cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Sekolah menengah teologi Kristen
SMA/SMTK tidak termasuk program wajib belajar pemerintah, sebagaimana siswa sekolah dasar (atau sederajat) 6 tahun dan sekolah menengah pertama (atau sederajat) 3 tahun.
Di Indonesia, kepemilikan Sekolah Menengah Teologi Kristen dipegang oleh Kementerian Agama Republik Indonesia.
Tim nasional sepak bola wanita Belanda
Tim nasional sepak bola wanita Belanda (Nederlands vrouwenvoetbalelftal), merupakan tim yang mewakili Belanda dalam sepak bola wanita di ajang internasional dan diatur langsung oleh Asosiasi Sepak Bola Kerajaan Belanda (KNVB).
Ommatius planatus
Ommatius planatus adalah spesies lalat yang tergolong familia Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Ommatius, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Tim nasional sepak bola wanita Belanda
Pada tahun 1971, timnas Belanda memainkan pertandingan sepak bola wanita internasional pertamanya yang diakui oleh FIFA saat melawan Prancis pada tanggal 17 April.
Sebagai anggota dari Uni Sepak Bola Eropa (UEFA), timnas Belanda berpartisipasi dalam berbagai turnamen sepak bola wanita internasional seperti, Piala Dunia FIFA, Kejuaraan Eropa UEFA, Olimpiade Musim Panas, dan beberapa turnamen persahabatan.
Ommatius planatus
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Studio Comet
Studio Comet Co., Ltd. (株式会社スタジオコメット) adalah sebuah studio animasi yang berpusat di Toyotamanaka, Nerima, Tokyo, Jepang. Studio ini didirikan pada tanggal 21 Januari 1986.
Karya
Ini adalah daftar acara yang telah dibuat oleh Studio Comet menurut urutan alfabet.
Petrus Yi Myong-so
Petrus Yi Myong-so (1820-1866) adalah seorang martir Katolik Korea. Ia lahir pada tahun 1820 di Provinsi Ch’ung-ch’ŏng dari keluarga yang secara tradisional beragama Katolik. Setelah merantau di berbagai tempat, dia menetap di Chonju. Petrus menikah dan dikaruniai banyak anak, menjalani kehidupan yang sangat saleh dan dicintai dan dihormati oleh orang-orang di sekitarnya. Walaupun dia menderita tuberkulosis, kepribadiannya selalu tenang dan lembut.
Pada tanggal 5 Desember 1866, Petrus ditangkap namun dia untuk sementara waktu menyangkal bahwa dia seorang Katolik. Beberapa saat kemudian dia bertobat dan berkata kepada yang menangkapnya bahwa dia adalah seorang Katolik. Mereka menggeledah rumahnya untuk mencari buku-buku yang disembunyikan. Petrus berkata kepada mereka bahwa dia mempelajari katekismus bukan dengan membaca tetapi dengan mendengar. Mereka yang menangkapnya menyuruhnya untuk mengucapkan Bapa Kami dan Salam Maria.
Forcepia (Forcepia) groenlandica
Forcepia (Forcepia) groenlandica adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Forcepia dan famili Coelosphaeridae. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1887 oleh Fristedt.
Petrus Yi Myong-so
Petrus memohon kepada yang menangkapnya supaya membebaskannya karena dia memiliki penyakit tuberkulosis. Salah satu dari mereka yang lebih tua melepaskannya. Keesokan paginya sekelompok lain polisi menangkap dia lagi dan bertanya kepadanya tentang siapa yang mengajarkan dia katekismus. Petrus berkata bahwa yang mengajarkannya adalah ayahnya.
Forcepia (Forcepia) groenlandica
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Forcepia (Forcepia) groenlandica juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Petrus Yi Myong-so
Petrus dibawa ke kantor gubernur dan diminta untuk menyangkal Allah. Dia tidak menyerah, dan berkata demikian, “Saya akan percaya kepada Allah, bahkan jika saya harus mati lebih dari lima puluh kali.” Dia disiksa dengan kejam karena menolak untuk memberitahukan keberadaan sesama umat Katolik. Tubuhnya dipelintir.
Umat Katolik yang berada di penjara semangatnya melemah oleh siksaan dan makanan yang buruk, namun mereka menghadapi semua kesulitan dengan berani. Mereka berdoa bersama di dalam penjara. Dalam perjalanan menuju tempat eksekusi, mereka semua merasa senang bahwa akhirnya mereka akan menuju ke Surga. Petrus memberi tahu orang-orang di sekitarnya bahwa setelah dia menjadi martir, dia akan segera menuju ke Surga. Bahkan orang-orang non-Katolik yang sedang menonton eksekusi mengagumi kebahagiaan dan keberaniannya. Akhirnya, Petrus dipenggal di Supjeong-i di Cheonju pada tanggal 13 Desember 1866, pada usia 46 tahun.
Harmodios dan Aristogeiton
Harmódios (Bahasa Yunani Kuno: Ἁρμόδιος) dan Aristogeíton (Ἀριστογείτων; keduanya meninggal 514 SM) merupakan dua kekasih yang berasal dari Athena kuno. Mereka dikenal sebagai Tyrannoktonoi (τυραννοκτόνοι) setelah mereka membunuh Tiran Peisistratid Hipparchus, dan merupakan simbol demokrasi bangsa Athena kuno.
Latar belakang
Dua sumber sejarah utama yang mencakup Harmodios dan Aristogeiton adalah Sejarah Perang Peloponnesos (VI, 56–59) oleh Thukidides, dan Konstitusi Athena (XVIII) yang dikaitkan dengan Aristoteles atau sekolahnya. Namun ceritanya didokumentasikan oleh banyak penulis kuno lainnya, termasuk sumber-sumber penting seperti Herodotos dan Plutarkhos. Herodotus menyatakan bahwa Harmodios dan Aristogeiton mungkin adalah "Gephyraean" (el) yaitu orang Boiotia asal Syria atau Fenisia. Plutarkhos, di dalam bukunya Dendam Herodotos tentang kebencian Herodotos mengkritik Harmodios dan Aristogeiton karena prasangka dan keliru dan ia berpendapat bahwa Harmodios dan Aristogeiton adalah orang Euboia atau Eretria.
Peisistratos telah menjadi tiran Athena setelah usaha ketiganya pada tahun 546/7 SM. Di Arkaik Yunani, istilah Tiran merujuk pada seseorang yang telah merebut kekuasaan dan memerintah di luar hukum negara, dan tidak membawa implikasi negatif yang sama seperti saat ini. Ketika Peisistratos meninggal pada tahun 528/7 SM, putranya Hippias mengambil posisi Archon dan menjadi tiran baru Athena, dengan bantuan saudaranya, Hipparchus, yang bertindak sebagai menteri kebudayaan. Keduanya melanjutkan kebijakan ayahanda mereka, tetapi popularitas mereka menurun setelah Hipparchus mulai menyalahgunakan kekuatan posisinya.
Setelah penolakan Hipparchus oleh Harmodios, untuk siapa ia memiliki perasaan yang tak terbalas, Hipparchus mengundang adinda Harmodios untuk menjadi Kanephoroi (untuk membawa keranjang persembahan upacara) di festival Panathenaea, dan kemudian terang-terangan mengusirnya dengan dalih bahwa ia bukan seorang perawan, seperti yang dipersyaratkan. Hal ini mempermalukan keluarga Harmodios; kemudian ia dengan kekasihnya Aristogeiton, memutuskan untuk membunuh baik Hippias dan Hipparchus dan dengan demikian memusnahkan tirani. Upaya pembunuhan berhasil dan Hipparchus terbunuh pada tahun 514/3, tetapi Hippias tetap berkuasa. Tindakan yang benar-benar tirani (dengan standar sekarang) pada tahun-thaun yang tersisa dari pemerintahannya biasanya disebabkan oleh para ilmuwan kontemporer sebagai paranoia dan kemarahan atas pembunuhan tersebut.
Gebang, Sidoarjo, Sidoarjo
Gebang adalah sebuah kelurahan di kecamatan Sidoarjo, Kabupaten Sidoarjo, Jawa Timur, Indonesia.
Harmodios dan Aristogeiton
Latar belakang
Namun menurut Aristoteles, Thessalos, yang berkepala panas, putra Peisistratus Gundik Argive, dan dengan demikian saudara tiri Hipparchus, merupakan orang yang menggoda Harmodios dan mengusir adindanya.
Pembunuhan
Rencana itu yang akan dilakukan dengan menyembunyikan belati di dalam seremonial karangan bunga Myrtus pada kesempatan Permainan Panathenaik – melibatkan sejumlah konspirator lainnya. Thucydides menyatakan bahwa "inilah satu-satunya hari di mana mungkin bagi warga yang membentuk parade untuk berkumpul bersenjata tanpa menimbulkan kecurigaan". Aristoteles tidak setuju, dengan menyatakan bahwa kebiasaan menenteng senjata diperkenalkan kemudian, oleh demokrasi.
Melihat salah satu rekan konspirator menyapa Hippias dengan ramah pada keesokan harinya, kedua orang itu mengira dirinya dikhianati dan segera beraksi, merusak rencana yang disusun dengan hati-hati. Mereka berhasil membunuh Hipparchus, menikamnya sampai mati saat ia sedang mengatur arak-arakan Panathenaik di kaki Akropolis. Herodotos mengungkapkan rasa terkejutnya di acara ini, dengan menegaskan bahwa Hipparchus telah menerima peringatan yang jelas mengenai nasibnya dalam sebuah mimpi. Harmodios dibunuh di tempat oleh tombak penjaga Hipparchus, sementara Aristogeiton ditangkap tak lama kemudian. Setelah diberitahu tentang kejadian tersebut, Hippias yang pura-pura tenang, memerintahkan orang-orang Yunani berbaris untuk meletakkan senjata upacara mereka dan untuk berkumpul di tempat yang ditunjukkan. Semua orang yang memiliki senjata tersembunyi atau dicurigai ditangkap, membuat Hippias mendapat masa istirahat dari pemberontakan tersebut.
Identifikasi Thucydides terhadap Hippias sebagai target utama keduanya, dan bukan Hipparchus yang merupakan saingan Aristogeiton erastes, disarankan sebagai indikasi kemungkinan bias pada bagiannya.
Siksaan Aristogeiton
Aristoteles di dalam Konstitusi Athena mempertahankan tradisi bahwa Aristogeiton meninggal hanya setelah disiksa dengan harapan dapat mengungkapkan nama-nama para konspirator lainnya. Selama cobaan beratnya, yang diawasi secara pribadi oleh Hippias, ia pura-pura ingin mengkhianati rekan konspiratornya, dengan menyatakan hanya jabat tangan Hippias sebagai jaminan keamanan. Setelah menerima tangan tiran itu, ia dianggap telah memarahinya karena menjabat tangan pembunuh saudaranya sendiri, yang kemudian diputuskan oleh tiran tersebut dan memukulnya di tempat.
Akibat
Pembunuhan saudaranya menyebabkan Hippias membangun kediktatoran yang lebih ketat lagi, yang terbukti sangat tidak populer dan dimusnahkan, dengan bantuan pasukan Sparta pada tahun 508. Hal ini diikuti oleh refomrasi Kleisthenes, yang mendirikan sebuah demokrasi di Athena.
Penting bagi tradisi erastes-eromenos
Kisah Harmodios dan Aristogeiton, dan perlakuannya oleh para penulis Yunani kemudian, menggambarkan sikap terhadap Perjantanan di Yunani kuno. Baik Thucydides dan Herodotos menggambarkan keduanya sebagai sepasang kekasih, perselingkuhan mereka dinyatakan sebagai (sophron) moderat dan (dikaios) sah. Selanjutnya menegaskan status keduanya sebagai paragon etika pederastik, sebuah domain yang terlarang untuk para budak, sebuah undang-undang disahkan yang melarang para budak diberi nama seperti kedua pahlawan tersebut.
Gedung Parlemen Austria
Gedung Parlemen Austria (Parlamentsgebäude) adalah sebuah bangunan tempat berkumpulnya anggota Parlemen Austria yang terletak di jalan raya Ringstraße di distrik Innere Stadt, Wina. Bangunan ini terletak tidak jauh dari Hofburg dan Istana Kehakiman. Bangunan ini awalnya didirikan sebagai gedung Dewan Kekaisaran (Reichsrat) di Austria-Hungaria. Peletakan batu pertamanya dilakukan pada tahun 1874, dan pembangunannya sendiri diselesaikan pada tahun 1883. Perancang bangunan bergaya Kebangkitan Yunani ini adalah Theophil Hansen. Setelah bangunan ini diselesaikan, ia mendapatkan gelar kehormatan Freiherr dari Kaisar Franz Joseph I dari Austria.
Stasiun Ōshima
Stasiun Ōshima (大島駅) adalah sebuah stasiun kereta api di kota Gujō, Prefektur Gifu, Jepang, yang dioperasikan oleh operator kereta api sektor ketiga Nagaragawa Railway.
Damalis conica
Damalis conica adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Damalis, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Stasiun Ōshima
Jalur
Stasiun Ōshima adalah sebuah stasiun dari Jalur Etsumi-Nan, dan berjarak 64,3 km dari terminus jalur tersebut di Mino-Ōta.
Ramalan Jayabaya
Ramalan Jayabaya atau sering disebut Jangka Jayabaya adalah ramalan dalam tradisi Jawa yang salah satunya dipercaya ditulis oleh Jayabaya, raja Kerajaan Kadiri. Ramalan ini dikenal pada khususnya di kalangan masyarakat Jawa yang dilestarikan secara turun temurun oleh para pujangga. Asal usul utama serat ramalan Jayabaya dapat dilihat pada kitab Musasar yang digubah oleh Sunan Prapen dari masa Giri Kedaton. Sekalipun banyak keraguan keasliannya, tapi sangat jelas bunyi bait pertama kitab Musasar yang menuliskan bahwa Jayabaya yang membuat ramalan-ramalan tersebut.
Kitab Musarar dibuat tatkala Prabu Jayabaya di Kediri yang gagah perkasa, musuh takut dan takluk, tak ada yang berani.
Meskipun demikian, kenyataannya dua pujangga yang hidup sezaman dengan Prabu Jayabaya, yakni Mpu Sedah dan Mpu Panuluh, sama sekali tidak menyebut bahwa Prabu Jayabaya memiliki karya tulis dalam kitab-kitab mereka yang berjudul Kakawin Bharatayuddha, Kakawin Hariwangsa, dan Kakawin Gatotkacasraya. Kakawin Bharatayuddha hanya menceritakan peperangan antara kaum Pandawa dan Korawa yang disebut peperangan Bharatayuddha, sedangkan Kakawin Hariwangsa dan Kakawin Gatotkacasraya berisi tentang cerita ketika sang prabu Kresna ingin menikah dengan Dewi Rukmini dari negeri Kundina, putri prabu Bismaka. Rukmini adalah titisan Dewi Sri.
Asal usul
Dari berbagai sumber dan keterangan yang ada mengenai Ramalan Jayabaya, maka pada umumnya para sarjana sepakat bahwa sumber ramalan ini sebenarnya hanya satu, yakni Kitab Asrar (Musarar) karangan Sunan Giri Prapen (Sunan Giri ke-3) di Giri Kedaton yang kumpulkannya pada tahun 1540 Saka = 1028 Hijriyah = 1618 Masehi, hanya selisih 5 tahun dengan selesainya kitab Pararaton tentang sejarah Majapahit dan Singasari yang ditulis di pulau Bali 1535 Saka atau 1613 M. Jadi penulisan sumber ini sudah sejak zamannya Sultan Agung dari Mataram yang bertakhta (1613-1645 M).
Kitab Jangka Jayabaya pertama dan dipandang asli, adalah dari buah karya Pangeran Wijil I dari Kadilangu (sebutannya Pangeran Kadilangu II) yang dikarangnya pada tahun 1666-1668 Jawa = 1741-1743 M. Sang Pujangga ini memang seorang pangeran yang bebas. Mempunyai hak merdeka, yang artinya punya kekuasaan wilayah "Perdikan" yang berkedudukan di Kadilangu, dekat Demak. Memang dirinya merupakan keturunan Sunan Kalijaga, sehingga logis bila dia dapat mengetahui sejarah leluhurnya dari dekat, terutama tentang riwayat masuknya Sang prabu Brawijaya terakhir (ke-5) mengikuti agama baru, Islam, sebagai pertemuan segitiga antara Sunan Kalijaga, Brawijaya V dan Penasehat Sang Baginda benama Sabda Palon dan Nayagenggong.
Disamping itu dia menjabat sebagai Kepala Jawatan Pujangga Keraton Kartasura tatkala zamannya Sri Paku Buwana II (1727-1749). Hasil karya sang Pangeran ini berupa buku-buku misalnya, Babad Pajajaran, Babad Majapahit, Babad Demak, Babad Pajang, Babad Mataram, Raja Kapa-kapa, Sejarah Empu, dll. Tatkala Sri Paku Buwana I naik tahta (1704-1719) yang penobatannya di Semarang, Gubernur Jenderalnya benama van Outhoorn yang memerintah pada tahun 1691-1704. Kemudian diganti G.G van Hoorn (1705-1706), Pangerannya Sang Pujangga yang pada waktu masih muda. Didatangkan pula di Semarang sebagai Penghulu yang memberi Restu untuk kejayaan Keraton pada tahun 1629 Jawa = 1705 M, yang disaksikan GG. Van Hoorn.
Ketika keraton Kartasura akan dipindahkan ke desa Sala, sang Pujangga diminta pandapatnya oleh Sri Paku Buwana II. Ia kemudian diserahi tugas dan kewajiban sebagai peneliti untuk menyelidiki keadaan tanah di desa Sala, yang terpilih untuk mendirikan keraton yang akan didirikan tahun 1669 Jawa (1744 M).
Sang Pujangga wafat pada hari Senin Pon, 7 Maulud Tahun Be Jam'iah 1672 Jawa 1747 M, yang pada zamannya Sri Paku Buwono 11 di Surakarta. Kedudukannya sebagai Pangeran Merdeka diganti oleh putranya sendiri yakni Pangeran Soemekar, lalu berganti nama Pangeran Wijil II di Kadilangu (Pangeran Kadilangu III), sedangkan kedudukannya sebagai pujangga keraton Surakarta diganti oleh Ngabehi Yasadipura I, pada hari Kemis Legi,10 Maulud Tahun Be 1672 Jawa = 1747 M.
Analisis
Kitab Asrar itu memuat lkhtisar (ringkasan) riwayat negara Jawa, yaitu gambaran gilir bergantinya negara sejak zaman purbakala hingga jatuhnya Majapahit lalu diganti dengan Ratu Hakikat ialah sebuah kerajaan Islam pertama di Jawa yang disebut sebagai ”Giri Kedaton". Giri Kedaton ini tampaknya Merupakan zaman peralihan kekuasaan Islam pertama di Jawa yang berlangsung antara 1478-1481 M, yakni sebelum Raden Patah dinobatkan sebagai Sultan di Demak oleh para Wali pada 1481 M. Namun demikian adanya keraton Islam di Giri ini masih bersifat ”Hakikat” dan diteruskan juga sampai zaman Sunan Giri ke-3.
Sejak Sunan Giri ke-3 ini praktis kekuasaannya berakhir karena penaklukkan yang dilakukan oleh Sultan Agung dari Mataram; Sejak Raden Patah naik tahta (1481) Sunan Ratu dari Giri Kedatan ini lalu turun tahta kerajaan, diganti oleh Ratu seluruh jajatah, ialah Sultan di Demak, Raden Patah. Jadi keraton di Giri ini kira-kira berdiri antara 1478-1481 M atau lebih lama lagi, yakni sejak Sunan Giri pertama mendirikannya atau mungkin sudah sejak Maulana Malik Ibrahim yang wafat pada tahun 1419 M (882 H). Setelah kesultanan Demak jatuh pada masa Sultan Trenggono, lalu tahta kerajaan jatuh ke tangan raja yang mendapat julukan sebagai "Ratu Bobodo") ialah Sultan Pajang. Disebut demikian karena pengaruh kalangan Ki Ageng yang berorientasi setengah Budha/Hindu dan setengah Islam di bawah pengaruh kebatinan Siti Jenar, yang juga hendak di basmi pengaruhnya sejak para Wali masih hidup.
Setelah Kerajaan ini jatuh pula, lalu di ganti oleh penguasa baru yakni, Ratu Sundarowang ialah Mataram bertahta dengan gelar Prabu Hanyokro Kusumo (Sultan Agung) yang berkuasa di seluruh Jawa dan Madura. Di kelak kemudian hari (ditinjau, dari sudut alam pikiran Sri Sultan Agung dari Mataram ini) akan muncullah seorang raja bertahta di wilayah kerajaan Sundarowang ini ialah seorang raja Waliyullah yang bergelar Sang Prabu Herucakra yang berkuasa di seluruh Jawa-Madura, Patani dan Sriwijaya.
Wasiat Sultan Agung itu mengandung kalimat ramalan, bahwa kelak sesudah dia turun dari tahta, kerajaan besar ini akan pulih kembali kewibawaannya, justru nanti dizaman jauh sesudah Sultan Agung wafat. Ini berarti raja-raja pengganti dia dinilai (secara pandangan batin) sebagai raja-raja yang tidak bebas merdeka lagi. Bisa kita maklumi, karena pada tahun-tahun berikutnya praktis Mataram sudah menjadi negara boneka VOC yang menjadi musuh Sultan Agung (ingat perang Sultan Agung dengan VOC tahun 1628 & 1629 yang diluruk ke Jakarta/ Batavia oleh Sultan Agung).
Oleh Pujangga, Kitab Asrar digubah dan dibentuk lagi dengan pendirian dan cara yang lain, yakni dengan jalan mengambil pokok/permulaan cerita Raja Jayabaya dari Kediri. Nama mana diketahui dari Kakawin Bharatayudha, yang dikarang oleh Mpu Sedah pada tahun 1079 Saka = 1157 M atas titah Sri Jayabaya di Daha/ Kediri. Setelah mendapat pathokan/data baru, raja Jayabaya yang memang dikenal masyarakat sebagai pandai meramal, sang pujangga (Pangeran Wijil) lalu menulis kembali, dengan gubahan "Jangka Jayabaya" dengan ini yang dipadukan antara sumber Serat Bharatayudha dengan kitab Asrar serta gambaran pertumbuhan negara-negara dikarangnya sebelumnya dalam bentuk babad.
Lalu dari hasil, penelitiannya dicarikan Inti sarinya dan diorbitkan dalam bentuk karya-karya baru dengan harapan dapat menjadi sumber semangat perjuangan bagi generasi anak cucu di kemudian hari.
Cita-cita yang pujangga yang dilukiskan sebagai zaman keemasan itu, jelas bersumber semangat dari gambaran batin Sultan Agung. Jika kita teliti secara kronologi, sekarang ternyata menunjukan gambaran sebuah negara besar yang berdaulat penuh yang kini benama "Republik Indonesia". Kedua sumber yang diperpadukan itu ternyata senantiasa mengilhami para pujangga yang hidup diabad-abad kemudian, terutama pujangga terkenal R.Ng., cucu buyut pujangga Yasadipura I pengganti Pangeran Wijil I.
Jangka Jayabaya dari Kitab Asrar ini sungguh diperhatikan benar-benar oleh para pujangga di Surakarta dalam abad 18/19 M dan sudah terang Merupakan sumber perpustakaan dan kebudayaan Jawa baru. Hal ini ternyata dengan munculnya karangan-karangan baru, Kitab Asrar/Musarar dan Jayabaya yang hanya bersifat ramalan belaka. Sehingga setelah itu tumbuh bermacam-macam versi teristimewa karangan baru Serat Jayabaya yang bersifat hakikat bercampur jangka atau ramalan, akan tetapi dengan ujaran yang dihubungkan dengan lingkungan historisnya satu sama lain sehingga merupakan tambahan riwayat buat negeri ini.
Semua itu telah berasal dari satu sumber benih, yakni Kitab Asrar karya Sunan Giri ke-3 dan Jangka Jayabaya gubahan dari kitab Asrar tadi, plus serat Mahabarata karangan Mpu Sedah & Panuluh. Dengan demikian, Jangka Jayabaya ini ditulis kembali dengan gubahan oleh Pangeran Wijil I pada tahun 1675 Jawa (1749 M) bersama dengan gubahannya yang berbentuk puisi, yakni Kitab Musarar. Dengan begitu menjadi jelaslah apa yang kita baca sekarang ini.
John Dolmayan
John Hovig Dolmayan (Armenia: Ջոն Յովիկ Դոլմայանը; lahir 15 Juli 1973) adalah penulis lagu dan drummer Armenia-Amerika. Ia paling dikenal karena perannya sebagai drummer dari grup musik rock Amerika Serikat, System of a Down. Dolmayan juga mantan drummer dari grup musik Scars on Broadway.
Ramalan Jayabaya
Bait Terakhir Ramalan Jayabaya
140. polahe wong Jawa kaya gabah diinteri\ endi sing bener endi sing sejati\ para tapa padha ora wani\ padha wedi ngajarake piwulang adi\ salah-salah anemani pati\
142. pancen wolak-waliking aman\ amenangi aman edan\ ora edan ora kumanan\ sing waras padha nggagas\ wong tani padha ditaleni\ wong dora padha ura-ura\ beja-bejane sing lali,\ isih beja kang eling lan waspadha\
143. ratu ora netepi janji\ musna kuwasa lan prabawane\ akeh omah ndhuwur kuda\ wong padha mangan wong\ kayu gligan lan wesi hiya padha doyan\ dirasa enak kaya roti bolu\ yen wengi padha ora bisa turu\
144. sing edan padha bisa dandan\ sing ambangkang padha bisa\ nggalang omah gedong magrong-magrong\
145. wong dagang barang sangsaya laris, bandhane ludes\ akeh wong mati kaliren gisining panganan\ akeh wong nyekel bendha ning uriping sengsara\
146. wong waras lan adil uripe ngenes lan kepencil\ sing ora abisa maling digethingi\ sing pinter duraka dadi kanca\ wong bener sangsaya thenger-thenger\ wong salah sangsaya bungah\ akeh bandha musna tan karuan larine\ akeh pangkat lan drajat padha minggat tan karuan sebabe\
147. bumi sangsaya suwe sangsaya mengkeret\ sakilan bumi dipajeki\ wong wadon nganggo panganggo lanang\ iku pertandhane yen bakal nemoni\ wolak-walike zaman\
148. akeh wong janji ora ditepati\ akeh wong nglanggar sumpahe dhewe\ manungsa padha seneng ngalap,\ tan anindakake hukuming Allah\ barang jahat diangkat-angkat\ barang suci dibenci\
149. akeh wong ngutamakake royal\ lali kamanungsane, lali kebecikane\ lali sanak lali kadang\ akeh bapa lali anak\ akeh anak nundhung biyung\ sedulur padha cidra\ keluarga padha curiga\ kanca dadi mungsuh\ manungsa lali asale\
150. ukuman ratu ora adil\ akeh pangkat jahat jahil\ kelakuan padha ganjil\ sing apik padha kepencil\ akarya apik manungsa isin\ luwih utama ngapusi\
151. wanita nglamar pria\ isih bayi padha mbayi\ sing pria padha ngasorake drajate dhewe\
Bait 152 sampai dengan 156 hilang
157. wong golek pangan pindha gabah den interi\ sing kebat kliwat, sing kasep kepleset\ sing gedhe rame, gawe sing cilik keceklik\ sing anggak ketenggak, sing wedi padha mati\ nanging sing ngawur padha makmur\ sing ngati-ati padha sambat kepati-pati\
159. selet-selete yen mbesuk ngancik tutuping tahun\ sinungkalan dewa wolu, ngasta manggalaning ratu\ bakal ana dewa ngejawantah\ apengawak manungsa\ apasurya padha bethara Kresna\ awatak Baladewa\ agegaman trisula wedha\ jinejer wolak-waliking zaman\ wong nyilih mbalekake,\ wong utang mbayar\ utang nyawa bayar nyawa\ utang wirang nyaur wirang\
160. sadurunge ana tetenger lintang kemukus lawa\ ngalu-ngalu tumanja ana kidul wetan bener\ lawase pitung bengi,\ parak esuk bener ilange\ bethara surya njumedhul\ bebarengan sing wis mungkur prihatine manungsa kelantur-lantur\ iku tandane putra Bethara Indra wus katon\ tumeka ing arcapada ambebantu wong Jawa\
161. dunungane ana sikil redi Lawu sisih wetan\ wetane bengawan banyu\ andhedukuh pindha Raden Gatotkaca\ arupa pagupon dara tundha tiga\ kaya manungsa angleledha\
162. akeh wong dicakot lemut mati\ akeh wong dicakot semut sirna\ akeh swara aneh tanpa rupa\ bala prewangan makhluk halus padha baris, pada rebut benere garis\ tan kasatmata, tan arupa\ sing madhegani putrane Bethara Indra\ agegaman trisula wedha\ momongane padha dadi nayaka perang\ perange tanpa bala\ sakti mandraguna tanpa aji-aji
163. apeparap pangeraning prang\ tan pokro anggoning nyandhang\ ning iya bisa nyembadani ruwet rentenging wong sakpirang-pirang\ sing padha nyembah reca ndhaplang,\ cina eling seh seh kalih pinaringan sabda hiya gidrang-gidrang\
164. putra kinasih swargi kang jumeneng ing gunung Lawu\ hiya yayi bethara mukti, hiya krisna, hiya herumukti\ mumpuni sakabehing laku\ nguel tanah Jawa kaping pindho\ ngerahake jin setan\ kumara prewangan, para lelembut ke bawah parintah saeko proyo\ kinen ambantu manungso Jawa padha asesanti trisula weda\ landhepe triniji suci\ bener, jejeg, jujur\ kadherekake Sabdopalon lan Noyogenggong\
165. pendhak Sura nguntapa kumara\ kang wus katon nebus dosane\ kadhepake ngarsaning sang kuasa\ isih timur kaceluk wong tuwa\ paringane Gatotkaca sayuta\
166. idune idu geni\ sabdane malati\ sing mbregendhul mesti mati\ ora tuwo, enom padha dene bayi\ wong ora ndayani nyuwun apa bae mesthi sembada\ garis sabda ora gentalan dina,\ beja-bejane sing yakin lan tuhu setya sabdanira\ tan karsa sinuyudan wong sak tanah Jawa\ nanging inung pilih-pilih sapa\
167. waskita pindha dewa\ bisa nyumurupi lahire mbahira, buyutira, canggahira\ pindha lahir bareng sadina\ ora bisa diapusi marga bisa maca ati\ wasis, wegig, waskita,\ ngerti sakdurunge winarah\ bisa pirsa mbah-mbahira\ angawuningani jantraning zaman Jawa\ ngerti garise siji-sijining umat\ Tan kewran sasuruping zaman\
168. mula den upadinen sinatriya iku\ wus tan abapa, tan bibi, lola\ awus aputus weda Jawa\ mung angandelake trisula\ landheping trisula pucuk\ gegawe pati utawa utang nyawa\ sing tengah sirik gawe kapitunaning liyan\ sing pinggir-pinggir tolak colong njupuk winanda\
169. sirik den wenehi\ ati malati bisa kesiku\ senenge anggodha anjejaluk cara nistha\ ngertiyo yen iku coba\ aja kaino\ ana beja-bejane sing den pundhuti\ ateges jantrane kaemong sira sebrayat\
170. ing ngarsa Begawan\ dudu pandhita sinebut pandhita\ dudu dewa sinebut dewa\ kaya dene manungsa\ dudu seje daya kajawaake kanti jlentreh\ gawang-gawang terang ndrandhang\
172. iki dalan kanggo sing eling lan waspada\ ing zaman kalabendu Jawa\ aja nglarang dalem ngleluri wong apengawak dewa\ cures ludhes saka braja jalma kumara\ aja-aja kleru pandhita samusana\ larinen pandhita asenjata trisula wedha\ iku hiya pinaringaning dewa\
173. nglurug tanpa bala\ yen menang tan ngasorake liyan\ para kawula padha suka-suka\ marga adiling pangeran wus teka\ ratune nyembah kawula\ angagem trisula wedha\ para pandhita hiya padha muja\ hiya iku momongane kaki Sabdopalon\ sing wis adu wirang nanging kondhang\ genaha kacetha kanthi njingglang\ nora ana wong ngresula kurang\ hiya iku tandane kalabendu wis minger\ centi wektu jejering kalamukti\ andayani indering jagad raya\ padha asung bhekti\
Taksi
Taksi (bahasa Inggris: taxi) adalah sebuah pengangkutan bukan pribadi yang umumnya adalah sedan serta dapat merujuk kepada angkutan umum lain selain mobil yang mengangkut penumpang dalam daya tampung kecil, misalnya "taksi air"; yang sebenarnya mungkin hanya berupa sampan bermesin.
Taksi air
Taksi air dapat berupa sampan yang didayung ataupun yang dilengkapi dengan mesin (outboard) yang dapat disewa untuk satu perjalan atau waktu tertentu. Taksi air banyak ditemukan di kota-kota yang dilewati sungai besar seperti di Palembang, Banjarmasin, Samarinda ataupun di pinggir danau seperti Parapat, Tarutung.
Mewarnai
Di beberapa negara, taksi biasanya dicat dengan warna tertentu agar terlihat menonjol di jalan.
Aarzoo
Aarzoo adalah sebuah film Bollywood 1999. Film ini disutradarai Lawrence D'Souza dibintangi oleh Akshay Kumar, Madhuri Dixit, Saif Ali Khan, Amrish Puri, Paresh Rawal dan Reema Lagoo.
Sekolah menengah agama Katolik
Sekolah menengah agama Katolik (disingkat SMAK) adalah jenjang pendidikan menengah pada pendidikan formal di Indonesia yang setara dengan sekolah menengah atas. Pengelolaannya dilakukan oleh Kementerian Agama. Jenjang kelas dalam waktuh tempuh sekolah menengah agama Katolik sama seperti sekolah menengah atas.
Pada tahun kedua (kelas 11), siswa SMAK memilih salah satu dari 4 jurusan, yaituː Ilmu Alam, Ilmu Sosial, Ilmu-ilmu Keagamaan Katolik, dan Bahasa. Pada akhir tahun ketiga (kelas 12), siswa diwajibkan mengikuti Ujian Nasional.
Pada dasarnya kurikulum SMAK sama dengan kurikulum sekolah menengah atas, hanya saja pada SMAK terdapat porsi lebih banyak mengenai pendidikan agama Katolik. Berikut mata pelajaran yang diajarkan di SMAK selain mata pelajaran umum:
SMA/SMAK tidak termasuk program wajib belajar pemerintah, sebagaimana siswa sekolah dasar (atau sederajat) 6 tahun dan sekolah menengah pertama (atau sederajat) 3 tahun.
Di Indonesia, kepemilikan sekolah menengah agama Katolik dipegang oleh Kementerian Agama Republik Indonesia.
Pulau Kunta Kinteh
Pulau Kunta Kinteh (dahulu disebut sebagai Pulau James dan Pulau St Andrew) adalah sebuah pulau di Sungai Gambia yang berjarak 30 km dari mulut sungai dan terletak dekat dengan Juffureh di negara Gambia. Benteng James terletak di pulau ini. Pulau ini terletak kurang dari 2 mil (3,2 kilometer) dari Albreda pada sisi utara sungai.
Pulau ini merupakan situs peninggalan sejarah dan budaya yang terletak di Distrik Lower Niumi dan Upper Niumi l, Kotamadia Banjul, Gambia. Pulau James terkenal oleh sejarah interaksi orang Afrika dengan Eropa serta menjadi saksi perkembangan sistem perbudakan. Situs ini, ditetapkan oleh UNESCO sebagai situs warisan dunia kategori kultural pada tahun 2003 dengan nomor referensi 761rev-001.
San Isidro, Surigao del Norte
San Isidro adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Surigao del Norte, Filipina.
Cemengkalang, Sidoarjo, Sidoarjo
Cemengkalang adalah sebuah kelurahan di kecamatan Sidoarjo, Kabupaten Sidoarjo, Jawa Timur, Indonesia.
Hu Bingqing
Hu Bingqing adalah seorang aktris Tiongkok yang lulus dari Institut Seni Rupa Murni Shanghai. Ia dikenal karena memerankan Qi Baicao dalam The Whirlwind Girl (2015), Gao Yue dalam The Legend of Qin (2015) dan Dugu Qieluo dalam The Legend of Dugu (2018).
Futuh al-Haramayn
Futuh al-Haramayn (Buku Pegangan untuk Peziarah ke Mekkah dan Madinah) dianggap sebagai buku panduan Islam pertama untuk ziarah. Itu ditulis oleh Muhi al-Din Lari dan diselesaikan di India pada 1505–6. Buku itu didedikasikan untuk Muzaffar ibn Mahmudshah, penguasa Gujarat. Tidak ada salinan India bergambar awal yang diketahui, tetapi kemudian pada abad ke-16 salinan itu disalin secara luas di Turki Utsmaniyah. Buku tersebut menjelaskan tata cara ibadah haji secara lengkap, dan menjelaskan tempat-tempat keagamaan yang dapat dikunjungi.
Naskah
Lebih dari dua puluh manuskrip Futuh diketahui masih ada.
Kemiri, Sidoarjo, Sidoarjo
Kemiri adalah sebuah desa di kecamatan Sidoarjo, Kabupaten Sidoarjo, Jawa Timur, Indonesia.
Damalis conspicua
Damalis conspicua adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Damalis, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Konflik India–Pakistan 2019
India dan Pakistan terlibat dalam konfrontasi militer yang terus-menerus di wilayah Kashmir yang dipersengketakan dan dan provinsi-provinsi tetangganya; meningkatnya ketegangan berawal dari pengeboman bunuh diri dengan mobil yang terjadi pada 14 Februari 2019.
Seruloplasmin
Seruloplasmin (ceruloplasmin, caeruloplasmin, ferroxidase, CP, EC 1.16.3.1) adalah enzim dengan zat tembaga yang berfungsi sebagai katalisator pada reaksi organik:
Rasio CP yang rendah mungkin merupakan indikasi sindrom Menkes, sindrom Wilson; sedangkan rasio yang melebih rentang normal dapat merupakan indikasi kehamilan, limfoma, infeksi akut atau kronis, reumatoid artritis].
Konflik India–Pakistan 2019
Sebagai reaksi terhadap serangan bunuh diri tersebut, Angkatan Udara India pada 26 Februari dengan melanggar Garis Kontrol (LOC) di Kashmir—untuk pertama kalinya sejak Perang India-Pakistan 1971—untuk melancarkan yang mereka sebut serangan udara "pendahuluan" yang menargetkan sebuah kamp pelatihan teroris dan menewaskan beberapa militan. Penduduk setempat dan militer Pakistan membantah klaim India mengenai serangan itu, dengan mengatakan tidak ada korban tewas dan infrastrukturnya tidak ada yang rusak.
Di tengah situasi yang memuncak, India dan Pakistan terlibat baku tembak di sepanjang Garis Kontrol pada 26 dan 27 Februari. Sepuluh tentara India terluka sementara empat warga sipil Pakistan tewas dalam penembakan itu. Pada hari terakhir, Pakistan melancarkan serangan udara di Kashmir yang dikuasai India yang tidak menimbulkan korban atau kerusakan.
Pada 27 Februari juga, Pakistan menyatakan bahwa mereka telah menahan dua pilot setelah menembak jatuh dua pesawat jet India di wilayah udara Pakistan. India menyatakan bahwa hanya satu pesawat MiG-21 yang hilang dan menuntut pembebasan pilotnya. India juga menyatakan telah menembak jatuh sebuah pesawat F-16 Pakistan, yang dibantah oleh Pakistan. Pakistan kemudian mengklarifikasi bahwa hanya ada satu pilot India, Abhinandan Varthaman, yang ditahan dan dia kemudian dibebaskan pada 1 Maret.
Latar belakang
India dan Pakistan telah lama saling berselisih satu sama lain, terlibat dalam beberapa perang, konflik, dan kebuntuan militer. Akar dari ketegangan yang terus-menerus ini sangat kompleks, namun sebagian besar berpusat di sekitar negara bagian Jammu dan Kashmir. Setelah pembagian India tahun 1947, negara Pakistan dan India yang baru terbentuk berebut penguasaan atas wilayah kerajaan Jammu dan Kashmir, yang berkembang menjadi Perang India-Pakistan 1947-1948. Sebagian yang dipermasalahkan adalah fakta bahwa pembagian kedua negara tahun 1947 belum menentukan status akhir dari wilayah kerajaan tersebut. Masalah ini ternyata sulit ditangani, memicu perang selanjutnya tahun 1965, serta pada tahun 1971. Kedua negara dipersenjatai dengan senjata nuklir setelah mengembangkannya dalam tahun 1990-an, yang memiliki efek serius pada konflik selanjutnya – seperti Perang Kargil 1999.
Nasib Kashmir tetap belum ditentukan. Kedua negara menyatakan bahwa Kashmir adalah milik mereka, tetapi administrasi pemerintahan sehari-hari terbagi antara kedua negara. Wilayah ini dibagi oleh Garis Kontrol: wilayah di sebelah barat laut dari garis ini dibawah pemerintahan Pakistan, wilayah di sebelah tenggara di bawah pemerintahan India. Sejak tahun 1989, pemberontakan berkobar di Kashmir. Menurut Perserikatan Bangsa-Bangsa, India telah melakukan berbagai pelanggaran hak asasi manusia di Kashmir. PBB juga menuduh Pakistan memberikan dukungan material kepada para militan, yang dibantah Pakistan. Banyak warga Kashmir menuntut kemerdekaan dari India dan Pakistan. <!--
Serangan serangan
Tentara gabungan India-Pakistan dikejutkan oleh serangan teror di pertengahan februari 2019, ketika rombongan Central Reserve Police Force yang membawa petugas keamanan di Srinagar, Jammu National Highway diserang oleh mobil yang dibawa pelaku bom bunuh diri di Lethpora (dekat Awantipora) di kabupaten Pulwama, Jammu dan Kashmir, India. Lebih dari 40 anggota Central Reserve Police Force dan pelaku tewas dalam serangan itu. Jaish-e-Mohammed mengaku bertanggung jawab atas peristiwa itu. Penyerang diidentifikasi sebagai Adil Ahmad Dar, militan dari Jammu dan Kashmir, dan anggota dari Jaish-e-Mohammed. Ini adalah serangan paling mematikan pada pasukan India di Kashmir sejak 1989.
Serangan udara Balakot
Pada tanggal 26 februari 2019, Angkatan Udara India melakukan serangan udara di Balakot, Pakistan. Serangan itu kemudian diklaim sebagai tindakan "non-militer" dan "preemptive" yang menargetkan fasilitas milik Jaish-e-Mohammed di Pakistan. Sedangkan Pemerintah India menuduh bahwa serangan itu sebagai pembalasan untuk serangan Pulwama dan bahwa "banyaknya anggota teroris JeM, pelatih, komandan senior dan kelompok jihad" yang sedang mempersiapkan untuk meluncurkan serangan bunuh diri lainnya yang menargetkan aset India telah disingkirkan.
Media india mengaku telah menerima konfirmasi dari sumber-sumber resmi bahwa dua belas jet Mirage 2000 terlibat dalam operasi itu dan bahwa mereka yang menyerang beberapa kamp-kamp militan di Balakot, Chakothi dan Muzaffarabad dioperasikan oleh Jaish-e-Mohammed, Lashkar-e-Taiba dan Hizbul Mujahidin, membunuh sekitar 350 militan. Tokoh-tokoh yang sesungguhnya di berbagai rumah media.
Para pejabat Pakistan mengaku kebobolan pesawat terbang India ke dalam wilayah udara mereka tetapi menolak untuk menjelaskan akibatnya. Hal ini menegaskan bahwa armada India dicegat dan muatan yang mereka bawa diturunkan paksa di daerah tak berpenghuni dan tidak mengakibatkan korban jiwa maupun kerusakan infrastruktur. Pervez Khattak, Menteri Pertahanan Pakistan, menyatakan bahwa Angkatan Udara Pakistan tidak membalas pada waktu itu karena "mereka tidak bisa mengukur sejauh mana kerusakan".
Serangan udara ini adalah yang pertama kalinya sejak perang Pakistan 1971 bahwa serangan udara telah melewati Garis Kontrol.
Warga dari daerah menyatakan bahwa empat serangan bom di dekat hutan dan lapangan yang mengakibatkan kerusakan bangunan dan melukai seorang pria lokal sekitar pukul 3:00 pagi. Tim dari Al Jazeera mengunjungi situs dua hari setelah serangan dan mencatat "patahan pohon-pohon pinus dan bebatuan" yang berserakan di empat titik ledakan. Petugas rumah sakit setempat dan warga menegaskan bahwa mereka tidak menemukan adanya korban atau orang-orang yang terluka. Seorang reporter di lokasi strategis, sebuah sekolah yang dikelola oleh Jaish-e-Muhammed sekitar satu kilometer ke timur dari titik jatuhnya bom, berada di jalan yang curam sehingga tidak dapat di jangkau. Wartawan dari Reuters itu ditolak masuk ke madrasah oleh militer tetapi mereka mencatat bangunan dan daerah sekelilingnya dengan rinci sampai akhir -->
Stadion Kota Suita
Stadion ini merupakan markas dari klub sepak bola J1 League Gamba Osaka sejak 2016, menggantikan Stadion Peringatan Expo '70 yang menjadi markas mereka dari 1980 hingga 2015.
Bluru Kidul, Sidoarjo, Sidoarjo
Blurukidul adalah sebuah desa di kecamatan Sidoarjo, Kabupaten Sidoarjo, Jawa Timur, Indonesia.
Heartland Ferry
Heartland Ferry (ハートランドフェリー) merupakan perusahaan pelayaran yang berpusat di Wakkanai, Hokkaido, Jepang
Pendirian
Heartland Ferry didirikan pada tanggal 7 Januari 1934. Status perusahaannya sebagai anak perusahaan dari Ivy System Co. Ltd.
Catster
Catster merupakan situs jejaring sosial untuk para pecinta kucing yang diluncurkan pada bulan Agustus 2004 lalu di San Fransisco, California, Amerika Serikat. Jejaring sosial ini berbasis forum, di mana para pecinta kucing dapat bertukar informasi kepada sesama pecinta kucing lainnya. Keunikan dari situs ini terletak pada para pemilik akunnya yang berupa para kucing. Pengguna situs Catster ini membuatkan akun untuk kucing peliharaan mereka dan memberikan perlakuan-perlakuan khusus kepada kucing mereka, seperti membelikan barang-barang virtual. Pembelian barang-barang virtual tersebut dilakukan dengan menggunakan mata uang yang biasa disebut dengan zealies. Namun, mata uang ini baru dapat dimiliki oleh pengguna akun setelah ia terlibat aktif dalam beberapa kegiatan website yang menggunakan sistem PayPal atau berlangganan Plus. Situs jejaring sosial Catster ini memiliki sister company yang bernama Dogster. Dogster memiliki format yang sama persis dengan Catster, namun memiliki perbedaan orientasi, yaitu kepada para pecinta anjing. Pada tahun 2005, Dogster memenangkan Webby sebagai situs komunitas terbaik.
Sekilas Perusahaan
Catster merupakan situs jejaring sosial hewan peliharaan dengan pertumbuhan tercepat dan merupakan top five situs para pecinta hewan di dunia. Catster diciptakan pada bulan Agustus 2004 oleh tiga orang serangkai yang bernama Ted Rheingold, Steven J. Reading dan John Vars. Saat ini kantor pusat Catster berlokasi di San Fransisco, California, Amerika Serikat. Catster sendiri mulai menjadi situs komersial sejak tahun 2007 lalu. Hingga saat ini, Catster melayani lebih dari 22 juta kunjungan halaman setiap bulannya dan melayani lebih dari 3 juta foto yang berasal dari lebih 450.000 hewan peliharaan. Jumlah anggota Catster hingga saat ini adalah sebanyak 500.0000 anggota. Catster merupakan sister company dari situs jejaring hewan peliharaan sejenis, yaitu Dogster, yang lebih berorientasi pada hewan anjing.
Aplikasi
Sejak diluncurkan pada tahun 2004 hingga sekarang, Catster telah melakukan berbagai peningkatan fitur-fitur aplikasi seperti aplikasi forum, buku harian, pengiriman pesan pribadi, classified, treats, Gimme Some Paw, DogsterPlus, Photo Tagging, Themed Scroll, perjalanan dan aktivitas kucing berjalan-jalan, serta pet personality matrix. Selain itu, situs jejaring Catster ini juga menyediakan layanan adopsi kucing gratis, tips, ataupun vet finder. Para pencipta dan pengelola Catster menyadari bahwa orang – orang yang datang ke situs jaringan sosial ini tidak hanya bertujuan untuk mencari aspek–aspek sosial, namun juga untuk mendapatkan informasi dan layanan. Untuk itu, Catster berupaya menyediakan sebanyak mungkin informasi dan pelayanan seputar hewan peliharaan kucing. Tak heran jika fitur-fitur yang ada pada Caster ini merupakan campuran antara penciptaan komunitas dan konten profesional. Forum merupakan wadah yang dapat digunakan para pengguna Catster untuk melakukan percakapan ataupun diskusi mengenai segala hal seputar kucing mereka. Mulai dari masalah kesehatan, makanan, gizi, perawatan, pelatihan ataupun kebiasaan para kucing mereka. Masing-masing percakapan ini biasanya dipisahkan berdasarkan kategori–kategori tertentu. Buku harian atau yang biasa disebut dengan diary ini adalah buku yang berisi kisah kehidupan sang kucing peliharaan setiap harinya. Buku harian ini ditulis oleh para pemilik akun dengan maksud untuk berbagi kisah keseharian sang kucing kepada teman-teman pecinta kucing lainnya, sehingga tercipta rasa pertemanan yang lebih erat. Photo tagging merupakan fitur yang memungkinkan para pengguna akun Catster untuk mengunggah (upload) dan kemudian menge-tag foto tersebut ke sesama pemilik akun lainnya. Fitur photo tagging pada Catster ini memiliki prinsip dan format yang sama dengan fitur photo tagging pada akun jejaring sosial Facebook.
Kegiatan
Selain melakukan pertukaran informasi di dunia maya, Catster juga mengadakan kegiatan-kegiatan seperti pertemuan tatap muka antar para penggunanya ataupun kegiatan Show Chat yang dilakukan secara online. Acara Show Chat ini merupakan lomba foto kucing yang dibagi ke dalam beberapa kategori. Setiap peserta diminta untuk mengunggah (upload) foto kucing mereka ke situs jejaring Catster sesuai dengan kategori - kategori yang ada.
Dedh Ishqiya
Dedh Ishqiya adalah sebuah film komedi gelap India 2014 yang disutradarai oleh Abhishek Chaubey dibintangi oleh Madhuri Dixit, Arshad Warsi, Naseeruddin Shah, dan Huma Qureshi dalam peran utama.
In Some Small Way
"In Some Small Way" adalah promosi keempat dan terakhir dari single album Céline Dion Miracle. Album ini dirilis pada 7 Maret 2005 di Amerika Serikat dan Kanada.
Literasi
Literasi atau kemelekan adalah istilah umum yang merujuk kepada serangkaian kemampuan dan keterampilan individu dalam membaca, menulis, berbicara, menghitung, dan memecahkan masalah pada tingkat keahlian tertentu yang diperlukan dalam kehidupan sehari-hari. Sehingga, literasi tidak bisa dilepaskan dari kemampuan berbahasa.
In Some Small Way
"In Some Small Way" ditulis oleh Richard Page, yang juga menulis "Sleep Tight" di album yang sama.
Literasi
Dalam bahasa Latin, istilah literasi disebut sebagai literatus, artinya adalah orang yang belajar. Selanjutnya, National Institute for Literacy menjelaskan bahwa yang dimaksud dengan literasi adalah kemampuan seseorang untuk membaca, menulis, berbicara, menghitung, dan memecahkan masalah pada tingkat keahlian yang diperlukan dalam pekerjaan, keluarga, dan masyarakat. Education Development Center (EDC) juga turut menjabarkan pengertian dari literasi, yakni kemampuan individu menggunakan potensi yang dimilikinya, dan tidak sebatas kemampuan baca tulis saja. UNESCO juga menjelaskan bahwa literasi adalah seperangkat keterampilan yang nyata, khususnya keterampilan kognitif dalam membaca dan menulis yang terlepas dari konteks di mana keterampilan yang dimaksud diperoleh, dari siapa keterampilan tersebut diperoleh dan bagaimana cara memperolehnya. Menurut UNESCO, pemahaman seseorang mengenai literasi ini akan dipengaruhi oleh kompetensi bidang akademik, konteks nasional, institusi, nilai-nilai budaya serta pengalaman. Kemudian, di dalam kamus online Merriam—Webster, dijelaskan bahwa literasi adalah kemampuan atau kualitas melek aksara di mana di dalamnya terdapat kemampuan membaca, menulis, dan mengenali serta memahami ide-ide secara visual.
In Some Small Way
Céline Dion menampilkan "In Some Small Way" Selama Acara A New Day..., antara Desember 2004 dan Januari 2005. Dia bernyanyi secara duet bersama penyanyi cadangan Barnev Valsaint. Dia juga tampil di Acara The Tonight Show with Jay Leno pada Desember 2004, bersama Valsaint dan Paduan suara gospel. Kinerja dari A New Day... adalah membantu mengumpulkan uang untuk korban Gempa Bumi Samudra Hindia 2004.
Literasi
Literasi baru
Pada abad ke-21 atau era Revolusi Industri 4.0 dan Society 5.0 muncul paradigma literasi baru. Menurut penelitian Hamidulloh Ibda, tantangan pada era ini sangat kompleks yang mengharuskan masyarakat mengimplementasikan literasi baru (literasi data, literasi teknologi, literasi manusia) yang menjadi pelengkap literasi lama (membaca, menulis, berhitung).
In Some Small Way
Tidak ada klip video yang dibuat untuk lagu ini.