cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Սարինշենի պատմության և մշակույթի անշարժ հուշարձանների ցանկ (Հադրութի շրջան)
Այս հոդվածը ներկայացնում է Արցախի Հանրապետության Հադրութի շրջանի Սարինշեն գյուղի պատմության և մշակույթի հուշարձանների ցանկը ։ Ցանկում ներառված է ընդամենը 12 հուշարձան։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Հադրութի շրջանի հուշարձանների ցանկեր
Ռուլլի
Ռուլլի (Rulli), գյուղ Էստոնիայի Վալգամաա նահանգի Պիդռալա շրջանում։
2011 թվականի տվյալներով գյուղում բնակվում էր 36 մարդ։
Տարրական ռեակցիաներ
Տարրական ռեակցիաներ, ռեակցիաներ, որոնք հնարավոր չէ ներկայացնել ավելի պարզ քիմիական փոխարկումներով։ Տարրական ռեակցիաները բարդ քիմիական ռեակցիաների բաղադրիչ մասերն են։ Երբեմն տարրական ռեակցիաներ տերմինի փոխարեն գործածվում են ռեակցիայի «տարրական փուլ» կամ պարզապես «փուլ» հասկացությունները։ Տարրական ռեակցիաներում, որպես կանոն, խզվում կամ առաջանում են ոչ ավելի քան 1—2 միջատոմական կապեր, օրինակ, +=+ տարրական ռեակցիայում խզվում է 1, առաջանում՝ 1 կապ։ Բարդ ռեակցիաների դարձելի փուլերը բաղկացած են երկու տարրական ռեակցիաներից՝ ուղիղ և հակառակ, միակողմ ռեակցիաների համար «փուլը» և «Տարրական ռեակցիաներ» համընկնում են։
Զորա
Զորա, գյուղ Արևմտյան Հայաստանում, Սեբաստիայի վիլայեթի Եվդոկիայի գավառում ։
Տարրական ռեակցիաներ
Կատեգորիա:Քիմիական ռեակցիաներ Կատեգորիա:Ֆիզիկական քիմիա
Լուկիոս Տարքվինիոս Հին
Լուկիոս Տարքվինոս Հին կամ Տարքվինիոս Ավագ, հռոմեական ավանդության համաձայն Հին Հռոմի 5-րդ թագավորը (մ.թ.ա. 615—578)։ Ծագումով էտրուսկ։ Նրան վերագրվում է շինարարական լայն գործունեություն (ֆորումի տեղ հատկացնելը, ջրանցքի, Կապիտոլիական Ցուպիտերի տաճարի, կրկեսի կառուցում), ինչպես նաև հաջող պատերազմները սաբինների և լատինների դեմ, Հռոմում էտրուսկյան սովորույթների և պաշտամունքների ներմուծումը։
Ռուլլի
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Էստոնիայի Վալգամաա նահանգի Պիդռալա շրջանի բնակավայրեր Կատեգորիա:Էստոնիայի գյուղեր
Զորա
Բնակչության մասին տվյալներ չեն պահպանվել։ Նրանք բռնությամբ տեղահանվել են 1915 թվականի Մեծ եղեռնի ժամանակ։ Նրանց մեծ մասը զոհվել է աքսորի ճանապարհին։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Արևմտյան Հայաստանի գյուղեր
Անթև սագիկը
Անթև սագիկը (Бескрылый гусёнок), մուլտֆիլմ, որը նկարահանվել է 1987 թվականին, ռեժիսոր Օքսանա Չերկասովայի կողմից, ըստ չուկչայական հեքիաթի մոտիվների։ Մուլտֆիլմը նկարահանվել է Սվերդլովսկի կինոստուդիայում, ըստ ԽՍՀՄ պետական հեռուստառադիոյի կոմիտեի պատվերի։
Ռոժեպի
2001 թվականի տվյալներով Ռոժեպի գյուղում բնակվում էր 274 մարդ։ Բնակավայրը զբաղեցնում է 1203 կմ² տարածք։ Բնակչության խտությունը կազմում էր 227,76 մարդ/կմ²։
Անթև սագիկը
Սյուժե
Կուտխ ագռավը չուկչայական հեքիաթ է պատմում։ Ամռանը սագերը թռչելով տունդրա են գալիս։ Բոլոր ճուտիկները արդեն մեծացել էին, բացի մի ճուտիկից, որը դեռ ձվում էր։ Կուտխը նայում է երկնքից և հարցնում, թե որտեղ է վերջինը։ Վերջինը ծնված սագիկը շատ էր սիրում քնել։ Մայրիկից փախչում էր և նորից քնում էր։ Կուխտ ագռավը լույսը մթության էր փոխում և ցերեկը գիշեր դարձնում։ Սագիկը թափառում էր նոր տեղացած ձյան վրայով։ Նրա ձայնը լսում է աղվեսը, բռնում նրան և տանում իր բույն` որպես պաշար պահելով։ Սագիկն սկսում է լաց լինել։ Նրան լսում է մուկն ու տանում է նրան ստորգետնյա ճանապարհով։ Սագիկն այնտեղ երկար թափառում է, շատ սարսափելի ու տարօրինակ բաներ տեսնում։
Ռոժեպի
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ուկրաինայի Վիննիցայի մարզի Ժմերինկայի շրջանի բնակավայրեր Կատեգորիա:Ուկրաինայի գյուղեր
Անթև սագիկը
Սյուժե
Վերջ ի վերջո Կուտխը խղճում է սագին և ուղարկում է նրան իր մոր մոտ։ Եվ ահա նորից սագիկն իր մոր մոտ է ծնվում և սրանից հետո այլևս երկար չի քնում։
Պարգևներ և մրցանակներ
«Անթև Սագը» մուլտֆիլմը պարգևատրվել է ․
Տեսահոլովակ
Մուլտֆիլմը DVD ձևաչափով վերաթողարկվել է «Մազայ պապիկը և նապաստակները» մուլտֆիլմի հավաքածուում (ներկայացուցիչ` «Խոշոր պլան» ընկերություն) ։
Սուրբ Մարթա
Բեթանիացի Մարթա, Ղազարոսի և Մարիամի քույրը՝ հիշատակված Ղուկասի և Հովհաննեսի Ավետարաններում։
Անվան ստուգաբանություն
«Մարթա» անունը հունարեն տառադարձությունն է (Μάρθα Մարթա), որն էլ իր հերթին ծագում է արամեերենից (מרתא մորտո — «տիրուհի») ։ Անվան արամեերեն ձևը երևում է Պոցուոլիում գտնված Նաբաթեյան արձանագրություններում, որոնք Նեապոլի թանգարանում են և թվագրվում են մ.թ.ա. 5-րդ դարով։
Ղուկասի Ավետարան
Ղուկասի Ավետարանը պատմում է Մարթայի և Մարիամի՝ նրա քրոջ մասին։ Նրանք միասին ապրում էին մի գյուղում, որի անունը հայտնի չէ։ Տեղանքի անվանումը նույնպես անհայտ է։ Այստեղով անցնում է Հիսուսը։ «Իրենց ճանապարհորդության ընթացքում նա եկավ մի գյուղ. այստեղ Մարթա անունով մի կին նրան տարավ իր տուն։ Նա ուներ քույր՝ Մարիամ անունով»։ Մարիամը նստում է Հիսուսի ոտքերի մոտ և լսում նրան, իսկ Մարթան հոգ է տանում հյուրասիրության մասին։ Ժամանակ չունենալով պատրաստել այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է հյուրին, նա բողոքում է Հիսուսին. «Տե՛ր, մի՞թե դու կարիք չունես, որ քույրս ինձ մենակ է թողել ծառայելու։ Ասա՛ նրան, որ օգնի ինձ»։ Հիսուսը պատասխանում է. «Մարթա՛, դու դեսուդեն ես ընկնում ու հոգ տանում շատ բաների մասին, բայց միայն մի բան է անհրաժեշտ. Մարիամն ընտրեց այն լավ մասը, որը նրանից չի վերցվի»։
Հովհաննեսի Ավետարան
Հովհաննեսի Ավետարանի 11-րդ գլուխը պատմում է Ղազարոսի հիվանդության, մահվան և հարության մասին։ Ինչպես նաև այս հատվածում երևում է, որ Ղազարոսը, Մարիամը և Մարթան եղբայր ու քույրեր են և Հիսուսի մտերիմ ընկերները։ Երբ Հիսուսը մոտեցավ Բեթանիային, Մարթան դուրս եկավ նրան դիմավորելու։ Հովհաննես Ավետարանիչը Մարիամի մասին ասում է. «Մարիամը նստած էր տանը»։ Ղազարոսն արդեն մահացել էր և արդեն 4 օր դագաղի մեջ էր։ Այնուհետև պատմության մեջ Մարթան ցույց է տալիս իր ամուր հավատը Հիսուսի հանդեպ. «Տե՛ր, եթե Դու այստեղ լինեիր, եղբայրս չէր մահանա։ Բայց հիմա ես գիտեմ, որ այն, ինչ Դու Աստծուց խնդրես, Աստված կտա Քեզ»։ Թեև նա սկզբում չի հասկանում Հիսուսի պատասխանը՝ քո եղբայրը հարություն կառնի, սակայն հարության նկատմամբ հավատը ցույց է տալիս նույնիսկ վերջին օրը։ Եվ երկխոսության ավարտին Մարթան հավատով խոստովանում է. «Տե՛ր, Ես հավատում եմ, որ դու Քրիստոսն ես՝ Աստծո Որդին, որ եկել է աշխարհ։ Այս ասելով՝ գնաց…»: Հարություն տալով Ղազարոսին՝ Հիսուսը, կարծես ի պատասխան այս խոստովանության, ասում է Մարթային. «Մի՞թե Ես քեզ չեմ ասել, որ եթե հավատաս, կտեսնես Աստծո փառքը»։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Նոր Կտակարանի անձինք Կատեգորիա:Կաթոլիկ եկեղեցու սրբեր Կատեգորիա:Քրիստոնեական սրբեր Կատեգորիա:Նոր Կտակարան Կատեգորիա:Քրիստոնեություն Կատեգորիա:Սրբեր Կատեգորիա:1-ին դարի մահեր Կատեգորիա:Հռոմեական կայսրություն
Կենդանիների վիժում
Կենդանիների վիժում, ինքնաբերաբար կամ արհեստական հղիության ընդհատումը կենդանիների մոտ։ Վիժում կատարվում է շատ կենդանիների մոտ տարբեր պատճառներով։ Ելնելով բոլոր ինքնաբերաբար պատճառներից կենդանիների վիժումը լինում է երկու տեսակի՝ վարակիչ և ոչ վարակիչ ։ Օրինակ, ոչխարների հղիությունը կարող է ընդհատվել այն պատճառով, երբ շները հետապնդում են ոչխարներին և խառնվու են նախիրի հետ։ Կովերի մոտ վիժումը կատարում են այն ժամանակ, երբ հայտնաբերում են վարակիչ հիվանդություն, ինչպես բրուցելոզը ։ Կովերի վիժումը նաև կատարում են այն ժամանակ, երբ կովերն ուտում են սոճու փշատերևները։ Ձիերի մոտ վիժումը լինում է անցուցք կամ սաղմի ներծծման հետևանքով, կարող է մահացության ախտանիշ լինել մտրուկի համար ։ Վիժումները լինում են ամբողջական (երբ մահանում են բոլոր սաղմերը բազմասաղմանի կենդանիների մոտ և թերի (երբ մեկ կամ երկու սաղմերը զարգանում են և բարեհաջող կերպով ծնվում) և իդիոպաթիկ (երբ վիժումի պատճառ հանդես է գալիս սաղմը) և սիմպտոմատիկ (երբ վիժումի պատճառ հանդես է գալիս էգի օրգանիզը)։
Կենդանիների արհեստական ​​վիժումը լայնորեն կիրառվում է անասնաբուծության մեջ ։ Վայրի բնության մեջ զեբրաների և ձիերի մոտ վիժում կարող է լինել հղի էգերի ինտենսիվ բեղմնավորման դեպքում   ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Վիժեցում Կատեգորիա:Անսանաբուժություն
Վիլհելմինա ֆոն Հալլվյուլ
Աննա Ֆրիդրիկա Վիլհելմինա ֆոն Հալլվյուլ, ի ծնե՝ Քեմպե (Anna Fridrica Wilhelmina von Hallwyl, ), շվեդ արվեստի հավաքորդ, Ստոլկհոլմում Հալվիլ թանգարանի հիմնադիր։
Կենսագրություն
Վիլհելմինա Քեմփեն ծնվել է 1844 թվականին Ստոկհոլմում։ Նա չուգունի գործարանի սեփականատեր Վիլհելմ Քեմփեի և նրա կնոջ՝ Յուհաննայի միակ դուստրն էր։ Վիլհելմինան կրթություն չի ստացել, բայց հոր մահից հետո ժառանգել է նրա կարողությունը։ 20 տարեկան հասակում նավով ճամփորդելիս ծանոթացել է Կոմս Վալտեր ֆոն Հալլվյուլի հետ և 1865 թվականին ամուսնացել է նրա հետ։ Նրանք ունեցել են չորս դուստր, այդ թվում՝ Էլլեն Ռոսվալ ֆոն Հալլվյուլ, որը հետագայում հայտնի քանդակագործ է դարձել։
1893 թվականին Վալտերն ու Վիլհելմինա ֆոն Հալլվյուլը Ստոկհոլմում սկսել են իրենց սեփական տան շինարարությունը։ Ճարտարապետն է դարձել Իսակ Գուստավ Կլասոնը։ Վիլհելմինան ակտիվ մասնակցություն է ունեցել շքեղությամբ աչքի ընկնող ինտերիերների ձևավորմանը։ Առանձնատունը, որի շինարարությունն ավարտվել է 1898 թվականին, ներառում էր ոչ միայն բնակելի, այլև ծառայողական տարածքներ, ինչպես նաև այն ժամանակ Վիլհելմինայի կողմից հավաքված արվեստի օբյեկտների պահպանման սենյակներ։ Բացի այդ, այն հագեցած էր բոլոր տեխնիկական նորամուծություններով. ուներ էլեկտրականություն, օդորակիչներ, սառը և տաք ջուր, վերելակ, հեռախոս և այլն։
Վիլհելմինայի հավաքածուն, որը գտնվում էր առանձնատանը, բավականին տարաբնույթ էր։ Նա հավաքել է ոչ այնքան արժեքավոր գեղարվեստական տեսանկյունից, որքան թանկարժեք և առավելագույնս բազմազան առարկաներ։ Նրանց թվում էին տարբեր պատմական ժամանակաշրջանների, երկրների և մշակույթների կերամիկա, կահույք, արծաթ, զենք, գորգեր և այլն։ Վիլհեմինան հավաքել էր նաև գեղանկարներ, առաջին հերթին 1500-1600-ական թվականների հոլանդական և ֆլամանդական նկարիչների՝ առաջնորդվելով փորձագետի հանձնարարականներով։ Նա նաև կազմակերպել է հավաքածուի ամբողջական կատալոգի ստեղծումը՝ այդ նպատակով վարձելով Ստոկհոլմի ուսանողներին։ Ստացված կատալոգը հաշվվել է 78 հատոր և տպագրվել է 110 օրինակով։
1903 թվականին Վիլհելմինան սկսել է հավաքել արխիվային փաստաթղթեր, որոնք վերաբերում էին Շվեյցարիայի Հալվիլի դղյակին, որը 12-րդ դարից պատկանում էր Վալտեր ֆոն Հալլվյուլի նախնիներին։ 1910 թվականին նա կազմակերպել է պեղումներ ամրոցի շրջակա տարածքում, իսկ 1914 թվականին ձեռնամուխ է եղել ամրոցի վերականգնմանը։ Հետագայում այն դարձել է այցելուների համար բաց թանգարան։
Իր առանձնատունը և այնտեղ պահվող կնոջ հավաքածուն ֆոն Հալլվյուլը կտակել է պետությանը։ Վիլհեմինա ֆոն Հալլվյուլը մահացել է 1930 թվականին, իսկ 1938 թվականին առանձնատանը բացվել է Հալվիլ թանգարանը։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ստոկհոլմ քաղաքում մահացածներ Կատեգորիա:Ստոկհոլմ քաղաքում ծնվածներ Կատեգորիա:Հավաքորդներ
Վլադիմիր Տարարով
Վլադիմիր Տարարով (Владимир Николаевич Тараров, ), ռուսական դիվանագետ։ 2017 թվականի մայիսից Անգոլայի Հանրապետությունում, Սան Տոմե և Պրինսիպիի Դեմոկրատական Հանրապետությունում Ռուսաստանի Դաշնության արտակարգ և լիազոր դեսպան՝ համատեղության կարգով։
Կենսագրություն
Ավարտել է ԽՍՀՄ ԱԳՆ Մոսկվայի Միջազգային հարաբերությունների պետական ինստիտուտը (1986)։ Դիվանագիտական գործունեությամբ սկսել է զբաղվել 1986 թվականից։ Տիրապետում է պորտուգալերեն և ֆրանսերեն լեզուներին։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Դիվանագետներ այբբենական կարգով Կատեգորիա:Ռուս դիվանագետներ Կատեգորիա:Մոսկվայի միջազգային հարաբերությունների պետական ինստիտուտի շրջանավարտներ
Կուլիչիխա
Կուլիչիխա (Куличиха), գետ Ռուսաստանում, հոսում է Ալթայի երկրամասում, Ալթայի Հանրապետությունում։ Գետաբերանը տեղակայված է Կուչուկ գետի աջ ափով՝ 8 կմ հեռավորության վրա։ Գետի երկարությունը 24 կմ է։
Ջրային գրանցամատյանի տվյալներ
Ռուսաստանի ջրային գրանցամատյանի տվյալների համաձայն՝ պատկանում է Վերին Օբի ավազանային շրջանին, գետի ջրատնտեսային տեղամասը Օբ գետն է, գետի ենթաավազանը Բիա և Կատուն գետերն են։ Գետի գետային ավազանը (Վերին) Օբ գետն է՝ մինչև Իրտիշի հետ միախառնման կետը։ Տվյալներն ըստ ջրային ռեսուրսների ֆեդերատիվ տեսչության
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի գետեր Կատեգորիա:Վերին Օբի ավազանային շրջանի գետեր
Սիա
Սիա Քեյթ Իզոբել Ֆուրլեր (Sia Kate Isobelle Furler, ), ավելի հայտնի է պարզապես Սիա, ավստրալիացի երգչուհի և երգերի հեղինակ։ Կարիերան սկսել է որպես երգչուհի 1990-ականների կեսերին էյսիդ ջազ ոճում՝ հանդես գալով Crips կոչվող խմբում։ 1997 թվականին, երբ Crips-ը արդեն կազմալուծվել էր, Սիան Ավստրալիայում՝ Flavoured Records-ում, թողարկում է իր դեբյուտային ալբոմը, որը կոչվեց OnlySee: Այնուհետև նա տեղափոխվում է Լոնդոն՝ Անգլիա, և հանդես է գալիս բրիտանական Zero 7 դուոյի կազմում որպես հիմնական սոլո վոկալիստ։
2000 թվականին Սիան պայմանագիր է կնքում Sony Music-ի ենթաճյուղը համարվող Dance Pool-ի հետ և հաջորդ տարի թողարկում է իր 2-րդ ձայնասկավառակը՝ Healing Is Difficult: Դժգոհ լինելով ձայնագրության անհաջողություններից՝ պայմանագիր է ստորագրում Go! Beat-ի հետ և 2004 թվականին թողարկում իր 3-րդ ձայնասկավառակը՝ Colour the Small One: 2005 թվականին տեղափոխվում է Նյու Յորք և սկսում է շրջագայություններով հանդես գալ ողջ Միացյալ Նահանգներում։ 2008 թվականին նա թողարկում է իր թվով 4-րդ ձայնասկավառակը՝ Some People Have Real Problems-ը, իսկ 2010 թվականին՝ We Are Born-ը։ 2014 թվականին Սիան թողարկում է իր վեցերորդ ձայնասկավառակը՝ 1000 Forms of Fear-ը, որը նախորդեց լավագույն տասնյակում հանդես եկած «Chandelier» (Ջահ) սինգլին։ 2016 թվականի սկզբին լույս է տեսել նրա յոթերորդ՝ This Is Acting ձայնասկավառակը։
Սիան հանդես է գալիս հիփ հոփ, ֆանկ, սոուլ երաժշտական ոճերում։ 2014 թվականին BRW ամսագրի կողմից նա 40 տարին չլրացած ամենահարուստ 100 ավստրալիացիների մեջ զբաղեցրեց 97-րդ հորիզոնականը։ Նրա երաժշտությունը արժանացել է բազմաթիվ պարգևների տարբեր մրցանակաբաշխություններում, ներառյալ ARIA և MTV երաժշտական մրցանակաբաշխությունները։
1975-1997 թվականներ. Կարիերայի սկիզբը
Սիան ծնվել է 1975 թվականի դեկտեմբերի 18-ին Ավստրալիայի Ադելայդ քաղաքում։ Նրա հայրը՝ Ֆիլ Կոլսոնը, երաժիշտ է, իսկ մայրը՝ Լոյեն Ֆուրլերը, արվեստի դասախոս։ Նշանավոր դերասան-երգիչ Քևին Կոլսոնը երգչուհւ հորեղբայրն է։ Նա ասել է, որ երեխա հասակում կրկնօրինակել է հանրաճանաչ Արետա Ֆրանկլինին, Սթիվի Ուանդերին, Սթինգին, ովքեր մեծ ազդեցություն են ունեցել նրա վրա։ Հաճախել է Ադելայդի ավագ դպրոց, որն ավարտել է 1994 թվականին։ 1990-ականների կեսերին սկսել է հանդես գալ էյսիդ ջազ ոճում Crips կոչվող խմբում։ Խմբի կազմում թողարկեց երկու ձայնասկավառակներ՝ Word and the Deal (1996) և Delerium (1997)։ 1997 թվականին, երբ Crips-ը արդեն կազմալուծվել էր, Սիան Ավստրալիայում՝ Flavoured Records-ում, թողարկում է իր դեբյուտային ալբոմը, որը կոչվեց OnlySee: Ձայնասկավառակը վաճառեց 1200 օրինակ։
1997-2006 թվականներ. Healing Is Difficult և Colour the Small One
1997 թվականին՝ Crips-ի կազմացրումից հետո, տեղափոխվում է Լոնդոն, որտեղ Jamiroquai խմբի կազմում հանդես է գալիս որպես բեք-վոկալիստ։ Այնուհետև համագործակցում է Zero 7 խմբի հետ՝ հանդես գալով գլխավոր սոլո կատարող և խմբի հետ մասնակցում է բազմաթիվ շրջագայությունների։ 2001 թվականին Zero 7-ի Simple Things ձայնասկավառակում Սիայի կատարմամբ ներառված էր 2 երգեր՝ «Destiny» (Ճակատագիր) և «Distractions» (Խելագարություններ)։ «Destiny» սինգլը մեծբրիտանական սինգլների չարթում զբաղեցրեց 30-րդ հորիզոնականը։ 2004 թվականին նա կրկին համագործակցեց Zero 7-ի հետ «Somersault» (Լիակատար փոփոխություն) և «Speed Dial No. 2» (Արագության թվատախտակ համար 2) երգերի շրջանակներում։ 2006 թվականին նա ևս մեկ անգամ համագործակցում է խմբի հետ, որը թողարկում է իրենց 3-րդ The Garden ձայնասկավառակը։
2000 թվականին Սիան պայմանագիր է կնքում Sony Music-ի ենթաճյուղը համարվող Dance Pool-ի հետ և թողարկում է իր առաջին սինգլը՝ «Taken for Granted»-ը, որը մեծբրիտանական սինգլների չարթում զբաղեցրեց 10-րդ հորիզոնականը։ 2001 թվականին լույս է տեսնում նրա 2-րդ ձայնասկավառակը՝ Healing Is Difficult վերնագրով։ Այն ռետրո ջազ և սոուլ ժանրերի խառնուրդ է։ Դժգոհ լինելով ալբոմի հաջողությունից՝ Սիան մեղադրեց իր մենեջերին, խզեց պայամանագիրը Sony-ի հետ և ստորագրեց Go! Beat-ի հետ, որը Universal Music Group-ի մասնաճյուղն է։
2004 թվականին թողարկում իր 3-րդ ձայնասկավառակը՝ Colour the Small One, որը ակուստիկ և էլեկտրոնիկ ժանրերի համատեղում էր։ Ձայնասկավառակում ներառված էին 4 սինգլներ՝ «Don't Bring Me Down», «Breathe Me», «Where I Belong» և «Numb»: «Breathe Me»-ն կոմերցիոն առումով ամենահաջողված սինգլն էր, որը զբաղեցրեց 71-րդ հորիզոնականը Մեծ Բրիտանիայում, 17-րդը՝ Դանիայում, և 81-րդը՝ Ֆրանսիայում։ «Where I Belong» երգը նախատեսված էր, որ լինելու էր հայտնի «Սարդ-մարդը 2» ֆիլմի ֆիլմերգ, սակայն վերջին պահին ձայնագրության պիտակի հակասության պատճառով հեռացվեց։
Դժգոհ լինելով ձայնասկավառակի վաճառքի ցածր ցուցանիշներից և գրնացած անհաջողություններից՝ Սիան 2005 թվականին տեղափոխվում է Նյու Յորք։ Այս ընթացքում «Breathe Me» երգը հայտնվում է ամերիկական «Վեց ոտնաչափ ներքև» հեռուստասերիալի վերջին տեսարանում, որը օգնեց նրան մեծ ճանաչում ձեռք բերել Միացյալ Նահանգներում։ Ուստի՝ Սիայի մենեջեր Դևիդ Էնթհովենը շրջագայություններ կազմակերպեց ողջ երկրով մեկ։
2007-2009 թվականներ։ Zero 7, Lady Croissant և Some People Have Real Problems
Այս ժամանակահատվածում Սիան աշխատում է էլեկտրոնային դուետով Zero 7-ի հետ։ Նրա վոկալը տեղ է գտնում 3 ալբոմների մեջ, «Destiny», «Distractions», «Somersault», «Speed Dial No. 2», «Throw it All Away», «You’re My Flame», «Dreaming» երգերում։ 2007 թվականին Սիան ԱՄՆ-ում թողարկում է իր կոնցերտային մինի-ալբոմը՝ Lady Croissant: Սիայի մինի-ալբոմներից Day Too Soon-ի երգերը 2008 թվականին դուրս են գալիս վինիլից, որը կոչվում էր Some People Have Real Problems.
2010-2013 թվականներ։ We Are Born և համաշխարհային ճանաչում
2010 թվականի հունիսին Սիան թողարկեց իր խոստացված հինգերերոդ ալբոմը՝ We Are Born: «You’ve Changed» ստեղծագործությունը դարձավ Սիայի ամենավաճառվող սինգլը, քանի որ այն ընդգրկված է «Վամպիրների օրագիրը» սերիալի սաունդթրեքերի շարքում։ «Մթնշաղ» ֆիլմի 3-րդ մասի համար Սիան գրում է «My Love» բալլադը։
2011 թվականին Սիան ֆրանսիացի դիջեյ Դեյվիդ Գետտայի հետ ձայնագրում է «Titanium» երգը, որը դառնում է նրա ամենահաջողված սինգլներից մեկը։
2012 թվականի փետրվարին Սիան հայտարարեց, որ հոգնել է լինել ուշադրության կենտրոնում։ Նա ուզում է ապրել այն կյանքով, որ ապրել է առաջ։ Նա դադարում է երգեր ձայնագրելուց, համերգներ և հարցազրույց տալուց։ Նա ուզում է ուղղակի երգեր գրել այլ կատարողների համար։ Սակայն երկու ամիս անց նա իր Թվիթթերյան էջում գրում է, որ պատրաստվում է ձայնագրել նոր ալբոմ իր պրոդյուսերի հետ, բայց առանց գովազդների և հարցազրույցների։
2013 թվականի մարտի 14-ին Սիան իր յութուբյան էջում հրապարակեց իր նոր երգի՝ «Chandelier» 11 վայրկյանանոց թրեյլերը։ Երգը ամբողջությամբ հրապարակվեց մարտի 17-ին, այն առաջինն էր Սիայի վեցերորդ ստուդիական ալբոմում։ Երգը տեսահոլովակի հետ միասին հրապարակվեց նրա յութուբյան էջում, մայիսի 6-ին։ Տեսահոլովակը առաջացրեց մեծ սենսացիա։ Անսպասելի հաջողությունից հետո Սիան Մեդդիի (Մեդդին տեսահոլովակի պարող աղջիկն է) հետ հրավիրվեց Էլլեն Դեջեներեսի ամերիկյան շոուին։
Հուլիսի 8-ին եղավ Սիայի վեցերորդ ստուդիական ալբոմի՝ 1000 Forms of Fear, համաշխարհային պրեմիերան։
Աղբյուրներ
Կատեգորիա:Ավստրալիացի երաժիշտներ Կատեգորիա:Դեկտեմբերի 18 ծնունդներ Կատեգորիա:1975 ծնունդներ Կատեգորիա:Ավստրալիացի երգչուհիներ Կատեգորիա:Բուսակերներ Կատեգորիա:Ավստրալիացի ֆեմինիստներ Կատեգորիա:Ֆեմինիստ երաժիշտներ Կատեգորիա:Ավստրալիացի պրոդյուսերներ Կատեգորիա:21-րդ դարի երգչուհիներ
(9380) Մեյկոն
(9380) Մեյկոն (Macon), աստերոիդ աստերոիդների հիմնական գոտում։ Հայտնաբերվել է 1993 թվականի օգոստոսի 17-ին Էրիկ Էլստի կողմից Կոսոլում ։
Միջին հեռավորությունը Արեգակից կազմում է 2,866687 ա. մ., առավելագույնը մոտենում է 2,7801 ա. մ. հեռավորության վրա և հեռանում 2,9533 ա. մ. ։ Արեգակի շուրջ մեկ ամբողջական պտույտ է կատարում 1772,84 երկրային օրվա ընթացքում, իր ուղեծրով շարժվելով միջինում 0,203064 աստիճան/օր արագությամբ։ Աստերոիդի ուղեծրի և խավարածրի հարթությունները իրար հետ կազմում են 2,11° անկյուն։
Ալեքսանդր Շչերբակով
Ալեքսանդր Սերգեյի Շչերբակով (Алекса́ндр Серге́евич Щербако́в,, սեպտեմբերի 27, 1901, Ռուզա, այժմ՝ Մոսկվայի մարզում - մայիսի 10, 1945, Մոսկվա), խորհրդային քաղաքական գործիչ, գեներալ-գնդապետ (1943), ԽՄԿԿ անդամ (1918)։
Սովորել է Յա․ Մ․ Սվերդլովի անվան կոմունիստական համալսարանում (1921-1924) և Կարմիր պրոֆեսուրայի ինստիտուտում (1930-1932)։ 1918-1922 թվականներին կոմերիտական աշխատանք է տարել։ Եղել է Ռուսաստանի կոմունիստ երիտասարդների միության 3-4 համագումարների պատվիրակ։ 1932-1936 թվականներին աշխատել է ՀամԿ(բ) կ Կենտկոմի ապարատում։ 1936 թվականից՝ ՀամԿ(բ) կ Լենինգրադի, Իրկուտսկի և Դոնեցկի մարզկոմների քարտուղար։ 1938 թվականից ՀամԿ(բ) կ Մոսկվայի քաղկոմի առաջին քարտուղարն էր, միաժամանակ՝ 1941 թվականից ՀամԿ(բ) կ Կենտկոմի քարտուղար, 1942 թվականից՝ խորհրդային բանակի գլխավոր քաղվարչության և Սովինֆորմբյուրոյի պետ, պաշտպանության ժողկոմի տեղակալ։ Եղել է ՀամԿ(բ) կ 17-18 համագումարների պատվիրակ, ԽՍՀՄ 1 գումարման գերագույն խորհրդի պատգամավոր, ԽՄԿԿ 18 համագումարում ընտրվել է ՀամԿ(բ) կ ԿԿ անդամ։
Պարգևատրվել է Լենինի 3 և 3 այլ շքանշաններով, ինչպես նաև մեդալներով։ Թաղված է Կարմիր հրապարակում՝ Կրեմլի պատի տակ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Խորհրդային պետական գործիչներ Կատեգորիա:ԽՍՀՄ քաղաքական գործիչներ Կատեգորիա:Խորհրդային ռազմական գործիչներ Կատեգորիա:Սրտամկանի ինֆարկտից մահացածներ
Գլուբոչիցա (գյուղ, Ժիտոմիրի շրջան)
Գլուբոչիցա (Глибочиця), գյուղ Ուկրաինայի Ժիտոմիրի մարզի Ժիտոմիրի շրջանում։ Հիմնադրվել է 1571 թվականին։
2001 թվականի տվյալներով Գլուբոչիցա գյուղում բնակվում էր 2 726 մարդ։ Բնակավայրը զբաղեցնում է 3185 կմ² տարածք։ Բնակչության խտությունը կազմում էր 855,89 մարդ/կմ²։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ուկրաինայի Ժիտոմիրի մարզի Ժիտոմիրի շրջանի բնակավայրեր Կատեգորիա:Ուկրաինայի գյուղեր Կատեգորիա:1571 թվականին հիմնադրված բնակավայրեր Կատեգորիա:1616 թվականին հիմնադրված բնակավայրեր
Թևան Խաչյան
Թևան Կարապետի Խաչյան, Խաչատրյան, հայ բանաստեղծ ։
= Կենսագրություն = Ծնվել է 1911 թվականի մայիսի 15-ին, Նախիջևանի Ազնաբերդ (Ըզնաբերդ) գյուղում։ Ութամյա կրթությունն ստացել է ծննդավայրի դպրոցում, ապա ավարտել է Նախիջևանի Աստապատ գյուղի միջնակարգ դպրոցը։ 1932 թվականին մեկնել է Բաքու, երկու տարի աշխատել տեղի նավթարդյունաբերական կոմբինատում։ 1933 թվականին ընդունվել է ԽՍՀՄ գրողների միության շարքերը։ 1934 թվականին ընդունվել է Երևանի պետական համալսարանի բանասիրական ֆակուլտետը, որը բարձր առաջադիմությամբ ավարտելով 1938 թվականին, նույն տարում ընդունվում է համալսարանի ասպիրանտուրայի գրականագիտության բաժինը։ Միաժամանակ աշխատանքի է անցնում «Ավանգարդ» թերթի խմբագրությունում՝ որպես պատասխանատու քարտուղար։ Համալսարանում ուսանելու տարիներին եղել է բանասիրական ֆակուլտետի կոմերիտական կազմակերպության քարտուղարը։ 1939 թվականի աշնանը զորակոչվում է Խորհրդային բանակ։ 1941 թվականին, երբ արդեն պետք է զորացրվեր,  սկսվում է երկրորդ աշխարհամարտը, և հայրենիքի պաշտպանությանը առաջինը զինվորագրվածների շարքերին միացած մարտիկ-մտավորականը պատերազմի առաջին իսկ օրերից մասնակցում է ֆաշիզմի դեմ մղվող թեժ մարտերին։ Զոհվել է 1944 թվականին՝ Ուկրաինայի ազատագրման համար մղվող մարտերից մեկում։
= Երկեր =
Ծանոթագրություններ
= Գրականություն =
Կատեգորիա:Հայ բանաստեղծներ Կատեգորիա:ԽՍՀՄ գրողների միության անդամներ Կատեգորիա:ԵՊՀ բանասիրական ֆակուլտետի շրջանավարտներ
Կայբալի
Կայբալի (Кайбалы, Хойбал), գյուղ Ռուսաստանի Խակասիա հանրապետության Ալթայսկի շրջանի կազմում։
Բնակչությունը 2003 թվականին գրանցված տվյալներով կազմում էր 941 մարդ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի գյուղեր Կատեգորիա:1923 թվականին հիմնադրված բնակավայրեր Կատեգորիա:Ռուսաստանի Խակասիա հանրապետության Ալթայսկի շրջանի բնակավայրեր
Ոտքերով ռոբոտ
Ոտքերով ռոբոտները (անգլ․ Legged robots ) շարժական ռոբոտների մի տեսակ են, որոնք օգտագործում են հոդակապ վերջույթներ, ինչպիսիք են ոտքերի մեխանիզմները, շարժում ապահովելու համար: Նրանք ավելի բազմակողմանի են, քան անիվային ռոբոտները և կարող են անցնել բազմաթիվ տարբեր տեղանքներով, չնայած այս առավելությունները ավելացնում են բարդություն և էներգիայի սպառում: Ոտքերով ռոբոտները հաճախ նմանակում են ոտքավոր կենդանիներին՝ բիոմիմիկայի օրինակով:
Տեսակները
Ոտքերով ռոբոտները կարելի է դասակարգել ըստ նրանց օգտագործած ոտքերի քանակի, ինչը որոշում է հասանելի քայլվածքը: Շատ ոտքեր ունեցող ռոբոտները հակված են ավելի կայուն լինել, մինչդեռ ավելի քիչ ոտքերն ավելի մեծ մանևրելու հնարավորություն են տալիս:
Միոտանի ռոբոտներ
Մեկ ոտքով ռոբոտները տեղաշարժվելու համար օգտագործում են ցատկելու շարժում: 1980-ականներին Կարնեգի Մելլոն համալսարանը մշակեց միոտանի ռոբոտ՝ հավասարակշռությունը ուսումնասիրելու համար:
Երկոտանի ռոբոտներ
Երկոտանի ռոբոտները ցուցադրում են երկոտանի շարժում: Որպես այդպիսին, նրանք բախվում են երկու առաջնային խնդրի.
Հավասարակշռության կառավարումը դժվար է երկոտանի համակարգերի համար, նրանք պետք է հավասարակշռություն պահպանեն նույնիսկ հանգիստ վիճակում: Որոշ ռոբոտներ, հատկապես խաղալիքներ(օր՝ Ազիմո ռոբոտը), լուծում են այս խնդիրը ունենալով մեծ ոտքեր, որոնք ապահովում են ավելի ուժեղ կայունություն՝ միաժամանակ թուլացնելով շարժունակությունը: Որպես այլընտրանք, ավելի առաջադեմ համակարգերը օգտագործում են սենսորներ, ինչպիսիք են արագացուցիչները կամ գիրոսկոպները՝ մարդու հավասարակշռությունը մոտավոր կերպով ապահովելու համար: Նման սենսորները օգտագործվում են նաև շարժման կառավարման և քայլելու համար:
Երկոտանի ռոբոտներից են՝
Քառոտանի ռոբոտներ
Քառոտանի կամ չորս ոտանի ռոբոտները ցուցադրում են քառոտանի շարժում: Նրանք առավելություն ունեն երկկողմանի ռոբոտների նկատմամբ հավասարակշռության առումով, հատկապես շարժման ժամանակ: Դանդաղ արագության դեպքում չորս ոտանի ռոբոտը կարող է միաժամանակ շարժել միայն մեկ ոտքը:
Վեցոտանի ռոբոտներ
Վեցոտանի ռոբոտները կամ վեցոտանիները օժտված են նույնիսկ ավելի մեծ հավասարակշռությամբ, քան երկոտանի կամ քառոտանի ռոբոտները: Նրանց վերջնական ձևավորումները հաճախ նման են միջատների մեխանիզմին, և նրանց քայլվածքը կարող է դասակարգվել նույն կերպ: Դրանք ներառում են՝
Ութոտանի ռոբոտներ
Ութ ոտք ունեցող ռոբոտները նման են սարդերին և այլ սարդակերպերին, ինչպես նաև որոշ ստորջրյա կենդանիներին: Նրանք ապահովված են ուժեղագույն հավասարակշռությամբ։
Հիբրիդային ռոբոտներ
Որոշ ռոբոտներ օգտագործում են ոտքերի և անիվների համադրություն: Սա մեքենային տալիս է անիվներով շարժման արագությունը և էներգիայի արդյունավետությունը, ինչպես նաև ոտքով նավարկության շարժունակությունը: Boston Dynamics կազմակերպության Handle անունով երկոտանի ռոբոտը, որն ունի անիվ ամեն ոտքին, հիբրիդային ռոբոտի օրինակներից է:
Արտաքին հղումներ
Legged robots - an overview
1 legged robots - robotpark.com
Boston Dynamics' wheeled robot Handle
Գեդիի ավերակներ
Գեդիի ավերակները պատմական և հնագիտական ​​վայր են՝ արևելյան Քենիայի Հնդկական օվկիանոսի ափին։ Տեսարանը կից է Գեդի քաղաքին (որը հայտնի է նաև որպես Գեդե անունով) Կիլիֆի շրջանի տարածքում և Արաբուկո-Սոկոկե անտառի տարածքում ։
Գեդիի տեղանքն ընդգրկում է պարսպապատ քաղաքը և դրա ծայրամասային տարածքը ։ Գեդիի բոլոր կանգուն շենքերը, որոնք ներառում են մզկիթներ, պալատ և բազմաթիվ տներ, պատրաստված են քարից, մեկ հարկանի են և անհամաչափ բաշխված են քաղաքում։ Բնակավայրում կան նաև մեծ բաց տարածքներ, որտեղ կան հողային և ծղոտե տներ  ։ Քարե «սյունե դամբարանները» Սուահիլիի ափի ճարտարապետության տարբերվող տեսակ է, որից հայտնաբերվել է նաև Գեդիում։
Գեդիի գտնվելու վայրը ափի երկայնքով և նման վայրերի հետ Սուահիլիի ափի երկայնքով կապվելը այն դարձրել է կարևոր առևտրի կենտրոն։ Չնայած քիչ պատմական փաստաթղթեր կան, որոնք Գեդին հատուկ կապում էին Հնդկական օվկիանոսի առևտրի հետ, ենթադրվում է, որ տարածքը եղել է ափի երկայնքի ամենակարևոր վայրերից մեկը ։ Գեդիի ճարտարապետությունը և ներմուծված նյութական մշակույթի առատությունը, ներառյալ խեցեղենը, ուլունքները և մետաղադրամները, վկայում են այն մասին, որ քաղաքը վերելք է ապրում մինչ այնտեղ բնակեցում հաստատելու ընթացքում՝ սկսած տասնմեկերորդ դարից մինչև տասնյոթերորդ դարի սկիզբը, երբ այն լքեցին ։
Հայտնաբերման և պեղումների պատմություն
Գեդիի ավերակները գաղութարարներն առաջին անգամ հայտնաբերել են 1884 թվականին, Զանզիբարի բրիտանացի բնակիչ Սըր Ջոն Քիրքի այցելելուց հետո ։ Այնուամենայնիվ, ավերակները մթագնած էին մինչև դրանց հետագա վերաբացահայտումը՝ 1920-ականներին, երբ վայրը սկսեց ուշադրություն գրավել Բրիտանական Արևելյան Աֆրիկայի կառավարության կողմից։ Սկզբնական պեղումները Գեդիում սկսվել են 1940-ականների վերջին, և տեղանքն այսօր շարունակում է մնալ Սուահիլիի ափի առավել ինտենսիվ ուսումնասիրված բնակավայրերից մեկը ։ Ավերակների նշանակությունը հիմնականում օգտագործվել է տարածաշրջանի տարածքում տեղանքի դերը գնահատելու համար` այլ տեղանքների հետ համատեղ` Սուահիլիի մշակույթի զարգացման, Հնդկական օվկիանոսի առևտրի կազմակերպման, իսլամի ներդրման և տարածման, ինչպես նաև քաղաքական ու տնտեսական կապերի և Սուահիլիի համայնքների միջև իրենց մշակութային մնացորդների և տարածական հարաբերությունների միջոցով  ։
Վաղ հնագիտական ​​հետազոտություններ
Պեղումները Գեդիում սկսվել են 1948-ին՝ Ջեյմս Քիրքմանի հսկողության ներքո, տևել են մինչև 1958-ը՝ ընդհատվող պեղումներով, որոնք տեղի են ունեցել 1960-ականներից մինչև 1980-ականները ։ Քիրքմանը պեղել է քաղաքի հիմքում գտնվող շենքերը, ներառյալ պալատը և մի քանի մզկիթներ և տներ, ինչպես նաև մաքրել և նորոգել պատերը ։ Մեծ մզկիթը պեղել է 1954-ին, իսկ պալատը՝ 1963-ին ։ Մեծ մզկիթում նրա պեղումից հետո լույս է տեսել Քիրքմանի զեկույցը «Արաբական քաղաք Գեդին, Մեծ մզկիթը, ճարտարապետությունը և գտածոները», որին հաջորդել են մի շարք մենագրություններ և փաստաթղթեր ։
Կինը հեռացել է
«Կինը գնացել է» («Жена ушла»), խորհրդային լիամետրաժ գունավոր գեղարվեստական ֆիլմ, որը բեմադրել է ռեժիսոր Դինարա Ասանովան  «Լենֆիլմ» կինոստուդիայում 1979 թվականին  Վիկտոր Արիստովի սցենարով։
Գեդիի ավերակներ
Վաղ հնագիտական ​​հետազոտություններ
1950-ականների Գեդիի պեղումներին զուգահեռ պեղումներ տեղի ունեցան նաև Սուահիլիի ափի երկայնքով գտնվող նմանատիպ վայրերում ։ Ուիլսոնի կողմից ափի երկայնքով 116 տեղանքի ուսումնասիրությունը, որը կատարվել է 1982 թվականին, հայտնաբերել է 34 մեկուսացված ավերակներ, որոնք, ըստ նրա, հավանական է, որ պարունակում են հնարավոր բնակավայրեր կամ մեկուսացված բնակարաններ ։ Չնայած ուսումնասիրվել են ավելի փոքր բնակավայրեր, բայց ավելի մեծ տեղանքներն առավելագույն ուշադրության են արժանացել ։ Գեդիից բացի, առավել ինտենսիվ պեղված վայրը Ունգվանան էր՝ Տանա գետի գետաբերանում, որն իր չափերով նման էր Գեդիին ։ Այնուամենայնիվ, համեմատած այդ չափի նմանատիպ վայրերի հետ, Գեդին ուներ առավել խիտ բնակեցված քաղաքային կենտրոններից մեկը ։
Կինը հեռացել է
Ֆիլմի պրեմիերան ԽՍՀՄ-ում տեղի է ունեցել 1980 թվականի ապրիլին։
Գեդիի ավերակներ
Վերջերս կատարված հնագիտական ​​հետազոտություններ
1990-ականներից սկսած՝ հնագիտական ​​հետազոտությունները Գեդիում և Սուահիլիի այլ ափամերձ բնակավայրերում ակտիվացել են ։ 1980-ականներից սկսած հնագիտական ​​հետազոտությունները սկսեցին ավելի շատ կենտրոնանալ առափնյա համայնքների և ներքին տարածքների միջև հարաբերությունների վրա՝ մարտահրավեր նետելով այն սկզբնական գաղափարին, որ Սուահիլիի ափի զարգացումը պայմանավորված էր Հնդկական օվկիանոսի առևտրով օտարերկրյա ազդեցությամբ կամ արաբ գաղութարարներով ։ Սուահիլիի մերձափնյա տեղանքների ուսումնասիրության մեկ այլ կարևոր զարգացում է քարից կառուցված կառույցների մնացորդների նկատմամբ մեծ ուշադրությունը։ Գեդիի բաց ռելիեֆի հետազոտությունները հայտնաբերել են ցեխոտ բնակավայրերի խիտ կենտրոնացումներ ։ 2001-ին Ստեֆան Պրադինսը՝ Ֆրանսիայի հնագիտական հետազոտությունների ինստիտուտից և Քենիայի ազգային թանգարանի հնագետները կատարեցին տեղագրական հետազոտություն Գեդիի վերաբերյալ, որը քարտեզագրեց թաղամասերի բաշխումը` քաղաքում ընդհանուր քաղաքաշինությունը ուսումնասիրելու համար  ։ Միևնույն ժամանակ, Լին Կոպլինը հետազոտություններ է անցկացրել ցեխածածկ թաղամասերում՝ կենտրոնանալով ներքին և արտաքին պատերի միջև ընկած հատվածի վրա ։ 2002-ից 2003 թվականներին Գեդիում ուսումնասիրությունները շարունակում էին կենտրոնանալ մինչև տասնհինգերորդ դարը քաղաքաշինության վրա, կենտրոնանալով մի խումբ մարջան տների վրա, որոնք կառուցվել էին սոցիալական էլիտաների կողմից ։
Կինը հեռացել է
Արտաքին հղումներ
Լենինգրադցի Ալեքսանդր Միխայլովիչ Կլյուևը (Չանիտա մականունով), որն աշխղեկ է շինհրապարակում և հարգանք է վայելում ղեկավարության և հեղինակություն՝ ենթակաների շրջանում, իր ընտանեկան կյանքը համարում է կատարյալ։ Բայց նրա կինը՝ Վերան, անսպասելիորեն հեռանում է՝ թողնելով որդուն՝ Վիկտորին։ Ալեքսանդրը անհաջող փորձում է համոզել Վերային վերադառնալ, խոստանում է շտկվել, կնոջ ընկերուհուն՝ Տատյանային, խնդրում է օգնել համոզելու կնոջը, բայց հասկանալով, որ Վերան չի վերադառնա, դիմում է վիրավորանքների և սպառնալիքների։
Գեդիի ավերակներ
Օկուպացիայի պատմություն
Գեդիում տարածքը գրավելու մասին պատմությունը արտածվել է պեղումների և պատմական փաստաթղթերի արդյունքում, որոնք վերաբերում էին դրա նյութական մշակույթին, ճարտարապետությանը և առևտրի հայտնի պատմությանը, որը Սուահիլիի ափը կապում է Հնդկական օվկիանոսին հարող շրջանների հետ։ Գեդի բնակավայրը ստեղծվել է վեցերորդ դարում առևտրի ակտիվացումով Սուահիլիի ափի երկայնքով ամենավաղ բնակավայրերի ի հայտ գալուց շատ հետո ։ Գեդիում օկուպացիայի մասին փաստող ամենավաղ ապացույցը ռադիոածխածինն է, որը թվագրվել է 1041-1278 թվականներին ընկած ժամանակահատվածում և տեղանքում առաջին բնակավայրը եղել է տասնմեկերորդ կամ տասներկուերորդ դարի սկզբին ։
Կինը հեռացել է
Արտաքին հղումներ
Ֆիլմի ողջ ընթացքում Ալեքսանդրն ու Վերան փորձում են գտնել հետևյալ հարցի պատասխանը. ինչպես է ստացվել, որ ընտանեկան կյանքն անհնար է դարձել։
Գեդիի ավերակներ
Օկուպացիայի պատմություն
Ենթադրվում է, որ Գեդիի առևտրային կյանքին մասնակցելը նպաստող գործոնն է դրա հիմնադրման և հետագայում վերաճելու նպատակը, և այն մոտ 2500 բնակիչ ունեցող ու իր բնակչությանը աջակցող քաղաք է ։ Չնայած Գեդիին հատուկ հիշատակող պատմական փաստաթղթերի բացակայությանը, այն համարվում է ափի երկայնքով տեղակայված ամենակարևոր վայրերից մեկը ։ Տասնհինգերորդ դարում արտաքին պատի կառուցումից առաջ քաղաքն ի սկզբանե զարգացել է ժամանակակից տեղանքի հյուսիսային հատվածում ։ Տասներկուերորդ դարում բնակիչների կողմից իսլամի ընդունումը նշանավորվում է քաղաքում հյուսիսային տարածքում գտնվող երեք գերակշռված մզկիթների առկայությամբ, որոնք կառուցվել են տասներկուերորդ-տասնչորսերորդ դարերի ընթացքում ։ Գեդիի բոլոր մզկիթներին բնորոշ ճարտարապետության ոճը և մինարեթների բացակայությունը օգտագործվել են այն բանի համար, որ տեղացիները Իբադիտական ​​դավանանք են ունեցել ։
Կինը հեռացել է
Նկարահանող խումբ
Ի սկզբանե նախատեսվել է, որ ամուսնու և կնոջ դերերը կատարելու են Վլադիմիր Վիսոցկին և Մարինա Վլադին ։
Գեդիի ավերակներ
Օկուպացիայի պատմություն
Տասնմեկերորդից մինչև տասնչորսերորդ դարերը, Գեդի քաղաքում քաղաքաշինությունն ընդլայնվեց հիմնականում դեպի հյուսիս, արևմուտք և հարավ՝ տասնհինգերորդ դարում Մեծ մզկիթի շուրջ բնակչության վերջնական տեղափոխմամբ ։ Գեդիի բնակչությունն ու բարգավաճումը հասան գագաթնակետին տասնհինգերորդ և տասնվեցերորդ դարի ընթացքում, և շատ այլ ափամերձ վայրերի բնակչությունն ընկավ տասնվեցվեցերորդ-տասնմեկերորդ և տասնյոթերորդ դարերում ։ Գեդին լքված էր տասնյոթերորդ դարի կեսերին  ։ XVI դարից պորտուգալացու ներկայությունը համարվել է Գեդիի վերջնական կործոնման հիմնական գործոններից մեկը, պորտուգալացիները փորձել են առևտուրը մենաշնորհել և զինված միջամտություն իրականացնել  ։ Այնուամենայնիվ, ջրի մի կաթիլը, որը նկատվում էր Մեծ մզկիթի հարևանությամբ ջրհորի խորացման հետևանքով, 1589 թվականին Վազիմբայի արշավանքը ափի երկայնքով և Սոմալիից Գալլայի ներգաղթումներն ու արշավանքները կարող էին լրացուցիչ գործոններ հանդիսանալ Գեդին և մայրցամաքային ափամերձ վայրերը Մոմբասայից մինչև հյուսիս լքելու համար   ։
Կինը հեռացել է
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Խորհրդային ֆիլմեր Կատեգորիա:1979 ֆիլմեր Կատեգորիա:«Լենֆիլմ» ստուդիայի ֆիլմեր Կատեգորիա:Ռուսերեն ֆիլմեր Կատեգորիա:Խորհրդային մելոդրամա ֆիլմեր Կատեգորիա:Խորհրդային դրամա ֆիլմեր
Գեդիի ավերակներ
Ճարտարապետություն
Ներքին պատի մեջ կան երկու մզկիթ, պալատ կամ Շեյխի տուն, չորս մեծ տներ, մի քանի կլաստերային տներ և քաղաքային միջուկը կազմող չորս մեծ սյունե դամբարաններ։ Ներքին պատը պարունակում է նաև չորս այլ տներ և երեք այլ մզկիթներ ։ Ներքին և արտաքին պատերի արանքում հայտնաբերվել են քարե կառույցներ, բացառությամբ երկու մզկիթների ։ Արտաքին պատից անմիջապես հետո կա մեկ մզկիթ և մի քանի այլ անհայտ կառույցներ ։
Ներքին և արտաքին պատերով բաժանվելուց բացի, ինչը քաղաքային հիմք էր ստեղծում, տեղանքում կային առաջնային շենքեր, արտաքին պատի միջև և դրսում գտնվող ժամանցի տարածքներ, փաստորեն Գեդին ուներ լավ ու կայացած ենթակառուցվածք ։ Գեդիի կառույցները, ըստ երևույթին, դասավորված են ըստ ցանցային գծերով շարված փողոցների ։ Բացի այդ, տեղանքում կային ջրհորներ և սանհանգույցներ՝ հիմնական շենքերից շատերում ջուր հավաքելու համար ։
Գեդիի կառույցների մեծ մասը կենցաղային բնակավայրեր էին, որոնք պատրաստված էին ծղոտե ծածկով ցեխոտ շինություններից, որոնք կենտրոնացած էին արտաքին և ներքին պատերի արանքում։ Այնուամենայնիվ, մինչ այժմ գոյատևող միակ շենքերը կառուցվել են Հնդկական օվկիանոսից արդյունահանված մարջանային քարերի միջոցով ։ Չնայած շենքերից մի քանիսը նախորդում են տասնչորսերորդ դարին, այդ ժամանակաշրջանում մարջանը դարձել է ավելի տարածված շինանյութ՝ կարևոր կառույցների և էլիտար բնակավայրերի համար ։ Գեդիի բոլոր շենքերը մեկ հարկանի կառույցներ են ։ Պատերը և այլ մարջանային կառուցվածքները կառուցվել են նման ձևով` կրաքարե հավանգով, հիմքերի մեծամասնությունը մեկ ոտնաչափից ոչ ավելի խորությամբ և քարերով լցված ։ Գոյություն ունեն ոչ պիտանի նախագծման տարրերի մի քանի օրինակներ ։ Ինչպես օրինակ՝ շենքերի համար նախատեսված դռները բաղկացած են քառակուսի շրջանակներով ուղղաձիգ կամարներից, դամբարաններից և մզկիթներից, որոնք պարունակում են սպանդեր և արխիտրավներ, որոնք փորագրված են կամ ծածկապատված ճենապակիով  ։
Պատեր
Ներքին և արտաքին պատերը կառուցվել են նույն կերպ, ինչպես ինը ոտնաչափ բարձրություն և 18 դյույմ հաստություն ունեցող արտաքին պատը, որը նույնպես պատված էր գաջով ։ Ենթադրվում է, որ արտաքին պատը կառուցվել է տասնհինգերորդ դարի ընթացքում ։ Ներքին պատի կառուցումը վերագրվել է տասնվեցերորդ դարում ծովափի երկայնքով պորտուգալացիների ներկայությանը, մինչդեռ զենքի նավահանգիստների առկայությունը օգտագործվել է այն պատճառով, որ պատերը ավելի վաղ չեն կառուցվել ։ Այնուամենայնիվ, պատերի գործնականությունը որպես պաշտպանական ամրացում անհասկանալի է, քանի որ, ըստ Քիրքմանի, քաղաքը շրջապատող պատերն ու դարպասները նշանակալի ուժ չունեն, ինչը, կարծես, համապատասխանում է այն բանին, որ պատերն ու շենքերի դասավորությունը օգտագործվել են սոցիալական խոչընդոտները պահպանելու համար ։ Չնայած ներքին պատը ունի ավելի ակնհայտ պաշտպանական գործառույթ ու չնայած նավահանգիստների բացակայությանը և արտաքին պատի կասկածելի ամրությանը, այնուամենայնիվ, այն համարվում է ամրոց ։
Մզկիթներ
Գեդիում մզկիթներից երկուսը ստացել են «Մեծ մզկիթներ» անվանումը։ Ավանդաբար Մեծ մզկիթ անվամբ մզկիթը ներքին պատի ներսում գտնվող ուղղանկյուն շինություն է, որը կառուցվել է տասնհինգերորդ դարի ընթացքում ։ Մեծ մզկիթը տանիքն ապահովող կենտրոնական սենյակում ունի երեք մուտք և երեք շարասյուն ։ Մուտքերից մեկի վերևում գտնվում է նիզակի կետի ռելիեֆը, որի վահանը շրջապատված է նրա սպանդրի վրա, մինչդեռ արևելյան մուտքի վրա արխիտրաֆը փորագրված է ծովատառեխի նախշով  ։ Կառույցն ունի նաև ամենախորը հիմքերը, որի 21 դյույմ լայնությամբ պատերը չորս ոտնաչափ տարածվում են ընդերքի մեջ ։
Երկրորդ Մեծ մզկիթը բնակվում էր քաղաքի ավելի հին հատվածում, որը բնակեցված էր տասնմեկերորդ դարից և գտնվում էր պարսպապատ քաղաքից հյուսիս ։ Կառույցը կառուցվել է տասնչորսերորդ դարում տասներկուերորդ և տասներեքերորդ դարերի երկու ավելի վաղ կառուցված մզկիթների վերևում ։ Մզկիթի երկարությունը 26 մետր է (85 ոտնաչափ) իր հյուսիս-հարավ կողմնորոշման երկայնքով ։
Դամբարաններ
Գեդիի սյունաշարային դամբարանները, որոնք բաղկացած են որմնադրությամբ պատված կառույցներից, որոնք վերևում են պատված են սյունով, միջնադարյան Սուահիլիի ափամերձ բնակավայրերի ճարտարապետական ​​ոճի մաս են կազմում ։ Գեդիի գերեզմանների ընդհանուր առանձնահատկությունը դեկորատիվ խորշերով վահանակներն են ։  Չնայած Գեդիում կա չորս մեծ սյուն-դամբարան, «պատված գերեզմանը», որը գտնվում է ներքին պատի ներսում, առանձնանում է մնացածներից, քանի որ դրա վրա արաբերեն գրություններ կան ՝ Մ.թ. 1399 թվականի թվագրմամբ ։
Տներ
Գեդիում գոյատևող բոլոր բնակելի շենքերը գտնվում են ներքին պատի ներսում և ներկայացնում են Գեդիի հասարակության էլիտար անդամների կենցաղային պայմանները, իսկ բնակչության մեծ մասը ապրում էր քաղաքի կենտրոնից դուրս գտնվող ցեխոտ տնակներում ։ Չորս ամենամեծ տները ներառում են «Պատի վրա գտնվող տունը», «Արևմտյան պատի տունը», «Դհոուի տունը» և «Մեծ տունը» ։ Պալատին կամ Շեյքերի նստավայրին հարող փոքր տների կազմը ներառում է չինական դրամարկղի տունը, ճենապակյա ամանի տունը, ջրամբարի տունը, երկու սենյակների տունը, ծածկված պատերի տունը, մկրատը, Վենետիկյան ուլունքահատիկի տունը, խորտակված դատարանի տունը, ցորենի տունը, երկաթե լամպի տունը, երկաթե տուփի տունը և ջրհորի տունը ։
Չնայած Գեդիում գտնվող տները տարբերվում են չափսերով, սենյակների քանակով և դասավորությամբ, այդ տեղանքիի հիմնական տունը երեք սենյականոց կառույց էր, որը սովորաբար պարունակում էր մուտքի հատված և ներքին բակ ։ Այնտեղ սովորաբար կար երեք երկար սենյակ,իսկ երկու պահեստային և քնելու սենյակները տան հետնամասում էին ։ Ետևի սենյակներից մեկը սովորաբար տանիքին մոտ պահեստային խցիկ ուներ, որի մուտքը ծուղակի մուտքով էր ։ Լոգարանները, որոնք սովորաբար տեղակայված էին հիմնական սենյակի հետևի մասում, նույնպես կային շատ տներում, մինչդեռ ջրհորներ դեռ կային որոշ տների բակերում ։ Ամենահին քարե տներից մեկը թվագրվում է տասնչորսերորդ դարում և ունի երկար նեղ բակ, և կային բակեր, որոնք հայտնաբերվել են տասնհինգերորդ դարի ընթացքում կառուցված տներում ։ Տների մուտքերն ունեին ավելի մեծ փոփոխություն իրենց անցուղիների կազմաձևման մեջ, քանի որ շատ տներ կենտրոնացված էին և կառուցված էին այնպես, որ տարածքն առավելագույնս օգտագործվեր ։
Նյութական մշակույթ
Գեդիի պեղումների արդյունքում հայտնաբերվել են բազմաթիվ նմուշներ, բայց գրականության մեջ առավել շատ և սովորաբար քննարկվողն ուլունքներն ու կերամիկան են, որոնք օգտագործվել են առևտուրը հայտնաբերելու և տեղանքի զբաղեցման հետ կապված ամսաթվերը ճշտելու համար ։ Քարե տներին տրված անուններից շատերը վերաբերում են դրանց հետ համատեղ հայտնաբերված առարկաներին,ինչպես օրինակ՝ երկու չինական մետաղադրամը, ճենապակյա ամանը, մկրատը, վենետիկյան ուլունքահատիկը, կովերի կաշիները, երկաթե լամպը և երկաթե տուփը ։ Պարզվել է, որ Գեդիում հայտնաբերված նյութական մնացորդները նման են հարևան Սուահիլի առափնյա բնակավայրերի մնացորդներին։ Քրքմանի կողմից ուսումնասիրված ութ տեղերից Գեդի, Ունգվանա և Կիլեպվա վայրերը գրեթե նույնական շինություններ են ունեցել մինչև տասնհինգերորդ դարը, իսկ Մնարանիի, Մալինդի, Տակվա, Կինունի և Կիլինդիննի գերեզմանի վայրերը գնալով ավելի ու ավելի շատ են նման նյութական մշակույթի տասնհինգերորդից տասնյոթերորդ դարերի ընթացքին ։ Տեղական արտադրությունից բացի, տեղում հայտնաբերված մշակութային նյութերի առկայության հիմնական ներդրողներից մեկը պայմանավորված է Հնդկական օվկիանոսի առևտրի կարևորությամբ, որը յոթերորդ դարում իսլամական դարաշրջանի սկզբին աճող դեր ստանձնեց Արևելյան Աֆրիկայում ։
Տարադրամ
Ենթադրվում է, որ կովերի կաշիները եղել են Գեդիի հիմնական տարադրամը ։ Կովերի կաշիները հայտնաբերվել են տների, խանութների սենյակներում և հայտնաբերվել են ավելի մեծ քանակությամբ, քան հատված մետաղադրամները, որոնք ներկայացված են միայն չինական ծագմամբ ։ Կովերի օգտագործումը որպես տարադրամ եկել է Աֆրիկայի տարբեր մասերում դրանց օգտագործումից որպես տարադրամ, և ըստ Քրքմանի կովերի կաշվի փոխարժեքը ոսկու դինարից 400,000-ից 1 էր ։ Այնուամենայնիվ, ժամանակակից վայրերում կան տեղական կոտրված մետաղադրամների օրինակներ, բայց դրանցից ոչ մեկը չի հայտնաբերվել Գեդիում ։ Ուլունքների օգտագործումը որպես տարադրամ առաջարկել է նաև Շոֆիլդը, ով պնդում է, որ վերին շերտերում վերականգնված ուլունքների քանակի քիչ լինելն արտացոլում է դրանց արժեքի անկումը տասնհինգերորդ դարում ։
Ուլունքներ
Գեդիում հայտնաբերված ուլունքների մի քանի տեսակներ ընդհանուր առմամբ կան նաև Սուահիլիի առափնյա բնակավայրերում ։ Գեդիում և Լիմպոպո հովտում հայտնաբերված ուլունքների ուսումնասիրության ժամանակ Շոֆիլդը ուլունքները բաժանել է երեք կատեգորիաների՝ կարմիր, կապույտ, կանաչ և դեղին բալոններ՝ որոնք ապակուց էին, կային ավելի փոքր կարմիր, կանաչ, դեղին և կապույտ ու ոսպնյակավոր ուլունքներ՝ պատրաստված կոտրված ապակուց, և կարմիր, սև և դեղին սեղմված ապակիների գնդեր ։ Քիրքմանը ևս առանձնացրել է ուլունքների ութ դասակարգում ։ 1-3 դասի առանձնացված 558 ուլունքներից 25-ը պատրաստվել են անթափանց ապակուց ։ Գեդիում իր պեղումների ընթացքում Կիրկմանը վերականգնել է 631 ուլունքներ՝ վեց շերտերով ։ Միատոն դեղին, կանաչ և սև սեղմված ապակե ուլունքները, որոնք կազմված են սեխի, երկգույն, գնդաձև, տակառի և գլանաձև ձևերով, տասնչորսերորդ դարից սկսած ներկայացված ամենատարածված ոճերն էին և պարբերաբար հայտնվել են ավելի ուշ ժամանակներում ։ Ձեռքի փոքր ուլունքները սովորաբար ներկայացված են նաև տասնչորսերորդ և տասնհինգերորդ դարերում, կանաչ, անթափանց կարմիր, դեղին և սև գույներն ավելի հաճախ են հանդիպում, քան կապույտը, շագանակագույնը և կարմիրը ։ Ենթադրվում է, որ իսլամ դավանող առևտրականները ապակու ուլունքների մեծ մասը բերեցին Արևելյան Աֆրիկա, որոնք առևտուր էին անում ամբողջ մայրցամաքում, քանի որ Եգիպտոսի և Նուբիայի արևմուտքում ապակու արտադրության միակ ապացույցը Նիգերիայի հարավի Իլե-Իֆեում գտնվող Իգբո Օլոկուն պուրակն էր ։
Ներմուծված ապրանքներ
Խեցեգործական արտադրանքները, որոնք ներմուծվել են Գեդի, ներկայացնում են ուղղակի կամ անուղղակի առևտուր Չինաստանի, Հարավային Ասիայի և իսլամական աշխարհի հետ։ Գեդիում հայտնաբերված իսլամական խեցեգործությունը ապակեպատվում էր և վառվում հնոցի մեջ, որը ներառում է դեղին կերամիկայի վրա գրաֆֆիտո, յեմենական սև և պատկերավոր իրեր, որոնք հաճախ պատկերում էին ծաղկային նմուշներ կապույտ և սպիտակ վահանակների վրա ։ Գրաֆֆիտոն կարմիր գույնի կավե ամանեղեն է դեղին կամ կանաչ փայլով, որը տարածված էր ժամանակակից Իրաքում IX-XVI դարերից ։ Տասնվեցերորդ դարի պոլիկրոմե քարե իրերի մի տեսակ, որը բնութագրվում է գորշ, կանաչ և շագանակագույն փայլերով, հնարավոր է, որ պատրաստվել են Իրանում կամ Հնդկաչինում՝ որպես չինական ճենապակու նմանակման փորձ ։ Ենթադրվում է, որ ներսի մասում շրջանաձև զարդերով մասամբ մոխրագույն փայլով ամանների մեկ այլ տեսակ գալիս է Հնդկաչինայից, քանի որ ոճի անհետացումը համընկնում է 1467 թվականին Թայլանդի կողմից տարածաշրջանի նվաճման հետ ։ Գեդիում նույնպես կարող ենք տեսնել տարբեր տեսակի չինական խեցեղեններ, այդ թվում՝ սելադոն և կապույտ ու սպիտակ ճենապակիներ, որոնք հայտնաբերվել են բավական մեծ ծավալներով, ենթադրելի է, որ բնակչության զգալի մասին հասանելի էին ավելի բարձրորակ իրերը, մինչդեռ մզկիթներում նույնպես կային խեցեղենի կտորներ ։
Տեղական ապրանքներ
Արևելյան Աֆրիկայում տեղական արտադրության խեցեղենը ձեռքով էր ձևավորվում, ապակեպատվում, բայց ապացույցների բացակայությունը կարող է լինել դրանց մնացորդները մետաղական վառարանների հետ շփոթելու արդյունք ։ Այնուամենայնիվ, ապակեպատ և անվավոր խեցեգործության բացակայությունը ցույց է տալիս, որ Սուահիլի ափի բնակիչները չեն սովորել այս տեխնոլոգիաները Հնդկական օվկիանոսից առևտուր անելու արդյունքում, բայց հիմնականում պատրաստի արտադրանք էին ստանում այլ տեղական արտադրանքի դիմաց ։ Ի հակառակ դրան, տասնհինգերորդ-տասնվեցերորդ դարերում տեղանքի մակերեսին հայտնաբերված խեցեղենի վրա Գեդիում հայտնաբերվել են տասնհինգ տարբեր խեցեգործական նշաններ, որոնք օգտագործվել են ենթադրելու համար, որ այդ ժամանակ տեղանքը կարող էր ունենալ համայնքային ընդհանուր թրծավառարան ։ Կավագործների արված նշանների վրա դրված կաթսաները ցույց են տալիս կերամիկայի տարբեր տեսակների և ոճերի փոփոխություն ժամանակի ընթացքում, որոնց վրա ազդել է տեղական արտադրությունը, ինչպես նաև արտաքին դիզայնի տարրերի հարմարեցումը ։ Տեղական ոճերի և տեսակների տարանջատումից առաջ Գեդիի վաղ կերամիկան ավելի շատ նմանություններ ուներ ափամերձ այլ վայրերում հայտնաբերված կերամիկայի հետ ։ Չնայած տասնհինգերորդ դարում ներմուծվող կերամիկայի տեմպի աճին, տեղական կերամիկայի բազմազանությունը շարունակում էին պահպանվել տեղանքի բնակեցման հետագա ժամանակներում ։
Կերամիկայի ժամանակագրություն
Տասնչորսերորդ դարում սելադոնը թանկ գնով ներմուծում էր Արևելյան Աֆրիկա, և այդ ավանդույթը գալիս էր Մին դինաստիայից՝ այն փղոսկրով փոխարինման համար ։ Այնուամենայնիվ, չինացիների հետ անմիջական փոխանակում անելու մասին խոսակցությունները սահմանափակվում են 1417-1419 թվականներին Մալինդիից և Մոմբասայից դուրս եկած չինական նավատորմի մեկ գնի մասին տեղեկություններով ։ Չինաստանից ներկրումների քանակը շարունակվեց աճել տասնչորսերորդ և տասնհինգերորդ դարերի ընթացքում, և ներկրվում էր մեծ քանակությամբ իսլամական ապրանքներ և սելադոն ։ Տասնչորսերորդ դարի ընթացքում նաև տեղական ապրանքները սկսեցին շատանալ, զուգահեռ ընդլայնվում էր նաև Գեդիի տնտեսությունը ։ Տասնհինգերորդ դարի սկզբին և վերջում, համապատասխանաբար, կապույտ և սպիտակ ճենապակին սկսեց աստիճանաբար փոխարինել սելադոնային, իսկ իսլամական միատոն ապրանքները ամբողջովին սկսեցին փոխարինվել դեղին և սև տեսակի ապրանքներով ։ Նույն դարի ընթացքում տեղական ապրանքները սկսեցին փոխվել կտրված դեկորատիվ նմուշների քանակի նվազման և մեծ կաթսաներից անցում կատարվեց ավելի փոքր կաթսաների ։ Հաջորդ դարում կապույտ և սպիտակ ճենապակյա և միատոն իսլամական ապրանքները դարձան գերիշխող ներմուծման տեսանկյունից, և միտում, որն ի հայտ եկավ նախորդ դարում և շարունակվեց մինչև Գեդիի անկումը՝ տասնյոթերորդ դարը ։