cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Ջայվ
Նկարագրություն
Ջայվ պարը կատարվում է ժամանակակից պարահանդեսային պարերի մրցույթների ժամանակ։ Լատինաամերիկյան հինգ պարերից ջայվը միշտ գնում է վերջին և փառաբանում մրցույթի ծրագրերը ։ Այս պարը շատ արագ և եռուն է ։ Այսպիսով, նա թույլ է տալիս զույգերին ոչ միայն ցույց տալ տեխնիկական վարպետությունը, այլև ցուցադրել ֆիզիկական պատրաստվածությունը ։
Գայանե Հովհաննիսյան (լեզվաբան)
Կենսագրություն
Աշխատանքները վերաբերում են կիրառական, կոգնիտիվ (ճանաչողական) լեզվաբանության խնդիրներին, լեզվուսուցման, լեզվական մտածողության և գիտակցության խնդիրներին։ Հեղինակ է մոտ 80 գիտական աշխատության, այդ թվում` մենագրության, բուհական դասագրքերի, ձեռնարկների և հոդվածների` տպագրված ՀՀ֊ում և այլ երկրներում ։
Ջայվ
Նկարագրություն
Ժամանակակից ջայվի հիմնական ձևը արագ է (քայլ→վահանակ→քայլ) ձախ և աջ հետ ավելի դանդաղ քայլ առաջ և ժամանելուց առաջ։ Ազդրի և ծնկի բարձրացման հաշվին, որը գտնում է հիմնական հաշիվները։ Քայլեր են արվում հետ ։ Ընդ որում, մարմնի քաշը միշտ գտնվում է առջևում։ Պարելիս զույգը փորձում է շեշտը դնել ամեն հաշվի, դրանով իսկ մեծացնում է կատարման արագությունը ։ Դա միայն շարժման մի փոքր նկարագրություն է, քանզի ավելի բարդ տեխնիկան ներառում է կոնքերի շրջադարձ, մեջքի աշխատանք  և շատ ավելին ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Պարեր
Գայանե Հովհաննիսյան (լեզվաբան)
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Հայ լեզվաբաններ Կատեգորիա:Բանասիրական գիտությունների դոկտորներ Կատեգորիա:Հայ պրոֆեսորներ Կատեգորիա:ԵՊԼՀ շրջանավարտներ Կատեգորիա:ԵՊՀ դասախոսներ
Զմիտրոկ Բյադուլյա
Զմիտրոկ Բյադուլյա (բելառուսերեն՝ Змітрок Бядуля, իսկական անունը՝ Սամուիլ Պլավնիկ, բելառուսերեն՝ Самуіл Плаўнік, ), հրեական ծագումով բելառուս բանաստեղծ, արձակագիր, երգիծաբան; Համարվում է բելառուսական գրականության դասական ։
Կենսագրություն
Սամուիլ (Շմուել-Նոխիմ) Պլավնիկը, որ հետագայում ճանաչում ու համբավ է ձեռք բերել Զմիտրոկ Բյադուլյա կեղծանունով, ծնվել է ոչ ունևոր հրեական ընտանիքում (ի դեպ, որոշ ուսումնասիրողներ նրա կեղծանունը կապում են բիդուլկա՝ այսինքն՝ խեղճ, տնանկ բառի հետ  ): Սովորել է հրեական դպրոցում ու ճեմարանում։ Տիրապետում էր իդիշին, հին եբրայերենին, բելառուսերենին, ռուսերենին, գերմաներենին։
1910 թվականին դարձել է Վիլնո քաղաքում հրատարակվող «Наша Ніва» թերթի թղթակիցը, 1912 թվականից աշխատել է այդ թերթի խմբագրությունում՝ Յանկա Կուպալայի հետ կողք կողքի, բայց 1915 թվականին վերադարձել է հայրենի Պոսադեց՝ ծնողների մոտ ։ Այնուհետև ապրել է Մոսկվայում, աշխատել Առաջին համաշխարհային պատերազմից տուժածների օգնության բելառուսական ընկերությունում։ Մասնակցել է 1917 թվականի դեկտեմբերին տեղի ունեցած առաջին համաբելառուսական համագումարին, որի մասին ծավալուն հոդված է տպագրել «Вольная Беларусь» թերթում ։ 1918 թվականին աշխատակցել է «Беларускі шлях» թերթին, որը լույս էր տեսնում Բելառուսը գրաված գերմանացիների հսկողության ներքո։ 1918—1919 թվականներին համակրել է Բելառուսական Ժողովրդական Հանրապետությանը, մի շարք հոդվածներում սուր քննադատության ենթարկել բոլշևիկներին։
1920 թվականին Մինսկում խորհրդային կարգերի վերականգնումից հետո մի քանի տարի աշխատել է «Савецкая Беларусь» թերթի խմբագրությունում, ապա խմբագրել է «Зоркі» մանկական ամսագիրը, որից հետո աշխատել է բելառուսական մշակույթի ինստիտուտում, դարձել է երկրագիտական-ազգագրական «Наш край» ամսագրի առաջին խմբագիրը։ Ընդգրկվել է նախ՝ «Маладняк», ապա՝ «Узвышша» գրական միավորումում։ 1930-ական թվականների սկզբներին գրական երկերում, հոդվածներում, ելույթներում արտահայտել է իր «անկեղծ զղջումն ու հրաժարումը բուրժուա ազգայնականներից», որոնց ծաղրապատկերել է իր «Յազեպ Կրուշինսկի» վեպի երկրորդ հատորում։ 1934 թվականին անդամագրվել է ԽՍՀՄ գրողների միությանը։ 1936 թվականի օգոստոսին ստորագրել է Ստալինին ԲԽՍՀ խորհրդային գրողների միության ուղղած նամակը, որտեղ կոչ էր արվում անվարան ոչնչացնել  «տրոցկիստ-զինովևական հակահեղափոխական ավազակախմբի գարշանքներին» ։
Զմիտրոկ Բյադուլյայի ծավալուն գրական ժառանգության մեջ գրականագետները որպես լավագույն երկեր առանձնացնում են՝ չափածո ստեղծագործություններից՝ «Полесские басни» (1922) ժողովածուի գործերն ու «Ярило» պոեմը (1922), արձակից՝ «Սոխակը» վիպակը (1927), «Արտասովոր պատմություններ» պատմվածքների ժողովածուն (1931), «Յազեպ Կրուշինսկի» վեպը (1929—1932) և 1939 թվականին առաջին անգամ հրատարակված «В дремучих лесах» ինքնակենսագրական վիպակը  ։
Հիշատակ
2011 թվականին՝ գրողի ծննդյան 125-ամյակի կապակցությամբ Բելառուսում թողարկվել է նրա դիմապատկերը կրող նամականիշ ։
2016 թվականին՝ գրողի ծննդյան 130-ամյակի կապակցությամբ, Մինսկի մարզի Վալեյսկի շրջանի Իլյա ագրոավանի դպրոցի տարածքւմ հանդիսավորությամբ բացվել է նրան նվիրված հուշատախտակ ։
2013 և 2017 թվականներին մի խումբ հասարակական ակտիվիստներ բարձրացրել են Զմիտրոկ Բյադուլյայի աճյունը Բելառուս տեղափոխելու և վերահուղարկավորելու հարցը ։
Կաստելնովո նե Մոնտի
Կաստելնովո նե Մոնտի (Castelnovo ne' Monti), կոմունա Իտալիայում, գտնվում է Էմիլիա Ռոմանիա մարզում՝ Ռեջիո Էմիլիա գավառում։
Բնակչությունը ըստ 2008 թվականի տվյալների կազմում է 10539 մարդ։ Բնակչության միջին խտությունը՝ 110 մարդ/կմ²։ Զբաղեցնում է 96 կմ² տարածք։ Փոստային ինդեքս՝ 42035։ Հեռախոսային կոդը՝ (+39) 0522։
Կոմունայի հովանավորն է սուրբ նահատակ Պանկրատիոս Հռոմեացին։ Տոնը նշվում է ամեն տարի մայիսի 12-ին։
Ժողովրդագրություն
Բնական աճ
Ջոն Ուեբստեր
Ջոն Ուեբստեր (John Webster, ), անգլիացի դրամատուրգ։ Կրթությամբ իրավաբան։
Կենսագրություն
«Գլոբուս» թատրոնում փոխարինել է Ու. Շեքսպիրին և իրեն համարել նրա գրական ժառանգորդը։ Սակայն Ուեբստերի դրամատուրգիան («Սպիտակ սատանան», 1609-1613 թթ., բեմականացում 1612 թ., «Դքսուհի Ամալֆի», 1612-1614 թթ., բեմականացում 1623 թ., ողբերգություններ) նահանջ էր շեքսպիրյան հումանիզմից և մի տեսակ վերադարձ դեպի նախաշեքսպիրյան «սարսափի ողբերգությունը», «որոտի և արյան ողբերգությունը»։
Ստեղծել է կատակերգություններ Տ․ Դեկկերի և այլ դրամատուրգների հեղինակակցությամբ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Անգլիացի դրամատուրգներ Կատեգորիա:Անգլիացի բանաստեղծներ Կատեգորիա:Անգլիացի գրողներ
Գայանե Հովհաննիսյան (երգչուհի)
Գայանե Հովհաննիսյան, հայ երգչուհի։ ՀՀ վաստակավոր արտիստ (2011), Երևանի Շառլ Ազնավուրի անվան քոլեջի դասախոս ։
Դաշնակահար Թոմաս Մադաթովի կինն է։
Կենսագրություն
Գայանե Հովհաննիսյանը ծնվել է 1953 թվականին Երևանում։ 1969 թվականին ավարտել է Երևանի Խաչատուր Աբովյանի անվան թիվ 58 միջնակարգ դպրոցը։ 1969-1974 թվականներին սովորել է Երևանի Խաչատուր Աբովյանի անվան մանկավարժական ինստիտուտի կուլտուրայի ֆակուլտետի էսթետիկայի բաժնում, միաժամանակ երգել է Ակսել Բակունցի ղեկավարած «Սերպանտին» անսամբլում։ 1974-1987 թվականներին եղել է Կոնստանտին Օրբելյանի ղեկավարած Հայաստանի պետական ջազային նվագախմբի մենակատար, նվագախմբի կազմում հանդես եկել Հայաստանում, ԱՄՆ-ում, Ֆրանսիայում, Պորտուգալիայում, Աֆրիկայում, Լեհաստանում, Գերմանիայում, Նիդերլանդներում և այլուր։ 1987-1990 թվականներին աշխատել է Սիրիայում և Լիբանանում։ 1991 թվականին մենահամերգ է ունեցել Լոնդոնի, 1992 թվականին՝ Կիպրոսի և Ժնևի հայկական համայնքներում։ 1994-1995 թվականներին աշխատել է Մարսելում, 1996-2006 թվականներին ամուսնու հետ աշխատել է Վիեննայի Լ. Կնի անվան ազգային կրկեսում՝ որպես երգչուհի։ 2006 թվականին վերադարձել է Երևան։ Դասավանդում է Հայաստանի Երգի պետական թատրոնում ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Հայ երգչուհիներ Կատեգորիա:ՀՀ վաստակավոր արտիստներ Կատեգորիա:ՀՊՄՀ շրջանավարտներ
Գիրք ոչինչ
«Գիրք ոչինչ» գիրքը կազմված է բացառապես մաքուր էջերից, հրատարակված է ԱՄՆ-ում 1974 թվականին։ Այսպես ասած, գիրքը կազմված մաքուր էջերից համարվում է սովորական նոթատետր։ Գրքի և նոթատետրի միջև եղած փոքր տարբերության վրա որոշել է խաղալ Harmony Books հրատարակչությունը, հրատարակելով «Գիրք ոչինչ»-ը 1974 թվականին, որը 192 էջից կազմված հատոր էր (ստանդարտ ծավալը մալեսկինի և ուրիշ նշումների գրքույկների)։ Հրապարակախոս Ստեֆան Կենֆերը նշել է այդ առիթով Time թերթում, որ ««Գիրք ոչինչ»-ը լավագույն ծաղրանքն է աննշան գրքերի նկատմամբ» ։ Ըստ էության գիրքը պահանջված էր, քանի որ արդեն այդ նույն տարվա վերջում գիրքը երկրորդ անգամ է վերահրատարակվում, 160 էջ ծավալով ։ Այս վերահրատարակման մեջ կար ենթագլուխ. «Ուզո՞ւմ ես նրանից ինչ-որ բան անել» (անգլերեն Wanna make something of it?): Գրքի առնված էր հատուկ կազմաշապիկի մեջ, որի կափարիչի վրա զետեղված էր Էդուարդ Դալբերգի բնաբանը. «Անհրաժեշտ է երկար ժամանակ, որպեսզի հասկանանք ոչինչը», և հաջորդ պարզաբանումը հրատարակողից. «Երբ Բեռնարդ Շոուին հարցրեցին թե ո՞ր հինգ գրքերը նա իր հետ կվերցներ անմարդաբնակ կղզի, նա պատասխանեց, որ կուզենար վերցներ իր հետ հինգ գիրք մաքուր էջերով։ Գիրք ոչինչը հենց այդպիսի գիրք է։ Անսահման բազմության հնարավորության։ Գրեք սեփական վեպը, կազմեք հեղինակային խոհանոցային բաղադրատոմսերի հավաքածու, նկարեք, կազմեք ցուցակներ, հավաքեք ստորագրություններ, բանաստեղծություններ գրեք, նկարներ ամրացրեք, հնարեք հագուստի մոդելներ, ստեղծեք ձեր կարի կամ ասեղնագործության տեսակը, խզբզեք հենց այնպես, տեղադրեք երգեր, գրի առեք կարևոր ամսաթվեր, պահեք հյուրերի կարծիքների համար գիրք, ծաղիկներ չորացրեք, սիրելի ասույթները գրի առեք, հավաքեք կամ հորինեք ծիծաղելի դեպքեր, միացրեք ձեր երևակայությունը, արեք ինչ-որ բան։ «Գիրք ոչինչ»ը ձեր գիրքն է, նա կարող է դառնալ ամեն ինչ, ինչ Դուք ուզեք։
Ըստ էության, ժամանակի ընթացքում աճեց գրքի հեղինակությունը, քանի որ հրատարակչությունը ամբողջ հզորությամբ թողարկեց «Գիրք ոչինչ»-ը. այսպես, 1980 թվականին թողարկված «Երազահան գիրք ոչինչ»-ը ազդարարում էր հրատարակչություններին հանրաճանաչ շարքի նորագույն թողարկումը ։
Հետագայում «Գիրք ոչինչ»-ը հիշատակվում է որպես իր տեսակի մեջ կոնցեպտուալ ակցիա, համանման Կազիմիր Մալևիչի «Սև քառակուսի», Ջոն Քեյջի «4 րոպե 33 վայրկյան» պիեսի և այլ գրքերի։ Արդյունքում հայտնվեցին ուրիշ գրքերի հրատարակություններ, որոնք իրենցից ներկայացնում էին անկախ իրենց շապիկի անվանումից՝ մաքուր թղթերի բլոկ։ Այսպես 2011 թվականին բրիտանացի Շերիդան Սայմը գիրք թողարկեց հետևյալ անվան տակ «Ինչի մասին են մտածում տղամարդիկ բացի սեքսից» դատարկ թղթերից բաղկացած գիրքը, հեղինակի կարծիքով, այն պետք է արտացոլի իր «ապշեցուցիչ եզրակացությունը» այն մասին, որ բացի սեքսից տղամարդիկ ուրիշ ոչ մի բանի մասին չեն մտածում, ինչպես հաղորդում է  Daily Telegraph-ը, գիրքը մեծ հաջողությամբ տարածվել է ուսանողների մոտ ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Գրքեր այբբենական կարգով Կատեգորիա:Կոնցեպտուալ արվեստ
Ասորական ուղղափառ եկեղեցի
Ասորական ուղղափառ եկեղեցի (դասական ասորերեն՝ ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܬܪܝܨܬ ܫܘܒܚܐ, իթո սուրյաիթո թրայսեթ շոբհո), որոշ աղբյուրներում կոչվում է նաև Հակոբիկյան եկեղեցի, արևելյան Անտիոքյան ուղղափառ եկեղեցի Լևանտում և Միջագետքում։ Պաշտոնապես ներկայացնում է Ասորոց միաբնակ եկեղեցու հավատացյալներին։ Մեկն է Արևելյան հնագույն 6 եկեղեցիներից։
Առաջացել է 560—570-ական թվականներին, երբ Ասորոց միաբնակ եկեղեցին ներքին երկպառակությունների հետևանքով երկփեղկվել է։ Առաջին մասը, Անտիոքի Պողոս պատրիարքի անունով, կոչվել է Պողոսյան եկեղեցի, երկրորդը՝ Եդեսիայի եպիսկոպոս Հակոբ Բարադեոսի (490—578) անունով՝ Հակոբիկյան եկեղեցի։ Առաջինի հետևորդները, եկեղեցու միասնությունը վերականգնելու նպատակով, կողմ էին քաղկեդոնականությանը որոշ զիջումներ անելու, իսկ հակոբիկյաններն անզիջում դիրք էին բռնել։ Ասորական ողղափառ եկեղեցին ունեցել է իր ինքնուրույն պատրիարքը, որի նստավայրը սկզբնական շրջանում Անտիոքն էր։ Հետագայում, թեպետ նստավայրը հաճախ է փոխվել, բայց եկեղեցու գլուխը շարունակվել է կոչվել Անտիոքի պատրիարք։ Ասորական ուղղափառ եկեղեցին մշտական բարեկամական հարաբերություններ է պահպանել Հայոց եկեղեցու հետ։ Այժմ՝ Ասորական ուղղափառ եկեղեցի ներկայացնում է Ասորոց միաբնակ հավատացյալներին։
Հակոբիկյան եկեղեցի անվանումը կտրականապես մերժվում է Ասորական ուղղափառ եկեղեցու կողմից։
1959 թվականից, եկեղեցու աթոռը գտնվում է Դամասկոս քաղաքի Սուրբ Գևորգ մայր տաճարում։ Եկեղեցու ղեկավարը կրում է Անտիոքի և Համայն Արևելքի Ասորիների Պատրիարքի տիտղոսը։ Ներկայիս ղեկավարը Իգնատիոս Եփրեմ Բ Պատրիարքն է։ Ասորական ուղղափառ եկեղեցու հավատացյալների թիվը հասնում է 5,500,000-ի։ Նրանք հիմնականում բնակվում են Սիրիայում, Իրաքում, Լիբանանում, Իսրայելում, Թուրքիայի հարավ-արևելքում և Իրանում։
Եկեղեցական թեմեր
Ասորական ուղղափառ եկեղեցին այժմ ունի հետևյալ 33 թեմերն ու պատրիարքական փոխանորդությունները.
Կատեգորիա:Եկեղեցի Կատեգորիա:Քրիստոնեություն Կատեգորիա:Արևելյան հնագույն եկեղեցիներ Կատեգորիա:Տուր Աբդին
Սիամ Պարագոն
Սիամ Պարագոն (Siam Paragon), առևտրի կենտրոն Բանգկոկ քաղաքում, Թաիլանդ։ Այն Թաիլանդի ամենամեծ առևտրի կենտրոններից մեկն է՝ ԻկոնՍիամ, ՍենթրալՎորլդ և ՍենթրալՊլազա ՎեստԳեյթ առևտրի կենտրոնների հետ միասին ։
Սիամ Պարագոնը ներառում է մի շարք մասնագիտացված խանութներ և ռեստորաններ, ինչպես նաև մուլտիպլեքս (15 խոշոր էկրանանոց կինոթատրոն), «Ծովային կյանք, օվկիանոսային աշխարհ» ակվարիում, ցուցահանդեսային դահլիճ, թայլանդական արվեստի պատկերասրահ և օպերային համերգասրահ։ Այն ներառում է նաև բոուլինգի սրահ և կարաոկե կենտրոն։ Սա Սիամ Պիվատ ընկերության համատեղ ձեռնարկությունն է, որը պատկանում է հարակից Սիամ Սենթըր / Սիամ Դիսքավըր առևտրի կենտրոններին և Առևտրի Կենտրոնների խմբին, որն էլ իր հերթին պատկանում է Էմպորիումին։ Սիամ Պարագոնի ֆինանսական արդյունքները չեն հաղորդվում Սիամ Պարագոնի զարգացման ընկերության կողմից ։
Պատմություն
Սիամ Պարագոնը կառուցվել է Սիամի միջմայրցամաքային հյուրանոցի նախկին տարածքում, որը քանդվել է 2002-ին՝ վարձակալության ժամկետի ավարտից հետո։ 30 տարի ժամկետով վարձակալած հողամասը Քրոնթոն Բյուրոյի հողն է եղել, ինչպես նաև մի ժամանակ Սա Պաթում պալատի թագավորական այգին էր։ Առևտրի կենտրոնը բացվել է 2005 թվականի դեկտեմբերի 9-ին և արժեցել է մոտավորապես 450 միլիոն ԱՄՆ դոլար։ Այն ընդգրկում է 8,3 հա տարածք։
Գտնվելու վայրը
Սիամ Պարագոնը գտնվում է Ռաթա I ավտոճանապարհին՝ Պաթում Վան շրջանում, առևտրի այլ տարածքներին հարող տարածքում։ Այն գտնվում է Սիամի կենտրոնի և Սիամի հայտնագործության կենտրոնի հարևանությամբ․ այն Սիամի հրապարակի դիմաց է։ MBK կենտրոնը ևս գտնվում է մոտակայքում։ Վերգետնյա ճանապարհը BTS Սքայտրեյնի վերգետնյա մետրոյի ռելսերի ներքո Սիամ Պարագոնը կապում է Ռատչապրասոնգ խաչմերուկի հետ, որտեղ գտնվում են ՍենթրալՎորլդը, Գայսորնը և մի քանի այլ առևտրի կենտրոններ ու հյուրանոցներ։
Հանրախանութ և մանրածախ խանութներ
Պարագոն հանրախանութը զբաղեցնում է 50,000 քմ․ տարածք։ Եվս 40 000 քմ տարածք է հատկացվել մանրածախ առևտրի խանութներին, որոնք վաճառում են ամենատարբեր ապրանքներ՝ հագուստից մինչև նպարեղեն և թանկարժեք ավտոմեքենաներ ։
Թաիլանդի ավանդական արվեստը
Սա Թաիլանդի ավանդական արվեստի խանութների մի բաժին է, որն առաջարկում է մի շարք դեկորատիվ ապրանքներ՝ մետաքս, փղոսկրյա և հնաոճ իրերի լայն տեսականի։
Արքայական Պարագոն սրահ
Արքայական Պարագոն սրահը 12 000 քառակուսի մետր տարածքով միջոցառումների անցկացման դահլիճ է, 5000 մարդ տարողությամբ, որը հարմար է համերգների, կոնֆերանսների և հատուկ ցուցահանդեսների անցկացման համար ։
Հյուրանոց
Սիամ Կեմպինսկի հյուրանոցը և սպասարկվող բնակարանային համալիրը գտնվում են Սիամ Պարագոն համալիրի թիկունքում գտնվող 53,000 քառակուսի մետր տարածքում ։
Էներգիայի սպառում
Սիամ Պարագոնը տարեկան սպառում է մոտավորապես 123 ԳՎտժ էլեկտրաէներգիա (2011)։ Համեմատության համար նշենք, որ նույն ժամանակահատվածում Մեյ Հոն Սոն նահանգի քառորդ միլիոն բնակչությունն օգտագործել է 65 ԳՎտժ   ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Բանգկոկի առևտրի կենտրոններ
Կրոնի հոգեբանություն
Կրոնի հոգեբանություն, իրենից ներկայացնում է տարբեր հոգեբանական հետազոտության մեթոդների և բացատրական մոդելների կիրառում՝ տարբեր կրոնական ավանդույթներում, հոգևոր ձևերում ։ Այս գիտությունը փորձում է ճշգրիտ նկարագրել տարբեր կրոնների մանրամասները, համոզմունքների ծագումն ու վարքագիծը, ինչպես նաև նրանց հետ կապված սովորույթները։ Չնայած նրան, որ կրոնի հոգեբանությունը՝ որպես անկախ դիսցիպլին առաջացել է XIX դարի վերջին, բոլոր երեք գլխավոր խնդիրները լուծվել են դրանից շատ հարյուրամյակներ առաջ ։
Կրոնի բազմաթիվ ոլորտներ, ներկայումս, հոգեբանության կողմից ուսումնասիրված չեն։ Չնայած նրան, որ կրոնը մեծ դեր է խաղում մեծ թվով մարդկանց կյանքում, մնում է չբացահայտված, թե ինչու են որոշ դեպքերում նրանք հավատում դրական արդյունքի, իսկ երբեմն էլ՝ բացասական։ Դրանով է պայմանավորված անհրաժեշտությունը, թե ինչպես և ինչ ուղղությամբ է կրոնը ազդում մարդկանց կյանքի վրա։ Կարելի է արդյունքի հասնել միայն հոգեբանության և աստվածաբանության երկխոսության շնորհիվ ։
Ընդհանուր ակնարկ
Կրոնի հոգեբանությունը փորձում է լուծել հետևյալ երեք խնդիրները. Առաջինի խնդիրն է բնական ձևով բացատրել տերմինների նշանակությունը, առաջին հերթին՝ «կրոն» տերմինը։ Կրոնական պատմաբանները երկար ժամանակ ընդգծում են այս տերմինի խնդրահարույց բնույթը, նշելով, որ նրա նշանակությունը հարյուրամյակների ընթացքում փոփոխվել է ։ Կրոնի տարբեր հոգեբաններ ամբողջությամբ գիտակցել են այդ խնդիրները և նշել են այն, որ իրենց կողմից ընտրված սահմանումները ինչ-որ չափով կամայական են ։ Կրոնի հոգեբանները կրոնի սոցիոլոգների հետ համատեղ կատարել են գործոնի վերլուծություն, որպեսզի ստեղծեն չափման արդյունավետ մեթոդիկաներ։ Այս ջանքերի ադեկվատությունը մնում է տարաձայնությունների առարկա, հատկապես՝ կառուցողության և պոստմոդեռնիզմի տեսանկյունից։
Էրիխ Ֆրոմ
Հոգեվերլուծաբան և սոցիոլոգ Էրիխ Ֆրոմը մեծ ազդեցություն է ունեցել մարդասիրական հոգեբանության ոլորտում։ Ֆրոմի վերաբերմունքը կրոնի հանդեպ երկակի էր, դրա հետ մեկտեղ նա հետաքրքրվում էր, ամեն օր կարդում էր միստիկ գրականություն, հատուկ ուշադրություն դարձնելով՝ ձեն-բուդդիզմին և միջնադարյան միստիկ Մեյտսեր Էկխարտի քրիստոնեական վերլուծություններին։ Ֆրոմը գտնում էր, որ առողջ հոգևորի հիմքում ընկած է ավտորիտար կրոնի մերժումը։ Նրա կարծիքով բարձրագույն մարմնին, ավտորիտար կրոնին երնթարկվելը տանում է դեպի՝ ատելության, անհանդուրժողականության և մարդկային բանականության ճնշման։ Ավտորիտար կրոնի փոխարեն կարելի է ընդունել մարդասիրական կրոն, կենտրոնանալով մարդու ուժի վրա, այնպես՝ որ Աստված ընկալվի որպես մարդկային զորության խորհրդանիշ, որը պետք է կողմնորոշի մարդուն։ Որպես մարդասիրական կրոնների ընդունելի օրինակ Ֆրոմը համարում էր Սպինոզայի փիլիսոփայությունը, բուդդիզմի որոշ ուղղություններ, Քրիստոսի ուսմունքը և միստիկ քրիստոնեությունը։ Սակայն կրոնը՝ որ քարոզում է  Աստծո գոյության հավատ և անվստահություն սեփական ուժերի հանդեպ պետք է մերժել։ Այս տեսակետը մոտ է ռացիոնալ հոգեբան և աթեիստ  Ալբերտ Էլլիսի հայացքներին, ով գտնում էր, որ կրոնը հոգեկան հիվանդություն է, որն առաջացել է ենթակա դիրքի խթանման և անտրամաբանական գաղափարների արդյունքում։
Ֆրոյդից հետո, Ֆրոմը նույնպես բացասական էր գնահատում կրոնում սոցիալական դերը, նշելով նրա դերը՝ հանրային իշխանություներին ենթարկվելու գործում։ Դրա հետ մեկտեղ Ֆրոմը հավասարապես հոռետես էր այդ ժամանակի այլընտրանքների հանդեպ։ Նա կարծում էր, որ ժամանակակից հասարակությունը, ազատվելով եկեղեցու ամբողջատիրական իշխանությունից, ի հայտ է բերել ինքնահավան, օտարացած, մեքենայացված մարդկանց, ովքեր ամեն ինչ անում են իրենց ցանկությունների կատարման համար։  Ֆրոմի կարծիքով արևմտյան հանրությունը պետք է դադարի բարձրանալ այն աստիճանի, որտեղ որոշիչ դեր են խաղում հոգևոր արժեքները։ Ձեն-բուդդիզմը Ֆրոմին գրավեց հենց իր հակաավտորիտար հայացքներով։ Նա ընկերացավ ճապոնացի գիտնական Դեյսեցու Սուձուկիի հետ, ով առաջինն էր ձեն-բուդդիզմի հանրայնացման գործում ԱՄՆ-ում և Եվրոպայում։ 1957 թվականին Ֆրոմը Մեխիկոյում կազմակերպեց կոնֆերանս, որտեղ մասնակցում էր նաև Սուձուկին և հոգեվերլուծողների մի խումբ։ Այս կոնֆերանսը կարևոր քայլ էր հոգեվերլուծության և բուդդիզմի միջև, որը ակտիվորեն շարունակվում է առ այսօր։
Հետազոտության մեթոդները
Կրոնի հոգեբանությունում օգտագործվում են լայն թվով քանակական ու որակական մեթոդներ։ Հոգեբանության տարեկան ակնարկում (Annual Review of Psychology) մինչ հիմա տպագրվել է կրոնի հոգեբանության երկու ակնարկ՝ 1988 և 2003 թվականներին։ Առաջին ակնարկը բացահայտեց շտկողական մեթոդի դոմինանտությունը, երկրորդը՝ փորձարարական : Այս տվյալները դարձան զգալի տեղաշարժի ապացույցը այդ դիսցիպլինի մեթոդոլոգիայից անցումը՝ մեթոդների կողմը ։ Առաջընթացը նկատվում է 1976 թվականի տվյալների համեմատ, երբ պարզվել է, որ կրոնական հոգեբանության երկու հազար ութ հարյուր հոդվածներից միայն հարյուր հիսուն հոդվածը իրենցից ներկայացնում են էմպիրիկ հետազոտություններ, և նրանց 90%-ը հիմնված է շտկողական անալիզի վրա։ Սակայն այդպիսի արդյունքները կրոնի շատ  հոգեբաններ համարեցին թերի։ Մասնագետները նշում են,  որ հոգեբանությունը միասնական դիսցիպլին չի, և նրան բանորոշ է մեթոդաբանական բազմազանությունը։ Այդ բազմազանությունը արտացոլվում է տարբեր դպրոցների հոգեբանական մեթոդներում և փիլիսոփայական հայացքներում։  Այդ իսկ պատճառով կրոնի հոգեբանները համընդհանուր հետազոտական մեթոդների հետ համատեղ օգտագործում են տարբեր այլ մեթոդներ, որոնք չեն օգտագործվում ամերիկյան հոգեբանությունում։ Այս առումով, մասնագետները կոչ արեցին ստեղծել նոր միջդիսցիպլինար բազմաստիճան հետազոտություն՝  կրոնի հոգեբանությունում(a new multilevel interdisciplinary paradigm for the psychology of religion):
Կրոնի հոգեբանության հայտնի հոգեբան Ռալֆ Խուդը առանձնացրել է հետևյալ մեթոդները, որոնք ներկայուսն օգտագործվում են այս դիսցիպլինում ․
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Կրոնի հոգեբանություն Կատեգորիա:Կրոն Կատեգորիա:Կրոնագիտություն Կատեգորիա:Հոգեբանության բաժիններ
Լեհաստանի խորհրդարանական ընտրություն (2007)
Լեհաստանում խորհրդարանական ընտրությունները անցկացվեցին 2007 թվականի հոկտեմբերի 21-ին, այն բանից հետո, երբ Սեյմը սեպտեմբերի 7-ին քվեարկեց սեփական լուծարման օգտին։ Ընտրությունները տեղի են ունեցել չորս տարի առավելագույն ժամկետից երկու տարի առաջ, իսկ նախորդ ընտրությունները տեղի էին ունեցել 2005 թվականի սեպտեմբերին։ Արտահերթ ընտրությունները արդյունք էին «Լեհաստանի Հանրապետության Ինքնապաշտպանություն» կուսակցության առաջնորդ Անջեյ Լեպպերի կողմից զանգվածային կոռուպցիայի լուրջ մեղադրանքների, որի կուսակցությունը ծառայում էր որպես կրտսեր կոալիցիոն գործընկեր վարչապետ Յարոսլավ Կաչինսկու կառավարության կազմում ։
Ընտրություններում հաղթեցին խոշորագույն ընդդիմադիր խումբը՝ «Քաղաքացիական պլատֆորմը» (PO), որն ակնհայտորեն ջախջախեց իշխող «Իրավունք և արդարադատություն» (PiS) կուսակցությանը և նրա դաշնակիցները։ Քարոզարշավի ընթացքում հարցումները ցույց տվեցին հակասական արդյունքներ, թե երկու կողմերից որն է ավելի մեծ աջակցություն ցուցաբերում, սակայն վերջին շաբաթվա ընթացքում հարցումները հօգուտ «Քաղաքացիական պլատֆորմի» էին։ Եվս երեք քաղաքական ուժեր ընտրությունների արդյունքում մտան Սեյմ․ «Ձախակողմյաներ և դեմոկրատներ» կոալիցիան, ագրարային «Լեհաստանի ժողովրդական կուսակցությունը» և «Գերմանական փոքրամասնություն» փոքր խմբավորումը։ «Իրավունք և արդարադատություն» կուսակցության երկու նախկին փոքր կոալիցիոն գործընկերներն էլ՝ «Լեհական ընտանիքների լիգան» և «Լեհաստանի Հանրապետության Ինքնապաշտպանությունը», չկարողանալով անցնել 5% ընտրական շեմը, չմտան Սեյմ։ Հետևաբար, երկու կուսակցություններն էլ կորցրեցին իրենց բոլոր մանդատները։
Վարչապետը և «Իրավունք և արդարադատություն» կուսակցության առաջնորդ Յարոսլավ Կաչինսկին հեռացավ պաշտոնից նոյեմբերի 15-ին, իսկ «Քաղաքացիական պլատֆորմի» առաջնորդ Դոնալդ Տուսկը երդվեց Լեհաստանի վարչապետի պաշտոնում հաջորդ օրը։ Հետևաբար «Քաղաքացիական պլատֆորմը» ստեղծեց կոալիցիոն մեծամասնական կառավարություն «Լեհաստանի ժողովրդական կուսակցության» հետ։
Ընտրություններին մասնակցությունը 53,8% էր, ինչը 2005 թվականի ընտրություններից 13,2 տոկոսով ավել էր՝ դառնալով Լեհաստանի խորրդարանական ընտրությունների մեջ ամենաբարձր մասնակցություն ունեցողը սկսած 1989 թվականից։
Մասնակից կուսակցություններ
41 ընտրատարածքներում 7 կուսակցություններ մրցում էին Սեյմի մանդատների համար։ Դրանք էին․
Եվս երեք կուսակցությունների հաջողվեց գրանցվել առնվազն մեկ ընտրատեղամասում.
2007 թվականի սեպտեմբերի 26-ին «Թոշակառուների և կենսաթոշակառուների ազգային կուսակցության» առաջնորդ Տոմաշ Մամինսկին հայտարարեց կուսակցության դուրս գալու մասին քարոզարշավից՝ հայտարարելով, որ Լեհաստանի ընտրական օրենսդրությունը և լրատվամիջոցների կողմնակալությունը տարբերակում են փոքր կուսակցությունների դեմ ։
Չնայած վերոհիշյալ տասը կուսակցություններին, որոնք բացահայտորեն վիճարկում էին Սեյմի ստորին պալատի ընտրությունները, կան այլ խմբեր, որոնք մասնակցեցին Սեյմի ընտրություններում։ Լեհաստանի ընտրություններում շատ ավելի փոքր կուսակցությունների համար սովորական պրակտիկա են իրենց թեկնածուներին գրանցել ընտրությունները վիճարկող ավելի մեծ կուսակցությունների ընտրացուցակներում։ Դրանք ներառում էին.
29 քաղաքական խմբավորումներ և անկուսակցականներ վիճարկեցին Սենատի ընտրությունները։
«Կանաչները» մեկ ընտրատեղամասում ( Կատովիցե ) գրանցվել են Սենատի ընտրություններ համար՝ ստանալով ձայների 4,55%։
Հետևանքներ
Ազգային ընտրական հանձնաժողովի կողմից ընտրական լռության դադարեցման (նախապես ծրագրված էր երեկոյան ժամը 8-ին) անընդմեջ հետաձգումները խիստ քննադատության ենթարկվեցին։ Եվրոպայում անվտանգության և համագործակցության կազմակերպության ընտրական գնահատման առաքելությունը հայտարարեց, որ ընտրությունները ցույց են տալիս ժողովրդավարական և բազմակարծիք գործընթաց, բայց մարտահրավերները շարունակում են մնալ հանրային լրատվամիջոցների վերահսկողության ներքո ։
Վարչապետը և «Իրավունք և արդարադատություն» կուսակցության առաջնորդ Յարոսլավ Կաչինսկին հեռացավ պաշտոնից նոյեմբերի 15-ին, իսկ ՔՊ ղեկավար Դոնալդ Տուսկը երդվեց որպես Լեհաստանի վարչապետ՝ հաջորդ օրը։ Քաղաքացիական պլատֆորմը ստեղծեց կոալիցիոն մեծամասնություն կազմող կառավարություն՝ ագրարարային կենտրոնամետ Լեհաստանի ժողովրդական կուսակցության հետ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Լեհաստանի քաղաքականություն
Ավդոյի մեքենան
Ավդոյի մեքենան, 1966 թվականին «Հայֆիլմ» կինոստուդիայի նկարահանած ֆիլմ։
Սյուժե
Ֆիլմը պատմում է, թե ինչպես է Խորհրդային կարգերի հաստատման տարիներին հին Երևանի առաջին ավտովարորդի ու կառապանների միջև հակասություն ծագում ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:1966 ֆիլմեր Կատեգորիա:Խորհրդային ֆիլմեր Կատեգորիա:Հայկական ֆիլմեր Կատեգորիա:Դմիտրի Կեսայանցի ֆիլմեր Կատեգորիա:«Հայֆիլմ» ստուդիայի ֆիլմեր
Երկնային կապիտանը և ապագայի աշխարհը
Երկնային կապիտանը և ապագայի աշխարհը (Sky Captain and the World of Tomorrow), Կերի Կոնրանի ֆիլմը՝ դիզելպանկ ոճում։
Սյուժե
Լրագրողուհի Պոլի Պերկինսն ուսումնասիրում է վեց գիտնականների գաղտնի անհետացումը։ Նա նամակ է ստանում քիմիկոս բժիշկ Ջենինգսից, ով ասում է, որ գիտի, թե ով կհափշտակվի հաջորդը։ Պարզվում է, որ նա վեց գիտնականների հետ աշխատել է «11 շնորհավորանք» գաղտնի լաբորատորիայում, որը տնօրինում էր Տոտենկոպֆը (գերմաներեն՝ Totenkopf- «մահացած գլուխ»)։ Այդ ժամանակ Նյու-Յորք քաղաքը ենթարկվում է մեխանիկական հսկաների կողմից հարձակմանը («Մեխանիկական հրեշներ», «հսկա ռոբոտներ»), որոնց դեմ մարտնչում է էսկադրիլիան՝ երկնային կապիտանի գլխավորությամբ։ Թերթերն վկայում էին ուրիշ քաղաքներում նմանօրինակ հարձակումների մասին։ Մեխանիկական հսկաները գողանում էին նավթը, ածուխը, գեներատորները, պողպատաձույլ մեքենաների սարքավորումները։ Պարզվում է, որ ռոբոտները ռադիոկառավարելի են։ Ազդանշանը գալիս էր Շամբալա գաղտնի պետությունից (Նեպալում)։
Պոլի Պերսկինսը միանում է հետաքննությանը, կասկածելով, որ մեխանիկական հսկաները և գիտնականների անհետացումը փոխադարձ կապ ունեն։ Բացի դրանից, մեխանիկական հսկաների խորհրդանշանը զուգադիպում էր Տոտենկոպֆի լաբորատորիայի խորհրդանշանին։ Նեպալում երկնային կապիտանը և Պոլին գտնում են Տոտենկոպֆի լաբորատորիայի հետքերը, որտեղ իրականացվում էին դաժան փորձեր մարդկանց վրա։ Հետքերը տանում են մի կղզի՝ օվկիանոսում։ Հասնելով լաբորատորիա՝ երկնային կապիտանը և Պոլին ներկա են լինում տիեզերական նավի արձակելու պատրաստությանը, որի մեջ, ինչպես Նոյի տապանում, տանում են գիտնականներին և կենդանիներին։ Բայց և այնպես Տոտենկոպֆը լինում է մահացած և նրա ստեղծածները շարունակում են արձակելու պատրաստությունը։ Նավի արձակելուց հետո երկիրը կոչնչանար։ Երկնային կապիտանը ու Պոլին պետք է կանգնեցնեն չար ծրագիրը ։
Վարձույթ
Ֆիլմը պետք է մեծ էկրաններին լիներ սկսած 2004 թվականի հուլիսի 25-ից։ «Սարդ-մարդ 2» ֆիլմի պրեմիերայի օրվա նշանակումից հետո (2004 թվականի հունիսի 30)՝ պրոդյուսերներն որոշեցին տեղափոխել ֆիլմի թողարկումը 2004 թվականի սեպտեմբերի 17-ին։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:2004 ֆիլմեր Կատեգորիա:Կերի Կոնրանի ֆիլմեր Կատեգորիա:Անգլերեն ֆիլմեր Կատեգորիա:Ամերիկյան գիտաֆանտաստիկ ֆիլմեր Կատեգորիա:Ամերիկյան ֆանտաստիկ ֆիլմեր Կատեգորիա:Paramount Pictures ֆիլմեր Կատեգորիա:Դիզելփանկ Կատեգորիա:Ֆիլմեր, որոնց գործողությունները տեղի են ունենում Նյու Յորքում Կատեգորիա:Ամերիկյան ֆիլմեր
Բրեդ Դեյվիս
Ռոբերտ Կրիլ «Բրեդ» Դեյվիս (Robert Creel "Brad" Davis, ), ամերիկյան դերասան, «Ոսկե գլոբուս» մրցանակի դափնեկիր։ Իր ոչ երկար կյանքի ընթացքում հասցրել է խաղալ ավելի քան 30 դեր, որոնցից ամենանահայտնին դարձան Բիլլի Հեյսը («Կեսգիշերային ճեպընթաց») և նավաստի Կերելը («Կերել»)։
Կենսագրություն
Բրեդ Դեյվիսը ծնվել է Ֆլորիդա նահանգի Թալահասի քաղաքում՝ ատամնաբույժ Յուջին Դեյվիսի և նրա կնոջ՝ Էն Կրիլի ընտանիքում։ Ըստ Նյու Յորք Թայմս-ի՝ մանկության տարիներին ենթարկվել է ֆիզիկական և սեռական բռնության երկու ծնողների կողմից ։ Ունի եղբայր՝ Ջին Դեյվիսը (Gene Davis), ով նույնպես դերասան է։
Շարունակելով խաղալ «նեոբրոդվեյան» (off-Broadway) բեմադրություններում՝ Դեյվիսը սկսեց հանդես գալ նաև կինոյում՝ «Ինչպես տանել ամուսնությունը» (How to Survive Marriage) հեռուստասերիալում։ 1976 թվականին սկսեց նկարահանվել «Սիբիլ» ֆիլմում։
1978 թվականին, երբ Ալան Փարքերի և Օլիվեր Սթոունի «Կեսգիշերային ճեպընթաց» ֆիլմում կատարեց Բիլլի Հեյսի գլխավոր դերը, հաջողությունը ժպտաց նրան։ Այդ դերի համար Դեյվիսն արժանացավ «Ոսկե գլոբուս»-ի՝ խաղային ֆիլմում լավագույն դերասանական դեբյուտի համար։
«Կեսգիշերային ճեպընթաց» ֆիլմում փայլուն հանդես գալուց հետո Դեյվիսը Ռայներ Ֆասբինդերից առաջարկ ստացավ նկարահանվելու իր «Կերել» ֆիլմում։ Չնայած մասնագիտական ռիսկին (հոմոսեքսուալ նավաստի և մարդասպան) և այն հանգամանքին, որ նախկինում ևս խաղացել էր հոմոսեքսուալությունը շոշափող ներկայացումներում, այդուհանդերձ, համաձայնեց։
Անձնական կյանք
1979 թվականին Դեյվիսն ամուսնացավ Սյուզեն Բլուստեյնի հետ, ով ավելի ուշ արժանացավ Էմմի մրցանակի՝ որպես դերասանի լավագույն ասիստենտ (քաստինգ-տնօրեն)։ Նրանք երեխա ունեցան՝ Ալեքսանդրան։ Ամուսնու մահվանից հետո Սյուզենը Հիլարի Դե Վրայսի հետ հուշեր գրեց՝ «Կեսգիշերից հետո․ Բրեդ Դեյվիսի կյանքն ու մահը»։
1985 թվականին դերասանի մոտ հայտնաբերվեց ՁԻԱՀ։ Դեյվիսն այդ փաստը գործնականորեն մինչև կյանքի վերջը գաղտնի պահեց՝ շարունակելով հանդես գալ կինոյում և թատրոնում։ Կյանքի վերջին տարիներին խոստովանեց, որ հիվանդ է և դարձավ ՁԻԱՀ-ի դեմ պայքարի ակտիվիստ։ Նա մեղադրում էր հոլիվուդյան շուկային և ԱՄՆ-ի կառավարությանը այդ հիվանդությունից տառապողներին անտեսելու համար ։
Սկզբում ենթադրվում էր, որ դերասանը մահացել է ՁԻԱՀ-ից, սակայն Սյուզենը իր հուշերում գրել է, որ ամուսինը մահացել է թմրանյութերի չափաբաժնի չարաշահումից՝ իրականացնելով սուիցիդ (էֆտանազիա)։ Մահվանից մի քանի օր առաջ ուժեղ ցավերի մեջ որոշել է վերադառնալ տուն և այդտեղ անցկացնել վերջին օրերը, որտեղ էլ հենց ինքնասպան է եղել։ Սյուզենը շարունակում է մնալ որպես ՁԻԱՀ-ի դեմ պայքարի ակտիվիստ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:20-րդ դարի դերասաններ Կատեգորիա:«Ոսկե գլոբուս» մրցանակի դափնեկիրներ Կատեգորիա:ՁԻԱՀ-ի հետ կապված հիվանդություններից մահացածներ Կատեգորիա:Ամերիկացի կինոդերասաններ Կատեգորիա:Ամերիկացի հեռուստատեսային դերասաններ Կատեգորիա:Ամերիկացի տղամարդ թատերական դերասաններ Կատեգորիա:Ամերիկացի տղամարդ կինոդերասաններ
Կամինատա
Կամինատա (Caminata), կոմունա Իտալիայում, գտնվում է Էմիլիա Ռոմանիա մարզում՝ Պիաչենցա գավառում։
Ֆլոր և Լավր եկեղեցի (Պրոլետարսկ)
Ֆլոր և Լավր եկեղեցի (Церковь Флора и Лавра), ուղղափառ տաճար ՌԴ Ռոստովի մարզի Պրոլետարսկ քաղաքում։ Նվիրված է վաղքրիստոնեական նահատակներ Ֆլորին և Լավրին։ Ենթարկվում է Մոսկվայի պատրիարքարանի Ռոստովի և Նովոչերկասկի թեմին։
Կամինատա
Բնակչությունը ըստ 2008 թվականի տվյալների, կազմում է 318 մարդ։ Բնակչության միջին խտությունը՝ 107 մարդ/կմ²։ Զբաղեցնում է 3 կմ² տարածք։ Փոստային ինդեքս՝ 29010։ Հեռախոսային կոդը՝ 0523։
Ֆլոր և Լավր եկեղեցի (Պրոլետարսկ)
Պատմություն
Տաճարի մասին առաջին հիշատակումը թվագրվում է 1879 թվականով, նույն թվականին էլ տաճարը օծվել է։ Տաճարը կառուցվել է միայն մեկ խորանով, որը կոչվել է վաղքրիստոնեական նահատակներ Ֆլորի և Լավրի անունով։
1955 թվականին եկեղեցու շենքը վերակառուցվել է և դարձվել «Միր» կինոթատրոն։ Չնայած եկեղեցու վերակառուցմանը, տեղի քրիստոնեական համայնքը շարունակում էր իր գործունեությունը։ Նրա միջոցներով գնվեց նախկին կազակական խրճիթ, որը հետագայում դարձվեց մատուռ։ Իսկ 1989 թվականին գնված տարածքում սկսվեց նոր տաճարի շինարարությունը, որը շարունակվեց մինչև 1993 թվականը, երբ տաճարն օծվեց Ռոստովի և Նովոչերկասկի մետրոպոլիտ Վլադիմիրի (Սաբոդան) կողմից։ Տաճարին կից բացվել է կիրակնօրյա դպրոց։
Կամինատա
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Իտալիայի բնակավայրեր Կատեգորիա:Էմիլիա Ռոմանիայի քաղաքներ
Ֆլոր և Լավր եկեղեցի (Պրոլետարսկ)
Տաճարի սրբություններ
Տաճարի տարածքում գտնվում են մի քանի սրբություններ. Բառնաբաս առաքյալ սրբապատկերը, «Պատվելի Հոբ Պոչաևյան» սրբապատկերը,  «Մոսկվայի և համայն Ռուսաստանի պատրիարք Սրբազան Տիխոն» սրբապատկերը, «Երանելի Պողոս Տագանրոգցի» սրբապատկերը ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Ռոստովի մարզի եկեղեցիներ
Չորսը մի բակից
Չորսը մի բակից (Четверо с одного двора), նկարված խորհրդային կարճամետրաժ մուլտֆիլմ` երեխաների համար, նկարահանվել է ռեժիսոր-մուլտիպլիկատոր Ինեսա Կովալևսկայայի կողմից, «Սոյուզմուլտֆիլմ» ստուդիայում, թողարկվել է 1967 թվականին։ Առաջին մուլտֆիլմն է, որի երգի տեքստը գրել է բանաստեղծ-երգահան Յուրի Էնտինը։
Սյուժե
Բակում ապրում էին չորս ընկերներ` կատուն, շնիկը, այծիկը և փոքրիկ ճուտիկը։ Բայց նրանք անընդհատ կռվում էին այն պատճառով, որ միշտ ինչ-որ բան կորում էր։ Կատուն կորցրել էր իր ամանի մեջի կաթը, շնիկը` իր ոսկորը, այծը` գազարը, իսկ ճուտիկին քիչ էր մնում ուտեին։ Բայց մի օր ընկերները պատահականորեն գտնում են գող առնետի, որին ընկերները միասին բռնում են և ստիպում վճարել իր արած գողության համար ։
Մաշի լեզու
Մաշի լեզուն (Kwandu կամ Kamaxi) պատկանում է Նիգեր-Կոնգոյական լեզուների ընտանիքի հարավարևմտյան բանտու լեզուներին։
Մաշի լեզվով խոսում են 22,000-ից ավել մարդ, որից 18000-ը Զամբիայում։ Լեզուն օգտագործվում է Անգոլայում և Զամբիայում։ Լեզուն ունի 2 տարատեսակ՝ հյուսիսային կվանդու և հարավային կվանդու։
Աղբյուրներ
Կատեգորիա:Անգոլայի լեզուներ Կատեգորիա:Զամբիայի լեզուներ
Տատյանա Տիտարենկո
Տատյանա Տիտարենկո (Тетяна Михайлівна Титаренко, ), խորհրդային և ուկրաինացի հոգեբան, հոգեբանական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր, Ուկրաինայի մանկավարժական գիտությունների ազգային ակադեմիայի ակադեմիկոս, Ուկրաինայի կրթության վաստակավոր աշխատող։
Ֆրեյմինգի գործառույթ
Հանրային նշանակության հաղորդագրությունը հաճախ հաղորդողից ստացողին է հասնում զանգվածային լրատվության միջոցների միջնորդությամբ։ Սակայն ոչ միշտ է հնարավոր, որ այն գլխավոր միտքը, որը ցանկալի է հասցնել լսարանին, իրականում հասնում է առանց աղավաղման։ Չնայած մի քանի մտքեր լսարանը, այնուամենայնիվ, ընդունում է առանց աղճատման։ Տեղեկատվության դիտավորյալ աղճատումը մեդիայում ընդունված է անվանել ֆրեյմինգի ազդեցություն ։ Մարդիկ, ստանալով հատուկ «մշակված» հաղորդագրությունը, կրում են այն ազդեցությունը, որը «մշակվել» է նրանց համար։ Այսինքն` եթե անգամ պարտությունը ներկայացվում է որպես հաղթանակ, ապա մարդիկ այն ընկալում են որպես հաղթանակ` մոռանալով դրա իրական իմաստը ։
Տատյանա Տիտարենկո
Կենսագրություն
Տատյանա Տիտարենկոն ծնվել է 1950 թվականի դեկտեմբերի 29-ին Կիրովոգրադի մարզի Ալեքսանդրիա քաղաքում։ 1973 թվականին ավարտել է Տ. Գ. Շևչևնկոյի անվան Կիևի համալսարանը (փիլիսոփայության ֆակուլտետ, հոգեբանության բաժանմունք, 1973 թվական), իսկ 1979 թվականին՝ Ուկրաինայի գիտությունների ազգային ակադեմիաի Կոստյուկի անվան հոգեբանության ինստիտուտի ասպիրանտուրան։
Ֆրեյմինգի գործառույթ
Հոգեբանության մեջ բավականին լայն տարածում ունի այն գաղափարը, որ մարդիկ հակված չեն ռիսկեր փնտրել այն տեղեկատվության մեջ, որը ներկայացվում է դրական քողի ներքո, մինչդեռ բացասական ներկայացված տեղեկատվությունը բավականին ռիսկային գործոն է պարունակում մարդկանց համար։ Հաղթանակը կամ պարտությունը ներկայացվում է որպես ինչ-որ իրադարձության կամ գործողության արդյունք (օրինակ, մարդու մահը կարող է մեծ փրկություն որակվել կամ ներկայացվել որպես կորուստ` կախված հաղորդագրություն փոխանցողի մտադրությունից): Ֆրեյմինգի ազդեցության ամենից բացասական կողմն այն է, որ հաճախ մարդկանց ներկայացվում է «մեդալի միայն մեկ կողմը», իսկ մյուս կողմի մասին ոչինչ չի ասվում ։
Տատյանա Տիտարենկո
Պրոֆեսիոնալ գործունեություն
1974 թվականից մինչև 1975 թվականը աշխատել է Մոսկվայի տեխնոլոգիական համալսարանի ուկրաինական մասնաճյուղի փորձաքննությունների լաբորատորիայի ինժեներ։
1975-1976 թվականներին աշխատել է Ուկրաինայի գիտությունների ազգային ակադեմիաի Կոստյուկի անվան հոգեբանության ինստիտուտում, 1975 թվականից՝ հոգեֆիզիոլոգիայի լաբորատորիայի կրտսեր գիտաշխատող, 1979 թվականից նախադպրոցականների հոգեբանության լաբորատորիայի կրտսեր գիտաշխատող, 1982 թվականից՝ աշխատունակ դեռահասների հոգեբանության լաբորատորիայի ավագ գիտաշխատող, 1987 թվականից՝ տեսության և մեթոդաբանության լաբորտորիայի վարիչ, 1989 թվականից՝ մեթոդաբանության լաբորատորիայի ավագ գիտաշխատող, 1993 թվականից՝ անձնային աններդաշնակությունների հոգեբանության կենտրոնի վարիչ, 1994 թվականից՝ վերականգնման հոգեբանության լաբորատորիայի բարիչ։
Ուկրաինայի գիտությունների ազգային ակադեմիայի ակադեմիկոս (2019), Ուկրաինայի գիտությունների ազգային ակադեմիայի թղթակից-անդամ (2006), հոբենական գիտությունների դոկտոր (1994), պրոֆեսոր (2002)։ 1980 թվականին պաշտպանել է թեկնածուական դիսերտացիան, իսկ 1994 թվականից՝ դոկտորական դիսերտացիան։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Կին գիտնականներ Կատեգորիա:Կիևի համալսարանի շրջանավարտներ Կատեգորիա:Ուկրաինացի գիտնականներ Կատեգորիա:Հոգեբանական գիտությունների դոկտորներ Կատեգորիա:Անհատականության տեսություններ Կատեգորիա:Խորհրդային հոգեբաններ
Ֆրեյմինգի գործառույթ
Տեսությունը հնարավորություն է տալիս հասարակական զարգացումները հնարավորինս կառավարելի դարձնել, ձևավորել ցանկալի հանրային կարծիք։ Մեծ դերակատարում ունեն հատկապես հասարակական կարծիքի լիդերները, ովքեր առաջինն են ուշադրություն դարձնում հաղորդագրությանը։ Նրանք վերլուծում են այն, հետո նոր փոխանցում իրենց ընկերներին ու ծանոթներին։ Ներկայումս կան հասարակական կարծիքի պաշտոնական առաջնորդներ (օրինակ, ընտրված պաշտոնյաները, ընկերությունների կառավարիչները), բայց կան նաև ոչ ֆորմալ առաջնորդներ։ Լրատվական միջոցները հաճախ ամենից հայտնի ոչ ֆորմալ առաջնորդներն են։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Հոգեբանական երևույթներ
Զըվարթ երամով դուք եկաք ինձ մոտ...
«Զըվարթ երամով դուք եկաք ինձ մոտ...», Հովհաննես Թումանյանի բանաստեղծություններից՝ գրված 1920 թվականին ։
Պատմություն
Հովհաննես Թումանյանն այս բանաստեղծությունը գրել է 1920 թվականին։ Թումանյանի ընտանեկան արխիվում պահվում է հեղինակի աղջկա՝ Թամար Թումանյանի ալբոմը ու դրա մեջ էլ՝ ինքնագիրը։
Հովհաննես Թումանյանի երկերի լիակատար ժողովածուի 1-ին հատորում արտատպվել է «Ա» ինքնագրից ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Բանաստեղծություններ Կատեգորիա:Հովհաննես Թումանյանի բանաստեղծություններ Կատեգորիա:1920 գրականությունում
Հակոբ Սարուգեցի
Հակոբ Սագուրեցի (451-521), ասորի մատենագիր, բանաստեղծ, եկեղեցական գործիչ։ Եղել է Սարուգ գավառի (Ասորիք) Հավռա քաղաքի, 519 թ.-ից՝ Բատնան քաղաքի եպիսկոպոս։ Գրել է ճառեր, նամակներ և բանաստեղծություններ (մեծ մասը կրոնական բովանդակությամբ)։ Գրած 760 բանաստեղծություններից մոտ 300-ը պահպանվել են։ Հակոբ Սագուրեցու ճառերից շատերը դեռևս վաղ միջնադարում թարգմանվել են հայերեն։ Հակոբ Սագուրեցին հայ մատենագրության մեջ հայտնի է Հակոբ Մրճեցի կամ Հակոբ Արծուպայի եպիսկոպոս անունով։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Ասորի մատենագիրներ Կատեգորիա:Միջնադարյան բանաստեղծներ
Միրաբելո
Միրաբելո (Mirabello), կոմունա Իտալիայում՝ Էմիլիա Ռոմանիա մարզի Ֆերերա գավառում ։
Բնակչությունը կազմում է՝ 3426 մարդ, 2008 թվականի մարդահամարի տվյալների։ Խտությունը կազմում է՝ 213 կմ²։ Տարածքը զբաղեցնում է 16 կմ² ։ Փոստային ինդեքս՝ 44043։ Հեռախոսային կոդ՝ 0532։
Կոմունայի հովանավորն է Սուրբ Պողոս Առաքյալը։ Տոնը նշվում է հունվարի 25-ին։
Ժողովրդագրություն
Բնակչության թվաքանակի փոփոխությունները.
Հացիկ (լեռնագագաթ)
Հացիկ, լեռնագագաթ Սյունիքի մարզում, Բարգուշատի լեռնաշղթայում, Վանեք գյուղից 5,5 կմ հարավ–արևմուտք։ Բարձրությունը 2946 մ է ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Լեռնագագաթներ այբբենական կարգով Կատեգորիա:Հայաստանի լեռնագագաթներ
Վալերիա Նովոդվորսկայա
Վալերիա Իլինիչնա Նովոդվորսկայա (Валерия Ильинична Новодворская, ), ռուս քաղաքական գործիչ, այլախոհ, իրավապաշտպան, լրագրող, «Ժողովրդավարական միության» հիմնադիր։
Կենսագրություն
Ծնվել է ճարտարագետի և բժշկի ընտանիքում։ Կարդալ սովորել է հինգ տարեկանում։ 9 տարեկանից տեղափոխվել է Մոսկվա, գերազանցությամբ ավարտել դպրոցը։ Դեռահաս տարիքում տեղեկանալով ԳՈւԼԱԳ-ի, Սինյավսկու ու Դանիելի դատավարության, խորհրդային զորքերի՝ Չեխոսլովակիա ներխուժման մասին՝ սկսել է պայքարել խորհրդային իշխանությունների դեմ, ԿԳԲ-ի կողմից ձերբակալվել հակախորհրդային ագիտացիայի և քարոզչության համար, 1970-1972 թթ. բռնի բուժման ուղարկվել Կազանի ինտենսիվ հոգեբուժարան։
Հետագայում ավարտել է Մոսկվայի Կրուպսկայայի անվան մանկավարժական ինստիտուտը, աշխատել է որպես ուսուցիչ, թարգմանիչ, վարել է ընդհատակյա գործունեություն, ենթարկվել է ճնշումների, կրկին ուղարկվել հոգեբուժարան։ 1978, 1985, 1986 թթ. դատվել է այլախոհական գործունեության համար։ 1988 թ. հիմնել է Ժողովրդավարական միությունը։
2010 թ. ստորագրել է «Պուտինը պետք է հեռանա» հայտարարությունը։ Մի շարք գրքերի հեղինակ էր։ 2013 թ. Կ. Բորովոյի հետ սկսել է «Արևմտյան ընտրություն» կուսակցության ստեղծումը։ Ազատ տիրապետում էր անգլերեն և ֆրանսերեն լեզուներին, հասկանում էր ևս մի քանի լեզուներ։
Հանդես էր գալիս Հայոց ցեղասպանության ճանաչման օգտին, հայտարարում էր, որ չի այցելի Թուրքիա, մինչև վերջինս չճանաչի այն ։
Լիտվական շքանշանի ասպետ էր։
Նկումբի լեզու
Կատեգորիա:Անգոլայի լեզուներ
Ռոժա Դոմաշցինա
Ռոժա Դոմաշցինա (Róža Domašcyna, ), լուժիչ բանաստեղծուհի։ Յակուբ Չիշինսկու անվան մրցանակի դափնեկիր է։
Կենսագրություն
Ռոժա Դոմաշցինան ծնվել է 1951 թվականի օգոստոսի 11-ին սորբական Սերնյանի (Ցերնա) գյուղում։ 1968-1972 թվականներին աշխատել է լուժիկյան մանկական «Płomjo» հանդեսի և «Nowa Doba» օրաթերթի (այժմ՝ «Serbske Nowiny») խմբագրություններում։ 1970 թվականից հրատարակել է իր բանաստեղծությունները լուժիչյան պարբերական մամուլում։ 1979 թվականից սովորել է Բերգբաուում։ 1984 թվականից Գորնիկեցի (Կնապպենրոդե) գյուղի քարտուղար և գործավար է աշխատել։ 1985-1989 թվականներին սովորել է Լայպցիգի գրական ինստիտուտում։ 1990 թվականից հանդիսանում է ազատ գրող։
1994 թվականին իր ստեղծագործությունների համար արժանացել է Ֆելբախ քաղաքի գրական մրցանակին՝ Յակուբ Չիշինսկու անվան գրական մրցանակ ։
Ստեղծագործություններ
Գրել է վերին լուժիկերենով.
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:20-րդ դարի գրողներ Կատեգորիա:21-րդ դարի գրողներ
Կոշիկներ Դանուբի ափին
Կոշիկներ Դանուբի ափին (Cipők a Duna-parton), հուշարձան՝ նվիրված Հոլոքոստի զոհերի հիշատակին Հունգարիայի Բուդապեշտ քաղաքում ։ Ստեղծվել է ռեժիսոր Կան Տոգայի կողմից Դանուբ գետի արևելյան ափին քանդակագործ Գյուլա Պաուերի հետ։
Պատմություն
Հուշարձանը կառուցվել է Բուդապեշտում Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ մասսայական գնդակահարությունների պատճառով զոհված հրեաներին հարգանքի տուրք մատուցելու համար։ Այդ գնդակահարությունն իրականացվել է հունգարական ֆաշիստական «Խաչված նետեր» կուսակցության կողմից 1944-1945 թվականների ընթացքում։ Նրանք հրեաներին բերել են բեռնատար մեքենաներով, ապա շղթայել 50-60 հրեա միաժամանակ և հրամայել են հանել կոշիկները։ Փամփուշտները խնայելու նպատակով գնդակահարել են միայն առաջինին՝ վերջինս էլ ընկնելով գետը իր հետ տարել է մյուսներին ։ Դանուբի ափին մնացած կոշիկները հանվել են վաճառքի կամ օգտագործվել են ֆաշիստների կարիքների համար ։ Գնդակահարվողների թիվը հասնում էր հազարների, բայց այսօր չկա հստակ թիվ, քանի որ մահացածների մարմինները լցվել են Դանուբ գետը ։ Բուդապեշտյան գետտոն ազատագրվել է խորհրդային զորքերի կողմից 1945 թվականի հունվարի 18-ին։ Չուգունից ձուլված այս քանդակների կոմպոզիցիան բաղկացած է 60 զույգից։ Տարիների ընթացքում որոշ մաս գողացվել է, մինչև 2014 թվականը մնացել է 53 զույգ՝ տղամարդու, կանացի և մանկական կոշիկներ։
Հուշարձանի բացումը տեղի է ունեցել 2005 թվականի ապրիլի 16-ին՝ Հոլոքոստի զոհերի միջազգային օրը՝ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի 60-ամյա տարելիցին ընդառաջ։ Ամեն տարի ծաղիկներ են բերվում և բազմաթիվ մոմեր են վառվում Դանուբ գետի երկայնքով։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Հոլոքոստ Կատեգորիա:Բուդապեշտի տեսարժան վայրեր
Յոն Հելիադե-Ռըդուլեսկու
Հելիադե-Ռըդուլեսկուն սերտ կապերի մեջ է եղել ժամանակի ռումինահայ հեղափոխականների հետ, իր հրատարակած պարբերականներում հաճախ անդրադարձել հայերին։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Ռումինացի լուսավորիչներ Կատեգորիա:Ռումինացի գրողներ Կատեգորիա:Ռումինացի բանասերներ Կատեգորիա:Ռումինացի պատմաբաններ Կատեգորիա:Բուխարեստ քաղաքում մահացածներ Կատեգորիա:19-րդ դարի փիլիսոփաներ Կատեգորիա:19-րդ դարի թարգմանիչներ Կատեգորիա:19-րդ դարի բանաստեղծներ Կատեգորիա:Ռումինիայի քաղաքական գործիչներ Կատեգորիա:Ռումինացի լրագրողներ Կատեգորիա:Ռումինացի լեզվաբաններ Կատեգորիա:Ռումինացի փիլիսոփաներ Կատեգորիա:Ռումինացի թարգմանիչներ Կատեգորիա:Բանաստեղծներ այբբենական կարգով
Իննի Բրաունաու
Իննի Բրաունաու կամ Բրաունաու (Braunau am Inn), քաղաք Ավստրիայում, Վերին Ավստրիա նահանգում ։
Պատմություն
Քաղաքը գտնվում է տրանսպորտային կարևոր զարկերակների խաչմերուկում, այդ պատճառով էլ լավ ամրացված է դեռևս հռոմեացիների տիրապետության շրջանից ։
1260 թվականին Բրաունաու ամ Ինը վերածվել էր բավարական ամրության, որը կուրֆյուրստ Մաքսիմիլիանի և Ֆերդինանդ Մարիի օրոք (1672) էապես ամրացվել էր ։
1742 թվականի փետրվարի 3-ին` ավստրիական ժառանգության պատերազմների ժամանակ, երբ ավստրիական զորքերը ներխուժել են Բավարիա, Բրաունաուն անցել է ավստրիացիների ձեռքը, սակայն սեպտեմբերին նրանք թողել են այն, որպեսզի բոլոր ուժերը կենտրոնացնեն Բոհեմիայում ֆրանսիացիների դեմ կռվելու համար։ Այդ ժամանակ բնակավայրին կրկին տիրում են բավարացիները։ 1743 թվականի հունիսի 27-ին քաղաքին տիրում է Կարլ Ալեքսանդր Լոթարինգացին ։
Նապոլեոնյան պատերազմների ժամանակ Բրաունաու ամ Ինը անցել է ֆրանսիացիներին։ Պրեսբուրգյան համաձայնագրով Նապոլեոնը պետք է ազատեր այն, բայց այդ պահանջը կատարել է 1807 թվականի դեկտեմբերին միայն, երբ դաշինք է ձևավորվել Ավստրիայի ու Ռուսաստանի միջև ։
Աշխարհագրություն
Քաղաքը գտնվում է Ինն գետի մոտ, գետի` Զալցակին միախառնվելուց ներքև։ Այն գտնվում է Լինց նահանգի մայրաքաղաքի և Բավարիայի կենտրոն Մյունխենի կես ճանապարհին, Զալցբուրգից մոտավորապես 50 կմ հյուսիս։ Բրաունաուն միացնում է Ինն գետի կամուրջները բավարական Simbach am Inn-ին։ Նավահանգստային մուտքի սահմանային բոլոր արգելքները վերացվել են 1997 թվականին` Ավստրիայի Շենգենյան համաձայնությանը միանալուց հետո։ Մտնում է Բրաունաու ամ Ին շրջանի կազմի մեջ։ Բնակչությունը 17.332 մարդ է (2006 թվականի դեկտեմբերի 18-ի տվյալներով)։ Զբաղեցնում է 24.8 կմ² տարածք։
Քաղաքական դրություն
2011 թվականի ընտրության արդյունքում կոմունայի բուրգոմիստր է դարձել Յոհանես Վայդբահերը («Ավստրիական ժողովրդական կուսակցություն») ։ Համայնքի ներկայացուցիչների խորհուրդը (Gemeinderat) բաղկացած է 37 տեղից.
Նշանավոր մարդիկ
1889 թվականի ապրիլի 20-ին Ռանսհոֆեն ավանում, որը հետագայում մտել է Բրաունաու ամ Ինի կազմի մեջ, ծնվել է Ադոլֆ Հիտլերը։ 1933 թվականին Հիտլերը ստացել է Ռանսհոֆենի պատվավոր քաղաքացու կոչում։ 1989 թվականին տան առաջ (հասցե` Salzburger Vorstadt 15), որտեղ ծնվել է Հիտլերը, տեղադրվել է հուշատախտակ պատերազմի ու ֆաշիզմի դեմ ։ 2011 թվականին Բրաունաու ամ Ինի քաղաքային խորհուրդը հատարարել է, որ քաղաքի պատվավոր քաղաքացու կոչումը խարհրդանշական ձևով հանվում է Ադոլֆ Հիտլերից` միաժամանակ նշելով նաև, որ ոչ մի պաշտոնական փաստաթուղթ չկա, որը կհաստատեր, որ Բրաունաու ամ Ինը Հիտլերին տվել է պատվավոր քաղաքացու կոչում ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:810 թվականին հիմնադրված բնակավայրեր
Նիդերլանդական Արևելահնդկաստան
Հոլանդական Արևելահնդկաստան (Nederlands-Indië), Մալայան կղզեխմբի և Նոր Գվինեա կղզու արևելյան մասի հոլանդական գաղութները։ Ձևավորվել է 1800 թվականին Հոլանդական Արևելահնդկական ընկերության անկումից հետո։ 1942 թվականին կղզիներում Ճապոնիայի օկուպացիայի հետևանքով Հոլանդիան կորցրեց իր Արևելյան Ասիայի գաղութները։
Նիդերլանդական Արևելահնդկաստանը չունի որևէ տարածք ներկայիս Հնդկաստանի տարածքում և նրա անվանումը որևէ կապ չունի Հնդկաստան պետության հետ։ Այս տարածաշրջանի համար մշտապես տեղի են ունեցել ռազմական բախումներ տարբեր զարգացած պետությունների միջև (Մեծ Բրիտանիա, Ֆրանսիա, Պորտուգալիա, Իսպանիա), սակայն ի վերջո հաղթողը եղել է Հոլանդիան։
Լրացուցիչ ընթերցանություն
Կատեգորիա:Ինդոնեզիայի պատմություն Կատեգորիա:Նիդերլանդների պատմություն Կատեգորիա:Ասիայի պատմական երկրներ
Սոլարոլո
Սոլարոլո  (Solarolo), քաղաք Իտալիայում՝ Էմիլիա Ռոմանիա մարզում, Ռավեննա գավառում։
Ժողովրդագրություն
Բնակչության թվաքանակի փոփոխությունները.
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Իտալիայի բնակավայրեր Կատեգորիա:Էմիլիա Ռոմանիայի քաղաքներ