cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Սիլլոգիստիկա
Սիլլոգիստիկա (հունարեն՝ euXXoYumx6c — մտահանգում կատարող), սիլլոգիզմի տեսությունը։ Ատեղծել է Արիստոտելը։ Սիլլոգիստիկան կառուցելիս Արիստոտելը փաստորեն ելնում է մի ընդհանուր սկզբունքից (սիլլոգիզմի աքսիոմ), այն հատկությունը, որ ունի (չունի) դասը, ունի (չունի) նաև այդ դասի ամեն մի տարր (ենթադաս)։ Դրա անմիջական դրսևորումն է սիլլոգիզմի I ֆիգուրը, որն Արիստոտելն անվանում է «կատարյալ սիլլոգիզմ» և նրա մոդուսներին է հանգեցնում II և III ֆիգուրների մոդուսները։ Սիլլոգիզմի ճիշտ և սխալ մոդուսները տարբերակելու համար նա օգտագործում է անուղղակի ապացուցման ու հերքման եղանակները և շրջումը (դատողության ձևափոխումը սուբյեկտի և պրեդիկատի տեղերը փոխելու միջոցով)։ Նա ստեղծել է նաե սիլլոգիստիկա դատողության մոդալության հաշվառումով։ Արիստոտելը սիլլոգիզմը համարում էր ապացուցման միակ հուսալի միջոցը։ Սիլլոգիստիկան հետագայում զարգացրեցին Արիստոտելի հետնորդները և մասնավորապես, միջնադարյան տրամաբանները, առանձնացվեցին սիլլոգիզմի IV ֆիգուրը և այլ ձևեր, կատարելագործվեց սիլլոգիստիկայի ապացուցական ապարատը, ճշգրտվեցին, մասնավորապես, բուն իսկ սիլլոգիզմի սահմանումները (Արիստոտելը հակված էր սիլլոգիզմ ասելով հասկանալ ընդհանրապես մտահանգումը)։ Միաժամանակ, Վերածննդի դարաշրջանից սկսած, փորձնական գիտության զարգացման կապակցությամբ ավելի պարզ էր դառնում ինդուկցիայի նշանակալի դերը գիտական մտածողության մեջ, և ձեռնարկվում էին սիլլոգիստիկայի քննադատության, ինդուկցիայի տեսությունը սիլլոգիստիկային հակադրելու փորձեր։ Մաթեմատիկական տրամաբանության զարգացումը ցույց տվեց սիլլոգիստիկայի ակնհայտ սահմանափակությունը դեդուկտիվ մտահանգումների ընդգրկման տեսակետից, նրա ձեական կառուցման անկատարությունը։ Պարզվեց, որ սիլլոգիզմի բոլոր մոդուսները կարելի է ստանալ պրեդիկատների հաշվի միջոցներով՝ սիլլոգիզմի տերմինները դիտելով որպես մեկտեղանի պրեդիկատներ։ Տրվեցին նաև մաթեմատիկական տրամաբանության լեզվով։ Սիլլոգիստիկայի աքսիոմատիկ շարադրանքներ (Յ․ Լուկասևիչ, Պ․ Լորենցեն, Վ․ Ա․ Սմիռնով)։
Կատեգորիա:Տրամաբանություն
Հյուպատոս (դիվանագետ)
Հյուպատոս, պաշտոնատար անձ, որին հանձնարարված է ներկայացվող պետության հյուպատոսական գործառույթների կատարումը համապատասխան հյուպատոսական շրջանի շրջանակներում գտնվող պետության տարածքում, այսինքն՝ իր պետության և իր քաղաքացիների իրավական և տնտեսական շահերը պաշտպանելու համար ։ Փաստորեն հյուպատոսական գործառույթները ներկայացվող պետության անունից իրականացվում են հատուկ բացված հյուպատոսական հիմնարկների գտնվելու պետության համաձայնությամբ։
Հյուպատոսների դասերը, կատեգորիաները և գործառույթները
Հյուպատոսական հիմնարկների ղեկավարները բաժանվում են 4 դասի՝ Համապատասխանաբար, հյուպատոսական հիմնարկը կարող է լինել գլխավոր հյուպատոսության, հյուպատոսության, փոխհյուպատոսության (հազվադեպ) կամ հյուպատոսական գործակալության (ավելի հազվադեպ)։ Պետության հյուպատոսական հիմնարկում ղեկավարից բացի սովորաբար կազմված են հյուպատոսական պաշտոնատար անձինք, որոնք կարող են անվանվել հյուպատոսներ-խորհրդականներ, հյուպատոսներ, փոխհյուպատոսներ, կցորդ։ Գոյություն ունեն երկու տեսակի հյուպատոսական պաշտոնատար անձանց կատեգորիաներ՝ հաստիքային հյուպատոսական պաշտոնատար անձինք և հյուպատոսական պատվավոր պաշտոնատար անձինք։
Հյուպատոսական հիմնարկների բացման կարգը, հյուպատոսական գործառույթների կատարման կարգը և բովանդակությունը, հյուպատոսական պաշտոնատար անձանց նշանակումը, հյուպատոսական հիմնարկների և հյուպատոսական հաստիքային պաշտոնատար անձանց առավելությունների, արտոնությունների և իմունիտետների ծավալը կարգավորվում է Վիեննայի կոնվենցիան հյուպատոսական հարաբերությունների մասին 1963 թվականի ապրիլի 24-ից (ուժի մեջ է մտել 1967 թվականի մարտի 19-ին)։
Հիմնական հյուպատոսական գործառույթներ են։
Պատվավոր հյուպատոս, անձ, որը չի ազդում ներկայացվող պետության դիվանագիտական ծառայության վրա, բայց կատարում է որոշ հյուպատոսական գործառույթներ։ Որպես կանոն, դա պետության գործարար շրջանակների ներկայացուցիչներ են։ Սովորաբար պատվավոր հյուպատոսները կարող են ներկայացնել խիստ հաշվառման փաստաթղթեր (անձնագիր, վիզա և այլն), բայց կարող է հանդես գալ միջնորդություններով գտնվելու պետության իշխանությունների առջև (որի քաղաքացին նրանք սովորաբար հանդիսանում են). Չստանալով հյուպատոսական գործառույթների համա ներկայացվող պետությունից աշխատավարձ, նրանք կարող են վճարել իրենց օգտին հյուպատոսական վճարների մի մասը. Հայտնի են պատվավոր հյուպատոսի անբարեխիղճ օգտագործման դեպքեր (որոշ թույլ զարգացած երկրներ փաստացի վաճառում են հյուպատոսական արտոնագրումները)։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Դիվանագետներ ըստ դերակատարության Կատեգորիա:Դիվանագիտություն Կատեգորիա:Դիվանագիտական աստիճաններ Կատեգորիա:Պաշտոններ
Մելովկա (Ուբլյայի վտակ)
Ջրային գրանցամատյանի տվյալներ
Ռուսաստանի ջրային գրանցամատյանի տվյալների համաձայն՝ պատկանում է Դոնի ավազանային շրջանին, գետի ջրատնտեսային տեղամասը՝ Տոլուչևկա գետն է։ Գետի գետային ավազանը՝ Դոնի ավազանի վտակներից մինչև Խոպրա։ Ենթավազանը՝ Դոն։
Տվյալներն ըստ ջրային ռեսուրսների ֆեդերատիվ տեսչության.
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի գետեր
Կրաբի (պոկեմոն)
Կրաբին պոկեմոնի զարգացման երկու աստիճաններից առաջինն է։ Վերջինս մակարդակ 28-ում զարգանում է՝ վերածվելով ահռելի Կինգլերի։ Էվոլյուցիայի արդյունքում տիպային հատկություններ չեն փոխվում։
Նկարագրություն
Մյուս խեցգետինների պես Կրաբիի մարմինը ևս պատված է կարծր արտաքին մակերևույթով՝ խիտինային կուտիկուլայով, որը հաճախ կիր է պարունակում և զրահ առաջացնում։ Նման ֆիզիոլոգիական կառուցվածքը պոկեմոնին օգտնում է պաշտպանել փոքրիկ և նուրբ մարմինը։ Բավականին փոքրիկ պոկեմոն է․ ստորին և վերին վերջույթները մարմնին միացված են բարակ ոսկորներով։ Վերջինիս գլխավոր կառուցվածքային առանձնահատկությունը մեծ և կարմիր թևիկներն են, որոնք ունեն սրածայր եզրեր։ Թևիկների օգնությամբ Կրաբին իրականացնում է իր կարողությունների մեծ մասը։ Որոշ դեպքերում Կրաբին մարմնից անջատում է իր թևիկները, իսկ ռեֆլեքսավերականգնման գործընթացների շնորհիվ այն կարճ ժամանակահատվածում աճում է ։
Վայրի Կրաբիներն ապրում են ջրային տարածքների ափամերձ գոտիներում՝ ինչպես աղի, այնպես էլ քաղցրահամ ջրերում։ Ամենից շատ հանդիպում են արևադարձային լողափերում, որտեղ վերջինս պատսպարվում է ավազների մեջ։ Սննդի անբավարարության պայմաններում վերջինս ավազ ուտելով իսկույն վերականգնվում է, իսկ իր տունը պաշտպանելու ժամանակ ցուցաբերում չափազանց ագրեսիվ վարքագիծ։ Կրաբիի հիմնական պաշտպանական միջոցը փրփրառաջացումն է։ Փրփուրի միջոցով վերջինս պաշտպանում է իր մարմինը և հակառակորդի համար ստեղծում խաբուսիկ իրավիճակ։ Ընդհանուր առմամբ, վտանգի կամ սպառնալիքի առկայության ժամանակ այս պոկեմոնը կարողանում է պաշտպանել իրեն գրեթե ցանկացած տեղում ։
Գերոլդսգրյուն
Գերոլդսգրյուն (Geroldsgrün), կոմունա Գերմանիայում՝ Բավարիա երկրամասի Հոֆ շրջանում։
Կրաբի (պոկեմոն)
Էշ Կետչումի Կրաբին
Անիմեում Կրաբիի ամենահայտնի պոկեմարզիչներից է Էշ Կետչումն Ալաբաստիա քաղաքից։ Էշը Կրաբիին որսում է «Փարոսի առեղծվածը» թողարկման ժամանակ՝ ցերեկային լողափում ։ Վերջինս ավազների մեջ նկատում է փոքրիկ պոկեմոնին և միանգամից պոկեգնդի միջոցով որսում վերջինիս։
Գերոլդսգրյուն
Ենթարկվում է Վերին Ֆրանկոնիայի վարչական շրջանին։ Բնակչությունը 2010 թվականի դեկտեմբերի 31-ի տվյալներով կազմում է 2919 մարդ ։ Զբաղեցնում է՝ 15,57 կմ² տարածք։ Պաշտոնական կոդ 09 4 75 128։
Կրաբի (պոկեմոն)
Էշ Կետչումի Կրաբին
Այնուհետև նա տեղեկանում է, որ պոկեմարզիչը չի կարող ձեռքի վրա ունենալ միաժամանակ վեցից ավելի պոկեմոն և Կրաբիին տեղափոխում է պրոֆեսոր Օուկի լաբորատորիա։ Նույն ժամանակ Էշը տեղեկանում է նաև, որ միևնույն օրը ահռելի չափի Կրաբի է որսացել նաև իր հակառակորդը՝ Գարին։ Էշի Կրաբին մնում է լաբորատորիայում մինչև Ինդիգոների լիգայի սկսելը։ Նախքան առաջին հանդիպումը՝ Էշը պրոֆեսոր Օուկից ետ է խնդրում Կրաբիին և վերջինիս օգտագործում առաջին իսկ մարտում՝ ջրային մարզադաշտում։
Գերոլդսգրյուն
Կոմունան ստորաբաժանվում է 13 գյուղական շրջանների։
Կրաբի (պոկեմոն)
Էշ Կետչումի Կրաբին
«Ռաուդն առաջին՝ սկսեցի՜նք․․․» թողարկման ընթացքում տեղի է ունենում Էշ Կետչումի դեբյուտային մարտը պոկեմոնների լիգայում։ Հաղթելով Էքզեգյուտորին՝ Էշի Կրաբինն վերածվում է Կինգլերի ։ Այսպիսով, անիմեում սա Էշի Կրաբիի առաջին և միակ մրցությունն էր։ Էվոլյուցիայի ենթարկված Կինգլերի շնորհիվ Էշը հաղթում է Ինդիգոների լիգայի առաջին մրցությունը՝ հաղթելով նաև հակառակորդի Սիդրային և Գոլբատին։
Գերոլդսգրյուն
Գերոլդսգրյունի մունիցիպալիտետի բնակչությունը 2015 թվականի դեկտեմբերի 31-ի տվյալներով կազմում է 2916 մարդ։
Բերդաճահուկ
Բերդաճահուկ, լեռնագագաթ Թուրքիայի Մալաթիայի մարզում, Հայկական լեռնաշխարհում, Եփրատ գետի աջ կողմում, Արաբկիր քաղաքից 23-24 կմ հյուսիս արևելք, Անդրջի գյուղի մոտ ։
Կրաբի (պոկեմոն)
Էշ Կետչումի Կրաբին
Էշ Կետչումի պոկեդեքսը Կրաբիի մասին պարունակում է հետևյալ տեղեկատվությունը․
Բերդաճահուկ
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Հայկական լեռնաշխարհի լեռնագագաթներ Կատեգորիա:Լեռնագագաթներ այբբենական կարգով Կատեգորիա:Մալաթիայի մարզի լեռներ
Կրաբի (պոկեմոն)
Այլ պոկեմարզիչների Կրաբիներ
Էշի հետ միաժամանակ մեկ այլ և չափերով անհամեմատ ավելի մեծ Կրաբի է որսում նաև պրոֆեսոր Օուկի թոռը՝ Գարին, որը Կետչումի գլխավոր հակառակորդն էր։ Սակայն, ի տարբերություն Էշի՝ Գարիի Կրաբին այդպես էլ չի վերածվում Կինգլերի և շարունակում է մնալ սկզբնական մակարդակում։
Կրաբին անիմեի առաջին եթերաշրջանում հիշատակվում է նաև «Էվոլյուցիայի բացատրությունը» թողարկման ընթացքում, որտեղ վերջինս մի պահ դուրս է գալիս ջրից և բռնում սկզբում Սլովպոուկի և ապա Փսայդաքի պոչը ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Ջուր տեսակի պոկեմոններ
Յոզգաթ
Յոզղաթ (Yozgat), շրջան և քաղաք Թուրքիայի Յոզղաթի մարզում, Փոքր Ասիայի կենտրոնական մասում, Պոնտոսի լեռնաշղթայի արևելյան հատվածում։ Յոզղաթի մարզի վարչական կենտրոնն է։ Առաջին համաշխարհային պատերազմի նախօրեին ուներ 48 հայաբնակ գյուղ 75,5 հազար հայ բնակչությամբ։ 1914 թվականին հոկտեմբերին գավառի 18-45 տարեկան հայ տղամարդիկ զորակոչվել են թուրքական բանակ և կոտորվել 1915 թվականի Մեծ եղեռնի ժամանակ։
2019 թվականի մարդահամարի տվյալների համաձայն քաղաքի բնակչության թիվը կազմում է 106 280 մարդ, իսկ համանուն շրջանի՝ 421 200 մարդ։
Պատմություն
Տեղի հայությունը կոտորվեց կամ արտաքսվեց 1915 թվականի Մեծ եղեռնի ժամանակ։ Գաղթականները հաստատվեցին Լիբանանում և Բեյրութ քաղաքում հիմնեցին Նոր Յոզղաթ թաղը։ 1931 թվականի տվյալներով Յոզղաթում ապրում էր 500 հայ բնակիչ։
Նախապատրաստելով հայերի կոտորածը՝ թուրքական կառավարությունը Անկարայի նահանգապետ (վալի) է նշանակել հայատյաց Աթըֆին, Յոզղաթի փոխգավառապետ՝ Քեմալին։ Բանտերից արձակված մոտ 3000 քրեական հանցագործների զինել են և երիտթուրքական սպաների ղեկավարությամբ ուղարկել հայերին կոտորելու։ Ըստ նախապես մշակված ծրագրի` 1915 թ. հուլիսին թուրքական ոստիկանությունը զինաթափել է շրջափակված հայկական գյուղերի բնակիչներին, հավաքել և ոչնչացրել մնացած տղամարդկանց, որից հետո հայերի վրա հարձակված մուսուլման սպառազեն խուժանն սկսել է թալանը, խոշտանգումներն ու բռնաբարությունները։ Յոզղաթի Բուրունքըշլա հայաբնակ գյուղում 20 hազարանոց թուրք ամբոխը հայերից պահանջել է իսլամ ընդունել, նրանց մի մասին հավաքել է իսլամի դրոշի տակ և ոչնչացրել։ Գյուղի եռօրյա թալանից հետո 120 հայի կացիններով խոշտանգել են ջրաղացների մոտ, բռնությամբ տեղահանված կանանց, երեխաների մեծ մասին կոտորել մոտակա ձորում։
Թուրքական զինվորական դատարանը 1919-ին մահապատժի է դատապարտել Քեմալին, որի անմիջական ղեկավարությամբ և մասնակցությամբ սպանվել էր 30 հազար հայ։ Դատավարության ընթացքում վկայակոչվել են Յոզղաթի հայերի զանգվածային ոչնչացման և նրանց նկատմամբ իրականացված վայրագությունների բազմաթիվ փաստեր։
Բնակչություն
1872-1873 թվականներին ուներ 1220 տուն հայ, 2500 տուն թուրք, 200 տուն հույն բնակիչ։ 1915 թվականի Մեծ եղեռնի նախօրեին քաղաքի ընդհանուր բնակչությունը 38000 էր, որից 12000-ը հայեր էին։
Պատմամշակութային կառույցներ
Յոզղաթն ուներ Ս. Աստվածամայր անունով հայկական եկեղեցի։
Կրթություն
Քաղաքում գործում էին Առյոըծյան և Վահանյան վարժարանները, որտեղ սովորում էին 620 սան, որից 40-ը՝ աղջիկ։
Անվանի մարդիկ
Յոզղաթում է ծնվել հրապարակախոս և կրթական գործիչ Սարգիս Խաշխաշյանը (1894-?) :
Աղբյուրներ
Կատեգորիա:Արևմտյան Հայաստանի գյուղեր Կատեգորիա:Թուրքիայի քաղաքներ Կատեգորիա:Թուրքիայի ազգային այգիներ Կատեգորիա:Յոզգաթի մարզի բնակավայրեր
Մցխեթոբա
Մցխեթոբա, Սվետիցխովլոբա, Խիտոնի տոն (კვართისა საუფლოჲსა და სვეტისა ღმრთივბრწყინვალისა და მირონმდინარისა)՝ պետական քրիստոնեական տոն Վրաստանում։ Այս տոնն ամեն տարի հանդիսավոր կերպով նշվում է Մցխեթա քաղաքի Սվետիցխովելի մայր եկեղեցում։ Տոնի կազմակերպիչը հանդիսանում է վրաց ուղղափառ եկեղեցին։
Տոնը սովորաբար անցկացվում է աշնանը՝ մասնավորապես հոկտեմբերի 14-ին։ Տոնակատարությունը նվիրված է Սուրբ Միրիանին և Նանային։
Պատմություն
Լեգենդի համաձայն, Հիսուս Քրիստոսինը վրացի հրեաների հետ միասին գնացել է Վրաստան։ Այդ վրացիներն էին Էլիոզոմը և Լոնգինոզոմը։ Հետագայում այդ վրացիները ներկա են գտնվում Հիսուս Քրիստոսի խաչելությանը և մահից առաջ Քրիստոսի թիկնոցի մի հատված վերցնում իրենց հետ։ Նրանք այդ թիկնոցը պահում էին հողի մեջ և մի օր այդ տեղում աճում է ծառ։
4-րդ դարում Իբերիայի թագավոր Միրիան III-ը որոշում է կտրել այդ ծառը և դրա տեղում կառուցել վրացական ուղղափառ եկեղեցի։ Ոչ ոքին չի հաջողվում թաղված թիկնոցի վրա տաճարի յոթ սյուները տեղափոխել։ Իբերիայի թագավորը աղոթում է, որպեսզի կարողանա կառուցել այդ եկեղեցին և այս տեղում է կառուցվում Սվետիցխովելի տաճարը։
1991 թվականին Վրաստանի անկախության վերականգնումից հետո այս տոնը դարձավ ոչ աշխատանքային օր։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Վրաստանի տոներ
Ագնի-II
Ագնի-II, բջջային բազավորմամբ հնդկական երկաստիճան փոքր հեռահարության բալիստիկ հրթիռ։ Կարող է ընդունել միջուկային լիցք։ Ներկա պահին այն արտադրության մեջ է։ Այն կարող է թիրախավորել Արևմտյան Չինաստանի մեծ մասը, նաև կենտրոնական և հարավային մասերը։
Պատմություն
Այս հրթիռի մշակումը սկսվել է 1998 թվականին Հնդկաստանի որոշմամբ, «Ագնի» հրթիռի հիման վրա։
2002 թվականի սկզբին ընդունվել է հնդկաստանի բանակի սպառազինության մեջ։
Նկարագրություն
Որպես առաջին աստիճան օգտագործվել է Ագնի-I-ը։
Աբինսկ
Աբինսկ, քաղաք Ռուսաստանի հարավում՝ Կրասնոդարի երկրամասում։ Աբինսկի շրջանի վարչական կենտրոն է։
Ագնի-II
Նկարագրություն
Համալիրի տեղակայման ընթացքը կազմում է մոտավորապես 15 րոպե։ Համալիրի բազավորումը իրականացվում է բջջային, երկաթուղային կամ ավտոմոբիլային հարթակի վրա, ինչը թույլ է տալիս տեղափոխել համալիրը և հարվածել երկրի յուրաքանչյուր հատվածից։
Աբինսկ
Աշխարհագրություն
Քաղաքը գտնվում է Ազովո-Պրիկուբանսկո դաշտավայրում՝ Աբին գետ վրա։ Կրասնոդարի հեռավորությունը Աբինսկից 80 կմ է, իսկ Կրիմսկաինը՝ 12 կմ։
Ագնի-II
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Բալիստիկ հրթիռներ Կատեգորիա:Հնդկաստանի հրթիռային զենքեր
Աբինսկ
Պատմություն
1834 թվականին նատուխայների գյուղում գեներալ Ալեքսեյ Վելյամինովը կառուցեց Աբինսկ գյուղը։ 1862 թվականին սկսեցին կառուցել 11 նոր գյուղեր։ Աբինսկա ստանիցան (մեծ գյուղ) հիմնադրվել է 1863 թվականին ։ Եղել է Կուբանսկո մարզի Տեմյուրսկի մասնաճյուղ։ 1914-1919 թվականներին գյուղում գործում էր ձիաքարշ երկաթագծերի համակարգ։ 1963 թվականին ստանցիան ստացել է քաղաքի կարգավիճակ և կոչվել է Աբինսկ ։
Բնակչություն
Ազգային կազմը
Արդյունաբերություն
Շրջանում աճեցնում են հացահատիկային մշակաբույսեր (հիմնականում բրինձ), զբաղվում են անասնապահությամբ, թռչնաբուծությամբ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի քաղաքներ Կատեգորիա:1863 հիմնադրումներ Ռուսաստանում Կատեգորիա:1863 թվականին հիմնադրված բնակավայրեր
Չիվիտելլա Կազանովա
Չիվիտելլա Կազանովա (Civitella Casanova), կոմունա Իտալիայում, գտնվում է Աբրուցո մարզում՝ Պեսկարա գավառում։
Բնակչությունը կազմում է 2057 մարդ, բնակչության խտությունը կազմում է 66 մարդ/կմ²։ Զբաղեցնում է 31 կմ² մակերես։ Փոստային ինդեքս՝ 65010, հեռախոսային կոդ՝ 085:
Կատեգորիա:Իտալիայի բնակավայրեր
Մարիբոր
Մարիբոր (Maribor, Marburg an der Drau), մեծությամբ Սլովենիայի երկրորդ քաղաքը (քաղաքի բնակչությունը 2013 թվականի տվյալներով կազմում է 94,9 հազար մարդ) ։ Մարիբորը գտնվում է երկրի հյուսիսարևմտյան մասում, Պոդրավսկա տարածաշրջանում, Դրավա գետի վրա, Պոգորե լեռան ստորոտում։ Քաղաքը համարվում է Ստորին Շտիրիյա պատմական շրջանի կենտրոնը։
Պատմություն
Մարկբուրխ ամրոցի առաջին հիշատակումը վերաբերում է 1164 թվականին։ 1254 թվականին Մարիբորը ստացել է քաղաքային իրավունքներ։ Հաբսբուրգների դինաստիայի հաստատումից հետո (1278) քաղաքը սկսեց արագ զարգանալ և դարձավ տարածաշրջանի կարևորագույն կենտրոններից մեկը։ 1532 և 1683 թվականներին Մարիբորը հաջողությամբ դիմացել է թուրքերի պաշարմանը։
Ի սկզբանե քաղաքը ենթարկվել է Շեկաուն եպիսկոպոսությանը, սակայն, 1859 թվականին սկսել է ենթարկվել Լավանտ եպիսկոպոսությանը, որն էլ 1962 թվականին ստացել է իր Մարիբորսկ եպիսկոպոսություն անվանումը։ 2006 թվականին Հռոմի Բենեդիկտոս XVI պապը քաղաքին շնորհեց արքեպիսկոպոսական կարգավիճակ։
Առաջին համաշխարհային պատերազմից առաջ քաղաքի բնակչության 80 %-ը եղել են գերմանացիներ, 20 %-ը՝ սլովենացիներ։ Միևնույն ժամանակ տարածաշրջանի գյուղական բնակչությունը սլովենացիներ էին։ Պատերազմի ժամանակ Շտիրիյան և Կարինտիյան մեծ թվով սլովենացիների հայտարարել են Ավստրիական պետության թշնամիներ և զրկել պետական պաշտոններից։ Դա ուժեղացրել է քաղաքի սլովենացի և գերմանացի բնակչության անտագոնիզմը։ Ավստրո-Հունգարական կայսրության փլուզումից հետո Մարիբորը պահանջ է ներկայացրել Ավստրիական Հանրապետությանը և Հարավսլավիայի թագավորությանը։ 1919 թվականի հունվարի 27-ին Մարիբոր քաղաքը գերմանացիների կողմից սլովենացի Ռուդոլֆ Մայստերի ջոկատները գրոհի են ենթարկվել։ Արդյունքնում սպանվել է 13 մարդ և ավելի քան 60 հոգի վիրավորվել է։
Մարիբոր քաղաքը Հարավսլավիային միանալուց հետո բազմաթիվ գերմանացիներ լքել են՝ ներգաղթելով Ավստրիա։ Փակվել են գերմանական դպրոցները և կազմակերպությունները։ Այնուամենայնիվ, 1930-ական թվականներին Մարիբոր քաղաքի գերմանական բնակչության մասնաբաժինը կազմել է 25 %։
1941 թվականին Մարիբորը Շտիրիայի հետ միասին բռնակցվել է նացիստական Գերմանիային։ Նույն տարվա ապրիլին Մարիբոր է այցել Ադոլֆ Հիտլերը։ Քաղաքային ամրոցում նրա համար կազմակերպվել է ճոխ հյուրասիրություն։ Պատերազմի տարիներին քաղաքում գործում էին խոշոր ռազմական գործարաններ։ Քաղաքը բազմիցս ենթարկվել է դաշնակիցների ավիացիոն ռմբակոծությունների։ Պատերազմի ավարտից հետո գերմանացի բնակչության մնացած մասը արտաքսվել է երկրից։
Մարիբորի ազատագրումից հետո քաղաքը սկսել է արագ զարգանալ։ Արդյունքում քաղաքը դարձել է Սլովենիայի տրանսպորտային, արդյունաբերական և մշակութային կենտրոնը։ 1991 թվականին քաղաքը ճգնաժամ է ապրել, որի արդյունքում քաղաքի գործազրկության մակարդակը հասել է 25 %-ի։ Ներկայումս տնտեսական վիճակը զգալիորեն բարելավվել է՝ շնորհիվ փոքր և միջին ձեռնարկությունների զարգացման։
2012 թվականին Մարիբորը Պորտուգալիայի Գիմարայնշ քաղաքի հետ մեկտեղ ճանաչվել է Եվրոպայի մշակութային մայրաքաղաք։
Մարիբորը ճանաչվել է «Եվրոպայի երիտասարդական մայրաքաղաք 2013» մրցույթի հաղթող ։
Բնակչություն
Բնակչության թվաքանակի դինամիկան
Տեսարժան վայրեր
Գլխավոր զբոսաշրջային տեսարժան վայրերն են՝ Մարիբորի Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի գոթական տաճարը (12-րդ դար), քաղաքապետարանի շենքը, որը կառուցվել է Վերածննդի ոճով և Մարիբորի 15-րդ դարի ամրոցը։ Քաղաքում գտնվում է Մարիբոր համալսարանը, որը կառուցվել է 1961 թվականին։ Գլխավոր հրապարակում կան շենքեր, որոնք կառուցված են բարոկկո ոճով՝ Սուրբ Ալոիզիա եկեղեցին, քաղաքապետարանը և Կույս Մարիամի արձանը ։
Պագորե լեռան վրա ձմռանը զբաղվում են դահուկային սպորտով, որտեղ կառուցվել է դահուկամրցության ուղի։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Սլովենիայի քաղաքներ Կատեգորիա:Սլովենիայի բնակավայրեր
Հայ զինվոր
Պատմություն
«Հայ զինվորը» որպես շաբաթաթերթ սկսել է լույս տեսնել 1992 թվականից Երևանում (հիմնադրվել է նույն թվականի օգոստոսի 28-ին)։ Առաջին 9 համարը լույս է տեսել «Զինվոր» անվանումով ։ 2018 թվականի հուլիսի 4-ից հրատարակվում է գունավոր պատկերազարդ հանդեսի տեսքով՝ շաբաթական մեկ անգամ պարբերականությամբ։ Լույս է տեսնում A4 ձևաչափի 32 էջով ։
Լուսաբանում է Հայկական բանակի առօրյան։ Սկզբնական շրջանում շաբաթաթերթն անդրադարձել է Հայաստանի ազգային բանակի ստեղծման հիմնախնդիրներին, կայացման ընթացքին, ներկայացրել է զորանոցաշինության, զինծառայողների կենցաղային պայմանների բարելավման աշխատանքները և այլն ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Հայաստանի հանդեսներ Կատեգորիա:1992 հիմնադրումներ Հայաստանում
Թահա Մըրվան Մուդավար
Թահա Մըրվան Մուդավար, արաբ (Սիրիա) օրենսգետ։
Կենսագրություն
Ավարտել է Դամասկոսի (1960) և Կոլորադոյի (1976) համալսարանները։ Պետական պաշտոնյա է։ Գրել է «Հայերը պատմության ընթացքում» մեծածավալ աշխատությունը, որն արաբերեն լույս է տեսել 1982 թվականին, Բեյրութում։
«Հայերը պատմության ընթացքում» գիրք
Գիրքը պարունակում է տեղեկություններ Հայաստանի բնակչության, քաղաքական պատմության, սոցիալական դրության, մշակույթի և բազմաթիվ այլ հարցերի մասին։ Թահա Մըրվան Մուդավարը բարձր է գնահատել իր իսկ բնութագրմամբ՝ «հայոց քաղաքակրթության լուսապայծառ երևույթը»։ Աշխատության զգալի մասը նվիրված է հայկական հարցին, հեղինակը ողբերգական է համարել սուլթան Աբդուլ Համիդ II-ի տիրապետությունը, որը «կառավարեց կայսրությունը 33 տարի երկաթյա ձեռքով»՝ ճնշելով կայսրության բոլոր ժողովուրդներին, «մասնավորապես արաբ ժողովրդին, բալկանյան ժողովուրդներին և հայ ժողովրդին», մանրամասնորեն անդրադարձել է 1894-1896 թվականների հայկական ջարդերին։
Թահա Մըրվան Մուդավարը լուսաբանել է նաև Արևմտյան Հայաստանում բարեփոխումներ իրականացնելու հարցը, ինչի ձախողման համար մեղադրել է ոչ միայն թուրքական սուլթանին, այլև եվրոպական տերություններին, հատկապես Անգլիային, որն անհանգստանում էր իր մրցակցի՝ Ռուսաստանի ազդեցության ուժեղացումից Մերձավոր Արևելքում։
Մուդավարը ցասումով դատապարտել է հայերի ցեղասպանությունը որպես համայն մարդկության դեմ ուղղված բարբարոսական արարք։
Կատեգորիա:Արաբ օրենսգետներ
Իվան Բրաժկին
Իվան Ավդեևիչ Բրաժկին (Бражкин, Иван Авдеевич, ), ռուս նկարիչ։
Կենսագրություն
Իվան Բրաժկինը ծնվել է 1985 թվականի հուլիսի 25-ին Դոնի Ռոստովում։ Ցուցահանդեսների մասնակցել սկսել է 2002 թվականին։ 2002 թվականից մինչև 2004 թվականը մասնակցել է Ռադեկ խմբի առանձին միջոցառումների (Մոսկվա)։
Իվան Բրաժկին առաջին (հոր հետ միասին) գեղարվեստական աշխատանքը տեղի է ունեցել Ցյուրիխի «Կաբարե Վոլտեր»-ում ։
Իվան Բրաժկինն ապրում և աշխատում է Մոսկվայում ու Պրահայում։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուս նկարիչներ
Երկու հոգի. ես և իմ ստվերը
'''Երկու հոգի. Ես և իմ ստվերը''' (It Takes Two), ընտանեկան ֆիլմ նկարահանված ԱՄՆ-ում, գլխավոր դերերում՝ Օլսեն քույրեր։
Բովանդակություն
Մեկ գլուխը լավ է, երկուսն՝ էլ ավելի։ Շատախոս և անհանգիստ Ամանդան (որբ է և փնտրում է սիրելի ծնողներին) և լուռ, խաղաղ Ալիսան (մայրը մահացել է, բայց հայրը ողջ է) երկվորյակ քույրեր չէին, բայց ջրի երկու կաթիլի պես նման էին միմյանց, ովքեր պատահաբար էին հանդիպել իրար։ Աղջիկները որոշում են փոխվել տեղերով կանխելու Ալիսայի հոր ամուսնությունը և միավորել երկու միայնակ սրտեր։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ամերիկյան կինոկատակերգություններ Կատեգորիա:Ամերիկյան մելոդրամա ֆիլմեր Կատեգորիա:Անգլերեն ֆիլմեր Կատեգորիա:1995 ֆիլմեր Կատեգորիա:Էնդի Թեննանտի ֆիլմեր Կատեգորիա:Warner Bros. ֆիլմեր Կատեգորիա:Ամերիկյան ֆիլմեր Կատեգորիա:Ամերիկյան ընտանեկան ֆիլմեր Կատեգորիա:Ամերիկյան ռոմանտիկ կինոկատակերգություններ Կատեգորիա:Ֆիլմեր որբերի մասին
Ամեն ինչ լուսավորված է (ֆիլմ)
Ամեն ինչ լուսավորված է (Everything Is Illuminated), արկածային տրագիկոմեդիա, նկարահանված ըստ Ջոնաթան Սաֆրան Ֆոերի համանուն գրքի։ Ֆիլմի սցենարիստն ու ռեժիսորը Լև Շրայբերն է ։
Սյուժե
Հրեական արմատներով ամերիկացի երիտասարդ կոլեկցիոներ Ջոնաթանը (Էլայջա Վուդ) գնում է փնտրելու Ավգուստինա անունով մի կնոջ, ով Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի տարիներին փրկել է իր պապիկին նացիստներից Տրոխիմբորդ կոչվող ուկրաինական փոքրիկ բնակավայրում։ Տղայի ուղեկցորդներն են դառնում Ալեքսը (Եվգենի Հութզ) և նրա տարօրինակ հրեատյաց պապիկը (Բորիս Լյոսկին)` Սեմի Դեվիս կրտսեր անունով իր շան հետ։ Ջոնաթանն ուզում է գտնել Տրոխինբորդը, սակայն չգիտի դրա գտնվելու ստույգ վայրը։ Տարածքի տեղը չգիտեն նաև նրա ուղեկցողները։ Հերոսները ճանապարհին հանդիպում են տարբեր մարդկանց, որոնցից ոմանք օգնում են նրանց մոտենալ Տրոխիմբոդին։ Պապիկը վերհիշում է իր երիտասադրությունը և կռվի ժամանակ կատարված իրադարձությունները։ Ի սկզբանե շատ վատ սկսված ճամփորդությունն աստիճանաբար մեծ իմաստ է ձեռք բերում և դրա մեջ ներգրավված բոլոր մարդկանց կյանքում կարևոր փոփոխությունների պատճառ է դառնում։
Երաժշտություն
Ֆիլմում հնչում է Փոլ Քանթելոնի երաժշտությունը, ինչպես նաև` Gogol Bordello, Tin Hat, Լենինգրադ խմբերի և Արկադի Սեվերնիի երգերը։
Քննադատություն
American Chronicle-ը ֆիլմը համարում է այն «հազվադեպ ֆիլմերից, որ դրաման ու զգացմունքները բացահայտում են հումորի միջոցով», իսկ Time Out New York-ն այն կոչել է Լև Շրայբերի «անհավատալի հաջողված դեբյուտը որպես ռեժիսոր» ։ Ռոջեր Էբերթը ֆիլմը 4 միավորից 3 է գնահատել և նշել, որ այն պետք է դիտել երկրորդ անգամ (ինչպես ինքն է արել)` «հասկանալու դրա հետ անցած ճանապարհը» ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ամերիկյան կատակերգություն Կատեգորիա:Ամերիկյան ֆիլմեր Կատեգորիա:Ամերիկյան կենսագրական ֆիլմեր Կատեգորիա:Ռուսերեն ֆիլմեր Կատեգորիա:Ֆիլմեր Հոլոքոստի մասին Կատեգորիա:Ամերիկյան վեպերի էկրանավորումներ Կատեգորիա:Անգլերեն ֆիլմեր Կատեգորիա:Ամերիկյան անկախ ֆիլմեր Կատեգորիա:Ամերիկյան կատակերգական դրամա ֆիլմեր Կատեգորիա:Ամերիկյան արկածային ֆիլմեր
Կայուն զբոսաշրջություն
Կայուն զբոսաշրջություն, որպես զբոսաշրջիկ որևէ տեղ այցելելը՝ շրջակա միջավայրի, հասարակության և տնտեսության վրա թողնելով միայն դրական ազդեցություն ։ Զբոսաշրջությունը կարող է ներառել դեպի գլխավոր տեղանք առաջնային փոխադրամիջոցները, տեղական տրանսպորտը, բնակատեղիները, զվարճանքը, հանգիստը, գնումները և այլն։ Այն կարող է վերաբերել նաև բիզնես նպատակներով ճանապարհորդությունը և ընկերներին և բարեկամներին այցելության նպատակներով ճանապարհորդությունը ։ Մի ընդհանուր համաձայնություն կա, ըստ որի՝ տուրիզմը պետք է զարգանա կայուն կերպով, սակայն խնդիրը այն է, թե ինչպես պետք է դա իրագործել ։
Առանց ճանապարհորդության չի լինի զբոսաշրջությունը, և այդ պատճառով կայուն զբոսաշրջության գաղափարը սերտորեն կապված է կայուն շարժունակության գաղափարի հետ ։ Երկու տեղին քննարկումներ են զբոսաշրջության՝ կլիմայի փոփոխության և հանքանյութի վառելիքի վրա հիմնված լինելու մասին քննարկումները։ Զբոսաշրջության մեջ ածխաթթու գազի արտանետումների 72% -ը բաժին է ընկնում տրանսպորտին, 24%-ը՝ բնակատեղիներին և 4%-ը՝ տեղական գործունեությանը ։ Օդագնացությունը տրանսպորտային միջոցների արտանետումների քանակով կազմում է 55%-ը։ Սակայն, եթե հաշվենք զբոսաշրջության մեջ ջերմոցային գազերի արտանետումները և այն, որ օդագնացության մեջ արտանետումները տեղի են ունենում մեծ բարձրության վրա, որտեղ կլիմայի վրա նրանց ազդեցությունը մեծանում է, միայն օդագնացությունը կկազմի կլիմայի վրա զբոսաշրջության թողած ազդեցության 75%-ը ։
Օդային տրանսպորտի միջազգային ասոցացիան իրական է համարում մինչև 2050 թվականը ավիացիոն վառելիքի օգտակարության տարեկան 2%-ով աճը։ Ինչևէ, Airbus-ը և Boeingը ակնկալում են, որ մինչև 2020 թվականը օդային տրանսպորտի ուղևոր-կիլոմետր հարաբերակցությունը կաճի տարեկան 5%-ով ։
Հնարավոր է, որ մինչև 2050 թվականը զբոսաշրջությունը կառաջացնի համաշխարհային կարբոնային արտանետումների մոտ 40%-ը, եթե տնտեսության մյուս ճյուղերը մեծապես պակասեցնեն ածխաթթու գազի արտանետումները։ Հիմնական պատճառն այն է, որ զբոսաշրջիկների անցած հեռավորությունը տարեցտարի ավելի արագ է մեծանում, քան նրանց կատարած ճանապարհորդությունների թիվը  ։ Կայուն տրանսպորտն այժմ համարվում է ակնհայտորեն անկայուն համաշխարհային զբոսաշրջությանը սպառնող ծայրահեղ խնդիր, և այդ խնդրի հիմքում օդագնացությունն է։
Սոցիալ-տնտեսական տեսակետ
Ամբողջ աշխարհի տնտեսագետները կանխագուշակում են, որ միջազգային զբոսաշրջության աճը շարունակվելու է։ Որպես աշխարհի ամենաարագ զարգացող և ընդլայնվող արդյունաբերություններից մեկը, զբոսաշրջության այս շարունակական աճը մեծ լարվածություն կստեղծի դեռևս պահպանվող կենսաբանորեն տարբեր բնակավայրերի և բնիկ ժողովուրդների համար, որոնք մասսայական տուրիզմի զարգացումն են ապահովում։ Այն զբոսաշրջիկները, որոնք աջակցում են կայուն զբոսաշրջությանը, իրազեկ են այս վտանգների մասին և փորձում են պահպանել զբոսաշրջային նպատակակետերը։ Կայուն զբոսաշրջիկները կարող են զբոսաշրջության ազդեցությունը նվազեցնել շատ եղանակներով, որոնք են. Նպատակակետերը և զբոսաշրջային գործունեությունը ընդունում և հետևում են «պատասխանատու զբոսաշրջությանը»՝ որպես կայուն զբոսաշրջությանը հասնելու ճանապարհ։ Պատասխանատու և կայուն զբոսաշրջությունների նպատակը մեկն է՝ կայուն զարգացումը։ Պատասխանատու զբոսաշրջության հենասյուները հետևաբար նույնն են ինչ կայուն զբոսաշրջությանը, այն է՝ շրջակա միջավայրի ինտեգրվածություն, հասարակական արդարություն և տնտեսական զարգացում։ Այս երկուսի միջև հիմնական տարբերությունը այն է, որ պատասխանատու զբոսաշրջության մեջ անհատները, կազմակերպությունները և բիզնեսները պատասխանատու են իրենց արարքների և դրանց ազդեցության համար։ Շեշտադրության այս փոփոխությունը տեղի է ունեցել այն պատճառով, որ որոշ բաժնետերեր կարծում են, որ կայուն զարգացման իրագործման ոչ բավարար աճը Ռիոյում տեղի ունեցած ՄԱԿ-ի շրջակա միջավայրի և զարգացման կոնֆերանսի պատճառով է տեղի ունեցել։ Սա մասամբ այն պատճառով է, որ բոլորը մեկը մյուսից ակնկալում էին կայուն պահվածք։ Պատասխանատու զբոսաշրջության մեջ պատասխանատվության վրա շեշտադրությունը նշանակում է, որ բոլորը, ովքեր ներառված են զբոսաշրջության մեջ, այսինքն՝ կառավարությունները, տրանսպորտային օպերատորները, համայնքային ծառայույթյունները, հասարակական կազմակերպությունները, զբոսաշրջիկները, տեղական համայնքները պատասխանատու են պատասխանատու զբոսաշրջության նպատակներին հասնելու գործում։
Կազմակերպիչներ
Կայուն զբոսաշրջության բաժնետերերը զբոսաշրջության այս ձևը շարունակելու գործում մեծ դեր են խաղում։ Սա վերաբերում է թե՛ կազմակերպություններին և թե՛ անհատներին։
Համաշխարհային կայուն զբոսաշրջության խորհուրդը ծառայում է կայուն զբոսաշրջության գործունեության մասին գիտելիքի պահպանմանը՝ առաջ տանելով կայուն զբոսաշրջության համընդհանուր սկզբունքների ընդունումը և մեծացնելով այս տեսակի զբոսաշրջության հանդեպ հետաքրքրությունը։ Այն ունի որոշ ծրագրեր, այդ թվում հավատարմագրման գործակալությունների համար միջազգային չափանիշների սահմանումը։
Կառավարություններ
Կայուն զբոսաշրջության շարժառիթների գնահատման համար պետք է հաշվի առնել կառավարությունների արժեքները և գաղտնի շարժառիթները։ Էկոլոգիապես զգայուն, հեռավոր կամ զբոսաշրջության համար նոր տարածքներում անհրաժեշտ է հաշվի առնել մի կարևոր գործոն, այն է՝ տարածքի մեծությունն ու տարողությունը։ Այսինքն, թե ինչ թվով զբոսաշրջիկներ տվյալ տարածքում կարող են տեղավորվել կայուն կերպով՝ առանց շրջակա միջավայրին վնաս հասցնելու։ Օրինակ՝ նախնականորեն Գալապագոսյան կղզիների կայուն տարողունակությունը տարին 12.000 այցելու էր, սակայն ավելի ուշ տնտեսական պատճառներով և նպատակներով այդ թիվը փոխվել է՝ դառնալով 50.000:
Ոչ կառավարական կազմակերպություններ
Կայուն զբոսաշրջությունը պաշտպանելու գործում բաժնետերերից մեկը ոչ կառավարական կազմակերպություններն են։
Բունակեն ազգային պարկի դայվինգ-ռեզորտի համակարգողները կարևոր գործ են անում՝ սուզվելու և ձկնորսությամբ զբաղվելու համար բացառիկ գոտիներ զարգացնելով այնպես, որ դրանք հարմար լինեն և՛ զբոսաշրջիկների, և՛ տեղացիների համար։
Մեծ կոնվենցիաները, ժողովները և այլ ծանրակշիռ միջոցառումներն են վարում զբոսաշրջության և հյուրընկալության ոլորտը ։ Քաղաքները և կոնվենցիաների կենտրոնները մրցում են միմյանց հետ՝ գրավելու համար այնպիսի առևտուր, որը մեծ ազդեցություն ունի ռեսուրսների օգտագործման և շրջակա միջավայրի վրա։
Տեղական համայնքներ
Տեղական համայնքները տնտեսական զարգացման, աշխատատեղերի ստեղծման և ենթակառուցվածքների զարգացման միջոցով կայուն զբոսաշրջությունից օգուտ են ստանում ։ Զբոսաշրջությունից ստացված եկամուտները հրապուրիչ զբոսաշրջային դեստինացիաներին բերում են տնտեսական աճ և բարգավաճում, որն էլ նպաստում է այդ համայնքներում կենսակերպի մակարդակի բարձրացմանը։ Կայուն զբոսաշրջության օպերատորները իրենց նվիրում են տեղական համայնքների անդամների համար աշխատանք ստեղծելուն։ Զբոսաշրջության եկամուտների մեծացումը ենթակառուցվածքների զարգացման շարժիչ ուժն է։ Երբ որևէ դեստինացիայի հանդեպ աճում է զբոսաշրջիկների հետաքրքրությունը, տեղական համայնքների և զբոսաշրջային արդյունաբերության կարիքները բավարարելու համար անհրաժեշտ են լինում ավելի դիմացկուն ենթակառուցվածքներ։
Զբոսաշրջության զարգացումը տնտեսապես քիչ զարգացած երկրներում
Արտաքին ուղղվածության վրա դրված նոր շեշտը, որը ուղեկցում է հարավում 1990-ական թվականներին նեոլիբերալ զարգացման ռազմավարությունների աճին, նաև ուշադրությունը կենտրոնացրել է համաշխարհային զբոսաշրջության վրա՝ որպես շատ երկրների համար ներմուծման պոտենցիալ աճի ոլորտ, մասնավորապես տնտեսապես քիչ զարգացած երկրներում, քանի որ աշխարհի ամենագեղեցիկ և մարդու կողմից անհասանելի վայրերը հենց երրորդ աշխարհում են ։
Մինչ 1960-ական թվականները հետազոտությունների արդյունքում ենթադրվում էր, որ տնտեսապես քիչ զարգացած երկներում զբոսաշրջության զարգացումը լավ միտք է։ 1970-ականներին սա փոխվեց, քանի որ ակադեմիկոսները սկսեցին զբոսաշրջության հետևանքները դիտարկել որպես բացասական երևույթ։ Միջազգային զբոսաշրջությունը անկայուն արդյունաբերություն է, քանի որ այցելուները արագ լքում են մի ժամանակ հայտնի դեստինացիաները առողջությանը սպառնացող վտանգների և անվտանգության կորստի պատճառով ։
Տեղափոխում և վերաբնակեցում
Մի վայրում, որտեղ մինչ Առաջին աշխարհի ընկերությունների ժամանումը չի եղել որևէ ընկերություն, հաճախ հանդիպող խնդիր է համայնքների տեղափոխումը և վերաբնակեցումը  ։ Տանզանիայի Մաազայ ցեղերը այս խնդրի զոհն են դարձել։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո Առաջին աշխարհի բնապահպանները այդ վայրերը զբոսաշրջիկներին ավելի հասանելի դարձնելու, ինչպես նաև այդ վայրերը պահպանելու նպատակով  էկոլոգիան տեղափոխել են այն վայրերը, որտեղ ապրում էին Մաազայ ցեղերը։ Սա հատկապես երևում է այն բանից, որ այդ վայրերում կառուցվել են ազգային պարկեր և հատուկ պահպանության վայրեր  ։
Կա մի պնդում, որի համաձայն Մաազայ ցեղի գործունեությունը բոլորովին չէր վնասում վայրի բնությունը, և Առաջին աշխարհի գիտելիքները այդ ցեղերի կենսակերպի մասին խաթարված էին «գաղութական ատելության» պատճառով ։ Մաազայ ցեղի՝ տարածքը լքելուն պես Նգորոնգո հատուկ պահպանության տարածքը փոփոխվել է զբոսաշրջիկներին ավելի հասանելի լինելու համար։ Այդ տարածքում կառուցվել են ճամբարատեղիներ, ճանապարհներ և այլ հարմարություններ ։
Շատերը այս տեսակի «կայուն զբոսաշրջությունը» համարում են օքսյումորոն կամ փոխաբերություն, քանի որ այն ոչինչ լրջորեն չի փոխում։ Հիմնականում չկա որևէ ուղի, որով կարող ենք ճիշտ իրականացնել կայուն զբոսաշրջությունը, սակայն եթե բոլոր զբոսաշրջիկները սկսեին մտածել այդ ուղղությամբ և ուղիներ փնտրել, գուցե այն հնարավոր լիներ իրագործել կենսունակ աշխարհում։ Այժմ շատ բաներ, որ արվում են հանուն կայուն զբոսաշրջության, իրականում թաքցնում են հավելյալ եկամուտ ստանալու ցանկությունը։ Հաճախ տեղի է ունենում զբոսաշրջիկներից տեղական բնակչության օտարումը ։
Մերձափնյա զբոսաշրջություն
Շատ մերձափնյա տարածքներ տուժում են զբոսաշրջիկների քանակի աճից և տարբեր կենսակերպերի ավելացումից։ Մերձափնյա միջավայրերի տարածքը սահմանափակ է, քանի որ բաղկացած է միայն օվկիանոսի եզրով անցնող բարակ շերտից։ Հենց այս տարածքներն են, որտեղ ամենաշատն է զգացվում զբոսաշրջության վնասաբեր էությունը ։
Հետագայում սպասվում է անխուսափելի փոփոխություն, քանի որ հանգստի կազմակերպման ուղղությունները ավելի շատ ջանքեր են գործադրում կայուն զբոսաշրջության մեջ ։ Պլանավորման և նախագծման կառավարումը կարող է նվազեցնել ազդեցությունը մերձափնյա տարածքների վրա և երաշխավորել զբոսաշրջային արտադրանքի մեջ արված ներդրումների կենտրոնացումը կայուն զբոսաշրջության վրա ։
Լեռնային զբոսաշրջություն
Էվերեստ լեռը ամեն տարի գրավում է բազմաթիվ զբոսաշրջիկների, ովքեր ցանկանում են հաղթահարել աշխարհի ամենաբարձր լեռան գագաթը։ Էվերեստը ՅՈՒՆԵՍԿՈ-ի աշխարհի ժառանգության կազմում է։ Տարիների ընթացքում լեռնագնացների կողմից անփութության և ռեսուրսների գերօգտագործման, ինչպես նաև անասունների գերբնակեցման պատճառով վնասվել են ձյունահովազի բնակատեղիները, նվազել են պանդաները, Տիբեթյան արջերը և թռչնատեսակները։ Չեզոքացնելու համար հասցված վնասները, Նեպալի կառավարությունը իրականացրել և իրականացնում է անտառապատման տարբեր ծրագրեր ։
Արշավախմբերը Էվերեստի լանջերը մաքրել են լեռնագնացների թողած մթերքներից և սարքավորումներից, այդ թվում թթվածնի հարյուրավոր կոնտեյներներից։ Նախորդ լեռնագնացների թողած աղբի մեծ մասը մաքրվել է լեռան լանջերից և վերամշակման ենթարկվել։ Ինչևէ, Էվերեստը բարձրացած և ճանապարհին մահացած լեռնագնացների մարմինները չեն հեռացվել անհասանելիության կամ էլ մարմինների ծանրության պատճառով։ ՄԱքրման աշխատանքներում ուշադրության է արժանի Էկո Էվերեստ արշավները, որոնցից առաջինը կազմակերպվել է 2008 թվականին նույն թվականի հունվար ամսին Էվերեստ բարձրացած պիոներ Սըր Էդմունդ Հիլլարիին հարգանքի տուրք մատուցելու համար։ Այդ արշավները նաև հրապարակել են էկոլոգիական խնդիրներ, մասնավորապես այդ շրջանում կլիմայական փոփոխությունների մասին ։
Կայուն զբոսաշրջությունը որպես զարգացման ռազմավարության մաս
Արդեն ասվել է, որ մեծ մասշտաբով իրականացվող զբոսաշրջությունը տնտեսական մեծ շահ է բերում, սակայն Երրորդ աշխարհի երկրների կառավարությունները արհամարհում են սեփական բյուջեյով ճանապարհորդող զբոսաշրջիկներին և բեքփեքերներին՝ որպես զբոսաշրջության պոտենցիալ աճող ոլորտ։ Զբոսաշրջության այս ձևը բերում է ոչ-տնտեսական օգուտ, որը կարող է օգնել ուժեղացնել և կրթել այս ոլորտում ներգրավված համայնքներին։
Կայուն զբոսաշրջության կառավարում
Տեղական համայնքների կողմից տուրիստական տեղանքների կառավարման շրջանում նկատվել է կայուն զբոսաշրջության խթանում։ Զբոսաշրջության այս ձևը հիմնված է այն նախապայմանի վրա, որ որևէ տեղանքին մոտ ապրող բնակչությունը ավելի մեծ ներդրում կարող է ունենալ տվյալ տարածքի պահպանման գործում։ Սա նշանակում է, որ զբոսաշրջային գործունեությունը և բիզնեսը կազմակերպում և զարգացնում է տեղական համայնքը։ Կայուն զբոսաշրջությունը ներառում է այն ռեսուրսների պահպանումը, որոնք կապիտալիզացվել են զբոսաշրջային գործունեության նպատակով։ Տեղացիները վարում են բիզնեսներ և պատասխանատու են շրջակա միջավայրի պահպանության մասին հաղորդագրությունների տարածման համար ։
Համայնքի վրա հիմնված կայուն զբոսաշրջությունը (ՀՀԶԿ) ասոցացնում է էկոտուրիզմի տեղանքի կայունությունը այն համայնքների կառավարական նախաձեռնույթունների հետ, որոնց կենսակերպը ուղղակի կամ անուղղակի կերպով կապված է տվյալ տեղանքի հետ։ ՀՀԶԿ-ի մի անժխտելի հատկանիշ է այն, որ տեղական գիտելիքը սովորաբար կիրառվում է էկոտուրիզմի բիզնես-մոդելների ընդհանուր կառուցվածքների հետ մեկտեղ։ Սա թույլ է տալիս տեղացիներին ներգրավված լինել ծրագրերում կառավարական մակարդակով և այդպիսով ավելի շատ գիտելիքներ ստանալ շրջակա միջավայրի մասին ։
Ինչևէ, վերջերս իրականացված հետազոտությունների արդյունքում պարզվել է, որ ՀՀԶԿ-ի իրականացրած տնտեսական կապերը հատուկենտ են, և սեզոնայնությունը գյուղատնտեսության հետ այդ կապերի վրա բացասաբար է ազդում։ Սա նշանակում է, որ ՀՀԶԿ-ն այս համայնքների վրա շատ քիչ դրական ազդեցություն է ունենում։
Նաև նշվել է, որ փոքր համայնք ունեցող կառավարությունների և տուրիստական գործակալությունների միջև համագործակցությունը այնքան էլ շահութաբեր չի լինում նպատակների միջև տարբերությունների պատճառով, ինչպես օրինակ՝ իրական կայունությունը ընդդեմ մեծագույն եկամուտներ ստանալու։ Հոնդուրասում այսպիսի տարբերությունը երևացել է այն ժամանակ, երբ Համաշխարհային բանկի և զբոսաշրջության ինստիտուտի խորհրդատուները ցանկանում էին հինգաստղանի հյուրանոցների ցանց բացել տարբեր էկոտուրիստական նպատակակետերում։ Բայց մեկ այլ մոտեցում ցուցաբերվել է այդ տարածքում ԱՄՆ Միջազգային զարգացման գործակալության (USAID) և APROECOH-ի  համայնքի վրա հիմնված ջանքերի աջակցությունը, որ կրթել է բազմաթիվ Հոնդուրասցիների ։
Կառավարության կողմից կայուն զբոսաշրջության կառավարման շուրջ շփոթմունք
Երրորդ աշխարհի երկրներում միջկառավարական կազմակերպությունների և կայուն զբոսաշրջության գործունեության մասին ասվածի վերաբերյալ եղել են որոշ քննարկումներ։ Մոուֆորթի և Մանթի «Զբոսաշրջությունը և կայունությունը։ Նոր զբոսաշրջությունը Երրորդ աշխարհում» գրքում քննադատվել է Համաշխարհային ճանապարհորդության և զբոսաշրջության խորհրդի, Համաշխարհային զբոսաշրջային կազմակերպության և Երկրագնդի խորհրդի գրած մի փաստաթուղթ, որը ընդգրկվել էր 21-րդ օրակարգում։ Այն վերնագրված էր «Օրակարգ 21 Ճանապարհորդության և զբոսաշրջության արդյունաբերության համար։ Դեպի շրջակա միջավայրի կայունության զարգացումը»։ Մոուֆորթը և Մանթը մեկնաբանություն են արել լեզվի մասին, որը օգտագործվում է այդպիդի փատաթղթերում նկարագրելու համար շրջակա միջավայրը և տեղական մշակույթը, քանի որ երբ խոսքը կայուն զբոսաշրջության մասին է, շրջակա միջավայրի և տեղական մշակույթի պահպանումը ամենակարևոր նպատակն է ։ Նրանք նշել են, որ այդտեղ օգտագործված հիմնական արտահայտություններց էին «հիմնական արժանիք», «հիմնական արտադրանք», «արտադրանքի որակ» և «պահպանել»։ Նրանք պնդում էին, որ շրջակա միջավայրի հանդեպ վերաբերմունքը նման է շուկայական որևէ արտադրանքի նկատմամբ վերաբերմունքին, և այսպիսի փաստաթղթերը Երրորդ աշխարհին տալիս են խորհուրդներ՝ զարգացնելու համար կայուն զբոսաշրջությունը, սակայն երբեք չեն տրամադրում ռեսուրսներ այդ քայլերն իրականացնելու համար ։
Պատասխանատու զբոսաշրջություն
Պատասխանատու զբոսաշրջությունը դիտարկվում է որպես վարքագիծ։ Այն ավելին է քան ուղղակի զբոսաշրջության ձև, քանի որ ցուցաբերում է զբոսաշրջությանը պարտավորեցնող մոտեցում, և այն վերաբերում է բոլորին, լինի դա զբոսաշրջիկը, բիզնեսը, տեղացիները թե զբոսաշրջության որևէ բաժնետեր։ Այն շեշտում է, որ բաժնետերերը պատասխանատու են այն տեսակի զբոսաշրջության համար, որը նրանք զարգացնում են։ Չնայած տարբեր մարդիկ պատասխանատվությունը դիտարկում են տարբեր կերպ, ընդհանուր ըմբռնումը այն է, որ պատասխանատու զբոսաշրջությունը բարելավելու է զբոսաշրջության ոլորտը։
Բարելավման գաղափարի մեջ տիրապետում է այն տեսակետը, որ հակամարտող կողմերի շահերը պետք է հավասարակշռության բերվեն։ Սակայն նպատակը մարդկանց այցելությանև ապրելու համար ավելի լավ վայրեր գտնելն է։ Կարևոր է այն, որ պատասխանատու զբոսաշրջության համար չկա որևէ նախագիծ։ Այն ինչ համարվում է պատասխանատվություն, տարբեր է զանազան վայրերի և մշակույթների համար։ Պատասխանատու զբոսաշրջությունը ձգտում է, որը կարող է իրագործվել տարբեր ուղիներով նոր առաջացող շուկաներում և աշխարհի տարբեր դեստինացիաներում։
Մասնավորապես կենտրոնանալով բիզնեսի վրա՝ համաձայն Պատասխանատու զբոսաշրջության մասին Քեյփթաունի հրամանագրի՝ այն ունի հետևյալ հատկանիշները. Կայուն զբոսաշրջության մեջ զբոսաշրջիկները կարող են վայելել իրենց արձակարդը և միևնույն ժամանակ հարգել մարդկանց մշակույթը։ Սա նաև նշանակում է, որ տեղացիներին ցուցաբերվում է զբոսաշրջության տեսանկյունից ավելի արդար վերաբերմունք, և նրանք կարողանում են օգուտ և եկամուտ ստանալ տնտեսության այս ճյուղից։ Զբոսաշրջիկները շատ են վնասում շրջակա միջավայրը, և կայուն զբոսաշրջության խնդիրն է երաշխավորել, որ դա այլևս չշարունակվի։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Զբոսաշրջության տեսակներ
Հելմբրեխթս
Հելմբրեխթս (Aidhausen), կոմունա Գերմանիայում` Բավարիա երկրամասի Հոֆ շրջանում։
Ենթարկվում է Վերին Ֆրանկոնիայի վարչական շրջանին։ Բնակչությունը 2010 թվականի դեկտեմբերի 31-ի տվյալներով կազմել է 8873 մարդ ։ Զբաղեցնում է՝ 58,66 կմ² տարածք։ Պաշտոնական կոդ 09 4 75 136։
2015 թվականի դեկտեմբերի 31-ի դրությամբ Հելմբրեխթս համայնքի բնակչությունը կազմել է 8497 մարդ ։
Մանոպելո
Լորետո Ապրուտինո (Manoppello), կոմունա Իտալիայում, գտնվում է Աբրուցո մարզում՝ Պեսկարա գավառում։
Բնակչությունը կազմում է 6091 մարդ, բնակչության խտությունը կազմում է 144 մարդ/կմ²։ Զբաղեցնում է 39 կմ² մակերես։ Փոստային ինդեքս՝ 65014, հեռախոսային կոդ՝ (+39) 085:
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Իտալիայի բնակավայրեր
Մոնրեալի գիտական կենտրոն
Մոնրեալի գիտական կենտրոն (Centre des sciences de Montréal), գիտական թանգարան Կանադայի Քվեբեկ նահանգի Մոնրեալ քաղաքում։ Գտնվում է քաղաքի Հին Մոնրեալ հատվածում։ Հիմնադրվել է 2000 թվականին և ի սկզբանե հայտնի է եղել որպես «iSci կենտրոն», 2002 թվականին անվանափոխվել է Մոնրեալի գիտական կենտրոն ։ Թանգարանը կառավարվում է Մոնրեալի կորպորացիայի հին նավահանգստի կողմից (Կանադայի կառավարության պետական կորպորացիայի Կանադայի հողերի կառավարման ընկերություն)։ Թանգարանում կազմակերպվում են գիտական, տեխնոլոգիական ինտերակտիվ ցուցահանդեսներ, ինչպես նաև այստեղ է գտնվում IMAX թատրոնը։
2011 թվականին թանգարանն ունեցել է 764405 այցելու ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Մոնրեալի թանգարաններ Կատեգորիա:2000 հիմնադրումներ Կանադայում Կատեգորիա:Գիտական թանգարաններ Կատեգորիա:2000 հիմնադրված թանգարաններ
Սնահավատություն
Սնահավատություն, սնոտի հավատ ինչ-որ բանի հանդեպ։ Սնահավատությանն են վերաբերում կրոնական պատկերացումները։ Երբեմն սնահավատություն են անվանում ղրանցից միայն մի քանիսը՝ հավատը վեհության, նախանշանների, գուշակության, հմայության, երազատևության հանդեպ, որոնք իրականում նախնադարյան հավատալիքների վերապրուկներ են։ Սակայն սնահավատության մեջ մտնում են ոչ միայն այդ խմբի, այլև կրոնական բոլոր հավատալիքները, քանի որ ցանկացած կրոնի բնորոշ յուրահատկությունն Է գերբնական ուժերի գոյության հանդեպ հակագիտական հավատը։ Սնահավատության իմացաբանական և հասարակական բնույթը նույնացվում է կրոնականին։ Խորհրդային մարդու հոգևոր մակարդակի զարգացումը, աշխատավորության մեջ գիտական աթեիստական աշխարհայացքի ձևավորումը հանգեցնում է սնահավատության աստիճանական վերացմանը։
Կատեգորիա:Հեթանոսություն Կատեգորիա:Կրոնի հոգեբանություն Կատեգորիա:Սնահավատություններ Կատեգորիա:Մոգություն Կատեգորիա:Մոգական մտածողություն
Չիտա Սանտ Անջելո
Չիտա Սանտ Անջելո (Città Sant'Angelo), կոմունա Իտալիայում, գտնվում է Աբրուցո մարզում՝ Պեսկարա գավառում։
Բնակչությունը կազմում է 13239 մարդ, բնակչության խտությունը կազմում է 221 մարդ/կմ²։ Զբաղեցնում է 62 կմ² մակերես։ Փոստային ինդեքս՝ 65013, հեռախոսային կոդ՝ 085:
Ժողովրդագրություն
Բնակչություն
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Իտալիայի բնակավայրեր
Ադոլֆ Կնիգգե
Ադոլֆ Կնիգգե (Adolph Franz Friedrich Ludwig Freiherr Knigge, ), գերմանացի գրող, որը առաջնորդելով գաղտնի հաստատությունները, հանդիսանում է գաղափարախոսություն մշակողներից մեկը։
Կենսագրություն
Հինավուրց, բայց ոչ աղքատ ընտանիքի որդու բարոնյան կոչումն այլևս «ֆոնային» իրավունքներ չուներ։ Նա մեծացել է Բրեդենբեկի ընտանիքի ամրոցում, որը կառուցվել է 14-րդ դարում և վերակառուցվել 16-րդ դարում, 11 տարեկանում կորցրել է մորը, 14 տարեկանում՝ հորը, ժառանգելով 130 հազար ռիխստալների պարտքերը։ Վարկառուները գույքը վերցրել են իրենց հովանավորության տակ և նրան հանձնարարել տարեկան վճարել 500 թալեր վճար։ Նա տեղափոխվել է Հաննովեր մասնավոր ուսումնական հաստատություն, 1769-1772 թվականներին Գետտենի համալսարանում ուսումնասիրել է իրավագիտություն և կամեռալիստիկա։
1771 թվականին նա դարձավ զինված ուժերի զինծառայող և պահեց Կասելի պալատի պատիվը, բայց քանի որ գործընկերները այլ բնավորություն ունեին չկարողացավ երկար ժամանակ այդտեղ ծառայել։ 1773 թվականին նա իբր կոմսուհու պնդմամբ ամուսնացավ Լեդի Հենրիետ ֆոն Բաամբաի հետ, բայց որակեց որպես կատակ։ 1775 թվականին կնոջ և նորածին դստեր հետ մեկնեց Բաումբախ կալվածք։ 1776 թվականին Դյուկ Կարլ Օգս Սաքսեն-Վայմերը նրան նշանակեց Վայմրարի դատարանում,որտեղ նա հայտնի դարձավ իր խորամանկությամբ,սակայն երկար ժամանակ չանցավ և նա սրամտորեն սկսեց ծաղրել դատարանները իր երգիծական գրքերում։
1780 թվականից սկսած նվիրվեց գրականությանը և գաղտնի կազմակերպություններին։ Նա ապրել է Ֆրանկֆուրտում, Հեյդելբերգում, Հաննովերում, 1790 թվականից մինչև մահ Բրեմենում։ Այստեղ նա դարձավ բրիտանա-հանովերյան գլխավոր կապիտան, հովանավորեց սիրողական թատրոնը։ 1795 թվականին լուրջ հիվանդացավ և 1796 թվականին՝ 44 տարեկան հասակում, մահացավ։
Գործողություններ գաղտնի հաստատություններում
Նրան ավելի մեծ հեղինակություն բերեց գաղտնի հաստատություններում ակտիվ գործունեություն ծավալելը, քան գրականությունը (բացառությամբ մի գրքի, «Հատուկ ճակատագիր» անվամբ)։ 1773 թվականին ընդունվել է Կասելի «Մասոնական օթյակ», այնուհետև Հանաուի «Վիլհելմինա Կարոլինա»։ Լինելով շատ փառասեր՝ նա հասավ մասոնական մեծ բարձունքների՝ դառնալով «կարապի ասպետ» (eques a cygno) և փորձեց բարեփոխումներ մտցնել, սակայն չհաջողվեց։
1780 թվականին նա ծանոթացավ Ադամ Բեյսգաուպտի հետ, ով մի քանի տարի առաջ հիմնել էր բավարական իլյումինատների կարգը, սակայն դեռևս քիչ անդամներ ուներ։ Այս կարգի մեջ մտնելով՝ կանոնների համաձայն Կնիգգեն ստացավ «Ֆիլոն» մականունը, արագորեն դարձավ Բեյսգաուպտի աջ ձեռքը և հաջորդ կարգի տեսաբանը նրանից հետո։ Հյուսիսային Գերմանիայում ստանալով գործնական հանձնարարություն կազմակերպեկու կարգը, նա հսկայական ակտիվություն դրսևորեց և հավաքագրեց մի քանի հարյուր նոր անդամներ, ըստ որոշ տեղեկությունների նրանց մեջ է ներգրավվել նաև Գյոթեն, ով Բեյսգաուպտի հետ միասին մշակել է վերջնական կառուցվածքն ու կանոնադրական կարգը։
Սակայն արդեն 1784 թվականին Կնիգգեն լքել է իլյումական կարգը, մի կողմից Բեյսգաուպտի հետ ինչ-որ տեսական անհամաձայնության պատճառով, մեկ այլ կողմից չեն կարողացել իշխանականությունը բաժանել միմյանց միջև։ Դրանից հետո նա փորձել է ինքնուրույն ստեղծել մեկ այլ գաղտնի հաստատություն, բայց նախագիծը շարունակություն չի ունեցել։ Այնուամենայնիվ Բեյսգաուպտի հետ կարճատև համագործակցությունը բավարար էր, որպեսզի Կնիգգեն, ով հայտնի է նաև «Ֆիլոն» մականվամբ, դառնար դավադրությունների տեսության կողմնակիցների հիմնական խոչընդոտներից մեկը։