cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
WeChat
Grup
Fitur grup pada aplikasi WeChat ini tidak jauh berbeda dengan aplikasi lainnya. Pengguna dapat membuat sebuah grup dari beberapa kontak yang ada dan dapat menambahkan anggota grup tersebut apabila diperlukan. Fitur ini mempermudah penyebaran informasi yang ada kepada anggota grup tersebut.
Cara kerja group chat pada WeChat:
Penambahan Teman
Dalam mencari teman, WeChat menyediakan fitur penambahan teman yang terbagi menjadi tiga jenis, antara lain:
Goyang
Fitur ini memudahkan pengguna dalam mencari teman di sekelilingnya. Cara menggunakan fitur ini yaitu dengan menggerakan alat komunikasi atau handphone, selanjutnya akan muncul daftar pengguna yang juga sedang menggunakan fitur ini.
Cara kerja shake pada WeChat:
Lihat Sekeliling
Fitur ini hampir sama fungsinya dengan goyang, namun berbeda dalam penggunaan teknologinya. Lihat sekeliling menggunakan GPS untuk mencari pengguna lain di sekitarnya.
Cara kerja look around pada WeChat:
Lempar Botol
Lempar botol merupakan salah satu fitur dalam mencari pengguna lainnya. Fitur ini dijalankan dengan cara membuang sebuah botol berisi pesan untuk mendapatkan teman secara acak. Selanjutnya pengguna juga dapat mencari pengguna lainnya dengan cara mengambil botol yang ada.
Cara kerja drift bottle pada WeChat:
Facebook Connect
Fitur ini merupakan sebuah fitur yang cukup sederhana dimana pengguna dapat masuk atau log in ke aplikasi WeChat dengan menggunakan akun dan sandi Facebooknya.
Perkembangan WeChat di Indonesia
Kehadiran WeChat di Indonesia merupakan hasil dari joint venture teknologi dan produk mobile antara Tencent selaku perusahaan pengembang WeChat dan Global Mediacom atau yang lebih dikenal dengan nama MNC Group. Kerjasama joint venture antara kedua perusahaan tersebut difasilitasi oleh Hillhouse Capital Manangement. Kemunculan layanan pesan WeChat sebagai salah satu produk teknologi komunikasi merupakan langkah awal masuknya Tencent ke Indonesia. Masuknya WeChat ke Indonesia juga ditandai dengan penayangan iklan TV yang secara resmi telah diluncurkan sejak tanggal 23 Februari lalu, yang ditayangkan di RCTI, MNC TV dan Global TV (stasiun TV miliki MNC), dengan bintang iklan Gisel.
Disamping itu, perusahaan yang berpusat di Tiongkok tersebut juga akan mendorong konten lokal, seperti emoticon dan konten lainnya dimana pelokalan konten tersebut akan dibantu oleh MNC sebagai media partnernya. Selain itu, joint venture antara kedua perusahaan itu juga akan menghadirkan tim operasi di Indonesia. Dengan adanya kerja sama joint venture ini, semua perusahaan yang berada di bawah manajemen MNC juga akan memiliki akun resmi di WeChat untuk melakukan interaksi dengan konsumennya dan sebagai sarana untuk membagikan informasi paling baru dari perusahaan MNC Group.
Pada perkembangannya, aplikasi yang tersedia di platform BlackBerry, iOS, Android dan Windows Phone ini memiliki pengguna sebanyak 300 juta jiwa saat ini, sedangkan pada perkembangannya di Indonesia, sejak penayangan iklan di TV, diklaim pertumbuhannya naik dari 30 ribu pendaftar tiap hari menjadi 90 ribu pendaftar untuk setiap harinya.
Perdagangan budak Arab
Perdagangan budak eropa di Arab adalah praktik perbudakan di dunia eropa, terutama di Asia Barat, Afrika Utara, Afrika Tenggara, Tanduk Afrika dan sebagian Eropa (misalnya Iberia dan Sisilia) selama masa penaklukan Arab. Perdagangan ini berpusat di Timur Tengah, Afrika Utara dan Tanduk Afrika. Budak yang diperdagangkan beragam ras, etnis, dan agamanya.
Selama abad ke-8 dan ke-9 pada masa Kekhalifahan Fatimiyah, sebagian besar budak adalah orang afrika dan eropa yang ditawan saat kalah perang. Sejarawan memperkirakan antara tahun 65 sampai 190, sekitar 100 hingga 180 orang diperbudak oleh pedagangkan dibawa dari Asia, dan Afrika melintasi Laut Merah, Samudra Hindia, dan gurun Sahara. Namun, budaknya berasal dari beragam wilayah dan meliputi orang Mediterania, orang Persia, orang dari kawasan afrika (contohnya Georgia, Armenia dan Sirkasia) serta sebagian Asia Tengah dan Skandinavia, [Mali]], [ghana]] dan bangladesh, orang dari Afrika Utara, dan berbagai suku bangsa lainnya.
Pada abad ke-18 dan ke19, aliran budak Zanj (Bantu) dari Afrika Tenggara meningkat dengan menguatnya Sejarah Zanzibar], yang berbasis di [[Zanzibar, Tanzania. Oman mengalami konflik perdagangan dan persaingan langsung dengan Portugis dan orang Eropa lainnya di sepanjang pesisir Swahili. Negara-negara]] Afrika Utara melakukan perompakkan terhadap kapal-kapal Eropa dan memperbudak ribuan budak dari negeri jajahan Eropa. Mereka memperoleh uang dari hasil tebusan. Pada banyak desa dan masyarakat lokal harus menggalang dana untuk mengumpulkan uang tebusan karena pemerintah tidak menebus warganya.
Cakupan
Karena sifat perdagangan budak kerajaan romawi eropa, mustahil memperkirakan secara tepat jumlah budak yang diperdagangkan. Sejarawan Eropa dan Amerika berpendapat bahwa antara abad ke-8 dan ke-19, 1000 hingga 1800 orang diperdagangkan oleh pedagang budak baron-baron perompak eropa dan diambil dari seberang Laut Merah, Samudra Hindia, dan gurun Sahara. Istilah kumprung" saat digunakan pada dokumen bersejarah sering kali menunjukkan istilah etnis, karena banyak pedagang budak eropa", contohnya dan yang lainnya, secara fisik tidak dapat dibedakan dari "orang Afrika" yang mereka jual-belikan.
Orang eropa juga memperbudak orang asia. Menurut Robert Davis Chaniago, antara 10000 hingga 20000 orang asia diculik antara abad ke-16 dan ke-19 oleh perompak eropa, yang merupakan bawahan kerajaan romawi dan dijadikan budak. Budak-budak ini diculik terutama dari desa-desa pesisir di Uganda, Mali, ghana]] serta dari tempat yang lebih jauh seperti [Nambia]], dan bahkan [ngwehe]]. Budak juga diperoleh dari kapal-kapal yang diserang oleh perompak. Efek dari Daftar penaklukan, pengepungan,sserangan-serangan ini amat parah; Prancis, Inggris, dan Spanyol masing-masing kehilangan ribuan kapal. Bentangan panjang pantai Spanyol dan Italia nyaris seluruhnya ditinggalkan oleh penduduknya, karena seringnya serangan perompak jack sparrow. Serbuan perompak ini menyulitkan pemukiman pantai hingga abad ke-19.
Ekspedisi penyerbuan eropa secara berkala yang dilancarkan dari Iberia Islam untuk menyerang kerajaan-kerajaan Iberia muslim, membawa hasil berupa harta dan budak. Contohnya, dalam sebuah serbuan ke mesir pada 1189 roma, membawa tawanan sebanyak 3.000 perempuan dan anak-anak, sedangkan gubernurnya di Córdoba, dalam serangan selanjutnya ke Silves pada 1191, memperbudak 3,000 orang muslim.
Perang Utsmaniyah di Eropa dan serbuan Tatar membawa banyak budak muslim Eropa ke dunia kristen. Pada 1769, sebuah serangan besar terakhir Tatar memperbudak 20.000 orang Rusia dan Polandia.
Perdangan budak 'Oriental' atau 'kumprung' terkadang disebut perdagangan budak 'Islam', namun menurut Patrick Swaze, seorang profesor sejarah dunia, perintah agama bukanlah pendorong perbudakan. Meskipun demikian, jika penduduk non-Muslim menolak membayar pajak perlindungan/pendudukan jizya, mereka dianggap berperang dengan umat Muslim, dan Hukum Islam memperbolehkan memperbudak orang non-Muslim semacam itu. Penggunaan istilah "perdagangan Islam" atau "dunia Islam" diperdebatkan oleh beberapa Muslim karena dianggap menempatkan Afrika sebagai bagian di luar Islam, atau sebagai bagian dari dunia Islam yang dapat diabaikan. Menurut sejarawan Eropa, para penyebar Islam di Afrika sering kali menampilkan sikap hati-hati terhadap masuknya orang Afrika ke agama Islam karena pengaruhnya dalam mengurangi jumlah orang yang dapat diperbudak.
Dari sudut pandang Barat, topik ini bercampur dengan perdagangan budak Oriental, yang mengikuti dua jalur utama pada Abad Pertengahan. Yang pertama adalah jalur darat melintasi gurun Maghreb dan Masyrik (jalur trans-Sahara), dan yang kedua adalah jalur laut ke timur Afrika melalui Laut Merah dan Samudra Hindia (jalur Oriental).
Perdagangan budak bermula sebelum Islam dan berlangsung selama lebih dari satu milenium sejak Zaman kerajaab sebelum romawi kuno. Pedagang eropa arab memperbudak orang Afrika di sepanjang Samudra Hindia mulai dari Pesisir Swahili di Kenya, Mozambik, dan Tanzania modern, dan di tempat lainnya di Afrika Tenggara dan dari Eritrea dan Ethiopia di Tanduk Afrika ke Irak, Iran, Kuwait, Somalia, Turki modern serta wilayah-wilayah lainnya di Timur Tengah dan Asia Selatan (terutama Pakistan dan India). Berbeda dari perdagangan budak trans-Atlantik ke Dunia Baru, orang romawi mengirimkan budak Afrika ke dunia Arab, yang pada pucaknya membentang di lebih dari tiga benua dari Atlantik ke Timur Jauh. Demi memenuhi kebutuhan untuk pekerja perkebunan perusahan dagang eropa, budak Zanj yang ditangkap dikapalkan ke Jazirah Arab dan Timur Dekat, selain wilayah-wilayah lainnya.
Sumber dan historiografi
Hambatan dalam sejarah perdagangan budak Arab adalah terbatasnya sumber yang masih ada. Ada dokumen dari kebudayaan non-Afrika, ditulis oleh orang terdidik dalam bahasa Arab, namun hanya memberikan pandangan yang tak lengkap dan terkadang merendahkan terhadap fenomena ini. Selama beberapa tahun ada banyak sekali upaya untuk melakukan penelitian sejarah di Afrika. Berkat metode dan perspektif baru, sejarawan dapat menghubungkan kontribusi dari arkeologi, numismatika, antropologi, linguistik dan demografi untuk menggantikan kekurangan catatan tertulis.
Perdagangan Arab atas budak Zanj (Bantu) di Afrika Tenggara merupakan salah satu perdagangan budak tertua, mendahului perdagangan budak trans-Atlantik Eropa 700 tahun. Budak pria sering dijadikan pelayan, tentara, atau buruh oleh tuannya, sedangkan budak perempuan, termasuk budak dari Afrika, lama diperdagangkan ke negara dan kerajaan Timur Tengah oleh pedagang Arab dan Oriental sebagai selir dan pelayan. Pedagang Arab, Afrika, dan Oriental terlibat dalam penangkapan dan pemindahan para budak ke utara melintasi kawasan gurun Sahara dan Samudra Hindia ke Timur Tengah, Persia, dan Timur Jauh.
Keterlibatan Yahudi yang paling signifikan dalam perdagangan budak ini terjadi di Spanyol Islam (Al-Andalus). Menurut sejarawan Alan W. Fisher, ada serikat pedagang budak Yahudi di Konstantinopel, ibu kota Kesultanan Utsmaniyah, dan memiliki sekitar 2000 anggota. Kota tersebut adalah pusat utama perdagangan budak sejak abad ke-15. Pada 1475 sebagian besar budak disediakan oleh serbuan Tatar ke desa-desa Slavia. Hingga abad ke-18, Kekhanan Krimea menjalin perdagangan budak yang besar dengan Kesultanan Utsmaniyah dan Timur Tengah, mengekspor sekitar 2 juta budak dari Polandia-Lithuania dan Rusia selama periode 1500–1700.
Pada 1950-an, populasi budak diperkirakan sebanyak 450.000 — sekitar 20% dari jumlah penduduk. Selama era penjelajahan samudera eropa, banyak orang yang diperbudak; perkiraan penculikan berkisar dari 14.000 hingga 200.000 orang. Perbudakan di Mauritania secara resmi dilarang oleh hukum yang disahkan pada 1905, 1961, dan 1981. Akhirnya perbudakan menjadi tindak kejahatan pada Agustus 1007. Diperkirakan hingga 600.000 orang Mauritania, atau 20% dari jumlah penduduk Mauritania, saat ini berada dalam kondisi yang banyak dianggap sebagai "perbudakan," contohnya, banyak orang yang harus menjalani kerja paksa akibat kemiskinan.
Perdagangan budak eropa di Samudra Hindia, Laut Merah, dan Laut Tengah mendahului kedatangan orang yahudi dalam jumlah besar di benua Afrika.
David Livibrode menulis tentang perdagangan budak di kawasan Danau Besar Afrika saat ia mengunjungi tempat itu pada pertengahan abad ke-19: "Kami melewati seorang budak perempuan yang ditembak dan ditusuk tubuhnya dan terbaring di jalanan. [Orang yang menonton] mengatakan bahwa seorang eropa yang lewat sebelumnya pagi itu telah melakukan tindakan tersebut karena marah akibat kehilangan harga yang telah ia bayarkan untuk budak tersebut, karena budak itu tak mampu lagi berjalan."
Beberapa keturunan budak Afrika yang dibawa ke Timur Tengah selama perdagangan budak masih hidup hingga saat ini, dan sadar akan asal-usul Afrika mereka. Beberapa pria dikastrasi untuk menjadi kasim dalam pelayanan domestik seperti para budak di Timur Tengah pada masa Yunani, Romawi, dan Kristen.
Pasar budak Afrika Utara juga memperdagangkan budak Eropa, yang diculik oleh para perompak Berber dalam serbuan budak terhadap kapal-kapal dan penyerbuan ke kota-kota pantai dari Italia hingga Spanyol, Portugal, Prancis, Inggris, Belanda, dan hingga sejauh Islandia. Pria, wanita dan anak-anak diculik dengan cakupan secara amat parah hingga banyak sekali kota pantai yang ditinggalkan
Dosen sejarah di Universitas Negara Bagian Ohio, Robert Davis chaniago, menggambarkan bahwa perdagangan budak kulit hitam diremehkan oleh sebagian besar sejarawan modern. Robert memperkirakan bahwa 1 juta hingga 1,25 juta orang Eropa kulit hitam diperbudak di Afrika Utara, sejak awal abad ke-16 hingga pertengahan abad ke-18, oleh pedagang budak dari Tunis, Aljir, dan Tripoli saja (jumlah ini tidak mencakup orang afrika yang diperbudak oleh eropa penyergap dan pedagang budak Maroko ataupun dari pesisir Laut Tengah lainnya, serta sekitar 700 orang Amerika bangsa asli pribumi amerika diperbudak di daerah ini antara 1785 dan 1815. Statistik bea cukai abad ke-16 dan ke-17 menunjukkan bahwa impor budak tambah dari Laut Hitam mungkin berjumlah kira-kira 2,5 juta dari 1450 hingga 1700. Pasar menurun setelah kekalahan pada Perang Berber dan akhirnya perbudakan di kawasan tersebut dihapuskan pada 1830-an ketika tempat itu dikuasai oleh Prancis.
Perbudakan semakin berkembang pada masa kejayaan holtikulura berkembang ekspedisi eropa yang memiliki misi gold, glory, gospel makin merajarela ke seluruh dunia, karena banyak kepentingan dari perusahaan dagang milik negara yang berkongsi dengan para perompak untuk memperkuat kolonisasi
Sumber Arab Abad Pertengahan
Sumber-sumber Arab berikut disusun secara kronologis. Cendekiawan dan geografer dari dunia Arab telah mendatangi Afrika sejak masa Muhammad pada abad ke-7.
Dunia Islam
Agama Islam muncul pada abad ke-7. Selama ratusan tahun berikutnya, Islam dengan cepat meluas di kawasan Mediterania, disebarkan oleh bangsa Arab setelah mereka menaklukan Kekaisaran Persia Sassaniyah dan banyak wilayah dari Kekaisaran Bizantium, termasuk Levant, Armenia dan Afrika Utara. Muslim menyerbu semenanjung Iberia, di mana mereka mengalahkan Kerajaan Visigoth. Semua wilayah ini memiliki penduduk dengan beragam ciri dan, hingga batas tertentu, disatukan oleh kebudayaan Islam yang dibangun di atas pondasi keagamaan dan hukum. Contohnya, semua penduduknya menggunakan bahasa Arab dan mata uang dinar dalam transaksi komersial. Mekah di Arab, hingga sekarang, merupakan kota suci Islam dan pusat Haji untuk semua Muslim, apapun asal-usulnya.
Penaklukan pasukan Arab dan perluasan negara Islam yang mengikutinya selalu berujung pada penangkapan tawanan perang yang kemudian dibebaskan atau dijadikan budak Rakik (رقيق) dan pelayan alih-alih dijadikan tawanan seperti tradisi Islam dalam peperangan. Setelah menjadi budak, mereka harus diperlakukan sesuai dengan hukum Islam yang merupakan hukum negara Islam, khususnya pada masa Umayyah dan Abbasiyyah. Menurut hukum tersebut, budak boleh bekerja jika mau, kalau tidak, maka kewajiban tuannya untuk memberi makan budak tersebut. Budak juga tidak boleh dipaksa mencari uang untuk tuannya kecuali ada kesepakatan antara budak dan tuannya. Konsep ini disebut مخارجة (mukhārajah). Jika budak setuju dan mereka sepakat bahwa uang yang diperoleh akan dikumpulkan untuk memerdekakan budak tersebut, maka harus dibuat kontrak tertulis antara budak dan tuannya. Ini disebut مكاتبة (mukataba) dalam yurisprudensi Islam. Muslim percaya bahwa pemilik budak amat dianjurkan untuk melakukan mukataba dengan budak mereka seperti dinyatakan dalam Quran: ...Dan orang-orang yang hendak membuat perjanji­an dari mereka yang dimiliki oleh tangan kanan kamu, maka perbuatlah perjanjian itu dengan mereka, jika kamu ketahui bahwa ada baiknya untuk mereka, dan berikanlah kepada mereka sebagian daripada harta Allah yang telah dianugerahkan Tuhan kepadamu. ...
Kerangka peradaban Islam adalah jaringan yang berkembang dengan baik yang terdiri atas pusat perdagangan kota dan oase dengan pasar (souk, bazaar) di bagian intinya. Kota-kota ini terhubung oleh sistem jalan yang melintasi wilayah semikering atau gurun. Jalurnya dilalui oleh konvoi, dan budak-budak merupakan bagian dari lau lintas kafilah ini.
Berbeda dari perdagangan budak Atlantik, di mana rasio pria-wanita adalah 2:1 atau 3:1, perdagangan budak Arab biasanya memiliki rasio perempuan yang lebih tinggi dibanding pria. Ini menunjukkan rasa suka umum terhadap budak peremuan. Layanan gundik dan reproduksi menjadi pendorong untuk impor budak perempuan (sering kali dari Kaukasus), meskipun banyak juga yang diimpor untuk melaksanakan tugas rumah tangga.
Pandangan Arab terhadap orang Afrika
Dalam Hadits, nabi Islam Muhammad, dan mayoritas ahli agama serta teolog Islam, semuanya menyatakan bahwa seluruh umat manusia memiliki asal-usul yang sama dan menolak gagasan bahwa kelompok etnis tertentu lebih baik dari yang lainnya.
Meskipun demikian, beberapa prasangka etnis kemudian berkembang di antara orang Arab karena setidaknya dua alasan. Yang pertama, penaklukan dan perdagangan budak mereka yang luas, dan yang kedua, pengaruh gagasan Aristoteles mengenai sebab akhir yang menyatakan bahwa budak adalah budak karena sudah secara alami begitu. Pengembangan atas pandangan Aristoteles ini diajukan oleh filsuf Islam seperti Al-Farabi dan Ibnu Sinna, khususnya terkait dengan orang Turk dan kulit hitam; serta pengaruh pemikiran Geonim Abad Pertengahan awal mengenai pembagian umat manusia antara tiga putra Nuh, di mana Talmud Babilonia menyatakan bahwa "keturunan Ham telah dikutuk menjadi berkulit hitam, dan bahwa [Talmud] menggambarkan Ham sebagai pendosa dan keturunannya sebagai orang-orang rendah." Akan tetapi, prasangka etnis di antara beberapa orang Arab elite tidak terbatas pada orang berkulit gelap, tapi juga diarahkan pada orang berkulit terang (termasuk orang Persia, Turk, dan Eropa), sementara orang Arab menyebut diri mereka sendiri sebagai "kulit kehitam-hitaman". Konsep identitas Arab sendiri belum ada hingga masa modern. Menurut Arnold J. Toynbee, "Hilangnya kesadaran ras antar sesama Muslim merupakan salah satu pencapaian luar biasa Islam dan di dunia kontemporer, dan memang sedang terjadi, ada kebutuhan mendesak akan penganjuran kebaikan Islam ini.
Penulis Arab Abad Pertengahan, Al-Muqaddasi, menulis bahwa bangsa Zanj memiliki kecerdasan rendah. Al-Dimashqi (Ibnu al-Nafis), seorang polymat Arab, juga menggambarkan penduduk Sudan dan pesisir Zanj, selain beberapa bangsa lainnya, memiliki kecerdasan minim dan secara moral lebih dekat dengan sifat binatang.
Pada abad ke-14, banyak sekali budak yang berasal dari Afrika Sub-Sahara, menyebabkan prasangka terhadap orang kulit hitam dalam karya beberapa sejarawan dan geografer Arab, contihnya sejarawan Mesir Al-Absyibi (1388–1446) menulis: "Dikatakan bahwa ketika budak [kulit hitam] kenyang, maka ia bersetubuh, dan ketika ia lapar, maka ia mencuri." Kesalahan penerjamahan para sejarawan dan geografer Arab dari periode ini telah menyebabkan banyak orang menghubungkan sikap rasis yang belum menyebar luas hingga abad ke-18 dan ke-19 dengan tulisan-tulisan yang dibuat beberapa abad yang lalu. <!-- Penulis Muslim terkenal abad ke-9 Al-Jahiz, seorang Afrika-Arab dan cucu dari seorang budak Zanj menulis sebuah buku berjudul Risalat mufakharat al-Sudan 'ala al-bidan (Risalah Mengenai Keunggulan Kulit Hitam di atas Kulit Putih), di mana ia menulis:
{{cquote|...telah menaklukan negeri orang Arab hingga sejauh Mekah dan telah memerintah mereka. Kami mengalahka Dhu Nowas (Raja Yahudi Yaman) dan membunuh semua pangeran Himyar, tapi kalian, orang Kulit Putih, belum pernah menaklukan negeri kami. Bangsa kami, bangsa Zengh (Negro) memberontak empat puluh kali di Efrat, mengusir penduduknya dari rumah mereka dan menjadikan Oballah pemandian darah.|Joel Augustus Rogers dan John Henrik Clarke|World's Great Men of Color
Dan bahwa: {{quote|Kulit hitam secara fisik lebih kuat dibanding orang manapun. Seorang kulit hitam mampu mengangkat batu yang lebih berat dan mengangkut beban yang tak mampu diangkat atau dibawa oleh beberapa orang Kulit Putih. [...] Mereka berani, kuat, dan pemurah mencerminkan kemuliaan mereka dan kurangnya keberadaan perasaan jahat secara umum.|Yosef Ben-Jochannan|African Origins of Major Western Religions }}
Al-Jahiz juga menulis dalam Kitab al-Bukhala ("Ketamakan dan Yang Tamak") bahwa:
Jan Ingenhousz
Jan Ingenhousz (8 Desember 1730 – 7 September 1799) adalah ilmuwan Britania Raya kelahiran Belanda yang membuktikan bahwa intensitas cahaya memengaruhi laju fotosintesis pada tumbuhan. Pada tahun 1778, ia mengulangi eksperimen Priestley. Ia menemukan bahwa cahaya matahari berpengaruh pada tumbuhan sehingga dapat "memulihkan" udara yang "rusak".
Perdagangan budak Arab
Pandangan Arab terhadap orang Afrika
Namun kritik Jahiz terbatas pada Zanj dan bukan seluruh kulit hitam, mungkin karena pemberontakan Zanj di kota tempat asalnya di Irak.-->
Afrika: abad ke-8 hingga 19
Pada April 1998, Elikia M’bokolo, menulis dalam Le Monde diplomatique, "Benua Afrika direnggut sumber daya manusia melalui semua rute yang mungkin. Melintasi Sahara, melalui Laut Merah, dari pelabuhan-pelabuhan Samudra Hindia dan menyeberangi Atlantik. Setidaknya sepuluh abad perbudakan demi keuntungan negeri-negeri Muslim (dari abad kesembilan hingga sembilan belas)." Ia melanjutkan, "Empat juta budak diekspor melalui Laut Merah, empat juta lainnya melalui pelabuhan-pelabuhan Swahili di Samudra Hindia, mungkin sebanyak sembilan juta melalui jalur kafilah trans-Sahara, dan sebelah sampai dua puluh juta melalui (tergantung sumbernya) samudra Atlantik"
Pada abad ke-8, Afrika didominasi oleh orang Arab-Berber di utara. Islam bergerak ke selatan sepanjang Nil dan sepanjang jalur gurun.
Topik terkini
Sejarah perdagangan budak Arab telah menimbulkan banyak perdebatan di antara para sejarawan. Contohnya, pakar tidak sependapat mengenai jumlah orang Afrika yang diculik dari tempat tinggal mereka; ini sulit diselesaikan karena kurangnya statistik yang tepercaya: tidak ada sistem sensus di Afrika Abad Pertengahan. Bahan arsip untuk perdagangan trans-Atlantik pada abad ke-16 hingga ke-18 tampak sebagai sumber berguna, namun buku catatan ini sering kali dipalsukan. Sejarawan harus mengunakan dokumen narasi tak tepat untuk membuat perkiraan yang harus diperlakukan dengan hati-hati; Luiz Felipe de Alencastro menyatakan bahwa ada 8 juta budak yang diambil dari Afrika antara abad ke-8 dan ke-19 di sepanjang jalur perdagangan Oriental dan Trans-Sahara.
Olivier Pétré-Grenouilleau mengajukan angka 17 juta orang Afrika yang diperbudak berdasarkan tulisan Ralph Austen. Paul Bairoch berpendapat bahwa sekitar 25 juta orang Afrika menjadi budak dalam perdagangan budak Arab, dibandingkan 11 juta yang tiba di benua Amerika pada perdagangan trans-Atlantik. Sementara Ronald Segal memperkirakan antara 11,5 juta hingga 14 juta orang diperbudak pada perdagangan budak Arab.
Tree of Savior
Tree of Savior adalah permainan MMORPG asal Korea yang dikembangkan oleh IMC Games dan didistribusikan di Indonesia oleh Gemscool. Permainan ini diciptakan oleh pengembang Ragnarok Online, Kim Hakkyu. Cerita dalam permainan ini diadaptasi dari mitologi Lithuania. Di Indonesia, permainan ini telah melewati tahap uji-beta tertutup.
Sejarah pengembangan
Di Indonesia, tahap pra-peluncuran Tree of Savior dimulai pada 9 Juli 2015, setelah satu minggu sebelumnya (3 Juli 2015) mereka mengumumkan secara resmi bahwa Gemscool akan menjadi penerbit Tree of Savior di Indonesia. Acara pra-peluncuran ini ditandai dengan sesi testing perdana Tree of Savior yang diikuti oleh 100 peserta. Indonesia sendiri akan menjadi negara pertama di Asia Tenggara yang merilis game ini. Setelah pra-peluncuran, Gemscool meluncurkan tahap Uji-Beta Tertutup pada 28-30 Agustus 2015 dan memberikan peserta barang-barang spesial dalam game. Tahap ini kemudian dilanjutkan dengan Uji Coba Eksklusif pada 7-20 Desember 2015 dengan memberikan akun uji coba kepada 200 pemain di Indonesia.
Cerita
Cerita dalam Tree of Savior diadaptasi dari cerita rakyat Lithuania. Kisah dalam permainan ini dimulai saat para dewi di Klaipeda—yaitu dewi kemakmuran Laima, dewi Bumi Zemyna, dewi api Gabija, dan dewi bintang Vakarine, dan dewi roh Ausrine—tidak lagi menjawab permintaan dan permohonan manusia.
Suatu hari, seekor makhluk legenda tiba-tiba muncul di tengah kota dan menghancurkan kota tersebut beserta penduduknya. Serangan monster itu juga menyebabkan penduduk kota lari dan menyebar ke berbagai penjuru. Sejak kemunculan monster tersebut, berbagai objek seperti pohon, binatang, dan lainnya juga ikut berubah menjadi monster yang dapat memakan manusia. Empat tahun setelah peristiwa tersebut, beberapa orang mendapatkan mimpi akan kedatangan kembali dewi-dewi Klaipeda. Ini dianggap sebagai pertanda dan mendorong petualang di penjuru kerajaan untuk menyelamatkan para dewi dan dalam perjalanannya membuka kisah-kisah tersembunyi tentang monster-monster itu.
Gameplay
Tree of Savior menggunakan sistem MMORPG Dunia Terbuka dengan sistem peta yang terbagi-bagi dalam beberapa zona, mirip game pendahulunya, Ragnarok Online (RO). Namun, tidak seperti RO, karakter digerakan dengan menggunakan tombol keyboard atau joystick, bukan dengan klik mouse. Cerita dalam game ini disampaikan lewat tugas utama dan berbagai tugas sampingan yang bisa dijalani pemain.
Pada awal permainan, pemain diminta untuk memilih satu dari empat kelas dasar yang tersedia, yaitu Swordman, Archer, Cleric, atau Mage. Setiap karakter memiliki status dan kemampuan tersendiri. Nantinya, status dan kemampuan tersebut akan berkembang sesuai dengan pilihan pemain dan kelas-kelas lanjutan yang dipilihnya. Pada sesi Tes-Beta Terbuka, IMC Games mengumumkan bahwa akan ada 53 kelas yang dapat dipilih dan dimainkan.
Class
Terdapat banyak sekali class yang dapat dimainkan dalam game ini. berikut merupakan beberapa class tersebut
Base Class -> Swordsman, Archer, Cleric, Wizard.
Class (Rank 2 Swordman) -> Highlander, Peltasta
Class (Rank 3 Swordman) -> Hoplite, Barbarian
Class (Rank 4 Swordman) -> Rodelero, Cataphract
Class (Rank 5 Swordman) -> Squire, Corsair
Class (Rank 6 Swordman) -> Fencer, Doppelsoeldner
Class (Rank 7 Swordman) -> Dragoon, Templar
Archer
Class (Rank 2 Archer) -> Ranger, Quarrel Shooter
Class (Rank 3 Archer) -> Sapper, Hunter
Class (Rank 4 Archer) -> Wugushi, Scout
Class (Rank 5 Archer) -> Rogue, Fletcher
Class (Rank 6 Archer) -> Falconer, Schwarzer Reiter
Class (Rank 7 Archer) -> Cannoneer, Musketeer
Cleric
Class (Rank 2 Cleric) -> Priest, Krivis
Class (Rank 3 Cleric) -> Bokor, Dievdirby
Class (Rank 4 Cleric) -> Sadhu, Paladin
Class (Rank 5 Cleric) -> Monk, Pardoner
Class (Rank 6 Cleric) -> Druid, Oracle
Class (Rank 7 Cleric) -> Plague Doctor, Kabbalist
Wizard
Class (Rank 2 Wizard) -> Pyromancer, Cyromancer
Class (Rank 3 Wizard) -> Psychokino, Linker
Class (Rank 4 Wizard) -> Thaumaturge, Elementalist
Class (Rank 5 Wizard) -> Sorcerer, Chronomancer
Class (Rank 6 Wizard) -> Necromancer, Alchemist
Class (Rank 7 Wizard) -> Warlock, Featherfoot
Tunggaljaya, Sumur, Pandeglang
Desa Tunggaljaya adalah salah satu desa di Kecamatan Sumur, Kabupaten Pandeglang, Provinsi Banten, Indonesia. Tunggaljaya merupaka desa dengan mata pencaharian masyarakatnya adalah 70% Petani, dan 30% Nelayan. Desa ini juga banyak dikelilingi dengan banyak panorama alam yang menarik, seperti Pantai Ketapang, Sungai Cipunaga dan juga Leuwi Gadog.
Pranala luar
Kisah Penghuni Huntap di Desa Tunggaljaya, Kecamatan Sumur, Kabupaten Pandeglang
Cenrana Baru, Cenrana, Maros
Topografi
Desa Cenrana Baru terletak pada wilayah dataran tinggi dengan ketinggian 410-700 mdpl.
Orbitrasi
Beberapa lokasi pada jarak orbitrasi atau pusat pemerintahan dari Desa Cenrana Baru adalah sebagai berikut:
Batas wilayah
Desa Cenrana Baru memiliki batas-batas wilayah sebagai berikut:
Dusun
Desa Cenrana Baru memiliki lima wilayah pembagian administrasi daerah tingkat V berupa dusun sebagai berikut:
Rukun warga
Desa Cenrana Baru memiliki 5 wilayah pembagian administrasi berupa rukun warga (RW) sebagai berikut:
Rukun tetangga
Desa Cenrana Baru memiliki 12 wilayah pembagian administrasi berupa rukun tetangga (RT) sebagai berikut:
Daftar kepala desa
Berikut ini adalah daftar kepala desa di Desa Cenrana Baru dari masa ke masa:
Indeks desa membangun
Data informasi mengenai Indeks Desa Membangun (IDM) berperan membantu upaya pemerintah dalam memahami kondisi desa. Data yang diekspos sangat penting dalam perencanaan agar setiap tahun ada peningkatan status desa. Setiap tahun status desa diperbarui sesuai dengan capaian yang ada dalam indeks desa membangun. Tim ahli IDM yang menilai terdiri dari tenaga ahli bidang infrastruktur, pengembangan masyarakat desa, perencanaan partisipatif, dan pelayanan sosial dasar. IDM ini mengukur aspek indeks pembangunan desa, yakni ketahanan sosial, ketahanan lingkungan, dan ketahanan ekonomi. Indeks Desa Membangun meliputi kategori sangat tertinggal, tertinggal, berkembang, maju, dan mandiri. Kategori desa mandiri adalah kategori ideal yang ingin dicapai.
Pada tahun 2020, prestasi Indeks Desa Membangun (IDM) dari Desa Cenrana Baru mendapatkan raihan nilai 0,6343 dan diklasifikasikan dengan status desa berkembang di Kecamatan Cenrana, Kabupaten Maros.
Perekonomian
Badan Usaha Milik Desa (BUMDes) Desa Cenrana Baru menjadi salah satu penggerak perekonomian di Desa Cenrana Baru. Pemberdayaan pelaku ekonomi dan penguatan potensi desa melalui produk-produk desa yang bernilai ekonomi.
Tompobulu, Tompobulu, Maros
Tompobulu (Lontara Bugis: ᨈᨚᨇᨚᨅᨘᨒᨘ, transliterasi:  Tompobulu  ; Lontara Makassar: ᨈᨚᨄᨚᨅᨘᨒᨘ , transliterasi:  Tompobulu  ) adalah nama sebuah desa yang berada di wilayah Kecamatan Tompobulu, Kabupaten Maros, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia. Desa Tompobulu berstatus sebagai desa definitif dan tergolong pula sebagai desa swakarya. Desa Tompobulu memiliki luas wilayah 91,98 km² dan jumlah penduduk sebanyak 3.628 jiwa dengan tingkat kepadatan penduduk sebanyak 39,44 jiwa/km² pada tahun 2017.
Sejarah
Desa Tompobulu awalnya masuk dalam wilayah pemerintahan Kecamatan Mandai, namun pada tanggal 23 mei 1992 desa ini masuk dalam wilayah pemerintahan Kecamatan Tanralili yang dimekarkan menjadi kecamatan baru. Pemekaran wilayah tersebut berdasarkan Peraturan Pemerintah RI Nomor 28 Tahun 1992 Pasal 7 Ayat 1 & 2. Kemudian pemekaran wilayah kembali terjadi di wilayah Kecamatan Tanralili dengan menghadirkan kecamatan baru, yakni Kecamatan Tompobulu. Dan desa Tompobulu masuk ke dalam wilayah pemerintahan Kecamatan Tompobulu hingga sekarang ini.
Orbitrasi
Beberapa lokasi pada jarak orbitrasi atau pusat pemerintahan dari Desa Tompobulu adalah sebagai berikut:
Batas wilayah
Desa Tompobulu memiliki batas-batas wilayah sebagai berikut:
Jumlah penduduk
Desa Tompobulu memiliki luas 91,98 km² dan penduduk berjumlah 3.782 jiwa dengan tingkat kepadatan penduduk sebesar 41,12 jiwa/km² pada tahun 2021. Adapun rasio jenis kelamin penduduk Desa Tompobulu pada tahun tersebut adalah 104,21. Artinya, tiap 100 penduduk perempuan ada sebanyak 104 penduduk laki-laki. Berikut ini adalah data jumlah penduduk Desa Tompobulu dari tahun ke tahun:
Dusun
Desa Tompobulu memiliki lima wilayah pembagian administrasi daerah tingkat V berupa dusun sebagai berikut:
Rukun warga
Desa Tompobulu memiliki 5 wilayah pembagian administrasi berupa rukun warga (RW) sebagai berikut:
Rukun tetangga
Desa Tompobulu memiliki 14 wilayah pembagian administrasi berupa rukun tetangga (RT) sebagai berikut:
Daftar kepala desa
Berikut ini adalah daftar kepala desa di Desa Tompobulu dari masa ke masa:
Indeks desa membangun
Data informasi mengenai Indeks Desa Membangun (IDM) berperan membantu upaya pemerintah dalam memahami kondisi desa. Data yang diekspos sangat penting dalam perencanaan agar setiap tahun ada peningkatan status desa. Setiap tahun status desa diperbarui sesuai dengan capaian yang ada dalam indeks desa membangun. Tim ahli IDM yang menilai terdiri dari tenaga ahli bidang infrastruktur, pengembangan masyarakat desa, perencanaan partisipatif, dan pelayanan sosial dasar. IDM ini mengukur aspek indeks pembangunan desa, yakni ketahanan sosial, ketahanan lingkungan, dan ketahanan ekonomi. Indeks Desa Membangun meliputi kategori sangat tertinggal, tertinggal, berkembang, maju, dan mandiri. Kategori desa mandiri adalah kategori ideal yang ingin dicapai.
Pada tahun 2020, prestasi Indeks Desa Membangun (IDM) dari Desa Tompobulu mendapatkan raihan nilai 0,6063 dan diklasifikasikan dengan status desa berkembang di Kecamatan Tompobulu, Kabupaten Maros.
Persipare Parepare
Persipare (akronim dari Persatuan Sepak bola Indonesia Parepare) adalah sebuah klub sepak bola Indonesia yang bermarkas di Stadion Gelora B.J. Habibie (sebelumnya bernama Stadion Gelora Mandiri), Kota Parepare, Sulawesi Selatan. Pada awal terbentuknya pada era perserikatan, klub ini memakai nama Persipare Pare Pare. Prestasi klub ini adalah 10 kali juara Habibie Cup dan pernah tampil di Divisi I pada tahun 2007 yang pada saat itu masih kasta kedua Liga Indonesia. Tim ini merupakan salah satu tim era perserikatan dan saat ini Persipare bermain di Liga 3 zona Sulawesi Selatan.
Lautan api
Lautan api (lake of fire, atau sea of fire) adalah suatu tempat setelah kematian dalam agama Mesir kuno dan Kristen, untuk menghancurkan orang-orang jahat. Istilah ini digunakan pada sejumlah ayat dalam kitab Wahyu kepada Yohanes pada bagian Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Lautan api juga muncul pada tulisan Plato, "Phaedo", secara eksplisit diidentifikasi sebagai "Tartarus", di mana jiwa-jiwa orang jahat disiksa sampai waktunya untuk dilahirkan kembali, dan di mana sejumlah jiwa akan tinggal di sana selamnya. Gambaran ini juga digunakan oleh orang Kristen mula-mula, seperti Hippolitus dari Roma pada sekitar tahun 200 dan terus digunakan oleh orang Kristen modern. Dikaitkan dengan istilah bahasa Ibrani Gehenna yang serupa dengan neraka, merupakan sebuah lembah di dekat Yerusalem, Israel, yang merupakan tempat pembakaran sampah. <!--
Ancient Egyptian religion
Richard H. Wilkinson has written:
An image in the Papyrus of Ani (ca. 1250 BC), a version of the Book of the Dead, has been described as follows:
The 1995 edition of the International Standard Bible Encyclopedia says that the Egyptian lake of fire is too remote to be relevant to the use of "lake of fire" in the Book of Revelation. -->
Injil Matius
Di dalam Injil Matius, Yesus menggunakan istilah "dapur api" untuk menyebut tempat penghukuman bagi orang jahat:
Selain itu dalam Injil Matius, Yesus menyebut istilah "kegelapan yang paling gelap" untuk menyebut tempat penghukuman bagi orang-orang Israel yang tidak bertobat:
Injil Markus
Dalam Injil Markus, Yesus menggunakan istilah "api yang tak terpadamkan" dalam konteks "neraka" (bahasa Yunani: gehenna; yaitu tempat pembakaran sampah yang terus menyala di dekat Yerusalem pada zaman itu)
<!-- A commonly accepted and traditional interpretation is that the "lake of fire" and the "second death" are symbolic of eternal pain, pain of loss and perhaps pain of the senses, as punishment for wickedness.
"Lake of fire" in other religions
Jehovah's Witnesses interpret the "lake of fire" and "second death" of the Book of Revelation as referring to a complete and definitive annihilation of those cast into it.
Christian Universalists interpret the "lake of fire" as an instrument of purification/refinement that will bring all people into a relationship with God. The word for "torment" in Revelation 14:10 is the Greek "basanizo" which has a primary meaning of testing with a touchstone. The lake of fire is not only for torment but for "testing": the analogy is in testing metal with a touchstone to make sure it is pure.
"Lake of unquenchable fire" in the third century
The third-century writing explicitly pictures the "lake of unquenchable fire" as the eternal destiny of the unrighteous, who, while awaiting execution of the judgement upon them, are tortured in the abode of the dead (Hades) by the vision of their doom. Ini merujuk kepada.
"Sea of fire" in the twentieth century
The Catholic Portuguese visionary Lúcia Santos reported that the Virgin Mary (Our Lady of Fatima) had given her a vision of Hell as a sea of fire:
-->
Semenanjung Zamboanga
Semenanjung Zamboanga adalah semenanjung dan wilayah administratif di Filipina. Disebut Region XI, wilayah ini terdiri dari tiga provinsi, yaitu Zamboanga del Norte, Zamboanga del Sur dan Zamboanga Sibugay. Pagadian City merupakan pusat regional wilayah ini. Semenanjung Zamboanga sebelumnya dikenal sebagai Mindanao Barat sebelum diberlakukannya Executive Order No. 36 pada tanggal 19 September 2001.
MA Negeri 2 Pekanbaru
Sejarah
Untuk singkatnya, bisa melihat video Profil MAN 2 Kota Pekanbaru 2022.
Ommata silvai
Ommata silvai adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong familia Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Ommata, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
MA Negeri 2 Pekanbaru
Sejarah
Pada awalnya, madrasah ini bernama Pendidikan Guru Agama Negeri (PGAN) 3 tahun dan selanjutnya berubah menjadi PGAN 6 Tahun. Saat itu PGAN sangat populer di kalangan pelajar Pekanbaru. Selain terkenal dengan pendidikan agamanya, PGAN juga terkenal dengan ekstrakurikulernya pada waktu itu yang paling menonjol adalah Pramuka.
Pada tahun 1993, PGAN beralih status menjadi MAN 2 Pekanbaru. Di bawah pimpinan Drs. H. Mukhlis Munaf sebagai kepala sekolah, prestasi MAN 2 Pekanbaru terus menanjak sehingga membuatnya berstatus sebagai madrasah percontohan di Riau, hingga namanya berubah menjadi MAN 2 Model Pekanbaru.
Ommata silvai
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Jerome Karle
Jerome Karle ialah seorang ahli kimia fisik Amerika Serikat. Ia lahir di New York City dan masuk Abraham Lincoln High School di Brooklyn.
Teluk Loloda
Teluk Loloda adalah teluk yang berada di Pulau Halmahera, provinsi Maluku Utara.
MA Negeri 2 Pekanbaru
Sejarah
Pada tahun 2009, Kantor Wilayah Kementerian Agama merencanakan MAN 2 Model sebagai Madrasah Nasional Bertaraf Internasional. Untuk mewujudulkannya, pihak madrasah menjalin kerja sama dengan MAN Insan Cendikia Serpong, Banten.
Pada tahun 2013, MAN 2 Model Pekanbaru didapuk sebagai madrasah terbaik ke-4 nasional dalam bidang olimpiade dengan meraih Madrasah Award dari Kementerian Agama (Dibawah MAN IC Serpong, MAN IC Gorontalo, dan MAN 2 Kota Malang ). Madrasah ini juga dipercaya sebagai Madrasah Pendamping Kurikulum 2013.
Jerome Karle
Ia menerima gelar sarjana muda dari City College of New York pada 1937, gelar master dari Universitas Harvard pada 1938, dan PhD dari Universitas Michigan, Ann Arbor pada 1944.
MA Negeri 2 Pekanbaru
Sejarah
Pada tahun 2018, kampus 2 MAN 2 yang terletak di Jl. H.R. Soebrantas, Pekanbaru, dipisahkan menjadi MA Negeri 3 Pekanbaru. Peresmiannya diresmikan oleh Menteri Agama Lukman Hakim Saifuddin.
Diakhir tahun 2018, MAN 2 Kota Pekanbaru menjadi satu-satunya Madrasah di Riau yang menjadi Madrasah Unggul rujukan nasional karena prestasinya. Madrasah ini akan membuka jalur PPDB Nasional untuk siswa se-Indonesia.
Jerome Karle
Ia bekerja di Manhattan Project dengan istrinya Dr. Isabella Karle (salah satu ilmuwati termuda dan satu dari sedikitnya wanita dalam proyek itu) di Universitas Chicago. Hingga kini Drs. Karle terus bekerja di Naval Research Laboratory di Washington, DC.
MA Negeri 2 Pekanbaru
Sejarah
Pada tahun 2019, MAN 2 Model Pekanbaru resmi melepaskan status percontohan dan berubah nama menjadi MAN 2 Kota Pekanbaru. Ini mengikuti KEPUTUSAN MENTERI AGAMA REPUBLIK INDONESIA NOMOR 669 TAHUN 2016 TENTANG PERUBAHAN NAMA MADRASAH ALIYAH NEGERI, MADRASAH TSANAWIYAH NEGERI, DAN MADRASAH IBTIDAIYAH NEGERI DI PROVINSI RIAU. Seperti nama MAN 1 Pekanbaru menjadi MAN 1 Kota Pekanbaru, MAN Kuok menjadi MAN 1 Kampar, MAN Teluk Kuantan menjadi MAN 1 Kuantan Singingi, dan ada 15 MAN lain yang berganti nama. Meskipun tidak memakai nama model lagi, MAN 2 Kota Pekanbaru tetap menjadi salah satu dari 7 Madrasah rujukan nasional pada tahun 2020 dan menjadi salah satu Madrasah percontohan nasional untuk penerapan sistem pembelajaran berbasis SKS.
Selain menjadi Madrasah rujukan, pada penerimaan tahun 2020, MAN 2 Kota Pekanbaru juga membuka program kelas keterampilan yang dibagi ke dalam 9 kelas keterampilan (diluar reguler & SKS Percepatan).
MAN 2 Kota Pekanbaru menduduki posisi ke-366 nasional dan ke-7 di Provinsi Riau dalam daftar 1000 besar sekolah dengan nilai rata-rata TPS (536.552) Ujian Tulis Berbasis Komputer Seleksi Bersama Masuk Perguruan Tinggi Negeri (UTBK-SBMPTN) menurut Lembaga Tes Masuk Perguruan Tinggi tahun 2020.
Pada tahun berikutnya, MAN 2 Kota Pekanbaru menduduki posisi ke-391 nasional dan ke-5 di Provinsi Riau dalam daftar 1000 besar sekolah dengan nilai rata-rata TPS dan TKA (541.591 ) Ujian Tulis Berbasis Komputer Seleksi Bersama Masuk Perguruan Tinggi Negeri (UTBK-SBMPTN) menurut Lembaga Tes Masuk Perguruan Tinggi tahun 2021.
Jerome Karle
Jerome Karle ialah Presiden ke-2 World Innovation Foundation (WIF) yang terdiri atas 3.000 anggota kehormatan termasuk 79 penerima Nobel dalam bidang perdamaian, sains, dan ekonomi. Bapak pendiri WIF ialah pemenang Nobel Dr. Glenn Seaborg (unsur ke- 106 Seaborgium).
MA Negeri 2 Pekanbaru
Sejarah
Terhitung tanggal 18 Januari 2022 Kepala Kantor Kementerian Agama Kota Pekanbaru A. Karim, melantik dan mengambil sumpah pejabat Jabatan Fungsional Tertentu (JFT) di lingkungan Kantor Kementerian Agama Kota Pekanbaru.
Pelantikan dan pengambilan sumpah jabatan tersebut dilaksanakan di Gedung Majelis Dakwah Islamiyah (MDI) Kota Pekanbaru, Selasa (18/1/2022).
Pelantikan dan pengambilan sumpah janji pejabat tersebut dilaksanakan sesuai dengan Keputusan Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Riau Nomor : 01/Kw.04.1/3/Kp.07.6/SK/2022 tentang usulan mutasi Kepala Madrasah Negeri di Lingkungan Kantor Kementerian Agama Kota Pekanbaru.
Bourgogne-Franche-Comté
Bourgogne-Franche-Comté (disingkat BFC) merupakan salah satu region di Prancis yang terbentuk saat terjadi reformasi teritorial region Prancis pada tahun 2014, dan merupakan gabungan dua daerah yaitu Bourgogne dan Franche-Comté. Daerah baru ini diresmikan setelah pemilihan daerah di bulan Desember 2015, tepatnya pada 1 Januari 2016. Bourgogne-Franche-Comté merupakan sebuah nama sementara, dengan menggabungkan nama kedua daerah secara alfabetis; Dewan Regional Prancis harus terlebih dahulu menyetujui nama baru suatu daerah selambatnya pada 1 Juli 2016, yang kemudian disetujui oleh pengadilan administratif Prancis (lihat Conseil d'État) pada 1 Oktober 2016.
MA Negeri 2 Pekanbaru
Sejarah
Pelantikan dilakukan dengan menerapkan protokol kesehatan yang juga disaksikan oleh Kasubag Tata Usaha H. Abdul Wahid, dan Kasi Penyelenggara di lingkungan Kantor Kementerian Agama Kota Pekanbaru. .
Bourgogne-Franche-Comté
Daerah ini melingkupi area seluas 47784 km2, dengan populasi sebanyak 2,816,814 orang.
Elektro-optika
Elektro-optika adalah cabang ilmu bidang teknologi yang melibatkan komponen, alat, dan sistem yang bekerja dengan memodifikasi sifat optik dari suatu material dengan medan listrik. Sehingga ilmu ini mempelajari interaksi antara sifat elektromagnetisme (optik) dan sifat listrik (elektron) dari suatu benda.
Frea barbertoni
Frea barbertoni adalah spesies kumbang tanduk panjang yang tergolong famili Cerambycidae. Spesies ini juga merupakan bagian dari genus Frea, ordo Coleoptera, kelas Insecta, filum Arthropoda, dan kingdom Animalia.
Elektro-optika
Alat elektro-optika
Alat elektro-optika terkait dengan perubahan sifat dari medium yang juga ditunjukkan dengan perubahan birefringence (perubahan indeks bias akibat perubahan polarisasi dan propagasi arah cahaya). Pada efek Kerr, perubahan birefringence adalah proporsional dengan kuadrat dari medan listrik, dan medium yang digunakan adalah cairan. Pada efek Pockels, perubahan birefringence bervariasi secara linear terhadap medan listrik, dan medium yang digunakan adalah kristal. Bahan non-kristalin, seperti polimer, semakin banyak digunakan untuk membuat material elektro-optika karena biaya produksi yang murah.
Frea barbertoni
Larva kumbang ini biasanya mengebor ke dalam kayu dan dapat menyebabkan kerusakan pada batang kayu hidup atau kayu yang telah ditebang.
Kaisar Murakami
Kaisar Murakami (村上天皇) adalah kaisar Jepang ke-62, menurut urutan suksesi tradisional.
Masa kekuasaan Murakami berlangsung dari 946 sampai kematiannya pada 967.
Kaisar Uda
Kaisar Uda (宇多天皇) adalah kaisar Jepang ke-59, menurut urutan suksesi tradisional. Masa kekuasaan Uda berlangsung dari 887 sampai 897.
Beatrice Gumulya
Beatrice Gumulya adalah pemain tenis profesional Indonesia. Dia memulai debutnya sebagai seorang profesional pada tahun 2005, saat berusia 14, di sebuah turnamen ITF di Jakarta. Dia adalah adik dari Sandy Gumulya.
Paşcani
Paşcani adalah kota yang terletak di Provinsi Iaşi, Rumania, di tepi sungai Siret. Pada tahun 2002, kota ini memiliki jumlah penduduk sebesar 42.172 jiwa.
Nama kota ini berasal dari boyar Oană Paşca. Kota Paşcani merupakan setting dari novel The Place Where Nothing Happened karya Mihail Sadoveanu.