cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Fiksi ilmiah feminis
Feminisme gelombang pertama (hak pilih)
Para perempuan penulis yang terlibat di dalam gerakan karya sastra utopia di akhir abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh, dapat dianggap sebagai para penulis fiksi ilmiah feminis pertama. Tulisan mereka, yang muncul selama gerakan feminis gelombang pertama, sering menyampaikan isu-isu seksisme melalui dunia yang dibayangkan berbeda yang menantang berbagai ekspektasi gender. Di tahun 1881, Mizora: A Prophecy menggambarkan sebuah dunia yang hanya terdiri dari perempuan dengan inovasi teknologi seperti partenogenesis, telepon video, dan daging tiruan.
Novel itu tak lama kemudian diikuti oleh berbagai karya utopia feminis lainnya, seperti karya Elizabeth Burgoyne Corbett, New Amazonia: A Foretaste of the Future (1889). Di tahun 1892, penyair dan abolisionis Frances Harper menerbitkan Iola Leroy, salah satu dari novel pertama yang ditulis oleh perempuan Afro-Amerika. Buku ini berlatar Selatan sebelum perang, yang menceritakan kehidupan seorang perempuan ras campuran yang sebagian besar leluhurnya berkulit putih dan merekam harapan banyak orang Afro-Amerika terhadap kesetaraan sosial—untuk ras dan gender—selama Era Rekonstruksi. Unveiling a Parallel (1893) menceritakan seorang lelaki tokoh utama yang mengendarai "pesawat" ke Mars dan mengunjungi dua masyarakat "Mars" yang berbeda; dalam keduanya terdapat kesetaraan antara lelaki dan perempuan. Di salah satunya, Paleveria, perempuan telah mengadopsi karakter negatif laki-laki; Di Caskia, yang satunya lagi, kesetaraan gender "telah membuat kedua jenis kelamin bersifat baik, penyayang, dan murah hati". Dua populis Amerika, A.O. Grigsby dan Mary P. Lowe, menerbitkan NEQUA or The Problem of the Ages (1900), yang menjelajahi isu norma-norma gender dan menempatkan ketidaksetaraan struktural. Novel yang baru ditemukan akhir-akhir ini mempertunjukkan kaidah-kaidah fiksi ilmiah feminis yang dikenali: seorang perempuan tokoh utama penutur yang menyamar sebagai seorang laki-laki, penjelajahan adat istiadat seksis, dan penggambaran masa depan masyarakat bumi berongga (seperti Mizora) yang mengakui kesetaraan perempuan.
The Sultana's Dream (1905), oleh feminis muslim Bengala, Rokeya Sakhawat Hussain, terlibat dengan peran perempuan yang dibatasi di masa kemaharajaan Britania di India. Melalui penggambaran purdah dengan peran gender yang dipertukarkan dalam dunia teknologis masa depan alternatif, buku Hussain dijelaskan mengilustrasikan potensi untuk wawasan budaya melalui pertukaran peran di masa-masa awal pembentukan subgenre ini. Dalam novel utopia berjudul Beatrice the Sixteenth (1909), seorang transgender penulis, Irene Clyde, menciptakan sebuah dunia yang tidak mengenali gender dan kisahnya sendiri diceritakan tanpa penggunaan kata benda yang dibedakan atas gender. Dalam barisan yang sama, Charlotte Perkins Gilman menjelajahi dan mengritik ekspektasi terhadap perempuan dan laki-laki dengan menciptakan sebuah dunia dengan satu jenis kelamin dalam Herland (1915), yang mungkin merupakan novel utopia dan fiksi ilmiah feminis masa-masa awal yang paling terkenal.
Di antara peperangan
John Wyndham, yang menulis dengan nama pena John Beynon Harris, yang digunakannya di masa-masa awal, adalah seorang penulis picisan yang memasukkan perempuan-perempuan tokoh utama dalam kisah-kisah seperti The Venus Adventure (Wonder Stories, 1932), yang mengisahkan awak kapal campuran yang melakukan perjalanan ke Venus. Kisahnya diawali di masa depan ketika perempuan tidak lagi diperbudak oleh kehamilan dan kelahiran bayi karena sudah ada inkubator tiruan, yang ditentang oleh kaum minoritas agama. Perempuan telah menggunakan kebebasan ini untuk memasuki berbagai profesi termasuk kimia. Pandangan Wyndham begitu langka sehingga di dalam seri novelnya Stowaway to Mars, salah seorang penyunting majalah "memperbaiki" nama tokoh utamanya Joan menjadi John. Wyndham kemudian harus menuliskan cerita terakhir yang baru untuk mereka untuk menggantikan cerita penutupnya yang mengisahkan Joan jatuh cinta dan hamil.
Setelah Perang Dunia II
Zaman PascaPD II dan Perang Dingin merupakan periode yang sangat penting namun sering dilewatkan dalam sejarah fiksi ilmiah feminis. Dalam masa ini, perempuan penulis menggunakan genre fiksi ilmiah untuk secara kritis menilai bentang sosial, budaya, dan teknologi yang berubah dengan cepat. Para perempuan penulis fiksi ilmiah di masa pascaPD II dan Perang Dingin secara langsung terlibat dalam penjelajahan dampak ilmu dan teknologi pada perempuan dan keluarga mereka, yang merupakan titik fokus kesadaran publik selama dasawarsa 1950an dan 1960an. Para perempuan penulis fiksi ilmiah ini, sering menerbitkan karya-karya mereka di dalam majalah-majalah SF seperti The Avalonian, Astounding, The Magazine of Fantasy and Science Fiction, dan Galaxy, yang terbuka pada cerita-cerita dan penulis-penulis baru yang mendorong batas-batas bentuk dan isi.
Di awal Perang Dingin, restrukturisasi ekonomi, kemajuan teknologi, teknologi rumah tangga baru (mesin cuci, peralatan listrik), peningkatan mobilitas ekonomi kelas menengah yang baru, dan penekanan pada praktik-praktik konsumtif, mengukir lingkungan rumah tangga berteknologi baru sehingga perempuan diberi uraian pekerjaan yang baru – ibu rumah tangga yang profesional. Kisah-kisah fiksi ilmiah feminis yang diterbitkan diceritakan dari sudut pandang perempuan (tokoh dan penulis) yang seringkali diidentifikasi dalam peran ibu rumah tangga atau istri rumahan tradisional, suatu tindakan subversif dalam banyak hal karena watak genre fiksi ilmiah dan masyarakat pada masa itu secara tradisional memusatkan perhatian pada laki-laki.
Dalam Galactic Suburbia, penulis Lisa Yaszek menemukan kembali banyak perempuan penulis fiksi ilmiah di masa pascaPD II seperti Judith Merril, penulis That Only a Mother (1948), Daughters of Earth (1952), Project Nursemaid (1955), dan The Lady Was a Tramp (1957); Alice Eleanor Jones, penulis Life, Incorporated (1955), The Happy Clown (1955), dan Recruiting Officer (1955); serta Shirley Jackson, penulis One Ordinary Day, with Peanuts (1955) dan The Omen (1958). Para penulis ini seringkali membaurkan batas-batas fiksi ilmiah feminis dan fiksi spekulatif, tetapi karya mereka memberi landasan substantif bagi penulis fiksi ilmiah dari feminisme gelombang kedua untuk secara langsung terlibat dengan proyek feminis. "Sederhananya, perempuan berpaling pada fiksi ilmiah dalam dasawarsa 1940an, 1950an, dan 1960an karena fiksi ilmiah memberi mereka penikmat fiksi yang terus bertambah serta terlibat secara sosial maupun inovatif secara estetis."
Feminisme gelombang kedua
Pada dasawarsa 1960an, fiksi ilmiah mengombinasikan sensasionslisme dengan kritik-kritik politik dan teknologi dalam masyarakat. Dengan kedatangan femiinsme gelombang kedua, peran perempuan dipertanyakan dalam "genre yang subversif dan membuka wawasan" ini". Tiga tulisan terkemuka dalam periode ini adalah karya Ursula K. Le Guin, The Left Hand of Darkness (1969), karya Marge Piercy, Woman on the Edge of Time (1976) dan karya Joanna Russ, The Female Man (1970). Masing-masing menyoroti keyakinan para penulis mengenai aspek-aspek peran gender yang dikonstruksi secara sosial dengan menciptakan masyarakat tanpa gender. Dua dari para penulis ini merupakan pelopor kritik feminis dalam fiksi ilmiah di dasawarsa 1960an dan 1970an, melalui esai-esai yang dikoleksi dalam The Language of the Night (Le Guin, 1979) dan How To Suppress Women's Writing (Russ, 1983). Yang perlu masuk dalam catatan juga adalah karya Madeleine L'Engle, A Wrinkle in Time (1962), yang ditulis untuk anak-anak dan remaja, menceritakan seorang gadis tokoh utama berusia 13 tahun, Meg Murry. Ibunya, Ny. Murry, seorang ilmuwan yang memiliki gelar akademis dalam biologi dan bakteriologi. Novel L'Engle diputuskan termasuk dalam fiksi ilmiah, feminis, dan penganut Kristen yang taat, dan merupakan novel pertama dalam serinya, The Time Quintet. Petualangan Meg ke planet-planet, galaksi-galaksi, dan dimensi-dimensi lain dipandu oleh tiga makhluk kuno, Ny. Apa, Ny. Yang Mana, dan Ny. Siapa, yang melakukan "tesser" untuk melakukan perjalanan dengan jarak yang sangat jauh. A Wrinkle in Time diberi penghargaan Newbery Medal di tahun 1963 dan tidak pernah tidak dicetak. Laki-laki juga menyumbang karya sastra pada fiksi ilmiah feminis. Karya yang menonjol adalah cerita pendek yang ditulis Samuel R. Delany, Time Considered as a Helix of Semi-Precious Stones (1968), yang memenangkan Hugo Award untuk Cerita Pendek Terbaik di tahun 1970. Ceritanya mengisahkan kehidupan seorang lelaki gay yang meliputi tema sadomasokisme, gender, arti penting bahasa, dan ketika masyarakat kelas atas dan bawah saling bertemu satu sama lain. Sementara novelnya, Babel-17, mengisahkan perempuan autis warna sebagai pahlawan dan tokoh utamanya. Karya Octavia Butler, Kindred (1979) menceritakah kisah seorang Afro-Amerika yang hidup di Amerika Serikat pada tahun 1979 dan tanpa sengaja melakukan perjalanan waktu ke Selatan sebelum masa perang. Novel ini mengemukakan pertanyaan-pertanyaan rumit mengenai kodrat seksualitas, gender, dan ras ketika masa kini menghadapi masa lalu.
Dasawarsa 1980an dan selanjutnya
Fiksi ilmiah feminis berlanjut ke dasawarsa 1980an dengan novel karya Margaret Atwood, The Handmaid's Tale (1985), sebuah kisah distopia dari masyarakat teokratis yang membuat perempuan dilucuti semua kebebasannya secara sistematik, Buku ini dimotivasi oleh ketakutan akan dampak potensi kemunduran pada hak-hak perempuan. Sheri S. Tepper paling dikenal oleh serinya The True Game, yang menjelajahi Lands of the True Game, sebagian planet yang dijelajahi umat manusia pada suatu ketika di masa depan. Pada bulan November 2015, dia menerima World Fantasy Award untuk Pencapaian Hidup untuk seri ini. Tepper telah menulis dengan menggunakan beberapa nama samaran, termasuk A. J. Orde, E. E. Horlak, dan B. J. Oliphant. Carol Emshwiller adalah penulis fiksi ilmiah feminis lain dengan karya-karyanya yang paling terkenal adalah Carmen Dog (1988), The Mount (2002), dan Mister Boots (2005). Emshwiller juga menulis fiksi ilmiah untuk The Magazine of Fantasy and Science Fiction sejak tahun 1974. Dia memenangkan World Fantasy Award untuk Pencapaian Hidup di tahun 2005 untuk novelnya The Mount (2002). Novel ini menjelajahi mentalitas mangsa/pemburu melalui ras alien. Penulis lain dalam dasawarsa 1980an, Pamela Sargent, telah menghasilkan karya Seed Series, yang di dalamnya termasuk Earthseed, Farseed, dan Seed Seeker (1983–2010), Venus Series mengenai teraformasi Venus, yang meliputi Venus of Dreams, Venus of Shadows, dan Child of Venus (1986–2001), serta The Shore of Women (1986). Sargent juga merupakan pemenang Pilgrim Award di tahun 2012 untuk sumbangan hidup bagi studi-studi fiksi ilmiah/fiksi. Lois McMaster Bujold memenangkan Hugo Award dan Nebula Award untuk novelnya, The Mountains of Mourning, yang merupakan bagian dari serinya Vorkosigan Saga (1986–2012). Saga ini memasukkan berbagai sudut pandang dari sejumlah tokoh kecil, dan juga sangat mempedulikan isu-isu etika kesehatan, identitas, dan reproduksi seksual.
Para penulis fiksi ilmiah yang lebih baru menerangkan bahwa yang mereka perdebatkan adalah ketidakadilan yang menjadi kelaziman. Pada saat Kerusuhan LA tahun 1992, sebuah karya penulis Jepang-Amerika Cynthia Kadohata, In the Heart of the Valley of Love (1992) diterbitkan. Ceritanya, yang berlatar tahun 2052, memeriksa ketegangan di antara dua kelompok yang didefinisikan sebagai "kaum berada" dan 'kaum tak berpunya" serta ditulis melalui mata seorang gadis berusia sembilan belas tahun yang merupakan keturunan Asia dan Afrika. Karya Nalo Hopkinson, Falling in Love With Hominids (2015) merupakan koleksi cerita pendek yang subjeknya merentang dari fantasi sejarah yang melibatkan kolonialisme di Karibia, sampai manipulasi usia, dan juga keragaman etnik di tanah Peri, di antara berbagai subjek lainnya.
Langit Kala Senja
Langit Kala Senja adalah film drama Indonesia tahun 2021 yang merupakan film asli KlikFilm yang disutradarai oleh Dyan Sunu Prastowo dan diproduksi oleh KlikFilm Productions berkolaborasi dengan Limelight Pictures. Film ini dibintangi oleh Mikha Tambayong, Refal Hady, Hana Malasan, dan Omar Daniel.
Fiksi ilmiah feminis
Dasawarsa 1980an dan selanjutnya
Di awal dasawarsa 1990an, diciptakan sebuah peluang penghargaan baru untuk para penulis fiksi feminis. James Tiptree, Jr. Award merupakan penghargaan karya sastra tahunan bagi karya-karya fiksi ilmiah atau fantasi yang memperluas atau menjelajahi pemahaman seseorang mengenai gender (Alice Sheldon adalah salah seorang perempuan penulis yang menerbitkan fiksi ilmiah dengan nama pena Tiptree). Penulis fiksi ilmiah Pat Murphy dan Karen Joy Fowler mengawali diskusi selanjutnya di WisCon pada Februari 1991. Penerbitan para penulis ini dalam fiksi ilmiah feminis setelah tahun 1991 telah memenuhi syarat untuk penghargaan yang dinamai sesuai nama penulis yang disayangi dalam genre ini. Karen Joy Fowler sendiri dianggap sebagai penulis fiksi ilmiah feminis untuk cerita-cerita pendeknya, seperti What I Didn't See, yang membuatnya menerima Nebula Award di tahun 2004. Cerita ini merupakan persembahan bagi Sheldon, yang menggambarkan ekspedisi perburuan gorila di Afrika. Pat Murphy memenangkan sejumlah penghargaan untuk novel-novel fiksi ilmiah feminisnya juga, temasuk novel keduanya, The Falling Woman (1986), sebuah kisah konflik pribadi dan pengalaman visioner yang berlatar studi bidang arkeologi. Novel ini membuatnya memenangkan Nebula Award di tahun 1988. Dia memenangkan Nebula Award lain pada tahun yang sama untuk ceritanya, Rachel in Love. Koleksi cerita pendeknya, Points of Departure (1990) memenangkan Philip K. Dick Award, dan novelnya yang diterbitkan tahun 1990, Bones, memenangkan World Fantasy Award tahun 1991.
Langit Kala Senja
Film ini ditayangkan perdana di KlikFilm pada tanggal 26 November 2021.
Fiksi ilmiah feminis
Dasawarsa 1980an dan selanjutnya
Para pemenang James Tiptree, Jr. Award lain adalah The Sparrow karya Mary Doria Russell (1996), Black Wine karya Candas Jane Dorsey (1997), Redwood and Wildfire karya Andrea Hairston (2011), The Carhullan Army karya Sarah Hall (2007), Ammonite karya Nicola Griffith (1993), dan The Conqueror's Child karya Suzy McKee Charnas (1999). Semua penulis ini memiliki dampak penting bagi dunia fiksi ilmiah dengan menambahkan perspektif feminis pada genre laki-laki yang tradisional.
Langit Kala Senja
Sinopsis
Langit memendam rasa cinta terhadap adik tirinya yang bernama Senja, namun sang ibu tidak memberikan restu. Langit merupakan seorang penulis novel, sedangkan Senja merupakan seorang editor di penerbit tempat Langit biasa memberikan tulisan untuk diterbitkan. Bos penerbit yang bernama Kala terobsesi untuk mendapatkan hati Langit dengan menggunakan Senja sebagai alat untuk mendekatinya. Senja pun di posisi yang sangat sulit untuk menentukan jawaban antara hati, karier dan restu.
Fiksi ilmiah feminis
Dasawarsa 1980an dan selanjutnya
Cerita pendek fiksi ilmiah karya Eileen Gunn, Coming to Terms, menerima Nebula Award (2004) di Amerika Serikat dan Sense of Gender Award (2007) di Jepang, dan telah dinominasikan dua kali masing-masing untuk Hugo Award, Philip K. Dick Award dan World Fantasy Award, serta dimasukkan dalam daftar-pendek untuk James Tiptree, Jr. Award. Antologi cerita pendeknya yang paling populer adalah Questionable Practices, yang meliputi cerita Up the Fire Road dan Chop Wood, Carry Water. Dia juga menyunting The WisCon Chronicles 2: Provocative Essays on Feminism, Race, Revolution, and the Future bersama L. Timmel Duchamp. Duchamp terkenal dalam komunitas fiksi ilmiah feminis untuk novel pertamanya Alanyacerit to Alanya (2005), yang merupakan novel pertama dari lima buku dalam serinya, The Marq'ssan Cycle. Alanyacerit to Alanya berlatar di masa depan bumi yang tidak jauh yang dikendalikan oleh kelas penguasa yang didominasi laki-laki, yang secara longgar mengikuti pola setelah dunia korporasi masa kini. Duchamp juga menerbitkan sejumlah cerita pendek, dan merupakan penyunting untuk Aqueduct Press. Lisa Goldstein adalah penulis fiksi ilmiah feminis lain yang sangat dihormati. Novel Dark Rooms (2007) merupakan salah satu karyanya yang dikenal luas, dan salah satu novelnya yang lain, The Uncertain Places, memenangkan Mythopoeic Award untuk Novel Dewasa Terbaik di tahun 2012.
Tema yang berulang
Karya-karya fiksi ilmiah feminis seringkali mirip dengan tujuan-tujuan yang mereka garap demikian juga dengan subjek dan alur yang menjadi pusat perhatian mereka dalam rangka mencapai tujuan-tujuan itu. Fiksi ilmiah feminis adalah fiksi ilmiah yang membawa gagasan-gagasan feminis dan promosi nilai-nilai sosial seperti kesetaraan gender dan penghapusan penindasan patriarkis. Karya-karya fiksi ilmiah feminis seringkali menghadirkan kiasan yang berulang dalam fiksi ilmiah dengan penekanan pada hubungan gender dan peran gender. Banyak unsur fiksi ilmiah, seperti siborg dan implan, demikian juga utopia dan distopia, diberi konteks dalam lingkungan berdasarkan gender, yang memberikan kontras pada kenyataan hubungan gender masa kini meskipun masih tetap merupakan karya fiksi ilmiah.
Masyarakat utopia dan distopia
Representasi masyarakat utopia dan distopia dalam fiksi ilmiah memberi penekanan yang semakin kuat pada peran-peran gender sambil menentang filosofi anti-utopia di abad ke-20. Para lelaki filsuf seperti John Rawls, Isaiah Berlin, dan Michael Oakeshott sering mengritik gagasan utopia, dengan berteori bahwa mustahil dapat membangun utopia tanpa kekerasan dan hegemoni. Banyak karya fiksi ilmiah dan rangkaian pemikiran filosofis utopia yang ditulis laki-laki menyingkirkan utopia karena merupakan sesuatu yang tak dapat dicapai, sementara dalam fiksi ilmiah feminis, masyarakat utopia sering ditampilkan sebagai sesuatu yang dapat dicapai dan dapat diidamkan.
Filosofi anti-utopia dan fiksi ilmiah feminis bertentangan dalam hal kemungkinan mencapai utopia. Dalam Rehabilitating Utopia: Feminist Science Fiction and Finding the Ideal, sebuah artikel yang diterbitkan dalam Contemporary Justice Review, para filsuf yang menentang impian utopia berpendapat bahwa "Pertama adalah ekspektasi bahwa utopia membenarkan kekerasan, kedua adalah ekspektasi bahwa utopia menghancurkan hasrat-hasrat individu menjadi norma-norma komunal, dan ketiga adalah ekspektasi bahwa utopia mengamanatkan fokus robotika pada penyelesaian masalah." Dalam fiksi ilmiah feminis, utopia seringkali diwujudkan melalui keinginan komunal untuk masyarakat yang ideal. Salah satu novel seperti ini yang dituliskan ringkasannya di dalam artikel tersebut di atas adalah novel karya Charlotte Perkins Gilman, Herland, dan dikatakan bahwa "Gilman dengan sempurna menangkap dorongan hati akan utopia bahwa semua masalah dapat diselesaikan. Dia membangun satu masyarakat di mana setiap pertimbangan mengenai satu pertanyaan mengarah pada jawaban rasional." Utopia Gilman ditampilkan sebagai sesuatu yang dapat diperoleh dan dapat dicapai tanpa konflik, tidak memperkenankan kekerasan dan juga tidak menghilangkan individualisme.
Dalam trilogi Parable oleh seorang novelis fiksi ilmiah feminis, Octavia Butler, filosofi anti-utopia dikritik melalui latar distopia. Dalam novel pertamanya, Parable of the Sower, setelah penghancuran kampung halaman dan keluarganya, Lauren Olamina, salah seorang dari banyak orang yang hidup dalam distopia, sebuah masyarakat tak berpemerintahan, mencari untuk membentuk agama utopianya sendiri yang disebut Earthseed. Penciptaan utopia Olamina tidak membenarkan penggunaan kekerasan sebagai salah satu caranya, tak peduli sebijaksana apapun, untuk membenarkan akhirnya, mencapai utopia, tak peduli betapapun diidamkannya. Namun kita menyaksikan dia tak dapat menghindari kekerasan, karena dihasilkan dari gagasan disebarluaskan tak begitu luas yang berbeda dari gagasan yang dipegang oleh mayoritas yang hidup di dalam struktur sosial saat ini, bagaimanapun tidak teraturnya dan tanpa pemerintahan struktur sosial itu. Butler menempatkan bahwa masyarakat utopia tidak pernah dapat dicapai sebagai entitas yang sepenuhnya terpisah dari dunia luar, salah satu dari keyakinan yang umum dimiliki mengenai persyaratan yang dibutuhkan untuk mencapai utopia. Utopia Olamina, dan Butler, dibayangkan sebagai satu komunitas yang memiliki visi yang sama dan tidak dipaksakan pada semua orang yang ada di dalamnya.
Salah satu kecenderungan yang umum dalam utopia fiksi ilmiah feminis adalah keberadaan dunia utopia bergender tunggal – terutama pada umumnya perempuan. Dalam karya-karya ilmiah utopia, perempuan digambarkan bebas dari konflik dan dimaksudkan bebas dari lelaki. Utopia bergender tunggal dalam fiksi ilmiah menampilkan perempuan bebas dari konflik yang ingin dihapuskan oleh feminisme, seperti penindasan patriarkis dan ketidakseimbangan gender yang bersifat permanen dalam masyarakat patriarkis. Dalam sebuah pernyataan mengenai utopia bergender tunggal ini, Joanna Russ, penulis The Female Man, berteori bahwa masyarakat yang hanya terdiri dari laki-laki tidak dituliskan, karena dalam masyarakat patriarkis penindasan terhadap laki-laki bukan merupakan isu yang mendesak dibanding penindasan terhadap perempuan.
Keterwakilan perempuan
Mungkin daya tarik paling jelas dari fiksi ilmiah bagi para perempuan penulis – baik feminis maupun bukan – adalah kemungkinan yang ditawarkannya dalam penciptaan perempuan pahlawan. Tuntutan realisme dalam novel-novel kontemporer atau sejarah memasang batasan yang tidak mengikat berbagai alam raya yang tersedia dalam fiksi ilmiah. Meskipun sejarah fiksi ilmiah mengungkapkan hanya sedikit gambaran perempuan yang heroik, realistis, bahkan orisinil, genre ini memiliki potensi yang diakui oleh para perempuan penulis yang tertarik padanya di dalam dasawarsa 1960an dan 1970an. Sebelum masa ini, daya tariknya bagi para perempuan penulis tidak begitu besar. Dampak feminisme pada bidang fiksi ilmiah dapat diamati bukan hanya dalam tulisan-tulisan fiksi ilmiah itu sendiri, tapi juga pada perkembangan pendekatan feminis pada kritik dan sejarah fiksi ilmiah, serta berbagai percakapan dan perdebatan dalam komunitas fiksi ilmiah. Salah satu perdebatan utamanya adalah tentang keterwakilan perempuan dalam fiksi ilmiah.
Dalam artikelnya Redefining Women's Power through Feminist Science Fiction, Maria DeRose menyatakan bahwa, "Salah seorang sosialis terdahulu yang hebat mengatakan bahwa status perempuan dalam sebuah masyarakat merupakan indikator yang cukup dapat diandalkan mengenai tingkat peradaban masyarakat tersebut. Jika benar begitu, maka status perempuan yang sangat rendah dalam fiksi ilmiah seharusnya membuat kita merenungkan mengenai apakah fiksi ilmiah beradab atau tidak". Gerakan perempuan telah membuat sebagian besar dari kita menyadari fakta bahwa fiksi ilmiah sepenuhnya mengabaikan perempuan. "Kurangnya penghargaan" ini merupakan alasan utama perempuan memberontak dan secara aktif berjuang untuk dapat diperhatikan dalam bidang ini.
Identitas gender
Selama beberapa dasawarsa, para penulis fiksi ilmiah dan fiksi ilmiah feminis telah mengambil berbagai pendekatan yang berbeda untuk mengritik gender dan masyarakat bergender. Helen Merrick menguraikan transisi dari situasi yang dijelaskan Joanna Russ sebagai tradisi "Pertarungan Antarjenis-Kelamin" menjadi pendekatan yang lebih egaliter dan androginis. Kisah-kisah "Pertarungan Antarjenis-Kelamin" atau yang juga dikenal sebagai "Perempuan Dominan" seringkali menghadirkan masyarakat matriarkis di mana perempuan telah mengatasi para penindas patriarkis dan mencapai dominasi. Kisah-kisah ini juga mewakili kegelisahan yang memandang kekuasaan perempuan sebagai ancaman terhadap maskulinitas dan norma heteroseksual. Seperti yang dijelaskan Merrick, "Dan meskipun semua itu mungkin setidaknya memberi petunjuk mengenai visi tatanan sosial yang lebih setara secara gender, tapi kemungkinannya kisah-kisah ini merusak, karena menggambarkan hasrat perempuan demi kesetaraan yang lebih besar seperti dorongan maskulin (yang stereotip) demi kekuasaan dan dominasi." Contoh-contoh kisah jenis ini, ditulis di dalam dasawarsa 1920an dan 1930an sampai 1950an, termasuk karya Francis Steven, Friend Island dan karya Margaret Rupert, Via the Hewitt Ray; di tahun 1978, Marion Zimmer Bradley merilis The Ruins of Isis, sebuah novel mengenai matriarki masa depan di planet kolonisasi manusia tempat lelaki sangat tertindas.
Dalam dasawarsa 1960an dan 1970an, para penulis fiksi ilmiah feminis beralih dari "Pertarungan Antarjenis-Kelamin" dengan menuliskan kisah-kisah yang lebih egaliter dan kisah-kisah pencarian untuk membuat femininitas lebih terlihat. Karya Ursula Le Guin, The Left Hand of Darkness menggambarkan masyarakat androginis yang dapat membayangkan sebuah dunia tanpa gender. Dalam cerita pendek karya James Tiptree Jr., Houston, Houston, Do You Read?, perempuan dapat terlihat dalam kemanusiaan mereka yang seutuhnya karena ketiadaan lelaki dalam masyarakat pasca kiamat. Karya-karya Joanna Russ, termasuk When it Changed dan The Female Man merupakan contoh-contoh lain yang menjelajahi femininitas dan "dekonstruksi perempuan seutuhnya yang dapat diterima dan bebas mengalami peralihan berlipat makna pasca modernis akan 'kedirian' perempuan".
Buku komik dan novel grafik
Fiksi ilmiah feminis terbukti keberadaannya dalam berbagai media yang populer secara global, seperti buku-buku komik, manga, dan novel grafik. Salah satu kemunculan awal tokoh perempuan yang kuat adalah adiwira Wonder Woman, yang diciptakan oleh tim suami istri William Moulton Marston dan Elizabeth Holloway Marston. Pada Desember 1941, Wonder Woman hidup dalam halaman-halaman All Star Comics, dan di tahun-tahun setelahnya direinkarnasi dalam seri TV animasi hingga film aksi, dengan dampak budaya yang signifikan. Di awal dasawarsa 1960an, Marvel Comics sudah meliputi beberapa karakter perempuan, meskipun mereka seringkali menderita kelemahan perempuan yang stereotip seperti pingsan setelah keletihan yang intens. Di dasawarsa 1970an dan 1980an, para perempuan pahlawan sejati mulai bermunculan di halaman-halaman komik. Hal ini dibantu oleh kemunculan para penulis yang mengidentifikasi diri sebagai feminis termasuk Ann Nocenti, Linda Fite, dan Barbara Kesel. Saat kebertampakan perempuan dalam komik meningkat, jenis "perempuan pahlawan yang pingsan" mulai memudar ke masa lalu. Namun, beberapa perempuan penulis buku komik, seperti Gail Simone, percaya bahwa tokoh-tokoh perempuan ini masih didegradasi pada peralatan dalam alur (lihat Women in Refrigerators).
Feminisme dalam fiksi ilmiah shōjo manga telah menjadi satu tema dalam karya-karya Moto Hagio di antara yang lainnya, yang telah banyak dipengaruhi oleh karya-karya tulis Ursula K. Le Guin.
Film dan televisi
Feminisme telah mendorong penciptaan tubuh fiksi ilmiah berorientasi aksi yang besar dengan tokoh utama perempuan: Wonder Woman (aslinya diciptakan di tahun 1941) dan The Bionic Woman pada masa gerakan perempuan yang terorganisir dalam dasawarsa 1970an; Terminator 2: Judgment Day dan Alien Tetralogy dalam dasawarsa 1980an; dan Xena, Warrior Princess, tokoh buku komik Red Sonja, dan Buffy the Vampire Slayer. Serial TV fiksi ilmiah tahun 2001, Dark Angel menampilkan tokoh utama perempuan yang sangat kuat, dengan peran gender antara dia dan laki-laki tokoh utamanya pada umumnya dipertukarkan.
Namun, feminis juga menciptakan fiksi ilmiah yang langsung terlibat dengan feminisme melampaui penciptaan perempuan pahlawan laga. Televisi dan film telah menawarkan peluang untuk mengekspresikan gagasan-gagasan baru mengenai struktur sosial dan cara-cara feminis mempengaruhi ilmu pengetahuan. Fiksi ilmiah feminis menyediakan alat untuk menantang norma-norma masyarakat dan menyarankan standar-standar baru mengenai bagaimana masyarakat memandang gender. Genre ini juga berurusan dengan kategori laki-laki/perempuan, memperlihatkan bagaimana peran perempuan dapat berbeda dari peran feminin. Karenanya feminisme mempengaruhi industri film dengan menciptakan cara-cara baru menjelajahi dan memandang peran-peran maskulinitas/femininitas dan laki-laki/perempuan. Sebuah contoh kontemporer mengenai televisi fiksi ilmiah feminis dapat ditemukan dalam Orphan Black, yang berurusan dengan isu-isu keadilan reproduktif, ilmu pengetahuan, gender, dan seksualitas.
Fandom
Dalam dasawarsa 1970an, komunitas fiksi ilmiah mengonfrontasi pertanyaan-pertanyaan mengenai feminisme dan seksisme di dalam budaya fiksi ilmiah itu sendiri. Penggemar penulis pemenang banyak penghargaan Hugo dan profesor sastra Susan Wood serta yang lainnya mengorganisir "panel feminis" pada Konvensi Fiksi Ilmiah Sedunia tahun 1976 meskipun mendapatkan banyak tentangan. Reaksi atas kemunculan para feminis di tengah-tengah para penggemar yang cukup dikenal menuntun pada penciptaan A Women's APA dan WisCon.
Fiksi ilmiah feminis terkadang diajarkan di tataran universitas untuk menjelajahi peran konstruksi sosial dalam pemahaman gender.
Femspec
Femspec merupakan jurnal akademik feminis yang mengkhususkan diri dalam karya-karya yang menantang gender melalui genre spekulatif, termasuk fiksi ilmiah, fantasi, realisme keajaiban, penjelajahan mitos dalam puisi dan fiksi pasca modern, dan horor. Fokus multibudaya juga disadari keberadaannya di dalam jurnal itu, baik dalam hal isi maupun dalam riasan keragaman kelompok redaksinya. Isu pertama keluar di tahun 1999 di bawah arahan redaktur pendiri Batya Weinbaum, yang masih menjadi pimpinan redaktur. Femspec masih terbit hingga 2001 dan telah mengangkat lebih dari 1000 penulis, kritikus, dan seniman ke dalam cetakan. Setelah kehilangan rumah akademik mereka pada bulan Mei 2003, mereka terus meningkatkan karya lintas genre dan mencetak tulisan mengenai semua buku dan media yang diterima, demikian juga dengan peristiwa-peristiwa yang mengemukakan karya kreatif yang secara imajinatif menantang gender, seperti komunitas-komunitas yang diniatkan, acara-acara pertunjukan, dan festival-festival film.
Helandohi, Pantar, Alor
Helandohi merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Pantar, kabupaten Alor, provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Desa ini merupakan satu dari 11 desa dan kelurahan yang berada di kecamatan Pantar. Desa ini memiliki kodepos 85881.
Desa ini memiliki jumlah penduduknya sebagian besar bersuku daerah Alor. Sebagian besar penduduknya bermatapencaharian petani. Hasil pertanian utama di desa ini ialah kakao, kopi, kemiri, cengkih, jagung dan lain-lain.
Hardi Fadhillah
Hardi Fadhillah adalah pemeran dan pengusaha berkebangsaan Indonesia.
Karier
Selain berkarier di dunia hiburan, Hardi juga menggeluti bisnis dalam bidang peternakan.
Kehidupan pribadi
Hardi menikah dengan lawan mainnya di sinetron Putih Abu-Abu, yakni Kiki Azhari pada tanggal 17 Februari 2013. Mereka telah dikaruniai tiga orang anak.
FTV
🇨🇴 <i> </i>
Polymastia hirsuta
Polymastia hirsuta adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari kelas Demospongiae, filum Porifera, subregnum Parazoa, dan kingdom Animalia.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Polymastia hirsuta juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Dina Dini dalam Dekapan Doni
Dina Dini Dalam Dekapan Doni adalah sebuah sinetron yang ditayangkan di SCTV pada 2005 hingga 2005 setiap hari Sabtu pukul 20:00-21:00 WIB berjumlah 10 episode.
Sinopsis
Dini (Angel Karamoy) yang baru pulang ke rumah terkejut saat menemukan kakakknya dan bibi pengasuhnya pingsan di ruang tamu. Ia pun membawa mereka ke rumah sakit dan menelpon tantenya, Nia (Yana Zein). tapi tantenya malah menyuruh bibi pengasuh Bi Warsinah (Aty Cancer) untuk tutup mulut dan tidak menyebar fitnah kalau kakaknya dan juga ayah tiri mereka Samsul (Egi Fedly) adalah orang yang sudah menyerang Dina dan bibi pengasuhnya.
Dina yang masih belum sadarkan diri terancam akan lumpuh, Tante Nia menawarkan kepada kakaknya (Ayah Tiri Dina dan Dini) untuk merawat Dina tapi dengan imbalan.. sementara itu Bibi Pengasuh Dina dan Dini meminta tolong kepada Dini untuk meminjamkannya uang karena ia ingin pulang kampung.
Bibi Pengasuh Dina dan Dini minggat dari rumah karena tidak tahan dengan kelakuan tantenya Dina dan Dini, sementara itu Dina akhirnya sadarkan diri dan Putra berusaha untuk menjenguk Dina diam-diam. bagaimanakah kelanjutan kisah Dina dan Dini?
Dina akan dipindahkan ke suatu tempat dan dirawat oleh orang suruhan tantenya, Dini yang mengetahui hal itu langsung melarang tantenya untuk membawa Dina pergi dan memohon agar Dina dibawa pulang ke rumah saja. tapi saat dirawat di rumah, kondisi Dina malah semakin parah.
Putra yang diculik oleh teman sekolahnya diselamatkan oleh Arwah Dina, saat penutup matanya dibuka dia melihat sosok Dina yang mengenakan gaun putih sedang berdiri sembari tersenyum lalu menghilang. Dina benar-benar menepati janjinya untuk melindungi orang-orang yang ia sayangi.
Romeo yang belakangan ini bertingkah aneh ternyata memiliki rahasia lain, ia seperti sedang dirasuki oleh roh kalajengking dan dapat mencelakai orang-orang di sekitarnya. Kenny dan petugas kelurahan sudah menjadi korbannya. Sekolah tempat Dini dkk belajar saat ini sedang di teror oleh serangga beracun yang ternyata adalah perbuatan Romeo. Apakah Dini dkk akan berhasil menyelamatkan diri dan menyadarkan Romeo kembali?
Romeo bersekongkol dengan Ayah Tiri Dini dan tantenya untuk membuat Dini jatuh cinta kepada Romeo agar Ayah Tiri dan Tantenya bisa lebih mudah mengendalikan Dini. Tetapi Kenny yang merasa masih ada hal yang tidak beres pada Romeo meminta Dini untuk tetap waspada. Romeo mengundang Dini untuk datang ke pesta ulang tahunnya tapi Dini menolak dan mengatakan hanya akan pergi jika diberi izin oleh Tantenya. akankah Tante Nia mengizinkan Dini untuk pergi?
Romeo berhasil mendapatkan kalung milik Kenny yang memiliki kekuatan super untuk siapapun yang memilikinya. Untungnya mantan pacar Romeo berhasil mengambil kalung itu dan mengembalikannya kepada Kenny sebelum terjadi hal-hal yang tidak diinginkan.
Dina membantu Dini yang ingin bertemu dengan Kenny untuk menyelinap keluar dari rumahnya. Keesokan harinya Dini menemukan surat yang berisikan bahwa pembunuh kakaknya adalah Ayah Tiri dan Tantenya sendiri. Ayah Tiri Dini yang memergoki Dini langsung mencoba untuk membunuh Dini, tapi Dina langsung meminta bantuan Kenny dkk untuk segera menyelamatkan Dini. Bagaimanakah akhir kisah dua bersaudari yang terpisahkan dunia ini?
Episode
Berikut daftar episode KALA CINTA MENGGODA (2005) di MVP ENTERTAINMENT ID - SCTV - Youtube
Kru
Berikut kru yang terlibat di sinetron ini dari opening KALA CINTA MENGGODA - MVP ENTERTAINMENT ID - SCTV (2005) - Youtube
Ethan Laidlaw
Ethan Allen Laidlaw adalah seorang pemeran film Amerika Serikat. Ia tampil dalam lebih dari 350 film dan membuat lebih dari 500 penampilan di televisi antara 1923 dan 1962.
Federasi Sepak Bola Pantai Gading
Federasi Sepak Bola Pantai Gading (Fédération Ivoirienne de Football) adalah badan pengendali sepak bola di Pantai Gading.
Kompetisi
Badan ini menyelenggarakan beberapa kompetisi di Pantai Gading, yakni:
Chimchar
Chimchar (ヒコザル) adalah salah satu Pokémon api yang dapat dipilih sebagai Pokémon utama di permainan Pokémon terbaru, yakni Pokémon Diamond dan Pearl. Ia berevolusi menjadi Moukazaru, dan akhirnya berubah menjadi Goukazaru.
Línia evolutiva de Chimchar List of Pokémon (387–440) es:Anexo:Pokémon de la cuarta generación Luettelo Pokémon-lajeista (387–400) Lista Pokémonów (381-400) Família de Chimchar
Elaphromyia multisetosa
Elaphromyia multisetosa adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
(401998) 2003 MO
2003 MO adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Apollo, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.877, sementara magnitudo mutlaknya adalah 18.2.
Pembentukan
Seperti asteroid pada umumnya, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Komoro
Perserikatan Komoro (الاتحاد القمري, bahasa Komoro: Udzima wa Komori, Union des Comores) hingga 2002 bernama Republik Islam Federal Komoro (bahasa Arab: جمهورية القمر الإتحادية الإسلامية) adalah sebuah negara kepulauan di Samudra Hindia. Komoro merupakan negara Arab terkecil kedua setelah Bahrain. Komoro berbatasan laut dengan Madagaskar dan Mayotte di tenggara, Tanzania di barat laut, Mozambik di barat, dan Seychelles di timur laut. Ibu kota sekaligus kota terbesarnya adalah Moroni.
Agama mayoritas penduduk sekaligus agama resmi negara adalah Islam Sunni. Sebagai anggota Liga Arab, Komoro adalah satu-satunya negara di dunia Arab yang sepenuhnya berada di belahan bumi selatan. Negara ini juga merupakan negara anggota dari Uni Afrika, Organisation internationale de la Francophonie (Organisasi Internasional Negara Penutur Bahasa Prancis), Organisasi Kerjasama Islam, dan Komisi Samudra Hindia. Komoro memiliki tiga bahasa resmi: Komoro, Prancis, dan Arab.
Etimologi
Nama Komoro diambil dari kosakata Bahasa Arab yakni qamar (قمر) yang bermakna "bulan".
Sebelum penjajahan
Penduduk pertama yang menduduki Kepulauan Komoro diperkirakan adalah penduduk, nelayan, dan pedagang dari Afrika dan Austronesia, yang melakukan perjalanan dengan menggunakan perahu. Mereka datang ke Komoro sekitar abad keenam Masehi, pencatatan sejarah yang paling awal berupa jejak arkeologi yang diketahui ditemukan di Anjouan. Sehingga Komoro ditempati oleh penduduk dari berbagai wilayah di pantai Afrika, Teluk Persia, Indonesia, dan Madagaskar.
Pendudukan Arab
Pada abad ke-10, para pedagang Arab yang pertama telah membawa pengaruh Islam ke pulau-pulau di Komoro. Salah satu fakta yang paling kuat adalah jual beli para budak-budak dari Afrika, dan meningkatkan penyebaran dan dominasi budaya Arab di penjuru dunia.
Di samping jaraknya yang jauh dari pantai Afrika, Komoro terletak di sepanjang selat utama antara Afrika dan Mozambik. Kepulauan Komoro, seperti daerah pesisir lain di kawasan itu, merupakan kawasan persinggahan yang penting di jalur perdagangan pada masa awal penyebaran agama Islam. Jalur ini sering dilalui oleh pedagang-pedagang Persia dan Arab. Untuk penyebaran agama Islam di Komoro, penduduk Arab membangun masjid besar.
Pada tahun 933, pengaruh berbahasa Arab Sunni Persia dari Shiraz, Iran, mendominasi pulau-pulau di Komoro. Syirazi berdagang di sepanjang pantai Afrika Timur dan Timur Tengah, mendirikan pemerintahan dan tanah jajahan di kepulauan Komoro.
Selama 3 (tiga) abad selanjutnya, keempat pulau (Mayotte, Komoro Besar, Anjouan dan Moheli), dan juga banyak pulau kecil di Komoro dikuasai oleh bangsa Shiraz. Selama bertahun-tahun dibagi menjadi 11 kesultanan.
Vivi Sumanti
Vivi Sumanti adalah seorang aktris dan model serta penyanyi berkebangsaan Indonesia pada era 1970-an. Ia sering kali mendukung film-film yang dibintangi Bing Slamet dan Ateng.
Komoro
Pendudukan Arab
Pendudukan Arab di daerah semakin meningkat bersamaan ketika Zanzibar jatuh pada kekuasaan bangsa Arab Oman, dan kebudayaan masyarakat Komoro, terutama sastra, budaya dan agama juga semakin berada di bawah kekuasaan bangsa Arab menggantikan kebudayaan Swahili dan Afrika asli.
Vivi Sumanti
Selain menjadi aktris, ia juga merupakan seorang penyanyi dan sudah menghasilkan beberapa album piringan hitam dan kaset. Ia juga sempat membentuk duo Vivi Rosa bersama rekannya sesama penyanyi, Rosa Lesmana.
Paus Klemens III
Klemens III, nama lahir Paulino Scolari (meninggal di Roma, Italia, 27 Maret 1191), adalah Paus Gereja Katolik Roma sejak 19 Desember 1187 sampai 27 Maret 1191.
Komoro
Pendudukan Prancis dan Eropa
Pada abad ke-17, bajak laut dari Madagaskar dan Eropa mengincar Komoro dan menjarah kapal-kapal yang berlayar menuju timur Samudra Hindia. Pada tahun 1793, prajurit dari Madagaskar mulai menyerang pulau-pulau dikomoro untuk pertama kali, mereka mengambil penduduk Komoro untuk dijadikan sebagai budak, dan kemudian menetap dan merebut kekuasaan dari bangsa Arab di berbagai wilayah. Di Komoro, diperkirakan pada tahun 1865, sebanyak 40% dari populasi penduduk Komoro terdiri dari para budak. Prancis pertama kali mendirikan kolonial dan aturan di Komoro sekitar tahun 1841. Koloni Prancis terlebih dahdulu menduduki Mayotte, dan Andrian Tsouli, sebagai Raja Malagasi Mayotte, menandatangani Perjanjian pada bulan April 1841, yang menyerahkan kekuasaan di pulau Mahori ke otoritas Prancis.
Prasasti Wurutunggal
Prasasti Wurutunggal bertarikh 807 S (885 M), di terbitkan oleh tokoh bernama Danacaryya Munindra, yang telah membeli tanah para rama di wilayah wurutunggal, untuk di jadikan sima. Tahun deterbitkan prasasti ini adalah tahun pemerintahan Maharaja Dyah Tagwas dari Kerajaan Medang.
Komoro
Kemerdekaan
Pada tahun 1973 Komoro mengadakan sebuah kesepakatan dengan Prancis untuk kemerdekaan Komoro pada tahun 1978. Para wakil dari Mayotte abstain. Referendum dilakukan di empat pulau utama, tiga pulau sepakat untuk merdeka, sedangkan pulau Maori/Mayotte memilih untuk tetap di bawah pemerintahan Prancis.
Prasasti Wurutunggal
Bentuk Fisik
1. lempeng tembaga ini mempunyai ukuran panjang 33,7 cm, lebar 12,8 cm, dan tebal 1 mm,
Komoro
Kemerdekaan
Pada tanggal 6 Juli 1975 parlemen Komoro mengeluarkan resolusi sepihak untuk menyatakan kemerdekaan dari keempat pulau, Ahmed Abdallah memproklamasikan kemerdekaan Komoro menjadi Negara Merdeka Komoro daulat al qamar (bahasa Arab: دولة القمر) atau État comorien dalam bahasa Prancis, dan ia menjadi presiden pertama Komoro.
Ketika kemerdekaan Komoro diakui oleh PBB, Prancis menarik dukungan ekonomi untuk Komoro sehingga terjadinya kekacauan ekonomi dan politik; paling tidak telah terjadi 20 kudeta untuk menjatuhkan pemerintah pusat Komoro. Pemerintahan Komoro juga berkali-kali berdalih dari menggunakan sistem sosialis ke sistem berbasis Syariat Islam. Sebaliknya, Mayotte yang memilih untuk tetap menjadi bagian dari Prancis terus mendapatkan dukungan ekonomi dan politik dari Prancis Metropolitan dan alhasil dapat makmur dan berkembang dengan PDB perkapita 13.5 kali dari Komoro. Situasi ini membuat banyak warga Komoro yang mencoba bermigrasi ke Mayotte; diperkirakan bahwa hampir 30% jumlah penduduk Mayotte adalah imigran gelap dari Komoro. Beberapa pulau Komoro seperti Anjouan dan Moheli juga berkeinginan untuk kembali masuk dalam lingkup area Prancis, namun Prancis menolak permintaan ini.
Prasasti Wurutunggal
Bentuk Fisik
3. bentuk huruf agak persegi empat; tulisan kecil-kecil;
Komoro
Geografi
Komoro terletak di pengujung utara Selat Mozambik, di antara Madagaskar and Mozambik. Secara resmi negara Komoro terdiri atas empat pulau di kepulauan gunung berapi Komoro, yaitu: Mayotte, Komoro Besar, Anjouan dan Moheli, dan juga banyak pulau kecil. Ibu kotanya ialah Moroni yang terletak di pulau Komoro Besar. Keseluruhan kepulauan Komoro merupakan jajahan Prancis hingga tahun 1975 ketika referendum untuk kemerdekaan yang diselenggarakan oleh Prancis pada tahun 1974 diumumkan. Hasil dari referendum menunjukkan bahwa tiga dari empat pulau utama Komoro: Komoro Besar, Anjouan, dan Moheli memilih untuk memerdekakan diri dan membentuk Perserikatan Komoro.
Prasasti Wurutunggal
Bentuk Fisik
4. tinggi huruf sekitar B mm dan lebar maksimum 7 mm;
Komoro
Mayotte
Pulau Mayotte atau Maori adalah satu-satunya pulau di kepulauan Komoro yang memilih menentang kemerdekaan dari Prancis untuk menjadi bagian dari Persekutuan Komoro; referendum tahun 1974 dan 1976 secara konsisten menunjukkan bahwa warga kepulauan Mayotte lebih memilih untuk tetap menjadi jajahan Prancis daripada bergabung dengan Komoro. Perbedaan pendapat ini lebih mengarah ke sisi politik dan ekonomi karena warga Mayotte memiliki budaya yang sama dengan warga kepulauan Komoro lain dan mayoritas juga menganut agama yang sama, yakni Islam. Meskipun demikian, pemerintahan Komoro masih tetap mengklaim Mayotte sebagai bagian dari Komoro dan mengecam keberadaan pemerintah Prancis di sana. PBB telah menetapkan bahwa Mayotte merupakan bagian dari negara Komoro, namun Prancis telah memveto resolusi Majelis Keselamatan PBB yang akan meneguhkan kedaulatan Komoro terhadap pulau itu. Di samping itu juga, pada 29 Maret 2009 warga Mayotte menyetujui referendum yang disahkan pada tahun 2011 untuk mengubah status Mayotte sebagai departemen seberang laut Prancis dan sekaligus bagian dari Uni Eropa. Presiden Komoro sendiri menolak hasil keputusan dari referendum ini.
Prasasti Wurutunggal
Bentuk Fisik
5. pahatannya dangkal dan sudah aus, 6. nomor koleksi Museum Sriwedari: A.B04.
Edith Rebecca Saunders
Edith Rebecca Saunders (14 Oktober 1865) adalah seorang ahli botani dan genetika tanaman asal Inggris yang dikenal karena telah berkontribusi banyak dalam memahami pewarisan sifat pada tumbuhan dan atas wawasannya tentang anatomi bunga.
Komoro
Politik
Politik Komoro terjadi dalam kerangka republik presidensial federal, di mana Presiden Komoro adalah kepala negara dan kepala pemerintahan, dan sistem multi-partai. Konstitusi Persatuan Komoro diratifikasi melalui referendum pada 23 Desember 2001, dan konstitusi dan eksekutif kepulauan itu dipilih pada bulan-bulan berikutnya. Itu sebelumnya dianggap sebagai kediktatoran militer, dan pengalihan kekuasaan dari Azali Assoumani ke Ahmed Abdallah Mohamed Sambi pada Mei 2006 adalah momen pemindahan kekuasaan damai pertama dalam sejarah Komoro.
Edith Rebecca Saunders
Pendidikan
Saunders bersekolah di Handsworth Ladies College, dekat Birmingham, dan dari tahun 1884-1888 menjadi mahasiswa yang mempelajari ilmu alam di Newnham College, sekolah wanita di Cambridge.
Prasasti Wurutunggal
Transkripsi
1. namaéáiwaya II swasti saka warsatita 807 jyaistamasa dasami sukla. tunglai. wagai. wrhaspati. wara. tatkala dañáciryy a munindra
Edith Rebecca Saunders
Penelitian
Saunders mengawali penelitiannya dengan berfokus pada penjelasan dan perbandingan struktur dan fungsi sel sekretori khususnya kelenjar septum tanaman dari genus Kniphofia. Pada akhir tahun 1890 dia bekerja sama dengan William Bateson seorang ahli biologi Inggris karena minatnya pada reproduksi tanaman dan pewarisan sifat.
Prasasti Wurutunggal
Transkripsi
2. mamli sawah karamln i parhyartan watak wurutunggal ing kurunan naranni kang sawah, símá sanghyang padewa harán welyannya pirak kati 1 pa
Edith Rebecca Saunders
Penelitian
Pada tahun 1897, Saunders menerbitkan hasil serangkaian percobaan di Biscutella Laevigata, dan menunjukkan persilangan antara tanaman berbulu dan berdaun halus tidak menghasilkan keturunan campuran. Ini bertentangan dengan ide-ide yang dianut oleh WFR Weldon dan banyak orang yang pada saat itu percaya pada prinsip-prinsip neo-Darwinian tentang evolusi bertahap. Weldon menyatakan bahwa seleksi alam bertindak berdasarkan variasi kecil dan kebetulan, yang bertentangan dengan ide-ide Bateson.