cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Musuh dalam negeri
Musuh dalam negeri merujuk kepada seseorang atau kelompok dalam satu negara yang dianggap sebagai sebuah ancaman terhadap negara tersebut. Perbedaan antara musuh dalam dan luar negeri dibahas dalam Republik karya Plato. Kelompok-kelompok yang dianggap sebagai musuh dalam negeri oleh negara-negara yang ditempati oleh mereka meliputi orang Kurdi di Turki, orang Palestina di Israel, Muslim di negara-negara barat, dan para pembelot politik di bawah kekuasaan diktator Amerika Latin.
Lepthyphantes ibericus
Lepthyphantes ibericus adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1981 oleh Ribera.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Spanyol.
Bahasa Ke'o
Bahasa Ke'o adalah bahasa yang digunakan suku Ke'o di pulau Flores. Penuturnya tersebar di Mauponggo dan Nangaroro, kabupaten Nagekeo. Bahasa ini termasuk dalam rumpun bahasa Austronesia.
Ayodhya Prasad
Ayodhya Prasad Sharma (Hindi: अयोध्या प्रसाद शर्मा, 30 April 1909 – 28 Februari 1972) adalah seorang pemimpin petani dan politisi India-Fiji. Ia membentuk serikat petani paling sukses di Fiji dan memaksa Colonial Sugar Refining Company untuk memberikan konsesi kepada petani setelah 60 tahun menguasai total ekonomi Fiji.
Syaiful Zachri
Syaiful, lulusan Akpol 1987 ini berpengalaman dalam bidang Reserse. Sebelumnya, dia menjabat sebagai Kepala Kepolisian Daerah Kepulauan Bangka Belitung.
Surat Balasan Kazaki Zaporozhia
Surat Balasan Kazaki Zaporozhia, atau dikenal juga sebagai Kazaki dari Saporog Sedang Menyusun Pernyataan dan Kazaki Menulis Surat kepada Sultan Turki (Запорожцы пишут письмо турецкому султану), adalah lukisan karya seniman Rusia, Ilya Repin. Lukisan berukuran 2.03 m x 3,58 m di atas kanvas ini mulai dibuat pada tahun 1880 dan selesai pada tahun 1891. Repin mencantumkan setiap tahun pengerjaannya di sepanjang tepi bawah kanvas. Tsar Alexander III membeli lukisan itu seharga 35.000 rubel, yang menjadikannya lukisan termahal di Rusia saat itu. Sejak itu, lukisan tersebut dipamerkan di Museum Negara Rusia di Saint Petersburg, dengan versi lain, yang juga dilukis oleh Repin, dipajang di Museum Seni Kharkiv di Kharkiv, Ukraina.
Konteks
Surat Balasan Kazaki Zaporozhia menggambarkan adegan berlatar tahun 1676, berdasarkan sebuah legenda (kemungkinan sesuai sejarah aslinya) bangsa Kazaki yang mengirimkan surat balasan untuk menghina ultimatum dari Sultan Kesultanan Utsmaniyah, Mehmed IV.
Menurut cerita, Kazaki Zaporozhia (dari bahasa Ukraina: za porohamy yang berarti "di seberang jeram sungai"), yang mendiami wilayah di sekitar hilir Sungai Dnieper di Ukraina, telah mengalahkan pasukan Kesultanan Utsmaniyah dalam pertempuran. Namun, Mehmed menuntut agar bangsa Kazaki tetap tunduk pada pemerintahan Utsmaniyah. Kazaki, yang dipimpin oleh Ivan Sirko, menjawab dengan gaya khas mereka; mereka menulis surat yang dipenuhi hinaan dan kata-kata jorok. Lukisan itu menggambarkan kegembiraan para Kazaki yang asyik mencari kata-kata makian, semakin kasar semakin baik, untuk dituliskan dalam surat. "Sultan Mehmed IV kepada Kazaki Zaporozhia:
Aku sang Sultan; putra Muhammad; saudara matahari dan rembulan; cucu dan wakil Allah; penguasa kerajaan Macedonia, Babilonia, Yerusalem, Mesir Hulu dan Hilir; Maharaja diraja; Daulat segala daulat; Kesatria luar biasa yang tak terkalahkan; Penjaga setia makam Isa al Masih; yang dipercaya Allah sendiri; Pengharapan dan penghiburan umat Muslim; Penakluk dan pelindung agung umat Nasrani – Aku memerintahkan kalian, wahai bangsa Kazaki Zaporozhia, untuk tunduk padaku dengan sukarela dan tanpa perlawanan, dan tidak lagi menggangguku dengan serangan-seranganmu."
- Sultan Turki Mehmed IV
Bangsa Kazaki membalas dengan rentetan penghinaan yang kasar:
"Kazaki Zaporozhia kepada Sultan Turki!
Wahai sultan, setan Turki dan saudara dan kerabat iblis, sekretaris Lucifer. Kesatria macam apa kau, membunuh landak pakai pantatmu saja tidak bisa? Kalau iblis berak, dimakan sama tentaramu. Hei, anak haram, jangan memperbudak orang Kristen! Kami tidak takut dengan tentaramu; kami akan memerangi mereka di daratan dan lautan. Ngentot sana sama ibumu!
Dasar jongos Babilonia, kuli Macedonia, tukang bir Yerusalem, pemerkosa kambing Alexandria, gerombolan babi Mesir Besar dan Kecil, babi Armenia, maling Podolia, pelacur bocah Tartar, jagal Kamyanets, dan si goblok di seluruh dunia dan neraka, si tolol di hadapan Tuhan, cucu Ular Naga, dan kudis di zakar. Hidung babi, pantat kuda, anjing kampung, jidat kafir. Gituan sana sama ibumu!
Demikian pernyataan kami kaum Zaporozhia, hei manusia sampah, yang untuk mengurus babi orang Kristen saja tidak pantas. Demikian kami akhiri, tanggal berapa kami tidak tahu dan kami tidak punya kalender; hanya bulan di langit, dan tahun dari Tuhan. Hari di sini sama saja dengan di sana; dengan ini, silakan cium pantat kami!"
- Koshovyi otaman Ivan Sirko, bersama seluruh Pasukan Zaporozhia
Pada abad ke-19, kaum Kazaki Zaporozhia kadang-kadang dijadikan subjek cerita-cerita fantasi yang menggambakan kekaguman publik akan semangat primitif mereka dan ketidakpedulian yang sinis pada pihak berwenang (berbeda dengan rakyat beradab di bawah negara Rusia yang otoriter). Tidak diketahui apakah insiden dalam lukisan itu benar-benar terjadi, atau hanya salah satu dari kisah-kisah fantasi tadi, karena tidak adanya bukti nyata yang dapat dipercaya, meskipun hal ini pun masih diperdebatkan.
Novel romantika sejarah Nikolai Gogol tahun 1842 Taras Bulba menggambarkan insiden itu secara sepintas. Repin juga akrab dengan Savva Mamontov dan lingkungan seninya, dan mungkin saja ia mendengar cerita itu di sana; Memang, Repin membuat sketsa awal lukisan itu di rumah Mamontov.
Saat mengerjakan versi aslinya, Repin pada tahun 1889 mulai mengerjakan versi kedua, tetapi tidak selesai. Sang seniman mencoba membuat versi kedua yang lebih "mendekati keaslian sejarah". Pada tahun 1932 lukisan itu dipindahkan oleh Galeri Tretyakov ke Museum Sejarah MF Sumtsov Kharkiv. Pada tahun 1935 dipindahkan lagi ke sampai sekarang. Kanvas lukisan versi kedua ini sedikit lebih kecil dari versi aslinya.
Sejarawan Dmytro Yavornytsky membantu Repin untuk menggambarkan adegan itu secara otentik. Vladimir Gilyarovsky, seorang jurnalis terkenal yang masih berdarah Kazaki, diduga menjadi salah satu model yang berpose untuk lukisan Repin. Namun, kabar ini ternyata bohong.
Penggambaran
Lukisan tersebut menjadi sering dipakai dalam budaya Rusia, entah diparodikan atau ditiru oleh karya lain seperti kartun politik, misalnya Anggota Duma menyusun balasan untuk Stolypin dan para pemimpin Soviet menulis surat pembangkangan kepada George Curzon, seperti terlihat pada gambar di bawah. Lukisan itu juga disadur dalam karya seni lain, seperti film Rusia 2009 Taras Bulba, yang menggambarkan adegan itu sendiri, dan film film Amerika dengan nama yang sama (yang menyertakan lukisan dalam kredit pembukaannya). Keduanya merupakan adaptasi novel sejarah berjudul sama, meskipun dalam novel aslinya, adegan itu tidak ada. Di luar Rusia, lukisan itu sering digunakan sebagai penggambaran umum bangsa Kazaki. Ekspansi "Cossack" dalam video game Europa Universalis IV menyadur isi surat balasan itu untuk trailernya dan menyertakan karya seni berdasarkan lukisan aslinya, game Cossack: European Wars mengandung detail utama dari lukisan itu dalam logonya, dan game Cossack 3 menggunakan lukisan itu sebagai latar belakang menu utama.
Isi surat tersebut juga banyak disadur; yang paling terkenal mungkin adalah versi Perancis oleh Guillaume Apollinaire, dengan judul "Réponse des Cosaques Zaporogues au Sultan de Constantinople" sebagai bagian dari puisinya "La Chanson du mal-aimé", yang dimuat dalam kumpulan puisi berjudul Alcools tahun 1913. Versi ini digubah menjadi musik oleh Dmitri Shostakovich dalam Simfoni No. 14, bersama karya-karya dari penyair lainnya. Penyanyi-penulis lagu Prancis Léo Ferré juga mengadaptasinya ke dalam oratorio La Chanson du mal-aimé pada tahun 1953.
Tanggapan terhadap lukisan itu tidak selalu positif. Kritikus seni Clement Greenberg menulis dalam esainya yang berpengaruh di tahun 1939, Avant-Garde dan Kitsch, menganggap lukisan Repin sebagai contoh buruk "kitsch".
Federasi Industri dan Perdagangan Seluruh Tiongkok
Federasi Industri dan Perdagangan Seluruh Tiongkok (FIPST) ) adalah kamar dagang non-pemerintah yang didirikan pada tahun 1953, sebagai penerus kamar dagang yang pertama kali didirikan selama Dinasti Qing.
FIPST terdiri dari industrialis dan pebisnis Tiongkok yang dikelola oleh Departemen Kerja Front Bersatu Tiongkok (DKFBT) serta menjadi organisasi konstituen Komite Nasional Konferensi Permusyawaratan Politik Rakyat Tiongkok dan memiliki sejumlah kursi di Kongres Rakyat Nasional. Organisasi ini membantu pemerintah dalam mengelola sektor ekonomi swasta Tiongkok dan bertindak sebagai jembatan antara entitas ekonomi swasta dengan pemerintah.
DKFBT pertama kali dibentuk selama Perang Saudara Tiongkok dan didirikan kembali pada tahun 1979 oleh pemimpin tertinggi Deng Xiaoping. Sejak tahun 2012, peran dan ruang lingkup DKFBT telah diperluas dan diintensifkan oleh Xi Jinping, Sekretaris Jenderal Partai Komunis Tiongkok.
Santa Maria la Longa
Santa Maria la Longa merupakan sebuah nama comune di Italia. Santa Maria la Longa terletak 50 km baratlaut Trieste dan 15 km tenggara Udine. Tepatnya di Provinsi Udine. Pada tahun 2008, kota ini memiliki jumlah penduduk 2.429 jiwa dan memiliki luas wilayah 19,6 km².
Santa Maria la Longa berbatasan dengan Bicinicco, Gonars, Palmanova, Pavia di Udine, Trivignano Udinese.
San Vito al Torre
San Vito al Torre merupakan sebuah nama comune di Italia. San Vito al Torre terletak 45 km baratlaut Trieste dan 20 km tenggara Udine. Tepatnya di Provinsi Udine. Pada tahun 2004, kota ini memiliki jumlah penduduk 1.359 jiwa dan memiliki luas wilayah 11,6 km².
San Vito al Torre berbatasan dengan Aiello del Friuli, Campolongo al Torre, Chiopris-Viscone, Medea, Palmanova, Romans d'Isonzo, Tapogliano, Trivignano Udinese, Visco.
Aloysius Gonzaga
Aloysius Gonzaga adalah santo pelindung kemurnian kaum muda Katolik yang dilambangkan dengan seorang rohaniwan (frater) dan bunga lili (bakung).
Biografi
Aloysius (Luigi) Gonzaga, putra tertua Marchese (bangsawan) dari Castiglione, dilahirkan pada tanggal 9 Maret 1568. Meski baru berumur 4 tahun, Luigi diajak dalam ekspedisi latihan untuk mengenal dunia militer. Pada kesempatan-kesempatan seperti itu, si kecil (Aloysius) ini mengenakan seragam tentara dan berjalan di samping ayahnya memeriksa pasukan.
Namun permainan tentara ini harus ditinggalkan ketika Aloysius terserang malaria. Pada usia 7 tahun, ia bertobat dari cara hidup kebangsawanan untuk memulai kehidupan yang lebih mengutamakan hal batiniah. Sejak saat itu ia mulai berdoa dan dengan kegembiraan besar mendaraskan mazmur-mazmur. Ketika ayahnya kembali dari kunjungan 2 tahun ke Spanyol pada tahun 1576, ia mendapati putranya yang berusia 8 tahun memiliki penguasaan diri seperti seorang dewasa, dan ia sudah menganggapnya sebagai seorang ahli waris Castiglione yang pantas. Karena ia adalah anak tertua, masa depan Aloysius sudah ditentukan. Tetapi sementara ayahnya memikirkan Aloysius sebagai pengikut langkahnya, Aloysius sendiri memikirkan kemungkinan untuk mengikuti langkah seseorang yang lain. Ibunya menjadi lady-in-waiting untuk Isabel, istri Felipe II dari Spanyol.
Aloysius Gonzaga dilukiskan dengan gambaran seorang laki-laki muda mengenakan jubah hitam dengan superpli putih. Atributnya berupa bunga lili, yang melambangkan kesucian pribadinya. Salib yang dipegangnya menunjukkan kesetiaan dan pengorbanan sepanjang hidup. Tengkorak menunjukkan karyanya di tengah-tengah orang yang menghadapi kematian. Rosario menunjukkan devosinya kepada Santa Perawan Maria.
Pada tahun 1577 Aloysius dan adiknya, Rodolfo, dibawa ke Firenze (Florence) kepada seorang bangsawan kawan ayah mereka seorang Adipati, Duke Francesco de Medici. Di istana bangsawan itu mereka tinggal untuk mengetahui adat-istiadat kebiasaan seorang bangsawan. Keluarga Medici adalah salah satu keluarga bangsawan yang paling berkuasa di Eropa. Tetapi pada saat yang sama dalam keluarga itu, intrik dan kebohongan merajalela; pisau belati dan racun adalah alat untuk menyelesaikan masalah. Dikelilingi oleh suasana yang demikian itu, Aloysius yang berjiwa peka menarik diri dan menolak untuk ambil bagian dalam perlombaan-perlombaan serta pertunjukkan kosong orang-orang Firenze. Hanya dengan cara inilah ia dapat menghindari dosa. Demikian muak ia dengan jalan hidup ini sehingga pada suatu hari pada tahun 1578, selagi berada di dalam Gereja Maria Annunciata, ia membuat sebuah keputusan kuat untuk tidak pernah menyakiti Tuhan dengan berdosa.
Dari Firenze, Aloysius dikirim ke Mantua pada bulan November 1579, di sana ia hidup bersama sanak saudaranya. Salah seorang dari mereka mempunyai kapel pribadi yang sangat menarik hatinya. Di sini ia membaca buku Kehidupan para Kudus dan tetap asyik mendaraskan mazmur-mazmur. Dari pendarasan mazmur harian inilah, pikiran untuk menjadi seorang imam muncul. Aloysius kembali ke Castiglione pada tahun 1580. Dalam perpustakaan keluarga, ia menemukan ringkasan ajaran Kristiani, karangan Petrus Kanisius dengan meditasi-meditasi untuk setiap hari pada akhir buku itu. Aloysius menggunakan meditasi-meditasi itu untuk doanya dan segera mulai merasakan buah-buah rohani. Carolus Borromeus, yang menjadi Kardinal di Malino, tiba di Castiglione pada kunjungannya di keuskupan agung itu. Ia bertemu dengan Aloysius yang berusia 12 tahun dan sangat terkesan oleh anak itu. Dalam pembicaraan-pembicaraan, Kardinal yang suci itu mendengar, bahwa anak muda ini belum menerima Komuni Pertama, maka dia mempersiapkan Aloysius. Pada tanggal 22 Juli 1580, dia sendiri menerimakan Komuni Pertama kepada Aloysius. Sesudah itu Aloysius selalu rindu untuk menerima Komuni. Aloysius juga berpuasa 3 hari seminggu, bermeditasi pagi dan sore, serta menghadiri misa setiap hari sejauh mungkin.
Pada tahun 1581, ketika Maria dari Austria, janda Kaisar Maximilianus II, melewati Italia dalam perjalanannya pulang ke Spanyol, ayah Aloysius memutuskan supaya keluarganya mengantarkan ke Madrid. Aloysius bersama Maria tiba di Madrid pada tanggal 7 Maret 1582. Ia menjadi pelayan pendamping adipati dari Asturias, dan kemudian diangkat menjadi ksatria. Pada saat itu, Aloysius sudah yakin bahwa kehidupan bangsawan bukanlah untuk dia.
Di Madrid itu pula ia mempunyai bapa pengakuan seorang Yesuit, dan makin lama semakin terpikir untuk menjadi seorang Yesuit. Hasrat itu dikuatkan pada tanggal 15 Agustus 1583, ketika Ia sedang berdoa di depan patung Bunda Maria di gereja Yesuit. Dalam hati Ia merasa bahwa inilah yang Tuhan minta darinya, dan setelah meninggalkan gereja itu ia pergi ke bapa pengakuannya untuk memberitahukan keputusannya. Namun bapa pengakuannya menerangkan bahwa ia sekarang harus memperoleh izin dari ayahnya.
Mendengar bahwa putra tertua dan ahli warisnya ingin meninggalkan warisan keluarganya demi hidup imamat, Sang Marchese menjadi marah. Karena ayah dan anak sama-sama teguh dalam pendirian mereka masing-masing, maka suatu ketegangan terjadi dalam hubungan mereka. Mengira bahwa Ia dapat mengubah kehendak putranya, Sang Marchese membawa keluarganya kembali ke Castiglione pada tahun 1584. Lalu Ia mengirim Aloysius dan adiknya untuk mengunjungi berbagai istana di Italia, dengan harapan bahwa Aloysius akan meninggalkan pikirannya untuk menjadi imam. Ketika Aloysius kembali dari perjalanan itu, Ia belum juga mengubah keputusannya. Akhirnya sang ayah jemu, dan memberikan persetujuan. Pada awal bulan November tahun itu, Aloysius meninggalkan warisannya, pergi ke Roma dan menghadap Pater Jendral Claudio Aquaviva. Ia masuk novisiat Serikat Yesus pada tanggal 25 November 1585.
Aloysius baru berusia 17 tahun 8,5 bulan, tetapi di novisiat, ia sudah dewasa karena latar belakang dan perjuangannya. Motto yang memimpinnya ke novisiat tetap ia pegang selama tahun-tahun berikut: saya ibarat sepotong besi yang telah bengkok. Saya masuk biara agar diluruskan kembali. Aloysius memberikan dirinya secara total ke dalam proses untuk menjadi seorang Yesuit. Setelah mengakhiri masa novisiatnya, Ia pindah ke Kolese Roma untuk menyelesaikan studi filsafatnya. Ia telah mulai studi filsafat ketika berada di istana raja di Madrid. Ia mengucapkan ke-3 kaulnya (kemiskinan, kemurnian, dan ketaatan) pada tanggal 25 November 1587. Selanjutnya Ia melanjutkan studinya dengan belajar teologi dan terbukti sebagai mahasiswa yang cemerlang. Dalam tahun 1589, Ia kembali ke Castiglione untuk waktu yang cukup lama demi mendamaikan saudaranya Rodolfo dengan Adipati Mantua. Setelah berhasil dalam soal ini, Ia kembali ke Roma pada bulan Mei 1590.
Pada awal tahun berikutnya, 1591, terjadi wabah dan kelaparan di Italia. Aloysius mengumpulkan dana dengan mengemis di Roma bagi daerah-daerah yang terkena wabah. Aloysius bekerja langsung merawat orang-orang sakit, mengangkut orang-orang yang hampir mati di jalan raya, membawanya ke rumah sakit, memandikan mereka dan memberi mereka makan serta mempersiapkan mereka untuk penerimaan sakramen-sakramen. Keadaan jasmaninya berontak ketika berhadapan dengan penyakit, darah, dan segala yang kotor berbau. Sekalipun demikian Aloysius mengatasi rasa jijik itu untuk membantu mereka yang membutuhkan pertolongan. Ketika Ia suatu malam kembali dari rumah sakit, Ia berkata kepada pembimbing rohaninya, Pater Robertus Bellarminus, Saya merasa hari-hari saya tak akan lama lagi. Saya merasakan kerinduan begitu besar untuk bekerja dan melayani Tuhan sehingga saya tidak bisa percaya Tuhan telah memberikan kerinduan itu sekiranya Ia tidak bermaksud mengambil saya dengan segera.
Karena banyak Yesuit muda mulai terkena penyakit itu, Pater Superior melarang Aloysius untuk kembali ke rumah sakit. Ketika Aloysius mengajukan lagi permintaan untuk melayani orang-orang sakit, Ia diberi izin, tetapi hanya untuk membantu di Rumah Sakit Santa Perawan Maria Penghibur. Di sana pasien-pasien dengan penyakit menular biasanya tidak diterima. Aloysius pergi ke sana, mengangkat seorang pasien dari tempat tidurnya, merawatnya dan mengembalikannya ke tempat tidur semula. Ternyata orang itu terkena penyakit menular dan Aloysius ketularan penyakit itu dan terpaksa istirahat pada tanggal 3 Maret 1591, 6 hari sebelum hari ulang tahunnya yang ke-23.
Untuk sementara waktu penyakit mereda. Namun, penyakit itu telah menjadikannya begitu lemah sehingga tak pernah pulih kembali. Demam serta batuk muncul dan selama beberapa minggu ia tetap hidup namun kesehatannya semakin mundur. Dalam doa, Aloysius diberi tahu bahwa Ia akan meninggal pada Hari Raya Tubuh dan Darah Kristus. Ketika hari itu tiba, hari Jumat tanggal 21 Juni 1591, Ia tampak lebih segar daripada hari sebelumnya, memohon Sakramen Bekal Suci, tetapi Pembesarnya menolaknya karena kelihatannya Aloysius tidak akan mati dalam waktu singkat. Malam itu untuk kedua kalinya Ia minta Bekal Suci, dan supaya tenang, lalu diatur baginya untuk menerima sakramen tersebut. Dua orang imam tinggal bersama dengan dia pada malam itu. Sesaat sesudah pukul 22:00, rasa sakit lambungnya yang terluka semakin hebat dan tak tertahankan lagi. Maka Ia minta supaya badannya diangkat sedikit. Ketika kedua Yesuit itu datang mendekat, mereka mengamati bahwa wajahnya mulai berubah dan mereka menyadari bahwa Aloysius yang muda ini akan segera wafat. Aloysius mengarahkan pandangan matanya kepada salib yang Ia pegang, dan sewaktu mencoba menyebut nama Yesus, Ia meninggal dunia.
Aloysius Gonzaga berusia 23 tahun 3 bulan dan dimakamkan di Gereja Anunciata, di samping Kolese Roma. Di kemudian hari, jenazahnya yang suci dipindahkan ke Gereja Santo Ignatius. Di sana jenazahnya dihormati sampai hari ini. Aloysius Gonzaga adalah orang kudus Tuhan. Ini terlihat dari motto Aloysius: apapun yang akan berharga bagi keabadian. Di atas segalanya, Ia mencintai kerendahan hati dan doa. Baginya, doa menjadi sangat penting bagi semua pengetahuan; cinta diterima dalam batin melalui doa kontemplatif. Aloysius mempunyai 4 devosi khusus. Pertama, devosi kepada Sakramen Maha Kudus. Ia membagi hari-harinya dalam seminggu menjadi 2; yang pertama, untuk mengucap syukur atas Komuni Suci yang telah diterimanya terakhir kali, dan yang kedua, untuk menyiapkan dirinya bagi penerimaan Komuni Suci mendatang. Devosi kedua ditujukan kepada Sengsara Kristus. Pengalaman Aloysius dalam penderitaan dan penyesahan diri secara alami membawanya pada pencarian misteri penderitaan Kristus sebagai sebuah model untuk menjadi kuat dan tenteram. Devosi ketiga adalah devosi kepada Bunda Maria. Devosi ini menunjukkan bahwa Ia mempunyai cinta yang dalam kepada Bunda Maria. Yang terakhir adalah devosi kepada Para Malaikat. Ini terlihat dari tulisan-tulisan utamanya yang berbicara tentang Malaikat penjaga dan kesembilan Malaikat Surga yang bernyanyi memuji Tuhan. Mata hatinya yang selalu tertuju pada hal-hal surgawi adalah bukti bahwa hidupnya terarah pada Sang Raja Abadi. Melihat hidup doa, karya, dan semua keutamaan yang dimilikinya, Aloysius menjalani hidupnya dalam kesucian. Oleh karena itu Ia diberi gelar Beato oleh Paus Paulus V pada tanggal 19 Oktober 1605 dan dinyatakan sebagai Santo oleh Paus Benediktus XIII pada tanggal 31 Desember 1726. Pesta Santo Aloysius dirayakan pada tanggal 21 Juni.
Bagac
Bagac adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Bataan, Filipina.
Tephritis multiguttata
Tephritis multiguttata adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Bagac
Pada tahun 2007 wilayah ini memiliki jumlah penduduk sebesar 24.202 jiwa atau 4.553 rumah tangga.
Tephritis multiguttata
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Argo Sari, Singkut, Sarolangun
Argosari adalah desa di Kecamatan Singkut, Kabupaten Sarolangun, Provinsi Jambi, Indonesia.
Shoshoni
Shoshoni atau Shoshone ( atau ) adalah sekelompok suku pribumi Amerika di Amerika Serikat dengan 3 bagian utama: Shoshoni Utara, Barat, dan Timur. Orang Shoshoni secara tradisi menggunakan bahasa Shoshoni, sebuah bahasa Numi dari rumpun bahasa Uto-Aztek. Orang Shoshoni terkadang disebut sebagai Indian Ular oleh para pemburu, penjelajah, dan pemukim Eropa.
Titus
Titus adalah nama seorang laki-laki dalam bahasa Yunani/Romawi. Nama ini terutama dikenal dalam catatan bagian Perjanjian Baru di Alkitab Kristen sebagai seorang Kristen pada abad pertama Masehi yang mempunyai andil cukup besar dalam memelihara persatuan dan keutuhan dari sidang-sidang jemaat yang telah berdiri pada zaman gereja mula-mula.
Shoshoni
Salah satu tokoh sejarah yang merupakan anggota Suku Shoshoni adalah Sacagawea dari Shoshoni Lemhi. Ia menemani Ekspedisi Lewis dan Clark (Meriwether Lewis dan William Clark) dalam penjelajahannya di Amerika Serikat Barat.
Titus
Pada saat ada masalah yang timbul di sidang Kristen pada abad pertama, dan untuk menyelesaikannya dituntut keberanian dan ketaatan, maka salah seorang pria yang berhasil menghadapi lebih dari satu tantangan demikian adalah Titus. Sebagai seorang rekan sekerja rasul Paulus, ia berupaya sungguh-sungguh membantu orang-orang lain melakukan segala sesuatu menurut cara Kristiani. Titus benar-benar seorang rekan sekerja yang dapat diandalkan oleh rasul Paulus dalam hal membantu menjaga kebersihan sidang Kristen pada abad pertama. Oleh karena itu, Paulus mengatakan kepada orang-orang Kristen di Korintus bahwa Titus adalah 'rekan sekerja demi mereka'.
Shoshoni
Kehidupan
Orang-orang Shoshoni termasuk dalam kelompok pemburu dan peramu, yang umumnya hidup di lingkungan gurun Great Basin di Amerika Utara selama musim panas berlangsung (suhu di siang hari mencapai 32 hingga 37°C) dengan curah hujan yang rendah (kurang dari 25 cm per tahun) serta cakupan kepadatan populasi yang rendah (sekitar satu orang per 40 km persegi). Mereka hidup dalam keluarga-keluarga terpisah hampir sepanjang tahun dan berkumpul pada musim dingin menjadi kelompok-kelompok yang terdiri dari 5 hingga 10 keluarga dengan makanan pokok berupa kacang pinus dan tepung polong mesquite.
Titus
Masalah Sunat
Titus adalah seorang Yunani yang tidak bersunat yang kemudian menjadi penganut Kristus. Paulus menyebut dia sebagai "anak yang sejati menurut iman yang dimiliki bersama", sehingga Titus mungkin adalah salah seorang anak rohani sang rasul. Titus menyertai Paulus, Barnabas, dan beberapa rekan lainnya dari Antiokhia, Siria sewaktu mereka pergi ke Yerusalem kira-kira pada tahun 49 M untuk membahas pertanyaan tentang sunat.
Ada pendapat bahwa karena pertobatan orang-orang "kafir" (dalam arti "orang-orang bukan Yahudi") yang tidak bersunat sedang dibahas di Yerusalem, Titus dibawa serta untuk mempertunjukkan bahwa orang Yahudi dan non-Yahudi dapat memperoleh perkenan Allah tidak soal mereka bersunat atau tidak. Beberapa mantan orang Farisi yang setelah menerima Kekristenan menjadi anggota sidang jemaat di Yerusalem berpendapat bahwa orang-orang kafir yang bertobat diwajibkan untuk disunat dan menjalankan Hukum agama Yahudi, namun argumen ini ditentang. Memaksa Titus dan orang-orang bukan Yahudi lainnya untuk disunat sama saja dengan menyangkal bahwa keselamatan bergantung pada kebaikan hati Allah yang tidak selayaknya diterima serta pada iman kepada Yesus Kristus dan bukannya pada perbuatan-perbuatan Hukum. Hal itu juga sama saja dengan menolak bukti bahwa orang-orang bukan Yahudi, atau orang-orang dari berbagai bangsa, telah menerima Roh Kudus Allah. Ketika masalah sunat selesai, Paulus dan Barnabas diberi wewenang penuh untuk mengabar kepada bangsa-bangsa. Pada waktu yang sama, mereka dan rekan-rekan, termasuk Titus, juga berupaya agar selalu memperhatikan orang-orang miskin.
Kejuaraan Tenis Atlanta 2011
Atlanta Tennis Championships 2011 adalah turnamen tenis profesional yang dimainkan di permukaan keras. Turnamen ini merupakan bagian dari seri 250 ATP World Tour yang juga merupakan bagian dari ATP World Tour musim 2011. Turnamen ini diselenggarakan di Racquet Club of the South yang terletak di Norcross, Georgia, pada tanggal 18 hingga 24 Juli 2011, dan merupakan turnamen pertama bagian dari Seri AS Terbuka 2011.
Titus
Diutus ke Korintus
Titus kemudian disebutkan dalam catatan terilham kira-kira enam tahun kemudian, ketika ia berada di Korintus sebagai utusan Paulus untuk mengorganisasi pengumpulan sumbangan bagi orang-orang kudus. Namun, sewaktu Titus melakukan pekerjaan ini, ia berada dalam situasi yang menegangkan. Surat Paulus kepada orang-orang Korintus menyingkapkan bahwa surat itu pertama-tama ditujukan kepada orang-orang Korintus agar mereka "berhenti berbaur dengan orang-orang yang melakukan percabulan". Ia harus memberi tahu mereka untuk mnenyingkirkan para pelaku percabulan dari tengah-tengah mereka. Ya, Paulus menulis surat yang keras kepada mereka, melakukannya "dengan banyak air mata". Sementara itu, Titus diutus ke Korintus untuk membantu mengumpulkan sumbangan yang dilakukan di sana bagi orang-orang Kristen Yudea yang berkekurangan. Kemungkinan, ia juga diutus untuk mengamati tanggapan orang-orang Korintus terhadap surat Paulus.
Karena sangat ingin tahu, Paulus boleh jadi mengutus Titus dari Efesus menyeberangi Laut Aegea ke Korintus, dengan instruksi untuk sesegera mungkin memberikan laporan. Jika misi tersebut diselesaikan sebelum pelayaran dinonaktifkan pada musim dingin (kira-kira pada pertengahan November), Titus dapat pergi ke Troas dengan kapal atau mengambil rute perjalanan yang lebih panjang lewat Hellespont. Paulus kemungkinan tiba di tempat pertemuan yang disepakati di Troas lebih awal, mengingat huru-hara yang dipicu oleh para perajin perak menyebabkan dia meninggalkan Efesus lebih awal daripada yang diperkirakan. Oleh karena itu, Paulus mengambil jalan darat dengan harapan bertemu dengan Titus di perjalanan. Pada waktu itu di daratan Eropa, Paulus mungkin melewati Via Egnatia, dan akhirnya ia bertemu Titus di Makedonia. Paulus dapat merasa lega dan bersukacita karena menerima kabar baik dari Korintus. Sidang itu telah menangani nasihat sang rasul dengan baik.
Kejuaraan Tenis Atlanta 2011
Peserta lain
Berikut ini adalah peserta yang mendapatkan fasiltias wildcard untuk berlaga di babak utama:
Titus
Diutus ke Korintus
Meskipun Paulus bertanya-tanya sambutan macam apa yang akan diterima utusannya ini, Allah membantu Titus untuk memenuhi penugasannya. Titus diterima dengan "takut dan gemetar". Sesuai dengan kata-kata komentator W. D. Thomas, "kita dapat beranggapan bahwa tanpa melemahkan kecaman Paulus, [Titus] berargumen dengan terampil dan bijaksana di hadapan orang-orang Korintus; meyakinkan mereka bahwa Paulus, sewaktu menyampaikan kata-katanya ini, hanya memikirkan kesejahteraan rohani mereka". Seraya waktu berjalan, Titus mulai mengasihi orang-orang Kristen di Korintus karena sikap mereka yang taat dan perubahan-perubahan positif yang mereka buat. Sikap mereka yang terpuji telah menjadi sumber anjuran baginya.
Aspek lain dari misi Titus ke Korintus — mengorganisasi pengumpulan sumbangan bagi orang-orang kudus di Yudea - juga telah dikerjakannya dengan baik, sebagaimana dapat disimpulkan dari keterangan Surat 2 Korintus. Surat itu kemungkinan ditulis di Makedonia pada musim gugur tahun 55 M, tidak lama setelah Titus dan Paulus bertemu. Paulus menulis bahwa Titus, yang memprakarsai pengumpulan sumbangan itu, sekarang diutus bersama dua orang penolong yang tidak disebutkan namanya untuk menyelesaikan tugas tersebut. Karena sungguh-sungguh berminat terhadap orang-orang Korintus, Titus sangat bersedia untuk kembali. Ketika Titus mengadakan perjalanan ke Korintus, agaknya ia membawakan surat terilham Paulus yang kedua kepada orang-orang Korintus.
Kejuaraan Tenis Atlanta 2011
Tunggal
🇺🇸 Mardy Fish mengalahkan 🇺🇸 John Isner dengan skor 3–6, 7–68–6, 6–2.
Cak Sidik
Perjalan Karier
Cak Sidik pada mulanya terjun di dunia seni sebagai pemusik. Dia adalah personel Band DAMRI dan BAT. Posisinya adalah vokalis merangkap rhythm guitar. Ia kemudian melanjutkan karier musiknya dengan mencoba menjadi penyanyi di Srimulat, namun ditolak.
Titus
Diutus ke Korintus
Titus bukan saja organisator yang baik, melainkan ia juga dapat dipercaya untuk mengemban tugas-tugas yang rumit dalam situasi yang pelik. Ia berani, matang, dan teguh. Pastilah, Paulus menganggap Titus cakap menghadapi tantangan yang tak henti-hentinya dari "rasul-rasul yang sangat hebat" dari Korintus. Kesan tentang Titus ini dipertegas ketika ia kembali disebutkan dalam Alkitab, dalam penugasan berat lainnya.
Cak Sidik
Perjalan Karier
Pada tahun 1969, menerima saran ayahnya, cak Sidik melamar di Ludruk Tri Sakti yang tampil di Taman Hiburan Rakyat (THR) Surabaya. Ludruk itu termasuk grup papan atas. Personelnya adalah pemain-pemain ludruk kawakan saat itu, seperti Cak Meler, Cak Rukun dan Cak Parmo.
cak Sidik kemudian dididik langsung oleh Cak Rukun dan Cak Meler. Kedua pemain ludruk kawakan tersebut meletakkan dasar-dasar kesenian tersebut ke dalam diri cak Sidik. Keduanya mengarahkan cak Sidik ke kidungan dan lawakan.
Setelah setengah tahun bersama di Ludruk Tri Sakti, cak Sidik bergabung dengan Ludruk RRI. Di tempat itulah, cak Sidik mendapatkan masa keemasan dan bertemu dengan istrinya (ning Surya Dewi).
Ludruk Sidik CS [penulis: Rief's]
Di akhir 70an sampai 80an Cak Sidik juga mendirikan sendiri grup ludruk yang bernama "Sidik CS" yang terdiri dari cak Sidik, ning Surya Dewi, cak Basman, cak Klowor, cak Usman dan cak Dadang, kemudian cak Basman keluar dan bergabung dengan cak Kartolo. Di akhir 80an grup ludruk cak Sidik CS juga pernah tampil di negara Suriname, dimana sebagian penduduk Suriname memang berasal dari keturunan Jawa.
Di pertengahan 80an cak Sidik juga pernah menjadi bintang tamu di beberapa judul rekaman ludruk Kartolo CS dan kebetulan saat itu mereka berdua juga di perusahaan rekaman yang sama yaitu Nirwana Record Surabaya. kemudian dipertengahan 90an cak Sidik, cak Kartolo, cak Silan, cak Endro dan jeng Parsi bekerja sama membuat rekaman lagi.
Titus
Di Pulau Kreta
Kemungkinan, sekitar tahun 61 dan 64 M, Paulus menulis surat kepada Titus, yang pada waktu itu melayani di Pulau Kreta di Laut Tengah. Paulus meninggalkan dia di sana untuk "mengoreksi perkara-perkara yang kurang baik" dan untuk "menetapkan para tua-tua di kota demi kota". Secara umum, orang Kreta terkenal sebagai "pendusta, binatang-binatang buas yang merugikan, orang-orang gelojoh yang menganggur". Oleh karena itu, di Kreta, Titus lagi-lagi dituntut untuk bertindak dengan berani dan teguh. Tugas itu menuntut tanggung jawab yang besar, karena dapat menentukan Kekristenan di pulau tersebut. Di bawah ilham, Paulus membantu Titus dengan memberikan perincian kriteria calon pengawas/penatua jemaat. Bahkan sampai sekarang persyaratan-persyaratan itu masih dijadikan bahan pertimbangan sewaktu hendak melantik para penatua Kristen.
Alkitab tidak menunjukkan kapan Titus meninggalkan Kreta. Ia cukup lama berada di sana karena Paulus memintanya untuk memenuhi kebutuhan Zenas dan Apolos, yang singgah di sana dalam perjalanan pada waktu yang tidak disebutkan. Tetapi, Titus tidak mungkin terlalu lama berada di sana. Paulus hendak mengutus Artemas atau Tikhikus ke sana, dan kemudian Titus diharapkan bertemu dengan sang rasul di Nikopolis, yang kemungkinan besar adalah kota terkemuka di barat laut Yunani.
Dari rujukan singkat yang terakhir mengenai Titus yang terdapat dalam Alkitab, dapat diketahui bahwa kira-kira tahun 65 M, Paulus masih mengutus dia untuk mengemban tugas lain. Penugasan itu membawanya ke Dalmatia, suatu kawasan di sebelah timur Laut Adriatik, yang sekarang ini adalah wilayah Kroasia. Alkitab tidak memberi tahu apa tugas Titus di sana, tetapi ada pendapat bahwa dia diutus untuk mengatur urusan sidang dan melaksanakan kegiatan utusan injil. Jika demikian halnya, Titus melayani dalam kapasitas yang serupa seperti tatkala ia di Kreta.
Kejuaraan Tenis Atlanta 2011
Ganda
🇺🇸 Alex Bogomolov, Jr. / 🇦🇺 Matthew Ebden mengalahkan 🇩🇪 Matthias Bachinger / 🇩🇪 Frank Moser dengan skor 3–6, 7–5, [10–8].
I Loved a Soldier
I Loved a Soldier (juga dikenal sebagai Invitation to Happiness) adalah sebuah film drama-komedi-romansa Amerika Serikat tahun 1936 yang tidak rampung, disutradarai oleh Henry Hathaway dan diproduksi oleh Paramount Pictures. Film tersebut menampilkan Marlene Dietrich, Charles Boyer, Walter Catlett, Lionel Stander, dan Margaret Sullavan.
Senecio pissisii
Senecio pissisii adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Asteraceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asterales. Spesies Senecio pissisii sendiri merupakan bagian dari genus Senecio. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Phil..
Sauris
Sauris merupakan sebuah nama comune di Italia. Sauris terletak 120 km baratlaut Trieste dan 60 km baratlaut Udine. Tepatnya di Provinsi Udine. Pada tahun 2009, kota ini memiliki jumlah penduduk 421 jiwa dan memiliki luas wilayah 41,4 km².
Sauris berbatasan dengan Ampezzo, Forni di Sopra, Forni di Sotto, Ovaro, Prato Carnico, Vigo di Cadore.
LA28 (disambiguasi)
Olimpiade Musim Panas 2028 adalah Olimpiade Musim Panas ke-34 yang diadakan di Los Angeles, California, Amerika Serikat.
LA28, LA 2028, L.A. 2028 atau Los Angeles 2028 juga dapat merujuk ke:
Tapinocyba dietrichi
Tapinocyba dietrichi adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1933 oleh Crosby & Bishop.
Bukit Bumi Raya, Singkut, Sarolangun
Bukit Bumi Raya adalah desa di Kecamatan Singkut, Kabupaten Sarolangun, Provinsi Jambi, Indonesia.
Tipula (Sinotipula) macquartina
Tipula (Sinotipula) macquartina adalah spesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembap.
Agent Sinikael
Agent Sinikael (Agent Wild Duck) adalah film aksi Estonia tahun 2002 yang disutradarai dan ditulis oleh Marko Raat bersama Andres Maimik. Film ini ditayangkan perdana pada 19 September 2002 di Tallinn dan diperankan oleh Mait Malmsten.
Qieyun
Qieyun (bahasa ) adalah kamus rima bahasa Tionghoa yang diterbitkan tahun 601 masa Dinasti Sui. Buku ini adalah panduan untuk membaca teks klasik yang tepat dengan menggunakan metode fanqie untuk menunjukkan pengucapan karakter Tionghoa. Qieyun dan redaksi-redaksi selanjutnya, terutama Guangyun, adalah sumber-sumber dokumenter penting yang digunakan dalam rekonstruksi historis fonologi bahasa Tionghoa.
Sejarah
Buku ini ditulis oleh Lu Fayan (Lu Fa-yen; 陸法言) tahun 601. Kata pengantar Qieyun menggambarkan asal mula rencana pembuatan buku ini dari sebuah diskusi Lu Fayan dengan delapan orang temannya 20 tahun sebelumnya di rumahnya di Chang'an, ibu kota Dinasti Sui.
Kedelapan orang teman Lu Fayan adalah orang-orang terpelajar yang tidak satu pun berasal dari Chang'an. Mereka adalah penutur asli dari dialek yang berbeda-beda, lima orang penutur dialek utara dan tiga orang dialek selatan. Menurut Lu, Yan Zhitui (顏之推) dan Xiao Gai (蕭 該), keduanya berasal dari selatan, adalah orang yang paling berpengaruh dalam penetapan norma-norma yang menjadi dasar Qieyun. Tetapi, kamus itu disusun sendiri oleh Lu, dengan mengumpulkan keterangan beberapa kamus sebelumnya yang saat ini sudah tidak ada.
Qieyun mencerminkan peningkatan kesadaran fonologis yang berkembang di Tiongkok setelah munculnya Buddhisme, yang memperkenalkan linguistik India yang canggih. Kerajaan Qocho, kerajaan Uyghur Buddha, menggunakan salah satu versi Qieyun.
Dalam periode Dinasti Tang, beberapa penyalin terlibat dalam pembuatan manuskrip untuk memenuhi tingginya permintaan atas revisi Qieyun. Salinan yang sangat berharga adalah edisi Wáng Rénxū yang dibuat pada awal abad ke-9 oleh Wú Cǎiluán (呉 彩鸞), seorang perempuan yang terkenal karena kaligrafinya. Salah satu salinannya diperoleh oleh Kaisar Huizong (1100-1126), yang juga seorang ahli kaligrafi. Salinan itu tersimpan di perpustakaan istana hingga tahun 1926, ketika dibawa Kaisar Puyi yang terguling ke Tianjin dan kemudian ke Changchun, ibu kota negara boneka Manchukuo. Setelah Jepang menyerah pada tahun 1945, salinan itu diserahkan pada seorang penjual buku di Changchun dan pada tahun 1947 ditemukan oleh dua ilmuwan di pasar buku di Liulichang, Beijing.
Studi atas salinan yang hampir lengkap itu telah diterbitkan oleh linguis Tiongkok, yaitu Dong Tonghe (1948 dan 1952) dan Li Rong (1956).
Struktur
Sebagai contoh, entri pertama dalam Qieyun, ditunjukkan pada gambar di kanan, adalah karakter 東 dōng "timur". Tiga karakter di kanan adalah kunci pelafalan fanqie, ditandai dengan karakter 反 fǎn "kembali". Ini menunjukkan bahwa kata itu diucapkan dengan huruf awal 德 [tək] dan bagian akhir 紅 [ɣuŋ], menjadi [tuŋ]. Kata itu ditambahi keterangan sebagai 木方 mù fāng, yaitu arah kayu (satu dari Lima Elemen), sementara angka 二 "dua" menunjukkan bahwa entri ini adalah yang pertama dari dua entri dalam satu kelompok homofon.
Kamus-kamus rima berikutnya memiliki lebih banyak entri dengan definisi penuh dan beberapa kelompok rima tambahan, tapi mempertahankan struktur yang sama.
Qieyun tidak secara langsung mencatat bahasa Tionghoa Pertengahan sebagai bahasa yang dituturkan, tapi lebih pada cara karakter seharusnya diucapkan saat membaca tulisan klasik. Karena ejaan kamus rima ini merupakan sumber utama untuk rekonstruksi bahasa Tionghoa Pertengahan, ahli bahasa tidak sependapat atas variasi bahasa Tionghoa yang dicatatnya. "Banyak tinta terbuang terkait sifat bahasa yang mendasari Qieyun," kata Norman (1988: 24), yang memberikan tiga sudut pandang. Beberapa linguis, seperti Bernhard Karlgren, "berpegang pada pandangan bahwa Qieyun merepresentasikan bahasa Chang'an"; beberapa "linguis lain memandang Qieyun merepresentasikan campuran pengucapan regional," yang secara teknis dikenal sebagai diasistem. "Pada saat ini kebanyakan orang di lapangan menerima pandangan linguis Tiongkok Zhou Zumo" (周祖 謨; 1914–1995) bahwa ejaan Qieyun adalah kompromi regional utara-selatan antara pengucapan-pengucapan literer dari Dinasti Utara dan Selatan.
Devi Lal Samar
Devilal Samar (kelahiran 1912) adalah pendiri-direktur museum teater rakyat bernama Bharatiya Lok Kala Mandal di Udaipur, Rajasthan, India. Ia dianugerahi Padma Shri atas karya luar biasanya. Ia menulis beberapa buku dalam bahasa Hindi tentang teater dan boneka Rajasthan.
Lenong Rumpi 2
Sinopsis
Boim (Harry de Fretes), sopir angkot yang baru dapat duit hasil gusuran, pindah rumah bersama keluarganya ke sebuah real estate mewah. Kepindahannya itu kurang disukai keluarga Marlena (Debby Sahertian) yang ada di seberangnya. Juwita (Ade Libertifa), tukang sayur yang bekerja di salon Marlena, membuat pertentangan dua keluarga ini makin hebat dengan macam-macam ceritanya. Pertentangan ini makin seru lagi karena anak Boim (Ira Wibowo) dan anak Marlena pacaran (Tata Dado). Bahkan ayah Marlena, Ramon (Robby Tumewu), kusir delman, ikut-ikutan menyenangi ibu Boim, Mak Iting (Titi DJ). Dan akhirnya Boim dan Marlena sendiri yang saling jatuh cinta.
Bukit Talang Mas, Singkut, Sarolangun
Bukit Talangmas adalah desa di Kecamatan Singkut, Kabupaten Sarolangun, Provinsi Jambi, Indonesia.
Savogna
Savogna merupakan sebuah nama comune di Italia. Savogna terletak 60 km baratlaut Trieste dan 25 km timurlaut Udine. Tepatnya di Provinsi Udine. Pada tahun 2011, kota ini memiliki jumlah penduduk 490 jiwa dan memiliki luas wilayah 22,1 km².
Savogna berbatasan dengan Kobarid (Slovenia), Grimacco, Pulfero, San Leonardo, San Pietro al Natisone.
Ibrahim Tompo
Kombes. Pol. Ibrahim Tompo, S.I.K., M.Si. (lahir Mei 1970) adalah seorang perwira menengah Polri yang sejak 17 Desember 2021 mengemban amanat sebagai Kabidhumas Polda Jabar.
Ibrahim, lulusan Akpol 1993 berpengalaman dalam bidang reserse. Jabatan terakhirnya adalah Analis Kebijakan Madya Bidang Penmas Divhumas Polri.
Keeps Gettin' Better
Keeps Gettin' Better merupakan singel pertama yang dirilis dari album kompilasi Keeps Gettin' Better - A Decade of Hits. Single tersebut diproduseri oleh Linda Perry dan diciptakan oleh Linda Perry dan Christina Aguilera. Untuk pertama kalinya, Christina Aguilera menyanyikan lagu tersebut pada ajang penghargaan MTV Video Music Awards yang diselenggarakan pada bulan September 2008 lalu.
Keeps Gettin' Better telah dirilis ke pasaran dunia dalam bentuk Digital Download dan airplay di berbagai radio di Australia, Kanada, Amerika Serikat, Belanda, Spanyol, dan Italia. Sedangkan untuk format CD Single akan dirilis pada kisaran bulan Oktober sampai November 2008 di seluruh dunia.
Sejauh ini, Keeps Gettin' Better berhasil menduduki peringkat ke 7 di tangga lagu Billboard Hot 100 di Amerika Serikat untuk debut di minggu pertamanya. Single ini juga berhasil menduduki peringkat tertinggi di posisi ke 4 di tangga lagu Canadian Hot 100 di Kanada.
Chiwa Saitō
Chiwa Saitō (斎藤 千和) adalah seorang pengisi suara asal Jepang yang dibawah naungan I'm Enterprise. Dia terkenal karena peran animenya, termasuk Hitagi Senjougahara di Monogatari, Homura Akemi di Puella Magi Madoka Magica, Yona di Akatsuki no Yona, Chloe von Eizenbern di Fate/kaleid liner Prisma Illya, Caster (Tamamo-no-Mae dan variannya) di Fate/ Seri Grand Order, Aika S. Granzchesta di Aria, Aoi Asahina di Danganronpa, dan Jean di Genshin Impact.
Senecio planiflorus
Senecio planiflorus adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Asteraceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asterales. Spesies Senecio planiflorus sendiri merupakan bagian dari genus Senecio. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Kunze ex Cabrera.
Kuwait pada Olimpiade Musim Panas 2020
Kuwait berkompetisi di Olimpiade Musim Panas 2020 di Tokyo. Awalnya dijadwalkan berlangsung dari 24 Juli hingga 9 Agustus 2020, Olimpiade ditunda menjadi 23 Juli hingga 8 Agustus 2021 karena pandemi COVID-19. Edisi ini merupakan penampilan ketiga belas negara Kuwait di Olimpiade Musim Panas, walaupun pada edisi tahun 2016, mereka berkompetisi di bawah nama "Atlet Olimpiade Independen" akibat penangguhan oleh Komite Olimpiade Internasional karena campur tangan pemerintah.
Bahasa Helong
Bahasa Helong adalah bahasa yang digunakan suku Helong. Penuturnya terdapat antara lain di: 4 desa di ujung barat pulau Timor dekat pelabuhan Tenau, kota Kupang hingga wilayah Amarasi, dan sebagian besar desa di Pulau Semau. Bahasa Helong terdiri atas tiga dialek, yaitu (1) dialek Bolok yang dituturkan di Desa Bolok, Kecamatan Kupang Barat, Kabupaten Kupang; (2) dialek Kolhua yang dituturkan di Kelurahan Kolhua, Kecamatan Maulafa, Kota Kupang; dan (3) dialek Uitao yang dituturkan di Desa Uitao, Kecamatan Semau, Kabupaten Kupang. Persentase perbedaan antara dialek-dialek tersebut berkisar 51%—80%. Berdasarkan penghitungan dialektometri, isolek Helong merupakan sebuah bahasa dengan persentase perbedaan di atas 81% jika dibandingkan dengan bahasa-bahasa di sekitarnya, misalnya bahasa Dawan dan Lura. Bahasa ini termasuk dalam rumpun bahasa Austronesia.
Kuwait pada Olimpiade Musim Panas 2020
Atlet
Berikut adalah jumlah atlet yang mewakilkan kontingen Kuwait pada Olimpiade di Tokyo:
Bahasa Helong
Klasifikasi
Bahasa Helong masuk pada Rumpun bahasa Austronesia dan tergolong pada cabang Rumpun bahasa Melayu–Polinesia. Berdasarkan data terbaru dari Proyek Bahasa-bahasa yang Terancam Punah, bahasa Helong masuk dalam kategori "rentan". Ancaman terbesar bagi bahasa Helong adalah dialek bahasa Melayu Kupang yang sekarang banyak dituturkan oleh penutur asli bahasa Helong.
Kuwait pada Olimpiade Musim Panas 2020
Karate
Kuwait menerima undangan dari Komisi Tripartit untuk mengirim Mohammad Al-Mosawi pada nomor kata putra ke Olimpiade.
Bahasa Helong
Sejarah
Bahasa Helong dahulu merupakan bahasa utama yang dituturkan di wilayah kota dan kabupaten Kupang, tetapi di masa kini bahasa ini sudah sangat jarang dituturkan di wilayah tersebut dan hanya dituturkan di beberapa wilayah di Kecamatan Semau, Kecamatan Kupang Barat, dan Kecamatan Maulafa. Beberapa tahun ini, banyak di antara masyarakat Kupang yang beralih menggunakan bahasa Melayu Kupang untuk interaksi sosial sehari-hari, sehingga banyak penutur asli dari bahasa Helong yang lebih memilih menggunakan bahasa Melayu Kupang dan mengajarkan bahasa Melayu Kupang ke anak-anak mereka. Meskipun bahasa Helong sudah mulai jarang dituturkan, banyak ahli sejarah yang meyakini bahwa para penutur bahasa Helong memiliki pengetahuan yang cukup luas terkait sejarah masa lalu wilayah Timor Barat, terutama terkait penyebaran budaya Suku Atoni di wilayah Timor Barat yang disebabkan oleh dukungan Belanda terhadap suku tersebut, sehingga budaya Atoni menghilangkan kebudayaan lain di Timor Barat dan hanya menyisakan budaya serta tradisi Helong yang masih utuh.