cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Demografi Iran
Agama di Iran
Mayoritas penduduk Iran beragama Islam. 89 persen dari penganut Islam tergolong dalam mazhab Syiah, selebihnya adalah Sunah Waljamaah. Agama-agama lain yang dianuti penduduk Iran ialah Agama Majusi, agama Yahudi, agama Bahai, agama Mandean dan agama Kristen.
Nokia 100
Nokia 100 adalah telepon genggam berbasis sistem Series 30. Ponsel ini dibuat pada tahun 2012 menggantikan model Nokia 100 yang lama yang dibuat dan dipasarkan pada tahun 1987.
Demografi Iran
Statistik lain
Bahasa: Bahasa Parsi 58%, Bahasa Turki 26%, Bahasa Kurdis 9%, Bahasa Balochi 1%, Bahasa Arab 1%, lain lain 2%
Agama: Syiah Islam 89%, Sunah Waljamaah Islam 9%, Majusi, Yahudi, Kristian, and Bahá'í 2%
Melek Huruf: definisi: umur 15 tahun dan ke atas yang melek huruf persen: 80% lelaki: 86% perempuan: 73.0% (anggaran 2003.)
Comantella cristatus
Comantella cristatus adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Comantella, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Demografi Iran
Statistik lain
Kumpulan Umur: 0-14 tahun: 26% (lelaki 9,204,785; perempuan 8,731,429) 15-64 tahun: 69% (lelaki 24,133,919; perempuan 23,245,255) 65 years and over: 5% (lelaki 1,653,827; perempuan 1,719,218) (anggaran 2006)
Comantella cristatus
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Demografi Iran
Statistik lain
Umur (median): jumlah: 25 tahun lelaki: 25 tahun perempuan: 25 tahun (anggaran 2006)
Kadar pertumbuhan penduduk: 1.1% (anggaran 2006)
Naoto Kan
Naoto Kan (菅直人) merupakan pemimpin Partai Demokratik di Jepang dan merupakan Perdana Menteri Jepang ke-61, menggantikan Yukio Hatoyama yang mengundurkan diri.
Demografi Iran
Statistik lain
Kadar kelahiran: 17 kelahiran/1,000 penduduk (anggaran 2006)
Kadar kematian: 5.55 kematian/1,000 penduduk (anggaran 2006)
Naoto Kan
Kan Naoto pertama kali terpilih menjadi anggota Majelis Rendah pada tahun 1980, sebagai anggota Federasi Sosial Demokrat.
Demografi Iran
Statistik lain
Migrasi: -0.48 migran/1,000 penduduk (anggaran 2006)
Nisbah jantina: ketika kelahiran: 1.05 lelaki/perempuan bawah 15 tahun: 1.05 lelaki/perempuan 15-64 tahun: 1.04 lelaki/perepuan 65 tahun dan keatas: 0.96 lelaki/perempuan Jumlah penduduk: 1.04 lelaki/perempuan (anggaran 2006)
Naoto Kan
Kemudian, pada tahun 1994, Kan bergabung dengan Partai Sakigake Baru (Shinto Sakigake) dan menjabat sebagai Kepala urusan Kebijakan ketika menjadi bagian dari koalisi pemerintah yang terdiri dari Partai Liberal Demokrat (LDP) dan Partai Sosial Demokrat (SDP). Dua tahun kemudian, pada tahun 1996, Kan menjadi Menteri Kesehatan di bawah pemerintahan Perdana Menteri Hashimoto Ryutaro dari LDP, yang membuatnya terkenal karena berhasil menangani masalah infeksi HIV dari produk darah yang terkontaminasi.
Demografi Iran
Statistik lain
Kadar mortaliti bayi: 40.3 kematian/1,000 kelahiran (anggaran 2006)
Naoto Kan
Pada tahun yang sama, Kan dan Hatoyama Yukio mendirikan Partai Demokrat Jepang (DPJ), dan pada tahun 1998 menjadi ketua umum pertama, setelah DPJ setelah melakukan merger dengan partai-partai kecil.
Demografi Iran
Statistik lain
Jangka umur ketika kelahiran: Jumlah: 70 tahun lelaki: 69 tahun perempuan: 72 tahun (anggaran 2006)
Kadar kesuburan wanita: 1.8 kelahiran bayi/wanita (anggaran 2006)
Naoto Kan
Lalu, pada tahun 2003, Kan memimpin partainya bergabung dengan Partai Liberal yang dipimpin Ozawa Ichiro.
Ketika DPJ mengambil alih kekuasaan dalam kemenangan bersejarahnya musim panas lalu, Kan menjabat posisi Wakil Perdana Menteri dan Menteri Strategi Nasional dalam Kabinet pemerintahan Perdana Menteri Hatoyama. Dan pada bulan Januari lalu, Kan menggantikan Menteri Keuangan Fujii Hirohisa, yang berhenti karena alasan kesehatan.
Android Go
Android Go, secara resmi bernama Android (Go edition), adalah versi sistem operasi Android yang dirancang untuk ponsel cerdas murah berspesifikasi rendah, pertama kali tersedia untuk Android Oreo. Android Go ditujukan untuk ponsel pintar dengan kapasitas RAM 3 GB ke bawah. Varian ini memiliki optimasi platform yang dirancang untuk mengurangi penggunaan data seluler (termasuk mengaktifkan mode Penghemat Data secara default), dan rangkaian khusus Layanan Seluler Google yang dirancang agar tidak memakan sumber daya dan lebar pita (bandwidth) yang terlalu besar. Layanan Google Play juga dimodifikasi untuk mengurangi penggunaan memorinya. Google Play Store di Android Go akan menyoroti aplikasi yang lebih ringan yang cocok untuk perangkat ini.
Antarmuka Android Go berbeda dengan antarmuka Android biasa, dengan panel pengaturan cepat memberikan keunggulan yang lebih besar untuk informasi mengenai baterai, batas data seluler, dan penyimpanan yang tersedia; menu aplikasi terkini (recent apps) menggunakan tata letak yang dimodifikasi dan terbatas pada empat aplikasi (untuk mengurangi konsumsi RAM), dan antarmuka pemrograman aplikasi (API) untuk memungkinkan operator seluler untuk menerapkan pelacakan data dan top-up dalam menu pengaturan Android.
Sebagian besar perangkat yang menjalankan Android Go menggunakan antarmuka standar dari Google, meskipun ada beberapa produsen yang masih menggunakan antarmuka custom di atas Android Go, seperti Samsung dan Infinix.
Versi
Android Go mulai tersedia kepada OEM untuk Android 8.1, dan kemudian, untuk Android Pie.
Perangkat Android Go
Berikut ini adalah daftar perangkat Android Go yang dijual di seluruh dunia.
Perangkat Android Go pertama kali dipamerkan di MWC 2018 dengan enam produk: Nokia 1, ZTE Tempo Go, Alcatel 1X, GM8 Go, Lava Z50 dan Bharat Go.
->Versi 8.1
->Versi 9
->Versi 10
Ambon Plaza
Ambon Plaza adalah sebuah pusat perbelanjaan di kota Ambon, provinsi Maluku, Indonesia. Mall ini juga merupakan mall tertua di kota ini. Di mall ini terdapat Matahari Department Store untuk melayani warga Ambon dan sekitarnya.
Fasilitas
Di Ambon Plaza ini terdapat berbagai tempat-tempat spesial seperti KFC Ambon Plaza, tempat permainan Amazone, Toko Buku Gramedia bahkan bioskop Studio 21 dan juga pusat perbelanjaan makanan Foodmart. Selain itu di Mal Ambon Plaza ini juga terdapat pusat penjualan Handphone, I-Pad sampai pada Laptop dan Notebook semuanya telah lengkap di Ambon Plaza.
Android Go
Perangkat Android Go
->Versi 12
->Versi 13
Eunapius ryuensis
Eunapius ryuensis adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Eunapius dan famili Spongillidae. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1970 oleh Sasaki.
Acub Zainal
Brigadir Jenderal TNI (Purn.) Acub Zainal adalah seorang tokoh militer dan politik Indonesia yang pernah menjabat sebagai Gubernur Papua periode 1973-1975. Sebelumnya, ia pernah menjabat sebagai Pangdam XVII/Tjenderawasih periode 1970-1973. Ia adalah salah satu pengurus teras PSSI periode tahun 80-an serta menjadi pendiri klub sepak bola Perkesa 78 dan Arema Malang. Ia juga menjadi pemrakarsa pemugaran Stadion Mandala menjadi stadion milik KONI Papua yang bentuknya dinilai bagus dan telah memiliki tribun.
Ia pernah menggelar kejuaraan sepak bola antarkabupaten se-Papua yang memperebutkan Piala Acub Zaenal. Setelah dilantik menjadi Gubernur Papua pada tahun 1973, agenda pemerintahannya yang pertama adalah merombak Kantor Gubernur Papua, memugar Stadion Mandala, dan membangun GOR Jayapura.
Acub Zaenal adalah ayah dari pembalap dan pemain sepak bola nasional, Lucky Acub Zaenal.
Acub Zaenal pernah menjabat sebagai direktur Pakuwon Jati, sebuah perusahaan properti yang berkantor pusat di Surabaya serta pengelola dari pusat perbelanjaan Tunjungan Plaza, dari tahun 1984 hingga 2007. Selanjutnya, dia menjadi komisaris Pakuwon Jati hingga tutup usia pada tahun 2008.
Tang Yijie
Tang Yijie adalah seorang cendekiawan dan profesor Tiognkok di Universitas Peking, yang disebut sebagai cendekiawan papan atas Tiongkok pada bidang filsafat dan kajian Tiongkok. Ia menaungi proyek Kanon Konfusian, dengan tujuan mengkompilasikan seluruh karya klasik yang diketahui tentang Konfusianisme, dan direktur pertama Institut Kajian Konfusian di Universitas Peking.
Dingklik
Dingklik atau bangku (stool) adalah tempat duduk yang ditinggikan yang biasanya disangga dengan tiga atau empat kaki, tetapi tanpa sandaran tangan atau punggung (pada dingklik awal), dan biasanya dibuat untuk satu orang. Sebagai beberapa bentuk tempat duduk terawal, dingklik kadang-kadang disebut kursi tanpa sandaran meskipun beberapa dingklik modern mempunyai sandaran punggung. Dingklik lipat dapat diciutkan menjadi berbentuk datar dan padat biasanya dengan memutarkan tempat duduk sejajar dengan kaki lipat.
Sejarah
Asal-usul dingklik tidak jelas, tetapi perabot tersebut dikenal sebagai salah satu bentuk perabot kayu terawal. Difros adalah dingklik berkaki empat di Yunani Kuno, tersedia dalam versi terpasang dan lipat. Percy Macquoid menyatakan bahwa dingklik putar diperkenalkan dari Bizantion oleh Pengawal Varangia. Dengan demikian, perabot itu diperkenalkan melalui budaya Nordik ke Eropa, sampai ke Inggris melalui Orang Norman.
Pada Abad Pertengahan, tempat duduk terdiri atas bangku, dingklik, dan contoh kursi mirip singgasana yang sangat langka untuk menunjukkan status. Dingklik ini terdiri atas dua bentuk, dingklik papan atau dingklik Gotik, bangku pendek dengan dua kaki seperti papan pada ujungnya dan juga dingklik putar sederhana. Dingklik putar adalah pendahulu kursi putar dan kursi Windsor. Dingklik yang paling sederhana adalah seperti kursi Windsor: tempat duduk papan yang kukuh, mempunyai tiga kaki yang dipasang di dalamnya dengan sambungan purus dan lubang. Dingklik-dingklik sederhana ini mungkin menggunakan teknik pengerjaan kayu basah dengan memasangkan kaki yang sudah kering ke tempat duduk yang masih basah. Saat tempat duduk mengering dan menyusut, sambungannya disangga erat-erat. Kaki-kaki ini awalnya dibentuk dengan menyerut dari cabang atau tiang biasa, kemudian contoh-contoh yang dikembangkan berubah bentuk.
Artefak dingklik berkaki tiga yang masih ada sejak abad ke-17, seperti ilustrasi dingklik putar awal abad ini. Salah satu kegunaan dingklik berkaki tiga adalah untuk pekerja peternakan yang memerah sapi.
Perkembangan selanjutnya pada abad ke-7 menghasilkan dingklik bersambungan, menggunakan teknik yang berkembang dari pengerjaan sambungan untuk menghasilkan dingklik seperti kotak yang lebih besar dari kayu gergajian terkecil, dengan menyambung poros gerak dan rel tipis panjang pada sudut yang tepat.
Dingklik kerajaan
Beberapa kerajaan dan kepala suku di Afrika mempunyai dan masih mempunyai tradisi menggunakan dingklik untuk menggantikan kursi sebagai singgasana. Salah satu yang paling terkenal, Dingklik Emas Asantehene di Gana adalah penyebab salah satu peristiwa yang paling terkenal dalam sejarah keterjajahan Afrika, yang disebut Perang Dingklik Emas antara Britania dan Asante.
Dingklik sandaran
Dingklik sandaran mewakili tahap peralihan antara pengembangan dingklik dan kursi. Dingklik putar sederhana berkaki tiga akan mempunyai kaki belakang yang disambung ke luar dan bantalan melintang terpasang. Dingklik sandaran selalu berkaki tiga dengan kaki belakang di tengah.
Dingklik sandaran putar menyebabkan kursi putar berkaki tiga dikembangkan, yang sandarannya dilebarkan dan disangga oleh poros gerak diagonal yang mengarah pada sambungan kaki depan. Seiring waktu, penyangga diagonal ini menjadi lebih besar, lebih tinggi, dan lebih rata, menyebabkan kursi putar berlengan dirancang.
Dingklik sandaran modern
Pada zaman modern, istilah "stool" menjadi kabur, dan banyak jenis stool kini mempunyai sandaran.
Ini sangat umum, contoh dingklik bar, dingklik tinggi untuk tempat duduk di gerai yang sering dipasang di tempatnya. Ini adalah pengembangan kursi seperti halnya dingklik, yang dibuat lebih kukuh, yang memungkinkan tempat duduk yang diduduki di sekitar meja atau gerai saji tetap kukuh. Dingklik ini bahkan dapat disebut sebagai "kursi tanpa sandaran". Salah satu jenis dingklik, dingklik sandaran Windsor, "yang populer di rumah tradisional", mempunyai sandaran.
Dingklik sandaran sedemikian dikembangkan dari sekitar 1900, dengan adanya bahan-bahan modern seperti kayu liku dan kemudian tabung baja bengkok karya Marcel Breuer di Bauhaus. Bahan-bahan isotropik ini tidak lagi bergantung pada bentuk pengerjaan sambungan tradisional, seperti yang dikembangkan untuk dingklik-dingklik terdahulu, sehingga sandaran yang kuat dapat dipasang sesuka hati tanpa bergantung pada penempatan kaki tertentu untuk menguatkan.
Universitas Berlin
Tidak ada institusi yang bernama "Universitas Berlin", tetapi di Berlin ada empat universitas:
Kapitalisme konsumen
Kapitalisme konsumen adalah sebuah keadaan sosial politik dan ekonomi teoretikal dimana tuntutan konsumen dimanipulasi, dalam sebuah cara terdeliberasi dan terkoordinasi, pada skala yang sangat besar, melalui teknik-teknik pemasaran massal, untuk memajukan para penjual.
Teori tersebut bersifat kontroversial. Teori tersebut mensugestikan manipulasi tuntutan konsemen sehingg berpotensi memiliki dampak koerkif, yang beberapa datang dari kapitalisme pasar bebas, dan memiliki dampak memajukan masyarakat secara umum. Menurut satu sumber, kekuatan 'manipulasi' semacam itu tak menganehkan untuk kedepannya. Hal tersebut tergantung pada jenis individualisme baru - individualisme proyektif, dimana orang-orang menggunakan kapitalisme konsumen untuk memproyekkan jenis orang yang mereka inginkan.
Beberapa penggunaan frase tersebut sebagai perpendekan tangan untuk gagasan luas dari pemahaman entitas non-bisnis lainnya (pemerintah, agama, militer, lembaga pendidikan) dihubung-hubungkan dengan kepentingan bisnis perusahaan, dan entitas-entitas tersebut juga ikut dalam manajemen ekspektasi sosial melalui media massa.
Asal muasal
Asal muasal kapitalisme konsumen terjadi saat berkembangnya toserba-toserba Amerika pada 1850-an, terutama inovasi periklanan dan pemasaran di Wanamaker's, Philadelphia. Pengarang William Leach menyebut sebuah upaya terkoordinasi dan terdeliberasi pada 'kapten-kapten industri' Amerika untuk mengatur tuntutan konsumen dari 'kebutuhan-kebutuhan' (yang dapat disatisfikasikan) menjadi 'keinginan-keinginan' (yang tak dapat disatisfikasikan). Peralihan budaya yang diwakili oleh toserba-toserba tersebut juga dieksplor dalam novel 1883 Émile Zola Au Bonheur des Dames, yang menjelaskan pengerjaan dan penerapan dari versi yang difiksionalisasikan dari Le Bon Marché.
Nafisah Ahmad Zen Shahab
Nafisah Ahmad Zen Shahab adalah seorang pedagang batik asal Palembang, Sumatra Selatan. Nafisah dikenal sebagai seorang ibu yang berperan sebagai orang tua tunggal di keluarganya setelah sang suami, Alwi Idrus Shahab meninggal pada tahun 1996. Pada peringatan ulang tahun Museum Rekor Dunia Indonesia ke-20 di Mall of Indonesia tanggal 3 Februari 2010, Nafisah, sebagai ibu dari 12 anak yang 10 di antaranya menjadi dokter diberi penghargaan karena berhasil memecahkan rekor MURI sebagai Keluarga dengan jumlah dokter terbanyak di Indonesia. Dari sepuluh anaknya yang menjadi dokter, lima di antaranya merupakan dokter spesialis. Anak tertuanya, Prof. Dr. dr. Idrus Alwi, Sp.PD., K-KV, FECS, FACC., adalah seorang dokter spesialis di bidang kardiovaskular yang juga merupakan ketua Pengurus Besar Perhimpunan Ahli Penyakit Dalam Indonesia (PB PAPDI) periode 2012–2015.
Kehidupan awal
Nafisah Ahmad Zen Shahab lahir di Palembang, Sumatra Selatan pada tanggal 1 Agustus 1946. Nafisah berasal dari keluarga Arab Hadhrami golongan Alawiyyin bermarga Aal bin Shahabuddin, ayahnya bernama Ahmad Zen Shahab.
Kehidupan pribadi
Pada tahun 1961, Nafisah menikah dengan seorang Sayyid yang menjadi sarjana muda jurusan ekonomi bernama Alwi Idrus Shahab. Dari pernikahannya dengan Alwi, Nafisah dikaruniai 12 Anak. Sepuluh di antaranya merupakan seorang dokter, dua lainnya merupakan seorang insinyur teknik kimia dan perancang busana. Dari Sepuluh anaknya yang menjadi dokter, lima di antaranya merupakan seorang dokter spesialis, yaitu Prof. Dr. dr. Idrus Alwi, Sp.PD., K-KV, FECS, FACC. yang memiliki spesialisasi di bidang kardiovaskular; dr. Muhammad Syafiq, Sp.PD., spesialis penyakit dalam; dr. Suraiyah, Sp.A., spesialis anak; dr. Nouval Shahab, Sp.U, Ph.D, FICS, FACS, spesialis urologi (bedah ginjal dan saluran kemih); dan dr. Isa An Nagib, Sp.OT, FICS. yang mengambil bidang spesialisasi ortopedi. Sedangkan anak-anak Nafisah lainnya yang menjadi dokter adalah drg. Farida Alwi; dr. Shahabiyah, MMR., direktur utama Rumah Sakit Islam Harapan Anda di Tegal; dr. Fatinah, wakil direktur Rumah Sakit Ibu dan Anak Permata Hati Balikpapan; dr. Zen Firhan, Sp.OT., M.Biomed., dokter spesialis Orthopaedi dan Traumatologi; serta dr. Nur Dalilah, Sp.KK, dokter spesialis kulit dan kelamin. Sementara itu, Durah Kamila, anak keempat Nafisah merupakan seorang perancang busana. Sedangkan Zainab, ST.,M.Si., anak kedelapan merupakan seorang insinyur teknik kimia yang bekerja di Pemerintah Daerah Kota Depok.
Gereja Katedral Makassar
Gereja Katedral Makassar atau Gereja Paroki Hati Yesus Yang Mahakudus adalah gereja Katolik tertua yang ada di Makassar dan merupakan gereja tertua kedua setelah Gereja Protestan Immanuel Makassar. Gereja tua ini dibangun pada tahun 1898 dan selesai pada tahun 1900 dan telah mengalami dua kali renovasi dan akan menjadi tiga kali dalam waktu dekat karena proses renovasi di Gereja Katedral sementara berjalan. Gereja ini berlokasi dijantung Kota Makassar yaitu di Jalan Kajaolalido No.14.
Gedung
Arsitek gereja ialah seorang perwira zeni yang bernama Swartbol. Setelah diselesaikan pondasi tembol perwira itu berangkat ke Eropa. Penggantinya ialah S. Fischer, seorang ahli pengairan. Tetapi beberapa kali dirombak pekerjaan karena ia tidak tahu banyak mengenai arsitektur gotik sebagaimana digambar Swartbol. Seorang cina bernama Thio A Tek menjadi pemborong dan pelaksana pekerjaan pembangunan. Pembangunan ditunda beberapa bulan karena rangka jendela dari besi tidak kunjung tiba dari Belanda. Tetapi akhirnya setelah kosijn besi tiba, langsung dipasang di lobang jendela yang sudah disiapkan lebih dulu dan waktu satu bulan gedung selesai, dengan menara kecil dari besi dan 20 menara mini sebagai perhiasan di pinggir atap. Pada tahun 1923, seorang dermawan Mr. Scharpff menghadiahkan tiga buah lonceng dan dipasang di menara besi yang besar, di sebelah selatan gereja.
Pemugaran Gereja Katedral pada tahun 1939
Gereja Katedral mempunyai kapasitas tempat duduk sebanyak 200 buah. Itu tidak cukup lagi untuk menampung seluruh umat. Tambah lagi, sakristi terlalu kecil dan tidak ada kursi pengakuan dan altar samping. Oleh karena itu dibuat rencana untuk memperbesar dan memugar gedung gereja, dengan merombak tembok samping kiri dan kanan dan menambah sakristi di bagian belakang di belakang panggung imam. Yang agak sulit, ialah pembongkaran kedua tembok kiri dan kanan dan merobohkan empat pilar yang menopang tembok asli gedungnya. Waktu itu ada sebuah menara yang kecil di atas bubungan, rangkanya besi dan sudah amat berkarat.
Di samping gereja sebelah selatan ada pula satu menara besar dari besi di mana digantung tiga buah lonceng. Menaranya tidak estetis dan merusak pemandangan gedungnya. Itu juga maka dibongkar. Nah, dengan bekerjasama yang baik antara Pastor dan CMS (Celebes Missic Steunfonds) seluruh pekerjaan diselesaikan dalam waktu kurang satu tahun. Menara besi dibongkar dan didirikan menara baru yang langsung bersambung denganpintu masuk. Ruang sakristi dikerjakan sampai tuntas, ditambahkan dua kursi pengakuan di bagian belakang dan dua altar samping di bagian depan. Renovasi selesai dalam waktu satu tahun dan Paska tahun 1940 dirayakan dalam gedung yang telah dipugar itu.
Pemboman 1943
Tanggal 9 Oktober 1943, kota Ujung Pandang dibom oleh tentara sekutu dan satu bom yang cukup kuat jatuh kira-kira 10 meter lewat gedung Katedral, sebelum barat. Di mana sekarang gedung kantor baru Keuskupan. Akibatnya : jendela warna di belakang altar rusak besar dan atap bocor. Terpaksa lobang jendela di belakang altar ditutup dengan batu dan ketiga – tiganya menyatu dengan tembok. Perbaikan kerusakan itu berlangsung agak lambat, karena sulit dapatkan barang. Tetapi satu keuntungan : ada seorang dermawan yang menghadiahkan kaca warna yang bagus untuk jendela – jendela samping kiri, kanan. Kaca warna jendela itu memberi suasana khas kepada Katedral.
Pembuatan plafon dan balkon baru
Pada tahun 1978 plafon seng diganti dengan plafon dari kayu teak. Dan pada tahun 1984 balkonlah yang diganti dan diperbesar, sampai bisa muat 120 orang.
Sejarah
Pada awalnya keberadaan umat Katolik di Sulawesi Selatan ditandai dengan dipermandikannya dua putera Makassar pada tahun 1537. Akan tetapi belum ada pastor yang menetap di Sulawesi. Barulah pada tahun 1545 tibalah seorang Pastor dan menetap selama 3 tahun dan seringkali melakukan perjalanan ke pedalaman, nama Pastor tersebut adalah Vicente Viegas. Daerah Sulsera yang merupakan taman yang begitu luas dan subur, dan bersedia menerima bibit sabda Tuhan, tidak jadi dikerjakan karena kekurangan pekerja-pekerjanya. Maka tidak heranlah pada tahun1603, raja Gowa beserta rakyatnya masuk agama Islam, dan diikuti daerah Tello dan Soppeng. Walaupun raja Gowa telah memeluk agama Islam namun ia bersikap toleran sekali terhadap agama Katolik.
Kendala yang dihadapi datang dari pihak kompeni Belanda yang pada 19 Agustus 1660 Makassar terpaksa meletakkan senjata dan dipaksa menandatangani persetujuan di Batavia. Salah satu syaratnya yaitu dalam waktu satu tahun semua orang portugis harus telah meninggalkan Makassar. Dan Di bawah kekuasaan VOC, orang-orang Katolik dipaksa memeluk agama Protestan dan Pastor-Pastornya diusir. Baru pada tahun 1806 ketika Napoleon mengangkat saudaranya Louis menjadi raja Belanda, Agama Katolik mendapatkan saat kebebasannya di Indonesia. Tidak lama kemudian, pada 10 april 1808, tibalah dua orang pastor di Batavia yang menjadi imam-imam pertama yang diizinkan masuk di Indonesia di bawah pemerintahan kolonial Belanda. Pada tahun 1852 Makassar telah dikunjungi oleh seorang pastor dari Batavia, tetapi baru tahun 1892 datanglah seorang pastor untuk menetap di Makassar. Pastor Adrianus Johannes Asselbergs ditunjuk menjadi pastor Makassar. Inilah awal berdirinya Gereja Hati Yesus Yang Mahakudus Katedral Makassar.
Gereja Katolik di Sulawasi Selatan dan Tenggara
Dari penduduk Sulawesi Selatan dan Tenggara yang pertama dipermandikan dalam agama Katolik adalah dua putera Makassar, berasal dari daerah Gowa dan dari turunan bangsawan. Mereka dipermandikan di Ternate pada tahun 1537 dengan diberi nama : Antonio dan Miguel. Setelah pulangnya ke Sulawesi, merekalah yang memperkenalkan agama Katolik kepada bangsa Bugis dan Makassar. Antonio dan Miguel tidak jemu bicara tentang agamanya itu, sehingga banyak orang tertarik dan ingin belajar, karena pada waktu itu mereka belum masuk Islam. Akan tetapi, walaupun pada tahun 1525 tiga pastor bangsa Portugis telah singgah di Makassar dalam perjalanannya ke Maluku, belum lagi ada seorang pastor menetap di Sulawesi.
Adapun antara 1539 dan 1550 seorang pedagang Portugis, bernama Antonio Payva dan bertempat tinggal di Malaka, sering kunjungi Sulawesi Selatan mencari barang dagangan. Antonio Payva ini pembawa agama yang rajin. Lagi pandai berbahasa Bugis. Apabila pada tahun 1554 ia tiba di Suppa (ParePare), diminta padanya oleh Datu Suppa sendiri supaya ia menguraikan agama Katolik di hadapan para pembesar-besarnya. Demikian juga terjadi di Pangkajene/Maros, dan tidak lama kemudian kedua raja mengambil keputusan memohon permandian dalam agama Katolik.Dengan upacara besar-besar Antonio mempermandikan mereka, bersama dengan keluarganya dan pengiring-pengiringnya. Kepada Datu Suppa ia di beri nama: Luis.
Akan tetapi belum lagi ada seorang pastor datang di Sulawesi untuk meneguhkan mereka dalam imannya yang baru. Oleh karena itu sewaktu Antonio Payva hendak pulang ke Malaka, diikutsertakan pula beberapa orang sebagai utusan untuk meminta seorang pastor bagi Sulawesi Selatan. St. Fransiskus Xaverius, yang pada zaman itu berada di India, gembira sekali mendengar berita-berita dari Sulawesi. Konon kabarnya ia ingin ke sana, tetapi tidak jadi demikian. Baru pada tahun 1545 tibalah seorang pastor, bernama Vicente Viegas. Pastor Viegas tinggal di daerah ini selama tiga tahun dan sering kali mengadakan perjalanan di pedalaman.
Dari arsip pastor-pastor Portugis di Lisboa dapat diketahui bahwa pada waktu itu di Baco Kiki diperdirikan suatu Gereja yang sederhana, dibawah perlindungan Malaikat Agung St. Rafael. Disitulah Pastor Viegas mempermandikan Datu Suppa, yang telah mengganti ayahnya, dan juga Datu Alita. Dari arsip yang sama itu dapat lagi kita ketahui bahwa umat Katolik di bagian Timur Indonesia berjumlah kurang lebih 50.000 jiwa, tetapi kebanyakan mereka di Maluku. Di daerah Sulawesi Selatan ribuan orang, a.l. di Pangkajene/Sidenreng, ingin dipermandikan tetapi tiada pastornya. Daerah Sulselra yang merupakan taman yang begitu luas dan subur. Lagi sedia menerima bibit Sabda Tuhan, tidak jadi dikerjakan karena kekurangan pekerja-pekerjanya. Maka tidak heranlah bila pada tahun 1603 Raja Gowa beserta rakyatnya masuk agama Islam, diikuti daerah Tello dan Soppeng/Wajo masing-masing pada tahun 1607 dan 1610.
Saat kemerdekaan agama bagi Gereja Katolik di Indonesia dibawah pemerintahan Belanda, baru tiba pada tahun 1806 ketika Napoleon mengangkat saudaranya Louis menjadi raja negeri Belanda, karena keduanya beragama Katolik. Tidak lama kemudian yakni pada tanggal 10 April 1808, tibalah dua orang pastor Batavia menjadi imam-imam Katolik yang pertama diizinkan masuk Indonesia dibawah pemerintahan kolonial. Pada tahun 1852 Makassar telah dikunjungi oleh seorang pastor dari Batavia, tetapi baru pada tahun 1892 datanglah seorang pastor untuk menetap di Makassar. Ia sempat menyewa sebuah rumah jalan Sultan hasanuddin, yang sementara waktu di pergunakan juga sebagai tempat kebaktian. Enam tahun kemudian didirikan Gereja di jalan Kajaolalido yang kini menjadi Gereja Katedral Makassar setelah mengalami perubahan dan diberi menara pada tahun 1941. Pastor Makassar sering kali mengadakan perjalanan keliling pedalaman Sulawesi Selatan & Tenggara, dan mulai tahun 1912 dikunjunginya pula pulau Muna (Raha) dan Banggai/Sambiut. Karena lapangan kerjanya terlalu luas untuk hanya seorang Pastor di Makassar pada tahun 1925. Dua tahun kemudian tibalah pula suster-suster yang dengan segera membuka sekolah rakyat bertempat di halaman Rajawali, yang kini penuh dengan aneka macam sekolah-sekolah. Pada tahun 1929 di tetapkan seorang pastor di Raha dan pada tahun 1931 rumah sakit setempat mulai diselenggarakan oleh suster-suster yang datang dari Makassar. Juga dibuka beberapa Sekolah Rakyat di Raha dan pedalaman Muna. Karena bertambahnya jumlah umat Katolik di Makassar didirikan sebuah Gereja baru di halaman Rajawali pada tahun 1933. Tahun berikutnya tibalah frater-frater yang terus membuka sekolahnya, mula-mula hanya Sekolah Rakyat saja.
Di Tana Toraja agama Katolik telah juga di peroleh kemajuan, dan gedung Gereja yang pertama didirikan pada tahun 1935. Pada 7 Januari 1940 rumah sakit Stella Maris membuka pintunya menerima orang-orang yang sakit. Apabila pecah perang Pasifik jumlah pastor-pastor sudah sampai 8, yang diantaranya seorang bertempat tinggal di daerah Mamasa, seorang di Makale, dua di pulau Muna, dan empat di kota Makassar. Jumlah gereja-gereja adalah 10, yakni 5 di Makassar, 3 di Muna dan 2 di Tana Toraja. Sekolah Katolik sudah ada 6 di Makassar dan 12 di pedalaman. Jumlah umat Katolik pada waktu itu sampai 4000. Selama perang semua pastor dan hampir semua biarawan/biarawati juga dimasukkan dalam tahanan oleh Jepang, tetapi untunglah beberapa kali seorang pastor Jepang dan Uskupnya mengunjungi umat Katolik di Sulawesi Selatan.
Sesudah perang usaha-usaha Gereja Katolik, baik di lapangan keagamaan maupun di lapangan pendidikan dan kesehatan, dibuka kembali dan diperkembangkan terus dengan lancarnya. Setelah kemerdekaan tercapai penempatan pastor-pastor di pedalaman tidak memenuhi halangan lagi. Gereja Katolik tutur dalam pembangunan semesta dengan mendirikan bermacam-macam sekolah, seperti taman kanak-kanak, Sekolah Rakyat (S.R), S.M.P, S.M.A., S.G.A., dll. Rumah Sakit baru dan rumah bersalin di buka di Makassar, Makale dan Pare-pare.
Gereja dibangunkan, baik di Makassar dan Pare-pare, maupun di pulau Muna, Tana Toraja dan daerah Luwu, sering-sering oleh umat Katolik setempat sendiri. Pendidikan pastor-pastor Indonesia, begitu juga frater dan suster dapat perhatian penuh. Suatu seminari menengah untuk pendidikan pastor telah dimulai di Makale pada tahun 1950 kemudian pada tahun 1953 dipindahkan ke Makassar di Jalan Gagak 90-92. Suatu tarekat Indonesia frater-frater dibina pada tahun 1958, dan bagi gadis-gadis yang ingin menjadi biarawati dibuka kesempatan untuk maksud itu biara suster Rajawali sejak tahun 1959. Dulu pendidikan semacam ini terdapat di Tomohon (Sulawesi Utara) dan para calon suster harus pergi kesitu, tetapi kini mereka tidak perlu lagi pergi ke tempat yang jauh itu.
Gereja Katolik di Sulwesi Selatan & Sulawesi Tenggara sebelum tahun 1937 secara organik termasuk Sulawesi Utara (Manado), akan tetapi dipisahkan pada tahun itu menjadi Perfektur Apostolik. Kemudian statusnya dirubah lagi menjadi Vikariat Apostolik pada tahun 1948, dan akhirnya pada tanggal 24 Januari 1961 menjadi Keuskupan Agung Makassar. Pada tanggal itu Sri Paus Johannes XXII mengumumkan pembentukan Hirarki Gereja di Indonesia, yang berarti bahwa Gereja disini dianggap telah mencapai kedewasaannya. Bentuk organisasi pimpinannya kini sama seperti di negeri-negeri yang sudah lama menjadi Katolik.
Daftar uskup dan pastor Katedral Makassar
Sejak gereja ini menjadi Stasi dan Paroki (7 September 1892) sampai 19 Oktober 1997), ada 61 pastor yang pernah melayaninya (pastor paroki dan pastor pembantu), ada 14.860 orang baptis, dan 2.567 pasangan pengantin yang diberkati di gereja ini.
Chrysobothris alabamae
Chrysobothris alabamae adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Chrysobothris alabamae sendiri merupakan bagian dari genus Chrysobothris. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Gory, 1841.
Nerax loewi
Nerax loewi adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Nerax, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Agatha Kim A-gi
Santa Agatha Kim A-gi adalah seorang martir Katolik Korea. Ia berasal dari keluarga yang belum mengenal Kristus, demikian juga dengan suaminya. Pada masa itu, ajaran Katolik dianggap sebagai ajaran sesat setelah kejadian pada tahun 1791, ketika Paulus Yun Chi-ch’ung membakar tablet berhala leluhurnya. Peristiwa itu memicu terjadinya gelombang penganiayaan kepada umat Katolik yang dimulai pada tahun 1801.
Pada mulanya Agatha dan suaminya tidak tertarik untuk mempelajari iman Katolik karena takut dianiaya. Namun demikian, suatu hari, seorang saudari Agatha yang lebih tua datang berkunjung. Saudarinya itu adalah seorang Katolik yang taat. Di ruangan depan di rumah Agatha terdapat sebuah peti beras yang besar dan di atasnya terdapat tablet berhala leluhur. Di sana juga terdapat gambar yang aneh yang berada di dinding. Saudari Agatha ini menganggap semuanya itu adalah dosa besar.
“Apa yang bisa saya lakukan? Saya menikah dengan seseorang yang mempercayainya”
“Hanya ada satu yang menguasai seluruh dunia. Yaitu Kristus. Sekarang waktunya bagi kamu untuk bangun dari kegelapan untuk belajar dan menjalankan kebenaran.”
Melalui saudarinya itu, Agatha mulai merasakan kerinduan untuk mengenal Kristus. Ia lalu memutuskan mengikuti katakese agar dapat dibaptis menjadi seorang katolik. Meski sadar akan penganiayaan yang dialami oleh umat Katolik di masa itu, namun ia siap menghadapi segala sesuatu yang akan terjadi. Agatha memang terlambat mengenal iman Katolik namun setelah dia memulainya, dia bertumbuh dengan cepat dan penuh bersemangat.
Pada bulan September 1836 Santa Magdalena Kim Ob-i dan Santa Barbara Han A-gi ditangkap bersama-sama. Tidak diketahui dengan pasti apakah Santa Agatha Kim A-gi juga ditangkap saat bersama mereka atau di rumahnya sendiri. Dalam suatu kejadian, mereka bertiga dibawa ke penjara bersama-sama.
Diantara umat beriman ini, orang pertama yang diinterogasi adalah Anna Pak A-gi. Walaupun telah menjalani siksaan yang hebat, namun imannya tidak tergoyahkan. Dia juga menjawab pertanyaan para penyiksanya dengan tenang, “Walau suami dan putra saya telah murtad! Saya memilih untuk mempertahankan iman saya dan mati untuk itu.” Atas jawabannya ini, Wawnita pemberani ini kembali disiksa dengan mengerikan sampai tubuhnya berlumuran darah dan wajahnya hampir tidak dapat dikenali lagi.
Selanjutnya adalah Santa Barbara Han A-gi. Tidak kalah berani dari Anna Pak A-gi, Barbara tetap mempertahankan imannya walau disiksa dengan keji. Agatha Kim kemudian dipanggil untuk menjalani pemeriksaan.
“Benarkah kamu percaya akan Gereja Katolik?” tanya petugas penjara.
“Saya tidak tahu apapun selain Yesus dan Maria.”
“Jika kamu dapat menyelamatkan hidupmu dengan menolak Yesus dan Maria, akankah kamu menolak Mereka?”
“Saya lebih baik mati daripada menolak Mereka.”
Walaupun disiksa, Agatha tidak dapat dibujuk untuk mengubah pikirannya. Melihat hal ini, komisaris polisi kembali memasukkan mereka ke dalam penjara. Ketika tahanan Katolik lainnya melihat Agatha Kim A-gi tiba, mereka bersukacita menyambut dia.
Sebelumnya, karena ketidak-mampuannya untuk belajar agama dan melafalkan doa, Agatha Kim A-gi belum sempat dibaptis. Dia kemudian menerima pembaptisan di penjara selama masa penganiayaan berlangsung. Pembaptisan memberikan dia kekuatan baru, dan oleh karenanya dia dapat mengatasi siksaan dan hukuman yang kejam.
Setelah seluruh penyelidikan dan cobaan, hukuman mati dijatuhkan kepada Damianus Nam Myong-hyok, Petrus Kwon Tug-in dan Anna Pak A-gi pada tanggal 11 Mei 1839. Pada hari berikutnya, Agustinus Yi Kwang-hon dan Lusia Pak Hui-sun juga dijatuhi hukuman mati. Tiga hari kemudian Magdalena Kim Ob-i, Barbara Han A-gi, dan Agatha Kim A-gi juga dihukum karena mempercayai iman Katolik dan menolak untuk murtad. Para pahlawan iman ini akan dieksekusi bersama-sama pada tanggal 24 Mei 1839.
Sembilan orang menjadi martir pada pukul tiga siang hari itu, jam yang sama ketika Yesus menghembuskan nafas-Nya yang terakhir di kayu salib puluhan abad yang lalu. Berdasarkan hukum waktu itu, jenazah mereka dibiarkan di tempat eksekusi selama tiga hari.
Nobuo Kishi
Nobuo Kishi (岸 信夫) adalah seorang politikus Jepang yang kini menjabat sebagai anggota DPR dalam Parlemen dan Menteri Pertahanan. Ia adalah adik dari mantan Perdana Menteri Jepang Shinzo Abe, dan cucu dari mantan Perdana Menteri Nobusuke Kishi.
Kedutaan Besar Republik Indonesia di Den Haag
Kedutaan Besar Republik Indonesia di Den Haag (KBRI Den Haag) (Ambassade van de Republiek Indonesië in Den Haag) adalah perwakilan diplomatik Republik Indonesia untuk Belanda. Duta besar saat ini adalah Mayerfas, yang diangkat oleh Presiden Joko Widodo pada 20 Februari 2018.
Istana Sakura
Istana Sakura adalah objek wisata alam yang berlokasi di Desa Sidodadi, Kecamatan Garum, Kabupaten Blitar, Jawa Timur. Dinamakan Taman Sakura kareba objek wisata yang menempati area seluas dua hektar ini, hampir seluruh hamparannya dipenuhi oleh pohon sakura dilengkapi beberapa spot menawan bernuansa negeri Jepang. Memasuki Istana Sakura, pintu masuk bergaya oriental siap menyambut. Berjajar di kanan kiri lorong, bunga sakura berbagai warna. Pengunjung akan diarahkan untuk menyusuri jalan sepanjang lorong dengan dua torii. Torii di Kuil Shinto, merupakan pembatas antara kawasan tempat tinggal manusia dengan kawasan suci. Selain itu, bangunan ini berfungsi sebagai pintu gerbang kuil.
Bentuk torii berupa dua batang palang sejajar yang disangga dua batang tiang vertikal. Bangunan ini umumnya dicat dengan warna merah oranye menyala, dan kadang-kadang juga tidak dicat, menggunakan warna asli bahan bangunan. Di atas lorong itu, bergelantung lampion-lampion merah yang menambah ceria suasana. Di bagian timur, ada juga spot minka atau rumah tradisional Jepang. Di bagian atap minka, terpasang foam yang dibentuk mirip salju meleleh. Menurut pemilik Istana Sakura, Harjito, konsep lokasi wisatanya ini terinspirasi saat dia di Surabaya. Di sepanjang jalur utama Kota Pahlawan itu, dia sangat menikmati bunga tabebuya yang bermekaran.
Millerina hudsoni
Lalat ini biasanya dapat ditemui di tempat lembab.
Batuan Kaler, Sukawati, Gianyar
Desa Batuan Kaler adalah salah satu desa di kecamatan Sukawati, Kabupaten Gianyar, provinsi Bali, Indonesia.
Demografi
Penduduk desa Batuan Kaler sampai dengan tahun 2014 (proyeksi BPS) berjumlah 4.151 jiwa terdiri dari 2.166 laki-laki dan 1.985 perempuan dengan sex rasio 109,12.
(296654) 2009 SW135
(296654) 2009 SW135 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.053, sementara magnitudo mutlaknya adalah 14.3.
Pedro Santana Lopes
Pedro Miguel de Santana Lopes adalah Perdana Menteri Portugal dari tahun 2004 hingga tahun 2005.
(296654) 2009 SW135
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Ruzang
Melibatkan 400 cendekiawan, proyek tersebut dipimpin oleh filsuf Universitas Peking Tang Yijie sampai kematiannya pada 2014. Karena dijadwalkan rampung pada 2025, Kanon tersebut diperkirakan terdiri dari lebih dari 5.000 karya dengan sekitar semiliar karakter Tionghoa.
Bronislava Nijinska
Bronislava Nijinska (Bronisława Niżyńska ; Бронисла́ва Фоми́нична Нижи́нская; Браніслава Ніжынская; )adalah seorang penari balet Polandia, dan koreografer yang inovatif. Dia menjadi penari profesional dalam usia muda dan keluarga yang tidak menentu.
Penghargaan Musik Asia Mnet
Mnet Asian Music Awards (disingkat MAMA) adalah acara penghargaan musik di Korea Selatan yang disiarkan Mnet setiap tahun, yang melibatkan partisipasi dari beberapa aktor dan penyanyi yang paling terkenal. Sebagai salah satu peristiwa yang paling penting bagi industri musik Korea, acara ini telah dihadiri oleh grup dan band-band terkenal seperti TVXQ, SeeYa, Super Junior, Jam, Big Bang, Girls' Generation, T-ara, 2NE1, Wonder Girls, 2PM, CSJH The Grace, Miss A, Busker Busker dan seniman lain yang aktif di Korea.
Penyiaran
Acara ini disiarkan secara langsung di tiga belas negara di wilayah Asia. Di Korea Selatan dan Jepang, acara ini disiarkan oleh Mnet. Saluran televisi lain yang menyiarkan acara ini diantaranya Fox Life, tvN Asia, Channel V, Music On! TV (Jepang), 8TV (Malaysia), MediaCorp Channel U (Singapura), Indosiar (Indonesia), Myx (Filipina), MY TV (Kamboja), Mnet America (Amerika Serikat), NRK (Norwegia) dan SBS (Australia). Acara ini juga disiarkan secara daring melalui situs web Mnet di Korea Selatan, Sohu di China, YouTube Live dan Allkpop di seluruh dunia.
Chrysobothris alabamaegory
Chrysobothris alabamaegory adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Chrysobothris alabamaegory sendiri merupakan bagian dari genus Chrysobothris. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh, 1841.
Masjid Markazi
Masjid Markazi atau Markazi Mosque (Central Mosque), juga dikenal sebagai Dewsbury Markaz atau Dar ul Ulum (House of Knowledge), adalah sebuah masjid di daerah Savile Town di Dewsbury, West Yorkshire, Inggris. Masjid Markazi Mengakomodasi hingga 4.000 jamaah, Masjid ini adalah salah satu masjid terbesar di Britania Raya dan salah satu masjid terbesar yang dibangun di Eropa. Juga merupakan markas besar gerakan Jamaah Tabligh di Eropa, dan tempat Institut Pendidikan Islam (Jamia Talimul Islam), sekolah independen dan sekolah asrama untuk anak laki-laki berusia 13-19 tahun dan salah satu dari dua seminari Islam utama di Inggris. Masjid ini berfungsi sebagai pusat kegiatan misionaris Tablighi Jamaat di seluruh Eropa.
Pembangunan masjid dimulai pada tahun 1978. Dewsbury Markaz sejajar dengan gerakan Jamaat Tabligh dan mendasarkan pelayanannya di sekitar enam prinsip. Layanan harian terdiri dari doa, ceramah dan ceramah umum, dan organisasi dari sepuluh kelompok orang (jamaat) yang melakukan perjalanan pencarian orang. Sebagai markas besar Jamaah Tabligh di Eropa, biasanya merupakan lokasi pertemuan regional tahunan (ijtema). Banyak sarjana telah lulus dari lembaga ini. Kepala sekolah adalah kepala Jamaat di Eropa: Hafidh Muhammad Patel
Komunikasi paralel
Komunikasi paralel adalah salah satu metode komunikasi data di mana sejumlah n bit dikirimkan pada saat bersamaan melalui n untai konduktor. Lebar pita jalur komunikasi data paralel adalah n × f di mana f adalah frekuensi jalur. Untuk komunikasi data pada frekuensi jalur yang sama, komunikasi paralel dapat bekerja n kali lebih cepat daripada komunikasi serial. Kelemahan dari komunikasi paralel adalah memakan tempat lebih banyak dan memiliki kendala sinkronikasi pada frekuensi yang tinggi.
Pada komputer pribadi, penggunaan komunikasi paralel antara lain adalah standar komunikasi IEEE 1284 untuk komunikasi periferal seperti pencetak. Contoh lainnya adalah komunikasi  Advanced Technology Attachment / ATA yang menghubungkan papan induk dengan cakram keras atau CD-ROM pada komputer.
Keuskupan Šiauliai
Keuskupan Šiauliai (Latin: Dioecesis Siauliensis) adalah sebuah keuskupan Katolik Roma di Lituania. Uskup saat ininya adalah Eugenijus Bartulis (sejak 1997). Keuskupan tersebut dalam struktur dan wilayah saat ininya didirikan pada 27 Mei 1997.
Kebakaran hutan Riau 2019
Kebakaran hutan telah melanda provinsi Riau sejak 1 Januari 2019. Dari tanggal itu, sampailah pada 22 Februari 2019, sebanyak 858 hektare hutan ludes terbakar oleh api. Gubernur Riau Wan Thamrin Hasyim (2018-2019) menetapkan status siaga darurat dalam tempo 8 bulan sampai 31 Oktober 2019.
Meski Walhi Riau menyebut bahwa titik api mulai berkurang, di Kabupaten Kepulauan Meranti masih ada saja titik-titik api.
Di Pulau Rupat, tempat lain yang dilanda kebakaran hutan di Riau ini, telah mengalami kabut asap nan tebal dan telah mengganggu kesehatan masyarakat.
Yuri Nakamura
Yuri Nakamura (中村 由利) adalah wanita penyanyi dan komponis asal Jepang. Yuri Nakamura adalah juga anggota di grup musik, Garnet Crow. Penggemar memanggilnya sebagai Yurippe (ゆりっぺ). Ia bergolongan darah O. Ia sekarang berada di bawah manajemen artis Giza Studio.
Karier solo di dunia rekaman dimulainya dengan singel "GIZA studio R&B RESPECT Vol.1 -six sisters selection-" yang dirilis 5 Desember 2001.
Damianus Nam Myong-hyok
Damianus Nam Myeong-Hyeok adalah salah satu martir Katolik Korea. Damianus Nam Myong-hyok lahir pada tahun 1802 dalam sebuah keluarga bangsawan. Ia mengenal iman Kristiani pada usia 30 tahun dan dibaptis oleh Pasifikus Yu Pang-je, seorang imam dari Tiongkok yang diutus ke Korea oleh Uskup Beijing. Pasifikus Yu Pang-je adalah imam kedua yang bertugas di Korea. Ia tiba di Korea pada bulan Januari 1834 dan menjadi satu-satunya imam yang bertugas di semenanjung Korea setelah Beato Yakobus Zhou Wen-mo, Imam pertama yang diutus ke Korea, tewas menjadi martir pada tahun 1801.
Damianus menjadi seorang katekis dan mengajar banyak orang di rumahnya. Dia juga berkarya merawat para tetangganya dan orang-orang sakit. Diketahui ia selalu berusaha membaptis anak-anak dari keluarga pagan yang berada dalam bahaya kematian (Baptisan Darurat). Orang-orang menghormatinya. Suatu hari, seseorang bertanya kepadanya tentang nama panggilan yang ia inginkan dalam kehidupan kekal. Damianus berkata, “Saya ingin dipanggil Damianus Nam, martir dan anggota Serikat Skapulir Suci.”
Diawal tahun 1839, penganiayaan atas umat Katolik di Korea dimulai. Pada malam hari tanggal 7 April 1839, polisi menangkap umat Katolik yang berada di sebuah penginapan. Diantara mereka yang ditangkap terdapat seorang wanita yang suaminya masih seorang katekumen, dan tahu banyak tentang umat Katolik diwilayah itu. Mendengar tentang penangkapan istrinya, orang itu bergegas ke kantor polisi dan meminta istrinya untuk murtad supaya bisa dibebaskan. Namun sang istri dengan tegas menolak untuk menyangkal imannya. Suaminya menjadi marah lalu membeberkan kepada polisi semua informasi yang ia ketahui tentang 53 orang umat Katolik di wilayah itu, termasuk katekis Agustinus Yi Kwang-hon dan Damianus Nam. Berbekal informasi ini, polisi kembali melakukan penangkapan dihari berikutnya. Tanggal 8 April 1839 Damianus Nam myong-hyok dan Agustinus Yi Kwang-hon ditangkap bersama dengan keluarga mereka. Jubah, mitra dan buku brevir milik Uskup Joseph Imbert (Santo Laurent-Joseph-Marius Imbert, MEP), yang disimpan oleh Damianus jatuh ke tangan para penangkapnya.
Damianus diinterogasi dengan kejam karena barang-barang milik Uskup Imbert. Demi melindungi uskup misionaris dari Perancis itu, Damianus mengatakan bahwa barang-barang itu adalah milik Pastor Yakobus Zhou Wen-mo yang telah menjadi martir pada tahun 1801. Kepala polisi sebenarnya mengetahui bahwa Damianus berbohong, namun ia berpura-pura percaya pada apa yang dikatakannya demi menghindari masalah besar yang akan terjadi apabila ia menangkap orang asing. Kepala polisi lalu menginterogasi Damianus dengan lebih kejam. “Kamu memberi keterangan palsu!”. Teriaknya pada Damianus. “Jubah dan mitra uskup ini masih baru. Bagaimana mungkin benda-benda ini menjadi milik seorang yang sudah meninggal 40 tahun yang lalu?”.
Setelah melalui persidangan, Damianus dijatuhi hukuman mati. Ia sempat menulis sepucuk surat bagi istrinya menjelang pelaksanaan hukuman mati; "Dunia ini hanyalah sebuah persinggahan yang kita lewati. Rumah kita yang sebenarnya adalah Surga. Ikutilah aku dan jadilah seorang martir. Aku berharap kita bisa bertemu lagi dalam Kerajaan Mulia yang Kekal,".
Pada hari Jumat tanggal 24 Mei 1839, Damianus, yang saat itu telah berusia 38 tahun, dibawa keluar Pintu Gerbang Kecil Barat Kota Seoul bersama delapan umat Katolik lainnya. Mereka lalu dieksekusi mati dengan cara dipenggal. Manurut para saksi mata, Damianus tidak pernah berhenti berdoa sampai kepalanya lepas dari tubuhnya.
Santo Damianus Nam Myong-hyok dibeatifikasi bersama para Martir Korea lainnya pada tanggal 5 Juli 1925 oleh Paus Pius XI, dan dikanonisasi bersama pada tanggal 6 Mei 1984 di Yoido, Seoul oleh Paus Yohanes Paulus II.
Stasiun Chūgun
Stasiun Chūgun (中郡駅) adalah sebuah stasiun kereta api di kota Kawanishi, Prefektur Yamagata, Jepang, yang dioperasikan oleh East Japan Railway Company (JR East).