cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Metro Paris
Jam Operasi
Selama acara khusus, seperti Perayaan Tahun Baru Fête de la Musique (hari musik) atau Nuit Blanche (malam putih), jaringan ini buka sepanjang malam. Pengecualian ini dilakukan oleh stasiun utama dari jalur utama pada jalur manual (1, 2, 4, 6), beberapa stasiun di jalur RER, dan semua stasiun jalur otomatis (jalur 14, dan jalur 1 pada 2010).
Tiket
Tiket standar, menggantikan ticket "t" sejak 1 Juli 2007, merupakan ticket "t+" perjalanan satu arah yang berlaku 1.5 jam, untuk perjalanan selanjutnya pada jaringan transportasi publik, termasuk jaringan Métro, bus, tram dan zona 1 RER. ticket T+ membolehkan pertukatan tak terbatas antara transportasi yang sama (ie. metro ke metro, bus ke bus, dan tram ke tram) selama masa berlakunya (1.5 jam). Pembelian selembar tiket diberi harga €1.50, atau satu paket (sepuluh lembar), carnet, berharga €11.10.
Substance (lagu)
Komposisi
"Substance" digambarkan sebagai lagu "parau", "anthem pop-punk". Genre "rock" juga digunakan sebagai deskripsi untuk "Substance". Pada single ini, Lovato bernyanyi dengan keras dengan gitar dan drum yang terinspirasi oleh musik punk tahun-tahun sebelumnya. Lirik yang ada dalam lagu ini menceritakan tentang masalah terkait obat-obatan Lovato sebelumnya, serta masalah kesehatan mental.
Metro Paris
Tiket
Terakhir, tiket Navigo merupakan jenis pembayaran untuk transportasi publik yang diperkenalkan pada 2001 yang mana menggantikan carte orange. Tiket ini mencakup sebuah tiket perorangan yang mana dapat diisi ulang setiap bulan atau minggu. Sangatlah berbeda dengan tiket lainnya, Navigo tidak memiliki magnet, tetapi merupakan sebuah kartu pintar berbasis RFID.
Substance (lagu)
Musik video
Dalam video musik yang disutradarai Cody Critcheloe untuk "Substance", Demi Lovato "membuat kekacauan" pada beberapa bagian yang berbeda, seperti penghargaan sertifikasi emas di dinding, yang Lovato rusak dengan mengecat judul album, Holy Fvck di atasnya. Di akhir video, Paris Hilton tampil sebagai cameo dan menyalakan sebatang dinamit, saat dia dan Lovato duduk di atas sepeda motor bersama. Peniru Lovato, Demetria Cherry juga tampil di video.
Penampilan langsung
"Substance" dibawakan pada 14 Juli 2022, sehari sebelum perilisan lagu, di Jimmy Kimmel Live!.
Metro Paris
Pengenalan
Jaringan Métro memiliki rel sepanjang 213 km (133 mil) dan 298 stasiun (382 perhentian), 62 menawarkan hubungan antarjalur. Figur ini tidak mencakup jaringan RER. Jarak rata-rata antara stasiun adalah 562 m (1,845 kaki). Semua kereta berhenti di semua stasiun. Setiap jalur memiliki platform tersendiri, bahkan di stasiun transfer (ie. jalur tidak berbagi platform). Fitur ini juga berlaku pada jalur RER.
Kereta rata-rata 35 km/jam (22 mph) dengan kecepatan maksimum 70 km/jam (44 mph) tetapi otomatis, kereta tanpa masinis di jalur 14, dimana batasannya 80 km/jam. Kereta berjalan di rel kanan. Rel tersebut berukuran standar tetapi ukuran mengangkut lebih kecil daripada jaringan SNCF utama. Kereta memiliki tiga hingga enam gerbong. Kereta di jalur yang sama selalu memiliki jumlah gerbong yang sama. Listrik berasal dari rel ketiga, 750v DC, kecuali pada jalur beroda karet dimana 750 V DC berasal dari batang pemandu. Jalur 1, 4, 6, 11, dan 14 beroda karet.
Jalur pertama, digali dengan tangan, mengikuti jalan di atasnya. Sebagai contoh, Jalur 1 mengikuti Champs Élysées dengan jalur yang lurus. Ini merupakan fakta bahwa karena teknik konstruksi yang buruk, konstruksi ini harus mengikuti jalan; sehingga pekerja menghadapi kesulitan. Ini juga menjelaskan mengapa beberapa stasiun (Commerce di jalur 8 dan Liège pada Jalur 13) memiliki platform yang tidak lurus; jalan di atasnya juga memiliki belokan tajam.
Kereta Api
Kereta api di Paris Métro terbagi atas dua kategori, satu mencakup kereta beroda besi dan satu lagi mencakup kereta beroda karet. Gerbong beroda besi diberi nama "MF" (singkatan dari matériel fer), dan gerbong beroda karet disebut "MP" (singkatan dari matériel pneu). Versi lainnya dari kedua jenis tersebut dibedakan oleh tahun rancangan mereka (bukan tahun pertama digunakan).
Rangkuman kereta/gerbong:
Bo Hermansson
Bo Hermansson adalah seorang sutradara dan penulis naskah asal Swedia. Film tahun 1974 buatannya The Last Fleksnes masuk dalam Festival Film Internasional Moskwa ke-9.
Salam Terakhir Sherlock Holmes
Salam Terakhir Sherlock Holmes adalah sebuah kumpulan cerita pendek karangan Sir Arthur Conan Doyle yang mengisahkan tentang sepak terjang Sherlock Holmes sebagai seorang detektif di London dan sekitarnya. Seri ini menjadi penutup dari seri kumpulan cerita pendek Sherlock Holmes. Diterbitkan dalam bahasa Inggris dengan judul His Last Bow pada tahun 1917, isi novel ini mencakup cerita pendek mengenai Holmes yang beredar antara tahun 1908 hingga 1913 ditambah satu cerita yang dikarang pada tahun 1917.
Kumpulan cerita pendek ini pada awalnya berjudul Reminiscences of Sherlock Holmes (mengenang Sherlock Holmes) dan belum berisi kisah utamanya, yaitu Salam Terakhir yang dimasukkan belakangan setelah penerbitan novel Lembah Ketakutan. Terbitan yang terakhir mau tidak mau harus menyesuaikan sehingga judulnya diubah menjadi seperti saat ini. Akan tetapi, masih ada beberapa penerbit yang menjual edisi lengkap tanpa mengubah judul aslinya.
Isi Buku
Salam Terakhir Sherlock Holmes berisi 8 cerita pendek, yaitu:
Masalah Penerbitan di Amerika
Saat buku ini diterbitkan untuk pertama kalinya di Amerika Serikat, penerbit merasa bahwa cerita Misteri Kotak Kardus terlalu vulgar untuk dibaca orang Amerika karena mengandung kisah perzinaan. Dengan terpaksa cerita tersebut tidak diikutsertakan dalam edisi Amerika Serikat hingga bertahun-tahun kemudian.
Namun, elemen nasionalisme dan penolakan terhadap perang yang diikutsertakan dalam cerita, secara tidak langsung membuat banyak mahasiswa lebih menyukai novel ini daripada kumpulan cerita pendek pendahulunya, Kembalinya Sherlock Holmes, yang terbit pada tahun 1904.
Talempong
Talempong (atau dikenal sebagai Cak Lempong dalam sebutan sebutan di Negeri Sembilan Malaysia) adalah sebuah alat musik pukul tradisional khas suku Minangkabau. Bentuknya hampir sama dengan instrumen bonang dalam perangkat gamelan. Talempong dibuat dengan menggunakan bahan dasar dari kuningan, tetapi ada pula yang terbuat dari kayu dan batu. Namun, saat ini talempong dari jenis kuningan lebih banyak digunakan.
Talempong berbentuk lingkaran dengan diameter 15 sampai 17,5 sentimeter, pada bagian bawahnya berlubang sedangkan pada bagian atasnya terdapat bundaran yang menonjol berdiameter lima sentimeter sebagai tempat untuk dipukul. Talempong memiliki nada yang berbeda-beda. Bunyi yang dihasilkan talempong berasal dari sepasang kayu yang dipukulkan pada permukaannya.
Talempong biasanya digunakan untuk mengiringi tarian pertunjukan atau penyambutan, seperti Tari Piring yang khas, Tari Pasambahan, Tari Alang Suntiang Pangulu dan Tari Gelombang. Talempong juga digunakan untuk melantunkan musik menyambut tamu istimewa. Talempong ini memainkanya butuh kejelian dimulai dengan tangga nada do dan diakhiri dengan si. Talempong biasanya dibawakan dengan iringan instrumen seperti saluang, gandang, serunai dan instrumen tradisional Minang lainnya juga umum dimainkan bersama talempong.
Di Negeri Sembilan, Malaysia, Talempong dikenali dengan nama Caklempong. Negeri Sembilan telah didatangi oleh perantau/keturunan Minangkabau yang bermigrasi dari Sumatra Barat pada abad ke 15 Masehi dan satu-satunya negara bagian di Malaysia yang mengamalkan sistem Lareh Bodi Caniago yang dibawa oleh Datuk Perpatih Nan Sabatang.
Chris Gueffroy
Chris Gueffroy adalah orang terakhir yang ditembak saat berupaya kabur dari Berlin Timur di sepanjang Tembok Berlin.
Biografi
Chris Gueffroy lahir di Viereck, Pasewalk, Mecklenburg-Vorpommern pada 21 Juni 1968. Ia memiliki seorang kakak, Stefan Gueffroy.
Taro Ichiki
Taro Ichiki adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Karier
Taro Ichiki pernah bermain untuk Verdy Kawasaki.
Juha Hänninen
Juha Hänninen adalah seorang petinju asal Finlandia. Ia berkompetisi dalam lomba kelas berat ringan putra di Olimpiade Musim Panas 1984.
Salbertrand
Salbertrand adalah komune yang terletak di distrik Provinsi Torino, Italia.
Kota Salbertrand memiliki luas sebesar 40.9 km².
Salbertrand pada tahun 2004, memiliki penduduk sebesar 522 jiwa.
Miss Asia Pacific World
Miss Asia Pacific World adalah kontes kecantikan yang pertama kali diadakan pada tanggal 15 Oktober 2011. yang merupakan kombinasi dari kontes kecantikan dan juga pencarian supermodel, yang nantinya akan bergelut didunia hiburan yang meliputi wilayah Asia, Pasifik, Persemakmuran Negara-negara Merdeka, Eropa, Afrika dan Amerika.
Giuseppe Caprio
Giuseppe Caprio, adalah seorang kardinal Gereja Katolik Roma Italia. Ia memegang jabatan Presiden Pengawas Urusan Ekonomi Takhta Suci sebelum ia purna tugas pada 1990. Ia menjadi internunsius, kemudian pro-nunsius, untuk Tiongkok dari 1959—1967, dan pro-nunsius untuk India dari 1967—1969.
Miss Asia Pacific World
Kontes ini bukan merupakan kelanjutan dari Miss Asia Pacific International, dan tidak berhubungan sama sekali dengan kontes tersebut. gg
Penghargaan
Peserta yang bertanding akan dipilih Top 7, termasuk pemenang, Runner-up I dan II. Kontes ini juga memberikan beberapa penghargaan khusus, yaitu: Photogenic National Costume, Korea National Costume, Evening Gown, Jewellery Queen, Swimwear, Talent dan Dance Queen.
Provinsi Phu Yen
Provinsi Phu Yen merupakan sebuah provinsi di Vietnam. Provinsi ini terletak di bagian tengah di negara itu. Provinsi ini memiliki luas wilayah 5.045 km² dengan memiliki jumlah penduduk 848.900 jiwa (2004). Provinsi ini memiliki angka kepadatan penduduk 168 jiwa/km². Ibu kotanya ialah Tuy Hoa.
Day of the Jackanapes
"Day of the Jackanapes" adalah episode ketiga belas dari musim kedua belas sitkom animasi Amerika Serikat The Simpsons. Episode tersebut awalnya disiarkan dalam saluran Fox di Amerika Serikat pada 18 Februari 2001.
Penentuan laju cahaya oleh Rømer
Penentuan laju cahaya oleh Rømer dilakukan pada tahun 1676 dan mendemonstrasikan bahwa cahaya memiliki kelajuan yang terbatas dan tidak bergerak secara seketika. Penemuan ini diatribusikan kepada astronom Denmark Ole Rømer (1644–1710), yang pada saat itu bekerja di Observatorium Kerajaan di Paris.
Dengan mencatat waktu gerhana satelit Jupiter Io, Rømer memperkirakan bahwa cahaya memerlukan waktu sekitar 22 menit untuk bergerak dengan jarak diameter orbit Bumi mengelilingi Matahari. Nilai ini berarti cahaya punya kecepatan sekitar 220.000 kilometer per detik, sekitar 26% lebih rendah dari nilai yang sesungguhnya 299.792 km/s.
Teori Rømer menjadi kontroversial ketika dia pertama mengumumkannya, dan dia tidak pernah meyakinkan direktur Observatorium Paris, Giovanni Domenico Cassini, untuk menerimanya. Namun, teorinya cepat mendapat dukungan di kalangan filsuf alam lainnya pada periode itu, seperti Christiaan Huygens dan Isaac Newton. Teori Rømer akhirnya dikonfirmasi hampir dua dasawarsa setelah meninggalnya Rømer, dengan penjelasan aberasi bintang pada tahun 1729 oleh astronom Inggris James Bradley.
Halichondria (Halichondria) cebimarensis
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Halichondria (Halichondria) cebimarensis juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Penentuan laju cahaya oleh Rømer
Gerhana Io
Io adalah satelit yang paling dalam di antara keempat satelit Jupiter yang ditemukan oleh Galileo pada Januari 1610. Rømer dan Cassini menyebutnya "satelit pertama Jupiter". Io mengorbit Jupiter sekali setiap 42½ jam, dan bidang orbitnya sangat dekat dengan bidang orbit Jupiter mengelilingi Matahari. Ini berarti sebagian dari orbit Io melewati bayangan Jupiter–dengan kata lain, sebuah gerhana.
Di amati dari Bumi, gerhana Io dilihat dengan dua cara. Dari Bumi, tidak mungkin untuk melihat terbenam sekaligus terbit dari satu gerhana Io, karena salah satunya akan disembunyikan (diokultasikan) oleh Jupiter. Di titik oposisi (titik H di diagram di bawah), terbenam dan terbit keduanya akan disembunyikan oleh Jupiter.
Selama sekitar empat bulan setelah oposisi Jupiter (dari L ke K di diagram di bawah), terbitnya Io dari gerhananya bisa dilihat, sedangkan selama sekitar empat bulan sebelum oposisi (dari F ke G), tenggelamnya Io ke banyangan Jupiter bisa dilihat. Selama sekitar lima atau enam bulan, kira-kira di titik konjungsi, gerhana Io tidak bisa diamati sama sekali karena Jupiter terlalu dekat (di langit) dengan Matahari. Bahkan dalam periode sebelum dan setelah oposisi pun, tidak semua gerhana Io bisa diamati dari suatu lokasi tertentu di permukaan Bumi: beberapa gerhana terjadi pada siang hari di lokasi tertentu, sedangkan gerhana lainnya akan terjadi ketika Jupiter berada di bawah cakrawala (disembunyikan oleh Bumi).
Fenomena penting yang Rømer amati adalah selang waktu antargerhana tidaklah konstan. Melainkan, selang waktunya sedikit berbeda di waktu yang berbeda dalam setahun. Karena dia cukup yakin periode orbit Io tidak berubah-ubah, dia menyimpulkan bahwa ini adalah efek pengamatan. Dengan pengetahuan mengenai jalur orbit Bumi dan Jupiter, dia menyadari bahwa periode di mana Bumi dan Jupiter bergerak saling menjauhi selalu bersesuaian dengan selang waktu antargerhana yang lebih panjang. Kebalikannya, ketika Bumi dan Jupiter bergerak saling mendekati selalu bersamaan dengan penurunan selang waktu antargerhana. Ini, menurut Rømer, bisa dijelaskan apabila cahaya memiliki kecepatan yang terbatas, yang dia kemudian hitung.
Tim nasional sepak bola wanita Meksiko
Tim nasional sepak bola wanita Meksiko adalah tim nasional yang mewakili Meksiko dalam sepak bola wanita dan dikendalikan oleh Federasi Sepak Bola Meksiko.
Penentuan laju cahaya oleh Rømer
Pengamatan
Kebanyakan karangan Rømer hancur pada Kebakaran Copenhagen 1728, tetapi satu manuskrip yang selamat berisi sebuah daftar enam puluh pengamatan gerhana Io dari 1668 hingga 1678. Khususnya, manuskrip tersebut memberikan rincian mengenai dua rangkaian pengamatan di kedua sisi oposisi pada 2 Maret 1672 dan 2 April 1673. Rømer berkomentar dalam sebuah surat bertanggal 30 September 1677 kepada Christiaan Huygens bahwa pengamatan-pengamatannya dari 1671–73 dijadikan dasar perhitungannya.
Manuskrip yang selamat ditulis setelah Januari 1678, tanggal pengamatan astronomi terakhir yang dicatat (terbitnya Io pada 6 Januari), setelah surat Rømer kepada Huygens. Rømer tampaknya mengumpulkan data gerhana satelit Galileo dalam bentuk aide-mémoire (pembantu ingatan). Dokumen tersebut juga mencatat pengamatan yang dilakukan pada oposisi 8 Juli 1676 yang menjadi dasar pengumuman hasil Rømer.
Samuel Bouhours
Samuel Bouhours adalah pemain sepak bola asal Prancis yang bermain untuk tim Ajaccio. Pada saat ini ia bermain sebagai bek
Penentuan laju cahaya oleh Rømer
Pengumuman awal
Pada 22 Agustus 1676, Rømer membuat pengumuman kepada Akademi Sains Kerajaan di Paris bahwa dia akan mengubah dasar perhitungan untuk tabel gerhana Io-nya. Dia menyebutkan alasannya:
"Ketaksamaan yang kedua ini tampaknya disebabkan cahaya memerlukan waktu untuk mencapai kita dari satelit; cahaya kelihatannya memerlukan sekitar sepuluh sampai sebelas menit [untuk melintasi] jarak yang sama dengan setengah-diameter orbit terestrial."
Yang paling penting, Rømer mengumumkan prediksi bahwa terbitnya Io pada 16 November 1676 akan diamati sekitar sepuluh menit setelah waktu yang diperhitungkan menggunakan metode yang sebelumnya. Tidak ada catatan mengenai pengamatan terbitnya Io pada 16 November, tetapi sebuah terbit diamati pada 9 November. Dengan bukti percobaan ini, Rømer menjelaskan metode perhitungan barunya kepada Akademi Sains Kerajaan pada 22 November.
Catatan asli dari pertemuan Akademi Sains Kerajaan telah hilang, tetapi presentasi Rømer dicatat sebagai laporan berita di Journal des sçavans pada 7 Desember. Laporan anonim ini diterjemahkan ke bahasa Inggris dan diterbitkan di Philosophical Transactions of the Royal Society di London pada 25 Juli 1677.
Reaksi awal
Penjelasan Rømer mengenai selisih antara waktu gerhana Io yang diprediksi dengan waktu yang diamati diterima secara luas, tetapi tidak oleh semua orang. Huygens merupakan salah satu pendukung awal, khususnya karena penjelasan tersebut mendukung pemikirannya mengenai pembiasan. dan mengirim pesan kepada Jendral-Pengendali Keuangan Prancis Jean-Baptiste Colbert untuk membela Rømer. Tetapi Cassini, atasan Rømer di Observatorium Kerajaan, merupakan penentang keras ide Rømer, dan kelihatannya Picard, mentor Rømer, memiliki keraguan yang sama dengan Cassini.
Bantahan praktis Cassini menyebabkan banyak perdebatan di Akademi Sains Kerajaan (dengan Huygens ikut serta melalui surat dari London). Cassini mengatakan bahwa ketika satelit Galileo yang lainnya tampaknya tidak menunjukkan efek yang sama dengan yang ditunjukkan Io, dan terdapat penyimpangan-penyimpangan lain yang tidak bisa dijelaskan oleh teori Rømer. Rømer membalas dengan mengatakan bahwa lebih sulit untuk mengamati gerhana satelit yang lain secara akurat, dan efek-efek yang tidak dijelaskan pengaruhnya lebih kecil (untuk Io) daripada pengaruh efek laju cahaya: tetapi, dia mengakui kepada Huygens bahwa "penyimpangan" yang tidak bisa dijelaskan di satelit lain lebih besar daripada pengaruh laju cahaya. Perselisihan ini juga mengandung perselisihan filosofis: Rømer mengklaim bahwa dia telah menemukan solusi sederhana untuk masalah praktis yang penting, sedangkan Cassini menolak teori yang dia anggap punya kelemahan karena tidak bisa menjelaskan semua pengamatan. Cassini terpaksa memasukkan "perbaikan empiris" ke dalam tabel gerhana 1693-nya, tetapi tidak pernah menerima dasar teoretisnya: dia memilih nilai koreksi yang berbeda untuk satelit-satelit Jupiter yang berbeda, secara langsung menyangkal teori Rømer.
Gagasan Rømer memperoleh penerimaan yang lebih hangat di Inggris. Meskipun Robert Hooke (1635–1703) menganggap laju cahaya terlalu besar sehingga tidak ada bedanya dengan bergerak seketika, Astronomer Royal John Flamsteed (1646–1719) menerima hipotesis Rømer dalam efemeris gerhana Io-nya. Edmond Halley (1656–1742), yang di masa mendatang menjadi Astronomer Royal, juga merupakan pendukung awal yang antusias. Isaac Newton (1643–1727) juga menerima gagasan Rømer; dalam buku 1704-nya Opticks ia memberikan nilai "tujuh atau delapan menit" untuk waktu yang cahaya perlukan untuk bergerak dari Matahari ke Bumi, lebih dekat ke nilai yang sebenarnya (8 menit 19 detik) daripada perkiraan awal Rømer 11 menit. Newton juga mengatakan bahwa pengamatan Rømer telah dikonfirmasi oleh orang lain.
Selain sulit bagi banyak orang (seperti Hooke) untuk membayangkan laju cahaya yang sangat besar, diterimanya gagasan Rømer menghadapi hambatan lainnya yaitu gagasan Rømer didasarkan pada model Kepler di mana planet mengelilingi Matahari dalam orbit yang berbentuk elips. Meskipun model Kepler telah diterima secara luas pada akhir abad ke-17, masih cukup kontroversial bagi Newton untuk menghabiskan beberapa halaman mendiskusikan bukti pengamatan yang mendukung model tersebut dalam Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica (1687).
Pandangan Rømer bahwa kecepatan cahaya bersifat terbatas tidak sepenuhnya diterima hingga pengukuran aberasi bintang dilakukan pada tahun 1727 oleh James Bradley (1693–1762). Bradley, yang kemudian menjadi penerus Halley sebagai Astronomer Royal, menghitung nilai 8 menit 13 detik bagi cahaya untuk bergerak dari Matahari ke Bumih. Ironisnya, aberasi cahaya pertama kali diamati oleh Cassini dan (secara terpisah) oleh Picard pada tahun 1671, tetapi keduanya tidak mampu memberikan penjelasan bagi fenomena ini. Hasil penilitian Bradley juga mengakhiri bantahan serius terhadap model Tata Surya Kepler.
Pengukuran setelahnya
Astronom Swedia Pehr Wilhelm Wargentin (1717–83) menggunakan metode Rømer dalam persiapan efemeris satelit Jupiternya (1746), dan begitu pula Giovanni Domenico Maraldi ketika bekerja di Paris. Penyimpangan lainnya dalam orbit satelit Galileo tidak dijelaskan secara memuaskan hingga penelitian Joseph Louis Lagrange (1736–1813) dan Pierre-Simon Laplace (1749–1827) mengenai resonansi orbit.
Pada tahun 1809, dengan menggunakan pengamatan Io lagi, tetapi kali ini dengan keuntungan seabad pengamatan yang semakin tepat, astronom Jean Baptiste Joseph Delambre (1749–1822) melaporkan waktu yang diperlukan cahaya untuk bergerak dari Matahari ke Bumi adalah 8 menit 12 detik. Bergantung pada nilai yang diasumsikan untuk satuan astronomi, ini menghasilkan nilai laju cahaya yang hanya sedikit lebih kecil dari 300.000 kilometer per detik.
Pengukuran laju cahaya pertama yang hanya menggunakan peralatan terestrial diterbitkan pada tahun 1849 oleh Hippolyte Fizeau (1819–96). Bila dibandingkan dengan nilai yang diterima sekarang, hasil pengukuran Fizeau (sekitar 313.000 kilometer per detik) terlalu tinggi, dan tidak seakurat hasil yang diperoleh menggunakan metode Rømer. Baru tiga puluh tahun kemudian A. A. Michelson di Amerika Serikat menerbitkan hasil yang lebih tepat (299.910±50 km/s) dan Simon Newcomb mengonfirmasi bahwa nilai tersebut sesuai dengan pengukuran astronomis.
Apakah Rømer mengukur laju cahaya?
Beberapa diskusi mengusulkan bahwa pengukuran laju cahaya sebaiknya tidak diatribusikan kepada Rømer, karena dia tidak pernah memberikan nilai dalam satuan yang berdasrkan Bumi. Orang-orang yang mengemukakan usulan tersebut mengatribusikan perhitungan laju cahaya yang pertama kepada Huygens.
Perkiraan Huygens adalah 110.000.000 toise per detik: karena toise kemudian ditentukan bernilai sedikit di bawah dua meter, ini memberikan nilainya dalam satuan SI.
Namun, perkiraan Huygens bukanlah perhitungan yang mementingkan presisi melainkan merupakan suatu ilustrasi tingkat besaran. Bacaan yang relevan dari Treatise sur la lumière mengatakan: "If one considers the vast size of the diameter KL, which according to me is some 24 thousand diameters of the Earth, one will acknowledge the extreme velocity of Light. For, supposing that KL is no more than 22 thousand of these diameters, it appears that being traversed in 22 minutes this makes the speed a thousand diameters in one minute, that is 16-2/3 diameters in one second or in one beat of the pulse, which makes more than 11 hundred times a hundred thousand toises;" Huygens tidak terlalu memikirkan selisih 9% antara nilai jarak Matahari ke Bumi yang dia sukai dengan nilai yang dia gunakan dalam perhitungannya. Tidak ada keraguan dalam pikiran Huygens terhadap pencapaian Rømer, sebagaimana yang dia kirimkan kepada Colbert (tekanan ditambahkan): "I have seen recently, with much pleasure, the beautiful discovery of Mr. Romer, to demonstrate that light takes time in propagating, and even to measure this time;" Newton dan Bradley tidak mencoba menghitung laju cahaya dalam satuan berbasis Bumi. Perhitungan tercatat berikutnya kemungkinan dilakukan oleh Fontenelle: mengaku bekerja menggunakan hasil pengamatan Rømer, dalam catatan sejarah mengenai karya Rømer yang ditulis setelah tahun 1707, memberikan nilai 48203 league per detik. Nilai ini sama dengan 214.636 km per detik. <!--
Metode Doppler
It has also been suggested that Rømer was measuring a Doppler effect. The original effect discovered by Christian Doppler 166 years later refers to propagating electromagnetic waves. The generalization referred to here is the change in observed frequency of an oscillator (in this case, Io orbiting around Jupiter) when the observer (in this case, on Earth's surface) is moving: the frequency is higher when the observer is moving towards the oscillator and lower when the observer is moving away from the oscillator. This apparently anachronistic analysis implies that Rømer was measuring the ratio c⁄v, where c is the speed of light and v is the Earth's orbital velocity (strictly, the component of the Earth's orbital velocity parallel to the Earth–Jupiter vector), and indicates that the major inaccuracy of Rømer's calculations was his poor knowledge of the orbit of Jupiter.
There is no evidence that Rømer thought that he was measuring c⁄v: he gives his result as the time of 22 minutes for light to travel a distance equal to the diameter of Earth's orbit or, equivalently, 11 minutes for light to travel from the Sun to Earth. It can be readily shown that the two measurements are equivalent: if we give τ as the time taken for light to cross the radius of an orbit (e.g. from the Sun to Earth) and P as the orbital period (the time for one complete rotation), then Bradley, who was measuring c⁄v in his studies of aberration in 1729, was well aware of this relation as he converts his results for c⁄v into a value for τ without any comment. -->
Kotaanyar, Probolinggo
Kotaanyar adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Probolinggo, Provinsi Jawa Timur, Indonesia.
Mycomya paradisa
Mycomya paradisa adalah spesies lalat yang berasal dari genus Mycomya dan famili Mycetophilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya dapat ditemui di tempat lembab.
Mangonel
Mangonel (berasal dari bahasa Latin manganon, yang berarti "mesin peperangan" ) adalah sejenis pelontar atau mesin kepung (jentera kepung) pada Abad Pertengahan yang digunakan untuk melontarkan batu untuk menghancurkan dinding atau bangunan yang difortifikasi. Pengertian pasti dari istilah tersebut masih diperdebatkan dan beberapa kemungkinan telah diajukan. Kata mangonel secara tidak langsung dapat mengacu pada mangon, sejenis batu keras dari Prancis yang dapat ditemukan di selatan Prancis. Kata itu mungkin juga merupakan nama dari sejenis mesin artileri berpengimbang (manjanik), kemungkinan mesin berpengimbang yang digerakkan dengan bantuan tenaga manusia, atau jenis senjata yang memiliki kerangka umum semacam itu. Istilah manajaniq dalam bahasa Arab berasal dari kata yang sama, dan digunakan untuk menyebut berbagai jenis manjanik.
Ons Heemecht
Bahasa Luksemburg
(1)
Mangonel
Penggunaan
Mangonel memiliki tingkat akurasi yang lebih buruk dibandingkan manjanik (yang diperkenalkan kemudian, tak lama sebelum penemuan dan penggunaan bubuk mesiu yang meluas). Mangonel melontarkan batu berat, namun batu terlontar lambat tetapi memiliki kecepatan yang lebih tinggi daripada manjanik dan dirancang untuk menghancurkan tembok, bukan melewatinya. Mangonel lebih cocok digunakan pada medan perang.
Mangonel melontarkan batu yang diletakkan pada wadah yang berada di ujung lengan pelontar. Wadah ini dapat melontarkan batu lebih banyak dibandingkan pelontar biasa, hal ini membuatnya berbeda daripada onager. Pada pertempuran, mangonel dapat melontarkan batu, benda terbakar (melontarkan periuk berapi; periuk ini diisi dengan bahan yang mudah terbakar sehingga akan terbakar ketika mengenai sasaran), dan lain-lain. Mangonel dapat digunakan untuk melontarkan mayat, yang sudah sepenuhnya hancur, dan juga sisa tubuh binatang dan manusia. Mayat tersebut dilontarkan untuk mengancam, menakuti, dan membuat musuh terkena penyakit. Taktik tersebut kadang terbukti efektif. Suplai makanan yang tidak mencukupi, dikarenakan rusaknya dan rendahnya gizi makanan, dan juga buruknya kebersihan, dianggap sebagai siasat penyebaran penyakit. Bagaimanapun, prinsip mangonel pada peperangan, terutama peperangan Abad Pertengahan, mangonel digunakan untuk menghancurkan istana dan infrastruktur lainnya, bukan membunuh atau menakuti musuh.
Ons Heemecht
Bahasa Luksemburg
Wou d'Uelzécht durech d'Wisen zéit,
Duerch d'Fielsen d'Sauer brécht,
Den Himmel Wäin ons mécht:
Dat ass onst Land, fir dat mer géif
Hei nidden alles won,
Ons Heemechtsland dat mir so déif
An onsen Hierzer dron.
(2)
Vum Fridde stëll bewaacht,
Sou ouni Pronk an deire Glanz
Gemittlech léif et laacht;
Säi Vollek frou sech soë kann,
An 't si keng eidel Dreem:
Wéi wunnt et sech sou heemlech dran,
Wéi as 't sou gutt doheem!
Abdul Manan Wijaya
Brigadir Jenderal TNI (Purn.) K. H. Abdul Manan Wijaya (15 Maret 1914?) merupakan seorang perwira tinggi militer dan ulama dari Indonesia. Ia menjabat sebagai Sekretaris Jenderal Departemen Agama dari tahun 1958 hingga 1968.
Masa kecil dan pendidikan
Abdul dilahirkan dengan nama asli Rumpoko pada tanggal 15 Maret 1914 di Malang, Jawa Timur, dari sebuah keluarga beretnis Madura. Ayahnya bekerja sebagai mandor jalan di Malang.
Ons Heemecht
Bahasa Luksemburg
Gesank, Gesank vu Bierg an Dall
Abdul Manan Wijaya
Masa kecil dan pendidikan
Abdul memulai pendidikannya di sekolah dasar di Malang. Setelah lulus dari sekolah dasar, Abdul mengenyam pendidikan agama di Pondok Pesantren Tebuireng, Jombang. Abdul menamatkan pendidikan agamanya di Pondok Pesantren Tebuireng beberapa tahun kemudian dan melanjutkan ke sekolah pendidikan guru selama beberapa tahun. Ia kemudian memulai kariernya sebagai guru di sekolah selama beberapa waktu. Dengan bekal pendidikan agamanya, Abdul kemudian dikenal sebagai kiai di kalangan masyarakat. Ia juga menunaikan ibadah haji beberapa saat kemudian.
Karier militer
Pada tahun 1942, Jepang menduduki wilayah Hindia Belanda. Jepang mulai merekrut tenaga pengajar sebagai perwira di kesatuan Tentara Pembela Tanah Air. Abdul, yang pada saat itu masih merupakan seorang guru, menjalani pendidikan di rénséitai (satuan pelatihan militer). Abdul kemudian diangkat menjadi komandan peleton (shōdanchō) di Tentara Pembela Tanah Air.
Ons Heemecht
Bahasa Luksemburg
Der Äärd, déi äis gedron;
Abdul Manan Wijaya
Karier militer
Setelah kemerdekaan Indonesia pada tahun 1945, Abdul bergabung dengan Tentara Keamanan Rakyat (TKR) yang baru dibentuk. Ia kemudian diberikan pangkat kapten dan ditempatkan sebagai komandan kompi V di Resimen I TKR. Abdul dikirim ke wilayah Malang Barat untuk mengamankan tawanan perang Jepang. Pada tahun selanjutnya, Abdul dipromosikan menjadi mayor dan me
Ons Heemecht
Bahasa Luksemburg
D'Léift huet en treie Widderhall
Abdul Manan Wijaya
Karier militer
Abdul meneruskan kariernya dalam militer setelah Revolusi Nasional Indonesia berakhir pada tahun 1950. Ia ditempatkan di Malang sebagai komandan militer. Dari Malang, Abdul berturut-turut dipindahkan ke Tasikmalaya dan Bandung Selatan pada tahun 1951 dan 1952 sebagai komandan sektor. Usai bertugas di wilayah Jawa Barat dan Jawa Tengah, pada tahun 1953 Abdul dipindahkan ke Sulawesi Selatan untuk menjabat sebagai komandan sektor daerah Palopo dan Bone. Abdul kembali ke Jawa Timur pada tahun selanjutnya untuk menjabat sebagai Kepala Staf Resimen XIV di Kediri.
Ons Heemecht
Bahasa Luksemburg
A jidder Broscht gedon;
Abdul Manan Wijaya
Karier militer
Abdul memegang jabatan sebagai kepala staf resimen selama dua tahun dan kembali ke Sulawesi Selatan pada tahun 1956. Ia ditempatkan di Komando Pengamanan Daerah Militer Sulawesi Selatan dan Tengah (KoDPSST) di Maros sebagai asisten urusan masyarakat dan teritorial untuk Panglima KoDPSST saat itu, R. Soedirman. Beberapa bulan setelah kepindahannya, terjadi pemberontakan Permesta, dan Abdul digantikan dari jabatannya oleh Mayor Maladi Jusuf. Abdul kemudian kembali ke pulau Jawa dan memperoleh kenaikan pangkat menjadi letnan kolonel pada bulan Januari 1957. Ia kemudian menjalani pendidikan di Sekolah Staf dan Komando Angkatan Darat (Seskoad) selama beberapa bulan.
Karier dalam pemerintahan
Usai menjalani pendidikan di Seskoad, Abdul diangkat menjadi Pembantu Menteri Agama Urusan Pelaksanaan (setingkat sekretaris jenderal) pada tahun 1958. Abdul juga memegang sejumlah jabatan di tingkat daerah dan pusat, diantaranya sebagai Ketua Angkatan 45 di Jawa Timur sejak 1959, Wakil Ketua Front Nasional Jawa Timur sejak tahun 1961, dan Ketua Badan Kerjasama Ulama Militer se-Indonesia sejak tahun 1962.
Selain dalam pemerintahan, Abdul juga berkiprah dalam lembaga legislatif. Ia diangkat menjadi anggota Majelis Permusyawaratan Rakyat Sementara (MPRS) pada tanggal 15 Agustus 1960 sebagai utusan dari daerah Jawa Timur. Di dalam MPRS, Abdul duduk dalam komisi C yang membidangi masalah pertahanan dan keamanan. Sekitar dua tahun setelah dilantik menjadi anggota MPRS, Abdul memperoleh kenaikan pangkat menjadi kolonel.
Ons Heemecht
Bahasa Luksemburg
All Wuert, dat vun er klénkt,
Abdul Manan Wijaya
Karier dalam pemerintahan
Pada tahun 1965, terjadi insiden Gerakan 30 September yang melibatkan elemen-elemen militer dan berupaya untuk menggulingkan pemerintahan Soekarno. Insiden ini berakhir dengan lengsernya Presiden Soekarno dan naiknya Soeharto sebagai penggantinya. Soeharto kemudian melakukan reorganisasi besar-besaran terhadap struktur pemerintahan, termasuk perubahan nomenklatur dari sejumlah jabatan di departemen. Jabatan Pembantu Menteri Agama Urusan Pelaksanaan berubah menjadi sekretaris jenderal. Abdul kemudian diangkat sebagai sekretaris jenderal departemen agama pada tahun 1966. Pada pertengahan masa jabatannya, Abdul memperoleh kenaikan pangkat menjadi brigadir jenderal. Ia kemudian digantikan oleh Ahmad Hafiluddin Djojohadikusumo sebagai sekretaris jenderal pada bulan Oktober 1968.
Ons Heemecht
Bahasa Luksemburg
Gräift äis an d' Séil wéi Himmelstéin
An d'A wéi Feier blénkt
(4)
Abdul Manan Wijaya
Karier dalam pemerintahan
Abdul dimakamkan di Taman Pemakaman Umum Sisir, Batu. Abdul sempat menyatakan penolakannya untuk dimakamkan di taman makam pahlawan sebelum ia wafat.
Kehidupan pribadi
Abdul telah menikah dan memiliki anak.
Ons Heemecht
Bahasa Luksemburg
O Du do uewen, deen seng Hand
Behitt Du d'Lëtzebuerger Land
Vru friemem Joch a Leed;
Du hues ons all als Kanner schon
De fräie Geescht jo ginn,
Looss viru blénken d'Fräiheetssonn,
Déi mir so laang gesinn!
Déi mir sou laang gesinn!
Bahasa Prancis
(1)
Stenopogon cressius
Stenopogon cressius adalah spesies lalat yang tergolong familia Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Stenopogon, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Barlaam dari Seminara
Barlaam dari Seminara (Bernardo Massari, sebagai orang awam), skt. 1290-1348, atau Barlaam Calabria (Βαρλαὰμ Καλαβρός) merupakan seorang sarjana asal Italia selatan (skolastik Aristoteles) dan imam abad ke-14, serta seorang humanis, ahli filologi, dan teolog. Ketika Gregorius Palamas membela Hesikasme (ajaran mistis Gereja Ortodoks Timur tentang doa), Barlaam menuduhnya sesat. Tiga sinode Ortodoks berkuasa untuk melawannya dan demi kepentingan Palamas (dua "Konsili Sophia" pada bulan Juni dan Agustus 1341, dan "Konsili Vlachernai" pada tahun 1351).
Stenopogon cressius
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Barlaam dari Seminara
Kehidupan awal
Barlaam lahir di tempat yang sekarang komune Seminara, Calabria. Meskipun kepercayaan umum bahwa Barlaam masuk Kristen Ortodoks, Martin Jugie berpendapat bahwa ia sebenarnya dibaptis dan dibesarkan dalam tradisi Ortodoks.
Ons Heemecht
Bahasa Prancis
Où l'Alzette arrose champs et prés
La Sûre baigne les rochers;
Barlaam dari Seminara
Awal karier
Bernardo pindah ke Konstantinopel pada tahun 1320-an, di mana ia segera masuk ke lingkaran gerejawi dan politik, terutama di sekitar kaisar Andronikos III Palaeologus, yang memberinya posisi mengajar di universitas. Dia dijadikan biarawan Basilian di biara Sant'elia di Capassino dan mengambil nama Barlaam.
Ons Heemecht
Bahasa Prancis
Où la Moselle, riante et belle
Nous fait cadeau du vin
Barlaam dari Seminara
Awal karier
Akhirnya, ia dijadikan Igoumenos (abbas) di Biara Juruselamat Kita, dan dua misi rahasia atas nama kaisar dipercayakan kepadanya.
Colin Wells mencirikan Barlaam sebagai "brilian tetapi berlidah tajam", menggambarkannya sebagai "benar-benar fasih dalam dunia klasik, seorang astronom, matematikawan, serta seorang filsuf. Namun, menurut Wells, "pembelajaran yang hebat ini digabungkan dengan sikap arogan, sarkastis, begitu tajam pada waktu itu sehingga dia menunda bahkan teman dan sekutu."
Selama tahun-tahun 1333-1334, Barlaam berusaha menegosiasikan persatuan gereja dengan wakil Paus Yohanes XXII. Untuk kesempatan ini ia menulis dua puluh satu risalah terhadap orang-orang Latin di mana ia menentang keutamaan paus dan doktrin filioque. Kaisar Andronikos III mengirim Barlaam pada misi diplomatik penting kepada Robert yang Bijak di Napoli dan Philippe VI di Paris. Pada tahun 1339, ia dikirim ke Paus Benediktus XII yang diasingkan di Avignon untuk menyarankan perang salib melawan Turki dan untuk membahas penyatuan gereja, tetapi ia tidak berhasil dalam upaya ini. Pada kesempatan ini ia bertemu Petrarca.
Ons Heemecht
Bahasa Prancis
C'est notre pays pour lequel
Nous risquons tout sur terre;
Barlaam dari Seminara
Awal karier
Kembali ke Konstantinopel, Barlaam mengerjakan komentar-komentar tentang Pseudo-Dionysios dari Areopagitis di bawah naungan Ioannes VI Kantakouzenos.
Ons Heemecht
Bahasa Prancis
Notr'chère et adorable patrie
Dont notr'âme est remplie.
Zoarcidae
Zoarcidae adalah sebuah famili ikan dalam ordo Scorpaeniformes yang sebagian besar spesiesnya hidup di dasar laut, bahkan beberapa diantaranya hidup di kedalaman yang sangat dalam. Sebagian besar spesiesnya ditemukan di Belahan Bumi Utara. Samudra Arktik, Pasifik Utara, dan Atlantik Utara memiliki jumlah spesies yang paling banyak, namun spesiesnya juga ditemukan di seluruh dunia.
Barlaam dari Seminara
Awal konflik antara Barlaam dan Palamas
Pada sekitar tahun 1336, Gregorius Palamas menerima salinan risalah yang ditulis oleh Barlaam melawan orang-orang Latin, mengutuk penyisipan Filioque mereka ke dalam Kredo Nicea. Meskipun sikap ini merupakan teologi Ortodoks Timur yang kuat, Palamas mempermasalahkan argumen Barlaam untuk mendukungnya, karena Barlaam menyatakan upaya untuk menunjukkan sifat Tuhan (khususnya, sifat Roh Kudus) harus ditinggalkan, karena Allah pada dasarnya tidak dapat diketahui dan tidak bisa dielakkan manusia. Dengan demikian, Barlaam menegaskan bahwa tidak mungkin untuk menentukan dari siapa Roh Kudus berlangsung. Menurut Sara J. Denning-Bolle, Palamas memandang argumen Barlaam sebagai "agnostik yang berbahaya". Dalam tanggapannya yang berjudul "Risalah Apodiktik", Palamas bersikeras bahwa hal itu memang dapat dibuktikan bahwa Roh Kudus berjalan dari Bapa tetapi tidak dari Anak. Serangkaian surat pun terjadi antara keduanya tetapi mereka tidak dapat menyelesaikan perbedaan mereka secara damai.
Hesikastik yang kontroversi
Berbeda dengan ajaran Palamas bahwa "kemuliaan Tuhan" terungkap dalam berbagai episode Kitab Suci Yahudi dan Kristen (misalnya, semak terbakar yang dilihat oleh Musa, Cahaya di Gunung Tabor di Transfigurasi) sebenarnya adalah Energi yang tidak diciptakan Tuhan (yaitu, anugerah Tuhan), Barlaam menyatakan bahwa mereka diciptakan efek, karena tidak ada bagian dari Tuhan yang dapat langsung dirasakan oleh manusia. Ortodoks menafsirkan posisinya sebagai menolak kekuatan pembaruan Roh Kudus, yang, dalam kata-kata berbagai himne Ortodoks, "membuat para rasul bahkan berasal dari nelayan" (yaitu, membuat para santo bahkan dari orang-orang yang tidak berpendidikan). Dalam karyanya yang anti-ragu-ragu, Barlaam berpendapat bahwa pengetahuan tentang kebijaksanaan duniawi diperlukan untuk kesempurnaan para biarawan dan menyangkal kemungkinan visi kehidupan ilahi.
Zoarcidae
Secara tradisional famili ini ditempatkan dalam ordo Perciformes, pada kenyataannya ikan dalam subordo Zoarcoidei termasuk famili ini merupakan anggota khusus dari ordo Scorpaeniformes.
Barlaam dari Seminara
Serangan Barlaam pada Hesikasme
Steven Runciman melaporkan bahwa, marah oleh serangan Palamas terhadapnya, Barlaam bersumpah untuk mempermalukan Palamas dengan menyerang ajaran Hesikastik yang Palamas telah menjadi pendukung utama. Barlaam mengunjungi Tesalonika, di mana ia berkenalan dengan para biarawan yang mengikuti ajaran-ajaran Hesikasme. Runciman menggambarkan para biarawan ini sebagai orang yang bodoh dan tidak memiliki pemahaman nyata tentang ajaran Hesikastik. Barlaam mengeluarkan sejumlah risalah yang mengejek absurditas dari berbagai praktik yang dia laporkan, "pemisahan dan reuni yang ajaib dari roh dan jiwa, dari lalu lintas yang setan miliki dengan jiwa, lalu lintas yang setan miliki dengan jiwa, perbedaan antara lampu merah dan lampu putih, dari masuk dan keluarnya kecerdasan melalui lubang hidung dengan nafas, perisai yang berkumpul di sekeliling pusar, dan akhirnya persatuan Tuhan Kita dengan jiwa, yang berlangsung dalam kepastian hati yang penuh dan masuk akal di dalam pusar." Barlaam mengatakan bahwa para biarawan telah menyatakan melihat esensi ilahi dengan mata jasmani, yang dilihatnya sebagai Messalianisme belaka. Ketika ditanya tentang cahaya yang mereka lihat, para biarawan mengatakan kepadanya bahwa itu bukan dari Esensi superfisial maupun esensi malaikat atau Roh itu sendiri, tetapi bahwa roh merenungkannya sebagai hypostasis yang lain. Barlaam berkomentar dengan nada sinis, "Saya harus mengakui bahwa saya tidak tahu apa cahaya ini. Saya hanya tahu bahwa itu tidak ada."
Menurut Runciman, serangan Barlaam melanda rumah. Dia telah menunjukkan bahwa, di tangan para biarawan yang tidak diinstruksikan secara memadai dan tidak tahu tentang ajaran Hesikastik sejati, ajaran psiko-fisik dari Hesikasme dapat menghasilkan "hasil yang berbahaya dan menggelikan". Bagi banyak intelektual Byzantine, Hesikasme muncul "mengejutkan anti-intelektual" Barlaam dijuluki Hesikastik "Omphaloscopoi" (penonton pusar); julukan itu telah mewarnai nada tulisan Barat paling banyak tentang mistik Bizantium. Namun, kemenangan Barlaam berumur pendek. Akhirnya, Bizantium memiliki respek yang dalam terhadap mistisisme bahkan jika mereka tidak memahaminya. Dan, di Palamas, Barlaam menemukan lawan yang lebih dari setara dalam pengetahuan, kecerdasan, dan keterampilan ekspositori.
Ons Heemecht
Bahasa Prancis
(2)
Dans sa couronne bois sombre
Barlaam dari Seminara
Triad
Menanggapi serangan Barlaam, Palamas menulis sembilan risalah yang berjudul "Triad Untuk Pembelaan Mereka yang Praktik Diam Suci". Risalah disebut "Triad" karena mereka diatur sebagai tiga set dari tiga risalah.
Ons Heemecht
Bahasa Prancis
toujours gardée par la paix,
Barlaam dari Seminara
Triad
Ajaran Gregorius ditegaskan oleh atasan dan biarawan utama dari Gunung Athos, yang bertemu dalam sinode selama 1340–1. Pada awal 1341, komunitas monastik Gunung Athos menulis Tome Hagiorit di bawah pengawasan dan inspirasi Palamas. Meskipun Tome tidak menyebutkan nama Barlaam, pekerjaan ini jelas-jelas membidik pandangan Barlaam. Tome memberikan presentasi sistematis pengajaran Palamas dan menjadi buku teks fundamental untuk mistisisme Bizantium.
Barlaam juga mengesampingkan doktrin yang dipegang oleh kaum Hesikastik tentang sifat cahaya yang tidak tercipta, pengalaman yang dikatakan sebagai tujuan dari praktek Hesikastik, menganggapnya sebagai sesat dan menghujat. Dipertahankan oleh para Hesikas untuk menjadi berasal dari Tuhan dan identik dengan cahaya yang telah dimanifestasikan kepada para murid Yesus di Gunung Tabor pada Transfigurasi. Barlaam memandang doktrin "cahaya yang tidak diciptakan" ini sebagai politeistik karena saat itu mendalilkan dua substansi kekal, Tuhan yang kasatmata dan tak terlihat. Barlaam menuduh penggunaan Doa Yesus sebagai praktek Bogomilisme.
Triad kedua mengutip beberapa tulisan Barlaam secara langsung. Sebagai tanggapan atas trias kedua ini, Barlaam menyusun risalah "Melawan Mesias" yang mengaitkan para hesikas dengan Euchites dan dengan demikian menuduh mereka sebagai bidaah. Dalam "Against the Messalians", Barlaam menyerang Gregorius dengan nama untuk pertama kalinya. Barlaam dengan kasar menyebut Hesikastik omphalopsychoi (laki-laki dengan jiwa mereka di pusar mereka) dan menuduh mereka sebagai bidah dari Messalianisme, juga dikenal sebagai Bogomilisme di Timur. Menurut Meyendorff, Barlaam memandang "setiap pernyataan pengalaman Allah yang nyata dan sadar sebagai Messalianisme".
Beberapa konsili Hesikas di Konstantinopel
Menjadi jelas bahwa perselisihan antara Barlaam dan Palamas tidak dapat didamaikan dan akan membutuhkan keputusan konsili episkopal. Serangkaian enam konsili patriarkal diadakan di Konstantinopel pada tanggal 10 Juni 1341, Agustus 1341, 4 November 1344, 1 Februari 1347, 8 Februari 1347, dan 28 Mei 1351 untuk mempertimbangkan masalah.
Pertikaian atas Hesikasme terjadi di hadapan suatu sinode yang diadakan di Konstantinopel pada bulan Mei 1341 dan dipimpin oleh kaisar Andronikos III. Pertemuan itu, dipengaruhi oleh pemujaan di mana tulisan-tulisan Pseudo-Dionysius diadakan di Gereja Timur, mengutuk Barlaam, yang menarik kembali. Patriark ekumenis bersikeras bahwa semua tulisan Barlaam dihancurkan sehingga tidak ada salinan lengkap dari risalah Barlaam "Terhadap Messalianisme" yang selamat.
Pendukung utama Barlaam, Kaisar Andronikos III meninggal hanya lima hari setelah sinode berakhir. Meskipun Barlaam awalnya berharap untuk kesempatan kedua untuk mengajukan kasusnya melawan Palamas, ia segera menyadari kesia-siaan mengejar tujuannya, dan berangkat ke Calabria di mana ia masuk ke Gereja Roma dan diangkat menjadi Uskup Gerace.
Karier kemudian
Setelah meninggalkan Konstantinopel, Barlaam diterima di Gereja Latin di Avignon pada tahun 1342 dan ditahbiskan sebagai Uskup Gerace.
Pada tahun 1346, ia diangkat sebagai Duta Kepausan untuk Konstantinopel tetapi, misinya telah berakhir dengan kegagalan, ia kembali ke Gerace di mana ia meninggal pada tahun 1348, rupanya menjadi korban wabah pes.
Peninggalan
Barlaam, dengan didikan dan filsafatnya, membentang kesenjangan antara Timur Kristen dan Barat. Meskipun dia tidak pernah mampu mensintesis kedua tradisi dengan cara yang memuaskan, dia akhirnya mempengaruhi keduanya. Kaum Zealot dari Tesalonika dipengaruhi oleh ajaran-ajaran Barlaam, dan argumen-argumennya mempengaruhi definisi dogmatis Hesikasme di Gereja Timur. Seorang ahli bahasa Yunani, dia mengajarkan Petrarca beberapa dasar bahasa Yunani.