cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Marko Mahin
Pendidikan
Marko menyelesaikan semua pendidikan dasar hingga menengah atas di Palangka Raya. Ia memperoleh gelar Doktor bidang antropologi setelah berhasil mempertahankan disertasinya berjudul "Kaharingan: Dinamika Agama Dayak di Kalimantan Tengah" pada sidang terbuka Senat Akademik Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Indonesia pada 29 Desember 2009. Sebelumnya ia menyelesaikan pendidikan S2 Master of Arts (MA) di Fakultas Teologi, Universitas Leiden-Belanda pada tahun 2003. Ia juga masih aktif dalam Aliansi Nasional Bhineka Tunggal Ika (ANBTI) sejak tahun 2007. Selain itu, ia juga menulis buku dan melakukan penelitian, salah satunya adalah "Baseline Survey of Knowledge, Attitude and Perception of People Who Live in Buffer Zone of National Park Sebangau in Central Kalimantan-Indonesia."
Tanytarsus niger
Tanytarsus niger adalah spesies lalat yang berasal dari genus Tanytarsus dan famili Chironomidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini dapat ditemukan habitatnya di perairan maupun semiperairan.
Benuang, Toho, Mempawah
Benuang adalah desa di kecamatan Toho, Kabupaten Mempawah, Kalimantan Barat, Indonesia.
Kazunari Koga
Kazunari Koga adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Karier
Kazunari Koga pernah bermain untuk Cerezo Osaka.
Mycomya safena
Mycomya safena adalah spesies lalat yang berasal dari genus Mycomya dan famili Mycetophilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya dapat ditemui di tempat lembab.
Masjid Hijau Bursa
Masjid Hijau Bursa (bahasa Turki: Yeşil Bursa Camii) atau lebih dikenal dengan Masjid Sultan Mehmed I (bahasa Turki: Sultan Mehmet I Camii) adalah sebuah kompleks masjid bersejarah peninggalan Kesultanan Utsmaniyah yang berada di kota Bursa, Provinsi Bursa, Turki. Kompleks masjid ini terdiri dari masjid, türbe, madrasah, dapur umum, dan kamar mandi. Sejak tahun 2014, bangunan masjid ini sempat menjadi bagian dari Situs Warisan Dunia UNESCO.
Masjid ini dibangun pada tahun 1412 oleh Sultan Mehmed I Çelebi–yang memerintah dari tahun 1413 hingga 1421–setelah berperang melawan saudara-saudaranya untuk menyatukan kembali Kekaisaran Ottoman. Kemudian Sultan Mehmed I dimakamkan di sebuah mausoleum atas perintah putra dan penerusnya, Murad II, yang tinggal di kompleks tersebut. Namun pekerjaan renovasi masjid ini tetap berlanjut setelah kematian Sultan Mehmed I.
Ferly Putra
Ferly Putra Pelengkahu adalah aktor, model dan DJ berkebangsaan Indonesia keturunan Minahasa, Ia mengawali karir nya sebagai Aktor Film Layar Lebar pada tahun 2010, namun ia lebih dikenal sebagai pemain Film televisi, dan Ferly pun diketahui menempuh pendidikan tinggi di Universitas Atma Jaya Jakarta namun karna jadwal pekerjaan membuat ia beberapa kali mengajukan Cuti Kuliah yang sampai pada akhirnya mengundurkan diri dan melajutkan pendidikan di Universitas Terbuka
Mid90s
mid90s adalah film drama komedi Amerika Serikat yang dirilis pada tahun 2018. Film ini ditulis dan disutradarai oleh Jonah Hill, dalam debutnya sebagai sutradara. Film ini dibintangi oleh Sunny Suljic, Lucas Hedges, dan Katherine Waterston yang menceritakan seorang bocah lelaki berusia 13 tahun yang mulai menghabiskan waktu dengan kelompok pemain seluncur papan yang sebagian besar lebih tua darinya, ketika tinggal di Los Angeles pada tahun 1990-an.
Ferly Putra
FTV
🇨🇴 <i> </i>
Mid90s
Film ini ditayangkan pertama kali di Festival Film Internasional Toronto pada 9 September 2018 dan dirilis secara teatrikal di Amerika Serikat pada 19 Oktober 2018 oleh A24. Film ini mendapat ulasan yang baik oleh para kritikus dan memuji suasana nostalgianya.
John Alcock
John Alcock (lahir 1892 - Old Trafford, Inggris) adalah pilot Vickers Vimy F.B.27 yang merupakan pesawat pertama yang terbang tanpa henti melintasi Samudera Atlantik.
John pertama kali tertarik di dunia penerbangan pada usia tujuh belas tahun, ketika ilmu penerbangan masih merupakan hal baru. Perang Dunia I menjadikan Alcock pilot berpengalaman, meskipun ia pernah tertembak ketika terjadi serangan bom dan menjadi tawanan di Turki. Setelah perang selesai, Alcock ingin melanjutkan kariernya di dunia penerbangan dan mengikuti tantangan ekspedisi menyeberangi Samudera Atlantik.
Renault R.S.16
Renault R.S.16 adalah sebuah mobil balap Formula Satu yang dirancang oleh tim Renault Sport untuk bersaing di dalam ajang Formula Satu musim 2016, dan menandai kembalinya Renault ke olahraga sebagai konstruktor setelah absen selama lima tahun. Mobil itu dibangun di Enstone, Oxfordshire, dengan mesin yang dipasok dari Viry-Châtillon di Prancis. Tampil sebagai pembalap di mobil ini adalah mantan pembalap McLaren, yaitu Kevin Magnussen, dan juara Seri GP2 musim 2014, yaitu Jolyon Palmer. Ketua Renault, yaitu Carlos Ghosn, menyatakan bahwa mereka tidak akan menang pada musim 2016, tetapi ingin di masa depan. Mobil Renault R.S.16 didasarkan pada mobil Lotus E23 Hybrid, yang digunakan di musim sebelumnya.
Gumeng, Jenawi, Karanganyar
Gumeng adalah desa di kecamatan Jenawi, Karanganyar, Jawa Tengah, Indonesia.
Pembagian wilayah
Desa Gumeng terdiri dari dusun/dukuh:
Pendidikan
Lembaga pendidikan formal yang terletak di Desa Gumeng, antara lain:
Shanavasa
Śāṇavāsa (Śānakavāsin, Sambhūta Śāṇavāsi atau Sanakavasa) adalah seorang murid dari Ananda, dan di kenal sebagai patriark ke-3 India di Buddhisme Zen.
Kecurit, Toho, Mempawah
Kecurit adalah desa di kecamatan Toho, Kabupaten Mempawah, Kalimantan Barat, Indonesia.
Johan Berenschot
Gerardus Johannes "Johan" Berenschot ialah letnan jenderal dan komandan KNIL antara tahun 1939-1941. Di Hindia Belanda, ia adalah satu-satunya komandan KNIL yang memiliki darah asli Indonesia.
Anak dari Gerrit Hendrik Berenschot, seorang perwira KNIL Belanda, dan Florence Mildred Rappa, Berenschot dikirim ke Belanda pada usia 15 tahun, di mana ia masuk sekolah kadet di Alkmaar. Ia kemudian memasuki Akademi Militer Kerajaan Belanda, yang dari situ ia lulus sebagai yang teratas di kelasnya.
Setelah lulus, ia dikirim balik ke Nederlands-Indië, di mana ia menjadi terkenal sebagai subaltern muda yang berdinas di Koninklijk Nederlands-Indisch Leger selama Perang Aceh.
Pada tahun 1934, ia menjadi kepala staf jenderal KNIL, dan pada bulan Juli 1939 digantikan oleh Hein ter Poorten ketika naik pangkat sebagai panglima tertinggi.
Seorang perwira berbakat dengan kecakapan organisasi yang fenomenal, Jenderal Berenschot kemungkinan merupakan panglima tertinggi terbaik di KNIL yang pernah diketahui. Ia tak hanya terdidik baik dalam seni berperang, tetapi juga menunjukkan pemahaman sempurna di bidang politik dan diplomasi.
Meyusul jatuhnya Belanda pada tahun 1940, Jend. Berenschot berhasil ikut serta dalam Konferensi Singapura, di mana ia amat disukai dan dihormati oleh delegasi dari Britania Raya dan Amerika Serikat.
Masjid Hijau İznik
Masjid Hijau İznik (bahasa Turki: Yeşil İznik Camii) atau lebih dikenal dengan Masjid Sultan Murad I (bahasa Turki: Sultan Murad I Camii) adalah sebuah masjid bersejarah peninggalan Kesultanan Utsmaniyah yang berada di kota İznik, Provinsi Bursa, Turki. Masjid ini dibangun pada tahun 1378 atas perintah Wazir Agung Halil Hayreddin dari Sultan Murad I dan merupakan salah satu contoh arsitektur Ottoman paling awal. Kemudian pembangunan masjid ini dilanjutkan oleh putranya Ali Pasha hingga tahun 1391, prasasti di masjid menyebutkan tahun pembangunannya sekitar tahun 1378–1391, dan nama arsiteknya adalah Hacı bin Musa.
Johan Berenschot
Pada tanggal 13 Oktober 1941, pesawat yang membawa jenderal tersebut dari sebuah konferensi dengan Robert Brooke-Popham jatuh di Kemayoran, Batavia. Tidak ada yang selamat dalam kecelakaan itu.
Jabatan panglima tertinggi KNIL kemudian diberikan ke LetJen Ter Poorten, yang memiliki tugas berat mempersiapkan Nederlands-Indie menghadapi perang melawan Kekaisaran Jepang.
Aliaga, Nueva Ecija
Aliaga adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Nueva Ecija, Filipina.
Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 71.183 jiwa dan 11.863 rumah tangga.
Pembagian wilayah
Secara administratif Aliaga terbagi menjadi 26 barangay, yaitu:
🇨🇴
Pasca-Islamisme
Pasca-Islamisme (Post-Islamism) adalah neologisme dalam ilmu politik. Definisi dan penerapannya memancing perdebatan intelektual. Asef Bayat dan Olivier Roy adalah salah satu penggagas utama konsep ini.
Istilah dan definisi
Istilah ini diciptakan oleh sosiolog politik asal Iran, Asef Bayat, lektor kepala sosiologi di The American University in Cairo, dalam sebuah esai di jurnal Middle East Critique tahun 1996.
Menurut definisi Bayat, pasca-Islamisme adalah "kondisi lenyapnya daya tarik, semangat, simbol, dan sumber legitimasi Islamisme, bahkan di kalangan pendukung utamanya, setelah melewati satu tahap uji coba. Karena itu, pasca-Islamisme bukan anti-Islam, tetapi justru mencerminkan keinginan agar agama disekulerkan kembali." Istilah pasca-Islamisme awalnya digunakan untuk menyebut Iran. Di sana, "pasca-Islamisme tercerminkan dalam gagasan penggabungan Islam (sebagai keyakinan pribadi) dengan kebebasan dan pilihan individu; dan pasca-Islamisme berkaitan dengan nilai-nilai demokrasi dan aspek modernitas". Dalam konteks ini, awalan pasca- tidak memiliki makna historis, tetapi mengacu pada peralihan kritis dari diskursus Islamis. Bayat mengatakan pada tahun 2007 bahwa pasca-Islamisme adalah "kondisi" sekaligus "proyek".
Istilah "Islamisme Pascamodern" dan "Islamisme Zaman Baru" juga sering dipakai.
Politikus Prancis, Olivier Carré, mengangkat istilah ini pada tahun 1991 dengan sudut pandang yang berbeda. Istilah ini digunakan Carré untuk menyebut periode antara abad ke-10 dan abad ke-19, ketika aliran Syiah dan Sunni "memisahkan politik-militer dari ranah agama, baik secara teori maupun secara praktik".
Sejarah perkembangan
Pasca-Islamisme merupakan wacana yang muncul sebagai reaksi terhadap Islamisme. Menurut Asef Bayat, pasca-Islamisme merepresentasikan suatu kondisi sekaligus suatu proyek yang merujuk pada kondisi sosial dan politik sebagai fase percobaan yang bertempat di mana para penganut Islam mulai menganggap Islamisme tidak lagi sesuai dengan perkembangan zaman dan memobilisasi keinginan mereka untuk lebih maju. Islamisme mulai mengalami kemunduran pada 1980-an akibat kegagalan ide revolusioner terhadap perubahan arus politik Islam khas dunia ketiga, terutama di Timur Tengah, sehingga ia tidak lagi dianggap relevan terhadap struktur kehidupan akibat sikapnya yang anti-Barat dan anti-pemikiran Barat, tetapi pada praktiknya kebutuhan kelompok-kelompok penganut Islamisme banyak disokong oleh Barat dan mengusung pola pemikiran Barat.
Pasca-Islamisme di Indonesia
Di Indonesia, perkembangan pasca-Islamisme bisa ditelusuri sejak perjuangan melawan penjajahan. Pada saat itu, semangat perjuangan Islam bercampur baur dengan nasionalisme, seperti yang tampak pada rancangan pertama Jakarta Charter tentang sila pertama yang berbunyi: “Ketuhanan dengan berkewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya”. Sila ini kemudian direvisi menjadi “Ketuhanan yang Maha Esa” untuk menghilangkan bias agama sebagai bentuk dari perwujudan intisari Eka Sila, yakni gotong royong. Sehingga dapat dikatakan bahwa perjuangan masyarakat Islam di Nusantara saat itu juga membawa semangat-semangat perjuangan memerdekakan diri dan membentuk bangsa yang berdaulat untuk menaungi mereka sebagai umat beragama.
“…''the ‘bitter history’ of Islamist politics in Indonesia, the belief that, among others, the former colonial power, more recent secularists, Western-educated intellectuals, and all those under the power of an American–Christian–Zionist international conspiracy have stood in the way of Indonesians accepting their fundamentally Muslim identity and wish for an Islamic state. ‘A recurrent pattern of Masyumi legatees was thus the exaggerated depiction of their potency and support in society, with the claim that the aspiration of the majority of Muslims was for the state to become active in enforcing shari‘ah’''.” (Platzdasch, 2009:116)
Dalam bukunya, Platzdasch mengemukakan bahwa dalam sejarahnya, politik Islamisme di Indonesia cenderung percaya bahwa intelektual lulusan Barat dan konspirasi global tentang Kristen–Zionis–Amerika adalah penyebab gagalnya pembentukan identitas muslim bagi masyarakat Indonesia yang secara langsung berefek negatif pada upaya mereka membentuk negara Islam. Hal ini terejawantahkan dalam pola politik di mana pengikut Masyumi berpendapat bahwa banyak masyarakat Indonesia yang aktif mendukung berdirinya hukum syariat. Dengan demikian, pergerakan rakyat terpolarisasi melalui berbagai ekspresi sosial politiknya; terbentuknya partai dan mahzab.
Hal ini menunjukkan gelora untuk berserikat dan berdemokrasi sehingga panggung politik tidak dapat dihindari. Polarisasi ini terlihat dalam aspek agama yang dilapisi berbagai isu sosial masyarakat di Indonesia. Seperti di antaranya adalah Aksi 212 dengan agenda 'bersama-sama menghancurkan musuh Islam'. Fenomena ini kemudian menimbulkan pertanyaan tentang ekstremis agama yang akibat meningkatnya radikalisme Islam. Pada titik ini, pasca-Islamisme hadir sebagai representasi suatu kondisi sekaligus suatu proyek (Bayat, 2013:8) yang merujuk pada kondisi sosial dan politik sebagai fase percobaan ketika para penganut Islam mulai menganggap Islamisme tidak lagi sesuai dengan perkembangan zaman dan memobilisasi keinginan mereka untuk lebih maju.
Contoh
Di Iran, kelompok Reformis Melli-Mazhabi (yang ideolognya lebih dekat dengan Gerakan Kebebasan Iran) disebut sebagai kaum pasca-Islamis.
Berdirinya partai moderat Partai Al-Wasat di Mesir serta Partai Keadilan dan Pembangunan di Maroko menyerupai bangkitnya pasca-Islamisme. Namun, beberapa ilmuwan politik mengatakan bahwa kedua partai ini tidak pasca-Islamis. Istilah ini juga disematkan untuk Partai Islam Se-Malaysia.
Penelitian Lowy Institute for International Policy tahun 2008 menunjukkan bahwa Partai Keadilan Sejahtera di Indonesia dan Partai Keadilan dan Pembangunan (AKP) di Turki tergolong pasca-Islamis. Menurut Ahmet T. Kuru dan Alfred Stepan (2012), berbagai analis mempertimbangkan AKP Turki sebagai contoh pasca-Islamis, sama seperti partai-partai demokrasi Kristen, tetapi berhaluan Islam. Namun, sejumlah ilmuwan politik seperti Bassam Tibi masih ragu. İhsan Yılmaz berpendapat bahwa ideologi AKP setelah tahun 2011 berbeda dengan tahun 2001 sampai 2011.
Sejumlah pihak menggunakan "pasca-Islamisme" untuk menyebut perubahan ideologi dalam Gerakan Ennahda di Tunisia.
(377972) 2006 MF10
2006 MF10 adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Amor, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.424, sementara magnitudo mutlaknya adalah 19.4.
Stenopogon lehri
Stenopogon lehri adalah spesies lalat yang tergolong familia Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Stenopogon, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Nomaglio
Nomaglio adalah komune yang terletak di distrik Provinsi Torino, Italia. Kota Nomaglio memiliki luas sebesar 3.1 km². Nomaglio pada tahun 2004, memiliki penduduk sebesar 336 jiwa.
Buku munculan
Buku munculan sering digunakan untuk buku apa pun dengan halaman tiga dimensi. Kartu ucapan tiga dimensi juga termasuk karena menggunakan teknik yang sama.
Jenis
Desain dan pembuatan buku-buku dalam seni kadang-kadang disebut "teknik kertas". Penggunaan ini tidak boleh disamakan dengan teknik kertas tradisional, rekayasa sistem untuk menghasilkan produk kertas secara besar-besaran.
Buku animasi
Buku animasi menggabungkan tiga unsur: cerita, ilustrasi berwarna yang menyertakan teks, dan "dua atau lebih ilustrasi animasi dengan mekanisme gerakannya yang berfungsi di antara halaman ganda." Pada tahun 1938, animasi Julian Wehr untuk buku anak-anak dipatenkan sebagai "ilustrasi bergerak" yang menggerakkan gambar ke atas dan ke bawah secara mendatar pada saat yang sama dengan satu gerakan.
Transformasi
Transformasi menampilkan bagian yang terdiri dari bilah menegak. Ketika pembaca menarik tutup di samping, bilah meluncur ke bawah dan ke atas dan "berubah" menjadi bagian yang sama sekali berbeda. Ernest Nister, salah satu pengarang buku anak-anak berbahasa Inggris awal sering kali menghasilkan buku-buku yang hanya berisi transformasi. Banyak di antaranya telah dihasilkan kembali oleh Museum Seni Metropolitan.
Buku terowongan
Buku terowongan terdiri dari sekumpulan halaman yang diikat dengan dua jalur konsertina yang dilipat di setiap sisi dan dilihat melalui lubang di penutup. Pembukaan di setiap halaman memungkinkan penonton melihat seluruh buku ke belakang dan gambar di setiap halaman berfungsi bersama untuk menciptakan pemandangan berdimensi di dalamnya. Jenis buku ini berasal dari pertengahan abad ke-18 dan diilhamkan oleh set panggung teater. Secara tradisional, buku-buku ini sering dibuat untuk memperingati peristiwa-peristiwa khusus atau dijual sebagai cendera mata tempat wisata. (Istilah "buku terowongan" berasal dari fakta bahwa kebanyakan buku ini dibuat untuk memperingati pembangunan terowongan di bawah Sungai Thames di London pada pertengahan abad ke-19.) Di Amerika Serikat, buku terowongan dibuat untuk tontonan seperti Pameran Dunia dan Taman Botani New York.
Baru-baru ini format buku terowongan telah dihidupkan kembali oleh seniman buku Carol Barton dan yang lain sebagai bentuk buku pahatan. Seniman bukan hanya tertarik dengan tampilan bagian dalam buku, melainkan juga menganggap akordion samping dan penutup sebagai permukaan informasi dan visual. Pilihan buku terowongan oleh Carol Barton diarsipkan dalam koleksi istimewa Perpustakaan James Branch Cabell Universitas Persemakmuran Virginia.
Volvelle
Volvelle adalah susunan kertas dengan bagian yang berputar. Contoh awal adalah Astronomicum Caesareum oleh Petrus Apianus yang dibuat untuk Kaisar Romawi Suci Karl pada tahun 1540. Buku ini penuh dengan potongan yang melingkar bertumpuk yang berputar pada gromet.
Buku Harlekuinade dan berlipat
Sekitar tahun 1765, pencetak Inggris Robert Sayer mulai bereskperimen dengan format baru untuk pasar buku remaja, cikal-bakal buku interaktif bergerak, menurut sejarawan buku Peter Haining. Hasilnya adalah terciptanya format “metamorfosis”, “sebuah buku tipis yang masing-masing terdiri dari empat bagian dan dua penutup yang dapat dilihat dan pada setiap bagian gambar yang dapat dipertukarkan. Di bawah gambar-gambar itu muncul beberapa baris deskriptif ayat. Ketika pembaca membuka penutup dalam urutan yang benar dalam beberapa bagian perbedaan teks terungkap.”
Sayer membuat buku yang menampilkan “Harlequin” dari pantomim teater populer. Terbitan hitam dan putih yang disebut "Harlekuinade" atau buku berlipat dijual seharga enam peni dan yang warnaan tangan seharga satu syiling.
Pada akhir 1770, Sayer telah menerbitkan empat buku berlipat atau metamorfosis, yang menjadi "kegilaan anak-anak." Penjual buku saingan seperti Thomas Hughes dan George Martin segera menyalin format "berlipat". Di Amerika Serikat, Joseph Rakestraw menerbitkan "Metamorphosis or, a Transformation of Pictures, with Poetical Explanations, for the Amusement of Young Persons," oleh Benjamin Sands.
Komunitas
Sejak tahun 1993, Komunitas Buku Bergerak telah menyediakan forum bagi para seniman, penjual buku, penghasil buku, kolektor, kuraktor, dan lain-lain untuk berbagi semangat dan bertukar informasi tentang buku munculan dan buku bergerak. Organisasi ini juga memberikan hadiah industri untuk insinyur kertas terbaik (buku perdagangan dan seniman) dan keunggulan dalam teknik kertas oleh mahasiswa sarjana atau pascasarjana.
Holopogon guttulus
Holopogon guttulus adalah spesies lalat yang tergolong famili Asilidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari genus Holopogon, ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Maubesi, Insana Tengah, Timor Tengah Utara
Maubesi adalah kelurahan yang berada di kecamatan Insana Tengah, Kabupaten Timor Tengah Utara, Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Maubesi merupakan sentra industri rumah tangga kerajinan tenun ikat khas Timor.
Holopogon guttulus
Lalat ini mempunyai insting predator yang agresif dan makanannya utamanya adalah serangga lain.
Findo Purwono HW
Findo Purwono H.W. merupakan sutradara dan produser berkebangsaan  Indonesia yang dikenal dengan film-filmnya yang kebanyakan bergenre horor, misteri dan komedi. Ia memulai debut sutradaranya melalui film pertamanya Buruan Cium Gue.
Lanaus, Insana Tengah, Timor Tengah Utara
Lanaus adalah desa yang berada di kecamatan Insana Tengah, Kabupaten Timor Tengah Utara, Nusa Tenggara Timur, Indonesia.
M. J. Akbar
Mobasher Jawed "M. J." Akbar adalah seorang wartawan dan politikus India, yang menjabat sebagai Menteri Urusan Luar Negeri sampai 17 Oktober 2018. Akbar adalah Anggota Parlemen dalam Rajya Sabha, dan masuk dalam Dewan Menteri bentukan PM Narendra Modi pada 5 Juli 2016. Ia juga merupakan seorang wartawan India veteran dan pengarang banyak buku. Ia mula-mula menjabat sebagai anggota parlemen terpilih antara 1989 dan 1991, dan kembali ke kehidupan publik pada Maret 2014, saat ia bergabung dengan PBJ dan diangkat menjadi ketua nasional pada pemilu 2014 yang membawa partai tersebut kembali meraih suara mayoritas di bawah kepemimpinan of PM Narendra Modi.
August Landmesser
August Landmesser adalah seorang tenaga kerja di galangan kapal Blohm+Voss di Hamburg, Jerman. Ia dikenal sebagai identitas pria yang muncul dalam foto tahun 1936, yang enggan melakukan hormat Nazi dengan para tenaga kerja lainnya.
Legenda Ular Putih
Legenda Ular Putih dapat mengacu pada:
Pak Laheng, Toho, Mempawah
Pak Laheng adalah desa di kecamatan Toho, Kabupaten Mempawah, Kalimantan Barat, Indonesia.
Shigeki Kurata
Shigeki Kurata adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Karier
Shigeki Kurata pernah bermain untuk Cerezo Osaka dan Avispa Fukuoka.
Takashi Yamahashi
Takashi Yamahashi adalah pemain sepak bola asal Jepang.
Fayiz at-Tarawinah
Fayiz at-Tarawinah (فايز الطراونة, ) adalah tokoh politik Yordania yang juga Perdana Menteri Yordania sejak tanggal 20 Agustus 1998 sampai 4 Maret 1999 dan kemudian kepala istana.
Takashi Yamahashi
Karier
Takashi Yamahashi pernah bermain untuk Cerezo Osaka dan Consadole Sapporo.
Fayiz at-Tarawinah
Fayiz ditunjuk untuk menjadi Perdana Menteri untuk kedua kalinya pada tanggal 26 April 2012 setelah pengunduran diri tiba-tiba pendahulunya, Awn Shawkat Al-Khasawneh.
Pak Utan, Toho, Mempawah
Pak Utan adalah desa di kecamatan Toho, Kabupaten Mempawah, Kalimantan Barat, Indonesia.
Fayiz at-Tarawinah
Pranala luar
{{s- {{s-aft|after
{{Perdana Menteri Yordania}}
{{lifetime|1949||Tarawneh, Fayez Al-}}
{{Jordan-bio-stub}}
Penghargaan Wolf dalam bidang seni
Penghargaan Wolf dalam bidang Seni merupakan satu dari enam Penghargaan Wolf yang merupakan penghargaan internasional yang diberikan di Israel sejak 1978 kepada ilmuwan atas hasil kerja dalam bidang kedokteran tanpa memandang unsur kebangsaan, ras, warna kulit, jenis kelamin agama, atau pandangan politik.
==Pemenang ==
Sub-sampling (kimia)
Dalam kimia analitik, sub-sampling adalah sebuah prosedur untuk mengambil sampel kecil yang diambil dari sampel yang lebih besar. Teknik ini sangat diperlukan apabila sampel yang besar tidak dalam keadaan homogen.
Terap, Toho, Mempawah
Terap adalah 1 dari 8 desa yang ada dikecamatan Toho, Mempawah Toho,Kabupaten Mempawah, Kalimantan Barat, Indonesia.
Chironomus frommeri
Chironomus frommeri adalah spesies lalat yang berasal dari genus Chironomus dan famili Chironomidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini dapat ditemukan habitatnya di perairan maupun semiperairan.
Mantis (Marvel Comics)
Mantis adalah sebuah karakter fiksi yang muncul dalam buku komik Amerika yang diterbitkan oleh "Marvel Comics". Mantis digambarkan sebagai anggota dari Avengers dan Guardian of the Galaxy, dan sebagai istri dari Kang the Conqueror, juga ibu dari Sequoia.
Karakter Mantis awalnya mendapat peringkat ke 99 dalam nominasi “100 Wanita Terseksi dalam Komik” menurut survey Comic Buyer’s Guide. Aktris Pom Klementieff memerankan karakter ini dalam jagat film Marvel Cinematic Universe yaitu Guardian Galaxy Vol. 2 (2017), Avengers: Infinity War (2018), Avengers: Endgame (2019), Thor: Love and Thunder (2022), dan Guardian of the Galaxy Vol. 3 (2023).
Sejarah publikasi
Debut pertama Mantis pertama kali dalam komik The Avengers #112 (Juni 1973), digambar oleh Don Heck and ditulis oleh Steve Englehart, dalam judul kisah “Celestial Madonna”. Setelah putus dengan Marvel Comics, Englehart membawa cerita dan karakter Mantis ke 3 perusahaan komik barunya sebelum akhirnya karakter ini kembali ke Marvel. Berpindah dari Marvel ke DC, kemudian dari DC ke Eclipse, Eclipse ke Image, dan kemudian kembali lagi ke Marvel.
Biografi tokoh fiksi
Mantis memilki perpaduan darah Vietnam, dan darah Jerman dari ayahnya Gustav Brandt, dan lahir di Hue, Vietnam. Waktu kecil ia ditinggalkan oleh ayahnya di Vietnam dalam sebuah kuil milik alien Priests of Pama, salah satu sekte dari alien Kree. Bangsa Kree percaya bahwa nantinya Mantis akan menjadi incaran para Celestial dan menikah dengan Celestial tertua di bumi Cotati dan menjadi ibu dari Celestial yang paling ditunggu kelahirannya yaitu Sequoia, salah satu mahluk terpenting dalam universe.
Yudistira
Yudistira alias Dharmawangsa, adalah salah satu tokoh protagonis dalam wiracarita Mahabharata. Ia merupakan seorang raja yang memerintah kerajaan Kuru, dengan pusat pemerintahan di Hastinapura. Ia merupakan yang tertua di antara lima Pandawa, atau para putra Pandu. Dalam tradisi pewayangan, Yudistira diberi gelar prabu dan memiliki julukan Puntadewa, sedangkan kerajaannya disebut dengan nama Kerajaan Amarta.
Etimologi
Nama Yudistira dibentuk dari kata yuddha (युद्ध; 'perang') dan sthira (स्थिर; 'teguh'), yang dalam bahasa Sanskerta bermakna "teguh dalam peperangan". Dalam kitab Mahabharata, ia juga disebut dengan nama Bharata (keturunan Maharaja Bharata) dan Ajatasatru Ia juga dikenal dengan sebutan Dharmaraja, yang bermakna "raja Dharma", karena ia selalu berusaha menegakkan dharma sepanjang hidupnya.
Beberapa julukan lain yang dimiliki Yudhisthira adalah Kururaja (कुरुराज, "pemuka bangsa Kuru"), Kurunandana (कुरुनन्दन, "kesayangan Dinasti Kuru"), Kurupati (कुरुपति, "raja Dinasti Kuru"), Pandawa (पान्दव, "putra Pandu"), Parta (पार्थ, "putra Prita atau Kunti").
Beberapa di antara nama-nama di atas juga dipakai oleh tokoh-tokoh Dinasti Kuru lainnya, misalnya Arjuna, Bisma, dan Duryodana. Selain nama-nama di atas, dalam versi pewayangan Jawa masih terdapat beberapa nama atau julukan yang lain lagi untuk Yudistira, misalnya: Puntadewa ("derajat keluhurannya setara para dewa"), Yudistira ("pandai memerangi nafsu pribadi"), Gunatalikrama ("pandai bertutur bahasa"), Samiaji ("menghormati orang lain bagai diri sendiri").
Kelahiran
Yudistira adalah putra tertua pasangan Pandu dan Kunti, raja dan ratu dari kalangan Dinasti Kuru, dengan pusat pemerintahan di Hastinapura. Kitab Mahabharata bagian pertama (Adiparwa) mengisahkan tentang kutukan yang dialami Pandu setelah membunuh brahmana bernama Resi Kindama tanpa sengaja. Brahmana itu terkena panah Pandu ketika ia dan istrinya sedang bersanggama dalam wujud sepasang rusa. Menjelang ajalnya tiba, Resi Kindama sempat mengutuk Pandu bahwa kelak ia akan mati ketika bersetubuh dengan istrinya. Dengan penuh penyesalan, Pandu meninggalkan takhta Hastinapura dan memulai hidup sebagai pertapa di hutan untuk mengurangi hawa nafsu. Kedua istrinya, yaitu Kunti dan Madri dengan setia mengikutinya. Setelah lama tidak dikaruniai keturunan, Pandu mengutarakan niatnya untuk memiliki anak. Kunti yang menguasai mantra Adityahredaya segera mewujudkan keinginan suaminya. Mantra tersebut adalah ilmu pemanggil dewa untuk mendapatkan putera. Dengan menggunakan mantra itu, Kunti berhasil mendatangkan Dewa Dharma dan mendapatkan anugerah putra darinya tanpa melalui persetubuhan. Putra pertama itu diberi nama Yudistira. Dengan demikian, Yudistira menjadi putra sulung Pandu, sebagai hasil pemberian Dharma, yaitu dewa keadilan dan kebijaksanaan.
Kisah dalam pewayangan Jawa agak berbeda. Menurut versi ini, Puntadewa merupakan anak kandung Pandu yang lahir di istana Hastinapura. Kedatangan Bhatara Dharma hanya sekadar menolong kelahiran Puntadewa dan memberi restu untuknya. Berkat bantuan dewa tersebut, Puntadewa lahir melalui ubun-ubun Kunti. Dalam pewayangan Jawa, nama Puntadewa lebih sering dipakai, sedangkan nama Yudistira baru digunakan setelah ia dewasa dan menjadi raja. Versi ini melukiskan Puntadewa sebagai seorang manusia berdarah putih, yang merupakan kiasan bahwa ia adalah sosok berhati suci dan selalu menegakkan kebenaran.
Masa muda dan pendidikan
Yudistira dan keempat adiknya, yaitu Bima (Bimasena), Arjuna, Nakula, dan Sadewa kembali ke Hastinapura setelah ayah mereka (Pandu) meninggal dunia. Pada waktu itu, Hastinapura dipimpin oleh Dretarastra, kakak Pandu yang buta. Kelima putra Pandu—yang terkenal dengan sebutan para Pandawa—membuat sepupu mereka, yaitu para putra Dretarastra (seratus Korawa yang dipimpin Duryodana) merasa iri. Bisma (sesepuh Dinasti Kuru) dan Widura (perdana menteri) lebih menyukai Yudistira daripada putra Dretarastra, sehingga Duryodana merasa cemas apabila Yudistira berhasil dinobatkan sebagai putra mahkota. Duryodana berusaha menyingkirkan kelima Pandawa, terutama Bima yang dianggap paling kuat. Di lain pihak, Yudistira selalu berusaha untuk menyabarkan Bima supaya tidak membalas perbuatan para Korawa.
Trisangku
Dalam mitologi Hindu, Trisangku adalah seorang raja pada zaman India Kuno. Ia merupakan putra Trayaruni, seorang keturunan Ikswaku dari Dinasti Surya atau Suryawangsa. Ia juga merupakan leluhur Sri Ramachandra, putra Dasarata. Trisangku memiliki putra bernama Hariscandra.
Al-Mughirah bin Ubaidillah al-Fazari
Al-Mughirah adalah seorang anggota Bani Fazarah, dan Al-Kindi menyebutkan ia adalah keturunan Abdullah bin Mas'adah al-Fazari. Ia diangkat sebagai gubernur Mesir oleh Khalifah Marwan bin Muhammad dan tiba pada bulan Maret 749 lalu menunjuk putranya Abdullah sebagai kepala keamanannya (syurthah). Setelah menghabiskan beberapa waktu di Iskandariyah, baik Al-Mughirah dan Abdullah tiba-tiba meninggal, yang mengakhiri jabatannya selama sepuluh bulan. Putranya yang lain, Al-Walid, kemudian memimpin Mesir untuk sementara waktu, tetapi Marwan segera menggantinya dengan gubernur baru yang bernama Abdul Malik bin Marwan bin Musa bin Nushair.
Trisangku
Nama aslinya adalah Satyabrata. Ia disebut Trisangku karena pernah melakukan tiga dosa.
Yudistira
Masa muda dan pendidikan
Pandawa dan Korawa kemudian mempelajari ilmu agama, hukum, dan tata negara daripada Resi Krepa. Dalam pendidikan tersebut, Yudistira tampil sebagai murid yang paling pandai. Krepa sangat mendukung apabila tahta Hastinapura diserahkan kepada Pandawa tertua itu. Setelah itu, Pandawa dan Korawa berguru ilmu perang kepada Resi Drona. Dalam pendidikan kedua ini, Arjuna tampil sebagai murid yang paling pandai, terutama dalam ilmu memanah. Sementara itu, Yudistira sendiri lebih terampil dalam menggunakan senjata tombak.
Trisangku
Dosa-dosa Satyabrata
Ayah Satyabrata sangat baik dan selalu mengikuti ajaran agama. Namun sifat Satyabrata sangat bertolak belakang dengan ayahnya. Akhirnya ia diasingkan selama bertahun-tahun dan hidup sebagai seorang gelandangan. Setelah jabatan raja kosong, Satyabrata kembali ke kerajaannya dan diangkat menjadi raja. Sebab, kerajaannya akan hancur tanpa dipimpin seorang raja.
Yudistira
Pembakaran Laksagraha
Selama Pandu hidup di hutan sampai akhirnya meninggal dunia, tahta Hastinapura untuk sementara dipegang oleh kakaknya, yaitu Dretarastra, ayah para Korawa. Ketika Yudistira menginjak usia dewasa, sudah tiba saatnya bagi Dretarastra untuk menyerahkan tahta kepada Yudhisthira, selaku putra sulung Pandu sekaligus pangeran tertua di kalangan Dinasti Kuru. Sementara itu, Duryodana berusaha keras merebut takhta dan menyingkirkan Pandawa. Dengan bantuan Sangkuni (paman dari pihak ibu), Duryodana pura-pura menjamu kelima sepupunya itu dalam sebuah gedung di Waranawata. Gedung itu sendiri terbuat dari bahan yang mudah terbakar, dan oleh arsiteknya (Purocana) disebut Laksagraha, artinya "Rumah Lilin". Ketika malam tiba, para Korawa membakar gedung tempat para Pandawa dan Kunti, ibu mereka, tidur. Namun, Yudistira sudah mempersiapkan diri karena rencana pembunuhan itu telah terdengar oleh pamannya, yaitu Widura adik Pandu. Akibatnya, kelima Pandawa dan Kunti berhasil lolos dari maut. Pandawa dan Kunti kemudian menjalani berbagai pengalaman sulit.
Trisangku
Dosa-dosa Satyabrata
Saat terjadi bencana kelaparan, Satyabrata mencuri sapi Resi Wasista. Kemudian sapi yang dicuri itu disembelih, lalu dimakan. Resi Wasista yang mengetahui hal itu menjadi marah. Akhirnya, Resi Wasista mengganti nama Satyabrata menjadi Trisangku, yang artinya tiga dosa. Pertama, Satyabrata melawan ayahnya sendiri. Kedua, Satyabrata mencuri dan membunuh sapi kesayangan Resi Wasista. Ketiga, ia memakan daging sapi, hewan yang disucikan.
Yudistira
Pernikahan
Setelah selamat dari konspirasi pembunuhan oleh Duryodana dan Sangkuni, para Pandawa dan Kunti pergi melintasi kota Ekachakra, lalu tinggal sementara di kerajaan Panchala. Arjuna berhasil memenangkan sayembara di kerajaan tersebut dan memperoleh seorang putri cantik yang bernama Dropadi. Tanpa sengaja Kunti memerintahkan agar Dropadi dibagi lima. Akibatnya, Dropadi pun menjadi istri kelima Pandawa. Dari perkawinan dengan Yudistira, Dropadi melahirkan Pratiwindya. Istri keduanya bernama Dewika, putri Gowasana dari suku Saibya, dan memiliki putra bernama Yodeya.
Trisangku
Trisangku naik ke surga
Setelah terlunta-lunta di jalan, Trisangku tiba di asrama Resi Wiswamitra. Sang Resi masih bisa mengenali wajah Trisangku karena memiliki kekuatan batin. Kemudian Trisangku menceritakan segala kejadian yang menimpa dirinya, termasuk keinginannya untuk mencapai surga. Karena terharu dengan penderitaan Trisangku, Wiswamitra berjanji bahwa ia akan membantu Trisangku untuk mencapai surga dengan badan kasar.
Yudistira
Pernikahan
Versi Jawa menyebut Dropadi dengan nama "Drupadi". Menurut pewayangan Jawa, setelah memenangkan sayembara, Arjuna menyerahkan putri itu kepada Puntadewa selaku kakak tertua. Semula Puntadewa menolak, tetapi setelah didesak oleh ibu dan keempat adiknya, akhirnya ia pun bersedia menikahi Drupadi. Dari perkawinan itu lahir seorang putra bernama Pancawala. Jadi, menurut versi asli, tokoh Dropadi menikah dengan kelima Pandawa, sedangkan menurut versi Jawa, ia hanya menikah dengan Yudistira seorang.
Raja Indraprastha
Setelah menikahi Dropadi, para Pandawa kembali ke Hastinapura dan memperoleh sambutan luar biasa, kecuali dari pihak Duryodana. Persaingan antara Pandawa dan Korawa atas takhta Hastinapura kembali terjadi. Para sesepuh akhirnya sepakat untuk memberi Pandawa sebagian dari wilayah kerajaan tersebut. Korawa mendapatkan istana Hastinapura, sedangkan Pandawa mendapatkan hutan Kandawaprastha sebagai tempat untuk membangun istana baru. Meskipun daerah tersebut sangat gersang dan angker, tetapi para Pandawa bersedia menerima wilayah tersebut. Selain wilayahnya yang seluas hampir setengah wilayah kerajaan Kuru, Kandawaprastha juga merupakan ibu kota kerajaan Kuru yang dulu, sebelum Hastinapura. Para Pandawa dibantu sepupu mereka, yaitu Kresna dan Baladewa, dan berhasil membuka Kandawaprastha menjadi permukiman baru. Para Pandawa kemudian memperoleh bantuan dari Wiswakarma, yaitu ahli bangunan dari kahyangan, dan juga Anggaraparna dari bangsa Gandharwa. Maka terciptalah sebuah istana megah dan indah bernama Indraprastha, yang bermakna "kota Dewa Indra".
Trisangku
Trisangku naik ke surga
Kemudian Resi Wiswamitra melangsungkan yadnya (upacara) besar, dan banyak resi diundang untuk mendukung pelaksanaan upacara tersebut, termasuk saingan Resi Wiswamitra, yaitu Resi Wasista. Setelah upacara dilangsungkan, tiada dewa yang datang untuk menerima sesajen yang dipersembahkan Resi Wiswamitra. Dengan marah, Wiswamitra menyiram api upacara dengan minyak ghee sambil mengerahkan kekuatan yang diperolehnya melalui tapa untuk mengangkat badan Trisangku. Perlahan-lahan badan Trisangku naik ke surga. Namun ketika ia mencapai surga, Dewa Indra segera mendorongnya karena ia memasuki surga dengan badan kasar. Akhirnya Trisangku jatuh sambil berteriak meminta pertolongan kepada Resi Wiswamitra.
Yudistira
Pembangunan kerajaan Amarta
Dalam versi pewayangan Jawa, nama Indraprastha lebih terkenal dengan sebutan kerajaan Amarta. Menurut versi ini, hutan yang dibuka para Pandawa bukan bernama Kandawaprastha, melainkan bernama Wanamarta.
Versi Jawa mengisahkan, setelah sayembara Dropadi, para Pandawa tidak kembali ke Hastinapura melainkan menuju kerajaan Wirata, tempat kerabat mereka yang bernama Prabu Matsyapati berkuasa. Matsyapati yang bersimpati pada pengalaman Pandawa menyarankan agar mereka membuka kawasan hutan tak bertuan bernama Wanamarta menjadi sebuah kerajaan baru. Hutan Wanamarta dihuni oleh berbagai makhluk halus yang dipimpin oleh lima bersaudara, bernama Yudistira, Danduncana, Suparta, Sapujagad, dan Sapulebu. Pekerjaan Pandawa dalam membuka hutan tersebut mengalami banyak rintangan. Akhirnya setelah melalui suatu percakapan, para makhluk halus merelakan Wanamarta kepada para Pandawa.
Anugerah Ketentraman
Setelah menjadi Raja Amarta, Puntadewa berusaha keras untuk memakmurkan negaranya. Konon terdengar berita bahwa barang siapa yang bisa menikahi puteri Kerajaan Slagahima yang bernama Dewi Kuntulwinanten, maka negeri tempat ia tinggal akan menjadi makmur dan sejahtera. Puntadewa sendiri telah memutuskan untuk memiliki seorang istri saja. Namun karena Dropadi mengizinkannya menikah lagi demi kemakmuran negara, maka ia pun berangkat menuju Kerajaan Slagahima. Di istana Slagahima telah berkumpul sekian banyak raja dan pangeran yang datang melamar Kuntulwinanten. Namun sang puteri hanya sudi menikah dengan seseorang yang berhati suci, dan ia menemukan kriteria itu dalam diri Puntadewa. Kemudian Kuntulwinanten tiba-tiba musnah dan menyatu ke dalam diri Puntadewa. Sebenarnya Kuntulwinanten bukan manusia asli, melainkan wujud penjelmaan anugerah dewata untuk seorang raja adil yang hanya memikirkan kesejahteraan negaranya. Sedangkan anak raja Slagahima yang asli bernama Tambakganggeng. Ia kemudian mengabdi kepada Puntadewa dan diangkat sebagai patih di kerajaan Amarta.
Upacara Rajasuya
Kitab Mahabharata bagian kedua atau Sabhaparwa mengisahkan niat Yudistira untuk menyelenggarakan upacara Rajasuya demi menyebarkan dharma dan menyingkirkan raja-raja angkara murka. Bima, Arjuna, Nakula, dan Sadewa memimpin tentara masing-masing ke empat penjuru Bharatawarsha (India Kuno) untuk mengumpulkan upeti dalam penyelenggaraan upacara agung tersebut. Pada saat yang sama, seorang raja angkara murka juga mengadakan upacara mengorbankan seratus orang raja. Raja tersebut bernama Jarasanda dari kerajaan Magadha. Yudistira mengirim Bima dan Arjuna dengan didampingi Kresna sebagai penasihat untuk menumpas Jarasanda. Akhirnya, melalui sebuah pertandingan seru, Bima berhasil membunuh Jarasanda.
Setelah semua persyaratan terpenuhi, Yudistira melaksanakan upacara Rajasuya yang dihadiri sekian banyak kaum raja dan pendeta. Dalam kesempatan itu, Yudistira ditetapkan sebagai Maharajadhiraja. Kemudian muncul seorang sekutu Jarasanda bernama Sisupala yang menghina Kresna di depan umum. Setelah melewati penghinaan ke-100, Krishna akhirnya memenggal kepala Sisupala di depan umum.
Permainan dadu
Ketika menjadi tamu dalam acara Rajasuya, Duryodana sangat kagum sekaligus iri menyaksikan keindahan istana Indraprastha. Timbul niatnya untuk merebut kerajaan itu, apalagi setelah ia tersinggung oleh ucapan Dropadi dalam sebuah pertemuan. Sangkuni membantu niat Duryodhana dengan memanfaatkan kegemaran Yudistira terhadap permainan dadu. Yudistira memang seorang ahli agama, tetapi di sisi lain ia sangat menyukai permainan tersebut. Undangan Duryodana diterimanya dengan baik. Permainan dadu antara Pandawa melawan Korawa diadakan di istana Hastinapura. Mula-mula Yudistira hanya bertaruh kecil-kecilan. Namun semuanya jatuh ke tangan Duryodana berkat kepandaian Sakuni dalam melempar dadu.
Hasutan Sangkuni membuat Yudistira nekad mempertaruhkan semua hartanya, bahkan Indraprastha. Akhirnya, negeri yang dibangun dengan susah payah itu pun jatuh ke tangan lawan. Yudistira yang sudah gelap mata juga mempertaruhkan keempat adiknya secara berurutan. Keempatnya pun jatuh pula ke tangan Duryodana satu per satu, bahkan akhirnya Yudistira sendiri. Duryodana tetap memaksa Yudistira yang sudah kehilangan kemerdekaannya untuk melanjutkan permainan, dengan mempertaruhkan Dropadi. Akibatnya, Dropadi pun ikut bernasib sama.
Ratapan Dropadi saat dipermalukan di depan umum terdengar oleh Gandari, ibu para Korawa. Ia memerintahkan agar Duryodana menghentikan permainan dan mengembalikan semuanya kepada Pandawa. Dengan berat hati, Duryodhana terpaksa mematuhi perintah ibunya itu. Duryodana yang kecewa kembali menantang Yudistira beberapa waktu kemudian. Kali ini peraturannya diganti. Barang siapa yang kalah harus menyerahkan negara beserta isinya, dan menjalani hidup di hutan selama 12 tahun serta menyamar selama setahun di dalam sebuah kerajaan. Apabila penyamaran itu terbongkar, maka wajib mengulangi lagi pembuangan selama 12 tahun dan menyamar setahun, begitulah seterusnya. Akhirnya berkat kelicikan Sakuni, pihak Pandawa pun mengalami kekalahan untuk yang kedua kalinya. Sejak saat itu lima Pandawa dan Dropadi menjalani masa pembuangan mereka di hutan.
Samboro, Toho, Mempawah
Samboro adalah desa di kecamatan Toho, Kabupaten Mempawah, Kalimantan Barat, Indonesia.
Yudistira
Kehidupan dalam Pembuangan
Kehidupan para Pandawa dan Dropadi dalam menjalani masa pembuangan selama 12 tahun di hutan dikisahkan pada jilid ketiga kitab Mahabharata yang dikenal dengan sebutan Wanaparwa. Yudistira yang merasa paling bertanggung jawab atas apa yang menimpa keluarga dan negaranya berusaha untuk tetap tabah dalam menjalani hukuman. Ia sering berselisih paham dengan Bima yang ingin kembali ke Hastinapura untuk menumpas para Korawa. Meskipun demikian, Bima tetap tunduk dan patuh terhadap perintah Yudistira supaya menjalani hukuman sesuai perjanjian.
Suatu ketika para Korawa datang ke dalam hutan untuk berpesta demi menyiksa perasaan para Pandawa. Namun, mereka justru berselisih dengan kaum Gandharwa yang dipimpin Citrasena. Dalam peristiwa itu Duryodana tertangkap oleh Citrasena. Akan tetapi, Yudistira justru mengirim Bima dan Arjuna untuk menolong Duryodana. Ia mengancam akan berangkat sendiri apabila kedua adiknya itu menolak perintah. Akhirnya kedua Pandawa itu berhasil membebaskan Duryodana. Niat Duryodana datang ke hutan untuk menyiksa perasaan para Pandawa justru berakhir dengan rasa malu luar biasa yang ia rasakan.
Peristiwa lain yang terjadi adalah penculikan Dropadi oleh Jayadrata, adik ipar Duryodana. Bima dan Arjuna berhasil menangkap Jayadrata dan hampir saja membunuhnya. Yudistira muncul dan memaafkan raja kerajaan Sindu tersebut.
Peristiwa telaga beracun
Pada suatu hari menjelang berakhirnya masa pembuangan, Yudistira dan keempat adiknya membantu seorang brahmana yang kehilangan peralatan upacaranya karena tersangkut pada tanduk seekor rusa liar. Dalam pengejaran terhadap rusa itu, kelima Pandawa merasa haus. Yudistira pun menyuruh Sadewa mencari air minum. Karena lama tidak kembali, Nakula disuruh menyusul, kemudian Arjuna, lalu akhirnya Bima menyusul pula. Yudistira semakin cemas karena keempat adiknya tidak ada yang kembali.
Yudistira kemudian berangkat menyusul Pandawa dan menjumpai mereka telah tewas di tepi sebuah telaga. Ada seekor bangau (baka) yang mengaku sebagai pemilik telaga itu. Ia menceritakan bahwa keempat Pandawa tewas keracunan air telaganya karena mereka menolak menjawab pertanyaan darinya. Sambil menahan haus, Yudistira mempersilakan Sang bangau untuk bertanya. Sang bangau lalu berubah wujud menjadi Yaksa. Satu per satu pertanyaan demi pertanyaan berhasil ia jawab. Inilah sebagian pertanyaan yang diajukan Yaksa pada Yudistira:
Yaksa: Apa yang lebih berat daripada Bumi, lebih luhur daripada langit, lebih cepat daripada angin dan lebih berjumlah banyak daripada gundukan jerami?
Yudhishthira: Sang Ibu lebih berat daripada Bumi, Sang Ayah lebih luhur daripada langit, Pikiran lebih cepat daripada angin dan kekhawatiran kita lebih berjumlah banyak daripada gundukan jerami.
Yaksa: Siapakah kawan dari seorang musafir? Siapakah kawan dari seorang pesakitan dan seorang sekarat?
Yudhishthira: Kawan dari seorang musafir adalah pendampingnya. Tabib adalah kawan seorang yang sakit dan kawan seorang sekarat adalah amal.
Yaksa: Hal apakah yang jika ditinggalkan membuat seseorang dicintai, bahagia dan kaya?
Yudhishthira: Keangkuhan, bila ditinggalkan membuat seseorang dicintai. Hasrat, bila ditinggalkan membuat seseorang kaya dan keserakahan, bila ditinggalkan membuat seseorang bahagia.
Yaksa: Musuh apakah yang tidak terlihat? Penyakit apa yang tidak bisa disembuhkan? Manusia macam apa yang mulia dan hina?
Yudhishthira: Kemarahan adalah musuh yang tidak terlihat. Ketidakpuasan adalah penyakit yang tidak bisa disembuhkan. Manusia mulia adalah yang mengharapkan kebaikan untuk semua makhluk dan Manusia hina adalah yang tidak mengenal pengampunan.