cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Հրաշք գործողը (ֆիլմ, 1962)
«Հրաշք գործողը» (The Miracle Worker), ամերիկացի ռեժիսոր Արթուր Փենի լիամետրաժ երկրորդ ֆիլմը։ Ֆիլմը նկարահանվել է Ուիլյամ Գիբսոնի «Հրաշք գործողը» պիեսի հիման վրա, որն էլ հիմնված է կույր և խուլ Հելեն Քելլերի «Իմ կյանքի պատմությունը» ինքնակենսագրության վրա։ Գլխավոր դերերում նկարահանվել են Էնն Բենկրոֆտը և Պատի Դյուկը։ Ֆիլմը հաղթել է «Օսկար» մրցանակաբաշխության «Կանացի լավագույն դեր» և «Երկրորդ պլանի կանացի լավագույն դեր» անվանակարգերում։
Ֆիլմը AFI տարբերակով Ամերիկյան բոլոր ժամանակների 100 լավագույն ոգեշնչող ֆիլմերի ցանկում զբաղեցնում է 15-րդ տեղը ։
Սյուժե
Փերկինսի կույրերի դպրոցի տնօրեն Մայքլ Անագնոնսը դպրոցի նախկին սան Էնն Սալլիվանին աշխատանք է առաջարկում Քելլերների տանը, որտեղ ապրում էր մանկության տարիքում քութեշով հիվանդանալուց հետո կույր և խուլ դարձած Հելենը։ Նա հաճախ էր հիստերիայի նոպաներ ունենում, չէր կարողանում խոսել, քայլել և օգտվել սեղանի սպասքից։ Սալլիվանը համաձայնվում է։
Սալլիվանի առաջին նպատակն է դառնում Քելլերին ներշնչել կարգապահության գաղափարը։ Նա Հելենին սովորեցնում է օգտվել սեղանի սպասքից և անձեռոցիկից, ինչպես նաև ուղիղ քայլել։ Սակայն Սալլիվանի հիմնական նպատակն էր Քելլերին բացատրել, որ յուրաքանչյուր առարկա ունի անվանում։ Նա ցանկանում էր աղջկան ընտանիքի մյուս անդամներից մեկուսացնել փոքրիկ տանը, որտեղ նա անընդհատ սովորեցնում է նոր բառեր, որոնք շարունակում էին Հելենի համար ոչինչ չնշանակել։
Արձագանքներ
Քննադատների արձագանքը գրեթե բացառապես դրական է եղել։ «Նյու Յորք Թայմս» ամսագրի քննադատ Բոսլի Կրոուտերը ֆիլմն անվանել է «ֆիզիկապես հզոր գործողությունների անմոռանալի ցուցադրություն», նաև բարձր է գնահատել Բենկրոֆտի և Դյուկի խաղը ։ TV Guide շաբաթաթերթի գրախոսականում ֆիլմը նկարագրվում է որպես «հրաշալի, սարսափելի, ցավալիորեն անկեղծ և երբեմն դաժան» ։ Time Out շաբաթաթերթում ֆիլմը գրախոսվել է որպես «արվեստի ցնցող տպավորող աշխատանք» ։
Յասինովատկա (գյուղ, Օնուֆրիևի շրջան)
2001 թվականի տվյալներով Յասինովատկա գյուղում բնակվում էր 53 մարդ։
Բոյուքդարա (այլ կիրառումներ)
Բոյուքդարա, կարող է վերաբերել՝
Հայաստանի ազգային գրադարան
Հայաստանի ազգային գրադարանը աշխարհի ամենախոշոր հայերեն գրականության պահոցն է։ Հայաստանի ազգային գրադարանը հիմնադրվել և պետական կարգավիճակ է ստացել 1919 թվականի հուլիսի 4-ին։ Գտնվում է Աբովյանի պուրակի հարևանությամբ, Տերյան 72 հասցեում։ 2020 թվականի օգոստոսի 21-ից Հայաստանի ազգային գրադարանի տնօրեն է ընտրվել Աննա Չուլյանը։
Պատմություն
Հայաստանի ազգային գրադարանը Հայաստանի գլխավոր գրադարանն է՝ գիտակրթական, մշակութային, տեղեկատվական խոշոր հաստատություն, որը հավաքում, պահպանում և սպասարկում է տպագիր արտադրանքի տարբեր տեսակներ (գիրք, ամսագիր, թերթ, քարտեզ, պլակատ, ատենախոսություն, նոտա, ձայնապնակ, դրամ, բացիկ, բուկլետ, բրոշյուր և այլն)։ Ազգային գրադարանը գրադարանագիտական, մատենագիտական, մեթոդական, միջգրադարանային բաժնույթի, տեղեկատվության և գրքափոխանակության, տպագիր արտադրանքի թվայնացման համապետական կենտրոն է։
Ազգային գրադարանի ֆոնդերը ձևավորվել են պետական, հասարակական, գիտական և մշակութային նշանավոր գործիչների անձնական գրադարանների, կրթական և ուսումնական հաստատությունների հավաքածուների և նվիրատվությունների հիման վրա։
Հայաստանի ազգային գրադարանի պատմության սկիզբը համարվում է 1832 թվականին, երբ հիմնադրվում է Երևանի Արական գիմնազիայի գրադարանը։ Հայաստանի Մինիստրների Խորհրդի նիստում ընդունված «Պետական հանրային մատենադարանի մասին» օրենքով գրադարանը ստանում է պետական գլխավոր գրադարանի կարգավիճակ։ 1919-1921 թվականներին գրադարանի առաջին տնօրեն Ստեփան Կանայանի ջանքերով հաջողվում է հավաքել, գնել և ժողովել Թիֆլիսի, Բաքվի, Ախալցխայի և Կարսի հայկական կազմակերպությունների, ընկերությունների, ուսումնական հաստատությունների գրադարանները և դրանք տեղափոխել Երևան։ Գրադարանը տեղավորված է 4 մասնաշենքում։ Ամենահինը Ալ. Թամանյանի նախագծած գլխավոր մասնաշենքն է (1939 թվական)։ Թամանյանական մասնաշենքի կառուցումը ֆինանսավորել են Խորհրդային Հայաստանի կառավարությունը և «Գրիգոր և Կարապետ Մելքոնյան» հիմնադրամը ։ Այնուհետև շենքը հիմնանորոգվել է 2008-2011-ին՝ այս անգամ Հայաստանի կառավարության ֆինանսավորմամբ։ 1924 թվականից գրադարանը ստանում է Հայաստանում լույս ընծայվող տպագիր արտադրանքի պարտադիր անվճար օրինակներ։ 1925-1991 թվականներին գրադարանը ստացել է ԽՍՀՄ-ում լույս տեսնող գրականության պարտադիր օրինակները։
Գրադարանի հարուստ հավաքածուներում առանձնանում են հայերեն առաջին տպագիր գիրքը «Ուրբաթագիրքը» (1512, Վենետիկ), առաջին պարբերականը «Ազդարարը» (1794, Մադրաս), առաջին տպագիր քարտեզը «Համատարած աշխարհացոյցը» (1695, Ամստերդամ)։ Գրադարանի գործառույթները բազմապիսի են՝ ընթերցողների սպասարկում, տպագիր նյութի համալրում, մշակում, պահպանում, թվայնացում, մատենագիտական հետազոտական աշխատանքներ, որոնք արժևորում են գրադարանը՝ որպես գիտական կառույց։ Գրադարանի ընթերցողական շրջանակը շատ լայն է։ Տարբեր տարիներին գրադարան են հաճախել հայ անվանի գրողներ Ավետիք Իսահակյանը, Դերենիկ Դեմիրճյանը, Պարույր Սևակը, Նաիրի Զարյանը, հայտնի գիտնականներ Վիկտոր Համբարձումյանը, Սերգեյ Մերգելյանը, Ջոն Կիրակոսյանը, Էդվարդ Ջրբաշյանը և շատ ուրիշներ։
ՀԱԳ ընթերցասրահներ
Տպագրության պատմությունն արտացոլված է Գրատպության թանգարանի վեց սրահներում։
Գրի ակունքներ սրահում ներկայացված է նախագրային շրջանից մինչև գիրն ընկած ժամանակահատվածում ստեղծված գրավոր մշակույթի նմուշներ՝ ժայռապատկերներ, սեպագիր արձանագրություններ։
Հայոց այբուբենը սրահում ներկայացված են գրչության տեսակները և եվրոպացի հրատարակիչների գրքերում փայտափորագիր հայոց այբուբենը։
Հայ գրատպության առաջնեկները սրահում ներկայացված են հայերեն տպագիր առաջին գիրքը՝ «Ուրբաթագիրքը» (Վենետիկ, 1512 թ.), Աստվածաշունչը (Ամստերդամ, 1666-1668 թթ.), առաջին տպագիր քարտեզը՝ «Համատարած աշխարհացոյցը» (Ամստերդամ, 1695 թ.), առաջին տպագիր պարբերականը՝ «Ազդարարը» (Մադրաս, 1794-1796 թթ.):
Հայկական գրատպության սփյուռքը սրահում ներկայացված են այն հիմնական օջախները, որտեղ գործել են հայկական տպարաններ և տպագրվել են հայերեն գրքեր։ Սրահում կարելի է ծանոթանալ տպագրավայրերի համառոտ պատմությանը։
Գրահրատարակչություն սրահում ցուցադրված են տպագրական մեքենաներ, կլիշեներ, տարբեր երկրներում գործած հայկական տպարանների նկարներ։
Հոլոգրաֆիկ ցուցադրության միջոցով ներկայացված են տպագրության հիմնական ձևերը։
Գրի հավերժությունը սրահում ներկայացված է տպագրության սկզբնավորումը ներկայիս Հայաստանի տարածքում։ Ցուցադրված են Հայաստանի և Արցախի մամուլի եզակի նմուշներ։ Թանգարանը հագեցած է նոր տեխնոլոգիաներով, որը ստեղծում է ոչ ֆորմալ կրթության ինտերակտիվ միջավայր ։
Արտաքին կապեր
«Հայաստանի ազգային գրադարան» պետական ոչ առևտրային կազմակերպության արտաքին կապերի բաժինը Հայաստանի ազգային գրադարանի կառուցվածքային ստորաբաժանումներից մեկն է, որի հիմնական գործառույթներից է Հայաստանի ազգային գրադարանի համագործակցության ապահվումը ներպետական և օտարերկրյա ազգային, պետական, համալսարանական գրադարանների ու միջազգային կազմակերպությունների հետ, ինչպես նաև Հայաստանի ազգային գրադարանի ինտեգրումը համաշխարհային գիտակրթական և մշակութային գործընթացներին։
Արտաքին կապերի բաժնի գործունեությունը ապահովում է Հայաստանի ազգային գրադարանի և միջազգային կազմակերպությունների միջև համագործակցության ամրապնդումը։ Բաժինը զբաղվում է Հայաստանի ազգային գրադարանի գործունեության և ճանաչման շրջանակի ընդլայման մի շարք խնդիրների լուծմամբ, ինչպիսիք են՝
Համագործակցություն
Հայաստանի ազգային գրադարանը համագործակցում է աշխարհի 40 երկրների 160 կազմակերպությունների, գրադարանների և անհատների հետ։ ՀԱԳ-ի միջազգային գրքափոխանակության մշտական գործընկերներն են Ռուսաստանի ազգային գրադարանը, Ռուսաստանի պետական գրադարանը, ԱՄՆ Կոնգրեսի գրադարանը, Անգլիայի, Ֆրանսիայի, Իրանի, Կորեայի, Լեհաստանի, Ռումինիայի, Բուլղարիայի, Գերմանիայի, Հունգարիայի, Բելառուսի, Ճապոնիայի և այլ երկրների ազգային և համալսարանական գրադարանները։
Գրադարանը անդամագրված է Գրադարանային ասոցիացիաների և հաստատությունների միջազգային դաշնություն (IFLA) կազմակերպությանը։
Ազգային գրադարանը անդամագրված և մասնակցում է Եվրոպայի ազգային գրադարանավարների համաժողովի (CENL) աշխատանքներին։
Գրադարանը համագործակցում է նաև Մտավոր սեփականության համաշխարհային կազմակերպության (WIPO), Մետաքսի ճանապարհ գրադարանների միջազգային դաշինք (SRILA), Հասանելի ձևաչափով գրքերի կոնսորցիում (ABC) միջազգային հեղինակավոր կազմակերպությունների հետ։
Գրքերի հավաքանին
2023 թվականի հունվարի 1-ի տվյալներով գրադարանի հավաքածուն կազմում է 6.790 184 միավոր, որից գործող հավաքածուն՝ 6.489.919 միավոր, գրքափոխանակության հավաքածուն՝ 169.335 միավոր։ Գրադարանի հավաքածուն 2022 թվականին համալրվել է 68014 միավոր գրականությամբ, որից հայերեն՝ 46686 միավոր, ռուսերեն՝ 14271 միավոր, այլ լեզուներով՝ 7057 միավոր։ Ամենահին գիրքն Ուրբաթագիրքն է։ Այն առաջին հայկական տպագիր գիրքն է (Վենետիկ, 1512) և տպագրվել է Հակոբ Մեղապարտի կողմից։ Գրադարանում պահվում են նաև Մեղապատի կողմից տպագրված բազմաթիվ այլ գրքեր՝ Պատարագատետրը (պատճեն), Պարզատումարը, Տաղարանը, Աղթարքը (պատճեն)։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Երևանի գրադարաններ Կատեգորիա:Ազգային գրադարաններ Կատեգորիա:1921 հիմնադրված գրադարաններ Կատեգորիա:1921 հիմնադրումներ Երևանում Կատեգորիա:Հայաստանի գրադարաններ
Աստերոիդների ցանկ (24201-24300)
Աստերոիդների ցանկ (24101-24200) * Աստերոիդների ցանկ * Աստերոիդների ցանկ (24301-24400)
Մուղանջիկ Մյուսլյում
Մուղանշիկ Մյուսլյում (Muğancıq Müslüm), գյուղ ներկայիս Ադրբեջանական Հանրապետության կազմում գտնվող Նախիջևանի Ինքնավար Հանրապետության Շարուրի շրջանում։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Շարուրի շրջանի բնակավայրեր
Six Feet Down Under
Six Feet Down Under, ամերիկական տրեշ-մետալ Metallica խմբի մինի-ալբոմը։ Ձայնագրությունները կատարել է Ջեյսոն Նյուստեդը։
Ձայնագրման մասնակիցներ
Կատեգորիա:Metallica խմբի ալբոմներ Կատեգորիա:Անգլալեզու ալբոմներ
Կուուսալու (գյուղ, Կուուսալու շրջան)
Կուուսալու (Kuusalu), գյուղ Էստոնիայի Հարյումաա նահանգի Կուուսալու շրջանում։
2011 թվականի տվյալներով գյուղում բնակվում էր 259 մարդ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Էստոնիայի Հարյումաա նահանգի Կուուսալու շրջանի բնակավայրեր Կատեգորիա:Էստոնիայի գյուղեր
Սելցո (գյուղ, Խոլմ-Ժիրովսկի շրջան)
Սելցո (Сельцо), գյուղ Ռուսաստանի Սմոլենսկի մարզի Խոլմ-Ժիրովսկի շրջանի կազմում։
Բնակչությունը 2007 թվականին գրանցված տվյալներով կազմում էր 23 մարդ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի գյուղեր Կատեգորիա:Ռուսաստանի Սմոլենսկի մարզի Խոլմ-Ժիրովսկի շրջանի բնակավայրեր
Իսրայելում Հայոց ցեղասպանության նկատմամբ վերաբերմունքը
Իսրայելում Հայոց ցեղասպանության նկատմամբ վերաբերմունքը, Իսրայելի և նրա առաջատար սոցիալական հիմնարկների վերաբերմունքը Հայոց ցեղասպանության նկատմամբ։
Քաղաքական ֆոն
Հիմնական պատճառները, թե ինչու Իսրայելը չի ճանաչում Հայոց ցեղասպանությունը, Թուրքիայի կողմից մշտական ճնշումն է և Իսրայելի հասարակության մեջ որոշակի խմբերի հակազդեցությունը, որոնք վախենում են, որ Հայոց ցեղասպանության ճանաչումը կվնասի Հայոց ցեղասպանության ժխտման պատկերացումներին։ Ինչպես նշում են վերլուծաբանները, Իսրայելի կողմից Հայոց ցեղասպանության ճանաչումը կարող է լրջորեն փչացնել հրեական պետության հարաբերությունները Ադրբեջանի հետ, որը համարվում է Իսրայելի ռազմավարական գործընկերն Իրանի դեմ ։ Իսրայել-Ադրբեջան միջազգային ասոցիացիայի նախագահ Յոսեֆ Շագալը կարծում է, որ Իսրայելի կողմից Հայոց ցեղասպանության ճանաչումը կարող է ավելցուկներ առաջացնել Ադրբեջանի հրեական համայնքի դեմ ։
Ճանաչման կողմնակիցների փաստարկները հիմնականում հիմնված են հարցի բարոյահոգեբանական կողմի վրա։ Իսրայելա-թուրքական հարաբերությունների սառեցումից հետո տարածվել է նաև այն տեսակետը, որ Հայոց ցեղասպանության ճանաչումը կարող է համարժեք պատասխան լինել Թուրքիայի նոր իշխանությունների համար, որոնք իսլամական դիրք են գրավում և աջակցում պաղեստինցիներին։ Ճանաչման հակառակորդները հղում են անում realpolitik-ին. Իսրայելի հայ համայնքը փոքր է և հետաքրքրություն չի ներկայացնում, հաշվի առնելով իսրայելա-թուրքական հարաբերությունների սառեցումը, Հայոց ցեղասպանության ճանաչումը կարող է լիովին ընդհատել դրանք՝ հաշվի առնելով թշնամիների քանակը Իսրայելի մերձավոր շրջապատում դա կարող է ևս մեկ ուժեղ թշնամի ստեղծել։ Իսրայելի համար կարևոր գործոն է նաև արաբական երկրներում հայկական համայնքների խոցելիությունը և նրանց կախվածությունը իշխող ռեժիմներից, որոնք այդ համայնքները փաստացի վերածում են Իսրայելի թշնամիների ։
2000 թվականի հունիսի 8-ին Նյու Յորք Թայմս և «The Jerusalem Post» թերթերում հրապարակվել Է Հայոց Ցեղասպանության ժխտման 126 հետազոտողների (այդ թվում՝ Յեհուդ Բաուերի, Իսրայել Չարնիի և Էլի Վիզելի) հայտարարությունը, որոնք հաստատել են Առաջին համաշխարհային պատերազմում Հայոց ցեղասպանության փաստի անվիճելի լինելը ։
Գիտության մեջ
1982 թվականի հունիսին Երուսաղեմում նախատեսվում էր «Հայոց ցեղասպանության ժխտման և Ցեղասպանության հարցերին նվիրված առաջին միջազգային խորհրդաժողովը», որի բացումը պետք է տեղի ունենար Յադ Վաշեմի հուշահամալիրում։ Խորհրդաժողովի ծրագրում նախատեսվում էր 150 դասախոսություն, որոնցից 5-ում է գործադրել Իսրայելի և Իսրայելի ԱԳՆ-ի վրա, որպեսզի կոնֆերանսի կազմակերպիչները ծրագրից հանեն Հայոց ցեղասպանության մասին զեկույցները։ Կազմակերպիչների կողմից առաջարկվել է այդ զեկույցները ոչ պաշտոնապես անցկացնել՝ չհիշատակելով դրանք համաժողովի ծրագրում` չնայած նման պայմաններով հայկական կողմի հրաժարվելու ռիսկին։ Սակայն այդ առաջարկը մերժվեց Իսրայելի ԱԳՆ-ի կողմից։ Արդյունքում հայկական զեկույցները մնացին ծրագրում, սակայն Յադ Վաշեմի հուշահամալիրը մերժեց կոնֆերանսի կազմակերպիչներին, և այն տեղափոխվեց Թել Ավիվ։ Համաժողովի կազմակերպիչներից մեկը՝ Էլի Վիզելը, հրաժարական է տվել՝ հայտարարելով թուրք հրեաների համար վտանգի մասին։ Հայտագրված 600 մասնակիցների կեսը հրաժարվել է մասնակցել համաժողովին։  Ամերիկյան հրեական կոնգրեսի նախկին նախագահ Արթուր Հերցբերգը, որին առաջարկել են վեզելի փոխարեն հանդես գալ ներածական զեկույցով, հայտնել է հսկայական ճնշման մասին, որի արդյունքում նա ստիպված է եղել հրաժարվել համաժողովի բացման օրը մասնակցելուց։ Իսրայելի թուրք ներկայացուցիչներն ու ԱԳՆ-ն պահանջել են հրեական կազմակերպություններից չեղյալ հայտարարել միջոցառմանը մասնակցությունը։ Ավելի ուշ Վիզելը հայտնել է, որ երեք տարբեր աղբյուրներից տեղեկատվություն է ստացել, որ կոնֆերանսի անցկացման դեպքում թուրք հրեաներին ռեպրեսիաներ են սպասվում։ Հրաժարված մասնակիցներից մեկը՝ Յեհուդա Բաուերը, նույնպես ընդունել է Իսրայելի ԱԳՆ-ի կողմից իր վրա ճնշում գործադրելու փաստը, և հայտարարել է, որ մասնակցությունից հրաժարվելը սխալ էր։ Իսրայելի ԱԳՆ-ն և Թուրքիան ժխտել են կազմակերպիչների և մասնակիցների վրա գործադրվող ճնշումը, ինչպես նաև թուրք հրեաների սպառնալիքը, սակայն ԱԳՆ-ն հայտարարել է, որ խորհրդաժողովը չեղյալ հայտարարելու կոչը պայմանավորված է «հրեաների շահերով, որոնք չեն կարող հնչեցվել»։ Չնայած սպառնալիքներին՝ համաժողովի կազմակերպիչները՝ Իսրայել Չարնիի գլխավորությամբ, անցկացրեցին նախատեսված համաժողով, որում ընդգրկված էին նաև հայկական հարցի վերաբերյալ զեկույցներ։ Համաժողովը աջակցում է Իսրայելի մամուլին և աղմկոտ հաջողություն է ունեցել։ Համաժողովի նյութերը հրատարակվել են «The Book of the International Conference on the Holocaust and Genocide: Book One: The Conference Program and Crisis» առանձին գրքով 1983 թվականին։
Փիթեր Բալաքյանը նշում է, որ հրեա հետազոտողները, այդ թվում նաև Իսրայելի սահմաններից դուրս, ինչպիսիք են Էլի Վիզելը, Ռոբերտ Ջեյ Լիֆթոնը, Դեբորա Լիպշտադտը, Ռոբերտ Մելսոնը, Յահիր Աուրոն և այլն, մեծ ներդրում են ունեցել Հայոց ցեղասպանության ուսումնասիրության գործում ։
ԶԼՄ-ներում և հասարակությունում
Իսրայելական առաջին ֆիլմը, որտեղ հիշատակվել է Հայոց ցեղասպանությունը, նկարահանվել է 1978 թվականին, սակայն ցուցադրությունն արգելափակվել է իսրայելական հեռուստառադիոհեռարձակման ղեկավարության կողմից։ 1990 թվականին ԱՄՆ-ում նկարահանվել է «Հայկական ճանապարհորդություն» ֆիլմը Հայոց ցեղասպանությունը վերապրած կնոջ մասին։ Ֆիլմը ցուցադրվել է ԱՄՆ-ում և տասնյակ այլ երկրներում՝ չնայած Թուրքիայի բողոքներին։ Ֆիլմը ներկայացվել է նաև իսրայելական հեռուստատեսության հեռուստածրագրում, սակայն դրա փոխարեն, առանց բացատրության, եթեր է հեռարձակվել մեղուների կյանքի մասին պատմող ֆիլմ։ Իսրայելական հեռուստատեսության ղեկավարությունը հայտնել է, որ ֆիլմը հանվել է հեռարձակման ցանցից Թուրքիայի գլխավոր ռաբբինի նամակից հետո, որում խոսվում էր ցուցադրության դեպքում թուրք հրեաների համար վտանգի մասին։ Հետագայում պարզվել է, որ ֆիլմի նկարահանումը պահանջել Է Իսրայելի ԱԳՆ ղեկավարը։ Առաջին անգամ Յակով Ախիմեիրի կողմից նկարահանված 1915 թվականի իրադարձությունների մասին փաստագրական ֆիլմը ցուցադրվել է 1994 թվականի ապրիլի 22-ին «շաբաթվա օրացույց» նորությունների հանրաճանաչ ծրագրում, և այդ ժամանակից ի վեր ամեն տարի ապրիլի 24-ին ընդառաջ գոնե մեկ իսրայելական հեռուստաալիք հաղորդում է առաջիկա տարելիցի մասին։ Յակով Աքիմեիրի ծրագիրը եթերից հանելու թուրքական դեսպանատան և ԱԳՆ-ի փորձերը հաջողությամբ չեն պսակվել։ Ռեպորտաժը քննադատվել է Թուրքիայի դեսպանի կողմից, ով հայտարարել է, որ Իսրայելի վերաբերմունքը հայկական հարցի նկատմամբ հակասում է Թուրքիայի և Իսրայելի համատեղ շահերին։ Թուրքիայի դեսպանի հայտարարության շուրջ Քնեսեթում տեղի ունեցած քննարկումների ժամանակ ԱԳ փոխնախարար Յոսի Բեյլինը հայտարարել է, որ 1915 թվականին անկասկած տեղի է ունեցել Ցեղասպանություն, այլ ոչ թե քաղաքացիական պատերազմի զոհեր։ Բեյլինի հայտարարությունը որոշ ԶԼՄ-ների կողմից գնահատվել է որպես Իսրայելի կողմից Հայոց ցեղասպանության ճանաչում։
2001 թվականի օգոստոսին հրապարակվեց հրեական ծագմամբ հետազոտողների, ռաբբիների, ուսուցիչների, հասարակական առաջնորդների և ուսանողների հայտարարությունը, որում հաստատվում էր Հայոց ցեղասպանության փաստը։ Ստորագրողների թվում էին Լեոն Բոթստեյնը, Ռութ Մեսինջերը, Էֆրաիմ Քարշը, Ռոբերտ Ջեյ Լիֆթոնը, Դեբորա Լիպշտադտը, Ռոբերտ Մելսոնը և այլք։
Անցկացվել է 2007 թվականին NEWSru.co.il Հայոց ցեղասպանության ճանաչման թեմայով ռուսալեզու Իսրայելցիների շրջանում անցկացված հարցումը ցույց է տվել, որ 72,4 տոկոսը կարծում էր, որ Իսրայելը պետք է 1915 թվականին Թուրքիայում հայերի զանգվածային սպանությունները ճանաչի որպես հայ ժողովրդի ցեղասպանություն։ Եթե ճանաչման գինը դառնար Թուրքիայի հետ խզումը, ճանաչման կողմնակիցների բաժինը կնվազի մինչեւ 43,8 տոկոս % ։ 2011-ին համանման հարցումը ցույց է տվել, որ ցեղասպանության ճանաչմանն աջակցում է հարցվածների 89 տոկոսը ։ Ըստ «The Jerusalem Post»-ի, իսրայելցիներից շատերը կարծում են, որ Հայոց ցեղասպանությունը պետք է ճանաչել ։
Պաշտոնական դիրքորոշում
Բեյլինի 1994 թվականի հայտարարությունից հետո Իսրայելի պաշտոնական դիրքորոշումը Թուրքիայի ճնշման տակ սկսեց փոխվել Հայոց ցեղասպանության լռությունից մինչև մասնակի ժխտում։ Թուրքիան, որը դիվանագիտական հարաբերություններ է պահպանում Իսրայելի հետ, Իսրայելի խոշոր բիզնես գործընկերն էր և կարող էր լուրջ ազդեցություն ունենալ ինտիֆադներ վարող պաղեստինցիների վրա։ 2000 թվականին թողարկված գրքույկում, որը նկարագրում է Իսրայելի քրիստոնեական էթնիկ խմբերին, Թուրքիայի բողոքներից հետո հանվել է 1915 թվականին հայերի կոտորածների մասին տեղեկատվությունը։ Նույն թվականին Իսրայելի փոխարտգործնախարար Ալոն Լիելը փաստացի դեզավուիրվալը Բեյլինի խոսքերն էր Հայոց ցեղասպանության մասին։ 2001 թվականին արտաքին գործերի նախարար Շիմոն Պերեսը, որին թուրքական մամուլը ներկայացնում էր որպես 2000 թվականին Քլինթոնի վրա ճնշում գործադրած հակահայկական լոբբիստներից մեկը, թուրքական «Daily News» պարբերականին տված հարցազրույցում հայտարարել է, որ անհնար է համեմատել Հայոց ցեղասպանությունն ու Հոլոքոստը, և որ առաջին դեպքում տեղի է ունեցել ողբերգություն, բայց ոչ ցեղասպանություն։ Առանձին հրեական առաջնորդներ դատապարտել են Պերեսի հայտարարությունը, սակայն Իսրայելի սահմաններից դուրս ոչ մի հրեական կազմակերպություն այդ կապակցությամբ հանդես չի եկել։ Այնուամենայնիվ, Իսրայելի ԱԳՆ քննադատությունից հետո հայտարարել է, որ 1915-ի իրադարձությունների մասին պնդումները Պերեսի կողմից չեն ասվել, և նա սխալ է մեջբերվել թուրքական մամուլի կողմից, սակայն ինքը՝ Պերեսը, ոչ մի կերպ չի փորձել հերքել իրեն վերագրվող հայտարարությունը։ 2002 թվականին Հայաստանում Իսրայելի դեսպան Ռիվկա Քոենը կրկնեց Պերեսի թեզը Հայոց Ցեղասպանության ժխտման և «հայկական ողբերգության» համեմատության անհնարինության մասին, ինչն առաջացրեց Հայաստանի ԱԳՆ բողոքը։ Ի պատասխան Իսրայելի ԱԳՆ-ի բողոքի, հայտարարել է, որ ճանաչում է մեծ թվով հայ զոհերի, բայց նաև Հոլոքոսթը եզակի երևույթ է համարում, որն անհամեմատելի է հայկական իրադարձությունների հետ։ Նաև Իսրայելի ԱԳՆ-ն պնդում էր, որ դա ոչ մի կերպ չի նվազեցնում հայկական ողբերգության մեծությունը։ Իսրայելի ԱԳՆ հայտարարության մեջ չի նշվել, թե ով է պատասխանատու հայ զոհերի համար։ Իսրայելում հայտարարությունը բողոք է առաջացրել միայն մի քանի մարդկանց մոտ, այնպես որ Իսրայել Չարնին հայտարարել է, որ ամաչում է Իսրայելի դիրքորոշումից ։
1996 թվականին Թել Ավիվի քաղաքապետարանը դիտարկում էր պատվավոր քաղաքացիության հարցը Մերձավոր Արևելքի առաջատար մասնագետներից մեկի՝ Բեռնար Լյուիսի համար, որն այդ ժամանակ Ֆրանսիայի դատարանի կողմից դատապարտվեց Հայոց ցեղասպանությունը ժխտելու համար։ Երբ Լյուիսի դիրքորոշման մասին հայտնի դարձավ խորհրդի անդամներից մեկին՝ Մորդեհայ Վիրշուվսկիին, նա պահանջեց վերանայել պատվավոր քաղաքացիության մասին որոշումը։ Իսրայելցի քաղաքական գործիչների և մտավորականների կարծիքը Լյուիսի վերաբերյալ բաժանվել է։ Լյուիսին պարգևատրելու որոշումը հետաձգվել է մեկ ամսով և այևւս չի քննարկվել համայնքի խորհրդի կողմից։
1997 թվականին Իսրայելի ԱԳՆ-ն Էհուդ Տոլեդանոյի թեկնածությունն էր առաջարկել Թուրքիայում դեսպանի պաշտոնում, ինչը հարուցել էր թուրքական ԶԼՄ-ների բողոքները, որոնք հայտարարել էին, որ 1981-ին Տոլեդանոն Թուրքիային մեղադրել է հայկական կոտորած կազմակերպելու մեջ։ Փաստորեն, Տոլեդանոն հրավիրվել էր Հայոց ցեղասպանության մասին ծրագրին՝ Թուրքիայի մերժված ներկայացուցչի փոխարեն, և բարձրաձայնեց պաշտոնական թուրքական դիրքորոշումը` առանց որևէ մեկնաբանություն տալու։ Տոլեդանոն պնդել է, որ ինքը Առաջին համաշխարհային պատերազմի մասնագետ չէ, հերքել է, որ երբևիցե հայամետ հայացքներ է արտահայտել և Թել Ավիվի համալսարանի կողմնորոշիչներին մեղադրել է նրանում, որամալսարանի կողմնորոշիչներին մեղադրել է պատվիրված ապատեղեկատվության մեջ։ Իսրայելի ԱԳՆ-ն նաև փորձել է թուրքական կողմին բացատրել Տոլեդանոյի նկատմամբ պահանջների կոռեկտությունը։ Այնուամենայնիվ, Տոլեդանոյի փոխարեն Թուրքիայում դեսպան է նշանակվել Ուրի Բան-Ներ։
Հայոց ցեղասպանությունը ճանաչող բանաձևերը 5 անգամ քննարկման են դրվել Քնեսեթում, սակայն մերժվել են ։
2003 թվականին Իսրայելի անկախության օրվա առթիվ ջահերի վառման ամենամյա հանդիսավոր արարողության ժամանակ Իսրայելի ԱԳՆ-ի պնդմամբ փոփոխություն մտցվեց Նոեմա Նալբանդյանի ճառում, որն ընտրվեց վառել ավանդական ջահերից մեկը. թեկուզ միջոցառման պատվին բուկլետներում Նալբանդյանը ներկայացվեց «Հայոց ցեղասպանությունը վերապրածների երրորդ սերնդի» ներկայացուցչուհու կողմից, նրա ելույթը ջահի վառման ժամանակ շտկվեց, և Նալբանդյանն իրեն ներկայացրեց «բազմաչարչար հայ ժողովրդի դուստր» ։
2014 թվականի մայիսի 13-ին Քնեսեթում տեղի է ունեցել հատուկ նիստ, որտեղ քննարկվել է Հայոց ցեղասպանության ճանաչման հնարավորությունը մինչև 2015 թվականի այդ իրադարձության 100-րդ տարելիցը։ Մի շարք խորհրդարանականներ աջակցել են այդ նախաձեռնությանը։ «Մենք չենք կարող ժխտել պատմությունը և մարդկային արժեքները շրջանցել դիվանագիտական կամ քաղաքական նպատակահարմարությունից», նիստի ժամանակ հայտարարել Է Քնեսեթի խոսնակ Յուլի Էդելշտեյնը ։
Իսրայելի արտաքին գործերի նախարարության գլխավոր տնօրենի տեղակալ Աննա Ազարին Արմենպրեսին տված հարցազրույցում հայտարարել է, որ չգիտի ոչ մի հրեա, որ չի ճանաչի Հայոց ցեղասպանությունը։ Այնուամենայնիվ, ըստ Ազարիի, պաշտոնական ճանաչումը հակասում է Իսրայելի գոյության համար անհրաժեշտ ռազմավարական խնդիրներին ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Հայոց ցեղասպանություն Կատեգորիա:Իսրայելի քաղաքականություն Կատեգորիա:Թուրք-իսրայելական հարաբերություններ
Ռուբեն Թելունց
Ռուբեն Ռաֆայելի Թելունց, հայ օպերային երգիչ, բաս , պրոֆեսոր, հայ-ամերիկյան արվեստի և գրողների միության պատվավոր անդամ։
Կենսագրություն
Ռուբեն Թելունցը ծնվել է 1954 թվականի մարտի 2-ին, Երևանում ։ 1961 թվականին ընդունվել է Երևանի Մ. Գորկու անվան միջնակարգ դպրոցը։ Դպրոցական տարիներին մասնակցել է դպրոցի երգչախմբի համերգներին։ Դպրոցն ավարտելուց հետո մեկնել է զինծառայության, որտեղ ծառայությունն անցկացրել է Անդրկովկասյան երգի պարի ռազմական անսամբլում։
Զորացրվելուց հետո վերադարձել է Հայաստան և 1976 թվականին ընդունվել Երևանի Կոմիտասի անվան պետական կոնսերվատորիայի նախապատրաստական, այնուհետև՝ առաջին կուրս։ 1983 թվականին ավարտել է կոնսերվատորիան և հրավիրվել Հայաստանի հնագույն երաժշտության «Շարական» համույթ (գեղարվեստական ղեկավար՝ Դանիել Երաժիշտ), որը հետագայում վերանվանվել է «Տաղարան» (գեղարվեստական ղեկավար՝ կոմպոզիտոր Երվանդ Երկանյան)։ Համույթի կազմում Ռուբեն Թելունցը երգել է Բախի, Հենդելի, Հայնրիխ Շյուցի, Մաշտոցի, Խորենացու, Կոմիտաս Աղցեցու, Շնորհալիի, Կոմիտասի, հայ ազգագրական, Ժողովրդական, Ազգային ազատագրական հայրենասիրական երգեր, ելույթներ է ունեցել ԽՍՀՄ մի շարք քաղաքներում, Հոլանդիայում, Ֆրանսիայում, Գերմանիայում, Արգենտինայում, Բրազիլիայում, Ուրուգվայում, Լիբանանում, Ֆինլանդիայում։
1984 թվականից որպես մեներգիչ Ռուբեն Թելունցը հանդես է եկել Երևանի Ալեքսանդր Սպենդիարյանի անվան օպերայի և բալետի պետական ակադեմական թատրոնում։ 1986 թվականին Ֆինլանդիայում ելույթ է ունեցել Հայաստանի լավագույն արվեստագետների հետ։
Հայաստանի օպերային թատրոնի կազմում 1989 թվականին ԱՄՆ-ում ներկայացրել է Վասակ Մամիկոնյանի և Քյոխվայի դերերգը՝ «Արշակ Բ» և «Անուշ» օպերաներում։
1997 թվականին իր սաների և ԱՄՆ-ից հրավիրված երգիչների հետ երգել է Էնդրյու Լլոյդ Ուեբերի «Հիսուս Քրիստոս գերաստղ» ռոք օպերայում՝ Կայաֆայի դերում։
1997 թվականին Իսպանիայի յոթ քաղաքում Ալեքսանդր Սպենդիարյանի անվան օպերայի և բալետի պետական ակադեմական թատրոնը ներկայացրել է Վերդիի «Օթելլո» օպերան, որտեղ երգիչը հանդես եկել «Լոդովիգոյի» դերով։
1999 թվականին Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներում Ռուբեն Թելունցը կատարել է Վասակ Սպարապետի և Քյոխվայի դերերգը «Արշակ Բ» և «Անուշ» օպերաներում։
Գլենդելի սիմֆոնիկ նվագախմբի հետ Ռուբեն Թելունցը ելույթ է ունեցել բազմաթիվ համերգներով (դիրիժոր Միքայել Ավետիսյան)։ 2006 թվականին Գլենդելի «Ալեքս» համերգասրահում Անահիտ Ներսիսյանի հետ կատարել է Ա. Հարությունյանի «Հայրենիքիս» վոկալ սիմֆոնիկ կանտատան, (դիրիժոր Միքայել Ավետիսյան)։
Հետագայում Ռուբեն Թելունցը ԱՄՆ ում ստեղծել է իր «Թելունց Երաժշտանոց» երաժշտական դպրոցը, որտեղ ուսանում են հայ և օտար ազգի ուսանողներ։
Դասավանդել է Գլենդելի «Սթար» թատրոնում, հանդիսանում է «Ոսկե Սրինգ» հաղորդաշարի հեղինակն ու վարողը։
2022 թվականին ԱՄՆ-ում լույս է տեսել նրա հեղինակած երգերի, երաժշտական ստեղծագործությունների և բանաստեղծությունների ընտրանին, գրքի առաջին շնորհանդեսը տեղի է ունեցել Երևանում, Նարեկացի արվեստի միությունում։
2023 թվականին գրքի երկրորդ հրատարկության շնորհանդեսը տեղի է ունեցել Գլենդելի «Գրիգոր և Մարիամ Գարամանուկյան» կենտրոնում՝ «Ծովից Ծով Հայաստան» խորագրով։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Օպերային երգիչներ Կատեգորիա:Պրոֆեսորներ Կատեգորիա:Բասեր
Միավորված աշխատանքային կուսակցություն
Միավորված աշխատանքային կուսակցություն (ՄԱԿ), քաղաքական կուսակցություն Հայաստանում։
Կատեգորիա:Հայաստանի կուսակցություններ
Բոն Ժարդին (այլ կիրառումներ)
Բոն Ժարդին, կարող է վերաբերել՝
Բոնիտու (այլ կիրառումներ)
Բոնիտու, կարող է վերաբերել՝
Ջեյմս Սթիրլինգ
Ջեյմս Ֆրեզեր Սթիրլինգ (James Frazer Stirling, ), բրիտանացի ճարտարապետ։ 1981 թվականին արժանացել է Պրիցկերի ճարտարապետական մրցանակի։
Կյանք և գործունեություն
Ծնվել է Գլազգոյում։ Ծննդյան թիվը նշվում է 1926 թ.-ը, սակայն ճարտարապետի վաղեմի ընկերը` Քոլին Ուիլսոնը, ավելի ուշ հայտարարել է, որ նա ծնվել է 1924 թվականին ։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ միացել է ռազմաօդային զորաջոկատին։ Պատերազմի ժամանակ Սթիրլինգը երկու անգամ վիրավորվել է, որից հետո վերադարձել է Անգլիա։
Սթիրլինգը ճարտարապետություն է ուսանել 1945-1950 թվականներին Լիվերպուլի համալսարանում։ 1956 թվականին Սթիրլինգը Ջեյմս Հոուենի հետ թողնում է «Լայոնս, Իսրայել և Էլիս» շինարարական ընկերությունում ճարտարապետի օգնականին պաշտոնը` առանձին գործունեություն ծավալելով։ Նրանք հիմնում են «Սթերլինգ և Հոուեն» գրասենյակը, որի առաջին նախագիծը` Langham House Close-ը (1955-58), ընդունվում է որպես բրուտալ ճարտարապետության դրսևորում, ինչի հետ, սակայն, երկու ճարտարապետներն էլ չեն համաձայնում ։ Նրանց համագործակցության մեկ ուրիշ դրսևորում էր Լեսթերի համալսարանի ինժեներության դպրոցը (1959-1963), որը հայտնի է իր տեխնոլոգիական և երկրաչափական առանձնահատկություններով, եռաչափ գծագրերի օգտագործմամբ։ Նախագիծը Սթիրլինգին ճանաչում է բերում։ Այս շրջանում նա տարվում է մոդեռնիզմով և բրուտալիզմով։
1963 թվականին Սթիրլինգն ու Հոուենը առանձնանում են։ Սթիրլինգը սկսում է համագործակցել Մայքլ Ուիլֆորդի հետ։ Սթիրլինգը ստեղծում է հաջողակ երկու նախագիծ` Քեմբրիջի համալսարանի պատմության ֆակուլտետի շենքը և Օքսֆորդի քոլեջի Ֆլորի շենքը։
1970-ական թվականներին ճարտարապետի ոճական ուղղվածությունը փոխվում է։ Այդ շրջանի նրա նախագծերը աչքի են ընկնում անտիկ ճարտարապետության և բարոկկոյին բնորոշ գծերով, ավելի շեշտվում են գույնն ու զարդապատկերը։ Դրա լավագույն դրսևորումը Շտուտգարտի պետական նոր պատկերասրահի շենքն է (1984)։ Նույն ոճով են կառուցված նաև Բեռլինի սոցիալական հետազոտությունների կենտրոնը (1988), անգլիական մի քանի թանգարաններ, Շտուտգարտի` երաժշտության և թատրոնի բարձրագույն դպրոցը։
Ջեյմս Սթիրլինգը Պրիցկերի ճարտարապետական մրցանակի երրորդ մրցանակակիրն է ։ 1996 թվականից Մեծ Բրիտանիայում կազմակերպվում է ճարտարապետության ամենամյա մրցանակաբաշխություն, որ կոչված է նրա անունով։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Անգլիացի ճարտարապետներ Կատեգորիա:Լիվերպուլի համալսարանի շրջանավարտներ
Աղվերան (լեռնանցք)
Աղվերան, լեռնանցք Բյուրակնային լեռնահամակարգում, Խնուս-Էրզրում ճանապարհին, Խնուսից 14 կմ հյուսիս, նույնանուն գյուղի մոտ։ Բարձրությունը մոտավորապես 2312 մ ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Լեռնանցքներ այբբենական կարգով Կատեգորիա:Թուրքիայի լեռնանցքներ Կատեգորիա:Էրզրումի նահանգ
Ասպնջեր Ներքին
Ասպնջեր Ներքին, գյուղ Արևմտյան Հայաստանում, Բիթլիսի վիլայեթի Մոտկանի գավառակում։
Ասպնջեր Ներքինը թուրքերի կողմից ավերվել և ամայացել է առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Արևմտյան Հայաստանի գյուղեր
Ազնաքար
Ազնաքար, լեռ Փոքր Կովկասի լեռնահամակարգում, Ղազախի շրջանում, Ինջասու գետի աջ կողմում ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Ադրբեջանի լեռներ Կատեգորիա:Ղազախի շրջան
Վերխնյայա Կոսվա
Վերխնյայա Կոսվա (Верхняя Косьва), գյուղ Ռուսաստանի Սվերդլովսկի մարզի Կարպինսկ քաղաքային օկրուգի կազմում։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի գյուղեր Կատեգորիա:Ռուսաստանի Սվերդլովսկի մարզի Կարպինսկ քաղաքային օկրուգի բնակավայրեր
Ֆրանսուա Գրինյար
Ֆրանսուա Օգյուստ Վիկտոր Գրինյար (François Auguste Victor Grignard, ), ֆրանսիացի քիմիկոս։ Փարիզի ԳԱ անդամ (1926)։
1909 թվականից Նանսիի համալսարանի պրոֆեսոր։ 1900 թվականին իր ուսուցչի՝ Ֆ․ Բարբյեի հետ առաջինն ստացավ մագնեզիումի հալոգենօրգանական միացությունները, որոնք լայն կիրառում գտան գործնական քիմիայում։ Զբաղվել է նաև օրգանական միացությունների անվանակարգմամբ, ալյումինի օրգանական միացությունների և թունավոր նյութերի հետազոտմամբ։ Նոբելյան մրցանակ (1912)։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Ֆրանսիացի քիմիկոսներ Կատեգորիա:Քիմիայի բնագավառում Նոբելյան մրցանակակիրներ Կատեգորիա:Նոբելյան մրցանակի դափնեկիրներ Կատեգորիա:Ֆրանսիայի գիտությունների ակադեմիայի անդամներ Կատեգորիա:Փարիզի ԳԱ անդամներ Կատեգորիա:Ֆրանսիացի նոբելյան մրցանակակիրներ
Շևչենկո (գյուղ, Օնուֆրիևի շրջան)
Շևչենկո (Шевченка), գյուղ Ուկրաինայի Կիրովոգրադի մարզի Օնուֆրիևի շրջանում։
2001 թվականի տվյալներով Շևչենկո գյուղում բնակվում էր 142 մարդ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ուկրաինայի Կիրովոգրադի մարզի Օնուֆրիևի շրջանի բնակավայրեր Կատեգորիա:Ուկրաինայի գյուղեր
Ռամազան Իսաև
Ռամազան Շամիլովիչ Իսաև (Рамазан Шамилович Исаев, ), ռուս ֆուտբոլիստ, բելառուսական «Նաֆտան» ակումբի հարձակվող։
Ակումբային կարիերա
Նա իր պրոֆեսիոնալ նորամուտը նշել է Ռուսաստանի ֆուտբոլի ազգային լիգայի «Տորպեդո Արմավիր» ակումբում 2015 թվականի հուլիսի 12-ին Սանկտ Պետերբուրգի «Զենիթ-2» ակումբի դեմ խաղում ։
2016-2017 թվականների առաջին կեսն անցկացրել է «Ռադնիչկի Նիշ» ակումբում։ Նա 2 հանդիպում է անցկացրել «Ռադնիչկիի» կազմում Սերբիայի Սուպերլիգայում ։
Վասիլի Գինդենբուրգ
Վասիլի Դանիլովիչ Գինդենբուրգ (Василий Данилович Гинденбург, Васіль Данілавіч Гіндэнбург, Վիլհելմ Հինդենբուրգ, Willhelm Hindenburg, ), ռուսաստանցի (բելառուս) բժիշկ։
Ռամազան Իսաև
Ակումբային կարիերա
2019 թվականի դեկտեմբերի 9-ին «Արարատ Երևանը» հայտարարել է «Երևան» ակումբից Իսաևի հետ պայմանագիր կնքելու մասին մինչև 2021 թվականի հունիսը ։
Վասիլի Գինդենբուրգ
Կենսագրություն
Վասիլի Հինդենբուրգը ծնվել է 1799 թվականին Մինսկ քաղաքում։ Բժշկական կրթությունը ստացել է Վիլնայի համալսարանում, որն ավարտել է 1821 թվականին, որից հետո բժշկական պրակտիկայով զբաղվել է Մինսկի նահանգում ։
Ռամազան Իսաև
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուս ֆուտբոլիստներ
Վասիլի Գինդենբուրգ
Կենսագրություն
1825 թվականին նշանակվել է Ելնյայի շրջանային բժիշկ (Սմոլենսկի նահանգ) (այստեղ նա բուժել է մեծանուն կոմպոզիտոր Միխայիլ Իվանովիչ Գլինկային, որն իր «Նոթերում» նրան անվանում է «մեր բարի շրջանային բժիշկը» ), իսկ 1833 թվականին՝ Մինսկի բժշկական վարչության մանկաբարձ ։
1840 թվականին Վ. Դ. Հինդենբուրգը զբաղեցրել է նաև բանտային բժշկի պաշտոնը։ Նա եղել է Մինսկի բժիշկների ընկերության անդամ և որոշ ժամանակ կատարել է նախագահի պարտականությունները։ Նա հասարակության մեջ այնպիսի ժողովրդականություն էր վայելում, որ երբ 1871 թվականին նշվում էր նրա 50-ամյակը, Մինսկի արական գիմնազիայում հիմնվեց նրա անվան կրթաթոշակ ։
Վասիլի Դանիլովիչ Հինդենբուրգը մահացել է 1877 թվականի փետրվարի 18-ին իր ծննդավայրում։ Նրա թաղման արարողությանը մասնակցել են տարբեր ազգությունների հազարավոր մարդիկ, նրա հոգեհանգիստն անցկացրել են ինչպես լյութերական հոգևորականները, այնպես էլ հրեա ռաբբիները ։
Գրականություն
Կատեգորիա:Վիլնյուսի համալսարանի շրջանավարտներ Կատեգորիա:Սուրբ Ստանիսլավի 2-րդ աստիճանի շքանշանի ասպետներ Կատեգորիա:Բելառուս բժիշկներ Կատեգորիա:Ռուս բժիշկներ Կատեգորիա:Գիտնականներ այբբենական կարգով
Հայ փորձնական թատրոն
Հայ փորձնական թատրոն, ստեղծվել է 1989 թվականին, Թեհրանում՝ Լ. Հովհաննիսյան-Աբրահամյանի ղեկավարությամբ։ Թատրոնի ստեղծագործության հիմքը իմպրովիզացիան է։ Ներկայացումների երաժշտությունը ստեղծվում է թատրոնում։ Թատրոնին կից գործում են դրամատիկական դասընթացներ։
1991 թվականին Հայ փորձնական թատրոնը Երևանում մասնակցել է սփյուռքահայ թատրոնների փառատոնին։ Թատերախմբում են Ռ. Բաբախանյանը, Ս. Աբրամյանը, Ժ. Մադաթյանը, Լ. Խանգալդյանը, Մ. Տեր-Հովհաննիսյանը և ուրիշներ։
Կատեգորիա:Թատրոններ այբբենական կարգով Կատեգորիա:Իրանի հայկական թատրոններ
Վսևոլոդ Տկաչենկո
Վսևոլոդ Տկաչենկո (Все́волод И́горевич Ткаче́нко, ), ռուս դիվանագետ։
Կենսագրություն
1983 թվականին ավարտել է ԽՍՀՄ արտաքին գործերի նախարարության Մոսկվայի Լոմոնոսովի անվան պետական համալսարանը։
1983 թվականից զբաղվում է դիվանագիտական գործունեությամբ։
Անձնական կյանք
Ամուսնացած է, ունի մեկ որդի և մեկ դուստր։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Դիվանագետներ այբբենական կարգով Կատեգորիա:Խորհրդային դիվանագետներ Կատեգորիա:Ռուս դիվանագետներ Կատեգորիա:Մոսկվայի պետական համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետի շրջանավարտներ
Զամառա
Զամառա (Zamarra), ոչխարի մորթուց հագուստ, որը հագնում են իսպանացի հովիվները ։ 1830-ական թվականներին Էդվարդ Բել Ստեֆենսը Բասկերի Երկիր այցելողներին խորհուրդ էր տալիս գնելու զամառա, որը նա նկարագրում էր իբրև սև անդալուսիական կարակուլյան ոչխարի մորթուց պատրաստված հագուստ՝ միախպառնված ոչխարի սպիտակ մորթու հետ :Այս ջրակայուն հագուստը համարվում էր իդեալական ճամփորդական մորթե պիջակ՝ պիտանի և՛ ցուրտ, և՛ շոգ եղանակներին ։
Նմանատիպ վերարկու օգտագործվում է Ալենտեխոյում, հարավային Պորտուգալիայում, և այն անվանում են սամառա, որը պատրաստված է բրդից, ունի մորթե օձիք, հիմնականում լինում է դարչնագույն, մուգ կապույտ կամ սև։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Իսպանական հագուստ Կատեգորիա:Պորտուգալական հագուստ Կատեգորիա:Հագուստ
Արման Նուռ
Արման Նուռ, հայ դիզայներ, ոսկերիչ, քանդակագործ, նկարիչ։ 2012 թվականին արժանացել է Հայաստանի մշակույթի նախարարության Ոսկե, 2013 թվականին՝ Հայաստանի նախագահի Մովսես Խորենացու մեդալների ։
Կյանքը
Արման Նուռը ծնվել է Երևան քաղաքում 1971 թվականի հոկտեմբերի 11-ին։ Սովորել է Երևանի Մանկական գեղագիտական զարգացման կենտրոնի Խեցեգործության բաժնում և Երևանի Թորոս Ռոսլինի անվան կիրառական արվեստի ինստիտուտի մետաղի ձևավորման ֆակուլտետում։ Մասնակցել է Մոսկվայի Գեմոլոգիական ինստիտուտի դասընթացներին՝ Թանկարժեք քարերի ուսումնասիրություն, նույնականացում և հետազոտություն թեմայով նաև Մայամիի արվեստի ու դիզայնի համալսարանի դասընթացներին։
«Նուռ Դիզայն» ստեղծագործական ստուդիայի հիմնադիր տնօրենն է ։
2015 թվականից հանդիսանում է «Նուռ Արթ Գալլերի» (Nur Art Gallery Yerevan) ցուցասրահի հիմնադիրը ։
Մրցանակներ
Գործունեության ընթացքում Նուռը արժանացել է Հայաստանի ու արտերկրի մի շարք հեղինակավոր պարգևների ու մրցանակների, ինչպես օրինակ Մոսկվայում «Ոսկերիչ 1994» համաշխարհային ցուցահանդեսի Առաջին մրցանակ, «Յուվելիր-2001» միջազգային ցուցահանդեսի «Լավագույն զարդ» անվանակարգում՝ Առաջին մրցանակ, «Յուվելիր-2005» զարդեր և ժամացույցներ միջազգային ցուցահանդեսում «Սիրո գույնը» հավաքածուի համար՝ Առաջին մրցանակ, Ռուսական նորաձևության շաբաթ 2007 թվականի՝ Բարձրագույն մրցանակ։
2012 թվականին Նուռն արժանացել է Հայաստանի մշակույթի նախարարության «Ոսկե մեդալ»-ի և 2013 թվականին՝ Հայաստանի նախագահի «Մովսես Խորենացի» պատվավոր շքանշանի։
2017 թվականի հոկտեմբերին Արման Նուռի «Ճանճ» և «Էվոլյուցիա» քանդակները արժանացան Իտալիայի Ֆլորենցիա քաղաքի Ժամանակակից արվեստի միջազգային բիենալեի Lորենցո իլ Մայնիֆիկո Ոսկե մեդալի ։
2019 թվականի հունվարին Արման Նուրի «Հիսուս» քանդակը նվաճեց «Քննադատների մրցանակ» -ը Bibart 2018/2019 միջազգային արվեստի բիենալեում, Բարի, Իտալիա։
Նուռը հաղորդաշարերում
Կատեգորիա:1971 ծնունդներ Կատեգորիա:Ապրող անձինք Կատեգորիա:Հոկտեմբերի 11 ծնունդներ Կատեգորիա:Երևան քաղաքում ծնվածներ Կատեգորիա:Մովսես Խորենացու մեդալակիրներ Կատեգորիա:ՀՀ մշակույթի նախարարության ոսկե մեդալակիրներ Կատեգորիա:Հայ դիզայներներ Կատեգորիա:Արման Նուռ
Ալլահվերդի (լեռնագագաթ)
Ալլահվերդի, լեռնագագաթ Ուրծի լեռնաշղթայում, Ազատ և Վեդի գետերի միջև ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Արարատի մարզի լեռներ
Հանրամատչելի բժշկական հանրագիտարան
Հանրամատչելի բժշկական հանրագիտարան, Հայկական հանրագիտարանի գլխավոր խմբագրության կողմից տպագրված հայերեն հանրագիտարան, «Ընտանեկան հանրագիտարան» մատենաշարի երկրորդ գիրքը։
Բժշկական հանրագիտարանի մեջ լուսաբանվում են առողջապահության բնագավառի հիմնական հասկացությունները, առավել տարածված հիվանդությունները (սիրտանոթային, նյարդային, թոքային, ստամոքսաղիքային, մաշկային, վարակիչ և այլն) և ժամանակակից բժշկագիտության կարևոր ուղղությունները։
Հանրագիտարանը կազմվել է Ռուսաստանում մի քանի անգամ վերահրատարակված Популярная медицинская энциклопедия–ի հիմքի վրա։ Այն, հարստացվել ու լրացվել է մեր հանրապետության առողջապահությանը բնորոշ առանձնահատկությունները ներկայացնող նյութով։
ժամանակակից տեխնիկայի նվաճումները նպաստել են հիվանդությունների վաղ ախտորոշմանը, գործնական բժշկության մեջ շնչառության, արյան շրջանառության արհեստական ապարատների կիրառման հնարավորություններին։ Կենսաբանական անհամատեղելիության մեխանիզմների բացահայտումով հնարավոր է դարձել օրգանների ու հյուսվածքների փոխպատվաստումը, որոնց մասին առանձին հողվածներ են զետեղված գրքում։
Հանրագիտարանում տեղեկություններ կան Հայաստանում տարածված դեղաբույսերի, թունավոր և ոչ թունավոր սնկերի, թունավոր կենդանիների մասին։
Կատեգորիա:Հայերեն հանրագիտարաններ
Նովիլիո
Բնակչությունը կազմում է 2500 մարդ (2004 թվականի տվյալներով)։ Խտությունը կազմում է 233 մարդ/կմ²։ Տարածքը 5 կմ² է։ Էլեկտրոնային փոստ՝ 20082։ Հեռախոսային կոդ՝ 02։
Նովիլիոն սահմանակից է Գաջանո, Զիբիդո Սան Ջակոմո, Ռոզատե, Վեռնատե, Բինասկո համայնքներին։
Բնակավայրի հովանավորներն են Սուրբ Ամբրոսը և Սուրբ Սեբաստիանը։ Տոնը նշվում է դեկտեմբերի 7-ին։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Իտալիայի բնակավայրեր
Բոդիշեյմինգ
Բոդիշեյմինգ (անգլերենից body` «մարմին», to shame՝ «ամաչել»), մարդկանց խտրականություն` նրանց մարմնի կառուցվածքի հիման վրա։ Այս երևույթը հիմնականում հիմնված է ընդունված «գեղեցկության չափանիշներին» չհամապատասխանելու, դրանցից ցանկացած տեսակի շեղման վրա։ Բոդիշեյմինգի զոհ են դառնում տարբեր տարիքի, ցեղերի, ազգությունների, չափերի, մարմնի կազմվածքի տեր մարդիկ՝ ըստ էության՝ շատերը։ Բոդիշեյմինգի տարբերակիչ առանձնահատկությունն այն է, որ այն հիմնված է բացառապես սուբյեկտիվ կարծիքի վրա։ Հիմնականում բոդիշեյմինգի գաղափարների տարածումը կապված է «գեղեցկության ստանդարտների», ԶԼՄ-ների կողմից պարտադրված և նորաձևության արտադրությունից բխող կազմվածքի կոշտ չափանիշներից։
Դրսևորումներ
Համաձայն ANAD-ի (National Association of Anorexia Nervosa and Associated Disorders)՝ բոդիշեյմինգը գլխավորապես 3 հիմնական դրսևորումներ ունի՝
Պատմություն
Չնայած այն հանգամանքին, որ բոդիշեյմինգի խնդիրը սկսել է ակտիվորեն բարձրանալ և քննարկվել միայն 21-րդ դարը, երևույթը շատ ավելի վաղ է հայտնվել և տարբեր ժամանակահատվածներում նոր ձևեր ձեռք բերել։ Ողջ պատմության ընթացքում կանանց և տղամարդկանց մարմնի գեղեցկության չափանիշները զգալիորեն փոխվել են և փոփոխվել են նորաձևության ու սոցիալական կարգավիճակի հետ կապված որոշակի սարքերի համաձայն։ Գեղեցկության ստանդարտները ուղղակիորեն սահմանում էին այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են «կանացիությունը» և «տղամարդկությունը», ինչը նշանակում է, որ որոշակի չափանիշներ էին սահմանում, թե ինչպես պետք է իդեալական կանացի և տղամարդու մարմին լինի։ Կանանց մարմնի ամենավաղ հայտնի պատկերներից է «պալեոլիտի Վեներան»՝ նախապատմական արձանիկները, որոնք պատկերում են կանանց, որոնց ընդհանուր նշանը գեր է եղել, խոշոր մարմին։ Մինչև 19-րդ դարի սկիզբը կանացի գեղեցկության իդեալը ավելի փարթամ, ծավալուն մարմին էր՝ հարթ, փափուկ գալարներով։ Այսպիսի մարմինը մի տեսակ «որակական նշան» է և նշանակում է, որ կինը կա՛մ նյութական հարստություն ունի, կա՛մ բերրի է և ի վիճակի է շարունակել տոհմը։ Օրինակ՝ Վերածննդի շրջանում այն ​​նշաններից մեկը, որը ցույց է տվել կնոջ հարստությունը, նրա ծավալուն, ուռուցիկ փորն ու ավելի ծավալուն մարմին մասերն էին։ Պատճառն այն է, որ այն ժամանակ, երբ ստորին դասի ներկայացուցիչները պետք է աշխատեին և կատարեին ձեռքի աշխատանք, բարձրագույն դասի ներկայացուցիչները կարող էին իրենց թույլ տալ ամբողջ օրը անցկացնել տանը և չկատարել ծանր աշխատանք, որի պատճառով աշխատող կանայք ավելի բարեկազմ էին, իսկ հարուստ կանայք՝ գեր։ Բացի այդ, հասարակության վերին խավերը հնարավորություն ունեին օգտվել բարձրորակ սննդի արտադրանքներից։ Ավելին, գեր մարմինը բերրիության հոմանիշն էր։ Վերածննդի դարաշրջանի կանանց տարբերակիչ առանձնահատկությունը փարթամ, փափուկ մարմին է՝ լայն ազդրերով։ Պատճառն այն է, որ այդ հատկանիշները ցույց են տվել, որ կինը բեղմնավոր էր, և պտղաբերությունը այն ժամանակ գեղեցկության և կանացիության որոշիչ գործոններից մեկն էր։ Նեղ ազդրերի առկայությունը կամ ավելի մկանային, չոր կամ բարակ մարմնակազմությունը համարվում էր ոչ գրավիչ և նույնիսկ «ոչ ֆեմինային»։ Հետևաբար, քննադատությունից և ստիգմատիզացումից խուսափելու, ինչպես նաև գոյություն ունեցող չափանիշներին համապատասխանելու համար կանայք ստիպված են եղել դիմել տարբեր տեսակի խորամանկությունների և մանիպուլյացիաների՝ այնպիսի աննշան և անվտանգ, ինչպիսիք են հագուստի տակ աստառումը, մինչև ավելի տրավմատիկ և առողջության համար վտանգավոր, ինչպիսիք են սեղմիրանները, որոնք ժամանակի ընթացքում հանգեցրին կողոսկրերի ձևախախտման, օրգանիզմում արյան շրջանառության խանգարման, բազմաթիվ ուշագնացությունների և անգամ մահվան։
Վիճակագրություն
Հոգեկան առողջության հիմնադրամը (Mental Health Foundation), YouGov-ի տվյալների հավաքագրման և վերլուծության միջազգային ընկերության հետ, 2019 թվականի մարտին Միացյալ Թագավորությունում 18 տարեկան 4505 չափահասների շրջանում և 13-19 տարեկան 1118 պատանիների շրջանում նոր առցանց հարցումներ է անցկացրել՝ բոդիշեյմինգի և մարմնի պատկերի (body-image) թեմայով։ Արդյունքները ցույց են տվել, որ՝
Ազդեցություն առողջության վրա
Մարմնի ձևի հետ կապված խնդիրների առկայությունը համեմատաբար տարածված դեպք է և ինքնին հոգեկան առողջության խնդիր չէ։ Այնուամենայնիվ, դա կարող է լինել ռիսկի գործոն, որը առաջացնում է հոգեկան առողջության որոշակի խնդիրներ։ Բոդիշեյմինգի տարբեր դրսևորումները կարող են տարբեր հետևանքներ ունենալ՝ ինքնագնահատականի և ինքնազգացողության հետ կապված խնդիրներից մինչև առողջական լուրջ խնդիրներ, ինչպիսիք են դեպրեսիան, սննդային վարքի խանգարումները, դիսմորֆոֆոբիա։
Քննադատություն
Մինչ օրս բոդիշեյմինգի խնդրի հետ ակտիվորեն պայքարումն է բոդիպոզիտիվ ուղղությունը։ Բոդիպոզիտիվը սոցիալական շարժում է, որը հիմնված է այն գաղափարի վրա, որ մարդիկ պետք է ունենան դրական վերաբերմունք իրենց մարմնի պատկերի նկատմամբ, անկախ նրանից, թե ինչպիսի գեղեցկության չափանիշներ է պարտադրում հասարակությունը ։ Բոդիշեյմինգի խնդրի հետ բախվում են բոլորովին տարբեր մարդիկ՝ անկախ նրանց զբաղմունքներից՝ լինեն դրանք դպրոցականներ, մարզիկներ, դերասաններ, երաժիշտներ և այլք։ Այդ իսկ պատճառով, գիտակցելով բոդիշեյմինգի լրջությունը և դրա հետևանքները, շատ մեդիա անհատներ լուսաբանում են այս սուր սոցիալական խնդիրը ԶԼՄ-ներում, որպեսզի դրա կարևորությունը հասցնեն իրենց մեծաթիվ լսարանին։ Օրինակ, «Wonderzine» առցանց աղբյուրի տվյալներով, այսօր առավոտյան ամենօրյա TV-շոուի եթերում ամերիկացի դերասանուհի Էն Հեթուեյը, պատասխանելով հաղորդավարուհի Հոդա Կոտբայի հարցին, բացատրել է, թե ինչու է նախապես հայտարարել իր երկրպագուներին, որ քաշ է ավելացնելու նոր դերի համար։ Էն Հեթուեյն ասել է՝ «Դա մի քիչ տխուր է հնչում, բայց ես պարզապես ուզում եմ վայելել այս ամառը, և ես ուզում եմ բոլորը հասկանան, որ սա իմ մարմինն է, ու ես հիանանում եմ դրանով։ Եվ եթե իմ մարմինը տարբերվում է նրանից, թե ինչպես եք տեսել այն, կամ չի համապատասխանում ձեր ակնկալիքներին, ապա դա ձեր խնդիրն է։ Սա միայն իմ փորձն է, և ես ինձ հոյակապ եմ զգում» ։ Այս բացատրությունը դերասանուհին ստիպված է եղել տալ, որպեսզի խուսափի ֆեթշեյմերների դիտողություններից։ 2016 թվականին «The Huffington Post» ինտերնետ-հրատարակությունը հրապարակել է ամերիկացի դերասանուհի Ջենիֆեր Էնիսթոնի ակնարկը, որում նա քննադատում է բոդիշեյմինգը և մեղադրում տաբլոիդներին գեղեցկության անիրատեսական ստանդարտների ձևավորման և հեռարձակման, ինչպես նաև կանանց օբյեկտիվացման մեջ։ Դերասանուհին նշել է՝ «...Ես մինչ կոկորդս կուշտ եմ նրանից, որ «լրագրության», «առաջին ուղղման» (մամուլի ազատությունը երաշխավորող իրավունքների մասին օրինագծի մի մասը) և «հայտնիների մասին նորությունների» տակ ծաղկում են «իդեալական» սպորտային մարմնի և բոդիշեյմինգի ստանդարտի պարտադրումը։ Մենք ինքներս ենք որոշում, թե ինչն է հրաշալի, երբ խոսքը վերաբերում է մեր մարմիններին։ Այդ որոշումը մեզ է պատկանում և միայն մեզ» ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Խտրականություն Կատեգորիա:Մարդկային վարք Կատեգորիա:Բուլիինգ Կատեգորիա:Մարդու անատոմիա Կատեգորիա:Հասարակություն
Ոզմունք (գետ)
Ոզմունք, գետ Հայաստանի Հանրապետության Գեղարքունիքի մարզում։ Սկիզբ է առնում Սևանի լեռներից և Սոթք գյուղից արևելյան աջից միախառնվում Սոթք գետին։ Երկարությունը՝ 13 կմ ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Գեղարքունիքի մարզի գետեր Կատեգորիա:Սոթք գետի վտակներ
Սելցո (գյուղ, Յարցևսկի շրջան)
Սելցո (Сельцо), գյուղ Ռուսաստանի Սմոլենսկի մարզի Յարցևսկի շրջանի կազմում։
Բնակչությունը 2007 թվականին գրանցված տվյալներով կազմում էր 5 մարդ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի գյուղեր Կատեգորիա:Ռուսաստանի Սմոլենսկի մարզի Յարցևսկի շրջանի բնակավայրեր
Կուուսալու (գյուղական ավան, Կուուսալու շրջան)
Կուուսալու (Kuusalu), գյուղական ավան Էստոնիայի Հարյումաա նահանգի Կուուսալու շրջանում։
2011 թվականի տվյալներով գյուղական ավանում բնակվում էր 1196 մարդ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Էստոնիայի Հարյումաա նահանգի Կուուսալու շրջանի բնակավայրեր Կատեգորիա:Էստոնիայի գյուղական ավաններ
(5879) Ալմերիա
(5879) Ալմերիա (Almeria), աստերոիդ ամուրի ընտանիքում։ Հայտնաբերվել է 1992 թվականի փետրվարի 8-ին Կուրտ Բիրկլի և Ուլրիխ Հոպի կողմից Սելար Ալտոյում ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:1992 թվականին հայտնաբերված աստղագիտական մարմիններ Կատեգորիա:Կուրտ Բիրկլի կողմից հայտնաբերված աստերոիդներ Կատեգորիա:Ուլրիխ Հոպի կողմից հայտնաբերված աստերոիդներ Կատեգորիա:Ամուրի ընտանիքի աստերոիդներ