cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Komunitarianisme
Komunitarianisme filosofis
Kaum komunitarian mengklaim nilai-nilai dan keyakinan yang ada di ranah publik, di mana perdebatan berlangsung. mereka mengatakanb Paulus menjadi seorang individu berarti mengambil sikap dalam masalah-masalah yang beredar di ranah publik. Misalnya, di Amerika Serikat perdebatan tentang politik senjata api, ada sejumlah sikap yang harus diambil, tetapi semua sikap ini pertama-tama mempradugakan keberadaan suatu perdebatan politik senjata api; ini adalah suatu pengertian di mana komunitas ada sebelum individualisme. Demikian pula, baik tradisi-tradisi linguistik maupun non-linguistik dikomunikasikan kepada anak-anak dan menjadi latar belakang bagi perumusan dan pemahaman keyakinan individu. Ketergantungan individu terhadap anggota-anggota komunitas biasanya dimaksudkan bersifat deskriptif. Ini tidak berarti bahwa individu harus menerima keyakinan-keyakinan mayoritas, seperti misalnya keyakinan historis bahwa perbudakan dapat diterima, ia harus melakukannya dengan alasan-alasan yang masuk akal di dalam komunitas yang bersangkutan (misalnya, alasan-alasan keagamaan Kristen, alasan-alasan yang berasal dari konsepsi Pencerahan tentang hak-hak asasi manusia) dan bukan semata-mata alasan lama manapun. Dalam pengertian ini, penolakan terhadap suatu keyakinan mayoritas mengandalkan tradisi yang mendalam dari keyakinan-keyakinan mayoritas lainnya. Namun, pengertian yang sebaliknya, pengertian terobosan yang, seperti misalnya astronomi Kepler atau Galileo, dikembangkan oleh seorang individu dalam arah yang berlawanan dengan 'keyakinan-keyakinan mayoritasyang tradisional', yang hingga saat itu tidak pernah dibahas dalam literatur komunitarian.
Para penulis berikut ini mempunyai kecenderungan-kecenderungan komunitarian dalam pengertian filsafati, tetapi semuanya telah berusaha keras untuk menjauhkan diri dari ideology politik yang dikenal sebagai komunitarianisme, yang dibahas lebih jauh di bawah ini.
Modal sosial
Mulai pada akhir abad ke-20, banyak penulis mulai mengamati kemerosotan dalam jaringan sosial di Amerika Serikat. Dalam bukunya Bowling Alone, Robert Putnam mengamati bahwa hampir setiap bentuk organisasi sipil telah mengalmai penurunan dalam jumlah keanggotaan yang diperlihatkan oleh kenyataan bahwa, meskipun lebih banyak orang yang bermain boling daripada pada tahun 1950-an, jumlah liga boling yang ada makin berkurang.
Hasil dari penurunan dalam "modal sosial" ini, yang digambarkan oleh Putnam sebagi "nilai kolektif dari semua 'jaringan sosial' dan kecenderungan-kecenderungan yang muncul dari jaringan-jaringan ini untuk melakukan sesuatu untuk sesama". Menurut Putnam dan para pengikutnya, modal sosial adalah sebuah komponen penting dalam pembangunan dan pemeliharaan demokrasi.
Cream (grup musik)
Cream adalah grup musik rock supergroup power trio pada tahun 1960-an terdiri dari bassist/penyanyi Jack Bruce, drummer Ginger Baker, dan gitaris/penyanyi Eric Clapton. Gaya musik mereka yang unik didbentuk oleh blues rock hybrid, hard rock dan psikedelik rock, menggabungkan tema psychedelia, gaya permainan blues Clapton, Bruce pada vokal dan permainan bass yang apik, permainan khas Baker, drummer dengan pengaruh jazz yang kental dan lirik puitis dari Pete Brown. Album ketiga band ini, Wheels of Fire (1968), mendapat platinum-selling double album. Secara luas band ini dianggap sebagai supergroup pertama di dunia yang meraih kesuksenan. Dalam karier mereka, mereka menjual lebih dari 15 juta kopi album mereka di seluruh dunia. Musik Mereka termasuk beberapa yang beberapa berasal dari lagu-lagu tradisional blues tersebut seperti "Crossroads" dan "Spoonful", dan modern blues seperti "Born Under a Bad Sign", dan juga lagu-lagu elektrik seperti "Strange Brew", "Tales of Brave Ulysses" dan "Toad".
Komunitarianisme
Hak-hak positif
Yang utama bagi filsafat dari banyak kaum komunitarian adalah konsep tentang hak-hak positif; artinya, hak-hak atau jaminan-jaminan untuk hal-hal tertentu. Hak-hak tersebut mencakup antara lain pendidikan gratis, perumahan yang terjangkau, lingkungan hidup yang aman dan bersih, pemeliharaan kesehatan yang universal, jaringan pengaman social, atau bahkan hak untuk mendapatkan pekerjaan. Untuk mencapai tujuan-tujuan ini, biasanya mereka mendukung program-program pengaman sosial, pendidikan umum yang gratis, program-program pekerjaan publik, dan hukum-hukum yang membatasi hal-hal seperti pencemaran lingkungan dan pengendalian senjata api.
Cream (grup musik)
Lagu-lagu paling populer band ini adalah "I Feel Free" (UK, nomor 11), "Sunshine of Your Love" (US, nomor 5), "White Room" (US, nomor 6), "Crossroads" (US, nomor 28 tahun), dan "Badge" (UK, nomor 18). Band ini membuat dampak signifikan pada musik populer pada masanya, dan, bersama dengan Jimi Hendrix dan gitaris dan band berpengaruh lain, mempopulerkan penggunaan wah-wah pedal. Mereka memainkan musik bertemakan berat secara teknis yang mempengaruhi munculnya British band-seperti Led Zeppelin, The Jeff Beck Group, Deep Purple dan Black Sabbath pada akhir tahun 1960 dan awal tahun 1970-an. Konser-konser band ini juga mempengaruhi gaya permainan progresif rock seperti Rush. Nama band ini dicantumkan dalam Rock and Roll Hall of Fame pada tahun 1993. Mereka juga termasuk dalam daftar Rolling Stone dan VH1' bertajuk "100 Seniman Terbaik Sepanjang Masa," masing-masing pada nomor 67 dan 61. Mereka juga peringkat nomor 16 di VH1 "100 Musisi Hard Rock Terbaik".
The Hidden Pearls
The Hidden Pearls adalah sebuah film drama bisu tahun 1918 garapan George Melford dan menampilkan Sessue Hayakawa. Film tersebut diproduksi oleh Adolph Zukor dan Jesse Lasky dan didistribusikan oleh Famous Players-Lasky and Paramount Pictures.
Cream (grup musik)
Terbentuk: 1966
Pada juli 1966, karier Eric Clapton dengan The Yardbirds dan John Mayall & the Bluesbreakers memberinya reputasi sebagai gitaris blues paling dikenal di Inggris. Namun, Clapton merasa lingkungan Mayall band terbatas, dan kemudian ia berusaha untuk memperluas gaya bermainnya di sebuah band baru. Tahun 1966, Clapton bertemu Ginger Baker, yang merupakan pemimpin dari the Graham Bond Organization, yang pada saat itu beranggotakan Jack Bruce pada gitar bass, harmonika dan piano. Baker merasa tidak tahan di Graham Bond Organization dan merasa lelah akan ketergantungan Graham Bond's akan narkotika dan ketidakstabilan mentalnya. "Aku selalu menyukai Ginger", dijelaskan Clapton. "Ginger pernah datang melihat saya bermain dengan the Bluesbreakers. Setelah pertunjukan ia mengantar saya kembali ke London dengan mobil Rover-nya. Aku sangat terkesan dengan mobilnya dan caranya mengemudi. Dia mengatakan bahwa dia ingin memulai sebuah band, dan aku sedang memikirkan tentang hal itu juga."
Masing-masing di antara mereka terkesan dengan kemampuan permainan mereka, membuat Baker untuk bertanya pada Clapton agar bergabung dengan band yang belum dinamainya. Clapton langsung setuju, dengan syarat Baker mengajak Bruce sebagai bassis; menurut Clapton, Baker sangat terkejut mendengarnya sampai ia hampir membuat mobil tertabrak. Clapton telah bertemu Bruce ketika bassis/vocalis itu pernah bermain bersama Bluesbreakers dalam waktu yang singkat pada bulan November 1965; keduanya juga pernah bekerja bersama-sama sebagai bagian dari band bernama Powerhouse (bersama Steve Winwood dan Paul Jones). Terkesan dengan vokal dan keterampilan teknis Bruce, Clapton ingin bekerja dengan dia dalam satu basis yang berkelanjutan.
Komunitarianisme
Hak-hak positif
Para komentator lainnya, tidak harus kaum komunitarian, berpendapat bahwa "hak-hak negatif" sendiri identik dengan hak-hak positif dalam praktik, karena hak untuk tidak mengalami sesuatu menyiratkan hak untuk dilindungi dari orang-orang yang mungkin akan melakukan sesuatu atas diri kita - dan perlindungan ini pada dasarnya sama dengan suatu hak positif.
Cream (grup musik)
Terbentuk: 1966
Dalam kondisi lain, saat Bruce berada dalam band Graham Bond Organization, dia dan Baker telah terkenal karena perselisihan mereka. Hubungan tidak baik mereka membuat perkelahian di atas panggung dan sabotase dari satu sama lain melalui instrumen. Setelah Baker memecat Bruce dari band, Bruce terus datang dalam pertunjukan; sampai secara mengejutkan, Bruce menjauh dari band setelah Baker mengancamnya dengan todongan pisau.
Komunitarianisme
Hak-hak positif
Apa yang dimaksud dengan “hak alamiah” adalah hal yang diperdebatkan dalam politik modern; misalnya, apakah pemeliharaan kesehatan yang universal dapat dianggap sebagai hak sejak lahir, ataukah seberapa jauh pemerintah dapat bertindak untuk melinungi lingkungan hidup.
Perbandingan dengan filsafat-filsafat politik lainnya
Komunitarianisme tidak dapat digolongkan kiri atau kanan, dan memang banyak yang mengklaim bahwa paham ini mewakili golongan tengah radikal. Kaum liberal di Amerika atau kaum demokrat sosial di Eropa pada umumnya menganut posisi komunitarian dalam masalah-masalah yang berkaitan dengan ekonomi, seperti misalnya kebutuhan akan perlindungan lingkungan hidup dan pendidikan publik, tetapi tidak untuk masalah-masalah budaya. Kaum komunitarian dan konservatif pada umumnya sepakat dalam masalah-masalah budaya, seperti misalnya dukungan untuk pendidikan watak dan program-program yang berbasis keagamaan, tetapi kaum komunitarian tidak menganut paham kapitalisme laissez-faire yang umumnya dianut oleh kaum konservatif.
Cream (grup musik)
Terbentuk: 1966
Baker dan Bruce akhirnya mengesampingkan perselisihan mereka demi band trio Baker yang baru, yang dia harapkan sebagai suatu kolaborasi, dengan masing-masing dari anggota berkontribusi untuk musik dan lirik. Band diberi nama "Cream", karena Clapton, Bruce, Baker dianggap "cream of the crop" (yang bermakna "terbaik dari yang terbaik") di antara musisi blues dan jazz dalam perjalanan musik inggris. Awalnya, kelompok yang diberi nama "The Cream", tapi mulai resmi bersamaan dengan rilisnya rekaman pertama mereka, trio ini dikenal dengan "Cream". Sebelum memutuskan nama "Cream", mereka menamai band ini "Sweet 'n' Sour Rock 'n' Roll". Di antara ketiganya, Clapton memiliki reputasi tertinggi di Inggris; namun, ia tidak dikenal di Amerika Serikat, setelah meninggalkan The Yardbirds sebelum lagu "For Your Love" masuk dalam American Top Ten.
Komunitarianisme
Libertarianisme
Komunitarianisme dan libertarianisme menekankan nilai-nilai dan kepedulian yang berbeda. Libertarianisme adalah sebuah filsafat individualis, dengan fokus yang kuat pada hak-hak warga negara dalam demokrasi. Kaum komunitarian percaya bahwa kepedulian ini terlalu banyak diperhatikan, dan mengatakan bahwa "mengusahakan kepentingan-kepentingan pribadi semata-mata akan merusakkan jaringan lingkungan sosial yang kepadanya kita semua tergantung, dan hal itu akan merusakkan pengalaman bersama kita dalam pemerintahan diri sendiri (self-government) yang demokratis." Mereka percaya bahwa hak-hak harus disertai dengan tanggung jawab sosial dan pemeliharaan lembaga-lembaga masyarakat sipil, kalau hak-hak itu ingin dipertahankan, tetapi kaum libertarian percaya bahwa aksi-aksi pemerintah untuk mempromosikan tujuan-tujuan ini sesungguhnya menyebabkan hilangnya kebebasan pribadi. Selain itu, kaum libertarian menolak upaya-upaya komunitarian untuk memajukan pendidikan watak dan inisiatif-inisiatif yang dikembangkan oleh pihak-pihak agama, dengan megnatakan bahwa pemerintah tidak punya urusan untuk terlibat dalam apa yang mereka anggap sebagai rekayasa sosial.
Cream (grup musik)
Terbentuk: 1966
Band ini melakukan debut tidak resmi-nya dalam Twisted Wheel pada 29 juli 1966. Debut resmi kemudian dilakukan dua malam kemudian di Windsor Jazz & Blues Festival keenam. Sebagai pendatang baru dan dengan beberapa lagu ciptaan mereka, mereka juga mengerjakan ulang lagu blues yang menggemparkan penonton dan mendapatkannya sambutan hangat. Di bulan oktober band juga mendapat kesempatan untuk bermain bersama Jimi Hendrix, yang telah baru-baru ini tiba di London. Hendrix adalah penggemar musik Clapton, dan ingin mendapat kesempatan untuk bermain dengannya di panggung.
Komunitarianisme
Otoritaritarianisme
Ada orang yang mengatakan bahwa fokus komunitarianisme terhadap kohesi sosial membangkitkan persamaan dengan komunisme atau otoritarianisme, tetapi ada perbedaan-perbedaan yang mendasar antara komunitarianisme dan otoritarianisme.
Cream (grup musik)
Terbentuk: 1966
Pada awal pembentukan mereka memutuskan Bruce mengisi posisi lead vocalist. Sementara pada waktu itu Clapton malu bernyanyi, ia kadang-kadang mengisi harmonisasi dengan Bruce dan, seiring waktu, ia mengambil peran lead vokal pada beberapa trek Cream seperti "Four Until Late", "Strange Brew", "World of Pain", "Outside Woman Blues", "Anyone for Tennis", "Crossroads", dan "Badge".
Komunitarianisme
Otoritaritarianisme
Pemerintahan yang otoriter sering kali memerintah dengan kekerasan, disertai dengan pembatasan-pembatasan yang ketat terhadap kebebasan pribadi, hak-hak politik dan sipil. Pemerintahan yang otoriter terang-terangan menunjukkan peranannya sebagai panglima. Masyarakat sipil dan demokrasi biasanya bukanlah ciri-ciri rezim yang otoriter. Kaum komunitarian, sebaliknya, menekankan penggunaan organisasi non pemerintah untuk mencapai tujuan-tujuannya.
Gerakan komunitarian
Gerakan komunitarian modern pertama kali diutarakan oleh Responsive Communitarian Platform, yang ditulis di Amerika Serikat oleh sebuah kelompok etikus, aktivis, dan ilmuwan sosial termasuk Amitai Etzioni, Mary Ann Glendon, dan William Galston.
Cream (grup musik)
Fresh Cream: 1966
Album debut band ini, Fresh Cream, direkam dan dirilis tahun 1966. Album ini mencapai nomor 6 di UK charts dan nomor 39 di Amerika Serikat. Ini adalah pembagian seimbang antara lagu ciptaan asli dan blues cover, seperti "Four Until Late", "Rollin' and Tumblin'", "Spoonful", "I'm So Glad" dan "Cat's Squirrel". Sisa lagu ditulis oleh Jack Bruce atau Ginger Baker. ("I Feel Free", UK hit, dibuat hanya dalam LP American Edition.) Lagu "Toad" mengandung satu dari contoh-contoh mulainya drum solo dalam musik rock yang diperluas Ginger Baker dari komposisi "Camels and Elephants", yang ditulis pada tahun 1965 dengan the Graham Bond Organization. Pada awal penampilan Cream yang direkam secara bootleg menunjukkan penampilan band membawakan banyak lagu. Semua lagu yaitu versi singkat lima menit dari "N.S.U.", "Sweet Wine" dan "Toad". Tapi hanya dua bulan kemudian, setlist dipersingkat, dengan lagu dibawakan lebih lama.
Disraeli Gears: 1967
Band ini pertama mengunjungi Amerika Serikat pada bulan Maret 1967 untuk bermain pada 9 jadwal hari di Brooklyn Fox Theater di New York. Ada sedikit dampak, saat seorang impresaris Murray yang K membuat mereka tampil setelah pertunjukan six (?)-act bill ditampilkan tiga kali setiap pertunjukan, yang akhirnya mengurangi satu lagu band per konser. Mereka kembali untuk merekam Disraeli Gears di New York antara 11 Mei dan 15 Mei 1967. Album kedua band ini dirilis pada bulan November tahun 1967 dan mencapai Top 5 dalam Chart di kedua sisi Atlantic. Diproduksi oleh Felix Pappalardi (kemudian menjadi salah satu pendiri quartet yang memiliki pengaruh dari Cream, Mountain) dan teknisi Tom Dowd, direkam di Atlantic Studios di New York. Disraeli Gears sering dianggap sebagai pembuktian usaha mereka, sukses menyatukan psikedelik rock Inggris dengan blues Amerika.
Disraeli Gears tidak hanya berisi hits "Strange Brew" dan "Tales of a Brave Ulysses", tapi juga "Sunshine of Your Love," yang kemudian menjadi lagu paling dikenal. Sebuah ide muncul dari Bruce dan Brown dalam keadaan hampir putus asa pada saat larut. Dalam usaha terakhir untuk menghasilkan sesuatu setelah malam yang panjang dan tidak menghasilkan apa-apa di apartemennya, Bruce dengan mata buram mengambil double bass lagi dan memainkan sebuah riff yang kemudian menjadi salah satu riff paling populer dalam musik rock.<sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;">[<span title="This claim needs references to reliable sources. (February 2015)">catatan yang diperlukan ] Pada saat itu, Brown melihat keluar jendela dan melihat matahari semakin terbenam. "It's getting near dawn . . .," katanya pada dirinya sendiri. Brown menaruh kata-kata di atas kertas kemudian berpikir lagi. "When lights close their tired eyes . . .." Dan kemudian jadilah "Sunshine of Your Love" lahir dengan cara yang tidak disangka-sangka. Album ini awalnya dijadwalkan untuk rilis pada musim panas tahun 1967, tapi catatan label memilih untuk mengganti sampul yang telah direncanakan dan me-repackage dengan sampul psikedelik yang baru, dirancang oleh seniman Martin Tajam, dan membuat perilisan tertunda selama beberapa bulan. Album ini sangat luar biasa pada waktu itu, dengan desain psikedelik desain dirancang di atas foto trio.
Meskipun album ini dianggap sebagai usaha terbaik Cream, lagu-lagunya tidak pernah dibawakan secara live. Meskipun mereka secara konsisten bermain "Tales of a Brave Ulysses" dan "Sunshine of Your Love", beberapa lagu dari Disraeli Gears diapuskan pada setiap pertunjukan pada pada pertengahan tahun 1967, dan memilih melakukan jam lebih lama dibanding lagu pop yang singkat. "We're Going Wrong" adalah satu-satunya lagu tambahan dari album ini yang dibawakan live. Meskipun begitu, pada mereka pertunjukan reuni 2005 di London, mereka membawakan tiga lagu dari Disraeli Gears: "Outside Woman Blues", "We're Gone Wrong," dan "Sunshine of Your Love"; namun, dalam penampilan mereka pada tiga oktober tahun 2005 di New York, "Tales of a Brave Ulysses" juga masuk dalam setlist.
Komunitarianisme
Pengaruh di Amerika Serikat
Sebagai cerminan dari dominasi politik liberal dan konservatif di Amerika Serikat, tidak ada partai besar dan hanya sedikit pejabat terpilih yang menganjurkan komunitarianisme. Jadi tidak ada konsensus tentang kebijakan-kebijakan individual, tetapi sebagian dari yang kebijakan paling didukung oleh kaum komunitarian umumnya telah diberlakukan.
Cream (grup musik)
Disraeli Gears: 1967
Pada bulan agustus 1967, mereka tampil untuk pertunjukan besar pertama mereka di US, bermain diThe Fillmore di San Francisco dan kemudian di The Pinnacle di Los Angeles. Konser ini meraih kesuksesan dan membuat berpengaruh besar pada band itu sendiri dan juga para hippie disana. Setelah menyadari penonton makin bertambah, band ini membawakan beberapa lagu dengan durasi yang bertambah hingga dua puluh menit. Lagu-lagu seperti "Spoonful", "N.S.U.", "I'm So Glad", dan "Sweet Wine" menjadi penampilan live favorit, sementara lagu-lagu seperti "Sunshine of Your Love", "Crossroads", dan "Tales of Brave Ulysses" menjadi tidak terlalu diminati.
Komunitarianisme
Pengaruh di Amerika Serikat
Ada yang mengatakan bahwa konsep "konservatisme belas kasih" yang dianjurkan oleh Presiden Bush selama kampanyenya pada 2000 adalah suatu bentuk pemikiran komunitarian konservatif. Kebijakan-kebijakan yang dikutip mencakup dukungan ekonomi dan retorika untuk pendidikan, relawanisme, dan program-program komunitas, serta penekanan sosial pada pengutamaan keluarga, pendidikan watak, nilai-nilai tradisional, dan proyek-proyek yang dipusatkan pada kelompok-kelompok keagamaan.
Cream (grup musik)
Wheels of Fire: 1968
Pada tahun 1968 album band ketiga rilis, Wheels of Fire, yang memperoleh nilai tertinggi dalam chart Amerika. Masih relatif baru, "double album" dari dua keping LP disesuaikan dengan baik untuk solo tambahan. Perekaman studio Wheels of Fire menampilkan band bergerak sedikit menjauh dari blues dan lebih ke arah semi-progresif rock dengan ketukan yang tidak biasa dan berbagai instrumen orchestral. Namun, band juga merekam "Sitting on Top of the World" dari Howlin' Wolf dan "Born Under a Bad Sign" dari Albert King. Menurut BBC dalam sebuah wawancara dengan Clapton, perusahaan rekaman, yang juga penanganan Albert King, meminta band untuk meng-cover "Sitting on Top of the World", yang menjadi lagu yang populer dalam perekaman. Lagu pembukaan, "White Room", menjadi populer di radio. Lain lagu, "Politician", ditulis oleh band saat menunggu untuk tampil live di BBC. album kedua disk mengandung tiga rekaman live dari Winterland Ballroom dan satu dari Fillmore. Solo kedua Clapton "Crossroads" telah berhasil mencapai top 20 di beberapa daftar "gitar solo terbaik" daftar.
Komunitarianisme
Pengaruh di Amerika Serikat
Dana Milbank, yang menulis dalam Washington Post, mencatat tentang kaum komunitarian modern, "Masih belum ada apa yang disebut komunitarian KTV, dan karena itu tidak ada konsensus tentang kebijakan. Sebagian orang, seperti misalnya [John] DiIulio dan penasihat luar Bush, Marvin Olasky, mendukung solusi-solusi keagamaan untuk komunitis, sementara yang lainnya, seperti Etzioni dan Galston, lebih menyukai pendekatan-pendekatan sekuler." |
Cream (grup musik)
Wheels of Fire: 1968
Setelah selesainya Wheels of Fire di pertengahan tahun 1968, band anggota merasa sudah berkecukupan dan ingin pergi denang jalan mereka masing-masing. Baker menyatakan dalam wawancara pada tahun 2006 dengan majalah Music Mart, "Akhirnya kami sampai pada satu titik di mana Eric berkata kepadaku: 'aku sudah muak dengan ini,' dan aku bilang begitu juga Aku. aku tidak tahan. Setahun terakhir dengan Cream hanya penderitaan. Merusak pendengaranku secara permanen, dan sampai hari ini aku masih memiliki masalah pendengaran karena volume keras sepanjang tahun lalu bersama Cream. Tetapi tidakpun begitu. Tahun 1966, merupakan tahun yang luar biasa. Sungguh pengalaman bermusik yang luar biasa, yang kemudian menjadi bagian dari kebodohan." Hubungan Bruce dan Baker bahkan menjadi lebih buruk sebagai akibat dari non-stop touring, membuat Clapton berperan sebagai penjaga kedamaian di antara mereka.
Komunitarianisme
Artikel-artikel tentang komunitarianisme
Beberapa rujukan yang mungkin bermanfaat, diambil dari Communitarianism Sourcewatch, yang juga memberikan pranala kepada artikel-artikel tambahan yang relevan dengan topik ini:
Cream (grup musik)
Wheels of Fire: 1968
Clapton juga menjadi tertarik pada mantan backing grup musik-nya Bob Dylan, sekarang dikenal sebagai The Band, dan album debut mereka, Music from Big Pink, yang menjadi angin segar bagi Clapton, dibandingkan esensi psychedelia yang dimiliki Cream. Selain itu, dia telah membaca komentar pedas untuk Cream di Rolling Stone, majalah yang sangat diminatinya, di mana seorang reviewer, Jon Landau, memanggilnya "master of the blues cliché." Sebagai respon terhadap artikel tersebut, Clapton ingin mengakhiri Cream dan mengejar musik yang berbeda arah.
Di awal tur perpisahan mereka pada 4 oktober 1968, di Oakland, hampir seluruh set terdiri dari lagu-lagu dari Wheels of Fire: "White Room", "Politician", "Crossroads", "Spoonful", "Deserted Cities of the Heart", dan "Passing the Time" dan juga sesi drum solo pada lagu "Toad". "Passing The Time" dan "Deserted Cities" dengan cepat dihapus dari setlist dan diganti dengan "Sitting on Top of the World" dan "Toad".
Catur pada Pekan Olahraga Nasional XIX – Standar perorangan putri
Catur standar perorangan putri pada Pekan Olahraga Nasional XIX akan berlangsung di Hotel Savoy Homan, Kota Bandung, dari tanggal 21 sampai 25 September 2016. 20 atlet dari 16 provinsi akan berlaga di 5 hari pertandingan.
Cream (grup musik)
Goodbye dan pembubaran: 1968-1969
Kemudian Cream memutuskan bahwa mereka akan bubar pada bulan Mei tahun 1968 saat tur US. Kemudian, pada bulan Juli, pengumuman resmi dibuat bahwa band akan bubar setelah tur perpisahan di Amerika Serikat dan setelah bermain dua konser di London.
Catur pada Pekan Olahraga Nasional XIX – Standar perorangan putri
Jadwal
Seluruh waktu menggunakan Waktu Indonesia Barat (UTC+07:00)
Rangkuman
Penentuan peringkat: 1) Poin, 2) Direct en Counter, 3) Solkoff, 4) Sonnerborn Berger, 5) Progresif Score, 6) Full Point
Cream (grup musik)
Goodbye dan pembubaran: 1968-1969
Cream akhirnya dibujuk untuk melakukan satu Album terakhir. Itu album ini, berjudul Goodbye, direkam di akhir tahun 1968 dan dirilis pada awal tahun 1969, setelah band ini bubar. Album Ini mengandung enam lagu: tiga rekaman live dari konser di The Forum di Los Angeles, California, pada 19 oktober, dan tiga lagu baru rekaman studio (termasuk "Badge", yang ditulis oleh Clapton dan George Harrison, yang juga bermain rhythm gitar dan dikreditkan sebagai "L'Angelo Misterioso"). "I'm So Glad" merupakan salah satu dari rekaman Live..
"Tur Perpisahan" Cream terdiri dari 22 konser pada 19 tempat di Amerika Serikat sejak 4 oktober sampai 4 November 1968, dan dua konser terakhir di Royal Albert Hall pada 25 dan 26 November 1968. Konser US terakhir berlangsung di Rhode Island Auditorium pada 4 November. Band ini datang terlambat yang menyebabkan terjadi pembatasan, yang kemudian hanya mampu menampilkan dua lagu, "Toad" dan versi 20+ menit dari "Spoonful".
Dua Konser di Royal Albert Hall difilmkan untuk dokumentasi BBC dan dirilis dalam bentuk video (dan kemudian DVD) sebagai Konser Perpisahan. Tiket keduanya terjual habis dan lebih menarik perhatian dibanding konser Cream lain, tetapi banyak orang menganggap penampilan mereka sebagai di bawah standar. Baker sendiri mengatakan mengenai konser: "Itu bukanlah konser yang baik ... Cream lebih baik dari itu ... Kami tahu semua telah berakhir. Kami kami cuma ingin melakukannya begitu saja, agar menyudahi semua ini." Bruce memiliki tiga tumpukan Marshall di atas panggung untuk acara perpisahan, tetapi satu hanya ia gunakan sebagai cadangan, ia hanya memakai satu atau dua, tergantung pada lagu. Dalam sebuah wawancara dari Cream: Classic Artist, dia menambahkan bahwa band ini semakin buruk setiap menitnya.
Konser tersebut Cream juga menampilkan Taste (bersama Rory Gallagher) dan yang baru terbentuk Yes, yang menerima sambutan baik. Tiga penampilan awal dalam tur perpisahan Cream dibuka oleh Deep Purple. Deep Purple telah awalnya setuju untuk membuka seluruh tur US, tapi manajemen Cream menghapus mereka setelah tiga kali penampilan, meskipun hubungan di antara mereka baik.
Pasca-Cream
Bruce mulai bervariasi dan sukses dalam solo kariernya pada tahun 1969 meluncurkan Songs for a Tailor, saat Baker membentuk ensambel jazz-fusion yang berbeda dari Blind Faith bernama Ginger Baker's Air Force, yang beranggotakan Winwood, bassist Bilnd Faith Rick Grech, Graham Bond pada saxophone, dan gitaris Denny Laine dari the Moody Blues dan (kemudian menjadi) Wings.
Ketiga anggota Cream tetap lanjut mempelajari ide-ide musikal dan kerjasama baru, melakukan konser dan merekam musik selama empat dekade setelah Cream dibubarkan.
Rock and Roll Hall of Fame
Pada tahun 1993, Cream tercatat dalam Rock and Roll Hall of Fame dan disatukan kembali untuk tampil di upacara pelantikan-nya. Awalnya, trio ini tidak begitu yakin untuk tampil, sampai kata-kata dorongan dari Robby Robertson membangkitkan semangat mereka untuk mencoba.<sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;">[<span title="This claim needs references to reliable sources. (May 2010)">catatan yang diperlukan ] Mereka membawakan dari "Sunshine of Your Love", "Crossroads", dan "Born Under a Bad Sign", lagu yang tidak pernah mereka bawakan sebelumnya secara live.<sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;">[<span title="This claim needs references to reliable sources. (May 2010)">catatan yang diperlukan ] Clapton yang menyebutkan dalam pidatonya bahwa latihan mereka sehari sebelum upacara telah merupakan pertama kalinya mereka bermain bersama-sama setelah 25 tahun. Perkataannya Ini menimbulkan gosip akan adanya reuni tur.<sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;">[<span title="This claim needs references to reliable sources. (May 2010)">catatan yang diperlukan ] Bruce dan Baker mengatakan dalam suatu wawancara bahwa mereka, tentu saja, tertarik untuk melakukan tur sebagai Cream.<sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;">[<span title="This claim needs references to reliable sources. (May 2010)">catatan yang diperlukan ] Reuni formal tidak berlangsung dengan segera, karena Clapton, Bruce dan Baker terus mengejar proyek solo masing-masing, Bruce dan Baker bekerja sama lagi di pertengahan-1990s sebagai dua dar tiga personil power trio BBM dengan gitaris musik rock blues Irlandia Gary Moore.
2005 Royal Albert Hall dan Konser Madison Square Garden
Atas permintaan Clapton, Cream bersatu kembali untuk serangkaian penampilan, pada 2, 3, 5, dan 6 Mei 2005 di Royal Albert Hall di London, tempat mereka terakhir konser pada tahun 1968. Meskipun tiga musisi yang memilih untuk tidak berbicara secara terbuka tentang pertunjukan ini, Clapton kemudian mekatakan bahwa ia telah menjadi lebih "murah hati" dalam kaitannya dengan masa lalunya, dan fisik kesehatan dari Bruce dan Baker merupakan faktor utama: Bruce telah baru-baru ini melakukan sebuah transplantasi hati untuk kanker hati, dan telah hampir kehilangan nyawanya, sementara Baker menderita radang sendi yang parah.
Semua Tiket untuk ke-empat penampilan terjual habis dalam waktu kurang dari satu jam. Pertunjukan tersebut direkam dalam sebuah live CD dan DVD. Di antara mereka yang hadir adalah Paul McCartney dan Ringo Starr, Steve Winwood, Roger Waters, Brian May, Jimmy Page, Mick Taylor, dan Bill Wyman.<sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;">[<span title="This claim needs references to reliable sources. (May 2010)">catatan yang diperlukan ] Reuni membuat penampilan pertamanya membawa lagu "Badge" dan "Pressed Rat and Warthog" secara langsung.
Reuni di Royal Albert Hall tersebut meraih kesuksesan baik secara personal maupun finansial, membuat mereka tampil kembali di US. Cream memilih untuk tampil hanya di satu tempat, Madison Square Garden in New York City, dari 24–26 Oktober 2005.
Setelah 2005
Pada bulan Februari 2006, Cream menerima Grammy Lifetime Achievement dalam kontribusi, dan pengaruh mereka dalam musik modern. Di bulan yang sama, DVD "Classic Album" diluncurkan yang menceritakan di balik penciptaan dan perekaman Disraeli Gears. Pada hari sebelum acara Grammy, Bruce membuat pernyataan publik bahwa ada satu lagi saja penampilan dari Cream telah direncanakan: dalam beberapa hari di beberapa kota, mirip dengan pertunjukan di Royal Albert Hall dan Madison Square Garden.
Namun, cerita ini adalah membantah oleh baik Clapton maupun Baker, pertama kali oleh Clapton dalam artikel Times di bulan April 2006. Artikel tersebut menyatakan bahwa ketika ditanya tentang Cream, Clapton berkata: "Tidak. Tidak untuk saya. Kami melakukannya dan itu menyenangkan. Tapi hidup ini terlalu singkat. Saya punya banyak hal lain yang lebih suka saya melakukan, termasuk tinggal di rumah dengan anak-anak saya. Segala hal tentang band itu adalah sesuatu yang harus dilakukan dengan batas ... itu adalah sebuah eksperimen." Dalam sebuah wawancara di INGGRIS majalah Music Mart, tentang rilisnya DVD tentang konser Blind Faith di Hyde Park 1969, Baker mengomentari tentang ketidak tertarikannya melakukan reuni Cream. Komentarnya jauh lebih spesifik dan meledak dibanding Clapton, karena hubungannya dengan Jack Bruce. Ginger mekatakan, "Ketika ia menjadi Dr. Jekyll, ia akan baik-baik saja ... Ketika ia menjadi Mr.Hyde yang kenyataannya bukan dia, Dan saya curiga ia tetap sama seperti dahulu ... Saya katakan – tidak pernah akan ada lagi penampilan Cream, karena dia menjadi Mr. Hyde di New York tahun lalu."
Ketika ditanya untuk menjelaskan lagi, Baker mengatakan: "Oh, dia berteriak kepadaku di panggung, ia menaikkan suara bassnya sangat keras yang membuat ku tuli pada penampilan pertama. Yang dilakukannya hanyalah meminta maaf dan maaf, tetapi saya ragu, melakukannya lagi pada penampilan reuni, itu adalah akhirnya. Ia membunuh sihir tersebut, dan New York menjadi seperti 1968 ... Semua hanya sekadar menyelesaikan penampilan, memperoleh uang, sesingkat itu. Saya sangat takjub. Maksud saya, ia mendemonstrasikan bagaimana ia dipecat dari Graham Bond dan mengapa Cream tidak bertahan lama di panggung New York. Saya tidak ingin bertindak sebagai orang yang pertama seperti yang dilakukan Jack. Saya telah bekerja dengan dia dalam beberapa waktu setelah Cream, dan saya berjanji kepada diri saya sendiri saya tidak akan pernah bekerja bersamanya lagi. Ketika Eric datang dengan gagasannya pertama kali, saya katakan tidak, dan kemudian ia menghubungiku dan membujukku untuk melakukannya. Waktu itu merupakan perbuatan terbaik saya dan saya melakukan segala hal yang saya bisa untuk membuat penampilan selancar mungkin, dan saya sangat ramah kepada Jack." Baker dan Bruce disatukan di atas panggung di London ketika Baker di anugerahi lifetime achievement award dari Zildjian.
Pada 25 Oktober 2014, Bruce meninggal setelah menderita penyakit liver di Suffolk, England pada umur 71 tahun.
Sujono Kholil
Lahir di desa Pekalongan, tanggal 29 Maret 1930 dari pasangan H. Cholil dengan Sudarmi. Memulai pendidikan dari Matholi'ul Falah Kajen Margoyoso Cabang Pekalongan. Teman sebayanya yang bersekolah kala itu tidak begitu banyak, itupun hasil kerja keras pamong praja yang dor to dor mencari anak dengan setengah memaksa agar mau sekolah. Sedikitnya anak-anak yang sekolah kala itu selain karena "Sadar Pendidikan" masyarakat pada umumnya masih minim, juga ditunjang persoalan ekonomi akibat penjajahan.
Setelah menyalesaikan Sifir Awal, Tsani dan Tsalis tahun 1937-1939 di Madrasah Matholi'ul Falah Kajen Cabang Pekalongan, Sudjono terus melanjutkan pendidikannya di Madrasah Ibtidaiyah (MI) Tarbiyatul Banin Pekalongan hingga kelas 3. Perlu dijelaskan disini, bersamaan datangnya kolonial Jepang tahun 1942 Matholi'ul Falah Kajen Cabang Pekalongan melepaskan diri dari induknya dan berdiri sendiri dengan nama Tarbiyatul Banin, dan sebagai Kepala Madrasahnya adalah Bp. Jauhar yang waktu itu menjabat Kepala KUA Kec. Winong.
Dari MI Tarbiyatul Banin kemudian melanjutkan ke Matholi'ul Falah Kajen dan berhasil diselesaikan pada tahun 1946. Sudah menjadi tradisi saat itu, alumnus suatu lembaga pendidikan apabila dipandang sudah layak untuk mengamalkan ilmunya, ada kewajiban moral untuk mendarmabaktikan tenaga dan fikirannya pada lembaga tempatnya belajar semula. Demikianlah sejarah mencatat, setamat dari Matholek Kajen—demikian populer disebut—Sudjono kemudian ikut mengajar di MI Tarbiyatul Banin selama 1 tahun (1947) bersama Bp. H. Ihsan,Bp. Hamim dan Bp. Suwawi (Pecangaan). Dilihat dari usianya memang masih sangat muda, namun karena panggilan nurani dan masyarakatnya, ia harus menyandang tugas sebagai Bapak Guru.
Di tengah tahun pelajaran (1947), Bp. Sudjono ditugaskan mewakili MI Tarbiyatul Banin mengikuti penataran yang diselenggarakan oleh Ma'arif Nahdlatul Ulama di Kudus. Dalam penataran itu Sudjono mendapat materi pengajaran mata pelajaran umum bagi Madrasah seperti Sejarah, Ilmu Bumi, Ilmu Hayat, bahasa Indonesia, berhitung dan lain–lain. Suatu Perkembangan pola pikir kelembagaan yang sangat “berani” untuk ukuran masa itu, di mana lembaga pendidikan yang dikelola Nahdlatul Ulama – suatu lembaga yang diidentikkan dengan tradisionalisme – mengembangkan perspektif berpikir yang melampaui batas-batas tradisinya sendiri.
Akhir penataran tersebut Sudjono mendapat materi pengajaran mata pelajaran umum bagi madrasah di lingkungan Ma'arif, sebagaimana mata pelajaran yang diberikan di sekolah umum. Dampak pskologis dari penataran ini, dalam diri Sudjono tumbuh minat yang kuat untuk melengkapi dirinya dengan ilmu pengetahuan umum dan merasa dirinya kurang patut lagi menjalankan tugas mengajar. Pikirannya dipenuhi obsesi untuk bisa melanjutkan pendidikan yang lebih tinggi. Oleh karena itu untuk mewujudkan obsesinya itu, dilakukan dengan mencari dan berkonsultasi kepada berbagai pihak. Di antaranya ialah dengan tetap menjalin komunikasi dan silaturrahmi dengan almamaternya di Kajen Margoyoso.
Dan Alhamdulillah, jalan menuju roma tampak membentang ke sana. Adalah KH Ali Mukhtar (adik Bp. KH Abdullah Salam, Kajen) yang menasihatinya agar melanjutkan pendidikannya ke pondok Gontor Ponorogo. Meski harus melepas tugas mengajar (sebagai guru), namun karena tekad sudah bulat untuk merengkuh jejang pendidikan yang lebih tinggi, Sudjono (yang melepaskan untuk sementara predikatnya sebagai Bapak Guru) mempersiapkan segala sesuatu untuk menggapai cita-citanya. Tampaknya karena terlalu semangat, sehingga keberangkatannya ke Gontor pun tidak mempersiapkan peryaratan secara lengkap. Alhasil, karena persyaratan administrasinya kurang lengkap maka terpaksa belum bisa diterima menjadi santri pondok Gontor tahun itu.
Atas pertimbangan Muhammadun (teman sepemberangkatan dari Pati), Sudjono dianjurkan untuk mondok di PSM (Pesantren Sabilul Muttaqin) yang berada di Takeran Madiun. Bagai tiada rotan akar pun jadi, anjuran itupun diikutinya. Belum genap satu tahun terjadilah apa yang disebut "Madiun Affair" yaitu pemberontakan PKI yang dimotori oleh Muso dan Aidit (1948). Akibat peristiwa tersebut, kegiatan belajar mengajar di sekolah maupun pondok pesantren di daerah Madiun dan sekitarnya dihentikan untuk waktu yang tidak ditentukan. Para siswa dan santri dipulangkan ke daerah (rumah) masing-masing.
Melihat kondisi politik nasional yang tidak mendukung untuk meneruskan pendidikan, oleh orang tuanya Sudjono dididik berwira usaha yaitu berdagang kapas dan telur dari pasar ke pasar. Disamping karena tuntutan situasi, pekerjaan itu pun dijalaninya dengan penuh kesungguhan. Baginya tidak ada pekerjaan yang hina selama masih berada pada jalur yang tidak menyalahi peraturan. Bahkan setiap pekerjaan yang dijalankan pasti membawa hikmah dan manfaat selama dilakukan dengan penuh keihlasan dan kesabaran.
Hingga suatu ketika Bp. KH. Ali Mukhtar mengunjungi dan menanyakan apa yang dikerjakannya sepulangnya dari Madiun. Setelah mengisahkan ini dan itu, akhirnya Bp. KH. Ali Mukhtar mengajaknya untuk bergabung dengan Barisan Gerilyawan Tentara Republik Indonesia (TRI). Proses pun berkelanjutan hingga sampai ke tahap pendidikan di babalan kudus. Gemblengan fisik dan mental keprajuritan dialaminya. Namun dengan terjadinya Konferensi Meja Bundar di Deen Haagh (1949) situasi kembali aman dan kedaulatan penuh pemerintah RI kembali tegak sehingga Sudjono berkesempatan memikirkan kelanjutan pendidikannya.
Atas nasihat Bp. KH. Ali Mukhtar, Sudjono masuk SMP Muhammadiyah Kudus. Mendengar nasihat tersebut beliau sempat tertegun, betapa luasnya wawasan KH. Ali Mukhtar; Ing atase beliau dikenal sebagai tokoh terkemuka Nahdlatul Ulama ternyata tidak berpikiran picik dan fanatik, yaitu dengan menyuruh muridnya belajar di lembaga penidikan yang berbeda latar belakang mazhab-nya. Tergugah hati Bp. Sudjono untuk meneladani sifat yang demikian itu.
Karena materi pelajarannya yang diajarkan di SMP Muhammadiyah Kudus masih terfokus pada materi pendidikan keagamaan, pemuda yang haus akan ilmu pengetahuan itu pun berniat tidak menyelesaikannya hingga tamat. Ditambah lagi keinginannya untuk mondok di Gontor masih menyala-nyala. Maka setelah berkonsultasi serta mendapat restu dari KH. Ali Mukhtar dan kedua orang tuanya pemuda itu segera menyiapkan segala sesuatu yang diperlukan. Berbekal tekad dan semangat yang tak kunjung padam serta persyaratan yang retlatif lebih lengkap, Sudjono pun berangkat menuju kota Reog Ponorogo.
Sesampainya di pondok modern Gontor Ponorogo pada bulan Sya'ban (sekitar akhir tahun 1950), ia langsung mengikuti tes seleksi kelas 1, 2 dan 3 dalam waktu yang bersamaan. Hasil tes ternyata cukup bagus sehingga bisa langsung diterima di kelas 4. Suatu prestasi yang tidak dimiliki semua orang. Dengan demikian tercapailah cita-citanya selama ini untuk belajar di lembaga pendidikan yang mengajarkan ilmu-ilmu agama dan ilmu-ilmu umum sekaligus.
Pendidikan di Kulliyatul Mu'allimin Al Islamiyah, sekolah guru setingkat SGB/SGA, dijalani dengan kesugguhan dan ketekunan. Materi pendidikan dan pengajaran, filosofi kehidupan maupun “sunnah" pondok pesantren yang diajarkan oleh asatidz pondok modern di bawah asuhan Tri Murti: KRH. Ahmad Sahal, KRH. Zainuddin Fannanie dan KRH. Imam Zarkasyi diserap dengan sebaik dan semaksimal mugkin. Tradisi Pondok Gontor yang dikenal sangat ketat disiplinnya, yang oleh Emha Ainun Najib disamakan dengan disiplin "Shaolin Temple", tak dirasakan sebagai beban berat, tapi justru dianggap sebagai tempaan yang akan membentuk pribadi tangguh dan tanggap dalam menghadapi berbagai hambatan dan tantangan di medan perjuangan.
Tahun 1953 beliau berhasil menamatkan KMI dengan prestasi yang cukup membanggakan. Sebenarnya sangat ingin segera pulang ke kampung halaman untuk mengamalkan ilmu yang diperolehnya, namun karena terikat oleh sunnah pondok pesantren yang mewajibkan setiap alumni untuk mengajar selama 2 tahun di almamaternya, keinginan itu pun disimpan untuk sementara. Tugas mengajar yang diberikan almamaternya dilaksanakan dengan sebaik-baiknya sebagai perwujudan pengabdian kepada lembaga yang telah membekali ilmu dan keterampilan.
Kesempatan ini justru dimanfaatkan dengan baik untuk lebih mendalami dan memahami filosofi maupun sunnah pondok pesantren. Sebagaimana dipahami para pihak, Pondok Modern Gontor adalah satu dari sekian lembaga pendidikan yang hingga saat ini tetap istiqamah mengembangkan filosofi pendidikan berdasarkan keihlasan, kemandirian dan keindependenan. Independen artinya secara kelembagaan maupun individual (santri, ustadz dan para kyainya) tidak memiliki keterkaitan, apalagi ketergantungan secara sosial, ekonomi maupun politik dengan lembaga di luar pondok. Bahkan terhadap lembaga-lembaga pemerintah sekalipun.
Komunikasi dan kerja sama dengan lembaga lain tetap terjalin namun bukan karena dependensi. Filosofi kemandirian memberikan pandangan hidup kepada para santrinya untuk mampu mengaktualisasikan segenap potensi yang dimiliki dalam berkarya dan berprestasi dengan membuang jauh-jauh sifat membebani dan menyusahkan orang lain. Sedangkan filofosi keihlasan, mendidik dan mengajarkan para santri untuk senantiasa berpikir positif (husnudzan) dan melaksanakan setiap tugas dan kewajiban yang menjadi tanggung jawabnya—di mana dan kapan pun—semata-mata hanya demi mencapai ridla Allah.
Akhirnya dengan penuh rasa syukur dan bangga, serta berbekal ilmu pengetahuan, pengalaman dan ketrampilan yang diperoleh selama 5 tahun ( 3 tahun sebagai santri dan 3 tahun sebagai guru bantu) di pondok Gontor, beliaupun kembali ke kampung halaman untuk mewujudkan cita-cita dan pengabdiannya kepada masyarakat.
Pendirian MA Darma
Terminal Kertonegoro
Terminal Kertonegoro merupakan terminal penumpang tipe A dengan luas 5 hektar yang terletak di Jalan Suryo, Desa Grudo, Kecamatan Ngawi, Kabupaten Ngawi, Provinsi Jawa Timur. Terminal ini terletak di poros Jalan Nasional Ngawi - Mantingan.
Terminal ini melayani angkutan kota dan pedesaan, angkutan antarkota dalam provinsi (AKDP) dan angkutan antarkota antarprovinsi (AKAP). Angkutan kota dan pedesaan yang melayani terminal ini sedikit dan tidak bisa diandalkan. Dengan luas wilayah yang harus dilayani, meningkatnya kegiatan ekonomi masyarakat, serta komitmen pemerintah untuk mengurangi emisi karbon dengan mengurangi penggunaan transportasi pribadi, pengembangan transportasi umum perlu dilakukan peningkatan besar-besaran.
Terminal ini sempat mengalami renovasi untuk mengurangi luas area terminal agar arus penumpang dan bus menjadi lebih efisien. Terdapat pembangunan shelter untuk penumpang yang baru, namun fasilitas tersebut belum bisa digunakan oleh calon penumpang.
Angkutan Kota
Terdapat dua trayek angkutan kota (per 2011) yang melayani Terminal ini.
Kelas Non Ekonomi / Patas
Sering disebut oleh masyarakat sebagai bis "Cepat". Terdapat dua Perusahaan Otobis yang melayani terminal ini, yakni Eka dan Sugeng Rahayu. Berikut rute dari kedua PO tersebut.
Chrysobothris chiriquita
Chrysobothris chiriquita adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Chrysobothris chiriquita sendiri merupakan bagian dari genus Chrysobothris. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Obenberger.
Cophinopoda oldroydi
Cophinopoda oldroydi adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Cophinopoda, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Leo dan Diane Dillon
Leo Dillon dan Diane Dillon (née Sorber; ) adalah ilustrator sampul buku anak-anak dan majalah dan buku sampul kertas dewasa asal Amerika. Selama lebih dari 50 tahun, mereka membuat lebih dari 100 sampul buku dan majalah fiksi spekulatif
2010 VB40
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Monero
Monero adalah mata uang kripto yang terdesentralisasi. Monero menggunakan beberapa teknik untuk mengaburkan transaksi, yaitu buku besar yang terdistribusi secara publik, dan teknologi peningkat privasi. Dengan ini, dicapailah anonimitas dan kesepadanan. Detil yang disembunyikan dari pengamat luar antara lain adalah isi alamat, jumlah, riwayat transaksi, dan juga jumlah uang pada alamat tersebut.
Protokol yang digunakan bersumber terbuka dan dibuat berdasarkan CryptoNote, sebuah konsep yang dijelaskan pada kertas putih yang dipublikasikan pada 2013 oleh Nicolas van Saberhagen. Komunitas kriptograpfi menggunakan konsep ini untuk mendesain Monero, dan menyebarkan jaringan pertamanya pada 2014. Monero menggunakan tanda tangan cincin, bukti tanpa informasi, dan "alamat tersembunyi" untuk mengaburkan detil transaksi. Fitur-fitur privasi ini sudah merupakan bawaan pada protokol yang digunakan, tetapi pengguna tetap dapat membagikan kunci yang mereka punya kepada pihak ketiga untuk diaudit. Transaksi divalidasi melalui jaringan penambang yang menjalankan RandomX, sebuah algoritma bukti hasil kerja. Algoritma ini memberikan koin baru kepada penambang, dan didesain untuk kebal terhadap penambangan metode ASIC.
Latar Belakang
Akar Monero bisa dilacak kembali ke CryptoNote, sebuah protokol mata uang kripto yang pertama dijelaskan pada sebuah kertas putih yang ditulis oleh Nicolas van Saberhagen (diduga nama samaran) pada Oktober 2013. Penulis menjelaskan privasi dan anonimitas sebagai aspek yang "paling penting dalam uang elektronik" dan menyebut kemampuan bitcoin untuk dilacak sebagai sebuah "celah serius". Seorang pengguna forum Bitcointalk bernama "thankful_for_today" mengkodekan ide ini kesebuah koin yang awalnya mereka beri nama BitMonero. Pengguna forum lain tidak setuju dengan keputusan BitMonero yang dibuat thankful_for_today, sehingga mereka mengcabangkan proyek tersebut pada 2014 untuk membuat monero. Monero berarti koin dalam bahasa Esperanto, dan kadang menggunakan moneroj sebagai kata jamaknya. Identitas van Saberhagen dan thankful_for_today masih anonim.
Monero memiliki komunitas pengembang ketiga terbesar, setelah bitcoin dan Ethereum. Pengurus utama protokol ini awalnya adalah pengembang dari Afrika Selatan bernama Riccardo Spagni. Kebanyakan dari tim pengembang inti memilih untuk tetap anonim.
Privasi
Fitur utama yang ditawarkan Monero adalah fitur privasi dan anonimitas. . Meskipun buku besar nya publik dan terdesentralisasi, semua detil transaksi terkaburkan. Ini berbanding terbalik dengan bitcoin, di mana semua detil transaksi, alamat pengguna, dan isi uang alamat berupa publik dan transparan. Fitur inilah yang membuat monero memiliki pengikut yang setia, diantaranya pengikutnya adalah para crypto-anarchists, cypherpunks, dan para pendukung privasi.