Aturan_Santo_Fransiskus
Isi
Aturan itu terkandung dalam Bulla "Solet annuere", dan dimulai dengan kata-kata khas ini: "Aturan dan kehidupan Saudara Kecil adalah ini, yaitu menjalankan Injil suci Tuhan kita Yesus Kristus dengan hidup dalam ketaatan, tanpa harta benda. dan dalam kesucian." Santo Fransiskus menjanjikan ketaatan kepada Paus Honorius dan penerusnya, saudara-saudara lainnya harus mematuhi Bruder Francis dan penerusnya (c.i). Setelah meletakkan dasar persatuan yang kokoh di atas Gereja, St. Fransiskus memberikan keterangan khusus tentang penerimaan, pengakuan, dan jubah para frater. Mereka dilarang memakai sepatu, jika tidak terpaksa (c.ii). Bab ketiga mengatur untuk para klerikus "Operasi Ilahi menurut tata tertib Gereja Roma yang suci, dengan pengecualian Mazmur; oleh karena itu (atau, segera setelah) mereka boleh memiliki brevir." Tdia saudara awam harus mengatakan Paternosters, diatur menurut jam kanonik. Saudara-saudara harus "berpuasa dari pesta Semua Orang Kudus sampai Kelahiran Tuhan", selama Prapaskah, dan setiap hari Jumat. Puasa empat puluh hari (wajib dalam aturan 1221), yang dimulai Epiphany, dibiarkan bebas atas niat baik saudara-saudara. Nasehat-nasehat indah mengikuti perilaku para frater saat mereka menjalani dunia. Mereka dilarang untuk menunggang kuda, kecuali dipaksa oleh kebutuhan nyata atau kelemahan (c. iii). Bab berikutnya "dengan tegas memerintahkan kepada semua saudara agar sama sekali tidak menerima koin atau uang, baik sendiri maupun melalui orang yang menyela." Namun, para menteri dan kustodes harus sangat memperhatikan rakyat mereka melalui teman-teman spiritual, menurut tempat dan waktu dan keadaan lain, selalu menjaga agar, seperti yang telah dikatakan, mereka tidak akan "menerima koin atau uang" (c. iv ). Untuk menghalau kemalasan dan menyediakan dukungan mereka, St. Fransiskus menekankan kewajiban bekerja untuk "saudara-saudara yang telah diberi rahmat oleh Tuhan untuk bekerja." Tetapi mereka harus bekerja sedemikian rupa sehingga "tidak memadamkan semangat doa dan pengabdian, yang kepadanya semua hal duniawi harus tunduk." Sebagai imbalan atas kerja mereka, mereka dapat menerima barang-barang yang dibutuhkan, kecuali koin atau uang (c.v). Yang paling penting adalah bab vi. Ini berisi resep kemiskinan yang paling ideal: "Saudara-saudara tidak boleh memiliki apa pun untuk diri mereka sendiri, baik rumah atau tempat atau apa pun. Dan sebagai peziarah dan orang asing di dunia ini ... biarkan mereka pergi dengan percaya diri untuk mencari sedekah." "Ini, saudara-saudaraku yang terkasih, adalah puncak kemiskinan yang paling luhur, yang telah menjadikanmu ahli waris dan raja kerajaan surga: miskin dalam harta, tetapi ditinggikan dalam kebajikan ...." Kemudian diikuti seruan untuk cinta persaudaraan dan saling percaya, "karena jika seorang ibu memelihara dan mencintai putranya yang jasmani, betapa lebih sungguh-sungguh seseorang harus mencintai dan memelihara saudara rohaninya!" (c.vi). Bab berikut membahas penebusan dosa yang harus dilakukan terhadap saudara yang telah berdosa. Dalam beberapa kasus mereka harus kembali kepada menteri mereka, yang "harus berhati-hati jangan sampai mereka marah atau bermasalah karena dosa orang lain, karena kemarahan dan masalah menghalangi amal dalam diri mereka sendiri dan orang lain" (c. vii).