cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Syahadat Cinta
Sinopsis
Ternyata selama dua bulan Iqbal hanya disuruh mengambil air dari telaga. Saking kesalnya, Iqbal meluapkan marahnya di telaga. Disanalah ia bertemu dengan Aisyah (Imel Putri Cahyati), putri dari Kyiai Subadar (Chairil JM), sekaligus cucu dari Kyai Siddiq.
Takut dimarahi Kyai dan adanya perseteruan religius yang sangat tajam, Iqbal melarikan diri tanpa tujuan. Hingga ia bertemu Pricilia (Cantika Felder), gadis Kristen yang baik hati. Pricilla membantu Iqbal mencari tempat tinggal, tetapi Iqbal memutuskan untuk tinggal di rumah Ibu Jamilah (Donna Harun), seorang pengemis yang hidup bersama keduaanaknya, Fatimah (Salsa) dan Irsyad (Ricky Harun).
Hiob Ludolf
Kehidupan
Setelah belajar filologi di akademi Erfurt dan Leiden, ia berpergian dalam rangka meningkatkan pengetahuan linguistiknya. Setelah menjadi beberapa dokumen di Roma atas permintaan Dewan Swedia (1649), ia berangkat bersama dengan Gregorius, seorang biarawan dari provinsi Ethiopia Amhara, dan membujuknya untuk mengajarkan bahasa Ethiopia.
Pada 1652, ia bertugas di bawah naungan adipati Saxe-Gotha, yang ai pegang sampai 1678, ketika ia pensiun di Frankfurt am Main. Pada 1683, ia mengunjungi Inggris untuk mempromosikan skema penjalinan hubungan dagang dengan Ethiopia, namun upayanya gagal, utamanya karena pemberontakan otoritas Gereja Ortodoks Ethiopia. Kembali ke Frankfurt pada 1684, ia mendevosikan dirinya sendiri secara menyeluruh kepada karya sastra, yang ia hampir ia lanjutkan sampai ia meninggal. Pada 1690, ia dilantik menjadi presiden Collegium Imperiale Historicum.
Biografi Yingying
Biografi Ying-ying, adalah chuanqi atau cerita pendek di zaman Dinasti Tang, buah karya Yuan Zhen ini juga diterjemahkan sebagai Kisah Yingying. Cerpen ini menceritakan hubungan yang saling bertentangan antara cinta dan kewajiban, antara seorang gadis berusia 16 tahun dan seorang siswa berusia 21 tahun. Cerita pendek ini dianggap sebagai salah satu karya fiksi pertama dalam sastra Tiongkok.
Peran dalam sejarah sastra Tiongkok
Yuan Zhen memelopori eksplorasi psikologis dan kemungkinan pengembangan plot. Kisahnya mencampurkan narasi, puisi, dan surat-surat dari satu tokoh ke tokoh lain untuk menunjukkan emosi alih-alih menggambarkannya, menjadikannya di satu sisi sebagai karya novel epistolary. Karya ini juga inovatif karena karakternya, dalam istilah yang disampaikan oleh Novelis E.M. Forster, adalah "bulat" daripada "datar", tidak seperti karakter dalam kisah dongeng zhiguai atau zhiren, Kisah Yingying ini tidak dibangun dengan satu ide atau kualitas, tetapi memiliki kekuatan untuk mengejutkan pembacanya. Kritikus baru-baru ini, Gu Mingdong mengemukakan bahwa dengan kisah ini, fiksi Tiongkok "telah menjadi dewasa," dan cerita tersebut memberikan tema untuk drama, cerita, dan novel yang muncul belakangan.
Biografi Yingying adalah salah satu dari tiga karya sastra di zaman Dinasti Tang yang sangat berpengaruh dalam pengembangan caizi-jiaren (kisah romansa yang khas tentang seorang pemuda sarjana dan gadis cantik).
Romansa Kamar Barat adalah salah satu karya di antara banyak karya lainnya yang terinpirasi dari cerpen Kisah Yingying.
Kejuaraan Eropa U-21 UEFA 1998
Kejuaraan Eropa U-21 UEFA 1998, yang berlangsung selama dua tahun (1996–98), memiliki 46 peserta. Sebelum babak perempat final, Rumania terpilih sebagai tuan rumah babak final yang terdiri dari total empat pertandingan.
Pengecualian (karena alasan politik) tim dari Serbia dan Montenegro, kemudian dikenal sebagai Republik Federal Yugoslavia berakhir. Bosnia dan Herzegovina adalah bekas negara bagian Yugoslavia lainnya yang berkompetisi, untuk pertama kalinya. Spanyol memenangkan kompetisi untuk kedua kalinya.
Kualifikasi
Babak kualifikasi untuk Kejuaraan Eropa U-21 UEFA 1998 menampilkan Jerman, Belanda, Norwegia, Russia, Spanyol dan Swedia memenangkan grup masing-masing. Yunani dan Inggris finis pertama di grup mereka tetapi merupakan dua pemenang grup dengan posisi pertama terburuk. Yunani mengalahkan Inggris dalam playoff untuk lolos ke turnamen.
Tempat pertandingan
Turnamen terakhir diadakan di Bukares, tuan rumah hanya memiliki tiga arena.
Pasir, Mijen, Demak
Pasir adalah desa di kecamatan Mijen, Demak, Jawa Tengah, Indonesia.
Geografis
Pasir merupakan desa paling barat di kecamatan Mijen. Sebelah utara berbatasan dengan Desa Rejosari, sebelah timur berbatasan dengan Desa Ngelokulon, sebelah selatan berbatasan dengan Desa Turirejo sedangkan sebelah barat berbatasan dengan Desa Jetak dan Desa Tempel, Kecamatan Wedung, Demak.
Administratif
Setiap orang yang lewat jalan Mijen - Wedung tak akan tahu kalau di pertengahan jalan antara Kecamatan Mijen - Kecamatan Wedung terdapat sebuah desa yang bernama DESA PASIR.
Ini dikarenakan Desa Pasir memang berlokasi di seberang tanggul Kali Wulan yang menjulang tinggi sehingga tidak kelihatan dari jalan raya.
Ini juga menyebabkan orang lebih mengasumsikan jika Desa Pasir itu sama dengan Ujung Pasir, padahal itu adalah sama sekali tidak benar. Desa Pasir berkecamatan Mijen, dan sedangkan Ujung Pasir berkecamatan Wedung.
Desa Pasir ini sejak dulu dikenal sebagai daerah pemasok bawang merah untuk daerah Demak dan sekitarnya. Sehingga setiap tahunnya dari desa ini dihasilkan puluhan ton bawang merah yang dipasarkan ke berbagai daerah, bahkan ada juga yang dibawa ke luar Jawa Tengah.
Dari desa Pasir inilah kemudian budidaya bawang merah berkembang ke desa desa lainnya sehingga menambah jumlah produksi bawang di Kabupaten Demak.
Jika kita berkunjung ke desa ini, kita akan menjumpai bawang merah yang ditata rapi di depan rumah warga sebagai cara untuk menyimpan agar lebih awet jika akan diperlukan.
Bawang merah tersebut selain untuk persediaan bibit yang akan ditanam kemudian, juga dijual bagi yang membutuhkan yang selanjutnya dipasarkan ke pasar-pasar tradisional.
RT/RW
Desa Pasir terdiri dari 6 RW, dan 40 RT, yaitu:
Kepala Desa: TAQIYYUDIN AHMAD
Sekretaris Desa: ABDUSH SHOMAD
Perangkat Desa:
Kaur Pemerintahan: Usman, A.Md
Kaur Pembangunan: Rusmito
Kaur Keuangan: Sugiyarto
Kaur Umum: Nur Khamim,S.Ag
Kaur Kesra: Amanun Ali Fikri
Modin:
1. Sirojudin
2. Miftakhul Karim
Eremisca stackelbergi
Eremisca stackelbergi adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Eremisca, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Pasir, Mijen, Demak
RT/RW
Jogoboyo: -
Ulu-ulu: -
Tajug
Tajug adalah atap berbentuk piramidal atau limas bujur sangkar, yaitu dasar persegi empat sama-sisi dan satu puncak. Atap tajug biasanya digunakan untuk bangunan suci di Asia Tenggara termasuk Indonesia, seperti masjid atau cungkup makam.
Pasir, Mijen, Demak
RT/RW
Kebayan:
1. Nur Salim
Tajug
Istilah tajug juga digunakan untuk menyebut masjid, mushola, atau surau di beberapa daerah di Indonesia.
Hlo
Pasir, Mijen, Demak
RT/RW
2. Sugiyono
Badan Permusyawaratan Desa (BPD):
Ketua: Khafid, S.Ag
Wakil: Nur Turaekhan, S.Ag
Sistem partai dominan
Sistem partai dominan adalah sistem politik ketika terdapat partai yang memenangkan pemilu secara terus menerus dan tampaknya tidak akan kalah dalam tahun-tahun berikutnya. Partai tersebut biasanya memperoleh suara mayoritas tanpa perlu membentuk koalisi dengan partai-partai lain.
Bandungrejo, Mranggen, Demak
Bandungrejo adalah desa di kecamatan Mranggen, Demak, Jawa Tengah, Indonesia. Berbatasan langsung dengan Kota Semarang. Banyak industri rumah tangga dan sebagai penyangga Kota Demak.
Mata pencaharian warga desa masih banyak yang bertani, wirausaha, guru, dan ada juga yang bekerja dipabrik garmen.
Sejak tahun 2009 terjadi pergantian pemimpin desa dari SRI SUKAMTIYAH kepada NURROKHIM melalui proses pemilihan langsung.
Desa Bandungrejo banyak terdapat fasilitas sosial untuk Masyarakat khususnya Warga Desa Bandungrejo, Beberapa Contoh: terdapat 3 Masjid Utama, Taman Kanak-Kanak, Sekolah Dasar Bandungrejo I/II, SMP/MTs, SMA/MA, RSU Pelita Anugrah, Swalayan Aneka Jaya, SPBU, BANK BRI KCP Mranggen, BANK BRI Bandungrejo, BANK BNI Mranggen, BANK BCA Mranggen, BANK swasta lainnya.
Pasir, Mijen, Demak
RT/RW
1. Susiyono
2. Suherno
3. Azka Muttaqin
5. Sirojuddin, S.PdI
6. Matohar
Potensi
Desa ini menghasilkan komoditas Padi, bawang merah, cabai merah, buah melon, buah jambu citra dan delima
Bruce Beutler
Bruce A. Beutler adalah seorang ahli genetik warga negara Amerika Serikat yang memperoleh Penghargaan Nobel Kedokteran tahun 2011 bersama Jules A. Hoffmann dan Ralph M. Steinman untuk penemuan sel dendretik dan peranannya dalam bidang imunitas adaptif.
Beutler adalah seorang profesor dan ketua bagian genetik di lembaga riset The Scripps Research Institute, La Jolla, California, Amerika Serikat. Dia merupakan lulusan dari Universitas Chicago fakultas kedokteran pada tahun 1977 dan mendapatkan gelar M.D. pada usia 23 tahun.
Ventilasi buatan
Ventilasi buatan adalah cara membantu atau menstimulasi respirasi proses metabolisme yang mengacu pada pertukaran keseluruhan gas dalam tubuh dengan ventilasi paru, respirasi eksternal, dan respirasi internal.
Serie A 1959–1960
Kejadian penting
Struktur profesional yang lebih modern diperkenalkan, begitu juga dengan penambahan jumlah tim yang degradasi menjadi tiga tim.
Ventilasi buatan
Ini dapat berupa pemberian udara secara manual untuk seseorang yang tidak bernapas atau tidak melakukan upaya pernapasan yang memadai, atau ventilasi mekanis yang melibatkan penggunaan ventilator mekanik untuk memindahkan udara masuk dan keluar paru-paru ketika seorang individu tidak dapat bernapas sendiri, misalnya selama operasi dengan anestesi umum atau ketika seseorang dalam keadaan koma atau trauma.
Ventilasi buatan (juga disebut pernapasan buatan) adalah sarana untuk membantu atau merangsang pernapasan, proses metabolisme yang mengacu pada pertukaran gas secara keseluruhan dalam tubuh melalui ventilasi paru, pernapasan eksternal, dan pernapasan internal. Ini dapat berupa penyediaan udara secara manual untuk seseorang yang tidak bernapas atau tidak melakukan upaya pernapasan yang cukup, atau mungkin ventilasi mekanis yang melibatkan penggunaan ventilator mekanis untuk memindahkan udara masuk dan keluar dari paru-paru ketika seseorang sedang tidak dapat bernapas sendiri, misalnya selama operasi dengan anestesi umum atau ketika seseorang dalam keadaan koma atau trauma.
Metode manual
Ventilasi paru (dan karenanya bagian luar pernapasan) dicapai melalui insuflasi manual paru-paru baik oleh penolong yang meniup ke dalam paru-paru pasien (resusitasi mulut ke mulut), atau dengan menggunakan alat mekanis untuk melakukannya. Metode insuflasi ini terbukti lebih efektif daripada metode yang melibatkan manipulasi mekanis pada dada atau lengan pasien, seperti metode Silvester.
Resusitasi mulut ke mulut juga merupakan bagian dari resusitasi jantung paru (RJP) sehingga menjadi keterampilan penting untuk pertolongan pertama. Dalam beberapa situasi, mulut ke mulut juga dilakukan secara terpisah, misalnya pada kasus hampir tenggelam dan overdosis opiat. Kinerja dari mulut ke mulut sendiri sekarang terbatas di sebagian besar protokol untuk profesional kesehatan, sedangkan pertolongan pertama awam disarankan untuk melakukan CPR penuh dalam kasus di mana pasien tidak cukup bernapas.
Ventilasi mekanis
Ventilasi mekanis adalah metode untuk membantu atau mengganti pernapasan spontan secara mekanis. Ini mungkin melibatkan mesin yang disebut ventilator atau pernapasan dapat dibantu oleh perawat terdaftar, dokter, asisten dokter, terapis pernapasan, paramedis, atau orang lain yang cocok yang mengompres masker katup tas atau set penghembus. Ventilasi mekanis disebut "invasif" jika melibatkan instrumen yang menembus mulut (seperti tabung endotrakeal) atau kulit (seperti tabung trakeostomi). Ada dua mode utama ventilasi mekanis dalam dua divisi: ventilasi tekanan positif, di mana udara (atau campuran gas lain) didorong ke dalam trakea, dan ventilasi tekanan negatif, di mana udara, pada dasarnya, dihisap ke dalam paru-paru.
Intubasi trakea sering digunakan untuk ventilasi mekanis jangka pendek. Sebuah tabung dimasukkan melalui hidung (intubasi nasotrakeal) atau mulut (intubasi orotrakeal) dan dimasukkan ke dalam trakea. Dalam kebanyakan kasus tabung dengan manset tiup digunakan untuk perlindungan terhadap kebocoran dan aspirasi. Intubasi dengan tabung bermanset dianggap memberikan perlindungan terbaik terhadap aspirasi. Tabung trakea pasti menyebabkan rasa sakit dan batuk. Oleh karena itu, kecuali pasien tidak sadar atau dibius karena alasan lain, obat penenang biasanya diberikan untuk memberikan toleransi selang. Kerugian lain dari intubasi trakea termasuk kerusakan pada lapisan mukosa nasofaring atau orofaring dan stenosis subglotis.
Dalam keadaan darurat, krikotirotomi dapat digunakan oleh profesional perawatan kesehatan, di mana jalan napas dimasukkan melalui lubang bedah di membran krikotiroid. Ini mirip dengan trakeostomi tetapi krikotirotomi dicadangkan untuk akses darurat. Ini biasanya hanya digunakan bila ada sumbatan total pada faring atau ada cedera maksilofasial masif, mencegah penggunaan tambahan lain.
Neurostimulasi
Pacing diafragma adalah aplikasi ritmis impuls listrik ke diafragma. Secara historis, ini telah dicapai melalui stimulasi listrik saraf frenikus oleh penerima/elektroda yang ditanamkan, meskipun saat ini ada pilihan alternatif untuk memasang kabel perkutan ke diafragma.
Sejarah
Dokter Yunani Galen mungkin adalah orang pertama yang menggambarkan ventilasi buatan: "Jika Anda mengambil hewan mati dan meniupkan udara melalui laringnya melalui buluh, Anda akan mengisi bronkusnya dan melihat paru-parunya mencapai pembesaran terbesar." Vesalius juga menggambarkan ventilasi dengan memasukkan buluh atau tongkat ke dalam trakea hewan.
Pada tahun 1773, dokter Inggris William Hawes (1736–1808) mulai mempublikasikan kekuatan ventilasi buatan untuk menyadarkan orang-orang yang tampak tenggelam. Selama satu tahun dia membayar hadiah dari kantongnya sendiri kepada siapa pun yang membawakannya tubuh yang diselamatkan dari air dalam waktu perendaman yang wajar. Thomas Cogan, dokter Inggris lainnya, yang tertarik pada subjek yang sama selama tinggal di Amsterdam, di mana pada tahun 1767 didirikan sebuah masyarakat untuk pelestarian kehidupan dari kecelakaan di air, bergabung dengan Hawes dalam perang salibnya. Pada musim panas 1774 Hawes dan Cogan masing-masing membawa lima belas teman ke pertemuan di Chapter Coffee-house, St Paul's Churchyard, di mana mereka mendirikan Royal Humane Society sebagai kelompok kampanye untuk pertolongan pertama dan resusitasi. Beberapa metode dan peralatan mirip dengan metode yang digunakan saat ini, seperti pipa kayu yang digunakan di lubang hidung korban untuk meniupkan udara ke paru-paru. Lainnya, bellow dengan tabung fleksibel untuk meniup asap tembakau melalui anus untuk menghidupkan kembali sisa-sisa kehidupan di usus korban, dihentikan dengan pemahaman lebih lanjut tentang respirasi.
Karya dokter dan ahli fisiologi Inggris Marshall Hall tahun 1856 merekomendasikan untuk tidak menggunakan segala jenis ventilasi tekanan positif, pandangan yang bertahan selama beberapa dekade. Metode umum manipulasi manual eksternal, yang diperkenalkan pada tahun 1858, adalah "Metode Perak" yang ditemukan oleh Dr. Henry Robert Silvester di mana seorang pasien dibaringkan dan lengan mereka diangkat di atas kepala mereka untuk membantu inhalasi dan kemudian ditekan ke tubuh mereka. dada untuk membantu pernafasan. Teknik manual lainnya, metode "tekanan rawan", diperkenalkan oleh Sir Edward Sharpey Schafer pada tahun 1903. Teknik ini melibatkan menempatkan pasien pada perutnya dan memberikan tekanan pada bagian bawah tulang rusuk. Itu adalah metode standar pernapasan buatan yang diajarkan di Palang Merah dan manual pertolongan pertama serupa selama beberapa dekade, sampai resusitasi mulut ke mulut menjadi teknik yang disukai di pertengahan abad.
Kekurangan manipulasi manual menyebabkan dokter pada tahun 1880-an untuk menghasilkan metode ventilasi mekanis yang lebih baik, termasuk "Metode Jatuh" atau "Motor Jatuh" dari Dr. George Edward Fell, yang terdiri dari peniup dan katup pernapasan untuk mengalirkan udara melalui trakeotomi. , dan kolaborasinya dengan Dr. Joseph O'Dwyer untuk menemukan alat Fell-O'Dwyer, sebuah pengembus dan instrumen untuk memasukkan dan mengeluarkan tabung ke bawah trakea pasien. Metode seperti itu masih dianggap berbahaya dan tidak diadopsi selama bertahun-tahun.
Pada tahun 2020, pasokan ventilasi mekanis menjadi pertanyaan sentral bagi pejabat kesehatan masyarakat karena kelangkaan terkait pandemi virus corona 2019-20.
Transoksiana
Transoksiana atau Transoksania adalah nama sebuah wilayah kuno yang terletak di Asia Tengah, antara Sungai Amu Darya dan Sungai Syr Darya. Penggunaan istilah ini harusnya digunakan sampai abad ke 7 tetapi istilah masih digunakan di kalangan sejarawan Barat beberapa abad setelahnya.
Nama Transoksiana berasal dari bahasa Latin yang berarti "daerah di sekitar Sungai Oxus", Sungai Oxus adalah sebutan kuno dari Sungai Amu Darya. Setelah ditaklukkan Arab pada abad ke 8, daerah ini dikenal sebagai مَا وَرَاءَ النَّهْرِ (Ma waroa-n-Nahr).
Daerah ini sekarang wilayah yang sebagian besar berada di Uzbekistan, tetapi juga sebagian di selatan Kazakhstan, Tajikistan dan Turkmenistan. Kota-kota bersejarah yang penting di Transoksiana yaitu Samarkand dan Bukhara.
SSV Jahn Regensburg
SSV Jahn Regensburg adalah sebuah klub professional jerman yang berkompetisi di 2. Fußball-Bundesliga. dan klub ini berbasis dikota Regensburg, Bavaria. klub ini didirikan pada tahun 1886 sebelumnya klub ini adalah klub senam yang bernama Turnerbund Jahn Regensburg dan nama klub ini diambil dari seorang tokoh bernama Friedrich Ludwig Jahn. klub ini baru terbentuk sebagai klub sepak bola pada tahun 1907.
sejarah
pada tahun 1934, klub ini berganti nama menjadi SSV Jahn Regensburg karena pada sebelumnya klub ini bernama Turnerbund Jahn Regensburg. klub ini sangat terkenal dengan panggilan yo-yo tim pada saat berakhirnya Perang Dunia Ke-2 sampai terbentuknya Bundesliga pada tahun 1963. karena selalu berkompetisi di Oberliga Süd dan Divisi Dua Jerman.
pada tahun 2000 klub ini mengeluarkan pernyataan untuk menjadi klub sendiri. dan bermain pada Regensburg Selatan. Klub ini pertama kali bermain dua musim di 3. Bundesliga dan langsung promosi ke 2. Bundesliga pada musim 2011-2012. tetapi klub ini kembali terdegradasi ke 3. Bundesliga pada musim berikutnya.
Pada musim 2015-2016, SSV Regensburg kembali promosi ke 2. Bundesliga dengan meraih posisi 3 di klasemen 3. Bundesliga. sama seperti tahun 2012, SSV Regensburg meraih promosi lewat babak play-off dengan mengalahkan 1860 Munich dengan agrerat 3-1.
Steven Caple Jr.
Steven Caple Jr. (lahir 16 Februari 16, 1988) adalah seorang sutradara, produser, dan penulis skenario asal Amerika. Karya-karya filmnya The Land (2016), Creed II (2018), A Different Tree, dan Prentice-N-Fury’s Ice Cream Adventure. Pada tahun 2017 majalah Forbes menjulukinya Caple Jr., dan masuk menjadi salah satu pengusaha muda dari 30 Under 30 di industri Perfilman Hollywood & Hiburan.
Karier
Caple mendapatkan terobosan terbesarnya ketika film semasa menjadi siswanya A Different Tree memenangkan Kompetisi Film Pendek yang diselenggarakan HBO pada tahun 2013.
Debut film fitur Caple berjudul The Land ditayangkan perdana di Sundance Film Festival 2016, yang kemudian diakuisisi oleh IFC Films. Film tersebut menceritakan kisah empat remaja laki-laki yang mengabdikan musim panas mereka untuk melarikan diri dari jalanan Cloverfield dengan mengejar kehidupan impian sebagai pemain papan luncur profesional. Film ini telah dirilis sejak 29 Juli 2016. Caple disebut oleh media The Playlist sebagai salah satu dari 25 sutradara terobosan terbaik tahun 2016.
Caple baru-baru ini menulis cerita Emmett Till seorang petinggi HBO yang diproduseri oleh Will Smith, Casey Affleck dan Jay-Z. Sebuah miniseri enam episode ini diadaptasi dari biografi Devery Anderson tahun 2015, Emmett Till: The Murder That Shocked The World And Propelled The Civil Rights Movement. Film ini merupakan kisah kehidupan nyata seorang remaja kulit hitam berusia 14 tahun bernama Emmett Till, yang dibunuh secara keji setelah diduga menggoda seorang wanita kulit putih di Mississippi pada tahun 1955.
Karya Caple berikutnya adalah film drama aksi olahraga tahun 2018 Creed II, yang merupakan kelanjutan dari film 2015 Creed dan masuk dalam delapan film seri Rocky. Stallone menunjuk Caple sebagai sutradara dan mengatakan: “Aku percaya, penting bagi seorang sutradara untuk menjadi bagian dari generasi ini seperti saat itu, untuk membuat ceritanya seramah mungkin. Kami sangat beruntung memiliki pembuat film muda berbakat Steven Caple Jr. melangkah dan menerima peran sebagai sutradara. Aku yakin bahwa dia dan Michael B. Jordan akan berhasil!” Proses produksi Creed II dimulai pada musim semi 2018, yang kemudian dirilis pada 21 November 2018 dan mendapatkan ulasan-ulasan positif.
Pada November 2020 dia akan mengarahkan alur cerita Film Transformers tanpa judul untuk di rilis pada tahun 2022.
(190166) 2005 UP156
(190166) 2005 UP156 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Amor, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.470, sementara magnitudo mutlaknya adalah 17.0.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Bawazier
Bawazier (Bawazeer, Bawazir, Bauzir, sebelum hijrah dari Iraq ke Yaman dikenal dengan marga Az Zainabi)) atau Banu Al Wazir adalah marga dan bangsawan Timur Tengah dari keturunan Bani Hasyim. Wazir dalam bahasa Arab bermakna menteri. Permulaan nama Ba-Wazir adalah ketika keturunan Ali Al Wazir yang menjabat menteri dalam dua kalifah Abasiah yaitu al-Mustarshid dan al-Muqtafi hijrah dari Irak ke Hadramaut. Ia juga dikenal sebagai Menteri Agung dengan nama Abul Qasim Ali Sharafuddien, dan bernasab langsung dengan Sayyidina Abbas (Paman Nabi Muhammad Rasulullah) bin Abdul-Muththalib bin Hasyim bin Abdulmanaf.
Gelar/Title
Sayyid, Syekh, Syarif.
Ahlul Bait
Ahlul-Bait adalah anggota keluarga Nabi Muhammad yang dalam hadits disebutkan haram menerima zakat, seperti keluarga Ali dan Fatimah beserta putra-putra mereka (Hasan dan Husain) serta keturunan mereka. Juga keluarga Abbas bin Abdul-Muththalib, serta keluarga-keluarga Ja’far dan Aqil yang bersama Ali merupakan putra-putra Abu Thalib.
Yazid bin Hayyan berkata, "Aku pergi ke Zaid bin Arqam bersama Husain bin Sabrah dan Umar bin Muslim. Setelah kami duduk, Husain berkata kepada Zaid bin Arqam, 'Hai Zaid, kau telah memperoleh kebaikan yang banyak. Kau melihat Rasulullah, kau mendengar sabda dia, kau bertempur menyertai dia, dan kau telah salat dengan diimami oleh dia. Sungguh kau telah memperoleh kebaikan yang banyak. Karena itu, sampaikan kepada kami hai Zaid, apa yang kau dengar dari Rasulullah!'" "Kata Zaid bin Arqam, 'Hai kemenakanku, demi Allah, aku ini sudah tua dan ajalku sudah semakin dekat. Aku sudah lupa sebagian dari apa yang aku dengar dari Rasulullah. Apa yang bisa aku sampaikan kepadamu terimalah dan apa yang tidak bisa aku sampaikan kepadamu janganlah kamu memaksaku untuk menyampaikannya.'" "Kemudian Zaid bin Arqam mengatakan, 'Pada suatu hari Rasulullah berdiri dengan berpidato di suatu tempat air yang disebut Khumm antara Mekkah dan Madinah. Ia memuji Allah, kemudian menyampaikan nasihat dan peringatan, lalu dia bersabda, Ketahuilah saudara-saudara bahwa aku adalah manusia seperti kalian. Sebentar lagi utusan Tuhanku (malaikat pencabut nyawa) akan datang lalu dia diperkenankan. Aku akan meninggalkan untuk kalian dua hal yang berat, yaitu: 1) Al-Qur'an yang berisi petunjuk dan cahaya, karena itu laksanakanlah isi Al-Qur'an dan pegangilah. (Dia mendorong dan mengimbau pengamalan Al-Qur'an). 2) Keluargaku. Aku ingatkan kalian agar berpedoman dengan hukum Allah dalam memperlakukan keluargaku (tiga kali)". Husain bertanya kepada Zaid bin Arqam, "Hai Zaid, siapa Ahlul Bait (keluarga) Rasulullah itu? Bukankah istri-istri dia Ahlul Baitnya?" Kata Zaid bin Arqam, "Istri-istri dia adalah Ahlul Baitnya, tetapi Ahlul Bait dia adalah orang yang diharamkan menerima zakat sampai sepeninggal dia." Kata Husain, "Siapa mereka itu?" Kata Zaid bin Arqam, "Mereka adalah keluarga "Ali", keluarga "Aqil", keluarga "Ja'far" dan keluarga Abbas ." Kata Husain, "Apakah mereka semua diharamkan menerima zakat?" Jawab Zaid, "Ya." .
Sayyid Ya’qub bin Yusuf bin Ali Al Wazir
Pada akhir abad ke – 5 Hijriyah atau awal abad ke 6 Yakub bin Yusuf bin Ali Bin Tirad lahir di Baghdad. Ayahnya yusuf meninggal pada saat Yakub masih kecil. Oleh sebab itu Yakub dirawat dan di didik oleh kakeknya Ali bin Thirad pemimpin Bani Abasiyah dan menjadi menteri pada 2 masa khalifah yaitu Al-Mustarsyid dan Al –Muqtafi. Kakeknya sangat mengawasi masalah pendidikan dan pelajaran sehingga Ya’qub memperoleh banyak ilmu dan pengetahuan. Dan di antara para guru Ya’qub adalah Abu al- Fatuh Al-Ghozali saudara dari Hujjatul – Islam pengarang kitab Ihya’ulumuddin, Imam Sahruwirdi, Ahmad Ar-rifa’i dan lain-lain dari para pembesar ulama Ilmu dan pengetahuan.
Yakub merasa sedih dan tertekan setelah kakeknya meninggal dan tidak sanggup untuk tinggal di Bagdad, ia sepakat bersama ketiga anaknya untuk meninggalkan Bagdad, anaknya Umar pergi ke daerah Bukhara yang berada di Turkistan, Abdullah pergi ke daerah Syiroz yang merupakan bagian dari daerah Persia hingga ia menikah dengan seorang wanita terpandang dari kalangan Abasiyah, di daerah Syiroz dan memperoleh anak bernama Salim, sementara Ya’qub dan anaknya yang ketiga Yusuf pergi ke daerah Khuratan, tetapi karena perasaan rindu akan negeri Iraq setelah menetap di daerah ‘ajam mereka sepakat kembali ke Iraq pada tahun 549 H.
Tetapi mereka tidak tahan menetap di Baghdad dan menyadari tidak cocok menetap disana dikarenakan keadaan politik dan keamanan yang tidak stabil serta keadaan aparatur penegak hukum yang buruk. Banyak terjadi fitnah sehingga semakin kuat tekad Yakub untuk hijrah dari Baghdad. Sebagian pendapat mengatakan sebagian sahabat Ya’qub memberi saran untuk hijrah ke daerah Yaman. Di antara sahabatnya adalah Al-Allamah Syaikh Abdulqodir Al-Jailani salah seorang pemuka Tasawuf dimasa itu. Ia berkata kepada mereka: “Sesungguhnya negeri Yaman tempat yang lebih baik untuk agama, lebih jauh dari fitnah, lebih mudah mencari penghidupan.
Oleh karena itu keluarga ini disebut keluarga menteri. Karena leluhur keluarga ini Ali bin Thirad menjadi menteri bagi 2 khalifah yaitu Al-Mustarsyid dan Al-Muqtafi, berkata Hamdani: Tidak ada menteri dari kalangan Bani Abasiyah selain dia. Berkata Ibnu Katsir: Tidak dikenal seorangpun dari kalangan Abasiyah yang menjadi / mencari selain dia (Ali bin Thirod). Berkata Adz – Dahabi: Ali bin Thirad kuat hapalannya, berakhlak mulya, sahabat yang setia, dalam pemahamannya, pandangannya jauh kedepan, mempunyai visi dan misi oleh karena itu dikenal keluarga ini dengan keluarga Al-Wazir seperti yang pernah dijelaskan.
Keluarga Al-Wazir hijrah dari Baghdad secara sembunyi – sembunyi yaitu dengan cara menyamar, mereka bermaksud menuju hijaz untuk melaksanakan haji, ketika selesai melaksanakan ibadah haji dan ziarah ke Madinah Munawaroh mereka melanjutkan perjalanan dari Jeddah menggunakan perahu layar mengarungi samudra Hindia dan Laut Arab. Pada saat perahu telah sampai ke pantai Hadromaut, maka Ya’qub dan ketiga anaknya memutuskan untuk tinggal dan menetap di daerah Mukalla (sekarang menjadi bagian dari distrik Hadromaut Republik Yaman disamping Katsib Abyad, pada saat itu daerah tersebut masih merupakan kampung kecil, tidak ditemukan selain pondok kayu para nelayan di daerah itu.
Ketika Yakub merasa ajal sudah semakin dekat, diapun mengumpulkan ketiga anaknya dan cucunya Salim dia berbicara banyak dan berwasiat agar berpegang teguh pada taqwa dan zuhud, bersungguh-sungguh dalam menuntut ilmu dan menyebarkannya, sabar dalam menghadapi kesulitan-kesulitan kehidupan serta tetap istiqomah. Ia juga meperingatkan dari sifat – sifat malas, sombong, ujub dan mencari ketenaran. Ia wafat pada tahun 553 H dan dimakamkan di daerah Katrib, yang terkenal sekarang di daerah Ashimah dengan Turbah Ya’kub, kuburannya terkenal dengan tempat ziarah sampai sekarang, dan kuburannya memiliki kubbah yang tinggi.
Mukalla pada saat itu bukan tempat yang layak huni bagi keluarga Al-Wazir, merekapun berpindah dari Mukalla ke daerah Syihr. Syihr merupakan tempat yang luas dan layak untuk ditempati juga sebuah kota di daerah pantai. Mereka pun tinggal dan menetap disana sambil mengajar dan menyebarkan ilmu serta memberi manfaat bagi manusia, sehingga penduduk daerah tersebut berdatangan untuk belajar dan memuliakan keluarga Al-Wazir, pada saat mereka tahu akan kemuliaan akhlak dan bagusnya jalan hidup mereka.
Syeikh Al faqih: Sayyid Muhammad Bin Salim
Al Allamah Abdullah bin Ya’qub pada saat berada di daerah Syiroz menikahi wanita terpandang dari salah seorang anak pamannya dari kalangan bani Abasiyah dan dikaruniai seorang putra bernama Salim bin Abdullah yang ditakdirkan dilahirkan di daerah Syiroz (pinggiran) daerah Baghdad. Ia menghabiskan masa mudanya dan sebagian hidupnya tidak di daerah Iraq dan tidak pula di daerah Persia tetapi di daerah Hadromaut tanah air kaum ‘Ad dan negara Hamir serta Kandah.
Salim bin Abdullah menyelesaikan pendidikannya di daerah Syihr di bawah arahan orang tuannya, atas saran ayahnya Salim berpindah dari satu negeri pegunungan ke negeri pegunungan yang lain untuk mengajarkan ilmu dan melakukan rekonsilisasi damai di antara kabilah yang bertikai. Hal ini mendorong Salim untuk berinteraksi dengan penduduk suku tersebut sehingga ia menikah dengan seorang putri kepala Kabilah di daerah ‘Urf yang bernama Jamilah binti Ahmad bin Ali kepala Kabilah Musailiyin, dan dikaruniai seorang putra bernama Syeikh Sayyid Muhammad bin Salim yang merupakan leluhur keluarga Bawazir yang terkenal sekarang dengan nama wali (penguasa) ‘Urf, karena ia hidup dan meninggal di daerah ‘Urf.
Muhammad (penguasa / wali) merupakan salah satunya ahli waris di Hadromaut dari keluarga Al Wazir (Menteri) yang hijrah dari Iraq dan merupakan Bani Abasyiah pertama yang dilahirkan pertama di Hadromaut. Dua saudara kakeknya yaitu Yusuf dan Umar telah meninggal dan tidak mempunyai keturunan. Kakeknya Abdullah telah meninggal di daerah Syihr dan mempunyai seorang anak yaitu Salim dan dimakamkan di daerah Juwaib sebelah barat Huroh. Ia merupakan salah satu pemuka Ulama Tasawuf pada abad ke 7 hijriah. Di antara sahabat Dia adalah Al-Faqih Muhammad bin Ali Ba’alawi dan Syeih Said bin Isa Al-‘Amudi. Dengan keduanya dia mempunyai hubungan yang sangat erat. Sayyid Muhammad bin Salim meninggalkan tiga orang anak yaitu Abu Bakar, Said dan Umar. Umar adalah ayah dari Syaikh Abdurohim bin Umar pendiri kota Ghil Bawazir.
Hasil penelitian salah satu tulisan tangan kuno milik salah seorang Syaikh di Huroh, Bahwa di antara guru, Syaikh Sayyid Muhammad bin Salim (Penguasa / Wali ‘Urf) adalah Al-Allamah Al-Imam Muhammad bin Ali pengarang kitab Mirbath, Syaikh Ahmad Al-Hudhudi, Syaikh Ahmad al-Bathini, Al-Allamah Al-Faqih Muhammad bin Ismail Al-Hadromiyi di daerah Zabidi, yang semuanya merupakan ulama-ulama Yaman selain itu dia juga belajar kepada Ayahnya Salim dan kakeknya Abdullah bin Ya’qub.
Adapun orang-orang yang belajar kepada Syaikh Sayyid Muhammad bin Salim sangat banyak, di antaranya: Al-Faqih Al Mukadam Muhammad bin Ali Ba’alawi, Syaikh Ali bin Salam Al-Hadromiyi, Imam Al-Faqih Al-Allamah Muhammad bin Ahmad bin Yahya bin Abil Hubb Al - Tarimi, Syaikh Sa’id bin Ali Adz – Dzafari,. Syaikh Sufyan Al-Yamani, Syaikh Ahmad bin Al-Ja’adi Syaikh Sa’id bin Isa Al-Amudi, Syaikh Sa’id bin Umur Balhaf, Syaikh Abdullah bin Muhammad Ba’ibadi dan yang lainnya.
Sayyid Abdurrahim bin Umar bin Muhammad bin Salim
Syaikh Sayyid Abdurrahim bin Umar (Pendiri Kota Ghil Bawazir) datang ke daerah Sahil pada tahun 706 H untuk mencari daerah yang layak dijadikan tempat tinggal, kemudian diikuti oleh orang sesudah dia. Pilihan dia jatuh pada daerah Baq’ah yang sekarang disebut Ghil Bawazir. Kemudian dia membangun rumah pertamanya disana, terletak di sebelah barat Masjid Jami’ Al Masyhur, dia juga menggali sumur sebelah utara Masjid yang letaknya tidak jauh. Sumur tersebut mengeluarkan mata air yang sangat banyak. Selain itu dia juga memiliki tanah yang luas yang terdiri dari kebun kurma dan lahan pertanian lain yang terletak disebelah selatan kota al-Ghil. Hasil dari kebun kurma dan pertanian yang dia kelola digunakan untuk membeli tanah yang luas di daerah Khorbah, Baqarain dan tempat lain didaerah Mukalla. Semua harta yang dia miliki, dia shodaqohkan di daerah Ghil, seperti untuk kemaslahatan masjid, menjamu tamu, dibagikan pada acara-acara keagamaan dan hari raya tertentu (khusus) dan bentuk-bentuk lain yang sekiranya sesuai dengan apa yang dia inginkan untuk shodaqoh. Kegiatan – kegiatan ini diikuti oleh anak-anak dia dengan menambah waqaf-waqaf yang dia lakukan sehingga kalau ditaksir jumlahnya bisa mencapai 15.000 Syalan per tahun. Bentuk kegiatan yang dilakukan Syaikh Sayyid Abdurrahim bin Umar Bawazir tidak itu saja, dia juga membangun madrasah untuk mendidik anak cucu dia dan siapa saja yang ingin belajar, mendatangkan Ustadz-ustadz yang kompeten dalam mengajar, memerintahkan anak-anak dia belajar ilmu ditempat lain seperti ke Yaman, Hijaz dan tempat lainnya. Sehingga anak cucu dia dikenal sangat luas ilmunya, dalam pentelaahannya, senang berbuat kebaikan dan konsisten dalam memberi manfaat kepada manusia selain itu juga terkenal gigih dalam mengajak / dakwah di daerah pantai, mengutus juru damai guna mendamaikan kabilah-kabilah / suku yang bertikai. Contoh lain kedermawanan dia adalah kepekaan dia terhadap musafir dan peziarah, ini tercermin dari sikap memulyakan dia terhadap tamu asing yang singgah, dan ini merupakan sifat baik yang terkenal dan keistimewaan dari anggota keluarga ini di daerah pantai Hadromaut.
Dia dan keluarga banyak menyiapkan rumah singgah baik di kota ataupun di desa-desa untuk menjamu musafir pada hari-hari tertentu dan senantiasa melanjutkan tradisi ini. Sebagai contoh kami (penulis) sebutkan rumah-rumah singgah yang ada di daerah Ghil Bawazir, Naq’ah, Roidah Al-Jarhiyain, Rihbah Ibnu Janid, Wadi ‘Adm Wusah, Hauroh, Wadi Al-‘In, Ja’imah, ‘Urf dan yang lainnya.
Setelah berlalu 40 tahun sejak Syaikh Sayyid Abdurrahim bin Umar meletakkan batu pertama kota ini, banyak ahli ibadah yang datang ketika menjelang malam. Pengajar yang aktif mengajar ketika siang. Urusan agama di masjid tidak terlalu berlebihan sehingga merusak tatanan kehidupan dunia. Sebaliknya tatanan kehidupan dunia tidak terlalu berlebihan sehingga merusak urusan agama, antara kehidupan agama dan kehidupan dunia seimbang. Di setiap waktunya dia bagi untuk mengawas madarasah, menyebar ilmu, melayani masyarakat umum dan menyambut tamu-tamu yang tidak henti-hentinya datang, Mendamaikan kabilah yang bertikai dan masih banyak lagi kegiatan lainnya yang berhubungan dengan kegiatan sosial kemasyarakatan. Disamping itu dia mengajak masyarakat agar mau menempati tempat ini. Oleh karena itu dia menggali banyak sumur, membuat saluran air untuk mengairi lahan pertanian agar menjadi subur. Jejak balik dia ini diikuti oleh anak pamannya Muhammad bin Sa’id dimana ia dan anak-anaknya menggali sumur di daerah Naq’ah, Wadikah dan tempat lainnya. Sehingga daerah ini menjadi daerah yang hijau penuh dengan pohon kurma dan lahan pertanian.
Demikianlah peran serta Syaikh Sayyid Abdurrohim bin Umar bagi lingkungan sekitarnya baik dibidang agama khususnya pendidikan ataupun ekonomi sosial. Ia menghabiskan sisa umurnya untuk beribadah sampai akhir hidupnya. Ia meninggal pada pertengahan bulan Sya’ban tahun 747 H dan dimakamkan di samping masjid dekat dinding sebelah timur (sekarang terletak di dalam masjid). Ia meninggalkan 3 orang anak yaitu Said, Utsman dan Ahmad, mereka semua termasuk anggota keluarga Bawazir di daerah Al-Ghil. ”.
Sayyid Datuk Abdurahim Bauzir
Makam kuno Sayyid Datuk Abdurahim Bauzir di Kelurahan Lateng, Banyuwangi, Jawa Timur. merupakan tempat yang paling banyak dituju oleh sebagian umat muslim Banyuwangi, Jawa Timur dan Bali. Ia adalah Wali Besar yang berperan dalam penyebaran Islam di kota Banyuwangi dan sekitarnya serta penyebaran ajaran Islam di Loloan, Jembrana, Bali.
Sayyid Datuk Abdurahim Bauzir adalah ulama dari Arab. Pertama ia menginjakkan kaki di bumi Nusantara tahun 1770-an. Partama datang, ia memilih Blambangan sebagai daerah transit. Kemudian ia melanjutkan siarnya ke arah timur, hingga di perkampungan Melayu, Loloan.
Di tempat ini, Datuk Abdurahim menikahi seorang gadis setempat, Zaenab, dan memiliki putra. Putra pertama Datuk Abdurahim, Syekh Sayyid Bakar Bauzir, meninggal di Loloan dan dimakamkan di sana. Beberapa tahun kemudian, istrinya, Zaenab, menyusul berpulang. Sejak itu, Datuk memilih kembali ke Banyuwangi, bertempat tinggal di perkampungan Arab di Lateng.
Di Banyuwangi, Datuk meneruskan menyebarkan Islam, mengajak putra keduanya, Datuk Ahmad, dan seorang sahabat karibnya, Syekh Hasan. Penyebaran agama Islam dilakukannya hingga tutup usia tahun 1876. Datuk wafat pada umur 86 tahunan. Jenazahnya dimakamkan di pemakaman umum warga Arab di Lateng. Sebagian umat muslim menyakralkan makam ini sampai sekarang. Banyak karomah yang dimiliki oleh Sayyid Datuk Abdurahim Bauzir di antaranya menyembuhkan orang-orang sakit dan mendoakan orang-orang yang mempunyai hajat dan terkabul hajatnya. Makam kuno di pinggir Jalan Basuki Rahmat dalam mengelolanya dibentuk sebuah yayasan. Pada umumnya pengunjung biasanya menyerahkan sumbangan sukarela usai berdoa di makam. Hasil sumbangan ini digunakan merawat makam dan dibagikan kepada fakir miskin dan anak-anak yatim untuk melestarikan kebiasaan Sayyid Datuk Abdurahim sewaktu Hidup.
Di Banyuwangi ada dua makam kuno lagi yang disakralkan. Dua makam anak kedua Datuk dan sahabat karibnya itu berdampingan. Peziarah biasanya membludak ketika malam Jumat. Puncaknya pada perayaan kelahiran Datuk tiap minggu ketiga bulan Rajab. Peziarah yang juga datang dari luar kota Banyuwangi, seperti Lampung, Jakarta, dan Bali.
Di areal makam, Datuk meninggalkan sumur kuno. Sumur ini diyakini memiliki mukzijat yang mampu menyembuhkan penyakit dan mendatangkan berkah. Para pejiarah biasanya membawa air suci ini untuk dibawa pulang. Di dekat makam juga dibangun musala kecil. Di sekitar makam terdapat beberapa makam lain dari keturunan Datuk.
Devadatta
Devadatta (Sanskerta dan Pali: देवदत्त devadatta; Sinhala: දේවදත්ත; ဒေဝဒတ်; เทวทัต Thewathat; Lao: ເທວະທັດ; Chinese: 提婆達多; Jepang: 提婆達多 Daibadatta; Vietnam: Đề-Bà-Đạt-Đa) menurut tradisi adalah seorang biksu Buddha, sepupu dan saudara ipar Siddhārtha Gautama, sang Buddha Sākyamuni, dan saudara dari Ānanda, seorang murid utama dari Buddha. Devadatta adalah seorang Sakya dan Koliya dan dikatakan menghasut 500 biksu lainnya untuk meninggalkan Buddha dan membentuk Sangha mereka sendiri.
Humberto Fernández-Morán
Humberto Fernández-Morán Villalobos adalah seorang ilmuwan riset Venezuela lahir di Maracaibo, Venezuela. Ia dikenal karena menciptakan pisau berlian.
Kependudukan kota Sawahlunto
Data kependudukan kota Sawahlunto disediakan oleh Badan Pusat Statistik yang memberikan kebutuhan data bagi pemerintah baik pusat maupun daerah dan masyarakat. Data ini didapatkan dari hasil sensus yang dilakukan secara teratur dan transparan.
Sejarah
Jumlah penduduk kota Sawahlunto mengalami penurunan yang sangat tajam sejak merosotnya produksi batu bara di kota ini pada tahun 1940, dari 43.576 orang pada tahun 1930 menjadi 13.561 orang pada tahun 1980. Kemudian secara perlahan, jumlah penduduk kota ini meningkat pada tahun 1990, sejalan dengan kembali pulihnya produksi batu bara sejak tahun 1980.
Pada tahun 1990, wilayah administrasi kota Sawahlunto diperluas dari hanya 0,778 km² menjadi 27,345 km² dan membawa konsekuensi jumlah penduduknya meningkat. Sehingga pada tahun 1995, jumlah penduduk kota Sawahlunto mencapai 55.090 orang. Namun pada tahun 2000, jumlah penduduk kota Sawahlunto menurun menjadi 50.668 orang, artinya selama lima tahun telah terjadi penurunan sekitar 8%. Hal ini disebabkan oleh sebagian perumahan pegawai PT. Bukit Asam Unit Pertambangan Ombilin dipindahkan ke luar daerah kota Sawahlunto. Sehingga dari segi ini tampak kaitannya antara usaha pertambangan batu bara dengan jumlah penduduk kota Sawahlunto.
Sensus 2010
Hasil Sensus Penduduk 2010 menunjukkan jumlah penduduk kota Sawahlunto mengalami peningkatan, dari sebelumnya 54.310 orang pada tahun 2008 menjadi 56.812 orang. Kecamatan Talawi merupakan kecamatan dengan penduduk terbanyak, yaitu 17.676 orang atau sekitar 31,11% dari jumlah penduduk kota Sawahlunto. Kemudian diikuti oleh kecamatan Barangin dengan jumlah penduduk 16.852 orang (29,66%), kecamatan Lembah Segar dengan jumlah penduduk 12.164 orang (21,41%), dan kecamatan Silungkang dengan jumlah penduduk 10.120 orang (17,8%).
Rasio jenis kelamin atau sex ratio penduduk kota Sawahlunto adalah 98, yang artinya jumlah penduduk laki-laki 2% lebih sedikit dibandingkan jumlah penduduk perempuan, atau setiap 100 perempuan terdapat 98 laki-laki. Rasio jenis kelamin terbesar terdapat di kecamatan Talawi yaitu 101 dan yang terkecil terdapat di kecamatan Lembah Segar yaitu 94.
Selama 10 tahun terakhir, yaitu dari tahun 2000–2010, laju pertumbuhan penduduk kota Sawahlunto mencapai 1,1% setiap tahun. Laju pertumbuhan penduduk kecamatan Silungkang adalah yang tertinggi dibandingkan kecamatan lain di kota Sawahlunto yaitu 1,61%. Sedangkan yang terendah adalah kecamatan Lembah Segar yang hanya 0,02%. Kecamatan Barangin menempati urutan kedua, dengan laju pertumbuhan penduduk 1,41%. Kemudian disusul oleh kecamatan Talawi 1,38%.
Wörthersee
Wörthersee (bahasa Slovenia: Vrbsko jezero, Lake Wörth  ) adalah sebuah danau yang terletak di negara bagian Kärnten di Austria. Danau ini merupakan tujuan wisata yang populer pada musim panas.
Wörthersee merupakan danau terbesar di negara bagian Kärnten. Danau ini terbentang sepanjang 16,5 km, sementara lebarnya hanya 1,5 km. Danau ini terletak di antara kota Klagenfurt (ibu kota negara bagian Kärnten) di timur dan Velden di barat.
Fauna
Ikan yang menghuni perairan Wörthersee merupakan spesies ikan yang biasanya ditemui di danau-danau di kawasan Pegunungan Alpen, seperti Esox lucius dan Coregonus lavaretus).
Sejarah
Danau ini pertama kali disebutkan dengan nama Werdse pada tahun 1143. Namanya berasal dari pulau-pulau yang terletak di tengah danau ini, khususnya pulau Maria Wörth yang kini telah menjadi semenanjung. Danau ini disebut "Werdersee" hingga abad ke-19.
Pada awal abad ke-19, kawasan pesisir Wörthersee hanya dihuni oleh petani miskin, tetapi jalur Südbahn lalu dibangun hingga ke Klagenfurt pada tahun 1863 dan kemudian diperpanjang ke Villach dengan melintasi pesisir utara Wörthersee. Semenjak itu, kawasan ini disulap menjadi tempat liburan musim panas bagi bangsawan dan orang kaya di kota Wina.
Sambungan paket
Sambungan paket (bahasa Inggris: Packet switching) adalah metode jaringan komunikasi digital yang dikelompokkan menurut semua data yang ditransmisikan terlepas dari konten, jenis, atau struktur kedalam blok yang sesuai dengan ukuran yang disebut paket.
Dalam telekomunikasi, packet switching adalah metode pengelompokan data ke dalam paket-paket yang ditransmisikan melalui jaringan digital. Paket terbuat dari header dan payload. Data di header digunakan oleh perangkat keras jaringan untuk mengarahkan paket ke tujuannya, di mana muatan diekstraksi dan digunakan oleh sistem operasi, perangkat lunak aplikasi, atau protokol lapisan yang lebih tinggi. Packet switching adalah dasar utama untuk komunikasi data dalam jaringan komputer di seluruh dunia.
Pada awal 1960-an, ilmuwan komputer Amerika Paul Baran mengembangkan konsep yang disebutnya "pengalihan blok pesan adaptif terdistribusi", dengan tujuan menyediakan metode perutean yang toleran terhadap kesalahan dan efisien untuk pesan telekomunikasi sebagai bagian dari program penelitian di RAND Corporation, didanai oleh Departemen Pertahanan Amerika Serikat. Ide-idenya bertentangan dengan prinsip-prinsip pra-alokasi bandwidth jaringan, yang dicontohkan oleh pengembangan telekomunikasi di Sistem Bell. Konsep baru menemukan sedikit resonansi di antara pelaksana jaringan sampai karya independen ilmuwan komputer Inggris Donald Davies di National Physical Laboratory (Inggris) pada tahun 1965. Davies dikreditkan dengan menciptakan istilah packet switching modern dan menginspirasi banyak jaringan packet switching dalam dekade ini. berikut, termasuk penggabungan konsep ke dalam desain ARPANET di Amerika Serikat.
Konsep
Definisi sederhana dari packet switching adalah: