cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Օնկոուրոլոգիա
Օնկոուրոլոգիա, բժշկության բնագավառ, որը կապում է ուռուցքաբանությունը, ուրոլոգիան, անդրոլոգիան (գիտություն, որը զբաղվում է տղամարդկանց առողջությամբ), գինեկոլոգիան (գիտություն, որը զբաղվում է կանանց առողջությամբ) և ուսումնասիրում է միզասեռական համակարգի բարորակ և չարորակ ուռուցքները (երիկամների, միզապարկի, շագանակագեղձի, առնանդամի, ամորձիների և այլն), նրանց ծագումնաբանությունը և ախտաբանությունը, նրանց կանխարգելման մեթոդները, ախտորոշումն ու բուժումը :
Ուսումնասիրության առարկան
Օնկոուրոլոգիայի ուսումնասիրման առարկա են նորագոյացությունները, որոնք տեղակայված են երիկամներում, միզատար ուղիներում և տղամարդկանց սեռական օրգաններում, ինչպես նաև նրանց մետաստազները: Առավել հաճախակի հանդիպող ախտաբանական վիճակներ են շագանակագեղձի քաղցկեղը, միզապարկի անցումաբջջային քաղցկեղը, երիկամի պարենքիմայի քաղցկեղը, երիկամների ավազանների և միզուղիների, ինչպես նաև ամորձիների հերմինոգեն ուռուցքները: Ավելի քիչ տարածված օնկոուրոլոգիական հիվանդություններն են ամորձիներ ոչ հերմինոգեն ուռուցքները, հարամորձային հյուսվածքի, առնանդամի և միզուկի ուռուցքները:
Ախտորոշում
Օնկոուրոլոգիական հիվանդությունների ախտորոշման ժամանակ օգտագործվում են այնպիսի հետազոտման մեթոդներ, ինչպիսիք են՝ Այս հետազոտման մեթոդները համակցվում են արյան ընդհանուր և բիոքիմիական, մեզի կլինիկական հետազոտությունների հետ: Օնկոուրոլոգիական հիվանդությունների վերջնական ախտորոշումը դրվում է ուռուցքից վերցված նմուշի (բիոպսիա) կամ ամբողջական ուռուցքի հյուսվածաբանական քննությամբ:
Բարձր տեխնոլոգիական մեթոդների գործածումն ու ներդրումն (ուլտրաձայնային հետազոտություն, բազմապարույր համակարգչային և մագնիսառեզոնանսային շերտագրություն) ուռուցքների ախտորոշման պրակտիկայում հանգեցրեցին դրանց հայտնաբերման աճին, այն ուռուցքների, որոնք կլինիկորեն չեն դրսևորվել և հայտնաբերվել են պատահականորեն բժշկական զննության կամ այլ հիվանդությունների զննման ժամանակ:
Այսպես, 1970-ական թվականներին երիկամների քաղցկեղի դեպքերում նման ուռուցքները հայտնաբերվել են ավելի քիչ քան 10%-ում, իսկ 20-21րդ դարերի շրջադարձային փուլում, դրանք կազմում էին երիկամների քաղցկեղի բոլոր դեպքերի 60%-ը :
Բուժում
Օնկոուրոլոգիական հիվանդությունների հիմնական բուժման մեթոդը վիրաբուժականն է,բայց նաև գործածվում է այնպիսի մեթոդներ, ինչպիսիք են՝ քիմիոթերապիան, ճառագայթային թերապիան, իմունոթերապիան, հորմոնային բուժումը և թիրախային թերապիան: Բուժման մեթոդի ընտրությունը կախված է, թե ինչ տեղակայում ունի ուռուցքը, նրա հյուսվածքաբանական տեսակից, նրա չափից, հիվանդի ընդհանուր վիճակից (տարիք, ուղեկցող հիվանդություններ, սոցիալական պայմաններ և այլն) և կողմնակի գործոններից, այսպես՝ երիկամաբջջային քաղցկեղի ոսկրային մետաստազների բուժման ժամանակ առաջին ընտրության մեթոդն է համակարգային հակաուռուցքային թերապիան, իսկ վիրաբուժական մեթոդով բուժումը սովորաբար ունի պալիատիվ (ամոքիչ) դեր (ինչը չի բացառում արմատական միջոցառումների հնարավորությունը միայնակ մետաստազների դեպքում՝ միայնակ մետաստազների առկայության դեպքում դիմում են վիրաբուժական վիրահատությունների) :
Երիկամների քաղցկեղի հետ կապված մետաստազների բացակայության դեպքում բուժման հիմնական մեթոդը արմատական նեֆրէկտոմիան է (երիկամի հեռացումը): Եթե քաղցկեղով ախտահարված են 2 երիկամները կամ միակ երիկամը, ապա իրականացնում են երիկամի ռեզեկցիա (մասնահատում): Ներկա ժամանակաշրջանում դեղորայքային թերապիան ցուցված է երիկամի մետաստատիկ քաղցկեղի և ոչ օպերաբիլ (ոչ վիրահատական) ուռուցքների դեպքում, միևնույն ժամանակ երիկամների քաղցկեղը գրեթե անընկալունակ է ճառագայթային բուժման և քիմիոթերապիայի նկատմամբ և երիկամների քաղցկեղի հիմնական ժամանակակից թերապևտիկ միջոցը մնում է թիրախային թերապիա, որոնք գրեթե դուրս են մղել իմունոթերապիայի պատրաստուկները: Միզապարկի քաղցկեղի վիրաբուժական մեթոդը (ՏՈՒՌ (տրանսուրեթրալ ռեզեկցիա), ցիստեկտոմիա կամ միզապարկի հատում ) նույնպես առաջին տեղում է: Քանի որ միզապարկի քաղցկեղը զգայուն է քիմիոթերապևտիկ միջոցների նկատմամբ, այդ իսկ պատճառով օգտագործում են տարբեր հակաուռուցքային քիմիոթրապևտիկ պատրատուկներ, ինչպես նաև իմունոթերապիա ԲՑԺ վակցինայով :
Ժամանակակից մարտավարությունը շագանակագեղձի քաղցկեղի դեպքում վիրաբուժական միջամտությունն է (Սովորաբար ամբողջական շագանակագեղձէկտոմիան, շագանակագեղձի հեռացումը ) և ճառագայթային բուժումը՝ լրացուցիչ հորմոնային թերապիայի հետ միասին:
Օնկոուրոլոգիայի ներկայիս վիճակը
21-րդ դարի սկզբին օնկոուրոլոգիայի հաջողությունը մեծապես կածված էր հիմնարար հետազոտական նվաճումների վրա՝ բջջի ռեցեպտորային ապարատի կառուցվածքի և ֆունկցիաների ուսումնասիրություն, ազդանշանային տրանսդուկցիայի մեխանիզմների և ուռուցքների անգիոգենեզի (անոթագոյացում) բացահայտում, մետաստազների առաջացման ու տարածման և դեղորայքային կայունության մեխանիզմների հայտնաբերում:
Այս նվաճումները հնարավորություն տվեցին զգալիորեն բարելավել ախտորոշումը, գործնականում կիրառել վիրաբուժական և ճառագայթային բուժման բարձր տեխնոլոգիական մեթոդներ և ստեղծել հակաուռուցքային պատրաստուկներ (մասնավորապես՝ նպատակային թերապիայի մեթոդ) :
Օնկոուրոլոգիան Ռուսաստանում
Ռուսաստանում օնկոուրոլոգիան որպես ինքնուրույն մասնագիտություն ձևավորվել է 20-րդ դարի 80-ական թվականներից, երբ պրոֆեսոր Բ.Պ. Մատվեևայի ջանքերով Բլոխինի անվան կենտրոնում ստեղծվեց երկրում առաջին օնկոուրոլոգիական բաժանմունքը, որից հետո բաժանմունքներ սկսեցին բացվել Ռուսաստանի գրեթե բոլոր ուռուցքաբանական կենտրոններում: 2005 թվականին հիմնադրվել է թեմատիկ հանդես «Օնկոուրոլոգիա» անվամբ և ստեղծվել է Ռուսաստանի օնկոուրոլոգների ասոցիացիան՝ համառուսաստանյան հասարակական կազմակերպությունը, որի հիմնական նպատակն է միավորել ուռուցքաբաններին, ուրոլոգներին, օնկոուրոլոգներին, գինեկոլոգներին, ճառագայթաբաններին, ախտաբաններին և հարակից մասնագետներին ախտորոշման, բուժման և ուռուցքաբանական հիվանդությունների կանխարգելման ոլորտից: Ասոցիացիայի նպատակն է Ռուսաստանում նվազեցնել չարորակ նորագոյացություններից հիվանդացությունն և մահացությունը :
Գրականություն
Կատեգորիա:Օնկոուրոլոգիա
Կանանց իրավունքներն Աֆղանստանում
Ընդհանուր ակնարկ
Աֆղանստանի բնակչության թիվը հասնում է 34 միլիոնի ։ Բնակչության 15 միլիոնը տղամարդիկ են, իսկ 14.2–ը՝ կանայք ։ Աֆղանցիների 22%–ը քաղաքաբնակ է, իսկ մնացած 78%–ը բնակվում է գյուղական համայնքներում ։ Ըստ տեղի ավանդույթի, կանանց մեծ մասն ամուսնանում է անմիջապես ավագ դպրոցն ավարտելուն պես, ամբողջ կյանքն անկցկացնելով տնային տնտեսուհու կարգավիճակում ։ Աֆղանստանի ղեկավարները միշտ փորձել են ավելացնել էլ ավելի սահմանափակել իրենց երկրում բնակվող կանանց ազատությունը։ Երկրի շատ մասերում այդ փորձերը ձախողվել են։ Այնուամենայնիվ, եղել են մի քանի ղեկավարներ, որոնց հաջողվել է կատարել էական փոփոխություններ։ Նրանցից մեկն է եղել Ամանուելլահ-Խանը, ով կառավարել է 1919–1929 թվականներին։ Նա բազմաթիվ փորձեր է արել երկիրը զարգացնելու և միավորելու ուղղությամբ ։ Ամանուելլահ-Խանը և նրան հաջորդող ղեկավարները կողմ էին կանանց լիարժեք ազատությանը ըստ այդմ փորձում էին նվազեցնել նահապետական ընտանիքիներում կանանց ճնշվածությունը։ Խան Ամանուելլահը մեծ կարևորություն էր տալիս կանանց կրթությանը։ Այդ խնդրի լուծման համար, նա քարոզում էր ընտանիքներին չխոչընդոտել իրենց աղջիկների կրթությանը։ ։ 1921 թվականին նա ընդունեց մի օրենք, որով արգելելվում էին ստիպողաբար ամուսնությունները, մանկահասակների ամուսնությունները և հարսնացուների վաճառքը ։ Ժամանակի ընթացքում այս սահմանափակումները կիրառելը դարձավ գրեթե անհնար։ Աֆղանացի կանանց համար ժամանակակից հասարակական բարեփոխումները սկսեցին այն ժամանակ, երբ Ամանուելլահ-Խանի կին՝ Սորայա շեյխուհին, կտրուկ բարեփոխումներ կատարեց կանանց կյանքը և նրանց դերը ընտանիքում բարելավելու համար։ Նա Աֆղանստանի ղեկավարների ցանկում հայտնված միակ կինն էր, ով աֆղանացի և մուսուլման հզորագույն կին ակտիվիստներից էր։ 20–րդ դարի ամբողջ ընթացքում տղամարդիկ շարունակեցին ծայրագույն հսկողություն ունենալ կանանց նկատմամբ։ 1973 թվականին Մուհամեդ Դաուդը Աֆղանստանը հռչակեց հանրապետություն։ Նրա առաջնային խնդիրներից էր կոտրել ծայրահեղ պահպանողական և իսլամական այն ավանդույթները, ըստ որոնց կանայք երկրորդ խավի քաղաքացիներ էին համարվում։ Իր կառավարման տարիներին, Մուհամեդը էական առաջընթաց գրանցեց երկիրն ժամանակակից դարձնելու փորձերում ։ Այդ ժամանակ սակավաթիվ կանայք էին աշխատում որպես գիտնականներ, ուսուցիչներ, բժիշկներ և քաղաքական գործիչներ։ Նրանք ունեին սահմանափակ հնարավորություններ և ազատություն։ ։ Կանանց ճնշող մեծամասնությունը տնային տնտեսուհիներ էին և զուրկ էին այդ ազատությունից ու հնարավորություններից։ 1977 թվականին Մինա Քիշվար Քամալը հիմնադրում է «Աֆղանստանի կանանց հեղափոխական ընկերությունը»։ Նրա գրասենյակը տեղափոխվոմ է Պակիստանի Կվետտա քաղաք որտեղ էլ 1987 թվականին կնոջը սպանում են ։ Այդ ընկերությունը մինչև օրս էլ գործում է և՛ Աֆղանստանում, և՛ Պակիստանում ։
Աֆղան կանանց խորհուրդ
«Աֆղան կանանց խորհուրդը» մի կազմակերպություն էր, որը գործում էր Աֆղանստանի ժողովրդավարական հանրապետության (1978-87 թթ․) և Աֆղանստանի հանրապետության (1987-1992 թթ․) կազմում։ Մինչև 1989 թվականը, կազմակերպության գլխավոր ղեկավարը Մաշումա Էսմաթի Վարդակն էր ։ Կազմակերպությունը ուներ ութ կանացից կազմված աշխատակազմ։ 1978 թվականին, Նուր Մուհամեդ Խանի օրոք կառավարությունը կանանց շնորհեց հավասար իրավունքներ։ Սա կանանց հնարավորություն տվեց ընտրել իրենց ամուսնիններին և կարիերան ։ Վերոհիշյալ կազմակերպությունը սոցիալական ծառայություններ մատուցեց կանանց՝ անգրագիտության դեմ մղվող պայքարում։ Ըստ հաստատված տվյալների 1991 թվականին մոտ յոթ հազարով ավելացել էր բարձրագույն կրթություն ունեցող կանանց թիվը և 230,000–ով ավելացել էր դպրոց հաճախող աղջիկների թիվը։ Կին պրոֆեսորների թիվը հասնում էր 190–ի, իսկ ուսուցիչներինը՝ 22,000–ի ։
21–րդ դար
2001 թվականին Համիդ Քարզայի օրոք Միավորված ազգերի կազմակերպության կողմից ձևավորվեց նոր կառավարություն։ Այս կառավարության կազմում կային նաև կանայք, ինչպես 1990–ականների Աֆղանստանում ։ 2012 թվականի մարտին նախագահ Քարզայը հավանություն տվեց «վարքագծի կանոնագրին», որը կազմվել էր Ուլմայի Խորհրդի կողմից։ Կանոններից մեկում ասվում է․ «Կանայք չպետք է ճանապարհորդեն առանց տղամարդու ուղեկցության»։ Քարզայը նշել է, որ կանոնները համապատասխանում են իսլամական օրենքին, և վարքագծի կանոնագրությունը գրվել է աֆղանական կանանց խմբի հետ խորհրդակցելով :Իրավապաշտպան կազմակերպությունները և կին ակտիվիստները հայտարարեցին, որ այս վարքագիծը հաստատելով, Քարզայը վտանգի է ենթարկում «կանանց, 2001 թվականի իշ;անաթողությունից հետո առանց այն էլ դժվարությամբ վերականգնված իրավունքները» ։ BBC–ն հայտարարում է, որ մեծ թվով կանայք այդ վարքագիծը ծիծաղով են ընդունել։ Լոնդոնում աշխատող մի աղֆան կին իր ֆեյսբուքյան էջում գրել է․ «Տիկնայք, դուք չպետք է օգտվեք ֆեյսբուքից առանց տղամարդու ուղեկցության»։ Աֆղանստանի կանանց ընդհանուր վիճակը վերջին տասնամյակում բարելավվել է՝ հատկապես մեծ քաղաքներում, սակայն երկրի գյուղական բնակավայրերում բնակվողները դեռևս շատ խնդիրներ ունեն։ 2011 թվականին կառավարությունը զեկուցում է, որ ճարպակալմամբ ախտորոշված կանանց 25 տոկոսը ամուսնացել է 16 կամ ավելի երիտասարդ տարիքում ։ 2013–ին Միավորված ազգերի կազմակերպությունը հրապարակում է վիճակագրություն, որը ցույց է տալիս կանանց նկատմամբ բռնության 20 տոկոս աճ, հաճախ ընտանեկան բռնության պատճառով, որը հիմնավորված է պահպանողական կրոնով և մշակույթով։ 2015 թվականին, Ֆարխուդա Մալիկզադան, 27–ամյա մի աֆղան կին Քաբուլում հարյուրավոր մարդկանց կողմից հրապարակավ ծեծի է ենթարկվել և սպանվել, Ղուրանի պղծության կեղծ մեղադրանքի պատճառով ։Այն բանից հետո, երբ պարզվեց, որ նա իրականում չի այրել Ղուրանը, Աֆղանստանում հանրությունը ցնցման ու զայրույթի ալիք բարձրացրեց  ։ Նրա սպանությունը և հետագա բողոքի ցույցերը ստիպեց հասարակությանը մեծ ուշադրություն դարձնել կանանց իրավունքներին ։ Մարդու իրավապաշտպան կազմակերպությունները, ներառյալ «Human Rights Watch–ը» և Միացյալ Նահանգների միջազգային կրոնական ազատության հանձնաժողովը, մտահոգություն են հայտնել երկրում կանանց իրավունքների վերաբերյալ։ Ըստ վերջին զեկույցների, Աֆղանստանը շարունակում է մնալ կանանց համար ամենաանբարենպաստ պետություններից մեկը ։
Քաղաքականություն և աշխատուժ
Մի շարք կանայք ընտրվել են Աֆղանստանի խորհրդարանի անդամներ։ Նրանց թվում են՝ Շուքրիա Բարաքզայն, Ֆաուզյա Գաիլանին, Նիլոֆար Իբրահիմին, Ֆաուզյա Քոֆին, Մալալայ Ջոյան և շատ ուրիշներ։ Որոշ կանայք ստանձնել են նաև նախարարների պաշտոններ․ Սուհալիա Սեդիքի, Սիմա Սամար, Սուրայա Դալիլ։ Հաբիբա Սարաբին դարձել է Աֆղանստանի առաջին կին կառավարիչը։ Նա նաև դարձել է կանանց գործերի նախարար։ Ազրա Ջաֆարը նշանակվել է Օրհիդի նահանգի՝ մայրաքաղաք Նիլիի առաջին կին քաղաքապետը։ Աֆղանստանի ազգային անվտանգության ուժերը (ԱԱՀ), որի մեջ է մտնում նաև Աֆղանստանի ազգային ոստիկանությունը, մեծ թվով կին սպաներ ունի։ Աֆղանստանի ազգային բանակի զորամասերից մեկի գեներալներից է Խաթոլ Մոհամմադզայը։ 2012 թվականին Նիլոֆար Ռահման դարձավ առաջին կին օդաչուն, ով միայնակ թռիչք կատարեց ։ 2015–ին 17–ամյա Նեջին Խոլվակը դարձավ առաջին աղֆան կին երաժշտական խմբավարը ։ Աֆղանստանում կանանց համար ամենատարածված ավանդական աշխատանքը հագուստների կարումն է, այդպիսով կանանց մեծ մասն աշխատում է տնից ։ Թալիբանի անկումից հետո կանայք վերադարձան իրեն աշխատավայրեր։ Շատ կանայք հիմնադրեցին իրենց սեփական բիզնեսները։ Օրինակ՝ Մինա Ռահմանը դարձավ առաջին կին գործարարը, ով Քաբուլում հիմնեց իր բոուլինգի կենտրոնը ։ Քանի որ Աֆղանստանը պայքարում է զանգվածային գործազրկության և աղքատության դեմ, կանայք հաճախ չեն կարողանում գտնել այն աշխատանքը, որտեղ նրանք կստանան բարձր ամսավճար ։ Տնտեսության մեջ կանայք մեծ դեր են խաղում գյուղատնտեսական ոլորտում։ Աֆղանցիների 80 տոկոսը զբաղվում է գյուղատնտեսությանբ, որոնց 30 տոկոսը կանայք են ։ Աֆղանստանի որոշ բնակավայրերում կանայք և տղամարդիկ կարող են աշխատել նույն չափ, սակայն տղամարդկանց աշխատավարձը երեք անգամ ավելի կլինի քան կանանցը ։ Համաշխարհային բանկի տվյալներով, 2014 թվականին Աֆղանստանում աշխատուժի 16.1% -ը կազմել են կանայք ։ Կանանց տեսակարար կշիռը բարձր է բժշկության և ԶԼՄ-ների ոլորտում, իսկ դրանց հաջորդում է արդարադատության ոլորտը։ Քանի որ կանանց դեռևս ստիպում են հիվանդանոց գնալիս դիմել կին բժիշկների, բժշկական մասնագիտության մեջ բոլոր աֆղանցիների գրեթե կեսը կանայք են ։ ԶԼՄ-ներում մասնագիտացած կանանց թիվը նույնպես ավելանում է։ Ներկայումս գոյություն ունեցող տասնյակից ավելի հեռուստաընկերությունների պրոդյուսերները կանայք են։ Քանի որ կանանց ավելի շատ հնարավորություններ են ընձեռվում կրթության և աշխատուժի մեջ, նրանցից շատերը մասնագիտանում են բժշկության, լրատվության և արդարադատության ոլորտներում։ Այնուամենայնիվ, նույնիսկ այն կանայք ովքեր հնարավորություն ունեն սկսել իրենց կարիերան ստիպված են համատեղել իրենց անձնական և աշխատանքային կյանքը, քանի որ ընտանիքի մասին հոգ տանելը կանանց պարտականությունների մեջ է մտնում։ Քանի որ տնտեսությունը ճգնաժամի մեջ է, սակավթիվ կանայք կարող են վարձել տնային օգնականներ, ուստի իրենք են ստիպված հոգ տանել տնային բոլոր աշխատանքների մասին ։
Կրթություն
Աֆղանստանում կրթական ոլորտը շատ վատ վիճակում է, բայց այն դանդաղորեն բարելավվում է։ Կանանց գրագիտության մակարդակը ընդամենը 24.2% է ։ Երկրում կա մոտ 9 միլիոն ուսանող։ Ուսանողների մոտ 60%-ը տղաներ են, իսկ 40%–ը՝ աղջիկներ։ Ավելի քան 174,000 ուսանողներ հաճախում են երկրի տարբեր համալսարաններ։ Նրանցից միայն 21%-ն են աղջիկներ ։ Քսաներորդ դարի սկզբին կանանց կրթություն ստանալը չափազանց հազվադեպ հանդիպող երևույթ էր, աղջիկների համար նախատեսված դպրոցների բացակայության պատճառով։ Երբեմն աղջիկները կարողանում էին նախնական կրթություն ստանալ, սակայն նրանք երբեք չեն գերազանցել միջնակարգ մակարդակը ։ Զահիր Շահի օրոք (1933-1973 թթ.) կանանց կրթությունը պարտադիր դարձավ և երիտասարդ աղջիկները սկսեցին հաճախել դպրոցներ։ 1947 թվականին Քաբուլի համալսարանը իր դռները բացեց նաև աղջիկների համար, իսկ 1973 թվականին Աֆղանստանի դպրոցներում աղջիկների թիվը հասավ 150.000–ի։ Կանանց նոր հնարավորություններ էր տրվում ավելի լավ կյանքով ապահովել իրենց և իրենց ընտանիքներին։ Այնուամենայնիվ, քաղաքացիական պատերազմից և «Թալիբան» շարժումից հետո կանայք կրկին զրկվեցին այդ հնարավորություններից։ Նրանք ստիպված էին վերադառնալ այն կյանք, որտեղ նրանք պետք է մնային տանը և վերահսկվեին իրենց ամուսինների ու հայրերի կողմից։ «Թալիբան» շարժման ընթացքում այն կանայք, ովքեր նախկինում աշխատել էին որպես ուսուցիչներ սկսեցին գաղտնի կերպով դասավանդել երիտասարդ աղջիկներին (և փոքրաթիվ տղաների) իրենց թաղամասերում, դասավանդելով միանգամից տասից վաթսուն երեխաների ։ Այդ կանանց տները դարձան համայնքային կառույցներ, որոնք ղեկավարում և ֆինանսավորում էին միայն նրանք։ Այս գաղտնի դպրոցների մասին լուրերը տարածում էին բացառապես կանայք։ Երեխաները ստիպված էին ամեն օր դպրոց գնալ՝ հագուստների տակ թաքցնելով իրենց գրենական պիտույքները։ Այդ դպրոցում սովորեցնում էին՝ գրականություն, հաշվարկային հմտություններ, կենսաբանություն, քիմիա, անգլերեն, ուսումնասիրություններ Ղուրանի վերաբերյալ, կերակուրների պատրաստում, կար ու ձև։ Այս մարդասիրական գործում ներառված կանացից շատերը հետագայում խոշտանգվում, հալածվում և ձերբակալվում են Թալիբանի կողմից ։ Թալիբանը մինչև այսօր էլ խոչընդոտում է աֆղանացի տղաների և աղջիկների կրթությանը։ Նրանք դիմում են ամենասոսկալի քայլերին․ այրում դպրոցներ, սպանում ասուցիչների և աշակերտների։ Օրինակ, 2012 թվականին տասնհինգ կասկածյալներ ձերբակալվեցին Աֆղանստանի ազգային անվտանգության վարչության կողմից։ Նրանք մեղադրվում էին Աֆղանստանի հյուսիսում հակակրթական ահաբեկչական հարձկումներ իրականացնելու համար։ Աֆղանստանի ազգային անվտանգության վարչությունը կարծում էր, որ դրա ետևում կանգնած էր Պակիստանի «Ինտեր-Ծառայությունների հետախուզությունը» ։ Այդ նույն ժամանակահատվածում Պակիստանը հրաժարվեց Աֆղանստանի դպրոցներին մատակարարել դպրոցական դասագրքերով ։
Սպորտ
Վերջին տասնամյակում աֆղանացի կանայք սկսել են զբաղվել տարբեր մարզաձևերով, այդ թվում նաև` ֆուտբոլով և բասկետբոլով։ 2015 թվականին Աֆղանստանի տարածքում անցկացվեց առաջին վազքի մարաթոնը։ Մարաթոնի մասնակիցներից միայն մեկն էր կին՝ Զայնաբը ով 25 տարեկան էր և դարձավ մարաթոնի առաջին աֆղանացի կին մասնակիցը ։
Ամուսնություն և ընտանիք
Աֆղանստանը ունի նահապետական հասարակություն, որտեղ մարդիկ կարծում են, որ տղամարդիկ կարող են կանանց համար որոշումներ ընդունել, այդ թվում նաև նշանադրության ու ամուսնության վերաբերյալ ։ Տղամարդը կարող է ամուսնալուծվել առանց կնոջ համաձայնության, բայց հակառակը՝ երբեք ։ Երկիրն ունի բարձր ծնելիության ցուցանիշ։ Նախօրոք պայմանավորված ամուսնությունները շատ տարածված են այստեղ։ Ամուսնության մասին պայմանավորվելուց հետո, երկու ընտանիքները ստորագրում են համաձայնագրեր, որը փաստում է երկու կողմերի հետագա պարտականությունները։ Տարածված է նաև ամուսնու ընտանիքի կողմից հարսնացուի համար նրա ընտանիքին վճարելը ։ Հարսնացուի գինը որոշում են ընտանիքների ղեկավարները։ Հարսնացուն ինքն ներգրավված չէ բանակցային աշխատանքներում։ Հարսնացուի գինը դիտվում է որպես փոխհատուցում այն գումարի համար, որը հարսնացույի ընտանիքը ստիպված է եղել ծախսել իր խնամքի և դաստիարակության վրա ։ Աֆղանստանի օրենսդրության համաձայն՝ «եթե կինն ցանկանում է ամուսնալուծվել, ապա նա պետք է ունենա իր ամուսնու համաձայնությունը և ունենա վկաներ, ովքեր կարող են դատարանում վկայություն տալ, որ ամուսնալուծությունը արդարացված է»" ։ Աֆղանստանում առաջին ամուսնալուծված կինը Րոռա Ասիմ Խանն է, ով իր ամուսնուց բաժանվել է 1927 թվականին ։ Սա յուրահատուկ դեպք էր այդ թվականներին, բայց քանի որ Ասիմ Խանը օտարերկրացի էր, նրան հաջողվում է ամուսնալուծվել Գերմանիայի դեսպանատան աջակցությամբ ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Մարդու իրավունքներն Աֆղանստանում Կատեգորիա:Կանանց իրավունքներն Աֆղանստանում
Պետրոս Ավետիսյան
Կարիերա
2016 թվականին հուլիսի 29-ին Ավետիսյանը Երևանի «Փյունիկ» ֆուտբոլային ակումբի հետ վարձակալական հիմունքներով 6 ամսվա պայմանագիր կնքեց և 2016/17 թվականներին մրցաշրջանի առաջին մրցաշրջանում գրեթե բոլոր խաղերը սկսեց ակումբի մեկնարկային կազմում ։ 2017 թվականի հունվարի 23-ին նա տեղափոխվեց «Փյունիկ» ։
2019թ.-ի մարտի 27-ին տեղափոխվեց «Արարատ Արմենիա»։
- Ո՞վ է Ձեր ֆուտբոլային կուռքը:
- Ֆուտբոլային կուռք որպես այդպիսին չունեմ։ Մանուկ հասակում շատ էի սիրում Զիդանին և Ռոնալդինյոյին, իսկ ավելի մեծ հասակում շատ էի հավանում Ինյեստայի խաղը։
Հավաքականում
Հայաստանի երիտասարդական հավաքականում Պետրոս Ավետիսյանի առաջին խաղը եղել է 2015 թվականին սեպտեմբերի 8-ին՝ Ռումինիայի դեմ խաղում (2։3)։ 2016 թվականի նոյեմբերի 3-ին նա առաջին անգամ հրավիրվել է Հայաստանի ազգային հավաքական, բայց խաղադաշտ դուրս չի եկել։ Հայաստանի մինչև 21 տարեկանների հավաքականում 2017 թվականի հունիսի 13-ին նա խփեց իր առաջին գոլը։ Ջիբրալթարի դեմ խաղում նա հանդես էր գալիս որպես թիմի ավագ։ 2019 թ. մարտի 28-ին իր նորամուտը նշեց Հայաստանի ազգային հավաքականի կազմում։ Եվրո-2020-ի ընտրական փուլի երկրորդ տուրի խաղում մեր ընտրանին 0:2 հաշվով պարտություն է կրել, իսկ Պետրոս Ավետիսյանը նորամուտն է նշել ազգային հավաքականի կազմում` փոխարինման մտնելով 74-րդ րոպեին։
Փոլ-մոլ (փողոց)
Փոլ-Մոլ (Pall Mall), Լոնդոնի փողոցներից է։ Սենտ-Ջեյմս թաղամասի կենտրոնական փողոցն է։ Վերջանում է Հեյմարկետ փողոցի մոտ, որտեղից կա երկու նրբանցք՝ Փոլ-Մոլ-Իստ և Կոկսպեր-ստրիտ, որոնք էլ տանում են դեպի Տրաֆալգարյան հրապարակը։ Փոլ-Մոլին զուգահեռ գտնվում է Մոլ ծառուղին։
Փոլ-Մոլի ողջ հարավային մասը զբաղեցնում է Սենտ-Ջեյմսի պալատը։ Փոլ-Մոլը ստացել է իր անվանումը 17-րդ դարում։
Կատեգորիա:Լոնդոնի փողոցներ Կատեգորիա:1661 հիմնադրումներ Անգլիայում
Բեդրուջի
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Կուրի ավազանի գետեր
Լարի (Պիզայի գավառ)
Լարի  (Lari), կոմունա Իտալիայի Տոսկանա մարզի Պիզա գավառում։
Բնակչությունը կազմում է 8559 մարդ (2008 թվականի տվյալներով)։ Բնակչության խտությունը՝ 190 մարդ/կմ²։ Տարածքը՝ 45 կմ²։ Փոստային ինդեքս՝ 56035։ Հեռախոսային կոդ՝ 0587։
Բնակավայրի հովանավորներն են Սան Լեոնարդեն և Սանտա Մարիա Ասունտան։
Ժողովրդագրություն
Բնակչության աճը։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Իտալիայի բնակավայրեր
Կովերինսկի շրջան
Կովերինսկի շրջան (Ковернинский район), մունիցիպալ շրջան Ռուսաստանի Դաշնության Նիժնի Նովգորոդի մարզում։
Ստեղծվել է 1929 թվականին։ Վարչական կենտրոնը՝ Կովերինո ։
Աշխարհագրություն
Շրջանի տարածքի մակերեսը կազմում է 2340 կմ²։
Պոնտ Արսի
Համայնքի INSEE կոդը՝ 02612:
Կովերինսկի շրջան
Բնակչություն
2010 թվականի մարդահամարի արդյունքներով շրջանում բնակվում էր 19215 մարդ։ Բնակչության խտությունը կազմում էր 8,21 մարդ/կմ²։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Նիժնի Նովգորոդի մարզ Կատեգորիա:Ռուսաստանի շրջաններ ըստ դաշնային սուբյեկտների
Պոնտ Արսի
Բնակչություն
2010 թվականի տվյալներով՝ համայնքի բնակչությունը կազմում է 129 մարդ։
Տնտեսություն
2010 թվականին համայնքի 82 աշխատունակ (15-64 տարեկան) բնակիչներից 62-ը տնտեսապես ակտիվ էին, իսկ 20-ը համեմատաբար ոչ ակտիվ (ակտիվության ցուցանիշը կազմել է 75,6 %, 1999 թվականին եղել է 69,1 %)։ 62 տնտեսապես ակտիվ բնակիչներից աշխատում էին 53-ը (30 տղամարդ և 23 կին), գործազուրկ էին 9 մարդ (3 տղամարդ և 6 կին)։ 20 տնտեսապես ոչ ակտիվ բնակիչներից 8-ը եղել են աշակերտներ կամ ուսանողներ, 6-ը՝ թոշակառուներ, 6-ը տնտեսապես ոչ ակտիվ էին այլ պատճառներով :
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ֆրանսիայի բնակավայրեր
Ռանվիլ Բրեյո
Բնակչությունը 2008 թվականի դրությամբ կազմում է 183 մարդ, բնակչության խտությունը` 14.25 մարդ/կմ²։ Բնակավայրը զբաղեցնում է 12.84 կմ² տարածք։
Անիկետոս (Հռոմի պապ)
Անիկետոս, Հռոմի պապ, ով գլխավորել է Հռոմի Կաթոլիկ եկեղեցին 157-168 թվականներին ։ Ըստ «Annuario Pontificio» տեղեկագրքի նրա պապության սկիզբն է համարվում 153 թվականը։ Անիկետոս անունը հունարեն նշանակում է «անհաղթելի» (ἀ-νίκητος)։ Ըստ «Liber Pontificalis» գրքի Անիկետոսը սիրիացի է եղել, Էմեսա քաղաքից (ներկայիս՝ Հոմս) ։
Ռանվիլ Բրեյո
Աշխարհագրություն
Գտնվում է Փարիզ քաղաքից 380 կմ հարավ-արևմուտք, Պուատիե քաղաքից` 85 կմ հարավ-արևմուտք, Անգուլեմ քաղաքից` 36 կմ հյուսիս-արևմուտք։
Անիկետոս (Հռոմի պապ)
Կենսագրություն
Ըստ Հիրենեոս Լիոնացու Անիկետոսի պապության ժամանակ Պողիկարպոս Զմյուռնիացին՝ Հովհաննես առաքյալի աշակերտը, այցելել է Հռոմ՝ քննարկելու Փեսախ տոնը նրա հետ։ Պողիկարպոսը և նրա Զմյուռնիայի եկեղեցին տոնում էին խաչելությունը Նիսանի 14-րդ օրը, իսկ հռոմեական եկեղեցին Զատկի կիրակի օրը տոնում էր Հիսուսի հարությունը։ Նրանք համաձայնության չեն գալիս, սակայն Անիկետոսը թույլատրում է Պողիկարպոսին և Զմյուռնիայի եկեղեցուն պահպանել այն օրը, որին նրանք սովոր էին։ Տարաձայնությունը հետագա դարերի ընթացքում թեժանում է ։
Անիկետոսի պապականության ժամանակ քրիստոնեական պատմիչ Հեգեսիպոսը ևս այցելել է Հռոմ։ Այս այցը հաճախ մեջբերվում է որպես Սուրբ Աթոռի վաղ կարևորության նշան ։
Ռանվիլ Բրեյո
Բնակչություն
Բնակչության քանակը ըստ տարիների
Անիկետոս (Հռոմի պապ)
Կենսագրություն
Անիկետոսն ակտիվորեն դիմադրում էր Գնոստիցիզմին ու Մարկիոնականությանը։ «Liber Pontificalis» գրքում արձանագրվում է, որ Անիկետոսը հրամանագրել է, որ քահանաները չունենան երկար մազեր (թերևս այն պատճառով, որ գնոստիկները կրում էին երկար մազեր) ։
Ռանվիլ Բրեյո
Բնակչություն
Աղբյուրներ` Ֆրանսիայի սոցիոլոգիական գիտությունների բարձրագույն դպրոցի տվյալներ
Անիկետոս (Հռոմի պապ)
Կենսագրություն
Ըստ լեգենդի Սուրբ Անիկետոսը տանջվել է Մարկոս Ավրելիոսի գահակից՝ կայսեր Լուցիոս Վերոսի օրոք, սակայն այդ մասին պատմական վկայություններ չկան ։ Ապրիլի 16, 17 և 20 համարվում են նրա մահվան օրը, սակայն ապրիլի 20-ը տոնվում է որպես նրա պաշտամունքի օր ։ Մինչև 1970 թվականը այդ օրն էր համարվում ապրիլի 17-ը ։ Ըստ «Liber Pontificalis» գրքի Անիկետոսի մամինն ամփոփված է Սուրբ Կալլիստոսի կատակոմբում ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Քրիստոնյա ագնոստիկներ
Ռանվիլ Բրեյո
Տնտեսություն
2010 թվականին ուներ 100 աշխատունակ (15-64 տարեկան) բնակիչ, որոնցից ակտիվ էին 72-ը, իսկ ոչ ակտիվները` 28։ Ակտիվության ցուցանիշը կազմում է 72,0 %։ 72 աշխատունակ մարդկանցից աշխատել է 66 անձ (34 տղամարդ և 32 կին)։ Գործազուրկ են եղել 6 անձ (3 տղամարդ և 3 կին)։ 28 անաշխատունակներից 3-ը եղել են աշակերտներ կամ ուսանողներ, 15-ը` թոշակառուներ, իսկ 10-ը չեն աշխատել տարբեր պատճառներով ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Ֆրանսիայի բնակավայրեր Կատեգորիա:Ֆրանսիայի համայնքներ
Ռելաքսացիոն տատանումներ
Ռելաքսացիոն տատանումներ, ինքնատատանումներ, որոնք էներգիայի ցրման պատճառով խիստ տարբերվում են ներդաշնակ տատանաումներից։ Եթե ներդաշնակ ինքնատատանողական համակարգում էներգիան շրջանառում է տարբեր կամ միևնույն բնույթի երկու և ավելի էներգաունակ պարամետրերի (ինդուկտիվություն, ունակություն) միջև, ընդ որում էներգիայի ցրումը (փոխակերպումը ջերմության) բավականաչափ փոքր է, ապա ռելաքսացիոն ինքնատատանողական համակարգում տեղի է ունենում էներգաունակ պարամետրի պարբերական «լցում» էներգիայով և «պարպում»։ Ռելաքսացիոն տատանումների մեխանիկական համակարգում էներգիայի ցրումը («պարպումը») պայմանավորված է արտաքին կամ ներքին շփումով, էլեկտրական համակարգում՝ ակտիվ դիմադրությամբ։ էլեկտրական Ռելաքսացիոն տատանումների պարզագույն ինքնագեներատորը պարունակում է մարտկոցից դիմադրության միջոցով լիցքավորվող կոնդենսատոր, որը շունտված է նեոնային լամպով։ Երբ լիցքավորման ընթացքում կոնդենսատորի լարումը հավասարվում է նեոնային լամպի բռնկման պոտենցիալին, վերջինս վառվում է, նրա ներքին դիմադրությունը կտրուկ նվազում է, և կոնդենսատորն արագ լիցքաթափվում է՝ մինչև լարումը հավասարվում է նեոնային լամպի հանգման պոտենցիալին։ Այնուհետև պրոցեսը կրկնվում է։ Ռելաքսացիոն տատանումների հաճախականությունը կախված է ոչ միայն ունակության և դիմադրության արժեքներից, այլև սնող լարման մեծությունից և փականի (նեոնային լամպի) հատկություններից։ Ռելաքսացիոն տատանումների գրգռման նպատակով օգտագործում են տարբեր գեներատորներ՝ մուլտիվիբրատորներ, բլոկինգ-գեներատորներ և այլն։ էլեկտրական Ռելաքսացիոն տատանումները լայնորեն կիրառվում են չափիչ տեխնիկայում, ավտոմատիկայում և էլեկտրոնիկայի տարբեր բնագավառներում։
Կատեգորիա:Տատանողական երևույթներ
Լի Ջոնգ Շին
Լի Ջոնգ Շին (հանգըլ՝ 이정신, ), հարավկորեացի երաժիշտ, երգիչ, ռեպեր և դերասան։ Նա հարավկորեական CNBLUE ռոք խմբի բասիստն է, որը առաջնելույթ է ունեցել 2010 թվականի հունվարին Հարավային Կորեայում։
Վաղ կյանք և կարիերայի սկիզբ
Լի Ջոնգ Շինը ծնվել է 1991 թվականի սեպտեմբերի 15-ին Սեուլում։ Նրա ընտանիքը ապրում էր Իսլանում, նա ավարտել է Ջունգ Բալի ավագ դպրոցը ։
Լին վերապատրաստում է FNC Entertainment-ում 2009 թվականին և նույն տարվա ընթացքում անդամագրվում CNBLUE խմբում, որպես բասիստ, փոխարինելով Կվոն Կվանգ-Ջինին, ով լքել էր խումբը դեբյուտից քիչ ժամանակ հետո։ Բացի բասիստ լինելուց նա նաև դառնում է վոկալիստ։ Լին խմբի ամենաերիտասարդ անդամն է և ամենաբարձրահասակը՝ 187 սմ։
Սոլո կարիերան
Լին իր դերասանական դեբյուտը կատարել է 2012 թվականին KBS2-ի ընտանեկան դրամա՝ «Սեյոնգ, Իմ աղջիկ»-ի ժամանակ։ Այն դառնում է ռեկորդային, վարկանիշը հասնում է 47.6%-ի, հավաքելով բարձ գնահատականներ, դառնում է Կորեական դորամա 2013: Լին բազմիցս հաղթել է «Լավագույն նոր դերասան»անվանակարգում ։ Լին հետագայում երկրորդական դեր է մարմնավորում «The Blade and Petal» (2013) դրամայում և «Temptation» (2014) մելոդրամայում։ Ավելի ուշ նա ստանում է դերասանական առաջին մրցանակը «Լավագույն նոր Ռինգի աստղ» անվանակարգում 3-րդ DramaFever Awards-ում։
2015 թվականին նա խաղում է իր առաջին առաջատար դերը KBS2-ի «Շնորհակալություն որդիս» հատուկ դորամայում։ Նույն տարի նա դառնում է հյուրընկալող Mnet's M Countdown-ի SHINee-ի Քեյը։ 2016 թվականին նա լքում է շոուն ։
Լին պետք է նկարահանվի «My Sassy Girl» պատմական դորամայում։
Մոդելային կարիերա
Լին իր մոդելային կարիերան սկսել է մոդելավորելով Սոնգ Հյե-մյունգի 2010 թվականի Սեուլիան հավաքածուն ։ Լինին պետք է մասնակցեր Սինգապուրի տղամարդկանց նորաձևության շաբաթվա 2012 թվականին  ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Հարավկորեացի երգիչներ Կատեգորիա:Հարավկորեացի ռեփերներ Կատեգորիա:Հարավկորեացի դերասաններ Կատեգորիա:Հարավկորեացի մոդելներ Կատեգորիա:Հարավկորեացի երաժիշտներ Կատեգորիա:Հարավկորեացի հեռուստատեսային դերասաններ
Բինթ Ջուբեյլի շրջան
Բինթ Ջուբեյլ (قضاء بنت جبيل‎‎‎‎), Լիբանանի 25 շրջաններից մեկը, մտնում է Նաբատիայի մարզի կազմի մեջ։ Շրջանի վարչական կենտրոնն է հանդիսանում Բինթ Ջուբեյլ քաղաքը։ Շրջանի բնակչությունը կազմում է 58 300 մարդ։
Համայնքներ
Շրջանը բաժանվում է 36 համայնքների ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Լիբանանի շրջաններ Կատեգորիա:Նաբատիայի մարզ
Թադևոս Արծրունի
Թադևոս Արծրունի, մեծ իշխան Վասպուրականի Ամյուկ բերդի։
Թոռնիկ Բ-ի որդին, Թոռնիկ Գ-ի հայրը։ Թադևոս Արծրունին սերվում էր Արծրունիների իշխանական տոհմի ճյուղերից մեկից, Խեդենեկյանների (միայն պատմագիտության մեջ կիրառվող) իշխանական տոհմից։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Արծրունիներ Կատեգորիա:Խեդենեկյաններ Կատեգորիա:Հայ իշխաններ Կատեգորիա:Վասպուրականի թագավորություն
Ռաֆայելի դիմանկարներ
Ռաֆայել Սանտիի դիմանկարչական արվեստից պահպանվել են մոտավորապես 20 ստեղծագործություններ, որոնք հաստատապես պատկանում են նկարչի վրձնին։ Այս գործերի մեծ մասը գտնվում է Իտալիայում՝ Պիտտի և Ուֆֆիցի թանգարաններում։ Ռաֆայելի դիմանկարների մեծ մասը, որոնք ստեղծվել են մինչև 1505 թվականը, դարձել են սուր քննարկումների առարկա՝ բացառությամբ Պիետրո Բեմբոյի դիմանկարի։ Այդ շրջանում ստեղծված գործերի մեծ մասը վերագրվել են Պերուջինոյին, Ֆրանչեսկո Ֆրանչին, Լորենցո Դի Կրեդիին, Ռիդոլֆո Գիռլանդայոյին։
1504 թվականին Ֆլորենցիա տեղափոխվելուց հետո նկարիչը կրում է Լեոնարդո դա Վինչիի ազդեցությունը։ 1510-ական թվականներին ստեղծված դիմանկարները նորույթ էին դիմանկարչական արվեստում և իրենց ազդեցությունն ունեցան նկարիչների մի քանի սերունդների վրա, այդ թվում՝ Ժակ Լուի Դավիդի և Էնգրի։ Հռոմեական շրջանի դիմանկարները հագեցած են բացառիկ հոգեբանությամբ։ Նկարիչը փնտրում և գտնում է նոր ուղիներ՝ բնորդի ներաշխարհին հասնելու համար։ Նա հրաժարվում է բնանկարային ֆոնի պատկերումից և ամբողջովին կենտրոնանում է կերպարի վրա։ Յուրաքանչյուր բնորդի առանձնահատուկ անհատականությունը ներդաշնակ է անձի վեհ, իդեալական գաղափարի հետ, ինչը բնորոշ է Բարձր Վերածննդին։
Ռաֆայելի դիմանկարների գլուխգործոց է համարվում ընկերոջ՝ Բաղդասար Կաստիլյոնեի դիմանկարը, որը գտնվում է Լուվրում (1515 թ.) : Նկարն արժանացել է Ռուբենսի և Ռեմբրանդի բարձր գնահատականին ։ Կարդինալներ Ջուլիո Մեդիչիի և Լուիջի Ռոսսիի հետ Լև 10-րդի դիմանկարի (1518 թ.) ուսումնասիրությունից պարզվել է, որ Ռաֆայելի արվեստում զգալի են աշակերտների, հատկապես Ջուլիո Ռոմանոյի ներդրումները։ Ռաֆայելին վերագրվող ուշ շրջանի գործերն աչքի են ընկնում անսովոր սառնությամբ, գեղարվեստական բարդացված լուծումներով և գունային շինծու համադրություններով, որոնք ազդարարում էին մանիերիզմի սկիզբը։
Առանձին ընդգծվել են.
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռաֆայել Սանտիի նկարներ
Լամպորեկիո
Լամպորեկիո  (Lamporecchio), կոմունա Իտալիայի Տոսկանա մարզի Պիստոիայի գավառում։
Բնակչությունը կազմում է 7420 մարդ (2008 թվականի տվյալներով)։ Բնակչության խտությունը՝ 338 մարդ/կմ²։ Տարածքը՝ 22 կմ²։ Փոստային ինդեքս՝ 51035։ Հեռախոսային կոդ՝ +39 0572։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Իտալիայի բնակավայրեր
Կուլեբակիի շրջան
Կուլեբակիի շրջան (Кулебакский район), մունիցիպալ շրջան Ռուսաստանի Դաշնության Նիժնի Նովգորոդի մարզում։
Ստեղծվել է 1929 թվականին։ Վարչական կենտրոնը՝ Կուլեբակի ։
Աշխարհագրություն
Շրջանի տարածքի մակերեսը կազմում է 921 կմ²։
Բնակչություն
2010 թվականի մարդահամարի արդյունքներով շրջանում բնակվում էր 52826 մարդ։ Բնակչության խտությունը կազմում էր 57,36 մարդ/կմ²։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Նիժնի Նովգորոդի մարզ Կատեգորիա:Ռուսաստանի շրջաններ ըստ դաշնային սուբյեկտների
Ստամբուլի ֆոնդային բորսա
Ստամբուլի ֆոնդային բորսա (Borsa İstanbul, BİST), թուրքական ֆոնդային բորսա, որը գտնվում է Ստամբուլում։ Իր աշխատանքը սկսել է 1985 թվականի դեկտեմբերի 26-ից։ Ներկայիս բորսայի մեջ են միավորվել Ստամբուլի ֆոնդային բորսայի վարչական ստորաբաժանումները (ISE) (İstanbul Menkul Kıymetler Borsası, IMKB), Ստամբուլի ոսկեարժութային բորսան (İstanbul Altın Borsası, İAB) և Թուրքիայի արտադրաֆինանսական բորսան (Vadeli İşlem Opsiyon Borsası, VOB): Բորսան պատկանում է Թուրքիային և համարվում է երկրի միակ ֆինանսական բորսան։ Բորսայում կիրառվում է էլեկտրոնային առևտրի համակարգը, որտեղ բոլոր գործարքները կատարվում են շարունակական աճուրդների միջոցով։ Բաժնետոմսերի և պարտատոմսերի ու մուրհակի շուկաները իրենցից ներկայացնում են բորսայի երկու հիմնական սեգմենտները։ Բորսան հիմնադրման պահին ունեցել է մոտ 423,234,000 (մոտ 240 մլն ԱՄՆ դոլլար)։
Թուրքական ֆոնդային շուկայում չկան սահմանափակումներ արտասահմանյան պորտֆելային ներդրումների համար։ Արտասահմանյան ընկերությունների արժեթղթերը կարող են ստանալ լիսթինգ՝ ISE ֆոնդային շուկայի միջազգային հատվածոմ։ Բորսայի կանոնները համապատասխանում են ԵՄ կողմից սահմանված ստանդարտներին և չափանիշներին։ Քլիարինգը, ծախսերը և սպասարկումը, որոնք համապատասխանում են միջազգային չափանիշներին, իրականացվում է բորսայի հաշվարկիչ վարչության կողմից։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Թուրքիայի տնտեսություն
Կստովոյի շրջան
Կստովոյի շրջան (Кстовский район), մունիցիպալ շրջան Ռուսաստանի Դաշնության Նիժնի Նովգորոդի մարզում։
Ստեղծվել է 1929 թվականին։ Վարչական կենտրոնը՝ Կստովո ։
Աշխարհագրություն
Շրջանի տարածքի մակերեսը կազմում է 1225 կմ²։
Անկրոնությունն Ադրբեջանում
Անկրոնությունն Ադրբեջանում դեռ չունի հստակեցված վիճակագրություն, քանի որ տարբերվում են բազմաթիվ մարդահամարների և հարցումների տվյալները։ Չնայած, շիա իսլամը գերակշռում է Ադրբեջանում, այնուամենայնիվ կրոնի ազդեցությունը երկրում պայմանական է և հավատացյալների իրական թիվը զգալի ցածր է։ Դժվար է ճշտել աթեիստների և ագնոստիկների թիվը Ադրբեջանում, քանի որ որպես այդպիսիք իրեն հաշվի չեն առնվում պաշտոնական մարդահամարներում ։ Ադրբեջանը իսլամական աշխարհի ամենաաշխարհիկ երկրներից մեկն է ։
Համաձայն հասարակական կարծիքի ուսումնասիրման ամերիկյան Գելափի ինստիտուտի, Ադրբեջանը իսլամական աշխարհի ամենաանհավատ երկրներից մեկն է, որտեղ հարցվածների միայն 53%-ը նշում են կրոնի կարևորությունը իրենց կյանքում : Ինստիտուտը նաև հաղորդում է, որ միայն 20%-ն է մասնակցում ժամերգություններին ։
Վանտրոլ (Վերին Պրովանսի Ալպեր)
Վանտրոլ (Venterol), համայնք Ֆրանսիայի Պրովանս-Ալպեր-Լազուր ափ մարզի Վերին Պրովանսի Ալպեր գավառում։ Մտնում է Տյուրե կանտոնի կազմի մեջ։ համայնքի շրջանը՝ Ֆորկալկե։
Համայնքի INSEE կոդ՝ 04234։
Բնակչություն
Համայնքի բնակչությունը 2008 թվականին կազմում էր 229 մարդ։
Կլիմա
Վանտրոլ կլիման միջերկրածովային է։
Տնտեսություն
2007 թվականի տվյալներով 137 աշխատունակ տարիքի մարդկանցից (15-64 տարեկան) 115-ը տնտեսապես ակտիվ էին, 22-ը անգործ (ակտիվության ցուցանիշը 83,9 %, 1999 թվականին եղել է՝ 69,5 %)։ 115 աշխատունակ բնակիչներից 101-ը աշխատում էին (52 տղամարդ և 49 կին), անաշխատանք էին 14-ը (7 տղամարդ և 7 կին)։ 22 անգործ մարդկանցից 6-ը աշակերտներ կամ ուսանողներ են, 9-ը թոշակառու, 7-ը չէին աշխատում այլ պատճառներով ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ֆրանսիայի համայնքներ
Լայատիկո
Լայատիկո (Lajatico), կոմունա Իտալիայի Տոսկանա մարզի Պիզա գավառում։
Բնակչությունը կազմում է 1387 մարդ (2008 թվականի տվյալներով)։ Բնակչության խտությունը՝ 19 մարդ/կմ²։ Տարածքը՝ 72 կմ²։ Փոստային ինդեքս՝ 56030։ Հեռախոսային կոդ՝ 0587։
Բնակավայրի հովանավորն է Սան Լեոնարդոն։
Ժողովրդագրություն
Բնակչության աճը։
Երժ
Երժ (Hierges), համայնք Ֆրանսիայի Շամպայն-Արդեն մարզի Արդեններ գավառում ։
Բնակչությունը 2008 թվականի դրությամբ կազմում է 212 մարդ, բնակչության խտությունը` 52.35 մարդ/կմ²։ Բնակավայրը զբաղեցնում է 4.05 կմ² տարածք։
Աշխարհագրություն
Գտնվում է Փարիզ քաղաքից 230 կմ հյուսիս-արևելք, Շալոն ան Շամպայն քաղաքից 135 կմ հյուսիս, Շառլվիլ Մեզիեր քաղաքից 38 կմ հյուսիս։
Բնակչություն
Բնակչության քանակը ըստ տարիների
Աղբյուրներ` Ֆրանսիայի սոցիոլոգիական գիտությունների բարձրագույն դպրոցի տվյալներ
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Ֆրանսիայի բնակավայրեր
Ռեպարսակ
Ռեպարսակ (Réparsac), համայնք Ֆրանսիայի Նոր Ակվիտանիա մարզի Շարանտ գավառում ։
Բնակչությունը 2008 թվականի դրությամբ կազմում է 588 մարդ, բնակչության խտությունը` 53.16 մարդ/կմ²։ Բնակավայրը զբաղեցնում է 11.06 կմ² տարածք։
Աշխարհագրություն
Գտնվում է Փարիզ քաղաքից 400 կմ հարավ-արևմուտք, Պուատիե քաղաքից` 105 կմ հարավ-արևմուտք, Անգուլեմ քաղաքից` 33 կմ արևմուտք։
Բնակչություն
Բնակչության քանակը ըստ տարիների
Աղբյուրներ` Ֆրանսիայի սոցիոլոգիական գիտությունների բարձրագույն դպրոցի տվյալներ
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Ֆրանսիայի բնակավայրեր Կատեգորիա:Ֆրանսիայի համայնքներ
Կրասնոբակովսկի շրջան
Ստեղծվել է 1929 թվականին։ Վարչական կենտրոնը՝ Կրասնիե Բակի ։
Աշխարհագրություն
Շրջանի տարածքի մակերեսը կազմում է 1767 կմ²։
Բնակչություն
2010 թվականի մարդահամարի արդյունքներով շրջանում բնակվում էր 23623 մարդ։ Բնակչության խտությունը կազմում էր 13,37 մարդ/կմ²։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Նիժնի Նովգորոդի մարզ Կատեգորիա:Ռուսաստանի շրջաններ ըստ դաշնային սուբյեկտների
Սանտա Լուչե
Սանտա Լուչե (Santa Luce), կոմունա Իտալիայում, գտնվում է Տոսկանա մարզում՝ Պիզա գավառում։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Իտալիայի բնակավայրեր
Պոնտավեր
Պոնտավեր (Pontavert), համայնք Ֆրանսիայում, գտնվում է Պիկարդիայի մարզի՝ Էնա գավառում։ Մտնում է Գինիկուր համայնքի կազմի մեջ։ Համայնքի շրջանն է Լանը։
Բնակչություն
2010 թվականի տվյալներով՝ համայնքի բնակչությունը կազմում է 296 մարդ։
Տնտեսություն
2010 թվականին համայնքի 401 աշխատունակ (15-64 տարեկան) բնակիչներից 309-ը տնտեսապես ակտիվ էին, իսկ 72-ը համեմատաբար ոչ ակտիվ (ակտիվության ցուցանիշը կազմել է 77,1 %, 1999 թվականին եղել է 74,8 %)։ 309 տնտեսապես ակտիվ բնակիչներից աշխատում էին 274-ը (147 տղամարդ և 127 կին), գործազուրկ էին 35 մարդ (21 տղամարդ և 14 կին)։ 92 տնտեսապես ոչ ակտիվ բնակիչներից 30-ը եղել են աշակերտներ կամ ուսանողներ, 39-ը՝ թոշակառուներ, 23-ը տնտեսապես ոչ ակտիվ էին այլ պատճառներով :
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ֆրանսիայի բնակավայրեր Կատեգորիա:Էնա դեպարտամենտի կանտոններ
Կրասնոօկտյաբրսկի շրջան
Կրասնոօկտյաբրսկի շրջան (Краснооктябрьский район), մունիցիպալ շրջան Ռուսաստանի Դաշնության Նիժնի Նովգորոդի մարզում։
Ստեղծվել է 1929 թվականին։ Վարչական կենտրոնը՝ Ուրազովկա ։
Աշխարհագրություն
Շրջանի տարածքի մակերեսը կազմում է 886 կմ²։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Նիժնի Նովգորոդի մարզ Կատեգորիա:Ռուսաստանի շրջաններ ըստ դաշնային սուբյեկտների
Ռելաքսացիա (ֆիզիկա)
Ռելաքսացիա ( - թուլացում, նվազում), ֆիզիկական համակարգի՝ արտաքին գործոնների ազդեցությամբ պայմանավորված անհավասարակշիռ վիճակից հավասարակշռության անցնելու աստիճանական պրոցես։ Ռելաքսացիան ոչ շրջելի պրոցես է, որի ժամանակ համակարգի ներքին էներգիայի մի մասը փոխակերպվում է ջերմության (փակ համակարգում էնտրոպիան աճում է)։
Ռելաքսացիան բազմաստիճան պրոցես է, քանի որ համակարգի ոչ բոլոր ֆիզիկական պարամետրերն եկ ձգտում հավասարակշռության նույն արագությամբ։ Սովորաբար սկզբից հավասարակշռություն է հաստատվում որևէ պարամետրով (մասնակի հավասարակշռություն), որը նույնպես կոչվում է ռելաքսացիա։ Տարբեր համակարգերում ռելաքսացիա ունի համակարգի մասնիկների փոխազդեցության բնույթից կախված առանձնահատկություններ։ Այդ իսկ պատճառով ռելաքսացիայի պրոցեսները խիստ բազմազան են։ Հավասարակշռության հաստատման ժամանակը կոչվում է ռելաքսացիայի ժամանակ։
Ռելաքսացիայի երևույթը էապես կախված է համակարգի միկրոսկոպիկ բնութագրերից (օրինակ, գազերի համար՝ մասնիկի ազատ վազքի ժամանակից և ազատ վազքի երկարությունից)։ Ռելաքսացիայի փուլերից մեկը միջավայրում թերմոդինամիկական հավասարակշռության հաստատման պրոցեսն է՝ միջավայրի ատոմների և մոլեկուլների սպինային մագնիսական մոմենտների համակարգի մասնակցությամբ։
Պինդ մարմիններում մագնիսական ռելաքսացիան էապես կախված է մարմնի կառուցվածքից։ Մագնիսական ռելաքսացիայի ժամանակը պինդ մարմնի այն պարամետրերից է, որոնք հեշտությամբ փոփոխվում են տեխնոլոգիական մշակման ընթացքում (լեգիրում, մխում և այլն)։
Տես նաև
Կատեգորիա:Թերմոդինամիկա
Վերածննդի դարաշրջանի փիլիսոփայություն
Վերածննդի դարաշրջանի փիլիսոփայություն, 15-16-րդ դարերի եվրոպական փիլիսոփայության ուղղություն։ Բնութագրվում է պաշտոնական կաթոլիկ կրոնը չընդունելով և մարդու անձի նկատմամբ հետաքրքրությամբ։ Հումանիստական շարժման մեջ այդ հետաքրքրությունը արտահայտվեց դասական հումանիզմի գաղափարներում և նպաստեց ճշմարտության գործնական չափանիշի (փորձ+օգուտ) հաստատմանը, որը ընկած է ժամանակակից բնական գիտությունների մեթոդաբանության հիմքում։
Ընդհանուր բնութագիր
Վերածննդի փիլիսոփայությունն ունի մարդակենտրոն բնույթ։ Վերածննդի դարաշրջանում անհատը ձեռք է բերում ավելի շատ ինքնուրույնություն, նա ավելի հաճախ ներկայացնում է ոչ թե այս կամ այն միությունը, այլ ինքն իրեն։ Այստեղից ի հայտ է գալիս մարդու ինքնագիտակցության նոր ձև և նրա նոր հասարակական դիրքը՝ հպարտությունը և ինքնահաստատումը, սեփական ուժի և տաղանդի գիտակցումը դառնում են մարդու տարբերիչ հատկանիշները։ Վերածննդի դարաշրջանի անհատը հակված է վերագրել իր բոլոր արժանիքներն ինքն իրեն։ Բազմակողմանիություն՝ սա է վերածննդի մարդու կատարելատիպը (իդեալը)։ Մարդը դառնում է սեփական անձի արարիչը։ Արդյունքում մարդն իր փրկության համար արդեն չունի աստվածային օրհնության կարիք։ Մարդն իրեն սեփական կյանքի ու ճակատագրի արարիչ գիտակցելու հետ մեկտեղ դառնում է նաև բնության անժխտելի տիրակալ։
Վերածննդի շրջանում հսկայական նշանակություն է ձեռք բերում մշակույթը, և, որպես արդյունք, ի հայտ է գալիս մարդ արարչի պաշտամունքը։ Ստեղծագործական գործունեությունը ձեռք է բերում իր բնույթով ծիսական (սուրբ) բնույթ։
Մարդակենտրոնության (անտրոպոցենտրիզմի) հետ է կապված վերածննդի համար բնորոշ գեղեցիկի պաշտամունքը։ Վերածննդի դարաշրջանում, ինչպես երբեք նախկինում, աճեց առանձին անհատի արժեքը։ Այս դարաշրջանում ամենից վեր դասվում է յուրաքանչյուր անհատի ինքնատիպությունը և յուրահատկությունը։
Վերածննդի դարաշրջանում փիլիսոփայությունը կրկին անդրադառնում է բնությանը։ Բնափիլիսոփայության նկատմամբ հետաքրքրությունը ուժեղանում է 15-րդ դարի վերջերին, 16-րդ դարի սկզբներին այնքանով, որքանով վերանայվում է միջնադարյան վերաբերմունքը բնությանը՝ որպես կախյալ դաշտի։ Բնության ընկալման մեջ այնպես, ինչպես մարդու մեկնաբանությունում, վերածննդի փիլիսոփայությունը ունի իր առանձնահատկությունը՝ բնությունը մեկնաբանվում է պանթեիստական (բնապաշտական) մոտեցմամբ։ Քրիստոնեական Աստվածն այստեղ կարծես միաձուլվում է բնությանը, իսկ վերջինս դրանով իսկ աստվածանում է։
Վերածննդի բնափիլիսոփաները, օրինակ՝ նշանավոր գերմանացի բժիշկ, ալքիմիկոս և աստղագետ Պարացելսը կիրառում էր բնության մոգական-ալքիմիական ընկալումը, որն արտահայտվում էր գաղտնի ուժերի միջոցով բնությունը կառավարելու ձգտումով, ինչը հատուկ էր 15-16-րդ դարերին։ Բնափիլիսոփաները ձգտում էին վերացնել արարման գաղափարը. համաշխարհային ոգին ներկայացվում էր որպես բնությանը հատուկ կենսական ուժ, որի շնորհիվ բնությունը ձեռք է բերում ինքնուրույնություն և այլևս չի ունենում անդրաշխարհային սկզբի կարիք։
Հելիոցենտրիզմ
Հելիոցենտրիզմ կամ Արևակենտրոն համակարգ, ուսմունք, ըստ որի Երկիրը և մյուս մոլորակները պտտվում են իրենց առանցքի և Արեգակի շուրջը։ Այն հանդիսանում է աշխարհի ընկալման գեոցենտրիստական համակարգի հակադրությունը։ Առաջացել է անտիկ շրջանում, սակայն լայն տարածում է ստացել վերածննդի դարաշրջանի վերջից։
Հումանիզմ
Հումանիզմը հաստատում է մարդու արժեքը որպես անհատ, նրա ազատության, երջանկության, զարգացման, իր ունակությունների արտահայտման իրավունքը։
Նորպլատոնականություն
Նորպլատոնականություն, 3-4-րդ դարերի անտիկ փիլիսոփայության գաղափարախոսական ուղղություն, որը միացնում և համակարգում է Պլատոնի, Արիստոտելի և արևելքի գիտնականների փիլիսոփայության տարրերը։ Նորպլատոնականությունը գիտություն է հիերարխիկ կառուցված աշխարհի մասին, որն առաջացել է իր սահմաններից դուրս գտնվող սկզբնաղբյուրից, գիտություն է դեպի իր աղբյուրը հոգու «վերելքի» մասին, մոգության զարգացում (Աստվածայինի հետ միության գործնական միջոց)։
Սեկուլյարիզմ
Սեկուլյարիզմը գաղափար է, համաձայն որի կառավարությունը և իրավունքի այլ ինստիտուտները պետք է գոյատևեն բոլոր տեսակի կրոններից և կրոնական հավատքներից անկախ։
Միշել Մոնտեն
Միշել Էյքեմ դե Մոնտեն, Վերածննդի դարաշրջանի ականավոր փիլիսոփա և գրող, «Փորձեր» գրքի հեղինակ, որտեղ գեղագիտորեն անցկացվում է մարդու հոգեկան անհանգստությունների նուրբ վերլուծություն։ Ուսմունքի ելակետը սկեպտիցիզմն է։ Ի տարբերություն ագնոստիցիզմի՝ Մոնտենի սկեպտիցիզմը չի ժխտում աշխարհի ճանաչողականությունը։ Մոնտենը գտնում էր, որ մարդուն անհրաժեշտ է անընդհատ կատարելագործել իր մտածողությունը բնության օրինաչափությունների ճանաչումով։ Արտահայտում էր բոլոր մարդկանց հավասարության գաղափարը, իդեալականացնում էր մարդկության «բնական վիճակը», ինչը խախտվեց քաղաքակրթության առաջընթացով։ Նա գտնում էր, որ մարդկանց երջանկությունը հնարավոր է միայն սոցիալական անհավասարության և դասերի բացակայության պարագայում։ Նրա բարոյախոսության գլխավոր սկզբունքը այն էր, որ մարդը չպետք է անգործ սպասի իր երջանկությանը, որը կրոնը խոստանում էր երկնքում. նա իրավունք ունի ձգտել երջանկության երկրային կյանքում։
Ջորդանո Բրունո
Ջորդանո Բրունոն (1548-1600 թվականներ) իտալացի փիլիսոփա է, Վերածննդի դարաշրջանի փիլիսոփայության վերջին ներկայացուցիչներից մեկը։ Պանթեիզմի կողմնակից էր, որի համաձայն Աստված նունացվում էր միասնական աշխարհի հետ։ Կոչ էր անում ճանաչել ոչ թե գերբնական Ատծուն, այլ բնությունը, որը հանդիսանում է «Աստված առարկաներում»։ Կիսում էր Նիկոլայուս Կոպերնիկոսի արևակենտրոնության տեսությունը, արտահայտում էր հակասությունների դիալեկտիկ միասնության գաղափարը (անսահմանության մեջ ուղիղը վերածվում է շրջանագծի, ծայրամասը համընկնում է կենտրոնին, նյութը միաձուլվում է ձևին)։
Հիերոնիմո Սանչես դե Կարանզա
Հիերոնիմո Սանչես դե Կարանզա (Jerónimo Sánchez de Carranza, Hieronimo de Carança, ), սևիլացի ազնվական, հումանիստ, գիտնական, նշանավոր սուսերամարտիկ, սուսերամարտի իսպանական դպրոցի` դեստրեզայի հիմնադիր։ Սուսերամարտիմի մասին «Զենքի փիլիսոփայություն» («De la Filosofía de las Armas y de su Destreza y la Aggression y Defensa Cristiana») (1569, հրատարակվել է` 1582) տրակտատի հեղինակն է։ Կարանզան ստեղծել է բանաստեղծի և զինվորի իդեալը, որը եղել է իր կյանքի հիմնական ուղենիշը ։
Սուսերամարտի մասին նրա աշխատությունները Իսպանիայում մարտական ոճի սկիզբն են հանդիսացել, որը գոյություն է ունեցել գրեթե 300 տարի ։
Հիերոնիմո դե Կարանզային` որպես դեստրեզայի հիմնադրի, անվանում են նաև «զենքի հետ վարվեցողության գիտության հիմնադիր»։ Նրա աշխատանքը շարունակել են իր հետևորդները` Լուիս Պաչեկո դե Նարվայեսը և սուսերամարտի հոլանդացի վարպետ Ժերար Տիբոն։ Հենց նրանք են ներդրել մարտի փիլիսոփայական, բարոյական ու մտավոր իդեալները` շարունակելով զարգացնել իսպանական սուսերամարտի դպրոցը ։
Կենսագրություն
Հիդալգո Հիերոնիմո Սանչես դե Կարանզան ծնվել է Սևիլիայում մոտ 1539 թվականին ։ Կրթություն է ստացել Սևիլիայի և Սալամանկայի համալսարաններում ։
1560-ական թվականների սկզբին տեղափոխվել է Սանլուկար դե Բառամեդա, որտեղ ծառայության է անցել Մեդինա Սիդոնիայի 7-րդ հերցոգ Ալոնսո Պերես դե Գուսմանի մոտ։ Հերցոգի հետ մասնակցել է Ալգարվիի գրավմանը, որից հետո Ֆիլիպ II Հաբսբուրգը հայտնվել է պորտուգալական գահին։ Իսպանական գահին մատուցած իր ծառայությունների համար Կարանզան դարձել է ասպետ, այնուհետև նշանակվել Քրիստոսի կերպարանքի օրդենի կոմանդոր ։ Կյանքի այս շրջանում դոն Դե Կարանզան գրում է իր նշանավոր տրակտատը` «Զենքի փիլիսոփայություն»։
1584 թվականին տեղափոխվել է Մադրիդ, որտեղ աշխատել է դատավոր։ Հինգ տարի անց նա նշանակվել է Հոնդուրաս նահանգի նահանգապետ։ Հոնդուրասում ընդհարվել է գանձապետներ Գրեգորիո Սանտյագոյի և Գասպար դե Անդրադի, Կոմայագուայի եպիսկոպոսի հետ, ում մեղադրել է կոռուպցիայի մեջ։ 1595 թվականին հաղթանակ է տարել ֆրանսիական կապերների նկատմամբ, որոնք կայանել էին Հոնդուրասի հուսիսում գտնվող Պուերտո Կաբալիոսում։ 1596 թվականին, երբ ավարտվել է նահանգապետի իր լիազորությունների ժամկետը, տեղափոխվել է Սանտյագո դե Գվատեմալա, որտեղ զբաղեցրել է իրավագետի պաշտոն ։
Ընտանիք
Դեռևս Սանլուկար դե Բառամեդայում Կատալինա Պերես դե Ագիլարի հետ համատեղ կյանքում ունեցել է մի քանի երեխա, սակայն չի ամուսնացել։ Երեխաներից երկուսը ավագ որդի Խիլ Սանչես դե Կարանզան (մահացել է 1606 թվականին Ֆիլիպիններում) և հերոնիմո Սանչո դե Կարանզան, նրա հետ գնացել են Հոնդուրաս ։