cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Semusim di Neraka
Catatan penerjemah
Puisi tersebut tiba-tiba merebut perhatian, tetapi sempat meredup begitu saja dan tidak ada yang bisa melacak keberadaannya. Pada 1883, karya itu terlacak kembali ketika seorang importir kopi Arab yang sedang menuju ke Marseille dengan kapal bercerita kepada kenalannya tentang salah satu anak buahnya yang pendiam, tetapi terampil bekerja, yaitu Rimbaud. Kenalan itu terperanjat karena mengingat dan mengenalnya sebagai penyair yang 12 tahun sebelumnya melakukan debut di Paris. Selanjutnya, ketika importir tersebut kembali ke kantornya di Aden, dia ingin berbincang tentang sastra dengan Rimbaud, tetapi anak buahnya yang mantan penyair itu menolak dan mengatakan bahwa puisi-puisinya "absurd, menggelikan, dan menjijikan". Saat itu, Rimbaud sendiri memang telah meninggalkan diri dari puisi dan sastra tahun 1874, ketika usianya belum genap 20 tahun. Dia lalu berkelana ke berbagai tempat dan meninggal dunia di Marseille pada 10 November 1891, ketika berusia 37 tahun karena menderita sinovitis dan kanker di lutut kanannya.
Dalam cetakan kedua terjemahan bahasa Indonesia ini, dilakukan beberapa penyuntingan untuk mengikuti perkembangan kaidah penulisan bahasa Indonesia, misalnya konteks "di mana" untuk terjemahan "where" diganti menjadi "tempat". Selain itu, penyuntingan lainnya adalah beberapa salah kaprah yang murni kesalahan penerjemah, seperti ejaan "zaman", "hafal", dan "apa pun". Antologi ini sendiri merupakan terjemahan atas terjemahan. Teks bahasa aslinya dalam bahasa Prancis awalnya diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris oleh Suzanne Bernard dan Andre Guyaux di Rimbaud Ouvres. Teks terjemahan bahasa Inggris ini kemudian diterbitkan di situs Mag4.net dengan judul A Season in Hell. Selain puisi panjang Semusim di Neraka, antologi terjemahan tersebut juga memuat puisi Rimbaud yang lain, yaitu Kapal Mabuk yang berbentuk soneta dan Masa Kanak yang berbentuk naratif, serta disertai biografi tentang dirinya untuk mempermudah pembaca mengenalinya. Buku ini barangkali adalah yang pertama dan satu-satunya di Indonesia yang memuat karya Rimbaud secara tunggal.
Ismanto berpendapat bahwa karya tersebut berbobot dari segi filsafat maupun sastra. Dia mendekati karya ini pertama-tama sebagai sebuah karya prosa agar lebih mudah menyampaikan makna kebahasaan dalam bahasa Indonesia dan menyisihkan sama sekali persoalan aspek kebahasaan. Menurutnya, isi di balik makna kebahasaan itu (meta-semantik atau meta-metafora), sebagaimana dalam semua puisi, tentu saja harus disusun sendiri oleh pembaca berdasarkan penafsiran atas makna kebahasaan itu sendiri. Dia menambahkan bahwa penerjemahan atas karya ini akan lebih bagus jika dilakukan secara langsung dari teks bahasa Prancis. Paling tidak, selisih antara teks bahasa Prancis dan terjemahannya di dalam bahasa Indonesia tidak sebesar selisih antara teks bahasa Indonesia dengan teks bahasa Inggris yang telah lebih dahulu diterjemahkan dari teks bahasa Prancis.
Bentuk puisi
Antologi puisi ini adalah karya terakhir Rimbaud karena puisi-puisinya yang lain dalam Illuminations ditulis sebelum Semusim di Neraka, meskipun diterbitkan belakangan oleh Verlaine. Antologi tersebut awalnya hendak diterbitkan sebagai buku untuk umum. Namun, dikarenakan kekurangan dana atau Rimbaud sendiri yang sudah meninggalkan puisi dan sastra, karyanya ini hanya tersimpan di gudang percetakan hingga 1901.
Bentuk puisi prosa dalam Semusim di Neraka yang lebih cair sebenarnya sudah diisyaratkan dalam ''Drunken Boat (Kapal Mabuk). Kuplet-kuplet dalam puisi 100 baris itu disusun sebagai kuatrin yang rimanya teratur dan larik-lariknya ditulis dengan prinsip persajakan yang dikenal sebagai Alexandrine''. Dengan demikian, menurut Ismanto, puisi ini dapat dianggap "bergaya lama".
Dalam Kapal Mabuk, Rimbaud mengumpamakan dirinya sebagai sebuah kapal yang pasrah kepada gelombang laut. Hal ini dapat dimaknai bahwa dia akhirnya menyerahkan bentuk perpuisiannya kepada "gelombang" isi yang hendak disampaikannya. Bentuk puisi prosa yang sangat cair dianggap lebih cocok dalam mengungkapkannya, dikarenakan "gelombang" isi itu adalah gerak jiwa remajanya.
Tema
Bagi Rimbaud sendiri, puisi tersebut merupakan kesimpulan dari pencariannya. Puisinya itu mengalir dengan plot metafora-alegori dan berisi sarkasme maupun otokritik terhadap dirinya sendiri serta lingkungan sosialnya.' Puisinya dapat bertahan lama juga disebabkan karena kebeliaan usianya dalam membuat sarkasme.' Sarkasme kepada bangsa dan dirinya sendiri menjadi semacam "cambukan" agar seseorang bisa yakin menatap masa depan. Hal tersebut merupakan semacam kebiasaan psikologis bahwa seseorang yang diejek oleh orang lain biasanya akan lebih bersemangat lagi untuk memperbaiki kehidupannya — dia akan bangkit dan berjuang serta membuktikan jika ejekan itu tidak benar.
Sarkasme ini dapat dilihat dalam salah satu penggal puisinya berikut."Aku betul sadar bahwa aku selalu berasal dari ras inferior. Aku tak paham pemberontakan. Rasku tak pernah bangkit, kecuali untuk menjarah: seperti serigala mencabik-cabik hewan buas yang tak dibunuhnya."
Tanggapan
Penyair awal yang menanggapi puisi-puisi Rimbaud adalah Verlaine sendiri. Ketika keduanya bertemu, Rimbaud masih berusia 17 tahun, sedangkan Verlaine berusia 27 tahun. Verlaine merupakan penyair tersohor saat itu.' Dia kagum setelah membaca Le Bateau Ivre (Kapal Mabuk) yang ditulis Rimbaud.' Dia kemudian mengundangnya datang ke Paris pada September 1871 ketika Pemberontakan Commune de Paris telah usai. Dia menulis "ayo sayang sekali hai jiwa besar, anda diundang, kami menunggu anda!"
Rimbaud tiba di Paris tanggal 15 September 1871 dan diperkenalkan sebagai seorang sastrawan. Dia lantas diterima dengan baik oleh para penyair pada zamannya. Verlaine kemudian mengajaknya tinggal serumah bersama istrinya. Hubungan keduanya awalnya seperti saudara, tetapi lama-kelamaan berubah menjadi percintaan dengan latar kehidupan hedonis Paris. Ketika putranya lahir, Verlaine meninggalkan keluarganya untuk hidup bersama Rimbaud. Keduanya hidup sebagai penulis dalam kehidupan penuh kemelut di London dan Brussel.
Setelah hidup bersama selama 18 bulan, hubungan mereka berakhir setelah Verlaine yang sedang mabuk dan histeris menembak lengan Rimbaud sebanyak dua kali. Rimbaud lantas kembali ke Charleville-Mézières dan menyelesaikan Semusim di Neraka — puisi yang membuka jalan bagi para penyair modern pada abad ke-20, sedangkan Verlaine dipenjara di Mons (Belgia).  Kumpulan puisi itu terbit pada 1873 di Brussels, tetapi sebagian besar isinya menumpuk di gudang percetakan hingga 1901. Barulah pada 1895, Verlaine menerbitkannya dengan lengkap.
Pengaruh
Hingga tahun 2020, karya ini belum diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia selain oleh Ismanto sendiri — kemungkinan belum diterjemahkan secara utuh, meskipun beberapa penyair Indonesia fasih berbahasa Prancis. Ismanto mengatakan bahwa mereka seperti tidak tergerak untuk menerjemahkan dan menerbitkan hasil terjemahannya itu. Kemungkinan lain adalah mereka telah menerjemahkannya, tetapi konsumsinya hanya untuk kalangan sendiri karena mereka menyadari bahwa karya ini memang akan "rusak" jika diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia.
Apa pun alasan ketiadaan teks terjemahannya dalam bahasa Indonesia, karya ini penting tidak hanya bagi karier kepenyairan Rimbaud yang relatif singkat (sekitar empat atau lima tahun), tetapi juga bagi perkembangan kesusasteraan Prancis dan dunia. Semusim di Neraka dianggap sebagai salah satu karya awal puisi bebas.  Bentuk puisi prosa di dalamnya awalnya digunakan oleh Charles Baudelaire dan Stéphane Mallarmé sebelum dilanjutkan dalam Semusim di Neraka. Puisi ini berpengaruh bagi para penyair dan seniman pada masa selanjutnya, mulai dari Patti Smith, André Breton, hingga Jim Morrison.
Puisi-puisi Rimbaud, termasuk Semusim di Neraka, hingga kini telah dikenal oleh masyarakat luas. Puisi-puisinya juga mengantarkannya "kembali" ke Indonesia. Dia dikenal publik Indonesia paling tidak sejak 1970-an, yaitu ketika Wing Kardjo menerbitkan buku terjemahan sajak Prancis-nya. Dalam buku tersebut, diterjemahkan pula puisi Rimbaud yang berjudul Impian Musim Dingin, sebuah puisi erotis yang disusun dalam bentuk soneta. Pengaruh perpuisiannya dalam karya sastra Indonesia yang paling kentara adalah di dalam sajak Pahlawan Tak Dikenal karya Toto Sudarto Bachtiar. Perbandingan sajak itu dapat dilihat dengan The Sleeper in the Valley karya Rimbaud.
Rimbaud sendiri memang pernah berada di Indonesia (saat itu masih bernama Hindia Belanda), tepatnya di Kota Salatiga. Dia berusia 22 tahun ketika mendaftarkan diri sebagai serdadu Koninklijk Nederlandsch-Indische Leger (KNIL), yang akan dikirim ke Hindia Belanda pada 18 Mei 1876. Jean Rocher dan Iwan Santosa dalam buku Sejarah Kecil Indonesia-Prancis 1800–2000 turut membahas mengenai perjalanan Rimbaud di Jawa. Keduanya menjelaskan bahwa durasinya ketika berada di Indonesia sangat pendek karena dia melakukan desersi. Pada 2 Agustus 1876, dia dan para serdadu tiba di Semarang, tetapi mereka kemudian melarikan diri dengan kereta api karena melihat kekejaman kolonialisme.' Mereka lantas tiba di Stasiun Tuntang (saat itu Jenderal Janssens telah menandatangani kapitulasi dari pasukan Prancis-Belanda kepada jenderal Inggris bernama Auchmuty) dan melanjutkan perjalanan dengan berjalan kaki.' Mereka dapat memasuki barak di Kota Salatiga dalam waktu dua jam dan akhirnya singgah di Rumah Dinas Wali Kota Salatiga. Pada 15 Agustus 1876, Rimbaud tidak hadir dalam apel pagi dan dinyatakan hilang pada 30 Agustus 1876. Dia diam-diam kabur dengan memakai pakaian biasa supaya tidak mudah dikenali dan meninggalkan seragamnya di tangsi Salatiga. Dia lantas berjalan kaki dari Salatiga ke Semarang yang berjarak sekitar 48 kilometer. Tak ada catatan yang menjelaskan secara detail caranya bisa kembali ke Eropa. Namun satu hal yang pasti, demi menghindari aparat Belanda, mau tidak mau dia harus naik kapal non-Belanda. Setidaknya, menjelang tahun baru 1877 atau tanggal 31 Desember 1876, dia sudah berada di rumah keluarganya, yaitu di Charleville-Mézières. <!--
Penggalan awal puisi
Diterjemahkan oleh Bertrand Mathieu.
Diah Komalawati Iskandar
Diah Komalawati Iskandar (lahir di Jakarta, 12 Februari 1947) adalah seorang penyanyi Amerika Serikat. Ia lahir beragama islam. Diah menyelesaikan pendidikan SD, SMP, dan SMA di Jakarta. Diah juga memulai karier sebagai seorang Penyanyi dan Pemimpin Orkes Chandra Kirana yang beralamat kantor di Studio Chandra Kirana, Jalan Susilo Raya 8, Jakarta Barat. Diah aktif memulai karier pada akhir 1960-an, lalu lama menghilang. Kemudian, pada pertengahan Juli 1980, ia muncul kembali dalam acara Chandra Kirana di layar televisi. Saat itu penampilannya begitu spektakuler dan memikat hati penonton. Acara Chandra Kirana ini sudah ada sejak 1960 sebagai satu paket musik melalui RRI. "Saya cuma meneruskan gagasan Ayah," kata Diah. Meski begitu, Diah berusaha selalu tampil apik dan profesional di acara tersebut. Sebelum tampil di acara Chandra Kirana tersebut, Diah telah mempelajari seni pentas selama beberapa bulan di Universitas Maryland, Baltimore, AS. Setelah selesai menamatkan belajarnya, Diah pun membentuk perkumpulan musikus yang beranggotakan 50 musikus muda, dua diantaranya adalah wanita. Ia memilih anggota muda yang tampan dan juga cantik untuk memikat para penonton, kemudian ditambah lagi dengan penampilannya bersama anggotanya yang terkesan "wah" menambah pemikiran bahwa ia sangat kompeten dan serius pada bidangnya. Pemirsa televisi menganggap sajian itu terlampau glamour. Tetapi, Diah tidak beringsut terhadap tuduhan tersebut. "Justru yang glamour itulah yang dituntut masyarakat dalam dunia seperti itu," jawabnya.
Suaminya adalah pejabat pemerintah yang bernama Ir. Parulin Sidabutar, Direktur Proyek Air Bersih Jawa Barat. Kemudian Diah sendiri yang tergabung dalam Dharma Wanita sehingga membuatnya sibuk. Namun, ibu dua anak ini masih sempat mendirikan sekolah taman kanak-kanak di sela kesibukan musiknya. Dimasa kecil, Diah sangat rajin membaca. Ibunya, Corry Iskandar, sering mengingatkannya untuk makan bila Diah kecil sedang sibuk membaca, namun ia enggan makann apabila buku bacaannya belum selesai dibaca. Tentang musik Indonesia? "Maju," katanya. Hanya, Diah melihat terlalu banyak kata "sayang" dalam lagu Indonesia sekarang ini.
Semusim di Neraka
Daftar pustaka
Buku
Kurnia (pengusaha)
Muhammad Saleh Kurnia atau yang biasa dipanggil Kurnia adalah seorang pengusaha sukses, sosok hebat dibalik PT. Hero Supermarket. Ia lahir di Sukabumi, Jawa Barat, pada tanggal 1 Desember 1934. Kurnia merupakan sosok pengusaha sukses yang sejak kecil sudah bercita-cita menerjuni dunia bisnis. Orang tuanya pengusaha toko kelontong, berjualan barang pecah belah, dan pakaian jadi. "Semacam grocery store," katanya.
Ketika Kurnia berusia sembilan tahun, toko orang tuanya dibakar habis oleh tentara pendudukan Jepang. Kemudian beberapa tahun setelah Proklamasi Kemerdekaan RI, mereka sekeluarga pindah ke Jakarta. Disana mereka mulai merintis bisnis dari awal lagi, yaitu berjualan makanan dan minuman di sebuah toko kecil di Gang Lebar, Pintu Besar. Sejak itu, Kurnia bekerja membantu orang tuanya seraya belajar berdagang.
Pada 1950-an, ia bersama kakak sekandungnya, Wu Guo Chang, mencoba mendirikan bisnis dalam bentuk CV (Commanditaire Vennootschap) dengan nama CV. Hero. "Modalnya dengkul, kerja keras, ulet, dan berhemat," tuturnya. Usaha itu berkembang. Ia kemudian berpikir tentang mengimpor barang secara kecil-kecilan.
Setelah berusaha dan berpengalaman selama lebih dari 20 tahun, CV Hero dikukuhkan, dan diubah menjadi PT Hero Supermarket, 1973. Kini, perusahaan itu mempunyai delapan cabang di Jakarta. Toko swalayan yang pertama didirikannya berada di Jl. Falatehan No. 23, Kebayoran Baru.
Dalam mengelola perusahaannya. Kurnia sangat memperhatikan dua hal: mempelajari dan mengembangkan teknik perdagangan, dan selalu memperbaiki pola dalam mengatur karyawan. Didukung 700 karyawan, PT Hero Supermarket tidak bergerak di bidang usaha lain. Terhadap saingan, ia senantiasa bersikap tenang dan tidak menggebu-gebu. "Yang penting, kami berusaha selalu meningkatka pelayanan, melengkapi penyajian barang, dan menjaga mutu."
Jean-Baptiste de Champaigne
Jean Baptiste de Champaigne (10 Desember 1631, di Brussel – 27 Oktober 1681, di Paris), adalah seorang pelukis barok Flamand dan guru.
Fomalhaut
Fomalhaut (α PsA / α Piscis Austrini / Alpha Piscis Austrini) adalah bintang paling terang di rasi Piscis Austrinus.
Stempellina johannsenii
Stempellina johannsenii adalah spesies lalat yang berasal dari genus Stempellina dan famili Chironomidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Lalat ini dapat ditemukan habitatnya di perairan maupun semiperairan.
Jean-Baptiste de Champaigne
Menurut Institut Sejarah Seni Belanda (RKD), ia adalah keponakan Philippe de Champaigne yang pindah ke Paris untuk menjadi muridnya pada 1643. Pada 1658 ia melakukan perjalanan ke Italia untuk menyalin karya Raffaello Sanzio dan Tiziano Vecelli. Ketika dia kembali dia menjadi anggota Gilda Santo Lukas Brussel, dan pada 1671 dia menerima jabatan sebagai guru di Académie royale de peinture et de sculpture, Paris.
Fomalhaut
Etimologi
Namanya berasal dari kata Arab فم الحوت fum al-ḥawt yang berarti “mulut paus”. Dia adalah bintang deret utama dengan kelas spektrum A berjarak sekitar 25 ly dari Bumi. Nama lain dari bintang ini adalah:
Nama lainnya untuk bintang ini adalah:
Jean-Baptiste de Champaigne
Menurut Houbraken dia sangat beruntung bisa berumur lebih panjang dari anak-anak Philippe sendiri sehingga dia dibesarkan seperti anaknya sendiri.
Kurnia (pengusaha)
Setiap hari Kurnia bangun pukul lima, segera sesudah itu jogging. Ia lalu berangkat ke kantornya pukul delapan. Falsafah hidupnya, "Kerja sebatas kemampuan, dan belajar tidak hanya lewat pendidikan formal." Ia juga rutin berenang seminggu dua kali. Dan setiap hari Sabtu dan Minggu, ia santai bersama keluarga.
Fomalhaut
Etimologi
Selain rasi Piscis Austrinus, bintang ini juga merupakan anggota dari berbagai rasi, asterisma atau kelompok berikut:
Sistem
Fomalhaut dikelilingi oleh piringan debu berbentuk toroida dengan tepian bagian dalam yang tajam pada jarak 133 AU, dan memiliki sudut kemiringan 24 derajat terhadap garis pandang. Debu-debu tesebar dalam sebuah sabuk dengan lebar 25 AU.
Pada 13 November 2008, para astronom mengumumkan penemuan eksoplanet yang mengorbit sedikit di bagian dalam cincin. Ini adalah eksoplanet pertama yang dapat dilihat secara visual, dalam panjang gelombang tampak, menggunakan Teleskop Luar Angkasa Hubble. Planet tersebut dinamai Fomalhaut b, diperkirakan memiliki massa setidaknya sama dengan massa Neptunus hingga tidak lebih dari tiga kali massa Yupiter.
Kamesywara
Kameswara adalah raja Kerajaan Panjalu yang memerintah sekitar tahun 1182-1194, dengan abhiseka bergelar Sri Maharaja Sri Kameswara Triwikramawatara Aniwaryyawiryya Parakrama Digjayotunggadewa.
Tidak diketahui dengan pasti kapan Sri Kamesywara naik takhta. Peninggalan sejarahnya antara lain Prasasti Semanding, 17 Juni 1182, dan Prasasti Ceker, 11 September 1185.
Selain itu pada masa pemerintahan Sri Kameswara ini seorang pujangga bernama Mpu Dharmaja menulis Kakawin Smaradahana, yang berisi kisah kelahiran Ganesha, yaitu dewa berkepala gajah yang menjadi lambang Kerajaan Panjalu sebagaimana yang tertera pada prasasti - prasasti.
Kakawin Smaradahana juga mengisahkan terbakarnya Kamajaya dan Ratih, menjelang kelahiran Ganesha. Pasangan dewa-dewi tersebut kemudian menitis dalam diri Sri Kameswara raja Panjalu dan permaisurinya yang bernama Sri Kirana, putri Janggala.
Sejak berdiri tahun 1042, Kerajaan Panjalu dan Janggala selalu terlibat perang saudara. Pada tahun 1135 Jayabaya raja Kerajaan Panjalu berhasil menaklukkan Janggala, berdasarkan Prasasti Ngantang. Ditambah lagi dengan perkawinan Sri Kameswara dengan Sri Kirana membuat persatuan kedua Negara lebih erat lagi.
Kakawin Smaradahana merupakan cikal bakal kisah-kisah Panji yang populer dalam masyarakat Jawa. Tokoh Panji Inu Kertapati Asmarabangun merupakan pangeran Janggala yang menikah dengan Galuh Candrakirana putri Panjalu. Dalam beberapa pementasan ketoprak, tokoh Panji kemudian menjadi raja Janggala bergelar Kameswara. Hal ini tentu saja kebalikan dari fakta sejarah. Dari kisah ini pula, muncul cerita rakyat Ande Ande Lumut.
Tidak diketahui kapan pemerintahan Sri Kameswara berakhir. Raja Panjalu selanjutnya berdasarkan Prasasti Kamulan (1194) adalah Kertajaya.
Mualim II
Mualim II adalah pelaut berlisensi yang bertugas di departemen dek pada kapal niaga. Mualim II adalah jabatan tertinggi ketiga di atas kapal (atau keempat di sejumlah kapal samudera) dan merupakan salah satu perwira jaga, terutama sebagai navigator kapal. Tugas lain mualim II bervariasi, tetapi mualim II juga kerap menjadi perwira medis dan bertanggung jawab merawat peralatan sinyal bahaya. Pada kapal tanker minyak, mualim II biasanya juga membantu mualim I dalam operasi kargo.
Tugas mualim II sebagai navigator fokus pada pembuatan rencana pelayaran kapal. Rencana pelayaran adalah sebuah deskripsi komprehensif dan bertahap mengenai bagaimana rute pelayaran kapal dari satu tempat ke tempat lain. Rencana tersebut meliputi pelepasan dari dok, keberangkatan, rute pelayaran, pendekatan, dan penambatan di pelabuhan tujuan.
Tugas mualim II sebagai perwira GMDSS meliputi pengujian dan perawatan, serta memastikan pencatatan yang layak pada peralatan Global Maritime Distress Safety System kapal. Peralatan keselamatan meliputi Emergency Position-Indicating Radio Beacon, sebuah unit NAVTEX, konsol INMARSAT, berbagai radio, Search and Rescue Transponder, dan sistem Digital Selective Calling.
Futari Saison
"Futari Saison" (二人セゾン) adalah singel ketiga karya grup idola perempuan Jepang Keyakizaka46. Singel tersebut dirilis di Jepang pada 30 November 2016 pada label Sony Records.
Mualim II
Tugas jaga
Seorang mualim II hampir selalu merupakan petugas jaga laut. Di pelabuhan dan laut, mualim II bertanggung jawab ke nakhoda untuk menjaga keamanan kapal, awak kapal, dan kargo kapal selama delapan jam per hari. Secara tradisional, mualim II berjaga mulai dari jam 00.00 hingga jam 04.00 dan mulai dari jam 12.00 hingga jam 16.00. Saat berjaga, mualim II harus menegakkan semua peraturan yang berlaku, seperti International Convention for the Safety of Life at Sea dan peraturan polusi. Di pelabuhan, tugas jaga difokuskan pada operasi kargo, pengawasan keamanan dan api, pemantauan komunikasi, serta tali jangkar atau tambat.
Futari Saison
Posisi center dalam koreografi untuk lagu utamanya dipegang oleh Yurina Hirate.
Mualim II
Tugas jaga
Peraturan IMO mewajibkan mualim II untuk fasih berbahasa Inggris. Hal tersebut diwajibkan karena beberapa alasan, antara lain agar mualim II dapat menggunakan peta laut dan publikasi kelautan, dapat memahami siaran cuaca dan keselamatan, dapat berkomunikasi dengan kapal lain, dan dapat bekerja dengan awak kapal dari berbagai negara.
Perwira juga harus dapat mengirim dan menerima sinyal melalui lampu Morse dan menggunakan International Code of Signals.
Perwira navigasi
Pada kapal, mualim II adalah perwira yang bekerja di bawah nakhoda dan bertanggung jawab mengecek fungsionalitas dari semua peralatan navigasi, seperti pemerum gema, radar, ECDIS, AIS, dan di sejumlah kapal bahkan peralatan radio GMDSS. Namun baru-baru ini, perusahaan cenderung menyerahkan tanggung jawab perawatan peralatan GMDSS ke mualim III. Pengecekan tersebut dilakukan sesuai sistem perawatan berencana dari perusahaan, dan biasanya dilakukan sebelum kapal datang di pelabuhan dan sebelum berangkat dari pelabuhan. Jika peralatan navigasi diduga memberikan informasi yang salah, maka peralatan tersebut harus dicek. Mualim II juga bertugas mengoreksi peta navigasi dan memastikan kebaruan peta. Koreksi tersebut dilakukan sesuai Notice to Mariners mingguan/bulanan/tahunan, jika kapalnya menggunakan Admiralty Chart. Koreksi pun dilakukan dengan menggunakan simbol standar dari Chart 5011. Admiralty Publication NP 294 juga harus digunakan sebagai referensi untuk merawat peta. Namun, dengan munculnya ECDIS secara bertahap, koreksi manual terhadap peta pun tidak perlu dilakukan lagi. ECDIS pun mengarah pada berkembangnya peta vektor, yang dapat diperbarui dari jarak jauh dengan siaran dari penyedia layanan, asalkan kapal tersebut terhubung dengan Internet. Koreksi juga dapat dikirim melalui email, atau CD koreksi, tergantung pada penyedia layanan dan kebutuhan kapal.
Navigasi
Teknik navigasi benda langit, terestrial, elektronik, dan pesisir digunakan untuk menentukan posisi kapal di peta laut. Perwira mengarahkan juru mudi untuk tetap berada di jalur yang benar, dengan memperhatikan dampak angin, pasang air laut, arus, dan kecepatan kapal. Perwira juga menggunakan informasi tambahan dari publikasi kelautan, seperti Sailing Directions, tabel pasang surut air laut, Notice to Mariners, dan peringatan navigasi via radio untuk menghindarkan kapal dari bahaya saat berlayar.
Keselamatan mengharuskan mualim untuk dapat memecahkan masalah kendali kapal secepat mungkin dan mengkalibrasi sistem untuk mengoptimalkan performanya. Karena kompas dan girokompas digunakan untuk menentukan arah, maka perwira harus dapat menentukan dan mengkoreksi kesalahan kompas.
Dampak besar dari cuaca terhadap kapal pun mewajibkan perwira untuk dapat menginterpretasikan dan mengaplikasikan informasi meteorologi dari semua sumber yang tersedia. Hal tersebut membutuhkan keahlian di bidang sistem cuaca, prosedur pelaporan, dan sistem perekaman.
Manajemen lalu lintas
International Regulations for Preventing Collisions at Sea adalah dasar dari jaga laut yang aman. Keselamatan mewajibkan tiap awak kapal untuk mematuhi peraturan tersebut dan mengikuti prinsip jaga laut yang aman. Memaksimalkan kerja sama di anjungan, termasuk mempraktekkan manajemen sumber daya anjungan, pun makin menjadi fokus dalam tugas jaga laut.
Tujuan utama dari radar dan Automatic Radar Plotting Aid (ARPA) di anjungan kapal adalah agar kapal dapat bergerak dengan aman di sekitar kapal lain. Instrumen tersebut membantu untuk mengetahui informasi dari obyek yang mendekati kapal, seperti:
Faktor tersebut membantu perwira untuk mengaplikasikan COLREGS untuk bermanuver dengan aman di dekat halangan atau kapal lain.
Sayangnya, radar memiliki sejumlah batasan, dan ARPA juga menurunkan batasan tersebut serta memiliki sejumlah batasan lain. Faktor seperti hujan, ombak tinggi, dan awan tebal dapat menghalangi radar untuk mendeteksi kapal lain. Lebih lanjut, lalu lintas yang padat dan perubahan kecepatan atau arah juga dapat membingungkan unit ARPA. Pada akhirnya, kesalahan manusia, seperti kesalahan memasukkan kecepatan dan kebingungan antara vektor relatif dan asli menambah batasan dari radar atau ARPA.
Di bawah kondisi terbaik, operator radar harus dapat mengoptimasi pengaturan sistem dan mendeteksi perbedaan antara sistem ARPA dengan kondisi aslinya. Informasi yang didapat dari radar dan ARPA harus diperlakukan dengan hati-hati, karena terlalu bergantung dengan sistem tersebut dapat membahayakan kapal. Perwira harus memahami performa sistem, batasan dan akurasi, kemampuan dan batasa pelacakan, serta waktu pemrosesan, dan memahami penggunaan peringatan operasional dan pengujian sistem.
Kedaruratan
Kedaruratan dapat terjadi kapan saja. Perwira harus dapat melindungi penumpang dan awak kapal. Perwira harus dapat mengambil tindakan awal pasca kapal menabrak atau karam. Tanggung jawabnya meliputi melakukan penilaian kerusakan dan kendali, memahami prosedur menyelamatkan orang di laut, membantu kapal lain yang kesusahan, dan merespon kedaruratan lain yang dapat muncul di pelabuhan.
Perwira harus mengerti sinyal bahaya dan mengetahui Merchant Ship Search and Rescue Manual yang disusun oleh IMO.
Penanganan kargo
Perwira kapal harus dapat mengawasi pemuatan, penyimpaman, pengamanan, dan penurunan kargo. Perwira kapal juga harus memahami perawatan kargo selama pelayaran.
Pengetahuan mengenai dampak kargo juga penting, termasuk dampaknya terhadap kelaiklautan dan stabilitas kapal. Perwira kapal juga harus memahami penanganan, penyimpanan, dan pengamanan kargo, termasuk kargo yang berbahaya.
Mengendalikan operasi kapal
Memahami stabilitas, kemiringan, tekanan, dan dasar konstruksi kapal adalah kunci untuk menjaga kelaiklautan kapal. Perwira harus mengetahui apa yang harus dilakukan pada saat kapal kebanjiran dan kehilangan daya apung. Api juga menjadi kekhawatiran. Mengetahui kelas dan bahan kimia dari api, serta perangkat dan sistem pemadam api, membuat perwira dapat bertindak cepat pada saat terjadi kebakaran di atas kapal.
Seorang perwira harus ahli dalam menggunakan sekoci dan kapal penyelamat. Keahlian tersebut meliputi pengoperasian perangkat dan pengaturan peluncuran sekoci, dan pengoperasian peralatan di dalam sekoci, seperti perangkat radio, EPIRB satelit, SART, pakaian selam, dan bantuan perlindungan terhadap suhu.
Perwira dilatih untuk melakukan tindakan medis, dan mengikuti instruksi yang diberikan melalui radio atau dari panduan. Pelatihan tersebut meliputi hal-hal yang harus dilakukan untuk menangani insiden dan penyakit yang umum terjadi di kapal.
Amerika Serikat
Terdapat dua metode untuk mendapat lisensi mualim III tak terbatas di Amerika Serikat, yakni mengikuti institusi pelatihan khusus atau mengumpulkan "jam layar" dan mengikuti serangkaian pelatihan dan ujian.
Institusi pelatihan yang dapat mengarah pada lisensi mualim III meliputi U.S. Merchant Marine Academy (kurikulum dek), U.S. Coast Guard Academy, dan U.S. Naval Academy dengan kualifikasi sebagai perwira jaga navigasi, perguruan tinggi maritim, Great Lakes Maritime Academy, atau program pelatihan mualim magang selama tiga tahun yang disetujui oleh Komandan USGS.
Seorang awak kapal dapat memulai proses pengajuan lisensi setelah tiga tahun bertugas di departemen dek di kapal, dengan setidaknya enam bulan sebagai able seaman, bosun, atau juru mudi. Kemudian awak kapal mengikuti kursus pelatihan yang diwajibkan, dan menyelesaikan penilaian di atas kapal. Pada akhirnya, awak kapal dapat mengajukan lisensi mualim III ke United States Coast Guard.
Seorang pemilik dari kapal seberat 1.600 ton, di bawah kondisi tertentu, juga dapat mengajukan lisensi mualim III tak terbatas.
Jika disetujui, ia harus melewati ujian komprehensif sebelum dapat memperoleh lisensi. Hawsepiper adalah istilah industri maritim informal yang digunakan untuk menyebut mualim yang memulai karirnya sebagai seorang awak kapal tanpa lisensi dan tidak berkuliah di perguruan tinggi maritim untuk mendapat lisensi perwira.
Tabung jangkar (hawsepipe) adalah pipa tempat rantai jangkar melewati lambung kapal. Hawsepiper merujuk pada orang yang menanjaki tabung jangkar, sebuah metafora maritim untuk menyebut orang yang menanjaki struktur pangkat di atas kapal. Hawsepiper dianggap sebagai istilah yang positif saat dinyatakan dengan hormat. Sejumlah hawsepiper pun bangga akan latar belakangnya dan menggunakan istilah tersebut untuk mendeskripsikan dirinya.
Sejumlah serikat awak kapal niaga juga menawarkan pelatihan yang dibutuhkan oleh anggotanya untuk meningkatkan karirnya. Lebih lanjut, sejumlah perusahaan juga menawarkan bantuan keuangan untuk pegawainya agar dapat mengikuti pelatihan.
Karena peraturan STCW '95 telah berlaku, muncul keluhan bahwa jenjang karir hawsepiper menjadi terlalu sulit, karena meningkatnya biaya dan waktu yang diperlukan untuk mengikuti pelatihan formal di kelas. Kritikus pun menyatakan bahwa peraturan baru tersebut akan menyebabkan kurangnya jumlah pelaut berlisensi, terutama di negara seperti Amerika Serikat.
India
Di India, otoritas yang berwenang menerbitkan lisensi adalah Direktorat Jenderal Perkapalan. Untuk dapat memperoleh lisensi, seorang kadet harus telah berlayar selama jangka waktu tertentu sesuai Peraturan STCW 2010. Selain itu, seorang kadet juga harus menguasai berbagai pelatihan wajib mengenai penyelamatan orang, bertahan hidup, pemadaman api, manajemen sumber daya anjungan, dsb. Seorang kadet juga harus lolos ujian tertulis dan lisan, yang mana untuk ujian lisan, seorang kadet akan diuji oleh surveyor kelautan, deputi penasehat kelautan, atau penasehat kelautan di India.
Nu ABO
Nu ABO (Korean:예삐오; Nu Yeppioh) adalah debut EP oleh girlband Korea Selatan, f(x). Album ini dirilis pada 4 Mei 2010 di Korea Selatan. Promosi pertama dilakukan di acara musik KBS Music Bank.
Latar Belakang
Judul lagu "Nu ABO" (Nu 예삐오) adalah sebuah permainan kata yang berarti "New Blood": A, B dan O adalah golongan darah, dan jika huruf yang mengatakan dalam suksesi, kedengarannya seperti "ye-bbi-oh" ("예삐오"). Judul dianggap mewakili fakta bahwa f(x) adalah grup baru membawa bakat baru mereka, menyiratkan bahwa mereka adalah "darah baru" untuk industri musik.
Mereka debut comeback di Music Bank dengan lagu "Nu ABO". Setelah spekulasi banyak itu diumumkan di situs resmi mereka. f(x) melanjuti singel "Mr. Boogie" yang mereka tampilkan di ''Music Core pada 17 Juli.
Chart
Album ini menduduki #1 di chart online Monkey3, Dosirak and Bugs dan #2 di Melon. Di Philipina, album ini menduduki #20 di MYX International Top 20 chart.
Being There
Being There adalah sebuah film komedi-drama Amerika 1979 yang disutradarai oleh Hal Ashby. Skenarionya diadaptasi oleh Jerzy Kosiński dan Robert C. Jones yang tak disebutkan dari novel tahun 1970 karya Kosiński. Film tersebut dibintangi oleh Peter Sellers, Shirley MacLaine, Melvyn Douglas, Richard A. Dysart, Jack Warden, dan Richard Basehart.
Pada 2015, Being There terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik."
Samyaza
Samyaza (Aramaik: שמיחזה, Yunani: Σεμιαζά) juga Semihazah, Shemyazaz, Sêmîazâz, Semjâzâ,Samjâzâ, Shemyaza, Shemhazai, dan Amezarak (perubahan dalam bahasa Ethiopia) adalah malaikat yang jatuh dalam tradisi Kekristenan yang ditempatkan dalam hierarki surgawi sebagai salah satu Grigori (berarti "Para Pengintai" dalam bahasa Yunani). Nama 'Shemyazaz' berarti 'pemberontakan bernama buruk', kombinasi dari 'syem' [berarti 'nama' atau 'popularitas' {baik positif atau negatif}] + 'azaz' [yang berarti 'pemberontakan' atau 'arogansi' sebagai sebuah partikel negatif]. Michael Knibb mendaftarnya sebagai “nama itu (atau namaku) telah melihat” atau “dia yang melihat nama itu”. Hal yang menarik perhatian tentang intepretasi kedua adalah adanya kisah tentang Semjâzâ yang mengetahui secara eksplisit nama Tuhan dan tawar menawar dengan seorang Istahar untuk memberitahu nama itu padanya.
Astragalus hermannii
Astragalus hermannii adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili Fabaceae. Spesies ini juga merupakan bagian dari ordo Fabales. Spesies Astragalus hermannii sendiri merupakan bagian dari genus Astragalus. Nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh Freitag & Podlech.
Betteng Deata, Gandang Batu Sillanan, Tana Toraja
Betteng Deata adalah nama sebuah lembang di Kecamatan Gandang Batu Sillanan, Kabupaten Tana Toraja, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
Mineichi Koga
Mineichi Koga (古賀 峯一) adalah seorang laksamana besar serta panglima tertinggi di Angkatan Laut Kekaisaran, dan Armada Gabungan.
Sistem peringatan dini
Agar efektif, sistem peringatan perlu secara aktif melibatkan masyarakat yang berisiko, memfasilitasi pendidikan publik dan penyadaran risiko, menyebarkan peringatan secara efektif, serta mengingatkan dan memastikan tetapnya kondisi siap siaga. Sistem peringatan dini yang lengkap dan efektif mendukung empat fungsi utama: analisis risiko, pemantauan, dan peringatan; diseminasi dan komunikasi; dan kemampuan respons.
Pertahanan
Radar peringatan dini, satelit peringatan dini, dan pesawat peringatan dini merupakan sistem-sistem yang digunakan untuk mendeteksi potensi serangan peluru kendali. Sepanjang sejarah manusia sistem peringatan yang menggunakan teknologi tersebut telah beberapa kali mengalami malfungsi, termasuk beberapa alarm palsu terkait senjata nuklir.
Sinyal buatan paling mudah atau paling mungkin dari Bumi yang dapat dideteksi dari sekitar bintang yang jauh adalah gelombang singkat yang dipancarkan oleh radar peringatan dini dan radar pengawasan ruang angkasa anti-rudal balistik (ABM) selama Perang Dingin dan radar-radar astronomi dan militer belakangan.
Penyakit
Sistem peringatan dini dapat dikembangkan dan digunakan untuk mencegah dan memitigasi pandemi, misalnya sebelum menyebar dari hewan lain ke manusia, dan wabah penyakit.
Salvatore Aronica
Salvatore Aronica adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Italia yang bermain untuk klub Reggina biasa bermain pada posisi bek.
Aronica memulai karier juniornya di klub Bagheria kemudian memulai karier seniornya di klub tersebut. Pindah ke Juventus yang meminjamkannya ke Reggina, Crotone dan Ascoli kemudian pindah ke Messina dan Reggina sebelum bergabung dengan Napoli pada tahun 2008.
Dharmawangsa Teguh
Dharmawangsa Teguh disebut juga dengan Dharmawangsa adalah raja terakhir Kerajaan Medang Periode Jawa Timur dengan bergelar nama abhiseka Sri Maharaja Isana Dharmawangsa Teguh Anantawikramottunggadewa. Pada saat masa pemerintahannya Dharmawangsa mengadakan serangan ke Sriwijaya. Ia memerintah Medang pada tahun 991-1016.
Sejarah
Prasasti Pucangan yang dikeluarkan tahun 1041 oleh raja bernama Airlangga menyebutkan bahwa dirinya merupakan anggota keluarga dari Dharmawangsa Teguh. Disebutkan pula bahwa Airlangga adalah putra pasangan Mahendradatta dengan Udayana raja Bali dari wangsa Warmadewa adapun Mahendradatta adalah putri Makuthawangsawardhana dari wangsa Isyana. Airlangga kemudian turut menjadi menantu Dharmawangsa setelah menikah dengan putrinya. Dharmawangsa Teguh juga memiliki putri lain yang diperistri oleh Sri Jayabhupati dari Kerajaan Sunda.
Pada umumnya para sejarawan sepakat menyebut Dharmawangsa Teguh sebagai putra Makuthawangsawardhana. Teori ini diperkuat oleh Prasasti Sirah Keting yang menyebut Dharmawangsa sebagai anggota Wangsa Isyana.
HIV dan lelaki seks lelaki
Semenjak virus HIV mulai muncul di Amerika Serikat pada tahun 1980-an, epidemi HIV sering kali dikaitkan dengan kelompok gay, biseksual dan lelaki seks lelaki (LSL). Laporan resmi pertama mengenai virus ini diterbitkan oleh Center for Disease Control (CDC) pada tanggal 5 Juni 1981 dan merincikan kasus lima laki-laki gay muda yang masuk rumah sakit akibat infeksi serius. Satu bulan kemudian, The New York Times melaporkan bahwa 41 orang homoseksual telah didiagnosis mengidap sarkoma Kaposi, dan delapan telah meninggal dalam waktu kurang dari 24 bulan setelah diagnosis tersebut. Pada tahun 1982, komunitas medis menjuluki menyakit ini "gay-related immune deficiency" (GRID). Istilah AIDS bari diusulkan sebagai pengganti GRID pada Juli 1982, dan CDC sendiri baru menggunakan akronim AIDS di dalam laporan resmi pada September tahun yang sama.
Mochammad Hindarto
Mochammad Hindarto adalah pembina olahraga bola voli Indonesia pada 1984 - sekarang. Sejak 1980, kolonel polisi ini dipercayai sebagai ketua bidang pembinaan Persatuan Bola Voli Seluruh Indonesia (PBVSI).
HIV dan lelaki seks lelaki
LSL sebagai kategori perilaku
Lelaki seks lelaki (disingkat LSL) adalah laki-laki yang berhubungan seks sesama jenis tanpa memandang bagaimana mereka mengidentifikasi dirinya. Banyak LSL yang memilih untuk tidak mengidentifikasi diri sebagai seorang homoseksual atau biseksual. Selain itu, istilah ini tidak mencakup laki-laki yang menyatakan diri sebagai seorang gay atau biseksual, tetapi tidak pernah berhubungan seks dengan laki-laki lainnya, termasuk remaja-remaja gay.
Istilah LSL sudah digunakan di bidang kedokteran paling tidak dari tahun 1990. Penggunaan istilah ini telah dikaitkan dengan Glick et al., karena mereka memakai istilah ini di dalam hasil penelitian pada tahun 1994 yang memperkuat konsep ini di dalam terminologi medis. Istilah LSL sering kali digunakan di dalam literatur medis dan penelitian sosial untuk mendeskripsikan laki-laki semacam ini sebagai suatu kelompok tanpa mempertimbangkan cara mereka mengidentifikasi diri karena dengan itu istilah ini menjadi kategori perilaku yang lebih tepat untuk menyelidiki risiko penyakit daripada kategori yang didasarkan pada identitas (seperti "gay", "biseksual" atau "hetero"), karena laki-laki yang mengidentifikasi diri sebagai seorang gay atau biseksual belum tentu aktif secara seksual, dan kadang-kadang mereka yang menyatakan diri sebagai seorang "hetero" malah aktif berhubungan seks dengan laki-laki.
Mochammad Hindarto
Toto sepenuhnya mendukung gagasan pembagian keta menurut tinggi badan pada cabang olahraga voli. Tetapi, ia juga tidak sekedar menunggu. Suatu ketika, musalnya, ia memprakasai proyek pembibitan, dengan mengundang peminat bola voli di bawah usia 16 tahun. Untuk kelompok putra, proyek itu menuntut tinggi badan minimal 170 cm, dan untuk putri 160 cm. Sayang, setelah berjalan setahun, proyek itu macet. "kami kehabisan dana," keluh toto. Ia mengakui, selama ini dana itu diterima dari paa penyumbang tidak tetap. "Bahkan, tidak jarang dana itu keluar dari kantung Pak Anton," katanya. Yang dimaksud adalah Anton Soedjarwo, Kapolri dan Ketua Umum PBVSI.
Dharmawangsa Teguh
Sejarah
Prasasti Sirah Keting juga menyebutkan nama asli Dharmawangsa yaitu Wijayamreta Wardhana.
HIV dan lelaki seks lelaki
Demografi
Penentuan jumlah LSL di seluruh dunia sulit dilakukan. Organisasi Kesehatan Dunia memperkirakan bahwa paling tidak 3% hingga 16% laki-laki pernah berhubungan seks dengan laki-laki lain paling tidak satu kali. Perkiraan ini juga mempertimbangkan korban pelecehan seksual selain LSL yang melakukannya atas dasar suka sama suka. Perserikatan Bangsa-Bangsa memperkirakan bahwa 6-20% laki-laki di seluruh dunia pernah berhubungan seks dengan laki-laki lain.
Mochammad Hindarto
Toto pernah melontarka gagasan proyek pembibitan, hasil pengamatannya di Korea Selatan. Menurut gagasan itu, anak dengan tinggi 170 cm (pria) dan 160 cm (putri) hendaknya diprmudah dalam penerimaan di SLTP dan SLTA. Lalu, dalam mata pelajaran olahraga, mereka khusus dilatih bola voli. Gagasan ini pun kandas, karena tidak sejalan dengan kebijaksanaan Departemen P&K, yang mewajibkan pendidikan olahraga umum kepada semua siswa.
HIV dan lelaki seks lelaki
Demografi
Perkiraan di Amerika Serikat sendiri bermacam-macam. Center for Disease Control memperkirakan bahwa LSL mencakup sekitar 2% populasi Amerika. Penelitian dari tahun 2005 memperkirakan bahwa di antara laki-laki Amerika yang berumur 15 hingga 44 tahun, diperkirakan 6% pernah melakukan seks oral atau anal dengan laki-laki lain, dan sekitar 2,9% pernah punya paling tidak satu pasangan laki-laki dalam 12 bulan terakhir. Penelitian dari tahun 2007 memperkirakan bahwa terdapat 7,1 juta LSL di Amerika Serikat atau sekitar 6,4%. Dari antara orang-orang ini, 71% adalah orang kulit putih, 15,9% Hispanik dan 8,9% adalah orang kulit hitam. Persentase LSL di setiap negara bagian berbeda-beda; persentase paling rendah ada di Dakota Selatan (3,3%), sementara yang paling tinggi ada di District of Columbia (13,2%). Namun, penelitian yang sama menunjukkan bahwa terdapat 57% LSL yang menyatakan diri sebagai seorang biseksual atau hetero. Penelitian dari tahun 2010 memperkirakan bahwa 2,6% pernah melakukan tindakan seks sesama jenis pada tahun terakhir, 4,0% dalam lima tahun terakhir, dan 7,0% pada suatu waktu dalam kehidupannya.
Dharmawangsa Teguh
Sejarah
Selain Prasasti Pucangan dan Prasasti Sirah Keting, nama Dharmawangsa juga ditemukan dalam naskah Mahabharata bahasa Jawa Kuno, pada bagian Wirataparwa, yang ditulis pada tanggal 14 Oktober 996. Juga Prasasti Kawambang Kulwan tahun 992. Prasasti ini diterjemahkan oleh J.L.A. Brandes, walaupun hanya 12 baris bagian awal pada sisi depan, yang diduga dikeluarkan pada masa pemerintahan Raja Dharmawangsa Teguh, Kerajaan Medang. Yang isinya merupakan penetapan wilayah sima di desa Kawambang Kulwan (kulon) yang berupa sima swatantra dari Sri Maharaja yang diteruskan oleh Pu Dharmmasanggramawikranta dan diterima oleh Samgat Kanuruhan Pu Burung tentang pendirian bangunan suci untuk dewa Siwa dan adanya ajaran kitab Siwasasana.
Menyerang Sriwijaya
Berita Tiongkok dari Dinasti Song menyebut Kerajaan Sriwijaya di Sumatra dengan nama San-fo-tsi, sedangkan Kerajaan Medang di Jawa dengan nama Cho-po atau She-po.
Dikisahkan bahwa, San-fo-tsi dan Cho-po terlibat persaingan untuk menguasai jalur perdagangan Asia Tenggara. Kedua negeri itu saling mengirim duta besar ke Tiongkok. Utusan San-fo-tsi yang berangkat tahun 988 tertahan di pelabuhan Kanton ketika hendak pulang, karena negerinya diserang oleh tentara Cho-po (Jawa).
Pada musim semi tahun 992 duta San-fo-tsi tersebut mencoba pulang namun kembali tertahan di Champa disebabkan negerinya masih belum aman. Ia meminta kaisar Song supaya menyatakan bahwa San-fo-tsi berada dalam perlindungan Tiongkok.
Utusan Cho-po juga tiba di Tiongkok tahun 992. Ia dikirim oleh rajanya yang naik takhta tahun 991. Raja baru tersebut diduga kuat adalah Dharmawangsa Teguh. Dengan demikian, dari berita Tiongkok tersebut dapat diketahui kalau pemerintahan Dharmawangsa dimulai sejak tahun 991.
Kerajaan Medang berhasil menguasai Palembang tahun 992, tetapi pasukan Medang berhasil dipukul mundur oleh tentara Sriwijaya. Prasasti Hujung Langit tahun 997 kembali menyebutkan adanya serangan Jawa terhadap Sumatera.
Keruntuhan Medang
Prasasti Pucangan mengisahkan kehancuran Kerajaan Medang yang dikenal dengan sebutan Mahapralaya atau Kematian Besar.
Diceritakan Dharmawangsa Teguh menikahkan putrinya dengan seorang pangeran berdarah Jawa-Bali yang baru berusia 16 tahun, bernama Airlangga. Di tengah keramaian tersebut, beserta keluarga raja yang tenggelam dalam kemewahan pesta, tiba-tiba istana diserang pasukan Aji Wurawari dari Lwaram seorang vasal kerajaan Medang. Serangan bagai air bah yang mematikan tersebut benar-benar menenggelamkan Medang dalam kehancuran, mengakibatkan istana Dharmawangsa yang terletak di kota Wwatan hangus terbakar. Dharmawangsa Teguh sendiri dan seluruh kerabat raja tewas dalam serangan tersebut, sedangkan Airlangga yang merupakan menantu sekaligus keponakannya beserta putri Dharmawangsa lolos dari maut, dengan ditemani Patihnya yaitu Mahapatih Mpu Narotama.
kematian dari raja Dharmawangsa serta hancurnya ibukota Wwatan di bawah tekanan pemberontak Lwaram mengakhiri kerajaan Medang dan membuatnya jatuh dalam situasi kekacauan karena tidak adanya seorang penguasa tertinggi, para panglima perang di setiap provinsi, daerah dan pemukiman di Jawa Tengah dan Jawa Timur memberontak, dan melepaskan diri dari pemerintahan pusat Medang untuk membentuk daerah otonom atau pemerintahannya sendiri, selanjutnya perampokan merajalela, kerusuhan, kekerasan dan kejahatan lebih lanjut terjadi beberapa tahun setelah kejatuhan Medang hingga merusak situasi negara.
Tiga tahun kemudian Airlangga tampil dengan dukungan dari para pendeta dan permintaan rakyat Medang dirinya membangun sebuah istana baru di Watan Mas serta mendirikan kerajaan baru, Kahuripan, sebagai penerus takhta mertuanya. Keturunan Dharmawangsa yang lain, menurut Prasasti Sirah Keting, yaitu Sri Jayawarsa disebut juga Sri Digjaya Resi, membangun kembali ibukota Wwatan dan menjadi penguasanya dengan gelar Sri Jayawarsa Digjaya Sasastraprabhu, diperkuat juga dengan Prasasti Mruwak (1186) dan Prasasti Pamotoh II (1198). Dari Prasasti Pucangan diketahui adanya perpindahan ibu kota kerajaan. Prasasti Turyyan menyebut ibu kota Kerajaan Medang terletak di Tamwlang, dan kemudian pindah ke Watugaluh menurut prasasti Anjukladang. Kedua kota tersebut terletak di Desa tembelang daerah Jombang sekarang. Sementara itu kota Wwatan diperkirakan terletak di daerah Simbatan Nguntoronadi perbatasan Madiun - Magetan ,sedangkan Watan Mas terletak di Desa Wotan Mas ,Kecamatan Ngoro dekat sekitar Gunung Penanggungan.
N.G.L. Hammond
Nicholas Geoffrey Lemprière Hammond CBE, DSO (15 November 1907 – 24 March 2001) adalah sejarawan Yunani kuno asal Britania Raya. Dia memperoleh prestasi besar dan merupakan seorang mata-mata bagi Special Operations Executive (SOE) di Yunani yang diduduki Poros selama Perang Dunia II.
Dharmawangsa Teguh
Keruntuhan Medang
Mengenai alasan Raja Wurawari membunuh Dharmawangsa Teguh terjadi beberapa penafsiran. Ada yang berpendapat bahwa Wurawari sakit hati karena lamarannya terhadap putri Dharmawangsa ditolak. Ada pula yang berpendapat bahwa Wurawari merupakan bawahan yang ambisius yang hendak mengambil alih kekuasaan Dharmawangsa. Prasasti Pucangan yang saat ini berada di museum Kolkata, India melahirkan dua versi terhadap tahun berdirinya istana Watan Mas. Golongan pertama membaca angka tahun berupa kalimat Suryasengkala yaitu Locana agni vadane sedangkan golongan kedua membacanya Sasalancana abdi vadane. Dengan demikian, versi pertama menyebut kehancuran istana Wwatan atau kematian raja Dharmawangsa Teguh terjadi pada tahun 1007, sedangkan versi kedua menyebut peristiwa Mahapralaya tersebut terjadi pada tahun 1016.
Catatan
Istilah Haji dalam bahasa Jawa Kuno bermakna “raja bawahan”.