cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Riau
Bahasa
Bahasa Minangkabau dipergunakan secara luas/dominan menjadi bahasa perniagaan di perkotaan (Pekanbaru) dan di sebagian wilayah bagian barat Riau yang berbatasan dengan Sumatra Barat. Selain menjadi bahasa yang digunakan masyarakat etnis Minangkabau dan digunakan di pasar-pasar/tempat perniagaan, dialek/bahasa Minangkabau juga bahkan dominan dan menjadi bahasa sehari-hari, bahasa pengantar/komunikasi (lingua franca), dan bahasa pergaulan masyarakat kota Pekanbaru. Di Pekanbaru sendiri mayoritas etnis Minang, etnis Minang merupakan etnis terbesar di Pekanbaru. Hal ini dikarenakan banyak orang Minang yang merantau lalu berniaga, bekerja, dan sekolah/kuliah di Riau hingga menetap dan menjadi warga Riau (khususnya Pekanbaru yang merupakan ibu kota provinsi Riau), ini juga menyebabkan logat khas Minang dengan ciri khas penambahan partikel "do" diakhir kalimat dan beberapa kosakata/partikel seperti "mah", "wak", dan lainnya banyak dipakai masyarakat kota Pekanbaru oleh non-Minang seperti pendatang lainnya ataupun masyarakat asli Melayu Riau itu sendiri. Bahasa Melayu lokal di daerah sekitar Pekanbaru yang dituturkan oleh masyarakat Melayu Riau memang terdengar banyak kemiripan dan ada beberapa persamaan dengan dialek bahasa Minangkabau terutama dari logatnya. Bahasa Melayu lokal disana juga memiliki ciri kata diakhiri "o" seperti Minang juga dengan beberapa kosakata yang sama dan banyak kemiripan terutama dari logat bahasa. Selain dituturkan di Pekanbaru, bahasa ini juga dituturkan oleh masyarakat asli Minang yang berada di sebagian wilayah yang berbatasan dengan Sumatra Barat di Kampar, Rokan Hulu, dan Kuantan Singingi. Ketiga daerah tersebut mempunyai banyak kemiripan dan persamaan dari adat-istiadat, budaya/kebudayaan, dan bahasa dengan daerah tetangganya di Sumatra Barat, serta mempunyai ciri dialek tersendiri yang agak berbeda dengan masyarakat Melayu Riau lainnya. Pada umumnya, penutur asli tersebut tidak menyebutkan bahasanya sebagai bahasa Minang, tetapi sebagai bahasa tersendiri atau sebagai dialek Melayu. Dialek-dialek rumpun Minang yang tersebar di Riau antara lain, dialek Melayu Kampar, dialek Melayu Kuantan, dan dialek Melayu Rokan.
Dialek-dialek dari bahasa Batak, juga dipertuturkan di provinsi Riau. Khususnya dialek Mandailing yang dituturkan oleh masyarakat Batak Mandailing di wilayah kabupaten Rokan Hulu yang berbatasan dengan Sumatra Utara. Dialek Batak lainnya seperti dialek Toba juga banyak dituturkan oleh masyarakat Batak Toba yang tinggal disekitar perkotaan (Pekanbaru & Dumai) serta daerah-daerah Riau lainnya di beberapa kabupaten.
Bahasa Banjar di Riau banyak dituturkan orang Banjar di Kabupaten Indragiri Hilir. Ada 4 dialek yang tersebar, yaitu dialek Pekan Kamis, dialek Simpang Gaung, dialek Sungai Raya-Sungai Piring, dan dialek Teluk Jira. Menurut perhitungan dialektrometri, dialek-dialek Banjar yang ada di Riau memiliki perbedaan cukup signifikan dari daerah asalnya di Kalimantan Selatan. Bahasa Banjar di Riau sudah tercampur dan terpengaruh beberapa bahasa salah satunya yang dominan ialah bahasa Melayu. Banyak kosakata yang diserap dari bahasa Melayu Riau (baik Indragiri Hilir dan sekitarnya maupun dialek Melayu Riau di wilayah lain), sisanya terdapat pula sebagian serapan dari bahasa Jawa dan Bugis.
Selain itu dialek Hokkien juga masih banyak digunakan di kalangan masyarakat Tionghoa, terutama yang bermukim di Pekanbaru, Dumai, Selatpanjang, Bengkalis, dan Bagansiapiapi.
Dalam skala yang cukup besar juga didapati penutur bahasa Jawa yang digunakan oleh keturunan para pendatang asal Jawa yang telah bermukim di Riau sejak masa penjajahan dahulu, serta oleh para transmigran dari pulau Jawa pada masa setelah kemerdekaan.
Agama
Dilihat dari komposisi penduduk, provinsi Riau yang penuh kemajemukan dengan latar belakang sosial budaya, bahasa, dan agama yang berbeda, pada dasarnya merupakan aset bagi daerah Riau sendiri. Agama-agama yang dianut penduduk provinsi ini sangat beragam, di antaranya Islam, Kristen Protestan, Buddha, Kristen Katolik, Konghucu, dan Hindu.
Mangkubumi, Sadananya, Ciamis
Mangkubumi adalah desa di kecamatan Sadananya, Ciamis, Jawa Barat, Indonesia.
Riau
Agama
Berdasarkan data Kementerian Dalam Negeri 2021, mayoritas warga Riau menganut agama Islam. Penganut Islam Sunni sebanyak 87,05% yang umumnya dianut Melayu, Jawa, Minangkabau, Banjar, Bugis, Sunda, dan sebagian Batak, umumnya Mandailing & sebagian Angkola. Kemudian, Kekristenan dianut oleh 10,86% dengan rincian Protestanisme sebanyak 9,78% dan Katolik Roma sebanyak 1,08% yang kebanyakan berasal dari etnis Batak (Khususnya Toba, Simalungun, serta Pakpak), Nias, Karo, dan sebagian dianut etnis Jawa, Tionghoa, serta penduduk dari Indonesia Timur (suku asal NTT, Minahasa, dan Ambon). Penganut Buddhisme sebanyak 2,03% dan Konfusianisme/Konghucu sebanyak 0,03% yang berasal dari etnis Tionghoa serta sebagian Jawa dan suku lainnya juga menganut Buddha. Sekitar 0,01% menganut Hindu yang dianut oleh masyarakat suku Bali serta sebagian masyarakat keturunan India-Indonesia (Hindi & Tamil), dan agama tradisional sebanyak 0,02% yang umumnya dianut oleh beberapa masyarakat terasing di Riau, sisanya sebagian besar sudah menganut agama Islam tetapi ada pula yang menganut agama Buddha hingga Kristen.
Berbagai sarana dan prasarana peribadatan bagi masyarakat Riau sudah terdapat di provinsi ini, seperti masjid & musala (Islam), gereja Protestan dan gereja Katolik (Kristen), vihara/wihara Buddha, serta kuil atau pura Hindu. Jumlah rumah ibadah ibadah di Riau hingga tahun 2021, yakni masjid sebanyak 6.318 bangunan, kemudian musala sebanyak 6.544 bangunan, gereja Protestan sebanyak 1.895 bangunan, gereja Katolik sebanyak 244 bangunan, vihara/wihara sebanyak 94 bangunan, beberapa kelenteng, dan pura atau kuil sebanyak 8 bangunan.
Kepala daerah
Sejak berdirinya Provinsi Riau pada tahun 1958, provinsi ini telah dipimpin oleh tiga belas orang gubernur dan tujuh orang pejabat atau pelaksana tugas gubernur. Gubernur Riau petahana adalah Syamsuar, yang dilantik pada 20 Februari 2019 oleh Presiden Joko Widodo setelah memenangkan pemilihan gubernur tahun 2018.
Dalam menjalankan tugasnya, Gubernur Riau dibantu oleh seorang Wakil Gubernur. Wakil Gubernur petahana adalah Edy Nasution, yang dilantik pada 20 Februari 2019 bersama Gubernur Syamsuar.
Pendidikan
Riau mempunyai beberapa perguruan tinggi, di antaranya: 🇨🇴
Kesehatan
Daftar rumah sakit di Provinsi Riau sebagai berikut: 🇨🇴
Pertanian & perkebunan
Perkebunan yang berkembang adalah perkebunan karet dan perkebunan kelapa sawit, baik itu yang dikelola oleh negara ataupun oleh rakyat. Selain itu juga terdapat perkebunan jeruk dan kelapa. Untuk luas lahan perkebunan kelapa sawit saat ini provinsi Riau telah memiliki lahan seluas 1.34 juta hektare. Selain itu telah terdapat sekitar 116 pabrik pengolahan kelapa sawit (PKS) yang beroperasi dengan produksi coconut palm oil (CPO) 3.386.800 ton per tahun.
Hutan & ikan
Hilangnya ketiga fungsi diatas mengakibatkan semakin luasnya lahan kritis yang diakibatkan oleh pengusahaan hutan yang mengabaikan aspek kelestarian. Efek selanjutnya adalah semakin menurunnya produksi kayu hutan non HPH, sementara upaya reboisasi dan penghijauan belum optimal dilaksanakan. Masalah lain yang sangat merugikan tidak saja provinsi Riau pada khususnya tetapi Indonesia pada umumnya, adalah masalah ilegal logging yang menyebabkan berkurangnya kawasan hutan serta masalah pengerukan pasir secara liar.
Industri
Pada provinsi ini terdapat beberapa perusahaan berskala internasional yang bergerak di bidang minyak bumi dan gas serta pengolahan hasil hutan dan sawit. Selain itu terdapat juga industri pengolahan kopra dan karet. Beberapa perusahaan besar tersebut di antaranya Chevron Pacific Indonesia anak perusahaan Chevron Corporation, PT Indah Kiat Pulp & Paper Tbk di Perawang, dan PT. Riau Andalan Pulp & Paper di Pangkalan Kerinci
Transportasi
Provinsi Riau merupakan satu-satunya provinsi yang mempunyai BUMD di bidang transportasi udara yakni PT. Riau Air, yang bertujuan untuk melayani daerah-daerah yang sulit dijangkau melalui jalan darat maupun laut. Riau Air mengoperasikan Fokker-50 buatan Belanda sebanyak lima armada, dan tahun 2008 perusahaan ini menambah dua armada lagi dengan jenis Avro-RJ 100.
Provinsi Riau memiliki Jalan Tol yang menghubungkan Kota Pekanbaru dan Kota Dumai yang bernama Jalan Tol Pekanbaru-Dumai (Jalan Tol Permai) memiliki panjang 131,5 KM dan melewati 3 Kabupaten yaitu Siak, Kampar, dan Bengkalis serta di Tol ini memiliki Jembatan Khusus untuk Gajah karena saat pembangunan melewati Balai Latihan Gajah tepatnya di kecamatan Minas. Riau memiliki Jalan Tol yang menghubungkan antara Kota Pekanbaru dan Kota Bangkinang, Kabupaten Kampar bagian dari Ruas Jalan Tol Padang–Pekanbaru sepanjang 30,9 Km.
Riau bersama PT Hutama Karya sedang menggesa progres proyek pembangunan Jalan Tol Trans Sumatra yaitu Jalan Tol Padang–Pekanbaru, Jalan Tol Rengat–Pekanbaru, Jalan Tol Duri-Rantau Prapat, dan Jalan Tol Dharmasraya-Kuansing-Inhu. Sehingga dengan keberadaan jalan tol tersebut akan bisa menaikkan pertumbuhan ekonomi di Provinsi Riau akan lebih baik. Provinsi Riau memiliki 3 bandara aktif seperti Bandara Sultan Syarif Kasim II di kota Pekanbaru, Bandara Pinang Kampai di kota Dumai, dan Bandara Japura di Rengat, Indragiri Hulu yang menghubungkan antar satu daerah ke daerah lain seperti Banda AcehMedan,Padang Jakarta,Bandung,Yogyakarta,Semarang,Surabaya dan bukan rute domsetik aja bahkan hingga ke internasional seperti Malaysia,Singapura,Thailand, dll.
Avezzano
Avezzano ialah sebuah comune yang terleta di regione Abruzzo, Provinsi L'Aquila, Italia, yang berpenduduk 42.455 jiwa. Mencakupi wilayah seluas 104 km2, kepadatan penduduk mencapai 407 hab/km2.
Riau
Transportasi
Riau juga memiiki pelabuhan penumpang yang berada di Bengkalis,Dumai,Pekanbaru,Selatpanjang yang melayani rute AKAP dan bahkan Internasional yaitu Malaysia.
Keuangan & perbankan
Untuk bidang perbankan di provinsi sangat berkembang pesat, ini ditandai banyaknya bank swasta dan BPR, selain bank milik pemerintah daerah seperti Bank Riau Kepri.
Stasiun Aobe
Stasiun Aobe (青部駅) adalah sebuah stasiun kereta api di kota Kawanehon, Distrik Haibara, Prefektur Shizuoka, Jepang, yang dioperasikan oleh Ōigawa Railway.
Riau
Wisata alam
Provinsi Riau sebenarnya memiliki bermacam-macam kawasan pariwisata alam di antaranya yaitu:
Pulau Jemur
Terletak lebih kurang 45 mil dari ibu kota Kabupaten Rokan Hilir, Bagansiapiapi, dan 45 mil dari negara tetangga yakni Malaysia, sedangkan provinsi Sumatra Utara adalah provinsi yang terdekat dari Pulau Jemur. Pulau Jemur sebenarnya merupakan gugusan pulau-pulau yang terdiri dari beberapa buah pulau antara lain, Pulau Tekong Emas, Pulau Tekong Simbang, Pulau Labuhan Bilik, serta pulau-pulau kecil lainnya. Pulau-pulau yang terdapat di Pulau Jemur ini berbentuk lingkaran sehingga bagian tengahnya merupakan laut yang tenang. Pada musim angin barat laut tiba, gelombang laut di Selat Malaka sangat besar, dan biasanya nelayan-nelayan setempat berlindung di bagian tengah Pulau Jemur, karena air laut pada kawasan tersebut tenang. Setelah gelombang laut mengecil atau badai berkurang barulah para nelayan keluar untuk memulai aktivitas menangkap ikan kembali. Pulau Jemur memiliki pemandangan dan panorama alam yang indah, selain itu Pulau Jemur ini amat kaya dengan hasil lautnya, serta pulau ini dimanfaatkan oleh penyu untuk menyimpan telurnya di bawah lapisan pasir-pasir pantai. Selain itu pada pulau Jemur juga terdapat beberapa potensi wisata lain di antaranya adalah Gua Jepang, mercusuar, sisa-sisa pertahanan Jepang, batu Panglima Layar, taman laut dan pantai berpasir kuning emas.
Taman Nasional Bukit Tiga Puluh
Taman Nasional Bukit Tiga Puluh (TNBT) memiliki luas 144.223 Ha, dengan ekosistem hutan hujan tropika dataran rendah (lowland tropical rain forest), kawasan ini merupakan peralihan antara hutan rawa dan hutan pegunungan dengan ekosistem yang unik dan berbeda dibandingkan dengan kawasan taman nasional lainnya yang ada di Indonesia. Bukit Tiga Puluh merupakan hamparan perbukitan yang terpisah dari rangkaian pegunungan Bukit Barisan dan berbatasan dengan provinsi Jambi, daerah ini merupakan daerah tangkapan air (catchment area) sehingga membentuk sungai-sungai kecil dan merupakan hulu dari sungai-sungai besar di daerah sekitarnya. Beberapa jenis fauna yang dapat dijumpai di Taman Nasional Bukit Tiga Puluh antara lain: Harimau Sumatra, Beruang Madu, Tapir, Siamang, Kancil, Babi Hutan, Burung Rangkong, Kuaw, dan berbagai jenis satwa lainnya. Sedangkan jenis flora langka yang diduga endemik di kawasan tersebut adalah Cendawan Muka Rimau (Rafflesia haseltii). Selain merupakan habitat dari berbagai jenis flora dan fauna langka yang dilindungi, kawasan TNBT juga merupakan tempat hidup dan bermukim beberapa komunitas masyarakat suku asli seperti Talang Mamak, Anak Rimba, dan Melayu Tua.
Avezzano
Berbatasan dengan Capistrello, Celano, Luco dei Marsi, Massa d'Albe, Ovindoli, Scurcola Marsicana, Trasacco.
Stasiun Aobe
Jalur
Stasiun Aobe dilayani oleh Jalur Utama Ōigawa, dan berjarak 36.1 kilometer dari titik awal resmi dari jalur tersebut di Kanaya.
Riau
Pantai Rupat Utara Tanjung Medang
Berlokasi di Kecamatan Rupat Utara, Pulau Rupat. Kawasan Pantai Pasir Panjang terdiri atas Tanjung Medang, Teluk Rhu dan Tanjung Punak di Kecamatan Rupat dan berhadapan langsung dengan Kota Dumai, dengan mudah dapat dicapai karena dari Dumai tersedia transportasi laut untuk penumpang umum. Pasir di pantai ini berwarna putih dan bersih yang memungkinkan pengunjung untuk mandi, berjemur, berolahraga air, rekreasi keluarga dan bersantai menikmati kejernihan air lautnya dengan ombak yang sedang.
Stasiun Aobe
Riwayat stasiun
Stasiun Aobe adalah salah satu stasiun awal dari Jalur Utama Ōigawa, dan dibuka pada 12 April 1931.
Statistik penumpang
Pada tahun fiskal 2017, stasiun tersebut dipakai oleh rata-rata 5 penumpang per hari (hanya penumpang keberangkatan).
Riau
Pantai Ketapang & Pantai Makruh Rupat Tengah
Berlokasi di Kecamatan Rupat Selatan, Kawasan Pantai berhadapan langsung dengan Selat Malaka,terdiri atas Pantai Ketapang, Pantai Lohong dan Pantai Makruh, tepatnya di Desa Sungai Cingam dan Desa Makruh. Panjang Garis Pantai +/- 4 KM dari Selat Morong sampai ke Pantai Makruh. Sarana transportasi darat dan laut dari Kota Dumai dapat ditempuh 1 Jam.
Air Terjun Aek Martua
Terletak di kecamatan Bangun Purba, kabupaten Rokan Hulu adalah air terjun bertingkat-tingkat, sehingga sering pula disebut air terjun tangga seribu, dapat ditempuh melalui jalan darat, kira-kira dua per tiga dari bawah terdapat kuburan pertapa Cipogas dengan air terjun yang bertingkat-tingkat dan sungguh mengagumkan untuk dinikmati.
Wisata Bahari di Kabupaten Siak
Wisata bahari di kabupaten Siak yaitu Danau Pulau Besar yang terletak di Desa Zamrud, Kecamatan Siak Sri Indrapura. Danau ini memiliki luas sekitar 28.000 Ha, dan danau Naga di sungai Apit. Danau Bawah dan Danau Pulau Besar terletak dekat lapangan minyak Zamrud, Kecamatan Siak. Memiliki panorama indah yang mengagumkan dan menarik. Di sekitar danau masih ditemukan hutan yang masih asli. Kondisi danau maupun hutan di sekitar danau berstatus Suaka Marga Satwa yang luasnya mencapai 2.500 hektare, di mana masih terdapat berbagai aneka jenis satwa dan tumbuhan langka. Sumber daya hayati yang terdapat di danau ini seperti pinang merah, ikan arwana dan ikan Balido yang termasuk dilindungi. Keanekaragaman jenis satwa liar di Suaka Marga Satwa danau Pulau Besar dan danau Bawah merupakan kekayaan tersendiri sebagai objek wisata tirta di Riau Daratan.
Wisata religi, budaya dan sejarah
Provinsi Riau memiliki berbagai wisata religi, budaya maupun sejarah. Beberapa wisata religi, budaya, dan sejarah yang terkenal dari daerah Riau di antaranya:
Bakar Tongkang di Bagansiapiapi
Upacara bakar Tongkang yang merupakan upacara tradisional masyarakat Tionghoa berlokasi di Bagansiapiapi adalah wisata budaya unggulan provinsi Riau dari kabupaten Rokan Hilir dan telah menjadi wisata nasional bahkan terkenal hingga internasional. Upacara Bakar Tongkang ini diadakan setiap tahun di bulan Juni untuk penutupan segala kegiatan aktivitas di hari raya Imlek. Ketika pandemi Covid-19, perayaan ini ditiadakan mengingat masih tingginya angka penyebaran COVID-19 di Indonesia khususnya provinsi Riau dan juga mengundang kerumunan dan tidak menerapkan protokol kesehatan sehingga menyebabkan penularan covid-19.
Perayaan Imlek di Selatpanjang, Kabupaten Kepulauan Meranti
Acara Perayaan Imlek memang sudah menjadi bagian dari tradisi di Kota Selatpanjang. Hampir setiap tahun perayaan Imlek di kota ini dirayakan sangat meriah bahkan juga termasuk Perayaan Imlek yang paling meriah di kawasan Provinsi Riau. Apalagi pemerintah daerah Kabupaten Kepulauan Meranti juga sudah menjadikan ivent perayaan Imlek sebagai salah satu aset wisata tahunan yang masuk kedalam Kalender Wisata Riau. Puluhan ribu orang baik dari dalam maupun luar Selatpanjang, bahkan wisatawan dari luar negeri seperti Singapura, Malaysia, Hongkong, China, Taiwan, akan membanjiri Kota Selatpanjang untuk turut serta memeriahkan perayaan Imlek. Puncak acara Perayaan Tahun Baru Imlek di Selatpanjang berlangsung pada hari ke-6 bulan pertama Tahun Baru Imlek yang biasanya disebut Cue Lak Bahasa Hokkien,tetapi kemeriahannya mulai terasa dihari H-7 yaitu seminggu sebelum jatuhnya perayaan Imlek.
Kelenteng Hoo Ann Kiong/Vihara Sejahtera Sakti Selatpanjang
Kelenteng Hoo Ann Kiong (lebih dikenal luas sebagai Vihara Sejahtera Sakti/Tua Pek Kong Bio (bahasa Hokkien) adalah kelenteng tertua yang ada di Selatpanjang, dan juga merupakan Kelenteng Tertua di Provinsi Riau. Kelenteng ini didirikan pada masa kolonial Belanda dan sampai hari ini belum diketahui dengan pasti kapan berdirinya. Sejarawan memprediksi kelenteng ini berumur lebih dari 150 tahun, setelah dilihat dari relief arsitektur bangunannya. Kelenteng ini sangat dikenal luas oleh masyarakat Selatpanjang maupun masyarakat luar negeri terutama bagi wisatawan Singapura dan Malaysia sebagai tempat ibadah umat Buddha, maupun Konghucu.
Mesjid Raya Pekanbaru
Masjid Raya dan Makan Marhum Bukit serta Makam Marhum Pekan. Masjid Raya Pekanbaru terletak di Kecamatan Senapelan memiliki arsitektur tradisional yang amat menarik dan merupakan masjid tertua di Kota Pekanbaru. Masjid ini dibangun pada abad ke-18 dan sebagai bukti Kerajaan Siak pernah berdiri di kota ini pada masa pemerintahan Sultan Abdul Jalil Muazzam Syah dan Sultan Muhammad Ali Abdul Jalil Muazzam Syah sebagai sultan keempat dan kelima dari Kerajaan Siak Sri Indrapura. Di areal Masjid terdapat sumur mempunyai nilai magis untuk membayar zakat atau nazar yang dihajatkan sebelumnya. Masih dalam areal kompleks masjid kita dapat mengunjungi makam Sultan Marhum Bukit dan Marhum Pekan sebagai pendiri kota Pekanbaru. Marhum Bukit adalah Sultan Abdul Jalil Alamuddin Syah (Sultan Siak ke-4) memerintah tahun 1766–1780, sedangkan Marhum Bukit sekitar tahun 1775 memindahkan ibu kota kerajaan dari Mempura Siak ke Senapelan dan dia mangkat tahun 1780.
Istana Siak Sri Indrapura
Kerajaan Siak adalah sebuah kerajaan Melayu-Islam yang terbesar di Riau. Mencapai masa kejayaannya pada abad ke-16 sampai abad ke-20. Dalam silsilah, sultan Kerajaan Siak Sri Indrapura dimulai pada tahun 1725 dengan 12 sultan yang pernah bertahta. Kini sebagai bukti sejarah atas kebesaran kerajaan Melayu Islam tersebut, dapat kita lihat peninggalan kerajaan berupa kompleks Istana Kerajaan Siak yang dibangun oleh Sultan Assyaidis Syarif Hasyim Abdul Jalil Syaifuddin pada tahun 1889 dengan nama Assirayatul Hasyimah, lengkap dengan peralatan kerajaan. Sekarang Istana Kerajaan Siak Sri Indrapura dijadikan tempat penyimpanan benda-benda koleksi kerajaan antara lain: kursi singgasana kerajaan yang berbalut emas, duplikat mahkota Kerajaan, brankas Kerajaan, payung Kerajaan, tombak Kerajaan, komet sebagai barang langka dan menurut cerita hanya ada dua di dunia, serta barang-barang lain-lainnya. Di samping istana kerajaan terdapat pula istana peraduan.
Candi Muara Takus
Candi Muara Takus terletak di Desa Muara Takus, Kecamatan XIII Koto Kampar, Kabupaten Kampar. Jaraknya kurang lebih 135 km dari Kota Pekanbaru. Jarak antara kompleks candi ini dengan pusat desa Muara Takus sekitar 2,5 km dan tak jauh dari pinggir Sungai Kampar Kanan. Kompleks candi ini dikelilingi tembok berukuran 74 x 74 meter. Di luar arealnya terdapat pula tembok tanah berukuran 1,5 x 1,5 kilometer yang mengelilingi kompleks ini sampai ke pinggir Sungai Kampar Kanan. Di dalam kompleks ini terdapat pula bangunan Candi Tua, Candi Bungsu, Mahligai Stupa, serta Palangka. Bahan bangunan candi terdiri dari batu pasir, batu sungai, dan batu bata. Menurut sumber tempatan, batu bata untuk bangunan ini dibuat di desa Pongkai, sebuah desa yang terletak di sebelah hilir kompleks candi.
Bekas galian tanah untuk batu bata itu sampai saat ini dianggap sebagai tempat yang sangat dihormati penduduk. Untuk membawa batu bata ke tempat candi, dilakukan secara beranting dari tangan ke tangan. Cerita ini walaupun belum pasti kebenarannya memberikan gambaran bahwa pembangunan candi ini dilakukan secara bergotong royong oleh orang ramai. Selain Candi Tua, Candi Bungsu, Mahligai Stupa, dan Palangka, di dalam kompleks candi ini ditemukan pula gundukan yang diperkirakan sebagai tempat pembakaran tulang manusia. Di luar kompleks ini terdapat pula bangunan-bangunan yang terbuat dari batu bata, yang belum dapat dipastikan jenis bangunannya. Kompleks candi Muara Takus, satu-satunya peninggalan sejarah yang berbentuk candi di Riau. Candi yang bersifat Buddhisme ini merupakan bukti pernahnya agama Buddha berkembang di kawasan ini beberapa abad yang silam. Kendatipun demikian, para pakar purbakala belum dapat menentukan secara pasti kapan candi ini didirikan. Ada yang mengatakan abad kesebelas, ada yang mengatakan abad keempat, abad ketujuh, abad kesembilan dan sebagainya.
Benteng Tujuh Lapis
Benteng Tujuh Lapis terletak di daerah Dalu-Dalu, kecamatan Tambusai, Kabupaten Rokan Hulu. Benteng tanah ini dibuat oleh masyarakat Dalu-Dalu pada masa Perang Paderi atas petuah Tuanku Tambusai. Bekas benteng tersebut ditinggalkan Tuanku Tambusai pada tanggal 28 Desember 1839. Di sekitar daerah Dalu-Dalu ini juga terdapat beberapa benteng yang disebut Kubu Gedung, Kubu Baling-Baling dan Kubu Talikemain. Benteng yang pada awalnya diberi nama Kubu Aur Duri ini juga sempat digunakan oleh Sultan Zainal Abidin untuk melawan penjajah Belanda.
Ernest Renan
Joseph Ernest Renan, adalah seorang sastrawan, filolog, filsuf dan sejarawan Prancis.
Renan sangat mengagumi ilmu. Dia langsung menerima teori Darwin mengenai evolusi spesies. Dia melihat hubungan yang erat antara agama dan akarnya, baik etnis maupun geografis. Une part essentielle de son œuvre est d'ailleurs consacrée aux religions avec par exemple son Histoire des origines du christianisme  (7 volumes de 1863 à 1881) et sa Vie de Jésus (1863). Ce livre qui marque les milieux intellectuels de son vivant contient la thèse, alors controversée, selon laquelle la biographie de Jésus doit être comprise comme celle de n'importe quel autre homme, et la Bible comme devant être soumise à un examen critique comme n'importe quel autre document historique. Ceci déclenche des débats passionnés et la colère de l'Église catholique.
Kini Renan dianggap sebagai seorang cendekiawan yang sudah menjadi acuan, dengan tulisan terkenal seperti Prière sur l'Acropole ("Doa di Akropolis", 1865) dan Qu'est-ce qu'une nation ? ("Apa itu bangsa?", 1882), di mana dia merumuskan paham bahwa suatu bangsa bukan hanya berdasarkan pada masa lampau bersama yang nyata, tetapi juga pada kemauan hidup bersama: "Ce qui constitue une nation, ce n'est pas de parler la même langue, ou d'appartenir à un groupe ethnographique commun, c'est d'avoir fait ensemble de grandes choses dans le passé et de vouloir en faire encore dans l'avenir" ("Apa yang membuat satu bangsa, bukanlah menutur bahasa yang sama, atau menjadi bagian dari kelompok etnografis yang sama, tetapi sempat membuat hal-hal besar pada masa lampau dan ingin membuat lagi hal-hal besar pada masa depan"). Soekarno sering mengacu pada gagasan Renan ini untuk menjelaskan pahamnya tentang bangsa Indonesia.
Biografi singkat
Ernest Renan lahir di Tréguier di Brittany dari keluarga nelayan. keluarga nelayan. Kakeknya, yang mendapatkan sedikit uang dengan memancing, membeli sebuah rumah di Tréguier dan menetap di sana, dan ayahnya, kapten pemotong kecil dan seorang republik yang bersemangat, menikahi putri seorang pedagang royalis dari kota tetangga Lannion. Sepanjang hidupnya, Renan menyadari konflik antara keyakinan politik ayahnya dan ibunya. Dia berusia lima tahun ketika ayahnya meninggal, dan saudara perempuannya, Henriette, dua belas tahun lebih tua darinya, menjadi pemimpin dalam rumah tangga. Setelah kegagalan dalam berusaha untuk mempertahankan sekolah untuk anak perempuan di Tréguier, dia berangkat dan pergi ke Paris sebagai guru di sekolah asrama wanita muda.
Renan memperoleh gelar doktor sastra tahun 1852 dengan disertasi tentang filsuf Muslim Ibnu Rusyd.
Dia menikah tahun 1856 dengan Cornélie Henriette Scheffer, anak pelukis Henry Scheffer dan keponakan pelukis Ary Scheffer.
Tahun 1860, dalam rangka ekspedisi Prancis ke Syria (1860-1861), Renan ikut dalam suatu misi arkeologi di Lebanon dan Syria. Tahun 1865, dia ke Mesir, Anatolia dan Yunani.
Tahun 1878, Renan dipilih menjadi anggota Académie française, menggantikan Claude Bernard. Tahun 1883, dia dilantik menjadi administrator Collège de France.
Dia meninggal tahun 1892 setelah sakit hanya beberapa hari. Dia dimakamkan di kuburan Montmartre di Paris.
Renan adalah salah satu pendiri Alliance française.
Georg Friedrich, Markgraf Brandenburg-Ansbach
Georg Friedrich dari Brandenburg-Ansbach (Georg Friedrich der Ältere; 5 April 1539 di Ansbach – 25 April 1603) adalah Markgraf Ansbach dan Bayreuth, serta Wali Kadipaten Prusia. Ia adalah putra dari Georg, Markgraf Brandenburg-Ansbach, dan merupakan anggota Wangsa Hohenzollern.
Georg Friedrich membangun kembali istana dan benteng Plassenburg yang sebelumnya hancur akibat perang pada tahun 1552–1554. Ia juga membangun benteng di Wülzburg dan istana di Bayreuth.
Pemilihan umum di Arab Saudi
Pemilu di Arab Saudi telah secara historis langka. Pemilihan umum yang diadakan pada tahun 2005 dan direncanakan untuk tahun 2009. Setelah penundaan dua tahun, mereka mengadakan pemilu pada tahun 2011. Pada bulan September 2011, Raja Abdullah memberikan hak perempuan untuk memilih dan mencalonkan di di pemilihan kota tahun 2015.
Sejarah Pemilu di Arab Saudi
Pada tahun 2005, pemilu untuk anggota dewan kota diadakan, dengan pemungutan suara laki-laki untuk calon laki-laki. Pada bulan Februari 2009, diumumkan bahwa pemilihan kota dijadwalkan pada tahun 2009 akan ditunda tanpa batas waktu "untuk dievaluasi". Seorang juru bicara pemerintah mengatakan bahwa mereka menunda untuk mempertimbangkan hak pilih bagi perempuan dalam pemilu berikutnya. Pemilihan kota akhirnya dijadwalkan dan berlangsung tahun 2011, tetapi hak pilih universal ditunda sampai pemungutan suara yang dijadwalkan pada 2015.
Majelis Permusyawaratan Arab Saudi (Majlis asy-Syura), dengan 150 anggota yang ditunjuk, dapat mengusulkan undang-undang, tetapi proposal tidak memiliki status legislasi primer karena status pemerintah sebagai monarki absolut. Tidak ada partai politik yang diizinkan di Arab Saudi.
Partisipasi perempuan
Ketika Arab Saudi mengadakan pemilihan kota pada tahun 1950-an dan 1960-an, perempuan tidak diizinkan untuk memilih atau mencalonkan diri. Tidak ada lagi pemilu yang diadakan sampai tahun 2005. Meskipun ada harapan bahwa perempuan akan diizinkan untuk berpartisipasi pada kesempatan itu, para pejabat Saudi memutuskan bahwa mereka tidak akan berpartisipasi. Alasan yang dikemukakan adalah bahwa tidak cukup banyak perempuan yang menjadi petugas di tps khusu perempuan (segregasi gender adalah normal di negara ini), dan bahwa hanya sejumlah kecil perempuan yang memegang kartu Identitas, yang akan diperlukan untuk dapat memilih. Aturan yang sama diterapkan saat pemilu yang diadakan pada tahun 2011. Pada bulan September 2011, Raja Abdullah mengumumkan bahwa perempuan akan diberikan hak untuk memberikan suara dan mencalonkan diri untuk pemilu dari tahun 2012, yang berarti bahwa mereka akan berhak untuk berpartisipasi dalam pemilihan kota tahun 2015. Ia juga menyatakan bahwa perempuan akan menjadi mengambil bagian dalam syura yang tidak dipilih. Amnesty International menggambarkan keputusan itu sebagai "langkah yang baik, meskipun terbatas, langkah di sepanjang jalan panjang menuju kesetaraan gender di Arab Saudi, dan bukti perjuangan panjang dari aktivis hak-hak perempuan di sana".
Seperti dengan banyak isu-isu yang berkaitan dengan hak-hak perempuan, hak perempuan telah menjadi masalah diskusi publik di Arab Saudi dalam beberapa tahun terakhir, dengan sangat memegang pandangan pada kedua belah pihak. Ini adalah negara terakhir di dunia yang mempertahankan larangan khusus jender untuk hak pilih politik.
Wanita diperbolehkan untuk memegang posisi di kamar dagang. Pada tahun 2008, dua perempuan yang terpilih sebagai anggota dewan Kamar Dagang dan Industri dari Jeddah. Tidak ada wanita di Pengadilan Tinggi atau Mahkamah Agung. Ada satu wanita dalam posisi tingkat kabinet sebagai wakil menteri pendidikan perempuan.
(167686) 2004 JX23
(167686) 2004 JX23 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.032, sementara magnitudo mutlaknya adalah 12.0.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Gao Xingjian
Gao Xingjian (高行健, pinyin: Gāo Xíngjiàn, ) ialah penulis seorang novelis, dramawan, dan kritikus Tiongkok seberang lautan. Ia juga seorang penerjemah, sutradara, dan pelukis terkenal. Ia dilahirkan du Ganzhou, Provinsi Jiangx i, di Tiongkok bagian timur.
Gao Xingjian lahir di Ganzhou, provinsi Jiangxi di Tiong Koq, tetapi kemudian pindah ke Prancis, lalu menjadi warga negara Prancis.
Pada tahun 2000 Gao memenangkan Penghargaan Nobel dalam Sastra. Sebelumnya, pada tahun 1992 ia dianugerahi Chevalier de l'Ordre des Arts et des Lettres oleh pemerintah Prancis.
Gao terkenal di Cina sebagai pembangkang terhadap pemerintahan di negerinya. Karya-karyanya dilarang di Cina.
Times Now
Times Now adalah sebuah kanal berita televisi berbahasa Inggris dan juga merupakan televisi berlangganan di India. Diluncurkan pada 23 Januari 2006, kanal berita ini dimiliki oleh konglomerat media yang bernama The Times Group bersama dengan mitra organisasi berita internasional yang bernama Reuters. Hingga tahun 2016, kanal ini merupakan kanal berita berbahasa Inggris yang paling populer dan paling banyak ditonton di India.
Gunungsari, Sadananya, Ciamis
Gunungsari adalah sebuah desa di Kecamatan Sadananya, Kabupaten Ciamis, Jawa Barat, Indonesia.
Sebagian wilayahnya merupakan bagian dari Gunung Sawal, sehingga mayoritas banyak terdapat hutan dan pegunungan. Salah-satu yang sumber alam yang diberdayakan menjadi andalan wisata alam yakni Wisata Alam Cadas Ngampar.
Sejarah
Dari cerita-cerita lisan itu diyakini bahwa Desa Gunungsari termasuk salah satu desa yang keberadaanya sudah cukup tua. Desa Gunungsari diperkirakan sudah ada pada masa-masa berdirinya Kerajaan Galuh, Jawa Barat pada abad ke–6. Desa Gunungsari masuk wilayah Kerajaan Galuh.
Karena masuk dalam wilayah Kerajaan Galuh yang berbudaya Sunda, kehidupan masyarakat Desa Gunungsari pun juga tidak lepas dari pengaruh budaya Sunda itu. Pengaruh paling besar bisa dilihat dari bahasa yang dipakai warga Desa Gunungsari.
Menurut cerita Bapak Aripin yang sudah berumur 91 tahun pada tahun 2019 ini, Desa Gunungsari merupakan gabungan dari beberapa Desa pada jaman penjajahan Belanda pada saat itu.
Sejarah awal berdidinya Desa Gunungsari yang bisa ditemukan berdasarkan awal kepemimpinan kepala desa telah dipimpin sejak tahun 1936.
Daftar pemimpin
Kepala desa pertahana saat ini adalah Bapak Dede Rustandi, SH. (Pjs.) yang mulai menjabat pada tahun 2020. Berikut adalah Daftar Kepala Desa Gunungsari dari masa ke masa:
Pembagian administratif
Desa Gunungsari terdiri dari 3 dusun, yakni:
Chetostoma curvinerve
Chetostoma curvinerve adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Semanggi berdaun empat
Daun semanggi empat adalah variasi langka dari daun semanggi tiga yang umum. Menurut kepercayaan tradisional, semanggi semacam itu mendatangkan nasib baik, meskipun tak diketahui kapan atau bagaimana kepercayaan tersebut timbul.
Chetostoma curvinerve
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Daftar Sekolah menengah kejuruan di Jawa Timur
Berikut ini adalah Daftar Sekolah menengah kejuruan di Jawa Timur.
Avezzano Calcio
Avezzano Calcio adalah sebuah klub sepak bola Italia yang berada di Avezzano, Abruzzo. Saat ini mereka bermain di Serie D.
Aaron Mooy
Aaron Mooy adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Australia yang bermain untuk klub Brighton & Hove Albion pada posisi Gelandang.
Aaron Mooy bermain untuk klub Huddersfield Town sejak tahun 2017, dan membela tim nasional sejak tahun 2012.
Samuil dari Bulgaria
Samuil (juga Samuel) (Самуил; ) adalah kaisar (Tsar) Kekaisaran Bulgaria Pertama dari tahun 997 sampai 6 Oktober 1014. Dari tahun 976 sampai 997, ia adalah jendral untuk Roman, anak kedua kaisar Peter I dari Bulgaria yang selamat.
Empoasca fabae
Empoasca fabae masuk keluarga Cicadellidae dan genus Empoasca dalam ordo Hemiptera. Spesies tersebut lebih dikenal sebagai belalang besar kentang. Di Amerika Utara, spesies tersebut merupakan hama pertanian yang serius. Tanaman yang terdampak kebanyakan adalah kentang, semanggi, kacang, apel dan alfalfa.
Membaca cermat
Membaca cermat adalah menafsirkan dengan cermat dan berkelanjutan terhadap sebuah teks singkat. Membaca cermat menekankan pada hal-hal khusus dan umum di dalam keseluruhan teks yang dipengaruhi oleh kata-kata, sintaksis, urutan kalimat-kalimat yang mengungkapkan gagasan, serta struktur formal. Membaca cermat dengan penuh perhatian berarti memikirkan apa yang dikatakan dalam suatu bacaan atau isinya dan bagaimana isi bacaan tersebut dapat disampaikan berdasarkan observasi.
Sejarah
Membaca cermat dan komentar sastra secara dekat memiliki penafsiran yang dapat dijadikan contoh dalam menafsirkan teks-teks keagamaan, dan hermeneutika karya-karya kuno. Sebagai contoh, Pazand, sebuah genre sastra Persia pertengahan, merujuk pada teks-teks Zend (secara harfiah: 'komentar'/'terjemahan') yang menawarkan penjelasan dan pembacaan cermat terhadap Avesta, teks-teks suci agama Zoroaster. Komentar-komentar kitab suci Talmud merupakan pendahulu yang sering disebut-sebut sebagai pendahulu pembacaan cermat. Dalam studi Islam, membaca cermat terhadap Al-Qur'an telah berkembang dan menghasilkan kumpulan tulisan yang sangat besar. Namun, analogi keagamaan yang paling dekat dengan pembacaan cermat sastra kontemporer, dan hubungan historis yang utama dengan kelahirannya, adalah kebangkitan kritik yang lebih tinggi, dan evolusi kritik tekstual terhadap Alkitab di Jerman pada akhir abad ke-18.
Dalam praktik studi sastra, teknik membaca cermat muncul pada tahun 1920-an di Inggris dalam karya I.A. Richards, muridnya William Empson, dan penyair T.S. Eliot, yang kesemuanya berusaha menggantikan pandangan "impresionistik" tentang sastra yang saat itu dominan dengan apa yang disebut Richards sebagai "kritik praktis" yang berfokus pada bahasa dan bentuk. Kritikus Baru Amerika pada tahun 1930-an dan 1940-an menambatkan pandangan mereka dengan cara yang sama, dan mempromosikan pembacaan yang cermat sebagai cara untuk memahami bahwa otonomi karya (sering kali sebuah puisi) lebih penting daripada yang lainnya, termasuk niat pengarang, konteks budaya penerimaan, dan yang paling luas, ideologi. Bagi para kritikus ini, termasuk Cleanth Brooks, William K. Wimsatt, John Crowe Ransom, dan Allen Tate, hanya pembacaan yang cermat, karena perhatiannya pada nuansa dan keterkaitan antara bahasa dan bentuk, yang dapat membahas karya dalam kesatuannya yang kompleks. Pengaruh mereka terhadap kritik sastra Amerika dan departemen bahasa Inggris bertahan selama beberapa dekade, dan bahkan setelah Kritik Baru memudar dari keunggulannya di universitas-universitas Amerika pada tahun-tahun memudarnya Perang Dingin, pembacaan cermat tetap menjadi keterampilan mendasar, hampir dinaturalisasi, di antara para kritikus sastra. Pada pergantian abad ke-21, upaya-upaya untuk mensejarah-kan estetika Kritis Baru dan kepura-puraannya yang apolitis mendorong para cendekiawan, terutama di departemen bahasa Inggris, untuk memperdebatkan nasib pembacaan cermat, mempertanyakan statusnya sebagai sebuah praktik kritis.
Dalam dua buletin pada tahun 2010, Association of Departments of English (ADE) menampilkan sekumpulan artikel yang mencoba untuk melihat kembali apa yang terjadi di abad ke-21 dalam hal membaca cermat. Artikel-artikel tersebut termotivasi, seperti yang dikatakan oleh semua akademisi, oleh perubahan yang mereka amati dalam karya kolega dan mahasiswa mereka - serta dalam budaya kontemporer - yang membuat mereka berpikir ulang tentang mengapa membaca secara cermat itu penting bagi studi sastra. Jonathan Culler mencatat bahwa karena disiplin ini telah menerima pembacaan yang cermat begitu saja, maka hal ini telah menghilang dari diskusi tentang tujuan kritik sastra. Bagi Culler, seperti halnya Jane Gallop, ketidakhadiran tersebut perlu diperbaiki, dan oleh karena itu mengisyaratkan adanya peluang bagi departemen-departemen bahasa Inggris untuk memperbaharui-dalam rangka memanfaatkan salah satu ciri yang paling khas dalam mempelajari sastra. Jika Kritik Baru dan sikap isolasionisnya telah memberikan jalan bagi politisasi studi sastra, dan jika perkembangan teknologi telah mengubah cara-cara orang membaca, Culler dan Gallop menekankan bahwa ciri khas pembacaan yang cermat, perhatian yang teliti terhadap cara kerja bahasa dan bentuk, masih memiliki nilai. Sementara itu, N. Katherine Hayles dan John Guillory, yang masing-masing tertarik pada dampak media digital terhadap cara orang membaca, berpendapat bahwa keterampilan membaca cermat tidak hanya dapat diterjemahkan ke dalam konteks digital, tetapi juga dapat hidup secara produktif di samping membaca cepat yang dihasilkan oleh antarmuka dan tautan web.
Prinsip dan Praktik
Meskipun Kritik Baru mempopulerkan pembacaan cermat di universitas-universitas, kritik ini cenderung menekankan prinsip-prinsipnya dan memberikan contoh-contoh yang lebih luas daripada menentukan metode dan praktik-praktik tertentu. Kecenderungan terhadap apa yang disebut Vincent B. Leitch sebagai "pernyataan-pernyataan kanonik" ini muncul dalam esai-esai dan kajian-kajian yang panjangnya seperti buku, mulai dari "The New Criticism" (1941) karya John Crowe Ransom dan "A Note on Autotelism" (1949), hingga "The Well Wrought Urn" (1947) karya Cleanth Brooks, "Theory of Literature" (1949) karya Rene Wellek dan "Theory of Literature" (1949), serta "The Verbal Icon" (1954) karya W.K. Wimsatt. Sepuluh bab pertama dari The Well Wrought Urn berfokus pada puisi-puisi dalam sejarah sastra Inggris (John Donne, William Shakespeare, John Milton, Alexander Pope, Thomas Gray, John Keats, William Wordsworth, Alfred, Lord Tennyson, W.B. Yeats, dan T.S. Eliot) sebelum ditutup dengan "The Heresy of Paraphrase", yang di dalamnya Brooks mengabstraksi premis-premis yang menjadi dasar analisisnya. Sementara itu, ketika Wellek dan Warren menjelaskan preferensi mereka untuk studi sastra "intrinsik" dalam Theory of Literature, mereka merujuk pada contoh-contoh elemen yang mereka klaim sangat penting untuk sebuah karya - dari eufoni, ritme, dan meter hingga citra, metafora, dan mitos - dan mengutip contoh-contoh konkret yang diambil dari sejarah sastra, tetapi tidak menunjukkan langkah-langkah yang dapat digunakan pembaca untuk menerjemahkan pemikiran semacam itu ke dalam analisis mereka sendiri. Wimsatt mengambil pendekatan campuran dalam The Verbal Icon, menggabungkan bab-bab teoretis ("Kekeliruan yang Disengaja", "Kekeliruan Afektif") dengan bab-bab yang membahas hal-hal yang ia rasa perlu untuk mempelajari puisi ("Universal Konkret", "Simbol dan Metafora", "Tingkat Substansial", "Hubungan Sajak dan Akal", "Kapan Variasi Menjadi Elegan?", "Gaya Verbal: Logis dan Kontra-Logis"), namun ia juga menyerahkan kepada para pembacanya untuk membayangkan bagaimana mereka dapat menggunakan pandangan-pandangan ini.
Hinterland Aviation
Hinterland Aviation adalah maskapai penerbangan regional dan perusahaan sewaan yang memiliki basis di Bandar Udara Cairns di Queensland, Australia. Maskapai penerbangan ini mengoperasikan penerbangan berjadwal dari Bandar Udara Cairns dan Bandar Udara Townsville.
Armada
Hinterland memiliki armada sejumlah 16 pesawat:
Kumbha Mela
Kumbha Mela (Devanagari: कुम्भ मेला; Kumbha melā) adalah sebuah ritual ziarah yang dilaksanakan oleh umat Hindu di India setiap 12 tahun sekali. Tradisi ziarah ini meliputi 4 lokasi: Allahabad (Prayag), Haridwar, Ujjain dan Nashik di India. Siklus ziarah 12 tahun sekali ini dinamakan juga Māhā Kumbha Melā (Kumbha Mela Besar) yang dilaksanakan di Prayag, yang dapat dihadiri sampai 60 juta orang. Tradisi ini mengumpulkan orang paling banyak di dunia dalam satu waktu sekaligus.
Festival
Festival Kumbh Mela adalah Festival keagamaan terbesar di dunia dan dilaksanakan selama tiga hari di sungai Gangga di desa Kumbh kota Allahabad, India. Selama delapan Minggu, desa Kumbh menampung jutaan peziarah yang disebut kalpwasis bersatu padu. Para kalpwasis datang ke desa tersebut untuk mandi pagi sebagai peristiwa penuh kedamaian dan cinta, walaupun air sungai tercemar, cuaca dingin dan manusia berjejalan. Untuk melayani arus masuk orang dalam jumlah besar ini, Festival ini harus menyediakan makanan, layanan kesehatan dan fasilitas pokok seperti di kota besar.
Desa Kumbh yang luasnya 25 km2dibagi menjadi 14 sektor menjadi kota besar dadakan saat festival ini berangsung. Masing-masing sektor dilengkapi rumah sakit, kantor polisi, jalan, toko makanan, pasokan listrik, dan air minum. Tata kota mempertimbangkan manajemen kerumunan orang, misalnya rute keluar dari tempat permandian dua kali lebih besar dari rute masuk dengan strategi menggerakkan dan membagi kerumunan orang dengan menggunakan jalan memutar untuk menghindari penumpukan di tempat-tempat kritis seperti stasiun kereta api. . Para kalpwasis datang ke Festival Kumbh Mela sebagai calon orang suci yang berjalan menuju upacara inisiasi di sungai Gangga untuk membuang kepentingan pribadi demi kebaikan bersama. Mereka pulang ke rumah dalam kondisi yang lebih sehat. Para kalpwasis yang paling taat adalah orang lanjut usia. Mereka datang untuk menghadiri seluruh festival dan meninggalkan kenyamanan duniawi.
Mitos
Dalam teologi Hindu, asal festival ditemukan di Bhagavata Purana (Sangam atau tempat pertemuan suci antara sungai Gangga yang suci dan sungai Yamunaserta sungai mitos ketiga yang disebut sungai Saraswati)pada abadpertengahan.Pada bagian Samudramantana disebutkan dalam Bhagavata Purana, Wisnu Purana, Mahabharata, dan Ramayana bahwa mereka telah kehilangan kekuatannya akibat kutukan durwasa Muni, dan untuk mendapatkannya kembali, mereka mendekati Dewa Brahma dan Dewa Siwa.
Mereka memohon dan berdoa kepada Dewa Wisnu, untuk menerima amrit (nektar keabadian) di Ksheera Sagara. Mereka harus membuat perjanjian sementara dengan para Asura, untuk bekerja sama dengan berbagi hasil. Namun, ketikaKumbha (guci) yang berisi amrita muncul, perkelahian pun terjadi. Selama dua belas hari dan dua belas malam (setara dengan dua belas tahun manusia), mereka bertempur di langit dan menumpah nektar keabadian atau amrit dari panci amrita.Hal ini diyakini bahwa selama pertempuran, Dewa Wisnu (menjelma sebagai Mohini-Murti) terbang pergi dengan Kumbha dari obat mujarab, menumpahkan tetes amrit di empat tempat: Allahabad (Prayag), Haridwar, Ujjain, dan Nashik
Penganut Hindu melakukan ziarah iman dan berkumpul untuk mandi di sungai suci. Hal ini dianggap sebagai pertemuan damai terbesar di dunia. Penganut hindu yang mandi dan minum air sungai di sangam, akan terbasuh semua dosanya oleh nektar keabadian dan selangkah lebih dekat ke surga.
Setiap tahun, jutaan umat hindu berziarah ke Allahabad untuk melakukan ritual pada pertemuan yang disebut Mela. Setiap duabelas tahun, ketika keselarasan bintang-bintang dianggap sangat menguntungkan, pertemuan memiliki kepentingan yang jauh lebih besar.
Final National Basketball Association 2008
Final NBA 2008 (yang ke-62) adalah perebutan gelar juara National Basketball Association untuk musim pertandingan 2007-08. Partai final kali ini mempertemukan antara Boston Celtics, peringkat pertama zona Wilayah Timur dan Los Angeles Lakers, peringkat pertama Wilayah Barat dan final pertama kalinya sejak Final NBA 2002 yang di mana kedua tim yang tampil masing-masing merupakan peringkat pertama di wilayahnya. Ditilik dari sepanjang pertemuannya di Final NBA, maka Celtics lebih unggul dari Lakers yaitu dari 10 kali pertemuan, Celtcs menang 8 kali. sementara Lakers hanya menang 2 kali.
Kumbha Mela
Ritual
Acara utama dari festival ini adalah ritual mandi di tepi sungai Gangga di Haridwar, Godavari di Nasik, Kshipra di Ujjain dan Sanggam (pertemuan Gangga, Yamuna dan Saraswati) di Allahabad (Prayag).
Prosesi eksotis orang suci telanjang yang menggeram dan bertabur debu antre di atas 18 jembatan ponton yang dibentang di sungai Gangga. Mereka menuju Ghat yang paling populer atau titik masuk ke dalam air, yang terdekat ke sangam.
Final National Basketball Association 2008
Di wilayah Amerika Serikat, laga NBA Final disiarkan oleh ABC, sementara di Kanada disiarkan oleh TSN. Khusus di Indonesia, partai Final NBA disiarkan langsung oleh ESPN, Star Sports, dan JakTV.
Kumbha Mela
Ritual
Sebelum melakukan prosesi pemandian, kalpwasis melakukan ritual persembahan kepada dewa dan mengumandang nama tuhan. Kemudian, mereka melakukan pemandian dan bahkan meminum air sungai Gangga.
Final National Basketball Association 2008
Boston Celtics
Sebelum babak final Wilayah Timur, Boston Celtics cukup mengalami kesulitan di Putaran Pertama dan Semifinal Wilayah Timur, yaitu saat melawan Atlanta Hawks, lalu melawan Cleveland Cavaliers. Meski akhirnya Celtics dapat menang dari kedua tim ini dengan masing-masing 4-3, tapi dalam dua partai tersebut mereka tidak bisa menunjukkan performa seperti yang dilakukan di musim reguler. Di babak Final Wilayah itulah Celtics baru bisa bermain luar biasa dan berhasil mengalahkan Detroit Pistons dengan 4-2 dan menuju Final NBA untuk bertemu Lakers yang lebih dulu ke final sekaligus berhasil meraih kemenangan playoff yang pertama di kandang lawan.
Kumbha Mela
Ritual
Festival Kumbh Mela mengikuti kalender Hindu, sebagai berikut:
Kumbh Mela di Prayag dirayakan setelah 3 tahun Kumbh Mela di Haridwar. Ada perbedaan dari 3 tahun antara Festival Kumbh di Prayag dan Nasik. Kumbh di Nasik dan Ujjain dirayakan pada tahun yang sama atau satu tahun terpisah.