cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Frater CMM
Kongregasi ini didirikan pada 1844 di Tilburg, Belanda oleh Mgr. Joannes Zwijsen (1794-1877), yang saat itu menjabat sebagai uskup di Keuskupan Den Bosch. Kongregasi ini banyak berkarya dalam pendidikan dan pendidikan untuk orang buta, pelayanan kepada anak-anak, dan perawatan kesehatan serta misi.
Para Frater CMM banyak berperan penting dalam pendidikan, pelayanan untuk mengatasi kemiskinan dan misi di Suriname dan Antillen Belanda.
Saat ini kongregasi ini mempunyai 124 frater di Belanda, 22 orang di Belgia, 4 orang di Suriname, 121 orang di Indonesia, 5 orang di Namibia, 42 orang di Kenya, 13 orang di Brasil, dan 3 orang di orang di Amerika Serikat, yang semuanya aktif dalam pelayanan pendidikan dan kesehatan. Pusat kepemimpinan Ordo ini terdapat di Belanda.
(228120) 2008 TV139
(228120) 2008 TV139 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.064, sementara magnitudo mutlaknya adalah 13.2.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Mukti Makmur, Simpang Kiri, Subulussalam
Mukti Makmur adalah sebuah gampong di kecamatan Simpang Kiri, Kota Subulussalam, Aceh, Indonesia.
Pucangro, Gudo, Jombang
Pucangro adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Gudo, Kabupaten Jombang, Provinsi Jawa Timur.
Pucangro terdiri dari 8 dusun, yaitu: 1. Dusun Pucangro 2. Dusun Gamongan 3. Dusun Cangkringmalang 4. Dusun Sidomukti 5. Dusun Sidomulyo 6. Dusun Sidodadi 7. Dusun Berjel 8. Dusun Kwayuhan
Kepala desa: Sirat Sekertaris desa: marsoedi Staf: sugio.pipit.nanik
Latar belakang penduduk desa pucangro beragam, dari sudut ekonomi sosial dan budaya. A.ekonomi. Mayoritas masyarakat desa pucangro adalah petani. Dengan melihat lahan tanam yg melimpah sebagian besar mata pencarian sebagai petani. Baik dari berbagai dusun yg tersebar di dalam desa pucangro. Namaun unik dan terkesan khas dari desa ini adalah usaha pembuatan roti yag terpusat pada penduduk dusun sidodadi dimana banyak dari masyarakat menggeluti usaha pembuatan roti, tak hanya dengan mengandalkan hasil pertanian sebagian besar penduduk memanfaatkan keahlian dalam menjalani usaha agar mendapatkan pola hidup lebih layak dari segi ekonomi. B.sosial Masyarakat yg dinamis menjadi ciri dari desa pucangro, berbagai bentuk perbedaan dan kedewasaan dalam bermasyarakat menjadi nilai plus dalam menjalani kehidupan bermasyarakat. Toleransi serta kebebasan yg tertanam dari peninggalan masyarakat terdahulu masih dijaga dalam bentuk kehidupan sosial masyarakat yg harmonis. C.budaya Budaya dalam menjalankan adat desa telah terjaga meski terancam oleh adanya perkembangan zaman atau modernisasi yg sebagian merambah di pelosok desa yg memiliki ragam kultur unik. Di desa pucangro sedikit banyak dalam hal kultur yang terkikis sebagai warisan budaya yg perlu dilestarikan khususnya yg diyakini masyarakat sebagai suatu hal krenik atau mistis masih berlaku. Sebagai ritual dalam menjaga desa dilakukan dengan menggelar pertunjukan seni seperti wayang kulit, kuda lumping dll. Di sebagaian dusun di pucangro masih percaya akan adanya tradisi turun temurun dari peninggalan nenek moyang yg masih dijaga. D.pendidikan Tanya pak lurah klo sol pendidikan
Awal mula disebut desa pucangro dan bedirinya desa pucangro -pucang merupakan sebuah pohong yg menjulang tinggi, dengan adanya tumbuhan pucang yg berdiri tegap dan berjumlah dua maka disebutlah desa pucangro= pucang jejer loro(2)
Tim Hamilton
Tim Hamilton ) adalah aktor porno dan model porno gay asal Ceko.
WebKit
WebKit adalah sebuah Mesin Layout yang didesain agar browser dapat merender halaman web. Webkit adalah komponen dasar dari peramban web Apple Safari dan Google Chrome. Pada bulan juli 2012, berdasarkan StatCounter - webkit mendapatkan lebih dari 40 % kue di pasar penjelajah web. Webkit menjadi dasar utama pada browser default di iOS, Android, Tablet Blackberry, dan sistem operasi webOS. Webkit menyediakan sekumpulan kelas untuk menampilkan isi pada jendela dan menerapkannya pada fitur penjelajah web, misalnya: mengikuti tautan ketika di-klik oleh pengguna, mengatur daftar kembali-maju, dan rekaman halaman yang baru saja dikunjungi.
Kode Webkit's HTML dan javascript berawal dari forking proyek pustaka KHTML dan KJS di KDE. Saat ini Webkit telah dikembangkan secara pribadi oleh KDE, Apple, Nokia, Google, Bitstream, RIM, Samsung, Igalia, dan lainnya. Mac OS X, Windows, GNU/Linux, dan berbagai sistem operasi mirip Unix didukung oleh proyek Webkit. Komponen Webkit's WebCore dan JavaScriptCore tersedia di bawah lisensi GNU LGPL, sisanya tersedia di bawah lisensi BSD-Form.
Cocalodes cygnatus
Cocalodes cygnatus adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Salticidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Cocalodes dan ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1982 oleh Wanless.
Sistem Min
Sejarah
Penemuan awal dari keluarga protein ini dikaitkan dengan Adler dkk (1967). Pertama-tama diidentifikasi sebagai E. coli mutan yang tidak dapat menghasilkan septum yang terlokalisasi dengan baik, menghasilkan pembentukan minicell karena pembelahan sel yang salah tempat terjadi di dekat kutub bakteri.
Fungsi
Protein Min mencegah cincin FtsZ ditempatkan di mana pun kecuali di dekat sel tengah dan dihipotesiskan akan terlibat dalam mekanisme pengaturan spasial yang menghubungkan peningkatan ukuran sebelum pembelahan sel dengan polimerisasi FtsZ di tengah sel.
Cocalodes cygnatus
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Indonesia.
2012 QG8
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
William A. Horning
William Allen Horning adalah seorang pemenang Oscar berganda asal Amerika Serikat. Ia menikahi Esther Montgomery sampai kematiannya.
Peter Cklamovski
Peter Cklamovski adalah seorang pemain sepak bola Australia.
Letusan Avalon
Letusan Avalon (dari fauna prakambrium dari Semenanjung Avalon, Newfoundland, Kanada), adalah peristiwa radiasi evolusi yang terjadi sekitar 575 juta tahun lalu, pada periode Ediakarium, yang ditandai dengan peningkatan kenaekaragaman organisme. Peristiwa ini terjadi sekitar 33 juta tahun lebih awal dari peristiwa letusan Kambrium. Paleontolog masih belum yakin secara menyeluruh mengenai perkembangan dari letusan Avalon, namun Ilmuwan yakin bahwa makhluk hidup yang ditemukan pada periode ini tinggal di laut dalam.
Fosil jejak dari organisme-organisme Avalon dapat ditemukan di seluruh dunia, kebanyakan ditemukan di Newfoundland, Kanada dan Hutan Charnwood, Britania Raya. . Fosil-fosil tersebut merepresentasikan organisme multisel kompleks tertua yang pernah ditemukan. Peristiwa ini kemungkinan menghasilkan biota Ediakara, yang nantinya hilang pada saat yang bersamaan dengan peristiwa peningkatan drastis pada keanekaragaman hayati lautan, yang dikenal dengan nama Letusan Kambrium.
Letusan Avalon memiliki beberapa kemiripan dengan Letusan Kambrium, seperti adanya bukti peningkatan keanekaragaman morfologi pada jangka waktu yang snigkat, dilanjut dengan diversifikasi dalam setiap bentuk tubuh yang berbeda-beda tersebut.
Hewan dan Tumbuhan
The Avalon explosion was a time of early evolution and low diversity in species. There were over 270 species defined, with 50 different morphological characteristics categories, many of which the anatomical structure had to be inferred with fossils and casts. These species were placed into 20 different genera.
During this time, animals became bilateral and along with increasing complexity. Many animals during this time fit into the annelid, arthropod, echinoderm, and cnidarian phyla. Animals at this time developed bilateral symmetry with a clear anterior and posterior side, which included species like Springgina, Charniodiscus and Yorgia.
Letusan Avalon adalah waktu pada saat tingkat keanekaragaman spesies di lautan masih rendah. Namun, sudah ada 270 spesies yang sudah dideskripsikan dari masa ini, yang dibagi menjadi 50 kategori bedasarkan morfologi organisme-organisme tersebut. Kebanyakan bukti mengenai kehidupan dari masa ini merupakan cetakan dari makhluk-makhluk tersebut, beserta dengan sedikit bukti molekuler. Organisme-organisme tersebut dibagi menjadi 20 genera berbeda.
Morfologi tubuh bilateria muncul pada peristiwa ini, dengan sisi anterior dan posterior yang sudah menonjol seperti pada genus Springgina, Charniodiscus dan Yorgia. Kebanyakan hewan dari masa ini masuk kedalam filum annelida, artropoda, echinodermata, dan knidaria.
Gunung Lawit
Gunung Lawit adalah sebuah gunung yang berada di Kabupaten Kapuas Hulu, Provinsi Kalimantan Barat. Gunung ini berada dekta dengan perbatasan Indonesia-Malaysia. Gunung Lawit merupakan puncak tertinggi di rangkaian Pegunungan Kapuas Hulu yang membentang dari barat ke timur membatasi wilayah Kalimantan Barat dengan Sarawak di Malaysia. Secara Administrasi, Gunung Lawit terletak di perbatasan Kecamatan Embaloh Hulu dengan Kecamatan Putussibau Utara. Kawasan Gunung Lawit termasuk dalam Taman Nasional Betung Kerihun. Sungai-sungai yang berhulu di Gunung Lawit diantaranya Sungai Embaloh dan Sungai Sibau.
Crella (Crella) elegans
Crella (Crella) elegans adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Crella dan famili Crellidae. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1862 oleh Schmidt.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Crella (Crella) elegans juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Cocalodes expers
Cocalodes expers adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Salticidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Cocalodes dan ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1982 oleh Wanless.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Nugini.
Durga Puja
Durga Puja (diucapkan, দুর্গাপূজা, দুৰ্গা পূজা, ଦୁର୍ଗା ପୂଜା), juga disebut Durgotsab (দুর্গোৎসব, ‘Festival Durga’), adalah festival tahunan di Asia Selatan untuk memuja dewi Durga dari agama Hindu. Durga Puja merujuk kepada enam hari, antara lain Mahalaya, Shashthi, Maha Saptami, Maha Ashtami, Maha Nabami dan Bijoya Dashami. Tanggal diadakannya perayaan Durga Puja diatur berdasarkan kalender Hindu tradisional dan dua minggu yang berhubungan dengan festival ini disebut Debi Pokkho (Bengali: দেবী পক্ষ, ‘Dua minggu sang dewi’). Debi Pokkho didahului oleh Mahalaya (Bengali: মহালয়া ), hari terakhir dari dua minggu sebelumnya Pitri Pokkho (পিতৃ পক্ষ, Dua Minggu Nenek Moyang’), dan dan berakhir dengan Kojagori Lokkhi Puja (কোজাগরী লক্ষ্মী পূজা, ‘Pemujaan Dewi Lakshmi pada Malam Purnama Kojagorit’).
Durga Puja secara umum dirayakan di Bengali Barat, Assam, Jharkhand, Orissa dan Tripura, dan ada hari libur selama lima hari. Di Tripura yang penduduk mayoritasnya adalah Orang Bengali Hindu, festival ini adalah perayan tahunan terbesar. Selain itu, Durga Puja merupakan peristiwa sosial-budaya yng paling signifikan dalam masyarakat Bengali. Durga Puja juga dirayakan di Delhi, Uttar Pradesh, Bihar, Maharashtra, Gujarat, Punjabi, Kashmir, Karnataka dan Kerala. Sementara di luar India, Durga Puja menjadi festival penting di Nepal dan Bangladesh. Pada masa kini, banyak imigran Bengali yang merayakan Durga Puja di negara-negara seperti Amerika Serikat, Australia, Jerman, Prancis, dan Kuwait. Pada 2006, sebuah perayaan Durga Puja yang besar digelar di Great Court di British Museum.
Popularitas Durga Puja semakin meningkat pada masa Kemaharajaan Britania di Bengali. Setelah reformis Hindu mengaitkan Durga dengan India, Durga telah menjadi simbol Gerakan Kemerdekaan India. Dalam kuarter pertama abad ke-20, tradisi Baroyari atau komunitas Puja menjadi populer. Setelah kemerdekaan, Durga Puja menjadi salah satu festival terbesar di dunia.
Durga Puja meliputi penyembahan dewa Siwa, Lakshmi, Ganesha, Saraswati dan Kartikeya. Tradisi modern ikut menambahkan pandal yang didekorasi dan berisi patung Durga.
Strongylamma wilsoni
Strongylamma wilsoni adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari kelas Demospongiae, filum Porifera, subregnum Parazoa, dan kingdom Animalia.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Strongylamma wilsoni juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Pasar Panjang, Simpang Kiri, Subulussalam
Pasar Panjang adalah sebuah gampong di kecamatan Simpang Kiri, Kota Subulussalam, Aceh, Indonesia.
Safrizal ZA
Dr. Safrizal Z.A, M.Si. adalah pamong praja atau birokrat Indonesia. Ia merupakan Direktur Jenderal Bina Administrasi Kewilayahan Kementerian Dalam Negeri. Lulusan IPDN ini pernah menjabat sebagai Ketua Dewan Pengurus Nasional Forum Komunikasi Purna Praja (DPN FKPP) pertama dan Sekretaris Jenderal Dewan Pengurus Nasional Ikatan Keluarga Alumni Pendidikan Tinggi Kepamongprajaan (DPN IKAPTK) periode 2016-2020.
Latar Belakang
Safrizal mengawali karier sebagai PNS di lingkungan Pemerintah Kabupaten Aceh Utara, dengan jabatan sebagai Lurah Kota Lhokseumawe, Banda Sakti, Lhokseumawe tahun 1994. Ia kemudian menjadi sekretaris Camat Kecamatan Makmur Kabupaten Aceh Utara tahun 1998.
Safrizal muda terlibat aktif dalam persiapan pemekaran Kabupaten Bireuen, mulai dari tahap awal hingga Bireuen menjelma menjadi sebuah daerah kabupaten yang otonom. Di Bireuen ia pernah menduduki posisi Kasubbag Tata Pemerintahan dan Otonomi Daerah pada tahun 2000.
Pada tahun 2001 Safrizal hijrah ke Jakarta tepatnya ke Kementerian Dalam Negeri Republik Indonesia. Mengawali debut karier sebagai Kasi Aceh dan DKI Jakarta-Subdit Otonomi Khusus Ditjen Otda Depdagri.
Serangkaian tour of duty di lingkungan Kemendagri telah dijalaninya, sehingga membuatnya menjadi lebih matang dan kaya akan pengalaman tentang manajemen pemerintahan. Khususnya yang berkaitan langsung dengan tata kelola pemerintahan Otonomi Khusus (Otsus), seperti Aceh, DKI, DIY dan Papua sebagai Direktur penataan daerah dan Otonomi Khusus pada tahun 2016. Berikutnya, selaku kepala pusat Inovasi daerah yang berkecimpung agar daerah berkreasi dalam menjalani roda pemerintahannya.
Setelah diwisuda sebagai doktor dalam bidang Ilmu Pemerintahan di almamaternya (IPDN), Dr Safrizal ZA, MSi mengemban amanah sebagai Direktur Manajemen Bencana dan Kebakaran pada Direktorat Jenderal Bina Administrasi Kewilayahan Kemendagri. Setelah itu ia dilantik sebagai Direktur Jenderal Bina Administrasi Kewilayahan Kemendagri. Selama memangku jabatan tersebut Safrizal juga dipercaya sebagai Wakil Ketua III Satgas Penanganan Covid-19 Nasional.
Betty Harte
Betty Harte adalah seorang pemeran utama perempuan pada era film bisu. Ia tampil dalam sembilan film fitur dan 108 film pendek. Ia juga menulis empat skenario. Ia memilih Betty Harte sebagai nema profesionalnya karena ia menggemari penulis Bret Harte.
Wangkalkepuh, Gudo, Jombang
Wangkalkepuh adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Gudo, adalah Wilayah Kabupaten Jombang yang berbatasan dengan Wilayah Kabupaten Kediri. Sosial ekonomi masyarakatnya mayoritas agraris. Jalan Raya Wangkal-Gudo atau Jl. Raya Gudo-Kasemen merupakan Jalur alternatif dari dan ke Wilayah Kediri.
Gudo, Kabupaten Jombang, Provinsi Jawa Timur.@sar
Batas Wilayah
Desa WangAdapun batas-batas wilayah desa Wangkalkepuh:
Kuliner Khas
Di daerah ini terdapat Kuliner Khas yang patut dicoba diantaranya:
Königssee
Königssee adalah sebuah danau yang terletak di ujung tenggara distrik Berchtesgadener Land di negara bagian Bayern, Jerman. Danau yang terletak di dekat perbatasan dengan Austria ini merupakan bagia ndari Taman Nasional Berchtesgaden.
Danau yang terletak di kota praja Schönau am Königsee ini merupakan danau terdalam ketiga di Jerman. Danau ini dibentuk oleh sebuah gletser pada zaman es terakhir. Panjangnya dari utara ke selatan mencapai 7,7 km, sementara dari barat ke timur lebarnya dapat mencapai 1,7 km.
Secara harfiah nama danau ini berarti "danau raja"; namun, Bayern baru menjadi kerajaan setelah Elektor Maximilian I Joseph mengambil gelar raja pada tahun 1806. Maka dari itu, nama ini kemungkinan berasal dari nama bangsawan lokal, "Kuno", yang muncul dalam beberapa sumber sejarah yang membahas tentang pemberian Fürstpropstei Berchtesgaden pada abad ke-12; danau ini sebelumnya disebut Kunigsee.
Jalur kereta api Königssee sebelumnya beroperasi di tepi danau ini dari tahun 1909 hingga 1965. Jalur terakhirnya dibongkar pada tahun 1971 dan bekas stasiunnya di Berchtesgaden telah dihancurkan pada tahun 2012. Satu-satunya yang tersisa dari jalur ini adalah stasiun Königsee yang kini dijadikan restoran. Bekas jalurnya kini dipakai oleh pejalan kaki.
Danau ini sangat bening dan diiklankan sebagai danau terbersih di Jerman, sehingga hanya kapal bertenaga listrik, kapal dayung, dan kapal pedal yang diizinkan di danau ini semenjak tahun 1909.
Sikelondang, Simpang Kiri, Subulussalam
Sikelondang adalah sebuah gampong di kecamatan Simpang Kiri, Kota Subulussalam, Aceh, Indonesia.
Kampung Bali Nansan
Kampung Bali Nansan adalah sebuah permukiman di Nansan, Quanzhou, Fujian, Republik Rakyat Tiongkok, yang dihuni oleh orang-orang Tionghoa kelahiran Bali, Indonesia. Beberapa bangunan dalam lingkungan ini dirancang dengan arsitektur Bali, seperti pelinggih dan gapura candi bentar di pintu masuk permukiman.
Sejarah
Orang-orang keturunan Tionghoa-Indonesia di sini merupakan orang-orang Tionghoa yang terdampak kebijakan Soekarno, yaitu Keputusan Presiden No. 10 tahun 1959, yang melarang warga negara asing mendirikan usaha di perdesaan. Kala itu, tidak kurang dari 100 ribu orang Tionghoa kembali ke negara Tiongkok, 500 orang di antaranya menduduki tempat yang saat ini disebut Kampung Bali Nansan. Sebagian orang, khususnya yang berusia tua, masih bisa berbahasa Bali atau bahasa Indonesia.
Chieko Asakawa
Chieko Asakawa (浅川 智恵子) (lahir tahun 1958) adalah seorang wanita tunanetra asal Jepang yang bergelut di bidang Ilmu Komputer, di mana dia dikenal bekerja di bagian Aksesibilitas di IBM Research–Tokyo, Jepang. Sebuah peramban plug-in yang dia kembangkan, IBM Home Page Reader, menjadi penyedia sistem web-to-speech yang paling sering digunakan selama lima tahun. Dia penerima penghargaan dari berbagai industri dan pemerintahan.
Daily News Egypt
Daily News Egypt (DNE) adalah surat kabar di Mesir berbahasa Inggris yang didirikan pada tahun 2005 dan diluncurkan kembali pada bulan Juni 2012. Dibawah bekas kepemilikan Egyptian Media Services, itu didistribusikan dengan International Herald Tribune sebagai suplemen. Menurut situs webnya, surat kabar memuat “bisnis, berita politik dan budaya dan analisis”. Surat kabar tersebut telah mengklaim independen dan tidak tunduk pada penyensoran pemerintah.
Chieko Asakawa
Kehidupan dan Karier
Asakawa terlahir dengan kondisi penglihatan yang normal, tetapi pada umur 11 tahun, dia mengalami sebuah insiden di sebuah kolam renang. Mata kirinya terbentur di sekitar kolam renang tersebut dan mengakibatkan kerusakan pada saraf optiknya. Lambat laun, dia mulai mengalami gangguan penglihatan, dan pada usia 14 tahun, dia kehilangan seluruh penglihatannya dan buta total.
Pada tahun 1982, dia mengambil studi Sastra Inggris di Universitas Otemon Gakuin, Osaka, Jepang dan kemudian mengambil kursus computer programming khusus tunanetra selama dua tahun. Lalu pada tahun 1984, dia bergabung dengan IBM Reseach dengan posisi sebagai karyawan kontrak. Dan setahun kemudian, dia menjadi staff permanen di perusahaan tersebut. Tahun 2004 dia menempuh studi Ph.D. di University of Tokyo.
M'Bala Nzola
M'Bala Nzola adalah seorang pemain sepak bola kelahiran Angola yang bermain untuk klub Spezia Calcio dan yang biasa bermain pada posisi penyerang.
Tanjung Beulang, Tumbang Titi, Ketapang
Tanjung Beulang adalah desa di kecamatan Tumbang Titi, Ketapang, Kalimantan Barat, Indonesia. Sebelumnya desa ini bernama Desa Batu Bulan, karena adanya sebuah batu petilasan berbentuk bundar serupa bulan. Batu yang dikeramatkan ini terdapat di hulu sungai di bekas kampung lama Batu Bulan.
Wilayah Tanjung Beulang mencakup kawasan hutan dan hutan lindung yang cukup luas, yang sebagian diusulkan untuk dikelola sebagai hutan desa.
Keuskupan Saint-Denis
Keuskupan Saint-Denis di Prancis (Latin: Dioecesis Sancti Dionysii in Francia; Prancis: Diocèse de Saint-Denis en France) adalah sebuah keuskupan Ritus Latin Gereja Katolik Roma di Prancis. Didirikan pada 1966, keuskupan tersebut dimekarkan dari Keuskupan Versailles, dan Keuskupan Agung Paris. Wilayahnya meliputi departemen Seine-Saint-Denis.
Throffer
Dalam filsafat politik, throffer adalah proposal (disebut juga intervensi) yang mencampurkan tawaran dengan ancaman yang akan dilakukan jika tawaran tersebut tidak diterima. Istilah ini pertama kali digunakan di media cetak oleh filsuf politik Hillel Steiner; sementara penulis lain mengikuti, throffer belum diadopsi secara universal dan kadang-kadang dianggap identik dengan wortel dan tongkat. Meskipun aspek ancaman dari throffer tidak perlu terlihat nyata, atau bahkan diartikulasikan sama sekali, contoh jelasnya adalah
"Bunuh orang ini dan terima £ 100; gagal membunuhnya dan aku akan membunuhmu."
Steiner membedakan tawaran, ancaman, dan throffer berdasarkan preferensi kepatuhan dan ketidakpatuhan untuk subjek jika dibandingkan dengan peristiwa normal yang akan terjadi jika tidak ada intervensi. Akun Steiner dikritik oleh filsuf Robert Stevens, yang sebaliknya menyarankan bahwa yang penting dalam membedakan jenis intervensi adalah apakah melakukan atau tidak melakukan tindakan yang diminta lebih atau kurang lebih disukai daripada jika tidak ada intervensi. Throffer merupakan bagian dari pertimbangan moral dan politik yang lebih luas dari paksaan, dan merupakan bagian dari pertanyaan tentang kemungkinan tawaran koersif. Berlawanan dengan anggapan yang diterima bahwa hanya ancaman yang dapat koersif, throffer yang tidak memiliki ancaman eksplisit telah dikutip sebagai contoh tawaran koersif, sementara beberapa penulis berpendapat bahwa tawaran, ancaman, dan throffer semuanya mungkin bersifat koersif jika kondisi tertentu terpenuhi. Bagi yang lain, sebaliknya, jika throffer itu koersif, secara eksplisit aspek ancamanlah yang membuatnya demikian, dan tidak semua throffer bisa dianggap koersif.
Masalah teoritis seputar throffer telah diterapkan secara praktis terkait program biaya kerja. Dalam sistem tersebut, individu penerima kesejahteraan sosial akan mengalami penurunan bantuan jika mereka menolak tawaran pekerjaan atau pendidikan. Robert Goodin mengkritik program biaya kerja yang memberikan throffer kepada individu yang menerima kesejahteraan, dan ditanggapi oleh Daniel Shapiro, yang merasa keberatannya tidak meyakinkan. Beberapa penulis juga mengamati bahwa throffer yang diberikan kepada terpidana kejahatan, terutama pelanggar seks, dapat menghasilkan hukuman yang lebih ringan jika mereka menerima perawatan medis. Contoh lain diberikan oleh psikiater Julio Arboleda-Flórez, yang menyampaikan kekhawatiran tentang throffer dalam psikiatri komunitas, dan pakar manajemen John J. Clancey, yang berbicara tentang throffer dalam pekerjaan.
Asal dan penggunaan
Istilah throffer adalah lakuran dari threat dan offer. Ini pertama kali digunakan oleh filsuf Kanada Hillel Steiner dalam artikel Proceedings of the Aristotelian Society tahun 1974-75. Steiner merenungkan kutipan dari film The Godfather tahun 1972: "Saya akan memberinya tawaran yang tidak bisa dia tolak". Sementara kalimat itu tampak ironis (karena ancaman dibuat, bukan tawaran), Steiner tidak puas bahwa perbedaan antara tawaran dan ancaman hanyalah bahwa yang satu berjanji untuk memberi manfaat dan yang lainnya memberikan hukuman. Dia kemudian menciptakan throffer untuk menggambarkan "tawaran" dalam The Godfather. Salah satu pemikir terkemuka yang mengadopsi istilah tersebut adalah ilmuwan politik Michael Taylor, dan karyanya tentang throffer telah sering dikutip.
Akun Steiner
Dalam artikel yang memperkenalkan istilah throffer, Steiner membahas perbedaan antara intervensi berupa ancaman dan intervensi dalam bentuk tawaran. Dia menyimpulkan bahwa perbedaan tersebut didasarkan pada bagaimana konsekuensi kepatuhan atau ketidakpatuhan berbeda untuk subjek intervensi bila dibandingkan dengan "norma". Steiner mengamati bahwa konsep "kenormalan" diartikan dalam literatur tentang paksaan, karena perubahan kesejahteraan untuk subjek intervensi tidak hanya relatif, tetapi absolut; setiap kemungkinan perubahan absolut membutuhkan standar, dan standar ini adalah "deskripsi dari peristiwa yang normal dan dapat diprediksi, yaitu, jalannya peristiwa yang akan dihadapi penerima intervensi jika intervensi tidak terjadi".
Untuk tawaran, seperti "Anda boleh menggunakan mobil saya kapan pun Anda suka", konsekuensi kepatuhan "mewakili situasi yang lebih disukai daripada norma". Ketidakpatuhan, yaitu tidak menerima tawaran penggunaan mobil, identik dengan norma, dan karenanya tidak lebih atau kurang disukai. Ancaman, di sisi lain, dicirikan oleh kepatuhan yang mengarah pada hasil yang kurang disukai daripada norma, dengan ketidakpatuhan yang mengarah pada hasil yang masih kurang diinginkan. Misalnya, jika seseorang diancam dengan "uang Anda atau nyawa Anda", kepatuhan akan menyebabkan mereka kehilangan uang mereka, sementara ketidakpatuhan akan menyebabkan mereka kehilangan nyawa mereka. Keduanya kurang diminati daripada norma (yaitu, tidak terancam sama sekali), tetapi, untuk subjek ancaman, kehilangan uang lebih diinginkan daripada dibunuh. Throffer adalah jenis intervensi ketiga. Berbeda dari ancaman dan tawaran, karena kepatuhan lebih disukai daripada norma, sementara ketidakpatuhan kurang disukai daripada norma.
Bagi Steiner, semua tawaran, ancaman, dan throffer memengaruhi pertimbangan praktis penerima mereka dengan cara yang sama. Apa yang penting untuk subjek intervensi bukanlah sejauh mana konsekuensi kepatuhan atau ketidakpatuhan berbeda dalam keinginan dari norma, tetapi sejauh mana mereka berbeda dalam keinginan satu sama lain. Dengan demikian, suatu tawaran tidak selalu memberikan pengaruh yang lebih kecil pada penerimanya daripada ancaman. Kekuatan memaksa yang diberikan oleh suatu intervensi bergantung pada perbedaan keinginan antara kepatuhan dan ketidakpatuhan saja, terlepas dari cara intervensinya.
Akun Stevens
Menanggapi Steiner, Robert Stevens memberikan contoh dari apa yang dia kategorikan sebagai tawaran, ancaman, dan throffer yang gagal dipenuhi definisi Steiner. Dia memberi contoh intervensi yang dia anggap throffer, sebagai lawan dari ancaman, tetapi di mana kepatuhan dan ketidakpatuhan kurang disukai daripada norma. Contohnya adalah seseorang yang mengajukan permintaan "apakah Anda menerima tawaran saya, segenggam kacang untuk sapi Anda, atau saya membunuh Anda". Untuk subjek, memelihara sapi lebih disukai daripada kepatuhan dan ketidakpatuhan dengan throffer. Dengan menggunakan contoh ini dan contoh lainnya, Stevens berargumen bahwa penjelasan Steiner tentang pembedaan tiga jenis intervensi tidak benar.
Sebagai gantinya, Stevens menyarankan bahwa menentukan apakah suatu intervensi adalah suatu throffer tidak bergantung pada keinginan kepatuhan dan ketidakpatuhan jika dibandingkan dengan norma, tetapi pada keinginan tindakan yang disyaratkan dalam kepatuhan atau ketidakpatuhan jika dibandingkan dengan keinginan mereka jika tidak ada intervensi yang dilakukan. Dia mengusulkan bahwa throffer dilakukan jika P mencoba mendorong Q untuk melakukan A dengan meningkatkan "keinginan untuk Q dari Q melakukan A relatif terhadap apa yang akan terjadi jika P tidak membuat proposal dan menurunkan keinginan untuk Q dari Q melakukan bukan A relatif seperti apa jadinya jika P tidak mengajukan proposal". Sebuah tawaran, sebaliknya, meningkatkan keinginan untuk Q dari Q melakukan A dibandingkan dengan bagaimana itu akan terjadi tanpa intervensi P, meninggalkan keinginan untuk Q dari Q melakukan bukan A sebagaimana mestinya. Ancaman menurunkan keinginan Q dari Q melakukan bukan A dibandingkan dengan apa yang akan terjadi tanpa intervensi P, sementara meninggalkan keinginan Q dari Q melakukan A sebagaimana mestinya.
Akun Kristjánsson
Penulis sebelumnya (Kristjánsson mengutip Joel Feinberg, Alan Wertheimer dan Robert Nozick) memberikan analisis moral dan statistik dari berbagai eksperimen pemikiran untuk menentukan apakah proposal yang mereka libatkan merupakan ancaman atau tawaran. Sebaliknya, menurut Kristjánsson, semua eksperimen pemikiran yang dipertimbangkan adalah throffer. Sebagai gantinya, menurutnya, analisis para pemikir sebelumnya berusaha untuk membedakan tawaran yang membatasi kebebasan dari yang tidak. Mereka menggabungkan dua tugas, yaitu membedakan ancaman dan tawaran dan yang membedakan ancaman yang membatasi kebebasan dari ancaman yang tidak membatasi kebebasan. Dia menyimpulkan bahwa metode para pemikir juga tidak memadai untuk menentukan perbedaan antara ancaman yang membatasi kebebasan dan ancaman yang tidak membatasi kebebasan, yang membutuhkan uji tanggung jawab moral.
Akun Rhodes
Filsuf politik dan ahli teori hukum Michael R. Rhodes menawarkan penjelasan tentang ancaman, tawaran, dan throffer berdasarkan persepsi subjek proposal (dan, dalam kasus proposal dari agen yang bertentangan dengan alam, persepsi agen yang membuat proposal.) Rhodes menyajikan tujuh struktur-motivasi-keinginan yang berbeda, yaitu tujuh alasan mengapa P mungkin ingin melakukan apa yang mengarah ke B:
Proposal yang memotivasi P untuk bertindak karena W1, W2 atau W3 mewakili tawaran. Mereka yang melakukannya karena W4 merupakan ancaman. Rhodes mencatat bahwa tawaran dan ancaman tidak simetris: meskipun sebuah tawaran hanya membutuhkan sedikit persetujuan, tingkat penolakan yang tinggi diperlukan sebelum sebuah proposal dapat disebut sebagai ancaman. Penolakan harus cukup tinggi untuk memprovokasi "persepsi ancaman dan rasa takut korelatif". Rhodes melabeli sebagai throffers proposal yang memotivasi P untuk bertindak karena W5, W6 atau W7, tetapi mencatat bahwa nama tersebut tidak digunakan secara universal.
Bagi Rhodes, throffer tidak bisa hanya berupa proposal dua bersyarat. Jika Q mengusulkan agar P membayar $ 10.000 sehingga Q menahan informasi yang akan mengarah pada penangkapan P, maka terlepas dari kenyataan bahwa proposal tersebut bersifat dua bersyarat (yaitu, P dapat memilih untuk membayar atau tidak membayar, yang akan menghasilkan hasil yang berbeda) itu bukan throffer. Ini karena memilih untuk membayar tidak dapat dianggap menarik bagi P yang terlepas dari proposal Q. P membayar Q tidak mengarah pada kepuasan pencapaian-keinginan, yang merupakan kondisi yang diperlukan untuk proposal menjadi tawaran di bawah akun Rhodes. Pengecualian untuk ini adalah ketika agen menawarkan untuk membantu orang lain mengatasi ancaman latar belakang (ancaman yang tidak diperkenalkan oleh proposal). Dua bersyarat, selain ancaman atau tawaran, mungkin berisi proposal netral, dan karenanya tidak menjadi throffer. Kemungkinan agen lain tidak bertindak selalu netral. Throffer adalah proposal dua bersyarat yang berisi baik ancaman maupun tawaran, sebagai lawan dari proposal dua bersyarat yang berisi ancaman dan proposal netral, atau tawaran dan proposal netral. Dalam kasus throffer, akan selalu sulit atau bahkan tidak mungkin untuk menentukan apakah seorang agen bertindak berdasarkan aspek ancaman dari proposal atau tawaran.
Throffer dan paksaan
Ian Hunt sependapat bahwa tawaran dapat dianggap koersif, dan mengklaim bahwa, apapun bentuk intervensi yang diambil, tawaran tersebut dapat dianggap koersif "ketika tawaran tersebut memiliki pengaruh yang dapat dikoreksi secara sosial atas tindakan yang mengurangi kebebasan agen secara keseluruhan". Dia menerima bahwa kemungkinan keberatan atas klaimnya adalah bahwa setidaknya beberapa tawaran koersif tampaknya benar-benar meningkatkan kebebasan penerimanya. Misalnya, dalam eksperimen pemikiran jutawan bejat, seorang jutawan menawarkan uang kepada ibu untuk pengobatan penyakit yang mengancam nyawa putranya dengan imbalan dia menjadi simpanan sang jutawan. Joel Feinberg menganggap tawaran itu koersif, tetapi dalam menawarkan kemungkinan perawatan, jutawan itu telah meningkatkan pilihan yang tersedia bagi ibu, dan dengan demikian kebebasannya. Bagi Hunt, Feinberg "mengabaikan fakta bahwa tawaran jutawan membuka pilihan (ibu) menyelamatkan anaknya dengan syarat bahwa pilihan untuk tidak menjadi simpanan (sang jutawan) ditutup". Hunt tidak melihat ibu lebih bebas; "Meskipun jelas bahwa dia memiliki kapasitas yang lebih besar untuk mengejar kepentingannya sebagai orang tua setelah tawaran itu dibuat, dan sejauh itu dapat dianggap lebih bebas, jelas juga bahwa kapasitasnya untuk mengejar minat seksualnya mungkin telah berkurang." Setiap proposal koersif, baik ancaman, tawaran atau throffer, menurut Hunt, mengandung kerugian dan perolehan kebebasan secara bersamaan. Kristjánsson, sebaliknya, berpendapat bahwa pernyataan Feinberg tentang "tawaran koersif" salah karena sama sekali bukan tawaran, tapi throffer.
Peter Westen dan H. L. A Hart berpendapat bahwa throffer tidak selalu koersif, dan, jika memang demikian, secara khusus ancaman yang membuatnya demikian. Agar throffer menjadi koersif, mereka mengklaim, ancaman tersebut harus memenuhi tiga syarat lebih lanjut; pertama, orang yang membuat throffer "harus dengan sengaja membawa ancaman untuk ditanggung X agar X melakukan sesuatu, Z1", kedua, orang yang membuat throffer harus tahu bahwa "X tidak akan melakukan atau ingin dibatasi untuk melakukan" Z1, dan, ketiga, bagian ancaman dari throffer harus membuat "pilihan X untuk melakukan Z1 lebih memenuhi syarat di mata X daripada yang seharusnya". Dengan demikian, bagi penulis, ada kemungkinan adanya throffer non-koersif. Pasangan ini menyajikan tiga contoh yang mungkin. Pertama, ketika aspek ancaman dari throffer adalah lelucon; kedua, ketika aspek tawaran sudah sangat diinginkan oleh subjek sehingga ancaman tidak mempengaruhi pengambilan keputusan mereka; atau, ketiga, ketika subjek secara keliru meyakini bahwa ancaman tersebut immaterial karena daya tarik tawaran. Rhodes juga menyimpulkan bahwa jika throffer itu koersif, itu karena aspek ancaman. Baginya, pertanyaannya adalah "apakah seseorang menganggap komponen ancaman dari throffer sebagai kondisi yang diperlukan dan cukup dari kinerja suatu perilaku". Dia berpendapat bahwa jika tawaran tanpa ancaman sudah cukup bagi agen yang tunduk pada proposal untuk bertindak, maka proposal tersebut tidak koersif. Namun, jika aspek tawaran dan ancaman dari throffer merupakan faktor pendorong, maka sulit untuk menentukan apakah agen yang tunduk pada proposal tersebut dipaksa. Dia menyarankan bahwa membedakan antara "pemaksaan murni" dan "pemaksaan parsial" dapat membantu memecahkan masalah ini, dan bahwa pertanyaan tentang pemaksaan dalam kasus ini adalah salah satu tingkat.
Contoh praktis
Masalah konseptual seputar throffer secara praktis diterapkan dalam studi di sejumlah bidang, tetapi istilah tersebut juga digunakan di luar dunia akademis. Misalnya, telah digunakan dalam kepolisian Inggris dan di pengadilan Inggris.
Biaya kerja
Pemikiran konseptual tentang throffer secara praktis diterapkan dalam pertimbangan bantuan bersyarat, seperti yang digunakan dalam sistem biaya kerja. Bagi filsuf dan ahli teori politik Gertrude Ezorsky, penolakan kesejahteraan ketika subjek menolak pekerjaan adalah lambang dari sebuah throffer. Kesejahteraan bersyarat juga dicap sebagai throffer oleh filsuf politik Robert Goodin. Dalam kata-kata Daniel Shapiro, juga seorang filsuf politik, aspek tawaran dari biaya kerja terlihat pada "manfaat yang diterima jika seseorang mempelajari keterampilan baru, mendapat pekerjaan, mengubah perilaku merusak dan sejenisnya", sedangkan aspek ancaman dilakukan dengan "penghapusan atau pengurangan bantuan, jika orang tersebut tidak melakukannya, setelah jangka waktu tertentu, menerima tawaran itu". Bagi Goodin, keraguan moral dari aspek ancaman throffer umumnya dikurangi dengan daya tarik dari aspek tawaran. Dengan cara ini, biaya kerja dapat mewakili throffer yang "asli", tetapi hanya jika seseorang yang menerima pembayaran kesejahteraan tidak membutuhkan pembayaran tersebut untuk bertahan hidup, dan karenanya memiliki pilihan yang asli untuk menerima throffer tersebut. Namun, ketika seseorang tidak dapat bertahan hidup jika dia berhenti menerima pembayaran kesejahteraan, tidak ada pilihan yang asli; individu itu, bagi Goodin, tidak mampu menolak throffer. Ini membatalkan faktor yang meringankan moral yang biasanya dimiliki oleh seorang throffer. Ini disajikan sebagai argumen yang menentang biaya kerja, dan Goodin mengantisipasi bahwa para pendukung akan menanggapi secara paternalistik dengan mengklaim bahwa, terlepas dari masalah kebebasannya, individu yang bersangkutan akan mendapat manfaat dari mengambil bagian dalam pekerjaan atau pendidikan yang ditawarkan.
Shapiro menanggapi argumen Goodin dengan menantang asumsi faktualnya bahwa individu akan kelaparan jika mereka menolak throffer biaya kerja. Dalam sistem biaya kerja yang disponsori negara (lihat negara kesejahteraan), dia menyatakan, hanya bantuan moneter yang dihilangkan dengan penolakan untuk menerima throffer, sementara dalam sistem swasta (yaitu, badan amal atau organisasi non-negara yang menawarkan bantuan bersyarat), ada kelompok lain yang mengoperasikan sistem biaya kerja. Dalam sistem mana pun, penerima kesejahteraan juga dapat meminta bantuan keluarga dan teman. Karena alasan-alasan ini, dia tidak menganggap throffer itu tidak dapat disangkal dalam kasus-kasus yang diyakini oleh Goodin. Keberatan kedua (dan, klaim Shapiro, lebih penting) juga disajikan. Kesejahteraan negara tanpa sanksi gagal mencerminkan cara pekerja yang tidak bergantung pada pembayaran kesejahteraan bertanggung jawab atas hidup mereka. Jika seseorang yang bekerja berhenti bekerja, Shapiro mengamati, mereka biasanya akan mendapati situasi ekonomi mereka memburuk. Kesejahteraan negara tanpa syarat tidak mencerminkan hal ini, dan sebaliknya mencerminkan posisi orang yang tidak biasa yang tidak akan lebih buruk jika mereka menolak untuk bekerja. Karena kesejahteraan tanpa syarat tidak mencerminkan situasi pekerja biasa, ia tidak dapat menentukan apakah orang bersedia bertanggung jawab atas hidup mereka atau tidak.
Bagi Ivar Lødemel dan Heather Trickey, editor 'An Offer You Can't Refuse': Workfare in International Perspective, ketergantungan program biaya kerja pada paksaan membuatnya menjadi throffer. Mengutip model Danish sebagai contoh khusus, pasangan tersebut berpendapat bahwa biaya kerja melibatkan penggunaan tawaran wajib; sementara pekerjaan atau pendidikan disajikan sebagai tawaran, karena penerima kesejahteraan bergantung pada bantuan yang akan hilang jika mereka menolak tawaran tersebut, mereka secara efektif tidak punya pilihan. Aspek kompulsif mengungkapkan bahwa setidaknya beberapa penerima kesejahteraan, di mata pembuat kebijakan, membutuhkan paksaan sebelum menerima tawaran pekerjaan. Baik kesempatan untuk mendapatkan pekerjaan atau partisipasi dalam skema tenaga kerja, sendirian, tidak cukup untuk mendorong beberapa orang agar dengan bebas menerima tawaran yang mereka terima. Paksaan seperti itu berfungsi untuk menyatukan kembali orang-orang ke pasar tenaga kerja, dan berfungsi sebagai semacam "paternalisme baru". Para penulis prihatin tentang paksaan ini, dan mengajukan beberapa argumen menentangnya yang mungkin atau telah digunakan dalam literatur: Pertama, hal itu berdampak pada hak orang-orang yang menggunakannya. Hal ini mungkin membuatnya tidak menyenangkan dengan sendirinya, atau dapat mengakibatkan hasil yang tidak diinginkan. Kedua, dapat dikatakan bahwa manfaat harus tanpa syarat untuk bertindak sebagai jaring pengaman yang asli. Ketiga, paksaan merusak umpan balik konsumen, sehingga tidak ada perbedaan yang dapat dibuat antara program baik dan buruk yang disajikan kepada mereka yang menerima kesejahteraan. Keempat, pemaksaan seperti itu dapat berkontribusi pada budaya perlawanan di antara mereka yang menerima kesejahteraan.
Narapidana dan kesehatan mental
Psikolog forensik Eric Cullen dan gubernur penjara Tim Newell mengklaim bahwa narapidana menghadapi throffer ketika mereka diberitahu bahwa mereka harus mengakui kesalahan mereka sebelum ditawari pembebasan bersyarat atau dipindahkan ke penjara terbuka. Cullen dan Newell mengutip contoh seorang narapidana yang secara salah mengaku bersalah pindah ke penjara terbuka; Namun, begitu berada di sana, dia merasa dia tidak bisa lagi berbohong tentang kesalahannya, dan mengaku kepada gubernur penjara. Dia kemudian dipindahkan kembali ke penjara dengan keamanan maksimum. Dalam kasus pelanggar seks, throffer disajikan ketika mereka ditawari pembebasan jika mereka menjalani pengobatan, tetapi diancam dengan hukuman yang diperpanjang jika tidak. Cullen dan Newell prihatin dengan throffer yang dihadapi para tahanan ini, termasuk mereka yang dinyatakan tidak bersalah dalam proses banding. Kekhawatiran seputar throffer yang diajukan kepada terpidana pelaku kejahatan seks juga telah dibahas di media cetak oleh Alex Alexandrowicz, dirinya dipenjara secara salah, dan kriminolog David Wilson. Yang terakhir mengamati kesulitan bagi orang-orang yang tidak bersalah dipenjara yang dihadapkan dengan throffer untuk mempersingkat hukuman mereka jika mereka "mengakui kesalahan mereka", tetapi mencatat bahwa, karena perspektif narapidana jarang dipertimbangkan, masalahnya biasanya tidak terlihat.
Demikian pula, pengobatan terapeutik bagi non-penjahat dengan masalah kesehatan mental dapat dipertimbangkan dalam kaitannya dengan throffer. Dalam psikiatri komunitas, pasien dengan masalah kesehatan mental terkadang diberikan layanan sosial, seperti bantuan keuangan atau perumahan, sebagai imbalan untuk mengubah gaya hidup mereka dan pelaporan untuk pemberian obat-obatan. Psikiater Julio Arboleda-Flórez menganggap throffer ini sebagai bentuk rekayasa sosial, dan khawatir bahwa hal itu
memiliki banyak implikasi dalam kaitannya dengan mekanisme koersif dari pembatasan implisit kebebasan hingga anggapan kerentanan. Yang pertama akan mencakup ancaman terhadap otonomi pribadi, menanamkan ketakutan sehubungan dengan potensi hilangnya kebebasan, peningkatan ketergantungan dengan ketidakpercayaan pada kemampuan sendiri untuk mengelola urusan kehidupan dan, karenanya, peningkatan perasaan dan sikap ketidakberdayaan. Anggapan kerentanan mengesampingkan prinsip kesetaraan antara mitra, yang merupakan pelanggaran privasi dan berdampak pada hak-hak positif individu.
Bisnis
Menurut peneliti manajemen John J. Clancey, manajemen ilmiah dapat melibatkan penggunaan throffer. Sementara kerja borongan telah digunakan sejak Abad Pertengahan, Frederick Winslow Taylor memadukan dirasionalisasi manajemen dengan kerja borongan, untuk menciptakan sistem baru. Proses produktivitas distandarisasi, setelah itu poin manajer dapat memberikan throffer kepada pekerja: gaji yang lebih tinggi ditawarkan jika mereka mampu melebihi standar, sementara gaji yang lebih rendah diancam untuk siapa saja yang tidak memenuhi harapan.
Brevicornu tongariro
Brevicornu tongariro adalah spesies lalat yang berasal dari genus Brevicornu dan famili Mycetophilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya dapat ditemui di tempat lembab.
Lukisan Lascaux
Lukisan Lascaux adalah lukisan dinding yang terletak di gua Lascaux di Dordogne di Prancis. Lukisan dinding ini menggambarkan banyak spesies hewan dan gambar manusia yang dilukis dengan warna tanah berpigmen coklat, hitam, kuning dan merah.
Pigmen-pigmen ini dihasilkan dari oker, hematit, dan mangan yang digambarkan pada permukaan dinding batu kapur yang berwarna putih. Seniman Lascaux menciptakan gambar-gambar ini dengan cara menggambar garis dasar dan mewarnainya dengan pigmen.
Lukisan Lascaux merupakan salah satu karya seni Paleolitikum yang paling menonjol. Seniman prasejarah dapat menciptakan ilusi gerakan dan menangkap intisari dari suatu spesies dengan agak melebih-lebihkan figur karakternya.
Beberapa lukisan tersebut adalah lukisan sapi-sapi yang berada pada lokasi gua yang dinamakan Ruangan Sapi yang Berlari. Diperkirakan lukisan ini dilukis sekitar 15.000 SM-13.000 SM. Lukisan di atas batu kapur ini tampak bercampur dengan lukisan hewan-hewan lain dikarenakan seniman gua Paleolitikum tidak pernah menghapus gambar terdahulu sebelum melukis lukisan yang baru. Sapi-sapi pada dinding ini menciptakan impresi seakan-akan mereka mendaki bukit.
Menurut teori, lukisan ini dibuat sebagai simbol penangkapan hewan dan kemudian digambarkan rupanya di dinding gua. Salah satu lukisan yang memiliki interpretasi yang berbeda adalah lukisan Kuda Cina yang memiliki gambar menggelembung yang kemungkinan kuda betina yang hamil. Dinamakan Kuda Cina karena menyerupai kuda keramik dari Dinasti Han. Dekat gambar kuda terdapat 2 ilustrasi diagonal yang hampir paralel dengan leher kuda dan yang satu lagi dibagian bawah perut kuda. Ilustrasi ini diperkirakan tanaman atau anak panah. Namun tidak diketahui mengapa tanda-tanda itu diletakkan dengan kuda sehingga menyulitkan untuk mengartikan karya Paleolitikum tersebut.
Christophorus Tri Harsono
'''Mgr. Christophorus Tri Harsono''' adalah Uskup Purwokerto sejak terpilih pada 14 Juli 2018 menggantikan Mgr. Julianus Kema Sunarka, S.J.
Latar belakang
Harsono dilahirkan dari ayah seorang anggota Korps Pasukan Khas TNI Angkatan Udara. Ia kemudian tinggal dan dibesarkan di Kompleks Pangkalan Udara Atang Senjaya di daerah Semplak, Bogor Barat, Bogor.
Pendidikan dan tahbisan
Harsono menjalani pendidikan di Seminari Menengah Stella Maris, Bogor selama empat tahun, kemudian melanjutkannya ke Seminari Tinggi Santo Petrus dan Paulus di Buah Batu, Bandung. Ia lalu melaksanakan studi filsafat dan teologi di Universitas Katolik Parahyangan di Bandung. Ia ditahbiskan menjadi diakon oleh Bapak Uskup Leo Soekoto, S.J. Ia ditahbiskan menjadi imam diosesan Keuskupan Bogor pada 5 Februari 1995 oleh Uskup Bogor, Mgr. Cosmas Michael Angkur, O.F.M. Bersama dengan Harsono, turut ditahbiskan pula R.D. Markus Lukas dan R.D. Stanislaus Kostka Pujiantoro. Penahbisan berlangsung di Paroki Keluarga Kudus, Cibinong.
Uskup Purwokerto
Pada hari Sabtu, 14 Juli 2018, Paus Fransiskus menunjuk Mgr. Tri Harsono sebagai Uskup Purwokerto. Penunjukkan ini mengisi kekosongan setelah berakhirnya kepemimpinan Mgr. Julianus Sunarka, S.J. yang telah pensiun sejak 29 Desember 2016. Pada hari itu, penunjukkan ini diumumkan dalam Misa di Gereja Katedral Bogor oleh Mgr. Paskalis Bruno Syukur, O.F.M. dan di Gereja Katedral Kristus Raja oleh Administrator Diosesan Keuskupan Purwokerto, R.D. Tarcisius Puryatno. Bersamaan dengan pengumuman ini, juga diumumkan bahwa Mgr. Ewaldus Martinus Sedu telah ditunjuk menjadi Uskup Maumere.
Harsono ditahbiskan menjadi Uskup pada hari Selasa, 16 Oktober 2018. Penahbisan berlangsung di Auditorium Graha Widyatama, Kampus Universitas Jenderal Soedirman, Purwokerto. Satu hari sebelum Misa Penahbisan dilaksanakan salve pemberkatan insignia, dan satu hari setelah Misa Penahbisan, Harsono akan memimpin Misa Stasional perdananya. Kedua kegiatan tersebut dilangsungkan di Gereja Katedral Kristus Raja, Purwokerto.