cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
The Beatles: Get Back
Produksi
Produksi The Beatles: Get Back menggunakan teknik-teknik restorasi film yang dikembangkan untuk film dokumenter Peter Jackson yang sebelumnya, They Shall Not Grow Old. Rekaman film sepanjang enam puluh jam, yang direkam pada Januari 1969, dan lebih dari 150 jam rekaman audio yang berasal dari proyek film Let It Be tahun 1970 disediakan kepada tim Jackson. Berkaitan dengan laporan tentang pertengkaran antara para anggota The Beatles selama proyek Get Back yang asli, Jackson menulis dalam pernyataan pres bahwa dia "lega mengetahui bahwa kenyataannya berbeda dari mitos ... Memang, ada momen-momen drama – tetapi tidak ada perselisihan seperti yang sudah lama dikaitkan dengan proyek ini."
Jackson menghabiskan hampir empat tahun menyunting serial ini. Serial ini dibuat dengan persetujuan dari Paul McCartney, Ringo Starr dan janda John Lennon (Yoko Ono) dan George Harrison (Olivia Harrison), serta pengawas musik Giles Martin (putra George Martin dan produser proyek-proyek Beatles sejak 2006). Dalam rilis berita, McCartney mengatakan: "Aku sangat senang Peter telah menyelidiki arsip-arsip kami untuk membuat film yang menunjukkan kenyataan tentang Beatles merekam bersama", sedangkan Starr berkata: "Ada berjam-jama kami hanya tertawa dan memainkan musik, sama sekali tidak seperti film Let It Be yang keluar [pada tahun 1970]. Ada banyak kebahagiaan dan aku rasa Peter akan menunjukkannya."
Disney dibujuk oleh para pembuat film untuk membolehkan dimasukkannya umpatan, dengan peringatan untuk penonton di awal setiap episode. Menurut Jackson, "The Beatles adalah anak-anak Scouse dan mereka terbiasa mengumpat tetapi tidak secara agresif atau seksual. Kami membuat Disney setuju untuk menampilkan umpatan, yang aku rasa adalah pertama kalinya untuk saluran Disney." Setiap episode juga menampilkan peringatan mengenai penggunaan rokok.
Rilis
Pada 17 Juni 2021, diumumkan bahwa The Beatles: Get Back akan dirilis sebagai serial dokumenter tiga-bagian di Disney+ pada akhir pekan Hari Pengucapan Syukur tanggal 25, 26, dan 27 November, dengan setiap episode berdurasi di atas two jam. Pada 16 November, McCartney menghadiri penayangan perdana The Beatles: Get Back di Britania Raya.
Penerimaan
Pengagregat ulasan Rotten Tomatoes melaporkan nilai 94% berdasarkan 117 ulasan, dengan nilai rata-rata 8,6/10. Konsensus kritikus di situs web tersebut adalah, "Ia mungkin adalah hal bagus yang berlebihan bagi beberapa penonton, tetapi The Beatles: Get Back menghadirkan pandangan mendalam yang seru tentang proses kreatif grup musik tersebut." Metacritic memberikan serial ini nilai rata-rata berbobot 85 per 100 berdasarkan 28 ulasan kritikus, yang berarti "pujian universal".
Tipula (Pterelachisus) kuatunensis
Tipula (Pterelachisus) kuatunensis adalah spesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembap.
Hati ke Hati
Hati ke Hati adalah film drama Indonesia tahun 2013. Film ini akan dirilis pada tanggal 3 Oktober 2013. Film ini dibintangi oleh Sausan Machari dan Dwi Sasono.
Sinopsis
Di belahan lain kota Yogyakarta, Lara seorang pelacur kelas atas yang sangat cantik hidup bersama Salep, suami sekaligus mucikarinya, dan seorang anak perempuan mereka yang tuna rungu bernama Ambar. Sekian tahun hidup bersama Salep dan menjadi sapi perahannya, suatu hari Lara sadar dan sangat ingin menyelamatkan kehidupannya yang telah berantakan. Lara memutuskan untuk berhenti menjadi pelacur saat ia menyadari dirinya sedang hamil anak keduanya bersama Salep yang lagi lagi tak pernah diinginkan oleh Salep kehadirannya. Lara tak ingin anak keduanya mengalami hal yang sama dengan Ambar.
Keduanya lalu bertemu, melalui sebuah perjalanan yang tak pernah mereka bayangkan sebelumnya.
Eugenia macedoi
Eugenia macedoi adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Myrtaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Myrtales. Spesies Eugenia macedoi sendiri merupakan bagian dari genus Eugenia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Mattos & D.Legrand.
Israel dalam Kontes Lagu Eurovision 2000
Israel ikut serta dalam Kontes Lagu Eurovision 2000 di Stockholm. PingPong mewakili Israel dengan lagu "Sameyakh". Mereka mencetak 7 poin dan meraih peringkat ke-22.
Set It Up
Set It Up adalah sebuah film komedi romansa Amerika Serikat tahun 2018 garapan Claire Scanlon, ditulis oleh Katie Silberman, dan menampilkan Zoey Deutch, Glen Powell, Taye Diggs, dan Lucy Liu. Film tersebut dirilis pada 15 Juni 2018 oleh Netflix.
Pondok Pesantren Mahasiswa Al-Faqih Mandiri
Pondok Pesantren Al-Faqih Mandiri atau yang memiliki nama lengkap Pondok Pesantren Mahasiswa Al-Faqih Mandiri adalah sebuah pondok pesantren berhaluan Islam Suni berbasis asrama khusus mahasiswa yang berada di Pondokcina, Kec. Beji. Pondok Pesantren ini berafiliasi dengan Yayasan Al-Faqih Mandiri serta menaungi mahasiswa dari Universitas Indonesia, Politeknik Negeri Jakarta maupun Universitas Gunadarma.
Unbreak My Heart (seri televisi)
Unbreak My Heart adalah seri televisi drama romantis Filipina tahun 2023 yang disiarkan oleh GMA Network. Disutradarai oleh Emmanuel Quindo Palo dan Dolly Dulu, dibintangi oleh Joshua Garcia, Gabbi Garcia, Richard Yap dan Jodi Sta. Maria. Ini ditayangkan perdana pada 29 Mei 2023 di jaringan Telebabad berbaris menggantikan The Write One.
Arcuphantes iriei
Arcuphantes iriei adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1992 oleh Saito.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Jepang.
Cupcake & Dino: General Services
Cupcake & Dino: General Services (atau Cupcake & Dino: Serviços Gerais dalam bahasa Portugis) adalah seri animasi televisi web yang diciptakan dan dipimpin oleh Pedro Eboli untuk Netflix. Seri ini adalah co-produksi Kanada-Brasil yang sedang dikembangkan dan co-eksekutif yang diproduksi oleh Mark Satterthwaite.
Serial ini mengikuti kehidupan Cupcake dan Dino, dua saudara yang berjuang agar diakui dalam bisnis Layanan Umum yang kompetitif. Seri ini dirilis ke Netflix pada 27 Juli 2018.
Musim kedua dirilis pada 3 Mei 2019.
Pada 31 Desember 2019, Hasbro mengakuisisi Entertainment One dengan harga 3,8 miliar dolar, menjadikan seri ini di bawah kepemilikan Hasbro.
Alur
Cupcake & Dino: General Services menceritakan cupcake kecil dan saudara dinosaurus raksasa saat mereka berusaha untuk membuat nama mereka terkenal dalam bisnis Layanan Umum yang kompetitif (dikenal di Brazil sebagai "bicos"). Ada pemeran pendukung makanan, benda, binatang, dan makhluk mitologi lainnya, juga manusia. Tidak ada alasan atau perbedaan yang jelas antara berbagai jenis karakter, dengan Cupcake dan Dino yang disajikan sebagai saudara kandung dan memiliki nenek Steak.
Setiap episode mengikuti format Cupcake dan Dino mengambil pekerjaan layanan umum di mana konsekuensi yang tidak diinginkan biasanya mengikuti poin plot yang absurd. Setiap episode juga telah mengulangi tema-tema dasar yang ditemukan dalam acara anak-anak seperti persahabatan, kejujuran, keberanian, dan kesetiaan. Juga sering disertai dengan lagu-lagu sederhana yang menekankan tema-tema ini.
Acara ini menggunakan campuran live-action dan animasi. Urutan live-action didaur ulang dari Shutterstock, yang digunakan oleh perusahaan dengan izin yang berlaku.
Siaran
Cupcake & Dino: General Services pertama kali dirilis ke Netflix sebagai Netflix original pada 27 Juli 2018. Serial ini tayang perdana Teletoon di Kanada pada 8 September 2018. Di Brazil, serial ini mulai ditayangkan pada 15 November 2018 di Disney XD.
Kitsune
Kitsune (狐, キツネ) adalah sebutan untuk binatang rubah dalam bahasa Jepang. Dalam cerita rakyat Jepang, rubah sering ditampilkan dalam berbagai cerita sebagai makhluk cerdas dengan kemampuan sihirnya yang semakin sempurna sejalan dengan semakin bijak dan semakin tua rubah tersebut. Selain itu, semua rubah dapat menjelma menjadi manusia laki-laki atau perempuan. Dalam legenda, rubah sering diceritakan sebagai penjaga yang setia, teman, kekasih, atau istri, walaupun sering terdapat kisah rubah menipu manusia.
Di zaman Jepang kuno, rubah dan manusia hidup saling berdekatan sehingga legenda tentang kitsune muncul dari persahabatan antara manusia dan rubah. Dalam kepercayaan Shinto, kitsune disebut Inari yang bertugas sebagai pembawa pesan dari Kami. Semakin banyak ekor yang dimiliki kitsune (kitsune bisa memiliki sampai 9 ekor), maka semakin tua, semakin bijak, dan semakin kuat pula kitsune tersebut. Sebagian orang memberi persembahan untuk kitsune karena dianggap memiliki kekuatan gaib.
Asal usul
Mitos kitsune sering menjadi bahan perdebatan, karena seluruhnya mungkin berasal dari sumber asing atau bisa juga merupakan konsep asli Jepang yang berkembang pada abad ke-5 SM. Sebagian mitos tentang rubah di Jepang bisa ditelusur hingga ke cerita rakyat Tiongkok, Korea, atau India. Cerita paling tua tentang kitsune berasal dari Konjaku Monogatari yang berisi koleksi cerita Jepang, India, dan Tiongkok yang berasal dari abad ke-11. Cerita rakyat Tiongkok mengisahkan makhluk huli jing (arwah rubah) yang mirip kitsune dan bisa memiliki ekor hingga sembilan. Di Korea, makhluk yang disebut kumiho (rubah berekor sembilan) merupakan makhluk mistik yang telah berumur lebih dari seribu tahun. Rubah di Tiongkok dan Korea digambarkan berbeda dengan rubah di Jepang. Tidak seperti di Jepang, rubah kumiho di Korea selalu digambarkan sebagai makhluk jahat. Walaupun demikian, ilmuwan seperti Ugo A. Casal berpendapat bahwa persamaan dalam cerita tentang rubah menunjukkan bahwa mitos kitsune berasal kitab India seperti Hitopadesha yang menyebar ke Tiongkok dan Korea, hingga akhirnya sampai ke Jepang.
Sebaliknya, ahli cerita rakyat Jepang, Nozaki Kiyoshi, berargumentasi bahwa kitsune sudah dianggap sebagai sahabat orang Jepang sejak abad ke-4, dan unsur-unsur yang diimpor dari Tiongkok dan Korea hanyalah sifat-sifat jelek kitsune. Nozaki menyatakan bahwa dalam naskah Nihon Ryakki asal abad ke-16, terdapat cerita tentang rubah dan manusia yang hidup berdampingan pada zaman kuno Jepang, sehingga menurut Nozaki merupakan latar belakang timbulnya legenda asli Jepang tentang kitsune. Peneliti Inari bernama Karen Smyers berpendapat bahwa ide rubah sebagai penggoda manusia, serta hubungan mitos rubah dengan agama Buddha diperkenalkan ke dalam cerita rakyat Jepang melalui cerita serupa asal Tiongkok, namun Smyers mengatakan beberapa cerita berisi unsur-unsur cerita yang khas Jepang.
Etimologi
Menurut Nozaki, kata "kitsune" berasal dari onomatope. Kata "kitsune" berasal dari suara salakan rubah yang menurut pendengaran orang Jepang berbunyi "kitsu", sedangkan akhiran "ne" digunakan untuk menunjukkan rasa kasih sayang. Asal usul kata kitsune juga digunakan Nozaki untuk menunjukkan bukti lebih lanjut bahwa kisah rubah baik hati dalam cerita rakyat Jepang adalah produk dalam negeri dan bukan kisah impor. Bunyi "kitsu" sebagai suara rubah menyalak sudah tidak dikenal orang pada zaman sekarang. Dalam bahasa Jepang modern, suara rubah ditulis sebagai "kon kon" atau "gon gon".
Asal usul nama "kitsune" dikisahkan dalam dongeng tertua yang hingga sekarang masih sering diceritakan orang, tetapi mengandung penjelasan etimologi yang sekarang dianggap tidak benar. Berbeda dengan sebagian besar dongeng yang menceritakan kitsune bisa berubah wujud menjadi wanita dan menikah dengan manusia, dongeng berikut ini tidak berakhir tragis: Pria bernama Ono asal Mino (menurut legenda kuno Jepang tahun 545), menghabiskan musim demi musim berkhayal tentang wanita cantik yang sesuai dengan seleranya. Di suatu senja, Ono bertemu dengan wanita idealnya di padang rumput yang luas, dan mereka berdua akhirnya menikah. Bersamaan dengan kelahiran putra pertama mereka, anjing yang dipelihara Ono juga melahirkan. Anak anjing yang dilahirkan tumbuh sebagai anjing yang semakin hari semakin galak terhadap istri Ono. Permohonan sang istri untuk membunuh anjing galak tersebut ditolak Ono. Pada akhirnya di suatu hari, si anjing galak tersebut menyerang istri Ono dengan ganas. Istri Ono begitu ketakutan hingga berubah bentuk menjadi rubah, meloncat pagar dan kabur. "Istriku, kau mungkin seekor rubah," begitu Ono memanggil-manggil istrinya agar pulang, "tapi kau tetap ibu dari anakku dan aku cinta padamu. Pulanglah bila kau berkenan, aku selalu menunggumu." Sang istri akhirnya pulang ke rumah di setiap senja, dan tidur di pelukan Ono. Istilah "kitsune" merupakan sebutan untuk siluman rubah yang pulang ke rumah suami sebagai wanita di senja hari, tetapi pergi di pagi hari sebagai rubah. Dalam bahasa Jepang kuno, kata "kitsu-ne" berarti "datang dan tidur", sedangkan kata "ki-tsune" berarti "selalu datang".
Deskripsi
Kitsune dipercaya memiliki kecerdasan super, kekuatan sihir, dan panjang umur. Sebagai sejenis yōkai atau makhluk halus, "kitsune" sering dijelaskan sebagai "arwah rubah" tetapi bukan hantu, dan bentuk fisiknya tidak berbeda dengan rubah biasa. Semua rubah yang panjang umur juga dipercaya memiliki kemampuan supranatural.
Kitsune digolongkan menjadi dua kelompok besar. Kelompok zenko yang terdiri dari rubah baik hati yang bersifat kedewaan (sering disebut rubah Inari), dan kelompok rubah padang rumput (yako) yang suka mempermainkan manusia dan bahkan bersifat jahat Tradisi berbagai daerah di Jepang juga masih mengelompokkan kitsune lebih jauh lagi Arwah rubah tak kasatmata yang disebut ninko misalnya, hanya bisa dilihat manusia yang sedang kerasukan ninko. Tradisi lain mengelompokkan kitsune ke dalam salah satu dari 13 jenis kitsune berdasarkan kemampuan supranatural yang dimiliki.
Secara fisik, kitsune dipercaya bisa memiliki hingga 9 ekor. Jumlah ekor yang semakin banyak biasanya menunjukkan rubah yang makin tua tetapi semakin kuat. Beberapa cerita rakyat bahkan mengatakan ekor rubah hanya tumbuh kalau rubah tersebut sudah berumur 1.000 tahun
Dalam cerita rakyat, kitsune sering digambarkan berekor satu, lima, tujuh, atau sembilan. Ketika kitsune mendapatkan ekornya yang ke-9, bulu kitsune menjadi berwarna putih atau emas. Kitsune jenis ini disebut kyūbi no kitsune (kitsune berekor sembilan) dan memiliki kemampuan untuk mendengar dan melihat segala peristiwa yang terjadi di dunia. Dongeng lain menggambarkan mereka sebagai makhluk super bijak dan serba tahu.
Kitsune bisa berubah wujud menjadi manusia dan kemampuan ini baru didapat setelah kitsune mencapai usia tertentu (biasanya 100 tahun), walaupun beberapa cerita mengatakan 50 tahun. Siluman rubah harus meletakkan sejenis tanaman alang-alang yang tumbuh di dekat air, daun yang lebar, atau tengkorak di atas kepalanya sebagai syarat perubahan wujud. Rubah bisa berubah wujud menjadi wanita cantik, anak perempuan, atau lelaki tua. Perubahan wujud ini tidak dibatasi umur atau jenis kelamin rubah, dan kitsune dapat menjadi kembaran dari sosok orang tertentu. Rubah sangat terkenal dengan kemampuan berubah wujud sebagai wanita cantik. Pada abad pertengahan, orang Jepang percaya kalau ada wanita yang sedang berada sendirian pada saat senja atau malam hari kemungkinan adalah seekor rubah.
Dalam beberapa cerita, kitsune memiliki kesulitan dalam menyembunyikan ekornya ketika sedang menyamar menjadi manusia. Kitsune sering ketahuan sedang mencari-cari ekornya, mungkin kalau rubah sedang mabuk atau kurang hati-hati. Kelemahan ini bisa digunakan untuk memastikan manusia yang sedang dilihat adalah siluman kitsune.
Berbagai variasi cerita mengisahkan kitsune sebagai makhluk yang masih mempertahankan ciri-ciri khas rubah, seperti tubuh yang bermantelkan bulu-bulu halus, bayangan siluman kitsune yang sama seperti bayangan rubah, atau siluman kitsune yang terlihat sebagai rubah ketika sedang berkaca. Istilah "kitsune-gao" (muka kitsune) digunakan di Jepang untuk menyebut wanita yang berwajah sempit, mata yang berdekatan, alis mata yang tipis, dan tulang pipi yang tinggi. Di zaman dulu, wanita bermuka kitsune-gao dianggap cantik, dan dipercaya sebagai rubah yang sedang berubah wujud sebagai wanita dalam beberapa dongeng. Kitsune takut dan sangat benci pada anjing, bahkan ketika sedang berubah wujud sebagai manusia. Sebagian kitsune bahkan gemetaran kalau melihat anjing, kembali berubah wujud menjadi rubah dan lari pontang-panting. Orang yang taat dan berbakti kabarnya gampang mengenali siluman rubah.
Salah satu cerita rakyat mengisahkan ketidaksempurnaan perubahan wujud seekor kitsune yang sedang menjadi manusia bernama Koan. Menurut cerita, Koan yang bijak dan memiliki kekuatan sihir sedang mau mandi di rumah salah seorang muridnya. Air mandi ternyata dimasak terlalu panas, dan kaki Koan melepuh ketika masuk ke bak mandi. "Koan yang sedang kesakitan, lari keluar dari kamar mandi telanjang. Orang-orang di rumah yang melihatnya terkejut. Sekujur badan Koan ternyata ditumbuhi bulu seperti mantel, berikut ekor dari seekor rubah. Koan lalu berubah wujud di hadapan murid-muridnya menjadi seekor rubah tua dan melarikan diri."
Kemampuan supranatural lain yang dimiliki kitsune, antara lain: mulut dan ekor yang bisa mengeluarkan api atau petir (dikenal sebagai kitsune-bi yang secara harafiah berarti "api kitsune"), membuat manusia kerasukan, memberi pesan di dalam mimpi orang agar melakukan sesuatu, terbang, tak kasatmata, dan menciptakan ilusi yang begitu mendetail hingga tidak bisa dibedakan dari kenyataan. Pada beberapa cerita, kitsune bahkan memiliki kekuatan yang lebih besar lagi, sampai bisa mengubah ruang dan waktu, membuat orang menjadi marah, atau berubah menjadi bentuk-bentuk yang fantastis, seperti pohon yang sangat tinggi atau sebagai bulan kedua di langit. Kitsune lainnya memiliki ciri-ciri yang mengingatkan orang pada vampir atau succubus dan memangsa roh manusia, biasanya melalui kontak seks.
Kitsunetsuki
Istilah kitsunetsuki (狐憑き atau 狐付き) secara harafiah berarti kerasukan kitsune. Korban biasanya wanita muda yang kemasukan kitsune dari bagian kuku jari atau melalui bagian buah dada. Pada beberapa kasus, wajah korban konon berubah sedemikian rupa hingga menyerupai rubah. Menurut tradisi di Jepang, kalau orang Jepang yang buta huruf sedang kerasukan kitsune, orang tersebut bisa melek huruf untuk sementara waktu.
Ahli cerita rakyat Lafcadio Hearn mengisahkan peristiwa kerasukan kitsune dalam volume pertama buku karyanya Glimpses of Unfamiliar Japan: Aneh memang kegilaan orang yang dirasuki iblis rubah. Kadang-kadang mereka berlarian telanjang sambil berteriak-teriak di jalanan. Kadang-kadang mereka tidur-tiduran dengan mulut berbuih dan menyalak seperti rubah. Dan di bagian tubuh orang yang kerasukan, terlihat benjolan yang bergerak-gerak di bawah kulit yang kelihatannya memiliki nyawa sendiri. Bila ditusuk dengan jarum, benjolan tersebut langsung berpindah ke tempat lain. Benjolan tidak bisa dicengkeram, lepas bila ditekan dengan tangan yang kuat dan lolos dari jari-jari. Orang yang sedang kerasukan kabarnya bisa berbicara dan menulis bahasa yang mereka tidak kuasai sebelum kerasukan. Mereka hanya memakan makanan yang dipercaya disenangi rubah, seperti — tahu, aburagé, azukimeshi, dan lain lain. Mereka juga makan banyak sekali dan membela diri bahwa yang sedang makan itu bukan mereka, tetapi arwah rubah. Lafcadio Hearn menambahkan bahwa orang yang sudah terbebas dari kerasukan kitsune bakal tidak doyan lagi makan tahu aburage, azukimeshi, atau makanan lain yang digemari rubah.
Upacara mengusir setan dilakukan di kuil-kuil Inari untuk membujuk kitsune agar mau keluar dari tubuh orang yang sedang dimasukinya. Di zaman dulu, kalau usaha lemah lembut membujuk rubah tidak berhasil atau pendeta kebetulan tidak ada, korban kitsunetsuki dipukuli atau dibakar sampai terluka parah agar kitsune mau keluar. Kalau ada seorang anggota keluarga yang kerasukan, seluruh anggota keluarga korban diasingkan oleh masyarakat.
Di Jepang, kerasukan kitsune (kitsunetsuki) sudah dianggap sebagai penyakit sejak zaman Heian dan merupakan diagnosis umum untuk gejala penyakit mental hingga di awal abad ke-20. Kerasukan digunakan sebagai penjelasan kelakuan abnormal dari penderita. Di akhir abad ke-19, Dr. Shunichi Shimamura mencatat beberapa gejala penyakit yang disebabkan demam sering dianggap sebagai kitsunetsuki.
Dalam istilah kedokteran, kerasukan kitsune merupakan gejala penyakit mental yang khas dalam kebudayaan Jepang. Pasien percaya dirinya sedang dirasuki rubah. Gejala kerasukan kitsune di antaranya selalu ingin makan nasi atau kacang azuki, bengong, gelisah, dan menghindari tatapan mata orang lain. Penyakit kerasukan kitsune mirip tetapi berbeda jauh dari lycanthropy (manusia serigala).
Hoshi no tama
Penggambaran kitsune dan korbannya sering mengikutsertakan benda putih yang disebut "bola bintang" (hoshi no tama) berbentuk bulat atau seperti bawang. Dalam dongeng, permata hoshi no tama berselimutkan api disebut kitsune-bi (api rubah). Di dalam sebagian cerita, hoshi no tama digambarkan sebagai mutiara atau permata yang memiliki kekuatan sihir. Ketika sedang tidak berubah wujud menjadi manusia atau merasuki manusia, kitsune menggigit hoshi no tama atau membawanya di bagian ekor. Permata merupakan simbol yang lazim ditemukan pada Inari, dan rubah suci Inari sangat jarang digambarkan tidak memiliki permata.
Sebagian orang percaya, sebagian kekuatan kitsune berada di dalam permata "bola bintang" ketika kitsune berubah wujud. Cerita lain menggambarkan mutiara sebagai perlambang nyawa kitsune. Kitsune akan mati jika terlalu lama terpisah dari mutiaranya. Orang yang berhasil mengambil bola kitsune, kabarnya bisa menukar bola tersebut dengan kekuatan sihir yang dimiliki kitsune. Dalam dongeng abad ke-12, seorang laki-laki berhasil mengambil bola kitsune dan mendapat imbalan ketika mengembalikannya:
"'Kau terkutuk!' maki sang rubah. 'Kembalikan bolaku!' Tapi laki-laki itu mengabaikan permohonan kitsune, hingga kitsune berkata sambil menangis, 'Baiklah, kau boleh ambil bolaku, tetapi bola tersebut bakal tidak ada gunanya buat kau, kalau kau tidak tahu cara menggunakannya. Bagiku, bola itu adalah segala-galanya. Aku peringatkan, kalau kau tidak mau mengembalikannya, kau bakalan jadi musuhku selamanya. Tapi bila kau mau mengembalikannya, aku akan terus mendampingimu bagaikan dewa pelindung.'"
Nyawa laki-laki tersebut kemudian diselamatkan sang rubah yang membantunya melawan gerombolan bandit.
Pelayan Inari
Dalam kepercayaan Shinto, kitsune sering dikaitkan dengan Inari. Hubungan antara Inari dan kitsune makin memperkuat kedudukan kitsune dalam dunia supranatural. Kitsune mulanya merupakan pembawa pesan yang bertugas bagi dewa Inari, tetapi garis pemisah antara Inari dan kitsune makin kabur sehingga Inari digambarkan sebagai seekor rubah. Kuil Shinto yang memuliakan Inari disebut kuil Inari, tempat orang memberikan sesajen Kitsune kabarnya suka sekali makan potongan tahu goreng aburage. Kitsune makan aburage yang biasa diletakkan di atas masakan mi Jepang yang disebut Kitsune Udon dan Kitsune Soba. Sejenis sushi yang dimasukkan di dalam kantong dari aburage disebut Inari-zushi. Ahli cerita rakyat sering berspekulasi tentang keberadaan kepercayaan rubah yang lain, karena rubah sejak dulu sudah dipuja sebagai Kami.
Kitsune di kuil Inari berwarna putih yang merupakan warna pertanda baik. Mereka dipercaya memiliki kekuatan untuk menangkal iblis, dan kadang-kadang bertugas sebagai pelindung arwah. Selain berjaga-jaga di kuil Inari, kitsune diminta agar melindungi penduduk setempat dari rubah liar (nogitsune'') yang suka membuat keonaran. Sama seperti kitsune berwarna putih, kitsune berwarna hitam dan kitsune berekor sembilan juga dianggap pertanda baik.
Menurut kepercayaan yang berasal dari feng shui, rubah memiliki kekuatan luar biasa melawan iblis, sehingga patung kitsune konon bisa mengusir hawa kimon atau energi yang mengalir arah timur laut. Kuil Inari seperti kuil Fushimi Inari di Kyoto sering memiliki koleksi patung kitsune yang banyak sekali.
Penipu
Kitsune sering digambarkan sebagai penipu dengan motif yang bervariasi, mulai dari sekadar ingin berbuat nakal hingga merugikan manusia. Kitsune dikisahkan senang mempermainkan samurai yang sombong, saudagar rakus, dan rakyat biasa yang suka pamer. Kitsune yang lebih kejam konon suka mengerjai pedagang miskin, petani, dan biksu yang saleh. Korban kitsune biasa laki-laki, sedangkan perempuan hanya bisa kerasukan kitsune. Kitsune misalnya, dipercaya menggunakan bola api kitsune-bi sewaktu membantu pelancong yang tersesat. Taktik lain kitsune adalah mengelabui korban dengan ilusi dan tipuan mata. Kitsune memperdaya manusia dengan maksud merayu, mencuri makanan, memberi pelajaran untuk orang yang sombong, atau membalas dendam sesudah dicederai.
Permainan tradisional kitsune-ken merupakan salah satu jenis permainan Batu-Gunting-Kertas dengan tiga bentuk telapak tangan dan jari-jari yang melambangkan rubah, pemburu, dan kepala kampung. Pemburu kalah dari kepala kampung, dan sebaliknya pemburu menang atas rubah, tetapi rubah bisa memperdaya kepala kampung.
Kitsune digambarkan suka membuat onar ditambah reputasi suka membalas dendam. Akibatnya, orang berusaha mengungkap motif tersembunyi di balik tindakan rubah. Toyotomi Hideyoshi pernah menulis surat kepada Inari. Di dalam suratnya, Hideyoshi melaporkan keonaran yang dibuat salah seekor rubah terhadap para pelayan, dan memohon agar rubah-rubah diselidiki dan ditindaklanjuti. Kalau insiden ini tidak ditanggapi, Hideyoshi mengancam akan memburu semua rubah yang ada.
Kitsune dikenal suka menepati janji dan berusaha keras untuk bisa membalas budi. Kitsune kadang-kadang membuat onar seperti yang dikisahkan sebuah cerita asal abad ke-12. Ancaman pemilik rumah untuk membinasakan semua rubah berhasil meyakinkan kawanan rubah untuk mengubah kelakuan. Kepala keluarga kawanan rubah hadir dalam mimpi pemilik rumah untuk mohon pengampunan dari pemilik rumah, sekaligus berjanji untuk berkelakuan baik dan membalas budi dengan menjadi pelindung keluarga.
Sebagian kitsune menggunakan sihir untuk menguntungkan manusia yang dianggap teman atau majikan. Sebagai golongan Yōkai, ia tidak memiliki tata krama seperti manusia. Kitsune bisa mencuri uang dari rumah tetangga untuk diberikan kepada majikan, atau mencuri uang majikan sendiri. Di zaman dulu, pemilik rumah yang memelihara kitsune selalu dicurigai tetangga.
Istri dan kekasih
Kitsune sering digambarkan sebagai wanita penggoda dalam cerita yang melibatkan laki-laki muda. Walaupun kitsune berperan sebagai wanita penggoda, cerita biasanya bersifat romantis. Dalam cerita, laki-laki sering menikahi wanita cantik yang merahasiakan bahwa dirinya adalah seekor rubah. Ketika rahasia terbongkar, sang istri terpaksa meninggalkan suami. Pada sebagian cerita, laki-laki yang menikahi siluman rubah bagaikan bangun dari mimpi, kebingungan, berada jauh dari rumah, dan harus kembali ke rumah yang ditinggalinya dulu dengan membawa malu.
Beberapa cerita mengisahkan siluman rubah yang dijadikan istri melahirkan anak manusia. Anak-anak yang dilahirkan memiliki kemampuan fisik dan bakat supranatural melebihi orang biasa. Bakat ini juga diturunkan ke anak cucu bila manusia keturunan rubah kembali melahirkan anak. Seorang ahli kosmologi (onmyōji) Jepang bernama Abe no Seimei dikatakan memiliki kekuatan sihir luar biasa karena keturunan kitsune.
Kitsune sering dikisahkan menikahi sesama kitsune. Dalam bahasa Jepang, hujan lebat yang turun tiba-tiba ketika langit sedang cerah (hujan panas) disebut kitsune no yomeiri atau "pernikahan kitsune". Istilah tersebut berasal dari legenda yang mengisahkan kondisi cuaca pada saat upacara pernikahan kitsune. Peristiwa pernikahan kitsune dianggap sebagai pertanda baik, tetapi kitsune akan marah bila hadir tamu yang tidak diundang.
Cerita fiksi
Kitsune tampil dalam berbagai seni budaya Jepang. Sandiwara tradisional Jepang seperti noh, kyogen, bunraku, and kabuki sering mengisahkan legenda kitsune. Begitu pula halnya dengan budaya kontemporer seperti manga dan permainan video. Pengarang fiksi dari Barat juga mulai menulis cerita yang diilhami legenda kitsune. Penggambaran kitsune menurut orang Barat biasanya tidak berbeda jauh dengan cerita asli kitsune.
Ibu Abe no Seimei yang bernama Kuzunoha merupakan tokoh kitsune yang dikenal luas dalam seni teater tradisional Jepang. Kuzunoha ditampilkan dalam cerita sandiwara bunraku dan kabuki Ashiya Dōman Ōuchi Kagami (Kaca di Ashiya Dōman and Ōuchi) yang terdiri dari lima bagian. Bagian ke-4 yang berjudul Kuzunoha atau Rubah dari Hutan Shinoda sering dipentaskan secara terpisah. Bagian ini menceritakan terbongkarnya rahasia Kuzunoha sebagai siluman rubah dan adegan saat harus meninggalkan suami dan anaknya.
Tamamo-no-Mae adalah tokoh fiksi yang menjadi tema drama noh berjudul Sesshoseki (Batu Kematian), dan sandiwara kabuki/kyogen berjudul Tamamonomae (Penyihir Rubah yang Cantik). Tamamo-no-Mae berbuat banyak kejahatan di India, Tiongkok, dan Jepang, tetapi rahasianya terbongkar dan tewas. Arwahnya menjadi sesshoseki (batu kematian). Arwah Tamamo-no-Mae akhirnya dibebaskan biksu bernama Gennō.
Gurun Chihuahua
Gurun Chihuahua adalah sebuah gurun yang melewati perbatasan Meksiko-AS di bagian tengah dan utara Dataran Tinggi Meksiko. Gurun ini berbatasan sebelah barat dengan Pegunungan Sierra Madre Occidental yang luas, bersama dengan hamparan bagian utara dari Pegunungan Sierra Madre Oriental. Pada sisi Amerika Serikat, gurun ini menduduki bagian tengah dan selatan New Mexico, sebagian Texas (sebelah barat Sungai Pecos), dan bagian tenggara Arizona; sedangkan pada sisi Meksiko, gurun ini mencakup setengah dari negara bagian Chihuahua, bersama dengan sebagian besar Coahuila, bagian timur laut Durango, ujung utara dari Zacatecas, dan sebagian kecil bagian barat Nuevo León. Dengan area sebesar 36.200 km2, gurun ini adalah gurun terbesar nomor tiga di bumi bagian barat dan kedua terbesar di Amerika Utara, setelah Gurun Lembah Besar.
Kitsune
Cerita fiksi
Genkurō adalah seekor kitsune dikenal berbakti kepada orang tua. Dalam cerita bunraku dan kabuki berjudul Yoshitsune Sembon Zakura (Yoshitsune dan Seribu Pohon Sakura), kekasih Yoshitsune yang bernama Putri Shizuka memiliki tsuzumi (gendang kecil) yang dibuat dari kulit rubah orang tua Genkurō. Dalam penyamarannya sebagai Satō Tadanobu, Genkurō berhasil menyelamatkan Putri Shizuka dari Minamoto no Yoritomo. Namun identitas Genkurō sebagai siluman rubah terbongkar karena Satō Tadanobu yang asli muncul. Genkurō mengatakan suara kedua orangtuanya terdengar setiap kali gendang tsuzumi yang dimiliki Shizuka dipukul. Yoshitsune dan Shizuka akhirnya memberikan tsuzumi tersebut kepada Genkurō. Sebagai imbalannya, Genkurō memberi perlindungan sihir untuk Yoshitsune.
Pakalitha Mosisili
Bethuel Pakalitha Mosisili adalah politikus Lesotho yang menjadi Perdana Menteri Lesotho dari Mei 1998 hingga Juni 2012. Dia memimpin partainya, Kongres Lesotho untuk Demokrasi (LCD), meraih kemenangan nyaris keseluruhan dalam pemilu tahun 1998, dan di bawah kepemimpinannya partai juga memenangkan suara mayoritas dalam pemilihan umum tahun 2002 dan 2007. Ketika menjabat sebagai Perdana Menteri, Mosisili juga Menteri Pertahanan. <!-- In 1993, Mosisili was elected to parliament from the Qacha's Nek Constituency and became Minister of Education. On April 14, 1994, he was briefly kidnapped along with three other ministers by soldiers; a fifth minister, Deputy Prime Minister Selometsi Baholo, was killed in this incident. Mosisili was appointed Deputy Prime Minister in late January 1995, while remaining Minister of Education; on July 20, 1995, he was named Minister of Home Affairs and Local Government instead, while remaining Deputy Prime Minister. A new ruling party, the LCD, was formed in 1997 under the leadership of Prime Minister Ntsu Mokhehle as a split from the Basutoland Congress Party. On February 21 1998, Mosisili was elected leader of the LCD after Mokhehle chose to step down due to poor health.
After his party's victory in 1998, there were accusations of vote rigging and mass protests from the opposition parties, which culminated with their occupation of the grounds to the palace. In the ensuing debacle which saw the army, police and king complicit in an attempt to unseat his government, Mosisili had to resort to asking the regional grouping, Southern African Development Community (SADC), for an intervention to stem the imminent coup. New elections were eventually held in May 2002, which his party won, this after a major split led by his former deputy, Kelebone Maope, and Shakhane Mokhehle, the brother of the late founder of his party. On this occasion, Mosisili was elected to a seat from the Tsoelike constituency, receiving 79.2% of the vote; in his previous constituency, Qacha's Nek, Pontso Sekatle was the LCD candidate.
In October 2006, Tom Thabane left the LCD and formed a new party, and 17 other members of parliament joined him; this left the LCD with a narrow majority of 61 out of 120 seats. On Mosisili's advice, King Letsie III dissolved parliament on November 24, 2006, and new elections were scheduled for February 17, 2007; they had previously been expected in April or May. The LCD won this election, taking 61 seats; the National Independent Party, allied with the LCD, won an additional 21 seats.
Whilst attending a funeral in his home district of Qacha's Nek in late 2006, Mosisili gave a speech which quoted a Basotho idiom, "Se sa feleng sea hlola", meaning "anything that does not finish/end is not good". Some believed that he was referring to his term in office and his embattled political party.-->
Zoological Society of London
Zoological Society of London (kadang disingkat ZSL) adalah perkumpulan pembelajaran yang dibentuk di London pada bulan April 1826 oleh Sir Thomas Stamford Raffles, Tuan Auckland, Sir Humphry Davy, Joseph Sabine, Nicholas Aylward Vigors dan pakar-pakar alam lainnya. Raffles juga merupakan presiden pertama, namun meninggal beberapa saat setelah menajabat jabatan ini pada Juli 1826. Penerusnya adalah Marquess Lansdowne, yang memperoleh sebidang tanah di Taman Regent dari Ratu dalam suatu pertemuan, dan menerima penghargaan kerajaan dari George IV pada 27 Maret 1829.
Pada 29 November 1822, bertepatan dengan hari ulang tahun John Ray, "Bapak Zoologi Modern", diadakan pertemuan di Linnean Society di Soho Square dan dipimpin oleh William Kirby, menghasilkan keputusan dibentuknya "Zoological Club of Linnean Society of London". Antara 1816 hingga 1826 diskusi antara Sir Stamford Raffles, Sir Humphry Davy, Sir Joseph Banks, dan lainnya membukan jalan bagi terbentuknya sebuah rumah koleksi zoologi yang akan menarik minat dan keingintahuan masyarakat.
tujuan dari perkumpulan itu adalah untuk menciptakan koleksi binatang untuk pembelajaran ketika bertamasya, bagian dari museum dan perpustakaan. Di bulan April tahun 1828, Zoological Gardens dibuka untuk anggota. Pada tahun 1847, masyarakat mulai memberikan sumbangan secara sukarela untuk tempat itu, dan dengan segera Zoological Gardens disingkat oleh masyarakat menjadi "Zoo" (kebun binatang). Kebun binatang London dengan segera menjadi kebun binatang yang memiliki koleksi hewan terbesar di dunia.
Ketika abad ke dua puluh dimulai, kebutuhan untuk mempertahankan dan meneliti binatang besar di lingkungan yang lebih alami mulai terlihat jelas. Sir Peter Chalmers Mitchell, sekretaris ZSL pada tahun 1903-35, memberikan pandangan mengenai taman baru yang lokasinya kurang dari 70 mil dari London sehingga bisa diakses oleh masyarakat, dan setidaknya sekitar 200 acre lebih luas. Pada tahun 1926, mengambil jalan dari depresi pertanian, tempat ideal akhirnya ditemukan. Hall Farm, dekat desa Whipsnade, terbengkalai, dan memiliki luas sekitar 600 acre di lembah Chiltern. ZSL membeli lahan pertanian tersebut di bulan Desember 1926 dengan harga sekitar 13.480 Poundsterling. Pada tahun 1928, binatang pertama datang ke Whipsnade Park, dua Amherst pheasant, golden pheasant, dan lima ayam hutan merah. Yang lainnya mengiktui, kijang, llama, wombat, dan sigung. Pada tahun 1931, Whipsnade Park dibuka untuk umum sebagai kebun binatang terbuka pertama di dunia.
Pada tahun 1960-61, Lord Zuckerman, mendapatkan sumbangan dari dua yayasan kedokteran untuk membangun beberapa laboratorium sebagai Institute of Zoology, di mana para peneliti akan dipekerjakan oleh ZSL untuk melakukan penelitian.
Saat ini, ZSL adalah yayasan penelitian, konservasi, dan pendidikan. tujuan utamanya adalah pelestarian binatang dan haibitatnya. ZSL menjalankan Kebun Binatang London, Kebun Binatang Whipsnade, dan Biota!, membawa sejumlah penelitian ilmiah dalam Institute of Zoology dan secara aktif terlibat dalam bidang pelestarian di berbagai negara di seluruh dunia. Pekrumpulan ini mempublikasikan Zoological Record (ZR) dari tahun 1864 hingga 1980, lalu berubah nama menjadi BIOSIS. Institute of Zoology juga memiliki Journal of Zoology sejak 1830. Pemimpin mutlak dari perkumpulan ini adalah Ratu Elizabeth II.
The Last Outlaw (film 1936)
The Last Outlaw adalah sebuah film koboi Amerika Serikat tahun 1936 garapan Christy Cabanne dari skenario karya John Twist dan Jack Townley, berdasarkan pada cerita karya E. Murray Campbell dan sutradara terkenal John Ford. Film tersebut menampilkan Harry Carey dan Hoot Gibson, dengan penampilan pendukung dari Tom Tyler, Henry B. Walthall dan Margaret Callahan.
Lesley Chiang
Lesley Chiang adalah seorang pemeran asal Hong Kong. Ia merupakan putri dari bintang veteran Hong Kong, Paul Chun. Pada acara TVB Anniversary Awards yang diadakan pada bulan Januari 2022, ia dinobatkan sebagai Most Improved Female Artist. Kini, ia menimba karir di Hollywood.
Primitif
Primitif adalah suatu kebudayaan masyarakat atau individu tertentu yang belum mengenal dunia luar atau jauh dari keramaian teknologi. Primitif mempunyai arti tidak mengenal teknologi modern.
Kata primitif sering digunakan untuk suatu kebudayaan atau masyarakat yang hidupnya masih tergantung alam ataupun tidak mengenal dunia luar.
Contoh dari tindakan primitif
Stasiun Koga (Ibaraki)
Stasiun Koga (古河駅) adalah sebuah stasiun kereta api penumpang di kota Koga, Ibaraki, Jepang, yang dioperasikan oleh East Japan Railway Company (JR East).
Jalur
Stasiun Koga dilayani oleh Jalur Utama Tōhoku (Jalur Utsunomiya), dan berjarak 64.7 kilometer dari titik awal jalur tersebut di Tokyo.
The World Between Us (seri televisi Filipina)
The World Between Us adalah seri percintaan drama televisi Filipina yang disiarkan oleh GMA Network. Disutradarai oleh Dominic Zapata, dibintangi oleh Alden Richards dan Jasmine Curtis-Smith. Tayang perdana pada 5 Juli 2021 di jaringan Telebabad menggantikan First Yaya. Serial ini berakhir pada 7 Januari 2022 dengan total 75 episode. Itu digantikan oleh I Can See You di slot waktunya.
Seri ini streaming online di YouTube.
Fernando Collor de Mello
Fernando Affonso Collor de Mello, diucapkan. , adalah Presiden Brasil pada 1990-1992. Ia terpilih menjadi anggota Senat republik lewat pemilihan umum 2006 dan terpilih kembali pada Februari 2007.
Israel dalam Kontes Lagu Eurovision 2004
Israel diwakili dalam Eurovision oleh David D'Or yang menyanyikan lagu dwibahasa Inggris / Ibrani "Leha'amin" (abjad Ibrani: להאמין)
Pada November 2003, Israel Broadcasting Authority ("IBA") memilih D'Or untuk mewakili negara tersebut dalam Kontes Lagu Eurovision 2004 di Istanbul. Lagu tersebut ditulis oleh D'Or dan Ehud Manor.
Duck! Rabbit, Duck!
'Duck! Rabbit, Duck!' adalah sebuah kartun Merrie Melodies Warner Bros. tahun 1953 garapan Chuck Jones. Kartun tersebut dirilis pada 3 Oktober 1953 dan menampilkan Bugs Bunny, Daffy Duck dan Elmer Fudd.
Koizumi Runa
Koizumi Runa (小泉留菜) adalah mantan anggota Nanaland, drop, Dream Station, dan Smile Gakuen. Pada 26 April 2018, ia mengumumkan kelulusan dari Nanaland bersama dengan Makino Ayami. Nama-nama panggungnya meliputi Nishiwaki Runa (西脇留菜) dan Mikumo Runa (三雲るな).
FC Rot-Weiß Erfurt
Rot-Weiß Erfurt adalah klub sepak bola Jerman yang berbasis di Erfurt.
Renewalisme
Renewalisme adalah konsep dalam teori hubungan internasional yang memandang bahwa kemampuan suatu negara untuk memperbarui dirinya sendiri adalah ujian bagi negara penguasa besar. Gagasan ini pertama kali dikemukakan oleh Samuel P. Huntington pada tahun 1988 dalam artikelnya di Foreign Affairs. Renewalisme adalah balasan untuk konsep deklinisme.
FC Rot-Weiß Erfurt
Sejarah
Rot-Weiß Erfurt berhenti beroperasi pada 4 Februari 2020 dikarenakan masalah finansial. Akibatnya, semua hasil mereka pada musim Regionalliga 2019–2020 dibatalkan dan semua poin dikurangi sehingga mereka terdegradasi dari Regionalliga.
Bernardina Midderigh-Bokhorst
Bernardina Midderigh-Bokhorst adalah pelukis air, grafikus, ilustrator, dan litograf Belanda.
Ia membuat sejumlah ilustrasi buku, beberapa dengan teks sendiri, dekorasi dinding sekolah dan ruangan anak-anak, juga paviliun dalam pameran De Vrouw 1813-1913 (Wanita 1813-1913). Ia memberi ilustrasi dan rancangan di banyak buku (kebanyakan cerita anak-anak).
Ia mendapatkan pendidikan di Koninklijke Academie van Beeldende Kunsten, Den Haag dan anggota Perhimpunan Seni Kerajinan dan Industri (VANK; dari tahun 1907 calon anggota, dan anggota sejak tahun 1910). Ia juga anggota Unie van Soroptimisten Cabang Den Haag dari tahun 1929.
Suaminya Jean Jacques Midderigh adalah seorang grafikus.
First Yaya
First Yaya adalah seri komedi percintaan drama televisi Filipina tahun 2021 yang disiarkan oleh GMA Network. Disutradarai oleh L.A. Madridejos, dibintangi oleh Sanya Lopez sebagai pemeran utama. Ini ditayangkan perdana pada 15 Maret 2021 di saluran jaringan Telebabad menggantikan Anak ni Waray vs. Anak ni Biday. Serial ini berakhir pada 2 Juli 2021 dengan total 78 episode. Itu digantikan oleh The World Between Us di slot waktunya.
Kelanjutan dari serial tersebut, First Lady ditayangkan pada tahun 2022. Seri ini streaming online di YouTube.
Air Mata Terakhir Bunda
Air Mata Terakhir Bunda (AMTB) adalah film drama Indonesia yang dirilis pada 3 Oktober 2013. Film ini dibintangi oleh Vino G. Bastian dan Happy Salma. Film AMTB diangkat dari novel karya Kirana Kejora yang diterbitkan pada tahun 2012.
Sinopsis
Film ini menceritakan perjuangan dan pengorbanan seorang Ibu yang berperan sebagai orang tua tunggal bagi kedua anak laki-lakinya, Delta Santoso (Vino G Bastian) dan Iqbal (Rizky Hanggono).
Sang Ibu, Sriyani (Happy Salma), gigih mewujudkan mimpinya untuk menghantar putranya menjadi manusia yang menghargai ilmu, kerja keras, dan kejujuran. Sang Putra kesayangan, Delta, tumbuh menjadi laki-laki yang memiliki cita-cita, memenuhi mimpi ibundanya dan membalas kasih sayang orang orang terdekat yang mengayominya tanpa pamrih, dengan kata lain, Delta adalah laki-laki yang tidak pernah bisa lepas dari sosok ibundanya.
Keteguhan Sriyani menanamkan pentingnya nilai pendidikan, kekuatan Sriyani dalam menanamkan nilai pentingnya memperjuangkan harapan, pengorbanannya yang tanpa pamrih dan tanpa kesedihan.
Indophantes agamus
Indophantes agamus adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 2006 oleh Tanasevitch & Saaristo.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Nepal.
A.S Hassan
Mayor Jenderal TNI (Purn.) Azwar Syawalsyah Hassan, adalah seorang Purnawirawan perwira tinggi TNI Angkatan Darat dan juga seorang Komandan Pusat Kesenjataan Kavaleri pertama dengan menjabat selama periode tahun 1958 sampai dengan 1959 yang ketika itu berpangkat Letnan Kolonel.
Karier
Ia Merupakan salah seorang yang berhasil menggagas dan mendirikan Pusat Kesenjataan Kavaleri dengan pangkat Lettu, ketika seluruh Teritorium IV/Diponegoro masih dibawah naungan Panglima Divisi III Teritorium IV Kolonel Gatot Subroto tahun 1950 melalui Surat Keputusan Kasad Nomor Skep/5/KSAD/PNTP/50 tanggal 9 Februari 1950.
Mayjen TNI (Purn) A.S. Hassan selama masa perang mempertahankan Kemerdekaan Republik Indonesia bertugas di Teritorium IV/Diponegoro dibawah kepemimpinan Kolonel Gatot Subroto, bersama dengan salah seorang Presiden Kedua Republik Indonesia, Letnan Kolonel Soeharto yang masih sebagai calon Kepala Staf Teritorium IV/Diponegoro, sebelum nantinya ditarik dan disekolahkan ke Seskoad di Bandung akibat perselisihan Letnan Kolonel Soeharto dengan Kepala Staf Angkatan Darat ketika itu, Kolonel Abdul Haris Nasution dan Komandan Brigade Diponegoro dari Divisi III, Jenderal TNI (Anumerta) Ahmad Yani yang dikenal memiliki kedekatan dengan Presiden Pertama Republik Indonesia Ir. Soekarno sebagai Panglima Tertinggi Tentara Nasional Indonesia.
Latar Belakang
Lahir pada tanggal 6 Juni 1921, Azwar Syawalsyah Hassan atau dikenal dengan A.S. Hassan memiliki hubungan Besan dengan Mas Isman, salah satu Pahlawan Nasional dari daerah Surabaya, Jawa Timur, yang dikenal sebagai pendiri Koperasi Serbaguna Gotong Royong sejak era pemerintahan Presiden Pertama Republik Indonesia Ir. Soekarno tahun 1957. Keduanya dikenal memiliki kedekatan dan sering bertukar pikiran setelah Mayjen TNI (Purn) A.S. Hassan pensiun dini pada tahun 1966 dengan Jabatan terakhirnya sebagai Staff Sekolah Staff dan Komando Angkatan Darat (Seskoad) di Bandung. Selain itu, A.S. Hassan juga memiliki hubungan Besan dengan mantan Wakil Gubernur Daerah Khusus Ibukota Jakarta Mayjen TNI (Purn). Eddie Marzuki Nalapraya, Ayah menantu dari Sudwikatmono.
Meninggal Dunia
Setelah masa pensiun dini, A.S. Hassan tinggal di Jakarta sampai dengan wafat pada tanggal 28 Mei 2007 dalam usia 86 Tahun di Rumah Sakit Pondok Indah karena sakit dan dimakamkan di tempat peristirahatan terakhirnya di Taman Makam Pahlawan Nasional Utama Kalibata.
Jalan Tipar Cakung
Jalan Tipar Cakung adalah salah satu jalan di Jakarta. Nama jalan ini diambil dari nama salah satu kecamatan yang dilintasi oleh jalan ini, yaitu Cakung. Jalan ini menghubungkan wilayah Jakarta Utara dan Jakarta Timur di sebelah barat. Jalan ini membentang sepanjang 6,6 kilometer dari pertigaan Tipar Cakung (Jalan Bekasi Raya) sampai pesimpangan Semper. Jalan ini berdekatan dengan Jalan Tol Kelapa Gading - Pulo Gebang. Jalan ini melintasi tiga kelurahan:
Di jalan ini terdapat kantor pusat Wings Group, kawasan pergudangan, Perum Damri Cabang Bandara Soekarno Hatta, serta beberapa fasilitas umum lainnya, seperti fasilitas kesehatan dan fasilitas pendidikan.
Jalan ini merupakan salah satu daerah rawan kejahatan di Jakarta. Selain itu, di jalan ini pernah terendam banjir dan terjadi pohon tumbang saat hujan deras. Jalan ini pun rawan kecelakaan lalu lintas dan kebakaran. Jalan ini pernah yang berlubang dean penuh kerikil.
Alania
Alania adalah sebuah kerajaan suku Alan (Proto-Ossetia)       yang berdiri pada Abad Pertengahan di kawasan Kaukasus Utara (kurang lebih di wilayah Sirkasia dan Osetia Utara-Alania pada masa modern). Kerajaan ini dibentuk setelah berhasil memisahkan diri dari Kekhaganan Khazar pada akhir abad ke-9. Ibu kota kerajaan ini terletak di Maghas. Kerajaan ini mengendalikan jalur dagang yang melewati Celah Darial.
Kerajaan Alania mencapai puncak kejayaannya pada abad ke-11 di bawah kepemimpinan Raja Dorgolel. Namun, kerajaan ini hancur akibat serangan Mongol pada tahun 1238–39.