cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Odex
'''Odex Pte. Ltd.''' adalah perusahaan yang berbasis di Singapura yang mengizinkan dan merilis anime untuk Asia Tenggara dan lokal. Odex didirikan pada tahun 1987 dan mendirikan departemen Distribusi Anime pada tahun 2000, menjual anime di Singapura. Ini bekerja sama dengan pemegang lisensi Jepang seperti Sunrise Inc., TV Tokyo, Yomiuri TV, D-Rights, TMS, Showgate Inc dan Aniplex Inc. Odex juga menjual program ke stasiun televisi di Singapura, Malaysia, Indonesia, seperti TV3, NTV7, Astro, MediaCorp dan StarHub. Selain lisensi, Odex juga melakukan dubbing bahasa Inggris, terjemahan dan subtitling untuk perusahaan lain. Odex juga menangani penjualan barang dagangan di anime.
Odex paling terkenal karena melakukan tindakan hukum pada 2007-2008 terhadap pengguna rumahan yang diduga mengunduh video anime berhak cipta dari Internet. Tindakan tersebut mendapat liputan pers dan blog yang luas, terutama karena secara kasar mereka bertepatan dengan usaha serupa di Amerika Serikat oleh industri musik RIAA untuk diterapkan terhadap berbagi file oleh pengguna rumahan. Isu kekayaan intelektual, perlindungan hak cipta, privasi dan kebebasan berbicara mendasari kejadian ini.
Tipula (Lunatipula) macquarti macquarti
Tipula (Lunatipula) macquarti macquarti adalah subspesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembap.
Keuskupan Savona-Noli
Keuskupan Savona-Noli (Dioecesis Savonensis-Naulensis) di utara Italia, dulunya bernama Keuskupan Savona, dari abad kesepuluh. Pada 1820, Keuskupan Noli digabung dengan Keuskupan Savona. Keuskupan tersebut adalah sebuah suffragan dari Keuskupan Agung Genoa.
Dacait
Dacait adalah sebuah film India 1987 garapan Rahul Rawail. Film tersebut adalah sebuah penghasil semi-hit di box office. Film tersebut dibintangi oleh Sunny Deol, Meenakshi Sheshadri, Raakhee dan Raza Murad.
Vinland Saga (manga)
Vinland Saga (ヴィンランド･サガ) adalah sebuah seri manga bertema sejarah asal Jepang yang ditulis dan diilustrasikan oleh Makoto Yukimura. Manga ini dimuat berseri dalam majalah Weekly Shōnen Magazine terbitan Kodansha, yang ditujukan kepada khalayak muda sebelum dipindahkan ke majalah manga bulanan Afternoon, yang ditujukan kepada pembaca pria dewasa muda. Hingga bulan Juni 2023, manga ini telah dibundel menjadi dua puluh tujuh volume tankōbon. Vinland Saga juga telah diterbitkan dalam bahasa Inggris oleh Kodansha USA.
Judulnya, Vinland Saga, berkaitan dengan Vinland sebagaimana yang digambarkan pada dua hikayat Norse. Meski demikian, Vinland Saga berlatar di wilayah Inggris yang dikuasai Denmark pada awal abad ke-11, dan menampilkan para penjajah Inggris yang berasal dari Denmark—umumnya dikenal sebagai Viking. Ceritanya telah didramatisir dengan menggabungkan peristiwa bersejarah naiknya Raja Knut yang Agung ke takhta, serta alur cerita balas dendam yang berpusat di sekitar seorang penjelajah bersejarah bernama Thorfinn—putra seorang mantan prajurit yang terbunuh.
Manga ini telah diadaptasi menjadi seri anime yang diproduksi oleh Wit Studio, dan ditayangkan sejak bulan Juli hingga Desember 2019.
Anime
Pada tanggal 19 Maret 2018, Twin Engine mengumumkan bahwa manga ini akan diadaptasi menjadi seri anime yang diproduksi oleh Wit Studio. Seri ini mulai ditayangkan sejak tanggal 7 Juli—diawali dengan menayangkan tiga episode perdana sekaligus, dan berakhir pada tanggal 29 Desember 2019. Seri ini ditayangkan sebanyak 24 episode pada saluran NHK General TV. Diproduksi oleh Twin Engine, Production I.G, Wit Studio and Kodansha, seri ini disutradarai oleh Shūhei Yabuta, kemudian ada Hiroshi Seko sebagai penulis skenario, Takahiko Abiru sebagai desainer karakter dan Yutaka Yamada sebagai pencipta musiknya. Lagu tema pembuka pertamanya adalah "MUKANJYO." yang dibawakan oleh Survive Said The Prophet, sementara lagu tema penutupnya bertajuk "Torches" yang dinyanyikan oleh Aimer. Lagu tema pembuka kedua adalah "Dark Crow" yang dibawakan oleh Man with a Mission, sementara lagu tema penutup kedua berjudul "Drown" yang dinyanyikan oleh milet.
Karena terlambatnya kedatangan Topan Faxai pada tanggal 8 September 2019, episode 10 ditunda karena berita penyiaran, dan dilanjutkan pada tanggal 15 September 2019. Karena adanya siaran turnamen olahraga Kejuaraan Dunia Para Atletik di NHK, episode 18 ditunda dan dilanjutkan pada tanggal 17 November 2019.
Referensi
Volume Vinland Saga
Kolusi
Di dalam bidang studi ekonomi, kolusi terjadi di dalam satu bidang industri di saat beberapa perusahaan saingan bekerja sama untuk kepentingan mereka bersama. Kolusi paling sering terjadi dalam satu bentuk pasar oligopoli, di mana keputusan beberapa perusahaan untuk bekerja sama, dapat secara signifikan memengaruhi pasar secara keseluruhan. Kartel adalah kasus khusus dari kolusi berlebihan, yang juga dikenal sebagai kolusi tersembunyi.
Kolusi merupakan sikap dan perbuatan tidak jujur dengan membuat kesepakatan secara tersembunyi dalam melakukan kesepakatan perjanjian yang diwarnai dengan pemberian uang atau fasilitas tertentu (Gratifikasi) sebagai pelicin agar segala urusannya menjadi lancar. Di Indonesia, kolusi paling sering terjadi dalam proyek pengadaan barang dan jasa tertentu (umumnya dilakukan pemerintah). Ciri-ciri kolusi jenis ini adalah:
Jadi secara garis besar, Kolusi adalah pemufakatan secara bersama untuk melawan hukum antar penyelenggara Negara atau antara penyelenggara dengan pihak lain yang merugikan orang lain, masyarakat dan Negara.
Karaban Jaya, Subah, Sambas
Karaban Jaya adalah desa di kecamatan Subah, Kabupaten Sambas, Kalimantan Barat, Indonesia.
Kolusi
Cara pencegahannya perusahaan (atau negara) membuat perjanjian kerjasama yang sehat dengan perusahaan (atau negara) lain yang dianggap tidak merugikan orang banyak untuk mencegah kolusi.
Confucius (film 2010)
Confucius (Bahasa Tionghoa:孔子) adalah film biografi Tiongkok yang pertama kali dirilis di Beijing pada 14 Januari 2010. Film in disutradarai oleh Hu Mei dan dibintangi oleh Chow Yun Fat sebagai Konfusius.
Produksinya dimulai sejak Maret 2009 dengan lokasi di Provinsi Hebei dan Hengdian World Studios di Zhejiang.
Sinopsis
Konfusius terlahir dengan nama Kong Zi (Chow Yun Fat) di kerajaan yang dipimpin oleh dinasti Lu. Kong bukan hanya seorang guru namun juga penasihat Jenderal Ji (Chen Jian Bin) meski akhirnya dia memilih meninggalkan kerajaan dan berkelana dari kota ke kota.
Kong sempat menikahi Qi Quan (Zhang Kai Li) dan keduanya dianugerahi dua orang anak: Kong Rao (Chen Rui) dan Kong Li (Qiao Zhen Yu). Awalnya kehidupan Kong terlihat mapan namun kemudian Jenderal Ji melihat visi Kong sebagai sebuah ancaman terhadap kelangsungan kerajaan Lu, Kong lalu memutuskan untuk meninggalkan kerajaan dan berkelana untuk menekuni ilmu yang ia pelajari.
Dalam perjalanannya, Kong banyak menghadapi tantangan. Banyak orang yang tak bisa menerima pandangan hidup Kong dan penolakan selalu menjadi bagian dari perjalanan panjang Kong. Dalam perjalanan ini pula Kong bertemu Lao Zi (Jiao Huang) dan belajar banyak dari filsuf ini. Kong lantas mengabdikan sembilan tahun terakhirnya untuk mengembangkan paham Konfusianisme dan sempat menulis buku berjudul Five Classic.
Serigala berbulu domba
Serigala berbulu domba adalah sebuah ungkapan atau idiom dari Alkitab yang dipakai untuk menyebut orang yang memainkan sebuah peran yang berseberangan dengan karakter asli mereka dengan tujuan berbahaya, terutama guru-guru palsu.
Asal muasal
Ungkapan serigala berbulu domba berasal dari khotbah Yesus di bukit yang tercantum dalam Perjanjian Baru: Waspadalah terhadap nabi-nabi palsu yang datang kepadamu dengan menyamar seperti domba, tetapi sesungguhnya mereka adalah serigala yang buas (Matius 7:15). Khotbah tersebut lalu dilanjutkan dengan pernyataan bahwa tabiat asli seseorang akan terungkap dari tindakan mereka (Dari buahnyalah kamu akan mengenal mereka; Matius 7:16). Ungkapan tersebut terus digunakan selama berabad-abad, mulai dari tulisan-tulisan Latin dari Bapa-Bapa Gereja sampai kesusastraan bangsa-bangsa Eropa. Bentuk Latin dari ungkapan itu sendiri adalah pelle sub agnina latitat mens saepe lupina (Di balik kulit domba sering kali tersembunyi pikiran keserigalaan).
Gençlerbirliği S.K.
Gençlerbirliği Spor Kulübü atau Gençlerbirliği adalah klub sepak bola profesional Turki yang berbasis di Ankara. Berdiri pada tahun 1923, Gençlerbirliği mempunyai julukan Ankara Rüzgârı (Angin Ankara) dan Gençler (Sang Pemuda). Mereka memainkan partai kandang di Eryaman Stadium, setelah Stadion Ankara 19 Mayıs ditutup.
Keuskupan Wewak
Keuskupan Wewak adalah sebuah keuskupan suffragan dari Keuskupan Agung Madang. Wilayah gerejawi tersebut ditingkatkan menjadi keuskupan pada 1966.
Wabi-sabi
Dalam estetika tradisional Jepang, wabi-sabi (侘寂) merupakan sebuah pandangan dunia yang terpusat pada penerimaan terhadap kefanaan dan ketidaksempurnaan. Estetika tersebut kadang-kadang dijelaskan sebagai salah satu keindahan yang tak sempurna, tak kekal, dan tak lengkap. Prinsip wabi-sabi pertama kali muncul pada masa Dinasti Song, dan dipopulerkan oleh Sen no Rikyū pada zaman Muromachi. Rikyū adalah orang pertama yang menerapkan estetika wabi-sabi dalam berbagai bentuk kesenian Jepang, seperti upacara minum teh Jepang serta ikebana (kesenian merangkai bunga).
(461843) 2006 DN174
2006 DN174 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.078, sementara magnitudo mutlaknya adalah 13.7.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Wabi-sabi
Definisi
Dalam pengertian yang paling sederhana, wabi-sabi adalah sebuah kesenian dan filosofi Jepang yang digunakan untuk mencari keindahan dalam ketidaksempurnaan dunia dan menerimanya, serta menerima siklus alami dari pertumbuhan, kematian, dan pembusukan.
Makna kata wabi (侘) dan sabi (寂) sendiri memiliki keambiguan yang membuatnya sulit untuk dijelaskan. Kata wabi (侘) berasal dari kata kerja wabu, yang berarti merana, dan kata sifatnya, wabishii (侘しい), digunakan untuk menggambarkan rasa sedih dan kemiskinan. Kata tersebut juga dapat berarti sederhana, tidak materialistis, dan rendah hati. Kata sabi (寂) mempunyai arti seperti pergerakan alami, dan pengertian bahwa keindahan tidak selamanya ada. Definisi kata sabi berubah seiring waktu, dari arti kunonya, yaitu ketandusan atau kehancuran menjadi bertumbuh tua. Salah satu penggunaan kata sabi (寂) yang pertama kali adalah oleh penyair Fujiwara no Toshinari, yang menggunakannya untuk menggambarkan rasa kesepian atau kesedihan.
Menurut Leonard Koren, wabi-sabi dapat dideskripsikan sebagai karakteristik yang paling mencolok dan khas dalam keindahan tradisional Jepang dan menempati posisi yang kira-kira sama dalam jangkauan nilai estetika Jepang, seperti halnya dengan pandangan peradaban Yunani Kuno tentang keindahan dan kesempurnaan Dunia Barat. Menurut Richard Powell, wabi-sabi berarti memelihara semua yang autentik dengan mengakui tiga realitas sederhana: tidak ada yang abadi, tidak ada yang selesai, dan tidak ada yang sempurna.
Sejarah
Sejarah wabi-sabi bermula dari buah pemikiran Zen Buddhisme, yang berakar dari kepercayaan Taoisme. Perkembangan wabi-sabi dipercayai bermula dari zaman Dinasti Song, ketika aspek-aspek kesenian pada zaman tersebut mulai condong pada prinsip estetika wabi-sabi. Pada saat itu juga, jenis lukisan literati atau wen-jen hua mulai bermunculan. Pelukis-pelukis tersebut berasal dari akademi Sekolah Selatan Lukisan Tionghoa, yang seringkali bertentangan dengan para pelukis dari Sekolah Utara, dikarenakan gaya lukisan mereka yang lebih sederhana. Keringkasan karya seni tersebut menjadi ciri khas yang menetapkan bentuk estetika wabi-sabi nantinya.
Teh pertama kali ditanam di Jepang oleh biksu Zen Eisai, yang membawanya dari Tiongkok pada zaman Kamakura. Pada zaman itu juga, kegiatan upacara minum teh di Jepang diperkenalkan oleh Nanpo Shomyo, atau yang dikenal sebagai Daiō. Terdapat banyak biksu lainnya yang menjadi ahli dalam upacara tersebut; salah satunya adalah Ikkyū, yang mengajarkan prosedur dan peraturan upacara minum teh kepada muridnya Murata Shukō. Shukō pun mengajarkannya kepada Ashikaga Yoshimasa, shogun pada masa itu, yang juga merupakan seorang pendukung kesenian Jepang. Pada saat itu, peralatan-peralatan yang digunakan untuk upacara teh berasal dari Tiongkok, yang terlihat indah dan bernilai mahal. Shukō, yang merupakan ahli dalam upacara minum teh, tidak menyukai peralatan tersebut dan lebih memilih untuk menggunakan peralatan yang terlihat sederhana walaupun kurang terlihat mencolok dan menakjubkan. Ini membuat upacara minum teh wabi-sabi lebih alami dan sederhana.
Upacara minum teh semakin dipopulerkan pada Zaman Muromachi, ketika kondisi politik di Jepang sedang tidak stabil. Pada zaman itu juga, budaya minum teh di Jepang mulai diapresiasi oleh orang-orang di luar lingkungan Zen, terutama dalam kalangan kelas samurai. Sen no Rikyū, seorang biksu Zen yang menetap di Kuil Daitoku-ji selama beberapa tahun, menjadi tokoh terpenting dalam perkembangan kegiatan upacara teh. Rikyū menjadi kepala upacara minum teh untuk Toyotomi Hideyoshi, seorang samurai yang dekat dengannya. Ia merancang berbagai ruang minum teh menggunakan bahan-bahan yang berasal dari alam, seperti bambu, gelagah, tanah liat, dan kayu, karena ia merasa tujuan Zen adalah untuk menyucikan jiwa seseorang dengan menjadi satu dengan alam. Ide arsitektural ruang minum teh Rikyū terinspirasi dari desain sederhana kuil-kuil Zen.
Penerapan
Terdapat tujuh prinsip Zen yang digunakan untuk mencapai estetika wabi-sabi: asimetri (不均斉), kesederhanaan (簡素), keagungan (考古), kealamian (自然), kebebasan (脱俗), ketenteraman (静寂). Prinsip-prinsip tersebut digunakan dalam berbagai penerapan estetika kesenian wabi-sabi, di antaranya:
Bade Ghar Ki Beti
Bade Ghar Ki Beti (Seorang anak perempuan dari sebuah rumah besar atau seorang gadis dari keluarga kaya) adalah sebuah film Bollywood India 1989 garapan Kalpataru. Film tersebut dibintangi oleh Meenakshi Seshadri dan Rishi Kapoor dalam peran-peran utama.
Karang Mulya, Pangkalan Banteng, Kotawaringin Barat
Karang Mulya adalah desa yang berada di Kecamatan Pangkalan Banteng, Kabupaten Kotawaringin Barat, Kalimantan Tengah, Indonesia.
Arga Mulya, Pangkalan Banteng, Kotawaringin Barat
Arga Mulya adalah salah satu desa yang berada di Kecamatan Pangkalan Banteng, Kabupaten Kotawaringin Barat, Kalimantan Tengah, Indonesia. Arga Mulya merupakan desa Transmigrasi yang telah ada sejak tahun 1989. Didominasi oleh para transmigran yang berasal dari jawa. Mayoritas penduduk desa Arga Mulya merupakan pemeluk agama Islam (99.9%) dan kristen (0.01%). Mata pencaharian warga sebagian besar menggantungkan diri pada sektor pertanian dan perkebunan, seperti kebun sawit dan karet. sedangka penduduk yang lain bekerja sebagai karyawan pabrik, buruh, PNS, maupun pedagang.
Wanda Hendrix
Dixie Wanda Hendrix adalah seorang pemeran film dan televisi asal Amerika Serikat.
Kehidupan awal
Lahir dengan nama Dixie Wanda Hendrix di Jacksonville, Florida, Hendrix pentas dalam teater amatir lokal dimana ia dilirik oleh agen bakat yang menawarinya kontrak dengan Hollywood.
(12054) 1997 TT9
(12054) 1997 TT9 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.065, sementara magnitudo mutlaknya adalah 11.7.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Kebon Agung, Pangkalan Banteng, Kotawaringin Barat
Kebon Agung adalah salah satu desa yang berada di Kecamatan Pangkalan Banteng, Kabupaten Kotawaringin Barat, Kalimantan Tengah, Indonesia.
Adasaurus
adalah genus dinosaurus dromaeosaurid yang hidup di Asia selama periode Kapur Akhir sekitar 70 juta tahun yang lalu. Genus ini diketahui dari dua spesimen parsial yang ditemukan di Formasi Nemegt Mongolia yang sebagian dijelaskan pada tahun 1983 oleh seorang ahli paleontologi bernama Rinchen Barsbold.
Paradigma pemrograman
Paradigma dapat diartikan sudut pandang atau sudut serang dalam suatu persoalan, realitas dsb. Begitu pula dalam pemrograman, ada pendekatan-pendekatan untuk menyelesaikan suatu persoalan yang disebut dengan paradigma pemrograman.
Arga Pura, Subah, Sambas
Arga Pura adalah desa di kecamatan Subah, Kabupaten Sambas, Kalimantan Barat, Indonesia.
Enrico Credendino
Enrico Credendino (lahir 21 Januari 1963) adalah seorang perwira Angkatan Laut Italia. Saat ini dia berpangkat Laksamana Madya. Dia bergabung dengan Angkatan Laut pada tahun 1980 dan lulusan dari Akademi Angkatan Laut Italia.
Dia mengomandoi kapal patroli Spica, fregat kelas Maestrale dan kapal perusak kelas Durand de la Penne Francesco Mimbelli.
Setelah dipromosikan untuk menjadi Laksamana Muda pada tanggal 1 Juli 2011, ia ditunjuk sebagai Wakil Komandan Angkatan Laut garis depan dan Wakil Komandan Pasukan Amfibi dan Komandan Kelompok Tugas Angkatan Laut Italia.
Dari September 2013 dia adalah Kepala Departemen Perencanaan dan Kebijakan di Staf Umum Angkatan Laut Italia. Ia diangkat menjadi Laksamana Muda penuh pada 1 Juli 2014. Pada 18 Mei 2015 ia diangkat sebagai Komandan Operasi untuk Angkatan Laut Uni Eropa.
Pemilihan umum Presiden Amerika Serikat di Distrik Columbia 2008
Pemilihan umum Presiden Amerika Serikat di Distrik Columbia 2008 digelar pada tanggal 4 November 2008. Tujuannya adalah untuk memilih elektor di Kolese Elektoral Amerika Serikat yang akan memilih Presiden Amerika Serikat periode 2009-2013. Calon dari Partai Demokrat, Barack Obama, berhasil memenangkan pemilu di Distrik Columbia dengan perbedaan suara yang besar; ia memperoleh lebih dari 90% suara.
Mekartani, Cidadap, Sukabumi
Mekartani adalah desa di kecamatan Cidadap, Sukabumi, Jawa Barat, Indonesia. Desa ini merupakan hasil pemekaran wilayah desa Cidadap sesuai dengan Peraturan Daerah Kabupaten Sukabumi Nomor 18 Tahun 2012.
Pendakian gunung di Pulau Jawa
Pendakian gunung di Pulau Jawa telah mulai dicatat sejak masa Hindia Belanda. Para pencatatnya adalah para pendaki gunung dengan kebangsaan negara-negara di Eropa abad ke-19 dan abad ke-20. Pendakian gunung di Pulau Jawa kemudian dilanjutkan oleh para pelajar Indonesia khususnya menjelang peringatan kemerdekaan Indonesia.
Masa Indonesia
Salah satu gunung yang sering didaki adalah Gunung Semeru yang merupakan gunung tertinggi di Pulau Jawa. Gunung Semeru tertelak di Kota Malang dan menjadi tempat perkumpulan para pendaki gunung di Indonesia. Alasannya adalah Kota Malang merupakan salah satu kota dengan jumlah perguruan tinggi terbanyak di Indonesia. Pendakian gunung di Gunung Semeru dilakukan untuk mencapai Puncak Mahameru. Kegiatan pendakian Puncak Mahameru umumnya dilakukan menjelang atau pada tanggal 17 Agustus setiap tahunnya untuk memasang bendera negara Indonesia. Pemasangan bendera dijadikan sebagai simbol peringatan kemerdekaan Indonesia.
Linda Ramadhanty
Linda Ramadhanty adalah pemeran dan model berkebangsaan Indonesia. Ia memulai kariernya dari modeling dengan meraih juara pertama dalam pemilihan Wajah Femina pada tahun 1996.
FTV
🇨🇴 <i> </i>
Three Orphan Kittens
Three Orphan Kittens adalah sebuah film pendek animasi tahun 1935 dalam serial Silly Symphonies yang diproduksi oleh Walt Disney Productions. Film tersebut merupakan pemenang Academy Award untuk Subyek Pendek Terbaik (Kartun) tahun 1935. Film tersebut disusul pada 1936 oleh sebuah sekuel, More Kittens.
Mermessus tenuipalpis
Mermessus tenuipalpis adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1911 oleh Emerton.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Amerika Serikat.
Chanakyan
Chanakyan adalah sebuah film cerita seru berbahasa Malayalam India 1989 yang diproduseri oleh Navodaya Appachan di bawah Navodaya Studio dan disutradarai oleh T. K. Rajeev Kumar dalam debut penyutradaraannya. Dibintangi oleh Kamal Haasan, Urmila Matondkar, Jayaram, Madhu, dan Thilakan. Film tersebut sukses secara kritis dan komersial.
Dwi Sasmianto
Dwi Sasmianto adalah mantan kiper di persepak bolaan Nasional era 1990-2000-an. Sekarang Ia menjadi pelatih kiper dari tim Arema Indonesia kontestan dari Liga Super Indonesia. Dimasa jayanya, Dwi Sasmianto yang akrab di panggil "Kirun" pernah memperkuat Persema Malang, Arema Malang, Barito Putra, dan Persegres Gresik (sekarang Gresik United). Di karier sebagai pelatih kiper, Dwi Sasmianto pernah membawa Jatim U-15 meraih gelar juara Liga Bogasari tahun 2003.
Grand Prix F1 Portugal 1989
Grand Prix Portugal 1989 (secara resmi XXIII Grande Prémio de Portugal) adalah balapan mobil Formula Satu yang diadakan di Autódromo do Estoril di Estoril, Portugal pada tanggal 24 September 1989. Ini adalah balapan ketiga belas Kejuaraan Dunia Formula Satu musim 1989.
Antho (Acarnia) spinulosa
Antho (Acarnia) spinulosa adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Antho dan famili Microcionidae. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1968 oleh Tanita.
Arondisemen Castellane
Arondisemen Castellane merupakan sebuah arondisemen di Prancis, terletak di département Alpes-de-Haute-Provence, di région Provence-Alpes-Côte d'Azur. Memiliki 5 kanton dan 32 komune.
Antho (Acarnia) spinulosa
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Antho (Acarnia) spinulosa juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Grand Prix F1 Portugal 1989
Perlombaan 71 lap dimenangkan oleh Gerhard Berger, mengendarai Ferrari, dengan Alain Prost kedua dengan McLaren-Honda dan Stefan Johansson ketiga dengan Onyx-Ford. Rekan setim Prost dan saingan Kejuaraan Pembalap, Ayrton Senna, tersingkir setelah bertabrakan dengan Ferrari dari Nigel Mansell, yang dihukum diskualifikasi karena mundur di jalur pit. Hasilnya, Prost unggul 24 poin dari Senna di kejuaraan dengan tiga balapan tersisa.
Arondisemen Castellane
Komune
Komune yang terletak di arondisemen Castellane, dan kode INSEE-nya, adalah:
Grand Prix F1 Portugal 1989
Selain Johansson meraih satu-satunya podium Onyx, balapan tersebut juga membuat Pierluigi Martini memimpin untuk satu lap – pertama dan satu-satunya saat tim Minardi memimpin balapan Formula Satu – dan sepuluh pembalap dari sepuluh tim berbeda finis di sepuluh tempat teratas. Perlombaan tersebut juga merupakan start Grand Prix ke-150 Prost dan start terakhir untuk tim Coloni, meski akan berlanjut di F1 hingga akhir 1991.
Megapogon crucifer
adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Calcarea. Spesies ini juga merupakan bagian dari filum Porifera, subregnum Parazoa, dan regnum Animalia. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1883 oleh Poléjaeff.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Acanthochaetetes wellsi juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Ion Heliade Rădulescu
Ion Heliade Rădulescu atau Ion Heliade (juga dikenal sebagai Eliad atau Eliade Rădulescu; ; ) adalah akademisi, penyair, penulis esai, editor koran dan politikus Rumania kelahiran Wallachia. Dia adalah salah satu pendiri Akademi Rumania.
Distrik Wuchang
Wuchang sekarang menjadi inti perkotaan dan merupakan salah satu dari 13 distrik urban yang ada di kota setingkat prefektur Wuhan, ibu kota Provinsi Hubei, Tiongkok. Wuchang merupakan kota tertua dari tiga kota yang diaglomerasi menjadi Wuhan sekarang, berlokasi di tepi kanan (tenggara) Sungai Yangtze, di seberang mulut Sungai Han. Dua kota lainnya yaitu Hanyang dan Hankou, berada di tepi kiri (barat laut) dan dipisahkan satu sama lain oleh Sungai Han.
Ion Heliade Rădulescu
Heliade Rădulescu dianggap sebagai salah satu tokoh besar dalam budaya Rumania. Ia berperan penting dalam membentuk bahasa Rumania modern, tetapi menyebabkan kontroversi ketika ia mendukung pengenalan neologisme bahasa Italia kedalam leksis Rumania.
Sebagai seorang nasionalis, Heliade merupakan salah satu pemimpin revolusi Wallachia 1848.
Distrik Wuchang
Nama "Wuchang" masih digunakan, terutama di bagian selatan Sungai Yangtze. Namun secara administratif, wilayah ini terbagi menjadi beberapa distrik. Dalam bahasa sehari-hari, kata Wuchang merujuk pada bagian kota yang berada di dalam Distrik Hongshan (selatan dan tenggara) dan Distrik Qingshan (timur laut).
Omelette (grup musik)
Omelette merupakan sebuah grup musik asal Indonesia yang dibentuk pada tahun 2008. Grup musik ini beranggotakan 4 orang yaitu Fetty (vokal), Rian (gitar), Nissa (bass), dan Otto (drum). Genre grup ini adalah blues dan pop rock.
Erigone birmanica
Erigone birmanica adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1895 oleh Thorell.
Omelette (grup musik)
Album pertamanya ialah Lagi... Lagi... dirilis pada tahun 2008.
Distrik Wuchang
Wuchang yang ada saat ini berlokasi di tepi kanan Sungai Yangtze, berbatasan dengan Distrik Qingshan (untuk bagian yang sangat kecil) di timur laut serta Distrik Hongshan di timur dan selatan, di pinggir seberang sungai Han berbatasan dengan Distrik Jiang'an, Distrik Jianghan dan Distrik Hanyang.
Pada 10 Oktober 1911, Tentara Baru yang ditempatkan di kota ini memulai Pemberontakan Wuchang, awal dari Revolusi Xinhai yang menggulingkan Dinasti Qing dan disusul dengan berdirinya Republik Tiongkok.
Erigone birmanica
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Myanmar.
2006 KZ86
2006 KZ86 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Apollo, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.862, sementara magnitudo mutlaknya adalah 18.2.
Pembentukan
Seperti asteroid pada umumnya, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Iskandar Puteri
Iskandar Puteri adalah sebuah kota di Distrik Johor Bahru, Johor, Malaysia yang juga merupakan pusat pemerintahan Johor. Kota ini adalah kota yang paling selatan di Semenanjung Malaysia.
Nama
Nama Iskandar Puteri berasal dari gabungan nama Tanjung Puteri dan Kota Iskandar.
Sejarah
Iskandar Puteri pertama kalinya dibangun pada tahun 2006 dengan nama Nusajaya. Sejak Januari 2016, namanya diganti menjadi Iskandar Puteri.
Pemerintah
Iskandar Puteri diperintah oleh Balai Kota Iskandar Puteri (Melayu: Majlis Bandaraya Iskandar Puteri) yang terletak di Skudai. Wali kota Iskandar Puteri saat ini adalah Adib Azhari bin Daud. Kota ini juga merupakan tempat pusat pemerintahan negara bagian Johor yang terletak di Kota Iskandar, di mana kantor Menteri Besar Johor dan DPRD Johor juga terletak di sini.
Pembagian administrasi
Iskandar Puteri dibagi menjadi beberapa kawasan, yaitu Bukit Horizon, Bukit Indah, Gelang Patah, Impian Emas, Kangkar Pulai, Kota Iskandar, Leisure Farm, Lima Kedai, Medini Iskandar, Nusa Bayu, Nusa Bestari, Perling, Pulai Indah, Pulai Utama, Selesa Jaya, Skudai, Skudai Baru, Sri Pulai, Sri Skudai, Sutera Utama, Taman Mutiara Rini, Taman Universiti, Tanjung Kupang dan Ungku Tun Aminah.
Pendidikan
Kota ini memiliki beberapa universitas negeri dan swasta, salah satunya adalah Universitas Teknologi Malaysia di Skudai. Kota ini juga memiliki kawasan pendidikan terpadu EduCity.
Tempat wisata
Taman bermain di kota ini adalah Legoland Malaysia.
Pusat perbelanjaan di kota ini adalah Anjung Neighbourhood Centre.
Pusat peribadatan di kota ini adalah Masjid Kota Iskandar.
Pusat wisata alam di kota ini adalah Danau Emerald dan Taman Rekreasi Bukit Indah.
Darat
Iskandar Puteri memiliki beberapa terminal bus yang menghubungkan ke kota-kota lain, seperti Terminal Gelang Patah dan Kota Iskandar.
Kota ini dihubungkan dengan negara Singapura melalui Penghubung Kedua Malaysia–Singapura.
Indeks Persepsi Korupsi
[[File:Map of countries by Corruption Perceptions Index (2021).svg|thumb|Peta yang menunjukkan negara dan wilayah menurut Indeks Persepsi Korupsi tahun 2021.
Semenjak tahun 1995, Transparansi Internasional telah menerbitkan Indeks Persepsi Korupsi (IPK) setiap tahun yang mengurutkan negara-negara di dunia berdasarkan persepsi (anggapan) publik terhadap korupsi di jabatan publik dan politis.
Nilai dari indeks ini sedang didebatkan, karena berdasarkan survei, hasilnya tidak bisa dihindarkan dari bersifat subjektif. Karena korupsi selalu bersifat tersembunyi, maka mustahil untuk mengukur secara langsung, sehingga digunakan berbagai parameter untuk mengukur tingkat korupsi. Contohnya adalah dengan mengambil sampel survei persepsi publik melalui berbagai pertanyaan, mulai dari "Apakah Anda percaya pada pemerintah?" atau "Apakah korupsi masalah besar di negara Anda?". Selain itu, apa yang didefinisikan atau dianggap sah sebagai korupsi berbeda-beda di berbagai wilayah hukum: sumbangan politis sah di satu wilayah hukum mungkin tidak sah di wilayah lain; sesuatu yang dianggap sebagai pemberian tip biasa di satu negara bisa dianggap sebagai penyogokan di negara lain. Dengan demikian, hasil survei harus dimengerti secara khusus sebagai pengukuran persepsi (anggapan) publik, bukannya satu ukuran yang objektif terhadap korupsi.
Negara-negara terbersih dan terkorup di dunia
IPK 2021, yang diterbitkan pada Januari 2022, saat ini memeringkat 180 negara "dalam skala dari 100 (sangat bersih) hingga 0 (sangat korup)" berdasarkan situasi antara Mei 2020 dan Mei 2021. Denmark, Finlandia, Selandia Baru, Norwegia, Singapura, dan Swedia dianggap sebagai negara yang paling tidak korup di dunia, secara konsisten menempati peringkat tinggi di antara transparansi keuangan internasional, berturut-turut memiliki skor 88 dan 85 dari 100, sementara negara yang paling korup di dunia adalah Somalia, Suriah, and Sudan Selatan, berturut-turut memiliki skor 13 dan 11 dari 100 pada tahun 2021.
2017–2021
Tabel Indeks Persepsi Korupsi:
Kritik Terhadap Index
Statistik dari tahun yang berbeda belum tentu bisa dibandingkan. ICCR sendiri menjelaskan, "...perubahan dari tahun ke tahun di hasil dari satu negara ditimbulkan bukan hanya dari perubahan persepsi terhadap penampilan suatu negara, namun juga dari perubahan sampel dan metodologi. Setiap tahun, beberapa sumber tidak diperbaharui dan harus dihilangkan dari IPK, sementara sumber baru dan tepercaya ditambahkan. Dengan berbeda-bedanya peserta dan metodologi, perubahan skor suatu negara bisa juga berhubungan dengan kenyataan bahwa pandangan-pandangan berbeda telah dikumpulkan dan pertanyaan-pertanyaan berbeda telah diberikan...(walaupun telah ada) reformasi antikorupsi...(atau) penyibakan skandal korupsi terbaru...Adalah sulit untuk memperbaiki IPK skor dalam waktu singkat, seperti dalam dua tahun. IPK adalah berdasarkan dari data selama tiga tahun terakhir (lihat narasumber di bawah). Ini berarti bahwa perubahan dalam persepsi korupsi hanya akan muncul dalam indeks selama waktu yang lebih lama." Mereka pun telah membicarakan bahwa dalam waktu yang lama mereka telah bergeser dari survei publik di suatu negara ke survei para ahli, dan mereka telah meningkatkan jumlah survei para ahli dari negara-negara berkembang tentang persepsi mereka tentang korupsi di negara-negara maju.
Mazhab Frankfurt
Ketertarikan Mazhab Frankfurt terhadap pemikiran Karl Marx disebabkan antara lain oleh ketidakpuasan mereka terhadap penggunaan teori-teori Marxisme oleh kebanyakan orang lain, yang mereka anggap merupakan pandangan sempit terhadap pandangan asli Karl Marx. Menurut mereka, pandangan sempit ini tidak mampu memberikan 'jawaban' terhadap situasi mereka pada saat itu di Jerman. Setelah Perang Dunia Pertama dan meningkatnya kekuatan politik Nazi, Jerman yang ada pada saat itu sangatlah berbeda dengan Jerman yang dialami Karl Marx. Sehingga jelaslah bagi para pemikir Mazhab Frankfurt bahwa Marxisme harus dimodifikasi untuk bisa menjawab tantangan zaman.
Patut dicatat bahwa beberapa pemikir utama Mahzab Frankfurt beragama Yahudi, dan terutama di perioda awal secara langsung menjadi korban Fasisme Nazi. Yang paling tragis ialah kematian Walter Benjamin, yang dicurigai melakukan bunuh diri setelah isi perpustakaannya disita oleh tentara Nazi. Beberapa yang lainnya, seperti Theodor Adorno dan Max Horkheimer terpaksa melarikan diri ke negara lain, terutama Amerika Serikat.
Sejarah Mazhab Frankfurt
Mazhab Frankfurt mengumpulkan para pembangkang Marxis, para kritikus keras kapitalisme yang percaya bahwa beberapa orang yang dianggap sebagai pengikut Marx telah membeo, menirukan beberapa cuplikan sempit dari gagasan-gagasan Marx, biasanya dalam membela partai-partai komunis atau Sosial-Demokrat ortodoks. Mereka khususnya dipengaruhi oleh kegagalan revolusi kaum pekerja di Eropa Barat setelah Perang Dunia I dan oleh bangkitnya Nazisme di negara yang secara ekonomi, teknologi, dan budaya maju (Jerman). Karena itu mereka merasa harus memilih bagian-bagian mana dari pemikiran-pemikiran Marx yang dapat menolong untuk memperjelas kondisi-kondisi yang Marx sendiri tidak pernah lihat. Mereka meminjam dari mazhab-mazhab pemikiran lain yang mengisi apa yang dianggap kurang dari Marx. Max Weber memberikan pengaruh yang besar, seperti halnya juga Sigmund Freud (seperti dalam kasus sintesis Freudo-Marxis oleh Herbert Marcuse dalam karyanya tahun 1954, Eros and Civilization). Penekanan mereka terhadap komponen "Kritis" dari teori sangat banyak meminjam dari upaya mereka untuk mengatasi batas-batas dari positivisme, materialisme yang kasar, dan fenomenologi dengan kembali kepada filsafat kritis Kant dan penerus-penerusnya dalam idealisme Jerman, khususnya filsafat Hegel, dengan penekanannya pada negasi dan kontradiksi sebagai bagian yang inheren dari realitas. Sebuah pengaruh penting juga dating dari penerbitan Manuskrip Ekonomi-Filsafat dan Ideologi Jerman karya Marx tahun 1930-an yang memperlihatkan kesinambungan dengan Hegelianisme yang mendasari pemikiran-pemikiran Marx: Marcuse adalah salah satu orang yang pertama mengartikulasikan signifikansi teoretis dari teks-teks ini.
Fase Pertama
Pengaruh intelektual dan fokus teoretis dari generasi perttama dari para theoretikus Kritis Mazhab Frankfurt muncul dalam diagram berikut:
Institut ini membuat sumbangan-sumbangan penting dalam dua bidang yang terkait dengan kemungkinan-kemungkinan subyek manusia yang rasional, yaitu individu-individu yang dapat bertindak secara rasional untuk bertanggung jawab atas masyarakat dan sejarah mereka sendiri. Yang pertama terdiri atas fenomena sosial yang sebelumnya dianggap dalam Marxisme sebagai bagian dari "superstruktur" atau sebagai ideologi: struktur-struktur kepribadian, keluarga dan otoritas (penerbitan bukunya yang pertama diberi judul Studi tentang Otoritas dan Keluarga), dan ranah estetika dan budaya massa. Studi-studi ini juga melihat kepedulian bersama di sini dalam kemampuan kapitalisme untuk menghancurkan prakondisi-prakondisi Kritis, kesadaran revolusioner. Ini berarti tiba pada kesadaran canggih tentang dimensi kedalaman di mana penindasan sosial mempertahankan dirinya sendiri. Ini juga merupakan awal dari pengakuan teori Kritis terhadap ideologi sebagai bagian dari dasar-dasar struktur sosial. Institut ini dan berbagai pihak yang ikut bekerja sama dengannya mempunyai dampak yang hebat terhadap ilmu sosial (khususnya Amerika) melalui karya mereka The Authoritarian Personality (“Kepribadian yang Otoriter), yang melakukan penelitian empiris yang luas, dengan menggunakan kategori-kategori sosiologis dan psikoanalisis, untuk menggambarkan kekuatan-kekuatan yang mendorong individu untuk berafiliasi dengan atau mendukung gerakan-gerakan atau partai-partai fasis.<!--The study found the assertion of universals, or even truth, to be a hallmark of fascism; by calling into question any notion of a higher ideal, or a shared mission for humanity, The Authoritarian Personality contributed greatly to the emergence of the counterculture.
The nature of Marxism itself formed the second focus of the Institute, and in this context the concept of critical theory originated. The term served several purposes - first, it contrasted from traditional notions of theory, which were largely either positivist or scientific. Second, the term allowed them to escape the politically charged label of "Marxism." Third, it explicitly linked them with the "critical philosophy" of Immanuel Kant, where the term "critique" meant philosophical reflection on the limits of claims made for certain kinds of knowledge and a direct connection between such critique and the emphasis on moral autonomy. In an intellectual context defined by dogmatic positivism and scientism on the one hand and dogmatic "scientific socialism" on the other, critical theory meant to rehabilitate through such a philosophically critical approach an orientation toward revolutionary agency, or at least its possibility, at a time when it seemed in decline.
Finally, in the context of both Marxist-Leninist and Social-Democratic orthodoxy, which emphasized Marxism as a new kind of positive science, they were linking up with the implicit epistemology of Karl Marx's work, which presented itself as critique, as in Marx's "Capital: a critique of political economy", wanting to emphasize that Marx was attempting to create a new kind of critical analysis oriented toward the unity of theory and revolutionary practice rather than a new kind of positive science. In the 1960s, Jürgen Habermas raised the epistemological discussion to a new level in his "Knowledge and Human Interests" (1968), by identifying critical knowledge as based on principles that differentiated it either from the natural sciences or the humanities, through its orientation to self-reflection and emancipation.
Although Horkheimer's distinction between traditional and critical theory in one sense merely repeated Marx's dictum that philosophers have always interpreted the world and the point is to change it, the Institute, in its critique of ideology, took on such philosophical currents as positivism, phenomenology, existentialism, and pragmatism, with an implied critique of contemporary Marxism, which had turned dialectics into an alternate science or metaphysics. The Institute attempted to reformulate dialectics as a concrete method, continually aware of the specific social roots of thought and of the specific constellation of forces that affected the possibility of liberation. Accordingly, critical theory rejected the materialist metaphysics of orthodox Marxism. For Horkheimer and his associates, materialism meant the orientation of theory towards practice and towards the fulfillment of human needs, not a metaphysical statement about the nature of reality.
The Second Phase
The second phase of Frankfurt School critical theory centres principally on two works that rank as classics of twentieth-century thought: Horkheimer's and Adorno's Dialectic of Enlightenment (1944) and Adorno's Minima Moralia (1951). The authors wrote both works during the Institute's American exile in the Nazi period. While retaining much of the Marxian analysis, in these works critical theory has shifted its emphasis. The critique of capitalism has turned into a critique of Western civilization as a whole. Indeed, the Dialectic of Enlightenment uses the Odyssey as a paradigm for the analysis of bourgeois consciousness. Horkheimer and Adorno already present in these works many themes that have come to dominate the social thought of recent years: the domination of nature appears as central to Western civilization long before ecology had become a catchphrase of the day.
The analysis of reason now goes one stage further. The rationality of Western civilization appears as a fusion of domination and of technological rationality, bringing all of external and internal nature under the power of the human subject. In the process, however, the subject itself gets swallowed up, and no social force analogous to the proletariat can be identified that will enable the subject to emancipate itself. Hence the subtitle of Minima Moralia: "Reflections from Damaged Life". In Adorno's words,
Consequently, at a time when it appears that reality itself has become ideology, the greatest contribution that critical theory can make is to explore the dialectical contradictions of individual subjective experience on the one hand, and to preserve the truth of theory on the other. Even the dialectic can become a means to domination: "Its truth or untruth, therefore, is not inherent in the method itself, but in its intention in the historical process." And this intention must be toward integral freedom and happiness: "the only philosophy which can be responsibly practised in face of despair is the attempt to contemplate all things as they would present themselves from the standpoint of redemption". How far from orthodox Marxism is Adorno's conclusion: "But beside the demand thus placed on thought, the question of the reality or unreality of redemption itself hardly matters."
Adorno, a trained musician, wrote The Philosophy of Modern Music, in which he, in essence, polemicizes against beauty itself -- because it has become part of the ideology of advanced capitalist society and the false consciousness that contributes to domination by prettifying it. Avant-garde art and music preserve the truth by capturing the reality of human suffering. Hence:
This view of modern art as producing truth only through the negation of traditional aesthetic form and traditional norms of beauty because they have become ideological is characteristic of Adorno and of the Frankfurt School generally. It has been criticized by those who do not share its conception of modern society as a false totality that renders obsolete traditional conceptions and images of beauty and harmony.
The Third Phase
More importantly, however, the Frankfurt School attempted to define the fate of reason in the new historical period. While Marcuse did so through analysis of structural changes in the labor process under capitalism and inherent features of the methodology of science, Horkheimer and Adorno concentrated on a re-examination of the foundation of critical theory. This effort appears in systematized form in Adorno's Negative Dialectics, which tries to redefine dialectics for an era in which "philosophy, which once seemed obsolete, lives on because the moment to realize it was missed". Negative dialectics expresses the idea of critical thought so conceived that the apparatus of domination cannot co-opt it. Its central notion, long a focal one for Horkheimer and Adorno, suggests that the original sin of thought lies in its attempt to eliminate all that is other than thought, the attempt by the subject to devour the object, the striving for identity. This reduction makes thought the accomplice of domination. Negative Dialectics rescues the "preponderance of the object", not through a naive epistemological or metaphysical realism but through a thought based on differentiation, paradox, and ruse: a "logic of disintegration". Adorno thoroughly criticizes Heidegger's fundamental ontology, which reintroduces idealistic and identity-based concepts under the guise of having overcome the philosophical tradition.
Negative Dialectics comprises a monument to the end of the tradition of the individual subject as the locus of criticism. Without a revolutionary working class, the Frankfurt School had no one to rely on but the individual subject. But, as the liberal capitalist social basis of the autonomous individual receded into the past, the dialectic based on it became more and more abstract. This stance helped prepare the way for the fourth, current phase of the Frankfurt School, shaped by the communication theory of Habermas.
Habermas's work takes the Frankfurt School's abiding interests in rationality, the human subject, democratic socialism, and the dialectical method and overcomes a set of contradictions that always weakened critical theory: the contradictions between the materialist and transcendental methods, between Marxian social theory and the individualist assumptions of critical rationalism between technical and social rationalization, and between cultural and psychological phenomena on the one hand and the economic structure of society on the other. The Frankfurt School avoided taking a stand on the precise relationship between the materialist and transcendental methods, which led to ambiguity in their writings and confusion among their readers. Habermas' epistemology synthesizes these two traditions by showing that phenomenological and transcendental analysis can be subsumed under a materialist theory of social evolution, while the materialist theory makes sense only as part of a quasi-transcendental theory of emancipatory knowledge that is the self-reflection of cultural evolution. The simultaneously empirical and transcendental nature of emancipatory knowledge becomes the foundation stone of critical theory.
By locating the conditions of rationality in the social structure of language use, Habermas moves the locus of rationality from the autonomous subject to subjects in interaction. Rationality is a property not of individuals per se, but rather of structures of undistorted communication. In this notion Habermas has overcome the ambiguous plight of the subject in critical theory. If capitalistic technological society weakens the autonomy and rationality of the subject, it is not through the domination of the individual by the apparatus but through technological rationality supplanting a describable rationality of communication. And, in his sketch of communicative ethics as the highest stage in the internal logic of the evolution of ethical systems, Habermas hints at the source of a new political practice that incorporates the imperatives of evolutionary rationality.
Frankfurt School critical theory has influenced some segments of the Left wing and leftist thought (particularly the New Left). Herbert Marcuse has occasionally been described as the theorist or intellectual progenitor of the New Left. Their work also heavily influenced intellectual discourse on popular culture and scholarly popular culture studies. -->
Erwin Gutawa
Ir. Erwin Gutawa Sumapradja adalah seorang musikus, komponis, penulis lagu dan produser rekaman Indonesia. Karier profesionalnya dimulai pada tahun 1985 ketika ia bergabung dengan grup musik jazz Indonesia, Karimata sebagai pemetik bas, bermain bersama Aminoto Kosin, Candra Darusman, Denny T.R. dan Uce Hariono. Bersama dengan Karimata, ia tampil di Festival Jazz Laut Utara di Den Haag pada tahun yang sama. Selama periode itu, ia juga bekerja sebagai arranger dan produser untuk penyanyi lain. Setelah Karimata bubar pada tahun 1991, ia membentuk orkestra sendiri dan bekerja sebagai komposer. Selain menulis lagu, ia juga mengadakan konser untuk artis lain.