cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Pemerintahan dalam pengasingan
Indonesia juga pernah dalam pengasingan, saat Belanda mencoba menduduki Indonesia kembali, 2 tahun setelah Indonesia menyatakan kemerdekaannya, Belanda menyatakan bahwa Indonesia sudah tidak ada. Namun, Soekarno dan beberapa tokoh membentuk suatu pemerintahan darurat di Bukittinggi, Sumatra Barat yang dipimpin oleh Syafruddin Prawiranegara.
Bendera Kota Bandung
Bendera Bandung memiliki tiga strip horizontal setara hijau, kuning dan biru. Hijau mewakiliki kesejukan dan kemakmuran, kuning mewakili kesejahteraan rakyat, dan biru mewakili kesetiaan. Bendera tersebut mirip dengan bendera Gabon.
Lihat pula
Lambang Bandung
Machimus brevis
Machimus brevis adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Machimus, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Arin
Arin dapat mengacu kepada:
Persebi Boyolali
Persatuan Sepakbola Boyolali Indonesia (disingkat Persebi Boyolali) adalah sebuah tim sepak bola Indonesia asal Boyolali, Jawa Tengah yang bermarkas di Stadion Kebogiro, Boyolali, Jawa Tengah. Tim ini berkompetisi di Liga 3 2021 Jawa Tengah.
Sejarah
Persebi Boyolali memiliki julukan yang bernamakan Laskar Pandanarang. Tim ini didukung oleh pendukung Persebi yaitu, Superboy, Pasoepati Boyolali. Kemudian pada tahun 2006 Persebi lolos ke divisi satu liga Indonesia. Pada tahun 2007 Persebi untuk pertama kalinya bermain di kompetisi Divisi Satu Liga Indonesia. Sehingga untuk menyatukan dukungan, beberapa supporter Boyolali bersatu menjadi satu nama Pasukan Supporter Boyolali. Pasukan Supporter Boyolali yang dideklarasikan tanggal 10 Maret 2007. Ada perbedaan yang mendasar dengan supporter Pasoepati Boyolali, Pasoepati Boyolali adalah salah satu korwil Pasoepati yang didirikan 16 Oktober 2000. Lalu sekarang nama Laskar Pandanarang resmi menjadi nama julukan untuk klub Persebi Boyolali.
Pada tahun 2016, Ditengah surutnya dukungan untuk Persebi Boyolali, kemudian sekumpulan pemuda Boyolali membentuk kelompok supporter yang diberi nama "Brigade Boys Boyolali" yang bertempat di Tribun Timur bagian tengah Stadion Pandanarang. Seiring berkembangnya zaman, hingga kini Persebi Boyolali telah memiliki 3 kelompok supporter yaitu Citizenssmile (Casual), Pasboy (Mania), Brigade Boys Boyolali (Ultras). Masing masing menempati tribun yang berbeda di Stadion Kebogiro, Citizenssmile berada di tribun barat sisi utara, Pasboy di tribun utara, Brigade Boys Boyolali di tribu selatan.
Kompetisi 2019, Persebi Boyolali sukses mengunci satu tiket ke babak 8 besar setelah lolos Runner Up di atas Persitema Temanggung, PSISra Sragen dan Persegal Kota Tegal dan dibawah Juara Grup yakni PSIP Pemalang.
Dibabak 8 besar, Persebi tergabung dengan Persab Brebes, Persiku Kudus dan Persip Pekalongan. Meski mengawali laga dengan kekalahan 2-0 atas Persab Brebes, Namun Persebi mampu mengalahkan lawannya di Kandang dengan skor 1-0 vs Persiku, 3-0 vs Persip dan 4-0 vs Persab Brebes di Laga pamungkas. Produktifitas Gol kandang sangat membantu Persebi Boyolali untuk lolos ke Semifinal Liga 3 Jateng.
Di Semifinal Persebi harus bertemu Persekat Tegal. Leg 1 di Stadion Pandan Arang Persebi harus puas dengan skor 1-1 atas Persekat, sedangkan di Leg 2 Skor imbang 0-0 dengan Persekat. Persrbi gagal ke final karena gol tandang tapi berhasil lolos untuk pertama kalinya setelah 11 tahun ke Liga 3 Regional Jawa. Saat undian Liga 3 Regional Jawa, Persebi plot pertama bertemu bye yang berarti langsung lolos dan lagi lagi bertemu Persekat.
Di partai penentuan lolos ke Liga 3 Nasional ini Persebi hanya mampu bermain imbang 1-1 di Stadion Pandanarang dan 1-1 di Stadion Yos Sudarso, Kota Tegal. Pertandingan dilanjutkan Pinalti dengan dimenangkan Persekat dengan skor 5-3 atas Persebi Boyolali. Dan lagi-lagi untuk Persebi U-15 gagal menjadi Juara Piala Soeratin U-15 Jateng setelah takluk atas SSS dengan skor 3-1 di Stadion Trikoyo, Kabupaten Klaten.
Kompetisi 2018, tidak ada Prestasi menonjol dari Persebi Boyolali. Persebi dipaksa tidak lolos dengan berada di Peringkat 3 dibawah PSIP Pemalang dan PSD Demak. Bahkan hanya menang satu kali di laga terakhir melawan BJL 2000 Semarang. Namun untuk tim Persebi U-15 mampu lolos ke Final setelah membungkam dengan skor 6-1 untuk keunggulan Persebi. Dan laga puncak Persebi harus puas tunduk 3-2 atas Persis U-15 di Stadion Gemilang, Kabupaten Magelang.
Kompetisi tahun 2016, Persebi Boyolali berada di grup A di putaran pertama LINUS Jateng 2016 bersama Persekat Tegal, Persik Kendal, Persis Solo Muda Gotong Royong.
Kompetisi tahun 2015, Persebi akan bermain satu grup dengan Persiharjo Sukoharjo, Persiwi Wonogiri, Persekat Tegal, Persibara Banjarnegara di liga nusantara. Persebi Berhasil menduduki peringkat 1 di putaran pertama, tetapi sayang kompetisi tidak ada kelanjutannya karena adanya polemik antara PSSI dan Menpora.
Kompetisi tahun 2014 Persebi berhasil menduduki peringkat 4 setelah terpuruk di putaran pertama di Banyumas, akhirnya Persebi Bangkit dari juru kunci ke peringkat 4 saat home tournament di Kendal dan lolos dari juru kunci.
Kompetisi tahun 2013 Persebi meraih di posisi ketiga putaran I Divisi 1 Badan Liga Amatir Indonesia. Pada saat itu, Persebi Boyolali satu grup dengan Persinga Ngawi, Persikaba Blora, Persipa Pati, Tunas Jogja dan PSISra Sragen. Persebi meraih kemenangan atas Persikaba Blora 4-0, dan Tunas Jogja 3-0, sementara itu menelan kekalahan 1-0 atas Persipa Pati dan 3-1 atas Persinga Ngawi, dan berbagi hasil seri dengan tim satu karisidenan PSISra Sragen 1-1.
Stadion
Pembagian tribun stadion terdiri dari kelas ekonomi I mampu menampung sebanyak 6.000 penonton, kelas ekonomi II menampung 3.000 penonton. Sementara kelas VIP mampu juga 3.000 penonton yang terletak di sisi timur.
Rumput yang digunakan untuk lapangan adalah jenis Zoysia Matrella yang digarap oleh Lestarindo Soccerfield. Rumput berkualitas tinggi yang juga digunakan untuk Stadion Utama Gelora Bung Karno.
Lapangan juga dilengkapi dengan sistem resapan air sehingga drainase untuk air di lapangan bisa langsung meresap dan tidak mengganggu jalannya pertandingan saat hujan deras.
Pemain
Berikut skuat yang diturunkan untuk ajang Liga 3 2021 Jawa Tengah
NGC 70
NGC 70 adalah sebuah galaksi spiral yang terletak di rasi bintang Andromeda. Galaksi ini ditemukan pada tanggal 11 September 1784. Galaksi ini juga diamati pada 19 desember 1897 oleh Guillaume Bigourdan dari Prancis yang digambarkan sebagai "sangat lemah, sangat kecil, bulat, di antara 2 bintang yang redup"
Etiket di Jepang
Etiket di Jepang membentuk ekspektasi masyarakat umum dari perilaku sosial yang dipraktikkan di seluruh negara Jepang dan sangat dihargai. Seperti banyak budaya sosial, etiket sangat bervariasi tergantung pada status seseorang relatif terhadap orang yang bersangkutan.
Perlu juga dicatat bahwa banyak kebiasaan adalah generalisasi luas yang terus berubah sepanjang sejarah dan mungkin secara tidak akurat mewakili seluruh bangsa, karena ada perbedaan regional atau lokal.
Mandi
Mandi adalah bagian penting dari rutinitas sehari-hari di Jepang, di mana bak mandi merupakan tempat untuk bersantai, bukan membersihkan tubuh. Oleh karena itu, tubuh harus dibersihkan dan digosok sebelum memasuki bak mandi atau ofuro. Ini dilakukan di ruangan yang sama dengan bak mandi, sambil duduk di bangku kecil dan menggunakan pancuran genggam. Sabun, kain lap, dan sampo disediakan; dan orang yang mandi diharapkan untuk mencuci dan membilas secara menyeluruh dua kali sebelum melangkah ke dalam ofuro. Sangat penting bahwa tidak ada residu sabun yang dipindahkan ke dalam ofuro karena air yang dipanaskan tidak dikeringkan setelah digunakan setiap orang, dan beberapa jam (dan biaya air yang cukup banyak) diperlukan untuk memanaskan air. Setiap rambut atau kotoran diambil dari air setelah mandi, dan tutup ditempatkan di atas bak untuk menjaga suhu air dan mencegah penguapan. Pemanas air juga terus menjaga suhu. (Pemandian Ryokan memiliki ruang depan kecil untuk membuka pakaian sebelum memasuki kamar mandi. Biasanya ada keranjang untuk meletakkan handuk bekas dan kain cuci.)
Di rumah atau penginapan kecil, bak mandi tradisional berbentuk persegi dan cukup dalam sehingga air menutupi bahu perenang, tetapi panjang dan lebarnya kecil sehingga orang yang mandi duduk dengan lutut ditekuk. Gayung disediakan agar orang yang mandi dapat menyiram kepalanya dengan air bak mandi. Karena ofuro dimaksudkan untuk perendaman pribadi yang santai, namun melayani banyak orang, orang yang mandi harus berhati-hati untuk tidak memanjakan diri terlalu lama. Banyak ryokan yang menutup ofuro selama beberapa jam setiap hari sehingga kamar dapat dibersihkan dan dibiarkan udara masuk, dan beberapa ryokan mengharuskan tamu untuk mendaftar pada waktu berendam tertentu.
Di rumah dengan bak kecil, anggota keluarga mandi satu per satu sesuai urutan senioritas, secara tradisional dimulai dengan laki-laki tertua atau orang tertua dalam rumah tangga. Jika ada tamu di rumah, mereka akan diprioritaskan. Di rumah dengan bak yang lebih besar, tidak jarang anggota keluarga mandi bersama. Biasanya salah satu atau kedua orang tua akan memandikan bayi dan balita, dan bahkan ketika anak bertambah besar, mereka mungkin masih mandi dengan salah satu orang tuanya. Beberapa rumah memindahkan air pemandian air panas ke dalam mesin cuci pakaian.
Bak mandi semakin umum di rumah Jepang modern; tapi di kota-kota masih banyak apartemen kecil dan tua yang tidak memiliki bak mandi, jadi pemandian umum yang disebut sentō adalah umum. Pemandian biasa memiliki air keran yang dipanaskan dalam ketel. Di semua daerah kecuali sebagian besar pedesaan, pemandian umum dipisahkan berdasarkan jenis kelamin. Pengunjung mandi telanjang, banyak yang menggunakan waslap kecil untuk menutupi alat kelamin mereka. Hotel, pachinko parlor dan tempat lain mungkin memiliki sento di tempat untuk digunakan pengunjung. Aturan menyabuni, menggosok, membilas yang sama berlaku seperti di rumah dan ryokan.
Onsen (温泉) berarti pemandian air panas. Pemandian ini menggunakan air yang dipanaskan oleh mata air panas bumi dan sering digabungkan dengan destinasi seperti resor di pedesaan di mana orang tinggal selama sehari atau lebih. Mereka mungkin memiliki berbagai kolam perendaman dan bak, beberapa di dalam ruangan dan beberapa di luar ruangan, beberapa umum dan beberapa pribadi. Onsen yang lebih besar akan memiliki kolam terpisah untuk pria dan wanita, dan pengunjung biasanya mandi telanjang.
Banyak sentō dan onsen melarang pengunjung dengan tato, yang secara tradisional tabu, dengan alasan kekhawatiran atas aktivitas yakuza.
Membungkuk
Membungkuk (お辞儀), mungkin adalah ciri etiket Jepang yang paling dikenal di luar Jepang. (tuturan honorifik "o" atau お tidak dapat dihilangkan dari kata ini.) Membungkuk sangat penting: meskipun anak-anak biasanya mulai belajar membungkuk pada usia yang sangat muda, perusahaan biasanya melatih karyawan mereka dengan tepat bagaimana mereka membungkuk.
Membungkuk dasar dilakukan dengan membungkuk dari pinggang dengan punggung dan leher lurus, tangan di samping (laki-laki) atau dipangku (perempuan), dan mata melihat ke bawah. Tubuh harus tersusun tapi tidak kaku. Umumnya, semakin lama dan dalam membungkuk, semakin kuat emosi dan rasa hormat yang diungkapkan.
Etiket seputar membungkuk, termasuk panjang, kedalaman, dan respons yang tepat, sangat kompleks. Misalnya, jika seseorang mempertahankan bungkukannya lebih lama dari yang diharapkan orang lain (umumnya sekitar dua atau tiga detik), orang yang bangkit pertama dapat mengekspresikan kesopanan dengan membungkuk untuk kedua kalinya— dan kemudian menerima bungkukan lain sebagai tanggapan. Hal ini sering menyebabkan pertukaran panjang bungkukan yang lebih ringan secara progresif.
Umumnya, seseorang yang dianggap peringkat lebih rendah dalam masyarakat Jepang membungkuk lebih lama, lebih dalam, dan lebih sering daripada seseorang yang peringkatnya lebih tinggi. Orang berperingkat lebih tinggi yang berbicara dengan orang berperingkat lebih rendah umumnya hanya akan mengangguk sedikit, dan beberapa mungkin tidak membungkuk sama sekali. Orang yang berperingkat lebih rendah akan membungkuk ke depan dari pinggang. Penting untuk mencoba mengukur kedalaman dan durasi bungkukan yang sesuai dalam situasi yang berbeda: membungkuk yang terlalu dalam atau terlalu panjang untuk situasi tersebut dapat diartikan sebagai sarkasme.
Membungkuk permintaan maaf cenderung lebih dalam dan bertahan lebih lama, terjadi dengan frekuensi sepanjang permintaan maaf, umumnya sekitar 45 derajat dengan kepala menunduk dan berlangsung setidaknya tiga hitungan, terkadang lebih lama. Kedalaman, frekuensi, dan durasi membungkuk meningkat dengan ketulusan permintaan maaf dan keparahan pelanggaran. Kadang-kadang, dalam hal permintaan maaf dan memohon, orang merundukkan badan seperti Sujud untuk menunjukkan penyerahan mutlak atau penyesalan yang ekstrim. Ini disebut Dogeza. Meskipun Dogeza sebelumnya dianggap sangat formal, hari ini sebagian besar dianggap sebagai penghinaan terhadap diri sendiri, sehingga tidak digunakan dalam latar sehari-hari. Membungkuk terima kasih mengikuti pola yang sama. Dalam kasus ekstrim, membungkuk berlutut dilakukan; busur ini terkadang begitu dalam sehingga dahi menyentuh lantai. Ini disebut saikeirei (最敬礼), secara harfiah "membungkuk yang paling terhormat".
Ketika berhadapan dengan orang non-Jepang, banyak orang Jepang akan berjabat tangan. Karena banyak orang non-Jepang yang akrab dengan kebiasaan membungkuk, ini sering mengarah pada gabungan membungkuk dan berjabat tangan yang bisa menjadi rumit. Membungkuk dapat dikombinasikan dengan jabat tangan atau dilakukan sebelum atau sesudah berjabat tangan. Umumnya ketika membungkuk dalam jarak dekat, seperti yang diperlukan saat menggabungkan membungkuk dan berjabat tangan, orang-orang menoleh sedikit ke satu sisi (biasanya ke kiri) untuk menghindari kepala terbentur.
Melakukan pembayaran
Umum bagi bisnis Jepang untuk meletakkan baki kecil di dekat mesin kasir sehingga pelanggan dapat meletakkan uang mereka di baki daripada menyerahkannya langsung kepada kasir. Jika sebuah bisnis menyediakan baki seperti itu, merupakan pelanggaran etiket untuk mengabaikannya dan malah memberikan uang untuk diambil oleh kasir. Baki tidak boleh disamakan dengan baki "Take a penny, leave a penny" Amerika Utara untuk uang receh.
Makan dan minum
Makan di Jepang secara tradisional dimulai dengan kata itadakimasu (いただきます). Mirip dengan bon appétit atau mengatakan grace, itu merupakan ungkapan terima kasih kepada semua yang berperan dalam menyediakan makanan, termasuk petani, serta makhluk hidup yang memberikan nyawanya untuk menjadi bagian dari makanan. Mengatakan itadakimasu sebelum makan telah digambarkan sebagai praktik sekuler dan religius.
Setelah selesai makan, orang Jepang menggunakan frasa kesopanan gochisōsama-deshita (ごちそうさまでした). Sebagai tanggapan, pembuatnya sering mengatakan osomatsusama-deshita (おそまつさまでした).
Tidaklah kasar untuk memiliki sisa makanan di piring, karena dianggap sebagai sinyal kepada tuan rumah bahwa seseorang ingin dilayani bantuan lain. Sebaliknya, menyelesaikan makan sepenuhnya, terutama nasi, menunjukkan bahwa seseorang puas dan karena itu tidak ingin disajikan lagi. Anak-anak sangat dianjurkan untuk makan setiap butir nasi terakhir. (Lihat juga mottainai sebagai filosofi Buddhis.) Tidak sopan untuk memilih bahan tertentu dan meninggalkan sisanya. Seseorang harus mengunyah dengan mulut tertutup.
Mengangkat sup dan mangkuk nasi ke mulut diperbolehkan agar makanan tidak tumpah. Sup miso diminum langsung dari mangkuk (kecil); sup yang lebih besar dan sup dengan bahan yang tebal bisa dapat disajikan dengan sendok. Umum bagi restoran Jepang untuk menyediakan hashi atau, lebih universal, sumpit kepada pelanggan. Mie dari sup panas sering ditiup (setelah diangkat dari sup) untuk mendinginkannya sebelum dimakan; dan adalah tepat untuk menyeruput makanan tertentu, terutama mie ramen atau soba. Namun, menyeruput mungkin tidak dipraktikkan secara universal, dan mie gaya barat (pasta) dapat mematuhi pengecualian ini.
Jarang orang Jepang makan atau minum sambil berjalan di depan umum. Mesin jual minuman otomatis di Jepang umumnya memiliki tempat sampah daur ulang untuk botol dan kaleng bekas, sehingga orang dapat mengkonsumsi minuman di sana; dan di bulan-bulan musim panas orang mungkin melihat kelompok yang minum di dekat mesin penjual otomatis. Beberapa orang menganggap makan di depan umum tidak sopan, tetapi ini bukan keengganan yang dipegang secara universal.
Banyak restoran Jepang menyediakan sumpit kayu/bambu sekali pakai yang dipotong di dekat bagian atasnya (yang lebih tebal dari bagian bawah). Akibatnya, area perlekatan dapat menghasilkan serpihan kecil. Menggosok sumpit bersama-sama untuk menghilangkan serpihan dianggap tidak sopan, menyiratkan bahwa orang menganggap peralatan itu murah.
Di restoran Jepang, pelanggan diberikan gulungan handuk tangan yang disebut oshibori. Dianggap tidak sopan menggunakan handuk untuk menyeka wajah atau leher; namun, beberapa orang, biasanya pria, melakukan ini di restoran yang lebih informal. Handuk bukan tenunan menggantikan kain oshibori.
Sumpit
Sumpit telah digunakan di Jepang sejak periode Nara (710-794). Ada banyak tradisi dan aturan tidak tertulis seputar penggunaan sumpit (はし). Misalnya, dianggap tabu untuk memberikan makanan dari sumpit ke sumpit, karena ini adalah bagaimana tulang ditangani oleh keluarga almarhum setelah kremasi. Jika seseorang harus memberikan makanan kepada orang lain selama makan (praktek yang dipertanyakan di depan umum), dia harus mengambil makanan dengan sumpitnya sendiri, membalikkan sumpit untuk menggunakan ujung yang tidak bersentuhan langsung dengan mulut penjamah, dan letakkan di piring kecil, memungkinkan penerima untuk mengambilnya (dengan sumpit penerima sendiri). Jika tidak ada peralatan lain yang tersedia saat berbagi piring makanan, ujung sumpit digunakan untuk mengambil makanan bersama. Sumpit yang tidak cocok tidak boleh digunakan. Sumpit yang berdiri secara vertikal dalam semangkuk nasi harus dihindari, karena mengingat dupa yang terbakar berdiri di pasir, biasanya pada pemakaman; tindakan menusukkan sumpit pada makanan menyerupai tindakan yang dilakukan umat Buddha yang taat saat mempersembahkan makanan upacara kepada leluhur mereka di kuil rumah tangga. Menempatkan sumpit sehingga menunjuk orang lain dianggap sebagai ancaman simbolis.
Mengunjungi rumah orang lain
geta kayu disediakan untuk jalan-jalan pendek di luar saat memasuki rumah. Umumnya dianggap sopan untuk memakai sepatu daripada sandal, tetapi pemakai sandal dapat membawa sepasang kaus kaki putih untuk menutupi kaki mereka atau stoking, sehingga kaki mereka tidak akan menyentuh sandal yang ditawarkan tuan rumah, atau mereka mungkin menggunakan kaus kaki tabi, dikenakan dengan sandal. Sepatu dibalik sehingga jari kaki menghadap pintu setelah melepasnya. Selama musim dingin, jika tamu mengenakan mantel atau topi, tamu akan melepas mantel atau topi sebelum tuan rumah membuka pintu. Ketika tamu pergi, dia tidak mengenakan mantel atau topi sampai pintu ditutup.
Mengenai pengaturan tempat duduk, lihat kamiza.
Hadiah dan pemberian hadiah
Banyak orang akan meminta tamu untuk membuka hadiah, tetapi jika tidak, orang Jepang akan menahan keinginan untuk bertanya apakah mereka dapat membuka hadiah tersebut. Karena tindakan menerima hadiah dapat menimbulkan rasa kewajiban yang tidak terpenuhi di pihak penerima, hadiah terkadang ditolak, tergantung pada situasinya. Namun, menolak hadiah dari seseorang yang berpangkat lebih tinggi dari Anda dapat dianggap tidak sopan, dan biasanya tidak disukai.
Hadiah musiman
Ada dua musim hadiah di Jepang, yang disebut seibo (Japan) (歳暮) dan chūgen (Japan) (中元). Satu untuk musim dingin dan yang lainnya untuk musim panas. Hadiah diberikan kepada mereka yang memiliki hubungan dengan seseorang, terutama orang-orang yang telah membantu pemberi hadiah. Pada periode tersebut seorang bawahan akan memberikan hadiah kepada atasan di kantor, seorang didikan memberikan sesuatu kepada masternya di kelas upacara minum teh, dan bahkan kantor akan menyiapkan hadiah kesopanan untuk mitra bisnis mereka. Untuk chūgen, 20 Juli adalah tanggal pengiriman hadiah terakhir bagi mereka yang tinggal di daerah Tokyo.
Hadiah yang tidak sopan
Beberapa item yang secara mencolok menampilkan angka 4 dan 9 tidak boleh diberikan, karena pembacaan 4 (shi) memberi kesan kematian (shi) atau 9 (ku) homonim untuk penderitaan atau penyiksaan (ku). Jadi, sisir, atau kushi adalah barang yang dihindari dengan hati-hati untuk diberikan sebagai hadiah.
Hadiah lain
Kebiasaan lain di Jepang adalah bagi wanita untuk memberikan cokelat kepada pria pada Hari Valentine. Cokelat dapat diberikan kepada objek dari kasih sayang wanita, atau kepada pria manapun yang terhubung dengan wanita itu. Yang terakhir disebut giri-choko (義理チョコ) (coklat wajib). Pria yang menerima cokelat di Hari Valentine memberikan sesuatu kepada orang yang mereka terima, satu bulan kemudian pada Hari Putih.
Salam
Salam dianggap sangat penting dalam budaya Jepang. Pelajar di sekolah dasar dan menengah sering ditegur untuk menyampaikan salam dengan energi dan semangat. Salam malas dianggap sebagai jenis penghinaan yang akan menyertai jabat tangan lemas di beberapa bagian Barat.
Judul
Sebutan untuk orang adalah -chan (paling sering untuk teman dekat wanita, gadis muda atau bayi dari kedua jenis kelamin), -kun (paling sering untuk teman dekat pria, atau anak laki-laki), -san (untuk orang dewasa pada umumnya) dan -sama (untuk pelanggan, dan juga digunakan untuk penguasa feodal, dewa atau buddha).
Alamat surat, bahkan yang dikirim kepada teman dekat, biasanya ditulis dalam bahasa yang cukup formal. Kecuali beberapa gelar lain tersedia (sensei, misalnya, yang dapat berarti "dokter" atau "profesor" antara lain) gelar standar yang digunakan dengan nama penerima adalah -sama yang sangat formal  (様). Surat yang ditujukan kepada perusahaan diberi judul onchū (御中) setelah nama perusahaan. Juga dianggap penting untuk disebutkan dalam alamat jika perusahaan tersebut berbentuk badan hukum (kabushiki gaisha) atau terbatas (yūgen gaisha). Bila surat ditujukan kepada pegawai perusahaan di tempat kerjanya, alamat tersebut harus memuat nama lengkap tempat bekerja, serta jabatan pegawai, dan nama lengkap pegawai tersebut.
Bahan menulis surat
Surat pribadi secara tradisional ditulis dengan tangan menggunakan tinta biru atau hitam, atau dengan kuas tulis dan tinta hitam. Kertas yang disukai adalah washi (kertas Jepang). Meskipun huruf dapat ditulis secara vertikal atau horizontal (tategaki dan yokogaki), orientasi vertikal bersifat tradisional dan lebih formal. Tinta merah dalam penulisan surat harus dihindari, karena menulis nama seseorang dengan tinta merah menunjukkan keinginan orang tersebut untuk mati.
Kartu pos ucapan
Di Jepang, pengunjung liburan tidak mengirim kartu pos. Sebaliknya, tradisi di Jepang adalah agar pengunjung liburan membawa kembali suvenir, sering kali dapat dimakan. Namun, kartu pos ucapan Tahun Baru, atau nengajō (年賀状), adalah tradisi yang mirip dengan kartu Natal di Barat. Jika dikirim dalam batas waktu, Kantor pos Jepang akan mengirimkan kartu pada pagi Hari Tahun Baru. Ini dihiasi dengan motif berdasarkan tahun zodiak Tiongkok yang dimulai. Mereka meminta bantuan terus-menerus dari penerima pada tahun baru. Jika seseorang menerima kartu dari seseorang yang belum mengirim kartu, etiket menyatakan bahwa seseorang harus mengirim kartu sebagai balasannya, untuk tiba selambat-lambatnya pada tanggal tujuh Januari.
Namun, jika kerabat seseorang telah meninggal selama tahun itu, mereka akan mengirim kartu pos yang ditulis dengan warna hitam sebelum Tahun Baru meminta maaf karena tidak mengirim kartu Tahun Baru. Alasan untuk ini adalah karena kerabat mereka telah meninggal, mereka tidak dapat mengharapkan atau mengalami tahun baru yang bahagia. Dalam hal ini, etiketnya juga tidak mengirimi mereka ucapan selamat tahun baru.
Kartu musim panas juga dikirim. Kartu Shochu-mimai (暑中見舞い) dikirim dari Juli hingga 7 Agustus dan kartu zansho-mimai (残暑見舞い) dikirim dari 8 Agustus hingga akhir dari Agustus. Ini sering berisi pertanyaan sopan tentang kesehatan penerima. Mereka biasanya dijual dari kantor pos dan karena itu berisi nomor undian.
Bahasa hormat
Ada keseluruhan aturan tata bahasa untuk berbicara dengan hormat kepada atasan, pelanggan, dan lain-lain, dan ini memainkan peran besar dalam etiket yang baik dan dalam masyarakat secara keseluruhan. Anak-anak Jepang diajarkan untuk bertindak secara harmonis dan kooperatif dengan orang lain sejak mereka bersekolah.
Kebutuhan akan hubungan yang harmonis antara orang-orang ini tercermin dalam banyak perilaku orang Jepang. Banyak yang menempatkan penekanan besar pada kesopanan, tanggung jawab pribadi dan bekerja sama untuk kebaikan universal, daripada individu. Mereka menyajikan fakta-fakta yang tidak menyenangkan dengan cara yang lembut dan tidak langsung. Mereka melihat bekerja dalam harmoni sebagai unsur penting untuk bekerja secara produktif.
Layanan dan pegawai publik
Jepang sering disebut oleh orang non-Jepang sebagai tempat di mana layanannya sangat baik. Klaim seperti itu sulit, jika bukan tidak mungkin, untuk diukur. Namun demikian, pelayanan di tempat-tempat umum seperti restoran, tempat minum, toko, dan layanan umumnya ramah, penuh perhatian, dan sangat sopan, sebagaimana tercermin dalam pengingat umum yang diberikan oleh manajer dan majikan kepada karyawannya: "okyaku-sama wa kami-sama desu" (お客様は神様です), atau "pelanggan adalah dewa." (Ini sebanding dengan pepatah barat, "pelanggan selalu benar" dan pepatah Sansekerta "atithi devo bhavati"). Umumnya, karyawan layanan jarang terlibat dalam percakapan santai dengan pelanggan dengan tujuan membentuk hubungan seperti yang kadang-kadang terjadi dalam budaya barat. Karyawan layanan diharapkan untuk memelihara hubungan yang lebih formal dan profesional dengan semua pelanggan. Percakapan pribadi di antara staf layanan dianggap tidak pantas ketika pelanggan dekat.
Secara umum, seperti di kebanyakan negara, etiket menyatakan bahwa pelanggan diperlakukan dengan hormat. Di Jepang, ini berarti bahwa karyawan berbicara dengan rendah hati dan hormat dan menggunakan bentuk bahasa yang menghormati pelanggan. Dengan demikian, pelanggan biasanya disapa dengan sebutan –sama (kira-kira setara dengan "tuan" atau "madam" dalam bahasa Inggris). Pelanggan tidak diharapkan untuk membalas tingkat kesopanan ini kepada server.
Pakaian untuk karyawan biasanya rapi dan formal, tergantung pada jenis dan gaya perusahaannya. Pegawai publik seperti petugas polisi, pengemudi taksi, dan pendorong yang tugasnya adalah memastikan bahwa sebanyak mungkin orang naik kereta pada jam sibuk —dan jenis karyawan lain yang harus menyentuh orang—seringkali memakai sarung tangan putih.
Pemakaman
Orang-orang yang menghadiri pemakaman Jepang membawa uang yang disebut "kōden" (香典) baik dalam amplop persembahan pemakaman spesial "kōden-bukuro"  (香典袋) atau amplop putih polos kecil. Dari "kōden-bukuro", ujung yang terlipat di bagian bawah harus ditempatkan di bawah lipatan atas, karena sebaliknya atau lipatan bawah di atas yang atas menunjukkan bahwa nasib buruk akan menjadi serangkaian kemalangan. Secara formal, ada tas kecil yang disebut Fukusa (袱紗) di mana Anda meletakkan amplop dan membawa ke pemakaman.
Format yang tepat dari "kōden-bukuro" bervariasi tergantung pada gaya upacara/agama serta jumlah uang yang Anda masukkan. Judul yang Anda tulis di tengah sisi muka ditentukan oleh agama serta kapan harus membawa baik untuk penjagaan Jepang atau untuk pemakaman yang tepat. Orang-orang juga membawa uang pada "shijūkunichi" (49日) peringatan empat puluh sembilan hari setelah kematian terutama ketika mereka tidak menghadiri pemakaman.
Gane Timur Selatan, Halmahera Selatan
Gane Timur Selatan adalah nama salah satu kecamatan yang terletak di Kabupaten Halmahera Selatan, provinsi Maluku Utara, Indonesia.
Bandar Udara Internasional Sihanoukville
Bandar Udara Internasional Sihanouk berlokasi 18 km ditimur kota Sihanoukville di provinsi Sihanoukville adalah bandar udara internasional ketiga di Kamboja. Bandar udara ini dikenal juga sebagai Bandar Udara Kang Keng. Kode IATA bandar udara ini adalah KOS yang berasal dari bekas nama Sihanoukville yaitu Kompong Som.
Alex McCarthy
Alex Simon McCarthy adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Inggris yang bermain untuk klub Southampton biasa bermain pada posisi penjaga gawang.
McCarthy memulai karier juniornya di Reading kemudian memulai karier seniornya di klub tersebut. Selama bersama Reading, McCarthy sempat dipinjamkan ke Woking, Cambridge United, Team Bath, Aldershot Town, Yeovil Town, Brentford, Leeds United dan Ipswich Town.
Agrilus fabricii
Agrilus fabricii adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Agrilus fabricii sendiri merupakan bagian dari genus Agrilus yang mencakup sekitar 3.000 spesies. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Obenberger, 1933.
Albrecht dari Prusia
Albrecht (Albertus; 16 Mei 1490 – 20 Maret 1568) adalah Grand Master ke-37 Ksatria Teutonik dan setelah menjadi Lutheranisme, ia menjadi adipati Kadipaten Prusia, yang merupakan negara pertama yang mengadopsi kepercayaan Lutheran.
Aneomochtherus hungaricus
Aneomochtherus hungaricus adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Aneomochtherus, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Kota Taibao
Kota Taibao (太保市; pinyin: taibao shi) adalah ibu kota Kabupaten Chiayi di Taiwan. Kota ini mempunyai luas sebesar 66,8964 km² dan penduduk sebanyak 35.219 jiwa (Februari 2007). Taibao adalah kota kabupaten (縣轄市) yang paling sedikit jumlah penduduknya di Taiwan karena kota ini merupakan kota rintisan sebagai pusat pemerintahan Kabupaten Chiayi yang sebelumnya ada di Putzi.
Terdapat sebuah stasiun kereta api, Stasiun Chiayi, yang merupakan salah satu perhentian Taiwan High Speed Rail, jaringan kereta peluru Taiwan.
Arthur Peacocke
Arthur Robert Peacocke MBE adalah seorang teolog Anglikan dan biokimiawan Inggris.
Biografi
Arthur Robert Peacocke lahir di Watford pada 29 November 1924. Ia dididik di Watford Grammar School for Boys, Exeter College, Oxford (BA 1945, MA 1948, BSc 1947, DPhil 1948, DSc 1962, DD 1982), dan Universitas Birmingham (DipTh 1960, BD 1971).
Romanisasi bahasa Ukraina
Romanisasi atau Latinisasi bahasa Ukraina adalah penulisan bahasa Ukraina dengan menggunakan alfabet Latin. Bahasa Ukraina biasanya dituliskan dengan menggunakan alfabet Ukraina yang didasarkan pada alfabet Kiril.
Romanisasi mungkin dilakukan untuk menuliskan teks atau pelafalan bahasa Ukraina untuk pembaca yang bukan orang Ukraina. Romanisasi juga dilakukan di sistem komputer yang tidak dapat menuliskan alfabet Kiril atau untuk pengguna yang tidak biasa dengan papan ketik bahasa Ukraina. Metode romanisasi mencakup transliterasi (mewakili teks tertulis) dan transkripsi (mewakili pengucapan).
Berbeda dengan romanisasi, dalam sejarah telah ada beberapa usulan alfabet Latin Ukraina yang biasanya didasarkan pada alfabet Latin yang digunakan dalam rumpun bahasa Slavik Barat, tetapi usulan-usulan tersebut tidak digunakan.
2013 AX142
2013 AX142 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.105, sementara magnitudo mutlaknya adalah 16.4.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
SMA Kesuma Indah Padang Sidempuan
SMA Kesuma Indah adalah sebuah Sekolah Menengah Atas atau SMA swasta, di bawah naungan keuskupan Agung Sibolga, bernapaskan sekolah Katolik yang berada di Kota Padang Sidempuan, provinsi Sumatra Utara, Indonesia. Pada tahun ajaran 2020/2021, SMA Kesuma Indah memiliki 11 rombongan belajar, dan 292 siswa, sementara pada Tahun Ajaran 2021/2022, memiliki 9 rombongan belajar dengan 254 siswa. SMA Kesuma Indah mendapat akreditasi A, per tahun 2017 dari Badan Akreditasi Nasional Sekolah/Madrasah.
Fasilitas
Adapun fasilitas yang ada di SMA Kesuma Indah yakni:
Turnamen
SMA Kesuma Indah memiliki turnamen olahraga dibidang olahraga Basket. Turnamen tersebut bernama Piala SMA Swasta Kesuma Indah Cup. Pada tahun 2019, merupakan turnamen Basket ke dua yang diselenggarakan oleh SMA Kesuma Indah, di bawah naungan Keuskupan Katolik Sibolga dan Yayasan Kesuma Indah. Pertandingan ini diadakan untuk peserta pelajar SMA sederajat dan SMP sederajat, masing-masing tim Putra dan Putri di Kota Padang Sidempuan, sebagai bagian dalam meningkatkan kegiatan olahraga basket bagi pelajar dan menghindari pelajar terlibat dalam penyalahgunaan narkoba.
Agrilus faciatus
Agrilus faciatus adalah spesies kumbang yang tergolong ke dalam famili Buprestidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera. Spesies Agrilus faciatus sendiri merupakan bagian dari genus Agrilus yang mencakup sekitar 3.000 spesies. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Kerremans, 1903.
Semar mesem (makanan)
Semar mesem adalah kue yang terbuat dari ketan yang diisi oleh adonan ikan berbumbu dapur. Setelah matang, lalu ketan yang berisi adonan ikan berbumbu tersebut digoreng. Kue ini biasa disajikan pada waktu pagi diiringi dengan minum kopi atau teh sebagai pengganti sarapan. Kue tersebut adalah panganan khas Kepulauan Seribu.
Wilton, New York
Wilton adalah sebuah kota yang terletak di Saratoga County, New York. Sejak sensus tahun 2000, jumlah penduduk kota ini 12.511 jiwa.
Geografi
Menurut United States Census Bureau, luas total kota ini 93,2 km² (36,0 mi²). 92,9 km² (35,9 mi²) wilayahnya berupa tanah dan 0,2 km² (0,1 mi²) berupa perairan. Area total 0,25% berupa perairan.
Apollonia (Illyria)
Apollonia adalah sebuah tempat reruntuhan kota-kota Yunani kuno yang terletak di Albania. Kota ini secara geografis terletak di bagian barat negara tepatnya di kawasan Fier, dekat kota Pojan. Kota ini didirikan oleh bangsa Yunani pada tahun 588 SM. Pendirian kota Apollonia ini digunakan untuk menghormati Apollo dewa Yunani. Kota ini merupakan pusat komersial untuk para pedagang dan suku Iliria, yang telah hidup berdampingan dengan orang Yunani selama berabad-abad.
Kota Apollonia menjadi kaya dari perdagangan budak yang selalu terjadi setiap harinya. Pelabuhan pada zaman dahulu, mampu menampung hingga 100 kapal dagang. Karena hal tersebut Apollonia berdiri menjadi sebuah kota penting untuk bisnis, dam berhasil memperluas wilayah hingga mencapai Delta Danube. Meskipun kota itu ditinggalkan di akhir zaman kuno, sampai saat ini masih banyak bangunan bertahan dalam kondisi yang relatif baik.
Machimus bromleyanus
Machimus bromleyanus adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Machimus, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Cruz Azul (wanita)
Cruz Azul Femenil adalah klub sepak bola wanita Meksiko yang berbasis di Mexico City. Klub ini merupakan divisi wanita dari klub Liga MX, Cruz Azul, sejak tahun 2017. Tim ini berkompetisi di Liga MX Femenil.
(436724) 2011 UW158
2011 UW158 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Amor, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.375, sementara magnitudo mutlaknya adalah 19.3.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Alia begenteh
Alia Begenteh adalah kue yang terbuat dari kerak nasi yang dioseng, setelah itu ditumbuk dan dicampur dengan ampas kelapa dan gula jawa. Kue tersebut adalah panganan khas Kepulauan Seribu.
Disosiasi
Disosiasi psikologis adalah perubahan kesadaran secara tiba-tiba yang mensugesti ingatan dan identitas. Para individu yang menderita gangguan disosiatif tidak dapat mengingat berbagai kejadian baik pribadi penting atau selama beberapa saat lupa akan identitasnya atau bahkan membentuk identitas baru.
Gejala
Pada rangkaian yang masih dianggap normal, gejala disosiasi muncul dalam bentuk kepribadian terbagi atau yang sering disebut oleh awam sebagai split personality, termasuk di dalamnya individu yang bersifat munafik karena antara kata dan perbuatan tidak sama. Ini dimungkinkan karena disosiasi menyebabkan kepribadian individu tidak terintegrasi atau mengalami keterpecahan/saling terpisah. Masing-masing pecahan kepribadian tersebut memiliki fungsi untuk menangani situasi-situasi khusus yang menimbulkan stres atau tekanan. Atau dengan kata lain, masing-masing kepribadian yang saling terpisah tersebut berguna bagi individu untuk bisa mempertahankan diri menghadapi realita yang dihadapi. Kepribadian disosiatif yang dimiliki oleh individu tidak selalu tidak saling disadari satu dengan yang lainnya. Masing-masing kepribadian tersebut bisa saling mengetahui satu dengan yang lain, meskipun memang ada yang samar-samar atau belum disadari. Janet menyebutkan istilah untuk kondisi tersebut
Gejala utama gangguan ini adalah adanya kehilangan sebagian atau seluruh dari integrasi normal dibawah kendali kesadaran antara lain:
Sejarah
Penemuan istilah disosiasi yang di dasarkan oleh pemikiran Pierre Janet, dimulai pada waktu peneliti mendalami fenomena atau kenyataan kesurupan. Kesurupan sendiri adalah bagian ganguan disosiasi sebagai akibatnya janet menjadi tokoh utama yang paling sering melakukan penelitian dan penanganan terhadap tanda-tanda disosiasi. Janet mempelajari ilmu psikopatologi, psikofisiologis menjadi psikoterapis, dan bahkan kenyataan-kenyatan okultisme. Istilah disosiasi dikenalkan oleh pierre janet yang mempelajari trauma dan akibatnya untuk pertama kali, pada waktu itu digunakan untuk menjelaskan ganguan histeria yang memang sudah dikenal. Seiring perkembangan isitlah disoasi ini tidak digunakan lagi digantikan istilah represi oleh Freud, namun setekah perang dunia ke II istilah disosiasi muncul kembali dan bahkan dapat digunakan untuk pengelompokan nama ganguan mental, yaitu ganguan disosiatif. Freud mengunakan istilah "splititing" (pemisahan/pemecahan) pada penelitian awalnya mengenai histeria. istilah tersebut awalnya disosasi pada beberapa kondisi/ keadaan mental (atau pengelompokan psikis) yang dijaga tetap terbagi oleh proses-proses atau motif-motif yang tidak diketahui. Menurut sejarah pengertian disosiasi sebelum dikenalkan oleh janet sudah ada atau dikenal dengan istilah disolusi psikologis oleh Moreu de Tours (1845), disolusi ini merupakan keadaan mimpi yang artinya perpeahan kesadaran yang mengarah pada amnesia dan gejala lain seperti depersenolisasi, derealisasi, halusinasi dan keterpecahan persepsi. Morton price mengunakan istilah co-conscious untuk menunjuk pada dua kesadaran yang terisolasi satu sama lain. Max Desoir mengidentifikasi adanya dua aliran utama aktifitas mental sebagai kesadaran yang lebih ke atas dan lebih ke bawah, dimana yang ke bawah mungkin muncul dalam kasus hipnosis, misalnya F. Myers menyebutnyta dengan istilah subliminal self yang kemudian digunakan oleh William James. Disosiasi dipahami sebagai kegagalan dalam mengintegrasikan informasi dan atribusi diri yang seharusnya dapat integrasikan dan sebagai kesadaran lain yang dicirikan dengan suatu perasaan terlepas dari diri dan atau lingkungan.
Direktorat Diplomasi Publik Kementerian Luar Negeri Republik Indonesia
Direktorat Diplomasi Publik adalah salah satu unit eselon II di Direktorat Jenderal Informasi dan Diplomasi Publik, Kementerian Luar Negeri RI. Direktorat Diplomasi Publik mempunyai tugas merumuskan dan melaksanakan kebijakan di bidang penyelenggaraan diplomasi publik untuk mendapatkan dukungan publik di dalam dan luar negeri terhadap pelaksanaan politik luar negeri di bidang politik, keamanan, ekonomi, pembangunan, sosial budaya, dan pemberdayaan masyarakat Indonesia di luar negeri, serta isu aktual dan strategis.
Kue podeng
Kue podeng adalah kue yang terbuat dari tepung terigu yang diadon dengan air kelapa lalu diisi dengan gula pasir. Kue tersebut mirip dengan kue adas. Perbedaan kue adas dan kue podeng adalah kue adas memakai gula jawa (gula merah) dan kue podeng memakai gula pasir (gula putih). Kue tersebut adalah panganan khas Kepulauan Seribu.
Direktorat Diplomasi Publik Kementerian Luar Negeri Republik Indonesia
Tugas dan Fungsi
Direktorat Diplomasi Publik dalam melaksanakan tugas sebagaimana dimaksud dalam Pasal 630 Peraturan Menteri Luar Negeri Nomor 2 Tahun 2016 menyelenggarakan fungsi:
Susunan Organisasi
Direktorat Diplomasi Publik terdiri atas:
Program Kerja
Bali Democracy Forum (BDF)
Pada tahun 2008, satu dekade setelah dimulainya reformasi, Indonesia memprakarsai penyelenggaraan Bali Democracy Forum (BDF), sebuah forum antar pemerintah yang bersifat tahunan, inklusif dan terbuka yang membahas mengenai perkembangan demokrasi, khususnya di kawasan Asia Pasifik.
BDF lahir dari sebuah keyakinan bahwa promosi demokrasi merupakan sebuah bagian tak terpisahkan dari kebijakan luar negeri Indonesia. BDF diciptakan guna membantu mewujudkan terbentuknya tata bangun demokrasi (democratic architecture) yang kokoh di kawasan melalui praktik sharing of experiences and best practices dengan menganut prinsip-prinsip persamaan, saling pengertian dan menghargai.
Dalam penyelenggaraan BDF, para peserta dapat membicarakan demokrasi secara konstruktif terlepas dari political taboo dan standardisasi yang restriktif. Tingginya tingkat akseptabilitas dan animo partisipan merupakan sambutan positif terhadap prinsip BDF yang inklusif yaitu menempatkan setiap negara dalam posisi ‘unik’ dan mengedepankan sharing experience dan best practices dalam menggali prinsip-prinsip dan nilai-nilai demokrasi sesuai dengan kondisi negara masing-masing.
Hingga saat ini, BDF telah berhasil menjadikan demokrasi sebagai agenda strategis untuk Asia dalam mewujudkan pembangunan ekonomi dan dan politik yang seimbang, menciptakan perdamaian dan stabilitas, serta dapat memajukan kualitas penikmatan hak asasi manusia dan nilai-nilai kemanusiaan di kawasan yang notabene merupakan tiga pilar penyangga konsep perserikatan bangsa-bangsa.
Beberapa kearifan Nusantara turut mewarnai pertukaran tentang demokrasi, yaitu: (1) Bahwa demokrasi harus tumbuh dan berkembang atas inisiatif internal (home-grown); (2) Demokrasi menjunjung nilai-nilai pluralisme dan keberagaman; dan (3) Demokrasi bersifat inklusif.
Media memainkan peran penting dalam proses demokratisasi. Sharing of experiences dan best practices antara Insan Pers Indonesia dan negara mitra diharapkan dapat memberikan pembelajaran dan membawa praktek-praktek terbaik untuk mempromosikan jurnalisme perdamaian, dalam rangka proses nation-building, dan turut meningkatkan kualitas pers di negara masing-masing.
Council For Religion And Pluralism RI-AS
Indonesia dan Amerika Serikat merupakan negara demokrasi terbesar kedua dan ketiga di dunia, dengan tradisi keagamaan yang kuat dan beragam - masing-masing keragaman historis dihargai, toleransi beragama, dan pluralisme sebagai fondasi yang kuat dari masyarakat kedua negara. Council yang dibentuk diharapkan dapat menjadi media sharing experiences dan best practices dalam menjalani kehidupan beragama, serta mempelajari nilai-nilai yang bermanfaat dari masing-masing negara.
Updates From The Region (UFTR)
Kegiatan Updates From the Region (UFTR) merupakan salah satu kegiatan Kemlu yang bertujuan untuk menjembatani potensi ekonomi daerah dengan peluang pasar dan investasi luar negeri. Program ini bertujuan untuk menciptakan peluang pasar dan investasi luar negeri bagi daerah di bidang bisnis, pariwisata dan investasi (TTI) serta kuliner dengan mempromosikan potensi daerah termasuk kepada pihak luar negeri.
Kegiatan yang dilaksanakan sejak 2007 ini telah dimanfaatkan secara optimal oleh beberapa Pemerintah daerah tidak hanya untuk mempromosikan Potensi daerahnya, tetapi juga untuk mempromosikan berbagai kegiatan (events) yang akan berlangsung di daerahnya.
Diplomatic Tour
Diplomatic Tour (DT) merupakan rangkaian kegiatan dari program Updates from the Region (UFTR), Direktorat Jenderal Informasi dan Diplomasi Publik-Kementerian Luar Negeri RI. Program ini bertujuan untuk mendapatkan dukungan masyarakat internasional domestik yang bermanfaat bagi penguatan citra Indonesia melalui diplomasi dan optimalisasi informasi dan diplomasi publik.
Program ini merupakan kegiatan kunjungan para diplomat asing ke daerah di Indonesia dengan tujuan melihat berbagai potensi seperti pengembangan ekonomi dan pariwisata di daerah tersebut. Kegiatan ini telah diselenggarakan oleh Kementerian Luar Negeri (Kemlu) sejak tahun 2006 dalam rangka membangun dan mempererat hubungan persahabatan antar negara sekaligus sebagai sarana exchange of information tentang isu-isu penting/terbaru yang berkembang di Indonesia maupun di antara negara-negara peserta. Selain itu kegiatan ini juga merupakan salah satu upaya Kemlu untuk menjembatani dan membantu daerah dalam melakukan promosi potensi ekonomi daerah dengan peluang pasar dan investasi luar negeri.
Outstanding Students for the World (OSTW)