cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Սահմանափակիչ
Ամպլիտուդային սահմանափակիչներն ապահովում են հիմնական տատանման ամպլիտուդի տրված սահմանային մակարդակը։ Սահմանափակիչի գործողությունը հիմնված է ոչ գծային տարրի (տրանզիստոր, կիսահաղորդչային դիող, Էլեկտրոնային լամպ են) հաղորդականության կտրուկ փոփոխության վրա այն բանից հետո, երբ մուտքի լարման ամպլիտուդը (կամ ակնթարթային արժեքը) հասնում է սահմանափակման շեմքին։ Դրա շնորհիվ ելքի լարման ամպլիտուդի (կամ ակնթարթային արժեքի) հետագա աճը դադարում Է։ Տարբերում են միակողմանի (միայն վերին կամ միայն ստորին սահմանափակման շեմքով) և երկկողմանի գործողության սահմանափակիչներ։
Կատեգորիա:Էլեկտրական սարքեր
Կազարմի Ժելեզնոյ Դորոգի 568, 570, 397 կմ
Կազարմի Ժելեզնոյ Դորոգի 568, 570, 397 կմ (Казармы железной дороги 568, 570, 397 км), գյուղ Ռուսաստանի, Սմոլենսկի մարզի Կարդիմովսկի շրջանի կազմում։
Բնակչությունը 2007 թվականին գրանցված տվյալներով կազմում էր 8 մարդ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի գյուղեր Կատեգորիա:Ռուսաստանի Սմոլենսկի մարզի Կարդիմովսկի շրջանի բնակավայրեր
Ice Cream
Ice Cream, հարավկորեական Blackpink գըրլ բենդի և ամերիկացի երգչուհի Սելենա Գոմեսի երգը։ Թողարկվել է 2020 թվականի օգոստոսի 28-ին՝ որպես խմբի դեբյուտային՝ «The Album» կորեերեն ստուդիական ալբոմի երկրորդ սինգլ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:2020 սինգլներ Կատեգորիա:Blackpink խմբի երգեր Կատեգորիա:Սելենա Գոմեսի երգեր
Թու Չեյնս
Թաուհիդ Էփս (Tauheed Epps, ավելի հայտնի է որպես Թու Չեյնս (2 Chainz, նախկինում նաև Թիթի Բոյ (Tity Boi) անվամբ, ), ամերիկացի ռեփեր։ Երաժշտական կարիերան սկսել է 1997 թվականին` որպես Playaz Circle հիփ հոփ դուետի անդամ, որի մյուս անդամը նրա մանկության ընկեր Ըրլ Քոներսն է։ Դուետի կազմում նա հանդես էր գալիս Թիթի Բոյ անունով։ Ամերիկացի ռեփեր Լուդաքրիսի Disturbing tha Peace ձայնագրման լեյբլի հետ պայմանագիր ստորագրելուց հետո, նրանք 2007 թվականին թողարկեցին իրենց առաջին ալբոմը, որը կրում է «Supply & Demand» անվանումը։ Այդ ալբոմի երգացանկը ներառում էր «Duffle Bag Boy» հիթային սինգլը։ 2009 թվականին դուետը թողարկեց «Flight 360: The Takeoff» կոչվող երկրորդ ալբոմը, իսկ 2010 թվականից դադարեց գործել։
Playaz Circle դուետի գործունեության դադարից հետո, նա սկսեց ծավալել անհատական գործունեություն և իր բեմական անունը փոխեց «Թու Չեյնս»։ 2012 թվականի օգոստոսին Թու Չեյնսը թողարկեց «Based on a T.R.U. Story» անվանումը կրող իր առաջին անհտական ալբոմը, որն ունեցավ մեծ հաջողություն և գլխավորեց Billboard 200 հիթ շքերթը։ Ալբոմի 3 սինգլները հորիզոնականներ զբաղեցրեցին Billboard Hot 100 հիթ շքերթում։ Այդ ալբոմը նաև առաջադրվեց «Լավագույն ռեփ ալբոմ» մրցանակին Գրեմմի մրցանակաբաշխությունում։ 2013 թվականի սեպտեմբերին լույս տեսավ Թու Չեյնսի «B.O.A.T.S. II: Me Time» կոչվող երկրորդ ալբոմը և Billboard 200-ում զբաղեցրեց երրորդ հորիզոնականը։ 2016 թվականի մարտին ռեփերը թողարկեց իր «ColleGrove» անվանումը կրող երրորդ ալբոմը։
Անհատական կարիերան սկսելուց հետո, Թու Չեյնսը սկսեց համագործակցել Միացյալ Նահանգների առաջատար ռեփերների և երգիչների հետ։ Նա իր մասնակցությունն է ունեցել այնպիսի հիթային երգերում, որոնցից են «Beez in the Trap» (Նիքի Մինաժ), «Fuckin' Problems» (ASAP Rocky), «Bandz a Make Her Dance» (Ջուսի Ջեյ), «Talk Dirty» (Ջեյսոն Դերուլո) և այլն։
Արծիվանի
Արծիվանի (არწივანი), գյուղ Վրաստանում։ Գտնվում է Քվեմո Քարթլիի մարզի Ծալկայի շրջանում ։
Թու Չեյնս
1997-2010: Playaz Circle
1997 թվականին Թաուհիդը իր մանկության ընկերոջ՝ Ըրլ Քոներսի հետ հիմնադրեցին Playaz Circle հիփ հոփ դուետը ։ Թաուհիդը իր համար ընտրեց «Թիթի Բոյ» բեմական անունը, իսկ նրա ընկերը հանդես էր գալիս «Դալը Բոյ» անվամբ ։ Նա ընտրել է «Թիթի Բոյ» անունը, քանի որ մանուկ հասակում նրան այդպես էին կոչում իր ծնողներն ու ընկերները ։ Հաջողության հասնելու համար Թիթի Բոյն ու Դալը Բոյը որոշեցին գումար ներդնել և ձայնագրել «United We Stand, United We Fall» երգերի հավաքածուն ։ Շուտով դուետով սկսեց հետաքրքրվել ամերիկացի ռեփեր Լուդաքրիսը, ով ռադիոյում աշխատելու համար այցելել էր նրանց քաղաք ։ Լուդաքրիսը ծանոթացավ նրանց հետ և սկսեց նրանց երգերը հեռարձակել Քոլեջ Փարկում գտնվող այն ռադիոկայանով, որում աշխատում էր ։ Դրանից հետո դուետը որոշ ժամանակով դադարեց գործել, քանի որ Թիթի Բոյի վրա կրակել էին, իսկ Դալը Բոյին էլ ձերբակալել էին ։ Լուդաքրիսն սպացես մինչև Թիթի Բոյը ապաքինվի և Դալը Բոյին ազատ արձակեն, որպեսզի նրանց առաջարկի պայմանագիր ստորագրել իր հիմնադրած Disturbing tha Peace ձայնագրման լեյբլի հետ և դառնալ դրա անդամ ։ Թիթի Բոյն ու Դալը Բոյը համաձայնեցին և սկսեցին այդ լեյբլի միջոցով երգեր ձայնագրել ։
2007 թվականի հոկտեմբերին դուետը թողարկեց իր առաջին՝ «Supply & Demand» կոչվող ալբոմը, որը Billboard 200 ալբոմների հիթ շքերթում զբաղեցրեց 27-րդ հորիզոնականը ։ Դուետն ավելի մեծ ճանաչում ձեռք բերեց ալբոմի «Duffle Bag Boy» սինգլի շնորհիվ, որի կրկներգը կատարում է ռեփեր Լիլ Ուեյնը ։ Այդ երգի համար նկարահանվեց տեսահոլովակ , իսկ երգը զբաղեցրեց 15-րդ հորիզոնականը Billboard Hot 100 հիթ շքերթում ։ 2007 թվականին Playaz Circle-ը այդ սինգլը կատարեց BET Awards մրցանակաբաշխության ժամանակ ։ Դուետի «Flight 360: The Takeoff» անվանումը կրող երկրորդ ալբոմը թողարկվեց 2009 թվականի սեպտեմբերին և Billboard 200-ում զբաղեցրեց 74-րդ հորիզոնականը ։ Ալբոմի «Big Dawg» (Լիլ Ուեյնի և Birdman-ի մասնակցությամբ) երգի համար, 2010 թվականի սկզբին նրանք թողարկեցին տեսահոլովակ ։ Playaz Circle-ը դադարեցրեց իր գործունեությունը 2010 թվականին, որից հետո Թիթի Բոյը սկսեց իր անհատական կարիերան։
2011-2012: «Based on a T.R.U. Story»
2011 թվականին Թիթի Բոյը որոշեց իր բեմական անունը փոխել «Թու Չեյնս», որը թարգմանաբար նշանակում է «երկու շղթա»։ Խոսելով անվան փոփոխության մասին՝ նա ասել է, որ «Թու Չեյնս» անունը խորհրդանշում է իրեն «երկրորդ շանս» տալը, քանի որ ցանկանում է հանդես գալ որպես անհատ կատարող ։ 2011 թվականի նոյեմբերին թողարկվեց Թու Չեյնսի «T.R.U. REALigion» կոչվող անհատական միքսթեյպը, որի երգացանկը ներառում է զուգերգեր այնպիսի կատարողների հետ, ինչպիսիք են Միկ Միլը, T.I.-ը, Քրեյշանը, Բիգ Շոնը, Թրեյ Սոնգզը և այլք ։ Միքսթեյպը Billboard Top R&B/Hip-Hop Albums հիթ շքերթում զբաղեցրել է 58-րդ հորիզոնականը ։ Միքսթեյպի հաջողությունից հետո Թու Չեյնսը պայմանագիր կնքեց Def Jam Recordings լեյբի հետ և դարձավ դրա անդամ ։ 2012 թվականին նա ռեփերներ Քանյե Ուեսթի, Բիգ Շոնի և Փուշա Թիի իրենց մասնակցությունն ունեցան GOOD Music լեյբլի «Mercy» սինգլում, որը Billboard Hot 100 հիթ շքերթում զբաղեցրել է 13-րդ հորիզոնականը ։ Այդ երգը առաջադրվել է Գրեմմի մրցանակաբաշխության «Լավագույն ռեփ երգ» և «Լավագույն ռեփ կատարում» անվանակարգերում, սակայն չի հաղթել ։ Թու Չեյնսը նաև համագործակցեց ռեփեր Նիքի Մինաժի հետ և իր մասնակցությունն ունեցավ նրա «Pink Friday: Roman Reloaded» ալբոմի «Beez in the Trap» սինգլում ։ 2012 թվականին ռեփեր ASAP Rocky-ն թողարկեց իր «Fuckin' Problems» սինգլը, որում իրենց մասնակցությունն ունեն նաև Թու Չեյնսը, Դրեյքը և Քենդրիկ Լամարը։ Այդ սինգլը Billboard Hot 100-ում զբաղեցրեց ութերորդ հորիզոնականը և առաջադրվեց Գրեմմի մրցանակաբաշխության «Լավագույն ռեփ երգ» անվանակարգում , սակայն այդ մրցանակը բաժին հասավ մեկ այլ երգի։ 2012 թվականին Three 6 Mafia հիփ հոփ խմբի նախկին անդամ և ռեփեր Ջուսի Ջեյը համագործակցությամբ Թու Չեյնսի և Լիլ Ուեյնի հետ թողարկեց իր «Bandz a Make Her Dance» սինգլը ։
2012 թվականի մարտին Թու Չեյնսը հայտարարեց, որ իր առաջին անհատական ալբոմը լույս կտեսնի 2012 թվականի ընթացքում։ Այն ի սկզբանե կրում էր «T.R.U. to My REALigion» անվանումը, սակայն ավելի ուշ ռեփերը որոշեց այն անվանափոխել «Based on a T.R.U. Story» : Ալբոմը վաճառքի դուրս եկավ 2012 թվականի օգոստոսի 14-ին ։ Թողարկման առաջին շաբաթում վաճառվեց ալբոմի 147,000 օրինակ, որի արդյունքում այն գլխավորեց Billboard 200 հիթ շքերթը ։ Ալբոմի առաջին սինգլը՝ «No Lie» երգը, որում իր մասնակցությունն ունի նաև ռեփեր Դրեյքը, Billboard Hot 100 հիթ շքերթում զբաղեցրել է 24-րդ հորիզոնականը ։ «Birthday Song» երգը, որում իր մասնակցությունն ունի նաև Քանյե Ուեսթը , թողարկվել է որպես ալբոմի երկրորդ սինգլ և Billboard Hot 100-ում զբաղեցրել է 47-րդ հորիզոնականը ։ Ալբոմի երրորդ սինգլը «I'm Different» ստեղծագործությունն է , որը զբաղեցրել է 27-րդ հորիզոնականը Billboard Hot 100-ում ։ Ալբոմը գովազդելու նպատակով Թու Չեյնսը նաև ունեցել է համերգային շրջագայություններ ։ «Based on a T.R.U. Story» ալբոմը առաջադրվել է Գրեմմի մրցանակի «Լավագույն ռեփ ալբոմ» անվանակարգում, սակայն մրցանակը բաժին է հասել մեկ այլ ալբոմի ։
Առաջին ալբոմի թողարկումից հետո Թու Չեյնսի հաջողությունների շարքը շարունակվեց։ 2012 թվականի սեպտեմբերին նա Լիլ Ուեյնի հետ ելույթ ունեցավ MTV Video Music Awards մրցանակաբաշխությունում, որտեղ նրանք կատարեցին «Yuck!» և «No Worries» երգերը ։ Հաջորդ ամիս նա ելույթ ունեցավ BET Hip Hop Awards մրցանակաբաշխությունում, որտեղ նաև առաջադրված էր 13 մրցանակի, սակայն ստացավ դրանցից միայն չորսը ։ 2012 թվականի նոյեմբերին Թու Չեյնսը հայտնվեց ամերիկյան «The Source» ամսագրի շապիկին և այդ ամսագրի կողմից ճանաչվեց «Տարվա մարդ» ։
Արծիվանի
Բնակչություն
Ըստ 2014 թվականի մարդահամարի տվյալների, գյուղի բնակչությունը կազմում է 485 մարդ ։
Թու Չեյնս
2013-2015: «B.O.A.T.S. II: Me Time»
«Based on a T.R.U. Story» ալբոմի համերգային շրջագայությունների ավարտից հետո Թու Չեյնսը սկսեց աշխատել իր երկրորդ ալբոմի վրա ։ 2013 թվականի հունիսին հայտնի դարձավ, որ ալբոմը կոչվելու է «B.O.A.T.S. II: Me Time» : Հաջորդ ամիս Թու Չեյնսը համերգային շրջագայություններով սկսեց հանդես եկավ Լիլ Ուեյնի և T.I.-ի հետ ։ «B.O.A.T.S. II: Me Time» ալբոմը լույս տեսավ այդ տարվա սեպտեմբերի 9-ին ։ Թողարկման առաջին շաբաթում վաճառվեց ալբոմի 63,000 օրինակ, որի արդյունքում այն զբաղեցրեց երրորդ հորիզոնականը Billboard 200 հիթ շքերթում ։ Ալբոմը նաև արժանացավ երաժշտական քննադատների բարձր գնահատականին, որոնցից ոմանք այն համարեցին 2013 թվականի լավագույն ալբոմներից մեկը   ։ Հարցազրույցներից մեկում Թու Չեյնսը նշել է, որ այս ալբոմում ցանկացել է ցույց տալ իր աճն ու հասունացումը, ինչպես նաև այն առաջընթացը, որը ունեցել է առաջին ալբոմի թողարկումից հետո ։ «B.O.A.T.S. II: Me Time» ալբոմի երկու սինգլներն են «Feds Watching» և «Used 2» երգերը  ։ «Feds Watching» սինգլը, որում իր մասնակցությունն ունի նաև երգիչ Ֆարել Վիլյամսը, Billboard Hot 100-ում 66-րդ հորիզոնականն է զբաղեցրել ։ 2013 թվականին երգիչ Ջեյսոն Դերուլոն Թու Չեյնսի հետ համագործակցությամբ թողարկեց իր «Talk Dirty» հիթային սինգլը ։ Այն զբաղեցրել է երրորդ հորիզոնականը ամերիկյան Billboard Hot 100-ում, սակայն գլխավորել է Ավստրալիայի, Գերմանիայի, Իսրայելի, Մեծ Բրիտանիայի և մի քանի այլ երկրների հիթ շքերթներ ։
2014 թվականի մայիսին Թու Չեյնսը թողարկեց վեց երգ ներառող իր «Freebase» մինի ալբոմը ։ 2015 թվականի օգոստոսին թողարկվեց ռեփերի «TrapAvelli Tre» կոչվող միքսթեպը, որի երգացանկը ընդգրկում է նաև «Watch Out» և «Everything I Know» սինգլները ։
Արծիվանի
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Վրաստանի գյուղեր Կատեգորիա:Ծալկայի շրջան
Թու Չեյնս
2016-ներկա։ «ColleGrove»
2016 թվականի մարտի 4-ին Թու Չեյնսը թողարկեց «ColleGrove» անվանումը կրող իր երրորդ ալբոմը, որի երգերի մեծ մասում իր մասնակցությունն ունի նաև Լիլ Ուեյնը ։
Հեռուստատեսային աշխատանք
2012 թվականին Թու Չեյնսը համագործակցեց Ադիդաս ընկերության հետ և նկարահանվեց այդ ընկերության աշուն/ձմեռ հավաքածուն ներկայացնող գովազդային հոլովակում ։ Ադիդասը նաև հովանավորում էր նրա «I'm Different» երգի տեսահոլովակը, որում ռեփերը կրում էր այդ ապրանքանիշի հագուստ ։ 2012 թվականին Թու Չեյնսը նկարահանվեց Beats Electronics ապրանքանիշի ականջակալների գովազդում ։ Նույն ապրանքանիշի ականջնակալների գովազդում նա նաև նկարահանվեց 2013 և 2014 թվականին ։ 2013 թվականին Թու Չեյնսը նկարահանվեց CBS հեռուստաալիքի «Երկու կոտրված աղջիկներ» սիթքոմի երկրորդ եթերաշրջանի սերիաներից մեկում ։ Նույն տարում նա նաև նկարահանվեց NBC հեռուստաալիքի «Օրենք և կարգ․ Հատուկ բաժանմունք» սերիալի 14-րդ եթերաշրջանի սերիաներից մեկում ։ Ի տարբերություն «Երկու կոտրված աղջիկներ» սերիալի՝ նրա դերասանական խաղը «Օրենք և կարգ․ Հատուկ բաժանմունք» սերիալում ավելի շատ դրական արձագանքներ ստացավ   ։ 2014 թվականից Թու Չեյնսը վարում է «GQ» ամսագրի «Most Expensivest Shit» օնլայն հաղորդումը, որի ընթացքում ցուցադրում է թանկարժեք իրեր, կենդանիներ և ուտելիքներ ։
The Real University
2015 թվականի հունվարին Թու Չեյնսը հայտարարեց, որ հիմնադրել է իր սեփական ձայնագրման լեյբլը և այն կոչվում է The Real University (նաև հայտնի է որպես T.R.U. կամ The Real U) : Ռեփերներ Cap.1-ը, Skooly-ը և Fresh-ը առաջին երեք արտիստներն էին, ովքեր ստորագրեցին պայմանագիր այդ լեյբլի հետ ։ Fresh-ը, ով նաև հայտնի է որպես Short Dawg, նախկինում եղել է Լիլ Ուեյնի Young Money Entertainment լեյբլի անդամ ։ 2015 թվականի հունվարի 13-ին Cap.1-ը այդ լեյբլի միջոցով թողարկել է իր «Bird Bath EP» մինի ալբոմը և այդպիսով դարձել է առաջին արտիստը, ով այդ լեյբլի միջոցով ալբոմ է թողարկել ։ Նույն ամսում թողարկվել է լեյբլի «TRU Jack City» միքսթեյպը ։
Անձնական կյանք
Թու Չեյնսը ունի երկու դուստր՝ Հևնը և Հարմնին, և մեկ որդի՝ Հեյլոն  ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:1977 ծնունդներ Կատեգորիա:Սեպտեմբերի 12 ծնունդներ Կատեգորիա:21-րդ դարի ամերիկացի ռեփերներ Կատեգորիա:Բեմական կեղծանուններ
48 (ալբոմ)
48, ռուսական «Չայֆ» ռոք խմբի 14-րդ ստուդիական ալբոմը, թողարկվել է 2003 թվականին Мистерия звука լեյբլի կողմից ։
Ալբոմի մասին
Ալբոմի մի շարք ստեղծագործություններ հրապարակվել են խմբի հաջորդ ալբոմում՝ Изумрудные хиты (2005)։
Երգացանկ
Բոլոր երգերի երաժշտության և բառերի հեղինակը Վլադիմիր Շախրինն է։
Սկավառակում նաև ներկայացված է «За полшага» երգի տեսահոլովակը։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Երաժշտական ալբոմներ
Կոլոդավիցա
Կոլոդավիցա (Kolodavitsa), գյուղ Էստոնիայի Պիլվամաա նահանգի Վեռսկա շրջանում։
2011 թվականի տվյալներով գյուղում բնակվում էր 26 մարդ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Էստոնիայի Պիլվամաա նահանգի Վեռսկա շրջանի բնակավայրեր Կատեգորիա:Էստոնիայի գյուղեր
Մաթհուրա
Մաթհուրա (Mathura), Մաթրա, քաղաք Հյուսիսային Հնդկաստանում, Ուտտար Պրադեշ նահանգում, Ջամնա գետի ափին։ 140,5 հազար բնակչություն (1971)։ Տրանսպորտային հանգույց է։ Կա բուսական յուղի արտադրություն, քիմիական, տեքստիլ արդյունաբերություն, մետաղամշակություն։ Մաթհուրան հայտնի է բուդդայական հին հուշարձաններով (մ.թ.ա. IV-III դարեր) և հինդուական տաճարներով։
Կատեգորիա:Հնդկաստանի քաղաքներ Կատեգորիա:Մետաքսի ճանապարհի բնակավայրեր
(5700) Հոմերուս
(5700) Հոմերուս (Homerus), աստերոիդ աստերոիդների հիմնական գոտում։ Հայտնաբերվել է 1977 թվականի հոկտեմբերի 16-ին Կոռնելիս վան Հաուտենի, Ինգրիդ վան Հաուտեն-Գրունևելդի և Թոմ Գերելսի կողմից Պալոմարում ։
Միջին հեռավորությունը Արեգակից կազմում է 2,594969 ա. մ., առավելագույնը մոտենում է 2,1655 ա. մ. հեռավորության վրա և հեռանում 3,0244 ա. մ. ։ Արեգակի շուրջ մեկ ամբողջական պտույտ է կատարում 1526,85 երկրային օրվա ընթացքում, իր ուղեծրով շարժվելով միջինում 0,235779 աստիճան/օր արագությամբ։ Աստերոիդի ուղեծրի և խավարածրի հարթությունները իրար հետ կազմում են 12,93° անկյուն։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:1977 թվականին հայտնաբերված աստղագիտական մարմիններ Կատեգորիա:Կոռնելիս վան Հաուտենի կողմից հայտնաբերված աստերոիդներ Կատեգորիա:Ինգրիդ Հաուտեն-Գրունենվելդի կողմից հայտնաբերված աստերոիդներ Կատեգորիա:Թոմ Գերելսի կողմից հայտնաբերված աստերոիդներ Կատեգորիա:Աստերոիդների հիմնական գոտու աստերոիդներ
Վրացերենի այբուբեն
Վրացական այբուբեն, օգտագործում են քարթվելական լեզուները (վրացերենը, նաև մեգրելերենն ու սվաներենը և այլն)։ Վրացական այբուբենը այբբենական տիպի է, եզակի համակարգով։ Ժամանակի ընթացքում այլ կովկասյան լեզուներ ևս (նրանց թվում՝ օսերենը և աբխազերենը՝ 1940-ական թվականներից) օգտվեցին այս այբուբենից։ Կարդում են ձախից աջ։ Ժամանակակից վրացերենում կա 33 տառ։ Մինչդեռ հին վրացերենում եղել է 38 տառնիշ, որոնցից հինգ բաղաձայն այժմ չի կիրառվում։ Վրացական գիրը չունի մեծատառեր։
Պատմություն
Ըստ հայկական աղբյուրների վրացական գիրը ստեղծել է Մեսրոպ Մաշտոցը։ Կորյունը հետևյալ կերպ է ներկայացնում վրաց գրերի գյուտի պատմությունը. «Մաշտոցը սկսեց Տիրոջից իրեն շնորհվածի համեմատ նշանագրեր հորինել վրացերեն լեզվի համար։ Գրեց, դասավորեց և օրինավոր կերպով հարդարեց... և իջավ Վրաց կողմերը։ Եվ գնաց, ներկայացավ նրանց թագավորին, որի անունը Բակուր էր, և աշխարհի եպիսկոպոսին, անունը՝ Մովսես։ ... Եվ նա (Մաշտոցը) իր արվեստն առաջարկելով՝ խրատեց, հորդորեց նրանց, և այն ժամանակ ամենքը հանձն առան նրա ուզածը կատարել։ Եվ վրացերեն լեզվի մի թարգմանիչ գտավ, որ անվանվում էր Ջաղա..., այնուհետև Վրաց արքան հրամայեց իր իշխանության զանազան կողմերից և խառնիճաղանջ գավառներից մանուկներ ժողովել և տալ վարդապետի ձեռքը։ Նա էլ նրանց առավ, ուսման բովի մեջ գցեց» ։ Մովսես Խորենացին գրում է, "Մեսրոպ Վրաց աշխարհը գնալով՝ նրանց համար էլ, իրեն տրված երկնային շնորհով, ստեղծում է նշանագրեր, մի ոմն Ջաղայի հետ, որ հունարեն և հայ լեզուների թարգմանիչ էր, օժանդակություն գտնելով նրանց Բակուր թագավորից և Մովսես կաթողիկոսից" ։
Աբդալլահ ալ-Նադիմ
Աբդալլահ ալ-Նադիմ կամ Աբդալլահ Նադիմ (عبد الله النديم, 1842, ), եգիպտացի արաբ բանաստեղծ, հրապարակախոս, իրավաբան։ Դեռ վաղ հասակից հետաքրքրվել է գրականությամբ և գրել մի շարք բանաստեղծություններ։ Շուտով նա ևս տոգորվում է եգիպտական լուսավորական շրջանակներում տիրող ազատարարական տրամադրություններով, Ջամալ ադ-Դին ալ-Աֆղանիի գաղափարներով։
Բաֆոմետի կնիք
Բաֆոմետի կնիք, Սատանայի եկեղեցու պաշտոնական սիմվոլը։ Իրենից ներկայացնում է շրջված հնգագիծ, որի վրա պատկերված է սատանայական կուռք Բաֆոմետը` «այծի գլխի» տեսքով։ Օղակի մեջ, հնգագծի կողքին, աստղի ամեն ճառագայթին գրված է (לויתן) «Լևիաթան» բառը։
Մարտոնոշա
Մարտոնոշա (Мартоноша), գյուղ Ուկրաինայի Կիրովոգրադի մարզի Նովոմիրգորոդի շրջանում։
Բաֆոմետի կնիք
Պատմություն
Պատկերը վերցվել է «La Clef de la Magie Noire» Ստանիսլաս դը Գուայտի գրքից (1897 թվական), բնօրինակում ճառագայթների կողքին գրված է եղել՝ «Samael Lilith»։ Այս նշանն այսպիսի անվանմամբ առաջին անգամ հայտնվել է 1969 թվականին, «Սատանայի աստվածաշունչ» գրքում, որտեղ նշանը տեղ էր գտել գրքի շապիկին և սատանայական ծեսերին նվիրված բաժնի առաջին էջին։ Առաջին անգամ հենց այս գրքում սիմվոլն անվանվեց որպես «Բաֆոմետի նշան»։ Նշանի այս տարբերակն օգտգագործվել է Սատանայի եկեղեցու անդամների մեդիալյոնների ստեղծումից հետո և դարձել է նրանց ստանդարտ լոգոն։ Ավելի շքեղ՝ «Բաֆոմետի սիմվոլ» կամ «Բաֆոմետի կնիք» անվանումներն այն ստացել է 1972 թվականին հրատարակված «Սատանայական ծիսակատարություն» գրքում։
Աբդալլահ ալ-Նադիմ
Գործունեություն
Աբդալլահ Նադիմը «Մուսուլմանական Բարեգործական Ընկերության» հիմնադիրը, որը գոյատևեց մի քանի տասնամյակ։ Դրա մեջ մտնում էին հայտնի հրապարակախոսներ և հասարակական գործիչներ։ 1897 թվականին նրա նախագահը դարձավ Մուհամմադ Աբդոն։ Ընկերության նպատակն էր երիտասարդ սերնդի դաստիարակումը և նրանում լուսավորական ոգու ամրապնդումը։ Հենց դա էլ բերում էր պահպանողական մուսուլմանների հարձակումների, որոնք գտնում էին, որ նման խնդիրները հակասում են մուսուլմանական սովորույթներին։ Ընկերությունը բացեց անվճար դպրոց որբերի և աղքատ երեխաների համար։ Դպրոցի առաջին տնօրեն նշանակվեց Աբդալլահ Նադիմը։ Նա դասավանդում էր գրականություն և հռետորական արվեստ։ Ուսուցչության տարիներին գրել է երկու վառ հայրենասիրական բանաստեղծություն՝ «Ալ-ուատան» (الوطن) և «Ալ-արաբ» (العرب)։ 1881 թվականին, լարված քաղաքական դրության պատճառով, նա թողեց դպրոցը և սկսեց հրատարակել «Սատիրա և կատակ» քաղաքական շաբաթաթերթը։ Մեկ ամիս անց հայտնվում է նրա երկրորդ շաբաթաթերթը՝ «Աթ-Թաիֆ», որը ակտիվորեն պաշտպանում էր Արաբի փաշայի շարժումը։ Եգիպտացի լրագրողների մեջ Աբդալլահ Նադիմը այս շարժման ամենաառաջին և ամենաակտիվ հետևորդներից էր։ 1882 թվականին Արաբի փաշայի առաջարկով «Աթ-Թաիֆի» հրատարակությունը տեղափոխվում է Կահիրե, որտեղ դառնում է անգլիացիների դեմ պայքարի կոչ անող առաջին ազդակը և բարձրախոսը։ Նադիմն էլ ձեռք է բերում քաղաքական հռետորի համբավ։ Երբ շարժումը պարտություն է կրում և Արաբին օգնականների հետ միասին ձերբակալվում է, Նադիմին հաջողվում է թաքնվել։ 9 տարի շարունակ եգիպտացիները նրան թաքցնում են ոստիկանությունից, սակայն ի վերջո նրան ձերբակալում և աքսորում են Յաֆֆա։ Աքսորից վերադառնալուց հետո նա սկսում է «Ուսուցիչ» (الأستاذ՝ Ալ-Ուսթազ) շաբաթաթերթի հրատարակումը։ Այստեղ ժամանակ առ ժամանակ հայտնվում էին կտրուկ հոդվածներ՝ ուղղված բրիտանական օկուպացիայի դեմ։ Այդ պատճառով էլ շաբաթաթերթը փակվեց, իսկ Նադիմին կրկին արտաքսեցին Յաֆֆա, ապա Կ.Պոլիս, որտեղ նրան գրկաբաց ընդունեց և մշակույթի նախարարությունում տեղ հասցրեց սուլթան Աբդուլ Համիդը, ով ձգտում էր հենվել Ջամալ Ադ-Դինի կողմնակիցների վրա։ Կ.Պոլսում Նադիմը հանդիպեց Ջամալ ադ-Դին ալ-Աֆղանիին, և նրանց մեջ սկսվեց շատ մոտ ընկերություն, որը տևեց մինչև Նադիմի մահը։
Վիլյանուևա դե Սիխենա
Վիլյանուևա դե Սիխենա (իսպ.`Villanueva de Sigena), մունիցիպալիտետ Իսպանիայում` Ուեսկա պրովինցիայում (Արագոն ինքնավար համայնքում)։ Մունիցիպալիտետը գտնվում է Էլ Մոնեգրոս շրջանում։ Զբաղեցնում է 146.95 կմ2 տարածք։ Բնակչությունը՝ 512 մարդ (2010 թվականի տվյալներով)։
Մարտոնոշա
2001 թվականի տվյալներով Մարտոնոշա գյուղում բնակվում էր 1 554 մարդ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ուկրաինայի Կիրովոգրադի մարզի Նովոմիրգորոդի շրջանի բնակավայրեր Կատեգորիա:Ուկրաինայի գյուղեր
Վիլյանուևա դե Սիխենա
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Իսպանիայի քաղաքներ Կատեգորիա:Իսպանիայի բնակավայրեր
Բաֆոմետի կնիք
Պատմություն
1981 թվականին «Սատանայի եկեղեցին» հայտ ներկայացրեց, «Բաֆոմետի սիմվոլը» որպես «Սատանայի եկեղեցու» ապրանքանիշ օգտագործելու համար։ Այս կերպ «Սատանայի եկեղեցին» իրավունք ստացավ սիմվոլի կողքին ազատ տեղադրելու ® նշանը և օգտագործելու սեփական անվանումը, ինչպես նաև արգելվեց օգտագործել սիմվոլին և անվանը նմանատիպ պատկերներ կամ անվանումներ, որոնք կարող են վնասել ապրաքանիշին։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Սատանիզմ Կատեգորիա:Օկուլտականություն Կատեգորիա:Կրոնական խորհրդանիշներ
Աբդալլահ ալ-Նադիմ
Գործունեություն
Աբդալլահ Նադիմը հայտնի էր Եգիպտոսում գլխավորապես որպես քաղաքական հռետոր և հրապարակախոս, սակայն բացի բազմաթիվ հոդվածներից և վեր նշված 2 պիեսներից նրա գրչին են պատկանում նաև բանաստեղծությունների 3 դիվան, ինչպես նաև արաբական ասացվածքների ժողովածու, մի շարք բանասիրական ստեղծագործություններ և այլն։
Հայացքները
Արաբի փաշայի ապստամբության պարտությունից հետո Նադիմն այլևս առաջ չէր քաշում ապստամբության գաղափարներ, քանի որ դրանք համարում էր անիմաստ այդ ժամանակի համար. Եգիպտացիները չունեին ոչ ուժ, ոչ զենք։ Այդ տարիներին նա ավելի շատ խոսում էր հոգևոր միասնության մասին, խորհում էր, որ մտքի ուժը կարող է անել այն, ինչ չեն կարող անել սուրն ու հրանոթները։
Աղբյուրներ
Կատեգորիա:Եգիպտացի իրավաբաններ Կատեգորիա:Եգիպտացի լրագրողներ Կատեգորիա:Արաբ լրագրողներ Կատեգորիա:Եգիպտացի հրապարակախոսներ Կատեգորիա:Արաբ հրապարակախոսներ Կատեգորիա:Արաբ բանաստեղծներ Կատեգորիա:Եգիպտացի բանաստեղծներ
Սուսերամարտն ամառային II Օլիմպիական խաղերում — սուսեր վարպետների միջև
Ամառային II Օլիմպիական խաղերում սուսերամարտի տղամարդկանց՝ վարպետների միջև սուսերով մրցումներն անցկացվել են հունիսի 23-ին և 23-ից 25-ը։ Մասնակցել են 7 երկրների 29 մարզիկ։
Վրացերենի այբուբեն
Պատմություն
Մեսրոպ Մաշտոցի կողմից վրաց այբուբենի ստեղծման տեսությունն ընդունվում է խոշոր հանրագիտարանների    և ակադեմիական գիտնականների կողմից. Ըստ Ա. Փերիխանյանի և Ջ. Գրիպպինի, հնարավոր է, որ Մեսրոպ Մաշտոցը վրաց այբուբենի անմիջական ստեղծողը չէ, սակայն այն չէր կարող առաջանալ առանց նրա մասնակցության ։
Սակայն վրաց գիտնականների մեծ մասը չի ընդունում Մեսրոպ Մաշտոցի դերը վրաց գրի ստեղծման գործում։ Իվանե Ջավախիշվիլին փորձում է հիմնավորել, որ Մաշտոցը չէր կարող ստեղծել վրաց երկրորդ այբուբենը («նուսխուրի» այբուբեն), որն, ըստ իր կարծիքի, ստեղծվել է 6-րդ դարում, մինչդեռ Մաշտոցը մահացել է 5-րդ դարի կեսերին (440 թ.)։ Բացի դրանից Ջավախիշվիլին հիմք է ընդունում այն, որ Ղազար Փարպեցին հիշատակում է միայն հայոց գրերի գյուտը։ Մինչդեռ Ղազար Փարպեցին գրում է.
Իսկ Կորյունը, ում հղում է տալիս Փարպեցին, գրում է.
Ըստ XI դարի վրաց պատմիչ Լեոնտի Մրովելիի՝ գրերը ստեղծել է Վիրքի (Իբերիա) կիսաառասպելական Փառնավազ Ա թագավորը՝ մ.թ.ա. III դարում, չնայած դա հաստատող ավելի հին աղբյուր չկա։ Վրաց գրականության մեզ հասած հնագույն նմուշն է 5-րդ դարով թվագրվող «Շուշանիկի վարքը» երկը („Շուշանիկիս ծամեբա”)։ Ակադեմիկոս Լավան Ճիլաշվիլիի ղեկավարությամբ Նեկրեսիում (Կախեթ) 1990-ականներին և 2000-2003 թվականներին կատարված պեղումների արդյունքում հայտնաբերվել են արձանագրություններ՝ արված հնագույն տառերով։ Ըստ վրաց ուսումնասիրողների դրանք են՝ Դավիթ Ստելիի IV դարով թվագրվող ասոմթավրուլի («ասո» - տառ և «մթավրուլի» - ազնվական) արձանագրությունը և Բոլնիսի եկեղեցու՝ 492 - 493 թթ. կատարված արձանագրությունը՝ նույն տառերով։
1940 թվականի պեղումների ընթացքում Մցխեթի - Արմազ բնակավայրում անտիկ շրջանի արձանագրություններ են հայտնաբերել՝ գրված հունարեն։ Կան նաև մի քանի արձանագրություններ՝ գրված դեռևս անհայտ գրերով։ Դրանք, հնագետ Պավլե Ինգորոխվասի կարծիքով, վրաց ասոմթավրուլի այբուբենի հին տառանշաններն են։
Պարույր Մուրադյանը մերժում է վրաց նշանագրերի նախաքրիստոնեական ծագումը, պնդելով, որ «նախաքրիստոնեական չի կարող նկատվել մի այբուբեն, ուր իբրև գիր (տառանիշ) գործածված է քրիստոնյաների խորհրդանշանը՝ վրացական Ք (Քրիստոս), Ջ (Ջվարի - խաչ), և Ծ (Ծմինդա - սուրբ) գրերի տեսքով»։ «Եթե այս իրողությանը գումարենք թվով ինը տառատեսակների և հնչյունային արժեքների նույնությունը հայերենի հետ (Կ, Թ, Է, Ո, Ւ, Ք, Փ, Ջ, Վ), - շարունակում է անվանի հայ պատմաբանը, - ինչպես նաև հայերենի նմանությամբ երկար ու կարճ ձայնավորների տարերաման անհրաժեշտություն չունենալու պարագայում Ե և Է գրերի գոյությունը, ՈՒ գրի կազմությունը, այլև Կորյունի հանգամանալի վկայությունը Մաշտոցի և նրա վրացի օգնական Ջավայի մասին, ի վերջո հայ-վրացական հոգևոր ու մշակութային սերտությունը, ...հազիվ թե կարելի կլինի այլ բացատրություն գտնել՝ քան ժամանակակից վարքագրի (Կորյունի) հաղորդումն է» ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Վրացերենի այբուբեն
Նաիրա Համբարձումյան
Նաիրա Վալերիկի Համբարձումյան, ժամանակակից հայ բանաստեղծ, թարգմանիչ, գրաքննադատ։
Կենսագրություն
Ծնվել է Երևանում։ 1991 թվականին ավարտել է Երևանի թիվ 174 միջնակարգ դպրոցը։
2003 թվականին պաշտպանել է ատենախոսական թեզ և ստացել բանասիրական գիտությունների թեկնածուի գիտական աստիճան։
2003 - 2011 թթ. դասախոսել է «Հրաչյա Աճառյան» համալսարանում։
2008 թվականին ստացել է դոցենտի պաշտոն։
2009 թվականից՝ ՀԳՄ անդամ։
2009 - 2010 թթ. որպես կամավոր համագործակցել է «Նոյան Տապան» լրատվական գործակալության հետ և պատրաստել ՀՀ Սփյուռքի նախարարության «Հայերն այսօր» էլեկտրոնային թերթի գրական և մանկական էջերը։
2010 թվականից աշխատում է ՀՀ ԳԱԱ Մանուկ Աբեղյանի անվան գրականության ինստիտուտի Սփյուռքահայ գրականության բաժնում որպես ավագ գիտաշխատող։
Նաիրա Համբարձումյանի բանաստեղծություններն առաջին անգամ տպագրել է 1999 թվականին «Գարուն» ամսագրում։
Գիտական հետաքրքրությունների տիրույթում են հայ գրականության տեսության, քննադատության և պատմության հիմնախնդիրները, ինչպես նաև՝ փիլիսոփայության, հոգեվերլուծության, լեզվահոգեբանության բնագավառներին առնչվող հարցերը։ Գիտական մամուլում (2002-2019) տպագրել է շուրջ չորս տասնյակ գիտական հոդվածներ։ Հեղինակ է մեկ մենագրության, երեք բանաստեղծական, երկու մանկական, երեք թարգմանական և մեկ գիտական հոդվածների և ուսումնասիրությունների ժողովածուների։
Նաիրա Համբարձումյանի բանաստեղծությունները, հեքիաթները, թարգմանությունները և հոդվածները տպագրվել են «Գրական թերթ», «Նորք», «Նոյյան տապան», «Նարցիս», «Առաքյալ», «Բագին», «Գեղarm», «Աղբյուր», «Կանչ», «Բում-բումիկ», «Հանդես հայագիտության», «Նոր Դար», «Հայաստանի Հանրապետություն», «Հույս», «Հայաստանի զրուցակից», «Ազգ», «Արտասահմանյան գրականություն» ևն պարբերականներում։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:21-րդ դարի արևելահայ բանաստեղծներ Կատեգորիա:Հայ գրականագետներ Կատեգորիա:Հայ մանկագիրներ Կատեգորիա:Հայ թարգմանիչներ Կատեգորիա:Հայ կին գրողներ Կատեգորիա:Հայ գրաքննադատներ Կատեգորիա:Բանասիրական գիտությունների թեկնածուներ Կատեգորիա:Հայաստանի գրողների միության անդամներ
ა
Ան (ანი), վրացական այբուբենի առաջին տառը։ Համագրությունները՝ թամիլական Անա, հայկական Այբ, տիբեթական Ա, հունական Ալֆա։
Բաքվի 154-րդ հետևազորային գնդի եկեղեցի
Բաքվի 154-րդ հետևազորային գնդի եկեղեցի, ռուսական եկեղեցի Հայաստանի Ալեքսանդրապոլ քաղաքում։ Կառուցվել է XIX դարի 2-րդ կեսին, Բաքվի 154-րդ հետևազորային գնդի տարածքում ։
Եկեղեցին քանդվել կամ պայթեցվել է խորհրդային միության տարիներին։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Գյումրու եկեղեցիներ Կատեգորիա:Հայաստանի ռուս ուղղափառ եկեղեցիներ
A Journey into Space
A Journey into Space՝ Gigi D'Agostino-ի ալբոմներից, դուրս է եկել 1996 թվականին, ZYX Music խմբի կողմից։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:1996 ալբոմներ
Անի (այլ կիրառումներ)
Բնակավայրեր՝
Կառույցներ՝
Այլ՝
Իսլամական արվեստ
7-րդ դարում իսլամական ուսմունքը թշնամաբար էր վերաբերվում գեղանկարչությանը և քանդակագործությանը՝ արգելելով մարմնավորել Ալլահին որևէ տեսանելի ձևերում և պատկերել կենդանի էակներին ։
Տարածվելով Արաբիայից դեպի արևելք՝ մինչև Գանգեսի ափեր, և արևմուտք՝ մինչև Իսպանիա, իսլամական մշակույթը հանդիպել է քիչ թե շատ զարգացած արվեստին, յուրացրել և վերամշակել է դրա տարրերն ըստ իր ոգու և կարիքների։ Ամեն դեպքում այդպես է դասավորվել ճարտարապետության և զարդարվեստի մեջ. յուրահատուկ իսլամական ոճ, որը տարբեր երկրներում ունի իր առանձնահատկությունները։ Դրա հիմքում ընկած են եղել բյուզանդական, պարսկական և եգիպտական ձևերը ։
Ժամանակի ընթացքում որոշ երկրներում մարդու և կենդանիների պատկերման արգելքը դադարել է խիստ լինել (Իրանում այն երբեք չի եղել ընդհանրական ), և ինչ-որ չափով իրավունք են ստացել գոյություն ունենալ պլաստիկա և նկարչություն ։
Ճարտարապետություն
Ավանդաբար առանձնացնում են մահմեդական մշակույթին վերաբերող հինգ ճարտարապետական դպրոցներ՝ սիրիա-եգիպտական, պարսկական, հնդկական, մաղրիբինյան (մահմեդական Իսպանիայի և Մաղրիբի երկրների ճարտարապետությունը) և օսմանյան, մյուս դպրոցներ, ինչպիսիք են, օրինակ, իրաքյան կամ միջինասիական դպրոցները, համարվում են ածանցյալ ։
Առաջին տասնամյակներում հիջրա արաբներն իրենց նպատակների համար հարմարեցրել են այն շենքերը, որոնք գտնվել են նվաճված քաղաքներում։ Երբ խալիֆների պետությունը հզորացել է, մուսուլմաններն սկսել են մզկիթներ կառուցել։ Մզկիթ կառուցելու համար անհրաժեշտ էր.
Առաջին մզկիթը կառուցվել է Մադինայում հիջրայից անմիջապես հետո։ Այն իրենից ներկայացնում էր պարսպապատված լայն բակ, հյուսիսային կողմից (դեպի Երուսաղեմ) հավատացյալներին արևից պաշտպանելու համար այն ծածկված էր արմավենու կոճղերին ամրացված կտուրներով։ Երբ իսլամը ենթարկվեց Մեքքային, մզկիթներում ստեղծվել են որմնախորշ, որը մատնանշում էր Մեքքայի ուղղությունը ։
Իրանի սահմաններից դուրս պարսկական ճարտարապետության ավանդույթների տարածման մասին է վկայում Բուխարայի Սամանիդների դինաստիայի դամբարանը, որը թվագրվում է 907 թվականին։ Այն իրենից ներկայացնում է գմբեթով քառակուսի շինություն։ Հագեցած լույսով, ինչպես նաև որմնանկարների ռելիեֆներում ստվերների խաղով՝ շենքը համարվում է Կենտրոնական Ասիայի ճարտարապետության դասական գործերից ։
Իսլամական արվեստը հատկապես ծաղկել է Իսպանիայում։ Այստեղ արաբական արվեստի ամենանշանակալից հուշարձանը Գրանադայի մերձակայքում գտնվող Ալ-Համբրա ամրոց-պալատն է (13-րդ դարի կեսից 14-րդ դարի վերջ ): Շքեղ շենքն ունի շուրջ 3,5 կմ պարագիծ և շրջապատված է բազմաթիվ աշտարակներով պարսպով։ Սյունաշարը շրջապատում է մեծ ուղղանկյուն բակը, որը կոչվում է Patio de los Arrayanes (Մրտենու բակ)։ Այս ուղղանկյան հյուսիսային նեղ կողմում գտնվում է Սուրհանդակների սրահի մուտքը՝ գմբեթով քառակուսի սենյակ, մոտ 20 մ բարձրությամբ։ Մրտենու բակից արևելք Առյուծի բակն է՝ 12 առյուծների վրա հենված աղբյուրով։ Այս բակի հարևանությամբ է գտնվում Երկու քույրերի դահլիճը, որն այդպես է անվանակոչվել երկու լայն, հավասար չափի մարմարե սալիկների պատճառով և Դատաստանի ​​դահլիճը։ Բակերի շրջակայքում գտնվում են սյունասրահներ, զով հարկաբաժիններ, փոքրիկ այգիներ՝ հորդառատ աղբյուրներով և պատշգամբներով, որոնք բացվում են դեպի դուրս։ Հանգստարանների պատերը ծածկված են շքեղ խճանկարներով, կամարներն իրենց զարդերով հիշեցնում են փեթակի խցեր։ Այնուամենայնիվ, դրսից Ալ-Համբրան իրենից ներկայացնում է խիստ, նվազ սիմետրիկ և ավելի շատ նման է ամրոցի ։
Հնդկաստանում 17-րդ դարի երկրորդ կեսին մոգոլների դինաստիայի ներկայացուցիչ Շիհաբ ադ Դին շահ Ջիհան I-ը Ագրայի մոտ կառուցել է Թաջ Մահալի դամբարանը ։ Դամբարանը, որի անկյուններում գտնվում են մինարեթներ, կառուցված է մարմարի վրա դրված արհեստական հարթակի վրա,և իրենից ներկայացնում է կտրած անկյուններով քառակուսի։ Գծագրվելով արևադարձային կապույտ երկնքի ֆոնին, շրջապատված մուգ կանաչ նոճի ծառերով՝ Թաջ Մահալը զարմացնում է իր էֆեկտիվությամբ. սպիտակ, նուրբ մարմարը, որից կառուցված է այն, նրա գլխավոր գմբեթը, որը պատված է նույն մարմարով և վարդագույն ավազաքարով, գունավոր քարերից պատրաստված զարդերով, սև ֆոնի վրա ոսկյա գրություններով, այդ ամենը փայլում են և տարբեր գույներով խաղում արևի ճառագայթների մեջ։ Դամբարանի ներսում գտնվող միջին դահլիճը զարդարված է զարդանախշերով, որի համար օգտագործվել են ոսկի, արծաթ և թանկարժեք քարերից պատրաստված նուրբ խճանկարներ ։
Օսմանյան ճարտարապետության գագաթնակետն են համարվում ճարտարապետ Միմար Սինանի աշխատանքները։ Նրա կողմից կառուցված բազմաթիվ շենքերի շարքում առանձնանում են առավել հաջող երեք աշխատանքներ՝ Շահ-Զադեի (1543-1548) և Սուլեյմանիեի (1549-1557) մզկիթները Ստամբուլում և Սելիմիեի (1566-1574) մզկիթը Էդիրնում։ Սինանի ճարտարապետության մեջ հզոր գմբեթի շրջակայքը, շեշտակի բարձրացած մինարեթները և մեծ թվով աղեղնավոր կամարներն իրենց համադրությամբ ստեղծում են նրա աշխատանքների համար բնորոշ երկրաչափական ռիթմ ։
Մարդու պատկերում
Արգելքի երկրորդ պատճառը «Արարչին նմանվելու» դատապարտումն է։ Այս փաստարկին դիմող հադիսները իսլամական ավանդույթի մեջ տարբեր կերպ են մեկնաբանվում։ Օրինակ, թույլատրվում է դեմքի աղոտ գծերով անձի պատկեր։ Որոշ աստվածաբաններ նաև տարբերակում են «խիստ» արգելված «ստեղծագործությունը» և «կերպարը», որը թույլատրվում է՝ ելնելով որոշակի պահանջներից։ Կարևոր է նշել, որ իսլամի ներսում այս հարցում հստակ սահմանված կանոններ չեն ձևավորվել։ Իսլամը, որպես կրոնական ավանդույթ, թույլ է տալիս որոշակի ազատություն սուրբ տեքստերի մեկնաբանության մեջ, ինչը հաճախ հանգեցնում է տարընթերցումների։ Այսպիսով, սուննի իսլամը, և հատկապես նրա ավանդապաշտ հոսանքները (օրինակ` սալաֆիտ), որպես կանոն հղում են տալիս են հադիսներից Մարգարեի հետևյալ մեջբերումներին։
«Հիրավի, նա, ով կպատկերի, տառապանքների կենթարկվի Դատաստանի օրը։ Նրանց կասվի. «Վերակենդանացրեք այն, ինչ դուք ստեղծել եք»։
«Ամենավատ տառապանքը դատաստանի օրը կտեսնեն նրանք, ովքեր իրենց արարելու ունակությամբ նմանեցրել են Աստծուն»։
Ընդ որում, շիա իսլամն ի սկզբանե մարդու պատկերման արգելքին վերաբերում էր ավելի քիչ խստությամբ։ Օրինակ՝ շիաների մեծամասնություն ունեցող Իրանում, մանրանկարչությունը լայն տարածում է գտել։ Այնուամենայնիվ, Մուհամեդի, նրա ընտանիքի անդամների և իմամների դեմքերի պատկերումը, որոնց շիական ավանդույթը ընկալում է որպես «սրբեր», չի թույլատրվում։ Որպեսզի այդ կերպարներին կարողանան ներառել կրոնական առարկաների կազմում և չխախտել արգելքը, նկարիչները նրանց պատկերում են վարագուրված դեմքերով։ Այսպիսի «թուլացումը» կարելի է գտնել իսլամական միստիցիզմի՝ սուֆիզմի ավանդույթի մեջ, որն ընդհանուր առմամբ առանձնանում է բազմաթիվ արգելքների ազատ մեկնաբանմամբ։
Գործնականում
Չնայած այս թեմայի նկատմամբ մահմեդական ուսմունքների ոչ միանշանակ վերաբերմունքին՝ ավանդույթը կտրականապես չի ընդունում բոլոր այն ոլորտներում պատկերները, որոնք անմիջական առնչություն ունեն երկրպագության հետ։ Ղուրանը երբեք չի նկարազարդվում և մզկիթներում բացակայում են Ղուրանի իրադարձությունների մասնակիցների պատկերները։ Շատերը սրա հետ են կապում գեղագրական և խճանկարային արվեստների ծաղկումը, որոնք իսլամի պատմության ողջ պատմության ընթացքում մուսուլմանական աշխարհի բոլոր անկյուններում մշտապես օգտագործվել են մզկիթների ձևավորման համար։
Բոլորովին այլ իրավիճակ է կենցաղային ոլորտում, որտեղ դեկորատիվ-կիրառական արվեստը, բացի գեղագրությունից, լայնորեն օգտագործում է մանրանկարչությունը։ Պարսկական մանրանկարչության ավանդույթը, այսպիսով, հաճախ պատկերելով մարդկային կերպարներ, լայն տարածում է գտել ամբողջ մահմեդական աշխարհում և ազդել բազմաթիվ ազգային ավանդույթների վրա։ Այդ ազդեցության արդյունքը ամուր արմատավորվել է իսլամական արվեստի պատմության մեջ։
Մանրանկարչություն
Մանրանկարչությունը ձևավորվել է Պարսկաստանում։ Այն հիմնված էր որմնանկարչության ավանդույթների և սկզբունքների վրա ։ Իրանից բացի, մանրանկարչության արվեստը տարածվել է առաջին հերթին Կենտրոնական Ասիայում և Հնդկաստանում, որտեղ երբևէ լիակատար արգելք չի եղել կենդանի արարածների պատկերման համար ։
Կերամիկա
Միջին Ասիայում, Իրանում, Ադրբեջանում, Թուրքիայում, արաբական երկրներում զարգացել է ճարտարապետական կերամիկան` նախշազարդ աղյուսե շարվածքներ, փորագրված թրծակավ, մայոլիկի բազմագույն երեսպատում։ Այսպիսի զարդարանքը բնորոշ է 14-15-րդ դարերի Սամարղանդի և Բուխարայի շենքերին։ Այլ կերամիկական իրերի շարքում առանձնացվել են կավազարդ անոթներ ֆայանսից (Իրան, Ռեյ քաղաք, 13-րդ դար) և իսպանական-մավրիտանական մայոլիկայից (13-15-րդ դարեր) ։
Գորգագործություն
Հատկապես հայտնի են պարսկական, ադրբեջանական, թուրքմենական և թուրքական գորգերը ։
Գրականություն
Կատեգորիա:Իսլամական արվեստ Կատեգորիա:Կրոնական արվեստ Կատեգորիա:Իսլամական մշակույթ Կատեգորիա:Արաբական մշակույթ
Կոլոռեինո
Կոլոռեինո (Koloreino), գյուղ Էստոնիայի Վիրումաա նահանգի Վիռու շրջանում։
2011 թվականի տվյալներով գյուղում բնակվում էր 25 մարդ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Էստոնիայի Վիրումաա նահանգի Վիռու շրջանի բնակավայրեր Կատեգորիա:Էստոնիայի գյուղեր
Զալիբեկ Ավագյան
Կենսագրություն
Պահեստի փոխգնդապետ Զալիբեկ Ավագյանը ծնվել է 1924 թվականին Նախիջևանի Ինքնավար Հանրապետության Շահբուզի շրջանի Նորս գյուղում, չքավոր գյուղացու ընտանիքում։ Արևելյան ռազմաճակատի գործողությունների նախօրյակին ավարտել է Նախիջևանի մանկավարժական տեխնիկումն ու նշանակվել հայրենի գյուղի դպրոցի ուսուցիչ ։
Բողոքի ցույցեր Հարավային Կորեայում (2016)
Պատմություն
Բողոքի ակցիաները Կորեայի Հանրապետությունում սկսել են 2016 թվականի հոկտեմբերի 26-ին, այն բանից հետո, երբ Փակ Կըն Հյեի մտերիմ ընկերուհին՝ Չհվե Սուն Սիլը սկսեց միջամտել երկրի կառավարմանն ու ներքին գործերին։
Զալիբեկ Ավագյան
Կենսագրություն
1946 թվականի նոյեմբերին Ավագյանը զորացրվել է բանակից և աշխատանքի անցել պետանվտանգության մարմիններում։ 1977 թվականից աշխատել է Արտաշատի շրջժողկրթբաժնում՝ որպես նախնական ռազմական պատրաստության մեթոդիստ։ Բարձր են գնահատվել Զալիբեկ Ավագյանի ծառայությունները։ Պարգևատրվել է մի շարք շքանշաններով և մեդալներով, այդ թվում՝ Լեհական Ժողովրդական Հանրապետության շքանշանով։ Արժանացել է նաև պատվոգրերի, «Սոցիալիստական մրցության հաղթողի» կրծքանշան։ Բազմիցս ընտրվել է կուսակցության շրջկոմի պլենումի անդամ, շրջխորհրդի պատգամավոր ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Հայ մանկավարժներ Կատեգորիա:Հայրենական մեծ պատերազմի մասնակիցներ Կատեգորիա:ԽՄԿԿ անդամներ Կատեգորիա:Լեհական Ժողովրդական Հանրապետության շքանշանակիրներ
Բողոքի ցույցեր Հարավային Կորեայում (2016)
Պատմություն
Ցույցերի ընթացքում Հարավային Կորեայի մի շարք ցուցարարներ դատապարվելով Փակ Կըն Հյեի ոչ տրամաբանական քայլը սկսեցին պարտադրել նախագահին, որպեսզի նա հրաժարական տա և լքի երկրի կառավարությունը։
2016 թվականի հոկտեմբեր ամսվա վերջին Հարավային Կորեայում հեռարձակվող «JTBC» կաբելային հեռուստատեսությունը հայտնաբերել է մոտ 200 գաղտնի փաստաթղթեր` 2012-2014 թվականների երկրի ներքին և արտաքին գործերի վերաբերյալ, որոնց շարքում է եղել նաև գործող նախագահի մի շարք ելույթները։
Ցուցարարները մեղադրում էին նախագահին խարդախության և լիազորությունների չարաշահման համար։ Տարբեր օրերին ցուցարարների թիվը հասել է մինչև 100 հազար մարդ։
Սեուլում տեղի ունեցող իրավիճակը կառավարությունը վերահսկում էր երկրի ներքին ուժերի՝ ոստիկանության միջոցով։ Փակ Կըն Հյեի հրամանով Սեուլում նախագահի նստավայրին սպառնացող ակցիայի մասնակիցներին վերահսկել են շուրջ 10 հազար ոստիկաններ։ Բացի այդ, իշխանությունները փորձել են կազմակերպել հանրաքվեներ՝ ի պաշտպանություն նախագահի։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Բողոքի ակցիաներ Կատեգորիա:Հարավային Կորեայի քաղաքականություն
Զանգեզուրի ինքնապաշտպանություն
Զանգեզուրի ինքնապաշտպանություն, հայ ժողովրդի ազատագրական պայքարը թուրքական, թաթարական ու խորհրդային զորքերի դեմ։ Տեղի է ունեցել 1919-1921 թվականներին՝ պատմական Սյունիք նահանգի հարավում՝ Զանգեզուրում։ Ղեկավարել է գեներալ Գարեգին Նժդեհը։
Այդ շրջանում Զանգեզուրը Հայաստանի Հանրապետության մաս էր։ 1919 թվականի մարտին Զանգեզուրի ընդհանուր կոմիսար էր նշանակվել Արսեն Շահմազյանը։ Թուրք-ադրբեջանական համաթուրքական հեռանկարային ծրագրում նախատեսվում էր երկու «եղբայրակից պետությունների» (Թուրքիայի և Ադրբեջանի) միավորում։ Իսկ այդ միավորման ճանապարհին առաջնային խոչընդոտ էր Սյունիքը :Ինքնապաշտպանական կռիվների հաղթական ավարտի շնորհիվ Սյունիքը մնաց Հայաստանի կազմում։
Վարոլյան կամուրջ
Գրականություն
Կատեգորիա:Գլխուղեղ
Զանգեզուրի ինքնապաշտպանություն
Հայ-ադրբեջանական տարածքային վեճեր
Հայաստանի Հանրապետության հռչակումից անմիջապես հետո՝ 1918 թվականի ամռանը, նորաստեղծ հայկական պետությունը տարածքային խնդիրներ ունեցավ հարևան պետությունների հետ։ Հարավային Կովկասի արևելյան՝ մուսուլմանաբնակ շրջաններում 1918 թվականի մայիսի 27-ին օսմանյան Թուրքիայի օժանդակությամբ ստեղծվում է «Ադրբեջան» անունով պետություն։ Մինչ այդ, այս անվանումը վերաբերում էր Արաքս գետից հարավ ընկած տարածքներին (Ատրպատական), որի բնակչությունը 16-րդ դարից սկսած դառնում էր թյուրքալեզու։ Նորաստեղծ Ադրբեջանը ղեկավարելու էր պանթյուրքական գաղափարախոսության հողի վրա ստեղծված ազգայնական «Մուսավաթ» կուսակցությունը։ Ուստի, Ադրբեջանի առաջին հանրապետությունը (1918-1920) ընդունված է անվանել նաև Մուսավաթական Ադրբեջան։ Հայ-ադրբեջանական հարաբերությունների սրումը կապված էր աշխարհաքաղաքական, ազգային, կրոնական, սահմանային և այլ գործոններով։ Այնուհանդերձ, առանցքային գործոնը տարածքային հարցն էր։ Ադրբեջանը հավակնություններ ներկայացրեց գերազանցապես հայաբնակ Ղարաբաղի (Արցախ), Զանգեզուրի (Սյունիք), Ղազախի սահմանային գավառների (Տավուշ), ինչպես նաև անվիճելիորեն Հայաստանին պատկանող Շարուրի, Նախիջևանի և իսլամադավան բնակչություն ունեցող այլ տարածքների նկատմամբ (այժմ՝ Նախիջևանի Ինքնավար Հանրապետություն)։ Երկու կողմն էլ հասկանում էին հիշյալ տարածքների իրական նշանակությունը, որը և անզիջում էր դարձնում պայքարը։ Ղարաբաղում և Զանգեզուրում կատարվող իրադարձություններն անմիջականորեն ազդում էին երկու երկրների փոխհարաբերությունների վրա՝ ժամանակ առ ժամանակ սպառնալով վերածվել ուղղակի պատերազմի։ Ադրբեջանի ռազմական ճնշումը դրսևորվում էր ոչ միայն սահմանային գավառներում ուժի բացահայտ ցուցադրմամբ և Ղարաբաղի ու Զանգեզուրի վրա պարբերական հարձակման փորձերով, այլև, ինչպես ասվեց, Հայաստանի իսլամադավան բնակչության շրջանում քայքայիչ գործունեության ծավալմամբ և թուրք-թաթարական նորանոր խռովությունների կազմակերպմամբ ։
Պայքարի սկիզբ
Ելիզավետպոլի նահանգում, այդ թվում՝ Զանգեզուրի գավառում, շերտընդմեջ ապրող հայերը և կովկասցի թաթարները (այժմ՝ ադրբեջանցիներ), ունեին իրարից խիստ տարբեր քաղաքական ձգտումներ։ 1917 թվականի փետրվարյան հեղափոխությունից հետո գավառը փաստորեն բաժանվել էր երկու մասի՝ հայկական և մուսուլմանական։
Հայկական մասը ընդգրկում էր բուն Զանգեզուրի՝ Գորիսի, Սիսիանի, Կապանի և Արևիքի (Մեղրու) շրջանները, իսկ մուսուլմանական մասի մեջ էին մտնում Գորիս-Կապան-Մեղրի գծից արևելք ըկած թուրք և քուրդ բնակչությամբ շրջանները։ Հայկական մասում կային հայերի համար մեծ վտանգ ներկայացնող թուրք և քուրդ հոծ բնակչությամբ տասնյակ գյուղեր, հատկապես Սիսիանի և Կապանի շրջաններում ։
Զանգեզուրի հերոսամարտը կարելի է բաժանել երկու փուլի. 1919 թվականի ամառ - 1920 թվականի ամառ, երբ հիմնական պայքարն ընթանում էր թուրք-թաթարական ավազակախմբերի եւ մուսավաթական Ադրբեջանի կանոնավոր զորքերի զավթողական գործողությունների դեմ, եւ 1920 թվականի ամառ - 1921 թվականի ամառ, երբ կասեցվում էին Զանգեզուրը Խորհրդային Ադրբեջանին բռնակցելու նպատակով 11-րդ Կարմիր բանակի եւ թուրք-ադրբեջանական զինված կազմավորումների ձեռնարկած հարձակումները ։
1919 թվականի մարտին զորավար Անդրանիկ Օզանյանը հարկադրված էր թողնել Զանգեզուրը։ Անգլիացիների միջոցով հասնելով իր նպատակին, Ադրբեջանը գերազանցող ուժերով հարձակվեց Կապանի ուղղությամբ՝ զավթելով մի շարք հայկական բնակավայրեր, իսկ միաժամանակ Նախիջևանի կողմից ներխուժած թուրքական զորքերը, ընդհուպ մոտենալով Զանգեզուրի սահմաններին, սպառնում էին Հայաստանի Հանրապետությունից անջատել այդ տարածքը ։ Գավառի ինքնապաշտպանության կազմակերպման գործում մեծ աշխատանք էին տանում Զանգեզուրի ազգային խորհուրդը, ՀՅԴ Սյունիքի կենտրոնական կոմիտեն, գործիչներ Արշակ Շիրինյանը, Միքայել (Միշա) Պարոնյանը, Զախար Տեր-Դավթյանը, Նիկոլայ Հովսեփյանը, Զախար Տեր-Ղազարյանը և ուրիշներ։ 1918 թվականի հուլիսի վերջերին Անդրանիկն իր ավելի քան 3 հազարանոց «Հարվածող զորամասով» և թուրքահայ ու նախիջևանահայ շուրջ 35 հազար գաղթականներով մտավ Զանգեզուր։
Գաղթականությունը հիմնականում տեղավորվեց Սիսիանի շրջանում, իսկ զորամասի ստորաբաժանումները՝ զորավար Սմբատի, Սասունցի Մուշեղի, կապիտան Հայկ Բոնապարտյանի, Բորտի, Կալմակովի և Վիչինի, Ջեբեջիի, Փիլոսի, Հասրաթի, Հարությունի և ուրիշ հայտնի զինվորական գործիչների հրամանատարությամբ տեղակայվեցին գավառի չորս շրջաններում։ Անդրանիկի զորամասից քիչ առաջ Զանգեզուր էր մտել նաև 1918 թվականի սկզբին արցախցի հայ զինվորականներից Թիֆլիսում կազմավորված Շուշիի գունդը՝ գնդապետ Միքայել Մելիք-Շահնազարյանի հրամանատարությամբ ։
Արձագանքելով Գողթանի կառավարիչ Ա.Մելիք-Մուսյանի օգնության կոչին, ՀՅԴ կառավարությունը Զանգեզուր գործուղեց փոխգնդապետ Գարեգին Նժդեհին։ Դեռ 1918 թվականի մայիսին Ալեքսանդրապոլում կռվի բռնվելով թուրքական զորքերի դեմ, Նժդեհը իր խմբով նահանջում է Ղարաքիլիսա (այժմ՝ Վանաձոր)։ Այստեղ էին նահանջել բազմահազար հայ փախստականներ. տեղի ժողովուրդը նույնպես տագնապի մեջ էր։ Նժդեհի գլխավորությամբ տեղի էր ունեցել Ղարաքիլիսայի ինքնապաշտպանությունը, որտեղ վիրավորված Նժդեհը արժանացել է ամենաբարձր՝ քաջության շքանշանի։
Ռենե Ռուքե
Ռենե Ռուքե, Ֆրանսիայի քաղաքական գործիչ, 11-14 գումարումների Ազգային ժողովի պատգամավոր, Ֆրանսիա-Հայաստան պատգամավորական բարեկամության խմբի ղեկավարի տեղակալ։
1988-2012 թվականներին եղել է Ալֆորվիլլի քաղաքապետ։ Ընտրվել է Վիլ դը Մառն դեպարտամենտից։ Ֆրանսիայի սոցիալիստական կուսակցության անդամ է։
2008 թվականի հոկտեմբերի 9-ին Հայաստանի Նախագահի հրամանագրով պարգևատրվել է Պատվո շքանշանով 1988 թվականին Հայաստանում տեղի ունեցած ավերիչ երկրաշարժից հետո հայ ժողովրդին ցուցաբերած աջակցության, Հայաստանի և Ֆրանսիայի ժողովուրդների միջև բարեկամության ամրապնդմանն ուղղված շարունակական գործունեության համար ։
2010 թվականին Արցախ այցելելու պատճառով Ադրբեջանի կողմից ճանաչվել է անցանկալի անձ։
2019 թվականի հունիսի 12-ին Ռուքեին շնորհվել է Հայաստանի քաղաքացիություն ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:1946 ծնունդներ Կատեգորիա:Փետրվարի 15 ծնունդներ Կատեգորիա:Ֆրանսիայի քաղաքական գործիչներ Կատեգորիա:Պատվո շքանշանի ասպետներ (Ռուսաստան)
Զանգեզուրի ինքնապաշտպանություն
Առաջին փուլ
Դեռ 1919 թվականի հունվարից Ադրբեջանի կառավարությունը Շուշիի, Զանգեզուրի, Ջևանշիրի և Ջաբրայիլի գավառներից ստեղծեց գեներալ-նահանգապետություն՝ մուսավաթական գործիչ Խոսրով բեկ Սուլթանովի ղեկավարությամբ՝ նպատակ ունենալով բռնի ուժով կոտրել հայերի դիմադրությունը և Արցախն ու Զանգեզուրը ենթարկել Ադրբեջանին։ Հայաստանի կառավարությունը իր հերթին, 1919 թվականի մարտին շտաբս-կապիտան Արսեն Շահմազյանին նշանակեց Զանգեզուրի և Ղարաբաղի ընդհանուր պետական կոմիսար։ Նրա Գորիս ժամանելուց մի քանի օր անց, մարտի 25-ին, Անդրանիկն իր զորամասով Գորիսից մեկնեց Երևան՝ գաղթականությանը առժամանակ թողնելով Զանգեզուրում։ Գաղթականության կարիքները հոգալու համար Անդրանիկը Գորիսի ազգային խորհրդի տրամադրության տակ դրեց իր զորամասի ունեցած գումարի ու դեղորայքի մեծ մասը ։ Մարտի 20-21-ին Նժդեհը կարողանում է հակառակորդին զրկե Գողթանում ունեցած բոլոր ռազմավարական կետերից, բացի Արաքսի ափին ընկած թաթարական երկու գյուղերից։ Այդ ժամանակ թուրք-ադրբեջանական միացյալ զորքերը ներխուժել էին Կապան։ Ապրիլի 1-ին սկսված հակահարձակմամբ թշնամին դուրս մղվեց գրավված բարձունքներից։ Ճակատամարտի երրորդ օրը հայկական ինքնապաշտպանական ուժերը վնասազերծեցին Որոտանի ձախ ափին տարածված թաթարական շուրջ հարյուր գյուղեր։ Ապրիլի 6-ին և 13-ին հաղթանակներ նվաճվեցին նաև Ասկյուլումի և Չավնդուրի մարտերում։ Զանգեզուրցիների հաղթանակները հնարավորություն ստեղծեցին օգնության գնալ Արցախին։ Հայաստանի կառավարությունը Արցախ ուղարկեց մի զորամաս՝ Դրոյի հրամանատարությամբ։ Կապարգողթի ուժերի գլուխն անցած՝ այնտեղ գնաց նաև Նժդեհը ։
1920 թվականի ապրիլի 28-ին Ադրբեջանի խորհրդայնացումը նոր իրավիճակ ստեղծեց տարածաշրջանում. Խորհրդային Ռուսաստանը նպատակ ուներ բոլշևիկյան կարգեր հաստատել Անդրկովկասում։ Եթե մինչ այդ Հայաստանի Հանրապետությունը հակամարտության մեջ էր մուսավաթական Ադրբեջանի հետ, ապա այժմ նրան փոխարինեց Խորհրդային Ադրբեջանը։ Ապրիլի 30-ին Երևան հասավ բոլշևիկյան Ադրբեջանի վերջնագիրը. պահանջվում էր հայկական զորքերից մաքրել Ղարաբաղն ու Զանգեզուրը ։ 1920 թվականի մայիսի վերջին Արցախ մտած խորհրդային զինուժի ճնշման տակ Դրոն ու Նժզեհը իրենց զորամասերը այնտեղից հետ քաշեցին։ Ըստ այդմ էլ՝ 1920 թվականի ամռանը Կապարգողթի՝ խորհրդային ուժերի դեմ պայքարելու անհրաժեշտությունը Նժդեհը բխեցնում էր հետևյալից. Կապանի ներկայացուցիչները 1920 թվականի հուլիսի 11-ին տեսակցել էին Կարմիր բանակի պատվիրակության հետ և տեղեկացել, որ նրանք եկել էին Զանգեզուրն ու Ղարաբաղը Խորհրդային Ադրբեջանին կցելու համար ։
Կազի-Ելդյակ
Կազի-Ելդյակ (Казы-Ельдяк, Ҡаҙы-Йәлдәк), գյուղ Ռուսաստանի, Բաշկորտոստան հանրապետության Դյուտյուլինսկի շրջանի կազմում։
Զանգեզուրի ինքնապաշտպանություն
Առաջին փուլ
1920 թվականի մայիսի վերջին Արցախ մտած խորհրդային զինուժի ճնշման տակ Դրոն ու Նժդեհը իրենց զորամասերը այնտեղից հետ քաշեցին։
Կազի-Ելդյակ
Բնակչությունը 2009 թվականին գրանցված տվյալներով կազմում էր 271 մարդ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի գյուղեր Կատեգորիա:Ռուսաստանի Բաշկորտոստան հանրապետության Դյուտյուլինսկի շրջանի բնակավայրեր