Գառնիի_Տաճարին_Վերականգնումը_(Թուաբանական_Վերլուծում)
Գառնիի Տաճարին Վերանորոգումը (Թուաբանական Վերլուծում), բոլոր հեթանոսական տաճարներու, նոյնպէս եւ քրիստոնէական եկեղեցիներու լայնքին առ երկայնք ունեցած համեմատութիւնը, կը յայտնէ շէնքին կազմութեան սկզբնական բնոյթը, թէ որ աստուծոյ նուիրուած էր, կամ՝ որ սուրբին։ Հոդուածը կ՛ուսումնասիրէ Ա․ Սահինեան Գառնիի տաճառին վերականգնումի չափերը գրութիւնը, ով հասած է այն եսրակացութեան, որ Գառնի տաճարը նուիրուած է եղած Վահագնին՝ Հայ հեթանոս չաստուածին։ Այս ուղղութեամբ Վիտրուվիոս իր «Վասն ճարտարագիտութեան» երկին Գ․ գրքին, Ա․ գլխուն սկիզբը կը շեշտէ թէ «Տաճարներու յատակագծին պատրաստութիւնը կախում ունի համաչափութէ – թիւերէ – Symmetry – եւ ճարտարագէտը պէտք է ուշատրութեամբ տեղեկանայ անոր»։ Այսինքն՝ տաճարի մը լայնքն ու երկայնքը նոյն չափով պէտք է չափուին, բայց ոչ նոյն թիւերով։ Օրինակ եթէ մէկը 10 չափ է, միւսը՝ 9 չափ պէտք է ըլլայ։ Եւ Վիտրուվիոս կը շէշտէ նաեւ որ լայնքը երկայնքին կէսը պէտք է ըլլայ, լայնքը՝ Լ, իսկ երկայնքը՝ Ե գիրերով ներկայացնելով․ frac{10}{9} Լ/Ե=10/9×1/2 Եւկլիդոս իր «Երկրաչափութիւն» գրքին Ժ․ գլխուն մէջ համաչափութեան երկու տեսակ կը սահմանէ, առաջին՝ իբր թիւ առ թիւ, ինչպէս վերը՝ 9 առ տասը, իսկ երկրորդը՝ թիւի մը քառակուսի արմատը առ ուրիշ թիւին քառակուսի արմատին։ Այս երկրորդ սահմանումը բնական արդիւնք է թիւերու երկրաչափական շարքի մը եզրերը նկատելուն։ Օրինակ, 10 եւ 9 եզրերուն եթէ փափաքինք միջին եզր մը գտնել (√(10×9) այդ թիւն է) եւ √(10×9) առ 9 ունեցած համեմատութիւնը 10 քառակուսի արմատին առ ինին քառակուսի արմատին համեմատութիւնն է, եւ եթէ երկրորդ միջին համեմատական մը գտնենք միջինին եւ որեւէ առաջին երկու թիւերէն մէկուն մէջ, կ՛ունենանք չորրորդ արմատականներու համեմատութիւն։ Այսպէս՝ Եւկլիդիոսի գրքին Ժ․ գլուխը՝ ամբողջութեամբ ճարտարագէտին կ՛ըսէ թէ՝ իր գտած գիծը առաջին առած չափով կրնայ չափուիլ թէ ոչ։ Եթէ ոչ է պէտք է գիծը երկրաչափականօրէն բաժնե; պէտք եղած մասերու։ Հին ժամանակներէն հաւանաբար սկիզբը եգիպըական, թիւերուն տրուած է որոշ իմաստ մը։ Օրինակ՝ եթէ Զեւսի Եուփիտերի կամ իրենց համարժէք աստուծոյ մը համար շինուածք մըն է կառոյցը, լանք առ երկայնաք 10 առ 9 ըլլալու է․ Ափրոդիտէ, Աթենա, կիպէլ սուրիական աստուածուհին կամ նմաններ՝ 12 առ 11 պէտք է ըլլայ, Պագոսէ 48 առ 49, մարդկային աստուածներ՝ Ապողոն, Հերակլէս, Վահագն, աստուածացած կայսրեր՝ 50 եւ 49, երբ 12 եւ 13՝ թոյլատուութեան տաճար մըն է, բելեր տեսակ աստուածներ կրնան հոն մտնել։ Երբ թիւերը 7 եւ 8 են Բարշամինին – Բաալշամինին – երկինքի տէր աստուծոյ տաճառն է, նոյն աւանդը շարունակուած է քրիստոնէական շրջանին, որով երկնային էակներու նուիրուած շրջանին, որով երկնային էակներու նուիրուած եկեղեցիներ, ինչպէս Սուրբ Փրկիչ, Յովհաննէս Մկրտիչ, եւ նմաններ, նաեւ վայրեր, որոնք երկինքին հետ յարաբերութեան մէջ եղած են ինչպէս Էջմիածին, Յարութեան Եկեղեցինմ եւ Ժայռի Մզկիթը՝ Երուսաղեմ։ Երբ եկեղեցին մէկ առաքեալի նուիրուած է, 7 եւ 6 է, երբ առաքելոց է՝ 6 եւ 5 է։ Իսկ տեղական սուրբերու, ինչպէս Սուրբ Գէորգ՝ 50 եւ 49 է։ գասարակ եկեղեցիներ՝ 4 եւ 5, կամ 2 եւ 3, 4 եւ 3, 1 եւ √2 նաեւ հասարակ տուներու համար են։ Այս ներածութեան լոյսին տակ քննենք Գառնիի տաճառին վերականգնումի չափերը ըստ Ա․ Սահինեանի գրութեան։ Ան Գառնիի տաճառին լայնքը գտած է 1024․8 սմ․, իսկ երկայնքը 1448․2 սմ․ Լ/Ե=(1024․8)/(1448․2)=1/(√2) 	1024․03 փոխարէն 1024․8 ի․ Նման համաչափութիւնը 1 առ 〖√2〗^3 բնակուրեան շէնքի կամ պալատի մը համար է։ Գառնի ըստ Խորենացիի «տուն հովանոց, մահարձանօք, սքանչելի դչօշուածքով (շինուածքով) բարձր քանդակաւ (բարձուանդական), ի համար քեռ իւրոյ Խոսրովիդխտոյ»։ Աւելի նախընտրելի է փակագծերի մէջի բառերը ընդունիլ այսպէս՝ «սքանչելի շինուածովք բարձուանդական» եւ բարձուանդական բառի մէջ փնտռել պատուանդան – պոտիում – իմաստը։ 1024.8 չափը եզրակացութիւն մըն է եւ ոչ իրապէս գտնուած թիւ։ Դժբախտաբար Ա․ Սահինեան արխիտրաւներու գծագրութիւնը՝ եթէ կայ, չէ հրատարակած, եւ տաճարին այլ մասերը 50 եւ 49 համաչափութիւն յայտ կ՛ընեն։ Օրինակ՛ ցելլայի սրան յատակի բացուածքն է 229 սմ․, դրա բարձրութիւնը՝ 468․5 սմ․ 229/(468․5)=49/50×1/2 		229․56	սխալ 0․5 սմ․ Սխալը կրնայ գործադրութեան պատկանիլ, ինչպէս նաեւ ներկայ չափագրութեան։ Անկարելի է ճարտարագիտականօրէն երկու տարբեր համաչափոըթիւններ գործածել նոյն շէնքին մէջ։ Որով, եթէ վերի յայտնուած համաչափութիւնը գործածենք՝ (1024․8)/(1448․2)=√50/√49×1/√2=5/7 		1024.8 փոխարեն 1034.4	սխալ 9.6 մ․ Այս սպա;ը կարելիութիւն է, եթէ չէ՝ շատ դժուար է գնահատել, եթէ իւրաքանչիւր արխիտրաւի խոշոր մանրաչափով ճշգրիտ գծագրութիւնը չկայ։ Վերի համաչափութիւնը կը յայտնէ թէ Գառնի տաճարը Վահագնի նուիրուած տաճար մըն է, որ Ապողոնի հետ նոյնացած է Ատիսի միջոցաւ։ Տաճարին շինութիւնը հռովմէական շրջանի կը պատկանի։ Նոյն շրջանին շինուած բոլոր շէնքերու չափերը հռովմէական «ոտք»ն է, որ ըստ վայրի եւ ժամանակի 29․7 սմ․ի եւ 29․5 սմ․ի միջեւ կը տարուբերի։ Երկայնքը իբր հիմ ընդունելով՝ 1448․2 ÷ 49 ժ 29․555 սմ․, որով կրնանք ըսել թէ ճարտարագէտը մէկ կողմը 49 ոտք երկայն գծի մը վրայ հաստատած է, որով լայնքը 35 ոտք գիծ մըն է։ Այս գիծերը անկիւնի սիւնի կեդրոնէն՝ անկիւնի սիւն հեռաւորութիւններ են։ Որեւէ տաճարի մը խարիսխային գիծերը որոշ չափով տրամագիծին հաւասար են։ 1448․2 ÷ որմագիրծ 69․2 ժ 20․9277456։ Այս թիւը կը թոլադրէ թէ ճարտարագէտը ի միտի ունեցած է 21 տրամագիծ երկարութիւն, որով իրական տրամագիծը հավասար է, 1448․2 ÷ 21 ժ 68․96 սմ․, եւ Ա․ Սահինեանին տուած չափը՝ 69․2, կամ գործադրութեան սխալ է, եւ կամ՝ չափագրութեան։ Փորձենք սիւնի զանազան չափերուն վրայ։ Սահինեան կը տեղագրէ թէ սիւնի մէկ երրորդ բարձրութեան վրայ իր տրամագիծն է 7․4 սմ․։ (68․96)/(70․4)=49/50 	70․36 որ նոյնն է 70․4 ի հետ․ Որով սիւնն ալ կը յատարարէ թէ իր համաչափութիւնը 50 եւ 49 է։ Սիւնին բերի տրամագիծը չափուած է 61 սմ․ 61/(68․96)=49/50×9/10 		60․82 սմ․	Սխալը 1․8 մմ․, կրնայ չափի սխալ ըլլալ։ Բերի արտայայտութեան մէջ կը յայտնուի թէ մէկ տասներորդ տրամագիծը նուազած է իւր համաչափութեամբ․ Սիւնը իր ամբողջութեմբ կը վկայէ թէ մէկ տասներորդ տրամագիծը 68․96 պէտք է ըլլայ, եւ իր համաչափութիւնը՝ 50 եւ 49 է։ Սիւնին բարձրութիւնը Սահինեանը չափած է 632․3 սմ․։ 50/49×9×68․96=632․3	 633․3, սխալը մէկ սմ․է Որով սիւնը ծրագրուած է 9 տրամագիծի համար համար եւ համաչափութեամբ։ Մէկ սմ․ տարբերութիւնը կրնայ գործադրութեան սխալը նկատուիլ։ Ինչպէս որոշուած են սիւնամիջոցները։ Նախ երկայնքին․ 1448․2×50/49×1/7=211․10 սմ․