cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Լուսապսակ (կրոն)
Հին Հունական աշխարհ
Հոմերոսը գերբնական լույս է նկարագրել ճակատամարտի հերոսների գլուխների շուրջ ։ Մեդուզային Պերսևսի կողմից սպանելը  պատկերող և Լուվրում գտնվող սպիտակ զարդատուփի վրա, ինչպես նաև Մետրոպոլիտեն թանգարանում գտնվող ավելի ուշ ժամանակաշրջանի (450–30 մ․թ․ա․) կավե սկահակի վրա հերոսը պատկերված է գլխից ճառագող գծերով ։ Մեծ Հունաստանի նկարազարդ իրերի վրա ճառագող գծերը կամ հասարակ լուսապսակները պատկերված են մի շարք առասպելական կերպարների՝ խելագարության մարմնավորում Լիսսայի, Սֆինքսի, ծովահրեշի, Աքիլլեսի մոր՝ ծովահարս Թետիսի վրա ։ Հռոդոսի կոթողն արևի աստված Հելիոսի արձանն էր, որտեղ վերջինս պատկերված էր իր սովորական ճառագայթաձև պսակը գլխին (կրկնօրինակվել է Ազատության արձանի համար)։ Հելլենականության դարաշրջանի ղեկավարները հաճախ պատկերվել են ճառագայթաձև պսակով։
Ասիական արվեստում
Հնդկաստանում լուսապսակի օգտագործումը կարող է հետ գնալ մինչև մ․թ․ա․ երկրորդ հազարամյակի երկրորդ կեսը։ Դայմաբադ հնագիտական տեղանքում (մ․թ․ա․ 1600–1400) հայտնաբերված կավե սկահակի վրայի երկու կերպարները մեկնաբանվել են որպես հինդու Շիվա աստվածն իր սպասավորի հետ, և երկուսի գլխին էլ լուսապսակ է պատկերված ։ Հնդկական արվեստում, մասնավորապես բուդդայական պատկերագրության մեջ, սկսած մ․թ․ առաջին դարից, լայնորեն օգտագործվել է օրեոլը ․ քուշանական Բիմարան արկղիկը թվագրված է մ․թ․ 60 թվականով (կամ առնվազն մ․թ․ա․ 30 և մ․թ․ 200 թվականների միջև)։ Քուշանական թագավորության ղեկավարները թերևս առաջիններն էին, որ մետաղադրամների վրա իրենց պատկերել են տվել լուսապսակներով, և հավանաբար նիմբուսն առաջացել է Կենտրոնական Ասիայում ու տարածվել արևելքում ու արևմուտքում ։
Հնդկաստանում գլխի շուրջ լուսապսակը կոչվել է նաև Prabhamandala կամ Siras-cakra, իսկ մարմնի շուրջ լուսապսակը՝ Prabhavali ։ Տհերավադա բուդդայականության մեջ ու ջայնիզմում երկար դարերի ընթացքում լուսապսակ չի օգտագործվել, թեև նրանք հետագայում այն ընդօրինակել են, բայց օգտագործել ոչ այնպես, ինչպես մյուս կրոնական խմբերը։ Ասիական արվեստում նիմբուսը հաճախ պատկերվել է ոչ միայն լույսից բաղկացած, այլ նաև բոցերից։ Այս տեսակի լուսապսակներն առաջին անգամ հայտնվել են չինական բրոնզե արձանների վրա, որոնց ամենավաղ պահպանվող օրինակները թվագրվում են նախքան 450 թվականով ։ Կրակի պատկերումը կարող է շատ պաշտոնականացված լինել, երբեմն պատկերվել են նաև վեր բարձրացող ծխի քուլաներ, սակայն սրանք ավելի հազվադեպ են հանդիպում և հիմնականում միջնադարյան քրիստոնեական արվեստում ։ Տիբեթական նկարներում բոցերը պատկերված են քամուց քշվելով, սովորաբար ձախից դեպի աջ ։
Իսլամական արվեստում լուսապսակներ պատկերվել են տարբեր վայրերում ու ժամանակահատվածներում, հատկապես պարսկական մանրանկարչության մեջ ու դրանից ազդեցությաուն կրած մոնղոլաական ու օսմանյան արվեստներում։ Բուդդայական արվեստից սերող բոցավառ լուսապսակներով շրջապատվել են հրեշտակները, դրանցից տեսանելի են նաև Մուհամմադի ու այլ մարդկային էակների շուրջը։ 17-րդ դարասկզբից ի վեր ավելի հասարակ, կլոր լուսապսակներով են պատկերվել Մեծ մողոլների կայսրերի, հետագայում նաև ռաջպուտ և սիկհ առաջնորդների դիմանկարները ։ Օսմանները խուսափել են իրենց սուլթաններին լուսապսակով պատկերելուց, չնայած վերջիններիս խալիֆ տիտղոսին ։
Հռոմեական արվեստում
Լուսապսակը ներկայացնում է մարդու աուրան կամ սրբության փայլը, որը պայմանականորեն պատկերվել է գլխի շուրջ։ Առաջին անգամ հայտնվել է հելլենական Հունաստանի ու Հռոմի մշակույթներում և հավանաբար կապ է ունեցել զրադաշտական hvarena («աստվածային փայլ») բառի հետ և ներմուծվել է միհրականության հետ ։ Թեև հռոմեական նկարները մեծամասամբ անհետացել են, բացի որոշ ֆրեսկո զարդապատկերներից, լուսապսակավոր կերպարները հաճախ են հանդիպում հռոմեական խճապատկերներում։ Թունիսի Բարդո քաղաքում պահպանված մ․թ․ 2-րդ դարի հատակի խճանկարի մեջ պատկերված է լուսապսակով Պոսեյդոնը՝ հիպոկամպներով իր կառքի մեջ։ Հատկանշական է, որ ծովային աստծուն ուղեկցող Տրիտոններն ու Ներեուհիները պատկերված են առանց լուսապսակների։
Թունիսի Էլ Ջեմ քաղաքում պահպանված մ․թ․ 2-րդ դարավերջի հատակային մի խճանկարում Հելիոսն առանձնանում է իր շողշողուն լուսապսակով։ Թունիսի Սուս քաղաքի թանգարանում պահպանվում է լուսապսակով Ապոլլոնին պատկերող մեկ այլ խճանկար ։ Այս խճանկարի որոշ դրվագներ՝ թեքված գլուխը, մի փոքր բացված շրթունքները, խոշոր աչքերը և վզին հասնող գանգուր մազերը մ․թ․ա․ 3-րդ դարում օգտագործվել են Ալեքսանդր Մակեդոնացուն պատկերելու համար, որից որոշ ժամանակ անց կայսրին սկսել են պատկերել լուսապսակով ։
Քրիստոնեական արվեստում
Լուսապսակը վաղ քրիստոնեական արվեստ է ներմուծվել 4-րդ դարի ինչ-որ ժամանակահատվածում, Քրիստոսի սրբապատկերման միջոցով, որն սկզբնապես միակ պատկերն է եղել լուսապսակով (իր խորհրդանիշ գառան հետ)։ Սկզբնապես լուսապսակը համարվել է Քրիստոսի աստվածային ծագման խորհրդանիշ, հետևաբար մինչև Հովհաննես Մկրտչի կողմից մկրտվելն իր պատկերումներում նա լուսապսակ չի կրել։ Այս ժամանակահատվածում նա նաև պատկերվել է որպես մանուկ կամ երիտասարդ ։ Խաչաձև լուսապսակը, այսինքն շրջանակի ներսում կամ դրանից դուրս խաչ ունեցող լուսապսակը, հատկապես միջնադարում օգտագործվել է Սուրբ Երրորդության պատկերման համար։ Բյուզանդական և ուղափառ պատկերներում Քրիստոսի լուսապսակի խաչի թևերից յուրաքանչյուրի ներսում գրված են հունարեն այբուբենի Ο Ω Ν տառերը, որոնք կազմում են «ես եմ այն, ինչ կամ» (ես եմ ալֆան ու օմեգան) արտահայտությունը, որով արտահայտվում է Հիսուսի աստվածայնությունը ։
Սանտա Մարիա Մաջորե եկեղեցու խճանկարներում (432–40 թվականներ) պատանի Քրիստոսի գլխին քառաթև խաչ է պատկերված լուսապսակի շառավիղների վրա, լուսապսակներ են կրում նաև նրան ուղեկցող հրեշտակները, բայց ոչ Մարիամն ու Հովսեփը։ Երբեմն այլ կերպարներ նույնպես ունեն խաչաձև լուսապսակներ ։
Հետագայում սուրբ երրորդությունը խորհրդաանշող եռանկյունաձև լուսապսակներով երբեմն պատկերել են Հայր Աստծուն ․ երբ նա պատկերվել է ամպի միջից պարզված ձեռքով, ամպը հասկացվել է որպես լուսապսակ։
Հասարակ կլոր լուսապսակներն օգտագործվել են սրբերին, կույս Մարիամին, Հին Կտակարանի մարգարեներին, հրեշտակներին ու այլ կերպարների պատկերելու համար։ Բյուզանդական կայսրերն ու կայսրուհիները երբեմն պատկերվել են նրանց հետ, որը հետագայում կրկնօրինակել են օսմանյան ու ռուսական տիրակալները։ Արևմուտքում հին կտակարանի կերպարները միջնադարում հազվադեպ են պատկերված լուսապսակներով ։ Քառակուսի լուսապսակներով սրբապատկերներ հանդիպում են մոտավորապես 500–1100 թվականների իտալական դիմանկարներում ։ Դրանք հիմնականում Հռոմի խճանկարներում հանդիպող Հռոմի պապերի պատկերներն են, ինչպես նաև տվյալ ժամանակի Հռոմի պապի մոր՝ լեդի Թեոդորայի գլուխը պատկերող խճանկարը։ Հետագա ժամանակաշրջանի օրինակներից են 1056–86 թվականի ձեռագրերից մեկում պատկերված Վիկտոր III պապի նկարը ։ Հռոմի պապ Գրիգոր I-ը իրեն նկարել է տվել այդպիսի լուսապսակով ։ Հավանաբար Մովսես մարգարեին պատկերող 3-րդ դարի մի պատկերում նույնպես օգտագործված է քառակուսի լուսապսակ․ կլոր լուսապսակներ պատկերված չեն ։ Պահպանվել են պատկերներ նաև վեցանկյուն լուսապսակներով, խեցիաձև լուսապսակներով և այլն։
Ամբողջ մարմնի փայլող պատկերը հաճախ կոչվում է «օրեոլա» կամ «գլորիոլ»։ Այն ցույց է տալիս, որ փայլում է ամբողջ մարմինը, ամենից հաճախ՝ Քրիստոսի կամ Աստվածածնի, հազվադեպ՝ սրբերի։ Այսպիսի օրեոլան երբեմն անվանվում է «մանդոռլա»։ Մոսկվայի Տրետյակովյան պատկերասրահում գտնվող Հիսուսի կերպարանափոխությունը պատկերող 15-րդ դարի սրբապատկերում ավելի բարդ ձևերի լուսապսակներ կարելի է տեսնել ։
Մանրանկարներում, խճանկարներում, որտեղ ոսկեգույնն օգտագործվել է որպես ֆոն, լուսապսակը հաճախ հազիվ նշմարելի է լինում։ Օգտագործման սկզբնական ժամանակներում քրիստոնեական լուսապսակը կարող էր լինել տարբեր գույների (թեև սևով պատկերվել են Հուդա Իսկարիովտացին, Սատանան ու այլ չար կերպարներ) կամ բազմագույն։ Հետագայում ոսկեգույնը դարձել է ստանդարտ և եթե ամբողջ ֆոնը ոսկեգույն չէր, լուսապսակն անպայման պետք է այդպիսին լիներ ։
Հրաժարում լուսապսակից
Երբ ռեալիզմը մտել է արվեստի մեջ, լուսապսակ պատկերելը նկարիչների համար խնդիր է դարձել։ Քանի դեռ նրանք շարունակում էին օգտագործել հին կոմպոզիցիոն բանաձևերը, այդ խնդիրը կառավարելի էր, բայց երբ արևմտյան նկարիչներն սկսել են կոմպոզիցիային ավելի ճկունություն հաղորդել, խնդիրը խորացել է։ Միջնադարյան քանդակներում արդեն լուսապսակը պատկերվում էր գլխի վրա կամ դրա հետևում՝ որպես տափակ շրջանակ։ Երբ գրաֆիկական պերսպեկտիվը սկսել է առաջնային համարվել, նկարիչները փոխել են նաև լուսապսակի տեսքը՝ այն դարձնելով տափակ ոսկեգույն շրջանակ, որն ուղղահայաց դիրք էր ընդունում, երբ պատկերվում էր գլխի հետևում։ Սկզբից սա կարելի էր նկատել Ջոտտոյի աշխատանքներում։ Հյուսիսային Եվրոպայում 14-րդ դարավերջի ֆրանսիական կերպարվեստում սկսել է օգտագործվել ճառագայթնման լուսապսակը ։
15-րդ դարասկզբին Յան վան Էյքը և Ռոբեր Կամպենը մեծապես հրաժարվել են լուսապսակ պատկերելուց, թեև որոշ նիդեռլանդացի նկարիչներ շարունակում էին պատկերել այն ։ Մոտավորապես նույն ժամանակահատվածում Իտալիայում Պիզանելլոն լուսապսակներ է պատկերել այն դեպում, երբ դրանք չեն խանգարել իր սիրած մեծ գլխարկները նկարելուն։ Իտալիայում լուսապսակներն ավելի երկար ժամանակ են պատկերվել, ինչպես օրինակ՝ Ջովաննի Բելլինիի աշխատանքներում։ Քրիստոսին սկսել են պատկերել հասարակ լուսապսակով։ Անջելիկոն, ինքը վանական լինելով, պահպանողական էր լուսապսակների հարցում․ նրա մարդաշատ ստեղծագործություններում լուսապսակները խանգարում են մյուս կերպարներին։ Ջոտտոյի «Ողբ Քրիստոսի» աշխատանքում ութ կերպարներ պատկերված են լուսապսակով, տասը ՝ առանց դրա։ Նույն կերպ Պիետրո Պերուջինոյի «Քրիստոսի մկրտություն» աշխատանքում ո՛չ Քրիստոսը, ո՛չ էլ Հովհաննես Մկրտիչը լուսապսակներով չեն, սակայն ետին պլանում կանգնած սուրբը կրում է իր ստատուսն ընդգծող կլոր լուսապսակ ։
Բարձր Վերածննդի ժամանակաշրջանում, երբ շատ իտալացի նկարիչներ հրաժարվել էին լուսապսակ պատկերելուց, ռեֆորմացիայի նկատմամբ եկեղեցու վերաբերմունքը, որը գագաթնակետին է հասել 1563 թվականի Տրենտի խորհրդի պատկերների վերաբերյալ հրամանագրերով, դրա օգտագործումը պարտադիր համարել կրոնական արվեստում։ Կերպարներն այնպես էին պատկերվում, որ բնական լույսը ընդգծեր նրանց գլուխները, կամ Քրիստոսի ու այլոց գլխի շուրջ նշմարելի փայլուն լույս էր պատկերվում (առաջինը թերևս Տիցիանի ուշ շրջանի աշխատանքներում)։ Ռեմբրանդի օֆորտներում, օրինակ, պատկերված են բոլոր տեսակների բազմազան լուծումներ, ինչպես նաև կերպարներ առանց լուսապսակների։ Դասական դիցաբանության կերպարների համար լուսապսակ հազվադեպ է օգտագործվել Վերածննդի ժամանակաշրջանում, թեև դրանք երբեմն տեսնել կարելի է մաներիստական և բարոկկո ոճերում։
19-րդ դարի արևմտյան մաներիզմի արվեստում լուսապսակներն արդեն անսովոր երևույթ էին։ Երբ Ջոն Միլլեն իր « Ստեփանոս Նախավկային » պատկերում է լուսապսակով, դա արդեն բավականին զարմանալի երևույթ էր ։ Հանրաճանաչ գրաֆիկական մշակույթում 19-րդ դարավերջից սկսած լուսապսակը պատկերվել է հասարակ շրջանակով։
Հոգևոր նշանակություն քրիստոնեության մեջ
Առաջին եկեղեցու հայրերը մեծ ուշադրություն են դարձրել աստծո գաղափարի վրա՝ որպես լույսի աղբյուրի։
Կաթոլիկ եկեղեցու մեկնաբանմամբ լուսապսակը ներկայացնում է հոգին պարուրող աստվածային շնորհի լույսը, որը միանգամայն միավորված և ներդաշնակ է ֆիզիկական մարմնի հետ։
Արևելյան ուղղափառ եկեղեցու աստվածաբանության մեջ սրբապատկերը «պատուհան է դեպի երկինք», որի միջոցով այնտեղ գտնվող Քրիստոսին ու սրբերին կարելի է տեսնել ու հաղորդակցվել նրանց հետ։ Սրբապատկերի ոսկեգույն ֆոնը հուշում է, որ պատկերվածը երկնքում է։ Լուսապսակը խորհրդանշում է ամենաստեղծ լույսը (Greek: Ἄκτιστον Φῶς) կամ աստծո շնորհը։ Պսևդո-Դիոնիսիուս Արեոպագիտն իր Celestial Hierarchies աշխատության մեջ ներկայացրել է, որ հրեշտակներն ու սրբերը լուսավորվում են աստծո շնորհով և իրեենց հերթին իրենք էլ լուսավորում այլոց։
Տարբեր տերմինների ծագում և օգտագործում
Անգլերեն լեզվում այլընտրանքային տարբերակների ծագումը բավականին անորոշ է։ Ամենահին անգլերեն տերմինը «glory» բառն է, որը միակ օգտագործվողն էր Միջնադարում, սակայն հնացած է մեր օրերում։ Ծագել է ֆրանսերեն «gloire» բառից, որն ունեցել է մոտավորապես նույն իմաստն, ինչ «glory»-ն։ «Գլորիոլն» այս իմաստով առաջին անգամ օգտագործվել է 1844 թվականին։ «Լուսապսակ» բառն անգլերենում առաջին անգամ կիրառվել է 1646 թվականին (օպտիկական ու աստղագիտական օգտագործումից մոտավորապես մեկ դար անց)։ Օգտագործվել է և՛ հոգնակի թվում, և՛ որպես բայ ։ Ծագել է հունարեն «կալ» բառից, որը մաքուր պահվող շրջանաձև, թեթևակիորեն թեք տարածք էր, որտեղ ստրուկները կամ եզները ոտքով կալսում էին ցորենը։ Հունարենում սկսել է օգտագործվել «աստվածային պայծառ շրջանակ» իմաստով։
«Nimbus» բառը լատիներենում նշանակել է «ամպ», որը 1616 թվականից օգտագործվել է «աստվածային ամպ» իմաստով, իսկ 1727 թվականից՝ «գլուխը շրջապատող պայծառ կամ ոսկեգույն սկավառակ» իմաստով։ Արվեստի պատմաբանները երբեմն այս բառը նախընտրում են օգտագործել լուսապսակի փոխարեն ։
Անգլերեն միակ տերմինը, որը նշանակում է ամբողջ մարմնի լուսապսակ և չի կարող օգտագործվել գլուխը շրջապատող շրջանաձև սկավառակի փոխարեն, 1883 թվականից օգտագործվող «մանդոռլա» բառն է։ Սակայն իտալերենում « նուշ » նշանակող այս բառը քրիստոնեական արվեստում հիմնականում օգտագործվել է ուրվագիծ արտահայտելու համար․ ասիական արվեստում ավելի լայնորեն է կիրառվել ։ Այլ կերպ ասած, կարելի է գտնել մեծաթիվ բառեր, որոնք կարող են վերաբերել ինչպես գլխի լուսապսակին, այնպես էլ ամբողջ մարմինը պարուրող լուսապսակին։ «Լուսապսակ» բառն ինքնին ըստ վերջին բառարանների նշանակում է պարզապես «շրջանակ գլխի շուրջ», թեև Ռայնն ու Թրումենը բառն օգտագործել են նաև շրջանաձև, ամբողջ մարմինն ընդգրկող օրեոլներ արտահայտելու համար ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Բուդդայական արվեստ Կատեգորիա:Կրոնական արվեստ Կատեգորիա:Կրոնական խորհրդանիշներ Կատեգորիա:Արվեստ Կատեգորիա:Քրիստոնեություն Կատեգորիա:Աշխարհի կրոններ Կատեգորիա:Խորհրդանիշներ
Լյուուցեպա
Լյուուցեպա (Lüütsepa), գյուղ Էստոնիայի Վիրումաա նահանգի Վառստու շրջանում։
2011 թվականի տվյալներով գյուղում բնակվում էր 18 մարդ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Էստոնիայի Վիրումաա նահանգի Վառստու շրջանի բնակավայրեր Կատեգորիա:Էստոնիայի գյուղեր
Մասանդրա
Մասանդրա (Масандра, Massandra), քաղաքատիպ ավան Ուկրաինայի Ղրիմի Ինքնավար Հանրապետության Յալթայի քաղաքային խորհուրդում։ Բնակավայրը նախկինում նաև անվանվել է Մարսանդա։
2012 թվականի տվյալներով Մասանդրա քաղաքատիպ ավանում բնակվում էր 8 437 մարդ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ուկրաինայի Ղրիմի Ինքնավար Հանրապետության Յալթայի քաղաքային խորհրդի բնակավայրեր Կատեգորիա:Ուկրաինայի քաղաքատիպ ավաններ
Փեյջ
Սառայա-Ջեյդ Բևիս (Saraya-Jade Bevis, ծնվ. օգոստոսի 17, 1992), անգլիացի նախկին պրոֆեսիոնալ ըմբշուհի (ռեստլեր), հանդես է գալիս «WWE» կազմակերպությունում՝ Փեյջ (Paige) ռինգային անվան ներքո։
Ռեստլինգի նորամուտը կատարել է Բրիտանի Նայթ ռինգային անվամբ՝ 2005 թվականին՝ «World Association Of Wrestling» կազմակերպությունում, որը պատկանում է Բևիսների ընտանիքին։ Մասնակցել է տարբեր ռեստլինգի մրցույթների և նվաճել զանազան տիտղոսներ թե՛ Անգլիայում, և թե՛ երկրից դուրս։
2011 թվականին Բևիսը նոր պայմանագիր է կնքում «WWE»-ի հետ և սկսում հանդես գալ «NXT Wrestling» կրտսեր առաջնությունում։ Ըմբիշների հիմնական կազմ դուրս է եկել 2014 թվականի ապրիլին։
Խուլիո Իգլեսիաս
Խուլիո Իգլեսիաս  (Julio José Iglesias de la Cueva, ), իսպանացի երգիչ, վաճառել է ավելի քան 300 միլիոն ձայնասկավառակ և դարձել է իսպանալեզու ամենահաջողակ կատարողն ամբողջ աշխարհում։ Երգերի մեծամասնությունը ձայնագրել է իսպաներեն, ապա նաև անգլերեն և ֆրանսերեն։ Մասնակցել է երգի միջազգային Եվրատեսիլ մրցույթին, գրավել 4-րդ տեղը ։ Արժանացել է «Գրեմմի» մրցանակի։ Ապրում է Մադրիդում, պարբերաբար մեկնում է Մայամի։
Փեյջ
Մասնագիտական կարիերայի ընթացքում մեկ անգամ նվաճել է NXT կանանց և 2 անգամ՝ WWE դիվաների չեմպիոնական տիտղոսները։ Հանդիսանում է դիվաների գոտու ամենաերիտասարդ տիտղոսակիրը ։
Խուլիո Իգլեսիաս
Կենսագրություն
Խուլիո Իգլեսիասը ծնվել է 1943 թվականի սեպտեմբերի 23-ին Մադրիդում, հայտնի գինեկոլոգ Խուլիո Իգլեսիաս Պուգայի ընտանիքում։ 16 տարեկանից ֆուտբոլ է խաղացել Ռեալ Մադրիդ խմբում։ 1963 թվականի սեպտեմբերի 22-ին նա ավտովթարի է ենթարկվել և կյանքի հաջորդ 2 տարիներն անցկացրել է հիվանդանոցում։ Հիվանդանոցից դուրս գալուց հետո ուղևորվել է Անգլիա, որպեսզի անգլերեն սովորի։ Սովորել է Լոնդոնում, հետո Քեմբրիջում։
1984 թվականին Իգլեսիասը թողարկել է 1100 Bel Air Place հիթային ալբոմը, որով աստղային վարկանիշ է նվաճել զվարճանքի անգլիախոս ինդուստրիայում։ Հենց միայն ԱՄՆ-ում վաճառվել է այդ ալբոմի երեք միլիոնից ավելի օրինակ։ Դրա առաջին սինգլը՝ To All the Girls I've Loved Before զուգերգը Ուիլլի Նելսոնի հետ, առաջին տեղն է գրավել Country charts-ում, ընդգրկվել Billboard Hot 100-ի լավագույն հնգյակում ։ Իսկ All of You զուգերգը (Դայանա Ռոսի հետ) երկրորդ տեղն է զբաղեցրել Adult Contemporary Chart-ում ։ Իգլեսիասը զուգերգեր է կատարել ու ձայնագրել The Beach Boys երաժշտախմբի հետ։
Փեյջ
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:1992 ծնունդներ Կատեգորիա:Օգոստոսի 17 ծնունդներ Կատեգորիա:Անգլիացի պրոֆեսիոնալ ըմբշուհիներ Կատեգորիա:21-րդ դարի անգլիացի դերասանուհիներ Կատեգորիա:Անգլիացի պրոֆեսիոնալ ըմբշամարտիկներ Կատեգորիա:Ամերիկացի պրոֆեսիոնալ ըմբշուհիներ
Հովհաննես Սարուխանյան (բժիշկ)
Հովհաննես Վազգենի Սարուխանյան, վիրաբույժ։ Բժշկական գիտությունների դոկտոր (1963), պրոֆեսոր (1979), ՀՀ ԲԳԱ (1998), Վիրաբուժության ԳԱ (1999) ակադեմիկոս։
Վազգեն Սարուխանյանի որդին է, Հովհաննես Հովհաննեսի Սարուխանյանի հայրը։
Մահացել է 2022 թվականի մարտի 15-ին։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Հայ վիրաբույժներ Կատեգորիա:Հայ գիտնականներ Կատեգորիա:Երևանի պետական բժշկական համալսարանի շրջանավարտներ Կատեգորիա:«Հայրենիքին մատուցած ծառայությունների համար» 1-ին աստիճանի մեդալակիրներ Կատեգորիա:Հայ բժիշկներ Կատեգորիա:Բժշկական գիտությունների դոկտորներ Կատեգորիա:Աշխատանքային կարմիր դրոշի շքանշանի ասպետներ Կատեգորիա:Հայ պրոֆեսորներ Կատեգորիա:ՀՀ գիտության վաստակավոր գործիչներ Կատեգորիա:Մխիթար Հերացու մեդալակիրներ Կատեգորիա:Երևանի պատվավոր քաղաքացիներ
Խուլիո Իգլեսիաս
Կենսագրություն
1988 թվականին նա հեղինակավոր Գրեմմի մրցանակ է ստացել Un hombre solo ("Միայն մի մարդ") ալբոմի համար։ 1995 թվականին արժանացել է գերազանցության մրցանակի՝ հաղթանակ տանելով Lo Nuestro Awards մրցանակաբաշխությունում ։ 2001 թվականին Latin Recording Academy-ի հարցման արդյունքներով ճանաչվել է «Տարվա մարդ» ։ Դրանից մեկ տարի անց Իգլեսիասին պատվավոր տեղ է հատկացվել լատինական երաժշտության միջազգային փառքի սրահում ։ 2005 թվականին նա Դոմինիկյան Հանրապետության քաղաքացիություն է ընդունել ։ 2008 թվականին երաժշտական տեսահոլովակ է թողարկել Ուզբեկստանի բռնապետ Իսլամ Քարիմովի դստեր՝ Գյուլնարայի հետ ։ 2012 թվականի հոկտեմբերին համերգ է տվել Արևադարձային Գվինեայում, որտեղ յուրաքանչյուր տոմսի արժեքը կազմել է ամերիկյան հազար դոլար ։ 2013 թվականի ապրիլի 1-ին Պեկինում Իգլեսիասին շնորհվել է երկու անչափ նշանակալի մրցանակ՝ First & Most Popular International Artist of All Time in China և Գիննեսի համաշխարհային ռեկորդակրի տիտղոս՝ որպես լատինական աշխարհի առավելագույն վաճառք ապահոված տղամարդ արտիստ ։ Քանի որ Իգլեսիասը ոչ միայն երգում է, այլ նաև երգերի տեքստեր ու երաժշտություն է գրում, 2013 թվականի ապրիլի 23-ին լատինական աշխարհի երգերի հեղինակների փառքի սրահում հանդիսավորությամբ բացվել է նրան նվիրված անկյունը  ։ 2015 թվականի մայիսին Բերքլիի երաժշտական քոլեջը Խուլիո Իգլեսիասին շնորհել է պատվավոր դոկտորի կոչում՝ հաշվի առնելով նրա նվաճումներն ու ազդեցությունը երաժշտության ասպարեզում և նրա գնահատելի ներդրումը ամերիկյան ու միջազգային մշակույթում ։
Անձնական կյանք
Խուլիո Իգլեսիասն ունի 8 զավակ (երկու ամուսնությունից)։ Նրա երեխաներից ամենահայտնին Էնրիկե Իգլեսիասն է, որը նույնպես համբավավոր երգիչ է։ Երգի ասպարեզում է իր կարիերան անում որդիներից ևս մեկը՝ Էնրիկեի ավագ եղբայր Խուլիո Իգլեսիաս Կրտսերը (ի դեպ, երկուս էլ ծնվել են իրենց հոր առաջին ամուսնությունից)։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Իսպանացի երգիչներ Կատեգորիա:1943 ծնունդներ Կատեգորիա:Սեպտեմբերի 23 ծնունդներ Կատեգորիա:Իսպանացի ֆուտբոլիստներ Կատեգորիա:«Գրեմմի» մրցանակի դափնեկիրներ Կատեգորիա:Իսպանացի փոփ երգիչներ Կատեգորիա:Ֆուտբոլի դարպասապահներ Կատեգորիա:Մադրիդի Կոմպլուտենսե համալսարանի շրջանավարտներ Կատեգորիա:21-րդ դարի երգիչներ Կատեգորիա:Պատվո լեգեոնի շքանշանի ասպետներ Կատեգորիա:Իսպանացի կոմպոզիտորներ
Վոլոկոնովկա (գյուղ, Չեռնյանսկի շրջան)
Բնակչությունը վերջին գրանցված տվյալներով կազմում էր 657 մարդ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի գյուղեր Կատեգորիա:17-րդ դարում հիմնադրված բնակավայրեր Կատեգորիա:Ռուսաստանի Բելգորոդի մարզի Չեռնյանսկի շրջանի բնակավայրեր
Բռնչի բուրումնավետ
Բռնչի բուրումնավետ, ցախեկեռասազգիների ընտանիքի, բռնչի ցեղի բույս։
Նկարագրություն
Մշտադալար թուփ է` մինչև 4 (երբեմն` 8) մet8 բարձրությամբ և մինչև 12 սմ առանցքների տրամագծով։ Ընձյուղները մերկ են, դարչնակարմրավուն, դուրս ցցված ոսպնյակներով։ Տերևները երկարավուն-էլիպսաձև են, 7-16 սմ երկարությամբ և 3.5-8 սմ լայնությամբ, սուր գագաթով, սեպաձև հիմքով, ալիքավոր ու ամբողջաեզր, վերևի կողմիc` ինտենսիվ կանաչ, որոշ չափով փայլուն, ներքևի կողմից` բաց կանաչ, 4-7 զույգ կողմնային ջղերով։ Կոթունները հաստ են, 1.5-3 սմ երկարությամբ։ Ծաղկաբույլը լայն կոնաձև հուրան է, մինչև 15 սմ երկարությամբ և 8 սմ լայնությամբ, մոտ 7 սմ երկարությամբ ընդհանուր կոթունով։ Ծաղիկները սպիտակ են, կարմրավուն երանգով, խիստ բուրումնավետ։ Պսակի մասերը երկարավուն-ձվաձև են, խողովակից մի փոքր կարճ։ Միայն առէջների փոշանոթներն են դուրս գալիս պսակի խողովակից։ Պտուղը էլիպսաձև է, հասունանալիս սկզբում կարմիր է, հետագայում` սև։ Կորիզը էլիպսաձև է, սուր ծայրերով, ներքևի կողմից խոր ահոսով։ Ծաղկում է մայիս-հունիս ամիսներին, պտուղները հասունանում են սեպտեմբերի։
Տարածվածություն
Տարածված է Ճապոնիայում, Կորեայում, Հնդկաստանում (Կխասիայի լեռներում)։ Ջերմասեր բույս է, բավականին խոնավասեր, պահանջկոտ է հողի նկատմամբ։ Ծաղիկները օգտագործում են թեյին բույր տալու համար։ Չափազանց դեկորատիվ է, մշտադալար սաղարթի, գեղեցիկ ծաղիկների ու պտուղների շնորհիվ։ Մեր հանրապետությունում մշակվում է միայն մերձարևադարձային շրջաններում։ Իջևանում առատորեն ծաղկում և պտղաբերում է, թեթևակի ցրտահարվելով միայն արտակարգ ցուրտ ձմեռների դեպքում, երբ օդի ջերմաստիճանը իջնում է -15 °C-ից ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Ցախակեռասազգիներ
Take You Dancing
«Take You Dancing», կանադացի երգիչ Ջեյսոն Դերուլոյի երգը, որը թողարկվել է 2020 թվականի հուլիսի 23-ին Atlantic Records-ում   ։  Երգը գրվել է Ջեյսոն Դերուլոյի, Էմանուել Կիրիակի, Սառա Սոլովեյի, Շոն Չարլզի և Թեեմու Բրունիլայի կողմից։
Պատմություն
Խոսելով երգի մասին՝ Դերուլոն ասել է. «Մեր օրերում մեզ բոլորիս մի երգ է պետք, որը կբարձրացնի մեզ։ Հուսով եմ, որ «Take You Dancing»-ը կարող է լույս դառնալ այս ծանր օրերին» ։
Դերուլոն սինգլի թողարկման մասին հայտարարել է 2020 թվականի հուլիսի 16-ին իր սոցիալական ցանցերում ։
Երաժշտական տեսահոլովակ
Երաժշտական տեսահոլովակը բեմադրել է ռեժիսոր Christian Breslauer-ը, պրեմիերան կայացել է 2020 թվականի օգոստոսի 27-ին YouTube ալիքով ։
Կոմերցիոն հաջողություն
Երգը տեղ է գտել Բելգիայի, Իսրայելի, Իռլանդիայի, Նորվեգիայի, Շոտլանդիայի լավագույն հիթերի տասնյակում, այդ թվում՝ հասել է յոթերորդ հորիզոնականին բրիտանական UK Singles Chart պաշտոնական հիթ-շքերթում։
Երգացանկ
Բառերը և երաժշտությունը գրվել են Ջեյսոն Դերուլոյի, Էմանուել Կիրիակի, Սառա Սոլովեյի, Շոն Չարլզի և Թեեմու Բրունիլայի կողմից։
Ձայնագրության մասնակիցներ
Tidal ծառայության տվյալներով.
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:2020 սինգլներ Կատեգորիա:Ջեյսոն Դերուլոյի երգեր Կատեգորիա:Երգեր այբբենական կարգով
Սլեպցովո (գյուղ, Ռոսլավլսկի շրջան)
Սլեպցովո (Слепцово), գյուղ Ռուսաստանի Սմոլենսկի մարզի Ռոսլավլսկի շրջանի կազմում։
Բրեդլի շրջան (Թենեսի)
Բրեդլի շրջան (Bradley County), ԱՄՆ Թենեսի նահանգի 95 վարչական միավորներից մեկը։ Ընդհանուր տարածությունը 852 կմ² է, բնակչությունը՝ 87.965 մարդ (2000 թ. տվյալներով)։ Շրջկենտրոնն է Քլիվլենդ բնակավայրը։ Կազմավորվել է 1836 թ.։
Կատեգորիա:Թենեսիի շրջաններ
Նյունորսկ
Նոր նորվեգերեն կամ նյունորսկ (nynorsk ― նյունորսկ), Հնդեվրոպական լեզվաընտանիքի գերմանական լեզվախմբի լեզու։ Ներկայումս գործածվում է որպես պաշտոնական գրական լեզու նորվեգերենի մյուս գրական լեզվի բուկմոլի (bokmål) հետ։
Լեզվի կանոնները 19-րդ դարի կեսերին ստեղծել է Իվար Աասենը որպես այդ ժամանակ Նորվեգիայում գործող դանիերենի այլընտրանք։
Նորվեգիայի տեղական իշխանությունների 27 %-ը նյունորսկը հայտարարել է պաշտոնական և սա կազմում է Նորվեգիայի բնակչության շուրջ 12%-ը։
Գոյականների սեռերը
Սեռը գոյականի հատկանիշներից է և յուրաքանչյուր սեռ ունի խոնարհվելու իր ձևը։ Ի տարբերություն բուկմոլի, նյունորսկում արական և իգական գոյականները տարբերվում են ոչ միայն եզակի, այլև հոգնակի որոշյալ ձևերում, օրինակ՝
Վոլոկոչանի
Բնակչությունը 2007 թվականին գրանցված տվյալներով կազմում էր 4 մարդ։
Անդև
Անդև, գյուղ Արևմտյան Հայաստանում, Բիթլիսի վիլայեթի Գենջի գավառակում ։
Բնակչության մասին տվյալներ չեն պահպանվել։ Նրանք բռնությամբ տեղահանվել են 1915 թվականի Մեծ եղեռնի ժամանակ։ Նրանց մեծ մասը զոհվել է աքսորի ճանապարհին։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Արևմտյան Հայաստանի գյուղեր
Լյուուցեպե
Լյուուցեպե (Lüütsepä), գյուղ Էստոնիայի Վիրումաա նահանգի Հաանյա շրջանում։
2011 թվականի տվյալներով գյուղում բնակվում էր 8 մարդ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Էստոնիայի Վիրումաա նահանգի Հաանյա շրջանի բնակավայրեր Կատեգորիա:Էստոնիայի գյուղեր
Կուալեդրո (քաղաք)
Կուալեդրո (Cualedro), քաղաք և համայնք Իսպանիայում, մտնում է Օրենսեյի մեջ, որն էլ իր հերթին մտնում է Արագոն ինքնավար համայնքի մեջ։ Համայնքը մտնում է Վերին շրջանի կազմի մեջ։ Տարածքը՝ 117,5 կմ2։ Բնակչությունը՝ 2041 (2010 թվականին)։
Հղումներ
Կատեգորիա:Իսպանիայի քաղաքներ
Տիեզերական օպերա
Տիեզերական օպերա (space opera), արկածային գիտաֆանտաստիկայի ենթաժանրերից մեկը, որն ունի որոշակի չափորոշիչներ. դեպքերը տեղի են ունենում տիեզերական տարածությունում կամ մոլորակների վրա (Արեգակնային համակարգի կամ այլ), ներառում են հակամարտություն հզոր զենք ունեցող (հաճախ ամբողջովին հորինված) կողմերի միջև։ Տարբերվում է դասական ֆանտաստիկայից գիտական հիմնավորման բացակայությամբ հօգուտ մասշտաբության և գունագեղության ։
Ժանրի պատմություն
«Տիեզերական օպերա» տերմինն առաջին անգամ օգտագործվել է Ուիլսոն Թաքերի կողմից, որն այն օգտագործել է անորակ կոմերցիոն գիտաֆանտաստիկան բնորոշելու համար ։"Մեր ժամանակներում դարձել է սովորական շրջանառության մեջ մտցնել նոր բառեր, մենք նույնպես կարող ենք այդպիսիներից մեկն առաջարկել։ Եթե վեստերնն անվանվում է «ձիային օպերա», տնային տնտեսուհիների համար նախատեսված սերիալները «օճառային օպերա», ապա անորակ ծամոնը տիեզերանավերի և փրկիչների մասին կարելի է համարձակորեն անվանել «տիեզերական օպերա»։"Թաքերն առաջարկել է անվանում արդեն այդ ժամանակ գոյություն ունեցող երևույթի համար, բայց անհնար է որոշել, թե ովքեր են սկզբնավորողները։
Ձևականորեն նրանք տիեզերանավերի մասին գրող հեղինակներ են։ Միևնույն ժամանակ «տիեզերական օպերա» տերմինը միևնույն կերպ կիրառվում է լայն դիապազոնով ժանրերի համար։ Օրիակ՝ Ջոն Կարտերի մասին Բորոուզի «մարսյան» վեպերը, Էդմոնդ Համիլտոնի մասշտաբային աղետների մասին վեպերը, տիեզերական վեստերները, Ֆլեշ Գորդոնի և Բակ Ռոջերսի թերթային կոմիքսները և այլն։
Ամենավաղ ստեղծագործությունը, որը համապատասխանում է ժանրի կանոններին, կարելի է համարել Գարետ Սյովիսի «Մարսի էդիսոնյան գրավումները» (1898)՝ Գերբեր Ուիլի «Աշխարհների պատերազմի» շարունակությունը, որում Երկրի գիտնականները էդիսոնի գլխավորությամբ թռչում են Մարս և մարսյան քաղաքակրթության կործանիչ պատասխան հարված են տալիս։ Կոսմօպերան բուռն զարգացում է ապրել 1940-ական թվականներին՝ որպես դեռահասյան արկածային գրականության ուղղություն և սովորաբար ասոցացվում է «Fantastic Adventures», « Amazing Stories », «Captain Future» ամսագրերի հետ։ Այդ ժամանակ ստեղծվում են այնպիսի ստեղծագործություններ, ինչպես՝ Էդմոնդ Համիլտոնի «Աստղային թագավորները» ։
Այդ ժամանակաշրջանի «տիեզերական օպերային» բնորոշ են ֆուտուրիստական և արխայիկ տարրերի համադրումը, օրինակ՝ տիեզերանավերը և թրերով մարտերը, ատոմային տեխնոլոգիաները և հասարակության ֆեոդալական կառուցվածքը։ Ֆանտաստիկայի կանոններին չէր համապատասխանում իրականության  նմանատիպ ժամանակավրեպ ազատ համադրումը, սակայն այն նպաստում էր ֆանտաստիկայում գեղարվեստական ազատության զարգացմանը  և հետագայում կիրառվել է ավելի նշանավոր հեղինակների կողմից ( Ուրսուլա Լե Գուին, Ջին Վուլֆ, Սեմուել Դիլենի, Ֆրենկ Գերբերտ)։ Գնալով այդ ամենը «տիեզերական օպերա» ժանրը դարձավ ավելի հարգի։ Միևնույն ժամանակ, ժանրի ակնհայտ պայմանականությունները ծաղրվել են մի շարք ստեղծագործություններում, օրինակ Հարի Հարիսոնի «Բիլ՝ տիեզերքի հերոսը» վեպում և Ռոժ Վադիմի «Բարբարելա» (1968) ֆիլմում։
Կարևոր իրադարձություն էր «տիեզերական օպերայի» համար Ջորջ Լուկասի «Աստղային պատերազմները» ֆիլմը, որում ժանրի պայմանականությունները օգտագործվել են դիցաբանական ֆունդամենտալ արքետիպերի հետ համադրմամբ։ Ֆիլմի հաջողությունը, նրա շարունակությունը ու նրա հիման վրա ստեղծված վեպերը ընդլայնեցին ժանրի աուդիտորիան։ Հաջորդ տասնամյակում «տիեզերական օպերայի» հնարքները օգտագործեցին մի շարք հայտնի հեղինակներ՝ Լուիս Մաքմաստեր Բուջոլդի (Բարայար), Դեն Սիմոնսի (Հիպերիոնի երգերը), Վերներ Վինջի, Յեն Բենքսի («Մշակույթ»), Դեվիդ Բեբերի («Հոնոր Հարինգտոն») կողմից։
Տիեզերական օպերան ԽՍՀՄ-ում
Առաջին ստեղծագործությունները, որոնք կարելի է համարել այս ժանրի նախորդներ, հայտնվել են 1920-ականներին. Տոլստոյի «Աելիտան», Նիկոլայ Մուխանովի «Մոխրացող դժոխքները», և Վիկտոր Գոնչարովի «Պսիխոմեքենան»։ Հակառակ տարածված կարծիքի, տիեզերական թռիչքների թեման երբեք չի լքել խորհրդային ֆանտաստիկան ։
Առաջին ստեղծագործությունը, որը քիչ թե շատ քննադատները համարել են տիեզերկան օպերա, եղել է Սերգեյ Սնեգովի «Մարդիկ ինչպես Աստվածներ» էպիկ եռապատումը, որը ինքը՝ հեղինակը համարել է ժանրի ծաղր։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Գիտաֆանտաստիկ գրողներ Կատեգորիա:Արվեստի ժանրեր
Բարնետ Նյուման
Բարնետ Նյուման, նաև` Նյումեն (Barnett Newman, ), ամերիկացի նկարիչ, աբստրակտ էքսպրեսիոնիզմի ակնառու ներկայացուցիչ։
Կյանք և ստեղծագործություն
Նյումենը ծնվել է Լեհաստանից հրեա գաղթականների ընտանիքում։ Արվեստի ուսանողական լիգայում Դունկան Սմիթի և Ջոն Սլոունի մոտ գեղանկարչության ուսուցումից հետո հաջողվել է միայն 1937 թվականից ամբողջությամբ նվիրվել արվեստին։ Սկզբում աշխատել է ավտոմատիզմի ոճով՝ 1944-1945 թվականներին ստեղծելով վայելչագրական-սյուրռեալիստական նկարների շարք և 3 տարի անց Մարկ Ռոթկոյի, Ուիլյամ Բազիոտիսի և Ռոբերտ Մազերվելի հետ համատեղ հիմնել է գեղարվեստական դպրոց ։ Այդ ժամանակ նկարիչը նկարել է իր աբստրակտ էքսպրեսիոնիստական կտավները։
Միայն 1950 թվականին Բարնետ Նյումենը կազմակերպել է իր առաջին անհատական ցուցահանդեսը, որը ընդունվել է ջախջախիչ քննադատությամբ։ Դրանից հետո նկարիչը ութամյա դադար է տվել, որը նվիրել է իր վարպետության զարգացմանը։ 1958 թվականին նա հանրությանը ներկայացրել է իր աշխատանքները։ Նրա նկարները մեծ մասամբ միագույն են, կարծես թե «կարված» են հիմնական երանգին հակասող գունավոր գծերով։
Իր բոլոր վաղ աշխատանքները (կատարված կյանքի քառասուն տարիների ընթացքում) Նյումանը ոչնչացրել է։ Իր հետագա գործունեության ժամանակ նա ստեղծել է 120 աշխատանք, միայն 60 տարեկանում է ճանաչում ստացել՝ որպես Ամերիկայի ականավոր արվեստագետներից մեկը։
Նյումանին անվանել են որպես բարձր մոդեռնիզմի օրինակ, մինիմալիզմի նախահայր, էքզիստենցիալիստ և հոգևոր նկարիչ, որը ոգեշնչվում է հրեական միստիցիզմից։ Նյումանն ինքը 1947 թվականին հայտարարել է, որ սկսում է նոր, հասուն ոճ, և որ իր անվանն արժանի ցանկացած արվեստ պետք է անդրադառնա «կյանքին», «մարդուն», «բնությանը», «մահին» և «ողբերգությանը»։ Նյումանը միշտ էլ վստահ է եղել իր աշխատանքի էմոցիոնալ հարուստ բովանդակության հարցում, թեև կյանքի օրոք նրա ստեղծագործությունները սխալ են ընկալվել և մեղադրվել «դատարկության» համար։ Մի անգամ Նյումանը պատկերասրահի պատին տպագրել և փակցրել էր ցուցում, որը այցելուներին կոչ էր անում շատ մոտ հեռավորության վրա կանգնել նրա կտավներին։ Նա կարծում է, որ իր աշխատանքին մոտ լինելը կարող է մարդկանց մոտ առաջացնել ինքնագիտակցության զգացում։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:20-րդ դարի ամերիկացի նկարիչներ Կատեգորիա:Հրեա նկարիչներ Կատեգորիա:Ամերիկացի քանդակագործներ Կատեգորիա:Ժամանակակից նկարիչներ Կատեգորիա:Հրեա քանդակագործներ Կատեգորիա:Ամերիկացիներ լեհական սերմամբ Կատեգորիա:Ամերիկացի ճարտարապետներ Կատեգորիա:Ամերիկացի նկարիչներ
Քեմպբել շրջան (Թենեսի)
Քեմպբել շրջան (Campbell County), ԱՄՆ Թենեսի նահանգի 95 վարչական միավորներից մեկը։ Ընդհանուր տարածությունը 1.243 կմ² է, բնակչությունը՝ 39.854 մարդ (2000 թ. տվյալներով)։ Շրջկենտրոնն է Ջեքսբորո բնակավայրը։ Կազմավորվել է 1806 թ.։
Կատեգորիա:Թենեսիի շրջաններ
Սամվել Գրիգորյան (բանաստեղծ)
Սամվել Ավանեսի Գրիգորյան, հայ բանաստեղծ, թարգմանիչ։
Մանկություն
Սամվել Գրիգորյանը ծնվել է 1907 թվականի ապրիլի 22-ին Ադրբեջանական ԽՍՀ-ի Լեռնային Ղարաբաղի ինքնավար մարզի Ստեփանակերտի շրջանի Շուշիքենդ (ներկայիս Շոշ, Ասկերանի շրջան, Արցախ) գյուղում, հասարակ դարբնի ընտանիքում ։
Երիտասարդություն
Ավարտել է Բաքվի միջնակարգ դպրոցը, ապա ընդունվել Երևանի պետական համալսարանի բանասիրական ֆակուլտետ։ Երևանում ծանոթացել է Հայաստանի անվանի գրողների, գիտնականների հետ, որոնցից շատերը դասավանդել են նրան։ Նրանց ազդեցության տակ ձևվավորվում է Սամվել Գրիգորյանի աշխարհայացքը, գրական ճաշակը ։
Սամվել Գրիգորյանի սերը դեպի պոեզիան արտահայտվել է դեռևս դպրոցական տարիներին։ Առաջին տպագրված բանաստեղծությունը նա գրել էր 16 տարեկան հասակում։ Առաջին հրատարակած բանաստեղծությունների ժողովածուն՝ «Լիրիկական հույզեր», լույս է տեսել 1934 թվականին, որին հաջորդել են մյուսները ։
Հասուն տարիներ
Բաքվում, Երևանում, Մոսկվայում տպագրվել են Ս. Գրիգորյանի շուրջ 40 բանաստեղծությունների ժողովածուներ՝ «Մոր սիրտը», «Լիություն», «Կասպիականի առավոտը», «Հանուն Հայրենիքի», «Սինգարա», «Առանց քեզ», և այլ ժողովածուները Հայկական սովետական հանրագիտարան։ Աշխատել է Ադրբեջանի ԽՍՀ-ի Մինիստրների Խորհրդի Ռադիոկոմիտեում, ղեկավարել է տեղական ռադիոթողարկումների բաժինը, եղել է հայերեն լեզվով թողարկումների խմբագիրը։ 1939 թվականից եղել է ԽՄԿԿ անդամ Հայկական սովետական հանրագիտարան, 1943 թվականից՝ Ադրբեջանի գրողների միության հայկական սեկցիայի քարտուղար Հայկական սովետական հանրագիտարան 1956-1981 թթ.՝ «Գրական Ադրբեջան» հայալեզու գրական հանդեսի գլխավոր խմբագիրը Հայկական սովետական հանրագիտարան։ Ղեկավարել, խմբագրել և վարել է հայերեն լեզվով Ադրբեջանի հեռուստատեսությամբ երբեմնի հեռարձագվող հաղորդումները։ Մահացել է 1987 թվականին։ Հուղարկավորվել է Բաքու քաղաքի Պատվավոր հուղարկավորումների պուրակում (Պանթեոն)։ Ալեքսանդր Շիրվանզադեից հետո Սամվել Գրիգորյանը երկրորդ հայն է, ում շնորհվել է Ադրբեջանի ժողովրդական գրող/բանաստեղծ կոչումը։
Մեջբերումներ Սամվել Գրիգորյանի մասին
Գրիգորյանի բանաստեղծություններից են՝ «Մոր երգը», «Իմ Ղարաբաղ», «Աղավնիներ», «Սիրում եմ», «Առանց քեզ», «Գարուն», «Հայաստան», «Արաքսի ափին», «Մոր շունչը», «Հրազդան»։
Դավիթ Սիրավյան
Դավիթ Հենրիկի Սիրավյան, հայ նկարիչ։
Սամվել Գրիգորյան (բանաստեղծ)
Մեջբերումներ Սամվել Գրիգորյանի մասին
Սամվել Գրիգորյանի ստեղծագործության հիմնական թեմաներից են՝ քնարերգությունը, հայրենասիրությունը, տարբեր ազգերի բարեկամությունը։ Գրել է նաև բալադներ, լեգենդներ, պիեսներ։ Տպագրել է նաև հուշեր մեծանուն բանաստեղծների, դերասանների, արվեստի գործիչների, օրինակ՝ Ալեքսանդր Շիրվանզադեի, Ջաբար Ջաբարլիու, Սամեդ Վուրղունի, Եղիշե Չարենցի, Թաթուլ Հուրյանի, Պետրոս Ադամյանի, Ավետիք Իսահակյանի, Վահրամ Փափազյանի, և այլոց հետ իրեն հանդիպումների մասին։ Մոտ 40 բանաստեղծությունների ժողովածուների հեղինակ՝ տպագրած հայերեն, ռուսերեն ադրբեջաներեն, այլ լեզուներով։ Գրիգորյանի բանաստեղծությունները ռուսերեն են թարգմանել Պավել Սորինը, Վերա Զվյագինցևան և այլք ։
Դավիթ Սիրավյան
ՀՀ վաստակավոր նկարիչ Հենրիկ Սիրավյանի որդին է, նկարիչներ Գագիկ և Նունե Սիրավյանների եղբայրը։
Սամվել Գրիգորյան (բանաստեղծ)
Թարգմանչական գործունեություն
Սամվել Գրիգորյանը զբաղվել է նաև թարգմանչական գործունեությամբ։ Հայերեն է թարգմանել մի շարք անվանի ադրբեջանական, ռուսական, այլ ազգի բանաստեղծների ստեղծագործությունները։ Ավետիք Իսահակյանը բարձր է գնահատել նրա թարգմանությունները ։ Միայն ադրբեջանական պոետների ստեղծագործությունների թարգմանությունները կազմում են տասնյակից ավելի ժողովածուներ։ Թարգմանել է Նիզամի, Խագանի, Մեխսեթի, Ֆիզուլի (Ֆուզուլի), Վագիֆ, Սաբիր, և այլոց բանաստեղծությունները։ 1947 թվականից սկսած Գրիգորյանը հայերեն է թարգմանել մոտ երկու հազար ադրբեջանական բայաթիներ։ Թարգմանել է մի շարք ռուսական (Պուշկին, Լերմոնտով, Սերգեյ Եսենին), ինչպես նաև այլ ազգի բանաստեղծներին։
Դավիթ Սիրավյան
Կենսագրություն
1988 թվականին ավարտել է Երևանի Փանոս Թերլեմեզյանի անվան գեղարվեստի ուսումնարանի գեղանկարի բաժինը, 1994 թվականին՝ Երևանի Գեղարվեստի պետական ակադեմիայի գեղանկարի բաժինը։ 1996 թվականից Հայաստանի նկարիչների միության անդամ է։
Սամվել Գրիգորյան (բանաստեղծ)
Հասարակական գործունեություն
Սամվել Գրիգորյանը ակտիվ հասարակական գործիչ էր։ Յոթ անգամ ընտրվել է Ադրբեջանական ԽՍՀ Գերագույն խորհրդի պատգամավոր, որից երեք անգամ նաև հանրապետության Գերագույն սովետի նախագահության անդամ։ Պատրաստել է Ադրբեջանում երիտասարդ հայ բանաստեղծներին ու գրողներին, որոնց ստեղծագործությունները տպագրում էր իր ղեկավարած «Գրական Ադրբեջան» հանդեսում, ձայնը հնչեցնում Ադրբեջանի ռադիոյով և հեռուստատեսությամբ հայերեն լեզվով թողարկվող ծրագրերում։
Դավիթ Սիրավյան
Ցուցահանդեսներ
Մասնակցել է մի շարք խմբակային ցուցահանդեսների Հայաստանում և արտերկրում։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Հայ նկարիչներ Կատեգորիա:1969 ծնունդներ Կատեգորիա:Հուլիսի 31 ծնունդներ Կատեգորիա:Երևան քաղաքում ծնվածներ Կատեգորիա:Երևանի Գեղարվեստի ինստիտուտի շրջանավարտներ Կատեգորիա:Հայաստանի նկարիչների միության անդամներ
Ստորին գերմաներեն
Ստորին գերմաներեն (Ստորին սաքսոներեն) ինքնանվանումը՝ (Plattdüütsch) լեզվական կոդը՝ – nds։
Լեզուն հայտնի է որպես Արևմտյան ստորին գերմաներեն (Գերմանիայում անվանում են Ստորին սաքսոներեն կամ «Փլաթդոյչ» ) Ստորին գերմանական լեզուների խմբի բարբառ է, որը գործածվում է հյուսիսարևմտյան Գերմանիայում նահանգներ՝ Հարավային Սաքսոնիայում, Հյուսիսային Հռենոս-Վեսթֆալիայում (ունի վեսթֆալերեն ենթաճյուղ, Բրեմենում, Համբուրգում, Շլեսվիգ-Հոլշտայնում և Սաքսոնիա-Անհալթում, նաև Նիդերլանդների հյուսիս-արևմուտքում և հարավային Դանիայի ազգային փոքրամասնությունների կողմից։ «Ստորին գերմաներենը» կամ «Արևմտյան ստորին գերմաներենը» Արևելյան ստորին գերմաներենի հետ միասին կազմում է Ստորին գերմաներեն' լեզվաճյուղը։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Գերմանական լեզուներ Կատեգորիա:Գերմաներեն Կատեգորիա:Արևմտագերմանական լեզուներ
Դուշան Անջելկովիչ
Դուշան Անջելկովիչ (Душан Анђелковић; Dušan Anđelković, ), սերբ ֆուտբոլիստ։ Խաղացել է պաշտպանի դիրքում։ Սերբիայի քառակի չեմպիոն և Սերբիայի գավաթակիր։
Ակումբային
Պրոֆեսիոնալ ֆուտբոլային կարիերան Դուշան Անջելկովիչը սկսել է 2001 թվականին «Սլոգա» ակումբում, որը հանդես էր գալիս Հարավսլավիայի առաջնության ցածր դիվիզիոններից մեկում ։
2008 թվականն անցկացրել է որպես թուրքական «Քոջաելիսփոր» ակումբի խաղացող, սակայն ֆինանսական ճգնաժամի պատճառով ակումբը սնանկացել է, դադարեցրել ֆուտբոլիստներին աշխատավարձ վճարել, ինչի հետևանքով պայմանագիրը խզելու խնդրանքով Դուշանը դիմել է ՖԻՖԱ-ին ։
2009 թվականին տեղափոխվել է ռուսական «Ռոստով» ակումբ։ 2009 թվականի մրցաշրջանի արդյունքներով «Սպորտ-Էքսպրեսի» վարկածով Դուշանը ճանաչվել է Ռուսաստանի առաջնության լավագույն ձախ պաշտպան ։
2011 թվականին խաղացողը եռամյա պայմանագիր է կնքել «Կրասնոդարի» հետ ։
2014 թվականի դեկտեմբերի 29-ին Դուշան Անջելկովիչը պայմանագիր է կնքել «Ցրվենա Զվեզդայի» հետ։ Պայմանագիրը նախատեսված էր մինչև 2016 թվականի ամառ ։ 2018 թվականի ապրիլին Անջելկովիչը հայտարարեց, որ այդ մրցաշրջանը լինելու է վերջինը իր կարիերայում ։
Ազգային հավաքական
2007 թվականին Դուշան Անջելկովիչը մեկ հանդիպում է անցկացրել Սերբիայի ազգային հավաքականում ՝ Եվրո-2008-ի որակավորման փուլի շրջանակներում մրցելով Ղազախստանի հավաքականի դեմ (նոյեմբերի 24, 1-0) ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռոստովի ֆուտբոլիստներ Կատեգորիա:Ցրվենա Զվեզդայի ֆուտբոլիստներ Կատեգորիա:Վոժդովացի ֆուտբոլիստներ Կատեգորիա:Սերբիայի հավաքականի ֆուտբոլիստներ Կատեգորիա:Սերբ ֆուտբոլիստներ Կատեգորիա:Ապրող անձինք Կատեգորիա:Թուրքական Սուպեր լիգայի ֆուտբոլիստներ Կատեգորիա:Ռուսաստանի Պրեմիեր Լիգայի խաղացողներ Կատեգորիա:Ֆուտբոլի պաշտպաններ
Արագիլ (Գենջի գավառ)
Արագիլ, գյուղ Արևմտյան Հայաստանում, Բիթլիսի վիլայեթի Գենջի գավառակում։
Բնակչության մասին տվյալներ չեն պահպանվել։ Նրանք բռնությամբ տեղահանվել են 1915 թվականի Մեծ եղեռնի ժամանակ։ Նրանց մեծ մասը զոհվել է աքսորի ճանապարհին ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Արևմտյան Հայաստանի գյուղեր
Սլիզինո (գյուղ, Յարցևսկի շրջան)
Սլիզինո (Слизино), գյուղ Ռուսաստանի Սմոլենսկի մարզի Յարցևսկի շրջանի կազմում։
Բնակչությունը 2007 թվականին գրանցված տվյալներով կազմում էր 4 մարդ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի գյուղեր Կատեգորիա:Ռուսաստանի Սմոլենսկի մարզի Յարցևսկի շրջանի բնակավայրեր
Թխկի ճապոնական
Թխկի ճապոնական, թխկազգիների ընտանիքի, թխկի ցեղի բույս։
Նկարագրություն
Փոքր ծառ է։ Երիտասարդ ընձյուղները մերկ են։ Տարեկան ընձյուղները ծիրանագույն են կամ մուգ կարմիր։ Տերևները 7 -11 բլթականի են, կլորավուն ուրվագծով, 8-15 սմ տրամագծով, սրտաձև հիմքով և ձվաձև Աղացումներով, կրկնակի ատամնաեզր բլթակներով, սկզբնական շրջանում երկու կողմից ծածկված են խիտ, մետաքսանման մազմզուկներով, ավելի ուշ' վերևի կողմից մերկացող, վառ կանաչ, ներքևի կողմից միայն ջղերի ուղղությամբ քիչ մազմզուկապատ։ Աշնանը գունավորվում են նարնջակարմրավուն։ Տերևակոթունները թեթևակի մազմզուկապատ են, 2-4 սմ երկարությամբ։ Ծաղիկները ծիրանագույն են, 1-1,5 սմ տրամագծով, հավաքված 15-20 ծաղկավոր երկարակոթուն, դեպի ցած կախված վահանանման ծաղկաբույլերում։ Բաժակաթերթիկները և պսակաթերթիկները ծիրանագույն են, ընդ որում վերջիններս համարյա կրկնակի անգամ կարճ են բաժակաթերթիկներից։ Երկթևիկները բութ անկյուն են կազմում, մի փոքր կորացած են, 2-2,5 սմ երկարությամբ, սկզբում մազմզուկապատ, ավելի ուշ` մերկ։ Ունի ավելի քան 20 պարտիզային ձևեր, որոնք տարբերվում են տերևների կտրտվածությամբ, չափերով և գունավորմամբ։ Էկոլոգիական խումբը՝ IV:
Տարածվածություն
Տարածված է Ճապոնիայում (Հոկայդո և Հոնսյու կղզիներ)։ Աճում է լեռնային անտառներում, ծովի մակարդակից 600-1500 մետր բարձրությունների վրա։ Մշակվել է Երևանում (ոչնչացել է 1963-64 թվականների ձմռան սառնամանիքների հետևանքով)։ Հեռանկարային է մեր հանրապետության տաք, մերձարևադարձային շրջանների համար։ Մշակության հավանական շրջանները՝ 9, 20ա, 28, 32 ։
Ալեքսանդր Նևսկու եկեղեցի (Եկատերինբուրգ)
Ալեքսանդր Նևսկու եկեղեցի (Լուզինսկայա եկեղեցի) (Александро-Невская церковь (Лузинская церковь)), ուղղափառ երկգահանիստ քարե եկեղեցի Եկատերինբուրգում։ Հիմնադրվել է 1893 թվականի մայիսի 9-ին: Նեոռուսական ոճի եկեղեցին հիմնադրվել է ի հիշատակ 1888 թվականի հոկտեմբերի 17-ին կայսերական գնացքի վթարի ։ Տաճարը կառուցվել է վաճառական Պ.Վ. Լուզինի մեկենասությամբ։ Այն կառուցվել է Մելկովսկայա հրապարակում և անվանվել շինարարի անունով՝ Լուզինյան։ Գլխավոր գահը օծվել է իշխան Ալեքսանդր Նևսկու անունով 1895 թվականի հունիսի 27-ին։ 1914 թվականին սկսվել է եկեղեցու ընդարձակման աշխատանքները։ Սակայն Առաջին համաշխարհային պատերազմի սկսվելու պատճառով դադարեցվել է։ Կառուցել միայն Նիկոլայի սեղանատունը։
Եկեղեցու տեղում այժմ "Ուրալգիպրոտրանս" ինստիտուտի շենքն է։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի եկեղեցիներ Կատեգորիա:Ուղղափառ վանքեր
Վոլոկովայա (գյուղ, Սմոլենսկի շրջան)
Վոլոկովայա (Волоковая), գյուղ Ռուսաստանի Սմոլենսկի մարզի Սմոլենսկի շրջանի կազմում։
Բնակչությունը 2007 թվականին գրանցված տվյալներով կազմում էր 275 մարդ։
Յալթա
Յալթա (Ялта, Yalta), քաղաք Ուկրաինայի Ղրիմի Ինքնավար Հանրապետության Յալթայի քաղաքային խորհրդում, հանրապետական նշանակության քաղաք։ Բնակավայրը նախկինում նաև անվանվել է Յակուբովկա։
2012 թվականի տվյալներով Յալթա քաղաքում բնակվում էր 78 040 մարդ։ Բնակավայրը զբաղեցնում է 17,37 կմ² տարածք։ Բնակչության խտությունը կազմում էր 4493 մարդ/կմ²։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ուկրաինայի Ղրիմի Ինքնավար Հանրապետության Յալթայի քաղաքային խորհրդի բնակավայրեր Կատեգորիա:Ուկրաինայի քաղաքներ Կատեգորիա:Ռուսաստանի քաղաքներ Կատեգորիա:Բյուզանդիայի քաղաքներ
Ֆակտորիալ
Ֆակտորիալ (factorial, factor - արտադրիչ, բազմապատկիչ), մեկից մինչև տրված որևէ n բնական թիվը եղած բոլոր բնական թվերի արտադրյալը՝
, նշանակվում է ո!։
Օրինակ 5-ի ֆակտորիալը կգրվի այսպես՝։
Ֆակտորիալը օգտագործվում է մաթեմատիկայի տարբեր բնագավառներում, հատկապես կոմբինատորիկայում, հանրահաշվում և մաթեմատիկական անալիզում Ֆակտորիալի ամենապարզ օգտագործման եղանակը առարկաների դասավորության եղանակների քանակը հաշվելն է։ Այս փաստը ճանաչված էր դեռ 12-րդ դարից, Հնդկաստանի գիտնականներին ։
Մեծ ո-երի դեպքում ֆակտորիալի մոտավոր արժեքը հաշվվում է Ստիրլինգի բանաձևով։ n տարրերի տեղափոխությունների թիվը հավասար է n!։ Ընդունվում է, որ 0! = 1։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Մաթեմատիկական հասկացություններ Կատեգորիա:Կոմբինատորիկա
Աստերոիդների ցանկ (211101-211200)
Աստերոիդների ցանկ (211001-211100) * Աստերոիդների ցանկ * Աստերոիդների ցանկ (211201-211300)
Տացուկո Տակաոկա
հայտնի է մականունով , ճապոնացի գեյշա է, հայտնի է եղել իր գեղեցկությամբ, նաև նրանով, որ ի նշան իր սիրո և  նվիրվածության կտրել է ճկույթի ֆալանգը։ Կեցվածք է ընդունել և լուսանկարվել փոստային բացիկների համար։ Օտար հավաքորդների շրջանում հայտնի է դարձել որպես ։ Դարձել է  Ջակուչո Սետուտիի    պատմվածքի հերոսուհիներից մեկի նախատիպը  ։
Վաղ տարիներ
14 տարեկանում Տացուկոյին 20 իենով գնել է և որդեգրել Կագայա հասարակաց տան տիրուհին։ Տացուկոն սկսել է աշխատել անունով։ Գեղեցկության շնորհիվ  անմիջապես աստղ է դարձել։ Չիյոhայի մաձուագեն}գնել է Օսակայի ֆոնդային բորսայի գործադիր տնօրենը։ 15 տարեկանում Չիյոհան հարաբերությունների մեջ է մտել գործարար Օտոմինի հետ։ Մի օր Օտոմինը հայտնաբերել է Չիյոհայի հայելու շրջանակին ամարացված  կաբուկի դերասանի լուսանկար և զայրույթից խզել է հարաբերությունները։ Որպես հավատարմության նշան՝ Չիյոհան յուբիցում ե է կատարել՝ կտրելով իր ճկույթի մի հատվածը ։ Կա նաև վարկած, որ Չիյոհան Օտոմինին իր կրկնակի ինքնասպանությունն է առաջարկել, և նրա հրաժարվելուց հետո է  յուբիցումե կատարել ։
Տոկիոյում
Մատը կտրելու դեպքը դարձել է սկանդալ, և Տացուկոն 1911 թվականին տեղափոխվել է Տոկիո։ Նա Մուկոջիմա թաղամասում գեյշա է աշխատել Տերուհա կեղծանունով։ Նրա խնամքն իր վրա է վերցրել գեյշա Կյոկան, ով հարաբերություններ ուներ կոմս Գոտո Տակետարոյի հետ; նա նաև գնել է Տերուհայի պարտքը՝ Տոկիո տեղափոխվելու ժամանակ ։ Աշխատանքը սկսելու օրը Տերուհան իմացել է, որ իր սիրելի կրտսեր եղբայրը մահացել է հրդեհից ։ Օտոմինեի հետ հարաբերություններն ավարտվել էին, բայց գեյշայի պատմությունը, որը կտրել է իր մատը հանուն սիրո, ոգևորել շատերին, և նա արագ վերածվել է թաղամասի աստղի. Մանրյուի հետ Տերուհան Տոկիոյի ամենահայտնի գեյշան է եղել ։ Տերուհայի բացիկներն ու լուսանկարները մեծ ժողովրդականություն են վայելել։ Իմանալով, որ լուսանկարներից շատերը անօրինական են պատճենված, նա դիմել է դատարան ։
Ամուսնություն և հետագա կյանք
1919 թվականին Տերուհան վերադարձրել է Տացուկո անունը և ամուսնացել վաճառական և մենեջեր Սուեզո Օդայի հետ։ Հաջորդ տարի ամուսինը նրան տարել է Նյու Յորք և այնտեղ Տացուկոն անգլերեն է սովորել աղջիկների դպրոցում։ Ժամանակի ընթացքում նա պարզել է, որ Սուեզոն կորցրել է հետաքրքրությունը իր նկատմամբ և սկսել է դավաճանել։ Տացուկոն սկսեց խմել և վարել շվայտ կյանք։ Սիրավեպ է ունեցել Հիլդեգարդ անունով մի ամերիկուհու հետ ։ Նրանց հարաբերությունները նույնպես երկար չեն տևել։ Վերադառնալով հայրենիք՝ Տացուկոն ինքնասպանության փորձ է կատարել և ամուսնալուծվել Սուեզոյից։ Ճանապարհորդել է Լոնդոն, որտեղ նա հանդիպել է իր վաղեմի ընկեր Սեսշու Հայակավային, ով խորհուրդ է տվել տեղափոխվել Փարիզ։ Այստեղ 28-ամյա Տացուկոն դուստր է լույս աշխարհ բերել, որից հետո վերադարձել է Ճապոնիա և կրկին գեյշա է դարձել։
1923 թվականին Տացուկոն նկարահանվել է Շիրո Նակագավայի «Սիրո դարպասները» ֆիլմում։ Նա ավարտել է գեյշայի իր կարիերան և կրկին ամուսնացել, այս անգամ բժիշկի հետ, բայց ամուսինը սնանկացել է և բար է բացել Օսակայում ։ 1928 թվականին Տացուկոն հրատարակել է իր առաջին ինքնակենսագրությունը՝ «Տերուհայի խոստովանությունները»։ 1935 թվականին 39-ամյա Տացուկոն միանձնուհի է դարձել Կաշիհարայի Կումեդերա տաճարում և վերցրել է անունը, որը պարունակում է «գիտելիք» և «լույս» հիերոգլիֆները։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Օսակա քաղաքում ծնվածներ Կատեգորիա:Ճապոնացի կին գրողներ Կատեգորիա:Լեսբուհի գրողներ
Լուուցնիկու
Լուուցնիկու (Luutsniku), գյուղ Էստոնիայի Վիրումաա նահանգի Հաանյա շրջանում։
2011 թվականի տվյալներով գյուղում բնակվում էր 30 մարդ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Էստոնիայի Վիրումաա նահանգի Հաանյա շրջանի բնակավայրեր Կատեգորիա:Էստոնիայի գյուղեր
Քենոն շրջան (Թենեսի)
Քենոն շրջան (Cannon County), ԱՄՆ Թենեսի նահանգի 95 վարչական միավորներից մեկը։ Ընդհանուր տարածությունը 689 կմ² է, բնակչությունը՝ 12.826 մարդ (2000 թ. տվյալներով)։ Շրջկենտրոնն է Վուդբարի բնակավայրը։ Կազմավորվել է 1836 թ.։
Կատեգորիա:Թենեսիի շրջաններ
Արծենք
Արծենք, գյուղ Արևմտյան Հայաստանում, Բիթլիսի վիլայեթի Գենջի գավառակում ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Արևմտյան Հայաստանի գյուղեր
Կլաուդիո Տորեխոն
Կլաուդիո Տորեխոն (Claudio Torrejón Tineo; ), պերուացի ֆուտբոլիստ, «Ֆենիքս» (Մոնտեվիդեո) ակումբի կիսապաշտպան։
Ակումբային գործունեություն
2015 թվականի ամռանը Տորեխոնը պայմանագիր է կնքել հայկական « Ուլիս ի» հետ։ Օգոստոսի 2-ին « Արարատի » հետ խաղում նա իր նորամուտը նշել է Հայաստանի առաջնությունում ։ 2016 թվականի սկզբին Կլաուդիոն տեղափոխվել է « Բանանց »։ Մարտի 2-ին «Փյունիկի» դեմ մենամարտում նշել է իր նորամուտը նոր թիմում ։ Նույն թվականին Տորեխոնն օգնել է ակումբին նվաճել Հայաստանի գավաթը։
2017 թվականի սկզբին Կլաուդիոն տեղափոխվել է ուրուգվայական «Ֆենիքս»։ Փետրվարի 4-ին, «Սուդ Ամերիկայի» դեմ խաղում, նա իր նորամուտը նշել է Ուրուգվայի Պրեմիերում ։