cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Ratna Indraswari
Kehidupan awal
Ratna lahir dari keluarga perantau Minang di Malang dari pasangan suami istri Saleh Ibrahim dan Siti Bidasari binti Arifin.
Kehidupan pribadi
Pada masa kanak-kanak, Ratna menderita penyakit rachitis (radang tulang) yang mengakibatkan kedua kaki dan tangannya tidak berfungsi. Hal inilah yang menyebabkan semenjak berusia 10 tahun Ratna harus menjalani semua aktivitas kehidupannya dengan duduk di atas kursi roda. Namun keterbatasan fisik ini bukan menjadi hambatan baginya untuk mengembangkan kemampuannya dalam menulis. Ratna menulis dengan cara mendiktekan pemikirannya pada para asistennya untuk mengetik.
Karier
Ratna pernah berkuliah di Fakultas Ilmu Administrasi Universitas Brawijaya, Malang, tetapi tidak dirampungkannya, ia memilih untuk menekuni dunia penulisan. Dengan perjuangan keterbatasan fisik seperti itulah cerpen dan novelnya lahir, dan memiliki karakter yang sangat khas dengan kewanitaannya.
Dalam perjalanan hidupnya, sebagai difabel, Ratna mengaku pernah mengalami masa-masa yang disebutnya sebagai "kemarahan usia remaja". Ratna sudah menandatangani kontrak dengan sebuah penerbit di Jakarta. Novel tersebut belum berjudul, menggarap romantika dunia aktivis di tengah pergolakan reformasi 1998 yang belum sempat diselesaikannya, karena ajal menjemput.
Kematian
Pada hari Senin, 28 Maret 2011, pukul 09.55 wib, Ratna Indraswari Ibrahim meninggal dunia dalam usia 62 tahun di RSU Dr. Syaiful Anwar, Malang, Jawa Timur, akibat sakit stroke yang kesekian kalinya, komplikasi dengan penyakit jantung dan paru-paru. Jam 13.30 wib, di bawah guyuran hujan, jenazah cerpenis, novelis, budayawan dan aktivis ini dimakamkan di Tempat Pemakaman Umum Samaan, Kelurahan Samaan, Kecamatan Klojen, Kota Malang.
Penghargaan
Atas peran aktifnya dalam dunia sastra, tercatat beberapa kali Ratna meraih beberapa penghargaan dalam dunia sastra, antara lain, tiga kali berturut-turut cerpennya masuk dalam antologi cerpen pilihan Kompas (1993-1996), cerpen pilihan harian Surabaya Post (1993) serta juara tiga lomba penulisan cerpen dan cerbung majalah Femina (1996-1997). Karyanya juga terpilih masuk dalam Antologi Cerpen Perempuan ASEAN (1996).
Di samping rajin menulis, sejak 1977 Mbak Ratna juga aktif menjadi ketua Yayasan Bhakti Nurani Malang dan Direktur I LSM Entropic Malang (1991). Karena aktivitas sosialnya inilah ia mendapat kesempatan mengikuti berbagai seminar internasional, seperti Disable People International di Sydney, Australia, (1993), Kongres Internasional Perempuan di Beijing, RRC (1995), Leadership Training MIUSA di Eugene Oregon, Amerika Serikat (1997), Kongres Perempuan Sedunia di Washington DC, Amerika Serikat (1997), serta pernah mendapat predikat Wanita Berprestasi dari Pemerintah RI (1994).
Ekstrateritorialitas
Ekstrateritorialitas adalah keadaan pengecualian dari yurisdiksi hukum lokal, biasanya sebagai hasil dari negosiasi diplomatik. Pada masa lalu, ini umum diterapkan perorangan, karena yurisdiksi biasanya diklaim atas perorangan ketimbang kewilayahan. Ekstrateritorialitas juga dapat diterapkan kepada tempat-tempat fisik, seperti kedutaan besar luar negeri, pangkalan militer negara asing atau kantor Perserikatan Bangsa-Bangsa.
Ratna Indraswari
Ratna sebagai sastrawan
Semasa hidupnya, hampir setiap hari, khususnya pada siang hari, rumah Ratna selalu dikunjungi tamu dari berbagai latar belakang. Semuanya disambut dengan ramah, meskipun ia harus menghentikan sementara proses penulisan cerpen atau novelnya. Ratna menyebut kunjungan tamu-tamu ini sebagai 'gangguan yang indah".
Dari dialog dengan para tamu, anak-anak muda, pasangan suami-istri, membaca koran, majalah, buku, dan lain-lain, lahirlah ide-ide untuk menulis cerpen. Menurut Ratna, ide bisa diperoleh dari mana saja, tetapi tetap harus ada usaha untuk menemukannya. Setelah gagasan itu matang, mulailah Ratna menulis. Lebih tepat: mendiktekan kalimat demi kalimat kepada asisten pribadinya. Biasanya tidak butuh waktu lama bagi Ratna untuk melahirkan sebuah cerpen.
Dalam karya-karyanya, seluruh tokoh protagonis dalam cerpen Ratna adalah perempuan. Tokoh-tokohnya tak terbatas pada kaum marginal, tetapi wanita-wanita dari segala kelas. Tampak jelas Ratna adalah seorang pembela kaum perempuan. Namun tidak hanya tema pembelaan kaum perempuan yang ditulisnya, novel Lemah Tanjung merupakan karya pembelaan Ratna kepada lingkungan hidup.
Novel yang ditulisnya dalam waktu dua tahun ini boleh dikata merupakan karya Ratna yang paling komplet. Pergulatan batin dan emosinya begitu kental, pergolakan liku-liku hidup, cinta, kesadaran sejarah, dan napas perlawanan dalam novel Lemah Tanjung sedemikian kuat dan gampang terbaca.
Novel yang diterbitkan pada 2003 ditulis berdasarkan kisah nyata. Warga Kota Malang mengenal Lemah Tanjung yaitu lahan bekas kampus Akademi Penyuluh Pertanian (APP) seluas 28,5 hektare, yang juga merupakan hutan kota. Hutan Lemah Tanjung saat itu menjadi satu-satunya paru-paru kota yang tersisa, sekaligus menjadi buffer zone Kota Malang. Di dalamnya terdapat hutan heterogen, kebun kopi, kakao, sawit, ladang jagung, hamparan sawah, pun lapangan rumput terbuka. Hidup pula sedikitnya 128 spesies tanaman, yang beberapa di antaranya belum teridentifikasi dan menjadi tempat bernaung tak kurang dari 36 spesies burung langka.
Rencana pengalihan fungsi hutan kota APP menjadi perumahan mewah ditentang banyak kalangan, terutama warga setempat, akademisi dan aktivis lingkungan. Dalam pembelaannya terhadap APP, Ratna tidak saja berperan sebagai sastrawan, tetapi juga bertindak sebagai aktivis tulen, ia turut terlibat aktif dalam berbagai diskusi dan unjuk rasa menentang pengalihan fungsi hutan kota menjadi perumahan mewah tersebut.
Ratna menulis novel Lemah Tanjung sebagai doku-drama dari bahan yang otentik karena ia sendiri terlibat dalam aksi-aksi perjuangan penolakan penggusuran. Rapat para demonstran dan aktivis melawan penggusuran APP Tanjung pada tahun 1999 juga tak jarang dilakukan di rumah Ratna. Ratna benar-benar mendedikasikan novel Lemah Tanjung tersebut bagi warga yang menentang pembangunan perumahan mewah di atas lahan hutan kota APP. Novel Lemah Tanjung yang sempat pula diangkat sebagai cerita bersambung di harian Jawa Pos. Demikianlah perjuangan Ratna untuk APP yang secara totalitas dilakukannya dengan segala keterbatasannya beraktivitas di atas kursi roda.
Pikiran
Pikiran adalah gagasan dan proses mental. Berpikir memungkinkan seseorang untuk merepresentasikan dunia sebagai model dan memberikan perlakuan terhadapnya secara efektif sesuai dengan tujuan, rencana, dan keinginan. Kata yang merujuk pada konsep dan proses yang sama diantaranya kognisi, pemahaman, kesadaran, gagasan, dan imajinasi.
Berpikir melibatkan manipulasi otak terhadap informasi, seperti saat kita membentuk konsep, terlibat dalam pemecahan masalah, melakukan penalaran, dan membuat keputusan.
Berpikir adalah fungsi kognitif tingkat tinggi dan analisis proses berpikir menjadi bagian dari psikologi kognitif.
Definisi
Istilah pikiran menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia berasal dari kata "pikir" artinya akal budi, atau ingatan. Sedangkan, pikiran merupakan hasil berpikir (memikirkan). Penggunaan "pikiran (thought)" atau "pemikiran (thinking)" dapat dikaitkan dengan berbagai macam aktivitas psikologis. Pengertian secara umum, pemikiran adalah proses menggunakan akal untuk mempertimbangkan sesuatu. Ini mencakup berbagai proses mental yang berbeda, seperti mempertimbangkan ide atau proposisi atau menilai itu benar. Dalam pengertian ini, memori dan imajinasi adalah bentuk pemikiran tetapi persepsi tidak. Dalam pengertian yang lebih terbatas, hanya kasus-kasus yang paling paradigmatik yang dianggap sebagai pemikiran. Ini melibatkan proses sadar yang konseptual atau linguistik dan cukup abstrak, seperti menilai, menyimpulkan, pemecahan masalah, dan pertimbangan. Kadang-kadang istilah "berpikir" dan "pemikiran" dipahami dalam arti yang sangat luas sebagai mengacu pada segala bentuk proses mental, sadar atau tidak sadar. Pikiran merupakan kata yang berasal dari bahasa Inggris Kuno "þoht, atau geþoht, dari akar kata þencan" untuk membayangkan dalam pikiran, pertimbangkan".
Proses dasar
Mekanisme dasar dari sel otak manusia merefleksikan proses pencocokan pola atau pengenalan pola. Saat seseorang melakukan refleksi, situasi baru dan pengalaman baru dinilai berdasarkan apa yang diingat. Untuk membuat penilaian ini, pikiran mempertahankan pengalaman saat ini dan mengurutkan pengalaman masa lalu yang relevan. Hal tersebut dilakukan dengan mempertahankan agar pengalaman kini dan masa lalu sebagai pengalaman yang terpisah. Pikiran dapat mencampur, mencocokkan, menggabungkan, menukar, dan mengurutkan konsep-konsep, persepsi, dan pengalaman. Proses ini disebut penalaran. Logika adalah ilmu tentang penalaran. Kesadaran akan proses penalaran ini adalah jalan masuk kedalam kesadaran (lihat filosof Ned Block).
Klasifikasi
Pikiran dapat diklasifikasikan menjadi dua bagian yang berguna sebagai penyaring informasi, yakni pikiran sadar dan pikiran bawah sadar.
Pikiran sadar
Pikiran sadar (conscious mind) merupakan kecenderungan berpikir logis secara sadar berhubungan dengan penalaran maupun logika yang digunakan dalam keseharian, seperti berpikir ketika melakukan sesuatu, berpikir makan ketika lapar, dan lain sebagainya. Pikiran secara sadar sebagai penguasaan pikiran seseorang adalah sebanyak 12%.
Pikiran bawah sadar
Pikiran bawah sadar (subconscious mind) adalah kecenderungan berpikir yang terkait dengan emosi dan tempat tersimpannya yang secara subyektif merespon apa yang disampaikan, seperti ingatan, kebiasaan, kepribadian, kepercayaan, dan sebagainya. Pikiran bawah sadar sebagai pengendali tubuh manusia adalah sebanyak 88%.
Pola pikir
Manusia sebagai individu atau makhluk sosial tidak lepas dari konteks kesadarannya dalam berpikir. Kesadaran manusia membuat seseorang dapat menentukan pilihannya bukan lagi sekedar keterkaitan. Dalam menentukan suatu pilihan akan memuncul pola-pola berpikir sehingga menjadi penopang keyakinan terhadap pilihan tepat, efisien, dan efektif. Hal inilah yang sebut dengan pola berpikir manusia.
Diskusi
Diskusi merupakan salah satu cara agar dapat saling bertukar pikiran terkait suatu masalah. Proses berpikir dalam berdiskusi akan menghasil informasi berkumpul untuk menyelesaikan masalah baik terkumpul secara formal maupun informal mulai dari konsep ide, pemecahan masalah, hingga berkomentar. Dengan berdiskusi juga, seseorang mampu menyampaikan argumen ataupun pendapatnya yang tidak terlepas dari proses berpikir dan bahasa. Pikiran dan bahasa saling terkait dalam memecahkan permasalahan dalam proses diskusi.
Berpikir positif
Berpikir positif adalah kemampuan proses pikiran dengan melihat ataupun mengamati segala sesuatu sebagaimana adanya baik karena hal yang timbul, bertahan dan tenggelam. Berpikir positif merupakan topik penting yang juga erat kaitannya dalam bidang psikologi yakni psikologi positif. Penggunaan berpikir positif dalam psikologi memfokuskan berupa perhatian seseorang pada aspek positif dari keadaan atau situasi seseorang dan dengan demikian mengalihkan perhatian seseorang dari sisi negatifnya. Biasanya dapat dilihat sebagai pandangan umum yang berlaku terutama untuk berpikir, tetapi bisa juga mencakup proses mental lainnya, seperti perasaan. Dalam pengertian ini, sangat erat kaitannya dengan optimisme. Termasuk mengharapkan hal-hal positif terjadi di masa depan. Pandangan positif ini membuat orang lebih mungkin berusaha mencapai tujuan baru. Ini juga meningkatkan kemungkinan seseorang untuk terus berjuang meraih tujuan sebelumnya yang terlihat sulit untuk dicapai daripada menyerah begitu saja.
Moomin (seri televisi 1990)
Moomin (楽しいムーミン一家) adalah seri televisi anime asal Jepang-Finlandia-Belanda yang diproduksi oleh Telecable Benelux B.V.. Berdasarkan dari buku dan komik setrip Moomin karya pengarang dan ilustrator asal Finlandia Tove Jansson bersama dengan saudaranya Lars Jansson, seri tersebut merupakan adaptasi anime ke-3 dari buku tersebut dan merupakan seri yang pertama kali yang menerima distribusi ke negara lain di seluruh dunia. Moomin memulai tayangannya di TV Tokyo dari tanggal 12 April 1990 hingga tanggal 3 Oktober 1991. Seri tersebut telah didub ke bahasa Inggris dan ditayangkan di CBBC di Britania Raya pada tahun yang sama.
Erigone aptuna
Erigone aptuna adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1970 oleh Chickering.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Panama.
Zander the Great
Zander the Great adalah sebuah film drama bisu tahun 1925 garapan George W. Hill, dalam peran penyutradaraan perdananya untuk MGM. Film tersebut menampilkan Marion Davies. Skenarionya yang dibuat oleh Frances Marion berdasarkan pada sandiwara tahun 1923 bernama sama karya Edward Salisbury Field.
Anak-anak Pevensie
Anak-anak Pevensie yang terdiri dari Peter, Susan, Edmund, dan Lucy Pevensie adalah tokoh-tokoh dalam novel "The Chronicles of Narnia" karya C.S. Lewis. Mereka pertama kali masuk ke dunia Narnia melalui sebuah lemari dalam buku "Sang Singa, sang Penyihir, dan Lemari". Lalu, bersama dengan Aslan menumpas kejahatan dari Penyihir Putih yang membuat negeri Narnia selalu mengalami musim dingin namun tak pernah ada Natal. Akhirnya, mereka diangkat menjadi raja-raja dan ratu-ratu Narnia.
Dalam pemunculan kedua mereka di buku "Pangeran Caspian", mereka kembali ke Narnia dan menemukan bahwa tahta Narnia direbut oleh orang Telmar. Sebagai akibatnya makhluk-makhluk asli Narnia dipinggirkan. Dengan pertolongan anak-anak Pevensie, Pangeran Caspian, seorang keturunan Telmar yang mau melindungi makhluk-makhluk Narnia, berhasil mendapatkan kembali haknya sebagai raja. Lucy dan Edmund muncul kembali dalam buku "Petualangan Dawn Treader" di mana mereka bersama Raja Caspian mengarungi lautan sampai ke ujung dunia dan mencapai negeri Aslan.
Kemunculan terakhir mereka adalah diakhir buku "Pertempuran Terakhir" di mana Peter, Edmund dan Lucy tewas dalam kecelakaan kereta api dan kemudian masuk ke Narnia yang asli setelah dunia Narnia yang mereka kenal hancur. Mereka masuk ke Narnia yang asli bersama-sama dengan makhluk-makhluk Narnia yang percaya kepada Aslan. Disana mereka bertemu kembali dengan tokoh-tokoh Narnia yang sudah mereka kenal seperti Mr Tumnus, Bapak dan Ibu Berang-berang, Raja Caspian X, Reepicheep dan yang lain-lain.
Heidemarie Hatheyer
Heidemarie Hatheyer adalah seorang pemeran film asal Austria. Ia tampil dalam 43 film antara 1938 dan 1988.
Bukan Istri Pilihan
Sinopsis
Ratih (Ita Mustafa) adalah wanita desa yang lugu dan jujur. Ia menikah dengan Hartomo (Adi Kurdi) yang menganggap bukan istri pilihannya, karena perkawinan itu terjadi atas permintaan ibu Hartomo. Dalam suasana demikian, Hartomo pergi ke Jakarta mencari hidup baru sambil menjauhi Ratih. Ratih sendiri bersama mertuanya (Dhalia) menyusul ke Jakarta.
Di Jakarta, Hartomo berpetualang dengan beberapa wanita yang ia sukai sampai saat ia siap menikah dengan calon istri pilihannya sendiri. Ratih melalukan pencarian jati diri dan ia menjadi dewi yang bijak dan menjalin hubungan baik dengan Mulyono (Mangara Siahaan) yang begitu tulus mencintainya. Ratih bertemu Hartomo di sebuah rumah sempit diperkampungan Jakarta. Ratih harus memutuskan antara menerima kembali Hartomo atau menerima Mulyono. Dengan alasan yang cerdas, ratih memilih Hartomo.
Entomofili
Entomophily atau Entomofili merupakan penyerbukan atau proses pemindahan serbuk sari (polen) dari anther ke stigma (kepala putik) yang dibantu oleh Serangga, sering terjadi pada tanaman yang telah dikembangkan kelopak berwarna dan aroma yang kuat  untuk menarik serangga seperti, lebah, tawon dan kadang-kadang semut (Hymenoptera), kumbang (Coleoptera), (Lepidoptera), dan lalat ( Diptera) (Miofili).Ngengat (Falenofili) dan kupu-kupu (Psychophily)
Etimologi
(KBBI:en·to·mo·fi·li) penyerbukan bunga melalui serangga, atau dalam istilah ilmiahnya Entomophily bersasal dari bahasa Yunani kuno: εντομο-, entomo- dipotong-potong, tersegmentasi", oleh karena itu "serangga"; and φίλη, phile, "dicintai".
Serangga Lain
Banyak serangga selain lebah melakukan penyerbukan dengan mengunjungi bunga untuk nektar atau serbuk sari. Lepidoptera (kupu-kupu dan ngengat) juga menyerbuki tanaman. Namun keduanya bukan penyerbuk utama di perkebunan komersial, mengingat ulat (larva kupu-kupu) merupakan hewan parasit.
Semut juga menjadi penyerbuk pada beberapa jenis bunga dalam kuantitas yang sangat sedikit, tetapi sebagian besar semut cenderung parasit, dan mengambil nektar tanpa memindahkan sejumlah serbuk sari yg berarti ke kepala putik, sebagian lagi menghisap cairan pada batang tanaman cabai (semut hitam).
Referensi
<References />
Jigme Wangchuck
Jigme Wangchuck (Dzongkha:, Wylie:  'jigs med dbang phyug; 1905 – 30 Maret 1952) adalah Raja Bhutan kedua yang berkuasa dari 21 Agustus 1926 hingga kematiannya.
Ia adalah putra tertua dari Raja Ugyen Wangchuck dan dididik dalam sastra Inggris, Hindi, dan Buddha.
Di bawah masa kekuasaannya, Bhutan terus menutup diri dari dunia luar, dengan hanya membuka hubungan terbatas kepada Kemaharajaan Britania. Ia digantikan oleh putranya, Jigme Dorji Wangchuck.
Gurgaon
Gurgaon (गुड़गांव) adalah kota terbesar kedua di negara bagian India Haryana. Gurgaon adalah pusat industri dan keuangan Haryana. Kota ini terletak 30 km sebelah selatan dari ibu kota nasional New Delhi, sekitar 10 kilometer dari Kota Kecamatan Dwarka dan 268 km selatan di Chandigarh, ibu kota negara bagian. Gurgaon adalah salah satu dari empat kota satelit utama Delhi dan merupakan bagian dari Wilayah Ibu kota Nasional (India). Gurgaon berada dalam jarak komuter dari Delhi melalui jalan bebas dan angkutan cepat di Delhi.
(11273) 1988 RN11
(11273) 1988 RN11 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.094, sementara magnitudo mutlaknya adalah 11.5.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Kejuaraan Tenis Meja Beregu Dunia 2016
Kejuaraan Tenis Meja Beregu Dunia 2016 adalah kejuaraan yang berlangsung di Shah Alam, Selangor, Malaysia sejak 28 Februari to 6 Maret 2016.
Margarita Luti
Margarita Luti (juga Margherita Luti atau La Fornarina, "putri tukang roti") adalah seorang wanita simpanan dan model dari Raphael. Kisah cinta mereka telah menjadi "hubungan seniman-model tersohor dari tradisi Barat", meskipun sedikit yang diketahui soal kehidupannya.
97 (angka)
97 (dibaca sembilan puluh tujuh - sering disingkat menjadi sembilan tujuh) adalah sebuah angka, sistem bilangan, dan nama dari glyph yang mewakili angka tersebut. Angka ini merupakan bilangan asli di antara 96 dan 98.
Dacus externellus
Dacus externellus adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Tipula (Lunatipula) graeca graeca
Tipula (Lunatipula) graeca graeca adalah subspesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembap.
Panampik Bawah
Panampik Bawah adalah ruang belakang pada rumah Banjar. Ruangan ini berada di antara ruang Palidangan Dalam/Panampik Dalam (sisi depan) dengan ruang Padapuran/Padu (sisi belakang). Pada ruang inilah biasanya ibu-ibu berkumpul untuk menyiapkan hidangan dalam suatu acara selamatan yang mengundang banyak tamu.
Permukaan lantainya lebih rendah dari ruang Palidangan Dalam/Panampik Dalam. Ambang lantainya disebut Watun Jajakan.
Hidup Tanpa Kehormatan
Hidup Tanpa Kehormatan adalah film Indonesia yang dirilis pada tahun 1981 dengan disutradarai oleh Wim Umboh. Film ini dibintangi antara lain oleh Awang Darmawan, Gina Adriana, dan Zainal Abidin.
Sinopsis
Roy (Awang Darmawan)seorang lelaki tampan yang hidup santai tanpa mempunyai pekerjaan. Atas bantuan modal yang diberikan Nancy (Gina Adriana) seorang peragawati kenamaan yang dicintainya, Roy menjadi direktur PT Roy Jaya. Nancy hamil sebelum nikah dan Roy tergoda wanita lain yang kemudian mancampakkan Nancy.
Sujud tilawah
Sujud tilawah adalah jenis sujud yang dilakukan disebabkan adanya bacaan Al-Qur'an yang merupakan ayat sajdah. Pelaksanaanya pada saat salat maupun ketika tidak salat. Sujud tilawah hanya disunnah kan kepada makmum ketika imam membacakan ayat sajdah dan langsung sujud.
Hadis
Dari Ibnu Umar ra bahwa Nabi pernah membaca Al Qur’an yang di dalamnya terdapat ayat sajadah. Kemudian ketika itu beliau bersujud, kami pun ikut bersujud bersamanya sampai-sampai di antara kami tidak mendapati tempat karena posisi dahinya.
Ayat Sajdah
Ayat sajdah dalam mushaf Alquran bisa diketahui dengan mudah dengan melihat tanda ayat sajdah. Setiap cetakan mushaf memiliki penanda sendiri. Pada umumnya, berbentuk seperti tugu dengan ujung berbentuk waru. Ayat-ayat yang dimaksud adalah sebagai berikut.
Tata Cara
Di luar salat Di dalam salat
Bacaan
Dari Hudzaifah ra
Dari Aisyah ra
Dari Ali bin Abi Thalib ra
Lihat Pula
Ayat Sajdah
Entebbe (film)
Entebbe (diberi judul 7 Days in Entebbe di Amerika Serikat) adalah sebuah film laga seru tahun 2018 garapan José Padilha dan ditulis oleh Gregory Burke. Film tersebut mengisahkan kisah Operasi Entebbe, sebuah operasi penyelamatan sandera dan pemberantasan teroris tahun 1976. Film tersebut menampilkan Rosamund Pike dan Daniel Brühl. Film tersebut dirilis di Amerika Serikat pada 16 Maret 2018 dan di Britania Raya pada 11 Mei 2018.
Kratos (God of War)
Kratos adalah tokoh fiksi protagonis dari seri permainan konsol yang berjudul God of War. Karakter ini pertama kali muncul di God of War yang dirilis pada tahun 2005. Dalam permainan video ini, Kratos merupakan petualang yang berusaha membalas dendam, kisahnya berlanjut ke seri-seri God of War berikutnya. Suara karakter ini diisi oleh Terrence C. Carson dari 2005 sampai 2013, dengan Christopher Judge mengambil alih peran dalam kelanjutan 2018, juga berjudul God of War. Antony Del Rio menyuarakan karakter sebagai seorang anak di God of War: Ghost of Sparta.
Riwayat hidup
Kratos adalah seorang kapten pasukan Sparta yang menanjak karier dengan cepat. Awalnya ia hanya memiliki 50 pasukan di bawah komandonya, kemudian jumlah tersebut berkembang menjadi ribuan pasukan. Setelah menjadi jenderal, ia banyak memenangkan peperangan. Saat itu juga ia banyak memperolah harta rampasan maupun harta karun dalam petualangannya menjadi seorang jenderal pasukan Sparta.
Seiring pengalamannya dalam berperang, Kratos menjadi manusia yang brutal dan haus akan peperangan. Hanya istrinya yang berani menanyakan motif dan tujuannya tersebut, tapi ia menjawabnya bahwa itu semua demi kejayaan bangsa Sparta. Kemudian istrinya menyangkal Kratos, dan ia mengatakan bahwa Kratos melakukan tersebut demi ambisi Kratos sendiri dalam kegemarannya untuk berperang.
Pada suatu masa, pasukan Sparta berperang dengan bangsa barbar dari Timur yang terkenal karena keganasan dan kebiadaban mereka. Pasukan Sparta kalah secara jumlah dan kekuatan pasukan, hal ini merupakan kekalahan terpahit yang dialami Kratos selama berperang. Pada saat terdesak akan dibunuh oleh pemimpin pasukan barbar, Kratos berteriak memohon bantuan Ares sang dewa perang. Kratos berjanji akan menjadi pelayan Ares jika ia diberikan bantuan untuk mengalahkan musuhnya dalam peperangan tersebut. Ares mengabulkan permohonan Kratos, dan Ares memberikan sepasang senjata Blades of Chaos. Dengan bantuan tersebut, Kratos menebas putus kepala sang pemimpin pasukan barbar dengan menggunakan senjata pemberian Ares tersebut.
Kratos melayani Ares dengan setia, ia meneror setiap daerah dan membuat kekacauan dengan mengatasnamakan Ares sang dewa perang. Tanpa diketahui Kratos, Ares menjebaknya untuk membantai keluarganya sendiri di sebuah kuil yang terdapat di desa yang penduduknya adalah para pengikut Athena. Pada saat menyadari bahwa ia telah membantai istri dan putri tercintanya, saat itu juga ia mengutuk kelicikan Ares, dan menyatakan bahwa ia berhenti menjadi pelayan sang dewa perang. Kratos meninggalkan jenazah keluarganya tersebut di kuil pemuja Athena yang juga tempat ia membantai keluarga tanpa disengaja. Di depan kuil yang terbakar tersebut, Kratos dihukum atas aksi brutalnya tersebut. Sekujur tubuhnya diselimuti abu keluarganya yang terbakar, dan membuat kulit Kratos putih sepucat bulan purnama. Saat itulah ia dikenal sebagai Ghost of Sparta (Hantu Sparta).
Setelah kejadian pembantai keluarganya yang dilakukan oleh dirinya, Kratos dihantui oleh kenangan dan mimpi buruk. Itu membuat jiwa dan pikirannya tertekan serta kondisi batin yang kacau-balau. Ia meninggalkan Sparta, dan bertualang ke seluruh penjuru Yunani demi mencari sebuah tempat di laut Aegea yang dapat menenteramkan kondisi jiwa, pikiran, dan batinnya atas tekanan dosa-dosa yang telah dilakukannya. Demi memperoleh ketenteraman dengan dihapusnya kenangan dan mimpi buruk tersebut, ia bersedia menjadi pengikut dan pelayan Dewa-Dewi Olimpus selain Ares.
Bagi manusia, Kratos digambarkan sebagai simbol kekejaman dan keegoisan. Ia dijauhi dan dibenci oleh setiap manusia, bahkan manusia lebih rela mati daripada ditolong oleh Kratos. Ghost of Sparta adalah panggilan bagi Kratos setiap ia dilihat oleh setiap orang. Sejak kematian istri dan putrinya, selama 10 tahun Kratos telah menjadi pengikut dan pesuruh Dewa-Dewi Olimpus. Bagaimanapun juga, ia menyimpan dendam yang membara untuk Ares. Pada akhir cerita God of War yang pertama pada saat Ares menemui ajalnya di tangan Kratos, Ares mengatakan bahwa ia melakukan semua itu untuk menjadikan Kratos sebagai seorang petarung yang terkuat dan terhebat di dunia.
Luís de Camões
Luís Vaz de Camões (sekitar 1524 - Lisboa, 10 Juni 1580) merupakan seorang penyair berkebangsaan Portugal. Dia menguasai beberapa ayat yang dibandingkan dari Shakespeare, Homer, Virgil, dan Dante. Dia cukup banyak menguasai puisi dalam berbagai bahasa seperti bahasa Portugis dan bahasa Spanyol.
Star Aviation
Star Aviation merupakan sebuah maskapai penerbangan yang berbasis di Hassi Messaoud, Aljazair. Maskapai ini mengoperasikan penerbangan domestik dan basis utamanya terletak di Bandar Udara Oued Irara, Hassi Messaoud.
Sejarah
Star Aviation dimiliki oleh RedMed Group (sebuah perusahaan pribadi yang menyediakan jaringan logistik terluas dan penerbangan lainnya menuju perusahaan di sektor-sektor minyak dan gas di Hassi Messaoud). Sejak operasinya dimulai pada 1991, tidak ada insiden apapun yang dialami oleh maskapai tersebut.
Armada
Armada Star Aviation telah mencakup (Januari 2006) :
Dua pesawat De Havilland Canada DHC-6 Twin Otter bekas, telah dijual kepada Star Aviation.
2006 DA81
2006 DA81 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.020, sementara magnitudo mutlaknya adalah 13.6.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Koto Kari, Kuantan Tengah, Kuantan Singingi
Koto Kari adalah sebuah desa yang terletak di kecamatan Kuantan Tengah, Kuantan Singingi, Riau, Indonesia.
77 (angka)
77 (tujuh puluh tujuh) adalah sebuah angka, sistem bilangan, dan nama dari glif yang mewakili angka tersebut. Angka ini merupakan bilangan asli di antara 76 dan 78.
Tenggiri laki
Tenggiri laki, tenggiri fajar, atau wahoo (Acanthocybium solandri) adalah ikan dari suku Scombridae yang ditemukan di lautan tropis dan subtropis. Karena kecepatan dan kualitas dagingnya yang tinggi membuat ikan ini dijadikan hadiah permainan memancing. Di Hawaii, ikan ini dikenal sebagai ono, sedangkan di Karibia dan Amerika Tengah ikan ini dipanggil peto.
Tubuhnya tertutupi oleh sisik kecil dan tipis, punggungnya berwarna hijau-kebiruan, sisik berwarna perak, dengan pola garis-garis berwarna biru gelap, warnanya akan semakin pudar ketika mati. Ikan ini bermulut besar, dan taring di bagian bawah dan atas mulutnya terlihat lebih tajam daripada taring ikan mackerel Spanyol.
Tengiri laki adalah ikan yang menghuni perairan tropika dan subtropika Indo-Pasifik.
Kesokoja, Palue, Sikka
Kesokoja merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Palue, kabupaten Sikka, provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Desa ini merupakan satu dari 8 desa dan kelurahan yang berada di kecamatan Palue. Desa ini memiliki kodepos 86111.
Antho (Acarnia) levii
Antho (Acarnia) levii adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Antho dan famili Microcionidae. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1988 oleh Bergquist & Fromont.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Antho (Acarnia) levii juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Kelompok Maute
Kelompok Maute ( atau ), juga dikenal sebagai Negara Islam Lanao, adalah sebuah kelompok Islam radikal yang terdiri dari para mantan gerilyawan Front Pembebasan Islam Moro dan beberapa pejuang asing dipimpin oleh Abdullah Maute, yang diduga sebagai pendiri Daulah Islamiyah, atau Negara Islam berbasis di Lanao del Sur, Mindanao, Filipina. Kelompok ini terlibat dalam sebuah bentrokan dengan pasukan Angkatan Darat Filipina pada Februari 2016 yang berakhir dengan direbutnya markas besar mereka di Butig, Lanao del Sur. Ada laporan bahwa Omar Maute, saudara laki-laki Abdullah, tewas dalam bentrokan tersebut. Terdapat juga laporan yang bertentangan, yang mengklaim bahwa dia melarikan diri sebelum kamp tersebut diserbu dan masih hidup. Sejak saat itu, kelompok yang digolongkan sebagai teroris oleh seorang komandan brigade Angkatan Darat Filipina, telah melakukan kegiatan jasa perlindungan di permukiman terpencil di Butig.
Universitas Internasional Batam
Universitas Internasional Batam adalah sebuah Universitas di Batam, Indonesia. UIB didirikan oleh Yayasan Marga Tionghoa Indonesia (YMTI) Kota Batam pada tahun 2000. Universitas Internasional Batam merupakan salah satu Universitas swasta di Pulau Batam yang ikut berpartisipasi dalam upaya pembangunan nasional dalam mencerdaskan kehidupan bangsa
Sejarah
Universitas Internasional Batam berdiri sejak tahun 2000 berdasarkan keputusan Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia No. 160/D/O/2000, sebagai pengejawantahan kepedulian Yayasan Marga Tionghoa Indonesia (YMTI) di Kota Batam terhadap pendidikan masyarakat di Pulau Batam dan sekitarnya.
Universitas Internasional Batam memiliki komitmen untuk memadukan pengembangan kompetensi pribadi mahasiswa dengan materi program studi yang spesifik, agar para lulusan kelak dapat memperoleh posisi yang kuat di dunia kerja. Kurikulum disusun berdasarkan kurikulum internasional dan nasional sesuai kebutuhan dunia industri. Melalui pendekatan akademik dan profesional, lulusan Universitas Internasional Batam diharapkan mampu berperan aktif sebagai pelaku ekonomi dan teknologi yang semakin terbuka dan kompetitif.
Melalui bimbingan karier yang profesional, mahasiswa dapat memanfaatkan keberadaan industri manufaktur yang strategis dan jasa pelayanan internasional di Pulau Batam serta negara tetangga seperti Singapura dan Malaysia, sebagai ajang penelitian dan pengembangan ilmu serta pengabdian kepada masyarakat.
Aplikasi pengetahuan dan pengalaman kerja nyata mahasiswa yang dirancang dalam program studi masing-masing fakultas sebagai aktualisasi dari nilai dan kemampuan mahasiswa, merupakan nilai tambah dan keunikan Universitas Internasional Batam dalam program pendidikan yang ditawarkan kepada masyarakat.
Program Studi
Universitas Internasional Batam memiliki 12 Program Studi yaitu:
Beberapa Program Studi di atas telah terakreditasi oleh BAN-PT
Prasetia Salib Kunan
Prasetia Salib Kunan (, Kunan Kurisu Satyam) atau Prasetia Salib Condong, adalah prasetia yang diikrarkan beramai-ramai di Matanceri pada tanggal 3 Januari 1653 oleh umat Kristen Santo Tomas untuk tidak tunduk kepada padri-padri Yesuit, hierarki Katolik Latin, dan Padroado, baik dalam kehidupan bergereja maupun kehidupan bermasyarakat. Ada bermacam-macam versi dari isi prasetia ini. Ada yang menyiratkan perlawanan terhadap bangsa Portugis, ada yang menyiratkan perlawanan terhadap padri-padri Yesuit, dan ada pula yang menyiratkan perlawanan terhadap kewibawaan Gereja Roma
Mulanya umat Kristen Santo Tomas bersatu dengan Gereja Persia, Gereja yang mengamalkan ritus liturgis Suryani Timur. Bangsa Portugis mendustakan keabsahan tradisi-tradisi gerejawi umat Kristen Santo Tomas, bahkan memaksakan berbagai tata cara Gereja Latin kepada mereka. Sinode Udayamperur tahun 1599, yang diketuai Aleixo de Menezes, Uskup Agung Goa dan Primat Hindia Timur yang diangkat Padroado, mengukuhkan sejumlah usaha latinisasi semacam itu. Sinode ini mewajibkan umat Kristen Santo Tomas untuk mendahulukan uskup-uskup berkebangsaan Portugis, mengubah suai liturgi, mengenakan vestimentum khas Ritus Romawi, mewajibkan selibat bagi rohaniwan Kristen Santo Tomas, dan membentuk Inkuisisi Goa dan Bombai-Basai yang menyelenggarakan kewenangan hukum gerejawi di Koci.
Pada tahun 1653, sesudah setengah abad lamanya diatur-atur Gereja Latin, mayoritas umat Kristen Santo Tomas akhirnya menolak padri-padri Yesuit Padroado dan berprasetia di Matanceri, mengikrarkan tekad mereka untuk membebaskan diri dari usaha latinisasi maupun penjajahan bangsa Portugis. Mereka mendapuk Toma I menjadi diakon agung sekaligus pemimpin komunitas mereka, dan memutuskan untuk kembali membina persekutuan dengan Gereja-Gereja Timur.
Latar belakang
Bangsa Portugis mendirikan keuskupan ritus Latin di Goa pada tahun 1534, dan di Koci pada tahun 1558, lalu berusaha menggiring umat Kristen Santo Tomas ke dalam lingkup kewenangan hukum Padroado dan menjadi umat pengamal ritus liturgis Latin di haribaan Gereja Katolik. Sinode-sinode, termasuk Sinode Goa tahun 1585, diselenggarakan demi memasukkan unsur-unsur latin ke dalam peribadatan umat Kristen Santo Tomas. Pada tahun 1599, Sinode Udayamperur yang diketuai Aleixo de Menezes, Uskup Agung Goa, akhirnya secara resmi menempatkan umat Kristen Santo Tomas di bawah yurisdiksi Keuskupan Agung Goa Ritus Latin.
Umat Kristen Santo Tomas merasa kemandirian Gereja purba mereka telah direnggut. Pemerintahan Padroado berlangsung singkat lantaran rasa tidak puas dan hasrat untuk merdeka di dalam sanubari umat Kristen Santo Tomas sungguh-sungguh nyata dan sudah tidak dapat dibendung lama-lama. Diakon Agung Tomas, pemimpin umat Kristen Santo Tomas, akhirnya tiba pada kesimpulan bahwa sesungguhnya tiada lain penawar derita kaumnya kecuali kedatangan seorang uskup Gereja Timur dari latar belakang tradisi yang sudah berabad-abad lamanya mereka akrabi. Ia lantas mengajukan permohonan bantuan lewat surat kepada Batrik Aleksandria Qubti, Batrik Antiokhia Yakubi, dan Batrik Babel Nestorian. Sayang sekali tak sepucuk pun balasan ia dapatkan.
Pada tahun 1652, Ahatallah, seorang prelatus Gereja Timur, berkunjung ke India. Tersiar kabar bahwa ia mendarat di bandar Surat dan berkunjung ke Mayilapur, kota tempat ia ditahan padri-padri Yesuit pada tanggal 3 Agustus 1652. Selama berada di Mayilapur, Ahatalla sempat bertemu dengan dua orang diakon Kristen Suryani, yakni Cengganur Iti dan Kurawilanggad Kizakedat Kurien dari Malangkara, yang sedang singgah dalam perjalanan ziarah ke makam Santo Tomas. Kepada mereka, Ahatalla menitipkan sepucuk surat berisi pesannya kepada Gereja Malangkara sebagai berikut: "Saya, Ignasius, Batrik Seluruh India dan Tiongkok, mengirimimu sepucuk surat lewat rohaniwan-rohaniwan yang datang dari tempat tinggal kamu. Bilamana surat ini sudah kamu baca dengan saksama, utuslah kepadaku dua orang imam dan sepuluh orang pria awam. Akan tetapi jika kamu sudah akan mengutus mereka dari tempat tinggal kamu, maka utuslah mereka dengan penuh kewaspadaan, dengan bergegas, dan dengan segera, supaya bilamana mereka melihat orang-orang yang kalian utus itu, ikhlas jua mereka melepas kepergian saya tanpa kendala apa-apa. Saya datang ke kota Mayilapur lantaran menurut hemat saya banyak orang yang datang ke mari, dan imam-imam akan mengantar saya ke tempat kamu berdiam di bumi India ini. Hatta pada tahun 1652 tarikh Tuhan kita, bulan Agustus, hari Senin, tibalah saya di Mayilapur, tepatnya di biara padri-padri Yesuit. Saya tinggal di biara yang sama, dan padri-padri itu pun banyak membantu saya, bertambah-tambahlah kiranya pahala mereka. Damai sejahtera menyertai mereka, menyertaimu, dan menyertai kita sekalian, sekarang dan senantiasa, amin. Saya, Ignasius, Batrik Seluruh India dan Tiongkok."
Di Madras, Ahatalla dinaikkan ke atas sebuah kapal Portugis yang hendak berlayar ke Goa, dan akan singgah di bandar Koci sebelum meneruskan pelayarannya sampai ke tujuan. Saat mendengar kabar bahwa kapal itu akan singgah di bandar Koci, diakon agung bersama sejumlah besar imam dan beberapa ratus umat awam berkumpul di Matanceri. Usaha mereka untuk menemui Ahatallah selagi kapal itu berlabuh di Koci berakhir sia-sia. Mereka menyurati semua pihak berwenang di Koci, baik sipil maupun keagamaan, demi mendapatkan sekurang-kurangnya satu kesempatan tatap muka dengan Ahatallah untuk memastikan asal-usul dan jati dirinya, dengan berjanji akan menjadi pihak pertama yang menuntut supaya ia dijatuhi pidana jika nanti kedapatan berdusta. Permohonan mereka ditolak lantaran ditentang keras Uskup Agung Garcia dan padri-padri Yesuit. Mereka diberi tahu bahwa kapal yang ditumpangi Ahatallah sudah berlayar ke Goa. Bahkan tersiar selentingan bahwa Ahatallah sudah mati ditenggelamkan orang-orang Portugis.
Apa yang dialami Ahatallah di tengah Laut Arab masih menjadi misteri. Menurut sejarawan-sejarawan terdahulu, Ahatallah mati ditenggelamkan orang-orang Portugis. Beberapa penulis modern menyebutkan bahwa Ahatallah tidak mati dibunuh pada tahun 1653, tetapi diberangkatkan sebagai tahanan ke Lisboa, dan wafat secara wajar di penjara kota itu. Menurut Jacob Kollamparambil, salah seorang pakar sejarah Gereja, sesudah kapal yang ditumpanginya sampai di Goa, Ahatallah diserahkan kepada inkuisisi, dan tinggal di wisma paguyuban Yesuit di bawah pengawasan ketat. Ia diberangkatkan ke Portugal dengan kapal Nosa Senhora da Graca dari Goa, dan tiba di Lisboa pada tanggal 14 Juli 1653. Raja Portugal memutuskan untuk memberangkatkannya ke Roma. Joseph Thekkedath, pakar sejarah Gereja lainnya, mengemukakan bahwa Vinsensius de Paul, yang berjumpa dengan Ahatallah di Paris, menyebutkan bahwa "masih berdiam di kota ini seorang pria budiman lagi sepuh, delapan puluh tahun usia beliau, seorang asing, tinggal menumpang di rumah Tuan Uskup Agung Mira. Kata orang, beliau adalah Batrik Antiokhia. Andai pun benar demikian, beliau hidup sebatang kara, tanpa tanda-tanda jabatan rohaniwan berpangkat tinggi". Joseph Thekkedath menambahkan pula bahwa kemungkinan besar Ahatalla wafat di Paris.
Isi prasetia
Umat Kristen Santo Tomas sekali lagi melakukan pendekatan damai sebelum mengambil tindakan tegas. Mereka menyurati Uskup Agung Garcia, memintanya untuk menghadiri suatu pertemuan tatap muka dengan mereka, tetapi undangan ini ditolak. Umat Kristen Santo Tomas benar-benar kesal lantaran niat baik mereka tidak diindahkan Uskup Agung Garcia. Pada tanggal 3 Januari 1653, Diakon Agung Tomas dan wakil-wakil umat berkumpul di Gereja Bunda Hayat di Matanceri untuk berprasetia "tidak lagi tunduk kepada orang-orang Portugis". Mereka mengikrarkan prasetia tersebut dengan lantang seraya berdiri menghadap sebuah tugu salib granit dan lilin-lilin bernyala, sementara diakon agung dan imam-imam menumpangkan tangan di atas Alkitab. Lantaran sangat ramai orang yang hadir, tidak semuanya dapat berprasetya sambil menyentuh tugu salib. Oleh karena itu, seutas tambang disangkutkan pada tugu salib, lalu diulurkan untuk dipegang para hadirin. Konon lantaran tambang dihela khalayak yang begitu ramai, tugu salib menjadi sedikit doyong, sehingga peristiwa itu pun akhirnya dikenang dengan nama "Prasetia Salib Condong" (Kunan Kurisu Satyam).
Sesudah diikrarkannya prasetia bersejarah ini, hanya 400 orang dari 200.000 jiwa umat Kristen Santo Tomas yang bertahan tunduk kepada Uskup Agung Garcia. Peristiwa ini menghancurkan supremasi Padroado selama 54 tahun atas umat Kristen Santo Tomas, terhitung sejak ditetapkan dalam Sinode Udayamperur tahun 1599.
Beragam tafsir
Kalimat-kalimat yang dilisankan pada peristiwa Prasetia Salib Kunan masih diperdebatkan. Ada bermacam-macam versinya.
Stephen Neill
Di dalam bukunya, A History of Christianity in India: The Beginnings to AD 1707, Stephen Neill, sejarawan sekaligus misionaris Anglikan asal Skotlandia, menguraikan peristiwa itu sebagai berikut: "Pada bulan Januari 1653, imam maupun umat berhimpun di Gereja Bunda Maria di Matanceri. Seraya berdiri di hadapan sebuah tugu salib dan lilin-lilin bernyala, mereka berikrar demi Injil yang kudus untuk tidak lagi taat kepada Garcia, dan untuk tidak lagi berurusan dengan padri-padri Yesuit. Mereka akan menghormati diakon agung sebagai pemimpin Gereja mereka. Inilah peristiwa prasetia 'Salib Kunan' (tugu salib di halaman gereja di Matanceri) yang terkenal itu. Umat Kristen Santo Tomas sama sekali tidak menyiratkan niat untuk memutuskan hubungan dengan Sri Paus. Mereka hanya sudah muak dengan arogansi Garcia. Ketidaksukaan mereka terhadap padri-padri Yesuit, yang lagak dan ketidakacuhannya dianggap sebagai biang keladi segala permasalahan mereka, juga tercermin di dalam semua dokumen dari masa itu. Namun andaikata sri Paus mengutus seorang uskup sejati kepada mereka, bukan seorang Yesuit, niscaya akan mereka sambut dan patuhi dengan senang hati."
Bagi Stephen Neil, Prasetia Salib Kunan hanyalah ungkapan kemarahan terhadap Uskup Agung Garcia dan padri-padri Yesuit. Pakar sejarah Gereja lainnya, Dietmar W. Winkler, juga berpandangan bahwa Prasetia Salib Kunan bukanlah ikrar perlawanan terhadap Takhta Suci Roma, melainkan terhadap uskup agung ritus Latin dan karya misi padri-padri Yesuit.
Robert Eric Frykenberg
Sejarawan Amerika, Robert Erick Frykenberg, meriwayatkan peristiwa tersebut di dalam bukunya, Christianity in India From Beginnings to the Present, sebagai berikut:
"Pada peristiwa Salib Kunen, himpunan imam (katanar) dan umat dengan khusyuk berdiri di hadapan sebuah tugu salib dan lilin-lilin bernyala, lalu mengikrarkan prasetia demi Injil, bahwasanya mulai dari saat itu mereka akan berdaya upaya memulihkan kemerdekaan Gereja purba mereka separipurna sediakala, dan bahwasanya mereka tidak akan lagi mematuhi Fransiskus Garcia (SJ) maupun prelatus lain yang diutus Gereja Peringgi di Roma."
Bagi Robert Eric Frykenberg, Prasetia Salib Kunan adalah penentangan terhadap Gereja Roma.
István Perczel
István Perczel, pakar Kristen purba asal Hungaria sekaligus pakar hal-ihwal umat Kristen Santo Tomas, menjabarkan peristiwa tersebut sebagai berikut: "Akan tetapi, pada masa jabatan uskup agung Yesuit sesudahnya di Keuskupan Kodunggalur, situasi justru bertambah buruk, dan pada akhirnya mengobarkan pemberontakan komunitas Kristen Santo Tomas melawan bangsa Portugis dan padri-padri Yesuit, yakni Prasetia Salib Condong (kūnan kuriśu satyam) yang termasyhur itu. Umat Kristen menolak untuk patuh kepada bangsa Portugis dan padri-padri Yesuit, lantas sang diakon agung, Tomas Pakalomatam, ditahbiskan menjadi Metropolit India dengan nama Mar Toma, dan komunitas Kristen Santo Tomas pun berprasetia kepada Batrik Kasdim."
Versi Anggamali Padiyola tahun 1787
Di dalam Anggamali Padiyola, deklarasi umat Katolik Suryani (umat Kristen Santo Tomas golongan Pazayakur) tahun 1787, Prasetia Salib Kunan diriwayatkan sebagai berikut: "Nenek moyang kami menerima iman sejati akan Yesus Kristus melalui Rasul Tomas yang kudus. Oleh karena itulah uskup-uskup Suryani Kasdim memimpin kami sampai dengan mangkatnya Metropolit Mar Abraham di Gereja Timur di Anggamali pada tahun 1596. Selanjutnya padre Sampalur [padri-padri Yesuit] menghalangi masuknya uskup-uskup Suryani, menindas orang-orang kami, dan memerintah atas mereka dengan tangan besi. Meskipun demikian, seorang Metran [uskup] Suryani [maksudnya Ahatalla] tiba di Koci hendak melawat kami, tetapi tidak lama kemudian terbetiklah kabar bahwa beliau sudah mati ditenggelamkan ke laut. Itulah sebabnya nenek moyang kami bersidang di Matanceri, lalu berikrar bahwa baik mereka maupun anak cucu mereka tidak boleh berurusan lagi dengan padre Sampalur. Kemudian mereka bersidang lagi di gereja Alanggad, dan di sanalah mereka mendapuk Diakon Agung Toma menjadi uskup mereka."
Laporan Perhimpunan Misi Gereja tahun 1818-1819
Laporan Perhimpunan Misi Gereja tahun 1818-1819 (halaman 319) memuat uraian singkat tentang sejarah Gereja Suryani Malangkara (umat Kristen Santo Tomas golongan Putengkur) yang terlestarikan di kalangan umat Gereja itu sendiri. Di dalam uraian tersebut, peristiwa Prasetia Salib Kunan dipaparkan sebagai berikut: "Diakon agung menyurati semua jemaat Suryani, dan sesudah dihimpunnya semua imam, siswa, dan umat Kristen, diwartakanlah berita bahwa orang-orang Portugis sudah membawa Mar Ignasius, sang batrik, ke Koci. Maka bangkitlah mereka lalu bergegas menghadap Raja Koci, meluahkan keluh-kesah mereka ke hadapannya, dan memohonnya untuk melepaskan batrik mereka dari cengkeraman orang-orang Portugis. Raja menjawab bahwa ia pasti akan menyerahkan sang batrik kepada mereka besok pagi. Ia segera memanggil wali negeri Portugis yang berdiam di benteng Koci, lantas bersabda kepadanya, 'engkau sudah menahan batrik yang dimuliakan kawula Kristen beta, maka tidak akan senang hati beta sebelum engkau serahkan dia kepada mereka tanpa ditunda-tunda'. Akan tetapi orang-orang Portugis memberi raja banyak uang, sehingga diizinkan untuk terus menahan sang batrik. Malam itu juga mereka mengikatkan sebongkah batu besar ke leher sang batrik, lalu mencampakkannya ke laut. Pada waktu mereka berbuat demikian, mangkatlah Raja Koci. Sesudah itu, segenap umat Suryani berhimpun di gereja di Matonceri lantas bersepakat - Orang-orang Portugis sudah membunuh Mar Ignasius, jangan lagi kita mau bergaul dengan mereka. Kita tolak mereka, dan jangan lagi mengharapkan kasih sayang maupun uluran tangan mereka. Fransiskus, uskup yang sekarang menjabat, bukan lagi pemimpin kita. Kita bukanlah anak-anak maupun pengikutnya. Jangan lagi kita mau mengakui kewenangan uskup-uskup Portugis."