsafat sejak saat itu hanya berputar-putar di sekitar lubang yang sama."
Filsafat Sartre
Dalam "Surat Mengenai Kemanusiaan", Martin Heidegger mengkritik eksistensialisme Sartre:
"Eksistensialisme menyebut bahwa eksistensi mendahului esensi. Dalam pernyataan ini, ia mengambil 'existentia' dan 'essentia' menurut makna metafisiknya itu sendiri, yang sejak zaman Plato, sudah mengatakan bahwa 'essentia' mendahului 'existentia'. Sartre menukar posisi ini. Akan tetapi, penukaran pernyataan metafisis ini tetaplah merupakan sebuah pernyataan metafisis. Dengannya, Sartre tetap berada di dalam metafisis, dan tidak menyadari keberadaan Being."
Psalidosphryon
Larva kumbang dalam genus ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Charlie Cox
Charlie Thomas Cox adalah pemeran asal Inggris. Ia berperan sebagai Tristan Thorne dalam film Stardust (2007).
Ahmed Ammi
Ahmed Ammi (أحمد عمي) adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Maroko yang bermain untuk klub VVV-Venlo sebagai pemain pinjaman dari ADO Den Haag biasa bermain pada posisi bek.
Ammi memulai karier juniornya di klub SV Blerick dan VVV-Venlo kemudian memulai karier seniornya di klub tersebut. Sempat pindah ke NAC Breda dan ADO Den Haag sejak tahun 2008 kemudian meminjamkannya ke VVV-Venlo pada tahun 2012.
Yayasan Pendidikan Musik
Yayasan Pendidikan Musik disediakan sebagai wadah untuk meneruskan kesenian musik di Indonesia dan untuk menambah kualitas sumber daya manusia di bidang pendidikan dan penampilan dari kesenian musik. Pendidikan musik yang terstruktur di Indonesia, lahir untuk pertama kalinya setelah masa kemerdekaan, diawali dari pendirian Sekolah Musik Indonesia (SMIND) di Yogyakarta oleh Pemerintah Republik Indonesia pada tahun 1952. Setelah itu, di kota lain pendidikan musik juga mengalami perkembangan. Tepatnya pada tanggal 4 November tahun 1952, didirikanlah Yayasan Pendidikan Musik (YPM) di Jakarta yang diprakarsai oleh Ibu RA Soedilah Slamet Sudibyo dan 9 orang lain dan pertama kali diresmikan oleh Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Bahder Djohan. Sekolah Musik YPM yang pertama pada saat itu berlokasi di Jalan Pegangsaan Tengah, Jakarta Pusat. YPM tetap berdiri hingga saat ini sebagai lembaga pendidikan musik yang terbesar di Jakarta.
Tujuan Pendidikan Musik
Making beautiful music adalah tujuan utama dari sekolah musik. Sekolah musik mengajarkan muridnya memainkan lagu secara mekanik, sesuai arahan komposer. Apabila alunan lembut (piano), maka dimainkan dengan lembut dan penuh perasaan. Apabila alunan nada keras (forte), maka harus dimainkan dengan semangat. Selain itu, sekolah musik memberikan pelajaran berupa teori dan mempunyai buku serta kurikulum khusus. Pelajaran teori diberikan dengan tujuan supaya murid bisa membaca not dengan baik.
Referensi
Music education
Temu hitam
Temu hitam (Curcuma aeruginosa Roxb.) adalah sejenis tumbuhanan yang rimpangnya dimanfaatkan sebagai campuran obat/jamu. Temu hitam dikenal pula sebagai temu erang, temu ireng, atau temu lotong.</b>
<b style="color:Black;">Deskripsi</b>
Temu hitam adalah terna yang tingginya dapat mencapai 2 m. Batangnya semu, dan tersusun atas kumpulan pelepah daun yang basah dan berwarna hijau. Daunnya berwarna merah lembayung-kecoklatan yang berwarna lebih gelap pada sepanjang tulang daunnya. Daunnya tunggal, panjang, dan terdiri atas 2-9 helai. Helaiannya berbentuk bundar memanjang sampai lanset, ujung dan pangkalnya runcing, berwarna hijau tua pada kiri-kanan tulang daun. Panjang daun 31–84 cm, dengan lebar 10–18 cm.
<b style="color:Black;">Referensi</b>
Bibliografi
Serambi (film)
Serambi adalah sebuah film dokumenter Indonesia tahun 2005 yang disutradarai Garin Nugroho, Tonny Trimarsanto, Lianto Suseno dan Viva Westi serta diproduksi oleh Christine Hakim. Film ini ditayangkan di Indonesia pada Desember 2005, tetapi menerima reaksi yang kurang bagus. Meskipun begitu, film berdurasi 80 menit ini kemudian lolos seleksi Festival Film Cannes 2006 dalam kategori Un certain regard.
Sinopsis
Serambi bercerita tentang bagaimana tiga orang di Aceh, pemuda bernama Reza Idria, anak kecil bernama Maisarah Untari, dan Usman, seorang pengemudi becak motor, berusaha meneruskan hidup pascatsunami pada tahun 2004. Tiga cerita yang berjalan paralel tersebut dikemas dalam bentuk yang memadukan dokumenter dan fiksi pada saat yang bersamaan.
Masing-masing sutradara membuat film masing-masing tentang tokoh masing-masing. Garin Nugroho menangani Reza, Viva Westi mengikuti Untari, Tonny Trimarsanto dengan Usman, sementara Lianto Suseno menampilkan rekaman dari para saksi.
Miss Eco International 2019
Miss Eco International 2019 adalah penyelenggaraan kontes kecantikan Miss Eco International yang diadakan kelima kalinya pada 29 Maret 2019 di Al Masa Capital Hotel, Teiatro Masr, Kairo, Mesir. Kontes ini bertujuan untuk mengkampanyekan gerakan penghijauan. Di akhir acara Cynthia Magpatoc Thomalla dari Filipina memahkotai penerusnya Rashia Suheyn Cipriani Noriega dari Peru. Pada tanggal 31 Mei 2020, Suheyn Cipriani Noriega dibatalkan kemenangannya karena hamil, dan jabatan pemenang diberikan kepada Amy Tinie Aziz dari Malaysia (sebelumnya, Amy adalah Runner-up 4).
Hasil
§: Pemenang penghargaan khusus Miss Eco Video secara otomatis langsung menempati posisi 21 besar.
Order Of Announcements
Top 21 Top 10 Top 5
Debut
Berikut ini adalah negara yang baru pertama kali tampil berkompetisi pada kontes, adalah :
Tampil kembali
Berikut ini adalah negara yang pada edisi sebelumnya tidak berkompetisi, dan kembali tampil pada tahun ini setelah terakhir berkompetisi pada tahun :
Batal tampil
Berikut ini adalah peserta yang awalnya akan tampil berkompetisi, namun karena berbagai alasan, batal tampil, adalah:
Tidak tampil
Berikut ini adalah negara/teritori yang pada tahun sebelumnya tampil berkompetisi, namun pada tahun ini absen, adalah:
Lintas kompetisi
Berikut ini adalah negara yang tampil pada kontes lain:
Paus Yulius I
Paus Yulius I adalah Uskup Roma dari 6 Februari 337 hingga 12 April 352. Dia dikenal sebagai orang yang menetapkan 25 Desember sebagai hari kelahiran Yesus.
Paus Damasus I
Paus Damasus I (lahir di Roma, Italia) adalah seorang Paus, pemimpin Gereja Katolik Roma, uskup Roma dari 1 Oktober 366 hingga 11 Desember 384.
Paus Yulius I
Yulius lahir di Roma, Italia. Dia dipilih sebagai pengganti Paus Markus.
Niels Fleuren
Niels Fleuren  adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Belanda yang bermain untuk klub VVV-Venlo biasa bermain pada posisi bek.
Fleuren memulai karier juniornya di klub Vitesse '08 dan VVV-Venlo kemudian memulai karier seniornya di klub tersebut sejak tahun 2003.
Miss Eco International 2021
Miss Eco International 2021 adalah penyelenggaraan kontes kecantikan Miss Eco International yang diadakan untuk keenam kalinya pada 12 Juni 2020 di Mesir. Kontes ini kembali diadakan setelah dilakukannya penundaan pada tahun 2020 akibat Pandemi Covid-19 di dunia. Kontes ini bertujuan untuk mengkampanyekan gerakan penghijauan. Di akhir acara Amy Tinie Aziz dari Malaysia memahkotai penerusnya Gizzelle Uys dari Afrika Selatan.
Hasil
Order Of Announcements
Top 20 Top 10 Top 5
Tampil kembali
Berikut ini adalah negara yang pada edisi sebelumnya tidak berkompetisi, dan kembali tampil pada tahun ini setelah terakhir berkompetisi pada tahun :
Debut
Berikut ini adalah negara yang baru pertama kali tampil berkompetisi pada kontes, adalah :
Lintas kompetisi
Berikut ini adalah negara yang tampil pada kontes lain:
24 Januari
Hari raya dan peringatan
23 Januari - 24 Januari - 25 Januari
Pedro Arico Suárez
Pedro Bonifacio Suárez Pérez, umumnya dikenal sebagai Arico Suárez (5 Juni 1908 - 18 April 1979), adalah seorang pemain penyerang sepak bola Argentina. Dia bermain untuk Boca Juniors di mana ia memenangkan lima kejuaraan liga dan dia juga bermain untuk tim nasional Argentina, termasuk penampilan di Piala Dunia pertama tahun 1930, membuat Canary Islander pertama untuk bermain di Piala Dunia sampai David Jiménez Silva dan Pedro Rodríguez Ledesma, bermain dan memenangkan Piala Dunia 2010.
Klub
Suárez lahir di Santa Brígida (Gran Canaria) tetapi beremigrasi ke Argentina bersama orang tuanya di usia muda. Dia memulai karier bermainnya pada tahun 1926 dengan Ferro Carril Oeste di mana ia bermain sampai transfer ke Boca Juniors pada tahun 1930.
Dalam musim pertamanya bersama Boca, Suárez adalah bagian dari tim yang memenangkan kejuaraan liga 1930. Selama dekade berikutnya ia memenangkan kejuaraan lanjut empat liga di 1931, 1934, 1935 dan 1940. Dia juga memenangkan Copa Ibarguren tahun 1940. Arico membuat 335 penampilan di semua kompetisi, mencetak satu gol tetapi dengan hasil imbang 2-2 dengan Platense pada 6 Agustus 1933.
Internasional
Suárez membuat debut internasionalnya untuk Argentina selama Piala Dunia 1930, dia membuat 12 penampilan bagi tim nasional Argentina antara tahun 1930 dan 1940.
Lukisan tinta cair
Lukisan tinta cair, juga dikenal sebagai lukisan sastra adalah jenis lukisan kuas dari Asia Timur yang menggunakan tinta hitam, bahan yang sama dengan yang digunakan dalam berbagai tema seni kaligrafi Asia Timur.
Paus Sirisius
Paus Sirisius adalah seorang Paus, pemimpin Gereja Katolik Roma, uskup Roma dari 11 Desember 384 hingga 26 November 399.
Lukisan tinta cair
Nama-nama yang digunakan untuk menyebutkan kesenian tersebut meliputi: shui-mo hua (水墨畫) dalam bahasa Mandarin, sumi-e (墨絵) atau suibokuga (水墨画) dalam bahasa Jepang, sumukhwa (수묵화) dalam bahasa Korea, dan tranh thuỷ mặc (幀水墨) dalam bahasa Vietnam.
Sejarah
Lukisan tinta cair berkembang di Tiongkok pada masa Dinasti Tang (618–907).
Pertempuran Champagne Pertama
Pertempuran Champagne Pertama adalah pertempuran di kawasan Champagne di Prancis pada Perang Dunia I, terjadi mulai tanggal 20 Desember 1914 sampai 17 Maret 1915.
Serangan pertama Sekutu terhadap Jerman sejak pembangunan parit dalam pertempuran menuju laut pada musim gugur 1914.
Pertempuran terjadi sepanjang jalur dari Nieuport ke Verdun.
Pertempuran itu dimulai di sepanjang tepi selatan Salient Sayon (dekat Perthes), dan menyebar ke Givenchy (Pertempuran Givenchy 18 - 22 Desember), Perthes (20 Desember) dan Noyon (22 Desember).
Pertempuran yang memakan korban di pihak Prancis 90.000 orang, dan jumlah yang sama pada pihak Jerman.
Ular zaitun
Ular zaitun adalah sebutan untuk berbagai jenis ular laut yang diklasifikasikan ke dalam genus Aipysurus. Ular-ular ini tersebar di perairan yang hangat di Samudra Hindia dan Samudera Pasifik.
Stellar Lumens
Sejarah
Pada tahun 2014, Jed McCaleb, pendiri Mt. Gox dan salah satu pendiri Ripple, meluncurkan sistem jaringan Stellar dengan mantan pengacara Joyce Kim. Sebelum peluncuran resmi, McCaleb membentuk situs web yang disebut "Proyek Bitcoin Rahasia" untuk mencari penguji alfa. Stellar Development Foundation bekerja sama dengan CEO Stripe, Patrick Collison. Proyek tersebut secara resmi diluncurkan pada bulan Juli 2014. Stellar menerima $3 juta dana awal dari Stripe. Stellar dirilis sebagai jaringan dan protokol pembayaran terdesentralisasi dengan mata uang asli, stellar.
Pada peluncurannya, jaringan tersebut memiliki 100 miliar. Dua puluh lima persen dari 100 miliar itu akan diberikan kepada nirlaba lain yang bekerja menuju inklusi keuangan. Stripe menerima 2 persen atau 2 miliar sebagai imbalan atas investasi awalnya. Pada Januari 2015, Stellar memiliki sekitar 3 juta akun pengguna terdaftar di platformnya dan kapitalisasi pasarnya sekitar $15 juta.
Stellar Development Foundation merilis protokol yang ditingkatkan dengan algoritme konsensus baru pada bulan April 2015 yang diluncurkan pada November 2015. Algoritma baru menggunakan SCP, protokol mata uang kripto yang dibuat oleh Profesor David Mazières dari Stanford.
Pada tanggal 17 Juli 2018, Stellar merupakan mata uang digital pertama yang memperoleh sertifikat syariah dari Shariyah Review Bureau (SRB) yang berbasis di Bahrain sebagai alat pembayaran dan aset. Pada tahun yang sama, Stellar menjalin kerja sama dengan IBM untuk proyek stablecoin.
Lightyear.io, entitas nirlaba Stellar, diluncurkan pada Mei 2017 sebagai cabang komersial perusahaan. Pada September 2017, Stellar mengumumkan program manfaat, bagian dari Program Hibah Kemitraan Stellar, yang akan memberikan Lumens hingga senilai $2 juta kepada mitra untuk pengembangan proyek. Pada September 2018, Lightyear Corporation mengakuisisi Chain.Inc dan perusahaan gabungan tersebut bernama Interstellar.
Di bulan November 2019, membakar (istilah mata uang digital yang merujuk pada penghapusan koin yang beredar dengan cara mengirim koin ke rekening yang tidak dapat digunakan untuk menghindari inflasi) hampir setengah dari koin yang beredar. Sampai bulan Maret 2021, kapitalisasi pasar dari mata uang digital ini sekitar $8,3 miliar.
Protokol konsensus stellar
Stellar Consensus Protocol (SCP) dibuat setelah adanya fork blockchain (terkait dengan rantai blok berupa perubahan radikal jaringan protokol yang menyebabkan transaksi dan blok yang sebelumnya valid menjadi invalid atau sebaliknya) pada tahun 2014.
Stellar Consensus Protocol atau protokol konsensus stellar merupakan konsensus yang dibuat oleh David Mazieres untuk memberikan jaminan terhadap kemungkinan-kemungkinan adanya kegagalan dalam transaksi. Empat sifat utama dari SCP adalah adanya kontrol desentralisasi sehingga siapa pun dapat berpartisipasi di dalamnya, rendahnya latensi (waktu yang dibutuhkan oleh satu komponen dalam satu sistem untuk menunggu komponen yang lain) yang hanya membutuhkan waktu beberapa detik, kepercayaan yang fleksibel, dan keamanan yang bersifat asimtot yang bergantung pada tanda tangan digital.
Protokol ini membuat transaksi yang lebih murah, lebih aman, lebih mudah, dan dapat dilakukan lintas batas. Dalam praktiknya, protokol ini mengharuskan seorang pengguna untuk mengidentifikasi pengguna lain yang tepercaya untuk memvalidasi transaksi. Dan Boneh, seorang profesor dari Stanford menyatakan bahwa SCP dapat mengatasi keterbatasan sistem keamanan yang dimiliki oleh Bitcoin.
Bagaimana cara mining Stellar?
Stellar menggunakan Stellar Consensum Protocol (SCP) alih-alih Proof of Work (PoW) dan tidak seperti kebanyakan mata uang kripto seperti Bitcoin, Stellar Lumens (XLM), ia tidak dapat ditambang. Sebenarnya, 100% token XLM sepenuhnya dikeluarkan pada saat dibuat.
Penggunaan
Stellar memungkinkan penggunanya untuk menerbitkan aset yang dapat ditebus dan diperjualbelikan, mendigitalisasi nilainya kemudian menebusnya kembali. Token di Stellar juga dapat diperjualbelikan dengan sistem peer-to-peer (P2P) sehingga dapat ditukar dengan jenis token yang lain yang pembeli dan penjualnya disediakan oleh Stellar. Selain itu, dengan metode path payment, pembayaran dengan dua mata uang yang berbeda dapat dilakukan. Sebagai contohnya, perusahaan Amerika dapat membayar tagihan di Indonesia dengan token dolar dan pihak di Argentina menerima token dalam bentuk peso. Semua proses ini dilakukan dengan biaya yang lebih murah hanya sekitar Rp200 tanpa batasan jumlah koin. Waktu yang dibutuhkan untuk transaksinya juga hanya 3-5 detik (bila dibandingkan dengan Etheruem yang membutuhkan waktu 3,5 menit).
Proses transaksi Stellar untuk transaksi uang fiat difasilitasi oleh ''anchor. Anchor'' adalah institusi finansial yang berlisensi, bisnis pelayanan uang atau perusahaan teknologi finansial. Beberapa anchor yang bekerja sama dengan Stellar adalah Tempo Money Transfer (EURT) yang merupakan perusahaan operator transfer uang di Paris dan melayani transaksi euro, Cowrie Integrated Systems (NGNT) perusahaan dari Nigeria, Settle Network (ARST) yang berbasis di Argentina dan melayani transaksi di wilayah Amerika Latin.
24 Juni
24 Juni adalah hari ke-175 (hari ke-176 dalam tahun kabisat) dalam kalender Gregorian.
Paus Anastasius I
Paus Anastasius I adalah seorang Paus, pemimpin Gereja Katolik Roma, uskup Roma dari 27 November 399 hingga 19 Desember 401.
Indra Thohir
Profil
Dalam sejarah sepak bola Indonesia, Persib mampu memberikan banyak kontribusi, baik dalam organisasi maupun berupa materi pemain. Pada kesebelasan Nasional yang pertama tahun 1950, Persib Menyumbangkan pemain, Aang Witarsa dan Yahya. Bahkan selanjutnya bintang-bintang Persib menjadi pemain terkemuka PSSI, seperti Ade Dana, Rukma, Omo, Wowo, Sunarto, Fatah Hidayat, Isak Udin, Parhim dan lain-lain. Pada kejuaraan-kejuaraan PSSI yang diselenggarakan secara periodik, Persib dianggap “Duta Bandung”, bahkan “Duta Masyarakat Jawa Barat”. Berkali-kali sejak pertama kali tahun 1937, Persib menjadi juara nasional. Karena pakaian seragamnya biru-putih, Persib biasa diberi gelar “Pangeran Biru”, dan karena Persib dianggap pejuang Bandung, oleh masyarakat sering diberi julukan “Maung Bandung”
Salah satu pelatih Persib yang dikenal bertangan dingin dalam menangani kesebelasan ini yang mengantarkannya menjadi juara pada beberapa kompetisi sepak bola di tingkat nasional maupun kejuaraan lainnya adalah Indra Mochamad Thohir. Indra Thohir lahir di Bandung, tepatnya di kawasaan Cigereleng, Bandung Selatan pada tanggal 7 Juli 1941, dari pasangan Bapak Asik dan Ibu Omas. Suami dari Ibu Aat Ratnawati serta ayah dari 2 putera dan 1 puteri ini menyelesaikan SD serta SMPnya di Bandung. Selanjutnya Indra Thohir melanjutkan ke SGPD dan ke APD yang selanjutnya berubah nama menjadi STO/FPOK UPI.
Penampilan
Penampilannya yang kalem, ditemani asap rokok kretek yang selalu mengepul dari mulutnya dan beberapa gelas kopi hitam menjadi khas penampilan keseharian pelatih yang hobi golf ini.
Menurut penuturan isterinya, Thohir yang dikenal memiliki hobi menyanyi, Dansa, serta main golf, dulu dikenal sebagai pemain Base ball Nasional, taun 1967-an, sedangkan Ceu Aat pemain Jawa Barat. Walaupun memiliki hobi yang lain di luar sepak bola, dirinya tahu diri kalau mau latihan.
Dia-pun disiplin ke anggota keluarganya. Semua puteranya mewarisi darah ayahnya dalam hal olahraga.
ACARS
Dalam penerbangan, ACARS (akronim untuk Aircraft Communications Addressing and Reporting System) adalah sistem tautan data digital untuk transmisi pesan singkat antara pesawat dan stasiun darat melalui radio atau satelit airband. Protokol ini dirancang oleh ARINC dan digunakan pada tahun 1978, menggunakan format Telex. Lebih banyak stasiun radio ACARS ditambahkan kemudian oleh SITA.
Indra Thohir
Karier kepelatihan dan Prestasi
Prestasi "Abah Thohir" demikian dia akrab disapa, di Persib dimulai sebagai pelatih fisik dari tahun 1984. Pada tahun 1990 melatih PSSI usia 14-16tahun. Tahun 1993 dibawah kepelatihannya, Persib menjadi Juara Perserikatan, tahun 1994 membawa Persib menjadi juara Liga Indonesia I.
Michael Joseph Curley
Michael Joseph Curley adalah seorang rohaniwan Gereja Katolik Roma kelahiran Irlandia. Awalnya merupakan imam dan uskup di Keuskupan St. Augustine, ia menjabat sebagai Uskup Agung Baltimore kesepuluh (1921–1947) serta Uskup Agung Washington pertama (1939–1947).
Indra Thohir
Karier kepelatihan dan Prestasi
Sebagai pelatih, Thohir dikenal memiliki wibawa yang besar dikalangan pemain. Dalam melatih, Thohir tidak mengistimewakan pemain bintang dan tidak pilih kasih. Sebagai pelatih ia memiliki kiat, bahwa isterinya adalah isteri yang ke-2, isteri pertama adalah kesebelasan yang dilatihnya ini. Konsekuensi dari keseriusannya dalam melaksanakan tanggungjawabnya sebagai pelatih, Thohir tidak bisa meninggalkan latihan, sehingga terkesan seperti yang tidak percaya kepada asisten. Akan tetapi, dukungan isterinya dalam menjalankan tugas sebagai pelatih PPersib cukup besar
Prestasi lainnya
Sebagai pelatih, Thohir pernah melatih Persikabo Bogor, yang menaikkan status kesebelasan ini ke Divisi Utama (tahun 1997). Beberapa catatan prestasinya melatih sepak bola, membawa dirinya untuk mengunjungi beberapa negara seperti Singapura, Malaysia, Brunei, Filipina, Taiwan dan Prancis. Pernah pula menjadi pelatih terbaik Asia waktu Persib berhasil mencapai babak perempat final Liga Champions Asia 1995 dan Pelatih terbaik versi Majalah Bola.
Lainnya
Terakhir, Thohir yang rutin main golf 1-2 dalam seminggunya ini Menyampaikan saran untuk pelatih sepak bola lainnya, bahwa dalam melatih jangan pernah menjanjikan sesuatu kepada pemain serta tidak boleh menghujat pelatih lainnya.
Referensi
Profil Tohir
www.persibhistory.com
Perjanjian Hamburg (1638)
Perjanjian Hamburg ditandatangani pada tanggal 30 Juni 1641 oleh Kardinal Richelieu dari Prancis dan sejumlah perwakilan Swedia. Berdasarkan isi perjanjiannya, Prancis membayar 1.000.000 livre kepada Swedia atas kontribusi militernya melawan Habsburg. Selain itu, perjanjian ini meresmikan aliansi mereka yang dibentuk oleh Perjanjian Wismar.
Dwi Endro Sasongko
Brigadir Jenderal TNI Dwi Endro Sasongko, S.Sos. adalah seorang perwira tinggi TNI-AD yang sejak 21 Januari 2022 mengemban amanat sebagai Inspektur Komando Daerah Militer XIV/Hasanuddin.
Dwi, merupakan lulusan Akademi Militer tahun 1994. Jabatan terakhir jenderal bintang satu ini adalah Dirjianbang Seskoad.
Mastering
Mastering atau pengaditamaan, sejenis pasca-produksi audio, adalah proses produksi tahap akhir yang menyiapkan dan mentransfer rekaman audio dari sumber yang berisi campuran akhir audio ke peranti penyimpanan data (disebutnya master); sumber dari semua salinan yang akan diproduksi (lewat metode penekanan, perangkapan, atau replikasi). Beberapa tahun terakhir ini aditama digital telah menjadi umum, walaupun aditama analog, seperti kaset audio, masih digunakan industri manufaktur, terutama oleh beberapa rekayasawan yang ahli dalam pengaditamaan analog (analog mastering).