cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
The Game Awards
Sejarah
Keighley kemudian telah bekerja di Spike Video Game Awards (VGA), yang berlangsung dari 2003 hingga 2013. Acara ini disiarkan di Spike TV menjelang akhir dari setiap tahun kalender, dan didesain untuk menganugerahi permainan video yang dirilis selama tahun-tahun tersebut. Keighley berperan sebagai produser dan sering bertingak sebagai pembawa acara untuk acara ini. Sementara jaringan TV telah menunjukkan dukungan kuat untuk acara penghargaan tersebut hingga 2012, dengan menggaet Samuel L. Jackson untuk membawakan acara, Keighley menganggap Spike kurang tertarik dalam membawakan acara tahun 2013, sebagian karena jaringan TV mengincar program yang kurang berorientasi pada laki-laki. Spike memilih untuk mengganti nama acara penghargaan dari VGA untuk VGX untuk mencerminkan bahwa mereka ingin berfokus lebih pada permainan generasi selanjutnya yang dimasukkan oleh peluncuran generasi kedelapan konsol, serta membawa komedian Joel McHale untuk memandu acara bersama Keighley. Selain itu, acara ini dikurangi menjadi acara satu jam, yang pertama kali di-streaming secara daring sebelum disiarkan di televisi. Acara tahun 2013 dianggap mengecewakan dan menunjukkan lebih banyak karya iklan dibandingkan selebrasi pencapaian permainan video. Keighley kecewa dengan perubahan cara acara ini dipersembahkan. Spike menawarkan untuk melanjutkan acara ini pada 2014, tetapi terbatas ke media streaming dibandingkan penyiaran TV. Keighley memilih untuk keluar dari keterlibatan lebih lanjut di VGX, dan memudahkan Spike untuk mempertahankan kepemilikan acara; pada November 2014, Spike TV memutuskan bahwa mereka telah memilih untuk menghentikan acara penghargaan ini sepenuhnya.
Keighley bekerja dengan beberapa entitas dalam industri permainan video, termasuk manufaktur perangkat konsol Sony, Microsoft, dan Nintendo, dan beberapa penerbit besar, untuk mendanai kembali dan menciptakan acara penghargaan baru, yaitu The Game Awards, atas izin Spike. Keighley menginvestasikan sekitar US$1 juta dari dana pribadinya untuk mendukung acara baru ini, dan mampu mengamankan tempat di The AXIS theater di Las Vegas untuk membawakan acara langsung ini. Tanpa penyiaran TV, Keighley dan produser lainnya setuju untuk menyiarkan langsung acara ini di jaringan konsol dan di layanan Steam oleh Valve untuk mampu meraih lebih banyak penonton dari yang sebelumnya telah dilakukan Spike TV.
Setelah acara tahun 2014, Keighley telah mampu mengamankan Microsoft Theater yang lebih besar di Los Angeles untuk membawakan acara. Keighley telah bekerja sama dengan beberapa layanan streaming di seluruh dunia untuk acara ini, yang menjadi tindakan yang diapresiasi oleh beberapa mitra The Game Awards sejak pembentukan acara ini. Keighley telah didekati oleh beberapa jaringan penyiaran TV untuk menawarkan penyiaran acara ini, tetapi dia telah menolak tawatan tersebut, serta memudahkannya untuk menjaga kebebasan acara mempersembahkan dan mengatur acara ini. Acara tahun 2019 menyertakan siaran langsung dalam kerjasama dengan Sony Pictures untuk bioskop Cinemark terpilih di Amerika Serikat. The Game Awards 2020 tidak digelar di teater secara langsung karena pandemi COVID-19 dan justru dibawakan secara virtual. Acara tahun 2021 digelar kembali secara langsung di Microsoft Theater dengan penonton yang lebih sedikit karena tindakan pencegahan COVID-19 yang sedang berlangsung.
Keighley menganggapnya penting karena The Game Awards bertujuan untuk menghadirkan minat para gamer dan industri permainan video secara luas, serta menyambut selebriti dan figur lainnya yang telah menunjukkan ketertarikan pada permainan video. Karena The Game Awards utamanya meruapakan acara penghargaan, Keighley menyadari pentingnya menampilkan konten tambahan, dengan melihat percobaan acara penghargaan permainan video lainnya yang hanya didedikasikan untuk penghargaan gagal karena kurangnya penonton. Keighley percaya bahwa The Game Awards harus memilih di antara tempat hiburan yang digunakan untuk Academy Awards dan acara penghargaan standar yang digunakan untuk Game Developers Choice Awards, dan menginginkan keseimbangan materi. Melalui Spike VGX dan pada The Game Awards, Keighley menggaet studio permainan untuk membawa pameran permainan baru bersama dengan penghargaan. Keighley menganggap bahwa momen penganugerahan dengan pendekatan ini mampu mengamankan gameplay reveal pertama dari The Legend of Zelda: Breath of the Wild di The Game Awards 2014. Keighly mengajak studio permainan untuk menyajikan konten yang mungkin dianggap menarik atau yang dapat menarik minat, bahkan jika permainan tersebut berada pada fase awal pengembangan, dan kemudian membuat seleksi permainan dan trailer untuk ditampilkan. Keighley selanjutnya bekerjasama dengan studio tersebut mengenai cara terbaik memosisikan trailer mereka untuk memberikan dampak terbesar; misalnya pada acara tahun 2018, Keighley dan Nintendo bekerja pada trailer reveal untuk karakter Persona 5 Joker di Super Smash Bros. Ultimate yang tampaknya dimulai sebagai teaser untuk permainan baru dalam seri tersebut.
Sejak peluncuran acara ini, Keighley menerima masukan yang diminta dari para penggemar tentang cara meningkatkan acara ini, terutama saat acara niaga dan konvensi pada beberapa bulan sebelum acara. Untuk tahun 2020, dengan adanya pandemi COVID-19 menyebabkan pembatalan banyak acara tersebut, Keighley mengundang sekitar seratus penggemar untuk melakukan chat privat dengan dirinya dan penyelenggara program terkemuka lainnya untuk membantu mengumpulkan masukan mereka. The Game Awards tetap digelar pada 2020 dan 2021, tetapi dengan undangan penonton yang terbatas pada 2021 serta interaksi terbatas pada pembawa acara, presenter, dan nominee karena pembatasan yang ditetapkan di California dan Los Angeles dalam hal pertemuan dalam jumlah besar di dalam ruangan. Acara tahun 2022 kembali ke penonton langsung secara penuh karena pembatasan pemerintah ini telah dicabut.
Bersamaan dengan acara ini, etalase digital seperti Steam, Xbox Games Store, Nintendo eShop, dan PlayStation Store menawarkan diskon pada permainan yang dinominasi pada hari acara hingga beberapa hari setelahnya. Statuette yang diserahkan kepada permainan yang terpilih didesain dengan kerjasama antara Keighley dan Weta Workshop. Ini bertujuan untuk merepresentasikan "evolusi medium permainan video dengan cara seorang malaikat yang naik melalui blok bangunan digital".
Pada 25 Juni 2023, Keighley akan membawakan The Game Awards 10-Year Celebration, suatu malam musik permainan video di Hollywood Bowl yang didukung oleh Los Angeles Philharmonic.
Proses
Umumnya, hanya permainan yang dirilis sebelum tanggal spesifik pada bulan November layak dinominasikan untuk penghargaan tahun tersebut. Karena juri harus membuat nominasi dalam beberapa pekan sebelum tanggal tersebut, hal ini mungkin meninggalkan beberapa permainan yang dinantikan yang dijadwalkan dirilis tepat sebelum tanggal tersebut menjadi kurang terwakili dalam nominasi, sehingga juri harus memberikan salinan tinjauan pra-rilis dan bukan versi final. Permainan yang dirilis setelah tenggat waktu pada bulan November (yang bervariasi setiap tahun) dinyatakan layak untuk acara tahun berikutnya.
Where East is East
Where East Is East adalah sebuah film drama bisu Amerika Serikat tahun 1929 yang menampilkan Lon Chaney sebagai seorang penjebak hewan di Laos. Film tersebut adalah film bisu terakhir Chaney dalam kolaborasinya dengan sutradara Tod Browning.
José Agustinho da Silva
José Agustinho da Silva adalah seorang politikus Timor Leste dan anggota partai politik Kmanek Haburas Unidade Nasional Timor Oan (KHUNTO). Ia adalah Menteri Transportasi dan Komunikasi petahana, yang menjabat sejak Juni 2018 di bawah Pemerintahan Konstitusional Timor Leste VIII.
Al-Mustadrak ala ash-Shahihain
Al-Mustadrak 'ala ash-Shahihain (المستدرك على الصحيحين) adalah kitab koleksi hadits yang disusun oleh Hakim al-Naisaburi (w. 405 H) setebal lima jilid. Al-Hakim menyusun kitab ini pada tahun 393 H (1002 M) ketika dia berumur 72 tahun. Kitab ini memuat 9045 hadits. Dia menyatakan bahwa seluruh hadits didalamnya adalah shahih menurut syarat (metode yang dipakai) Imam Bukhari dan atau Imam Muslim. Namun kitab ini mendapatkan sambutan yang beragam dari para ulama.
Kritik
Kitab Al-Mustadrak karya Al-Hakim ini telah menimbulkan kontroversi, ketika Al-Hakim mengaku telah mengkoreksi Al-Bukhari dan Muslim dalam hampir 9000 hadits yang seharusnya dimasukkan keduanya dalam kitab Shahih mereka, karena hadits-hadits tersebut dianggap oleh Al-Hakim telah sesuai dengan syarat (kriteria) keduanya atau salah satunya, atau memiliki sanad yang shahih tetapi tidak memenuhi kriteria salah satu dari keduanya. Kritik terhadap kitab Al-Mustadrak ini disebabkan karena Al-Hakim terlalu mudah dalam menilai “shahih” terhadap hadits-hadits yang tidak shahih.
Adz-Dzahabi berkata, “Dalam kitab Al Mustadrak terdapat banyak hadits yang sesuai kriteria Al-Bukhari dan Muslim atau salah satunya. Jumlahnya sekitar separuh dari isi kitab. Seperempatnya memiliki sanad yang shahih, sedangkan sisanya (seperempat lagi) merupakan hadits-hadits munkar yang lemah dan tidak shahih, yang sebagiannya maudhu’ (palsu). ”Ini merupakan hal yang mengherankan, karena Al Hakim termasuk salah seorang ahli hadits yang brilian di bidangnya. Ada yang berkata, "Hal itu disebabkan bahwa dia menulisnya pada akhir masa hidupnya, yang saat itu dia sudah agak pelupa."
Bahkan meskipun Adz-Dzahabi membuat ringkasan dari kitab Al-Mustadrak tersebut dia menyayangkan dan berkata:" Akan lebih baik seandainya Al-Hakim tidak pernah menyusunnya."
Al-Hafizh Ibnu Hajar berkata, “Al-Hakim bersikap menggampangkan karena dia mengkonsep kitab tersebut untuk diralat kemudian, tetapi dia meninggal sebelum sempat meralat dan membetulkannya.” Banyak periwayat hadits yang berkata, “Sesungguhnya sikap Al Hakim yang menyendiri dari para Imam hadits dalam men-shahih-kan suatu hadits perlu dikaji, sehingga dapat diketahui mana yang shahih, hasan, dan dha'if.”
Menurut Abdurrahman Al-Mu'allimi seorang muhaddits dari Yaman juga Prof. Dr. 'Ali Ash-Shayyah, sikap bermudah-mudahan (tasahul) Imam Al-Hakim ini Hanya pada kitab Al-Mustadrak-nya saja. Adapun di kitabnya yang lain seperti Al-Madkhal ila Ash-Shahih, Su`alat As-Sijziy, Ma'rifah 'Ulum Al-Hadits, dll, dia tidaklah seperti itu. Hal ini semakin menguatkan alasan yang dikuatkan Al-Hafizh Ibnu Hajar Al-'Asqalani bahwa Kitab Al-Mustadrak yang disusun oleh Imam Al-Hakim tersebut ditulis di akhir umurnya ketika kekuatan hafalannya sudah berkurang, oleh sebab itu pernyataan-pernyataannya di dalam Al-Mustadrak sering kali bertentangan dengan pernyataannya di kitab-kitabnya yang lain.
Ringkasan
Talkhis al-Mustadrak' merupakan ringkasan dan koreksi dari Al-Mustadrak yang ditulis oleh Imam Adz-Dzahabi. Di dalam kitab ini dia memberikan komentarnya pada 1182 hadits. Adz-Dzahabi berkata di dalam kitab Tarikh Al-Islam mengenai biografi Al-Hakim ketika menyinggung kitab Al-Mustadrak: "Sebagian darinya adalah hadits palsu. Sayapun maju untuk mengenalinya ketika aku mempersiapkan ringkasan untuk Al-Mustadrak dan menujukan hal (hadits-hadits palsu) tersebut." Dia juga berkata tentang Al-Mustadrak: "Ini adalah buku yang memiliki manfaat. Saya telah membuat ringkasannya yang membutuhkan usaha dan koreksi yang cukup besar."
Alat peledak improvisasi
Alat peledak improvisasi (IED) adalah sebuah bom yang dibuat dan ditempatkan dengan cara selain tindakan militer konvensional. Alat ini dapat dibuat dari bahan peledak militer konvensional, seperti putaran artileri, yang dilekatkan pada mekanisme peledakan. IED biasanya digunakan sebagai "bom pinggir jalan".
IED pada umumnya sering terlihat dalam aksi teror berat atau perang asimetris yang tak lazim oleh para gerilyawan atau pasukan komando di sebuah medan perang. Dalam Perang Irak kedua, IED digunakan secara luas untuk melawan pasukan invasi pimpinan AS dan pada akhir tahun 2007 IED telah bertanggung jawab atas sekitar 63% kematian koalisi AS di Irak. IED juga digunakan di Afghanistan oleh kelompok pemberontak, dan telah menyebabkan lebih dari 66% korban koalisi AS dalam perang Afganistan yang berlangsung dari tahun 2001 hingga sekarang.
IED juga digunakan secara luas oleh para anggota organisasi pemberontak Macan Tamil (LTTE) yang menggunakannya untuk melawan sasaran militer di Sri Lanka.
Bijahil Chalwa
Bijahil Chalwa merupakan pemain sepak bola Indonesia yang kini bermain untuk Bhayangkara Surabaya United di ISC A 2016. Sebelumnya, ia pernah bermain untuk Persibo Bojonegoro (2010-2012), Persikabo Bogor (2012-2014), Persela Lamongan (2014-2015) dan Madura United (2015). Sabtu 24 Agustus 2019 Bijahil Chalwa mengikuti latihan Sulut United FC di Stadion Klabat Manado, dan Manajemen Sulut United FC secara resmi mengumumkan Bijahil Chalwa bergabung dengan Tim ini. .
Jika dilihat dari namanya dan tidak bertatap muka secara langsung, tentu sebagian orang mengira bahwa ia merupakan pemain asing dari Arab atau India. Padahal Bijahil merupakan asli Bojonegoro, Jawa Timur. Nama ini berasal dari bahasa Arab, yakni Bijahi Al Chalwa. Dalam bahasa Arab, arti Bijahi berarti keagungan, sedangkan Al Chalwa berarti manis.
Persibo Bojonegoro
Bijahil mulai memasuki dunia sepak bola pada tahun 2010. Ia bergabung dengan Persibo Bojonegoro. Disana, ia bertemu dengan pemain-pemain terkenal lainnya, seperti Johan Charles, Muhammad Nur Iskandar, Novan Sasongko, Aang Suparman dan juga kapten tim Persibo kala itu, Samsul Arif.
Persikabo Bogor
Pada tahun 2012, ia bergabung bersama Persikabo Bogor.
Persela Lamongan
Pada tahun 2014, ia bergabung bersama Persela Lamongan. Ia membuat debutnya di Persela dengan mencetak gol hattrick ketika melawan Persebaya Surabaya pada tanggal 10 Februari 2014 dan membuat Persela menang 3-0.
Madura United FC
Pada tahun 2015, ia sempat direkrut Madura United FC untuk mengikuti turnamen Piala Gubernur Kaltim 2016. Namun, akhirnya ia didepak karena tidak sesuai dengan kebutuhan tim.
Persebaya Surabaya
Pada tahun 2017, Bijahil mencoba seleksi di Persebaya Surabaya. Tapi kemudian dia memilih membela Persiba Balikpapan yang akan bermain di Liga 1.
Peradaban Mesopotamia
Mesopotamia (dari Μεσοποταμία: tanah di antara sungai-sungai; بلاد الرافدين (bilād al-rāfidayn); (Beth Nahrain): "tanah dari sungai-sungai" terletak di antara dua sungai besar, Efrat dan Tigris. Daerah yang kini menjadi Republik Irak itu pada zaman dahulu disebut Mesopotamia, yang dalam bahasa Yunani berarti "(daerah) di antara sungai-sungai". Dengan bidang tanah yang panjang dan sempit berbentuk seperti bulan sabit dan tanahnya yang subur, daerah ini juga disebut "Bulan Sabit Subur". Nama Mesopotamia sudah digunakan oleh para penulis Yunani dan Latin kuno, seperti apa Polybius (abad 2 SM) dan Strabo (60 SM-20 SM) atau 6000 SM-2000 SM. Tanah subur ini telah menumbuhkan banyak peradaban kuno yang megah dan secara kolektif dikenal sebagai sebagai peradaban Mesopotamia. Inilah peradaban paling awal di Asia Barat dan salah satu yang tertua di dunia.
Kepercayaan di Mesopotamia bermula dari kepercayaan yang dibawa oleh Bangsa Sumeria yang memuja banyak dewa. Dewa Anu (Dewa Langit), Dewa Enlil (Dewa Bumi) dan Dewa Ea (Dewa Air) merupakan dewa utama yang dipuja oleh bangsa Sumeria. Untuk memuja dewa-dewa, bangsa Sumeria membangun kuil yang dikenal dengan nama ziggurat yang bearti bangunan tinggi seperti gunung. Ziggurat dibuat lebih tinggi dari rumah penduduk. Kuil ini memiliki menara bertingkat-tingkat yang dilengkapi dengan tangga.
Geografi
Mesopotamia meliputi wilayah antara Sungai Efrat dan Tigris yang sama-sama bersumber dari Dataran Tinggi Armenia. Kedua sungai ini juga mendapatkan tambahan pasokan air dari banyak anak sungai, dan keseluruhan jaringan sungai ini mengaliri wilayah bergunung-gunung yang sangat luas. Jalur perjalanan darat di Mesopotamia lazimnya menyusuri Sungai Efrat karena tepian Sungai Tigris sebagian besar terjal dan sukar dilalui. Iklim wilayah ini semi-gersang dengan bentangan gurun yang luas di utara serta bentangan daerah berawa-rawa, berlumpur, dan bergelagah seluas 15.000 Km persegi (5.800 Mil persegi) di selatan. Jauh di ujung selatan, Efrat dan Tigris menyatu dan bermuara ke Teluk Persia.
Lingkungan gersang yang membentang dari kawasan-kawasan pertanian tadah hujan di daerah utara sampai ke daerah selatan di mana pertanian dengan irigasi menjadi sangat penting jika orang mengharapkan perolehan surplus energi yang dihasilkan atas energi yang diinvestasikan (Energy Returned On Energy Invested, EROEI). Irigasi ini dipermudah oleh tingginya permukaan air tanah dan lelehan salju dari puncak-puncak tinggi Pegunungan Zagros di wilayah utara dan dari dataran tinggi Armenia, sumber air Sungai Tigris dan Efrat yang menjadi asal-muasal nama negeri itu. Manfaat irigasi bergantung pada kemampuan mengerahkan tenaga kerja yang memadai untuk membuat dan memelihara saluran-saluran air. Maka, faktor ini yang sejak permulaan zaman telah membantu pertumbuhan pemukiman-pemukiman perkotaan dan sistem kekuasaan politik yang terpusat.
Usaha pertanian di seluruh wilayah Mesopotamia disokong oleh usaha penggembalaan ternak secara berpindah-pindah. Kaum pengembara yang mendiami kemah-kemah menggembalakan biri-biri dan kambing (dan kemudian unta) dari padang-padang penggembalaan sepanjang sungai pada bulan-bulan di musim panas yang kering, menuju padang-padang rumput musiman di sepanjang perbatasan dengan gurun pada musim dingin yang basah. Wilayah Mesopotamia umumnya tidak memiliki batu-batu untuk bahan bangunan, logam mulia, dan kayu, karena itulah sepanjang sejarahnya bergantung pada perniagaan jarak jauh atas hasil-hasil pertanian untuk mendapatkan barang-barang langka itu dari luar wilayah. Di daerah rawa-rawa di selatan, terdapat suatu budaya rumit penangkapan ikan dengan kapal-kapal pengangkut semenjak zaman prasejarah, yang menambah keberagaman budaya Mesopotamia.
Kegagalan-kegagalan berkala dalam sistem budaya ini diakibatkan oleh sejumlah faktor. Kebutuhan akan tenaga kerja dari waktu ke waktu telah mengakibatkan peningkatan populasi yang mendesak batas-batas daya tampung ekologi, dan saat wilayah ini mengalami masa kekacauan iklim, keruntuhan pemerintah pusat dan penurunan populasi dapat terjadi. Di lain pihak, kerentanan militer terhadap serangan dari suku-suku pinggiran dari daerah perbukitan atau padang-padang penggembalaan telah mengakibatkan keruntuhan perniagaan dan penelantaran jaringan-jaringan irigasi selama beberapa waktu. Demikian pula, kecenderungan-kecenderungan memusat yang ada di negara-negara kota hanya pemerintahan terpusat atas seluruh wilayah Mesopotamia.
Sejarah Mesopotamia
Sejarah Mesopotamia diawali dengan tumbuhnya sebuah peradaban, yang diyakini sebagai pusat peradaban tertua di dunia, oleh bangsa Sumeria. Bangsa Sumeria membangun beberapa kota kuno yang terkenal, yaitu Ur, Ereck, Kish, dll. Kehadiran seorang tokoh imperialistik dari bangsa lain yang juga mendiami kawasan Mesopotamia, bangsa Akkadia, dipimpin Sargon Agung, ternyata melakukan sebuah penaklukan politis, tetapi bukan penaklukan kultural. Bahkan dalam berbagai hal budaya Sumeria dan Akkadia berakulturasi, sehingga era kepemimpinan ini sering disebut Jilid Sumeria-Akkadia. Campur tangan Sumeria tidak dapat diremehkan begitu saja, pada saat Akkadia terdesak oleh bangsa Gutti, bangsa Sumeria yang mendukung Akkadia, sehingga mereka masih dapat berkuasa di "tanah antara dua sungai-sungai" itu.
Mesopotamia dalam Alkitab
Beberapa catatan lain bisa dikemukakan untuk menunjukkan hubungan antara Abraham dengan Mesopotamia. Dalam Kitab ; Nabi Musa mengajak umat untuk berdoa kepada Tuhan saat mempersembahkan panen pertama dengan mengawalinya, Bapaku adalah seorang Aram, seorang pengembara. Di tempat lain dikatakan bahwa Ishak, anak Abraham, diperintah Abraham untuk mencari istri dari daerah Aram-Mesopotamia (aram-naharayim). Demikian juga dengan Yakub, cucu Abraham, dia disuruh pergi ke Padan-Aram untuk mendapatkan istri di sana. Dalam terjemahan Yunani Septuaginta, kedua nama terakhir ini disebut Mesopotamia.
Selain petunjuk yang secara eksplisit ada dalam Alkitab, masih bisa ditemukan informasi lain yang menunjukkan pengaruh Mesopotamia yang cukup kuat. Kesejajaran antara kisah-kisah Enkidu/Shamhat dan Adam/Hawa telah lama diakui oleh para peneliti. Kisah Taman Eden dan kisah Air Bah yang terkenal itu, yang dikisahkan pada bagian awal kitab Kejadian, sebenarnya kuat dipengaruhi sastra Mesopotamia. Biasanya ada tiga karya sastra Mesopotamia yang ditunjuk, yaitu Enuma Elis (dari abad 17 SM), Epos Gilgames (abad 20 SM), dan Athrahasis (abad 18-17 SM). Teks-teks itu cukup terkenal dan tersebar luas karena ditemukan dalam berbagai versi dan bahasa, seperti versi Akkadia, Sumeria, Hittit, dan Asyur. Kemiripan antara sastra Mesopotamia dengan teks-teks Alkitab begitu mencolok sehingga sering kali disimpulkan bahwa ada ketergantungan antara keduanya. Karena teks-teks Mesopotamia berasal dari periode yang jauh lebih tua dari teks-teks Alkitab, maka tidak mengherankan jika bisa disimpulkan, teks Alkitab bergantung pada sastra Mesopotamia itu. Para penulis Israel tampaknya mengambil dan memanfaatkan teks-teks Mesopotamia itu untuk mengungkap keyakinan mereka, sekaligus menyesuaikannya dengan keyakinan itu, terutama di bidang monoteisme.
Salah satu kemungkinan datangnya pengaruh Mesopotamia dalam kitab Kejadian adalah bahwa kisah-kisah Mesopotamia dibawa ke Palestina lalu menyebar-saat terjadi perpindahan penduduk besar-besaran dari Mesopotamia yang disebabkan situasi yang agak kacau sekitar abad 19 SM. Kiranya ini juga yang menjadi konteks berpindahnya keluarga Abraham dari Ur ke Haran, lalu ke Kanaan.
Berbagai kebiasaan dan peraturan yang tercermin dalam kitab Kejadian ternyata juga menemukan banyak kesamaan dengan kebiasaan dan peraturan yang hidup di daerah Mesopotamia. Sebagai contoh, kekhawatiran Abraham karena dia tidak mendapat keturunan, karena itu harus mewariskan segala miliknya kepada abdinya yang setia, Eliezer, ternyata sejajar dengan praktik yang dilakukan masyarakat Nuzi yang mendiami sebelah timur Sungai Tigris. Hal ini bisa diketahui melalui analisis teks-teks hukum yang berlaku di Nuzi, yang berasal dari abad 15 SM. Kisah tentang Abraham yang datang ke negeri asing lalu mengaku istrinya sebagai saudarinya sering membingungkan orang. Tetapi, kini, dengan ditemukannya teks-teks yang berasal dari bangsa Hori di sebelah utara Mesopotamia, berdekatan dengan Haran, hal itu bisa dipahami dengan lebih baik. Dalam masyarakat Hori, ikatan perkawinan yang paling kuat adalah jika seorang istri sekaligus mendapat status saudari secara hukum. Karena itu, sering terjadi, sesudah perkawinan diadakan upacara lain untuk mengadopsi sang istri menjadi saudari. Hal ini disahkan dengan dua dokumen. Pertama, dokumen tentang perkawinan. Kedua, berkait dengan pengangkatannya sebagai saudari.
Salah satu warisan peradaban Mesopotamia Kuno yang amat bernilai bagi umat manusia adalah kumpulan hukum yang biasa disebut Codex Hammurabi. Kumpulan hukum yang berbentuk balok batu hitam itu ditemukan di Susa tahun 1901 dalam suatu ekspedisi yang dilakukan arkeolog Prancis di bawah pimpinan M de Morgan. Pada bagian atas balok, yang kini ada di Museum Louvre, Paris, ada relief yang menggambarkan Raja Hammurabi dari Babilonia Kuno (1728-1686 SM) sedang menerima hukum dari Dewa Shamash, dewa Matahari yang juga menjadi dewa pelindung keadilan. Perbandingan dengan kumpulan hukum yang ada dalam Kitab Keluaran 21-23 menunjukkan adanya kesejajaran yang dekat. Adanya ketergantungan antara kedua kumpulan hukum itu tidak bisa ditentukan dengan pasti, tetapi pengaruh tidak langsung rasanya merupakan sesuatu yang amat masuk akal.
Codex Hammurabi, yang terdiri dari 282 pasal ditambah Prolog dan Epilog, tidak saja berpengaruh pada kumpulan hukum yang ada dalam Alkitab, tetapi juga pada sistem hukum pada periode selanjutnya. Yang menarik dan mungkin membuat kita (seharusnya) tertunduk malu adalah, kumpulan hukum itu juga mengingatkan kita bahwa sejak abad 18 SM, di Mesopotamia sudah ada seorang pemimpin besar yang sungguh-sungguh mempunyai kesadaran bahwa manusia harus diperlakukan secara adil sebagai manusia.
Hari raya
Bangsa Mesopotamia Kuno setiap bulan menyelenggarakan upacara-upacara. Tema upacara dan perayaan untuk tiap-tiap bulan ditentukan oleh sekurang-kurangnya enam faktor utama:
Olahraga
Perburuan populer di kalangan raja-raja Asyur. Tinju dan gulat sering ditampilkan dalam seni rupa, dan beberapa bentuk permainan polo agaknya merupakan olahraga yang populer, dengan pemain yang duduk di atas pundak orang bukannya di atas punggung kuda. Mereka juga memainkan majore, sebuah permainan yang mirip rugbi, tetapi dimainkan dengan sebuah bola yang terbuat dari kayu. Mereka juga memainkan sebuah permainan papan yang mirip dengan senet dan backgammon, dan yang kini dikenal sebagai "Permainan Kerajaan dari Ur."
Ekonomi dan pertanian
Budi daya tanaman pangan yang dibantu sistem irigasi menyebar dari pegunungan Zagros ke arah selatan bersama dengan peradaban Samara dan peradaban Hadji Muhammed sejak sekitar 5,000 SM. Kuil-kuil Sumeria berfungsi sebagai bank dan mengembangkan sistem pinjaman dan kredit skala besar pertama, tetapi bangsa Babilonia yang mengembangkan sistem perbankan dagang yang pertama. Perekonomian Mesopotamia dalam satu dan lain hal dapat dibandingkan dengan ilmu ekonomi pasca-Keynes, tetapi dengan suatu pendekatan yang cenderung "apa saja boleh".
Sejak permulaan sejarah Mesopotamia sampai dengan zaman Ur III, kuil-kuil menguasai sampai dengan sepertiga dari seluruh lahan yang ada, namun jumlah itu menurun dari waktu ke waktu seiring peningkatan kepemilikan tanah oleh pihak istana dan orang-orang pribadi. Ensi adalah kata yang digunakan sebagai sebutan bagi orang yang bertugas mengatur pekerjaan untuk segala macam usaha pertanian di lahan-lahan milik kuil. Rakyat jelata diketahui sebagai golongan yang paling sering bekerja di bidang pertanian sebagai petani penggarap, khususnya di lahan-lahan milik kuil atau istana.
Kondisi geografi Mesopotamia selatan hanya memungkinkan penyelenggaraan pertanian jika dikelola dengan irigasi dan drainase yang baik. Kenyataan ini berdampak besar pada evolusi peradaban Mesopotamia awal. Kebutuhan irigasi mendorong bangsa Sumeria, dan selanjutnya bangsa Akkadia, untuk membangun kota-kota mereka di sepanjang tepian sungai Tigris dan Efrat serta cabang-cabangnya. Kota-kota besar seperti Ur dan Uruk, bertempat di sekitar anak-anak Sungai Efrat, sedangkan kota-kota lain, khususnya Lagash, didirikan dekat cabang-cabang Sungai Tigris. Sungai-sungai juga memiliki manfaat lain sebagai sumber pasokan ikan (baik sebagai bahan pangan atau sebagai pupuk), gelagah, dan lempung (untuk bahan bangunan). Berkat irigasi, pasokan pangan di Mesopotamia sebanding dengan pasokan pangan di padang-padang rumput Kanada. Lembah sungai Tigris dan lembah Sungai Efrat merupakan bagian timur laut dari bentangan Hilal Subur yang juga meliputi lembah Sungai Yordan dan lembah Sungai Nil. Jika semakin dekat dengan sungai membuat lahan menjadi subur dan baik untuk ditanami, maka sebaliknya jarak yang semakin jauh dari sungai membuat lahan menjadi kering dan sebagian besar tidak dapat dihuni. Itulah sebabnya perkembangan irigasi sangat penting artinya bagi para penduduk Mesopotamia. Inovasi bangsa Mesopotamia lainnya adalah pengendalian laju air dengan bendungan serta pemanfaatan saluran-saluran air. Orang-orang yang mula-mula menempati tanah yang subur di Mesopotamia mempergunakan luku kayu untuk menggemburkan tanah sebelum ditanami jelai, bawang, anggur, lobak, maupun apel. Penduduk Mesopotamia terbilang di antara orang-orang pertama yang membuat bir dan tuak anggur. Dilibatkannya keterampilan dalam bertani di Mesopotamia membuat para petani tidak bergantung pada budak belian untuk merampungkan pengerjaan lahan-lahan mereka, akan tetapi ada pula beberapa pengecualian. Tingginya risiko mempekerjakan budak belian (budak belian melarikan diri atau memberontak) membuat banyak petani menghindarinya. Meskipun sungai-sungai menjadi penyokong hidup penduduk Mesopotamia, sungai-sungai juga menghancurkannya dengan banjir yang kerap meluap dan meluluh-lantakkan seisi kota. Cuaca Mesopotamia yang sukar ditebak sering kali tidak berpihak pada para petani; tanaman-tanaman pangan sering dirusak cuaca sehingga orang perlu memelihara sumber-sumber pangan cadangan seperti lembu dan biri-biri. Seiring berlalunya waktu, daerah-daerah paling selatan di Mesopotamia menderita akibat meningkatnya kadar garam pada tanah, sehingga mengakibatkan kota-kota lambat-laun ditinggalkan orang dan terjadi pemusatan kekuasaan di Akkadia yang letaknya jauh lebih ke utara.
Pemerintahan
Geografi Mesopotamia sangat berdampak pada perkembangan politik di wilayah itu. Di antara sungai dan kali, orang-orang Sumeria mendirikan kota-kota perdana dengan saluran-saluran irigasinya yang terpisahkan satu sama lain oleh bentangan gurun atau rawa yang luas dan terbuka, tempat berkeliaran suku-suku pengembara. Komunikasi antar kota-kota terisolasi itu sulit dan kadang berbahaya jika dilakukan. Oleh karena itu, masing-masing kota Sumeria menjadi sebuah negara kota yang merdeka dan gigih mempertahankan kemerdekaannya. Kadang-kadang salah satu kota akan mencoba menaklukkan dan mempersatukan kota-kota yang sewilayah dengannya, tetapi upaya-upaya semacam itu mendapat perlawanan dan tertumbuk pada kegagalan selama berabad-abad. Akibatnya, sejarah politik Sumeria penuh dengan peperangan yang berlangsung tanpa henti. Pada akhirnya Sumeria pun dipersatukan oleh Eannatum, tetapi persatuan itu rapuh dan gagal bertahan, karena bangsa Akkadia berjaya menaklukkan Sumeria pada 2331 SM hanya satu generasi sesudahnya. Kekaisaran Akkadia adalah kekaisaran pertama yang mampu bertahan melampaui satu generasi dan menyelenggarakan alih kepemimpinan raja-raja secara damai. Umur kekaisaran ini relatif singkat, karena ditaklukkan bangsa Babilonia setelah bertahan selama beberapa generasi.
Raja-raja
Bangsa Mesopotamia percaya bahwa raja-raja dan ratu-ratu mereka adalah keturunan dari warga Kota Dewa-Dewa, tetapi tidak seperti bangsa Mesir Kuno, mereka tidak pernah meyakini bahwa raja-raja mereka adalah dewa-dewa sejati. Sebagian besar raja-raja menggelar dirinya “raja semesta alam” atau “raja agung”. Gelar lainnya yang lazim dipakai adalah “gembala”, karena raja-raja harus memperhatikan peri kehidupan rakyatnya.
Kekuasaan
Ketika tumbuh menjadi sebuah kekaisaran, wilayah kekuasaan Asyur dibagi-bagi menjadi daerah-daerah yang disebut provinsi. Tiap-tiap provinsi dinamakan menurut nama kota utamanya, seperti Niniwe, Samaria, Damsyik, dan Arpad. Semua provinsi dikepalai gubernurnya masing-masing yang bertugas memastikan setiap orang membayar pajaknya. Para gubernur juga wajib menghimpun pasukan untuk maju berperang dan menyalurkan tenaga kerja bila ada pembangunan kuil. Seorang gubernur juga bertanggung jawab atas penerapan hukum di provinsi yang dipimpinnya. Cara ini memudahkan pengendalian sebuah kekaisaran besar. Walaupun sebelumnya cuma sebuah negara kecil di Sumeria, Babel tumbuh pesat selama masa pemerintahan Hammurabi. Ia dikenal sebagai “pencipta aturan hukum”, dan segera Babel menjadi salah satu kota utama di Mesopotamia. Kelak Babel disebut Babilonia, yang berarti "gapura dewa-dewa." Kota ini juga menjadi salah satu pusat pembelajaran terbesar dalam sejarah.
Peperangan
Dengan berakhirnya zaman kekuasaan Uruk, tumbuh kota-kota bertembok dan banyak desa terpencil dari zaman Ubaid ditinggalkan yang menyiratkan adanya peningkatan kekerasan yang dilakukan secara berkelompok. Seorang raja awal yaitu Lugalbanda diduga telah membangun tembok putih mengitari kota itu. Begitu negara-negara kota mulai tumbuh, lingkup jangkauan pengaruh mereka pun saling tumpang-tindih sehingga menimbulkan perdebatan di antara negara-negara kota lainnya, khususnya menyangkut tanah dan terusan-terusan. Perdebatan-perdebatan ini dicatat pada loh-loh lempung beberapa ratus tahun sebelum pecah perang-perang besar—catatan pertama mengenai peperangan ditulis sekitar 3200 SM. Namun, belum menjadi suatu kelaziman sampai kira-kira 2500 SM. Seorang raja Dinasti Awal II (Ensi) Uruk di Sumer, Gilgamesh (2600 SM), disanjung karena keberhasilannya dalam bertempur melawan Humbaba, penjaga Pegunungan Aras, dan kelak dalam banyak sajak dan kidung ia dipuja-puji pula sebagai makhluk dua pertiga dewa dan hanya sepertiga manusia. Tugu Prasasti Burung Nazar yang berasal dari akhir zaman Dinasti Awal III (2600–2350 SM), yang dibuat untuk memperingati kemenangan Eannatum dari Lagash atas kota tetangga saingannya Umma, adalah monumen tertua di dunia yang dibuat sebagai pernyataan pujian atas sebuah tindakan pembantaian. Mulai saat itu sampai seterusnya, peperangan dijadikan bagian dari sistem politik Mesopotamia. Sesekali sebuah kota yang netral dapat bertindak selaku penengah bagi dua kota yang saling berseteru. Keadaan ini mendorong terbentuknya persatuan-persatuan antar-kota yang kelak berkembang menjadi negara-negara kedaerahan. Tatkala kekaisaran-kekaisaran terwujud, mereka pun maju berperang tetapi lebih sering melawan negara-negara asing. Raja Sargon misalnya, menaklukkan seluruh kota di Sumeria, beberapa kota di Mari, dan kemudian maju berperang melawan Suriah utara. Banyak dinding istana Asiria dan Babilonia dihiasi dengan gambar-gambar mengenai pertempuran-pertempuran yang berhasil dimenangkan dan musuh yang lari kocar-kacir atau bersembunyi dibalik rumpun-rumpun gelagah.
Hukum
Negara-negara kota Mesopotamia menyusun naskah hukum mereka dengan bersumber pada keputusan-keputusan peradilan dan undang-undang raja-raja. Naskah hukum Urukagina dan Lipit Isytar telah ditemukan. Naskah hukum paling terkenal berasal dari Hammurabi, yang termasyhur setelah kematiannya berkat perangkat aturan hukum yang disusunnya, yakni Naskah Hukum Hammurabi (disusun ca. 1780 SM), yang merupakan salah satu perangkat hukum tertua yang pernah ditemukan dan salah satu contoh dokumen sejenis yang berasal dari Mesopotamia Kuno. Hammurabi menetapkan 200 lebih aturan hukum bagi Mesopotamia. Kajian atas aturan-aturan ini menunjukkan makin lemahnya hak-hak perempuan, dan makin kejamnya perlakuan terhadap budak belian
Seni rupa
Seni rupa Mesopotamia menyaingi Seni rupa Mesir Kuno baik dari segi kemegahan, kecanggihan, maupun tingkat kerumitannya di kawasan barat Eurasia sejak milenium ke-4 SM sampai wilayah itu ditaklukkan Kekaisaran Akhemeniyah Persia pada abad ke-6 SM. Peninggalan seni rupa Mesopotamia sebagian besar berupa jenis patung batu dan tanah liat yang sangat tahan lama sifatnya; hanya sedikit peninggalan berupa lukisan yang mampu menyintasi zaman, namun peninggalan-peninggalan itu menyiratkan bahwa lukisan-lukisan Mesopotamia umumnya berupa pembubuhan warna pada pola-pola hiasan geometris dan tumbuh-tumbuhan, meskipun sebagian besar patung-patung juga diwarnai.
Dari zaman-zaman berikutnya sebelum bangkitnya Kekaisaran Asiria Baru, seni rupa Mesopotamia menyintas dalam beberapa wujud yaitu stempel-stempel silinder, patung-patung utuh yang relatif kecil, dan relief-relief dalam berbagai ukuran, termasuk plakat-plakat murah dari gerabah cetakan untuk rumah tinggal, sebagian berkaitan dengan keagamaan dan sebagian lagi tampaknya tidak. Relief Burney adalah sebuah plakat terakota dengan tingkat kerumitan yang tidak seperti biasanya dan relatif besar ukurannya (20 x 15 inci) memperlihatkan sesosok dewi bersayap dan berkaki burung pemangsa, dikawal burung-burung hantu dan singa-singa. Relief ini berasal dari abad ke-18 atau ke-19 SM, dan mungkin pula merupakan hasil cetakan. Tugu-tugu batu prasasti, persembahan-persembahan nazar, atau plakat-plakat peringatan kemenangan-kemenangan perang dan pesta-pesta perayaan, ditemukan pula di kuil-kuil, yang tidak seperti barang-barang sejenis keluaran pemerintah yang lebih resmi sifatnya, tidak memuat cukup banyak tulisan untuk menjelaskan barang-barang itu; Kepingan tugu Prasasti Burung Nazar adalah sebuah contoh awal peninggalan barang-barang bertulisan, dan Obelisk Hitam Salmaneser III dari Asyur adalah peninggalan bertulisan yang besar dan kokoh dari zaman kemudian.
Ditaklukkannya seluruh Mesopotamia dan wilayah-wilayah di sekitarnya oleh bangsa Asyur menjadikan negeri itu lebih besar dan lebih makmur daripada sebelumnya, serta dipajangnya karya seni yang sangat memukau di istana-istana dan tempat-tempat umum dimaksudkan pula untuk menyaingi semarak seni rupa negeri tetangga mereka, Kekaisaran Mesir. Bangsa Asyur mengembangkan sebuah gaya seni berupa latar-latar yang sangat luas diisi relief-relief pipih naratif yang ditata dengan sangat rinci pada batu untuk istana-istana, menampilkan adegan-adegan peperangan atau perburuan; British Museum memiliki sekumpulan relief semacam itu. Bangsa Asyur menghasilkan sangat sedikit patung yang dipahat utuh, kecuali untuk sosok-sosok raksasa penjaga, kerapkali berwujud lamassu berkepala manusia, yang dipahat menjadi relief timbul pada dua sisi balok persegi, dengan bagian kepala berupa pahatan utuh (dan juga kelima tungkainya, sehingga tampak terpahat utuh dari masing-masing sisi balok). Bahkan sebelum menguasai Mesopotamia mereka telah meneruskan tradisi pembuatan stempel silinder dengan rancangan-rancangan yang sering kali tampak hidup dan penuh cita rasa seni.
Arsitektur
Kajian mengenai seni bina Mesopotamia Kuno didasarkan pada bukti-bukti arkeologi yang tersedia seperti gambar-gambar berwujud bangunan, dan naskah-naskah tentang pelaksanaan pembangunan. Karya-karya ilmiah biasanya berkonsentrasi pada kuil-kuil, istana-istana, tembok-tembok dan gerbang-gerbang kota, serta bangunan-bangunan monumental lainnya. Namun, sesekali dihasilkan pula karya ilmiah terkait seni bina rumah tinggal. Survei permukaan dalam lingkup arkeologi juga telah memungkinkan pembuatan kajian mengenai tata ruang perkotaan di kota-kota Mesopotamia awal.
Batu-bata merupakan bahan bangunan yang paling banyak digunakan karena tersedia dekat dan terjangkau, sedangkan batu bangunan harus didatangkan dari tempat-tempat yang cukup jauh dari sebagian besar kota-kota itu. Ziggurat adalah bentuk bangunan yang paling menonjol, dan kota-kota sering kali memiliki gerbang-gerbang besar. Yang paling masyhur dari gerbang-gerbang itu adalah Gerbang Isytar dari kota Babel yang dibangun pada era Babilonia Baru, dihiasi hewan-hewan yang dibentuk pada batu-bata beraneka warna, dan sebagian besar kini menjadi koleksi Pergamon Museum di Berlin.
Sisa-sisa bangunan yang paling menonjol dari zaman awal Mesopotamia adalah gugus-gugus bangunan kuil di Uruk dari milenium ke-4 SM, kuil-kuil dan istana-istana di situs-situs periode Dinasti Awal di lembah Sungai Diyala seperti Khafajah dan Tell Asmar, sisa-sisa peninggalan Dinasti ketiga Ur di Nippur (Tempat suci Enlil) dan Ur (Tempat suci Nanna), sisa-sisa peninggalan dari pertengahan Zaman Perunggu di situs-situs Suriah-Turki seperti Ebla, Mari, Alalakh, Aleppo dan Kultepe, istana-istana dari akhir Zaman Perunggu di Bogazkoy (Hattusha), Ugarit, Asyur dan Nuzi, istana-istana dan kuil-kuil Zaman Besi di situs-situs Assiria (Kalhu/Nimrud, Khorsabad, Nineveh), Babilonia (Babel), Urartu (Tushpa/Van, Kalesi, Cavustepe, Ayanis, Armavir, Erebuni, Bastam) dan Het Baru (Karkamis, Tell Halaf, Karatepe). Rumah-rumah sebagian besar diketahui dari sisa-sisa peninggalan era Babilonia Baru di Nippur dan Ur. Yang menonjol dari antara sumber-sumber tertulis mengenai pendirian bangunan dan ritual-ritual yang terkait dengannya adalah silinder-silinder Gudea dari milenium ke-3 SM, demikian pula prasasti-prasasti kerajaan Assiria dan Babilonia dari Zaman Besi.
Trem di Warsawa
Jaringan trem Warsawa adalah sistem trem 132 kilometer (82 mil) yang melayani sepertiga dari Warsawa, Polandia, dan melayani setengah dari populasi kota. Ini mengoperasikan lebih dari 750 trem, dan merupakan sistem terbesar kedua di negara (setelah sistem Silesia) dan salah satu yang terbesar di Eropa.
Ada sekitar 25 jalur reguler, yang merupakan bagian dari sistem transportasi umum terintegrasi kota yang diselenggarakan oleh Otoritas Transportasi Warsawa. Sejak tahun 1994 sistem ini dioperasikan oleh perusahaan milik kota Tramwaje Warszawskie sp. z.o.o.
Hans Blix
Hans Blix belajar di Universitas Uppsala, Universitas Columbia, dan Universitas Cambridge di mana ia mendapatkan gelar doktor di bidang hukum. Tahun 1959 ia lulus dari jurusan Hukum internasional Universitas Stockholm. Tahun 1960, ia dianugerahi gelar profesor di bidang hukum internasional.
Antara tahun 1962 sampai 1978 ia menjadi anggota delegasi Swedia untuk konferensi pelucutan senjata di Jenewa, Swiss. Ia juga menjabat berbagai posisi di pemerintahan Swedia antara tahun 1963 sampai 1976. Dari 1961 sampai 1981 ia menjadi anggota delegasi Swedia untuk PBB. Ia menjabat menteri luar negeri Swedia antara tahun 1978 sampai 1979.
Blix kemudian terpilih sebagai ketua Badan Tenaga Atom Internasional yang menjabat antara tahun 1981 sampai 1997.
Kepanjenkidul, Kepanjenkidul, Blitar
Kepanjenkidul adalah sebuah kelurahan paling selatan di Kecamatan Kepanjenkidul, Blitar, Jawa Timur, Indonesia.
(480808) 1994 XL1
1994 XL1 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Aten, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.526, sementara magnitudo mutlaknya adalah 20.9.
Pembentukan
Seperti asteroid pada umumnya, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Tipula (Mediotipula) mikiana
Tipula (Mediotipula) mikiana adalah spesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembap.
Juliet, Naked (film)
Juliet, Naked adalah sebuah film komedi romansa tahun 2018 garapan Jesse Peretz yang berdasarkan pada novel bernama sama karya Nick Hornby. Film tersebut tayang perdana di Festival Film Sundance pada 19 Januari 2018.
For Life (lagu EXO)
"For Life" adalah singel yang direkam oleh grup vokal pria asal Korea Selatan EXO untuk album mini kelima mereka For Life. Singel ini dirilis dalam versi Bahasa Korea dan Bahasa Mandarin pada tanggal 19 Desember 2016.
Marc Wilson
Marc David Wilson adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Irlandia kelahiran Irlandia Utara yang bermain untuk klub West Bromwich Albion sebagai pemain pinjaman dari Bournemouth pada posisi bek dan dapat pula bermain sebagai gelandang.
Bendo, Kepanjenkidul, Blitar
Bendo adalah sebuah kelurahan di Kecamatan Kepanjenkidul, Blitar, Jawa Timur, Indonesia. Kantor Camat Kepanjenkidul terletak di kelurahan ini setelah sebelumnya terletak di Kelurahan Kepanjenlor.
Silaban
Silaban (Surat Batak: ) adalah salah satu marga Batak Toba yang berasal dari Tipang, Baktiraja, Humbang Hasundutan. Silaban merupakan marga keturunan Toga Sihombing yang diberi gelar Borsak Jungjungan.
Asal
Ditinjau dari peta silsilah (tarombo), Marga Silaban pertama kali disandang oleh Borsak Jungjungan yang merupakan putra pertama dari Sihombing. Namun pada akhirnya ada semacam kesepakatan tak tertulis di antara para keturunan (pinompar) Borsak Jungjungan bahwa penomoran silsilah (tarombo) Marga Silaban tidak lagi dimulai dari Borsak Jungjungan namun dari Datu. Hal ini disebabkan hilangnya data dan adanya kesimpangsiuran silsilah di urutan atas sehingga Datu Bira (Silaban Sitio), Datu Mangambe (Silaban Siponjot) dan Datu Guluan dianggap sebagai urutan silsilah pertama.
Sebagaimana orang-orang Batak lainnya, maka para marga Silaban ini pun hidup tersebar di berbagai tempat baik di kampung halaman (bona pasogit) maupun didaerah perantauan (luat sileban).
Di bona pasogit sendiri, terdapat beberapa area atau kampung (huta) yang mayoritas penduduknya adalah marga Silaban. Huta tersebut antara lain adalah Silaban-Dolok Sanggul, Bona Dolok-Sijama Polang, Sijabat, Pangratusan-Parmonangan, Tipang-Bakkara dan Sitapean-Lintong ni Huta yang kesemuanya ada di Kabupaten Humbang Hasundutan, Sumatra Utara.
Turiturian mengenai Silaban sian Opungta Datu Bira, Datu Mangambe dohot Datu Guluan
Di najolo,
Magodang ma Datu Bira (Db), Datu Mangambe (Datu Mangambe/Mangambit), DG (Datu Guluan) di jolo ni tulangna di pulo (Samosir).
Di ari-arina, marguru do halakon akka ilmu hadatuon dohot akka tabas-tabas.. Ba udutna, tarsiar ma hajagoon ni halakon tu luat na ualu.
Tarlumobi Datu Bira, tung somattak jagona.. dang adong dope na boi pataluhon. Martabas nang marmossak pe..
Boru Sinaga Ratus
Saut mangoli dohot boru Sinaga Ratus on..
Hape, adong sahalak marga Simbolon na tong targila-gila tu boru Sinaga Ratus on tung pe tikki i nungga mardenggan daging inang on..
Naeng direbut simbolon inang on, alai dang tolapsa.. ai talu do torus molo martanding dalam segi hadatuon manang marmossak ibana dohot Db. Sai dilului ibana aha do kelemahan ni Datu Bira on dang dapotsa,,
Marpungu ma akka marga simbolon on, dijujui ma sada boru nasida on asa olo muli tu DG (anggi ni Datu Bira). Tujuanna Laho mangalului aha do kelemahan ni Datu Bira on..
Ai sesama na marhaha maranggi biasana marsibotoan do rahasia na be do.. ai saparguruan do halakon natolu..
Gabe ma mangoli si DG dohot boru Simbolon, Mardalan ma rencana ni ankka marga simbolon laho mandapothon kelemahan ni si Datu Bira. Dung marpiga taon halaki markeluarga, bah udutna, dapot boru simbolon ma aha kelemahan ni Datu Bira on sian DG (Dibujuk rayu boru simbolon on ma ra ibana asa dipukka rahasia na I)
Db on ingkon sering /rutin do mangalang ihan (dang pala jelas ihan aha) asa dang mago sude hadatoun dohot angka kesaktian na diajarhon guru nasida.
Charles Darwin (disambiguasi)
Charles Darwin juga dapat merujuk ke:
Silaban
Boru Sinaga Ratus
Dung tarboto, ba dipaboa boru simbolon ma attong tu akka ibotona Simbolon on.. jala dibahen nasida ma rencana tikki i rencana marjahat..
Boan Solomanku.
Di sada tingki ninna Datu Bira ma tu boru Sinaga Ratus on.. inang, ari onan anon unang lupa ho mamboan solomanku da.. ihan-i..
Joaquim Gusmão Martins
Joaquim José Gusmão dos Reis Martins adalah seorang politikus Timor Leste. Ia adalah Menteri Perlindungan Sipil petahana, yang menjabat sejak Juni 2020 di bawah Pemerintahan Konstitusional Timor Leste VIII pimpinan Taur Matan Ruak. Pada masa sebelumnya, dari 2018 sampai 2020, ia menjadi Menteri Pertanian dan Perikanan dalam pemerintahan yang sama.
Silaban
Boan Solomanku.
Tingki I, nungga sorang inang on… nungga magodang ianakkon nasida , ima na margoar Sakkar Toba (Sakar Toba)
Ernst Schröder (matematikawan)
Friedrich Wilhelm Karl Ernst Schröder adalah seorang matematikawan Jerman yang utamanya dikenal karena karyanya tentang logika aljabar. Ia adalh tokoh besar dalam sejarah logika matematika.
Silaban
Boan Solomanku.
Nunga sude partiga-tiga diadangi alai dang adong.. Attong Minggu na ro mai ninna rohana.. Mulak ma ibana tu jabu……………!