cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Drainase jalur kereta api
Kategori Drainase Jalur Rel Kereta Api
Drainase permukaan terletak pada sisi jalur rel kereta api pada kondisi jalur lurus, posisi bibir drainase sejajar dengan tubuh ban (sub grade) yang berguna untuk menampung dan meneruskan genangan air ketempat pembuangan.
2. Drainase Bawah Tanah.
Drainase bawah tanah terletak didalam tanah yang posisi dapat ditempatkan pada sisi kiri dan kanan dari badan jalan rel kereta api. Adapun drainase bawah tanah ini dibuat menyilang didalam badan jalan atau biasa disebut drainase menyilang (cross drainage).
3. Drainase Lereng.
Drainase lereng digunakan pada jalur rel kereta api galian atau dekat dengan lereng bukit atau gunung. Dengan bentuk zig.zag dari atas lereng guna mengurangi terjadinya erosi tanah yang diakibatkan oleh gerusan air hujan dari atas bukit / gunung.
Permasalahan
Dua masalah utama sebagai hasil dari tidak tepatnya pembuatan drainase track   adalah  menyebabkan satu atau keduanya  dengan terbenamnya ballast kedalam tanah lembek atau tanah tanah lembek masuk kedalam ballast. Dua masalah ini dapat dijelaskan sebagai berikut :
1. Ballast tenggelam pada tanah lunak. Tanah basah menjadikan jalur kereta api tidak aman dimana tanah dasar tidak dapat memberikan suatu dasar yang keras (firm bed) pada ballast. Sebagai akibatnya ballast ini tenggelam kedalam formasi tanah dasar (subgrade earth formation). Area dibawah rel segera mendapatkan tekanan lanjutan dan dapat  menuju (ultimately lead) pada tenggelamnya track secara keseluruhan.
2. Tanah basah masuk kedalam ballast (Wet earth getting into the ballast) yang disebabkan karena peningkatan kadar air yang masuk dalam tubuh ban (sub grade) lalu terpompa keatas dibawah tekanan beban lalu lintas. Penomena ini dikenal sebagai mud pumping.
.
C2C (studio)
C2C Co., Ltd. (株式会社C2C) adalah studio animasi Jepang yang didirikan pada tanggal 3 April 2006.
Merah hati
Merah hati adalah warna merah kehitam-hitaman atau cokelat yang tampak seperti warna organ hati yang sehat. Warna yang terdapat pada hati ini berasal dari peredaran darah, dimana hati atau daging lainnya akan berubah warna menjadi cokelat kelabu saat dimasak.
Never Been Kissed (film)
Never Been Kissed adalah film komedi romantis Amerika Serikat tahun 1999. Film ini disutradarai oleh Raja Gosnell dan dibintangi oleh Drew Barrymore, David Arquette, Michael Vartan, Leelee Sobieski, Jeremy Jordan, Molly Shannon, Garry Marshall, John C. Reilly, Jessica Alba dan James Franco dalam debut filmnya.
Pada tahun 2020, Barrymore mengulangi perannya dari Never Been Kissed sebagai sketsa di The Drew Barrymore Show.
Plot
Josie Geller adalah seorang copy editor berusia 25 tahun yang pemalu bekerja di Chicago Sun-Times, ia tidak pernah memiliki hubungan kekasih yang nyata. Suatu hari, pemimpin redaksinya, Rigfort, menugaskan Josie untuk melakukan penyamaran di sekolah menengah untuk membantu orang tua menjadi lebih sadar akan kehidupan anak-anak mereka.
Hari pertamanya di SMA South Glen South menyedihkan. Josie kembali ke kepribadiannya ketika masih siswi yang menghancurkan pengalaman SMAnya. Dia juga memiliki pertikaian dengan tiga gadis populer yang menjengkelkan, Kirsten, Gibby dan Kristin, dan siswa sekolah yang paling menarik dan populer, Guy Perkins. Josie kehilangan harapan, tetapi diyakinkan oleh seorang kutu buku yang baik hati bernama Aldys menjadi temannya. Aldys, yang membenci Guy dan gengnya, mengajak Josie untuk bergabung dengan "The Denominators", sekelompok siswa cerdas.
Josie jatuh cinta dengan guru bahasa Inggrisnya, Sam Coulson, dan menjadi siswa terbaik di kelasnya. Setelah membacakan kutipan romantis dari Shakespeare untuk Sam, Josie memiliki kilas balik yang mengerikan ketika dia membacakan puisi romantis di kelas untuk orang yang ia naksir ketika SMA, seorang anak laki-laki populer bernama Billy Prince, yang kemudian mengajaknya ke prom senior mereka, mewujudkan mimpinya. Namun, pada malam prom, Billy datang dengan gadis lain dan keduanya melemparkan telur dan menghina Josie, mempermalukannya dan menghancurkan hati Josie.
Suatu malam saat mengemudi dengan Aldys, Josie bertemu Guy dan gengnya di tempat nongkrong lokal yang disebut "The Court" di mana pergaulan bebas dan minum minuman keras. Redaktur pelaksana Josie, Augustus "Gus" Strauss kehilangan kesabaran dengan Josie setelah koran saingannya mengambil cerita The Court, dan memerintahkan Josie untuk berteman dengan anak-anak populer. Gus mengatur agar Josie memakai kamera tersembunyi, dan seketika seluruh kantor menjadi terobsesi dengan cerita Josie di sekolah.
Josie menceritakan pada kakaknya Rob tentang ketakutannya. Rob, yang merupakan anak laki-laki paling populer di SMA mereka ketika masih remaja, mendesak Josie untuk melepaskan dirinya yang lama dan memulai yang baru. Untuk membantu Josie, Rob mendaftar sebagai siswa dan langsung menjadi anak populer. Rob kemudian menggunakan pengaruhnya untuk menarik Josie ke dalam kelompok yang keren, yang membuat Aldys kecewa.
Sam dan Josie semakin dekat, tetapi Sam berjuang dengan perasaannya karena dia mengira Josie seorang siswa. Guy dan Josie menghadiri prom sebagai Rosalind dan Orlando dari As You Like It Shakespeare. Para rekan kerja Josie menonton melalui kamera dan sangat gembira saat Josie terpilih sebagai ratu prom. Saat Guy menari dengan Aldys sebagai tindakan permintaan maaf, gadis-gadis jahat berusaha membuang makanan anjing ke Aldys. Josie mencegah insiden itu, marah serta membuang mahkotanya dan mengungkapkan identitas aslinya. Dia memuji Aldys atas kebaikannya dan memperingatkan para siswa bahwa kepribadian seseorang di SMA tidak ada artinya di dunia nyata. Sam terluka oleh kebohongan Josie dan menyatakan bahwa dia tidak ingin berhubungan dengannya. Rob juga marah, yang sebagai siswa palsu gagal menerima kesempatan kedua di bisbol. Josie akhirnya menebus kesalahannya, memberikan Rob pekerjaan sebagai asisten pelatih bisbol.
Proklamasi Pendirian Negara
Setelah Partai Komunis menguasai Tiongkok pada tahun 1949, mereka berusaha untuk mengenang pencapaian mereka melalui karya seni. Dong ditugaskan untuk membuat representasi visual dari upacara proklamasi itu yang ia hadiri. Ia merasa lukisan tersebut seharusnya menunjukkan rakyat dan pemimpin mereka. Setelah bekerja selama tiga bulan, ia pun menyelesaikan sebuah lukisan minyak dengan gaya seni tradisional, memanfaatkan sejarah seni Tiongkok untuk tema kontemporer tersebut. Keberhasilan lukisan itu pun terjamin ketika Mao melihatnya dan menyukainya, dan lukisan itu pun diproduksi dalam jumlah besar agar dapat dipajang di dalam rumah.
Penyingkiran Gao Gang dari pemerintahan pada tahun 1954 mengakibatkan Dong untuk menghapusnya dari lukisan tersebut. Penghapusan Gao bukanlah yang terakhir; Dong juga dipaksa untuk menghapus Liu Shaoqi, presiden Tiongkok yang menjabat pada tahun 1967. Masa peruntungan politik terus bergeser selama Revolusi Kebudayaan, dan sebuah lukisan yang baru pun dibuat oleh seniman-seniman lain pada tahun 1972 untuk mengakomodasi penghapusan lain. Replika itu pun dimodifikasi lagi pada tahun 1979 untuk menampilkan kembali individu-individu yang disingkirkan dan telah menempuh rehabilitasi. Kedua lukisan tersebut berada di Museum Nasional Tiongkok di Beijing.
Latar belakang
Setelah pendirian Republik Rakyat Tiongkok pada tahun 1949, para Komunis dengan cepat mengambil alih kesenian di Tiongkok. Realisme sosialis yang merupakan karakteristik kesenian Soviet dengan cepat memengaruhi seni di Tiongkok. Pemerintahan baru tersebut mengusulkan serangkaian lukisan, terutama yang berbahan minyak, untuk mengenang sejarah Partai Komunis Tiongkok (PKT), dan keberhasilannya pada 1949. Untuk mewujudkannya, pada Desember 1950, pejabat kesenian Wang Yeqiu mengusulkan kepada Wakil Menteri Budaya Zhou Yang untuk mengadakan pameran kesenian pada tahun berikutnya untuk memperingati perayaan ke-30 pendirian Partai tersebut di Tiongkok. Saat Wang pergi ke Uni Soviet, ia mengamati keseniannya dan sangat mengaguminya; ia mengusulkan agar patung-patung dan lukisan-lukisan yang dipamerkan menggambarkan sejarah PKT, untuk kemudian dipajang dalam Museum Revolusi Tiongkok yang akan dibangun. Bahkan sebelum merebut kendali atas negara tersebut, PKT telah menggunakan kesenian sebagai alat propaganda, sebuah teknik yang efektif karena sebagian besar penduduk Tiongkok saat itu buta huruf. Usulan Wang disetujui pada Maret 1951, dan sebuah komite, yang meliputi kritikus seni dan pejabat Jiang Feng, ditunjuk untuk menentukan seniman-seniman yang layak. Meskipun hampir 100 lukisan diproduksi untuk pameran pada tahun 1951 tersebut, banyak yang dianggap kurang layak, yang menyebabkan pameran itu untuk dibatalkan.
Pada awalnya tidak ada karya yang ditujukan kepada museum tersebut yang menggambarkan peristiwa upacara proklamasi RRT. Para pejabat merasa karya semacam itu diperlukan. Dong Xiwen, sebagai seorang seniman yang berbakat dan secara politik dapat dipercaya, serta merupakan seorang profesor di Akademi Seni Rupa Pusat (ASRP) di Beijing, menjadikannya seorang kandidat yang cocok. Dong hadir saat upacara tersebut, dan hubungannya dengan upacara itu menjadikan dirinya sebagai orang yang tepat untuk mengabadikan peristiwa tersebut. Meskipun Dong mengeluh jika selama karirnya, ia tidak memiliki kebebasan yang penuh untuk memilih subjek-subjek dalam lukisan-lukisannya, Proklamasi Pendirian Negara malah membuatnya menjadi terkenal.
Subjek dan teknik
Lukisan Proklamasi Pendirian Negara menggambarkan upacara proklamasi Republik Rakyat Tiongkok pada 1 Oktober 1949. Lukisan tersebut berpusat pada Mao, yang berdiri di balkon Gerbang Tiananmen, sedang membacakan proklamasinya menggunakan dua mikrofon. Dong dengan lebih ekspresif menampilkan Gerbang Tiananmen, dengan membuka lapangan di depan Mao untuk memberinya hubungan yang lebih langsung dengan rakyatnya, sesuatu yang arsitek Liang Sicheng anggap sebagai suatu kesalahan bagi seorang pembangun, tetapi brilian secara artistik. Lima burung merpati terbang di angkasa di sebelah kanan Mao. Di Lapangan Tiananmen terlihat para penjaga dan anggota organisasi patriotik dijejerkan menurut urutan pangkat, dengan beberapa memegang spanduk. Qianmen, gerbang yang terletak di ujung selatan lapangan tersebut, dapat terlihat, seperti halnya gerbang Yongdingmen (terlihat di sebelah kiri Mao). Di luar tembok kota tua yang pada masa itu menutupi lapangan tersebut (tembok tersebut dirobohkan pada 1950-an), pemandangan kota Beijing yang berada di bawah sinar matahari dan awan-awan dapat terlihat, dengan warna pepohonan yang hijau melambangkan negara Tiongkok. 1 Oktober merupakan hari yang berawan di Beijing, sehingga Dong mengambil lisensi artistik dengan cuaca tersebut.
Di sebelah kiri Mao terlihat para letnannya dalam barisan. Dalam lukisan aslinya, pada barisan depan, yang diurutkan menurut pangkat, terdiri atas (dari kiri) Jenderal Zhu De, Liu Shaoqi, Nyonya Song Qingling (janda Sun Zhongshan), Li Jishen, Zhang Lan (yang berjenggot), dan paling kanan, Jenderal Gao Gang. Zhou Enlai berada di bagian paling kiri di barisan kedua; disampingnya adalah Dong Biwu, dua pria yang identitasnya tidak jelas, dan yang paling kanan, Guo Moruo. Lin Boqu berada di paling kiri di barisan ketiga. Para pemimpin berjejer saling berdekatan, namun berjauhan dari Mao. Hal ini menekankan keutamaannya, seperti saat ia ditampilkan lebih tinggi dibandingkan para letnannya. Sudut pandang pengamat berada di bagian belakang balkon, yang mengakibatkan sebagian besar lapangan terhalang oleh lantai. Tidak hanya memperlihatkan Mao dan pemandangan langit saja, Dong juga memanipulasi perspektif lukisannya, meningkatkan cakrawala dan memperpendek balkonnya. Selain itu, hanya para pejabat yang digambarkan sebagai masing-masing individu, sedangkan kerumunan yang berada di lapangan tidak direpresentasikan sebagai orang-orang; sejarawan seni Wu Hung menyatakan bahwa "Para massa yang berpawai di lapangan tersebut diperkuat dari anonimitas kolektif. Kombinasi keduanya—bagian atas (para pejabat) dan bagian bawah, para pemimpin dan rakyat—menjadikannya sebagai perwakilan komprehensif dari Tiongkok Baru."
Mao dan para pejabatnya dikelilingi oleh lampion, yang merupakan lambang kekayaan; bunga krisantemum di sebelah kiri dan kanan Mao melambangkan kekekalan. Burung merpati melambangkan perdamaian yang didapatkan kembali oleh sebuah negara yang telah lama terpecah-belah akibat perang. Bendera Tiongkok baru yang dikibarkan oleh rakyat, melambangkan akhir sistem feodal dan lahirnya kembali negara tersebut sebagai Republik Rakyat Tiongkok. Mao, yang digambarkan sebagai seorang negarawan, bukan sebagai pemimpin revolusioner saat masa perang, menghadap Qianmen, meluruskan dirinya sesuai dengan Poros Utara-Selatan kekaisaran lama Beijing, yang melambangkan otoritasnya. Pemimpin tersebut berada di bagian tengah beberapa lingkaran konsentris di lukisan itu, dengan baris paling dalam terbentuk dari barisan pertama para perwiranya, lalu oleh rakyat di lapangan tersebut, dan bagian paling luar oleh tembok kota kuno. Mereka dikelilingi pemandangan yang disinari matahari, memvisualisasikan masa depan yang cerah bagi Tiongkok dengan Mao sebagai jantung negara tersebut.
Taman Eden
Taman Eden, dari bahasa Ibrani Gan Eden, גן עדן (Arab: Jannatul 'Adn ) adalah sebuah tempat yang diceritakan dalam Kitab Kejadian pasal 2 dan 3; bagian dari agama Abrahamik. Cerita Taman Eden mengisahkan tentang bagaimana Tuhan menciptakan Adam dan Hawa, memerintahkan mereka untuk tidak memakan buah dari Pohon Pengetahuan tentang Yang Baik dan Yang Jahat, dan bagaimana mereka dikeluarkan dari taman tersebut setelah melanggar perintah-Nya, karena tergoda oleh ular, dan memakan buah dari pohon Pengetahuan tersebut. Sebagai bagian dari pengusiran tersebut, kerubim (malaikat-malaikat kecil) dan sebuah pedang berapi dipasang di depan taman tersebut, untuk mencegah manusia kembali dan memakan dari Pohon Kehidupan.
Proklamasi Pendirian Negara
Subjek dan teknik
Meskipun Dong telah belajar melukis lukisan Barat, ia memilih gaya seni tradisional untuk Proklamasi Pendirian Negara, menggunakan warna cerah dan kontras mirip dengan cetakan-cetakan Tahun Baru Imlek yang populer di Tiongkok. Ia menyatakan pada 1953, "orang Tiongkok menyukai warna-warna yang cerah dan tajam. Kebiasaan ini sesuai dengan tema Proklamasi Pendirian Negara. Dalam pemilihan warna, saya tidak ragu-ragu untuk menyingkirkan penggunaan warna-warna kompleks yang umumnya terdapat dalam lukisan Barat, serta aturan-aturan konvensional untuk membuat lukisan minyak." Seniman-seniman pada tahun-tahun awal RRT, termasuk Dong, mencoba untuk memenuhi estetika kesenian Tionghoa dengan menghindari penggunaan cahaya dan bayangan yang rumit seperti pada kebanyakan lukisan Barat. Menurut standar Eropa, warna-warna dalam lukisan tersebut sangat tajam dan tersaturasi. Warna merah merona digunakan untuk sebagian besar pilar, karpet, dan lampion, yang dapat mengatur suasana pada karya tersebut. Bunga-bunga yang bermekaran, bendera-bendera dan spanduk-spanduk, serta langit yang biru dan putih memberikan suasana menyenangkan kepada lukisan tersebut—kebahagiaan, hawa meriah, dan dengan memberikan "keindahan kebudayaan", cocok untuk sebuah lukisan yang mendepiksikan proklamasi terbentuknya negara yang baru.
Dong memanfaatkan sejarah kesenian Tiongkok, menggunakan teknik lukisan dinding Dunhuang dari Dinasti Tang, potret-potret Dinasti Ming, dan lukisan-lukisan figur kuno. Desain karpet, pilar, lampion, dan pagar menumbuhkan simbol kebudayaan. Warna-warna pada lukisan tersebut merupakan hasil dari cetakan cukil kayu; hal ini terlihat pada garis hitam pada sejumlah objek, termasuk pilar-pilar dan pagar batu, yang merupakan ciri-ciri dari karya cukil kayu. Dong menyatakan bahwa "Jika lukisan ini kaya akan gaya nasional, itu karena saya mengadopsi sebagian besar dari pendekatan-pendekatan [asli] tersebut."
Taman Eden
Orang Kristen biasanya menghubungkan ular dengan Iblis, meskipun hal tersebut tidak dinyatakan secara eksplisit. Namun, sebuah sekte Kristen gnostik, dikenal sebagai Ofit, menyembah ular tersebut sebagai pahlawan yang mencoba untuk "impart" gnosis, dan mengatakan Tuhan adalah jahat mencoba untuk mengurung mereka di dalam penciptaan demi-urge.
Proklamasi Pendirian Negara
Komposisi
Proklamasi Pendirian Negara adalah salah satu dari beberapa lukisan yang direncanakan untuk Museum Revolusi Tiongkok oleh para anggota fakultas dari ASRP. Dua diantaranya, Perang Terowongan karya Luo Gongliu dan Mengirim Dia ke Ketentaraan karya Wang Shikuo, diselesaikan pada 1951; Proklamasi Pendirian Negara diselesaikan setahun kemudian. Lukisan-lukisan tersebut dinilai berasal dari pemerintah dan menerima pujian tinggi. Bantuan dari pemerintah disediakan, seperti akses kepada arsip-arsip.
Taman Eden
Dalam cerita taman tersebut terletak di Eden, dan oleh karena itu "Eden" menandakan sebuah wilayah yang lebih besar yang merupakan tempat dari taman itu dan bukan nama taman tersebut. Dan oleh karena itu taman tersebut.
Proklamasi Pendirian Negara
Komposisi
Pada saat itu ASRP memilih Dong, yang sedang melukis para buruh di pembangkit listrik Shijingshan di luar Beijing. Dong melihat foto-foto peristiwa tersebut, tetapi merasa tidak puas karena tidak menampilkan para pemimpin serta rakyat yang berkumpul di lapangan tersebut, yang ia merasa diperlukan. Ia membuat sebuah sketsa berukuran kartu pos, namun tidak merasa puas karena ia menganggap bahwa sketsa tersebut tidak menangkap kemegahan dari peristiwa tersebut. Dong meminta nasihat dari para seniman lainnya, dan membuat beberapa penyesuaian dalam perencanaannya.
Taman Eden
Geografi
Kitab Kejadian tidak memuat banyak informasi tentang taman itu sendiri. Di taman ini terdapat Pohon Kehidupan dan Pohon Pengetahuan tentang Yang Baik dan Yang Jahat, serta berlimpah tanaman lainnya yang dapat menjadi sumber makanan bagi Adam dan Hawa.
Proklamasi Pendirian Negara
Komposisi
Dong menyewa sebuah kamar kecil di sebelah barat Beijing di atas sebuah toko yang menjual kecap asin. Jiang memberikan waktu dan ruang kepada Dong untuk membuat lukisan tersebut; seniman tersebut menghabiskan tiga bulan untuk menyelesaikan karyanya. Kamarnya lebih kecil dibanding lukisannya, yang mempunyai lebar empat meter, dan Dong harus menempatkan satu sisi dari kanvas ke langit-langit dan bekerja di punggungnya. Untuk menghemat waktu perjalanan, ia tidur di kursi. Ia sering menghisap rokok saat bekerja. Anak perempuannya membawakan makanan, tapi ia sering kali tidak bisa memakannya. Saat lukisan tersebut masih sedang dibuat, beberapa rekan Dong, termasuk pelukis minyak Ai Zhongxin, datang berkunjung. Mereka merasa bahwa Mao, figur utama dari lukisan tersebut, berpenampilan kurang tinggi. Dong menghapus figur Mao dari kanvas dan melukisnya lagi, meningkatkan tingginya tepat di bawah satu inci (2,54 cm).
Dong menggunakan pena dan kuas saat melukis langit dan pilar-pilar, seperti jika ia sedang membuat lukisan Tionghoa tradisional. Ia menggambarkan busana masing-masing tokoh secara detail; Nyonya Song mengenakan sarung tangan yang bergambar bunga, sementara jubah sutra Zhang Lan ditampilkan dengan rapi pada hari penting tersebut. Dong menggunakan serbuk gergaji untuk memperbagus tekstur karpet tempat Mao berdiri; ia melukis pagar marmer dengan warna yang lebih kekuningan dibanding putih, untuk menekankan masa negara Tiongkok. Para pemimpin dalam lukisan tersebut diminta untuk menilai potret-potret mereka untuk meningkatkan keakuratan.
Taman Eden
Geografi
Dalam buku karya Isaac Asimov, Asimov's Guide to the Bible, ia membuat catatan bahwa kita harus "Memperhatikan bahwa bukan taman itu sendiri yang disebut Eden. Orang tidak dapat berbicara tentang 'Eden' seolah-olah kata itu sinonim dengan Taman tersebut, seperti halnya orang tidak dapat berbicara tentang 'California' seolah-olah kata itu sinonim dengan Taman Yosemite."
Proklamasi Pendirian Negara
Penerimaan dan pengaruh
Saat lukisan tersebut pertama kali ditampilkan pada 1953, banyak kritikus Tiongkok yang merasa antusias. Xu Beihong, presiden ASRP dan pelopor penggunaan realisme dalam lukisan minyak, memuji tema karya tersebut dengan memenuhi tujuan politiknya, namun mengeluhkan penggunaan warnanya, yang membuatnya hampir tak terlihat seperti lukisan minyak. Meskipun demikian, ia dan yang lainnya memandang bahwa lukisan tersebut membuka zaman baru dalam perkembangan seni Tionghoa. Zhu Dan, kepala Penerbitan Seni Rupa Murni Rakyat, yang mencetak ulang lukisan tersebut kepada masyarakat umum, berpendapat bahwa lukisan tersebut lebih menyerupai sebuah poster dibanding lukisan minyak. Seniman-seniman lainnya menyatakan bahwa karya-karya Dong sebelumnya, seperti Gembala Kazakh (1947) dan Pembebasan (1949), menunjukkan gaya seni nasional baru yang lebih cocok. Meskipun itu, para pemimpin Partai Senior menyukai lukisan tersebut.
Taman Eden
Lokasi alternatif
Yang lainnya menunjuk bahwa dunia pada masa Eden telah dihancurkan dalam banjir besar pada masa Nuh dan karena itu tidak mungkin untuk melokalisir Taman itu di manapun juga dalam geografi pasca-banjir. Ada pula usaha untuk menghubungkannya dengan tanah mistis yang tenggelam di Atlantis. Sebuah lokasi favorit adalah Sundaland yang kini menjadi Laut Tiongkok Selatan. Dalam kasus ini, sungai Tigris dan Eufrat bukanlah sungai yang dirujuk dalam kisah ini, melainkan sungai-sungai yang di kemudian hari yang diberi nama sesuai dengan sungai-sungai yang telah ada sebelumnya, sama seperti pada masa modern ketika para kolonis menamai daerah baru mereka sesuai dengan ciri-ciri yang serupa di tanah asal mereka. Gagasan ini ini juga memecahkan masalah yang ada bahwa Alkitab menggambarkan sungai-sungai itu mempunyai sumber yang sama, sementara sungai-sungai Tigris dan Eufrat yang sekarang tidak memilikinya.
Proklamasi Pendirian Negara
Penerimaan dan pengaruh
Setelah ditampilkan, Jiang ingin menyusun sebuah pameran agar para pejabat pemerintah, termasuk Mao, dapat melihat dan memperkenalkan lukisan baru tersebut di depan umum. Ia mempunyai hubungan dengan orang-orang di dalam lingkaran Mao, dan Dong serta yang lainnya sengaja menyelenggarakan pameran tersebut agar bertepatan dengan pertemuan di Zhongnanhai yang dipimpin oleh Mao. Pameran ini kemungkinan besar merupakan pameran pertama dan terakhir yang Mao hadiri setelah 1949. Mao mengunjungi pameran tersebut sebanyak tiga kali di tengah beberapa selang pertemuan dan secara khusus menyukai Proklamasi Pendirian Negara—foto resmi dari acara tersebut menunjukkan Mao dan Zhou Enlai melihat lukisan tersebut dengan Dong. Mao menatap lukisan tersebut untuk beberapa saat dan berkata, "Negara ini sungguh agung. Negara ini memang sungguh agung." Mao juga menyatakan bahwa penggambaran Dong Biwu disajikan dengan baik. Karena Dong Biwu berada di baris kedua, dan sebagian besar tertutup oleh Zhu De yang ada di depannya, Mao kemungkinan menganggapnya sebagai sebuah candaan, namun tanggapan baiknya membuktikan keberhasilan dari lukisan tersebut.
Taman Eden
Lokasi alternatif
Sebuah klaim mutakhir oleh arkeolog David Rohl menempatkan taman ini di timur laut Iran. Menurutnya, Taman ini adalah sebuah lembah sungai di sebelah timur Gunung Sahand, dekat Tabriz. Ia mengutip sejumlah kesamaan geologis dengan deskripsi Alkitab dan berbagai paralel linguistik sebagai buktinya.
Proklamasi Pendirian Negara
Penerimaan dan pengaruh
Proklamasi Pendirian Negara dipuji sebagai salah satu lukisan minyak yang paling megah yang pernah dibuat oleh seorang seniman Tiongkok menurut para pengulas, dan lebih dari 500.000 cetakan terjual dalam waktu tiga bulan. Pujian Mao mendorong popularitas Dong dan lukisannya. Teknik-teknik yang dipakai Dong dipandang sebagai penghubung antara gaya lukisan minyak yang elitis dan seni populer, dan untuk memperkuat pendapat Jiang bahwa lukisan realistis dapat disukai secara politik. Lukisan tersebut dicetak dalam buku-buku pelajaran sekolah dasar dan menengah. Lukisan tersebut juga muncul di halaman depan koran Harian Rakyat pada September 1953, dan menjadi pajangan interior yang disetujui secara resmi. Sebuah majalah berbahasa Inggris yang diterbitkan oleh pemerintah Tiongkok untuk didistribusikan ke luar negeri menampilkan model sebuah keluarga di sebuah apartemen modern, dengan poster besar Proklamasi Pendirian Negara dipajang di dinding. Menurut Chang-Tai Hung, lukisan tersebut "menjadi sebuah karya propaganda yang ternama".
Taman Eden
Dilmun
Beberapa sejarahwan yang bekerja di dalam lingkup cakrawala budaya Sumeria paling selatan, di mana terdapat sumber paling awal yang masih ada tentang legenda ini, menunjuk kepada sebuah pusat perdagangan dari Zaman Perunggu di pulau Dilmun (kini Bahrain) di Teluk Persia, menggambarkannya sebagai 'tempat terbitnya matahari' dan 'Negeri Orang-orang yang Hidup'. Setting mitos penciptaan Sumeria, Enûma Elish, jelas mempunyai kesejajaran dengan kisah-kisan Kejadian. Setelah kemerosotannya, dimulai pada sekitar 1500 SM, Dilmun mengembangkan reputasinya sebagai sebuah taman kesempurnaan eksotis yang telah lama lenyap, dan hal ini tampaknya telah memengaruhi cerita Taman Eden. Dalam proses kebalikannya, para penafsir yang berpikiran harafiah kadang-kadang telah berusaha menciptakan sebuah taman yang mirip Eden di pusat perdagangan di Dilmun.
Proklamasi Pendirian Negara
Sejarah berikutnya dan perubahan politik
Pada Februari 1954, Gao Gang, kepala Dewan Ketatanegaraan, dikeluarkan dari pemerintah; ia bunuh diri hanya beberapa bulan kemudian. Penggambarannya dalam lukisan tersebut di sebelah kiri Mao membuat para pejabat kesenian kebingungan. Melihat popularitasnya di kalangan para pejabat dan masyarakat umum, Proklamasi Pendirian Negara dianggap wajib untuk ditampilkan pada Pameran Kesenian Nasional Kedua (1955), tetapi tidak mungkin kalau Gao, yang dianggap sebagai pengkhianat, ditampilkan. Oleh karena itu, Dong diperintahkan untuk menghapus Gao dari lukisan tersebut.
Pertempuran Liège
Pertempuran Liège adalah pertempuran pembuka invasi Jerman ke Belgia, dan pertempuran pertama pada Perang Dunia I. Pengepungan kota Liège dimulai pada tanggal 3 Agustus dan terjadi dari tanggal 5 Agustus sampai 16 Agustus sampai benteng pertahanan akhirnya menyerah.
Anatella brevifurca
Anatella brevifurca adalah spesies lalat yang berasal dari genus Anatella dan famili Mycetophilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya dapat ditemui di tempat lembab.
Proklamasi Pendirian Negara
Sejarah berikutnya dan perubahan politik
Saat menghapus Gao, Dong juga memperbesar keranjang bunga krisantemum merah jambu yang berada di belakang kaki para pejabat, dan menyelesaikan penggambaran gerbang Yongdingmen, yang pada lukisan aslinya hanya terlihat sebagian di belakang Gao. Ia dipaksa untuk melebarkan langit yang terlihat di atas rakyat yang berkumpul di Lapangan Tiananmen, yang mengubah penempatan Mao sebagai pusat perhatian. Ia mengompensasi untuk hal tersebut, dengan menambahkan dua mikrofon di sebelah kanan Mao. Dalam bukunya tentang kesenian Republik Rakyat Tiongkok, Julia Andrews berpendapat bahwa solusi Dong tidak sepenuhnya memuaskan karena mikrofonnya mendominasi bagian tengah lukisan tersebut, dan ukuran Mao diperkecil karena perluasan ruang di sekitarnya. Lukisan yang dimodifikasi tersebut ditampilkan di pameran pada tahun 1955, dan pada tahun 1958 di Moskwa. Meskipun lukisan tersebut diubah lagi dalam bentuk semula dan versi tersebut tidak ada lagi, versi tersebut menjadi yang paling banyak dicetak.
Saat Museum Revolusi Tiongkok dibuka di Lapangan Tiananmen pada 1961, lukisan tersebut diletakkan di sebuah tembok besar di galeri museum itu yang ditujukan kepada kejayaan Komunisme, namun pada 1966, saat Revolusi Kebudayaan, kaum radikal menutup museum tersebut hingga 1969. Pada masa itu, Liu Shaoqi, yang dituduh mengambil "jalan kapitalis", dikeluarkan dari pemerintahan. Dong lalu diperintahkan untuk menghapus Liu dari lukisan tersebut pada 1967. Dong menderita semasa Revolusi Kebudayaan: ia dituduh sebagai kaum sayap kanan, dikeluarkan dari Partainya selama dua tahun, dikirim ke kamp kerja pedesaan, dan kemudian "direhabilitasi" dengan dijadikan buruh pabrik baja. Tugas Dong tidak mudah, karena Liu merupakan salah satu figur yang paling berpengaruh pada baris pertama, yang berdiri di sebelah kiri Nyonya Song. Para pejabat ingin Liu digantikan dengan Lin Biao, yang lebih disukai oleh Mao pada masa itu. Dong tidak ingin memberikan kenamaan kepada Lin, dan meskipun ia tidak bisa menolak pada masa yang berisiko dalam Revolusi Kebudayaan, ia pun diizinkan untuk hanya menghapus Liu. Figur Liu terlalu besar untuk dihapus, sehingga Liu digambar ulang sebagai Dong Biwu, dan menampilkannya seolah-olah ia berada di baris kedua. Menurut Andrews, upaya tersebut merupakan sebuah kegagalan: "Dong Biwu tidak terlihat ditempatkan pada baris kedua, sebagaimana diinginkan. Ia malah terlihat sebagai figur yang berkilau dan mengerling, seorang tokoh bejat yang berada di tengah-tengah sekelompok orang yang bermartabat". Para pejabat menganggap karya yang direvisi tersebut tidak dapat dipamerkan. Andrews berspekulasi bahwa Dong mungkin berupaya untuk menyabotase perubahan tersebut, atau mungkin dipengaruhi oleh tekanan yang disebabkan oleh Revolusi Kebudayaan.
Pada 1972, sebagai bagian dari renovasi Museum Revolusi Tiongkok, para pejabat ingin memamerkan lagi lukisan Dong. Namun, mereka menginginkan agar Lin Boqu, yang merupakan figur berambut putih di ujung kiri, dihapuskan. Hal ini karena Kelompok Empat, yang sebelumnya pernah menguasai Tiongkok, menuduh bahwa Lin Boqu (yang telah wafat pada 1960) menentang pernikahan Mao dengan Jiang Qing, (yang merupakan salah satu anggota dari Kelompok Empat) pada masa-masa revolusi. Terdapat banyak sumber yang memberikan penjelasan mengenai perubahan yang terjadi pada lukisan tersebut: Chang-Tai Hung mengaitkan bahwa Dong tidak dapat melakukan pengubahan karena sedang mengidap kanker, sehingga muridnya Jin Shangyi dan seorang seniman lain, Zhao Yu, ditugaskan untuk mengerjakan lukisan tersebut. Keduanya takut merusak kanvas aslinya, sehingga mereka membuat sebuah replika, namun untuk melakukan perubahan yang diinginkan, mereka menemui Dong di rumah sakit untuk berkonsultasi dengannya. Menurut Andrews, Jin dan Zhao membuat versi baru tersebut karena Dong tidak mengizinkan siapapun untuk mengubah lukisannya. Jin kemudian mengatakan bahwa lukisan tersebut mungkin efektif secara politik, namun juga menampilkan pemikiran dalam Dong.
Dengan berakhirnya Revolusi Kebudayaan pada 1976 dan diangkatnya Deng Xiaoping, beberapa figur yang sebelumnya dikeluarkan dari pemerintah direhabilitasi, dan para pejabat pada 1979 memutuskan untuk memberikan akurasi historis yang lebih kepada lukisan tersebut. Dong telah wafat pada 1973; keluarganya sangat menentang pengubahan pada lukisan aslinya, dan pemerintah menghormati keinginan mereka. Jin sedang berada di luar Tiongkok, sehingga pemerintah meminta Yan Zhenduo untuk membuat perubahan pada replikanya. Ia menempatkan Liu, Lin Boqu dan Gao kembali dalam lukisan tersebut dan membuat perubahan-perubahan lainnya: seorang pria yang sebelumnya tak teridentifikasi di baris belakang sekarang dinyatakan sebagai Deng Xiaoping. Lukisan replika tersebut direstorasi di Museum Revolusi Tiongkok.
Lukisan tersebut dicetak pada prangko-prangko Tiongkok pada tahun 1959 dan 1999, untuk memperingati ulang tahun kesepuluh dan kelima puluh didirikannya Republik Rakyat Tiongkok. Juga pada 1999, museum tersebut menyuruh sebuah perusahaan swasta untuk membuat cetakan kertas logam berwarna emas berskala kecil untuk lukisan tersebut. Keluarga Dong menuntut, dan pada 2002 pengadilan memutuskan bahwa pewaris-pewaris Dong yang berhak memegang hak cipta atas lukisan tersebut, dan museum tersebut hanya mempunyai hak untuk memamerkannya. Joe McDonald dari Associated Press menyatakan bahwa persetujuan hak cipta tersebut merupakan "keberhasilan ambisi kapitalis Tiongkok terhadap sejarah politik sayap kirinya". Pada 2014, museum seni di ASRP mengenang kembali karya-karya Dong, dengan memamerkan sketsa berskala kecil dari lukisan tersebut, yang dimiliki oleh keluarga Dong, untuk pertama kalinya. Fan Di'an, kurator pameran tersebut, mengatakan, "Perubahan-perubahan pada lukisan tersebut mengisahkan sebuah cerita yang pahit, merefleksikan pengaruh politik pada seni. Namun, hal ini tidak mengubah kecintaan Dong Xiwen terhadap seni."
Wu Hung menyebut Proklamasi Pendirian Negara sebagai "karya yang paling terkenal dari kesenian resmi Tiongkok". Ia juga mengatakan bahwa lukisan tersebut merupakan satu-satunya yang menggambarkan upacara 1 Oktober tersebut secara "kanon", dan bahwa seniman-seniman lainnya cenderung memberikan sudut pandang kepada rakyat, menunduk ke hadapan Mao. Lukisan tersebut merupakan contoh modern dari damnatio memoriae, yaitu pengubahan terhadap karya seni atau benda lainnya untuk menghapus gambar atau nama dari seseorang yang tidak disukai. Dalam sebuah artikel pada tahun 2014, Deng Zhangyu menyebut lukisan tersebut sebagai "gambar sejarah yang paling signifikan dari pendirian Tiongkok". Wu Hung mengatakan bahwa pengubahan pada lukisan tersebut yang terjadi selama bertahun-tahun, walau selalu menampilkan Mao yang sedang memproklamasikan pemerintahan baru, searah dengan perubahan yang terjadi pada kepemimpinan Tiongkok pada masa-masa pemerintahan Komunis. Andrews mengatakan bahwa "pengaruh terbesar pada dunia kesenian adalah pengangkatannya sebagai model lukisan minyak yang disetujui oleh Partai tersebut". Penulis Wu Bing pada 2009 menyebutnya sebagai "sebuah batu pijakan dalam lukisan minyak Tiongkok, yang secara jelas memasukkan unsur-unsur nasional". Lukisan tersebut tak pernah meraih sanjungan di dunia Barat seperti halnya di Tiongkok; menurut Andrews, "para murid sejarah seni sering kali menertawakan lukisan tersebut saat ditampilkan". Sejarawan seni Michael Sullivan menganggapnya sepele dan tidak lebih dari sebuah propaganda. Sekarang, setelah penggabungan museum, kedua lukisan tersebut berada dalam Museum Nasional Tiongkok, Lapangan Tiananmen.
Taman Eden
Sumeria
Orang-orang Sumeria pertama hidup di dataran yang kini dikenal sebagai Irak selatan. Kata bahasa Sumeria untuk dataran adalah "edin", dan kemungkinan sekali nama "Eden" berasal dari kata ini.
Kepler-1393b
Kepler-1393b adalah sebuah planet luar surya yang terletak sekitar 1510 tahun cahaya dari Bumi. Bintang ini ditemukan pada tahun 2016 dengan menggunakan metode transit.
Taman Eden
Eden sebagai Firdaus
Kata firdaus yang dijadikan sinonim oleh orang Kristen dengan Taman Eden adalah sebuah kata Persia, yang menjelaskan sebuah taman buah-buahan yang bertembok atau sebuah taman berburu tertutup. Kata ini muncul tiga kali dalam Perjanjian Lama, jelas tidak dalam hubungan dengan Eden: dalam Kidung Agung 4:13; Kitab Pengkhotbah 3:5; Nehemia 2:8.
Etimologi
Istilah "Eden" dalam bahasa Ibrani kemungkinan berasal dari kata bahasa Akkadia edinu yang diambil dari kata bahasa Sumeria E.DIN ..
Eden dalam Seni
Motif-motif Taman Eden yang paling sering digambarkan dalam manuskrip iluminasi dan lukisan-lukisan "Tidurnya Adam" ("Penciptaan Hawa"), "Pencobaan atas Hawa" oleh Si Ular, "Kejatuhan Manusia" yaitu ketika Adam menerima buah itu, dan "Pengusiran". Gambaran tentang "Hari Pemberian Nama di Eden" lebih jarang dilukiskan. Banyak dari kisah Milton Firdaus yang Hilang terjadi di Taman Eden.
Mpu Tantular
Mpu Tantular yang hidup pada abad ke-14 di Majapahit adalah seorang pujangga ternama Sastra Jawa. Ia hidup pada pemerintahan raja Rājasanagara (Hayam Wuruk). Ia masih saudara sang raja yaitu keponakannya (bhrātrātmaja dalam bahasa Kawi atau bahasa Sanskerta) dan menantu adik wanita sang raja.
Disinformasi
Kata bahasa Inggris disinformation adalah pinjam terjemah dari kata bahasa Rusia dezinformatsiya,  berasal dari nama sebuah departemen propaganda hitam KGB. Joseph Stalin menciptakan istilah itu, memberinya nama yang terdengar seperti bahasa Prancis untuk mengklaim itu berasal dari Barat. Penggunaan istilah ini oleh Rusia dimulai dengan "kantor disinformasi khusus" pada tahun 1923. Disinformasi didefinisikan dalam Ensiklopedia Soviet Besar (1952) sebagai "informasi palsu dengan maksud untuk menipu opini publik". Operasi INFEKTION adalah kampanye disinformasi Soviet untuk memengaruhi pendapat bahwa AS menciptakan AIDS. AS tidak aktif melawan disinformasi hingga 1980, ketika sebuah dokumen palsu melaporkan bahwa AS mendukung apartheid.
Kata disinformation tidak muncul dalam kamus bahasa Inggris hingga akhir 1980-an. Penggunaan dalam bahasa Inggris meningkat pada tahun 1986, setelah pemberitahuan bahwa Pemerintahan Reagan terlibat dalam disinformasi terhadap pemimpin Libya Muammar Khadafi. Pada tahun 1990 istilah itu mulai digunakan secara luas dalam politik AS; dan pada tahun 2001 merujuk secara umum pada kebohongan dan propaganda.
Mpu Tantular
Nama "Tantular" terdiri dari dua kata: tan ("tidak") dan tular ("tular" atau "terpengaruhi"). Artinya ia orangnya ialah "teguh". Sedangkan kata mpu merupakan gelar dan artinya adalah seorang pandai atau tukang.
Tantular adalah seorang penganut agama Buddha, tetapi ia orangnya terbuka terhadap agama lainnya, terutama agama Hindu-Siwa. Hal ini bisa terlihat pada dua kakawin atau syairnya yang ternama yaitu kakawin Arjunawijaya dan terutama kakawin Sutasoma. Bahkan salah satu bait dari kakawin Sutasoma ini diambil menjadi motto atau semboyan Republik Indonesia: "Bhinneka Tunggal Ika" atau berbeda-beda namun satu jua.
Anjungan Sumatra Barat
Anjungan Provinsi Sumatra Barat merupakan salah satu Anjungan Daerah di Taman Mini Indonesia Indah. Anjungan ini menampilkan lima bangunan adat: rumah besar (rumah gadang), balai adat (balairung), lumbung padi (rangkiang) dan surau, semuanya rumah adat Minangkabau; serta rumah adat Mentawai. Selain itu, terdapat bangunan pendukung, yakni rumah untuk kantor, kantin, dan panggung pertunjukan (medan nan bapaneh) tempat menggelar berbagai seni daerah pada hari Minggu dan hari libur.
Bangunan
Rumah gadang adalah rumah besar sebagai tempat tinggal keluarga dengan seluruh aspek adat istiadatnya. Di Minangkabau, rumah gadang bukan milik perseorangan tetapi milik keluarga luas kesukuan. Karena orang Minangkabau menganut matrilineal, rumah gadang di tempati seorang wanita dengan kepala keluarga saudara laki-laki dari ibu (mamak tungganai). Pria yang belum kawin tak boleh tidur di rumah gadang, melainkan di surau karena dibiasakan sejak kecil.
Bentuk dasar rumah gadang adalah empat persegi panjang, berupa rumah panggung, sering disebut rumah bagonjong karena memiliki bentuk atap yang melengkung ke atas dengan ujung runcing mirip bentuk tanduk kerbau. Bentuk dinding yang membesar ke atas, disebut silek, untuk menghindari tempias di kala hujan. Tangga untuk menuju ke pintu terletak di depan rumah dan beratap. Rumah gadang dibagi menjadi beberapa kamar (bilik), biasanya berjumlah ganjil.
Rumah Gadang di Anjungan Sumatra Barat memiliki sembilan ruang yang ditandai oleh jajaran tiang di tengahnya sebagai tanda pembatas karena tidak memiliki bilik. Rumah ini difungsikan sebagai ruang peragaan dan pameran. Benda-benda yang dipamerkan berupa pelaminan, barang hasil kerajinan, alat pertanian, alat musik tradisional—di antaranya talempong, genta, kain tenun Silungkang, serta pakaian adat tiap kabupaten yang disajikan dengan peraga manekin. Kolong rumah digunakan untuk penjualan berbagai cenderamata hasil kerajinan tangan, antara lain kain songket Silungkang, pernik-pernik, lukisan, dan aneka busana jadi.
Tamu negara
Beberapa tamu negara tercatat sebagai pengunjung resmi, di antaranya Sri Baginda Raja Spanyol Don Juan Carlos I dan permaisuri Ratu Dona Sophia (1980), Ny. Naomi Lange, istri Perdana Menteri Selandia Baru (1986), Pangeran Charles dan Putri Wales Lady Diana (1989), dan Saparmurat Niyazov Presiden Turkmenistan (1994).
Kepler-1570b
Kepler-1570b adalah sebuah planet luar surya yang terletak sekitar 1510 tahun cahaya dari Bumi. Bintang ini ditemukan pada tahun 2016 dengan menggunakan metode transit.
Educating Father
Educating Father adalah sebuah film komedi Amerika Serikat tahun 1936 garapan James Tinling dan menampilkan Jed Prouty, Shirley Deane, dan Dixie Dunbar. Film tersebut adalah bagian dari seri film Jones Family.
Pandansari, Poncokusumo, Malang
Pandansari adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Poncokusumo, Kabupaten Malang, Provinsi Jawa Timur. Desa Pandansari merupakan tempat yang berhawa dingin karena letaknya berada di barat lereng kaki Gunung Semeru. Letaknya yang berada di kaki gunung membuat suhu harian pada malam hari dapat mencapai 20 derajat celsius. Sebagian besar penduduk desa Pandansari berprofesi sebagai petani dan mayoritas penduduk desa Pandansari beragama Islam.
Desa Pandansari berbatasan langsung di sebelah utara dengan desa Poncokusumo, selatan dengan desa Sumberejo, timur dengan Perhutani, dan di sebelah barat dengan desa Ngadireso. Awalnya desa Pandansari memiliki 2 dusun yaitu dusun Krajan Pandansari dan dusun Wonosari, namun dalam perkembangan selanjutnya pada sekitar tahun 2009 ditambah lagi satu dusun yaitu dusun Sukosari sehingga sekarang memiliki total 3 dusun. Dusun utama sekaligus tempat balai desa Pandasari terletak pada dusun Krajan Pandasari.
Sejarah
Dituturkan bahwa sekitar abad 15 masehi bertepatan dengan masa peralihan Kerajaan Majapahit ke Kesultanan Demak, seorang keturunan kerajaan Majapahit ingin mendapat ketenangan di tengah hiruk pikuk peralihan tersebut. Raden Sari —seorang keturunan kerajaan Majapahit yang dimaksud— melakukan pengembaraan hingga tibalah ia di pegunungan lereng Gunung Semeru. Dari namanya lah kata Pandansari akhirnya diambil sebagai nama desa kelak. Pembabatan yang dimulai oleh Raden Sari terus dilanjutkan oleh Mbah Subhan yang warga desa lebih mengenalnya dengan nama Mbah Sibah. Nama Sibah sekarang abadi sebagai nama sebuah telaga. Pembabatan terus berlanjut oleh seorang bernama Syaikh Syuroidin, beberapa menyebutnya Syaikh Saridin atau Syaikh Syarifuddin, seorang utusan kerajaan Demak. Cerita temurun lain yang terdengar adalah ketiga tokoh yang disebutkan sebelumnya merupakan satu orang yang sama yang pertama kali membabat Desa Pandansari.
Cerita lain menyebutkan bahwa Pandansari dulunya merupakan tempat dengan banyak telaga, yang orang jawa menyebutnya sebagai Telogopuro. Telaga Sibah, Telaga Asto/Seto, dan Telaga Belik merupakan tiga dari banyak telaga yang bisa disaksikan hingga sekarang. Dalam perkembangannya diambil nama sosok Raden Sari sebagai penghormatan atas jasanya membabat alas Telogopuro untuk pertama kali. Juga diambil nama sebuah tanaman yang berbau harum serta punya banyak manfaat. Hingga akhirnya muncul kata Pandansari, gabungan kata Pandan dan Sari.
Geografi
Desa Pandansari memiliki topografi dataran tinggi / pegunungan karena letaknya yang berada di kaki gunung Semeru. Dataran yang berbukit-bukit membuat sawah dengan model terasering banyak tersebar di penjuru desa. Jalanan menanjak dan turun menuruni bukit banyak ditemui di desa Pandansari.
The Stone Angel (film)
The Stone Angel adalah film drama Kanada tahun 2007 yang ditulis dan disutradarai oleh Kari Skogland. Skenario film ini didasarkan pada novel tahun 1964 yang bernama sama karya Margaret Laurence.
Pewarnaan rambut
Pewarnaan rambut atau pengecatan rambut adalah sebuah praktik mengubah warna rambut. Alasan utamanya adalah untuk kecantikan, untuk menutup rambut uban atau putih, untuk mengubah warna yang dianggap yang lebih diinginkan atau bermode, atau untuk mengembalikan warna rambut asli setelah luntur karena proses penataan rambut atau pengaruh sinar matahari.
Yuyun Ismawati
Yuyun Ismawati (Lahir 1965) adalah pemenang Anugerah Lingkungan Goldman 2009. Ia memulai kariernya sebagai seorang insinyur lingkungan yang bekerja dengan biro konsultan untuk merancang sistem pasokan air perkotaan dan pedesaan. Sejak Juni 2000, Yuyun mendirikan NGO-nya sendiri yang bernama Bali Fokus untuk memperluas program manajemen lingkungan perkotaan yang berbasis masyarakat ke banyak area di Indonesia.
Miguel Abia Biteo Boricó
Miguel Abia Biteo Boricó (lahir 1961 – meninggal 6 Desember 2012) adalah mantan Perdana Menteri Guinea Khatulistiwa yang menjabat dari 14 Juni 2004 hingga 14 Agustus 2006. Ia berasal dari suku Bubi dan merupakan satu dari antara segelintir anggota sukunya yang mencapai kekuasaan politik di negerinya, yang didominasi oleh suku Fang.
Biteo hidup dan belajar di Uni Soviet, dan di sana ia menjadi insinyur pertambangan. Setelah kembali ke negaranya, ia mulai bekerja untuk pemerintah dan menjadi salah satu pejabat yang paling berkuasa dalam industri minyak di negaranya. Ia menjadi menteri keuangan dari 1999 hingga 2000, ketika ia dipaksa mengundurkan diri setelah sebuah skandal korupsi. Ia adalah sekutu dekat Presiden Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, yang mengangkatnya menjadi Perdana Menteri.
Ia menjabat sebagai Menteri Negara yang bertanggung jawab atas Hubungan dengan Parlemen dan Urusan Hukum Kepresidenan sebelum diangkat sebagai Perdana Menteri pada tanggal 14 Juni 2004, pemerintahannya diumumkan pada tanggal 15 Juni.
Hartlepool United F.C.
Hartlepool United Football Club klub sepak bola asal Inggris yang berbasis di Hartlepool, Inggris. Saat ini bermain League One sejak promosi pada musim 2006–07. Klub ini memainkan pertandingan kandangnya di Stadion Victoria Park.
Miguel Abia Biteo Boricó
Presiden Obiang mengarahkan kritik serius pada Abia Biteo Boricó selama tahun 2006, dan pemerintahnya mengundurkan diri pada tanggal 10 Agustus 2006. Ricardo Mangue Obama Nfubea ditunjuk untuk menggantikannya pada tanggal 14 Agustus.
Montefiascone
Montefiascone adalah sebuah kota dan comune di Provinsi Viterbo, Lazio, Italia tengah. Wilayah ini terletak di sebuah bukit, di sisi tenggara Danau Bolsena, sekitar 100 km utara Roma. Kota ini menjadi bagian dari Kerajaan baru Italia pada 1870, dan dirusak oleh dua pemboman Sekutu pada Mei 1944.
Hartlepool United F.C.
Klub ini didirikan pada tahun 1908 dengan nama Hartlepools United Football Athletic Company. Klub rival lokal mereka adalah Darlington F.C..
Miguel Abia Biteo Boricó
Biteo tetap disiksa di penjara Black Beach di Malabo pada 2007 dan meninggal pada 6 Desember 2012 rupanya karena serangan jantung.
Pandansari, Poncokusumo, Malang
Batas wilayah
Desa/Kel Kecamatan
Agama
Tahun 2021, jumlah penduduk desa Pandansari sebanyak 6781 jiwa dengan kepadatan 756.30 jiwa/km². Kemudian, keseluruhan warga Desa Pandansari memeluk agama Islam. Tradisi Islam masyarakat Desa Pandansari kental dengan nuansa Nahdlatul Ulama (NU).
Remarriage & Desires
Remarriage and Desires adalah seri televisi Korea Selatan yang akan datang yang disutradarai oleh Kim Jeong-min dan dibintangi oleh Kim Hee-sun, Lee Hyun-wook, Jung Yoo-jin dan Park Hoon. Seri ini merupakan sindiran pada masyarakat Korea yang menceritakan keinginan di pasar pernikahan kembali, berputar di sekitar perusahaan informasi pernikahan kelas atas. Seri ini dijadwalakan akan tayang perdana di JTBC pad atahun 2022. Seri ini juga akan tersedia secara streaming di Netflix.
Keuskupan Sofia dan Plovdiv
Keuskupan Sofia dan Plovdiv adalah sebuah keuskupan Katolik Roma dari Ritus Latin, yang meliputi seluruh bagian selatan Bulgaria. Sisa wilayah Bulgaria lainnya berada di Keuskupan Nikopolis.