cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Garaetteok
Garaetteok adalah salah satu variasi dari tteok atau kue beras Korea, dibentuk menjadi bentuk silinder putih panjang. Makanan ini dibuat dengan menggunakan tepung beras tumbuk yang dikukus, sebagian besar terbuat dari beras non-ketan. Bahan ini digunakan dalam berbagai masakan Korea seperti tteokbokki pedas dan tteok sanjeok tusuk. Garaetteok yang diiris tipis yang digunakan untuk membuat tteok guk, hidangan tradisional untuk dimakan pada Tahun Baru.
Renat Sokolov
Tomorrow Never Die's adalah anggota band Indonesia yang berasal dari kota Pare-Kediri Jawa Timur. Band Ini beranggotakan 5 orang... yang terdiri dari Drum,Bas,Gitar,dan Keyboard... Vokalis Bernama Veronica Christie atau nama panggilannya Venny... band ini dibentuk sejak bulan Februari tahun 2014... sampai saat ini band ini mempunyai aliran musik berbagai aliran Pop,Jazz,Samba,Rock,dll...
Exoprosopa decipiens
Exoprosopa decipiens adalah spesies lalat yang berasal dari genus Exoprosopa dan famili Bombyliidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
John Berryman
John Allyn Berryman (25 Oktober 1914 – 7 Januari 1972) adalah seorang penyair dan sarjana Amerika, yang lahir di McAlester, Oklahoma. Ia adalah seorang figur utama dalam puisi Amerika pada setengah kedua abad ke-20 dan dianggap menjadi tokoh penting dalam aliran puisi Konfesional. Karyanya yang terkenal adalah The Dream Songs.
Kehidupan dan karier
John Berryman lahir dengan nama John Allyn Smith, Jr. di Oklahoma di mana ia dibesarkan sampai berumur sepuluh tahun, ketika ayahnya, John Smith, seorang banker, dan ibunya, Martha, seorang guru sekolah, berpindah ke Tampa, Florida. Pada 1926, di Florida, di mana penyair tersebut berusia sebelas tahun, ayahnya menembak dan membunuh dirinya sendiri.
Konflik Jalur Bukit Chittagong
Konflik Jalur Bukit Chittagong adalah konflik politik dan perjuangan bersenjata antara Pemerintah Bangladesh dan Parbatya Chattagram Jana Sanghati Samiti (PCJSS) (Partai Rakyat Bersatu Jalur Bukit Chittagong) dan sayap bersenjatanya, Shanti Bahini, atas isu otonomi dan hak-hak suku Jumma yang beragama Buddha dan Hindu, suku Chakma, dan suku-suku di Jalur Bukit Chittagong. Shanti Bahini melancarkan pemberontakan terhadap pasukan pemerintah pada tahun 1977, ketika negara berada di bawah pemerintahan militer, dan konflik berlanjut selama dua puluh tahun sampai pemerintah dan PCJSS menandatangani Persetujuan Perdamaian Jalur Bukit Chittagong pada tahun 1997.
Tindakan yang dilakukan oleh angkatan bersenjata dan kelompok-kelompok paramiliter membantu mereka digambarkan secara internasional sebagai genosida dan pembersihan etnis. Dan ada laporan pemerkosaan massal oleh paramiliter Bangladesh Ansars, yang telah digambarkan sebagai "genosida dengan cara lain" oleh Mark Levene dan dia telah membandingkan serangan ini dengan pemerkosaan massa selama Perang Pembebasan Bangladesh.
Menurut Amnesty International, per Juni 2013 pemerintah Bangladesh masih belum menghormati ketentuan perjanjian perdamaian juga tidak membicarakan keprihatinan orang-orang Jumma mengenai pengembalian tanah mereka. Amnesti memperkirakan bahwa saat itu terdapat 90.000 keluarga Jumma yang menjadi pengungsi internal dalam negeri.
Latar belakang
Konflik di Jalut Bukit Chittagong Hill ditelusuri kembali ke masa ketika Bangladesh merupakan sayap timur dari Pakistan. Kebencian yang meluas terjadi atas perpindahan sebanyak 100.000 penduduk asli karena pembangunan Bendungan Kaptai pada tahun 1962. Para pengungsi tidak menerima kompensasi dari pemerintah dan ribuan melarikan diri ke India. Sheikh Mujib dilaporkan telah mengancam untuk menempatkan secara paksa suku Bengali Muslim di Jalur Bukit untuk mengurangi proporsi penduduk asli Buddhis dan Hindu sehingga mereka menjadi minoritas.
Pemberontakan
Akibatnya, Larma dan lainnya mendirikan Parbatya Chhatagram Jana Shanghatti Samiti (PCJSS) sebagai sebuah organisasi politik bersatu dari semua penduduk asli dan suku pada tahun 1973. Sayap bersenjata PCJSS, yakni Shanti Bahini diorganisir untuk menolak kebijakan pemerintah. Krisis diperburuk selama keadaan darurat dari Sheikh Mujib, yang melarang semua partai politik selain partainya, BAKSAL dan rezim militer berturut-turut yang terjadi setelah pembunuhannya pada tahun 1975. Pada tahun 1977, Shanti Bahini meluncurkan serangan pertama mereka terhadap konvoi Angkatan Darat Bangladesh. Pemerintah India membantu Shanti Bahini mendirikan pangkalan di seberang perbatasan dari Bangladesh.
Mochamad Badrus
Badrus, lulusan Akpol 1988 ini berpengalaman dalam bidang Brimob. Jabatan terakhir jenderal bintang satu ini adalah Widyaiswara Madya Sespim Lemdiklat Polri.
Vernonia ruwenzoriensis
Vernonia ruwenzoriensis adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Asteraceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asterales. Spesies Vernonia ruwenzoriensis sendiri merupakan bagian dari genus Vernonia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh S.Moore.
Johannes Virolainen
Johannes Virolainen  adalah seorang politikus Finlandia.
Puja (album)
Puja adalah sebuah album Album Pedana kolaborasi SONETA dg Latta Mangeshkar ke 4. Album ini meruapakan album campuran dengan lagu yang sudah diedarakan lebih dahulu dan cuma 2 lagu yang barunya saja.
Johannes Virolainen
Virolainen lahir di dekat Viipuri. Setelah Perang Continuation Virolainen berpindah ke Lohja
Setelah Perang Dunia II Virolainen menjadi presiden pertama Maaseudun Nuorten Liitto yang kemudian dikenal sebagai Pemuda Tengah Finlandia, yang mendidik sepuluh menteri dan ratusan anggota Parlemen Finlandia.
Sebagai anggota Liga Agraria (kemudian Partai Tengah), Virolainen menjadi Anggota Parlemen 1945–1983 dan 1987–1991.
Virolainenmenjadi Perdana Menteri pada 1964–1966,
Grand Prix F1 Prancis 1986
Menyusul kecelakaan fatal Elio de Angelis di sirkuit penuh 5,81 kilometer (3,61 mil) dua bulan sebelumnya, keputusan dibuat untuk menggunakan sirkuit "Klub" yang lebih pendek, 3,812 kilometer (2,369 mil) untuk balapan ini dan untuk balapan F1 di masa mendatang. (hingga dan termasuk tahun 1990). Ini menghilangkan tikungan Verrerie berkecepatan tinggi, tempat de Angelis jatuh, dan mengurangi panjang Mistral lurus dari 1,8 km (1,1 mil) menjadi 1 km (0,62 mil). Meskipun demikian, mobil-mobil tersebut masih mencatatkan kecepatan lebih dari 330 km/jam (205 mph) di jalan lurus.
Perlombaan 80 lap dimenangkan oleh Nigel Mansell, mengendarai Williams-Honda. Ini adalah kemenangan ketiga Mansell di musim ini. Alain Prost finis kedua di McLaren-TAG, dengan Nelson Piquet ketiga di Williams-Honda lainnya. Ayrton Senna mengambil posisi terdepan di Lotus-Renault-nya, tetapi jatuh di Signes di awal balapan setelah meluncur di atas minyak yang diletakkan oleh Minardi yang gagal dari Andrea de Cesaris.
Balapan ini menandai start ke-400 Scuderia Ferrari dalam ajang Kejuaraan Dunia sebagai sebuah tim.
Stasiun Ayaori
Stasiun Ayaori (綾織駅) adalah sebuah stasiun kereta api di kota Tōno, Iwate, Jepang, yang dioperasikan oleh East Japan Railway Company (JR East).
Jalur
Stasiun Ayaori dilayani oleh Jalur Kamaishi, dan berjarak 41.1 kilometer dari terminus jalur tersebut di Stasiun Hanamaki.
Shintai
Menurut agama Shinto, shintai (神体), atau go-shintai (御神体), adalah objek fisik yang dipuja di kuil Shinto maupun di dekatnya yang berfungsi sebagai tempat hunian roh/spirit atau kami. Shintai yang digunakan dalam Jinja Shinto juga bisa disebut mitamashiro (御霊代).
Ghoni Yanuar Gitoyo
Ghoni Yanuar Gitoyo adalah pemain sepak bola Indonesia yang kini membela Cilegon United F.C. berposisi sebagai Kiper.
PSIS Semarang
Musim pertama bersama PSIS Semarang ia kalah bersaing dengan penjaga gawang kawakan I Komang Putra dan Yoga Wahyu Arif membuatnya tidak mempunyai jam terbang. Hal tersebut membuatnya meminta pada managemen untuk dipinjamkan.
Shintai
Shintai bukanlah bagian dari kami, melainkan hanya 'tempat sementara'/perantara yang membuatnya dapat diakses oleh manusia biasa sehingga memudahkan mereka dalam melakukan pemujaan. Shintai juga erat kaitannya dengan yorishiro, yaitu objek yang memiliki kekuatan alam yang mampu menarik perhatian kami.
Lethrinops longimanus
Lethrinops longimanus adalah sebuah spesies cichlid yang menjadi endemik di Danau Malawi dimana spesies tersebut ditemukan dalam perairan dalam 50 to 70 m di wilayah berpasir. Spesies tersebut tumbuh sampai sepanjang 15.3 cm.
Shintai
Deskripsi
Shintai yang umum dijumpai adalah benda buatan manusia seperti cermin, pedang, permata atau perhiasan (contohnya batu berbentuk ,|koma yang disebut magatama), gohei (tongkat yang digunakan pada ritual keagamaan), dan patung kami yang disebut shinzō (神像), namun ada pula yang berupa objek alami seperti batu, gunung, pohon, dan air terjun. Sebelum pemisahan praktik pemujaan kami dan Buddha tahun 1868 (shinbutsu bunri), sebuah shintai dapat pula berupa patung dewa-dewi Buddha.
Shintai yang terkenal meliputi, cermin yang merupakan salah satu Tanda Kebesaran Kekaisaran Jepang (Tiga Pusaka Keramat Jepang), Gunung Miwa, Gunung Nantai, Air terjun Nachi, dan batu Meoto Iwa. Banyak gunung seperti Gunung Miwa atau Pegunungan Kumano (Kumano sanzan) dianggap shintai sehingga disebut shintaizan (神体山). Di antara shintai tersebut, yang paling terkenal adalah Gunung Fuji.
Seorang yokozuna, yaitu pegulat dengan peringkat tertinggi menurut piramida peringkat sumō, merupakan shintai hidup. Maka dari itu, pinggangnya dililit oleh shimenawa, yaitu tali suci yang melindungi objek sakral dari gangguan roh/kekuatan jahat. Seorang kannushi, atau pendeta Shinto, dapat menjadi shintai hidup ketika melakukan upacara religius tubuhnya dirasuki oleh kami.
Pendirian kuil baru membutuhkan shintai, baik yang memang sudah ada sejak dahulu atau terjadi karena alam (contohnya batu atau air terjun yang dipercaya sebagai kediaman kami), maupun buatan manusia, yang tentunya harus diperoleh atau dibuat terlebih dahulu. Contoh kasus yang pertama adalah air terjun Nachi, dipuja di kuil Hiryū dekat Kumano Nachi Taisha dan dipercaya dihuni oleh kami yang disebut Hiryū Gongen. Pada kasus yang kedua, mitama (spirit) dari kami dibagi melalui proses yang disebut kanjō dan satu bagiannya dimasukkan ke dalam yorishiro. Ini merupakan proses yang mendasari terciptanya jaringan kuil yang memuja kami yang sama, contohnya kuil Hachiman, kuil Inari atau Kumano.
Peran kuil yang utama adalah menyimpan dan melindungi shintai-nya serta kami yang menghuninya. Jika suatu kuil memiliki lebih dari satu bangunan, yang dipakai sebagai tempat penyimpanan shintai disebut honden; karena diperuntukkan secara eksklusif bagi kami, maka selalu tertutup untuk umum dan tidak digunakan untuk berdoa atau upacara keagamaan. Shintai dikeluarkan dari honden hanya selama berlangsungnya festival (matsuri), dan diletakkan dalam "tandu kudus" (mikoshi, istilah yang biasanya diterjemahkan sebagai "kuil berjalan" ), diarak keliling kota oleh umatnya. Kuil berjalan tersebut digunakan untuk melindungi shintai dan menyembunyikannya dari pandangan.
Ghoni Yanuar Gitoyo
PPSM Sakti
Dipinjamkan PSIS Semarang ke PPSM Sakti Magelang, ia tampil sebanyak 24 pertandingan sekaligus menaikkan jam terbang dan nilai jualnya.
Cilegon United
Pemain yang di datangkan Cilegon United F.C. dari Semarang ini merupakan pahlawan di final Div 1 lewat drama tendangan adu penalty, lewat respon dan mentalnya yang kuat tak satupun tendangan penalty eksekutor Persibat Batang menembus gawangnya dalam adu penalty tersebut. Berkat andilnya tersebut Cilegon United F.C. berhasil menjuarai Divisi I Liga Indonesia Tahun 2014.
Vernonia saigonensis
Vernonia saigonensis adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Asteraceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asterales. Spesies Vernonia saigonensis sendiri merupakan bagian dari genus Vernonia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Gagnep..
Vernonia sabulosa
Vernonia sabulosa adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Asteraceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asterales. Spesies Vernonia sabulosa sendiri merupakan bagian dari genus Vernonia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Beentje & Mesfin.
Stasiun Tōno
Jalur
Stasiun Tōno dilayani oleh Jalur Kamaishi, dan berjarak 46.0 kilometer dari terminus jalur tersebut di Stasiun Hanamaki.
Poecilanthrax lucifer
Poecilanthrax lucifer adalah spesies lalat yang berasal dari genus Poecilanthrax dan famili Bombyliidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya memakan nektar dan polen yang ada dalam bunga.
King of the Hill
King of the Hill adalah sebuah sitkom animasi Amerika yang dibuat oleh Mike Judge dan Greg Daniels yang tayang dari 12 Januari 1997 sampai 6 Mei 2010 di Fox. Serial tersebut mengisahkan keluarga Hill, sebuah keluarga Amerika kelas menengah di kota fiksi Arlen, Texas.
Vernonia sambiranensis
Vernonia sambiranensis adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Asteraceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asterales. Spesies Vernonia sambiranensis sendiri merupakan bagian dari genus Vernonia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh (Humbert) Humbert.
André Singer
André Singer adalah seorang pembuat film dokumenter asal Inggris, serta antropolog. Ia sekarang merupakan CEO dari Spring Films Ltd di London dan merupakan Presiden dari The Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland.
Dadali (disambiguasi)
Dadali adalah grup musik asal Indonesia.
Dadali dapat merujuk pada;
Kazimira Prunskienė
Kazimira Danutė Prunskienė  adalah seorang politikus asal Lituania. Ia merupakan Perdana Menteri Lituania setelah deklarasi kemerdekaan 11 Maret 1990, dan Menteri Pertanian dalam pemerintahan Gediminas Kirkilas.
Referensi
Smith, David. The Baltic States: Estonia, Latvia and Lithuania. Routledge. 2002
Opfell, Olga. Women Prime Ministers and Presidents. Jefferson, North Carolina: McFarland and Co., 1993.
"Hearing before the Commission on Security and Cooperation in Europe : Meeting with Prime Minister Kazimiera Prunskiene of Lithuania."Implementation of the Helsinki Accords. One Hundred First Congress Second Session. 1990.
Prunskienė, Kazimira. "The Role Of Women In Democracy: The Experience Of Lithuania." 10 July 1997
"Lithuania—Agricultural Minister keeps her position." The Baltic News Service 11 Sept 2007 1. 28 APR 2008 <http://www.lexisnexis.com/us/lnacademic/results/docview/docview.do?docLinkInd=true&risb=21_T3640462256&format=GNBFI&sort=RELEVANCE&startDocNo=1&resultsUrlKey=29_T3640462259&cisb=22_T3640462258&treeMax=true&treeWidth=0&csi=172030&docNo=4>.
Torild Skard (2014) 'Kazimiera Prunskiene' "Women of power - half a century of female presidents and prime ministers worldwide", Bristol: Policy Press ISBN 978-1-4473-1578-0
Stasiun Aozasa
Stasiun Aozasa (青笹駅) adalah sebuah stasiun kereta api di kota Tōno, Iwate, Jepang, yang dioperasikan oleh East Japan Railway Company (JR East).
Jalur
Stasiun Aozasa dilayani oleh Jalur Kamaishi; stasiun tersebut berjarak 50.3 kilometer dari terminus jalur tersebut di Stasiun Hanamaki.
Maylandia zebra
Maylandia zebra adalah sebuah spesies cichlid yang menjadi endemik di Danau Malawi, Afrika. Spesies tersebut dapat mencapai panjang 11.3 cm. Ikan terebut terkadang dapat ditemukan dalam perdagangan akuarium.
Royal jelly
Royal jelly, atau kadang disebut susu ratu lebah, adalah zat yang disekresikan oleh lebah pekerja untuk digunakan sebagai makanan ratu lebah dan larva lebah madu. Zat ini berguna untuk membantu sang ratu lebah dalam proses prokreasi dan memberikan makanan kepada larva lebah madu supaya dapat berkembang secara maksimal. Royal jelly mengandung sejumlah mineral dan nutrisi yang penting bagi tubuh. Namun, sejumlah penelitian belum dapat mengindikasikan manfaat kesehatan dari mengonsumsi royal jelly.
Kandungan gizi dan manfaat
Royal jelly'' mengandung protein dan asam amino, gula, antioksidan, dan vitamin B kompleks. Royal jelly juga diketahui mengandung sejumlah mineral, seperti kalium, fosfor, kalsium, magnesium, natrium, dan seng.
Royal jelly terkadang dimanfaatkan sebagai pengobatan alternatif. Royal jelly seringkali juga dijual sebagai suplemen makanan, bahkan diklaim mengandung berbagai manfaat kesehatan jika dikonsumsi manusia. Namun, Badan Otoritas Keamanan Makanan Eropa (European Food Safety Authority) telah menyimpulkan bahwa sejumlah penelitian tidak dapat membuktikan klaim mengenai khasiat mengonsumsi royal jelly pada manusia. BPOM Amerika Serikat (FDA) juga telah melarang perusahaan-perusahaan di AS untuk memasarkan produk mengandung royal jelly yang mengklaim khasiat kesehatan tertentu yang tidak dapat dibuktikan.
Selain itu, konsumsi royal jelly yang berlebihan dapat menimbulkan efek samping seperti diare, pendarahan saluran cerna, hipotensi, atau reaksi alergi seperti ruam atau bentol-bentol di kulit.
Penyimpanan
Royal jelly dapat disimpan di dalam freezer yang terdapat di dalam lemari pendingin apabila tidak habis dikonsumsi. Royal jelly yang disimpan di dalam freezer dapat bertahan cukup lama dengan tetap terjaga kandungan gizi baiknya. Suhu optimal untuk menyimpan royal jelly adalah 20°C. Selain menggunakan freezer, royal jelly juga dapat disimpan menggunakan botol kaca. Penyimpanan royal jelly dalam botol kaca sebaiknya dilakukan dengan cara mencampurkan royal jelly dengan madu murni dengan perbandingan 1:9. Perbandingan tersebut adalah satu bagian royal jelly dicampur dengan 9 bagian madu murni. Cara penyimpanan ini juga mampu menjamin kualitas royal jelly agar tetap baik.
Exoprosopa decora
Exoprosopa decora adalah spesies lalat yang berasal dari genus Exoprosopa dan famili Bombyliidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Vernonia sakalava
Vernonia sakalava adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Asteraceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asterales. Spesies Vernonia sakalava sendiri merupakan bagian dari genus Vernonia. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Humbert.
Exoprosopa decora
Lalat ini biasanya memakan nektar dan polen yang ada dalam bunga.
Perang budaya
Perang budaya adalah konflik budaya antara kelompok sosial dan perebutan dominasi nilai-nilai, kepercayaan, dan praktik mereka. Ini biasanya mengacu pada topik di mana ada ketidaksepakatan masyarakat umum dan polarisasi dalam nilai-nilai masyarakat yang terlihat.
Pieter Both
Pieter Both (lahir di Amersfoort, 1568 - meninggal di Mauritius, 1615 pada umur 47 tahun) adalah wakil VOC pertama di Hindia dan bisa pula dikatakan Gubernur-Jenderal pertama Hindia Belanda. Ia memerintah antara tahun 1610 – 1614.
Monopoli perdagangan
Pieter Both awalnya betugas sebagai sebagai perwira angkatan laut utama di Hindia Belanda sejak tahun 1599. Masa tugasnya berakhir pada tahun 1601.
Perang budaya
Etimologi
Istilah perang budaya adalah terjemahan pinjaman (calque) dari Kulturkampf ('perjuangan budaya') Jerman.
Dalam bahasa Jerman, Kulturkampf mengacu pada bentrokan antara kelompok budaya dan agama dalam kampanye dari tahun 1871 hingga 1878 di bawah Kanselir Otto von Bismarck dari Kekaisaran Jerman melawan pengaruh Gereja Katolik Roma. Terjemahan tersebut dicetak di beberapa surat kabar Amerika pada saat itu.
Pieter Both
Monopoli perdagangan
Pieter Both memegang jabatan sebagai Gubernur Jenderal Perusahaan Hindia Timur Belanda dengan status sebagai yang pertama kali menjabatinya. Awalnya, lokasi perdagangan yang ditetapkannya sebagai pusat perdagangan bagi Perusahaan Hindia Timur Belanda berada di Pulau Ambon, Maluku. Masa jabatan Pieter Both dimulai sejak tanggal 19 Desember 1610 hingga 6 November 1614. Pieter Both memulainya dengan mendirikan pos perdagangan di Banten dan Jakarta (1610). Dan dia berhasil mengadakan perjanjian perdagangan dengan Pulau Maluku, menaklukan Pulau Timor dan mengusir Spanyol dari Pulau Tidore.
Tikus got
Tikus got, tikus cokelat, tikus rumah besar, atau tikus laboratorium (Rattus norvegicus) adalah salah satu spesies tikus yang paling umum dijumpai di perkotaan. Pembiakan selektif tikus got telah menghasilkan tikus peliharaan (tikus yang dipelihara sebagai hewan peliharaan), serta tikus laboratorium (tikus yang digunakan sebagai organisme model dalam penelitian biologi). Baik tikus peliharaan maupun tikus laboratorium adalah subspesies dari tikus got Rattus norvegicus domestica.
Pranala luar
Tinjauan umum
Teater Kecil
Teater Kecil adalah sebuah kelompok teatrikal yang didirikan oleh Arifin C. Noer setelah ia pindah dan tinggal di Jakarta pada tahun 1968. Teater Kecil menjadi salah satu gerbong dalam pembaharuan teater Indonesia. Kekuatan mereka terletak pada tema-tema naskah yang mencerminkan kehidupan rakyat kecil seperti penderitaan, harapan dan integritas mereka. Naskah-naskahnya menarik minat para teaterawan dari generasi yang lebih muda, sehingga karyanya banyak dipentaskan di berbagai tempat. Teater Kecil diangggap dekat akrab dengan publik karena Arifin C. Noer memasukkan unsur-unsur budaya seperti lenong, stambul, boneka (marionet), wayang kulit maupun golek, dan melodi pesisir. Lakon-lakonnya yang penting antara lain: Sumur Tanpa Dasar, Tengul, Orkes Madun Bagian Pertama atau Madekur dan Tarkeni, Umang-umang, Sandek, Kapai-Kapai (1970), Madekur dan Tarkeni (1974), dan Sandek Pemuda Pekerja (1979) Dalam Bayangan Tuhan, Introgasi. Lakon Kapai-Kapai dimainkan pula dalam bahasa Inggris dan Belanda di Amerika Serikat, Belgia, dan Australia. Aktor-aktor terbaik dalam teater ini antara lain adalah Amak Baldjun, Jajang C.Noer dan pemusiknya adalah Embie C Noer.
Rujukan
Heum
Operasi Tulip Hitam
Operasi Tulip Hitam adalah sebuah operasi yang digagas oleh Menteri Kehakiman Belanda Hans Kolfschoten setelah berakhirnya Perang Dunia II pada tahun 1945 untuk mengusir semua orang Jerman dari negeri Belanda. Operasi ini berlangsung dari tahun 1946 hingga 1948 dan secara keseluruhan terdapat 3.691 orang Jerman (15% warga Jerman di Belanda) yang dideportasi.
Sejarah
Operasi Tulip Hitam dimulai pada 11 September 1946 di Amsterdam. Orang-orang Jerman dijemput di rumah mereka pada tengah malam dan diberi waktu selama satu jam untuk mempersiapkan bagasi mereka dengan bobot maksimal sebesar 50 kg. Mereka juga diperbolehkan membawa uang sebesar 100 gulden. Harta benda mereka yang lain disita oleh negara. Mereka lalu dibawa ke kamp konsentrasi di dekat perbatasan Jerman, dan kamp yang terbesar adalah kamp konsentrasi Mariënbosch di dekat Nijmegen.
Operasi ini berakhir pada tahun 1948, dan ketika keadaan perang dengan Jerman secara resmi berakhir pada 26 Juli 1951, orang-orang Jerman tidak lagi dianggap sebagai "musuh negara".
Pierre Toussaint
Sesudah menikah pada tahun 1811, Pierre dan istrinya melakukan banyak kegiatan filantropi—atau karya amal. Mereka juga menjadikan rumah mereka sebagai penampungan bagi orang-orang yang membutuhkan. Pierre menyumbangkan dana ke berbagai kegiatan karitatif dan membantu penggalangan dana untuk membangun Katedral St. Patrick 'Lama' di Mulberry Street - Kota New York. Ia dianggap sebagai salah seorang warga New York kulit hitam yang terkemuka pada zamannya. Memoar Pierre Toussaint diterbitkan pada tahun 1854.
Karena kesalehan dan keteladanan hidupnya, Gereja Katolik melakukan penyelidikan atas kehidupannya untuk kemungkinan kanonisasi. Dan pada tahun 1996 Pierre Toussaint dinyatakan "Venerabilis", langkah kedua dalam proses kanonisasi, oleh Paus Yohanes Paulus II. Ia adalah satu-satunya orang awam yang dimakamkan di ruang bawah tanah di bawah altar utama Katedral St. Patrick di Fifth Avenue - Kota New York, yang seharusnya dikhususkan hanya untuk para uskup dari Keuskupan Agung New York. Orang-orang suci yang juga dimakamkan di situ adalah Venerabilis Fulton Sheen dan Hamba Allah Terence Cooke.
Jenderal Philip Schuyler, seorang jenderal revolusioner, mengungkapkan kesannya mengenai Pierre Toussaint: Saya tahu orang-orang yang adalah Kristen tetapi bukanlah laki-laki sejati, dan laki-laki sejati yang mana bukanlah Kristen. Seorang laki-laki saya tahu adalah termasuk keduanya; dan laki-laki tersebut berkulit hitam.
Awal mula
Pierre lahir pada tahun 1766 di kota Saint-Marc - Santo Domingo (sekarang dikenal sebagai negara Republik Haiti) dari seorang budak wanita, Ursule, di perkebunan Latibonite milik keluarga Bérard. Nama ayahnya tidak diketahui, tetapi ia memiliki adik, Rosalie. Ursule adalah anak dari Zenobe Julien, seorang budak kepercayaan keluarga Bérard yang karena kesetiaannya kemudian memperoleh pembebasan (bebas dari statusnya sebagai budak, walau kenyataannya Zenobe sekeluarga tidak mendapat perlakuan sebagaimana budak pada umumnya oleh keluarga Bérard).
Nenek dan ibu Pierre adalah penganut-penganut Katolik yang saleh seperti juga majikannya, Monsieur (sebutan 'Tuan' dalam bahasa Prancis) Bérard. Iman Katolik ini diwariskan oleh nenek buyut Pierre, Tonette, yang terlahir di Afrika dan kemudian dijual sebagai budak di Santo Domingo. Demikianlah Pierre, seorang yang cerdas dan ceria, sudah berakar dalam iman yang kuat yang berasal dari keluarganya. Ia tumbuh tinggi, langsing, dan anggun dalam berpikir maupun bersikap. Tuan Bérard menugaskannya untuk bekerja di rumah utama di perkebunannya, sehingga ia terhindar dari kerasnya kehidupan di lapangan (perkebunan).
Sebagai seorang anak, Pierre dididik oleh pengajar keluarga Berard. Ia bahkan mendapat akses ke perpustakaan keluarga Berard, di mana ia bertemu karya Katolik klasik seperti "Mengikuti Jejak Kristus". Buku terkenal karya Thomas a Kempis tersebut kemudian menjadi buku favoritnya; kutipan-kutipan dari buku tersebut senantiasa terukir dalam hatinya, terwujud dalam perbuatan dan perkataannya.
Kehidupan baru: New York
Dalam masa-masa setelah kelahiran Pierre Toussaint (tahun 1766) dan beberapa tahun setelahnya, pulau Santo Domingo (kelak menjadi Haiti) yang adalah koloni Prancis, berada dalam puncak perkembangan dan kemakmurannya. Kontras dengan keadaan tersebut, budak-budak di sana diperlakukan secara brutal oleh majikan mereka sehingga berkembang gerakan perlawanan oleh para budak (yang kemudian mencapai puncaknya dengan Revolusi Haiti). Karena desakan keadaan dan kekhawatiran akan munculnya pemberontakan, John Bérard (dalam bahasa Prancis: Jean Bérard), sebagai pewaris perkebunan keluarga Berard, memutuskan untuk pindah ke Amerika Serikat.
Pada tahun 1787, John Bérard membawa keluarganya beserta lima orang budaknya pindah ke Kota New York. Pierre dan adiknya, Rosalie, termasuk dalam rombongan tersebut. John Bérard, karena kebaikan seorang teman, mendapatkan sebuah rumah siap huni di Reade Street yang mana segera diambil-alih kepemilikan olehnya. Mereka menjalin satu ikatan keluarga besar dengan pergaulan yang luas di komunitas mereka. Seorang wanita yang mengenal baik keluarga mereka mengatakan, Saya ingat, Toussaint ada di antara para budak. Ia mengenakan jaket merah, penuh semangat, sangat menyukai tarian dan musik, dan selalu menunjukkan pengabdiannya kepada majikannya ...
Menjadi penata rambut
Tidak lama setelah tinggal di New York, John Bérard mengungkapkan harapannya kepada Pierre agar ia mempelajari usaha penataan / rias rambut. Dan Pierre segera belajar ilmu tersebut dari penata rambutnya Madame ("Nyonya" dalam bahasa Prancis) Bérard, yaitu Tuan Merchant; yang adalah salah satu penata rambut terkemuka di kota itu, dengan biaya 50 dolar. Sepertinya Pierre memiliki bakat alami atas seni tata-rambut yang kompleks itu karena ia belajar dengan cepat. Pada saat itu, seorang wanita modis dapat menghabiskan uang 1.000 dolar setahun untuk 'merawat' rambutnya. Jumlah tersebut tidaklah sedikit karena seseorang yang berpenghasilan 10.000 dolar setahun sudah dianggap kaya.
Keluarga Berard sangat bersyukur dan bangga akan keberhasilan Pierre Toussaint dalam profesi barunya. Kepercayaan yang diberikan kepadanya oleh tuan dan nyonya-nya dipandangnya sebagai suatu kepercayaan yang suci. Lagipula perilaku Pierre yang sederhana dan rendah hati dengan mudah 'menundukkan' klien-kliennya; ia juga jujur, bijak, dan tidak sombong. Seorang wanita yang anggun dan terpelajar mengatakan, "'Beberapa dari jam-jam paling menyenangkan yang saya lewati adalah bercakap-cakap dengan Toussaint saat ia mendandani rambut saya. Saya menantikannya sebagai hiburan sehari-hari.'"
Kelak Pierre menjadi penata rambut terkemuka di New York, bahkan nantinya ia juga menopang hidup majikannya melalui keahliannya itu. Penghasilannya semakin hari semakin besar; daftar kliennya terus bertambah, dan tidak butuh waktu lama baginya untuk masuk dalam daftar panggilan wanita-wanita terkaya di kota itu. Di antara kliennya Pierre adalah: Nyonya Peter Cruger, cucu Jenderal Philip Schuyler (yang mengalahkan Inggris dalam Pertempuran Saratoga); Elizabeth Schuyler Hamilton; Nyonya Mary Anne Schuyler, menantu Jenderal Schuyler; keluarga La Farge, keluarga Livingston.
Kematian John Bérard
Setelah berhasil menugaskan Pierre untuk belajar ilmu tata-rambut, John Bérard kembali ke Santo Domingo untuk melihat perkebunan yang ia tinggalkan. Namun keadaan di sana ternyata memburuk, ia kehilangan perkebunannya; dan tidak lama kemudian John Bérard meninggal akibat penyakit pleuritis. Sementara Madame Bérard belum pulih benar dari kesedihannya yang mendalam atas kematian sang suami; berita buruk lainnya segera menyusul, investasi besar John Bérard lenyap seketika karena perusahaan tersebut jatuh bangkrut. Segera saja Madame Bérard sekeluarga tidak mempunyai sumber penghasilan lagi dan mulai terbelit hutang.
Suatu hari Madame meminta Pierre untuk menjual beberapa perhiasannya untuk membayar hutang sejumlah 40 dolar. Dan beberapa hari kemudian sang penata rambut kembali ke rumah dan memberikan kepada majikannya dua bungkusan, satu berisi uang 40 dolar, dan satu lagi berisi perhiasannya. Tentu saja Madame terkejut dan menanyakan kepadanya bagaimana ia dapat memperoleh uang tersebut. Kata Pierre, "'Saya mendapat beberapa pelanggan, Madame. Mereka tidak begitu modis, tapi Tuan Merchant sangat baik, --ia memberikan mereka pada saya. Selain itu, saya mempunyai semua uang yang pernah Anda berikan kepada saya, hadiah Tahun Baru saya, --saya tabung semuanya.'"
Sang majikan menjadi lebih terkejut lagi, dan mengatakan bahwa ia tidak tahu kapan dapat membayarnya kembali. Pierre kemudian mengatakan kalau itu semua milik majikannya, ia tidak menginginkan uang itu lagi; bahwasanya ia sudah memiliki pelanggan-pelanggan yang baik, dan berharap semakin hari semakin bertambah. "Majikanku yang malang," kata Pierre, "menangis begitu banyak.."
Pengabdian
Sejak saat itu Pierre menganggap penghasilannya sebagai milik Madame Bérard, dan ia hanya menyisihkan sedikit saja untuk dirinya sendiri. Ia bekerja tanpa henti; dan setiap pagi berbelanja ke pasar untuk membeli apa yang dirasa penting untuk majikannya. Ketika ada waktu luang, yang pertama dipikirkannya adalah Madame, ia bergegas pulang ke rumah dan berusaha untuk membuatnya gembira. Salah satu saat yang paling membahagiakannya adalah saat Madame begitu senang atas hasil tata-rambutnya; Pierre menempatkan bunga-bunga bagus dan langka, yang ia beli sendiri, pada hasil karyanya itu. Pierre juga mendorong Madame untuk mengundang teman-temannya dalam pesta kecil-kecilan di rumah pada sore hari; kemudian Pierre sendiri yang mengantarkan undangan tersebut. Dan saat pesta berlangsung, Pierre mengenakan busana terbaiknya; tak lupa juga kejutan bagi sang nyonya, es krim dan kue-kue.
Demikianlah Pierre meringankan beban Madame; dengan cinta dan kasih sayangnya, ia turut ambil bagian dalam penderitaan sang majikan. Tujuannya saat itu hanyalah melayani majikannya. Ia sangat puas dan bahagia dengan keadaannya meskipun saat itu New York dipenuhi banyak orang bebas berkulit hitam, sementara ia sendiri masih berstatus budak. Misalnya pada 5 Juli 1800, saat orang-orang negro di New York merayakan hari pembebasan mereka dari perbudakan, mereka mendatangi Pierre dan menawarkan peran penting dalam prosesi tersebut. Ia mengucapkan terima kasih dengan kebiasaannya yang sopan, mengucapkan selamat atas peristiwa besar tersebut, tetapi menolak kehormatan yang mereka tawarkan kepadanya sambil berkata, "'Saya tidak berhutang kemerdekaan saya kepada negara ini, tetapi kepada nyonya saya.'"
Pierre Toussaint tetap melakukan semua pengabdiannya yang luar biasa tersebut sampai akhir hidup majikannya. Tampak bahwa ia sengaja menjaga martabat Madame dengan memilih untuk tetap menjadi budak sang majikan, padahal ia mempunyai kesempatan dan hak untuk bebas dari statusnya. Hampir tidak ada orang yang menyadari bahwa saat itu Pierre yang menopang perekonomian rumah tangga Madame.
Bebas !
Seorang pria dari Santo Domingo, Tuan Nicolas, yang meninggalkan pulau tersebut bersamaan dengan keluarga Berard, menghidupkan kembali harapan Madame. Ia merupakan seorang musikus terlatih; selama kurun waktu tertentu ia tampil dalam orkestra di teater, juga memberikan pelajaran musik. Ia adalah seorang teman baik Madame Bérard, dan kemudian mereka menikah. Namun berbagai tekanan yang dialami Madame selama hidupnya di New York telah menggerogoti fisiknya yang lemah. Tuan Nicolas adalah seorang suami yang baik dan lembut; ia berusaha sekuat tenaga untuk meringankan sakit istrinya, dan melakukan segala cara untuk membuat istrinya nyaman.
Namun segala usaha yang dilakukan oleh suami baru Madame, juga Pierre, tidak banyak menolongnya. Kesehatan Madame Nicolas terus merosot drastis; sampai ia kemudian hanya dapat berbaring di tempat tidur saja. Suatu hari ia berkata kepada Pierre, "Toussaint yang terkasih, Saya berterima kasih atas semua yang telah engkau lakukan untuk saya; Saya tak dapat membalasnya, tapi Tuhan yang akan membalasmu." Ia menjawab majikannya, "'Oh Madame.. Saya hanya melakukan tugas saya.'"
Beberapa hari sebelum kematiannya, Madame membuat surat yang menyatakan pembebasan Pierre dari statusnya sebagai budak. Surat tersebut, tertanggal 2 Juli 1807, sebagaimana disyaratkan oleh pemerintah Prancis, membebaskan Pierre Toussaint sepenuhnya dari segala kewajibannya sebagai budak; dan mulai saat tersebut ia adalah 'orang bebas'. Madame kemudian meminta Pierre untuk membawa kepadanya seorang pastor; ia kemudian melakukan pengakuan dosa, menerima komuni untuk terakhir kalinya, dan meninggal di usianya yang ke-32.
Babak baru: Keluarga
Setelah kematian Madame Nicolas, Pierre tetap tinggal bersama suaminya. Tuan Nicolas tinggal di lantai pertama rumah tersebut, dengan seorang pembantu yang adalah juru masaknya; dan Pierre tetap pergi ke pasar untuk untuk berbelanja baginya, juga melayaninya dalam berbagai hal. Mereka tinggal bersama-sama selama empat tahun di rumah tersebut, di Reade Street, sebelum pada akhirnya Tuan Nicolas pindah ke Amerika Selatan.
Pierre Toussaint semakin sukses dalam profesinya sebagai penata rambut, dan dianggap seperti teman oleh para wanita yang menjadi kliennya. Mereka menceritakan masalah-masalah mereka kepada Pierre dan percaya akan pribadinya yang bijak; dan mungkin karena ia diketahui tidak pernah berbicara sesuatu yang tidak baik. Suatu ketika seorang wanita, yang memiliki rasa ingin tahu yang besar, mendesak Toussaint untuk menceritakan kepadanya mengenai masalah seseorang. "Katakan kepada saya, Toussaint," kata wanita tersebut, "Saya yakin kamu tahu semuanya." Namun ia menjawab dengan penuh hormat, "'Nyonya.. Toussaint menata rambut, bukan pembawa berita.'"
Di saat lain ia diminta untuk menyampaikan suatu pesan yang tidak menyenangkan, ia segera menjawab, "Saya tidak bisa mengingat apa-apa." Pierre memang memiliki kebijaksanaan yang luar biasa dalam pergaulan dengan sesamanya. Pada beberapa orang, walau ia berhubungan akrab dengan tulus, ia tidak mudah berbicara mengenai sesuatu hal; karena ia tahu mereka tidaklah bijaksana. Kepada yang lain, dimana ia berhubungan sehari-hari, ia berhati-hati dalam membuat komitmen; karena ia tahu bahwa mereka tidak tulus. Tetapi kepada beberapa orang lainnya, yang ia percayai sepenuhnya, ia memberikan seluruh hatinya.
Istri dan anak
Tidak lama setelah Pierre bebas dari statusnya sebagai budak, ia membayar uang tebusan agar adiknya (Rosalie) bebas dari status sebagai budak; dan adiknya segera menikah. Sekarang Pierre punya waktu untuk memikirkan masa depannya sendiri. Dan setelah sekian lama menjalin hubungan dengan Juliette Noel, akhirnya Pierre menikahinya pada tahun 1811. Saat itu Pierre berumur 45 tahun, sementara istrinya 20 tahun lebih muda darinya. Mereka, kedua keluarga baru tersebut, tetap tinggal serumah dengan Tuan Nicolas, menempati dua ruangan di lantai ketiga rumah yang sama.
Rosalie, adik Pierre, kemudian melahirkan seorang anak perempuan pada 1815; namun ia meninggal beberapa bulan kemudian karena kesehatannya yang buruk, juga karena tekanan batin akibat suami yang menganggur dan kemudian meninggalkannya. Bayi tersebut diangkat anak oleh pamannya, Pierre, dan diberi nama Euphemia. Euphemia adalah anak yang lemah dan sakit-sakitan, dokternya tidak dapat memberikan harapan bahwa anak tersebut akan hidup lama. Tetapi Pierre, yang selalu optimis, sepenuhnya percaya bahwa kehidupan anak tersebut dianugerahkan kepada ia dan istrinya. Ketekunan Pierre dan Juliette begitu luar biasa; sulit dipercaya bahwa ayah dan ibu tiri melakukan pengorbanan yang demikian. Setiap hari Pierre menggendong anak lemah tersebut dalam pelukannya; ia membawanya ke taman, ke setiap tempat sejuk dan menyenangkan, sambil berharap udara segar dapat menguatkan paru-paru dan tubuhnya.
Masa-masa indah
Setelah benar-benar sejahtera dalam segala hal; Pierre membeli rumah baru yang menyenangkan dan luas di Franklin Street. Istrinya, Juliette, adalah seorang wanita yang penuh keceriaan. Mereka memiliki kekayaan materi yang cukup untuk kebutuhan mereka sendiri, dan untuk diberikan kepada mereka yang membutuhkan. Kehadiran Euphemia menambah warna dan kebahagiaan dalam kehidupan mereka sekeluarga.
Euphemia mendapat pendidikan moral dan spiritual dari ayah tirinya, yang adalah pamannya, sebagai porsi yang utama. Sang paman berusaha untuk membuatnya berbakti sepenuhnya kepada Tuhan dan sesamanya. Perilaku Euphemia lemah lembut dan menyenangkan, dibalut oleh sikap hormat terhadap orang lain dan ketaatan, --yang tentu ditirunya dari sang paman. Euphemia juga menjadi asisten ibu rumah tangga (Juliette) yang baik; tidak satu pun pekerjaan rumah tangga yang diabaikannya.
Ia memperoleh pelajaran membaca, menulis, dan berbagai kegiatan sesuai usianya. Oleh pamannya, ia diberi tugas untuk menulis dua buah surat setiap minggu; satu surat dalam bahasa Inggris dan satu surat dalam bahasa Prancis. Tak ada satu situasi pun yang lolos dari rasa ingin tahu yang penuh sukacita dari reporter cilik yang berbakat itu. Euphemia juga senang menari dan menyanyi; sehingga Pierre mengikutkannya dalam kursus musik dan membelikannya piano.
Dari kesaksian orang-orang yang mengenal Pierre, cinta dan pengabdian Pierre kepada keponakannya terlihat nyata sekali. Ia akan memeluk Euphemia dengan lemah lembut sambil berkata, "Euphemia-ku"; seolah-olah Tuhan mempercayakan anak tersebut sepenuhnya dalam perlindungan dan asuhannya. Sang anak tampak juga memahami sikap pamannya dengan 'menempel' padanya seperti ranting pada pohon.
Pasangan Pierre Toussaint dan Juliette sungguh hidup dalam cinta kasih kepada sesama; bukan sebagai 'kewajiban agama', tetapi suatu perbuatan spontan yang keluar dari dalam hati dan dilakukan dengan sukacita. Satu contoh yang menunjukkan kebajikan mereka dalam 'ketersembunyian', dan kepekaan terhadap perasaan orang lain, adalah kepada seorang pria Prancis kaya raya dimana Toussaint mengenalnya dengan baik selama itu. Pria 'kulit putih' tersebut, yang kemudian mendadak jatuh miskin, berada dalam keadaan yang menderita dan sakit. Selama beberapa bulan Toussaint dan Juliette mengirimkan makan malam setiap hari dengan suatu cara dimana pria malang tersebut tidak mengetahui siapa yang memberikannya. Kata Toussaint, "'Bila ia mengetahuinya, mungkin ia takkan menyukainya; mungkin ia merasa gengsi.'" "Ya," kata Juliette, "ketika Toussaint terkadang dipanggil untuk menjenguknya, ia akan berkata, 'Oh.. Saya sungguh dikenal! Saya mempunyai teman-teman baik; setiap hari seseorang mengirim saya makan malam yang menyenangkan, dimasak oleh seorang koki Prancis'; dan kemudian ia mungkin akan menyebutkan beragam makanan tersebut. Suami saya yang baik setelah pulang ke rumah menceritakannya kepada saya, dan kami akan tertawa senang."
Awal pemurnian
Akhirnya anak yang sangat dikasihi itu berpulang ke Penciptanya pada tahun 1829, pada umurnya yang ke-14. Untuk waktu yang lama Toussaint hanya bisa mengatakan kepada orang-orang yang datang untuk menghiburnya, "Euphemia-ku yang malang telah pergi"; dan sambil mengucapkan kata-kata tersebut, ia menutupi wajahnya dengan tangannya. Ia menjadi kurus, menghindari pergaulan, dan menolak untuk dihibur.
Tapi seorang Pierre Toussaint terlalu saleh dan terlalu rasional untuk menikmati penderitaan yang berlebihan itu. Ia segera membiarkan dirinya menemukan penghiburan suci dari 'tempat tinggi'; ia mendapatkannya dalam doa-doanya. Pierre berjuang keras untuk menundukkan dirinya pada masa sulit tersebut sambil tetap melakukan tugasnya sehari-hari.
Kebajikan dan karya amal
Sepertinya pengaruh dari kematian Euphemia, dan penderitaan mendalam yang diakibatkannya, malah memperbesar hasrat Toussaint untuk lebih banyak lagi mempedulikan kepentingan orang-orang lain. Ia sering menggunakan pengaruhnya dalam berbagai bentuk penggalangan dana bagi mereka yang membutuhkan. Untuk kegiatan-kegiatan amal, Toussaint akan berkeliling mengunjungi teman-temannya yang kaya (yang sebenarnya adalah klien-kliennya, bukan teman-teman satu ras-nya ) yang menaruh kepercayaan besar kepadanya; dengan cara demikian ia dapat mengumpulkan sejumlah dana yang cukup besar bagi para janda dan yatim piatu.
Kebanggaan sebagai seorang kulit hitam diwujudkannya dengan ketekunannya membantu Oblate Sisters of Providence, suatu ordo religius yang saat itu beranggotakan para wanita keturunan Afrika, yang berkarya bagi pendidikan anak-anak keturunan Afrika. Selain itu Toussaint juga menjadi donatur sekolah Katolik pertama di Kota New York bagi anak-anak kulit hitam, yaitu St. Vincentius a Paulo di Canal Street, dan membantu penggalangan dana untuk pembangunan Katedral St. Patrick 'Lama' (di halaman pemakaman katedral tersebut kelak ia dimakamkan setelah meninggal) di Mulberry Street.
Pierre Toussaint juga membantu penggalangan dana Panti Asuhan Yatim Piatu St. Patrick dan selama kurang-lebih 40 tahun menjadi donatur tetap Sisters of Charity, ordo religius yang didirikan oleh Santa Elizabeth Ann Seton, sebagai pengelola panti. Para suster dari ordo religius tersebut berkarya di bidang pendidikan dan merupakan pendiri sekolah Katolik gratis pertama di Amerika Serikat. Sebagai catatan; Toussaint tidak pernah absen mengikuti misa harian setiap jam 6 pagi di Gereja St. Peter (gereja paroki-nya) di Barclay Street - Manhattan selama 60 tahun tinggal di Kota New York, sampai ia tidak sanggup berdiri lagi karena penyakit menjelang kematiannya. Dan di gereja yang sama itulah Santa Elizabeth Ann Seton konvert menjadi Katolik pada 14 Maret 1805.
Keutamaan Toussaint tidak hanya dalam hal penggalangan materi saja; namun ia juga berbuat kebajikan-kebajikan seperti memberikan konseling bagi mereka yang lemah, keberanian bagi yang mengalami ketakutan, dan terlebih lagi, menghibur mereka yang sakit dan berduka. Salah satu temannya mengatakan bahwa, Belas kasihnya bagi mereka yang menderita tampak seperti bagian dari karakter Sang Juru Selamat yang lembut ketika di depan makam Lazarus
Ketika mengunjungi temannya yang berduka, Toussaint hanya sedikit berbicara; perasaannya terlalu dalam untuk diungkapkan dengan kata-kata. Sekali waktu ia mengatakan, "Saya sudah bertemu dengan Nyonya X yang malang itu." (yang saat itu sedang dalam dukacita yang dalam) "Dan apa yang engkau katakan kepadanya?", tanya seorang teman. "Tidak ada," kata Toussaint, "'Saya hanya memegang tangannya dan menangis bersamanya, lalu saya pergi; tidak ada kata-kata yang perlu diucapkan.'"
Pelayanan dan pengabdian yang luar biasa juga ditunjukkan Pierre Toussaint bagi penderita sakit. Saat wabah penyakit kuning melanda Kota New York, ia menemukan seorang pria kulit putih yang menderita sakit yang ditinggal sendirian; ia membawa orang asing tak dikenalnya itu dan merawatnya sampai pulih di rumahnya. Selain itu, menurut saksi mata, Toussaint juga dengan berani menerobos 'barikade' di daerah karantina untuk memasuki rumah tak terawat dimana seorang wanita miskin terbaring sakit; ia melaksanakan 'tugas' tak ternilai layaknya seorang perawat tanpa rasa takut tertular wabah penyakit tersebut.
Pada waktu lain ia menemukan seorang pastor yang malang, yang menderita sakit tifus, di suatu kamar loteng dan dalam keputusasaan. Toussaint mengumumkan temuannya itu sehingga keberadaan sang pastor diketahui, menyediakan anggur (minuman) dan sejumlah uang; dan akhirnya memindahkan sang pastor ke rumahnya sendiri, dimana ia dan Juliette mendampinginya sampai sembuh.
Suatu ketika seorang teman bertanya kepadanya, "Toussaint, engkau lebih kaya daripada semua orang yang saya kenal; engkau memiliki lebih banyak dibanding yang kau inginkan, mengapa tidak berhenti bekerja saja?" Jawab Toussaint, "Nyonya, saya memiliki cukup untuk diri saya sendiri. Tetapi bila saya berhenti bekerja, tidaklah cukup untuk orang-orang lain."
Ditinggal istri
Pierre dan Juliette menikmati kesehatan yang sangat baik selama itu, dan Pierre sebelumnya tidak pernah merasa bahwa ia yang akan bertahan lebih lama di dunia ini. Namun kemudian kesehatan sang istri mulai terganggu dan menunjukkan gejala-gejala mengkhawatirkan. Kata Pierre, "Ia jauh lebih muda dari diriku, --ia kuat, sangat kuat. Ia hanya gelisah, keadaannya akan segera membaik." Namun penyakit Juliette bertambah parah; dan kemudian meninggal pada tahun 1851 saat Pierre berumur 85 tahun, 2 tahun sebelum kematian sang suami.