cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Rasio keuangan
Rasio Solvabilitas
Rasio solvabilitas atau Leverage ratio merupakan rasio yang digunakan untuk mengukur sejauh mana aktiva perusahaan dibiayai dengan utang. Artinya berapa besar beban utang yang ditanggung perusahaan dibandingkan dengan aktivanya. Dalam arti luas dikatakan bahwa rasio solvabilitas digunakan untuk mengukur kemampuan perusahaan untuk membayar seluruh kewajibannya, baik jangka pendek maupun jangka panjang apabila perusahaan dibubarkan atau dilikuidasi.
Jenis-Jenis Rasio Solvabilitas
Rasio solvabilitas terbagai kepada:
Debt to asset ratio atau yang biasa disebut debt ratio adalah rasio utang yang digunakan untuk mengukur perbandingan antara total utang dengan total aktiva. Dengan kata lain, seberapa besar aktiva perusahaan dibiayai oleh hutang atau seberapa besar utang perusahaan berpengaruh terhadap pengelolaan aktiva. Dari hasil pengukuran apabila rasionya tinggi, artinya pendanaan dengan utang semakin banyak, maka semakin sulit bagi perusahaan memperoleh tambahan pinjaman karena dikhawatirkan perusahaan tidak mampu menutupi utang-utangnya dengan aktiva yang dimilikinya. Demikian pula apabila rasionya rendah, semakin kecil perusahaan dibiayai dengan utang.
Rumus : Debet to equity ratio adalah rasio yang digunakan untuk menilai utang dengan ekuitas. Rasio ini dicari dengan cara membandingkan antara seluruh utang, termasuk utang lancar dengan seluruh ekuitas. Rasio ini berguna untuk mengetahui jumlah dana yang disediakan kreditor dengan pemilik perusahaan. Dengan kata lain, rasio ini berfungsi untuk mengetahui setiap rupiah modal sendiri yang dijadikan untuk jaminan utang. Bagi kreditor semakin besar rasio ini, akan semakin besar risiko yang ditanggung atas kegagalan yang mungkin terjadi di perusahaan. Namun bagi perusahaan semakin besar rasio akan semakin baik. Sebaliknya, dengan rasio yang rendah semakin tinggi tingkat pendanaan yang disediakan pemilik dan semakin besar batas penanganan bagi peminjam jika terjadi kerugian atau penyusutan terhadap nilai aktiva.
Rumus :
Long term debt to equity ratio merupakan rasio utang jangka panjang dengan modal sendiri. Tujuannya adalah untuk mengukur berapa bagian dari setiap rupiah modal sendiri yang dijadikan jaminan utang jangka panjang dengan cara membandingkan antara utang jangka panjang dengan modal sendiri yang disediakan oleh perusahaan.
Rumus : Times intered earned  rasio yang berguna untuk mengetahui kemampuan laba dalam membayar biaya bunga untuk periode sekarang. Investor dan kreditor lebih menyukai rasio yang tinggi karena rasio yang tinggi menunjukkan margin keamanan dari investasi yang dilakukan. Rasio ini dapat diperbandingkan dengan laba sebelum pajak dan biaya bunga. Semakin tinggi rasio ini semakin besar kemungkinan perusahaan memperoleh tambahan pinjaman baru dari kreditor. Demikian pula sebaliknya apabila rasionya rendah semakin rendah pula kemampuan perusahaan untuk membayar bunga dan biaya lainnya.
Current asset to equityadalah rasio yang membandingkan antara total aktiva lancar dengan modal sendiri.
Inventory to equityadalah rasio yang membandingkan antara total persediaan barang dengan modal sendiri.
Jenis-Jenis Rasio Aktivitas
Rasio aktivitas terbagi kepada:
Perputaran piutang adalah rasio yang digunakan untuk mengukur berapa kali dana yang di tanam dalam piutang berputar selama satu periode. Semakin tinggi rasio ini menunjukkan bahwa modal kerja yang ditanamkan dalam piutang semakin rendah. dan tentunya kondisi ini bagi perusahaan semakin baik. Sebaliknya jika rasio ini semakin rendah ada over investmen dalam piutang. Cara mencari rasio ini adalah dengan membandingkan antara penjualan kredit dengan rata-rata piutang.
Rumus :
Perputaran sediaan merupakan rasio yang digunakan untuk mengukur berapa kali dana yang ditanam dalam sediaan berputar dalam satu periode. Semakin kecil rasio ini, menunjukkan perusahaan bekerja secara tidak efisien. Sebaliknya jika rasio ini tinggi menunjukkan perusahaan bekerja secara efisien dan likuid persediaan semakin baik. Cara menghitung rasio perputaran sediaan dilakukan dengan dua cara yaitu: pertama membandingkan antara harga pokok barang yang dijual dengan nilai sediaan, yang kedua membandingkan antara penjualan dan sediaan.
Perputaran modal kerja adalah rasio yang digunakan untuk mengukur seberapa banyak modal kerja berputar dalam suatu periode. Untuk mengukur rasio ini dengan membandingkan antara penjualan dengan modal kerja atau dengan modal rata-rata. Dari hasil penilaian apabila perputaran modal kerja rendah dapat diartikan perusahaan sedang kelebihan modal kerja. Hal ini mungkin disebabkan karena rendahnya perputaran persediaan atau piutang atau saldo kas yang terlalu besar. Demikian pula sebaliknya jika perputaran modal kerja tinggi, mungkin disebabkan tingginya perputaran persediaan atau perputaran piutang atau saldo kas yang terlalu kecil.
Perputaran aktiva tetap adalah rasio yang digunakan untuk mengukur berapa kali dana yang ditanamkan dalam aktiva tetap berputar dalam satu periode. Untuk mencari rasio ini adalah membandingkan antara penjualan bersih dengan aktiva tetap dalam suatu periode.
Perputaran aktiva adalah rasio yang digunakan untuk mengukur perputaran semua aktiva yang dimiliki perusahaan dan mengukur berapa jumlah penjualan yang diperoleh dari tiap rupiah aktiva.
Rasio Profitabilitas
Rasio Profitabilitas adalah rasio yang digunakan untuk menilai kemampuan perusahaan dalam mencari keuntungan. Rasio ini juga memberikan ukuran tingkat efektivitas manajemen suatu perusahaan. Hal ini ditunjukkan oleh laba yang dihasilkan dari penjualan dan pendapatan investasi. Intinya adalah penggunaan rasio ini menunjukkan efisiensi perusahaan.
Jenis-Jenis Rasio Profitabilitas
Rasio Profitabilitas terbagi kepada:
Profit margin on sales adalah rasio yang digunakan untuk mengukur margin laba atas penjualan. cara pengukuran rasio ini adalah dengan membandingkan laba bersih setelah pajak dengan penjualan bersih. terdapat dua rumus untuk mencari profit margin, yaitu sebagai berikut:
Return on investment adalah rasio yang menunjukkan hasil atas jumlah aktiva yang digunakan dalam perusahaan. 'Return on investment'' juga merupakan suatu ukuran tentang efektivitas manajemen dalam mengelola investasinya. Semakin kecil rasio ini semakin kurang baik, demikian pula sebaliknya. Artinya rasio ini digunakan dalam mengukur efektivitas dari keseluruhan operasi perusahaan.
Rumus : Return on equity adalah rasio yang digunakan untuk mengukur laba bersih setelah pajak dengan modal sendiri. Rasio ini menunjukkan efisiensi penggunaan modal sendiri. Semakin tinggi rasio ini, semakin baik. Artinya posisi pemilik perusahaan semakian kuat, demikian pula sebaliknya.
Rumus :
Earning per share of common stock adalah rasio yang digunakan untuk mengukur keberhasilan manajemen dalam mencapai keuntungan bagi pemegang saham. rasio yang rendah menunjukkan manajemen belum berhasil untuk memuaskan pemegang saham, sebaliknya dengan rasio yang tinggi, kesejahteraan pemegang saham meningkat.
Rasio Pasar
Rasio pasar adalah rasio yang menunjukkan sekelompok rasio yang berhubungan dengan harga saham perusahaan yang dibandingkan dengan laba perusahaan, nilai buku per lembar dan nilai pasar dibandingkan dengan nilai buku.
Jenis Jenis Rasio Pasar
Price earning ratio adalah rasio yang membandingkan antara harga per saham dengan laba per saham.
Rumus :
Market to book value ratio adalah rasio yang membandingkan antara harga per saham dengan nilai buku per saham.
Artur Chilingarov
Artur Nikolayevich Chilingarov (Артур Николаевич Чилингаров; ) adalah seorang penjelajah kutub Armenia-Rusia. Ia dianugerahi gelar Pahlawan Uni Soviet pada 1986 dan gelar Pahlawan Federasi Rusia pada 2008.
Sycettusa poculum
adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas Calcarea. Spesies ini juga merupakan bagian dari filum Porifera, subregnum Parazoa, dan regnum Animalia. Nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1883 oleh Poléajeff.
Seperti spons pada umumnya, spesies ini memiliki tubuh yang berpori dan permukaan yang keras seperti batu. Selain itu, Acanthochaetetes wellsi juga dapat menyerap oksigen dari air melalui proses difusi.
Kota Raja, Kupang
Kota Raja adalah sebuah kecamatan di Kota Kupang, Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Kecamatan Kota raja adalah pemekaran dari Kecamatan Oebobo.
Daftar Kelurahan
Saat ini Kecamatan Kota Raja dibagi menjadi 8 wilayah Kelurahan, yaitu:
Shepseskare
Shepseskare atau Shepseskara (Bahasa Mesir untuk "Mulia adalah Jiwa Ra") adalah seorang Firaun Mesir Kuno, penguasa keempat atau kelima Dinasti ke-V (2494–2345 SM) selama periode Kerajaan Lama. Shepseskare hidup pada pertengahan abad ke-25 SM dan mungkin merupakan pemilik piramida yang belum selesai di Abusir, yang ditinggalkan setelah beberapa minggu pengerjaan pada tahap awal pembangunannya.
Mengikuti sumber-sumber sejarah, Shepseskare diyakini bertakhta selama tujuh tahun, menggantikan Neferirkare Kakai dan mendahului Neferefre, menjadikannya penguasa keempat dinasti. Dia adalah penguasa yang paling tidak jelas dari dinasti ini dan Egiptologis Miroslav Verner berpendapat tegas bahwa pemerintahan Shepseskare hanya berlangsung beberapa bulan paling lama, setelah pemerintahan Neferefre. Kesimpulan ini didasarkan pada keadaan dan lokasi piramida Shepseskare yang belum selesai di Abusir serta sangat sedikit artefak yang diatribusikan kepada raja ini. Argumen Verner kini telah mayakinkan beberapa Egiptologis seperti Darrell Baker dan Erik Hornung.
Hubungan Shepseskare dengan pendahulu dan penerusnya tidak diketahui dengan pasti. Verner mengusulkan bahwa dia adalah putra Sahure dan saudara Neferirkare Kakai, yang dengan singkat merebut takhta setelah kematian dini pendahulunya dan kemungkinan keponakannya, Neferefre. Shepseskare sendiri diduga meninggal secara tak terduga atau dia mungkin kehilangan takhta karena keponakannya yang lain, calon firaun Niuserre Ini. Kemungkinan bahwa Shepseskare adalah perampas berumur pendek dari luar keluarga kerajaan tidak dapat sepenuhnya dikesampingkan.
Sistem Manajemen Pengetahuan
Knowledge Management System (KMS).
Sistem Manajemen Pengetahuan adalah salah satu jenis sistem TI yang menyimpan dan mengambil pengetahuan untuk meningkatkan pemahaman, kolaborasi, dan penyelarasan proses. Sistem manajemen pengetahuan dapat ada di dalam organisasi atau tim, tetapi juga dapat digunakan untuk memusatkan basis pengetahuan Anda kepada pengguna atau pelanggan Anda.
Komponen Knowledge Management System
Terdapat tiga faktor utama dalam knowledge management, yaitu people, process, dan technology.
People merupakan orang-orang yang mempunyai pengetahuan, mengelola sistem tersebut, serta berkomitmen pada proses yang melibatkan pengetahuan untuk organisasi. Aktivitas berbagi membuat penyebaran pengetahuan bisa dibangun.
Process memastikan implementasi dari knowledge management berjalan dengan semestinya dengan cara menyelaraskan prinsip, strategi, praktik, dan proses.
Technology adalah media knowledge management system yang memerlukan orang berkompeten untuk mengurusnya. Dalam proses implementasi diperlukan beragam alat untuk memfasilitasi komunikasi, konten manajemen, serta kolaborasi.
Hal tersebut bertujuan untuk mendukung knowledge capture, dissemination, sharing, dan application. Teknologi berperan sebagai peran pendukung yang mendorong people melakukan tugasnya.
Manfaat Knowledge Management System
Perusahaan perlu mempunyai pengetahuan yang mumpuni agar bisnisnya tetap berkembang dan tidak terlindas zaman. Selain itu, pengetahuan tersebut juga digunakan untuk menghadapi segala tantangan yang mungkin akan dihadapi. Manfaat spesifik dari knowledge management system adalah sebagai berikut.
Dengan sumber pengetahuan yang ada, perusahaan bisa dengan mudah menggunakannya untuk konteks lain. Dengan begitu, biaya dan waktu tidak akan keluar banyak.
Karyawan bisa memanfaatkan sumber pengetahuan dengan mudah. Dampaknya yaitu pemanfaatan pengetahuan meningkat, kemudian kompetensi akan berkembang.
Pengetahuan bisa digunakan ulang dalam membuat produk yang sedang dikembangkan, sehingga akan terjadi peningkatan produktivitas.
Siklus KMS
Terdapat beberapa pendekatan dan versi siklus knowledge management berdasarkan penelitinya. Berikut ini siklus knowledge management dalam penelitian “Bridging Knowledge Management Life Cycle Theory and Practice” oleh Max Evans bersama Natasha Ali.
Tahap identifikasi mencari aset pengetahuan, bisa dalam bentuk dokumen secara fisik maupun elektronik dalam sebuah organisasi. Untuk menemukan dasar utama pengetahuan, bukti implisit atau eksplisit dicari tahu lewat brainstorming dan analisis bersama.
Analisis dan asesmen aset dilakukan dengan cara yang berkualitas dan relevan berdasarkan aturan yang berlaku.
Data serta informasi dalam aset pengetahuan di tahap sebelumnya diolah menjadi pengetahuan baru. Pembaruan pengetahuan dilakukan untuk memenuhi kebutuhan yang kurang. Ada beberapa cara yang bisa dilakukan perusahaan untuk membuat pengetahuan baru.
Contohnya yaitu analisis alur kerja dan informasi, pemetaan proses, dan pembuatan prototipe. Pembuatan aset pengetahuan ini mengikuti panduan yang sama seperti analisis dan asesmen tahap identifikasi.
Jika sebuah pengetahuan dianggap berharga, maka akan disimpan dalam organisasi sebagai komponen yang aktif. Aset pengetahuan disimpan dengan terstruktur sehingga bisa diambil dan dibagi secara bertanggung jawab oleh pengurus organisasi.
Satu hal yang perlu diingat dalam tahap ini adalah pengetahuan tidak boleh bocor dan diketahui oleh kompetitor.
Dari tempat penyimpanan, aset pengetahuan dibagikan dan disosialisasikan. Proses ini harus diperhatikan agar semua karyawan dapat memahami pengetahuan dengan baik. Penting untuk menggunakan media yang tepat untuk menyalurkan pengetahuan.
Perusahaan yang sudah berpengalaman akan memiliki saluran komunikasi yang lebih efisien dan efektif. Hal tersebut dapat mempercepat waktu penyebarluasan pengetahuan. Tahap ini bisa dikatakan sebagai penghubung aliran pengetahuan dari hulu ke hilir.
Subik, Abung Tengah, Lampung Utara
Subik adalah desa yang berada di kecamatan Abung Tengah, Kabupaten Lampung Utara, Lampung, Indonesia. Subik adalah sebuah desa yang masuk dalam administrasi Kecamatan Abung tengah, Kabupaten Lampung Utara, memiliki jarak kurang lebih 40 km dari Ibu Kota Kabupaten. Batas-batas desa Subik, sebelah Utara berbatasan dengan desa Pekurun Selatan, sebelah Selatan berbatasan dengan Pegunungan Gijul dan desa Gaya Baru, sebelah Timur berbatasan dengan Bendungan Way Rarem, dan sebelah Barat berbatasan dengan desa Gunung Sadar.
Sistem Manajemen Pengetahuan
Pengetahuan yang sudah dibagi dapat digunakan untuk membuat keputusan, memecahkan masalah, mengembangkan pemikiran yang inovatif, dan meningkatkan efisiensi pekerjaan di sebuah organisasi. Di tahap ini mungkin diperlukan bantuan ahli agar penerapan ilmu bisa dilakukan dengan efisien.
Ada beberapa tindakan dalam tahap ini, yaitu menghubungkan, mengintegrasikan, menggabungkan, serta menginternalisasikan pengetahuan.
Jika sebuah aset pengetahuan bermanfaat, maka akan diteruskan ke tahap selanjutnya, yaitu peningkatan penyempurnaan. Namun, jika manfaat dari aset pengetahuan kurang lengkap, maka siklus diulang dari tahap awal.
Aset pengetahuan kembali disimpan atau bisa juga direferensikan. Hal tersebut dilakukan agar nilainya bermanfaat untuk masa mendatang. Peningkatan ini mencakup pengarsipan untuk tetap digunakan atau transfer untuk digunakan lebih lanjut.
Piramida Kognitif KMS
Piramida kognitif knowledge management system mengilustrasikan bagaimana informasi bisa diolah menjadi sebuah pengetahuan, kemudian dijadikan dasar untuk memutuskan sesuatu.
Data merupakan elemen yang paling dasar karena sama sekali belum diproses. Elemen mentah ini belum bisa digunakan. Contohnya yaitu kata, angka, tabel, kode, dan basis data.
Informasi adalah hasil dari data yang diproses, sehingga sudah memiliki makna. Contohnya yaitu ide, gagasan, konsep, dan pertanyaan.
Pengetahuan merupakan informasi yang dikumpulkan untuk diorganisir, kemudian dipahami. Contoh pengetahuan yaitu teori, fakta, dan kerangka kerja.
Kebijakan yaitu penerapan pengetahuan yang digunakan sebagai dasar pengambilan keputusan.
Model KMS
Model knowledge management system atau model dimensi milik mereka dinamakan Model Dimensi Pengetahuan SECI (Socialization, Externalization, Combination, Internalization).
Socialization terbentuk akibat kegiatan berbagi pengetahuan yang dilakukan secara langsung. Hal ini menjadi transfer pengetahuan antara individu yang satu dengan yang lain secara tacit (dipahami, tetapi belum disadari).
Externalization merupakan perubahan bentuk dari tacit ke explicit. Dengan ini, pengetahuan ini disebarluaskan lewat berbagai media dan saluran, sehingga lebih mudah dipahami oleh orang lain.
Combination merupakan kegiatan mengumpulkan pengetahuan explicit ke satu media agar lebih sistematis. Hal ini dilakukan melalui penambahan pengetahuan yang
Mohammad Hidayatullah
Mohammad Hidayatullah, OBE (मुहम्मद हिदायतुल्लाह, محمّد ہدایہتللہ; ) adalah seorang Hakim Agung India. Dia menjabat sebagai Penjabat Presiden India dari 20 Juli ke 24 Agustus 1969 sebelum dia menjadi Wakil Presiden India ke-6 untuk periode 5 tahun. Universitas Hukum Nasional Hidayatullah di Naya Raipur bernama setelah nama tokoh ini.
Niles Welch
Kehidupan awal
Berasal dari Hartford, Connecticut, setelah lulus dari St. Paul's School, Welch masuk Universitas Yale dan Universitas Columbia.
Egotisme
Karakteristik
Egotisme terkait erat dengan narsisme, bagi beberapa orang, mereka berpendapat bahwa "dengan egotisme, kita mungkin membayangkan semacam narsisme yang disebarluaskan". Orang yang egotisme memiliki kecenderungan yang kuat untuk berbicara mengenai diri mereka sendiri dengan cara menunjukkan kelebihan diri. Selain itu, mereka bisa saja bersikap arogan dan sombong dengan perasaan muluk tentang kepentingan mereka sendiri. Ketidakmampuan mereka dalam mengakui pencapaian orang lain membuat orang yang egotis sangat ingin menunjukkan kelebihan diri sendiri. Kritik yang disasarkan kepada orang yang egotis dapat membuat mereka marah yang disebabkan kepribadian narsistik mereka dan menganggap kritik tersebut sebagai sebuah penghinaan.
Egotisme berbeda dari baik dari altruisme, yaitu perilaku yang dimotivasi oleh kepedulian terhadap orang lain daripada diri sendiri, dan juga egoisme sebagai keinginan terus-menerus untuk mengutamakan kepentingan diri sendiri. Berbagai bentuk "egoisme empiris" juga dianggap sepadan dengan egotisme, tetapi egoisme secara umum tidak selalu sepadan dengan egotisme karena indikator dari egotisme itu sendiri biasanya berkaitan dengan perasaan diri yang meningkat.
Kitab Pengkhotbah
Kitab Pengkhotbah (disingkat Pengkhotbah; akronim Pkh.) merupakan salah satu kitab pada Perjanjian Lama Alkitab Kristen dan Tanakh (atau Alkitab Ibrani). Dalam Perjanjian Lama, Kitab Pengkhotbah merupakan bagian dari kelompok kitab-kitab puisi. Sedangkan pada Alkitab Ibrani, kitab ini disebut Gulungan Qohelet (מְגִלַּת קֹהֶלֶת), dan merupakan bagian dari kelompok Ketuvim, atau lebih tepatnya merupakan salah satu dari Lima Gulungan. Dalam Septuaginta Yunani, kitab ini disebut "Βιβλίον Ἐκκλησιαστής" (Biblíon Ekklēsiastḗs), dan diserap menjadi "Liber Ecclesiastes" dalam Vulgata Latin. Dalam Alkitab Terjemahan Lama, kitab ini disebut "Kitab Alkhatib".
Egotisme
Perkembangan
Dalam istilah perkembangan, egotisme dapat dibagi menjadi dua pemakaan yang sangat jelas, yaitu egotisme individu dan juga egotisme budaya.
Kitab Pengkhotbah
Nama
"Pengkhotbah" merupakan tokoh (atau gelar tokoh) utama kitab ini. Nama ini sendiri merupakan terjemahan bebas dari nama tokoh tersebut dalam bahasa Ibrani, yakni Qohelet (קֹהֶלֶת). Meskipun diperkirakan bahwa nama Ibrani tersebut berhubungan dengan kata nomina קָהָל (qahal, har. "perkumpulan, persekutuan, perhimpunan, publik, masyarakat, komunitas"), tidak jelas apa arti yang sebenarnya dari nama ini.
Egotisme
Perkembangan
Sehubungan dengan individu yang sedang berkembang, terjadi pergeseran pola pikir yang awalnya egosentris menjadi lebih berempati pada orang lain selama proses pendewasaan. Merupakan hal yang normal bagi bayi untuk memiliki rasa egotis yang mementingkan dirinya sendiri. Evaluasi berlebihan dari ego sendiri secara teratur muncul sebagai bentuk kekanak-kanakan dari rasa cinta yang sebagian besar dimiliki bayi karena mereka menganggap diri mereka sendiri adalah segala-galanya.
Perkembangan optimal memungkinkan rekonsiliasi bertahap yang mengakibatkan seseorang kemudian memiliki pandangan yang realistis akan posisinya dan hal itu membuat kadar keegoisan seseorang dapat berkurang. Penyesuaian diri yang kurang memadai nantinya dapat menyebabkan apa yang disebut egotisme defensif, yang berfungsi untuk mengkompensasi secara berlebihan terhadap kerapuhan konsep diri yang mendasarinya. Bagaimanapun juga, Robin Skynner menganggap bahwa pertumbuhan menuju kedewasaan mengarah ke keadaan di mana "ego Anda masih ada, tetapi mendapat tempat terbatas di antara semua ego lainnya".
Kitab Pengkhotbah
Nama
Menurut Konkordansi Strong, nama "Qohelet" merupakan kata partisip aktif feminim dari kata verba קָהַל (qahal) dalam bentuk sederhana (qal). Berdasarkan hal itu, קֹהֶלֶת (qohelet) mungkin saja berarti "penghimpun (perempuan)" jika קָהַל (qahal) merupakan bentuk aktif (seperti yang disebutkan dalam Konkordansi Strong), atau juga berarti "seorang (perempuan) yang dihimpun" atau "anggota (wanita) dalam suatu perhimpunan" jika merupakan bentuk pasif (seperti yang diilhami oleh penyusun Septuaginta). Menurut pemahaman mayoritas dewasa ini, kata ini mendapat makna yang lebih luas daripada arti-arti yang disebutkan di atas, sehingga arti dari kata ini kurang lebih menjadi "seseorang yang berbicara atau bersuara dalam perhimpunan", yang bersinonim dengan kata "pengkhotbah", "pembicara", atau "pengajar".
Egotisme
Perkembangan
Namun, di samping perkembangan positif dari berkurangnya egotisme individu, istilah egotisme juga ada sebagai fenomena budaya yang terkait dengan peningkatan infantilisme yang terjadi pada masyarakat pasca-modern. Padahal pada abad kesembilan belas, egotisme masih secara luas dianggap sebagai sifat buruk yang ada secara turun temurun. Nathaniel Hawthorne berpendapat bahwa egotisme adalah semacam kontemplasi diri yang sakit. Romantisisme dianggap sebagai gerakan arus penyeimbang yang digambarkan oleh Richard Eldridge sebagai semacam "egotisme budaya yang menggantikan imajinasi individu dengan tradisi sosial yang menghilang". Ide romantis dari individu yang menciptakan dunia sendiri yang bersumber dari egotisme artistik yang mengatur diri sendiri, kemudian mengambil dimensi sosial yang lebih luas di abad berikutnya. Keats mungkin sering menyerang Wordsworth karena sifat regresifnya yang mundur ke dalam keagkuhan yang egotis; tetapi menjelang akhir abad kedua puluh, egotisme telah dinaturalisasi secara lebih luas oleh generasi baby boomers ke dalam Budaya Narsisme.
Kitab Pengkhotbah
Nama
Nama Qohelet diterjemahkan dalam Septuaginta Yunani menjadi "Ἐκκλησιαστής" (Ekklēsiastḗs) yang secara harfiah berarti "anggota dalam suatu perhimpunan". Kata ini diturunkan dari kata ἐκκλησία (ekklēsíā, har. "persekutuan, perhimpunan, kongregasi, jemaat, Gereja") dengan imbuhan pembentuk nomina maskulin -τής (-tḗs). Nama Yunani ini diserap menjadi "Ecclesiastes" dalam bahasa Latin dan Inggris.
Egotisme
Perkembangan
Pada abad ke-21, egotisme romantis dianggap sebagai sumber dana bagi para penganut tekno-kapitalisme, yang mana keberadaan satu sama lain ternyata saling melengkapi dengan dua cara. Salah satunya, melalui konsumen yang berpusat pada diri sendiri dengan berfokus pada pembentukan diri mereka sendiri melalui 'identitas' merek, para penganut tekno-kapitalisme dapat mendapatkan keuntungannya. Di sisi lain melalui suara-suara protes 'otentik' yang sama-sama egois ketika mereka mengamuk melawan dominasi mesin, mereka dapat dimanfaatkan untuk menghasilkan bentuk-bentuk komoditas baru yang dapat menjalankan sistem ekonomi untuk konsumsi lebih lanjut.
Kitab Pengkhotbah
Isi
Kitab Pengkhotbah berisi "hikmat-hikmat kehidupan" dan "buah-buah pikiran" yang diperoleh Sang "Pengkhotbah". Di dalam kitab ini, terdapat renungan-renungan "Pengkhotbah" yang mendalam akan betapa singkatnya hidup manusia yang penuh pertentangan, ketidakadilan, dan hal-hal yang sulit dimengerti. Menurutnya, "hidup itu sia-sia" dan "tindakan Tuhan dalam menentukan nasib manusia tidak dapat dipahami". Meskipun demikian, orang-orang diharapkan tetap bekerja dengan giat, dan untuk sebanyak dan selama mungkin menikmati pemberian-pemberian Tuhan. Kebanyakan dari buah pikiran "Pengkhotbah" bertema suram, bahkan terkesan kadang kata-katanya terkesan penuh keputusasaan. Namun dari keberadaan kitab ini, dapat disimpulkan bahwa iman yang berdasarkan Alkitab cukuplah luas untuk mempertimbangkan juga keragu-raguan dan keputusasaan semacam itu.
Egotisme
Seks
Pada saat yang sama, sangat jelas bahwa egotisme dapat dengan mudah menunjukkan dirinya dalam cara seksual dan memang bisa dibilang seluruh seksualitas seseorang dapat berfungsi untuk melayani kebutuhan yang bersifat egotistik.
Kitab Pengkhotbah
Isi
Pada bagian awal dan akhir dari Kitab Pengkhotbah, terdapat kata-kata pengantar yang memperkenalkan tokoh "Pengkhotbah" ("Qohelet") dan perikop rangkuman atas kisah dari "Pengkhotbah" tersebut. Bagian isi utama diceritakan oleh sudut pandang tokoh "Pengkhotbah" yang menceritakan perjalanan hidupnya dan segala yang direncanakan, dilakukan, dialami dan dipikirkan olehnya seperti yang diterangkan di atas.
Egotisme
Egotisme sosial
Leo Tolstoy, menggunakan istilah aduyevschina (bersumber dari tokoh protagonis Aduyev dari novel pertama Goncharov, A Common Story) untuk menggambarkan egotisme sosial sebagai ketidakmampuan beberapa orang untuk melihat sesuatu yang melampaui kepentingan langsung mereka.
Etimologi
Istilah egotisme berasal dari bahasa Yunani ("εγώ") dan kemudian dilatinkan ego (ego), yang berarti "diri" atau "aku", dan -isme, digunakan untuk menunjukkan sistem kepercayaan. Dengan demikian, istilah tersebut berbagi etimologi awal dengan egoisme.
Kitab Pengkhotbah
Perdebatan atas kepengarangan
Secara tradisional pengarang Kitab Pengkhotbah diyakini adalah Salomo, anak Daud, yang dikenal memiliki hikmat Ilahi. Para penafsir Yahudi tradisional membaca secara harfiah ayat dan menerjemahkannya sebagai hasil karangan Salomo. Penafsiran tradisional ini bertahan hingga munculnya metode-metode yang bersifat kritis, baik historis maupun literer, yang melihat inkonsistensi pada beberapa bagian. Ada beberapa alasan yang mengarah kepada dugaan bahwa penulis kitab ini bukanlah Salomo.
Waktu penulisan
Mengenai waktu penulisan, ada berbagai pendapat yang berbeda. Jika diterima bahwa penulisnya adalah Salomo, maka kitab ini ditulis pada abad ke-9 SM, akan tetapi ada konsensus di antara sejumlah ahli bahwa waktu penulisan Kitab Pengkhotbah adalah di antara tahun 400-200 SM. Alasannya, kitab ini ditulis setelah pembuangan dan juga setelah mendapat pengaruh filsafat Yunani sehingga diperkirakan ditulis setelah tahun 400 SM. Sedangkan alasan mengapa tidak mungkin melewati tahun 200 adalah adanya acuan terhadap kitab ini dari Kitab Sirakh (ditulis kira-kira 180 SM.), serta ditemukannya bagian dari kitab ini di antara Gulungan Laut Mati yang umurnya diperkirakan berasal dari pertengahan abad ke-2 SM.
Kanon
Kitab Pengkhotbah merupakan salah satu dari Lima Gulungan (Megillot) yang dibacakan pada Hari Raya Pondok Daun. Di dalam kanon Alkitab Ibrani, kitab ini termasuk dalam bagian tulisan-tulisan (Yahudi: Ketuvim) dan berada pada urutan ke-6 dari bagian tersebut. Kemudian di dalam kanon lainnya, seperti Septuaginta dan Vulgata (bahasa Latin; kanon Katolik Roma saat ini), terdapat pengelompokan tulisan-tulisan yang dianggap berasal dari Daud dan Salomo. Dengan demikian urutannya adalah Mazmur, Amsal, Pengkhotbah, Kidung Agung, Kebijaksanaan Salomo (dalam kanon Protestan kitab Kebijaksanaan Salomo dianggap Apokrifa). Alasan penempatan ini adalah acuan tak langsung pada Salomo dan adanya tulisan-tulisan hikmat yang dikaitkan dengan nama Salomo. Kelompok ini ditempatkan setelah Mazmur karena tulisan yang dianggap berasal dari Salomo harus ditempatkan setelah tulisan-tulisan yang berasal dari Daud, ayahnya.
Sebenarnya kitab Pengkhotbah ini memiliki kontradiksi-kontradiksi dengan ortodoksi Yahudi saat itu. Karena itulah ada tafsiran yang mengatakan bahwa ayat-ayat pada Pengkhotbah 12:12-14 merupakan tambahan yang bertujuan mengarahkan kitab ini ke arah ortodoksi, yaitu penerapan hukum Yudaisme. Tampaknya kitab ini berhasil masuk kanon Yahudi karena dianggap berasal dari Salomo.
Pengutipan dalam karya modern
Kitab Pengkhotbah memiliki pengaruh yang besar dalam karya Barat modern. Banyak ayat yang terdapat dalam kitab ini dikutip dan digunakan sebagai inspirasi atas karya-karya tersebut. Berikut di antaranya.
Luigi Vittorio dari Carignano
Luigi Vittorio dari Savoia adalah seorang bangsawan Italia utara dan Pangeran Carignano dari tahun 1741 sampai kematiannya. Ia merupakan kakek moyang Raja Carlo Alberto dari Sardinia. Buyutnya Vittorio Emanuele dari Italia menjadi Raja Italia.
Biografi
Luigi Vittorio dilahirkan di Hôtel de Soissons, Paris dari Vittorio Amedeo I dari Carignano dan istrinya Maria Vittoria dari Savoia. Ayahandanya adalah cucu Tommaso Francesco dan dengan demikian ia adalah keturunan Carlo Emanuele I dari Savoia dan Catalina Micaela dari Spanyol. Ia diduga keturunan dari pasangan kemudian karena ibundanya adalah anak haram Vittorio Amedeo II dari Sardinia dan gundiknya Jeanne Baptiste d'Albert.
Luigi Vittorio tumbuh di Paris, ayahandanya adalah seorang penjudi berat. Terlilit banyak hutang, dan dituntut oleh saudari-saudarinya yang mas kawinnya dipertaruhkan di meja judi, ia melarikan diri ke Prancis dimana ia tinggal di dalam kemewahan yang membuat putranya terpaksa menjual keuntungan besar yang ia pinjami dari negara itu. Ia kemudian pindah ke Piemonte, antara Torino dan Racconigi, dimana ayahandanya akan membina hubungan-hubungan dengan keluarga-keluarga Eropa yang paling hebat, seperti Bourbon, Wangsa Rohan dan Wangsa Lorraine di Prancis, Lobkowicz di Bohemia, dan Colonna dan Doria Pamphili di Italia. Banyak dari putri-putrinya yang menikah ke dalam keluarga-keluarga tersebut pada masa mendatang.
Pada tanggal 4 Mei 1740 Luigi Vittorio menikahi Landgravine Christine dari Hesse-Rotenburg; ia adalah Putri Hessen-Rheinfels-Rotenburg dan adalah saudari dari istri calon Raja Polyxena dari Hesse-Rotenburg (1706–1736). Pasangan tersebut memiliki delapan orang anak.
Anak mereka yang paling terkenal adalah Putri Maria Teresa Louisa dari Savoia, yang lebih dikenal sebagai Putri Lamballe dan sahabat karib Marie Antoinette.
Maria Teresa menikah pada tahun 1767 dengan Louis Alexandre de Bourbon, ahli waris dari salah satu hartawan yang terbesar diera tersebut dan cucu dari Louis XIV dan Markis Montespan. Menjanda tahun berikutnya, putri Luigi Vittorio diberikan sebuah keuntungan besar dengan membuatnya menjadi seorang wanita yang sangat kaya dengan haknya sendiri.
Luigi Vittorio kehilangan istrinya pada bulan September, 1778. Luigi Vittorio meninggal pada tanggal 16 Desember 1778 di Palazzo Carignano, rumah kediaman wangsa Savoia-Carignano. Sejak tahun 1835 makam istrinya berada di Basilica di Superga, begitu pula dengan Luigi Vittorio.
Keturunannya sekarang termasuk sepupu-sepupu penuntut Vittorio Emanuele dari Napoli dan Amedeo dari Aosta. Ada juga Lorenz dari Austria-Este.
Megistocera filipes
Megistocera filipes adalah spesies lalat yang tergolong famili Tipulidae. Lalat ini juga merupakan bagian dari ordo Diptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Daftar karakter Frozen
Anna
Anna adalah tokoh fiksi dari film ke-53 Disney Frozen. Pengisi suara utama Anna adalah Kristen Bell.
Elsa
Ratu Elsa dari Arendelle adalah karakter fiksi yang tampil di film animasi ke-53 Walt Disney Animation Studios' Frozen. Ia disuarakan terutama oleh aktris dan penyanyi Broadway Idina Menzel. Di awal film, ia disuarakan oleh Eva Bella saat anak-anak dan oleh Spencer Lacey Ganus saat remaja.
Kristoff
Kristoff Bjorgman adalah karakter fiksi yang muncul dalam film animasi ke-53 Walt Disney Animation Studios, Frozen (2013). Suaranya diisi oleh Jonathan Groff.
Sven
Sven adalah Rusa Kutub peliharaan Kristoff. Sejak Kristoff kecil, Sven adalah teman Kristoff sebelum dirawat oleh Bulda.
Olaf
Olaf adalah si Manusia Salju. Pada adegan pertama, ia dibuat oleh Elsa dan Anna di istana tapi belum hidup. Lalu saat Elsa lari ke Pegunungan Utara, ia tanpa sengaja membuat kembali Olaf dan Olaf hidup.
Penampilan selain Frozen
Ia menjadi cameo di Sofia the First dalam episode "The Secret Library: Olaf and the Tale of Miss Nettle".
Pangeran Hans
Pangeran Hans dari Kepulaun Selatan adalah karakter Frozen. Ia muncul sebagai kekasih Anna, tetapi itu semua hanya taktik untuk mendapatkan tahta.
Adipati dari Weselton
Adipati dari Weselton adalah rekan bisnis Arendelle yang ingin merampas kekataan Arendelle.
Oaken
Oaken muncul pada saat Anna membeli baju dingin dan Kristoff membeli wortel untuk Sven.
Raja Agdar
Agdar adalah ayah dari Elsa dan Anna. Ia merupakan pemimpin Arendelle sebelum Elsa.
Ratu Iduna
Ratu Iduna adalah Ratu Arendelle sebelum Elsa. Ia memiliki kemiripan dengan Elsa. Diperankan oleh sutradara Frozen Jennifer Lee.
Penampilan selain Frozen
Dalam Once Upon a Time (serial TV), nama ratu Arendelle bukan Idun, tapi Gerda.
Grand Pabbie
Grand Pabbie adalah Raja Troll yang menyembuhkan Anna dari sihir Elsa.
Bulda
Bulda adalah salah satu troll. Ia merawat Kristoff dan sven sejak mereka masih kecil.
Kamarudin Meranun
Kamarudin Meranun (lahir di Kuala Lumpur, Malaysia, tahun 1961) adalah seorang pengusaha asal Malaysia. Saat ini ia menjabat sebagai Chairman AirAsia dan CEO Tune Group. Berdasarkan laporan majalah Forbes, pada tahun 2017 ia memiliki kekayaan mencapai USD 340 juta dan menjadi orang terkaya ke-38 di Malaysia.
Latar belakang
Kamarudin Meranun lahir di Kampung Baru, Kuala Lumpur, Malaysia. Orang tuanya merupakan perantau Minangkabau yang berasal dari Guguak Rendah, Agam, Sumatra Barat. Dia memperoleh gelar diploma Aktuaria dari Universitas Teknologi MARA, Malaysia serta memperoleh penghargaan pelajar aktuaria terbaik dari Life Insurance Institute of Malaysia pada tahun 1983. Pada tahun 1986, dia memperoleh gelar sarjana Keuangan dari Universitas Central Michigan dan setahun kemudian meraih gelar MBA dari universitas yang sama.
Karier dan Bisnis
Dia memulai kariernya di Arab-Malaysian Merchant Bank sebagai manajer portfolio (1988-1993). Pada tahun 1994, ia ditunjuk sebagai eksekutif direktur di perusahaan Innosabah Executive Management. Pada tahun 2001 bersama Tony Fernandes, dia mendirikan Tune Group dan maskapai AirAsia, dimana dalam perusahaan penerbangan tersebut ia menjabat sebagai Direktur. Pada tahun 2004 ia duduk sebagai Eksekutif Direktur, dan kemudian menjabat Deputi CEO pada tahun 2005. Kamarudin ditunjuk sebagai Chairman AirAsia pada tahun 2013, dan dua tahun kemudian juga menjabat sebagai CEO AirAsia X. Saat ini dia juga menjadi board member klub sepak bola Queens Park Rangers F.C..
Tari Lala
Tari Lala atau Tari Lalayon adalah tari tradisional yang berasal dari pulau Halmahera bagian kabupaten Halmahera Timur dan kabupaten Halmahera Tengah, Maluku Utara, Indonesia. Dalam perkembangannya, tari Lala dijadikan sebagai sebuah tarian khas anak muda Halmahera Tengah. Hingga saat ini tari Lala dijadikan sebagai tarian kehormatan dalam komunitas masyarakat Halmahera Timur dan Halmahera Tengah. Tarian ini ditampilkan pada saat acara pernikahan, penyambutan tamu maupun acara adat dan acara tradisional lainnya.
Etimologi
Asal kata Lala berasal dari kata "La ila" diambil dari ucapan zikir yaitu kalimat "La ilaha illallah". Asal mula gerakan yang diperagakan dalam tarian ini bersumber dari sebuah hikayat yang berkembang di masyarakat Weda, Patani, Gebe dan Maba.
Sejarah
Pada zaman dahulu dipesisir pantai yang jauh dari perkampungan, tepatnya dibagian tengah pulau Halmahera hidup rukun sepasang suami istri yang saling mengasihi. Pada suatu hari, sang suami sakit keras sehingga nyawanya tak tertolong lagi, lalu sang suami kemudian meninggal dunia. Sang istri sangat sedih. Melihat kondisi perempuan ini yang terus gundah, beberapa pasang muda-mudi desa menemui si perempuan dan mengajaknya bertamasya ke pantai berpasir putih di dekat desa mereka.
Pada saat tiba di pesisir pantai, beberapa orang pemuda mengambil daun kelapa untuk dijadikan alas tempat makan. Dalam bahasa lokal disebut dengan nama "Lala”. Ketika pasangan muda-mudi itu makan sambil bersenda gurau, si perempuan memilih diam sambil menikmati sepasang burung camar (dalam bahasa lokal disebut burung Kum-kum) yang sedang menari di tepi pantai. Setelah makan, beberapa pemuda berinsiatif berdiri menari mengelilingi daun kelapa pengalas makanan. Melihat asiknya gerakan menari pemuda-pemuda ini, para wanita kemudian ikut berdiri menari bersama, termasuk perempuan tersebut. Melihat gerakan tari sang janda yang meniru gerakan burung camar, teman-temannya kemudian mengikutinya. Beberapa orang mengambil daun "Lala" dan dijadikan sebagai sapu tangan kepada sang menari.
Filosofi
Tari Lala muncul bersamaan dengan berdirinya negeri Gamrange (Tiga negeri bersaudara) yaitu; Maba, Patani dan Weda. Tarian Lala sesungguhnya merupakan tarian khas masyarakat Weda yang mengandung unsur-unsur religius. Sampai saat ini tari Lala dijadikan sebagai sarana budaya dalam mempertemukan dan menyatukan masyarakat di Halmahera Timur dan Halmahera Tengah.
Tari Lala tidak hanya bermakna hubungan kasih antara muda-mudi saja, tari Lala juga dapat bermakna sebuah ucapan syukur atas berbagai anugerah Yang Maha Kuasa terhadap manusia dalam bentuk alam serta makhluk hidup di dalamnya. Ucapan syukur ini dituangkan dalam bentuk rasa sayang dan perhatian yang selalu diwujudkan dalam keseharian hidup manusia.
Unsur & makna
Tari Lala memiliki unsur dan makna, yaitu:
Pop dansa
Pop dansa adalah genre musik populer yang terdiri dari gabungan musik dansa dan musik pop. Awal mula genre Pop Dansa dimulai dari awal dekade 80an sebagai salah satu hasil dari perkembangan musik Disko dari era 70an. Musik Pop Dansa dikenal dengan tempo musiknya yang cepat, dimaksudkan untuk mengisi musik-musik di kelab malam dimana musik harus membuat pengunjung bisa ikut berdansa dengan musiknya sekaligus bisa diputar oleh stasiun-stasiun radio yang memutar lagu-lagu populer papan atas.
Tari Lala
Unsur & makna
Persatuan: Berdasarkan sejarah awal munculnya tari Lala, maka makna yang tergambar dari tarian adat ini adalah persatuan. Melalui tarian inilah masyarakat Gamrange yaitu, Weda, Patani dan Maba selalu memiliki rasa kebersamaan dalam persaudaraan.
Perjuangan dan rasa syukur: Makna lain dari tari Lala adalah perjuangan dan rasa syukur. Tari Lala adalah tarian yang bersifat religius sebagai rasa syukur kepada Allah atas suatu pencapaian atau rahmat yang telah diberikan baik dalam peperangan maupun dalam mengadakan suatu acara.
Penari
Tari Lala biasanya diperagakan oleh empat orang laki-laki dan empat orang perempuan, serta diiringi alat musik Tifa dan Juk, yakni sejenis alat musik gesek. Selain iringan musik, tarian ini juga diiringi dengan syair-syair yang bernuansa religius, cinta, kegembiraan, sedih, harapan, perjuangan dan lain-lain.
Kwartje
Kwartje atau Dua Puluh Lima Sen adalah koin Belanda bernilai seperempat (¼) gulden. Koin ini telah digunakan sebagai pecahan mata uang pada tahun 1817 sampai Belanda menggunakan euro sebagai mata uang tunggal uni eropa pada tahun 2002. Pencetakan koin kwartje terakhir kalinya adalah pada tahun 2001. Koin ini merupakan pecahan terkecil ketiga dari koin gulden Belanda hingga mata uang ini terakhir kali ditarik dari peredaran.
Pada awalnya, koin ini dicetak dengan lapisan paduan perak. Pada masa pemerintahan Raja Willem III, ukuran koin ini menjadi lebih kecil, yang dimulai dari tahun 1877 hingga cetakan-cetakan berikutnya. Ukuran terbaru dari koin ini menjadi ukuran yang terakhir, kecuali pada masa pendudukan Nazi Jerman di Belanda, di mana ukuran koin ini menjadi jauh lebih besar.
Mulai dari tahun 1948 hingga cetakan-cetakan berikutnya, koin ini dicetak menggunakan bahan nikel. Desain terakhirnya berasal dari tahun 1980, dengan Ratu Beatrix sebagai penguasa monarki di bagian depannya.
Koin ini biasa disebut dengan Kwartje. Sebutan ini berasal dari kata Belanda untuk seperempat (kwart), dengan akhiran -je (mirip dengan bahasa Inggris -ie ).
Ukuran dan bobot
Sumber
Oabnithi Wiwattanawarang
Oabnithi Wiwattanawarang (Bahasa Thai: โอบนิธิ วิวรรธนวรางค์ juga dikenal sebagai Oab (bahasa Thai: โอบ), lahir di Bangkok pada 2 Agustus 1994; umur 26 tahun) adalah seorang aktor dan model berkebangsaan Thailand. Oabnithi memulai karier keartisannya dengan membintangi video musik seorang Penyanyi Thailand bernama Fifi Black (Fifi Natasha Josephine Blake).
Referensi
https://mydramalist.com/people/13074-wiwattanawarang-oabnithi
Perjanjian Warsawa (1970)
Perjanjian Warsawa (Warschauer Vertrag, Polandia: Układ PRL-RFN) adalah perjanjian antara Jerman Barat dan Republik Rakyat Polandia. Perjanjian ini ditandatangani oleh Kanselir Willy Brandt dan Perdana Menteri Józef Cyrankiewicz di Istana Presiden Warsawa pada 7 Desember 1970, dan disahkan oleh Bundestag Jerman Barat pada 17 Mei 1972.
Isi perjanjian
Dalam perjanjian ini, kedua belah pihak berkomitmen untuk tidak melakukan kekerasan dan menerima perbatasan yang sudah ada–garis Oder-Neisse, yang dipaksakan kepada Jerman oleh Sekutu dalam Konferensi Potsdam 1945 setelah berakhirnya Perang Dunia II. Penetapan perbatasan ini menjadi topik yang cukup sensitif sejak saat itu, karena Polandia khawatir bahwa pemerintah Jerman mungkin berusaha untuk merebut kembali bekas wilayahnya di timur. Dari perspektif Polandia, pemindahan wilayah-wilayah tersebut dianggap sebagai kompensasi atas bekas wilayah Polandia di sebelah timur Garis Curzon ("Kresy") yang dianeksasi Uni Soviet pada tahun 1939.
Kontroversi
Di Jerman Barat, Brandt dikritik keras oleh partai oposisi konservatif CDU/CSU, yang menganggap kebijakannya sebagai pengkhianatan terhadap kepentingan nasional. Pada saat perjanjian ini ditandatangani, hal ini tidak dipandang sebagai solusi akhir penetapan perbatasan Polandia di Jerman Barat, karena Pasal IV perjanjian ini menyatakan bahwa perjanjian sebelumnya seperti Perjanjian Potsdam tidak dibatalkan oleh perjanjian baru ini, sehingga ketentuan perjanjian ini dapat diubah dengan perjanjian perdamaian akhir antara Jerman dan Sekutu Perang Dunia II–sebagaimana diatur dalam Perjanjian Potsdam.
Katharine Martha Houghton Hepburn
Katharine Martha Houghton Hepburn (2 Februari 1878 – 17 Maret 1951) adalah seorang pelopor reformisme, feminisme dan hak suara perempuan di Amerika Serikat. Hepburn awalnya memiliki jabatan sebagai presiden Asosiasi Hak Pilih Wanita Connecticut. Kemudian ia bergabung dengan Partai Wanita Nasional. Hepburn kemudian mendirikan sebuah organisasi bersama dengan Margaret Sanger yang bernama Planned Parenthood. Ibu dari Hepburn merupakan seorang aktri bernama Katharine Hepburn dan neneknya juga seorang aktris bernama Katharine Houghton.
Tarian Mpa'a Sampari
Tarian Mpa'a Sampari adalah tarian klasik dari Nusa Tenggara Barat (NTB), tarian ini diciptakan oleh Sultan Bima ke-2 Abdul Khair Sirajuddin ( 1640-1682 ). Tarian ini jadi salah satu tarian pertunjukkan yang memperagakan keahlian prajurit kesultanan Bima di masa lalu dalam menggunakan senjata keris dalam menghadapi musuh. Tari ini biasa ditarikan oleh 6 sampai 8 penari pria dikarenakan tarian ini adalah tarian perang. Busana yang diggunakan sangatlah sederhana hanya baju lengan pendek maupun lengan panjang, dengan celana panjang dan ikat kepala, walaupun sederhana tetapi memiliki warna baju yang cerah dan menarik. Aksesoris atau properti yang dipakai hanya keris dan juga sapu tangan. Tari Mpa’a Sampari ditarikan dalam gerakan yang sangat dinamis penuh dengan unsur bela diri. Tarian ini terlihat berbahaya namun menarik, karena penari akan saling menangkis dan menyerang dengan keris. Alat musik yang digunakan adalah gondang, gong dan juga seruling. Tarian ini ditarikan pada berbagai acara mulai dari penyambutan tamu penting, khitanan dan acara-acara penting lainnya.
Katharine Martha Houghton Hepburn
Masa muda
Katharine Martha Houghton dilahirkan di Buffalo, New York pada tanggal 2 Februari 1878. Di lingkungan keluarga dan teman-temannya, ia akrab dengan nama panggilan "Kit". Nama ibunya adalah Caroline dengan nama lahir Garlinghouse, dan nama ayahnya adalah Alfred Augustus Houghton. Ayahnya merupakan anggota keluarga Houghton yang memiliki perusahaan pembuatan kaca bernama Corning. Nama ibunya dinamai berdasarkan nama neneknya dari pihak ibu, Martha Ann Spaulding Garlinghouse. Katharine memiliki dua adik perempuan, bernama Edith (1879–1948) dan Marion (1882–1968).
Katharine dan keluarganya sering bepergian ke pusat bisnis keluarganya di daerah Athol Springs di Hamburg, New York dan di Corning, New York. Orang tua Katharine memiliki pandangan yang berbeda dengan pandangan keluarga Houghton yangkonservatisme karena mengikuti Gereja Episcopal. Kedua orangtuanya memiliki pemikiran bebas yang bersifat progresivisme. Hepburn dan kedua saudara perempuannya memperoleh pendidikan perempuan dan gagasan orator agnostisme dari Robert G. Ingersoll.