cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Մալայա Շկարովկա
Մալայա Շկարովկա (Мала Шкарівка), գյուղ Ուկրաինայի Խմելնիցկիի մարզի Պոլոննոեի շրջանում։
2001 թվականի տվյալներով Մալայա Շկարովկա գյուղում բնակվում էր 381 մարդ։ Բնակավայրը զբաղեցնում է 0,095 կմ² տարածք։ Բնակչության խտությունը կազմում էր 4010,53 մարդ/կմ²։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ուկրաինայի Խմելնիցկիի մարզի Պոլոննոեի շրջանի բնակավայրեր Կատեգորիա:Ուկրաինայի գյուղեր Կատեգորիա:1725 թվականին հիմնադրված բնակավայրեր
It’s My Life (երգ, Bon Jovi)
«It's My Life» Bon Jovi-ի առաջին սինգլը՝ Crush ալբոմից։ Այս թողարկվել է 2000 թվականի մայիսի 23-ին։ Այն գրվել է Ջոն Բոն Ջովիի, Րիչի Սամբորայի ու Մաքս Մարտինի կողմից։ Երգը զբաղեցրել է 1-ին տեղը որոշ երկրների թոփերում (չնայած որ եղել է միան 33-րդը ԱՄՆ-ում)։ Համենայն դեպս, երգը հնարավորություն տվեց խմբին լինել միակը 1980-ականների հեյր մետալ խմբերից, որը հասել է թոփ 40-ին 2000-ականներին. սա ապացույց է նրա, թե ինչպես երգը կարողացած ներկայացնել խումբը նոր, երիտասարդ լսարանին։ Երգը, հավանաբար, նրանց ամենահայտնի հետ-1980-ական հիթ սինգլն է։ Իր թողարկման պահից երգը գրեթե միշտ կատարվել է կենդանի կատարմամբ բոլոր շոուներին։
Վերա
Վերա, գյուղ Օսմանյան կայսրությունում, Տրապիզոնի վիլայեթի Տրապիզոնի գավառում ։
Բնակչության մասին տվյալներ չեն պահպանվել։ Նրանք բռնությամբ տեղահանվել են 1915 թվականի Մեծ եղեռնի ժամանակ։ Նրանց մեծ մասը զոհվել է աքսորի ճանապարհին։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Օսմանյան կայսրության հայաբնակ գյուղեր
Էմառի
Էմառի (Ämari), գյուղական ավան Էստոնիայի Հարյումաա նահանգի Վասալեմա շրջանում։
2011 թվականի տվյալներով գյուղական ավանում բնակվում էր 542 մարդ։
Լոս Անջելեսի միացյալ դպրոցական շրջան
Լոս Անջելեսի միացյալ դպրոցական շրջան (ԼԱՄԴՇ, Los Angeles Unified School District, LAUSD), աշակերտների թվով Կալիֆոռնիայի ամենամեծ հանրային դպրոցների համակարգը, ԱՄՆ-ում 2-րդ ամենամեծ դպրոցական շրջանը (աշակերտների թվով առաջինը Նյու Յորքի կրթության վարչությունն է)։
2007-2008 ուսումնական տարիներին LAUSD-ում սովորել են 694,288 ուսանողներ, դասավանդել են 45,473 ուսուցիչ և 38,494 այլ աշխատակիցներ ։ Լոս Անջելեսի կառավարման մարմնից հետո այն երկրորդ ամենամեծ գործատուն է համարվում ։ 2012-2013 թվականներին դպրոցական ընդհանուր բյուջեն կազմել է 6.78 billion դոլար ։ Սովորում են տարբեր էթնիկ խմբեր. ուսանողական բնակչության 72.3% ունի լատինաամերիկյան ծագում, 10.1% սպիտակամորթ ամերիկացիներ են, 9.6% աֆրո-ամերիկացիներ, 4% ասիացի-ամերիկացիներ, 2.1% ֆիլիպինցիներ, 1% բնիկ ամերիկացիներ, խաղաղ-օվկիանոսյան շրջանի բնակիչներ ։
Դպրոցական շրջանը կազմված է Լոս Անջելեսի և Հարավային Կալիֆոռնիայի հարակից դպրոցներից։ LAUSD ունի իր ոստիկանական ուժերը՝ Լոս ԱՆջելեսի դպրոցական ոստիկանական վարչություն, որը ստեղծվել է դեռևս 1948 թվականին LAUSD-ի դպրոցների սպասարկելու համար։ LAUSD-ը գործարկում է այնքան ավտոբուսներ, որքան Լոս Անջելես շրջանի մետրոպոլիտենը ։
LAUSD-ի դպրոցները մարդաշատ են, դասարանները՝ մեծամասշտաբ, շատ դպրոցներում ակադեմիական առաջադիմությունը ցածր է ։ 2007 թվականին 9-12-րդ դասարանների 26-% դուրս են մնացել դպրոցներից , սակայն դպրոցից դուրս մնալու և ավարտական գնահատականների չափանիշներում նկատվում են բարելավումներ ։ Հավակնոտ վերականգնողական ծրագրի միջոցով դպրոցների մարդաշատ վիճակը թեթևացել է ։ Որպես կրթական ծրագրի մաս 2005 թվականին LAUSD բացել է երկու բարձրագույն դպրոց՝ 2006 թվականին բացվել են 4 ավագ դպրոցներ՝
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Լոս Անջելեսի դպրոցներ Կատեգորիա:Լոս Անջելես
Կորեական թերակղզի
Կորեական թերակղզի (한반도), գտնվում է Արևելյան Ասիայում` Ճապոնական և Դեղին ծովերի արանքում։ Թերակղզու մակերեսը շուրջ 220,8 հազ. կմ² է։
Կորեական թերակղզու գրեթե ամբողջ հիմքը, բացի նրա հարավային վերջավորությունից, կազմում է Չինական պլատֆորմի մի հատվածը, որի ելուստները որոշ վայրերում դուրս են գալիս մակերևույթ։
Կորեական թերակղզին, առանձնապես նրա հյուսիսային մասը, հարուստ է օգտակար հանածոներով` քարածխով, երկաթի, գունավոր մետաղների, վոլֆրամի հանքաքարերով, ինչպես նաև ոսկով և գրաֆիտով։
Կլիման թերակղզու մեծ մասում բարեխառն է։ Ձմեռային մուսսոնը Եվրասիա մայրցամաքից բերում է ցուրտ ու չոր օդ, և ձմռանը ուժեղ սառնամանիքներ են լինում։ Ամառը շոգ ու անձրևային է։ Տեղումների տարեկան քանակը գրեթե ամենուրեք 1000 մմ-ից ավելի է։ Ոչ վաղ անցյալում հարթավայրերում աճում էին լայնատերև (կաղնու, թխկու) անտառներ, այժմ դրանք համարյա ոչնչացված են։ Լեռներում անտառները ավելի շատ են պահպանվել։ Թերակղզու միայն հարավում է կլիման մերձարևադարձային, և այստեղ աճում են մշտադալար կաղնիներ ու կամելիաներ, ինչպես նաև շագանակենիներ։
Կորեական թերակղզին բավականին խիտ է բնակեցված։ Թերակղզում է տարածվում Կորեայի Հանրապետությունը և Կորեայի Ժողովրդա-Դեմոկրատական Հանրապետության մեծ մասը։
Կատեգորիա:Ասիայի թերակղզիներ Կատեգորիա:Թերակղզիներ այբբենական կարգով
Պոժարսկի (գյուղ, Խասանսկի շրջան)
Պոժարսկի (Пожарский), գյուղ Ռուսաստանի Պրիմորիեի երկրամասի Խասանսկի շրջանի կազմում։
Բնակչությունը 2005 թվականին գրանցված տվյալներով կազմում էր 17 մարդ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի գյուղեր Կատեգորիա:1942 թվականին հիմնադրված բնակավայրեր Կատեգորիա:Ռուսաստանի Պրիմորիեի երկրամասի Խասանսկի շրջանի բնակավայրեր
Իլյինսկոե (Պոչինկովսկի շրջան)
Իլյինսկոե (Ильинское), գյուղ Ռուսաստանի, Նիժնի Նովգորոդի մարզի Պոչինկովսկի շրջանի կազմում։
Գյուղը գտնվում է Ալաթիր գետի աջ ափին, Ռուդնյա միախառնման վայրում, P158-ում Նիժնի Նովգորոդ-Սարանսկ մայրուղու վրա, Ուժովկա գյուղի և Պոչինկի գյուղի միջև։
Գյուղում կա Ռուսական փոստի մասնաճյուղ (ինդեքս՝ 607905)։
Գյուղում է ծնվել Խորհրդային Միության հերոս Վասիլի Կոչետովը։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի գյուղեր Կատեգորիա:Ռուսաստանի Նիժնի Նովգորոդի մարզի Պոչինկովսկի շրջանի բնակավայրեր
Արիոկարպուս եռանկյունաձև
Արիոկարպուս եռանկյունաձև, Արիոկարպուս ընտանիքին պատկանող կակտուս։ Երբեմն համարում են արիոկարպուսի ենթատեսակ (Ariocarpus retusus subsp. trigonus):
Նկարագրություն
Ցողունը գնդաձև է, մոխրա-կանաչավուն, մինչև 10սմ տրամագծով, աղվամազե գագաթով։ Պտկիկները սրածայր են, մսոտ, եռանիստ, կորացած դեպի վեր, մինչև 5սմ երկարությամբ (տեսակների մեջ ամենաերկարը)։
Ծաղիկները մինչև 5սմ տրամագիծ ունեն, գունատ դեղին են։
Գրականություն
Կատեգորիա:Բույսեր այբբենական կարգով Կատեգորիա:Սենյակային բույսեր Կատեգորիա:Չվտանգված տեսակներ Կատեգորիա:Բնօրինակում անաղբյուր հոդվածներ
Ազատության և ճշմարտության համար
Պատմություն
Խորհրդային բանակը հարձակում է մայրամուտին 1956 նոյեմբերի 4-ին։ Նագի Իմրեն այցելում է խորհրդային դեսպանատուն` բանակցություններ վարելու, բայց չի վերադառնում։ Առավոտյան Տիլդի Զոլտանի հետ միասին Սզաբո Իշտվանը և Բիբո Իշտվանը հանդիպում են խորհրդարանում, բայց երբ խորհրդային զորքերը հասնում և շրջապատում են շենքը, Տիլդի Զոլտան գնում է նրանց հետ բանակցելու և համաձայնության է գալիս։ Խորհրդայինները կարող էին վերցնել շենքը քաղաքացիական խաղաղ բնակչության անվտանգությունը ապահովելուց հետո։
Հռչակագիր
Հռչակագրի հեղինակը` Բիբո Իշտվանը, եղել է Հունգարական կառավարության միակ նախարարը, ով մնացել է խորհրդարանի շենքում։ Հռչակագրում ասվում է, որ հունգարական կառավարությունը չի ձգտում հետամուտ լինել հակախորհրդային քաղաքականության և դատապարտում է այն մեղադրանքները, որ իբր հեղափոխությունը շեփորահարում է ֆաշիստականը։ Այնտեղ նշվում էր, որ Հունգարիայի կառավարությունը կարող էր սահմանափակել ամբոխավարությունը։ Լարվածության պատճառը օտար ուժերի միջամտությունն էր։ Բիբո ֆը կոչ է անում հունգարացիներին, որպեսզի չճանաչեն խորհրդային ռազմական կամ խորհրդային խամաճիկային կառավարությանը որպես իրավական մարմին և դիմակայեն նրան պասիվ քաղաքացիական անհնազանդությամբ և ոչ թե քաղաքացիական պատերազմով։ Հեղինակը կառավարությունում եղել է միայն մեկ օր և զինված դիմադրության կոչ չի արել. նա տեղյակ չի եղել ռազմական իրավիճակին։ Հեղինակը կոչ էր անում Միավորված Ազգերի կազմակերպությանը հանդես գալ հունգարացիների քաղաքական ազատության պաշտպանությամբ` համաձայն ՄԱԿ-ի կանոնադրության:Հայտարարությունը ներկայացնում է Քեթլի Աննան, որը հունգարական կառավարության միակ լիիրավ ներկայացուցիչն էր արտասահմանում։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Փաստաթղթեր Կատեգորիա:Հունգարական 1956 թ․ հեղափոխություն
Խարագելիկ
Խարագելիկ, գյուղ Արևմտյան Հայաստանում, Բալուի գավառակում ։
Պատմամշակութային կառույցներ
Խարագելիկն ուներ '''Ս. Խաչ''' անունով եկեղեցի։
Կրթություն
Գյուղում գործում էր վարժարան ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Արևմտյան Հայաստանի գյուղեր
Թրինե Հաթերսթադ
Թրինե Հաթերսթադ (Elsa Katrine Hattestad, ), նորվեգացի նիզականետորդուհի, Սիդնեյի ամառային օլիմպիական խաղերի չեմպիոն, Ատլանտայի ամառային օլիմպիական խաղերի բրոնզե մեդալակիր, աշխարհի կրկնակի չեմպիոն, Եվրոպայի չեմպիոն։ Երկու անգամ դարձել է աշխարհի ռեկորդակիր ։ Հինգ անգամ անընդմեջ մասնակցել է ամառային օլիմպիական խաղերին՝ 1984 թվականից 2000 թվականը։ Անձնական լավագույն ցուցանիշն ունեցել է 2000 թվականին՝ 69.48 մետր։
Կարիերա
Հաթերսթադն առաջին անգամ որպես նիզականետորդուհի հանդես է եկել 1981 թվականի Եվրոպայի երիտասարդական առաջնությունում, որտեղ զբաղեցրել է 5 -րդ հորիզոնականը։ 1990 -ական թվականների սկզբին Հաթերսթադը համարվում էր նիզականետորդուհիների առաջատարներից մեկը։ 1993 թվականին նվաճել է իր առաջին միջազգային կոչումը՝ հաղթելով Շտուտգարտում կայացած թեթև աթլետիկայի աշխարհի առաջնությունում։ Հաջորդ տարի, աշխարհի չեմպիոնի կոչմանը հավելել է Եվրոպայի չեմպիոնի տիտղոսը` հաղթելով Հելսինկիում կայացած թեթև աթլետիկայի Եվրոպայի առաջնությունում։ Օլիմպիական խաղերում Հաթերսթադն առաջին անգամ օլիմպիական մեդալ է նվաճել 1996 թվականին՝ Ատլանտայում (բրոնզե մեդալ)։ Հաջորդ տարի նա կրկին հաղթել է աշխարհի առաջնությանը, որն այս անգամ անցկացվել է Աթենքում։ Սակայն արդեն 1999 թվականին՝ Սևիլյայում կայացած աշխարհի առաջնությունում զրկվել է աշխարհի չեմպիոնի կոչումից՝ զբաղեցնելով միայն երրորդ հորիզոնականը։ Հաթերսթադի գլխավոր հաղթանակը 2000 թվականի Սիդնեյի ամառային օլիմպիական խաղերում էր, որտեղ նա դարձավ օլիմպիական չեմպիոն ։
Անձնական կյանք
Երիտասարդ տարիներին համարվել է խոստումնալից հանդբոլիստուհի՝ խաղալով նորվեգական երկրորդ լիգայում։
Ամուսնացել է Անդերս Հաթերսթադի հետ, ունի չորս զավակ։ Ամուսնուց բաժանվել է 2017 թվականին ։
Սորգու
Սորգու, էստոնական փոքր, անմարդաբնակ կղզի Բալթիկ ծովի Ռիգայի ծոցում։ Զբաղեցնում է 5,07 հա տարածք ։ Ենթարկվում է Պյարնումաա նահանգի Տիստամաա շրջանին։ Կղզու մասին առաջին արձանագրությունները թվագրվում են 1662 թ.-ին։ 1904 թ.-ին այստեղ կառուցվել է 16 մետրանոց աղյուսե փարոս, որը 1970 թ.-ին ավտոմատացվել էր ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Էստոնիայի կղզիներ Կատեգորիա:Բալթիկ ծովի կղզիներ Կատեգորիա:Անմարդաբնակ կղզիներ
Խենավե
Կատեգորիա:Խաեն պրովինցիայի բնակավայրեր Կատեգորիա:Իսպանիայի բնակավայրեր Կատեգորիա:Անդալուսիայի բնակավայրեր
Բատուրիտե
Բատուրիտե (Baturité), համայնք Բրազիլիայում՝ Սեարա նահանգի կազմում։ Գտնվում է Սեարա նահանգի Հարավ-կենտրոնական մարզում։ Մտնում է Բատուրիտե գավառի կազմի մեջ։ Բնակչությունը կազմում է 31 736 մարդ՝ 2006 թվականի տվյալներով։ Գրավում է 308,780 կմ2 տարածք։ Բնակչության խտությունը՝ 102,8 մարդ/կմ²։
Պատմություն
Քաղաքը հիմնադրել է 1858 թվականանի օգոստոսի 9-ին։
Պատկերասրահ
Կատեգորիա:Բրազիլիայի բնակավայրեր Կատեգորիա:Սեարա նահանգի բնակավայրեր
Կրոնի փիլիսոփայություն
Կրոնի փիլիսոփայություն, կրոնի, նրա բնության կոնցեպտուալիզացիայի և գործառույթների, ինչպես նաև Աստծո գոյության փիլիսոփայական հիմնավորումների, նրա բնության և աշխարհի և մարդու նկատմամբ վերաբերմունքի փիլիսոփայական դատողությունների ամբողջություն. նեղ իմաստով՝ աստվածայնության և կրոնի մասին բռնագրավված ինքնավար փիլիսոփայական հիմնավորում, փիլիսոփայության հատուկ տեսակ ։ Կրոնի փիլիսոփայության նպատակն է «բացահայտել կրոնի էությունը»։
Պատմություն
Չնայած, որ տերմինը մինչև տասնիններորդ դարն ընդհանրապես չի օգտագործվել, կրոնի մասին ամենավաղ խիստ փիլիսոփայական աշխատությունները կարելի է գտնել հինդուիստական Ուպանիշադներում։ Մոտավորապես նույն ժամանակ դաոսիզմի և կոնֆուցիականության աշխատանքը մասնավորապես վերաբերում էր կրոնական հասկացությունների մասին դատողություններին։
Մեթոդաբանություն
Կրոնի փիլիսոփայությունը լայն իմաստով գոյություն ունի այնքանով, որքան փիլիսոփայությունը, որպես ամբողջություն, որպես հոգևոր մշակույթի մաս։ Այս դեպքում կարող են օգտագործվել տարբեր փիլիսոփայական հասկացություններ` նատուրալիզմ, մատերիալիզմ, էքզիստենցիալիզմ, ֆենոմենոլոգիա, պրագմատիզմ, պոզիտիվիզմ, լեզվական փիլիսոփայություն, հոգեվերլուծություն և այլն։
Նեղ իմաստով կրոնի փիլիսոփայությունը Աստծո/աստվածության և կրոնի (Պլատոնի, Աքվինացու, Բենեդիկտոս Սպինոզի, Իմանուիլ Կանտի, Գ.Ֆ. Վ. Հեգելի և այլն) մասին ինքնավար փիլիսոփայական դատողությունն է։ Սա կրոնի փիլիսոփայությունը մոտեցնում է պատմության փիլիսոփայությանը։
Փիլիսոփա և մշակութաբան Ն․ Պ․ Կոպցևան նշում է, որ․"Ի տարբերություն գիտելիքների այլ ոլորտների, կրոնի փիլիսոփայությունն ի սկզբանե ներառում է բավականին բարդ խնդրահարույց՝ կապված այն դիրքի հետ, որը իրենք հետազոտողները ունեն կրոնի նկատմամբ որպես ուսումնասիրության առարկա։ Դժվարությունը կայանում է նրանում, որ կրոնը դիտվում է որպես օբյեկտիվ առարկա, որը կապված չէ հենց ուսումնասիրության հետ։" Նա առանձնացնում է հետևյալ հետազոտական տեսակետները․
Գրականություն
Կատեգորիա:Կրոնական փիլիսոփայություն Կատեգորիա:Կրոնագիտություն
(4806) Միհո
Միջին հեռավորությունը Արեգակից կազմում է 2,22996 ա. մ., առավելագույնը մոտենում է 2,0138 ա. մ. հեռավորության վրա և հեռանում 2,4461 ա. մ. ։ Արեգակի շուրջ մեկ ամբողջական պտույտ է կատարում 1216,31 երկրային օրվա ընթացքում, իր ուղեծրով շարժվելով միջինում 0,295977 աստիճան/օր արագությամբ։ Աստերոիդի ուղեծրի և խավարածրի հարթությունները իրար հետ կազմում են 5,25° անկյուն։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:1990 թվականին հայտնաբերված աստղագիտական մարմիններ Կատեգորիա:Ակիրա Նատորիի կողմից հայտնաբերված աստերոիդներ Կատեգորիա:Տակեշի Ուրատայի կողմից հայտնաբերված աստերոիդներ Կատեգորիա:Աստերոիդների հիմնական գոտու աստերոիդներ
Պոժարսկոե (գյուղ, Պերեսլավսկի շրջան)
Պոժարսկոե (Пожарское), գյուղ Ռուսաստանի Յարոսլավլի մարզի Պերեսլավսկի շրջանի կազմում։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի գյուղեր Կատեգորիա:Ռուսաստանի Յարոսլավլի մարզի Պերեսլավսկի շրջանի բնակավայրեր
Վոնու
Վոնու, գյուղ Օսմանյան կայսրությունում, Տրապիզոնի վիլայեթի Տրապիզոնի գավառում ։
Բնակչության մասին տվյալներ չեն պահպանվել։ Նրանք բռնությամբ տեղահանվել են 1915 թվականի Մեծ եղեռնի ժամանակ։ Նրանց մեծ մասը զոհվել է աքսորի ճանապարհին։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Օսմանյան կայսրության հայաբնակ գյուղեր
Հանգարան
Հանգարան (ասում են նաև հանգաբառարան, կամ հակադարձ՝ շրջուն բառարան), բառարանի տեսակ. բառացանկը չի հետևում այբբենական սովորական կարգին (ձախից աջ՝ ըստ սկզբնատառերի), այլ դասավորվում է հակառակ կողմից՝ ըստ վերջնատառի, հանգերի այբբենական՝ աջից ձախ գնացող կարգի։
Նախկինում այսպիսի բառարաններ մեծ մասամբ կազմում էին բանաստեղծներին օգնելու նպատակով, որպեսզի նրանք նմանահանգ բառերը հեշտ գտնեն. այժմ դրանց գործառությունը, դերը մեծացել ու ընդլայնվել է։ Դրանք հատկապես պետք են գալիս մեքենական թարգմանության բնագավառում, նաև՝ լեզվաբանական որոշակի դիտարկումներ իրացնելիս։
Այս տիպի բառագրքույկները երևան եկան 19-րդ դարում։ Կարելի է նշել, օրինակ, Խորեն Գալֆայանի «Յանգարան կամ բառգիրք յանգաց հայկազեան լեզուի» (Թեոդոսիա, 1862), որը պարունակում է շուրջ 12 հազար բառ, Պ. Խ. Թերզյանի «Յանգարան նոյնաձայն և նոյնահանգ բառերու» (Պոլիս, 1905), Խ. Աթանասյանի «Հանգարանը» (Բեյրութ, 1961), ՀԽՍՀ ԳԱ և համալսարանի հաշվողական կենտրոնի (հեղինակային կոլեկտիվ) կազմած «Հայոց լեզվի հանգաբառարանը» (Երևան, 1976)։ Վերջինս պարունակում է շուրջ 42 հազար բառ։
Աղբյուրներ
Կատեգորիա:Բառարաններ ըստ տիպի
Սուրբ Սարգիս եկեղեցի (Աշտարակ)
Սուրբ Սարգիս եկեղեցի, եկեղեցի Արագածոտի մարզի Աշտարակ քաղաքում։ Ընդգրկված է Աշտարակի պատմության և մշակույթի անշարժ հուշարձանների ցանկում։
Պատմություն
Արագածոտնի մարզի Աշտարակ քաղաքի Սուրբ Սարգիս եկեղեցին կառուցվել է XIX դարում, հին եկեղեցու տեղում։ Մոտակայքում գտնվում են 1664 թվականի կամրջի ավերակները։ Այս հովհարաձև գմբեթավոր եկեղեցու թմբուկը զարդարված է չորս փոքրիկ պատուհաններով։ Եկեղեցու ներքին քարերը փոխված չեն, սակայն ճակատը վերջերս ենթարկվել է վերանորոգման։ Սբ. Սարգիսը նոր տեսք ունի, սակայն հին քարերի արձանագրությունները և քանդակները վկայում են եկեղեցու իրական տարիքի մասին։ Սուրբ Սարգիս եկեղեցին գտնվում է ձորի եզրին, որտեղից գեղեցիկ տեսարան է բացվում դեպի երեք եկեղեցիները՝ Կարմրավորը, Սպիտակավորը և Ծիրանավորը։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Աշտարակի շենքեր և կառույցներ ա Կատեգորիա:19-րդ դարի հայկական վանքեր և եկեղեցիներ Կատեգորիա:Արագածոտնի մարզի տեսարժան վայրեր
Իշտվան Շանդորֆի
Վաղ կյանքը
Իսթվան Սանդորֆիի հայրը աշխատում էր ամերիկյան մի կազմակերպության վրա և այդ պատճառով դատապարտված էր եղել 5 տարով և բանտից դուրս էր եկել միայն 1956 թվականին՝ հեղափոխությունից մի քանի օր շուտ։ 1956 թվականին իրենց ընտանիքը լքել էր Հունգարիան, սկզբից՝ Ավստրիա, հետո՝ Գերմանիա և 1958 թ. վերջապես՝ Ֆրանսիա ։ Իսթվանը սկսեց զբաղվել նկարչությամբ 8 տարեկանում և ավարտել է Փարիզի École nationale supérieure des Beaux-Arts նկարչական ուսումնարանը։ Ունեցել է երկու աղջիկ՝ Անժե (ծնվ. 1974) և Քանուն (ծնվ. 1979) ։ Իսթվան Շանդորֆին մահացել էր 2007 թվականի դեկտեմբերի 26-ին և, համաձայն իր սեփական ցանկության, Բուդապեշտում ։
Արվեստը և աշխատանքները
Շանդորֆիի առաջին ցուցահանդեսը անց է կցել 1973 թվականին Փարիզի Դե լա Վիլ դե Պարի ժամանակակից մշակույթի թանգարանում ։ Դրանից հետո Իսթվանի աշխատանքները ցուցադրված են եղել Կոպենհագենում, Հռոմում, Մյունխենում, Բրյուսելում, Բազելում, Նյու Յորքում, Լոս Անջելեսում և Սան Ֆրանցիսկոյում։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Հունգարացի նկարիչներ Կատեգորիա:Փարիզի գեղարվեստի ազգային բարձրագույն դպրոցի շրջանավարտներ
Անդրե Մարի Ամպեր
Անդրե Մարի Ամպեր (Andre Marie Ampere, ), ֆրանսիացի ֆիզիկոս և մաթեմատիկոս Ամպերը էլեկտրադինամիկայի հիմնադիրներից է, Ֆրանսիայի գիտությունների ակադեմիայի անդամ։
Ամպերի անունով են կոչել Ամպեր (Ա), Ամպեր—գալար (Ա–գ), Ամպեր—ժամ (Ա–ժ) միավորները։
Ամպերը էլեկտրական հոսանքի միավոր է, որը նախապես սահմանվել էր որպես՝ 1 Ա էլեկտրական այնպիսի անփոփող հոսանքի ուժն է, որը անցնելով 1 Օհմ դիմադրությամբ հաղորդիչով, նրա ծայրերին առաջացնում է 1 Վ լարում։
Ավելի ուշ Միավորների միջազգային համակարգում Ամպերը սահմանվել է հետևյալ կերպ՝ 1 Ա այն էլեկտրական անփոփոխ հոսանքի ուժն է, որն անցնելով վակուումում իրարից 1 մ հեռավորության վրա գտնվող ուղիղ, զուգահեռ, անվերջ երկար և չափազանց փոքր լայնական կտրվածք ունեցող 2 հաղորդիչներից յուրաքանչյուրով՝ նրանց ամեն 1 երկարության վրա առաջ է բերում 2·10 −7 Ն փոխազդեցության ուժ։
Կենսագրություն
Ծնվել է Լիոնում, ազնվականի ընտանիքում, 1793 թվականին հայրը մահապատժի է ենթարկվել գիլյոտինով։ Երիտասարդ տարիներին նա զբաղվել է մաթեմատիկայով։ 1805 թվականից զբաղեցրել է Փարիզի պոլիտեխնիկական դպրոցի մաթեմատիկայի ամբիոնը։ 1914 թվականին ընտրվել է գիտությունների Ակադեմիայի անդամ, իսկ 1824 թվականից զբաղեցրել է Կոլեժ դե Ֆրանսի փորձարարական ֆիզիկայի պրոֆեսորի պաշտոնը։ Մահացել է 1836 թվականին Մարսելում։
Գիտական գործունեություն
1820 մշակել է հոսանքից մագնիսական սլաքի շեղման ուղղությունը որոշելու կանոն, որը հայտնի է «լողորդի կանոն» անունով։
Նրա հիմնական զբաղմունքը եղել է էլեկտրական հոսանքի և մագնիսական դաշտի փոխազդեցության ուսումնասիրությունը. կապ է հաստատել էլեկտրական ու մագնիսական երևույթների միջև, հայտնագործել հաղորդիչներով հոսող էլեկտրական հոսանքների մեխանիկական փոխազդեցության օրենքը (Ամպերի օրենք) և ստեղծել մագնիսական առաջին տեսությունը։
Աղբյուրներ
Կատեգորիա:Ֆրանսիացի ֆիզիկոսներ Կատեգորիա:Ֆրանսիացի մաթեմատիկոսներ Կատեգորիա:Ֆիզիկոսներ այբբենական կարգով Կատեգորիա:Մաթեմատիկոսներ այբբենական կարգով Կատեգորիա:Ֆրանսիայի գիտությունների ակադեմիայի անդամներ Կատեգորիա:Շվեդիայի գիտությունների թագավորական ակադեմիայի անդամներ Կատեգորիա:Պրուսիայի գիտությունների ակադեմիայի անդամներ Կատեգորիա:Լոնդոնի թագավորական ընկերության անդամներ Կատեգորիա:Մագնիսականություն Կատեգորիա:Ֆրանսիացի ճարտարագետներ Կատեգորիա:Ֆրանսիացի փիլիսոփաներ Կատեգորիա:Ֆրանսիացի քիմիկոսներ Կատեգորիա:Սանկտ Պետերբուրգի գիտությունների ակադեմիայի պատվավոր անդամներ
Լերկաբշտիկ
Լերկաբշտիկ, խոլորձազգիների ընտանիքի բազմամյա խոտաբույսերի ցեղ։ Հայտնի է 10, Հայաստանում՝ 1 տեսակ՝ լերկաբշտիկ երկայնաեղջյուր (G. conopsea)։
Անվանում
Այս դասի գիտական անունը գալիս է γυμνός - «մերկ» և - «երկաթ» բառերից։
Կենսաբանական նկարագիր
Ցողունի բարձրությունը 15-70 սմ է։ Տերևները երկար են, նշտարաձև կամ գծանշտարաձև։ Ծաղկաբույլը հասկանման է, ծաղիկները՝ մանր, բաց գույնի կամ մանուշակակարմրավուն, բուրավետ։ Ծաղկում է հունիս-հուլիսին։ Պտուղը տուփիկ է։
Տարածում
Տարածված է Լոռու, Կոտայքի, Վայոց ձորի և այլ մարզերում։ Աճում է մարգագետիններում, անտառների բացատներում, թփուտներում և այլն։
Նշանակություն
Դեղաբույս է. պարունակում է լորձնանյութ, ալկալոիդներ և այլն։ Պալարների եփուկն օգտագործում են ստամոքսաղիքային համակարգի, միզապարկի բորբոքային հիվանդությունների, թունավորման դեպքերում։ Գեղազարդիչ է։
Տաքսոնոմիա
Կատեգորիա:Բույսեր այբբենական կարգով Կատեգորիա:Խոլորձազգիներ
Գուրգեն Ավետիսյան (այլ կիրառումներ)
Գուրգեն Ավետիսյան անուն-ազգանունը վերաբերում է՝
Ամբլա
Ամբլա (Ambla), գյուղական ավան Էստոնիայի Յարվամաա նահանգի Ամբլա շրջանում։
Անձնային իմաստներ
Անձնային իմաստը անձի կոնկրետ վերաբերմունքն է այն ամենի նկատմամբ, ինչի համար նա գործում է, անձի կողմից ինչ-որ բանի նշանակության հաստատում հենց իր համար։ Իմաստի՝ որպես հոգեբանական կատեգորիայի, խնդիրը գալիս է Վիլհելմ Դիլթեյի «Նկարագրական հոգեբանությունից»։ Նկարագրական, հասկացական հոգեբանության խնդիրը նա համարում էր անձի հոգևոր կյանքի իմաստային բովանդակության բացահայտումը։ Ինքը՝ Դիլթեյը չի օգտագործում «իմաստ» տերմինը, այլ անձի հոգևոր կյանքը նկարագրելիս դիմում է այնպիսի հասկացությունների, ինչպիսիք են «կյանքի միավոր», «կյանքի արժեք», «կենսական կապ»։ Ըստ Դիլթեյի՝ մարդու հոգևոր կյանքը գտնվում է շրջապատող իրականության և հոգեֆիզիկական գործընթացների հետ նպատակահարմար, կառուցվածքային փոխկապվածության մեջ։ Հոգևոր կյանքի կենտրոնը կազմում են դրդումներն ու զգացումները, որոնք հարաբերվում են կյանքի արժեքներին։ Արժեքավոր մարդու համար դառնում են միայն այն երևույթները, որոնք ապրվում են զգացումներում։ Բայց կյանքի արժեքը կազմված չէ միայն այդպիսի զգացումներից և չի կարող հաստատվել միայն նրանց միջոցով։ Մարդու գոյության մեջ արժեքավոր է կյանքի ամբողջական լցվածությունը։ Մարդն այդ արժեքը տեղոփոխում է իր գործունեության, կենսական բոլոր հարաբերությունների, ապրումերի, հայացքների և գաղափարների վրա, որոնցով լցված է նրա գոյությունը։ Արտաքին աշխարհի հետ մարդու կապի կարգավորիչը հենց կյանքն է։ Շպրանգերը հոգին դիտարկում է որպես կենսաբանական և հոգևոր կառուցվածք, ընդ որում, իմաստներն առկա են այդ կառուցվածքներում որպես վերանհատական կազմավորումներ, որոնք իրականացնում են ինտեգրող և կարգավորիչ գործառույթներ։
Ամբլա
2011 թվականի տվյալներով գյուղական ավանում բնակվում էր 299 մարդ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Էստոնիայի Յարվամաա նահանգի Ամբլա շրջանի բնակավայրեր Կատեգորիա:Էստոնիայի գյուղական ավաններ
Անձնային իմաստներ
Հոգեվերլուծական մոտեցում
Հոգեվերլուծությունը դասվում է այն տեսությունների շարքին, որոնք փորձում են պնդել, որ վարքն ունի որոշակի իմաստ, որը կարելի է դուրս բերել այդ իմաստի պատմությունից։ Ֆրոյդի, Ալֆրեդ Ադլերի, Կառլ Յունգի տեսություններն ընդգրկում են իմաստի խնդրին վերաբերող ավելի ուշ մոտեցումների գրեթե բոլոր հիմնական գաղափարները։ Ֆրոյդը ցույց է տվել ոչ կամային վարքային դրսևորումների և ֆանտազիաների իմաստավորված բնույթը՝ կապ սահմանելով անձի ակտուալ դրդապատճառների և կյանքի պատմության միջև։ Ադլերն ուշադրություն է դարձրել կյանքի իմաստի հետ վարքային իմաստների վերջնական կապերին, մշակել կյանքի իմաստի և հոգեկան գործընթացների վրա նրա ազդեցության առաջին հոգեբանական տեսությունը, ինչպես նաև ուշադրություն դարձրել սուբյեկտիվ իմաստի վրա, որը մարդու համար ձեռք է բերում նրա կենսագործունեության հանգամանքը։ Յունգն ավելի վաղ, քան Ադլերը, նշել է մարդու ֆունդամենտալ ուղղվածությունը իր կյանքի իմաստի որոնման համար՝ այն ներկայացնելով որպես հատուկ խնդիր և պահանջմունք, ինչպես նաև ընդգծել է և´ կյանքի անհատական իմաստի, և´ երազի ու ֆանտազիայի պրոդուկտների իմաստի սոցիոմշակութային պայմանավորվածությունը։ Ադլերի և Յունգի մոտ իմաստը հանդես է գալիս երկակիորեն. մի կողմից այն բազիսային ինտեգրալ կազմավորում է, որը պատճառավորում է անհատի ամբողջ կեսագործունեության բովանդակությունն ու ուղղվածությունը, իսկ մյուս կողմից՝ որպես դրդապատճառներից և մի շարք այլ գործոններից ածանցված, գործունեության և անհատի գիտակցության մասնավոր կառուցվածքային տարր։ Փաստացի, այստեղ կարելի է նշել հոգեբանական երկու իրականությունների մասին, թեև փոխկապակցված։ Եվ պատահական չէ, որ հետագա հետազոտություններում այդ երկու իրականությունները տարանջատվել են. որոշ մոտեցումներում իմաստը ներկայացվում է որպես ինտեգրալ կազմավորում, իսկ մյուսներում՝ որպես ածանցյալ կառուցվածքային տարր։
Ֆենիքսի մոտեցումը իմաստի վերաբերյալ
Անձնական և սոցիալական իրականության ինտեգրացիայի ասպեկտում իմաստի առավել քիչ զարգացած մոտեցում է Ֆենիքսի տեսությունը։ Ֆենիքսը նույնպես մարդու էությունը կապում է իմաստի իրագործման նրա ուղղվածության հետ։ Նա առանձնացնում է չորս պարամետրեր. 1) ապրում, ռեֆլեքսիվ ինքնագիտակցություն, որը միջնորդավորում է վարքային ռեակցիաները, 2) այդ ապրումի կառուցվածքավորման տրամաբանական սկզբունքներ, 3) պոտենցիալ համակցությունների բազմությունից նշանակալից իմաստների ընտրություն, 4) իմաստային կառույցների արտահայտում՝ համապատասխան սիմվոլիկ ձևերի միջոցով։ Իմաստների կարևոր բնութագիր է նրանց սոցիալականությունը։ Ֆենիքսի մոտ իմաստները հանդես են գալիս որպես ուսուցման առարկա. «գիտելիքի տարբեր կառույցներ տարբեր իմաստների էությունն են»։
Ժոզեֆ Նյուտտենի վարքային տեսությունը
Ըստ Ժոզեֆ Նյուտտենի՝ վարքն ընդհանրապես հարաբերվում է իմաստավորված իրավիճակի հետ իմաստավորված աշխարհում։ Մեզ շրջապատող օբյեկտներն իմաստավորված են. «գործընթացը, որի ընթացքում օբյեկտն ընկալվում է որպես իմաստ ունեցող, ներառում է այդ օբյեկտի դերի իրացում ընդհանուր վարքային գեշտալտում»։ Միջավայրը, օբյեկտներն ու իրավիճակներն իմաստ ունեն միայն գործող սուբյեկտի նկատմամբ։ Ըստ Նյուտտենի՝ իմաստը կառուցվում է իրավիճակի և մոտիվացիայի միջև։ Իմաստավորված իրավիճակները կառուցվում են մարդու կողմից տեղեկատվության մշակման և աշխարհի կոնցեպտուալ պատկերի կառուցման գործընթացում։ Իրավիճակի և օբյեկտների իմաստով դրվում և ուղղորդվում է կոնկրետ վարքը։ Նյուտտենի տեսության հետ որոշակիորեն հարաբերվում է Ռոլո Մէյի` մարդկային վարքի էքզիստենցիալ տեսությունը։ Մարդու վարքը հասկանալու համար անհրաժեշտ է բացահայտել նրա իմաստը։ Դրա հետ մեկտեղ ցանկացած փոխըբռնում հիմնվում է համատեղ իմաստային մատրիցայի վրա. ընկերությունն ու սերը պահանջում են, որպեսզի մենք մասնակցենք ուրիշի իմաստային մատրիցային` չհրաժարվելով մերից։ «Այսպիսի եղանակով մարդկային գիտակցությունը հասկանում է, աճում է, փոխվում է, լուսավորվում և իմաստավորվում»։
Ջորջ Կելիի անձնային կոնստրուկտների տեսությունը
Ջորջ Կելիի անձնային կոնստրուկտների տեսությունը կարելի է անվանել ուղղակիորեն անձնային իմաստների տեսություն։ Կոնստրուկտներն իրենից ներկայացնում են իրադարձությունների դասակարգման և գնահատման սուբյեկտիվ պարամետրեր, որոնք պարտադիր չէ՝ արտահայտված լինեն բառացի։ Իրադարձությունների իմաստները, ըստ Կելիի, սուբյեկտիվ են և միայն պրոյեկտվում են աշխարհում։ Իմաստները, որոնք մենք վերագրում ենք իրադարձություններին, արմատավորվում են այդ իրադարձությունների պատճառների և հետևանքների սուբյեկտիվ գնահատականում՝ նրանց ժամանակային դինամիկայով։ Կյանքի իմաստավորվածությունը Կելին կապում է ներկայում անցյալը, ներկան և ապագան տեսնելու ընդունակության հետ։
Իմաստի կատեգորիան Խորհրդային հոգեբանության մեջ
Խորհրդային հոգեբանության մեջ երկար ժամանակ անձնային իմաստն ընդունված էր սահմանել որպես այն օբյեկտների նկատմամբ անձի իրական վերաբերմունքի անհատականացված արտացոլում, որոնց համար ծավալվում է գործունեությունը. Վերջինս գիտակցվում է որպես «ինձ համար» նշանակություն»։
Օլեգ Տիխոմիրով. Մտածողության իմաստային կառուցվածք
Ուսումնասիրելով իմաստային կարգավորման օրինաչափությունները մտավոր խնդիրների լուծման համատեքստում` Տիխոմիրովը` որպես կարգավորման միավոր, առանձնացնում է վերջնական նպատակի բազմակի վերափոխվող իմաստը։ Հենց վերջնական նպատակի իմաստն էլ պայմանավորում է իրավիճակի իմաստն ամբողջությամբ։
Ֆյոդոր Վասիլյուկի մոտեցումը իմաստի վերաբերյալ
Ֆ. Վասիլյուկն անդրադարձել է կամային գործընթացներով իմաստի պայմանավորվածության խնդրին։ Իմաստը՝ որպես կենսական հարաբերությունների ամբողջական համագումար, Վասիլյուկի մոտ համարվում է «անձի դրդապատճառա-արժեքային համակարգի պրոդուկտ և հասկացվում որպես ինչ-ոչ ներքին և սուբյեկտիվ»։ Իմաստ հասկացությունը սերտ կապված է ժամանակային հեռանկարի հետ։ Նա նշում է, որ թեև իմաստը ինքնին «անժամանակային է», այն մարմնավորվում է ժամանակային ձևում՝ որպես «իմաստային ապագա»։ Ակնհայտ է, որ իմաստը չի կարող գոյություն ունենալ զարգացման, հեռանկարի, ապագայի համատեքստից դուրս, որը Վասիլյուկը պատկերավոր անվանում է «իմաստի տուն»։ Ըստ նրա՝ «իմաստային ապագան» իրականության նկատմամբ իմաստի հարաբերության արտացոլումն է։
Ալեքսանդր Ասմոլով. Իմաստը անձի կառուցվածքում
Վերլուծելով անձի կառուցվածքը՝ Ասմոլովը, որպես վերլուծության միավոր, առանձնացնում է դինամիկ իմաստային համակարգը։ Այս համակարգի հիմնական բնութագրերն են հարաբերական ինքնուրույնությունը, կյանքն իր ներքինում, նրա ածանցումն իրեն առաջացնող գործունեությունների համակարգից։ Ասմոլովն առաջ է քաշում իմաստային դիրքորոշում հասկացությունը՝ որպես անձնային իմաստի արտահայտման ձև՝ ուղղորդված գործունեության իրագործման պատրաստակամության տեսքով։ «Անձնային իմաստը դիրքորոշման բովանդակությունն է»։ Անձնային իմաստը հասկացվում է որպես աշխարհում անձի օբյեկտիվ հարաբերությունների ներքնայնացման արդյունք գիտակցության մեջ։ Այսպիսով, անձնային իմաստները, դրդապատճառները, դիրքորոշումները այլ անձնային կազմավորումների հետ ձևավորում են անձի ինքնավար իմաստային համակարգը, որն էլ պայմանավորում է անձի դինամիկան, արտացոլում նրա ներքին միասնությունը և կարգավորում վարքի ուղղվածությունը։
Դմիտրի Լեոնտևի Իմաստի հայեցակարգը
Իմաստ կատեգորիայի բազմակողմանի և համակարգային հասկացումն արտացոլված է Դ․ Լեոնտևի հետազոտության մեջ։ Այս ֆենոմենի բազմասպեկտությունը ցույց տալու համար նա ներմուծում է «իմաստային իրականություն» հասկացությունը, որը և պայմանավորում է ամբողջ կենսագործունեության իմաստային կարգավորումը հոգեբանական տարբեր համակարգերում։ Որպես վերլության միավոր՝ նա առանձնացնում է կյանքի իմաստը, որը չի հանգեցվում անձնայինին։ Իմաստի հասկացությունն, ըստ Լեոնտևի՝ բազմամակարդակ, դինամիկ կազմավորում է, որը պայմանավորում է մարդու կենսական աշխարհը։
Մինաս Ավետիսյան (այլ կիրառումներ)
Մինաս Ավետիսյան անուն-ազգանունը վերաբերում է՝
Անձնային իմաստներ
Անձնային իմաստների մակարդակային կառուցվածքը
«Իմաստի» վերաբերյալ տարբեր հոգեբանական մոտեցումներ ընդհանրացնելով՝ կարելի է ներկայացնել նրանց մակարդակային կառուցվածքը։ Այսպիսի համակարգի առաջին մակարդակը կենսաբանորեն պայմանավորված իմաստների մակարդակն է։ Նրանք ծագում են զգայությունների հիմքի վրա և պայմանավորում օրգանիզմի գործառնությունը և շրջապատող իրականության ֆիզիկական ներգործության նկատմամբ նրա ռեակցիաները։ Այստեղ իմաստները ներկայացված են որպես շրջապատող միջավայրի փոփոխությունների նկատմամբ օրգանիզմի կենսաբանական ադապտացիայի գործոններ։ Անկակսած, իմաստների այդ մակարդակը չի կարելի անվանել անձնային, քանի որ այդ իմաստները պայմանավորված են ոչ թե անձով, այլ ամբողջ կենդանական կյանքի բնույթով։ Կենսաբանական իմաստների մակարդակը մեծապես պայմանավորում է զգայությունների առաջնային մեկնաբանությունը և հիմնային է պահանջմունքների, դրայվերի, դրդապատճառների ծագման համար։ Երկրորդ մակարդակում, իմաստները կրում են անհատական բնույթ և արտացոլում անձի պահանջմունքային ոլորտը։ Դրանք դեռ թույլ գիտակցվող կազմավորումներ են, որոնք արտահայտում են դրդապատճառի հարաբերութունը նպատակի հետ։ Այդ հարաբերութունը մոտիվացնող նպատակների դերում հանդես են գալիս ցանկությունները, առարկայական աշխարհի տարրերը և սոցիալական միջավայրի սահմանափակումները։ Իրականության տարրերի նկատմամբ հարաբերությունները կառուցվում են որոշակի գիտելիքների վրա, որոնք կրում են պատկերացումների բնույթ։ Երրորդ մակարդակն անձնային իմաստներն են։ Դրանք կայուն անձնային կազմավորումներ են, որոնք միջնորդավորում են մարդու կենսագործունեությունը։ Այս մակարդակում իմաստները հանդես են գալիս անձի արժեքային կողմնորոշիչների դերում, որոնց հիմնական ֆունկցիան է անձի ինտեգրացիան սոցիալական կյանքի պայմաններում։ Ինտեգրացիան ենթադրում է «Ես» կոնցեպցիայի ձևավորման բավական բարձր մակարդակ, իմաստային վերաբերմունք սեփական ընդունակություններին, սոցիալական դերերին այլ մարդկանց և աշխարհին ամբողջությամբ։ Աձնային իմաստների համակարգի չորրորդ մակարդակն արտացոլում է մարդու կենսաիմաստային հարաբերությունները՝ ինքն իր, աշխարհի, այլ մարդկանց նկատմամբ։ Դա մարդու կողմից իր կյանքի ամբողջական ընկալումն է։ Օբյեկտիվ իրականության ցանկացած տարր իր իմաստային բովանդակությունը ստանում է՝ շնորհիվ այն բանի, որ նրան հաղորդվում է իմաստ։ Իմաստի հաղորդման ակտի շնորհիվ մարդն ընկալվող իրը կապի մեջ է դնում իր սուբյեկտիվ իրականության հետ։
Աղբյուրներ
Կատեգորիա:Անձ
Մալիե Կալենիչի
Մալիե Կալենիչի (Малі Каленичі), գյուղ Ուկրաինայի Խմելնիցկիի մարզի Պոլոննոեի շրջանում։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ուկրաինայի Խմելնիցկիի մարզի Պոլոննոեի շրջանի բնակավայրեր Կատեգորիա:Ուկրաինայի գյուղեր Կատեգորիա:1695 թվականին հիմնադրված բնակավայրեր
Մկրտիչ Ավետիսյան (այլ կիրառումներ)
Մկրտիչ Ավետիսյան անուն-ազգանունը վերաբերում է՝
Սանտու Անտոնիու հիդրոէլեկտրակայան
Սանտու Անտոնիու հիդրոէլեկտրակայան (հէկ) (UHE Santo Antônio), գտնվում է Մադեյրա գետի վրա, Պորտո Վիքիոյից 6 կմ հարավ-արևմուտք, Բրազիլիայի Ռոդոնիայի նահանգում։ Հիդրոէլեկտրակայանն ունի 50 տուրբին, որոնցից յուրաքանչյուրը արտադրում է 71.6 ՄՎտ հոսանք, իսկ ընդհանուր առմամբ 3,580 ՄՎտ հոսանք ։ Առաջին տուրբինի շահագործումը սկսվել է 2012 թվականի մարտին, իսկ 2015 թվականի հունիսի դրությամբ արդեն գործում էր 32 տուրբին ։ Վերջին 6 տուրբինները շահագործման անցան 2016 թվականի դեկտեմբերին ։ Էլեկտրաէներգիայի մեծ մասն արտահանվում է հարավ-արևելյան Բրազիլիա, իսկ ավելի կոնկրետ՝ Ռիո Մեյդեիրա։ Հիդրոէլեկտրակայանը Մադեյրա գետի բաղկացուցիչ մաս է կազմում, որը բաղկացած է Բրազիլիայի երկու ջրամբարներից (Սանտու Անտոնիու և Ջիրավին, որոնց ընդհանուր երկարությունը կազմում է մոտ 100 կմ), երկրորդը Բրազիլիայի և Բոլիվիայի սահմանում գտնվող Գուայարամերին է։ Ջիրավի ջրամբարը ներկայումս կառուցվում է, իսկ փոքր հոսքագծերը դեռևս պլանավորման փուլում են։ 2001-ից 2002 թվականներին Էներգակիրների պակասի պատճառով, 2009 թվականին երկաթուղու շինարարությունը սկսել են արագացնել։ Ներկայումս կառուցվող երկու օբյեկտների ընդհանուր գնահատված արժեքը կազմում է 15,6 մլրդ դոլար (Սանտու Անտոնիուի համար ծախսվել է 7 մլրդ դոլար) ։ Մադեյրա գետի վրա կառուցված հիդրոէլեկտրակայանը Հարավային Ամերիկայի տարածաշրջանային ենթակառուցվածքների ինտեգրման նախաձեռնության մաս է ։
Դիզայն
Սանտու Անտոնիու ջրամբարն ունի 13,9 մետր բարձրություն և 10,171 մետր երկարություն, իսկ մակերեսը կազմում է 271 կմ² (105 քառ.մ), որից 164 Կմ² գոյություն ուներ դեռևս նախկինում՝ մինչև ջրամբարի կառուցումը։ Պոմպակայանի կայանը բաղկացած է 50 տուրբիններից, որոնցից յուրաքանչյուրը կարող է արտադրել 71.6 ՄՎտ հոսանք (ընդհանուր 3.580 ՄՎտ հզորությամբ)։ Նախնական նախագիծը կազմված էր 44 տուրբիններից, սակայն դա ընդլայնվեց 2013 թվականին ։ Էլեկտրակայանն ունի 24,684 մ/վ (871,707 խմ/վրկ) առավելագույն արտանետում։ Ամբարտակն ունի երկու ջրատար։ Երկու ջրատար խողովակները կունենան 84,000 մ/վ (2,966,432 խմ/վ) միասնական առավելագույն արտանետում՝ ջրամբարի մակարդակները վերահսկելու նպատակով ։
Ազդեցություն
Բրազիլիայի օրենսդրությունը պահանջում է ջրային արգելքներ, որոնք ենթակա լինեն բավարար մանրակրկիտ հաստատման գործընթացը ապահովելու համար, որը համապատասխանում է բնապահպանական յուրաքանչյուր ծրագրի, սոցիալական և քաղաքական անվտանգության չափանիշներին։ Այնուամենայնիվ, Ջիրավի և Սանտու Անտոնիու դամբարանի քննադատները պնդում են, որ շատ իրավական չափորոշիչներ դրոշմավորվել են, քանի որ լուծվել են ազդեցության ենթարկված բոլոր հարցերը ։ Այնուամենայնիվ բնապահպանական խմբերը նշել են, որ Մադրիդյան պատնեշների արագության հաստատումը վտանգավոր նախադեպ է։ Բրազիլիայի օրենքը թույլ է տալիս արագացված լիցենզիա տրամադրել «Worldwatch» ինստիտուտի կողմից նկարագրված էկոլոգիապես մաքուր նախագծերի համար `որպես « փոքրիկ ջրամբարներ, որոնք ավելի փոքր ջրամբարներ են օգտագործում և նախատեսված են սոցիալական և շրջակա միջավայրի վրա ազդեցությունների նվազեցման համար » ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Հիդրոէլեկտրակայաններ
Աստերոիդների ցանկ (181401-181500)
Աստերոիդների ցանկ (181301-181400) * Աստերոիդների ցանկ * Աստերոիդների ցանկ (181501-181600)
|}
Կարակայա (Բալուի գավառ)
Կարակայա, գյուղակ Արևմտյան Հայաստանում, Բալուի գավառակում ։ Գտնվում էր Արածանիի աջ կողմի վտակ Սակրատ գետի ափին, Բալու քաղաքից 16 կմ հյուսիս-արևելք։
Բնակչություն
XX դարի սկզբին ուներ 4 տուն հայ բնակիչ։
Պատմամշակութային կառույցներ
Կարակայան ուներ հայկական եկեղեցի ։
Սապեզալ
Աշխարհագրություն
Կլիման հասարակածային է։
Կատեգորիա:Բրազիլիայի բնակավայրեր Կատեգորիա:Մատու Գրոսու նահանգի բնակավայրեր
Գլյուկոզ
Գլյուկոզ (γλευχος՝ քաղցր գինի ), խաղողաշաքար, ալդոհեքսոզ, դեքստրոզ, C6H12O6, ածխաջուր (միաշաքար)։ Անգույն բյուրեղներ, հալման ջերմաստիճանը՝ 146,5 °C։ Լավ լուծվում է ջրում։ Զրային լուծույթներում հանդես է գալիս որպես ά և ձևերի խառնուրդ։ Օպտիկապես ակտիվ է։ Գլյուկոզ պարունակվում է պտուղներում, ծաղիկներում և բույսերի այլ օրգաններում, ինչպես նաև կենդանական հյուսվածքներում (արյուն, ուղեղ են)։ Տալիս է ալդեհիդներին բնորոշ ռեակցիաներ։ Վերականգնելիս ստացվում է վեցատոմ սպիրտ՝ սորբիտ, օքսիդացնելիս՝ գլյուկոնաթթու, ավելի խորը օքսիդացնելիս՝ շաքարաթթու, իսկ միայն առաջնային սպիրտային խմբի օքսիդացումով՝ գլյուկուրոնաթթու։ Բույսերը և որոշ մանրէներ գլյուկոզը սինթեզում են անօրգանական նյութերից։ ά-գլյուկոզը բոլոր կենդանի օրգանիզմների (վիրուսներ, բարձրակարգ բույսեր և ողնաշարավորներ) խիստ անհրաժեշտ բաղադրամասերից է։ Գլյուկոզը շատ մանրէների համար էներգիայի միակ աղբյուրն է և մասնակցում է նյութափոխանակության ռեակցիաներին։ Արտադրության մեջ ստանում են օսլայի թթվային հիդրոլիզով։ Օգտագործվում է բժշկության մեջ, հրուշակեղենի և տեքստիլ արդյունաբերություններում։ Ելանյութ է ասկորբինաթթվի (վիտամին «С») ստացման համար։ Գլյուկոզայի խմորմամբ ստացվում է էթիլալկոհոլ։
Պոժևսկոե
Պոժևսկոե (Пожевское), գյուղ Ռուսաստանի Սմոլենսկի մարզի Սմոլենսկի շրջանի կազմում։
Բնակչությունը 2007 թվականին գրանցված տվյալներով կազմում էր 3 մարդ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի գյուղեր Կատեգորիա:Ռուսաստանի Սմոլենսկի մարզի Սմոլենսկի շրջանի բնակավայրեր
Կոպլա
Կոպլան (сopla), իսպանական երաժշտական բանահյուսության ձև է։ Այն իրենից ներկայացնում է ութ վանկանի տողերից կազմված հանգավորված քառատող։
Ժանրի յուրահատկությունները
Կոպլաներն իրենց բովանդակությամբ մոտ են առածներին կամ ասացվածքներին, որոնք, ի դեպ, ևս հաճախ ունենում են ռիթմ ու հանգավորում։ Առածների և ասացվածքների հետ կոպլաներին ընդհանրացնում է նաև բովանդակության թեմատիկ բազմազանությունը. կոպլաները, ինչպես առածներն ու ասացվածքները, շոշափում են «կյանքի գրեթե բոլոր կողմերը»։ Կոպլաների և առածների ու ասացվածքների ընդհանրություններից է նաև այն, որ դրանք, որպես կանոն, արտահայտում են ո՛չ թե անհատի մտքերն ու հույզերը, այլ կոլեկտիվ գիտակցության, կոլեկտիվ հոգեբանության արտացոլում են հանդիսանում։
Արտաքին հղումներ
2. Բլոգ ժանրի ժամանակակից ներկայացուցիչների մասին (իսպ.)
Copla
Սերգեյ Տիմոֆեև
Սերգեյ Անատոլևիչ Տիմոֆեև, խորհրդային, ղազախական և ռուսական ֆուտբոլիստ, պաշտպան, կիսապաշտպան, մարզիչ։ ԽՍՀՄ Սպորտի վարպետ (1990)։ Ռուսաստանի և Ղազախտանի առաջնությունների հաղթող։ Ղազախստանի հավաքականի ֆուտբոլիստ (1997—2000) և նրա գլխավոր մարզիչ (2004—2005)։ Ներկայում «Ալթայ ՎԿՕ» ակումբի գլխավոր մարզիչ։
Մարզչական
2004 թվականին 39 տարեկանում ավարտել է կարիերան «Էկիբաստուզում» և սկսել է մարզել տեղի թիմը։ 2004-2005 թվականների ընթացքում հրավիրվել է մարզելու Ղազախստանի հավաքականը։ Այնուհետև մեկնել է Ռուսաստան և 10 տարի այնտեղ մարզել տեղի ակումբները՝ «Ռոստովից» մինչև «Սախալին»։ 2016 թվականին Արևմտաղազախական մարզի ակիմ (նահանգապետ) Դանիալ Ախմետովի խնդրանքով վերադարձել է Ղազախստան՝ գլխավորելու «Ալթայ» նոր թիմը ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուս ֆուտբոլիստներ Կատեգորիա:Ռուս ֆուտբոլային մարզիչներ Կատեգորիա:Դինամո Մոսկվայի ֆուտբոլիստներ Կատեգորիա:ԽՍՀՄ սպորտի վարպետներ
Էմբռա
Էմբռա (Ämbra), գյուղ Էստոնիայի Յարվամաա նահանգի Կառեդա շրջանում։
2011 թվականի տվյալներով գյուղում բնակվում էր 25 մարդ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Էստոնիայի Յարվամաա նահանգի Կառեդա շրջանի բնակավայրեր Կատեգորիա:Էստոնիայի գյուղեր
Տաշօլուխ
Տաշօլուխ, գյուղ Օսմանյան կայսրությունում, Տրապիզոնի վիլայեթի Տրապիզոնի գավառում ։
Բնակչության մասին տվյալներ չեն պահպանվել։ Նրանք բռնությամբ տեղահանվել են 1915 թվականի Մեծ եղեռնի ժամանակ։ Նրանց մեծ մասը զոհվել է աքսորի ճանապարհին։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Օսմանյան կայսրության հայաբնակ գյուղեր
Սաբիոտե
Սաբիոտե (իսպ.` Sabiote), մունիցիպալիտետ Իսպանիայում։ Գտնվում է Խաեն գավառում, ինքնավար Անդալուսիա մարզում։ Մունիցիպալիտետի մի մասը գտնվում է Լա Լոմա շրջանում։ Տարածքը զբաղեցնում է 112,3 կմ2։ Բնակչությունը՝ 4279 մարդ (2010 թվականի տվյալներով)։ Գտնվում է պրովինցիայի վարչական կենտրոնից 8 կմ հեռավորության վրա։
Կարլ Մարքսի փողոց (այլ կիրառումներ)
Կարլ Մարքսի փողոց անվանումը կարող է վերաբերել.
(4807) Նոբորու
(4807) Նոբորու (Noboru), աստերոիդ աստերոիդների հիմնական գոտում։ Հայտնաբերվել է 1991 թվականի հունվարի 10-ին Տակաո Կոբայաշիի կողմից Օիզումիյում ։
Միջին հեռավորությունը Արեգակից կազմում է 2,32771 ա. մ., առավելագույնը մոտենում է 1,8363 ա. մ. հեռավորության վրա և հեռանում 2,8191 ա. մ. ։ Արեգակի շուրջ մեկ ամբողջական պտույտ է կատարում 1297,15 երկրային օրվա ընթացքում, իր ուղեծրով շարժվելով միջինում 0,277531 աստիճան/օր արագությամբ։ Աստերոիդի ուղեծրի և խավարածրի հարթությունները իրար հետ կազմում են 0,49° անկյուն։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:1991 թվականին հայտնաբերված աստղագիտական մարմիններ Կատեգորիա:Տակաո Կոբայաշիի կողմից հայտնաբերված աստերոիդներ Կատեգորիա:Աստերոիդների հիմնական գոտու աստերոիդներ
Իլյինսկոե (Ալնաշսկի շրջան)
Իլյինսկոե (Ильинское), գյուղ Ռուսաստանի, Ուդմուրթական հանրապետության Ալնաշսկի շրջանի կազմում։ Գտնվում է Ալնաշսկի գյուղից 14 կմ արևմուտք, Իժևսկ քաղաքից՝ 96 կմ հարավ-արևմուտք։
Բնակչությունը 2008 թվականին գրանցված տվյալներով կազմել է 12 մարդ ։
Պատմություն
1916 թվականին Վյատկա նահանգի Ելաբուգա շրջանի Իլյինսկի գյուղի բնակիչները գրանցվել են որպես Բիլյար գյուղի Հարություն եկեղեցու ծխականներ։ 1921 թվականին, Վոցկայա Ինքնավար Մարզի կազմավորման հետ կապված, գյուղը տեղափոխվել է Մոժգինսկի շրջան։ 1924 թվականին, երբ ընդլայնվել են գյուղական խորհուրդները, այն դարձել է Ալնաշսկի վոլոստի Վոցկո-Գոնդիրևսկի գյուղական խորհրդի անդամ։ 1929 թվականին վերացվել է ույեզդ–վոլոստ վարչական բաժանման կազմում և գյուղն ավելացվել է Ալնաշ թաղամասին։ 1930-ական թվականներին գյուղում ստեղծվել է Դուբրովոյի կոլտնտեսությունը։
1950 թվականին միաձուլվել են հարևան մի քանի գյուղերի կոլտնտեսությունները, ձևավորվել է «Ժդանովի անունով» խոշորացված կոլտնտեսությունը, Իլյինսկ գյուղը դարձել է միացյալ կոլտնտեսության կենտրոնական կալվածքը։ 1958 թվականին գյուղը ներառվել է Ստարոուչանսկի գյուղական խորհրդի կազմում։ 2004 թվականի նոյեմբերի 16-ին Ստարոուչանսկի գյուղական խորհուրդը վերափոխվել է Ստարոուչանսկոեի մունիցիպալիտետի և ստացել գյուղական բնակավայրի կարգավիճակ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի գյուղեր Կատեգորիա:Ռուսաստանի Ուդմուրթական հանրապետության Ալնաշսկի շրջանի բնակավայրեր
Կընառ
Բնակչության մասին տվյալներ չեն պահպանվել։ Նրանք բռնությամբ տեղահանվել են 1915 թվականի Մեծ եղեռնի ժամանակ։ Նրանց մեծ մասը զոհվել է աքսորի ճանապարհին։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Արևմտյան Հայաստանի գյուղեր
Պոժիլինո
Պոժիլինո (Пожилино), գյուղ Ռուսաստանի Տուլայի մարզի Եֆրեմովսկի շրջանի կազմում։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի գյուղեր Կատեգորիա:Ռուսաստանի Տուլայի մարզի Եֆրեմովսկի շրջանի բնակավայրեր
Ավետիքյան
Ավետիքյան, հայկական ազգանուն ։
Կամասուտրա
Կամասուտրա (कामसूत्र), հին հնդկական տրակտատ, նվիրված կամայի՝ զգացմունքային ոլորտի, հուզական կյանքի, տարփանքի և սիրո թեմային։ Կամա բառը սանսկրիտում արտահայտում է զգացմունքային բավարարվածությունը, սեռական հաճույքը, տարփանքը և կիրքը։ Կամասուտրան հիմնվում է Կամաշաստրայի (տղամարդու և կնոջ սեռական փոխհարաբերությունների մասին գիտություն) ոլորտին նախորդած աշխատությունների վրա և իր ամբողջականության, ինչպես նաև համակարգվածության շնորհիվ, շատերի կողմից դիտվում է որպես այդ բնագավառի սանսկրիտական գրականության հիմնական աշխատություն ։
Ավետիքյան
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Հայկական ազգանուններ Կատեգորիա:Ազգանուններ այբբենական կարգով Կատեգորիա:Հայերեն հիմքով ազգանուններ Կատեգորիա:Յան վերջածանցով ազգանուններ Կատեգորիա:Անձնանվանական հիմքով ազգանուններ
Կամասուտրա
Տեքստերի հեղինակը հնդիկ փիլիսոփա և գիտնական Վաթսյայանա Մալլանագան է։ Ստեղծագործության ամբողջական անվանումն է «Վաթսյայանա կամա սուտրա» («Վաթսյայանաին պատկանող հրահանգներ՝ կամայի մասին»)։ Ենթադրվում է, որ հեղինակը ապրել է 3-4-րդ դարերում, ամենայն հավանականությամբ Գուպտա կայսրությունում։
Պատմություն
Կամասուտրան առաջին անգամ անգլերեն լեզվով հրատարակվել է 1883 թվականին՝ Անգլիայում, որը թարգմանվել էր անմիջապես սանսկրիտից՝ անգլիացի ճանապարհորդ, գրող և թարգմանիչ Ռիչարդ Ֆրենսիս Բյորտոնի կողմից ։ Վերջինիս անունը պսակված է լեգենդներով և պատմության մեջ մտել է որպես Կամասուտրայի թարգմանիչ։ Նա տիրապետում էր 29 լեզուների, որոնք պատկանում էին տարբեր լեզվաընտանիքների, սակայն չէր տիրապետում սանսկրիտին, որով գրված էր Կամասուտրան։ Բյորտոնը նամակագրական կապ էր պահպանում Ֆոսթեր Ֆիցջերալդ Արբետնոտի հետ, քանի որ վերջինիս էր պատկանում ստեղծագործության կրկնօրինակը և նրանք որոշել էին միասին անգլերեն թարգմանել սեքսի մասին դասական այդ ձեռնարկը։ Այնուհետև նրանք նշված նպատակի համար օգնություն են խնդրել հնդիկ գիտնական Բհագվանլալ Ինդրաջիից ։
Թարգմանիչներն ակնկալում էին գրաքննության հետ կապված դժվարություններ և արդարանում էին նրանով, որ գիրքը հրատարակվել է Անգլիայի սահմաններից դուրս և նախատեսված է հետազոտական նպատակների համար։ Բացի այդ, գրքի առաջին հրատարակությունների համար սահմանվել էր չափազանց բարձր գին, որը բացառում էր հասարակության լայն շերտերի կողմից այն գնելը։ Գիրքը լույս էր տեսնում մասնավոր հրատարակչությունների կողմից, հազվագյուտ տպաքանակով՝ մինչև 1960-ական թվականների սեքսուալ հեղափոխությունը ։
Բաժինները
Կամասուտրան ընդգրկում է 64 գլուխ՝ հավաքված 49 մասերի մեջ, որոնք միավորված են 7 բաժիններում.
1. Ընդհանուր (5 գլուխ) - սիրո մասին ընդհանրապես, նրա դերը մարդու կյանքում։
2. Սիրային միասնության մասին (15 գլուխ) - համբույրների, նախնական փաղաքշանքների տարաբնույթ տեսակների և օրգազմի խորը վերլուծություն, սեռական դիրքերի ցանկ, օրալ սեքս, պարաֆիլիա, ինչպես նաև սիրային եռանկյունի (ընտանիք երեքով՝ ամուսին, կին և ամուսնու սիրուհի)։
3. Աղջիկների նկատմամբ վերաբերմունքը (9 գլուխ) - սիրահետում և հարսանիք։
4. Ամուսնացած կանանց վերաբերյալ (8 գլուխ) - ընտանիքում ամուսնու և կնոջ միջև փոխհարաբերությունները, ինչպես պետք է կանայք դրսևորեն իրենց։
5. Ուրիշների կանանց մասին (10 գլուխ) - հիմնականում գայթակղության մասին է։
6. Հետերաների մասին (9 գլուխ)։
Բովանդակությունը
Կամասուտրան նկարագրում է ընդամենը 64 սեռական դիրքեր, որոնք անվանվում են «արվեստներ»։ Վաթսյայանան ենթադրում էր, որ կա սիրով զբաղվելու ութ հնարք, ամեն մի հնարքում՝ ութական դիրք։ Գրքում դրանք կոչվում են «64 արվեստներ»։ «Սիրային միասնության մասին» բաժինը, որը դիտարկում է սեռական փորձն ու դիրքերը, առավել հայտնի է ժամանակակից զանգվածային մշակույթում և վերահրատարակվում է առավել հաճախ (մասնավորապես բնօրինակից բավականին հեռու)։ Հաճախ այդ բաժինը ընդունում են ողջ գրքի տեղ։
Միաժամանակ, սեռական փորձերին նվիրված է գրքի ընդամենը մեկ հինգերորդ մասը, իսկ սեքսուալ դիրքերին՝ ընդամենը երեք գլուխ։ Մյուս բաժիններում խոսվում է այն մասին, թե ինչպես պետք է լինել լավ քաղաքացի, ինչպես նաև մտքեր են արտահայտվում տղամարդկանց և կանանց փոխհարաբերությունների մասին։ Կամասուտրան՝ սեքսով զբաղվելն համարում է «աստվածային միասնություն»։ Վաթսյայանան ենթադրում էր, որ սեքսի մեջ դատապարտելի ոչինչ չկա, սակայն դրանով զբաղվելը թեթևամտություն է և մեղք։
Ժամանակակից արևմտյան մշակույթում բավական մեծ հանրահայտության պատճառով, Կամասուտրայի հետ հաճախ նույնացվում և միախառնվում են զգացմունքային և ֆիզիկական սիրո մասին հնդկական այլ տրակտատներ՝ ինչպիսիք են միջնադարյան Կոկոշաստրան և առավել ուշ շրջանի Անանգա Ռանգա բանաստեղծական աշխատությունը։
Նշանակությունը
Մեր ժամանակներում Կամասուտրան չի կորցրել իր նշանակությունը որպես՝ մարդու սեռական կյանքի հիմնական ձեռնարկ և սեքսոլոգիայի պատմական հուշարձան։ Այն միաժամանակ հանդիսանում է Հին Հնդկաստանի այն ժամանակների կենցաղային և հասարակական սովորույթներն ու փորձերը (ոչ միայն սեռական) նկարագրող պատմական փաստաթուղթ։
Դիրքերը Կամասուտրայում
Չնայած Կամասուտրան երբեք նկարազարդված չի եղել և սեռական դիրքերի մեծամասնությունը այնտեղ նկարագրված են բավականին հակիրճ կամ պարզապես միայն անվանումներն են առկա, այնուամենայնիվ հաճախ մողոլական գեղանկարչության էրոտիկ բնույթի որոշ նկարներ և դրանցից սկիզբ առած 16-19-րդ դարերի հնդկական նկարչության որոշակի ոճեր ներկայացվում են որպես Կամասուտրայի նկարազարդումներ։
Կամասուտրայում նկարագրված շատ դիրքեր իրենց անվանումն ստացել են կենդանիներից, որոնց պետք է նմանակել սեռական հարաբերության ժամանակ (նշվում է նաև, որ զույգերը այդ պահին պետք է նմանակեն տվյալ կենդանիներին բնորոշ ձայները)։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Մարդու սեռականություն Կատեգորիա:Սեքսոլոգիա Կատեգորիա:Գիտությունը Հին Հնդկաստանում Կատեգորիա:Գրքեր այբբենական կարգով
Video Games (երգ)
Video Games, ամերիկացի երգչուհի Լանա Դել Ռեյի երգը։