cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Վարտիքավոր ամպը
Քննադատություն
Ամպում երևում է Մայակովսկու մտածողության գլխավոր առանձնահատկություններից մեկը՝ իրարից բոլորովին հեռու թեմաների, կերպարների, սյուժեների հզոր ասոցիատիվ մոտեցման ունակությունը։ Ի՞նչն է ընդհանուր Սևերյանինի, Բիսմարկի ու «туши лабазников»։ Ի՞նչ կապ ունեն նրանք տառապող մերժված սիրահարի հետ։
Աստվածանարգությունը, ագրեսիվ բառապաշարը, փողոցային կոպտությունն ու միտումնավոր հակաէսթետիզմը բացահայտում են... պոեմի խռովարարական տարերքը։ Ու թեև Մայակովսկին, աստվածանարգելով, բարձրացնում է մարդուն, բայց տարերքը կլանում է նրան։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Վլադիմիր Մայակովսկու ստեղծագործություններ
Վերխովե (այլ կիրառումներ)
Վերխովե, կարող է վերաբերել՝
Վագելիս Մեյմարակիս
Էվագելոս «Վագելիս» Մեյմարակիս (Ευάγγελος «Βαγγέλης» Μεϊμαράκης, ), հույն իրավաբան և քաղաքական գործիչ, Հունաստանի ազգային պաշտպանության նախարար (2006-2009թթ․), Հունաստանի խորհրդարանի նախագահ (2012-2014թթ․), «Նոր ժողովրդավարություն>» կուսակցության ժամանակավոր ղեկավար և ընդդիմության առաջնորդ (2015թ․-ի հուլիսից)։
Կենսագրություն
Վագելիս Մեյմարակիսը ծնվել է 1953 թվականի դեկտեմբերի 14-ին Աթենքում։ 1974 թվականին անդամագրվել է «Նոր ժողովրդավարություն» կուսակցությանը։ Պանթեոնի համալսարանում ուսանելու տարիներին նա մասնակցել է ուսանողական միությունների աշխատանքներին։ Եղել է «Նոր ժողովրդավարություն» կուսակցության երիտասարդական կազմակերպության՝ ONNED-ի հիմնադիր անդամ։ 1989 թվականից եղել է Հունաստանի խորհրդարանի պատգամավոր։ 1992-1993 թվականներին աշխատել է մշակույթի (սպորտի) փոխնախարար։ Եղել է «Նոր ժողովրդավարություն» կուսակցության գլխավոր քարտուղար՝ մինչև 2006 թվականի փետրվարի 15-ը պաշտպանության նախարար նշանակվելը (մինչև 2009 թվականի հոկտեմբերի 7-ը)։ 2012 թվականի հունիսի 29-ից մինչև 2015 թվականի փետրվարի 6-ը եղել է Հունաստանի խորհրդարանի նախագահ։
2015 թվականի հուլիսին, երբ հույները հանրաքվեով դեմ են քվեարկել ԵՄ ծրագրի ընդունմանը, Ադոնիս Սամարասը հեռացել է «Նոր ժողովրդավարություն» կուսակցության առաջնորդի պաշտոնից, և Մեյմարակիսը դարձել է կուսակցության ժամանակավոր ղեկավար ։
2015 թվականի օգոստոսի 20-ին՝ Հունաստանի վարչապետ Ալեքսիս Ցիպրասի հրաժարականից հետո, Մեյմարակիսը ստանում է ժամանակավոր կառավարություն ձևավորելու մանդատ։ Ժամանակավոր վարչապետ է դարձել երկրի Գերագույն դատարանի նախագահ Վասիլիկի Տանու Խրեստոֆիլուն ։
2016 թվականի հունվարին նա պարտվել է «Նոր ժողովրդավարություն» կուսակցության ղեկավարի ընտրություններում Կիրիակոս Միցոտակիսին ։
Անձնական կյանք
Վագելիս Մեյմարակիսն ամուսնացած է դերասանուհի Նիցա Մարուդայի դուստր Իոաննա Կոլոկոտայի հետ, ունի երկու դուստր։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Հունաստանի քաղաքական գործիչներ
Վզվոզ (այլ կիրառումներ)
Վզվոզ, կարող է վերաբերել՝
Նովոատաշևո
Նովոատաշևո (Новоаташево, Яңы Аташ), գյուղ Ռուսաստանի Բաշկորտոստան հանրապետության Իլիշևսկի շրջանի կազմում։ Պատկանում է Սյուլտինսկի գյուղխորհրդին։
Աշխարհագրական դիրք
Հեռավորությունը մինչև՝
Ազգային կազմ
2002 թվականի մարդահամարի դրությամբ գերակշռող ազգությունը բաշկիրներն են (95 %) ։
Բնակչությունը 2010 թվականին գրանցված տվյալներով կազմում էր 79 մարդ։
Հայտնի մարդիկ
Բախտիզին Նազիֆ՝ այգեգործ, Բաշկորտոստանի Հանրապետության Գիտությունների ակադեմիայի անդամ-թղթակից։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի գյուղեր Կատեգորիա:Ռուսաստանի Բաշկորտոստան հանրապետության Իլիշևսկի շրջանի բնակավայրեր
Թուրքմեններ
Թուրքմեններ, ժողովուրդ, Թուրքմենստանի հիմնական բնակչությունը։ Ապրում են նաև Ուզբեկստանում, Տաջիկստանում, Կարա-Կալպակայում, Հյուսիսային Կովկասում, արտասահմանում՝ Աֆղանստանում (մոտ 300 հզ.), Իրանում (մոա 350 հզ.), Թուրքիայում (80 հզ.), Առաջավոր Ասիայի արաբական երկրներում (150 հզ.)։ Ընդհանուր թիվը՝ 1,525 հզ., Թուրքմենստանում՝ 1,417 հզ. (1970)։ Լեզուն թուրքմեներենն է։ Թուրքմենները զբաղվել են անասնապահությամբ և հողագործությամբ։ Թուրքմենների ձևավորման համար կարևոր դեր են ունեցել 9-11-րդ դարերում օղուզներին ոչնչացնելը։
Եգիպտական դիցաբանություն
Կենդանիների պաշտամունք
Համարվում է, որ սկզբնապես եգիպտացիները պաշտում էին կենդանիներին նրանց ուժի և հզորության համար, որը նրանց մոտ սարսափ ու վախ էր առաջացնում։ Հետագայում ծագեց պատկերացում, որ որոշ կենդանիներ հանդիսանում են աստվածային սկզբի կրողը ։
Ավանդազրույցները մեռյալների մասին
Հին եգիպտացիների մոտ լայնորեն տարածված է եղել մեռածների պաշտամունքը։ Նրանց կրոնական պատկերացմամբ յուրաքանչյուր մարդ մի քանի հոգի ունի։ Հավիտենական երանության կարող է հասնել միայն նա, ում մարմինը՝ հոգու ապաստարանը, պահպանվում է ընդմիշտ։ Այստեղից Էլ՝ դիակի մումիացման սովորույթը։
Աստվածների «բաշխումը»
Սկզբնական շրջանում յուրաքանչյուր նոմոս ունեցել է իր գլխավոր աստվածը։ Հետո առաջացել են աստվածային երրորդություններ (օրինակ, Թեբոսականը՝ արևի աստված Ամոնը, նրա կին՝ երկնքի աստվածուհի Նուտը և նրանց որդին՝ լուսնի աստված Հոնսուն)։ Երրորդության շուրջը կազմավորվում է աստվածների հիերարխիան։ Նոմոսների միավորումը երկու պետությունների (Վերին Եգիպտոսի և Ստորին Եգիպտոսի), ապա մի միասնական պետության մեջ (մեր թվարկությունից առաջ մոտ 3-րդ հազարամյակ) անհրաժեշտ դարձրեց համապատասխան պաշտամունքների ստեղծումը, կրոնի միասնականացումը։ Միասնական կրոնի մեջ գլխավոր տեղը գրավում են գերիշխող քաղաքի աստվածները։ Աստվածների հիերարխիան արտացոլում է արևելյան բռնապետական կարգերը։
Աշխարհի արարում
Եգիպտական դիցաբանությունում չկա միասնական պատկերացում աշխարհի արարման մասին։ Հին Եգիպտոսի գլխավոր կրոնական կենտրոնները՝ Հելիոպոլիսը, Հերմոպոլիսը և Մեմփիսը մշակել են կոսմոգոնիայի և աստվածների ծննդաբանության տարբեր տարբերակներ։
Հելիոպոլիսի աշխարհաստեղծման առասպել
Հելիոպոլիսի քուրմերը՝ Արևի պաշտամունքի կենտրոնից, տիեզերքի կենտրոնում դրեցին Ռա արևի աստծուն և համարեցին նրան մնացած աստվածների հայր։ Նա և իր սերունդները կազմում էին Հելիոպոլիսի Էննեադը։ Հելիոլոլիսական լեգենդի համաձայն։ Ատումը հայտնվել է նախնական ջրերից և նրա կամքով է, որ սկսել է աճել սրբազան Բենբեն քարը։ Կանգնելով այդ քարի գագաթին Ատումը ծնեց օդի աստված Շուին և խոնավության աստվածուհի Տեֆնութին։ Այս զույգը ծնեց իրենց երեխաներին՝ երկրի աստված Գեբին և երկնքի աստվածուհի Նուտին։ Այդ առաջին սերնդի աստվածները էննեադում ներկայացնում են սետծման հիմքը։ Գեբը և Նուտը լույս աշխարհ բերեցին Օսիրիսին, Իսիդային, Սեթին և Նեֆիտիսին։
Հերմոպոլիսի աշխարհաստեղծման առասպել
Հերմոպոլիսում կար լրիվ հակառակ տարբերակը։ Այնտեղ կարծում էին, որ աշխարը առաջացել է ութ աստվածներից, այսպես կոչված օգդոադներից։ Այդ ութնյակը կազմված էր չորս զույգ աստվածներից և աստվածուհիներից, ովքեր խորհրդանշում էին արարման տարրերը։ Նունը և Նաունետը համապատասխանում են նախնական ջրերին, Հուն և Հաուետը՝ անվերջ տարածությանը, Կուկը և Կաուկետը՝ հավերժական մթին։ Չորրորդ զույգը բազմիցս փոխվել է, սակայն սկսած Նոր կայսրությունից այդ զույգը Ամոնը և Ամունեթն են, ովքեր մարմնավորում են օդն ու անտեսանելիությունը։ Հերմոպոլիսյան տարբերակում այդ աստվածները հանդիսանում էին արևի աստծո ծնողները, ով աշխարհ բերեց լույսը և հետագա զարգացումը։
Մեմփիսի աշխարհաստեղծման առասպել
Մեկ այլ տարբերակ կար Մեմփիսում, որտեղ առասպելի մեջտեղում դրված էր Պտահի ստեղծումը, ով հանդիսանում էր արհեստների, շինարարների և հենց քաղաքի հովանավոր աստվածը։ Մեմփիական աստվածաբանությունը նման է Հելիոպոլիսի առասպելին, սակայն սովորեցնում է, որ Պտահը նախորդել է արևի աստծուն, ով ստեղծվել է նրա լեզվով և սրտով։ Սա առաջին հայտնի աստվածաբանությունն է՝ հիմնված լոգոսի վրա, այսինքն ստեղծված խոսքով ու կամքով։
Օսիրիսի սպանություն
Էննեադի չորրորդ սերունդը միևնույն ժամանակ դարձել են եգիպտական առավել վառ առասպելների հերոսները։ Սեթը, ատելով իր եղբորը՝ Օսիրիսին, մտածեց նրան սպանելու նենգ ծրագիր։ Նա իմացավ Օսիրիսի մարմնի չափերի մասին և կանչեց խնջույքի, որտեղ հավաքվածներին ցուցադրեց մի սարկոֆագ և խոստացավ նվիրել դա նրան, ով կհամապատասխանի դրա չափերին։ Բոլոր հյուրերը փորձեցին պառկել սարկոֆագի մեջ, բայց այն միայն Օսիրիսին համապատասխանեց։ Հենց նա պառկեց, Սեթը փակեց կափարիչը, դրա մեջ արճիճ լցրեց, իսկ հետո ընկղմեց Նեղոս գետի մեջ։
Օսիրիսի կինը՝ Իսիդան, լինելով հղի, չկարողացավ կռվել Սեթի դեմ, և նա ամբողջ աշխարհի իշխանությունը վերցրեց իր վրա։
Իսիդան փնտրեց իր ամուսնու մարմինը։ Երեխաները նրան պատմեցին Սեթի չարագործության մասին։ Իսիդան գնաց սարկոֆագի հետքերով և հասավ Բիբլոս, որտեղ գտավ նրան ծառի բնի մեջ պատված, որից պատրաստված էր Բիբլոսի դղյակի սյուները։ Իսիդան որպես սպասուհի Հործի անցավ դղյակում և գրավեց կայսրուհու վստահությունը։ Այն բանից հետո, երբ Իսիդան բացեց իր գաղտնիքը կայսրուհուն, նա իր ամուսնուն համոզեց ազատ արձակել սարկոֆագը։ Այն բանից հետո, երբ Իսիդան հանեց ամուսնաու մարմինը, տարավ նրան Եգիպտոս և վերադարձրեց կյանքի հզոր կախարդանքի միջոցով։
Սեթի համար Օսիրիսի համբարձման փաստն աննկատ չմնաց։ Իր ամբողջ նոր ձեռք բերված հզորությամբ հարձակվեց Օսիրիսի վրա, սպանեց, դիակը մասնատեց և կտորները թափթփեց ամբողջ աշխարհով մեկ։ Իսիդան հավաքեց դրանք, որպեսզի նորից վերադենդանացնի ամուսնուն, սակայն հասկացավ, որ կոկորդիլոսը կերել է այդ մասերից մեկը և փոխարինեց դա ծառից պատրաստված կտորով։
Աստվածների պատերազմ
Հորը, մեծանալով մարդկանց մեջ, իմացավ իր աստվածային ծագման մասին և իր ծնողների մասին։ Նա ցանկացավ վրեժ լուծել Սեթից և պայքար սկսեց նրա դեմ։ Նա ունեցավ շատ դաշնակիցներ, ինչպիսիք են Թոթը, Անուբիսը, դե իհարկե նրա մայր Իսիդան և նույնիսկ Սեթի նախկին կողակից Նեֆտիդան։ Սակայն, երբ Իսիդան ազատ արձակեց Հորի պատանդին, նա այնպես զայրացավ, որ կտրեց մոր գլուխը։ Բարեբախտաբար Թոթին հաջողվեց է կանխել նրա մահը, բայց մնացած բոլոր աստվածները երես թեքեցին Հորից։
Երկրի միավորում
Ռան, տեսնելով, որ երկիրը դատարկվում է, որովհետև ոչ ոք չի ցանկանում դադարեցնել պատերազմը, հրավիրեց մյուս աստվածներին ժողովի, որպեսզի որոշեն, թե ով է լինելու ամբողջ աշխարհի փարավոնը։ Սակայն աստվածները բաժանվեցին կարծիքներով և վերջիվերջո դիմեցին Նեյթի (նրան նաև անվանում են Մաաթ)՝ իմաստության աստվածուհու օգնությանը։ Նեյթն ընտրեց Հորին, բայց Սեթը չէր պատրաստվում այդպես հանգիստ հանձնվել և վերսկսում է պատերազմը։ Այդ ժամանակ խառնվում է Օսիրիսը, որը տիրում էր հանդերձյալ աշխարհի վրա, և ստիպեց աստվածներին ընդունել Նեյթի խորհուրդը։ Աշխարհը բաժանվեց երկու մասի. Հորին անցավ Եգիպտոսի սև հողը, իսկ Սեթին՝ կարմիր հողը թշնամական անապատում։
Մարդկության ոչնչացում
Եղել է ժամանակ, երբ աստվածներն ապրել են մարդկանց մեջ, իսկ Ռան եղել է փարավոն աստվածների թագավորությունում և հանդերձյալ աշխարհում։ Բայց ժամանակի հետ նա դարձալ զառամյալ ու թույլ, և ոչ միայն աստվածները ցանկացան օգտվել դրանից։ Մարդիկ նույնպես նկատեցին Ռայի թուլությունը և միավորվեցին նրա դեմ։ Բայց Ռան գիտեր դավադրության մասին և կանչեց աստվածներին, որպեսզի որոշեն, թե ինչպես ճնշեն ապստամբությունը։ Հավաքը գաղտնի տեղի ունեցավ, որպեսզի մարդիկ չիմանան, որ իրենց մտածվածը բացահայտվել է։ Որոշումը միաձայն էր ու Նուն աստծո խորհրդով Ռան պետք է մնար գահի վրա և մարդկանց ուղարկի իր աչքը Սեհմեթ աստվածուհու տեսքով, որպեսզի իշխեր նրանց վրա։
Այդ նպատակի համար ընտրվեց Հաթոր աստվածուհին և կերպարանափոխվելով Սեհմեթ չար էգ առյուծի՝ գնաց մարդկանց մոտ, որպեսզի սկսի արյուհահեղ կոտորածը։ Բոլոր կենդանի արարածները, որոնք կային նրա ճանապարհին, Սեհմեթը սպանում էր։ Բայց երբ Ռան տեսավ դա, նրա սիրտը վերալցվեց կարեկցանքով, և նա որոշեց դադարեցնել իր պատիժը։ Սակայն այդքան էլ հեշտ չէր կանգնեցնել ազատ արձակված Սեհմեթի վայրի ուժը։ Այդ ժամանակ Ռան որոշեց դիմել խորամանկության (որոշ աղբյուրներում նշվում է, որ դա հուշել է խորամանկ Թոթը). Սեհմեթի ճանապարհին կոտրվել էին հազարավոր գարեջրի կժեր, որոնց մեջ խառնված էր հեմատիտի փոշի, որպեսզի այդ դառնա կարմիր, ինչպես արյունը։ Անզուսպ էգ առյուծը, տեսնելով լիճը, այն մարդկային արյուն է կարծում և սկսում ագահաբար խմել։ Եվ նա այնքան է հարբել, որ չէր կարողանում տարբերել մարդկանց և վնասել նրանց։
Այս ամենը այնքան էր վշտացրել Ռային, որ նա որոշեց հեռանալ աշխարհից։ Նա բարձացավ կով դարձած Մուտի մեջքին, որը տարավ Ռային երկինք։ Այլ աստվածներ բռնվեցին նրա փորից և երկնքի ճանապարհին դարձան աստղեր։ Դրանից հետո երկինքն ու երկիրը բաժանված են, ինչպես աստվածները մարդկանցից և մինչ այսօր պատմվում է այս պատմությունը։ Այս առասպելը հայտնի է «Սրբազան կովի գրքից», որն առաջին անգամ լիարժեք գրվել է Նոր թագավորության ժամանակ, այդպիսի գիրք գտնվել է Սեթի I փարավոնի դամբարանում։
Աթոնի պաշտամունք
Աթոնը, որը խորհրդանշում է արևը, հանդիսանում է Էխնաթոնի կրոնի համընդհանուր աստվածություն։ Աթոնի կառավարման օրոք նրա պաշտամունքը այնքան ուժգնացավ, որ մի քանի եգիպտագետների առիթ տվեց մտածելու նրա միաստվածության մասին։ Այնուամենայնիվ, ժամանակակից հետազոտողները համակարծիք են այն հարցում, որ աթոնիզմը, խիստ ասած, չի եղել միաստվածություն, այլ ավելի շուտ եղել է մոնոլատրիզմ (ավելին՝ Էխնաթոն հոդվածում)։
Աթոնի կարգավիճակը եգիպտական կրոնում ամրապնդվել է դեռևս Ամենհոտեպ III-ի օրոք, հատկապես փարավոնի ընտանիքի սահմաններում, իսկ Էխնաթոնի կառավարման ժամանակ Աթոնը փոխարինեց Ռային և դարձավ եգիպտական պանթեոնի «կյանք տվողը»։
Էխնաթոնի մահից հետո Եգիպտոսը վերադարձավ բազմաստվածության՝ որպես գլխավոր աստված ունենալով Ամոն-Ռային ։
Փարավոնի դերը կրոնում
Պաշտոնական կրոնը փարավոնին հայտարարում է աստծո մարմնացում, կենդանի աստված։ Հսկայական զոհաբերություններն ու զանազան արտոնություններ ուժեղացնում են քրմերին, ն նրանք սկսում են վիճարկել փարավոնի իշխանությունը։
Միաստվածություն ստեղծելու փորձը
Միաստվածություն մտցնելու միջոցով քրմերի հզորությունը ջլատելու Ամենհոտեպ չորրորդիի (Էխնաթոնի, մեր թվարկությունից առաջ 15-րդ դարի վերջ վերջ, 15-րդ դարի սկիզբ) փորձը ձախողվել Է։ Մեր թվարկությունից առաջ 11-րդ դարում թեբոսական քրմերը գրավում են Եգիպտոսի գահը և հաստատում աստվածապետություն։
Հին Եգիպտական կրոնի արտացոլումը արվեստում
Եգիպտոսում ստեղծվել է կրոնական և մոգական հարուստ գրականություն։ Հմայությունները, աղոթքները, մեկնությունները, աստվածների «կանչերը» ամփոփվել են ժողովածուներում։ Այդպես են առաջացել «Բուրգերի տեքստերը», «Սարկոֆագների տեքստերը», «Մեռյալների գիրքը» և կրոնական այլ ժողովածուներ։ Հին Եգիպտոսի աստվածաբանությունը լայն տարածում է գտել անտիկ աշխարհի կրոններում և զգալի ազդեցություն Հործել քրիստոնեական դոգմատիկայի, պատկերագրության, ծիսակատարության վրա։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Հին Եգիպտոսի դիցաբանություն Կատեգորիա:Կրոնը Հին Եգիպտոսում
Մալևի ինտրուզիա
Մալևի ինտրուզիա, երկրաբանական բնության հուշարձան Հայաստանի Հանրապետությունում, որը ներժայթուկ է։ Բնության հուշարձանը գտնվում է Սյունիքի մարզի Մեղրու ենթատարածքում՝ Ալվանք գյուղից մոտ 1-1,5 կմ հյուսիս, լքված Մալև գյուղի մոտ։ Այն գրանցված է Հայաստանի Հանրապետության Բնապահպանության նախարարության բնության պետական հուշարձանների ցանկում։ Բնության պետական հուշարձանների ցանկում ներառվել է 2008 թվականի օգոստոսի 14-ին ընդունված «Հայաստանի Հանրապետության բնության հուշարձանների ցանկը հաստատելու մասին» ՀՀ Կառավարության որոշման համաձայն ։
Տես նաև
Կատեգորիա:Հուշարձաններ Կատեգորիա:Բնության հուշարձաններ Սյունիքի մարզում
Վիգոր (այլ կիրառումներ)
Վիգոր, կարող է վերաբերել՝
Վիլգորտ (այլ կիրառումներ)
Վիլգորտ, կարող է վերաբերել՝
Վիշեգոր (այլ կիրառումներ)
Վիշեգոր, կարող է վերաբերել՝
Պարույր Սևակ (աղբյուր)
Տես նաև
Կատեգորիա:Բնության հուշարձաններ Վայոց ձորի մարզում
Սոնյաչնե (գյուղ, Օչակովի շրջան)
Սոնյաչնե (Сонячне), գյուղ Ուկրաինայի Նիկոլաևի մարզի Օչակովի շրջանում։
2001 թվականի տվյալներով Սոնյաչնե գյուղում բնակվում էր 185 մարդ։ Բնակավայրը զբաղեցնում է 0,475 կմ²։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ուկրաինայի Նիկոլաևի մարզի Օչակովի շրջանի բնակավայրեր Կատեգորիա:Ուկրաինայի գյուղեր
Ստեֆանի Նիզնիկ
Ստեֆանի Լին Նիզնիկ (Stephanie Lynne Niznik, ), ամերիկացի դերասանուհի ։
Պերպետյու Նշիմիրիմանա
Պերպետյու Նշիմիրիմանա (Perpétue Nshimirimana Gashaza, ), բուրունդացի լրագրող, քաղաքական և հասարակական գործիչ, գրող։
Վաղ տարիներ և ուսումնասիրություններ
Պերպետյու Նշիմիրիմանան ծնվել է 1961 թվականի փետրվարին, Բուրունդի Ուսումբուրա քաղաքում (այժմ` Բուժումբուրա)։
Նա սովորել է Բուժումբուրայի Կլարտ Նոտր-Դամ լիցեյում, այնուհետև ավարտել է Ալժիրի տեղեկատվական և հաղորդակցական տեխնոլոգիաների ազգային ինստիտուտի լրագրության բաժինը ։
Ստեֆանի Նիզնիկ
Կենսագրություն և կարիերա
1994-2009 թվականներին Նիզնիկը նկարահանվել է 38 ֆիլմերում և հեռուստասերիալներում ։ Առավել հայտնի է «Այրիի սերը» հեռուստասերիալում կատարած Նինա Ֆինի դերով։ Մյուս աշխատանքների շարքում Նիզնիկն ունեցել է նաև հրավիրված դերեր այնպիսի սերիալներում, ինչպիսիք են՝ «Դոկտոր Քուին, կին բժիշկը», «Պրոֆայլերը», «Sliders», «Ռազմաիրավաբանական ծառայություն», «Ֆրեյզեր», «Դարաշրջան», «Աստղային ճանապարհ։ Էնթերփրայզ», «Անհետացածը» և «Ախտորոշումը՝ սպանություն»։ Նաև խաղացել է 1995 թվականի «Անհետացող որդին» մարտաֆիլմի և 2007 թվականի «Վայրի կյանք» դրամայի գլխավոր դերերից մեկը։ Հայտնվել է նաև «Աստղային ճանապարհ։ Ապստամբություն» և «Դրախտային հաճույք» ֆիլմերում, ինչպես նաև «Կորուսյալները» հեռուստասերիալում։
2008 թվականին Նիզնիկը դարձել է «Four Winds Heart-Centered Healing»-ի համահիմնադիրներից մեկը ։
Պերպետյու Նշիմիրիմանա
Քաղաքական և հասարակական գործունեություն
1993 թվականի հուլիսին Բուրունդիի նախագահ է դարձել Մելխիոր Նդադայեն, որից հետո Նշիմիրիմանան նշանակվել է ՄԱԿում իր երկրի մշտական ներկայացուցիչ (նստավայրը` Ժնև)։ Սակայն հոկտեմբերին Նդադայեն սպանվել է, և Նշիմիրիմանան թողել է պաշտոնը ։
2005 թվականին նա ստացել է Femme exilée, Femme engage մրցանակ` Բուրունդիում որբերի հետ աշխատելու համար ։
Ապրում է Շվեյցարիայում ։
Գրական գործունեություն
2004 թվականին նա Շվեյցարիայում հրատարակել է «Նամակ Իսիդորին» (Lettre à Isidore) ինքնակենսագրական գիրքը` նվիրված իր հորը` Իսիդոր Մուգաբոնիխերային, որը 1965 թվականին սպանվել է բուրունդական բանակի կողմից։ Քանի որ նրա ընտանիքը հուտուական ծագում ուներ, նրանց արգելվում էր տեսնել նրա մարմինը, թաղել նրան կամ նույնիսկ սգալ։ Նշիմիրիմանան նշում է, որ երկար տարիներ հասարակության կողմից պարտադրված վախն ու լռության երդումը խանգարում էին նրան բարձրաձայնել այս թեման ։
Նովոարսլանբեկովո
Նովոարսլանբեկովո (Новоарсланбеково, Яңы Арыҫланбәк), գյուղ Ռուսաստանի Բաշկորտոստան հանրապետության Տույմազինսկի շրջանի կազմում։
Բնակչությունը 2009 թվականին գրանցված տվյալներով կազմում էր 156 մարդ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի գյուղեր Կատեգորիա:Ռուսաստանի Բաշկորտոստան հանրապետության Տույմազինսկի շրջանի բնակավայրեր
Սաբու
Սաբու, Ակսել Բակունցի պատմվածքը, որը գրել է 1926 թվականին
Տպագրման պատմություն
1927 թվականին տպագրվում է «Մթնաձորը» ժողովածուն, որը մեծ հռչակ է բերում գրողին։ Նա ձեռք է բերում բազում բարեկամներ, և մշտական հակառակորդներ ։ Ի սկզբանե պատմվածքը ներառված էր 1925-1926 թվականներին « Խորհրդային Հայաստան » օրաթերթում տպագրված գեղարվեստական պատումներում, որոնք հետագայում մտնում են «Մթնաձոր» ժողովածուի մեջ։ Այնուհետև պատմվածքն զետեղվել է «Անձրևը» ժողովածուում։ Հավանաբար պատմվածքն գրվել է 1926 թվականի սկիզբներին, երբ հեղինակը բնակվում էր Գորիսում ։
Պատմվածքը գրելու շարժառիթը
Պատմվածքը գրելու շարժառիթ է հանդիսացել 1925 թվականի գարնան վերջերինԱկսել Բակունցի, իբրև գյուղատնտեսի այցը Բիչանագ ադրբեջանական գյուղը։ Ուղևորությունից հետո Բակունցը Թփղիս՝ «Մարտակոչ» օրաթերթին է ուղարկել իր «Բիչանագ» ակնարկը, որը տպագրվել է թերթի 1925 թվականի հունիսի 10-ի համարներում։ Ակնարկը գրված է զգացմունքով, նկատվում է, որ անտառների մեջ ադրբեջանական խուլ գյուղակում ապրող երիտասարդ գյուղատնտեսի վրա մեծ ազդեցություն է ունեցել դեռատի աղջիկների և ծեր տղամարդկանց՝ հիմնականում սեյիդների, ամուսնության փաստերը։ Ակնարկի տպագրվելուց հետո այս նույն հարցը դարձել է նաև պատմվածքի նյութ։ Այդպես երևան եկավ «Սաբուն»։ Պատմվածքում հեղինակը շեղումներ է թույլ տվել փաստականի համեմատ, բայց դժվար չէ նկատել ակնարկի և պատմվածքի միջև եղած ընդհանրությունները ։
Սյուժե
Պատմվածքի դիպաշարը սկսվում է Սաբու գյուղի նկարագրությամբ։ Ներկայացվում է մի առասպելական հերոս՝ Գեուշը, որի ուժի մասին ծերունիները ավանդում են երիտասարդ որսորդներին, պատմելով, որ նա պողպատե թրի մի հարվածով արջին կիսում էր(Արջին ոչ մի ուրիշ գյուղում այնքան լավ չէին ճանաչում, որքան Սաբու գյուղում)։ Գեուշի գերեզմանը գյուղի բնակիչների համար սրբատեղի էր դարձել։ Գյուղը չափից դուրս ավանդապաշտ էր։ Դարերով եկած ավանդույթներ կային, որոնք կենցաղի անխզելի մասն էին դարձել։ Դրանցից էին տների պատերից կախված արջի մորթիները, դռան ճակատին պախրայի գլուխը, չար աչքի դեմ չինարներին գունավոր փալասներ կապելը և այլն։ Սաբու գյուղում մահացում մեղք էր համարվում մազ, մորուք կտրելը։ Գյուղացիները խուսափում էին ուրիշ գյուղերից աղջիկներ հարս բերել և իրենց աղջիկներին ամուսնացնել ուրիշ գյուղեր։ Մի գիշեր Արաքսի հակառակ ափին երևում է ոտքից գլուխ կանաչ հագած սեյիդը, հին աղանդի մարգարեն, որը Իրանից գաղտնի անցնում է սահմանը և հասնում մինչև Սաբու։ Գալով գյուղ՝ սեյիդը տեսնում է մի մանկամարդ աղջնակի, ով դեղնած մատներով գունավոր թելերը իրար է հագցնում` ստեղծելով նախշեր, նռան ճյուղեր, տերևներ, տերևների մեջ երկու թև, որ թվում է, թե երգող թռչուն է։ Քանի որ սեյիդի խոսքը սրբազան օրենք էր Սաբուի բնակիչների համար, ուստի աղջկա ծնողները նրա խոսքը ընդունում են իբրև մարգարեի խոսքը․ աղջկա գործած գորգը պետք է կախվեր սեյիդի սենյակում, իսկ աղջիկը՝ քաղցրացներ նրա ծերությունը։ Աղջիկը վերջին անգամ նայում է մորը, հայրենի անտառին ու գորգի նախշերը արցունքով ողողում։ Հաջորդ պատկերում ահա Արաքսի մյուս ափն է՝ Իրանի լերկ ապառաժներով, ժայռերից կախված պարտեզներով գյուղերով։ Այդ գյուղերից մեկում ապրում է մի պառավ կին, ով կարոտով նայում էր հայրենի Սաբուին։ Խունացած գորգի նախշերը առվում թրջվելով պայծառանում են, և պառավին հիշեցնում են մանկությունը ։
Գաղափարական բովանդակություն
Ակսել Բակունցի բազմաթիվ պատմվածքներ պոետիկ շնչով են գրված։ Նրա պատմվածքների համար հատկանշական է ռիթմի ուժեղ զգացողությունը, ինչպես օրինակ՝ «Սաբուն», ասես չափածո գրվածք լինի։ Բակունցի գիտակցության մեջ իրականությունը բեկվում է լիրիկական տեսանկյունից։ Բակունցյան էջերը բանաստեղծություն են հիշեցնում այն պատճառով, որ հեղինակը չի մտնում նյութի խորքերը, մի փոքր հատվածի մեջ ամփոփում է այն, ինչը ամենասեղմ արձակագիրն էջերով է գրում։ Հեղինակը կյանքը ցույց է տալիս ոչ այնքան գործողության մեջ, որքան նրա վերապատում նկարագրով, առաջացած տպավորության բանաստեղծական բնորոշմամբ։ Բակունցը պատմվածքում ստեղծում է հուզական մթնոլորտ ։
Կերպարներ
Գեուշ, ծերունիներ, որսորդներ, երեխաներ, աղջիկներ, կանայք, պառավներ, մարգարե, մանկամարդ աղջիկ, մայր ։
Կատեգորիա:Ակսել Բակունցի ստեղծագործություններ
Rainbow Magicland
Rainbow Magicland-ը զվարճանքների այգի է։ Տեղակայված է Վալմոնտոնե քաղաքի մոտակայքում, Հռոմի արվարձանում։ Այգին բացվել է 2011 թվականի մայիսի 25-ին ։
Այգին զբաղեցնում է մոտ 600 000 քառ. մ տարածք, մնացած տարածքը (1 200 000 քառ. մ) չի օգտագործվում։
Գլխավոր թեման այգու դա կախարդությունն է։ Այգու տարածքում կա՝ 36 ատրակցիոն, 2 թատրոն, 28 ռեստորան և սրճարան, նաև բազմազան խանութներ։
Ամենատպավորիչ ատրակցիոնը դա «Շոկ» անունով ատրակցիոնն է (Ամերիկյան բլուրներ, բարձրությունը 35 մ, արագությունը 100 կմ/ժամ-ին հասնում է 3 վայրկյան-ում), «Միստիկա» (ազատ անկման աշտարակ 70 մ-ից), «Կալիոստրո» (Ամերիկյան բլուրներ փակ տարածությունում, արագությունը 58 կմ/ժամ), «Թռչող կղզի» (դիտարկման հրապարակ, հասնում է 50 մ բարձրության)։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Զվարճանքի այգիներ Կատեգորիա:Իտալիայի աշխարհագրություն
Անի (պարախումբ)
«Անի» պարախումբ, հիմնվել է 1974-ին, Լոս Անջելեսում՝ Համազգայինի հովանավորությամբ։ Միչիգանի ՀԲԸՄ Ալեք Մանուկյան վարժարանի պարախումբը ելույթի պահին դիր-ղեկավարներ՝ Սյուգի Բարսեղյան-Գարբինյան, Եդիա Հաշոլյան։ Ծրագիրն ընդգրկում է հայկական ժողովրդական պարեր, պարային սյուիտներ։ Հյուրախաղերով հանդես է եկել ԱՄՆ-ի գրեթե բոլոր հայաշատ քաղաքներում, Հայաստանում, Արցախում։ Արժանացել է ԱՄՆ-ի Կոնգրեսի պատվոգրին։
Կատեգորիա:Հայկական պարախմբեր
Պրիպրուտիե
Պրիպրուտիե (Припруття), գյուղ Ուկրաինայի Չեռնովցիի մարզի Նովոսելիցայի շրջանում։
2001 թվականի տվյալներով Պրիպրուտիե գյուղում բնակվում էր 2 206 մարդ։
Fire on Fire
«Fire on Fire», անգլիացի երգիչ և երգահան Սեմ Սմիթի երգը, որի պրոդյուսերը Սթիվ Մաքն է։ Համահեղինակները Սմիթն ու Մաքն են, ովքեր Netflix հեռուստաալիքի համար վերարտադրել են 1972 թվականի վեպ Watership Down-ը։ "Fire on Fire"-ը թողարկվել է որպես սինգլ 2018 թվականի դեկտեմբերի 21-ին՝ Capitol Records-ի միջոցով։
Բեքգրաունդ
Երգը գրվել է Սեմ Սմիթի և պրոդյուսեր-երգահան Սթիվ Մաքի կողմից, ձայնագրվել է 2018 թվականի սեպտեմբերին Լոնդոնի Abbey Road Studios-ում՝ BBC համերգային երգչախմբի հետ ։ Սմիթը հայտարարել է. «Ես շատ հուզված եմ և պատիվ ունեմ, որ կազմում եմ Watership Down-ի վերարտադրության մի փոքր մասնիկը։ Այս պատմությունը շատ հզոր և անժամանակ է, և շատ հաճելի էր աշխատել Նոամ Մուրոյի, նրա թիմի հետ և Սթիվ Մաքի հետ։ Հույս ունեմ բոլորս հավանել եք այս երգը այնքան, ինչքան՝ ես» ։
Քննադատների արձագանքը
Գիլ Քոֆմանը՝ Billboard-ից, "Fire on Fire"-ը անվանել է գրավող և հուզիչ բալլադ ։ Նա գրել է, որ Սմիթի երգերի էմոցիոնալ թեման վերաբերում է պատմության վախին, հույսին և ընկերությանը ։
Տեսահոլովակ
"Fire on Fire" երգի տեսահոլովակը թողարկվել է 2018 թվականի դեկտեմբերի 21-ին ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:2018 երգեր Կատեգորիա:Սեմ Սմիթի երգեր
Արղուչայ
Արղուչայ, գյուղ Արևմտյան Հայաստանում, Խարբերդի վիլայեթի Շիրոյի գավառակում ։
Բնակչության մասին տվյալներ չեն պահպանվել։ Նրանք բռնությամբ տեղահանվել են 1915 թվականի Մեծ եղեռնի ժամանակ։ Նրանց մեծ մասը զոհվել է աքսորի ճանապարհին։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Արևմտյան Հայաստանի գյուղեր
Խոսափող
Խոսափող կամ Միկրոֆոն, այլ թարգմանությամբ մանրաձայն (μικρός — փոքրիկ, — ձայն), ձայնային տատանումները էլեկտրականի փոխակերպող էլեկտրաձայնային սարք։
Կիրառվում է հեռագրության, ռադիոհաղորդումների, հեռուստատեսության մեջ, ձայնի ուժեղացման և ձայնագրման համակարգերում։ Ըստ գործողության սկզբունքի լինում են ածխային, էլեկտրադինամիկական (լինում են կոճային և ժապավենային տիպերի), կոնդենսատորային, էլեկտրետային, պիեզոէլեկտրական և էլեկտրամագնիսական, ըստ գործողության ուղղվածության՝ չուղղորդված, միակողմանի և երկկողմանի ուղղորդված։ Ստերեոֆոնային ռադիոհաղորդումներում և ձայնագրման մեջ կիրառում են երկու միատեսակ միաուղղորդված խոսափողների (հաճախ կոնդենսատորային կամ Էլեկտրադինամիկական) համակարգ։ Երկու խոսափող կիպ տեղավորվում են մեկ պատյանում իրար տակ այնպես, որ առավելագույն զգայունության ուղղությունները իրար հետ կազմեն 90° անկյուն (ստերեոֆոնային խոսափող)։
Ստորև աղյուսակում բերված են խոսափողների հիմնական պարամետրերի միջինացված արժեքները (փակագծերում նշված են որակի դասերը․ Բդ-բարձր, 1դ-առաջին, 2դ-երկրորդ, 3դ-երրորդ)։
Կատեգորիա:Ձայնային սարքեր Կատեգորիա:Ձայնագրություն
Աստերոիդների ցանկ (60101-60200)
Աստերոիդների ցանկ (60001-60100) * Աստերոիդների ցանկ * Աստերոիդների ցանկ (60201-60300)
Գարադիոլուս փուփուլիկակիր
Գարադիոլուս փուփուլիկակիր, բարդածաղկավորների ընտանիքին պատկանող ծածկասերմ բույս, որը գրանցված է Հայաստանի Հանրապետության Կարմիր գրքում։
Վտանգման սպառնացող վիճակին մոտ գտնվող տեսակ է։ Հանդիպում է միայն Երևանի ֆլորիստիկական շրջանում։ Վեգետատիվ զարգացման շրջանը վաղ գարունն է։ Հիմնական արեալը շատ մեծ է և ընդգրկում է Հին միջերկրածովյան շրջանը, որի պատճառով սպառնալիքի կարգավիճակը իջեցվել է։ Ընդգրկված չէ Հայաստանի Կարմիր գրքի հրատարակության մեջ, CITES-ի և Բեռնի կոնվենցիաների հավելվածներում ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Բարդածաղկավորներ Կատեգորիա:Ծածկասերմեր Կատեգորիա:ՀՀ Կարմիր գրքում գրանցված բույսեր
Հենրիետա Ուարդ
Հենրիետա Մարի Ադա Ուարդ, Վիկտորյական դարաշրջանի և 20-րդ դարասկզբի անգլիացի պատմական և ժանրային նկարչուհի ։
Կյանք և աշխատանք
1843 թվականին 11 տարեկան Հենրիետան սիրահարվել է 27-ամյա պատմական նկարիչ Էդվարդ Մեթյու Ուարդին (որի հետ ազգակցական կապ չի ունեցել) և 1848 թվականի մայիսին նրանք գաղտնի ամուսնացել են փեսայի ընկեր Ուիլկի Քոլինզի օգնությամբ, այնպես որ նրա օրիորդական և ամուսնական ազգանունները եղել են նույնը։ (Աղբյուրներում հաճախ նրան անվանում են Հենրիետա Մարի Ադա Ուարդ Ուարդ)։ Հենրիետայի մայրը այդպես էլ չի ներել աղջկան և ժառանգությունից զրկել է նրան։
(Ուարդի ամուսնությունը կարող է հիմք հանդիսացած լինել 1852 թվականին Քոլինզի գրած «Բազիլ» վեպի սյուժեի համար։ Իր հերթին Հենրիետան պնդում էր, որ Քոլինզին տվել է «Սպիտակազգեստ կինը» ստեղծագործության գաղափարը) ։
Ունեցել է ութ երեխա, որոնցից մեկը` Լեսլի Ուարդը ծաղրանկարիչ էր՝ հայտնի որպես «գաղտնի գործակալ» ։ Երեխաներին մեծացնելիս Հենրիետան զբաղվում էր իր սեփական կարիերայով. նա աշխատել է տարբեր ժանրերում, չնայած իր ամուսնու նման հայտնի է դարձել Թոմաս Չաթերթոնի և Էլիզաբեթ Ֆրայի աշխատանքների վերաբերյալ պատմական թեմաներով նկարներով։ Հայտնի է դարձել նաև երեխաների նկարներով՝ այդ նկարների համար որպես մոդելներ իր երեխաներին օգտագործելով։
Նրա ամենահայտնի նկարներից մեկը «Կավագործ Փալիսսին» էր,որը 1866 թվականին ցուցադրվել է Լոնդոնի Գեղարվեստի թագավորական ակադեմիայում, նկարում պատկերված է այն դեպքը, որի ժամանակ Բեռնար Փալիսսին պատահաբար պայթեցրել է իր տունը՝ փորձեր կատարելով կավագործական տեխնիկայի վրա։ Այս և նմանատիպ գործերը (ինչպիսիք են «Մերի Թագուհին Ստիրլինգ ամրոցը լքելիս», Գեղարվեստի ակադեմիա, 1863, և «Դրվագ Ժաննա դ՛Արկի մանկությունից», Գեղարվեստի ակադեմիա, 1867) նրան դարձրել են իր սերնդի թերևս ամենանշանավոր նկարչուհին ։ Նա նկարչության դասեր է տվել Վիկտորյա թագուհու և արքայազն Ալբերտի երեխաներին։
Ե՛վ Հենրիետտա Ուարդը, և՛ նրա ամուսինը կողմնակից էին կանանց ընտրության իրավունքին ։ Ուարդերը ճանապարհորդում էին մի գեղարվեստական շրջանակում, որում ընդգրկված էին այնպիսի գործիչներ, ինչպիսիք են Չարլզ Դիքենսը և Ջորջ Կրուքշանքը։ Դիքենսը և Կրուքշանկը համարյա ծեծել են միմյանց, երբ վերջինս Դիքենսի կազմակերպած մի խնջույքի ժամանակ թույլ չի տվել Հենրիետա Ուարդին մի բաժակ շերի խմել ։
Նա ամուսնու մահից հետո ապրել է ևս քառասունհինգ տարի։ 1879 թվականին ամուսնու մահից հետո այրին ստեղծել է իր սեփական գեղարվեստի դպրոցը՝ընտանիքին աջակցելու համար։ Իր ժամանակակցուհի Լուիզա Ջոպլինգի նման Հենրիետտա Ոաւրդը մասնագիտանում էր երիտասարդ նկարչուհիներին կատարելագործելու հարցում։ Ստացել է նաև 100 ֆունտ թոշակ՝ որպես թագավորական ուսուցչուհի։ Ուարդը 1893 թվականին ցուցադրել է իր աշխատանքները Չիկագոյի Գիտությա և արդյունաբերության թանգարանում ու 1893 թվականի համաշխարհային ցուցահանդեսում ։
Ուարդը հրապարակել է ինքնակենսագրական երկու հուշեր՝ 1911 թվականին «Տիկին Ուարդի հիշողությունները» և «Իննսուն տարվա հուշեր», որը հրատարակվել է իր մահվան տարում ։ Առաջին գիրքն անվանվել է «Վիկտորիանական դարաշրջանի նկարչուհու կյանքի լավագույն պատմություններից մեկը» ։ Այդ գրքում նա նկարագրել է համարյա իդեալական մի ամուսնություն և ամուսնու, որը «միշտ եղել է ամենաբարի ուսուցիչն ու ամենահավատարիմ ընկերը»։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:1832 ծնունդներ Կատեգորիա:1924 մահեր Կատեգորիա:Անգլիացի նկարչուհիներ
Ջենիֆեր Աբել
Ջենիֆեր Աբել (Jennifer Abel, ), կանադացի ջրացատկորդ  , 2012 թվականի Օլիմպիական խաղերի բրոնզե մեդալակիր ցատկահարթակից սինխրոն ցատկերում, 2020 թվականի Օլիմպիական խաղերի արծաթե մեդալակիր, աշխարհի առաջնությունների 5-ակի մեդալակիր, 2015 թվականի Պանամերիկյան խաղերի չեմպիոն, Համագործակցության խաղերի քառակի չեմպիոն։ Մասնագիտացած է երեք մետր և մեկ մետր բարձրությամբ ցատկահարթակներից ցատկերում։
Սպորտային կարիերա
Աբելը ջրացատկով զբաղվելը սկսել է 4 տարեկանում՝ հետևելով ավագ եղբոր օրինակին։ 2006 թվականից Ջենիֆերը սկսել է հանդես գալ Կանադայի հավաքականում՝ մասնակցելով Գրան պրիի էտապին։
2008 թվականին Ջենիֆերը նորամուտը նշել Է Պեկինի Օլիմպիական խաղերում, սակայն 3 մետր տրամպլինում գրավել է 13-րդ տեղը կիսաեզրափակիչում և դուրս չի եկել եզրափակիչ։ 2009 թվականին մասնակցել է աշխարհի առաջնությանը, որտեղ 12-րդ տեղն Է զբաղեցրել 1 մ ցատկահարթակում, 11-րդը՝ 3 մետր տրամպլինում՝ բրոնզե մեդալի համար պայքարում զիջելով ռուս Յուլիա Պախալինային և Անաստասիա Պոզդնյակովային։
2010 թվականին երկու ոսկե և արծաթե մեդալ է նվաճել Համագործակցության խաղերում ։ 2011 թվականին նվաճել է արծաթե մեդալ Պանամերիկյան խաղերում, հաջողությամբ հանդես է եկել աշխարհի առաջնությունում, որտեղ նվաճել է արծաթե մեդալ սինխրոն ցատկում և բրոնզե մեդալ անհատական առաջնությունում, ինչպես նաև զբաղեցրել է 14-րդ տեղը 1 մ ցատկահարթակում։
2012 թվականին Լոնդոնի Օլիմպիական խաղերում Աբելը բրոնզե մեդալ է նվաճել Էմիլի Հեյմանսի հետ միասին ։ Անհատական մրցումներում Ջենիֆերը դարձել է 6-րդը։ 2013 թվականին աշխարհի առաջնությունում 3 մետր անհատական ցատկում գրավել է 5-րդ տեղը և սինխրոն ցատկում նվաճել բրոնզե մեդալ։ 2014 թվականին Ջենիֆերը մեկ ոսկե և երկու արծաթե մեդալ է նվաճել Համագործակցության խաղերում։ 2015 թվականին կանադացի ջրացատկորդը Պանամերիկյան խաղերում ոսկե և արծաթե մեդալներ է նվաճել, այնուհետև սինխրոն ցատկում նվաճել է աշխարհի առաջնության արծաթե մեդալը, հետո դարձել է երկրորդ խառը համաժամանակյա ցատկերում երեք մետր ցատկահարթակից։
Ռիո դե Ժանեյրոյում կայացած 2016 թվականի Ամառային օլիմպիական խաղերում Աբելը շատ մոտ է եղել երեք մետրանոց ցատկահարթակից անհատական ցատկում պատվո հարթակին հայտնվելուն։ Սկզբում Ջենիֆերը վստահ հաղթել է որակավորումը՝ ավելի քան 5 միավորով առաջ անցնելով երկու չինացի ցատկորդներից։ Կիսաեզրափակչի արդյունքում Աբելը 30 միավոր ավելի քիչ է վաստակել, սակայն դա բավական էր, որպեսզի երրորդ տեղից դուրս գար եզրափակիչ։ Ցատկերի վճռական շարքը անցել է չինացիների ճնշող առավելությամբ։ Չորս ցատկից հետո բրոնզե մեդալի գլխավոր հավակնորդը եղել է Աբելը, սակայն վերջին ցատկի համար նա ստացել է ընդամենը 69 միավոր, ինչի շնորհիվ նրան հաջողվել է առաջ անցնել իտալացի Տանյա Կանյոտոյից, որը նախորդ ցատկերից հետո գրեթե 7 միավորով զիջել է Աբելին։ Սինխրոն ցատկում Աբելը Պամելա Ուորի հետ զույգով նույնպես դարձել է 4-րդը, ընդ որում՝ կանադական դուետը զիջել է ավստրալուհիներ Մեդիսոն Կինիին և Անաբել Սմիթին, որոնք նվաճել են բրոնզե մեդալներ ընդամենը 0,77 միավորի առավելությամբ։
Ջենիֆեր Աբելը որակավորվել է մասնակցելու 2020 թվականի Օլիմպիական խաղերին, որտեղ նվաճել է արծաթե մեդալ։ Տոկիոյի Օլիմպիական խաղերից հետո պաշտոնապես հայտարարել է կարիերան ավարտելու մասին։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Կանադացի ջրացատկորդներ Կատեգորիա:2020 թվականի Ամառային օլիմպիական խաղերի արծաթե մեդալակիրներ Կատեգորիա:2012 թվականի Ամառային օլիմպիական խաղերի բրոնզե մեդալակիրներ Կատեգորիա:Կանադացի օլիմպիական մեդալակիրներ Կատեգորիա:Կանադացի օլիմպիական մարզիկներ
Թագավորանիստ խարամային կոնի պեմզաների և խարամների կոնտակտ
Թագավորանիստ խարամային կոնի պեմզաների և խարամների կոնտակտ, երկրաբանական բնության հուշարձան Հայաստանի Հանրապետությունում։ Բնության հուշարձանը գտնվում է Կոտայքի մարզի Եղվարդ քաղաքից 3.5 կմ դեպի հարավ։ Այն գրանցված է Հայաստանի Հանրապետության Բնապահպանության նախարարության բնության պետական հուշարձանների ցանկում։ Բնության պետական հուշարձանների ցանկում ներառվել է 2008 թվականի օգոստոսի 14-ին ընդունված «Հայաստանի Հանրապետության բնության հուշարձանների ցանկը հաստատելու մասին» ՀՀ Կառավարության որոշման համաձայն ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Բնության հուշարձաններ Կոտայքի մարզում
(7559) Կիրստինմեյեր
(7559) Կիրստինմեյեր (Kirstinemeyer), աստերոիդ աստերոիդների հիմնական գոտում։ Հայտնաբերվել է 1985 թվականի նոյեմբերի 14-ին Պոլ Յենսենի կողմից Բրորֆելդեում ։
Միջին հեռավորությունը Արեգակից կազմում է 2,415212 ա. մ., առավելագույնը մոտենում է 1,8369 ա. մ. հեռավորության վրա և հեռանում 2,9935 ա. մ. ։ Արեգակի շուրջ մեկ ամբողջական պտույտ է կատարում 1370,98 երկրային օրվա ընթացքում, իր ուղեծրով շարժվելով միջինում 0,262586 աստիճան/օր արագությամբ։ Աստերոիդի ուղեծրի և խավարածրի հարթությունները իրար հետ կազմում են 8,37° անկյուն։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:1985 թվականին հայտնաբերված աստղագիտական մարմիններ Կատեգորիա:Պոլ Ենսենի կողմից հայտնաբերված աստերոիդներ Կատեգորիա:Աստերոիդների հիմնական գոտու աստերոիդներ
Վիշնևկա (այլ կիրառումներ)
Վիշնևկա, կարող է վերաբերել՝
Ալյանաքյան
Ալյանաքյան, հայկական ազգանուն։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Հայկական ազգանուններ Կատեգորիա:Ազգանուններ այբբենական կարգով
Մալխազ Ասաթիանի
Մալխազ Ասաթիանի (վրաց.՝ მალხაზ ასათიანი, ), վրացի ֆուտբոլիստ, պաշտպան։ Ֆուտբոլիստի վերջին ակումբը եղել է ռուսական «Լոկոմոտիվը», որի կազմում նա հանդես է եկել 2003-2010 թվականներին։
«Տորպեդո»
Մալխազ Ասաթիանին իր ակումբային կարիերան սկսել է վրացական «Տորպեդո»-ի կազմում։ Նա թիմի կազմում անցկացրել է 4 մրցաշրջան՝ օգնելով թիմին դառնալ Վրաստանի եռակի չեմպիոն։
«Լոկոմոտիվ»
2003 թվականին Ասաթիանին տեղափոխվել է ռուսական «Լոկոմոտիվ»։ Թիմի կազմում Ասաթիանին հիմնականում հանդես է եկել պաշտպանի դիրքում՝ ի տարբերություն ազգային հավաքականի։
2009 թվականի դեկտեմբերի 3-ին ռուսական թերթերը սկսեցին գրել այն մասին, որ Ասաթիանին չի պատրաստվում երկարաձգել ռուսական ակումբի հետ իր պայմանագիրը ։ Դեկտեմբերի 21-ին այդ լուրը պաշտոնապես հաստատվեց։
«Դինամո Կիև»
2008/09 մրցաշրջանը Մալխազ Ասաթիանին վարձակալական հիմունքներով անցկացրել է ուկրաինական «Դինամո Կիև»-ի կազմում։ Նա թիմի կազմում մասնակցել է 11 հանդիպման։
Միջազգային կարիերա
Վրաստանի ազգային հավաքականի կազմում իր դեբյուտը Ասաթիանին նշել է 2001 թվականին։ Հավաքականի կազմում իր առաջին գոլը նա խփել է 2003 թվականի ապրիլի 30-ին՝ Ռուսաստանի հավաքականի դեմ խաղում ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:1981 ծնունդներ Կատեգորիա:Օգոստոսի 4 ծնունդներ Կատեգորիա:Ֆուտբոլի պաշտպաններ Կատեգորիա:Դինամո Կիևի ֆուտբոլիստներ Կատեգորիա:Վրաստանի հավաքականի ֆուտբոլիստներ Կատեգորիա:Վրացի ֆուտբոլիստներ Կատեգորիա:Լոկոմոտիվ Մոսկվայի ֆուտբոլիստներ Կատեգորիա:Ռուսաստանի Պրեմիեր Լիգայի խաղացողներ
Շնորհալի (երգչախումբ)
«Շնորհաշի» երգչախումբ։ Ստեղծվել է 1980 թվականին՝ ՀԲԸՄ Բուենոս Այրեսի մասնաճյուղի հովանավորությամբ։ Ղեկավար՝ Դիանա Գաբրիելյան-Սարաֆյան։ Երկացանկն ընդգրկում է հայկական դասական և ժողովրդական երգեր, ինչպես և այլազգի հեղինակների գործեր։
Կատեգորիա:Արգենտինահայ մշակութային կազմակերպություններ Կատեգորիա:Արգենտինահայ երաժշտություն
Վիշուր (այլ կիրառումներ)
Վիշուր, կարող է վերաբերել՝
Ալոճյան
Ալոճյան, հայկական ազգանուն։
Նովոբաբիչևո
Նովոբաբիչևո (Новобабичево, Яңы Бәпес), գյուղ Ռուսաստանի Բաշկորտոստան հանրապետության Կարմասկալինսկի շրջանի կազմում։
Բնակչությունը 2009 թվականին գրանցված տվյալներով կազմում էր 168 մարդ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի գյուղեր Կատեգորիա:Ռուսաստանի Բաշկորտոստան հանրապետության Կարմասկալինսկի շրջանի բնակավայրեր
Ումրոյ լիճ
Ումրոյ լիճ, լիճ Հայաստանի Արագածոտնի մարզում, Ծաղկաշեն գյուղից մոտ 8 կմ հյուսիս-արևմուտք, Ապարան քաղաքից 10 կմ հարավ, Արագած լեռնազանգվածի արևելյան լանջին., ծովի մակարդակից 3050 մ բարձրության վրա։ Մակերեսը՝ 20 հա  ։
Գրանցված է Հայաստանի Հանրապետության Բնապահպանության նախարարության բնության պետական հուշարձանների ցանկում։ Բնության պետական հուշարձանների ցանկում ներառվել է 2008 թվականի օգոստոսի 14-ին ընդունված «Հայաստանի Հանրապետության բնության հուշարձանների ցանկը հաստատելու մասին» ՀՀ Կառավարության որոշման համաձայն ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Արագածոտնի մարզի լճեր
Իժիցկոե
2001 թվականի տվյալներով Իժիցկոե գյուղում բնակվում էր 6 մարդ։ Բնակավայրը զբաղեցնում է 0,246 կմ²։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ուկրաինայի Նիկոլաևի մարզի Օչակովի շրջանի բնակավայրեր Կատեգորիա:Ուկրաինայի գյուղեր
Բուրջ
Բուրջ, գյուղ Արևմտյան Հայաստանում, Խարբերդի վիլայեթի Շիրոյի գավառակում ։
Բնակչության մասին տվյալներ չեն պահպանվել։ Նրանք բռնությամբ տեղահանվել են 1915 թվականի Մեծ եղեռնի ժամանակ։ Նրանց մեծ մասը զոհվել է աքսորի ճանապարհին։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Արևմտյան Հայաստանի գյուղեր
Վիսոկի (այլ կիրառումներ)
Վիսոկի, կարող է վերաբերել՝
Հայկական ժողովրդական թատրոն
Ժողովրդական թատրոնի ձևավորումը
Ժողովրդական թատրոնը ձևավորվել է հնագույն ժամանակներից՝ որսորդ, և երկրագործ, տոնակատարությունների առթիվ կազմակերպված խաղերի, հարսանեկան, թաղման և այլ ծիսակատարությունների տարրերի վերամարմնավորման հիմքի վրա։
Կապը մշակութային այլ ճյուղերի հետ
Հայկական ժողովրդական թատրոնը կապված է երաժշտության, երգարվեստի, պարարվեստի ու բանավոր ստեղծագործության հետ։ Հնագույն թատերականացված պարերգային գործողություններում զարգացել է խոսքի, պարի, թատերական և երաժշտական արվեստների համադրումը, որը հայկական ժողովրդական թատրոնում պահպանվել է մինչև XX դարը։ Թատերականացված ներկայացումներն ու ծեսերը՝ գյուղ, հրապարակներում և եկեղեցիների բակերում, նաև մի շարք երաժշտական խաղեր նախկին թատերականացված գործողությունների մնացորդներ են, որոնք պահպանել են դերաբաշխումն ու երկխոսության ձևը բանավոր տեքստում։
Լարախաղացությունը՝ ժողովրդական թատրոնի ձև
Ժողովրդական թատրոնի ձևերից է նաև լարախաղացությունը, որը մինչև XX դարի սկիզբը պահպանել է իր պաշտամունքային նշանակությունը։ Ժողովրդական թատրոնում տարբերակվում են դերասանների և տիկնիկների թատրոնը։
Ժողովրդական թատրոնը պրոֆեսիոնալ չէ
Լայն առումով ժողովրդական թատրոնը պրոֆեսիոնալ չէ, սակայն բոլոր ժողովուրդներն էլ ունեցել են այդ գործի մասնագետները՝ միմոսներ, շպիլմաններ, ժոնգլյորներ, սկոմորոխներ, գուսաններ, կատակագուսաններ, ծաղրածուներ, նաև դերասան-տիկնիկավարներ, որոնք խմբերով հանդես են եկել քաղաքներում ու գյուղերում, ներկայացրել պիեսներ (ըստ բանահյուս, թեմաների), ավելի ուշ՝ դրամատիկ, և արձակ գործերի մշակումներ։
Ժողովրդական թատրոնը՝ թատերական գեղարվեստական ինքնագործունեության բարձրագույն ձև
Ժողովրդական թատրոնը նաև թատերական գեղարվեստական ինքնագործունեության բարձրագույն ձևն է, նրա զարգացման նոր և առավել բարձր աստիճանը։ Գեղարվեստական ինքնագործունեությունը ժողովրդական ստեղծագործության ձևերից է, որի երկերն ստեղծում և կատարում են ոչ պրոֆեսիոնալները՝ սիրողները, որոնք հանդես են գալիս միասին (խմբակ, ստուդիա, ժողովրդական թատրոն) կամ մենակ (երգիչ, ասմունքող, պարող, նվազող, ակրոբատ և այլն)։ Ժողովրդական թատրոնները ղեկավարել են ռեժիսորը և նկարիչը։
Ժողովրդական թատրոնի զարգացմանը նպաստող մշակութային գործիչներ
Ժողովրդական թատրոնի զարգացմանը նպաստել են թատրոնի և երաժշտության առաջադեմ գործիչները՝ դերասաններ Պողոս Արաքսյանը, Հովհաննես Աբելյանը, Արմեն Արմենյանը, Ամո Խարազյանը, Օվի Սևումյանը, Գրիգոր Ավետյանը, կոմպոզիտորներ Քրիստափոր Կարա-Մուրզան, Կոմիտասը, Անտոն Մայիլյանը և ուրիշներ, որոնց կազմակերպած սիրողական ներկայացումներն ու ղեկավարած երգչախմբերը հասել են կատարողական բարձր մակարդակի։
Ժողովրդական թատրոնների ստեղծումը տարբեր վայրերում
1959 թվականին ժողովրդական թատրոններ են ստեղծվել Դիլիջանում, Էջմիածնում, Արթիկում, Ալավերդիում, 1960-1961 թվականներին՝ Տաշիրում, Արմավիրում, Վեդիում, Աշտարակում, Սպիտակում, 1962 թվականին՝ Գորիսում, Հրազդանում, Տավուշում, 1963 թվականին՝ Երևանի N 11 մշակույթի տանը, 1964 թվականին՝ Իջևանում, Եղեգնաձորում, Մեղրիում, Վանաձորում, 1969 թվականին՝ Նոյեմբերյանում, 1971 թվականին՝ Վայքում և այլուր։ Ժողովրդական թատրոնների միության փառատոներին մասնակցել են Հայաստանի բազմաթիվ թատերախմբեր։ Մի շարք ժողովրդական թատրոններին կից ստեղծվել են ստուդիաներ, որտեղ ուսուցանվել են դերասանի վարպետություն, բեմական խոսք, շարժում, դիմահարդարման արվեստ և այլն։ Ժողովրդական թատրոններին ներկայումս փոխարինում են մարզային թատրոնները (Ալավերդու, Արթիկի և այլն), որոնք ձգտում են պահպանել հայ թատրոնի լավագույն ավանդույթները։
Կատեգորիա:Հայկական թատրոնի պատմություն
Վիսոկովո (այլ կիրառումներ)
Վիսոկովո, կարող է վերաբերել՝
Ֆիլիպ Վան Դորեն Ստերն
Ֆիլիպ Վան Դորեն Ստերն (Philip Van Doren Stern, ), ամերիկացի գրող, սրբագրիչ, ԱՄՆ-ի քաղաքացիական պատերազմի պատմաբան։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Ամերիկացի գրողներ Կատեգորիա:20-րդ դարի պատմաբաններ Կատեգորիա:Ամերիկացի սցենարիստներ Կատեգորիա:Ռատգերսի համալսարանի շրջանավարտներ
Թարն է Գարոն
Պատմական տեղեկություններ
Թարն-է-Գարոն դեպարտամենտն ստեղծվել է Ֆրանսիական առաջին կայսրության տարիներին՝ 1808 թվականի նոյեմբերի 4-ին՝ Նապոլեոն I-ի որոշումով։ Կազմավորվել է հարևան ադմինիստրատիվ միավորներից վերցրած տարածքներից, իր ներկայից տարածքի ավելի քան կեսն ստացել է Լոյից (այդ թվում՝ Մոնթոբանը և Մուասաքը), մեկ երրորդից ավելին՝ Վերին Գարոնից, (ներառյալ՝ Քասթել Սարազենը) և մնացած մասը՝ Լո-է-Գարոն, Ժեր և Ավերոն դեպարտամենտներից։
Աշխարհագրական տվյալներ
Թար-է-Գարոն դեպարտամենտի ամենաբարձր կետն ունի 510 մ բարձրություն, գտնվում է Քասթանե համայնքում։
Ժողովրդագրություն
Նշումներ՝
Ըստ 1999 թվականի տվյալների՝ դեպարտամենտի ամենամեծ քաղաքներն են՝
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ֆրանսիայի գավառներ
Կապպա (տառ)
Կապպան (հունարեն` κάππα), հունական այբուբենի տասներորդ տառն է։ Թվային արժեքն է` 20։ Այս տառից են առաջացել կիրիլիցայի և լատինական այբուբենի Κ տառերը։
Ծիրանի փողը
Ծիրանի փողը, Ակսել Բակունցի պատմվածքներից է, սասունցիների նոր կյանքի մասին։ Պատմվածքը ընդգրկված է «Սև ցելերի սերմնացանը» ժողովածուի մեջ, գրվել է 1931 թվականին :
Տպագրման պատմություն
Առանձին արժեք ունեն Ակսել Բակունցի քաղաքական թեմայով գրված երկերը։ «Ծիրանի փողը» գրվել է 1931 թվականին, բայց լույս է տեսել 1933 թվականին՝ «Սև ցելերի սերմնացանը» ժողովածուում ։ «Ծիրանի փողը» ժանրային առումով փոքր-ինչ «խառնածին» է. պատմվածքը կազմված է վիպական, բանաստեղծական, ակնարկային տարրերից, երբեմն էլ հերոսական ձևը հյուսվում է ասքի, ավանդապատումի երանգներով։ Թվում է՝ մի սովորական ակնարկ է «Ծիրանի փողը», սասունցիների կյանքի մասին, բայց այստեղ ևս երևում են հոգեբանի դիտողականությունը և խոսքի ուժը։ Ակսել Բակունցի արձակում ինքնուրույն խումբ են կազմում այն հերոսները, որոնք «եկվորներ» են, փրկվել են կոտորածներից, հաստատվել Արևելյան Հայաստանի տարբեր շեներում։ Թվում է՝ չարիքն անցել է, բայց ահա Հազրոն ապրելով, մաքառելով, ստեղծելով հանդերձ՝ ունի խուլ ու փակ տառապանք, քանի որ բացահայտ չէր կարողանում խոսել երկրից, կորուստներից, ոսոխի դաժանություններից, վերադառնալու հույսից, հիշատակներից։ Հողի կանչը, հողի պաշտամունքը և երկրի կարոտը, սրանք գեղարվեստական միջավայրում ամեն անգամ ստանում են խիտ գունավորում ։
Սյուժե
Պատմվածքի դիպաշարը սկսվում է ուղեգրությունների տետրը թերթելով։ Պատմվածքի կենտրոնում Հազրոն է իր ընտանիքի հետ։ Նրա հայրենիքը եղել է Սասունը, որտեղ ապրել են Հազրոյի նախահայրերը։ Այնտեղ փռված են աղքատ հյուղակները, մարդիկ ցանում էին ցորեն, հյուսում երգեր, առասպելներ ու պատմություններ։ Հազրոն մեծացել էր հենց այս միջավայրում։ Թվում էր՝ այս կյանքը դեռ երկար պետք է ուղեկցեր Հազրոյին, սակայն պատերազմը ամեն ինչ ավերում է։ Հազրոն անսահման կարոտ է զգում կորցրած հայրենիքի ու հողի նկատմամբ։ Նրա հայացքը միշտ ուղղված էր դեպի Սասնա լեռները։ Նա չի կարողանում մոռանալ մանկությունը, հիշատակները, հողը, ծննդավայրը։ Հազրոն նվագում է և մտածում լքված հայրենի գյուղի մասին։ Հազրոն երազում է, որ կգնա հայրենի գյուղը, կտեսնի Մարութա բարձր սարը, իր մանկության ձորերն ու քարերը։ Մարդիկ նորից հարազատի պես կգրկեն իրար, չի լինի տեր, մշակ, թուր ու բռնություն և ինքը կփչի ծիրանի փողը, կերգի խաղաղության երգեր։ Հազրոն զրուցակցի այն հարցին, թե ում է տալու իր ծիրանի փողը, պատասխանում է, որ այն կտակելու է իր քաջարծիվ թոնիկին։ Եվ ահա մի վիթխարի ծիրանի փող առանց հին ահի ու նոր խնդությամբ հնչեցնում է մեր արդար երգերը ։
Գաղափարական բովանդակություն
«Ծիրանի փողի» տարագիր բեկորները, բույն դնելով հայրենի հողի մի նոր անկյունում, շարունակում են պահպանել իրենց տոհմիկ-բնաշխարհիկ որակները և դրան կից՝ ապրում են «հին» հողի կարոտներով։ Կարևոր է ընդգծել «Ծիրանի փողի» ևս մի առանձնահատկություն, որով Բակունցը, իբրև սկիզբ, վերստին 20-րդ դարի արձակին հատուկ գեղագիտական որոնումների և ոճի հաստատման ոլորտում է. նա այստեղ դիմում է «սիմվոլների գեղագիտությանը», որը գեղարվեստական պատկերին հաղորդում է արտաքին սեղմություն և ներքին, խոհական ծավալայնություն։ Հազրոյի ծիրանի փողից ելնող ծուխը հեռվում մնացած հայրենիքի կարոտն էր, կորստի ցավի բոցը։ «Ծիրանի փողը» պատմվածքում Բակունցը ներկայացնում է կորսված հայրենիքի ողբերգությունը, գոյատևման հավատն ու մաքառման համառ ոգին  ։
Կերպարներ
Ազնիվ, մունջ Սևդո, Հազրո, ջրվոր, Ցոլակ ձի ։
Կատեգորիա:Ակսել Բակունցի ստեղծագործություններ Կատեգորիա:Վիքիպեդիա:ԵՊՀ ԻՄ հոդվածներ 2023
Ալչուջյան
Ալչուջյան, հայկական ազգանուն
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Հայկական ազգանուններ Կատեգորիա:Ազգանուններ այբբենական կարգով Կատեգորիա:Թուրքերեն հիմքով ազգանուններ Կատեգորիա:Մականվանական հիմքով ազգանուններ Կատեգորիա:Յան վերջածանցով ազգանուններ
Պրուտ (գյուղ, Նովոսելիցայի շրջան)
Պրուտ (Прут), գյուղ Ուկրաինայի Չեռնովցիի մարզի Նովոսելիցայի շրջանում։
2001 թվականի տվյալներով Պրուտ գյուղում բնակվում էր 397 մարդ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ուկրաինայի Չեռնովցիի մարզի Նովոսելիցայի շրջանի բնակավայրեր Կատեգորիա:Ուկրաինայի գյուղեր
Ֆատիմա Գալաիրե
Ֆատիմա Գալաիրե (Fatima Gallaire, ), ֆրանս-ալժիրցի դրամատուրգ և կարճ պատմվածքների հեղինակ։ Ստեղծագործել է ֆրանսերեն։ Ծնվել է Ալժիրում։ Նա Ալժիրի համալսանում ստացել է ֆրանսերենի գրականության մասնագետի դիպլոմ և Փարիզի 8-րդ համալսարանի դիպլոմ` կինոյի մասնագիտությամբ։ Գրել է ավելի քան 20 պիես, որոնցից շատերը թարգմանվել և ներկայացվել են տարբեր լեզունրով, այդ թվում նաև` անգլերեն, իտալերեն, գերմաներեն, իսպաներեն և ուզբեկերեն։ Դրանցից են «Դու հետ ես եկել» և «Կանանց տունը» պիեսները։ Նա ստացել է Ալրետի մրցանակ դրամայի համար 1990 թվականին և Ֆրանսիական ակադեմիայի մրցանակ 1994 թվականին։
Red Hot Chili Peppers
Red Hot Chili Peppers (Կարմիր կծու չիլի բիբարներ), ամերիկյան ռոք-խումբ, հիմնված Լոս Անջելեսում 1983 թվականին վոկալիստ Էնթոնի Քիդիսի, բաս-կիթառահար Մայքլ Բէլզարիի (հայտնի է «Ֆլի» անվանումով), կիթառահար Հիլլել Սլովակի և թմբկահար Ջեք Այրոնսի կողմից։ Խումբը իր գործունեության ընթացքում վաստակել է 7 Գրեմմի մրցանակ։ 2012 թվականի դրությամբ պաշտոնապես թողարկել է 10 ստուդիական ալբոմ, 1 համերգային ալբոմ, 8 տեսաերիզ, 3 մինիալբոմ և 45 սինգլ ։ Ամբողջ աշխարհում վաճառվել է խմբի ալբոմների 80 միլիոնից ավել օրինակ  ։ 2012 թ. ապրիլի 14-ին խմբին ավելացրել են են «Ռոք-ն-ռոլլի փոռքին սրահին» ։