cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Kohlberg Kravis Roberts
Pendirian dan sejarah awal
KKR baru menyelesaikan pembelian pertamanya, dari produsen AJ Industries, pada tahun 1976. KKR mengumpulkan modal dari sekelompok kecil investor termasuk Hillman Company dan First Chicago Bank. Pada tahun 1978, dengan revisi peraturan ERISA, KKR yang baru lahir berhasil mengumpulkan dana institusional pertamanya dengan komitmen investor lebih dari $30 juta. Pada tahun 1981, KKR memperluas basis investornya setelah dana pensiun publik Perbendaharaan Negara Oregon diinvestasikan dalam akuisisi KKR atas pengecer Fred Meyer, Inc. Oregon State tetap menjadi investor aktif dalam dana KKR.
Pada tahun 1979 KKR menyelesaikan pembelian dengan leverage publik-ke-swasta yang berisiko, penetapan preseden ($380 juta) dari konglomerat besar Houdaille Industries, produsen peralatan mesin, pipa industri, bumper mobil berlapis krom dan peredam kental torsi yang terkenal, yang mereka tandatangani tahun lalu. [30] Ini segera berakhir dengan kegagalan spektakuler, pecahnya perusahaan setengah abad dan hilangnya ribuan pekerjaan, meskipun kreditur mendapat untung.
Pembelian RJR Nabisco
Pada usia 61, Kohlberg mengundurkan diri pada tahun 1987 (ia kemudian mendirikan perusahaan ekuitas swastanya sendiri, Kohlberg & Co.), dan Henry Kravis menggantikannya sebagai mitra senior. Di bawah Kravis dan Roberts, perusahaan tersebut bertanggung jawab atas pembelian RJR Nabisco dengan leverage tahun 1988. RJR Nabisco adalah pembelian terbesar dalam sejarah pada waktu itu, sebesar $25 miliar, dan tetap menjadi pembelian terbesar selama 17 tahun ke depan. Kesepakatan itu dicatat dalam Barbarians at the Gate: The Fall of RJR Nabisco, dan kemudian dibuat menjadi film televisi yang dibintangi James Garner.
Pada tahun 1988, F. Ross Johnson adalah presiden dan CEO RJR Nabisco, perusahaan yang dibentuk pada tahun 1985 oleh merger Nabisco Brands dan R.J. Reynolds Tobacco Company, produsen produk makanan yang terkemuka. Pada bulan Oktober tahun itu, Johnson mengusulkan pembelian manajemen perusahaan senilai $17 miliar ($75 per saham) dengan dukungan keuangan dari bank investasi Shearson Lehman Hutton dan perusahaan induknya, American Express.
Beberapa hari kemudian, Kravis, yang awalnya mengusulkan gagasan pembelian kepada Johnson, mengajukan tawaran baru sebesar $20,3 miliar ($90 per saham) yang dibiayai dengan paket utang agresif. KKR mendapat dukungan investasi bersama ekuitas dari dana pensiun dan investor institusi lainnya. Investor termasuk dana pensiun perusahaan Coca-Cola, Georgia-Pacific dan United Technologies, serta dana abadi dari MIT, Harvard, dan Dana Pensiun Umum Negara Bagian New York. Namun, KKR menghadapi kritik dari investor yang ada atas penggunaan taktik permusuhan perusahaan dalam pembelian RJR.
Akhirnya konsorsium Forstmann bubar dan tidak memberikan tawaran final untuk RJR.
Pada November 1988, RJR menetapkan pedoman pengajuan penawaran akhir pada akhir bulan. Manajemen dan grup Shearson mengajukan tawaran akhir sebesar $112, sebuah angka yang mereka yakini akan memungkinkan mereka untuk mengungguli tanggapan apa pun dari Kravis dan KKR. Tawaran terakhir KKR sebesar $109, sementara angka dolar yang lebih rendah, akhirnya diterima oleh dewan direksi RJR Nabisco. Penawaran KKR dijamin, sedangkan penawaran manajemen tidak memiliki "reset", yang berarti bahwa harga saham akhir mungkin lebih rendah dari $112 per saham yang mereka nyatakan.
Selain itu, banyak di dewan direksi RJR menjadi khawatir dengan pengungkapan baru-baru ini tentang kesepakatan parasut emas Ross Johnson yang belum pernah terjadi sebelumnya. Majalah Time menampilkan Johnson di sampul edisi Desember 1988 mereka bersama dengan judul, "A Game of Greed: Orang ini bisa mengantongi $100 juta dari pengambilalihan perusahaan terbesar dalam sejarah. Apakah kegilaan pembelian sudah terlalu jauh?". Tawaran KKR disambut baik oleh dewan, dan, bagi beberapa pengamat, tampaknya peningkatan mereka tentang masalah reset sebagai pemecah kesepakatan yang menguntungkan KKR tidak lebih dari alasan untuk menolak tawaran Johnson yang lebih tinggi sebesar $112 per saham. Johnson menerima $53 juta dari pembelian tersebut. KKR mengumpulkan biaya $75 juta dalam pengambilalihan RJR.Dengan nilai transaksi $31,1 miliar (termasuk utang yang diasumsikan), RJR Nabisco, pada saat itu, sejauh ini merupakan pembelian dengan leverage terbesar dalam sejarah.
Pada tahun 2006 dan 2007, sejumlah transaksi pembelian dengan leverage telah diselesaikan yang melampaui pembelian dengan leverage RJR Nabisco dalam hal harga pembelian nominal. Kesepakatan itu pertama kali dilampaui pada Juli 2006 dengan pembelian $33 miliar dari operator rumah sakit AS Hospital Corporation of America, di mana KKR berpartisipasi. Namun, disesuaikan dengan inflasi, tak satu pun dari leveraged buyout periode 2006–07 akan melampaui RJR Nabisco.
No Regret (lagu)
"No Regret" adalah sebuah lagu R&B karya penyanyi-penulis lagu Koda Kumi. Lagu tersebut melakukan debut di tangga rekaman Oricon di urutan #4, dan bertahan di tangga rekaman tersebut selama dua belas pekan.
Malam Guy Fawkes
Malam Guy Fawkes, juga disebut Hari Guy Fawkes, Malam Api Unggun dan Malam Kembang Api adalah sebuah perayaan tahunan yang dirayakan pada 5 November, terutama di Britania Raya. Sejarahnya dimulai dengan peristiwa 5 November 1605 O.S., saat Guy Fawkes, seorang anggota Gunpowder Plot, ditangkap saat menempatkan bahan-bahan ledak yang ditempatkan di bawah Dewan Bangsawan. Karena Raja James I selamat dari upaya peledakan, orang-orang merayakan api unggun di seluruh London.
Kepenggemaran Harry Potter
Kepenggemaran Harry Potter mengacu pada komunitas penggemar buku dan film Harry Potter yang berpartisipasi dalam kegiatan pertunjukan yang berputar di sekitar seri, seperti membaca dan menulis fiksi penggemar, menciptakan seni penggemar, terlibat dalam permainan peran, bersosialisasi di forum berbasis Harry Potter, dan banyak lagi. Kepenggemaran ini berinteraksi secara daring maupun luring melalui kegiatan seperti konvensi penggemar, tur tempat ikonis yang relevan dengan buku dan produksi film, dan pesta diadakan untuk rilis tengah malam dari setiap buku dan film.
Dengan buku Harry Potter keempat, legiun penggemar telah tumbuh begitu besar sehingga langkah-langkah keamanan diambil untuk memastikan bahwa tidak ada buku yang dibeli sebelum tanggal rilis resmi. Harry Potter dianggap sebagai salah satu dari sedikit empat kuadran, waralaba yang mencakup multi-generasi yang ada saat ini, meskipun pemasaran asli buku-buku Rowling untuk remaja.
Malam Guy Fawkes
Dalam beberapa dekade, Hari Pengkhianatan Bubuk Mesiu, seperti yang diketahui, menjadi peringatan negara bagian Inggris yang dominan. Karena membawa nuansa agama Protestan yang kuat, itu juga menjadi fokus sentimen anti-Katolik. Orang-orang Puritan menyampaikan khotbah tentang bahaya yang dirasakan dari kepausan, sementara selama perayaan yang semakin riuh, rakyat biasa membakar patung-patung tokoh pembenci populer, seperti Paus. Menjelang akhir abad ke-18 laporan muncul anak-anak mengemis uang dengan patung Guy Fawkes dan 5 November secara bertahap dikenal sebagai Hari Guy Fawkes. Kota-kota seperti Lewes dan Guildford berada dalam adegan abad ke-19 dari konfrontasi berbasis kelas yang semakin keras, memupuk tradisi-tradisi yang dirayakan kota-kota itu, meskipun dengan damai. Pada tahun 1850-an, perubahan sikap mengakibatkan berkurangnya sebagian besar retorika anti-Katolik hari itu, dan Undang-Undang Ketaatan 5 November dicabut pada tahun 1859. Akhirnya kekerasan itu ditangani, dan pada abad ke-20 Hari Guy Fawkes telah menjadi peringatan sosial yang menyenangkan, meskipun kurang fokus aslinya. Malam Guy Fawkes saat ini biasanya dirayakan di acara-acara besar yang terorganisir.
Vetala
Vetala (Sanskrit), atau baital, adalah makhluk seperti vampir dalam mitologi Hindu. Vetala digambarkan sebagai roh yang menghuni mayat dan tanah kuburan. Mayat-mayat ini oleh vetala digunakan sebagai kendaraan. Ketika dirasuki vetala, mayat tidak akan mengalami pembusukan. Vetala juga bisa meninggalkan mayat yang dihuninya kapan saja.
Malam Guy Fawkes
Pemukim mengekspor Malam Guy Fawkes ke koloni-koloni di luar negeri, termasuk beberapa daerah di Amerika Utara, yang dikenal sebagai Hari Paus. Perayaan-perayaan itu padam dengan dimulainya Revolusi Amerika. Klaim bahwa Guy Fawkes Night adalah pengganti Protestan untuk kebiasaan lama seperti Samhain masih diperdebatkan karena Inggris tidak memiliki sejarah api unggun kontemporer.
Asal-usul dan sejarah di Inggris Raya
Guy Fawkes Night berasal dari Gunpowder Plot tahun 1605, konspirasi yang gagal oleh sekelompok Katolik Inggris provinsi untuk membunuh Raja Protestan James I dari Inggris dan VI dari Skotlandia dan menggantikannya dengan kepala negara Katolik. Segera setelah penangkapan Guy Fawkes pada 5 November, yang tertangkap basah sedang menjaga tempat penyimpanan bahan peledak yang ditempatkan di bawah House of Lords, Dewan James mengizinkan masyarakat untuk merayakan kelangsungan hidup raja dengan api unggun, selama mereka "tanpa bahaya atau gangguan apa pun". Hal ini membuat 1605 tahun pertama kegagalan plot dirayakan.
Januari berikutnya, beberapa hari sebelum para konspirator yang masih hidup dieksekusi, Parlemen, atas inisiasi James I, meloloskan Undang-Undang Ketaatan 5 November, umumnya dikenal sebagai "Undang-Undang Syukur". Itu diusulkan oleh Anggota Parlemen Puritan, Edward Montagu, yang menyarankan bahwa pembebasan raja melalui campur tangan ilahi layak mendapat pengakuan resmi, dan menjaga 5 November tetap bebas sebagai hari ucapan syukur sementara secara teori mewajibkan kehadiran di Gereja. Bentuk pelayanan baru juga ditambahkan ke dalam Buku Doa Umum Gereja Inggris, untuk digunakan pada tanggal tersebut. Sedikit yang diketahui tentang perayaan paling awal. Di pemukiman seperti Carlisle, Norwich, dan Nottingham, perusahaan (pemerintah kota) memberikan penghormatan musik dan artileri. Canterbury merayakan 5 November 1607 dengan 106 pon (48 kg) bubuk mesiu dan 14 pon (6,4 kg) korek api, dan tiga tahun kemudian makanan dan minuman disediakan untuk pejabat lokal, serta musik, ledakan, dan parade oleh milisi penduduk setempat. Bahkan lebih sedikit yang diketahui tentang bagaimana peristiwa itu pertama kali diperingati oleh masyarakat umum, meskipun catatan menunjukkan bahwa di benteng Protestan Dorchester sebuah khotbah dibacakan, lonceng gereja dibunyikan, dan api unggun serta kembang api dinyalakan.
Signifikansi awal
Menurut sejarawan dan penulis Antonia Fraser, studi tentang khotbah paling awal yang dikhotbahkan menunjukkan konsentrasi anti-Katolik "mistis dalam semangatnya". Menyampaikan salah satu dari lima khotbah 5 November yang dicetak di A Mappe of Rome pada tahun 1612, Thomas Taylor berbicara tentang "kekejaman secara umum", yang "hampir tanpa batas". Pesan-pesan semacam itu juga disebarkan dalam karya-karya cetak seperti Pietas Pontifica karya Francis Herring (diterbitkan ulang pada tahun 1610 sebagai Kesalehan Kepausan), dan A Brief Summe of the Treason karya John Rhode yang ditujukan terhadap Raja & Negara, yang pada tahun 1606 berusaha mendidik "orang-orang yang sederhana dan bodoh.... agar mereka tidak tergoda lagi oleh para Paus". Pada tahun 1620-an, Kelima dihormati di kota-kota pasar dan desa-desa di seluruh negeri, meskipun beberapa tahun sebelum itu diperingati di seluruh Inggris. Hari Pengkhianatan Bubuk Mesiu, seperti yang kemudian dikenal, menjadi peringatan negara bagian Inggris yang dominan. Beberapa paroki menjadikan hari itu sebagai acara yang meriah, dengan minum umum dan prosesi yang khusyuk. Meskipun prihatin tentang kebijakan luar negeri James yang pro-Spanyol, penurunan Protestan internasional, dan Katolik secara umum, pendeta Protestan yang mengakui pentingnya hari itu menyerukan ucapan syukur yang lebih bermartabat dan mendalam setiap tanggal 5 November.
Persatuan yang dimiliki oleh orang-orang Protestan Inggris dalam plot itu segera mulai memudar ketika pada tahun 1625 putra James, calon Charles I, menikah dengan Henrietta Maria dari Prancis yang Katolik. Orang-orang Puritan bereaksi terhadap pernikahan tersebut dengan mengeluarkan doa baru untuk memperingatkan terhadap pemberontakan dan Katolik, dan pada tanggal 5 November tahun itu, patung paus dan iblis dibakar, laporan paling awal dari praktik ini dan awal dari tradisi berabad-abad. Selama pemerintahan Charles, Hari Pengkhianatan Bubuk Mesiu menjadi semakin partisan. Antara 1629 dan 1640 ia memerintah tanpa Parlemen, dan ia tampaknya mendukung Arminianisme, yang dianggap oleh kaum Puritan seperti Henry Burton sebagai langkah menuju Katolik. Pada 1636, di bawah kepemimpinan Uskup Agung Arminian Canterbury William Laud, gereja Inggris mencoba menggunakan tanggal 5 November untuk mencela semua praktik penghasutan, dan bukan hanya kepausan. Kaum Puritan bersikap defensif, beberapa mendesak reformasi lebih lanjut Gereja.
Malam Api Unggun, seperti yang kadang-kadang dikenal, memunculkan semangat baru selama peristiwa-peristiwa menjelang Interregnum Inggris. Meskipun kaum Royalis memperdebatkan interpretasi mereka, para anggota Parlemen mulai mengungkap atau takut akan plot Katolik baru. Berkhotbah di depan House of Commons pada 5 November 1644, Charles Herle mengklaim bahwa para Paus sedang membuat terowongan "dari Oxford, Roma, Neraka, ke Westminster, dan di sana untuk meledakkan, jika mungkin, fondasi rumah Anda yang lebih baik, kebebasan dan hak istimewa mereka". Sebuah pameran pada tahun 1647 di Lincoln's Inn Fields memperingati "rahmat besar Tuhan dalam membebaskan kerajaan ini dari plot neraka para Paus", dan termasuk bola api yang terbakar di dalam air (melambangkan asosiasi Katolik dengan "roh-roh jahat") dan kotak api, banyak roket mereka yang sugestif dari "roh popish datang dari bawah" untuk membuat rencana melawan raja. Patung Fawkes dan paus hadir, yang terakhir diwakili oleh Pluto, dewa dunia bawah Romawi.
Setelah eksekusi Charles I pada tahun 1649, rezim republik yang baru di negara itu masih belum memutuskan bagaimana memperlakukan 5 November. Tidak seperti sistem lama hari raya keagamaan dan peringatan Negara, sistem ini bertahan, tetapi sebagai perayaan pemerintahan parlementer dan Protestan, dan bukan monarki. Biasanya hari itu masih ditandai dengan api unggun dan bahan peledak mini, tetapi perayaan resmi dilanjutkan hanya dengan Restorasi, ketika Charles II menjadi raja. Para abdi dalam, Anglikan Tinggi dan Tories mengikuti garis resmi, bahwa acara tersebut menandai pemeliharaan Tuhan atas takhta Inggris, tetapi umumnya perayaan menjadi lebih beragam. Pada 1670, para pekerja magang di London telah mengubah 5 November menjadi festival api, tidak hanya menyerang kepausan tetapi juga "ketenangan dan ketertiban", menuntut uang dari penumpang pelatih untuk alkohol dan api unggun. Pembakaran patung, sebagian besar tidak diketahui oleh Jacobeans, continued berlanjut pada tahun 1673 ketika saudara Charles, Duke of York, masuk Katolik. Sebagai tanggapan, disertai dengan prosesi sekitar 1.000 orang, para murid menembakkan patung Pelacur Babel, dihiasi dengan berbagai simbol kepausan. Adegan serupa terjadi selama beberapa tahun berikutnya. Pada 17 November 1677, semangat anti-Katolik melihat Hari Aksesi yang ditandai dengan pembakaran patung besar paus – perutnya dipenuhi kucing hidup "yang menjerit paling mengerikan begitu mereka merasakan api" - dan dua patung setan "berbisik di telinganya". Dua tahun kemudian, ketika krisis eksklusi mencapai puncaknya, seorang pengamat mencatat bahwa "tanggal 5 malam, sebagai pengkhianatan mesiu, ada banyak api unggun dan pembakaran paus seperti yang pernah terlihat". Adegan kekerasan pada tahun 1682 memaksa milisi London beraksi, dan untuk mencegah pengulangan apapun pada tahun berikutnya sebuah proklamasi dikeluarkan, melarang api unggun dan kembang api.
Kembang api juga dilarang di bawah James II (sebelumnya Duke of York), yang menjadi raja pada tahun 1685. Upaya pemerintah untuk mengurangi perayaan Hari Pengkhianatan Bubuk Mesiu, sebagian besar tidak berhasil, dan beberapa bereaksi terhadap larangan api unggun di London (lahir dari ketakutan akan lebih banyak pembakaran patung paus) dengan menempatkan lilin di jendela mereka, "sebagai saksi menentang Katolik". Ketika James digulingkan pada tahun 1688 oleh William of Orange – yang, yang terpenting, mendarat di Inggris pada tanggal 5 November – peristiwa hari itu juga berubah menjadi perayaan kebebasan dan agama, dengan unsur anti-Jacobitisme. Sementara larangan api unggun sebelumnya bermotif politik, larangan kembang api dipertahankan untuk alasan keamanan, "banyak kerusakan yang telah dilakukan oleh squib".
Hari Guy Fawkes
Ulang tahun William III jatuh pada tanggal 4 November, dan oleh karena itu bagi Whig ortodoks, dua hari itu menjadi hari jadi ganda yang penting. William memerintahkan agar kebaktian syukur untuk 5 November diubah untuk memasukkan ucapan terima kasih atas "kedatangan yang membahagiakan" dan "Pembebasan Gereja dan Bangsa kita". Pada 1690-an ia mendirikan kembali pemerintahan Protestan di Irlandia, dan yang Kelima, kadang-kadang ditandai dengan dering lonceng gereja dan makan malam sipil, akibatnya dikalahkan oleh peringatan ulang tahunnya. Sejak abad ke-19, perayaan 5 November di sana menjadi bersifat sektarian. (Perayaannya di Irlandia Utara tetap kontroversial, tidak seperti di Skotlandia di mana api unggun terus dinyalakan di berbagai kota.) Di Inggris, sebagai salah satu dari 49 hari libur resmi, untuk kelas penguasa 5 November dibayangi oleh peristiwa seperti ulang tahun Edward Vernon, atau John Wilkes, dan di bawah George II dan George III, dengan pengecualian Kebangkitan Jacobite tahun 1745, itu sebagian besar "hiburan sopan daripada kesempatan untuk ucapan syukur yang pedas". Namun, bagi kelas bawah, peringatan itu adalah kesempatan untuk mengadu ketidaktertiban dengan ketertiban, dalih untuk kekerasan dan pesta pora yang tidak terkendali. Pada tahun 1790 The Times melaporkan contoh anak-anak "mengemis uang untuk Guy Faux", dan laporan pada tanggal 4 November 1802 menggambarkan bagaimana "sekelompok orang yang menganggur ... dengan beberapa sosok mengerikan berpakaian seperti Guy Faux" dihukum karena mengemis dan menerima uang, dan dimasukkan ke penjara sebagai "orang yang menganggur dan tidak tertib". Kelima menjadi "kesempatan polisemi, penuh dengan referensi silang polivalen, yang berarti segala sesuatu untuk semua orang".
Kerusuhan kelas bawah berlanjut, dengan laporan di Lewes tentang kerusuhan tahunan, intimidasi terhadap "perumah tangga terhormat" dan penggulingan tong-tong ter yang menyala di jalan-jalan. Di Guildford, sekelompok orang yang bersuka ria yang menyebut diri mereka "pria" meneror penduduk setempat; proses lebih peduli dengan penyelesaian argumen lama dan kekacauan umum, daripada kenangan sejarah. Masalah serupa muncul di Exeter, awalnya tempat perayaan yang lebih tradisional. Pada tahun 1831 sebuah patung Uskup Exeter Henry Phillpotts yang baru dibakar, seorang Anglikan Gereja Tinggi dan Tory Tinggi yang menentang reformasi Parlemen, dan yang juga dicurigai terlibat dalam "kepausan merayap". Larangan lokal terhadap kembang api pada tahun 1843 sebagian besar diabaikan, dan upaya pihak berwenang untuk menekan perayaan tersebut mengakibatkan protes kekerasan dan beberapa polisi terluka.
Pada beberapa kesempatan selama abad ke-19 The Times melaporkan bahwa tradisi itu menurun, menjadi "tahun-tahun terakhir hampir dilupakan", tetapi menurut pendapat sejarawan David Cressy, laporan semacam itu mencerminkan "tren Victoria lainnya", termasuk berkurangnya agama Protestan. semangat—bukan ketaatan umum pada Yang Kelima. Kerusuhan sipil yang disebabkan oleh penyatuan Kerajaan Inggris Raya dan Irlandia pada tahun 1800 mengakibatkan Parlemen mengesahkan Undang-Undang Bantuan Katolik Roma tahun 1829, yang memberikan hak-hak sipil yang lebih besar kepada umat Katolik, melanjutkan proses Emansipasi Katolik di kedua kerajaan tersebut. Penolakan tradisional Katolik telah menurun sejak awal abad ke-18, dan dianggap oleh banyak orang, termasuk ratu Victoria, sudah ketinggalan zaman, tetapi restorasi paus pada tahun 1850 dari hierarki Katolik Inggris memberi makna baru pada 5 November, seperti yang ditunjukkan oleh pembakaran patung Uskup Agung Katolik baru Westminster Nicholas Wiseman, dan paus. Di Pasar Farringdon 14 patung diproses dari Strand dan melewati Jembatan Westminster ke Southwark, sementara demonstrasi ekstensif diadakan di seluruh pinggiran kota London. Patung 12 uskup Katolik Inggris yang baru diarak melalui Exeter, yang sudah menjadi tempat kekacauan publik yang parah pada setiap ulang tahun ke-5. Namun, secara bertahap, adegan seperti itu menjadi kurang populer. Dengan sedikit perlawanan di Parlemen, doa syukur tanggal 5 November yang terdapat dalam Buku Doa Umum Anglikan dihapuskan, dan pada bulan Maret 1859 Undang-undang peringatan 5 November dicabut.
Ketika pihak berwenang menangani ekses terburuk, kesopanan publik secara bertahap dipulihkan. Penjualan kembang api dibatasi, dan "orang-orang" Guildford dinetralkan pada tahun 1865, meskipun ini sudah terlambat bagi seorang polisi, yang meninggal karena luka-lukanya. Kekerasan berlanjut di Exeter selama beberapa tahun, memuncak pada tahun 1867 ketika, marah dengan kenaikan harga pangan dan dilarang menembakkan api unggun adat mereka, massa dua kali dalam satu malam diusir dari Katedral Dekat oleh infanteri bersenjata. Kerusuhan lebih lanjut terjadi pada tahun 1879, tetapi tidak ada lagi api unggun di Cathedral Close setelah tahun 1894. Di tempat lain, gangguan publik sporadis berlanjut hingga akhir abad ke-20, disertai dengan sejumlah besar kecelakaan terkait kembang api, tetapi Kode Kembang Api nasional dan peningkatan publik keamanan dalam banyak kasus telah mengakhiri hal-hal seperti itu.
Lagu, Guys dan tolakan
Hiburan terorganisir juga menjadi populer di akhir abad ke-19, dan pabrikan kembang api abad ke-20 mengganti nama Hari Guy Fawkes menjadi Malam Kembang Api. Penjualan kembang api agak berkurang selama Perang Dunia Pertama, tetapi dilanjutkan pada perdamaian berikutnya. Pada awal Perang Dunia Kedua, perayaan kembali ditangguhkan, dilanjutkan pada November 1945. Bagi banyak keluarga, Malam Guy Fawkes menjadi perayaan domestik, dan anak-anak sering berkumpul di sudut jalan, disertai dengan patung Guy Fawkes mereka sendiri. Ini kadang-kadang didandani dengan hiasan dan kadang-kadang seikat kain yang hampir tidak bisa dikenali diisi dengan isian apa pun yang cocok. Sebuah survei menemukan bahwa pada tahun 1981 sekitar 23 persen anak sekolah Sheffield membuat Guys, terkadang beberapa minggu sebelum acara tersebut. Mengumpulkan uang adalah alasan populer untuk kreasi mereka, anak-anak mengambil patung mereka dari pintu ke pintu, atau memajangnya di sudut-sudut jalan. Tapi terutama, mereka dibangun untuk menyalakan api unggun, kadang-kadang terdiri dari kayu yang dicuri dari tumpukan kayu lainnya—"sebuah konvensi yang dapat diterima" yang membantu mendukung tradisi November lainnya, Mischief Night. Geng saingan bersaing untuk melihat siapa yang bisa membangun yang terbesar, kadang-kadang bahkan membakar kayu yang dikumpulkan oleh lawan mereka; pada tahun 1954 Yorkshire Post melaporkan kebakaran pada akhir September, situasi yang memaksa pihak berwenang untuk membuang tumpukan kayu yang tersembunyi untuk alasan keamanan. Namun akhir-akhir ini, kebiasaan mengemis untuk "satu sen untuk Pria" hampir sepenuhnya hilang. Sebaliknya, beberapa kebiasaan yang lebih tua masih bertahan; di Ottery St Mary, penduduk berlarian di jalan-jalan membawa tong-tong tar yang menyala, dan sejak tahun 1679 Lewes telah menjadi lokasi beberapa perayaan 5 November paling mewah di Inggris, Api Unggun Lewes.
Umumnya, perayaan 5 November modern dijalankan oleh badan amal lokal dan organisasi lain, dengan tiket masuk berbayar dan akses terkontrol. Pada tahun 1998 sebuah editorial di Catholic Herald menyerukan diakhirinya "Bonfire Night", dengan menyebutnya sebagai "tindakan ofensif". Penulis Martin Kettle, menulis di The Guardian pada tahun 2003, meratapi sikap "kadang-kadang pengasuh" terhadap kembang api yang membuat orang enggan mengadakan pertunjukan kembang api di kebun belakang mereka, dan "sikap yang terlalu sensitif" terhadap sentimen anti-Katolik yang dulu begitu menonjol di Malam Guy Fawkes. David Cressy meringkas perayaan modern dengan kata-kata ini: "Roket-roket itu terbang lebih tinggi dan membakar lebih banyak warna, tetapi semakin sedikit hubungannya dengan kenangan pada tanggal 5 November ... mungkin dapat diamati bahwa Hari Guy Fawkes akhirnya tiba menurun, telah kehilangan hubungannya dengan politik dan agama. Tapi kami telah mendengar itu berkali-kali sebelumnya."
Pada tahun 2012, wartawan BBC Tom de Castella menyimpulkan:
"Ini mungkin bukan kasus penurunan Malam Api Unggun, melainkan pergeseran prioritas ... ada tren baru dalam ritual api unggun. Topeng Guy Fawkes telah terbukti populer dan beberapa perkumpulan api unggun yang lebih unik telah menggantikan Guy dengan patung selebriti dalam berita—termasuk Lance Armstrong dan Mario Balotelli—dan bahkan politisi. Penekanannya telah berpindah. Api unggun dengan seorang Pria di atasnya—sebenarnya seluruh cerita dari Plot Bubuk Mesiu—telah dipinggirkan. Tapi tontonan tetap ada."
Kesamaan dengan kebiasaan lain
Sejarawan sering menyarankan bahwa Hari Guy Fawkes berfungsi sebagai pengganti Protestan untuk festival Kelt kuno Samhain atau Calan Gaeaf, acara pagan yang diserap gereja dan diubah menjadi All Hallow's Eve dan All Souls' Day. Dalam The Golden Bough, antropolog Skotlandia James George Frazer menyarankan bahwa Hari Guy Fawkes mencontohkan "kembalinya kebiasaan lama dalam bentuk modern". David Underdown, menulis dalam karyanya tahun 1987 Revel, Riot, dan Rebellion, memandang Hari Pengkhianatan Bubuk Mesiu sebagai pengganti Halloween: "sama seperti gereja mula-mula telah mengambil alih banyak pesta pagan, begitu pula orang Protestan memperoleh ritual mereka sendiri, mengadaptasi bentuk yang lebih tua atau menyediakan penggantinya". Sementara penggunaan api unggun untuk menandai kesempatan itu kemungkinan besar diambil dari praktik kuno menyalakan api unggun perayaan, gagasan bahwa peringatan 5 November 1605 pernah berasal dari apa pun selain keselamatan James I, menurut David Cressy, "omong kosong spekulatif". Mengutip karya Cressy, Ronald Hutton setuju dengan kesimpulannya, menulis, "Singkatnya, tidak ada yang menghubungkan kebakaran Hallowe'en di Wales Utara, Pulau Man, dan Skotlandia tengah dengan yang muncul di Inggris pada tanggal 5 November." Kebingungan lebih lanjut muncul di Irlandia Utara, di mana beberapa komunitas merayakan Malam Guy Fawkes; perbedaan antara yang Kelima, dan Halloween, tidak selalu jelas.. Terlepas dari ketidaksepakatan seperti itu, pada tahun 2005 David Cannadine mengomentari perambahan ke dalam budaya Inggris pada perayaan Halloween Amerika akhir abad ke-20, dan pengaruhnya pada Malam Guy Fawkes:
"Saat ini, pertemuan api unggun keluarga jauh kurang populer, dan banyak perayaan sipil yang dulunya besar telah dibatalkan karena peraturan kesehatan dan keselamatan yang semakin mengganggu. Tetapi 5 November juga telah disusul oleh festival populer yang hampir tidak ada ketika saya tumbuh dewasa, dan itu adalah Halloween ... Inggris bukanlah negara Protestan seperti ketika saya masih muda: sekarang adalah masyarakat multi-agama. Dan Halloween yang di-Amerikanisasi sedang menyapu semua sebelumnya—sebuah pengingat yang jelas tentang betapa kuatnya budaya Amerika dan konsumerisme Amerika dapat diangkut melintasi Atlantik."
Di Irlandia Utara, api unggun dinyalakan pada Malam Kesebelas (11 Juli) oleh umat Protestan Ulster. Folklorist Jack Santino mencatat bahwa Malam Kesebelas "secara tema mirip dengan Malam Guy Fawkes karena merayakan pembentukan dan pemeliharaan negara Protestan".
Perayaan lain yang melibatkan kembang api, festival Hindu lima hari Diwali (biasanya diamati antara pertengahan Oktober dan November), pada tahun 2010 dimulai pada 5 November. Hal ini menyebabkan The Independent mengomentari kesamaan antara keduanya, reporternya Kevin Rawlinson bertanya-tanya "kembang api mana yang akan menyala paling terang".
Di negara lainnya
Hari Pengkhianatan Bubuk Mesiu diekspor oleh pemukim ke koloni di seluruh dunia, termasuk anggota Persemakmuran Bangsa-Bangsa seperti Australia, Selandia Baru, Kanada, dan berbagai negara Karibia. Di Australia, Sydney (didirikan sebagai koloni tahanan nggris pada tahun 1788) menyaksikan setidaknya satu contoh parade dan pembakaran patung Guy Fawkes pada tahun 1805, sementara pada tahun 1833, empat tahun setelah pendiriannya, Perth mendaftarkan Hari Pengkhianatan Bubuk Mesiu sebagai hari publik. Pada tahun 1970-an, Malam Guy Fawkes menjadi kurang umum di Australia, dengan acara tersebut hanya merupakan kesempatan untuk menyalakan kembang api dengan sedikit hubungan dengan Guy Fawkes. Sebagian besar mereka berangkat setiap tahun pada malam yang disebut "malam kerupuk"... yang akan mencakup penyalaan api unggun. Beberapa negara bagian memiliki malam kembang api atau "malam kerupuk" pada waktu yang berbeda dalam setahun, dengan beberapa yang dirilis pada 5 November, tetapi paling sering, mereka dilepaskan pada hari ulang tahun Ratu. Setelah berbagai cedera pada anak-anak yang melibatkan kembang api, Malam Kembang Api dan penjualan kembang api dilarang di semua negara bagian kecuali Wilayah Ibu Kota Australia pada awal 1980-an, yang melihat akhir malam kerupuk.
Beberapa ukuran perayaan tetap ada di Selandia Baru, Kanada, dan Afrika Selatan. Di Cape Flats di Cape Town, Afrika Selatan, hari Guy Fawkes telah dikaitkan dengan hooliganisme kaum muda. Di Kanada pada abad ke-21, perayaan Malam Api Unggun pada tanggal 5 November sebagian besar terbatas di provinsi Newfoundland dan Labrador. Hari itu masih diperingati di Saint Vincent dan Grenadines, dan di Saint Kitts dan Nevis, tetapi larangan kembang api oleh Antigua dan Barbuda selama tahun 1990-an mengurangi popularitasnya di negara itu.
Pengesahan Undang-Undang Quebec tahun 1774, yang menjamin praktik bebas Katolik di Kanada di Provinsi Quebec, memicu keluhan dari beberapa orang Amerika bahwa Inggris memperkenalkan "prinsip-prinsip Kepopuleran dan hukum Prancis". Ketakutan seperti itu didukung oleh penentangan dari Gereja di Eropa terhadap kemerdekaan Amerika, yang mengancam kebangkitan Hari Paus. Mengomentari pada tahun 1775, George Washington kurang terkesan dengan pemikiran tentang kebangkitan semacam itu, melarang siapa pun di bawah komandonya untuk berpartisipasi:
"Karena Panglima Tertinggi telah diberi tahu tentang formulir desain untuk mematuhi kebiasaan konyol dan kekanak-kanakan membakar Patung paus—Dia tidak dapat menahan diri untuk mengungkapkan keterkejutannya bahwa harus ada Perwira dan Prajurit di pasukan ini yang begitu kosong, akal sehat, karena tidak melihat ketidakpantasan dari langkah seperti itu pada saat ini; pada saat kita sedang meminta, dan telah benar-benar memperoleh, persahabatan dan aliansi dari orang-orang Kanada, yang harus kita anggap sebagai Ikhwan memulai dalam Penyebab yang sama. Pembelaan Kebebasan Umum Amerika: Pada saat seperti itu, dan dalam keadaan seperti itu, menghina Agama mereka, adalah sangat mengerikan, sehingga tidak bisa disakiti atau dimaafkan; memang alih-alih menawarkan penghinaan yang paling jauh, adalah tugas kita untuk menyampaikan terima kasih kepada publik kepada Saudara-saudara kita ini, karena kepada mereka kita sangat berhutang budi untuk setiap Sukses yang terlambat bahagia atas Musuh bersama di Kanada."
Tradisi berlanjut di Salem, Massachusetts hingga akhir tahun 1817, dan masih diamati di Portsmouth, New Hampshire, pada tahun 1892. Pada akhir abad ke-18, patung tokoh-tokoh terkemuka seperti dua Perdana Menteri Britania Raya, John Stuart dan Lord North, dan pengkhianat Amerika Jenderal Benedict Arnold, juga dibakar. Pada tahun 1880-an api unggun masih dinyalakan di beberapa kota pesisir New England, meskipun tidak lagi untuk memperingati kegagalan Plot Bubuk Mesiu. Di daerah sekitar Kota New York, tumpukan barel dibakar pada malam Hari Pemilihan, yang setelah 1845 adalah Selasa awal November.
Referensi
Catatan
Catatan kaki
Vetala
Gambaran umum
Dalam mitologi Hindu, Vetala adalah roh jahat yang menghantui pemakaman dan merasuki mayat. Mereka suka mengganggu manusia. Mereka juga bisa membuat orang menjadi gila, membunuh anak-anak, dan menyebabkan keguguran.
Nancy Astor, Viscountess Astor
Nancy Witcher Astor (lahir: Langhorne), Viscountess Astor dari Hever Castle (19 Mei 1879 - 2 Mai 1964), merupakan perempuan Amerika pertama yang duduk di parlemen dalam sejarah Inggris. Nancy Astor lahir di Danville, Virginia, Amerika Serikat dan meninggal di Grimsthorpe Castle, Lincolnshire, Inggris. Vicountess Astor merupakan politikus yang berafiliasi dengan House of Commons dan Conservative Party yang memenangkan kursi parlemennya dari daerah Plymouth Sutton pada tahun 1919. Astor mendapatkan gelar Viscountess-nya setelah menikahi suami keduanya yakni, Waldorf Astor, 2nd Viscount Astor.
Awal kehidupan
Nancy Witcher Astor yang lahir dengan nama belakang Langhorne merupakan anak kedelapan dari sebelas bersaudara dari Chiswell Dabney Langhorne dan Nancy Witcher Keene. Ayah Nancy merupakan seorang pebisnis yang bisnisnya pada saat itu bergantung dengan tenaga kerja budak. Pada saat perang sipil AS (1861-1865) pecah, keluarga Nancy hampir hidup dalam kemiskinan terutama ketika penghapusan perbudakan mulai gencar dilakukan. Kondisi tersebut berubah sesaat setelah Nancy lahir dan pada saat Chiswell Langhorne mulai terlibat dalam urusan pembuatan rel kereta.
Nancy Astor menikah untuk pertama kalinya ketika ia berumur 18 tahun dengan Robert Gould Shaw pada 27 Oktober 1897. Pernikahan yang tidak berjalan dengan baik tersebut berakhir setelah keduanya 4 tahun menikah. Keduanya bercerai dengan memiliki 1 anak laki-laki bernama Bobbie. Pada tahun 1903, ibu dari Nancy Astor yakni, Nancy Witcher Keene wafat dan membuat Nancy Astor pindah kembali ke Mirador, Albermarle County, Virginia. Kegagalan Nancy dalam mengelola rumah ayahnya membuat Nancy memutuskan untuk tur ke Inggris.
Kehidupan di Inggris
Nancy Astor membawa adik perempuannya Phyllis untuk pindah ke Inggris pada tahun 1905.
Grand Theft Auto
Grand Theft Auto (disingkat GTA) adalah seri permainan video aksi-petualangan yang diciptakan oleh David Jones dan Mike Dailly. Lalu, judul-judul berikutnya dikembangkan di bawah pengawasan kakak beradik Dan dan Sam Houser, Leslie Benzies, dan Aaron Garbut. Seri permainan ini dikembangkan oleh studio pengembangan asal Britania Raya, Rockstar North (sebelumnya dikenal sebagai DMA Design), dan diterbitkan oleh perusahaan induknya, Rockstar Games. Permainan ini memungkinkan pemain untuk mengambil peran seorang penjahat yang dapat berkeliaran dengan bebas di sekitar kota besar. Berbagai misi yang ditetapkan untuk penyelesaian, seperti perampokan bank, pembunuhan, dan kejahatan lainnya. Ini adalah yang pertama dalam seri Grand Theft Auto yang membentang sejauh sepuluh permainan, dan empat paket ekspansi. Permainan ini awalnya ditujukan untuk diberi nama "Race N Chase".
Vetala
Gambaran umum
Vetala adalah roh yang terperangkap antara dunia orang hidup dan dunia orang mati. Vetala bisa diusir dengan mantra-mantra suci. Vetala juga bisa dibebaskan dari sifat hantu mereka dengan dilakukan upacara pemakaman. Vetala tidak terikat pada aturan ruang dan waktu, serta memiliki pengetahuan yang aneh mengenai masa lalu, masa kini, dan msa depan. Karena kemampuannya itu vetala sering dimanfaatkan oleh para dukun.
Grand Theft Auto
Cara bermain
Grand Theft Auto terdiri dari serangkaian tingkatan, masing-masing ditetapkan dalam salah satu dari tiga kota utama. Pada tiap tingkat, pemain tujuan akhir adalah untuk mencapai target sejumlah titik, yang biasanya dicapai dengan melakukan tugas-tugas untuk kota sindikat kejahatan lokal. Setiap tingkat memiliki tugas unik. Berhasil menyelesaikan sebuah misi penghargaan pemain dengan poin dan membuka kesempatan untuk berusaha lebih keras misi untuk imbalan yang lebih tinggi, sementara penghargaan kegagalan beberapa poin dan mungkin permanen menutup peluang bagi lebih banyak tugas.
Malam Guy Fawkes
Referensi
Daftar pustaka
Presiden Republik Irlandia
Presiden Republik Irlandia merupakan kepala negara di Irlandia dengan masa jabatan 7 tahun.
Zettai Zetsumei (album)
Zettai Zetsumei (絶体絶命) adalah sebuah album keenam dari band rock asal Jepang, Radwimps, yang diriljs lada 9 Maret 2011.
Rudi (pemain sepak bola)
Rudi Doank merupakan pemain sepak bola Indonesia yang sekarang bermain untuk Semen Padang FC.
satu dari sedikit putra daerah yang menghuni skuat Semen Padang musim ini. Sudah tergabung bersama tim senior Semen Padang sejak ISL musim 2010/11, bersama pelatih Nilmaizar. Mantan kapten tim PON 2008 Sumatra Barat dan jebolan PPLP Sumbar ini, dipandang sebagai gelandang yang potensial.
Cuma, walaupun sudah musim keempat di 'Kabau sirah', Rudi tak kunjung mendapat menit bermain yang banyak. Dari tahun ke tahun, ia kalah bersaing dengan gelandang-gelandang lain, seperti Yu hyun-ko, Vendry Mofu, Eka Ramdani, Jajang Paliama, atau M.Rizal. Akibatnya, membuat Rudi harus sabar menunggu kesempatan.
Kesabaran Rudi mulai membuahkan hasil musim ini. Pelatih, mulai memberi Rudi kesempatan lebih banyak dalam bermain. Pertama kali diturunkan sejak menit awal saat Semen Padang menjamu Persik Kediri. Sayangnya, Rudi grogi dan bermain buruk. Akibatnya ia sudah harus di ganti ketika babak pertama belum usai.
Tapi itu bukan akhir, potensi besar Rudi yang terletak pada visi bermain, skill yang unik, serta memiliki tendangan jarak jauh yang bagus, membuat Jafri tak serta merta mengabaikannya. Suntikan motivasi terus diberikan.
Tanpa diduga, saat melakoni laga kandang babak delapan besar melawan Persipura, nama Rudi muncul di starting line up. Bukan perjudian Jafri memberinya kesempatan melawan tim sekaliber Persipura, karena Jafri sepenuhnya percaya. Rudi menjawab tantangan dengan tampil hebat. Dia mampu memberi warna lapangan tengah Semen Padang, dan sukses membantu timnya menang 1-0.
Tak sampai di sana, di laga berikutnya melawan Persela, Rudi kembali starter. Kesempatan ini tidak di sia-siakannya. Bahkan ia sukses mencetak gol penyama melalui tendangan bebas yang cantik. Gol krusial yang mengangkat moral tim, sehingga akhirnya Kabau Sirah mampu membalikkan keadaan menang 4-2.
Karier
PON 2008
masuk dalam skuat PON sumbar di Pekan Olahraga Nasional XVII samarinda sebagai captain team.
Semen Padang
Mengawali karier prafesional pada tahun 2010 pada saat masih berusia 23 tahun walau masih jadi penghangat bangku cadangan Rudi tetap memberi kontribusi yang baik
Sempat canggung di awal atau pertengahan Indonesia Super League saat itu namun Rudi Doank mampu membuktikan ketika Semen Padang FC masuk 8 besar ISL saat mencetak gol penyemangat saat lawan Persela Lamongan
2016
Ia tampil di lima laga awal Indonesia Soccer Championship A 2016 walaupun sebagai pemain pengganti, dan mampu menjadi penenang di lini tengah.
Invasi Quebec (1775)
Invasi Kanada pada tahun 1775 adalah serangan besar pertama Continental Army selama Perang Kemerdekaan Amerika. Tujuan serangan ini adalah memperoleh kekuasaan atas Provinsi Quebec, dan mengajak penduduk Kanada yang menuturkan bahasa Prancis untuk berjuang bersama dengan Tiga Belas Koloni.
Jalannya perang
Sebuah ekspedisi meninggalkan Fort Ticonderoga di bawah pimpinan Richard Montgomery, mengepung dan merebut Fort St. Johns, dan hampir menangkap Jenderal Guy Carleton ketika merebut Montreal. Ekspedisi lain meninggalkan Cambridge, Massachusetts, di bawah komando Benedict Arnold, dan melakukan perjalanan dari Maine ke Quebec City. Kedua tentara bergabung di sana, tetapi dapat dikalahkan dalam Pertempuran Quebec Desember 1775. Pertempuran ini merupakan bencana bagi Amerika; Montgomery tewas dan Arnold terluka, sementara tidak banyak korban yang jatuh pada pihak musuh.
Tentara Britania mengirim ribuan tentara untuk memperkuat pertahanan provinsi-provinsi tersebut pada Mei 1776. Jenderal Carleton lalu melancarkan serangan balasan. Ia berhasil mengusir tentara Amerika (yang telah menjadi lemah akibat variola) kembali ke Fort Ticonderoga.
Callitrichia incerta
Callitrichia incerta adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1970 oleh Miller.
Gamera, the Giant Monster
Gamera, the Giant Monster (大怪獣ガメラ) adalah sebuah film kaiju Jepang tahun 1965 garapan Noriaki Yuasa, dengan efek khusus karya Yonesaburo Tsukiji. Diproduksi dan didistribusikan oleh Daiei Film, film tersebut adalah film pertama dalam seri Gamera. Film tersebut menampilkan Eiji Funakoshi, Harumi Kiritachi, dan Junichiro Yamashita. Dalam film tersebut, otoritas berhadapan dengan serangan-serangan Gamera, seekor kura-kura prasejarah raksasa yang berasal dari Arktik dan timbul akibat sebuah bom atom.
Keusksesan film-film The Birds dan Godzilla buatan Toho mempengaruhi kepala studio Masaichi Nagata untuk memproduksi sebuah film serupa. Pada 1964, Daiei berniat untuk memproduksi Nezura, yang disutradarai oleh Yuasa. Namun, proyek tersebut hentikan oleh departemen kesehatan. Nagata kemudian memakai Gamera untuk menggantikan Nezura.
Rosalia Arteaga
Rosalía Arteaga (nama lahir Rosalía Arteaga Serrano de Córdova) merupakan politikus asal Ekuador yang menjabat sebagai presiden Ekuador pada tahun 1997, lahir pada 5 Desember 1956 di Cuenca, Ekuador. Ia menjadi presiden wanita pertama di Ekuador. Sebelum menjabat sebagai presiden, Rosalía mengawali kariernya menjadi wakil presiden dari Presiden Abdala Bucaram pada tahun 1996 hingga 1997.
Pendidikan dan karier
Rosalía Arteaga menempuh pendidikan di University of Cuenca dengan mengambil jurusan jurnalisme. Setelah lulus, beliau kemudian menjadi seorang pengacara dan pendidik sebelum memasuki dunia politik di tahun 1986 sebagai anggota parlemen di Cuenca sampai tahun 1987. Pada tahun 1996, Arteaga menjadi wakil presiden dibawah pemerintahan Presiden Abdala Bucaram. Namun, pada tahun 1997, Kongres Nasional Ekuador menuduh bahwa Bucaram melakukan tindakan korupsi dan nepotisme. Akibat tuduhan tersebut, Presiden Bucaram dinyatakan tidak layak secara mental untuk memerintah. Akan tetapi, Arteaga tidak langsung diangkat menjadi presiden pengganti atas Bucaram, melainkan Kongres Nasional pada waktu itu mengangkat Fabián Alarcón selaku Presiden Kongres untuk menjabat sebagai presiden sementara. Keputusan tersebut, bagaimanapun juga ditentang oleh Arteaga yang mengklaim bahwa konstitusi Ekuador memberinya hak untuk menjadi presiden. Kejadian ini menimbulkan berbagai protes jalanan, dan pada akhirnya Arteaga berhasil dinobatkan sebagai presiden wanita pertama di Ekuador.
Rosalía Arteaga hanya menjabat sebagai presiden selama 2 hari. Hal ini dikarenakan Kongres Nasional menulis ulang konstitusi dan mengizinkan pelantikan Fabián Alarcón sebagai presiden. Kondisi ini dapat terjadi karena ada dukungan dari kongres dan militer untuk Fabián Alarcón, sehingga memaksa Arteaga menyerahkan jabatannya dan kembali menjadi wakil presiden Ekuador. Dengan demikian, Rosalía Arteaga dikenal sebagai salah satu presiden yang memiliki masa jabatan tersingkat.
Karier
Pada bulan Mei 2004 hingga 2007, Arteaga menjabat sebagai sekretaris jenderal atas Amazon Cooperation Treaty Organization , yang dimana sebuah organisasi internasional yang bertujuan untuk mempromosikan pembangunan berkelanjutan di wilayah Amazon.
Sepak terjang kariernya yang terbaru pada tahun 2021 yakni pada saat pemilihan sekretaris jenderal Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB). Dalam pemilihan tersebut, tercatat tujuh orang mengajukan aplikasi tanpa dukungan pemerintah manapun, termasuk Rosalía Arteaga. Meskipun Antonio Guterres terpilih kembali menjadi sekretaris jenderal PBB, langkah dan keberanian dari Arteaga perlu diapresiasi. Selama konferensi pers, Arteaga menyatakan kebahagiaan atas semua dukungan yang telah ia terima dari pemerintah di negara asalnya.
Bactrocera fuscipennula
Bactrocera fuscipennula adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Interleukin 12
IL-12 disebut juga sebagai faktor stimulan sel T, karena berperan dalam diferensiasi sel T CD4 menjadi sel TH1. Sel T efektor yang memproduksi IL-12 disebut sel T CD30.
IL-12 juga stimulan bagi sitokin IFN-γ dan TNF-α. Stimulasi IFN-γ dilakukan dengan mengurangi efek sitokin IL-4 yang menjadi regulator IFN-γ.
Lebih lanjut, produksi IFN-γ akan meningkatkan kadar IP-10 yang bersifat anti-angiogenik (menghambat pertumbuhan pembuluh darah baru).
Yaoi
Yaoi (やおい/㚻) juga dikenal dengan nama Boy's love (BL) adalah genre yang menampilkan hubungan homoerotis antar sesama karakter pria.
Sebagian orang Barat menganggap yaoi sama dengan shōnen-ai, yang berisi tema-tema yang hampir sama; walau demikian, materi shōnen-ai tidak eksplisit secara seksual. Fenomena yaoi telah menyebar ke luar Jepang: contohnya yaitu, munculnya kini apa yang disebut "yaoi Amerika".
Sebagian besar yaoi dibuat oleh perempuan, untuk perempuan. Setidaknya seorang antropolog menyebutkan bahwa yaoi adalah sebuah produk persilangan antara dua budaya tabu yang cukup universal: homoseksualitas dan kebebasan perempuan atas ekspresi seksual. Isi yaoi beragam mulai dari situasi romantis dengan materi dewasa yang sedang hingga subgenre yang mengandung fetishisme, meliputi anthropomorphisme, cosplay, seks tidak konsensual atau "non-con", monster, incest, orgies, shotacon, dan ilustrasi-ilustrasi tabu lain yang beragam mengenai homoseksualitas.
Etimologi
Yaoi merupakan singkatan dari frasa Jepang 「ヤマなし、オチなし、意味なし」 (yama nashi, ochi nashi, imi nashi), sering kali diterjemahkan menjadi "tidak ada klimaks, tidak ada poin, tidak ada permasalahan." Istilah ini muncul dan pertama kali digunakan di Jepang, barangkali sejak awal 1970-an, untuk mendeskripsikan doujinshi berisi parodi humor dan aneh; namun kemudian merujuk hanya pada materi homoseksual antarlelaki yang eksplisit secara seksual. Yaoi bukan istilah umum di Jepang; melainkan hanya spesifik bagi subkultur otaku.