cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Pinjaman daring
Kekurangan
Pada pinjaman daring terdapat bunga harian yang memberatkan. Selain itu, batas waktu pelunasan pinjaman daring relatif lebih singkat. Beberapa layanan pinjaman daring hanya membolehkan kreditur melunasi tagihan dalam kurun waktu tak lebih dari 6 bulan. Jika semakin panjang pelunasan, maka akan semakin besar bunganya. Jumlah uang yang dipinjam pun terbatas karena meminimalisir gagal bayar nasabah.
Karena proses pencairan dana yang cepat yakni antara satu hingga tiga hari, pinjaman daring memberikan plafon yang rendah yakni berkisar satu juta rupiah hingga tiga puluh juta rupiah. Plafon yang rendah akan memengaruhi masa tenor yang singkat. Masa tenor yang ditawarkan berkisar antara 10 hari hingga 180 hari. Semakin lama masa tenor yang diambil, maka semakin besar bunga cicilan yang harus dibayarkan.
Perbedaan pinjaman daring legal dan ilegal
Otoritas Jasa Keuangan (OJK) melakukan pengawasan secara khusus terkait pinjaman daring melalui Peraturan Otoritas Jasa Keuangan Nomor 77/POJK.01/2016 tentang Layanan Pinjam Meminjam Uang Berbasis Teknologi Informasi. Pinjaman daring legal melakukan pendaftaran dan perizinan ke OJK. Sementara itu, pinjaman online ilegal tidak terdaftar di OJK.
Lembaga pinjaman daring legal melakukan penawaran menggunakan iklan dan promosi secara resmi. Kebalikannya, pinjaman daring ilegal menawarkan pinjamannya secara tidak resmi melalui SMS, WhatsApp, dan broadcast pesan.
Pengajuan kredit atau pinjaman daring legal sangat memperhatikan kelengkapan dokumen persyaratan sehingga membutuhkan waktu untuk pengecekan. Sementara itu, pinjaman daring ilegal cenderung memberikan persyaratan yang mudah. Selain itu pinjaman daring ilegal akan meminta seluruh akses pribadi yang ada dalam gawai peminjam.
Pada pinjaman daring legal terdapat kebijakan peminjam yang tidak dapat membayar setelah batas waktu 90 hari akan masuk ke daftar hitam (blacklist) Fintech Data Center sehingga peminjam tidak dapat meminjam dana ke platform fintech yang lain. Namun, pinjaman daring ilegal akan menempuh jalan penagihan dengan ancaman teror, intimidasi hingga pelehan apabila peminjam tidak membayar pinjaman sesuai batas waktu yang diberikan.
Transparansi bunga pinjaman daring legal berbeda jauh dengan pinjaman daring ilegal yang tidak secara terbuka memaparkan jumlah bunganya. Penagih dari pinjaman daring legal mengantongi sertifikasi penagihan yang diterbitkan oleh AFPI namun tidak pada pinjaman daring ilegal. Berbeda dengan pinjaman daring ilegal, pinjaman daring legal memiliki layanan pengaduan.
Risiko pinjaman daring ilegal
Meskipun pencairan dananya singkat dan tidak membutuhkan persyaratan yang rumit, bunga yang diberikan oleh pinjaman daring sangat tinggi hingga empat kali lipat dari pinjaman pokok apabila pembayaran melewati batas waktu atau telat membayar. Bunga dari pinjaman daring legal dibatasi oleh OJK maksimal 0,8%. Sementara itu, pinjaman daring ilegal tidak terdaftar di OJK sehingga bisa memberikan bunga sesuai kewenangan sendiri sehingga berdampak pada pinjaman yang terus membengkak jika peminjam terlambat dalam melakukan pembayaran.
Peminjam yang terlambat membayar terancam berurusan dengan debt collector. Pada saat melakukan peminjaman di pinjaman daring ilegal, seorang peminjam akan dimintai beberapa kontak yang dapat dihubungi. Kontak-kontak itu akan digunakan untuk menagih apabila peminjam terlambat membayar. Para penagih hutang akan menelepon orang-orang terdekat peminjam, pihak penagih tidak segan untuk berkata kasar dengan nada tinggi apabila sang peminjam tidak membayar pinjaman.
Saat melakukan pinjaman, peminjam diminta mengunggah swafoto bersama KTP. Dokumen penting tersebut akan disalahgunakan oleh pinjaman daring ilegal apabila peminjam tidak membayar pinjaman sehingga berdampak pada kebocoran data pribadi yang disebarluaskan melalui pesan singkat maupun media sosial.
Teror-teror yang dilakukan pinjaman daring ilegal seperti penagihan yang kasar, penyebarluasan kerahasiaan data pribadi hingga pinjaman yang semakin membengkak akan berdampak pada kesehatan mental seseorang. Dampak psikologis yang akan mengancam antara lain depresi dan kecemasan yang diikuti dengan masalah kesehatan fisik, seperti sakit kepala, kurang tidur, dan kehilangan fokus. Dampak ini akan meningkatkan probabilitas untuk melakukan percobaan bunuh diri delapan kali lebih besar.
Upaya pemerintah dalam melawan pinjaman daring ilegal
Pemerintah melalui Otoritas Jasa Keuangan (OJK), Bank Indonesia, Kepolisian Republik Indonesia, Kementerian Komunikasi dan Informatika Republik Indonesia (KOMINFO) dan Kementrian Koperasi dan UKM berkomitmen melakukan tindakan atas maraknya kasus pinjaman daring ilegal. Upaya-upaya tersebut antara lain:
Pencegahan dengan melakukan
B.   Penanganan Pengaduan Masyarakat
C.   Penegakan Hukum
Universitas Kristen Maranatha
Universitas Kristen Maranatha adalah sebuah perguruan tinggi swasta di Jawa Barat, Indonesia berbasis Kristen yang berlokasi di Bandung.
Sekilas Sejarah
Sejarah panjang Universitas Kristen Maranatha dimulai pada tahun 1965 dengan didirikannya Yayasan Perguruan Tinggi Kristen Maranatha, yang dirintis oleh Badan Pendidikan Kristen Komisi Pembantu Setempat dari Gereja Kristen Indonesia dan Badan Perguruan Tinggi dan Pendidikan Kristen dari Gereja Kristen Pasundan, atas anjuran Perkumpulan Intelegensia Kristen Indonesia cabang Bandung. Fakultas Kedokteran mengawali berdirinya Universitas Kristen Maranatha pada masa itu.
Gedung kampus pertama yang terletak di Jalan Cihampelas, dibangun pada tahun 1970. Kemudian gedung kampus kedua mulai dibangun pada tahun 1983, berlokasi di jalan Surya Sumantri. Hingga saat ini, pengembangan sarana dan prasarana perkuliahan terus dilakukan di area kampus kedua dengan luas bangunan saat ini 130 ribu meter persegi, seiring dengan rencana pengembangan fisik di lokasi-lokasi strategis lainnya di kota Bandung.
Perintisan pada tanggal 11 September 1965 menjadi hari berdirinya Universitas Kristen Maranatha.
Perkembangan Universitas Kristen Maranatha
Saat ini Universitas Kristen Maranatha menaungi 9 fakultas dengan 3 program diploma, 18 program sarjana, 2 program profesi, dan 4 program pascasarjana. Jumlah mahasiswa aktif saat ini berjumlah lebih dari 10 ribu orang dari berbagai penjuru Indonesia, juga mahasiswa-mahasiswa asing dari beberapa negara lainnya.
FAKULTAS
PROGRAM DIPLOMA
PROGRAM SARJANA
Fakultas Kedokteran Fakultas Kedokteran Gigi Fakultas Psikologi Fakultas Teknik
Fakultas Teknologi Informasi
Fakultas Ekonomi Fakultas Hukum Fakultas Sastra Fakultas Seni Rupa dan Desain
PROGRAM PASCASARJANA
PROGRAM PROFESI
Aktivitas Kemahasiswaan
Kehidupan kampus Universitas Kristen Maranatha diwarnai dengan aktivitas-aktivitas akademik dan nonakademik yang bertujuan mengembangkan diri dan karakter mahasiswa secara utuh. Aktivitas-aktivitas nonakademik yang bersifat ekstrakurikuler difasilitasi dalam berbagai wadah, terutama dalam himpunan mahasiswa dan unit kegiatan mahasiswa. Prestasi-prestasi nonakademik banyak diraih melalui unit-unit kegiatan ini, melengkapi prestasi-prestasi akademik mahasiswa.
Beberapa Unit Kegiatan Kemahasiswaan yang dikembangkan di dalam kampus antara lain:
Maurice Bowra
Sir Cecil Maurice Bowra, (8 April 1898 – 4 Juli 1971) adalah seorang sarjana klasik Inggris, kritikus sastra, dan akademisi, dikenal juga sebagai jenakawan. Dia adalah rektor dari Wadham College, Oxford dari tahun 1938 hingga 1970, dan menjabat sebagai wakil rektor di Universitas Oxford dari tahun 1951 hingga 1954.
Universitas Kristen Maranatha
Penelitian dan Pengabdian Masyarakat
Sebagai institusi pendidikan yang berlandaskan tridarma perguruan tinggi, Universitas Kristen Maranatha menyelenggarakan program-program penelitian dan pengabdian kepada masyarakat dengan melibatkan seluruh civitas academica.
Maurice Bowra
Masa kecil
Bowra lahir di Jiujiang, di era Dinasti Qing, Tiongkok, dari orang tua Inggris. Ayahnya, Cecil Arthur Verner Bowra (1869–1947), bekerja di Bea Cukai Maritim Kekaisaran Tiongkok, dan kakek dari pihak ayah, Edward Charles Bowra juga pernah bekerja di Bea Cukai Tiongkok, setelah dinas di Tentara Selalu Menang di bawah pimpinan "Gordon Tiongkok". Tidak lama setelah kelahiran Bowra, ayahnya dipindahkan ke pelabuhan perjanjian Yingkou, dan keluarga itu tinggal di sana selama lima tahun pertama kehidupan Bowra, kecuali selama Pemberontakan Boxer pada musim panas 1900, ketika Bowra dievakuasi ke Jepang bersama ibunya, kakak laki-lakinya, Edward, dan para wanita serta anak-anak dari komunita negara Eropa lainnya.
Seksualitas
Bowra adalah seorang homoseksual. Sebagai sarjana di Oxford pada 1920-an, Bowra dikenal sebagai penjelajah seks. Dia sendiri lebih senang menggunakan istilah "Homintern" dan secara pribadi menyebut posisinya dengan istilah "Front Immoral" atau "Internasional ke-69".
Pensiun dan kematian
Bowra pensiun pada tahun 1970, ia terus tinggal di kamar-kamar yang ada di kampus yang telah diberikan kepadanya sebagai ganti rumah yang dimilikinya. Ia menjadi anggota kehormatan Wadham dan dianugerahi gelar kehormatan Doktor Hukum Perdata. Dia meninggal karena serangan jantung mendadak pada tahun 1971 dan dimakamkan di Pemakaman Holywell, Oxford.
Grantia tuberosa
adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Calcarea. Spesies ini juga merupakan bagian dari filum Porifera, subregnum Parazoa, dan regnum Animalia. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1883 oleh Poléjaeff.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Acanthochaetetes wellsi juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Fred Jackman
Fred Wood Jackman Sr., adalah seorang sinematografer dan sutradara Amerika Serikat pada era film bisu. Ia berkarya pada 58 film sebagai sinematografer antara 1916 dan 1925. Ia juga menyutradarai sebelas film antara 1919 dan 1927, termasuk dua serial film untuk Hal Roach Studios.
Bawang Putih Bawang Merah (seri televisi 2007)
Bawang Putih Bawang Merah adalah sinetron Indonesia produksi MD Entertainment yang ditayangkan perdana 6 Agustus 2007 di Trans 7. Sinetron ini disutradarai oleh Mukta Dhond dan Ferial serta dibintangi oleh Afifa Syahira, Bernadette Audrey dan Eza Gionino.
Pelasgoi
Nama Pelasgoi (Πελασγοί, Pelasgoí, tunggal: Πελασγός, Pelasgós) adalah istilah yang digunakan oleh para penulis Yunani klasik untuk menyebut orang-orang yang menjadi nenek moyang bangsa Yunani, atau untuk menyebut semua penduduk asli pada masa pra-klasik di Yunani. Secara umum, cakupan istilah "Pelasgoi" telah berkembang menjadi seluruh penduduk asli di kawasan Laut Aegea dan kebudayaan mereka, sebuah "istilah payung untuk penduduk kuno, primitif, dan kemungkinan [juga adalah penduduk] asli di dunia Yunani".
Pada masa klasik, terdapat beberapa wilayah yang masih bertahan dengan nama ini di daratan Yunani, Kreta, dan wilayah lainnya di kawasan Laut Aegea. Orang-orang yang disebut "Pelasgoi" menuturkan sebuah bahasa yang dianggap "barbar" oleh orang Yunani, walaupun ada beberapa orang Yunani Kuno yang menganggap mereka sebagai orang Yunani. Terdapat pula tradisi yang menyatakan bahwa banyak wilayah Yunani yang pernah menjadi wilayah Pelasgoi sebelum akhirnya mengalami Helenisasi. Kebanyakan wilayah ini terletak di wilayah yang dihuni oleh orang-orang Ionia dan Aitolia pada abad ke-5 SM.
Bawang Putih Bawang Merah (seri televisi 2007)
Sinopsis
Kebahagiaan Alya (Afifa Syahira) lenyap seiring pernikahan ayahnya dengan Vera (Cindy Fatika Sari) yang membawa Sisil (Bernadette Audrey) saudara tirinya ke rumah. Dampaknya, Alya sering kali mendapat perlakuan buruk dari Vera. Ananta (Teuku Ryan), ayah kandung Alya, tak mampu mencegah akibat koma bertahun-tahun.
Di sekolah, Sisil sengaja menutupi status mereka sebenarnya. Ray (Eza Gionino), anak bandel di sekolah, awalnya membenci Alya karena berani melawan dirinya. Belakangan ia berbalik jatuh cinta pada kegigihan Alya. Kedekatan Ray-Alya menjadi bumerang buat Sisil yang juga menyukai Ray. Sisil dan ibunya mulai panik dengan kondisi Ananta yang perlahan pulih berkat perawatan suster Laras. Vera sengaja menyuruh Padmo (Dwi Andhika), adiknya yang mantan napi, untuk menyingkirkan Laras. Sekaligus Alya dan Ray, tentunya.
Kursi susun
Sejarah Kursi Susun
Kursi susun adalah sebuah perabotan yang terdiri dari beberapa kursi yang dapat disusun menjadi satu kesatuan. Kursi susun sangat berguna ketika digunakan untuk acara-acara besar seperti konser, konferensi, atau acara olahraga, karena kursi tersebut dapat dengan mudah diatur sesuai dengan kebutuhan.
Sejarah kursi susun dapat dilacak kembali ke zaman kuno, di mana kursi susun digunakan sebagai tempat duduk untuk pemimpin dan elit masyarakat pada acara-acara penting. Salah satu contoh terawal kursi susun adalah kursi yang digunakan pada pertunjukan teater Yunani Kuno, yang disebut "theatron". Theatron berarti "tempat melihat" dalam bahasa Yunani dan terdiri dari beberapa baris kursi yang dapat disusun membentuk lingkaran.
Pada abad ke-19, kursi susun mulai dikembangkan dengan lebih baik dan digunakan dalam industri hiburan. Kursi susun pada waktu itu digunakan untuk mengisi stadion baseball dan stadion sepak bola Amerika Serikat. Kursi susun menjadi sangat populer pada saat itu dan digunakan untuk banyak acara besar di seluruh dunia.
Pada awal abad ke-20, kursi susun semakin populer dan digunakan dalam banyak acara besar seperti pertunjukan sirkus, konser, dan acara olahraga. Kursi susun juga digunakan dalam industri film sebagai tempat duduk untuk penonton.
Kursi susun pada saat ini terbuat dari berbagai macam bahan seperti kayu, logam, dan plastik. Desain kursi susun juga telah berkembang dengan lebih baik dari waktu ke waktu, dan sekarang tersedia dalam berbagai warna dan ukuran untuk memenuhi kebutuhan pengguna.
Meskipun kursi susun telah ada selama berabad-abad, teknologi dan bahan baru telah memungkinkan untuk pengembangan yang lebih baik dan lebih efisien dari kursi susun modern. Kursi susun tetap menjadi elemen penting dalam industri hiburan dan masih digunakan di seluruh dunia untuk banyak acara besar.
Awal Popularitas Kursi Susun
Kursi susun telah digunakan selama ribuan tahun sebagai solusi untuk masalah penyimpanan dan transportasi tempat duduk. Namun, popularitas kursi susun modern dimulai pada awal abad ke-20.
Pada tahun 1905, perusahaan Inggris R. Huber & Co mematenkan kursi susun dengan rangka kayu dan alas kursi dari kain atau kulit. Kursi jenis ini awalnya digunakan di kapal dan kereta api, tetapi kemudian menjadi populer di tempat-tempat umum seperti gedung pertemuan, teater, dan ruang kelas.
Pada tahun 1947, perusahaan asal Amerika Serikat bernama MityLite mulai memproduksi kursi susun dengan rangka aluminium, yang lebih ringan dan tahan lama dibandingkan dengan kursi susun dengan rangka kayu. Kursi jenis ini banyak digunakan di acara-acara outdoor, seperti konser dan pertandingan olahraga.
Sejak itu, kursi susun terus berkembang dan menjadi lebih ergonomis, tahan lama, dan ringan. Kursi susun modern digunakan di berbagai macam acara dan tempat, dari acara olahraga dan pertemuan bisnis hingga piknik dan festival.
Keunggulan Kursi Susun
Berikut adalah beberapa keunggulan dan kekurangan dari kursi susun:
Keunggulan
Kekurangan
Amitai Etzioni
Amitai Etzioni (lahir Werner Falk; ) adalah seorang sosiolog Israel-Amerika kelahiran Jerman, terkenal karena karyanya tentang sosioekonomi dan komunitarianisme. Ia mendirikan Jaringan Komunitarian, sebuah organisasi nirlaba, non-partisan yang didedikasikan untuk mendukung fondasi moral, sosial, dan politik masyarakat. Dia membangun jaringan untuk menyebarluaskan ide-ide gerakan. Tulisan-tulisannya menganjurkan keseimbangan yang dibuat dengan hati-hati antara hak individu dan tanggung jawab sosial, dan antara otonomi dan ketertiban, dalam struktur sosial. Pada tahun 2001, ia dinobatkan sebagai salah satu dari 100 intelektual Amerika teratas, diukur dengan kutipan akademis, dalam buku Richard Posner, Public Intellectuals: A Study of Decline.
Pliofilm
Pliofilm atau karet Hidroklorida adalah lembaran karet yang dilarutkan dan diklorinasi. Sifat fisika nya adalah berkilau dan transparan, tetapi berubah menjadi cokelat dan berbau akibat adanya antioksidan setelah lama disimpan. Selain itu, warnanya berubah menjadi putih bila diregangkan. Sifat kimia nya adalah tahan asam, alkali dan lemak, tetapi mudah rapuh akibat minyak. Pliofilm juga tidak dapat menahan gas dan pertukaran gas karbon dioksida tidak lancar. Sifat-sifat ini membuat pliofil cocok untuk pembuatan kemasan produk daging, tetapi tidak cocok untuk pembuatan kantung rebus atau kemasan sayur segar.
Amitai Etzioni
Etzioni adalah Direktur Institut Studi Kebijakan Komunitarian di Universitas George Washington, di mana dia juga menjabat sebagai profesor Urusan Internasional.
Karier
Setelah melarikan diri dari Jerman Nazi ke Palestina pada tahun 1930-an, Etzioni belajar di bawah Martin Buber di Universitas Ibrani di Yerusalem. Pada 1958 ia mendapatkan gelar PhD dalam sosiologi dari Universitas California, Berkeley. Ia menjadi profesor sosiologi di Universitas Columbia selama dua puluh tahun, menjadi kepala jurusan itu selama sebagian waktunya di sana. Ia bergabung dengan Brookings Institution sebagai pakar tamu pada 1978 dan kemudian menjadi Penasihat Senior Gedung Putih untuk urusan-urusan dalam negeri dari 1979-1980. Pada 1980 ia diangkat menjadi Profesor Universitas yang pertama di Universitas George Washington, dan sekarang ia melayani sebagai direktur dari Insititut untuk Pengkajian Kebijakan Komunitarian di universitas tersebut.
Etzioni menulis 24 buku, dan banyak di antaranya telah diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa. Di antara buku-bukunya yang paling berpengaruh adalah The Active Society (Masyarakat yang Aktif) (1969), The Moral Dimension (Dimensi Moral) (1988), The Spirit of Community (1993) (Jiwa Komunitas), The New Golden Rule (Aturan Emas yang Baru) (1996), dan The Limits of Privacy (Batas-batas Privasi) (1999). Buku-bukunya yang paling baru adalah, How Patriotic is the Patriot Act: Freedom Versus Security In the Age of Terrorism (Seberapa Patriotik Undang-undang Patriot itu: Kebebasan versus Keamanan di Zaman Terorisme) dan From Empire to Community: A New Approach to International Relations (Dari Imperium menuju Komunitas: Suatu Pendekatan Baru dalam Hubungan Internasional) diterbitkan pada 2004. Etzioni sering tampil sebagai komentator di media.
Ia menikah dan mempunyai lima anak laki-laki.
Buku
Buku yang diedit dan/atau ditulis bersama oleh Etzioni tidak termasuk dalam daftar ini.
Universitas Kebangsaan
Universitas Kebangsaan Republik Indonesia adalah sebuah perguruan tinggi swasta yang terdapat di Bandung, Jawa Barat, Indonesia. Dengan alamat di Jl.Terusan Halimun No.37 Bandung 40263.
Sejarah
Universitas Kebangsaan adalah pengembangan dari Institut Teknologi Adityawarman (ITA) yang didirikan pada tanggal 15 Agustus 1985 oleh Yayasan Budhi Dharma Pradesa, dengan kampus di jalan Rancabentang, Bandung. Sejak tanggal 23 Oktober 1992 berada di bawah naungan Yayasan Pendidikan Kebangsaan dengan kampus di Jl. RE. Martadinata, Bandung dan awal tahun akademik 1992/1993 pindah ke Jl. Terusan Halimun No.37, Lingkar Selatan Bandung. Rektor Universitas Kebangsaan Republik Indonesia kini dipimpin oleh Sufmi Dasco Ahmad.
Fakultas
Universitas Kebangsaan pada awalnya merupakan salah satu lembaga pendidikan tinggi swasta yang mengkhususkan diri dalam bidang teknik, yang menyelenggarakan 6 (enam) Program Studi yang terbagi dalam 2 (dua) fakultas yaitu Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan (FTSP) dan Fakultas Teknologi Industri (FTI). Sejak 15 Agustus 2002 dikembangkan menjadi perguruan tinggi setingkat Universitas dengan penambahan fakultas dan program studi baru menjadi 5 (Lima) fakultas dan 10 (sepuluh) program studi dengan susunan sebagai berikut:
Cupid the Cowpuncher
Cupid the Cowpuncher adalah sebuah film komedi Amerika Serikat tahun 1920 garapan Clarence G. Badger dan ditulis oleh Edfrid A. Bingham. Film tersebut berdasarkan pada novel tahun 1907 Cupid: The Cow-Punch karya Eleanor Gates. Film tersebut menampilkan Will Rogers, Helene Chadwick, Andrew Robson, Lloyd Whitlock, Guinn "Big Boy" Williams dan Tex Parker. Film tersebut dirilis pada 25 Juli 1920, oleh Goldwyn Pictures.
Daftar Guru Langit
Berikut adalah daftar Guru Langit, yaitu pemimpin gerakan Taois Zhengyi Dao (kelanjutan dari Wudoumi Dao atau "Jalan Lima Gantang Beras").
Harta kekayaan Gereja
Menurut keyakinan Katolik, harta kekayaan Gereja atau harta pusaka Gereja (treasury of the Church) ataupun perbendaharaan jasa (treasury of merit), terdiri dari jasa-jasa Yesus Kristus dan umat beriman yang setia kepada-Nya. Berkat persekutuan para kudus, harta kekayaan atau perbendaharaan ini juga menghasilkan manfaat bagi umat lainnya. Menurut Westminster Dictionary of Theological Terms, keyakinan Katolik ini merupakan suatu cara mengungkapkan pandangan bahwa perbuatan-perbuatan baik yang dilakukan oleh Yesus dan orang-orang tertentu dapat bermanfaat bagi orang-orang lain, dan "teolog-teolog kontemporer Katolik Roma melihatnya sebagai suatu kiasan atas cara-cara bagaimana iman dari Kristus dan para kudus membantu orang-orang lain".
Harta kekayaan Gereja
Harta kekayaan dalam Surga yang dapat dikumpulkan oleh setiap individu Kristen tidak sebanding artinya dengan yang telah dikumpulkan oleh Yesus sendiri, dan bagian dari jasa-jasa-Nya itu yang dimohon oleh Efrem orang Siria agar "hutang"-nya terhapuskan.
Kolose 1:24-25 juga dipandang sebagai salah satu dasar bagi keyakinan ini: "Sekarang aku (Rasul Paulus) bersukacita bahwa aku boleh menderita karena kamu, dan menggenapkan dalam dagingku apa yang kurang pada penderitaan Kristus, untuk tubuh-Nya, yaitu jemaat. Aku telah menjadi pelayan jemaat itu sesuai dengan tugas yang dipercayakan Allah kepadaku untuk meneruskan firman-Nya dengan sepenuhnya kepada kamu". Terkait hal itu, Michael J. Gorman menulis: "Sama seperti Paulus terus menerus mengingatkan para pembacanya bahwa Kristus (menderita dan) mati bagi mereka, ia sekarang mengingatkan mereka bahwa ia menderita bagi mereka, bagi tubuh Kristus. Perannya sebagai pelayan yang menderita digenapkan oleh pewartaan dan pelayanan pengajarannya (1:25) yang di dalamnya ia turut serta dalam penyataan sepenuhnya misteri Allah kepada mereka yang percaya firman-Nya ('orang-orang kudus' Allah), terutama di kalangan bangsa-bangsa selain Yahudi (1:26–27)." Dalam Summa Theologica, Thomas Aquinas berpendapat bahwa orang-orang kudus (santo/santa) melakukan perbuatan-perbuatan baik mereka "untuk seluruh Gereja secara umum, bahkan ketika sang Rasul menyatakan bahwa ia menggenapkan 'apa yang kurang pada penderitaan Kristus, untuk tubuh-Nya, yaitu ' kepada siapa ia menuliskannya. Jasa-jasa ini karenanya adalah milik umum dari Gereja semesta. Sekarang hal-hal itu, yang adalah milik umum dari suatu kelompok, disalurkan kepada berbagai individu berdasarkan penilaian dari dia yang memerintah mereka semua. Maka, sebagaimana satu orang akan memperoleh pengampunan atas hukumannya apabila orang yang lain menggenapkannya bagi dia, demikian pula halnya dengan ia apabila penggenapan-penggenapan orang lain diterapkan kepadanya oleh orang yang memiliki kuasa untuk melakukannya."
Terdapat berbagai penafsiran terkait apa yang Paulus maksudkan dengan "... menggenapkan dalam dagingku apa yang kurang pada penderitaan Kristus, untuk tubuh-Nya, yaitu jemaat. ..." Namun, terdapat kesepakatan bahwa hal itu tidak berarti bahwa tindakan penebusan Kristus adalah kurang atau tidak mencukupi dengan cara apapun. Yohanes Krisostomus berkata, "Kebijaksanaan, kehendak, keadilan dari Yesus Kristus, mensyaratkan dan menetapkan bahwa tubuh-Nya beserta anggota-anggotanya harus menjadi rekan-rekan dalam penderitaan-penderitaan-Nya, sebagaimana mereka mengharapkan untuk menjadi rekan-rekan dalam kemuliaan-Nya. Sehingga melalui penderitaan bersama dengan Dia, dan dalam meneladani Dia, mereka dapat mengaplikasikan pada kekurangan mereka dan pada kebutuhan orang-orang lain jasa-jasa dan penggenapan Yesus Kristus, yang aplikasinya adalah apa yang kurang, serta apa yang diperkenankan untuk kita terima melalui sakramen-sakramen dan kurban dari Sang Hukum Baru."
Taylor Marshall mencatat rekomendasi dari Yesus agar setiap orang mengumpulkan harta dalam Surga: "Janganlah kamu mengumpulkan harta di bumi; di bumi ngengat dan karat merusakkannya dan pencuri membongkar serta mencurinya. Tetapi kumpulkanlah bagimu harta di sorga; di sorga ngengat dan karat tidak merusakkannya dan pencuri tidak membongkar serta mencurinya."
The Specials
The Specials merupakan sebuah grup musik yang berasal dari Coventry, Inggris. Grup musik ini didirikan pada tahun 1977. Anggotanya berjumlah 7 orang yaitu Jerry Dammers, Terry Hall, Neville Staple, Sir Horace Gentleman, Roddy Radiation, Lynval Golding, dan John Bradbury. Album pertamanya ialah Specials dirilis pada tahun 1979.
Harta kekayaan Gereja
Pengaku iman dan lapsi
Dalam Kekristenan awal, mereka yang telah melakukan dosa-dosa serius diberikan suatu penitensi atau silih dengan jangka waktu lama sebelum dipulihkan hubungannya dengan Gereja. Bagaimana menangani banyaknya umat yang murtad pada zaman penganiayaan oleh Kaisar Desius merupakan suatu masalah. Mereka dikenal sebagai lapsi (yang jatuh). Sebaliknya, umat yang mengakui imannya dalam Kristus dan menerima hukuman disebut sebagai "pengaku iman". Umat yang dihukum mati karena dakwaan itu disebut "martir", istilah yang berasal dari kata Yunani yang berarti "saksi", karena memberikan kesaksian hingga mengalami kematian jasmani. Penderitaan-penderitaan para martir dan pengaku iman dikenal sebagai daya atau kuasa untuk mengimbangi dosa yang dilakukan oleh lapsi. Melalui pengurbanan mereka, perbuatan lapsi diubah untuk memperoleh rekonsiliasi dengan segera, "memanfaatkan demi keuntungan mereka jasa-jasa yang dikumpulkan oleh heroisme para pengaku iman". Otoritas Gereja, terutama sejak abad ke-3 dan selanjutnya, memperbolehkan syafaat atau perantaraan para pengaku iman untuk mempersingkat waktu silih/penitensi yang akan dijalani oleh mereka yang mencari pengampunan. Seorang imam ataupun diakon dapat mendamaikan atau memulihkan hubungan seorang lapsi dengan Gereja, jika ia berada dalam bahaya kematian, dengan dasar sebuah surat indulgensi martir, tetapi pada umumnya mensyaratkan campur tangan otoritas gereja yang lebih tinggi, yaitu uskup. "Para pemegang jabatan, bukan para individu karismatik, memiliki keputusan akhir terkait penerimaan ke dalam jemaah-jemaah Gereja."
Remisi silih
Dalam kanon 2, 5, dan 16 yang dihasilkannya, Sinode Ancyra tahun 314 menetapkan kuasa para uskup untuk menganugerahkan indulgensi dengan mengurangi jangka waktu silih atau penitensi yang harus dilakukan, kepada lapsi yang dengan sungguh-sungguh menunjukkan pertobatannya.
Konsili Epaone tahun 517 memperlihatkan kemunculan praktik menggantikan suatu penitensi kanonik lama yang lebih berat dengan suatu penitensi baru yang lebih ringan. Kanon 29 yang dihasilkannya mengurangkan menjadi dua tahun penitensi yang harus dijalani mereka yang murtad untuk kembali diterima dalam Gereja, tetapi mengharuskan mereka berpuasa sekali setiap tiga hari selama dua tahun tersebut, datang rutin ke gereja dan mengambil tempat mereka di pintu para peniten, serta meninggalkan gereja bersama para katekumen sebelum Liturgi Ekaristi dimulai. Siapa saja yang keberatan dengan pengaturan baru tersebut harus menjalani penitensi kuno yang jauh lebih lama.
Pandangan Protestan
Menurut doktrin imputasi kebenaran yang dikemukakan oleh Philip Melanchthon, harta kekayaan ini dikarenakan oleh jasa Kristus yang berasal dari luar diri seseorang ("alien") sehingga seorang yang beriman dibenarkan oleh Allah.
2008 EG163
2008 EG163 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.031, sementara magnitudo mutlaknya adalah 13.7.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Nunsiatur Apostolik untuk Trinidad dan Tobago
Nunsiatur Apostolik untuk Trinidad dan Tobago adalah sebuah jawatan gerejawi Gereja Katolik di Trinidad dan Tobago. Nunsiatur tersebut adalah sebuah pos diplomatik Takhta Suci, yang perwakilannya disebut Nunsius Apostolik dengan pangkat duta besar. Nunsius tersebut bermukim di Port of Spain, Trinidad.
Anarchy Archives
Proyek Anarchy Archives (Arsip Anarki) adalah pusat riset online yang dibuat sendiri, yang didalamnya berisi berbagai riset tentang sejarah dan teori Anarkisme. Proyek tersebut dibuat pada September 1995 oleh Dana Ward, seorang Profesor pendidikan politik pada Pitzer College. Saat ini situs tersebut telah dikembangkan oleh para mahasiswa Pitzer College bagian Ilmu Politik, dimulai sejak musim semi tahun 1997.
Proyek ini terdiri dari dua bagian utama, arsip dari karya-karya teoritikus-teoritikus besar anarkis yang berhasil dikumpulkan dan sejarah besar gerakan anarkis di akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20.
Kemitraan bagi Pembaruan Tata Pemerintahan
Kemitraan bagi Pembaruan Tata Pemerintahan atau KEMITRAAN Partnership for Governance Reform yang lebih dikenal dengan KEMITRAAN adalah sebuah organisasi yang bekerja dengan badan-badan pemerintah, organisasi-organisasi internasional dan lembaga swadaya masyarakat untuk memajukan reformasi di tingkat lokal, nasional, dan regional. KEMITRAAN (Partnership) membangun hubungan penting antara semua tingkat pemerintahan dan masyarakat sipil untuk meningkatkan tata pemerintahan yang baik di Indonesia secara berkelanjutan. Dalam ranah pembaruan tata pemerintahan di Indonesia, KEMITRAAN adalah organisasi yang paling high profile. Bahkan dalam komunitas global, KEMITRAAN dinilai unik karena banyak lembaga internasional yang mendukung pendanaannya terfokus pada isu tata kelola di berbagai sektor di Indonesia.
Kemudian pada tahun 2020, dalam Laporan Global Go To Think Tank Index (GGTTTI) 2020, KEMITRAAN masuk dalam kategori 2020 Think Tank with The Most Significant Impact on Public Policy. Yaitu salah satu organisasi masyarakat sipil yang mampu memberikan dampak paling signifikan dalam kebijakan publik di Indonesia.
Di tahun 2021 KEMITRAAN resmi bergabung dalam Koalisi UNCAC, yaitu jaringan global di lebih dari 100 negara yang berkomitmen untuk mempromosikan ratifikasi, implementasi dan pemantauan UNCAC (United Nations Convention Against Corruption).
Sejarah
Terbentuknya KEMITRAAN dapat ditelusuri-balik sejak terjadinya krisis ekonomi dan politik yang menimpa Indonesia pada akhir dekade 1990-an. Tokoh-tokoh terkemuka dari masyarakat sipil, pemerintah, dunia usaha dan negara-negara donor berkumpul dengan semangat pembaruan dan hasrat yang kuat untuk memajukan demokrasi di Indonesia. Tuntutan akan Reformasi merupakan hal yang menjadi ciri khas dari periode ini. Masalah utama yang dihadapi bangsa Indonesia dilihat dari isu tata pemerintahan dan, oleh karena itu, sasaran utama Reformasi adalah menghindari kesalahan masa lalu dan membangun sebuah negara baru yang lebih bertanggung gugat atau akuntabel. Kerja sama mereka ini berkontribusi pada suksesnya penyelenggaraan pemilihan umum yang bebas pada bulan Juni 1999 dan menghasilkan satu landasan yang ideal untuk menggerakkan upaya serupa guna memajukan pembaruan tata pemerintahan. Digagas oleh Program Pembangunan Perserikatan Bangsa-Bangsa, Bank Dunia, dan Bank Pembangunan Asia, KEMITRAAN secara resmi diluncurkan pada Oktober 2000. Pengaturan pengelolaan menempatkan KEMITRAAN sebagai Lembaga Pelaksana, Badan Perencanaan dan Pembangunan Nasional sebagai Lembaga Mitra Penanggungjawab, dan Program Pembangunan Perserikatan Bangsa-Bangsa sebagai Lembaga Pengelola Dana Perwalian. Sejak tahun 2003, Kemitraan (Partnership) menjadi badan hukum independen dan terdaftar sebagai perkumpulan perdata nirlaba.
Berdasarkan Anggaran Dasar Kemitraan tahun 2003, berikut adalah 20 tokoh yang turut mendirikan Kemitraan (Partnership): 🇨🇴
Tata Pemerintahan Internal
Dalam menjalankan roda organisasi, KEMITRAAN dipimpin oleh sebuah Dewan Eksekutif dan Teman Serikat. Teman Serikat memberikan arahan strategis jangka panjang, sedangkan Dewan Eksekutif memantau pelaksanaan keseluruhan. Rapat Teman Serikat adalah badan pembuat keputusan tertinggi dalam di organisasi ini. Para anggota Teman Serikat dan Dewan Eksekutif adalah tokoh-tokoh penting dan terkemuka dalam pemerintah Indonesia, masyarakat sipil, dan sektor swasta. Berikut adalah anggota Teman Serikat sejak Februari 2010: KEMITRAAN dipimpin oleh seorang Direktur Eksekutif yang dipilih oleh Dewan Eksekutif. Direktur Eksekutif melaksanakan rencana kerja tahunan dan memberikan kepemimpinan menyeluruh kepada staf. Direktur Eksekutif juga mengkomunikasikan visi organisasi kepada pemerintah, non-pemerintah dan masyarakat internasional untuk membangun dukungan bagi pembaruan tata pemerinathan. H. S. Dillon, warga negara Indonesia keturunan India yang berpengaruh dan budayawan senior Mohamad Sobary adalah beberapa sosok yang pernah menjadi Direktur Eksekutif Kemitraan (Partnership). Pada bulan Januari 2021, Laode M. Syarif resmi menjadi Direktur Eksekutif KEMITRAAN. Staf KEMITRAAN (Partnership) baik mantan maupun yang masih bekerja adalah pakar di bidangnya, seperti: Dadang Trisasongko, Agung Djojosoekarto, Utama Sandjaja, Emmy Hafild, Abdul Malik Gismar, Achmad Santosa, Adrianus Meliala, Bambang Widjojanto, Anies Baswedan, Ramlan Surbakti, dan Andi Mallarangeng. Selama dua dekade terakhir, KEMITRAAN telah berkembang dari awalnya sebagai sebuah proyek Program Pembangunan Perserikatan Bangsa-Bangsa menjadi organisasi independen yang mengutamakan kolaborasi dengan berbagai pemangku kepentingan.
Pendekatan
Pendekatan multi-pemangku kepentingan menjadi fokus utama KEMITRAAN karena reformasi tata kelola membutuhkan keselarasan tujuan dan kerjasama antara kelompok-kelompok dengan kepentingan berbeda. Yaitu pemerintah, masyarakat sipil, dan sektor korporasi. Kata KEMITRAAN berarti kerjasama, kolaborasi strategis untuk satu tujuan. Oleh karena itu KEMITRAAN berupaya memperkuat kapasitas pemerintah sekaligus memberikan pandangan kritis terhadap kebijakan-kebijakan yang bermasalah melalui rangkaian riset berbasis bukti. Di lain pihak KEMITRAAN pun turut memperkuat organisasi masyarakat agar dapat didengar oleh pemerintah.
Dengan begitu KEMITRAAN dapat menjadi jembatan antar pihak untuk mendorong tata kelola yang baik untuk keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.
Prioritas Strategis
2. Melindungi Hak Asasi Manusia, Demokratisasi dan Penguatan Konstitusionalisme
Memperbarui dan memperkuat pencegahan kemunduran demokrasi dan perlindungan hak asasi manusia, serta mengarahkan kembali reformasi untuk konstitusionalisme yang utuh.
3. Meningkatkan pelayanan publik dan integritas sektor publik
4. Mendorong keberlanjutan lingkungan
5. Meningkatkan inklusi sosial dan pluralisme
6. Berupaya terlibat secara regional
Donor
Sejak awal berdirinya, KEMITRAAN telah mendapatkan dukungan dari banyak pemerintah asing, termasuk Australia, Kanada, Denmark, Finlandia, Prancis, Jerman, Jepang, Korea Selatan, Belanda, Selandia Baru, Norwegia, Spanyol, Swedia, Swiss, Inggris dan Amerika Serikat, dan dari organisasi-organisasi internasional, termasuk Bank Pembangunan Asia, Komisi Eropa, Organisasi Internasional untuk Migrasi, Program Pembangunan Perserikatan Bangsa-Bangsa dan Bank Dunia. Para donor yang saat ini masih terus mendukung antara lain Belanda, Norwegia, Denmark, Australia, Universitas Sydney, Chemonics International, RTI International, The Asia Foundation, Climate and Land Use Alliance (CLUA), Axis, Siemens AG, Amerika Serikat, Program Pembangunan Perserikatan Bangsa-Bangsa, Uni Eropa dan Bank Dunia. Sejak tahun 2000, KEMITRAAN telah melaksanakan lebih dari 400 proyek dengan total anggaran lebih dari 160 juta Dolar Amerika Serikat.
Jaringan dan Aliansi
Salah satu kekuatan utama KEMITRAAN adalah aliansi, jaringan dan cakupan geografisnya. Sejak tahun 2000, KEMITRAAN telah bekerja di 33 provinsi di Indonesia bekerja sama dengan 19 lembaga pemerintah pusat, 29 lembaga pemerintah daerah, 162 lembaga masyarakat sipil, 11 media, 33 lembaga riset dan universitas, 9 lembaga negara independen, dan 3 lembaga swasta. Tidak hanya itu, KEMITRAAN juga bekerja sama dengan berbagai lembaga internasional seperti Tiri, Nordic Consulting Group, Program Pembangunan Perserikatan Bangsa-Bangsa, Kantor PBB Urusan Narkoba dan Kejahatan, Bank Dunia, dan Bank Pembangunan Asia dalam melaksanakan proyek dan berbagai lembaga manajemen internasional seperti Chemonics International, Coffey International, GRM International, RTI International, dan ARD dalam rancang dan pengembangan program.
Kompetensi
Secara umum, Kemitraan (Partnership) memiliki pengalaman luas dan praktik terbaik dalam pemberantasan korupsi, pemberantasan kemiskinan melalui pencapaian Tujuan Pembangunan Milenium, desentralisasi, reformasi pemilu, reformasi birokrasi, promosi hak asasi manusia, dan manajemen sumberdaya alam berkelanjutan dan pengembangan ekonomi rakyat.
2006 CF
2006 CF adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Apollo, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.682, sementara magnitudo mutlaknya adalah 20.3.
Pembentukan
Seperti asteroid pada umumnya, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Daftar distrik dan kampung di Kabupaten Fakfak
Berikut adalah daftar distrik dan kampung di Kabupaten Fakfak, provinsi Papua Barat, Indonesia. Kabupaten Fak-Fak terdiri dari 17 kecamatan, 7 kelurahan, dan 142 kampung. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 84.692 jiwa dengan luas wilayah 14.320,00 km² dan sebaran penduduk 6 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Fakfak, adalah sebagai berikut:
Pranala luar
''catatan: URL sewaktu-waktu dapat berubah/hilang. Bila URL tidak aktif, mohon dihapus dari daftar.''
Muay Thai
Muay Thai atau Tinju Thai (มวยไทย, ) adalah seni bela diri keras dari Kerajaan Thai. Muay Thai mirip dengan gaya seni bela diri lain dari Indocina (dan juga dari bangsa Melayu); seperti pradal serey dari daerah Kamboja, tomoi dari daerah Malaysia (termasuk di negara Indonesia yang disebut benjang atau gelut galuh ), lethwei dari daerah Myanmar dan muay lao dari daerah Laos. Muay Thai adalah olahraga nasional Kerajaan Thai dan turunan dari bela diri kuno muay boran. Sekilas Muay Thai dan Kickboxing memiliki teknik pertarungan yang hampir sama.
Etimologi
Kata Muay berasal dari bahasa Sanskerta "mavya" ("tinju bela diri") dan Thai berasal dari kata "Tai" ("suku Thai"). Muay Thai disebut sebagai "Seni Delapan Tungkai" atau "Ilmu Delapan Tungkai" karena tehniknya sangat sarat menggunakan pukulan, tendangan, siku dan serangan lutut, sehingga penggunaan delapan "titik kontak", yang berbeda dengan tehnik "dua poin" (tinju) di tinju gaya Barat dan "empat poin" (tangan dan kaki) yang digunakan dalam seni bela diri yang berorientasi olahraga. Seorang praktisi Muay Thai dikenal sebagai nak Muay, sedangkan praktisi Barat, kulit putih atau non-Asia Tenggara kadang-kadang disebut nak Muay farang, yang berarti "petinju asing".
Asal-usul Muay Thai di wilayah Indocina
Menurut penelitian peristiwa sejarah
Berbagai bentuk Indocina kickboxing telah lama dipraktikkan di seluruh daratan Asia Tenggara. Berdasarkan kombinasi dari Cina dan seni bela diri India. Di Kerajaan Thai, Muay Thai berevolusi dari Muay Boran ("tinju kuno"), sebuah metode pertempuran tangan kosong yang mungkin telah digunakan oleh tentara bangsa Siam setelah kehilangan senjata mereka di pertempuran. Beberapa juga percaya bahwa militer bangsa Siam kuno menciptakan Muay Thai dari seni berbasis senjata Krabi krabong tetapi yang lain berpendapat bahwa keduanya dikembangkan bersamaan satu sama lain. Krabi Krabong tetap merupakan pengaruh penting pada Muay Thai seperti dapat dilihat pada beberapa teknik tendangan, pitingan dan gerakan-gerakan dalam wai khru yang memiliki asal usul mereka dalam pertempuran bersenjata.
Muay Boran, dan setelah itu Muay Thai, awalnya disebut "dhoi muay" atau hanya "Muay". Selain digunakan sebagai teknik pertempuran praktis untuk digunakan dalam perang yang sebenarnya, "Muay" kemudian menjadi sebuah olahraga di mana dua lawan bertempur di depan penonton yang pergi untuk melihat hiburan. Kontes "Muay" ini berangsur-angsur menjadi bagian integral dari perayaan festival lokal negeri Siam, khususnya yang diadakan di kuil persembahyangan Hindu-Buddha. "Muay" bahkan digunakan sebagai hiburan bagi raja-raja Siam. Akhirnya, para petarung yang sebelumnya bertelanjang tangan mulai mengenakan tali rami panjang di sekitar tangan dan lengan. Jenis pertandingan pertunjukan ini disebut muay kaad cheuk (Aksara Thai: มวยคาดเชือก).
Menurut penelitian genetika
Hasil genetika masyarakat Thailand yang menunjukkan bahwa masyarakat Thailand (termasuk masyarakat Vietnam) juga berketurunan Tiongkok, Kamboja, India (bangsa Telugu Brahmin, Tamil Brahmin, Madiga, Dalit, Mala, dan Irula) Melayu (Iban), Jepang, bagian benua Afrika Selatan-Timur-Tengah-Barat, Yahudi Heman, Totonak (suku asli Meksiko), Buryat (suku asli Siberia), Dargins/Urkarakh (Rusia), bangsa benua Eropa (Tuskan [Italia], Prancis, Slovenia, Eropa Utara, dan Persatuan Eropa Tengah), Thai Moken, Samoa, Tonga dan Kurdi (Wangkungham, dkk. [2013]). Namun, menurut Changmai, dkk. (2022), orang Thailand memiliki darah Asia Timur (dengan Asia Tenggara), Austroasiatik, Japonik, Asia Tengah, Hmong-Mien, Sardinia, Mlabri, Maniq, Papua, dan Asia Selatan; bangsa Laos hanya berketurunan Japonik, Austronesia, Asia Timur dengan Asia Tenggara, Hmong-Mien, Asia Tengah, Maniq dan bangsa Sardinia) ; dan bangsa Myanmar hanya berketurunan Han Cina (yakni – berasal dari bangsa Jin ,Xiang , Gan , Wu , dan Pinghua Selatan yang berada di provinsi Guanxi dan Yunnan -- termasuk juga Hakka, Kanton dan Hokkien; termasuk juga yang berada di provinsi Gansu, Shanxi, Shaanxi, Henan, Shandong, Jiangsu, Anhui, Hubei, Chongqing, Sichuan, Guizhou, Beijing, Tianjin dan Ninxia. Untuk lebih jauh – lihat pada [tulisan yang memiliki huruf miring adalah Han Cina [termasuk juga negeri Makau dan Hong Kong yang memiliki etnis Han Cina]; sementara yang tak memiliki italik atau huruf miring hanyalah beretnis non-Han Cina), wilayah Barat Daya Cina (Tibet/Tibeto-Burma) dan Asia Selatan, Thailand, Cina Selatan (provinsi Guangdong, Guizhou, Hunan,   Guanxi, Fujian, Pulau Hainan, dan Jianxi; negara Hongkong, Makau dan Taiwan [negara kecil yang harus memisahkan diri dari negara Republik Rakyat Tiongkok]), Bengali dan Malaysia -- menurut Yu-Chun, dkk. (2015) dan Razib (2018).
Ikosahedron
Dalam ilmu geometri, ikosahedron adalah sebuah polihedron dengan 20 muka. Namanya berasal dari bahasa Yunani εἴκοσι (eíkosi) yang berartu "dua puluh", dan ἕδρα (hédra) yang berarti "kursi".
Muay Thai
Asal-Usul Muay Thai di Indonesia dan Malaysia (Wilayah Melayu)
Menurut penelitian peristiwa sejarah
Ikosahedron
Terdapat berbagai jenis ikosahedron, dan beberapa di antaranya lebih simetris daripada yang lainnya. Bentuk ikosahedron yang paling dikenal adalah ikosahedron beraturan.
Muay Thai
Asal-Usul Muay Thai di Indonesia dan Malaysia (Wilayah Melayu)
Evi Silviadi (Wakil Ketua Umum Pengurus Provinsi Muay Thai Jawa Barat) menjabarkan bahwa Muay Thai sejatinya berasal dari Indonesia, khususnya dari wilayah Jawa Barat, bahkan sudah ada sejak masa kerajaan. “Muay Thai itu bagian dari kearifan lokal Indonesia, khususnya Sunda atau Jawa Barat. Kalau dibuktikan dalam sejarah, kekuasan Sunda itu sampai Madagaskar. Konsep Nusantara ini, dari Galuh, Galunggung, yang cucu-cucunya jadi Kerajaan Majapahit,” terangnya. “Semula, muay thai di Indonesia bernama benjang atau gelut galuh di Jawa Barat. Tapi kemudian sengaja dihilangkan saat zaman penjajahan Belanda, lalu dimunculkan silat, yang asalnya dari kungfu tapi tekniknya dipotong-potong,” terang Evi Silviadi lagi. Evi juga menambahkan bahwa seni beladiri benjang dikembangkan di zaman Raja Galuh, Campa, pada tahun 700-an. Kemudian, kesenian tersebut dibawa hingga ke Kerajaan Thai, Thailand, dan menjadi cikal bakal populernya olahraga muay thai saat ini. Atau, asal-usulnya adalah adanya hubungan kerajaan Ayutthaya dengan kerajaan Majapahit. menurut Kitab Kakawin Desa Warrnnana atau Nagara Krtagama yang ditulis oleh Mpu Prapanca, disebutkan dalam Pupuh atau Wirama 15; Sikharini, bahwa: “nahan lwirning deçantara kacaya de çri narapati, tuhn tang syangkayodhya pura kimutang darmmanagari, marutma mwang ring rajapura nguniweh singha nagari, ri campa kambhoja nyati yawana mitreka satata”; artinya Inilah negara asing yang mempunyai hubungan dengan Baginda Raja, ternyata negeri Siya (Siam) Ayodyapura, begitu pun Darmanagari, Marutma, Rajapura, terutama Singha Nagari, Campa, Kamboja, dan Yawana adalah negara sahabat. Dari catatan Mpu Prapanca itu, tak dapat dipungkiri bahwa pada masa keemasan Majapahit sebenarnya sudah terjalin hubungan dengan Thailand.