cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Աղբյուր Սերոբ
Աղբյուր Սերոբն արվեստում
Աղբյուր Սերոբին են ձոնված «Գլուխդ՝ Բաղեշ, մարմինդ՝ Մուշ» և աշուղ Ֆահրատի «Ով որ քաջ է» երգերը։ Սերոբի մասին իր «Հերոսապատում» (Երևան, 1990) գրքում ակնարկ-պատում ունի արձակագիր Սուրեն Սահակյանը, իսկ Սերո Խանզադյանը Սերոբ Աղբյուրի մասին հրատարակել է մի գրքույկ «Աղբյուր Սերոբ» վերնագրով։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Օրվա հոդված Կատեգորիա:Հայ ֆիդայիներ Կատեգորիա:ՀՅԴ անդամներ Կատեգորիա:Սպանվածներ Կատեգորիա:Հայերն Օսմանյան կայսրությունում Կատեգորիա:Փաշաներ Կատեգորիա:Օսմանյան կայսրության անձինք
Չարլի ԷքսՍիԷքս
Շարլոտա Էմմա Էյթչիսոն (Charlotte Emma Aitchison, ծնվ. 1992 թ. օգոստոսի 2, Քեմբրիջ), ավելի հայտնի է որպես Չարլի ԷքսՍիԷքս (Charli XCX), բրիտանացի երգչուհի և երգերի հեղինակ։ Իր դեբյուտային «14» կոչվող ստուդիական ալբոմը նա հրապարակել է 2008 թվականին, սակայն վաճառքի դուրս գալու համար այն երբեք չի թողարկվել։ 2010 թվականին իր դեբյուտային «You're the One» մինի ալբոմի «Stay Away», «Nuclear Seasons» և «You're the One» սինգլները թողարկելու համար, նա պայմանագիր է կնքում This Is Music և IAMSOUND Records լեյբլների հետ, սակայն մինի ալբոմը թողարկվում է 2012 թվականի հունիսին։ Իր «True Romance» կոչվող երկրորդ ստուդիական ալբոմը նա թողարկել է 2013 թվականի ապրիլի 12-ին, իսկ «Sucker» անվանումը կրող նրա թվով երրորդ ստուդիական ալբոմը թողարկվել է 2014 թվականի դեկտեմբերի 15-ին։
Չնայած իր սեփական թողարկումներով Չարլին հաջողակ կատարող է, սակայն նրա մասնակցությամբ ամենահաջողված երգերը (Icona Pop-ի «I Love It» և Իգի Ազալիայի «Fancy») այլ կատարողների են պատկանում։ Որպես անհատ կատարող նա մեծ ճանաչում ձեռք բերեց 2014 թվականին, իր «Boom Clap» երգի թողարկումից հետո։
Կատարողական արվեստ
Չարլիի երգերը հիմնականում փոփ փանկ և էլեկտրոփոփ ժանրերի են, սակայն նաև ներառում են տարրեր դարքվեյվ, ինդատրոնիկա և վիտչ հաուս ժանրերից։ Նրան ոգեշնչող կատարողների թվին են պատկանում Դեբի Հարին և Էմինեմը ։ Չարլին նշել է, որ լավագույն արտիստները նրանք են, ովքեր անընդհատ փոխում են իրենց ոճը, իսկ ըստ Չարլիի՝ այդ արտիստների թվին են պատկանում Մադոննան և Դեյվիդ Բոուին ։ Չարլիի երաժշտական ոճը համեմատել են Սյու Սյուզիի և Մադոննայի 1980-ականների երաժշտության հետ ։ Հարցազրույցներից մեկում նա ասել է, որ երազում է համագործակցել Բյորկի, Քեյթ Բուշի և Դայոն Ուորվիքի հետ ։ Չարլիին ոգեշնչող կատարողների թվին են պատկանում նաև Բրիթնի Սփիրսը, Ավրիլ Լավինը, Լիլ Ուեյնը, Uffie-ը և Բրուք Քենդին, ինչպես նաև Spice Girls, Weezer, The Hives և Ramones խմբերը      ։
Երգչուհին տարբեր հարցազրույցներում նշել է, որ իր բեմական կեղծանվան մեջ օգտագործվող «XCX» մասնիկը իր մեջ որևէ առանձնահատուկ նշանակություն չի պարունակում և դա միայն ներկայացնում է այն ամենը, ինչ նա կատարել է մինչև այժմ ։ Երգչուհին ընտրել է դա, քանի որ կարծում է, որ այն պարզապես «հնչում է գրավիչ» ։
Ստուդիական ալբոմներ
{| class="wikitable plainrowheaders" style="text-align:left;" ! scope="col"| Անվանում ! scope="col"| Ալբոմի մանրամասներ ! scope="row" | «14» ! scope="row" | «True Romance» ! scope="row" | «Sucker»
«CRASH»
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:1992 ծնունդներ Կատեգորիա:Օգոստոսի 2 ծնունդներ Կատեգորիա:Քեմբրիջ քաղաքում ծնվածներ Կատեգորիա:Անգլիացի երգչուհիներ Կատեգորիա:Բրիտանացի երգահաններ Կատեգորիա:NME Awards մրցանակի դափնեկիրներ Կատեգորիա:Անգլիացի ֆեմինիստներ Կատեգորիա:Ֆեմինիստ երաժիշտներ Կատեգորիա:Էլեկտրոփոփ երաժիշտներ
Էմիլի Քարր
Էմիլի Քարրը (Emily Carr, ), կանադացի նկարիչ և գրող է։ Նա Կանադայի առաջին նկարիչներից մեկն է, որն ընդունել է մոդեռնիստական և հետիմպրեսիոնիստական նկարչական ոճը ։ Էմիլին մինչև իր կյանքի վերջը մեծ ճանաչում չի ստացել։ Դառնալով չափահաս, նրա նկարչության թեման  հիմնական նկարներից փոխարինվեց  բնապատկերներով՝ մասնավորապես ֊անտառների տեսարաններով։ Որպես գրող, Քարրը ամենավաղ մատենագիրներից մեկն է Բրիտանական Կոլումբիայում։ Կանադական հանրագիտարանը նրան նկարագրում է որպես «Կանադական պատկեր» ։
Կյանքի վաղ շրջան
Ծնվել է Բրիտանական Կոլումբիայի Վիկտորիա քաղաքում, 1871 թվականին։ Այդ տարի Բրիտանական Կոլումբիան միացավ Կանադային։ Էմիլի Քարրը ընտանիքում ինը երեխաներից երկրորդ կրտսեր երեխան էր ։ Նրանց տունը գտնվում էր Բըրդքեյջ Վոլք փողոցում (ներկայիս՝ Կառավարական փողոց)։ Քարր ընտանիքի երեխաները մեծացել են անգլիական ավանդույթներով։ Ռիչարդ Քարրը ծնված լինելով Անգլիայում, հավատում էր, որ ապրելով Վանկուվերում, որը Մեծ Բրիտանիայի գաղութն էր, կարող էր շարունակել և պահպանել անգլիական ավանդույթները։ Նրանց տունը կառուցված էր անգլիական նորաձևություններով, բարձր առաստաղով, գեղազարդ ձուլվածքներով և հյուրասենյակով ։ Քարրը դաստիարակվել է պրեսբիտերեկան ավանդույթով․ կիրակնօրյա աղոթքներ և երեկոյան Աստվածաշնչյան ընթերցանություններ, յուրաքանչյուր շաբաթ մեկական քարոզ անգիր անելով ։ Քարրի հայրը խրախուսում էր նրա նկարչական հակումները, բայց միայն 1891 թվականին, ծնողների մահից հետո էր, որ Քարրը որոշեց լուրջ նպատակներ կապել իր արվեստի հետ։ Նա երկու տարի հաճախեց Սան Ֆրանցիսկոյի Արվեստի ինստիտուտը (1890–1892), նախքան Վիկտորիա վերադառնալը։ 1899 թվականին Քարրը ճանապարհորդեց Լոնդոն, որտեղ նա սովորեց Վեսթմինսթերի Արվեստի դպրոցը։ Էմիլին եղավ նաև Սեյնթ Իվսի գյուղական արվեստի գաղութում, և 1905 թվականին վերադարձավ Բրիտանական Կոլումբիա։ Վանկուվերում նա «Կանանց արվեստի ակումբում» ուսուցչի պաշտոն զբաղեցրեց, որը մեկ ամսից երկար չտևեց, քանի որ ուսանողները նրան չէին ընդունում՝ իր կոպիտ վարքի, ծխելու և դասարանում իրենց անիծելու համար ։
Ստեղծագործություններ
1898 թվականին, 27 տարեկան հասակում Էմիլին ստեղծում է իր բազմաթիվ ճանապարհորդությունների ընթացքում ստեղծագործած առաջին նկարների շարքը՝ գյուղական պատկերներով ։ Որոշելով իր հետագա գիտելիքները զարգացնել, 1910 թվականին Քարրը վերադառնում է Եվրոպա՝ սովորելու Փարիզի Կոլարոսի ակադեմիայում։ Մոնպառնասում Էմիլին իր քրոջ՝ Ալիսի հետ հանդիպում է մոդեռնիստ նկարիչ Հարրի Գիբբիի հետ։ Նայելով նրա աշխատանքները, Էմիլին և նրա քույրը ցնցված էին նրա գունային երանգներով։ Գիբբիի աշխատանքները մեծ ազդեցություն են թողնում նրա հետագա ստեղծագործությունների վրա ։ Քարրը տպավորված էր հետիմպրեսիոնիստական և Ֆովիզմ ոճերով, որոնց հանդիպել և սովորել էր Ֆրանսիայում։ 1912 թվականին, տուն վերադառնալուց հետո, Էմիլին իր ստուդիայում մի ցուցահանդես կազմակերպեց, որտեղ ցուցադրեց յոթանասուն ջրաներկ և յուղաներկ աշխատանքներ և դարձավ Վանկուվերում Ֆովիզմի առաջին ներկայացուցիչը ։ 1912 թվականի մարտին Քարրը Վանկուվերում մի ստուդիա է բացում։ Երբ տեղացիները չոգևորվեցին նրա նոր ոճով, մուգ գունային համադրություններով ու դետալների պակասով, նա շուտով փակեց ստուդիան և վերադարձավ Վիկտորիա ։
Կյանքի ուշ շրջան
Քարրը 1937 թվականին սրտի կաթված ստացավ, որը կրկնվեց 1939֊ին, որը ստիպեց նրան տեղափոխվել իր քրոջ Ալիսի մոտ ապաքինվելու։ 1940 և 1942 թվականներին նրա մոտ կրկնվեցին սրտի կաթվածները։ Ելնելով առողջական վիճակից և գիտակցելով, որ այլևս չէր կարող ճանապարհորդել, Էմիլին նկարչությունը փոխեց գրելով։ Նրա առաջին գիրքը հրատարակվել է 1941 թվականին։ Միևնույն տարում նա պարգևատրվեց Գեներալ ֊Նահանգապետի պարգևով՝ ոչ գեղարվեստական աշխատանքի համար։ 1945 թվականին մարտի 2-ին հերթական սրտի կաթվածը դարձավ ճակատագրական և Քարրը մահացավ իր հայրենի Վիկտորիա քաղաքում։ Կարճ ժամանակ առաջ նա պարգևատրվել էր Բրիտանական Կոլումբիայի համալսարանի պատվավոր դոկտորի կոչմամբ։ Նրան թաղել են Ռոսս Բեյի գերեզմանատանը։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Կանադացի նկարչուհիներ Կատեգորիա:Կանադացի գրողներ Կատեգորիա:Կոլարոսի ակադեմիայի շրջանավարտներ Կատեգորիա:20-րդ դարի կին գրողներ Կատեգորիա:20-րդ դարի նկարչուհիներ Կատեգորիա:Ինքնակենսագիրներ
Ելիզավետա Զվանցևա
Ելիզավետա Նիկոլաևնա Զվանցևան Պյոտր Պավլովիչ Զվանցևի ծոռնուհին է, թուրք փաշայի թոռը, ով զոհվել է 1769 թվականին Ժվանեց բերդի գրավման ժամանակ։ Զվանցև ազգանունը կազմավորվել է Ժվանեց բերդի անունից, հետագայում դարձել Զվանցով, ապա՝ Զվանցև։
Կենսագրություն
Ելիզավետա Զվանցևան ծնվել է 1864 թվականի նոյեմբերի 30-ին Նիժնի Նովգորոդի մոտ։ 1885-1888 թվականներին սովորել է Մոսկվայի նկարչության, քանդակագործության և ճարտարապետության ուսումնարանում, մինչև 1896 թվականը՝ Սանկտ Պետերբուրգի գեղարվեստի ակադեմիայում՝ Իլյա Ռեպինի և Պավել Չիստյակովի մոտ։ 1889 թվականին Ռեպինը ստեղծել է Զվանցևայի հինգ դիմանկար, որոնցից մեկը նկարչի կամքով հանձնվել է Հելսինկիի Ատենեում թանգարանին։ 1897 թվականին Ելիզավետա Զվանցևան Կոնստանտին Սոմովի հետ մեկնել է Փարիզ, որտեղ Ռոդոլֆ Ժյուլիանի ղեկավարության ներքո սովորել է Ժյուլիանի ակադեմիայում և Ֆիլիպո Կոլառոսիի մոտ՝ Կոլառոսի ակադմեիայում։
1899 թվականին Զվանցևան վերադարձել է Մոսկվա և բացել նկարչական դպրոց, որտեղ դասավանդել են նկարիչներ Կոնստանտին Կորովինը, Վալենտին Սերովը և Նիկոլայ Ուլյանովը։ 1906 թվականին դպրոցը Մոսկվայում փակվել է, և նույն տարում Զվանցևան նկարչության ստուդիա է բացել Սանկտ Պետերբուրգում, որը մինչև 1910 թվականը հայտնի է եղել որպես Նկարչության Զվանցևա դպրոց և Բակստ-Դոբուժինսկի դպրոց։ Դպրոցում նկարչություն է դասավանդել Լեոն Բակստը, իսկ Մստիսլավ Դոբուժինսկին՝ գծանկարչություն։ Դպրոցի սաներից են եղել Մարկ Շագալը, Սերգեյ Գորոդեցկին, Ելենա Գուրուն, Միխայիլ Մատյուշինը, Գեորգի Նարբուտը, Աննա Օստրոումովա-Լեբեդևան, Իվան Պունին, Օլգա Ռոզանովան,  Մարգարիտա Սաբաշինկովան (հետագայում՝ Վոլոշչին)։
Դպրոցը հիմնադրվել է Տավրիչեսկայա 25 հասցեի 4-րդ հարկում։ Տարածքը հատկացրել էր ռուս բանաստեղծ Վյաչեսլավ Իվանովը, ով բնակվում էր վերևի հարկում։ Դպրոցը ավանգարդիստների հավաքույթների վայրն էր և նախահեղափոխական Ռուսաստանի «առաջադեմ արվեստի դպրոցը»։ Բակստի ուսուցման մեթոդը կենտրոնացած էր ուսուցիչ-աշակերտ ստեղծագործական սերտացման, մտավոր հետաքրքրասիրության վրա։ 1910 թվականին Բակստը հեռացել է դպրոցից և նրան փոխարինել է Կուզմա Պետրով-Վոդկինը։ Զվանցևան դպրոցն աշխատեցրել է մինչև 1917 թվականի ապրիլ։ Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո նա հեռացել է Սանկտ Պետերբուրգից և վերադարձել Նիժնի Նովգորոդ, այնուհետև տեղափոխվել Մոսկվա, որտեղ աշխատել է մանկատանը։ Մահացել է 1921 թվականի օգոստոսի 22-ին Մոսկվայում։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուս նկարիչներ Կատեգորիա:Ռուս նկարչուհիներ
Յուրի Կուգաչ
ԽՍՀՄ գեղարվեստի ակադեմիայի ակադեմիկոս, (1975), թղթակից անդամ (1970), ԽՍՀՄ ժողովրդական նկարիչ (1977)։ Ստալինյան մրցանակի երկրորդ աստիճանի և Ի. Ռեպինի անվան ՌԽՖՍՀ պետական մրցանակի դափնեկիր (1969)։
Կենսագրություն
Յ. Կուգաչը ծնվել է 1917 թվականի մարտի 8-ին (21), Սուզդալում (այժմ` Վլադիմիրի մարզ)։
1936 թվականին ավարտել է Մոսկվայի 105 թվականի հիշատակի իզոտեխնիկումը։ Ուսուցիչները եղել են Նիկոլայ Կրիմովն ու Կ. Մորոզովը։
1939 թվականից եղել է գեղարվեստական ցուցահանդեսների մասնակից։
1942 թվականին ընդունվել է Մոսկվայի գեղարվեստական ինստիտուտ։
1945 թվականին եղել է Մոսկվայի գեղարվեստական ինստիտուտի ասպիրանտ, դասախոսները եղել են Սերգեյ Գերասիմովը, Ն. Մաքսիմովը, Իգոր Գրաբարը։
1948-1951 թվականներին դասավանդել է Մոսկվայի գեղարվեստական ինստիտուտում։ 1975 թվականից եղել է ԽՍՀՄ գեղարվեստի ակադեմիայի իրական անդամ։ Յու. Կուգաչի նկարները
Յ. Պ. Կուգաչի նկարները գտնվում են Տրետյակովյան պատկերասրահում, Ռուսական պետական ​​թանգարանում, Ռուսաստանի, Ուկրաինայի գեղարվեստական թանգարաններում, Ռուսաստանի և արտասահմանյան մասնավոր հավաքածուներում (ԱՄՆ, Գերմանիա, Իսպանիա, Ֆրանսիա, Ճապոնիա)։
Մահացել է 2013 թվականին ապրիլի 23, Տվերի մարզի Վիշնեվոլցկի շրջանի Մալի Գարադոկ գյուղում։ Մահվան պատճառն է եղել ողնաշարի վզի հատվածի ճողվածքից ծնկային հոդի էնդեպրոտեզաֆորումից հետո։
Թաղվել է 2013 թվականի ապրիլի 26-ին, Սադովի շրջանի Սերեբրյանիչեսկի գերեզմանատանը։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:ՌԽՖՍՀ արվեստի վաստակավոր գործիչներ Կատեգորիա:Ռուս նկարիչներ Կատեգորիա:ԽՍՀՄ ժողովրդական նկարիչներ Կատեգորիա:Ստալինյան մրցանակի դափնեկիրներ Կատեգորիա:Հոկտեմբերյան հեղափոխության շքանշանով պարգևատրվածներ Կատեգորիա:ԽՍՀՄ նկարիչների միության անդամներ
Կրիպտոն
Կրիպտոն (, κρυπτός՝ թաքուն, գաղտնի), Kr, պարբերական համակարգի 8-րդ խմբի քիմիական տարր։ Իներտ գազ է, կարգահամարը՝ 36, ատոմական զանգվածը՝ 83,80: Հիմնականում գտնվում է մթնոլորտում։
Արիյանետ Մուրիչ
Արիյանետ Մուրիչ (Arijanet Muriqi, ), կոսովացի պրոֆեսիոնալ ֆուտբոլիստ։ Ներկայումս Մանչեսթեր Սիթիից վարձավճարով հանդես է գալիս Նոթինգհեմ Ֆորեստի և Կոսովոյի ազգային հավաքականի կազմում։ Խաղում է դարպասապահի դիրքում ։
Կրիպտոն
Բնականոն պայմաններում 1 մ³ օդը պարունակում է 1 սմ³ կրիպտոն։ Ունի 6 կայուն իզոտոպ, որոնցից գերակշռողը 84Kr է (56,90 %)։
Արիյանետ Մուրիչ
Մանչեսթեր Սիթի
Մուրիչը Մանչեսթեր Սիթիի ակադեմիայի սան է ։ Իր առաջին պրոֆեսիոնալ պայմանագիրը կնքեց 2017 թվականի հուլիսի 27-ին ։ 2018 թվականի հուլիսի 31-ին Մուրիչը 1 տարվա վարձավճարով միացավ ՆԱԿ Բրեդային   ։ Իր պրոֆեսիոնալ դեբյուտը նշեց օգոստոսի 18-ին՝ Դե Գրաֆսխապի դեմ խաղում ։ Օգոստոսի 2-ին Մանչեսթեր Սիթին հետ կանչեց Մուրիչի վարձավճարը  ՝ փոխարինելու համար վնասվածք ստացած Կլաուդիո Բրավոյին  ։ Իր դեբյուտը ակումբի կազմում նշեց սեպտեմբերի 25-ին՝ թիմի մեկնարկային կազմում խաղադաշտ դուրս գալով Անգլիայի լիգայի գավաթի Օքսֆորդ Յունայթեդի դեմ խաղում ։ 2018-19 մրցաշրջանում Մուրիչը անցկացրեց 5 հանդիպում ՝ Մանչեսթեր Սիթիի հետ հաղթելով Անգլիայի գավաթն ու Անգլիայի լիգայի գավաթը ։
Կրիպտոն
Պատմություն
Կրիպտոնը պարբերական համակարգում մտնում է իներտ գազերի խմբի մեջ։ Հայտնաբերել են անգլիացի քիմիկոսներ Ու. Ռամսեյը և Մ. Տրավերսը (1898)՝ հեղուկ օդի դժվար ցնդող ֆրակցիայի սպեկտրոսկոպիկ ուսումնասիրությամբ։
Արիյանետ Մուրիչ
Մանչեսթեր Սիթի
2019 թվականի հուլիսի 9-ին Մուրիչը 1 տարվա վարձավճարով միացավ Նոթինգհեմ Ֆորեստին   ։ Իր դեբյուտը ակումբի կազմում նշեց օգոստոսի 3-ին՝ թիմի մեկնարկային կազմում խաղադաշտ դուրս գալով Վեստ Բրոմվիչ Ալբիոնի դեմ խաղում ։
Միջազգային կարիերա
Մուրիչը իրավասու էր ներկայացնել Կոսովոն, Շվեյցարիան և Չեռնոգորիան միջազգային ասպարեզում։ Իր դեբյուտը Չեռնոգորիայի մինչև 21 տարեկանների երիտասարդական հավաքականի կազմում նշեց 2017 թվականի սեպտեմբերի 5-ին՝ Բոսնիա և Հերցեգովինայի դեմ խաղում, սակայն հեռացվեց խաղադաշտից այս հանդիպման 85-րդ րոպեին ։ 2018 թվականի օգոստոսի 26-ին Կոսովոյի ֆուտբոլի ֆեդերացիան հայտարարեց, որ Մուրիչը համաձայնվել է հանդես գալ Կոսովոյի ազգային հավաքականի կազմում ։
Կոսովոյի ազգային հավաքականում իր դեբյուտը Մուրիչը նշեց 2018 թվականի նոյեմբերի 20-ին՝ թիմի մեկնարկային կազմում խաղադաշտ դուրս գալով Ադրբեջանի դեմ խաղում ։
Ակումբային վիճակագրություն
2019 թվականի սեպտեմբերի 15-ի դրությամբ
Կրիպտոն
Բնության մեջ
Մթնոլորտային օդում պարունակվում է 1,14·10−4%, ընդհանուր պաշարները՝ 5,3·1012 մ³: 1 մ³ օդում պարունակվում է մոտ 1 սմ³ կրիպտոն։
Ֆիզիկական հատկություններ
Կրիպտոն միատոմ գազ է՝ առանց գույնի և հոտի, խտությունը՝ 3,745 գ/լ (0 °C, 760 մմ սնդիկին սյուն), հալման ջերմաստիճանը՝ -157,1 °C, եռմանը՝ -153,2 °C:
Արիյանետ Մուրիչ
Միջազգային վիճակագրություն
2019 թվականի սեպտեմբերի 15-ի դրությամբ
Ակումբային
Մանչեսթեր Սիթի
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ֆուտբոլի կիսապաշտպաններ Կատեգորիա:Չեռնոգորացի ֆուտբոլիստներ Կատեգորիա:Կոսովացի ֆուտբոլիստներ Կատեգորիա:Կոսովոյի հավաքականի ֆուտբոլիստներ Կատեգորիա:ՆԱԿ Բրեդայի ֆուտբոլիստներ Կատեգորիա:Մանչեսթեր Սիթիի ֆուտբոլիստներ Կատեգորիա:Նոթինգհեմ Ֆորեստի ֆուտբոլիստներ Կատեգորիա:Անգլիական ֆուտբոլի լիգայի խաղացողներ Կատեգորիա:Ֆուտբոլի դարպասապահներ Կատեգորիա:Անգլիայի լեգեոներ ֆուտբոլիստներ
Կրիպտոն
Քիմիական հատկություններ
KrF վրա Ba(OH)2 լուծույթով ազդելիս ստացվում է բարիումի կրիպտոնատ՝ BaKrCl: Իներտ այլ գազերի նման կրիպտոնն առաջացնում է կոմպլեքս միացություններ. Kr•6H2O, Kr•3C6HO5H և այլն ։ Կրիպտոնը ստանում են օդից։
2003 թվականին Ֆինլանդիայում ֆոտոլիզի եղանակով ստացել են կրիպտոնի առաջին միացությունը C-Kr (HKrC≡CH - հիդրոկրիպտոացետիլեն) ։
Կիրառություններ
Կիրառվում է էլեկտրավակուումային տեխնիկայում։ Կրիպտոնով նոսր գազափողակներում էլեկտրական պարպումն ուղեկցվում է սպիտակ լուսարձակմամբ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ազնիվ գազեր Կատեգորիա:Կրիպտոն
Պավել Գայդեբուրով
Պավել Պավլովիչ Գայդեբուրով (Па́вел Па́влович Гайдебу́ров, ), խորհրդային և ռուսական թատրոնի ու կինոյի դերասան, ռեժիսոր, թատերական գործիչ, մանկավարժ ։ ՌԽՖՍՀ ժողովրդական արտիստ (1940)։
Կենսագրություն
1899 թվականին հեռացվում է համալսարանից՝ ուսանողական ելույթների համար և նույն թվականին սկսում պրոֆեսիոնալ բեմական գործունեությամբ զբաղվել պրովինցիայում՝ Ն․ Վասիլևայի անտրեպրիզում։ Առաջին բեմելը եղել է Մինսկում, որտեղ Չեխովի «Ճայը» ստեղծագործության մեջ մարմնավորել է Տրեպլևին ։
1903 թվականին դերասանուհի Նադեժդա Սկարսկայայի հետ (Վերա Կոմիսարժևսկայայի քույրը), որը մեկ տարի անց դարձավ իր կինը, կոմսուհի Սոֆյա Պանինայի ժողովրդական տանը կից ստեղծեց Հանրամատչելի թատրոն, որը բացվեց 1903 թվականի նոյեմբերի 23-ին։ Առաջին ներկայացումը Ալեքսանդր Օստրովսկու «Ամպրոպ» պիեսի ներկայացումն էր, որն արագ մեծ ճանաչում ստացավ աշխատավորների շրջանում ։
Հանրամատչելի թատրոնը գոյատևեց մինչև 1914 թվականը։ Դեռևս 1905 թվականին Գայդեբուրովը վերջինիս հիման վրա ստեղծել էր Շրջիկ թատրոնը։ Ի տարբերություն Հանրամատչելի թատրոնի, որի խաղացանկը հիմնականում կազմված էր դասականներից, մինչև 1928 թվականը գործած Շրջիկ թատրոնը ձգտում էր թե՛ պրովինցիայի, թե՛ մայրաքաղաքի հանդիսատեսի համար բեմադրել նաև ժամանակակից պիեսներ, այդ թվում՝ Ա. Չեխովի, Մ. Գորկու, Հ. Իբսենի և Բ. Շոուի ստեղծագործությունները։ 1905 թվականի մարտի 7-ին Պետերբուրգում Գայդեբուրովի բեմադրած Հ. Իբսենի «Փոքրիկ Էյոլֆ» ներկայացմամբ բացված Շրջիկ թատրոնն իր մշտական թատերախմբով շրջում էր պրովինցիայի խոշոր քաղաքներով ։ Մինչև Առաջին համաշխարհային պատերազմի սկսվելը «շրջիկները» ամեն տարի շրջում էին Ռուսաստանի հյուսիսային ու կենտրոնական քաղաքներով, Ուկրաինայի, Բելառուսի, Կովկասի, Սիբիրի, Հեռավոր Արևելքի քաղաքներով։
10 տարվա ընթացքում մեծ հաջողությամբ բեմադրվել են Լ. Տոլստոյի, Ա. Օստրովսկու և Ա. Չեխովի պիեսները, Ա. Տոլստոյի եռագրությունը, Սոփոկլեսի «Անտիգոնե» և «Էդիպուս արքա» ողբերգությունները, Շեքսպիրի «Լիր արքա» և «Համլետ» պիեսները, Ջ. Բայրոնի «Մարինո Ֆալյերի» և «Սարդանապալ», Հ. Իբսենի «Պայքար գահի համար», «Հասարակության սյուները» և «Նորա» ստեղծագործությունները, Բոմարշեի եռագրությունը, Բ. Բյոռնսոնի պիեսները, Ֆ. Շիլլերի «Վիլհելմ Տել» դրաման և այլն։
Կնոջ հետ Գայդեբուրովը հիմնել է «Շրջիկ թատրոնի հրատարակչությունը» (1906-1924), ղեկավարել է «Շրջիկ թատրոնի գրությունների» հրատարակությունը (1914-1924, հրատարակվել է 69 թողարկում)։
1933 թվականից Գայդեբուրովը ղեկավարել է Լենշրջխորհկոմի անվան Կոլխոզասովխոզի շրջիկ թատրոնը, որտեղ բեմադրել է Ն. Գոգոլի «Ռևիզորը» (1934), Ի. Տուրգենևի «Ազնվականների բունը» (Նադեժդա Սկարսկայայի հետ համատեղ, 1943), Ա. Արբուզովի «Վեց սիրելիներ»-ը (1935), Լ. Տոլստոյի «Խավարի իշխանություն»-ը (1936), Ա. Կոռնեյչուկի «Պլատոն Կրեչետ»-ը (1936), Ա. Պուշկինի «Բորիս Գոդունով»-ը (1937), Դ. Ֆոնվիզինի «Տհասը» (1938) և այլ ներկայացումներ ։ Պատերազմի տարիներին աշխատել է Յարոսլավլի Ֆ. Վոլկովի անվան թատրոնում։
1944-1950 թվականներին Գայդեբուրովը հանդես է եկել Մոսկվայի Կամերային թատրոնի բեմում ։ 1955 թվականից ընդգրկվել է Ե. Վախթանգովի անվան թատրոնի թատերախմբում ։ Դասավանդել է Կենդանի խոսքի ինստիտուտում։
Կինը՝ Նադեժդա Սկարսկայան (1868-1958), ՌԽՖՍՀ վաստակավոր արտիստ է (1927)։
Պավել Գայդեբուրովը մահացել է 1960 թվականի մարտի 4-ին սրտային սուր անբավարարությունից։ Թաղված է Լենինգրադի Վոլկովոյի գերեզմանոցի Գրական կամրջակներում։
Գրական ստեղծագործություններ
Գայդեբուրովի առաջին բանաստեղծությունը՝ «Օրորոցի մոտ»-ը, հրատարակվել է 1898 թվականին ։
Գայդեբուրովը մի շարք բանաստեղծություններ է հրատարակել «Եվրոպայի բանբեր»-ում, «Ռուսական միտք», «Աստծո աշխարհ» և այլ ամսագրերում։ Առանձին գրքով լույս է տեսել 1913 թվականին։ Բանաստեղծություններում զգացվում է սիմվոլիստ պոետների ազդեցությունը ։ «Բեմում և կյանքում» գրքի համահեղինակներից է (1959, Նադեժդա Սկարսկայայի հետ համատեղ)։ Թարգմանել է Էմիլ Վերհառնի «Ֆիլիպ II» ողբերգությունը (բեմադրվել է 1928 թվականին Շրջիկ թատրոնում)։
Գրականություն
Կատեգորիա:Ռուսական կայսրության դերասաններ Կատեգորիա:20-րդ դարի դերասաններ Կատեգորիա:Թատերական ռեժիսորներ այբբենական կարգով Կատեգորիա:Խորհրդային թատերական ռեժիսորներ Կատեգորիա:Ռուս թատերական ռեժիսորներ Կատեգորիա:20-րդ դարի թատերական ռեժիսորներ Կատեգորիա:Մանկավարժներ այբբենական կարգով Կատեգորիա:Խորհրդային թատերական մանկավարժներ Կատեգորիա:Ռուս թատերական մանկավարժներ Կատեգորիա:ՌԽՖՍՀ վաստակավոր արտիստներ Կատեգորիա:Ե․ Վախթանգովի անվան թատրոնի անձինք Կատեգորիա:Գուրևիչի գիմնազիայի և ռեալական ուսումնարանի շրջանավարտներ
Էգեաթաշ
Էգեաթաշ, լեռ Թուրքիայի Էրզրումի մարզում, Կարսի սարահարթում, Օլթիի շրջանում։ Բարձրությունը 2135 մ է ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Լեռներ այբբենական կարգով Կատեգորիա:Էրզրումի մարզի լեռներ
Նատրիումի օրթոստանատ
Նատրիումի օրթոստանատ, անօրգանական, կոմպլեքս միացություն, կազմված նատրիումից, անագից և թթվածնից։ Ունի անգույն բյուրեղի տեսք։ Բանաձևը՝ Na4SnO4։
Ստացում
Ստացվում է նատրիումի և անագի օքսիդների խտացումով։
Քիմիական հատկություններ
Զգայուն է ջրի նկատմամբ։
Գրականություն
Կատեգորիա:Նատրիումի միացություններ
Ըղտանբակ
Ըղտանբակ, հնավայր Արևմտյան Հայաստանում, Վան քաղաքի մոտ, Հայկի բերդի հարավային ստորոտում ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Հնավայրեր այբբենական կարգով
Թոռաբլուր
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Գեղարքունիքի մարզի լեռներ
Բարև, աշխա՛րհ (ֆիլմ)
«Բարև, աշխա՛րհ» (ハロー・ワールド|харо։ ва։рудо|Hello World), անիմե-ֆիլմ, գիտաֆանտաստիկ ռոմանտիկ դրամա՝ ռեժիսոր Տոմոհիկո Իտոյի և Graphinica ստուդիայի կողմից։ Ֆիլմը թողարկվել է Ճապոնիայում 2019 թվականի սեպտեմբերի 20-ին։ Գլխավոր դերերը հնչյունավորել են Թորի Մացուզական, Մինամի Համաբեն և Տակումի Կիտամուրան ։ Ստեղծվել է նաև ֆիլմի երեք մասից բաղկացած սփին-օֆֆը, որը թողարկվել է 2019 թվականի սեպտեմբերի 13-ին։
Սյուժե
Կիոտո, 2027 թվական։ Կառավարությունը որոշել է օգտագործել անօդաչու թռչող սարքեր՝ Alltale համակարգի ներսում քաղաքի մասին բոլոր տեղեկությունները իրական ժամանակում ձայնագրելու և պահպանելու համար։
Նաոմի Կատագակին ավագ դպրոցի սովորական աշակերտ է, ով սիրում է կարդալ։ Մի օր գիրք կարդալու պահին եռոտանի ագռավը հենց քթի տակից փախցնում է գիրքը։ Նրան հետապնդելով՝ Նաոմին հանդիպում է մի երիտասարդի՝ ինքն իրեն, բայց 10 տարով մեծ տարիքում։ Նրա ավագ տարբերակը բացատրում է, որ ինքը միացել է հավաքագրված տվյալների բազային՝ որպեսզի իրական աշխարհից փոխի անցյալը և փրկի դասընկերուհի Ռուրի Իտիգյոյին, ով դառնալու է իր ընկերուհին։ Դա իրականացնել ու համար նա նախ օգնում է իր փոքր տարբերակին նախ աղջկա հետ հանդիպելու հարցում, ապա փորձում է փոխել դեպքերի ընթացքը, որպեսզի աղջիկը չգնա փառատոնի, որտեղ նրան հարվածելու է կայծակը։։ Բայց երբ ամեն ինչ սկսում է գնալ ըստ իրենց որոշման,նրանց վրա հարձակվում են բոտերը, որոնք փորձում են վերականգնել ամեն ինչ այնպես, ինչպես պետք է լինի։
Մարկետինգ
2019 թվականի ապրիլի 11-ին Toho ընկերության YouTube ալիքում հրապարակվեց "Բարև աշխարհ" ֆիլմի առաջին թիզեր-թրեյլերը։ Թրեյլերում կարելի է տեսնել Կիոտոյի հայտնի տեսարժան վայրեր, ինչպիսիք են Ֆուսիմի ինարի տաճարը և Կամո տաճարը ։
Ֆիլմի ռուսալեզու թրեյլերը Youtube-ում հրապարակվել է հուլիսի 1-ին ։
Ցուցադրություն
Ճապոնիայում ֆիմի պրեմիերան կայացել է 2019 թվականի սեպտեմբերի 20-ին, Սինգապուրում ՝հոկտեմբերի 24-ին, Ֆիլիպպիններում հոկտեմբերի 30-ին, Հոնկոնգում նոյեմբերի 7-ին, Թայվանում նոյեմբերի 15-ին, Իտալիայում՝ 2020 թվականի մարտին 9-ին ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ճապոներեն ֆիլմեր Կատեգորիա:2019 ֆիլմեր Կատեգորիա:Համակարգչային անիմացիոն ֆիլմեր Կատեգորիա:Անիմե
Motorola Razr (2020)
Հատկություններ
Razr-ը մեծ մասոց ոգեշնչվել է նույն անուն հեռախոսի դիզայից և օգտագործում է հոդային համակարգ 6,2 դյույմ անկյունագծով OLED էկրանը թաքցնելու համար։ Սմարթֆոնի ծալվող հիմնական երեսին կա 2,7 դյույմ անկյունագծով էկրանը, որը նախատեսված է ծանուցումների ցուցադրման կամ այլ գործողությունների համար։ Էկրանը պաշտպանված է մետաղական չքայքայվող շրջանակներով և չունի ծալման տեսանելի մասեր, իսկ մատնահետքի ընթերցիչը տեղադրված է ներքին վահանակի վրա։ Ի պատասխան Galaxy Fold-ի հետ ծագած խնդիրների, Motorola-ն հայտարարել է, որ «լիովին վստահ է» էկրանի երկարակեցության հարցում և նշել է, որ օգտատերը ինքը պետք է զգույշ լինի, թե ինչպես է այն օգտագործում։ Razr-ում տեղադրված է Qualcomm Snapdragon 710 և Adreno 616 GPU պրոցեսսոր։ Սմարթֆոնը օժտված է 6 ԳԲ օպերատիվ և 128 ԳԲ ներքին հիշողությամբ։ Այն ունի երկու մարտկոց, որոնց ընհանուր ծավալը կազմում է 2510 միլիամպեր/ժամ, իսկ մարտկոցները լիցքավորվում են արագ լիցքավորման համակարգով USB-C միակցիչի շնորհիվ։ Մեկ 16 ՄՓ տեսախցիկ տեղադրված է սմարթֆոնի հետևի մաում, իսկ դիմային մասում կա ևս մեկ տեսախցիկ 5 ՄՓ կետայնությամբ։ Սմարթֆոնը աշխատում է միայն eSIM-ով ։ 2020 թվականի փետրվարին հասանելի էր սմարթֆոնի միայն սև գույնով տարբերակը, սակայն հայտարարվել է, որ 2020 թվականի գարնան սկսվեն թողարկվել նաև ոսկեգույն գույնով ։
Ակնարկներ
Razr-ի մասին մեկնարկային փուլում արվեցին տարատեսակ խառը ակնարկներ, այն սկսեց համեմատել Samsung Galaxy Z Flip-ի հետ։ Հիմնական քննադատումներ սմարթֆոնը ստացավ կապված գնի, մարտկոցի քիչ «կյանքի» և տեսախցիկի համար, ինչպես նաև Verizon վիրուսների, անհասկանալի հոդային համակարգի և անհայտ էկրանի համար, սակայն շատերին էլ գրավել էր սմարթֆոնի ռետրո դիզայնըմ կառուցվածքը և ստանդարտ ծրագրային ապահովումը։ CNET-ից Պատրիկ Հոլլանդը սմարթֆոնը 10 բալլային համակարգում գնահատեց 7,5։ Հոլլանդը տպավորված էր արագ դիտման հավելյալ էկրանով, սակայ դժգոհ էր, որ ծրագրային ապահովման մասում չկա մեկ ձեռքով օգտագործելու հնարավորություն։ PC Magazine-ի կողմից սմարթֆոնը ստացավ 2,5 բալլ 5-ից, որպես հիմնական թերություն նշվեց սմարթֆոնի գինը, որը չի արդարացնում նրա հզորությունը  ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Սմարթֆոններ
Մանվել Աֆրիկյան
Մանվել Աֆրիկյան, հայ ֆուտբոլիստ, Հայաստանի Բարձրագույն խմբում հանդես եկած «Ուլիս» ակումբի դարպասապահ ։
Ակումբային կարիերա
Մանվել Աֆրիկյանը ծնվել է 1985 թվականի օգոստոսի 8-ին Երևանում։ Հաճախել է տեղի ֆուտբոլային դպրոց։ 2000 թվականին ձևավորվել է «Դինամո-2002» ակումբը, և Աֆրիկյանը ընդունվել է երիտասարդական թիմ։ Մեկ տարի անց «Դինամո-2002-2» երիտասարդական ակումբն ընդգրկվել է 2002 թվականի մրցաշրջանի առաջին լիգայի խաղացողների ցանկում։ Աֆրիկյանը տասնյոթ տարեկանում նշել է նորամուտը առաջին լիգայում՝ մասնակցելով ընդամենը 7 հանդիպման և բաց թողնելով 5 գնդակ։ Այդ տարի Աֆրիկյանը եղել է երկրորդ դարպասապահը՝ փոխարինելով հիմնական դարպասապահ Միքայել Նալբանդյանին։ Սակայն 16 հանդիպումից հետո թիմը դուրս է եկել առաջնությունից և մնացած խաղերում նրա հաշվին գրանցվել են պարտություններ։ Եզրափակիչ աղուսյակում «Դինամո-2002-2» ակումբն զբաղեցրել է վերջին հորիզոնականը։
2003 թվականին Աֆրիկյանը նշել է նորամուտը «Դինամո-2000»-ի կազմում Պրեմիեր լիգայում։ Նշանակալի է այն փաստը, որ փորձառու Վահան Շմավոնյանի փոխարեն մարզչական շտաբը գերադասել է երիտասարդ Աֆրիկյանին։ Արդյունքը եղել է անհաջող․ 24 խաղում Աֆրիկյանը բաց է թողել 57 գոլ։ Հաջորդ մրցաշրջանն Աֆրիկյանը անցկացրել է ավելի ցածր լիգայում։ Առաջին լիգայում առաջնությանը մասնակցել է «Դինամո-2000»-ի երկու ֆարմ ակումբներ՝ «Զենիթը» (Չարենցավան) և «Դինամո-ՊՎ»-ն (Երևան)։ Աֆրիկյանն ընդգրկվել է «Դինամո-ՊՎ»-ի կազմում։ Լևոն Մելոյանի հետ միասին հանդիսացել է թիմի հիմնական դարպասապահ։ Սակայն նրա խաղը եղել է անհաջող (22 խաղում բաց է թողել 52 գոլ)։ 2005 թվականին Աֆրիկյանը տեղափոխվել է առաջին թիմ։ 2006 թվականից հետո հազվադեպ է խաղացել «Ուլիսի» կազմում, քանի որ եղել է հիմնական դարփասապահի փոխարինողը։ 2009-2011 թվականներին թիմի հետ միասին նվաճել է Հայաստանի առաջնության երկու բրոնզե և մեկ ոսկե մեդալ։ Ակումբի ղեկավարությունը հույսը դրել է հիմնական դարպասապահի վրա, որը հազվադեպ է գոլեր բաց թողել։ Սակայն առաջնության ավարտից հետո ՀՖՖ կանոնակարգում տեղի են ունեցել փոփոխություններ․ ըստ նոր կանոնի՝ Հայաստանի առաջնությունում հանդես եկող ակումբներին արգելվել է իրենց կազմում ունենալ լեգեոներ դարպասապահներ։ Այդ քայլին գնալ Հայաստանի ֆուտբոլի ֆեդերացիային ստիպել է այն հանգամանքը, որ Հայաստանի հավաքականի հիմնական դարպասապահ Ռոման Բերեզովսկին չի ունեցել լիարժեք փոխարինող։ «Ուլիսի» հիմնական դարպասապահ Մալկովը եղել է այդ կատեգորիայում և ստիպված է եղել հեռանալ թիմից։ Թիմի հիմնական դարպասապահի թեկնածու են դարձել Էդվարդ Հովհաննիսյանն ու Մանվել Աֆրիկյանը։
Կաղնի երկարակոթուն
Կաղնի երկարակոթուն, հաճարազգիների ընտանիքի, կաղնի ցեղի բույս։
Մանվել Աֆրիկյան
Ելույթների վիճակագրություն
2012 թվականի նոյեմբերի 10-ի տվյալներ
Կաղնի երկարակոթուն
Նկարագրություն
Տերևաթափ ծառեր են՝ 15-20 մ բարձրությամբ և մինչև 1 մ բնի տրամագծով։ Ընձյուղները սկզբնական շրջանում ծածկված են աղվամազով և ունեն մոխրադարչնավուն գունավորում։ Բողբոջները օվալաձև են, 3-4 մմ երկարությամբ։ Տերևակորությունների երկարությունը հասնում է 5-15 մմ-ի։ Տերևները ամուր են, գրեթե կաշվեկերպ, վերևի կողմից կանաչ են, անփայլ, մերկ, ներքևից ավելի բաց գույնի, խիտ, նուրբ մազմզուկապատ, ընդ որում մազմզուկները ջղերի երկարությամբ ավելի խոշոր են, սրտաձև կամ լայն սեպաձև հիմքով, գագաթին կարճ բութ բլթակով, յուրաքանչյուր կողմից 3-4 կարճ, անհավասար ձևի և մեծության բութ բլթակներով։ Երբեմն դրանք երկար են ու նեղ, յուրաքանչյուր կողմում 5-6 հատ։ Պտղակիրը հաստ է, 3-7 սմ երկարությամբ և իր վրա կրում է 1-3 կաղիններ։ Պտղագավաթը ունի մինչև 1,5 սմ բարձրություն և 1,5-2 սմ տրամագիծ, հաստ է, խոր-թասանման, բավականին խոշոր թեփուկներով, որոնք դասավորված են կանոնավոր շարքերով, ուժեղ կերպով արտափքված են, ծածկված խիտ աղվամազով, լայն-եռանկյուն են կամ կլորավուն։ Կաղինները նեղ գլանաձև են, 3-5 սմ երկարությամբ։
Մանվել Աֆրիկյան
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Հայ ֆուտբոլիստներ Կատեգորիա:Ուլիսի ֆուտբոլիստներ
Կաղնի երկարակոթուն
Տարածվածություն
Բնական պայմաններում տարածված է Կովկասում (Արևելյան Անդրկովկասում, Քուռ գետի և նրա վտակների երկարությամբ)։ Հովտային անտառներ է առաջացնում գետային դարավանդներում, գետամերձ ողողվող գոտուց բարձր։ Հայկաստանի տարածքում հանդիպում է Իջևանի և Նոյեմբերյանի շրջաններում և հազվադեպ Զանգեզուրում, որտեղ աճում է ստորին լեռնային գոտում, գետափերին, ալուվիալ հողերի վրա։ Բավականին երաշտադիմացկուն և ցրտադիմացկուն տեսակ է։
Կիրառություն
Մշակության մեջ հայտնի չէ։ Էկոլոգիական խումբը՝ VIII: Մշակության հավանական շրջանները 3, 8-14, 17-32 ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Հաճարազգիներ
Արժութային արժեքներ
Արժութային արժեքներ, միջազգային արժութաֆինանսական կապերի ոլորտում ներգրավվող նյութական օբյեկտներ, որոնց նկատմամբ արժութային օրենսդրությամբ սահմանված է տվյալ երկրի տարածքում դրանց շրջանառության հատուկ սահմանափակ ռեժիմ։ Հայաստանի Հանրապետության արժութային օրենսդրության համաձայն արժութային արժեքներ են համարվում՝
Գրականություն
Կատեգորիա:Բանկային գործ Կատեգորիա:Տնտեսագիտություն
Էրզրուկ (գետ)
Էրզրուկ, գետ Հայկական լեռնաշխարհում ՝ Արածանիի ավազանում, նրա վտակը։ Ակիզբ է առնում Էզրուկ գյուղի մոտակայքից և հոսելով Խուզօվա դաշտի միջով, միանում է մայր գետին ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Թուրքիայի գետեր Կատեգորիա:Արածանի գետի վտակներ
Ֆլավիա Պիկկոլի Նարդելլի
Ֆլավիա Պիկկոլի Նարդելլի (Flavia Piccoli Nardelli, ), իտալացի քաղաքական գործիչ, Իտալիայի պատգամավորների պալատի 7-րդ հանձնաժողովի նախագահ (մշակույթ, կրթություն, գիտություն)։
Կենսագրություն
Ֆինանսների նախագահ Ֆլամինո Պիկոլիի դուստրն է ։ Բարձրագույն կրթություն է ստացել փիլիսոփայության բնագավառում, մշակութաբան է։ 1989-2013 թվականներին եղել է  Լուիջի Ստուրցոյի անվան համալսարանի գլխավոր քարտուղարը։ 2013 թվականի մարտի 19-ին ընտրվել է Իտալիայի Պատգամավորների պալատ Պյեմոնտ 2-րդ ընտրատարածքից՝ Դեմոկրատական կուսակցության ցուցակների համաձայն։ 2015 թվականի հուլիսի 21-ից հանդիսանում է Իտալիայի պատգամավորների պալատի 7-րդ հանձնաժողովի նախագահ (մշակույթ, կրթություն, գիտություն)։
Ծանոթագրություններ
<references group="" responsive="1">
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Իտալիայի կին քաղաքական գործիչներ
Տանկեր (ֆիլմ)
«Տանկեր» («Танки»), ռուսական արկածային մարտաֆիլմ՝ նկարահանված ռեժիսոր Կիմ Դրուժինինի կողմից ։ Գլխավոր դերում հանդես է եկել Անդրեյ Մերզլիկինը ։ Ֆիլմի գաղափարի հեղինակն է Վլադիմիր Մեդինսկին։ Ենթավերնագիր-կարգախոսն է՝ «Տանկեր. առաջին անհաղթները» («Танки: первые непобедимые»)։
Ֆիլմի պրեմիերան կայացել է 2018 թվականի ապրիլի 26-ին ։ Ռուսական հեռուստաէկրանին ցուցադրվել է 2019 թվականի փետրվարի 23-ին։
Սյուժե
Ֆիլմի գործողությունները ծավալվում են 1939-1940 թվականներին։ Ֆիլմը պատմում է յուրահատուկ արկածային պատմություն (բայց իրական իրադարձությունների հետ ոչ մի կապ չունեցող) T-34 տանկի նախատիպով կոնստրուկտոր Միխայիլ Կոշկինի գաղտնի փախուստի մասին Խարկով-Մոսկվա երթուղով, ինչի նպատակն էր հաստատել նոր մարտական մեքենաների արտադրությունը, որոնք հետագայում Խորհրդային Միությանն օգնել են հաղթել Հայրենական մեծ պատերազմում։
Քննադատություն
Ֆիլմը ցածր գնահատականներ է ստացել ռուս կինոքննադատների կողմից։ Megacritic-ի կայքում միջին միավորը կազմել է 10 հնարավորից 4,6՝ հիմնված 19 գրախոսության վրա։ «Новая газета» պարբերականից Լարիսա Մալյուկովան իր գրախոսականում ֆիլմի մասին գրել է. «Ցանկացել են դիտարժան «կինոպատերազմ», ստացել են մանկական հիմար պատերազմ, որտեղ ֆրիցները ապուշ են, մարտերը՝ խաղային, իսկ ռուսական ճերմակ կեչիները հնարավոր չէ ոչնչացնել թշնամական զենքով։ Ցանկացել են արկածներ հին կինոյի ոգով, ստացել են անշնորհք, անճաշակ քարոզչական արդյունք «Տանկիստների» ոգով, որ ստեղծվել էր Կոշկինի փախուստից մեկ տարի առաջ» ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Ռուսական ֆիլմեր Կատեգորիա:Ռուսական պատմական ֆիլմեր Կատեգորիա:Ռուսական ռազմական ֆիլմեր Կատեգորիա:Ֆիլմեր Հայրենական մեծ պատերազմի մասին Կատեգորիա:Ռուսական մարտաֆիլմեր Կատեգորիա:2018 ֆիլմեր Կատեգորիա:Ռուսերեն ֆիլմեր
Սամսարա
Սամսարա կամ Սանսարա (սանսկրիտ՝ संसार, saṃsāra, թափառում, դեգերում, աշխարհ), աշխարհներում ծննդի և մահվան շրջապտույտ (ցիկլիկ փոփոխություն), որը սահմանափակված է կարմայով, Հնդկաստանի փիլիսոփայության հիմնական հասկացություններից մեկը ․ «սամսարայի օվկիանոսում» խեղդվող հոգին ձգտում է ազատագրման (մոկշա) և իր նախկին գործողությունների արդյունքներից մաքրման (կարմա), որոնք հանդիսանում են «սամսարայի շղթայի» մի մասը։ Սամսարան երբեմն հիշատակվում է այնպիսի հասկացությունների և արտահայտությունների հետ, ինչպիսիք են վերամարմնավորում (Ռեինկարնացիա), վերաբնակեցում, կարմայի ցիկլ, «աննպատակ թափառման և աշխարհիկ գոյության ցիկլ» ։
Սամսարայի հայեցակարգն իր արմատները ստանում է վեդայական գրականությունից, սակայն տեսությունն այնտեղ նկարագրված չէ։ Այն ավելի զարգացած ձևով, բայց առանց գործնական մանրամասների, ներկայացված է վաղ շրջանի Ուպանիշադներում ։ Սամսարա ուսմունքի ամբողջական բացատրությունը գտնվել է այնպիսի շրամանական կրոններում, ինչպիսիք են Բուդդայականությունը և Ջաինիզմը, ինչպես նաև հնդկական փիլիսոփայության մ․թ․ա․ 1-ին հազարամյակի կեսերի տարբեր դպրոցներում ։ Սամսարայի ուսմունքը կապված է կարմայի ուսմունքի հետ ։ Սամսարայից ազատագրումը կոչվում է մոկշա, նիրվանա, մուկտի կամ կաիվալյա  ։
Ստուգաբանություն և տերմինաբանություն
Սամսարա եզրույթը նշանակում է «թափառել, դեգերել», ունի նաև «աշխարհ» նշանակությունը, որում լրացուցիչ իմաստ է արտահայտում, այն է՝ «ցիկլիկ փոփոխություն» ։ Սամսարան բոլոր հնդկական կրոններում հիմնարար հասկացություն, կապված է կարմայի տեսության հետ և նշանակում է հավատ այն բանի նկատմամբ, որ բոլոր կենդանի արարածները ցիկլիկ կերպով անցնում են ծնունդներով և վերածնունդներով։ Եզրույթը կապված է այնպիսի արտահայտությունների հետ, ինչպիսիք են՝ «հաջորդական գոյության ցիկլ», «վերաբնակեցում», «կարմայական ցիկլ», «կյանքի անիվ», «կյանքի, մատերիայի, գոյության ցիկլիկություն» ։ Բազմաթիվ տեքստերում Սամսարան ընթերցվում է Սանսարա ։
Ըստ Մուանիե-Ուիլիամսի՝ Սամսարայի հիմքում Սամսրի (սանսկրիտ՝ संसृ) եզրույթն է, որը նշանակում է «պտտվել, անցնել վիճակների հաջորդականությամբ, ընդառաջ գնալ կամ ստանալ, շղթայով շարժվել» ։ Այս արմատից հայեցակարգային ձևը հնագույն տեքստերում հանդիպում է որպես Սամսարանա, որը նշանակում է «պտտվել կենդանի էակների և աշխարհի վիճակների, ծնունդների, վերածնունդների միջով», առանց խոչընդոտի ։ Եզրույթը կրճատվել և դարձել է Սամսարա, վերաբերում է նույն եզրույթին՝ կյանքի շղթա, որտեղ մեկը կրկնում է նախկին վիճակները՝ մի մարմնից դեպի մյուսը, անընդհատ փոփոխության աշխարհային կյանքը, այն է՝ վերածնունդ, աճ, քայքայում, մահ ։ Եզրույթն այնուհետև հակադրվում է մոկշայի եզրույթին, որը հայտնի է նաև որպես մուկտի, նիրվանա կամ կաիվալյա՝ ազատագրում այդ աննպատակ թափառման ցիկլից ։
Սամսարան մշակվել է Վեդաների շրջանում, կարելի է հանդիպել օրինակ Ռիգվեդայի 10.14 բաժնում ։ Գաղափարն ամբողջապես զարգացվել է վաղ շրջանի Ուպանիշադներում  ։ Ըստ Դեմիեն Քյոունի՝ «շրջափուլային ծննդի և մահվան» գաղափարն ի հյատ է եկել մ.թ.ա 800-ական թվականներին ։
Սահմանում և հիմնավորում
Եզրույթը բառացիորեն նշանակում է «միջով դեգերել, հոսել»՝ «աննպատակ և անուղի դեգերում» նշանակությամբ ։ Սամսարան սերտորեն ասոցացվում է այն հավատի հետ, որ անձը շարունակում է ծնվել և վերածնվել տարբեր ոլորտներում և ձևերով ։
Վաղ շրջանի վեդաները պարունակում էին կյանքի հասկացությունը, որին հաջորդում էր կյանքը մահից հետո դրախտում կամ դժոխքում՝ կախված առաքինությունից և արատներից ։ Այնուամենայնիվ, հնագույն վեդաներում այս գաղափարը համարվում էր շատ պարզ, քանի որ մարդիկ չեն ապրում հավասարապես բարոյական կամ անբարոյական կյանք։ Ընդհանուր առմամբ առաքինի կյանքերի մեջ որոշներն ավելի առաքինի են, իսկ չարը ևս ունի աստիճաններ, և Յամա աստծու համար շատ բարդ կլինի դատել՝ ելնելով առաքինության և արատների տարբեր աստիճաններից ։ Մահից հետո կյանքի գաղափարը ներկայացվում էր ըստ արժանիքների դրախտում կամ դժոխքում հայտնվելով, և երբ դա ավարտվում էր, գալիս էր վերածնունդը ։ Այս գաղափարը առկա է հնագույն և միջնադարյան տեքստերում (օրինակ՝ Մահաբհարաթա 6:31) որպես կյանքի, մահվան, վերածննդի, հաջորդ մահվան շրջափուլ  ։
Սամսարան հինդուիզմում
Հինդուիզմում սամսարան հոգու ճանապարհորդությունն է ։ Մարմինը մեռնում է, իսկ հոգին՝ հավիտենական իրականությունը, որն անխորտակելի է ու երանելի, ոչ ։ Ամեն ինչ և գոյությունը կապված են, շրջափուլային և կազմված երկու մասնիկից՝ հոգի և մարմին կամ մատերիա։ Հավերժական հոգին երբեք չի վերամարմնավորվում, չի փոխվում և ըստ հինդուիստական հավատքի՝ չի կարող փոխվել։ Ի հակադրություն, մարմինն ու անհատականությունը կարող են փոխվել, անընդհատ փոխվել, ծնվել և մեռնել։ Ներկայիս կարման ազդում է կյանքի ապագա վիճակների, ձևերի և ոլորտների վրա ։ Կյանքի՝ հինդուիստական ընկալումներից ելնելով՝ լավ մտադրությունները և արարքներն առաջնորդում են լավ ապագայի, վատերը՝ վատ ապագայի ։
Ուպանիշադները՝ որպես հինդուիստական ավանդույթների մի մաս, գլխավորապես կենտրոնացել են սամսարայից ինքնազատման վրա  :Բհագավադ-Գիտան քննարկում է ազատման տարբեր ուղիներ ։ Ըստ Ուպանիշադների՝ մարդկային ջանքերի նպատակն է ինքնակատարելագործման և ինքնաուսուցման ճանապարհորդությամբ վերջ դնել սամսարային ։ Իսկ հոգու նպատակն է գտնել իրական եսը, ճանաչել ինքն իրեն, ինչը տանում է երանելի ազատության վիճակի՝ մոկշայի ։
Սպահանի համալսարան
Սպահանի համալսարան (պարսկերեն՝ دانشگاه اصفهان Dāneshgāh-e Esfāhān), պետական համալսարան Սպահանում։ Համարվում է Իրանի լավագույն 10 համընդգրկուն համալսարաններից մեկը։ Գտնվում է Սպահանի Ազադի հրապարակում, մյուս կամպուսը՝ Խվանսարում։
Սամսարա
Տարբերությունները հինդուիստական ավանդույթներում
Բոլոր հինդուիստական ավանդույթները և փիլիսոփայությունը պարունակում են սամսարայի հայեցակարգը, սակայն մանրամասները և սամսարայից ազատագրման վիճակի նկարագրությունը տարբեր են ։ Սամսարան դիտվում է որպես մշտապես փոփոխվող իրականությամբ ժամանակային աշխարհում վերածնունդի շրջափուլ կամ Մայա (պատրանք), Բրահմանը սահմանվում է որպես այն իրականությունը, որը երբեք չի փոխվում՝ Սատ (հավերժական ճշմարտություն, իրականություն), իսկ Մոկշան՝ որպես Բրահմանի իրականացում և ազատում Սամսարայից  ։
Սպահանի համալսարան
Սպահանի համալսարանն առաջարկում է բուհական կրթություն 70 ոլորտներում և ավարտական աստիճաններ 55 ոլորտներում։ Ուսանողները կարող են ստանալ բակալավրի, մագիստրոսի, դոկտորի աստիճաններ։ Համալսարանն ունի տասներկու ֆակուլտետ և քառասունհինգ բաժիններ ։ Համալսարանն ունի ավելի քան 500 ամբողջ դրույքով ակադեմիական անդամներ, 12000 բակալավրի աստիճան, 4500 հետբուհական ծրագրող սովորող ուսանողներ երեսուն շրջաններից։ Համալսարանն ունի մի քանի հետազոտական կենտրոններ։
Սամսարա
Տարբերությունները հինդուիստական ավանդույթներում
Դուալիստական աստվածավախ ավանդույթները հաստատում են, որ անհատ մարդու հոգին և Բրահմանը (Վիշնու, Կրիշնա) երկու տարբեր իրականություններ են. նվիրումը Վիշնուին նշանակում է ազատում սամսարայից, այդ Վիշնուի շնորհն է, որն առաջնորդում է դեպի մոկշա, և հոգևոր ազատումը հասանելի է միայն մահից հետո ։ Ոչ դուալիստաան ավանդույթներով հաստատվում է, որ անհատ մարդու հոգին և Բրահմանը նույնական են. միայն տգիտությունը, իմպուլսիվությունը և իներտությունն են հանգեցնում սամսարայի միջով տառապանքին. մեդիտացիան և ինքնաճանաչումը բերում են ազատագրման՝ մոկշայի, իսկ հոգևոր ազատումը հասանելի է այս կյանքում ։
Սպահանի համալսարան
Պատմություն
Համալսարանը ստեղծվել է 1946 թվականին և համարվում է երկրի գիտական, հումանիտար, ճարտարագիտական բնագավառների առաջատար համալսարաններից մեկը։ 1939 թվականին Ամին հիվանդանոցում մի խումբ դոկտորներ որոշում են կայացրել համալսարան ստեղծելու մասին, և հիվանդանոցի տնօրենների խորհուրդը 1946 թվականին հաստատել է Սպահանի բարձրագույն բժշկական ինստիտուտ հիմնադրելու նախագիծը։ Նույն թվականի սեպտեմբերին դասախոս դոկտոր Յելվեի ստորագրությամբ հայտարարություն տպագրվեց տեղական թերթերում՝ կոչ անելով հեռանկարային ուսանողներին անդամագրել նոր ինստիտուտին։ Առաջին դասընթացները տեղի ունեցան Սադի ավագ դպրոցում (այժմ՝ Սուրե ինստիտուտ)։ Հետագա տարիներին ավելի մեծ թվով ուսանողներ ընդունվեցին ինստիտուտ, ուստի անհրաժեշտություն առաջացավ ավելի մեծ կամպուս գտնել, որը կհամապատասխանի ուսանողների աճող թվին։ 1950 թվականի հոկտեմբերի 29-ին Սպահանի համալսարանում անցկացվեցին առաջին դասերը։ Մյուս քոլեջները, ինչպիսիք են՝ Բժշկական համալսարանը, Շահզադե Էբրահիմ փողոցի վրա գտնվող նորաստեղծ բժշկական և գրականության քոլեջները միավորվեցին Սպահանի համալսարանին և հետագա տարիների ընթացքում տեղավորվեցին գլխավոր կամպուսում։ Ավելի ուշ համալսարանական ծրագրում ներառվեցին նաև մարդու մասին գիտությունը, ճարտարագիտությունը, բժշկագիտությունը։ Բժշկական գիտություններին առնչվող ծրագրերը հետագայում առանձնացվեցին Սպահանի համալսարանից, և 1985 թվականին ձևավորվեց Սպահանի բժշկական համալսարանը։
Սամսարա
Սամսարան ջայնիզմում
Ջաինիզմում սամսարան և կարման տեսական հիմքերի կենտրոնում են դեռևս ամենավաղ շրջաններից ։ Ջաինիզմում սամսարան շարունակական վերածնունդներով և գոյության տարբեր տառապալի ձևերով կյանքն է խորհրդանշում ։
Սպահանի համալսարան
Ֆակուլտետներ
2013 թվականին համալսարանն ունեցել է տասներկու ֆակուլտետներ ՝
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Իրանի համալսարաններ Կատեգորիա:1946 հիմնադրումներ Իրանում Կատեգորիա:Սպահանի շենքեր և կառույցներ
Սամսարա
Սամսարան ջայնիզմում
Սամսարայի հայեցակարգային շրջանակը ջաինիզմում տարբերվում է հնդկական այլ կրոններից։ Օրինակ՝ ջաինական ավանդույթներում հոգին, ինչպես և հինդուիստական ավանդույթներում, ընդունվում է որպես ճշմարտություն, իսկ բուդդայական ավանդույթներում այդպես չէ։ Այնուամենայնիվ, սամսարան կամ վերածնունդների շրջափուլը ջաինիզմում ունի հստակ սկիզբ և ավարտ ։
Հոգիներն իրենց ճանապարհը սկսում են արմատական վիճակում, գոյատևում են գիտակցության շարունական վիճակում, որը կայուն կերպով զարգանում է սամսարայի միջոցով ։ Ըստ ջաինական տեսության՝ որոշ հոգիներ զարգանում են ավելի բարձր վիճակի, մյուսները՝ հետընթացք են ապրում՝ շարժում, որը մղվում է կարմայով ։ Բացի այդ ըստ ջաինական ավանդույթների՝ գոյություն ունի հոգիների դաս (աբհավյա), որը երբեք չի կարող հասնել մոկշայի ։ Այդ դաս հոգին մուտք է գործում դիտավորյալ կամ կանամտածված չա արարքից հետո ։
Ըստ ջաինական ավանդույթների՝ հոգին անցնում է մարմինների 5 տիպերով՝ երկրային մարմին, ջրային մարմին, կրակային մարմին, օդային մարմին և բանջարեղենային կյանք ։ Երկրի վրա գոյություն ունեցող ամենը, բոլոր կենդանի էակները ծնվում են կամ մեռնում, նրանց հոգիները մշտապես փոխում են մարմինները ։
Ջաինիզմում անգամ ամենափոքր էակին վնասելն ազդում է կարմայի վրա՝ լինի դա բույս, թե սերմ. դա բացասական ազդեցություն է ունենում հոգու սամսարայի վրա ։
Սամսարան բուդդայականությունում
Բուդդայականության մեջ սամսարան «առանց սկիզբ և ավարտ, տառապանքով բեռնված կյանքի, մահվան և վերածնունդի շրջափուլն է» ։ Անվանվելով նաև գոյության անիվ (բհավաչակրա)՝ այն հաճախ բուդդայական տեքստերում նշվում է պունարբհավա (վերածնունդ, վերադարձ) եզրույթով. այս շրջափուլից ազատումը՝ նիրվանան, բուդդայականության հիմքը և ամենակարևոր նպատակն է ։
Բուդդայականության մեջ սամսարան համարվում է ոչ մշտական, ինչպես հնդկական այլ կրոններում։ Բոլոր բուդդայական ավանդույթների կողմից ընդունված Չորս ազնվագույն ճշմարտությունների նպատակն է վերջ տալ սամսարայի հետ կապված վերադարձների և դրա հետ կապված տառապանքների շրջափուլին  ։
Ինչպես ջաինիզմում, բուդդայականության մեջ նույնպես ձևավորվել է սամսարայի սեփական տեսություն, որը զարգացել է ժամանակի ընթացքում ։ Վաղ շրջանի ավանդույթներում սամսարայի տիեզերաբանությունը բաղկացած էր 5 ոլորտներից, որոնցով պտտովւմ է գոյության անիվը ։ Դա ներառում էր դժոխք (նիրայա), քաղցած ուրվականներ (պրետա), կենդանիներ (տիրյակ), մարդիկ (մանուշյա) և աստվածներ  ։ Հետագայում ավելացավ 6-րդ ոլորտը՝ դեմի-աստվածներ (ասուրա) ։
Սամսարան սիկհիզմում
Սիկհիզմում նույնպես ներառվում է սամսարայի, որը հաճախ տեքստերում անվանվում է սանսարա, կարմայի և ժամանակի ու գոյության շրջափուլային բնույթի գաղափարները ։ Քանի որ սիկհիզմը ստեղծվել է 15-րդ դարում, հիմնադիր Գուրու Նանակն ունեցել է ընտրություն հնագույն հնդկական կրոնների և 7-րդ դարի իսլամի գծային հայեցակարգի միջև՝ ընտրությունը կատարելով հոգուտ ժամանակի շրջափուլային հայեցակարգի ։ Այնուամենայնիվ, սիկհիզմի սանսարայի և հինդուիստական բազմաթիվ ավանդույթների սամսարայի միջև կան կարևոր տարբերություններ ։ Գլխավոր տարբերությունն այն է, որ սիկհիզմում կա հավատ աստվածային փրկության նկատմամբ ։
Սիկհիզմը, ինչպես նաև երեք հնագույն հնդկական ավանդույթները, հավատում է, որ մարմինն անցողիկ է, գոյություն ունի վերածննդի շրջափուլ, որի յուրաքանչյուր շրջափուլ ուղեկցվում է տառապանքով ։ Սիկհիզմում, ի տարբերություն ջաինիզմի, չկա հավատ, որ խստակյաց, ճգնավորի կյանքը ազատման ճանապարհն է ։ Ընդհակառակը, այն փայփայում է սոցիալական ընդգրկվածությունը և նվիրվածությունը միակ Աստծուն՝ դա դիտելով որպես սանսարայից ազատման ճանապարհ ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Սանսկրիտ եզրույթներ
Ռամսգիտ
Ռամսգիտ (Ramsgate), քաղաք Կենտ կոմսությունում, Մեծ Բրիտանիա, մտնում է Թանետ շրջանի կազմի մեջ։
Աշխարհագրություն
Քաղաք-նավակայան Ռամսգիտը գտնվում է Կենտ կոմսության արևելյան մասում` Հյուսիսային ծովի ափին։ Ռամսգիտ ու բելգիական Օստենդե նավակայանների միջև կա նավաստային հաղորդակցություն։ Ռամսգիտի ափով ձգվում է ավազե ծովափ։ Քաղաքի բնակչությունը կազմում է 37.967 մարդ (2001 թվականի տվյալներով)։ Քաղաքի տնտեսության հիմքը կազմում են ձկնորսությունն ու զբոսաշրջությունը։
Պատմություն
Համաձայն ավանդույթի` Ռամսգիտը հիմնվել է 5-րդ դարում այդտեղ հաստատված անգլո-սաքսոնական առաջնորդներ Հենգիստի և Հորսայի կողմից։ 597 թվականին Հռոմից ժամանեց քրիստոնյա քարոզիչ Սբ. Օգոստինոսը։ Դեռ Միջնադարում Ռամսգիտը մտավ 5 նավակայանների (Cinque Ports) միության մեջ ։ 1749 թվականին սկսվել է մեծ վերակառուցում ու նավակայանի և Ռամսգիտ նավահանգստի վերականգնում, որը տևել է 100 տարի (ավարտվել է 1851 թվականին)։ Մեծ ռազմական դեր է խաղացել նապոլեոնյան պատերազմների ու 1940 թվականի Դյունկերկյան էվակուացիայի ժամանակ։
Ռամսգիտում շատ տարիներ ապրել է հայտնի հրեա ֆիլանտրոպ Մոզես Մոնտեֆիորեն։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Հյուսիսային ծովի նավահանգստային քաղաքներ
Թանպատ
Թանպատ, քարայր Հայկական լեռնաշխարhում, Փոքր Մասիսի լեռնազանգվածում։ Շրջակայքում անասնապահները ձմռանը հաճախ ապաստանում էին այստեղ։ Այս անունը արդյո՞ք իր ձևի մեջ չի պահպանել Մովսես Խորենացու (5-րդ դարի) հիշատակած Տամբատ դաստակերտի անունը ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Հայկական լեռնաշխարհ
Աշխեն Պռոշյան
Աշխեն Պերճի Պռոշյան, հայ մանկավարժ։
Պերճ Պռոշյանի միջնեկ դուստրը։
Կենսագրություն
Սովորել է Թիֆլիսի Գայանյան օրիորդաց դպրոցում, ապա Թիֆլիսի արքունի գիմնազիայում ։ Սովորել է նաև Սորբոնի համալսարանում
Աղբյուրներ
Կատեգորիա:Պռոշյաններ Կատեգորիա:Հայ մանկավարժներ
Տանձենի Զանգեզուրի
Տանձենի Զանգեզուրի, վարդազգիների ընտանիքի, տանձենի ցեղի բույս։
Նկարագրություն
Փոքր տերևաթափ ծառ է՝ 8-10 մ բարձրությամբ և 20-40 սմ բնի տրամագծով։ Ճյուղերը և ընձյուղները զուրկ են փշերից և ծածկված են մուգ դարչնագույն կեղևով (հետագայում դրանք ստանում են մոխրագույն երանգ), մերկ են (մատղաշ շիվերի մազմզուկները վաղ են թափվում)։ Բողբոջները խոշոր են, մոտ 0,5 սմ երկարությամբ, մատղաշ շիվերի վրա նեղ կոնաձև, բազմամյա ճյուղերի վրա ձվաձև։ Տերևները էլիպսաձև են, լայն նշտարաձև կամ երկարավուն ձվաձև, 5-9 սմ երկարությամբ և 3-5 սմ լայնությամբ, կլորավուն հիմքով, բութ կամ սուր գագաթով, բութ ատամնաեզր կամ սղոցաեզր, մերկ, վերևի կողմից մուգ կանաչ, ներքևի կողմից ավելի բաց գույնի։ Չորացնելու դեպքում սևանում են։ Տերևակոթունների երկարությունը կազմում է 2-5 սմ։ Պտուղների հասունացման ժամանակ բաժակաթերթիկները չեն թափվում, ծածկված են խիտ աղվամազով։ Պտուղները հավաքված են վահաններում, 7-8 հատ միասին, տանձաձև կամ համարյա կլորավուն, մոտ 1,5 սմ տրամագծով, կոշտ, ամուր պտղամսով, որի մեջ մեծ քանակությամբ քարաբջիջներ կան, մերկ են, հաստ, պտղի տակ ուժեղ հաստացած պտղակոթունով։
Տարածվածություն
Տարածված է միայն Հայաստանում՝ Զանգեզուրի լեռնաշղթայի վերին լեռնային գոտում, Մեղրու շրջանի Մազրա գյուղի շրջակայքում։ Որպես հայկական էնդեմ պահպանության և տարածման խիստ կարիք ունի ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Վարդազգիներ
Սակր՝ բռնակին կեռխաչի պատկերով (մ.թ.ա. 15-14-րդ դարեր, Արթիկ)
Սակր` բռնակին կեռխաչի պատկերով, մ.թ.ա. 15-14-րդ դարերի բրոնզե սակր, որը հայտնաբերվել է Արթիկում և ներառված է Հայաստանի պատմության թանգարանի հավաքածուում։ Կեռաչի պատկերով սակրի մարտական սայրը կլոր է` եզրերում ձգված, կիպ մոտեցրած կոթառին։
Նկարագրություն
Սակր, որի ելուստավոր, երկարուկ կոթառը հիմքում ունի եղևնաձև գծազարդ և միջանցիկ անցք բռնակի համար։ Սակրի բռնակը ունի բրոնզե ծայրապանակ, որի հարթ մակերեսին փորագրված է սվաստիկա, իսկ կողային եզրը զարդարված է սեպաձև կտրվածքներով։ Ծայրապանակի մեջ պահպանվել են փայտի մնացորդներ։ Զարդահարդարման սիմվոլիկան ենթադրում է, որ սակրն ունեցել է նաև ծիսական կիրառություն ։