cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Էթնոս
Հետազոտական մոտեցումներ
Էթնիկական հանրույթի ուսումնասիրության դժվարությունն այն է, որ նրանց հարաբերությունները պայմանավորված են ոչ միայն ներկայի շահերով և հանգամանքներով, այլ ունեն նաև նախապատմություն։ Բացի դրանից մեծ խմբերը կազմվում են այլ սոցիալակամ խմբերից, որոնք ունեն իրենց սեփական շահերը և որոնք էլ ընկած են կենսագործունեության այլ հարթություններում։ Ընդհանուր առմամբ, «միջէթնիկ հարաբերություն» հասկացության տակ լայն իմաստով ընկալվում է ազգերի փոխհարաբերությունները քաղաքական, մշակութային ոլորտներում, իսկ նեղ իմաստով՝ որպես տարբեր ազգություններ ունեցող ներկայացուցիչների միջանձնային հարաբերություններ, որոնք կատարվում են աշխատանքային, ընտանեկան-կենցաղային, ինչպես նաև հարևանական, ընկերական և այլ ոլորտներում։ Էթնոսոցիոլոգիայի շրջանակներում միջէթնիկ հարաբերությունները դիտարկվում էին սոցիոլոգիական հարթությունում։ Էթնոսոցիոլոգների ուսումնասիրության կենտրոնում միջէթնիկ գործընթացներն ու երևույթներն են և նրանց մշակութային, քաղաքական, տնտեսական, հոգեբանական պայմանավորվածությունը։ Միջէթնիկ հարաբերությունների ուսումնասիրության հիմքում ընկած է անձի տեսությունը։ Իգոր Կոնը նշում էր, որ անձն ընկալվում է «անհատական հատկությունների և նրա սոցիալական դերի ամբողջության» շրջանակում ։ Մինչդեռ այլ հետազոտողներ առաջնային էին համարում սոցիալական այն հատկանիշների ամբողջությունը, որն առաջանում է անհատի և ուրիշների փոխհարաբերության արդյունքում։
Ալեքսեյ Լեոնտևի կարծիքով անհատի գործառնության հիմքում ընկած են մարդկային գործունեության տարբեր տեսակները, այսինքն՝ անձն իրենից ներկայացնում է գործունեության հիերարխիա։ Մինչդեռ գործունեությունը միշտ դրդապատճառված է, որի հիմքում ընկած է նաև դրդապատճառների հիերարխիան և համապատասխանաբար նաև պահանջմունքները։ Անձը, որը ներառված է էթնիկական խմբում, հանդիսանում է ապահովության, խմբի արժեքայնության կարևորագույն ցուցիչ։ Եվ անհատի հոգեբանության հիմնական բաղկացուցիչները արտահայտվում են նաև խմբի հոգեբանության ներսում՝ դրդապատճառային, ճանաչողական, աֆեկտիվ (հուզական) և հաղորդակցական գործընթացների բնութագրերով ։ Այս գործընթացներում փոխազդեցությունների արդյունք հանդիսանում են սոցիալական դիրքորոշումները, որոնց միջոցով էլ ուսումնասիրվում է միջէթնիկ հարաբերությունները։ Մ. Սմիթն առանձնացնում է սոցիալական դիրքորոշումների եռամաս համակարգ՝ կոգնիտիվ (ճանաչողական), հուզական, վարքային։ Էթնիկական դիրքորոշումները գործում են այն ժամանակ, երբ մարդը գործում է տարբեր ոլորտներում՝ մասնագիտական, քաղաքական, մշակութային և գնահատում, գործում է որպես անհատ, ով ներառված է էթնիկական խմբի մեջ ։ Միջէթնիկ դիրքորոշումները հանդես են գալիս էթնիական հանրույթների փոխհարաբերությունների ընթացքում՝ անհատական հաղորդակցությունից միջև առանձին երևույթների ընկալում։ Սոցիալական դիրքորոշումները ներկայացնում են մարդու գործունեությունը։ Էթնիկական և միջէթնիկ դիրքորոշումները արտահայտում են ոչ միայն սեփական, այլ նաև շրջապատողների կենսափորձը, քանի որ դիրքորոշումները հետագայում ամրապնդվում են նորմերում։ Խմբային դիրքորոշումները առանձնանում են իրենց կայունությամբ։ Բայց առավել շատ կայուն են կարծրատիպերը։ Սոցիոլոգները առանձնացնում են միջէթնիկ հարաբերությունների վրա ազդող գործոնների 5 խումբ՝ պատմական, սոցիալական, մշակութային, հոգեբանական և իրավիճակային, ինչպես նաև քաղաքական գործոնները
Միջէթնիկ հարաբերությունների վրա ազդող գործոններ
Ժողովուրդները հաղորդակցվում են հիմնականում պատմական հանգամանքների արդյունքում։ Միջէթնիկ հարաբերությունների ուսումնասիրության մեջ կարևոր է հաշվի է առնել պատմական գործոնները և հատկապես մշակութային անցյալը, ժողովուրդների հետ հաղորդակցության փորձը։ Պատմական իրադարձությունները ոչ միայն ներազգային համերաշխության կարևոր դերակատարում ունեն, այլև միջէթնիկ հարաբերությունների լարվածության պատճառ կարող են դառնալ։ Անցյալի իրադարձությունները ոչ թե պատճառ այլ հետևանք են՝ հատկապես միջէթնիկ հարաբերություններում։ Պատմական խորհրդանիշները կարող են ոչ միայն արտահայտել էթնիկական խմբերի իրական պահանջմունքները, այլ նաև յուբյեկտիվ շահերը։ Պատմական գործոնների համախումբը, որոնք ազդում են միջէթնիկ հարաբերությունների վրա, բաժանվում են 3 տեսակի.
Հարաբերությունները, որոնք հիմնավորված են պատմական, աշխարհաքաղաքական տեղակայվածությամբ, ծավալվում են տարբեր ձևով և հետևաբար հենց հարաբերություններն էլ տարբեր բնույթ են ունենում։ Ժողովրդի հիշողությունը, որը պահպանում է բոլոր իրադարձությունները, հենց ուրիշ ժողովուրդներին բաժանող կարևորագույն գործոններից է։ Պատմական հաջորդ կարևորագույն գործոնը ժողովրդի սոցիալ-տնտեսական զարգացումն է, որը ծրագրավորվում է անցյալով։ Քաղաքական գործոնները միջէթնիկ հարաբերություններում իրենց մեջ ներառում են երևույթների 3 տեսակ՝ պետական կազմավորումների ձևերն ու սկզբունքները, քաղաքական դիրքորոշման բնույթը, պետական-ազգային քաղաքականության տեսակները։ Ընդհանուր առմամբ, քաղաքական ոլորտն արտահայտում է մարդկանց սոցիալական շահերը։ Հետազոտողները առանձնացնում են միջէթնիկ համաբերությունների վրա ազդող սոցիալական հետևյալ գործոնները. Միջխմբային հարաբերությունների դիտարկումը անհատական մակարդակում կատարվում է մոտիվացիոն, իրավիճակային, կոգնիտիվ և գործնական մոտեցումներում ։
Ըստ որոշ հետազոտողների՝ միջէթնիկ հարաբերություններում գոյություն ունեն դոմինանտ գործոններ։ Յուրաքանչյուր դեպքում միջէթնիկ հարաբերությունների բնույթը ազդեցություն է կրում մակրո և միկրոմիջավայրերի գործոններից. Հենց այս գործոնների հարաբերակցությունն է այս կամ այն չափով ազդում միջէթնիկ հարաբերությունների վրա, արտահայտում էթնիկական խմբերի սոցիալական կառույցների փոխհարաբերությունները   ։
Միջէթնիկ հարաբերությունների տեսակներ
Որոշ հետազոտողներ առանձնացնում են էթնիկական փոխհարաբերության 3 հիմնական տեսակ. Թվարկված փոխազդեցության տիպերը միակերպ չեն, դրանց արտահայտման շրջանակն առավել լայն է և միանշանակ չեն մեկաբանվում։
Միլթոն Բեննեթը ներկայացրել է էթնոմշակութային տարբերությունների ընկալման տիպաբանությունը, որի հիմքում ընկած են առաջին հերթին հոգեբանական առանձնահատկությունները։ Նրա մոդելում հիմնական շեշտը դրված է մշակութային տարբերությունների զգայական ընկալման և մեկնաբանման վրա։ Մարդկանց անհրաժեշտ է գիտակցել ոչ թե միմյանց նմանությունները, այլ տարբերությունները, քանի որ միջէթնիկ հարաբերությունների բոլոր դժվարությունները առաջ են գալիս հենց մշակութային տարբերությունների չընդունման պատճառով։ Նա միջմշակութային սենզիտիվությունը դիտարկում է էթնոցենտրիզմի և էթնոռելյատիվիզմի տեսանկյունից, որոնք տարածվում են մշակութային տարբերությունների ամբողջական ժխտումից՝ մինչև հենց այդ տարբերությունների ընդունում և որ ամենակարևորն է, հենց այդ տարբերությունների ներսում սեփական «Ես»-ի պահպանման հնարավորություն  ։
Առաջին երեք փուլերը ներկայացնում են էթնոցենտրիկ մտածողությունը, իսկ մյուս երեքը էթնոռելյատիվիստական մտածողությունը։ Ընդհանրապես էթնոցենտրիզմ նշանալում է սեփական էթնիկ հանրույթի և նրա մշակույթի մասին պատկերացումները՝ որպես կենտրոնական, գլխավոր ընկալումը՝ այլ մշակույթների նկատմամբ։
Էթնոռելյատիվիզմի հիմքում ընկած է այն ենթադրությունը, որ մարդու վարքը կարելի է հասկանալ միայն մշակութային իրադրությունից, մշակութային վարքում չկան ճշմարտացի ստանդարտներ։
Միջէթնիկ հարաբերությունների մակարդակներ
Միջէթնիկ հարաբերությունները կատարվում են տարբեր մակարդակներում։ Տարբեր հետազոտողներ առանձնացնում են տարբեր չափանիշներ։ Ալեքսանդր Սադոխինի կարծիքով այն կատարվում է հիմնականում 3 մակարդակում՝ հաղորդակցական, ինտերակտիվ և ճանաչողական։ Ճանաչողական մակարդակը համատեղ ճանաչողության և մարդկանց համերաշխության հնարավորություն է տալիս ռացիոնալ հիմքի վրա։ Ճանաչողական հմտությունները արտահայտվում են սեփական ընկալումների կառավարմամբ, վերբալ և ոչ վերբալ հմտությունների կիրառմամբ  ։ Բորիս Երասովը միջէթնիկ հրբերություններում առանձնացնում է էթնիկական, ազգային և քաղաքակրթական մակարդակները։
Որոշ հեղինակներ էլ միջէթնիկ հարաբերություններում առանձնացնում են հետևյալ տիպերը. Հետազոտողների կարծիքով միգրանտները, որոնք ժամանում են մշտական բնակության համար, հիմնականում ենթարկվում են ասիմիլացիայի։ Իսկ փախստականները, որոնք հարկադրաբար են լքում իրենց երկիրը, նրանց մոտ ասիմիլացիան բավական երկար է տևում։ Ակուլտուրացիա (ապամշակութայնացում). սկզբում ակուլտուրացիան դիտարկվում էր որպես երկու խմբերի երկար կապ, որոնք ներկայացնում էին տարբեր մշակույթներ։ Ենթադրվում էր, որ այդ գործընթացները ընթանում էին մեխանիկորեն, որի ընթացքում մշակույթները միախառնվում և հասնում են մշակութային և էթնիկական միատարրության մակարդակի։ Ակուլտուրացիայի ընթացքում յուրաքանչյուր անհատ միաժամանակ լուծում է 2 կարևոր խնդիր՝ փորձում է պահպանել սեփական մշակութային ինքնությունը և փորձում է մտնել օտար մշակույթի մեջ    ։
Միջէթնիկ հարաբերություններ և մշակութային կոնֆլիկտներ
Միջէթնիկ հարաբերությունների և փոխազդեցության անբաժանելի մասն է համարվում նաև մշակութային կոնֆլիկտների հաղթահարումը։ Մշակութային տարբերակվածությունը հանգեցնում է նրան, որ փոխազդեցության մասնակիցները կարող են ամբողջությամբ չընկալել միմյանց և սեփական ուղերձը պատշաճ կերպով չփոխանցել։ Որոշ տարբերություններ անպայման ակնհայտ են դառնում, հատկապես այն ժամանակ, երբ դրանք բավական տևողություն ունեն։ Մշակութային կոնֆլիկտների հաղթահարմանն ուղղված է հետազոտողների կողմից առաջ քաշված 2 մոդել՝ առաջինը հիմնված է կոնֆլիկտի հաղթահարման փաստերի վրա, իսկ մյուսը՝ հույզերի կառավարման և կարգավորման վրա։ Կոնֆլիկտի հաղթահարումը պահանջում է աշխարհայացքում մշակութային տարբերություններ, վարքի իմացություն և հարգանք։
Միջէթնիկ հարաբերություններում կոնֆլիկտներն ու անհասկացումները անխուսափելի են և մեծ մասմաբ կապված են բացասական հույզերի հետ։ Այն թույլ չի տալիս գնահատել առկա տարբերությունները և կապ հաստատել այն մարդկանց հետ, որոնք մեզ նման չեն։ Անհրաժեշտ է կառավարել սեփական բացասական հույզերը։ Նա, ով կարողանում կառավարել իր հույզերը, ունակ է հարթել միջէթնիկ գործընթացը և լինեն ավելի բաց հաջող միջէթնիկ փոխազդեցության համար։ Իսկ նա, ով ունակ չէ այդ ամենն անել, ոչնչի չի կարող հասնել։ Սեփական հույզերի վերահսկումն առաջնային է անհատական զարգացման համար։ Հույզերի կառավարվումը դուրս գալ սեփական մշակութային սխեմայի շրջանակներից և դիտարկել գոյություն ունեցող տարբերությունների պատճառները  ։
Միջէթնիկ հարաբերություններ և հանդուրժողականություն
Միջէթնիկ հարաբերություններում առաջնային է հանդուրժողականության ցուցաբերումը։ Ընդհանուր առմամբ, հանդուրժողականություն նշանակում է, որ այս կամ այն հայացքները և դիրքորոշումները իրենց մեջ չեն կարող ներառել մյուս բոլոր պատկերացումները։ Հանդուրժող մոտեցումները ենթադրում են կյանքի նկատմամբ դիրքորոշման առավել ակտիվ մոտեցում, ցանկացած մարդու իրավունքի պաշտպանություն։ Ամերիկացի հետազոտող Թոդդ Պիտտինսկին առաջ է քաշել ալլոֆիլիա տերմինը՝ որպես խմբի նկատմամբ ցուցաբերած վերաբերմունք ։ Հետազոտողի կողմից մշակվել է մի համակարգ, որում դիտարկվում է զարգացումը նախապաշարմունքից՝ հանդուրժողականություն և հանդուրժողականությունից՝ ալլոֆիլիա։ Ըստ նրա՝ հասարակության արդյունավետ գործունեության համար հանդուրժողականությունը դեռ բավական չէ, այն պետք է զարգացնել մի աստիճանի, որը կոչվում է ալլոֆիլիա. ոչ թե օտարի ընկալում, գիտակցում և հարգանք, այլ օտարի նկատմամբ սիրո զգացում։ Ցանկացած մեթոդաբանական համալիր, որ ուղղված է հանդուրժողականության հատկանիշների զարգացմանը, պետք է ներառի այս փուլերը.
Ուրիշի, օտարի ընկալումը և հարգանքը բնությունից տրված ունակություն չէ, այն ձևավորվում է անհատի նպատակաուղղված ուսուցման արդյունքում և հենց այդ հարգանքը, հանդուրժողականությունը միակ միջոցներն են ստեղծագործման, փոխըմբռման և անհատական զարգացման համար   ։
Էթնիկական կարծրատիպեր
Էթնիկական կարծրատիպերը պատմական հանրույթի կողմից ընդունված ինֆորմացիայի ընկալման, մեկնաբանման տեսակներն են՝ հիմնված սոցիալական փորձի վրա։ Կարծրատիպերը ներկայացնում են հասարակական գիտակցության կառուցվածքը, որը վերաբերում է շրջապատող աշխարհին։ Հանրույթը գործում է՝ ելնելով կարծրատիպերից։ Էթնոսոցիոլոգիայում կարծրատիպ հասկացությունը լայն գործածություն ունի։ Էթնոսի մակարդակում կարծրատիպերն ամենակայուն համակարգն են, երբ նորարությունները պարզապես արհամարհվում են։ Ժողովրդի մակարդակում կարծրատիպերն ավելի են խորանում և ստեղծվում է նոր միջավայր նորարարությունների համար։ Ազգն իր առջև խնդիր է դնում՝ արհեստականորեն ստեղծելու «ռացիոնալ» կարծրատիպեր։ Այն իրականացվում է քաղաքականության, քարոզչության, գաղափարախոսության շրջանակներում ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ազգագրություն Կատեգորիա:Ազգագրագիտություն
Տոռեսիլյա դե լա Տոռե
Տոռեսիլյա դե լա Տոռե (իսպ.` Torrecilla de la Torre) մունիցիպալիտետ Իսպանիայում` Վալիադոլիդ պրովինցիայում (Կաստիլիա և Լեոն ինքնավար մարզում)։ Մունիցիպալիտետը գտնվում է Մոնտես Տարարոս շրջանում։ Զբաղեցնում է 7.28 կմ2 տարածք։ Բնակչությունը՝ 40 մարդ (2010 թվականի տվյալներով)։ Գտնվում է պրովինցիայի վարչական կենտրոնից 32 կմ հեռավորության վրա։
Կատեգորիա:Վալյադոլիդ պրովինցիայի բնակավայրեր Կատեգորիա:Իսպանիայի բնակավայրեր Կատեգորիա:Կաստիլիա և Լեոնի բնակավայրեր
Մալոմուկաչևո
Մալոմուկաչևո (Маломукачево, Бәләкәй Моҡас), գյուղ Ռուսաստանի Բաշկորտոստան հանրապետության Մելեուզովսկի շրջանի կազմում։
Բնակչություն
Բնակչությունը 2009 թվականին գրանցված տվյալներով կազմել է 206 մարդ, 2010 թվականին՝ 193 մարդ։
Աշխարհագրական դիրք
Գտնվում է Բելայա գետի ափին։
Նշանավոր մարդիկ
Նազմիտդին Սալախիտդինովիչ Ակբերդին (ծնվ. դեկտեմբերի 11, 1951 թվական), տրակտորիստ, ԽՍՀՄ պետական մրցանակի դափնեկիր։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի գյուղեր Կատեգորիա:Ռուսաստանի Բաշկորտոստան հանրապետության Մելեուզովսկի շրջանի բնակավայրեր
Իտատիա (քաղաք)
Իտատիա (Itatiaia), համայնք Բրազիլիայում՝ Ռիո դե Ժանեյրո նահանգի կազմում։ Գտնվում է Ռիո դե Ժանեյրո նահանգի հարավային մարզում։ Մտնում է Վալի դու Պարաիբա Ֆլումինենսի գավառի կազմի մեջ։ Բնակչությունը կազմում է 34 595 մարդ՝ 2008 թվականի տվյալներով։ Գրավում է 225,54 կմ2 տարածք։ Բնակչության խտությունը՝ 138,4 մարդ/կմ²։
Պատմություն
Քաղաքը հիմնադրվել է 1989 թվականի հունիսի 1-ին։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Բրազիլիայի բնակավայրեր Կատեգորիա:Ռիո դե Ժանեյրո նահանգի բնակավայրեր Կատեգորիա:1989 թվականին հիմնադրված բնակավայրեր
Լաոդիկեայի գավառակ
Լաոդիկեա, գավառ Պոնտական թագավորությունում, իսկ ավելի ուշ գավառակ Արևմտյան Հայաստանում, Սեբաստիայի վիլայեթում։
Աշխարհագրություն
Տարածքն ընդգրկում էր Ամասիա քաղաքի շրջակայքը։ Գտնվում էր Լիկաստես գետի ավազանում։ Կենտրոնը Լաոդիկեա քաղաքն էր, որը ներկայումս Լյադիկ անվանումով աննշան բնակավայր է ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Արևմտյան Հայաստանի գավառներ
Չերնիցա (Վյատկայի վտակ)
Չերնիցա (Черница), գետ Ռուսաստանում, հոսում է Բելոխոլունիցկի շրջանում և Կիրովի մարզում։ Գետաբերանը տեղակայված է Վյատկա գետի ձախ ափին՝ 993 կմ հեռավորության վրա։ Գետի երկարությունը 22 կմ է։ Գետի ակունքը գտնվում է անտառներում 6 կմ դեպի հյուսիս-արևելք Կամեն գյուղի մոտ։ Գետը հոսում է հյուսիս, ապա հյուսիս-արևմուտք, անմարդաբնակ, ճահճոտ անտառաշատ վայրով։
Ջրային գրանցամատյանի տվյալներ
Տվյալներն ըստ ջրային ռեսուրսների ֆեդերատիվ տեսչության.
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի գետեր
Կապրանիկա
Կապրանիկա (Capranica), վարչաշրջան Իտալիայում, գտնվում է Լացիո մարզի Վիտերբո գավառում ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Իտալիայի բնակավայրեր
Կուկուլևկա
Կուկուլևկա (Кукулівка), գյուղ Ուկրաինայի Խարկովի մարզի Զմիյովի շրջանում։ Հիմնադրվել է 1685 թվականին։
2001 թվականի տվյալներով Կուկուլևկա գյուղում բնակվում էր 82 մարդ։ Բնակավայրը զբաղեցնում է 0,189 կմ² տարածք։ Բնակչության խտությունը կազմում էր 433,86 մարդ/կմ²։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ուկրաինայի Խարկովի մարզի Զմիյովի շրջանի բնակավայրեր Կատեգորիա:Ուկրաինայի գյուղեր Կատեգորիա:1685 թվականին հիմնադրված բնակավայրեր
(3094) Չուկոկալա
(3094) Չուկոկալա (Chukokkala), աստերոիդ աստերոիդների հիմնական գոտում։ Հայտնաբերվել է 1979 թվականի մարտի 23-ին Նիկոլայ Չեռնիխի կողմից Նաուչնիում ։
Միջին հեռավորությունը Արեգակից կազմում է 2,648354 ա. մ., առավելագույնը մոտենում է 2,4562 ա. մ. հեռավորության վրա և հեռանում 2,8405 ա. մ. ։ Արեգակի շուրջ մեկ ամբողջական պտույտ է կատարում 1574,21 երկրային օրվա ընթացքում, իր ուղեծրով շարժվելով միջինում 0,228686 աստիճան/օր արագությամբ։ Աստերոիդի ուղեծրի և խավարածրի հարթությունները իրար հետ կազմում են 14,56° անկյուն։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:1979 թվականին հայտնաբերված աստղագիտական մարմիններ Կատեգորիա:Նիկոլայ Չեռնիխի կողմից հայտնաբերված աստերոիդներ Կատեգորիա:Աստերոիդների հիմնական գոտու աստերոիդներ
Հանադի
Հանադի (هنادي), քաղաքատիպ ավան Սիրիայի Արաբական Հանրապետության հյուսիս-արևմուտքում՝ Լաթակիայի մարզում։ Լաթակիայի գավառում համանուն շրջանի վարչական կենտրոնն է։ Քաղաքն ունի 3,076 բնակչություն։
Բնակչություն
2004 թվականի պաշտոնական մարդահամարի տվյալներով քաղաքի բնակչությունն կազմում է 3,076 մարդ։ Իսկ համանուն շրջաննի բնակչություն իր 14 բնակավայրերով կազմում է 27,080 մարդ ։ Հիմնական մեծամասնությունը մուսուլմաններ են՝ ալավիներ ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Սիրիայի ավաններ Կատեգորիա:Լաթակիայի գավառ
Մասակ Ներքին
Մասակ Ներքին, գյուղ Արևմտյան Հայաստանում, Էրզրումի վիլայեթի Այնթապի գավառակում ։ Գտնվում էր Արածանիի ձախ կողմի վտակներից մեկի հովտում, Այնթապ ավանից 14 կմ հարավ-արևելք ։
Բնակչության մասին տվյալներ չեն պահպանվել։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Արևմտյան Հայաստանի գյուղեր
Սարով (Տերտերի շրջան)
Սարով (Sarov), մինչև 1990-ները մեծ հայաբնակ գյուղ ներկայիս Ադրբեջանական Հանրապետության Տերտերի շրջանում։ Սարովում կա Ս․ Աստվածածին եկեղեցի (17-րդ դար)։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Տերտերի շրջանի բնակավայրեր
Թուրքիայի ազգային պաշտպանության նախարար
՛Թուրքիայի ազգային պաշտպանության նախարարը - բարձրաստիճան քաղաքական պաշտոնյա է, որը գլխավորում է Թուրքիայի ազգային պաշտպանության նախարարությունը։ (Ministry of National Defence, (Millî Savunma Bakanlığı)։ Վերջինս Թուրքիայի հանրապետության (Republic of Turkey) կառավարական գերատեսչություն է, որը, պատասխանատու է Թուրքիայի ռազմական և պաշտպանական հարցերի համար ։ Սակայն Թուրքիայում զինված ուժերի ղեկավարումն իրականում իրականացնում է Թուրքիայի Գլխավոր շտաբի պետը, որը հանդիսանում է Թուրքիայի զինված ուժերի հրամանատարը, մինչդեռ Թուրքիայի զինված ուժերի գերագույն գլխավոր հրամանատարը Թուրքիայի հանրապետության նախագահ է, որին ենթարկվում են թե՛ Գլխավոր շտաբի պետը, թե՛ ազգային պաշտպանության նախարարը։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Թուրքիայի զինված ուժեր
Եվսեբիոս Կեսարացի
Եվսեբիոս Կեսարացի, 3-4-րդ դարերի հույն եկեղեցական գործիչ և պատմիչ, «եկեղեցական պատմության» հայր, աստվածաբան։ Պաղեստինյան Կեսարիայի եպիսկոպոս (313/314 թ–ից)։
Կենսագրություն
309 թ-ին, քրիստոնյաների դեմ հռոմեական կայսր Դիոկղետիանոսի հալածանքների ժամանակ ձերբակալվել է։ Բանտից ազատվելուց հետո գլխավորել է Պաղեստինյան Կեսարիայի քրիստոնեական վարժարանը։ Մասնակցել է 325-ի Նիկիայի Ա տիեզերական ժողովին, իր ստորագրությունը դրել նիկիական Հավատո հանգանակի տակ, սակայն հետագայում հանդես է եկել որպես Արիոսի ուսմունքի չափավոր հետևորդ և հականիկիական ընդդիմության երևելի ներկայացուցիչ։ Եղել է իր ժամանակի կրթված և հեղինակավոր աստվածաբաններից, բեղմնավոր հեղինակ, որը թողել է հարուստ գրական ժառանգություն։
Աշխատությունները
Իր երկերը գրել է հունարեն, սակայն դրանց մեծ մասը մեզ է հասել միջնադարում այլ լեզուների, այդ թվում՝ նաև գրաբար կատարված թարգմանությունների միջոցով։
Կեսարացու «Ժամանակագրություն» և «Եկեղեցական պատմություն» երկերը միջնադարում թարգմանվել էին հայերեն ու լայնորեն օգտագործվել հայ պատմիչների կողմից։ Մասնավորապես դրանցից օգտվել է Մովսես Խորենացին իր «Հայոց պատմությունը» գրելիս։
Աղբյուրներ
Կատեգորիա:Եկեղեցական պատմիչներ Կատեգորիա:4-րդ դարի փիլիսոփաներ Կատեգորիա:4-րդ դարի հռոմեացիներ Կատեգորիա:Եկեղեցու հայրեր Կատեգորիա:Քրիստոնյա ագնոստիկներ Կատեգորիա:4-րդ դարի քրիստոնեական աստվածաբաններ
Զելենոլուժնոե
Զելենոլուժնոե (Зеленолужне), գյուղ Ուկրաինայի Վոլինի մարզի Գորոխովի շրջանում։
2001 թվականի տվյալներով Զելենոլուժնոե գյուղում բնակվում էր 158 մարդ։ Բնակավայրը զբաղեցնում է 4,64 կմ² տարածք։ Բնակչության խտությունը կազմում էր 34,05 մարդ/կմ²։
Բոեսիլյո
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Վալյադոլիդ պրովինցիայի բնակավայրեր Կատեգորիա:Իսպանիայի բնակավայրեր Կատեգորիա:Կաստիլիա և Լեոնի բնակավայրեր
Խավզայի գավառակ
Խավզա, գավառակ Արևմտյան Հայաստանում, Սեբաստիայի վիլայեթում։
Աշխարհագրություն
Տարածքն ընդգրկում էր Ամասիա քաղաքի շրջակայքը։ Կենտրոնը Խավզա գյուղն էր
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Արևմտյան Հայաստանի գավառներ
Գլաձոր (գետ)
Գլաձոր, գետ Հայաստանի Վայոց ձորի մարզում։ Սկիզբ է առնում Թեքսարի լեռների հարավային լանջից և Եղեգնաձոր քաղաքից ներքև աջից միախառնվում Արփա գետին։ Երկարությունը 16 կմ է ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Վայոց ձորի մարզի գետեր Կատեգորիա:Արփա գետի վտակներ
Օրու Վելյու
Օրու Վելյու (Ouro Velho), համայնք Բրազիլիայում՝ Պարաիբա նահանգի կազմում։ Գտնվում է Բորբորեմայի մարզում։ Մտնում է Կարիրի Օսիդենտալի գավառի կազմի մեջ։ Բնակչությունը կազմում է 2821 մարդ (2006 թվականի տվյալներով)։ Գրավում է 129,399 կմ2 տարածք։ Բնակչության խտությունը՝ 21,8 մարդ/կմ²։
Վիճակագրություն
Կատեգորիա:Բրազիլիայի բնակավայրեր Կատեգորիա:Պարաիբա նահանգի բնակավայրեր
Մալոմույնակովո
Մալոմույնակովո (Маломуйнаково, Малай-Муйнаҡ), գյուղ Ռուսաստանի Բաշկորտոստան հանրապետության Ուչալինսկի շրջանի կազմում։
Բնակչությունը 2009 թվականին գրանցված տվյալներով կազմում էր 133 մարդ։
Գրիե (Ստորին Հռենոսի գավառ)
Գրիե (Gries), համայնք Ֆրանսիայի Գրանդ Էստ մարզի Ստորին Հռենոս գավառում ։
Բնակչությունը 2006 թվականի դրությամբ կազմում է 2778 մարդ, բնակչության խտությունը` 227.15 մարդ/կմ²։ Բնակավայրը զբաղեցնում է 12.23 կմ² տարածք։
Աշխարհագրություն
Գտնվում է Փարիզ քաղաքից 400 կմ արևելք, Ստրասբուրգ քաղաքից` 20 կմ հյուսիս։
Բնակչություն
Աղբյուրներ` Ֆրանսիայի սոցիոլոգիական գիտությունների բարձրագույն դպրոցի տվյալներ
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Ֆրանսիայի բնակավայրեր Կատեգորիա:Ֆրանսիայի համայնքներ
Օզդեմիր Էրդողան
Օզդեմիր Էրդողան հայկական ծագմամբ թուրք երգիչ-երգահան և կոմպոզիտոր։ 1998 թվականին ընտրվել է Թուրքիայի պետական արտիստ։
Կենսագրություն
Օզդեմիր Էրդողանը, որին բոլորը ճանաչում են «Gurbet» երգով, ծնվել է 1940 թվականի հունիսի 17-ին Ստամբուլում։ Նրա մայրը հայ է, տատիկը` չերքեզ, իսկ հայրը՝ սևծովյան տարածաշրջանից ։
Օզդեմիրի հայուհի մայրը արևմտյան դասական երաժշտության դաշնակահարուհի էր, իսկ հորեղբայրը դասական երաժիշտ էր, ով նվագում էր ջութակ և դաշնամուր։ Երաժշտական առաջին կրթությունը ստացել են դեռ վաղ տարիքից։
1940-1950 թվականների յուրօրինակ պայմանները Օզդեմիր Էրդողանին ֆորմալ արվեստի կրթություն ստանալուն խանգարող կարևոր գործոններից են։ Այլ հարց էր, որ հայրը տղայի համար բացարձակ հիմնական կրթություն էր սահմանել այդ ժամկետների պայմաններով։ Մինչև 15-16 տարեկանը տևած այս ուսումնական գործընթացում որոշվել է Օզդեմիր Էրդողանի գեղարվեստական ​​առարկաների նկատմամբ հակվածությունը, ինչին աջակցել են դպրոցների ուսուցիչները։
Օզդեմիր Էրդողանը 1960 թվականին ավարտել է Քադըքյոյի առևտրային միջնակարգ դպրոցը և զինվորական ծառայություն է անցել Ադըյամանում որպես պահեստազորի սպաների ուսուցիչ։
Մրցանակներ
14 «Kral TV Video Music Awards» պատվո մրցանակ։
2016 թվականին Ստամբուլի մշակույթի և արվեստի հիմնադրամի (İKSV) կողմից կազմակերպված Ստամբուլի Ջազի փառատոնին Օզդեմիր Էրդողանն արժանացել է «Կյանքի նվաճումների մրցանակով» ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Չերքեզական ծագմամբ թուրքեր Կատեգորիա:Թուրքիայի պետական արտիստներ Կատեգորիա:1940 ծնունդներ Կատեգորիա:Ապրող անձինք
Մուլեն դը լա Գալետի ինտերիերը (նկար)
«Մուլեն դը լա Գալետի ինտերիերը» (Interior del Moulin de la Galette), իսպանացի գեղանկարիչ, գծանկարիչ, դիմանկարի և ծաղրանկարի վարպետ, ազգային մոդեռնիզմի կարկառուն ներկայացուցիչ Ռամոն Կասասի նկարներից։ Հեղինակը կտավը վրձնել է մոտավորապես 1890 թվականին։ Յուղաներկով կտավի չափերն են՝ 78.5 × 69 սմ։ «Մուլեն դը լա Գալետի ինտերիերը» ստեղծագործությունն այսօր պահպանվում և ցուցադրվում է Կատալոնական արվեստի ազգային թանգարանում (Բարսելոնա, Իսպանիա)։
Պատմություն
«Մուլեն դը լա Գալետի ինտերիերը» ստեղծագործությունը պատկանում է Մոնմարտրի Մուլեն դը լա Գալետ կաբարեի ինտերիերի շարքին, որոնք հեղինակը վրձնել է Ֆրանսիայի մայրաքաղաք Փարիզում ապրելու և ստեղծագործելու տարիներին՝ 1890 թվականի ձմեռվանից մինչև 1891 թվականի ամռան սկիզբ։ Առաջին անգամ կտավը հասարակության համար ցուցադրության է ներկայացվել 1891 թվականի նոյեմբերին Բարսելոնայի Սալա Պարես պատկերասրահում։ «Մուլեն դը լա Գալետի ինտերիերը» և «Պլենէր» կտավները Ռամոն Կասասի այդ ժամանակաշրջանի միակ ստեղծագործություններն են, որոնք պահպանվում են Ազգային թանգարանում ։ 2011 թվականին Կատալոնական արվեստի ազգային թանգարանին կտավը հանձնվեց Իսպանիայի մշակույթի նախարարության կողմից. այն բռնագրավվեց նախորդ սեփականատիրոջից՝ հարկերը չվճարելու դիմաց։
Նկարագիր
«Մուլեն դը լա Գալետի ինտերիերը» ստեղծագործությունում կտավի հեղինակը՝ Ռամոն Կասասը, պատկերել է փարիզյան ամենահայտնի կաբարեներից մեկի՝ Մուլեն դը լա Գալետի ինտերիերը։ Նկարում հաստատության այն անկյունն է պատկերված, որը հեղինակը վրձնել էր մեկ այլ ստեղծագործությունում՝ «Պարահանդես Մուլեն դը լա Գալետում». այդ անկյունը օրկեստրի հարևանությամբ է գտնվում։ Այսօր այդ նկարը պահպանվում է Կաու Ֆերրա թանգարանում՝ Սիտխեսում։
Կտավում Ռամոն Կասասը վրձնել է և՛ սովորական ունայնություն, և՛ ինտիմ տեսարան։ Նկարում պատկերված են երեք հոգի։ Գլխավոր հերոսուհին աղջիկ է, կիսաշրջված դիտողից. նա անտարբեր նստած է սեղանի մոտ։ Այդ աղջկա դիմաց նստած է սիրահար զույգ։ Աղջիկն անտարբեր է նաև երաժշտության նկատմամբ, որը վերևում նվագում է միայնակ երաժիշտը։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:1890 նկարներ Կատեգորիա:Ռամոն Կասասի նկարներ Կատեգորիա:Իսպանիայի արվեստ Կատեգորիա:Կատալոնական արվեստի ազգային թանգարանի նկարներ
Սուրբ Թովմաս եկեղեցի (Լայպցիգ)
Պատմություն
1212-1222 թվականներին 12-րդ դարի հին Շուկայի եկեղեցու տեղը հայտնվեց Սուրբ Թովմասի ավգուստինյան (օգոստոսյան) վանքի եկեղեցի։ Լեգենդն ասում է, որ 1217 թվականին մենեստրել Հենրիխ ֆոն Մորունգենը վանքին նվիրեց Հնդկաստանից բերված սուրբ Թովմաս առաքյալի մասունքները։ Եկեղեցին վերակառուցվել է բազմաթիվ անգամ, իսկ մեր օրերը հասած շենքը կատարված է ուշ գոթական ոճով։
1537 թվականին եկեղեցին ունեցավ մի աշտարակ, որի բարձրությունը հասավ 68 մետրի 1702 թվականի վերակառուցումից հետո։
1539 թվականին եեղեցու պատմության մեջ տեղի ունեցավ հիշարժան իրադարձություն՝ Հոգեգալուստի Օրը ժամերգությունն անցկացրեց հայտնի ռեֆորմատոր Մարտին Լյութերը։
27 տարիների ընթացքում՝ 1723-1750 թվականները, տղաների եկեղեցական երգչախումբը (Thomanerchor) ղեկավարում էր Յ․ Բախը։ Այս երգչախումբը ստեղծվել է 1212 թվականին և համարվում է ամենահներից մեկը Գերմանիայում։ Կանտորի պատվավոր պաշտոնը տարբեր ժամանակ զբաղեցնում էին նաև այլ հայտնի երգահաններն ու երաժիշտները։ Յ․ Բախի արձանը տեղադրվել է եկեղեցու պատերի մոտ 1908 թվականին։
1943 թվականի դեկտեմբերի 4-ին դաշնակից զորքերի օդային գրոհը բազմաթիվ հետքեր թողեց եկեղեցու աշտարակի վրա։ 1949 թվականին Յ․ Բախի աճյունը վերաթաղվել է եկեղեցում բրոնզե շիրմաքարի տակ ։ Այն հայտնաբերվել էր 1894 թվականին Սբ․ Յոհանի եկեղեցուն կից գերեզմանոցում (Johanniskirche) եկեղեցու ընդլայնման շինարարական աշխատանքների ժամանակ, որտեղ էլ վերաթաղվել էին 1900 թվականին ։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ այս եկեղեցու ավերումից հետո 1949 թվականի հուլիսի 28-ին, երգահանի մահվան տարեդարձին, աճյունը տեղափոխվեց Սբ․ Թովմասի եկեղեցի ։
Ճարտարապետություն
Եկեղեցու ընդհանուր երկարույունը կազմում է 76 մ, գլխավոր նավի երկարությունը՝ 50 մ, նրա լայնությունը՝ 25 մ, իսկ բարձրությունը՝ 18 մ։
Երգեհոններ
Սուրբ Թովմասի եկեղեցին այսօր իր տրամադրության տակ ունի երկու համերգային երգեհոններ։ Դրանցից մեկը պատրաստել է Վիլհելմ Զաուերը 1885-1889 թվականին։ Ի սկզբանե դա 63 ռեգիստրի համար նախատեսված ռոմանական երգեհոն էր, իսկ 1908 թվականին դրանց քանակը ավելացվել էր մինչև 88-ի՝ տեղաբաշխված ոտնակի և մանուալների միջև։ Այս գործիքը համարվում է ամենահամապատասխանը գերմանական ռոմանական և հետռոմանական երգեհոնային երաժշտության՝ Մենդելսոնի, Լիստի, Շումանի, Բրամսի, Ռեգերի, Կարգ-Էլերտի կատարման համար։ Այս գործիքի վրա լիովին հնարավոր է կատարել նաև Յ․ Բախի ստեղծագործությունները։ 2000 թվականին շնորհիվ հատուկ պետական պաըմաագրի, նվիրված Յ․ Բախի ծննդյան 315-ամյակին և մահվան 250-ամյակին, Հերալդ Վյոլը ստեղծեց երգեհոն՝ 18-րդ դարի առաջին կեսին Սբ․ Թովմասի տաճարում աշխատող գործիքի կրկնօրինակը։ Ոճական առումով այս նոր գործիքը երգեհոնաշինության բարոկկո ուղղության վառ ներկայացուցիչն է։ Նոր երգեհոնն ունի նաև լծակի միջոցով խմբական կարգից կամերայինն անցնելու բավականին հազվագյուտ հնարավորություն։
2006 թվականին տաճարում ի հայտ եկավ Հերալդ Վյոլի նոր գործիքը՝ շարժական երգեհոն բասսո կոնտինուո (չընդհատվող բաս) կատարելու համար։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Տաճարներ այբբենական կարգով Կատեգորիա:Յոհան Սեբաստիան Բախ
Ռոբերտ Վարդազարյան
Ռոբերտ Սերգեյի Վարդազարյան, հայ գրականագետ, բանասիրական գիտությունների թեկնածու, ԽՍՀՄ գրողների միության անդամ 1948 թվականից։
Կենսագրություն
Ռոբերտ Վարդազարյանը ծնվել է Թիֆլիսում։ Միջնակարգ կրթությունը ստացել է տեղում։ 1931 թվականին մեկնել է Մոսկվա և սովորել Մաքսիմ Գորկու անվան համաշխարհային գրականության ինստիտուտում։ Ավարտելուց հետո աշխատել է նույն հաստատությունում որպես հեռակա բաժնի ուսմասվար։ 1937-1940 թվականներին սովորել է Չերնիշևսկու անվան պատմության, փիլիսոփայության և գրականության ինստիտուտի ասպիրանտուրայում, միաժամանակ դասավանդել է ԽՍՀՄ ժողովուրդների գրականություն։ 1941 թվականին աշխատել է Մ. Գորկու անվան համաշխարհային գրականության ինստիտուտում որպես գիտաշխատող։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ որպես աշխարհազորային մասնակցել է Մոսկվայի պաշտպանությանը։ «հերոսականության ըմբռնումը և դրա արտացոլումը սովետական գրականության մեջ» թեմայով դիսերտացիա է պաշտպանել և ստացել բանասիրական գիտությունների թեկնածուի աստիճան։ 1943 թվականից աշխատել է ՀԽՍՀ ԳԱ Մանուկ Աբեղյանի անվան գրականության ինստիտուտում նախ որպես գիտաշխատող, ապա գիտական քարտուղար։ Նույն թվականից մինչև 1953 թվականը ռուս գրականության պատմություն է դասավանդել Երևանի Խ. Աբովյանի անվան հայկական մանկավարժական ինստիտուտում։ Մահացել է 1953 թվականին ։
Աղբյուրներ
Կատեգորիա:Հայ գրականագետներ Կատեգորիա:1911 ծնունդներ Կատեգորիա:1953 մահեր Կատեգորիա:Թբիլիսի քաղաքում ծնվածներ Կատեգորիա:Երկրորդ համաշխարհային պատերազմին մասնակցած հայեր Կատեգորիա:Բանասիրական գիտությունների թեկնածուներ Կատեգորիա:ԽՍՀՄ գրողների միության անդամներ Կատեգորիա:Մաքսիմ Գորկու անվան գրականության ինստիտուտի շրջանավարտներ
Կուրորտնոե (գյուղ, Զմիյովի շրջան)
Կուրորտնոե (Курортне), գյուղ Ուկրաինայի Խարկովի մարզի Զմիյովի շրջանում։ Հիմնադրվել է 1666 թվականին։
2001 թվականի տվյալներով Կուրորտնոե գյուղում բնակվում էր 294 մարդ։ Բնակավայրը զբաղեցնում է 1,85 կմ² տարածք։ Բնակչության խտությունը կազմում էր 158,92 մարդ/կմ²։
Մասակ Վերին
Մասակ Վերին, գյուղ Արևմտյան Հայաստանում, Էրզրումի վիլայեթի Այնթապի գավառակում ։ Գտնվում էր Արածանիի ձախ կողմի վտակներից մեկի հովտում, Այնթապ ավանից 16 կմ հարավ-արևելք, Մասակ Ներքին գյուղից 2 կմ հարավ ։
Բնակչության մասին տվյալներ չեն պահպանվել։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Արևմտյան Հայաստանի գյուղեր
After Hours (երգ)
«After Hours», կանադացի երգիչ և երգահան The Weeknd-ի երգը, որը թողարկվել է որպես նրա չորրորդ՝ «After Hours» ստուդիական ալբոմի առաջին գովազդային սինգլ՝ 2020 թվականի փետրվարի 19-ին ։
Պատմություն և թողարկում
2020 թվականի փետրվարի 13-ին The Weeknd-ը հայտարարել է ալբոմի անվան մասին՝ նույն անվամբ, ինչ երգը՝ «After Hours» ՝ «Heartless» և «Blinding Lights» շահույթապես հաջողված սինգլների թողարկումներից հետո։ Հինգ օր անց՝ փետրվարի 18-ին, երգիչն հայտարարել է ալբոմի թողարկման ամսաթիվը և ներկայացրել է շապիկը ։
Տեքստ
Երգի տեքստում քննարկվում է The Weeknd-ի ցանկությունը՝ երեխաներ ունենալ և վերադառնալ նախկին ընկերուհու մոտ ։ Նա նաև հղում է իր նախկին հարաբերություններին մոդել Բելլա Հադիդի հետ ։ Երգի առաջին մասում Տեսֆայեն երգում է այն մասին, որ կարոտում է իր նախկինին և ցանկանում է հաշտվել ։ Երգի երկրորդ մասում նա երգում է այն մասին, որ իրենց հարաբերությունների վերջը իր մեղքով էր, և եթե իր նախկինը վերադառնա իր մոտ, նա նորից չի հիասթափեցնի նրան ։
Քննադատություն
Երգը դրական է ընդունվել, շատ քննադատներ երգի հնչողությունը համեմատել են The Weeknd-ի վաղ նյութերի հետ, որը ներառում է «Trilogy» ալբոմը ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:2020 երգեր Կատեգորիա:2020 սինգլներ Կատեգորիա:The Weeknd երգեր
Արևմտաաֆրիկյան ընձուղտ
Արևմտաաֆրիկյան ընձուղտ, ընձուղտի ենթատեսակ է (Giraffa camelopardalis)։ 19-րդ դարում տարածման արեալը ձգվել է Սենեգալից մինչև Չադ լիճը: Այսօր տարածված է միայն Նիգերում։ Արևմտաաֆրիկյան ընձուղտը գտնվում է վերացման սպառնալիքի տակ, քանի որ պոպուլյացիայի ընդհանուր քանակը քիչ է 200-ից։ Սակայն այսօրվա դրությամբ հասել են զգալի առաջնթացի պահպանման գործում։ Այսպես, եթե 1990 թվականին ենթատեսակը ուներ մոտավորապես 50 տեսակ, ուրեմն 2007 թվին այն հասել է 175-ի։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Որոճողներ Կատեգորիա:Վտանգված տեսակներ
Ֆիլիպ Կոտլեր
Կենսագրություն
Կոտլերի ծնողները ապրել են Ուկրաինայում, սակայն 1917 թվականի հեղափոխությունից հետո գաղթել են ԱՄՆ, Չիկագո, հենց այստեղ էլ 1931 թվականին ծնվում է Կոտլերը։ ԴեՊոլի համալսարանում սովորելով ընդամենը երկու տարի ընդունվում է Չիկագոյի համալսարան որպես մագիստրոսական ծրագրի ուսանող՝ առանց բակալավրի աստիճանի։ 1956 թվականին Մասաչուսեթսի տեխնոլոգիական ինստիտուտում ստանում է գիտությունների դոկտորի կոչում։ 1962 թվականին Կոտլերը սկսում է ուսուցանել մարքեթինգ Կելլոգ Մենեջմենթի Դպրոցում՝ Հյուսիս-արևմտյան համալսարանում։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:1931 ծնունդներ Կատեգորիա:Մայիսի 27 ծնունդներ Կատեգորիա:Չիկագո քաղաքում ծնվածներ Կատեգորիա:Ամերիկացի տնտեսագետներ Կատեգորիա:Ամերիկացի մարքեթոլոգներ Կատեգորիա:Հարվարդի համալսարանի շրջանավարտներ Կատեգորիա:Մասաչուսեթսի տեխնոլոգիական ինստիտուտի շրջանավարտներ Կատեգորիա:Չիկագոյի համալսարանի շրջանավարտներ
Շուշանների փունջ
«Շուշանների փունջ» (Букет лилий), ոսկերչական ձու, որը դարձավ Ֆաբերժեի 52 զատկական ձվերից մեկը՝ պատրաստված Կարլ Ֆաբերժեի ընկերությունում Ռուսաստանի կայսերական ընտանիքի համար ։ Այն ստեղծվել է 1899 թվականին Նիկոլայ II կայսեր պատվերով։ Ոսկերչական ձուն Նիկոլայը Զատկի տոնին նվիրել է կնոջը՝ կայսրուհի Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնային ։
Սմոլինո (գյուղ, Գլուխովի շրջան)
Սմոլինո (Смолине), գյուղ Ուկրաինայի Սումիի մարզի Գլուխովի շրջանում։
Շուշանների փունջ
Այսօր ոսկերչական ձուն պահպանվում և ցուցադրվում է Կրեմլի զինապալատում (Մոսկվա, Ռուսաստանի Դաշնություն)։
Սմոլինո (գյուղ, Գլուխովի շրջան)
2001 թվականի տվյալներով Սմոլինո գյուղում բնակվում էր 38 մարդ։
Շուշանների փունջ
Դիզայն
«Շուշանների փունջ» ոսկերչական ձուն համարվում է Ֆաբերժեի կողմից ստեղծված ամենամեծ ձվերից մեկը, վարպետ-ոսկերիչը Միխայիլ Պերխինն է ։ Այն ստեղծվել է հին ֆրանսիական ժամացույցների ոճով, որոնք բնորոշ էին Լյուդովիկոս XVI-ի ժամանակներին։ Ձվաձև ժամացույցը կանգնած է ուղղանկյուն տակդիրի վրա։ Վերջինս զարդարված է գիլիոշինային դեղին էմալով, գունավոր ոսկե զարդաքանդակներով։ Ձու-ժամացույցի գագաթը պսակված է սպիտակ շուշանների փնջով, որոնք պատրաստված են օնիքսով և ոսկով։ Թվահարթակը հռոմեական 12 թվերից է կազմված՝ զարդարված ադամանդներով և պատված սպիտակ էմալով։ Ժամացույցի սլաքը պատրաստված է Էրոսի նետի տեսքով՝ աղեղի վրա ։
Սմոլինո (գյուղ, Գլուխովի շրջան)
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ուկրաինայի Սումիի մարզի Գլուխովի շրջանի բնակավայրեր Կատեգորիա:Ուկրաինայի գյուղեր
Շուշանների փունջ
Պատմություն
Նիկոլայ II կայսրը ձուն կնոջը՝ Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնային 1899 թվականի Զատկի տոնին նվիրեց ։ 1917 թվականի Ռուսական հեղափոխության ժամանակ հեղափոխականները հափշտակեցին կայսերական ձվերի հավաքածուն և ուղարկեցին Կրեմլի զինապալատ։ Այդ օրվանից ցայսօր «Շուշանների փունջ» ոսկերչական ձուն պահպանվում և ցուցադրվում է Կրեմլի զինապալատում և համարվում է այն հազվագյուտ ձվերից, որոնք երբեք չեն լքել Ռուսաստանի սահմանները ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ոսկերչություն Կատեգորիա:Ռուսաստանի պատմություն Կատեգորիա:1899 աշխատություններ Կատեգորիա:Ֆաբերժեի ձվեր Կատեգորիա:Ֆաբերժե
Չեչիլիա Գալլերանի
Չեչիլիա Գալլերանի (ծնվ. Միլան, 1473 - Սան Ջովաննի ին Կրոչե, 1536), եղել է Լուդովիկո Սֆորցայի սիրուհին։ Լեոնարդո դա Վինչիի «Կզաքիսով տիկինը» կտավի բնորդուհին է։
Կենսագրություն
1437 թվականին Գալլերանիները տեղափոխվում են Գարիբալդիի դարպասի մոտակայքում գտնվող Սան Սիմպլիչանո, որտեղ էլ 1473 թվականին ծնվում է Չեչիլիան։ Չեչիլիայից բացի, ընտանիքում մեծանում էին նրա 7 եղբայրները և քույրը։
Վաթսունվեց տարեկան հասակում Չեչիլիայի հայրը մահացավ, և ընտանիքն ընկավ ծանր տնտեսական կացության մեջ։ Մոր ջանքերի շնորհիվ բնածին տաղանդով օժտված Չեչիլիան կրթություն ստացավ, իսկ նրա ստեղծագործություններն արժանացան գովեստի խոսքերի ժամանակակից գրողների կողմից։
1482 թվականին, երբ Լեոնարդոն ժամանում է Միլան՝ Լուդովիկո Սֆորցայի հրավերով, Չեչիլիան 9 տարեկան էր։
1483 թվականին, երբ Չեչիլիան 10 տարեկան էր, ընտանիքն իր համաձայնությունն է տալիս աղջկա և Ստեֆանո Վիսկոնտիի ամուսնությանը։ Սակայն համաձայնագիրը չեղարկվում է 1487 թվականին՝ ընտանիքների տարաձայնությունների պատճառով։
Լևոն Եվանգուլյանց
Գործունեություն
Ավարտել է Մոսկվայի ավիացիոն ինստիտուտը (1930)։ 1931 թվականից դասախոսում էր նույն ինստիտուտում, 1937 թվականից եղել է Մոսկվայի ավիացիոն ինստիտուտն կից ավիացիոն արդյունաբերության գլխավոր վարչության փորձնական կոնստրուկտորական բյուրոյի (իր նախաձեռնությամբ ստեղծված) պետը և գլխավոր կոևստրուկտորը։ Հետագայում Եվանգուլյանցի ջանքերով բյուրոն վերակազմվել է գործարանի, որտեղ նա աշխատել է որպես գլխավոր կոնստրուկտոր, ապա՝ տնօրեն։ Զբաղվում էր շարժիչների փորձարարական տեխնիկայի և մեթոդիկայի հարցերով։ Եվանգուլյանցին է պատկանում ռոտորային շարժիչների հիդրավլիկական արգելակի կոնստրուկցիան։ Արժանացել է ԽՍՀՄ պետական մրցանակի (1951)։ ԽՄԿԿ անդամ 1921 թվականից։
Պալմեյրաս դի Գոյաս
Պալմեյրաս դի Գոյաս (Palmeiras de Goiás), համայնք Բրազիլիայում՝ Գոյաս նահանգի կազմում։ Գտնվում է Գոյաս նահանգի կենտրոնական մարզում։ Մտնում է Գոյանիայի գավառի կազմի մեջ։ Բնակչությունը կազմում է 18 699 մարդ՝ 2006 թվականի տվյալներով։ Գրավում է 1 539,683 կմ2 տարածք։ Բնակչության խտությունը՝ 12,1 մարդ/կմ²։
Պատմություն
Քաղաքը հիմնադրվել է 1905 թվականին։
Վիճակագրություն
Կատեգորիա:Բրազիլիայի բնակավայրեր Կատեգորիա:Գոյաս նահանգի բնակավայրեր
Հաջիքյոյի գավառակ
Հաջիքյոյ, գավառակ Արևմտյան Հայաստանում, Սեբաստիայի վիլայեթում ։ Կենտրոնը Հաջիքյոյ գյուղն էր ։
Բնակչության մասին ստույգ տեղեկություններ չկան։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Արևմտյան Հայաստանի գավառներ
Օլիվեր Գոլդսմիթ
Օլիվեր Գոլդսմիթ, իռլանդական ծագմամբ անգլիացի արձակագիր, բանաստեղծ, դրամատուրգ, գրականագետ, սենտիմենտալիզմի կարկառուն ներկայացուցիչներից։
Հեղինակել է «Վեյքֆիլդի քահանան» (The Vicar of Wakefield, 1766) սենտիմենտալ վեպը, պոեմներ, կատակերգություններ, գրական-քննադատական տրակտատներ ։
Աղբյուրներ
Կատեգորիա:Անգլիացի արձակագիրներ Կատեգորիա:Անգլիացի բանաստեղծներ Կատեգորիա:Անգլիացի դրամատուրգներ Կատեգորիա:Անգլիացի բժիշկներ Կատեգորիա:Անգլիացի գրականագետներ Կատեգորիա:Գրաքննադատներ Կատեգորիա:Անգլիացի վիպասաններ
Մատրոսովի փողոց (Կրասնի Սուլին)
Մատրոսովի փողոց (Улица Матросова), փողոց Ռուսաստանի Ռոստովի մարզի Կրասնի Սուլինի շրջանի և Կրասնոսուլինսկի քաղաքային շրջանի վարչական կենտրոն Կրասնի Սուլին քաղաքի Սոցպոսյոլոկ միկրոշրջանում։ Անվանվել է Խորհրդային Միության հերոս Ալեքսանդր Մատրոսովի պատվին։ Սկիզբ է առնում Ռոստովյան փողոցից և ավարտվում Չկալովի ու Սմոլենսկի փողոցների հանգույցում։ Երկարությունը 1600 մետր է։
Նկարագրություն
Կրասնի Սուլին քաղաքի Մատրոսովի փողոցը գտնվում է Սոցպոսյոլոկ միկրոշրջանում, որը մասնավոր հատվածի տեղում սկսել է կառուցապատվել 1950-ական թվականներին։ Այն սկսվում է Ռոստովյան փողոցից, հատում է Տագանրոգի նրբանցքը, Գագարինի փողոցը, Կամեննի նրբանցքը, Օկտյաբրսկայա փողոցը, Ռեմոնտնի անցուղին, Գալատովի, Կարբիշևի, Նովի Պրոեզդ, Պարկովայա, Կլուբնիչնայա փողոցները և ավարտվում Չկալովի ու Սմոլենսկի փողոցների հանգույցում։ Փողոցի երկարությունը 1600 մետր է։
Մատրոսովի փողոցի փոստային դասիչն է՝ 346357։
Փողոցն անվանվել է Խորհրդային Միության հերոս Ալեքսանդր Մատրոսովի պատվին։ 1943 թվականի փետրվարի 27-ին Մատրոսովը Չեռնուշկի գյուղի համար մղված մարտում մարմնով ծածկելով թշնամու հրակնատը՝ իրեն զոհաբերել է ստորաբաժանման հաջողությունն ապահովելու համար։ Մատրոսովի անունը շնորհվել է 254-րդ գնդին և հավերժ գրանցվել 1-ին վաշտի ցուցակում։ Խորհրդային Միության հերոսի կոչմանը նա արժանացել է հետմահու 1943 թվականի հունիսի 19-ին ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Կրասնի Սուլինի փողոցներ
Take a Look Around
«Take a Look Around» (թարգմ․՝ Նայիր շուրջդ), ամերիկյան Limp Bizkit նյու-մետալ խմբի երգը, որ թողարկվել է որպես Chocolate Starfish and the Hot Dog Flavored Water երրորդ ստուդիական ալբոմից առաջին սինգլ 2000 թվականի հուլիսի 18-ին։ Երգը դարձել է «Առաքելությունն անիրագործելի է 2» ֆիլմի գլխավոր սաունդթրեք։
Տեսահոլովակ
Երգի տեսահոլովակը ցուցադրում է խմբին, որը քողարկված աշխատում է սրճարանու, որպեսզի ստանա սկավառակը գաղտնի գործակալներից։ Սակայն հենց նրանք պատրաստվում են հասնել հաջողության, նրանց հրամայվում է դադարեցնել առաքելությունը, քանի որ գաղտնի գործակալները խայծ են։ Հեռախոսը, որն օգտագործում է Ֆրեդը սկզբում, պայքում է տեսահոլովակի վերջում։ Կան նաև տեսարաններ, որտեղ խումբը ելույթ է ունենում սրճարանի դիմաց և կարճ կադրեր «Առաքելությունն անիրագործելի է 2» ֆիլմից։
Տեսահոլովակը հազվադեպ է ցուցադրվել ԱՄՆ-ում, որովհետև Ֆրեդ Դյորստին այն դուր չի եկել, չնայած նա մասակցել է դրա ստեղծմանը։ Խումբը որոշել է, որ տեսահոլովակը կհեռարձակվի միայն ԱՄՆ սահմաններից դուրս, հատկապես Եվրոպայում։
Երգերի ցանկ
UK CD1 CD2
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:2000 սինգլներ
Անտահկարանա
Անտահկարանա (Անտասկարանա, Antaxkarana; սանսկր.՝ անտար - ներքին, կարանա - զգացողության օրգան, «ներքին զգայական օրգան»), սանսկրիտերեն եզրույթ՝ կիրառված հնդկական փիլիսոփայության Սանքհյա և Վեդանտա (հատկապես Ադվաիտա Վեդանտա) համակարգերում, որը տարբեր իմաստ և նշանակություն ունի տարբեր դպրոցներում։ Շանկարան թարգմանում է իբրև «հասկացում», այլք՝ իբրև «ներքին գործիք, հոգի՝ կազմված մտածական սկզբունքից և էգոիզմից»։
Վեդանտայի մեջ անտահկարանա («ներքին գործիք») եզրով նշանակում են բանականությունն ամբողջությամբ, որն ընկած է «Ես»-ի (Աթմա) և նրա ներքին գործիքի՝ մարմնի միջև։ Անտահկարանան բաղկացած է չորս ստորաբաժանումներից ՝ Դպրոցներից մեծ մասի մոտ առկա են միայն երեք օրգանները՝ ահամկարա, մանաս, բուդդհի/մահաթ, իսկ չորրորդ՝ չիտտա օրգանն (antaḥkaraṇa catuṣṭaya) առաջադրում է Վեդանտան։ Ընդ որում՝ վերջինս որոշ տեքստերի համաձայն միմյանց է միավորում նախորդ երեք օրգանները) ։ Այսու՝ անտահկարանան բաղկացած է հետևյալ չորս ստորաբաժանումներից՝
Թաքնագիտության մեջ անտահկարանան Ուղին է, կամ Կամուրջը՝ վերին և ներքին բանականությունների միջև, որն այդ երկուսի հաղորդակցության միջոցն է ։
Արևելյան փիլիսոփայության և Յոգայի մեջ դա բանականությունն է, որը կառավարում է ֆիզիկական մարմինը։
Օկկուլտիզմի մեջ անտահկարանան ստորին և վերին մանասների, ինչպես նաև՝ մարդու աստվածային Էգո-ի և անձնական հոգու միջև եղած կածանն է, կամ կամուրջը։
Անտահկարանան հաճախ հանդես է գալիս նաև իբրև անհատականության սկզբունք ։
Գրականություն
Կատեգորիա:Հինդուիզմ Կատեգորիա:Սանսկրիտ եզրույթներ Կատեգորիա:Հինդուիստական փիլիսոփայություն
Մալոմուսինո
Մալոմուսինո (Маломусино, Бәләкәй Муса), գյուղ Ռուսաստանի Բաշկորտոստան հանրապետության Կույուրգազինսկի շրջանի կազմում։
Բնակչությունը 2009 թվականին գրանցված տվյալներով կազմում էր 142 մարդ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի գյուղեր Կատեգորիա:Ռուսաստանի Բաշկորտոստան հանրապետության Կույուրգազինսկի շրջանի բնակավայրեր
Ֆլորենս Հորներ
Ֆլորենս Սալի Հորներ, աղջիկ, որը 1948 թվականին առևանգվել է սերիական բռնարար Ֆրենկ Լա Սալի կողմից։ Հորների առևանգումը, գերությունը և բազմաթիվ բռնաբարությունները նրան դարձրել են Վլադիմիր Նաբոկովի «Լոլիտայի» գլխավոր հերոսուհու նախատիպը ։
Առևանգում
1948 թվականի մարտին 10-ամյա Հորները փորձել է 5 ցենտ արժողությամբ նոթատետր գողանալ Վուլվորտից Նյու Ջերսի նահանգի Կամդեն քաղաքում։ Այս գողությունը պետք է նրա համար «մուտքի տոմս» դառնար «թույն» համադասարանցիների բացառիկ շրջանակում հայտնվելու համար, որտեղ նա հանդգնաբար ձգտում էր հայտնվել ։ 50-ամյա մեխանիկ Ֆրենկ Լա Սալը (արդեն մի քանի անգամ դատապարտված բռնաբարության և անչափահաս աղջիկների նկատմամբ անառակաբարո գործողությունների համար ) բռնել է նրան և ասել, որ ՀԴԲ գործակալ է և սպառնացել է նրան ուղարկել ուղղիչ գաղութ, եթե իրենք պարբերաբար չհանդիպեն։
1948 թվականի հունիսին Լա Սալն առևանգել է Հորներին։ Նա հրահանգել է աղջկան ասել մորը, որ այդ տղամարդն իր երկու դպրոցական ընկերների հայրն է, և նրան հրավիրել են ընտանեկան հանգստի Ջերսիի ափում։ Լա Սալն աղջկա հետ 21 ամիս անցկացրել է ԱՄՆ տարբեր նահանգներում։ Լա Սալի դեմ առաջադրված մեղադրանքների համաձայն՝ հենց այդ ժամանակահատվածում նա բազմիցս բռնաբարել է աղջկան։ Տեխասի նահանգի Դալասի դպրոց հաճախելիս Հորները այդ ամենի մասին կիսվել է ընկերոջ հետ։ Ավելի ուշ նա փախել է Լա Սալից և զանգահարել իր քրոջ տուն՝ խնդրելով նրան Հետաքննությունների դաշնային բյուրո կանչել։ 1950 թվականի մարտի 22-ին Կալիֆոռնիա նահանգի Սան Խոսե քաղաքում ձերբակալվելիս Լա Սալը հայտարարել է, որ ինքը Ֆլորենսի հայրն է։ Սակայն Նյու Ջերսիի իշխանությունները հաստատել են, որ Հորների հայրը մահացել է 7 տարի առաջ։ Լա Սալը դատապարտվել է 35 տարվա ազատազրկման ՝ Մանի օրենքին համապատասխան։
Գրականություն
Կատեգորիա:Ավտոճանապարհային վթարներից զոհվածներ Կատեգորիա:Ամերիկացի երեխաներ
Ալեսսանդրո Կոստակուրտա
Ալեսսանդրո Կոստակուրտա (Alessandro Costacurta, ծնվ. ապրիլի 24, 1966, Օրագո, Իտալիա), իտալացի նախկին պրոֆեսիոնալ ֆուտբոլիստ և մարզիչ։ Գրեթե ողջ կարիերայի ընթացքում խաղացել է Միլան ակումբի կազմում։ Ֆրանկո Բարեզիի, Պաոլո Մալդինիի և Մաուրո Տասսոտտիի հետ համարվել է 90-ականների Եվրոպայի լավագույն պաշտպաններից մեկը։ Հանդես է եկել նաև Իտալիայի ազգային հավաքականի կազմում։
Ֆուտբոլիստի կարիերայի ավարտից անմիջապես հետո սկսել է զբաղվել մարզչական աշխատանքով. նախ եղել է Կառլո Անչելոտտիի ղեկավարած Միլանի տեխնիկական օգնական, ապա՝ Մանտովա ակումբի մարզիչ։
Այժմ աշխատում է որպես ֆուտբոլային մեկնաբան իտալական «Sky Sport» հեռուստաալիքում։
Անձնական կյանք
Ամուսնացած է նախկին Միսս Իտալիա (1991) Մարտինա Կոլոմբարիի հետ, ունի մեկ որդի՝ Աքիլլեսը ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Իտալացի ֆուտբոլիստներ Կատեգորիա:Միլանի ֆուտբոլիստներ Կատեգորիա:1966 ծնունդներ Կատեգորիա:Ապրիլի 24 ծնունդներ Կատեգորիա:Ֆուտբոլի պաշտպաններ Կատեգորիա:Իտալիայի հավաքականի ֆուտբոլիստներ
Իզիդոր Շարանևիչ
Իզիդոր (Իսիդոր) Իվանի Շարանևիչ (Ізид́ор (Ісидо́р) Шаране́вич, ), ուկրաինացի պատմաբան և հնագետ։
Վերվիե
Վերվիե (Verviers), քաղաք Բելգիայի Վալոնիա տարածաշրջանում, Լիեժի նահանգում, սահմանակից է Գերմանիային։ 2006 թվականին ուներ 54 հազար բնակչություն։
Իզիդոր Շարանևիչ
Կենսագրություն
1855 թվականին ավարտել է Լվովի համալսարանը։ 1873-1899 թվականներին՝ նույն համալսարանի պրոֆեսոր։ Կրակովի գիտությունների ակադեմիայի իսկական անդամ (1873 թ.)։ Հեղինակ է ֆեոդալիզմի դարաշրջանում Արևմտյան Ուկրաինայի պատմությանը վերաբերող ավելի քան 120 աշխատությունների, որոնցում անդրադարձել է նաև արևմտաուկրաինական հողերում հայկական գաղթավայրերի առաջացման (XI-13-րդ դարեր) հարցին։ «Հին Լվովը» (1862 թ., ուկրաիներեն) մենագրությունում արժանվույն է գնահատել հայերի դերը քաղաքի կյանքում, ցույց տվել, որ հայերն այնտեղ հաստատվել են նրա հիմնադրումից (13-րդ դարի կես) անմիջապես հետո, զբաղվել առևտրով, ծառայել իշխանի պահակազորում, մասնակցել քաղաքի կառավարմանը։ Մեկ այլ մենագրությունում Շարանևիչը ենթադրել է, որ Լվովի առաջին եկեղեցիներից մեկը՝ Սուրբ Հովհանը, 13-14-րդ դարերում եղել է հայկական եկեղեցի։ «Հայերը Ռուսիայում և Պոդոլիեում» (1868 թ., ուկրաիներեն) աշխատությունում (ուկրաինական պատմագրության մեջ հայերին նվիրված առաջին գիտական ակնարկն է) վերլուծել է դեպի Ուկրաինա հայերի արտագաղթի պատճառները, Ուկրաինայի հայկական գաղթավայրերը դիտել մի ամբողջություն։
Վերվիե
Գտնվում է Ֆեսդրե գետի ափին, մի գեղեցիկ հովտում, լեռան լանջին։
Իզիդոր Շարանևիչ
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Ուկրաինացի պատմաբաններ Կատեգորիա:Ուկրաինացի հնագետներ Կատեգորիա:Լվովի համալսարանի շրջանավարտներ Կատեգորիա:Ուկրաինացի մանկավարժներ
Վերվիե
Նախկինում Վերվիեն հանդիսացել է Ֆրանշիմոն կոմսության մի մաս։
Վերվիես թաղամասում արտադրվում է շուրջ 400 հազար կտոր մահուդ։
1923 թ Վերվիեսում անցկացվել է Ջութակի մրցույթ, որը ստացել է Hոenri Vieuxtemps անվանումը։
(3095) Օմարխայամ
(3095) Օմարխայամ (Omarkhayyam), աստերոիդ աստերոիդների գոտու արտաքին մասում։ Հայտնաբերվել է 1980 թվականի սեպտեմբերի 8-ին Լյուդմիլա Ժուրավլյովայի կողմից Նաուչնիում ։
Միջին հեռավորությունը Արեգակից կազմում է 3,494377 ա. մ., առավելագույնը մոտենում է 3,2487 ա. մ. հեռավորության վրա և հեռանում 3,7401 ա. մ. ։ Արեգակի շուրջ մեկ ամբողջական պտույտ է կատարում 2385,9 երկրային օրվա ընթացքում, իր ուղեծրով շարժվելով միջինում 0,150886 աստիճան/օր արագությամբ։ Աստերոիդի ուղեծրի և խավարածրի հարթությունները իրար հետ կազմում են 2,99° անկյուն։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:1980 թվականին հայտնաբերված աստղագիտական մարմիններ Կատեգորիա:Լյուդմիլա Ժուրավլյովայի կողմից հայտնաբերված աստերոիդներ Կատեգորիա:Աստերոիդների գոտու արտաքին մասի աստերոիդներ
Կարապետ Տողանյան
Կարապետ Գևորգի Տողանյան, հայ մանկավարժ։ Հայկական ԽՍՀ վաստակավոր ուսուցիչ (1960): Հայրենական մեծ պատերազմի մասնակից։
Կենսագրություն
Կարապետ Տողանյանը ծնվել է 1922 թվականին, Արևմտյան Հայաստանում։ 1926 թվականին ընտանիքով տեղափոխվել են Խորհրդային Հայաստան։ 1941 թվականին ավարտել է Ամասիայի շրջկենտրոնի միջնակարգ դպրոցը և նշանակվել նույն դպրոցի ուսուցիչ ։