cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Նշան Քհնյ. Գզըլէօզեան
Կենսագրութիւն
Կր պսակուի Տէօրթ Եօլի Նաճարլու գիւղր։ երեք զաւակներ՝ երկու մանչ եւ աղջիկ մը։ Իր կրօնասէր հոգին ու ազնիւ նկարագիրրը ուշադրութիւնը կր հրաւիրեն տեղւոյն թաղականութեան ու հայրենակիցներուն։ Ժողովուրդը հանրագրութեամբ իր կամքը կր յայտնէ եւ կ՛որոշէ զինք քահանայ ձեռնադրել տալ։ Ան կ՛ենթարկուի հայրենակիցներուն կամքին ու ձեոնադրութեան համար կր մեկնի Ատանա։
Անոբ
Անոբ, Արշակ Բ. թագաւորի (350-368) առաջին որդին՝ հայ Արշակունիներու արքայատոհմէն։ Եղած է հայոց թագաւոր՝ Վարազդատի (374-378) հայրը։ Արշակունիներու գահին չէ իշխած. թագաւորած է կրտսեր խորթ եղբայր Պապը (368-374)։
Նշան Քհնյ. Գզըլէօզեան
Կենսագրութիւն
Քահանայական ձեոնադրութիւնը տեղի կ՚ունենայ ձեռամբ Սահակ կաթողիկոսի, Ատանայի մայր եկեղեցւոյ մէջ. 24 Մարտ 1913-ին, վերակոչուելով Տէր Նշան։
Անոբ
Աղբիւրներ
Ստորոգութիւն:Արշակունիներ
Նշան Քհնյ. Գզըլէօզեան
Կենսագրութիւն
Քահանայական պատրաստութեան քառասնօրեայ ժամանակաշրջանը լրանալէ ետք, Տէր Նշան կր վերադաոնայ Նաճարլու ու կր ստանձնէ իր պաշտօնը։
Դժբախտաբար, քաղաքական աննպաստ պայմանները զինք երկար ժամանակ չեն թողուր հայրենակիցներուն մէջ, հազիւ երկուքուկէս տարի ծառայած՝ կր ներգաղթէ իր Ժողովուրդին հետ դէպի Հալէպ։ Բերիոյ Թեմի կրօնական Ժողովի տնօրինութեամր՝ Տէր Նշան երեքուկէս տարի կր ծառայէ Հալէպի տարագիրնևրուն։ Ապա կր ղրկուի Տէօրթ եօլ, ուր կը քահանայագործէ միայն մէկ տարի։ Տարագրութենէն ետք կը մեկնի Նաճարլու, ուր ծանր պայմաններուն մէջ իր Հայրենակիցներուն կրկին կր ծաոայէ երկու տարի։ Ապա, Ազգ. Առաջ֊նորդարանի տնօրինութեամր՝ մէկ տարուան Համար կր ղրկուի Իսկէնտէրուն, անկէ կ՛անցնի Պէյլան ու կը քահանայագործէ մինչեւ իր վախճանումը։
Իր ժողովուրղին տարագրութիւնը, հիւանդութիւնն ու չարչարանքով մահը կ՛անհանգստացնեն զինք ու ժամանակի ընթացքին կր քայքայեն իր առողջութիւն'ը։ Այնուհետեւ կ՚ապրի հիւանդ վիճակով։ Բժշկական քննութիւններր կը յայտնարերեն ճշգրիտ ախտաճանաչումը։ Ւ յայտ կու գայ, որ իր առողջութիւնն ու կեանքը վտանգող թշնամին՝ քաղցկեղն է, որ աղիքներուն մէջ տարածուած է։ Բժշկական բոլոր դարմանումները ապարդիւն կ՛անցնին։
Տէր Նշան իր աչքերր յաւիտենապէս կր փակէ աշխարհին 31 Մայիս 1928-ին, յիսուն տարեկանին։ Թաղման կարգն ու վերջին օծումը տեղի կ՚ունենան յաջորդ օր, տեղւոյն Ս.Սարգիս եկեղեցոյ մէջ եւ մարմինը կ՛ամփոփուի եկեղեցւոյ արտաքին գաւիթր ։
Համազասպ Բ. Արծրունի
Համազասպ Արծրունի, Վասպուրականի առաջին գահերէց իշխանը։ Ծնած է Վասպուրականի՝ Արծրունիներու իշխանական կալուածքէն ներս։ Իշխած է 800-836 թուականներուն։
Արաբական խալիֆայութիւնը Հայաստանը նուաճելէ ետք հայ նախարարներուն հնարավորութիւն տուած էր զբաղեցնել երկու բարձրաստիճան պաշտօն՝ Հայոց իշխան եւ իշխանաց իշխան։ Անոնցմէ առաջինը՝ երկիրը կը կառավարէր Արմինիոյ կուսակալութեան ոստիկանի հետ, երկրորդը՝ կւ զբաղէր ներքին հարցերով՝ ռազմական գործ, հարկահաւաքութիւն եւ այլն։
9-րդ դարուն այս պաշտօններուն աւելցած է եւս մէկը՝ Վասպուրականի գահերէց իշխան։ Արծրունիներու ազդեցիկ տոհմը, այդպիսով, իր գերիշխանութիւնը կը հաստատէր ո՛չ միայն Վասպուրականի, այլեւ՝ Մոկքի, Կորճայքի, Պարսկահայքի հայ իշխաններու ու արաբ ամիրաներու նկատմամբ։
Համազասպ Արծրունին առաջին գահերէց իշխանն էր։ Ան ամուսնացած էր Հայոց իշխան՝ Աշոտ Մսակեր Բագրատունիի դստեր՝ Հռիփսիմէի հետ։ Համազասպին կը յաջորդէ որդին՝ Աշոտ Ա.-ը, որ ընդհատումով կ՛իշխէ մինչեւ 874 թուականը։
Ծանօթագրութիւններ
Ստորոգութիւն:Վասպուրական Ստորոգութիւն:Արծրունիներ
Աննմարի Շուարզենպաք
Աննեմարի Շուարզենպաք, զուիցերացի գրող, լրագրող, ճանապարհորդ եւ լուսանկարիչ:
Կենսագրութիւն
Աննեմարի Շուարզենպաքը ծնած է 1908-ին Ցիւրիխ, Զուիցերիա՝ Շուիցենպաք-Վիլլէ հարուստ արիստոկրատ ընտանիքի մէջ։ Անոր հայրը՝ գործարանատէր Ալֆրէտ Էմիլ Շուարզենպաքը, կը զբաղուէր մետաքսէ գործուածքներու արտադրութեամբ եւ աշխարհի մէջ մետաքսի խոշորագոյն մատակարարողներէն էր։ Աննեմարիի մայրը՝ Ռենէ Շուարզենպաք-Վիլլէն, կեներալ Ուլրիք Վիլլէի եւ կոմսուհի Քլարա ֆոն Պիսմարկի դուստրն էր, կը սիրէր կոմս Ֆրիտրիք Վիլհելմ ֆոն Պիսմարկի հարազատ թոռնուհին: Վիլլէ-ֆոն Պիսմարկի ընտանիքը լաւ յայտնի էր գերմանացի եւ զուիցերացի բազմաթիւ մտաւորականներու շրջանին մէջ, մասնաւորապէս, անոնց տուն յաճախ այցելած են Քոնրատ Ֆերտինանտ Մեյէրը, Կոտֆրիտ Քելլերը, Ֆերենց Լիստը, Առնոլտ Պէոքլինը, Թէոտոր Մոմզէնը եւ Ռիքարտ Վակնէրը:
Ուսանած է աղջիկներու մասնաւոր տան մէջ, այնուհետեւ՝ Ֆետան առողջարանի բարձրագոյն իգական դպրոցին մէջ։ 1927-ին ընդունուած է Ցիւրիխ համալսարանի պատմութեան ֆակուլտետը: 1928-ին զարմուհու հետ մէկ տարիով մեկնիլ է Սորպոն, որտեղ յաճախած է պատմութեան, փիլիսոփայութեան եւ հոգեբանութեան դասախօսութիւններու: 1929-ի աշնանը վերադարձած է Ցիւրիխ եւ 1931-ին աւարտած համալսարանը՝ պաշտպանելով «Վերին Էնկանտինի պատմութիւնը միջնադարոնն եւ նոր ժամանակներու սկիզբըն» թեմայով ատենախօսութիւնը եւ դառնալով գիտական աստիճանով առաջին կինը Շուիցենպաք-Վիլլէ տոհմին մէջ։ Այդ ժամանակ ան հրատարակած է իր առաջին ամսագրային յօդուածները եւ սկսած զբաղուիլ գրական գործունէութեամբ՝ գրելով իր առաջին՝ «Պերնկարտի ընկերները» վէպը:
1933-ին Էրիկա Մանի հետ մասնակցած է «Die Pfeffermühle» հականացիստական պանդոկի ստեղծմանն ու զարգացմանը: Մօր հետ ունեցած վիճաբանութիւնէն ետք որպէս լրագրող մեկնած է իր առաջին ճանապարհորդութեան՝ Սպանիայով եւ Ռուսաստանով Պարսկաստան:
1935-ին Իրանի մէջ ամուսնացած է միասեռական կողմնորոշմամբ ֆրանսացի դիւանագէտ Քլոտ-Աքիլլ Քլարակի հետ: Ստանալով դիւանագիտական անձնագիր՝ սկսած է կատարել արտասահմանեան ճանապարհորդութիւններ: Ճամբորդութիւնէն վերադառնալով՝ գերմանական ընդդիմադիր ամսագրերուն մէջ հրատարակած է ճանապարհորդական իր նշումները եւ լուսանկարները, իսկ այնուհետեւ սկսած է պայքարել մորֆինի ունեցած ուժեղացող կախուածութեան դէմ: Ալպերի վերականգնողական բուժարանին մէջ երկարատեւ բուժում ունեցած է, այնտեղ ալ աւարտած է «Երջանիկ հովիտ» վէպը:
Մայիս 1939-ի, 2 տարի գտնուելով վերականգնողական բուժարանին մէջ, իմացած է, որ զուիցերացի յայտնի ճանապարհորդ, ազգագրագէտ եւ մարդաբան Էլլա Մաիլլարը մտադիր ուղեւորուած է Մերձաւոր Արեւելք: Շուարզենպաքը անոր նամակ գրած է, որով առաջարկած է իր Ֆորտ աւտոմեքենան եւ որ ինքն ալ ճամբորդութեան միանայ որպէս վարորդ եւ ուղեկից: Ստանալով Էլլա Մաիլլարի համաձայնութիւնը՝ ան մէկ ամիս ետք Էլլայի հետ մեկնած է Ցիւրիխ՝ մտադրութիւն ունենալով Ստամպուլով, Տրապիզոնով եւ Թեհրանով հասնիլ Աֆղանիստանի մայրաքաղաք Քապուլ, ապա՝ Հնդկաստան:
Ժամանելով Թեհրան՝ անոնք արժանացած են դիւանագիտական ընդունելութեան: Այնտեղ Աննեմարին սիրահարուած է Թուրքիոյ դեսպանի աղջկան, որ տուպերքուլոզով մահացու հիւանդ էր։ Քանի մը օր անց աղջիկը մահացած է, եւ Աննեմարին դիմած է թմրադեղերով մոռացութեան (այդ պատմութեան նուիրուած է «Մահ Պարսկաստանի մէջ» գիրքը): Երբ Թեհրան հասած է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմիի սկսելու մասին լուրը, Էլլան թոքաբորբով հիւանդ Աննեմարիին թողած է Քլոտ-Աքիլլ Քլարակի մօտ եւ միյնակ շարունակել ճամբորդութիւնը:
Զուիցերիա վրադառնալէ ետք զբաղուած է լրագրութեամբ՝ հրապարակելով ֆոտոռեպորտաժներ եւ ակնարկներ Չեխիոյու Աւստրիոյ մէջ նացիստական քաղաքականութեան հետեւանքներու մասին:
Աննեմարի Շուարզենպաքը մահացած է 15 Նոյեմբեր 1942-ին՝ 1 տարի ետք այն դէպքէնց, երբ ինկած էր հեծանիւէն եւ ստացած լուրջ գանգուղեղային վնասուածք:
Ստեղծագործություններ
Աննեմարի Շուարզենպաքը ստեղծագործած է գերմաներէն: Անոր աշխատանքները ստորեւ կը ներկայացուին բնօրինակ լեզուով.
Միլանի Թագաւորական Պալատ
Միլանի թագաւորական պալատ (Palazzo Reale di Milano), մշակութային կեդրոն, ուր ցուցահանդէսներ կը կազմակերպուին: Դարերու ընթացքին պալատը եղած է Միլանի կառավարական նստավայրը:
Կառոյցի առաջին հարկին մէջ կը գտնուին «Hall of Caryatids», որ կը գրաւէ 1776-ի այրած հին թատրոնի տեղը եւ միակ վայրն է, որ պահպանուած է 1943-ի ծանր ռմբակոծումէն, երբ պալատը կորսնցուցած է իր նորակարոյց ներքին հարդարանքներու մեծ մասը:
Պատմութիւն
Սկիզբէն պալատը կոչուած է Palazzo del Broletto Vecchio եւ եղած է քաղաքական կառավարման մարմինի նստավայրը միջնադարեան համայնքներու ձեւաւորման ժամանակ: Առանցքային քաղաքական կեդրոն պալատը դարձած է Տորիանիներու, Վիսկոնտիներու եւ Սֆորցաներու օրով: Միլանի տաճարի կառուցումէն ետք Ֆրանչեսկօ Սֆորցայի ղեկավարութեամբ իրականացուած է էական վերակառուցում:
16-րդ դար
Պալատը բարգավաճեց, երբ 1546-ին Սիցիլիոյ փոխարքայ Ֆերրանտէ I Գոնզագան մշտական բնակութիւնը տեղափոխեց Միլան: Ան քանդեց Sant'Andrea al Muro Rotto հին եկեղեցին՝ կառույցի հողային տարածքը աւելցնելով:
Այս ժամանակաշրջանին աւարտած են նաեւ առաջին թագաւորական թատրոնի կառուցումը, որ աւարտած է 18-րդ դարունԼա Սկալա թատրոնի կառուցմամբ:
17-18-րդ դարեր
24-25 Յունուար 1695-ին բռնկած հրդեհը ոչնչացրել է պալատի թատրոնը: Նոր թատրոնի վերակառուցման եւ ընդլայնման աշխատանքները չեն սկսած մինչեւ 1717, երբ Սպանական ժառանգութեան համար պատերազմէն ետք Միլան ժամանած է առաջին աւստրիացի կառավարիչ Լովենստեյնի կոմսը: Նոր թատրոնը նախագծած է Ֆրանչեսկո Գալլի Բիբբիենան իր աշակերտներու՝ Ջիանդոմենիկո Բարբիերիի եւ Դոմենիկո Վալմաջինիի հետ: Թատրոնը ընդարձակ էր, ունէր չորս օթեակներ, ձիու պայտի տեսքով պատկերասրահ, խաղալու եւ խմելու «Riddotino» անկիւն: 26 Դեկտեմբեր 1717-ին թատրոնը բացուած է Ֆրանչեսկօ Գասպարինիի «Կոստանտինո» օբերայով:
1723-ին պալատի թատերական սրահը կրկին հրդեհուած է: Աւստրիացի իշխան Վիրիխ Ֆիլիպ ֆոն Դաունի հանձնարարութեամբ վերականգնման աշխատանքները սկսած են, վերականգնած է «Cortile d'Onore» (Պատուոյ բակ), սպիտակեցուած են պատերը, պատուհանները շրջանակուած են անհաթ, կոշտ ոճով: Կոշտ ոճով  վերակառուցուած է Սան Գոտտարդո եկեղեցին եւ անուանուած է իբրեւ թագաւորական մատուռ:
1745-ին Գիան Լուկա Պալլավիչինին դարձած է Միլանի մարզպանն ու լիազոր նախարարը: Իր միջոցներով ան վերանորոգուած է կառոյցի ներսի կողմը, աշխատած է ճարտարապետ Ֆրանչեսկո Գրոչեի հետ, որ վերարտադրած է Ռաֆայէլի աշխատանքները Ֆրանսայի «Գոբելենի ձեռարուեստէն»: Ֆեստինի եւ Օդիենցա դահլիճները միաւորուած են՝ ստանալու ներկայիս մեծ պարահանդեսային սրահը՝ «Hall of the Caryatids», ուր օթեակ կայ նաեւ նուագախումբի համար: Պալավաչինին յանձնարարած ստեղծել սրահ կալա ընթրիքներու համար: Երբ 1752-էն Պալավաչինին հեռացաւ, իր կահոյքն ու զարդարումները ան վաճառեց պետութեան:
Թանգարան
21-րդ դարու սկզբը, պատերազմական աւերածութիւններէն աւելի քան 50 տարի ետք, Թագաւորական պալատը Միլանի սոցիալ մշակութային կեանքին մէջ կեդրոնական դէր կը գրաւէ: Թէեւ պալատը վերականգնման երրորդ փուլին մէջ կը գտնուի, այցելուները հնարաւորութիւն ունին հիանալու պատմական պալատի սրահներով՝ Մարիա Թերեզայի ժամանակաշրջան եւ նեոդասականութիւն, Նաբոլէոնեան դարաշրջան, Վերականգնման եւ Իտալիոյ միաւորման ժամանակաշրջաններ:
Մշակութային կեդրոն
Թագաւորական պալատը քաղաքի սրտին մէջ գործող մշակութային կեդրոն է, որ երեք ցուցահանդէսային սրահներու վայրերու հետ կը գործակցի՝ Ռոտոնդա դելլա Բեզանա (Rotonda della Besana), Պիրելլոնէ աշտարակ (Grattacielo Pirelli) եւ Արենջարիօ պալատ (Palazzo dell'Arengario):
Միլանի մէջ արուեստի զարգացման գործին մէջ կառոյցը մեծ դէր կը վաղայ: Այստեղ կազմակերպուած են Կլոդ Մոնէի, Պապլո Պիկասոյի եւ այլ նկարիչներու ու քանդակագործներու աշխատանքներու ցուցահանդէսներ: 2009-ին այստեղ բացուած է ֆուտուրիզմի 100-ամեայ հորբելեանին նուիրուած ցուցադրութիւնը:
4 Նոյեմբեր 2013-ին Միլանի տաճարի թանգարանի (Grande Museo del Duomo di Milano) հաւաքածուն ցուցադրուած է պալատի մասնաշէնքին :
Արտաքին յղումներ
Ստորոգութիւն:Իտալիոյ պալատներ
Առաքել Խնտամեան
Առաքել Խնտամեան (1856, Սկիւտար Պոլիս - 1912), երկրաչափ։
Կենսագրութիւն
Բնիկ Պոլսեցի, ծնած Սկիւտար 1856- ին։ Ապտիւլ Համիտի օրով խումբ մը երիտասարդներու հետ Թրք․ կառաւարութեան կողմէ կը ղրկուի Ռուսիա երկրաչափութիւն ուսանելու։ Երեսուն հոգինոց խումբէն լոկ 14-ը կը յաջողին, որոնցմէ մին կ՝ ըլլայ Առաքել Խնտամեան եւ կը ստանայ իր երկրաչափի վկայականը։ 1895-1903 ին պաշտօնավարած է նախ Երուսաղէմ, ապա 1904 ին Պէյրութ եւ հուսկ յետոյ Հալէպ՝ 1907 ին։ Կը փոխադրուի Պոլիս եւ 1912 ին որպէս պաշ մուհէնտիզ (գլխաւոր երկրաչափ) կ՝ ուղարկուի Գոնիա, ուր մահը վրայ կը հասնի ճիշդ Ա․ Անտհ․ Պատերազմի յայտարարութենէն քանի մը օր առաջ երբ ոտիկաններ եկած էին զինք ձերբակալելու եւ աքսորելու որպէս ականաւոր հայ մը։ Կ՝ըսուի թէ Պէյրութէն դուրս թարիք ճէտիտէ (նոր ճամբայ) մեծ պողոտան Առաքել Խնտամեանի գործն է։
Անձնական կեանք
Երկրորդ կնոջմէն՝ Սօֆիէն (դուստրը Տիգրան Քիւչիկեանի, պետական դեղագործ Պէյրութի) կ՛ունենայ 4 զաւակ որոնց տարեցն է Պրն․ Պիմէն Խնտամեան։ 1914-ին Առաքել Խնտամեանի երեք զաւակները կը գտնուէին Լիբանան։ Իր երկրորդ մանչ զաւակը՝ Պրն․ Եդուարդ Խնտամեան, շրջանաւարտ Պէյրութի Ամերիկեան համալսարանի Առեւտրական ճիւղէն, որ երկար ժամանակ Երուսաղէմ ապրելէ ետք, նոյն թուականին հաստատուած է Ամման ։
Ծանօթագրութիւններ
Ստորոգութիւն:1856 ծնունդներ Ստորոգութիւն:Պոլիս ծնածներ Ստորոգութիւն:Հայ երկրաչափներ Ստորոգութիւն:1912 մահեր
Ատրուշան (հանդէս)
«Ատրուշան», գրական, գիտական եւ գեղարուեստական կիսամսեայ հանդէս։
Պատմութիւն
Լոյս տեսած է Զմիւռնիոյ մէջ, 1919 թուականին։ Տնօրէն-խմբագիր՝ Միքայէլ Բարթիկեան, խմբագիրներ՝ Ռուբէն Մինասեան, Անտոն Կազէլ։
Զգալի տեղ յատկացուցած է Մեծ եղեռնին։ «Գրական հորիզոն» բաժնին մէջ գրախօսած է Յարութիւն Ալփիարի, Տիգրան Սիւրմէեանի եւ ուրիշներու ստեղծագործութիւններ։
Տպագրած է նաեւ թարգմանութիւններ ֆրանսացի գրողներու երկերէն։
Արտաքին յղումներ
Ստորոգութիւն:Հայ պարբերականներ Ստորոգութիւն:Հանդէսներ
Միլիոնատէրը Ետնախորշէն
Միլիոնատէրը Ետնախորշէն, 2008 թուականի ֆիլմ: Ֆիլմի բեմադրիչը Տենի Պոյլն (անգլ.՝ Daniel (Danny) Boyle) է: Ֆիլմը նկարահանուած է հնդիկ գրող Վիքաս Սուարուփի (անգլ.՝Vikas Swarup) «Հարց-Պատասխան» գիրքի միջոցներով: Դափնեկիր է 8 «Օսքարի» եւ 4 «Ոսկէ Երկրագունդ» ի : Այն առաջին անգամ ցուցադրուած է 2009 թուականի 30 Օգոստոս ին:
Նիւթ
Հարցաքննութեան ժամանակ ան կը պատմէ իր կեանքի տխուր պատմութիւնը, որու ընթացքին ձեռք բերած խաղի ժամանակ տրուող հարցումներու պատասխանները: Ան կը պատմէ, թէ ինչպէս իր մօրը սպանած են, ինչպէս ինքն ու եղբայրը ապրած են Հնդկաստանի ետնախորշերուն մէջ, ինչպէս ծանօթացած են Լաթիքա անունով աղջկան եւ իրենց անուանած Տիւմա յի «Երեք Հրացանակիրները» ստեղծագործութեան հերոսներու՝ Աթոսի, Փորթոսի եւ միւս հրացանակիրի (անոր անունը չէ իմացած երբեք) անուններով:
Երեխաները կ'ապրին աղբանոցի մէջ, անոնց կը գտնէ Մամանը, որ անոնց միջոցով դրամ կը շահէր. կը ստիպէ անոնց զբաղիլ մուրացկանութեամբ:
Ծանօթագրութիւններ
Ստորոգութիւն:2008
31 Օգոստոս
31 Օգոստոս, տարուան 243-րդ (նահանջ տարիներուն՝ 244-րդ) օրն է։
Տօներ
Ստորոգութիւն:Օգոստոս
Թարգմանիչի Միջազգային Օր
Թարգմանիչի միջազգային օր (Journée mondiale de la traduction, International Translation Day), բանաւոր եւ գրաւոր թարգմանիչներու մասնագիտական տօն: Կը նշուի 30 Սեպտեմբերին Սուրբ Երոնիմոս Սոֆրոնիոսի մահուան օրը՝ 419 կամ 420 թուականին, որ կատարած է Աստուածաշունչի ամբողջական թարգմանութիւնը լատիներէն լեզուով (արդիւնքով առաջացած են «Վուլգաթները»), որու կապակցութեամբ աւանդաբար կը համարուի թարգմանիչներու հովանաւորը: Տօնը պաշտօնապէս հիմնուած է Թարգմանիչներու միջազգային դաշնութեան (FIT) կողմէ 1991-ին։ Այս տօնի ժողովրդականութիւնը կ՚աճի ամէն տարի:
2017-ին ՄԱԿ-ի Գլխաւոր Ժողովը 71-րդ նստաշրջանին միաձայն ընդունած է համար A/RES/71/288 բանաձեւը, ուր կը ճանչցուի ժողովուրդներու միաւորման, խաղաղութեան, ըմբռնման եւ զարգացման գործին մէջ մասնագիտական թարգմանութեան դերը, իսկ 30 Սեպտեմբերը կը յայտարարուի ՄԱԿ-ի շրջանակներուն մէջ նշուող թարգմանութեան միջազգային օր :
Տօնի կարգախօսներ
2004-ին տօնը կը նշուէր «Թարգմանութիւնը բազմալեզու եւ մշակութային բազմազանութեան հիմքն է» կարգախօսով (ՄԱՖ)։"«Թարգմանիչները մշտապէս կապի գործընթացի կեդրոնին մէջ են: Իբրեւ գաղափարներու եւ գործողութիւններու արտաքին առաջնորդներ՝ անոնք մասամբ կը ձեւաւորեն այն աշխարհը, ուր մենք կ՚ապրինք: Թարգմանութիւնը, այս եղանակով, բազմալեզու հաղորդակցութիւնը որոշող գործօն է, եւ միեւնոյն ժամանակ կը խորհրդանշէ մարդոց հանդէպ բաց ըլլալը եւ ժողովրդավարութեան զարգացումը»: (2004 ՄԱՖ-ի մամլոյ հաղորդագրութենէն):"2005-ին տօնը կը նշուէր «Թարգմանիչի պատասխանատուութիւնը մասնագիտութեան եւ հասարակութեան առջեւ» կարգախօսով (ՄԱՖ):
2007-ին այն կը նշուէր «Մի կրակէք սուրհանդակի վրայ» կարգախօսով:
2008-ին այն կը նշուէր «Տերմինաբանութիւն. բառերը նշանակութիւն ունին» կարգախօսով:
2009-ին Թարգմանիչի միջազգային օրը կը նշուէր «Աշխատում ենք միասին» կարգախօսով:
2011-ին այդ օրը կը նշուէր «Մշակոյթներու միջեւ կամուրջներու կառուցում» կարգախօսով (անգլ.՝ Bridging Cultures) :
2012-ին այն նշուած է «Թարգմանութիւնը որպէս միջմշակութային կապ» կարգախօսի ներքոյ»:
2013-ին այդ օրը կը նշուէր «Միասնական աշխարհը լեզուաբանական արգելքներէն դուրս» կարգախօսով (անգլ.՝ Beyond Linguistic Barriers — A United World):
2014-ին այս օրը կը նշուէր «Լեզուի իրաւունք. բոլոր մարդկային իրաւունքներու հիմքը» կարգախօսով (անգլ.՝ Language Rights: Essential to All Human Rights) :
2015-ին այս տօնը կը նշուէր «Բանաւոր եւ գրաւոր թարգմանութեան փոփոխուող դիմագիծը» կարգախօսով (անգլ.՝ The changing face of translation and interpretation) :
Ծանօթագրութիւններ
Ստորոգութիւն:Միջազգային օրեր Ստորոգութիւն:Մասնագիտական տօներ Ստորոգութիւն:Տօներ Ստորոգութիւն:Թարգմանութիւն
Միրթեան ծով
Միրթեան ծով (յուն․՝ Μυρτώο πέλαγος), Էգէական ծովուն հարաւ-արեւմտեան մասը․ կը տարածուի հիւսիսէն - հարաւ՝ Սարոնիքոս (կամ Արղոլսարոնիքոս) ծոցի Սունիօ հրուանդանէն մինչեւ Քիթիրա կղզին եւ արեւմուտքէն դէպի արեւելք՝ արեւելեան Պելոպոնեսի ափերէն (Արղոլիքոս ծոց, Արքատիա եւ Լաքոնիա նահաններուն արեւելեան ափեր) մինչեւ արեւմտեան Քիքլատես (Քիթնոս, Սերիֆոս, Սիֆնոս, Միլոս)։
Անուանում
Ըստ յունական դիցաբանութեան, անունը առած է Էրմի ս (Հերմես) աստուծոյ զաւակին անունէն՝ Միրթիլոս, որ խեղդուեցաւ երբ այդ ջուրերուն մէջ զայն նետեց Փելոփաս։
Ծովային կեանք
Հարուստ է ձուկերով։ Ճամբորդները կը հանդիպին նաեւ դլփինի մէկ տեսակը՝ ածխադլփիններուն (Grampus griseus), որոնք Յունաստանի ծովերուն ամենէն խոշորներն են։
Կղզիներ
Անդիմիլոս
Կղզիակներ - ժայռակղզիկաներ
Ֆալքոներա, Վելոփուլա, Անանես, Քարավիա
Հրուանդաններ
Մալէաս
Պելոպոնես
Լէոնիտիօ, Ֆոքիանօ, Քիփարիսի, Լիմանի Երաքա, Մոնեմվասիա, Քսիֆիաս, Վելանիտիա
Քիքլատես
Քամարես, Վաթի, Մեղալօ Լիվատի,
Պատկերասրահ
Ստորոգութիւն:Յունաստանի ծովեր Ստորոգութիւն:Էգէականի ծովեր Ստորոգութիւն:Միջերկրականի ծովեր
19 Փետրուար
19 Փետրուար, տարուան 50-րդ օրն է: 18 Փետրուար 19 Փետրուար  20 Փետրուար
Տօներ
Ստորոգութիւն:Փետրուար
Անոնք Ինկան
«Անոնք Ինկան», 1975-ին թողարկուած երգ է, որ Շարլ Ազնաւուր ի եւ Ժորժ Կառվարենց ի կողմէ գրուած եւ նուիրուած է Հայոց Ցեղասպանութեան զոհերու յիշատակին : Ան հետագային լոյս տեսած է նաեւ անգլերէն ով: Բնագիրը թարգմանուած է ռուսերէն ի եւ հայերէն ի (կատարած՝ Միրթա Սադչեան): Լիազօրուած հայերէն թարգմանութիւնը կատարած է Տ. Ռաֆայէլ Անտոնեան, որ Սեւրի Մուրատ Ռաֆայէլեան Վարժարան ի տնօրէն է:
Երգի Նիւթը
Ազնաւուրի ծնողքը փրկուած էր։ Իսկ երգին մէջ ան կը սգար հազարաւոր եւ միլիոնաւոր մարդոց մահը, որոնք «դժբախտութիւն ունեցած էին հայ ծնելով», եւ Եւրոպա յի մասին, որ վերադառնալով խաղաղ ժամանակներ ոչինչ կը ցանկար լսել զոհուածներու մասին։
Արտաքին յղումներ
Ստորոգութիւն:Երգեր այբբենական կարգով Ստորոգութիւն:Երգեր
Աւել (թերթ)
«Ավել», կիսամեայ երգիծաթերթ։ Լոյս տեսած 1908-1910 թուականներուն՝ Գահիրէ, 1914-1918 թուականներուն Կոստանդնուպոլիս։ 2-րդ թիւէն՝ շաբաթաթերթ։ Հրատարակուած է 27 թիւ։ Խմբագիր՝ Վահան Քիւչիւքեան։
1-ին թիւի խմբագրականը ազդարարած է. «Պէտք է բանանք հանրային «Աւել» մը, որ մաքրենք մեր աղտոտ բարքերը, ձաղկենք զեխութիւնները եւ ոչնչացնենք այն բաները, որոնք հանրութեան մտքին հետադիմութեան պատճառ կը դառնան»։ Ստորոգութիւն:Հայ պարբերականներ
Տեղային Թմրութիւն Եւ Ասղնտոց
Տեղային թմրութիւնը (numbness) եւ ասղնտոցը (tingling) ոչ բնական զգայութիւններ են, որոնք կը պատահին մարմինի մակերեսի որեւէ մէկ մասին վրայ, բայց առաւելաբար՝ բազուկներուն, ձեռքերուն, սրունքներուն, ոտքերուն եւ դէմքին վրայ։ Տեղային թմրութիւն եւ ասղնտոց կը պատահին որեւէ մէկ տարիքի եւ առանց սեռի խտրութեան, սակայն անոնք կը զարգանան ծերութեամբ: Մեզմէ շատեր ամէն օր կ՛ունենան այս փորձառութիւնը, մանաւանդ՝ որոշ դիրքով նստելու եւ քնանալու ընթացքին:
Զանազան զգայութիւններ (sensations) մարմինի մակերեսէն կը հասնին ուղեղ յատուկ ջիղերու ցանցերով: Այս զգայութիւնները մորթին մակերեսէն յատուկ ջիղերով կը փոխանցուին եւ կը հասնին ողնուղեղ (spinal cord), ուրկէ կը բարձրանան եւ կը հասնին ուղեղ: Այս ուղեւորութեան ընթացքին որեւէ արգելք պատճառ կրնայ հանդիսանալ անբնական զգայութիւններու եւ խանգարումներու զարգացման: Տեղային թմրութիւնը եւ ասղնտոցը այս անբնական զգացումներէն են: Արգելքերը կրնան գոյութիւն ունենալ ուղեղին, ողնուղեղին եւ անոնց ջիղերուն վրայ, ինչպէս նաեւ մարմինի ծայրամասային ջիղերուն վրայ:
Տեղային թմրութիւնը եւ ասղնտոցը կրնան ըլլալ ժամանակաւոր-անցողակի կամ երկարատեւ-մնայուն: Ժամանակաւոր-անցողակի թմրութիւնը եւ ասղնտոցը անվնաս են եւ մտահոգիչ չեն: Իսկ երկարատեւ-մնայուն տարբերակները կրնան ըլլալ մտահոգիչ եւ լուրջ հարցի մը նախանշանը:
Տեղային թմրութեան եւ ասղնտոցի ախտապատճառները
Տեղային թմրութեան եւ ասղնտոցի հիմնական ախտապատճառները հետեւեալներն են.
Տեղային արեան անբաւարարութեան պատճառներն են.
ա. Զարկերակներու մասնակի կամ ամբողջական խցում, որ կը յառաջանայ հետեւեալ պատճառներով՝
բ. Սիրտի կաթուած եւ սիրտի զանազան հիւանդութիւններ, որոնք պատճառ կը դառնան սիրտի պրկումով մղուած արեան (cardiac output) նուազումին.
գ. Արեան ենթաճնշում (hypotension).
դ. Սակաւարիւնութիւն-արեան տկարացում (anemia) եւ արեան ներկանիւթի (hemoglobin) նուազում.
ե. Երկար ժամանակ ոտքի մնալ:
Բ. Ծայրամասային ջիղերու վնասում: Անիկա կը յառաջացնէ ջիղերու տկարութիւն, հետեւաբար տեղային թմրութիւն ու ասղնտոց:
Ծայրամասային ջիղերու վնասը կը յառաջանայ հետեւեալ հիւանդութիւններով եւ ախտաբանական երեւոյթներով.
ա. Ջիղերու արեան նուազ մատակարարում, որուն պատճառները շատ նման են զարկերակային խցումի պատճառներուն.
բ. Արտաքին հարուած վնաս.
գ. Արտաքին ճնշում, որ տեղի կ՛ունենայ հետեւեալ ազդակներով՝ լաւորակ եւ վատորակ ուռեր, ոսկրաբորբ եւ յօդաբորբ, մկանաձգաններու բորբոքում (tendonitis), մկանաձգաններու ճնշում, օրինակ՝ դաստակափապուղային համախտանիշ (carpal tunnel syndrome), ուր դաստակի մկանաձգանները կը ճնշեն իրենց յատակը գտնուող ջիղերը.
դ. Շաքարախտի ջղախտ (diabetic neuropathy).
ե. B-12 կենսանիւթի անբաւարարութիւն-նուազում.
զ. Ծայրամասային ջիղերու թունաւորում՝ կապարի թունաւորում եւ ալքոլի թունաւորում՝ ալքոլի ջղախտ (alcohol neuropathy).
է. Այլ հիւանդութիւններ՝ սողնախտագօտի (herpes zoster), ենթավահանագեղձութիւն (hypothyroidism), կրածինի (calcium), կալիումի (potassium), նատրիումի (sodium) անբնական չափ արեան մէջ. միջատներու խայթուածք:
Ուղեղային վնասի ախտաբանական երեւոյթները
Ուղեղային վնաս կը յառաջանայ հետեւեալ ախտաբանական երեւոյթներով՝ լաւորակ եւ վատորակ ուռեր, ուղեղատապ (encephalitis) եւ անօթային անբնական հանգոյցներ եւ ուռեր:
Ողնուղեղային վնաս կը յառաջանայ հետեւեալ ախտաբանական երեւոյթներով՝ լաւորակ եւ վատորակ ուռեր, ողնոսկրաթափութիւն-միջողնային սկաւառակի ճողուածք (herniated-dislocated disc), հիւծած միջողնային սկաւառակ (atrophic disc), ողնայարի ոսկրափխրում (osteoporosis) եւ ողնայարի յօդաբորբ եւ ոսկրայօդաբորբ:
Ժամանակաւոր եւ անցողակի թմրութեան եւ ասղնտոցի ախտաճանաչումը ընդհանրապէս դիւրին է: Կարելի կ՛ըլլայ ախտաճանաչումը կատարել լսելով հիւանդին պատմականը, ապա որոշ թելադրութիւններ տալով անհետացնել տեղային թմրութիւնն ու ասղնտոցը:
Հետեւեալ թելադրութիւնները կրնան օգտակար ըլլալ՝ երկար ժամանակ ոտքի չկանգնիլ, սրունքները իրարու վրայ դրած չնստիլ, բազուկները գլխէն վեր դիրքով չպառկիլ, բազուկները կրծքավանդակին կամ բարձին տակը դնելով չպառկիլ, սրունքները եւ բազուկները շարժել եւ մարձել։
Տեղային թմրութեան եւ ասղնտոցի ախտաճանաչումը
Մնայուն տեղային թմրութեան եւ ասղնտոցի ախտաճանաչումը կը կատարուի զանազան միջոցառումներով.
Ա. Լսել հիւանդին պատմականը.
Բ. Կատարել՝
ա. Բժշկական ընդհանուր մարմնական քննութիւն.
բ. Ջիղերու եւ մկաններու յատուկ զգացողական ելեկտրագրգռութեան քննութիւն (sensory irritability test).
գ. Անդրձայնային (ultrasound), մակնիսարձագանգային (MRI) եւ համակարգչային շերտագրական (CT Scan) նկարահանումներ.
դ. Զարկերակային գունաւոր նկարահանում (angiography).
ե. Ողնայարի գօտկային ծակում (lumbar puncture) եւ ողնուղեղաջուրի (spinal fluid) քննութիւն.
զ. Ուղեղագրութիւն (encephalography)։
Մնայուն տեղային թմրութեան եւ ասղնտոցի դարմանումը կ՛ըլլայ թեթեւ պարագաներուն՝ պարզ ցաւաբեկ դեղերով, օրինակ՝ acetaminophen եւ նման դեղեր, իսկ զօրաւոր ցաւի պարագային, Morphine եւ codeine ցաւաբեկ դեղերով, B-12 կենսանիւթով եւ հիմնական հիւանդութիւնը դարմանելով:
Բժիշկին պէտք է դիմել, երբ տեղային թմրութիւնը եւ ասղնտոցը մնայուն են եւ անոնց կ՛ուղեկցի վերը յիշուած այլ ախտանշաններէն որեւէ մէկը:
Երեւանի Թատերական Թանգարան
Երեւանի թատերական թանգարան, առաջին պետական թատերական թանգարանը Հայաստանի մէջ։ Կազմակերպուած է 1935-ին։
Թանգարանին մէջ հաւաքուած են 19-20-րդ դարերու թատերական գործիչներու՝ Չմշկեանի, Ադամեանի, Սիրանոյշի, Աբէլեանի, Մանդինեանի եւ ուրիշներու, հայ սովետական թատրոնին վերաբերող արխիւային փաստաթուղթեր, բեմական իրեր, զգեստներ, թատերական գրականութիւն, որոնք ցուցադրուած են բներգական ցուցահանդէսներուն մէջ։
Թանգարանը հարստացած է Հայաստանի քաղաքներէն, Պաքուէն, Թիֆլիսէն եւ հայաբնակ այլ կեդրոններէ ստացուած նիւթերով։ 1953-ին Երեւանի թատերական թանգարանի, գրական թանգարանի եւ Մելիքեանի անուան երաժշտական առանձնարանի միաւորումով հիմնուած է Հայաստանի գրականութեան արուեստի թանգարանը։
Տես նաեւ
Ստորոգութիւն:Թանգարաններ այբբենական կարգով Ստորոգութիւն:Երեւանի թանգարաններ
Ինքնասպանութիւններու Կանխարգիլման Միջազգային Օր
Ինքնասպանութիւններու կանխարգիլման միջազգային օր (ՄԱԿ-ի լեզուներով. World Suicide Prevention Day, Día Mundial para la Prevención del Suicidio, Всемирный день предотвращения самоубийств, Journée mondiale de la prévention du suicide), միջազգային օր է, որ սկսած 2003-էն կը նշուի ամէն տարի 10 Սեպտեմբերին։ Նպատակը ինքնասպանութիւններու կանխարգիլման աշխատանքներու համակարգումն է ։
Ինքնասպանութիւններու կանխարգիլման միջազգային օրը սկսած է նշուիլ Ինքնասպանութիւններու կանխարգիլման միջազգային կազմակերութեան նախաձեռնութեամբ, Առողջապահութեան համաշխարհային կազմակերպութեան աշխոյժ օժանդակութեամբ եւ Միացեալ ազգերու կազմակերպութեան (ՄԱԿ) հովանաւորութեամբ ։
Ինքնասպանութիւններու քանակը 2014-ի տուեալներով կազմած է մօտ 800 հազար անձ տարին ։ Համաձայն Առողջապահութեան համաշխարհային կազմակերպութեան վիճակագրութեան, երրորդ հազարամեակին ինքնասպանութիւնից աւելի շատ մարդ կը մահանայ քան բոլոր պատերազմներու զոհերը եւ բռնի մահերը միասին վերցուցած։ Ինքնասպանութիւններու կանխարգիլման միջազգային օրուան նպատակն է միջազգային հանրութեան եւ կառավարութիւններու ուշադրութիւնը հրաւիրել այս իրավիճակին։
310 (թիւ)
310 (երեք հարիւր տասը) զոյգ եռանիշ բնական թիւ է 309-ի եւ 311-ի միջեւ
19 Օգոստոս
19 Օգոստոս, տարուան 231-րդ (նահանջ տարիներուն՝ 232-րդ) օրն է։
Տօներ
Ստորոգութիւն:Օգոստոս
Էտկար Խոճիկեան
Էտկար Էտուար Խոջիկեան (23 Սեպտեմբեր, 1923, Երեւան - 17 Սեպտեմբեր, 2010, Մոսկուա), խորհրդային հայ բեմադրիչ։ Խորհրդային հայ գրող Էտուար Խոճիկեանի որդին է (1900-1961)։
Կենսագրութիւն
Էտկար Խոճիկեանը ծնած է 1923 թուականին Երեւանի մէջ։ Կը սորուի Երեւանի բժշկական ինստիտուտին մէջ եւ Երեւանի Պետական Համալսարանի բանասիրական բաժնին մէջ։ 1949 թուականին ՎԳԻԿ-ի դերասանական ֆակուլտետը՝ Յուլի Ռայզմանի արհեստանոցը։ Կ'աշխատի Մոսֆիլմին մէջ որպէս բեմադրիչ։
Ծանօթագրութիւններ
Ստորոգութիւն:23 Սեպտեմբերի ծնածներ Ստորոգութիւն:17 Սեպտեմբերի մահացածներ
Վահան Քոչար
Վահան Անդրանիկ Քոչար (Քոչարեան, հայ լուսանկարիչ: (ծնած.՝ 25 Յունուար 1949-ին, Երեւան - Մահ 17 Հոկտեմբեր 2020, Երեւան) : ԽՍՀՄ Լրագրողներու միութեան անդամ (1980):
Կենսագրութիւն
Վահան Քոչարը ծնած է 1949 թուականին լուսանկարիչ Անդրանիկ Քոչարի ընտանիքին մէջ: 1965 թուականին աւարտեր է Ղազարոս Աղայեանի անուան միջնակարգ հանրակրթական եւ Յակոբ Կոճոյեանի անուան գեղարուեստի նկարչական դպրոցները: 1969 թուականին աւարտեր է Երեւանի Խաչատուր Աբովեանի անուան մանկավարժական հիմնարկի մշակոյթ կաճառի նկարչագծագրական բաժնի լրիւ դասընթացքը : Մէկ տարի աշխատեր է որպէս ուսուցիչ, 1970 թուականին՝ ազատ նկարիչ: Աշխատակցեր է «Պետհրատ» հրատարակչութեան եւ այլ հիմնարկներու մէջ : 1977 թուականին աշխատանքի անցեր է ՀԿԿ Կենտկոմի հրատարակչութեան տպարանին մէջ (այժմ՝ «Տիգրան Մեծ» հրատարակչութիւն) որպէս լուսանկարիչ, ուր աշխատեր է 25 տարի :
Ցուցահանդէսներ
Քոչարը լուսանկարեր է բազմաթիւ  դիմանկարներ, ինչպէս նաեւ  բնանկարներ, ճարտարապետական յուշարձաններ, (nature-morte) անկենդան բնութիւններ, գեղարուեստական կազմութիւններ կամ յօրինուածքներ Անհատական ցուցահանդէսներ  ունեցեր է Երեւանի (1962, 1964, 1973), Պէյրութի (1965), Մոսկուայի (1966), Սալոնիքի (1996, միջազգային ցուցահանդէս, հայր եւ որդի),   Լոնտոնի (1999, «Ձեր կեանքի ժամանակը», հայր եւ որդի), ինչպէս նաեւ խմբակային ցուցահանդէսներ՝ Ռիկա յի (1983), Զափորոժիեյի (1986), Տնեփրոփեփրովսք ում (1988), Երեւանի  (1995), Պոխումի (1995), Մոսկուայի մէջ (1995):
Աղբիւրներ
Ստորոգութիւն:Հայ լուսանկարիչներ Ստորոգութիւն:ՀՊՄՀ շրջանաւարտներ
Սիա Ֆուրլըր
Սիա Քէյթ Իզոպէլ Ֆուրլեր (Sia Kate Isobelle Furler, ), աւելի յայտնի է պարզապէս Սիա, աւստրալեացի երգչուհի եւ երգերու հեղինակ ճազ եւ փոփ ժանրերուն մէջ։ Անոր առաջին ձայնասկաւառակը հրապարակուած է 1997 թուականին, սակայն միայն «Some People Have Real Problems» 2008 թուականին հաջողութիւն ունեցաւ։ 2010 թուականին Սիան ստացաւ վեց անուանակարգեր ARIA Music Awards-ին մէջ, որոնցմէ յաղթական անուանակարգերն են «լաւագոյն ինքնուրոյն ձայնասկաւառակ», «լաւագոյն փոփ-ձայնասկաւառակ» եւ «լաւագոյն տեսահոլովակ»։
1975-1995 թուականներ։ Ասպարէզի սկիզբը
Սիան ծնած է 18 Դեկտեմբեր 1975-ին Աւստրալիայի Ատելայտ քաղաքին մէջ։ Անոր հայրը՝ Ֆիլ Քոլսոնը, եղած է երաժիշտ տարբեր նուագախումբերուն մէջ, իսկ մայրը՝ Լոյեն Ֆուրլերը եղած է երգչուհի, երգերու հեղինակ։ Անոնք եղած են The Soda Jerx խումբի անդամներ։
1996-2000 թուականներ։ Crisp and OnlySee
Ատեյլանտին մէջ Սիան եղած է Crisp ինտի-ռոք խումբին մէջ։ Այստեղ թողարկած է երկու ձայնասկաւառակ՝ Word and the Deal եւ Delirium։ 1997 թուականին տեղափոխուած է Մեծ Բրիտանիա, որպէսզի սկսի իր մենակատար-երգչուհիի ասպարէզը։ Լոնտոնի մէջ սկսած է համագործակցիլ Zero 7-ի եւ Jamiroquai խումբի հետ, որտեղ հանդէս եկած է, որպէս վոքալիստ եւ թողարկած է առաջին, ինքնուրոյն ինտի-ձայնասկաւառակը OnlySee։
2000-2007 թուականներ։ Healing is Difficult и Colour the Small One
2000 թուականին Սիան պայմանագիր կնքեց Sony Music ընկերութեան հետ եւ թողարկեց իր առաջին ամբողջական ձայնասկաւառակը, Healing is Difficult, համատեղելով ռիթմը պլուզի եւ ճազի հետ։
2004 թուականին Սիան նկարահանեց «Ջիմը Պիկադիլլիի հետ» ֆիլմին մէջ, որտեղ ան կը գրէր երգչուհին նիւ-յորքեան բարին մէջ դեր։
2007-2009 թուականներ։ Zero 7, Lady Croissant եւ Some People Have Real Problems
Այս ժամանակահատուածին մէջ Սիան կ'աշխատի ելեկդրոնային զուգերգով Zero 7-ի հետ։ Անոր վոքալը տեղ կը գտնէ 3 ձայնասկաւառակներու մեջ, «Destiny», «Distractions», «Somersault», «Speed Dial No. 2», «Throw it All Away», «You’re My Flame», «Dreaming» երգերուն մէջ։ 2007 թուականին Սիան ԱՄՆ-ի մէջ կը թողարկէ իր համերգերուն մինի-ձայնասկաւառակը՝ Lady Croissant։ Սիայի մինի-ձայնասկաւառակներէն՝ Day Too Soon-ի երգերը 2008 թուականին դուրս կու գան վինիլէն, որ կը կոչուի Some People Have Real Problems.
2010-2013 թուականներ։ We Are Born եւ համաշխարհային ճանաչում
2010 թուականի Յունիսին Սիան թողարկեց իր խոստացուած հինգերերոդ ձայնասկաւառակը՝ We Are Born։ «You’ve Changed» ստեղծագործութիւնը դարձավ Սիայի ամենավաճառուող սինգլը, քանի որ այն ընդգրկուած է «Վամբիրներու օրագիրը» սերիալի երգի շարքին մէջ։ «Մթնշաղ» ֆիլմի 3-րդ մասի համար Սիան գրում է «My Love» պալլատը։
2011 թուականին Սիան ֆրանսացի ձայնասգաւորող Տէյվիտ Կետթթայի հետ կը ձայնագրէ «Titanium» երգը, որ կը դառնայ ամենայաջող մեներգը անոր վերջին երաժշտական պատմութեան մէջ։
2012 թուականի Փետրուարին Սիան յայտարարեց, որ հոգնած է ուշադրութեան կեդրոնէն։ Ան կ'ուզէ ապրիլ այն կեանքով, որ կ'ապրէր առաջ։ Ան դադար կառնէ երգեր ձայնագրելէն, համերգներ եւ հարցազրոյց տալէն։ Ան կ'ուզէ ուղղակի երգեր գրել այլ կատարողներու համար։ Սակայն երկու ամիս անց ան իր Թուիթթըրի էջին վրայ կը գրէ, որ կը պատրաստուի ձայնագրել նոր ձայնասկաւառակ, բայց առանց գովազդներու եւ հարցազրոյցներու։ 14 Մարտ 2013-ին Սիան իր յութուբեան էջին վրայ հրապարակեց իր նոր երգի՝ «Chandelier» 11 վայրկեաննոց բաժին մը։ Երգը ամբողջութեամբ հրապարակուեցաւ 17 Մարտին, այն առաջինն էր Սիայի վեցերորդ ձայնասկաւառակին մէջ։ Երգը տեսահոլովակի հետ միասին հրապարակուեցաւ անոր յութուբեան էջին վրայ, 6 Մայիսին։ Անսպասելի յաջողութիւնէն ետք Սիան Մետտիի (Մետտին տեսահոլովակի պարող աղջիկն է) որ հրաուիրուեցաւ Էլլեն Տեճեներեզի ամերիկեան հայտագիրին մէջ։
8 Յուլիսին եղաւ Սիայի վեցերորդ ձայնասկաւառակին՝ 1000 Forms of Fear, համաշխարհային հրապարակումը։
Ծանօթագրութիւններ
Ստորոգութիւն:18 Դեկտեմբերի ծնածներ
Տեխասի Անկախութեան Պատերազմ (1835—1836, արեւմտահայերէն)
Տեխասի անկախութեան պատերազմ (Texas War of Independence) կամ 1835-1836 թուականներու Տեխասի յեղափոխութիւն (Texas Revolution), պատերազմ Մեքսիքայի եւ Տեխասի միջեւ, որուն արդիւնքը դարձած է Տեխասի անկախացումը (Մեքսիքայի կողմէն չէ ընդունուած)։
Պատերազմի պատճառներ
1825-ին Կոաուիլա եւ Տեխաս նահանգներու օրենսդիր ժողովները օրէնք հրապարակած են, որ ԱՄՆ-ի բնակիչներուն հնարաւորութիւն կու տար, ստանալ հողատարածքներ ցածր գիներով, ընդ որուն վճարումները տարաժամկէտով կ՛իրականացուէին, բացի այդ բնակիչները 10 տարի զուրկ պիտի մնային հարկերէ։ Գաղութարարներու թիւը արագօրէն կ՛աւելնար եւ 1830-ական թուականներու կէսերուն Տեխասի մէջ կը բնակէր 30 հազարէ աւելի ամերիկացի, իսկ մեքսիկական բնակչությունը կազմում էր 7800 մարդ :
Սակայն 1829-ին Վիսենտէ Գերերո նախագահի օրով Մեքսիքայի մէջ ընդունուած է սեւամորթներու ստրկութիւնը վերացնող օրէնքը, որ նախկինին սովորական էր ամերիկացի վերաբնակիչներու շրջանին մէջ : 1836 թուականի դրութեամբ Տեխասի մէջ կար աւելի քան 5000 սեւամորթ ստրուկ : Բացի այդ, 1830-ին մեքսիքական դեսպանատունը արւիլած է ԱՄՆ-էն արտագաղթը Մեքսիքայի սահմանակից նահանգներ : Մեքսիկական կառավարութեան այս քաղաքականութիւնը դժգոհութիւն կ՛առաջացնէր Տեխասի բնակիչներու շրջանին մէջ անկախութեան համար պատերազմ մղելու պատճառ հանդիսացած է։
Պատերազմի սկիզբ
2 հոկտեմբեր 1835-ին Ճոն Հէնրի Մուրի գլխաւորութեամբ 150 տեխասցիներու եւ մեքսիկական կաւալերիոյ ջոկատի (100 հոգի) բախում տեղի ունեցած է Գոնզալես քաղաքի մօտակայքին, որ ռազմական գործողութիւններու հագեցուցած է։ Իբրեւ սկիզբ, տեխասցիները կանոնաւոր բանակ չունէին, անոնց ջոկատները բաղկացած էին բացառարէս կամաւորներէ։ Աւելի լուրջ բախում տեղի ունեցած է 28 հոկտեմբեր 1835-ին Կոնսեպսիոնի Ճակատամարտի ընթացքին, ուր 90 տեխասցի կը մասնակցէր՝ Սթիվէն Օսթինի գլխաւորութեամբ եւ 450 մեքսիքացի (300 դրագուն, 100 հետեւակ, 2 հրանօթ)՝ Դոմինգո Ուգարտեչեայի գլխաւորութեամբ։ Ճակատամարտի ընթացքին տեխասցիները միայն մէկ զոհ ունեցած են, իսկ մեքսիքացիները՝ 14-76 զոհեր։
Մեքսիքական բանակի յարձակում
Ի պատասխան Տեխասի վերաբնակիչներու յաղթանակին, 6000 մարդէ բաղկացած մեքսիքական զօրք ուղղարկուած էր, որ կը ղեկավարէր մեքսիքացի զօրավար բռնակալ Լոպես դե Սանտա Աննան:
23 փետրուար 1836-ին Սանտա Աննայի բանակը Սան Անտոնիոյի մէջ սկսած է Ալամոյի ամրոցի պաշարման, որ 183-250 տեխասցի կը պատպանէր` Ուիլիամ Թրեւիսի, Ջիմ Բոուիի գլխաւորութեամբ։ 26 փետրուար-ին Ալամոյի պաշտպաններուն Գոլիադէն օգնութեան հասած է Ճէյմս Ֆենինի գլխաւորութեամբ 320 մարդէ եւ 4 հրանօթէ բաղկացած ամերիկեան խումբը, սակայն 28 փետրուար-ին Ֆենինը ետ վերադարձած է` ըսելով, որ պարէնը բաւարար չէ եւ անհրաժեշտ է պաշտպանել Գոլիադը։ 6 մարտ-ի առաւօտեան ժամը 5:30 սկսած է Ալամոյի յարձակումը, որ դարձած է պատերազմի ամենայայտնի մարտը։ Ալամոյի բոլոր պաշտպանները սպաննուած են, մեքսիքացիները 70-200 զոհ եւ 300-400 վիրաւոր ունէին։ Ալամոյի մէջ մնացածներէն մեքսիքացիները ողջ ձգած են միայն 16 հոգի (կանանց, երեխաներուն, ինչպէս նաեւ ստրուկներ Ճօ Թրեւիսին, Սեմ Բոուիին եւ մեքսիքացի դասալիք Բրիգիդո Գերերոյին, որ որպէս ռազմագերի) ներկայացուած էր։
Միւս յաղթանակը տարած է մեքսիքացի զօրավար Խոսէ դե Ուրեան, երբ տեխասցիները Ճէյմս Գրանտի, Ֆրէնճ Ճոնսոնի եւ Ռոպերթ Մորիսի գլխաւորութեամբ փորձած են մեքսիքական Մատամորոս քաղաքի վրայ յարձակիլ։ 27 փետրուար-ին Ուրեան անսպասելի կերպով յարձակեցաւ Ճոնսոնի ջոկատի վրայ՝ սպաննելով 20 հոգի եւ գերի վերցնելով 32 մարդ։ Ճոնսոնը եւ 4 այլ տեխասցիներ գերի ինկած են, սակայն աւելի ուշ կ՛ցած են փախչիլ եւ միաւորուիլ ճէյմս Ֆենինի բանակի հետ։ Այնուհետեւ 2 մարտ-ին Ագուադուլսէ քաղաքի մօտ մեքսիքացիները անսպասելիօրէն յարձակած են Գրանտի եւ Մորիսի ջոկատներու վրայ՝ սպաննելով անոնց երկուքին եւ 12 այլ տեխասցիներուն։ Մնացեալները գերի ինկած են եւ Մատամորոս ուղղարկուած են։
Տեխասցիներու յաղթանակ
Պարտութիւնները տեխասցիներուն ոգեշնչած են ստեղծելու կանոնաւոր բանակ, որ գլխաւորուեցաւ Սեմ Հիւսթոնի կողմէն։
21 ապրիլ 1836-ին Սան Խասինտոյի մօտ տեղի ունեցած է որոշիչ ճակատամարտ տեխասեան եւ մեքսիքական բանակներու միջեւ (այժմեան Լա Պորտէէն ոչ հեռու)։ Մեքսիքացիներուն անմիջականօրէն կը գլխաւորէր զօրավար Սանտա Աննան։ Տեխասեան սպաներէն շատերը առաւօտեան խորհրդակցութեան ժամանակ կ՛որոշեն պաշտպանուիլ եւ սպասել Սանտա Աննայի բանակի յարձակմանը, սակայն Սեմ Հիւսթոնը պնդեց, որ պէտք է նախ իրենք յարձակին մեքսիքացիներու վրայ։ Իր ծրագիրը հաւանութեան արժանացած է տեխասեան ռազմական նախարար Թոմաս Ճեֆերսոնը։ Փորձելով արագ եւ աննկատ շարժիլ, տեխասեան մօտ 800 զինուոր մօտեցած է մեքսիքական ճամբարին եւ անսպասելիօրէն յարձակած է անոր վրայ «Յիշի՛ր Ալամոն» եւ «Յիշի՛ր Գոլիադը» կոչերով (արդիւնքի հետեւեալ «Յիշի՛ր Ալամոն» արտայայտութիւնը դարձած է թեւաւոր խօսք)։ Մեքսիքացիները (մօտ 1400 մարդ) անակնկալի էին որ բերուին եւ մերձամարտին վատ պատրաստուած էին, որ պարտութեամբ աւարտեցաւ: Մեքսիքացի զօրավար Մունուէլ Ֆերնանդես Կաստրիլիոնը զոհուեցաւ, իսկ մեքսիքացիներու մեծ մասը գերի սկսաւ յանձնուիլ։
Վելասկոյի ճակատամարտ
14 մայիս 1836-ին Տեխասի պաշտօնական ներկայացուցիչները եւ զօրավար Սանտա Աննան Վելասկո քաղաքին մէջ անկախութեան մասին պայմանագիր ստորագրած են։ Պայմանագիրը ռազմական գործողութիւններու դադարումը կը նախատեսէր, մեքսիքական զօրքերու վերատեղաբաշխումը Ռիո Գրանդէէն դէպի հարաւ, Մեքսիքայի կողմէն գրաւուած ունեցուածքի վերադարձը եւ ռազմագերիներու փոխանակումը։ Անոր դիմաց Սանտա Աննան հնարաւորութիւն կը ստանար Մեքսիքա վերադառնալու, երբ ան ցանկանայ (պայմանագիրի այդ կէտը խախտուած է տեխասցիներու կողմէն)։
Սակայն Մեքսիքայի կառավարութիւնը չէ վաւերացուած պայմանագիրը՝ բաց ձգելով Տեխասի անկախութեան հարցը (ընդ որուն ժամանակակից Տեխասի արեւմտեան մասը կը շարուանկէր անյայտ իրաւաբանական կարգավիճակ ունենալ)։ Տեխասի եւ Մեքսիքայի միջեւ պատերազմական վիճակը ընդհուպ կը շարունակուէր մինչեւ 29 դեկտեմբեր 1845-ին տեղի ունեցած ԱՄՆ-ի բռնագրաւումը։
Արտաքին յղումներ
Ստորոգութիւն:Մեքսիկայի պատերազմներ (արւմտ.) Ստորոգութիւն:Պատերազմներ Հիւսիսային Ամերիկայի մէջ Ստորոգութիւն:19-րդ դարու պատերազմներ Ստորոգութիւն:Տեխասի պատմութիւն Ստորոգութիւն:1836 թուականի հակամարտութիւններ
Ճիտու Քրիշնամուրդի
Ճիտու Քրշնամուրթի ճարտասան, գրող եւ փիլիլիսոփայ հոգեբանական նիւթերու վերաբերեալ, իր սկսնակ տարիներուն պատրաստում էին զինքը որպէս նոր Աշխարհի դասաւանդող, բայց ան յետոյ մերժեց սա անուանումը, եւ լուծարման ենթարկեց այդ կազմակերպութիւնը: Անոր յօդուածներու ուղղումը կը ներդրէին հոգեբանական յեղափոխութեան, մտքի բնութեան, կեդրոնացած մտորման, տրամաբանական հետազոտման, մարդկային յարաբերութեան մասին, եւ դաստիարակության մասին արմատական ​​փոփոխութիւն բերել հասարակութեան մեջ: Ան մշտապէս կարեւորած է հոգեւոր յեղափոխութեան մասին իւրաքանչիւր մարդու եւ ընդգծել, որ այդ յեղափոխութիւնը չի կրնայ բերուիլ որեւէ արտաքին անձի, ըլլայ ատիկա, քաղաքական, թէ ընկերային:
Քրշնամուրթին ծնած է թելուկու պրահիմ ընտանիքէն Հնդկաստանին մէջ (Բրիտանական Հնդկաստան)։ Սկզբնական պատանեկան տարիներին, ան հնարաւորութիւն ունեցաւ հանդիպելու նշանաւոր օկուլտիստ Շառլ Վեպեսդր Լէտպիդր, ԴէիոՍոֆիական Միութեան կեդրոնում Ատեարի Մադրասում. Ան յետագային բարձրացուած եւ յառաջացած է Անի Պիսանդ եւ Լէտպիդր խնամակալութեամբ, այն ատենի հասարակութեան առաջնորդներու, ովքեր կը հաւատային անոր «Փոխադրող» ըլլալու համար ակնկալուող համաշխարհային ուսուցիչը, Երիտասարդ տարիքին ան հերքեց այդ գաղափարը եւ լուծարուեց «Ուխտ Աստղի» կազմակերպութիւնը, կազմակերպութիւն մը, որը ստեղծուած է աջակցելու անոր:
Ան յայտարարեցաւ հաւատարմութիւն առանց ազգութեան, կաստայի, դաւանանքի, կամ փիլիսոփայութեան, եւ նուիրեց մնացած իր կեանքը, ճամբորդութեամբ աշխարհը, խօսելով մեծ ու փոքր խումբերի եւ անհատներու հետ։ Ան գրած է բազմաթիւ գիրքեր, այդ թիւին՝ «Առաջին եւ վերջին ազատութիւն», «Միայն յեղափոխութիւն» եւ «Քրշնամուրթիի Յուշեր»: նրա բանակցությունների եւ քննարկումների Շատերնեն հրապարակվել. Նրա վերջին հրապարակային ելույթը եղել է Մադրասում, Հնդկաստանում, հունվարին 1986, մեկ ամիս առաջ նրա մահվանը, նրա տանը Օճաի, Կալիֆորնիա.
Նրա կողմնակիցները, շահույթ չհետապնդող հիմնադրամների աշխատանքի միջոցով Հնդկաստանում, Մեծ Բրիտանիայում եւ ԱՄՆ-ում, վերահսկում են մի քանի անկախ դպրոցների իր կրթության տեսակետի հիման վրա, Նրանք շարունակում են արտագրել եւ տարածել իր հազարավոր բանակցությունների, խմբակային եւ անհատական ​​քննարկումներ, գրություններ, ըստ օգտագործման մի շարք լրատվամիջոցների ձեւաչափերով եւ լեզուներով։
Ճիտուի Խօսքերից։
Ինչ է խնդիրը. Եկեք քննարկենք այս թեման, թե ինչպես պետք է հասկանալ խնդիրը, խնդրում եմ չդատեք, ոչ ընթունելով կամ ժխտելով, այլ բորցել այն կիրարել կեանքում որ իմանանք դէ ինչքանովէ մոտիկ իրական կեանքի. եւ դուք կտեսնեք, որ ինչէ պետք ցեզ մեր քննարկումից։
Ինչ է խնդիրը
Խնդիրը, մի բանէ, որ դուք չեք լուծել. Կան թվաբանական խնդիրներ, գիտական ​​խնդիրներ, կենսաբանական. Մենք չենք խոսում նրանց մասին. Մենք խոսումենք հոգեբանական խնդիրների մասին, իմ եւ քո, մարդկանց միջեւ խնդիրների, որոնք առկա են մեր հարաբերությունների մէջ, ամուսին, կին, տնօրեն, քործնկեր, բոլոր տիպի մարդկային հարաբերութիւների մէջ
Խնդիր նշանակում է, ենթադրում է ոչ հստակ ցեվով խնդիրը դողել եւ չլուծել, կուտակվել. ելնելով նրանից, արդիոք դուք կարող եք լուծել այդ խնդիրը՞, հենց էն րոպէից որ այն առաջանումէ, եւ ավարտվել այն, չկրել այն ցեզ հետ, նուինիսկ մի օրով։ Որովհետեւ, տեսնենք, թե ինչ է տեղի ունենում, այն խնդիրը որ շարունակում է քոեատեվել, պատճարումէ ուղեղի ձանձրուիթ, ըստ էության. Դուք կարող եք ստուգել այն ինքներդ
Ուղեղի գործունէութիւնը կատարվում դանդաղ, քանի որ այն ծանրաբեռնված է, քանի խնդիրների կուտակումը ստիպում է իրեն անաշխատունակ լինել. Այն չունի կարողությունը ազատ քործելու, երբ դուք մի խնդիր կրումեք ցեզ հետ, բազում տարիների ընթացքում, կամ նույնիսկ մեկ շաբաթվայ ընթացքում։ Այնպես որ, հարց այն է։
Դուք Կարող եք վերջ տալ խնդրին, նրայ առաջանումի պահից՞.
Դուք հասկանում եք՞, Դուք հետաքրքրված այս ամենով.կան մարդիկ որոնք Չեն ընդունում այս խոսքերը, սակայն, ըստ էության, կարժէ փորձարկել այն. Ապա դրանից ելնելով արժե ժխտել կամ ընթունել այն. Սակայն, եթէ դուք ասում եք, «Այո, լավ գաղափար է, գեղեցիկ բան է, բայց ես չեմ կարող դա անել. Կամ ասում են, «Ասա ինձ, թե ինչպես պետք է դա անել, չկա, թե ինչպես է, քանի որ, ինչպես ենթադրում է մի մեթոդ, մի համակարգ, մեկը ձեզ կասի, թե ինչ անել. եթէ ​​ինչ - որ մեկը պատմում է ձեզ, թե ինչ անել, դու ետ հին ավանդույթի խաղինեք վերաթարնում։ Այնպես որ, այն միտքը որ ազատ է, չունի ավանդույթը.
Աղբյուրներ
http://www.jkrishnamurti.org/krishnamurti-teachings/view-text.php?tid=1306&chid=1005
Ստորոգութիւն:Հնդիկ փիլիսոփաներ Ստորոգութիւն:Հնդիկ գրողներ Ստորոգութիւն:12 Մայիսի ծնածներ Ստորոգութիւն:17 Փետրուարի մահացածներ
Քրիս Ֆեներճեան
Քրիս Ֆեներճեան (1884, Պուլկարիա - 10 Մարտ 1925), ծանօթ է նաեւ Սիլվիօ Ռիչի, Քէօսէ Արիսթիտի, Քոչօ, Ալֆ Վոկան, Վահան կեղծանուններով։
Ծնած է 1884-ին, Պուլկարիա։
Ֆեներճեան մեծ հեղինակութիւն կը վայելէր Հ.Մ.Ը.Մ.ի մէջ. բոլորէն սիրուած ու յարգուած էր, նաեւ այն պատճառով, որ ինք Հ.Մ.Ը.Մ.ական ըլլալէ բացի, հայ ժողովուրդի յայտնի հերոսներէն մէկն էր, որ 1905-ին մասնակցած էր Սուլթան Համիտի մահափորձին։
Քրիս Ֆեներճեան Հ.Մ.Ը.Մ.ի ներկայացուցիչն էր Հայաստանի Օգնութեան Մարմնին մէջ։
1922-ի քաղաքական ծանօթ դէպքերուն պատճառով եւ Թուրքիոյ մէջ Հ.Մ.Ը.Մ.ի գործունէութեան դադրեցումով, շատերու նման, ան եւս Պոլիսէն կ'անցնի Պուլկարիա եւ ապա վերջնականապէս կը հաստատուի Փարիզ, ուր երկարատեւ հիւանդութենէ ետք (հիւծախտ) կը մահանայ 10 Մարտ 1925-ին։
Համազասպ Սրուանձտեան
Համազասպ Սրուանձտեան, ազատագրական պայքարի մարտիկ, Հ. Յ. Դաշնակցութեան անդամ։
Կենսագրութիւն
Համազասպ Սրուանձտեան ծնած է 1873-ին, Վանի Այգեստան թաղամասին մէջ: Նախակրթարանը աւարտելէ ետք սորված է ոսկերչութիւն եւ ժամագործութիւն: Կանուխ տարիքէն ներգրաւուած է յեղափոխական շարժումին մէջ: Եղած է արմենական, ապա` ՀՅԴ կուսակցութեան անդամ: Խուսափելով թուրք իշխանութիւններու հետապնդումներէն` հեռացած է Վանէն, անցած է Երեւան, Շուշի:
Համազասպ 1894-ին ամուսնացած է Շուշանիկ Վանեանցին հետ եւ ունենցած է չորս զաւակ` Գարեգին, Ալմաստ, Հրանդ եւ Վանազատ:
Մինչեւ Առաջին համաշխարհային պատերազմ
Մասնակցած է 1905-1906 թուականներուն հայ-թաթարական կռիւներուն: Քաջութեամբ աչքի կը զարնէ յատկապէս 22 Օգոստոս 1905-ին Ասկերանի կիրճին մէջ մղուած մարտին, երբ 200 հոգիէ բաղկացած թրքական ջարդարարներու ամբոխէն ողջ մնացած է միայն 6-ը:
1906-ին կազմակերպած է Գանձակի հայութեան պաշտպանութիւնը` թաթարական ոտնձգութիւններէ: 1908-ին ՀՅ Դաշնակցական գործիչներու հետ ձերբակալուած է ցարական կառավարութեան կողմէ, դատապարտուած` մահուան, սակայն մահապատիժը փոխարինուած է 15 տարուան տաժանակրութեամբ (Սիպերիա):
1913-ին փախած է բանտէն, անցած` Եւրոպա. եղած է Հռոմ, Մարսէյ, Փարիզ եւ Պոլիս, իսկ 1914-ի սկիզբը բնակութիւն հաստատած է Եգիպտոսի Աղեքսանդրիա քաղաքին մէջ: Նոյն տարին կը փոխադրուի Կ. Պոլիս:
Առաջին համաշխարհային պատերազմ
Ա. Համաշխարհային պատերազմի ժամանակ մասնակցած է հայկական կամաւորական շարժումին, նշանակուած է կամաւորական 3-րդ գունդի հրամանատար:
Մասնակցած է բազմաթիւ ճակատամարտերու: Ապահոված է Բասէնի եւ Ալաշկերտի շրջանէն հայ բնակչութեան անվտանգ գաղթը:
Եղած է 1915 մայիսին Վանը ազատագրող հայ կամաւորներէն, կռուած է Պիթլիսի ուղղութեամբ (Յուլիսին), Հոկտեմբերին յաջող արշաւանք ձեռնարկած է դէպի Խիզան:
Համազասպ այնուհետեւ փոխադրուած է Թիֆլիս, ընտանիքին մօտ: Ռուսական 1917-ի Փետրուարեան յեղափոխութենէն ետք ձեւաւորուած է հայկական զօրամասը, որմէ ետք Համազասպ Ալաշկերտի շրջանի պաշտպանութեան ղեկավար նշանակուած է: