cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Ռուսաստանի Դաշնությանը Ղրիմի բռնակցման ժամանակագրություն
Փետրվարի 27-ից մարտի 5-ը. Ռուսաստանի ակտիվ գործողությունների սկիզբը և Ղրիմի կառավարության փոփոխությունը
Վարչական շենքեր գրաված խմբի հրամանատարը հրաժարվել է բանակցություններ վարել Մոգիլևի հետ՝ հայտարարելով, որ նա դրա իրավասությունը չունի։ Ավելի ուշ զինված մարդիկ խորհրդարանի շենք են բաց թողել պատգամավորներին, որոնք արտահերթ նստաշրջան են անցկացրել։ Անատոլի Մոգիլևի կառավարությունը պաշտոնանկ է արվել, իսկ Ղրիմի նոր վարչապետ է նշանակվել «Ռուսական միասնության» առաջնորդ Սերգեյ Ակսյոնովը ։ Ղրիմի (իսկ ավելի ուշ՝ նաև ռուսական ) իշխանությունների հայտարարությունների համաձայն՝ Ակսենովին վարչապետ նշանակելը համաձայնեցվել Է Վիկտոր Յանուկովիչի հետ   , որին նրանք նախկինի պես համարում են Ուկրաինայի իրավաբանորեն ընտրված նախագահ, և որի միջոցով Ղրիմի իշխանություններին, նրանց պնդմամբ, հաջողվել է պայմանավորվել Ռուսաստանի կողմից օգնության մասին , իսկ ուկրաինական իշխանություններն ավելի ուշ հայտարարել են Ղրիմի նոր կառավարության նշանակումն անօրինական և առաջարկել են Գերագույն խորհրդին չեղարկել այն ։ Ղրիմի Ինքնավար Հանրապետությունը պետական ինքնուրույնություն ունի և Ուկրաինայի կազմի մեջ է մտնում պայմանագրերի և համաձայնագրերի հիման վրա (կողմ կամ դեմ)։ Խորհրդարանի նախագահությունը հայտարարել է, որ Ուկրաինայում տեղի է ունեցել «արմատական ազգայնականների կողմից իշխանության ոչ սահմանադրական զավթում զինված ավազակախմբերի աջակցությամբ»  , և այս իրավիճակում Գերագույն Խորհուրդը «իր վրա է վերցնում Ղրիմի ճակատագրի ողջ պատասխանատվությունը» ։
Գերագույն Խորհրդի մամուլի ծառայության հաղորդագրության համաձայն՝ կառավարության փոփոխության օգտին Մոգիլևը քվեարկել է 64 պատգամավորներից 55-ը, որոնք գրանցվել են արտահերթ նստաշրջանում, Ակսենովին նշանակելու օգտին՝ 53 պատգամավոր , հանրաքվե անցկացնելու օգտին՝ 61-ը ։ Մի շարք ԶԼՄ-ների և Ուկրաինայի ժողովրդական պատգամավորների հաղորդումների համաձայն՝ նիստին քվորում չի եղել ։ Ղրիմի խորհրդարանի պատգամավոր Նիկոլայ Սումուլիդին, որը քվեարկում էր հանրաքվեի անցկացման և Ղրիմի կառավարության փոփոխության օգտին, հայտարարել է, որ ներկա չի եղել քվեարկությանը և երեք ամիս չի հայտնվել Գերագույն Խորհրդում (վերջինս հաստատել է նաև Ռեֆատ Չուբարովը) ։ Տեղեկացվել է, որ ՂՀ խորհրդարանի և կառավարության շենքերի պարապմունքից հետո նրանց պաշտոնական կայքերն անջատվել են , իսկ արտահերթ նստաշրջանին մասնակցած պատգամավորներից հանվել են կապի միջոցները՝ ԱՀՀ Գերագույն խորհրդի նախագահի տեղակալ Սերգեյ Ցեկովի պնդմամբ՝ «որպեսզի մեզ չկարողանան գաղտնալսել» ։
Զինված մարդկանց կողմից արկ զինված անձանց կողմից առանց տարբերանշանների շենքի զբաղվելը պատմության մեջ մտավ որպես «Ղրիմի խորհրդարանի զավթում», թեև «ոչ ագրեսիվ» հանգամանքները դժվարացնում են այդ իրադարձությունները դասել դասական զավթումների շարքին ։ Ռուսաստանի նախագահ Վլադիմիր Պուտինը 2015-ին հրապարակված հարցազրույցում պնդել է, որ ՌԴ-ի գործողություններն ուղղված են եղել Ղրիմի խորհրդարանականների «անվտանգության ապահովմանը», որպեսզի ԶՈՒ-ն կարողանա հավաքվել և իրականացնել «օրենքով նախատեսված գործողություններ»  ։
Ավելի ուշ՝ 2015 թվականից, այդ օրը դարձել Է Ռուսաստանի հիշարժան օրը՝ հատուկ գործողությունների ուժերի օրը, թեև հրամանագրում Ամսաթվի ընտրության հիմնավորում չի ներկայացվել, մի շարք ԶԼՄ-ներ, մասնավորապես պետական «Ռոսիյսկայա գազետան» , սահմանված օրը կապել են անցած տարվա հենց Ղրիմի իրադարձությունների հետ ։
Ղրիմի՝ Ռուսաստանին բռնակցելու ավարտը (մարտի 18-26)
Մարտի 18-ին՝ Ղրիմի Հանրապետության անկախության հռչակումից միայն մեկ օր անց, Ռուսաստանը նրա հետ Կրեմլի Գեորգիևյան դահլիճում պայմանագիր է ստորագրել, որի համաձայն թերակղզում ստեղծվել են ռուսական տարածաշրջաններ ։ Ղրիմը չի վերածվել «նոր Մերձդնեստրի» կամ «նոր Աբխազիայի» (ինքնահռչակ պետությունը հզոր դաշնակցի հովանու ներքո), այլ անմիջականորեն ընդգրկվել է Ռուսաստանի կազմում։
Այդ օրը, հակասական հանգամանքներում, ուկրաինական զինված ուժերը միակ մարտական կորուստն են կրել Ղրիմի ամբողջ միավորման համար։ Ուկրաինայի պաշտպանության նախարարության հաղորդագրության համաձայն՝ Սիմֆերոպոլում Ուկրաինայի Զինված ուժերի 13-րդ ֆոտոգրամետրիկ կենտրոնի գրոհի ժամանակ սրտի շրջանում ուղղակի հարվածով սպանվել է ենթասպա Սերգեյ Կոկուրին, որը գտնվում էր մասի ավտոպարկի դիտորդական աշտարակի վրա։ Բացի այդ, պարանոցի և ձեռքի կրակոցներով վիրավորվել են կապիտան Վ. Ա. Ֆեդունը։ Ուկրաինայի պաշտպանության նախարարության հաղորդագրության համաձայն՝ հարձակվողները զինվորական համազգեստով են հագել Ռուսաստանի Զինված ուժերի զինծառայողներին՝ առանց տարբերանշանների և զինված են ավտոմատ զենքով և դիպուկահար հրացանով, իսկ զորամասի հրամանատար գնդապետ Անդրեյ Անդրյուշինը, որին բանակցությունների ժամանակ գրավել են, պահում են առանձին սենյակում և ուժով ստիպում անցնել Ղրիմի կառավարության կողմը ։ Ղրիմի ՆԳՆ հաղորդագրության համաձայն՝ կրակոցներն արձակվել են մեկ վայրից ինչպես ինքնապաշտպանության մարտիկների, այնպես էլ զորամասի տարածքում ուկրաինացի զինծառայողների ուղղությամբ։ Ղրիմի ինքնապաշտպանության մարտիկների կողմից զոհված և վիրավորված կա ։ Զոհվածը Ռուսաստանի Վոլգոգրադի մարզի Կոտելնիկովսկի շրջանի 34-ամյա բնակիչ Ռուսլան Կազակովն է, ով Ղրիմ է ժամանել որպես կամավոր ։ Ղրիմի դատախազությունը քրեական գործ է հարուցել, սկսվել է կասկածյալների որոնումը։ Դատախազությունում չեն բացառել, որ հրթիռակոծման նպատակը «Ուկրաինացի և ռուս զինծառայողների միջև բախումներ հրահրելն էր»։ Ղրիմի դատախազ Նատալյա Պոկլոնսկայան նշել Է Կիևի Մայդանից դիպուկահարի և դիպուկահարների ձեռագրի նմանությունը ։ Երկու զոհվածների հրաժեշտի արարողությունը տեղի է ունեցել Միաժամանակ Սիմֆերոպոլում սպաների կայազորային տանը ։
Այդ միջադեպից հետո Ուկրաինայի պաշտպանության նախարարությունը Ղրիմում ուկրաինացի զինվորականներին թույլատրել է զենք կիրառել։ Հրահանգը հասցվել է ուկրաինական զորքերին և բարձրացրել է արյունահեղության վտանգը Ուկրաինայի զորամասերի գրավման ցանկացած փորձի ժամանակ, ինչը չէր կարող հաշվի չառնել Ռուսաստանը։ Այնուամենայնիվ, Ուկրաինայի կողմում մնացած զորամասերի հաջորդած գրավումները անցել են առանց զոհերի։ Ռուսական ստորաբաժանումներին, որոնք մասնակցել են այդ գործողություններին, հրահանգվել է հնարավորինս չկիրառել պարտության համար զենք։
Սևաստոպոլում ձերբակալվել է ռազմածովային ուժերի փոխծովակալ Սերգեյ Գայդուկը ։ Ռուսաստանի պաշտպանության նախարար Սերգեյ Շոյգուն դիմել է Ղրիմի ղեկավարությանը՝ խնդրելով ազատ արձակել Հայդուկին և չխոչընդոտել նրան Ուկրաինայի տարածք մեկնելը։ Մարտի 20-ի առավոտյան Ղրիմի Հանրապետության իրավապահ մարմիններն ազատ են արձակել Հայդուկին և ևս 7 մարդու, որոնք ձերբակալվել էին նախօրեին ։
Մարտի 20-ին Պետդուման ընդունել է Ռուսաստանին Ղրիմի միանալու մասին դաշնային սահմանադրական օրենքը ։ Ուկրաինան, իր հերթին, կորցնելով վերահսկողությունը թերակղզու նկատմամբ, մտադիր չէր հրաժարվել իր ինքնիշխանությունից. Գերագույն Ռադան երկրի ազատագրման համար պայքարի մասին հռչակագիր է ընդունել, որը միջազգային հանրությանը կոչ է արել չճանաչել Ղրիմի Հանրապետությունը և Ղրիմի միացումը Ռուսաստանին. «Ուկրաինայի ժողովրդի անունից» խորհրդարանը հայտարարել է, որ «Ղրիմը եղել է, կա և կլինի Ուկրաինայի կազմում։ Ուկրաինայի ժողովուրդը երբեք և ոչ մի դեպքում չի դադարեցնի պայքարը Ղրիմի ազատագրման համար»  ։ Ավելի ուշ՝ ապրիլի 15-ին, Ռադան օրենք է ընդունել ընդհանուր առմամբ, փաստաթուղթը նախատեսում է, որ Ղրիմի ժամանակավորապես օկուպացված տարածքն Ուկրաինայի տարածքի անբաժանելի մասն է և դրա վրա տարածվում է ուկրաինական օրենսդրությունը ։
«Դոնբաս» կառավարման նավը, «Կրեմենեց» փրկարարական բուքսիրը և Ուկրաինայի ռազմածովային ուժերի «Բորշչիվ» հակահրդեհային մոտորանավը, որոնք կանգնած էին Սևաստոպոլի Ստրելեցկի ծովախորշում, իջեցրել են Ուկրաինայի դրոշները և բարձրացրել Ռուսաստանի ռազմածովային նավատորմի անդրևյան դրոշները։ Ավելի վաղ Ռուսաստանի Սևծովյան նավատորմի ներկայացուցիչները Ղրիմում ուկրաինացի զինվորականներին առաջարկել էին հետագա գործողությունների երեք տարբերակ՝ ուկրաինացի զինծառայողներին Ուկրաինայի մայրցամաքային հատված տեղափոխելը այնտեղ հետագա ծառայություն անցնելու համար, ծառայության անցնելը Ռուսաստանի Սևծովյան նավատորմում, պահեստ արձակելը և Ղրիմի տարածքում բնակվելու հնարավորությունը ։
Օրվա ավարտին, ՌԴ նախագահի կողմից Ուկրաինայի զինծառայողների զինվորական կոչումները ճանաչելու մասին հրամանագրի ստորագրումից հետո, Ուկրաինայի պաշտպանության նախարարության 72 զորամասերի, հիմնարկների և նավերի հրամանատարները և պետերը, որոնք տեղակայված են Ղրիմի թերակղզում, որոնց թվում են օժանդակ նավատորմի 25 նավեր և Ուկրաինայի ռազմածովային ուժերի վեց մարտական նավեր, որոշում են ընդունել կամավոր անցնել ՌԴ Զինված ուժերի շարքեր՝ հետագա զինվորական ծառայություն անցնելու համար։ Կայազորներում և նավերում հանդիսավոր պայմաններում անձնակազմի կառուցումներ են անցկացվել՝ դրոշի բարձրացման և Ռուսաստանի օրհներգի կատարման արարողությամբ ։
Ուկրաինայի պետական սահմանապահ ծառայությունը սկսել է Ղրիմից Երկրի մայրցամաքային հատված անձնակազմի փուլային վերաբաշխում։ Ինչպես հայտնել է պետական սահմանապահ ծառայության ղեկավարի առաջին տեղակալ Պավել Շիշոլինը, անձնակազմը ծառայությունը կշարունակի Խերսոնի մարզի տարածքում, իսկ նավերն ու նավերը կտեղափոխվեն Մարիուպոլ և Օդեսա ։
Մարտի 21-ին Վլադիմիր Պուտինը ստորագրել է Ռուսաստանին Ղրիմի միանալու մասին դաշնային սահմանադրական օրենքը, համապատասխան պայմանագրի վավերացման մասին դաշնային օրենքը և Ղրիմի դաշնային օկրուգի ստեղծման մասին հրամանագիրը ։
Մարտի 22-ին Բելբեկում Ուկրաինական ավիաբազան գրոհով է վերցվել ։ Ղրիմի Հանրապետության վարչապետ Սերգեյ Ակսյոնովը հանդես է եկել ուղերձով Ուկրաինայի ժողովրդին, որում բացատրել է իր դիրքորոշումը Ուկրաինայում տեղի ունեցող իրադարձությունների վերաբերյալ ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Ղրիմի բռնակցումը Ռուսաստանի Դաշնությանը
Մարտին Ավետիսյան
Մարտին Աբրահամի Ավետիսյան, հայ բեմադրիչ, ռեժիսոր, դերասան։ ՀԽՍՀ արվեստի վաստակավոր գործիչ (1977)։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի Արևելյան ռազմաճակատի («Հայրենական մեծ պատերազմ», 1941-1945) մասնակից։
Կենսագրություն
Մարտին Ավետիսյանը ծնվել է 1925 թվականի ապրիլի 13-ին, Երևանում։ Սովորել է Ստեփան Շահումյանի անվան դպրոցում, ընդունվել պոլիտեխնիկական ինստիտուտ, ուսումնառությանը զուգահեռ աշխատել է Երևանի երաժշտական կոմեդիայի թատրոնում որպես հուշարար։
1953 թվականին ավարտել է Երևանի գեղարվեստա-թատերական ինստիտուտը։ 1942-1956 թվականներին (ընդհատումներով)՝ Հակոբ Պարոնյանի անվան երաժշտական կոմեդիայի պետական թատրոնի, 1956 թվականից՝ ՀԽՍՀ հեռուստաստուդիայի ռեժիսոր ։
Մասնակցություն Երկրորդ համաշխարհային պատերազմին
Պատերազմի օրերին Ավետիսյանը Թամանյան դիվիզիայի 526-րդ գնդի երկրորդ գումարտակում եղել է ջոկի հրամանատար։ 1944 թվականի հունվարի 27-ին, Կերչի փողոցային կռիվների ժամանակ ծանր վիրավորվել է և կորցրել ձախ ոտքը, զորացրվել է ռազմաճակատից որպես հաշմանդամ։
Ավետիսյանը պարգևատրվել է «Հայրենական մեծ պատերազմի առաջին աստիճանի» և «Հայրենական պատերազմի երկրորդ աստիճանի» շքանշաններով ։
Ջին Բաթեն
Ջին Գարդներ Բաթեն (Jane «Jean» Gardner Batten, ), նորզելանդացի կին օդաչու։ Հայտնիություն է ձեռք բերել իր ռեկորդային թռիչքներով։ Բրիտանական կայսրության շքանշանի ասպետ է (1936), Միջազգային ավիացիոն ֆեդերացիայի ոսկե մեդալակիր (1938)։
Կենսագրություն
Ջին Բաթենը ծնվել է 1909 թվականի սեպտեմբերի 15-ին Նոր Զելանդիայի Ռոտորուա քաղաքում։ Կրթություն է ստացել Օքլենդի մասնավոր դպրոցներից մեկում։ 1930 թվականին Ջինը տեղափոխվել է Լոնդոն և սկսել է դասեր առնել Լոնդոնի աերոակումբներից մեկում։ Ինքնաթիռ վարելու իր առաջին արտոնագիրը նա ստացել է 1931 թվականին։
1933 թվականին Բաթենն առաջին անգամ փորձել է Մեծ Բրիտանիայից թռչել Ավստրալիա։ Փորձն ավարտվել է անհաջողությամբ, քանի որ Հնդկաստանում ինքնաթիռի շարժիչը ջարդվել է։ Նույնաբնույթ թռիչքի երկրորդ փորձն ավարտվել է Իտալիայում կատարած հարկադիր վայրէջքով։ Երրորդ փորձն արդեն հաջողվել է․ 1934 թվականի մայիսի 8-ին սկսելով թռիչքը՝ նա ավստրալիական Դարվին քաղաք է հասել 14 օր և 22 ժամվա ընթացքում։ Այս թռիչքից մի քանի շաբաթ անց նա դարձել է առաջին կին օդաչուն, որ հակառակ ուղղությամբ թռիչքն է իրականացրել Ավստրալիայից դեպի Մեծ Բրիտանիա։
1936 թվականի հոկտեմբերի 5-ին նա սկսել է իր թռիչքը Մեծ Բրիտանիայից դեպի Նոր Զելանդիա։ Արդեն վեց օր անց նա հասել է Ավստրալիա։ Հոկտեմբերի 16-ին նա լքել է Ավստրալիայի ափերը և Թասմանյան ծովի վրայով 10,5 ժամ թռիչքից հետո հասել է Նոր Զելանդիա։ Նրա միայնակ թռիչքի տևողությունը եղել է 11 օր 45 րոպե․ այդ ռեկորդը պահպանվել է հետագա 44 տարիների ընթացքում։ Հայրենիքում մի քանի ամիս հանգիստն անցկացնելուց հետո նա կատարել է հակառակ ուղղությամբ թռիչք դեպի Բրիտանիա 5 օր 18 ժամվա ընթացքում։ Այսպիսով, նա սահմանել է համաշխարհային երկու ռեկորդ երկու ուղղություններով էլ։
1938 թվականին Ջին Բաթենը դարձել է առաջին կինը, որն իր ձեռքբերումների համար արժանացել է Միջազգային ավիացիոն ֆեդերացիայի ոսկե մեդալի։
1977 թվականին Օքլենդի օդանավակայանի միջազգային տերմինալը անվանակոչվել է Ջին Բաթենի անունով։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Օդաչուներ Կատեգորիա:Կին օդաչուներ Կատեգորիա:Ճարտարագետներ Կատեգորիա:Պատվո լեգեոնի շքանշանի ասպետներ
Չետվերիկովի-Կնոպի քաղաքային դաստակերտ
'''Դ. Ա. Չետվերիկովի - Ֆ. Լ. Կնոպի քաղաքային դաստակերտ''' (Городская усадьба Д. А. Четверикова — Ф. Л. Кнопа), շենք Ռուսաստանի մայրաքաղաք Մոսկվայի կենտրոնում (Կոլպաչնի նրբանցք, 7)։ Առանձնատունը կառուցվել է 18-րդ դարի ապարանքի հիման վրա ։ Քաղաքային դաստակերտն ունի մշակութային ժառանգության տարածաշրջանային նշանակության օբյեկտի կարգավիճակ (գրանցման համար՝ 7734945000 )։
Պատմություն
Կոլպաչնի նրբանցքի առանձնատունը նախկինում եղել է Դ. Ա. Չետվերիկովի դաստակերտը, որը կառուցվել էր 18-րդ դարում կամ ավելի վաղ։ Դաստակերտը գտնվում էր մեծ բակի խորքերում։ 1869 թվականի այս տունը վերակառուցվել է Ֆյոդոր Լվովիչ Կնոպի պատվերով։ Նա արդյունաբերող Անդրեյ Լվովիչ Կնոպի եղբայրն էր, որի քաղաքային դաստակերտը գտնվում էր հարևանությամբ։ Ճակատի վերակառուցմամբ, կցակառույցների և ցանկապատի շինարարությամբ զբաղվել է ճարտարապետ Ալեքսանդր Կամինսկին ։ Աշխատանքներին մասնակցել է նաև Բորիս Ֆրեյդենբերգը ։ 1901 թվականին տունը վերակառուցվել է ճարտարապետության տեխնիկ Կառլ Տրեյմանի կողմից էկլեկտիզմի ոգով։ Խորհրդային տարիներին շենքը զբաղեցնում էր Արհմիությունների համամիութենական կենտրոնական խորհրդի 6-րդ տունը։ Այժմ նախկին քաղաքային դաստակերտում գտնվում են գրասենյակներ ։
Հետնաբակում պահպանվել է 1862 թվականի դաստակերտի նախկին տնտեսական կառույցը, որն ունի քաղաքը ձևավորող արժեքավոր օբյեկտի կարգավիճակ։ 2017 թվականին մշակվել է նրա վերականգնման ծրագիր։ Նախատեսվում է ամրապնդել հիմքը, լցնել շարվածքում առկա դատարկությունները, տանիքի ծածկերը փոխարինել պողպատե կառուցվածքներով, ավելացնել ձեղնահարկի մակերեսը ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի մշակութային ժառանգության օբյեկտներ Կատեգորիա:1869 հիմնադրումներ
Ասինիբոյն
Ասինիբոյն (հոհե, նակոտա Assiniboine, Hohe, Nakota, Nakoda, Nakona), Մեծ Հարթավայրերի սիունական լեզվաընտանիքի դակոտական երեք լեզուներից մեկը, որով խոսում են համարյա 200 մարդ ասինիբոյն ցեղից։ Կրողների մեծամասնությունը ծերերն են։ Asiniibwaan օջիբովյան բառ է, որը թարգմանաբար նշանակում է «քարե սիու»։
Սիու և ստոնի լեզուների հետ ասինիբոյնը կազմում է դակոտական լեզուների բարեկամական խումբ, չնայած որ նրանց միջև փոխըմբռնումը մեծ չէ։ Ստոնի և սիու լեզվի հետ գտնվելով նույն մակարդակի վրա, ասինոբոյնը իրենից ներկայացնում է դակոտական լեզուների n–տեսակը․ սրա ինքնանվանումը՝ n — Nakʰóta, ունի անլաուտա, ի տարբերություն սիուի մյուս երկու բարբառներից՝ դակոտա (Dakʰóta) և լակոտա (Lakʰóta)։
Աղբյուրներ
Կատեգորիա:ԱՄՆ-ի լեզուներ Կատեգորիա:Կանադայի լեզուներ
Իգնասիո Սուլոագա
Իգնասիո Սուլոագա ի Սաբալետա (Ignacio Zuloaga y Zabaleta, ), իսպանացի նկարիչ։
Կենսագրություն
1890-ական թվականներին սովորել է Փարիզում և Հռոմում։ Ստեղծագործել է հայրենիքում և Փարիզում։
Դիմելով իսպանական հին վարպետների ավանդույթներին, միաժամանակ գրոտեսկի՝ Սաբալետան ձգտել է ընդգծել ժողովուրդների տիպերի ազգային բնորոշ կողմերը, իսպանական բնության յուրօրինակությունը։ Նրա նկարելաոճին բնորոշ են գծանկարի սրությունը և կոլորիտի դեկորատիվությունը, մոտիվների թատերայնացումը։
Ուշ շրջանի գործերում աճել են ոճավորման և սալոնայնության գծերը։
Վանդոմի սյուն
Վանդոմի սյուն (la colonne Vendôme), Մեծ բանակի «հաղթանակի սյուն» (նախին անվանումն է) Փարիզի 1-ին շրջանում՝ Վանդոմի հրապարակում։ Կանգնեցվել է Նապոլեոն I-ի՝ 1806 թվականի հունվարի 1-ի հրամանագրով՝ ի հիշատակ 1805 թվականին Երրորդ կոալիցիայի պատերազմում տարած հաղթանակի։ Սյունը կառուցվել է 1806 թվականի օգոստոսի 25-ից 1810 թվականի օգոստոսի 15-ը։
Վանդոմի սյունը կառուցվել է Հռոմի Տրայանոսի սյան նմանությամբ ։ Այն իբր պատրաստվել է հարյուրավոր թնդանոթներից, որոնք Մեծ բանակը առգրավել էր իր հակառակորդներից՝ ռուսներից ու ավստրիացիներից։ Իրականում այն կառուցվել է քարից ու պատվել բրոնզե բարձրաքանդակներով։ Դա երևում է ջարդված սյան լուսանկարներից։ Սյան բարձրությունը 44,3 մ է, շրջագիծը՝ 3,6 մ։ Սյունը գալարաձև է․ կառուցված է 280 մ երկարությամբ ժապավենից, որի բրոնզե շապիկին 425 բարձրաքանդակ է արված։ Բարձրաքանդակներում, որոնց հեղինակը Լապերն է, պատկերված են 1805 թվականի պատերազմի դրվագներ։ Սյան գագաթին բաց սրահ է, որի կենտրոնում խոյանում է Նապոլեոնի արձանը, որը սյան պատմություններում արդեն երրորդն է։ Արձանի հեղինակը Օգյուստ Դյումոնն է։ Նապոլեոնը հին հռոմեական կայսրի կերպարանքով է, որ հագել է կարճ անձրևանոց և ունի փառքի պարագաներ՝ սուր, հաղթանակի թևավոր աստված և կայսերական դափնեպսակ։
Պատմություն
Աուստերլիցի ճակատամարտից հետո առգրավված ռուսական ու ավստրիական թնդանոթներից ձուլված սյունը Տրայանոսի սյան նմանությամբ Նապոլեոնի ցանկությամբ կանգնեցվել է քանդակագործ Ֆրանսուա Ժիրարդոնի հեղինակած Լյուդովիկոս XIV-ի արձանի տեղում, որն անդտեղ եղել է ուղիղ հարյուր տարի՝ 1692 թվականի օգոստոսի 12-ից մինչև 1792 թվականի օգոստոսի 12-ը։ Հուշաձանի կառուցումն արժեցել է 2 միլիոն ֆրանկ։
Դաշնակիցների կողմից 1814 թվականին Փարիզը գրավելուց հետո Նապոլեոնի առաջին քանդակը հանվել է և փոխարինվել Բուրբոնների՝ սպիտակ ջրաշուշաններով դրոշով։ 1818 թվականին արձանը ձուլել են՝ դրանից պատրաստելով Հենրի IV-ի արձանը և այն տեղադրելով Նոր կամրջին։
1833 թվականին Հուլիսյան հեղափոխությունից հետո Լուի Ֆիլիպ I-ը հրամայել է պատրաստել Նապոլեոնի նոր արձանը և այն տեղադրել սյան վրա։ Քանդակը պատրաստել է Էմիլ Սյորեն։ Այնտեղ Նապոլեոնը պատկերված է իր նշանավոր երկծալ գլխարկով, սյուրտուկով, իսկ աջ ձեռքին հեռադիտակ է։ 1863 թվականին Նապոլեոն III-ը, վախենալով այն բանից, որ թանկարժեք արձանը կարող է տուժել վատ եղանակից, հրամայել է հանել այն և տեղադրել Հաշմանդամների տանը՝ Նապոլեոն I-ի դամբարանին մոտ, իսկ սյան համար պատվիրել է արձանի կրկնօրինակը։
Վանդոմի սյունը՝ Նապոլեոն I-ի վերականգնված արձանով, մի կողմից դարձել է բոնապարտականների խորհրդանիշը, մյուս կողմից Նապոլեոնի հակառակորդների քննադատության թիրախ է դարձել։ Այսպես, Հայնրիխ Հայնեն արձանը համարել է միլիտարիզմի փառաբանում։ Ֆրանսիացի նշանավոր բանաստեղծներ Օգյուստ Բարբիեն և Ալֆոնս դը Լամարթինը նունյպես արտահայտել են իրենց դժգոհությունը։ Սյունը քանդել են պահանջել փիլիսոփա Օգյուստ Կոնտը, հրապարակախոսներ Պ․ Լանժալեն և Պ․ Կորիեն։
Փարիզի կոմունայի ժամանակաշրջան
Ամենադրամատիկ իրադարձությունները՝ կապված սյան հետ, տեղի են ունեցել 1871 թվականին՝ Փարիզի կոմունայի օրերին։ Նկարիչ Գյուստավ Կուրբեն դեռևս 1870 թվականի սեպտեմբերին Երկրորդ կայսրության անկման օրերից արտահայտվել է սյունը քանդելու օգտին, քանի որ այն թողել է «խաղաղ այգում արյունոտ գետակի տպավորություն»։ Նա առաջարկել է այն տեղադրել Հաշմանդամների տան էսպլանադայի ազատ վայր, ուր հիմնականում այցելում էին զինվորականներ։ Կոմունայի ժամանակ Կուրբեն դարձել է մշակույթի կոմիսար և մոտ է եղել իր մտադրության իրագործմանը, սակայն Փարիզի հասարակական կարծիքը պահանջել է սյան ամբողջական վերացում։
1871 թվականի ապրիլի 12-ին Ֆ․ Լիայի առաջարկով Կոմունան որոշում է ընդունել․ «Հաշվի առնելով, որ Վանդոմի հրապարակի կայսրական սյունը կոպիտ ուժի ու կեղծ փառքի խորհրդանիշ է դարձել, որը փառաբանում է միլիտարիզմը, ժխտում է միջազգային իրավունքը և հանդիսանում է Ֆրանսիայի Հանրապետության երեք մեծ սկզբունքներից մեկի՝ եղբայրության գաղափարի աղավաղում՝ Փարիզի կոմունան որոշում է․ հոդված առաջին․ Վանդոմի հրապարակի սյունը պետք է քանդվի»։
1871 թվականի մայիսի 18-ին հսկայական բազմության ներկայությամբ սյունը տապալվել է գետնին։
Կոմունայի պարտությունից հետո նոր կառավարությունը վերականգնել է սյունը, հերթական անգամ կանգնեցրել է Նապոլեոն I-ի արձանը և Կուրբեին պարտադրել է վճարել ծախսերը։ Նկարչի ունեցվածքը բռնագրավվել ու վաճառվել է, բայց բանտից դուրս գալուց հետո էլ նա դեռ պարտավոր էր ամեն տարի վճարել 10,000 ֆրանկ։ Յոթ տարի անց Կուրբեն մահացել է աղքատության մեջ։
Տրանսֆորմերներ։ Լուսնի մութ կողմը
«Տրանսֆորմերներ։ Լուսնի մութ կողմը» (Transformers: Dark of The Moon), Ամերիկյան ֆանտաստիկ մարտաֆիլմ, ռեժիսոր՝ Մայքլ Բեյի կողմից։ Այն հանդիսանում է «Տրանսֆորմերներ» (2007) և «Տրանսֆորմերները։Կործանվածների վրեժը» (2009) ֆիլմերի շարունակությունը։ Ֆիլմի սցենարիստը Էրեն Կրյուգերն է, որն աշխատել է ֆրանշիզի երկրորդ մասի վրա։ Ֆիլմը վաճառքի է դուրս եկել 2011 թ․ հունիսի 28-ից։
2011 թ․ օգոստոսի 2-ին ֆիլմը դարձավ կինոյի պատմության 5-րդ ֆիլմը, որին հաջողվեց իր հասույթում հատել 1 միլիարդ դոլարի սահմանը։ Այս պահին ֆիլմն այդ ցուցակում 7-րդ տեղն է զբաղեցնում։ Միայն ԱՄՆ-ում Մայքլ Բեյի նկարի հասույթը կազմել է ավելի քան 347 միլիոն․ դոլարը, իսկ Հյուսիսային Ամերիկայի սահմաններից դուրս այն հավաքել է՝ 724 միլիոն․ դոլար։ Հիմա ֆիլմը հանդիսանում է Paramount Pictures-ի ամենաշահութաբեր ֆիլմը։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Մայքլ Բեյի ֆիլմեր Կատեգորիա:2011 ֆիլմեր Կատեգորիա:Անգլերեն ֆիլմեր Կատեգորիա:Paramount Pictures ֆիլմեր Կատեգորիա:IMAX ֆիլմեր Կատեգորիա:Լոս Անջելեսում նկարահանված ֆիլմեր Կատեգորիա:Ամերիկյան եռաչափ ֆիլմեր Կատեգորիա:Ամերիկյան ֆիլմեր Կատեգորիա:Ամերիկյան սիքվել ֆիլմեր Կատեգորիա:2010-ականների սիքվել ֆիլմեր Կատեգորիա:Ամերիկյան էքշն թրիլեր ֆիլմեր Կատեգորիա:Ամերիկյան գիտաֆանտաստիկ էքշն ֆիլմեր Կատեգորիա:Ամերիկյան էքշն արկածային ֆիլմեր Կատեգորիա:2010-ականների էքշն թրիլեր ֆիլմեր Կատեգորիա:Ֆիլմեր, որոնց գործողությունները տեղի են ունենում Վաշինգտոն ԿՇ-ում Կատեգորիա:2010-ականների գիտաֆանտաստիկ էքշն ֆիլմեր Կատեգորիա:Ֆիլմեր, որոնց գործողությունները տեղի են ունենում Չիկագոյում Կատեգորիա:Չիկագոյում նկարահանված ֆիլմեր Կատեգորիա:2010-ականների ֆիլմեր սուպերհերոսների մասին
Բորիս Մարգարով
Բորիս Մարգարով, խորհրդային ջրագնդակորդ, Օլիմպիական խաղերի մրցանակակիր (1956)։ Ռուսաստանի սպորտի վաստակավոր վարպետ (2001)։ Պարգևատրվել է Ժողովուրդների Բարեկամության շքանշանով։
Կենսագրություն
Բորիս Մարգարովը ծնվել է 1935 թվականի հունիսի 16-ին, Լենինգրադի մարզի Վոլխովստրոյ քաղաքում, Վոլխովի ՀԷԿ-ի տնօրեն Վահան Մարգարովի ընտանիքում։ 1941 թվականին ընտանիքի հետ տեղափոխվել է Լենինգրադ, որտեղ վերապրել է Լենինգրադի շրջափակումը։
1948 թվականին Մանկապատանեկան մարզական դպրոցում սկսել է զբաղվել ջրային պոլոյով՝ պիոներների պալատում՝ Անատոլի Պչելինի ղեկավարությամբ։ 1952 և 1953 թվականներին Լենինգրադի հավաքականի կազմում դարձել է ԽՍՀՄ պատանիների չեմպիոն։ 1954-1961 թվականներին հանդես է եկել «Բուրեվեստնիկում» (Լենինգրադ), իսկ 1961-1963 թվականներին՝ «Սպարտակում» (Լենինգրադ)։ 1956 թվականին ԽՍՀՄ հավաքականի կազմում Մելբուրնի Օլիմպիական խաղերի մասնակից է եղել և նվաճել է այդ մրցաշարի բրոնզե մեդալը։
1963 թվականին ավարտել է Լենինգրադի պոլիտեխնիկական ինստիտուտը և ավարտել իր մարզական կարիերան։ 1976-1991 թվականներին աշխատել է Լենոբլէներգոյի գլխավոր տնօրեն։ 2005 թվականից զբաղեցնում է «Ռոստրոյ» գազալցակայանների տնօրինության գլխավոր տնօրենի տեղակալի պաշտոնը ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի սպորտի վաստակավոր վարպետներ Կատեգորիա:Ժողովուրդների բարեկամության շքանշանի դափնեկիրներ
Ալբեր I (Մոնակոյի իշխան)
Ալբեր I, Մոնակոյի տասնմեկերորդ իշխանը 1889-1922 թվականներին, սերում է Գրիմալդիների դինասիայից։
Կենսագրություն
Իշխան Ալբերը ծնվել է 1848 թվականին Փարիզում։
Գիտական գործունեություն
Ֆրանս-պրուսիական պատերազմի ժամանակ ծառայել է ֆրանսիական նավատորմում, մարտական ծառայությունների համար պարգևատրվել է Պատվո լեգեոնի շքանշանով։ Ավելի ուշ, հետաքրքրվելով օվկիանոսագիտությամբ, շատ մեծ ուժեր է ներդրել այդ գիտության բնագավառում, ակտիվորեն մասնակցելով զանազան ծովային արշավների։ Բացել է Արքայադուստր Ալիսի ծանծաղուտը։
Պատերազմի ավարտից հետո թողնելով զինվորական ծառայությունը, Ալբերը ուսումնասիրել է Համաշխարհային օվկիանոսը։ Նա անձամբ մասնակցել է քսանութ արշավի Ատլանտյան օվկիանոսում և Միջերկրական ծովում։ Նա ստեղծել է մի շարք գործիքներ, որոնք նախատեսված են Համաշխարհային օվկիանոսի ուսուցման գործընթացների համար։ Իշխան Ալբերի արշավների կազմում աշխատել են աշխարհագրագետներ, բուսաբաններ, կենդանաբաններ։ Արշավաների արդյունքները ամփոփվեցին Ալբերի «Նավաստու ճանապարհը» գրքում։
Հետագայում իշխանը հիմնել է Օվկիանոսագիտության հայտնի ինստիտուտը, որը ներառում էր հայտնի օվկեանարիումը։ Ալբերը հետաքրքրվում էր նաև հնէաբանության խնդիրներով և Փարիզում հիմնադրել է Հնէաբանության մարդու ինստիտուտը։
Միջազգային գործունեություն
Ալբերը եղել է պացիֆիստ և շատ ջանքեր է ներդրել միջազգային ասպարեզում իր հայացքների ճանաչման համար։ Մասնավորապես, նա հիմնադրել է Մոնակոյի Միջազգային ինստիտուտը, որը պետք է ծառայեր արբիտրաժային դատարանի կոնֆլիկտային միջազգային խնդիրներին։ Առաջին համաշխարհային պատերազմի նախօրեին Ալբերը բազմիցս կոչ է արել գերմանական կայսր Վիլհելմ II-ին չսկսել ռազմական գործողությունները։ Պատերազմից հետո Մոնակոն հայտարարեց իր չեզոքության մասին։
Մոնակոյի զարգացման մշակութային կյանք
Արքայազնի երկրորդ կինը հսկայական ֆինանսական աջակցություն ցույց տվեց իշխանական գանձարանին, և Ալբերտը կնոջ կապիալի շնորհիվ կարողացավ Մոնակոն դարձնել Եվրոպայի մշակութային կենտրոններից մեկը։ Իշխանությունում կառուցվեց օպերային թատրոն և ստեղծվեց հայտնի բալետի խումբ Սերգեյ Դյագիլևի ղեկավարությամբ։ Ալբերը եղել է նաև Մոնտե Կառլոյի ավտոմոբիլային մրցարշավի հիմնադիրը, որը մեծ թվով զբոսաշրջիկների էր գրավում։ Ինչպես նաև Ալբերը սկիզբ է դրել ֆիլատելիայի արքայական ընտանիքի գործունեությանը և հիմնել է այժմյան թանգարանում ներկայացված հայտնի նամականիշները։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Կաթոլիկ միապետներ Կատեգորիա:Սանկտ Պետերբուրգի գիտությունների ակադեմիայի պատվավոր անդամներ
Ռիդալա (այլ կիրառումներ)
Ռիդալա, կարող է վերաբերել՝
1260
Մահեր
Կատեգորիա:1260 Կատեգորիա:Տարեթվեր
Պանսլավիզմ
Պանսլավիզմ (հնացած տարբերակը համասլավոնականություն ), գաղափարախոսություն և ազգային շարժում, որը ձևավորվել է սլավոնական ժողովուրդներով բնակեցված պետություններում և երկրներում (տարածքներ, շրջաններ), որոնք հիմնված են սլավոնական ազգային քաղաքական միավորման անհրաժեշտության գաղափարների վրա՝ հիմնված էթնիկ, մշակութային և լեզվական համայնքի վրա:
Համասլավոնական (պանսլավիստական) ժողովուրդների շրջանում ձևավորվել է 18-րդ դարի վերջին-19-րդ դարի առաջին կեսին։ 19-րդ դարի վերջին, պանսլավիստական շարժման հիման վրա, ձևավորվեց ոչ-սլավոնական շարժում, որն իր առջև դրեց նմանատիպ խնդիրներ, բայց պահանջում էր սլավոնական ժողովուրդների հավասարություն միմյանց միջև և ազատում ռուսական ղեկավարությունից սլավոնական պետությունների ազատագրման և ժողովուրդների միավորման գործում:
Ծագում
Պանսլավիզմը սկսեց իր վերելքը այնպես, ինչպես պանգերմանիզմը, որը նույնպես աճեց և ամրապնդվեց նապոլեոնյան պատերազմների ընթացքում Ֆրանսիայի գերիշխանության պայմաններում էթնիկ խմբերի ներսում ապրած միասնության և ազգայնականության զգացմունքների վրա : Ինչպես մյուս ռոմանտիկ ազգայնական շարժումները, պանսլավիզմը ակտիվացրեց սլավոնական մտավորականության և գիտնականների գործունեությունը պատմության, բանասիրության և բանահյուսության ոլորտներում, խթանեց նրանց հետաքրքրությունները անցյալի ընդհանուր ինքնության որոնման և ազգային լեզուների և մշակույթների վերածննդի համար: Պանսլավիզմը գոյություն է ունեցել նաև սլավոնների ազգային անկախության ձգտման ժամանակ:
Առաջին պանսլավիստը 16-րդ դարում խորվաթ գրող, հումանիստ Վինկո Պրիբոևիչն էր :
Հետագայում, 17-րդ դարում, Յուրի Կրիժանիչը՝ խորվաթ կաթոլիկ միսիոներ, զարգացրեց այն գաղափարները, որոնք պաշտպանում էին սլավոնական ժողովուրդների միասնությունը և փորձում էին սլավոնական ժողովուրդների համար ստեղծել միասնական սլավոնական լեզու : Լինելով Տոբոլսկում աքսորված՝ նա գրել է «Քաղաքականություն» տրակտատը, որտեղ կանխատեսել է բոլոր սլավոնական ժողովուրդների ազատագրումը օտարերկրյա լծից և մեկ սլավոնական պետության առաջացումը։
Հաբսբուրգյան միապետության մեջ պանսլավոնական մտքի ամենավաղ դրսևորումներից մի քանիսը վերաբերում են այնպիսի գործիչների, ինչպիսիք են Ադամ Ֆրանտիշեկ Կոլարը, Վուկ Կարաջիչը, Պավել Յոզեֆ Շաֆարիկը:
Շարժումը ձևավորվել է 1815 թվականին նապոլեոնյան պատերազմների ավարտից հետո։ Հետպատերազմյան շրջանում եվրոպական առաջնորդները ձգտում էին վերականգնել նախապատերազմյան ստատուս քվոն։ Վիեննայի Կոնգրեսում Ավստրիական կայսրության ներկայացուցիչ արքայազն ֆոն Մետերնիխը զգաց Ավստրիայում այս ստատուս-քվոյի սպառնալիքը ազգայնականների կողմից, ովքեր պահանջում էին անկախություն կայսրությունից: Չնայած Ավստրիայի բնակչությունը բաղկացած էր բազմաթիվ էթնիկ խմբերից (ավստրիացի գերմանացիներ, հունգարացիներ, իտալացիներ, ռումինացիներ և այլն), բնակչության զգալի մասը կազմում էին սլավոն ժողովուրդները:
Պանսլավիզմի ծագում
«Պանսլավիզմ» տերմինն առաջին անգամ 1826 թվականին Չեխիայում առաջարկել է Յան Հերկելը։ Սլավոնական ժողովուրդների մեծ մասի քաղաքական հայացքները, սլավոնական ազգային վերածնունդը գործոններ են, որոնք հանգեցրել են արևմտյան և հարավային սլավոնների (Ջոզեֆ Դոբրովսկի (չեխ), Պավել Շաֆարիկ, Յան Կոլար (սլովակ), Լյուդևիտ Գայ (խորվաթ), Վուկ Կարաջիչ (սերբ) և այլն) սլավոնական միասնության և մշակութային համայնքի գաղափարների առաջացմանը:
Ռուսական կայսրության հաջողությունները Թուրքիայի դեմ պատերազմներում և նապոլեոնյան պատերազմներում պատճառ հանդիսացան, որ սլավոն որոշ գործիչներ գաղափարներ ձևավորեցին Ռուսաստանի իշխանության ներքո սլավոնների քաղաքական և լեզվական միավորման վերաբերյալ՝ հավատալով, որ դա կօգնի սլավոն  ժողովուրդներին օտարերկրյա իշխանության դեմ պայքարում (Յոզեֆ Դոբրովսկի, Յոզեֆ Յունգման, Լյուդևիտ Գայ և այլն): Նրանցից ոմանք հետագայում փոխեցին իրենց տեսակետները (Լյուդևիտ Գայ, Լյուդևիտ Շտուր, Կարել Գավլիչեկ-Բորովսկի և այլք): Պանսլավիզմի որոշ կողմնակիցներ, որոնց հիմնական ներկայացուցիչը չեխ Ֆրանտիշեկ Պալացկին էր, պաշտպանում էին Ավստրիական կայսրությունը պահպանելու և այն սլավոնների, ավստրիացիների և հունգարացիների ֆեդերացիայի վերածելու օգտին:
Ավստրիական կայսրությունը Ավստրո-Հունգարիայի վերածելուց հետո (1867) Ֆ. Պալացկին վերանայեց իր հայեցակարգը և մասնակցեց Մոսկվայում ռուս պանսլավիստների կողմից կազմակերպված 1867 թվականի սլավոնական համագումարին։ Լեհերի շրջանում, որոնք մեծապես ազդվել են ռոմանտիկ հայրենասիրության և Լեհաստանի վերականգնման գաղափարների վրա, պանսլավիզմի գաղափարները առաջացրել են երկու հոսանք՝ ռուսամետ (Ստանստավ Ստաշից, Ավգուստ Ցեշկովսկի) և հակառուսական (Ադամ Միցկևիչ, Անջեյ Տովյանսկի, Կազիմիր Բրոդզինսկի), ովքեր կարծում էին, որ սլավոնների միավորման մեջ հիմնական դերը պետք է խաղա վերածնված Լեհաստանը։
Սլավոնական կոնգրեսը Պրահայում
Առաջին սլավոնական կոնգրեսը տեղի է ունեցել Պրահայում 1848 թվականի հունիսին՝ 1848 թվականի հեղափոխական շարժման ժամանակ։ Չեխերը հրաժարվեցին իրենց ներկայացուցիչներին ուղարկել Ֆրանկֆուրտի վեհաժողով՝ համարելով, որ սլավոններն ու գերմանացիները տարբեր շահեր ունեն։
Կոնգրեսն անցկացվել է Սոֆիայի պալատում, որը բազմաթիվ հասարակական ակցիաների անցկացման վայր էր 1848 թվականի հունիսի 2-12-ը ընկած ժամանակահատվածում։
Որոշ արտասահմանյան աղբյուրներում համագումարը կոչվում է Առաջին սլավոնական կոնգրես : Սլավոնական համագումարը արձագանք էր Ֆրանկֆուրտում գերմանական սեյմի պանգերմանական քաղաքականությանը:
Այս համագումարը, որը հավաքվել էր ավստրիական կայսրության Չեխոսլովակիայի սլավոնների նախաձեռնությամբ (Պ. Շաֆարիկ, Կ. Զապ), ավստրիական կայսրությունում բնակվող սլավոն ժողովուրդների համագումար էր (չեխեր, սլովակներ, ռուսներ, խորվաթներ), բայց ներկա էին նաև հյուրեր այլ երկրներից (լեհեր, սերբեր, չեռնոգորացիներ), ներառյալ ռուս գաղթական Մ. Ա. Բակունինը : Համագումարին մասնակցել է 300 պատվիրակ : Ազգային հիմունքներով Կոնգրեսում առանձնացվել է երեք բաժին.
Կոնգրեսի նախագահ ընտրվեց Ֆրանտիշեկ Պալացկին՝ չեխ նշանավոր պատմաբան և հասարակական գործիչ, ավստրոսլավիզմի հիմնադիրն ու գաղափարախոսը։ Մասնավորապես, Պալացկին համագործակցության կոչ արեց Հաբսբուրգներին և հայտարարեց, որ Հաբսբուրգյան միապետությունը, որպես քաղաքական կազմավորում, առավել ցանկալի է Կենտրոնական Եվրոպայի ժողովուրդների պաշտպանության համար:
Կոնգրեսում սլավոնների օրհներգը սլովակ Սամուել Տոմաշեկի հեղինակած «Հեյ, սլավոններ» երգն էր։
Գաղափարախոսություն
Համագումարում ներկայացվել է երկու դիրքորոշում. մեկը՝ չափավորը, ենթադրում էր ավստրիական կայսրության վերածումը բազմազգ ֆեդերացիայի, որտեղ սլավոն ժողովուրդները կունենային ազգային ինքնավարության իրավունք (ավստրոսլավիզմ)։ Այս ծրագրի իրականացման գործիքը Ավստրիայի կայսրին ուղղված խնդրագիրն էր։ Ազգային սլավոնական ծայրամասերում նախատեսվում էր սեյմի, ազգային գվարդիայի և սլավոնական լեզուներով կրթության գումարում։ Հարավային սլավոնները պահանջում էին Ավստրիայի պրոտեկտորատի ներքո Իլիրիական Թագավորության ստեղծում:
Արմատականները (Շտուր, Բակունին) պնդում էին ստեղծել անկախ սլավոնական ֆեդերացիա (պանսլավիզմ)։ Ռուսական կայսրությունը նույնպես ոչ միանշանակ արձագանք առաջացրեց պատվիրակների շրջանում։ Եթե մի մասը (Շտուրը) հույս էր դնում սլավոնների ազատագրման վրա, ապա մյուսները (լեհ պատգամավորները) շատ թերահավատորեն էին վերաբերվում Ռուսաստանի առաքելությանը:
Նշանակություն
Այս իրադարձությունը այն քչերից էր, երբ Կենտրոնական Եվրոպայի բոլոր սլավոնական ժողովուրդների ձայները լսվեցին մեկ վայրում: Կոնգրեսի հիմնական նպատակը սլավոնական երկրներում գերմանական ազգայնականությանը դիմադրություն ցույց տալն էր :
Այս համագումարը կատալիզատոր էր 1848 թվականի Պրահայի ապստամբության համար («Սուրբ Հոգու ապստամբություն»), որը խաղաղեցվեց զորքերի կողմից։ Մասնավորապես, ավստրո-ռուսական զորքերի հարձակման ժամանակ Պրահայի երիտասարդ բնակիչները դուրս եկան փողոցներ, և այս դիմակայության ժամանակ փամփուշտը սպանեց Վինդիշ Գրեց արքայազնի կնոջըԼ Կատաղած Վինդիշ Գրեցը գրավեց քաղաքը, ցրեց Կոնգրեսը և ռազմական դրություն հաստատեց ամբողջ Չեխիայում։
Չնայած այն հանգամանքին, որ Կոնգրեսը չավարտվեց և տևեց մի փոքր ժամանակ, այն կարողացավ հաստատել և ընդունել պանսլավոնական գույները սլավոնական ազատագրական շարժումների դրոշների համար՝ կապույտ, սպիտակ, կարմիր, ընդունել «Հեյ, սլավոններ» օրհներգը որպես սլավոնական ազգային օրհներգ և հրապարակել «1848 թվականի սլավոնական համագումարի մանիֆեստը Եվրոպայի ժողովուրդներին» :
Պանսլավիզմը Ռուսաստանում
Հենց Ռուսաստանում, 1830-ականների վերջին, Միխայիլ Պոգոդինի աշխատություններում առաջ քաշվեցին թեզեր սլավոնական աշխարհի առանձնահատկությունների և սլավոնական ժողովուրդներին բնորոշ բարձրագույն հոգևոր արժեքների և ճշմարիտ հավատքի՝ ուղղափառության հաստատման վերաբերյալ: Սլավոֆիլային գաղափարախոսության մեջ կարևոր տեղ էր գրավում սլավոնների շրջանում Ռուսաստանի գերիշխող դերի, նրա միավորման առաքելության թեզը: Ռուսական կայսրության հովանու ներքո սլավոնների քաղաքական միավորման նախագծերը մշակվել են դեռևս 18-19-րդ դարերում Անդրեյ Սամբորսկու, Վասիլի Մալինովսկու և այլոց կողմից։ Սլավոֆիլները Օսմանյան և ավստրիական տիրապետությունից սլավոնների ազատագրման և սլավոնական ֆեդերացիայի ստեղծման կողմնակիցներն էին:
1840-1850-ական թվականներին ռուս սլավոֆիլները՝ Կոնստանտին Աքսակովը, Ալեքսեյ Խոմյակովը, Իվան Կիրեևսկին և այլք, հանդես եկան սլավոնական ուղղափառ աշխարհը Ռուսաստանի հետ հակադրելու գաղափարով «հիվանդ», անվեհեր Եվրոպայի գլխավորությամբ։ Սլավոֆիլների հակառակորդները՝ արևմտականները (Պյոտր Չաադաև, Ալեքսանդր Հերցեն) չճանաչեցին Ռուսաստանի հատուկ դերը սլավոնական ժողովուրդների շրջանում։ 1853-1856 թվականների Ղրիմի պատերազմում պարտությունը, 1863-1864 թվականների Լեհական ազատագրական ապստամբությունը առաջ բերեցին ռուս պանսլավիստների ակտիվացումը, ինչը հանգեցրեց Մոսկվայում 1867 թվականի սլավոնական համագումարի անցկացմանը և սլավոնական կոմիտեների գործունեությանը:
Պանսլավոնական գաղափարները կարևոր տեղ են զբաղեցրել Իվան Ակսակովի, Նիկոլայ Դանիլևսկու տեսական հետազոտություններում, սլավիստ գիտնական Վլադիմիր Լամանսկու գիտական զարգացումներում: Պանսլավիզմը քաղաքական ամենամեծ կշիռն ուներ 70-ականներին, հատկապես 1877-1878 թվականների ռուս-թուրքական պատերազմի ժամանակ, երբ խոսքը վերաբերում էր իրական արտաքին քաղաքական գործողություններին: Ռուսաստանի պետական զինված ուժերի մի շարք ներկայացուցիչներ՝ արքայազն Վլադիմիր Չերկասկին, գեներալներ Միխայիլ Չեռնյաևը, Միխայիլ Սկոբելևը, Ռոստիսլավ Ֆադեևը, պանսլավիզմի կողմնակիցներ էին:
Պանսլավիզմը Ուկրաինայում
Ուկրաինայում պանսլավիստական գաղափարները մշակվել են Կիրիլ-Մեֆոդիևի հասարակության կողմից: Հասարակության մանիֆեստում «Գիրք բուտտյաուկրաինայի ժողովրդին» ուրվագծվում էր Ուկրաինայի հայեցակարգը, որպես այն երկիրը, որն առավելագույնս պահպանել և քաղաքականապես ինստիտուցիոնալացրել է սլավոնական բնույթի հիմնական գծերը՝ հավասարությունը, ազատասիրությունը և ժողովրդավար իշխանությունը : 19-րդ դարի կեսերի ուկրաինական պանսլավիզմն իր կոնցեպտուալացումը կառուցեց կրոնական հիմքերի վրա։ Նա սլավոնական ժողովուրդներին համարեց քրիստոնեության առավել բնական կրողներ, որոնք Զապորոժիեի հատվածի և Հեթմանշչինայի ուկրաինական պատմության փորձի օգնությամբ կազատվեն օտար տիրապետությունից և կկառուցեն հասարակություն, որը հիշեցնում է դատավորների դարաշրջանի Հին Կտակարանի Իսրայելի հասարակությունը՝ ոչ հիերարխիկ աստվածապետական համակարգ, քաղաքական կառուցվածքի առավել ներդաշնակ ձևը Ուկրաինական պանսլավիստների տեսանկյունից: 1920-ականների վերջին, երբ ուկրաինական պանսլավիստներն ու պանսլավիստները բաժանվեցին, նրանք սկսեցին Ուկրաինայի ժողովուրդը, այսպիսով, սլավոնների միավորման գործում հանդես է գալիս որպես «շինարարների կողմից մերժված քար, որը դարձել է անկյունի գլուխ» :
Պանսլավիզմը Բալկաններում
Հարավսլավոնական շարժումներն ակտիվացան Օսմանյան կայսրությունից Սերբիայի անկախության վերականգնումից հետո։ Ավստրիան վախենում էր, որ ազգայնականները սպառնում են կայսրությանը։ Հարավում պանսլավիզմը հաճախ տարբերվում էր սովորականից, ինչի արդյունքում այն հաճախ դիմում էր Ռուսաստանին աջակցության համար:
Հարավային սլավոնական պանսլավիստական շարժումները պաշտպանում էին սլավոնական ժողովուրդների անկախությունը Ավստրո-Հունգարական կայսրությունում և Օսմանյան կայսրությունում: Որոշ սերբ մտավորականներ ձգտում էին միավորել բոլոր հարավային (Բալկանյան) սլավոնները՝ լինեն նրանք կաթոլիկներ (խորվաթներ, սլովենացիներ), մահմեդականներ (բոսնիացի մահմեդականներ, Սանջակ), կամ ուղղափառներ (չեռնոգորացիներ, սերբեր, մակեդոնացիներ) Սերբիայի իշխանության ներքո, այսպես կոչված, պանսերբական գաղափարախոսության շրջանակներում, որը հակիրճ բնութագրվում է որպես «երեք դավանանքի սերբական ազգ»:
Սերբական պետականությունը, որը նոր էր անկախություն ձեռք բերել, իր սկզբնական փուլում էր, մինչդեռ Ավստրո-Հունգարական կայսրությունը, չնայած անկայունությանը, մնաց բավականաչափ ուժեղ հակառակորդ Սերբիայի համար: Այս սցենարում շատ տարածված էր սերբ ազգի ղեկավարության ներքո հարավսլավոնական միասնության ձևավորմանը Ռուսաստանի մասնակցության գաղափարը։
Հարավային սլավոններն առաջիններից էին, ովքեր ապստամբություն բարձրացրին Օսմանյան կայսրության փլուզման դեմ: 1804 և 1815 թվականներին սերբերը ապահովեցին իրենց անկախությունը Օսմանյան կայսրությունից։ Ինքնավարություն ձեռք բերելուց գրեթե անմիջապես հետո սերբերը ձեռնամուխ եղան հարևան շրջաններում մնացած բոլոր սերբերի և այլ սլավոնների հետ ընդլայնման և միասնության հնարավորության որոնմանը. պանսերբսկու մտածող Իլյա Գարաշանինի և Վուկ Ստեֆանովիչ Կարաջիչի ինտելեկտուալ ազդեցության տակ ձևավորվեց «Մեծ Սերբիայի» նախագիծը:
Ավստրո-Հունգարիայում հարավային սլավոնները գտնվում էին տարբեր տարածքներում՝ սլովենացիներ ավստրիական մասում (Կարնիոլա, Շտիրիա, Կարինտիա, Գորիցա և Գրադիսկի, Տրիեստ, Իստրիա (այստեղ ապրում էին նաև խորվաթները)), խորվաթներ և սերբեր Հունգարիայի մասում՝ Խորվաթիա-Սլավոնիա Ինքնավար Թագավորությունում և Ավստրիայի մասում՝ Դալմաթիայի Ինքնավար Թագավորությունում, և Բոսնիա և Հերցեգովինայում՝ Վիեննայի անմիջական վերահսկողության ներքո:
Կայսրությունում սլավոնական ժողովուրդների տարբեր գտնվելու վայրի հետ կապված՝ Ավստրո-Հունգարիայի հարավային սլավոնների շրջանում տեղի են ունեցել մի քանի տարբեր գաղափարներ։ Պանսլավիզմի ուժեղ այլընտրանքը ավստրոսլավիզմն էր, հատկապես սլովենացիների շրջանում:
Հենց Հարավային սլավոնների շրջանում է ծնվել իլիրիզմի պանսլավոնական հոսանքը, որն իր առջև խնդիր է դրել ազատագրել և միավորել բոլոր հարավային սլավոնները սլավոնական Իլիրիայի իշխանության ներքո:
Ավստրո-Հունգարիայի իշխանությունից Հարավային սլավոնների ազատագրման իլլիրիստական կամ նույնիսկ հարավսլավական հայեցակարգի իրականացման գործում նշանակալի ներդրում ունեցավ Դրագուտին Դմիտրիևիչը, նրա անմիջական ղեկավարությամբ էր, որ «Սև ձեռքը» կազմակերպությունը և նրա «Երիտասարդ Բոսնիա» մասնաճյուղը կազմակերպեցին և իրականացրեցին ավստրիական կայսրության արքդուստր Ֆրանց Ֆերդինանդի սպանությունը, ինչը հիմք հանդիսացավ Ավստրո-Հունգարիան պատերազմի մեջ սանձազերծելու և ներքաշելու համար:
Առաջին համաշխարհային պատերազմից և Հարավսլավիայի Թագավորության ստեղծումից հետո, որը գլխավորում էր սերբական դինաստիան, միավորվեցին հարավսլավական ժողովուրդների մեծ մասը՝ անկախ կրոնից և մշակույթից։
Բալկանների միակ սլավոնական ժողովուրդը, որը դուրս էր մնացել մեկ պետությունից, բուլղարացիներն էին։ Այնուամենայնիվ, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմին հաջորդող տարիներին նախատեսվում էր, որ Բուլղարիան պետք է միանա որպես 7-րդ հանրապետություն Սոցիալիստական Հարավսլավիային և դրանով իսկ ավարտի հարավային սլավոնական բոլոր երկրները մեկ պետության մեջ միավորելու գործընթացը : Գաղափարը մոռացվել է 1948 թվականին Իոսիֆ Բրոզ Տիտոյի և Իոսիֆ Ստալինի միջև տեղի ունեցած քաղաքական բաժանումից հետո։
Ազգությամբ խորվաթ սլովենացի նախագահ Տիտոն հանդես է եկել էթնիկ խմբերի, այդ թվում՝ ոչ սլավոնների միջև հավասարության օգտին։ Սա հանգեցրեց համեմատաբար խաղաղ համակեցության և բարգավաճման, սակայն Հարավսլավիայի ազգային-վարչական քաղաքականությունն էր, որ հիմք հանդիսացավ Հարավսլավիայի ֆեդերացիայի հետագա ապամոնտաժման համար:
Պանսլավիզմը Լեհաստանում
19-րդ դարի պանսլավիզմը ազդեցություն ունեցավ Լեհաստանի վրա, օրինակ՝ համակրանք ներշնչեց այլ ճնշված սլավոնական ժողովուրդների նկատմամբ, որոնք ձգտում էին վերականգնել անկախությունը: Մինչ պանսլավիզմը պայքարում էր Ավստրո-Հունգարիայի դեմ Հարավային սլավոնների ազատության համար, լեհերն իրենց անհնազանդությամբ ոգեշնչում էին այլ սլավոնական ժողովուրդների ազատագրական պայքարը: Հենց Մազուրկա Դոբրովսկու լեհական ազգային ազատագրական երգի մեղեդին և շարժառիթն էր, որ հիմք հանդիսացավ մի շարք սլավոնական օրհներգերի և պանսլավոնական օրհներգի ստեղծման համար, ինչպես օրինակ «Հեյ, սլավոնները»:
Պանսլավոնական ֆեդերացիայի ստեղծումը քարոզում էր լեհ ոչ-սլավական և ժամանակակից անկախ Լեհաստանի հայրերից մեկը՝ Ռոման Դմովսկին ։ 1918 թվականին Լեհաստանի անկախացումից հետո (Գերմանիայի, Ավստրիայի և Ռուսաստանի հողերից), նա ինչ-որ չափով պանսլավիզմը համարեց քաղաքական զարգացման վեկտոր, մասնավորապես, ծրագրեր կային ստեղծելու Կենտրոնական Եվրոպայի ֆեդերացիան, որը կմիավորի սլավոնական ժողովուրդների մեծ մասը, բացառությամբ Սովետական Ռուսաստանի:
Լեհական պետականության կոմունիստական դարաշրջանում սլավոնական հռետորաբանությունն օգտագործվում էր որպես ԽՍՀՄ-ի հետ բարեկամությունը խթանելու գործիք՝ երկրի նկատմամբ նրա վերահսկողությունը արդարացնելու համար: Պանսլավիզմի հարցը հիմնական քաղաքական օրակարգի մաս չէր և լայնորեն դիտարկվում էր որպես խորհրդային ազդեցության գաղափարախոսություն։
Ինչպես գրել է Ջոզեֆ Կոնրադը «Life and Letters»-ում....պոլոնիզմի և սլավոնիզմի միջև ոչ այնքան ատելություն կա, որքան լիակատար և անխորտակելի անհամատեղելիություն:
Կոնրադը պնդում է, որ «չկա ավելի օտար բան, քան այն, ինչ գրական աշխարհում կոչվում է սլավոնականություն, նրա անհատական զգայունությունը և լեհական ամբողջ մտածելակերպը»:
Պանսլավիզմի ոչնչացումը 20-րդ դարում
1878 թվականի ռուս-թուրքական պատերազմից և Բալկանյան պատերազմներից հետո պանսլավիզմի գաղափարները սկսեցին կորցնել իրենց ժողովրդականությունը, դա պայմանավորված էր նրանով, որ պանսլավիզմի առաջին խնդիրները սլավոնական լեզուների, մշակույթների և ժողովուրդների վերածննդի, ինչպես նաև սլավոնական ազգային անկախ սուբյեկտների ապահովման գործում գործնականում իրականացվեցին, և պանսլավիզմի տարածաշրջանային հոսանքները՝ իլիրիզմը, չեխոսլովակիզմը և այն ծնեց ավստրոսլավիզմը:
Պանսլավիզմը սկսեց ակտիվորեն քարոզվել Առաջին համաշխարհային պատերազմից առաջ՝ նեոսլավիզմի կամ նեոպանլավիզմի տեսքով։ Ռուս նեոսլավիստները (գլխավոր գործիչը՝ Կոմս Վ.Ա. Բոբրինսկին, սլավոնական այլ երկրների գործիչների հետ միասին (չեխ Կ. Կրամարժ, սլովենացի ի. գրաբար և այլն) սլավոնական համագումար անցկացրին Պրահայում (1906) և Սոֆիայում (1910), որպեսզի հնարավոր գերմանական սպառնալիքից առաջ հասնեն միջսլավոնական մերձեցմանը:
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, ԽՍՀՄ-ի վրա Գերմանիայի հարձակումից հետո, սովետական ղեկավարությունը ստեղծեց Համսլավական կոմիտե, որը ծառայում էր որպես խորհրդային ազդեցության միջոց ԽՍՀՄ-ում սլավոնական ժողովուրդների և սլավոնական բանակների, մասնավորապես Չեխոսլովակիայի և լեհական բանակի վրա: Կոմիտեն նաև գործիք էր Արևելյան Եվրոպայում սովետական ազդեցության հաստատումն արդարացնելու համար, հրատարակում էր «Սլավոններ» ամսագիրը: Այն լուծարվեց 1953 թվականին՝ անհրաժեշտության պատճառով, այն պատճառով, որ վերջապես հաստատվեց Արևելյան Եվրոպայում սովետական ազդեցության գոտին, ստեղծվեց Վարշավայի պայմանագրի կազմակերպությունը, ինչպես նաև Հարավսլավիայի հետ Սովետական ղեկավարության քաղաքական խզման պատճառով:
Պանսլավիզմի վերածնունդը 21-րդ դարում
Կարծիք կա, որ սլավոնական աշխարհում ներկայիս քաղաքական իրավիճակը բնութագրվում է ոչ միայն երբեմնի հանրաճանաչ պանսլավիզմի լիակատար անկմամբ, այլև հաճախ սլավոնական երկրների թշնամական քաղաքականությամբ միմյանց նկատմամբ։ Նման տեսակետը հիմնված է մի շարք սլավոնական պետությունների պաշտոնական քաղաքականության վրա, որոնք ուղղված են մի կողմից ՆԱՏՕ-ին, ԵՄ-ին և մյուս կողմից ԵԱՏՄ-ին, ՀԱՊԿ-ին անդամակցելուն:
Նման քաղաքական կուրսը ոչ բոլորին է ձեռնտու, և ոմանք կարծում են, որ ՆԱՏՕ-ն և ԵՄ-ն ավելի ու ավելի են դիմակայում սլավոնական աշխարհին։ Հենց սա է նպաստում պանսլավիզմի վերածնունդին գրեթե բոլոր սլավոնական երկրներում։ Սլավոնական երկրների և ժողովուրդների միջև տարբեր հարաբերություններ գոյություն ունեն մինչ օրս: Դրանք տատանվում են փոխադարձ հարգանքից, որը հիմնված է հավասար գործընկերության և միմյանց հանդեպ համակրանքի վրա, ավանդական հակակրանքի և թշնամանքի միջոցով, դեպի անտարբերություն: Այժմ սլավոնական ծագման երկրների մերձեցման ոչ մի ձև, բացառությամբ մշակութային և պատմական, չի իրականացվել, բացառությամբ Վիշեգրադյան խմբի: Այնուամենայնիվ, 19-րդ դարի սկզբին սլավոնական ծագման երկրների մերձեցման գործընթացը սկսեց զարգանալ: Ներկայումս Ռուսաստանում, Բելառուսում, Սերբիայում և Սլովակիայում պանսլավիստական գաղափարներին հաճախ են դիմում :
Հակառակ կարծիք կա, որ սլավոնների միավորումը տեղի է ունենում ԵՄ կառույցների միջոցով։ 21-րդ դարում եվրոսլավիզմը փոխարինում է պանսլավիզմին՝ որպես սլավոնների միմյանց ինտեգրման նախագիծ :
Պանսլավիզմի վերածնունդն ընթանում է հետևյալ երեք ուղղություններով՝ գիտակրթական, հասարակական և քաղաքական :