Հունական_դիցաբանություն
Տրոյական պատերազմ և հետևանքներ
Հունական դիցաբանությունը գագաթնակետ է Տրոյական պատերազմում, կռվել է Հունաստանի և Տրոյայի միջև, և դրա հետևանքները։ Հոմերոսի գործերում, ինչպիսիք են «Իլիականը», գլխավոր պատմություններն արդեն ձև և նյութ են ստացել, և առանձին թեմաներ մշակվել են ավելի ուշ, հատկապես հունական դրամայում։ Տրոյական պատերազմը մեծ հետաքրքրություն առաջացրեց նաև հռոմեական մշակույթում, քանի որ Ենեասը պատմեց տրոյական հերոսի պատմությունը, որի ճանապարհորդությունը Տրոյայից հանգեցրեց այն քաղաքի հիմնադրմանը, որը մի օր կդառնար Հռոմ, ինչպես պատմվում է Վիրջիլոսի «Աենեիդ»-ում (Վիրջիլոսի Աենեիդ II գիրքը) պարունակում է Տրոյայի ամենահայտնի պատմությունը ։ Վերջապես, կան լատիներենով գրված երկու կեղծ կեղծանուններ, որոնք անցել են Դիկտիս Կրետենսիսի և Դարես Ֆրիգիուսի անուններով ։ Տրոյական պատերազմի շրջանը, էպիկական բանաստեղծությունների ժողովածու, սկսվում է պատերազմին տանող իրադարձություններով՝ Էրիսը և Կալիստիի ոսկե խնձորը, Փարիզի դատողությունը, Հելենի առևանգումը, Աուլիսում Իֆիգենիայի զոհաբերությունը։ Հելենը վերականգնելու համար հույները մեծ արշավախումբ սկսեցին Մենելաուսի եղբոր՝ Ագամոննոնի, Արգոսի կամ Միկենայի արքայի ընդհանուր հրամանատարության ներքո, բայց տրոյանները հրաժարվեցին վերադարձնել Հելենին։ Պատերազմի տասներորդ տարում տեղադրված Իլիադան պատմում է Ագեմեմոնի և Աքիլլեսի միջև տեղի ունեցած վիճաբանության մասին, որը լավագույն հունական մարտիկն էր, և դրա հետևանքով մահվան դեպքերը Աքիլլեսի սիրելի զինակից Պատրոկլուսի և Պրիամի ավագ որդու՝ Հեկտորի ճակատամարտում։ Հեկտորի մահից հետո տրոյաններին միացան երկու էկզոտիկ դաշնակիցներ՝ Պենտեսիլիան, Ամազոնների թագուհին և Մեմնոնը, Եթովպացիների թագավորը և արշալույս-աստվածուհի Եոսի որդին ։ Աքիլլեսը սպանեց երկուսն էլ, բայց Փարիզն այնուհետև կարողացավ գարշապարը նետով նետել Աքիլլեսին։ Աքիլլեսի գարշապարը նրա մարմնի միակ մասն էր, որը անխոցելի էր մարդկային զենքի կողմից վնաս պատճառելու համար։ Մինչև նրանք կարող էին վերցնել Տրոյին, հույները ստիպված էին գողանալ միջնաբերդից Պալլաս Աթենայի (Պալադիում) փայտե պատկերը։ Վերջապես, Աթենայի օգնությամբ նրանք կառուցեցին Տրոյական ձին։ Չնայած Պրիամի դուստր Կասանդրայի նախազգուշացումներին՝ տրոյանցիները համոզում էին, որ Սոնոնը՝ մի հույն, որը լքել էր ամայացումը, վերցրու ձին Տրոյի պատերի մեջ՝ որպես Աթենայի ընծա, քահանա Laocoon- ը, ով փորձեց ձին ոչնչացնել, սպանվեց ծովային օձերի կողմից։ Գիշերը հունական նավատորմը վերադառնում էր, և ձիուց հույները բացեցին Տրոյայի դարպասները։ Հետագա ընդհանուր պարկի մեջ Պրիմը և նրա մնացած որդիները սպանվեցին։ տրոյական կանայք ստրկության մեջ անցան Հունաստանի տարբեր քաղաքներում։ Հույն առաջնորդների արկածախնդիր տնային ճանապարհորդությունները (ներառյալ Ոդիսականի և Ենեայի թափառությունները (Աենեդը) և Ագամեմնոնի սպանությունը) պատմվել են երկու էպոսներում՝ Վերադարձները (կորցրած Նոստոյին) և Հոմերի Ոդիսականը ։ Տրոյական ցիկլը ներառում է նաև տրոյական սերնդի երեխաների արկածները (օր.՝ Օրեստես և Թելեմաչուս) ։ Տրոյական պատերազմը զանազան թեմաներ տվեց և ոգեշնչման հիմնական աղբյուր դարձավ հին հունական նկարիչների համար (օրինակ՝ Տրոյայի կոտորածը պատկերող Պարթենոնի մետրոպոլիտները) Տրոյական շրջանից բխող թեմաների այս գեղարվեստական նախապատվությունը ցույց է տալիս դրա կարևորությունը Հին Հունաստանի քաղաքակրթության համար ։ Նույն դիցաբանական շրջանը ներշնչանքի աղզբյուր հանդիսացավ նաև եվրոպական հետագա գրական գրականությունների շարքի։ Օրինակ՝ տրոյականն միջնադարյան եվրոպական գրողներ, առաջին հերթին Հոմերոսի և նրանց միջև անհասկացվածություն կար, Տրոյայի լեգենդում գտել էին հերոսական և ռոմանտիկ պատմվածքների հարուստ աղբյուր և հարմարավետ շրջանակ, որի մեջ տեղավորվում էին իրենց սեփական նուրբ և ասպետական իդեալները։ Տասներկուերորդ դարի հեղինակներ, ինչպիսիք են Բենոիտ դե Սայն-Մաուրը նկարագրում են պատերազմը՝ վերաշարադրելով ստանդարտ տարբերակը, որը նրանք գտել են Դիկտիսում և Դարեսում։ Նրանք հետևում են Հորասի խորհուրդներին և Վիրգիլի օրինակին. Նրանք վերաշարադրում են Տրոյայի բանաստեղծությունը՝ բոլորովին նոր բան ասելու փոխարեն ։ Տրոյական պատերազմում իրենց ընդգրկման համար նշել են առավել հայտնի հերոսներ.