cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Viola wikipedia
Viola wikipedia erat kaitannya dengan V. acanthophylla, V. bustillosia, dan V. cheeseana; spesies terakhir digambarkan dalam artikel yang sama.
Miniatur (naskah beriluminasi)
Italia dan Bizantium, abad ke-3 sampai abad ke-6
The influence of Byzantine art on that of medieval Italy is obvious. The early mosaics in the churches of Italy, such as those at Ravenna and Venice, also afford examples of the dominating Byzantine influence. But the early Middle Ages provide but few landmarks to guide the student; and it is only when he emerges into the 12th century, with its frescoes and miniatures still bearing the impress of the Byzantine tradition, that he can be satisfied that the connection has always existed during the intervening centuries.
Northwest Europe, 8th–12th centuries
In the native schools of illumination of Western Europe, decoration only was the leading motive. In the manuscripts of the Merovingian period, in the school which connected Frankland and northern Italy, and which is known as Lombardic or Franco-Lombardic, in the manuscripts of Spain, in the productions of the Insular art of the British Isles, figure-drawing was scarcely known, serving rather as a feature of decoration than as a representation of the human form.
The Anglo-Saxon school, developed especially at Canterbury and Winchester, which probably derived its characteristic free-hand drawing from classical Roman models, scarcely influenced by the Byzantine element. The highest qualities of the miniatures of the 10th and 11th century of this school lie in fine outline drawing, which had a lasting influence on the English miniature of the later centuries. But the southern Anglo-Saxon school rather stands apart from the general line of development of the western medieval miniature.
With the awakening of art in the 12th century the decoration of manuscripts received a powerful impulse. The artists of the time excelled in the border and the initial, but in the miniature also there was vigorous drawing, with bold sweeping lines and careful study of the draperies. The artists grew more practiced in figure-drawing, and while there was still the tendency to repeat the same subjects in the same conventional manner, individual effort produced in this century many miniatures of a very noble character.
The Norman Conquest had brought England directly within the fold of Continental art; and now began that grouping of the French and the English and the Flemish schools, which, fostered by growing intercourse and moved by common impulses, resulted in the magnificent productions of the illuminators of north-western Europe from the latter part of the 12th century onwards. But of natural landscape there is nothing, unless rocks and trees of a stereotyped character can be so regarded. Hence the background of the miniature of the 12th and immediately succeeding centuries became the field for decoration to throw into stronger relief the figures in the scene. And thus arose the practice of filling in the entire space with a sheet of gold, often burnished: a brilliant method of ornament which we have already seen practiced in the Byzantine school. We have also to notice the conventional treatment of the sacred figures, which continue henceforward, from a sense of veneration, to be clad in the traditional robes of the early centuries, while the other figures of the scene wear the ordinary dress of the period.
Eropa Barat Laut, abad ke-13 sampai abad ke-15
Awal abad ke-13 adalah permulaan kurun waktu ketika miniatur dibuat dalam bentuk yang dapat dikatakan membenarkan kesalahpahaman zaman modern dalam miniatur-miniatur yang berukuran kecil dan mengartikan istilah ini sebagai lukisan yang berukuran mini. Lukisan-lukisan berukuran besar dan bergaya bebas dari abad ke-12 tergantikan oleh gambar-gambar mini yang lebih tertata. Ukuran buku-buku pada umumnya berubah dari Books in general exchanged their form from the large folio menjandi octavo and smaller sizes. There was a greater demand for books; and vellum was limited in quantity and had to go further. Handwriting grew smaller and lost the roundness of the 12th century. Contractions and abbreviations in the texts largely increased in number. Everywhere there is an effort to save space. And so with the miniature. Figures were small, with delicate strokes in the features and with neat slim bodies and limbs. The backgrounds blaze with color and burnished gold; and delicate diaper patterns of alternate gold and color abound. Frequently, and especially in English manuscripts, the drawings are merely tinted or washed with transparent colors. In this century, too, the miniature invades the initial. Whereas in the earlier periods bold flowering scrolls are the fashion, now a little scene is introduced into the blank spaces of the letter.
To compare the work of the three schools, the drawing of the English miniature, at its best, is perhaps the most graceful; the French is the neatest and the most accurate; the Flemish, including that of western Germany, is less refined and in harder and stronger lines. As to colors, the English artist affects rather lighter tints than those of the other schools: a partiality is to be observed for light green, for grey-blue, and for lake. The French artist loved deeper shades, especially ultramarine. The Fleming and the German painted, as a rule, in less pure colors and inclined to heaviness. A noticeable feature in French manuscripts is the red or copper-hued gold used in their illuminations, in strong contrast to the paler metal of England and the Low Countries.
It is remarkable how the art of the miniature throughout the 13th century maintains its high quality both in drawing and color without any very striking change. Throughout the century the Bible and the Psalter were in favor; and naturally the same subjects and the same scenes ran through the period and were repeated by artist after artist; and the very character of those sacred books would tend to restrain innovation. But towards the close of the period such secular works as the romances were growing in popularity, and afforded a wider field for the invention of the illustrating artist. Therefore, with the opening of the 14th century a palpable change of style supervenes. We pass to more flowing lines; not to the bold sweeping strokes and curves of the 12th century, but to a graceful, delicate, yielding style which produced the beautiful swaying figures of the period. In fact the miniature now begins to free itself from the role of an integral member of the decorative scheme of illumination and to develop into the picture, depending on its own artistic merit for the position it is to hold in the future. This is shown by the more prominent place that the miniature now assumes, and by its growing independence of the decorative border and initial.
But, at the same time, while the miniature of the 14th century thus strives to dissociate itself from the rest of the illuminated details of the manuscript, within itself it flourishes in decoration. Besides the greater elasticity of the figuredrawing, there is a parallel development in the designs of the backgrounds. The diapers become more elaborate and more brilliant; the beauty of the burnished gold is enhanced by the stippled patterns which are frequently worked upon it; the gothic canopies and other architectural features which it became the practice to introduce naturally followed the development of the architecture of the period. In a word, the great expansion of artistic sentiment in decoration of the best type, which is so prominent in the higher work of the 14th century, is equally conspicuous in the illuminated miniature.
In the early part of the century, English drawing is very graceful, the figures bending with a waving movement which, if they were not so simple, would be an affectation. Both in the outline specimens, washed with transparent color, and in the fully. painted examples, the best English work of this time is unsurpassed. French art still maintains its neat precision, the colors more vivid than those of England and the faces delicately indicated without much modelling. The productions of the Low Countries, still keeping to the heavier style of drawing, appear coarse beside the works of the other schools. Nor does German miniature art of this period hold a high position, being generally mechanical and of a rustic character. As time advances the French miniature almost monopolizes the field, excelling in brilliancy of coloring, but losing much of its purity of drawing although the general standard still remains high. The English school gradually retrogrades and, owing no doubt to political causes and to the wars with France, appears to have produced no work of much value. It is only towards the end of the 14th century that there is a revival.
Daftar rumah sakit di Kota Ambon
Berikut ini adalah daftar rumah sakit di Kota Ambon, Maluku yang sudah terdaftar di Kementerian Kesehatan Republik Indonesia:
Einfeldia brunneipennis
Einfeldia brunneipennis adalah spesies lalat yang berasal dari genus Einfeldia dan famili Chironomidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Miniatur (naskah beriluminasi)
Eropa Barat Laut, abad ke-13 sampai abad ke-15
Early in the century the old conventional treatment of landscape still held its own; nor did the diapered and gilded background pass out of use. Indeed, in some of the finest French specimens of the time the diapered patterns are more brilliant than ever. But natural scenery in the second quarter of the century asserts itself more decidedly, although with faults in perspective. It was not until another generation had arisen that there was a true appreciation of the horizon and of atmospheric effect.
Einfeldia brunneipennis
Lalat ini dapat ditemukan habitatnya di perairan maupun semiperairan.
Miniatur (naskah beriluminasi)
Eropa Barat Laut, abad ke-13 sampai abad ke-15
Miniatur-miniatur yang dihasilkan oleh mazhab seni rupa Prancis dan Flandria miniatures of the French and Flemish schools run fairly parallel for a time, tetapi selepas pertengahan abad ciri khas masing-masing negara tampak semakin jelas dan semakin bertolak belakang satu sama lain. Miniatur buatan Prancis tampak mulai menurun mutunya, meskipun beberapa di antaranya masih dibuat dengan sangat indah oleh seniman-seniman yang lebih berbakat dalam mazhab ini. Gambar figure-drawing was more careless, and the painting tended to hardness without depth, which the artist endeavoured to relieve by an excess of gilt shading.
The Flemish school in the latter part of the 15th century attained to its highest excellence. The Flemish miniature affected extreme softness and depth of color; also an ever-increasing carefulness in the treatment of details, of the draperies, of the expression of the features: the Flemish type of the Virgin's face, for example, with its full, high forehead, can never be mistaken. In the best Flemish miniatures of the period the artist succeeds in presenting a wonderful softness and glow of color; nor did the high standard cease with the 15th century, for many excellent specimens still remain to attest the favor in which it was held for a few decades longer.
In the foregoing remarks what has been said in regard to the careful treatment of details applies still more to the miniatures executed in grisaille, in which the absence of color invited an even stronger accentuation of that treatment. This is perhaps most observable in the grisaille miniatures of northern Flanders, which often suggest, particularly in the strong angular lines of the draperies, a connection with the art of the wood engraver. -->
Italia, abad ke-13 sampai abad ke-15
Meskipun sangat diminati di Eropa Barat, bukan berarti miniatur buatan Flandria tidak memiliki pesaing. Saingannya muncul di kawasan selatan Eropa, dan berhasil mencapai taraf kesempurnaan yang setara dengan miniatur buatan Negeri-Negeri Dataran Rendah pada abad ke-15. Saingan miniatur Flandria adalah miniatur buatan Italia, yang telah melalui tahap-tahap perkembangan yang sama dengan miniatur-miniatur buatan Inggris, Prancis, dan Negeri-Negeri Dataran Rendah. Komunikasi timbal balik antarnegara di Eropa kala itu sudah sangat lancar sehingga keserempakan semacam ini tidak mungkin terelakkan. Dalam naskah-naskah Italia dari jenis yang lazim, pengaruh seni rupa Bizantium tampak sangat kentara selama abad ke-13 dan ke-14. Cara lama melukis kulit manusia dengan membubuhkan warna kulit di atas warna dasar hijau zaitun atau warna-warna sejenisnya, yang sengaja dibiarkan tersingkap pada garis-garis tubuh dalam gambar sehingga tampak kehitam-hitaman, terus-menerus dipraktikkan dengan sedikit perubahan sampai abad ke-15. Agaknya sudah menjadi suatu keharusan bagi miniaturis Italia untuk menggunakan pewarna-pewarna yang lebih pekat daripada pewarna-pewarna yang digunakan oleh mazhab-mazhab seni rupa Eropa Utara; selain itu, seniman Italia juga lebih mengandalkan warna saja untuk mendapatkan tampilan yang dikehendaki, ketimbang memadukan warna dengan emas sehingga menghasilkan tampilan cemerlang sebagaimana yang tampak pada pola-pola hias buatan Prancis. Warna cerah kirmizi yang digunakan para miniaturis Italia telah menjadi ciri khas dari karya-karya mereka. Gambar-gambarnya terlihat kurang realistis dibanding gambar-gambar dalam naskah-naskah buatan Inggris dan Prancis kala itu; sosok manusia sering kali tampak gempal dan kaku. Sebelum ekspansi besar-besaran yang dialaminya pada abad ke-14, miniatur Italia pada umumnya jauh tertinggal di belakang miniatur-miniatur Eropa Utara. Akan tetapi pada abad ke-15, dipengaruhi oleh semangat Abad Pembaharuan, miniatur Italia maju dengan pesat ke barisan terdepan dan mampu bersaing dengan karya-karya terbaik dari mazhab seni Flandria. Pemakaian bahan-bahan pewarna yang lebih pekat memungkinkan miniaturis Italia untuk menghasilkan lukisan dengan permukaan gilap yang menjadi ciri khas karya-karyanya, dan mampu mempertahankan ketajaman garis-garis kerangka gambar tanpa menghilangkan kedalaman dan kekayaan warna yang sebanding dengan mutu lukisan dari mazhab seni Flandria.
Gaya Italia ditiru dalam naskah-naskah buatan Provence pada abad ke-14 dan ke-15. Gaya Italia juga mempengaruhi mazhab seni Prancis Utara, dan sebaliknya kelak dipengaruhi oleh mazhab itu. Dalam naskah-naskah buatan Jerman Selatan pun masih tampak jelas pengaruh Italia. Akan tetapi prinsip-prinsip yang melatarbelakangi perkembangan miniatur dalam mazhab-mazhab seni yang lebih utama, berlaku pula bagi semua mazhab seni di Eropa. Sebagaimana halnya miniatur-miniatur dari mazhab seni Flandria, miniatur buatan Italia dapat terus dihasilkan berkat sokongan para patron seni rupa, bahkan sampai pada abad ke-16; tetapi seiring dengan tergantikannya naskah oleh buku cetak, profesi miniaturis pun akhirnya menghilang.
Persia
Seni rupa Persia memiliki tradisi yang panjang dalam pembuatan miniatur.
Reza Abbasi (1565–1635), yang dianggap sebagai salah satu pelukis Persia yang paling ternama sepanjang masa, adalah seorang spesialis miniatur yang meminati subyek-subyek alami. Karya-karyanya yang sintas kini dapat dijumpai di banyak museum besar dunia Barat, seperti Museum Institut Smithsonian, Museum Louvre, dan Metropolitan Museum of Art.
Miniatur Mughal
Lukisan Mughal berkembang pada masa kekuasaan Kemaharajaan Mughal (abad ke-16 sampai abad ke-18), dan pada umumnya terbatas dalam bentuk miniatur, baik sebagai ilustrasi buku maupun sebagai lembaran lukisan untuk disimpan dalam album. Seni lukis Mughal bersumber dari tradisi seni lukis miniatur Persia yang diperkenalkan ke India oleh Mir Sayyid Ali dan Abd al-Samad pada pertengahan abad ke-16. Seni lukis Mughal segera tumbuh mandiri dan terbedakan dari sumbernya, seni rupa Safawi; berkat pengaruh para seniman Hindu, warna-warna lukisan lambat laun tampak semakin cerah dan gambar-gambar dalam lukisan pun tampak semakin alami. Subyek lukisan lebih banyak bersifat sekular, sebagian besar berupa ilustrasi pada karya-karya sastra atau tulisan sejarah, potret-potret warga istana, dan kajian-kajian tentang alam. Pada puncak kejayaannya, lukisan-lukisan ala Mughal menampilkan suatu perpaduan yang elok dari seni rupa Persia, Eropa, dan Hindustan.
Pemalsuan
Miniatur-miniatur buatan Abad Pertengahan pernah dipalsukan untuk menipu kolektor, pelaku pemalsuan yang paling terkenal adalah tokoh misterius yang dijuluki Si Pemalsu Spanyol.
9172 Abhramu
9172 Abhramu (1989 OB) adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Amor, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.554, sementara magnitudo mutlaknya adalah 16.4.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Lollardy
Lollardy (Lollardisme, gerakan Lollard) adalah sebuah gerakan keagamaan Kristen pra-Protestan yang timbul dari pertengahan abad ke-14 sampai Reformasi Inggris. Gerakan tersebut awalnya dipimpin oleh John Wycliffe, seorang teolog Katolik Roma yang dikeluarkan dari Universitas Oxford pada 1381 karena mengkritik Gereja Katolik. Tuntutan-tuntutan Lollard utamanya adalah untuk reformasi Gereja Barat. Mereka merumuskan keyakinan mereka dalam Dua Belas Kesimpulan Lollard.
Borobudur (disambiguasi)
Candi Borobudur adalah candi Buddha yang terletak di Borobudur, Magelang, Jawa Tengah, Indonesia.
Borobudur juga dapat merujuk ke:
Sugiono (disambiguasi)
Sugiono dapat merujuk kepada salah satu Pahlawan Revolusi Indonesia.
Ngradin, Padangan, Bojonegoro
Ngradin adalah desa di kecamatan Padangan, Bojonegoro, Jawa Timur, Indonesia.
Lihat pula
Wilayah desa Ngradin terbagi lahan sektor pertanian,pemukiman, irigasi dari waduk
Region Kavango West
Kavango West adalah salah satu region di Namibia. Ibu kota region berkode ISO 3166 NA-KW ini terletak di Nkurenkuru. Menurut sensus 2011, jumlah penduduk region dengan luas 23.166 km2 ini adalah 107.905 jiwa.
Giuseppe Taglialatela
Giuseppe "Pino" Taglialatela (lahir 2 Januari 1969) adalah mantan penjaga gawang dan pelatih sepak bola asal Italia. Saat ini dirinya menjadi pimpinan klub Lega Pro Ischia.
Lajo Kidul, Singgahan, Tuban
Lajo Kidul adalah sebuah desa di Kecamatan Singgahan, Kabupaten Tuban, Provinsi Jawa Timur.
Kedungjambe, Singgahan, Tuban
Kedungjambe adalah sebuah desa di Kecamatan Singgahan, Kabupaten Tuban, Provinsi Jawa Timur.
Alternaria brassicae
Alternaria brassicae adalah salah satu spesies jamur dalam marga Alternaria. Spesies Alternaria dikenal sebagai spesies utama patogen tanaman. Ada 299 spesies dalam genus, mereka tersebar di lingkungan dan merupakan bagian alami dari tumbuhan jamur. A. Brassicae merupakan spora berbentuk pentungan tunggal atau berbentuk rantai panjang. Mereka dapat menumbuhkan koloni tebal yang biasanya berwarna hijau, hitam, atau abu-abu. Patogen ini ditularkan lewat udara dan air. Penularan patogen ini sangat dipengaruhi oleh cuaca dan kasus serangan berat biasanya terjadi pada musim hujan. Gejala awalnya ditandai dengan timbul bercak kecil pada daun bagian bawah dan berkembang mencapai ± 15 mm diameternya. Bercaknya berwarna coklat berbentuk lingkaran, dan masa konidia yang berwarna kelabu hitam terlihat di atas bercak coklat tersebut. Suhu optimum untuk perkembangan penyakit ini berkisar antara 28-30 °C dengan kelembaban tinggi.
Banyak spesies Alternaria yang memodifikasi metabolit sekunder nya dengan sulfokonjugasi namun peran dari proses ini belum dipahami. Istilah alternariosis dan alternariatoxicosis digunakan untuk gangguan pada manusia dan hewan yang disebabkan oleh jamur dalam genus ini.
Antipalus varipes
Antipalus varipes adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Antipalus, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Dolichopeza (Afrodolichopeza) marlieri
Dolichopeza (Afrodolichopeza) marlieri adalah spesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembap.
Lambung (disambiguasi)
Lambung adalah organ berotot dan berlubang di saluran pencernaan manusia dan banyak hewan lainnya, termasuk beberapa invertebrata.
Lambung juga dapat merujuk pada;
Keuskupan Palmira
Keuskupan Palmira (Palmiranus) adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Palmira, provinsi gerejawi Cali, Kolombia.
Nguken, Padangan, Bojonegoro
Nguken adalah desa di kecamatan Padangan, Bojonegoro, Jawa Timur, Indonesia.
Chung Sye-kyun
Chung Sye-kyun adalah seorang politikus Korea Selatan, mantan Jurubicara Majelis Nasional dan Perdana Menteri Korea Selatan saat ini. Ia sebelumnya menjadi pemimpin oposisi utama Partai Demokrat antara 2008 dan 2010
Mergosari, Singgahan, Tuban
Mergosari adalah sebuah desa di Kecamatan Singgahan, Kabupaten Tuban, Provinsi Jawa Timur.
Rumah adat Selaso Jatuh Kembar
Rumah adat Selaso Jatuh Kembar adalah rumah adat khas Riau yang berupa balai selaso jatuh. Balai atau rumah adat ini difungsikan sebagai tempat berkegiatan bersama, sebagai tempat pertemuan, tetapi tidak digunakan sebagai tempat tinggal pribadi. Rumah Adat Selaso Jatuh Kembar dikenal juga dengan sebutan balai penobatan, balirung sari, balai karapatan dan sebagainya. Dulu bangunan ini sangat ramai karena kerap digunakan oleh warga untuk melaksanakan acara-acara adat lokal, seperti musyawarah, penobatan kepala adat, untuk rapat perihal desa dan bahkan untuk melaksanakan upacara adat. Akan tetapi, sekarang semua itu telah digantikan oleh masjid.
Bentuk rumah adat Selaso Jatuh Kembar
Rumah Adat Selaso Jatuh Kembar memiliki bentuk khusus. Bangunan rumah ini memiliki keliling yang selaras antara penyangganya dengan lantai yang lebih rendah. rumah adat ini juga dipercantik dengan berbagai macam ukiran dengan bentuk tumbuhan dan hewan. Masing-masing ukiran memiliki makna dan nama yang berbeda-beda. Rumah adat Selaso Jatuh Kembar memiliki ukiran di bagian tangga yang disebut dengan lebah bergantung atau ombak-ombak karena bentuknya menyerupai ombak atau bisa dilihat juga mirip dengan lebah-lebah yang bergantungan. Ada juga ukiran yang disebut dengan ukiran melambai-lambai yang berada di bagian atas pintu dan daun jendela. Sedangkan ukiran yang diukir di bagian kisi-kisi pintu dan jendela dinamakan semut beriring karena bentuknya terinspirasi dari cara semut berjalan yang beriringan dan ini memiliki makna mendalam. Persoalan makna akan dibahas kemudian. Selain ukiran yang sudah disebutkan masih ada juga ukiran yang disebut dengan ukiran tiang menggantung di bagian tiang Rumah Adat Selaso Jatuh Kembar. Bila anda melihat Rumah Adat Selaso Jatuh Kembar di sana ada bagian yang tampak memanjang atau melengkung, bagian ini juga memiliki ukiran yang dinamakan kalok paku. Ada juga ukiran di bagian ujung atas dan juga di ujung bawah tiang. Ukiran di bagian atas dan dasar ini disebut dengan pucuk rebung karena bentuknya yang menyerupai bambu muda yang baru muncul dari tanah. Sementara itu, kalau anda mengamati bagian cucuran atap, di sana pun ada bagian khusus yang menyerupai sayap, bagian itu memiliki ukiran khusus yang disebut dengan sayap layangan atau sayap layang-layang. Bergeser ke bagian langit-langit, anda bisa melihat bagian ventilasi yang berukir. Ukiran ini disebut dengan melur atau bunga Cina atau bunga manggis. Penamanaan ini merujuk pada bentuk ukiran yang bentuknya sangat mirip dengan bunga cina ataupun bunga manggis. Pembuatannya pun juga berdasarkan pada dua jenis bunga tersebut. Terakhir adalah ukiran di bagian puncak yang dinamakan selembayung atau bahasa setempat disebut juga Sulobuyung.
Bahan dan fungsi rumah adat Selaso Jatuh Kembar
Rumah Adat Selaso Jatuh Kembar berukuran besar. Jumlah susunanya lebih dari satu tingkat. Penamaan Selaso Jatuh Kembar diambil dari bentuk atau penampakannya secara keseluruhan yang mana rumah Adat Selaso Jatuh Kembar ini memiliki selasar atau dalam bahasa lokal disebut Selaso. Bagian ini posisinya lebih rendah dibandingkan dengan ruang tengah sehingga tampak jatuh. Sedangkan jumlah selasar itu sendiri tidak hanya satu melainkan dua, karena selaso yang jatuh ada dua maka disebut selaso jatuh kembar, mengingat bentuk selasonya pasti sama. Bahan pembuatan Rumah Adat Selaso Jatuh Kembar diambil dari alam. atap rumah dibuat dari daun rumbia. Daun-daun tersebut disusun dan diikat menggunakan rotan pada tulang atap. Bagian dindingnya dibuat dari kayu-kayu. Bagian tiang juga dibuat dari kayu-kayu dengan kualitas terbaik. Kayu-kayu pilihan itu antara lain kayu meranti, kayu punak, atau kayu medang. Rumah Adat Selaso Jatuh Kembar di masa lalu difungsikan sebagai balai pertemuan adat. Nama rumah adat inipun berhubungan dengan fungsinya.
Bagian-bagian rumah adat Selaso Jatuh Kembar
Rumah Selaso Jatuh Kembar memiliki beberapa bagian atau sekat yang menjadikannya memiliki beberapa ruang. Meski tidak digunakan sebagai tempat tinggal, sekat ini dibentuk karena memiliki fungsi tertentu. Ruang-ruang tersebut khusus sebagai tempat berkumpul untuk membedakan mana yang tetua, warga laki-laki dan perempuan. Di samping sebagai ruang untuk pertemuan, sebagian ruang yang lain difungsikan sebagai tempat menyimpan benda-benda adat. Benda-benda yang disimpan di rumah Adat Selaso Jatuh Kembar ini antara lain perlengkapan tari dan alat-alat musik. Masih ada lagi ruang untuk anjungan, tempat tidur khusus untuk prosesi terentu, dan ada juga dapur yang dimanfaatkan untuk memasak ketika ada acara di Rumah Adat Selaso Jatuh Kembar. Berikut adalah bagian-bagiannya secara terperinci. Bagian Atap Rumah Selaso Jatuh Kembar terbuat dari daun rumbia dan daun pinah yang diikat pada tulang bubungan memakai tali rotan. Daun pinah atau daun rumbia digunakan sebagai bahan membuat atap karena di samping memberi efek kesejukan, di sana pada zaman dahulu belum akrab penggunaan genteng atau bahan pembuat atap lainya. Daun pinah dan rumbia sampai sekarang masih dipertahankan di beberapa rumah adat daerah.
Rumah Adat Selaso Jatuh Kembar memiliki loteng yang dibuat tepat di atas dapur. Fungsi loteng adalah untuk mengeluarkan asap dapur dan juga digunakan pula sebagai menyimpan bahan makanan. Loteng dibuat dari papan Merbau yang merupakan kayu keras. Merbau dibuat menjadi tipis seukuran papan tapi masih kuat. Bagian loteng memiliki lubang angin sebagai ventilasi agar angin dapat keluar masih menyegarkan ruangan dapur. Ventilasi khusus loteng ini disebut dengan Bidai atau Singap. Bentuknya berundak-undak dan dihias dengan ukiran sehingga tampak memiliki nilai seni yang tinggi bagi yang mengetahuinya. Bagian loteng ini dilengkapi dengan bagian kecil di bawah lubang ventilasi, sehingga tampak seperti balkon kecil jika dilihat dari luar. Bagian tersebut dinamakan Teban layer. Umumnya bentuk Bidai atau ventilasi dari Loteng di atas dapur ini berbentuk segi enam, segi empat, segi delapan, dan bahkan ada yang berbentuk bulat. Berdasarkan keterangan adat disebutkan bahwa pemilihan bentuk tersebut disesuaikan dengan arah mata angin. Bagian loteng tetap tidak dapat dilepaskan dari unsur-unsur alam untuk membuatnya kokoh dan dapat mengurangi hawa panas yang dapat terjadi di dalam rumah.
Dari loteng mari berpindah ke kasau yang merupakan salah satu bagian dari atap. Kasau disebut juga dengan kaki kuda-kuda. Di bagian dapur, bagian ini akan menyatu dengan loteng. Kasau memiliki fungsi untuk mengikat atau memperkokoh bagan atap. Kasau memiliki dua bagian yakni Kasau Jantan dan Kasau Betina. Kasau Jantan diposisikan di bagian bawah sedangkan Kasau Betina diposisikan di bagian atas. Di antara posisi kasau Jantan dan Kasau Betina dipasangi dengan sesuatu yang disebut gulung-gulung. Bagian ini berbentuk persegi dan pemasangannya dibuat sejajar dengan tulang bubung untuk memperkuat posisi pemasangan atap.
Tiang Selaso Jatuh Kembar
Tiang selaso jatuh kembar merupakan tiang penopang rumah melayu ini. Tiang Selaso Jatuh Kembar dibuat dalam beberapa bentuk ada yang segi delapan dan segi empat menjelaskan arah mata angin. Tujuannya agar rejeki dan berkah mendatangi rumah dari setiap penjuru. Jika dibuat dalam bentuk segi enam hal itu menggambarkan rukun iman, dan jika dibuat dalam bentuk segi tujuh maka itu mewakili surga dan neraka yang memiliki tujuh tingkatan. Jika dibuat dalam bentuk segi sembilan atau disebut juga dengan tiang rangkayemaka itu berarti menggambarkan strata ekonomi penghuninya. Ukuran tiang penopang dari Rumah Adat Selaso Kembar berbeda-beda berdasarkan letak dan fungsinya. Tiang utama terdiri atas tiang seri dan tiang penghulu yang disebut juga tiang tuo. Jarak penempatannya sebesar 3 meter antar tiang. Sedangkan jumlah tiang utama ini biasanya berjumlah genap. Rata-rata memiliki ketinggian 1 meter sampai 2,5 meter. tinggi tiang akan semakin tinggi jika rumah dibangun semakin dekat dengan laut. Kayu yang digunakan untuk membuat tiang utama adalah kayu keras, seperti kayu Kulim, Tembesu, Resak dan Punak. Akan tetapi, zaman sekarang Rumah Adat Selaso Kembar ada yang dibangun dengan tidak mengandalkan tiang ini melainkan dibangun dengan batu bata dan semen, tujuannya agar lebih kokoh.
Hans Vaihinger
Hans Vaihinger adalah seorang filsuf asal Jerman. Ia dikenal sebagai cendekiawan Kant dan membuat Die Philosophie des Als Ob (The Philosophy of 'As if'), yang terbit pada 1911 meskipun ia menyatakan bahwa prinsip-prinsip dasarnya telah ditulis lebih dari tiga puluh tahun lampau.
Rumah adat Selaso Jatuh Kembar
Dinding, pintu, jendela, lantai, tangga, dan kolong rumah adat Selaso Jatuh Kembar
Bagian-bagian krusial seperti dinding Rumah Adat Selaso Jatuh Kembar dibuat dari kayu. Umumnya kayu yang dipilih adalah kayu yang kuat, seperti kayu meranti, kayu punak, dan kayu medang. Pemasangan kayu untuk dinding dibuat dalam bentuk papan lebar, kemudian disusun dengan teknik lidah pian. Penyusunan papan menjadi dinding dilakukan secara berhimpit agar rapat. Pemasangan kayu sebagai papan kini sudah mulai tergantikan oleh batu bata dan semen. Penggunaan Kayu juga dipilih untuk dipasang di bagian pintu, jendela, dan lantainya. Pintu dibuat dari bahan kayu punak dan tembesu. Rumah Adat Selaso Kembar memiliki dua macam pintu. Pertama pintu yang menghubungkan penghuni dengan area luar rumah dan kedua pintu yang menghubungkan antar ruang yang ada di dalam Rumah Adat Selaso Kembar. Kedua pintu itu memiliki sebutan yang berbeda. Pintu untuk menghubungkan bagian antar ruang di dalam rumah dibuset dengan pintu malim atau pintu curi karena kadang digunakan untuk mengintip siapa saja tamu yang datang, dengan kata lain di sana ada kegiatan curi pandang. Sedangkan pintu yang menghubungkan bagian dalam rumah dengan bagian luar tidak memiliki sebutan khusus. Kedua jenis pintu ini memiliki lubang angin di bagian atas. Sedangkan di bagian bawahnya dipasangi kisi-kisi. Pada bagian lubang angin dihias dengan ukiran khusus. Begitu pula dengan daun pintunya, dihias dengan ukiran tertentu yang umumnya kombinasi antara binatang dan tanaman.
Sementara itu, jendela juga dibuat dari jenis kayu yang sama. Jendela Rumah Adat Selaso Jatuh Kembar memiliki ukuran yang bergantung pada ketinggian dinding rumah. Umumnya, ukuran jendela di ruang utama akan dibuat lebih tinggi daripada jendela di bagian lainnya. Sementara lantainya juga dibuat dari bahan kayu yang sama. Kayu dibuat dalam bentuk papan dan dipasangkan dengan posisi rapat satu sama lain di dalam bangunan. Pemasangan dilaksanakan dengan hati-hati. Papan kayu akan saling terhubung satu sama lain dari lantai utama sampai dengan ruang dapur. Pola penyusunannya disamakan dengan posisi rasuk di atap sehingga membentuk sinkronisasi yang tepat. DI bagian ujung lantai akan diperkuat dengan batas lantai yang disebut dengan bendul. Batas lantai ini juga dibuat dari bahan kayu yang sama. Bendul berfungsi sebagai pengikat ataupun penguat di bagian ujung lantai.
lanjut ke bagian tangga rumah. Rumah Adat Selaso Jatuh Kembar memiliki tangga yang dibuat dari kayu pula. Akan tetapi, pada zaman modern ini tangga dari Rumah Adat Selaso Kembar sudah dibuat menggunakan batu bata atau semen. Penggunaan kayu pada zaman dulu haruslah kayu yang keras dan kuat untuk menahan segala macam perubahan cuaca. DI bagian sisi kanan dan kiri tangga Rumah Selaso Jatuh Kembar terdapat ukiran yang menyerupai tanaman dan satwa. Ukiran tersebut memiliki makna tersendiri. Kemudian, bagian terakhir adalah kolong rumah. Rumah Adat Selaso Jatuh Kembar memiliki bagian kolong yang digunakan sebagai tempat menyimpan kayu bakar. Kolong juga berfungsi untuk menyimpan perahu atau sampan yang digunakan warga untuk melaut. Rumah Adat Selaso Jatuh kembar miliki keluarga di bagian kolongnya akan penuh dengan barang-barang milik keluarga, kebanyakan akan berhubungan dengan jenis mata pencaharian mereka. Sedangkan di Rumah Selaso Jatuh Kembar yang merupakan rumah adat atau bangunan serbaguna, maka di bagian kolongnya akan digunakan sebagai tempat untuk menyimpan benda-benda adat untuk digunakan melaksanakan upacara adat khusus.
Corak ukiran rumah adat Selaso Jatuh Kembar
Setiap bagian dari Rumah Adat Selaso Kembar memiliki ukiran tertentu. Masing-masing dibuat dengan corak tertentu. Rumah Adat Selaso Kembar memiliki ukiran yang disebut dengan itik Sekawan. Corak ini diukir di bagian dinding yang memiliki makan agar manusia hidup berdampingan, selaras, damai, kompak, dan bersama-sama sampai akhir. Corak itik sekawan berbentuk itik berbaris berjalan bersama-sama kembali menuju kandang karena itu disebut juga dengan itik pulang petang. Ada juga ukiran yang disebut dengan ukiran pucuk rebung. Corak pucuk rebung dibuat menyerupai pucuk atau tunas bambu yang masih muda. Tunas tersebut tumbuh meruncing di mana memiliki makna tersendiri berdasarkan bentuknya. Berdasarkan bentuknya ada Pucuk Rebung Bertunas memiliki makna hilangnya rasa lapar dan dahaga yang menandakan setiap permasalahan selalu ada penyelesaiannya. Lalu, Pucuk Rebung Sekuntum sebagai simbol duduk bersama-sama untuk berdiskusi atau bermusyawarah mencapai mufakat ketika ada persoalan yang berhubungan dengan hajat hidup orang banyak. Kemudian, Pucuk Rebung Kaluk Paku sebagai simbol agar selalu bergotong royong dan saling membantu sesama warga desa. Terakhir, Pucuk Rebung Sirih Tunggal sebagai simbol penghalang, celaka, dan sial dapat muncul dari mana saja karena itu setiap individu harus berhati-hati. Pucuk rebung ini dapat terlihat di bagian tiang-tiang rumah, di bagian pangkal maupun di bagian atasnya.
Selain ukiran Itik Sekawan dan Pucuk Rebung, ada juga ukiran yang disebut dengan Lebah Bergantung (Ombak-ombak). Ukiran lebah bergantung dibuat berdasarkan sarang lebah yang menggantung di pohon atau suatu tempat. Corak ini biasanya terdapat di bawah tangga, sebagai simbol untuk mengingatkan agar semua orang menjadi orang yang bermanfaat bagi orang lain seperti lebah yang menghasilkan madu yang bermanfaat untuk semua orang. Ukiran hewan lainnya ada yang disebut dengan Semut Beriring. Corak semut beriring sebagai simbol semut berjalan beriringan yang memiliki makna agar kehidupan manusia senantiasa mengikuti sifat semut yang selalu rukun, tolong menolong, rajin, dan teguh pada pendirian. Terakhir adalah simbol alam semesta yang berupa Awan Larat. Awan larat dibuat dalam bentuk rangkaian motif yang sama dibuat berjejer secara rapi dan berdampingan dan terhubung satu sama lain. corak ini menjadi simbol kemudahan mendapatkan rejeki. Awan larat bisa dijumpai di bagian anak tangga, sisi pintu dan jendela, serta di bagian atas ventilasi rumah. Semua itu berhubungan dengan kepercayaan lokal, bahwa jalan rejeki bisa berasal dari mana saja, dan datangnya juga bisa dari arah manapun. Ventilasi menggunakan simbol arah mata angin yang ini berhubungan erat dengan datangnya rejeki bisa datang dari arah mana saja. Sedangkan pintu dan jendela adalah jalan angin, yang merupakan jalan lapang untuk memasukkan rejeki ke dalam rumah. Sementara anak tangga, jelas maksudnya untuk membimbing seseorang atau rejeki itu sendiri memasuki jalan pintu yang benar.
Classic 100 Music of France
Pada tahun 2012, radio Australia ABC Classic FM stasiun menggelar "Classical 100 Music of France" (100 Musik Klasik dari Prancis). Berikut adalah daftarnya.
Keju sakura
Keju sakura (桜チーズ) adalah keju lembut yang dibuat di Hokkaido, Jepang. Keju ini berwarna putih krem, dan dibumbui dengan daun persik dari gunung dan dihias dengan acar bunga sakura.
Keju ini adalah keju pertama diakui secara luas sebagai keju Jepang karena sebagian besar keju dianggap sebagai keju Eropa/Mediterania, yang menyebar ke seluruh dunia selama zaman eksplorasi Eropa. Keju ini memiliki perbedaan langka dan memenangkan "medali emas" di Olimpiade Gunung Keju di Appenzell, Swiss, yang biasanya dimenangkan oleh keju Swiss, Italia, atau Prancis.
Classic 100 Music of France
Komposer
Berikut adalah daftar komposer dan jumlah karya mereka yang masuk dalam daftar
Catatan
Untuk informasi lebih lanjut (termasuk detail rekaman), lihat catatan pada situs ABC Classic FM:
Lampria bicolor
Lampria bicolor adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Lampria, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
WWE Fatal 4-Way
WWE Fatal 4-Way adalah acara Bayar-per-tayang dihasilkan oleh World Wrestling Entertainment (WWE). Acara ini diadakan pada tanggal 20 Juni, 2010 di Nassau Veterans Memorial Coliseum, di kota Uniondale, New York. Di acara ini ada tujuh pertandingan diadakan. Konsep acara ini adalah tiga pertandingan yang ditunjukkan adalah Pertandingan Fatal Four Way. Sekitar 143,000 orang membeli acara ini, Pembelian ini menurun dari The Bash (2009) dengan 369,000 pembelian.
Latar belakang
Fatal 4-Way menampilkan pertandingan profesional gulat melibatkan pegulat yang berbeda dari permusuhan yang Skenariokan, alur, dan alur cerita yang akan dimainkan di World Wrestling Entertainment (WWE) program televisi. Pegulat akan memerankan sebagai pegulat yang buruk atau pegulat yang baik sebagai mereka mengikuti seri acara yang membangun ketegangan, dan berujung di pertandingan gulat atau seri pertandingan.
John Cena vs Randy Orton vs Sheamus vs Edge
Permusuhan utama dari merek RAW adalah Pertandingan Fatal 4-Way untuk gelar WWE Championship. Pertandingan ini melibatkan pemegang gelar John Cena, Randy Orton, Sheamus, dan Edge. Pada acara Over the Limit, John Cena mempertahankan gelarnya dari Batista di Pertandingan I Quit, setelah pertandingan itu berakhir Sheamus menyerang John Cena. Besoknya di edisi RAW, Bret Hart diumumkan menjadi pemimpin umum RAW yang baru. Sebelum Batista siap berbicara di arena, Bret Hart langsung datang ke arena dan mengatakan kle Batista jika dia mau bertanding untuk gelar WWE Championship sekali lagi dia harus kualifikasi untuk pertandingan Fatal 4-Way, Batista mengatakan dia tidak bisa bertanding karena dia cedera. Karena itu Bret Hart memberi Randy Orton kualifikasi karena Batista menolak untuk bertanding. Sheamus kualifikasi setelah mengalahkan Mark Henry dan Edge kualifikasi setelah mengalahkan Chris Jericho dan John Cena.
Jack Swagger vs CM Punk vs The Big Show vs Rey Mysterio
The Big Show memenangkan pertandingan tunggal melawan Jack Swagger untuk gelar World Heavyweight Championship di acara Over the Limit melalui diskualikasi. Karena pertandingan yang diakhiri oleh diskualifikasi gelar tidak bisa ganti tangan, membuat The Big Show mendapatkan pertandingan ulang di acara Fatal 4-Way untuk World Heavyweight Championship dengan otomatis. CM Punk dan The Undertaker kualifikasi, akan tetapi The Undertaker pada saat itu cedera dan posisinya di pertandingan Fatal 4-Way untuk gelar Jack Swagger digantikan oleh Rey Mysterio setelah dia memenangkan 20 orang Pertandingan Battle Royal untuk posisi ini.
Pseudochironomus aureus
Pseudochironomus aureus adalah spesies lalat yang berasal dari genus Pseudochironomus dan famili Chironomidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini dapat ditemukan habitatnya di perairan maupun semiperairan.
Dorowati, Klirong, Kebumen
Dorowati adalah desa di kecamatan Klirong, Kebumen, Jawa Tengah, Indonesia.
Desa dorowati disebelah barat berbatasan dg desa banjarwinagun Desa Dorowati terdiri dari 4 Dukuh diantaranya Dukuh Bak ( Rw 1),Dukuh Entak ( Rw 2), Dukuh Jetis ( Rw 3), Dukuh Kamal ( Rw 4) Di desa Dorowati terdapat beberapa Sekolah untuk menunjang Pendidikan diantaranya:
1. Sdn 1 Dorowati 2. Sdn 3 Dorowati 3. Mts Al-Ishlah 4. MA Al-Ishlah 5. Tk Mardi Siwi Dorowati 6. Paud Bougenfile 7. Kelompok Bermain ( KB) Tunas Harapan Dorowati
Stasiun Alnabru
Stasiun Alnabru (Alnabru stasjon) merupakan sebuah stasiun kereta api pada Hovedbanen yang berlokasi di pemukiman Alnabru di Oslo, Norwegia. Berjarak 6.50 km dari Stasiun Oslo Pusat, stasiun ini dibangun untuk menangani kargo, meskipun juga sempat melayani penumpang. Stasiun ini dirancang oleh arsitek Finn Ivar Andreas Knudsen.
Stasiun dibuka pada 20 Januari 1902 di waktu yang sama saat Hovendbanen diubah menjadi jalur ganda. Stasiun ini bernama Alna hingga 1 Mei. Alnabanen dibangun sebagai cabang dari Gjøvikbanen, memungkinkan kereta kargo untuk melintas langsung menuju Alnabru. Loenga–Alnabrulinjen dibuka pada tahun 1907, menghubungkan Østfoldbanen hingga Alnabru. Stasiun ini tetap aktif hingga 14 June 1971. Stasiun kemudian dibongkar untuk memberi tempat bagi Terminal Kargo Alnabru. Hovedbanen dipindahkan mengitari terminal dan Stasiun Alna dibuka untuk layanan kereta komuter.
Sejarah
Saat Hovedbanen selesai pada tahun 1854 masih belum ada stasiun yang melayani wilayah Alnabru. Mulai tahun 1880an terjadi perkembangan industri secara pesat di wilayah tersebut. Pemilik jalur mendirikan stasiun bernama Alna di dekat lokasi Stasiun Alnabru pada 24 Maret 1872. Namun stasiun itu ditutup pada 1 Desember 1873.
Saat perencanaan Gjøvikbanen ditemukan bahwa tidak ada cukup ruang di Stasiun Christiania Timur (sekarang Stasiun Oslo Pusat) untuk menangani semua kargo dari berbagai jalur yang berakhir di sana. Awalnya Stasiun Bryn lah yang dipertimbangkan sebagai terminal kargo, namun kemudian diketahui juga kalau stasiun tersebut kekurangan ruang sebagai terminal. Pemilik jalur membeli tanah seluas 2,6 ha di Alna pada bulan Oktober 1897, dengan rencana membangun sebuah lapangan kargo dan stasiun di sana. Pada bulan Juni 1899 ditandatangani perjanjian dengan Kementerian Tenaga Kerja bahwa Hovedbanen dari Christiania ke Lillestrøm akan menerima jalur ganda. Di sana juga akan dibangun jalur kargo terpisah dari Østfoldbanen melalui Bryn menuju lokasi di Alna, yang kemudian menjadi Loenga–Alnabrulinjen. Mereka juga akan membangun percabangan dari Gjøvikbanen menuju Alnabru, Alnabanen.
Kereta Api Norwegia membeli pertanian Nordre Alna pada tahun 1918, memungkinkan pengembangan lebih lanjut untuk wilayah kargo dan stasiun. Jalur yang melewati stasiun dielektrifikasi pada 1 September 1927. Loenga–Alnabrulinjen mengikutinya pada 15 Oktober 1928. Sistem wesel yang sempurna mulai digunakan pada 28 Agustus 1938.
Alnabru kemudian ditetapkan sebagai lapangan kargo baru bagi Oslo. Terminal Kargo Alnabru mulai digunakan pada tahun 1970. Hal ini membuat Hovedbanen harus dialihkan melewati lapangan kargo, membuat jalur baru sepanjang 1,1 km dibangun di sisi utara stasiun. Stasiun Alna ditempatkan pada bagian ini. Stasun baru ini digunakan untuk kereta yang mengarah ke Oslo mulai 7 Juni 1971. Jalur yang lain bisa digunakan mulai 14 Juni. Di hari yang sama Stasiun Alnabru dibongkar dan ditutup. Stasiun Alna awalnya bernama Alnabru, tapi berganti menjadi Alna pada bulan Februari 1973.
Fasilitas
Stasiun Alnabru berjarak 6,50 km dari Stasiun Oslo Timur, pada ketinggian 97,3 m di atas permukaan laut. Jalur yang melewati stasiun telah menjadi jalur ganda dan terelektrifikasi. Bangunan kayu stasiun dirancang oleh Finn Ivar Andreas Knudsen. Sebagai tambahan Hovedbanen yang melaluinya, stasiun ini juga menjadi terminus bagi Alnabanen dan Loenga–Alnabrulinjen.
A Shared Dream
A Shared Dream adalah debut album studio oleh boyband Korea Selatan, U-KISS. Dirilis pada 29 Februari 2012 oleh Avex Trax.
Latar Belakang dan Development
Dari 8 Juni 2011, U-KISS menetap selama 3 bulan di Jepang untuk mempersiapkan debut resmi Jepang yang mereka minati untuk mengatur diri mereka sendiri pada Oricon Chart, tetapi tidak terlalu lama sebelum kelompok akhirnya merilis singel Jepang pertama mereka, Tick Tack. Kelompok ini sudah bersiap-siap untuk merilis album single baru tanggal 29 Februari berjudul Forbidden Love. Setelah mempersiapkan perilisan Jepang selanjutnya, di situs Jepang mereka, U-KISS tidak hanya mengungkapkan akan merilis singel Jepang kedua, tetapi album full-length pertama yang berjudul A Shared Dream. Mereka merekam dari bulan Desember 2011 untuk album ini. Album ini dirilis dengan 3 versi berbeda, CD+DVD, Regular edition dan mu-mo special edition. CD Only memiliki bonus lagu tambahan yang disebut "Tick Tack-Marcan Mix-", sedangkan versi DVD dilengkapi dengan rekaman behind the scenes pembuatan film, serta video musik untuk singel mereka sebelumnya dirilis.
Singel
Album ini memiliki total dua belas lagu yang sebagian besar terdiri dan dicatat dalam fasilitas yang berkualitas tinggi di Jepang. Singel pertama, A Shared Dream (tidak menjadi bingung dengan judul album karena judulnya adalah sama) diharapkan akan dirilis pada Hari Valentine, bersama dengan yang lain, singel Forbidden Love yang dapat ditemukan juga di album, tetapi akan dirilis sebagai singel album secara terpisah. However, A Shared Dream was revealed on the internet on February 16, 2012. Ini adalah balada berat, dicampur dengan lirik Inggris dan rap tradisional Korea yang dominan digabungkan dengan piano. Singel Forbidden Love merupakan kelanjutan untuk era heavy-metal mereka seperti Man Man Ha Ni (2008), Bingeul Bingeul (2010) dan Shut Up! (2010). Ini berisi vokal licin dan rap yang sangat besar yang jives dengan rock berat dan tema instrumen. Sebagian besar lagu dari album ini adalah musik R&B. Diantaranya adalah Orion,  Show Me Your Smile, Believe dan  The Sound of Magic.
Daftar Track
NOTE: Yang tebal merupakan single resmi dari album.