cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Angkor Wat
Gaya
Secara arsitektural, elemen-elemen yang menjadi ciri khas gaya ini meliputi: ogival, menara yang direduksi berbentuk seperti tunas seroja; setengah-galeri untuk memperluas lorong; galeri aksial yang menghubungkan selungkup; dan teras-teras berbentuk berbentuk tanda tambah yang muncul di sepanjang poros utama kuil. Elemen dekoratif yang khas adalah devatas (atau apsaras), bas-relief, dan pada pedimen karangan bunga yang luas dan adegan naratif. Patung Angkor Wat dianggap konservatif, lebih statis dan kurang anggun dari karya sebelumnya. Elemen-elemen lain dari desain telah dihancurkan oleh penjarahan dan berlalunya waktu, termasuk penyepuhan semen di menara, penyepuhan pada beberapa gambar di relief, dan panel langit-langit kayu dan pintu.
Bagian luar
Dinding terluar, 1024 m dengan 802 m dan tinggi 4.5 m, dikelilingi oleh pinggir tanah terbuka 30 m dan parit lebar 190 m dan lebih dari 5 kilometer (3 mi) dalam perimeter. Akses ke kuil adalah dengan tepi tanah ke timur dan jalan lintas batu pasir ke barat; yang terakhir, pintu masuk utama, adalah tambahan yang mungkin menggantikan jembatan kayu. Ada gapura di masing-masing kardinal; bagian barat adalah yang terbesar dan memiliki tiga menara hancur. Glaize mencatat bahwa gapura ini menyembunyikan dan menggemakan bentuk candi yang sebenarnya. Di bawah menara selatan adalah patung Wisnu, yang dikenal sebagai Ta Reach, yang awalnya mungkin telah menempati bagian pusat kuil. Galeri berjalan di antara menara dan sejauh dua pintu masuk lebih lanjut di kedua sisi gapura sering disebut sebagai "gerbang gajah", karena bagian tersebut cukup besar untuk menerima binatang-binatang itu. Galeri-galeri ini memiliki pilar persegi di sisi luar (barat) dan dinding tertutup di bagian dalam (timur). Langit-langit di antara pilar dihiasi dengan seroja mawar; muka dinding barat dengan figur-figur menari; dan sisi timur tembok dengan jendela-jendela berbintik-bintik, menari figur-figur laki-laki di atas binatang berjingkrak, dan dewata, termasuk (selatan pintu masuk) satu-satunya di kuil yang menunjukkan gigi.
Dinding luar menutup ruang 820.000 meter persegi (203 hektar), yang selain kuil tepat awalnya ditempati oleh kota dan, di utara kuil, istana kerajaan. Seperti semua bangunan sekuler di Angkor, bangunan ini dibangun dari bahan yang mudah rusak dan bukan dari batu, jadi tidak ada yang tersisa kecuali bangunan-bangunan di sepanjang jalan. Sebagian besar wilayah sekarang ditutupi oleh hutan. Sebuah jalan lintas sepanjang 350 m yang tepat menghubungkan gapura barat ke kuil, dengan langkan naga dan enam set langkah menuju kota di kedua sisi. Setiap sisi juga memiliki perpustakaan dengan pintu masuk di setiap titik mata angin, di depan set tangga ketiga dari pintu masuk, dan kolam antara perpustakaan dan kuil itu sendiri. Kolam-kolam tersebut kemudian menjadi tambahan untuk desain, seperti halnya teras berbentuk tanda tambah yang dijaga oleh singa yang menghubungkan jalan lintas ke struktur pusat.
Struktur pusat
Kuil itu berdiri di teras yang lebih tinggi dari kota. Terbuat dari tiga galeri persegi panjang yang menjulang ke menara pusat, masing-masing tingkat lebih tinggi dari yang terakhir. Mannikka menafsirkan galeri ini sebagai didedikasikan untuk raja, Brahma, bulan, dan Wisnu. Setiap galeri memiliki gapura di setiap titik, dan dua galeri bagian dalam masing-masing memiliki menara di sudut-sudutnya, membentuk ekuinoks dengan menara pusat. Karena candi menghadap ke barat, semua fiturnya diatur kembali ke timur, menyisakan lebih banyak ruang untuk diisi di setiap bagian dan galeri di sisi barat; karena alasan yang sama, tangga yang menghadap ke barat lebih dangkal daripada di sisi lain.
Tinggi bagian luar galeri 187 m dengan menara pada sudut-sudut paviliun menjadi 215 m. Galeri terbuka ke bagian luar kuil, dengan setengah galeri berbentuk kolom memanjang dan menopang bangunan. Menghubungkan galeri luar ke bagian kedua di sisi barat yang merupakan biara berbentuk tanda tambah yang disebut Preah Poan ("Aula Seribu Dewa"). Gambar Buddha ditinggalkan di biara oleh peziarah selama berabad-abad, meskipun sebagian besar kini telah dihapus. Daerah ini memiliki banyak prasasti yang berkaitan dengan perbuatan baik para peziarah, kebanyakan ditulis dalam bahasa Khmer tetapi yang lain dalam bahasa Burma dan Jepang. Empat halaman kecil yang ditandai oleh biara awalnya mungkin telah diisi dengan air. Di bagian utara dan selatan biara adalah perpustakaan.
Di luar, galeri kedua dan bagian dalam terhubung satu sama lain dan ke dua perpustakaan yang mengapit oleh teras bentuk tanda tambah lainnya, lagi-lagi merupakan tambahan kemudian. Dari tingkat kedua ke atas, dewata ada di dinding, beridiri sendiri atau dalam kelompok. Bagian tingkat kedua berukuran 100 m kali 115 m, mungkin bagian ini awalnya telah dibanjiri untuk mewakili lautan disekitar Gunung Meru. Tiga set anak tangga di setiap sisi mengarah ke sudut menara dan gapura dari galeri bagian dalam. Tangga yang sangat curam mewakili kesulitan naik ke kerajaan para dewa. Bagian dalam galeri ini disebut Bakan, berukuran 60 m persegi dengan galeri aksial yang menghubungkan masing-masing gapura dengan kuil pusat, dan kuil-kuil pembantu yang terletak di bawah menara sudut. Atap galeri dihiasi dengan motif tubuh ular yang berakhir di kepala singa atau garuda. Ukiran ambang dan pediment menghiasi pintu masuk ke galeri dan kuil. Menara di atas kuil pusat naik 43 m ke ketinggian 65 m diatas permukaan tanah; tidak seperti gunung-gunung candi sebelumnya, menara pusat dinaikkan di atas empat dari sekitarnya. Kuil itu sendiri, awalnya ditempati oleh patung Wisnu dan terbuka di setiap sisinya, berdinding ketika kuil itu dikonversi menjadi Buddhisme Theravada, tembok baru yang menampilkan Buddha berdiri. Pada tahun 1934, konservator George Trouvé menggali lubang di bawah kuil pusat: diisi dengan pasir dan air yang telah dirampas harta karunnya, tetapi ia menemukan fondasi suci setinggi dua meter di atas permukaan tanah berisi deposit kertas emas.
Dekorasi
Terintegrasi dengan arsitektur bangunan, dan salah satu penyebab kemasyhurannya dekorasi Angkor Wat, yang sebagian besar berupa relief friez. Dinding bagian dalam galeri luar memuat serangkaian adegan berskala besar yang kebanyakan menggambarkan episode-episode dari epos Hindu, Ramayana dan Mahabharata. Higham menyebut ini, "susunan ukiran batu terbesar yang diketahui". Dari sudut barat laut berlawanan arah jarum jam, galeri barat menunjukkan Pertempuran Lanka (dari Ramayana, di mana Rama mengalahkan Rahwana) dan Pertempuran Kurukshetra (dari Mahabharata, menunjukkan pembasmian bersama klan Kurawa dan Pandawa. Di galeri selatan ikuti satu-satunya adegan sejarah, prosesi dari Suryavarman II, kemudian 32 neraka dan 37 surga agama Hindu.
Di galeri timur adalah salah satu adegan yang paling terkenal, Pengadukan Lautan Susu, menunjukkan 92 asura dan 88 dewa menggunakan ular Wasuki untuk mengocok laut di bawah arahan Wisnu (Mannikka hanya menghitung 91 asura, dan menjelaskan bilangan asimetris. mewakili jumlah hari dari titik balik matahari musim dingin ke ekuinoks, dan dari titik balik ke musim panas titik balik)). Ini diikuti oleh Wisnu mengalahkan asura (tambahan abad ke-16). Galeri utara menunjukkan kemenangan Krishna atas Bana (di mana menurut Glaize, "Pengerjaannya paling buruk").
Angkor Wat dihiasi dengan penggambaran apsara dan dewata; ada lebih dari 1.796 penggambaran devata dalam inventaris penelitian ini. Arsitek Angkor Wat menggunakan gambar apsara kecil (30 cm–40 cm) sebagai motif dekoratif pada pilar dan dinding. Mereka memasukkan gambar dewata yang lebih besar (semua potret seluruh tubuh berukuran sekitar 95 cm–110 cm) lebih menonjol di setiap tingkat kuil dari pintu masuk paviliun ke puncak menara tinggi. Pada tahun 1927, Sappho Marchal menerbitkan sebuah penelitian yang mengkatalogkan keragaman luar biasa dari rambut, hiasan kepala, pakaian, jurus, perhiasan, dan bunga hias mereka, yang disimpulkan oleh Marchal didasarkan pada praktik aktual dari periode Angkor.
Teknik konstruksi
Batu-batu itu, sehalus marmer yang dipoles, diletakkan tanpa semen dengan sambungan yang sangat rapat yang kadang-kadang sulit ditemukan. Dalam beberapa kasus blok-blok itu disatukan oleh sambungan purus dan lubang, sementara di blok lain mereka menggunakan pas dan gravitasi. Blok-blok itu mungkin ditempatkan oleh kombinasi gajah, sabut tali, katrol dan perancah bambu. Henri Mouhot mencatat bahwa sebagian besar blok memiliki diameter lubang 2.5 cm dan dalam 3 cm, dengan lebih banyak lubang di blok yang lebih besar. Beberapa sarjana telah menyatakan bahwa ini digunakan untuk menggabung mereka bersama-sama dengan batang besi, tetapi yang lain menyatakan mereka digunakan untuk memegang pasak sementara untuk membantu pergerakan mereka pada tempatnya.
Monumen itu terbuat dari 5 juta hingga 10 juta blok batu pasir dengan berat masing-masing 1,5 ton. Bahkan, seluruh kota Angkor menggunakan jumlah batu yang jauh lebih besar daripada semua piramida Mesir yang digabungkan, dan menempati area yang jauh lebih besar daripada Paris zaman modern. Apalagi, tidak seperti piramida Mesir yang menggunakan batu kapur sejauh 0.5 km, seluruh kota Angkor dibangun dengan batu pasir yang digali 40 km (atau lebih). Batu pasir ini harus diangkut dari Gunung Kulen, sebuah tambang sekitar 25 mi ke timur laut. Rute telah disarankan untuk menjangkau 35 km di sepanjang kanal menuju danau Tonle Sap, yang lain sepanjang 35 km menyeberangi danau, dan akhirnya 15 km melawan arus di sepanjang Sungai Siem Reap, membuat total perjalanan 90 km. However, Namun, Etsuo Uchida dan Ichita Shimoda dari Universitas Waseda di Tokyo, Jepang pada tahun 2011 menemukan rute lebih pendek 35 km kanal yang menghubungkan Gunung Kulen dan Angkor Wat menggunakan citra satelit. Keduanya percaya bahwa Khmer menggunakan rute ini sebagai gantinya.
Hampir semua permukaan, kolom, ambang dan bahkan atapnya diukir. Ada bermil-mil relief yang menggambarkan adegan-adegan dari literatur India termasuk unicorn, griffin, naga bersayap yang menarik kereta perang serta pejuang mengikuti pemimpin gajah dan gadis menari surgawi dengan gaya rambut rumit. Dinding galeri saja didekorasi dengan relief relief hampir 1.000 meter persegi. Lubang di beberapa dinding Angkor menunjukkan bahwa mereka mungkin telah dihiasi dengan lembaran perunggu. Ini sangat dihargai di zaman kuno dan merupakan target utama bagi perampok. Sementara menggali Khajuraho, Alex Evans, seorang tukang batu dan pemahat, menciptakan patung batu di bawahnya 4 ft, membutuhkan sekitar 60 hari untuk diukir. Roger Hopkins dan Mark Lehner juga melakukan percobaan untuk menambang batu kapur yang membutuhkan 12 penambang, 22 hari untuk menggali sekitar 400 ton batu. Tenaga kerja untuk menggali, mengangkut, mengukir, dan memasang begitu banyak batu pasir pasti telah mencapai ribuan termasuk banyak pengrajin yang sangat terampil. Keterampilan yang diperlukan untuk mengukir patung-patung ini dikembangkan ratusan tahun sebelumnya, seperti yang ditunjukkan oleh beberapa artefak yang berasal dari abad ketujuh, sebelum Khmer berkuasa. -->
Zhang Xiong
Zhang Xiong (張雄) (†18 September 893) merupakan seorang panglima perang pada akhir dinasti Tiongkok, Tang, yang, dari tahun 886 dan seterusnya, mengendalikan pasukan yang awalnya bergerak di wilayah Sungai Yangtze yang lebih rendah dan menjadi pemain kunci dalam perebutan kekuasaan antara berbagai panglima perang untuk mengendalikan Huainan (淮南, yang bermarkas di Yangzhou modern, Jiangsu) dan Sirkuit Zhenhai (鎮海, yang bermarkas di Zhenjiang modern, Jiangsu). Zhang akhirnya menetap di Shangyuan (上元, Nanjing modern, Jiangsu) pada tahun 887 dan menguasai daerah sampai kematiannya pada tahun 893.
Latar belakang
Zhang Xiong berasal dari Lianshui (漣水, huai'an modern, Jiangsu), dan ia melayani sebagai petugas di Sirkuit Ganhua (感化, yang bermarkas di Xuzhou modern, Jiangsu) dari mana Lianshui berasal. Suatu kali, ketika rekan petugas Feng Hongduo, yang juga dari Lianshui, dituduh tidak pantas oleh administrator wilayah, Zhang berbicara atas namanya, dan tindakan Zhang menyebabkan gubernur militer Ganhua (Jiedushi) Shi Pu mencurigai keduanya. Pada tahun 886, mengetahui bahwa Shi mencurigai mereka, Zhang dan Feng mengumpulkan 300 orang dan meninggalkan Ganhua bersama mereka, menyeberangi Sungai Yangtze untuk menyerang Prefektur Su (蘇州, Suzhou modern, Jiangsu), yang kemudian menjadi milik Sirkuit Zhenhai. Mereka menangkapnya, dan Zhang menuntut gelar prefek. Akhirnya, ia mampu mengumpulkan pasukan yang mencapai 50.000 orang, dengan 1.000 kapal, dan memanggil pasukannya Tentara Tiancheng (天成軍).
Keliling kampanye
Pendudukan Zhang Xiong terhadap Su Prefecture menarik ketidaksenangan dan ketakutan terhadap gubernur militer Zhenhai Zhou Bao. Ketika Zhou mendengar bahwa Xu Yue (徐 約), seorang perwira di bawah saingan Zhou, Gao Pian gubernur militer Huainan, memiliki pasukan yang kuat, dia mendorong Xu untuk menyerang Su Prefecture, berjanji untuk memberikan prefektur kepadanya jika Xu berhasil. Pada musim panas tahun 887, Xu menyerang Zhang; Zhang tidak mampu menahan serangan itu, dan dia membawa pasukannya ke timur menuju Laut Tiongkok Timur. Dia mengirim petugasnya Zhao Hui (趙暉) dengan bagian dari tentara dan bagian dari armada barat di Yangtze untuk mengambil alih Shangyuan, dan Zhao dapat melakukannya.
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Pekalongan
Berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan/desa di Kabupaten Pekalongan, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia. Kabupaten Pekalongan terdiri dari 19 kecamatan, 13 kelurahan, dan 272 desa. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 934.929 jiwa dengan luas wilayah 837,00 km² dan sebaran penduduk 1.117 jiwa/km². Pusat pemerintahan berada di Kecamatan Kajen. Kajen, dulunya merupakan kota kecamatan yang telah dikembangkan menjadi ibu kota kabupaten yang baru, menggantikan Pusat Pemerintahan Kabupaten Pekalongan yang berlokasi di Jl. Nusantara Nomor 1 Kota Pekalongan. Kepindahan Ibu kota Kabupaten Pekalongan ke Kajen, dilaksanakan pada tanggal 25 Agustus 2001, walaupun SK Mendagri sudah diterbitkan pada tahun 1996. Hal ini terkait dengan pembangunan sarana dan prasarana fasilitas pemerintah di Kota Kajen yang dilaksanakan secara bertahap.
Zhang Xiong
Keliling kampanye
Sementara itu, ibu kota Huainan, Prefektur Yang (揚州) telah terlibat dalam peperangan internecine, karena perwira Bi Shiduo, takut bahwa ahli sihir Gao yang terkenal, Lü Yongzhi hendak membunuhnya, memberontak dan merebut Prefektur Yang, mengambil Gao di bawah kendalinya. Zhang menggunakan kesempatan ini untuk mendekatinya, menghentikan pasukannya di Dongtang (東塘, Yangzhou modern), dekat Prefektur Yang. Selanjutnya, perang lagi meletus antara Bi dan sekutunya, Qin Yan gubernur (觀察使, Guanchashi) Sirkuit Xuanshe (宣歙, yang bermarkas di Xuancheng modern, Anhui) (yang menawarkan Bi menjadi gubernur militer Huainan) dan Yang Xingmi yang sempurna dari Prefektur Lu (廬州, Hefei modern, Anhui), yang menempatkan Prefektur Yang dikepung. Qin dan Bi menginginkan bantuan Zhang, karena mereka kehabisan persediaan makanan, dan mereka menukarkan kekayaan kota untuk persediaan makanan dari Zhang. Namun, tentara Zhang, setelah mereka menerima kekayaan kota, menolak untuk terlibat dalam pertempuran atas nama Qin dan Bi. Setelah itu, Yang Xingmi merebut kota, dan Qin dan Bi melarikan diri.. Mereka awalnya mencoba bergabung dengan Zhang, tetapi Zhang menolak untuk menerima mereka, dan mereka malah bergabung dengan Qin Zongheng (秦宗衡), saudara Qin Zongquan, yang telah memproklamirkan dirinya sebagai kaisar di Sirkuit Fengguo (奉國, yang bermarkas di Zhumadian modern, provinsi Henan). (Qin Zongheng kemudian dibunuh oleh letnannya Sun Ru, yang kemudian mengeksekusi Qin Yan dan Bi, mengalahkan Yang Xingmi, dan mengambil alih Prefektur Yang.)
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Pekalongan
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Pekalongan, adalah sebagai berikut:
Pranala luar
''catatan: URL sewaktu-waktu dapat berubah/hilang. Bila URL tidak aktif, mohon dihapus dari daftar.''
Zhang Xiong
Keliling kampanye
Sementara itu, dengan Zhou kehilangan kendali atas Sirkuit Zhenhai dalam pemberontakan, banyak prajurit Zhou melarikan diri ke Zhao. Zhao kemudian menjadi sombong, dan dia membangun kembali Puri Tai (臺城), mekanisme pertahanan utama Jiankang, ibu kota kuno Dinasti Selatan, sebagai kediamannya, dan mulai hidup mewah. Dia juga berhenti berkomunikasi dengan Zhang. Ketika Zhang meninggalkan Dongtang dan maju ke barat di Yangtze, Zhao lebih lanjut mencoba menghentikannya. Dalam kemarahan, Zhang menyerang Shangyuan dan menangkapnya. Zhao melarikan diri tetapi dibunuh oleh bawahannya sendiri. Zhang membunuh semua prajurit Zhao yang menyerah, dan menetap di Shangyuan.
Kendali Shangyuan
Sementara itu, Yang Xingmi telah kembali ke Prefektur Lu dan sedang merencanakan untuk menyerang Zhao, Huang gubernur Xuanshe (yang ditinggalkan Qin Yan yang bertanggung jawab atas Xuanshe ketika dia pergi untuk berkuasa untuk menguasai Huainan). Yang membujuk Zhang Xiong dan Sun Duan (孫端) prefek Prefektur He (和州, Chaohu modern, Anhui) untuk pertama menyerang Zhao, memaksa Zhao untuk melibatkan mereka. Sementara Zhao mampu mengalahkan Zhang dan Sun, Yang kemudian sendiri menyerang Zhao dan mengalahkannya, akhirnya menangkap ibu kota Prefektur Xuan (宣州) dan mengambil alih Xuanshe sebagai gubernurnya.
Pada tahun 890, Kaisar Zhaozong yang masih berkuasa mendirikan Prefektur Sheng baru (昇州) di Shangyuan dan menjadikan Zhang sebagai prefeknya. Zhang meninggal pada tahun 893, dan Feng Hongduo menggantikannya sebagai prefek. Dikatakan bahwa tentara Zhang merindukannya karena keterampilan kepemimpinannya, dan mereka membangun sebuah kuil untuk memujanya.
Kepuharjo, Lumajang, Lumajang
Kepuharjo adalah Kelurahan di Kecamatan Lumajang, Kabupaten Lumajang, provinsi Jawa Timur, Indonesia. Kelurahan ini menjadi markas Batalyon Infanteri 527 Tentara Republik Indonesia.
Pranala luar
''catatan: URL dapat diubah/hilang. Jika URL sudah tidak aktif, dapat dihapus dari daftar diatas.''
Myopites hemixanthus
Myopites hemixanthus adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Bandar Udara Saint-Étienne - Bouthéon
Bandar Udara Saint-Étienne - Bouthéon (Bahasa Prancis: Aéroport de Saint-Étienne - Bouthéon) merupakan sebuah bandar udara yang melayani Saint-Étienne, Prancis. Bandar udara ini terletak di Andrézieux-Bouthéon dan terletak 12 km utara-baratlaut Saint-Étienne, di département Loire di région Rhône-Alpes.
Yonkomlek 2/Mar
Batalyon Komunikasi dan Peperangan Elektronika-2 Marinir atau (Yonkomlek 2/Marinir) merupakan batalyon kesenjataan Menbanpur-2 Marinir bertugas pokok membina dan menyediakan kekuatan serta membina kemampuan unsur – unsur Komunikasi & Elektronika guna pelaksanaan tugas – tugas Komunikasi & Elektronika dalam rangka pelaksanaan operasi Amfimbi, operasi oleh satuan tugas TNI AL dan tugas – tugas tempur lainya.
Markas Yonkomlek-2 Mar bermarkas di Kesatrian Marinir Sutedi Senaputra, Karangpilang, Surabaya.
Pagerjo, Ngadirojo, Pacitan
Desa Pagerejo terletak di Kecamatan Ngadirojo, Kabupaten Pacitan, Jawa Timur.
Pembagian Wilayah
Desa Pagerejo terdiri dari 5 pedukuhan, yaitu:
Penduduk
Sebagian besar penduduk Desa Pagerejo bermata pencaharian sebagai petani dan PNS
Sejarah
Desa Pagerejo mempunyai sejarah dari zaman Belanda sampai ke Jepang, karena markas Belanda sampai ke Jepang berada di Dukuh Bandung. Namun saat ini bangunanya sudah dibongkar. Warga Desa Pagerjo yang sempat sukses dalam pemerintahan adalah almarhun Jendral Suweno yang sempat bertugas sebagai Pangkostrad,ketua Koni dll pada era orde baru.
Potensi
Desa Pagerejo memiliki kekayaan alam yang cukup potensi, terbukti terdapat peninggalan Belanda sampai ke Jepang berupa tambang emas tradisionil yang berada di Dukuh Karang dan Sedayu (Mbrungkah). Bahkan pada tahun 1968 hingga 1970 dari Geologi Bandung telah melakukan pengeboran & penelitianaman Belanda sampai ke Jepang tentang kandungan alam yang ada di Desa Pagerejo. Pembangunan fisik saat ini terkesan biasa-biasa saja. Untuk itu diperlukan pemikiran yang briliant terutama warganya baik yang dirantau ataupun yang bermukim di desa saat ini untuk menggali potensi alam serta SDM untuk membangun Desa Pagerejo.
Politeknik Kelautan dan Perikanan Sorong
Politeknik Kelautan dan Perikanan Sorong merupakan salah satu perguruan tinggi yang berada di Kota Sorong, Provinsi Papua Barat Daya. Kampus ini mulai berdiri pada tanggal 01 Mei 2001 dengan nama Akademi Perikanan Sorong (APSOR) 1. Dasar hukum pendirian Akademi Perikanan Sorong adalah KEPMEN-KP Nomor: KP.26.J/MEN/2001 tanggal 01 Mei 2001 tentang Organisasi dan Tata Kerja Akademi Perikanan Sorong. Pada tahun 2001-2002, APSOR hanya mengelola dua program studi (Diploma III), yaitu : Program Studi Teknologi Penangkapan Ikan (TPI) dan Program Studi Mesin dan Peralatan Perikanan (MPP).
Pada tanggal 17 Oktober 2014 APSOR secara resmi berubah menjadi Politeknik Kelautan dan Perikanan Sorong (Politeknik KP Sorong). Politeknik KP Sorong, mengelola tiga program studi Diploma III, yaitu: program studi Teknik Penangkapan Ikan (TPI), program studi Mekanisasi Perikanan (MP), dan Teknik Budidaya Perikanan (TBP).
Stasiun Bakkai
Stasiun Bakkai (抜海駅) adalah sebuah stasiun kereta api di Jalur Utama Sōya di Wakkanai, Hokkaido, Jepang, dioperasikan oleh JR Hokkaido.
Jalur
Panjang jalur ini adalah 259.4 km berada di Jalur Utama Sōya dari Asahikawa sampai Wakkanai, dan terletak 245.0 km dari titik awal jalur di Asahikawa.Nomor Stasiun ini adalah "W78".
Tata Letak
Stasiun Bakkai memiliki dua Peron yang melayani dua jalur, yang membentuk loop yang melintas di jalur track tunggal. Peron ini dihubungkan oleh tingkat penyeberangan untuk penumpang.
Sejarah
Stasiun dibuka pada 25 Juni 1924. Dengan privatisasi Kereta Api Nasional Jepang (JNR) pada 1 April 1987, stasiun ini berada di bawah kendali JR Hokkaido.
Semiotika (grup musik)
Semiotika merupakan sebuah grup musik asal Indonesia yang dibentuk pada tahun 2014. Grup musik ini beranggotakan 3 orang yaitu Yudhistira Adi Nugraha (drum), Riri Ferdiyansyah (bass) dan Billy Maulana (gitar). Genre musik ini adalah Post-Rock.
Sejarah
Semiotika terbentuk pada tahun 2014 dengan formasi Yudhistira Adi Nugraha (drum), Riri Ferdiyansyah (bass) dan Billy Maulana (gitar). Semiotika memilih instrumental rock sebagai aliran musiknya. Instrumental rock dipilih karena mereka ingin bermusik dengan rasa lepas dan sesuka hati. Kata Rock sendiri dalam band mereka bukan berarti yang berbau distorsi, melainkan bermakna bebas. “Bebas menciptakan karya dengan elemen musik apapun tanpa harus berpatok dengan sebuah aliran musik tertentu”.
Pada Mei 2015, setelah melewati beberapa proses mixing, mastering dan juga hambatan finansial, akhirnya Semiotika merilis album pertamanya yang diberi judul Ruang. Ruang bagi semiotika merupakan setiap tempat dan waktu di bumi ini, dimana kita melihat dan merasakan hal-hal yang dapat menjadi inspirasi untuk melakukan dan menciptakan sebuah karya nyata. Mini album perdana mereka berisikan 7 nomor track yang mana antara lagu pertama sampai lagu terakhir itu saling berhubungan.
Pada kuartal kedua tahun 2018 tepatnya pada tanggal 21 April 2018 bertepatan dengan Record Store Day 2018, grup post-rock Semiotika kembali hadir dengan merilis rilisan sophomore berupa mini album dengan tajuk Gelombang Darat yang dirilis dan didistribusikan oleh Semiotika secara mandiri dan juga Rimauman Music.
Clathria (Microciona) densa
Clathria (Microciona) densa adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Clathria dan famili Microcionidae. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1959 oleh Burton.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Clathria (Microciona) densa juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Ólafur Ingi Skúlason
Ólafur Ingi Skúlason adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Islandia yang bermain untuk klub Fylkir pada posisi Gelandang.
Ólafur Ingi Skúlason bermain untuk klub Fylkir sejak tahun 2018, dan membela tim nasional sejak tahun 2003.
Barbarisme
Barbarisme adalah berasal dari barbarian atau biadab, sebuah kondisi di mana keadaan perabadan dalam masyarakat menurun atau peradaban dalam masyarakat sedang mengalami proses kehancuran, relatif pada awal periode budaya atau kemajuan teknologi; istilah ini dapat digunakan untuk menjelaskan untuk menghina atau peradaban masyarakat lain yang dianggap rendah dalam beberapa cara.
Barbarisme bisa mengacu kepada:
Labruk Lor, Lumajang, Lumajang
Labruk Lor adalah desa di kecamatan Lumajang, Kabupaten Lumajang, provinsi Jawa Timur, Indonesia.
Myopites eximia
Myopites eximia adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Hostage: Missing Celebrity
Hostage: Missing Celebrity adalah film cerita seru laga realitas Korea Selatan tahun 2021, ditulis dan disutradarai oleh Pil Kam-sung untuk Next Entertainment World. Film ini merupakan fitur debut dari sutradara dan berdasarkan film Tiongkok tahun 2015 Saving Mr. Wu. Dibintangi oleh Hwang Jung-min, film ini tentang penculikan bintang film top Korea Hwang Jung-min oleh orang asing.
Rogotrunan, Lumajang, Lumajang
Rogotrunan adalah Kelurahan di Kecamatan Lumajang, Kabupaten Lumajang, Provinsi Jawa Timur, Indonesia.
Asy-Syawiyah Wardighah
Asy-Syawiyah Wardighah merupakan sebuah region Maroko yang memiliki luas wilayah 7.010 km² dan populasi 1.655.660 jiwa (2004). Ibu kotanya ialah Settat.
Hanindhito Himawan Pramana
Hanindhito Himawan Pramana, S.H. (, dikenal sebagai Dhito atau Mas Dhito) adalah seorang politisi yang saat ini menjabat sebagai Bupati Kediri periode 2021-2024. Dhito terpilih sebagai bupati melalui pilkada tahun 2020. Pada pemilihan tersebut, Ia diusung oleh sembilan partai politik dan menjadi calon tunggal.
Kehidupan pribadi
Dhito lahir di Yogyakarta pada 31 Juli 1992 dari pasangan Pramono Anung dan Endang Nugrahani. Dhito memiliki seorang saudara perempuan bernama Hanifa Fadhila Pramono. Ia menikah dengan Eriani Annisa dan dikaruniai seorang anak.
Universitas Cenderawasih
Universitas Cenderawasih (disingkat Uncen) adalah sebuah perguruan tinggi negeri yang terletak di Jayapura, Papua. Didirikan pada tahun 1962, universitas ini telah mencapai usia 60 tahun. Saat ini, Uncen memiliki 9 fakultas dan 1 Program Pascasarjana, serta total 27.564 mahasiswa. Pada tahun 2020, universitas ini berhasil memperoleh akreditasi institusi B dari Badan Akreditasi Nasional Perguruan Tinggi (BAN-PT). Sebagai bagian dari upaya peningkatan mutu dan efektivitas pengelolaan, Uncen sedang menuju status perguruan tinggi Badan Layanan Umum (BLU). Dengan langkah ini, universitas bertujuan untuk meningkatkan otonomi, transparansi, dan efisiensi dalam penyelenggaraan pendidikan tinggi, serta memperkuat kerja sama dengan pihak eksternal untuk mencapai tujuan yang lebih besar.
Masa penjajahan
Uncen menjadi perguruan tinggi negeri tertua di wilayah Papua dengan sejarah pendidikan yang panjang. Sejak awal, gereja Protestan pada tahun 1856 dan gereja Katolik pada tahun 1921 telah memberikan kontribusi signifikan dalam pengembangan pendidikan di Papua. Beberapa institusi pendidikan yang berdiri di antaranya adalah Sekolah Desa (Dorpschool), Sekolah Sambung (Vervolgscool), Sekolah Teknik Rendah (Lagere Techische School), Sekolah Kerumahtangga (Huis shoudscool), Sekolah Guru (Kweekschool), dan Sekolah Menengah, seperti HBS (Hobere Burger School) di Hollandia (Jayapura).
Meskipun pendidikan terbatas, semangat Pemerintah Indonesia untuk membuka perguruan tinggi di Papua tetap kuat. Pada tanggal 10 November 1962, berdasarkan Keputusan Presiden RI No. 389 tanggal 31 Desember 1962 dan Keputusan bersama Wampa/Koordinator Urusan Irian Barat (sekarang Papua) dan Menteri PTIP No. 140/PTIP/1962 tanggal 10 November 1962, pendidikan tinggi resmi didirikan di kota baru (Jayapura saat ini). Pada saat itu, Irian Barat masih berada di bawah Administrasi United Nations for Temporary Authority (UNTEA). UNTEA didirikan oleh Sekretaris Jenderal Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) dan pada saat itu Papua atau Irian Barat belum secara resmi kembali ke Republik Indonesia. Pada tanggal 1 Mei 1963, Papua atau Irian Barat resmi diserahkan kembali ke Negara Indonesia. Oleh karena itu, Uncen menjadi lembaga pemerintahan RI pertama yang berdiri di Irian Barat (Papua), di samping perwakilan RI.
Masa persiapan
Berbeda dengan proses pendirian universitas lain di Indonesia pada masa itu, Uncen didirikan berdasarkan Amanat Paduka yang Mulia Presiden/Panglima Tertinggi yang menginstruksikan melalui Wampa Urusan Man Barat dan Wampa Urusan Kesejahteraan Rakyat agar segera didirikan suatu pendidikan tinggi di Irian Barat yang pada saat itu belum dikembalikan ke Indonesia. Pada tanggal 1 Oktober 1962, dibentuk Panitia Persiapan Pendirian Universitas Negeri di Jayapura (Hollandia) berdasarkan Keputusan Menteri Perguruan Tinggi dan Ilmu Pengetahuan: PTIP No. 131, Tahun 1962 tanggal 9 Oktober 1962. Panitia Persiapan bertugas mengadakan persiapan pendirian suatu Universitas Negeri di Jayapura dan wajib melaporkan segala sesuatu tentang penyelenggaraan tugas dan hasilnya kepada Biro Pengajaran dan Pendidikan Departemen PTIP, Boestaman, S.H., selambat-lambatnya tanggal 31 Oktober 1962. Panitia persiapan tersebut dipimpin oleh Major Jenderal (Purn.) Prof. Dr. R. Moestopo sebagai Ketua yang juga menjadi anggota, dengan anggota Prof. Soegarda Poerbakawatja dan Ismail Suny, S.H.,M.C.L.
Panitia Persiapan mengadakan pertemuan sebanyak 3 kali, yaitu pada tanggal 6 Oktober 1962, 10 Oktober 1962, dan 13 Oktober 1962 di kediaman Prof. Dr. R. Moestopo. Panitia melakukan kerjasama dengan Biro Pengajaran dan Pendidikan Departemen PTIP. yang dipimpin oleh Boestaman, S.H., pada tanggal 11 Oktober 1962. Selain itu, panitia juga melakukan pertemuan dengan Wampa Pembangunan Man Barat/Menteri Luar Negeri Dr. Soebandrio pada tanggal 13 Oktober 1962 di kediaman Wampa, dan tanggal 14 Oktober 1962 mengadakan pertemuan dengan Sudjarwo Tjondronegoro, S.H., yang menjabat Perwakilan RI semasa UNTEA di Irian Barat. Pertemuan selanjutnya dilakukan dengan Dewan-dewan Gereja di Indonesia dan Wali Gereja Indonesia pada tanggal 12 Oktober 1962, dengan tujuan mendapatkan dukungan dari golongan Protestan dan Katolik di Irian Barat.
Sehubungan dengan keterbatasan sarana dan prasarana yang terkait dengan perumahan, panitia memutuskan untuk mengirim dosen yang berstatus bujang, dengan seluruh biaya ditanggung oleh Perwakilan RI di Jayapura.
Untuk memperkuat berdirinya Perguruan Tinggi di Irian Barat, dibentuk panitia Pendidikan Tinggi Irian Barat (PPTIB) yang diketuai oleh E.J. Bonay, dengan anggota M. Indey, N.M.C. Tanggahma, dan Frist M. Kirihio. Bonay dalam surat kepada pemimpin UNTEA di Jayapura pada tanggal 23 Oktober 1962 menyatakan bahwa sudah saatnya membuka perguruan tinggi di Papua. Pada tanggal 29 Oktober 1962, sekretaris PPTIB Frist M. Kirihio mendesak UNTEA untuk menyediakan fasilitas yang mendukung pendirian Uncen. Pada tahap kedua, tanggal 27 Oktober 1962, pemimpin UNTEA Mr. Rotz Bennet, seorang Guru Besar, mengadakan pertemuan yang dihadiri oleh Sudjarwo Tjondronegoro, S.H., Prof. R. Soegarda Poerbakawatja, dan Ismail Suny, SH.,M.C.L.
Kemudian, pada tanggal 28 Oktober 1962, diadakan pertemuan di kediaman Kol. Solichin dengan Panitia Pendidikan Tinggi yang pembentukannya disponsori oleh Perwakilan RI. Pertemuan tersebut dihadiri oleh Frits Kirihio, Prof. R. Soegarda Poerbakawatja, Ismail Suny, SH,M.C.L., Makkateru Sjamsuddin, dan P.J. Karamoy.
Pada tanggal 29 Oktober 1962, dilakukan pertemuan dengan Mr. Robert Davee, Director of Cultural Affairs UNTEA. Pertemuan tersebut ternyata tidak mencapai kesepakatan karena pihak UNTEA menyadari bahwa kehadiran mereka di Papua sedang menjalankan tugas dan tidak dapat dikaitkan dengan masalah penyerahan pemerintah kepada RI. Namun, menurut pihak Pemerintah Indonesia, pendirian Uncen didasarkan pada keinginan rakyat Man Barat yang berhubungan dengan status Man Barat sebagai bagian dari RI. Pemerintah Indonesia bertanggung jawab memajukan pendidikan di seluruh daerah di Indonesia, seperti terbukti dengan pendirian 14 universitas di Indonesia. Pertemuan selanjutnya diadakan pada tanggal 5 November 1962 jam 10.00, dihadiri oleh pihak UNTEA yaitu Mr. Robert Davee (Perantjis), Mr. Lijsen (Belanda), dan Mr. Itterson (Belanda, direktur pendidikan), serta pihak pemerintah RI yaitu Prof. R Soegarda Poerbakawatja, Ismael Sunny, S.H.,M.C.L. dari F.F.C., dan Soemarno dari perwakilan RI. Tanggal 5 November 1962, di Departemen of Cultural Affairs, dihasilkan sejumlah keputusan yang didasarkan pada berbagai pertimbangan dan kondisi pendidikan di Hollandia.
Tahap ketiga, sebagai tindak lanjut dari pertemuan-pertemuan di Hollandia, pada tanggal 7 November 1962, diadakan pertemuan di Jalan Pegangsaan Timur 17 A Jakarta. Hasil pertemuan ini dilaporkan baik secara tertulis maupun lisan oleh wakil FFC (Ismail Sunny, S.H.,M.C.L.), dengan permohonan kepada Menteri untuk mengeluarkan surat keputusan pembukaan Universitas Cenderawasih.
Pertemuan selanjutnya dilakukan dengan Menteri PTIP pada tanggal 8 November 1962 di Pegangsaan Timur 17 A Jakarta. Pembicaraan tersebut menyangkut pendirian Uncen yang dijadwalkan dimulai pada tanggal 10 November 1962 di Jayapura, dengan tenaga sebagai berikut: Prof. Soegarda Poerbakawatja sebagai Acting Dekan FKIP, Ismail Suny, SH.,MCL sebagai Acting Dekan FHKK, Makkateru Syamsudin sebagai petugas Tata Usaha Universitas Cenderawasih, dan Prof. Soegarda Poerbakawatja sebagai koordinator Fakultas-fakultas dalam lingkungan Universitas Cenderawasih.
Pada tanggal 9 November 1962, diadakan tiga kali pertemuan. Pertemuan pertama dilakukan dengan Menteri PTIP di rumah Menteri Jl. Imam Bonjol 24 Jakarta, yang kedua bertempat di Press House, Jl. Thamrin Jakarta, dan yang ketiga pertemuan dengan Gabungan KOTI di Medan Merdeka Barat Jakarta. Ketiga pertemuan ini membahas pemberangkatan tenaga dosen dan tenaga tata usaha.
Masa pendirian
Pada tanggal 10 November 1962, diadakan pertemuan dengan Dr. Subandrio di rumah Jl. Wampa Jakarta untuk menerima laporan FFC dan sekaligus menyetujui pembukaan Universitas Cenderawasih. Pada kesempatan itu, Wampa menandatangani keputusan bersama Wakil Menteri Pertama Koordinator Urusan Man Barat/Menteri PTLP No. 140/PTIP tahun 1962 tentang pendirian Universitas Negeri Cenderawasih yang disaksikan oleh Pemerintah RI di Jayapura.
Pukul 20.00 WIT dengan tanggal yang sama di Hollandia (sekarang Jayapura), dengan resmi Universitas Cenderawasih dibuka oleh Wakil Kepala Perwakilan RI yaitu Max Maramis, di lorong dekat kamar kecil dalam gedung OSIBA (Opleiding Schoolvoor lheemsche Bestuursambtenaren, Sekolah Pangreh Praja) Abepura di bekas gedung Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik. Dalam upacara ini dihadiri oleh para mahasiswa, para pembesar Pemerintah Peralihan UNTEA, anggota Dewan Irian Barat (sekarang Papua), Pejabat Perwakilan RI semasa UNTEA, Perwakilan Belanda, Tokoh agama Protestan dan Katholik, para tokoh masyarakat Irian Barat. Pada saat itu diberikan kuliah umum dengan judul "Dasar dan Tujuan Pendidikan dalam Alam Indonesia Merdeka" oleh Prof. Soegarda Poerbakawatja, Guru Besar Ilmu Mendidik. Nama Universitas Cenderawasih ditentukan oleh Presiden Soekarno atas saran Prof. Mr. Mohammad Yamin.
Prof. R. Soegarda Poerbakawatja merupakan rektor pertama di Universitas Cenderawasih. Dalam pidato pembukaan berdirinya Uncen, ia mengatakan syukur atas berdirinya lembaga pendidikan tinggi yang membuka kemungkinan yang luas untuk perkembangan jiwa putra-putra Irian Barat dan perkembangan kehidupan rakyat Irian Barat pada umumnya, lembaga pendidikan tinggi yang akan mengejar keterlambatan kemajuan rakyat Irian Barat, lembaga pendidikan tinggi yang akan mengembalikan harga diri dari putra-putri Irian Barat dan rakyat pada umumnya sebagai manusia yang mempunyai hak penuh atas kebebasannya untuk berbicara, berpikir, dan berbuat sesuai dengan sifat sebagai makhluk yang bermasyarakat.
Pada waktu didirikan Uncen terdiri dari 2 fakultas, yakni Fakultas Hukum Ketatanegaraan dan Ketataniagaan (FHKK), dengan program studi Hukum Ketatanegaraan dan Jurusan Ketataniagaan. Sedangkan fakultas yang kedua adalah Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan (FKIP), memiliki program studi: Bahasa dan Sastra Indonesia, Bahasa dan Sastra Inggris, Sejarah, Geografi, dan Ilmu Pendidikan. Kemudian pada tanggal 1 Mei 1963 berdasarkan Keputusan Menteri PTIP No.82 tanggal 20 Juli 1963, dibuka lembaga yang setingkat fakultas yaitu Lembaga Antropologi (LA), terdiri dari 2 bagian Penelitian, perpustakaan, pendidikan, dan tata usaha. Selanjutnya tanggal 5 Oktober 1964, dibuka Fakultas Pertanian, Peternakan dan Kehutanan (FPPK) di Manokwari. Namun, seiring dengan meningkatnya kebutuhan akan pendidikan, maka pada tahun 2001, Uncen secara resmi melepaskan Faperta Manokwari dan kini menjadi Universitas Negeri Papua.
Pada tahun 1968, FKIP yang pernah menjadi cabang IKIP Jakarta berubah menjadi 2 fakultas, yaitu: Fakultas Keguruan yang memiliki 5 program studi, yakni Bahasa dan Sastra Indonesia, Bahasa dan Sastra Inggris, Sejarah, Geografi, Ilmu Pengetahuan Alam MIPA; dan Fakultas Ilmu Pendidikan yang memiliki 2 program studi, yaitu Didaktik Kurikulum dan Bimbingan Penyuluhan serta program studi Pendidikan Sosial.
Sesuai dengan kebutuhan saat itu, maka pada tahun 1965, Fakultas Hukum Ketatanegaraan dan Ketataniagaan membuka program studi di Sorong, dan pada tahun 1967, dibuka program studi Ilmu Administrasi di Biak. Namun, tahun 1970, kedua program studi ini diintegrasikan kembali ke FHKK di Jayapura.
Pada tahun 1976, beberapa program studi telah menyelenggarakan program Sarjana (5 tahun), dan tahun 1980, secara serentak dimulai program Sarjana pada semua jurusan.
Masa perkembangan
Pada usia ke-25, Uncen masih memiliki 4 fakultas dengan 14 program studi. Namun, seiring pertambahan penduduk, kemajuan teknologi, dan kebutuhan akan pendidikan, kini pada usia ke-60, Uncen telah berkembang menjadi 9 fakultas dan 1 Program Pascasarjana, dengan 83 program studi yang tersedia di dua kampus, yaitu Kampus Abepura dan Kampus Waena.
Sarana dan prasarana Uncen terus ditingkatkan untuk mendukung kegiatan akademik dan non-akademik. Beberapa sarana dan prasarana yang tersedia meliputi museum Loka Budaya, auditorium Universitas Cenderawasih, aula Gor Trikora, Sport Center Mahacendra, lapangan baseball dan softball, bus Universitas Cenderawasih, ATM Bank BNI, kafetaria, pujasera, asrama mahasiswa, 14 laboratorium/bengkel, perpustakaan Universitas Cenderawasih, pusat layanan komputer, 2 unit medical center, dan 3 tower BTS Telkom.
Sebagai perguruan tinggi terbaik di Papua, Uncen memiliki komitmen untuk menghasilkan lulusan berkualitas, mendukung pengembangan Papua, dan daerah otonomi baru di tanah Papua. Rektor kelima belas Uncen, Dr. Oscar Oswald O. Wambrauw, SE.,M.Sc.,Agr., mendorong pentingnya pengelolaan keuangan yang efisien, efektif, dan akuntabel. Uncen juga terus menjalin kerja sama dengan para pemangku kepentingan untuk meningkatkan kualitas layanan pendidikan demi mencapai status perguruan tinggi Badan Layanan Umum (BLU).
Lambang
Dalam BAB II Pasal 3 Statuta Universitas Cenderawasih, dijelaskan mengenai lambang yang dimiliki oleh Uncen. Lambang ini berbentuk perisai segi lima yang menggambarkan semangat dan nilai-nilai Pancasila yang menjadi dasar utama Uncen. Warna dasar yang dipilih untuk lambang ini adalah kuning emas. Di tengah lambang terdapat gambar burung cenderawasih yang menoleh ke kiri dengan sayap terbuka, melambangkan kebanggaan masyarakat Papua. Burung cenderawasih ini memiliki makna yang mendalam, yaitu dinamika Uncen dalam upaya mencerdaskan dan meningkatkan taraf hidup masyarakat, bangsa, dan negara. Selain itu, terdapat sepuluh helai bulu ekor yang menjurai ke atas, melambangkan berdirinya Uncen pada tanggal 10 November 1962.
Lambang Uncen juga memiliki elemen lain yang penting. Terdapat buku terbuka yang melambangkan komitmen Uncen dalam membina dan mengembangkan ilmu pengetahuan, kebudayaan, dan teknologi. Adapun bunga melati dengan bintang bersudut lima di dalamnya. Elemen ini memiliki makna yang kuat, yaitu upaya Uncen untuk mencapai keluhuran dan kebijaksanaan berlandaskan kemurnian dan kesucian gerak hidupnya.
Warna dasar kuning emas yang dipilih memiliki simbolik yang kaya. Warna ini melambangkan keagungan, keluhuran, dan kebijaksanaan yang menjadi landasan nilai-nilai Uncen. Sementara itu, warna coklat yang digunakan untuk tulisan "UNIVERSITAS" dan "CENDERAWASIH" memiliki arti yang mendalam. Warna coklat menggambarkan kehadiran Uncen yang netral, natural, elegan, anggun, hangat, serta membumi dan stabil. Warna ini menciptakan kenyamanan, kehangatan, memberikan rasa aman, menyenangkan, dan akrab bagi seluruh komunitas Uncen. Selain itu, warna coklat juga mendorong semangat dan komitmen bersama untuk menggapai cita-cita masa depan yang luhur.
Bendera
Uncen memiliki bendera berbentuk persegi panjang dengan perbandingan panjang ke lebar 3:2. Bendera tersebut berwarna dasar kuning dan dikelilingi oleh rumbai berwarna coklat. Di bagian tengah bendera terdapat lambang Uncen.
Setiap fakultas di Uncen memiliki bendera dan rumbai dengan warna yang berbeda. Di bawah lambang Uncen, terdapat tambahan tulisan (berwarna kuning) berupa singkatan dari nama masing-masing fakultas. Berikut adalah warna bendera dan rumbai untuk setiap fakultas:
Jas Uncen dan jas fakultas
Jas fakultas Uncen memiliki warna yang sesuai dengan warna dasar bendera dan rumbai fakultas masing-masing, dengan bergambar lambang Uncen yang dibuat dengan benang bordir berwarna kuning emas dan ditempel di dada sebelah kiri.
Lagu
Lagu yang menjadi lagu wajib di Uncen berjudul "Hymne Universitas Cenderawasih". Lagu ini biasa dinyanyikan pada acara-acara resmi universitas, penyambutan mahasiswa baru, dan wisuda. Lagu ini diciptakan oleh M. Soeharto Adagia dan diaransemen oleh E.F. Ngutra. Syair dari "Hymne Universitas Cenderawasih" menggambarkan makna yang mendalam dan penuh semangat. Syair tersebut mencerminkan keagungan alam Indonesia dengan hutan, gunung, dan lautan yang menjadi sumber ilmu pengetahuan yang megah. Uncen dianggap sebagai lembaga yang mengembangkan dan meneruskan cita-cita. Syair ini menekankan persatuan dan tekad yang teguh, serta upaya maksimal untuk mencapai tujuan bersama. Pancasila menjadi landasan bekerja yang penting, untuk membangun Papua dengan bangga. Kerjasama dan kolaborasi juga ditekankan demi masa depan yang gemilang bagi negara. Syair ini menggambarkan identitas kuat terhadap Uncen sebagai "universitas kita" yang membangkitkan rasa kepemilikan dan harapan akan prestasi dan kejayaan yang akan datang.
Kampus
Secara geografis, kampus Uncen terletak di dua area yang terpisah, yaitu Kampus Waena dan Kampus Abepura. Meskipun berlokasi di area yang berbeda, kedua kampus ini menawarkan suasana yang sejuk dan nyaman bagi para mahasiswa. Selama perjalanan menuju kampus, terdapat pepohonan tinggi yang menjulang di sepanjang jalan, memberikan perlindungan dari teriknya matahari. Kondisi ini menciptakan lingkungan sekitar kampus yang tetap terasa sejuk meskipun cuaca sedang panas.
Waena
Kampus Uncen Waena terletak di Waena, Jayapura. Fakultas yang berada di kampus ini adalah FH, FISIP, FEB, FMIPA, FT dan FIK. Adapun sarana dan prasarana yang berada di kampus ini adalah Museum Loka Budaya, Sport Center Mahacendra, Perpustakaan Uncen, Pusat Layanan Komputer, dan Tower BTS Telkom.
Abepura
Kampus Uncen Abepura terletak di Abepura, Jayapura. Fakultas yang berada di kampus ini adalah FKIP, FKM, FK dan Program Pascasarjana. Adapun sarana dan prasarana yang berada di kampus ini adalah Auditorium Uncen, Aula Gor Trikola, Pujasera, dan Medical Canter.
Fakultas
Berikut adalah fakultas-fakultas dan jurusan-jurusan yang ada di Uncen. Jurusan merupakan level terendah dari struktur organisasi, di bawahnya terdapat program-program studi dalam berbagai jenjang.
Program Magister
🇨🇴
Program Doktoral
🇨🇴
Unit kegiatan mahasiswa
🇨🇴
Rektor
Sejak berdiri 10 November 1962, Uncen telah mempunyai 15 orang Rektor, di antaranya terdapat 3 orang Rektor yang menjabat selama dua periode secara berlanjut.
Bidang industri
🇨🇴
Bidang pemerintahan
🇨🇴
Bidang pendidikan
🇨🇴
Bidang lainnya
🇨🇴
Alumni
🇨🇴
Sungai Konoweha
Sungai Konoweha (Sungai Konaweha) atau Sungai Sampara adalah sungai di Provinsi Sulawesi Tenggara, Indonesia dan merupakan salah satu sungai terpanjang serta terbesar di pulau Sulawesi dengan panjang sekitar 341 Km. Sungai ini berhulu di Gunung Bulu Brama, Kecamatan Uluiwoi, Kabupaten Kolaka Timur dan bermuara ke Laut Banda dekat Kecamatan Kapoiala, Kabupaten Konawe melintasi 3 kabupaten yaitu Kabupaten Kolaka Timur, Kabupaten Konawe Selatan dan Kabupaten Konawe. Di tengah Daerah aliran sungai (DAS) Konoweha terdapat Rawa Aopa atau yang dikenal dengan Danau Wawotobi.
Daerah aliran sungai
DAS Konoweha berbentuk memanjang dengan luas mencapai 6.978,41 km2. Terdapat tiga kabupaten dan satu kota yang mencangkup DAS ini yaitu Kabupaten Kolaka Timur, Kabupaten Konawe Selatan, Kabupaten Konawe, dan Kota Kendari. Hulu sungai ini berupa pegunungan dengan kemiringan terjal sedangkan bagian tengah berupa dataran rendah berawa-rawa sehingga alur sungai berkelak-kelok dan berubah-ubah. Anak sungainya meliputi:
Kreol Mardijker
Mardijker adalah kreol berbasis Portugis yang punah di Jakarta. Bahasa ini adalah bahasa asli orang Mardijker. Bahasa ini diperkenalkan dengan pemukiman Belanda di Batavia (sekarang Jakarta); Belanda membawa budak-budak dari koloni-koloni yang baru saja mereka peroleh dari Portugis, dan bahasa kreol Portugis para budak menjadi lingua franca kota baru. Nama Belanda untuk "orang bebas", sebagai budak dibebaskan segera setelah pemukiman mereka. Bahasa tersebut digantikan oleh bahasa Melayu kreol Betawi di Batavia pada akhir abad ke-18, ketika Mardijker menikah dan kehilangan identitas mereka yang berbeda. Namun, sekitar tahun 1670, sekelompok 150 orang dipindahkan ke tempat yang sekarang menjadi desa dan pinggiran kota Tugu, di mana mereka mempertahankan bahasa mereka, yang dikenal sebagai Papiá, sampai tahun 1940-an.