cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Iri
Islam
Dalam suatu riwayat disebutkan dilangit yang kelima, ada jalur amal menuju Allah yang terang seperti sinar matahari. Disana, dijaga oleh malaikat hasad. Ketika lewat amal seorang hamba yang akan naik kepada Allah, maka ditahan oleh malaikat tersebut, “berhenti, lemparkan amal ini kewajah orang yang beramal tersebut, karena dia beramal namun Hasad kepada saudaranya”. Akhirnya amal tersebut tertolak karena masih ada hasad dalam dirinya, naudzubillahi min dzalik.
Muawiyah bin abi sufyan ra, seorang sahabat nabi yang mulia berkata, “Semua orang didunia ini bisa aku buat bahagia, kecuali satu orang, yaitu orang hasad. Karena dia hanya mau satu, yaitu bagaimana agar nikmat yang ada padaku hilang.”
Umar bin Abdul Aziz berkata, “Aku tidak pernah melihat orang dholim, terlihat seperti orang yang terdholimi kecuali hasad. Karena dia dholim kepada orang, namun dia terus saja susah dan sedih, dan memperturutkan hawa nafsunya.”
Dirirwayatkan, diantara ciri hati terkena hasad adalah, ketika ada orang dapat nikmat, dia mendustkanya, tak percaya, datang emosi. Kemudian ketika ia dapat musibah meskipun kecil, muncul sumpah serapah dari mulutnya. Yang ada dalam hatinya protes dan marah saja atas pembagian Allah. Semoga Allah hindarkan diri kita dari penyakit Hasad.
Diriwayatkan, Nabi Musa as melihat ada orang disamping Arsy, singgasana Allah yang agung dan megah. Maka dikatakan kepada Nabi Musa, “Ya Musa, taukah siapakah dia?”, “tidak tahu, memang apa amalnya sehingga kedudukannya begitu tinggi?” tanya Nabi Musa. Dijawab, “itu karena dalam hatinya tak ada Hasad sedikitpun kepada siapapun yang diberi kelebihan Allah”.
Diriwayatkan, orang hasad itu marah kepada orang yang tak bersalah, yang memiliki nikmat lebih daripada dirinya, dan ia bakhil atas barang milik orang lain yang ia tak punya.
Bahaya Penyakit Hasad
Hasad Itu Manusiawi
Hasad itu sifatnya manusiawi. Setiap orang pasti punya rasa tidak suka jika ada orang yang setipe dengannya melebihi dirinya dari sisi keutamaan. Sebagaimana diriwayatkan Diriwayatkan, suatu ketika Allah berfirman kepada Nabi Sulaiman, “Ya Sulaiman, aku pesankan kamu untuk menjauhi 7 penyakit ini, yang pertama jangan kau gunjing hambaku yang sholeh, yang kedua jangan kau hasad kepada siapapun” ketika sampai di pesan yang kedua nabi Sulaiman as berkata, “Cukup ya Allah, jangan tambah lagi, aku sudah tak sanggup lagi”. Inilah hasad, saking beratnya untuk mengamalkan agar tidak hasad, baru dua pesan, Nabi Sulaiman dah tak sanggup lagi. Ini juga menjadi pesan bahwa para nabi terdahulu itu kalau dapat perintah, itu niatnya untuk diamalkan, bukan yang lain.
Manusia dalam hal hasad ada empat keadaan yaitu:
Kedua: Ada yang hasad pada orang lain. Namun, ia tidak menjalankan konsekuensi dari hasad tersebut di mana ia tidak bersikap melampaui batas dengan ucapan dan perbuatannya. Al-Hasan Al-Bashri berpandangan bahwa hal ini tidaklah berdosa.
Ketiga: Ada yang hasad dan tidak menginginkan nikmat orang lain hilang. Bahkan ia berusaha agar memperoleh kemuliaan semisal. Ia berharap bisa sama dengan yang punya nikmat tersebut. Hal ini dirinci menjadi dua, yaitu dalam urusan dunia dan urusan agama.
Jika kemuliaan yang dimaksud hanyalah urusan dunia, tidak ada kebaikan di dalamnya. Contohnya adalah keadaan seseorang yang ingin seperti Qarun.
يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ
“Moga-moga kiranya kita mempunyai seperti apa yang telah diberikan kepada Qarun.” (QS. Al-Qasas: 79)
Jika kemuliaan yang dimaksud adalah urusan agama, inilah yang baik. Inilah yang disebut ghib-thah.
Dari Ibnu ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda,
لا حَسَدَ إلَّا على اثنتَينِ: رجُلٌ آتاهُ اللهُ مالًا، فهو يُنْفِقُ مِنهُ آناءَ اللَّيلِ وآناءَ النَّهارِ، ورجُلٌ آتاهُ اللهُ القُرآنَ، فهو يَقومُ به آناءَ اللَّيلِ وآناءَ النَّهارِ.
“Tidak boleh ada hasad kecuali pada dua perkara: ada seseorang yang dianugerahi harta lalu ia gunakan untuk berinfak pada malam dan siang, juga ada orang yang dianugerahi Al-Qur’an, lantas ia berdiri dengan membacanya malam dan siang.” (HR. Bukhari, no. 5025, 7529 dan Muslim, no. 815)
Keempat: Jika dapati diri hasad, ia berusaha untuk menghapusnya. Bahkan ia ingin berbuat baik pada orang yang ia hasad. Ia mendoakan kebaikan untuknya. Ia pun menyebarkan kebaikan-kebaikannya. Ia ganti sifat hasad itu dengan rasa cinta. Ia katakan bahwa saudaranya itu lebih baik dan lebih mulia.
Bentuk keempat inilah tingkatan paling tinggi dalam iman. Yang memilikinya itulah yang memiliki iman yang sempurna, di mana ia mencintai saudaranya sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri.
Lihat Jaami’ Al-‘Ulum wa Al-Hikam, 2:260-263.
hasad umumnya terjadi pada dua orang yang memiliki kenikmatan yang sama seperti profesi yang sama. Tukang becak hasad dengan tukang becak, dia tidak akan hasad dengan dokter. Seorang dokter hanya akan hasad kepada dokter yang lain. Begitu pun pemilik supermarket akan hasad kepada pemilik supermarket yang lain, dan seterusnya. Sehingga, hampir tidak ada seorang pun yang bisa selamat dari penyakit hasad.
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah mengutip perkataan,
''“Tak ada jasad yang selamat dari hasad. Akan tetapi orang yang buruk menampakkannya dan orang yang baik menyembunyikannya.”''
Karena Hasad
Karena Hasad, orang kafir Makkah menghina dan mencaci maki Rosulallah saw,
Karena Hasad, orang Yahudi menyihir Rosulallah saw.
Dari Zaid ibnu Arqam yang mengatakan bahwa seorang lelaki Yahudi menyihir Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam Karena itu, beliau merasa sakit selama beberapa hari.
Lalu datanglah Jibril dan berkata, “Sesungguhnya seorang lelaki Yahudi telah menyihirmu dan membuat suatu buhul yang ditujukan terhadapmu, lalu ia meletakkannya di dalam sumurmu.’” Lalu Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam menyuruh seseorang untuk mengambil buhul tersebut dari dalam sumur yang dimaksud. Setelah buhul itu dikeluarkan dari sumur, lalu diberikan kepada Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam dan beliau membukanya, maka dengan serta merta seakan-akan Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam baru terlepas dari suatu ikatan. Dan Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam tidak pernah menyebutkan lelaki Yahudi itu dan tidak pula melihat mukanya sampai beliau wafat.
Karena Hasad kepada nabi Adam. Iblis tidak terima jika Adam lebih dimuliakan dibanding dirinya., hal inilah yang membuat iblis yang merupakan ahli ilmu dan ahli ibadah ribuan tah9un, memiliki kedudukan mulia disisi Allah, akhirnya terusir dari surga dan menjadi makhluk yang terlaknat sepanjang.. Iblis berkata. Surat Al-A'raf ayat 12, "(Allah) berfirman, 'Apakah yang menghalangimu (sehingga) kamu tidak bersujud (kepada Adam) ketika Aku menyuruhmu?' (Iblis) menjawab, 'Aku lebih baik daripada dia. Engkau ciptakan aku dari api, sedangkan dia Engkau ciptakan dari tanah.'"
Karena Hasad, qobil Membunuh habil.
''Ceritakanlah kepada mereka kisah kedua putra Adam (Qabil dan Habil) dengan sebenarnya. Ketika keduanya mempersembahkan kurban, maka diterima dari salah satunya dan tidak diterima dari yang lainnya. Maka berkata yang tidak diterima kurbannya, ‘Sungguh aku akan membunuhmu.’ Dan berkata yang diteirma kurbannya, ‘Sesungguhnya Allah hanya menerima kurban dari orang-orang bertakwa.’ (AL Maidah ayat 27) “Sungguh kalau kamu menggerakkan tanganmu untuk membunuhku, sekali-kali aku tidak menggerakkan tanganku aku membunuhmu. Sesungguhnya aku takut kepada Allah, Robb sekalian alam. Sesungguhnya aku ingin agar kamu kembali dengan membawa dosa (pembunuhan ini) dan dosa kamu sendiri yang lain, maka kamu menjadi penghuni neraka, dan yang demkian itulah pembalasan bagi orang-orang yang zalim.”( (AL Maidah ayat 27-28)''
Karena hasad kepada saudaranya, nabi Yusuf, membuat mereka membuang nabi yusuf ke sumur, kemudian menjualnya sebagai budak, dan menipu ayahnya, bahwa Nabi Yusuf telah mati dimakan Srigala
Dengki yang boleh
Tidak boleh dengki kecuali kepada dua orang : Orang yang diberi al-Qur’ân oleh Allâh kemudian ia melaksanakannya di pertengahan malam dan pertengahan siang, dan orang yang diberi harta oleh Allâh kemudian ia menginfakkannya di pertengahan malam dan pertengahan siang.[HR BUkhori Muslim]
Obat hasad
Imam AL Ghozali berkata:
Ketahuilah bahwasanya hasad adalah termasuk penyakit-penyakit yang berat bagi hati. ''Penyakit-penyakit hati ini tidak bisa disembuhkan kecuali dengan ilmu dan amal saleh. Ilmu yang bermanfaat untuk melawan penyakit hasad adalah Anda mengetahui bahwasanya hasad itu kemudaratannya akan kembali kepada diri Anda, baik perkara dunia maupun perkara akhirat. Dan hasad yang Anda lakukan tersebut tidak akan menimpakan kemudaratan kepada orang yang Anda hasad kepadanya baik dunia maupun di akhirat, bahkan dia akan mendapatkan manfaat dengan hasadnya Anda. ”’''
Imam nawawi berkata: “Cara menghilangkan sifat iri yaitu dengan menyadari bahwa hikmah Allah lah yang menghendaki adanya karunia tersebut, maka patutnya ia tidak menyanggah dan membenci hikmah yang telah Allah kehendaki dan tidak Allah benci” [1] Risalah Al Qusyairiyah, Imam Abul Qosim Al Qusyairi
Kekristenan
Baik dalam Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, ada berbagai penggambaran dari iri hari dan kejadian-kejadian yang berkaitan dengan ini, hampir semua memiliki hasil yang dramatis.
Rasa iri dalam hati menyebabkan pelanggaran terhadap perintah kesepuluh dari "Sepuluh Perintah Allah". Kitab Suci menggambarkan dengan baik mengenai iri hati dalam perumpamaan yang disampaikan Nabi Natan saat hendak menyadarkan Raja Daud dari kesalahannya (2 Samuel 12:1-10); orang kaya dalam perumpamaan tersebut iri akan domba satu-satunya yang dimiliki si miskin dan akhirnya mengambil dombanya—serupa dengan yang dilakukan Raja Daud terhadap Uria (2 Samuel 11:1-27). Dan iri hati dapat menghantar seseorang sampai kepada perbuatan-perbuatan terjahat yang dapat dilakukannya (Kejadian 4:3-8, 1 Raja-raja 21:1-29).
Katolik
Karena iri hati menyebabkan timbulnya dosa-dosa lain maka Katekismus Gereja Katolik (KGK) memasukkannya dalam "Tujuh dosa pokok". Seseorang yang iri berarti bahwa ia kecewa atau cemburu atas keuntungan orang lain dan menginginkannya secara tidak wajar untuk dirinya sendiri dengan cara yang tidak adil. Sehingga seseorang melakukan dosa berat karena menginginkan yang jahat bagi sesamanya (Lihat: Bobot Dosa). Santo Gregorius Agung mengatakan bahwa iri hati menimbulkan kedengkian, fitnah, hujat, kegirangan akan kesengsaraan orang lain, dan menyesalkan keberuntungannya; sementara Santo Agustinus memandangnya sebagai "dosa setani" (diabolical sin). (KGK #2539)
St. Yohanes dari Damaskus—sebagaimana dikutip oleh St Thomas Aquinas dalam Summa Theologia—mengatakan bahwa iri hati adalah satu jenis penderitaan, dan iri hati adalah penderitaan atas kebaikan orang lain. Sehingga kebajikan yang adalah lawannya yaitu kebaikan hati; namun karena iri hati sering kali timbul akibat kesombongan, karena seseorang yang iri merasa dirinya layak untuk memiliki apa yang tidak dimilikinya, maka setiap orang yang telah dibaptis harus melatih diri untuk hidup dalam kerendahan hati. (KGK #2540) Apakah engkau ingin melihat Tuhan dimuliakan melalui engkau? Jika ya, bergembiralah atas kemajuan saudaramu dan engkau akan memberi kemuliaan bagi Tuhan. Karena hamba-Nya dapat menaklukkan iri hati dengan bergembira atas jasa-jasa orang lain, Tuhan akan dipuji.
Anugerah Komisi Penyiaran Indonesia 2015
Anugerah KPI 2015
2 Desember 2015 - NET. Soundstage A, Jakarta
Drama Seri:
Single & Hopefully Happy
Lembaga Penyiaran Televisi Peduli Perbatasan:
Lentera Indonesia
Program Anak:
Skadron Udara 6
Skadron Udara 6 disingkat (Skadud 6) adalah Skadron Udara dibawah Komando Wing Udara 4 yang bertempat di Lanud Atang Sendjaya, Kabupaten Bogor, Jawa Barat. Skadron Udara 6 merupakan pengembangan dari Wing Ops 004 Skadron 6 Helikopter, merupakan cikal bakal seluruh satuan Helikopter yang ada sekarang ini.
Skadron Udara 6 selain mengoperasionalkan NAS-332 Super Puma, dahulu juga pernah mengoperasionalkan Helikopter S-58 Twin Pac, Mi-4, dan Helikopter SA-330 Puma (registrasi H-3301 sampai H-3306), dengan serangkaian penugasan antara lain: operasi penumpasan DI/ TII pimpinan Kartosoewirjo di Jawa Barat (1962), operasi perebutan kembali Irian Barat “Trikora” (1962), operasi penumpasan DI/ TII pimpinan Kahar Muzakar di Sulawesi Selatan (1965), operasi “penegak” di Jawa Barat dan operasi “mental” di Jawa Timur dan Jawa Tengah untuk menumpas sisa gerombolan G30S/ PKI (sampai 1967), operasi “Bratawali” guna memberantas penyakit cacar dipedalaman Lombok dan Sumbawa (Februari 1966-Maret 1966), dan operasi “Cenderawasih” untuk menentukan tapal batas Irian Barat–Papua Nugini.
Anugerah Komisi Penyiaran Indonesia 2015
Penilaian
Anugerah Komisi Penyiaran Indonesia 2015 menganugerahkan dua belas kategori dan satu kategori khusus. Ada tiga kategori baru yang sebelumnya tidak dianugerahkan, yakni Program Animasi, Program Infotainmen dan Iklan Layanan Masyarakat. Berbeda dengan penghargaan-penghargaan sebelumnya, khusus untuk penghargaan Presenter Pria Terfavorit dan Presenter Wanita Terfavorit, penilaian didasarkan pada suara pemirsa di rumah melalui Twitter. Pemilihan melalui Twitter berlangsung dari setelah pengumuman nominasi dibacakan hingga tanggal 1 Desember 2015.
Skadron Udara 6
Sejarah
Awalnya Skadron Udara 6 mewadahi sejumlah pesawat jenis Mi-4 dan sebagai komandannya adalah Letnan Udara Satu SP Oetomo dengan perwira tekniknya LU II Tohari. Dalam periode akhir 1970, akibat tidak adanya suku cadang bagi pesawat-pesawat Mi-4 dan Mi-6 yang berasal dari Uni Soviet (kini Rusia), tingkat kesiapan pesawat menurun drastis. Ini berdampak pada turunnya kesiapan operasi dan aktivitas Wing Ops 004 sehingga kegiatan Wing ini praktis beku. Pada 1 November 1970, Mayor Udara Slamet Mochtar digantikan oleh Mayor Udara Alip Soeparman. Lebih kurang 10 bulan kemudian, tepatnya 22 September 1971, Mayor Udara Alip Soeparman digantikan oleh Mayor Udara M.Sofjan. Pada tahun tersebut, Skadron 8 dibekukan kegiatannya akibat ketiadaan suku cadang. Sementara itu Skadron 6 menerima empat unit Helikopter UH-34D “Sikorsky” dari Pemerintah Amerika Serikat. Helikopter tersebut merupakan helikopter telah digunakan Amerika dalam perang Vietnam. Pesawat helikopter dengan penampilan yang menakutkan, tinggi, besar dan tangguh ini menjadi kekuatan dan lambang kebanggaan baru bagi warga Skadron 6.
Tragedi “Elang Malindo VI” tahun 1979
Misi atau kegiatan yang dilaksanakan oleh Skadron Udara 6 tidak hanya sebatas operasi-operasi atau kegiatan SAR semata. Untuk meningkatkan dan mempertahankan kemampuan awak pesawatnya, selain menyelenggarakan latihan (training) secara mandiri sesuai program kerja satuan, Skadron Udara 6 juga terlibat dalam berbagai latihan yang diadakan oleh TNI AU, baik antar satuan TNI AU maupun latihan bersama dengan negara lain. Salah satu latihan bersama yang akan dikenang adalah “Elang Malindo VI” tahun 1979, sebuah latihan bersama antara TNI AU dengan TUDM (Tentara Udara Diraja Malaysia) yang saat itu di laksanakan di Kuching, Malaysia. Sepulang dari mengikuti latihan tersebut, dua Puma H-3301 dan Puma H-3302 terjebak dalam cuaca buruk di atas Kepulauan Seribu. Akibat minimnya jarak pandang (visibility), dua pesawat tersebut justru mengalami kecelakaan yang mengakibatkan gugurnya seluruh awak pesawat yaitu:
Anugerah Komisi Penyiaran Indonesia 2015
Penilaian
Dalam Anugerah KPI 2015, penilaian dilakukan oleh juri-juri yang bertugas independen. Adapun juri-juri tersebut yakni Seto Mulyadi, M. Asrorun Niam Sholeh, Bobby Guntarto, Hikmat Darmawan, Hanung Bramantyo, Anjasmara, Mayong Suryo Laksono, Mulharnetty Syas, Meutya Hafid, Riza Primadi, Garin Nugroho, Firman Kurniawan Sujono, Hery Margono, Ari Junaedi, Wawan Hari Purwanto, dan Asep Chaerudin.
Bintang Aviz
Ordo Militer Aviz (Ordem Militar de Avis, ), yang sebelumnya pada 1910 disebut Ordo Militer Kerajaan Aviz (Ordem Real Militar de Avis), yang sebelumnya pada 1789 disebut Ordo Santo Benediktus dari Aviz (Ordem de São Bento de Aviz), yang sebelumnya disebut Kesatria St. Benediktus dari Aviz atau Frater Santa Maria dari Évora, adalah sebuah Ordo Kekesatriaan Portugis. Ordo tersebut mengambil namanya dan lambangnya dari Dinasti Aviz yang memerintah Portugal antara 1385 dan 1580.
Referensi
Untuk Dokumen:
Xylotrechus robustus
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Bintang Aviz
Referensi
Untuk sejarah:
Blepephaeus nigrostigma
Blepephaeus nigrostigma adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Blepephaeus, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Adam dan Steve
"Adam dan Steve" adalah sebuah frasa yang berasal dari sebuah slogan Kristen konservatif "Allah menciptakan Adam dan Hawa, bukan Adam dan Steve", yang berdasarkan pada argumen menentang praktik homoseksual atau homoseksualitas yang berdasarkan pada kitab suci Yudeo-Kristen. Pada pemikiran lainnya, frasa tersebut mengimplikasikan bahwa jalan alami kehidupan manusia diilustrasikan oleh catatan kitab suci pada kisah penciptaan manusia menjadi sebagai pasangan laki-laki dan perempuan.
Sejarah
Frasa tersebut muncul, pada sebuah tanda protes, pada awal 1977, yang disebutkan dalam laporan pelayanan berita New York Times mengenai sebuah unjuk rasa pada 19 November 19 di Houston pada tahun tersebut. Dua tahun kemudian, Jerry Falwell menggunakan frasa tersebut dalam sebuah laporan Christianity Today dari sebuah konferensi pers yang ia berikan. Frasa tersebut kemudian digunakan menjadi nama pasangan karakter dalam karya fiksi, yang digunakan untuk mengidentifikasi mereka sebagai pasangan homoseksual (permainan panggung karya Paul Rudnick yang berjudul The Most Fabulous Story Ever Told, film 2005 Adam & Steve dan karya-karya lainnya). Frasa tersebut digunakan oleh Anggota Parlemen Partai Unionis Demokratis David Simpson, seorang penentang pernikahan sesama jenis, pada saat debat tentang pernikahan sesama jenis di Dewan Umum Britania, meskipun aslinya ia salah mengucapkan "di Taman Eden, terdapat Adam dan Steve" yang membuat para penontonnya menjadi tertawa.
Wai Apu
Wai Apu adalah sebuah sungai kecil di Pulau Buru, provinsi Maluku.
Tim nasional sepak bola wanita Indonesia
Secara umum, timnas sepakbola wanita Indonesia masih menghadapi banyak tantangan dalam membangun tim yang kuat dan berprestasi di level internasional. Namun, tim ini memiliki potensi besar dengan talenta-talenta muda yang mulai bermunculan dan upaya pemerintah dan federasi sepak bola Indonesia dalam memperkuat program pengembangan sepak bola wanita di Indonesia.
Pemain
23 pemain di bawah ini dipanggil untuk pertandingan persahabatan lawan Arab Saudi pada Februari 2023.
Marada
Marada Arcanum adalah spesies Vombatiformes ditemukan pada tahun 2001 di Situs Hiatus Oligosen di Riversleigh. Ini adalah satu-satunya anggota dari genus 'Marada'. Ini menunjukkan plesiomorphic dan apomorphic fitur membuat penentuan penempatan taksonomi yang sulit. Ini telah ditempatkan dalam keluarga Maradidae sendiri. Spesimen terdiri dari dentary yang tepat, dengan yang pertama insisivus tetapi hilang mahkota, seluruh ramus horisontal dengan utuh premolar tiga molar satu sampai empat. Posteriour yang hilang proses coronoid, artikular kondilus dan proses angular.
Asosiasi Televisi Komunitas Indonesia
Asosiasi Televisi Komunitas Indonesia (ATVKI) adalah organisasi yang menghimpun stasiun-stasiun televisi komunitas di Indonesia. ATVKI didirikan oleh peserta Temu Nasional Televisi Komunitas pada 20 Mei 2008 di Grabag Magelang, Jawa Tengah.
Keanggotaan
Asosiasi Televisi Komunitas Indonesia beranggotakan 31 stasiun televisi, diantaranya:
Ben Affleck
Benjamin Géza Affleck-Boldt adalah seorang aktor dan pembuat film Amerika. Miliknya penghargaan termasuk dua Academy Awards dan tiga Golden Globe Awards. Dia memulai karirnya sebagai seorang anak ketika dia membintangi PBS seri pendidikan The Voyage of the Mimi (1984, 1988). Dia kemudian muncul dalam komedi dewasa independen Dazed and Confused (1993) dan berbagai Kevin Smith film, termasuk Mallrats (1995), Chasing Amy (1997) dan Dogma (1999). Affleck mendapat pengakuan luas ketika dia dan teman masa kecilnya Matt Damon Memenangkan Golden Globe dan Academy Award for Best Original Screenplay untuk menulis Good Will Hunting (1997), yang juga mereka bintangi. Dia kemudian memantapkan dirinya sebagai pria terkemuka di film studio, termasuk film bencana Armageddon (1998), drama perang Pearl Harbor (2001), dan thriller The Sum of All Fears and Changing Lanes (both 2002).
Setelah penurunan karir, di mana ia muncul di Daredevil (2003) dan Gigli (2003), Affleck menerima Golden Globe nominasi untuk memerankan George Reeves dalam film biografi noir Hollywoodland (2006). Debut penyutradaraannya, Gone Baby Gone (2007), yang juga ia tulis bersama, diterima dengan baik. Dia kemudian mengarahkan, menulis bersama dan membintangi drama kriminal The Town (2010) dan menyutradarai dan membintangi film thriller politik Argo (2012); keduanya sukses kritis dan komersial. Untuk yang terakhir, Affleck memenangkan Golden Globe dan BAFTA Award untuk Sutradara Terbaik, dan Golden Globe, BAFTA, dan Academy Award for Best Picture. Dia telah membintangi film thriller psikologis Gone Girl (2014), film thriller The Accountant (2016), aksi-petualangan Triple Frontier (2019), dan drama olahraga The Way Back (2020). Pada 2016, ia mulai memerankan Batman dalam film superhero berlatar di DC Extended Universe.
Affleck adalah salah satu pendiri Eastern Congo Initiative, sebuah grantmaking dan organisasi nirlaba berbasis advokasi. Dia juga pendukung setia dari Democratic Party. Affleck dan Damon adalah pemilik bersama dari perusahaan produksi Pearl Street Films.
Serixia triplagiata
Serixia triplagiata adalah spesies kumbang tanduk panjang yang berasal dari famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Serixia, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Ben Affleck
Penghargaan dan penghargaan akting
Affleck telah muncul di lebih dari 50 film, dan memenangkan banyak penghargaan sepanjang karirnya sebagai aktor, penulis, dan sutradara. Dia pertama kali mendapatkan pengakuan sebagai penulis ketika dia memenangkan Golden Globe dan Academy Award for Best Original Screenplay untuk Good Will Hunting (1997), yang dia tulis bersama dengan Matt Damon. Sebagai seorang aktor, ia menerima Golden Globe nominasi untuk penampilannya di Hollywoodland (2006). film Argo (2012), yang dia sutradarai, produksi bersama, dan bintangi, memenangkannya Golden Globe Award, BAFTA, dan Directors Guild Award untuk Sutradara Terbaik, serta Golden Globe Award, BAFTA, Producers Guild Award, dan Academy Award for Best Picture.
Serixia triplagiata
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Mentha longifolia
Mentha longifolia (Horse Mint; syn. M. spicata var. longifolia L., M. sylvestris L., M. tomentosa D'Urv, M. incana Willd.) adalah suatu spesies dalam genus Mentha (mint) yang merupakan tumbuhan asli di Eropa, Asia barat dan tengah (timur dari Nepal dan Tiongkok barat jauh), serta Afrika Utara dan Selatan (tetapi tidak di wilayah tropis).
Taksonomi
Dikenal ada tujuh subspesies:
Ciri lain
Sering dirancukan dengan tumbuhan varian tomentose dari Mentha spicata; pembedaannya dari tumbuhan tersebut adalah bulu-bulunya sederhana dan tidak bercabang, sedangkan bulu-bulu pada M. spicata bercabang.
Seperti tumbuhan jenis Mentha lain, Mentha longifolia dapat bersifat invasif. Harus diperhatikan jika ditanam di area yang tidak diawasi.
Indang
Indang adalah alat kesenian tradisional tepuk yang berasal dari daerah Sumatra Barat. Alat kesenian Indang ini disebut juga Ripai. Bentuknya sama dengan rebana, tetapi ukurannya lebih kecil, garis tengahnya sekitar 18 sampai 25 cm, dan tingginya 4,5 cm. Seperti juga rebana, alat kesenian Indang ini juga berasal dari Arab dan kesenian yang dimainkan memakai Indang ini adalah kesenian bernapaskan Islam.
Permainan ini sebagian besar terdapat pada kecamatan-kecamatan di daerah Kabupaten Padang Pariaman dan anak negeri sangat menggemari permainan ini. Adapun daerah-daerah yang memainkan permainan ini, yaitu di Kabupaten Solok, Kabupaten Lima Puluh Kota, dan dikenagarian Pariaman Padang Panjang Kabupaten Tanah Datar.
Asal mula
Pada zaman dahulu pada setiap nagari di Pariaman punya grup Indang sendiri. Menurut kepercayaan yang ada setiap kelompok Indang ini mempunyai apa yang disebut Sipatuang Sirah, yaitu kelompok orang tua yang mempunyai kekuatan gaib untuk menjaga keselamatan grupnya dari kekuatan luar yang dapat menghancurkan kelompok lain.
Kesenian Indang ini lahir dan berkembang disurau-surau yang dimainkan sesudah mengaji. Isi dari nyanyian yang dilakukan adalah tentang pengajaran agama. Oleh sebab itu, sifatnya adalah dakwah dan pemainnya adalah pemuda-pemuda yang menuntut pengetahuan agama. Namun, dalam perkembangan berikutnya pusat aktivitas permainan Indang berubah dari surau keluar surau, yaitu ke tempat sasaran yang disebut laga-laga, sejenis pentas yang tidak diberi dinding sehingga penonton dapat melihat dari segala penjuru.
Daerah Pelestarian Indang
Jika ingin menikmati Permainan Indang atau Ripai di Sumatra Barat, lokasi yang paling popular adalah di daerah Kabupaten Padang Pariaman yang terkenal dengan permainan Indang Pariaman atau Indang Piaman. Salah satu ciri khas dari Indang Pariaman adalah selalu dimainkan pada malam hari, biasanya dalam acara perhelatan nagari, seperti batagak kudo-kudo, pasar malam, dan jarang sekali ditampilkan dalam acara perkawinan.
Dalam penampilan Indang Piaman ini biasanya dibawakan oleh 3 grup yang datang dari 3 desa yang berbeda atau satu grup tuan rumah dan dua grup pendatang (tamu). Ketiga grup tersebut duduk dalam posisi segitiga dan ketiga grup tersebut bermain Indang mempunyai satu tema atau masalah yang didiskusikan sebelum permainan dimulai serta menentukan grup mana yang akan bermain pertama. Biasanya yang memulai bermain itu adalah grup tuan rumah atau grup yang ditunjuk sebagai tuan rumah. Kalau dinagari itu tidak ada grup Indang, grup pertama sebagai tuan rumah memulai permainan. Grup ini harus telah siap mengarang nyanyian atau kata-kata yang lebih berorientasi pada hal-hal atau masalah yang terjadi di pihak tuan rumah, seperti nama bukit, sungai, hasil alam, kebiasaan penduduk, dan lain-lain. Demikianlah selanjutnya permainan Indang ini berlangsung secara bergantian dari masing-masing grup dengan tema yang telah dipilih.
Baindang
Baindang adalah berdendang bersahut-sahut antara dua orang penyanyi yang berasal dari dua kelompok pemain Indang.
Stasiun Ngimbang
Stasiun Ngimbang (NBG) merupakan stasiun kereta api nonaktif yang terletak di Ngimbang, Ngimbang, Lamongan. Stasiun yang terletak pada ketinggian +82 meter ini termasuk dalam Wilayah Aset VII Madiun.
Dalam sejarahnya, stasiun ini dibangun bersamaan dengan pembangunan jalur kereta api Babat–Jombang oleh Babat–Djombang Stoomtram Maatschappij (BDSM). BDSM tercatat mendapat konsesi izin dari Pemerintah Kolonial Hindia Belanda dan dicatatkan dalam besluit tertanggal 14 Mei 1896 dan dilanjut dengan besluit kedua tertanggal 12 Maret 1898. Stasiun ini dibuka bersamaan dengan selesainya segmen Kabuh–Ngimbang pada tanggal 17 Mei 1900 dan dilanjut ke Bluluk pada tanggal 18 Juni 1901. Sejak tanggal 1 Desember 1916, karena utang BDSM yang membengkak, Staatsspoorwegen mengakuisisi seluruh aset BDSM, termasuk jalur, stasiun, dan seluruh layanannya.
Jalur kereta api ini ditutup bersama stasiun-stasiun dan seluruh layanannya pada tahun 1981, karena kalah bersaing dengan mobil pribadi dan angkutan umum. Kini bangunan Stasiun Ngimbang masih ada, dan dijadikan sebagai rumah warga setempat.
Surga (Kekristenan)
Secara tradisional, Kekristenan mengajarkan Surga sebagai tempat tahta Allah serta malaikat-malaikat suci, meskipun beberapa orang menganggap pernyataan tersebut sebagai metafora.
Yesus yang bangkit dikatakan naik ke surga dimana Ia sekarang duduk di Sebelah Kanan Allah dan akan kembali ke dunia pada Kedatangan Kedua. Beberapa sosok dikatakan masuk surga ketika masih hidup, yang meliputi Henokh, Elia, dan Yesus sendiri, setelah kebangkitannya. Menurut pengajaran Katolik Roma, Maria, ibu Yesus, juga dikatakan diangkat ke surga dan diberi gelar Ratu Surga.
Ommata pallidicornis
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Selulitis
Selulitis adalah infeksi umum pada kulit dan jaringan lunak di bawah kulit. Hal ini terjadi ketika bakteri menyerang kulit yang rusak atau normal dan mulai menyebar di bawah kulit dan ke dalam jaringan lunak. Hal ini menyebabkan infeksi dan peradangan. Peradangan merupakan sebuah proses di mana tubuh bereaksi terhadap bakteri. Peradangan dapat menyebabkan pembengkakan, kemerahan, nyeri, dan / atau terasa hangat pada perabaan.
Negara pariah
Negara pariah (juga disebut pariah internasional atau pariah global) adalah negara yang dianggap tersingkir dalam komunitas internasional. Negara pariah mengalami isolasi internasional, sanksi, atau bahkan invasi oleh negara-negara yang menganggap kebijakan, aksi, atau keberadaannya sendiri tak dapat diterima.
Definisi
Negara pariah, sederhananya, adalah negara yang terpinggirkan. Ini bukan istilah baru dalam kamus hubungan internasional dan bukan pula konsep sejarah yang baru. Hal yang baru dalam konsep ini adalah sesuatu yang Lawal sebut sebagai "dasar status kepariahan." Sejumlah definisi lain telah diperluas dari dasar tersebut dengan sentuhan akademik, tetapi berbeda tergantung penulis atau bidang studinya. Definisi-definisi tersebut dikelompokkan ke dalam dua kategori: definisi yang berfokus pada kegagalan (atau keterbelakangan) yang diderita negara pariah secara objektif, dan definisi yang berfokus pada pembenaran (atau alasan) politik negara lain yang membuat negara pariah "layak" diperlakukan demikian.
Definisi pertama dijelaskan oleh Ian Bellany. Menurutnya, negara pariah adalah "negara yang tidak memiliki kekuasaan lunak apapun." The Penguin Dictionary of International Relations mendefinisikan negara pariah sebagai "negara/aktor internasional yang mengalami isolasi diplomatik dan pengucilan moral secara global atas dasar sistem politik, ideologi, pemerintahan, atau tindakannya." Definisi ini tidak menjelaskan sistem politik, ideologi, pemerintahan, atau tindakan yang membuat sebuah negara disebut negara pariah.
Definisi kedua dijelaskan oleh Ari Weiss. Menurutnya, negara pariah adalah "negara yang melanggar norma-norma internasional." Robert Harkavy menyatakan, "negara pariah adalah negara yang perilakunya dinilai tidak sesuai dengan norma perilaku internasional." Deon Geldenhuys memberi definisi yang lebih rinci: "Negara pariah (atau terpinggirkan0 adalah negara yang perilaku domestik atau internasionalnya benar-benar mengganggu beberapa negara atau seluruh masyarakat dunia" Michael P. Marks menjelaskan lebih lanjut, "negara pariah adalah negara yang kebijakannya provokatif atau memiliki ambisi wilayah ekspansionis, tidak ada hubungan diplomatik dengan negara-negara tetangganya, atau mengancam negara lain apabila negara tersebut memiliki senjata nuklir''."
Ommata paradisiaca
Ommata paradisiaca adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Ommata, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Takikomi gohan
Takikomi gohan (炊き込みご飯, 炊き込み御飯) adalah hidangan nasi Jepang yang dibumbui dengan dashi dan kecap bersama dengan jamur, sayuran, daging, atau ikan. Bahan-bahan gohan takikomi yang dimasak dengan nasi; dalam persiapan yang serupa, maze gohan (混ぜ御飯), bahan-bahan beraroma dicampur ke dalam nasi.
Ommata paradisiaca
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Formosopyrrhona taiwanensis
Formosopyrrhona taiwanensis adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Formosopyrrhona, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Jaringan Sekolah Alam Nusantara
Jaringan Sekolah Alam Nusantara (JSAN) adalah jejaring bagi para guru dan pegiat sekolah alam se-nusantara, sebagai wadah berbagi semangat, inspirasi, pengetahuan dan gagasan. Sejak berdirinya Sekolah Alam Ciganjur pada tahun 1998, konsep sekolah alam telah diadopsi di berbagai daerah, mulai Aceh hingga Papua. Pada tanggal 1-3 Juli 2011, bertepatan dengan acara Jambore Sekolah Alam Nusantara di Lembang, dibentuklah Jaringan Sekolah Alam Nusantara (JSAN) sebagai wadah sekolah alam se-nusantara. Saat ini, tidak kurang dari 250 sekolah alam bergabung dalam jaringan.
Kegiatan
Jambore Guru
Jambore Siswa
Leaders Meeting
Pelatihan Guru
Pengurus
Hingga saat ini, kepengurusan JSAN telah memasuki periode yang ketiga. Pada Musyawarah pada tahun 2015, periode kepengurusan diubah menjadi 4 tahun.
Anggota
Regional Sumatera Bagian Utara
Regional Sumatera Bagian Selatan
Regional Jadetabekten
Regional Jawa Barat
Regional Jateng
Regional Jatim dan Indonesia Timur
Injil dalam Islam
Injil (, pengucapan alternatif: Ingil) merupakan salah satu dari empat kitab suci Islam Al-Qur'an yang tercatat diturunkan oleh Allah, yang lainnya adalah Zabur (diyakini Mazmur), Taurat, dan Al-Qur'an.
Istilah "Injil" berasal dari Al-Qur'an (kitab suci agama Islam) dalam bahasa Arab إنجيل‎ (Injīl) yaitu nama kitab suci yang diturunkan kepada nabi Isa AS (Yesus). Begitu juga dengan istilah "Alkitab" dalam bahasa Arab الكتاب (Alkitab) juga berasal dari Al-Qur'an. Kata Injil dan Alkitab sering digunakan umat Kristen di daerah mayoritas Islam.
Dalam bahasa Yunani disebut Εὐαγγέλιον (euangelion) atau dalam bahasa Aram: ܐܘܢܓܠܝܘܢ (awongaleeyoon) yang artinya "kabar baik" (Bahasa Inggris Lama gōdspel; istilah injil juga digunakan oleh Kristen Arab untuk kitab suci mereka; contohnya Injil Yohanes, (إنجيل يوحنا ʾInǧīl Yūḥannā) serta Kristen Indonesia; e.g. Injil Yohanes). Muslim percaya bahwa Injil asli tersebut telah diubah-ubah dari waktu ke waktu, dan pengajaran Isa hilang dan digantikan dengan pengajaran yang salah, yang sering kali dipercaya akibat ulah Rasul Paulus. Muslim percaya bahwa empat injil kanonikal Matius, Markus, Lukas dan Yohanes dan Injil-Injil yang hilang, seperti Injil Petrus, berisi fragmen-fragmen pesan Yesus, tetapi sebagian besar ajaran aslinya diubah-ubah atau hilang.
Kamang Magek, Agam
Pada kecamatan ini terdapat 5 nagari, yaitu:
Masa Kerajaan
Secara etimologi asal usul nama Nagari Kamang dapat ditelusuri, dimana menurut Tambo Nagari Kamang yang disesuaikan dengan sejarah Kerajaan Minangkabau, yang mengalami masa jayanya pada abad X Masehi, beberapa kelompok pengembara dari Pagaruyung mencoba mencari daerah baru sebagai perluasan wilayah. Mereka turun lewat Tabek Patah terus ke Bukit Lantak Tuo. Disini mereka memecah menjadi beberapa rombongan kecil. Salah satu dari rombongan tersebut meneruskan perjalanan menempuh hutan rimba, sampai mereka menemukan sebuah sungai yang mengalir dari barat ke timur, mereka menelusurinya untuk mencari hulunya. Mereka sampai pada pinggiran sungai yang berbatu-batu mirip terowongan, air keluar dari dalam terowongan tersebut. Perjalanan dilanjutkan, mereka menemukan air berputar masuk terowongan bawah bukit. Di sini mereka beristrahat dan menyusun kelompok berdasarkan pasukuan yang mereka bawa dari Pagaruyung yaitu 4 (empat) pasukuan adat.
Perjalanan dilanjutkan mereka sampai pada batuan yang menjulang tinggi. Beberapa laki-laki naik ke puncak batu untuk melihat tempat yang baik untuk bermalam. Batu itu tersebut mereka namai Batu Bajolang. Setelah menerima petunjuk dari pimpinan rombongan mereka menuju senuah dataran tinggi dimana disana tumbuh batang kayu besar bagaikan gobah, yang akhirnya daerah ini dinamai Gobah. Mereka merasa betah tinggal disini, lalu mendirikan pondok-pondok. Mereka mulai mencancang-melateh, manatak dan manaruko. Disinilah mulai bataratak sabalun bakorong dengan kampung, sabalun Bakoto Banagari. Biasanya setiap sore mereka berkumpul sambil bermusyawarah untuk segala sesuatu demi kelanjutan hidup. Pimpinan rombongan biasanya meminta pendapat kepada yang hadir kamanga awak lai (Mau apa kita sekarang?). Dengan asal istilah “kamanga” ini, pohon kayu tersebut mereka namai Kayu Kamang. Setelah melalui proses sekian lama, nama kamang mereka pakai untuk nama wilayah yaitu NAGARI KAMANG. Sementara itu berdatangan pulalah rombongan demi rombongan dari daerah lain, seperti Sariak Sungai Pua, Candung, Koto Laweh, Biaro, Sungai Janiah dan lain-lain. Setelah sekian lama, sesuai dengan pekembangan penduduk dan kebutuhan akan lahan. Penyebaran penduduk lebih besar kearah utara dan barat. Semuanya mereka tata dengan hukum adat.
Seiring dengan perputaran waktu, pada perkembangan selanjutnya pada suatu kesempatan mereka telah dapat membuat kata sepakat untuk menentukan batas-batas nagari dengan cara kamananam aua nan sarumpun di ateh tanah nan sabingkah (Akan menanam aur yang serumpun di atas tanah yang sebingkah). Adapun tempat aur akan ditanam disepakati; Sebelah timur di bukit Baka, sebelah Barat di gurun capo, sebelah Selatan mulai dari perbatasan dengan Salo sampai Parak Rajo (perbatasan dengan Nagari Bukik), sebelah Utara di puncak Bukik Panjang. Itulah kawasan yang mereka jadikan sebagai wilayah Nagari. Didalam kawasan itulah ado badusun bataratak, basasok bajurami, ado balabuah batapian, babalai bamusajik, dst. Sejalan dengan asal usul kata “Nagari“, Nagari berasal dari kata dipagari. Pada waktu itu Kawasan Nagari Kamang dipagari dengan aur sekelilingnya dan ini sekaligus yang mejadi batas nagari. Adapun nagari yang ada di sekelling Nagari Kamang yaitu; Salo, Magek, Bukik dan Suayan.
Tengadak
Tengadak, kapiat, atau lempam (Barbonymus schwanenfeldii) adalah sejenis ikan air tawar anggota suku Cyprinidae (kerabat ikan mas). Ikan ini menyebar luas di Asia Tenggara daratan dan Indonesia bagian barat. Nama-nama lokalnya di pelbagai daerah, di antaranya, tengadak, tengadak merah (Klm.); kepiat, kapiat, kapiek, kepiyek (Jambi); lempam, lampam, lampam jawa (Mly.); lampan (Lamp.). Dalam bahasa Inggris ikan ini dikenal sebagai Tinfoil Barb.
Kamang Magek, Agam
Masa penjajahan
Masyarakat Kamang adalah masyarakat yang anti akan penjajahan, ini dapat dilihat dari:
Bonto Somba, Tompobulu, Maros
Bonto Somba (Lontara Bugis & Makassar: ᨅᨚᨈᨚ ᨔᨚᨅ, transliterasi:  Bonto Somba  ) adalah nama sebuah desa yang berada di wilayah Kecamatan Tompobulu, Kabupaten Maros, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia. Desa Bonto Somba berstatus sebagai desa definitif dan tergolong pula sebagai desa swakarsa. Desa Bonto Somba memiliki luas wilayah 32,13 km² dan jumlah penduduk sebanyak 1.335 jiwa dengan tingkat kepadatan penduduk sebanyak 41,55 jiwa/km² pada tahun 2017. Desa Bonto Somba termasuk kawasan desa tertinggal, terutama di Dusun Cindakko yang sejak kemerdekaan belum teraliri listrik dan juga sinyal telepon selular saat ini.
Sejarah
Desa Bonto Somba terbentuk dari hasil pemekaran dari desa induk Desa Tompobulu pada tahun 1989. Pada saat pemekaran tersebut, status Desa Bonto Somba masih menjadi desa persiapan dan bagian dari Kecamatan Tanralili. Baru pada tahun 1992, berdasarkan hasil kesepakatan masyarakat maka Desa Persiapan Bonto Somba berubah status menjadi Desa Definitif Bonto Somba sekaligus bergabung ke kecamatan yang baru mekar, yaitu Kecamatan Tompobulu.
Etimologi
Bonto Somba berasal dari bahasa Makassar yang terdiri dari dua kata yang masing-masing mempunyai makna tersendiri. Kata Bonto atau Bontoa memiliki makna "tinggi" atau "ketinggian" sedangkan kata Somba memiliki makna "raja" atau "yang dipertuan, yang dipuja (sebagai panutan)". Jadi, makna dari Bonto Somba adalah raja atau pemimpin tertinggi yang menjadi panutan sehingga siapa pun yang menjadi kepala desa di wilayah Desa Bonto Somba harus menjadi panutan dan sebagai pamong didalam masyarakat Desa Bonto Somba.
Topografi
Di Dusun Cindakko merupakan salah satu pelosok yang garis wilayahnya berbatasan dengan Kabupaten Bone dan Kabupaten Gowa. Untuk mengunjungi tempat ini, cuma butuh waktu kurang lebih 2 jam dengan menggunakan sepeda motor, tetapi motor yang digunakan harus motor bebek, karena kondisi jalannya yang benar-benar penuh bebatuan dan jalanan menanjak dikarenakan lokasinya berada di wilayah pegunungan yang cukup jauh (Pegunungan Cindakko). Wilayah Dusun Cindakko juga merupakan wilayah bagian penyebaran hewan-hewan endemik Sulawesi Selatan, salah satu di antaranya adalah anoa, macaca maura, dan kuskus. Komoditas andalan disini adalah madu hutan, gula merah, dan pertanian sawah.
Kamang Magek, Agam
Masa penjajahan
Sewaktu Agresi Militer Belanda 1947 s.d. 1949 Kamang merupakan Basis pertahanan KPA dan Markas Bupati Militer Agam. Setelah Perang Paderi, Kamang dibagi dalam tiga dibagian dengan istilah Sidang/Patah, yaitu sidang Hilir, sidang Tangah dan sidang Mudiak. Pada waktu pemerintahan memakai sistem Kelarasan. Kamang merupakan satu Kelarasan yang wilayahnya mencakup 4 Nagari yaitu Kamang, Bukik, Suayan dan Simalantiak. Angku Larasnya orang Kamang dan berkedudukan di Kamang maka disebutlah Lareh Kamang. Pada waktu ini Nagari Kamang terdiri dari 17 jorong 1.Koto Panjang, 2.Dangau Baru, 3.Dalam Koto, 4.Batu Baragung, 5.Bancah, 6.IV Kampung, 7.V Kampung, 8.Pintu Koto, 9.Joho, 10.Nan tujuh, 11.Balai Panjang, 12.Koto Nan Gadang, 13.Koto Kaciak, 14.Guguak Rang Pisang, 15.Binu, 16.Ladang Darek, 17.Solok.
Formosopyrrhona semilaeticolor
Formosopyrrhona semilaeticolor adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Formosopyrrhona, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Bonto Somba, Tompobulu, Maros
Orbitrasi
Beberapa lokasi pada jarak orbitrasi atau pusat pemerintahan dari Desa Bonto Somba adalah sebagai berikut:
Kamang Magek, Agam
Masa penjajahan
Setelah Perang Kamang 1908 sistem kelarasan dihapus, diganti dengan Admisistratif Onderdistrik yang dikepalai oeh seorang Asisten Demang. Setelah memakai sistim admisistratif onderdistrik ini, untuk menghilangkan pengaruh nama Kamang, supaya Perang Kamang jangan ditiru oleh nagari-nagari lain, sekitar tahun 1913 nama Nagari Kamang diganti dengan Aua Parumahan, Nagari Bukik berubah nama menjadi Surau Koto Samiak. Nagari Suayan dan Simalantik dimasukan dalam Daerah Lima Puluh Kota. Nama Nagari Aua Parumahan ini berlansung sampai Pendudukan Jepang.
Masa kemerdekaan
Setelah Proklamasi Kemerdekaan oleh Kerapatan Nagari Kamang nama nagari dikembalikan kepada aslinya yakni KAMANG. Nagari Kamang pada waktu itu dipimpin oleh Seorang wali nagari yang membawahi jorong-jorong yang ada.
Tengadak
Pengenalan
Ikan karper berukuran sedang, panjang standar (SL, standard length) mencapai 340 mm. Profil badannya bundar telur memanjang apabila dilihat dari samping, dan memipih tegak dilihat dari depan; dengan garis tengkuk yang melengkung hingga awal sirip dorsal. Sisik-sisik relatif berukuran besar. Tinggi tubuh 2,3-2,4 kalinya sebanding dengan panjang standar; sementara panjang kepalanya 3,5-4 kalinya sebanding dengan panjng standar. Moncongnya menumpul; dua pasang sungut terdapat di atas dan di sudut mulutnya, di rahang atas.
Xylotrechus rosinae
Xylotrechus rosinae adalah spesies kumbang tanduk panjang yang berasal dari famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Xylotrechus, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kamang Magek, Agam
Masa kemerdekaan
Proklamasi Kemerdekaan Indonesia yang dibacakan oleh Sukarno–Hatta atas nama Bangsa Indonesia pada tanggal 17 Agustus 1945, diketahui oleh masyarakat Kamang pada tanggal 18 Agustus 1945 yang dibawa oleh Miral Manan (cucu dari Abdul Wahid Kari Mudo, Tokoh Perang Kamang 1908). Proklamasi ini langsung didengar oleh Miral Manan dari siaran radio gelap ditempat tinggalnya di Pasar Ambacang, Padang. Setelah mendengar Proklamasi tersebut Miral Manan pulang ke kampung (Kamang). Sesampai di Kamang ia langsung menemui tokoh-tokoh masyarakat dan memberikan penjelasan seperlunya. Sesuai dengan kebijaksanaan pemerintah, maka pemuka masyarakat Kamang mengambil pula kebijakan-kebijakan antara lain:
Ketika mempertahankan kemerdekaan, Kamang merupakan basis para pejuang. Dalam Agresi Militer II Belanda, pada tanggal 19 Desember 1948 Bukittinggi sebagai ibu kota Kabupaten Agam diduduki. Pada hari Senin tanggal 20 Desember 1948 pukul 03.00 dini hari, Kolonel Dahlan Djambek sebagai Penguasa Militer Daerah terpaksa membumi-hanguskan dan meninggalkan Bukittinggi. Bersama dengan stafnya dia mengungsi ke Kamang. Ada 2 (dua) faktor penting mengapa mereka memilih Kamang untuk tempat mengungsi:
Kolonel Dahlan Jambek di tempat pengungsian segera mengadakan konsolidasi guna mempertahankan Koto Tinggi sebagai Ibu Kota PDRI. Diantara langkah yang diambil adalah mengaktifkan seluruh jawatan fungsional yang ada, dan memperkuat garis pertahanan menuju Kamang seperti Bukik Kawin, Bukik Kuliriak. Setelah melalui rapat kilat di Jorong koto Nan Gadang dapat dihasilkan rencana penting:
Pada tanggal 24 Desember 1948 Belanda melakukan penyerangan ke Kamang namun dapat di patahkan oleh tentara rakyat dibawah pimpinan Letnan Bakhtiar, Sofyan, Jamaan Tembak dan Zulkarnain. Begitu juga dengan serangan selanjutnya meskipun ditebus dengan beberapa jiwa Prajurit dan rakyat.
Tengadak
Pengenalan
Sirip dorsal (punggung) dengan III jari-jari keras (duri) dan 8 jari-jari lunak; sirip anal (dubur) III, 5; sirip pektoral (dada) I, 14-15; dan sirip ventral (perut) II, 8. Sisik-sisik dengan gurat sisi berjumlah 35-36. Diantarai oleh 8 deret sisik vertikal, awal sirip dorsal kira-kira sejajar dengan gurat sisi ke-11. Awal sirip dorsal ini dipisahkan oleh 13 sisik dari kepala belakang. Duri ke-III sirip dorsal besar dan kuat, dengan gerigi kuat di sisi belakangnya. Batang ekor dikelilingi oleh 16 sisik. Sirip kaudal (ekor) berbelah dalam, ujung-ujungnya meruncing, lebih panjang dibandingkan kepala.
Punggungnya kehijauan; sisi sampingnya keperakan hingga putih di bagian perut; sisik-sisik di arah punggung dengan pangkal berwarna gelap keunguan. Sirip-sirip dorsal dan kaudal berwarna merah indah; bagian muka sirip dorsal dan tepi atas serta tepi bawah sirip kaudal dengan pita ungu kehitaman. Sirip-sirip yang lain kemerah-jambuan.
Agihan dan kebiasaan
Tengadak menyebar mulai dari Thailand di utara, Semenanjung Malaya, Sumatra, dan Kalimantan. Catatan dan spesimina diperoleh dari Padang, Solok Danau Singkarak, Padang Panjang, Payakumbuh, Danau Maninjau, Sijunjung, Sungai Kuantan atau Sungai Indragiri, Taluk, Rengat, Sungai Kampar, Langkat, Serdang (Sungai Ular), Jambi, Palembang, Sungai Musi, Muara Kumpeh, Benakat, Sungai Pengabuan (Lampung); Sungai Kapuas, Pontianak, Sungai Baram, Danau Seriang, Sungai Mahakam, Samarinda, Kota Bangun, dll.