cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Բրանդհորստի թանգարան
Հավաքածու
Թանգարանում ցուցադրվում է Էնդի Ուորհոլի մոտ 100 աշխատանքների համապարփակ ընտրանին («Մուրճ և մանգաղ», 1976, «Վերջին ընթրիք», 1986) և Սայ Տվոմբլիի ավելի քան 60 աշխատանքներ՝ դարձնելով այն Տվոմբլիի ԱՄՆ-ից դուրս ամենամեծ հավաքածուն ։ Տվոմբլիի «Լեպանտո» մոնումենտալ շարքը վերաբերում է 1571 թվականի Օսմանյան կայսրության և Սուրբ Լիգայի ուժերի միջև ծովային ճակատամարտին։ Թանգարանի սենյակներից մեկը՝ անկանոն ութանկյունը, ստեղծվել է հատուկ Լեպանտո շարքի համար՝ 12 մասերից բաղկացած նկար ։
Ներկայացված են նաև Յոզեֆ Բոյսը, Մարիո Մերցը, Յաննիս Կունելլիսը, Գեորգ Բազելիցը, Ֆրանչեսկո Կլեմենտեն, Գերհարդ Ռիխտերը, Բրյուս Նաումանը, Ժան Միշել Բասկիան, Մայք Քելլին, Զիգմար Պոլկեն, Ջոն Չեմբերլենը, Ռոբերտ Գոբերը, Էրիկ Ֆիշլը, Ալեքս Կացը և Դեմիեն Հյորստը։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Գերմանիայի թանգարաններ Կատեգորիա:Ժամանակակից արվեստի թանգարաններ Կատեգորիա:2009 հիմնադրված թանգարաններ Կատեգորիա:2009 հիմնադրումներ Գերմանիայում Կատեգորիա:Գերմանիայի ժամանակակից արվեստի թանգարաններ
Սնյարդվի (լիճ)
Սնյարդվի կամ Շփիրդինզի (Śniardwy, Spirdingsee), Լեհաստանի ամենամեծ լիճը։ Պատկանում է Վարմիա Մազուրիա վոևոդությանը (Województwo warmińsko-mazurskie)։ Պատկանում է Պիսա գետի ջրբաժանին և Վիսլա գետի ջրահավաք ավազանին։
Մտնում է Մազուրյան լճերի մեջ և կազմում է Մազուրյան լճերի ավազանի երկու երրորդը և Լեհաստանի լճերի` 10%-ը։ Մակերեսը 113,8 կմ², առավելագույն խորությունը մինչև 23 մ, երկարությունը` 22,1 կմ, լայնությունը` 13,4 կմ։ Սնյարդվի լիճը ջուր է ստանում 2,400 կմ² մակերեսից ։
Կազմավորում
Սնյարդվի լիճը կազմավորվել է վերջին սառադաշտային ժամանակաշրջանում` մոտ 12,000 տարի առաջ, որպես Սառցադաշտերի «մեռյալ» սառույցի հալվելու արդյունք։ Բլրոտ ռելիեֆը ձևավորվել է սառցադաշտային նստվածքներից և հարթավայրերի հեղեղումներից։ Այդ պատճառով լճի հատակն ունի սառցա-մորենային ծագում։ Սուբստրատներում գերակայում են ավազը, մանրախիճը և կավը։
Ավազան
Սնյարդի լիճը պատկանում է Վիսլա գետի ջրահավաք ավազանին։ Լճին պատկանող բազմաթիվ լճախորշերից երկուսը լճեր են կոչվում` Վառնոլթի լիճ և Սեկսթի լիճ (հարավային մասում)։ Սնարդվին կապված է հետևյալ լճերի հետ` Տուչնին, Լուկնաջնո, Միկոլայսկիե, Ռոս, Բիալոլավկի և Տիրկլո։ Այն շրջապատված է ջրանցքների համակարգով, որը հայտնի է որպես Մազուրսկի ջրանցքներ (Kanały Mazurskie) (Masurian ջրանցքներ), ինչպես նաև բազմաթիվ ջրարգելակներ (շլյուզներ)։ Նրանք միասին ձևավորում են Լեհաստանի Մազուրյան լճերի ավազանի մեծ մասը (Masurian Lake District)։
Լիճն ունի ութ կղզիներ` Շերոկի, Չարչի, Վիսպա Պայեչզա, Վիսպա Կաչոր և այլն։
Բնակավայրեր
Լճի ափին են գտնվում Նովիե Գուտի, Նիեդվեդի Ռոգ (Niedźwiedzi Róg, բառացիորեն` Արջի անկյուն) Պոլիելնո, Օկարտովո և այլն բնակավայրերը։ Մոտակա քաղաքներն են Ռուչանե Նիդա (Ruciane-Nida), Միկոլայկի (Mikołajki) և Պիշ (Jańsbork կամ Johannisburg):
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Լճեր այբբենական կարգով Կատեգորիա:Լեհաստանի լճեր Կատեգորիա:Եվրոպայի լճեր
Պրինց Ռոյս
Ջեֆրի Ռոյս Ռոխաս, հայտնի է իր բեմական անունով Արքայազն Ռոյս, ամերիկյան երգիչ երգահան է։ Վաղ հասակում Ռոյսը հետաքրքրություն է ձեռք բերում երաժշտության նկատմամբ, իսկ դեռահաս տարիքում սկսեց փորձարկել երաժշտությունը և գրել բանաստեղծություններ։ Տասնինը տարեկանում Ռոյսը հանդիպեց Անդրես Իդալգոյին, ով դարձավ նրա մենեջերը։ Ավելի ուշ Իդալգոն Ռոյսին ներկայացրեց Սերխիո Ջորջին, ով անմիջապես բաժանորդագրեց նրան իր պիտակին, երեք դեմո ձայնագրություններ լսելուց հետո։
Նիկոլայ Տիմոֆեև-Ռեսովսկի
Նիկոլայ Վլադիմիրովիչ Տիմոֆեև-Ռեսովսկի (Николай Владимирович Тимофеев-Ресовский ծնվել է 1900 թ., մահացել 1981 թ.), սովետական կենսաբան։ Ավարտել է Մոսկվայի համալսարանը (1925)։ 1925-1945 թթ. աշխատել է Գերմանիայում, վերադառնալուց հետո՝ ՍՍՀՄ ԳԱ Ուրալյան մասնաճյուղի կենսաբանության (1955—63) և ՍՍՀՄ ԲԳԱ բժշկության ռադիոլոգիայի (Օբնինսկ, 1964-1969) ինստները։ Հիմնական աշխատանքները վերաբերում են ռադիացիոն գենետիկայի, մոլեկուլային կենսաբանության, ռադիոկենսաբանության, բիոգեոցենոլոգիայի, էվոլյուցիոն տեսության հարցերին։ Ճառագայթման գենետիկական ազդեցության վերաբերյալ աշխատանքները հիմք են ծառայել ժամանակակից ռադիոկենսաբանության հիմնական պատկերացումների՝ «դիպչման սկզբունքի» և «թիրախի» տեսության ձևակերպման համար։ Ստեղծել է (Մ․ Դելբրյուկի հետ համատեղ) գենի կառուցվածքի առաշին կենսաֆիզիկական մոդելը։ Ձևակերպել և զարգացրել է միկրոէվոլյուցիայի մասին ուսմունքը։ ԱՄՆ-ի գիտությունների և արվեստների (1973), «Լեոպոլդինա» (ԳԴՀ, 1969) ակադեմիաների անդամ։ Պարգևատրվել է Դարվինի (ԳԴՀ, 1959) և Մենդելի մեդալներով (ՉՍՍՀ, 1965, ԳԴՀ, 1970), արժանացել Կիմբերյան մրցանակի և Ոսկե մեդալի (ԱՄՆ, 1966)։
Պրինց Ռոյս
2010 թ-ի մարտին նա թողարկել է իր ինքնատիպ դեբյուտային ստուդիայի ալբոմը, որի մեջ հայտնվեցին երկու հաջողակ երգեր` «Stand by Me»-ն և «Corazón Sin Cara»-ն։ Երկու երգերն էլ Billboard ամսագրի Tropical Songs աղյուսակում հասան թիվ մեկին, այն ժամանակ երբ «Corazón Sin Cara»-ն առաջին տեղ գրավեց «US Hot Latin Songs»-ի դիագրամում։ Ինքնին ալբոմը դարձել է թիվ մեկը Billboard-ի Latin Albums և Tropical Albums աղյուսակներում։ Ռոյսը 2011 թ. արժանացել է Billboard Latin Music Awards- ի երեք մրցանակների, այդ թվում Tropical Album of the Year-ին։ 2012 թ. Ապրիլի 10-ին Ռոյսը թողարկեց իր երկրորդ ստուդիական ալբոմը` Phase II- ը, որը դարձավ թիվ մեկը Latin Albums և Tropical Albums երկու ամերիկական ալբոմներում։ Ալբոմում ընդգրկված էին «Las Cosas Pequeñas» և «Incondicional» երգերը, և առաջադրված էր Latin Grammy Awards-ին  լավագույն տրոպիկական ֆյուժն ալբոմի համար։
Նրա երրորդ ստուդիական ալբոմը՝ Soy el Mismo-ն թողարկվել է 2013 թ.- ի հոկտեմբերի 8- ին, որին նախորդում էր «Darte un Beso» երգը։ Ալբոմը Ռոյսին արժանացրեց Latin Grammy Awards-ի լավագույն ժամանակակից արևադարձային ալբոմի համար մրցանակին։ 2015 թ.-ի հուլիսի 24-ին Ռոյսը թողարկեց իր չորրորդ ալբոմը՝ Double Vision-ը, առաջինը հիմնականում անգլերեն։ Ալբոմում ընդգրկված էին երգեր «Stuck on Feeling»-ը Սնուփ Դոգի մասնակցությամբ և «Back It Up»-ը Ջենիֆեր Լոպեսի և Պիտբուլի մասնակցությամբ, որոնցից երկուսն էլ ցուցադրվել են Billboard Hot 100-ում։
Վաղ կյանք
«Ես տարրական դպրոցում երգում էի Սուրբ Ծնունդի երգը, և ես շատ հարմարավետ էի ինձ զգում բեմում» ։
2004-09 սկիզբ
Տասնհինգ տարեկան հասակում Ռոյսը սկսեց երաժշտությամբ զբաղվել Խոսե Չուսան անունով գործընկերոջ հետ, որն ավելի հայտնի էր որպես «Ջինո»։ Դուետը հայտնի է նաև, որպես «Ջինո և Ռոյս», «Էլ Դուո Ռեալ»։ 16 տարեկան հասակում Ռոյսը սկսեց երաժշտությամբ զբաղվել հին ընկերոջ և պրոդյուսեր Դոնզել Ռոդրիգեսի հետ, իսկ Վինսենթ Ինթերնրրիջը հայտնի էր որպես «L Snipe & Vinny»: 2007-ի վերջին դուետը արժանացավ Atlantic Records լեյբլին։ Ռեգգի երաժշտության անկումից հետո, Ռոյսը որոշեց ավելի շատ ուշադրություն դարձնել բաչատայի արդյունաբերությանը։ Տասնինը տարեկանում Ռոյսը հանդիպեց Անդրես Իդալգոյին, ով նախորդ դեմոն լսելով, անմիջապես դարձավ նրա մենեջերը ։ Իդալգոն սկսեց օգնել Ռոյսին աշխատել բաչատա երաժշտական ժանրում։ Դա շրջադարձային պահ էր, որն օգնեց Ռոյսին որոշել, որ երաժշտական ​​կարիերան շարունակելն այն էր, ինչ նա ուզում էր ։ Իդալգոն հետագայում ներկայացրեց Ռոյսին Sergio George-ին, որն անմիջապես ստորագրեց իր Top Stop Music- ի պիտակը, նրա երեք դեմոները լսելուց հետո ։
2010-2011: Արքայազն Ռոյս
Ռոյսը թողարկել է իր դեբյուտային ստուդիայի ալբոմը 2010 թվականի մարտի 2- ին ։ Ալբոմը արտադրված էր գլխավոր ձևով Հիդալգի և Սերխիո Ջորջի կողմից, իսկ Ռոյսը հանդես եկավ, որպես համահեղինակ ։ Ջեյսոն Բիշմայերը AllMusic- ից վերագրում է Հիդալգոին «խրթին արտադրական աշխատանք, որը հաճախ պահեստային է լինում, բայց ավելացնում է քաղաքին բնորոշ գծեր այստեղ և այնտեղ ։ Թողարկվելուց անմիջապես հետո ալբոմը առաջին ելույթը կատարեց Billboard Latin Albums- ի աղյուսակի 15-րդ համարով ։ «Stand by Me»- ին (Բեն Ե. Քինգի 1961 թվականի քավեր-երգը)` ալբոմի առաջատար սինգլը առաջին տեղը գրավեց Billboard Tropical Songs- ի աղյուսակում, և նաև «Hot Latin Songs» աղյուսակում հասավ ութերորդ տեղ ։ Corazon Sin Cara- ի երկրորդ երգը թողարկվել է 2010 թ.- ի փետրվարին և առաջին տեղը գրավել է Hot Latin Songs- ի և Tropical Songs- ի աղյուսակներում ։ Ինքնին ալբոմը ի վերջո, դարձավ համար մեկը Լատինական Ամերիկայի Billboard- ի աղյուսակում, և հավաստագրվեց Double Platinum Ամերիկայի Ձայնագրող Արդյունաբերական Ասոցիացիայի (RIAA) կողմից ։ 2010 թ. Դեկտեմբերին Ռոյսը ձայնագրել է Sergio George- ի հետ «El Campo de Sueños» երգը, որը օգտագործվում է որպես ESPN-ի Domingo de Grandes Ligas- ի թեմա ։
Ալբոմը Ռոյսին արժանացրեց «Լավագույն նոր արևադարձային ալբոմ» անվանակարգին 2011 թ.- ի Grammy Latin Awards- ում ։ Մրցանակաբաշխության արարողության ժամանակ Ռոյսը երգում էր «Stand Up by Me» երգը ` երգի բնօրինակի կատարող Բեն Է Քինգի հետ։ 2011 թ-ի Premio Lo Nuestro մրցանակաբաշխության ժամանակ Ռոյսը նվաճեց երեք մրցանակ ` «Տարվա արու կատարող», «Նոր մենակատար» կամ «Տարվա խումբ» և «Տարվա երգը» «Stand by Me»- ի համար ։ Ռոյսը նաև առաջադրվել է 2011 Latin Billboard Music Awards - ի վեց մրցանակների համար ։ Այդ ժամանակ նա հաղթեց դրանցից երեքին. Տրիպոլի Օլիմպիադա Տարվա մենակատար, Տարվա արևադարձային ալբոմ Արքայազն Ռոյսի համար և Տարվա մենակատարների արևադարձային համույթ ։ Այնուհետև Ռոյսը համագործակցեց Դադի Յանկիի հետ՝ «Ven Conmigo» երգով, որը ընդգրկված էր վերջինիս ալբոմում՝ Prestige-ում ։ 2011 թ.- ի Մայիսին Ռոյսը պայմանագիր է կնքել «Atlantic Records»- ի հետ անգլերեն լեզվով ալբոմների թողարկման համար «Top Stop Records»- ի հետ համատեղ համագործակցությամբ։ Այնուհետև Ռոյսը սկսեց աշխատել իր երկրորդ ստուդիայի ալբոմի վրա, որը ինչպես ասվում էր հիմնականում անգլերեն լեզվով էր, լատինական երաժշտական ​​ազդեցությամբ ։ Նույն ամսվա ընթացքում Էնրիկե Իգլեսիասը հայտարարեց, որ 2011 թ. սեպտեմբերի կեսերին նա կճանապարհորդի Ռոյսի և Պիտբուլի հետ, որպես հատուկ հյուրեր ։
2012 թ. II փուլ և թիվ 1 փուլ
2012 թ. Ապրիլի 10-ին Արքայազն Ռոյսը թողարկեց իր երկրորդ ստուդիական ալբոմը՝ Phase II- ը ։ 13 երգերով ալբոմն ընդգրկում էր բազմաթիվ երաժշտական ​​ոճեր `բախատայից մինչև մարիաչի ։ Ալբոմում ընդգրկում էր երգեր անգլերեն և իսպաներեն, ինչպես նաև հնչյուններ, որոնք բնորոշ չեն ավանդական բախատայի երաժշտությանը ։ Las Cosas Pequeñas- ը Billboard Tropical Songs- ի աղյուսակում առաջին անգամ ելույթ ունեցավ և ի վերջո հասավ թիվ մեկին` Billboard Latin Songs- ի աղյուսակում ։ Phase II- ի թողարկման շաբաթի ժամանակ Ռոյսը ներկա էր Միացյալ Նահանգներում չորս ստորագրման միջոցառումների անցկացմանը։ Նրա հայտնվելը f.y.e.- ին՝ Չիկագոյում խաղտեց ընդունելության ռեկորդը խանութում այցելուների մեծամասնության երաժշտական միջոցառումների համար ։ Ավելի ուշ, 2012-ին նա ներկայացվեց որպես «կյանքի ամենասեքսուալ տղամարդկանցից մեկը» ։ Ռոյսի երկրորդ ալբոմը վավերացված էր պլատինային ԱՄՆ-ում և Պուերտո Ռիկոյում դրա թողարկումից վեց ամիս հետո ։ Ավելի ուշ նա առաջադրվել է 2012 թվականին լավագույն Tropical Fusion ալբոմի համար Լատինական Գրեմմի մրցանակաբաշխությանը, Ռոյսին դարձնելով Latin Grammy- ի եռակի արտիստ ։
2012 թ. Նոյեմբերին Ռոյսը որոշեց թողարկել իր հիթերի հավաքածուն՝  վերնագրով, հավաքածուն թողարկվել է 2012 թ. նոյեմբերի 19-ին և Billboard Latin Albums աղյուսակում երրորդ տեղն է գրավել ։ Ալբոմում ընդգրկված են «Stand By Me», «Corazon Sin Cara», «Las Cosas Pequeñas», «Incondicional» և «Te Me Vas» երգերը։ Նա Billboard Latin Albums- ի աղյուսակում հասել է չորրորդ հորիզոնականին և հավաստագրվել է RIAA Platinum- ի կողմից ։ Ալբոմը հետագայում առաջադրվեց «Տարվա արևադարձային ալբոմ» Latin Billboard Music Awards 2014 մրցանակաբաշխության համար ։
2013. Ես նույնն եմ
2013 թվականին հայտարարվեց, որ Ռոյսը ռեկորդային գործարք է կնքել Sony Music Entertainment- ի հետ, որպեսզի թողարկի իր երրորդ իսպաներեն ստուդիային ալբոմը Sony Music Latin լեյբլի ներքո և անգլերեն ձայնագրությունը՝ RCA Records- ի ներքո։ Դա տեղի ունեցավ Ռոյսի և Top Stop-ի հարաբերություների խզումից հետո, որոնք ավարտվեցին երկու դատական գործընթացներով, որտեղ Ռոյսը դատի էր տրվել պայմանագրի խախտման համար ։ RCA Records- ի գլխավոր տնօրեն Փիթեր Էդջը իր հայտարարության մեջ ասեց. «Մենք շատ ուրախ ենք, որ հնարավորություն ունենք աշխատել այսպիսի դինամիկ լատինական արտիստի հետ իր առաջին անգլերեն ալբոմում։ Արքայազն Ռոյսի վաղ հաջողությունները ճանապարհ հարթեցին լատինական երաժշտության հաջորդ սերնդի համար, և մենք ձգտում ենք միավորել ուժերը մեր գործընկերներ Sony Music Latin- ի հետ, որպեսզի առավելագույնս մեծացնենք նրա երաժշտությունն ու կարիերան» ։ Նույն թվականին Ռոյսը արժանացավ տարվա լատինաամերիկյան կոմպոզիտորին՝ BMI-ին ։ Ռոյսը նաև Տելեմունդոյի Երեխաների ձայնի երեք մարզիչներից էր, որին մասնակցում էին 7-15 տարեկան երեխաներ՝ 50.000 դոլար կրթաթոշակով։ Նա իր թիմի անդամ Պաոլա Գուանչեի հետ հաղթողղ դարձավ առաջին մրցաշրջանում և նորից երկրորդ մրցաշրջանում Ամանդա Մենաի հետ։ Երրորդ մրցաշրջանում նրան փոխարինեց Դեդի Յանկին ։
2013 թվականի հուլիսի 15- ին թողարկվեց Ռոյսի հաջորդ ստուդիական ալբոմի առաջատար երգը՝ "Darte un Beso"- ն։ Այն հասավ բազմաթիվ Լատինական տախտակների առաջին հորիզոնականին և Լատինական դաշտում երեք անգամ վավերացվել է պլատինով ։ Նրա երրորդ ալբոմը՝ Soy el Mismo- ն թողարկվել է 2013 թվականի հոկտեմբերի 8- ին և հասելի տասնչորսերորդ հորիզոնականին Billboard 200- ում ։ Ալբոմը Royce- ին արժանացրել է երկրորդ մրցանակին` «Լավագույն ժամանակակից արեւադարձային ալբոմ»- ին` 2014 թ. Լատինական Գրեմմի մրցանակաբաշխությունում ։ Այնուհետեւ նա երեք մրցանակ է ստացել 2014 թ. Billboard Music Awards- ում՝ Լավագույն լատինական արտիստը, Լավագույն լատինական ալբոմը Soy el Mismo- ի համար, և Լավագույն լատինական երգը "Darte un Beso"- ի համար ։ Վերջինս արժանացել է տարվա Հոսքային երգը մրցանակին 2014 Latin Billboard Music Awards- ում ։
2014-այժմ։ Կրկնակի տեսլական
2014 թվականի նոյեմբերի 24- ին Ռոյսը թողարկեց "Stuck on a Feeling"- ը Snoop Dogg- ի մասնակցեւթյամբ, որպես իր չորրորդ ստուդիական ալբոմի՝ Double Vision- ի առաջին երգ ։ Երգը համարվում է Ռոյսի ամենաարդյունավետ երգը՝ Միացյալ Նահանգներում այսօրվա դրությամբ, Billboard Hot 100- ում հասնելով քառասուներեքերորդ հորիզոնականին ։ 2015 թվականի սկզբին նա ձայնագրեց "My Angel" երգը "Furious 7" բլոկբաստերային ֆիլմի համար ։ 2015 թվականի մարտին հայտարարվել էր, որ Ռոյսը կմիանա Արիանա Գրանդեի The Honeymoon Tour- ին, որպես Միացյալ Նահանգներում 40 տարեկերի բացման ակտ ։ Ռոյսի առաջին ալբոմը՝ հիմնականում անգլերեն լեզվով, Double Vision- ը թողարկվել է 2015 թվականի հուլիսի 24- ին, որին նախորդել է ալբոմի երկրորդ երգը՝ "Back It Up"- ը Ջենիֆեր Լոպեսի և Պիտբուլի մասնակցությամբ, որը թողարկվել է 2015 թվականի մայիսին ։ Երգը հասել է տասերորդ հորիզոնականին ԱՄՆ Լատինական Փոփ երգերի աղյուսակում և ինսուներկուերորդ հորիզոնականին Billboard Hot 100- ում։ Երգի իսպանական տարբերակը ներկայացվել է Latin Grammy Award- ին Լավագույն քաղաքային երգի համար, Ռոյսին դարձնելով ութամյա Լատինական Գրեմմի կատարող ։
2015 թվականի նոյեմբերին նա թողարկեց «Culpa al Corazón» երգը, իր առաջիկա հինգերորդ ալբոմից ։ Երգի տեսահոլովակի մեջ, որը թողարկվել էր 2016 թվականին, հանդես է եկել դերասանուհի Էմերաուա Թուբիային ։ 2016 թվականի մարտի 20- ին Ռոյսը նկարահանվել է Սուրբ Պետրոսի դերում «The Passion» աստվածաշնչային պատմության «Ֆոքս» կենդանի երաժշտական ստեղծագործության մեջ ։ Նաեւ 2016 թվականին նա պարային մարզիչ Վինսենտի կրկնվող դերակատարում էր ունեցել Հուլուի Արեւելյան Լոս Լիգի երիտասարդական դրամատիկական շարքի չորրորդ մրցաշրջանում ։ 2016 թվականի հուլիսին Ռոյսը Պիտբուլի հետ մեկնեց հյուսիսամերիկյան շրջագայության The Bad Man Tour անվամբ ։
Անձնական կյանք
Ռոյսը սիրային կպի մեջ էր դերասանուհի Էմերաուդ Թուբիայի հետ 2011 թվականից, իսկ 2016 թվականի ապրիլին զույգը հրապարակայնորեն հաստատեց իրենց հարաբերությունները ։ 2017 թվականի հունիսին հայտնի դարձավ, որ նա նշանվել է Թուբիայի հետ ։ 2018 թվականի նոյեմբերի 30-ին զույգը ամուսնացավ։ Տեղի ունեցավ փոքրիկ արարողություն Մեքսիկայում ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:21-րդ դարի ամերիկացի երգիչներ Կատեգորիա:Ամերիկացի դերասաններ Կատեգորիա:Ամերիկացի երգահաններ Կատեգորիա:Ամերիկացի երաժշտական պրոդյուսերներ Կատեգորիա:Բեմական կեղծանուններ
Եգիպտական արվեստ
Եգիպտոսի արվեստը, որ կոչված էր ծառայելու կրոնին պետականորեն աստվածացված փարավոնի պաշտամունքին, իր գաղափարները մարմնավորել է խիստ կարգորոշված ձևերով։ Եվ, չնայած դրան, արտացոլելով հասարակության քաղաքական և հոգևոր կյանքի փոփոխությունները, վերապրել է բարդ էվոլյուցիա։ Նրանում դրսևորվել են ստեղծագործական վառ անհատականություններ, բնորոշ տեղական դպրոցներ և գեղարվեստի երևույթներ։ Իմաստավորվել և կուռ համակարգի են վերածվել պլաստիկական արվեստների հիմնական միջոցները, ճարտարապետության մեջ՝ ծավալը, զանգվածը, հենակն ու ծածկը, ռիթմը, ռելիեֆում և գեղանկարչության մեջ՝ հարթերեսը, գիծը, ուրվապատկերը, գունաբիծը, մոնումենտալ և ևաստոցային քանդակում՝ քարի ն փայտի տեքստուրան և ֆակտուրան։
Կազմավորում և ժամանակաշրջաններ
Եգիպտոսում են կազմավորվել դասական ճարտարապետության բազմաթիվ տիպեր և տարրեր (բուրգ, օբելիսկ, սյուն), կերպարվեստի տեսակներ (բոլորաքանդակ, ռելիեֆ, մոնումենտալ գեղանկարչություն և այլն) հատուկ նշանակություն է ունեցել դիմաքանդակը։ Հին Եգիպտոսի ճարտարապետության և արվեստի պատմության հիմնական փուլերը համապատասխանորեն հարմարեցվում են երկրի հիմնական պատմական ժամանակաշրջաններին։
Զարգացում
Եգիպտոսը անտառազուրկ երկիր է ՝ ակացիան, ժանտաթզենին (սիկոմոր), արմավենին, մոշավայրին (տամարիսկ) Նեղոսի ափին, անտառակներում աճող ծառատեսակների սուղ ցանկն է։ Շինարարական փայտը բերվել է Լիբանանից (եղևնի), Ասորիքից (կիլիկիական սոսի), Նուբիայից (սն ծառ)։ Փայտին փոխարինել է կավով շրջածեփված եղեգը։ Նեղոսի տիղմից և ծղոտի համապատասխան խառնուրդից պատրաստված հում աղյուսը աչքի էր ընկնում հատուկ ամրությամբ և լայնորեն կիրառվում տարբեր շինություններում (բնակարան, ամրոց, պարիսպ և այլն)։ Սակայն մեզ հասած ճարտարապետական հուշարձանների մեծագույն մասը կազմում են տաճարները, պալատները և դամբարանները։ Մոնումենտալ, վեհաշուք և հարատև ճարտարապետական կառույցների ստեղծմանը խթանել է քարի տարբեր տեսակների առատությունը՝ գրանիտ, դիորիտ, բազալտ, պորփյուր (ծիրանաքար), կրաքար, ավազաքար, հասպիս, ալեբաստր ։
Մինչդինաստիկ շրջանի մշակույթ
Մինչդինաստիկ շրջանի մշակույթի մասին մեծ մասամբ պատկերացում են տալիս հիերոգլիֆներում պատկերված տների և հնագիտական բնակավայրերի մնացորդները։ Այս շրջանում կավից և եղեգնից պատրաստված պարզունակ բնակարանները հետզևետե փոխարինվում են ուղղանկյուն հատակագծով, փայտյա և հում աղյուսե կառույցներով։ Մարդկանց և կենդանիների արձանները, դամբարանների որմնանկարները, անոթների նկարազարդումները թեմայով կապված են ննջեցելոց պաշտամունքին և որսորդական մոգական հավատամքին։ Որպես կանոն, պատկերումները երկրաչափորեն պարզեցված են։ Մ․թ․ա․ 5-3-րդ հազարամյակների սահմանին կոմպոզիցիան ավելի է կարգորոշվում՝ բաժանվում է գոտիների, առաջնորդի պատկերումը չափերով առանձնացվում է։
Վաղ թագավորության շրջանի մշակույթ
Վաղ թագավորության շրջանում ձնավորվում են եգիպտական ճարտարապետության և արվեստի սկզբունքները, որոնք այնուհետև, մի քանի հազարամյակների ընթացքում, հիմք են ծառայել նրա զարգացմանը։ Կազմավորվում է արվեստի ձևերի և տեսակևերի դասակարգումը, ուր առաջատար դերը ըևկնում է ճարտարապետությանը, որը սերտորեն կապված Էր ննջեցելոց պաշտամունքին։ Նրանում իշխող մոնումենտալության և հավասարակշռության սկզբունքները, արտահայտելով սոցիալական կարգի անսասանությունը և փարավոնի գերմարդկային մեծության գաղափարը, մեծ ազդեցություն ունեին ճարտարապետությանը սերտորեն կապված քանդակի և գեղանկարչության զարգացման վրա։ Այս շրջանի պաշտամունքային ճարտարապետության հիմնական տեսակը մաստաբան Էր (ուղղանկյուն հատակագծով, հատած բուրգի ձևով դամբարան, որի ստորգետևյա մասում տեղավորված էին թաղման սենյակները։ Քանդակին բնորոշ է սիմետրիան, ստատիկությունը, երկրաչափական ընդհանրացումը (Հասեհեմ փարավոնի քանդակը, մ․թ․ա․ 3-րդ հազարամյակի սկիզբ)։ Ռելիեֆում ուժեղանում է հորինվածքի ռիթմիկական կարգավորումը, սիլուետների գրաֆիկական հստակությունը, պատկերումները խստորեն ենթարկվում են քարի հարթությանը (Նարմեր փարավոնի սալը (պալետկա), մ․թ․ա․ 3000 թվականներ)։
Եգիպտական քանդակ
Եգիպտական քանդակի վիրտուոզ վարպետները չեն մեռցրել, այլ բացահայտել են քարի բնական հատկությունները՝ կարծրությունը՝ ծանրությունը, կայունությունը՝ նյութի սկզբնական ստրուկտուրան թողնելով նշմարելի։ Ծավալներն ընդհանրացված են, անցումները՝ հարթված։ Հագուստների մանրակրկիտ կատարված տարրերը, գլխարկ-թագերը, ոսկերչական զարդարանքները դեկորատիվ դեր են կատարում։ Մ․թ․ա XV դարին ստեղծված Հատշեպսուտ թագուհու տաճարը (ճարտարապետ Սենմուտ) Դեյր-էլ-Բահարիում տարածության մեջ ընդարձակվող ճարտարապետական համալիր է՝ բաղկացած երկու դարավանդային հարկերից, պորտիկներով, սյունաշարով կազմված չծածկված գավթից և վիմափոր սրբարանից։ Այստեղ քիվերը և նախադորիական սյուները խիստ, բանական կարգորոշվածությամբ համադրվում են ժայռերի խառնիխուռն պատկերին, մեղմ և նրբագեղ արձանները, ռելիեֆները և որմնապատկերները տաճարին հաղորդում են լուսավորություն և ներդաշնակ պարզություն։ Որմնանկարներին բնորոշ է մտերմիկ քնարականությունը, շարժումների և դիրքերի ազատություևը, գունահարաբերումների նրբություևը։ Խնջույքների, տոնախմբությունների, որսի տեսարանները պատկերվել են բնապատկերի ֆոնի վրա։ Հատկապես մեծ տեղ էր տրվում լուսաստվերի նրբին խաղով խորաքանդակին (Տաթշեփսուտ թագուհու տաճարի ռելիեֆները, մ․ թ․ ա․ XV դարի սկիզբ)։ Կիսավիմափորի հետ մեկտեղ տարածվում են «բաց» տիպի տաճար-սրբարանները։ Սրանք, որպես կանոն, բաղկացած են սյունաշարով կազմված չծածկված գավթից, լոտոսա-պապիրուսաձև խոյակներով մոնումենտալ սյունաշարերից, որոնց հետևում է աստվածևերի արձաններով տաճարը։ Երկու մեծաչափ մույթեր (պիլոևևեր) ձևաստեղծում են մուտքը, որի առջևում օբելիսկն է և աստվածևերի կամ փարավոնների արձաններ։ Դեպի տաճարն է բերում սֆիևքսարդ ուղին։ Տաճարի որմերը զարդարվում են փարավոնների զինհաղթությունների տեսարաններով (Ամոն-Ռա աստծո տաճարը Կառնակում, Լուքսորում)։ էխնաթոն փարավոնի տիրակալության ժամանակ հին աստվածների պաշտամունքը փոխարինվում է Աթոն (պատկերվում էր արնի սկավառակի ձնով) աստծով։ Հիմնարկվում է Եգիպտոսի նոր մայրաքաղաքը՝ Ախեթաթոնը։ Հին եգիպտական արվեստի վերջին ծաղկումը եղել է, այսպես կոչված, Սայիսյան դինաստիայի (մ․ թ․ ա․ 7-րդ դար) կարճատև ժամանակաշրջանում։
Հելենիստական մշակույթ
Մ․ թ․ ա․ IV դարում երկիրն Ալեքսանդր Մակեդոնացու նվաճումից հետո ընդգրկվում է հելլենիստական, իսկ ավելի ուշ՝ Հին Հռոմի մշակույթի ոլորտը։ Այդ ժամանակաշրջանի պաշտամունքային ճարտարապետության մեջ զուգակցվում են անտիկ և հին եգիպտական ձևերը (Հորո աստծո տաճարը՝ Էդֆուում, մ․ թ․ ա․ IV-I դարեր)։ Հին եգիպտական և հռոմեական արվեստի ավանդույթների յուրօրինակ համաձուլվածք են Ֆայում օազիսում հայտնաբերված I-IV դարերի դիմապատկերները։ Բյուզանդիայի տիրապետության ներքո (4-րդ վերջից) Եգիպտոսում կազմավորվում է քրիստոնեական արվեստի տեղային ինքնատիպ տարատեսակներից մեկը (տես Ղպտիներ)։ VII դարի Եգիպտա-արաբական, նվաճումներից հետո դարձավ արաբական մշակույթի ոլորտներից մեկը։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Հին Եգիպտոսի ճարտարապետություն Կատեգորիա:Ճարտարապետություն ըստ ժամանակաշրջանի
Փինքի սկավառակագրություն
Ամերիկացի երգչուհի և երգերի հեղինակ Փինքը թողարկել է 8 ստուդիական ալբոմներ, 3 կենդանի ալբոմ, 5 հավաքածու ալբոմներ, 49 սինգլներ և 44 տեսահոլովակ։ 2000 թվականին նա թողարկել է ր առաջին՝ «Can't Take Me Home» ստուդիական ալբոմը։ Այն վաճառվել է 4 միլիոն օրինակով և ներառել է երեք հայտնի սինգլ՝ «There You Go», «Most Girls» և «You Make Me Sick»։ Մի տարի անց, Փինքը ձայնագրել է «Lady Marmalade» երգի «Moulin Rouge!» տարբերակը Քրիստինա Ագիլերայի, Mýa-ի և Lil' Kim-ի հետ։ 2002 թվականին Փինքը թողարկել է իր երկրորդ ստուդիական ալբոմը՝ «Missundaztood»-ը, որը վաճառվել է ամբողջ աշխարհում 15 միլիոն օրինակով։ Ձայնագրության գովազդը պատրաստվել է 4 սինգլներով՝ «Get the Party Started», «Don't Let Me Get Me», «Just Like a Pill» և «Family Portrait»։ Դրանք բոլորն էլ առևտրային հաջողության են հասել։
2003 թվականին Փինքը թողարկել է իր երրոևդ ստուդիական ալբոմը՝ «Try This»-ը։ Այն դարձել է նրա ամենաքիչ վաճառվող ալբոմը՝ վաճառվելով ընդամենը 3 միլիոն օրինակով։ Դրա սինգլային թողարկումները ներառել են «Last to Know», «Trouble» և «God is a DJ» երգերը։ Նրա չորրորդ ալբոմը՝ «I'm Not Dead»-ը, թողարկվել է 2006 թվականին։ Այն ներառել է 10 երգեր, որոնցից «Stupid Girls»-ը, «U + Ur Hand»-ը և «Who Knew»-ը ընդգրկվել են հիթ-շքերթների լավագույն տասնյակում։ Փինքի հինգերորդ ալբոմը՝ «Funhouse»-ը, թողարկվել է 2008 թվականին և վաճառվել 7 միլիոն օրինակով, առաջին հորիզոնական զբաղեցնելով մի շարք երկրների հիթ-շքերթներում, օրինակ, Ավստրալիայում, Նիդերլանդներում և Միացյալ Թագավորությունում։ Այն ներառել է նրա երկրորդ համար մեկ սինգլը Billboard Hot 100-ում՝ «So What»-ը։
2010 թվականին Փինքը թողարկել է իր առաջին մեծագույն հիթերի ալբոմը՝ «Greatest Hits... So Far!!!»-ը։ Այն պրոդյուսերավորել է երկու թոփ-10 սինգլներ՝ «Raise Your Glass»-ը և «Fuckin' Perfect»-ը։ Նրա վեցերորդ ալբոմը՝ «The Truth About Love»-ը, թողարկվել է 2012 թվականին և ներառել 6 սինգլներ՝ «Blow Me (One Last Kiss)», «Try, «Just Give Me a Reason», «True Love», «Walk of Shame» և «Are We All We Are» երգերը։ Փինքը վաճառել է ավելի քան 42 միլիոն ալբոմներ և 75 միլիոն սինգլներ ։ ԱՄՆ-ում նա վաճառել է ավելի քան 16 միլիոն ալբոմներ ։ 2017 թվականին երգչուհին թողարկել է իր յոթերորդ ալբոմը՝ «Beautiful Trauma»-ն, որը գլխավորել է Ավստրալիայի, Ավստրիայի, Կանադայի, Իռլանդիայի, Նիդերլանդների, Նոր Զելանդիայի, Միացյալ Թագավորության և ԱՄՆ-ի հիթ-շքերթները։ Դրա գլխավոր սինգլը՝ «What About Us»-ը գլխավորել է Ավտսրալիայի և Նիդերլանդների հիթ-շքերթները։
Ծանոթագրություններ
Ընդհանուր
Հատուկ
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Փինքի երգեր Կատեգորիա:Սկավառակագրություններ
Ֆիորանո Կանավեզե
Ֆիորանո Կանավեզե (Fiorano Canavese), կոմունա Իտալիայի Պիեմոնտ մարզի Թուրին գավառում։
Բնակչությունը՝ 866 մարդ (2008 թվականի տվյալներով)։ Բնակչության խտությունը՝ 217 մարդ/կմ²։ Տարածքը՝ 4 կմ²։ Փոստային ինդեքսը՝ 10010։ Հեռախոսային կոդը՝ 0125։
Բնակավայրի հովանավորն է համարվում սուրբ Դալմացո Պեդոնացին։
Ժողովրդագրություն
Բնակչության թվաքանակի փոփոխությունները.
Իմհոթեպ
Իմհոթեպ (jy-m-HTP «Խաղաղության մեջ»), Հին Թագավորության ժամանակաշրջանի հնագույն եգիպտական ճարտարապետ, 3-րդ դինաստիայի առաջին փարավոն (2630-2611 թթ.)՝ Ջոսերի, բարձրագույն պաշտոնյան։ Հելիոպոլիսում Ռաի ավագ քահանան։ Ջոսերի բուրգի շինարարը։ Առաջին անցումային շրջանից սկսած նա նաև համարվում էր բանաստեղծ և մտածող։
Հետագայում նա աստվածացված էր և համարվում էր, որպես բուժման աստված։ Իմհոթեպը համարվում է աշխարհի առաջին հայտնի ունիվերսալ մարդը, ճարտարապետը, ինժեներն և գիտնական, և երբեմն նաև առաջին բժիշկը (թեև միևնույն ժամանակ ապրում էին երկու այլ բժիշկներ՝ Մերիտ-Պտահ և Հեսի-Ռա)։
Կենսագրություն
Թագավորի դահլիճում Իմհոթեպի բարձր պաշտոնը նկարագրված է Ջոսերի արձանի հիման վրա, որտեղ փարավոնի տիտղոսներից հետո հետևում է նրա առաջին խորհրդականի տիտղոսները. «Վերին Եգիպտոսի թագավորի գանձարանի պահապանն», «առաջինը վերին Եգիպտոսում, թագավորից հետո», «մեծ պալատի ղեկավարը», «Հելիոպոլիսի ավագ քահանան», «Իմհոթեպը», «շինարարը, ճարտարապետը, քարի քանդակագործը»։ Նրա ծագման մասին քիչ բան է հայտնի, բայց դատելով ճարտարապետ Խնամիբրայի՝ Վադի Համամաթից (մ.թ.ա. 495-491 թթ.), Էպիգրաֆիկ տվյալների հիման վրա, որտեղ Իմհոթեպը կոչվեց «Քանեֆերի»՝ վերին և ստորին Եգիպտոսի աշխատանքի ղեկավարի որդին, նա քահանայական կամ բյուրոկրատական կլանի հետևորդ էր։ Իմհոթեպը մշակել է առաջին աստիճանավոր բուրգը Սագարանում՝ Մեմֆիսի մոտ՝ Ջոսերի շիրիմին, ինչպես նաև բուրգին հարող ճարտարապետական կառույցների համալիրը։ Իմհոթեպը համարվում է բրգաձև ճարտարապետական ձևի գյուտարարը։ Նա առաջարկեց փարավոնի քարե մաստաբայի (ուղղանկյուն գերեզման) տակ կառուցել ևս երեք մաստաբա՝ չափսերով ավելի փոքր,մաստաբան դարձնելով չորսաստիճան բուրգ (այնուհետև բուրգի աստիճանների քանակը ավելացվել է մինչև վեցի և հասել է 61 մ բարձրության)։ Այսպիսով, Իմհոթեպը հանդես է գալիս որպես հինավուրց թագավորության ճարտարապետական ավանդույթի հիմնադիր, թագավորական թաղման նախագծման մեջ կառուցված բուրգաձև ձևի օգտագործմամբ։ Բացի դրանից, Իմհոթեպը նաև հանդիսանում է ճարտարապետությունում սյուների հեղինակը և ճարտարապետը ։ Իմհոթեպը վերապրեց Ջոսսերին։ Ջոսեր Սեեմհեթի ժառանգորդի անավարտ բուրգի համալիրի հյուսիսային պատին հայտնաբերվել է Իմհոթեպի անունը, ինչը հնարավոր է դարձնում նրան մասնակցությունը լայս գերեզմանի կառուցմանը։ Սովորաբար նա համարվում է նաև Էդֆուի տաճարի ստեղծողը։ Իմհոթեպը համարվում է նաև Եգիպտոսի բժշկության հիմնադիր։ Մասնավորապես, նա համարվում է «պապիրուս Էդվին Սմիթի» հեղինակը՝ հիմնարար բժշկական հետազոտության, որը, սակայն, վերաբերում է մ.թ.ա. 1700-1550 թվականներին, այն հիմնված է հին կամ նույնիսկ վաղ թագավորության հայտնի նյութերի վրա։ Այս պապիրուսը որոշում է բազմաթիվ հիվանդությունների իրական պատճառները։ Մասնավորապես, ուսումնասիրվում են 48 տրավմատիկ դեպքեր, յուրաքանչյուրը ֆիզիկական հետազոտության, բուժման և կանխատեսման նկարագրությամբ։ 19-րդ դարի հայտնի Կանադացի բժիշկ Վիլյամ Օսլերը Իմհոթեպին անվանել է բժշկության հայրը և «առաջին բժիշկը, որի անձը առանձնացավ հնադարյան մառախուղից»։ Իմհոթեպը համարվում է առաջին գրական ուսուցման հեղինակը,որը հայտնի է որպես «Իմհոթեպի հրահանգներ»։ Քանի որ այս աշխատանքը մինչ օրս չի պահպանվել, նման գրականության առաջին հայտնի օրինակն է «Պտահոթեպի հրահանգը», որը գրված է Վիզիր Ֆարաո ՋեդԿար Իսիի անունից։
Ապոֆեոզ
Եգիպտոսի պատմության հետագա շրջաններում Իմհոթեպի հեղինակությունը այնքան մեծ էր, որ նա համարվում էր ժամանակի ամենամեծ սաղավարտը, որն ունի կախարդական ուժ։ Իմհոթեպի պաշտամունքի առաջին նշանները հանդիպում են նրա մահվանից մեկ դար հետո։ Նոր Թագավորության դարաշրջանում, Իմհոթեպին համարում էին որպես բուժման աստված և բուժիչի հովանավոր։ Բացի այդ, նա Թոթի հետ միասին հայտնի էր որպես դպիրների և նրանց արհեստների աստվածային հովանավոր։ Ամերիկացի եգիպտագետ Ջեյմս Հենրի Բրաստտը գրել է. «Քահանայական իմաստության մեջ, իմաստուն առածների, բժշկության և ճարտարապետության համադրությամբ, Ջոսերի տարիքի այս հիանալի մարդը այնքան հայտնի դարձավ,որ նրա անունը երբեք չի մոռացվել։ Նա դարձավ ապագա սերունդների դպիրների ոգեշնչումը։ Նախքան աշխատելը, դպիրները ջուր էին թափում գետին» (այսպիսով ցույց տալով իրենց հարգանքը Իմհոթեպին)։ Եգիպտական դիցաբանության մեջ Իմհոթեպը համարվել է Մեմֆիսական աստված՝ Պտայի որդին (և հաճախ, առյուծի աստվածուհի Սեխմետ)։ Նա պատկերվում է նստած պատանու տեսքով բացված պապիրուսում։ Երբեմն նա հանդես է եկել որպես Շու՝ օդի աստված,որը երկնքից (աստվածուհի Սնկով) բաժանում է երկիրը (աստված Գեբ) և այդ հզորությամբ խոչընդոտում էր քաոսին։ Լինելով նաև արվեստի հովանավոր, նա համագործակցում էր Հաթոր, Մատ և այլ վեզիրների ու ճարտարապետների հետ,հետագայում աստվածայնացված Ամանխոտեպի՝ Հապուի որդին, որն ապրել է Ամանխոտեպ III Նոր Թագավորության 18-րդ դարաշրջանի փարավոնի ժամանակ։ Ուխտագնացները այցելում էին Սագարան` հարգանքի տուրք մատուցելու ինչպես Իմհոթեպի գերեզմանին, այնպես էլ Իբիսների մումիաների գերեզմաններին, թռչուն որը կապված էր ինչպես Իմհոթեպի, այնպես էլ Թոթի հետ (որպես իմաստության, գրելու և գիտության աստված)։ Իբիսների մումիաները հազարավորներով թաղել են նեպրոպոլում `կենդանական աշխարհի համար, բուրգի համալիրի հյուսիս-արևելքում։ Իմոթեպի մյուս կրոնական կենտրոնները եղել են Թեքի Քարեքի տաճարում (որտեղ նա Ամանխոտեպի հետ միասին համարվում էր Հապուի որդին) և Դեյր-էլ-Բահրի Հաթսեփուտ փարավոնի կնոջ տաճարի վերին կտուրի սրբավայրում և հետո Դեյր ալ-Մեդինայում գտնվող Հաթորի Պտղոմեոսյան տաճարում։ Հետագայում հունական ավանդույթը (մ.թ.ա. 5-րդ դարից) հայտնաբերում է Իմհոթեպ աստծուն Ասկլեպիոսի հետ։ Վերջինիս հետ միասին հայտնաբերվում է Օձակիր համաստեղությունը, և այդպիսով Իմհոթեպը միակ իրական անձնավորությունն է, ով «դարձել է» համաստեղություն։ Իմհոթեպի պաշտամունքը հասավ իր գագաթնակետին հունա-հռոմեական ժամանակաշրջաններում, երբ նրա տաճարները Մեմֆիսում և Նիլում լցվեցին հիվանդներով, ովքեր ձգտում էին բուժվել, գիշերը մնալով սրբարանում։
Իմհոտեպին հիշում էին նաև որպես պատմական գործիչ, հելլենիստական եգիպտական պատմաբան Մանեթոնը գրել է, որ Իմութեսը (Իմհոթեպ) «իր արտասովոր բժշկական հմտությունների շնորհիվ ուներ հունական Ասկլեպիուսի հեղինակությունը, ով նաև արծաթի կառուցվածքի արվեստի գյուտարար էր»։ Եգիպտացիներից ոմանք Իմհոթեպին հավասարեցնում էին Հովսեփի հետ՝ Աստվածաշնչից, հիմնվելով այն բանի վրա, որ նա առաջին մարդն էր փարավոն Ջոսերից հետո և այդ ժամանակ Եգիպտոսում, դատելով պահպանված աղբյուրներից՝ յոթ տարվա երաշտ էր։ Վերջին կատարված ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ յոթ տարվա սովը առասպել էր Մերձավոր Արևելքի գրեթե բոլոր մշակույթների համար։ Իսկ եբրայական համայնքների ժամանման, գերության և հետագա արդյունքի մասին աստվածաշնչային պատմությունները բավականին կապված են Հիքսոսների և Ռամզես II- ի դարաշրջանի հետ։
Իմհոթեպի գերեզման
Իմհոթեպի գերեզմանը դեռևս չի հայտնաբերվել։ Ուոլթեր Էմերին վերսկսեց պեղումները 1964 թվականին վաղ դինաստիկ վանական համալիրում, մոտ 9 տարի անց։ Նա իր ուշադրությանը հրավիրեց գերեզմանոցի արևմտյան մասը, որտեղ նա դեռ հույս էր փայփայում գտնել Ասկլեպիոսի գտնվելու վայրը և նրա կապը Իմհոթեպի գերեզմանի հետ։ Էմերին հայտնաբերել է III դինաստիայի մի քանի Մաստաբաներ, որոնք գտնվում են ավելի ուշ ժամանակահատվածի շերտերի տակ, և դա նրան հույս է տվել, որ Իմհոթեպի գերեզմանը մոտ է։ Բայց էմերիի այս տարիների աշխատանքը երբեք չի հրապարակվել, ինչպես նախնական հաշվետվություններ։ Հետևաբար, թե ինչ է հայտնաբերվել պեղումների ժամանակ դեռևս հայտնի չէ։
Իմհոթեպը ժամանակակից մշակույթում
Իմհոթեպի անունը օգտագործվել է Կարլ Ֆրունդի «The Mummy» ֆիլմում («Մումիա» 1932 թվական), որտեղ նույն անունի բնույթի դերը կատարեց Բորիս Քարլոֆը։ Նույն անունով ապստամբ քահանան հայտնվում է այս ֆիլմի նկարահանման մեջ, այդ թվում` Սթիվեն Սոմերսի «The Mummy» (1999 թվական) ֆիլմում, ինչպես նաև նրա «Մումիան վերադառնում է» շարունակությունն է (The Mummy Returns, 2001), բայց դրանցում Իմհոթեպ անունով կերպարը ոչ մի ընդհանուր բան չունի իրական Իմհոթեպի հետ։ Հին Եգիպտոսի թեմայի հետ կապված «Իմհոթեպ» անունը դարձել է այնքան օգտագործված, ինչը պատճառ դարձավ ֆրանսիական «Աստերիքսն ու Օբելիքսը։ Առաքելությունը՝ Կլեոպատրա» (Astérix & Obélix: Mission Cléopâtre, 2002) ֆրանսիական կատակերգության մեջ։ Այն օգտագործվում է որպես «հնագույն եգիպտական միջամտություն» և որպես կոկտեյլի անուն,որը պատվիրում են բարոնուհիները` Ամոնբոֆիսը եւ Նեքուկսիսը։ «Իմհոթեպ» անունը կրում է Ագաթա Քրիստիի դետեկտիվ վեպի՝«Մահը վերջում է գալիս» հերոսը։ Սա Քրիստիի միակ գործն է, որի իրադարձությունները տեղի չեն ունեցել XIX-XX դարերում։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Եգիպտական աստվածներ
Առնեդո
Առնեդո (Arnedo), քաղաք Իսպանիայի հյուսիսում։ Այն գտնվում է Լա Ռիոխա Բախա կոմարկայի և Լա Ռիոխա ինքնավար համայնքի կազմում։ Այստեղով է հոսում Էբրո գետի վտակ Սիդակոս գետը։ Բնակչությունը կազմում է 14 559 մարդ։ Տնտեսությունը հիմնականում ուղղված է կոշիկի արտադրությանը։ Առնեդո բառը, ըստ Կառլոս Աուրենսանսի՝ «Բանու Քասի Կասիոյի երեխաները» աղբյուրի, Առնիտ բառից է առաջացել։
Աշխարհագրություն
Առնեդոն գտնվում է Լա Ռիոխա ինքնավար համայնքում։ 2013 թ. տվյալներով բնակչության թիվը կազմում է 14.559 մարդ։ Իր բնակչությամբ Առնեդոն Լա Ռիոխա ինքնավար համայնքի երրորդ քաղաքն է՝ Լա Ռիոխայի մայրաքաղաք Լոգրոնյոյից և Կալաոռայից հետո։ Քաղաքի տարածքը կազմում է 86,8 կմ²։ Ծովի մակարդակից միջին բարձրությունը կազմում է 523 մ։ 1975 թ.-ից Առնեդոյի տարածքին է պատկանում նախկինում գյուղ Տուրունկունը, որը ներկայումս անբնակ է։ Այստեղով է հոսում Սիդակոս գետը, որը Առնեդո է ներթափանցվում Առնեդիլիո գյուղից և հոսում դեպի Աուտոլ գյուղը։ Սիդակոս գետը քաղաքը բաժանում է երկու անհավասար մասերի։ Աջակողմյան հատվածը ավելի ընդարձակ. այստեղ է գտնվում Իսասա լեռը, որի բարձրությունը 1458 մ է, իսկ ձախակողմյան հատվածում կարելի է տեսնել արհեստական քարանձավներ։
Տնտեսություն
Առնեդո քաղաքի տնտեսությունը հիմնականում կենտրոնացված է կոշիկի արտադրությանը։ Սա է պատճառը,որ քաղաքի կարգախոսն է՝ «Առնեդո՝ կոշիկի քաղաք» և այն ծառայում է իբրև զբոսաշրջությունը խթանող կարգախոս։ Այստեղ կարելի է գտնել տեղի հայտնի բրենդների՝ Gaymo, Pitillos, Callaghan, Fluchos, Chiruca (FAL), Flossy և այլ կոշկեղենի բազմազան ընտրանի։ Առնեդոն կոշիկի արտադրության բնագավառում համարվում է Իսպանիայի առաջատար քաղաք։ Այստեղ զարգացած է նաև գինեգործությունը, թղթի և պոլիգրաֆիայի արդյունաբերությունը։ Քիմիական արդյունաբերության հիմնական ճյուղ է հանդիսանում՝ կաուչուկի արտադրությունը։ Սննդի արդյունաբերությունում մեծ տեղ է զբաղեցնում ձիթապտղի, խաղողի և նուշի մշակումը։ 2010 թ.- ին Իսպանիան դարձավ արևային էներգիա արտադրող առաջատար երկիրը և Առնեդոյում է գտնվում Իսպանիայի գերհզոր արեգակնային էներգիայի գործարաններից մեկը, որը կառուցվել է Isolux–Corsán ընկերության կողմից, վերջինս էլ պատկանում է T-Solar կազմակերպությանը։
Տեսարժան վայրեր
Հռոմեական ժամանակաշրջանում Առնեդոն հանդիսանում էր տարբեր քաղաքներ տանող ճանապարհների կապող օղակը, ուստի Ամրոցը հանդիսացել է որպես այդ ճանապարհները հսկող և պաշտպանող կառույց։ 714 թ., երբ արաբական զորքերը զավթում են այն, ամրոցը վերակառուցվում է, որը և կարևոր դեր է խաղում միջին դարի գրավվման և վերանվաճման պայքարում։ 19-րդ դարում այն կրկին վերանորոգվել է։ Այստեղ են միանում քաղաքի ստորգետնյա հանքերն ու թունելները։
Առնեդոն ունի երեք եկեղեցիներ, որոնք գտնվում են քաղաքի հին թաղամասում։ Նրանցից յուրաքանչյուրն առանձնանում է իր յուրահատուկ գեղագիտական արժեքներով։ Այս եկեղեցին առանձնանում է իր յուրօրինակ գոթական ճարտարապետությամբ։ 1980 թ.-ի մարտի 25- ից համարվում է մշակութային հուշարձան։ Առանձնանում է իր բարոկկո ոճով։ Այս եկեղեցին նույնպես առանձնանում է իր բարոկկո ոճով։ Ներկայումս գտնվում է վերանորոգման աշխատանքների մեջ և այդ է պատճառը, որ ոչ միշտ կարելի է այն այցելել։
Քաղաքի հին թաղամասում հին ժամանակներից դեռ պահպանված են բարոկկո ոճի տուն-պալատներ, որոնք, անշուշտ, արժե այցելել։ Նրանցից առանձնանում են ՝ Ներկայումս ծառայում է որպես Գեղարվեստի և Երաժշտական դպրոց։ Բարոկկյան ոճով կառուցված այս շինությունը կառուցվել է 1658 թ.- ին Գրանադայի արքեպիսկոպոս Խոսե Արգաիս Պերեսի կողմից։ Այն նրա բնակատեղին է եղել, իսկ հետագայում շինությունը ծառայել է տարբեր նպատակներով ՝որպես քաղաքի բանտ, դատարան, քաղաքապետարան և այլն։ 1984 թ.-ին ամբողջությամբ վերանորոգվել է՝ պահպանելով իր նախկին ճարտարապետական ոճը։ Ներկայումս այն ծառայում է իբրև Մշակույթի տուն (Քաղաքային գրադարանը նույնպես գտնվում է տվյալ շինությունում)։ Այն գտնվում է քաղաքից 3 կմ. հեռավորության վրա։ Հին կառույցից ոչինչ չի մնացել, ներկայինս 16-րդ դարի գոթական ժամանակաշրջանի կառույց է, որտեղ բնակվում են ցիստերցիանցի միանձնուհիներ։ Այստեղ կարելի է տեսնել, թե ինչպես էր հին ժամանակներում պատրաստվում ձեռագործ կոշիկը և ժամանակակից տեխնոլոգիաների շնորհիվ կոշիկի ներկայիս արտադրման գործընթացը։ Այստեղ կարելի է նաև հանդիպել տարբեր դարաշրջանների կոշիկներ, և, որ ամենաւշագրավն է, վուլկանիզացման արտոնագրված իրավունքը, որը պատկանում է արնեդանցի քիմիկոս Միրալեսին։ Կոշիկի ուսումնասիրման կենտրոնը վերջերս է կառուցվել։ Այն գտնվում է Մշակույթի տանը։ Այստեղ կարելի է տեսնել միներալի տարբեր նմուշներ և նախապատմության ժամանակաշրջանի գործիքներ։ Ուրույն տեղ են զբաղեցնում ցամաքային ողնաշարավոր կենդանիների՝ դինոզավրերի հետքերի կրկնօրինակները։ 1970- ական թթ.-ին Լա Ռիոխա ինքնավար համայնքի տարածքում հայտնաբերվել են դինոզավրերի հետքեր։ Այս վայրը գտնվում է Էնսիսոյում Enciso, որն Առնեդոյից 23 կմ. է։ Ըստ գիտնականների, ավելի քան 120 միլիոն տարի առաջ Լա Ռիոխայում ապրել են դինոզավրեր։ Դրա վառ ապացույցն են հանդիսանում գտնված հետքերը։ Այս վայրը հանդիսանում է զբոսաշրջիկների համար ամենազվարճալի վայրերից մեկը։ Այն կրում է շինության ճարտարապետ Ֆրանսիսկո Սերվանտես Խիմենոյի անունը։ Այս շինության կառուցման միտքը ծագել է 1922 թ.-ին և պետք է ծառայեր իբրև թատրոն, սրճարան, խաղատուն։ Մինչ այժմ թատրոնը ենթարկվել է բազմաթիվ փոփոխությունների։ Վերջինը տեղի է ունեցել 1999 թ.-ին, երբ այն ամբողջովին վերանորոգվեց։ Այն նոր կառույց է։ Բացումը տեղի է ունեցել 2010 թ.-ի մարտի 20- ին։ Ունի մոտ 6.000 նստատեղ, որը 14.559 բնակիչ ունեցող քաղաքի համար բավականին մեծ է։ Այստեղ բացի ցլամարտերից անցկացվում են համերգներ և այլ միջոցառումներ։
Խոհանոց
Տեղի խոհանոցը ունի ճաշատեսակների բազմազանություն, որոնք տարբեր ազգերի մշակութային ազդեցությունների հետևանք են։ Հատկանշական է արաբների ազդեցությունը աղանդերի ձևավորմանը։ Դրանցից ամենաախորժահամն է Ֆարդելեխոսը Fardelejos։ Առնեդոյի խոհանոցի մեջ արտացոլված է տեղի պտղատու այգիների բերքը։ Այստեղ յուրաքանչյուր ընտանիք մի փոքր հողատարածք ունի, որը մշակում է անձնական սպառման նպատակով։ Քաղաքի տոն օրերին բազմահամ ուտեստներ կարելի է ճաշակել փողոցներում։ Սովորական է այդ օրերին փողոցներում խորոված անելը։ Մարտի տոներին, բացի մսի խորովածից, խորովում են նաև սխտոր, սոխ և ձու։ Ներկայումս ամեն տարի Առնեդոյում անցկացվում է Խորոված սխտորի փառատոն։ Այն սովորաբար նշվում է մարտ կամ ապրիլ ամիսներին՝ կախված, թե երբ է նշվում Հարության տոնը (Զատիկը)։
Տոներ
Հունվարի 1-ին նշվում է Մարդ ունի այնքան քիթ, որքան տարին օր ունի տոնը։ Այն իրականացնում է  Peña Lubumbas ակումբը։ Այս տոնին երեխաներին կոնֆետներ են բաժանում։ Առնեդոյի ձմռան վերջին օրերի տոնն է։ (Իսպանիայում ձմռան վերջին օրն է համարվում մարտի 21-ը)։ Այն նշվում է ամեն մարտի 19- ի մոտ շաբաթ–կիրակի օրերը և տևում է 3 օր։ Այս տոն օրերին է, երբ անցկացվում է el Bolsín Zapato de Plata մրցույթը։ Այն նշվում է մեծ շուքով։ Կազմակերպվում են երթեր ամբողջ քաղաքով։ Նշվում է հունիսի 24- ին։ Այն սկսվում է Առնեդոյից դեպի Վիկո վանք երթով և ավարտվում մի մեծ խնջույքով։ Նշվում է սեպտեմբերի 8-ին ։ Կույս Վիկոն հանդիսանում է քաղաքի պահպանող հրեշտակը։ Այս տոն օրերին է, երբ բացվում է Կան դե Վիկոյի (Kan de Vico) շուկան, որտեղ կարելի է տեսնել քրիստոնեական, արաբական և հրեական մշակույթներից ժառանգած ավանդույթները և ճաշակել տարբեր ազգերի խոհանոցների ուտեստներ։ Այս օրերին Առնեդոն ասես կերպարանափոխվում է ՝փողոցները լի են ակրոբատներով, կարելի է դիտել փոքրիկ թատերական ներկայացումներ, որոնք ասես մի պահ մեզ ուղևորւմ են դեպի միջնադարյան ժամանակաշրջան։ Հոկտեմբերին նշվում է կարճամետրաժ ֆիլմերի փառատոնը, որը կոչվում է Festival Octubre Corto.
Տեղական տոներ
Քաղաքի պահպանող հրեշտակներ Սուրբ Կոսմե և Սուրբ Դամիան տոնը սկսվում է սեպտեմբերի 26-ից և վերջանում հոկտեմբերի 2-ին։ Ամսի 27-ին Առնեդո քաղաքը դիմավորում է նավառացիներին, որոնք մեծ ոգևորվածությամբ են գալիս մասնակցելու այս տոնին։ Ըստ լեգենդի այս տոնակատարության իմաստն այն է, որ նավառացիները կարծում են, թե Սուրբ Կոսմե և Սուրբ Դամիան պահպանող հրեշտակները իրենցն են և հենց արնեդանցիներն են, ովքեր գողացել են իրենցից։ Ուստի ամեն տարի մի խումբ խիզախ նավառացիներ մոտակա քաղաքներից, ինչպիսիք են ՝Անդոսիլյա, Սան Ադրիան, փորձում են ետ տանել իրենց սրբերին։ Այս միջոցառումը սկսվում է, երբ մի նավառացի իր խոսքն է հղում հավաքվածներին՝ հորդորելով, թե այս սրբերն ավելի ապահով կգտնվեն Նավառայում։ Բացականչելով «¡A Navarra con ellos!» ( Դեպի Նավառա սրբերի հետ)՝ նավառացիները փորձում են առևանգել սրբերին, բայց մի խումբ արնեդանցիներ չեն թողնում նրանց այն իրականացնել։ Հուսալով, որ հաջորդ տարի կրկին կփորձեն՝ նավառացիները վերջացնում են իրենց միջոցառումը։
Հայտնի մարդիկ
Կատեգորիա:Լա Ռիոխայի (Իսպանիա) մունիցիպալիտետներ
Google կայքեր
Google կայքեր, պարզեցված անվճար հոսթինգ։ Կարող է օգտագործվել ինչպես Google Apps-ի մաս։ Թույլ է տալիս շնորհիվ wiki տեխնոլոգիաի դարձնել տեղեկությունը հասանելի մարդկանց համար, ովքեր ունեն դրա կարիքը։ Կայքի օգտատերերը կարող են աշխատել միասին, ինչպես նաև տեղադրել տեղեկությունները Google-ի այլ ծրագրերից, օրինակ՝ Google Փաստաթղթերից, Google օրացուցից, YouTube-ից և այլն։
Կայքի ստեղծողը կարող է հրավիրել այլ օգտատերերի կայք վրա համատեղ աշխատանքի համար, կառավարել նրանց հասանելիությունը նյութերին։ Կայքը կարող է օգտագործվել նաև private ռեժիմով, օրինակ՝ կազմակերպությունների համար կարող է դառնալ wiki-նոթատետր կամ մասնավոր նախագծերի վերաբերյալ նշումներ կատարելու նպատակով, որին հասանելիություն կարելի է ստանալ միայն վավերուցումից հետո։
«Google կայքեր»-ը փոխարինելու է եկել հնացած Google Page Creator-ին։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Գուգլի ծառայություններ Կատեգորիա:Գուգլ Կատեգորիա:Կայքեր Կատեգորիա:ԱՄՆ-ի կայքեր Կատեգորիա:Հոսթինգ
Դոմինո (ֆիլմ, 2005)
«Դոմինո» (Domino), ռեժիսոր Թոնի Սքոթը ֆիլմը, որը հիմնված է բրիտանացի գլուխների որսորդ Դոմինո Հարվիի պատմության վրա։
Սյուժե
Դոմինո Հարվին ՝ գլուխների որսորդ է, որը ձերբակալվել է ՀԴԲ-ի կողմից ՝ հետաքննելով զրահապատ վագոնից առևանգված 10 միլիոն դոլարի գործը։ Դոմինոյի հարցաքննությունը վարում է քրեական հոգեբան Թարին Միլսը, և Դոմինոն համաձայնվում է պատմել այն ամենի մասին, ինչ ինքը գիտի այս պատմության մասին։
Արտադրություն
1994 թվականին Թոնի Սքոթի բիզնես-մենեջերը` Նևիլ Շուլմանը ռեժիսորին հանձնել է բրիտանական «The Mail on Sunday» թերթի հոդվածը։ Հոդվածը, որը գրել է Սաշա Գերվասին, կոչվել է Իմ վարձու թնդանոթը։ Ինչու՞ է կինոյի աստղի ապստամբ դուստրը դարձել գլուխների որսորդ և նվիրված էր անգլիացի Դոմինո Հարվին, ով աշխատում էր որպես գլուխների որսորդ ։ Հարվին այս մասնագիտության մեջ մի քանի կանանցից մեկն էր, որը գրավել է Շուլմանի և Սքոթի ուշադրությունը, բացի այդ, նա հայտնի դերասան Լոուրենս Հարվիի դուստրն էր։
Թոնի Սքոթը Դոմինոյին գտավ Բեվերլի Հիլզում, որտեղ նա ապրում էր մոր ՝ Պոլին Սթոունի և խորթ հոր` Պիտեր Մորտոնի հետ։ Նա Դոմինոյին հրավիրել է իր գրասենյակ, որտեղ առաջարկել է ֆիլմ նկարահանել իր կյանքի մասին։ Հարվին համաձայնել և վաճառել է իր կյանքը էկրանավորելու իրավունքը։ Ըստ Los Angeles Times թերթի նրան վճարել են 360 հազար դոլար ։ Թոնի Սքոթը հարցազրույց է վերցրել Հարվիից, նրա հրամանատար Էդ Մարտինեսից և Չոկոյից, ովքեր աշխատել են նրա հետ։ Թոնին հանդիպել է նաև երաշխավոր Քլերմոն Ուիլյամ III- ի հետ, ով նրանց աշխատանք է տալիս։
20th Century Fox կինոընկերությունը, որը սկզբում հետաքրքրված էր նախագծով, այնուհետև դադարեցրել է ֆինանսավորումը, և արդյունքում ֆիլմը անցել է New Line Cinema-ին ։
Սքոթը մերժել է երկու սցենար, այդ թվում Սթիվ Բարանսիկի հեղինակածը, նկարագրելով դրանք որպես սովորական կենսագրություններ, որոնք այն չէին, ինչ ուզում էր տեսնել ֆիլմում։ Վերջնական տարբերակի հեղինակը` Ռիչարդ Քելին վարձվել էր այն բանից հետո, երբ Սքոթը կարդացել էր նրա սցենարը «Հարավի հեքիաթները» ֆիլմի համար։
Թողարկում
Ֆիլմի թողարկման ամսաթիվը հետաձգվել է մի քանի անգամ։ Ֆիլմն ի սկզբանե նախատեսվում էր թողարկվել 2005 թվականի օգոստոսի 19-ին։ Ամսաթիվը հաջորդաբար փոխվեց մինչև նոյեմբերի 4-ը, այնուհետև նույն տարվա նոյեմբերի 23-ը։ Արդյունքում, ֆիլմի պրեմիերան տեղի է ունեցել 2005 թվականի հոկտեմբերի 11-ին, Լոս Անջելեսում։
Ֆիլմը թողարկվել է ամերիկյան 2223 կինոթատրոններում, իսկ առաջին շաբաթվա ընթացքում այն ​​հավաքել է 4 670 120 դոլար։ Ընդհանուր առմամբ, ֆիլմը վարձույթում մնացել է 4 շաբաթ և վաստակել 10 169 202 դոլար։ Այլ երկրներում ֆիլմը հավաքել է 12 775 300 դոլար։ Այսպիսով ֆիլմը չկարողացավ վերականգնել իր բյուջեն` $ 50,000,000 :
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:2005 ֆիլմեր Կատեգորիա:Թոնի Սքոթի ֆիլմեր Կատեգորիա:Նյու Լայն Սինեմայի ֆիլմեր Կատեգորիա:Ամերիկյան կենսագրական ֆիլմեր Կատեգորիա:Անգլերեն ֆիլմեր Կատեգորիա:Բրիտանական կենսագրական ֆիլմեր Կատեգորիա:Ֆրանսիական կենսագրական ֆիլմեր Կատեգորիա:Ամերիկյան մարտաֆիլմեր Կատեգորիա:Իրական դեպքերի հիման վրա նկարահանված ֆիլմեր Կատեգորիա:Բրիտանական մարտաֆիլմեր Կատեգորիա:Ամերիկյան քրեական թրիլեր ֆիլմեր Կատեգորիա:Ամերիկյան էքշն թրիլեր ֆիլմեր Կատեգորիա:Ֆրանսիական քրեական ֆիլմեր Կատեգորիա:Բրիտանական քրեական ֆիլմեր Կատեգորիա:Ամերիկյան թրիլեր ֆիլմեր Կատեգորիա:Ամերիկյան քրեական ֆիլմեր Կատեգորիա:Ամերիկյան դրամա ֆիլմեր Կատեգորիա:Բրիտանական դրամա ֆիլմեր Կատեգորիա:Ֆրանսիական դրամա ֆիլմեր Կատեգորիա:Բրիտանական թրիլեր ֆիլմեր Կատեգորիա:Ֆրանսիական թրիլեր ֆիլմեր Կատեգորիա:Բրիտանական դետեկտիվ ֆիլմեր Կատեգորիա:Ամերիկյան դետեկտիվ ֆիլմեր Կատեգորիա:Իսպաներեն ֆիլմեր Կատեգորիա:Անգլերեն ֆրանսիական ֆիլմեր
BHP Billiton
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Միացյալ Թագավորության ընկերություններ Կատեգորիա:Նավթային ընկերություններ
Առնբրուք
Առնբրուք (Arnbruck), կոմունա Գերմանիայի Բավարիա երկրամասում։
Ենթարկվում է Ստորին Բավարիա վարչական կենտրոնին։ Մտնում է Ռեգեն շրջանի կազմի մեջ։ Բնակչությունը կազմում է 2051 մարդ։ Զբաղեցնում է 37,90 կմ² մակերես տարածք։ Պաշտոնական կոդ՝ 009 2 76 113։
Ղազախական երաժշտություն
Ղազախական երաժշտություն։ Մինչև վերջին ժամանակները ղազախական երաժշտական մշակույթը ներկայանում էր միայն ժողովրդական ստեղծագործությամբ (երգեր և գործիքային պիեսներ՝ կյույներ)։ Երաժշտական մշակույթի հիմնական կրողներն էին ակինները։ Ղազախական ժողովրդական երաժշտական արվեստը բնորոշվում է ինքնատիպ ինտոնացիաներով, երգային և գործիքային զարգացած ձևերով, մետրական և ռիթմական բազմակերպ կառուցվածքներով։ Կենցաղավարող ժողովրդական գործիքներից են երկլարանի դոմբրան (կսմիթավոր), երկլարանի կոբիզը (աղեղնավոր), սըբըզգըն (փողավոր, երկայնակի ֆլեյտայի տիպի), դաուլպազը (հարվածային)։ 19-րդ դարի կեսի-20-րդ դարի սկզբի ժողովրդական երաժիշտներից էին՝ դոմբրահարներ Կուրմանգազի Սագիրբանը, Դաուլետկերեյ Շիգաևը, երգիչներ Բիրժան Կոժագուլովը, Մուխիտ Մերալիևը։
Նորագույն շրջան
20-րդ դարի կեսերից նշանակալիորեն ակտիվացավ երաժշտական-հասարակական կյանքը։ Ձևավորվեցին ժողովրդական երաժշտական ստեղծագործության նոր ժանրեր, երևան եկան խմբերգեցողությունը և ժողովրդական գործիքներով անսամբլային կատարումը։ 1934 թվականին ստեղծվեց Ղազախական ժողովրդական գործիքների նվագախումբը (1944 թվականից՝ Կուրմանգազիի անվան)։ 1935 թվականին բացվեց Զամբուլի անվան ֆիլհարմոնիան։ 1933 թվականին Ալմա Աթայում հիմնադրվեց երաժշտական ստուդիա, որը 1934 թվականին վերակազմավորվեց Ղազախական ժողովրդական թատրոնի (1936 թվականից՝ Ղազախական և ռուսական օպերայի միացյալ թատրոն, 1937 թվականից՝ Ղազախական օպերայի և բալետի թատրոն)։ 1934 թվականին բեմադրվեց ղազախական առաջին օպերան՝ «Կղզ-ժիբեկ»-ը, գրվեցին առաջին ազգային բալետները, 1930-1940-ական թվականներին՝ մասսայական երգեր, ռոմանսներ, ստեղծվեց կամերագործիքային, սիմֆոնիկ և խմբերգային երաժշտություն։ 1944 թվականին Ալմա Աթայում բացվեց կոնսերվատորիա (1963 թվականից՝ Կուրմանգազիի անվան արվեստի ինստիտւտը)։ Ետպատերազմյան շրջանի օպերաներից են՝ Բրուսիլովսկու և Մ․ Տ․ Տուլեբաևի «Ամանգելդի» (բեմադրված՝ 1945, 2-րդ խմբում՝ 1961), Տուլեբաևի «Բիրժան և Սառա» (բեմ․՝ 1946), Կ․ Ի․ Կուժամյարովի և Ն․Ա․ Տլենդիևի «Ալթըն Թաուլար» («Ոսկե սարեր», 1960), Ե․ Ռ․ Ռահմադիևի «Կամար-Սուլու» («Գեղեցկուհի Կամարը», 1963), Ս․ Մ․ Մուհամեջանովի «ժումբակ կըզ» («Խորհրդավոր աղջիկը», 1971), Գ․ ժուբանովայի «Ելնիկ և Քեբեկ» (1978), սիմֆոնիկ ժանրի երկերից՝ Վ․ Վ․ Վելիկանովի «Ղազախական սիմֆոնիան» (1947), Տուլեբաևի «Ղազախստան» պոեմը (1951), Բրուսիլովսկու 4-րդ, 5-րդ, 6-րդ և 7-րդ սիմֆոնիաները, Մուհամեջանովի «Փոթորիկ» սիմֆոնիան (1968), կանտատ, օրատորային ժանրի երկերից՝ Բրուսիլովսկու «Սովետական Ղազախստան» կանտատը, Գ․ ժուբանովայի «Լենինի խոսքը» (1978) օրատորիան, կամերագործիքային երաժշտական ստեղծագործություններից՝ Բրուսիլովսկու «Երգ կյանքի մասին» լարային կվարտետը, Վելիկանովի «Իմպրովիզացիա Աբայի հիշատակին» դաշնամուրի և ջութակի համար երկը և այլն։