cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Isamu Noguchi
Setelah terkenal
Isamu Noguchi meninggal dunia 30 Desember 1988 pada usia 84 tahun. Dalam obituari yang dimuat New York Times, Noguchi disebut sebagai "pematung produktif dan serba bisa; karya-karya berupa patung batu dan taman meditasi menjembatani Timur dan Barat, dan telah menjadi tonggak seni abad ke-20."
Isamu Noguchi Foundation and Garden Museum adalah yayasan untuk pelestarian, dokumentasi, presentasi, dan interpretasi karya Isamu Noguchi. Yayasan ini didukung oleh berbagai lembaga pendanaan publik dan swasta. Di Amerika Serikat, perwakilan hak cipta Isamu Noguchi Foundation and Garden Museum adalah Artists Rights Society. Pace Gallery di New York adalah perwakilan untuk Isamu Noguchi Foundation.
Penghargaan
Noguchi menerima Medali Edward MacDowell untuk Kontribusi Luar Biasa Seumur Hidup untuk Seni pada tahun 1982; National Medal of Arts pada tahun 1987; dan Orde Harta Suci dari Pemerintah Jepang pada tahun 1988.
Onthophagus protuberans
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Paberasan, Kota Sumenep, Sumenep
Paberasan adalah desa yang berada di kecamatan Kota Sumenep, Kabupaten Sumenep, Jawa Timur, Indonesia.
Boy Shandy
Boy Shandy adalah penyanyi Tunanetra Indonesia. Ia identik dengan kacamata hitam, karena selalu menggunakannya saat menyanyi. Lagu-lagunya yang populer di antaranya Sakiknyo Patah Bacinto, Padiah Luko, dan Manyeso Dalam Dado. Ia menguasai banyak genre musik, mulai dari pop Minang, Melayu, nostalgia Indonesia, saluang, gamad, dangdut nostalgia, remix hingga slow rock sudah mengalun dari bibirnya.
Kehidupan awal
Semasa kecil, ia menjalani hidup menjadi seorang pengamen.
Karier
Nedi Gampo merupakan musisi senior yang pertama kali mengajaknya ke dapur rekaman. Berbekal kemahirannya menciptakan dan mengaransemen lagu, membuat Boy Shandy mengembangkan sayap menjadi produser pada tahun 2007. Bersama sang istri, ia mendirikan studio rekaman berlabel Sonata Record. Sederet penyanyi pendatang baru sudah diorbitkannya melalui label ini, seperti Rina Viola, Cici Wianora, Suci Piliang, Ril Gani, Real Andrean, dan Lala Bunga.
Kehidupan pribadi
Ia menikah dengan Anita Febrina, yang berasal Payakumbuh, pada akhir 2005 lalu dan mempunyai seorang anak bernama Livana Gita.
Evson Patrício
adalah pemain sepak bola asal Brasil.
Hubungan luar negeri Jepang
Hubungan luar negeri Jepang (日本の国際関係) ditangani oleh Kementerian Urusan Luar Negeri Jepang.
Jepang memelihara hubungan diplomatik dengan setiap Negara anggota Perserikatan Bangsa-Bangsa kecuali Korea Utara, selain negara pengamat PBB Tahta Suci, serta Kosovo, Kepulauan Cook dan Niue.
Hubungan luar negeri Jepang dimulai paling awal pada abad ke-14 dan setelah pembukaannya ke dunia pada tahun 1854 dengan Konvensi Kanagawa. Jepang dengan cepat memodernisasi dan membangun militer yang kuat. Itu adalah imperialistik yang mencari kendali atas daerah-daerah terdekat — dengan perang besar melawan Tiongkok dan Rusia. Itu menguasai sebagian Tiongkok dan Manchuria, serta Korea dan pulau-pulau seperti Taiwan dan Okinawa. Itu kalah dalam Perang Dunia II dan dilucuti dari semua penaklukan dan harta benda asingnya. Jenderal Amerika Douglas MacArthur, bertindak untuk kekuatan Sekutu, mengawasi Jepang yang diduduki 1945–1951. Sejak pendudukan mengakhiri kebijakan diplomatik didasarkan pada kemitraan erat dengan Amerika Serikat dan mencari perjanjian perdagangan, Dalam Perang Dingin, Jepang didemiliterisasi tetapi bersekutu dengan AS dalam konfrontasi dengan Uni Soviet. Ini memainkan peran pendukung utama dalam Perang Korea (1950-1953). Dalam perkembangan ekonomi yang pesat pada 1960-an dan 1970-an, Jepang adalah salah satu kekuatan ekonomi utama di dunia.
Pada 1990-an Jepang berpartisipasi dalam operasi Pemeliharaan perdamaian oleh PBB, dan mengirim pasukan ke Kamboja, Mozambik, Dataran Tinggi Golan dan Timor Timur. Setelah serangan teror 9/11 pada tahun 2001, kapal angkatan laut Jepang telah ditugaskan untuk memasok tugas di Samudra Hindia hingga saat ini. Pasukan Bela Diri Darat juga mengirim pasukan mereka ke Irak Selatan untuk memulihkan infrastruktur dasar.
Di luar tetangga terdekatnya, Jepang telah mengejar kebijakan luar negeri yang lebih aktif dalam beberapa tahun terakhir, mengakui tanggung jawab yang menyertai kekuatan ekonominya. Perdana Menteri Jepang Yasuo Fukuda menekankan perubahan arah dalam pidato kebijakan kepada Diet Nasional: "Jepang bercita-cita menjadi pusat pengembangan sumber daya manusia serta untuk penelitian dan kontribusi intelektual untuk lebih memajukan kerja sama di bidang pembangunan perdamaian." Ini mengikuti keberhasilan sederhana dari rencana perdamaian yang disusun Jepang yang menjadi dasar untuk pemilihan nasional di Kamboja pada tahun 1998.
Afrika
Jepang semakin aktif di Afrika. Pada bulan Mei 2008, Hideyo Noguchi Africa Prize pertama akan diberikan pada Tokyo International Conference on African Development Keempat, (TICAD IV), yang menandakan perubahan penekanan dalam hubungan bilateral.
Amerika
Jepang terus memberikan dukungan yang signifikan untuk proyek-proyek pembangunan dan bantuan teknis di Amerika Latin.
Asia Tenggara
Pada tahun 1990, interaksi Jepang dengan sebagian besar negara-negara Asia-Pasifik, terutama pertukaran ekonominya yang berkembang, bersifat multifaset dan semakin penting bagi negara-negara penerima. Negara-negara berkembang dari Perhimpunan Bangsa-Bangsa Asia Tenggara (ASEAN) menganggap Jepang penting bagi perkembangan mereka. Bantuan Jepang kepada negara-negara ASEAN berjumlah US$1,9 miliar pada tahun fiskal Jepang (TA) 1988 versus sekitar US$333 juta untuk Amerika Serikat selama tahun fiskal AS 1988. Jepang adalah investor asing nomor satu di negara-negara ASEAN, dengan jumlah kumulatif investasi pada Maret 1989 sekitar US$14,5 miliar, lebih dari dua kali lipat dari Amerika Serikat. Bagian Jepang dari total investasi asing di negara-negara ASEAN pada periode yang sama berkisar antara 70 hingga 80 persen di Thailand hingga 20 persen di Indonesia.
Pada akhir 1980-an, pemerintah Jepang melakukan upaya bersama untuk meningkatkan status diplomatiknya, terutama di Asia. Toshiki Kaifu yang banyak dipublikasikan musim semi 1991 tur lima negara Asia Tenggara—Malaysia, Brunei, Thailand, Singapura, dan Filipina—berpuncak pada 3 Mei pidato kebijakan luar negeri utama di Singapura, di mana ia menyerukan kemitraan baru dengan ASEAN dan berjanji bahwa Jepang akan melampaui bidang ekonomi murni untuk mencari "peran yang tepat dalam bidang politik sebagai negara yang damai." Sebagai bukti dari peran baru ini, Jepang mengambil bagian aktif dalam mempromosikan negosiasi untuk menyelesaikan konflik Kamboja.
Pada tahun 1997, negara-negara anggota ASEAN dan Republik Rakyat Tiongkok, Korea Selatan dan Jepang sepakat untuk mengadakan pembicaraan tahunan untuk lebih memperkuat kerja sama regional, pertemuan ASEAN Plus Three. Pada tahun 2005 negara ASEAN Plus Three bersama dengan India, Australia dan Selandia Baru mengadakan East Asia Summit (EAS) perdana.
Asia Selatan
Di Asia Selatan, peran Jepang terutama sebagai donor bantuan. Bantuan Jepang kepada tujuh negara Asia Selatan berjumlah US$1,1 miliar pada tahun 1988 dan 1989, turun menjadi hanya di bawah US$900 juta pada tahun 1990. Kecuali Pakistan, yang menerima masukan besar bantuan dari Amerika Serikat, semua negara Asia Selatan lainnya menerima sebagian besar bantuan mereka dari Jepang. Empat negara Asia Selatan—India, Pakistan, Bangladesh, dan Sri Lanka—berada dalam daftar sepuluh besar penerima bantuan Tokyo di seluruh dunia. Hal yang perlu diperhatikan adalah bahwa Pemerintah India tidak memiliki kebijakan menerima bantuan sejak tsunami yang melanda India tetapi LSM yang terdaftar di India meminta banyak investasi ke Jepang untuk proyek-proyek mereka.
Perdana Menteri Toshiki Kaifu mengisyaratkan perluasan kepentingan Jepang di Asia Selatan dengan ayunannya di kawasan itu pada April 1990. Dalam pidatonya di parlemen India, Kaifu menekankan peran pasar bebas dan demokrasi dalam membawa tentang "tatanan internasional baru," dan dia menekankan perlunya penyelesaian sengketa wilayah Kashmir antara India dan Pakistan dan untuk liberalisasi ekonomi untuk menarik investasi asing dan mendorong pertumbuhan yang dinamis. Untuk India, yang sangat kekurangan mata uang keras, Kaifu menjanjikan pinjaman lunak baru sebesar 100 miliar (sekitar US$650 juta) untuk tahun mendatang.
Eropa
Di tempat yang kemudian dikenal sebagai Kedutaan Tenshō, duta besar pertama dari Jepang untuk kekuatan Eropa mencapai Lisbon, Portugal pada Agustus 1584. Dari Lisbon, para duta besar berangkat ke Vatikan di Roma, yang menjadi tujuan utama perjalanan mereka. Kedutaan kembali ke Jepang pada tahun 1590, setelah itu empat duta bangsawan ditahbiskan oleh Alessandro Valignano sebagai ayah Yesuit Jepang pertama.
Kedutaan kedua, dipimpin oleh Hasekura Tsunenaga dan disponsori oleh Date Masamune, juga merupakan misi diplomatik ke Vatikan. Kedutaan meninggalkan 28 Oktober 1613 dari Ishinomaki, Prefektur Miyagi, di wilayah Tōhoku utara Jepang, di mana Date adalah daimyō. Ia melakukan perjalanan ke Eropa melalui New Spain, tiba di Acapulco pada tanggal 25 Januari 1614, Mexico City pada bulan Maret, Havana pada bulan Juli, dan akhirnya Seville pada 23 Oktober 1614. Setelah singgah sebentar di Prancis, kedutaan mencapai Roma pada November 1615, di mana ia diterima oleh Paus Paulus V. Setelah perjalanan pulang melalui New Spain dan Filipina, kedutaan mencapai pelabuhan Nagasaki pada Agustus 1620. Ketika kedutaan pergi, Jepang telah mengalami perubahan signifikan, dimulai dengan Pemberontakan Osaka 1614, yang mengarah pada dekrit tahun 1616 dari Keshogunan Tokugawa bahwa semua interaksi dengan orang asing non-Cina dibatasi di Hirado dan Nagasaki. Faktanya, satu-satunya negara barat yang diizinkan berdagang dengan Jepang adalah Republik Belanda. Ini adalah awal dari "sakoku", di mana Jepang pada dasarnya tertutup dari dunia barat sampai tahun 1854.
Era modern
Ikatan budaya dan non-ekonomi dengan Eropa Barat tumbuh secara signifikan selama tahun 1980-an, meskipun hubungan ekonomi tetap menjadi elemen terpenting dari hubungan Jepang-Eropa Barat sepanjang dekade ini. Peristiwa dalam hubungan Eropa Barat, serta masalah politik, ekonomi, atau bahkan militer, menjadi topik yang menjadi perhatian sebagian besar komentator Jepang karena implikasi langsungnya bagi Jepang. Isu utama berpusat pada efek penyatuan ekonomi Eropa Barat yang akan datang pada perdagangan, investasi, dan peluang lain Jepang di Eropa Barat. Beberapa pemimpin Eropa Barat sangat ingin membatasi akses Jepang ke Uni Eropa yang baru terintegrasi, tetapi yang lain tampaknya terbuka untuk perdagangan dan investasi Jepang. Sebagai tanggapan sebagian terhadap penguatan hubungan ekonomi antara negara-negara di Eropa Barat dan Amerika Serikat–Kanada–Meksiko Perjanjian Perdagangan Bebas Amerika Utara, Jepang dan negara-negara lain di sepanjang lingkar Asia-Pasifik mulai bergerak pada akhir 1980-an menuju kerja sama ekonomi yang lebih besar.
Wilayah yang disengketakan
Jepang memperebutkan kendali Rusia atas Kepulauan Kuril Selatan (termasuk Etorofu, Kunashiri, Shikotan, dan kelompok Habomai) yang diduduki oleh Uni Soviet pada tahun 1945. Pernyataan Korea Selatan tentang Karang Liancourt (Jepang: "Takeshima", Korea: "Dokdo") diakui, tetapi tidak diterima oleh Jepang. Jepang memiliki hubungan yang tegang dengan Republik Rakyat Tiongkok (RRT) dan Republik Tiongkok (Taiwan) atas Kepulauan Senkaku; dan dengan Republik Rakyat Tiongkok atas status Okinotorishima.
Perselisihan ini sebagian tentang irredentisme; dan juga tentang penguasaan sumber daya laut dan alam, seperti kemungkinan cadangan minyak mentah dan gas alam.
Parsanga, Kota Sumenep, Sumenep
Parsanga adalah desa yang berada di kecamatan Kota Sumenep, Kabupaten Sumenep, Jawa Timur, Indonesia.
Padang Dalom, Balik Bukit, Lampung Barat
Padang Dalom adalah sebuah pekon di kecamatan Balik Bukit, Kabupaten Lampung Barat, Lampung, Indonesia. Peratin (kepala desa) Padang Dalom sekarang dijabat oleh Hendra Gunawan.
Hidden Man
Hidden Man adalah sebuah film komedi laga Tiongkok tahun 2018 yang ditulis dan disutradarai oleh Jiang Wen dan menampilkan Eddie Peng, Liao Fan, Jiang Wen, Zhou Yun, dan Xu Qing. Film tersebut adalah sebuah adpatasi dari novel wuxia Zhang Beihai Xia Yin. Film tersebut dirilis pada 13 Juli 2018 di Tiongkok. Film tersebut terpilih sebagai perwakilan Tiongkok untuk Film Berbahasa Asing Terbaik di Academy Awards ke-91, namun tak masuk nominasi.
Sebarus, Balik Bukit, Lampung Barat
Sebarus adalah sebuah pekon di kecamatan Balik Bukit, Kabupaten Lampung Barat, Lampung, Indonesia. Pekon adalah nama lain dari Desa. Pada tahun 2016 terpilih sebagai peratin (Kepala Desa) adalah Melki Dafirzata yang menggantikan peratin sebelumnya Rabin Ranat, A.Md.
Desa ini memiliki beberapa fasilitas umum diantaranya masjid, sekolah, dan puskesmas.
Sekolah: Masjid: Sementara di desa ini juga terdapat fasilitas kesehatan yaitu, Pusat kesehatan Masyarakat (Puskesmas) kecamatan Balik Bukit, Kabupaten Lampung Barat. Terdapat beberapa kampung (jungku) di dalamnya antara lain: Mayoritas penduduknya berprofesi sebagai petani, perkebunan, pegawai negeri, polisi dan wiraswasta. Asrama Polisi Resort Lampung Barat juga berada di Desa ini, tepatnya di jungku Tikoran yang berada di tengah-tengah antara pekon sebarus dengan sukajaya (umbulioh).
Lins Lima de Brito
adalah pemain sepak bola asal Brasil.
Karier
pernah bermain untuk Gamba Osaka.
Daftar Bupati Lautém
Berikut merupakan Daftar Bupati Lautem dari masa ke masa.
1 Samuel 1
1 Samuel 1 (atau I Samuel 1, disingkat 1Sam 1) adalah pasal pertama dari Kitab 1 Samuel dalam Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Dalam Alkitab Ibrani merupakan bagian dari Kitab Samuel yang termasuk ke dalam Kitab Nabi-nabi Awal atau Nevi'im Rishonim [נביאים ראשונים] dalam bagian Nevi'im (נביאים; Nabi-nabi).
Struktur
Terjemahan Baru mengelompokkan ayat-ayat pasal ini sebagai berikut:
Ayat 28
Hana merupakan teladan ibu yang saleh. Sejak ia pertama-tama mendambakan seorang anak, dengan sikap doa dan tegas ia menyerahkan anaknya kepada Tuhan. Hana memandang putranya sebagai suatu karunia yang indah dari Allah dan mengungkapkan maksudnya untuk menggenapi sumpahnya dengan mempersembahkan Samuel kepada Tuhan.
Canthon chalcites
Canthon chalcites adalah spesies kumbang yang berasal dari genus Canthon dan famili Scarabaeidae. Kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kumbang ini memiliki antena yang terdiri dari plat yang disebut lamela.
Sejarah banda aceh
Latar Belakang
Berdirinya kota Banda Aceh itu memiliki korelasi dengan transisi kekuasan kerajaan Lamuri atau Indra Purba (berlokasi di Lamreh, Krueng Raya) pada 1185 dibawah kepemimpinan Maharaja Indra Sakti yang waktu itu masih dipengaruhi ajaran Buddha. Ketika kondisi politik dan keamanan di Lamuri mulai goyah, karena diserang pasukan Cina yang telah menduduki Leupung. Maka kemudian Maharaja Indra Sakti meminta bala bantuan pasukan dari Kesultanan Peureulak, yang waktu itu sudah berkiblat ke Islam. Seorang diantara pasukan bernama Meurah Johan.
Bala bantuan ini berhasil memukul mundur pasukan Cina. Sisa dari pasukan ini sebagian menetap di Lamuri, termasuk Johan. Maka kemudian, Meurah Johan pun dikawinkan dengan anak perempuan Maharaja Indra Sakti. Selepas Indra Sakti meninggal, maka menantunya ini diangkat menjadi Raja Baru, dengan gelar Sultan Alaidin Johan Syah.
Perpindahan
Namun, dengan era transisi berpindahnya keyakinan dari Buddha ke Islam, maka semangat inipun membawa Sultan Alaidin Johansyah mengubah citra kerajaan Lamuri dan memindahkannya ke tepian sungai Krueng Aceh pada 1205. Ia menamakan kerajaan ini Kerajaan Aceh. Kerajaan ini tidak sama dengan Kesultanan Aceh Darussalam yang waktu itu belum terbentuk. Tahun itulah tahun pertama terbentuknya sebuah pemerintahan baru di dataran sudut barat Sumatera dan menjadi cikal bakal hari lahir kota Banda Aceh. Dinasti yang menduduki singgasana ini disebut Dinasti Meukuta Alam. Itulah dipercaya menjadi asal mula penamaan gampong Kuta Alam yang berasal dari dinasti ini. Walau ada yang percaya pusat pemerintahannya berada di gampong Pande.
Selain Dinasti Meukuta Alam ada pula Dinasti Darul Kamal. Pusat pemerintahan Dinasti ini di Peukan Bilui tapi ada pula yang menyebut Peukan Bada. Mana yang benar? Bila merujuk pada catatan Portugis, mereka menyebut dua dinasti ini dibelah oleh sebuah sungai sebagai pembatas. Bila merujuk sungai pembatas itu adalah Krueng Aceh, maka Kuta Alam/Gampong Pande & Peukan Bilui adalah tafsiran geografis yang lebih logis.
Kelanjutan Kekuasaan
Melihat kekuasaan yang terpecah-pecah, maka 300 tahun kemudian, Ali Mughayatsyah, salah seorang keturunan Dinasti Meukuta Alam menyatukan dinasti/kerajaan kecil ini menjadi sebuah unity yang besar, yaitu Kesutanan Aceh Darussalam. Keturunan-keturunan dari dua dinasti ini memerintah bergantian. Salah satu yang terkenal adalah keturunan campuran dari dua Dinasti Meukuta Alam (darah ayah) dan Darul Kamal (darah ibu) yang menjayakan nama Aceh, yaitu Sultan Iskandar Muda.
Coptops alboirrorata
Coptops alboirrorata adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Coptops, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Sejarah Gereja Katolik
Menurut Tradisi Suci Kristen Katolik, titik anjak sejarah Gereja Katolik adalah pribadi dan ajaran Yesus Kristus (sekitar tahun 4 SM sampai sekitar tahun 30 M), dan Gereja Katolik merupakan kesinambungan dari jemaat Kristen Purba bentukan murid-murid Yesus. Gereja Katolik menghormati uskup-uskupnya sebagai para pengganti rasul-rasul Yesus, dan menghormati Uskup Roma sebagai satu-satunya pengganti Santo Petrus, rasul yang berkarya di kota Roma pada abad pertama Masehi sesudah ditetapkan Yesus menjadi kepala Gereja. Pada akhir abad ke-2, para uskup mulai menyelenggarakan musyawarah-musyawarah tingkat daerah guna menuntaskan berbagai permasalahan yang berkaitan dengan ajaran dan kebijakan. Pada abad ke-3, Uskup Roma mulai menjadi semacam hakim agung, penuntas perkara-perkara yang tidak dapat dituntaskan uskup-uskup lain.
Agama Kristen tersebar ke seantero wilayah Kekaisaran Romawi, kendati dianiaya karena bertentangan dengan kepercayaan pagan yang kala itu berstatus agama negara. Aniaya baru reda sesudah agama Kristen dilegalkan Kaisar Konstantinus I pada tahun 313. Pada tahun 380, agama Kristen Katolik ditetapkan Kaisar Teodosius I menjadi agama negara Kekaisaran Romawi. Agama Kristen menjadi agama negara Kekaisaran Romawi sampai Kekaisaran Romawi Barat runtuh, dan bertahan menjadi agama negara Kekaisaran Romawi Timur sampai kota Konstantinopel jatuh ke tangan bangsa Turki. Konsili Ekumene yang pertama sampai dengan yang ke-7 terselenggara semasa agama Kristen menjadi agama negara. Menurut sejarawan Gereja, Eusebius, ada lima keuskupan terkemuka ketika itu, yakni keuskupan Roma, keuskupan Konstantinopel, keuskupan Antiokhia, keuskupan Yerusalem, dan keuskupan Aleksandria. Kelima keuskupan ini disebut Pancatantra (Πενταρχία, Pentarkia; Pentarchia).
Cantika Abigail
Cantika Abigail merupakan seorang penyanyi-penulis lagu, pembawa acara televisi, aktris, dan penyiar radio berkebangsaan Indonesia. Cantika dikenal sebagai anggota grup vokal GAC yang dibentuk sejak tahun 2009. Pasca vakumnya grup tersebut, Cantika berkarier sebagai solois pada tahun 2019 dengan merilis singel perdananya berjudul "Start Over".
Sejarah Gereja Katolik
Pertempuran di Toulouse mampu mengekalkan eksistensi Gereja Katolik di belahan Dunia Barat, kendati Roma diluluhlantakkan pada tahun 850, dan Konstantinopel sudah terkepung. Pada abad ke-11, kerenggangan silaturahmi antara Gereja Yunani di Dunia Timur dan Gereja Latin di Dunia Barat akhirnya bermuara pada Skisma Akbar. Salah satu pemicunya adalah sengketa seputar ruang lingkup kewenangan Uskup Roma. Perang Salib IV dan aksi penjarahan kota Konstantinopel yang dilakukan Laskar Salib membuat keterpecahan ini menjadi paripurna. Pada abad ke-16, Gereja Katolik menanggapi gerakan Reformasi Protestan dengan gerakan pembaharuan internal yang dikenal dengan sebutan Kontra Reformasi. Pada abad-abad selanjutnya, agama Kristen Katolik menyebar ke segenap penjuru dunia, kendati mengalami penurunan jumlah pemeluk di Eropa akibat pertumbuhan agama Kristen Protestan dan merajalelanya sikap skeptis terhadap agama pada Abad Pencerahan maupun sesudahnya. Konsili Vatikan II, yang diselenggarakan pada dasawarsa 1960-an, adalah konsili yang menghasilkan perubahan-perubahan terpenting di bidang amalan Gereja Katolik sesudah Konsili Trente yang diselenggarakan empat abad sebelumnya.
Cantika Abigail
Kehidupan awal dan pendidikan
Cantika Abigail Santoso lahir pada 12 Juli 1993 di Jakarta. Cantika merupakan putri sulung dari tiga bersaudara, dari pasangan Djoko Iman Santoso dan mantan penyanyi era tahun 80-an, Jean Pattikawa. Cantika merupakan adalah anak yang terlahir di luar pernikahan, kedua orang tuanya menikah usai satu bulan ia dilahirkan. Cantika memiliki adik laki-laki bernama Jeremy Imanuel Santoso dan adik perempuan bernama Damica Setiani Santoso. Ia pula merupakan cucu dari sutradara Chris Pattikawa dan aktris Rina Hassim.
Sejarah Gereja Katolik
Asal mula
Menurut Tradisi Suci Kristen Katolik, pendiri Gereja Katolik adalah Yesus Kristus sendiri. Kitab Suci Perjanjian Baru meriwayatkan kiprah dan ajaran Yesus, bagaimana ia memilih kedua belas rasulnya, maupun amanatnya kepada mereka untuk melanjutkan karyanya. Gereja Katolik mengajarkan bahwa peristiwa turunnya Roh Kudus ke atas para rasul pada hari Pentakosta adalah tonggak sejarah permulaan kiprah Gereja Katolik di muka umum. Umat Katolik percaya bahwa Santo Petrus adalah Uskup Roma yang pertama, sekaligus rasul yang menahbiskan Linus menjadi Uskup Roma berikutnya, dan oleh karena itu merupakan cikal bakal dari suksesi apostolik tak terputus sampai kepada Uskup Roma saat ini, yakni Paus. Dengan kata lain, Gereja Katolik memelihara kesinambungan suksesi apostolik Uskup Roma selaku pengganti Santo Petrus, yang lazim dikenal dengan sebutan "Sri Paus".
Menurut Injil Matius, Kristus menetapkan Petrus menjadi "cadas" landasan Gerejanya, karena ia mengakui Yesus sebagai Kristus. Meskipun sebagian ahli sudah menandaskan bahwa Petrus adalah Uskup Roma yang pertama, sebagian lainnya berpendapat bahwa keberadaan lembaga kepausan tidak bergantung pada keyakinan bahwa Petrus adalah Uskup Roma, bahkan tidak bergantung pula pada keyakinan bahwa Petrus pernah tinggal di Roma. Banyak ahli meyakini bahwa struktur kepemimpinan Gereja Perdana di kota Roma mula-mula terdiri atas sekumpulan imam atau sekumpulan uskup, sebelum berkembang menjadi struktur kepemimpinan yang terdiri atas satu orang uskup dan sekumpulan imam pada abad ke-2, dan sebutan "Uskup Roma" sesungguhnya baru kemudian hari dilekatkan para pujangga pada nama para mendiang rohaniwan Roma terkemuka, termasuk Petrus. Bertolak dari pandangan semacam ini, Oscar Cullmann dan Henry Chadwick mempertanyakan keberadaan kaitan resmi antara Petrus dan lembaga kepausan modern, sementara Raymond E. Brown mengemukakan bahwa sekalipun penyebutan Petrus sebagai uskup lokal kota Roma dalah tindakan anakronistis, umat Kristen pada masa hidup Petrus sudah tentu menganggap Petrus memiliki "peran-peran tertentu yang menjadi pangkal perkembangan peran lembaga kepausan dalam Gereja pada masa-masa selanjutnya". Menurutnya, peran-peran tersebut "sangat mempengaruhi pembentukan anggapan bahwa Uskup Roma, uskup dari kota tempat Petrus wafat dan tempat Paulus bersaksi tentang kebenaran Kristus, adalah pengganti Petrus, pengemban tugas penggembalaan Gereja semesta".
Sungai Aveyron
Daerah di sepanjang sungai
Mengalir ke Sungai Tarn dekat Lafrançaise, baratlaut Montauban.
Cantika Abigail
Kehidupan awal dan pendidikan
Cantika mengenyam pendidikan perguruan tinggi di Universitas Pelita Harapan program studi Seni Musik. Ia memulai studinya pada tahun 2011 dan lulus pada tahun 2015.
Kehidupan pribadi
Cantika merupakan penyintas autoimun psoriasis. Ia didiagnosa mengidap penyakit tersebut sejak tahun 2011.
Pada tahun 2022, Cantika mengumumkan bahwa ia telah menjadi seorang vegetarian dikarenakan menonton tayangan yang menampilkan kekejaman pada proses pengolahan hidangan hati angsa.
Awal karier
Lahir dari keluarga berdarah seni, sejak kecil Cantika telah memiliki hobi menyanyi. Ketika remaja ia mulai sering tampil di mal. Ia pun sempat mengikuti les musik untuk mengasah kemampuannya. Cantika mengaku, saat kecil dia juga pernah mengisi suara anak untuk lagu "Hari-hari Bersamamu" milik AB Three.
2009–2019: GAC
Pada tahun 2009, ketika Cantika sedang menjelajah di situs YouTube, ia tidak sengaja melihat video duo Gamaliel dan Audrey. Ia pun merasa tertarik untuk bergabung dengan keduanya dan meminta manajemen-nya untuk menghubungi Gamal. Akhirnya pada tahun 2009 terbentuklah trio vokal GAC di bawah naungan Oxgen Management. Pada tahun 2010, GAC bergabung dengan perusahaan rekaman Sony Music Entertainment Indonesia dan merilis debut singel berjudul "Ingin Putus Saja".
Bersama dengan GAC, Cantika telah merilis 3 album studio yakni Gamaliel Audrey Cantika (2012), Stronger (2015) dan Resonance (2018), sebelum akhirnya grup tersebut memilih untuk vakum pada 31 Agustus 2019 hingga waktu yang belum ditentukan. Alasan vakumnya GAC yakni masing-masing personil ingin berkarier solo dan ingin mengeksplor musikalitas masing-masing.
2019: Debut solo
Pada 2019, Cantika memulai debut solo dengan merilis single perdananya berjudul "Start Over" yang dikemas dengan genre R&B. Lagu tersebut diciptakan oleh Cantika bersama Kamga serta diproduseri oleh Marco Steffiano. Sesi perilisan sendiri diadakan pada hari Jumat, 18 Oktober 2019, di Menteng, Jakarta Pusat.
2021–2022: Ode to Blue, Story of Dinda & Showcsase Ode to Blue
Pada 29 Oktober 2021, Cantika merilis album mini perdananya berjudul Ode to Blue. Perilisan album tersebut dilakukan dalam konferensi pers virtual bertema "Listening Party Ode To Blue an EP by Cantika Abigail" yang digelar Sony Music Entertainment Indonesia. Album mini tersebut berisi lima lagu yang menunjukkan eksplorasi musik Cantika diluar GAC di antaranya yakni "Ace of Hearts", "TLC (Tender Loving Care)", "Your Loss", "Start Over", hingga "Sign". Lagu-lagu di album Ode To Blue diambil dari tulisan-tulisannya untuk puisi yang akhirnya dijadikan sebagai lirik lagu. Proses penulisan Ode to Blue dilakukan di Bali di tengah kondisi pandemi Covid-19.
Pada tahun yang sama, Cantika melakukan debut akting dalam film garapan Ginanti Rona berjudul Story of Dinda: Second Chance of Happiness yang diproduksi oleh rumah produksi Visinema Pictures. Cantika memerankan karakter bernama Nina, sahabat Dinda. Film tersebut ditayangkan di platform Bioskop Online pada 29 Oktober 2021.
Pada 15 Juli 2022, Cantika mengadakan showcase perdananya berjudul Ode to Blue yang memperkenalkannya sebagai solois. Showcase tersebut diselenggarakan di Ecology Bistro, Kemang, Jakarta Selatan.
2023: GAC Comeback
Pada 10 Maret 2023,GAC Resmi Mengumumkan Comeback dan Merilis lagu terbaru beserta Music Videonya yang berjudul "Baru". Bertempat di Taman Literasi, Blok M Jakarta Selatan, GAC secara resmi menampilkan lagu terbaru mereka menandai Comeback nya GAC di dunia musik Indonesia.
Sejarah Gereja Katolik
Organisasi perdana
Umat Kristen mula-mula beribadat bersama-sama dengan umat Yahudi, sehingga disebut umat Kristen Yahudi oleh para sejarawan, tetapi dalam jangka waktu dua puluh tahun sesudah Yesus wafat, hari Minggu dijadikan hari peribadatan utama. Setelah para pewarta injil, semisal Paulus asal Tarsus, mulai mendapatkan pengikut baru dari kalangan non-Yahudi, ajaran Kristen lambat laun tercerabut dari amalan-amalan agama Yahudi dan tumbuh menjadi agama tersendiri. Kaitan Paulus dengan agama Yahudi masih menjadi pokok perdebatan sampai sekarang. Demi merukunkan perbedaan ajaran kedua kubu yang saling bersaing di dalam tubuh Gereja, para rasul menyelenggarakan muktamar tingkat dunia yang pertama dalam sejarah Gereja, yakni Konsili Yerusalem, sekitar tahun 50. Konsili ini menetapkan bahwa orang-orang non-Yahudi dibenarkan menjadi umat Kristen tanpa perlu mematuhi seluruh hukum Musa. Ketegangan yang timbul tak lama kemudian kian memperlebar jarak antara umat Kristen dan umat Yahudi. Keterpisahan ini nyaris paripurna ketika umat Kristen menolak ikut berjuang membantu umat Yahudi dalam Pemberontakan Bar Kohba pada tahun 132. Meskipun demikian, sejumlah paguyuban umat Kristen masih melestarikan unsur-unsur amalan agama Yahudi.
Ajaran Gereja kian murni berkat jasa sejumlah teolog dan guru terpandang, yang disebut bapa-bapa Gereja. Semenjak tahun 100, guru-guru proto-Ortodoks seperti Ignasius, Uskup Antiokhia, dan Ireneus, Uskup Lugdunum, merumuskan ajaran Katolik sedemikian rupa sehingga sangat bertolak belakang dengan ajaran-ajaran kerohanian lainnya, misalnya ajaran-ajaran Gnostik. Ajaran dan tradisi Kristen disatupadukan di bawah pengaruh ahli-ahli hujah seperti Paus Klemens I, Yustinus Martir, dan Agustinus, Uskup Hipo.
Aniaya
Berbeda dari kebanyakan agama lain di Kekaisaran Romawi, agama Kristen menuntut para pemeluknya untuk mendustakan semua ilah lain. Tuntutan ini adalah amalan yang diserap dari agama Yahudi. Penolakan untuk ikut serta merayakan hari-hari besar pagan membuat umat Kristen dengan sendirinya tersisih dalam berbagai aspek kehidupan bermasyarakat. Warga non-Kristen, termasuk pejabat-pejabat pemerintah, khawatir sikap umat Kristen ini akan membangkitkan murka dewa-dewi, sehingga mengancam ketenteraman dan kesejahteraan negara. Selain itu, keakraban istimewa antarsesama pemeluk dan kerahasiaan amalan-amalan agama Kristen menimbulkan desas-desus bahwa umat Kristen mengamalkan sumbang pati dan kanibalisme. Kendati biasanya bersifat lokal dan sporadis, aksi-aksi penganiayaan terhadap umat Kristen yang timbul akibat desas-desus ini merupakan salah satu unsur pembentuk wawasan diri umat Kristen sampai agama Kristen dilegalkan pada abad ke-4. Serangkaian aniaya yang lebih terencana terhadap umat Kristen dilancarkan pada akhir abad ke-3, ketika kaisar-kaisar memaklumkan kepada rakyat bahwa krisis militer, politik, dan ekonomi yang tengah melanda negara adalah wujud dari murka dewa-dewi. Semua orang yang tinggal di wilayah Kekaisaran Romawi diperintahkan untuk mempersembahkan kurban kepada dewa-dewi dengan ancaman pidana. Umat Yahudi dikecualikan dari perintah ini jika bersedia membayar pajak khusus Yahudi. Jumlah umat Kristen yang dihukum mati berkisar dari beberapa ratus sampai 50.000 jiwa. Banyak orang terpaksa mengungsi, bahkan murtad. Silang pendapat seputar status orang-orang murtad yang kembali ke haribaan Gereja menjadi pangkal dari skisma sempalan Donatisme dan sempalan Novasianisme.
Untung Suropati (militer)
Laksamana Muda TNI (Purn.) Untung Suropati adalah seorang Purnawirawan perwira tinggi TNI Angkatan Laut dan lulusan Akademi Angkatan Laut Angkatan-29 tahun 1984 dari Korps Pelaut (Penerbang). Terahkir kali berdinas militer ia menjabat Tenaga Pengkaji Bidang Sismennas Lemhanas RI. Ia merupakan perwira berkualifikasi penerbang helikopter TNI AL (Puspenerbal) yang sebagian masa dinasnya banyak dihabiskan di bidang operasi. Berbagai jabatan yang pernah diemban antara lain Komandan Flight I Skwadron 400 Satudarmatim, Komandan Skwadron 400 Satudarmatim, Komandan Lanudal Kupang, Komandan Satudarma Koarmabar, Komandan Wing Udara Koarmatim, Komandan Lanudal Juanda Surabaya, Kepala Operasi Pengajaran AAL, Wadan Puspenerbal, Komandan Pusdikma Kodiklat Mabes TNI, Kepala Dinas Penerangan TNI AL.
Sejarah Gereja Katolik
Aniaya
Sekalipun umat Kristen berulang kali dianiaya, usaha-usaha pewartaan Injil terus berjalan, dan pada akhirnya membuahkan Maklumat Milan tahun 313, yang melegalkan keberadaan agama Kristen di negara Kekaisaran Romawi. Pada tahun 380, agama Kristen sudah menjadi agama negara Kekaisaran Romawi. Dalam tulisannya, filsuf religius Simone Weil mengemukakan bahwa "pada zaman Konstantinus, pengharapan akan akhir zaman tentu sudah lumayan menipis. Kedatangan Kristus yang sudah di ambang pintu, yakni pengharapan akan hari kiamat, merupakan 'bahaya sosial yang sangat besar.' Selain itu, semangat hukum lama, yang begitu jauh berseberangan dengan segala hal yang berbau mistik, tidaklah terlampau berbeda dari semangat bangsa Romawi itu sendiri. Roma dapat menyelaraskan diri dengan Allah Semesta Alam."
Akhir Abad Kuno
Ketika dinobatkan menjadi kaisar atas provinsi-provinsi wilayah barat Kekaisaran Romawi pada tahun 312, Konstantinus mengungkapkan bahwa kejayaan yang ia raih semata-mata adalah anugerah dari Allah yang disembah umat Kristen. Banyak prajurit dalam angkatan bersenjatanya adalah pemeluk agama Kristen, dan angkatan bersenjatanya adalah penopang kekuasaannya. Bersama Lisinius, kaisar atas provinsi-provinsi wilayah timur Kekaisaran Romawi, Konstantinus menerbitkan Maklumat Milan, yang mewajibkan sikap toleransi terhadap semua agama di Kekaisaran Romawi. Maklumat ini tidak banyak mempengaruhi sikap dan perilaku warga negara. Berbagai undang-undang baru dirumuskan untuk membakukan beberapa pokok keyakinan dan amalan Kristen. Jasa terbesar Konstantinus bagi agama Kristen adalah pengayomannya. Ia menghibahkan tanah maupun dana dalam jumlah besar kepada Gereja, serta menganugerahkan pengecualian pajak dan berbagai keistimewaan lain atas harta benda Gereja maupun kepada para rohaniwan. Semua anugerah tersebut maupun anugerah-anugerah lain yang kemudian hari diterima Gereja membuat Gereja menjadi pemilik tanah terluas di wilayah barat Kekaisaran Romawi pada abad ke-6. Banyak dari anugerah-anugerah tersebut berasal dari pajak yang dibebankan atas lembaga-lembaga amal pagan. Sejumlah lembaga amal ini terpaksa bubar akibat kekurangan dana, sehingga peran mereka selaku penyantun fakir miskin diambil alih Gereja. Sebagai cerminan dari kedudukan yang kian menanjak naik di tengah masyarakat Kekaisaran Romawi, kaum rohaniwan mulai berpakaian selayaknya orang-orang di lingkungan istana, antara lain dengan mengenakan korkap.
Untung Suropati (militer)
Tanda jasa yang diperoleh selama pengabdian di TNI AL diantaranya Satya Lencana Seroja, Satya Lencana Kesetiaan 8 tahun, Satya Lencana Kesetiaan 16 tahun, Satya Lencana Kesetiaan 24 tahun, Satya Lencana Dwidya Sistha, Satya Lencana Kebaktian Sosial dan Satya Lencana Dharma Nusa.
Sejarah Gereja Katolik
Akhir Abad Kuno
Pada masa pemerintahan Kaisar Konstantinus, kira-kira separuh dari orang-orang yang mengaku memeluk agama Kristen tidak tergolong anggota jemaat Kristen arus utama. Karena khawatir ketidakbersatuan umat Kristen tidak berkenan kepada Allah dan akan mendatangkan malapetaka bagi negara, Kaisar Konstantinus membubarkan sejumlah sempalan Kristen lewat aksi militer maupun jalur hukum. Untuk menyelesaikan berbagai sengketa lain, Kaisar Konstantinus memprakarsai penyelenggaraan konsili ekumene, muktamar waligereja sedunia, guna menetapkan tafsir-tafsir doktrin Gereja yang bersifat mengikat.
Ketetapan mengenai keilahian Kristus yang dihasilkan Konsili Nicea pada tahun 325 menimbulkan skisma. Sempalan baru, yang disebut Arianisme, berkembang di luar wilayah Kekaisaran Romawi. Guna membedakan dirinya dari kaum penganut Arianisme, Gereja Katolik mengedepankan devosi kepada Bunda Maria. Kebijakan ini justru menimbulkan skisma-skisma baru.
Pada kurun waktu inilah, senarai kitab-kitab yang patut dihormati sebagai Kitab Suci untuk pertama kalinya ditetapkan dalam konsili-konsili atau sinode-sinode waligereja melalui tahap-tahap 'kanonisasi' resmi. Sebelum konsili-konsili atau sinode-sinode ini diselenggaraan, susunan kitab-kitab yang dianggap suci sudah hampir sama dengan susunan Alkitab yang ada sekarang ini. Berdasarkan sejumlah keterangan tertulis, Konsili Roma secara resmi mengakui kanon Alkitab untuk pertama kalinya pada tahun 382, dengan menetapkan daftar kitab sahih Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Terjemahan Alkitab ke dalam bahasa Latin, yang dikenal dengan sebutan Vulgata, dikerjakan pada tahun 391. Berdasarkan sejumlah keterangan tertulis lain, Konsili Kartago tahun 397 adalah konsili yang menetapkan susunan Alkitab yang paripurna sebagaimana yang ada sekarang ini. Konsili Efesus tahun 431 mempertegas kodrat inkarnasi Yesus, dengan menyatakan bahwa Yesus adalah manusia yang seutuhnya sekaligus Allah yang seutuhnya. Dua dasawarsa kemudian, Konsili Kalsedon mengukuhkan primasi Paus Roma, sehingga kian meretakkan hubungan baik antara Roma dan Konstantinopel, pusat utama Gereja Timur. Selain itu, muncul pula sengketa monofisitisme tentang bagaimana persisnya kodrat inkarnasi Yesus. Sengketa ini bermuara pada perpecahan antara Gereja Katolik dan Gereja-Gereja yang tergabung dalam persekutuan Gereja Ortodoks Oriental.
Awal Abad Pertengahan
Sesudah pemerintahan wilayah barat Kekaisaran Romawi tumbang pada tahun 476, agama Kristen Katolik bersaing dengan sempalan Arianisme dalam mencari pengikut baru dari suku-suku barbar. Agama Kristen Katolik mulai berkembang dengan lancar di kawasan barat Eropa sesudah Klovis I, raja orang Franka, melepaskan kepercayaan nenek moyangnya dan memeluk agama Kristen Katolik pada tahun 496. Pada tahun 530, Santo Benediktus menyusun Regula Benediktus sebagai panduan praktis dalam menjalani kehidupan sehari-hari di biara. Regula ini tersebar ke biara-biara di seantero Eropa. Biara-biara menjadi saluran utama peradaban yang melestarikan berbagai keterampilan, kemahiran, dan budaya intelektual di sekolah-sekolah, skriptorium-skriptorium, dan perpustakaan-perpustakaannya. Selain menjadi pusat kehidupan rohani, biara-biara juga menjadi pusat kegiatan pertanian, ekonomi, dan produksi. Pada kurun waktu inilah orang Visigoth dan orang Lombardi meninggalkan sempalan Arianisme dan memeluk agama Kristen Katolik. Paus Gregorius Agung sangat berjasa mengubah keyakinan orang Visigoth dan orang Lombardi, menata ulang struktur dan administrasi Gereja, serta melancarkan usaha-usaha baru untuk menyebarkan agama Kristen. Pada abad-abad selanjutnya, misionaris-misionaris dari Roma (misalnya Santo Agustinus dari Canterbury yang diutus untuk menyebarkan agama Kristen di tengah-tengah suku bangsa Angli-Saksen) maupun misionaris-misionaris dari Irlandia dan Skotlandia (antara lain Santo Kolumbanus, Santo Bonifasius, Santo Wilibrordus, Santo Anskarius) menyiarkan agama Kristen sampai ke kawasan utara Eropa, dan mewartakan iman Katolik kepada suku-suku Jermani, suku-suku Slav, dan suku Viking maupun suku-suku lain di Skandinavia. Sekalipun tidak bersifat mutlak sebagaimana yang diklaim sebagian pihak, Sinode Whitby tahun 664 adalah peristiwa penting yang menyatukan kembali Gereja Kelt di Kepulauan Inggris dengan hierarki Gereja Roma, sesudah putus hubungan akibat invasi suku-suku pagan. Di Italia, akta hibah Sutri tahun 728 dan akta hibah Pipin tahun 756 membuat Sri Paus menjadi penguasa sebuah kerajaan dengan wilayah yang cukup luas. Akta hibah Konstantinus, yang mungkin sekali direkayasa pada abad ke-8, semakin mengukuhkan kekuasaan Sri Paus atas bekas wilayah barat Kekaisaran Romawi.
Pada permulaan abad ke-8, kebijakan anti-ikon di Romawi Timur menjadi biang keladi utama sengketa antara Gereja Timur dan Gereja Barat. Kaisar-kaisar Romawi Timur melarang warganya membuat maupun menghormati gambar orang-orang suci, karena dinilai menyalahi Dasa Titah. Agama-agama besar lain di Dunia Timur, seperti agama Yahudi dan agama Islam, juga memiliki larangan serupa. Paus Gregorius III menentang keras larangan ini. Irene, permaisuri kaisar baru yang sehaluan dengan Sri Paus, menggelar sebuah konsili ekumene untuk menuntaskan permasalahan ini. Pada tahun 787, bapa-bapa (waligereja yang menghadiri) Konsili Nikea II "menyambut hangat kedatangan rombongan perutusan yang membawa surat dari Sri Paus". Dalam sidang penutup yang dipimpin wakil-wakil Paus Hadrianus I, 300 bapa konsili "menerima ajaran Sri Paus" yang membenarkan tindakan membuat dan menghormati ikon.
Dengan penobatan Karel Agung oleh Paus Leo III pada tahun 800, maupun pemberian gelar Patricius Romanorum dan penyerahan kunci Makam Santo Petrus kepadanya, lembaga kepausan mendapatkan pengayom baru di belahan Dunia Barat. Dukungan pengayom baru membuat para paus sampai taraf tertentu merdeka dari kekuasaan kaisar di Konstantinopel, tetapi pengayom baru juga menjadi salah satu sebab Skisma Akbar. Sedari awal perjalanan sejarah Gereja, para Kaisar Romawi Timur dan para Batrik Konstantinopel memandang diri mereka sebagai penerus sejati Kekaisaran Romawi. Ketika Paus Nikolaus I menolak mengakui kesahihan jabatan Batrik Konstantinopel yang disandang Fotios I, Sang Batrik pun menuding Sri Paus sebagai ahli bidah karena mempertahankan frasa filioque dalam syahadat, yang ia anggap sama saja dengan percaya bahwa Roh Kudus keluar dari Bapa "dan Putra". Dukungan pengayom baru memang memperkuat lembaga kepausan, tetapi dalam jangka panjang justru menciptakan masalah baru bagi para paus, yakni kontroversi investitur, ketika para Kaisar Romawi Suci berusaha menempatkan orang-orang kepercayaannya pada jabatan uskup, bahkan jabatan paus. Sesudah Kekaisaran Wangsa Karoling terpecah belah, dan pasukan-pasukan Muslim mulai gencar merongrong Semenanjung Italia, lembaga kepausan pun memasuki kurun waktu ketidakberdayaan tanpa pengayom sama sekali.
Puncak Abad Pertengahan
Usaha pembaharuan biara yang berlangsung Cluny pada tahun 910 menundukkan para abas di bawah kendali langsung Sri Paus, alih-alih di bawah kendali penguasa-penguasa feodal, dan dengan demikian menghilangkan salah satu biang keladi utama korupsi. Kenyataan ini memicu pembaharuan besar-besaran di biara-biara. Baik biara-biara, rumah-rumah tarekat, maupun gereja-gereja katedral masih tetap menjalankan hampir semua sekolah serta perpustakaan, dan kerap menjalankan pula usaha simpan-pinjam yang mendorong pertumbuhan ekonomi. Selepas tahun 1100, beberapa sekolah katedral dipecah menjadi sekolah tata bahasa dan sekolah tinggi yang mengajarkan mata-mata pelajaran lanjutan. Banyak dari sekolah-sekolah tinggi tersebut berkembang menjadi universitas, leluhur lembaga-lembaga pendidikan modern di Dunia Barat. Perkembangan ini mula-mula berlangsung di Bologna, disusul Paris dan Oxford. Di universitas-universitas inilah para teolog terkemuka berusaha menjelaskan hubungan pengalaman hidup dengan iman manusia. Santo Tomas Aquinas, teolog yang paling terkemuka, menghasilkan Summa Theologica, karya ilmiah penting yang merupakan sintesis filsafat Aristoteles dan injil. Sumbangsih biara bagi masyarakat Dunia Barat mencakup penyebarluasan kepandaian mengolah logam, budi daya tanaman-tanaman pangan baru, penciptaan notasi musik, dan penyusunan maupun pelestarian karya-karya sastra.
Skisma Akbar yang memecah belah agama Kristen terjadi pada abad ke-11. Skisma ini timbul akibat sengketa antara Konstantinopel dan Roma mengenai siapa yang berwenang membawahi Gereja di Sisilia, dan bermuara pada aksi saling ekskomunikasi pada tahun 1054. Sejak saat itu, umat Kristen Latin dikenal dengan sebutan Gereja Katolik, dan umat Kristen Yunani dikenal dengan sebutan Gereja Ortodoks. Baik Konsili Lyon II tahun 1274 maupun Konsili Firenze tahun 1439 gagal merukunkan kedua belah pihak. Beberapa Gereja Timur telah kembali bersatu dengan Gereja Katolik, dan beberapa Gereja Timur lain mengaku tidak pernah keluar dari persekutuan dengan Sri Paus. Secara resmi, kedua Gereja belum kembali bersatu, tetapi kedua belah pihak sudah menarik kembali pernyataan ekskomunikasi masing-masing pada tahun 1965.
Pada abad ke-11, timbul kontroversi investitur antara Kaisar Romawi Suci dan Sri Paus, yakni sengketa mengenai hak mengangkat petinggi Gereja. Sengketa ini adalah tahap pertama dalam pertikaian berkepanjangan antara Gereja dan negara di Eropa pada Abad Pertengahan. Mula-mula lembaga kepausan tampil sebagai pihak yang unggul, tetapi karena masyarakat Italia terbelah menjadi golongan Guelfi dan golongan Gibellini yang sering kali diteruskan ke anak cucu sampai akhir Abad Pertengahan, lembaga kepausan lambat laun menjadi pihak yang lemah, terutama karena sengketa ini menyeret lembaga kepausan ke tengah arena politik. Gereja juga berusaha mengendalikan, atau mengutip pungutan dari perkawinan di kalangan ningrat dengan mengeluarkan larangan kawin sampai tujuh lapis turunan bagi pasangan dari dua keluarga sedarah (konsanguinitas) dan pasangan dari dua keluarga semenda (afinitas) pada tahun 1059. Dengan adanya larangan-larangan tersebut, hampir semua perkawinan di kalangan ningrat harus mendapatkan dispensasi dari Sri Paus. Pada tahun 1215, larangan-larangan ini dibatasi sampai empat lapis turunan saja, dan sekarang hanya terbatas pada satu satu lapis turunan, misalnya seorang laki-laki diharamkan mengawini putri tirinya.
Paus Urbanus II melancarkan Perang Salib yang pertama pada tahun 1095, setelah menerima permohonan bantuan dari Kaisar Romawi Timur Aleksios Komnenos untuk membendung invasi bangsa Turki. Paus Urbanus juga yakin bahwa Perang Salib dapat membantu merukunkan Gereja Barat dengan Gereja Timur. Laporan-laporan tentang kezaliman kaum Muslim terhadap umat Kristen memicu pelancaran serangkaian kampanye militer mulai tahun 1096, yang dikenal dengan sebutan Perang Salib. Kampanye-kampanye militer ini dilancarkan dengan tujuan memulihkan kekuasaan umat Kristen atas Tanah Suci. Tujuan ini tidak kunjung terwujud secara permanen, dan aksi-aksi kejam yang dilakukan angkatan bersenjata kedua belak pihak meninggalkan warisan sikap saling curiga di antara umat Islam dan umat Kristen Gereja Barat maupun Gereja Timur. Aksi penjarahan kota Konstantinopel yang terjadi pada masa Perang Salib IV membuat umat Kristen Timur merasa sangat terpukul dan kecewa, meskipun tahu bahwa Paus Inosensius III secara terang-terangan melarang aksi tersebut. Pada tahun 2001, Paus Yohanes Paulus II memohon umat Kristen Ortodoks untuk mengampuni dosa-dosa umat Katolik, termasuk aksi penjarahan kota Konstantinopel tahun 1204.
Pada abad ke-12, muncul sempalan Katarisme di Languedoc, Prancis. Usaha-usaha untuk menanggulangi ajaran bidah inilah yang melahirkan lembaga inkuisisi. Setelah kaum Katar didakwa membunuh seorang utusan paus pada tahun 1208, Paus Inosensius III melancarkan Perang Salib Albigenses. Berbagai tindakan penyalahgunaan kewenangan yang terjadi selama berlangsungnya Perang Salib ini mendorong Paus Inosensius III untuk membentuk lembaga inkuisisi kepausan secara informal guna mencegah tindakan-tindakan pembantaian lanjutan dan memberantas sisa-sisa kaum Katar sampai ke akar-akarnya. Pada masa-masa jayanya, sesudah diformalisasi Paus Gregorius IX, lembaga inkuisisi Abad Pertengahan ini menghukum mati rata-rata tiga orang per tahun. Seiring waktu, aksi-aksi inkuisisi lain juga dilancarkan
Gereja atau penguasa sekuler untuk menindas ahli bidah, untuk menghadapi ancaman invasi orang Moro, maupun untuk tujuan-tujuan politik. Para terdakwa bidah diimbau untuk mengingkari kesesatannya jika ingin terhindar dari hukuman penitensi, denda, kurungan, atau bakar hidup-hidup.