cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Pondok Labu, Cilandak, Jakarta Selatan
Sejarah
Pada masa kepemimpinan Gubernur Ali Sadikin, kawasan pertanian dan perkebunan di Pondok Labu mulai beralih menjadi lahan pemukiman. Selain itu, Gubernur Ali juga membangun Jalan Pondok Labu yang menghubungkan antara Kabupaten Bogor, tepatnya Desa Pangkalan Jati dan Desa Gandul di Limo dengan Jakarta. Arus urbanisasi yang meningkat mengharuskan Pondok Labu memiliki akses pendidikan. Oleh karenanya, salah satu tokoh masyarakat, yakni Haji Saleh menyerahkan lahan yang tidak jauh dari rumahnya untuk dibangunkan sekolah dasar. Sekolah dasar tersebut adalah SD Negeri Pondok Labu 03, 04, 09, dan 010 Pagi yang saat ini telah digabungkan dengan SD Negeri Pondok Labu 03.
Tak hanya sekolah dasar, Pondok Labu juga memiliki universitas yang lahannya tersebut sebelumnya telah dijual dengan setengah harga oleh Haji Saleh, yaitu Universitas Pembangunan Nasional Veteran Jakarta.
Saleh Al-Habsyi, keturunan Ali bin Abdurrahman Alhabsyi, juga tinggal di perumahan Andara Raya, Pondok Labu.
Demografi
Pada tahun 2018, Kelurahan ini dihuni oleh 45.407 penduduk yang terbagi dari 22.123 laki-laki dan 23.284 perempuan dengan seks rasio 95 dan 15.684 kepala keluarga.
Daftar Lurah
Berikut merupakan daftar Lurah Pondok Labu dari masa ke masa.
Kebudayaan
Kebudayaan di Pondok Labu didominasi oleh etnis Betawi. Meski demikian, Pondok Labu memiliki warisan budaya tersendiri. Salah satunya Cacag Lembang, yakni seni bela diri khas Betawi yang diperkenalkan pertama kali oleh salah satu tokoh masyarakat bernama Ki Kunto pada 1813. Aksi dalam Cacag Lembang terinspirasi dari keseharian Ki Kunto sebagai seorang petani. Seiring berjalannya waktu, aksi bela diri ini dikembangkan oleh Ki Ijo pada tahun 1879, hingga akhirnya kembali dikembangkan pada 1955 oleh Ki Haji Kepleh bin Jamirin.
Tiga nama tokoh masyarakat Pondok Labu, di antaranya Haji Ipin, Haji Lihun, dan Ki Haji Kepleh diabadikan dalam bentuk seni rupa benda di Jalan Haji Ipin. Ketiga patung tersebut dikenal sebagai Tugu Tokoh Betawi yang menjadi ikon resmi Pondok Labu.
Pasar malam (Indonesia)
Pasar malam adalah pasar yang melakukan transaksi perdagangan di malam hari. Berbagai barang dagangan atau jasa diperjualbelikan di sini. Pasar malam biasanya merupakan atraksi pariwisata penting di negara-negara sub-tropis dan tropis, ini berhubungan dengan suhu udara di malam hari yang tidak begitu dingin dibandingkan dengan wilayah beriklim dingin. Pasar malam sangat lazim terdapat di Hong Kong, Taiwan, dan Asia Tenggara.
Dalam pasar malam terhimpun berbagai gerai dan kedai yang biasanya menjual barang dan makanan, seperti aneka jajanan dan makanan ringan, hidangan favorit lokal, buah-buahan, pakaian, sepatu, mainan, balon, jam tangan dan jam alarm, pernak-pernik, dan ornamen dengan harga yang relatif murah. Keping DVD, cakram padat, dan perangkat lunak komputer bajakan sering dijual di pasar malam.
Pasar malam menyerupai festival, karnaval, atau fair, di mana permainan karnaval dan wahana permainan anak-anak, seperti korsel mini, komidi putar, dan kereta api mini juga tersedia. Beberapa camilan klasik seperti gulali, es krim, hot dog, roti bakar, burger, dan sosis panggang, juga populer di samping makanan tradisional setempat. Pasar malam lazim digelar satu sampai beberapa hari dalam sepekan, karena para pedagang berputar di sekitar lingkungan yang berbeda pada hari-hari yang berbeda dalam sepekan. Tawar-menawar harga adalah praktik umum di pasar semacam ini.
Sejarah
Pasar malam (Hanzi: 夜市, pinyin: ye shi) sudah ada pada zaman Dinasti Sui di Tiongkok kuno. Di zaman tersebut, penyelenggaraan pasar diatur secara ketat oleh kekaisaran. Pasar malam pertama tercatat di Chang'an, yang merupakan kota terbesar pada zaman tersebut. Dari Chang'an, pasar malam kemudian meluas ke beberapa kota besar lainnya seperti Kaifeng, Luoyang dan Yangzhou.
Sampai pada tahun 965 pada zaman Dinasti Song, kekaisaran menghapuskan larangan berdagang setelah tengah malam. Di Kaifeng muncul pasar malam yang diadakan sampai pagi hari. Pasar malam seperti ini dikenal dengan istilah "pasar hantu" (鬼市). Kebiasaan ini kemudian membudaya dan menyebar ke kota-kota lainnya di seluruh Tiongkok.Di Nusantara, pasar secara tradisional diadakan pada hari yang berbeda dengan lokasi yang bergilir di antara desa-desa yang berpartisipasi. Kebiasaan ekonomi tradisional ini di Jawa dikenal dengan sebutan "Hari Pasaran". Setelah dikembangkan lebih lanjut, pasar didirikan lebih permanen seperti sekarang ini. Pasar malam dapat dianggap sebagai kelanjutan dari budaya "pasar kaget" atau pasar non-permanen ini. Pasar malam biasanya diadakan pada acara khusus atau festival, seperti festival Sekaten di Jawa, atau diadakan di malam Ramadhan, kira-kira sepekan sebelum Lebaran.
Setelah ditemukannya listrik dan bola lampu, pasar malam lebih sering diadakan di Hindia Belanda pada awal abad ke-20. Yang paling besar adalah Pasar Gambir, sebuah pasar malam yang diadakan pertama kali pada 1906, dan kemudian digelar secara berkala tiap tahun sejak 1921 sampai pecahnya Perang Dunia II pada tahun 1942. Pasar Gambir digelar di Koningsplein, Batavia, Hindia Belanda (kini Lapangan Monas atau Medan Merdeka di Jakarta) untuk merayakan ulang tahun Ratu Wilhelmina dari Belanda. Acara ini telah menjadi pendahulu dari Pekan Raya Jakarta (Jakarta Fair) dan Tong Tong Fair di Den Haag yang sebenarnya merupakan pasar malam yang digelar selama beberapa pekan.
Indonesia
Di pulau Jawa, terutama di kota keraton Yogyakarta dan Surakarta, pasar malam besar yang digelar sepanjang pekan diselenggarakan, yaitu pasar malam Sekaten. Sekaten dilaksanakan untuk merayakan Maulid Nabi Muhammad. Pada masa kolonial Hindia Belanda pasar malam tahunan besar-besaran digelar di Pasar Gambir (kini Medan Merdeka). Pasar malam ini menjadi cikal-bakal Jakarta Fair.
Kini beberapa kecamatan di Jakarta, juga di beberapa provinsi, menggelar pasar malam mingguan yang digelar satu malam di setiap pekan. Pasar malam biasanya digelar pada malam Minggu (Sabtu malam) di alun-alun, lapangan, jalan, atau pasar terdekat. Di Indonesia, pasar malam telah menjadi tempat rekreasi mingguan bagi keluarga setempat. Selain menjual berbagai barang dan makanan, beberapa pasar malam juga menawarkan permainan anak-anak dan permainan karnaval, seperti korsel mini atau naik kereta api mini. Di Palembang, pasar malam yang populer terletak di depan Benteng Kuto Besak di tepi Sungai Musi. Pasar malam ini menjual hidangan lokal dan makanan ringan seperti pempek, lenggang dan tekwan, dan juga menawarkan aneka cinderamata dan kerajinan tangan.
Malaysia
Di Malaysia, Pasar Malam biasanya diatur dalam jalan tertutup sementara untuk kendaraan dan buka untuk pejalan kaki pada malam hari sampai larut malam. Di lokasi tertentu seperti buka setiap hari di malam hari atau beberapa waktu dalam seminggu, jalan yang sempit dan sibuk juga merupakan alasan keamanan, Pasar Malam akan dibuka di Padang Pasar Malam pada malam hari yang menggambarkan alokasi ruang yang mengubah tempat parkir di siang hari.
Sebagian besar penjual lokal menjual berbagai macam makanan panas dan makanan lokal dari latar belakang Melayu, Cina dan India yang terkenal serta sulit ditemukan, buah dan sayuran segar, ikan segar dan makanan laut, daging segar dan ayam, mainan, berbagai pakaian keluarga dan aksesoris. Beberapa vendor lokal juga menjual hewan peliharaan hidup atau aksesori telepon.
Cara termudah untuk menemukan Pasar Malam di Malaysia dengan mengetik "Pasar Malam" di Google Maps. Informasi tentang lokasi pembukaan, hari dan waktu berguna. Seperti namanya, jam buka biasanya jam 5 sore dan tutup pukul 11.00 WIB atau sampai makanannya habis terjual.
Microchironomus deribae
Microchironomus deribae adalah spesies lalat yang berasal dari genus Microchironomus dan famili Chironomidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini dapat ditemukan habitatnya di perairan maupun semiperairan.
Sekine Yuna
Sekine Yuna (関根優那, ) adalah seorang penyanyi dan idola asal Jepang. Ia sempat menjadi ketua grup vokal perempuan Cheeky Parade. Ia awalnya masuk iDOL Street sebagai anggota generasi ke-2 dari Street-sei, dimana ia menjadi ketua e-Street. Ia melakukan debut dalam Cheeky Parade dari pembentukannya pada 2012.
Jeonggwa
Jeonggwa, juga dieja jeongwa adalah variasi dari hangwa atau manisan tradisional Korea yang dibuat dengan merebus buah, akar tanaman, biji dalam madu, mulyeot (물엿, gula cair) atau gula. Makanan ini mirip dengan selai, selai jeruk atau jeli.
2001 UO27
2001 UO27 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Amor, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.519, sementara magnitudo mutlaknya adalah 19.8.
Spy Girl
Spy Girl (lit. "Those Who Don't Know Her Are Spies") adalah film Korea Selatan tahun 2004 yang dibintangi oleh Kim Jung-hwa dan Gong Yoo.
2001 UO27
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Wewene Minahasa
Wewene Minahasa dalam bahasa Minahasa berarti perempuan Minahasa. Dalam kebudayaan Minahasa, perempuan memiliki status yang unik. Mitologi Minahasa menceritakan bahwa manusia atau leluhur pertama yang ada di tanah Minahasa adalah Lumimuut. Lumimuut adalah seorang perempuan. Pria pertama lahir dari Lumimuut bernama Toar. Mitologi tersebut juga menjelaskan bahwa yang menciptakan Lumimuut adalah seorang dewi yang bernama Karema. Begitu pula dengan sejarah Minahasa dalam perspektif mitologis sangatlah feminis. Nama Pingkan untuk seorang perempuan Minahasa adalah simbol kekuatan, keberanian, dan kesetiaan. dalam mitologi disebutkan bahwa Pingkan berani melawan keinginan seorang raja yang ingin memperistrinya dan tetap setia pada suaminya Matindas. Cerita tentang Pingkan dan Matindas dulunya menjadi semacam cerita yang wajib diceritakan di acara-acara pernikahan sebagai teladan bagaimana menjadi sepasang suami istri yang ideal. Dalam hal kerja produktif pun wanita dan pria bekerja sama menggarap ladang dan hal ini ada dalam tradisi mapalus.
Posisi perempuan dalam adat
Budaya patriarki telah menciptakan ruang dalam rumah tangga di mana dapur adalah ruang bagi perempuan. Tetapi budaya Minahasa sebenarnya tidak ada pembagian seperti itu. Karena perempuan dan laki-laki umumnya bisa memasak di Minahasa. Dalam acara-acara pesta pernikahan yang selalu bertanggung jawab pada urusan dapur adalah seorang pria. Kepala koki biasanya adalah seorang pria yang melakukan manajemen pada urusan makanan dan tentunya dia pun tahu soal masak memasak. Rata-rata pria Minahasa tahu soal bagaimana memasak makanan tradisional. Dari segi kausalitas posisi perempuan mendahului laki-laki dan perkembangan kebudayaan Minahasa memandang perempuan memiliki derajat yang sama dengan para lelaki. Perempuan adalah pencipta dan yang melahirkan manusia baru. Mereka adalah kreator sekaligus memiliki peran yang sangat signifikan dalam fungsi reproduksi demi regenerasi bangsa. Mereka harus dihormati sebagai pencipta dan pemelihara kehidupan. Dalam hal ini, posisi perempuan Minahasa menempati posisi yang cukup unik dalam berbagai bidang karena tidak pernah tersubordinasi secara sosial dan kultural dari kaum pria. Kondisi ini menunjukkan bahwa sejak dahulu, Minahasa telah mampu menyelesaikan permasalahan gender.
Kekerabatan
Karena menganut prisip keturunan bilateral, maka hubungan kekerabatan diperhitungkan melalui pihak pria dan perempuan. Ayah dan ibu memiliki hak dan kewajiban yang sama terhadap anak-anak. Anak-anak akan menggunakan nama fam (famili atau nama keluarga) ayahnya di belakang nama kecilnya. Misalnya keluarga ayah adalah Mandagie, maka semua anak-anaknya akan menggunakan nama keluarga Mandagie di belakang nama kecilnya. Tapi tak jarang, nama marga ibu juga digunakan sebagai marga anak, atau menyelipkannya sebagai nama tengah anak.
Kehidupan pribadi
Dalam budaya Minahasa, posisi perempuan cukup setara dengan laki-laki. Bahkan dalam hal pernikahan, perempuan memiliki status yang lebih terhormat.
Kelahiran
Apabila seorang perempuan Minahasa akan melahirkan, maka tidak menjadi masalah apakah anak yang akan lahir itu perempuan atau pria. Karena masyarakat menganggap bahwa anak laki-laki dan perempuan sama saja. Maksudnya, anak laki-laki tidak dianggap terlampau istimewa sehingga melupakan keberadaan anak perempuan. Anggapan tersebut dipengaruhi oleh pemikiran keagamaan bahwa anak yang dilahirkan adalah anugerah Tuhan. Ditinjau dari aspek ekonomi, anak laki-laki dapat membantu orang tua meng-olah kebun atau sawah. Sedangkan anak perempuan, melalui perkawinan dapat membawa harta (maskawin dari suaminya) berupa: petak tanah; kebun atau sawah; rumah; uang; ternak dan sebagainya.
Pernikahan
Dalam masyarakat Minahasa, perempuan mempunyai kedudukan yang terhormat dan berpengaruh dalam kehidupan perkawinan. Hal ini dapat dilihat dari nama-nama yang diberikan kepada perempuan, seperti: (1) Tetenden, istilah dalam bahasa Tombulu dan Tountemboan, artinya tempat bersandar; (2) Kasende, istilah dalam bahasa Tombulu dan Tountemboan, artinya teman makan, secara implisit tersirat makna kedudukan yang sama dengan kaum pria; (3) Si Esa, dalam bahasa Tombulu dan Tountemboan, artinya satu belahan, teman hidup.
Seorang perempuan sejak masa remaja sudah dipersiapkan oleh orang tuanya untuk hidup berumah tangga. Proses pemilihan jodoh diserahkan kepada anak yang bersangkutan. Tetapi orang tua senantiasa menyarankan untuk memilih calon suami yang sudah bekerja. Bahkan orang tua akan mendorong anaknya untuk bersekolah setinggi mungkin. Dalam hal ini, terlihat juga makna bahwa perempuan turut membantu ekonomi rumah tangga dan tidak bergantung pada penghasilan suami.
Seorang laki-laki yang akan kawin harus mengambil calon isteri di luar kelompok famili ibu maupun ayah. Akan tetapi, dalam menghitung hubungan kekerabatan hanya berdasarkan satu jumlah angkatan terbatas (prinsip konsentris). Oleh karena itu, sebelum diadakan peminangan (maso minta), orang tua menyelidiki hubungan darah dengan orang tua calon suaminya atau tidak. Apabila ketahuan memiliki hubungan keluarga dekat, maka pemilihan jodoh akan dibatalkan.
Orang-orang yang dianggap masih mempunyai hubungan darah dekat dengan mereka yaitu termasuk keturunan pada angkatan ke-3 ke bawah, yakni cucu basudara. Demikian pula halnya angkatan ke atas sampai pada nenek ayah maupun ibu yang biasa disebut Opu (pria) dan Omu (perempuan). Apabila calon isteri atau suami melanggar aturan yang sudah berlaku tersebut, maka dianggap melaksanakan perkawinan sumbang (incest). Sanksi tegas lembaga adat tidak ada, tetapi sanksi sosial tetap berlaku. Masyarakat percaya anak yang lahir dari perkawinan tersebut akan terlahir cacat secara fisik.
Pada zaman dahulu masyarakat Minahasa belum mengenal lembaga nikah formal-administratif seperti saat ini. Oleh karena itu, jika seorang laki-laki bermaksud untuk menikah, ia harus melaksanakan meneroho (memberi harta atau antar harta) kepada orang tua calon pengantin perempuan sebagai ganti rugi karena salah satuanggota keluarganya akan diambil. Pemberian harta dihitung berdasarkan kecantikan, kepandaian, keterampilan serta status sosial keturunan dari keluarga yang bersangkutan. Biasanya jenis dan jumlah harta yang dituntut oleh orang tua calon pengantin perempuan sebagai berikut: tanah; telaga; kuda; pohon sagu; ternak babi; kain patola atau di Minahasa dikenal dengan kain Bentenan; kain hitam; kain putih; kain merah; katun Cina; cangkir; piring dan lain-lain. Antar harta tersebut menjadi simbol sahnya perkawinan antara laki-laki dan perempuan dimaksud. Apabila jumlah yang diminta oleh pihak perempuan terlalu tinggi, maka calon pengantin pria akan melaksanakan bride service, yakni menjual tenaga dengan bekerja di rumah calon isterinya sampai jumlah harta yang diminta terpenuhi.
Setelah kedatangan bangsa Belanda dengan penyebaran agama Kristen, meneroho dilihat sama dengan menjual anak gadis atau membeli isteri. Hal tersebut dianggap merendahkan harkat dan martabat perempuan dan tidak sesuai dengan ajaran agama. Karena itu, adat tersebut harus dihapus. Sebagai gantinya, harta tersebut diberikan kepada calon isterinya dan biaya pesta perkawinan menjadi tanggung jawab laki-laki.
Perceraian
Pada masyarakat Minahasa dahulu, seorang laki-laki boleh berpoligami. Hal tersebut dikarenakan laki-laki zaman dahulu harus merantau, berperang ke wilayah lain dalam jangka waktu lama. Setelah masuknya ajaran agama Kristen, maka kegiatan tersebut dihapuskan karena bertentangan dengan ajaran. Gantinya, penduduk menganut paham monogami. Tetapi perceraian tetap terjadi. Permintaan cerai bisa dilakukan oleh suami dan bisa juga dilakukan oleh isteri. Penyebab perceraian bermacam-macam. Apabila penyebab perceraian karena isteri berzinah atau kawin lagi (bagila), maka harta yang diberikan oleh suami dapat diambil kembali. Sedangkan jika suami yang lebih dahulu berzinah atau kawin lagi, maka harta benda yang diperoleh selama perkawinan diselesaikan secara musyawarah dan umumnya dibagi sama rata.Jika setelah terjadi perceraian seorang mantan suami ingin rujuk dengan mantan isterinya, maka yang bersangkutan harus melamar lagi, disertai maskawin antar harta dan melaksanakan pesta perkawinan.
Dari segi harta, anak tersebut mempunyai status yang sama dengan anak kandung dan konsekuensinya anak tersebut berhak atas harta warisan orang tua angkatnya. Dengan kata lain, anak angkat dan anak kandung memiliki hak yang sama dengan anak kandung dalam hak atas harta orang tuanya. Dia juga berkewajiban menjamin orang tua angkatnya pada hari tua.
Canthidium discopygidiale
Canthidium discopygidiale adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Canthidium dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Wewene Minahasa
Dinamika kehidupan sosial
Identitas perempuan Minahasa dapat kita telusuri lewat catatan-catatan masa kolonial. Misalnya, Berdasarkan amatan N. Graaafland, ia mengatakan perempuan Minahasa merupakan pribadi yang memiliki daya tarik karena kegigihan dan kemauan yang keras. Sifat-sifat perempuan Minahasa seperti digambarkan adalah perasa, pencinta anak yang besar dan mendalam, penggembira, lincah, rajin serta ringan tangan atau mempunyai sifat penolong. Selain itu, penurut dan berkemauan keras bahkan sering dapat memaksakan kehendaknya. Karena sifat-sifat ini, perempuan Minahasa mempunyai kemauan kerja yang keras dan lebih cepat dan terbuka bergaul dengan siapa saja tanpa merasa asing. Ketika bertugas di Minahasa pada 1850-an, Graafland juga melihat:
Pulau Tromelin
-15.89222°N, 54.52472°W
Tromelin merupakan sebuah gosong pasir rendah dengan panjang 1.700 m (1.1 mil) dan lebar 700 m (0.4 mil), dikelilingi oleh karang koral. Titik tertingginya 23 kaki (7 m). Merupakan tempat pembiakan burung laut dan kura-kura.
Sejarah
Pulau ini ditemukan oleh seorang navigator Prancis pada tahun 1722. Namanya diambil dari chevalier de Tromelin, kapten kapal perang Prancis La Dauphine, yang mengunjungi pulau itu tahun 1776. Pulau Tromelin diduduki Prancis tahun 1954, tetapi diklaim Mauritius. Tahun 1761, kapal Prancis Utile, mengangkut budak dari Madagaskar menuju Mauritius, menghantam karang di pulau itu. Kru mencapai Madagaskar dengan rakit, meninggalkan 60 budak di pulau pasir itu. Lima belas tahun kemudian, chevalier de Tromelin menyelamatkan orang-orang yang selamat — tujuh wanita dan seorang bayi berusia delapan bulan.
Tromelin memiliki Zona Ekonomi Eksklusif (ZEE) seluas 280.000 km² (sekitar 110.000 mil persegi), berbatasan dengan Réunion. Stasiun cuaca pulau, yang memperingatkan siklon, dikelola oleh meteorologis dari Réunion.
Ideratus nactus
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Wewene Minahasa
Dinamika kehidupan sosial
Memang, kaum perempuan […..] betul-betul sangat peka terhadap perkembangan intelektual. Mereka memiliki otak yang encer, daya tangkap yang bagus, perasaan yang hidup dan kemauan yang keras. Oleh karena itu […..] sebagaimana banyak tempat di daerah Minahasa, jarang ditemukan anak gadis yang kalah pintar dari anak-anak lelaki.
Pendidikan
Dalam arsip negara kolonial berangka tahun 1871, bahkan pada tahun 1869 lebih dari 30 tahun sebelum kebijakan politik etis dijalankan di Hindia Belanda, murid perempuan telah sebanyak 34,5 % dari keseluruhan murid di Minahasa yang tersebar di: sekolah negara (staatschool) 28 %; sekolah sekolah misi (zending/mission schools) 34%; sekolah distrik (negoriij schools). Kondisi pendidikan yang cukup maju pada masa itu membuat para perempuan minahasa berani merantau untuk mencari pekerjaan ke luar wilayah Minahasa.
Dalam tingkat pendidikan lebih tinggi, perempuan pribumi pertama dan kedua yang lulus dari sekolah dokter zaman Belanda, STOVIA dan merengkuh gelar dokter berasal dari Minahasa yaitu: Bahkan Marie Thomas juga menjadi perempuan pribumi pertama yang menjadi Dokter Spesialis dalam bidang Obstetri dan Ginekologi.
Dalam bidang pendidikan, perempuan Minahasa memiliki seorang tokoh yang memperjuangkan pendidikan di Minahasa yaitu Maria Walanda Maramis. Beliau dikenal sebagai sosok yang mendobrak adat, pejuang kemajuan dan emansipasi perempuan di dunia politik dan pendidikan. Maria merupakan salah satu perempuan teladan Minahasa yang memiliki nalar kritis untuk menyetarakan kehidupan perempuan atas kaum lelaki. Atas jasa-jasanya, Pemerintah Republik Indonesia menetapkannya sebagai Pahlawan Nasional dan setiap tanggal 1 Desember, masyarakat Minahasa memperingati Hari Ibu Maria Walanda Maramis.
Perpolitikan
Perempuan Minahasa juga memegang peranan dalam panggung politik berbagai tingkat. Beberapa perempuan menjadi pucuk pimpinan suatu organisasi atau satuan administratif. Misalnya dalam bidang pemerintahan, perempuan Minahasa menjadi Kepala Desa, Lurah, Kepala Dinas, bahkan, Wali kota dan Bupati serta Ketua DPRD. Beberapa kabupaten di Sulawesi Utara dipimpin oleh perempuan. Salah satu wali kota perempuan pertama di Indonesia adalah Tine Wawaruntu yang memerintah Manado sejak tahun 1949. Pada tahun yang sama, Makassar juga dipimpin oleh wali kota perempuan bernama Salawati Daud atau Charlotte Salawati. Begitu juga halnya dengan Jenderal perempuan pertama di Indonesia yaitu seorang polisi Jeanne Mandagi, ia bahkan menjadi jenderal ketika masih di masa Akademi Kepolisian (Akpol) masih belum menerima siswa perempuan.
Sächsische Schweiz-Osterzgebirge
Pegunungan Swiss Sachsen-Ore Timur (bahasa Jerman: Sächsische Schweiz-Osterzgebirge; Saské Švýcarsko a východní Krušné hory; Wokrjes Sakska Šwica-Wuchodne Rudne hory) merupakan sebuah distrik (Kreis) di negara Bebas Sachsen, Jerman. Nama distrik tersebut diambil dari pegunungan Swiss Sachsen dan Erzgebirge.
Canthidium discopygidiale
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Psychotria odorata
Psychotria odorata adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Rubiaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Gentianales. Spesies Psychotria odorata sendiri merupakan bagian dari genus Psychotria. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh C.Wright ex Griseb..
Generasi Biru (album)
Atas angka penjualan yang tinggi dalam semua kategori musik di Indonesia pada tahun 1994–1995, album ini meraih penghargaan Platinum Ganda (Double Platinum) dari BASF Awards.
Proses produksi
Generasi Biru adalah album tonggak reformasi Slank. Setelah manajemen Slank lepas dari Boedi Soesatio pada tahun 1994, Slank mendirikan biro manajemen, studio rekaman, rumah produksi, dan perusahaan rekaman yang berdiri sendiri. Manajemen dikelola oleh Pulau Biru Production. Produksi album dilakukan oleh Piss Record, perusahaan rekaman milik Slank sendiri.
Proses rekaman dilakukan melalui eksperimen tiga tempat berbeda, yaitu di Potlot 14, Pondok Nurul (Puncak, Jawa Barat), dan Cibubur, Jawa Barat. Sampul album didesain oleh seorang sutradara ternama, yakni Dimas Djayadiningrat. Berbeda dengan album sebelumnya, logo Slank pada album ini dibuat oleh Bongky. Hal menarik lainnya adalah, proses pengambilan vokal untuk lagu Terbunuh Sepi dilakukan oleh Kaka di tengah lapangan dan saat tengah malam.
Alex Neustaedter
Alexander Francis Neustaedter adalah aktor asal Amerika Serikat. Dia terkenal karena memerankan Bram Bowman di Colony.
Generasi Biru (album)
Proses produksi
Album ini dipasarkan dalam bentuk kaset dan Compact Disc (CD) dengan pendistribusian dibantu oleh Program/Virgo Rec. Mixing dan mastering dikerjakan oleh Indra Q di IQ Kamar Musik.
Alex Neustaedter
Karier
Pada tahun 2009, Neustaedter memulai debutnya di film Albino Farm memerankan Samuel. Pada tahun 2010, berperan sebagai Caleb Johnson di Last Breath. Pada tahun-tahun berikutnya, ia berpartisipasi dalam beberapa film pendek, termasuk Deerhunter (2009) sebagai tahanan, Charlie (2012) sebagai Kevin, Frame of Mind (2013) sebagai Keith Arbor dan Let Go (2015) sebagai Yakub Elliot. Pada tahun 2016, Neustaedter bergabung dengan para pemeran utama serial TV USA Network, Colony sebagai Bram Bowman. Ia juga membintangi film Shovel Buddies tahun 2016. Pada tahun 2018 ia membintangi karakter utama, Miles Hill di A.X.L.
Generasi Biru (album)
Personil
Slank
Personil tambahan Produksi
Penghargaan
Album ini memperoleh penghargaan Platinum Ganda (Double Platinum) dalam BASF Awards untuk kategori album terlaris tahun 1994–1995.
Video klip lagu Kamu Harus Pulang yang disutradarai oleh Gusti Hermansyah dari Djerit Sinema berhasil meraih penghargaan Video Klip Favorit dari Video Musik Indonesia tahun 1994/1995 dan Video Klip Terbaik Sepanjang Tahun 1995/1996.
6 Canis Minoris
6 Canis Minoris adalah salah satu bintang di rasi Canis Minor. 6 Canis Minoris adalah bintang raksasa jingga tipe K (orange K-type giant) dengan magnitudo 4.55. Bintang ini berada pada 560 tahun cahaya dari Bumi.
Etimologi
Nama lain dari para astronom terdahulu adalah:
Selain rasi Canis Minor, bintang ini juga merupakan anggota dari berbagai rasi, asterisma atau kelompok berikut:
Kutub langit
Kutub langit utara dan selatan merupakan dua titik imajiner di langit di mana sumbu rotasi bumi diperpanjang hingga memotong bola langit. Kutub langit utara dan selatan berada tepat di atas kepala pengamat di Kutub Utara dan Kutub Selatan bumi. Sebagaimana Bumi berputar pada porosnya, kedua kutub langit ini tetap berada di titik yang sama di langit dan semua objek langit lain akan berputar mengelilinginya, menyelesaikan satu putaran per hari.
Konsep serupa juga berlaku untuk planet lain: kutub langit planet adalah titik di langit di mana proyeksi sumbu rotasi planet memotong bola langit. Titik-titik ini bervariasi karena sumbu planet yang berorientasi berbeda-beda (posisi yang jelas dari bintang-bintang juga berubah sedikit karena efek paralaks).
Menemukan kutub langit utara
Kutub langit utara saat ini berada dalam derajat bintang terang Polaris (dinamai dari bahasa Latin  stella polaris , yang berarti "bintang kutub"). Hal ini membuat Polaris berguna untuk melakukan navigasi di belahan bumi utara: tidak hanya selalu berada di atas titik utara cakrawala, tetapi sudut ketinggian selalu (hampir) sama dengan geografi pengamat lintang. Polaris hanya bisa dilihat dari lokasi di belahan bumi utara.
Polaris yang berada di dekat kutub langit hanya untuk sebagian kecil dari siklus presesi 25.700 tahun. Posisi akan tetap menjadi perkiraan yang baik selama sekitar 1.000 tahun, pada saat itu kutub akan bergerak lebih dekat ke Alrai (Gamma Cephei). Sekitar 5.500 tahun, kutub akan bergerak mendekati posisi bintang Alderamin (Alpha Cephei), dan dalam 12.000 tahun, Vega (Alpha Lyrae) akan menjadi bintang utara kita, tetapi akan menjadi sekitar enam derajat dari kutub langit utara yang sebenarnya.
Untuk menemukan Polaris, kita harus menghadap ke utara dan mencari bintang biduk dan Ursa Minor asterisma. Melihat bagian "piala" dari Bintang biduk, bayangkan bahwa dua bintang di tepi luar cangkir membentuk garis yang mengarah ke atas dari cangkir. Garis ini menunjuk langsung ke bintang di ujung pegangan Ursa Minor. Bintang itu adalah Polaris, Bintang Utara.
Cara pertama: Melalui Konstelasi Salib Selatan
Kutub langit selatan dapat ditemukan dari Salib Selatan dan dua bintang "penunjuk" α Centauri dan β Centauri. Gambarkan garis imajiner dari γ Crucis ke α Crucis & mdash; kedua bintang di ujung sumbu panjang salib & mdash; dan ikuti garis ini melalui langit. Setelah itu hitung empat setengah kali jarak sumbu panjang ke arah ujung sempit titik silang, atau gabungkan kedua bintang penunjuk dengan garis, bagilah garis ini menjadi dua, lalu pada sudut kanan, gambarkan garis imajiner lain melalui langit sampai memenuhi garis dari Salib Selatan. Titik ini adalah 5 atau 6 derajat dari kutub selatan. Sangat sedikit bintang terang yang penting berada di antara Salib Selatan dan kutub itu sendiri, meskipun konstelasi Musca cukup mudah dikenali langsung di bawah Salib Selatan.
Cara ketiga: Melalui Awan Magellan
Cara ketiga untuk menemukan kutub langit selatan dengan Awan Magellan yang terletak di belahan bumi selatan. Awan Magellan dikenal di dunia astronomi sebagai Awan Magellan Besar dan Awan Magellan Kecil. Awan ini sebenarnya merupakan galaksi katai yang berada di dekat Bima Sakti. Buatlah segitiga sama sisi, titik ketiga di antaranya adalah kutub selatan. Cara ketiga ini paling mudah digunakan saat langit cerah dan bulan tidak bersinar.
Cara keempat: Sirius dan Canopus
Buat sebuah garis imajiner lurus dari Sirius, (bintang paling terang di langit), melalui Canopus, (bintang kedua yang paling terang), berlanjut untuk jarak yang sama sampai ke sebuah titik. Titik tersebut merupakan kutub langit selatan. Dengan kata lain, Canopus berada di tengah antara Sirius dan kutub langit selatan.
Kabul, Kanaan
Kabul (כבול) adalah sebuah kota di barat laut Israel kuno yang disebutkan dalam Alkitab Ibrani, sekarang dewan daerah Kabul di Israel, 9 atau 10 mi sebelah timur Acco.
Periode Alkitabiah
Kabul pertama kali disebutkan sebagai salah satu markah tanah di batas wilayah suku Asyer, dalam. Yosefus menyebutnya sebagai "desa Chabolo yang terletak dalam batas-batas Ptolemais". Diberikan sebagai milik pusaka Suku Asyer. Nama "Kabul" mungkin telah berasal dari kata bahasa Aram mekubbal, yang berarti "berpakaian", sebagai penduduk yang "berpakaian" emas dan perak.
Raja Salomo menyerahkan sebuah distrik di utara-barat dari Galilea dekat Tirus, yang berisi dua puluh kota, untuk Hiram I, raja dari Fenisia, sebagai bayaran untuk bantuan dalam membangun Bait Suci Salomo di Yerusalem. Namun, Hiram tidak senang dengan hadiah itu dan menyebutnya sebagai "tanah Kabul", nama yang berarti "yang tidak baik untuk apa pun". Penulis Kitab 1 Raja-raja mengatakan bahwa tanah itu disebut dengan nama ini "sampai sekarang". Yosefus menafsirkan "Kabul", berarti "yang tidak menyenangkan" (dalam bahasa Fenisia). Pulpit Commentary berpendapat bahwa tanah itu tidak dapat diterima karena "benar-benar hanya terdiri dari desa-desa".
Periode pasca-alkitabiah
Menurut Jewish Virtual Library, kota itu diserang oleh Cestius Gallus pada tahun 66 M. Untuk sementara waktu menjadi markas Yosefus di Galilea, 67 M (LIfe, 213, 227, 234). Judah dan Hillel, putra dari R. Gamaliel III, diterima sebagai tamu kehormatan besar dan berkunjung ke permandian lokal. Merupakan tempat tinggal seorang Rabi Zakkai, dan terkenal dengan kelimpahan anggur dan minyak, tetapi juga memiliki satu sinagoge dan pemandian umum. Setelah kejatuhan Yerusalem, rombongan imam dari keluarga Shecaniah (Sekhanya) menetap di sana. Dalam kerajaan Latin merupakan kursi suatu pemilikan bangsawan (seigniory) yang dikenal sebagai Cabor.
Sekhanya
Sekhanya (Shecaniah) dapat merujuk kepada
Arti nama: "seorang yang intim dengan Allah".
Rombongan Imam
Sekhanya adalah seorang imam Israel kuno keturunan Harun, yang tercatat hidup dalam pemerintahan Raja Daud pada abad ke-10 SM. Sekhanya memimpin rombongan imam kesepuluh dari 24 rombongan imam (1 Tawarikh 24:11).
Pembentukan rombongan
Dalam Alkitab 1 Tawarikh 24 pembagian rombongan imam pada masa pemerintahan Raja Daud. Para imam keturunan Harun, yang memiliki empat anak laki-laki: Nadab, Abihu, Eleazar dan Itamar. Namun, Nadab dan Abihu mati sebelum Harun mati dan hanya Eleazar dan Itamar yang mempunyai keturunan. Salah satu imam dari keturunan Eleazar, Zadok, dan imam dari keturunan Itamar, Ahimelekh, ditunjuk untuk membantu pembentukan rombongan imam. Enam belas rombongan dari keturunan Eleazar dipilih menjadi kepala imam sedangkan hanya delapan dari keturunan Itamar yang dipilih. Ini dilakukan karena imam keturunan Eleazar lebih banyak jumlahnya. Dilakukan undian untuk menentukan urutan pelayanan kapan rombongan imam itu akan memasuki Bait Suci. Setiap rombongan bertanggung jawab untuk melayani selama satu minggu yang berbeda, di mana rombongan Sekhanya ditempatkan untuk melayani di Kemah Suci selama minggu kesepuluh dalam perhitungan tahun kalender Ibrani. Flavius Yosefus (37-100 M) juga mencatat mengenai pembentukan 24 rombongan imam ini meskipun tidak menuliskan nama-nama mereka, dan menyatakan bahwa pembagian itu masih ada pada zamannya, yaitu pada abad pertama Masehi.
Build New World: Kamen Rider Cross-Z
Build New World: Kamen Rider Cross-Z (ビルド NEW WORLD 仮面ライダークローズ) adalah V-Cinema yang dirilis dan ceritanya fokus pada karakter Ryuga Banjou. Film ini mengambil plot setelah episode 49 atau episode terakhir dari serial utama. Film ini juga menghadirkan tokoh antagonis baru yaitu Kamen Rider Killbas (仮面ライダーキルバス). V-Cinema ini dirilis pada 25 Januari 2019, dengan lagu tema "CROSS" yang dinyanyikan oleh J-CROWN & TaKu. Film ini ditulis oleh Shogo Muto, dan disutradarai oleh Kyohei Yamaguchi. Film ini berfokus pada karakter Ryuga Banjo ketika ia mencoba untuk menyesuaikan diri dengan dunia baru dan menghadapi ancaman baru dari Suku Blood.
Sinopsis
Menggunakan Muscle Galaxy Full Bottle, Kamen Rider Cross-Z berubah menjadi Kamen Rider Cross-Z Evol! Meskipun mereka telah mengalahkan Evolto, kebenaran di baliknya adalah sebuah misteri. Apa yang akan ditemukan para pahlawan kita di Dunia Baru ini?
Plot
Setelah pembentukan dunia baru setelah kekalahan Evolto, Sento Kiryu dan Ryuga Banjo mereka melihat fasilitas penyimpanan yang merekam kisah terakhir yang mereka ingat. Setelah Sento mengakhiri rekaman, Ryuga datang dengan nama untuk digunakan alih-alih "berotot bodoh" - Pangeran Protein.(プロテインの貴公子 / purotein no kikōshi) kemudian berkomentar tentang betapa melelahkannya menemukan aktor suara untuk peran karakter seperti Misora dan Evolto. Sento mencatat bahwa mereka tidak dapat meminta bantuan suara dari orang-orang yang ada di dunia ini karena semua ingatan mereka yang terkait dengan Kotak Pandora terhapus, dan juga mereka berdua membutuhkan uang untuk tetap di tempat mereka sekarang, Sento telah menciptakan berbagai penemuan untuk dijual oleh Ryuga, yang terbaru adalah item transformasi yang dapat mengungguli Cross-Z Dragon, Spider-Type Pet Robo. Banjo menyarankan untuk menjualnya di tempat lain sebagai senjata, tetapi Sento menegaskan bahwa dunia baru tidak membutuhkan Kamen Rider. Dia memberikan semua barang yang dia kembangkan untuk Ryuga dan menyuruhnya pergi untuk menjualnya, atau mereka akan diusir.
Setelah Ryuga pergi, seorang alien bernama Killbus muncul dari panel Pandora putih, dan menyalin ingatan dan penampilan Sento. Killbus menyatakan bahwa Evolto mencuri Kotak Pandora darinya dan dia ingin merebutnya kembali. Sebelum Sento bisa berubah untuk melawan, Killbus meracuninya. Saat ia berjuang untuk mendapatkan Genius Fullbottle untuk memurnikan tubuhnya dan membersihkan racun, ia menyalakan TV untuk sebuah acara yang dibintangi penari, Satoshi Kakizaki, yang bentuknya disalin oleh Killbus karena ia lebih suka bentuk Satoshi daripada Sento. Dia kemudian mengambil Build Driver dan panel Pandora putih, bertekad untuk memburu Evolto.
Sementara itu, Ryuga berada di pasar mencoba untuk menjual semua penemuan Sento. Dia meyakinkan bahwa tidak ada yang orang lain yang menjualnya, setelah seorang anak laki-laki menolak Spider-Type Pet Robo bersikeras bahwa tidak ada yang mau membelinya. Kemudian seorang wanita bernama Yui Mabuchi datang dan menaruh minat pada Spider-Type Pet Robo, lalu bertanya kepada Ryuga tentang Cross-Z Dragon. Dia menunjukkan gambar Kamen Rider Cross-Z dan menjelaskan bahwa dia hanya tahu Rider itu dan dia adalah seorang guru sekolah. Ketika Ryuga menerima panggilan dari Sento, ia mulai menjelaskan bahwa seseorang tahu mereka adalah Kamen Rider, tetapi Sento mengatakan kepadanya untuk berlari dan memberi tahu dia tentang Killbus yang menyerangnya.
Ryuga mendapatkan kembali kesadaran di samping Yui yang masih tak sadarkan diri di luar penjara yang sama di mana ia ditahan karena pembunuhan Takumi Katsuragi. Bingung tentang kebangkitan Evolto, ia diingatkan bahwa ia dapat dengan bebas mengendalikan gennya dan menggunakan kemampuan itu untuk menyelipkan sebagian kecil ke tubuhnya selama kekalahannya, yang dihidupkan kembali oleh Killbus merekonstruksi Kotak Pandora. Evolto kemudian memberi tahu Ryuga bahwa Killbus adalah kakak lelakinya yang juga raja Planet Blood yang, dalam hedonismenya, menghancurkan planetnya sendiri. Evolto mempertaruhkan nyawanya untuk melarikan diri dari kehancuran Planet Blood dengan Kotak Pandora, tetapi ia tahu bahwa Killbus mengincarnya karena kekuatannya dapat dipulihkan oleh anggota Suku Blood. Karena alasan itu, ia membawa semua orang ke penjara karena menyimpan sesuatu yang dapat digunakan untuk mengalahkan Killbus.
Terlalu lemah untuk berdiri, Evolto kembali ke tubuh Ryuga, sementara Yui sadar dan ingatannya tentang Kamen Rider. Secara khusus, memori Ryuga sebagai Kamen Rider Cross-Z melawan Guardian dan mengabaikan tangisannya untuk meminta bantuan, sebelum Guardian membawanya dan murid-muridnya pergi untuk diujicobakan sebagai Lost Smash. Mengingat ini, dia menunjukkan bekas luka bakar Ryuga di seluruh perutnya mengklaim dia meninggalkan mereka untuk mati, dan mengatakan kepadanya bahwa siswanya masih koma. Evolto menjelaskan kepada Ryuga yang bingung bahwa alasan para siswa itu tidak kembali normal adalah karena mereka dikorbankan untuk memurnikan Botol Hilang.
Kembali di penjara, Ryuga dan Yui mencuri seragam penjaga untuk menyelinap Kotak Pandora tanpa meningkatkan alarm. Ryuga meminta maaf kepada Yui atas tindakannya di masa lalu, menjelaskan bahwa pada saat itu, dia hanya berjuang untuk dirinya sendiri dan tidak ingin memperhatikan dia dan murid-muridnya meminta bantuan. Yui menyerang Ryuga dengan marah karena mengakui keegoisan seperti itu, meskipun dia mengatakan dia menyesal, dan bersama-sama dengan Box, mereka tiba di area bawah penjara. Tampaknya tidak memiliki apa-apa, sampai Evolto muncul kembali dari Ryuga sebagai Blood Stalk dan menggunakan Box untuk mengubah area itu menjadi laboratorium penelitian Faust seperti di dunia sebelumnya. Kotak Pandora juga mengungkapkan banyak catatan tentang perkembangan Tingkat Bahaya Ryuga, yang semuanya konvergen ke Dragon Evolbottle. Evolto mengungkapkan bahwa banyak peristiwa terjadi untuk meningkatkan Level Bahaya, seperti membingkainya karena kematian Takumi dan membunuh orang tuanya. Mengungkap ini hanya untuk meningkatkan Level Bahaya Ryuga lebih jauh dan membuktikan titik yang dibuat Takumi - Ryuga memiliki kekuatan untuk melampaui Evolto.
Killbus muncul, setelah mendengar bahwa Dragon Evolbottle memiliki semua yang diperlukan untuk mengalahkannya, dan bahwa Evolto bermaksud untuk bekerja sama dengan Ryuga untuk tujuan itu. Mengomentari apa yang dia dengar tentang kekuatan Ryuga, Killbus menggunakan Killbuspider dengan Spider Fullbottle di Build Driver untuk berubah menjadi Kamen Rider Killbus. Dia kemudian mengubah panel Pandora putih menjadi perangkat untuk menahan energi Evolto dan Ryuga yang akan digunakan dengan Kotak Pandora untuk menyebabkan ledakan besar yang akan menghancurkan seluruh alam semesta. Setelah mendengar ini, Ryuga memutuskan untuk bertarung dengan Evolto melawan Killbus, berubah menjadi Kamen Rider Cross-Z Charge, karena ia tidak bisa menjadi Kamen Rider Cross-Z Magma sementara Evolto dalam bentuk Blood Stalk. Keduanya bersama-sama melibatkan Killbus, tetapi mereka mudah kewalahan dan Killbus mengalahkan Evolto, lalu menyedot energinya. Sebelum menghilang, Evolto memberikan Dragon Evolbottle ke Ryuga, mengetahui Sento bisa menggunakannya untuk membuat item untuk mengalahkan Killbus. Setelah kekalahan Evolto, Killbus kemudian mengalihkan perhatiannya ke Ryuga, tetapi sebelum dia bisa menyelesaikannya, Kazumi dan Gentoku muncul pada waktunya untuk menghentikannya sebagai Kamen Riders Grease dan Rogue, masing-masing. Ketiga Penunggang terlibat Killbus bersama, tetapi dengan Kazumi dan Gentoku yang keluar dari pertarungan begitu lama dan kembali melawan musuh yang kuat, mereka memutuskan untuk mundur, memastikan Yui datang bersama mereka. Kembali di laboratorium penelitian, Killbus menanamkan energi yang ia kumpulkan dari Evolto ke dalam Kotak Pandora, tetapi dengan cepat menyadari itu tidak cukup untuk mencapai tujuannya, dan ia membutuhkan energi Ryuga juga.
Keempatnya kembali ke fasilitas penyimpanan di mana Sento, Misora, dan Sawa sedang menunggu mereka. Ryuga menyerahkan Sento the Dragon Evolbottle untuk menganalisis data yang dikandungnya. Saat itu, pembaruan berita di TV menunjukkan blokade terbentuk di luar penjara menunggu Satoshi Kakizaki, yang keluar dengan Kotak Pandora. Killbus mengalahkan seluruh blokade dengan satu ledakan energi, dan menantang Ryuga untuk bertarung dengan kekuatan penuh besok di dekat air mancur di mana mereka pertama kali bertemu satu sama lain. Setelah menganalisis data di Evolbottle, Sento menemukan bahwa untuk mengalahkan Killbus, Ryuga membutuhkan item yang memperkuat gen Evolto, yang masih ia miliki, sebanyak mungkin. Sento memperingatkan bahwa proses pembuatan item ini akan datang dengan risiko Evolto dihidupkan kembali dengan kekuatan penuh dan risiko tubuh Ryuga meledak, yang keduanya bersedia dilakukan oleh Ryuga. Ini dipenuhi oleh ketidakpercayaan Yui terhadap Kamen Rider yang gagal menyelamatkannya dan murid-muridnya, tetapi Misora mendesaknya untuk menaruh kepercayaannya pada Ryuga. Untuk membuat item baru, Sento mengembangkan mesin untuk merangsang gen Evolto di dalam Ryuga yang berhasil menghidupkan kembali Evolto dalam bentuk Kamen Rider Evol. Dia menyadari bahwa Sento hanya menghidupkannya kembali untuk mengalahkan Killbus, yang dia setujui.
Kembali di air mancur, Killbus menunggu sampai Ryuga muncul dengan Kazumi dan Gentoku bertekad untuk mengalahkannya. Killbus menerima tantangan ini dan berubah menjadi Kamen Rider Killbus, kemudian menggunakan Kotak Pandora untuk memindahkan mereka jauh dari kota, jadi tidak ada yang akan menghalangi pertempuran mereka. Tiga lainnya kemudian merespons tantangan ini dengan mentransformasikannya menjadi Kamen Riders Cross-Z Magma, Grease dan Rogue. Killbus menambah tantangan ini dengan menghasilkan enam Smash. Kazumi dan Gentoku percaya Ryuga untuk menangani Killbus saat mereka melawan Smash. Saat bertarung, Kazumi menyadari Nariaki Utsumi tidak hadir bersama mereka, dan Gentoku menjelaskan itu karena ia tidak pernah bereksperimen saat bertransformasi dengan Driver Evol, dan karenanya tidak dapat mendapatkan kembali ingatan dari dunia sebelumnya. Menyetujui untuk mengabaikan detail itu, Gentoku dan Kazumi terus melawan Smash, sementara Ryuga bertarung dengan Killbus. Sementara Killbus bersiap untuk melakukan pukulan fatal dengan Kaizoku Hassyar, Evolto muncul dari tubuh Ryuga untuk menghentikan serangan. Bekerja sama untuk mengalahkan Killbus sambil mempertahankan rasa saling tidak percaya mereka, kedua Killbus terlibat kembali.
Killbus senang melihat Ryuga bangkit kembali, lalu Ryuga meminta item yang dibuat Sento. Yui khawatir tentang apa yang mungkin dilakukannya dalam kondisi saat ini, tetapi Ryuga bersikeras untuk mengambilnya sekarang. Evolto juga ragu bahwa ia dapat menggunakannya dalam kondisinya, tetapi ia bertekad untuk tidak menyerah, namun ia mendapati dirinya tidak dapat menggunakannya. Kecewa, Killbus bersiap untuk mengambil energi Ryuga, tetapi berhenti karena terkejut ketika Evolto mulai tertawa. Dia mengungkapkan kekecewaannya pada Ryuga dan batas kemanusiaannya, lalu bertanya pada Killbus apakah dia masih akan membiarkannya bergabung dengan sisinya, sangat menjijikkan bagi semua orang. Evolto kemudian mencekik Yui, mengejek Ryuga karena kelemahannya, tetapi yang terakhir bertekad untuk tidak membiarkan Yui terluka lagi dan berhasil mengaktifkan Muscle Galaxy Fullbottle. Melihat apa yang terjadi, Evolto melepaskan Yui dan bergabung dengan Ryuga saat ia berubah menjadi Kamen Rider Cross-Z Evol.
Dengan Killbus dikalahkan, semua orang kembali ke air mancur di mana mereka berhadapan dengan Killbus dan Kotak Pandora menghilang sepenuhnya kecuali untuk panel Pandora putih. Setelah Ryuga kembali dari keadaannya yang berubah, Evolto muncul dalam keadaan hantu-nya. Dia kemudian mengaku berpura-pura mengkhianatinya dan menyerang Yui untuk meningkatkan Level Bahaya Ryuga cukup untuk menggunakan Muscle Galaxy Fullbottle. Lalu dia menawar Ryuga "Ciao" saat dia meninggalkan Bumi untuk tidak kembali sampai dia mendapatkan kembali kekuatan penuhnya. Dengan Evolto pergi, Ryuga berbalik untuk membantu Yui, lalu dia berterima kasih padanya dengan memeluknya. Gentoku menggunakan kausnya untuk bertanya apakah ini berarti bahwa Ryuga dan Yui adalah "Pasangan yang Cocok?" (ベ ス ト マ ッ チ？ / Besuto Matchi?), Tetapi sementara Ryuga bersikeras mereka tidak, Yui membuktikan mereka dengan mencium pipinya. Kesal dengan perkembangan baru ini, Kazumi menyerang dia, kemudian Gentoku membawanya ke sisinya, yang menjadi Ryuga kesal, dan ketiganya akhirnya berjuang untuk tangan Yui, yang Sawa datang untuk melihat.
Ego (lagu Lyodra Ginting)
"Ego" merupakan lagu yang dibawakan oleh penyanyi Lyodra Ginting, di bawah naungan label Universal Music Indonesia lagu ini di rilis pada 10 februari 2023. Lagu ini di tulis oleh Mario Gerardus Klau dan di produseri oleh Tohpati.
Musik Video
Lyodra merilis video musik "Ego" pada 10 februari 2023 di channel Youtube-nya dengan durasi enam menit lima puluh satu detik. Video musik ini di produseri oleh Valencia Margarita serta di direct Idho Aruan dan Resi Arianti.
Bercerita mengenai keluarga yang terdiri atas tiga orang (Ayah,Ibu, Anak), keluarga ini awalnya sangatlah harmonis dan bahagia. Namun, karna kurangnya komunikasi yang baik antara kedua orangtua dan ego yang tinggi untuk kembali berbaikan membuat mereka selalu bertengkar yang mempengaruhi kondisi anak hingga mereka memutuskan untuk berpisah.