cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Papaja Mangga Pisang Djambu
Papaja Mangga Pisang Djambu adalah album kompilasi yang dirilis pada tahun 1960 di bawah label Irama. Album ini menghadirkan penyanyi-penyanyi kenamaan seperti Oslan Husein dan Adikarso (yang juga tampil pada sampul depan album). Tiga orkes yaitu Teruna Ria, Lima Serama, dan Kelana Ria menjadi pengiring dalam lagu-lagu di album tersebut.
Album Papaja Mangga Pisang Djambu ditempatkan pada peringkat ke-47 dalam daftar "150 Album Indonesia Terbaik" versi majalah Rolling Stone Indonesia yang diterbitkan pada edisi #32 bulan Desember 2007. Dua lagu dari album tersebut, "Bengawan Solo" dan "Papaja Cha-Cha-Cha", ditempatkan masing-masing pada peringkat ke-11 dan ke-142 dalam daftar "150 Lagu Indonesia Terbaik" yang diterbitkan pada edisi #56 bulan Desember 2009 oleh penerbit yang sama.
Dan Perang Pun Usai
Dan Perang Pun Usai adalah roman yang dikarang oleh Ismail Marahimin dan pada tahun 1977 diterbitkan oleh Pustaka Jaya. Roman ini mengisahkan nasib bangsa Indonesia, bangsa Jepang dan bangsa Belanda setelah kekalahan Jepang oleh Sekutu dalam Perang Dunia II tahun 1945. Latar tempat peristiwa di Teratak Buluh. Penulisan roman ini awalnya untuk mengikuti sayembara dari Dewan Kesenian Jakarta dalam mengarang roman. Roman ini menerima hadiah sastra nasional dari Dewan Kesenian Jakarta. Selain itu, roman ini memperoleh hadiah sastra internasional dari Mobil Oil Corporation dalam The Pegasus Prize for Literature.
The Best of Bill Cosby
The Best of Bill Cosby adalah album keduabelas Bill Cosby. Album ini dirilis pada tahun 1969.
Tomoplagia atimeta
Tomoplagia atimeta adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Surat perintah (hukum)
Surat perintah secara umum adalah perintah yang berguna sebagai pemberian kekuasaan jenis tertentu yang merupakan perintah tertulis yang dikeluarkan oleh petugas yang kompeten, biasanya seorang hakim atau magistrat.
Surat ini biasanya dikeluarkan oleh pengadilan dan diarahkan kepada sheriff, konstabel, atau polisi petugas. Surat perintah biasanya dikeluarkan oleh pengadilan seperti surat perintah penggeledahan, penangkapan, dan hukuman mati.
Sejarah
Parlemen Britania Raya, meluluskan Undang-Undang Pendapatan 1767 yang menegaskan kesahan surat perintah bantuan atau surat perintah penggeledahan umum, dan memberikan pejabat bea cukai kekuasaan yang luas untuk menggeledah rumah-rumah dan usaha untuk barang-barang selundupan. Undang-undang ini adalah salah satu kunci tindakan Inggris yang menyebabkan Revolusi Amerika dan alasan langsung bahwa Bapak Pendiri Amerika memastikan bahwa surat perintah umum akan menjadi taksah di Amerika Serikat dengan mengesahkan Amendemen Keempat Undang-Undang Dasar AS pada tahun 1791.
Pulau Labangke
Pulau Labangke adalah salah satu pulau di wilayah Kabupaten Konawe, provinsi Sulawesi Tenggara, Indonesia. Pulau ini terletak di utara Pulau Bahubulu dan bagian selatan Teluk Matarope.
Malietoa Tanumafili II dari Samoa
Yang Mulia Malietoa Tanumafili II GCMG DCNZM CBE (4 Januari 1913–Apia, 11 Mei 2007) (juga dipanggil Susuga) adalah kepala negara (O le Ao o le Malo) Samoa dari tahun 1962 hingga 2007. Ia adalah salah seorang keturunan dari empat keluarga bangsawan Samoa (Aiga Tupu) dan memegang gelar Malietoa, salah satu gelar kepala suku tertinggi.
Lahir pada tahun 1913 sebagai anak ketiga dalam keluarganya, ia menjadi Malietoa pada tahun 1940 setelah ayahnya, Malietoa Tanumafili I, wafat pada tahun 1939. Ia mengenyam pendidikan di Samoa dan Selandia Baru dan aktif dalam kegiatan olahraga pada masa mudanya. Setelah Samoa merdeka pada tahun 1962, ia menjadi kepala negara bersama dengan Tupua Tamasese Mea'ole. Saat Mea'ole meninggal dunia setahun kemudian, Tanumafili II menjadi satu-satunya kepala negara Samoa. Dalam kapasitasnya sebagai kepala negara, Tanumafili sering mengadakan kunjungan ke berbagai negara di dunia.
Tanumafili II adalah pengikut kepercayaan Bahá'í. Ia adalah anggota kerajaan kedua yang merupakan pengikut kepercayaan ini (yang pertama adalah Ratu Marie dari Rumania). Saat meninggal dunia, ia meninggalkan empat orang anak: Su'a Vainuupo, Faamausili Moli, Lola Tosi dan Momoe. Istrinya, Lili Tunu, wafat pada tahun 1986.
Festival Film Sundance
Festival Film Sundance (sebelumnya dikenal sebagai Festival Film Utah/AS, dan kemudian Festival Film dan Video AS) adalah festival film tahunan independen terbesar di Amerika Serikat, yang diselenggarakan oleh Sundance Institute. Pada tahun 2016, lebih dari 46.660 orang hadir pada acara tersebut. Festival ini diadakan setiap bulan Januari di Park City, Utah; Salt Lake City, Utah; dan Sundance Resort (resor ski dekat Provo, Utah), dan memiliki tujuan sebagai tempat untuk memamerkan hasil karya baru dari sineas independen Amerika dan internasional. Terdiri dari bagian kompetitif untuk film dramatis dan dokumenter Amerika dan internasional, baik film panjang maupun film pendek, serta sejumlah seksi luar kompetisi, seperti NEXT, New Frontier, Spotlight, Midnight, Sundance Kids, From the Collection, Premieres, dan Documentary Premieres.
1978: Festival Film Utah/AS
Festival Film ini dimulai pada bulan Agustus 1978 di Salt Lake City, Utah, sebagai Festival Film Utah/AS, dengan tujuan untuk menarik lebih banyak pembuat film ke wilayah tersebut. Festival ini didirikan oleh Sterling Van Wagenen, kepala perusahaan Wildwood Robert Redford, dan John Earle dari Komisi Film Utah. Pada tahun ini, festival menampilkan film-film seperti Deliverance, A Streetcar Named Desire, Midnight Cowboy, Mean Streets, dan Sweet Smell of Success. Tujuan utama dari festival ini adalah untuk memamerkan film buatan Amerika, memperlihatkan potensi film independen, dan meningkatkan pengakuan terhadap industri film di Utah. Acara ini memfokuskan pada kompetisi film independen Amerika, penyajian serangkaian film retrospektif dan diskusi dengan panel pembuat film, serta merayakan penghargaan Frank Capra. Selain itu, festival juga memperhatikan hasil karya para pembuat film regional di luar sistem Hollywood.
1981: Festival Film dan Video AS
Pada tahun 1981, Festival Film Sundance pindah ke Park City, Utah dan mengubah jadwalnya dari bulan September menjadi bulan Januari. Perpindahan tersebut dilakukan atas dasar rekomendasi dari sutradara Hollywood, Sydney Pollack, yang menyarankan agar festival film di resor ski pada musim dingin akan menarik perhatian lebih banyak dari Hollywood. Susan Barrell, Direktur Eksekutif Festival, bekerja sama dengan Pollack dalam memfasilitasi perubahan tersebut. Festival ini kemudian diberi nama "Festival Film dan Video Amerika".
1984: Sundance
Pada tahun 1984, Sundance Institute, sekarang sudah terkenal, diamanahi oleh Sterling Van Wagenen, memimpin Festival Film AS. Gary Beer dan Van Wagenen memulai penyelenggaraan Festival Film AS pertama, yang diselenggarakan oleh Sundance Institute (1985), dan dikendalikan oleh Tony Safford sebagai Direktur Program dan Jenny Walz Selby sebagai Direktur Administrasi. Transisi merek dan pemasaran dari Festival Film AS menjadi Festival Film Sundance diorganisasi di bawah arahan Colleen Allen dari Allen Advertising Inc, dan dipromosikan melalui Robert Redford. Pada tahun 1991, festival ini resmi berganti nama menjadi Festival Film Sundance, yang diambil dari tokoh Redford, Sundance Kid, dalam film Butch Cassidy and the Sundance Kid.
Pada dekade 1990-an, Festival Film Sundance mengalami pertumbuhan pesat di bawah pimpinan Geoffrey Gilmore dan John Cooper, menjadikannya sebagai salah satu festival film terkemuka di Amerika Serikat, sebanding dengan festival seperti Cannes, Venesia, Berlin, dan Festival Film Internasional Toronto (juga dikenal sebagai The Big Five). Era ini tercatat dengan baik dalam buku Profesor Emanuel Levy', Cinema of Outsiders: The Rise of American Independent Cinema (NYU Press, 1999, 2001, 2011), sebuah rekaman sejarah yang sangat komprehensif tentang Sundance dan gerakan Indie selama empat dekade terakhir.
Sundance London (2012– )
Penerbit bernama C21 Media yang berbasis di Inggris pertama kali mengumumkan bahwa Robert Redford berencana untuk membawa Festival Film Sundance ke London pada bulan Oktober tahun 2010. Pada bulan Maret tahun berikutnya, Redford secara resmi mengumumkan bahwa Sundance London akan diselenggarakan di The O2, London, pada tanggal 26-29 April 2012, sebagai pertama kalinya festival tersebut diselenggarakan di luar AS.
Dalam pernyataan pers, Redford menyatakan, "Kami sangat senang dapat bermitra dengan AEG Eropa untuk membawa bagian budaya Amerika ke dalam kehidupan dalam suasana terinspirasi di The O2 dan kota yang kaya akan sejarah budayanya. [...] Tujuan bersama kami adalah membawa ke Inggris yang terbaik dari sinema independen Amerika saat ini, memperkenalkan seniman-seniman yang bertanggung jawab, dan pada intinya membantu membangun gambaran negara yang secara luas mencerminkan keragaman suara yang tidak selalu terlihat dalam ekspor budaya kami."
Sejumlah besar pemutaran film, termasuk pemutaran perdana festival, akan diselenggarakan di bioskop Cineworld yang berada di distrik hiburan The O2. Festival Sundance London 2013 dilangsungkan pada tanggal 25-28 April 2013 dan didukung oleh produsen mobil Jaguar.
Festival Sundance London 2014 dilangsungkan pada tanggal 25-27 April 2014 di arena O2, namun Festival 2015 dibatalkan pada 16 Januari 2015. Festival ini kembali dilangsungkan pada tanggal 2-5 Juni 2016, dan 1-4 Juni 2017 di Picturehouse Central di West End, London. Acara tahun 2018 dan 2019 juga dilangsungkan di tempat yang sama.
Acara tahun 2020 di London tertunda karena dampak pandemi COVID-19 dan tidak dijadwalkan ulang hingga Juli 2021.
Sundance Hong Kong (2014–)
Pada tahun 2014, resmi dibuka Sundance Film Festival Hong Kong. Pada tahun-tahun 2016, 2017, 2018 dan 2019, acara ini berlangsung pada periode 19 September hingga 1 Oktober. Setiap tahunnya, Sundance Film Festival Hong Kong diselenggarakan di The Metroplex, Kowloon Bay.
Namun, akibat dari pandemi COVID-19, penyelenggaraan acara tahun 2020 yang semula direncanakan akan berlangsung di London dan Hong Kong harus ditunda. Hingga akhir tahun 2021, jadwal baru penyelenggaraan belum diumumkan.
Sundance di BAM
Sejak tahun 2006 hingga 2008, Sundance Institute bekerja sama dengan Brooklyn Academy of Music (BAM) dalam menyelenggarakan sejumlah acara yang meliputi proyeksi film, penampilan, sesi diskusi, dan kegiatan khusus, yang membawa program dan aktivitas institusi tersebut ke Kota New York.
Ketenaran
Festival Film Sundance merupakan sebuah festival film independen yang terkenal dan banyak memberikan terobosan besar bagi beberapa pembuat film terkenal, seperti Kevin Smith, Robert Rodriguez, Quentin Tarantino, Todd Field, David O. Russell, Steve James, Paul Thomas Anderson, Steven Soderbergh, Darren Aronofsky, James Wan, Edward Burns, dan Jim Jarmusch. Festival ini juga bertanggung jawab atas popularitas film seperti Saw, Garden State, Super Troopers, The Blair Witch Project, Spanking the Monkey, Reservoir Dogs, Primer, In the Bedroom, Better Luck Tomorrow, Little Miss Sunshine, Donnie Darko, El Mariachi, Moon, Clerks, Thank You for Smoking, Sex, Lies, and Videotape, The Brothers McMullen, 500 Days of Summer, Napoleon Dynamite, Whiplash, CODA, dan Boyhood.
Three Seasons adalah film pertama yang menerima penghargaan Grand Jury Award dan Audience Award pada Festival Film Sundance tahun 1999. Beberapa film lain yang memenangkan kedua penghargaan tersebut antara lain God Grew Tired of Us (2006, kategori dokumenter), Quinceañera (2006, kategori drama), Precious (2009), Fruitvale (2013, yang kemudian diubah menjadi Fruitvale Station), Whiplash (2014), Me and Earl and the Dying Girl (2015), The Birth of a Nation (2016), Minari (2020), dan CODA (2021).
Pada Festival Film Sundance 2016, tiga film menerima nominasi Oscar sebanyak delapan kali. Manchester by the Sea memimpin jumlah nominasi Oscar yang didapatkan dari film yang didukung Sundance dengan enam nominasi, termasuk untuk Film Terbaik. Tahun berikutnya, sekitar 40 film diakuisisi oleh distributor, di antaranya termasuk Amazon, Netflix, Lionsgate, dan Universal.
CODA menjadi film Sundance pertama yang memenangkan Oscar untuk Film Terbaik pada Academy Awards ke-94.
Pertumbuhan festival
Festival ini sudah mengalami transformasi yang signifikan dalam beberapa dekade. Dari sebuah acara untuk kreator independen dengan anggaran terbatas menjadi extravaganza media bagi bintang selebriti Hollywood, paparazi, dan lounge mewah yang didukung oleh perusahaan-perusahaan yang tidak terkait dengan Sundance. Penyelenggara festival telah berusaha membatasi kegiatan-kegiatan seperti itu dalam beberapa tahun terakhir, dimulai dengan kampanye "Focus On Film" yang berlangsung sejak tahun 2007..
Film dokumenter tahun 2009, Official Rejection mendokumentasikan pengalaman para pencipta film yang berusaha memasuki berbagai festival pada akhir tahun 2000-an, termasuk Sundance. Film ini memuat beberapa argumen bahwa Sundance sudah didominasi oleh studio-studio besar dan perusahaan-perusahaan pemasang iklan. Terdapat perbedaan yang signifikan antara tahun 1990-an, di mana para pencipta film yang tidak terkenal bisa memperoleh kesepakatan distribusi dari studio seperti Miramax Films atau New Line Cinema, (seperti Clerks karya Kevin Smith), dan tahun 2000-an, di mana bintang-bintang besar dengan film berbudget jutaan dolar (seperi The Butterfly Effect yang dibintangi oleh Ashton Kutcher) memimpin festival tersebut. Kevin Smith mempertanyakan apakah Clerks akan diterima jika dibuat pada akhir tahun 2000-an.
Bermunculan berbagai festival kecil sekitar Sundance di kawasan Park City, seperti Slamdance, Nodance, Slumdance, It-dance, X-Dance, Lapdance, Tromadance, Festival Musik Film Park City, dan sebagainya, meskipun saat ini sudah tidak diadakan lagi.
Pada tahun 2010, Sundance melakukan perubahan dengan menambahkan kategori baru berjudul "NEXT" (disebutkan dengan tanda "<=>" yang menunjukkan "kesederhanaan lebih baik") untuk menampilkan film-film inovatif yang melewati batasan anggaran independen. Penambahan lain yang baru-baru ini dilakukan adalah program Sundance Film Festival USA, di mana delapan film dari festival tersebut ditayangkan di delapan bioskop berbeda di seluruh Amerika Serikat.
Menurut perkiraan, total manfaat ekonomi yang diberikan oleh Sundance ke Utah pada tahun 2020 mencapai $167 juta.
Pertama kalinya, Sundance ke-44 diselenggarakan secara virtual pada tahun 2021.
Luo Yu
Luo Yu adalah seorang pemain bulu tangkis asal Cina yang berspesialisasi dalam ganda. Bersama saudara kembarnya, Luo Ying, mereka berkompetisi di berbagai ajang bulu tangkis internasional, dan menduduki peringkat satu dunia pada 10 Maret 2016. Si kembar berpartisipasi di Olimpiade Musim Panas Rio 2016 tetapi tidak maju ke babak penyisihan setelah menempati posisi ketiga di babak penyisihan grup. Gelar terbesar dalam karir mereka hingga saat ini didapat di Final Superseries BWF 2015.
Daspetah, Ujan Mas, Kepahiang
Daspetah adalah desa yang terdapat di Kecamatan Ujan Mas, Kepahiang, Bengkulu.
Suku Tanimbar
Suku Tanimbar adalah sekelompok etnis atau masyarakat asal Indonesia yang mendiami Kepulauan Tanimbar yang berasal dari campuran Austronesia-Papua. Kata ”Tanimbar” berasal dari kata Tanempar dalam bahasa Yamdena Timur (Nustimur) atau Tnebar dalam bahasa Fordata, yang berarti ”Terdampar”.
Sejarah
Suku Tanimbar sendiri lebih suka menyebut diri sebagai orang Numbar. Kata Tanimbar digunakan pada awalnya oleh para penjelajah Barat. Masyarakat lain ada juga yang menyebutnya orang Timur Laut. Suku bangsa ini mendiami Pulau Yamdena, Selaru dan pulau-pulau kecil lain di lingkungan Kepulauan Tanimbar di Kecamatan Yamdena, Kabupaten Maluku Tenggara, Provinsi Maluku. Jumlah populasinya sekitar 10.000 jiwa. Suku bangsa ini sebenarnya terbagi menjadi tiga sub-suku bangsa yaitu Tomata Yamdena, Tomata Laru dan Tomata Nember. Sub suku bangsa Tomata Nember mendiami Pulau Fordata dan pulau-pulau di utara Pulau Yamdena. Sub suku bangsa Tomata Yamdena mendiami sebagian besar pulau Yamdena, sedangkan Tomata Laru mendiami Pulau Selaru dan pulau-pulau lain di bagian barat pulau Yamdena.
Asal Usul
Banyak cerita tentang asal-usul Suku Tanimbar. Setiap keluarga, marga atau kelompok masyarakat tertentu, memiliki cerita sendiri-sendiri tentang asal usulnya. Ada cerita yang mempunyai kemiripan dengan yang lain, namun ada juga yang bertolak belakang. Namun demikian, menurut cerita pada umumnya (anggap saja dongeng), dahulu kala Orang Tanimbar berasal dari wilayah tertentu di belahan bumi tertentu. Oleh karena satu dan lain hal ( alasan peperangan, bencana alam, dll), kemudian mereka mencari wilayah baru. Dan dari perjalanan pelayaran yang panjang, akhirnya mereka tiba ( Terdampar = Tanempar/Tnebar ) di Kepulauan Tanimbar. Ada pendapat lain tentang asal-usul orang/suku Tanimbar. bahwa orang Tanimbar berasal dari suku-suku seperti Buton, Bugis; dan suku-suku di Maluku, seperti Halmahera, Seram, Lease dan sebagainya (kecuali wilayah bagian tenggara).
Berkenalan dengan Duan & Lolat
Perbedaan status ini pada gilirannya memiliki dampak positif dan negatif bagi kehidupan masyarakat Tanimbar. Secara positif, perbedaan status tersebut menjadi sarana yang efektif untuk menciptakan hubungan-hubungan interaksi sosial dan psikologis antara sesama serta menjadi perekat dalam membina dan melestarikan kehidupan sosial antar warga masyarakat. Hubungan Duan-Lolat memungkinkan orang-orang Tanimbar untuk membangun persekutuan yang lebih luas di antara mereka. Hubungan Duan-Lolat tidak hanya terbatas pada orang-orang yang tinggal dalam satu desa saja atau pada satu pulau saja, tetapi juga mencakup orang-orang pada desa-desa dan pulau-pulau lainnya. Dalam frame yang lebih besar, hal ini berarti bahwa semua orang, yang berkembang secara kuantitas melalui proses perkawinan adalah sama-sama terhisap dalam relasi Duan-lolat.
Sedangkan dampak negatifnya adalah perbedaan status Duan-Lolat menciptakan kesenjangan sosial di antara warga di mana perbedaan status itu dimanfaatkan untuk menunjukkan pengaruh sosial dan mencari keuntungan ekonomis. Dampak negatif inilah yang kemudian tidak sesuai dengan adanya tuntutan akan suatu masyarakat yang seimbang, dan bertentangan dengan ajaran Kristen yang tidak setuju dengan pemanfaatan perbedaan status sosial yang demikian. Hal yang menarik adalah pola relasi sosial yang hierarkis itu juga terbentuk oleh karena peran dan fungsi sosial Duan dan Lolat dalam masyarakat. Tatanan hierarkis itu, selain berpotensi untuk menciptakan relasi yang tidak setara dalam masyarakat, juga sangat dekat dengan ketidakadilan. Dalam budaya Duan-Lolat, ketidakadilan itu dialami oleh Lolat, oleh karena ia yang pertama-tama akan menerima dampak dari kesalahan yang dilakukan oleh para Duannya, yang berada pada jenjang yang lebih tinggi.
Dalam relasi Duan-Lolat, masyarakat Tanimbar meyakini bahwa pembangkangan atau pemberontakan seorang Lolat terhadap Duannya akan mendatangkan kutuk bagi sang Lolat. Pihak Duan sebagai pihak perempuan adalah sumber kehidupan bagi Lolat. Amarah dari sang Duan diyakini akan mendatangkan musibah kepada sang Lolat dan keturunannya, seperti sakit, susah untuk melahirkan, anak mengalami cacat pada saat dilahirkan oleh ibunya, dan bahkan bisa sampai meninggal dunia. Dalam konteks ini, pihak Duan juga berperan dalam urusan religius yaitu untuk mempersembahkan korban kepada para leluhur, maka pemberian kain atau pakaian dari Duan kepada Lolatnya kemudian berarti bahwa pihak kehidupan Lolatnya itu tidak hanya mendapatkan perlindungan dari Duannya itu, tetapi juga dari para leluhur sehingga menjamin kehidupan yang berkembang di pihak Lolat. Sebaliknya, dengan memberikan sopi kepada Duannya maka seorang Lolat sedang mengharapkan perlindungan tidak hanya dari Duannya, tetapi juga dari para leluhur sehingga menjamin pertumbuhan dan perkembangan di pihaknya.
Dalam konteks masyarakat Tanimbar, orang mengenal sosok ilahi yang disebut sebagai Ubilaa yang dipahami sebagai realitas tertinggi. Kata Ubilaaberasal dari kata Ubu yang berarti leluhur maupun cucu (baik laki-laki maupun perempuan) dan kata Ilaa yang berarti besar, agung. Penggunaan kata Ubu yang bisa berarti leluhur maupun cucu ini merefleksikan relasi asal-usul kehidupan yaitu bahwa anak-cucu, orang-orang Tanimbar, berasal dari Ubilaa, yaitu leluhur agung. Selain disebut sebagai Ubilaa, realitas tertinggi itu disebut juga sebagai Duadilaa. Penggunaan istilahDuadilaa ini berkaitan erat dengan budaya Duan-Lolat, dan karena itu, sekali lagi, merefleksikan relasi asal-usul kehidupan, yaitu bahwa semua orang Tanimbar berasal dari Duadilaa. Ubilaa/Duadilaa adalah leluhur pertama yang darinya semua orang Tanimbar berasal. Dalam tatanan hierarkis Duan-Lolat, Ubilaa/Duadilaa berada pada puncak tatanan hierarkis itu. Dalam perkembangan kemudian, sangat mungkin ketika orang-orang Tanimbar telah menjadi Kristen, kata Ubilaa/Duadilaa digunakan untuk menyebut Allah. Dengan menyebut Allah sebagai Ubilaa/Duadilaa, maka orang-orang Tanimbar kemudian memahami bahwa Allah adalah Leluhur Pertama atau Leluhur Agung yang dari-Nya semua orang Tanimbar memperoleh kehidupan yang sekarang. Jadi, bagi orang-orang Tanimbar, dalam konteks budaya Duan-Lolat, Allah adalah Leluhur Agung. Karena Allah sebagai Ubilaa/Duadilaa adalah sumber kehidupan pertama bagi semua orang Tanimbar, maka Allah adalah Allah yang universal bagi semua orang Tanimbar apapun marga, desa, maupun agamanya.
Berkaitan dengan tatanan Duan-Lolat yang bersifat hierarkis maka Allah sebagai Ubilaa/Duadilaa berada pada puncak tatanan hierarkis tersebut. Karena Allah sebagai Ubilaa/Duadilaa berada pada puncak tatanan hierarkis Duan-Lolat dan semua orang Tanimbar berasal darinya, maka pada dasarnya semua orang Tanimbar adalah setara, yaitu mereka semua adalah Lolat dari Allah sebagai Ubilaa/Duadilaa. Dalam kaitan itu maka hanya ada satu jenjang hierarkis, yaitu antara Allah sebagai Duadilaa dan manusia (Tanimbar) sebagai Lolat. Dengan demikian maka pemahaman bahwa Allah adalah Ubilaa/Duadilaa sekaligus mentransformasi tatanan hierarkis Duan-Lolat itu sendiri.
Pihak Duan, selain diakui sebagai sumber kehidupan bagi Lolatnya, ia juga berperan sebagai pelindung dan perantara antara Lolat dan para leluhur. Dalam perannya sebagai pelindung maka pihak Duan kemudian dipandang sebagai penebus dan penyelamat bagi Lolatnya, oleh karena ia akan atau menebus atau menyelamatkan Lolatnya dari kesalahan yang dilakukan oleh Lolatnya dalam kehidupan sosial masyarakat Tanimbar. Sedangkan para leluhur merupakan sosok yang sangat penting oleh karena meskipun mereka telah meninggal, mereka tetap diyakini memiliki pengaruh yang besar dalam kehidupan anak cucu dan berperan sebagai perantara antara anak-cucu mereka dengan realitas tertinggi (Ubilaa/Duadilaa). Allah dalam terminologi masyarakat tanimbar (Ubilaa/Dudilaa), diyakini sebagai sumber segala sesuatu yang berbeda atau bertentangan di dalam dunia, dan segala sesuatu yang berbeda atau bertentangan di dunia itu berasal dari Allah. Jadi, Ubilaa/Dudilaa-lah yang mengadakan segala sesuatu yang kelihatannya berbeda di dalam dunia seperti langit dan bumi, bulan dan matahari, laki-laki dan perempuan. Intinya, segala sesuatu berasal dari Ubilaa/Duadilaa dan tanpa Ubilaa/Duadilaa maka segala sesuatu itu tidak akan pernah ada. Dalam kekristenan juga ada gagasan bahwa segala sesuatu “berasal” dari Allah dan Allah-lah yang mengadakan segala sesuatu yang ada di dalam dunia, Allah sebagai aktor utama dari proses penciptaan alam beserta segala isinya. (Bgk. Narasi penciptaan dalam Kej.1-2).
Dalam kosmologi masyarakat Tanimbar, Allah sebagai Ubilaa/Duadilaa, kemudian dipahami sebagai “sumber kehidupan” tetapi sekaligus juga “sumber kematian”, terutama bagi orang-orang yang tidak taat dan melanggar perintahnya (Bgk. cerita pemusnahan Sodom dan Gemora (Kej. 19). Meskipun demikian Allah adalah sang pro-hidup. Allah tidak selalu menggunakan kemahakuasaan-Nya untuk menghukum dan mendatangkan kematian. Gambaran Allah yang mahakuasa tetapi pro-hidup ini digambarkan secara jelas dalam Perjanjian Baru, dalam diri Yesus Kristus. Kehadiran Allah dalam diri Yesus Kristus adalah untuk tujuan membebaskan manusia dari segala dosa dan kesalahannya. Kehadiran Allah dalam diri Yesus Kristus bukan untuk menghakimi, melainkan untuk mengampuni dan menebus manusia dari dosa-dosa. Yesus Kristus dapat dipahami sebagai Duan dan Leluhur oleh karena Ia juga adalah sumber kehidupan, penebus dan penyelamat manusia serta perantara antara manusia dengan Allah. Dampak positif dari pola relasi antara sesama dalam bingkai budaya duan-lolat yang telah menjadi dasar perilaku etis-normatif bagi kehidupan bermasyarakat di antara pihak “hamba” (Lolat) terhadap pihak “Tuan” (Duan) mestinya diadopsi ke dalam pemahaman berelasi antara jemaat/gereja sebagai pihak Lolat terhadap Allah sebagai Duan. Dengan demikian sikap ketaatan yang di tuntut pihak Duan terhadap Lolatnya harus dipahami sebagai bentuk ketaatan Lolat (Gereja) terhadap Duannya (Allah). Pemahaman ini secara implisit terdapat pengakuan bahwa semua manusia Tanimbar pada dasarnya adalah setara, yaitu mereka semua adalah Lolat dari Allah sebagai Duadilaa. Dalam kesadaran bahwa semua manusia adalah Lolat dari Allah yang adalah Duadilaa itu, maka dengan sendirinya jenjang-jenjang hierarkis itu menjadi hilang. Hanya ada satu jenjang hierarkis yaitu antara Allah sebagai Duadilaa dan manusia (laki-laki dan perempuan) sebagai Lolat.
Budaya Duan-Lolat juga dapat memberikan sumbangsih yaitu dengan memahami gereja dan orang-orang Kristen sebagai “kain tenun milik Allah yang diserahkan kepada dunia sebagai simbol encompassment dari pihak Allah kepada Dunia.” Encompassment atau pencakupan tersimbolisasi melalui kain atau pakaian yang diberikan oleh pihak Duan kepada pihak lolat. Dalam kaitan dengan budaya Duan-Lolat, kain yang dimaksudkan yakni Kain tenun, yang juga merupakan simbol yang penting bagi masyarakat Tanimbar. Dengan mengacu pada proses pembuatan kain tenun, gereja dapat dipahami sebagai kain tenun yang sudah dan sedang dikerjakan oleh Allah. Dengan sabarnya, Allah sebagai penenun (Mazmur 139:13), memintal benang, mengikat motif, merajut dan menenun kain tenunya itu yaitu gereja. Seperti halnya sejumlah benang itu ditenun menjadi suatu kesatuan dalam sebuah kain, Allah pun berinisiatif untuk menghimpun orang-orang dari berbagai latar belakang yang berbeda untuk disatukan dalam gereja-Nya. Orang-orang percaya yang berbeda, terbagi-bagi dan terpecah-pecah itu kemudian dipanggil dan dihimpun untuk mewujudkan hidup bersama dalam satu persekutuan yaitu gereja. Selanjutnya, gereja yang adalah kain tenun milik Allah itu menjadi “surat Kristus” (2 Korintus 2:3) untuk memperkenalkan Allah dan kehendak-Nya kepada dunia (2 Petrus 1: 9-10), seperti halnya kain tenun yang dikerjakan oleh kaum perempuan yang menunjukkan identitas, asal, dan pandangan hidup dari para pemilik kain tenun itu. Dengan pemahaman tentang gereja yang demikian maka gereja tidak akan menjadi komunitas yang esklusif melainkan komunitas yang terbuka untuk merangkul pihak-pihak yang berbeda dan menjadi komunitas yang menghargai perbedaan dan kepelbagaian. Dalam konteks budaya Duan-Lolat, kain tenun menjadi simbol encompassment atau pencakupan dari pihak Duan kepada pihak Lolat, di mana pihak Duan merangkul pihak Lolat yang berbeda atau bertentangan dengannya. Dalam perangkulan itu, identitas Lolat yang berbeda dari pihak Duan tidak dihilangkan tetapi dipertahankan dan dihargai. Artinya, encompassment atau pencakupan itu tidak menghilangkan perbedaan, tetapi justru mengapresiasi dan menghargai perbedaan yang ada. Gereja sebagai kain tenun milik Allah yang merupakan simbol encompassment dari pihak Allah kepada dengan demikian haruslah menjadi komunitas yang terbuka, yang bersedia merangkul pihak-pihak yang berbeda atau bertantangan dengannya.
Selain itu, dalam budaya Duan-Lolat, encompassment atau pencakupan dari pihak Duan itu juga bermakna bahwa kehidupan Lolat telah dilindungi oleh Duan sehingga menjamin kehidupan yang bertumbuh dan berkembang di pihak Lolat. Demikian pula, encompassment dari pihak Allah bermakna bahwa dunia ini telah mendapat perlindungan dari Allah. Encompassment yang bermakna perlindungan dari pihak Allah itu ditunjukkan melalui kasih-Nya kepada dunia yang mendatangkan hidup, sumber damai sejahtera dan keadilan. Gereja sebagai simbol encompassment dari pihak Allah kepada dunia mesti mewartakan dan mewujudkan encompassment yang mendatangkan hidup, damai sejahtera dan keadilan di tengah-tengah dunia. Hal itu mesti dilakukan gereja dengan meneladani apa yang telah dilakukan oleh Yesus Kristus, yaitu dengan menujunjukkan solidaritas, keberpihakan dan berjuang bersama-sama dengan mereka yang lemah, tertindas, terpinggirkan dan yang menderita di tengah-tengah dunia.
Duan Lolat sebagai pandangan hidup dan hukum tertinggi
Setiap individu Tanimbar hidup dalam keteraturan budaya/adat istiadat setempat. Hukum Adat “Duan Lolat” menjadi pandangan hidup sekaligus menjadi hukum tertinggi bagi Orang Tanimbar
Dalam kehidupan masyarakat Tanimbar, Kabupaten Maluku Tenggara Barat, telah sejak lama terpelihara sebuah nilai kekerabatan yang disebut sebagai duan lolat. Duan Lolat bisa berarti banyak hal dengan makna yang sama yaitu interaksi antara dua pihak dan yang paling utama adalah Duan Agung yaitu Tuhan dan Lolat yaitu manusia. Bermula dari sang pencipta dan manusia, hukum adat ini mulai berregenerasi menjadi hukum - hukum adat lainnya seperti:
Masyarakat
Masyarakat Tanimbar mayoritas memeluk agama Katolik. Setiap mantra yang diucap dalam upacara atau ritual adat selalu diakhiri dengan doa agama Katolik. Di bukit tertinggi di Saumlaki, di mana kita dapat melihat hampir seluruh pulau Yamdena, terdapat goa maria dan patung Kristus Raja. Biasanya masyarakat melakukan prosesi setiap hari-hari besar keagamaan di tempat ini.
BADENDANG
BADENDANG merupakan salah satu jenis tarian suku Tanimbar. Dari sekian banyak tarian khas Tanimbar, Badendang merupakan salah satu tarian yang populer, karena tariannya sederhana dan melibatkan banyak orang.
Yang khas dalam tarian ini, yaitu; -Tidak banyak gerakkan yang ditampilkan. Hanya satu / dua gerakkan, yang polanya tidak banyak berbeda (pola tetap: dua langkah maju, dan dua langkah mundur). -berbentuk lingkaran, -bergandengan tangan, -para penari tidak perlu memiliki keahlian/keterampilan khusus, -siapapun boleh ikut badendang; perempuan, laki-laki, tua, muda dan remaja. -biasanya diiringi dengan lagu dan alat music (tifa, gitar, gambus, gong, dll) – dan yang sangat khas, yaitu Badendang biasanya menjadi ajang bagi para penyair untuk beradu/tanding pantun.
Kini, Badendang sudah tidak lagi ada pada perayaan-perayaan akbar ataupun pesta rakyat di desa-desa Tanimbar.
Presiden Jokowi dan Sidang Tahunan MPR RI Tahun 2023
Presiden Joko Widodo menghadiri Sidang Tahunan MPR Tahun 2023 di Kompleks Parlemen, Jakarta mengenakan pakaian adat Tanimbar Maluku.
Baju adat pria Tanimbar oleh Presiden Jokowi memiliki semangat untuk mengangkat kebudayaan dan pakaian suku Tanimbar Maluku ke panggung tertinggi kenegaraan di Indonesia.
Baby Driver
Baby Driver adalah film kriminal kejahatan tahun 2017 yang disutradarai oleh Edgar Wright dan diproduseri oleh Tim Bevan, Eric Fellner dan Nira Park. Naskah film ini ditulis oleh Edgar Wright. Film ini dibintangi oleh Ansel Elgort, Kevin Spacey, Lily James, Jon Bernthal, Eiza González, Jon Hamm dan Jamie Foxx.
Film Baby Driver ditayangkan secara perdana di South by Southwest (SXSW) pada tanggal 11 Maret 2017 dan dirilis di Amerika Serikat pada tanggal 28 Juni 2017. Film ini mendapatkan review positif dari para kritikus.
Plot
Perampokan Baby berikutnya tidak berjalan mulus setelah seorang pemburu bersenjata mengejar mereka, tetapi Baby menghindari pemburu tersebut dan polisi. Ketika Doc memberitahukan bahwa mereka sekarang bergerak "lurus", Baby menghentikan kehidupan kriminalnya dan mulai bekerja sebagai pengantar pizza. Ketika Baby berkencan dengan Debora, Doc memaksanya bergabung dalam aksi pencurian di kantor pos, mengancam akan menyakiti Debora jika Baby menolak.
Para kru yang terdiri dari Buddy (Jon Hamm) yang gaul beserta istrinya, Darling (Eiza González), seorang penembak jitu dan Bats (Jamie Foxx) yang kejam, tidak menyukai Baby. Ketika para kru mencoba membeli senjata ilegal untuk pekerjaan mereka, Bats menyadari bahwa para dealer adalah polisi dan melepaskan tembakan, membunuh semua polisi. Setelah itu, Bats memaksa Baby untuk berhenti di restoran Debora, tidak menyadari percintaan antara Baby dan Debora, dan hampir membunuh Debora saat ditahan.
Doc, marah dengan kesepakatan yang gagal, mencoba membatalkan pencurian, tetapi Baby meyakinkannya untuk melewatinya. Ia mencoba melarikan diri nanti malam, berharap bisa membawa Debora dan meninggalkan Atlanta. Ia dihentikan oleh Buddy and Bats, yang telah menemukan rekamannya dan percaya bahwa ia adalah seorang informan. Ketika mereka dan Doc mendengar rekaman tersebut, mereka yakin akan kepolosannya.
Selama masa pencurian, Bats membunuh para penjaga keamanan. Merasa jijik, Baby menolak mengemudi untuk para krunya, menyebabkan Bats memukulnya. Baby membenturkan mobilnya ke batang penguat baja yang runcing, menusuk Bats dan membunuhnya. Ketiganya melarikan diri dari polisi dengan berjalan kaki. Setelah polisi membunuh Darling, Buddy menyalahkan Baby atas kematiannya, dan bersumpah untuk membunuhnya. Baby mencuri mobil lain dan melarikan diri ke apartemennya. Setelah meninggalkan Joseph di tempat perlindungan, Baby pergi ke restoran Debora untuk menjemputnya, di mana ia menemukan Buddy menunggu. Baby menembak Buddy dan melarikan diri dengan Debora saat polisi mendekat.
Baby meminta bantuan Doc, yang awalnya menolak untuk membantunya dan menyalahkan Baby karena telah merusak skenario pencurian tersebut. Setelah melihat Baby benar-benar mencintai Debora, Doc memberi mereka uang dan petunjuk untuk keluar dari negara tersebut, menyatakan bahwa ia juga pernah jatuh cinta. Buddy menyergap mereka di parkir garasi, memukul dan membunuh Doc dengan mobil polisi curian. Saling kejar-mengejar pun terjadi hingga Buddy menangkap Baby dengan menembaknya di samping kedua telinganya, memekakkan telinga Baby. Debora melucuti pistol Buddy dengan linggis dan Baby menembaknya dengan pistol, menyebabkan Buddy meninggal.
Melarikan diri dari Atlanta, perjalanan Baby dan Debora terhambat oleh perbatasan yang dijaga oleh polisi. Debora bersiap untuk menghantam mereka, tetapi Baby menghentikannya dan menyerah, mengatakan kepadanya bahwa Debora bukan orang kriminal. Di persidangan, Joseph, Debora dan beberapa orang yang diselamatkan oleh Baby saat perampokan terjadi, bersaksi dalam pembelaannya. Baby dijatuhi hukuman 25 tahun penjara dengan pembebasan bersyarat setelah lima tahun. Ia menerima kartu pos dari Debora, yang berjanji akan menunggunya. Baby bebas dan bertemu Debora yang menunggunya, dan mereka berkencan.
Soundtrack
Baby Driver (Music from the Motion Picture) adalah album soundtrack dari film dengan nama yang sama. Soundtrack dirilis pada tanggal 23 Juni 2017 dalam bentuk CD, vinyl dan musik digital melalui label rekaman Columbia Records, 30th Century Records. album ini memiliki kombinasi penyanyi lintas dekade, termasuk Blur, Run the Jewels, Sky Ferreira, Jon Spencer Blues Explosion, dan Queen.
Daftar lagu
Memiliki tiga lagu asli – 'Easy' oleh Sky Ferreira, ‘Chase Me’, oleh Danger Mouse, feat Run The Jewels dan Big Boi, serta 'Was He Slow?' oleh Kid Koala. 'Chase Me' sangat dipengaruhi oleh 'Bellbottoms' milik Jon Spencer Blues Explosion, yang juga terdapat dalam album.
Tanggapan Kritikus
Film Baby Driver mendapatkan review positif dari para kritikus. Berdasarkan Rotten Tomatoes, film ini memiliki rating 93%, berdasarkan 327 ulasan, dengan rating rata-rata 8/10. Berdasarkan Metacritic, film ini mendapatkan skor 86 dari 100, berdasarkan 53 kritik, menunjukkan "pengakuan universal". Berdasarkan CinemaScore, film ini mendapatkan nilai "A-" dari penonton film untuk skala A+ sampai F.
Box Office
Film Baby Driver mendapatkan $107.825.862 di Amerika Utara dan $119.119.225 di negara lain. Total pendapatan yang dihasilkan oleh film ini mencapai $226.945.087, melebihi anggaran produksi film $34 juta.
Pada pembukaan akhir pekan, film ini mendapatkan $20.553.320, menempati posisi kedua di box office di belakang film Despicable Me 3.
Atletik pada Pesta Olahraga Asia Tenggara 1987
Atletik pada Pesta Olahraga Asia Tenggara 1987 berlangsung di Stadion Utama Senayan, Jakarta. Edisi ini menandingkan 45 nomor.
Hard
Hard adalah lagu dari penyanyi R&B asal Barbados yaitu Rihanna. Lagu ini dinyanyikan bersama / featuring Jeezy, penyanyi Rap asal Amerika. Hard adalah single kedua yang dirilis di United States dan single keempat di United Kingdom dari album keempatnya Rihanna, Rated R. Dirilis pada Agustus 2009 di UK sebagai single keempat. lagu ini diciptakan oleh Terius "The-Dream" Nash, Rihanna, dan Jeezy, dan diproduseri oleh The-Dream dan Christopher "Tricky" Stewart. Lagu ini sendiri mendapat tanggapan yang positif, yang komplimen bergenre hip-hop vibe dan vocal Rihanna yang monoton.
Video Musik
Video musiknya sendiri dibuat pada tanggal diawal bulan Desember dan dirils pada akhir Desember menjelang tahun baru. Rihanna mengamibil latar belakang video sendiri di padang pasir. Rihanna dan Jeezy berperan sebagai Tentara.
Land
Land atau LAND dapat berarti:
Santalaceae
Suku cendana-cendanaan atau Santalaceae merupakan salah satu suku yang menghimpun banyak tumbuhan parasit. Kebanyakan berupa semak yang tumbuh pada tumbuhan (pohon) lain. Anggotanya antara lain adalah mistletoe dan cendana wangi.
Sistem klasifikasi APG II menggabungkan Viscaceae dan Eremolepidaceae ke dalam suku ini yang pada sistem lain dipisahkan. Terdapat sekitar 1000 jenis anggota.
Daftar marga anggota
Berikut adalah daftar marga anggota Santalaceae:
-land
Kata land dan akhiran -land berasal dari bahasa Jermanik Land, yang berarti "tanah". Dalam bahasa Indonesia kata ini ditransliterasikan menjadi "-landia" atau "tanah -"
Jerman
Tempat-tempat dengan nama "land":
Finlandia
(Nama dalam bahasa Swedia/Nama dalam bahasa Finlandia)
(171253) 2005 NJ12
(171253) 2005 NJ12 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Troya Yupiter, yang terletak di orbit Yupiter. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.053, sementara magnitudo mutlaknya adalah 13.5.
Pembentukan
Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Black Beauty
Selain secara gamblang mengajarkan tentang kesejahteraan hewan, buku ini juga mengajarkan cara memperlakukan orang lain dengan kasih, simpati, dan hormat. Pada tahun 2003, novel ini berada di urutan ke-58 dalam survei buku BBC The Big Read. Buku ini dianggap sebagai salah satu penggagas buku anak bertema kuda.
Latar Belakang
"...tidak ada agama tanpa cinta, dan banyak orang berbicara sesuka hati mereka tentang agama mereka, tapi jika agama mereka tidak mengajarkan mereka berbuat baik kepada sesamanya manusia dan juga kepada hewan, maka itu semua tidak berarti.... — Black Beauty, Bab 13, paragraf terakhir." Anna Sewell lahir di Great Yarmouth, Inggris. Ia memiliki seorang saudara lelaki bernama Philip, seorang insinyur di Eropa. Di usia 14 tahun, Anna jatuh dalam perjalanan pulang dari sekolah saat hujan dan kedua pergelangan kakinya cedera. Kurang baiknya penanganan cedera di kakinya menyebabkan ia tak dapat berjalan atau berdiri untuk waktu yang lama sepanjang hidupnya. Hal inilah yang akhirnya mendorongnya belajar mengenai kuda, dan ia pun menghabiskan banyak waktunya untuk mengantar dan menjemput ayahnya di stasiun untuk bekerja. Kebergantungannya kepada kuda sebagai alat transportasi mendorongnya untuk merawat dan menghormati kudanya. Perkenalannya dengan dunia menulis diawali di usia muda ketika ia membantu menyunting tulisan ibunya, Mary Wright Sewell (1797-1884), seorang yang sangat relijius dan juga penulis terkenal buku-buku remaja.
Ringkasan Plot
Menggunakan sudut pandang orang pertama sebagai memoir otobiografi, cerita ini dinarasikan oleh seekor kuda bernama Black Beauty. Diawali ketika ia hanyalah seekor kuda kecil yang tinggal bersama ibunya di perkebunan di Inggris, hingga kesulitan yang ia alami sebagai kuda penarik kereta di London, dan masa tuanya di perkebunan. Dalam perjalanan hidupnya, ia menemui banyak kesulitan dan juga kisah-kisah yang kejam maupun yang mengharukan. Di setiap bab dikisahkan perjalalan hidup Black Beauty yang mengandung pelajaran hidup atau kisah moral yang berkaitan dengan kebaikan hati, simpati, dan cara memperlakukan kuda dengan baik. Dengan pengamatan yang detail dan deskripsi yang ekstensif mengenai perilaku dan sifat kuda, Sewell menjadikan novel ini sangat dekat dengan kehidupan nyata.
Pulau Bahubulu
Pulau Bahubulu adalah salah satu pulau di wilayah Kabupaten Konawe, provinsi Sulawesi Tenggara, Indonesia. Pulau ini terletak di selatan Pulau Labangke dan di utara Teluk Taopi.
Pulau-pulau sekitar
Di sekitar pulau Bahubulu terdapat beberapa pulau kecil yang terdiri dari:
Danau Hulun
Danau Hulun adalah sebuah danau yang terletak di Mongolia Dalam, Republik Rakyat Tiongkok. Ini adalah salah satu dari lima danau air tawar terbesar di seluruh Tiongkok, yang mencakup sekitar 2.339 km².
Women – for America, for the World
Women – for America, for the World adalah sebuah film dokumenter pendek Amerika Serikat tahun 1986 garapan Vivienne Verdon-Roe tentang para penggiat anti-nuklir wanita. Film tersebut memenangkan sebuah Oscar pada 1987 untuk Dokumenter Pendek.
Seif el-Din el-Zoubi
Seif el-Din el-Zoubi (1913 – 26 Juni 1986) adalah seorang politikus Arab Israel.
Biografi
El-Zoubi lahir pada 1913 di Nazareth, dimana ia masuk perguruan tinggi. Pada zaman Mandat Palestina, ia aktif dalam Haganah, dan kemudian meraih Penghargaan Pejuang Negara. Dari 1959 sampai 1974, ia menjadi wali kota Nazareth.
Haneen Zoabi, seorang anggota Knesset dari Partai Bersama, adalah seorang kerabatnya.
Darah Muda (roman)
Darah Muda adalah roman yang dikarang oleh Adinegoro dan diterbitkan tahun 1927 oleh Balai Pustaka. Roman ini mengisahkan pernikahan sepasang suami-istri yang berbeda latar belakang daerah. Pihak pria termasuk orang Minangkabau sedangkan pihak wanita termasuk orang Priangan. Latar tempatnya di Jakarta dan Kota Bukittinggi. Para tokohnya ialah Nurdin, Rukmini, Harun, Gafur dan ibu Nurdin.
Tantangan Banja Luka 2009
Banja Luka Challenger 2009 adalah turnamen tenis profesional yang dimainkan di permukaan tanah liat merah terbuka. Turnamen ini memasuki edisi ke-8 dan merupakan bagian dari ATP Challenger Tour 2009. Turnamen ini diselenggarakan di Banja Luka, Bosnia dan Herzegovina pada tanggal 14 hingga 20 September 2009.
Peserta lain
Berikut ini adalah peserta yang mendapatkan fasilitas wildcard untuk berlaga di babak utama:
Berikut ini adalah peserta yang berlaga di babak utama melalui proses kualifikasi:
Tunggal
🇪🇸 Daniel Gimeno-Traver mengalahkan 🇩🇪 Julian Reister dengan skor 6–4, 6–1
Ganda
🇯🇲 Dustin Brown / 🇦🇹 Rainer Eitzinger mengalahkan 🇧🇦 Ismar Gorčić / 🇮🇹 Simone Vagnozzi dengan skor 6–4, 6–3
Markah buku
Markah buku (Bahasa Inggris: bookmark) atau pembatas buku adalah suatu markah yang diberikan untuk menandai lokasi pada suatu karya cetak. Jenis pembatas buku yang sering digunakan biasanya berupa secarik kertas atau seuntai tali yang digunakan untuk membatasi buku. Bahan alternatif untuk pembatas buku adalah kertas, logam seperti perak dan kuningan, sutra, daun, kayu, bulu, tali jahit, pita dan plastik. Beberapa buku mungkin memiliki satu atau lebih pembatas buku yang terbuat dari anyaman pita yang dijahit ke dalam penjilidan sebuah halaman.
Sejarah
Markah buku modern tersedia dalam berbagai macam bahan dalam banyak desain dan gaya. Banyak yang terbuat dari karton atau kertas tebal, tetapi ada juga yang terbuat dari kertas, pita, kain, kain kempa, baja, kawat, timah, manik-manik, kayu, plastik, vinil, perak, emas, dan logam mulia lainnya, beberapa dihiasi dengan batu permata.
Yang pertama terlepas, dan karenanya dapat dikoleksi, penanda buku mulai muncul pada tahun 1850-an. Salah satu referensi pertama untuk ini ditemukan dalam Recollections of a Literary Life karya Mary Russell Mitford (1852): "Saya tidak memiliki penanda dan jilid yang diikat dengan kaya menutup seolah-olah secara naluriah."
Pada tahun 1860-an, penanda tenunan mesin yang menarik diproduksi, terutama di Coventry, Inggris, pusat industri pita sutra. Salah satu yang paling awal diproduksi oleh J.&J. Uang tunai untuk menandai kematian Albert, Pangeran Permaisuri Britania Raya, pada tahun 1861. Thomas Stevens dari Coventry segera menjadi unggulan di lapangan dan mengaku memiliki sembilan ratus desain berbeda.
Markah buku bergambar anyaman yang diproduksi oleh Thomas Steven, seorang penenun sutra Inggris abad ke-19, dimulai sekitar tahun 1862, disebut Stevengraphs. Penanda sutra tenun adalah hadiah yang sangat dihargai di Era Victoria dan Stevens sepertinya membuatnya untuk setiap kesempatan dan perayaan. Satu Stevengraph membaca: ''Semua hadiah yang dianugerahkan surga, ada satu di atas segalanya, dan itu adalah teman di tengah semua kesengsaraan kita, seorang teman adalah harta yang ditemukan untukmu. Aku memberikan nama suci itu, karena kamu seperti itu bagiku, dan dengan bangga aku akan mengaku sebagai temanmu.''
Tomoplagia tripunctata
Tomoplagia tripunctata adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Kiarapayung, Rancah, Ciamis
Kiarapayung adalah desa di Kecamatan Rancah, Kabupaten Ciamis, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Bapak Tjardi Rusnadi ( Idrus ) adalah kepala desa terpilih di Desa Kiarapayung periode 2013-2019, dilanjut oleh penjabat yaitu Bapak Wartam Arif Nurdin (PNS UPTD Pendidikan Kecamatan Rancah) sampai dengan bulan Juli 2020, dilanjutkan oleh Penjabat Bapak Nana Mulyana, S.ST. (PNS BPP Kecamatan Rancah) sampai dengan bulan Februari 2021, dan dilanjut oleh Bapak Dedi sebagai kepala desa terpilih pada pilkades serentak Kabupaten Ciamis 19 Desember 2020 yang dilantik pada tanggal 3 Februari 2021.
Pranala luar
''catatan: URL sewaktu-waktu dapat berubah/hilang. Bila URL tidak aktif, mohon dihapus dari daftar.''