cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Republik (Plato)
Definition of justice
Beginning in Book II, a definition of justice is furthered as the working of a person in the role for which you are best suited, and for not interfering in the work of others. This conception of justice, striking to the modern reader, is closely linked to the Greek conception of dike, the just order. This definition of justice leads to a social structure radically different from most previous and subsequent states. Nevertheless, a reader must always be aware that Plato is writing a dialogue in which the dramatic quality has a weight. Socrates, in fact, proceeds in a very different manner than in Book I, where he attacks Thrasymachus's view of justice directly. In response to the two views of injustice and justice presented by Glaucon and Adeimantus, he claims incompetence, but feels it would be impious to leave justice in such doubt.
The argument that is advanced by Glaucon is based on the legend of Gyges who discovered a ring that gave him the power to become invisible.Glaucon uses this story to argue for the thesis that no man would be just if he had the opportunity of doing injustice with impunity. With the power to become invisible, Gyges is able to enter the royal court unobserved, seduce the queen, murder the king, and take over the kingdom. Glaucon argues that the just as well as the unjust man would do the same if they had the power to get away with injustice exempt from punishment. The only reason that men are just and praise justice is out of fear of being punished for injustice. The law is a product of compromise between individuals that agree not to do injustice to others if others will not do injustice to them. Glaucon says that if they had the power to do injustice without fear of punishment they would be mad to enter into such an agreement. Glaucon uses this argument to challenge Socrates to defend the position that the just life is better than the unjust life. Socrates says that there is no better topic to debate. In fact, Socrates (368a-c) does not challenge the arguments, but proposes to create a thought-experiment to better define and thus defend justice. Much of the Republic is a response to Glaucon’s argument.
Socrates defines justice as "working at that which he is naturally best suited," and "to do one's own business and not to be a busybody" (433a5-433b) and goes on to say that justice sustains and perfects the other three cardinal virtues, Temperance, Wisdom, and Courage and that justice is the cause and condition of their existence. A result of this conception of justice separates people into three types; that of the soldier, that of the producer, and that of a ruler. If a ruler can create just laws, and if the warriors can carry out the orders of the rulers, and if the producers can obey this authority, then a society will be just.
The form of government
In Books V-VI the abolishment of riches among the guardian class (not unlike Max Weber's bureaucracy) leads controversially to the abandonment of the typical family, and as such no child may know his or her parents and the parents may not know their own children. Socrates tells a tale which is the "allegory of the good government". No nepotism, no private goods. The rulers assemble couples for reproduction, based on breeding criteria. Thus, stable population is achieved through eugenism and social cohesion is projected to be high because familial links are extended towards everyone in the City. Also the education of the youth is such that they are taught of only works of writing that encourage them to improve themselves for the state's good, and envision (the) god(s) as entirely good, just, and the author(s) of only that which is good.
In Books VII-X stand Plato's criticism of the forms of government. It begins with the dismissal of timocracy, a sort of authoritarian regime, not unlike a military dictatorship. Plato offers a psychoanalytical explanation of the "timocrat" as one who saw his father humiliated by his mother and wants to vindicate "manliness". The third worst regime is oligarchy, the rule of a small band of rich people, millionaires that only respect money. Then comes the democratic form of government, and its susceptibility to being ruled by unfit "sectarians" demagogues. Finally the worst regime is tyranny, where the whimsical desires of the ruler became law and there is no check upon arbitrariness.
Theory of universals
The allegory of the cave is an attempt to justify the philosopher's place in society as king. Plato imagines a group of people who have lived in a cave all of their lives, chained to a wall in the subterrane so they cannot see outside nor look behind them. Behind these prisoners is a constant flame that illuminates various statues that are moved by others, which cause shadows to flicker around the cave. When the people of the cave see these shadows they realise how imitative they are of human life, and begin to ascribe forms to these shadows such as either "dog" or "cat". The shadows are as close as the prisoners get to seeing reality, according to Plato.
Plato then goes on to explain how the philosopher is a former prisoner who is freed from the cave and comes to understand that the shadows on the wall are not constituitive of reality at all. He sees that the fire and the statues which cause the shadows are indeed more real than the shadows themselves, and therefore apprehends how the prisoners are so easily deceived. Plato then imagines that the freedman is taken outside of the cave and into the real world. The prisoner is initially blinded by the light. However when he adjusts to the brightness, he eventually understands that all of the real objects around him are illuminated by the sun (which represents the Form of the Good, the form which has caused the brightness). He also realises it is the sun to which he is indebted to for being able to see the beauty and goodness in the objects around him. The freedman is finally cognisant that the fire and statues in the cave were just copies of the real objects in the world.
The prisoner's stages of understanding correlate with the levels on the divided line that Plato imagines. The line is divided into what is the visible world, and what the intelligible world is, with the divider being the Sun. When the prisoner is in the cave, he is obviously in the visible realm that receives no sunlight, and outside he comes to be in the intelligible realm.
The shadows in the cave that the prisoners can see correspond to the lowest level on Plato's line, that of imagination and conjecture. Once the prisoner is freed and spots the fire's reflection onto the statues which causes the shadows in the cave, he reaches the second stage on the divided line, and that is the stage of belief, as the freedman comes to believe that the statues in the cave are real as can be. On leaving the cave however the prisoner comes to see objects more real than the statues inside of the cave, and this correlates with the third stage on Plato's line as being understanding. The prisoner is therefore able to ascribe Forms to objects as they exist outside of the cave. Lastly, the prisoner turns to the sun which he grasps as the source of truth, or the Form of the Good, and this last stage, named as dialectic, is the highest possible stage on the line. The prisoner, as a result of the Form of the Good, can begin to understand all other forms in reality.
Allegorically, Plato reasons that the freedman is the philosopher, who is the only person able to discern the Form of the Good, and thus absolute goodness and truth. Since the philosopher is the only one able to recognise what is truly good, and only he can reach the last stage on the divided line, only he is fit to rule society according to Plato.
Ancient Greece
The idea of writing treatises on systems of government was followed some decades later by Plato's most prominent pupil Aristotle. He wrote a treatise for which he used another Greek word "politika" in the title. The title of Aristotle's work is conventionally translated to "politics": see Politics (Aristotle).
Aristotle's treatise was not written in dialogue format: it systematises many of the concepts brought forward by Plato in his Republic, in some cases leading the author to a different conclusion as to what options are the most preferable.
Cicero
The English translation of the title of Plato's dialogue is derived from Cicero's De re publica, a dialogue written some three centuries later. Cicero's dialogue imitates the style of the Platonic dialogues, and treats many of the topics touched upon in Plato's Republic. Scipio Africanus, the main character of Cicero's dialogue expresses his esteem for Plato and Socrates when they are talking about the "Res publica". "Res publica" is not an exact translation of the Greek word "politeia" that Plato used in the title of his dialogue: "politeia" is a general term indicating the various forms of government that could be used and were used in a Polis or city-state.
While in Plato's Republic Socrates and his friends discuss the nature of the city and are engaged in providing the foundations of every state they are living in (which was Athenian democracy, oligarchy or tyranny - in Cicero's De re publica all comments, are more parochial about (the improvement of) the organisation of the state the participants live in, which was the Roman Republic in its final stages.
Kritik
In antiquity, Plato's works were largely acclaimed, still, some commentators had another view. Tacitus, not mentioning Plato or The Republic nominally in this passage (so his critique extends, to a certain degree, to Cicero's Republic and Aristotle's Politics as well, to name only a few), noted the following (Ann. IV, 33): The point Tacitus develops in the paragraphs immediately preceding and following that quote is that the minute analysis and description of how a real state was governed, as he does in his Annals, however boring the related facts might be (...if, for example, the regnants refuse to declench a spectacular war,...), has more practical lessons about good vs. bad governance, than philosophical treatises on the ideal form of government have.
Augustinus
In the pivotal era of Rome's move from its ancient polytheist religion to Christianity, Augustine wrote his magnum opus The City of God: again, the references to Plato, Aristotle and Cicero and their visions of the ideal state were legion: Augustinus equally described a model of the "ideal city", in his case the eternal Jerusalem, using a visionary language not unlike that of the preceding philosophers.
20th Century
Most 20th century commentators of Plato's Republic advise against reading it as a (would-be) manual for good governance: most forms of government discussed in The Republic bear little resemblance to more recent state organisations like (modern) republics or constitutional monarchies. Also, the concepts of democracy and of Utopia as depicted in The Republic are tied to the city-states of ancient Greece and their relevance to modern states is questionable.
Popper
The city portrayed in The Republic struck some critics as unduly harsh, rigid, and unfree; indeed, as a kind of precursor to modern totalitarianism. Karl Popper gave a voice to that view in his 1945 book The Open Society and its Enemies. Popper singled out Plato's state as a utopia which was argued by Plato to be the destiny of man. In particular, Popper thought Plato's envisioned state had totalitarian features as it advocated a government not elected by its citizens, with the identification of the ruling class' interests as being the fate and direction of the state. In addition, Plato's state aimed at autarky, and advocated censorship according to Popper.
Voegelin
Eric Voegelin in Plato and Aristotle, Baton Rouge, 1957, gave meaning to the concept of ‘Just City in Speech’ (Books II-V). For instance, there is evidence in the dialogue that Socrates himself would not be a member of his 'ideal' state. His life was almost solely dedicated to the private pursuit of knowledge. More practically, Socrates suggests that members of the lower classes could rise to the higher ruling class, and vice versa, if they had ‘gold’ in their veins. It is a crude version of the concept of social mobility. The exercise of power is built on the ‘Noble Lie’ that all men are brothers, philadelphia born of the earth, yet there is a clear hierarchy and class divisions. There is a tri-partite explanation of human psychology that is extrapolated to the city, the relation among peoples. There is no family among the guardians, another crude version of Max Weber's concept of bureaucracy as the state non-private concern.
Strauss, Bloom
Leo Strauss's approach developed out a belief that Plato wrote esoterically, an insight which although presently accepted by many North American academics, is still rather poorly conceived. The basic acceptance of the exoteric-esoteric distinction revolves around whether Plato really wanted to see “The Just City in Speech” of Books V-VI come to pass, or whether it is just an allegory. Strauss never regarded this as the crucial issue. In fact, Strauss undermines the justice found in “The Just City in Speech” by implying the city is not natural, it is man made abstraction, and hence ironic.
An argument that has been used against these less dismissive interpretations is that Plato's academy has produced a number of tyrants, despite being well-versed in Greek and having direct contact with Plato himself. Among his direct students were Klearchos, tyrant of Heraklia, Chairon, tyrant of Pellene, Eurostatos and Choriskos, tyrants of Skepsis, Hermias of Atarneus and Assos, and Kallipos, tyrant of Syracuse. Against this, it can be argued, first, that the question is whether these men became "tyrants" through studying in the Academy (rather that it was an elite student body, part of which would wind up in the seats of power, that was sent to study there), and, second, that it is by no means obvious that they were tyrants in the modern, or any totalitarian, sense.
Practicality
All these 20th century views have something in common: in spite of the near-impossibility of grasping the meanings of the ancient Greek for modern readers, the pedagogical value of The Republic is much greater than its practical value. It is a theoretical work, not a set of guidelines for good governance. Plato scholars see it as their task to provide the background knowledge that is needed to gain a fair understanding of what was meant by the author of The Republic. Then the uniqueness of The Republic shows up in the way it clarifies genuine connections of political causes and effects in real life, precisely by providing them with a heuristically rich context.
Nonetheless Bertrand Russell argues that at least in intent, and all in all not so far from what was possible in ancient Greek city-states, the form of government portrayed in The Republic was meant as a practical one by Plato. -->
Aristofanes
Sekitar waktu yang sama ketika Republik disusun, dramatis Aristofanes memproduksi drama Perempuan-perempuan Parlemen. Negara yang dibentuk oleh kaum perempuan dalam drama ini banyak kesamaannya dengan pemerintahan ideal yang digambarkan oleh Plato. Tidak jelas mana yang diterbitkan pertama; kemungkinan sekali Aristofanes pernah mendengar bentuk awal Republik sebelum diselesaikan dan digunakan sebagai dasar untuk Perempuan-perempuan Parlemen.
Distopia
Bentuk pemerintahan yang digambarkan dalam Republik telah diadaptasi dalam sejumlah novel dan cerita distopia modern. Pemisahan orang berdasarkan kelas profesional, penetapan profesi dan tujuan oleh negara, ketiadaan satuan keluarga tradisional, yang digantikan oleh pembiakan yang diorganisir oleh negara, dimuat oleh para pengarang yang menggambarkan pemerintahan distopia yang totaliter. Pemerintah yang mirip dengan Republik Plato terdapat dalam buku Brave New World karya Aldous Huxley dan The Giver karya Lois Lowry.
Distopia Orwellian yang digambarkand alam novel 1984 mempunyai banyak kesamaan dengan gambaran Plato tentang alegori tentang Gua sementara Winston Smith berjuang untuk membebaskan dirinya daripadanya.
Karya seni berdasarkan Republik Plato
Pada awal 1970-an komponis Belanda Louis Andriessen mengarang sebuah karya vokal berjudul De Staat, berdasarkan teks Republik Plato.
Rumpun bahasa Musi
Rumpun bahasa Melayu Musi (Jawi: رومڤون بهاس ملايو موسي) merupakan sebuah rumpun bahasa Melayu bagian dari rumpun bahasa Melayu-Polinesia Barat yang merupakan rumpun bahasa induk dari rumpun bahasa Austronesia yang dipertuturkan secara dominan di wilayah provinsi Sumatra Selatan dan daerah-daerah di sekelilingnya meliputi Bengkulu, Jambi, dan sekitarnya.
Sungai Missouri
Sungai Missouri ialah sungai di barat Amerika Serikat. Merupakan anak sungai Mississippi. Lebih panjang daripada Sungai Mississippi. Kenyataannya merupakan sungai terpanjang di Amerika Utara.
Sungai Missouri mengalir melalui Dataran Besar, salah satu bagian terkering Amerika Utara.
Hulu Sungai Missouri ialah di Pegunungan Rocky, di negara bagian Montana. Sungai Missouri mengalir ke arah timur, melintasi Montana, ke selatan perbatasan dengan Kanada. Memasuki negara bagian North Dakota dan kemudian berbelok ke selatan. Mengalir melalui South Dakota. Kemudian mengalir melalui Iowa, Nebraska, Missouri, dan Kansas.
Dekat Kansas City, Missouri, sungai Missouri belok ke timur ke negara bagian Missouri. Mengalir ke arah timur melintasi negara bagian Missouri. Bergabung dengan Sungai Mississippi tepat di utara kota St. Louis, Missouri.
Sungai Missouri sangat penting untuk penduduk asli Amerika yang tinggal di Dataran Besar. Juga sangat penting dalam sejarah AS. Missouri digunakan sebagai jalur Ekspedisi Lewis dan Clark pada 1804-1806.
Pada abad ke-19, Missouri amat penting untuk pengangkutan. Julukan Missouri ialah "Lumpur Besar", sebab mengandung banyak lumpur. Sungai Missouri memiliki banyak anak sungai penting. Semuanya termasuk:
Lee Juck
Kehidupan dan karier
Lee Juck lahir di Seoul, Korea Selatan pada 28 Februari 1974. Juck menempuh pendidikan sarjana di Seoul National University dalam bidang Sosiologi. Ibunya, Park Hye-ran, adalah pakar pendidikan Korea Selatan. Dia memulai debutnya sebagai member dari Panic bersama Kim Jin Pyo pada tahun 1995. Pada tahun 1997 Juck bekerja sama dengan musisi Korea Kim Dong-ryul dalam sebuah proyek band Carnival. Pada tahun 1999, Juck merilis album solo pertamanya Dead End. Album ketiga yaitu 나무로 만든 노래 (Songs Made of Wood) memenangkan 'Album of the Year', 'Song of the Year', 'Best Pop Album' dan 'Best Pop Song' di Korean Music Awards pada tahun 2008. Pada tahun 2016, Juck memenangkan Best OST di Mnet Asian Music Award untuk lagunya Don't Worry Dear (걱정말아요 그대), Reply 1988.
Pada tahun 2005, Juck menerbitkan buku fiksi yang berjudul 지문 사냥꾼 (Fingerprint Hunter) dan salah satu episode di buku ini 제불찰씨 이야기 (The story of Mr. Self-fault) dijadikan animasi pada 2007.
Kehidupan pribadi
Juck menikah dengan seorang ballerina Korea Jeong Ok-hee pada tahun 2007 setelah lima tahun berpacaran. Mereka memiliki dua putri yang lahir pada tahun 2010 dan 2013.
Danau Paniai
Danau Paniai adalah sebuah danau yang terletak di Kabupaten Paniai, Papua Tengah. Danau Paniai yang kesohor memiliki panorama alam yang rancak, alami, dan terawat dengan baik. Keindahan Danau Paniai diakui oleh utusan dari 157 negara ketika berlangsungnya Konferensi Danau Se-Dunia yang dihelat di India pada tanggal 30 November 2007.
Luas Danau Paniai yang mencapai 14.500 hektare memberi cukup ruang kepada wisatawan untuk memilih lokasi yang sesuai dengan keinginannya ketika berekreasi ke danau tersebut. Terdapatnya bebatuan dan pasir di tepian danau, serta dikelilingi oleh tebing-tebing yang lumayan tinggi, menambah daya tarik objek geowisata dan ekowisata. andalan di Kabupaten Paniai
Penemuan oleh Belanda
Pada awalnya, Danau Paniai beserta Danau Tigi dan Danau Tage dinamakan Wisselmeren. Penamaan ini dinisbatkan kepada orang yang pertama kali menemukan ketiga danau tersebut pada tahun 1937, yaitu seorang pilot berkebangsaan Belanda bernama Frits Julius Wissel. Pada tanggal 31 Desember 1936, Frits Wissel terbang melintasi pegunungan Pulau Papua untuk survei perusahaan minyak Belanda. Wissel melihat bahwa ada beberapa kano diatas danau membuktikan bahwa wilayah ini berpenduduk. Pada penerbangan berikutnya oleh E.L.J. Haak pada tanggal 15 Februari 1937, ditemukan beberapa kampung disekitar wilayah danau tersebut. Pada bulan November tahun itu, pemerintah Hindia Belanda menamai danau tersebut atas nama Wissel.
Aksesibilitas
Bagi wisatawan yang ingin mengunjungi Danau Paniai, dapat memulai perjalanan dari Kota Enarotali, Ibu Kota Kabupaten Paniai. Dari Kota Enarotali, tersedia dua jalur menuju kawasan Danau Paniai. Pertama, menggunakan jalur darat dengan menyewa bus jenis Mitsubishi Strada yang dapat diandalkan untuk melintasi medan jalan yang terjal dan berkelok-kelok. Kedua, mengambil jalur udara dengan menumpang pesawat AMA dan AMAF jenis Cessna yang bisa mendarat di wilayah dataran tinggi dengan karakteristik landasan dari tanah.
Lubuk Bernai, Batang Asam, Tanjung Jabung Barat
Lubuk Bernai adalah sebuah desa yang terletak di Kecamatan Batang Asam, Kabupaten Tanjung Jabung Barat, Provinsi Jambi, Indonesia.
John Ericsson
John Ericsson (lahir dengan nama depan Johan) (Juli 31, 1803 – Maret 8, 1889) adalah seorang penemu kelahiran Swedia yang kemudian menjadi warga negara Amerika Serikat. Dia aktif berkarya di Britania Raya dan Amerika Serikat.
Ericsson berkolaborasi mendesain Novelty, lokomotif tenaga uap untuk transportasi rel yang diikutsertakan dalam kompetisi Rainhill Trials untuk digunakan pada jalur kereta api Liverpool dan Manchester yang pada waktu itu sudah hampir rampung. Kompetisi itu akhirnya yang dimenangkan oleh penemu George Stephenson (1781-1848) yang menciptakan lokomotif tenaga uap bernama "Stephenson's Rocket".
Di Amerika Utara, Ericsson merancang USS Princeton, kapal fregat tenaga uap Angkatan Laut Amerika Serikat pertama, bermitra dengan Kapten (kemudian disebut Komodor) Robert F. Stockton (1795-1866) yang secara tidak adil menyalahkannya setelah terjadi kecelakaan fatal. Ericsson kemudian bekerja sama dengan Cornelius H. DeLamater (1821-1889), pemilik DeLamater Iron Works di New York City. Ia berhasil membuat kapal perang lapis besi pertama yang dinamakan USS Monitor, kapal perang ini dilengkapi dengan senjata turret yang dapat berputar dan secara dramatis berhasil menyelamatkan armada angkatan laut Negara Uni dari kehancuran akibat diserang oleh kapal perang lapis besi CSS Virginia milik angkatan laut Negara Konfederasi dalam Pertempuran Hampton Roads yang terkenal, di selatan Teluk Chesapeake dan Sungai James pada bulan Maret 1862 selama Perang Saudara Amerika.
Dorinus Dasinapa
Dorinus Dasinapa adalah seorang politikus Indonesia. Ia lahir di Barapasi, Kabupaten Waropen, Papua. Ia menjadi Bupati Mamberamo Raya periode 2016-2021. Dorinus dilantik oleh Gubernur Papua, Lukas Enembe, pada 10 September 2016 di Aula Sasana Krida, Kantor Gubernur Papua, Jayapura. Pada 28 Juni 2021, ia ditetapkan sebagai tersangka dalam kasus korupsi dana Covid-19 senilai Rp 3,1 miliar.
Kampung Baru, Batang Asam, Tanjung Jabung Barat
Kampung Baru adalah sebuah desa yang terletak di Kecamatan Batang Asam, Kabupaten Tanjung Jabung Barat, Provinsi Jambi, Indonesia.
Desa Kampung Baru berdiri dan terbentuk pertama kali pada tahun  1930 dengan  jumlah penduduk lebih kurang  60 KK dengan 228 Jiwa,  yang terletak di pinggir Sungai Batang Asam yang disebut sekarang Dusun Lama, oleh karena sering kebanjiran sehingga pada tahun 1994 para penduduk mulai pindah kepinggir jalan Lintas Timur yaitu Kampung sekarang.
Desa Kampung Baru telah banyak dipimpin Kepala Desa, dan yang pertama kali adalah Zainal yang menjabat dari tahun 1940 dilanjutkan dengan Kepala Desa kedua yaitu Abdul Hamid Yang Ketiga yaitu Muhammad bin H. Ibrahim, yang Keempat yaitu Ismail bin Jaya, yang Kelima yaitu Zakaria bin H. Dahlan, yang Keenam yaitu Bahasan bin H. Seman, yang Ketujuh yaitu Zikwan bin Kadir, yang Kedelapan yaitu Darmawi bin Abdul Lazi, yang Kesembilan yaitu Pjs Suni bin Dolla, yang Kesepuluh yaitu Jusria bin Zakaria yang menjabat dari tahun 1983 sampai dengan tahun 2001, Kemudian dilanjutkan oleh M. Saidi S.Pd dari tahun 2001 sampai tahun 2009, dilanjutkan oleh Ahmad Bustari dari tahun 2009 sampai tahun 2015, dilanjutkan oleh Saripudiansyah yang menjabat sebagai Pjs pada tahun 2015, dan sekarang di jabat oleh Hermansyah dari tahun 2016 seterusnya dilanjutkan oleh Saripudiansyah yang menjabat sebagai Pj. Kepala Desa menjelang Pemilihan Kepala Desa 2023-2028 dan pada Pilkades tersebut perolehan suara terbanyak diraih oleh Hermansyah dan kembali menjabat sebagai Kepala Desa Periode 2023-2028. Desa Kampung Baru terdiri dari 3 (Tiga ) dusun (RW) dan 18 RT dengan jumlah penduduk sebanyak 2400 KK dengan populasi 3.215 Jiwa (EDITOR-BAGONG)
Pramuka Siaga Bantu
Siaga Bantu adalah tingkatan kedua Syarat-syarat Kecakapan Umum dalam satuan Pramuka Siaga. selain Siaga Mula dan Siaga Tata.
Syarat-syarat yang harus dipenuhi
Untuk mencapai tingkat Siaga Bantu, seorang Pramuka Siaga Mula harus memenuhi syarat-syarat sebagai berikut:
Lubuk Lawas, Batang Asam, Tanjung Jabung Barat
Lubuk Lawas adalah sebuah desa yang terletak di Kecamatan Batang Asam, Kabupaten Tanjung Jabung Barat, Provinsi Jambi, Indonesia.
Walckenaeria vigilax
Walckenaeria vigilax adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1853 oleh Blackwall.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Holarktik.
Abdul Mukti Keliobas
Abdul Mukti Keliobas adalah seorang birokrat Indonesia. Ia menjabat sebagai Bupati Seram Bagian Timur. Ia sempat menikahi Nyai Hindun Panity dan memiliki anak bernama Gilda Haris Keliobas.
Saat ini dia menikah dengan Ny. Misa Latuconsina Keliobas, seorang Jaksa di Kejaksaan Tinggi Kabupaten Seram Bagian Timur.
Pada 2015, ia sempat digugat atas dakwaan tak menafkahi anaknya. Pada 2022, ia sempat dicecar tim penyidik Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) terkait penerimaan Dana Alokasi Khusus (DAK) untuk Pemerintah Kabupaten Seram Bagian Timur TA 2017 dan 2018.
Dia adalah politikus Partai Golkar, Menjabat dua periode sebagai Ketua DPRD Kabupaten Seram Bagian Timur,
John Heartfield
John Heartfield (nama lahir Helmut Herzfeld; ) adalah seorang artis visual Jerman yang mempionirkan pemakaian seni rupa sebagai senjata politik. Beberapa montase foto terkenal buatannya berisi pesan anti-Nazi dan anti-fasis. Heartfield juga membuat sampul buku untuk para pengarang buku, seperti Upton Sinclair, serta set panggung untuk para pengarang sandiwara sezamannya, seperti Bertolt Brecht dan Erwin Piscator.
Miles Christianus
Miles Christianus (prajurit Kristen) atau "milites Christi" (prajurit Kristus) adalah sebuah alegori Kristen berdasarkan pada kiasan militer Perjanjian Baru, khususnya kiasan alat militer Zirah Allah yang dihimpun untuk kebajikan-kebajikan Kristen dan pada pasal-pasal tertentu Perjanjian Lama dari Vulgata Latin. Pada abad kelima, Gereja mulai mengembangkan doktrin-doktrin yang mengijinkan partisipasi umat Kristen dalam pertempuran, meskipun ini dibatasi oleh sebuah persyaratan bahwa pertempuran harus dilakukan untuk mempertobatkan orang kafir atau menyebarkan kejayaan Kristus. Dengan kata lain, umat Kristen tidak boleh bertarung untuk penaklukkan atau kejayaan pribadi.
Pongsamelung, Lamasi, Luwu
Pongsamelung merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Lamasi, kabupaten Luwu, provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia. Desa ini merupakan satu dari 9 desa dan kelurahan yang berada di kecamatan Lamasi. Desa ini memiliki kodepos 91952.
Desa ini memiliki jumlah penduduknya sebagian besar bersuku daerah suku asli luwu, suku Bugis, suku jawa, dan Toraja. Sebagian besar penduduknya bermatapencaharian petani. Hasil pertanian utama di desa ini ialah padi. Desa Pongsamelung juga mengandalkan jagung sebagai hasil pertanian. Pada musim panen, kebanyakan org berada d sawah pada siang hari untuk memanen padi. mereka selalu membawa bekal untuk makannya di siang hari.
Masyarakat samelung hidup dengan konsep kekeluargaan. merke tak memandang suku maupun agama. seperti ketika ada yang ingin membangun sebuah rumah, maka masyarakat berbondong-bondong datang membantu. bahkan ketika ada musibah ataupun pesta, masyarakat disana saling membantu. karena penerapan konsep inilah sehingga desa Pongsamelung termasuk desa yang aman di Kecamatan Lamasi. Jarang ad pertikaian di antara masyarakat Pongsamelung. Karena itulah banyak desa d Kecamatan Lamasi belajar dari cara hidup masyarakat Pongsamelung dan konsep yang diterapkan di Desa Pongsamelung. Untuk itu desa Pongsamelung dijuluki Desa tauladan.
Sumbangan Pepin
Sumbangan Pepin (Promissio Carisiaca) - juga dikenal sebagai Donatio Carisiaca, Donasi Pepin, Pakta Quierzy atau Donasi Quierzy - adalah sebuah akta yang ditandatangani oleh raja Franka Pepin si Pendek pada tahun 754. Dokumen tersebut berisi janji donasi kepada Tahta Apostolik dari serangkaian wilayah yang dulunya milik Kekaisaran Bizantium yang kemudian dikuasai oleh bangsa Lombardia. Kata sifat carisiaca berasal dari nama Latin Carisium. Peristiwa ini menandai dimulainya perlindungan kerajaan Franka atas Takhta Apostolik.
Latar belakang
Pada tahun 751 bangsa Lombardia merebut Ravenna. Eksarkat Italia, yang juga mencakup Kadipaten Roma, berada di bawah kekuasaan Jermanik. Raja Lombardia Aistulf (Astolfo) tidak menyerang Roma secara langsung, tetapi tetap tinggal di ibu kotanya, Pavia.
Dua tahun kemudian, kaisar Bizantium Konstantinus Vmemutuskan untuk meminta Aistulf mengembalikan wilayah yang dicaplok. Sejak exarch terakhir Eutychius gugur dalam pertempuran, satu-satunya orang yang mampu menjalankan misi adalah Paus Roma. Paus Stefanus II (752-757) menduduki Tahkta Santo Petrus. Paus didampingi oleh seorang silentiarius istana kekaisaran, Yohanes, yang secara khusus datang dari Konstantinopel untuk tujuan tersebut. Pada Oktober 753 keduanya meninggalkan Roma dan pergi ke Astolfo di Pavia. Kaisar secara resmi meminta paus untuk bernegosiasi dengan raja Lombardia tentang pengembalian kota-kota yang diduduki. Sedangkan Yohanes menyampaikan satu atau beberapa surat dari Konstantinus V kepada Astulf. Misi ini tidak berhasil. Setelah menyelesaikan tugasnya, silentiarius Yohanes kembali ke Roma.
Perjalanan Paus Stefanus II kepada kaum Franka
Paus Stefanus II, sebaliknya, melanjutkan perjalanannya dan pergi ke Francia, ke istana Raja Pepin si Pendek. Dia tiba pada 6 Januari 754 di Ponthion (90 km selatan Reims), salah satu tempat tinggal Pepin. Paus menjelaskan kepada raja Franka bahwa, dengan berakhirnya pengaruh Bizantium di Italia, kota Roma akan berada dalam bahaya besar. Oleh karena itu, demi kepentingan Santo Petrus sang Rasul, raja kaum Frank seharusnya campur tangan. Oleh karena itu, demi kepentingan Santo Petrus Rasul, raja Franka harus turun tangan. Oleh karena itu, ini bukan masalah mempertahankan sebuah kota, meskipun kota penting seperti Roma, tetapi Sancta Dei ecclesia reipublicæ Romanorum, yaitu "kebaikan bersama" yang didirikan oleh Gereja Kudus Allah. Dengan rumusan baru ini, paus bermaksud untuk menghindari tidak adanya mandat langsung dari kaisar untuk berurusan dengan raja Franka.
Kesepakatan tersebut sebenarnya adalah untuk menyerahkan tanah yang telah dipulihkan bukan kepada kaisar, tetapi kepada Rasul Petrus. Pepin akan memberikan wilayah-wilayah tersebut kepada Santo Petrus Rasul dan, oleh karenanya, kepada paus yang berkuasa dan para penggantinya untuk selama-lamanya. Sumbangan yang dijanjikan itu mencakup Ravenna dan semua kota lain di Eksarkat dan Pentapolis yang diambil Raja Astolfo sejak naik takhta pada Juli 749. Akta tersebut juga merupakan jaminan, untuk tujuan menjaga bekas kadipaten Roma, yang disediakan oleh kaum Franka.
• Pepin berkomitmen untuk menghalau bangsa Lombardia dengan senjata dan memaksa raja mereka untuk mengembalikan tanah-tanah yang telah menjadi milik Eksarkat Ravenna (termasuk Pentapolis) dan Kadipaten Romawi;
• Sebagai balasannya, Paus Stephen II dengan dengan khidmat menyucikan dinasti Karoling, yang secara efektif menghapus rasa malu atas perebutan tahta terhadap dinasti Merovingian yang sah, dan juga memberi Pepin gelar bergensi Patricius Romanorum (pelindung Roma dan Kekristenan, yang sampai saat itu diperuntukkan bagi eksark Bizantium). Peristiwa ini sebenarnya terjadi pada tanggal 28 Juli 754: pada hari itu, di biara Santo Denis, Paus Stefanus menganugerahkan pengurapan kerajaan kepada Pepin dan kedua putranya, seraya mengulangi dan menegaskan dengan otoritas kepausan konsekrasi yang tiga tahun sebelumnya telah diberikan kepada Pepin oleh Uskup Agung Bonifasius.
Pelaksanaan Perjanjian
Pepin gagal melaksanakan promissio Prasyarat pelaksanaan promissio adalah penghancuran kerajaan Lombard dengan manu militari (kekuatan militer). Selanjutnya raja kaum Franka akan melaksanakan Promissio. Menurut pakta tersebut, kaum Franka akan mencaplok Langobardia Maior, sedangkan bekas wilayah Bizantium Italia akan jatuh ke Tahta Suci. Garis batas antara dua wilayah kekuasaan dimulai dari pantai Laut Tyrrhenian di Luni dan mencapai Monselice, yang berbatasan dengan wilayah Bizantium Venetikà (Venesia).
Pada tahun 755 Pepin mengalahkan Astolfo dengan menguasai benteng-benteng (benteng perbatasan) Lembah Susa/Val di Susa. Raja Lombardia menjanjikan pengembalian Ravenna cum diversis civitatibus (Perdamaian Pertama Pavia, Juni 755), tetapi tidak menepati pakta tersebut. Pada musim semi tahun 756, Pepin kembali turun ke Italia namun, bertolak belakang dengan rencananya, ia tidak berhasil mengalahkan kerajaan Lombardia. Sebuah perdamaian ditandatangani di Pavia (Perdamaian Kedua Pavia, Juni 756). Astolfo menyerah dan harus menerima syarat-syarat yang berat: menyerahkan sepertiga dari harta kekayaan kerajaan Lombardia, pembayaran upeti tahunan kepada Pepin dan penyerahan kota Ravenna dan kota-kota lain yang sebelumnya ditaklukkan. Namun, kerajaan Lombard mempertahankan kemerdekaannya selama dua puluh tahun lagi dengan tiga raja lainnya. Oleh karena itu, kemenangan Frank tidak memungkinkan Pepin untuk melaksanakan promissio secara penuh. Pepin tidak pernah kembali ke Italia dan meninggal pada tahun 768 tanpa pernah menginjakkan kaki di Roma.
Karolus Agung mewujudkan promissio
Pada tanggal 5 Juni 774, Karolus Agung (Charlemagne), putra dan penerus Pepin, merebut Pavia, yang menandai berakhirnya kerajaan Lombardia. Karena promissio pendahulunya belum dilaksanakan, dia pergi ke Roma untuk membuat janji sumbangan (donasi) kedua, yang menegaskan janji sebelumnya.
Penulis biografi Paus Adrianus I (772-795) menyusun ringkasan dokumen tersebut.Dokumen ini berisi daftar wilayah yang akan menjadi milik Keuskupan Roma setelah kekalahan terakhir bangsa Lombardia. Berdasarkan perjanjian yang dibuat antara Paus Stefanus II dan Raja Pepin, batas wilayah kekuasaan masing-masing adalah jalur Luni - Monselice. Oleh karena itu, semua kota di dataran Cispadane dari Parma hingga Rimini dengan penambahan Mantua menjadi milik Patrimonium Sancti Petri. Di selatan, garis perbatasan diwakili oleh punggungan pegunungan Apennines tengah dan selatan, termasuk kadipaten Spoleto dan Benevento.
Kesimpulan
Wilayah-wilayah yang dituntut pengembaliannya oleh Takhta Suci terdiri dari tiga tipe berbeda :
•	Wilayah yang direbut dari Bizantium oleh Raja Astolfo (yang berkuasa pada tahun 749);
•	Wilayah Bizantium pada tahun 680, ketika perdamaian disepakati antara Lombardia dan kekaisaran;
•	Wilayah yang ditaklukkan oleh Lombardia pada tahun-tahun pertama setelah invasi Italia.
Keseluruhannya sangat bervariasi, terbentang dari Corsica hingga Istria, dari Mantua hingga Kadipaten Tuscia.
Paus Adrian I, dengan kesadaran akan kenyataan yang mendalam, hanya menduduki wilayah-wilayah yang berbatasan dengan Latium (Lazio). Dengan demikian ia memperoleh dari Karolus Agung sebagian wilayah Sabina (781); serangkaian kota dari Soana ke Populonia di utara dan, di selatan, Sora, Arpino, Arce, dan Aquino (787).
Rangkaian wilayah yang diinginkan oleh Takhta Apostolik di bawah kepemimpinan Stefanus II sangat mirip dengan Italia pinggiran kota dalam catatan Romawi. Namun, apa yang sebenarnya diperolehnya, tampaknya menyerupai distrik yudisial Praefectus Urbis, yang membentang di Lazio sejauh seratus mil Roma di utara dan selatan Urbe, yaitu dari Talamone, dekat Monte Argentario, hingga Minturno, di sungai Liri.
Nicolò Pacassi
Nicolò Pacassi (5 Maret 1716 – 11 November 1790), juga dikenal dengan nama Nikolaus Pacassi, adalah seorang arsitek Italia-Austria. Ia lahir di Wiener Neustadt, Austria Hilir, dengan latar belakang keluarga pedagang dari Gorizia. Pada tahun 1753, ia diangkat sebagai arsitek istana Maria Theresia. Ia ditugaskan merancang berbagai bangunan di kota-kota penting di Kekaisaran Austria, terutama di Wina, Praha, Innsbruck, Buda dan tempat asal keluarganya, Gorizia dan Gradisca. Ia meninggal di kota Wina.
2007 HW4
2007 HW4 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Apollo, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.763, sementara magnitudo mutlaknya adalah 23.7.
Stasiun Rejoso
Stasiun Rejoso (RO) adalah stasiun kereta api kelas III/kecil yang terletak di Arjosari, Rejoso, Pasuruan; termasuk dalam Daerah Operasi IX Jember pada ketinggian +6 meter. Stasiun ini terletak di jalan raya Pasuruan–Probolinggo, berseberangan dengan pabrik PT Cheil Jedang Indonesia (CJI). Stasiun ini hanya memiliki dua jalur kereta api dengan jalur 1 merupakan sepur lurus.
Dahulu, terdapat persilangan sebidang antara jalur lori menuju Pabrik Gula Kedawung dengan jalur raya di sebelah timur stasiun hingga 2014. Selain itu, stasiun ini juga digunakan pengangkutan barang, terbukti dengan adanya bangunan gudang di sebelah barat bangunan stasiun. Gudang tersebut digunakan sebagai tempat penyimpanan barang sebelum diangkut ke dalam kereta api.
Saat ini stasiun ini hanya melayani persilangan dan penyusulan antarkereta api saja, bukan untuk menaikturunkan penumpang.
Sekar Teja
Sekar Teja adalah seorang penyanyi Indonesia. Ia merupakan finalis ajang pencarian bakat menyanyi The Voice Indonesia musim kedua pada tahun 2016. Sebelumnya dia pernah menjadi finalis NEZacademy pada tahun 2013. Pada babak Blind Audition bergabung di tim Agnez Mo dan pada babak Battle Round bergabung di tim Judika.
Komando Wilayah Pertahanan II (sebelum 1973)
Meliputi seluruh wilayah Jawa dan Madura. Markas Komando terdapat di Kota Yogyakarta, Daerah Istimewa Yogyakarta. Kowilhan II diresmikan pada tanggal 4 April 1970.
Bahasa prokem
Bahasa prokem adalah ragam bahasa Indonesia tak baku yang lazim digunakan di wilayah Jakarta pada tahun 1970-an. Seiring berjalannya waktu, bahasa prokem yang berasal dari Jakarta ini mulai menyebar dan digunakan di banyak daerah lain di seluruh Indonesia. Pada tahun 1990-an, bahasa informal ini mulai melebur dan tergantikan dengan ragam baru yang saat ini lebih dikenal sebagai bahasa gaul.
Salah satu fitur paling terkenal dari bahasa prokem adalah penggunaan sisipan -ok- untuk memproduksi kata-kata baru. Hal ini ditandai dengan kata-kata bahasa Indonesia atau bahasa Betawi yang diambil suku kata pertama plus konsonan pertama suku kata berikutnya, lalu suku kata ini disisipi dengan sisipan -ok- setelah fonem pertama. Misalnya, kata bapak dipotong menjadi bap, kemudian disisipi -ok- sehingga menjadi bokap. Nama bahasa ini, prokem, juga diambil menggunakan teknik yang sama, yaitu kata preman yang diubah menjadi kata prokem.
Seperti bahasa gaul, sintaksis dan morfologi ragam ini memanfaatkan sintaksis dan morfologi bahasa Indonesia dan dialek Betawi.
Sejarah
Asal mula bahasa prokem dapat dilacak hingga dasawarsa 1950-an tatkala banyak penjahat dan kriminal menggunakan bahasa sandi untuk melindungi informasi di kalangan sendiri. Bahasa ini kemudian mulai diadopsi kalangan pemuda pada dasawarsa berikutnya. Puncaknya terjadi pada tahun 1970-an ketika Teguh Esha, seorang pengarang dan wartawan, menerbitkan novelnya Ali Topan Detektip Partikelir yang digandrungi kalangan muda waktu itu. Dalam novel tersebut, Teguh Esha melampirkan senarai kosakata bahasa prokem yang dapat digunakan selayaknya kamus.
Ciri kebahasaan
Bahasa prokem memiliki sejumlah ciri kebahasaan yang unik, umumnya merupakan cara mengolah kosakata yang bersumber dari bahasa Indonesia atau bahasa Betawi menjadi sebuah kata baru.
Sisipan -ok-
Salah satu ciri paling ikonik dari bahasa prokem adalah penggunaan sisipan -ok- untuk memproduksi kata baru. Produksi kata baru ini dilakukan dengan mengambil suku kata pertama plus konsonan pertama suku kata berikutnya dan memberi sisipan -ok- setelah huruf pertama. Contohnya sebagai berikut:
Meski produksi kata ini cukup konsisten, rumus tadi tidak berlaku untuk semua kata. Beberapa kata diproduksi dengan penyesuaian-penyesuaian hingga dianggap enak didengar.
Kata yang dihasilkan dengan cara ini dapat ditambah dengan imbuhan sebagaimana kata biasa.
Metatesis
Metatesis atau mengubah posisi huruf atau suku kata untuk memproduksi kata baru dengan makna yang sama.
Lakuran
Dalam bahasa prokem juga dikenal lakuran-lakuran yang diambil dari dua kata atau lebih.
Lain-lain
Beberapa kata dalam bahasa prokem mungkin dibuat tanpa adanya pakem dan sepenuhnya manasuka.
Pencatatan
Pada 1990, Prathama Rahardja dan Henri Chambert-Loir mendokumentasikan kata-kata bahasa Prokem ke dalam Kamus Bahasa Prokem.
Flurbiprofen
Flurbiprofen adalah salah satu jenis obat antiinflamasi nonsteroid turunan asam propionat yang ditemukan oleh tim peneliti dari Boots UK pada tahun 1960-an. Obat ini diberikan dalam bentuk tetes mata sebagai obat anti-miosis pra-operasi. Obat ini juga diberikan lewat mulut untuk menangani artritis atau sakit gigi. Efek sampingnya mirip dengan obat ibuprofen.
Nama Dagang
Pada tahun 2016, obat ini tersedia di seluruh dunia untuk tetes mata dan juga dalam bentuk tablet. Terdapat banyak merk dagang untuk obat ini, yaitu Algopet (ilko) Acustop Cataplasma, Adofeed, Anazin, Anflupin, Anorcid, Ansaid, Antadys, Antafen, Antipain, Baenazin, Benactiv, Biprofin, Biprotec, Bro-Z, Brufen, Brufoz, Cebutid, Clinadol, Coryfin, Dispain, Edolfene, Eyeflur, Falken, Fiera, Flu Ro Fen, Flubifix, Flufen, Flugalin, Flupe, Flur di fen, Fluractive, Fluran, Flurbi Pap, Flurbic, Flurbiprofen, Flurbiprofène, Flurbiprofeno, Flurflex, Flurofen, Fluroptic, Fo Bi Pu Luo Fun, Forphen, Fortine, Froben, Frolix, Fubifen, Fubiprofen, Fubofen, Fukon, Fulruban, Furofen, Kai Fen, Kavoflog, Kotton, Lefenine, Majezik, Maprofen, Maxaljin, Maximus, Meiprofen, Neliacan, Nibelon, Nirolex Gola, Ocufen, Ocuflur, Optifen, Orofaringeo, Painil, Profen, Projezik, Ropion, Sigmaprofen, Stayban, Strefen, Strepfen, Strepflam, Strepsil, Sulan, Tie Shr Shu, TransAct, Upnon, Urbifen, Yakuban, Zepolas, Zeralgo, Zero-P, dan Zeton.
Biaya Obat
Biaya obat ini untuk sebulan di Amerika Serikat berkisar antara 50 hingga 100 dolar pada tahun 2015.
Hisako Tōjō
Hisako Tōjō (東城 日沙子) adalah seorang pengisi suara Jepang. Ia berada di bawah manajemen Early Wing.
Ceratitis acicularis
Ceratitis acicularis adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Yusuf Lule
Yusuf Kironde Lule (lahir tahun 1912 – meninggal di London, Inggris, 21 Januari 1985) adalah presiden Uganda sementara dari 13 April sampai 20 Juni 1979. Namanya kadang-kadang dieja Yusufu.
Lule meninggal dunia tahun 1985 akibat gagal ginjal.
Megalepthyphantes nebulosus
Megalepthyphantes nebulosus adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1830 oleh Sundevall.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Holarktik.
SMP Negeri 9 Surabaya
SMP Negeri (SMPN) 9 Surabaya, merupakan salah satu Sekolah Menengah Pertama Negeri yang ada di Provinsi Jawa Timur, Indonesia. SMP Negeri 9 Surabaya merupakan salah satu Sekolah Adiwiyata Mandiri / Sekolah berwawasan Lingkungan Hidup di Kota Surabaya. Kepala SMP Negeri 9 Surabaya adalah Ibu Hanifa, M.Pd. Sebelumnya, Kepala SMP Negeri 9 adalah Ibu Siti Erum Megawati, S.Pd.,M.Pd. Sekolah ini terletak di Jl. Taman Potro Agung No.1, Kecamatan Tambaksari, Kota Surabaya. Motto SMP Negeri 9 Surabaya adalah TIADA HARI TANPA PRESTASI. Website SMP Negeri 9 Surabaya adalah
Dalam Pembelajaran, SMP Negeri 9 Surabaya salah satunya menggunakan sistem zonasi untuk seleksi awal tahun ajaran baru ini, dimana sistem zonasi juga diterapkan pada SMP Negeri lainnya di Surabaya. Adapun Kurikulum lain yang digunakan yakni Kurikulum Merdeka. Sama dengan SMP pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMP Negeri 9 Surabaya ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas VII sampai Kelas IX.
Amonium hidroksida
Amonium hidroksida, dikenal pula sebagai larutan amonia, air amonia, larutan amoniakal, amonia encer, akua amonia, amonia berair, atau secara sederhana hanya disebut sebagai amonia, adalah larutan amonia dalam air. Senyawa ini disimbolkan sebagai NH3(aq). Meskipun nama amonium hidroksida menunjukkan suatu alkali dengan komposisi [NH4+][OH−], sebenarnya sangat sulit untuk mengisolasi sampel NH4OH, karena ion ini tidak terdiri dari bagian yang signifikan dari jumlah total amonia kecuali dalam larutan yang sangat encer.
SMP Negeri 9 Surabaya
Ekstrakurikuler
Ekstrakurikuler yang dimiliki SMPN 9 Surabaya berguna untuk mengembangkan minat bakat siswa. Ekstrakurikuller tersebut antara lain:
Fasilitas
Berbagai fasilitas dimiliki SMPN 9 Surabaya untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:
Amonium hidroksida
Kebasaan amonia dalam air
Dalam larutan berair, amonia terdeprotonasi sebagian kecil saja dari air untuk memberikan amonium dan hidroksida menurut reaksi kesetimbangan berikut: Dalam 1M larutan amonia, sekitar 1.42% dari amonia diubah menjadi amonium, setara dengan pH 11.63. Konstanta ionisasi basanya adalah