cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
2 Batas Waktu: Amanah Isa Al-Masih
Alur cerita
Mereka menganggap tiara memiliki ganguan kejiwaan, kejadian tersebut membuat tiara semakin depresi karena tidak ada seorangpun yang percaya dan mendengarkan amanah yang dia dapatkan.
Penghargaan Filmfare ke-23
Penyuntingan Terbaik
Sholay
2 Batas Waktu: Amanah Isa Al-Masih
Alur cerita
Delapan tahun kemudian, Tiara dewasa (Sandra Olga) melihat fenomena pesawat Sukhoi air yang meledak dan jatuh. Untuk mengetahui apa yang sebenarnya terjadi, Andra (Mehdi Zati), suaminya pun kemudian berinisiatif mengajaknya untuk berkonsultasi dengan Ustad Ibnu.
Ustad Ibnu percaya bahwa Tiara memiliki kemampuan interdimensional dan mampu menembus 2 batas waktu. Pernyataan tersebut kemudian membawa Tiara mengingat kembali perjalananan hidupnya.
Penghargaan Filmfare ke-23
Suara Terbaik
Deewaar
Film Terbaik
Aandhi
Alkali
Perbedaan antara alkali dan basa
Istilah "basa" dan "alkali" sering digunakan bergantian, terutama di luar konteks kimia dan teknik kimia. <!-- There are various definitions for the concept of an alkali. Alkalis are sometimes defined as a subset of the bases. However, two subsets are commonly chosen.
Ritus Ambrosian
Sacramentaries and missals
The following are some of the most noted Manuscripts of the rite.
Ambrosian service-books
Some editions of the printed Ambrosian service-books:
The editions of the Missals, 1475, 1751, and 1902; Breviaries, 1582 and 1902; Ritual, 1645; both Psalters, both Ceremonials, the Lectionary, and Litanies are in the British Museum.
Onthophagus bistiniocelloides
Onthophagus bistiniocelloides adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Onthophagus dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Alkali
Perbedaan antara alkali dan basa
The second subset of bases is also called an "Arrhenius base".
Alkali salts
Alkali salts are soluble hydroxides of alkali metals and alkaline earth metals, of which common examples are:
Tanah alkali
Soils with pH values higher than 7.3 are usually defined as being alkaline. These soils can occur naturally, due to the presence of alkali salts. Although some plants do prefer slightly basic soil (including vegetables like cabbage and fodder like buffalograss), most plants prefer a mildly acidic soil (with pHs between 6.0 and 6.8), and alkaline soils can cause problems. -->
Danau alkali
Dalam danau alkali (atau danau soda), penguapan terkonsentrasi pada garam-garam karbonat alamiah, menghasilkan danau alkali yang sering kali juga asin.
Contoh danau alkali:
Liatongus californicus
Liatongus californicus adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Liatongus dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Onthophagus bistiniocelloides
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Jacob de Haas
Biografi
De Haas lahir di London pada 1872. Ia menjadi sekretaris Kongres Zionis Pertama dan ia mengenalkan Theodor Herzl kepada Inggris dalam surat kabar Jewish World. Di Kongres Zionis Ketiga pada 1899, ia dan L. J. Greenberg terpilih menjadi para anggota Komite Propaganda Organisasi Zionis.
Herodes Agung
Herodes yang Agung atau Hordos (Hebrew: הוֹרְדוֹס‎, Hordos, Greek: Ἡρῴδης, Hērōidēs) juga dikenal sebagai Herodes I, adalah seorang raja boneka Romawi yang berkuasa di Yudaea (sekitar 74 SM - sekitar 5, 4 atau 1 SM di Yerusalem). Rincian biografinya yang cukup jelas diperoleh dari tulisan sejarawan Yahudi pada abad pertama Masehi, Yosefus. Bagi banyak orang Kristen, Herodes paling dikenal dari Injil Matius yang melukiskan dalam pasal 2 serangkaian kisah mengenai perbuatannya yang berakhir dengan pembunuhan anak-anak di Betlehem.
Biografi
Herodes Agung muncul dari sebuah keluarga Idumea yang kaya dan berpengaruh. Orang Idumea yang merupakan keturunan orang-orang Edom dalam Alkitab Ibrani, menetap di Idumea, yang dulunya dikenal sebagai Edom, di seluruh Yudea. Ketika Yohanes Hirkanus dari keluarga Makabe menaklukkan Idumea pada 130-140 SM, ia menuntut semua warga Idumea menaati hukum Yahudi atau pergi dari tempat itu. Kebanyakan orang Idumea lalu memeluk agama Yahudi.
Orang Turki di Jerman
Orang Turki di Jerman adalah sekelompok orang Turki yang bermukim di Jerman sebagai pekerja tamu (guest workers) akibat dari kebijakan ‘open door for migrants’ yang digalakan oleh pemerintah Jerman sejak Perang Dunia II selesai. Kebijakan tersebut ternyata juga terjadi saat ini, ketika kanselir Angela Merkel berkuasa. Terhitung, sudah ada 964.574 pencari suaka di Jerman di awal tahun 2015. Jumlah imigran Turki di Jerman sendiri terhitung mencapai 3 juta orang atau sekitar 3,7% dari total jumlah penduduk Jerman. Mereka merupakan orang Turki asli yang direkrut sebagai guest workers dan kemudian hidup menetap di Jerman secara turun-temurun. Perkembangan kelompok itu di Jerman bahkan telah mencapai tiga generasi. Jika dibandingkan dengan jumlah imigran lain, imigran Turki memang terhitung paling banyak jumlahnya.
Herodes Agung
Biografi
Herodes mengidentifikasikan dirinya sebagai Yahudi, meskipun menurut hukum Torah ia bukan Yahudi. Karena ia adalah anak kedua dari Antipatros orang Edom, pendiri Dinasti Herodes, dan istrinya Sipros, seorang putri dari Petra di Nabatea (kini bagian dari Yordania). Keluarga itu berhubungan akrab dengan tokoh-tokoh pembesar di Roma, seperti misalnya Pompeyus, Cassius, dan pada 47 SM ayahnya diangkat sebagai Prokurator atas Yudea, yang kemudian menunjuk anaknya menjadi gubernur Galilea pada usia 25 tahun.
Setelah ayahnya diracuni pada 43 SM, konon oleh seorang pemungut cukai, Herodes memerintahkan si pembunuh dihukum mati. Setelah kembali dari suatu peperangan, ia bertunangan dengan putri Mariamne (kadang-kadang dieja Mariamme) yang masih remaja, dari dinasti Hasmonean yang merupakan penguasa kehormatan Yudea. Karena saat itu ia sudah menikah, ia menyingkirkan istrinya, Doris, dan anak laki-lakinya yang berusia 3 tahun, yang juga bernama Antipatros, dan menikahi Mariamne.
Orang Turki di Jerman
Sejarah
Sejak 1955, Jerman Barat telah merekrut banyak guest workers atau pekerja tamu dari berbagai negara. Istilah guest workers mereka sebut sebagai gastarbeiter. Memburuknya perekonomian Jerman yang disebabkan oleh banyaknya kerugian yang mereka alami akibat kekalahannya dalam Perang Dunia II menyebabkan Jerman merekrut banyak pekerja asing. Jerman berkeyakinan bahwa perekonomian mereka tidak akan membaik apabila tidak memiliki sumber daya manusia yang baik pula. Akhirnya, Jerman membuat perjanjian dengan beberapa negara yang dikenal dengan perjanjian “Agreement on the Recuritment and Placement of Workers”. Perjanjian tersebut disepakati oleh beberapa negara seperti Yunani dan Spanyol (1960), Italia (1955), Turki (1961), Morocco (1963), Portugal (1964), Tunisia (1965), serta Yoguslavia (1968). Ribuan pekerja asing dari negara-negara tersebut direkrut untuk bekerja di pabrik maupun industri-industri di Jerman. Konsep awal dari perjanjian tersebut semula hanya bertujuan untuk membiarkan pekerja tamu itu tinggal selama satu atau dua tahun, kemudian memulangkan mereka ke negaranya. Namun demikian, dalam perkembangannya, banyak di antara pekerja asing itu yang memilih untuk tinggal menetap di Jerman.
Herodes Agung
Biografi
Pada 40 SM Antigonos dan orang-orang Partia menyerang Yudea, dan Herodes meninggalkan Yerusalem dan melarikan diri ke Roma untuk pertama kalinya. Di sana ia diberi gelar raja Yudea oleh Markus Antonius. Namun, Herodes baru menaklukkan Yudea dan memerintah sebagai raja pada 37 SM. Ia berkuasa selama 34 tahun. Terdapat ketidaksepakatan tentang apakah Herodes menghitung masa pemerintahannya sejak ia diberi gelar raja atau sejak ia sesungguhnya menduduki takhta.
Orang Turki di Jerman
Sejarah
Pekerja dari Turki terhitung paling banyak jumlahnya sejak masuknya mereka ke Jerman pada tahun 1960-an hingga tahun 2015. Berdasarkan sensus Jerman pada tahun 2011, ada sekitar 3 juta penduduk yang berasal dari Turki tinggal menetap di Jerman. Di antara jumlah tersebut, sebanyak 1,55 juta orang merupakan warga negara Turki yang memegang paspor kewarganegaraan Turki, dan 2,71 juta sisanya adalah orang Turki yang paling tidak memiliki orang tua yang bermigrasi ke Turki. Dari jumlah tersebut, sekitar 70 ribu penduduk berpaspor Turki menurun, sebab mereka berlomba-lomba untuk mendapatkan paspor dan kewarganegaraan Jerman. Dengan demikian, imigran Turki di Jerman dikenal sebagai kelompok minoritas terbesar atau kelompok imigran terbesar yang ada di Jerman.
Imigran Turki di Freiburg
Freiburg im Breisgau adalah sebuah kota kecil di bagian selatan Provinsi Baden-Württemberg, Jerman. Kota ini lumayan terkenal karena memiliki daya tarik dalam bidang pendidikan dan pariwisata. Perlu diketahui, salah satu universitas tertua di Jerman, Albert-Ludwig University juga terdapat di kota ini.
Penghargaan Filmfare ke-23
Dokumenter Terbaik
Sarojini Naidu
Orang Turki di Jerman
Imigran Turki di Freiburg
Jumlah poluasi orang Turki di Freiburg juga terhitung tinggi. Kota kecil itu memiliki luas 153.06 km2 dengan jumlah penduduk 220.000 jiwa. Di antara jumlah itu, sebanyak 2.078 di antaranya merupakan migran Turki. Jumlah mereka sebenarnya masih kalah banyak dibandingkan dengan jumlah imigran Italia yang mencapai 3.229 jiwa. Namun demikian, imigran Turki di Freiburg menghadapi tantangan yang sangat berat, terutama terkait persoalan identitas yang menghantui Jerman dalam kurun waktu sebelumnya. Orang Turki dipandang sebagai minoritas dan marginal, sebab mereka dinilai bukan berasal dari Eropa. Lain ceritanya dengan orang Italia yang meskipun sama-sama pendatang, tetapi tidak diklaim sebagai kelompok marginal.
Sisir (disambiguasi)
Sisir adalah alat yang dipakai untuk mengatur keadaan rambut. Istilah ini juga dipakai untuk benda lain dengan bentuk atau fungsi mirip:
Orang Turki di Jerman
Imigran Turki di Freiburg
Para migran Turki di Freiburg tidak bekerja di sektor formal seperti public, private, maupun industry sebagaimana yang terjadi pada imigran Turki dahulu. Mereka lebih banyak bekerja di sektor informal dengan membuka toko maupun kafe. Hadirnya beberapa toko kebab dan Doner yang ada di hampir seluruh distrik di Freiburg menunjukan eksistensi imigran Turki di sana. Sebagian besar dari mereka juga banyak membuka supermarket Turki dan toserba, serta beberapa kafe yang menyediakan sisha ala Turki. Kehidupan mereka di Freiburg selain mendapat stereotype dari masyarakat, juga tidak sepenuhnya dapat disebut teralienasi. Terbukti, generasi kedua atau ketiga mereka beberapa juga ada yang sedang merampungkan pendidikan di Albert-Ludwig University.
Freiburg yang dipenuhi nuansa ala Turki terlihat pula pada berbagai festival di Freiburg yang digelar oleh para imigran Turki. Street Festival dan Festival Kebudayaan Jerman-Turki atau Deutsch Turkische Kulturage setiap tahun sangat populer di sana. Festival itu diselenggarakan oleh Islamic Center. Selain Islamic Center, festival kebudayaan Jerman-Turki yang disebut Academic Platform Freiburg (FAP) juga lumayan populer. Kedua festival tersebut biasanya digelar di tempat yang sama, tetapi tidak memiliki keterkaitan satu sama lain. Selain keduanya, di Freiburg juga dikenal komunitas mahasiswa Turki yang disebut dengan Kultruk. Komunitas tersebut berada di bawah nanungan Universitas Freiburg.
Bahasa
Bahasa yang dipergunakan oleh para imigran Turki di Jerman umumnya adalah Bahasa Turki. Perlu diketahui bahwa kedatangan orang Turki ke Jerman masih berlangsung hingga saat ini. Penelitian Swastiyatsu (2015) mdenyebutkan bahwa kedatangan mereka ke Jerman karena terbayang-bayang akan iming-iming kesuksesan yang dialami oleh keluarga mereka yang telah lebih dahulu tinggal di Jerman. Namun demikian, penelitian yang sama juga menyebutkan bahwa persoalan bahasa menjadi kendala terbesar yang mereka alami. Para imigran tersebut tidak bisa berbahasa Jerman maupun berbahasa Inggris yang diakui sebagai ahasa internasional. Satu-satunya bahasa yang bisa mereka gunakan adalah Bahasa Turki. Hal itu menyebabkan lingkaran pergaulan mereka hanya terbatas pada imigran Turki yang tinggal di Jerman. Namun demikian, tidak semua imigran Turki mengalami hal itu. Telah banyak keturunan para imigran yang telah menerima pendidikan Bahasa Jerman sejak kecil, sehingga lihai berkomunikasi pada siapa pun.
Beberapa anak imigran Turki memang hidup di lingkungan keluarga yang sebagian besar berbahasa Turki. Namun di sekolah, terutama ketika mereka masuk TK, sekolah mereka membuat aturan melarang penggunaan Bahasa Turki di area sekolah. Aturan itu semata-mata untuk mempermudah anak-anak belajar Bahasa Jerman. Di sekolah mereka, Bahasa Jerman merupakan bahasa pengantar utama yang digunakan. Hal itu tidak membuat anak-anak sepenuhnya meninggalkan Bahasa Turki di sekolaj. Orang tua Turki biasanya akan mengajarkan Bahasa Turki kepada anak-anaknya sesampainya di rumah. Dalam bahasa lain, mereka berbicara Bahasa Jerman di sekolah dan berbicara Bahasa Turki di rumah. Hal itu membuat mereka mampu terintegrasi sebagai warga Jerman di sekolah dan menjadi bangsa Turki sepenuhnya ketika berada di rumah. Meskipun demikian, tidak semua sekolah di Jerman memberlakukan hal demikian. Ada beberapa sekolah yang memperbolehkan para Jerman-Turki berbicara dalam Bahasa Turki, meksipun jumlahnya sangat sedikit. Hal itu dapat dipandang sebagai upaya Jerman untuk berasimilasi atau berintegrasi dengan Turki.
Penggunaan Bahasa Jerman bagi para imigran menjadi sangat penting agar mereka dapat diterima di lingkungan masyarakat luas. Hal itu ‘memaksa mereka untuk bercakap dengan dua bahasa (bilingual); Bahasa Jerman ketika melakukan aktivitas sehari-hari di luar keluarganya dan Bahasa Turki ketika melakukan aktivitas di dalam keluarganya. Orang tua mereka pun mendukung anak-anaknya berbicara dengan dua bahasa tersebut. Menurut mereka, meskipun tinggal di Jerman, mereka ingin anak-anaknya tetap mengingat bahasa ‘lidah ibu’ nya sendiri, yaitu Bahasa Turki.
Kewarganegaraan
Pada awal tahun 2000, pemerintah Jerman telah membuat peraturan baru terkait kewarganegaraan di Jerman. Secara tradisional, seseorang dapat disebut sebagai warga negara Jerman apabila memiliki keturunan asli orang Jerman. Saat itu, aturan itu diubah menjadi siapa pun yang lahir di tanah Jerman secara otomatis akan menerima kewarganegaraan Jerman. Beberapa persyaratan yang perlu dijadikan catatan antara lain, salah satu orang tua dari anak tersebut harus telah tinggal di Jerman setidaknya dalam waktu delapan tahun dan memegang hak untuk tinggal atau telah memiliki izin tinggal terbatas setidaknya tiga tahun. Kemudian, di antara usia 18 dan 23 anak, anak tersebut harus memilih salah satu kewarganegaraan: ingin menjadi warga negara Jerman atau mengikuti warga negara asli orang tuanya (option mode).
Beberapa mahasiswa Turki yang tinggal di Jerman kebanyakan memilih untuk melepas paspor Turki-nya dan memilih untuk menggunakan paspor Jerman. Menurut mereka, dengan memiliki paspor Jerman, kehidupan mereka akan lebih mudah. Sebagai misal, ketika hendak mengikuti study tour ke negara lain di Eropa, mereka tidak perlu mengurus visa terus menerus yang membutuhkan waktu sampai enam bulan. Dengan memegang visa Schengen dari Jerman, mereka dapat bepergian ke negara-negara Uni Eropa secara bebas. Selain itu, mereka juga berhak untuk memperoleh pelayanan masyarakat, memilki hak untuk membuka usaha atau bisnis, memiliki hak untuk mempunya pegawai atau pembantu, memiliki hak untuk memilih presiden, dan pasangan pasangan yang bukan Jerman diperbolehkan untuk dibawa dan akan otmatis memperoleh hak ijin kerja. Kebijakan dual kewarganegaraan juga diberikan oleh Jerman kepada Jerman-Turki berkaitan dengan kekuatan presiden Erdogan terkait upaya Turki untuk melindungi warga negaranya di luar negeri, termasuk di Jerman. Tawaran naturalisasi itu menjadi primadona tersendiri, terutama bagi anak muda Turki yang telah tinggal lama di Jerman. Kebijakan semacam itu dilakukan oleh pemerintah Jerman untuk menyelesaikan permasalahan integrasi dari persoalan migran yang selama ini banyak dialami oleh migran Turki di Jerman. Namun demikian, kebijakan tersebut tidak sepenuhnya mampu menyelesaikan permasalahan stereotip, diskriminasi, dan marjinalisasi yang dialami oleh mereka.
Dilema terhadap option mode itu kemudian terjawab dengan diperbaruinya hukum baru di Jerman. Seorang yang tinggal di Jerman tidak lagi diperkenankan untuk memilih kewarganegaraan mana yang ingin ia pegang, melainkan juga memilih keduanya. Mereka bisa memilih menjadi warga negara Jerman dengan tetap menjadi warga negara Turki. Kebijakan tersebut didukung penuh oleh salah satu partai politik terbesar di Freiburg, yang disebut dengan Green Party. Sementara itu, kebijakan itu mendapat kritik pedas dari partai oposisi, yaitu Christian Democratic Union of Germany yang menilai bahwa kewarganegaraan ganda akan berdampak pada loyalitas warga negara kepada dua negara. Perdebatan tersebut berlangsung amat panjang di parlemen. Namun demikian, beberapa mahasiswa Turki di Jerman telah berhasil memperoleh kewarganegaraan ganda. Ayahnya adalah seorang naturalisasi yang memegang paspor Jerman. Sementara itu, ibunya adalah seorang yang memegang paspor Turki. Para mahasiswa tersebut harus melewati serangkaian tes untuk mendaftar dan memperoleh paspor Jerman. Mereka mengikuti tes tulis seputar pengetahuan mereka tentang Jerman, perpolitikannya, tes Bahasa Jerman, interview dengan Bahasa Jerman, dan kemudian ia lulus sehingga berhak memegang paspor Jerman dan paspor Turki yang sebelumnya memang telah dimilikinya.
Lain lagi ceritanya bagi mereka yang orang tuanya tidak tinggal di Jerman minimal delapan tahun. Mereka tidak dapat mengikuti kebijakan option mode. Dengan begitu, mereka harus rela melepas paspor Turki atau kewargenagaraan Turki menjadi Jerman. Meskipun demikian, mereka tetap akan memperoleh kartu biru dari pemerintah Turki. Kartu tersebut dapat dipergunakan sebagaimana warga Turki lainnya; untuk memiliki aset, mendapat pensiuanan, bekerja, memiliki perlindungan, dan wajib membayar pajak. Bedanya, mereka para pemegang kartu biru Turki tidak memiliki hak suara dalam pemilihan presiden. Kartu biru tersebut dapat menjadi simbol dari kewarganegaraan orang-orang Turki yang menjadi Jerman tanpa harus memutus hubungan kekeluargaannya dengan kampung halamannya sendiri. Beberapa penelitian bahkan menyebutkan bahwa kartu tersebut menjadi propaganda Turki untuk mengakomodasi kepentingannya demi bergbaung menjadi bagian dari Uni Eropa. Maklum saja, jumlah imigran Turki yang ada di Eropa, termasuk Jerman, ada lebih dari 3 juta jiwa. Turki juga dianggap memanfaatkan kartu biru itu untuk tidak kehilangan keuntungan ekonomi dari remittance yang dikirim oleh para migran Turki di Jerman.
Praktik Keagamaan
Praktik keagamaan orang-orang keturunan Turki di Jerman pada umumnya telah luntur. Sebagian besar dari mereka tidak lagi menganut agama Islam yang taat sebagaimana yang terjadi di Turki. Mereka mengaku bahwa mereka kini menjadi lebih sekuler, tidak dogmatik maupun fanatik terhadap ajaran Islam. Ketika bulan Ramadan dan Hari Raya Idul Fitri tiba, mereka juga merayakannya. Mereka berpuasa sebagaimana Muslim lainnya, kerabat mereka juga datang ke rumah mereka untuk bersilaturahmi. Meskipun begitu, mereka melakukannya hanya untuk bersenang-senang dan menjaga tradisi yang telah diterapkan selama turun-temurun di keluarganya. Bahkan, ayah ibu atau orang tua mereka juga terkadang tidak menjalankan ibadah puasa.
Herodes Agung
Biografi
Yosefus (Antiquities 17.167) melaporkan bahwa Herodes meninggal setelah suatu gerhana bulan. Bila dihitung sejak ia diberi gelar raja, mungkin ia meninggal setelah gerhana bulan total yang kelihatan dari Yerusalem pada 15 September 5 SM. Namun, bila kita menghitung masa pemerintahan 34 tahun sejak tahun 40 SM (tanpa mengikutsertakan tahun-tahun dengan gerhana bulan sebagian) maka kebanyakan ahli berpendapat bahwa ia meninggal pada tahun 4 SM, meskipun pada tahun itu hanya ada gerhana bulan sebagian saja, yaitu pada 13 Maret. Namun, bila Herodes menghitung masa pemerintahannya dari saat ketika ia memerintah Yudea, kemungkinan ia meninggal dunia pada tahun 1 SM, barangkali setelah gerhana bulan total yang tampak dari Yerusalem pada 9 atau 10 Januari, 1 SM.
30-an SM
39 SM-37 SM Perang melawan Antigonos. Setelah memenangkan Yerusalem dan kemenangan atas Antigonos, Markus Antonius menghukum mati Antigonos.
36 SM Herodes mengangkat adik iparnya yang berusia 17 tahun Aristobulus III dari Yudea menjadi Imam Besar, karena ia khawatir bahwa orang-orang Yahudi akan mengangkat Aristobulus menjadi "raja orang Yahudi" untuk menggantikannya.
35 SM Aristobulus mati tenggelam dalam sebuah pesta. Para sejarahwan mengklaim bahwa tidak ada cukup bukti untuk mengatakan bahwa Herodes menyebabkan kematiannya.
32 SM Mulai berperang melawan Nabatea, dan menang setahun kemudian.
31 SM Gempa bumi hebat di Yudea. Octavianus mengalahkan Markus Antonius, karena itu Herodes berbalik setia kepada Octavianus, yang belakangan menjadi Kaisar Augustus.
30 SM Oktavianus sangat menyukai Herodes sehingga di Rhodes ia dikukuhkan sebagai raja Yudea.
20-an SM
Ibu Mariamne muncul dan memberatkan anaknya sendiri. Menurut para sejarahwan, ibunya termasuk dalam daftar Herodes untuk dihukum mati berikutnya dan ia melakukan hal ini semata-mata demi menyelamatkan nyawanya sendiri. Tulisan-tulisan mencatat bahwa Mariamne tetap tenang pada saat hukuman matinya pada usia 25 tahun, setelah melahirkan 5 orang anak dalam waktu 7 tahun.
28 SM Herodes menghukum mati iparnya Kostobar (suami dari Salome, ayah dari Berenis) dengan tuduhan permufakatan. Festival besar di Yerusalem, karena Herodes membangun sebuah Teater dan sebuah Amfiteater.
27 SM Usaha pembunuhan atas Herodes terbongkar pada waktunya. Untuk menghormati Gaius Julius Caesar Oktavianusus (Augustus) Herodes membangun kembali Samaria dan mengganti namanya menjadi Sebaste.
25 SM Setelah kekeringan hebat terjadi bala kelaparan dan epidemi. Herodes mengimpor gandum dari Mesir dan memulai sebuah program bantuan yang layak dicontoh. Ia juga menghapuskan sepertiga dari pajak.
23 SM Herodes membangun sebuah istana di Yerusalem dan benteng Herodian di Yudea. Herodes menikahi istrinya yang ketiga, yang juga bernama Mariamne, anak perempuan imam agung Simon.
22 SM Pembangunan dimulai di Caesarea Maritima dan pelabuhannya. Dari Roma, ia memperoleh wilayah Trachonitis, Batanea dan Auranitis yang kini dikuasainya.
Sekitar 20 SM Perluasan dimulai pada Bait Allah Kedua. (Lihat Bait Suci Herodes)
10-an SM
Sekitar 18 SM Herodes pergi untuk kedua kalinya ke Roma.
14 SM Herodes mendukung the Orang-orang Yahudi di Anatolia dan Kirene. Karena kemakmuran di Yudea ia menghapuskan seperempat dari pajak. Ia berdebat dengan anak-anaknya.
12 SM Karena Herodes curiga bahwa anaknya (dari pernikahannya dengan Mariamne yang pertama) Alexandros dan Aristobulos mengancam hidupnya, ia membawa mereka ke Aquileia untuk diadili, tetapi Agustus berhasil mendamaikan ketiganya. Herodes mendukung pertandingan Olimpiade yang mengalami kesulitan keuangan, dan menjamin masa depannya. Herodes mengubah wasiatnya sehingga Alexander dan Aristobulos masuk dalam daftar penggantinya, tetapi Antipatros menduduki tempat yang lebih tinggi dalam daftar tersebut.
Sekitar 10 SM Bait Suci di Yerusalem yang baru saja diperluas, diresmikan. Perang melawan bangsa Nabatea.
Orang Turki di Jerman
Praktik Keagamaan
Selain Ramadhan, mereka juga merayakan Natal. Sebagian besar dari mereka telah terbiasa memperoleh hadiah Natal. Momen Hari Raya Natal juga mereka jadikan sebagai kesempatan untuk pulang atau berlibur ke Turki. Benar saja, ketika Hari Raya Idul Fitri, pemerintah Jerman tidak memberikan tidak memberikan hari libur. Meskipun demikian, tidak ada pohon Natal, kunjungan keluarga, atau beribadah ke gereja. Mereka hanya melakukannya karena alasan untuk bersenang-senang.
Lunturnya praktik keagamaan mereka juga tercermin lewat pakaian yang mereka kenakan. Ketrurunan Turki di Jerman tidak lagi mengenakan jilbab maupun pakaian tertutup lainnya. Mereka berpakaian layaknya gadis-gadis Jerman pada umumnya yang menggunakan pakaian lengan pendek, rok pendek, sepatu, dan lain-lain. Padahal, di Turki, menutup aurat menjadi penanda bahwa mereka adalah orang Turki. Meskipun tidak semua orang keturunan Turki yang demikian, tetapi sebagian besar warga keturunan Turki telah menanggalkan pakaian ‘khas’ Turki mereka.
Bayangan akan Turki
Beberapa penelitian menyebutkan bahwa keturunan Jerman-Turki juga menghadapi 'bayangan' akan dualisme identitas. Bagi generasi pertama migran Turki yang menetap di Jerman, hubungan kekerabatan mereka dengan keluarga mereka di Turki masih terjaga dengan baik. Bagi mereka, Turki adalah tempat untuk pulang, menghabiskan pensiun, dan hari tua. Mereka bahkan rutin pulang ke Turki setiap tahun dan mengirimkan uang kepada sanak saudara mereka di sana (remmitance). Hal berlainan dihadapi oleh anak-anak keturunan Turki di Jerman. Keturunan Jerman-Turki itu mengalami hal yang bereda dengan orang tuanya terhadap Turki. Mereka yang lahir di Jerman hanya mengenal kampung halamannya itu melalui nostalgia yang diceritakan oleh orang tuanya, terutama melalui makanan di rumah mereka. Hampir seluruh makanan Turki mendominasi dapur rumah mereka.
Lebih jauh lagi, para keturunan Jerman-Turki itu juga rutin berkunjung ke Turki setiap tahun. Namun demikian, mereka menggunakan istilah “going” bukan “going home”. Bagi mereka, Turki adalah tempat untuk berlibur, bukan untuk pulang. Kegiatan itu sudah menjadi agenda wajib yang mendarah daging bagi mereka, sehingga apabila tidak berkunjung ke Turki, mereka merasa ada sesuatu yang hilang. Selama di Turki, mereka juga berkunjung ke sanak saudara mereka. Para orang tua terutama, akan mengajak anak-anaknya berkunjung ke rumah-rumah para keluarga. Meskipun demikian, bayangan akan Turki sangat berbeda antara generasi pertama dengan keturunan Jerman-Turki. Bagi keturunan Jerman-Turki, Turki bukanlah tempat untuk pulang, melainkan tempat untuk menghabiskan masa berlibur.
Hasrat akan Turki pun dirasa berbeda antara generasi pertama dengan keturunan Jerman-Turki. Beberapa keturunan Jerman-Turki telah mencoba untuk tinggal di Turki beberapa minggu. Mereka juga ingin menantang diri mereka sendiri dengan mencoba hidup dan bekerja di Turki. Namun demikian, mereka merasa ada yang berbeda dan ada sesuatu yang mengganggu sehingga mereka tidak nyaman berada di sana. Sistem yang ada di Turki tentu sangat berbeda dengan yang ada di Jerman. Di Turki, menurut mereka, sistemnya tidak sebagus di Jerman. Keadaan politik sangat tidak stabil, dan korupsi dimana-mana. Terbiasa hidup di Jerman dengan sistem sedemikian rupa membuat mereka merasa bahwa Turki bukan tempat yang baik untuk pulang, melainkan cukup menjadi tempat untuk menghabiskan masa liburan.
Lebih jauh lagi, secara khusus para Jerman-Turki juga telah terbiasa hidup dengan sistem yang terorganisir, misalnya dalam hal keamanan berkendara dan ketepatan waktu. Sistem tersebut tentu berbeda dengan yang terjadi di Turki, sehingga mereka merasakan sesuatu yang mengganggu ketika mengalami sesuatu yang tidak sesuai dengan sistem mereka sebelumnya. Para Jerman-Turki juga cukup objektif dalam memberikan penilaian kepada kedua negara. Mengacu pada keuntungan dan kerugian terkait beberapa isu strategis seperti hak asasi manusia, demokrasi, pendidikan, toleransi, nilai-niali, dan kesempatan kerja, para Jerman-Turki lebih memilih Jerman sebagai sebagai negara tempat tinggalnya. Sementara itu, mereka tidak bisa menepis fakta bahwa mereka berada dalam hubungan transnasional antara Jerman dan Turki. Mereka tetap menjalin hubungan yang baik dengan Turki, dalam hal ini sebagai kampung halaman orang tua mereka.
Dengan demikian, Jerman-Turki mengalami dilema identitas. Mereka adalah anak-anak dari orang tua Turki yang tinggal dan menetap lama di Jerman. Mereka menikmati pendidikan khas Jerman, belajar Bahasa Jerman, dan lahir di Jerman. Mereka juga berusaha untuk terintegrasi dengan masyarakat Jerman. Untuk dapat diterima, mereka bertingkah laku layaknya orang Jerman. Di sisi lain, asal usul mereka sebagai pekerja tamu sering kali dianggap sebelah mata. Masyarakat Jerman kerap memberikan stereotype terhadap identitas mereka: konservatif, Islam, tidak berpendidikan.
Jerry Colonna (entertainer)
Gerardo Luigi Colonna, yang lebih dikenal sebagai Jerry Colonna, adalah seorang musisi, pemeran, pelawak, penyanyi, penulis lagu dan trombonis Amerika Serikat yang menjadi populer dalam acara radio dan film pada 1940an dan 1950an. Ia juga mengisi suara March Hare dalam film animasi tahun 1951 garapan Disney berjudul Alice in Wonderland.
Herodes Agung
10 - 1 SM
9 SM Peresmian Caesarea Maritima menjadi tontonan yang luar biasa dengan sebuah festival. Karena peperangan melawan bangsa Nabatea, Augustus tidak senang kepada Herodes. Herodes kembali curiga bahwa Alexander ingin membunuhnya.
8 SM Herodes menuduh anak-anaknya dari Mariamne yang pertama ingin berkhianat. Herodes berdamai dengan Augustus, yang juga memberikan kepaadnya izin untuk menuntut anak-anaknya secara hukum.
6 SM Herodes mengambil tindakan keras terhadap kaum Farisi, yang mengumumkan bahwa kelahiran Mesias akan berarti akhir dari pemerintahannya.
5 SM Antipatros diajukan ke pengadilan dengan tuduhan ingin membunuh Herodes. Hukuman ini harus pertama-tama disetujui dahulu oleh Kaisar Roma. Herodes menjadikan anaknya, Herodes Antipas dari pernikahannya yang ke-4 dengan Malthace sebagai penggantinya. Herodes sakit parah.
4 SM Para siswa Torah yang muda menghancurkan patung elang emas di atas pintu masuk ke Bait Suci di Yerusalem setelah para guru Farisi menyatakan bahwa itu adalah lambang Romawi. Herodes menangkap mereka, mengadili, menjatuhkan hukuman, serta menghukum mereka. Kaisar Augustus menyetujui hukuman mati untuk Antipatros. Herodes menghukum mati anaknya sendiri.
Herodes mati di akhir bulan Maret atau awal April tahun 4 SM atau tahun 1 SM.
<!-- As Augustus does not confirm his will, no one gets the title of King. However, the three sons do get the stated territories.
Date of Herod's death
Some chronologers hold that he died in the year 5, 4 or 1 BC. Their chronology is based to a large extent on Josephus’ history. In dating the time that Herod was appointed king by Rome, Josephus uses a "consular dating" whereby Josephus locates the event as occurring during the rule of certain Roman consuls (Onischuk note-Consular Dating was highly variable and therefore inaccurate - see Julian Calendar and Anno Domini). According to this, Herod's appointment as king would be in 40 BC, but the data of another published Roman historian, Appianos - book "Appianos Romaika" (Appian's Roman History) published 2nd Century AD], would place the event in 39 BC. By the same method Josephus places Herod's capture of Jerusalem in 37 BC, but he also says that this occurred 27 years after the capture of the city by Pompey (which was in 63 BC). (Jewish Antiquities, XIV, 487, 488 [xvi, 4]) Josephus's reference to that latter event would make the date of Herod's taking the city of Jerusalem 36 BC -- Appianos 35BC. Now, Josephus says that Herod died 37 years from the time that he was appointed king by the Romans, and 34 years after he took Jerusalem. (Jewish Antiquities, XVII, 190, 191 [viii, 1]) This might indicate that the date of his death was 2 BC or perhaps 1 BC using Josephus's consular dating, whereas Appianos would place the date at 1 BC or 1 AD.
According to Josephus, Herod died not long after an eclipse of the moon and before a Passover. (Jewish Antiquities, XVII, 167 [vi, 4]; 213 [ix, 3]) Since there was a PARTIAL eclipse on March 11, 4 BC. (March 13, Julian), some have concluded that this was the eclipse referred to by Josephus.
However, there was a total eclipse of the moon January 9-10, 1 AD, about three months before Passover, which would give a logical sequence of events [Onischuk]. When we consider the Annunciation of Christ (see Anno Domini) occurred March 25, just after Jesus's birth, it is possible that Jesus was born in late February-early March, during Pisces zodiacal period, followed by Passover. Two of the earliest symbols of Christianity were the symbol of the Ark, and zodiacal symbol of Pisces the Fish.
Another line of calculation centres around the age of Herod at the time of his death. Josephus says that he was about 70 years old. He says that at the time Herod received his appointment as governor of Galilee (which is generally dated 47 BC), he was 15 years old; but this has been understood by scholars to be an error, 25 years evidently being intended. (Jewish Antiquities, XVII, 148 [vi, 1]; XIV, 158 [ix, 2]) Accordingly, Herod's death occurred in 2 BC or 1 BC whereas Appianos would place it at 1 BC or 1 AD.
[Onischuk] also notes other possible sequences of events. Another total eclipse of the moon occurred July 17, 1 BC, which could have marked King Herod's death. Before this, from February 1 BC to May 1 BC there was 3 months of a "Guiding Star" due to a near-conjunction of Jupiter-Regulus that was highly visible in the night sky [Onischuk-www.parkfoto.com]. This was followed by Jupiter and Venus conjunction in June 17-18 of 1 BC, which may have been interpreted by astonomer-priests as the sign of the birth of Jesus when the blazing "star" of the pagan gods Jupiter (King of pagan gods) and Venus (goddess of Fertility) were merged in the heavens, home of pagan gods. The annunciation could then have been delayed until March of 1 AD, on or near the spring solstice, an important time when all royalty, especially Kings, were announced for birth, so as to rightfully inherit the spirits of their ancestors and kingly predecessors during the springtime spiritual resurrection of all life [Knight&Lomas-The Hiram Key,1999]. Alternatively, it is also possible that due to the variable length of years of the Roman Consular calendar, that the perception of Josephus (not necessarily an astonomer) was that Passover was about to occur - this theory is supported by the Bible in passage(s) such as Mark 11:13 when Jesus cursed a fig tree that was barren as it was out of season - probably due to the same time shifted perceptions Josephus was given by the variable length years of Roman Consular Calendars.
Pernikahan dan anak-anaknya
2. Menikahi Mariamme (I.), anak perempuan Alexandros dari dinasti Hasmonea
3. Menikahi Mariamme (II.), anak perempuan Simon Imam Agung
4. Menikahi Malthace
6. Menikahi Pallas
7. Menikahi Faidra
8. Menikahi Elpis
9. Menikahi saudara sepupunya (namanya tidak diketahui)
10. Menikahi seorang kemenakan (namanya tidak diketahui )
Mungkin sekali Herodes mempunyai lebih banyak anak, khususnya dengan istri-istrinya yang terakhir, dan juga bahwa ia mempunyai lebih banyak anak perempuan tetapi nama mereka tidak dicatat jelas, karena perempuan di kalangan orang-orang Romawi pada waktu itu tidak dianggap penting.
Silsilah Herodes
--- = menikah | = turunan dari ... = saudara anak pr. = anak perempuan l  = lahir n = menikahi ? = tidak termasuk di sini atau tidak diketahui
Alexandra --- Alexander |           -            |                   | Aristobulus III dari Yudea ... Mariamne, anak pr. († 35 SM)                  n. Herodes Agung turunan Hasmonea terakhir diangkat jadi imam agung tenggelam
Antipatros orang Edom --- Sipros, putri Arab | dari Petra, Yordania di Nabatea |                        |                 Herodes Agung (74 SM-4 SM)
Herodes Agung --- total 10 istri, 14 anak
Herodes Agung --- Kleopatra dari Yerusalem |               Filipus, Tetrarkh † 34 M
Herodes Agung --- Doris |               Antipatros † 4 SM?
Herodes Agung --- Malthace, orang Samaria |   --    |                                   |            |  Herodes Antipas                Arkelaus    Olimpias l. 20 SM? --- Faselis, anak pr. Aretas IV, raja Arabia 'cerai' utk. nikahi: --- Herodias, anak pr. Aristobulos anak Herodes Agung
Herodes Agung --- Mariamne m. 29 SM? anak pr. Alexander Hasmonea |   --    |             |          |                       |  Aristobulus   Alexander   Salimpsio --- Fesal   Sipros † 7 SM? † 7 SM? |         n.    n. Berenis                      Sipros          Antipatros(2) |  Herodias, anak pr. n. Herodes Antipas
Herodes Agung --- Mariamne anak pr. Simon Imam Agung |            Herodes Filipus
Herodes dalam Perjanjian Baru
Herodes Agung memainkan peranan dalam Injil Matiuspasal 2, yang mancatat terjadinya pembunuhan anak-anak di Betlehem, Yudea, atas perintah raja ini.
Tak lama setelah kelahiran Yesus, orang-orang majus dari Timur tiba di Yerusalem untuk mencari tahu tentang keberadaan " raja orang Yahudi yang baru dilahirkan itu", karena mereka telah melihat bintangnya di timur dan karena itu ingin menyembahnya. Herodes, yang adalah raja Yudea, terkejut dan ketakutan mendengar kemungkinan lahirnya seorang raja baru yang dapat merebut kekuasaannya.
Ada yang mempertanyakan ketepatan historis kejadian ini, karena penulis Injil Matius dianggap mempunyai motivasi keagamaan untuk menyajikan kejadian-kejadian seperti itu, dan laporan-laporan injil kanonik lainnya ataupun dokumen lain dari periode ini tidak ada yang melaporkan pembunuhan tersebut. Namun, kisah kekejamannya di Injil Matius dalam membunuh bayi-bayi di Betlehem sesuai dengan kelakuannya untuk mempertahankan kekuasaannya, seperti yang ditemukan dalam sejumlah catatan sejarah Romawi.
Anak laki-laki Herodes Agung, Herodes Antipas (yang juga disebut Herodes) bahkan lebih banyak ditampilkan di dalam Perjanjian Baru karena peranannya dalam penangkapan dan penghukuman mati Yesus.
Setelah kematian Herodes
Setelah Herodes meninggal dunia, kerajaannya dibagi-bagi di antara ketiga anaknya, yaitu Arkelaus, Herodes Antipas, dan Herodes Filipus, tetapi mereka hanya memerintah sebagai tetrarkhs dan bukan sebagai raja.
Carex californica
Carex californica adalah spesies tumbuhan seperti rumput yang tergolong ke dalam famili Cyperaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Poales. Spesies Carex californica sendiri merupakan bagian dari genus Carex. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh L.H.Bailey.
Sammy Cohen
Sammy Cohen adalah seorang pemeran dan pelawak Amerika Serikat. Ia adalah salah satu pelawak Yahudi populer dalam perfilman pada akhir 1920an.
Cariu, Bogor
Cariu (aksara Sunda: ) atau orang sering menyebut Cariu, Jonggol adalah sebuah Kecamatan di Kabupaten Bogor, Provinsi Jawa Barat, Indonesia, Kecamatan Cariu diwacanakan akan bergabung dengan Kabupaten Bogor Timur. Kecamatan Cariu ini merupakan pemekaran dari Kecamatan Jonggol pada tanggal 2 Februari 1975. Kecamatan ini berbatasan langsung dengan Kabupaten Karawang. Pusat Kecamatan Cariu berada di Desa Cariu yang berada diketinggian +173 m dpl.
Crioprosopus lateralis
Crioprosopus lateralis adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Crioprosopus, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Cariu, Bogor
Kecamatan ini dibentuk sesuai PP nomor 46 tahun 1984 tanggal 15 Maret 1984 tentang pembentukan 14 kecamatan di Jabodetabek (Jakarta, Bogor, Depok, Tangerang dan Bekasi).
Cloris Leachman
Cloris Leachman adalah seorang aktris dan komedian Amerika Serikat yang kariernya berlangsung lebih dari tujuh dekade. Ia memenangkan banyak penghargaan, termasuk delapan Primetime Emmy Award dari 22 nominasi, menjadikannya sebagai orang yang paling banyak dinominasikan dan bersama dengan Julia Louis-Dreyfus, menjadi aktris yang paling banyak mendapat penghargaan dalam sejarah Emmy. Ia juga memenangkan masing-masing sebuah Academy Award, British Academy Film Award, Golden Globe Award, dan Daytime Emmy Award.
Lahir dan dibesarkan di Des Moines, Iowa, Leachman kuliah di Universitas Northwestern dan mulai tampil dalam panggung drama lokal saat remaja. Setelah berkompetisi di kontes Miss America tahun 1946, ia mendapatkan beasiswa untuk belajar di bawah bimbingan Elia Kazan di Actors Studio, Kota New York, melakukan debut profesionalnya pada tahun 1948. Dalam film, ia muncul di The Last Picture Show (1971) karya Peter Bogdanovich sebagai istri yang letih dari seorang guru sekolah yang tertutup pada tahun 1950-an; ia memenangkan Academy Award untuk Aktris Pendukung Terbaik dan BAFTA Award untuk Aktris Terbaik dalam Peran Pendukung atas penampilannya, dan film tersebut secara luas dianggap sebagai salah satu yang terhebat sepanjang masa. Selain itu, ia adalah bagian dari kelompok pemerannya Mel Brooks, muncul dalam peran-peran seperti Frau Blücher di Young Frankenstein (1974) dan Madame Defarge dalam History of the World, Part I (1981).
Kehidupan awal
Leachman lahir pada tanggal 30 April 1926, di Des Moines, Iowa, anak tertua dari tiga putri. Nenek dari pihak ibu adalah keturunan Bohemia (Ceko). Ia bersekolah di Theodore Roosevelt High School. Orangtuanya adalah Cloris (née Wallace) dan Berkeley Claiborne "Buck" Leachman. Ayahnya bekerja di Perusahaan Kayu Leachman milik keluarga. Adiknya, Claiborne Cary adalah seorang aktris dan penyanyi. Adik bungsunya, Mary, tidak berkecimpung dalam bisnis pertunjukan.
Sebagai remaja, Leachman muncul dalam drama yang digelar oleh pemuda setempat pada akhir pekan di Universitas Drake, Des Moines. Setelah lulus dari sekolah menengah, ia mendaftar ke Universitas Northwestern di fakultas pendidikan.
Di Northwestern, ia menjadi anggota Gamma Phi Beta dan merupakan teman sekelas dari komedian masa depan Paul Lynde dan Charlotte Rae. Ia mulai tampil di televisi dan film tak lama setelah berkompetisi di Miss America 1946 sebagai Miss Illinois.
Awal karier
Setelah memenangkan beasiswa dari kontes Miss America, karena menempati posisi 16 besar, Leachman kemudian belajar akting di bawah bimbingan Elia Kazan di Actors Studio, Kota New York. Ia bermain sebagai pengganti untuk peran Nellie Forbush selama penampilan asli dari sandiwara musikal karya Rodgers dan Hammerstein, South Pacific. Beberapa tahun kemudian, ia muncul dalam produksi sandiwara yang terikat Broadway, Come Back, Little Sheba karya William Inge, tetapi meninggalkan pertunjukan sebelum mencapai Broadway ketika Katharine Hepburn memintanya untuk ikut membintangi produksi sandiwara As You Like It. Leachman dijadwalkan berperan sebagai Abigail Williams dalam drama karya Arthur Miller, The Crucible. Produksi drama tersebut memainkan empat pertunjukan pratinjau di Playhouse Theatre, Wilmington, Delaware, dari 15-17 Januari 1953, sebelum pembukaan di Broadway pada 22 Januari. Namun, Leachman meninggalkan produksi sehari sebelum malam pembukaan di Wilmington, ia akhirnya digantikan Madeleine Sherwood. Nama Leachman dipublikasikan secara besar-besaran sebelum pembukaan produksi, dan namanya masih muncul di program cetak; sebuah tanda muncul di box office di Wilmington yang mencatat perubahan tersebut.
Leachman muncul di banyak siaran langsung televisi pada 1950-an, termasuk program-program seperti Suspense dan Studio One. Ia juga sempat memegang peran sebagai ibu dari Timmy Martin (Jon Provost) dalam serial Lassie sampai ia digantikan di akhir musim oleh June Lockhart karena perselisihan kontrak. Ia membuat debut film sebagai pemeran tambahan di Carnegie Hall (1947), kemudian berperan dalam film noir klasik Robert Aldrich Kiss Me Deadly, yang dirilis pada tahun 1955. Leachman tengah hamil selama pembuatan film, dan muncul dalam satu adegan berlari di jalan raya yang gelap hanya dengan mengenakan jas hujan. Setahun kemudian, ia tampil sebagai lawan main Paul Newman dan Lee Marvin di The Rack (1956). Ia muncul bersama Newman lagi dalam sebuah peran singkat di Butch Cassidy and the Sundance Kid (1969).
Ia terus bekerja terutama di televisi, dengan tampil di serial TV Rawhide dan pada episode The Twilight Zone, "It's a Good Life", serta sekuelnya "It's Still a Good Life" dalam serial UPN tahun 2002-2003. Selama periode ini, Leachman tampil sebagai lawan main dari John Forsythe dalam serial antologi Alfred Hitchcock Presents pada episode berjudul "Premonition" (1955). Ia kemudian berperan sebagai Ruth Martin, ibu angkat dari Timmy Martin, di paruh terakhir musim keempat serial Lassie (1957). Jon Provost, yang memerankan Timmy, berkata, "Cloris tidak merasa tertantang dengan peran itu. Pada dasarnya, ketika ia menyadari bahwa yang ia lakukan hanyalah membuat kue, ia ingin keluar." Ia digantikan oleh June Lockhart pada tahun 1958.
Pada tahun yang sama, ia muncul dalam salah satu episode dari One Step Beyond berjudul "The Dark Room", di mana ia memerankan seorang fotografer Amerika yang tinggal di Paris. Pada tahun 1960, ia berperan sebagai Marilyn Parker, teman sekamar dari karakter, Elena Nardos, yang diperankan oleh Janice Rule dalam episode berjudul "The Mask of Vengeance" dari serial TV Checkmate. Pada tahun 1966, ia menjadi bintang tamu di Perry Mason sebagai Gloria Shine dalam episode "The Case of the Crafty Kidnapper". Pada akhir 1970, Leachman membintangi salah satu episode That Girl sebagai saudara perempuannya Don Hollinger, Sandy.
Anna Belomyttseva
Anna Belomyttseva (lahir 24 November 1996) adalah pemain sepak bola yang bermain sebagai bek untuk Lokomotiv Moskwa di Kejuaraan sepak bola wanita Rusia.
Anna telah tampil untuk tim nasional Rusia kelompok usia, seperti U-17 dan U-19. Pertama kali masuk di tim nasional senior pada tahun 2016 saat dipanggil bersama 22 pemain lainnya untuk berkompetisi di Kejuaraan Wanita UEFA 2017, meskipun dia tidak bermain satu kali pun di kompetisi itu. Dia menjadi sosok penting di tim Rusia setelah menjalani beberapa pertandingan.
Pangeran Arisugawa Taruhito
Pangeran Arisugawa Taruhito (有栖川宮熾仁親王) adalah seorang Jenderal berkebangsaan Jepang yang memiliki karier cemerlang di Angkatan Darat Kekaisaran, serta menjadi pemimpin ke-9 dari Arisugawa-no-miya (有栖川宮家) juga memiliki garis shinnōke diantara keluarga kekaisaran pada 9 September, 1871.
Cerodontha kirae
Cerodontha kirae adalah spesies lalat yang berasal dari genus Cerodontha dan famili Agromyzidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.