cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
County otonom Wuchuan
The Economist menyatakan bahwa dibandingkan dengan sekolah dasar daerah lain, fasilitas di sini lebih baik dari rata-rata.
Tim nasional sepak bola wanita Sao Tome dan Principe
Tim nasional sepak bola wanita Sao Tome dan Principe adalah tim nasional yang mewakili Sao Tome dan Principe dalam sepak bola wanita dan dikendalikan oleh Federasi Sepak Bola Sao Tome dan Principe.
Rekor kompetisi
Sao Tome dan Principe belum pernah lolos ke putaran final Piala Dunia Wanita FIFA maupun Piala Negara Wanita Afrika.
Quezon
Quezon merupakan sebuah provinsi di Filipina. Ibu kotanya ialah Lucena City. Provinsi ini terletak di region CALABARZON. Provinsi ini memiliki luas wilayah 8.706 km² dengan memiliki jumlah penduduk 1.977.650 jiwa (2010) dan 405.769 tempat tinggal. Provinsi ini memiliki angka kepadatan penduduk 227 jiwa/km².
Pembagian wilayah
Secara administratif provinsi Quezon terbagi menjadi 39 munisipalitas, 1 kota komponen dan 1 kota independen, yaitu:
Tokoh terkenal
Beberapa tokoh terkenal yang berasal dari wilayah ini antara lain:
Pranala luar
Provincia de Quezon Cidade de Quezon
Pangeran Berdarah-Campuran
Pangeran Berdarah-Campuran adalah sebuah nama julukan dari seorang karakter fiksi dalam seri buku Harry Potter keenam, Harry Potter dan Pangeran Berdarah-Campuran. Penyelidikan Harry akan siapa sesungguhnya Pangeran Berdarah-Campuran ini adalah salah satu dari alur cerita utama dari buku ini, dan kebenarannya diketahui pada klimaks buku tersebut.
Ringkasan cerita
Harry kembali ke Hogwarts untuk tahun keenam sekolahnya yang merupakan tahun tingkat lanjutan yang disebut tingkat NEWT, dan berpikir bahwa ia tidak akan bisa mengambil kelas NEWT Ramuan, mata pelajaran yang diperlukannya untuk kelak dapat berkarier sebagai seorang auror.
Dalam ujian tingkat dasar OWL-nya, ia mendapatkan nilai "E" ("Exceed Expectations"—"Di Luar Dugaan") untuk pelajaran tersebut. Dalam seri kelima Harry Potter, Harry Potter dan Orde Phoenix, Harry mengetahui bahwa untuk melanjutkan ke kelas NEWT Ramuan, Guru Ramuan, Profesor Snape, mensyaratkan nilai "O" ("Outstanding"—"Mengagumkan").
Dalam pesta tahun ajaran baru, Profesor Snape ternyata mengajar mata pelajaran lain, Pertahanan terhadap Ilmu Hitam, dan posisi Guru Ramuannya ditempati oleh Horace Slughorn. Dumbledore, dengan mempergunakan Harry, berhasil membujuk Slughorn untuk mengakhiri masa pensiunnya dan kembali mengajar di Hogwarts. Dua puluh tahun silam, ia mengajar orang tua Harry, James dan Lily Potter, wali Harry Sirius Black, Remus Lupin, dan juga Snape. Pada masa sebelumnya lagi, ia juga pernah mengajar Tom Riddle (yang di kemudian hari menjadi Lord Voldemort). Kepala Asrama Harry, Profesor McGonagall, dalam konsultasi awal tahunnya memberi tahu Harry bahwa Slughorn menerima nilai OWL Ramuan "E" untuk dapat melanjutkan ke kelas NEWT yang diajarnya. Dengan demikian, Harry dan Ron Weasley dapat mendaftar untuk kelas NEWT Ramuan.
Karena tidak tahu dapat mengambil kelas tersebut, Harry dan Ron tidak membeli buku "Pembuatan-Ramuan Tingkat Lanjut" yang diperlukan di kelas Ramuan. Slughorn kemudian meminjamkan keduanya buku-buku teks bekas sambil menunggu mereka membeli buku tersebut dari toko buku sihir "Flourish and Blotts". Buku teks yang dipinjamkan kepada Harry telah dipenuhi dengan catatan-catatan tulisan tangan dari pemilik buku itu sebelumnya. Untungnya, tulisan-tulisan tersebut ternyata merupakan petunjuk-petunjuk singkat dan cara yang lebih mudah untuk membuat ramuan. Segera, prestasi Harry di kelas Ramuan berkembang pesat ketika ia mengikuti petunjuk-petunjuk itu, membawanya menjadi murid dengan hasil lebih baik dari Hermione. Slughorn berulang kali memberi tahu Harry bahwa hasil kerjanya mengingatkannya akan ibu Harry, Lily Potter, yang memiliki kemampuan yang sangat hebat dalam pelajaran Ramuan. Slughorn memuji Lily, "berbakat alami" dan memiliki "kemampuan yang jarang".
Slughorn mengadakan kompetisi pada hari pertama kelas Ramuannya, bahwa siapa yang terbaik membuat ramuan Tegukan Hidup Bagai Mati akan dihadiahi sebotol kecil Felix Felicis, cairan keberuntungan. Berkat bantuan dari tulisan-tulisan kecil di buku itu, Harry berhasil menjadi yang terbaik, dan mendapatkan hadiah itu.
Belakangan, di bagian bawah belakang sampul buku itu, Harry menemukan tulisan "This Book is the Property of the Half-Blood Prince" ("Buku ini Milik Pangeran Berdarah-Campuran"). Antusias dengan kecemerlangan yang belum pernah terjadi sebelumnya di kelas Ramuan, Harry meyakini bahwa 'sang Pangeran' adalah guru yang lebih baik ketimbang Snape maupun Slughorn.
Buku ini juga berisikan banyak mantra-mantra dan kutukan yang ditulis tangan. Harry menemukan bahwa walaupun tip-tip ramuan ditulis tanpa banyak perubahan, mantra-mantra ditulis dengan banyak coretan dan revisi. Hal ini membuatnya percaya bahwa mantra-mantra itu adalah ciptaan sang Pangeran sendiri. Dalam buku itu, mantra Levicorpus mengandung banyak perubahan: Harry menduga bahwa mantra ini cukup menyulitkan bagi Pangeran, walaupun Harry sendiri berhasil menggunakannya pada kali pertama kepada Ron. Berikutnya, ia juga mempelajari beberapa mantra baru dan kadang berbahaya dari buku itu, termasuk Muffliato dan Sectumsempra.
Hermione menganggap keberhasilan Harry sebagai "kecemerlangan yang diperoleh dengan curang". Ia tidak mempercayai buku itu, dan menduga ada Ilmu Hitam yang terkait. Atas saran Remus Lupin, Harry menemukan bahwa buku itu diterbitkan lima puluh tahun sebelumnya. Hermione menyelidiki perpustakaan dan mencari di koran-koran lama The Daily Prophet, dan melontarkan dugaan bahwa mungkin saja "the Half-Blood Prince" mungkin saja Eileen Prince, seorang murid Hogwarts lama. Hermione berpendapat bahwa tulisan Prince ini terlihat seperti tulisan perempuan; Harry membantah, tetap meyakini bahwa pemilik buku itu adalah seorang laki-laki.
Ketika Harry teringat bahwa ayahnya pernah menggunakan mantra Levicorpus kepada Severus Snape, ia bertanya kepada Remus Lupin pada hari libur Natal kalau-kalau Lupin mengenal 'Pangeran Berdarah-Campuran' —setengah berharap bahwa mungkin 'Pangeran' ini adalah ayahnya, James Potter. Namun, Lupin memberi tahu Harry bahwa mantra Levicorpus cukup populer pada masa sekolah tingkat kelima James dan Snape; dan bahwa James adalah seorang 'berdarah-murni' dan tidak pernah menyebut dirinya 'Pangeran Berdarah-Campuran'. Lupin juga tidak mengetahui siapa yang mungkin menggunakan julukan itu. Lupin tidak menjelaskan bagaimana James mengetahui mantra Levicorpus, kecuali mengatakan bahwa mantra itu, sebagaimana mantra-mantra lainnya, datang dan pergi seperti mode.
Identitas sesungguhnya 'Pangeran Berdarah-Campuran' terungkap dalam pertempuran di Hogwarts yang membawa kepada kematian Albus Dumbledore. Ketika Harry hendak menggunakan mantra Sectumsempra dan Levicorpus kepada Snape, Snape meneriakkan bahwa Snapelah yang menciptakan mantra-mantra itu, dan bahwa dialah 'Pangeran Berdarah-Campuran' itu.
Setelah klimaks ini, Hermione kembali menyelidiki arsip perpustakaan dan menemukan pengumuman bahwa Eileen Prince menikah dengan seorang Muggle bernama Tobias Snape, dan mereka mendapatkan seorang anak: Severus.
Dengan demikian, julukan "Half-Blood Prince" atau "Pangeran Berdarah-Campuran" betul-betul secara harafiah menggambarkan keadaan Snape: kombinasi antara keturunan ayahnya yang Muggle dan nama keluarga asli ibunya, "Prince".
Kondisi ini berkemiripan dengan Tom Marvolo Riddle yang menjuluki dirinya [I am] Lord Voldemort, yang merupakan anagram dari nama aslinya. Namun, julukan "Pangeran Berdarah-Campuran" memiliki konotasi yang ofensif di kalangan sihir. Di salah satu bagian novel, Remus Lupin berkomentar bahwa tidak ada "pangeran sihir", dan istilah "berdarah-campuran" dipakai sebagai ungkapan penghinaan oleh sebagian kalangan di dunia sihir, khususnya di antara Pelahap Maut atau di Asrama Slytherin. Karena itu, tidak jelas mengapa Snape menggunakan julukan itu. Bagi Harry, Pangeran Berdarah-Campuran memiliki arti "seorang anak laki-laki yang sangat pintar, yang telah sangat banyak membantunya", dan tidak pernah terbersit dugaan bahwa ia ternyata adalah salah satu musuh yang pahit (yang belakangan diketahui setia kepada kebenaran, meskipun sebagai agen ganda, karena didorong rasa cinta yang besar. Lihat Severus Snape untuk penjelasan lebih lanjut)''.
Lampang
Lampang, juga disebut Nakhon Lampang (นครลำปาง, ) adalah kota terbesar ketiga di utara Thailand dan ibukota Provinsi Lampang dan distrik Lampang. Nama-nama tradisional untuk Lampang meliputi Wiang Lakon dan Khelang Nakhon. Kota tersebut adalah pusat dagang dan transportasi. Lampang berjarak 601 km dari utara Bangkok dan 101 km dari tenggara Chiang Mai.
Sejarah
Lampang adalah kota besar di kerajaan Lanna.
Johor Corporation Berhad
Johor Corporation Berhad (singkatan: JCorp) adalah sebuah perbadanan nasional Malaysia, dulu dikenal sebagai "Perbadanan Pembangunan Ekonomi Negeri Johor" (JSEDC). Dibentuk pada tahun 1968, perusahaan ini adalah bagian dari program tindakan afirmatif kerajaan untuk merestrukturisasi kembali masyarakat multi-etnik dengan membasmi ketidakseimbangan ekonomi di antara orang Melayu dan bukan Melayu.
Perusahaan ini dirancang untuk memecah ikatan birokrasi departemen pemerintah yang biasa dan untuk menjadi suatu cabang investasi berorientasi komersial.
Perusahaan ini adalah satu-satunya perbadanan pembangunan ekonomi negeri yang mempunyai perniagaan hingga ke negara bagian lain di Malaysia.
Lembaga pengarah
Sebagai agen negeri, posisi Ketua Dewan direktur dipegang oleh Menteri Besar, bersama-sama dengan (10) direktur lain sebagai berikut:
Muktijaya, Cilamaya Kulon, Karawang
Muktijaya adalah salah satu desa di Kecamatan Cilamaya Kulon, Kabupaten Karawang, Jawa Barat, Indonesia. Sebelah barat berbatasan dengan desaCiparagejaya kecamatan Tempuran, sebelah selatan dengan Tegalurung, sebelah timur dengan Pasirukem, dan sebelah utara dengan Pasirjaya. Muktijaya mempunyai 6 kampung. Tegalampes, Tegaljaya, kopo barat, kopo timur, gamprit, dan, cigowak. Kantor kepala desanya terletak di kampung Tegalampes.
Ultraungu
Sinar atau radiasi ultraungu atau adiungu (bahasa Inggris: ultraviolet, sering disingkat UV) adalah radiasi elektromagnetis terhadap panjang gelombang yang lebih pendek dari daerah dengan sinar tampak, tetapi lebih panjang dari sinar-X yang kecil.
Ommatius atrosus
Ommatius atrosus adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Ommatius, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Ultraungu
Istilah ultraviolet berarti "melebihi ungu" (dari bahasa Latin ultra, "melebihi"), sedangkan kata ungu merupakan warna panjang gelombang paling pendek dari cahaya dari sinar tampak. Beberapa hewan, termasuk burung, reptil, dan serangga seperti lebah dapat melihat hingga mencapai "hampir UV". Banyak buah-buahan, bunga dan benih terlihat lebih jelas di latar belakang dalam panjang gelombang UV dibandingkan dengan penglihatan warna manusia.
Sinar ultraviolet bisa dihasilkan oleh atom-atom dan molekul dalam loncatan listrik. Matahari merupakan sumber utama dari sinar ultraviolet. Sinar UV dari Matahari dapat mengionisasi partikel-partikel di atmosfer yang berada pada ketinggian sekitar 80 km yang disebut lapisan ionosfer.
Lapisan ozon (O3) di atmosfer dapat menyerap sinar UV sehingga tidak sampai ke permukaan bumi. Berlubangnya lapisan ozon dapat meningkatkan sinar UV yang sampai ke permukaan bumi, sehingga akan mengancam makhluk hidup. Sinar UV dapat dimanfaatkan dalam bidang industri terutama dalam proses sterilisasi.
Segara
Segara merupakan album studio pertama Anomalyst dirilis pada 29 September 2017.
Teruo Nakamura
Teruo Nakamura (中村 輝夫) adalah prajurit dua Angkatan Darat Kekaisaran Jepang kelahiran Taiwan yang bertempur demi Jepang di dalam Perang Dunia II dan baru menyerah pada tahun 1974 di Pulau Morotai, Indonesia. Ia merupakan salah satu dari sekian banyak Tentara Jepang yang menolak menyerah setelah berakhirnya Perang Dunia II dan juga yang dikonfirmasi sebagai yang terakhir.
Nakamura terlahir dengan Attun Palalin, sementara Media Taiwan menyebutnya dengan nama Lee Guang-Hui 李光輝, sebuah nama yang baru ia ketahui setelah ia direpatriasi pada tahun 1975.
Dinas militer
Nakamura berasal dari suku penduduk asli Taiwan, yaitu suku Ami, dari Pulau Formosa yang saat itu menjadi koloni Jepang. Lahir pada tahun 1919, ia terkena wajib militer dan dimasukkan ke dalam sebuah Unit Sukarela Takasago dari Angkatan Darat Kekaisaran Jepang pada bulan November 1943. Ia ditempatkan di Pulau Morotai, di Hindia Belanda yang diduduki Jepang, tak lama sebelum pulau tersebut ditaklukkan oleh Sekutu pada bulan September 1944 dalam Pertempuran Morotai. Ia dinyatakan tewas pada bulan Maret 1945.
Setelah pulau itu direbut, kelihatannya Nakamura tinggal bersama sejumlah prajurit Jepang lain yang tidak mau menyerah di pulau tersebut hingga dekade 1950-an, walau juga beberapa kali hidup sendirian selama jangka waktu cukup lama. Pada tahun 1956, ia kelihatannya berkeputusan untuk tak mengikatkan diri lagi dengan para prajurit lain yang tak mau menyerah di pulau tersebut, dan mulai membangun sebuah kamp kecil miliknya sendiri, yang terdiri dari sebuah pondok kecil di dalam ladang berpagar seluas 20 kali 30 meter. Ketika ditanyakan alasannya meninggalkan para prajurit yang lain, Nakamura mengklaim mereka mencoba membunuh dirinya; tapi, klaim ini disangkal oleh tiga prajurit lain dari kelompoknya, yang telah ditemukan pada dekade 1950-an.
Penemuan
Pada pertengahan tahun 1974, Seorang warga Desa Pilowo, Pulau Morotai, Kabupaten Maluku Utara bernama Luther Goge datang ke Markas Komando Sektor Kepolisian (Makosek) Pulau Morotai. Komandan Sektor (Dansek), Kapten Polisi Lawalata, yang menerima laporan tentang adanya prajurit Jepang tua yang hidup bersembunyi di hutan hujan tropis di kaki Pegunungan Galoka.
Luther mengatakan, bahwa ayahnya yang bernama Baicoli, bersahabat dengan Nakamura selama puluhan tahun. Ayahnya bertemu Nakamura saat sedang berburu babi hutan. Baicoli kerap mengunjungi Nakamura di tempat persembunyiannya untuk membawakan bahan-bahan makanan yang dibutuhkan seperti gula, garam, atau teh. Kegiatan Baicoli itu pada awalnya sama sekali tak diketahui oleh keluarganya. Hingga akhirnya, menjelang ayahnya meninggal, Luther diberi wasiat untuk melanjutkan persahabatan dengan Nakamura dan menyediakan kebutuhan-kebutuhan yang diinginkannya.
Luther kemudian dikenalkan oleh ayahnya kepada Nakamura. Setelah ayahnya meninggal, Luther yang melanjutkan persahabatannya itu. Namun Luther mulai merasakan khawatir dengan keadaan Nakamura. Luther tak memiliki anak yang akan melanjutkan hubungannya dengan Nakamura. Akhirnya, ia melaporkan tentang persahabatannya itu kepada Kosek Pulau Morotai. Pada awalnya, Kapten Polisi Lawalata selaku Dansek belum meyakini laporan Luther tersebut. Sehingga, ia meneruskan laporan tersebut kepada Komandan Pangkalan Udara TNI AU (Lanud) Morotai. Laporan penemuan ini kemudian diteruskan ke Markas Besar TNI-AU di Jakarta yang segera menghubungi Kedutaan Besar Jepang di Jakarta.
Awal November 1974, pihak Kedutaan Besar Jepang di Jakarta meminta bantuan pemerintah Indonesia untuk mengorganisasi sebuah misi pencarian, yang kemudian dilakukan oleh TNI-AU. Tim pencari tersebut beranggotakan 20 orang, dan dipimpin oleh Kapten Supardi AS dari KODAU XII/Morotai, Tim berangkat pada 18 Desember 1974 pagi hari. Namun, keberangkatan itu dirahasiakan dari penduduk. Tim berjalan dari pagi hingga petang mulai dari pusat kota Pulau Morotai ke kawasan hutan di Desa Pilowo, tempat persembunyian Nakamura.
Pada saat beristirahat malam harinya, seorang anggota tim yang fasih berbahasa Jepang, Sersan Mayor Hanz Anthony, mulai merancang merancang skenario penangkapan Nakamura. Ia mengajarkan lagu kebangsaan Jepang, Kimigayo, kepada seluruh tim. Selain lagu, tim juga membawa foto Presiden Soeharto, Perdana Menteri Jepang Kakuei Tanaka, bendera merah putih dan bendera Jepang. Skenarionya adalah, saat Nakamura muncul, maka tim penjemput menyanyikan lagu kebangsaan Jepang dan mengibarkan bendera Jepang dan Merah putih serta menunjukkan foto Presiden Soeharto dan Perdana Menteri Jepang Kakuei Tanaka.
Pagi harinya, tim penjemput kembali bergerak mencari Nakamura. Setelah beberapa saat berjalan, tim menemukan gubuk persembunyian Nakamura. Pada waktu ditemukan, Nakamura sedang tidak ada di tempat. Tim penjemput pun kemudian bersembunyi. Saat Nakamura kembali, tim kemudian mengepung gubuk itu.Nakamura terkejut dan raut wajahnya terlihat sangat tegang dan berusaha masuk ke dalam gubuk.
Sesuai sekenario, tim menyanyikan lagu Kimigayo dan mengibarkan foto serta bendera. Mendengar itu, Nakamura langsung berdiri tegak dan dalam keadaan siap. Saat itulah, Serma Hanz Anthony menyergap Nakamura. Tim kemudian menodongkan senjata ke arah Nakamura dan menyuruhnya angkat tangan. Sersan Mayor Hanz Anthony kemudian berbicara kepada Nakamura dalam bahasa Jepang. Hanz menginformasikan bahwa perang telah usai sejak 29 tahun lalu. Jepang, sebagai negara yang dibela Nakamura juga kalah dalam perang tersebut oleh Sekutu.
Hanz juga menginformasikan bahwa Pulau Morotai saat ini adalah daerah merdeka dan bergabung dengan negara yang bernama Indonesia. Hanz pun menunjukkan foto Presiden Soeharto sebagai kepala negara Indonesia saat itu. Tak lupa, Hanz juga menunjukkan foto Perdana Menteri Jepang Kakuei Tanaka sebagai kepala pemerintahan Jepang.
Kondisi Nakamura saat ditemukan hanya memakai baju yang terbuat dari karung goni. Tubuhnya tinggi besar dan terawat. Kulitnya putih seperti kebanyakan orang Asia Timur. Tim kemudian masuk ke dalam gubuk Nakamura. Gubuk itu hanya seluas 2x2 meter. Terbuat dari kayu dan beratap rumbia. Di dalam gubuk, terdapat tumpukan kayu yang sudah melengkung. Kayu itu melengkung karena dijadikan tempat tidur Nakamura. Selain itu, Nakamura menggunakan itu untuk membakar dirinya sendiri, jika suatu saat ia sudah tidak bisa berbuat apa-apa.
Di langit-langit gubuknya, ditemukan sepucuk senapan Arisaka yang disimpan dan dirawat sejak masa perang, 30 tahun sebelumnya. Di lantai yang terbuat dari tanah itu, ditemukan 14 peluru aktif. Di dalam rumahnya juga terdapat satu botol besar yang berisi minyak babi. Digunakan Nakamura untuk merawat senjatanya dan untuk bumbu makanan. Di sekitar gubuk itu, Nakamura menanam berbagai macam tanaman. Ia menanam jenis umbi-umbian seperti ubi dan singkong. Ia membangun pagar terbuat dari kayu untuk mengelilingi gubug dan pekarangannya itu.
Setelah ditangkap, Nakamura diberikan baju seragam oleh Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara. Tanpa diikat atau diborgol, Nakamura dibawa oleh tim ke pangkalan TNI AU melalui jalur laut menggunakan speed boat. Sampai di pelabuhan, warga ternyata sudah ramai. Pulau Morotai pun dihebohkan oleh penemuan Nakamura. Di Lanud Morotai, Nakamura dicek kesehatannya, dan hasilnya luar biasa, meskipun 30 tahun bersembunyi di dalam hutan, kesehatannya sangat baik.
Melalui terjemahan Serma Hanz, Nakamura mengaku bahwa ia bertahan di hutan untuk menghindari penangkapan Sekutu, yang menyerang Morotai pada awal 1945. Ia masih beranggapan pulau tersebut dikuasai oleh Sekutu, karena sering melihat pesawat-pesawat Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara terbang di atas Morotai, yang disangkanya pesawat-pesawat milik Amerika Serikat. Ia kemudian diterbangkan ke Jakarta ditemani KSAU waktu itu, Marsekal Saleh Basarah, lalu ditempatkan di Rumah Sakit PELNI, Jakarta, untuk beristirahat. Berita penemuannya diumumkan di Jepang pada tanggal 27 Desember 1974.
Repatriasi
Setiba di Jakarta, Nakamura diserahkan kepada Kedutaan Besar Jepang. Namun setelah diwawancarai lebih lanjut, ternyata Teruo Nakamura (中村 輝夫) bernama asli Attun Palalin, yang berasal dari etnis Amis, penduduk asli Pulau Formosa (sekarang Republik China Taipei), yang sebelum Perang Dunia II menjadi jajahan dari Kekaisaran Jepang.
Pemerintah Jepang pun kebingungan dengan status kewarganegaraan Nakamura. Baik Jepang maupun Indonesia tidak memiliki hubungan diplomatik dengan Republik Tiongkok yang menguasai Pulau Formosa (Taiwan) sekarang. Secara formal, Nakamura berstatus sukarelawan militer yang direkrut Angkatan Darat Kekaisaran Jepang (Rikugun), sehingga ia tidak punya hak pensiun atau tunjangan apapun. Repatriasi dan persepsi publik Jepang atas Nakamura waktu itu sangat berbeda dari yang dialami serdadu yang terus bertahan sebelumnya, seperti Letnan Hiroo Onoda, yang baru ditemukan hanya beberapa bulan sebelumnya di Pulau Lubang, Filipina. Salah satu alasannya adalah pertanyaan soal kewarganegaraan Nakamura. Ia lahir di Taiwan, secara etnis berasal dari suku Amis, dan secara legal tak punya negara asal; pertanyaan soal kewarganegaraan dianggap penting oleh publik Jepang pada waktu itu. Selain itu, walaupun Kedutaan Besar Jepang menawarkan untuk merepatriasinya, muncul pula masalah diplomatis tentang bagaimana memperlakukan dirinya jika seandainya ia lebih suka kembali ke Taiwan.
Pada saat ia diamankan, ia tak bisa berbahasa Jepang ataupun bahasa Cina. Kedua, jika Onoda adalah seorang perwira, pangkat Nakamura yang hanya Prajurit dan statusnya sebagai wamil dari sebuah koloni Jepang tak menggugah imajinasi publik, dan kemungkinan justru membangkitkan pertanyaan soal peran kolonialisme Jepang selama perang. Satu isu sensitif lain adalah soal uang rapel dari tunjangan prajurit atas namanya. Sebagai prajurit kena wajib militer, Nakamura tak berhak menerima berbagai tunjangan setelah sebuah perubahan atas undang-undang tentang pensiun pada tahun 1953, sehingga ia hanya menerima jumlah minimal sebesar ¥68,000 (US$227.59 pada saat itu). Ini menimbulkan kegemparan yang cukup besar di kalangan pers, sehingga memotivasi pemerintah untuk mendonasikan jumlah yang lebih besar, kira-kira menyamai yang telah diberikan kepada Onoda. Hal ini menghasilkan sejumlah pertanyaan diantara para serdadu asal Taiwan yang sempat bertahan tapi menyerah lebih dulu, dan memicu perdebatan publik yang cukup luas seputar perbedaan perlakuan oleh pemerintah atas para prajurit yang bertahan asal Jepang dengan yang berasal dari Taiwan.
Nakamura sendiri sebenarnya ingin direpatriasi langsung ke Taiwan, tanpa singgah di Jepang. Tetapi setelah melalui perundingan yang cukup alot, akhirnya Nakamura alias Attun Palalin alias Lee Guang-Hui pun dipulangkan ke Republik Tiongkok. Dia pun bertemu kembali dengan istrinya dan keluarga besarnya. Hingga akhirnya ia meninggal karena kanker paru-paru di kampung halamannya pada 15 Juni 1979.
Balita
Balita (kependekan untuk anak di bawah lima tahun) merupakan salah satu periode usia manusia setelah bayi dengan rentang usia dimulai dari 1-5 tahun, atau biasa digunakan perhitungan bulan yaitu usia 12-60 bulan. Periode usia ini disebut juga sebagai usia prasekolah.
Psikomotor
Terjadi perubahan yang cukup drastis dari kemampuan psikomotor balita yang mulai terampil dalam pergerakannya (lokomotion). Mulai melatih kemampuan motorik kasar misalnya berlari, memanjat, melompat, berguling, berjinjit, menggenggam, melempar yang berguna untuk mengelola keseimbangan tubuh dan mempertahankan rentang atensi.
Pada akhir periode balita kemampuan motorik halus anak juga mulai terlatih seperti meronce, menulis, menggambar, menggunakan gerakan pincer yaitu memegang benda dengan hanya menggunakan jari telunjuk dan ibu jari seperti memegang alat tulis atau mencubit serta memegang sendok dan menyuapkan makanan kemulutnya, mengikat tali sepatu.
Aturan
Pada masa balita adalah saatnya dilakukan latihan mengendalikan diri atau biasa disebut sebagai toilet training. Freud mengatakan bahwa pada usia ini individu mulai berlatih untuk mengikuti aturan melalui proses penahanan keinginan untuk membuang kotoran.
Sosial dan individu
Pada periode usia ini balita mulai belajar berinteraksi dengan lingkungan sosial di luar keluarga, pada awal masa balita, bermain bersama berarti bersama-sama berada pada suatu tempat dengan sebaya, namun tidak bersama-sama dalam satu permainan interaktif. Pada akhir masa balita, bermain bersama berarti melakukan kegiatan bersama-sama dengan melibatkan aturan permainan dan pembagian peran.
Balita mulai memahami dirinya sebagai individu yang memiliki atribut tertentu seperti nama, jenis kelamin, mulai merasa berbeda dengan orang lain dilingkungannya. Mekanisme perkembangan ego yang drastis untuk membedakan dirinya dengan individu lain ditandai oleh kepemilikan yang tinggi terhadap barang pribadi maupun orang signifikannya sehingga pada usia ini balita sulit untuk dapat berbagi dengan orang lain.
Proses pembedaan diri dengan orang lain atau individuasi juga menyebabkan anak pada usia tiga atau empat tahun memasuki periode negativistik sebagai salah satu bentuk latihan untuk mandiri.
Pendidikan dan pengembangan
Cara belajar yang dilakukan pada usia prasekolah ini melalui bermain serta rangsang dari lingkungannya, terutama lingkungan rumah. Terdapat pula pendidikan di luar rumah yang melakukan kegiatan belajar lebih terprogram dan terstruktur, walau tidak selamanya lebih baik.
Chrysobothris juncta
Chrysobothris juncta adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Chrysobothris juncta sendiri merupakan bagian dari genus Chrysobothris. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Waterhouse, 1887.
2010 RE12
2010 RE12 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Amor, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.441, sementara magnitudo mutlaknya adalah 22.1.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Mandu
Mandu (만두) adalah jenis pangsit yang dibuat dengan adonan tepung dan berisi daging yang dibumbui. Mandu adalah jenis masakan yang berasal dari Cina dan masuk ke Korea sejak zaman Dinasti Goryeo (935–1397). Pada saat ini mandu dimakan pada setiap musim dingin dan perayaan tahun baru Seollal atau tahun baru Imlek. Adonan mandu dibuat dengan cara dilipat untuk membuat kulit yang diisi berbagai macam bahan, antara lain daging, sayuran, jamur, tahu, dan sebagainya. Metode membuat mandu bermacam-macam antara lain ada yang direbus dalam sup kaldu (jangguk) yang panas, dikukus, digoreng atau dinikmati dalam kuah kaldu dingin. Bentuk mandu ada bermacam-macam antara lain bulat, setengah bulat, persegi, lonjong dan setiap daerah memiliki cara memasak dan variasi yang lebih banyak lagi. Jika dimakan dengan sup kaldu maka dinamakan mandutguk (sup mandu).
Jenis
Jenis masakan yang awalnya populer di Korea Utara ini antara lain:
Kenia Gusnaeni
Kenia Gusnaeni Normansyah adalah pembawa acara berita Indonesia.
Biografi
Lahir dengan nama Kenia Triasdini Gusnaeni, Kenia memiliki keinginan yang kuat menjadi seorang wartawan. Kenia memulai kariernya di Metro TV pada bagian humas dan pemasaran. Pada Mei 2005, Kenia bergabung dengan TPI dan beberapa bulan setelah bergabung, Kenia dipercaya untuk membawakan program berita Lintas Peristiwa serta Lintas Malam.
Tahun 2012, Kenia sempat bekerja di Berita Satu TV membawakan berita Jurnal Pagi dan Jurnal Siang hingga tahun 2014. Dan pada tahun 2014, Kenia bekerja di RTV dan membawakan berita Lensa Indonesia serta Turn Back Crime
Penghargaan
Berbagai penghargaan yang diraih oleh Kenia, antara lain :
Schnaittenbach
Schnaittenbach (bahasa Bayern: Schnaittenbåch) adalah kota yang terletak di distrik Amberg-Sulzbach, Bayern, Jerman. Kota Schnaittenbach memiliki luas sebesar 62.55 km². Schnaittenbach pada tahun 2006, memiliki penduduk sebanyak 4.269 jiwa. Schnaittenbach terletak 16 km timur laut Amberg.
Annette Bening
Annette Carol Bening adalah seorang aktris berkebangsaan Amerika Serikat yang meraih penghargaan Golden Globe. Dia dilahirkan di Topeka, Kansas. Dia mulai berkarier di dunia film sejak tahun 1988.
Sikhye
Sikhye adalah jenis minuman khas Korea yang terbuat dari nasi yang difermentasikan dengan tepung ragi. Minuman ini disajikan sebagai minuman ringan dan bermanfaat untuk melancarkan saluran pencernaan. Tepung ragi yang terbuat dari tepung jewawut dilarutkan dalam air panas dan kemudian disaring sampai ampasnya mengendap. Larutan air ini kemudian dituangkan ke dalam panci bersama nasi yang telah direbus. Hasil rebusan ini dinamakan sikhye. Sikhye dapat diberi pemanis seperti gula dan madu untuk menambah rasa. Setelah selesai, maka rebusan ini akan disajikan dingin. Saat ini untuk membuat sikhye dapat menggunakan alat penanak nasi atau rice cooker. Sikhye memiliki ciri khas rasa yang lembut dan rasa manis yang tidak berlebihan dan saat ini telah dikembangkan menjadi minuman ringan yang disukai masyarakat Korea. Tradisinya minuman ini disajikan pada saat hari-hari besar seperti Seollal, Dano, Chuseok serta pada persembahan kepada arwah leluhur di altar.
Chrysobothris kabakovi
Chrysobothris kabakovi adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Chrysobothris kabakovi sendiri merupakan bagian dari genus Chrysobothris. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Alexeev in Alexeev, et al., 1991.
Pesto
Pesto adalah sejenis saus dari Italia yang biasanya dianggap sebagai makanan khas daerah Liguria di Italia utara, terutama kota Genoa (pesto alla Genovese). Saus ini telah dikenal dalam berbagai bentuk sejak zaman Romawi, dan mungkin berasal dari Afrika utara.
Sukamulya, Cilamaya Kulon, Karawang
Sukamulya adalah salah satu desa di Kecamatan Cilamaya Kulon, Kabupaten Karawang, Jawa Barat, Indonesia.
Pakaian akademik
Di Indonesia ketika masih menggunakan sistem kontinental, toga hanya digunakan oleh profesor. Saat ini penggunaan toga tidak hanya digunakan oleh profesor namun digunakan oleh wisudawan dari berbagai jenjang pendidikan mulai dari diploma hingga strata-3 (doktor). Penggunaan pakaian akademik sangat beragam tergantung dari aturan masing-masing universitas. Jenis-jenis dari pakaian akademik berbeda-beda dari segi ukuran dan bentuk pakaian menyesuaikan dengan tingkatannya.
Filosofi Pakaian Akademik
Pakaian Akademik pula mempunyai arti filosofis yang kental, salah satunya yakni arti warna hitam.
Dan juga arti dari seremoni kuncir tali di topi toga yang dipindah dari kiri ke kanan yaitu berarti waktu masa kuliah lebih banyak otak kiri yang digunakan semasa kuliah, diharapkan sesudah lulus tak sebatas memakai otak kiri saja (hardskills), tetapi pula dapat menggunakan otak kanan (softskills) yang berhubungan dengan aspek kreativitas, imajinasi, serta inovasi, dan aspek lainnya.
Kerajaan Sorga
Kerajaan Sorga (Yunani: βασιλεία τῶν οὐρανῶν) adalah sebuah istilah yang dipakai dalam Injil Matius dalam rujukan kepada Kerajaan Allah (Yunani: βασιλεία τοῦ θεοῦ) dari Injil Markus dan Injil Lukas. Howard Clarke menyatakan bahwa Matius 3:2 adalah rujukan pertama dari dua puluh sembilan rujukan kepada "Kerajaan Sorga" dalam Injil Matius.
Portland Club (London)
Portland Club adalah klub permainan kartu di London dan merupakan otoritas awal yang diakui dalam permainan whist dan bridge. Klub ini terkenal sebagai klub kartu tertua di dunia. Didirikan pada bulan Oktober 1814 sebagai Stratford Club, 1, Stratford Place.
Menyusul kebangkrutan banknya, Marsh, Sibbald, and Co., pada Oktober 1824, klub ini harus mengubah kemitraannya dan berganti nama menjadi Portland Club pada Januari 1825. Dua surat kabar memberitakan peristiwa tersebut: The Star tanggal 5 November 1824 mengiklankan: "Sebagai konsekuensi dari kegagalan Berners-street Banking-house, yang memiliki dana, Stratford Club, di Oxford-street, akan dibubarkan." Dan, pada 7 Januari 1825, The Morning Herald menulis: "Ini adalah pantat dari Old Stratford Club, yang sekarang kita dengar, yang mengasumsikan gelar Portland yang mengesankan; dan bukan, seperti yang kita duga, sebuah Perkumpulan yang sama sekali baru."
Portland Club tetap berada di lokasi Stratford Place/Oxford Street hingga tahun 1890. Kemudian pindah ke 9, St James's Square, di sebuah rumah yang telah dibeli oleh klub di sana. Namun, pada tahun 1943, Royal Institute of International Affairs membeli rumah tersebut dari Portland Club, yang kemudian pindah ke Charles Street, alamat yang ditinggalkannya pada tahun 1969 ke 42, Half Moon Street. Dari tahun 1999 hingga 2014, Portland Club bertempat di Savile Club, 69 Brook Street, kemudian pindah ke tempat yang sekarang. Klub ini sekarang bertemu di Army and Navy Club di 36-39 Pall Mall, London SW1.
Sukajaya, Cilamaya Kulon, Karawang
Sukajaya adalah salah satu desa di Kecamatan Cilamaya Kulon, Kabupaten Karawang, Jawa Barat, Indonesia.
William Lauw-Zecha
Aristide William Lauw-Zecha (1899-1983), biasanya disebut sebagai William Lauw-Zecha, adalah seorang pemilik penanaman, pengusaha Tionghoa-Indonesia; dan – sebagai seorang alumnus angkatan tahun 1923 dari Universitas Iowa – ia menjadi orang Indonesia pertama yang lulus dari sebuah universitas Amerika Serikat. Ia berasal dari keluarga Lauw-Sim-Zecha, bagian dari priyayi 'Cabang Atas' dari Hindia Belanda (sekarang Indonesia), dan merupakan ayah dari pemilik hotel Adrian Lauw-Zecha, pendiri Aman Resorts.
Cipta Rasa Karsa
Cipta Rasa Karsa merupakan album studio kedua Anomalyst dirilis pada 19 Oktober 2018.
Ctenota asiatica
Ctenota asiatica adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Ctenota, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Bushido
Bushido (Kanji: 武士道 "tatacara ksatria") adalah sebuah kode etik kesatriaan golongan Samurai dalam feodalisme Jepang. Bushido berasal dari nilai-nilai moral samurai, sering menekankan beberapa kombinasi dari kesederhanaan, kesetiaan, penguasaan seni bela diri, dan kehormatan sampai mati.
Asal usul
Lahir dari Neo-Konfusianisme selama masa damai Tokugawa dan mengikuti teks Konfusianisme, Bushido juga dipengaruhi oleh Shinto dan Buddhisme Zen, yang memungkinkan adanya kekerasan dari samurai yang ditempa dengan kebijaksanaan dan ketenangan.
Samurai sendiri adalah sebuah strata sosial penting dalam tatanan masyarakat feodalisme Jepang. Secara resmi, Bushido dikumandangkan dalam bentuk etika sejak zaman Shogun Tokugawa. Biasanya para samurai dan Syogun rela mempartaruhkan nyawa demi itu, Jika gagal, ia akan melakukan seppuku (harakiri). Bushido sudah dilakukan pada saat Perang Dunia II, yaitu menjadi prajurit berani mati.
Tujuh kebajikan Bushido
Kode Bushido ditandai dengan tujuh kebajikan, yaitu:
Integritas (義 gi)
Berbuat baik (仁 jin)
Menghormati (礼|禮 rei)
Kejujuran (誠 makoto)
Kehormatan (名誉 meiyo)
Loyalitas (忠義 chūgi)
Senangak, Nanga Taman, Sekadau
Senangak adalah salah satu nama desa yang berada di kecamatan Nanga Taman, Kabupaten Sekadau, provinsi Kalimantan Barat, Indonesia. Desa ini memiliki luas wilayah 138,24 km² dengan populasi ditahun 2020 berjumlah 2.587 jiwa, dan kepadatan 19 jiwa/km².
Demografi
Jumlah penduduk desa ini tahun 2020 berjumlah 2.587 jiwa, dimana laki-laki sebanyak 1.369 jiwa dan perempuan sebanyak 1.218 jiwa. Desa ini terbagi menjadi 4 dusun dan 13 Rukun Tetangga (RT). Penduduk asli Kalimantan Barat ialah suku Dayak dan Melayu demikian juga halnya di Kabupaten Sekadau secara umum dan kecamatan Nanga Taman secara khusus, mayoritas merupakan penduduk suku Dayak Mualang dan sebagian Dayak Senganan. Ada juga suku pendatang lainnya yang kebanyakan merupakan Jawa, Bugis, Madura, Batak dan lainnya.
Sementara itu di Sekadau, terdapat 15 sub suku Dayak, yaitu Benawas, Jawant, Kancing, Ketungau, Ketungau Banyur, Kerabat, Kerabat Ulu Sekado, Maam'p Mualang, Mentrab Kabut, Ntukan, Sawe, Seberuang, dan Taman. Suku Dayak Senganan, merupakan suku Dayak yang kebanyakan beragama Islam, dan orang luar mengenalnya sebagai Melayu Sekadau. Sementara itu, bahasa yang digunakan di kawasan ini selain bahasa Indonesia, penduduk lokal memakai bahasa Dayak.
Dalam bidang keagamaan, Badan Pusat Statistik kabupaten Sekadau 2020 mencatat tentang jumlah pemeluk agama warga di desa ini. Persentasi pemeluk agama di desa ini yakni Kristen 83,49% (Katolik 75,14% dan Protestan 8,35%) dan pemeluk agama Islam 16,51%.
Pekerjaan
Data usia kerja penduduk memiliki beragam macam atau jenis pekerjaan. Data tahun 2020 mencatat bahwa pada umumnya penduduk bekerja sebagai petani, Pegawai Negeri Sipil (PNS), guru, kemudian pensiunan, TNI/Polisi, buruh dan pekerjaan lainnya.
Ekonomi
Komoditi unggulan Kabupaten Sekadau yaitu sektor perkebunan, pertanian dan jasa. Dalam sektor perkebunan, komoditi unggulannya yakni perkebunan kelapa sawit, kakao, karet, kopi, kelapa, dan lada. Sementara itu untuk sektor pertanian, komoditi yang diunggulkan berupa tanaman jagung, ubi jalar, dan ubi kayu. Dan untuk sektor jasa, pariwisata yaitu wisata alam, yang menjadi unggulan di Sekadau.
Pendampingan
Pendampingan atau lebih dikenal dengan istilah Mentorship. Mentorship berakar kata dari Mentor dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) memiliki makna pembimbing atau pengasuh. Secara istilah ditemukan banyak sekali definisi terhadap kata Mentoring, tercatat hingga tahun 2007 ada lebih dari 50 definisi yang menggambarkan makna dari Mentoring. Dalam buku karya Gendro Salim yang berjudul Effective Coaching, ia memberikan memaknai Mentoring sebagai sebuah aktivitas bimbingan dari seseorang yang sudah sangat menguasai hal-hal tertentu dan membagikan ilmunya kepada orang yang membutuhkannya. Orang yang melakukan kegiatan mentoring disebut dengan Mentor sedangkan orang yang di-mentor-i disebut Mentee.
Perbedaan Mentoring (Pendampingan) dan Coaching
Coaching
Songpyeon
Songpyeon adalah penganan khusus pada perayaan Chuseok atau pesta panen raya. Dimana pada hari tersebut keluarga di Korea memberi persembahan makanan dan minuman kepada leluhur di altar, dan kue songpyeon adalah salah satunya.
Ommatius auratus
Ommatius auratus adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Ommatius, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Chrysobothris kalaharica
Chrysobothris kalaharica adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Chrysobothris kalaharica sendiri merupakan bagian dari genus Chrysobothris. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Obenberger, 1940.
Sumurgede, Cilamaya Kulon, Karawang
Sumurgede adalah salah satu desa terbesar di Kecamatan Cilamaya Kulon, Kabupaten Karawang, Jawa Barat, Indonesia. Dengan jumlah penduduk dan luas wilayah yang besar, menjadikan Sumurgede sebagai Desa paling Ramai dan paling komplet dari desa lainya, beragam kebutuhan pokok sehari-hari dapat ditemukan disini, mulai dari Perabotan Rumah tangga dan kebutuhan pokok sehari-hari.
Suku Kubu
Suku Kubu atau juga dikenal dengan Suku Anak Dalam merupakan penyebutan untuk masyarakat yang tinggal di kawasan hutan dataran rendah di wilayah Sumatra Tengah khususnya Jambi. Penyebutan ini menggeneralisasi dua kelompok masyarakat yaitu Orang Rimba dan Suku Anak Dalam Batin Sembilan. Kubu berasal dari kata ngubu atau ngubun dari bahasa Melayu yang berarti bersembunyi di dalam hutan. Orang sekitar menyebut suku ini sebagai “Suku Kubu”. Namun, baik Orang Rimba maupun SAD Batin Sembilan tidak ada yang menyebut diri dan kelompok mereka sebagai Suku Kubu. Oleh karena itu, panggilan ini kurang disukai karena bermakna peyorasi atau menghina.
Sebaran Orang Rimba di Jambi berada di kawasan Taman Nasional Bukit Duabelas (TNBD)  yang secara geografis terletak antara 1020 30’ 00 - 1020 55’ 00 Bt dan 10 45’ 00 -20 00’ 00 LS. Sebagian kecil ada di wilayah selatan Taman Nasional Bukit Tiga Puluh (TNBT). Orang rimba juga dapat ditemukan di hutan-hutan sekunder dan perkebunan kelapa sawit sepanjang jalan lintas Sumatra hingga ke batas Sumatra Selatan.
Sejarah
Menurut tradisi lisan suku Anak Dalam merupakan orang Maalau Sesat, yang lari ke hutan rimba di sekitar Air Hitam, Taman Nasional Bukit Duabelas. Mereka kemudian dinamakan Moyang Segayo. Tradisi lain menyebutkan mereka berasal dari wilayah Pagaruyung, yang mengungsi ke Jambi. Ini diperkuat kenyataan adat suku Anak Dalam punya kesamaan bahasa dan adat dengan suku Minangkabau, seperti sistem kekeluargaan matrilineal. Kehidupan mereka seminomaden, dan berkelompok dengan sebutan “Tubo” yang dipimpin oleh seorang “Tumenggung” dan terdiri dari beberapa kepala keluarga. Biasanya pemilihan Tumenggung berdasarkan garis keturunan, tetapi sekarang siapapun bisa dipilih sebagai Tumenggung asalkan dinilai punya kapasitas.
Kepercayaan
Mayoritas suku Anak Dalam menganut kepercayaan animisme atau kepercayaan kepada agama tradisional. Akan tetapi, beberapa keluarga khususnya kelompok yang hidup di kawasan jalan lintas Sumatra telah beragama Kristen atau Islam. Berdasarkan data Badan Pusat Statistik provinsi Jambi tahun 2010, dari 3.205 jiwa orang Rimba yang tercatat, sebanyak 2.761 jiwa atau 86,15% menganut kepercayaan leluhur, kemudian sebanyak 333 jiwa (10,39%) menganut agama Kristen dan sebanyak 111 jiwa (3,46%) menganut agama Islam.
Kebiasaan
Berburu
Kegiatan berburu adalah kegiatan mencari binatang buruan untuk pemenuhan konsumsi protein, ini dilakukan secara bersama-sama atau juga dengan seorang diri. Dengan menggunakan kujur, teruk, serampang orang rimba berjalan didalam hutan untuk mencari binatang buruan, yang sering menjadi sasaran buruan adalah Babi (bebi) atau kancil. Penggunaan kujur biasanya dilakukan pada saat musim-musim hujan. Pada saat itu binatang-binatang buruan banyak yang bertedu dibelukar yang membentuk seperti terowongan (Jermon). Pada saat itulah babi di tombak (di-kujur). Kegiatan berburu tidak hanya dilakukan dengan membawa alat-alat berburu tetapi juga dapat dengan membuat jerat (jorot) di dalam hutan yang dipandang banyak dilalui binatang seperti babi maupun rusa..Kegiatan berburu tidak hanya dilakukan di dalam hutan tetapi juga turun ke desa di dalam desa di antara tanaman sawit atau sungai-sungai besar di desa. Pada saat ini kujur tidak lagi dipandang efektif dalam mendapatkan binatang buruan, kontak sosial yang sering terjadi telah mengalihkan teknologi berburu kearah yang lebih efekttif. Senjata api rakitan atau yang lebih dikenal kecepak lebih efektif untuk berburu babi, kijang atau kancil sebagai pengganti dari kujur. Sementara alat yang masih tradisional yang sampai saat ini dipakai adalah Teru untuk menangkap kura-kura, serampang untuk menombak ikan di sungai-sungai serta jenis-jenis tuba tanaman yang digunakan untuk meracun ikan seperti tuba berisil (berupaka kulit batang), tuba gantung (berupakulit batang) yang kesemuanya itu diperoleh dari jenis tanaman di dalam hutan.
Meramu
Bercocok tanam
Walaupun orang rimba dikenal sebagai masyarakat dengan pola hidup yang nomaden, bertani adalah bagian penting yang saat ini mereka kembangkan. Tentunya ada banyak yang melatar belakangi lahirnya aktifitas pertanian mereka. Memang sejak nenek moyang orang rimba mereka telah terbiasa dalam kegiatan pertanian dan ini dapat terlihat berbagai tabu yang dipantangkan ketika aktifitas pertanian berlangsung. Tetapi itu hanya dalam sekala kecil. Untuk saat ini pergerakkan perladangan dari dusun dengan cara pembukaan hutan dan maraknya illegal logging yang berkembang pesat menyebabkan orang rimba lebih bersifat aktif dalam pemanfaatan hutan yang intinya ditujukan untuk menghambat pergerakan perladangan dan illegal logging lebih jauh ke dalam hutan. Kegiatan pertanian yang dilakukan saat ini adalah menanam padi, ubi, cabai sebagai pemenuhan kebutuhan harian, dan juga Karet (parah) sebagai pemenuhan ekonomi jangka panjang. Penanaman karet adalah sebagai hompongon yaitu pagar atau pembatas gerak orang dusun merambah jauh ke dalam hutan dilakukan di kawasan-kawasan yang berbatasan langsung dengan desa.
Karet yang ditanam adalah karet hutan atau karet kampung yang dipahami memiliki ketahanan terhadap penyakit. Walaupun panen baru dapat dilakukan setelah usia karet mencapai 9 tahun tetapi yang utama adalah pencegahan terhadap maraknya pembukaan dan bahkan penjualan lahan hutan oleh masyarakat dusun secara besar-besaran terlebih lagi kuatnya arus illegal logging. Seperti hasil-hasil hutan lainnya, getah karet juga dijual kepada toke-toke yang berada didesa.
Adat istiadat
Belangun Belangun adalah kebiasaan orang rimba pindah dari satu tempat ke tempat yang lain dalam jarak relatif jauh yang dilakukan karena adanya kematian. Belangun dilakukan untuk menghilangkan segala kenangan dengan si mati selama hidupnya. Dengan belangun ketempat lain diharapkan hati yang sedih dapat terhibur dengan suasana yang baru. Terjadinya kematian di lokasi pemukiman mereka (orang rimba) juga dipersepsikan tanah pemukiman tersebut sebagai tanah yang tidak baik lagi untuk di pakai, karena akan memberikan kesialan selama mereka bertahan menempatinya. Ketika belangun semua harta benda orang rimba akan dibawa serta. Barang-barang ini akan ditempatkan dalam ambung. Di kalangan masyarakat Anak Dalam di Air Hitam, sebelum Melangun dilakukan, mayat ditempatkan di atas beli berukuran 1×2 meter, disertai peralatan miliknya.
Bebalai
Bebalai adalah pesta adat perkawinan orang rimba. Acara ini dilakukan jauh di dalam hutan, bersama para dukun dan penghulu adat ritual-ritual adat dilakukan. Acara bebalai ini sangat tertutup bagi pihak luar. Biasanya pesta berlangsung 7 hari 7 malam dengan sajian beragam buah-buahan hutan.
Tarik rentok
Tarik rentok adalah adat perkawinan orang rimba yang dilakukan karena kedua pasangan telah melanggar tabu adat. Tarik rentok juga dilakukan didalam hutan jauh dari pemukiman kelompok. Ini dilakukan karena sang laki-laki (jenton) diketahui telah ‘mengambil’ berbagai perhiasan (manik-manik, gelang dll) gadis rimba. Tarik rentok ini hanya dilakukan dalam waktu satu hari saja, tanpa menggunakan pesta atau pertunjukkan yang begitu meriah seperti pada pesat bebalai.
Tari Elang