cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Estetika agama
Implikasi
Berikut adalah implikasi intelektual. Dalam Islam, kedudukan ilmu adalah urgen. Ada beberapa dimensi yang pokok dalam Islam, yakni iman, ilmu amal, dan ihsan. Ilmu atau dalam bahasa filsafat disebut epistemologi adalah obor penerang dokomandoi oleh ilmu. Dengan bahasa sederhana, sebelum kita menjalankan ritual, ilmunya harus kita ketahui terlebih dahulu.
Yang lain, ada implikasi sosial dan implikasi estetik. Implikasi sosial yang selalu disebut-sebut dalam Al-Qur’an tertera dalam surat Al-Baqarah ayat 30. Di mana tugas manusia di muka bumi tak lain hanyalah sebagai khalifah. Kita adalah wakil Tuhan dalam menyampaikan amanah-Nya. Makhluk lain seperti malaikat, binatang, atau tumbuhan tentu saja tidak mendapat mandat yang mulia ini. Hanya manusialah yang ditunjuk oleh Tuhan untuk tugas super-suci ini.
Terkait implikasi estetika, ia disebut juga tahsiny. Implikasi ini adalah sebagai komplementer atau pelengkap. Dalam Islam, seperti dikatakan dosen yang mukim di Yogyakarta ini, disebut ihsan. Contohnya kata dosen humoris ini, ketika kita salat, salat bagi laki-laki sah asal menutup aurat dari lutut hingga pusar, walaupun tidak memakai baju. Tapi hal ini tentu saja tidaklah estetis. Ia menjadi indah jika disempurnakan dengan baju atau jubah. Di sini letak ihsan tersebut.
Tokoh lain yang membincangkan estetika seni (Islam) adalah intelektual dari Iran Syyid Husein Nasr (1933). Ia adalah pemikir yang membagi atau mengklasifikasikan seni dalam Islam. Nasr membagi seni Islam menjadi: seni suci. Lawannya adalah seni profan, di seberang lain ada juga seni tradisional, anti-tesisnya adalah anti-tradisional. Dan ketiga adalah seni relijius. Menurut penjelasan Fahuruddin, seni suci adalah seni nan sakral yang itu berhubungan dengan agama. Lawannya adalah seni profan. Seni yang tidak berkaitan dengan agama sama sekali. Sementara seni tradisonal adalah seni yang hakikatnya profan, tetapi mengispirasi penikmatnya untuk menghayati Sang Pencipta. Contoh: pedang yang dibuat pada abad pertengahan dalam agama Kristen dan Islam tidak pernah digunakan untuk ritual-riotual keagamaan. Sementara pedang Shinto di kuil I Se Jepang dijadikan media ritual dalam agama Shinto. Pedang Islam atau Kristen inilah yang disebut seni tradisional, sementara pedang Shinto itu adalah seni suci/sakral. Adapun seni relijius adalah seni yang objek atau fungsinya bertemu keagamaan, tetapi bentuk dan cara pelaksanaannya tidak bersifat tradisional. Contohnya adalah lukisan-lukisan relijius abad pertengahan.
Filsuf yang tak ketinggalan bicara estetika adalah ahli hikmah yang juga sufi terbesar Islam, Al-Ghazali (1058-1111). Ia membagi keindahannya, seperti dijelaskan Fahruddin, ke dalam hierarki atau tingkatan. Yang pertama adalah level keindahan indrawi. Sifatnya luar atau fisik semata. Kemudian ada level emotif. Level yang berhubungan dengan emosi, atau imajinasi. Ia berkait dengan rasa yang ada dalam diri manusia.
Selanjutnya ada level rasional dan ilahiah. Keindahan rasional berkaitan dengan akap pikiran atau ilmu pengetahuan. Sementara keindahan puncak versi Ghazali adalah keindahan ilahiyyah. Pemenyatuan dengan Tuhan. Di sinilah keindahan yang paling hakiki. Dengan penjabaran seperti ini, maka menurut Ghazali fungsi spiritual dalam Islam adalah tawajjud. Seni yang membawa penikmat-penikmat seni mencapai mutmainnah dan menyatu dengan keabadian.Beginilah rupa makhluk yang bernama estetika itu. Ia adalah bagian kehidupan yang tidak bisa lepas dari diri manusia. Manusia tanpa jiwa estetika tidak bisa diangga sebagai manusia. Serupa seperti makhluk-Nya, Tuhan juga mempunyai dimensi dalam dirinya. Alam semesta beserta isinya begitu estetis. Tuhan itu indah dan Dia menyukai keindahan.
Daftar pustaka
Buku
Dunia yang rasional
Dunia yang rasional adalah konsep filsafat yang mengklaim bahwa dunia rasional karena teratur. Pandangan ini dikemukakan oleh Paul Davies dalam bukunya berjudul The Mind of God: The Scientific Basis for a Rational World yang diterbitkan di New York pada 1993. Paul mengemukakan bahwa rasionalitas tidak dapat muncul dengan sendirinya dalam pikiran manusia jika dunia memang rasional, paling tidak dalam ukuran besar. Hal ini disebabkan karena pikiran manusia semata-mata merefleksikan yang sudah terjadi di sana. Sebagai kemungkinan lain, dapat terjadi bahwa dunia adalah irasional di atas "skala lebih besar tertentu", tetapi manusia mendapati dirinya sedang menghuni sebuah oase rasionalitas yang nyata karena hal itu adalah satu-satunya "tempat" makhluk-makhluk penalar yang sadar dapat menemukan diri mereka.
Kausalitas
Berbagai kejadian umumnya tidak kacau-balau, semua itu berhubungan dengan cara tertentu. Matahari terbit menandakan bahwa bumi berputar secara teratur. Jatuhnya benda berat terkait dengan pelepasan benda itu sebelumnya dari ketinggian. Saling bertaut berbagai kejadian inilah yang memberi gagasan tentang kausalitas. Jendela rusak karena dibenturkan dengan batu. Pohon ek tumbuh karena bijinya ditanam. Penghubung tetap dari kejadian-kejadian yang terkait secara kausal menjadi begitu dikenal, sehingga manusia tertarik untuk mengaitkan potensi kausatif kepada objek-objek material itu sendiri: batu secara aktual menimbulkan kerusakan jendela. Namun, hal ini tetap harus mengaitkan kekuatan-kekuatan aktif kepada objek-objek material yang tidak selayaknya diterima. Sebenarnya, segala yang dapat dikatakan orang bahwa ada korelasi di antara – katakanlah – batu-batu yang membentur jendela dan kaca yang pecah. Oleh karena itu, kejadian-kejadian yang membentuk rentetan-rentetan tersebut tidak independen. Jika seseorang dapat membuat rekaman seluruh kejadian dalam wilayah ruang tertentu melewati suatu periode waktu, dia akan mencatat bahwa rekaman itu akan dijelajahi oleh pola-pola, ini semua berupa “pertalian kasual”. Eksistensi pola-pola ini adalah manifestasi tatanan rasional dari dunia. Tanpa pola-pola ini yang ada mungkin hanya chaos.
Determinisme
Terkait erat dengan kausalitas adalah gagasan tentang determinisme. Dalam bentuk modernnya, ini adalah asumsi bahwa kejadian-kejadian secara keseluruhan ditentukan oleh kejadian-kejadian lain yang lebih awal. Determinisme membawa implikasi bahwa keadaan dunia pada satu momen memadai untuk membakukan keadaannya pada momen belakangan. Dikarenakan keadaan belakangan menentukan keadaan-keadaan berikutnya, konklusi yang ditarik adalah bahwa segala sesuatu yang senantiasa terjadi pada alam semesta pada masa depan sepenuhnya ditentukan oleh keadaan saat ini. Ketika Isaac Newton mengemukakan hukum mekanikanya pada abad-17, determinisme secara otomatis tersusun ke dalamnya. Sebagai contoh, dalam membicarakan sistem tata surya sebagai sistem yang terpisah, posisi dan kecepatan planet-planet pada suatu saat memadai untuk menetapkan secara unik (lewat hukum-hukum Newton) posisi dan kecepatan mereka dalam segala saat berikutnya. Tambahnya lagi, hukum tersebut tidak memuat keterarahan dalam waktu, sehigga hasilnya bekerja sebaliknya. Keadaan masa kini memadai untuk mengatur secara unik seluruh keadaan masa lampau. Berdasarkan cara ini, orang-orang dapat memprediksi gerhana pada masa depan dan juga memprediksi ulang kejadiannya pada masa lampau.
Jika dunia bercorak deterministik sempurna, seluruh kejadian terkunci dalam matriks sebab dan akibat. Masa lampau dan masa depan termuat dalam masa kini, dalam pengertian bahwa informasi yang diperlukan untuk menyusun keadaan-keadaan dunia pada masa lampau dan masa depan termuat pada saat ini – dalam pengertian bahwa informasi yang diperlukan untuk menyusun keadaan-keadaan dunia pada masa lampau dan masa depan terlipat menjadi keadaan masa kini dengan cara yang persis sama rigidnya dengan informasi teorema Pythagoras yang dilipat menjadi aksioma-aksioma geometri Euklides. Keseluruhan kosmos menjadi sebuah mesin atau mesin jam raksasa, mengikuti sepenuhnya jalan perubahan yang telah diletakkan dari permulaan waktu. Ilya Prigogine telah mengungkapkannya secara lebih puitis: Tuhan direduksi menjadi seorang petugas arsip belaka, yang membalik halaman-halaman buku sejarah kosmos yang telah tertulis.
Berdiri di seberang determinisme adalah indeterminisme atau kemungkinan. Seseorang dapat mengatakan bahwa sebuah kejadian terjadi lewat “kemungkinan murni” atau “lewat kebetulan” jika secara jelas tidak ditentukan oleh sesuatu yang lain. Melemparkan dadu atau mata uang adalah contoh umum yang diketahui. Namun, hal tersebut belum diketahui secara pasti tergolong ke dalam kasus indeterminisme murni atau apakah semata-mata disebabkan oleh faktor-faktor dan kekuatan-kekuatan yang menentukan hasilnya tersembunyi dari manusia, sehingga secara sederhana tampak acak bagi. Sebelum abad ke-10, kebanyakan para ilmuwan akan memberikan jawaban terakhir. Mereka menduga bahwa dunia bercorak deterministik ketat dalam landasan terdalam dan penampakan kejadian-kejadian kebetulan atau acak secara keseluruhan merupakan akibat ketidaktahuan tentang detail-detail sistem yang menjadi perhatian. Mereka beralasan jika gerak setiap atom dapat diketahui, mata uang yang dilontarkan sekalipun akan dapat diprediksi disebabkan oleh informasi kita yang terbatas mengenai dunia. Perilaku acak dirunut ke sistem-sistem yang sangat tidak stabil dan berada dalam cakupan fluktuasi-fluktuasi yang sangat kecil. Oleh karena itu, terdapat fluktuasi-fluktuasi dalam kekuatan-kekuatan yang menyerbu sistem-sistem itu dari lingkungan mereka dalam lingkup sekejap.
Sudut pandang ini banyak diabaikan pada akhir tahun 1920-an dengan penemuan mekanika kuantum, yang bergelut dengan fenomena-fenomena berskala atomik dan dalam dataran yang sangat mendasar indeterminisme pun telah menjadi bagian dari mekanika kuantum. Satu ungkapan dari indeterminisme dikenal sebagai prinsip ketidakpastian Heisenberg, yang diambil dari pakar fisika kuantum dari Jerman bernama Werner Heisenberg. Berbicara sederhana, kondisi-kondisi tersebut, yang seluruhnya berupa kuantitas-kuantitas terukur, tunduk kepada fluktuasi-fluktuasi yang tidak dapat diprediksi, dan hal itu membuat nilai-nilainya tunduk kepada ketidakpastian. Untuk mengkuantifikasi ketidakpastian ini, hal-hal yang dapat diobservasi dikelompokkan ke dalam pasangan-pasangan: posisi dan momentum membentuk satu pasangan, sebagaimana halnya energi dan waktu. Prinsip ini menuntut bahwa usaha-usaha untuk mereduksi level ketidakpastian dari satu anggota pasangan bertugas untuk menambah ketidakpastian anggota lainnya. Oleh karena itu, pengukuran yang akurat atas posisi suatu partikel – katakanlah semacam elektron – mengandung efek yang membuat momentumnya sangat tidak pasti, begitu pun sebaliknya. Dikarenakan seseorang harus mengetahui posisi dan momentum partikel-partikel dalam sebuah sistem dengan saksama ketika ingin memprediksi keadaan-keadaan masa depannya, prinsip ketidakpastian Heisenberg meletakkan penyelesaian kepada gagasan bahwa masa kini menentukan masa depan secara pasti. Tentu saja, prinsip ini menduga bahwa ketidakpastian kuantum merupakan hakikat sejati bagi alam, bukan semata-mata akibat dari level gaib tertentu dari aktivitas deterministik. Pada tahun-tahun belakangan ini, sejumlah eksperimen penting telah dilaksanakan untuk menguji titik ini. Eksperimen-eksperimen itu menegaskan bahwa ketidakpastian betul-betul inheren dalam sistem kuantum. Alam semesta benar-benar bercorak indeterministik dalam levelnya yang paling dasar.
Jersey Devil
Dalam cerita rakyat Southern New Jersey dan Philadelphia, Jersey Devil (juga disebut Leeds Devil) adalah sebuah makhluk legenda yang dikatakan tinggal di Pine Barrens, South Jersey. Makhluk tersebut sering dikatakan sebagai biped terbang dengan kuku kuda, namun terdapat banyak variasi. Deskripsi umumnya adalah bahwa makhluk tersebut mirip kangguru atau wyvern dengan kepala mirip kambing atau kuda, sayap seperti kelelawar, bertanduk, lengan kecil dengan tangan-tangan bercakar, lengan dengan kuku kuda, dan ekor berbentuk garpu. Makhluk tersebut dikabarkan bergerak cepat.
Dunia yang rasional
Determinisme
Pekerjaan para fisikawan adalah mengungkapkan pola-pola yang ada di alam dan mencoba mencocokkannya dengan skema-skema matematis sederhana. Pertanyaan tentang mengapa ada pola-pola dan mengapa skema-skema matematis semacam itu menjadi mungkin, terletak di luar lingkup fisika dan menjadi milik subjek yang dikenal sebagai metafisika.
Pabrik Kalium Nitrat Humberstone dan Santa Laura
Humberstone dan Pabrik Kalium Nitrat Santa Laura adalah dua bekas pabrik kalium nitrat yang terletak di utara Chili. Tempat tersebut diangkat menjadi Situs Warisan Dunia UNESCO pada 2005.
Samalewa, Bungoro, Pangkajene dan Kepulauan
Samalewa adalah nama sebuah kelurahan di Kecamatan Bungoro, Kabupaten Pangkajene dan Kepulauan, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Linda Sarsour
Linda Sarsour (lahir 1980, ليندا صرصور, Līndā Sharshūr) adalah seorang aktivis politik Amerika Serikat (AS) yang berasal dari Kota New York. Ia menjadi salah satu pemimpin Pawai Perempuan (Women's March) 2017, Hari Tanpa Wanita 2017, serta Pawai Perempuan 2019, dan juga mantan direktur eksektif Asosiasi Arab Amerika New York. Ia dan para pemimpin Pawai Perempuan lainnya termasuk dalam "100 Tokoh Paling Berpengaruh" tahun 2017 oleh majalah Time. Selain itu, ia juga mendapat penghargaan Champion of Change (Jawara Perubahan) oleh Pemerintah AS pada tahun 2012.
Ia pertama kali mendapat sorotan ketika menentang kegiatan polisi memata-matai Muslimin Amerika Serikat, dan setelah itu terlibat dalam banyak isu hak-hak sipil di AS seperti kebrutalan polisi, feminisme, kebijakan imigrasi, dan isu pemenjaraan di AS. Ia juga terlibat dalam demonstrasi gerakan Black Lives Matter yang memprotes kekerasan dan rasisme terhadap penduduk berkulit hitam. Sehari setelah dilantiknya Presiden AS Donald Trump pada Januari 2017, ia dan beberapa rekannya memimpin "Pawai Perempuan" untuk mempromosikan hak-hak wanita dan memprotes tindakan-tindakan Trump. Saat Trump mencoba menerapkan larangan masuk terhadap pendatang dari negara Muslim, Sarsour ikut menentangnya dan menjadi penggugat utama dalam sebuah perkara hukum menentang legalitas tindakan ini. Aktivisme politiknya telah mendapat pujian dari sebagian kalangan liberal dan progresif di AS, sementara posisi dan komentarnya dalam isu Israel-Palestina ditentang sebagian kalangan konservatif dan Yahudi Amerika Serikat. Sarsour yang berasal dari keluarga keturunan Palestina aktif menjadi pendukung bangsa Palestina di daerah yang diduduki Israel, mengkritik Zionisme, dan mendukung kampanye Boycott, Divestment and Sanctions (BDS) terhadap Israel.
Asosiasi Arab Amerika New York
Sarsour mulai terjun menjadi aktivis politik pada 2001, setelah Serangan 11 September di New York, AS, saat ia mengadvokasikan hak-hak sipil Muslim di Amerika Serikat. Tak lama sebelum serangan tersebut, Basemah Atweh, kerabat Sarsour dan pendiri Asosiasi Arab Amerika New York, memintanya untuk bergabung menjadi sukarelawan di organisasi tersebut. Atweh, yang memiliki peran politik besar (tak umum di kalangan wanita Muslimah setempat), menjadi mentor bagi Sarsour.
Saat Sarsour dan Atweh pulang dari acara pembukaan Museum Nasional Arab Amerika di Dearborn, Michigan, mobil mereka ditabrak sebuah truk semi-trailer. Atweh tewas akibat luka yang dideritanya, dan dua penumpang lain menderita patah tulang. Sarsour, yang mengendarai mobil pada saat itu, tidak terluka serius. Ia langsung kembali bekerja, mengatakan bahwa pekerjaanlah tempat yang diinginkan Atweh untuknya. Ia lalu terpilih menggantikan Atweh sebagai direktur eksekutif Asosiasi Arab Amerika New York. Saat itu ia berumur 25 tahun. Dalam beberapa tahun berikutnya, ia mengembangkan organisasi tersebut, dan anggaran organisasi itu meningkat dari $50.000 menjadi $700.000 per tahun.
Saulo Estevao da Costa Pimenta
adalah pemain sepak bola asal Brasil.
Linda Sarsour
Asosiasi Arab Amerika New York
Sarsour mulai mendapat banyak sorotan ketika menentang tindakan polisi memata-matai kalangan Muslimin di AS. Sebagai direktur Asosiasi Arab Amerika New York, ia mendorong disahkannya undang-undang daerah Community Safety Act di New York, yang mendirikan sebuah biro terpisah untuk meninjau kebijakan polisi dan memperluas cakupan definisi bias-based profiling di New York. Ia dan organisasinya mendukung undang-undang ini setelah meliha tindakan oleh polisi setempat yang mereka anggap tidak adil. Undang-undang ini berhasil disahkan walaupun ditentang Wali kota Michael Bloomberg dan Kepala Polisi Raymond W. Kelly. Sarsour juga berperan dalam sebuah kampanye yang berhasil melobi pemerintah untuk meliburkan sekolah negeri di Kota New York pada hari Idul Adha dan Idul Fitri sejak 2015.
Saulo Estevao da Costa Pimenta
Karier
pernah bermain untuk Albirex Niigata.
Linda Sarsour
Asosiasi Arab Amerika New York
Menurut artikel New York Times pada tahun 2017, Sarsour telah bergelut dengan isu seperti kebijakan imigrasi, pemenjaraan massal, kebijakan penggeledahan di New York, dan operasi New York City Police Department (NYPD) memata-matai kalangan Muslim, sehinga ia "menjadi terbiasa menghadapi kritik-kritik berbau kebencian".
Black Lives Matter
Setelah penembakan terhadap Michael Brown di Ferguson, Missouri, Sarsour turut serta mengorganisir demonstrasi Black Lives Matter ("Nyawa Orang Hitam Itu Penting", sebuah gerakan yang memprotes kekerasan dan rasisme terhadap kaum berkulit hitam). Sarsour ikut membentuk kelompok Muslims for Ferguson ("Muslimin untuk Ferguson") dan bersama aktivis-aktivis lain mengunjungi kota tersebut pada 2014. Sejak peristiwa ini, ia banyak bekerja bersama Black Lives Matter (BLM). Ia banyak menghadiri demonstrasi BLM serta sering muncul di televisi menjadi narasumber tentang feminisme.
Keterlibatan partai politik
Sarsour adalah anggota gerakan Sosialis Demokrat Amerika. Pada 2016, ia mencalonkan diri sebagai anggota Komite tingkat County Partai Demokrat di Kings County, New York. Ia tidak terpilih dan mendapat posisi ketiga. Ia beberapa kali membicarakan aktivismenya dalam konteks membangun gerakan progresif di AS,*
Pawai Perempuan 2017
Sarsour menjadi target kebencian kelompolk sayap kanan dan konservatif di Amerika Serikat setelah keterlibatannya dalam Pawai Perempuan ini. Melissa Harris-Perry menulis bahwa Sarsour menjadi "target perkataan kasar yang paling konsisten" di antara para pemimpin Pawai Perempuan selama setahun setelah pawai tersebut. Sarsour menjadi target banyak ancaman kekerasan di media sosial maupun diserang secara pribadi di media-media konservatif. Serangan pribadi ini termasuk berita palsu bahwa ia mendukung ISIS dan berusaha menerapkan hukum syariah di Amerika Serikat. Sarsour berkomentar bahwa walaupun perannya dalam Pawai Perempuan merupakan salah satu peristiwa terpenting dalam kariernya, serangan media yang terjadi setelah itu membuatnya khawatir akan keselamatan pribadinya. Namun, ia didukung beberapa pihak, termasuk Senator Bernie Sanders, maupun Sharon Brous dari National Council of Jewish Women (rekan Sarsour dalam mengorganisir Pawai Perempuan), yang menggunakan tagar Twitter #IMarchWithLinda. Sarsour bersama tiga pemimpin Pawai Perempuan lainnya, masuk ke dalam 100 orang paling berpengaruh tahun 2017.
Selanjutnya, Sarsour menjadi salah satu ketua Hari Tanpa Wanita (Day Without A Woman) 2017, sebuah aksi mogok dan demonstrasi dalam rangka Hari Wanita Internasional (8 Maret). Dalam sebuah demonstrasi di luar Trump International Hotel and Tower di Manhattan, ia beserta tokoh-tokoh pimpinan Pawai Perempuan 2017 lainnya, seperti Bland, Tamika Mallory, dan Carmen Perez, ditangkap polisi lalu dibebaskan pada malam itu juga.. Aksi pembangkangan sipil ini memprotes banyak kebijakan pemerintahan Trump, termasuk dihentikannya program Deferred Action for Childhood Arrivals yang melindungi imigran belia dari deportasi, kebijakan pemisahan keluarga imigran oleh pemerintahan Trump, dan pencalonan Brett Kavanaugh menjadi Hakim Agung Amerika Serikat.
Pada sebuah pidato di hadapan kelompok Muslim Islamic Society of North America tahun yang sama, Sarsour berujar bahwa masyarakat harus menentang Trump yang ia anggap sebagai pemerintah yang zalim. Ia menyebutnya bagian dari jihad, mengaitkannya dengan sebuah hadis dari Muhammad bahwa "jihad yang paling utama adalah perkataan yang benar kepada penguasa yang zalim." Beberapa komentator dan media konservatif menuduhnya menghasut kekerasan terhadap Trump dengan menggunakan kata "jihad". Sarsour dan komentator lainnya menolak penafsiran ini, merujuk pada komitmennya terhadap aktivisme non-kekerasan dan bahwa kata "jihad" tidak harus berarti mengandung kekerasan. Sarsour juga berkomentar bahwa ia bukan tipe orang yang ingin mengajak penggunaan kekerasan terhadap Presiden Trump. Sarsour menulis dalam sebuah kolom opini Washington Post bahwa istilah "jihad" telah disalahgunakan baik oleh kalangan sayap kanan di Amerika Serikat maupun oleh para ekstrimis Muslim, dan menurutnya istilah jihad dalam konteks yang ia gunakan adalah "tepat walaupun sering disalahartikan"." Reaksi media sosial juga beragam, ada yang mengkritik pengunaan istilah "jihad" karena khalayak umum banyak yang mengaitkannya dengan kekerasan, tetapi ada juga yang membela penggunaan kata tersebut oleh Sarsour.
Pawai Perempuan 2019
Pada September 2018, Sarsour mengumumkan bahwa ia akan memimpin Pawai Perempuan 2019 di Washington bersama Tamika Mallory, Bob Bland, dan Carmen Perez. Pada 2018, Sarsour dan Mallory menjadi fokus kontroversi karena dianggap tidak tegas mengecam Louis Farrakhan, pemimpin Nation of Islam yang retorikanya dianggap bersifat antisemitis dan homofob oleh organisasi seperti Southern Poverty Law Center dan Anti Defamation League. Terdapat pula tuduhan bahwa para pemimpin Pawai Perempuan telah mengabaikan kaum wanita Yahudi. Pada November 2018, Teresa Shook, salah satu pendiri Pawai Perempuan, mendesak agar para pemimpin Pawai Perempuan mengundurkan diri, dan menuduh mereka "membiarkan sentimen antisemitisme, anti-LGBTQIA, dan retorika rasis dan penuh kebencian menjadi bagian dari platform ini melalui penolakan mereka untuk memisahkan dirinya dari kelompok-kelompok yang mengusung kepercayaan rasis dan penuh kebancian tersebut."
Sarsour awalnya balik mengkritisi Shook, dan menyebutkan bahwa ia diserang karena dukungannya terhadap gerakan BDS melawan Israel dan bahwa Mallory diserang karena ia adalah seorang wanita berkulit hitam. Namun, kelak Sarsour meminta maaf kepada para pendukung gerakan tersebut, dan mengatakan bahwa ia dan rekan-rekannya menyesal telah kurang sigap dalam menegaskan komitmen mereka melawan antisemitisme. Ia juga meminta maaf kepada anggota Pawai Perempuan dari golongan Yahudi dan LGBTQ, berjanji bahwa ia menghargai mereka dan akan "berjuang" demi mereka. Kontroversi ini, serta tuduhan antisemitisme terhadap pimpinan Pawai Perempuan dianggap sebagai salah satu penyebab anjloknya jumlah peserta Pawai Perempuan dibandingkan tahun-tahun sebelumnya.
Posisi dalam konflik Israel-Palestina
Koran Israel Haaretz menyebut Sarsour sebagai salah satu wanita Palestina-Amerika yang paling terkenal karena aktivitasnya membela bangsa Palestina di daerah yang diduduki Israel, dan karena kritiknya terhadap pemerintah Israel maupun terhadap Zionisme. Sarsour menyatakan bahwa ia mendukung solusi satu negara (pembentukan satu negara yang mencakup seluruh bangsa Israel dan Palestina), mendukung hak Israel untuk berdiri sebagai sebuah negara, dan tidak mendukung Hamas maupun Otoritas Palestina. Ia membantah klaim yang beredar di media sosial dan situs-situs konservatif bahwa ia memiliki hubungan dengan Hamas, dan menyebutnya "berita palsu". Sarsour menyatakan bahwa memang ada kerabat jauhnya di wilayah pendudukan Israel yang ditangkap dan dipenjara akibat tuduhan mendukung Hamas, tetapi ia sendiri membantah memiliki kontak dengan kelompok Muslim radikal apapun. Ia berujar bahwa ia ingin bangsa Israel dan bangsa Palestina hidup bersama-sama dengan damai dan adil. Di sisi lain, menurut Brooklyn Eagle, dukungan Sarsour terhadap kampanye presiden Bernie Sanders (seorang Yahudi), pandangannya mengenai hak Israel untuk berdiri, dan hubungannya dengan wali kota Bill de Blasio telah memancing kritik dari beberapa kelompok Islamis.
Sarsour mengatakan pada Haaretz bahwa ia adalah, dan akan terus menjadi seorang pengkritik Israel dan sepenuhnya mendukung kampanye BDS. Sunaina Maira menyebut dukungan Sarsour terhadap BDS sebagai salah satu unsur politik feminisnya. Dalam satu wawancara bersama The Nation di bulan Maret 2017, Sarsour berpendapat bahwa siapapun yang mendukung dan tak mengkritisi negara Israel mana bisa menjadi bagian dari gerakan feminis; ia memercayai orang-orang yang seperti begitu akan abai soal hak-hak wanita Palestina.
Posisi yang diambil Sarsour, termasuk dukungannya terhadap BDS, menjadi target kritikan kelompok konservatif AS,s kalangan pro-Israel dalam Partai Demokrat, dan juga sejumlah aktivis Zionis. Media Britania Raya The Guardian menulis bahwa Sarsour "sering menjadi target organisasi-organisasi lobi pro-Israel." Menurut investigasi Haaretz, sebuah perusahaan detektif swasta Israel memata-matai Sarsour dan keluarganya dengan tujuan menggali informasi yang dapat merusak reputasinya. Perusahaan ini menyusun sebuah dossier atau laporan yang diberikan kepada kelompok pro-Israel Act.IL, yang menggunakannya sebagai bahan untuk mendesak kampus-kampus AS agar tidak mendatangkan Sarsour sebagai pembicara.
Sarsour sendiri telah bekerja sama dengan kelompok Yahudi sayap kiri, seperti Jewish Voice For Peace dan Jews for Racial and Economic Justice. Namun, menurut Haaretz, organisasi Yahudi aliran utama sering menjaga jarak dengan Sarsour akibat sikapnya yang mengkritik Israel dan mendukung BDS. Menurut kantor berita Yahudi Jewish Telegraphic Agency, kaum Yahudi golongan progresif dapat mengabaikan sikap anti-Zionis Sarsour sementara kalangan sayap kanan maupun tengah tidak. Dua direktur Anti-Defamation League (ADL, sebuah LSM Yahudi AS), maupun presiden Zionist Organization of America, telah mengkritik sikap Sarsour terhadap Israel; Direktur ADL Jonathan Greenblatt, menyebut dukungan Sarsour terhadap BDS telah menginspirasi dan meningkatkan antisemitisme. Sarsour pernah menulis di Facebook untuk membela Anggota Dewan Perwakilan AS Ilhan Omar, menyebut pengkritik Omar sebagai "orang-orang yang pura-pura berhaluan progresif tetapi selalu mengutamaan kesetiaan mereka terhadap Israel di atas komitmen mereka terhadap demokrasi dan kebebasan berpendapat"; tulisan ini kemudian dikriitk American Jewish Committee, yang menuduh Sarsour menggunakan stereotipe anti-Yahudi. Sarsour berulang kali menolak tuduhan antisemitisme terhadapnya, dan menyebutkan bahwa kritiknya terhadap negara Israel telah disalahartikan sebagai antipati terhadap Yahudi. Pada Januari 2019, ia dikritik karena tidak menyebutkan kaum Yahudi dalam pernyataan Hari Peringatan Holokaus Internasional-nya; beberapa komentator menghubungkannya dengan tuduhan antisemitisme yang pernah Sarsour layangkan pada Presiden Trump saat Trump tidak menyebutkan kaum Yahudi dalam pernyataan Hari Peringatan Holokaus-nya pada tahun 2017.
Masjid Hassan II
Masjid Hassan II (Arab مَسْجِدُ آلْحَسَنِ آلثَانِي) merupakan nama masjid yang terletak di Casablanca, Maroko. Masjid ini mulai dibangun tahun 1980, didesain oleh arsitek berkebangsaan Prancis Michel Pinseau dan dibangun oleh Bouygues. Masjid ini disebut-sebut sebagai salah satu masjid terbesar di dunia. Masjid ini memiliki minaret yang paling tinggi di dunia dengan ketinggian 210 meter (689 kaki) dan memiliki kapasitas 25.000 orang dan ditambah lagi dengan pelataran yang mampu menampung 80 ribu jemaah.
Linda Sarsour
Pidato wisuda di CUNY
Sarsour terpilih untuk memberikan pidato dalam wisuda di City University of New York (CUNY) pada Juni 2017. Pemilihan ini ditentang dengan kuat oleh sebagian kalangan konservatif. Dov Hikind, seorang anggota dewan negara bagian New York dari Partai Demokrat, melayangkan surat kepada Gubernur Andrew Cuomo untuk menentang dipilihnya Sarsour, dan ditandatangani oleh 100 mantan korban Holokaus. Dasar ketidaksetujuan Hikind adalah riwayat Sarsour yang pernah berpidato bersama Rasmea Odeh, yang pernah divonis penjara oleh pengadilan Israel karena terlibat pengeboman yang menewakan dua orang pada 1969.
Sarsour membantah bahwa ia harus meminta maaf atas pidato tersebut, dan mempertanyakan keabsahan vonis terhadap Odeh. Ia juga menganggap reaksi ini masih terkait dengan keterlibatannya sebagai pimpinan Pawai Perempuan. Chancellor atau rektor universitas tersebut, dekan, sejumlah dosen, serta kelompok-kelompok Yahudi (termasuk Jews for Racial and Economic Justice) menyatakan membela hak Sarsour untuk berbicara. including Jews for Racial and Economic Justice. A group of prominent left-leaning Jews signed an open letter condemning attacks on Sarsour and promising to work alongside her for the sake of justice. Jonathan Grenblatt dari Anti-Defamation League mendukung hak Sarsour untuk berbicara, sesuai dengan Amendemen Pertama Konstitusi AS, sekalipun ia menentang pandangan Sarsour tentang Israel. Sebuah demonstrasi diadakan di depan Balai Kota New York untuk mendukung Sarsour. Pakar konstitusi Fred Smith Jr. mengaitkan kontroversi ini dengan isu kebebasan berbicara secara umum yang memang sedang diperdebatkan di AS. Pada akhirnya, Sarsour tetap menyampaikan pidatonya pada 2 Juni 2017.
Perdebatan dengan Ayaan Hirsi Ali
Pada 2011, Sarsour berkicau di Twitter tentang aktivis pengkritik Islam Ayaan Hirsi Ali dan Brigitte Gabriel, aktivis konservatif dan pemimpin kelompok lobi ACT! for America, yang berbunyi "She's asking 4 an a$$ whippin'. I wish I could take their vaginas away - they don't deserve to be women." ("Ia minta digebuk. Andai saja aku bisa menghilangkan vagina mereka - mereka tidak berhak menjadi wanita."). Ia telah terlibat perdebatan dengan kedua wanita tersebut di radio dan televisi, yang ia sebut karena Ali dan Gabriel menggembar-gemborkan gagasan bahwa agama Islam bersifat misoginis atau anti-wanita. Ali balas menyebut Sarsour "feminis palsu" dan "pembela syariat Islam yang vokal". Kelak, pada 2017, Sarsour menyatakan bahwa kicauannya (yang saat itu telah dihapus) itu adalah "kicauan bodoh" dan ia sudah tidak ingat lagi pernah menulisnya. Pada tahun yang sama, seorang mahasiswa menanyakan tentang kicauan tersebut dalam sebuah sesi tanya jawab, yang dibalas Sarsour dengan menyebutkan bahwa mahasiswa tersebut adalah seorang berkulit putih dan sesi tersebut terjadi dalam acara Asian Pacific American Heritage Month (Bulan Warisan Asia Pasifik di Amerika). Peristiwa ini menjadi viral di media sosial dan Sarsour dikritik karena mengabaikan pertanyaan tersebut atas dasar warna kulit penanyanya.
Penggalangan dana
Saat sebuah pemakaman Yahudi di St. Louis, Missouri dirusak dalam aksi yang tampak bermotivasi antisemitisme pada Februari 2017, Sarsour dan aktivis Muslim lainnya melakukan urun dana melalui internet untuk perbaikan dan restorasi berbagai pemakaman. Salah satu penerima dananya adalah sebuah pemakaman Yahudi di Colorado yang termasuk daftar tempat bersejarah di AS. Proyek ini menjadi kontroversi ketika Dov Hikind menuduh Sarsour memperlambat penyaluran dana tersebut karena dukungan Sarsour terhadap BDS. Sarsour menyebut bahwa kontroversi ini adalah buatan kelompok Zionis berideologi alt-right.
Masjid Hassan II
Pengerjaan
Teknologi tinggi diaplikasikan di masjid ini dengan memanfaatkan teknologi cahaya Laser untuk pencahayaan dan memberikan keindahan tersendiri di malam hari, penggunaan pemanas lantai untuk mengontrol temperatur ruangan masjid melalui lantainya ketika suhu dingin, penggunaan pintu elektrik, rancangan atap yang bisa di buka tutup dengan teknologi mutakhir dan beberapa bagian lantai masjid menggunakan kaca tebal sehingga memungkinkan jemaah melihat Samudera Atlantik yang menyapu bebatuan di bawah masjid. Selain itu masjid ini juga secara keseluruhan berukuran sangat besar dengan dekorasi interior ruang salat yang mengagumkan, dengan ukiran tangan para pengukir yang memang profesional di bidangnya ditambah dengan dekorasi hasil cetakan semen. Sebuah tim besar para maestro pengukir dipekerjakan khusus menangani proyek pembangunan masjid ini. Bahan bahan terpilih berupa kayu kayu cedar dari kawasan Atlas, batu pualam dari pegunungan Agadir dan batuan granit dari Tafroute.
Lebih dari 6000 seniman Maroko dipekerjakan pada proyek pembangunan masjid ini sejak dari awal pembangunannya. Dengan biaya proyek mencapai setengah miliar dolar dan sebagian besar dari dana pembangunan tersebut merupakan sumbangan dari rakyat Maroko sendiri.
Linda Sarsour
Penggalangan dana
Sarsour juga menggalang dana untuk korban Badai Harvey (Agustus 2017); ini juga dikritik oleh kalangan konservatif yang memusuhinya. Menurut penulis Newsweek Alexander Nazaryan, ini menunjukkan meningkatnya antipati kalangan sayap kanan terhadap Sarsour. MPower Change, sebuah kelompok yang didirikan Sarsour, juga menggalang dana untuk korban Penembakan sinagoge Pittsburg pada 2018. Pendukung Sarsour menunjuk penggalangan dana ini, beserta penggalangan dana untuk pemakaman Yahudi setelah peristiwa St. Louis sebagai bukti bahwa Sarsour tidaklah antisemitis seperti dituduhkan.
Kehidupan pribadi
Pada 2011, Sarsour tinggal di Bay Ridge, Brooklin. Ia menikah pada umur 17 setelah dijodohkan keluarga, dan memiliki tiga orang anak sejak pertengahan umur 20-an. Sarsour dan suaminya sama-sama berasal dari kota Al-Bireh di Tepi Barat, Palestina, sekitar 14 kilometer di utara Yerusalem.
Sarsour adalah seorang Muslim. Mengenai topik wanita dalam Islam, ia dikutip Washington Post menyatakan bahwa "Memang ada orang-orang Muslim dan rezim-rezim yang menzalimi wanita, tetapi aku percaya agamaku adalah agama yang memberdayakan." Ia memilih berhijab. Mengenai syariah, ia berpendapat bahwa prinsip dan hukum-hukum agama Islam yang disebut syariah tidak harus dipaksakan untuk non-Muslim, dan umat Islam pun juga harus mengikuti hukum setempat.
Beberapa pihak memuji Sarsour sebagai simbol pemberdayaan wanita dan "memecahkan stereotipe tentang wanita Muslim". Dalam sebuah wawancara silang dengan aktivis feminis Iran Masih Alinejad tentang hijab, Sarsour menjelaskan pendapatnya bahwa mengenakan hijab adalah sebuah tindakan agama dan bukanlah simbol penindasan atau pemaksaan terhadap wanita, dan menekankan di Barat wanita yang berhijab malah sering mengalami tindakan Islamofobia. Alinejad menuduh Sarsour memiliki standar ganda, menyatakan bahwa Muslim di Barat pada umumnya, dan Sarsour pada khususnya, sering diam dan tidak mengecam diwajibkannya hijab di negara-negara Timur Tengah. Alinejad juga berkata bahwa jika Sarsour benar-benar peduli dengan hak-hak wanita, ia dapat melepas hijabnya (yang menurut Alinejad "merupakan simbol penindasan paling tampak di Timur Tengah") sebagai simbol perlawanan.
Katedral Santo Vincent de Paul dan Santa Olivia, Tunis
Kardinal Charles Lavigerie meletakkan batu pertama untuk sebuah gereja pada tanggal 7 November 1881, sedikit lebih jauh di Avenue de la Marine (sekarang Avenue Habib Bourguiba). Gereja ini menjadi pro-katedral; katedral keuskupan agung (kemudian disebut Kartago) menjadi Katedral Santo Louis. Pro-katedral dibangun dengan cepat, tetapi kondisinya segera memburuk karena kondisi tanah yang buruk, sehingga memerlukan pembangunan katedral saat ini Katedral.
Jumlah umat Katolik Roma di Tunisia turun drastis setelah kemerdekaan Tunisia Muslim dari Prancis. Sebuah modus vivendi yang dicapai antara Republik Tunisia dan Vatikan pada tahun 1964 menghasilkan pemindahan gedung-gedung tertentu ke negara bagian Tunisia untuk penggunaan umum, termasuk Akrofolium di Kartago. Namun, Katedral St. Vincent de Paul tetap berada di bawah kepemilikan dan pengoperasian Gereja Katolik di Tunisia.
Masahiro Usui
Masahiro Usui (碓井 将大) adalah seorang aktor asal Jepang. Dia mulai berkarier di dunia film sejak tahun 2007, dan dia dikenal dengan peran-perannya dalam serial tokusatsu dan drama: sebagai "Hant Jou / Go-on Green" dalam serial Super Sentai Engine Sentai Go-onger. Dia juga sering memainkan peran-peran kecil dalam teater musikal.
Masahiro Usui sekarang berada di bawah manajemen artis Watanabe Entertainment dan D-Boys.
Dunia Maya (seri web)
Dunia Maya adalah seri web drama Indonesia yang tayang perdana pada 2 Juli 2021 di Vision+. Serial ini berkisah tentang sikap star syndrome seseorang setelah mendapat popularitas di dunia maya.
Bagi sebagian besar orang, dunia maya identik dengan teknologi digital, internet dan segala jenis aktivitas digital lainnya. Namun, di seri web ini, dunia maya dimaknai berbeda walau pun secara cerita berkaitan dengan dunia digital.
Sinopsis
Dunia Maya menceritakan seorang gadis bernama Maya Sonia bercita-cita untuk menjadi cewek yang cantik, kaya, dan juga populer.
Cita-cita Maya untuk untuk menjadi seperti itu dilandasi oleh alasan yang kuat.
Semenjak ayahnya meninggal keluarga Maya mengalami kesulitan finansial sehingga membuat Maya menunggak biaya kuliah.
Panic on the Air
Panic on the Air adalah sebuah film drama Amerika Serikat tahun 1936 garapan D. Ross Lederman dan menampilkan Lew Ayres.
Karan Brar
Karan Brar adalah aktor Amerika, terkenal karena perannya sebagai Chirag Gupta dalam fitur film Diary of a Wimpy Kid,  Diary of a Wimpy Kid: Rodrick Rules, and Diary of a Wimpy Kid: Dog Days, sertaperan sebagai Ravi Ross pada komedi Disney Channel serial Jessie.
Laphria kistjakovskiji
Laphria kistjakovskiji adalah spesies lalat yang tergolong familia Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Laphria, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Ryusuke Kawasaki
Ryusuke Kawasaki (川崎 龍介) adalah penyanyi dan aktor asal Jepang. Dia dikenal dengan peran-perannya dalam serial tokusatsu dan drama: sebagai "Toyotomi Hideyori" dalam Sarutobi Sasuke, dan sebagai "Ryuusuke Oowashi / Vul Eagle I" dalam serial Super Sentai Taiyou Sentai Sun Vulcan.
Keiichiro Nakano
Keiichiro Nakano adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Karier
Keiichiro Nakano pernah bermain untuk Albirex Niigata.
Majannang, Balocci, Pangkajene dan Kepulauan
Majannang adalah nama sebuah kelurahan di Kecamatan Balocci, Kabupaten Pangkajene dan Kepulauan, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Daftar Bupati Baucau
Berikut merupakan Daftar Bupati Baucau dari masa ke masa.
Montongsari, Weleri, Kendal
Montongsari adalah desa di kecamatan Weleri, Kendal, Jawa Tengah, Indonesia.
Sharp Corporation
Sharp Corporation (シャープ株式会社) adalah sebuah perusahaan multinasional asal Jepang yang merancang dan memproduksi produk elektronik. Perusahaan ini berkantor pusat di Sakai-ku, Sakai, Prefektur Osaka. Sejak tahun 2016, mayoritas saham perusahaan ini dipegang oleh Foxconn Group asal Taiwan. Sharp mempekerjakan lebih dari 50.000 orang di seluruh dunia. Perusahaan ini didirikan pada bulan September 1912 di Tokyo. Nama perusahaan ini diambil dari nama pensil mekanis yang diciptakan oleh pendiri perusahaan ini, Tokuji Hayakawa, pada tahun 1915, yakni Ever-Sharp.
Awal mula (1912–1945)
Pada tahun 1912, Tokuji Hayakawa mendirikan sebuah workshop logam di Tokyo. Salah satu ciptaan pertamanya adalah gesper jepret yang diberi nama 'Tokubijo'. Ciptaannya yang lain adalah pensil mekanis Ever-Sharp pada tahun 1915. Setelah bisnis pensilnya hancur akibat gempa bumi besar Kantō 1923, lokakarya tersebut dipindah ke Osaka, dan mulai merancang radio generasi pertama Jepang, yang mulai dijual pada tahun 1925.
1945–1999
Pada tahun 1953, Hayakawa Electric menjadi perusahaan asal Jepang pertama yang memproduksi televisi, yakni "Sharp TV3-14T".
Pada tahun 1964, perusahaan ini mengembangkan kalkulator transistor pertama di dunia, yakni Sharp CS-10A, yang dijual dengan harga JP¥535.000 (US$1.400). Sharp membutuhkan waktu beberapa tahun untuk mengembangkan kalkulator tersebut, karena saat itu Sharp belum memiliki pengalaman dalam memproduksi perangkat komputasi. Pada tahun 1966, Sharp memperkenalkan kalkulator IC pertamanya, yang menggunakan 145 unit IC bipolar buatan Mitsubishi Electric. Kalkulator tersebut dijual dengan harga JP¥350.000 (sekitar US$1.000). Pada tahun 1969, perusahaan ini memperkenalkan kalkulator LSI pertamanya. Kalkulator yang dapat dimasukkan ke dalam saku tersebut dijual dengan harga kurang dari JP¥100.000 (kurang dari US$300), sehingga cukup laku. Antara tahun 1964 hingga 1966, perusahaan ini juga memperkenalkan oven microwave pertamanya yang dilengkapi dengan meja putar. Pada tahun 1970, perusahaan ini mengubah namanya menjadi seperti sekarang.
Pada tahun 1973, Sharp memproduksi kalkulator LCD pertamanya. Selama dekade 1980-an, Sharp memiliki hubungan kerja dengan Nintendo, dan diberi hak untuk memproduksi dan mengembangkan C1 NES TV (1983, yang kemudian diluncurkan di Amerika Utara dengan nama Sharp Nintendo Television), Twin Famicom (1986), Sharp Famicom Titler (1989), dan SF-1 SNES TV (1990). Semua produk tersebut dianggap sebagai barang koleksi di pasar sekunder. Salah satu pencipta utama kalkulator LCD di dalam perusahaan ini adalah Tadashi Sasaki.
Pada akhir dekade 1970-an, Sharp memperkenalkan oven microwave murah untuk digunakan di rumah. Pada tahun 1976, Sharp berekspansi ke pasar stereo kelas atas dengan memperkenalkan jajaran produk Optonica, yang berisikan receiver, amplifier, speaker, turntable, dan pemutar kaset kelas atas. Pada tahun 1979, jajaran produk Optonica diperluas ke peralatan kelas atas yang lain. Pada saat yang sama, Sharp juga memperkenalkan teknologi digital ke sejumlah produk di jajaran Optonica, bersamaan dengan produk analog tradisional, dan menawarkan berbagai macam model mulai dari receiver kelas atas bertenaga rendah hingga bertenaga tinggi. Pada tahun 1981, jajaran produk Optonica digeser ke sistem stereo digital lengkap kelas atas. Jajaran produk tersebut dihentikan pada tahun 1981, namun pada akhir dekade 1980-an, jajaran produk Optonica kembali diperkenalkan untuk jajaran produk televisi kelas atas dan produk audio berkualitas tinggi, seperti VCR, receiver suara kitar, boom box kaset CD, dan pemutar kaset portabel.
2000–2012
Pada tahun 2000, Divisi Komunikasi Seluler dari Sharp menciptakan telepon kamera komersial pertama di dunia, yakni J-SH04.
Sejak tahun 2000, Sharp berinvestasi besar-besaran pada pabrik panel LCD, yakni di Kameyama pada tahun 2004 dan di Sakai pada tahun 2009. Pabrik Sakai hingga saat ini adalah satu-satunya pabrik LCD generasi kesepuluh di dunia dan mampu memproduksi panel LCD berukuran 60 inci ke atas. Namun, krisis keuangan 2008 dan kuatnya Yen (terutama terhadap Won) menyebabkan turunnya permintaan panel LCD buatan Jepang. Lebih lanjut, peralihan ke penyiaran TV digital juga telah selesai dilakukan di Jepang pada pertengahan tahun 2011. Dengan menggunakan kupon yang diterbitkan oleh pemerintah, masyarakat Jepang didorong untuk membeli TV digital hingga bulan Maret 2011, sehingga mengurangi permintaan TV LCD di Jepang sebesar 50%, jika dibandingkan dengan permintaan pada tahun 2010. Hal-hal tersebut sangat memengaruhi bisnis LCD dari Sharp. Sebagai dampaknya, pabrik Sakai pun beroperasi dengan produktivitas lebih rendah hingga kuartal ketiga tahun 2012.
Pada bulan Juni 2005, Sharp mulai memproduksi televisi LCD terbesar pada saat itu, yakni dengan ukuran 65 inci, yang mulai dijual di Jepang pada bulan Agustus 2005.
Mulai tahun 2005 hingga 2010, Sharp adalah merek ponsel terbesar di Jepang. Sejak saat itu, Sharp bersaing ketat dengan kompetitornya, seperti Fujitsu, Apple, dan Sony.
Pada tahun 2007, Sharp mengakuisisi mayoritas saham Pioneer Corporation.
Pada CES tahun 2007, Sharp memperkenalkan purwarupa TV LCD terbesar, yakni dengan ukuran 108 inci. Pada bulan Juli 2008, Sharp mengumumkan bahwa model tersebut akan diproduksi untuk dijual di Jepang.
Pada tahun 2008, Sharp berkolaborasi dengan Emblaze Mobile pada Monolith, “…sebuah proyek ambisius untuk merancang perangkat seluler holistik". Namun, proyek tersebut akhirnya tidak dibawa ke pasar, dan para pengembangnya kemudian direkrut oleh perusahaan lain.
Pada tanggal 25 Juni 2009, Sharp dan Pioneer setuju untuk membentuk sebuah joint venture yang berisikan bisnis optis dari keduanya, yang diberi nama "Pioneer Digital Design and Manufacturing Corporation".
Pada tahun 2012, Sharp memperkenalkan TV terbesar pada saat itu, yakni dengan ukuran 80 inci. TV tersebut merupakan bagian dari jajaran produk Aquos dan dijual di Jepang dengan harga sekitar JP¥950.000.
2012 – sekarang
Pada tahun 2012, Sharp merayakan hari jadinya yang ke-100, namun Sharp juga mencatatkan kondisi keuangan terburuknya, yakni rugi sebesar JP¥376 milyar (US$4,7 milyar) pada bulan April 2012. Pada bulan September 2012, Sharp pun mengumumkan pengurangan jumlah pegawai. Pada kuartal pertama tahun 2014, Sharp berhasil kembali mencatatkan laba bersih.
Pada bulan Maret 2012, Foxconn asal Taiwan setuju untuk mengakuisisi 10% saham Sharp Corporation dengan harga US$806 juta, serta setuju untuk membeli hingga 50% panel LCD yang diproduksi oleh Sharp di Sakai, Jepang. Pada bulan Juni 2012, chairman Foxconn, Terry Gou membeli 50% saham pabrik Sharp di Sakai. Namun, sejak pengumuman pada bulan Maret, harga saham Sharp terus turun dan mencapai JP¥192 pada tanggal 3 Agustus 2012. Padahal harga saham Sharp pada saat pengumuman adalah JP¥550 per lembarnya. Sharp dan Foxconn pun setuju untuk menegosiasikan kembali harga saham yang dibeli, namun keduanya tidak pernah mencapai kesepakatan.
Pada bulan April 2012, Sharp menempati peringkat pertama pada pasar ponsel di Jepang. Namun, pada bulan Mei 2015, Sharp telah turun ke peringkat ketiga pada pasar ponsel di Jepang.
Pada tahun 2013, Sharp mengembangkan sel surya paling efisien, karena dapat mengonversi 44,4% cahaya matahari menjadi listrik. Pada tahun 2013, Sharp Corporation adalah produsen televisi dengan pangsa pasar terbesar kesepuluh di dunia. Di Jepang, perusahaan ini telah lama menjadi produsen televisi dengan pangsa pasar terbesar.
Setelah merugi selama beberapa tahun, Sharp akhirnya menjual pabrik TV-nya di Meksiko ke Hisense asal Tiongkok dengan harga $23,7 juta pada bulan Juli 2015. Penjualan tersebut meliputi hak untuk memakai merek Sharp dan semua kanalnya di Amerika Utara dan Selatan, kecuali Brazil. Hal tersebut berarti bahwa Sharp keluar dari pasar TV di Amerika (kecuali Brazil). Hal tersebut juga menjadi tanda turunnya pangsa Sharp di pasar televisi, padahal satu dekade sebelumnya, Sharp adalah salah satu produsen televisi LCD terkemuka di dunia. Pada tahun 2015, pangsa Sharp di pasar televisi Amerika Utara adalah sebesar 4,6%. Namun, Sharp tetap menjadi merek televisi terbesar di Jepang.
Piala Generalísimo 1958
Piala Generalísimo 1958 adalah edisi ke-54 dari penyelenggaraan Piala Raja Spanyol, turnamen sepak bola di Spanyol dengan sistem piala. Edisi ini dimenangkan oleh Atlético Bilbao setelah mengalahkan Real Madrid pada pertandingan final dengan skor 2–0.
Sharp Corporation
2012 – sekarang
Pada bulan Oktober 2015, Sharp memperkenalkan sebuah ponsel cerdas yang juga berfungsi sebagai robot, yang diberi nama RoboHon. Ponsel tersebut akan mulai dijual di Jepang pada tahun 2016.
Pada bulan Oktober 2015, Sharp mulai menjual TV resolusi 8K komersial pertama di dunia. Model LV-85001 berukuran 85 inci tersebut dijual dengan harga JP¥16 juta (US$133.000).
Naoki Naruo
Naoki Naruo adalah pemain sepak bola asal Jepang.