cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Դիսկուրսներ Լիվիոսի մասին
Գիրք երրորդ
Մաքիավելլին սկսում է Գլուխ երկրորդը, հայտարարելով,  որ «երբեք չի եղել այնքան խելամիտ և հարգված,  այնքան իմաստուն,  իր ականավոր աշխատանքների համար,  որքան երիտասարդ Բրուտը,  ով  համարվում էր հիմարության սիմուլյանտ» ։  Նա նկատի ունի այն ճանապարհը,  որով Բրուտը Հռոմից հեռացրել էր Թարքվինիներին, «ավելի անվտանգ ապրելու և իր ժառանգությունը պահպանելու համար..» ։ Մաքիավելլին կարծում է,  որ «իր օրինակով բոլոր նրանք,  ովքեր դժգոհ են իշխանից,  պետք է սովորեն. նրանք պետք է նախ չափեն և ծանրութեթև անեն իրենց ուժերը, և եթե նրանք այնքան հզոր են,  որ կարող են իրենց թշնամիներ գտնել և բացահայտ պատերազմել նրանց հետ, ապա նրանք պետք է այդ ուղին բռնեն որպես պակաս վտանգավոր և ավելի պատվաբեր» ։ Մաքիավելին նկարագրում է միջին ճանապարհը, որտեղ դուք կարող եք վայելել արքայազնի ճակատագրերը,  որոնց հետ դուք արդեն ծանոթ եք։ Սակայն Մաքիավելին դա անհնար է համարում՝ պնդելով,  որ «մարդը պետք է հանգեցնի վերը նկարագրված երկու եղանակին,  այսինքն՝ կամ հեռու մնա դրանցից,  կամ կապվի դրանց հետ։ Նա, ով այլ կերպ է վարվում,  ապրում է մշտական վտանգի մեջ» ։  Մաքիավելլին ավարտում է այս գլուխը հետևյալ խոսքերով. «Այսպիսով, մարդը պետք է խելագար խաղա,  Ինչպես Բրուտն էր,  և իրեն  խելագար դարձնի, գովաբանելով,  ասելով,  տեսնելով,  որ իր մտադրությանը դեմ բաներ անելով,  որպեսզի արքայազնին գոհացնի» ։
Երրորդ գլխի վերնագրում ասվում է. «Անհրաժեշտ է սպանել Բրուտուսի որդիներին, եթե ինչ-որ մեկը ցանկանա պահպանել իր նոր ձեռք բերած ազատությունը» ։ Նա վկայակոչում է այն դրվագը, երբ Բրուտն իր որդիներին մահվան դատապարտեց, երբ նրանք դավադրություն էին ստեղծում, որպեսզի վերականգնեն Թարքվինիների դինաստիան, Մաքիավելին գրում է, որ...«պետության փոփոխությունից հետո, կամ հանրապետությունից բռնապետություն, կամ բռնապետությունից դեպի հանրապետություն, անհրաժեշտ է հիշարժան մահապատիժ ներկայիս պայմանների թշնամիների դեմ։ Նա, ով իր վրա է վերցնում բռնապետությունը  և չի սպանում Բրուտուսին, և ով ազատ պետություն է ստեղծում և չի սպանում Բրուտուսի որդիներին, կարճ ժամանակում պահպանում է իրեն» ։ Նա դա համեմատում է Ֆլորենցիայի վերջին պատմության մեջ տեղի ունեցած մի իրադարձության հետ, երբ Ֆլորենցիայի պետական գործիչ Պիերո Սոդերինին նշանակվեց Ֆլորենցիայի կառավարության բարձրագույն կոչումով։ Թշնամիներին ջախջախելու անկարողության պատճառով Սոդերինին, ի վերջո, աքսորի գնաց։ Մաքիավելլին կարծում է, որ քանի որ չի կարողացել գործել բրուտի պես և վերացնել նրանց, ովքեր դեմ են հանդես եկել հանրապետության կառուցմանը, ապա նա կորցրել է «ոչ միայն իր հայրենիքը, այլև իր պետությունն ու իր հեղինակությունը» ։
Գլուխ չորրորդը վերնագրված է. «Իշխանն ապահով չի ապրում իշխանությունում, քանի դեռ կենդանի են նրանք, ովքեր զուրկ են եղել նրանից »։ Մաքիավելին սկսում է գլուխը, որը մեջբերում է Լիբիային. «Թարկին Պրիսկոսի մահը, որը պատճառվել է Անկուսի որդիների կողմից, և Սարկուս Թուլիուսի մահվան պատճառը, որը հարուցվել է Թարվին Քրմի կողմից, ցույց է տալիս, թե որքան դժվար և վտանգավոր է թագավորության մեկ անձի հափշտակելը և թողնել նրան կենդանի, չնայած նրան, որ գուցե ձգտում էր նրան փոխհատուցմամբ շահել» ։ Այս իրադարձությունը գործում է որպես խորհուրդ ապագա իշխանների համար. «Յուրաքանչյուր իշխան կարող է նախազգուշացվել, որ նա երբեք չի ապրում ապահով իր իշխանությունում, քանի դեռ ապրում են դրանից չհեռացածները» ։
Հինգերորդ գլխի թեման՝ «Ինչն է ստիպում թագավորին, ով թագավորության ժառանգորդն է, կորցնել այն» ։ Մաքիավելին սկսում է գլուխը,  որը վերաբերում է Հռոմի վերջին թագավոր՝ Թարքին Քրոնթին (որը նաև հայտնի է որպես Լյուսիուս Տարկինիիոս Սուպերբուս) պատմությամբ։ Հռոմի վերջին թագավորը. «Երբ Քրմահ Պրուդը սպանեց Սերվիուս Տուլիուսին, և նրանից մնացած ժառանգներ չկար, նա եկավ ապահով տիրապետելու թագավորությանը, քանի որ նա ստիպված չէր վախենալ այն ամենից, որոնք վիրավորել էին իր նախորդներին։ Չնայած թագավորության գրավման ձևը անսովոր էր և ատելի, այնուամենայնիվ, եթե նա հարգեր այլ թագավորների հին կարգերը, նա հանդուրժող կլիներ և իր դեմ չէր հարուցի սենատին և պլեբսին, որպեսզի վերցնի պետությունը» ։ Հռոմի ժողովրդի նկատմամբ Թարքիի բռնակալությունը կհանգեցներ նրա տապալման և հռոմեական պատմության մեջ աներևակայելի բացասական կարգավիճակի։ Թարքինի օրինակից ժամանակակից իշխանները կարող են սովորել,  թե ինչպես վարել իրենց թագավորությունը. «Այսպիսով, իշխանները կարող են իմանալ, որ սկսում են կորցնել իրենց պետությունը այն ժամանակ, երբ նրանք սկսում են կոտրել օրենքներն, այն եղանակներն ու սովորույթները, որոնք հնագույն են, որի տակ տղամարդիկ ապրել են երկար ժամանակ» ։ Արքայազնի շահերից է բխում կառավարել լավ, քանի որ «երբ մարդիկ կառավարվում են լավ, նրանք չեն փնտրում և չեն ցանկանում որևէ այլ ազատություն» ։
Յոթերորդ գլխի թեման ամփոփում է ամբողջ գրառումը. «Այստեղից հետևում է, որ ազատությունից դեպի ստրկություն և ստրկությունից դեպի ազատություն անցումները նրանցից մի քանիսն են առանց արյան, նրանցից մի քանիսը լի են դրանով» ։ Մաքիավելին մեջբերում է Հին Հռոմից Թարքինների անարյուն վտարումը և իր իսկ շրջանից, 1494-ին Մեդիչի ընտանիքի վտարումը, որպես այդպիսի ոչ բռնի փոփոխությունների օրինակներ ։
Ութերորդ գլխի վերնագիրն է. «Ով ուզում է փոխել հանրապետությունը, պետք է հաշվի առնի իր թեման» ։ Մաքիավելին սկսում է ութերորդ գլուխը՝ նշելով, որ «... ամբարիշտ քաղաքացին չի կարող աշխատել հիվանդություն ունենալ հանրապետությունում, որը կոռումպացված չէ» ։ Նա մեջբերում է հռոմեացիների՝ Սպուրիուս Կասիուսի և Մանլիուս Կապիտոլինուսի օրինակը։ Պլեբսին նվերներով նվաճելու խանդավառ հույսերը խորտակվեցին, երբ նրանք մերժեցին նրան՝ իմանալով, որ դա նրանցից կարժենա նրանց ազատությունը։ Եթե պլեբեաները ամբարիշտ լինեին, նրանք կընդունեին Սպուրիայի բռնապետությունը ։ Կամիլուսը ևս մեկ մարդ էր, որը սխալ ընկալեց հռոմեացիներին։ Մաքիավելլին եզրակացնում է, որ «այստեղ պետք է հաշվի առնել երկու բան. Նախ, որ պետք է փառք փնտրել այլ ձևերով, քան այն, ինչ դեռ ապրում է քաղաքականապես, երկրորդը' (ինչը գրեթե նույնն է, ինչ առաջինը), որ մարդիկ իրենց գործողություններում, և առավել ևս մեծ արարքներում, պետք է հաշվի առնեն ժամանակները և հարմարվեն դրանց» ։
Գլուխ ինը վերաբերում է նրան, որ «ինչպես մարդը պետք է փոխվի, կախված ժամանակից, եթե նա ցանկանում է միշտ հաջողություն ունենալ» ։ Մաքիավելլին գրում է. «Ես հաճախ մտածում էի այն մասին, որ մարդկանց վատ և լավ վիճակի պատճառը ժամանակի վարքագծի համապատասխանությունն է» ։ Նա շարունակում է, ասելով, որ «...նա գալիս է ավելի քիչ սխալվելու և բարգավաճող պետություն ունենալու համար, որը համապատասխանում է իր ռեժիմին։ Եվ միշտ պետք է վարվել այնպես, ինչպես բնությունն է ձեզ ստիպում» ։  Մաքիավելին մեջբերում է Քվինթ Ֆաբիու Մաքսիմի օրինակը, որը կարողացել է բեկել Պունիկական պատերազմների ընթացքը «իր դանդաղկոտությամբ և զգուշությամբ» ։ Նրա պահվածքը համընկնում էր այդ ժամանակ Հռոմեական հանրապետության վիճակին և նրա բանակին։ Նա կրկին բերում է Պիերո Սոդերինիի օրինակը, ով «իր բոլոր գործերում գործել է մարդասիրությամբ և համբերությամբ» ։
Գլուխ տասը վերաբերում է այն փաստին, որ «կապիտանը չի կարող փախչել մարտից, երբ հակառակորդը ցանկանում է, որ նա մասնակցի ցանկացած ձևով» ։ Մաքիավելին ասում է այն իշխաններն կամ հանրապետությունները, որոնք ուրիշներին ուղարկում են պատերազմում նրանց ներկայացնելու համար, «թուլամորթ» են ։ Նա կարծում է, որ այդ հանրապետությունները և իշխանները գնում են Ֆաբիուս Մաքսիմի հետքերով, «ով, հետաձգելով պատերազմը, փրկեց հռոմեացիների պետությունը» ։ Սակայն նրանք սխալ են մեկնաբանում այդ մեծ հռոմեացու արարքը, քանի որ Մաքիավելլիի խոսքով՝ «ոչ այլ ինչ է, քան ասել. «Կռվիր թշնամու նպատակին և ոչ քո» ։ Եթե մարդը թաքնվում է իր քաղաքում, հեռու ռազմի դաշտից, նա «թողնում է իր երկիրը որպես զոհ թշնամուն» ։ Եթե մեկը իր բանակի հետ թաքնվի քաղաքում, նրանք պաշարված կլինեն, սովամահ կլինեն և ստիպված կլինեն հանձնվել ։
Մաքիավելլին տասնմեկերորդ գլուխը է սկսում պլեբեյյան տրիբունաների զգալի իշխանության բացատրությամբ. «Հռոմեական քաղաքում պելեբների տրիբունաների ուժը մեծ էր, և դա անհրաժեշտ էր, ինչպես արդեն մեզանից շատ անգամներ էին վկայում, քանի որ հակառակ դեպքում մեկը չէր կարողանա ստուգում անցկացենլ ազնվականների հավակնության վրա, որը կխափաներ այդ հանրապետությունը շատ ավելի վաղ» ։ Տրիբունաները աշխատել են բազմաթիվ այլ հռոմեացիների հետ, որպեսզի տապալեն նրանց, ովքեր ձգտում էին այլասերել Հանրապետությունը։ Մաքիավելին հռոմեական օրինակը եզրափակում է, որ «... երբ շատ տերություններ, որոնք միավորվել են մեկ այլ ուժի դեմ, չնայած որ բոլորը միասին շատ ավելի հզոր են, այնուամենայնիվ, միշտ պետք է ավելի մեծ հույսեր ներդնել միայն մեկում, ով ավելի հզոր է, քան շատերի մեջ, թեկուզ շատ հզոր» ։ Սակայն Մաքիավելին ցանկանում է խոսել ժամանակակից օրինակների մասին. նա հիշում է, թե ինչպես 1483 թվականին Իտալիայի բոլոր պետությունները պատերազմ հայտարարեցին Վենետիկին։ Երբ նրանք այլևս չէին կարող դիմակայել, նրանք կաշառեցին Միլանի դուքսին և կարողացան վերականգնել բոլոր կորցրած քաղաքները և Ֆերարայի պետության մի մասը ։
Գլուխ տասներկուսի վերնագիրն ասում է. «խոհեմ կապիտանը պետք է իր զինվորներին պարտադրի ցանկացած անհրաժեշտություն, որպեսզի պայքարի և այն վերցնի թշնամիներից» ։ Մաքիավելիի խոսքով՝ դա կարևոր պարտականություն է ցանկացած բանակի կապիտանի համար։ Երկրորդ պարբերությունում Մաքիավելլին ասում է. «երբ նա հարձակվում է քաղաքի վրա, կապիտանը պետք է ամեն կերպ փորձի ազատել իր պաշտպաններին նման անհրաժեշտությունից և, որպես հետևանք, նման համառությունից, եթե նրանք վախենում են պատժից, նա խոստանում է նրանց ներում, և եթե նրանք վախենում են իրենց ազատության համար, այն ցույց է տալիս, որ ոչ թե ընդհանուր բարիքի դեմ է, այլ քաղաքի այն սակավաթիվ փառասերների դեմ, որոնք շատ անգամ հեշտացրել են քաղաքների գրավումը» ։ Լիվիի գրածից Մաքիավելին մեջբերում է մի օրինակ, երբ Քեմիլուսը, որն իր բանակի հետ միասին գտնվում էր Վեվիտես քաղաքում, հրամայեց, բավականաչափ բարձրաձայն, որ բնակիչները լսեն նրան, որ ոչ ոք չպետք է վնասի անզեն մարդկանց ։
Գլուխ տասներեքըը սկսվում է հարցով. «Ո՞վ է ավելի շատ վստահելի, լավ կապիտանը՝ ով թույլ բանակ ունի, կամ լավ բանակը՝ որը թույլ կապիտան ունի» ։ Մաքիավելին բարձրացնում է Հռոմեական աքսորյալ Կորիոլանի պատմությունը, որը նվաճված զինվորներին  վերածեց ֆունկցիոնալ մարտական ուժի։ Հռոմեական պատմության մեջ կային նաև պահեր, երբ բանակն ավելի լավ էր գործում իր հյուպատոսների մահից հետո ։  Այս գլխի վերջում Մաքիավելլին պնդում է, որ  «կապիտանին, ով ժամանակ ունի մարդկանց ուղղորդելու և նրանց զինելու հնարավորություն, կարելի է ավելի շատ վստահել, քան անկանոն բանակինին» ։
Տասնհինգերորդ գլխի թեման․ «Բանակը պետք է ունենա մեկ հրամանատար, որպեսզի կարողանան հակառակորդին ավելի շատ վնաս պարգևել» ։ Մաքիավելին վկայակոչում է Հռոմեական պատմությունը, երբ հռոմեացիները ստեղծեցին չորս տրիբունաներ հյուպատոսական իշխանությամբ, որպեսզի վերահսկեն Ֆիդենայի գաղութը։ «Նրանցից մեկին թողեցին Հռոմի պահապանության համար և երեքին ուղարկեցին ֆիդանտիացիների և վիետանացիների դեմ։ Քանի որ նրանք բաժանված էին, նրանք անպատվություն բերեցին և ոչ մի վնաս չկարողացան հասցնել» ։
Գլուխ տասնվեցը վերաբերում է նրան, որ «դժվար ժամանակներում մարդը գնում է ճշմարտություն փնտրելու. և հեշտ ժամանակներում ոչ թե առաքինի մարդիկ են, այլ նրանք, ովքեր ունեն հարստություն և ավելի մեծ բարյացակամություն» ։ Մաքիավելին գրում է. «միշտ եղել և կլինի այնպես, որ խաղաղ ժամանակներում Հանրապետությունում անտեսվում են մեծ ու հազվադեպ մարդիկ» ։ Նա շարունակում է այս կետով՝ վկայակոչելով Աթենքի Նիցիասին. «Քանի որ Աթենքը խաղաղության մեջ էր, նա գիտեր, որ կան անսահման քաղաքացիներ, որոնք ցանկանում էին առաջ անցնել իրենից, բայց եթե պատերազմ էր արվում, նա գիտեր, որ ոչ մի քաղաքացի չի կարող լինել վերադաս կամ հավասար նրան» ։ Նիցասը դեմ էր Աթենքի Սիցիլիա ներխուժելուն Պելոպոննեսի պատերազմի ժամանակ, քանի որ նա կարծում էր, որ Աթենքն արդեն հաղթանակի շեմին էր, երբ ներխուժման տպավորիչ ձախողումը փոխեց պատերազմի ալիքը։ Նա այս հավատը մի պահ պատմում է Ֆլորենցիայի պատմության մեջ. երբ, 1494-ին, «քաղաքը եկավ մի անհատի վրա, որը ցույց տվեց, թե ինչպես պետք է զորքերը հրամայվեն, ով էր Անտոնիո Գիակոմինի։ Մինչ վտանգավոր պատերազմներ պետք է արվեին, մնացած քաղաքացիների բոլոր նկրտումները դադարեցին, և կոմիսարի և բանակի ղեկավարի ընտրության ժամանակ նա մրցակից չուներ...» :
Տասնյոթերորդ գլխի սկզբում Մաքիավելլին պնդում է, որ «հանրապետությունը պետք է շատ ուշադիր վերաբերվի նրան, որ ինչ-որ մեկին չնշանակեն կարևոր վարչակազմի ղեկավար, որին ինչ-որ մեկը զգալի վնաս է հասցրել» ։ Նա դաստիարակում է հյուպատոս Կլավդիոս Ներոնին, ով «ամբողջ քաղաքում նրա մասին խոսել է անպարկեշտ» ։
Տասնիններորդ գլխի վերնագրում ասվում է, որ «Ոչինչ կապիտանին ավելի արժանի չի դարձնում, քան կանխագուշակել թշնամու քաղաքականությունը» ։ Բրուտոսի, Կասիուսի, Մարկ Անտոնիոսի և Օկտավիանի միջև հռոմեական քաղաքացիական պատերազմի ավարտին մոտ, Բրուտոսը հաղթեց ճակատամարտի իր թևում, բայց Կասիուսը մտածում էր, որ Բրուտուսն իրականում պարտվել է։ Մտածելով, որ ճակատամարտը դեռ ավարտված չէ, Կասիուսը սպանեց իրեն ։ Մաքիավլին տասնիններորդ գլխում պատմում է ժամանակակից պատմություն․ երբ, 1498 թվականին, Ֆլորենցիան պատերազմի գնաց Վենետիկի հետ և կարողացավ կանխատեսել թշնամու բանակի շարժումները և շահել պատերազմը ։
Տասնիններորդ գլխում Մաքիավելին պնդում է, որ «շատ մարդկանց կառավարելիս ավելի լավ է մարդասեր լինել, քան հպարտ, գթասիրտ, այլ ոչ թե դաժան» ։
Գլուխ քսանը վերաբերում է Կամիլուսի պատմությանը, երբ նա պաշարեց Ֆալշների քաղաքը։ Քաղաքի ազնվական երեխաների դպրոցի տնօրենը դուրս եկավ և երեխաներին առաջարկեց հռոմեական ճամբար։ Քեմիլուսը մերժեց առաջարկը, և դպրոցի տնօրենի ձեռքերը կապելուց հետո երեխաներից յուրաքանչյուրին ձողեր տվեց և ուղեկցեց նրանց քաղաք, ամբողջ ընթացքում ծեծելով նրան։ Երբ ֆալշները լսեցին Կամիլի բարի արարքի մասին, նրանք կամավոր հանձնեցին քաղաքը, առանց կռվելու։  Մաքիավելլին այս պատմությունից եզրակացնում է, որ «Պետք է հաշվի առնել այս իրական օրինակով, որ  բարեգործությամբ լի մարդասիրական արարքը երբեմն  կարող է ավելի դաժան ու հակառակ ազդեցությունը թողնել մարդու հոգում» ։
Քսանմեկերորդ գլուխը վերնագրված է «Այստեղից հետևում է, որ գործողությունների մեկ այլ մեթոդի դեպքում Հաննիբալը Իտալիայում ցույց է տվել նույն արդյունքները, ինչ Սցիպիոնը Իսպանիայում» ։ Երբ հռոմեացի Սկիպիոն աֆրիկացին մտավ Իսպանիա, նրա մարդկությունն ու ողորմությունն անմիջապես դարձրեցին ամբողջ նահանգը նրա համար բարեկամ։ Նմանապես, երբ Հանիբալը երթով շարժվեց դեպի Իտալիա, շատ քաղաքներ ապստամբեցին և հետևեցին նրան ։  Մաքիավելլին կարծում է, որ նման բաները տեղի են ունենում այն պատճառով, որ «մարդիկ ձգտում են նորի, այնքան ուժեղ, որ առավել հաճախ նրանք, ովքեր լավ ապահովված են, ցանկանում են նորացնել այնքան, որքան վատ ապահովված մարդիկ։ Այս ցանկությունը դռները բաց է դարձնում յուրաքանչյուրի համար, ով իրեն դարձնում է գավառի նորամուծության գլուխ» ։ Վերջիվերջո երկու ղեկավարներն էլ մերժվեցին այն մարդկանց կողմից, ովքեր ժամանակին ընդունել էին նրանց այս մարզերում։
Քսաներեքերորդ գլուխը վերաբերում է․ «Ինչի համար Քեմիլուսին արտաքսեցին Հռոմից» ։ Մաքիավելլիի խոսքերով, «Տիտը Լիվիին բերում է ատելության հետևյալ պատճառները. առաջինը, որ նա հանրությանը գումար է ներկայացրել, որը ձեռք էր բերվել Վիեվենցի վաճառված ապրանքներից, և չի բաժանել դրանք որպես թալան, երկրորդ, որ Տրիումֆի ժամանակ նա առաջնորդեց իր հաղթական կառքը՝ չորս սպիտակ ձիերով, որոնցից, ըստ նրանց, նա հպարտությունից ցանկանում էր հավասար լինել արևին. երրորդ, որ նա երդում տվեց Ապոլլոնին՝ տալու վրեժխնդրության տասներորդ մասը» ։ Երբ ժողովուրդին մերժեցին տալ թալանի իրենց մասը, նրանք ապստամբեցին Քեմիլուսի դեմ ։
Անդրադառնալով Հռոմեական Հանրապետությանը, Մաքիավելին սկսում է քսանչորսերորդ գլուխը, որը սահմանում է «..այդ հանրապետության փլուզման պատճառը երկուսն էր, նախ՝ ագրարային իրավունքի պատճառով ծագած վեճերը, երկրորդ՝ հրամանների գործողության ժամկետի երկարաձգումը։ Եթե այդ ամենը հայտնի են հենց սկզբից, և նրանց համար ստեղծվել են պատշաճ միջոցներ, ազատ ապրելակերպը կլինի ավելի երկար և, թերևս, ավելի հանգիստ» ։ Եթե վերծանենք Մաքիավելիի Խոսքը ժամանակակից տերմիններով, ապա նա կարծում է, որ բյուրոկրատիան և անարդյունավետությունը հանգեցրել են Հռոմեական հանրապետության կործանմանը։
Գլուխ քսանգինգում Մաքիավելին պնդում է, որ «ամենաօգտակարը, որը կարող է նախատեսվել ազատ ապրելակերպի մեջ, այն է, որ քաղաքացիները մնան աղքատ» ։ Նա հիշում է մեծ Ցինցինատի պատմությունը, ով, երբ Հռոմը հայտնվեց մահացու վտանգի մեջ, Սենատի կողմից հռչակվեց բռնապետ և փրկեց Հանրապետությունը։ Երբ ճակատամարտը ավարտվեց, նա հրաժարվեց իր իշխանությունից և վերադարձավ իր փոքրիկ Վիլլա։ Նրա համեստությունը կամ «աղքատությունը» դարձան այն, ինչ փորձում էին նմանակել ապագա հռոմեացիները ։ Մաքիավելլին ավարտում է իր գլուխը հետևյալ խոսքերով. "կարելի էր ցույց տալ, թե որքան լավ պտուղ է բերում աղքատությունը, քան հարստությունը, և ինչպես է նրանցից մեկը գրավել քաղաքները, գավառները, աղանդները, իսկ մյուսը ավերել դրանք» ։
Գլուխ քսանվեցը կոչվում է «Ինչպես է պետությունը քանդվում կանանց պատճառով» ։ Նա ամփոփում է իր մտքերը ավարտին մոտ․ «այս տեքստում կան մի քանի բաներ, որ պետք է նշել»։ Նախ, մենք տեսնում ենք, որ կանայք մեծ ավերածության պատճառ են եղել և մեծ վնաս են հասցրել քաղաքի կառավարիչներին և բազմաթիվ տարաձայնություններ են առաջացրել նրանց մեջ» ։ Նա օրինակ է բերում Լուկրեցիային, որի բռնաբարությունը հպարտ Թարքվինի Որդու կողմից, ի վերջո, հանգեցրեց Հռոմից Տարքվինիների ընտանիքի արտաքսմանը և հռոմեական միապետության ոչնչացմանը ։
Գլուխ քսանյոթը վերաբերում է նրան, թե «ինչպես պետք է միավորել բաժանված քաղաքը. և սխալ է այն կարծիքը, որ քաղաքները պահելու համար անհրաժեշտ է դրանք բաժանել» ։ Նկատի ունենալով, թե ինչպես էին հռոմեացիները հաղթահարում իրենց կողմից վերջերս նվաճված քաղաքի (Արդեյա) ապստամբ առաջնորդներին, Մաքիավելլին կարծում է, որ ապստամբության առաջնորդների դեմ պայքարելու երեք հնարավոր միջոց կա՝ «..կամ սպանել նրանց, քանի որ նրանք դա արել են, կամ արտաքսել քաղաքից, կամ ստիպել նրանց խաղաղություն կնքել՝ պարտավորվելով չվիրավորել միմյանց» ։ Մաքիավելլին այդ հավատը համարում է այն ժամանակ, երբ Ֆլորենցիան ժամանակին նվաճել է Պիստոյա քաղաքը։ Ֆլորենցիայի կառավարիչները փորձեցին բոլոր 3 եղանակները քաղաքի ֆեոդինական տները վարելիս ։ Նա պնդում է, որ հնարավոր չէ կառավարել բաժանված քաղաքը ։
Գլուխ քսանութի վերնագրում ասվում է, որ «պետք է հիշել քաղաքացիների գործերը, քանի որ շատ անգամ ողորմած աշխատանքի տակ թաքնված է բռնապետության սկիզբը» ։ Մաքիավելլին այն դասում է Հռոմեական պատմության այն պահին, երբ կար զգալի քաղց և մեծահարուստ մարդ Սպուրիուս Մելիոսը նախատեսում էր ցորեն բաժանել, որպեսզի նվաճի պլեբսի բարեհաճությունը։ Մաելիուսը պլանավորում էր դիկտատոր դառնալ այս բարեհաճությամբ, բայց նրան մահապատժի էին ենթարկել սենատի կողմից ։
Քսանիններորդ գլխի թեման է՝ «Այն, որ ժողովուրդների մեղքերը բխում են իշխաններից» ։ Մաքիավելլին պնդում է, որ «իշխանները չպետք է բողոքեն այնպիսի մեղքերից, որոնք կատարում են այն մարդիկ, ում նրանք պետք է կառավարեն, քանի որ նման մեղքերը առաջանում են կամ անփութության պատճառով, կամ այն պատճառով, որ նա արատավորված է նման սխալներով» ։ Թագավորը չպետք է պատժի իր հպատակներին պատերազմի ժամանակ թալանի համար, երբ նա հայտնի կողոպտիչ է ։ Մաքիավելլին հռոմեական կառավարիչների այս հավատը կապում է Լորենցո Մեդիչիի մեջբերումների հետ․ «Եվ այն, ինչ անում է Տերը, շատերն ավելի ուշ են անում, քանզի բոլոր հայացքներն ուղղված են Տիրոջը» ։
Գլուխ երեսունում ասվում է, որ նախանձը պետք է վերացվի, Եթե մարդը ցանկանում է բարի գործ անել հանրապետությունում, և եթե նա տեսնում է թշնամուն, նա պետք է պատվիրի պաշտպանել իր քաղաքը ։ Հռոմի վաղ պատմության մեջ մեծ հռոմեացիների միջև նախանձը հանգեցրեց բանակի դիսֆունկցիային և պատերազմի անհաջողություններին ։ Խոսելով նախանձի մասին, Մաքիավելին կարծում է, որ «շատ դեպքերում դա է պատճառը, որ մարդիկ չեն կարող լավ աշխատել, քանի որ նշված նախանձը թույլ չի տալիս նրանց ունենալ հեղինակություն, որը անհրաժեշտ է ունենալ կարևոր գործերի մեջ» ։ Մաքիավելլին, իրոք, կարծում է, որ այս նախանձը կարող է վերացվել, երբ «կամ ինչ-որ ուժեղ և դժվար պատահականությամբ, որտեղ բոլորը, կտեսնեն իրենց կորցրածը, անտեսում են բոլորի փառասիրությունը» , կամ «բռնի ճանապարհով, կամ բնական կարգով մահանում են նրանք, ովքեր ձեր մրցակիցներն են որոշակի հեղինակության և որոշակի մեծության հասնելու համար» ։
Գլուխ երեսունմեկի վերնագիրն ասում է. «ուժեղ հանրապետությունները և հրաշալի մարդիկ պահպանում են նույն ոգին և նույն արժանապատվությունը իրենց բոլոր վիճակներում» ։ Եթե հանրապետության ղեկավարը թույլ է, ապա նրա Հանրապետությունն էլ թույլ է լինելու ։ Մաքիավելլին ներկայացնում է Վենետիկի ժամանակակից օրինակը, որի հաջողությունը «լկտիություն» է ստեղծել, որ նրանք չեն հարգել և  կորցրել են իրենց տարածքային տիրույթների մեծ մասը» ։ Մաքիավելին պնդում է, որ անհրաժեշտ է ուժեղ բանակ ունենալ, որպեսզի «լավ օրենքներով կամ որևէ այլ լավ բանով պետություն ունենա»thing [sic]." ։
Գլուխ երեսուներկուսը վերաբերում է «ինչ եղանակներով են ոմանք առաջնորդվում խաղաղության խախտման համար» ։ Մաքիավելին մեջբերում է պունիկական պատերազմներից մի քանի օրինակ ։
Գլուխ երեսուներքեի վերնագիրն ասում է, որ «եթե ինչ-որ մեկը ցանկանում է հաղթել ճակատամարտը, ապա անհրաժեշտ է բանակը վստահ դարձնել ինչպես ինքն իրեն, այնպես էլ կապիտանին» ։ Մաքիավելին թվարկում է այդ մեթոդները...«որպեսզի նա լավ զինված լինի և կառավարվի, որպեսզի նրա անդամները ճանաչեն միմյանց։ Եվ այդ վստահությունը ծագում է միայն այն զինվորների մոտ, ովքեր ծնվել և ապրել են միասին։ Նավապետը պետք է հարգվի այն որակի համար, որը նրանք վստահում են նրա խոհեմությանը» ։ Հենց որ բանակը վստահում է, նա հաղթում է ։
Գլուխ երեսունչորսը վերաբերում է. «Ի՞նչ համբավ, խոսք կամ կարծիք է մարդկանց դարձնում քաղաքացուն հօգուտ քաղաքացու, և արդյո՞ք դա մագիստրատուրաները բաժանում է մեծ զգուշությամբ, քան իշխանը» ։ Մաքիավելին բերում է Տիտոս Մանիլիուսի օրինակը, ով իր հորը փրկելուց հետո «աղքատ բարեպաշտությունը» ցուցադրեց ոգեշնչված ժողովրդին և հանգեցրեց, որ Տիտոս Մանլիոսը երկրորդ հրամանատարության տակ դրվի լեգեոնների տրիբունաները ։
Գլուխ երեսունհինգը վերաբերում է, թե «Ինչ վտանգներ են առաջ բերվում որևէ բանի խորհրդատվության մեջ գլուխ գցելու համար, և որքան ավելի արտառոց է այն, այնքան ավելի մեծ են դրանում առաջացած վտանգները» ։ Մաքիավելլին գրում է, որ «քանի որ մարդիկ դատում են իրենց վերջնական արդյունքի մասին, ապա ամեն ինչ վատ է, ինչը դրանից բխում է, վերագրվում է խորհրդի հեղինակին, և եթե դրանից բխում է բարությունը, ապա նրան գովում են դրա համար, բայց պարգևը բնավ չի հավասարակշռում վնասը» ։ Նա այստեղ պատմում է Սուլթան Սելիմի մասին, ով, ստանալով սխալ ռազմական խորհուրդ և կորցնելով իր բանակի մեծ մասը, սպանել է նրան այդ խորհուրդը տված մարդկանց ։
Գլուխ երեսունվեցում Մաքիավելին ուսումնասիրում է «այն պատճառները, թե ինչու ֆրանսիացիները դեռևս պայքարում են վաղ շրջանում, ավելի շուտ քան տղամարդիկ, և ավելի ուշ, քան կանայք» ։ Մաքիավելին կարծում է, որ այդ կարծրատիպն առաջին անգամ ի հայտ է եկել Լիբիայում, երբ հռոմեացիները կռվում էին գալաների դեմ։ Գալաները արագ մտան մարտեր, սակայն իրական ճակատամարտում ջախջախիչ պարտություն կրեցին ։ Նա գրում է, որ այն ժամանակ, երբ Հռոմեական բանակն ուներ կատաղություն և առաքինություն, Գալերի բանակը ուներ միայն կատաղություն, որը նրանց ամենից հաճախ բերում էր անհարմար մարտերի ։
Գլուխ երեսունյոթում Մաքիավելլին հարցնում է. «արդյոք փոքր մարտերը կարևոր են հիմնական ճակատամարտի համար, և եթե մարդը ցանկանում է խուսափել դրանցից, ապա ինչ պետք է անի նոր թշնամուն ճանաչելու համար» ։ «Մի կողմից, Ես կարծում եմ, որ լավ զորահրամանատարը պետք է ընդհանրապես խուսափի աշխատել այն բանի համար, ինչը քիչ նշանակություն ունի և կարող է վատ անդրադառնալ նրա բանակի վրա, քանի որ սկսել պայքար, որտեղ բոլոր ուժերը ներգրավված չեն և ռիսկի են ենթարկում իրենց ամբողջ վիճակը, Դա լիովին անխոհեմ է։ Մյուս կողմից, Ես կարծում եմ, երբ իմաստուն կապիտանը բախվում է նոր թշնամուն, ով  ունի վատ համբավ, ապա նախքան նրանք մտնում են հիմնական ճակատամարտը, նրանք ստիպված են իրոնց զինվորների հետ նման պատերազմների փորձեր կատարել, համոզվելու համար որ կկարողանան հաղթել ճակատամարտում» ։
Երեսունութերորդ գլխում Մաքիավելին գրում է. «Ինչպե՞ս պետք է լինի կապիտանը, որպեսզի զորքը կարողանա վստահել նրան» ։ Մի նավապետ, որվ պահանջում է իր զորքի հետևել իր արարքին, և ոչ թե նրա խոսքերին, կարծես թե մեծ հաջողություն է գրանցում ։
Երեսունիններորդ գլխի թեման է. «Կապիտանը պետք է ծանոթ լինի տեղանքներին» ։ Անհրաժեշտ է, որ կապիտանը գիտենա նաև այլ երկրների մասին ։
Գլուխ քառասունմեկը սահմանում է. «Այն, որ հայրենիքը պետք է պաշտպանվի, ինչ գնով էլ այն լինի» ։
Քառասուներկուերորդ գլուխը բավականին կարճ է և կարող է ամփոփվել նրա վերնագրում. «Այդ ուժի միջոցով արված խոստումները չպետք է կատարվեն» ։
Քառասուներեքերորդ գլուխը վերաբերում է այն փաստին, որ «Տղամարդիկ, ովքեր ծնվել են միևնույն նահանգում, բոլոր ժամանակների համար կրում են գրեթե նույն բնույթը» ։ Ներկայիս իրերի բնույթը այնքան էլ տարբեր չէ, քան Լիվիի ժամանակն էր ։ Մաքիավելլիի խոսքով՝ «նա, ով կարդում է անցյալի իրադարձությունների մասին Ֆլորենցիայում և դիտարկում է նաև այն իրադարձությունները, որոնք տեղի են ունեցել մոտ ժամանակներս, կգտնի գերմանացի և ֆրանսիացի մարդկանց՝ ագահությամբ, հպարտությամբ, վայրագությամբ և անհավատությամբ լի, քանի որ այդ բոլոր չորս բաները խիստ վիրավորել են մեր քաղաքը տարբեր ժամանակներում» ։
Քառասունչորսերորդ գլխի կետը կարելի է ամփոփել նրա վերնագրում. «Մեկը հաճախ ձեռք է բերում մղում և համարձակություն, ինչը երբեք չէր ստանա սովորական ռեժիմներով» ։ Ճակատամարտի նման կարևոր պահերին հավակնոտ լինելը մեծ պարգև է ։
Քառասունգինգերորդ գլխում Մաքիավելին հարցնում է. «Ի՞նչն է ավելի լավ մարտերում՝ դիմակայել թշնամիների գայթակղությանը և նրանց մեղադրանք ներկայացնել, կամ իսկապես առաջինը կատաղությամբ հարձակվել նրանց վրա» ։ նա բարձրացնում է Սամնացիների և Էտրուսկաների հետ պատերազմի երկու հռոմեական հյուպատոս Դեկիոսի և Ֆաբիուսի պատմությունը։ Նրանք հարձակվեցին թշնամու վրա՝ բոլորովին տարբեր եղանակներով՝ մեկը դանդաղ և պաշտպանողական, մյուսը՝  իր բանակը սպառելով կատաղի ձևով ։
Գլուխ քառասունվեցը վերաբերում է նրան, որ «ոչ միայն մի քաղաք ունի որոշակի ուղիներ և ինստիտուտներ, որոնք տարբերվում են մյուսներից և ֆարձնում են մարդկանց կամ ավելի կոշտ, կամ ավելի կանացի, այլև նույն քաղաքում, տեսնում ենք, որ նման տարբերություն գոյություն ունի տարբեր ընտանիքներում» ։ Մաքիավելին կարծում է, որ դա ոչ թե տոհմածառ է, այլ դաստիարակություն ։
Քառասունյոթրդ գլուխը աներևակայելի կարճ է և կարող է ամփոփվել նրա վերնագրում. «Այդ լավ քաղաքացին պետք է մոռանա մասնավոր վնասվածքները հայրենիքի սիրո համար» ։
Քառասունութերորդ գլխում Մաքիավելին հավատում է, որ «երբ մեկը տեսնում է թշնամու կողմից թույլ տված մեծ սխալ, պետք է հասկանա, որ դրա տակ թաքնված է խաբեություն» ։ Նա մեջբերում է օրինակներ իր քաղաքի ժամանակներից, օրինակ՝  երբ Ֆլորենցիան պատերազմի գնաց Պիզան 1508-թվականին, և երբ Հռոմը պատերազմում էր էտրուսկների հետ ։
Երրորդ գրքի վերջին գլուխը վերաբերում է այն փաստին, որ «Հանրապետությունը ամեն օր կարիք ունի կանխատեսման նոր գործողությունների, եթե ցանկանա ազատ պահել այն, և ինչ արժանիքների համար է Քվինտ Ֆաբիուսը կոչվել «Մաքսիմուս» ։ Քվինտուս Ֆաբիուսը հռոմեական գրաքննիչ էր, ով վերցրեց բոլոր այն երիտասարդ հռոմեացիներին, ովքեր չկարողացան հասկանալ Հանրապետության հիմունքները և «ընկել էին չորս տոհմերի տակ», այնպես որ այսպիսի փոքր տարածքներում փակվելով նրանք չէին կարող կոռումպացնել ամբողջ Հռոմը ։ Այս ֆիքսման նպատակահարմարության և այն փաստի համար, որ այն լավ ընդունվել է հռոմեացիների կողմից, նա ստացել է «Մաքսիմուս» անվանումը ։
Ընդունում և արձագանք
Մաքիավելիի մտերիմ ընկեր ու քննադատ Ֆրանչեսկո Գվիչարդինին կարդալով գիրքը, գրում է բազմաթիվ գլուխներով քննադատական գրառումներ։ Նա նաև դեմ էր Մաքիավելլիի բազմաթիվ խորհուրդներին, քանի որ կարծում էր, որ իր առաջարկներից շատերը չափազանց արատավոր էին, պնդելով, որ ․ "Բռնի միջոցները, չնայած որ դրանք ապահովում են մի մասից, բայց մյուս կողմից ... ներառում են բոլոր տեսակի թույլ կողմերը։ Այսպիսով, արքայազնը պետք է քաջություն ունենա օգտագործել այդ արտակարգ միջոցները, երբ անհրաժեշտ է, և դեռ պետք է հոգ տանի, որ ոչ մի հնարավորություն բաց չթողնի, որն առաջարկում է սահմանել իր գործը մարդասիրության, բարության և պարգևների հետ, առանց բացարձակ կանոն ընդունելու այն, ինչ ասում է Մաքիավելլին, որը միշտ չափազանց անտարբեր էր արտակարգ և բռնի մեթոդների նկատմամբ։"
Ժան-Ժակ Ռուսոն դիսկուրսները (ինչպես Ֆլորենցիայի պատմությունները) Մաքիավելիի ճշմարիտ փիլիսոփայության համար ավելի ներկայացուցչական էր համարում։
"Մաքիավելլին պարկեշտ մարդ էր և լավ քաղաքացի, բայց կապվելով Մեդիչիի բակին, նա չէր կարող չթաքցնել իր սերը ազատության հանդեպ իր երկրի ճնշման պայմաններում։ Իր գարշելի հերոսի՝ Չեզարե Բորգիայի ընտրությունը, բավականաչափ հստակ ցույց է տալիս իր թաքնված նպատակը. և «Արքայազնի» ուսմունքի և Լիվիի վերաբերյալ դիսկուրսի և Ֆլորենցիայի պատմության դասավանդման հակասությունը ցույց է տալիս, որ այս խորը քաղաքական մտածողը մինչ այժմ ուսումնասիրվել է միայն մակերեսային կամ կոռումպացված ընթերցողների կողմից։ Հռոմի դատարանը խստիվ արգելել է նրա գիրքը։ Ես միանգամայն կարող եմ հավատալ դրան, քանի որ հենց այդ բակն է նա առավել հստակ պատկերում։"
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Քաղաքական գրքեր Կատեգորիա:Իտալիայի պատմություն Կատեգորիա:Նիկոլո Մաքիավելի
Օրթադաղ
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Մոսքիկյան լեռնաշղթա Կատեգորիա:Վրաստանի լեռներ Կատեգորիա:Իմերեթի մարզ
Ավստրալիական ճահճային առնետ
Ավստրալիական ճահճային առնետ, կրծողների տեսակ մկների ընտանիքից։ Ավստրալիայի Էնդեմիկ է։
Նկարագրություն
Մարմնի երկարությունը 122-ից 197 մմ է, պոչի երկարությունը` 56-ից 147 մմ, միջին քաշը` 115 գ։ Մորթու գույնը և մարմնի վերին մասը մոխրա-դարչնագույնից մուգ-մոխրագույն է, իսկ ստորին մասը վառ է, դարշնագույնից մինչև սպիտակ գույն։ Մեջքի որոշ մազեր ունեն ոսկեգույն ավարտներ։ Ավստրալիական ճահճային առնետը ունի փոքրիկ ականջներ, որոնք առավելապես թաքնված են մորթու մեջ։ Նրանք ունեն թեփուկավոր` պոչ հազվադեպ մազերով ։
Տարածում
Տեսակը տարածված է Ֆրեյզեր կղզուց հարավ-արևելք և Կենգուրու կղզուց հարավ։ Այն նաև տարածված է Թասմանիայում և Բասսա նեղուցի կղզիներում, դրա մեկուսացած պոպուլյացիա կա Քվինսլենդ նահանգի հյուսիս-արևմուտքում, Ատերտոն և Պալումա բարձրավանդակների միջև։ Հանդիպում է ծովի մակարդակից 1600 մ բարձրության վրա։ Մեծապես կապված է ավստրալիական մայրցամաքի ջրա-ճահճային հանդավարների հետ, բայց Թասմանիայում գրավում է բնակման լայն ընդգրկում, ներառյալ լեռնային շրջաններ, խոնավ անտառներ, չափավոր խոնավ ճահիճներ և անտառներ։ Հաճախ հանդիպում են բոշխազգիների տեսակների մոտակայքում։
Կենսակերպ
Կենդանիները հիմնականում սնվում են տերևներով և բույսերի ընձյուղներով` իրենց սսնդակարգն ավելացնելով սերմերով, բերքով և միջատներով։ Ավելի հազվադեպ ուտում են արմատներ և ստորգետնյա սնկեր։ Իգականները կարող են ծննդաբերել տարին մի քանի անգամ և հանել 3-ից 5 ձագ, որոնք կշռում են 5 գ։ Երեք ամսական հասակում էգը սեռահասուն է դառնում։ Նրանք ապրում են 1-ից 2,4 տարի։ Տեսակի պոպուլյացիայի թիվն էականորեն նվազում է, որը կապված է Եվրոպայից ներգաղթածների պատճառով բնակության տեղը կորցնելու հետ։ Մերձափնյա գոտու զարգացումը կարող է հանգեցնել տեղական որոշ անկման։ Տեսակը հանդիպում է մի քանի բնապաշտպանական տարածքներում։
Նոյա Ուայլի
Նոյա Ստրոսսեր Սպիր Ուայլի (Noah Strausser Speer Wyle, ), ամերիկացի դերասան։
Ռուսաստանում հայտնի է «Շտապ օգնություն» հեռուստատեսային սերիալում կատարած բժիշկ Ջոն Կարտերի դերով, ինչպես նաև Ֆլին Կարսոնի դերով «Գրադարանավարը» ֆիլմում և Թոմ Մեյսոնի դերով «Փլվող երկինք» հեռուստասերիալում։ 1999 թվականին խաղացել է Ստիվ Ջոբսի դերը դոկումենտալ դրամա «Սիլիկոնյան հովտի ծովահենները» ֆիլմում։ 2001 թվականին «People» ամսագիրը Ուայլիին ընդգրկել է աշխարհի հիսուն ամենագեղեցիկ մարդկանց շարքերում։
Կենսագրություն
Նոյան երրորդն է յոթ երեխաներից, ծնվել է Կալիֆոռնիա նահանգի Հոլիվուդ շրջանում բուժքույր Մարջորի և ինժեներ-էլեկտրիկ Ստիվեն Ուայլի ընտանիքում։ Ուայլի ծնողները բաժանվել են 70-ական թվականների վերջում, ավելի ուշ նրա մայրը երկրորդ անգամ ամուսնացել է Ջեյմս Կաթսի հետ։
Նոյա Ուայլին կրթություն է ստացել Կալիֆոռնիա նահանգի Օախա քաղաքի Տեչեր դպրոցում, որը ավարտել է 1989 թվականին։ Հյուսիս-արևմտյան համալսարանում նա հաճախել է թատրոնի և արվեստի բաժին, իսկ նրանց կողմից գրված պիեսներից մեկը պարգևատրվել է։ Կրթությունն ավարտելուց հետո, Հոլիվուսում ապրելով փոքրիկ բնակարանում, պարապել է դերասանական վարպետություն դասավանդող Լարրի Մոսոմի հետ։
Նոյա Ուայլին իր «The Blank Theater Company» թատրոնի ընկերությունում հանդիսանում է գեղարվեստական պրոդյուսեր։
Ազատ ժամանակ Ուայլին խաղում է բասկետբոլ, ճանապարհորդում է, զբաղվում է լուսանկարչությամբ և գնում է ֆիլմ դիտելու։
Անձնական կյանք
2000-2009 թվականներին ամուսնացած է եղել դիմահարդար Թրեյսի Ուորբինի հետ։ Նախկին կնոջից ունեցել է երկու երեխա՝ որդին Օուեն Ստրաուսսեր Ուայլին (ծնվ.09.11.2002) և դուստրը Օդեն Ուայլին (ծնվ.15.10.2005)։
2004 թվականի հունիսի 7-ին ամուսնացել է դերասանուհի Սառա Ուելսի հետ։ Կնոջից ունեցել է աղջիկ՝ Ֆրենսիս Հարփեր Ուայլին (ծնվ.22.06.2015)։
Մրցանակներ և նոմինացիաներ
Ներկայումս արժանացել է 12 մրացանակների և 25 նոմինացիաների ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Ամերիկացի դերասաններ Կատեգորիա:Ամերիկացի հեռուստատեսային դերասաններ Կատեգորիա:Ամերիկացի կինոպրոդյուսերներ Կատեգորիա:Ամերիկացի տղամարդ կինոդերասաններ
Մեծ Արջի լիճ
Մեծ Արջի լիճ  (Great Bear Lake, Grand lac de l'Ours, սլեյվի Sahtú), Կանադայում գտնվող ամենամեծ լիճն է, մեծությամբ 4-րդը Հյուսիսային Ամերիկայում և 8-րդն աշխարհում։
Աշխարհագրությունը
Լիճը գտնվում է հյուսիսային բևեռային շրջագծում, հյուսիսայն լայնության 65 և 67 աստիճանների և արևմտյան երկայնության 118 և 123 աստիճանների միջև, ծովի մակարդակից 156 մ բարձրության վրա  ։ Ջրի ծավալը 2236 կմ³ է ։ Լճից Մեծ Արջի գետը (Սախտու-Դե) թափվում է Մակենզի գետ։
Յուրացում
Ծայր հարավ-արևմուտքում է գտնվում լճափի միակ բնակավայրը՝ Դելայնը (Deline, նախկին Ֆորտ-Ֆրանկլին) և հյուսիսարևմտյան ափին գտնվող Էկո-Բեյը (Echo Bay)՝ Պորտ-Ռադին (Port Radium): 1930 թվականին Գիլբերտ Լաբինը(Gilbert LaBine) լճի տարածքում բացեց ուրանի հանքավայր։ Հանքավայրի շահագործումը մեծ դեր ունեցավ մարդկության պատմության մեջ, քանի որ այստեղ էլ շահագործվեց հանքավայր, որից արդյունահանվող ուրանն օգտագործվեց ատոմային ռումբի պատրաստման համար,  Հերոսիմա և Նագասակի քաղաքների վրա կիրառման ժամանակ։ Ավելի ուշ հանքավայրը փակվեց, պայմանավորված մեծ քանակի հանքարդյունահանման և Կանադայում ուրիշ հաքավայրերի շահագործման հետ ։ Լիճը նավարկելի է։ Հիմնական նավահանգիստներն են՝ Պորտ-Ռադին, Դելայնը ։ Նավարկության սեզոնը շատ կարճ է։ Լիճը հազվադեպ է մինչև հուլիսի վերջը ազատվում սառույցից։ Հնդկացիական ժողովուրդը լճին սախտու ինքնանունն է տվել։
Կլիմա
1950 թվականից մինչև 1974 թվականի Ուսումնասիրությունները։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Կանադայի լճեր Կատեգորիա:Հյուսիսային Ամերիկայի լճեր
Ֆրենսիս Պոլիդորի
Ֆրենսիս Մերի Լավինիա Պոլիդորի, ավելի ուշ՝ Ռոսսետտի (Frances Mary Lavinia Polidori Rossetti, ), առավել հայտնի է շնորհիվ իր բարեկամական կապերի, մասնավորապես նրա երկու որդիները եղել են Պրեռաֆայելիտների եղբայրության համահիմնադիրներից, իսկ դուստրը դարձել է հայտնի բանաստեղծուհի։ Լուիս Քերոլի Վիկտորյական դարաշրջանի որոշ լուսանկարչական դիմանկարներ, որտեղ կա Ֆրենսիսն իր ընտանիքի հետ, մշտապես ցուցադրվում են Լոնդոնի Դիմանկարների ազգային պատկերասրահում ։
Կենսագրություն
Ֆրենսիս Պոլիդորին ծնվել է 1800 թվականի ապրիլի 27-ին, Լոնդոնում ։ Ֆրենսիսի հայրը եղել է իտալացի աքսորական Գաետանո Պոլիդորին, իսկ եղբայրը՝ Ջոն Պոլիդորին ՝ «Վամպիրի» հեղինակը և լորդ Ջորջ Բայրոնի բժիշկը։ Ֆրենսիսը եղել է համոզյալ անգլիկան , սակայն ամուսնացել է կաթոլիկ և իտալացի էմիգրանտ Գաբրիել Ռոսսետտիի հետ։ Նրա մահից հետո Ֆրենսիսն անմիջապես այրել է նրա «Il Mistero dell' Amor Platonico del Medio Evo» գրքի բոլոր մնացած նմուշները։ Ֆրենսիսը, որի մայրենի լեզուն անգլերենն էր, կատարյալ տիրապետում էր ֆրանսերենի և իտալերենի ։
Նրա ավագ դուստր Մարիան գիրք է գրել Դանթե Ալիգիերիի մասին և ավելի ուշ դարձել է անգլիկան միանձնուհի։
Նրա երկու որդիներ Գաբրիել Չառլզ Դանթեն (ավելի ուշ հայտնի է դարձել որպես Դանթե Գաբրիել Ռոսսետտի) և Ուիլյամ Մայքլը եղել են Պրեռաֆայելիտների եղբայրության համահիմնադիրները։ Ուիլյամ Մայքլը խմբագրել է իր հորեղբայր Ջոն Պոլիդորիի օրագիրը։ Ֆրենսիսը կեցվածք է ընդունել Գաբրիելի վաղ շրջանի նկարների համար, օրինակ՝ «Կույս Մարիամի օրիորդությունը», որտեղ նա սուրբ Աննայի կերպարի բնորդն է եղել։
Նրա կրտսեր դուստր Քրիստինա Ջորջինան դարձել է հայտնի բանաստեղծուհի և առավել ճանաչման է հասել «Գոբլինների շուկա» պոեմով։
Գրականություն
Կատեգորիա:Բնորդուհիներ Կատեգորիա:Անգլիացի կանայք Կատեգորիա:Անգլիացի մոդելներ
Շահումյան փողոց (Դոնի Ռոստով)
Շահումյան փողոց (Улица Шаумяна), փողոց Ռուսաստանի Դոնի Ռոստով քաղաքում, ուղղությունը` արևմուտքից արևելք։ Լենինյան և Կիրովյան շրջանների տեղական նշանակության փողոց է։ Փողոցն իր անունն ստացել է Բաքվի 26 կոմիսարներից մեկի` Ստեփան Շահումյանի (1878-1918) պատվին։
Աշխարհագրություն
Սկսվում է Դոլոմանյան նրբանցքի հետ խաչմերուկից, ավարտվում է Վորոշիլովի պողոտային հարելով։ Տների համարակալումն աճում է արևմուտքից արևելք։ Ամբողջ երկայնքով փողոցը երկգոտի է։
Կառուցապատում
Շահումյան փողոցը հիմնականում կառուցապատված է միջին հարկայնությամբ եկամտաբեր տներով ։ Փողոցում տեղակայված են ավտոճանապարհային քոլեջի շենքը, Ռոստովի պետական կոնսերվատորիան և այլն։
Հատվող փողոցներ
Արևմուտքից արևելք Շաումյան փողոցը հատում է հետևյալ նրբանցքներն ու պողոտաները. Դոլոմանյան նրբանցք, Բրատսկի նրբանցք, Խալտուրինի նրբանցք, Օստրովսկու նրբանցք, Բուդյոննու պողոտա, Սոբորնի նրբանցք, Սեմաշկոյի նրբանցք, Գազետնի նրբանցք, Վորոշիլովի պողոտա։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Դոնի Ռոստովի փողոցներ Կատեգորիա:Փողոցներ այբբենական կարգով
Ադրբեջանի ռազմածովային նավատորմ
Պատմություն
Ադրբեջանի ռազմածովային ուժերը ստեղծվել են 1918 թվականի օգոստոսի 5-ից, երբ Ադրբեջանի Դեմոկրատական Հանրապետության կառավարությունը ստեղծեց ռազմածովային ուժերը Կասպից ծովի ադրբեջանական հատվածում տեղակայված Ռուսաստանի կայսերական նավատորմի հիման վրա։ Նավատորմը բաղկացած էր 6 նավից։ Ադրբեջանում սովետական կառավարման հաստատումից հետո նավատորմը տեղափոխվեց Խորհրդային նավատորմի իրավասության տակ։ 1991 թվականին Խորհրդային Միության փլուզմամբ Խորհրդային նավատորմի ադրբեջանական հատվածի նավատորմը բաժանվեց Ադրբեջանի և Ռուսաստանի Դաշնության միջև։ 1992 թվականի հուլիսին ադրբեջանական նավերը շահագործման հանձնվեցին ադրբեջանական դրոշի ներքո Կասպից ծովի ադրբեջանական հատվածում։ Համաձայն նախագահ Հեյդար Ալիևի  1996 թվականի հրամանի՝ օգոստոսի 5-ը հայտարարվել է Ադրբեջանի ռազմածովային նավատորմի օր։ Այսօրվա դրությամբ՝ Ադրբեջանի նավատորմը համարվում է երկրորդ ամենաուժեղ նավատորմը Կասպից ծովում ռուսական նավատորմից հետո ։ Ներկայումս նավատորմի ղեկավարությունը գլխավորում է 1-ին կարգի կապիտան Զաուր Գումբատովը ։
Ծովային բազան
Բաքվում հին Սովետական ռազմածովային բազայի կայքը այժմ վերափոխվել է ոչ ռազմական օգտագործման՝ ներառում է արվեստի կենտրոն ։
Ներկայիս բազան եւ նավաշինարան գտնվում է Պուտա եւ Քարադաղ բնակավայրերի միջև:
Ծովային հատուկ նշանակության ջոկատները
2001 թվականին Ադրբեջանը ստեղծեց հատուկ նշանակության ստորաբաժանում, որը ստեղծվել է Թուրքիայի ռազմածովային ուժերի հետ համագործակցության արդյունքում։ Ստորաբաժանման վերապատրաստման և կազմակերպման կառուցվածքը կարող է նման լինել թուրքական հատուկ նշանակության ուժերին, Սու Ալթա Թաարուզին և Միացյալ Նահանգների հատուկ նշանակության ջոկատներին, ովքեր իրենց հետ ունեն ուսումնական կապ ։
2004 թվականին ԱՄՆ ՌԾՈՒ-ի SEAL-ի անձնակազմը Լիթլ Քրեյկի Ամֆիբիոզ բազայից մասնակցեց համատեղ զորավարժություններին՝ Ադրբեջանի ռազմածովային ուժերի 641-րդ հատուկ ռազմածովային ստորաբաժանման հետ, որի կենտրոնակայանը գտնվում է Բաքվի սահմաններից դուրս գտնվող Ադրբեջանի ռազմածովային կայանում ։ Միությունը նկարագրվել է որպես «տպավորիչ նոր ծովային հատուկ նշանակության ստորաբաժանում» ։
2005 թվականին ԱՄՆ-ի Blackwater ծովային ստորաբաժանումի հետ պայմանագրով նախատեսված էր անցկացնել վերապատրաստման դասընթացներ Ադրբեջանի ռազմածովային հատուկ նշանակության ուժերի համար ։
Համագործակցություն ԱՄՆ-ի հետ
2006 թվականին ԱՄՆ կառավարությունը երեք շարժիչային նավ նվիրեց Ադրբեջանի նավատորմին։ Կա նաև պայմանագիր, որով նախատեսվում է ԱՄՆ աջակցությունը Կասպից ծովում ադրբեջանական ռազմանավերը վերականգնելու համար։
2006 թվականի մայիսի 19-ին Ադրբեջանի և Թուրքիայի ՌԾՈւ-ն անցկացրեց համատեղ զորավարժություն՝ Բաքվում նավթի և գազատարների անվտանգության պահպանման վերաբերյալ։ Դասընթացը դիտարկել են Ադրբեջանի նավատորմի հրամանատար Շահին Սուլթանովը և Թուրքիայի զինված ուժերի կցորդ Սեյհան Ջեյհանը։ Այդ գործողությունները նպատակաուղղված են եղել Բաքու-Թբիլիսի-Ջեյհան խողովակաշարի (ԲԹՋԽ) անվտանգությանը, Կասպից նավթը Թուրքիա և հետագայում դեպի համաշխարհային շուկաներ տանելու հիմնական արտահանման խողովակաշարի անվտանգությանը, ինչպես նաև երկու երկրների ռազմական ուժերի միջև համագործակցության ընդլայնմանը։ Զորավարժությունները սկսվել են ծովային հատվածում ականների մաքրմամբ։ Դրան հաջորդեց պայմանականորեն ահաբեկիչների կողմից տարածքում տնկված թակարդները անվնաս դարձնելը։ Դասընթացն ավարտվեց ծովային և օդային գործողությունների պրակտիկայով ։
Կասպիական գվարդիայի նախաձեռնություն
Կասպիական գվարդիայի նախաձեռնությունը շրջանակային ծրագիր է, որը նախատեսված է Ադրբեջանում և Ղազախստանում գործողությունները համակարգելու ԱՄՆ Կենտրոնական հրամանատարության և ԱՄՆ կառավարական այլ գերատեսչությունների հետ`կասպյան անվտանգության բարձրացման համար։ Նախաձեռնությունը երկու երկրներին օգնում է բարելավել կանխելու իրենց կարողությունը և, անհրաժեշտության դեպքում, արձագանքելու ահաբեկչությանը, միջուկային զենքի տարածմանը, թմրանյութերի և մարդկանց թրաֆիքինգին քու Կասպյան տարածաշրջանում այլ միջազգային սպառնալիքներին։ EUCOM-ը պատասխանատու է Ադրբեջանում գործողությունների համար ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:1992 հիմնադրումներ Ադրբեջանում Կատեգորիա:Ռազմածովային ուժեր ըստ երկրի Կատեգորիա:Ադրբեջանի զինված ուժեր
Ջենիֆեր Մորիսոն
Ջենիֆեր Մարի Մորիսոն (Jennifer Marie Morrison, ծնվ., Չիկագո, ԱՄՆ), ամերիկացի դերասանուհի, պրոդյուսեր։ Հանդիսատեսին հայտնի է «Մի անգամ հեքիաթում», «Դիմանալ Սուրբ Ծննդին», «Մեծ Սթենը», «Աստղային ճանապարհ» և «Աստղային ճանապարհ. Հատուցում» ֆիլմերից, ինչպես նաև «Հաուս» և «Մի անգամ հեքիաթում» հեռուստասերիալներից։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Հոլիվուդյան դերասաններ Կատեգորիա:Ամերիկացի դերասանուհիներ Կատեգորիա:1979 ծնունդներ Կատեգորիա:Ապրիլի 12 ծնունդներ Կատեգորիա:Ամերիկացի կինոդերասանուհիներ Կատեգորիա:Ամերիկացի հեռուստատեսային դերասանուհիներ Կատեգորիա:Ամերիկացի երեխա դերասանուհիներ
Քրիստիան Ռամոս
Ակումբային կարիերա
Ռամոսն իր կարիերան սկսել է «Սպորտինգ Կրիստալ» ակումբում։ 2007 թվականին կատարել է իր նորամուտը Պերուի առաջնությունում։ Ռամոսն արագ տեղ է գրավել թիմի հիմնական կազմում և երկրորդ մրցաշրջանի ավարտին տեղափոխվել ավելի անվանի «Ունիվերսիդադ Սան Մարտին» ակումբ։ 2009 թվականի փետրվարի 15-ին կայացած «Ունիվերսիդադ Սեսար Վալիեխո» ակումբի դեմ խաղում Ռամոսը կատարել է իր նորամուտը նոր թիմի կազմում ։ Հուլիսի 19-ին կայացած «Ալյանսա Լիմա» ակումբի դեմ խաղում նա խփել է իր առաջին գոլը հօգուտ «Ունիվերսիդադի» ։ 2010 թվականին Ռամոսը թիմին օգնել է հաղթել Պերուի առաջնությունում։
2011 թվականի սկզբին Քրիստիան Ռամոսը տեղափոխվել է «Ալյանսա Լիմա»։ Փետրվարի 13-ին «Ունիոն Կոմերսիո» ակումբի դեմ խաղում նա կատարել է իր նորամուտը մայրաքաղաքային ակումբում ։ Նույն խաղում Ռամոսը խփել է իր առաջին գոլը թիմի կազմում։ Տարվա ավարտին նա հեռացել է «Ալյանսայից» ու վերադարձել «Ունիվերսիդադ», որտեղ անցկացրել է մեկ տարի։
2013 թվականի սկզբին Քրիստիան Ռամոսը պայմանագիր է կնքել «Խուան Աուրիչ» ակումբի հետ։ Փետրվարի 10-ին «Պասիֆիկո» ակումբի դեմ խաղում նա կատարել է իր նորամուտը նոր ակումբի կազմում ։ Հուլիսի 6-ին «Սպորտ Ուանկայո» ակումբի դեմ խաղում Ռամոսը խփել է իր առաջին գոլը «Խուան Աուրիչ» ակումբի կազմում ։ Լիբերտադորեսի գավաթի խաղարկության՝ բոլովիական «Սան Խոսե Օրուրո» ակումբի դեն խաղում Ռամոսը դարձել է գոլի հեղինակ ։
2016 թվականի ամռանը Ռամոսը տեղափոխվել է արգենտինական «Խիմնասիա Լա Պլատա»։ Օգոստոսի 27-ին «Վելես Սարսֆիլդ» ակումբի դեմ խաղում նա կատարել է իր նորամուտը Արգենտինայի առաջնությունում ։ 2017 թվականի սկզբում Ռամոսը խաղային պրակտիկա ստանալու նպատակով տեղափոխվել է էկվադորական «Էմելեկ»։ Հունվարի 29-ին Կիտոյի «Ունիվերսիդադ Կատոլիկա» ակումբի դեմ խաղում նա կատարել է իր նորամուտը Էկվադորի Սերիա Ա-ում ։
2018 թվականի սկզբին Ռամոսը տեղափոխվել է մեքսիկական «Վերակրուս»։ Հունվարի 29-ին «Սանտոս Լագունա» ակումբի դեմ խաղում նա կատարել է իր նորամուտը Մեքսիկայի առաջնությունում ։
Միջազգային կարիերա
2009 թվականի նոյեմբերի 19-ին Հոնդուրասի հավաքականի դեմ ընկերական խաղում Ռամոսը կատարել է իր նորամուտը Պերուի ազգային հավաքականում ։
2011 թվականին Քրիստիան Ռամոսը մասնակցել է Արգենտինայում անցկացվող Ամերիկայի գավաթի խաղարկությանը։ Մրցաշարի ընթացքում նա մասնակցել է Կոլումբիայի, Վենեսուելայի և Չիլիի հավաքականների դեմ խաղերին։ Մրցաշարի արդյունքում Ռամոսն արժանացել է բրոնզե մեդալի։
2014 թվականի օգոստոսի 7-ին Պանամայի հավաքականի դեմ խաղում Ռամոսը խփել է իր առաջին գոլն ազգային հավաքականի կազմում ։
2015 թվականի Ռամոսը հավաքականի կազմում երկրորդ անգամ դարձել է Ամերիկայի գավաթի խաղարկության բրոնզե մեդալակիր Չիլիում։ Մրցաշարում նա մասնակցել է Պարագվայի և Չիլիի հավաքականների դեմ խաղերին։
2016 թվականի ամռանը Ռամոսը հավաքականի կազմում մասնակցել է ԱՄՆ-ում անցկացվող Ամերիկայի գավաթի խաղարկությանը, որի շրջանակներում խաղացել է Հայիթիի, Էկվադորի , Բրազիլիայի և Կոլումբիայի հավաքականների դեմ։
2018 թվականին Ռամոսը մասնակցել է Ռուսաստանում անցկացվող աշխարհի առաջնությանը։ Մրցաշարի ընթացքում նա մասնակցել է Ֆրանսիայի, Դանիայի և Ավստրալիայի հավաքականների դեմ խաղերին։
Ձեռքբերումներ
Ակումբային
«Ունիվերսիդադ Սան Մարտին»
Միջազգային
Պերու
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Պերուացի ֆուտբոլիստներ Կատեգորիա:Պերուի հավաքականի ֆուտբոլիստներ Կատեգորիա:2018 թվականի ֆուտբոլի աշխարհի առաջնության մասնակիցներ
Գյուլսե Բիրսել
Գյուլսե Բիրսել, թուրք դերասանուհի, սցենարիստ և տեսաբան։
Կենսագրություն
Գյուլսե Բիրսելը ծնվել է 1971 թվականի մարտի 11-ին, Ստամբուլում։ Գյուլթեքին և Սեմիհա Շեներների երրորդ երեխան է։ Նրա հայրը փաստաբան էր, մայրը` տնային տնտեսուհի ։
Ավարտել է Բեյօղլուի անատոլիական միջնակարգ դպրոցը ։ Նա դեռ դպրոցում երազում էր դերասանի մասնագիտության մասին, սակայն ծնողների ցանկությամբ ընդունվել է Բոսֆորի համալսարանի տնտեսագիտության ֆակուլտետ։ 1994-1996 թվականների ընթացքում սովորել է Կոլումբիայի համալսարանի կերպարվեստի բաժնում՝ ստանալով մագիստրոսի կոչում ։
Դեռ համալսարանի երկրորդ կուրսում սկսել է աշխատել «Aktüel» ամսագրում։ 1996 թվականին վերադառնալով Թուրքիա սկսել է աշխատել ATV հեռուստատեսությունում, որտեղ գրել է տեղեկագրեր։ Մեկ տարի անց Գյուլսեն նշանակվել է «Esquire Turkey» ամսագրի գլխավոր խմբագիր։ 1997 թվականի դեկտեմբերից մինչև 2003 թվականը «Harper’s Bazaar Turkey»-ի գլխավոր խմբագիրն էր։ 2001-2002 թվականներին աշխատել է «Sabah» թերթում որպես սյունակագիր։ Այդ ընթացքում նա նաև աշխատել է «FHM» (For Him Magazine) զվարճանքի ամսագրի գլխավոր համակարգող ։
2002 թվականի մարտին նա տեսահոլովակով իր առաջնելույթն է ունեցել հեռուստատեսությունում ։ Մինչև 2004 թվականի մարտն աշխատել է որպես տեսահոլովակների հաղորդավար և սցենարիստ ։
2003 թվականի մարտին Լևենթ Օզդիլեքի հետ մարմնավորել է ATV հեռուստաընկերությամբ ցուցադրվող «Էյվահ, նախկին ամուսինը» հեռուստասերիալի գլխավոր դերերը։ 2004 թվականի փետրվարին որպես սցենարիստ և դերասանուհի սկսել է աշխատել ATV-ի «Եվրոպական ափ» հեռուստասերիալում, որն ավարտվել է 2009 թվականի հունիսին։ 2004 թվականի մայիսին լույս է տեսել նրա երկրորդ գիրքը`«Ես դեռ լուրջ եմ» վերնագրով ։ 2005 թվականին իր առաջնելույթն է ունեցել մեծ կինոյում`նկարահանվելով «Այստեղ գող կա» ֆիլմում ։ 2005 թվականի օգոստոսին հրատարակվել է նրա երրորդ գիրքը։
Բիրսելի չորրորդ գիրքը` «Եվ ես այնքան լուրջ եմ» վերնագրով լույս է տեսել 2009 թվականի դեկտեմբերին, այնուհետև 2011 թվականի հունիսին լույս է տեսել նրա հինգերորդ գիրքը «Ամառայինը» ։ 2012 թվականի հունվարին նա որպես դերասանուհի և սցենարիստ չորս տարի շարունակ աշխատել «Kanal D» հեռուստաընկերության հեռուստասերիալներում։
2013 թվականի մարտին սկսել է աշխատել նաև «Hürriyet» պարբերականում։ Նրա 6-րդ գիրքը` «Ես կփրկեմ հայրենի քաղաքս» վերնագրով, հրատարակվել է 2015 թվականի նոյեմբերին ։
2017 թվականի դեկտեմբերին թողարկվել է նրա առաջին գեղարվեստական ֆիլմը՝ «Ընտանիքի միջև», որտեղ Գյուլսեն հանդես է եկել որպես սցենարիստ և դերասանուհի։ 2018 թվականի փետրվարին, նա սկսել է աշխատել «Star TV»-ում որպես սցենարիստ և հաղորդավարուհի ։ 2019 թվականի հոկտեմբերին Բիրսելը հեռացել է «Hürriyet» թերթի թղթակցի պաշտոնից ։