cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Tipula (Trichotipula) longifimbriata
Tipula (Trichotipula) longifimbriata adalah spesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini biasanya tinggal di tempat lembap.
Menara Telekom
Gedung ini memiliki berbagai fasilitas termasuk sebuah teater yang dapat menampung 2.500 orang, sebuah surau besar, dan sarana olahraga. Di tiap tiga lantai, ada sebuah taman terbuka di luarnya. Gedungnya sendiri terdiri dari bagian utara dan selatan, keduanya memiliki fasilitas elevator dek ganda.
Pengguna
Ruangan di Menara Telekom digunakan oleh bermacam-macam pengguna, antara lain DaimlerChrysler, Hapag-Lloyd, Unilever, Henkel Malaysia, Penerbangan Malaysia Berhad, Takaful Nasional, dan Departemen TI dari Tenaga Nasional.
Sacra Rota Romana
Pengadilan Apostolik Sacra Rota Romana (Bahasa Latin: Tribunal Apostolicum Rotae Romanae) — juga dikenal dengan nama singkat Sacra Rota Romana, dan dulunya adalah Pengadilan Pendengar Apostolik — adalah pengadilan banding paling tinggi Gereja Katolik Roma, baik untuk Ritus Latin maupun untuk Gereja Katolik Timur dan merupakan, dalam hubungannya dengan pengadilan-pengadilan di dalam Gereja Katolik, pengadilan gerejawi tertinggi yang dibentuk oleh Tahta Suci dalam tatanan Kuria Romawi. Gereja Katolik memiliki sebuah sistem peradilan yang lengkap, yang merupakan sistem peradilan paling tua yang masih berfungsi hingga hari ini. Pengadilan ini dinamai Rota (roda) karena para hakim, yang dikenal dengan nama Auditor, pada mulanya bertemu dalam sebuah ruangan bundar untuk mempelajari kasus-kasus yang masuk. Pengadilan ini berdiri pada abad ke-13.<!--
Constitution
The Pope appoints the auditors of the Rota and designates one of them the dean, who since January 21, 2004 is Most Rev. Antoni Stankiewicz. The Rota issues its decrees and sentences in Latin. The Rota adjudicates cases in a panel (called a Turnus) of three auditors, or more, depending on the complexity of the matter, assigned by the Dean of the Tribunal, though sometimes a larger number of auditors are assigned to a particular case. The auditors of the Rota have been deemed the cream of the crop of ecclesiastical judges serving various Dioceses around the world.
Name
Until the 14th century, the court was formally known as the 'Apostolic Court of Audience'. The first recorded use of the term Rota, which referred to the wheel-shaped arrangement of the benches used by the court in the great hall at Avignon, is in Thomas Fastolf's Decisiones rotae, consisting of reports on thirty-six cases heard at the Court of Audience in Avignon between December 1336 and February 1337.
Operations
The Rota is the highest appeals court, or Supreme court, for all judicial trials in the Catholic Church. A judgment of the Rota can, however with the greatest difficulty, be vacated by the Supreme Tribunal of the Apostolic Signatura, which is the highest Administrative Court in the Roman Catholic Church. However, the legal procedure or process used by the judges of the Rota, not the merits of the case, are on trial before the Signatura: the Signatura is only able to grant the petitioner a new trial to be held before a new turnus of the Rota, if the Rota was found to have erred in procedure ("de procedendo").
The Roman Rota proceedings are ruled by a specific set of rules, the "Normae Romanae Rotae Tribunalis", promulgated in 1994 by Pope John Paul II.
Gelar
Sebagai penghormatan terhadap 800 tahun sejarah dan reputasi gelar dari pengadilan yang dihormati ini, para Auditor Prelatur, lewat perkecualian atas berbagai norma yang ditentukan oleh Paus Paulus VI dan Paus Yohanes Paulus II, digelari "Yang Paling Terkemuka dan Paling Terhormat" ("Illustrissimus ac Reverendissimus"). Dekan pengadilan ini, bahkan apabila belum diangkat menjadi seorang Uskup, harus dirujuk sebagai "Yang Mulia," ("Excellentia Tua"). Semua Hakim Auditor Prelatur dari pengadilan ini digelari "Yang Terhormat Monsinyur" ("Most Reverend Monsignor")
Auditor
Para auditor aktif dari Sacra Rota Romana, dengan tanggal pengangkatan oleh Sri Paus, adalah sebagai berikut:
Perkumpulan
Sejak pertengahan abad ke-14, perkumpulan para hakim di Sacra Rota Romana menggunakan pertanda lonceng. Nama loncengnya adalah Rota. Lonceng ini memiliki suara dentangan yang khas yang membedakannya dengan suara dentangan lonceng lainnya.
Zavallılar
Zavallılar adalah sebuah film drama di Turki dirilis pada tahun 1975. Film ini disutradarai dan ditulis oleh Yılmaz Güney. Film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang Turki: Yılmaz Güney, Yıldırım Önel, Göktürk Güney, Hülya Şengül, Hakkı Güvenç, Güven Şengil, dan masih banyak lagi.
Cerita
Rakyat Miskin menceritakan cerita semi-melodramatis di tiga teman miskin yang bertemu di penjara tempat telah dikirim ke pada berbagai pelanggaran. Ketiga teman-teman tidak ingin keluar ketika mereka dilepaskan. Apa Abuzer, Haci dan Arap akan lakukan ketika mereka akan keluar? Mereka tidak memiliki satu, tidak ada pekerjaan... Selain Haci dan Arap, semuanya akan sama untuk Abuzer, yang tidak tahu ke mana harus pergi. Dia masih akan sendirian, kelaparan di jalan-jalan kota besar.
Midsayap, Cotabato
Midsayap adalah munisipalitas di provinsi Cotabato, Filipina.
Pada tahun 2009, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 144.715 jiwa atau 57.618 rumah tangga.
Pembagian wilayah
Secara politis Midsayap terbagi atas 57 barangay, yaitu:
🇨🇴
Sarana pendidikan
🇨🇴
Instansi pemerintah
Di kawasan Midsayap juga banyak instansi pemerintah, yaitu:
Sarana kesehatan
Beberapa sarana kesehatan berupa rumah sakit dan klinik yang ada di daerah ini antara lain:
Liu Zhennian
Liu Zhennian (1898 di Nangong, Hebei, Tiongkok - 13 Mei 1935) adalah seorang komandan militer Tiongkok selama Era Panglima Perang dan Dekade Nanjing dalam sejarah Republik Tiongkok.
Liu lulusan dari Akademi Militer Baoding, kemudian menjabat sebagai komandan resimen dan brigade di bawah pimpinan panglima perang Li Jinglin, Chu Yupu dan Zhang Zongchang. Setelah kekalahan Zhang Zongchang, Liu berpindah pihak sehingga pasukannya diserap oleh Kuomintang. Dia menangkap dan membunuh mantan pelindung dan atasannya, Chu Yupu pada 4 September 1929. Selanjutnya, Liu diangkat menjadi komandan Divisi ke-21 pada 1930.
Menguasai Shandong bagian timur sebagai wilayah pertahanannya, Liu dikenal sebagai "Raja Shandong Timur", tetapi dia tidak disukai karena memungut pajak yang besar. Pada musim gugur 1932, dia diserang dan diusir dari Shandong oleh gubernur Shandong, Han Fuju karena menolak mematuhi perintah sang gubernur. Setelah kekalahannya, pemerintah Nanjing memindahkan dia dan Divisi ke-21 ke selatan yaitu ke Wenzhou, Zhejiang pada akhir 1932. Di sana pasukannya yang dipindahkan dari lingkungan yang sudah mereka kenal, menderita sakit sehingga memberontak. Meskipun ia mengajukan banding ke Chiang Kai-shek pada Januari 1933, divisinya tetap dikirim untuk berpartisipasi dalam Kampanye pengepungan keempat melawan Jiangxi Soviet di Jiangxi. Liu segera mengundurkan diri dari ketentaraan, tetapi ditangkap pada bulan Mei oleh Li Duping karena tidak mematuhi perintah Chiang untuk menyerang Tentara Merah Tiongkok dan Liu akhirnya dieksekusi pada 1935.
Mangara Siahaan
Mangara Monang Siahaan adalah seorang aktor, politikus, dan wartawan Indonesia keturunan Batak, Sumatera Utara.
In the Land of the Head Hunters
In the Land of the Head Hunters (juga disebut In the Land of the War Canoes) adalah sebuah film bisu tahun 1914 yang memfiksionalisasikan dunia suku Kwakwaka'wakw dari kawasan Selat Ratu Charlotte di Pesisir Tengah British Columbia, Kanada, yang ditulis dan digarap oleh Edward S. Curtis dan secara keseluruhan diperankan oleh orang-orang asli Kwakwaka'wakw.
Pada 1999, film tersebut terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik." Film tersebut adalah film jangka fitur pertama yang para pemerannya secara keseluruhan terdiri dari penduduk Amerika Utara Asli; yang kedua, delapan tahun kemudian, adalah Nanook of the North buatan Robert Flaherty. Film tersebut adalah film fitur pertama yang dibuat di British Columbia, dan merupakan film fitur tertua yang masih ada yang dibuat di Kanada.
Superstar K
Superstar K (슈퍼스타 K) adalah sebuah seri acara bakat televisi Korea Selatan yang diadakan setiap tahun. Pertama kali diadakan pada 2009, Superstar K merupakan program audisi terbesar di Korea Selatan.
Dendrobium alticola
Dendrobium alticola adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Orchidaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asparagales. Spesies Dendrobium alticola sendiri merupakan bagian dari genus Dendrobium. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Schltr..
Demografi Lituania
Artikel demografi Lituania ini adalah tentang fitur demografi dari kependudukan negara Lituania, termasuk kepadatan penduduk, etnis, tingkat pendidikan, kesehatan, status ekonomi, dan afiliasi keagamaan.
Etnis
Orang Lituania bukanlah bagian dari bangsa Slavia atau orang Jerman, meskipun ada persatuan dengan Polandia, orang Jerman dan Rusia melalui penjajahan dan pemukiman yang meninggalkan pengaruh budaya dan agama di Lituania.
Setelah Perang Dunia II
Di antara negara-negara Baltik, Lithuania memiliki populasi paling homogen. Menurut sensus yang dilakukan pada tahun 2001, 83,4% populasi mengidentifikasi diri mereka sebagai Lituania, 6,7% sebagai Polandia, 6,3% sebagai Rusia, 1,2% sebagai orang Belarusia, dan 2,3% sebagai anggota kelompok etnis lainnya.
Polandia terkonsentrasi di Wilayah Vilnius, daerah yang dikuasai Polandia pada masa-masa perang. Ada yang sangat besar komunitas Polandia di distrik Vilnius (61,3% dari populasi) dan di kotamadya Šalčininkai (79,5%). Aksi Pemilu Polandia di Lithuania, sebuah partai politik etnis minoritas, memiliki pengaruh kuat di wilayah ini dan memiliki perwakilan di Seimas. Partai ini paling aktif dalam politik lokal dan mengendalikan beberapa dewan kotamadya.
Orang-orang Rusia, meskipun mereka hampir sama banyaknya dengan orang Polandia di Lituania, tetapi jauh lebih merata dan tidak memiliki kohesi politik yang kuat. Komunitas yang paling menonjol dari orang Rusia tinggal di Visaginas (52%). Kebanyakan dari mereka adalah ilmuwan yang pindah dengan keluarga mereka dari Federasi Sosialis Rusia (SFSR) untuk bekerja di Ignalina Nuclear Power Plant. Sejumlah etnis Rusia (kebanyakan militer) meninggalkan Lituania setelah deklarasi kemerdekaan pada tahun 1990.
Bahasa
Sekitar 14.800 murid tahun ajaran 2012 di sekolah-sekolah dimana kurikulumnya menggunakan bahasa Rusia (turun dari 76.000 pada tahun 1991), dan sekitar 12.300 terdaftar di sekolah-sekolah Polandia (dibandingkan dengan 11.400 pada tahun 1991 dan 21.700 pada tahun 2001). Ada juga sekolah menggunakan bahasa Belarusia, dan juga Prancis dan Inggris.
Mungkin ada 50 pembicara Karaim, sebuah bahasa Turki yang diucapkan oleh orang Yahudi Karaite, di Lithuania.
Agama
Menurut sensus 2011, 77,2% orang Lithuania mengidentifikasi diri mereka sebagai peeluk agama Katolik Roma Gereja telah menjadi denominasi mayoritas sejak Kekristenan masuk di Lituania pada akhir abad ke-14. Beberapa imam secara aktif memimpin perlawanan terhadap rezim Komunis (dilambangkan oleh Bukit Salib di Lituania).
Pada paruh pertama abad ke-20, gereja Protestan Lutheran memiliki sekitar 200.000 anggota, 9% dari total populasi, kebanyakan orang Lithuania Protestan dari bekas Wilayah Memel dan Jerman, tetapi telah menurun sejak 1945. Komunitas Protestan tersebar di bagian utara dan barat negara ini. Orang-orang yang percaya dan pendeta sangat menderita selama pendudukan Soviet, dengan banyak orang terbunuh, disiksa atau dideportasi ke Siberia. Berbagai gereja Protestan telah mendirikan misi di Lituania sejak tahun 1990. 4,1% adalah Ortodoks, 0,8% adalah Pemercaya lama (keduanya terutama di kalangan minoritas Rusia), 0,8% adalah Protestan dan 6,1% adalah Atheis atau tidak beragama.
Lithuania secara historis menjadi rumah bagi komunitas Yahudi dan merupakan pusat penting penerima beasiswa dan pelajar budaya Yahudi dari abad ke-18, sampai masyarakat, yang berjumlah sekitar 160.000 sebelum Perang Dunia II, hampir seluruhnya dimusnahkan selama masa Holocaust. Pada tahun 2011, sekitar 3000 orang di Lithuania mengidentifikasi diri mereka sebagai orang Yahudi, sementara sekitar 1200 orang diidentifikasi dengan komunitas agama Yahudi. Terdapat pula umat Muslim dengan jumlah mencapai 3.000 jiwa (0.1%).
Resolusi 1200 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa
Resolusi 1200 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa, diadopsi pada 30 September 1998. Usai mengulang resolusi-resolusi 955 (1994), 989 (1995) dan 1165 (1998), DKPBB memajukan 18 nomasinai hakim di Pengadilan Pidana Internasional untuk Rwanda (ICTR) kepada Majelis Umum untuk penyaringan.
Daftar nominasi tersebut adalah sebagai berikut:
Sembilan hakim kemudian dipilih oleh Majelis Umum pada November 1998 untuk bertugas selama empat tahun sampai Mei 2003: Pavel Dolenc, Mehmet Güney, Laïty Kama, Dionysios Kondylis, Erik Mose, Yakov Ostrovsky, Navanethem Pillay, William Sekule dan Lloyd George Williams.
Kannami, Shizuoka
Kannami (函南町) adalah sebuah kota kecil yang terletak di Prefektur Shizuoka, Jepang.
Demografi
Menurut data sensus Jepang, ini adalah populasi Kannami dalam beberapa tahun terakhir.
Donald Pleasence
Donald Henry Pleasence (5 Oktober 1919-2 Februari 1995) merupakan seorang aktor berkebangsaan Inggris. Dia menjadi yang terkenal saat bermain di film utama seperti You Only Live Twice. Dia dilahirkan di Worksop, Nottinghamshire. Dia memulai karier di dunia film sejak tahun 1952.
Bakteri nitrifikasi
Bakteri nitrifikasi adalah kelompok bakteri yang mampu menyusun senyawa nitrat dari senyawa amonia yang pada umumnya berlangsung secara aerob di dalam tanah. Kelompok bakteri ini bersifat kemolitotrof karena menggunakan senyawa nitrogen inorganik sebagai dalam siklus hidupnya. Metabolisme senyawa nitrogen ini memerlukan senyawa karbon dioksida sebagai sumber karbonnya yang diikat dalam siklus Calvin. Pada umumnya, bakteri nitrifikasi bersifat nonmotil (tidak dapat bergerak) sehingga cenderung untuk melekat pada permukaan benda yang ada di sekelilingnya. Bakteri nitrifikasi berkembang biak dengan cara membelah diri, tetapi tidak dapat membentuk spora. Proses nitrifikasi terdiri berlangsung dalam dua tahapan besar yang masing-masing diperankan oleh kelompok organisme yang berbeda: Kelompok bakteri ini banyak ditemukan di tanah dan di lingkungan perairan, terutama bila terdapat banyak tersedia senyawa amonia. Dalam bidang pertanian, nitrifikasi sangat menguntungkan karena menghasilkan senyawa yang diperlukan oleh tanaman yaitu nitrat.
Tephritis trypaneina
Tephritis trypaneina adalah spesies lalat yang tergolong famili Tephritidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Kebanyakan anggota spesies ini bertelur dalam jaringan tumbuhan, tempat larva menemukan makanan pertamanya setelah lahir. Lalat dewasa biasanya berumur sangat pendek. Beberapa hidup selama kurang dari seminggu.
Antidiare
Antidiare adalah obat yang diberikan untuk mengatasi gejala diare.
Haruyan, Haruyan, Hulu Sungai Tengah
Haruyan adalah salah satu desa di kecamatan Haruyan, Hulu Sungai Tengah, Kalimantan Selatan, Indonesia.
Berlian Makmur, Sungai Lilin, Musi Banyuasin
Berlian Makmur adalah desa di kecamatan Sungai Lilin, Musi Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.
Antimuntah
Antimuntah atau antiemetik adalah obat yang dapat mengatasi muntah dan mual. Antimuntah biasanya diberikan untuk mengobati penyakit mabuk kendaraan dan efek samping dari analgesik opioid, anestetik umum dan kemoterapi terhadap kanker.
Jenis antimuntah
Obat-obatan antimuntah terdiri dari:
Setrorejo, Baturetno, Wonogiri
Pemerintahan
Setrorejo dipimpin oleh seorang Kepala Desa. Dia dibantu Sekretaris Desa yang telah diangkat menjadi PNS, Kaur Pemerintahan, Kaur Ekbang dan Kaur Kesra, Desa setrorejo terdapat 9 dusun sehingga untuk kelancaran pemerintahan dibantu seorang kepala dusun Yakni Dusun: Untuk kelancaran pemerintahan Dusun dibantu seorang RT di desa Setrorejo terdapat 22 RT setiap satu minggu sekali dilakukan koordinasi yang diikuti oleh semua jajaran staf yang ada di desa setrorejo, Sedangkan untuk kegiatan ibu - ibu dibentuk organisasi PKK yang diketua oleh Ibu Kepala Desa setiap satu bulan sekali dilakukan pertemuan, guna membahas kemajuan ibu - ibu.
Leo Irianus Juhartono
Jujuk Prabowo Nama kecil Leo Irianus Juhartono' lahir di Yogyakarta, 28 Juni 1954. Ayah dari dari 5 anak, istrinya juga seorang seniman tari dan teater Saptaria Handayaningsih. Sedari kecil akrap dengan lingkungan kesenian, selain gemar mendengar siaran wayang. Saat remaja tumbuh dan menekuni kesenian Jawa (gamelan dan ketoprak) pada tahun 1969 berbagung dengan kelompok Wayang Wong RRI Ngesti Pandhowo dan Sapta Mandala hingga ahirnya pada tahun 1970 nyantrik di Pusat Latihan Tari Bagong Kussudiardja mengembangkan tarian klasik baru (kontemporer) dan mengolah kemampuan lain tari balet dengan RM.Wisnu Whardana,
Setrorejo, Baturetno, Wonogiri
Pertanian
Mayoritas warga di desa ini berpenghasilan dari pertanian, Kondisi pertanian di wilayah ini sebagian kecil sawah dengan mendapatkan aliran irigasi dari DI Balong, namun demikian irigasi ini merupakan bendung kecil dari Sungai Wiroko yang dibelokan ke DI balong, sehingga apabila tidak terjadi hujan maka air irigasi mengalami kekeringan apalagi Desa Setrorejo merupakan wilayah Hilir, yang harus melewati banyak desa diatasnya. Pada musim kemarau lahan tersebut banyak ditanami sayur - sayuran dengan pengairan menggunakan sumur pompa secara pribadi, itupun yang ada sumber mata airnya. Sedangkan kebanyakan pertanian tadah hujan/ tegalan, Jika hanya mengandalkan penghasilan dari sistem pertanian yang ada untuk kebutuhan keluarga masih dibawah kelayakan karena kepemilikan lahan rata - rata masyarakat sekitar 0,2 ha.
Leo Irianus Juhartono
Karir sebagai sutradara teater dan dunia keaktoranya secara profesional berawal pada tahun 1973 bersama Fajar Suharno mengelola teater Dinasti dan mengembangkan kesenian lain bersama Emha Ainun Najib (Cak Nun). Pada awal 1980 bersama Sutrada Amerika Julie Taymore mementaskan sajian kolosal gabungan dengan kelompok teater Loh (Indonesia, Eropa dan Amerika) berjudul The Way Of Snow. Ahirnya pada tahun 1983 bersama Heru Kesawa Murti dan rekan lainya mendirikan Teater Gandrik kemudian menyusul bergabung Butet Kertaradjasa dan Djadug Ferianto. Hingga kini Teater Gandrik aktif rutin menggelar pementasan. Selain itu Jujuk juga pernah menjadi pengajar tamu di beberapa Universitas (Indonesia dan Kuala Lumpur) dan diundang mengisi workshop Seni Budaya di berbagai kota Indonesia. Dalam film Daun Di Atas Bantal besutan Sutradara maestro Garin Nugroho yang dimainkan aktor Christin Hakim, Jujuk didapuk sebagai Penata Kostum. Pada tahun 2000'an Jujuk menggagas Dance Teater Energy untuk membagikan dan mendedikasihkan ilmu serta pengalamanya pada generasi muda dan terus produktif berkarya, beradaptasi dengan media baru agar budaya dan keseni an Indonesia tetap lestari, cita-cita sederhanya.
Setrorejo, Baturetno, Wonogiri
Pertanian
Namun demikian untuk memperbaiki sistem ekonomi melalui pertanian dibentuklah organisasi/kelompok tani-kelompok tani dimasing - masing dusun, kelompok tani ini diharapkan mampu sebagai media musyawarah bagi petani sehingga ketika ada persoalan yang dihadapi segera diselesaikan, tidak harus menunggu petugas pertanian yang tidak tentu kapan dia datang. Begitu juga upaya untuk mengurangi biaya produksi beberapa kelompok telah melakukan gerakan pertanian organik, sebut saja Paguyuban Lereng Selonjono (PLS), selain itu juga menjadi produsen benih padi tetapi perkembangan yang terjadi hingga saat ini megalami staknan walaupun sudah berproduksi selama 5 tahun dengan produksi terdaftar di BPSB (Balai Pengawasan dan Sertifikasi Benih) Jawa Tengah.
Demografi
Warga di sana banyak yang merantau ke Jakarta dan sekitarnya.
Suku Hayato
Sejarah dan budaya
Istilah Hayato dan Kumaso mungkin merujuk pada satu kelompok yang sama. Namun, Kumaso yang banyak disebutkan dalam hikayat Nihon Shoki dianggap oleh beberapa sejarawan sebagai legenda, sementara suku Hayato tercatat dalam berbagai teks sejarah hingga awal zaman Heian. Meskipun Kumaso digambarkan sebagai orang-orang yang suka memberontak, Hayato termasuk di antara para pelayan istana sejak masa pemerintahan Kaisar Nintoku. Ini dibuktikan dengan cerita orang-orang Hayato yang meratapi kematian Kaisar Yūryaku, menunjukkan bahwa mereka mulai menjadi pelayan sejak akhir abad ke-7. Suku Hayato juga diyakini berkaitan dengan orang-orang Azumi dari utara Kyūshū.
Namun, meski telah bersumpah setia kepada keluarga kerajaan, orang-orang Hayato masih kerap mengadakan pemberontakan. Setelah pembentukan Provinsi Ōsumi pada tahun 713, orang-orang Hayato di sana mencoba melawan pada tahun 720 melalui pemberontakan Hayato, tetapi berhasil dikalahkan pada tahun 721 oleh pasukan pimpinan Ōtomo no Tabito. Sistem Handen-Shūju mulai diterapkan di daerah mereka pada tahun 800. Populasi imigran Yamato di Prefektur Kagoshima pada awal abad ke-8 diperkirakan mencapai 9.000 orang atau sepertujuh dari total populasi. Dengan perkiraan ini, populasi Hayato pada waktu itu disimpulkan berjumlah 54.000 orang (tidak termasuk emigran Hayato yang telah hijrah ke Honshū). Karena populasi di zaman Nara kurang dari 6.000.000, populasi Hayato dapat diasumsikan sekitar satu persen dari total populasi Jepang.
Orang Hayato mulai merantau ke wilayah sekitar ibu kota (Kinai), dan bekerja sebagai pengawal istana, seniman, pesumo, dan pengrajin bambu. Banyak dari mereka tinggal di Provinsi Yamashiro, di selatan Kyōto modern. Hingga kini, masih ada daerah yang disebut Ōsumi (大住) di Kyōtanabe, di mana wilayah ini dulu banyak dihuni orang-orang Hayato dari Ōsumi. Mereka dipimpin oleh otoritas Hayato-shi.
Bahasa yang digunakan oleh Hayato tidak diketahui, kecuali dua kata dan beberapa nama pribadi yang terekam dalam sumber-sumber kontemporer. Berdasarkan bukti-bukti, orang Hayato termasuk dalam suku bangsa Austronesia. Budaya mereka juga berbeda dengan daerah lain di Jepang. Secara khusus, lagu dan tarian daerah mereka menjadi terkenal di wilayah Kinai sebagai tarian Hayato (隼人舞). Penggalian di Istana Heijō menemukan sebuah perisai kayu dengan tanda khas berbentuk huruf S terbalik. Perisai ini cocok dengan penjelasan dalam buku Engishiki, di mana orang Hayato menggunakannya dalam upacara di istana. Orang Hayato dilibatkan dalam berbagai acara kenegaraan, termasuk perayaan tahun baru, penobatan kaisar, dan kunjungan pejabat asing.
Setrorejo, Baturetno, Wonogiri
Kerohanian
Selain itu dikegiatan perdusun diselenggarakan yaasiinan bergilir dari rumah ke rumah setiap malam Jumat. dengan dipimpin oleh imam setempat upaya ini dilakukan selain mengirim doa kepada ahli kubur masing - masing juga dalam rangka mendekatkan diri kepada Sang Pencipta.
Suku Hayato
Sejarah dan budaya
Menurut catatan kuno dari Provinsi Hizen, Kepulauan Gotō juga dihuni oleh orang-orang yang budayanya menyerupai Hayato. Kitab Dinasti Tang Baru juga menceritakan Raja Haya (波邪) yang diduga merupakan seorang Hayato.
Setrorejo, Baturetno, Wonogiri
Organisasi
Para pemuda di desa ini mempunyai jiwa keorganisasian yang tinggi. Terbukti dengan adanya Karang Taruna, HRM, dll. Jiwa olahraga pemuda di sana juga tinggi, di mana mereka melakukan event-event olahraga. Sepak bola merupakan olahraga yang paling populer. Terdapat beberapa klub sepak bola, di antaranya:
Suku Hayato
Sejarah dan budaya
Dalam mitologi Jepang, dewa Umisachihiko atau Hoderi dianggap sebagai nenek moyang penguasa Hayato Ata. Tarian Hayato mungkin dipentaskan untuk menceritakan rasa sakit Umisachihiko yang dikalahkan oleh adiknya, Yamasachihiko.
Distribusi regional
Kelompok Hayato yang tinggal di Semenanjung Satsuma. Sebelum terbentuknya Provinsi Satsuma, daerah tersebut dikenal dengan nama Ata. Bagian Nihon Shoki bertahun 682 menyebut mereka sebagai Hayato Ata, sedangkan bagian Shoku Nihongi bertahun 709 menyebut mereka sebagai Hayato Satsuma. Kelompok Hayato yang tinggal di utara Semenanjung Ōsumi, atau menurut teori lain di Dataran Kimotsuki. Mereka disebutkan dalam bagian Nihon Shoki bertahun 682. Kelompok Hayato yang tinggal di Provinsi Tane. Pada tahun 702, Kekaisaran Jepang mengirim pasukan dan menaklukkan wilayah tersebut. Kelompok Hayato yang tinggal di Kepulauan Koshikijima. Mereka disebutkan di bagian Shoku Nihongi bertahun 769. Kelompok Hayato yang tinggal di Provinsi Hyūga. Shoku Nihongi mencatat bahwa pada tahun 710, pemimpin mereka, Sonokimi no Hosomaro (曾君細麻呂) dipanggil ke istana dan dianugerahi pangkat (外) ju go-i no ge (従五位下). Sejarah Kuil Usa mencatat bahwa pada tahun 719, orang-orang Hayato dari Ōsumi dan Hyūga menyerang Jepang, mungkin merupakan awal dari pemberontakan 720.
Temuan kerangka
Penelitian antropologis tentang kerangka manusia dari zaman Kofun di selatan Kyūshū telah menunjukkan bahwa kerangka laki-laki yang ditemukan di pedalaman berbeda dengan kerangka di dataran Miyazaki. Kerangka pedalaman mirip dengan orang-orang Jōmon dan Yayoi di barat laut Kyūshū, dan kerangka-kerangka dari Miyazaki juga menyerupai kerangka orang Yayoi di utara Kyūshū. Sebagai tambahan, kerangka lain dari zaman Yayoi di Tanegashima berukuran lebih kecil daripada yang ditemukan di Kyūshū, dan menunjukkan tanda-tanda deformasi tengkorak buatan.
Dendrobium amboinense
Dendrobium amboinense adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Orchidaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asparagales. Spesies Dendrobium amboinense sendiri merupakan bagian dari genus Dendrobium. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Hook..
Tiso camillus
Tiso camillus adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1990 oleh Tanasevitch.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Azerbaijan.
Matsya (disambiguasi)
Matsya dapat berarti:
Tanur sinar elektron
Tanur sinar elektron atau electron-beam furnace (EB furnace) adalah jenis tungku tanur vakum menggunakan energi tinggi sinar elektron di vakum sebagai sarana untuk pengiriman panas ke benda materi meleleh. Ini adalah salah satu teknologi berkas sinar elektron.
Tungku sinar elektron digunakan untuk produksi dan pemurnian logam dengan kemurnian tinggi (terutama titanium, vanadium, tantalum, niobium, hafnium, dll.) dan beberapa paduan eksotis. Tungku EB menggunakan katoda panas untuk produksi elektron dan tegangan tinggi untuk mempercepat sinar elektron menuju target yang akan dilebur.
Sebuah alternatif untuk tanur sinar elektron dapat menjadi tanur busur listrik dalam ruang hampa.
Teknologi yang agak mirip adalah peleburan sinar elektron dan pengelasan sinar elektron.
Pigcawayan
Pigcawayan adalah munisipalitas di provinsi Cotabato, Filipina. Pada tahun 2009, Pigcawayan memiliki populasi sebanyak 60.398 jiwa atau 13.778 rumah tangga.
Pembagian wilayah
Secara politis Pigcawayan terbagi atas 40 barangay.
🇨🇴
Tempat-tempat menarik
Beberapa tempat menarik yang ada di Pigcawayan antara lain:
Substitusi nukleofilik aromatik
Substitusi nukleofilik aromatik (disebut pula SNAr) adalah suatu reaksi substitusi dalam kimia organik di mana suatu nukleofil menggantikan suatu gugus pergi yang baik, seperti halida, pada cincin aromatik.
Mekanisme reaksi SNAr
Aril halida tidak dapat menjalani reaksi SN2. Ikatan C–Br berada pada bidang cincin karena atom karbon memiliki geometri trigonal. Untuk menyerang dari belakang, nukleofil tersebut akan harus muncul di dalam cincin benzena serta membalikkan atom karbon dengan cara yang mustahil. Reaksi ini tidak memungkinkan.
Reaksi SN1 dimungkinkan tetapi sangat tidak menguntungkan. Hal ini akan melibatkan hilangnya gugus pergi tanpa bantuan dan pembentukan kation aril.
Berikut ini adalah mekanisme reaksi dari substitusi nukleofilik aromatik 2,4-dinitroklorobenzena dalam suatu larutan basa.
Dalam urutan ini karbon diberi nomor searah jarum jam 1-6 dimulai dengan karbon 1 pada pukul 12, yang terikat klorida. Sejak gugus nitro berada merupakan pengaktivasi ke arah substitusi nukleofilik, serta pengarah meta, memungkinkan karbon benzena yang berikatan untuk memiliki muatan negatif. Dalam kompleks Meisenheimer, elektron tak-berikatan pada karbanion menjadi berikatan dengan sistem pi aromatik yang memungkinkan karbon ipso untuk sementara terikat dengan gugus hidroksil (-OH). Agar dapat kembali kepada keadaan energi yang lebih rendah, baik gugus hidroksil lepas, atau klorida lepas. Dalam larutan kedua proses tersebut terjadi. Sebagian kecil zat antara melepaskan klorida untuk menjadi produk (2,4-dinitrofenol), sementara sisanya kembali kepada reaktan. Karena 2,4-dinitrofenol dalam keadaan energi yang lebih rendah tidak akan kembali membentuk reaktan, maka setelah beberapa waktu berlalu, reaksi mencapai kesetimbangan kimia yang menguntungkan 2,4-dinitrophenol.
Pembentukan kompleks Meisenheimer yang terstabilkan dengan resonansi berjalan lambat karena berada dalam suatu keadaan energi yang lebih tinggi dari reaktan aromatik. Lepasnya klorida berlangsung dengan cepat, karena cincin menjadi aromatik kembali.
Reaksi substitusi nukleofilik aromatik
Beberapa reaksi substitusi yang khas dari hidrokarbon aromatik diantaranya:
Substitusi nukleofilik aromatik tidak terbatas pada hidrokarbon aromatik, namun; reaksi berlangsung lebih mudah dengan heteroarena. piridina khususnya reaktif ketika tersubstitusi pada posisi orto aromatik atau posisi para aromatik karena kemudian muatan negatif secara efektif terdelokalisasi pada posisi nitrogen. Salah satu reaksi klasik adalah reaksi Chichibabin (Aleksei Chichibabin, 1914) di mana piridina direaksikan dengan amida alkali-logam seperti natrium amida membentuk 2-Aminopiridina.
Dalam senyawa metil 3-nitropiridina-4-karboksilat, gugus nitro meta sebenarnya digantikan oleh fluorin dengan cesium fluorida dalam DMSO pada suhu 120 °C.
Substitusi nukleofilik aromatik asimetris
Dengan nukleofil karbon seperti senyawa 1,3-dikarbonil reaksi telah dibuktikan sebagai metode untuk sintesis asimetris molekul kiral. Pertama kali dilaporkan tahun 2005, organokatalis (berperan ganda dengan katalis transfer fasa) berasal dari cinconidin (terbenzilasi pada N dan O).
Lepthyphantes perfidus
Lepthyphantes perfidus adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1985 oleh Tanasevitch.
Laba-laba ini biasanya banyak ditemui di Asia Tengah.
Cihuateteo
Dalam mitologi Aztek, Cihuateteo (atau Ciuteoteo, Ciuateoteo, Civateteo) adalah arwah dari perempuan yang meninggal ketika sedang melahirkan. Persalinan dianggap sebagai sebuah pertempuran, dan korbannya dianggap sebagai prajutit yang gugur. Tubuh mereka dipercaya mampu memperkuat para prajurit dalam pertempuran sebenarnya sementara arwah mereka berubah menjadi Cihuateteo, hantu menakutkan yang menemani terbenamnya matahari. Mereka juga menghantui persimpangan jalan pada malam hari, menculik anak-anak, dan menggoda laki-laki untuk berhubungan seksual. Cihuateteo digambarkan dengan wajah tengkorak dan tangan bercakar elang. Cihuateteo dihubungkan dengan dewi Cihuacoatl dan kadang-kadang dianggap sebagai utusan dari Miktlan, dunia orang mati. Cihuateteo merupakan pelayan dewi bulan Tezcatlipoca dan Tlazolteotl.
Tiso golovatchi
Tiso golovatchi adalah spesies laba-laba yang tergolong famili Linyphiidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Araneae. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 2006 oleh Tanasevitch.
Bahasa Melayu Kuno
Bahasa Melayu Kuno (atau Melayu Kuno saja tanpa "bahasa", kadang-kadang disebut pula Melayu Tua, Old Malay, OM) adalah nama yang digunakan untuk menyebut suatu bahasa yang tertulis pada beberapa prasasti yang berasal dari abad ke-7 hingga abad ke-10 M yang ditemukan di Sumatra dan Jawa. Sebagian besar prasasti yang menjadi sumber korpus Melayu Kuno berkaitan dengan sejarah Kerajaan Sriwijaya. Nama "Melayu Kuno" menunjukkan bahwa bahasa ini merupakan pendahulu dari bahasa Melayu Modern dan bahasa Melayu Klasik, tetapi para ahli memiliki pandangan berbeda terhadap hal tersebut, begitu pun terhadap persoalan apakah bahasa ini adalah salah satu anggota rumpun bahasa Melayik.
Bahasa Melayu pertama kali digunakan pada milenium pertama yang dikenal sebagai bahasa Melayu Kuno, bagian dari rumpun bahasa Austronesia. Dalam waktu dua milenium, bahasa Melayu telah mengalami berbagai lapisan pengaruh asing melalui perdagangan antarbangsa, perluasan agama, penjajahan, dan perkembangan tren sosial politik baru. Bentuk bahasa Melayu tertua berasal dari bahasa Melayu-Polinesia Purba yang dituturkan oleh pemukim Austronesia terawal di Asia Tenggara. Bentuk ini kemudian berkembang menjadi bahasa Melayu Kuno ketika budaya dan agama India mulai menembusi wilayah ini, kemungkinan besar menggunakan aksara Kawi dan Rencong, kata beberapa peneliti linguistik. Bahasa Melayu Kuno mengandung beberapa istilah yang ada pada saat ini, tetapi tidak dapat dipahami oleh penutur modern, sedangkan bahasa modern sebagian besar sudah dapat dikenali dalam bahasa Melayu Klasik tertulis tahun 1303 M.
Bahasa Melayu Kuno yang ditemukan dalam prasasti-prasasti sumber memakai banyak kosakata bahasa Sanskerta dan ditulis menggunakan aksara Pallawa yang merupakan aksara Brahmi sehingga terdapat beberapa penyesuaian yang ditemukan untuk mengakomodasi fonologi Melayu Kuno yang berbeda dengan Sanskerta.
Nama
Para arkeolog dan linguis pada awalnya tidak menggunakan nama tertentu untuk menyebut bahasa yang digunakan pada prasasti-prasasti berbahasa Melayu yang ditemukan di Sumatra dan Jawa. Linguis Charles Otto Blagden (1913) dan arkeolog George Cœdès (1930) menggunakan penyebutan seperti "bentuk kuno" atau "teks paling kuno" dari bahasa Melayu sedangkan linguis Gabriel Ferrand menggunakan nama malayo-sanscrit ("Melayu-Sanskerta") dalam tulisannya pada tahun 1932. Indolog J. G. de Casparis mulai menggunakan nama Oud-Maleise ("Melayu Tua") dalam bukunya Prasasti Indonesia jilid pertama yang terbit tahun 1950. Nama tersebut kemudian digunakan oleh sastrawan A. Teeuw dengan menulis Old Malay dalam tulisan singkatnya tahun 1959 mengenai sejarah bahasa Melayu.
Sejarah
Awal era umum menjadi saksi pengaruh peradaban India yang tumbuh di kepulauan ini. Sebelum kedatangan para pedagang India ke Kepulauan Melayu, bahasa yang digunakan masyarakat setempat dikenal dengan bahasa Melayu Purba. Dengan penyerapan dan penyebaran perbendaharaan kata Dravida dan pengaruh agama-agama besar India seperti Hindu dan Buddha, bahasa Purwa-Malayik berkembang menjadi bahasa Melayu Kuno. Prasasti Dong Yen Chau diyakini berasal dari abad ke-4 M, ditemukan di barat laut Tra Kieu, dekat ibu kota lama Campa di Indrapura, Vietnam modern. Namun, bahasa ini dianggap ditulis dalam bahasa Cam Kuno daripada bahasa Melayu Kuno oleh para ahli seperti Graham Thurgood. Spesimen bahasa Melayu Kuno yang tidak menimbulkan perdebatan adalah Prasasti Sojomerto abad ke-7 M dari Jawa Tengah, Prasasti Kedukan Bukit dari Sumatra Selatan, dan beberapa prasasti lain yang berasal dari abad ke-7 hingga ke-10 yang ditemukan di Sumatra, Semenanjung Malaya, Jawa, pulau-pulau lain di Kepulauan Sunda, serta Luzon. Semua prasasti bahasa Melayu Kuno menggunakan aksara India seperti aksara Pallawa, Nagari atau aksara-aksara Sumatra Kuno yang dipengaruhi India.
Tata bahasa Melayu Kuno sangat dipengaruhi oleh kitab-kitab Sanskerta dari segi fonem, morfem, kosakata, dan ciri-ciri keilmuan, terutama apabila kata-kata tersebut berkait erat dengan budaya India seperti puja, bakti, kesatria, maharaja, dan raja, serta pada agama Hindu-Buddha seperti dosa, pahala, neraka atau surga, puasa, sami, dan biara, yang bertahan hingga kini. Bahkan, beberapa orang Melayu tanpa memandang agama pribadi mempunyai nama yang berasal dari bahasa Sanskerta seperti nama-nama dewa atau pahlawan Hindu India antara lain Putri, Putra, Wira, dan Wati.
Secara populer diklaim bahwa bahasa Melayu Kuno prasasti-prasasti Sriwijaya dari Sumatra Selatan adalah leluhur bahasa Melayu Klasik. Namun, seperti yang dinyatakan oleh beberapa ahli bahasa, hubungan yang tepat antara kedua bahasa ini, baik leluhur maupun bukan, diragukan dan masih tidak pasti. Hal ini disebabkan adanya sejumlah kekhasan morfologis dan sintaksis, serta imbuhan yang lazim dari bahasa Batak dan Jawa yang berkaitan, tetapi tidak ditemukan bahkan dalam manuskrip-manuskrip bahasa Melayu Klasik. Mungkin saja bahasa prasasti-prasasti Sriwijaya adalah sepupu dekat dan bukannya leluhur bahasa Melayu Klasik. Selain itu, walaupun bukti terawal bahasa Melayu Klasik telah ditemukan di Semenanjung Malaya dari tahun 1303, bahasa Melayu Kuno tetap digunakan sebagai bahasa tulisan di Sumatra hingga akhir abad ke-14, dibuktikan dari Prasasti Bukit Gombak bertarikh 1357 dan manuskrip Tanjung Tanah zaman Adityawarman (1347–1375). Bahasa Melayu Kuno mencapai kegemilangannya dari abad ke-7 hingga abad ke-14 pada zaman kerajaan Sriwijaya sebagai bahasa perantara dan bahasa penadbiran.
Sumber-sumber bahasa Melayu Kuno
Meskipun tidak terlalu banyak, ada cukup sumber naskah atau tulisan yang dapat dipelajari sehingga orang cukup memperoleh gambaran mengenai aspek kebahasaan bahasa ini.
Bahasa Melayu Kuno ditemukan pada prasasti-prasasti berikut (tidak lengkap):
Penggolongan
Bahasa Melayu Kuno merupakan sebuah bahasa Melayu–Polinesia namun belum terdapat konsensus mengenai kedudukannya di dalam rumpun bahasa tersebut. Linguis Alexander Adelaar menggunakan bahasa Melayu Kuno sebagai tambahan dalam rekonstruksi bahasa Proto-Melayik yang ia buat. Adelaar serta beberapa linguis lain seperti seperti Walther Aichele dan René van den Berg telah menulis penjelasannya masing-masing mengenai perbedaan fonologi dan morfologi antara Melayu Kuno ke Melayu Modern. Terdapat pula penulis-penulis lainnya yang menulis tentang morfologi Melayu Kuno sembari menyebutkan posisi bahasa tersebut terhadap rumpun bahasa Melayik. Sastrawan A. Teeuw beranggapan bahwa bahasa Melayu Kuno bukan merupakan versi terdahulu dari bahasa Melayu Modern berdasarkan perbedaan morfologi kedua bahasa tersebut meskipun ia juga menjelaskan hubungan antara kedua bahasa itu. Teeuw berpemikiran bahwa perbedaan tersebut tidak cukup dijelaskan hanya sebagai perkembangan fonologi maupun serapan seperti yang dijelaskan oleh Aichele.
Imbuhan di- dan ni-
Adelaar, dalam rekonstruksi bahasa Proto-Melayik yang ia buat, tidak merekonstruksi imbuhan bahasa Melayu Modern di- salah satunya berdasarkan pertimbangan bahwa bahasa Melayu Kuno tidak memiliki di- namun menggunakan ni-. Ia mengatakan bahwa imbuhan tersebut dapat berasal dari kata depan di. Pemikiran Adelaar ini berbeda dengan Berg yang mengungkapkan bahwa imbuhan di- dapat berkembang dari imbuhan Melayu Kuno ni-, sembari mengutip pemikiran serupa yang sebelumnya disebutkan oleh Teeuw dan Casparis. Linguis Malcolm Ross, di lain pihak, menyebutkan bahwa bahasa Proto-Melayik dapat memiliki imbuhan *di-. Ia kemudian mengajukan bahwa bahasa Melayu Kuno bukan merupakan sebuah bahasa Melayik karena tidak merefleksikan imbuhan ini dan imbuhan +bAr- yang disebutkan berkembang dari imbuhan *mAr- dalam bahasa Proto-Melayik. Adelaar, dalam sanggahannya, menyebutkan bahwa tidak ditemukannya di- dalam bahasa Melayu Kuno menjadikan imbuhan tersebut bukan sebuah penentu dasar dalam pengelompokan bahasa Melayik. Sementara itu, sebagian besar fonologi Melayu Kuno ditemukan berkorespondensi dengan perkembangan fonologi Melayik sementara yang tidak berkorespondensi menurutnya lebih terkait dengan sedikitnya korpus Melayu Kuno.
Ciri-ciri
Dari berbagai sumber naskah dan prasasti tampak sekali pengaruh dari bahasa Sanskerta melalui banyak kata-kata yang dipinjam dari bahasa itu serta bunyi-bunyi konsonan aspiratif seperti bh, ch, th, ph, dh, kh, h (Contoh: sukhatchitta). Namun struktur kalimat jelas bersifat Malayik atau berkemelayuan, serta juga Austronesia, seperti adanya imbuhan (affix). Imbuhan-imbuhan ini dapat dilacak hubungannya dengan bentuk imbuhan bahasa Melayu Klasik atau bahasa Melayu, seperti awalan mar- (ber- dalam bahasa Melayu Klasik dan Melayu), ni- (di-), nipar- (diper-), maN- (meN-), ka- (ter-, juga ke pada bahasa Betawi), dan maka- (ter-).
Pronomina (kata ganti) pribadi, seperti juga bahasa Melayu, juga terdiri dari pronomina independen dan pronomina ekliktik (genitif): 1s = aku, -ku/-nku, 2p = kamu, mamu, 3s = iya, nya, 3p (hormat) = sida, -da,-nda, 2p (divinum) = kita, -ta/-nta.
Kosakata
Bahasa Melayu Kuno banyak dipengaruhi oleh sistem bahasa Sanskerta. Hal ini karena kebanyakan masyarakat Melayu ketika itu beragama Hindu dan Bahasa Sanskerta telah menjadi bahasa bangsawan dan mempunyai hierarki yang tinggi. Selain itu, sifat bahasa Melayu yang mudah lentur sesuai keadaan juga menjadi salah satu penyebab bahasa asing seperti Sanskerta diterima. Hal ini dapat dibuktikan dari pengaruh tulisan atau aksara Pallawa dan Dewanagari yang berasal dari India, kata-kata pinjaman dari bahasa Sanskerta, rangkai-rangkai kata pinjaman dari bahasa Sanskerta, dan fonem-fonem Sanskerta. Pengaruh bahasa Sanskerta ini menyebabkan penambahan kosakata bahasa Melayu Kuno. Contoh kata yang diambil dari bahasa Sanskerta seperti syukasyitta, athava, karana, tatakala, dan sebagainya. Bahasa Melayu Kuno tidak mempunyai pengaruh Parsi atau Arab.
Hubungan antara Melayu Kuno dan Melayu Modern dapat dilihat dari kata-kata yang bertahan dari dahulu sampai sekarang seperti curi, makan, tanam, air, dan sebagainya, serta kata-kata yang mempunyai bentuk atau format yang serupa seperti dalam tabel-tabel dibawah:
Dendrobium amethystoglossum
Dendrobium amethystoglossum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Orchidaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Asparagales. Spesies Dendrobium amethystoglossum sendiri merupakan bagian dari genus Dendrobium. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Rchb.f..
Bahasa Melayu Kuno
Awalan ni- menjadi di-
Penggunaan awalan di- dalam Bahasa Melayu Modern sama dengan awalan ni- dalam Bahasa Melayu Kuno dan awalan diper- sama seperti nipar-.
Awalan mar- menjadi ber-
Awalan ber- dalam Bahasa Melayu modern hampir sama dengan awalan mar- dalam Bahasa Melayu Kuno.
Akhiran -na menjadi -nya
Akhiran -na yang digunakan dalam Bahasa Melayu Kuno sama dengan -nya pada masa kini.
Letang, Babat Supat, Musi Banyuasin
Letang adalah salah satu desa yang berada di Kecamatan Sungai Lilin, Kabupaten Musi Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia. Letang terbagi atas 4 dusun dan berjarak 12 km dari ibu kota kecamatan.
Bahasa Melayu Kuno
Akhiran -ku adalah singkatan aku yang masih digunakan sampai sekarang
Contohnya:
Ringkasan
Secara singkat, berikut ciri-ciri bahasa Melayu Kuno
Antonios Diogenes
Antonius Diogenes (Ἀντώνιος Διογένης) adalah penulis romansa Yunani kuno berjudul The Wonders Beyond Thule (Τὰ ὑπὲρ Θoύλην ἄπιστα Apista huper Thoulen). Para cendekiawan menyatakan bahwa ia hidup pada abad ke-2 M, namun usianya tak diketahui bahkan sampai Photios, yang menulis sebuah sinopsis dari romansa tersebut.
Hidangan Belanda
Masakan Belanda terbentuk atas kebiasaan memancing dan bertani, termasuk penggarapan lahan untuk meningkatkan panen dan hewan peliharaan, serta sejarah Belanda.
Sejarah
Dalam tradisi, susunan makanan bangsa Belanda terdiri dari roti dan ikan haring. Pada abad ke-18, kentang (yang dibawa dari Peru ke Eropa oleh Spanyol pada abad ke-16) meraih popularitas dan menjadi makanan pokok pada tahun 1800.
Menurut sejarah, masakan Belanda berkaitan erat dengan masakan Prancis utara dan masih bisa terlihat di restoran tradisional Belanda dan masakan di daerah Selatan. Abad ke-15 masakan Haute mulai muncul, pada umumnya terbatas hanya untuk kaum aristokrasi. Namun sejak abad ke-17 jenis hidangan ini juga tersedia untuk penduduk kaya, sering kali terdiri dari beragam buah, keju, daging, anggur, dan kacang.
Akan tetapi masakan nasional menjadi sangat terpuruk pada peralihan abad ke-20, ketika terjadi kemiskinan besar di Belanda. Saat pendidikan massal mulai tersedia, banyak anak perempuan dikirim ke jenis sekolah baru, yaitu Huishoudschool (sekolah rumah tangga), di mana wanita muda dilatih untuk menjadi pekerja rumah tangga, mempelajari bagaimana memasak murah dan hidangan sederhana merupakan bagian utama dari kurikulum, dan biasanya didasari pada hidangan tradisional Belanda, suatu proses yang secara perlahan-lahan telah berubah.
Masakan daerah
Penulis kuliner modern membedakan tiga bentuk umum masakan daerah Belanda.
Masakan bagian timur dan utara
Daerah tersebut adalah wilayah yang paling rendah penduduknya di Belanda, bahkan dengan perkembangan terendah menurut sejarah. Akhir abad ke-18, pengenalan pertanian skala besar mengartikan bahwa masakan Belanda pada umumnya dikenal karena banyaknya jenis daging. Kurangnya pertanian memperbolehkan perburuan dan peternakan, meskipun hidangan di daerah dekat pesisir Friesland, Groningen dan bagian Overijssel yang berbatasan dengan IJsselmeer juga menyertakan banyak ikan.
Beberapa provinsi juga merupakan tuan rumah bagi berbagai jenis kue dan pastri. Berbeda dengan masakan Belanda selatan yang cenderung lembut dan lembap, kue-kue di bagian timur laut umumnya memiliki tekstur keras dan dibumbui dengan banyak jahe atau berisi potongan kecil daging. Berbagai macam Kruidkoek (seperti Groninger koek), Fryske dúmkes dan panekuk kecil yang lezat (termasuk ''spekdikken') dianggap khas.
Masakan bagian barat
Provinsi Holland Utara, Holland Selatan, Zeeland, Utrecht dan wilayah Gelderlandic di Betuwe adalah daerah dimana masakan barat Belanda ditemukan. Daerah ini dikenal dengan banyaknya produk susu, yang mencakup keju terkemuka seperti Keju Gouda, Keju Leiden (keju yang dibumbui dengan jintan), Keju Edam (berbentuk bola kecil) serta Leerdammer dan Beemster, sementara Zaanstreek di dekat Belanda Utara terkenal karena mayones dan mustarnya.
Zeeland dan Holland Selatan menghasilkan banyak mentega yang mengandung lemak susu berlebih dibandingkan beragam mentega Eropa lainnya. Produk dari proses pembuatan mentega, yaitu buttermilk (susu mentega) juga dianggap khas dari daerah ini.
Makanan laut seperti ikan haring (dimakan mentah), kerang hijau, belut, tiram dan udang tersedia secara luas dan khas di daerah ini. Kibbeling, dulu merupakan makanan lezat setempat yang terdiri dari potongan kecil ikan putih, telah menjadi makanan cepat saji negara ini.