cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Ծովից ծով (Կանադա)
Նկարագրություն
Ամբողջական թարգմանությունը լատիներեն լեզվով հնչում է այսպես՝ Et dominabitur a mari usque ad mare, et a flumine usque ad terminos terrae: Բանաստեղծության թարգմանությունը անգլերեն լեզվով այսպես է՝ He shall have dominion also from sea to sea, and from the river unto the ends of the earth: Այն չէր կարող չնկատվեր, երբ նախկին կանադական գաղութը ստացավ Դոմինիոն Կանադա անվանումը։
Առաջին անգամ կարգախոսը պաշտոնապես կիրառվել է 1906 թվականին՝ Սասկաչևանի սահմանադրական ժողովի ժամանակ։ Այն ընդունվել էր նախարարի օգնական Ջոզեֆ Փոուպի կողմից, որն այն տեղադրում է Կանադայի զինանշանի մեջ։ 1921 թվականին Գեորգ V-ի կողմից այն ընդունվում է որպես պաշտոնական կարգախոս։
Զինվորական Ու. Գ. Գուոթնիկը առաջարկեց մեկ այլ կարգախոս, սակայն ի վերջո պետության և Կանադայի ժողովրդի կողմից ընտրվեց A Mari Usque Ad Mare կարգախոսը։
Բանաստեղծության այլ տարբերակներ
Թարգմանությունը «Psalmus 72 (71)»:
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Կանադայի պետական խորհրդանիշեր Կատեգորիա:Դարձվածքներ Կատեգորիա:Լատիներեն բառեր և արտահայտություններ
Սյուլի-Պրյուդոմ
Սյուլի-Պրյուդոմ (Sully-Prudhomme, ի ծնե անունը՝ Ռենե Ֆրանսուա Արման Պրյուդոմ, René François Armand Prudhomme, ), ֆրանսիացի բանաստեղծ և էսսեիստ, «Պառնաս» խմբի անդամ։
1901 թվականին դարձել է գրականության բնագավառում Նոբելյան առաջին մրցանակակիր։
Կենսագրություն
Սյուլի-Պրյուդոմը ծնվել է 1839 թվականին Փարիզում՝ Ռենե Արման Պրյուդոմի ընտանիքում։ Երբ տղան երկու տարեկան էր, հայրը մահացավ, և ընտանիքը հայտնվեց ֆինանսական ծանր դրության մեջ։ Բոնապարտի լիցեյում սովորել է դասական լեզուներ, այնուհետև սովորել է պոլիտեխնիկ դպրոցում և 1856 թվականին ստացել բակալավրի կոչում։ Հետո ծառայության է անցել Կրեզոյի գործարաններից մեկում, սակայն շուտով հեռացել է այդտեղից և վերադարձել Փարիզ, որտեղ որոշ ժամանակ սովորել է նոտարական իրավունք։ Այդտեղ էլ հետաքրքրվել է փիլիսոփայությամբ և պոեզիայով։
1860 թվականին Փարիզի նոտարական գրասենյակներից մեկում ստացել է գրագրի պաշտոն և դրանով կարողանում է իրեն ֆինանսապես ապահովել։ Ազատ ժամանակ գրում է բանաստեղծություններ և դրանք տպագրում «Պառնաս» ժողովածուում։
1870 թվականին կարճ ժամանակամիջոցում մահանում են բանաստեղծի ամենամտերիմ մարդիկ՝ մայրը, մորաքույրը և քեռին։ Այդ նույն թվականին էլ սկսվում է ֆրանս-պրուսական պատերազմը։
Պրյուդոմը մասնակցում է Ֆրանս-պրուսական պատերազմին և պատերազմի ընթացքում նրա առողջությունը խիստ վնասվում է։
1881 թվականին ընտրվում է Ֆրանսիական ակադեմիայի անդամ։ Դրեյֆուսի գործի ժամանակ եղել է Դրեյֆուսի ակտիվ կողմնակից։
Պրյուդոմը հանկարծամահ է եղել 1907 թվականի սեպտեմբերի 7-ին։ Թաղված է Փարիզի Պեր Լաշեզ գերեզմանատանը։ Ժամանակի ընթացքում հետաքրքրությունը նրա ստեղծագործության հանդեպ նվազել է, բայց մինչև հիմա Ֆրանսիայի երիտասարդ բանաստեղծների համար կա Սյուլի-Պրյուդոմի անվան մրցանակ։
Հորկիտոզ
Հորկիտոզ, գյուղ Արևելյան Հայաստանի Ելիզավետպոլի նահանգի Զանգեզուրի գավառում ։
Սյուլի-Պրյուդոմ
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Ֆրանսիացի բանաստեղծներ Կատեգորիա:Գրական կեղծանուններով հայտնի հեղինակներ Կատեգորիա:20-րդ դարի բանաստեղծներ Կատեգորիա:19-րդ դարի բանաստեղծներ Կատեգորիա:Պեր Լաշեզ գերեզմանատանը թաղվածներ Կատեգորիա:Ֆրանսիական ակադեմիայի անդամներ Կատեգորիա:Ֆրանսիացի նոբելյան մրցանակակիրներ Կատեգորիա:Ֆրանսիացի գրողներ Կատեգորիա:Ֆրանսիացի փիլիսոփաներ Կատեգորիա:Բանաստեղծներ այբբենական կարգով
Հորկիտոզ
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Արևելյան Հայաստանի գյուղեր
Պոչաևո (այլ կիրառումներ)
Պոչաևո, կարող է վերաբերել՝
Մաան
Մաան (معان), քաղաք Հորդանանի Թագավորության հարավային հատվածում։ Համարվում է Մաանի մարզի վարչական կենտրոնը և խոշոր արդյունաբերական քաղաքը։
Հանդիսանում է Հորդանանի առավել խոշոր և հայտնի տնտեսական կենտրոններից մեկը։
Գտնվում է Հորդանանի մայրաքաղաք Ամմանից 218 կմ դեպի հարավ և ծովի մակարդակից 1108 մետր բարձրության վրա ։ Կլիման տաք է, արևադարձային։
Բնակչություն
Քաղաքի ներկայիս կազմը ձևավորվել է 20-րդ դարում։ 1970 թվականին Հորդանանի Մաան քաղաքում բնակվում էր 9000 մարդ։ 90-ականներին, մասնավորապես 1994 թվականին, արդեն քաղաքի բնակչությւոնը կազմում էր 22 989 մարդ։
Ըստ 2004 թվականի Հորդանանի կենտրոնական բյուրոյի տվյալների, այս քաղաքի բնակչությունը կազմում էր 26 461 մարդ ։
Ըստ 2007 թվականի նախահաշվարկի տվյալների, Մաանը ուներ 27 573 մարդ, իսկ 2008 թվականի մարդահամարի տվյալներով՝ 30 046 մարդ։
Վո սյուր Սել
Վո սյուր Սել (Vaux-sur-Seulles), համայնք Ֆրանսիայի Ստորին Նորմանդիա մարզի Կալվադոս գավառում ։
Բնակչությունը 2008 թվականի դրությամբ կազմում է 298 մարդ, բնակչության խտությունը` 45.43 մարդ/կմ²։ Բնակավայրը զբաղեցնում է 6.56 կմ² տարածք։
Աշխարհագրություն
Գտնվում է Փարիզ քաղաքից 230 կմ արևմուտք, Կան քաղաքից` 21 կմ հյուսիս-արևմուտք։
Բնակչություն
Բնակչության քանակը ըստ տարիների
Աղբյուրներ` Ֆրանսիայի սոցիոլոգիական գիտությունների բարձրագույն դպրոցի տվյալներ
Տնտեսություն
2010 թվականին ուներ 196 աշխատունակ (15-64 տարեկան) բնակիչ, որոնցից ակտիվ էին 133-ը, իսկ ոչ ակտիվները` 63։ Ակտիվության ցուցանիշը կազմում է 67,9 %։ 133 աշխատունակ մարդկանցից աշխատել է 124 անձ (67 տղամարդ և 57 կին)։ Գործազուրկ են եղել 9 անձ (4 տղամարդ և 5 կին)։ 63 անաշխատունակներից 15-ը եղել են աշակերտներ կամ ուսանողներ, 35-ը` թոշակառուներ, իսկ 13-ը չեն աշխատել տարբեր պատճառներով ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Ֆրանսիայի բնակավայրեր Կատեգորիա:Ֆրանսիայի համայնքներ
Թումա մեզրե
Թումա մեզրե, գյուղ Արևմտյան Հայաստանում, Խարբերդի վիլայեթի Չմշկածագի գավառակում ։ Գյուղը տեղադրված էր երեք կողմից լեռնաղբյուրներով շրջափակված հարթակի վրա։
Պատմություն
Ըստ ավանդության գյուղը հիմնադրվել է վերաբնակիչ մի քանի հայ ընտանիքների կողմից։ 1880-ական թվականներին գյուղում բնակություն են հաստատել նաև թուրքերը։
1915 թվականի Մեծ եղեռնից կենդանի մնացած հայերը տարագրվել են ԱՄՆ։
Բնակչություն
1879 թվականին ուներ 26, իսկ 1915 թվականին՝ 37 տուն հայ և 12 տուն թուրք բնակիչ։
Պատմամշակութային կառույցներ
Թումա մեզրեն ուներ Ս. Աստվածածին անունով եկեղեցի, որը 1900 թվականի վերանորոգումից հետո վերանվանվեց Ս. Գեորգ։ Գյուղում կար նաև թուրքական մզկիթ։
Կրթություն
Եկեղեցուն կից գործում էր հայկական վարժարան։ Մզկիթին կից գործում էր թուրքական ուսումնարան ։
Արհեստական արբանյակներ
Երկրի արհեստական արբանյակներ արձակվում են մթնոլորտի շերտերի կաոուցվածքի, նրանցում տեղի ունեցող երևույթների, տիեզերական ճառագայթների, մագնիսական դաշտի, Երկրի ձևի ու չափերի, զանգվածի բաշխվածության և այլ հարցերի ուսումնասիրման, միջմոլորակային ճանապարհորդությունների նախապատրաստման նպատակով։ Օգտագործվում են հեռուստատեսային, հեռագրային ու հեռախոսային կապի, եղանակի կանխատեսման, նավերի ու ինքնաթիռների կողմնորոշման, ինչպես նաև ռազմական նպատակներով։ Արհեստական արբանյակները ուղեծիր են դուրս բերվում տիեզերական հրթիռների օգնությամբ։ Երկրաշուրջ ուղեծրով պտտվելու համար մարմիններին հաղորդվում է առաջին տիեզերական արագություն կամ նրանից փոքր-ինչ ավելի։
Երկրի առաջին արհեստական արբանյակը արձակվել է 1957 թվականի հոկտեմբեր 4-ին (ԽՍՀՄ)։ Մինչև 1975 թվականը արձակվել են մոտ 2000 արհեստական արբանյակներ։ Դրանց մեծ մասն արձակվել է ԽՍՀՄ-ից և ԱՄՆ-ից։ Արհեստական արբանյակներ են արձակել նաև Ֆրանսիան, Ճապոնիան, Չինաստանը, Ավստրալիան, Անգլիան, Հնդկաստանը։ Առաջին արհեստական արբանյակի արձակումը անձնակազմով (Յուրի Գագարին) տեղի է ունեցել 1961 թվականի ապրիլի 12-ին (ԽՍՀՄ), որով հիմք է դրվել տիեզերագնացությանը։ Լուսնի արհեստական արբանյակներն արձակվում են լուսնամերձ տարածությունը, Լուսնի ձգողական դաշտը, մակերևույթի ռելիեֆը ուսումնասիրելու, ինչպես նաև Լուսնի վրա արշավախմբի վայրէջքն ապահովելու համար։ Լուսնի առաջին արհեստական արբանյակը արձակվել է 1966 թվականի մարտի 31-ին (ԽՍՀՄ)։ Մինչև 1975 թվականը արձակվել են Լուսնի մոտ 20 արհեստական արբանյակներ (ԽՍՀՄ, ԱՄՆ)։ Լուսնի վրա առաջինը (1969) վայրէջք կատարեցին ամերիկյան տիեզերագնացներ Նիլ Արմսթրոնգը և Բազ Օլդրինը։ Արհեստական արբանյակներն են արձակվել նաև Մարսի շուրջ (ԽՍՀՄ-ից՝ երկու, ԱՄՆ-ից՝ մեկ)։ Եթե մարմնին հաղորդվում է երկրորդ տիեզերական կամ նրանից փոքր-ինչ ավելի արագություն, ապա այն հաղթահարում է Երկրի ձգողական դաշտը՝ նրանից հեռանում պարաբոլային կամ հիպերբոլային ուղեծրով և պտտվում Արեգակի շուրջը։ Արեգակի առաջին արհեստական արբանյակը (արհեստական մոլորակ) արձակվել է 1959 թվականի հունվարի 2-ին (ԽՍՀՄ)։ Մինչև 1975 թվականը արձակվել են շուրջ մեկ տասնյակ խորհրդային և ամերիկյան արհեստական մոլորակներ։
Կատեգորիա:Երկնային մարմիններ
Մեգհալայի օրենսդիր ժողով
Մեգհալայի օրենսդիր ժողով (मेघालय विधानसभा), Հնդկաստանի Մեգհալայա նահանգի երկպալատ օրենսդիր ժողով ։ Մեգհալայի օրենսդիր ժողովն այժմ ունի 60 ընտրված անդամ։ Մեգհալայի օրենսդիր ժողովը հանդիպում է Մեգհալա նահանգի Վիդհան Բհավանում։ Ժողովը բաղկացած է 15 կոմիտեներից, որոնց թվում են հասակական հարցերի կոմիտեն, իրավունքների կոմիտեն և այլն ։
Մեգհալայի օրենսդիր ժողովի անդամներն ընտրվում են նահանգի մեծահասակ բնակիչների կողմից փակ քվեարկությամբ։ Յուրաքանչյուր ընտրատարածք ընտրում է օրենսդիր ժողովի մեկ անդամ ։ Ժողովն ընտրվում է հարաբերական մեծամասնության համակարգի կամ պարզ բազմության համակարգի օգտագործմամբ։ Ընտրություններն անցկացվում են Հնդկաստանի կենտրոնական ընտրական հանձնաժողովի կողմից ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Մեգհալայի օրենսդիր ժողով Կատեգորիա:Հնդկաստանի նահանգների ստորին պալատներ Կատեգորիա:Ազգային ստորին պալատներ Կատեգորիա:Հնդկաստանի քաղաքականություն Կատեգորիա:Հնդկաստանի կառավարություն Կատեգորիա:1972 հիմնադրումներ
Դասոյան
Դասոյան, հայկական ազգանուն ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Հայկական ազգանուններ Կատեգորիա:Ազգանուններ այբբենական կարգով Կատեգորիա:Յան վերջածանցով ազգանուններ Կատեգորիա:Անձնանվանական հիմքով ազգանուններ Կատեգորիա:Հայերեն հիմքով ազգանուններ
Նովի Ուչխոզ
Նովի Ուչխոզ (Новый Учхоз), գյուղ Ռուսաստանի Լենինգրադի մարզի Գատչինսկի շրջանի կազմում։
Բնակչությունը 2011 թվականին գրանցված տվյալներով կազմում էր 2493 մարդ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի գյուղեր Կատեգորիա:Ռուսաստանի Լենինգրադի մարզի Գատչինսկի շրջանի բնակավայրեր
Մոխամա
Մոխամա (mojama), իսպանական ուտեստ, փափկամիս՝ չորացրած աղի թունայից ։ Ուտեսի անունը գալիս է արաբական լեզվից։ Թունայի փափկամիսը երկու օր պահվում է աղի մեջ, հետո աղը հեռացվում է, ձուկը լվացվում է և չորանալու համար դրվում է արևի տակ ու 15-20 օր թարմ օդում։ Մոխաման սովորաբար մատուցվում է բարակ կտրած շերտերով՝ ձիթապտղի յուղով և մանրացված լոլիկով կամ նուշով։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Անդալուսյան խոհանոց Կատեգորիա:Ձկնային ուտեստներ Կատեգորիա:Իսպանական խոհանոց Կատեգորիա:Իտալական խոհանոց
Զիկատարի տանձուտ
Զիկատարի տանձուտ, կենսաբանական բնության հուշարձան Հայաստանի Հանրապետությունում։ Բնության հուշարձանը գտնվում է Տավուշի մարզում, «Զիկատար» ուսումնական կենտրոնից հարավ-արևմուտք, 600 մ. «Հայանտառ» ՊՈԱԿ-ի Նոյեմբերյանի անտառտնտեսության Զիկատարի անտառտնտեսություն։ Այն գրանցված է Հայաստանի Հանրապետության Բնապահպանության նախարարության բնության պետական հուշարձանների ցանկում։ Բնության պետական հուշարձանների ցանկում ներառվել է 2008 թվականի օգոստոսի 14-ին ընդունված «Հայաստանի Հանրապետության բնության հուշարձանների ցանկը հաստատելու մասին» ՀՀ Կառավարության որոշման համաձայն ։
Տես նաև
Կատեգորիա:Բնության հուշարձաններ Տավուշի մարզում
Իտաբայանինյա
Ինդիարոբա (Itabaianinha), համայնք Բրազիլիայում՝ Սերժիպի նահանգի կազմում։ Գտնվում է Սերժիպի նահանգի արևելյան մարզում։ Մտնում է խոշոր քաղաքային ագլոմերացիայի կազմի մեջ։ Բնակչությունը կազմում է 45 000 մարդ՝ 2007 թվականի տվյալներով։
Կատեգորիա:Բրազիլիայի բնակավայրեր Կատեգորիա:Սերժիպի նահանգի բնակավայրեր
Պոչինկի (այլ կիրառումներ)
Պոչինկի, կարող է վերաբերել՝
Դլե Յաման
«Դլե Յաման», նաև «Դելե Յաման», հայերեն ժողովրդական երգ ողբերգական սիրո մասին, որը ներկա պահին առնչվում է Հայոց ցեղասպանության հետ ։ Երգը կատարվում է սիրահարներից մեկի անունից (քանի որ հայոց լեզվում չկա քերականական սեռի կատեգորիա, հայտնի չէ, թե հատկապես ում մասին է խոսքը. այդ հանգամանքը նրան պիտանի է դարձնում ինչպես տղամարդկանց, այնպես էլ կանանց համար) ։
Պատմություն
«Դլե Յաման» երգն առաջին անգամ ձայնագրել է Կոմիտասը Հայաստանում իր ճանապարհորդության ժամանակ ։ Նրան է պատկանում դաշնամուրի համար երգի գործիքավորումը։ Հաճախ «Դլե Յաման» երգը համարում են հեղինակային և անվանում «Կոմիտասի երգ» ։ Նաև կարծիք է տարածվել, որ «Դլե Յաման» երգը գրվել է Հայոց ցեղասպանության ժամանակ ։
Հետագայում այն դարձել է հայկական ամենահայտնի ժողովրդական երգերից մեկը։ Այն կատարել են երգչուհիներ Լուսինե Զաքարյանը, Ֆլորա Մարտիրոսյանը, Նունե Եսայանը, Իզաբել Բայրաքդարյանը, Էլեն Սեգարան, Զառան, երգիչ Պատրիկ Ֆիորին, ինչպես նաև երաժիշտ Ջիվան Գասպարյանը՝ դուդուկի վարպետը։ Երգը հաճախ է կատարվում դուդուկի նվագակցությամբ ։
Անվանում
Կան «Դլե Յաման» անվանման նշանակությունը բացատրող զանազան տարբերակներ ։ Համաձայն Միացյալ Նահանգներում ապրող հայ գրող Չարլզ Կարապետ Գասպարյանի տարբերակի՝ dle-ն «քրդերեն» dil բառի խեղաթյուրումն է, որը նշանակում է «իմ սիրտը», իսկ yaman-ը՝ aman (վշտախառն լաց)։ Այսպիսով, «Դլե Յաման» անունը կարող է թարգմանվել որպես «իմ վշտահար սիրտը»''' ։
Մշակույթում
Սոնա Նիկողոսյանի (մեցցո սոպրանո) և Լևոն Մինասյանի (դուդուկ) կատարմամբ երգը հնչում է Հայոց ցեղասպանությանը նվիրված «Մայրիկ» (1991) ֆիլմում ։
Աղբլուր (այլ կիրառումներ)
Աղբլուր անվանումը կարող է վերաբերել Արևմտյան Հայաստանի հետևյալ գյուղերին՝
Սարգիս Յուխանյան
Սարգիս Արիստակեսի Յուխանյան, հայ քանդակագործ։
Կենսագրություն
1958 թվականին ավարտել է Երևանի գեղարվեստի ուսումնարանը, 1965 թվականին՝ Երևանի գեղարվեստի ինստիտուտը, 1965-1974 թվականներին դասավանդել է Երևանի գեղարվեստա-թատերական ինստիտուտում ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Հայ քանդակագործներ Կատեգորիա:Երևանի պետական գեղարվեստաթատերական ինստիտուտի շրջանավարտներ
Ծանրամարտի աշխարհի առաջնություն 2019
Ծանրամարտի աշխարհի 85-րդ առաջնությունը կայացել է 2019 թվականի Սեպտեմբերի 18-ից սեպտեմբերի 27-ը Թաիլանդի Պատտայա քաղաքում ։ Ծանրամարտի այս առաջնությունը 85-րդն է տղամարդկանց համար և 28-րդը՝ կանանց համար։
Տեղեկություն առաջնության մասին
Ծանրամարտի աշխարհի առաջնությունը 2019 թվականին անցկացվել Է Թաիլանդի Պատայա քաղաքում։ Մրցաշարի անցկացման վայրի մասին որոշումը կայացրել է ծանրամարտի միջազգային ֆեդերացիայի (IWF) գործադիր Խորհուրդը ։ Դոպինգային սկանդալի պատճառով Թայլանդի թիմը հրաժարվել է մասնակցել 2020 թվականի Աշխարհի առաջնությանը և օլիմպիական խաղերին։ 2019 թվականի սեպտեմբերի 12-ին Եգիպտոսը դոպինգային խախտումների պատճառով հեռացվել է 2019 թվականի աշխարհի առաջնությունից ։ 85-րդ աշխարհի առաջնությունում սահմանվել է 23 համաշխարհային ռեկորդ՝ 12 տղամարդ և 11 կին։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ծանրամարտի աշխարհի առաջնություններ Կատեգորիա:2019 սպորտում
636
Մահեր
Կատեգորիա:636 Կատեգորիա:Տարեթվեր
Վեսյոլի Ռազդոլ (գյուղ, Վոզնեսենսկի շրջան)
Վեսյոլի Ռազդոլ (Веселий Роздол), գյուղ Ուկրաինայի Նիկոլաևի մարզի Վոզնեսենսկի շրջանում։ Հիմնադրվել է 1878 թվականին։
2001 թվականի տվյալներով Վեսյոլի Ռազդոլ գյուղում բնակվում էր 88 մարդ։ Բնակավայրը զբաղեցնում է 0,32 կմ²։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ուկրաինայի Նիկոլաևի մարզի Վոզնեսենսկի շրջանի բնակավայրեր Կատեգորիա:Ուկրաինայի գյուղեր Կատեգորիա:1878 թվականին հիմնադրված բնակավայրեր
Բրուդերշաֆտ
Բրուդերշաֆտ խմել (Ավստրիայում՝ Brüderschaft trinken - «եղբայրաբար խմել» կամ «խմելով եղբայրանալ», Brüderschaft - «ընկերություն» բառից), խնջույքի հատուկ արարողություն, գինարբուք, որով երկու մարդ բարեկամանում են կամ ամրապնդում իրենց ընկերությունը։ Այդ նպատակով նրանք միաժամանակ խմում են իրենց բաժակների պարունակությունը, օրինակ՝ գարեջուր կամ գինի, ձեռքերն արմունկներով իրար ագուցած։ Դրանից հետո ամենից հաճախ համբուրում են մեկմեկու շրթունքը կամ թուշը (մեր օրերում)։ Գինարբուքի այդ ընթացքում, ընդունված է նայել միմյանց աչքերին։ Այնուհետև ներկայանում են անունով («Ես ... եմ», «Իմ անունը ... է»)։ Այս պահից սկսած մասնակիցները համարվում են լավ ընկերներ և պետք է միմյանց դիմեն «դու»-ով (Սիզենից անցնեն Դուզենի)
Ծեսը գալիս է միջնադարյան Եվրոպայից, երբ նման ծեսը վկայում էր սեղանի շուրջ հավաքվածների բարի նպատակների մասին։ Սա հավանաբար հիմնված է այն ենթադրության վրա, որ նույն ըմպելիքի օգտագործումը դիտվում էր որպես ամուր միության խորհրդանիշ. «միասին խմելը ... կարող է կապել և պարտավորեցնել» ։
Կա նաև «իրար հետ բրուդերշաֆտ չենք խմել» արտահայտությունը, որը նշանակում է, որ այս արտահայտությունն արտասանողը կարծում է, որ զրուցակցի հետ շփումը ստացել է խիստ ոչ ֆորմալ (լկտի, լպիրշ, գռեհիկ) բնույթ և ուղղակի (գրեթե վիրավորական) առաջարկում է անցնել առավել պաշտոնական՝ հարգալից տոնի (Դուզենից վերադառնալ Սիզենի)։
Այս սովորույթը գրականության մեջ կարելի է գտնել նաև առած-ասացվածքների տեսքով։
Խորհուրդ
Լուց Ռոհրիխը «Առակ-ասույթների հանրագիտարանում» ենթադրում է, որ բրուդերշաֆտը հանգում է ազգակցության ընտրովի կապի ձևին, որը մոգական ծեսերի միջոցով դառնում էր պարտադրված։ Բրուդերշաֆտը հատկապես ակտուալ էր դարանակալության մեջ հայտնված զինվորականների համար. նրանց փոխադարձ շփումն ու փոխօգնությունը պարզապես անհրաժեշտություն էր դառնում։
Այս ծիսակարգի յուրաքանչյուր քայլ թաքնված խորհուրդ ուներ՝ ձեռքերն իրար ագուցելը նշանակում էր եղբայրական աջակցություն միմյանց, բաժակը մինչև հատակը դատարկելը՝ ամբողջական աջակցություն, իսկ համբույրն ամրագրում էր իրար տված երդումը։ Բացի այդ, վերջինս ևս մեկ իմաստ ուներ՝ կեղծ ընկերը կարող էր թույն լցնել մյուսի բաժակի մեջ, իսկ եթե դա անողը հրաժարվում էր ծեսն ավարտել համբույրով, վախենալով, որ ինքն էլ կթունավորվի, այս կերպ նա մատնում էր ինքն իրեն։
Հատուկ դեպքերում, ծիսակատարության ժամանակ գինու մեջ ավելացնում էին հենց իրենց արյունը, և դա արդեն համարվում էր արյան երդում, որի խախտման համար դավաճանին ամոթալի մահ էր սպասվում։
Ծագում
Խմելով եղբայրանալու այս ծիսկարգի ծագումը ճշգրիտ հայտնի չէ։ Ռուդոլֆ Շուլցեն սովորույթի ծագումը վերագրում է ուշ միջնադարին, սակայն առանց որևէ աղբյուր նշելու։ Սովորույթն, անշուշտ, կարելի է գտնել 17-րդ դարում «Խմելու օրենք և կենաց» (Jus Potandi oder Zechrecht) տեքստում. իրավական-պարոդիկ տեքստ, որը հրապարակվել է 1616 թվականին անանուն գերմանացի հեղինակի կողմից։ «Խմելու օրենք» («Jus Potandi») անգլիացի բանաստեղծ Ռիչարդ Բրաթվեյթի (1588-1673) նույն թվականի «Խմելու իրավունքի անդրանիկ տեսական-գործնական քննարկում» (Disputatio inauguralis theoretico-practica jus potandi) տեքստի գերմաներեն թարգմանության 20-րդ գլխում ասվում է, որ Բրուդերշաֆտ խմելը, կարծես, սկիզբ է առել միմյանց կենացը խմելու սովորությունից. «այն անձը, ով ցանկանում է եղբայրություն առաջարկել, խոսում է նրա հետ, խմում նրա հետ և նորից լցնում խմելու բաժակը։ Հետո խոսողը խմում է նույն բաժակից և առաջինն ասում է իր անունը։ Հետո նրանք միմյանց խոստանում են անել այն, ինչ մյուսը «սիրում» է, և չանել այն, ինչը մյուսի համար «անտանելի է» ։
Այս նկարագությունը 17-րդ դարի բանաստեղծ Միքայել Մոսկերոշի «Ֆիլանդեր ֆոն Սիտտևալդի տարօրինակ և ճշմարտացի տեսիլքները» (Wunderliche und Echterigensichten Philanders von Sittewald) պոեզիայից է, որտեղ նկարագրված է ուսանողական խրախճանք (Մաս 1, 6)։
Այլ անվանումներ. Սմոլիշ
18-րդ դարում եղբայրաբար խմելը, ըստ երևույթին, տարածված էր եղբայրություններում։ Մագիստր Քրիստիան Վիլհելմ Քինդլեբենը (1748-1785), որը եկել էր Հալլեից, 1781 թվականին իր գրած Ուսանողական հանրագիտարանում նկարագրել է «խմելու եղբայրություն» սովորույթը, թե ինչպես է մեկը դարձել անվանական եղբայր. «երիտասարդները մի գավաթ գինով կամ գուցե Կոմերսում մի բաժակ գարեջրով կամ շնապսով եղբայրանում էին, իսկ հետո իրար կանչում դու և պարոն եղբայր։ ...»:
Այդ ժամանակաշրջանում հիմնականում ուսանողական եղբայրություններում էին խմում բրուդերշաֆտ։ Հետագայում այս գործողությունն ուսանողների շրջանում ստացել է «Շմոլիս» անվանումը։
Ըստ 1888 թվականի «Մեյերի խոսակցական հանրագիտարանի» բրուդերշաֆտը «...առաջին հերթին երկու մարդկանց համաձայնությունն է՝ միմյանց տեսնել որպես եղբայրներ, հաճախ՝ ընդամենը «դու»-ով դիմել... Բրուդերշաֆտ խմելու սովորույթը, հավանաբար, հիմնված է այն բանի վրա, որ նույն ըմպելիքի օգտագործումը համարվում էր ամուր միության խորհրդանիշ...» ։
Գրականության մեջ
Գունագեղ ծեսերը ոգեշնչել են գրողներին և բանաստեղծներին հիշատակել այն իրենց ստեղծագործություններում
Գրիմ եղբայրներն իրենց բառարանում գրել են. «դա նշանակում է խմել եղբայրություն» և որպես գրական վկայություն մեջբերում են մի քանի աշխատություններ՝ առածի տեսքով օգտագործելով։ Այսպես,
Բրուդերշաֆտն իրենց ստեղծագործություններում հիշատակում են նաև այլ լեզուներով գրողները.
Հղումներ
Կատեգորիա:Ավանդույթներ Կատեգորիա:Խմելու մշակույթ Կատեգորիա:Էթիկետ Կատեգորիա:Արարողություններ Կատեգորիա:Ուտեստ և ըմպելիք Կատեգորիա:Գերմանիայի մշակույթ Կատեգորիա:Մարդկային վարք Կատեգորիա:Ըմպելիքներ Կատեգորիա:Համբույր Կատեգորիա:Հանրալեզվաբանություն
Խաչտուն
Խաչտուն, գյուղ Արևմտյան Հայաստանում, Խարբերդի վիլայեթի Չմշկածագի գավառակում ։
Աշխարհագրություն
Գյուղն ուներ ընդարձակ հողատարածքություն, որը ոռոգվում էր Թաղարո ջուր գետով։
Պատմություն
Հայերը լքել են գյուղը 1895 թվականի ջարդերի ժամանակ։ Այնուհետև գյուղը բնակեցվել է քրդերով և հայերից որոշները վերադարձել են հետ։
Պատմամշակութային կառույցներ
Խաչտունի մոտ գտնվում էր Ս. Խաչ կիսավեր մառուռը ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Արևմտյան Հայաստանի գյուղեր
Վահան (զորավար)
Կենսագրություն
Վահանի կենսագրական տվյալներն անհայտն են։ 628 թվականին գործուն մասնակցություն է ունեցել Սասանյան Պարսկաստանի դեմ պատերազմին։ Այնուհետև պատերազմել է արաբների դեմ, 635 թվականին Էմեսայում (Հոմս) պարտության է մատնել նրանց և հալածել մինչև Դամասկոս։ 636 թվականին արաբները հսկայական զորքով ներխուժել են Դամասկոս, պարտության մատնել Վահանի զինակից Թեոդորոսին՝ Յարմուք գետի ճակատամարտում, որտեղ Վահանը բյուզանդական բանակի սպարապետներից մեկն էր ։ Այդ ժամանակ Վահանի հրամանատարության տակ գտնվող զինվորները ապստամբել են Հերակլիոս Ա կայսեր դեմ և Վահանին հռչակել կայսր։ Սակայն նա կայսր չի դարձել։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Հայ զորավարներ Կատեգորիա:Հայերը Բյուզանդական կայսրությունում Կատեգորիա:Արաբա-բյուզանդական պատերազմների բյուզանդացի մասնակիցներ Կատեգորիա:Բյուզանդիայի զորավարներ
Պոլ Գաշե
Կենսագրություն
Պոլ Գաշեն ծնվել և մեծացել է Ռեյսելում։ 1844-1845 թվականներին նրա ընտանիքը տեղափոխվել է Մեխելեն, որտեղ նրա հայրն ուղարկվել էր, որպեսզի ընդունվի ընկերության նոր բաժինը, ուր նա աշխատում էր։
Բարձրակարգ կրթությունը և արվեստում բակալավրի աստիճանը Պոլը ստացել է Փարիզում և Սորբոնում։ Որոշ ժամանակ աշխատել է փարիզյան հոգեկան հիվանդանոցներում։
Վերադառնալով Փարիզ` Գաշեն սկսել է զբաղվել մանակի պրակտիկայով։ Նա անձամբ ծանոթ է եղել Գյուստավ Կուրբեի, Վիկտոր Հյուգոյի, Պոլ Սեզանի հետ։ Իր հետ փորձաշրջան էր անցնում նաև մեկ այլ բժիշկ` դեղագործ և գործարար Հենրի Նեստլեն` հայտնի «Nestlé» ընկերության հիմնադիրը, որը սննդամթերք է արտադրում։ Ի սկզբանե ընկերությունը զբաղվում էր կրծքի երեխաներին կերակրելու համար կաթնային խառնուրդներ պատրաստելով, և Գաշեն հաճախ էր իր երեխա-այցելուներին նշանակում այն։
Պոլ Գաշեն մահացել է 1909 թվականի հունվարի 9-ին։ Նա թաղվել է Պեր-Լաշեզի գերեզմանոցում` Փարիզում ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Փարիզի համալսարանի շրջանավարտներ Կատեգորիա:Պեր Լաշեզ գերեզմանատանը թաղվածներ Կատեգորիա:Ֆրանսիացի բժիշկներ Կատեգորիա:Ֆրանսիացի նկարիչներ Կատեգորիա:Ֆրանսիացի հոգեբույժներ
(7503) 1996 VJ38
(7503) , աստերոիդ աստերոիդների հիմնական գոտում։ Հայտնաբերվել է 1996 թվականի նոյեմբերի 7-ին Սեյձի Ուեդայի և Հիրոսի Կանեդայի կողմից Կուշիրոյում ։
Սկաուտներն ընդդեմ զոմբիների
«Սկաուտները ընդդեմ զոմբիների» (Scouts Guide to the Zombie Apocalypse), 2015 թվականին ռեժիսոր Կրիստոֆեր Բո Լենդոնի կողմից նկարահանված ամերիկական սարսափ ժանրի կատակերգություն։
(7503) 1996 VJ38
Միջին հեռավորությունը Արեգակից կազմում է 2,230141 ա. մ., առավելագույնը մոտենում է 2,1334 ա. մ. հեռավորության վրա և հեռանում 2,3269 ա. մ. ։ Արեգակի շուրջ մեկ ամբողջական պտույտ է կատարում 1216,46 երկրային օրվա ընթացքում, իր ուղեծրով շարժվելով միջինում 0,295941 աստիճան/օր արագությամբ։ Աստերոիդի ուղեծրի և խավարածրի հարթությունները իրար հետ կազմում են 1,95° անկյուն։
Սկաուտներն ընդդեմ զոմբիների
Նախաբան
Ֆիլմի իրադարձությունները սկսվում են գիշերը` Biotine ընկերության լաբորատորիայում, որտեղ աշխատում է անփույթ հավաքարար Ռոնը (Բլեկ Անդերսոն)։ Հայտնվելով լաբորատորիայում, նա պատահաբար արթնացնում է տարօրինակ մաշկի գույն ունեցող մարդու, ով էլ սպանում է նրան, վերածվելով զոմբիի։ Այնուհետև Ռոնը կծում է լաբորատորիայի աշխատակցուհուն։
(7503) 1996 VJ38
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:1996 թվականին հայտնաբերված աստղագիտական մարմիններ Կատեգորիա:Սեյձի Ուեդայի կողմից հայտնաբերված աստերոիդներ Կատեգորիա:Հիրոսի Կանեդայի կողմից հայտնաբերված աստերոիդներ Կատեգորիա:Աստերոիդների հիմնական գոտու աստերոիդներ
Սկաուտներն ընդդեմ զոմբիների
Սկզբնամաս
Երեք ընկերներ ապրելով ամերիկական փոքրիկ քաղաքում և անդամակցում են սկաուտների շարքին, որը ղեկավարում է ավագ սկաուտ Ռոջերսը (Դևիդ Կոկներ)։ Երեկոյան նրանցից մեկը, Օգգին (Ջոուի Մորգան), պետք է ստանար սկաուտների մեծ մրցանակը` Կոնդորի Նշանը։ Արարողությունը պետք է կայանար երեկոյան` անտառում։ Բենը (Թայ Շերիդան) և Կարտները (Լոգան Միլլեր) վաղուց որոշել էին հեռանալ սկաուտներից, բայց չէին կարողանում դրա մասին հայտնել ընկերոջը։ Սկաուտների խմբից հեռանալու խոսակցության ժամանակ նրանք բախվում են եղջերուի հետ։ Երբ ընկերները փոխում են անիվները, նրանց կողքով անցում է մի մեքենա, որի մեջ նստած էին նրա քույր` Կարտեր Կենդելին և իր ընկերները, որոնք էլ սկաուտներին հրավիրում են ավագ դպրոցականների գաղտնի երեկույթին։ Այդ ժամանակներում, խփած եղջերուն անհասկանալի կերպով անհետանում է։ Երբ սկաուտները (շրջանցելով անթույլատրելի ալկոհոլային վաճառքը անչափահասներին օրենքը) փորձում են գնել խանութից գարեջուր, ծանոթանում են հմայիչ Դենիզի (Սառա Դյումոն) հետ, ով աշխատում էր տեղի գիշերային ակումբում։ Այդ ժամանակ Օգգին մեկնում է անտառ, որպեսզի ավերի ճամբարը։
Զոմբի-ապոկալիպսիս. սկիզբ
Ավագ սկաուտ Ռոջերսը դեպի ճամբարի ճանապարհին սկզբից հանդիպում է գործընկերոջ Biotione կրծքանշանին, իսկ այնուհետև հանդիպում է եղջերու-զոմբիին (որին հարվածել էին սկաուտները), ով փորձում էր կրծել նրա կոկորդը։ Սկաուտը սպանում է եղջերուին, դանակով հարվածելով նրա աչքին, բայց դառնում է լաբորատորիայի զոմբիի զոհ։
Անտառային ճամբարում սկաուտները պառկում են քնելու, բայց Կարտերը սադրում է Բենային գնալ ավագ դպրոցականների երեկույթին։ Երբ ընկերները նստում են մեքենա, տեսնում են Օգգիին, ով հասկացել էր նրանց «դավաճանության» մասին։ Վիրավորված Օգգին հեռանում է, իսկ Բենը և Կարտերը գնում են քաղաք։ Նրանք ուշադրություն են դարձնում այն բանին, որ ուրբաթ երեկոյան զարմանալի կերպով քաղաքը դատարկ է։ Կարտները տեսնում է, որ գիշերային ակումբի դռենրի մոտ չկա թիկնապահ և առարկում է ընկերոջը մտնել այնտեղ։
Ակումբում նրանց վրա հարձակվում է զոմբի-պարուհին և զոմբի-թիկնապահը։ Կարտները մերկապարուհու հետ հաշիվները մաքրում է, ապակե շշով հարվածելով նրա գլխին, իսկ թիկնապահին Դենիզը սպանում է կրակելով հրացանից։ Այդ ժամանակ Օգգին այցելում է ավագ սկաուտ Ռոջերսի տուն, որտեղ նրա վրա հարձակվում է նախկին սկաուտը, ով դարձել էր զոմբի։ Օգգին վառում է Ռոջերսին և կապում է նրան աթոռից։
Չորսը ընդդեմ զոմբիների բանակի
Բենը, Կարտները և Դենիզը մեկնում են ոստիկանական բաժին, որտեղ տեսնում են քաղաքի էվակուացիայի հայտարարությունը։ Նրանք փորձում են հեռանալ, բայց զոմբիների բանակը սկսում է հետապնդել նրանց, իսկ նրանք թաքնվում են բանտային խցում։ Ընդ որում նրանց մոտ չկար նաև բանալի։ Հանկարծակիորեն զոմբիները հեռանում են, լսելով փողոցից եկող բարձր երաժշտություն։ Բենը փորձում է փրկել իր ընկերներին, նա շվաբրայից և պահպանակից պատրաստում է կարթաձող, որպեսզի հասնի պատից կախված բանալիին։ Նրան դա գրեթե հաջողվում է. դուրս եկած Օգգին ոտքի անհաջող շարժումով բանալին քցում է կոյուղու մեջ։ Այնուամենայնիվ Օգգին գրչահատով կարողանում է բացել փականը։
Քաղաքից ոտքով հեռանալով, ընկերները հանդիպում են զոմբի-երկրպագու Բրիթնի Սփիրսին, ում սպանում է կապրալ Ռիվը (Հիրամ Ա. Մյուրեյ)։ Ռիվսը քաղաքով շրջում է ռազմական ճանապարհատրանսպորտային HMMWV մեքենայով և փնտրում է կենդանի մնացած մարդկանց։ Ընկերները հայտնում են նրան, որ քաղաքում դեռևս մնացել են կենդանի ավագ դպրոցականներ, որոնք գնացել էին գաղտնի երեկույթի։ Այնուամենայնիվ, երբ փրկարարները հասնում են ցույց տված հասցեի մոտ, տեսնում են այնտեղ թափոնների վերամշակման գործարան (այնպես, որ Կենդալլի ընկերները տվել են սխալ կոորդինատներ)։ Այդ ժամանակ վիրավոր կապրալը վերափոխվում է զոմբիի և հարձակվում է Դենիզի վրա։ Ընկերները նրա հետ լուծում են բոլոր հարցերը և որոշում են շարունակել իրենց ճանապարհը։ Ռազմական ռադիոյով նրանք լսում են, որ 2 ժամ հետո քաղաքը կշրջապատեն գորգաձև ռմբակոծիչները։
Կարտերը ասում է, որ նրանք ստիպված կլինեն վերադառնալ քաղաք և գտնել իր քրոջ օրագիրը, որտեղ կարող է լինել երեկույթի անցկացման ճշգրիտ վայրը։ Ընկերները մեկնում են Կարտերի տուն և անցնում են որոնողական աշխատանքների։ Քանի դեռ առաջին հարկում Կարտերը և Օգգին զոմբի-հարևան տիկին Ֆիլդերի հետ լուծում էին իրենց հաշիվները, Բենի և Դենիսի միջև ռոմանտիկական տեսարան է ընթանում, որի ժամանակ աղջիկը ցույց է տալիս նրան, թե ինչպես է պետք համբուրվել։ Երբ տան վրա հարձակվում են զոմբիիների ամբոխը, սկաուտները և Դենիզը փրկվում են,բատուտով թռնելով ցանկապատից այն կողմ։ Ընդ որում Բենը հասցնում է գտնել Կենդալլի օրագիրը։ Ցանկապատից այն կողմ, օրիորդ Ֆիլդերի տանը սկաուտներին հանդիպում է զոմբիի վերածված կատուն։ Հեռանալով քաղաքից, խումբը բաժանվում է։ Դենիզը մոտոցիկլետով մեկնում է ռազմական օգնություն փնտրելու, իսկ սկաուտները մեկնում են երեկույթին, ճանապարհին մտնելով շինարարական գիպերմարկետ և ով ինչով կարող էր զինվում է։
Ավագ դպրոցականների երեկույթ
Ավագ դպրոցականների երեկույթը իրականում եռուզեռ է, երբ շենքի նկուղում ընթանում էր սեռական անզսպվածության տեսարան, հենց այդ ժամանակ էլ նրանց միանում են զոմբիները։ Այդ ժամանակ Կենդալլը չի հասկանում, որտեղ է իր եղբայրը և վեճ է բռնվում իր ընկեր Ջեֆֆի հետ (Պատրիկ Շվարցենեգեր) այն բանի համար, որ նա Կարտներին տվել էր ոչ ճշգրիտ կոորդինատներ։ Երեկույթին հայտնվում են զոմբիներ և սկսում է քաոս։ Կենդալլը վազում է ելքի մոտ, բացելով դուռը նա միայն տեսնում է ավելի շատ զոմբիների, որոնք գալիս էին քաղաքից։
Այդ պահին մեկ այլ ելքի մոտ հայտնվում են սկաուտների երեք հոգանոց ընկերները, որոնց սկսում են սպանել զոմբիներին։ Բենը զոմբիի վերածված Ջեֆֆի հետ հաշիվները մաքրում է և փրկում է Կենդալլին։
Երբ սկաուտների մոտ ավարտվեցին զինամթերքը, նրանք դպրոցականներին դուրս բերեցին շենքից, իսկ հենց նրանք զոմբիների ուշադրությունը գրավում են իրենց վրա։ Վազքով հասնելով սպորտզալ, նրանք հասկանում են, որ սենյակից ուրիշ ելք չկա։ Օգգին հակված էր պայթեցնել իրեն և բոլոր զոմբիներին պատրասված ռումբի օգնությամբ, բայց թափոնների վերամշակման գործարանում հայտնվում է Դենիզը, ով ցույց է տալիս նրանց ելքը։ Իջնելով ներքև, սկաուտները տեսնում են մեծ պայթյուն, և նաև իրենց նախկին ավագ սկաուտին։ Քանի դեռ նրանք զոմբիներին սպանելու համար առարկա էին գտնում, նրա ոտքերի տակ ընկնում է նռնակ. այդ զինվորականների օգնություն էր։
Վերջաբան
Ֆիլմի եզրափակչում քաղաքի էվակուացված բնակիչները գտնվում են ռազմական բազայում։ Դենիզը հրում է Բենային Կենդալլի կողմը, դպրոցականները գնում են նրանց դեմ հանդիման, Բենը համբուրում է Կենդալլին։ «Ո՞վ ես դու» - հարցնում է նրան աղջիկը։ «Ես պարզապես սկաուտ եմ», — պատասխանում է նրան Բենը։
Քննադատների կարծիքներ
Lenta.ru-ի տեսաբան Դենիս Ռուզաևի կարծիքով ֆիլմի ստեղծողները «փորձել են միաձուլել զոմբի-հորորը և դեռահասական սեքս-կատակերգությունը, բայց իրականում նրանց չի հաջողվել անել և ոչ մեկը» ։
«Հայտնի» տեսաբան Անաստասիա Ռոգովան հայտնում է, որ յուրաքանչյուր հեղինակ, ով վերցնում է իր վրա զոմբի-հորորի պատմություն, ապա նրան ոչ այնքան հեշտ աշխատանք է սպասվում, «ստեղծել այնպիսի զոմբիներ, որոնք այդպես էլ չեն եղել»։ Քննադատ Լենդոնի կարծիքով այս ֆիլմը ամբողջապես հաջողված է, սակայն «նրա զոմբիները ոչ միայն ուտում են կենդանի մարդկանց, այլ նաև երգում են Բրիթնի Սփիրսի հիթերը, կրակում են ատրճանակից և պարում են գիշերային ակումբի պարեր»։ Բացի դրանից ֆիլմում գոյություն ունի նաև զոմբի-եղջերու և զոմբի-կատու ։
Rotten Tomatoes կայքում, ֆիլմը ստացել է 45 % վարկանիշ, հիմնականում ստանալով 74 քննադատների կարծիք։ Միահամուռ արդյունքով ֆիլմը 10 միավորից հավաքել է 4.7-ը ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:2015 ֆիլմեր Կատեգորիա:Paramount Pictures ֆիլմեր Կատեգորիա:Լոս Անջելեսում նկարահանված ֆիլմեր Կատեգորիա:Ամերիկյան եռաչափ ֆիլմեր Կատեգորիա:Անգլերեն ֆիլմեր Կատեգորիա:Ամերիկյան ֆիլմեր Կատեգորիա:Ֆիլմեր, որոնց գործողությունները տեղի են ունենում Կալիֆոռնիայում
Edu VanHub
EduVanHub, կրթական նախագիծ, որի նպատակն է օգնել գյուղական համայնքներում ապրող երիտասարդներին ու պատանիներին (հատկապես սոցիալապես անապահով) ձեռք բերել որոշակի մեդիագիտելիքներ՝ կառուցելով նրանց համար անհրաժեշտ ներառական և ինովատիվ միջավայր ։
Պատմություն
Նախագծի գաղափարն առաջացել է դեռ 2015 թվականին, երբ ծրագրի հիմնադիր Գևորգ Հարությունյանը շրջիկ թատրոնի մաս կազմելով շրջել է Հայաստանյան գյուղերով ։ 2018 թվականին Garage Erasmus Foundation-ի Հայաստանյան ներկայացուցչի՝ garagErasmus4yerevan հասարակական կազմակերպության հիմնադրումով հնարավորություն է առաջացել նախագիծը ստեղծման համար ։ Edu VanHub-ը կազմակերպության “Van” տեսակի մեքենայով և մեդիաթրեյներների թիմով գնում է գյուղական համայնքներ և իրականացնում մեդիակրթական վորքշոփեր բաղկացած տեսական և գործնական փուլերից ։ Ծրագիրը դարձել է առաջին շարժական կրթարանը ամբողջ ԱՊՀ տարածաշրջանում, այն եղել է Հայաստանում, Վրաստանում, Ռուսաստանում և Ուկրաինայում   ։ Իրականացվել է ծրագրի 3 փուլ՝ Պիլոտային, Միջազգային և Ինտենսիվ։ Ընդհանուր առմամբ կրթարանը անցել է ավելի քան 18,000 կմ  ։
2019 թվականին իրականացվել է առաջին Պիլոտային նախագիծը Հայաստանի Լոռու և Շիրակի մարզերի տարբեր գյուղական համայնքներում ։ 2019 Նույն թվականի աշնանը մեկնակրկել է ծրագրի Միջազգային փուլը, որի ընթացքում կազմակերպիչներնը վորքշոփեր և պրոմո ակցիաներ են կազմակերպել Հայաստանում, Վրաստանում, Ռուսաստանում և Ուկրաինայում ։ 2020 թվականին ծրագրի Ինտենսիվ նախագիծը այցեր է կազմակերպել Լոռու, Տավուշի և Վայոց ձորի համայնքներում ։
Ընթացք
Անցկացվել են մեդիագրագիտության, բլոգինգի և սոցիլական ցանցերի դասընթացներ Հայաստանի սահմանամերձ համայնքներում բնակվող երիտասարդների համար ։ Ծրագրի շահառուներն են 15- 17 տարեկան պատանիները։ Յուրաքանչյուր այցի ժամանակ անցկացվում է երկուական դասընթաց, յուրաքանչյուրի տևողությունը՝ 2-3 ժամ, անցկացվում են տարատեսակ ինտերակտիվ խաղեր և պրակտիկ գործողություններ։ Ծրագրի վերջում մասնակիցները ստանում են միջազգային հավաստագրեր ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Մեդիագիտություն Կատեգորիա:Ոչ առևտրային կազմակերպություններ
Արև և լուսին
Արև և լուսին, բալլադ, որը մշակել է հայ գրող Հովհաննես Թումանյանը։ Սյուժեն վերցված է ժողովրդական բանահյուսությունից։
Պատմություն
Այս բալլադը գրելիս Թումանյանն օգտվել է ավանդության Լոռվա տարբերակից, որը նա վերցրել է բանավոր աղբյուրներից։ Այդ մասին Մոսկվայում 1890 թվականին տպագրված բանաստեղծությունների ժողովածուում կա հեղինակային ծանոթագրություն. «Այս ավանդությունը Լոռի են պատմում» ։
Բալլադի ինքնագիրը չի պահպանվել։ Թումանյանի ընտանիքի արխիվում պահվում են սևագիր հատվածներ։
Թումանյանն այս բալլադին անդրադարձել է նաև «Թե ինչպես իմ «Անբախտ վաճառականները» դարձավ американскаяа» հոդվածում։
Առաջին տպագրության մասին պարզ է դառնում 1890 թվականի հուլիսի 29-ին Անուշավան Աբովյան ին ուղղած նամակում, երբ Թումանյանը գրում է, թե «Արև և լուսինը» Ղ. Աղայանի խորհրդով կհանձնի «Աղբյուր» ամսագրին, իսկ օգոստոսի 27-ով թվագրված նամակում տեղակացնում է, որ բալլադն արդեն տպագրվել է նշված ամսագրում։
Առաջին անգամ բալլադը տպագրվել է Թիֆլիսի «Աղբյուր» ամսագրի 1890 թվականի համար 8-9-ի 20-րդ էջում, իսկ հետո` 1890 թվականին Թիֆլիսում տպագրված բանաստեղծությունների ժողովածուի 62-66 էջերում, այնուհետև` Երկերի ժողովածուի առաջին հատորի 272-274 էջերում։
Այդ ավանդության առաջին հրատարակությունից մի քանի շաբաթ անց Մոսկվայում տպագրված բանաստեղծությունների ժողովածուում բալլադը ենթարկվել է մի շարք փոփոխությունների` հատկապես լեզվական առումով։ Այդ փոփոխությունները թույլ են տալիս ենթադրել, որ իր «Բանաստեղծությունների» 1-ին հատորի ձեռագիրը տպագրության համար Մոսկվա ուղարկելուց առաջ Թումանյանն արդեն ստեղծած է եղել բալլադի մի նոր տարբերակ, որն էլ տպագրվել է գրքում ։
Սյուժե
Բալլադը պատմում է մի կնոջ մասին, որն ապրում էր ապարանքում և ուներ 2 երեխա. մեծը` աղջիկը` Արեգակն էր, իսկ փոքրը` տղան` Լուսնյակը։ Մի օր մայրը խմոր հունցելիս նրանց երկուսին էլ կանչում է իր մոտ և ասում, որ նրանցից մեկը պետք է լուսավորի ցերեկը, իսկ մյուսը` գիշերը։ Լուսնյակն ուզում էր լուսավորել ցերեկը, բայց Արեգակը վախենում էր դուրս գալ գիշերը։ Մայրը Լուսնյակին փորձում է բացատրել, որ նա պետք է զիջի քրոջը, բայց Լուսնյակը չի համաձայնում։ Մայրը նրան խմորոտ ձեռքով ապտակում է, Լուսնյակը նեղանում է, հեռանում, և այդ օրվանից Լուսնյակի քիթ ու մռութը խմորոտ է։ Արեգակին մայրը տալիս է սուր-սուր ասեղներ, որ մարդիկ չկարողանան նրան նայել։ Այդպես քույր ու եղբայր իրար հերթափոխելով սկսում են իրենց գործը, բայց կարոտը նրանց խանգարում էր, և աստված նրանց տալիս է մեկ ժամ, որպեսզի իրար տեսնեն. այդ մեկ ժամը նրանք իրար գրկած են լինում, և մարդիկ մեկ ժամ լույսի երես չեն տեսնում։ Մարդիկ չեն կարողանում նայել Արեգակին, քանի որ այն աչք է ծակում։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Հովհաննես Թումանյանի բալլադներ
Սրեբրենիցա
Սրեբրենիցա (Сребреница, Srebrenica), քաղաք Բոսնիա և Հերցեգովինայի սահմանադրական և իրավական տարածք հանդիսացող Սերբական Հանրապետությունում՝ Բոսնիա և Հերցեգովինայի ծայր արևելքում՝ Սերբիայի հետ պետական սահմանի մոտ։
Աշխարհագրություն
Սրեբրենիցան գտնվում է Սուսանիցայի լեռնային շրջանում՝ Բոսնիա և Հերցեգովինայի արևելքում։ Այն գտնվում է Կրլևիցա գետի հովտում՝ ծովի մակարդակից 448 մետր բարձրության վրա։
Սրեբրենիցան գտնվում է Բոսնիա և Հերցեգովինայի մայրաքաղաք Սարաևոյից 160 կմ, իսկ Թուզլայից՝ 120 կմ հեռավորության վրա։ Սրեբրենիցան գտնվում է Սերբիայի և Բոսնիա Հերցեգովինայի միջպետական սահմանի շրջակայքում։
Բնակչություն
Ըստ 2013 թվականի մարդահամարի տվյալների՝ Սրեբրենիցայի բնակչությունը կազմում է 2 607 մարդ։ Հիմնական բնակիչները բոսնիացիներն են, սակայն գերակշիռ մաս է կազմում նաև քաղաքի սերբ բնակչությունը։
Հին և միջնադարյան շրջանի պատմություն
Սրեբրենիցան մարդկային քաղաքակրթության հնագույն օջախներից է։ Այս տարածքները դեռևս հնագույն ժամանակներից բնակեցված են եղել մարդկանց կողմից։ Այն պայմանավորված է բարենպաստ աշխարհագրական դիրքով և ընդերքում արծաթի հանքաքարի խոշոր պաշարների առկայությամբ։
Քաղաքի բնակեցման մասին առաջին հիշատակումը եղել է դեռևս մեր թվարկությունից առաջ՝ հռոմեացիների կողմից։ Սրեբրենիցան պատմական տարբեր ժամանակահատվածներում կոչվել է Արգենտարիա, Արգենտում և այլն։
1378 թվականին Սրեբրենիցան հիշատակվել է, որպես հանքաքարային գործունեության խոշոր կենտրոն։ Միջնադարյան ժամանակաշրջանում Սրեբրենիցայի արծաթի հանքաքարերը կռվախնձոր էին բոսնիացի, սերբ և հունգար ավատատերերի միջև։
1463 թվականին Սրեբրենիցան և գրեթե ամբողջ Բոսնիան անցնում են Օսմանյան կայսրության տիրապետության տակ։ Այս իշխանությունն ամրապնդվում է 1526 թվականի օգոստոսի 29-ին տեղի ունեցած ճակատամարտի արդյունքներից ելնելով։ Մոհաչիի ճակատամարտում օսմանյան հեծելազորը ջախջախեց հունգարական, խորվաթական և չեխական միացյալ ուժերին, որի արդյունքում աճեց թուրքական ազդեցությունը Բալկանյան թերակղզու տարածքներում։
Նոր պատմություն և Բոսնիական պատերազմ
Առաջին համաշխարհային պատերազմի ընթացքում Սրեբրենիցայում արյունալի մարտեր են ընթացել ավստրիացիների և սերբերի միջև։
Պատերազմից հետո քաղաքը դարձավ Սերբիայի թագավորության մի մասը, իսկ հետագայում պատկանեց խորվաթներին և սլովենացիներին։
Այս շրջանում սկսվեցին ազգամիջյան կրոնական հակասությունները։ 1991-1995 թվականներին Հարավսլավիայում տեղի ունեցած տեղի ունեցած քաղաքացիական պատերազմի ամենազարհուրելի իրադարձություններց մեկը համարվում է այս քաղաքում տեղի ունեցած մասսայական կոտորածները։ Այն ամենաարյունալի իրադարձությունն է Բոսնիական պատերազմի շրջանում։
Սրեբրենիցան, որը ՄԱԿ-ի Անվտանգության Խորհրդի կողմից 1993 թվականի ապրիլին հայտարարվել էր «անվտանգության գոտի», գրավվել է բոսնիացի սերբերի կողմից 1995 թվականի հուլիսի 11-ին։
Հարավսլավիայի հարցերով միջազգային տրիբունալը պարզել է, որ սպանվել է 7000-8000 մուսուլման բոսնիացի չափահաս տղամարդ։
Սպանությունները իրականացրել էին Սերբական Հանրապետության բանակի զինվորները` գեներալ Ռատկո Մլադիչի գլխավորությամբ։ Հարավսլավիայի հարցերով միջազգային տրիբունալի առաջին դատապարտվածն Սրեբրենիցայի ջարդերի հարցով եղավ և 10-րդ դիվերսիոն-հետախուզական ջոկատի պայմանագրային զինծառայող Դրաժեն Էրդեմովիչ, ով 1996 թվականին դատապարտվեց 5 տարի ազատազրկման։ Սակայն Էրդեմովիչը երեք ու կես տարի բանտում անցկացնելուց հետո ազատ արձակվեց։ Նրա ցուցմունքի հիման վրա 2001 թվականին դատապարտվեց գեներալ Ռադիսլավ Կրստիչը, ով բոսնիացի սերբերի ռազմական բարձրաստիճան ղեկավարներից էր։
2003 թվականին խաղաղ բոսնիացիների կոտորածի ողջ պատասխանատվությունը իր վրա վերցրեց Բոսնիայի և Հերցեգովինայի սերբական հանրապետությունը։ 2010 թվականին Սերբիայի խորհրդարանը դատապարտել է ջարդերը։
Պոչինոկ (այլ կիրառումներ)
Պոչինոկ, կարող է վերաբերել՝
Man of the Year (երգ)
«Man of the Year», ամերիկացի ռեփեր Սքուլբոյ Քյուի երգն է։ Այն թողարկվել է 2013 թվականի նոյեմբերի 23-ին, որպես նրա «Oxymoron» կոչվող երրորդ ստուդիական ալբոմի երկրորդ սինգլ ։ Երգը գրվել է Սքուլբոյ Քյուի, Նեսբիթ Վեսոնգայի, Մարիո Լավինգի, Chromatics խմբի անդամներ՝ Ռութ Ռադելեթի, Ադամ Միլերի, Նեթ Ուոլքերի և Ջոնի Ջուելի կողմից։
Տեսահոլովակ
Երգի տեսահոլովակը, որի ռեժիսորներն են Դեյվ Ֆրին, Ֆրեդո Տովարը և Սքոթ Ֆլեշմենը, թողարկվել է 2014 թվականի հունվարի 17-ին ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:2013 սինգլներ Կատեգորիա:Սքուլբոյ Քյուի երգեր Կատեգորիա:2013 երգեր
Ագարակի բրածո ֆլորա
Ագարակի բրածո ֆլորա, երկրաբանական բնության հուշարձան Հայաստանի Հանրապետությունում։ Հուշարձանը գտնվում է Սյունիքի մարզի Ագարակ քաղաքում։ Այն գրանցված է Հայաստանի Հանրապետության Բնապահպանության նախարարության բնության պետական հուշարձանների ցանկում։ Բնության պետական հուշարձանների ցանկում ներառվել է 2008 թվականի օգոստոսի 14-ին ընդունված «Հայաստանի Հանրապետության բնության հուշարձանների ցանկը հաստատելու մասին» ՀՀ Կառավարության որոշման համաձայն ։
Տես նաև
Կատեգորիա:Ագարակի շենքեր և կառույցներ Կատեգորիա:Բնության հուշարձաններ Սյունիքի մարզում
Պոպկովո (այլ կիրառումներ)
Պոպկովո, կարող է վերաբերել՝
Աղդաշ (այլ կիրառումներ)
Աղդաշ անվանումը կարող է վերաբերել՝
Պոսյոլոկ Լեսնիչեստվա (այլ կիրառումներ)
Պոսյոլոկ Լեսնիչեստվա, կարող է վերաբերել՝
Լևոն Հովհաննիսյան (այլ կիրառումներ)
Լևոն Հովհաննիսյան անունը կարող է վերաբերել հետևյալ անձանց.
Օրշևցի
Օրշևցի (Оршівці), գյուղ Ուկրաինայի Չեռնովցիի մարզի Կիցմանի շրջանում։
2001 թվականի տվյալներով Օրշևցի գյուղում բնակվում էր 2 380 մարդ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ուկրաինայի Չեռնովցիի մարզի Կիցմանի շրջանի բնակավայրեր Կատեգորիա:Ուկրաինայի գյուղեր Կատեգորիա:1574 թվականին հիմնադրված բնակավայրեր
Նովի Ուսադ (գյուղ, Արզամասկի շրջան)
Նովի Ուսադ (Новый Усад), գյուղ Ռուսաստանի Նիժնի Նովգորոդի մարզի Արզամասկի շրջանի կազմում։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի գյուղեր Կատեգորիա:Ռուսաստանի Նիժնի Նովգորոդի մարզի Արզամասկի շրջանի բնակավայրեր
Ձագ (գյուղ)
Ձագ (քարտեզում նշվում է նաև Զաք), գյուղ, որը գոյություն է ունեցել պատմական Կոտայք գավառում։ Գյուղի տարածքը ներկայումս գտնվում է Աբովյան քաղաքի վարչական տարածքում։
Պատմություն
Արևելյան Հայաստանի Ռուսական կայսրության կազմում գտնվելու ժամանակաշրջանում, բնակավայրը տարածքային առումով գտնվել է Երևանի նահանգի Նոր Բայազետի գավառի վարչական տարածքում։ Ըստ ավանդության՝ գյուղը պատկանել է պարսիկ Սուրգանին, որը 7-րդ դարում տեղափոխվել էր Հայաստան, որտեղ, վերցնելով Դավիթ անունը, ընդունել է քրիստոնեություն։ 693 թվականին նա գազանաբար սպանվել է քրիստոնեական կրոնի համար։ 9-րդ դարի սկզբին նույն գյուղում ծնվել է ամենայն հայոց կաթողիկոս Զաքարիա Ա Ձագեցին։ Ինչպես նշվում է 1865 թվականին հրատարակված «Ռուսական կայսրության աշխարհագրական-վիճակագրական բառարանում»՝ գյուղում, այդ պահին, եղել է հայկական ավերված եկեղեցի ։ 1908 թվականի «Կովկասյան օրացույցում» նշված է, որ «Զաք» անունը կրող գյուղում հայ բնակչության թիվը կազմում է 520 ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Պատմական Հայաստանի բնակավայրեր
Պոսյոլոկ Լնոզավոդա (այլ կիրառումներ)
Պոսյոլոկ Լնոզավոդա, կարող է վերաբերել՝
Բլրաբերդ
Բլրաբերդ, երկրաբանական բնության հուշարձան Հայաստանում։ Բնության հուշարձանը գտնվում է Հայաստանի Վայոց ձորի մարզում, Եղեգնաձոր-Վայք ճանապարհի աջ կողմում։ Այն գրանցված է Հայաստանի Բնապահպանության նախարարության բնության պետական հուշարձանների ցանկում։ Բնության պետական հուշարձանների ցանկում ներառվել է 2008 թվականի օգոստոսի 14-ին ընդունված «Հայաստանի Հանրապետության բնության հուշարձանների ցանկը հաստատելու մասին» Հայաստանի Կառավարության որոշման համաձայն ։
Տես նաև
Կատեգորիա:Բնության հուշարձաններ Վայոց ձորի մարզում
Ժամացույցի աշտարակ (Բոտևգրադ)
Ժամացույցի աշտարակ Բոտևգրադում (Часовниковата кула в Ботевград), ժամաշտարակ, Բոտևգրադ քաղաքի գլխավոր խորհրդանիշը։ Ընդգրկված է Բուլղարիայի զբոսաշրջային ազգային 100 օբյեկտների ցանկում։ Կառուցվել է 1866 թվականին, շնորհիվ ժամացույցի նորացված մեխանիզմի՝ ամեն անգամ իր զանգերով հայտնում է ճշգրիտ ժամը։
Պատմություն
Աշտարակը կառուցվել է 1866 թվականի մասշտաբային շինարարության ժամանակ, որի արդյունքում Սամունջիևո գյուղը վերածվել է քաղաքի։ Շինարարությունը կատարվել է Միդհաթ փաշայի պատվերով։ Աշտարակը կառուցել է վրաչեշցի վարպետ Վունո Մարկովը, ժամացույցի մեխանիզմը պատրաստել է դարբին Գենչո Նակովը, իսկ զանգակները՝ Լազար Դիմիտրովը Բանսկոյից։ Ի սկզբանե աշտարակի վերևում եղել է փայտե տնակ, որից ամեն ժամ դուրս է եկել ֆեսով թուրքի կերպար՝ համապատասխան ժամի քանակով խոնարհվելով զանգերի քանակով։ Բուլղարիայի ազատագրումից հետո թուրքական խորհրդանշանը հանվել է աշտարակից ։
1924 թվականին աշտարակին կից կառուցել են գրադարան։ Հետագա 50 տարիների ընթացքում վերակառուցման ժամանակ գրադարանը քանդել են ու տնկել են ծառ։ Ժամանակի ընթացքում ծառն այնպես են աճել, որ գրեթե հասել են աշտարակի բարձրությանը։ Ծառը շատ սիրվել է քաղաքի բնակիչների կողմից․ տարիներ շարունակ այն զարդարել են Ծննդյան տոների նախօրեին։ Սակայն տարիների ընթացքում ծառը շատ էր մոտեցել աշտարակին, իսկ նրա արմատները վտանգ էին ներկայացնում շինության համար։ Ծառն արմատախիլ է արվել, իսկ հրապարակի մյուս ծայրին տնկվել են երեք նոր ծառեր։
Իր մեկդարյա պատմության ընթացքում ճարտարապետական հուշարձանը վերանորոգվել է։ այնտեղ իրականացվել են գեղարվեստական աշխատաքներ, որոնց նպատակը եղել է աշտարակի տեսքի ու ոճի փոփոխությունը։ Աշտարակն ընդգրկված է Բուլղարիայի զբոսաշրջային ազգային 100 օբյեկտների ցանկում, ինչպես նաև Բոտևգրադ քաղաքի պատմության թանգարանում։
Նկարագրություն
Ժամացույցի աշտարակը Վերածննդի ժամանակ քիչ կառույցներից է, որ պահպանվել է ոչ միայն Բոտևգրադում, այլև մարզում։ Գտնվում է քաղաքի կենտրոնական հատվածում՝ փակելով դեպի այն տանող շատ ճանապարյների հեռանկարը։
Ճարտարապետություն
Աշտարակի բարձրությունը 30 մ է, որի արդյունքում այն ամենբարձր ժամաշտարակն է Բուլղարիայում ։ Բարոկկոյի տարրերն ու ֆրեսկոները զարդարում են աշտարակի ուռուցիկ քիվերը։ Աշտարակում կան ճարտարապետական համանման տարրեր, ինչպես Պլովդիվի ու Կոպրիվշտիցայի կառույցներում։ Աշտարակը զարդարված է կապույտ ֆրեսկոներով։ Նրա ներքին հատվածը քարե խուց է դռնակով, որը թույլ է տալիս մեխանիկներին հասնել ժամացույցի մեխանիզմին այն սպասարկելու կամ նորոգելու համար։
Աշտարակի շինության համար կիրառվել են Բոժենիցա գյուղից բերված խոշոր քարեր և Վրաչեշ քաղաքից բերված փայտանյութ։ Աշտարակը բաղկացած է համամասնական երեք հատվածներից՝ 30 մ ընդհանուր բարձրությամբ։ Հիմքում 11 մ կողմով քառակուսի է՝ պատրաստված կրաքարից։ Հաջորդ հատվածը նեղանում է, իսկ եզրերն ընդգծված են կիսագմբեթներով, ինչը քիվերի հետ կառույցին շքեղ տեսք է տալիս։ Վերին մասը բարձրանում է քիվերի վրա և ավելի նեղանում։ Այն ունի վեցանկյան տեսք․ այս մասում են տեղադրված զանգակները։ 1870 թվականին տանիքին տեղադրվել է հողմացույց։
Աշտարակի մուտքի մոտից մինչև նրա գագաթը, որտեղ գտնվում է ժամացույցի մեխանիզմը, կա ոլորապտույտ աստիճան։ Աշտարակի մեղեդային երաժշտությունը լսելի է 3 կմ շառավղով։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Բուլղարիայի տեսարժան վայրեր Կատեգորիա:Բուլղարիայի ճարտարապետություն
Վահան (համաստեղություն)
Վահան, հասարակածի համաստեղություն է՝ Օձ, Աղեղնավոր և Արծիվ համաստեղությունների միջև ։ Պայծառ աստղեր չի պարունակում։ Վահան համաստեղությունում է Ծիր Կաթինի ամենապայծառ տիրույթներից մեկը։ Հայաստանի տարածքից լավ երևում է գարնանը, ամռանը և աշնանը ։
Պատմություն
1684 թվականին մտցրել է Յոհանես Հեւելիուսը։ 1683 թվականի Վիեննայի մոտ թուրքերին ջարդած լեհ թագավոր եւ զորավար Յան Սոբեսկու պատվին անունը դրել է «Սոբեսկու վահան» (Scutum Sobiescianum) ։
Արշավիր Ղազարյան (այլ կիրառումներ)
Արշավիր Ղազարյան անունը կարող է վերաբերել հետևյալ անձանց.
Պոսյոլոկ Կիրպիչնոգո Զավոդա (այլ կիրառումներ)
Պոսյոլոկ Կիրպիչնոգո Զավոդա, կարող է վերաբերել՝