cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Թերեզա Նոր
Երեխաների նկատմամբ բռնություն
1983 թվականին Նորը փորձել է 22 տրամաչափի ատրճանակից կրակել Սյուզանի վրա։ Փամփուշտը մնացել է աղջկա կրծքին, բայց Սյուզանը ողջ է մնացել։ Դրանից հետո Թերեզան չի փորձել կրկնել սպանության փորձը, սակայն հրաժարվել է դիմել բժշկական օգնության։ 1984-ին նորը փորձել է դստեր մարմնից հեռացնել փամփուշտը՝ օգտագործելով որպես ցավազրկողներ տիորիդազին և լիկյոր։ Գործիքների անհամապատասխանության պատճառով Սյուզանը վարակվել է դեղնախտով և խենթության նշաններ է ցույց տվել։ Նորն իր երեխաներին ասել է, որ աղջիկը սատանայով է տարված, և ստիպել է որդիներին Սյուզանին տանել Սիեռա Նևադա լեռ և այրել նրան ողջ-ողջ ։
Նորը ստիպել է իր առաջին դստերը՝ Շեյլային, մարմնավաճառ դառնալ։ 1985 թվականի հունիսին նա դստերը մեղադրել էր այն բանում, որ նա նրան սեռական հիվանդությամբ վարակել էր զուգարանակոնքի նստատեղի միջոցով։ Որպես պատիժ Թերեզան փակել է նրան առանձին սենյակում, որտեղ մի քանի շաբաթ անց Շեյլան մահացել է սովից ։
Կալանք և եզրակացություն
Նորը և նրա որդիները ձերբակալվել են 1993 թվականի հոկտեմբերի 11-ին, այն բանից հետո, երբ Թերին, դիտելով America's Most Wanted հաղորդումը, դիմել է ոստիկանություն ։ Նորը մեղադրվել է առաջին աստիճանի երկու սպանությունների մեջ, այսինքն՝ կտտանքների կիրառմամբ։ Սկզբում նա հերքել էր իր մեղքը, բայց իմանալով, որ որդիները որոշել են վկայել իր դեմ և հնարավոր է մահվան դատավճիռ, Նորն ամեն ինչում խոստովանել է։ 1995 թվականի հոկտեմբերի 17-ին դատապարտվել է երկու ցմահ բանտարկության ։ Կկարողանան դիմել պայմանական վաղաժամկետ ազատման խնդրանքով 2027 թվականից ոչ շուտ։
Գրականություն
Կատեգորիա:Ամերիկացի մարդասպաններ
Էքսպրեսիոնիզմը երաժշտության մեջ
Ժամանակի ընթացքում էքսպրեսիոնիզմին տրվել են տարբեր մեկնաբանություններ, բայց չկա կոնկրետ գիտական սահմանում։ Այս գեղարվեստական երևույթի դժվարությունն այն է, որ այն տարբեր կերպ է արտահայտվել ոչ միայն արվեստի տարբեր բնագավառներում, այլև նույն հեղինակի մոտ։ Խնդիրը բարդանում է նաև նրանով, որ ուսումնասիրվող երևույթի քննարկման մեջ միախառնվել է նաև տարակարծությունը։ Այպես եղել է անցյալում, երբ քսաներորդ դարի սկզբի սոցիալական և քաղաքական բուռն իրադարձությունների հորձանուտում գրականության, երաժշտության, նկարչության և թատրոնի արդեն ձևավորված ավանդույթների մեջ ներխուժեց էքսպրեսիոնիզմը։ Այդպես շարունակվում է նաև մեր օրերում, քանի որ էքսպրոսիոնիզմի նկատմամբ հետաքրքրությունը ոչ միայն չի մարում, այլև նոր վերելք է ապրում արևմուտքում։ Դիտարկենք՝ ինչպես է ձևավորվել երաժշտական էքսպրեսիոնիզմը ավստրիական համամշակութային պայմաններում։ Ինչու՞ հատկապես այստեղ այն ձեռք բերեց կոնկրետ ավարտուն, ձևավորված հատկանիշներ։ Բնականաբար ուշադրության կենտրոնում կլինի «Նոր վիենննական դպրոցը և նրա գլխավոր ներկայացուցիչ Առնոլդ Շյոնբերգը։
Նոր վիեննական դպրոց
Էքսպրեսիոնիզմը երաժշտության մեջ իր արմատական դրսևորումն ունեցավ նոր վիեննական կոմպոզիտորների մոտ։ Նախ և առաջ նրա հիմնադիր Արնոլդ Շոնբերգի իսկ այնուհետև նրա աշակերտներ Ալբանա Բերգի և Անտոն Վեբերնի մոտ։ Շոնբերգի աշակերտ Ալբան Բերգը ստեղծեց իր տեսակի մեջ միակ էքսպրեսիոնիստական ստեղծագործությունը՝ «Վոցցեկը», որում առկա են սոցիալական քննադատության տարրեր։ Դա երաժշտական էքսպրեսիոնիզմի բարձրագույն նվաճումն է։ Էքսպրեսիոնիստական երաժշտության ակունքներն են Վագների « Տրիստան և Իզոլդան» օպերան, Մալերի ուշ շրջանի սիմֆոնիաներն ու Րիխարդ Շտրաուսի մի քանի ստեղծագործությունները։ Քսաներորդ դարի արվեստի բոլոր նոր ուղղություններում, մարդու հակամարտությունն իրականության հետ առավել սրությամբ արտահայտված է էքսպրեսիոնիզմի մեջ։ Որոշ դեպքերում դա հանգեցրել է ողբերգականի սուր արտահայտվածությանը, իսկ այլ դեպքերում գեղարվեստական ուտոպիայի, որը հոգևոր արժեքների փրկություն էր թվում։
Գի Լարոշ
Գի Լարոշ (Guy Laroche, ), ֆրանսիացի մոդելագործ, համանուն ընկերության հիմնադիրը։
Էքսպրեսիոնիզմը երաժշտության մեջ
Շյոնբերգի ռեֆորմ
Այս հակամարտությունը հանգեցրեց գեղարվեստական արմատական լուծումների և ավանդույթների խաթարմանը։ Այն ժամանակների համար առավել արմատականը Ա. Շենբերգի ռեֆորմն էր։ Նոր վիեննական դպրոցի շրջանակներում ձևավորված ոճը կոշտ էքսպրեսիոնիստական էր, ասկետական և « չափազանց մարդկայինից» վերացարկված։ միտումները։ Էքսպրեսիոնիզմին հատուկ է արվեստի ոգեղենության գաղափարը, որի բարձրագույն մաքրությունը պահանջում է զգայական - կոնկրետ աշխարհից բացարձակ ազատում։ Երաժշտությունը նրանք դիտարկում էին որպես արվեստի վերացարկման կատարյալ մի օրինակ, «մաքուր ձևերի» խաղ, որը խոսում է ոգեղենի մասին առանց ցածրանալու իրականության մակարդակին։ Դեպի ոգեղենը երաժշտության ուղին ընկալվում էր որպես բոլոր քնարական միջոցների արտամղման գործընթաց։ Շոնբերգի երաժշտության մեջ զգացմունքների տարերքը հզոր ճնշում է գործադրում իր առջև ծառացած պատնեշի վրա։ Հակասություն է առաջանում էմպիրիկ գերգրգռված, քաոսային աղճատված վիճակի և դրանք զսպելու խիստ ռացիոնալ համակարգի միջև։ Երկու հակամարտող կողմերը գտնվում են անկայուն հավասարակշռության վիճակում։ Մինչդեռ Վեբերնի երաժշտության մեջ լիովին մարմնավորվել է առանց զգացմունքների ոգեղենության գաղափարը։ Շոնբերգի բարեփոխումների կարևոր պահը երաժշտության տոնային հիմքի վերացումն ու դրա փոխարինումն էր հատուկ մշակված դոդեկոֆոնիայի տեխնիկայով։ Նոր տեխնիկան պետք է խոչընդոտեր «զդացմունքների ռոմանտիկ գեղեցկությանը», այժմ հոգևորն ու գեղեցիկը ընկալվում էր որպես պարզունակ, կեղծ, ինչն իրեն եսասիրաբար հեռու է պահում իրական կյանքի մղձավանջներից ու աբսուրդից։ Էքսպրեսիոնիզմում այսպիսի դիրքորոշումը բերեց արվեստից բնական մարդու արտամղմանը։ Նոր ոճով հիմնականում գրվել են կամերային ստեծցագործություններ։ Շոնբերգի դպրոցը հեռանում է լայն սիմֆոնիկ կաղապարներից՝ հստակ զգալով որ ատոնայնությունը խոչընդոտում է մոնումենտալ կտավների ստեղծմանը։ Քսաներորդ դար վերջերին ատոնալ երաժշտության սուր դիսոնանսային մթնոլորտը վերաբերում է արդեն Բերգին ու Շոնբերգին՝ որպես անմարդկային ցավի, սպառնացող աշխարհի արտահայտման միջոց (Բերգի «Լուլու», Շոնբերգի «Մովսես և Ահարոն» օպերաները)։
Կատեգորիա:Երաժշտության պատմություն Կատեգորիա:Երաժշտական միտումներ
Գի Լարոշ
Կենսագրություն
1957 թվականին Փարիզում հիմնադրեց նորաձևության տուն, նույն թվականին Փարիզում ներկայացրեց իր առաջին հագուստի հավաքածուն։ 1961 թվականին բացեց բուտիկ, որտեղ վաճառվում էր իր պատրաստի հագուստի նոր գիծը։ 1966 թվականին ներկայացրեց Fidji օծանելիքի առաջին գիծը։ Լարոշի կողմից ստեղծված բույրերից են՝ Drakkar (1972 թվական), J’ai Osé (1977 թվական), Drakkar Noir (1982 թվական), Clandestine (1986 թվական), Horizon (1993 թվական)։
1960-ականների վերջին պատրաստի հագուստի օրինակներ էր ստեղծում տղամարդկանց համար, 1966 թվականին բացեց «Guy Laroche Monsieur» բուտիկը։ 1970-ական թվականներին դադարեց ինքնուրույն զբաղվել պատրաստի հագուստի մշակմամբ, կենտրոնանալով բարձր նորաձևության մոդելների ստեղծման վրա։
Այժմ Guy Laroche ապրանքանիշը պատկանում է L'Oreal կոնցեռնին։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ֆրանսիացի նորաձևության դիզայներներ
Կառլեն Գրիգորյան
Կառլեն Վաղարշակի Գրիգորյան, հայ կենսաբան-էկոլոգ։ Կենսաբանական գիտությունների դոկտոր (1990), պրոֆեսոր (1997):
Կենսագրություն
Կառլեն Գրիգորյանը ծնվել է 1946 թվականի հունիսի 1-ին, Խոզնավար գյուղում։ 1971 թվականին ավարտել է Երևանի պետական համալսարանը։ Նույն թվականին Մոսկվայի Լոմոնոսովի անվան պետական համալսարանում պաշտպանել է թեկնածուական թեզ «Արդյունաբերական թափոններով աղտոտված ջրերի ազդեցությունը հողերի ֆերմենտային ակտիվության վրա» թեմայով՝ ստանալով կենսաբանական գիտությունների թեկնածուի աստիճան։  1971 թվականից աշխատել է Երևանի պետական համալսարանի Էկոլոգիայի և բնության պահպանության ամբիոնում, 1997 թվականից՝ վարիչ։ 1990 թվականին Մոսկվայի Լոմոնոսովի անվան պետական համալսարանում պաշտպանել է «Տեխնածին աղտոտվածության պայմաններում կենսաերկրացենոզների բաղադրիչների էկոլոգիական գնահատականը հողի ֆերմենտների ակտիվությամբ» թեզը՝ ստանալով կենսաբանական գիտությունների դոկտորի աստիճան։ 1991-1992 թվականներին  Երևանի պետական համալսարանում եղել է գիտաշխատող, 1992-1997 թվականներին՝ Երևանի պետական համալսարանում գիտական խմբի ղեկավար ։ 1993-1995 թվականներին մասնակցել է ՀՀ շրջակա միջավայրի պահպանության համալիր ծրագրի և բնական պաշարների նպատակահարմար օգտագործման միջոցառումների մշակման աշխատանքներին։ 2002 թվականին եղել է «Օիկոս» ՀԿ-ի ղեկավար։
Աշխատանքները վերաբերում են տեխնածին աղտոտվածության պայմաններում էկոհամակարգերի բաղադրիչների (հող, ջուր, բույս) էկոլոգիական գնահատման հարցերին ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Հայ կենսաբաններ Կատեգորիա:Հայ բնապահպաններ Կատեգորիա:Կենսաբանական գիտությունների դոկտորներ Կատեգորիա:Հայ պրոֆեսորներ Կատեգորիա:ԵՊՀ շրջանավարտներ
Ալլեմանդա
Ալլեմանդա (allemande՝ գերմանական), իսկզբանե Վերածննդի դարաշրջանում դանդաղ պար, հետագայում Բարոկկոյի շրջանի ամենահայտնի գործիքային պարերից մեկը, սյուիտի ստանդարտ բաղադրիչ (սովորաբար 1-ին մասը)։
1419
Մահեր
Կատեգորիա:1419 Կատեգորիա:Տարեթվեր
Ալլեմանդա
Պատմական ակնարկ
Ալլեմանդան առաջացել է 16-րդ դարում որպես միջին տեմպի երկմասնյա պար։ Ամենայն հավանականությամբ առաջացել է Գերմանիայում այդ ժամանակ հայտնի պարերից։ Ալլեմանդայի ձևը փորձարկել են ֆրանսիական կոմպոզիտորները, այն դարձնելով չորսմասնյա և առավել ազատ՝ տեմպի համեմատ։ Պարի բնութագրող գծերն են սինկոպայի, տոնայնության և մեղեդային հակադրության բացակայությունը։ Գերմանացի կոմպոզիտորները, այնպիսին, ինչպիսին են Ֆրոբերգերը կամ Յ. Ս. Բախը, կլավիրի համար երբեմն ազատորեն էին դիմում ալլեմանդայի ձևին, չնայած՝ ալլեմանդան որոշ գործիքների համար երևում է ավելի ազգային։
Իտալական և անգլիական կոմպոզիտորները ալլեմանդայի հետ վարվել են ավելի ազատ՝ օգտագործելով կոնտրապունկտ և տեմպերի ավելի շատ տեսակներ (Կորելլին գրել է ալլեմանդան largo-ից presto): Անգլիական ալլեմանդան հայտնի է ձեռագրերից, որտեղ նկարագրվում է այդ պարի շուրջ տաս, ժամանակ առ ժամանակ իրար շատ նման, կատարման տեսակներ։
18-րդ դարի վերջում «ալլեմանդա» բառն սկսեցին օգտագործել նոր եռամասյա պարը կոչելու համար, Վեբերի Douze allemande (4-րդ սիմֆոնիա, 1801 թվական) կանխատեսում էր վալսի ի հայտ գալը։
Նշումներ
Կատեգորիա:16-րդ դարի հիմնադրումներ Կատեգորիա:Պարեր
Լաբրա
Լաբրա (աբխազ.` Лабра, վրաց.` ლაბრა), հայաբնակ գյուղ Աբխազիայի Օչամչիրայի շրջանում։ Գտնվում է Օչամչիրայից 15 կմ հյուսիս-արևմուտք` հարթավայրային գոտում։ Վարչականորեն հանդիսանում է Լաբրայի գյուղական համայնքի կենտրոնը։ Այն Աբխազիայի ամենաարևելյան և ամենահարավային հայկական գյուղն է։
Տնտեսությունը
Լաբրայի բնակչությունն զբաղվում է ծխախոտի, թեյի, ցիտրուսային կուլտուրաների, եգիպտացորենի, դափնու մշակությամբ, այգեգործությամբ, անասնապահությամբ, մեղվաբուծությամբ, թռչնաբուծությամբ և շերամապահությամբ։ Գյուղն ունի հայկական դպրոց, գրադարան և բուժկայան։
Բնակչությունը
Բնակչությունը հիմնականում հայեր են ։ Լաբրան Աբխազիայի ամենահին հայկական բնակավայրերից մեկն է։
Պատմական ակնարկ
Գյուղը հիմնադրել են 1890-1906 թվականներին` Օրդուի և Չարշամբայի շրջակայքից եկած համշենահայերը ։ Աբխազա-վրացական պատերազմի տարիներին գյուղը մեծ վնասներ է կրել։ Ներկայումս բնակչության թիվը խիստ կրճատվել է։ Գյուղում հիմնականում բնակվում են ավագ սերնդի ներկայացուցիչները։
Նանտյոյ լա Ֆոս
Նանտյոյ լա Ֆոս (Nampteuil-sous-Muret), կոմունա Ֆրանսիայում, գտնվում է Պիկարդիայի մարզում։ Կոմունայի դեպարտամենտը՝ Էնան է։ Մտնում է Ֆեր ան Տարդեմուա կանտոնի կազմի մեջ։ Կոմունայի շրջանը՝ Սուասոն։
Լաբրա
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Բնակավայրեր այբբենական կարգով Կատեգորիա:Վրաստանի գյուղեր Կատեգորիա:Աբխազիայի հայաբնակ գյուղեր Կատեգորիա:Աբխազիայի գյուղեր
Նանտյոյ լա Ֆոս
Կոմունայի INSEE կոդը՝ 02537:
Բնակչություն
2010 թվականի տվյալներով՝ համայնքի բնակչությունը 147 մարդ էր։
Տնտեսություն
2010 թվականին համայնքի 92 աշխատունակ (15-64 տարեկան) բնակիչներից 70-ը տնտեսապես ակտիվ էին, 22-ը՝ ոչ ակտիվ (ակտիվության ցուցանիշը կազմել է 76,1 %, 1999 թվականին եղել է 68,6%)։ 70 տնտեսապես ակտիվ բնակիչներից աշխատում էին 59-ը (36 տղամարդ և 23 կին), գործազուրկ էին 11 մարդ (7 տղամարդ և 4 կին)։ 22 տնտեսապես ոչ ակտիվ բնակիչներից 4-ը եղել են աշակերտներ կամ ուսանողներ, 5-ը՝ թոշակառուներ, 13-ը տնտեսապես ոչ ակտիվ էին այլ պատճառներով ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ֆրանսիայի բնակավայրեր
Օղուզերեն
Օղուզերեն (Oğuz dili), թյուրքական լեզվաընտանիքի մեռյալ լեզուներից, օղուզների ցեղախմբի լեզուն: Տարածված էր Մերձարալում, հյուսիսային Մերձկասպիայում, Սիրդարյայի ստորին ավազանում: 10-11-րդ դարերում Օղուզական պետության շփման հիմնական լեզուն էր: Հետագայում հիմք է հանդիսացել թուրքերենի, ադրբեջաներենի, թուրքմեներենի, գագաուզերենի և մի շարք այլ լեզուների առաջացման համար (տես՝ օղուզական լեզուներ):
Ղազնևիների պետությունում և Սելջուկյան սուլթանությունում օղուզերենը ուներ պետական կարգավիճակ:
Գրականություն
Կատեգորիա:Թյուրքական լեզուներ Կատեգորիա:Միջնադարյան լեզուներ
Տատյանա Ռեպինա (Չեխովի պիես)
Տատյանա Ռեպինա (Татьяна Репина), 1889 թվականին Անտոն Չեխովի գրած 1 գործողությամբ դրամա-պիես, որն Ալեքսեյ Սուվորինի «Տատյանա Ռեպինա» պիեսի շարունակությունն է նույն հերոսներով։ Չեխովի դրաման նվիրված է Սուվորինին։ Պիեսի ստեղծման ընթացքում Չեխովը մտերիմ է եղել Սուվորինի հետ և ակտիվորեն մասնակցել «Տատյանա Ռեպինա» պիեսի բեմադրությանը Մոսկվայում։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Անտոն Չեխովի պիեսներ Կատեգորիա:1889 պիեսներ Կատեգորիա:Գրական ստեղծագործություններ այբբենական կարգով Կատեգորիա:Ռուսերեն գրքեր Կատեգորիա:Ռուսական գրականություն
Սալմանասար V
Սալմանասար V, գահակալել է մ․թ․ա․ 727-722 թվականներին, Թիգլաթպալասար III–ի որդին և հաջորդը։ Հոր կենդանության օրոք Հյուսիսային Փյունիկիայի և Իսրայելի փոխարքան էր, որտեղ ճնշել է Եգիպտոսի դրդմամբ բռնկած ապստամբությունը։ Սալմանասար V-ը թագավորել է նաև Բաբելոնիայում՝ Ուլուլայ անունով։ Շարունակել է հոր ներքին քաղաքականությունը․ հենվել է բանակի վրա, սահմանափակել է ստրկատերերի, խոշոր հողատերերի, քրմության և առևտրականների իրավունքները, վերացրել է Ասորեստանի և Բաբելոնիայի հին ու սրբազան քաղաքների՝ Աշշուրի, Նիպպուրի, Սիպպարի և Բաբելոնի արտոնությունները և ապահարկությունը։ Դա առաջ է բերել ավագանու, քրմության և արքայական ընտանիքի դժգոհությունը։ 724 թվականին արշավել է դարձյալ ապստամբած Փյունիկիա և Իսրայել, ջախջախել է Իսրայելի բանակը, պաշարել Տյուրոսը և Սամարիան։ Սամարիայի եռամյա պաշարումը մեծ զոհեր է խլել Սալմանասար V-ից։ Օգտվելով ռազմական այդ անհաջողությունից՝ Սալմանասար V-ի հակառակորդները դավադրություն են կազմակերպել և գահընկեց արել նրան՝ գահ բարձրացնելով կրտսեր եղբորը՝ Սարգոն II-ին։
Կատեգորիա:Ասորեստանի թագավորներ
Սպիտակ շոկոլադ
Սպիտակ շոկոլադ, շոկոլադ, որը արտադրվում է կակաոյի յուղից, շաքարից, կաթի փոշուց և վանիլից, առանց կակաոյի փոշի ավելացնելու, որի պատճառով այն ունի փղոսկրի գույն (հաճախ դեղնավուն երանգով) և պարունակում է մինիմում անտիօքսիդանտ, ինչպիսիք են տեոբրոմինը և կոֆեինը ։
Իր յուրահատուկ համի համար այդ սնունդը պարտական է կաթի փոշուն, որը ունի կարամելային համ, և որպես բուրմունք հիմնականում օգտագործվում է վանիլինը։
ԱՄՆ-ում և Եվրոպական երկրներում այդ սննդի պատրաստման համար իրականացնում են լուրջ պահանջներ։ Մասնավորապես, հիմնավորված է, որ կակաոյի յուղը բաղադրության մեջ չի կարող 20%-ից ցածր լինել ։ Ի տաբերություն դասական շոկոլադի, սպիտակ շոկոլադը չի պարունակում կակաոյի փոշի ։
Մայքլ Ջեքսոնի սինգլների սկավառակագրություն
Այս էջում Դուք կծանոթանաք Մայքլ Ջեքսոնի սինգլների դիսկոգրաֆիայի հետ, ինչպես նաև հնավորություն ունեք ծանոթանալու, թե նրա սինգլները ինչ հորիզոնականներ են գրավել հետևյալ երկրներում ԱՄՆ (US), Մեծ Բրիտանիա (UK), Կանադա (CA), Գերմանիա (DE), Ֆրանսիա (FR), Իռլանդիա (IE)։
Սպիտակ շոկոլադ
Տնային պայմաններում սպիտակ շոկոլադից և կոկոսի ձողիկներից կարելի է պատրաստել նմանատիպ կոնֆետ՝ «Ռաֆաելլո» ։ Հրուշակեղենի ժամանակակից արտարությունում օգտագործվում են զանազան մթերքներ, որոնք արտաքուստ հիշեցնում են սպիտակ շոկոլադը, բայց իրականում պատրաստված են հիդրոգենացված ճարպից` առանց կակաոյի ։
Մայքլ Ջեքսոնի սինգլների սկավառակագրություն
Սոլո
ծանոթություն։ ՝
1421
Մահեր
Կատեգորիա:1421 Կատեգորիա:Տարեթվեր
Անձ
Հասկացություն
«Անձ» հասկացությունը սահմանելու համար անհրաժեշտ է տարբերակել «մարդ», «անհատ» և «անձ» հասկացությունները։
Մարդկության առանձին ներկայացուցիչները նշվում են «անհատ» հասկացությամբ։ Մարդը ծնվում է որպես անհատ, անձ դառնում է։ Յուրաքանչյուր անձ մարդ է, բայց ոչ բոլոր մարդիկ են անձ։ Անձը որոշակի սոցիալականացում անցած անհատն է։
Անձ և հասարակություն
Անձը սոցիալական կյանքի տարրն է։ Անձ է այն մարդը, որն իրեն գիտակցաբար դասում է այս կամ այն խմբին, գիտակցում է խմբային շահերը, իմաստավորված ընդգրկվում է սոցիալական խմբի, ողջ հասարակության կյանքի մեջ։ Անձն ունի սոցիալական պատասխանատվության զգացում, այսինքն՝ հասարակության, սոցիալական շրջապատի նկատմամբ իր գործունեության, արարքի արդյունքը կանխատեսելու ունակություն։
Փոխադարձ սպասումների կապվածությունն առանձին անձի համար ստեղծում է կանխատեսելիության իրավիճակ, սոցիումում գոյություն ունենալու և զարգանալու կայուն, հուսալի պայմաններ։ Սոցիալական ցնցումները խախտում են կայունությունը, ծնում են տագնապի, անվստահության տրամադրություններ։ Տեղի է ունենում սոցիալական իրականության ապակայունացում։ Սպասումները, կողմնորոշումը դեպի ուրիշները ապահովում են կանխատեսելիության, համախմբվածություն, կանոնավորություն, որոնք, իրենց հերթին, ընկած են քաղաքակրթության զարգացման հիմքում։
Միաժամանակ, անձը, որպես սոցիալական հարաբերությունների սուբյեկտ, ունի ինքնավարություն, հասարակությունից որոշակի չափով անկախություն։ Անձնական անկախությունը ենթադրում է ինքնագիտակցության, ինքնավերլուծության, ինքնագնահատման, ինքնավերահսկման ընդունակության առկայություն։ Անձի ինքնագիտակցությունը որոշում է կենսական դիրքորոշումը, վարքագծի սկզբունքները, որոնք հիմնված են աշխարհայացքային կողմնորոշումների, սոցիալական արժեքների, գաղափարների և բարոյական նորմերի վրա։
Անձի և սոցիալական միջավայրի փոխհարաբերությունները, միջավայրին հարմարվելու և ինքնիրացման պայմանները նշանակալի չափով որոշվում են անձի ազատությամբ, նրա ինքնուրույնության աստիճանով։ Անձի ազատությունը հանգում է ընտրության հնարավորությանը, որն ընձեռում է հասարակությունը։ Հասարակության մեջ անձի ազատությունը բացարձակ չէ։ Այն կարգավորվում է ուրիշ անձանց ազատության սահմաններում։ Յուրաքանչյուրի ազատությունն ավարտվում է այնտեղ, ուր սկսվում է ուրիշի ազատությունը։
Անձի կարգավիճակ
Մարդկային էակներն ամենուր և ամեն տեղ ապրում են կողք կողքի, գտնվում են սոցիալական կապերի համակարգում։ Սոցիալական խումբն անհատների կայուն ամբողջությունն է։ Համատեղ գործողությունների համար սոցիալական խմբում անհրաժեշտ են աշխատանքի բաժանում և գործողությունների համակարգում։ Խմբային բոլոր գործողություններում տարբեր մասնակիցներ կատարում են որոշակի գործառույթներ։ Աշխատանքի բաժանման շնորհիվ գործառույթը կապվում է այնպիսի գործունեության հետ, որի հետևանքները կարևոր են հասարակության համար։ Որոշակի գործառույթներ կատարելիս, սոցիալական փոխազդեցությունների ընթացքում, մարդու վրա դրվում են որոշակի գործառութային պարտականություններ։
Յուրաքանչյուր անձ հասարակության մեջ զբաղեցնում է որոշակի տեղ և կատարում է կոնկրետ գործառույթներ։ Անհատի գործառույթը և դրանից բխոր պարտականությունները և իրավունքները որոշվում են նրա սոցիալական կարգավիճակով։ Կարգավիճակը ներառում է գործառույթների որոշակի ամբողջություն, որ կատարում է մարդը՝ ապրելով տվյալ հասարակության մեջ։ Սոցիալական կարգավիճակը հասարակական հարաբերությունների համակարգում անձի դիրքի ցուցանիշն է։ Յուրաքանչյուր մարդ սոցիալական կապերի համակարգում կատարում է տարբեր գործառույթներ և, համապատասխանաբար, ունենում է շատ կարգավիճակներ։ Անձի կարգավիճակային դիրքի հիմքը կազմում են գլխավոր կարգավիճակները, որոնք կրում են համընդհանուր բնույթ, օրինակ՝ տվյալ պետության քաղաքացի, մարդ և այլն։ Ի ծնե ձեռք բերած կարգավիճակն անվանում են նախատեսված (նախանշված)։ Դրանցից են ազգությունը, սոցիալական ծագումը, սեռը, ծննդավայրը և այլև։ Կյանքի տարբեր փուլերում ձեռք բերված կարգավիճակները կոչվում են ձեռքբերովի։ Դրանցից են, օրինակ՝ ծնող, ամուսին, դաշնակահար, բանաստեղծ, վարորդ, ինժեներ, ուսանող և այլն։ Դրանց ձեռք բերման համար անձը որոշակի ջանքեր պետք է գործադրի։
Կարգավիճակները կարող են լինել ձևական և ոչ ձևական։ Հասարակության մեջ ընդունված կարգավիճակների աստիճանակարգը (հիերարխիան) ընկած է տվյալ հասարակության սոցիալական շերտավորության (ստրատիֆիկացիայի) հիմքում։ Կարգավիճակի վարկանիշն արտացոլում է տվյալ հասարակության մշակույթի և հասարակական կարծիքով ընդունված արժեքների համակարգը։ Մեծ նշանակություն ունեն այն կարգավիճակները, որոնք կապված են ունեցվածքի, մասնագիտության, սեռի և տարիքի հետ։
Սոցիալական դեր
Համապատասխան իր կարգավիճակին՝ մարդը հասարակության մեջ կատարում է որոշակի սոցիալական դերեր։ Սոցիալական դերը մարդուց ակնկալվող վարքագիծն է, որը պայմանավորված է նրա կարգավիճակով և բնորոշ է տվյալ հասարակության մեջ այդ կարգավիճակի մարդկանց։ Սովորաբար յուրաքանչյուր կարգավիճակ պարունակում է մի քանի դեր։ Այն դերերի ամբողջությունը, որը պետք է կատարի անձը, դերային հավաքածուն (լրակազմ) է։
Վարք
Անձի վարքը կարգավորվում է սոցիալական նորմերով։ Նորմերը դրանք վարքի պարտադիր կանոններ են, որոնք ընդունված են հասարակության մեջ։ Կան խիստ պարտադիր և թույլ պարտադրության նորմեր։ Սոցիալական դերը միշտ կապված է տվյալ մշակույթի մեջ ամրագրված նորմերին, օրինակներին, չափորոշիչներին։ Դերակատարումը անձից պահանջում է վարքագծի կազմակերպում՝ խմբային նորմերին համապատասխան։ Տարբեր սոցիալական խմբերում և մշակույթներում վարքագծի չափորոշիչները տարբեր են։ Տարբեր մշակույթներում դաստիարակված մարդիկ որոշակի դժվարություններ են ունենում համատեղ գործունեության ժամանակ։ Դերակատարման որակը պայմանավորված է անձի անհատական առանձնահատկություններով և դերի մեկնաբանմամբ։
Դերերը կատարելիս մարդիկ կարող են ապրել դերային կոնֆլիկտ և դերային լարվածություն։ Առաջինն առաջանում է այն դեպքում, երբ անձի կողմից կատարվող դերերը միաժամանակ ներկայացնում են հակադիր պահանջներ։ Դերային լարվածություն առաջանում է այն դեպքում, երբ նույն դերը անձին միաժամանակ ներկայացնում է հակադիր պահանջներ։
Բոլոր կազմակերպված խմբերում գոյություն ունի սոցիալական վերահսկողություն, որի օգնությամբ անհատների վարքագիծը մոտեցվում է ընդունված նորմերին։ Հարկադրանքի նորմերը սոցիալական սանկցիաներ են, որոնք կարող են լինել ինչպես խրախուսական, այնպես էլ պատժող։ Դրական սանկցիաները կապված են մեծարանքների, պարգևների, խրախուսանքների հետ, բացասականները՝ տարբեր ձևի պատիժների՝ հանդիմանելուց մինչև բանտարկություն կամ նույնիսկ մահապատիժ ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Անձ Կատեգորիա:Հիմնական թեմատիկ հոդվածներ
Խիզախը և գեղեցկուհին
Խիզախը և գեղեցկուհին (Cesur ve Güzel), թուրքական հեռուստասերիալ, որը ցուցադրվել է Star TV-ով։ Գլխավոր դերերում հանդես են գալիս Քըվանչ Թաթլըթուղը և Տուբա Բույուկյուսթունը ։ Հեռուստասերիալի ռեժիսորը Ալի Բիլգինն է, իսկ պրոդյուսերը՝ Թոյգար Իշըքլըն։ Հեռուստասերիալը պատմում է Ջեսուրի մասին (խիզախ), ով գալիս է Ստամբուլի արբանյակ քաղաք Քորլուդաղ, որպեսզի վրեժ լուծի Թահսին Քորլուդաղից։ Վերջինիս պատճառով Ջեսուրի ընտանիքը աղքատացել է։ Երբ Ջեսուրը իմանում է, որ Շյուհանը (գեղեցկուհին) Թահսինի դուստրն է, նա որոշում է հարվածել թշնամու ամենաթույլ կետին։ Սակայն չի էլ գիտակցում, որ սիրահարվում է աղջկան։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Թուրքական հեռուստասերիալներ
Դեղնավուն նապաստակ
Դեղնավուն նապաստակ (Lepus flavigularis), Lepus-ին պատկանող, նապաստականմանների ցեղից նապաստակ է։ Դեղնավուն նապաստակին անվանում են նաև (Istmo de Tehuantepec)։
Տարածում
Տարածված է Մեքսիկայի շրջանում, Օահակա նահանգում (Istmo de Tehuantepec), ծովածոցում։ Ապրում են 500 մետրից ոչ ավելի բարձրության վրա։ Ներկայումս այս նապաստակն ապրում է բացատներում և կանաչ թփուտներում։
Վարք
Ապրում է գիշերային կյանքով։ Սնվում է խոտերով և կանաչ բույսերով։
Բազմացման շրջանը կարող է տևել դեկտեմբերից մինչև հունվար ընկած ժամանակաշրջանում։ Զենիթի վերարտադրությունը ձգվում է մայիսից մինչև հոկտեմբեր։ Միջինը ծնում է 2 ձագ։ Երկու սեռերի նապաստակներն էլ սեռականորեն հասունանում են ծնվելուց 6-7 ամիս հետո։
Մորֆոլոգիական հատկանիշներ
Մարմնի երկարությունը հասնում է 59,5 սմ-ի։ Հասուն նապաստակները կշռում են 3500-4000 գրամ։ Ունենում են մեծ ոտքեր և ականջներ։ Մյուսներից առանձնանում է ծոծրակի և ականջների վրա երկու սև գծերով և սպիտակ կողով։ Որովայնը սպիտակ է, մեջքը բաց դարչնագույն է, սև՝ ալիքաձև, սրբանոսկրը մոխրագույն է, պոչը վերևից սև է։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Նապաստակներ Կատեգորիա:Վտանգված տեսակներ
1422
Մահեր
Կատեգորիա:1422 Կատեգորիա:Տարեթվեր
1423
Մահեր
Կատեգորիա:1423 Կատեգորիա:Տարեթվեր
Ժորժ դը Մեստրալ
Ժորժ դը Մեստրալ (George de Mestral, ), շվեյցարացի ինժեներ, Վելկորոյի տեքստիլ ճարմանդի գյուտարար։
Կենսագրություն
Ծնվել է Լոզանի մոտակայքում գտնվող Կոլոմբինայում ։ 12 տարեկանում ստացել է խաղալիք ինքնաթիռի կառուցման իր առաջին արտոնագիրը։ Սովորել է Լոզանի Դաշնային պոլիտեխնիկական դպրոցում։
Ճարմանդի գյուտը
Լայն ճանաչում է ստացել նրա գլխավոր գյուտի՝ Վելկրոյի ճարմանդների պատմությունը։
Գյուտի գաղափարին Մեստրալը հանգել է 1941 թվականին։ Նա սովոր էր շան հետ զբոսնելս բրդի միջից հանել կռատուկի գլխիկները։ Մի անգամ դիտել է դրանց մանրադիտակի տակ և տեսել փոքրիկ կեռիկներ, որոնց օգնությամբ գլխիկները կառչում են կենդանիների բրդից (օրինակ՝ շների), և Մեստրալի գլխում ծնվել է կպչուն ճարմանդի գաղափարը։ Դրա իրագործման համար ինժեներից տարիների փորձարկումներ են պահանջվել, որոնց արդյունքում գյուտարարը ընտրել է օպտիմալ նյութը՝ նեյլոնը։
1955 թվականին Դե Մեստրալը վերջապես կարողացել է արտոնագրել (Շվեյցարական արտոնագիր№ 2 717 437 " Թավշյա գործվածք և դրա արտադրության մեթոդը» ) իր գյուտը ։
Վելկրո
Դե Մեստրալը հիմնել է Վելկրո ճարմանդներ արտադրող ընկերություն (հետագայում վերանվանվել է «Velcro SA», իսկ ավելի ուշ՝ «Velcro International»)։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Հունիսի 19 ծնունդներ Կատեգորիա:1907 ծնունդներ Կատեգորիա:Փետրվարի 8 մահեր Կատեգորիա:1990 մահեր Կատեգորիա:Գիտնականներ այբբենական կարգով Կատեգորիա:Շվեյցարացի ճարտարագետներ Կատեգորիա:Շվեյցարացի գյուտարարներ
1424
Մահեր
Կատեգորիա:1424 Կատեգորիա:Տարեթվեր
Լայպցիգի արտույտներ
Լայպցիգի արտույտներ (Leipziger Lerche), հայտնի մինալի քաղցրավենիքներ Լայպցիգից։ Պատրաստվում են ավազային խմորից, ավելացնելով մինդալ, ավելացնելով ելակի կոնֆիտյուր։ Ամեն թխվածքը ձևավորվում է խաչաձև դրված ժամավեններով։ Թխվածքը հայտնվել է արտույտների վրա որսը արգելելուց հետո 1876 թվականին։ Դրանից առաջ Լայպցիգը հայտնի էր այդ թռչունից պատրաստված ուտեստներով։ Արտույտներից պատրաստւմ էին ժարկոե և պաշտետ, որոնք ատ էին արտահանվում։ Լայպցիգի արտույտները տրվում են հիմա Լայպցիգի հին կաֆեյում՝ Ցում արաբիշեն կոֆե բաում։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Թխվածքներ Կատեգորիա:Գերմանական խոհանոց Կատեգորիա:Լայպցիգ
Էլ Մանսուրա
Էլ Մանսուրա (المنصورة), քաղաք Եգիպտոսում։ Գտնվում է Նեղոսի դելտայի արևելյան մասում՝ Կահիրեյից մոտ 120 կմ դեպի հյուսիս-արևելք։ Դակահլիա նահանգապետության վարչական կենտրոնն է։ Բնակչությունը կազմում է 450 000 մարդ։ Նեղոս գետի հակառակ ափին գտնվում է Տալխա քաղաքը, որի հետ կազմում են մետրոպոլիա։ Էլ Մանսուրան վարչականորեն բաժանվում է երկու խոշոր շրջանի՝ Արևելյան Մանսուր և Արևմտյան Մանսուր։
Ստուգաբանություն
Արաբերեն Մանսուրա նշանակում է «հաղթող կին»։ Քաղաքը այսպես է կոչվել ի պատիվ Մանսուրի ճակատամարտում եգիպտացիների տարած հաղթանակի ընդդեմ Լյուդովիկոս IX-ի խաչակրաց յոթերորդ արշավանքի ժամանակ։
Պատմություն
Էլ Մանսուրա քաղաքը հիմնադրվել է 1219 թվականին Սալահ ալ-Դինի եղբոր՝ Աբուբաքր Մալիք Ալ-Ադիլ I-ի կողմից, որ այյուբյանների դինաստիայից էր։
1887 թվականին կազմվել է քաղաքի առաջին քարտեզը։
1914-1918 թվականներին քաղաքում ապաստան են գտել լիբանանյան ազգային հերոս Ամին Բաշիր Ժմայելը, նրա եղբայրը և որդին՝ Պերը ։ Առաջին համաշխարհային պատերազմի ավարտից և երիտթուրքերի անկումից հետո նրանք վերադարձել են Լիբանան։
1973 թվականի հոկտեմբերին չորրորդ Արաբա-իսրայելական պատերազմի ընթացքում Էլ Մանսուրայում տեղի է ունեցել խոշոր օդային ճակատամարտ։ 160 իսրայելական ինքնաթիռներ գրոհել են Եգիպտոսի օդային բազայի վրա, բայց գրավվել են եգիպտական ավիացիայի կողմից։
Տնտեսություն
Էլ Մանսուրա քաղաքի տնտեսությունը հիմնված է առևտրի, գյուղատնտեսության, իսկ վերջերս նաև բնական գազի վրա։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:13-րդ դարում հիմնադրված բնակավայրեր
1426
Մահեր
Կատեգորիա:1426 Կատեգորիա:Տարեթվեր
Վիլլա Սանտինա
Վիլլա Սանտինա (Villa Santina), կոմունա Իտալիայում։ Գտնվում է Ֆրիուլի Վենետիկ Ջուլիա մարզի Ուդինե գավառում ։
Բնակչությունը կազմում է 2234 մարդ 2008 թվականի մարդահամարի տվյալների, բնակչության խտություն՝ 169 մարդ/կմ²։ Զբաղեցնում է 13 կմ² մակերես։ Փոստային ինդեքս՝ 33029։ Հեռախոսային կոդ՝ 0433։
Ժողովրդագրություն
Բնակչության աճը
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Իտալիայի բնակավայրեր
Ազատ ծրագրային ապահովման հիմնադրամ
Ազատ ծրագրային ապահովման հիմնադրամ (Free Software Foundation, հապավում FSF), ոչ առևտրական կազմակերպություն, որը հիմնադրվել է 1985 թվականի հոկտեմբերի 4-ին Ռիչարդ Սթոլմանի կողմից ազատ ծրագրային ապահովման շարժմանը և GNU նախագծին աջակցելու համար։ FSF-ը գտնվում է ԱՄՆ-ի Մասաչուսեթս քաղաքում։ Կազմակերպության հիմնադրման օրից մինչև 1990-ականների կեսը հիմնադրամի միջոցները առաջին հերթին գնում էին GNU նախագծի համար նոր մշակողների վարձմանը։ Սկսած 1990-ների կեսերից, երբ ազատ ծրագրային ապահովման ստեղծմամբ սկսեցին զբաղվել բազմաթիվ անհատներ և կազմակերպություներ, FSF-ի աշխատանքները կենտրոնացել էին ազատ ծրագրային ապահովման ոլորտի իրավաբանական և կազամակերպչական հարցերի վրա։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Հասարակական կազմակերպություններ Կատեգորիա:Իրավապաշտպան կազմակերպություններ
1427
Մահեր
Կատեգորիա:1427 Կատեգորիա:Տարեթվեր
Կուրմանգազի Սաղիրբաևի հուշարձան
Կուրմանգազի Սաղիրբաևի հուշարձան (Памятник Курмангазы Сагырбаеву), հուշարձան Ռուսաստանի Աստրախան քաղաքում։ Նվիրված է Ղազախստանի ժողովրդական երաժիշտ, կոմպոզիտոր, դոմբրահար Կուրմանգազի Սաղիրբաևին։ Գտնվում է Աստրախանի Սովետսկայա և Կալինինի փողոցների խաչմերուկում։
Հուշարձանը բացվել 2008 թվականի դեկտեմբերի 13-ին։ Հուշարձանի հեղինակներն են քանդակագործներ Եդիգե Ռահմանովը և Թոքթարբեկ Ռախիևը։
Նկարագրություն
Կուրմանգազի Սաղիրբաևի հուշարձանը Ղազախստանի կառավարության նվերն է Աստրախանի 450-ամյակի առթիվ։ Դա բրոնզե քանդակ է, որը պատկերում է ձին հեծնած, դոմբրան ձեռքին Կուրմանգազի Սաղիրբաևին։ Քանդակագործական հորինվածքի բարձրությունը 6 մետր է։ Այն տեղադրված է Քուրթիի գրանիտից պատրաստված երեքմետրանոց պատվանդանի վրա։ Հուշարձանի հիմքը 1 մետր է։ Հուշարձանի հեղինակներն են քանդակագործներ Թոքթարբեկ Ռախիևը և Եդիգե Ռահմանովը ։
Պատմություն
Կուրմանգազի Սաղիրբաևը (1823-1896) ղազախ ժողովրդական երաժիշտ-դոմբրահար է, կոմպոզիտոր, դոմբրայի համար գրված ժողովրդական պիեսների (կյույերի) հեղինակ։ Նրա ստեղծագործությունը հսկայական ազդեցություն է թողել ղազախական երաժշտության զարգացման վրա։ Կուրմանգազի Սաղիրբաևի անունով են կոչվում ժողովրդական գործիքների պետական նվագախումբը, Ալմա Աթայի կոնսերվատորիան, երաժշտական դպրոցներ, փողոցներ, Ղազախստանի պետական մրցանակը ։
1428
Մահեր
Կատեգորիա:1428 Կատեգորիա:Տարեթվեր
Գրիլյաժ
Նաև պարունակում է ընկույզ և կոնֆետներ, այս հրուշակեղենը արտադրվել մի քանի բույսերիից, ԽՍՀՄ-ում և Ռուսաստանում։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Հրուշակեղեն Կատեգորիա:Ֆրանսիական խոհանոց
Իտալիայի պատգամավորների պալատ
Պատգամավորների պալատի վերջին ընտրություններն անցակցվել են 2018 թվականի մարտի 4-ին։ Պատգամավորների պալատի ներկայիս նախագահը համարվում է Ռոբերտո Ֆիկոն։
Խորհրդարանի հանձնաժողովներ
Պալատում կան 14 մշտական հանձնաժողովներ՝
Բացի վերը թվարկված 14 հանձնաժողովներից կան նաև միասնական հատուկ հանձնաժողովներ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ազգային ստորին պալատներ Կատեգորիա:Իտալիայի քաղաքականություն Կատեգորիա:Իտալիայի կառավարություն Կատեգորիա:1948 հիմնադրումներ
Վասպուրական թատրոն
«Վասպուրական թատրոն», կազմակերպվել է 1861 թվականին, Վանանդեցու և Շահանյանի նախաձեռնությամբ, Զմյուռնիայում՝ Վասպուրական ընկերության հովանավորությամբ։ Խաղացանկը նախապես կազմված է եղել ազգային ֊հայրենասիրական պիեսներից՝ Պեշիկթաշլյանի «Արշակ Բ», Վանանդեցու «Մեծն Ներսես կամ Հայաստանի բարերարը», «Միհրդատ», ինչպես և թարգմանական գործերից, որոնցում հանդես են եկել Վանանդեցին (նաև ռեժիսոր), Շահանյանը, Թուղլաճյանը, Խրիմյանը, Վարժապետյանը, Պայծառ Փափազյանը (հետագայում՝ Ֆասուլաճյան, ամուսնու ազգանունով)։
1862-1863 թվականներին «Վասպուրական թատրոնը» համալրվել է նոր ուժերով («Արևելյան թատրոնից»)՝ Վարդովյան, Մնակյան, Լճեցի, Աճեմյան և ուրիշներ, որոնց գործունեությունը նպաստել է թատրոնի խաղացանկի հարստացմանը և դերասանական արվեստի զարգացմանը։ Թատրոնը առավել նշանակալի գործունեություն է ծավալել 1863-1864 թատերաշրջանում, որը ղեկավարել է էքշյանը։
Այդ շրջանում թատերախմբում էին նաև Արուսյակ Փափազյանը, Պենկլյանը, Թովմաս Ֆասուլաճյանը, Դավիթ Թրյանցը և ուրիշներ, որոնք էլ եղել են խմբի առաջատար ուժերը։
Բեմադրվել են՝ Թերզյանի «Սանդուխտ», Թղլյանի «էլեոնորա», Հեքիմյանի «Վահրամ», Տեր-Պողոսյանի (Լճեցի) «Մխիթար դյուցազն», Մոլիերի «Ակամա բժիշկ», «Բռնի ամուսնություն», «Երևակայական հիվանդ», «Ժորժ Դանդեն», «Պարոն դը Փուրսոնյակ», Հյուգոյի «Անջելո» և այլն։
Թատրոնը ստեղծագործական կապերի մեջ է եդել տեղի իտալական օպերային թատրոնի հետ, որը խրախուսել է հայկական օպերա ստեղծելու գործը։ Թատերախումբը խաղացել է ոչ միայն հայերեն, այլև ֆրանսերեն և թուրքերեն (հատկապես վոդևիլներ)։ «Վասպուրական թատրոնը» փակվել է 1864 թվականին։
Գիպուսկոա
Գիպուսկոա (Gipuzkoa, Guipúzcoa, Gipuzkoa), նահանգ Իսպանիայի հյուսիսում։ Մտնում է Բասկերի երկրի կազմի մեջ։ Վարչական կենտրոն՝ Սան Սեբաստիան։
Վասպուրական թատրոն
Կատեգորիա:Թատրոններ այբբենական կարգով Կատեգորիա:Թուրքիայի հայկական թատրոններ
Գիպուսկոա
Բնակչություն
Բնակչությունը կազմում է 689 հազար մարդ (ըստ 2005 թվականի տվյալների)։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Իսպանիայի պրովինցիաներ
Միրզա Աբաև
Միրզա Աբաև (Абайты Мирза, ), Արցախյան ազատամարտի՝ ազգությամբ օս մասնակից, Արցախյան պատերազմի հերոս ։
Կենսագրություն
1992 թվականին եկավ Արցախ Ռուսաստանից։ Մինչ այդ մասնակցել էր օս-վրացական պատերազմին։ Արցախում կռվել է Մոնթե Մելքոնյանի մարտունյան գնդում, հետո գլխավորեց աշխարհազորականների ջոկատը և մարտնչել է մինչև պատերազմի ավարտը։ Միրզա Աբաևն իր ջոկատի հետ եղել է ճակատի ամենադժվար մասերում։ 1993 թվականին Աբաևի գումարտակը ջախջախեց ադրբեջանցիներին Ֆիզուլիի մոտ, և դրա արդյունքը դարձավ այն, որ քաղաքը և նրա շրջակայքն անցան հայերին։ 1994 թվականին լեգենդար հրամանատար Միրզա Աբաևը զոհվեց Ջաբրաիլի կռիվներում։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:1994 մահեր Կատեգորիա:Օսական ջոկատ Կատեգորիա:Օս ազատամարտիկներ
Իվաշկան պիոներական պալատից
Իվաշկան պիոներական պալատից (Ивашка из Дворца пионеров), ռեժիսոր Գենադի Սոկոլսկու՝ 1981 թվականին նկարահանած խորհրդային մուլտֆիլմը ։
Մուլտֆիլմը պատմում է հեքիաթների աշխարհում ժամանակակից տղայի արկածների մասին։
Սյուժե
Բաբա Յագան որոշում է հյուրեր հրավիրել և հրամայում է իր վայրի կարապներին քաղաքից բերել մի գիրուկ տղայի, որից նա ցանկանում էր հյուրասիրություն պատրաստել։ Իսկ նրանք, թռչելով Պիոներական պալատի կողքով, գտնում են այն, ինչ իրենց պատվիրված էր, լավ սնված Իվան Ուֆիմցևին, որն այդ պահին վերանորոգում էր հեռակառավարվող մեքենան։
Բաբա Յագան փակում է Վանյային խորդանոցում, իսկ ինքը որոշում է քնել։ Վանյան իր պայուսակից հանում է սղոցը, դուրս գալիս խորդանոցից և խրճիթի տիրուհուն կապում է սկոտչով։
Բաբա Յագայի առաջին հյուրը Կատու Բայունն էր, որը հայացքով քնեցնում է թռչուններին և մկներին։ Վանյան հեռակառավարվող մեքենայից մկնիկ է սարքում և բաց է թողնում նրան։ Կատուն չի կարողանում քնեցնել մկնիկին, զայրացած հետապնդում է մկանը և ընկնում է խորդանոց, որտեղ էլ տղան փակում է նրան։
Երրորդ հյուրը Զմեյ Գորինիչն է։ Վանյան պայուսակից հանում է հրաշիջուցիչը և նրա բերանը ծածկում փրփուրով, իսկ Գորինիչը թռչում է խրճիթի հետ։ Մնում է միայն վառարանը` խրճիթի ոտքերով, և դրան կապված Բաբա Յագան, որն ազատվել էր սկոտչից` Զմեյի հիմարության շնորհիվ։ Առանց ապաստարանի մնալով՝ հուսահատության մեջ նա հրամայում է վայրի կարապներին Իվաշկային հետ տանել, «և որպեսզի նրա հետքն էլ այստեղ չերևա»։
Վերաթողարկում
Մուլտֆիլմը բազմիցս վերաթողարկվել է DVD ձևաչափով մուլտֆիլմերի ժողովածուներում.
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:«Սոյուզմուլտֆիլմ» ստուդիայի մուլտֆիլմեր Կատեգորիա:1981 մուլտֆիլմեր Կատեգորիա:Խորհրդային մուլտֆիլմեր
1430
Մահեր
Կատեգորիա:1430 Կատեգորիա:Տարեթվեր
Որմիզդես (Հռոմի պապ)
Կենսագրություն
Որմիզդեսը ծնվել է իտալական Կամպանիայում, Ֆրոզինոնե քաղաքում, նշանավոր ընտանիքում։ Նախքան հոգևոր աստիճանի ընդունումը ամուսնացած էր, նրա որդին՝ Սիլվերիոսը, նույնպես դարձել է Հռոմի պապ։ Լավրենտևյան հերձվածի ժամանակ Որմիզդեսը Սիմմաքոսի ամենահավատարիմ կողմնակիցներից մեկն էր։ Նա 502 թվականին Սուրբ Պետրոսի տաճարում կայացած Սինոդի նոտարն էր ։
Ի տարբերություն իր նախորդի՝ Սիմմաքոսի, Որմիզդեսի ընտրությունն անցել է առանց միջադեպերի։ Հռոմի պապի աթոռին Որմիզդեսի առաջին գործողություններից մեկը եղավ պառակտման վերջին մնացորդների հեռացումը Հռոմից՝ եկեղեցու գիրկը վերադարձնելով Լավրենտիոսի պատճառով հեռացած հետևորդներին։  «Պառակտումը հիմնականում պահպանվում էր Սիմմաքոսի հանդեպ անձնական ատելության վրա»,- գրում է պատմաբան Ջեֆրի Ռիչարդսը,-«որը Որմիզդեսի վրա, ըստ երևույթին, չտարածվեց» ։
Դատելով Liber Pontificalis-ից, ինչպես նաև դրա՝ պահպանված նամակագրության մի մասից, Որմիզդեսի հիմնական ջանքերն ուղղված են եղել Հռոմի և Կոստանդնուպոլսի միջև հաղորդակցության վերականգնմանը, որն ընդհատվել էր Ակակիոսական հերձվածով։ Այս պառակտումը հետևանք էր կայսեր Զենոնի կողմից Հենոտիկոնի ընդունման և նրա իրավահաջորդ Անաստասիոս I-ի, ով ավելի հակված էր մոնոֆիզիտության և հետապնդում էր այն եպիսկոպոսներին, ովքեր հրաժարվում էին ուրանալ Քաղկեդոնի ժողովի որոշումներից, կողմից արժանացող աջակցության։
Երկու բարձր քաղաքացիական պաշտոնյաներից կազմված կայսերական դեսպանությունը Հռոմ ժամանեց մի նամակով, որի նպատակն էր համոզել սենատորներին՝ հանդես գալ Որմիզդեսի դեմ։ Սակայն Սենատը, ինչպես նաև Թեոդորիխ թագավորը, հավատարիմ մնացին պապին։ Այդ ընթացքում Որմիզդեսը հաղորդագրություն ստացավ Ավիտ Վիեննացուց առ այն, որ մի շարք բալկանյան եպիսկոպոսներ հարաբերությունների մեջ են մտել Հռոմի հետ, իսկ եպիսկոպոս Հովհաննես Նիկոպոլացին, ով նույնպես Եպիրի արքեպիսկոպոս էր, դադարեցրել է շփումը Կոստանդնուպոլսի հետ և վերսկսել է այն Հռոմի հետ ։
Պապական երկրորդ դեսպանությունը, որի կազմում էին Էննոդիոսը և եպիսկոպոս Պերեգրինը՝ Միսենումից, նույնքան անհաջողակ եղավ, որքան առաջինը։ Անաստասիոսը նույնիսկ փորձեց կաշառել դեսպաններին, բայց՝ ապարդյուն ։ Այդ ժամանակ Վիտալիանը ջախջախվեց, իսկ նրա կողմնակիցները մահապատժի ենթարկվեցին։ Անաստասիոսը 517 թվականի հուլիսի 11-ին հայտարարեց, որ դադարեցնում է բանակցությունները։ Բայց ավելի քիչ, քան մեկ տարի անց կայսրը մահացավ։ Ըստ Liber Pontificalis-ի՝ նրան հարվածել էր կայծակը ։ Նրան հաջորդած Հուստինիանոս I-ը անմիջապես չեղարկեց Անաստասիոսի նորամուծությունները։ Որմիզդեսի բոլոր պահանջմունքները բավարարվեցին նրա կողմից. պատրիարք Ակակիոսի, ինչպես նաև կայսրեր Անաստասիոսի և Զենոնի անունները հանվեցին եկեղեցիական գրատախտակներից, իսկ Կոստանդնուպոլիսի պատրիարք Հովհաննես II-ը ընդունեց Որմիզդեսի բանաձևը։ Ոմանք պնդում են, որ նա դա արել է որոշ վերապահումներով։ Այս փաստարկը հիմնված է հետևյալ մեջբերման վրա՝ Ակնհայտ է այս ձևակերպման երկիմաստությունը. միասնությունը չի նշանակում հավասարություն։ Օրինակ, Սուրբ Գիրքն ասում է, որ Քրիստոսը և նրա Եկեղեցու անդամները հոգեպես միասնական են, բայց ո՞վ կարող է ասել, որ Եկեղեցու անդամները հավասար են Քրիստոսին։ Հետևաբար, այս մեջբերումը չի կարող հիմք հանդիսանալ երկու գահերի հավասարության մասին հայտարարություն անելու համար։ Բացի դա, չնայած պահանջների ընդունմանը, Արևելքը շարունակեց անտեսել պապական պահանջները՝ այդպես էլ չդատապարտելով Ակակիոսին ։ 519 թվականի մարտի 28-ին Կոստանդնուպոլսի տաճարում, մեծ բազմության ներկայությամբ հայտարարվեց պառակտման վերջը։
Որմիզդեսը դասվել է սրբերի շարքը, կաթոլիկները նրան համարում են ձիապանների հովանավոր ։
Ֆերենց Կարինտի
Ֆերենց Կարինտի (հունգարերեն՝ Ferenc Karinthy, ), 20-րդ դարի հունգարացի վիպասան, թատերագիր, ժուռնալիստ, խմբագիր, թարգմանիչ, ջրագնդակի առաջնության չեմպիոն։ Հեղինակել է մեկ տասնակից ավելի վեպեր, որոնցից մի քանիսը թարգմանվել են այլ լեզուներով ։ Նրա հայրը՝ Ֆրիդյեշ Կարինտին, անվանի գրող ու ժուռնալիստ էր, մայրը՝ հոգեբույժ Արանկա Բյոհմը, հրեուհի լինելու պատճառով 1944 թվականին սպանվել է Աուշվիցի (Օսվենցիմի) համակենտրոնացման ճամբարում։
Կենսագրություն
Ֆերենց Կարինտին ծնվել է Բուդապեշտում։ Դպրոցն ավարտելուց հետո ուսումը շարունակել է կաթոլիկական Պետեր Պազմանի համալսարանում, որտեղ լեզու և գրականություն է ուսումնասիրել։ Համալսարանում սովորելու ժամանակ էլ գրել է իր առաջին վեպը՝ «Դոն Ժուանի գիշերը» (Don Juan éjszakája, 1943 թ.): 1945 թվականին լեզվաբանական թեզ է պաշտպանել և ստացել բանասիրական գիտությունների թեկնածուի կոչում։
1947 թվականին, արժանանալով դրամաշնորհային կրթաթոշակի, կատարելագործվել է Ֆրանսիայի, Շվեյցարիայի, Իտալիայի բարձրագույն ուսումնական հաստատություններում։ 1949—1950 թվականներին, որպես գրական խմբագիր և թատերագիր, աշխատել է Բուդապեշտի, 1965-1975 թվականներին՝ Միշկոլցի, Սեգեդի, Դեբրեցենի թատրոններում։
1957—1960 թվականներին հունգարերեն է թարգմանել հույն, անգլիացի, իտալացի, գերմանացի դասական գրողների, այդ թվում՝ Մոլիերի, Մաքիավելիի ստեղծագործություններից։
1968—1969 թվականներին, որպես հրավիրված պրոֆեսոր, դասախոսություններ է կարդացել Ամերիկայի Միացյալ Նահանգների համալսարաններում։ 1972—1976 թվականներին այցելել է մի շարք երկրներ՝ ԱՄՆ, Ավստրալիա, ԽՍՀՄ, Կուբա...
Գրական վաստակի համար արժանացել է պարգևների՝ ներառյալ Բաումգարտենի (1948 թ.), Աթիլա Յոժեֆի (1950 թ., 1954 թ., 1974 թ.), Կոշուտի (1955 թ.) մրցանակները ։
Մահացել է 1992 թվականին, Բուդապեշտում։ Հետմահու՝ 1994 թվականին, հրատարակվել են նրա 1969-1991 թվականների օրագրությունները։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:20-րդ դարի թարգմանիչներ Կատեգորիա:Հունգարացի թարգմանիչներ Կատեգորիա:Հունգարացի դրամատուրգներ Կատեգորիա:Հունգարացի լրագրողներ Կատեգորիա:Հունգարացի գրողներ Կատեգորիա:Բանասիրական գիտությունների թեկնածուներ Կատեգորիա:Բուդապեշտի համալսարանի շրջանավարտներ
1431
Մահեր
Կատեգորիա:1431 Կատեգորիա:Տարեթվեր
1432
Մահեր
Կատեգորիա:1432 Կատեգորիա:Տարեթվեր
Հագ (այլ կիրառումներ)
Հագ, կարող է վերաբերել՝
Էստվաժ
Էստվաժ  (Эстваж), գետ Ռուսաստանում, հոսում է Արխանգելսկի շրջանում։ Գետաբերանը տեղակայված է Տոյմա գետի ափին։ Գետի երկարությունը՝ 31 կմ է։
Ջրային գրանցամատյանի տվյալներ
Ռուսաստանի ջրային գրանցամատյանի տվյալների համաձայն՝ պատկանում է Դվինսկո Պեչարսկի ավազանային շրջանին, գետի ջրատնտեսային տեղամասը՝ հյուսիսային Դվինա գետն է, գետի ենթաավազանը Վիչեգդա և Վագա գետերն են։ Գետի գետային ավազանը Հյուսիսային Դվինան գետն է՝ մինչև հյուսիսային Դվինի միախառնման կետը։ Գետավազանը՝ Հյուսիսային Դվինա։
Տվյալներն ըստ ջրային ռեսուրսների ֆեդերատիվ տեսչության ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի գետեր Կատեգորիա:Դվինսկո Պեչարսկի ավազանային շրջանի գետեր
1433
Մահեր
Կատեգորիա:1433 Կատեգորիա:Տարեթվեր
Հագս (այլ կիրառումներ)
Հագս, կարող է վերաբերել՝
1434
Մահեր
Կատեգորիա:1434 Կատեգորիա:Տարեթվեր
Ժամացույց (Ֆաբերժեի ձու)
«Ժամացույց» (Часы), ոսկերչական ձու, որը պատրաստել է վարպետ-ոսկերիչ Միխայիլ Պերխինը ՝ Կարլ Ֆաբերժեի ղեկավարությամբ 1903 թվականին Ֆաբերժեի ընկերությունում։
Այսօր «Ժամացույց» ոսկերչական ձուն գտնվում է մասնավոր հավաքածուում (Մոսկվա, Ռուսաստան)։
Նկարագիր
«Ժամացույց» ոսկերչական ձուն պատրաստված է բավենիտից ։ Այն զարդարված է ձուլածո, քանդակադրոշմած և զարդաքանդակներով արծաթով։ Ձվի մակերևույթին տեղադրված է ժամացույցի կլոր թվացույցը ։ Թվերը հռոմեական են։ Թվացույցը երիզված է արծաթե շրջանակով, որի վրայից տարածվում են արծաթե զարդաքանդակները։ Ձուն տեղադրված է երեք ոտքի վրա, որոնք նույնպես արծաթյա են ։
Անակնկալ
Անակնկալը ոսկերչական ձվի մեջ գտնվող ժամացույցի մեխանիզմն է ։
Պատմություն
«Ժամացույց» ոսկերչական ձուն պատրաստվել է Սանկտ Պետերբուրգում ՝ Կառլ Ֆաբերժեի ընկերությունում՝ 1903 թվականին։ Վարպետ-ոսկերիչը Միխայիլ Պերխինն է ։ Առաջին սեփականատիրոջ մասին պատմությունը ցայսօր էլ լռում է։ 2003 թվականին այն վաճառքի է հանվել «Գելոս» աճուրդի տանը ։ Այսօր այն գտնվում է մասնավոր հավաքածուի կազմում՝ Մոսկվայում (Ռուսաստան)։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Ոսկերչություն Կատեգորիա:Ռուսաստանի պատմություն Կատեգորիա:1903 աշխատություններ Կատեգորիա:Ֆաբերժեի ձվեր Կատեգորիա:Ֆաբերժե
Շրիդևի
Շրիդևի (հինդի` श्री देवी, իրական անունը` Շրի Ամմա Յանգեր Այյապան, ), հնդիկ դերասանուհի և պրոդյուսեր։ Նկարահանվել է հինդի, թամիլերեն, տելուգու և մալայալամ լեզուներով մոտ 265 ֆիլմերում  ։ Պարգևատրվել է կառավարական Պադմա Շրի պարգևով (2013 թ.) և Filmfare Awards մրցանակներով։
Կենսագրություն
Շրիդևին ծնվել է փաստաբանի ընտանիքում։ Նրա մայրենի լեզուն թամիլերենն է։ Ունի մեկ հարազատ քույր և հայրական կողմից երկու եղբայր։
Շրիդևին կինոյում նկարահանվել է մանկական տարիներից։ Առաջին մեծ դերը խաղացել է 1976 թվականին նկարահանված «Moondru Mudichu» ֆիլմում, որտեղ նրա խաղընկերներն էին Քամալ Հասանը և Ռաջնիկանտը։ 1983 թվականին Շրիդևին առաջին անգամ «Տխուր պատմություն» ֆիլմի համար ներկայացվել է Filmfare Award մրցանակի։ Հիշարժան են նրա դերակատարումները «Դատավոր Չոուդրին» (1982 թ.), «Արտիստը» (1983 թ.), «Թանկագին ընկեր» (1983 թ.), «Օձային Աստված» (1984 թ.), «Երջանիկ տունը» (1986 թ.), «Կախարդական ադամանդը» (1986 թ.), «Միսթր Հնդկաստան» (1987 թ.), «Հարազատ երեխան» (1987 թ.), «Խարդախը» (1988 թ., առաջին Filmfare Award մրցանակը՝ կանացի լավագույն դերի համար), «Չանդնի» (1988 թ.), «Սիրո ակնթարթ» (1991 թ., երկրորդ Filmfare Award մրցանակը), «Գող Չանդուն» (1992 թ., Նանդի մրցանակ), «Լուսներեսը» (1994 թ.), «Բաժանում» (1997 թ.) և այլ ֆիլմերում։
Ամուսնանալուց հետո Շրիդևին որոշ ժամանակով լքեց կինոնկարահանման հրապարակը, սակայն 2004 թվականին կրկին վերադարձավ։ Նրա խաղընկերներն են եղել Քամալ Հասանը, Ջիտենդրան, Միթհուն Չակրաբորտին, Անիլ Կապուրը, Ամիթաբհ Բաչչանը, Շահրուխ Խանը, Սալման Խանը և ուրիշներ։
Անձնական կյանքը
Շրիդևին սիրավեպ է ունեցել Միթհուն Չակրաբորտիի հետ և նույնիսկ լուրեր էին պտտվում նրանց գաղտնի ամուսնության մասին։ Սակայն բաժանվել են, երբ Միթհուն Չակրաբորտին հրաժարվել է ամուսնալուծվել իր օրինական կնոջից՝ դերասանուհի Յոգիտա Բալիից։ 1996 թվականին Շրիդևին ամուսնացել է կինոպրոդյուսեր Բոնի Կապուրի հետ, ով հանուն Շրիդևիի լքել է իր առաջին կնոջը։ Ամուսնության ընթացքում Շրիդևին և Բոնի Կապուրը ունեցել են երկու դուստր։
Մահը
Շրիդևին մահացել է 2018 թվականի փետրվարի 24-ին, Դուբայում գտնվող Jumeirah Emirates Towers հյուրանոցի իր համարի լոգարանում` պատահաբար խեղդվելուց     ։ Հուղարկավորությունը տեղի է ունեցել Մումբայում  ։ Դիակիզումից հետո դերասանուհու աճյունը Ռամեշվարամում իջեցվել է ծովը   ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Հնդիկ դերասանուհիներ Կատեգորիա:Հնդիկ կինոդերասաններ Կատեգորիա:Կինոպրոդյուսերներ
1435
Մահեր
Կատեգորիա:1435 Կատեգորիա:Տարեթվեր
Աղջիկը և փիղը
«Աղջիկը և փիղը», մուլտիպլիկացիոն ֆիլմ, նկարահանված 1969 թվականին, ռեժիսրր Լեոնիդ Ամալրիկի կողմից։ Նկարահանվել է «Սոյուզմուլտֆիլմ» ստուդիայում, ըստ Ալեքսանդր Կուպրինի` 1907 թվականին տպագրված «Փիղը» պատմվածքի։
Սյուժե
Մի ընտանիքում մեծանում էր մի աղջիկ, ով կրթություն էր ստանում տանը։ Մի անգամ նա փղի նկարով ազդագիր է նկատում և շատ է ուզում տեսնել նրան։ Սակայն անձրևներ են սկսվում, և ծնողները թույլ չեն տալիս նրան գնալ գազանանոց։ Աղջիկը հիվանդանում է։ Անհանգստացած ծնողները բժիշկներ են կանչում, ովքեր նրան դեղեր են նշանակում, բայց ոչինչ չէր օգնում։ Ծեր փորձառու պրոֆեսորրը վերջապես դեղատոմս է տալիս. «Թույլ չտալ տխրել։ Ուրախացնել, և որքան հնարավոր է` արագ»։ Հայրը բազմաթիվ խաղալիքներ և քաղցրավենիք է գնում, բայց ամեն ինչ անիմաստ էր։ Եվ միայն տեսնելով խաղալիք փղին` աղջիկը լացում է և նամակ գրում. «Սիրելի Թոմի փիղ։ Ես շատ էի ցանկանում ծանոթանալ քեզ հետ։ Ես դեռ երբեք իսկական փիղ չեմ տեսել։ Եթե ես ապաքինվեմ, անպայման կայցելեմ քեզ գազանանոցում։ Նադյա»։
Հայրը նամակը ձեռքին շտապում է դեպի գազանանոցի տիրոջ մոտ և խնդրում թույլ տալ փղին տանել իրենց տուն։ Կարդալով նամակը` տերը համաձայնում է և գիշերով տանում է փղին։ Առավոտյան աղջկան նստեցնում են սեղանի մոտ, միևնույն ժամանակ հյուրասիրում են նաև փղին։ Աղջիկն ամբողջ օրը հնարավորություն է ունենում նայել փղին, իսկ երեկոյան տերը փղին կայարան է տանում, և ամբողջ գազանանոցը գնացքով հեռանում է։ Աղջիկը երջանիկ էր, և նա շուտով ապաքինվում է։
Տեսաերիզ
Մուլտֆիլմը թողարկվել է DVD ֆորմատով, «Բարի հեքիաթներ։ 2-րդ թողարկում» հավաքածուի մեջ («Սոյուզմուլտֆիլմ» ստուդիա) ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:1969 մուլտֆիլմեր Կատեգորիա:Խորհրդային մուլտֆիլմեր Կատեգորիա:«Սոյուզմուլտֆիլմ» ստուդիայի մուլտֆիլմեր Կատեգորիա:Լեոնիդ Ամալրիկի մուլտֆիլմեր Կատեգորիա:Մուլտֆիլմեր փղերի մասին Կատեգորիա:Մուլտֆիլմեր երեխաների մասին
Կորեայի ազատագրման օր
Ազատագրման օր կամ Կորեայի անկախության օր, տոն, որը ամեն տարի նշվում է Հյուսիսային և Հարավային Կորեայում օգոստոսի 15-ին։ Երկու երկրներում էլ այն հանդիսանում է պետական տոն ։ 1945 թվականին այս օրը կապիտուլյացված Ճապոնիան ազատագրել է Կորեան գաղութային վարչությունըից։ Տոնվում է 1949 թվականից  ։
Անվանում և պատմություն
Հարավային Կորեայում տոնը կոչվում է «Կվանբոկչոլ» (광복절,光復節)՝ բառացի «Լույսի վերադարձի տոն» ։
Հյուսիսային Կորեայում՝ «Չոգուկհեբանի-նալը» (조국해방의 날,祖國解放의 날)՝ «Հայրենիքի ազատագրման օր» ։
Ռուսալեզու հրապարակմանումները այս օրը կոչվում էեն «Ազատագրման օր» կամ «Կորեայի ազատագրումը խորհրդային զորքերի կողմից»  ։
Օգոստոսի 15-ի կեսօրին Հիրոհիտո կայսրը ռադիոյով հայտարարություն է կատարել երկրի կապիտուլյացիայի մասին։ 1950 թվականներին ԽՍՀՄ-ի 25-րդ բանակի ներդրումը երկրի ազատագրման գործում ընդգծել է Կիմ Իր Սենը։ Հյուսիսասյին Կորեայի պատմաբաները սկսեցին պնդել, որ Կվանտուի բանակին հաղթել են կորեացիները Կիմ Իր Սենի ղեկավարությամբ։ Հարավկորեական դիրքորոշումը այն է, որ նրանք ջախջախել են հակահիտլերյան կոալիցիայի ուժերը, որտեղ նրանք նշում են հատկապես ԱՄՆ-ի դերը ։