cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Genosida Armenia
Reaksi internasional
Di belasan negara, muncul usaha-usaha penggalangan dana untuk menyantuni para penyintas genosida Armenia. Pada tahun 1925, rakyat di 49 negara menjalankan "Hari Minggu Kaidah Kencana", yakni menyantap makanan yang biasa dikonsumsi para pengungsi Armenia, dengan maksud menyisihkan uang bagi upaya-upaya kemanusiaan. Antara tahun 1915 sampai 1930, Yayasan Timur Dekat menggalang dana sebesar 110 juta dolar (165 milyar dolar jika disesuaikan dengan inflasi) untuk membantu para pengungsi dari Kesultanan Utsmaniyah.
Seusai Perang Dunia I
Pembunuhan terencana dengan dukungan negara terhadap warga Armenia mereda pada akhir bulan Januari 1917, kendati sesekali masih terjadi pembantaian dan musibah kelaparan di sana sini. Sejarawan-sejarawan pada masa itu maupun kemudian hari memperkirakan bahwa kurang lebih ada 1 juta warga Armenia yang mati dalam rentang waktu pelaksanaan genosida. Angka-angkanya berkisar dari 600.000 sampai 1,5 juta jiwa. Antara 800.000 sampai 1,2 juta warga Armenia dideportasi. Menurut perkirakan semasa, hanya 200.000 orang yang masih bertahan hidup menjelang akhir tahun 1916. Ketika dikerahkan ke utara melewati Syam pada tahun 1917 dan 1918, Angkatan Darat Inggris membebaskan sekitar 100.000 sampai 150.000 orang Armenia yang dikaryakan militer Utsmaniyah dalam kondisi yang memilukan, belum lagi orang-orang Armenia yang ditawan suku-suku Arab.
Akibat Revolusi Bolshevik dan perdamaian terpisah dengan Blok Sentral, tentara Rusia menarik diri dan pasukan Utsmaniyah bergerak maju ke wilayah timur Anatolia. Republik Pertama Armenia diproklamasikan pada Mei 1918, di saat 50 persen penduduknya adalah para pengungsi dan 60 persen wilayahnya diduduki oleh Utsmaniyah. Pasukan Utsmaniyah mundur dari beberapa daerah Armenia menyusul Gencatan Senjata Mudros yang disepakati pada bulan Oktober 1918. Dari tahun 1918 hingga 1920, pendukung militan Armenia melakukan pembunuhan balas dendam terhadap ribuan warga Muslim, yang disebut-sebut sebagai dalih retroaktif atas genosida sebelumnya. Pada tahun 1918, setidaknya 200.000 orang di Armenia, yang sebagian besar adalah pengungsi, meninggal karena kelaparan dan penyakit, sebagian karena blokade pasokan makanan oleh Turki ke Armenia dan pengrusakan tanaman yang disengaja oleh pasukan Turki di wilayah timur Armenia, baik sebelum maupun sesudah gencatan senjata.
Armenia mengorganisir gerakan yang dikenal sebagai vorpahavak (pengumpulan yatim piatu), yaitu merebut kembali ribuan perempuan dan anak Armenia yang diculik dan diislamkan pemerintah Utsmaniyah. Para pemimpin Armenia meninggalkan adat penisbatan anak kepada nasab ayah dengan menggolongkan anak-anak dari rahim perempuan Armenia yang dihamili majikan Muslimnya sebagai orang Armenia. Sebuah panti asuhan di Aleksandropol menampung 25.000 yatim piatu, jumlah terbesar di dunia. Pada tahun 1920, Kebatrikan Konstantinopel Armenia melaporkan telah menampung 100.000 yatim piatu, dan memperkirakan ada 100.000 yatim piatu lagi yang masih hidup sebagai tawanan.
Pengadilan
Setelah gencatan senjata, negara-negara Sekutu memperjuangkan penuntutan penjahat perang. Wazir Agung Damat Ferid Pasha secara terbuka mengakui bahwa sebanyak 800.000 orang Armenia yang menjadi warga Utsmaniyah telah meninggal akibat kebijakan negara dan bahwa "kemanusiaan, peradaban gemetar dan selamanya akan gemetar, menghadapi tragedi ini". Pemerintah Utsmaniyah pascaperang menyelenggarakan Pengadilan Militer Khusus Utsmaniyah. Dalam pengadilan tersebut, genosida Armenia diusahakan disorot dalam kepemimpinan Komite Persatuan dan Kemajuan sambil membebaskan Kesultanan Utsmaniyah secara keseluruhan agar terhindar dari pemisahan oleh Sekutu.
Pengadilan memutuskan bahwa "kejahatan pembunuhan massal" terhadap orang-orang Armenia "diorganisir dan dilakukan oleh para petinggi Komite Persatuan dan Kemajuan". Delapan belas pelaku (termasuk Talat, Enver, dan Cemal) dijatuhi pidana mati. Hanya tiga orang pelaku yang dieksekusi mati, selebihnya melarikan diri dan diadili secara in absentia.
Perjanjian Sèvres tahun 1920, yang memberikan wilayah luas di kawasan timur Anatolia kepada bangsa Armenia, membuat pemerintah Utsmaniyah mengurungkan niatnya untuk menyelenggarakan pengadilan. Proses penuntutan terhalang oleh keyakinan yang menyebar di kalangan warga Muslim Turki bahwa perlakuan terhadap orang-orang Armenia bukanlah kejahatan yang patut diganjari hukuman, malah dianggap perlu dan dibenarkan demi mendirikan sebuah negara bangsa Turki.
Pada tanggal 15 Maret 1921, Talat Pasya dibunuh di Berlin sebagai bagian dari Operasi Nemesis, yakni operasi rahasia Federasi Revolusionaris Armenia yang dilancarkan pada dasawarsa 1920-an untuk membunuh para pelaku genosida Armenia. Pengadilan terhadap orang yang mengaku membunuh Talat Pasya, Soghomon Tehlirian, malah berfokus pada tanggung jawab Talat atas genosida Armenia. Tehlirian pada akhirnya dibebaskan oleh dewan juri.
Perang Kemerdekaan Turki
Komisi Persatuan dan Kemajuan berkumpul kembali sebagai gerakan nasionalis Turki untuk melawan Perang Kemerdekaan Turki, dengan bergantung pada dukungan para pelaku genosida Armenia dan orang-orang yang diuntungkan oleh genosida itu. Gerakan ini beranggapan bahwa kedatangan kembali para penyintas genosida Armenia sebagai ancaman mematikan bagi ambisi nasionalisnya dan kepentingan para pendukungnya. Karena itulah, pengembalian para penyintas genosida tidak mungkin dilaksanakan di sebagian besar Anatolia dan ribuan orang Armenia yang mencoba kembali akhirnya dibunuh. Sejarawan Raymond Kévorkian menyatakan bahwa perang kemerdekaan "bertujuan untuk menuntaskan genosida dengan akhirnya memusnahkan para penyintas Armenia, Yunani, dan Suriah". Pada tahun 1920, Jenderal Turki Kâzim Karabekir menginvasi Armenia dengan perintah "untuk menyisihkan Armenia secara fisik dan politis". Hampir 100.000 orang Armenia dibantai di Transkaukasia oleh Tentara Turki dan 100.000 orang lainnya melarikan diri dari Silisia selama penarikan Prancis. Menurut Kévorkian, hanya pendudukan Soviet atas Armenia yang mampu mencegah terjadinya genosida baru.
Para nasionalis yang menang kemudian mendeklarasikan Republik Turki pada tahun 1923. Para penjahat perang Komisi Persatuan dan Kemajuan diberikan imunitas dan kemudian di tahun yang sama,  Perjanjian Lausanne menetapkan batas terbaru Turki dan pengusiran penduduk Yunani dari Turki. Tidak ada mekanisme penegakan hukum bagi ketentuan perlindungan kaum minoritas di Turki dan bahkan dalam praktiknya diabaikan.
Para penyintas Armenia umumnya tersisa di tiga lokasi. Sekitar 295.000 orang Armenia kabur ke wilayah yang dikontrol oleh Rusia dan kebanyakan berakhir di Republik Sosialis Soviet Armenia. Sekitar 200.000 pengungsi Armenia menetap di Timur Tengah dan membentuk gelombang baru diaspora Armenia. Di Republik Turki, sebanyak 100.000 orang Armenia hidup di Konstantinopel dan 200.000 orang lainnya hidup di provinsi-provinsi lain di Turki, kebanyakan dari mereka adalah para wanita dan anak-anak yang telah dipaksa masuk Islam. Meskipun orang-orang Armenia di Konstantinopel menghadapi diskriminasi, mereka diperbolehkan untuk mempertahankan identitas budaya mereka, tidak seperti orang-orang Armenia yang berada di wilayah lain di Turki yang tetap saja mengalami pengislaman paksa dan penculikan anak-anak perempuan setelah tahun 1923. Antara tahun 1922 dan 1929, Otoritas Turki menyisihkan ribuan penyintas Armenia dari Turki selatan dan mengusir mereka ke Mandat Prancis di Suriah.
Tariq Abdul-Wahad
Tariq Abdul-Wahad adalah seorang pelatih basket Prancis dan mantan pemain NBA. Abdul-Wahad saat ini merupakan pelatih basket anak laki-laki di Lincoln High School of San Jose, California. Sebagai Olivier Saint-Jean, ia bermain basket di Michigan dan San Jose State. Pada tahun 1997, Sacramento Kings memilih Saint-Jean di putaran pertama draft NBA pilihan ke-11 secara keseluruhan, dan Saint-Jean memeluk Islam dan mengubah namanya menjadi Tariq Abdul-Wahad. Dari tahun 1997 hingga 2003, Abdul-Wahad bermain di NBA untuk Kings, Orlando Magic, Denver Nuggets, dan Dallas Mavericks. Dia adalah pemain pertama yang dibesarkan di Prancis yang bermain di NBA.
Genosida Armenia
Warisan sejarah
Menurut sejarawan Margaret Lavinia Anderson, genosida Armenia telah mencapai "status ikonik" sebagai sebuah "puncak kengerian yang bisa dibayangkan" sebelum Perang Dunia II. Genosida ini digambarkan oleh orang-orang masa itu sebagai "pembunuhan suatu bangsa", "pemusnahan ras", "kejahatan terbesar sepanjang masa", dan "halaman paling gelap dalam sejarah modern". Menurut sejarawan Stefan Ihrig, di Jerman, Nazi memandang Turki pasca-1923 sebagai surga pasca-genosida dan, "memasukkan genosida Armenia, 'pelajaran', taktik, dan 'manfaatnya', ke dalam pandangan dunia mereka sendiri".
Pengajaran
Pengajaran adalah proes penyampaian informasi oleh pengajar kepada pelajar untuk keperluan belajar. Konsep pengajaran lebih sempit dibandingkan dengan pembelajaran. Pengajaran terdiri atas model dan metode pengajaran tertentu.
Konsep dasar
Dalam dunia pendidikan, konsep dasar dari pengajaran disandingkan dengan konsep dari pembelajaran. Kedua istilah ini memiliki makna yang hampir sama, tetapi konotasi yang dimilikinya masing-masing berbeda. Pengajaran memberikan kesan sebagai pekerjaan satu pihak saja. Konsep pengajaran lebih sempit dibandingkan dengan konsep pembelajaran.
Genosida Armenia
Turki
Turki menganggap diskusi terbuka mengenai genosida Armenia sebagai suatu ancaman bagi keamanan nasional karena hubungan antara genosida tersebut dengan berdirinya Republik Turki. Karena itu, selama beberapa dekade, Turki dengan ketat menyensornya. Pada tahun 2002, Partai Keadilan dan Pembangunan berkuasa dan melonggarkan aturan penyensoran sampai batas tertentu. Riwayat isu mengenai penyensoran ini kembali mencuat pada tahun 2007, saat pembunuhan Hrant Dink, seorang jurnalis Armenia-Turki yang dikenal berkat pembelaannya pada upaya rekonsiliasi. Meskipun Partai Keadilan dan Pembangunan memperhalus alasan penyangkalan negara atas genosida Armenia, dengan menyatakan bahwa orang-orang Armenia sebagai kerugian perang Kesultanan Utsmaniyah, selama tahun 2010-an, penekanan dan penyensoran kembali meningkat. Upaya Turki dalam seabad untuk mencegah adanya pengakuan atau penyebutan genosida Armenia di negara-negara luar telah melibatkan jutaan dolar biaya melobi, dan juga mengintimidasi dan mengancam.
Giovanni Antonio Scopoli
Ayahnya adalah seorang pengacara. Scopoli mengambil gelar kedokteran di universitas di Innsbruck, Leopold-Franzens-Universität Innsbruck. Di waktu luangnya, Scopoli mengoleksi tumbuh-tumbuhan dan serangga di pegunungan Alpen.
Pengajaran
Konsep dasar
Dalam dunia pendidikan, pengajaran dilakukan hanya oleh pengajar kepada pelajar untuk menyampaikan informasi. Tujuan pengajaran oleh guru adalah menyampaikan pelajaran yang dapat mengembangkan aspek kognitif, afektif dan psikomotorik pada pelajar. Di lain hal, pembelajaran merupakan hasil interaksi antara guru dan peserta didik. Guru mengajar dengan tujuan memudahkan siswa dalam belajar. Setiap pengajaran harus dilandasi oleh suatu alasan. Alasan inilah yang akan dinilai oleh siswa sebagai sesuatu yang diajarkan dan mengandung makna.
Genosida Armenia
Pengakuan internasional
Sebagai tanggapan terhadap sikap Turki yang bersikukuh menyangkal Genosida Armenia, banyak aktivis Armenia diaspora yang melobi pengakuan resmi atas genosida Armenia, upaya ini menjadi perhatian utama para diaspora Armenia. Dari tahun 1970-an, banyak negara yang menghindari pengakuan atas genosida Armenia untuk menjaga hubungan baik dengan Turki. , 34 negara telah mengaku genosida Armenia, termasuk Paus Fransiskus dan Parlemen Eropa.
Sementara itu, Pakistan mendukung sikap Turki terhadap genosida Armenia. Kemenlu Pakistan menyebut bahwa pengakuan AS bersifat “sepihak dan politis”.
Pengajaran
Model Dick dan Carey
Model Dick dan Carey adalah model pengajaran yang dikembangkan oleh Walter Dick dan Lou Carey. Dalam model ini, proses pengembangan dan perancangan pengajaran melalui sembilan tahap dengan langkah-langkah yang berurutan. Urutan langkah-langkahnya dapat dikembangkan oleh pengembang pengajaran sesuai dengan kebutuhan pengajaran untuk memperoleh pengajaran yang efektif. Kesembilan tahap pengembangan pengajarna dalam Model Dick & Carey yaitu:
Model Gerlach dan Ely
Model Gerlach dan Ely dibuat pada tahun 1971. Tujuannnya untuk memberikan pedoman pengajaran yang sistematis untuk pembelajaran. Arah pembelajaran dapat digambarkan dengan jelas melalui Model Gerlach dan Ely karena seluruh proses belajar dan mengajar disebutkan semuanya. Namun, Model Gerlach dan Ely tidak memberikan perincian atas proses belajar dan mengajar tersebut. Perannya hanya sebagai pedoman untuk pembelajaran. Model Gerlach dan Ely juga memperlihatkan pola hubungan di antara masing-masing komponen belajar dan mengajar. Pola hubungan ini dapat dikembangkan oleh pengajar menjadi suatu rencana pengajaran. Model Gerlach dan Ely menetapkan 10 unsur yang digunakan untuk mengembangkan sistem instruksional.
Model Prosedur Pengembangan Sistem Instruksional
Model Prosedur Pengembangan Sistem Instruksional merupakan salah satu model perencanaan pengajaran hasil gabungan dari beberapa model pengajaran lainnya. Gabungannya antar model perencanaan pengajaran versi pendidikan guru berbasis kinerja, model perencanaan pengajaran sistematika dan perencanaan pengajaran Model Davis. Model ini dikembangkan di Indonesia.
Tour de Pologne
Tour de Pologne (Bahasa Prancis bagi "Tour of Poland"), secara resmi disingkat sebagai TdP, adalah sebuah balap tahapan jalan raya. Balapan ini terdiri dari tujuh hingga delapan tahapan dan umumnya diadakan pada jarak tempuh sepanjang 1200 km. Balapan pertama diadakan pada tahun 1928. Hingga tahun 1952 balapan diadakan secara tidak teratur, tetapi sejak saat itu diadakan tahunan. Hingga awal tahun 1993 hanya terbuka dari pembalap amatir dan sebagian besar pemenangnya datang dari Polandia.
Giovanni Antonio Scopoli
Scopoli menerbitkan Flora Carniolica pada tahun 1760. Dia juga membuat buku Anni Historico-Naturales antara tahun 1769-1772, yang isinya termasuk deskripsi ilmiah dari burung-burung yang baru ditemukan pada waktu itu dari berbagai koleksi. Karya terakhirnya adalah Deliciae Flora et Fauna Insubricae pada tahun 1786-1788. Buku ini berisikan nama ilmiah burung-burung dan mamalia yang dideskripsikan oleh Pierre Sonnerat. Scopoli juga menamakan beberapa jenis serangga.
Tour de Pologne
Sejarah
Konsep awal dari balap tahapan TdP dilakukan serelah munculnya Tour de France yang populer. Proposal untuk menyelenggarakan even diserahkan bersama oleh Kelompok Bersepeda Warsawa dan koran olahraga Przegląd Sportowy yang diterbitkan di Kraków. Karena inisiatif mereka, sebuah balapan Wyścig Dookoła Polski (Balap Keliling Polandia, nama asli dari TdP) diadakan pada musim panas tahun 1928. Edisi pertama tersebut diadakan pada 7–11 September 1928. 71 pembalap sepeda berkendara dengan jarak tempuh hampir 1.500 km — pemenangnya adalah Felix Więcek dari Klub Bersepeda Bydgoszcz.
Hingga pecahnya Perang Dunia II, TdP dilakukan sebanyak empat kali, dua diantaranya — diadakan pada tahun 1937 dan 1939 - dimenangkan oleh "Harimau Jalan Raya" - Bolesław Napierała.
Pengajaran
Model Prosedur Pengembangan Sistem Instruksional
Pendekatan yang digunakan dalam Model Prosedur Pengembangan Sistem Instruksional adalah pendekatan sistem. Orientasi utama dari pendekatan pengajaran Model Prosedur Pengembangan Sistem Instruksional adalah pencapaian tujuan. Prosedur pelaksanaannya terbagi menjadi lima  tahapan pokok yaitu perumusan tujuan, pengembangan alat evaluasi, pengembangan program kegiatan, penyusunan jadwal dan pelaksanaan pengajaran.
Tour de Pologne
Sejarah
Setelah perang usai, ide untuk menyelenggarakan balap sepeda keliling Pilandia muncul kebali. Pada tahun 1947 atas kerjasama dari Asosiasi Bersepeda Polandia, rumah publikasi "Czytelnik" dan sekelompok wartawan, balapan diaktifkan kembali setelah berhenti selama 8 tahun. Pemenang setelah hanya empat tahapan sejauh 606 km (yang terpendek dalam sejarah TdP) adalah Stanislaw Grzelak (Tramwajarz Lodz). Hingga tahun 1993 tidak memungkinkan bagi penyelenggara dari TdP untuk meraih perngkat yang cukup bagi event mereka, Ini karena pendirian resmi dari otoritas dan ketertarikan di balapan yang lain — Peace Race. Yang perlu dicatat selama rentang waktu tersebut: kemenangan dari pembalap asing — Francesco Locatelli (1949), Roger Diercken (1960), José Viejo (1972) dan André Delcroix (from 1974), edisi terpanjang dari balapan - 2.311 km dan 13 tahapan (pada tahun 1953) dan kemenangan tiga kali berturut-turut dari Marian Wieckowski (1954–56), yang hanya bisa disamai oleh Dariusz Baranowski (1991–93).
Sejak tahun 1993, Czesław Lang, peraih medal perak dalam cabang bersepeda di Olimpiade Musim Panas 1980 dan pemenang dari TdP 1980, mengambil alih fungsi dari direktur TdP. Karena usahanya yang terus-menerus, saat ini TdP menjadi bagian dari kalender UCI World Tour.
Giovanni Antonio Scopoli
Scopolamine adalah sejenis obat yang dinamakan setelah Scopoli.
Bouville, Essonne
Bouville merupakan sebuah desa dan komune di département Essonne, di region Île-de-France di Prancis.
Tour de Pologne
Sejarah
Pada tahun 1997, pada saat kongres UCI di San Sebastian, TdP meningkat ke kategori professional 2.4, dan sekarang dikelompokkan dalam kategori "Balap Nasional" (pertama bagi negara di Eropa Tengah dan Timur).
Bouville, Essonne
Demografi
Penduduk Bouville disebut sebagai Bouvillons.
Pengajaran
Model Prosedur Pengembangan Sistem Instruksional
Langkah pertama dikhususkan untuk merumuskan tujuan instruksional khusus. Tujuan ini memiliki empat kriteria yaitu menggunakan istilah operasional, berbentuk hasil belajar dan berbentuk perilaku, serta hanya menggunakan satu jenis perilaku. Langkah pengembangan alat evaluasi diawali dengan menentukan jenis tes yang digunakan untuk memberikan kriteria keberhasilan pencapaian tujuan. Tiap tujuan yang ingin dicapai dibuatkan item pertanyaannya. Setelah itu, kegiatan belajar ditetapkan sebagai alat evaluasi. Setiap kegiatan belajar yang memungkinkan untuk mencapai tujuan pengajaran dirumuskan terlebih dahulu. Lalu, kegiatan-kegiatan belajar ini diseleksi sehingga ada ketetapan mengenai kegiatan belajar yang perlu ditempuh dan yang tidak perlu ditempuh. Kemudian, program kegiatan dikembangkan dengan merumuskan materi pelajaran, penerapan metode pengajaran dan menyiapkan alat pengajaran dan materinya. Setelah semua hal tersebut dilakukan, langkah selanjutnya adalah menyusun jadwal pengajaran. Kemudian pengajaran diawali dengan melakukan tes sebelum pengajaran dan dilanjutkan dengan penyampaian materi pelajaran. Setelah pengajaran berakhir, diadakan tes lagi. Hasil tes ini kemudian diperiksa untuk melakukan perbaikan terhadap proses pengajaran.
Pengajaran kuantum
Pengajaran kuantum adalah pengajaran yang memanfaatkan lingkungan belajar siswa untuk melakukan pengajaran. Siswa dan lingkungannya di dalam kelas dimanfaatkan untuk membuat pengajaran. Melalui pengajaran kuantum, guru dan siswa akan memiliki hubungan emosional yang baik. Pengajaran kuantum mengutamakan penyampaian pengetahuan dari guru ke siswa dan dari siswa ke guru dengan saling memahami satu sama lain.
Genosida Armenia
Penggambaran budaya
Setelah bertemu para penyintas genosida Armenia di Timur Tengah, penulis Yahudi Austria Franz Werfel menulis The Forty Days of Musa Dagh (tahun 1933), sebuah karya fiksi berupa pengisahan kembali kesuksesan pemberontakan orang-orang Armenia di Musa Dagh, sebagai sebuah peringatan atas bahaya Nazi. Menurut Ihrig, buku tersebut termasuk salah satu karya terpenting dalam literatur abad ke-20 yang membahas genosida dan "masih dianggap sebagai bacaan penting bagi orang-orang Armenia di seluruh dunia". Genosida menjadi tema sentral dalam literatur Armenia Amerika yang berbahasa Inggris. Film pertama mengenai genosida Armenia, Ravished Armenia, dirilis pada tahun 1919 sebagai aksi penggalangan dana bagi Yayasan Timur Jauh, berdasarkan kisah bertahan hidup Aurora Mardiganian, yang juga ikut bermain dalam film tersebut. Sejak saat itu, semakin banyak film mengenai genosida, walaupun butuh beberapa dekade bagi beberapa film tersebut untuk mencapai audiens pasar massal. Sebuah lukisan ekspresionis abstrak dari Arshile Gorky dipengaruhi dari pengalaman pribadinya selama genosida. Lebih dari 200 monumen genosida Armenia telah didirikan di 32 negara untuk memperingati peristiwa itu.
Pengajaran
Pengajaran kuantum
Konsep pengajaran kuantum didasari oleh persamaan energi dalam fisika kuantum. Energi dalam pengajaran diartikan sebagai antusiasme, efektifitas belajar mengajar dan semangat belajar. Energi ini diperoleh melalui perkalian massa dengan interaksi di dalam kelas. Massa diwakili oleh semua individu di dalam kelas yang terlibat dalam proses belajar dan mengajar, serta situasi belajar dan materi pembelajaran. Sementara interaksi diwakili dengan segala hubungan yang terbentuk selama di kelas. Dari rumusan ini, antusiasme dan efektifitas belajar sangat bergantung kepada pembentukan interaksi dan proses belajar di dalam kelas.
Genosida Armenia
Arsip dan historiografi
Genosida tersebut didokumentasikan secara luas dalam arsip Jerman, Austria, Amerika Serikat, Rusia, Prancis, dan Inggris, termasuk dalam arsip Utsmaniyah, meskipun dilakukan pembersihan sistematis atas dokumen yang memberatkan Turki. Terdapat pula ribuan laporan saksi mata dari para misionaris Barat dan orang-orang Armenia yang selamat. Pengacara Yahudi Polandia Raphael Lemkin, yang menciptakan istilah "genosida" pada tahun 1944, menjadi tertarik pada kejahatan perang setelah membaca tentang pengadilan Soghomon Tehlirian tahun 1921 atas pembunuhan Talat Pasya. Lemkin mengakui nasib orang-orang Armenia sebagai salah satu genosida paling signifikan di abad ke-20. Hampir semua sejarawan dan cendekiawan di luar Turki, dan juga semakin banyak cendekiawan dari Turki sendiri, mengakui penghancuran orang-orang Armenia di Kesultanan Utsmaniyah sebagai sebuah genosida.
Psikologi musik
Psikologi musik dapat dianggap sebagai cabang psikologi atau cabang musikologi. Ilmu ini bertujuan menjelaskan dan memahami perilaku dan pengalaman musik. Psikologi musik modern lebih bersifat empiris: pengetahuan psikologi musik cenderung maju atas dasar interpretasi data tentang perilaku dan pengalaman musik, yang dikumpulkan melalui observasi sistematis dan interaksi dengan manusia. Psikologi manusia adalah bidang penelitian dengan relevansi praktis untuk pertunjukan musik, komposisi musik, pendidikan musik, pengobatan musik, dan terapi musik.
Tour de Pologne
Sejarah
Pada Kejuaraan Dunia 1999 di Verona, Komisi Teknis UCI mempromosikan balapan ke level 2.3. Pada 12 Oktober 2001 balapan dipromosikan ke kategori 2.2.
Giovanni Antonio Scopoli
Scopoli meninggal dunia pada tanggal 8 Mei 1788 di Pavia, Italia.
Kota Belize
Kota Belize adalah kota terbesar utama dari negara Belize. Kota ini terletak di timur negara ini, dan berjarak sekitar 85 kilometer dari timur ibu kota Belize, Belmopan. Penduduknya berjumlah 61.400 jiwa (2004). Kota Belize sebelumnya merupakan ibu kota dari Honduras Britania Raya hingga tahun 1970 sebelum dipindahkan ke Belmopan.
Tour de Pologne
Sejarah
Pada tahun 2005 atas keputusan dari UCI, TdP dimasukkan ke dalam event bersepeda elit — UCI ProTour. Komposisi dari balapan tersebut termasuk juga tiga Grand Tour: Giro d'Italia, Tour de France, Vuelta a España, Piala Dunia Klasik, balap tahapan kategori 2.HC (termasuk juga Paris–Nice, Tour de Suisse), balap klasik 1.HC (seperti La Flèche Wallonne - Panah Walloon) dan TdP, yang meningkat dua kategori menjadi 2.HC.
Daftar Bupati Merauke
Berikut adalah Daftar Bupati Kabupaten Merauke dari awal berdirinya hingga saat ini sudah pernah dipimpin oleh beberapa bupati.
Daftar Bupati
Berikut ini adalah Bupati Merauke dari masa ke masa.
2015
Oktober
22 Oktober - Nurbani Jusuf, pengacara dan mantan aktris Indonesia
Phaulostylus grandidieri
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Madagaskar.
Panca Maha Bhuta
= Pengertian Panca Maha Bhuta = Dalam pandangan agama Hindu, terdapat lima unsur pembentuk alam semesta dan seluruh isinya, seperti unsur padat, cair, cahaya, udara, dan ruang. Kelima unsur tersebut dikenal dengan sebutan pañca mahābhūta. Alam semesta terdiri atas bhuana agung dan bhuana alit. Bhuana agung adalah alam besar atau dunia, sedangkan bhuana alit adalah alam kecil atau manusia. Bhuana agung dan bhuana alit sama-sama terbentuk oleh pañca mahābhūta. Panca Maha Bhuta sendiri terdiri dari kata Panca berarti lima, dan kata Maha Bhuta berarti Penyusun unsur kasar (dapat didefinisikan dan kasat mata), kelima unsur ini merupakan penyusun utama bhuana agung (makrokosmos/alam semesta) dan bhuana alit (mikrokosmos/manusia). Panca Mahabhuta sebagai penyusun alam semesta, gaib dan abadi yaitu Cetana dan Acetana yang juga disebut sebagai sebab mula terciptanya segala yang ada (causa prima).
Cetana berkedudukan di atas, berwujud kesadaran tertinggi dan Acetana berkedudukan di bawah berwujud maya (lupa). Pertemuan Cetana dan Acetana menciptakan Purusa dan Pradana yang merupakan sumber roh dan materi. Pertemuan Purusa dan Pradana menghasilkan (menciptakan) citta-guna. Pertemuan setiap citta dan guna ini akan menghasilkan Panca Tan Matra dan Panca Maha Bhuta. Kelima unsur tersebut bercampur menjadi satu membentuk brahmanda-brahmanda atau planet-planet yang terdapat pada alam semesta ini. Setiap planet yang ada di alam semesta memiliki kadar unsur yang lebih menonjol dari unsur yang lain, sehingga terdapat planet yang berbeda. Unsur Pañca mahābhūta merupakan unsur nyata dalam kehidupan ini. Untuk mengetahui lebih lanjut bahwa unsur Pañca mahābhūta merupakan unsur nyata.
Akasa
Akasa paling diatas merupakan Panca Mahabhuta yang paling halus berupa ruang kosong yang hampa, sunyi tidak berwujud dan tidak tampak. Akasa sebagai anasir dasar penyusun alam semesta berperan sebagai ruang wahana atau tempat keberadaan segala yang ada dan terjadi di alam semesta ini. Alam raya ini terbentuk dari satu ruang yang kosong yang hampa yang tak terbatas luasnya dimana semua isi alam semesta ini seperti planet-planet dan mataharinya, semua materi atau benda-benda yang ada dan semua mahluk hidup berada di dalamnnya. Akasa merupakan ruang kosong pembentuk alam semesta.
Bayu
Bayu tidak memiliki rupa namun ada tanda-tanda yang dapat menerangkannya misalnya, benda bergerak maka gerakan benda itu sendiri adalah tanda adanya bayu dalam benda itu. Bayu sebagai anasir dasar penyusun alam semesta berperan sebagai tenaga penggerak (energi) semua peroses yang terjadi dan segala sesuatu yang ada di alam semesta ini, seperti benda-benda yang ada di sekitar kita sampai benda planet yang ada diluar angkasa semua bergerak tidak ada yang diam. Semuanya bergerak dan mempunyai gaya karena pengaruh bayu yang memberikan gaya dan gerak ke semua benda Pada mahluk hidup tanpa adanya bayu mahluk hidup tidak akan bergerak, bayu sering disamakan dengan udara yang keluar masuk dari tubuh yang berupa O² dan CO²
Laosobrium minusculum
Laosobrium minusculum adalah spesies kumbang tanduk panjang yang berasal dari famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Laosobrium, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Panca Maha Bhuta
Bayu
= Bagian Panca Maha Bhuta =
Teja (Unsur Cahaya)
Teja merupakan segala unsur panas, sinar maupun cahaya. Unsur Teja ini dapat dilihat melalui Rupa Tan Matra (Penghilatan) dan dirasakan melalui Rasa Tan Matra (Indra Perasa)
Laosobrium minusculum
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Panca Maha Bhuta
Perthivi (Unsur Padat)
Pertiwi merupakan segala unsur padat yang bersifat tetap. Unsur Pertiwi dapat dirasakan melalui Rupa Tan Matra (Penglihatan), Rasa Tan Matra (Indra Perasa), dan Sparsa Tan Matra (Sentuhan).
Akasa (Unsur Ruang)
Akasa/ether/ruang merupakan segala unsur ruang (baik kosong maupun berisi). Unsur Akasa dapat di lihat melalui Rupa Tan Matra (Penglihatan).
= Contoh Panca Maha Bhuta Serta Pengelompokannya =
Pañca Mahābhūta pada Bhuana Agung
a. Prthivī
Unsur prthivī pada alam semesta yang terbentuk dari unsur padat seperti: tanah, batu, kayu, besi, tanah, pasir, tembaga, emas, karang, dll.
b. Āpah
Unsur āpah pada alam semesta yang terbentuk dari zat cair seperti: air, embun, hujan, sungai, laut, susu, minyak, dll.
c. Teja
Unsur teja pada alam semesta yang terbentuk dari unsur cahaya/api seperti: api, cahaya, sinar, larva dll.
d. Bayu
Unsur bayu pada alam semesta yang terbentuk dari unsur angin seperti: angin, udara, atmosfer, oksigen, dll.
e. Ākāśa
Unsur ākāśa pada alam semesta yang terbentuk dari unsur ruang seperti: ruang, gua, angkasa, langit dll.
Pañca Mahābhūta pada Bhuana Alit
a. Prthivī
Unsur prthivī pada manusia yang terbentuk dari unsur padat seperti: tulang, kulit, kuku, daging, gigi, otot,
rambut, dll.
b. Āpah
Unsur āpah pada manusia yang terbentuk dari unsur cair seperti: darah, lemak, enzim-enzim, air liur, keringat,
air seni, dll.
c. Teja
Unsur teja pada manusia yang terbentuk dari unsur panas seperti: suhu badan, warna badan, semangat, dll.
d. Bayu
Unsur bayu pada manusia yang terbentuk dari unsur udara seperti: napas, bau badan, gas dalam tubuh, sendawa,
dll.
e. Ākāśa
Unsur ākāśa pada manusia yang terbentuk dari unsur dalam bentuk ruang padat seperti: rongga dada, lubang
telinga, lubang hidung, tenggorokan, dll.
Panca Maha Bhuta pada penerapannya di kelompokan menjadi 3:
a. Trana adalah bangsa rumput yang hidup di air maupun di darat. (Rerumputan, Rumput laut, Acar Laut, dll.)
b. Lata adalah bangsa tumbuhan-tumbuhan yang menjalar pada pohon dan tanah. (Akar, Tanaman merambat pada akar kokoh, dll.)
c. Taru adalah bangsa semak dan pepohonan. (Semak Belukar, Mangga, Pinus, dll.)
d. Gulma adalah bangsa pohon yang bagian dalamnya berongga. (Tebu, Bambu, Rotan, dll.)
e. Janggama adalah bangsa tumbuhan yang hidupnya menumpang pada tumbuhan yang lain. (Tali Putri, Paku Tanduk Rusa, dll.)
a. Swedaya adalah bangsa binatang yang bersel satu yang hidup di air maupun di darat. (Amoeba, Bakteri, dll.)
b. Andaya adalah bangsa binatang yang bertelur yang hidup di perairan maupun di darat. (Ayam, Bebek, Cicak, Ikan, dll.)
c. Jarayudha adalah bangsa binatang yang menyusui. (Sapi, Kucing, Anjing, Monyet, dll.)
a. Nara Marga adalah manusia setengah binatang.
b. Wamana adalah manusia kerdil.
= Hubungan Bhuana Alit dengan Bhuana Agung Dalam Ajaran Panca Maha Bhuta = Manusia dan alam semesta memiliki kesamaan unsur-unsur pembentuknya. Jika alam di sekitar manusia mengalami perubahan maka manusia juga mengalami perubahan sehingga dapat menyelaraskan diri. Manusia yang mampu menyelaraskan diri akan mampu menjaga kesehatan dirinya serta lingkungannya, sedangkan jika manusia tidak mampu menyelaraskan diri dapat menyebabkan terjadi ketidakseimbangan dalam dirinya seperti sakit, kondisi tidak enak/fit serta hal yang lainnya.
Alam Semesta (bhuana agung) dan Manusia (bhuana alit) memiliki hubungan yang sangat erat yakni:
1. Bhuana agung dan bhuana alit sama diciptakan Sang Hyang Widhi sebagai pemilik sumber hidup.
2. Bhuana agung dan bhuana alit memiliki unsur-unsur yang sama, yakni sama-sama dibentuk oleh unsur panca
Mahabhuta.
3. Bhuana agung dan bhuana alit dalam kehidupan ini saling melengkapi, alam memberikan kebutuhan manusia, manusia
bertugas menjaga alam.
4. Bhuana agung dan bhuana alit saling mempengaruhi sebab unsurnya sama. Manusia yang tinggal di daerah yang unsur cairnya tinggi perlu menyesuaikan diri dengan alam, karena jika tidak maka manusia tersebut tidak akan mampu bertahan.
= Teori atau Kisah Pembentukan Alam Semesta =
"' Berdasarkan teori-teori dalam Purana dan Samkhya menjelaskan bahwa unsur pembentuk alam semesta yang paling kasar atau nyata adalah Panca Mahabhuta. Kelima unsur kasar inilah yang menyebabkan kita dapat melihat bentuk alam semesta seperti sekarang ini. '"
= Upaya Menyelarasan atau Menyeimbangkan Diri dengan Alam = Bhuana Alit harus selalu berusaha menyeimbangkan diri dengan alam lingkungan. Upaya-upaya yang dapat dilakukan untuk menyelaraskan diri dengan alam melalui:
melaksanakan upacara Tumpek Pengatag dan Tumpek Kandang.
2. Mengadakan pelestarian alam seperti menjaga hutan, tidak mencemari air, tidak memburu binatang dengan semena-
3. Selalu menjaga kebersihan lingkungan seperti membersihkan selokan, menanam tanaman yang dapat mengurangi pemanasan global, dan yang lain.
4. Memanfaatkan isi alam dengan bijak, seperti mengambil air secukupnya, mengambil kayu secukupnya, mengambil hasil bumi secukupnya, serta memperlakukan alam sebagai sahabat manusia.
= Proses Penciptaan Alam Semesta Dalam Agama Hindu = Mereka yang agung menjadi pemilik langit di mana para Dewa masa lampau, para Sadhya berada. Sloka-sloka dalam pustaka suci Rgveda X.90.1—16 menjelaskan bahwa sesungguhnya Purusa adalah semuanya, dari Purusa lahir, matahari, bulan, planet-planet, Deva-Deva, empat arah mata angin, catur varna, serta yang lain. Jadi, para orang suci mengadakan pemujaan kepada Purusa.
Agni bersabda:
Aku akan menjelaskan sekarang penciptaan alam semesta, yang merupakan dari krida Sang Hyang Visnu. Beliaulah yang menciptakan surga dan lain-lain. Pada permulaan ciptaan dan dilengkapi dengan sifat-sifat dan tanpa sifat-sifat. Brahma, yang tidak menampakkan diri, sesungguhnya yang ada. Saat itu, tidak ada langit, siang atau malam, dan lain-lain. Sang Hyang Visnu masuk ke dalam Prakriti dan Purusa dan menggerakkannya.
Pada saat penciptaan, yang pertama kali terpancar adalah mahat. Kemudian, terwujudlah ahamkara, selanjutnya disusul pertama dari keadaan natural, kilauan cahaya unsur-unsur alam, dan sebagainya. Kemudian, meluaplah ether (Ākāśa) yang merupakan unsur dasar suara dari ahamkara. Kemudian, angin (vāyu) merupakan unsur dasar sentuhan (sparsa) dan api (teja) sebagai unsur dasar warna (rupa) menjadi ada daripadanya. Air (āpah) sebagai unsur dasar rasa (rāsa/menjadi ada) dari padanya. Tanah (prithivī) sebagai unsur bau (gandha). Dari kegelapan, lahirlah ego, indriya (menjadi ada) yang tampak berkilauan.
Evolusi selanjutnya adalah terciptanya 10 kahyangan dan pikiran, sebelas indriya. Selanjutnya, muncullah Sang Hyang Svayambhu (yang ada dengan sendirinya), yakni Sang Hyang Brahma yang berkeinginan menciptakan berbagai tipe makhluk hidup. Sang Hyang Brahma menciptakan air yang pertama karena hal itu merupakan ciptaan spirit yang tertinggi. Dari pergerakannya yang pertama karenanya Ia disebut Narayana. Kemudian, mengambang telur di atas air yang warnanya keemasan.
Sang Hyang Brahma lahir dengan keinginannya sendiri. Oleh karenanya, kita mengenalnya dengan sebutan Svayambhu. Hidup sepanjang tahun disebut Hiranyagarbha, kemudian menjadikan telur itu dua bagian, yaitu menjadi surga dan bumi. Di antara kedua bagian itu, Tuhan Yang Maha Esa menciptakan langit. Sepuluh penjuru menyangga bumi yang mengambang di atas air. Kemudian, Sang Hyang Prajapati berkeinginan mencipta, menciptakan waktu, pikiran, perkataan, keinginan, kemarahan, keterikatan, dan lain-lain. Dari cahaya, Ia menciptakan petir dan mendung, dan burung-burung. Ia pertama menciptakan Indra. Kemudian, menciptakan Rcah, Yajumsi, dan Samani untuk menyelesaikan yajña-Nya.
Mereka yang ingin menyelesaikan (yajña), memuja para devata dengan (merapalkan) mantram-mantram tersebut. Makhluk hidup yang tinggi dan rendah diciptakan-Nya. Ia menciptakan Sanatkumara dan Rudra, yang lahir dari kemarahan-Nya. Kemudian, Ia menciptakan para Rsi Marici, Atri, Angirasa, Pulastya, Pulaha, Kratu, Vasistha, yang diyakini sebagai putra-putra yang lahir dari pikiran Sang Hyang Brahma.
Oh, Yang Mulia! Para Rsi tersebut melahirkan (banyak) makhluk hidup, membagi diri-Nya atas dua bagian, separuh menjadi laki-laki dan separuh lagi menjadi perempuan. Selanjutnya, Brahma melahirkan anak-anak-Nya melalui separuh bagiannya yakni bagian yang perempuan. Sloka dalam pustaka suci Agni Purān.a 17.1—16, menjelaskan bahwa alam semesta merupakan hasil krida Sang Hyang Visnu yang masuk ke dalam prakriti dan purus.a serta menggerakkan, sehingga terjadi penciptaan alam semesta ini.
Proses penciptaan alam semesta dalam agama Hindu menurut Rg. Veda
nāsadāsīnno sadāsīttadānim nāsīdrajo no vyomā paro yat,
kim āvarīvah kuha kasya śarmannam bhah kimāsīdgahanam gabhīram.
Artinya:
Tidak ada yang abadi, demikian pula dunia tidak akan abadi, tidak abadi pula dengan cakrawala, maupun yang ada di atas Bagaimana di sana ada tempat yang tertutup, dan di mana? Apakah kebahagiaan yang besar di sana? Bagaimana terdapat air yang tidak dapat diduga?
na mrtyurāsīdamrtam na tarhi na rātryā ahna āsītpraketah,
ānīdavātam svadhayā tadekam tasmād dhānyanna parah kim canāsa.
Ciutat de les Arts i les Ciències
Ciutat de les Arts i les Ciències atau City of Arts and Sciences merupakan nama museum yang terletak di Valencia, Spanyol. Museum ini mulai dibangun tahun 1996, Oleh arsitek Valensia, Santiago Calatrava.
Panca Maha Bhuta
Proses penciptaan alam semesta dalam agama Hindu menurut Rg. Veda
Kematian bukanlah suatu masa yang abadi, tidak ada petunjuk mengenai siang dan malam; dia yang tunggal bernapas dengan kekuatannya sendiri, di sisi lain tidak ada yang lainnya.
tama āsīttamasā gūlhamagre`prakeram Salilam sarvamā idam
Tucchyenābhavapihitam yadāsītta Pasastanmahinājāyataikam.
Terdapat kegelapan yang menutupi kegelapan pada permulaan, dunia ini semua adalah air yang tidak begitu jelas; yang kosong bersatu yang tertutup dengan suatu apa pun, yang diperoleh melalui kekuatan yang benar.
kāmastadagre samavartatādhi manaso retah prathamam yadāsīt
sato badhumasati niravindanhrdi pratīsyā kavayo manīsā.
Di awal keinginan, yang pertama berada pada pikiran; orang bijak melakukan meditasi di dalam hatinya guna menutupi kebijaksanaan yang berkaitan dengan keberadaan yang tidak dapat diketahui.
tiraścīno vitato raśmiresāmadhah svidāsī-dupari svidāsīt,
retodhā āsanmahimāna āsantsvadhā avastātprayatih parastāt.
Sinarnya yang sangat kuat keluar, apakah itu melintas, atau mengarah ke bawah, atau ke atas, mengeluarkan adalah kekuatan, makanan adalah bagian yang terendah, pemakan adalah yang paling tinggi.
ko addhā veda ka iha pra vocatkuta ājātā kuta iyam visrstih,
arvāgdevā asya visarjanenāthā ko veda yata ābabhūva.
Siapa yang benar-benar mengetahui? Siapa yang mengumumkan keberadaan dunia ini? Kapan penciptaan ini terjadi, kapan itu dilakukan? Para Dewa yang berikut pencipta dunia sehingga siapa yang mengetahui kapan itu mulai ada?
iyam visrstiryata ābabhūva yadi vā dadhe yadi vā na
yo asyādhyaksah parame vyomantso anga veda yadi vā na veda.
Dia menciptakan untuk siapa, semoga Dia yang mengendalikannya, atau Dia mungkin tidak; Dia yang mengawasinya di surga yang paling tinggi, dia sebenarnya mengetahui, atau jika Dia tidak mengetahui, tiada seorang pun yang melakukan itu."~ Rgveda X.129.1—7"sahasraśīrsā purusah sasasrāksah sahasrapāt,
Grete Mosheim
Margarete Emma Dorothea "Grete" Mosheim adalah seorang aktris film, teater, dan televisi Jerman keturunan Yahudi (dari pihak ayahnya).
Biografi
Mosheim lahir di Berlin, Jerman pada 8 Januari 1905, putri dari Markus Mosheim (1868–1956) dan istrinya Clara Mosheim née Hilger (1875–1970). Kakak perempuannya adalah aktris Lore Mosheim, yang muncul di setidaknya sembilan film.
Panca Maha Bhuta
Proses penciptaan alam semesta dalam agama Hindu menurut Rg. Veda
Purusa yang memiliki seribu kepala, seribu mata, seribu kaki, menginjak bumi dari berbagai arah, memenuhinya hanya dengan ukuran sepuluh jari.
purusa evedam sarvam yadbhūtam yacca bhavyam,
utāmrtatvasyeśāno yadannenātirohati.
Purusa sesungguhnya adalah semua yang ada di alam semesta, yang pernah ada dan yang akan ada: ia juga adalah penguasa kekekalan; karena ia melakukan hal di luar kemampuan untuk kehidupan semua makhluk hidup.
pādosya viśvā bhūtāni tripādasyāmrtam divi.
tripādūrdhva udaitpurusah
padosyehabhavatpunah tato visvan
vyakramatsasananasane abhi.
Tiga perempat bagian dari Purus.a naik ke langit; seperempatnya lagi tinggal di bumi melakukan aktivitas secara berulang-ulang, dan terbagi dalam berbagai wujud, dalam dua kelompok, yaitu yang bergerak dan yang tidak bergerak.
tasmādvirālajāyata virāji adhi pūrusah
vasanto asyāsīdājyam grīsma idhmah śaradbhavih.
Ketika para Dewa melakukan upacara persembahan dengan Purusa sebagai persembahan, musim semi adalah Ghee-nya, musim panas minyaknya, dan musim gugur persembahannya.
tam yajñam barhis.i prauks.an-purusam
jātamagratah tena devā
ayajanta sādhyā rs.ayaśca ye.
Mereka mempersembahkan Purus.a di rumput suci sebagai persembahan, terlahir sebelum penciptaan; dengannya para Dewa adalah para Sadhya dan mereka yang adalah para Rsi dipersembahkan.
tasmādyajñātsarvahutah sambhrtah prsadājyam
paśūntāmścakre vāyavyānāranyān grāmyāśca ye.
Dari korban itulah, yang di dalamnya seluruh alam semesta dipersembahkan, campuran mentega dan kacang dihasilkan, dan ia membuat binatang yang dikepalai oleh vāyu, mereka yang liar dan juga jinak.