cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Helios
Karena posisinya sebagai matahari, ia dipercaya sebagai saksi yang melihat segalanya, dan karenanya sering dipanggil dalam sumpah. Dia juga memainkan peran penting dalam sihir dan mantra kuno. Dalam seni, ia biasanya digambarkan sebagai seorang pemuda berjanggut dalam balutan awan yang memegang cambuk dan mengendarai quadriganya, ditemani oleh berbagai dewa surgawi lainnya seperti Selene, Eos, atau bintang-bintang. Pada zaman kuno ia disembah di beberapa tempat Yunani kuno, meskipun pusat kultus utamanya adalah pulau Rhodes, di mana ia adalah dewa pelindung, Korintus dan wilayah Corinthia yang lebih besar. Colossus of Rhodes, patung dewa raksasa, menghiasi pelabuhan Rhodes hingga hancur karena gempa bumi, setelah itu tidak dibangun lagi.
Etimologi
Pandangan gender Yunani tentang dunia juga hadir dalam bahasa mereka. Yunani kuno memiliki tiga jenis kelamin (maskulin, feminim dan netral), jadi ketika sebuah objek atau konsep dipersonifikasikan sebagai dewa, ia mewarisi jenis kelamin dari kata benda yang relevan; helios adalah kata benda maskulin, jadi dewa yang mewujudkannya juga harus laki-laki. Bahasa Yunani (
ἥλιος
(GEN ἡλίου, DAT ἡλίῳ, ACC ἥλιον, VOC ἥλιε) (dari
ἁϝέλιος
Islam di Peru
Islam di Peru saat ini merupakan agama minoritas. Dari populasi Peru yang berjumlah 33.456.994 orang, 3.346 orang mengidentifikasikan diri sebagai muslim.
Sejarah
Islam, untuk pertama kalinya diperkenalkan oleh Morisco dari Spanyol yang melarikan diri karena menghadapi genosida. Terdapat pula seorang wakil Raja Spanyol di Peru yang diketahui merupakan seorang Morisco dari Guadalajara yang bernama Alvaro Gonzalez.
Islam hampir terpinggirkan dan tidak memiliki suara di negara tersebut dikarenakan banyaknya genosida terhadap muslim. Di samping itu, seorang misionaris Kekristenan asal Peru amat menggilai perannya menjadi penyebar agama Kristen.
Keadaan berubah pada tahun 1940 yang dimana terjadi eksodus muslim Palestina dan muslim Lebanon yang melarikan diri dari Israel karena mendapatkan tekanan. Mereka masuk ke Peru dan menyebarkan Islam untuk kedua kalinya.
Masjid terkenal
Masjid terkenal di Peru adalah Masjid Babul Islam yang terletak di Tacna. Masjid ini didirikan pada tahun 2000. Masjid ini cukup terkenal di kalangan muslim Peru karena ini merupakan masjid pertama yang ada di Peru.
Masjid Saka Tunggal Banyumas
Tradisi Unik
Tradisi unik yang ada di Masjid Saka Tunggal ini antara lain adalah zikir seperti melantunkan kidung Jawa. Keunikan ini cukup terasa pada hari Jumat ketika selama menunggu waktu shalat Jumat dan setelah shalat Jumat, jamaah masjid Saka Tunggal berzikir dan bersalawat dengan nada seperti melantunkan kidung Jawa. Dengan bahasa campuran Arab dan Jawa, tradisi ini disebut tradisi ura-ura.
Prionus laticollis
Prionus laticollis adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Prionus, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Masjid Saka Tunggal Banyumas
Pakaian Imam dan muazin
Imam masjid tidak menggunakan penutup kepala yang lazimnya digunakan di Indonesia yang biasanya menggunakan peci, kopiah, tetapi menggunakan udeng atau pengikat kepala. Khotbah Jumat juga disampaikan seperti melantunkan sebuah kidung.
Empat muazin sekaligus
Empat orang muazin berpakaian sama dengan imam, yakni menggunakan baju lengan panjang warna putih dan udeng bermotif batik. Keempat muazin tersebut mengumandangkan azan secara bersamaan.
Semua rangkaian sholat jumat dilakukan berjama’ah
Seluruh rangkaian salat Jumat dilakukan secara berjamaah, mulai dari salat Tahiyatul Masjid, Qabliyah Jumat, salat Jumat, Ba'diyah Jumat, shalat Zuhur, hingga Ba’diyah Zuhur.
Tanpa Pengeras Suara
Masjid Saka Tunggal Baitussalam hingga saat ini masih mempertahankan tradisi untuk tidak menggunakan pengeras suara. Meski demikian, suara azan yang dilantunkan oleh empat muazin sekaligus tetap terdengar lantang dari masjid ini.
Pranala luar
Berita pada situs Kabupaten Banyumas
(168703) 2000 GP183
(168703) 2000 GP183 adalah sebuah objek trans-Neptunus. Seperti objek trans-Neptunus pada umumnya, benda ini mengorbit Matahari dari jarak yang lebih jauh dari planet Neptunus.
Eksentrisitas orbit objek ini tercatat sebesar 0.074, sementara magnitudo mutlaknya adalah 6.6.
Helios
Etimologi
/hāwelios/) adalah kata turunan untuk Matahari dari bahasa Proto-Indo-Eropa * yang serumpun dengan bahasa Latin sol ,Sansekerta surya, Inggris Kuno swegl, Norse Kuno sól, Welsh haul, Avestan hvar, dll. Bentuk Doric dan Aeolic dari namanya adalah Ἅλιος, Hálios. Dalam bahasa Yunani Homer namanya dieja Ἠέλιος, élios, dengan ejaan Doric yang menjadi Ἀέλιος, Aélios. Di Kreta dieja Ἀβέλιος, (Abélios) atau (Awélios). Keturunan perempuan dari Helios disebut Heliades, laki-laki Heliadae.
Penulis leksikon Suda mencoba menghubungkan ''
secara etimologis dengan kata, ἀολλίζεσθαι, aollízesthai'', "berkumpul bersama" di siang hari, atau mungkin dari ἀλεαίνειν, aleaínein, "menghangatkan". Plato dalam dialognya Cratylus menyarankan beberapa etimologi untuk kata tersebut, mengusulkan antara lain koneksi, melalui bentuk Doric dari kata halios, dengan kata-kata ἁλίζειν, halízein, yang berarti mengumpulkan laki-laki ketika dia bangkit, atau dari frasa ἀεὶ εἱλεῖν, aeí heileín, "selalu berputar" karena dia selalu memutari bumi di jalurnya:
"Socrates: Kalau begitu, apa yang kamu inginkan dulu? Haruskah kita membahas matahari (Ἥλιος), seperti yang Anda sebutkan pertama kali?
Hermogenes: Tentu saja. Socrates: Saya pikir akan lebih jelas jika kita menggunakan bentuk Doric dari nama tersebut. Orang-orang Dorian menyebutnya Ἅλιος. Sekarang ἅλιος mungkin berasal dari mengumpulkan (ἁλίζειν) laki-laki ketika dia bangkit, atau karena dia selalu berputar (ἀεὶ εἱλεῖν) mengelilingi bumi dalam perjalanannya, atau karena dia memvariasikan hasil bumi, karena variegate identik dengan αἰολλεῖν."
Bahasa Yunani Doric mempertahankan panjang Proto-Yunani *ā sebagai α, sementara Attic mengubahnya dalam banyak kasus, termasuk dalam kata ini, menjadi η. Cratylus dan etimologi yang diberikan Plato bertentangan dengan keilmuan modern. Dari helios muncul awalan bahasa Inggris modern helio-, yang berarti "berkaitan dengan Matahari", digunakan dalam kata majemuk seperti heliosentrisme, aphelion, heliotropium, heliophobia (takut matahari) dan heliolatry ("penyembahan matahari").
Asal Proto-Indo-Eropa
Helios kemungkinan besar berasal dari Proto-Indo-Eropa. Walter Burkert menulis bahwa "... Helios, dewa matahari, dan Eos-Aurora, dewi fajar, adalah keturunan Indo-Eropa yang sempurna baik secara etimologi maupun dalam status mereka sebagai dewa" dan mungkin telah memainkan peran dalam PIE puisi. Citra yang mengelilingi dewa matahari yang mengemudikan kereta kemungkinan berasal dari Indo-Eropa. Pencitraan matahari Yunani dimulai dengan dewa Helios dan Eos, yang bersaudara, dan yang menjadi siklus siang dan malam hari, (hemera) dan (hespera), saat dia menemaninya dalam perjalanannya melintasi langit. Pada malam hari, ia mengeluarkan kudanya dan melakukan perjalanan ke timur dengan kereta emas. Di dalamnya terlihat jelas pengelompokan dewa matahari dan saudara perempuannya di Indo-Eropa, dan sepasang kuda.
Meskipun kata Yunani Mycenaean telah direkonstruksi menjadi *hāwélios, sejauh ini tidak ada pengesahan yang jelas dari kata tersebut dan dewa matahari yang telah ditemukan dalam tablet Linear B. Telah diusulkan bahwa dalam panteon Mycenaean ada dewi matahari perempuan, leluhur/pendahulu Helios dan berkaitan erat dengan Helen dari Troy. Sementara Helen bukan dewi dalam epos homer, dia dipuja sebagai dewi di Laconia dan Rhodes, di mana Helios juga merupakan dewa utama; kultus-kultus itu tidak muncul dari mitos epik, melainkan sudah begitu sejak awal.
Pengaruh Fenisia
Telah diusulkan bahwa Fenisia membawa pemujaan dewa pelindung mereka Baal antara lain (seperti Astarte) ke Korintus, yang kemudian terus disembah dengan nama asli/dewa Helios, mirip dengan bagaimana Astarte disembah sebagai Aphrodite, dan Melqart Fenisia diadopsi sebagai dewa laut Melicertes/Palaemon, yang juga memiliki pemuja yang besar di tanah genting Korintus.
Pengaruh Mesir
Perjalanan Helios dengan kereta di siang hari dan perjalanan dengan perahu di lautan pada malam hari kemungkinan merupakan cerminan dari dewa matahari Mesir Ra berlayar melintasi langit dalam barque dan melalui tubuh dewi langit Nut untuk dilahirkan kembali saat fajar setiap pagi; kedua dewa tersebut dikenal sebagai Mata Langit (yang maha melihat dalam kasus Helios) dalam panteon masing-masing.
Deskripsi
Helios adalah putra Hperion dan Theia, atau Euryphaessa, atau Aethra, atau Basileia, satu-satunya saudara dewi Eos dan Selene. Jika urutan penyebutan ketiga bersaudara itu dimaksudkan sebagai urutan kelahiran mereka, maka dari empat pengarang yang memberikan urutan kelahiran untuknya dan saudara perempuannya, dua orang menjadikannya anak tertua, yang satu tengah, dan yang lain sebagai yang termuda. Helios bukan salah satu dewa biasa atau lebih terkemuka, melainkan dia adalah anggota bayangan dari lingkaran dewa-dewi Olympus. Meskipun dia menjadi dewa yang relatif tidak terkenal, tapi dia merupakan salah satu dewa yang paling kuno dan yang tidak ingin diganggu oleh dewa-dewa lain. Dari garis keturunannya, Helios mungkin digambarkan sebagai Titan generasi kedua, tetapi orang-orang Yunani kuno masih samar tentang masalah ini. Homer di Odyssey menyebutnya Helios Hyperion (harfiah "Matahari di atas"), dengan Hyperion digunakan dalam arti patronimik untuk Helios. Dalam Odyssey, Theogony, dan Himne Homer untuk Demeter, Helios disebut sekali dalam setiap karya
Ὑπεριονίδης
}} (Hyperionídēs, "putra Hyperion") dan contoh ini diikuti oleh banyak penyair (seperti Pindar), yang membedakan antara Helios dan Hyperion; dalam literatur selanjutnya kedua dewa itu baru jelas ayah dan anak. Dalam literatur, tidak jarang penulis menggunakan "putra cerdas Hyperion" sebagai ganti nama aslinya ketika mengacu pada Matahari. Dia dikaitkan dengan harmoni dan ketertiban, baik dalam arti masyarakat dan gerakan literal benda-benda langit. Dalam hal ini, dia sangat mirip dengan Apollo, dewa yang sering diidentikkan dengannya.
Helios biasanya digambarkan sebagai seorang pemuda tampan yang dimahkotai dengan aureole Matahari yang bersinar yang mengendarai kereta Matahari melintasi langit setiap hari ke Oceanus yang mengelilingi Bumi dan melalui lautan-dunia kembali ke Timur pada malam hari. Di luar Nyanyian Homernya, tidak banyak teks yang menggambarkan penampilan fisiknya. Euripides menggambarkannya sebagai χρυσωπός (khrysо̄pós) yang berarti "bermata/berwajah emas" atau "berseri-seri seperti emas". Mesomedes dari Kreta menulis bahwa ia memiliki rambut emas, dan Apollonius Rhodius mengatakan ia memiliki mata emas yang memancarkan cahaya. Menurut penyair Augustan Ovid, ia mengenakan jubah ungu tyrian dan duduk di atas takhta zamrud yang cerah. Dalam artefak kuno (seperti koin, vas, atau relief) ia ditampilkan sebagai seorang pemuda cantik dengan rambut bergelombang, dewa yang kuat di masa muda, dengan mahkota bersinar di atas kepalanya. Mahkota suryanya secara tradisional memiliki dua belas sinar, melambangkan dua belas bulan dalam setahun. Dia biasanya digambarkan berpakaian, wajahnya agak berisi. Dalam Himne Homer untuk Helios, Helios dikatakan mengemudikan kereta emas yang ditarik oleh kuda-kuda. Pindar juga berbicara tentang "kuda api yang melesat" Helios. Kemudian, kuda-kuda itu diberi nama dengan berelemen api: Pyrois ("Yang Berapi-api" ), Aeos ("dia fajar"), Aethon ("Terik"), dan Phlegon ("Panas"). Dalam doa Mithraic, penampilan Helios digambarkan sebagai berikut: "Dewa kemudian dipanggil. Dia digambarkan sebagai "seorang pemuda, cantik untuk dilihat, dengan rambut berapi-api, mengenakan tunik putih dan jubah merah dan mengenakan mahkota berapi-api." Dia disebut sebagai "Helios, penguasa langit dan bumi, dewa para dewa.""
Seperti disebutkan di atas, gambaran yang mengelilingi dewa matahari yang mengemudikan kereta mungkin berasal dari Indo-Eropa dan umum untuk agama Yunani awal dan Timur Dekat. Representasi artistik paling awal dari "kereta dewa" berasal dari periode Parthia (abad ke-3) di Persia di mana ada bukti ritual yang dilakukan untuk dewa matahari oleh orang Majusi, yang menunjukkan asimilasi penyembahan Helios dan Mithras.
Helios dipandang sebagai personifikasi Matahari dan kekuatan penciptaan mendasar kehidupan. Oleh karena itu, ia sering disembah sebagai dewa kehidupan dan ciptaan. Homer menggambarkan Helios sebagai dewa "yang memberikan kegembiraan kepada manusia" dan teks-teks kuno lainnya memberinya julukan "pemurah" (ἱλαρός), mengingat dia adalah sumber kehidupan dan regenerasi dan terkait dengan penciptaan dunia. Penulis drama komik Aristophanes di Nephhelae menggambarkan Helios sebagai "penuntun kuda, yang memenuhi dataran bumi dengan sinar yang sangat terang, dewa perkasa di antara para dewa dan manusia." Salah satu bagian yang dicatat dalam Papirus Ajaib Yunani berkata tentang Helios, "bumi berkembang ketika Anda bersinar dan membuat tanaman berbuah ketika Anda tertawa dan menghidupkan makhluk hidup ketika Anda mengizinkan." Dia dikatakan telah membantu menciptakan hewan dari lumpur kuno.
Terbit dan Mengatur
Helios digambarkan sebagai dewa yang mengendarai keretanya dari timur ke barat setiap hari, ditarik oleh empat kuda putih. Di dunia kuno, orang tidak terlalu khawatir tentang bagaimana keretanya terbang di langit, karena mereka tidak membayangkan Bumi sebagai objek bulat, jadi Helios tidak akan melakukan perjalanan mengelilingi bola dunia dalam orbit; melainkan dia melintasi langit dari timur ke barat setiap pagi dalam arah linier. Kereta dan kuda-kudanya tidak disebutkan oleh Homer maupun Hesiod, karya paling awal yang membuktikan bahwa mereka adalah Himne Homer untuk Helios. Meskipun kereta biasanya dikatakan sebagai karya Hephaestus, Hyginus menyatakan bahwa Helios sendiri yang membuatnya. Dalam salah satu lukisan vas Yunani, Helios muncul melintasi laut di cangkir tripod Delphic yang tampaknya menjadi asal matahari. Keretanya digambarkan berwarna emas atau merah muda. Horae, dewi musim, adalah bagian dari pengiringnya dan membantunya memasangkan keretanya. Kakak perempuannya, Eos, dikatakan tidak hanya membuka gerbang untuk Helios, tetapi juga sering menemaninya dalam kegiatan hariannya melintasi langit. Setiap hari dia muncul dari Samudra, sungai besar yang mengelilingi bumi, dibawa oleh kuda-kudanya:
"Saat dia mengendarai keretanya, dia menyinari manusia dan dewa-dewa abadi, dan dengan tajam dia menatap dengan matanya dari helm emasnya. Sinar terang menyilaukan darinya, dan kuncinya yang cerah mengalir dari pelipis kepalanya dengan anggun menutupi wajahnya yang terlihat jauh: pakaian yang indah dan halus bersinar di tubuhnya dan berkibar ditiup angin: dan kuda jantan membawanya. Kemudian, ketika dia telah menahan kereta dan kudanya yang berukir emas, dia beristirahat di sana di titik tertinggi surga, sampai dia secara menakjubkan mendorong mereka turun lagi melalui surga ke Samudra."
Dalam Homer, dia dikatakan pergi ke bawah bumi saat matahari terbenam, tetapi tidak jelas apakah itu berarti dia melakukan perjalanan melalui Tartarus. Athenaeus dalam Deipnosophistae-nya menceritakan bahwa, pada saat matahari terbenam, Helios naik ke dalam cangkir besar berisi emas murni di mana ia melewati Hesperides di barat terjauh ke tanah Ethiops, dimana ia melewati jam-jam gelap. Menurut Athenaeus, Mimnermus mengatakan bahwa di malam hari Helios melakukan perjalanan ke timur dengan menggunakan tempat tidur (juga dibuat oleh Hephaestus), bukan cangkir, di mana dia tidur dan menulis bahwa "Helios selalu bekerja keras sepanjang hari", karena tidak ada istirahat baginya atau kudanya. Sama seperti kereta dan kudanya, cangkir itu tidak dibuktikan dalam Hesiod maupun Homer, pertama kali muncul di Titanomachy, sebuah puisi epik abad ke-8 SM yang dikaitkan dengan Eumelus dari Korintus. Tragedi Aeschylus dalam permainan yang hilang, Prometheus Unbound (sekuel dari Prometheus Bound), menggambarkan matahari terbenam sebagai berikut:
"Di sana ada ombak suci, dan dasar karang Laut Erythræan, dan di sana rawa-rawa Etiopia yang subur, terletak di dekat lautan, berkilauan seperti kuningan yang dipoles; di mana setiap hari di sungai yang lembut dan hangat, semua-melihat Matahari memandikan dirinya yang tidak pernah mati, dan menyegarkan kuda-kudanya yang lelah.""
Di ujung timur dan barat, hidup orang-orang yang merawat kudanya di kandang mereka, orang-orang yang musim panasnya abadi dan sangat panas. Dewa matahari digambarkan sebagai "tak kenal lelah dalam perjalanannya" saat ia mengulangi proses yang sama hari demi hari untuk selamanya. Palladas dengan sinis menulis bahwa "Matahari bagi manusia adalah dewa cahaya, tetapi jika cahayanya bersinar sangat terik, mereka berubah menjadi tidak menginginkan cahaya."
Gymnophytomyza heteroneura
Gymnophytomyza heteroneura adalah spesies lalat yang berasal dari genus Gymnophytomyza dan famili Agromyzidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Helios
Bervariasinya waktu siang
Ketika Zeus ingin tidur dengan Alkmene, dia membuat satu malam menjadi tiga hari dengan memerintahkan Helios untuk tidak bangun selama tiga hari itu. Penulis satir Lucian dari Samosata mendramatisasi mitos ini dalam salah satu Dialogues of the Gods, di mana utusan para dewa Hermes pergi ke Helios atas perintah Zeus untuk memberitahunya agar tidak bangkit selama tiga hari sehingga Zeus dapat menghabiskan banyak waktu dengan Alkmene. Meskipun Helios dengan enggan setuju dan berharap semoga cepat, dia mengeluh tentang keputusan raja para dewa ini, karena ini alasan yang terlalu lemah bagi umat manusia untuk kehilangan sinar matahari dan tinggal dalam kegelapan begitu lama. Helios juga membandingkan Zeus dengan ayahnya, dimana Kronos tidak pernah meninggalkan ranjang perkawinannya dan Rhea demi cinta seorang wanita fana. Dari hubungan Zeus dan Alkmene, lahirlah Herakles.
Ketika Herakles bepergian ke Erytheia untuk mengambil ternak Geryon untuk tugas kesepuluhnya, dia menyeberangi gurun Libya dan sangat frustrasi dengan panasnya sehingga dia menembakkan panah ke Helios, Matahari. Namun seketika Herakles menyadari kesalahannya dan meminta maaf sebesar-besarnya (Pherecydes menulis bahwa Herakles mengarahkan panahnya ke arahnya Helios dengan mengancam, tetapi Helios memerintahkannya untuk berhenti, dan Herakles dalam ketakutan berhenti). Namun karena keberanian Herakles itu, Helios memberikan piala emas yang dia gunakan untuk berlayar melintasi laut setiap malam dari barat ke timur sebagai penghargaan. Dalam versi yang disampaikan oleh Apollodorus dan Pherecydes, Herakles hanya akan menembak Helios, tetapi menurut Panyassis, dia menembak dan melukai dewa tersebut. Herakles menggunakan piala emas ini untuk mencapai Erytheia, dan setelah dia mengambil ternak Geryon, dia mengembalikannya kepada Helios. Pada akhir abad keenam atau awal abad ke-5 SM, Lekythos menggambarkan Herakles mempersembahkan korban di satu sisi, dan Helios bangkit di sisi lain, menunjukkan bahwa Herakles berkorban kepada dewa dan meminta bantuan darinya untuk mencapai Geryon bertubuh tiga. Di Vase, Helios naik keretanya antara Eos dan Nyx (Malam), direpresentasikan sebagai pusaran kabut; sementara Herakles memanggang daging kurban di dekat anjing yang mengintai, diidentifikasi sebagai Cerberus yang menjaga pintu masuk ke Dunia Bawah. Dari sini dapat disimpulkan bahwa vase itu menggambarkan tempat di mana bumi, langit, dan laut bertemu, karena cahaya Helios disandingkan dengan kegelapan Dunia Bawah yang dipisahkan oleh kabut penghalang.
Carex lobolepis
Carex lobolepis adalah spesies tumbuhan seperti rumput yang tergolong ke dalam famili Cyperaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Poales. Spesies Carex lobolepis sendiri merupakan bagian dari genus Carex. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh F.Muell..
Helios
Bervariasinya waktu siang
Ketika dua saudara, Thyestes dan Atreus, memperebutkan kekuasaan di Mycenae setelah kematian raja sebelumnya, Eurystheus, Atreus menyarankan bahwa siapa pun yang memiliki seekor domba jantan emas yang indah akan dinyatakan sebagai raja. Tanpa sepengetahuan Atreus, istrinya yang tidak setia, Aerope, memberikan domba jantan itu kepada Thyestes, dan dengan demikian Thyestes menjadi raja. Zeus mengirim Hermes ke Atreus, memberitahu Atreus agar Thyestes setuju bahwa jika Matahari terbit di barat dan terbenam di timur, kekuasaan raja akan diberikan kepada Atreus. Thyestes setuju, dan Helios memang bangkit di tempat biasanya dia berdiri dan berdiri di tempat dia biasanya bangkit, bukan berdiri karena tindakan curang Thyestes. Mycenaeans kemudian membungkuk kepada orang yang telah mencapai hal demikian dan membalikkan arah Matahari. Menurut Plato, Helios pada awalnya biasa terbit di barat dan terbenam di timur, dan hanya berubah setelah insiden domba jantan emas, begitu juga benda-benda langit lainnya yang mengikutinya.
Gerhana matahari
Gerhana matahari adalah fenomena ketakutan sekaligus keajaiban di Yunani Kuno, dan dipandang sebagai Matahari yang meninggalkan umat manusia. Menurut fragmen Archilochus, Zeus-lah yang menghalangi Helios dan membuatnya menghilang dari langit; "Zeus si Olympian menyelubungi cahaya untuk menjadikannya malam di tengah hari bahkan saat matahari bersinar: ketakutan yang begitu menakutkan telah menguasai manusia" tulisnya. Dalam salah satu puisinya, penyair lirik Pindar menggambarkan gerhana matahari terjadi ketika cahaya Matahari tersembunyi dari dunia dan itu pertanda buruk kehancuran dan malapetaka:
Gymnophytomyza heteroneura
Larva
Larva lalat ini herbivora dan biasanya memakan daun.
Helios
Gerhana matahari
"Sinar matahari! Apa yang sebenarnya terjadi, yang penuh pengamatan, ibu dari mata, sang bintang tertinggi, menyembunyikan diri Anda di siang bolong? Mengapa Anda membuat kekuatan pria tak berdaya dengan bergegas menyusuri jalan raya yang gelap? Apakah Anda berjalan di jalur yang lebih asing dari sebelumnya? Atas nama Zeus, penunggang kuda yang cepat, saya mohon, ubah pertanda umum, nona, menjadi kemakmuran tanpa rasa sakit bagi Thebes ... Apakah Anda membawa tanda perang atau kekurangan hasil panen atau badai salju yang tak bisa diceritakan? atau perselisihan yang merusak atau endapan laut di daratan atau kedinginan di bumi atau hujan musim panas yang mengalir dengan derasnya, atau akankah Anda membanjiri daratan dan menciptakan ras manusia baru dari awal?"
Plutarch dalam Moralia-nya menulis bahwa "karena cinta pada matahari, bulan sendiri membuat jalurnya, dan mengadakan pertemuan dengannya untuk menerima darinya semua kesuburan". Aristophanes menggambarkan gerhana matahari dalam dramanya Nephelae yang diamati di Athena pada 425 SM.
Kuda Helios
Beberapa daftar, yang dikutip oleh Hyginus, tentang nama-nama kuda yang menarik kereta Helios adalah sebagai berikut. Ahli mengakui bahwa, meskipun ada perbedaan di antara daftar tersebut, nama-nama kuda tampaknya selalu mengacu pada api, nyala api, cahaya, dan kualitas bercahaya lainnya.
Kota Alaminos
Alaminos City adalah kota yang terletak di provinsi Pangasinan, Filipina.
Helios
Pemberian Rhodes
Menurut Pindar, ketika para dewa membagi bumi di antara mereka, Helios tidak ada, sehingga dia tidak mendapat banyak tanah. Dia mengeluhkan hal itu kepada Zeus. Kemudian Zeus menawarkan untuk melakukan pembagian ulang, namun Helios menolaknya karena dia melihat daratan baru muncul dari dalam laut; tanah yang kaya dan produktif bagi manusia dan ternak. Helios meminta pulau itu untuk diberikan kepadanya dan Zeus pun menyetujuinya, dengan Lachesis (salah satu dari tiga Takdir) mengangkat tangannya untuk mengkonfirmasi sumpah. Dalam catatan lain, Helios sendirilah yang membuat pulau itu naik dari laut ketika ia menghilangkan air yang meluap. Dia menamakan pulau itu Rhodes, dari nama kekasihnya Rhode (putri Poseidon dan Aphrodite atau Amphitrite ), dan pulau itu menjadi pulau suci dewa, di mana ia dihormati oleh dewa lainnya. Dengan Rhode, Helios menjadi bapak tujuh putra, yang dikenal sebagai Heliadae ("putra Matahari"), yang menjadi penguasa pertama pulau itu; serta satu putri, Electryone. Tiga dari cucu mereka mendirikan kota Ialysos, Kamiros, dan Lindos di pulau itu, dinamai menurut nama mereka sendiri; sehingga Rhodes menjadi miliknya dan garis keturunannya, dengan penduduk asli Rhodes mengklaim diri mereka keturunan dari Heliadae.
Setelah Athena lahir dari kepala Zeus, Helios memerintahkan anak-anaknya dan seluruh penduduk Rhodes untuk segera membangun altar untuk dewi demi memenangkan hati Zeus (Helios juga memerintahkan hal yang sama kepada penduduk Athena ). Mereka kemudian membangunnya, namun mereka lupa membawa api untuk melakukan pengorbanan dengan benar. Zeus, bagaimanapun, mengirim awan emas dan menghujani mereka dengan emas, dan Athena memperoleh keterampilan yang tak tertandingi dalam setiap seni. Untuk alasan ini, Athena dipuja di Rhodes dengan pengorbanan tanpa api; korban akan disembelih di atas altar, tetapi altar itu tidak dinyalakan apinya.
Kota Alaminos
Pada tahun 2010, kota ini memiliki populasi sebesar 79.788 jiwa dan 17.821 tempat tinggal.
Pembagian wilayah
Secara administratif Alaminos City terbagi menjadi 39 barangay, yaitu:
🇨🇴
Sarana pendidikan
Sarana pendidikan yang ada di kota ini antara lain:
Sendangtirto, Berbah, Sleman
Sendangtirto (ꦱꦼꦤ꧀ꦝꦁꦠꦶꦂꦠ) adalah kalurahan di kapanéwon Berbah, Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta, Indonesia.
Helios
Phaethon
Kisah paling terkenal tentang Helios adalah kisah yang melibatkan putranya, Phaethon. Phaethon adalah putra Helios dari Klymene, atau dari Rhode atau Prote. Dalam sebuah versi, Phaethon adalah cucu Helios, bukan putranya, melalui ayahnya Klymenus. Dalam permainan Phaethon yang hilang dari Euripides, Phaethon adalah anak dari hubungan terlarang antara ibunya Klymene (yang menikah dengan Merops, raja Aethiopia) dan Helios, meskipun dia mengklaim bahwa suaminya yang sah adalah ayah dari anak-anaknya. Namun Klymene mengungkapkan kebenaran kepada putranya dan menyuruh putranya untuk melakukan perjalanan ke timur guna mendapatkan pengakuan dari ayahnya setelah dia diberitahu bahwa Helios berjanji untuk mengabulkan keinginan anak mereka ketika dia tidur dengannya. Dalam bagian yang masih ada dari drama itu,Helios mengenali putranya, dan Phaethon meminta hadiah untuk dapat mengendarai kereta ayahnya selama satu hari. Walau sudah diperingatkan akan bahayanya, Helios mengabulkan permintaan itu sembari mencoba memberinya instruksi tentang cara mengemudikan kereta tersebut, sementara dia menunggangi kuda cadangan bernama Sirius. Namun perjalanan tersebut malah membawa malapetaka bagi Phaethon hingga menewaskannya. Seseorang, mungkin seorang paedagogus (yang mungkin juga ditemani oleh seorang budak wanita), memberi tahu Klymene tentang nasib Phaethon:
Contohnya ketika Helios menyerahkan kendali kepada putranya, mengatakan—
"Kendarailah, tetapi hindari daerah Libya yang terbakar; Udara kering yang panas akan membuat porosmu turun: Pergilah ke arah tujuh Pleiades, jagalah jalanmu yang teguh.""
Lalu-
""Utusan itu berkata, putranya tanpa gentar menyambar kendali, Kemudian memukul kudanya hingga melaju ke ruang hampa dan ruang udara yang luas. Ayahnya menunggangi kuda lain sembari membimbing putranya. 'Berkendara ke sana! Belok, putar keretanya ke sini.""
Jika utusan ini benar-benar menyaksikan penerbangan itu sendiri, mungkin ada juga bagian di mana dia menggambarkan Helios mengambil kendali atas kuda-kuda yang berlari dengan cara yang sama seperti yang dijelaskan Lucretius. Phaethon pasti mati; sebuah fragmen di akhir drama membuat Klymene memerintahkan gadis-gadis budak menyembunyikan tubuh Phaethon yang masih membara dari Merops, dan menyesali peran Helios dalam kematian putranya, Klymene mengatakan bahwa Helios telah menghancurkannya dan dirinya berdua. Menjelang akhir drama tampaknya Merops, setelah mengetahui tentang perselingkuhan Klymene dan asal usul Phaethon yang sebenarnya, mencoba membunuhnya. Nasib akhirnya tidak jelas, tetapi beberapa pendapat mengatakan dia kemungkinan diselamatkan oleh beberapa deus ex machina. Untuk identitas deus ex machina sendiri, terdapat berbagai pendapat bahwa itu dewa, dan salah satunya berpendapat itu Helios.
Nonnus dari Panopolis menyajikan versi mitos yang sedikit berbeda yang diriwayatkan oleh Hermes. Menurut dia, Helios bertemu dan jatuh cinta dengan Klymene, putri Poseidon, dan keduanya segera menikah dengan restu ayahnya, dan putra mereka Phaethon pun lahir. Ketika dia dewasa, Phaethon terpesona dengan pekerjaan ayahnya. Dia meminta untuk mengendarai kereta Helios selama satu hari. Helios telah melarangnya dengan alasan bahwa tidak semua anak tentu cocok untuk menggantikan posisi ayah mereka, dengan memberikan contoh bahwa tidak ada anak Zeus yang menggunakan petir seperti dia. Tetapi karena permohonan Phaethon dan Klymene, dia akhirnya menyerah dan memberi putranya kendali kereta serta instruksi untuk menjalankannya. Sesuai dengan semua versi mitos lainnya, perjalanan Phaethon adalah bencana besar dan berakhir dengan kematiannya. Merops tidak menjadi faktor kecelakaan itu sama sekali.
Ketika Helios yang membawa keretanya, ia dapat mengendalikan jarak keretanya dengan tepat, sehingga menyelamatkan bumi dan tidak terbakar menjadi abu karena api dari kereta. Detail yang cocok lainnya di seluruh versi adalah bahwa saudara perempuan Phaethon, Heliades, meratapinya dengan Eridanus hingga berubah menjadi pohon poplar hitam yang meneteskan air mata kuning. Menurut Quintus Smirnaeus, Helios-lah yang mengubahnya menjadi pohon, untuk menghormati Phaethon. Bagian tentang Heliades mungkin mitos untuk menjelaskan asal usul amber. Mungkin bukan kebetulan bahwa kata Yunani untuk amber, elektron (ἤλεκτρον), mirip dengan kata elektor (ἠλέκτωρ), julukan Helios. Pohon poplar dianggap suci bagi Helios, karena kecemerlangan daunnya ketika disinari matahari.
Dalam salah satu versi mitos, Helios mengangkat putranya yang sudah meninggal ke bintang-bintang, sebagai sebuah konstelasi.
Menurut Lucian, akibat kejadian ini, Helios dikecam. Dalam salah satu dialognya, Zeus dengan marah mencaci-maki Helios karena meminjamkan keretanya kepada putranya yang tidak berpengalaman sehingga membakar bumi saat Helios membuat alasan untuk dirinya dan anaknya. Zeus mengembalikan kereta yang rusak kepada Helios dan mengancamnya untuk menyerangnya dengan petir jika dia melakukan hal seperti itu lagi.
Berkaitan dengan ini terdapat sebuah dongeng dari Aesop, di mana Helios mengumumkan niatnya untuk menikah lagi, menyebabkan katak-katak protes. Ketika Zeus, terganggu oleh semua kebisingan itu, meminta mereka untuk menjelaskan alasan mereka, mereka menjawab bahwa Matahari sudah pernah membakar kolam mereka; jika dia menikah dan melahirkan lebih banyak anak laki-laki, itu pasti akan menghancurkan mereka.
Persefon
"Tapi Dewi, lebih baik menyerah untuk ratapanmu yang menggema. Anda tidak perlu terus marah yang tak terpuaskan dengan sia-sia.
Di antara para dewa, Aidoneus bukanlah mempelai pria yang buruk. Komandan banyak pasukan dan saudara Zeus dari orang tua yang sama.
Adapun kehormatan, ia menguasai sepertiga dunia. Dan tinggal bersama orang-orang berkuasa yang setia kepadanya."
Helios melihat dan berdiri menyaksikan semua yang terjadi di bawahnya di mana cahayanya bersinar. Ketika Hades menculik Persephone, Helios, yang dicirikan dengan julukan Helios Panoptes ("Matahari yang melihat segalanya"), adalah satu-satunya yang menyaksikannya, sementara Hecate hanya mendengar jeritan Persephone saat dia direnggut. Ibu Persephone, Demeter, berkelana untuk mencari putrinya, dan atas saran Hecate, datang kepada Helios dan meminta untuk memberitahunya jika dia telah melihat sesuatu, dengan mempertimbangkan dirinya sebagai seorang dewi. Helios bersimpati dengan kesedihannya dan mengatakan kepadanya secara rinci bahwa Hadeslah, dengan izin Zeus, telah membawa paksa Persephone ke Dunia Bawah untuk dijadikan istri dan ratunya, dan bahwa Zeus tidak hanya mengizinkan pernikahan tetapi juga menyetujui penculikan tersebut.
Dalam Himne Homer untuk Demeter, Helios meminta Demeter untuk meredakan rasa sakitnya, karena Hades bukanlah menantu yang tidak layak untuknya. Hades adalah saudara laki-lakinya sendiri dan raja Dunia Bawah yang tinggal bersama orang-orang yang dia pilih dengan undian untuk memerintah, sebelum dia memasangkan kuda-kuda dan kereta bersayapnya dan naik ke langit saat fajar menyingsing. Dalam Fasti karya Ovid, Demeter bertanya kepada bintang-bintang terlebih dahulu tentang keberadaan Persephone, dan Helike (rasi bintang Ursa Major) yang menyarankannya untuk bertanya pada Helios, karena malam itu, tidak ada yang mengetahui apa pun tentang peristiwa itu. Demeter segera menemuinya, dan Helios kemudian memberitahu dia untuk tidak membuang waktu, dan mencari "ratu dunia ketiga", pengantin saudara Zeus.
Helios dan Hekate yang memberi tahu Demeter tentang penculikan Persephone tampaknya didasarkan pada tema umum yang ditemukan di banyak bagian dunia di mana Matahari dan Bulan ditanyai tentang peristiwa yang terjadi di bawah berdasarkan kemampuan mereka untuk menjadi saksi atas segala sesuatu yang terjadi di bumi, dan merupakan salah satu contoh awal hubungan Hekate dengan bulan dan Helios.
Ares dan Aphrodite
Dalam mitos lain, Aphrodite menikah dengan Hephaestus, tetapi dia berselingkuh dengan saudaranya Ares, dewa perang. Dalam Buku Eight of the Odyssey, penyanyi buta Demodocus menggambarkan bagaimana mereka berdua melakukan perzinahan, sampai suatu hari Helios memergoki mereka sedang bercinta. Helios segera memberi tahu suami Aphrodite, Hephaestus. Setelah mengetahui hal itu, Hephaestus membuat jaring yang sangat tipis sehingga hampir tidak terlihat, untuk menjerat mereka. Dia kemudian memberitahu bahwa dia akan pergi ke Lemnos. Setelah mendengar itu, Ares pergi ke kediaman Aphrodite dan kedua kekasih itu kembali bermesra. Sekali lagi Helios memberi tahu Hephaestus, yang masuk ke ruangan dan melihat mereka terjebak di jaring. Dia kemudian memanggil dewa-dewa lain untuk menyaksikan pemandangan yang memalukan itu.
Adapun versi lain menambahkan seorang pria muda ke dalam cerita, seorang pejuang bernama Alectryon, yang ditugaskan oleh Ares untuk berjaga-jaga jika ada yang mendekat. Tapi Alectryon tertidur, sehingga Helios melihat mereka dan memberi tahu Hephaestus. Dalam kemarahannya, Ares mengubah Alectryon menjadi ayam jago, unggas yang hingga hari ini berkokok saat fajar untuk memperingatkan kedatangan Matahari. Menurut Pausanias, ayam jago adalah hewan suci Helios, yang selalu berkokok saat dia akan bangkit. Karena hal ini, Aphrodite membenci Helios dan rasnya untuk selamanya. Dalam beberapa versi, dia mengutuk putrinya Pasifae untuk jatuh cinta dengan Banteng Kreta sebagai bentuk balas dendam terhadapnya. Putri Pasifae, Phaedra, yang menyukai putra tirinya, Hippolytus, juga dikatakan disebabkan oleh Aphrodite untuk alasan yang sama.
Leukothoe dan Klytie
Kepada Helios, Aphrodite balas dendam dengan membuatnya jatuh cinta pada seorang putri yang fana bernama Leucothoe, dan melupakan kekasih sebelumnya, nimfa Oceanid Clytie.
"“Dan dia yang mengkhianati cintanya yang dicuri, sama-sama dikhianati oleh cinta. Apa dayamu, hai putra Hiperion, keindahan dan kecerahan atau sinarmu yang terang? Untukmu, yang mengobarkan semua negeri dengan apimu, engkau sendiri yang terbakar oleh api yang aneh. Engkau yang harus melihat segala sesuatu, hanya menatap Leucothoe, dan pada satu gadis engkau menatap mata yang menjadi milik seluruh dunia. Engkau begitu cepat terbit dari timur, namun begitu lambat terbenam di bawah ombak, dan berlama-lama diatas sana memperpanjang musim dingin yang singkat. Terkadang engkau sama sekali tidak bersinar, kegelapan hatimu beralih ke cahayamu, dan kegelapanmu menakuti para manusia. Bulan juga tidak datang, seperti memberitahu bumi bahwa engkau gelap; Inikah cintamu sendiri yang membuat dirimu sangat lemah. Engkau senang dengannya sendirian.""
Helios akan mengawasinya dari atas, bahkan membuat hari-hari musim dingin lebih lama sehingga dia bisa memiliki lebih banyak waktu untuk melihatnya. Mengambil bentuk ibunya Eurynome, Helios memasuki istana mereka tanpa masalah dan datang ke kamar gadis itu dan mengusir pelayannya sehingga dia dapat berdua dengannya, menggunakan alasan ingin mempercayakan rahasia kepada "putrinya". Setelah itu, dia mengambil bentuk aslinya dan mengungkapkan dirinya yang sebenarnya kepada gadis itu.
Namun, Clytie yang masih mencintainya, memberi tahu ayah Leucothoe, Orchamus, tentang perselingkuhan ini. Orchamus mengubur Leucothoe hidup-hidup. Helios terlambat datang untuk menyelamatkannya. Helios sangat sedih, bahkan lebih sedih dibandingkan dengan kematian putranya, Phaethon. Karena tidak bisa menghidupkannya kembali, Helios menuangkan nektar ke bumi dan mengubah Leucothoe yang mati menjadi pohon kemenyan, sehingga dia masih bisa menghirup wanginya, bukan membusuk di bawah tanah. Clytie berharap Helios dapat kembali padanya, tetapi Helios selalu mengabaikannya karena dirinya membuat Helios kehilangan orang yang dicintainya. Helios kemudian tetap hidup seperti biasa. Clytie menelanjangi dirinya sendiri, tidak mau makan atau minum, dan duduk di atas batu selama sembilan hari sembari merindukan Helios; namun Helios tidak pernah melihat kearahnya. Akhirnya dia berubah menjadi bunga ungu yang menatap matahari, heliotrop, sembari mengikuti gerakan Helios di langit, dengan masih mencintainya. Wujudnya berubah, namun cintanya tidak pernah berubah.
Edith Hamilton mencatat bahwa kasus ini unik dalam mitologi Yunani. Seorang dewa jatuh cinta dengan gadis yang menolaknya, namun seseorang yang begitu cinta dengan dewa, ia abaikan. Mitos ini, telah diteorikan, mungkin digunakan untuk menjelaskan penggunaan resin aromatik kemenyan dalam pemujaan Helios, mirip dengan kisah Daphne dan tumbuhan laurel. Leucothoe yang dikubur hidup-hidup sebagai hukuman dari ayahnya, tidak jauh berbeda dengan nasib Antigone. Hal ini mungkin menunjukkan tradisi kuno yang melibatkan pengorbanan manusia dalam kultus tumbuh-tumbuhan. Pada awalnya, kisah Leucothoe dan Clytie mungkin merupakan dua mitos berbeda tentang Helios, yang kemudian digabungkan dengan cerita Helios memergoki perselingkuhan Ares dan Aphrodite yang kemudian memberi tahu Hephaestus, sehingga menjadi satu kisah yang baik oleh Ovid.
Ramuan Clytie diperkirakan merupakan heliotropium ungu, namun orang-orang dari Abad Pertengahan dan seterusnya telah menggantinya dengan bunga matahari kuning dalam menceritakan, penafsiran, dan karya seni berkaitan mitos ini. Namun dalam cerita, Ovid menggambarkannya sebagai ungu atau "seperti ungu". Selain itu, bunga matahari berasal dari Amerika Utara, bukan Yunani atau Italia, jadi tidak mungkin penulis kuno mengenalnya.
Lainnya
Dalam drama Sophocles' Ajax, beberapa menit sebelum Ajax yang Agung bunuh diri, ia meminta Helios untuk menghentikan kereta emasnya ketika dia mencapai tanah asal Ajax di Salamis. Ia meminta untuk memberi tahu ayahnya yang sudah tua, Telamon, dan ibunya tentang nasib dan kematian putra mereka. Dan dia memberi hormat pada Helios untuk terakhir kalinya sebelum bunuh diri.
Titanomakhia
Helios memihak dewa-dewa lain dalam beberapa pertempuran. Selama Titanomakhia, Zeus mengorbankan seekor banteng kepadanya. Bagian yang selamat dari puisi Titanomakhia yang hilang, secara tradisional dikaitkan dengan Eumelus dari Korintus (abad ke-8 SM), menyiratkan adegan di mana Helios adalah satu-satunya di antara para Titan yang tidak menyerang dewa-dewa Olympus. Setelah perang selesai, sebagai pengakuan atas bantuan yang dia tawarkan, dewa Olympus memberinya tempat di langit dan menghadiahkannya sebuah kereta yang ditarik oleh dua kuda jantan dan dua betina untuk dikendarai di siang hari, dan sebuah kapal untuk mengarungi lautan di malam hari.
Gigantomakhia
Dia juga mengambil bagian dalam perang Raksasa. Diceritakan oleh Pseudo-Apollodorus, bahwa selama pertempuran Raksasa melawan para dewa, raksasa Alcyoneus mencuri ternak Helios dari Erytheia, tempat dewa menyimpannya. Pendapat lain mengatakan bahwa pencurian ternak milik Alcyoneuslah yang memulai perang. Karena dewi bumi Gaia, ibu dan sekutu Raksasa, mengetahui ramalan bahwa raksasa akan binasa di tangan manusia, dia berusaha menemukan ramuan ajaib yang akan melindungi mereka dan membuat mereka tidak bisa dihancurkan; sehingga Zeus memerintahkan Helios, serta saudara perempuannya Selene (Bulan) dan Eos (Fajar) untuk tidak bersinar, dan memanen semua tanaman untuk dirinya sendiri sehingga mengagalkan kesempatan Gaia untuk membuat Raksasa abadi, sementara Athena memanggil Herakles untuk bertarung bersama mereka.
Sewaktu pertempuran para dewa dan raksasa di Phlegra, Helios menggantikan Hephaestus yang kelelahan dari pertarungan di keretanya. Sebagai rasa terima kasih, Hephaestus membuat empat air mancur yang terus mengalir dan banteng yang bernapas api untuk putra Helios, Aietes. Setelah perang dimenangkan dan berakhir, salah satu raksasa, Picolous, melarikan diri dari pertempuran melawan Zeus. Dia pergi ke Aeaea, pulau tempat putri Helios, penyihir Kirke, tinggal. Dia berusaha untuk mengusir Kirke dari pulau, namun kemudian dibunuh oleh Helios. Dari darah raksasa yang terbunuh yang menetes ke bumi, sebuah tanaman baru muncul bernama herba moly. Dinamai demikian karena berasal dari pertempuran ("malos" dalam bahasa Yunani Kuno):
"Tanaman "moly" yang dibicarakan Homer merupakan tanaman yang konon tumbuh dari darah raksasa yang terbunuh di pulau Kirke. Helioslah yang membunuh raksasa itu. Pertempuran itu sulit (mâlos), sesuai dengan nama tanaman ini."
Bunga itu memiliki akar hitam yang berasal dari warna darah Raksasa yang terbunuh, dan bunga putih yang berasal dari cahaya Matahari yang membunuhnya (ada juga yang berpendapat karena wajah Kirke menjadi pucat ketakutan). Tanaman ini hanya dapat dicabut oleh makhluk abadi, yang nantinya akan digunakan Odysseus atas saran Hermes untuk menyelamatkan teman-temannya dari sihir Kirke yang mengubah mereka menjadi babi. Helios digambarkan di Altar Pergamon, berperang melawan Raksasa di sebelah saudara perempuannya Eos dan Selene dan ibunya Theia di bagian selatan. Dia mengendarai kereta empat kudanya melawan sang Raksasa, sementara yang lain terbaring mati di bawah kuku kudanya. Ia mengenakan chiton panjang dengan memegang obor di tangan kanannya dan tali kekang di tangan kirinya. keikutsertaannya dalam Gigantomakhi (mengenakan cuirass) juga digambarkan pada vas lain oleh Pronomos Painter, dan mungkin di krater kolom loteng. Dalam penggambaran perang, Helios dan dewi dengan bulan sabit dan kerudung di atas kepalanya (dianggap Selene), berdiri di menara gerbang dan memukul mundur serangan Raksasa berkaki ular.
Dengan para Dewa
Aelian menulis bahwa Nerites adalah putra dewa laut Nereus dan Oceanid Doris. Dalam versi di mana Nerites menjadi kekasih Poseidon, dikatakan bahwa Helios mengubahnya menjadi kerang dengan alasan yang tidak diketahui. Ada yang berteori bahwa mungkin Helios entah bagaimana merasa tersinggung. Pada awalnya Aelian menulis bahwa Helios membenci kecepatan bocah itu, tetapi ketika mencoba menjelaskan mengapa dia mengubah wujudnya, dia berpendapat bahwa mungkin Poseidon dan Helios adalah rival cinta. Dewa matahari memilih lebih baik pemuda itu berada di antara rasi bintang daripada bersama monster laut.
Dengan Manusia
Berkaitan dengan sifatnya sebagai Matahari, serta asal usulnya sebagai putra Theia, dewi penglihatan (orang Yunani kuno percaya bahwa mata memancarkan cahaya yang memungkinkan manusia untuk melihat), Helios digambarkan sebagai dewa yang dapat memulihkan dan juga menghilangkan cahaya orang karena dianggap bahwa cahayanya yang membuat kemampuan penglihatan dan memungkinkan hal-hal yang terlihat dapat dilihat. Menurut Pindar, mata matahari adalah "leluhur" dari semua mata manusia, dan manusia berutang penglihatan dan kebutaan kepada Helios. Setelah Orion dibutakan oleh Raja Oenopion karena menyerang putrinya Merope, dia diberi panduan bernama Cedalion, dari dewa Hephaestus untuk membimbingnya. Orion dengan Cedalion di pundaknya melakukan perjalanan ke timur, di mana dia bertemu Helios. Helios kemudian menyembuhkan mata Orion sehingga ia bisa kembali melihat.
Sementara itu, dalam cerita Phineus, kebutaannya, seperti yang dilaporkan dalam Argonautica karya Apollonius Rhodius, merupakan hukuman Zeus untuk Phineus yang mengungkap masa depan umat manusia. Karena alasan ini, dia juga disiksa oleh para Harpy, yang mencuri atau mengotori makanan apa pun yang ada di tangannya. Namun, menurut salah satu versi lainnya, Helios-lah yang membuat Phineus kehilangan penglihatannya. Phineus, ketika ditanya oleh Zeus apakah dia lebih suka mati atau kehilangan penglihatan sebagai hukuman karena putra-putranya dibunuh oleh ibu tiri mereka, Phineus memilih yang terakhir, mengatakan dia lebih suka tidak pernah melihat Matahari daripada mati, dan akibatnya Helios yang tersinggung membutakannya dan mengirim para Harpy untuk mengganggunya. Pseudo-Oppian menulis bahwa murka Helios disebabkan oleh beberapa kemenangan yang tidak jelas dari sang peramal; setelah Calais dan Zetes membunuh para Harpy yang menyiksa Phineus, Helios kemudian mengubahnya menjadi tikus tanah yang buta. Dalam versi lain, ia membutakan Phineus atas permintaan putranya Aietes, yang memintanya karena Phineus telah menawarkan bantuannya kepada musuh-musuh Aetes.
Dalam kisah lain, untuk melarikan diri dari Kreta dan raja Minos, penemu Athena, Daedalus dan putranya yang masih kecil, Ikarus, membuat sayap yang terbuat dari bulu burung yang direkatkan dengan lilin dan terbang menjauh. Menurut scholia di Euripides, Icarus, yang masih muda dan gegabah, menganggap dirinya lebih hebat dari Helios, lupa bahwa sayapnya hanya disatukan oleh lilin. Karena tersinggung, Helios mengarahkan sinarnya yang menyala ke arahnya sehingga melelehkan lilin dan menjatuhkan Icarus ke laut dan tenggelam. Belakangan, Helios-lah yang memutuskan bahwa laut tersebut akan dinamai menurut nama pemuda malang itu, Laut Ikarian.
Arge adalah seorang pemburu yang suka memburu rusa jantan yang sangat cepat. Karena kemampuannya, ia mengklaim bahwa ia lebih cepat dari pada Matahari, dia akhirnya akan mengejarnya. Karena tersinggung, Helios mengubah bentuknya menjadi rusa betina.
Ternak Helios
Di pulau suci Thrinakia, Helios memelihara kawanan domba dan sapinya yang suci. Dia memiliki tujuh kawanan sapi dan domba; setiap kawanan berjumlah lima puluh ekor, totalnya 350 sapi dan 350 domba. Jumlah ini bermakna jumlah hari dalam setahun pada kalender Yunani Kuno awal; tujuh kawanan sesuai dengan minggu, yang berisi tujuh hari. Sapi-sapi itu tidak berkembang biak ataupun mati, sehingga jumlahnya tetap. Dalam Himne Homer 4 untuk Hermes, setelah Hermes dibawa ke hadapan Zeus oleh Apollo yang marah karena mencuri sapi suci, dewa muda itu meminta maaf atas tindakannya dan berkata kepada ayahnya bahwa "Saya sangat menghormati Helios dan dewa-dewa lainnya", bukannya tidak menyadari betapa berharganya sapi-sapi itu bagi Helios. Augeas, yang dalam beberapa versi adalah putranya, memelihara dua belas ekor sapi jantan yang disucikan untuk dewa.