cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Peringkat universitas dunia UI GreenMetric
Sejarah
Pada tahun 2009, Universitas Indonesia mengadakan sebuah konferensi nasional mengenai pemeringkatan universitas di dunia. UI mengundang beberapa ahli dalam bidang pemeringkatan tersebut, seperti Aguillo dari Webometrics, Angela Yung-Chi Hou dari HEEACT, dan Alex Usher dari Higher Education Policy Canada. Hasil diskusi yang dilakukan saat konferensi, menghasilkan kesimpulan bahwa pemeringkatan telah digunakan untuk menjadi acuan standar bagi pengembangan universitas dibidang akademik. Namun kriteria yang digunakan untuk penilaian universitas tidak memberikan apresiasi terhadap usaha yang telah dilakukan dalam mengurangi karbon, dan membantu mengurangi pemanasan global. Di Amerika terdapat sebuah sistem penilaian yang sudah meliputi informasi mengenai penghijauan dengan nama United States Green Report Card. Terdapat 322 universitas yang tergabung dalam United States Green Report Card. Dalam penilaiannya United States Green Card menggunakan sistem nilai A sampai F. Universitas Indonesia melihat adanya kebutuhan untuk sistem yang cocok untuk menarik dukungan dari universitas yang ada di dunia dalam melakukan penghijauan dan hasil dari sistem menggunakan angka sehingga memudahkan untuk melakukan perbandingan antar universitas. Oleh karena itu Rektor UI pada saat itu, Prof Gumilar Rusliwa Somantri, menugaskan kepada Prof Riri Fitri Sari untuk membuat suatu pemeringkatan universitas sedunia yang berbasis pada kinerja Kampus Hijau, untuk melanjutkan upaya mulia seperti pemeringkatan Webometric yang telah membuat upaya keterbukaan dokumen diimplementasikan diberbagai universitas. Pada tahun 2010, UI GreenMetric resmi didirikan oleh Universitas Indonesia.
Metodologi
Metodologi pemeringkatan yang dilakukan pertama pada tahun 2010 menggunakan 23 indikator untuk menghitung nilai universitas. Pada tahun 2011, UI GreenMetric memperluas metodologi yang digunakan menjadi 34 indikator dalam 5 kriteria. Metodologi terakhir pada tahun 2016 yang berdasarkan terdapat 6 kriteria dengan 38 indikator di dalamnya. UI GreenMetric mengusung tema penting ekuitas, ekonomi, dan lingkungan untuk penghijauan.
Pengaturan Lahan dan Infrastruktur (SI)
Informasi mengenai pengaturan lahan dan infrastruktur universitas akan memberikan informasi dasar mengenai pertimbangan universitas menuju lingkungan hijau. Indikator ini juga menunjukkan apakah suatu Universitas layak disebut sebagai kampus hijau. Tujuan dari indikator ini adalah agar universitas menyediakan ruang lebih untuk penghijauan dan keamanan lingkungan.
Energi dan Perubahan Iklim (EC)
Perhatian universitas terhadap masalah penggunaan energi dan perubahan iklim adalah indikator yang diberi persentase tinggi. Indikator ini memperhatikan penggunaan energi yang efisien, penggunaan listrik, program konservasi energi, dan lain-lain. Dengan indikator seperti ini diharapkan universitas bisa lebih efisien dalam menggunakan energi dan lebih peduli terhadap sumber energi alami.
Sampah (WS)
Aktivitas pengolahan limbah dan daur ulang sampah memiliki faktor yang besar dalam lingkungan yang hijau. Indikator ini fokus terhadap program universitas dalam mengelola limbah yang dihasilkan, seperti daur ulang, pengolahan air organik, sistem pembuangan kotoran, dan aturan dalam penggunaan kertas dan plastik di universitas.
Air (WR)
Indikator penggunaan air di universitas bertujuan agar universitas bisa mengurangi penggunaan air, menambahkan program konservasi air, dan lain-lain.
Edukasi (ED)
Indikator ini lebih memfokuskan pada berbagai upaya universitas dalam menciptakan generasi baru yang lebih peduli terhadap keberlanjutan lingkungan hidup.
Pranala luar
Situs web resmi UI GreenMetric
Baptis orang mati
Baptis orang mati secara umum merujuk kepada praktik baptis terhadap orang yang telah meninggal dan seseorang yang masih hidup menjadi perantara baptis untuk orang mati tersebut. Baptis orang mati dikenal sebagai doktrin gerakan Orang-orang Kudus Zaman Akhir, yang telah menerapkannya sejak 1840. Praktik tersebut dilarang oleh gereja perdana, dan sehingga tidak diterapkan dalam Kekristenan arus utama modern, baik itu Ortodoks Oriental, Ortodoks Timur, Katolik Roma maupun gereja-gereja Protestan manapun.
Partai Keadilan Rakyat
Sejarah
Partai Keadilan Nasional merupakan sebuah partai politik Malaysia yang lahir dari gelombang Reformasi yang melanda negara tersebut setelah pemecatan Anwar Ibrahim dari UMNO pada 2 September 1998. Sejumlah LSM dan partai oposisi kemudian mendirikan Gerakan Keadilan Rakyat Malaysia (GERAK). Pendukung reformasi kemudiannya mendirikan Pergerakan Keadilan Sosial (ADIL) untuk memberi platform kepada perjuangan mereka.
Dendrobium diceras
Dendrobium diceras adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Orchidaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asparagales. Spesies Dendrobium diceras sendiri merupakan bagian dari genus Dendrobium. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Schltr..
Partai Keadilan Rakyat
Sejarah
Setelah itu, usaha mendirikan partai politik menghadapi jalan buntu disebabkan oleh Pendaftar Pertubuhan (Registry of Societies). Maka gerakan Reformasi memutuskan untuk mengambil alih sebuah partai kecil yang telah terdaftar iaitu Ikatan Masyarakat Islam Malaysia yang didirikan pada 1990. Peluncuran Partai Keadilan Nasional diadakan pada 4 April 1999.
Yevgeny Mironov
Yevgeny Vitalevich Mironov (Rusia: Евгений Витальевич Миронов; ) adalah seorang pemeran film dan panggung Uni Soviet dan Rusia. Yevgeny Mironov menetap dan berkarya di Moskwa, Rusia.
Serambi Salomo
'''Serambi Salomo adalah suatu barisan tiang (kolonade), atau mungkin juga berbentuk kebun terbuka (klausura), yang terdapat di sisi sebelah timur Bait Suci kuno Yahudi. Keterangan mengenai Serambi Salomo terdapat pada Alkitab (Yoh 10:23, Kis 3:11; 5:12), meskipun tidak disebutkan dalam hubungannya dengan Bait Pertama. Namun, sejarawan Yosefus menyebutkan adanya sebuah serambi, pada Bait Suci Herodes.
Pesantren, Mijen, Semarang
Pesantren merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Mijen, Kota Semarang, provinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Kejaksaan Agung Rakyat
Kejaksaan Agung Rakyat (KAR) sering juga ditulis "Kantor Kejaksaan Agung Rakyat" adalah lembaga tingkat nasional tertinggi yang bertanggung jawab untuk urusan penuntutan dan investigasi di Republik Rakyat Tiongkok. Hong Kong dan Makau sebagai daerah administrasi khusus memiliki sistem peradilan yang terpisah, Hong Kong berdasarkan tradisi hukum umum Inggris sedangkan Makau berdasarkan tradisi hukum sipil Portugis dan keduanya berada di luar yurisdiksi KAR.
Kantor kejaksaan atau jaksa penuntut umum Tiongkok dipengaruhi oleh institusi serupa seperti sistem kejaksaan umum yang ada di Jepang dan sistem hukum Sosialis Soviet, tetapi ada juga kesamaannya dengan sebagian besar sistem hukum sipil yang sering menggunakan sistem inkuisisi. Institusi pendahulunya adalah Kantor Kejaksaan Mahkamah Agung Republik Tiongkok (pada masa Pemerintahan Republik Tiongkok) yang berasal dari Kantor Kejaksaan Dali Yuan pada akhir Dinasti Qing.
Ketua Kejaksaan Agung Rakyat dijabat oleh Zhang Jun yang dilantik pada 2018.
Kongres Partai Komunis Uni Soviet
Selama sejarah partai, nama kongres ini berubah-ubah sesuai dengan nama partai saat itu. Frekuensi diadakannya kongres partai bervariasi, kongres pernah menjadi sebuah agenda tahunan partai pada tahun 1920-an, dan sempat juga tidak pernah dilangsungkannya satu kongres pun antara tahun 1939 hingga 1952. Setelah kematian Josef Stalin, kongres diadakan setiap lima tahun.
Umum
Informasi tentang kongres, jumlah delegasi, jumlah orang yang dipilih menjadi Komite Pusat, keanggotaan partai, individu yang mempresentasikan Laporan Politik dan informasi tentang kapan kongres diadakan dapat ditemukan di sumber-sumber ini:
AFP
AFP paling sering merujuk pada:
Meritamen (putri Thutmosis III)
Biografi
Meritamen adalah satu dari enam anak Thutmosis dan Merytre. Saudara-saudarinya termasuk Firaun Amenhotep II, Pangeran Menkheperre dan putri-putri Nebetiunet, Meritamen kedua dan Iset. Ia digambarkan, bersama dengan saudari-saudarinya dan Menkheperre, di arca nenek maternal mereka Hui (sekarang terletak di British Museum). Ia juga digambarkan di kapel Hathor yang dibangun oleh ayahandanya di Deir el-Bahri.
AFP
AFP atau afp juga dapat merujuk pada:
Meritamen (putri Thutmosis III)
Biografi
Ia mewarisi gelar Istri Dewa Amun dari ibundanya. Gelar-gelar tambahannya adalah Putri Raja dan Saudari Raja.
Thutmosis dan Merytre memiliki putri kedua yang bernama Meritamen; ia juga digambarkan di arca Hui. Tidak diketahui putri yang mana dari putri-putri ini yang ditampilkan di pangkuan Benermerut, Pengawas Karya, di arca kubusnya yang ditemukan di Karnak.
J.CO Donuts
J.CO Donuts adalah jaringan restoran asal Indonesia yang mengkhususkan dalam donat, kopi, dan yogurt beku. Perusahaan didirikan dan dimiliki oleh Johnny Andrean Group. J.CO Donuts & Coffee didirikan tahun 2005.
Saat ini, J.CO Donuts memiliki berbagai cabang di Indonesia, Malaysia, Singapura, dan Filipina.
Pada umumnya cabang-cabang J.CO Donuts di Indonesia dibuka bersama-sama dengan cabang BreadTalk (sebagian cabang BreadTalk berubah menjadi Mako Cake & Bakery), sebuah perusahaan roti asal Singapura yang waralabanya di Indonesia dipegang juga oleh Johnny Andrean.
Donat
Donat yang paling disukai adalah 'Al Capone'. Donat berbentuk gelang ini dinamakan demikian menyamai seorang penjahat Amerika Al Capone, donat ini sangat halus, dengan pugasan cokelat putih asli Belgia dan badam California. Donat unik lainnya adalah Cheez Me Up, donat ini memiliki pugasan keju. Keju yang digunakaan berasal dari Selandia Baru.
Selain donat, J.CO juga menyediakan kopi Arabika yang mengunakan biji kopi yang berasal dari Brasil, Kolombia, Kosta Rika, Guatemala dan Indonesia.
Peniru
Seperti halnya produk yang sukses di pasar lainnya, J.CO Donuts mendapat persaingan dengan logo, produk dan outlet yang mirip di Malaysia bernama Big Apple Donuts & Coffee yang di luar Malaysia menggunakan nama yang sama.
Doa para nabi (Islam)
Dalam Islam, doa para nabi merupakan doa-doa yang terbaik.
Doa Nabi Adam
Nabi Adam memanjatkan doa kepada Allah bersama dengan Hawa untuk melakukan pertobatan setelah memakan buah di surga. Buah ini merupakan buah yang dilarang oleh Allah untuk dimakan. Doa ini merupakan doa permohonan ampunan kepada Allah. Kalimat dari doa ini disebutkan dalam Surah Al-A'raf ayat 23. Nabi Adam dan Hawa membuat pengakuan di dalam doanya bahwa mereka telah menganiaya dirinya masing-masing. Karenanya, mereka menganggap dirinya masing-masing sebagai orang yang memperoleh kerugian. Kerugian ini mereka peroleh jika tidak menerima rahmat dan ampunan dari Allah. Allah mengampuni dosa mereka setelah mereka bedoa. Pengampunan dari Allah disebutkan dalam Surah Al-Baqarah ayat 37.
Sri Sembilan, Tabir Timur, Merangin
Sri Sembilan adalah sebuah desa di Kecamatan Tabir Timur, Kabupaten Merangin, Provinsi Jambi, Indonesia.
Doa para nabi (Islam)
Pengingkaran kaum Nabi Nuh
Nabi Nuh pernah berdoa yang isinya memohon kebinasaan bai kaumnya yang ingkar. Doa tersebut disebutkan dalam Surah Nuh pada ayat 26 dan ayat 27. Nabi Nuh meminta kepada Allah agar kaumnya yang ingkar dibinasakan sehingga tidak mampu lagi menyesatkan pengikut Nabi Nuh yang beriman. Doa ini dipanjatkan Nabi Nuh ketika kaumnya telah sangat ingkar dengan ajarannya. Nabi Nuh menegaskan dalam doanya bahwa kebinasaan kaumnya berarti kebinasaan keturunan yang juga ingkar kepada ajarannya. Pemanjatan doa ini merupakan bentuk kehilangan harapan oleh Nabi Nuh terhadap kaumnya. Penyebabnya adalah jumlah pengikutnya yang beriman hanya sedikit. Doa ini dikhususkan bagi orang-orang dari Kaum Nabi Nuh yang ingkar kepada ajarannya. Doa ini dikabulkan oleh Allah dengan menenggelamkan orang-orang yang ingkar tersebut.
Pengingkaran seorang putra Nabi Nuh
Dalam Surah Hud ayat 147 disebutkan sebuah doa Nabi Nuh yang lainnya. Doa ini berisi permohonan ampunan dari Nabi Nuh kepada Allah. Permohonan ini dilakukan bagi perbuatan yang tidak dia ketahui hakikatnya. Ia merasa dirinya termasuk orang yang mengalami kerugian jika Allah tidak mengampuni dirinya. Doa Nabi Nuh ini dipanjatkannya setelah Allah menegurnya akibat permintaannya untuk menyelamatkan anaknya yang tertimpa bencana banjir. Allah menenggelamkan anak Nabi Nuh ini bersama dengan kaumnya yang ingkar terhadap ajaran dari Nabi Nuh. Hikmah dari kisah ini adalah diutamakannya ketaatan dalam akidah kepada Allah dibandingkan dengan hubungan kekerabatan. Doa Nabi Nuh di atas merupakan salah satu bentuk kepatuhan atas pengetahuan Allah yang memiliki sifat Yang Maha Mengetahui.
Keselamatan kaum Nuh yang beriman
Doa Nabi Nuh mengenai keselamatan kaumnya yang beriman disebutkan dalam Surah Asy-Syu'ara ayat 117 dan ayat 118. Dalam ayat ini, Nabi Nuh memulai doa dengan pernyataan bahwa kaumnya telah ingkar kepada ajarannya. Nabi Nuh kemudian meminta kepada Allah untuk memutuskan perkara antara dirinya dengan kaumnya. Bagian terakhir dari doanya adalah permohonan keselamatan bagi dirinya dan pengikutnya yang telah beriman.
Doa meminta keluarga dan keturunan yang saleh
Doa Nabi Ibrahim meminta kepada Allah untuk menjadi dirinya dan keturunannya sebagai orang-orang yang saleh disebutkan dalam Surah Ibrahim ayat 40 dan 41. Dalam doa ini, Nabi Ibrahim meminta kepada Allah agar ia dan keturunannya tetap terjaga dalam melaksanakan salat. Nabi Ibrahim juga meminta ampunan kepada Allah untuk dirinya, kedua orang tuanya dan kaum yang beriman pada hari kiamat.
Nabi Ibrahim juga berdoa kepada Allah ketika telah melakukan dialog dengan ayahnya mengenai penyembahan berhala. Doa ini disebutkan dalam Surah Asy-Syu'ara ayat 83–85. Dalam doa ini, Nabi Ibrahim meminta kepada Allah untuk memberikannya ilmu hikmah dan memasukkannya ke dalam golongan orang-orang yang saleh. Nabi Ibrahim juga berdoa kepada Allah ketika kaumnya tidak mau mengikuti ajarannya. Doa ini disebutkan di dalam Surah Al-Mumtahanah ayat 4 dan 5. Dalam doa ini, Nabi Ibrahim meminta kepada Allah agar terhindar dari fitnah atas kemenangan kaum kafir terhadap orang beriman.
Nabi Ibrahim kembali berdoa kepada Allah ketika ia pindah tempat tinggal ke Makkah. Dalam doanya, Nabi Ibrahim meminta untuk memperoleh keamanan di Makkah dan meminta agar keturunannya yang tinggal di Makkah terhindar dari perilaku musyrik. Doa ini disebutkan dalam Surah Ibrahim ayat 35. Keamanan Makkah juga diminta oleh Nabi Ibrahim kepada Allah dalam doanya ketika melaksanakan perintah untuk menyucikan Ka'bah. Nabi Ibrahim juga meminta kepada Allah untuk memberikan rezeki berupa buah-buahan kepada penduduk Makkah yang beriman.
Doa Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail
Nabi Ibrahim dan Nabi Isma'il berdoa kepada Allah agar segala amalan mereka diterima. Doa ini disebutkan di dalam Surah Al-Baqarah ayat 127 dan 128. Doa ini dipanjatkan ketika keduanya telah selesai meninggikan pondasi dari Ka'bah. Keduanya juga meminta agar keturunannya dijadikan sebagai hamba-hamba yang saleh. Selain itu, mereka meminta kepada Allah untuk diberikan ilmu mengenai tata cara pelaksanaan haji. Mereka juga meminta agar Allah menerima pertobatan yang mereka lakukan.
Pamijen, Baturraden, Banyumas
Pamijen adalah desa di kecamatan Baturaden, Banyumas, Jawa Tengah, Indonesia.
Letak dan luas wilayah
Secara administrasi desa Pamijen termasuk dalam wilayah kecamatan Baturaden Kabupaten Banyumas. Dari ibu kota kecamatan Baturraden berjarak kurang lebih 2 km, yang dapat ditempuh dengan angkutan umum dalam waktu 5 menit, dari pusat Kabupaten Banyumas berjarak 5,9 km, waktu tempuh kurang lebih 13 menit.
Desa Pamijen terdiri dari 2 Dusun dan 2 RW 14 RT
Luas wilayah desa Pamijen adalah 86,3006 Ha dengan batas - batas desa sebagai berikut:
Topografi dan jenis tanah
Desa Pamijen memiliki topografi miring dengan beda ketinggian 25 m dengan ketinggian tempat antara 200–260 m di atas permukaan laut, sehingga tergolong dataran rendah. Sebagian tanahnya berjenis assosiasi latosol regosol tekstur tanahnya debu dengan struktur remah dan porous/sarang.
Keadaan iklim
Desa Pamijen mempunyai suhu rata-rata harian 27 derajat Celcius, kelembaban rata-rata harian 90 % sehingga Desa Pamijen tergolong daerah sedang, sangat baik untuk pertumbuhann tanaman dan kelangusungan hidup hewan ternak. Curah hujan rata-rata pertahun adalah 3531 mm dengan penyebaran yang tidak merata sepanjang tahun.
Demografi
Jumlah penduduk desa Pamijen berdasarkan data sekunder monografi desa tahun 2022 adalah berjumlah 3044 jiwa terdiri dari penduduk laki-laki sebanyak 1508 jiwa dan perempuan sebanyak 1536 jiwa.
Kepala Desa
Sejarah para Kepala Desa SEJARAH DESA PAMIJEN KECAMATAN BATURRADEN
Pada masa penjajahan Belanda ada pahlawan Nasional bernama Pangeran Diponegoro. Dahulu ada perang yang terkenal dengan nama perang Diponegoro. Karena dia di cari oleh orang-orang belanda,akhirnya dia memerintahkan santrinya untuk menyebar, dan salah satu santrinya bernama K.H. Abdul Hamid. Dia diperintahkan untuk mengasingkan diri ke daerah banyumas dan akhirnya dia babad alas didaerah yang sekarang di beri nama desa Pamijen. Dialah orang yang pertama tiba di desa Pamijen pada tahun 1853.
Mengapa di beri nama Pamijen ??
K.H. Abdul Hamid meninggal dunia pada tahun 1903. Dia dimakamkan di pemakaman desa pamijen (depok). Dahulu banyak orang yang berdatangan untuk berziarah (pamujan;istilah jawa berarti upacara keagamaan) ke makam dia, karena warga dahulu takut akan ziarah itu di salah gunakan untuk meminta hal sejenis pesugihan atau yang lainya,maka jika ada yang menanyakan makam dia, warga sekitar menjawab makam senjata. Karena banyaknya orang untuk melakukan ziarah (pamujan), dengan berjalanya waktu daerah ini di kenal dengan nama Pamujan atau sampai sekarang bernama Desa Pamijen.
Ada berbagai versi yang menceritakan sejarah Desa Pamijen, salah satunya seperti cerita di atas, sumber dari orang tua dahulu,sekiranya bisa bermanfaat dan jika ada kesalahan kami mohon maaf karena sumber yang kami terima belum pasti.
Sunsets & Full Moons
Sunsets & Full Moons adalah album studio keenam milik band rock asal Irlandia, The Script, yang dirilis pada 8 November 2019 melalui Sony Music Entertainment. Dan menjadi album dari singel utama berjudul "The Last Time". The Script akan mengadakan Tur Eropa pada tahun 2020, sambil memperkenalkan album tersebut.
Kementerian Koperasi dan Usaha Kecil dan Menengah Republik Indonesia
Kementerian Koperasi dan Usaha Kecil dan Menengah Republik Indonesia adalah kementerian dalam Pemerintah Indonesia yang membidangi urusan koperasi dan usaha kecil dan menengah. Kementerian Koperasi, dan UKM dipimpin oleh seorang Menteri Koperasi dan Usaha Kecil dan Menengah (Menkop, dan UKM) yang sejak tanggal 23 Oktober 2019 dijabat oleh Teten Masduki.
Tugas dan fungsi
Tugas dan fungsi Kementerian Koperasi dan UKM telah ditetapkan dalam Peraturan Presiden Nomor 24 Tahun 2010 tentang Kedudukan Kementerian Negara Serta Susunan Organisasi, Tugas, dan Fungsi Eselon I Kementerian Negara pasal 552, 553 dan 554, yaitu: Kementerian Koperasi dan Usaha Kecil dan Menengah mempunyai tugas menyelenggarakan urusan di bidang koperasi dan usaha kecil dan menengah dalam pemerintahan untuk membantu Presiden dalam menyelenggarakan pemerintahan negara. Dalam menjalankan tugas, Kementrian Koperasi dan UKM menyelenggarakan fungsi:
Susunan organisasi
Menurut Peraturan Presiden Nomor 96 Tahun 2020, Kementerian Koperasi dan UKM terdiri atas:
Sebelum kemerdekaan
Koperasi adalah institusi (lembaga) yang tumbuh atas dasar solidaritas tradisional dan kerja sama antarindividu, yang pernah berkembang sejak awal sejarah manusia sampai pada awal Revolusi Industrial di Eropa pada akhir abad 18 dan selama abad 19, sering disebut sebagai Koperasi Historis atau Koperasi Pra-Industri. Koperasi Modern didirikan pada akhir abad 18, terutama sebagai jawaban atas masalah-masalah sosial yang timbul selama tahap awal Revolusi Industri.
Di Indonesia, ide-ide perkoperasian diperkenalkan pertama kali oleh Patih di Purwokerto, Jawa Tengah, R. Aria Wiraatmadja yang pada tahun 1896 mendirikan sebuah Bank untuk Pegawai Negeri. Cita-cita semangat tersebut selanjutnya diteruskan oleh De Wolffvan Westerrode. Pada tahun 1908, Budi Utomo yang didirikan oleh Dr. Sutomo memberikan peranan bagi gerakan koperasi untuk memperbaiki kehidupan rakyat. Pada tahun 1915 dibuat peraturan Verordening op de Cooperatieve Vereeniging, dan pada tahun 1927 Regeling Inlandschhe Cooperatiev. Pada tahun 1927 dibentuk Serikat Dagang Islam, yang bertujuan untuk memperjuangkan kedudukan ekonomi pengusaha-pengusaha pribumi. Kemudian pada tahun 1929, berdiri Partai Nasional Indonesia yang memperjuangkan penyebarluasan semangat koperasi. Hingga saat ini kepedulian pemerintah terhadap keberadaan koperasi tampak jelas dengan membentuk lembaga yang secara khusus menangani pembinaan dan pengembangan koperasi.
Kronologi lembaga yang menangani pembinaan koperasi pada saat itu adalah sebagai berikut:
Setelah kemerdekaan
Kronologi lembaga yang menangani pembinaan koperasi setelah kemerdekaan adalah sebagai berikut: Menjabat sebagai Menteri Transkop adalah M. Sarbini, sedangkan Dirjen Koperasi tetap Ir. Ibnoe Soedjono.
Menjabat sebagai Menteri adalah Prof. Dr. Subroto, adapun Dirjen Koperasi tetap Ir. Ibnoe Soedjono.
Chorizo
Chorizo adalah semacam sosis babi yang berasal dari Semenanjung Iberia. Chorizo dapat diartikan dari Bahasa Spanyol sebagai "sosis babi yang dibumbui". Makanan ini identik dengan warna merah dikarenakan ia mengandung paprika yang sudah diasap. Chorizo adalah bahan masak mentah, sehingga harus dimasak terlebih dahulu sebelum dikonsumsi. Pada Eropa, chorizo juga memiliki variasi dimana ia difermentasi dan diawetkan, memungkinkan konsumsi tanpa perlu dimasak terlebih dahulu.
Chorizo dimakan dengan cara diiris menjadi potongan kecil. Potongan kecil ini lalu bisa dipanggang, digoreng, dijadikan topping, atau dimasukkan kedalam roti lapis.
Chorizo memiliki dua cara pengucapan, Pada Meksiko, cara pengucapan chorizo adalah "cou-ri-soh", dengan megucapkan huruf "z" seperti huruf "s". Sedangkan pada bahasa Spanyol, cara pengucapannya adalah "cou-ri-thoh", dengan huruf "z" memiliki suara "th". Untuk Bahasa Portugis, makanan ini dinamakan chouriço (Pengucapannya mirip seperti versi Bahasa Spanyol). Terdapat juga variasi nama lain chorizo dari bahasa-bahasa Iberia seperti Chorizu untuk Bahasa Asturleonese, Txorizo untuk Bahasa Basque, Xoriço untuk Bahasa Katala, dan Chourizo untuk Bahasa Galisia.
Sejarah
Chorizo merupakan salah satu sumber pangan paling terkenal pada zaman pertengahan Spanyol, tetapi chorizo pada awalnya tidak mirip seperti chorizo pada zaman modern. Hampir semua masyarakat Spanyol memelihara setidaknya seekor babi dirumahnya untuk disembelih dan diambil dagingnya. Mengawetkan makanan dengan dikeringkan atau diasapkan juga sudah sebuah tradisi pada zaman itu untuk bertahan hidup pada musim dingin. Daging-daging ini memiliki banyak kegunaan, salah satunya adalah dijadikan sebagai sosis. Awalnya warga Spanyol tidak menggunakan bumbu dalam memakan sosis ini dikarenakan bumbu yang biasa mereka gunakan pada zaman modern seperti paprika tidak tersedia di Eropa, melainkan mereka hanya dapat ditemukan di Benua Amerika. Barulah setelah Benua Amerika ditemukan, para Conquistador Spanyol membawa pulang bumbu-bumbu makanan, salah satunya pimentón, yaitu bahasa Spanyol dari paprika. Bumbu inilah yang lalu digunakan para warga Spanyol zaman itu untuk menambahkan cita rasa pada sosis babi mereka, menamakannya sebagai chorizo, dan memberikannya warna merah yang pekat.
Conquistador Spanyol bernama Hernan Cortes pada masanya di Meksiko mulai menternakkan babi untuk memproduksi chorizo secara massal. Seiring dengan berkembangnya tradisi kuliner, dan harga impor paprika dari Spanyol yang cukup mahal, pembuat Chorizo di Meksiko beralih menggunakan cabai yang lebih mudah diakses oleh orang-orang Meksiko. Inilah salah satu alasan mengapa terdapat dua versi chorizo seperti yang dikenal pada zaman modern, yaitu versi Spanyol dan versi Meksiko. Meskipun versi yang paling terkenal adalah versi Spanyol dan Meksiko, chorizo juga dapat ditemukan di negara Asia Tenggara hasil penjajahan Spanyol dan Portugis seperti Filipina, Timor Leste, dan juga di Goa, India.
Cara Pembuatan
Secara singkat, chorizo dibuat dengan cara membungkus daging babi yang sudah dicincang dan paprika atau bumbu-bumbu masak lain kedalam usus babi atau pembungkus sosis buatan. Usus yang sudah membungkus daging dan bumbu ini pun lalu dimasak dengan cara diasapkan atau difermentasi.
Proses pengawetan dengan cara tradisional adalah dengan meninggalkan chorizo di sebuah ruangan yang gelap dan terbuka. Untuk menghindari gangguan serangga atau hewan lainnya, umumnya ruangan yang pas untuk digunakan adalah ruangan yang memiliki api dan asap. Chorizo yang sudah diawetkan dapat bertahan berbulan-bulan jika disimpan dengan benar.
Ceraticelus savannus
Ceraticelus savannus adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1944 oleh Chamberlin & Ivie.
Chorizo
Cara Pembuatan
- Cincang daging babi hingga halus.
Sungai Limau, Tabir Timur, Merangin
Sungai Limau adalah sebuah desa di Kecamatan Tabir Timur, Kabupaten Merangin, Provinsi Jambi, Indonesia.
Chorizo
Cara Pembuatan
- Campurkan dengan semua bahan yang lain.
Ceraticelus savannus
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Amerika Serikat.
Tatyana Kostyrina
Tatyana Kostyrina (Татьяна Костырина, 1924 – 22 November 1943) adalah seorang Sersan Junior dalam Resimen Senapan ke-691 dari Divisi Infanteri ke-383 pada Perang Dunia II. Ia secara anumerta dianugerahi gelar Pahlawan Uni Soviet pada 16 Mei 1944.
Milkshake (lagu Red Velvet)
Milkshake adalah sebuah lagu dan trek spesial yang dirilis, direkam dan dinyanyikan oleh grup wanita asal Korea Selatan, Red Velvet. Lagu ini dirilis pada 19 Juni 2019, bersamaan dengan album mini pertama dalam trilogi "The ReVe Festival", yaitu "Day 1.
Chorizo
Cara Pembuatan
- Diamkan selama 24 jam.
Bintang Samudera
Bintang Samudera adalah sinetron Indonesia produksi Verona Pictures yang ditayangkan perdana 19 September 2022 pukul 18.00 WIB di ANTV. Sinetron ini disutradarai oleh Ai Manaf dan dibintangi oleh Riza Syah, Steffi Zamora dan Rebecca Tamara.
Chorizo
Cara Pembuatan
- Diamkan pada tempat yang dingin, kering, dan gelap. Lalu biarkan selama berminggu-minggu atau bahkan berbulan-bulan.
Bintang Samudera
Sinetron ini berakhir pada 8 Januari 2023 dan digantikan oleh Serial Filipina Darna.
Chorizo
Chorizo Spanyol
Chorizo Spanyol dibuat dari daging dan lemak babi, dibumbui dengan pimentón, bawang putih, dan garam. Sosis ini kadang diberi tanda picante (pedas) atau dulce (biasa), tergantung banyaknya paprika yang dipakai. Chorizo memiliki ratusan varian, yang diasapi dan tidak, yang mengandung bawang putih dan tidak, tanaman obat dan bahan lainnya.
Bintang Samudera
Sinopsis
Kini Nagita menjadi seorang dokter muda yang cantik dan berjiwa pengabdian tinggi. Setelah memutuskan resign dari tempatnya bekerja, ia mengikuti program Volunteer ke Natuna. Tak disangka ketika mereka masih di kapal penyebrangan, kapal yang mereka tumpangi diserbu oleh perompak. Nagita hampir saja ditawan perompak namun berhasil diselamatkan oleh kapten pasukan Angkatan Laut, dan betapa terkejut Nagita ketika melihat orang yang menyelamatkan dia adalah Bintang.
Kini keduanya dipertemukan lagi dan Bintang sudah menjadi sosok yang berbeda. Bintang, kapten populer berwajah ganteng tetapi kaku dan dingin kepada siapapun termasuk kepada Nagita. Nagita yang berusaha mencoba memperbaiki hubungannya dengan Bintang terhalang oleh kehadiran Andra (Rebecca Tamara), dokter volunteer lainnya yang cantik namun angkuh dan sangat terobsesi dengan Bintang.
Kebebasan pers di Indonesia
Kebebasan pers di Indonesia merupakan bagian dari budaya politik Indonesia. Kebebasan pers di Indonesia dilandasi oleh Pasal 28F Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 (UUD 1945) yang melindungi kebebasan penggunaan berbagai media dalam hal mencari, memperoleh, memiliki, menyimpan, mengolah, dan menyampaikan informasi. Landasan hukum mengenai kebebasan pers di Indonesia secara jelas dibahas dalam beberapa Undang-Undang Negara Indonesia yang dibuat setelah era reformasi yang dimulai sejak tahun 1998, salah satunya adalah Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers (Undang-Undang Pers). Penetapan kebebasan pers di Indonesia sejalan dengan bentuk pemerintahan yang diterapkan yaitu demokrasi.
Chorizo
Chorizo Meksiko
Pada versi Meksiko, chorizo tidak dibumbui dengan paprika atau bawang putih seperti versi Spanyol, melainkan menggunakan cuka dan cabai. Chorizo Meksiko juga tidak diawetkan lagi, dan langsung dimasak ketika sosis masih segar. Versi Meksiko juga kadang tidak diasapkan sehingga ia memiliki tekstur yang lebih lembut. Karena tidak menggunakan paprika, Chorizo Meksiko memiliki warna yang lebih dekat ke arah oranye.
Bintang Samudera
Sinopsis
Akankah cinta Nagita dan Bintang bersemi kembali diantara sekian banyak kesalahpahaman dan orang-orang yang tidak menginginkan keduanya bersatu?
Pengembangan dan pemutaran perdana
"“ANTV bersama dengan Verona Pictures melakukan kerja sama dengan TNI Angkatan Laut yang diresmikan melalui penandatanganan dengan Kepala Staf Angkatan Laut, Bapak Laksmana TNI Yudo Margono. Kami sangat bersyukur dan berterima kasih atas sambutan positif dari pihak TNI Angkatan Laut, sehingga terjalin kerja sama ini.”"
Kebebasan pers di Indonesia
Jaminan kebebasan pers di Indonesia diterapkan sejak negara Indonesia. Pemaknaan mengenai kebebasan pers di Indonesia pada tiap era pemerintahan bersifat berlainan dan ada pula yang bertentangan. Pada masa pemerintahan Soekarno, kebebasan pers di Indonesia diberikan tetapi dibatasi. Tujuan pembatasannya adalah untuk penguatan status quo negara Indonesia. Keseimbangan fungsi eksekutif, legislatif dan yudikatif serta kendali publik belum diutamakan. Arah kebebasan pers pada masa pemerintahan Soekarno juga masih berpusat kepada pemerintahan dan bukan kepada pengelola media dan konsumen pers. Kemudian, pada masa Orde Baru, kewenangan pengendalian kebebasan pers di Indonesia awalnya diatur oleh Departemen Penerangan.
Chorizo
Chorizo Filipina
Chorizo Filipina biasa disebut dengan Chorizo de Bilbao. Perbedaan chorizo ini dengan yang lain adalah dagingnya ditumbuk sampai lebih halus dan umumnya tidak menggunakan ''pimentón. '' Namanya sendiri berasal dari kota di Spanyol bernama Bilbao.
Bintang Samudera
Pengembangan dan pemutaran perdana
Trailer promo pertama dari sinetron ini dirilis pada 25 Agustus 2022.
"“Melalui tayangan sinetron ini, kami ingin mengenalkan kehidupan prajurit TNI AL yang tidak melulu 'keras' karena ganasnya gelombang. Kami juga manusia yang punya rasa cinta dan romantis.”" Sinetron ini awalnya direncanakan untuk ditayangkan perdana pada 10 September 2022 bertepatan dengan HUT ke-77 TNI AL.
Sebelum proses syuting dimulai, para pemain melakukan pendalaman peran dan latihan fisik yang dilatih langsung dari TNI Angkatan Laut. Tak hanya itu, mereka juga belajar menggunakan persenjataan asli milik TNI Angkatan Laut.
Kebebasan pers di Indonesia
Setelah Undang-Undang Pers diberlakukan pada masa reformasi, kewenangan pengawasan dan pengendalian atas kebebasan pers di Indonesia diberikan kepada Dewan Pers. Pada periode ini juga bermunculan berbagai macam media cetak dan elektronik. Era reformasi pun menjadi masa keterbukaan pers di Indonesia. Pers mulai menyampaikan kritik atas kinerja pemerintah Indonesia. Keterbukaan pers di Indonesia setelah era reformasi juga mengalami kondisi yang berubah-ubah berkaitan dengan fungsi pengendalian sosial pers atas pemerintahan.
Kebebasan pers di Indonesia pada era reformasi turut dipengaruhi oleh perkembangan teknologi informasi. Teknologi informasi memberikan dukungan bagi masyarakat awam untuk bisa menyampaikan pendapat serta memberikan dan menyebarkan informasi dengan lebih cepat. Media daring menjadi faktor pendukung utama dalam proses pengumpulan, pelaporan, analisis, dan penyebaran informasi oleh masyarakat. Perkembangan media daring membentuk model baru atas kebebasan pers di Indonesia dalam bentuk jurnalisme warga yang dibangun melalui komunitas maya berbasis blog. Namun, kebebasan pers di Indonesia masih mengalami pembatasan. Pembatasan-pembatasan tersebut beraneka ragam dari penyensoran dan pelarangan penerbitan hingga kriminalisasi dan ancaman kekerasan.
Bintang Samudera
Pengembangan dan pemutaran perdana
"“Aku ada pelatihan selama 8 hari, kita latihan ala militer. Ini bukti bahwa proyek ini enggak main-main, bukan kacangan, karena proses latihan dan syuting didampingi sama TNI AL, terus bedah skenario juga sama TNI AL. Jadi, misalkan ada yang kurang mencirikan TNI AL langsung dibenerin.”"
Promo kedua dari sinetron ini dirilis pada 5 September 2022. Sinetron ini direncanakan tayang pada 10 September 2022, namun diubah menjadi 19 September 2022 sebagai bentuk belasungkawa para pembuat sinetron terhadap jatuhnya pesawat TNI AL G-36 Bonaza T-2503 di Selat Madura.
Kebebasan pers di Indonesia
Hingga tahun 2021, Indonesia menempati urutan ke-113 pada Indeks Kebebasan Pers versi Reporters Sans Frontieres.
Bintang Samudera
Pemilihan pemeran
Riza Syah terpilih untuk memerankan Kapten Alvaro Bintang. Steffi Zamora dipilih untuk memainkan peran Dokter Nagita.
Penggunaan lagu "Hingga Tua Bersama" yang dinilai tak berizin
Pengacara Ferry Hudaya yang juga pencipta lagu “Hingga Tua Bersama” milik Rizky Febian akan melayangkan somasi kepada pihak Verona Pictures karena telah menggunakan lagu “Hingga Tua Bersama” tanpa izin dalam sinetron Bintang Samudera. Lagu itu digunakan sebagai soundtrack sinetron tersebut. Namun hingga kini, pihak rumah produksi belum meminta izin kepada Ferry Hudaya sebagai pencipta lagu.
Kebebasan pers di Indonesia
Landasan hukum
Kebebasan pers di Indonesia tidak secara langsung disampaikan dalam pasal-pasal yang ada pada undang-undang negara Indonesia. Dalam Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 (UUD 1945), pasal yang berkaitan dengan kebebasan pers hanya dapat ditemukan pada Pasal 28, Pasal 28E Ayat 2, dan Pasal 28F. Pada pasal 28E ayat 2 dapat dimaknai bahwa kebebasan pers merupakan bagian dari kemerdekaan mengeluarkan pikiran dengan lisan dan tulisan. Pada Pasal 28E Ayat 2 dimaknai bahwa kebebasan pers di Indonesia merupakan bagian dari kebebasan menyatakan pikiran. Sementara itu, Pasal 28F dapat dimaknai bahwa kebebasan pers merupakan bagian dari kemerdekaan berkomunikasi dan memperoleh informasi. Pasal 28F menjadi landasan hukum utama kebebasan pers di Indonesia karena adanya kebebasan dalam menggunakan berbagai media dalam hal mencari, memperoleh, memiliki, menyimpan, mengolah, dan menyampaikan informasi.
Polaman, Mijen, Semarang
Polaman merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Mijen, Kota Semarang, provinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Kebebasan pers di Indonesia
Masa Orde Lama
Masa Orde Lama di Indonesia dimulai sejak proklamasi kemerdekaan Indonesia dinyatakan pada tanggal 17 Agustus 1945. Selama tahun-tahun awal kemerdekaan Indonesia, kebebasan pers di Indonesia cukup tinggi. Pemerintah mengizinkan penerbitan berbagai macam surat kabar di Jakarta dan kota-kota besar lainnya. Pers ditujukan hanya untuk keperluan perjuangan dalam mempertahankan kemerdekaan Indonesia. Kebebasan pers diberikan oleh pemerintah untuk menyebarkan kabar mengenai kemerdekaan Indonesia. Dalam maklumat yang disampaikan oleh Amir Sjariffudin selaku Menteri Penerangan Indonesia, kebebasan pers harus dijadikan sebagai landasan dalam penyelenggaraan pemerintahan di Indonesia. Maklumat ini disampaikan pada bulan Oktober 1945.
Kebebasan pers pada masa awal Orde Lama dikaitkan dengan kebebasan berserikat, kebebasan berkumpul, dan kebebasan berpendapat yang dinyatakan dalam Pasal 28 UUD 1945. Kebebasan berpendapat dianggap sebagai bagian dari demokrasi. Berbagai kebijakan pemerintah Indonesia pada masa awal kemerdekaan mendukung kebebasan berpendapat, khususnya kebebasan menolak kebijakan pemerintah. Bentuk kebebasan pers pada masa ini ditandai dengan adanya penolakan terhadap hasil Perundingan Linggarjati dan Perjanjian Renville secara terbuka. Bersamaan dengan kebebasan pers, pemerintah Indonesia menganjurkan pendirian partai politik dengan mengeluarkan Maklumat 3 November 1945. Maklumat ini merupakan usulan dari Soepomo selaku Menteri Kehakiman Indonesia yang pertama sesuai dengan Pembukaan UUD 1945. Pendirian partai politik ini dimaksudkan untuk membentuk hukum tata negara Indonesia yang didasarkan kepada UUD 1945. Tujuannya adalah melindungi dan memberikan jaminan awal atas hak asasi manusia yang meliputi hak berapat, berkumpul, dan menyatakan pendapat selama masa Revolusi Nasional Indonesia, serta pembangunan politik awal dari sistem pemerintahan Indonesia. Setelah Indonesia menerapkan Konstitusi Republik Indonesia Serikat (Konstitusi RIS) dan kemudian Undang-Undang Dasar Sementara Republik Indonesia (UUDS 1950), politik di Indonesia beralih dari paham negara kesatuan yang berasaskan kekeluargaan menjadi sistem parlementer berpaham liberalisme-individualisme. Kebebasan pers masih terpelihara mengingat keberadaannya merupakan bagian dari hak asasi manusia. Hak berapat, berkumpul, bersidang, dan menyatakan pendapat masih terlaksana tanpa ada pembatasan. Kebebasan pers khususnya terjamin oleh hak menyatakan pendapat. Pasal 19 dalam Konstitusi RIS menyebutkan bahwa setiap orang berhak atas kebebasan berpendapat. Kebijakan pers yang bersifat positif pun ditetapkan oleh pemerintah Indonesia. Salah satu kebijakan ini ialah pembentukan Dewan Pers yang beranggotakan jurnalis, cendekiawan, dan pejabat pemerintah. Kebebasan pers pada masa Orde Lama ditandai dengan bebasnya penerbitan surat kabar selama mempunyai modal usaha. Kebebasan mengemukakan pendapat melalui surat kabar dapat dilakukan tanpa melalui perizinan resmi dari pemerintah terlebih dahulu.
Kondisi kebebasan pers di Indonesia mengalami perubahan pada tahun 1950-an. Pers Indonesia mulai terpengaruh oleh kepentingan politik dari partai-partai besar. Kebebasan pers diartikan sebagai kebebasan dalam memilih dan menyampaikan informasi mengenai partai politik yang didukung. Pers tidak diberi kebebasan dalam meliput dan melaporkan informasi apapun yang seharusnya diketahui oleh masyarakat. Sektarianisme mulai terbentuk dalam pers Indonesia. Pers mulai dijadikan sebagai alat politik dari para pejabat partai dan pers tidak lagi menjadi media untuk menyampaikan kebenaran untuk masyarakat. Pemerintah Orde Lama pun menafsirkan kebebasan pers demi mempertahankan status quo. Pada masa pemerintahan Soekarno, beberapa surat kabar dibubarkan di antaranya surat kabar Harian Indonesia Raya, Pedoman, dan Nusantara. Kebebasan pers di Indonesia kembali mengalami perubahan keadaan ketika Soekarno mengubah sistem demokrasi liberal menjadi demokrasi terpimpin pada tanggal 28 Oktober 1956. Selain itu, diberlakukan pula Undang-Undang Darurat Perang. Perubahan politik ini menyebabkan pers diwajibkan mengikuti ideologi Nasakom yang didukung oleh Soekarno. Tujuannya adalah untuk melakukan mobilisasi terhadap rakyat. Surat kabar yang tidak mendukung paham komunisme dilarang terbit, sedangkan surat kabar yang mendukungnya bertambah banyak. Setelah Manipol/USDEK ditetapkan sebagai Garis-garis Besar Haluan Negara, kebebasan pers di Indonesia diatur sepenuhnya oleh kekuasan pemerintah. Pers diatur sesuai dengan kehendak Soekarno. Pihak yang masih mendukung kebebasan pers dan kebebasan menyatakan pendapat akan dipenjara. Salah satu diantaranya ialah pemenjaraan pemimpin redaksi Harian Indonesia Raya, yaitu Mochtar Lubis. Pada masa ini, kebebasan pers juga diberi tafsiran ulang yang sesuai dengan pasal 28 UUD 1945 bersama dengan penjabaran hak dan kewajiban pers. Penafsiran ulang ini bertujuan untuk melaksanakan pers sesuai dengan Manipol/USDEK yang ditetapkan oleh Soekarno guna mewujudkan pembangunan semesta berencana.
Kebebasan pers di Indonesia semakin dibatasi setelah Dekret Presiden 5 Juli 1959 diterbitkan dan memulai era Demokrasi Terpimpin. Pemerintah Indonesia menetapkan kewajiban penerbitan Surat Izin Terbit kepada setiap perusahaan penerbitan pers. Pembatasan kebebasan pers ini diawali pada tanggal 1 Oktober 1958 melalui ketetapan Penguasa Darurat Perang Daerah Jakarta Raya (Paperda Jakarta Raya). Paperda Jakarta Raya menetapkan batas akhir pendaftaran untuk memperoleh SIT bagi seluruh penerbitan pers. Pada awal 1960, Menteri Penerangan Maladi menetapkan pemberian sanksi secara tegas terhadap surat kabar, majalah, dan kantor berita yang tidak menaati peraturan pemerintah dalam usaha menerbitkan pers nasional. Pembatasan kebebasan pers pada masa Orde Lama secara nyata dimulai pada tahun 1964. Pemerintah Indonesia melalui kantor Kementerian Penerangan dan Paperda Jakarta Raya memberlakukan penyensoran terhadap pemberitaan pers. Selain itu, penerbit surat kabar juga diwajibkan melakukan afiliasi pada organisasi politik atau organisasi massa. Sembilan organisasi politik dan organisasi massa dengan pengaruh yang besar pada masa Orde Lama menaungi 80 surat kabar utama. Kondisi ini membuat wartawan menjadi terbatas dalam menyampaikan pikiran dan pendapatnya.
Setelah peristiwa Gerakan 30 September pada tahun 1965, pembatasan kebebasan pers di Indonesia mulai berkurang dan jurnalistik mulai mengutamakan profesionalisme. Jurnalistik juga mulai memperhatikan keuangan, siklus bisnis, dan sumber daya manusia dalam pengelolaan bisnis pers. Penerbit-penerbit surat kabar juga mulai melepaskan diri dari pengaruh organisasi politik dan mengembangkan kebijakan tajuk rencana secara mandiri. Kondisi ini disertai dengan peningkatan minat masyarakat terhadap pemberitaan lengkap yang berkaitan dengan kondisi sosial politik Indonesia. Sejak tahun 1966, kebebasan pers di Indonesia juga mengalami perbaikan dalam bidang sosial ekonomi dan budaya. Masyarakat mulai berminat dalam memperoleh informasi melalui pers. Timbulnya gagasan-gagasan baru atas politik, ekonomi dan kebudayaan membuat kebebasan pers kembali meningkat.
Masa Orde Baru
Pada masa awal pemerintahan Orde Baru, kebebasan pers di Indonesia diakui oleh pemerintah Orde Baru. Pada masa awal ini, pihak militer bekerja sama dengan mahasiswa, tokoh politik, dan tokoh keagamaan sehingga kebebasan pers dapat dipertahankan. Aspek pemerintahan juga belum dikuasai oleh militer. Pengakuan ini diresmikan melalui Ketetapan Majelis Permusyawaratan Rakyat Sementara Nomor XXXII/MPRS/1966 tentang Pembinaan Pers (TAP MPRS XXXII). Perumusan Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 11 Tahun 1966 Tentang Ketentuan-Ketentuan Pokok Pers (Undang-Undang RI No. 11/1966) diawali oleh Tap MPRS XXXII ini. Dalam Undang-Undang RI No. 11/1966, kebebasan pers di Indonesia tidak diartikan sebagai kebebasan liberalisme, melainkan kebebasan dalam menyatakan kebenaran dan keadilan. Kondisi kebebasan pers ini tidak bertahan lama.
Masa Orde Baru kemudian menjadi masa pembatasan kebebasan pers di Indonesia. Pada tahun 1967, pemerintah Orde Baru mendirikan Dewan Pers yang diketuai oleh Menteri Penerangan. Susunan kepengurusan Dewan Pers diisi oleh para pejabat dinas intelijen dan departemen penerangan. Dewan pers ini didirikan dengan tujuan menjadi perantara komunikasi antara pemerintah dan kalangan media massa. Tugas utamanya ialah memberikan saran politik dalam proses pemberian Surat Izin Usaha Penerbitan Pers (SIUPP). Dalam praktiknya, Dewan Pers menjadi alat pemerintah Orde Baru. Kebebasan pers di Indonesia dikendalikan secara ketat oleh Presiden Indonesia yang kedua, Soeharto. Bentuk pengendalian kebebasan pers ini berupa penyensoran dan penetapan persyaratan pendirian perusahaan media melalui SIUPP serta pembredelan.
Pembredelan sebuah media massa dilakukan oleh Departemen Penerangan dengan mencabut SIUPP. Pembatasan kebebasan pers juga dilakukan dengan bentuk kewajiban wartawan untuk menjadi anggota Persatuan Wartawan Indonesia (PWI). Aturan ini mulai diberlakukan sejak tahun 1969. Susunan kepengurusan di dalam PWI meliputi para wartawan dan para petinggi militer yang memberikan kesetiaan kepada pemerintah. Pembatasan lainnya berupa penerbitan kartu pers yang hanya dapat dilakukan oleh PWI. Selain itu, wartawan yang dipecat dari keanggotaan PWI dilarang untuk bekerja kembali sebagai wartawan. Hal yang sama berlaku pada Serikat Penerbit Suratkabar yang pendiriannya mendapat dukungan dari PWI. Selain itu, pemerintah Orde Baru juga melarang pendirian serikat pekerja oleh jurnalis. Pemerintah Orde Baru juga menganggap pemberitaan pers dapat mengancam politik dan kekuasaan negara. Pandangan inilah yang kemudian menyebabkan pemerintah melarang pemberitaan yang membahas tentang kekuasaan negara. Media massa yang melakukan pemberitaan tentang kekuasaan negara akan mengalami pembredelan. Pada tanggal 15 Januari 1974, terjadi peristiwa Malari. Media cetak yang memberitakan peristiwa ini kemudian mengalami pembredelan. Jumlah media cetak yang mengalami pencabutan SIUPP sebanyak 12 media cetak. Pembredelan ini disebabkan para media cetak ini melakukan pemberitaan mengenai informasi kerusakan dan korban yang mengalami kerugian akibat peristiwa Malari. Setelah terjadinya peristiwa Malari pada tanggal 15 Januari 1974, pembredelan dilakukan terhadap surat kabar mingguan bernama Mahasiswa Indonesia di Kota Bandung. Kemudian, dalam waktu 15 hari pada awal tahun 1978, sebanyak 7 surat kabar harian di Daerah Khusus Ibukota Jakarta ditutup. Pembredelan juga dialami oleh sedikitnya tujuh penerbitan mahasiswa di berbagai kampus di Jawa dan Sumatra pada waktu yang bersamaan. Pemerintah Orde Baru juga memulai propaganda yang disebut "jurnalisme pembangunan" pada pertengahan periode 1970an. Jurnalisme harus dilandasi oleh ideologi Pancasila. Pemerintah mewajibkan wartawan berperan sebagai warga negara yang juga turut menjaga stabilitas dan kesatuan bangsa Indonesia. Wartawan diharuskan mendukung setiap keputusan pemerintah melalui pemberitaan. Pers pada masa Orde Baru ini disebut sebagai "pers Pancasila" yang menerapkan prinsip bebas dan bertanggung jawab. Kebebasan pers dibatasi dengan pengawasan pemerintah melalui Departemen Penerangan.