cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Էլ Սենթ Ջոն
Համր կինո
Երբ 1917 թվականին Ռոսկո Արբակլը թողել է Սեննեթի կինոընկերությունը և հիմնադրել իր «Comique Film Corporation» արտադրական ընկերությունը, իր հետ է տարել նաև եղբորորդուն։ Արբակլը իր ստուդիա հրավիրում է ոչ այդքան հայտնի Բաստեր Քիթոնին։ 1917-1919 թվականներին Արբակլ, Քիթոն և Սենթ Ջոն եռյակը հայտնվել է Արբակլի բեմադրած կարճամետրաժ կատակերգությունների էկրանին՝ «Մսավաճառի օգնականը», «Կոպիտ տունը», «Օ՜, բժիշկ», «Կոնի Այլենդ», «Տարօրինակ Վայրի Արևմուտք», «Միջանցքային», «Խոհարար», «Բեմի հետևում» և այլն։ Երբ Կիտոնն սկսել է իշխել այդ եռյակին՝ էկրանի վրա ստվերելով ոչ միայն ՍենթՋոնին, այլ նաև Արբակլին, Բաստերը լքել է ստուդիան և 1920 թվականին ինքնուրույն բեմադրությունների պայմանագիր է կնքել Ջոզեֆ Շենկի հետ։ Չնայած դրան՝ ընկերները բաժանվել են, և Սենթ Ջոնը շարունակել է նկարահանվել ինչպես Արբակլի ֆիլմերում, այնպես էլ Կիտոնի կատակերգություններում («Խրտվիլակ», «Գաղտնի նշան», «Գեներալ» և «Անիվների վրա սիրո բույն»)։
1919 թվականին Սենթ Ջոնը նկարահանումների հարթակում հանդիպել է համր կինոյի երրորդ հայտնի կատագերգուին (Չապլինից և Քիթոնից հետո)՝ Հարոլդ Լոյդին՝ ռեժիսոր Հել Ռոուչի «At the Old Stage Door» կարճամետրաժ կատակերգության շրջանակներում։
1919 թվականից սկսած՝ Էլ Սենթ Ջոնը իր ուժերը փորձել է սցենարներ գրելու և ինքնուրույն բեմադրելու ոլորտում, նկարահանել է (երբեմն Բենիամին Ստոլոֆֆայի կամ Ռոսկո Արբակլայի օգնությամբ) 28 կարճամետրաժ կատակերգություն, որտեղ անձամբ մարմնավորել է գլխավոր դերերը՝ «Արագություն» (1919), «Նա ինձ սիրում է, նա ինձ չի սիրում» (1920), «Ստիպողաբար խորհուրդ է տրվում» (1924) և այլն։
Հնչյունային ֆիլմ
Այնուհետև հաջորդել է «PRC» ստուդիայում նկարահանված երեք սերիալ, որոնցից առաջինը և առավել մեծ ժողովրդականություն վայելողը եղել է Բիլլի Քիդի մասին կինոսերիալը, որտեղ գլխավոր դերը կատարել է սկզբում Բոբ Սթիլը, իսկ հետո նրան հաջորդողը դարձել է ավելի հայտնի դերասան և լողորդ Բաստեր Կրեբբը (1940 թվականից մինչև 1946 թվականը նկարահանվել է 42 ֆիլմում, որոնցից 36-ը դուետով)։
Միաժամանակ թողարկել է ֆիլմաշարեր, որոնցում գլխավոր հերոսը միայնակ ձիավորն է։ Շարքի առաջին ժապավեններում խաղացել է Ջորջ Հյուսթոնը, հետագայում նրան փոխարինել է Ռոբերտ Լիվինգսթոնը։
Այն բանից հետո, երբ Բասթեր Քրեբբը հրաժարվել է Բիլլի Քիդի մասին սերիալի շարունակությունից որպես փոխարինող, 1947 թվականից ստուդիայի ղեկավարությունը որոշում է ընդունել նկարահանել Լեշա Լարի կատարմամբ ֆիլմերի շարք (1947 թվականից մինչև 1952 թվականը նկարահանվել է 20 ֆիլմում՝ սկսած «Լեշայի օրենքից»)։
Հերոս Սենթ Ջոնը՝ Ֆազի անվանմամբ, կամակոր ծեր կովբոյ էր, գյուղացի հիմարիկ, դարձել է այնքան հայտնի, որ իր անունը 1941 թվականից մարքեթինգի նպատակով ներառվել է ենթագրերում և կինոնկարների պաստառում՝ որպես Էլ Ֆազի Սենթ Ջոն։ Մինչև 1952 թվականը Սենթ Ջոնը ավելի քան 80 անգամ մարմնավորել է Ֆազին։
1950-ական թվականների սկզբին, երբ հեռուստատեսությունը հաստատուն կերպով մտել էր ամերիկացիների բնակարան, եկել է զուգընթաց սեանսներին ցուցադրվող էժանագին սերիական ֆիլմերի մեծ դարաշրջան։ Սերիալները սկսվել էին նկարահանվել հեռուստատեսության համար, որտեղ էլ 1952 թվականից հետո անցել էր Էլ Սենթ Ջոնը։
«Wild West show» հեռուստածրագրի նկարահանումներին սպասելու ժամանակ գտնվել է Ջորջիա նահանգում, այնտեղ Սենթ Ջոնը սրտի կաթված է ստացել և մահացել 1963 թվականին՝ յոթանասուն տարեկան հասակում։
Անձնական կյանք
Դերասանը երկու անգամ ամուսնացել է, առաջին անգամ՝ Ֆլո Բել Մուրի (Flo Belle Moore, 1914 թվականի հոկտեմբերի 5-ից մինչև 1923 թվականի մարտի 19-ը) և երկրորդ անգամ՝ Ջուն Փրայս Փիրսի հետ (June Price Pearce, 1926 թվականի հունիսի 30-ից հայտնի չէ, թե մինչև երբ)։
Ճանաչում
1960 թվականի փետրվարի 8-ին կինեմատոգրաֆիայում ունեցած վաստակի համար Սենթ Ջոնը Հոլիվուդյան փառքի ծառուղում աստղի է արժանացել ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Հոլիվուդյան փառքի ծառուղի Կատեգորիա:20-րդ դարի ամերիկացի դերասաններ Կատեգորիա:Համր կինոյի դերասաններ Կատեգորիա:Ամերիկացի կինոռեժիսորներ Կատեգորիա:Ամերիկացի կինոդերասաններ Կատեգորիա:Ամերիկացի սցենարիստներ Կատեգորիա:Կինոռեժիսորներ այբբենական կարգով Կատեգորիա:Ամերիկացի կատակերգուներ Կատեգորիա:20-րդ դարի դերասաններ Կատեգորիա:Սցենարիստներ այբբենական կարգով
Ուջատե Տրևանո
Ուջատե Տրևանո (Uggiate-Trevano), կոմունա Իտալիայի Լոմբարդիա մարզի Կոմո գավառում ։ Բնակչության թիվը կազմում է 3863 մարդ։ Բնակչության խտությունը կազմում է 773 մարդ/կմ²։ Զբաղեցնում է՝ 5 կմ² տարածք։ Հեռախոսի կոդ՝ 031։ Փոստային ինդեքս՝ 22029։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Իտալիայի քաղաքներ
Խուբսուգուլ
Խուբսուգուլ Хөвсгөл нуур, Хөвсгөл далай), Կոսոգոլ, քաղցրահամ լիճ Մոնղոլիայի հյուսիսում, Ռուսաստանի սահմանին մոտ։ Տարածությունը 2620 կմ² է, խորությունը՝ մինչև 238 մ։ Առաջացել է հյուսիսից հարավ ձգվող երկար ու նեղ տեկտոնական իջվածքում, 1645 մ բարձրության վրա։ Էգիյն Գոլ գետով հոսք ունի դեպի Սելենգա։ Սառցակալում է դեկտեմբերից, սառցազերծվում՝ մայիսին։ Նավարկելի է։
Անվանում
Անվանումը մոնղոլերեն է․ նշանակում է «ջրառատ լիճ» ։ Հայտնի է նաև Կոնսոգոլ անունով ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Լճեր այբբենական կարգով Կատեգորիա:Մոնղոլիայի լճեր Կատեգորիա:Համաշխարհային ժառանգության նախնական ցանկ Կատեգորիա:Ասիայի լճեր
Խվորոստովո (գյուղ, Վալկիի շրջան)
Խվորոստովո (Хворостове), գյուղ Ուկրաինայի Խարկովի մարզի Վալկիի շրջանում։ Հիմնադրվել է 1695 թվականին։
2001 թվականի տվյալներով Խվորոստովո գյուղում բնակվում էր 228 մարդ։ Բնակավայրը զբաղեցնում է 8,72 կմ² տարածք։ Բնակչության խտությունը կազմում էր 26,15 մարդ/կմ²։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ուկրաինայի Խարկովի մարզի Վալկիի շրջանի բնակավայրեր Կատեգորիա:Ուկրաինայի գյուղեր Կատեգորիա:1695 թվականին հիմնադրված բնակավայրեր
Դենիսովկա (գյուղ, Ռոսլավլսկի շրջան)
Դենիսովկա (Денисовка), գյուղ Ռուսաստանի Սմոլենսկի մարզի Ռոսլավլսկի շրջանի կազմում։
Բնակչությունը 2007 թվականին գրանցված տվյալներով կազմում էր 20 մարդ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի գյուղեր Կատեգորիա:Ռուսաստանի Սմոլենսկի մարզի Ռոսլավլսկի շրջանի բնակավայրեր
Խաչեն (համայնք)
Խաչեն, գյուղական համայնք Արցախի Հանրապետության Ասկերանի շրջանում։ Տեղաբաշխված է հանրապետության հյուսիս֊արևելյան հատվածում։ Ասկերան շրջկենտրոնից գտնվում է 21 կմ հեռավորության վրա, իսկ մայրաքաղաք Ստեփանակերտից՝ 26 կմ հեռավորության վրա։
Աշխարհագրություն
Համայնքը լեռնային է, ունի 1894.2 հա տարածք, որից 898.33 հա գյուղատնտեսական նշանակության, 924.96 հա անտառային հողեր։ Խաչեն համայնքի սահմանային գոտով հոսում է Քոլատակ գետի վտակը։
Բնակչություն
Խաչեն համայնքի բնակչության թվաքանակը կազմում է 332 մարդ, կա 102 տնտեսություն։
Բնակավայրի ազգաբնակչության փոփոխությունը.
(3859) Բորնգեն
(3859) Բորնգեն (Borngen), աստերոիդ աստերոիդների հիմնական գոտում։ Հայտնաբերվել է 1987 թվականի մարտի 4-ին Էդվարդ Բոուելի կողմից Անդերսոն Մեսայում ։
Խաչեն (համայնք)
Տեսարժան վայրեր
Կան պատմամշակույթային հուշարձաններ՝ Սբ.Հովհաննես եկեղեցի (19-րդ դ.), Պտկես բերք վանք (13-17 դդ.), Սբ. Ստեփանոս եկեղեցի (13-րդ դ.), խաչքար (12-13 դդ.), գյուղատեղի (18-րդ դ.), Կաչաղակաբերդ ամրոց (12-13 դդ.), հաշվառված է 34 հուշարձան։
(3859) Բորնգեն
Միջին հեռավորությունը Արեգակից կազմում է 3,196705 ա. մ., առավելագույնը մոտենում է 2,752 ա. մ. հեռավորության վրա և հեռանում 3,6414 ա. մ. ։ Արեգակի շուրջ մեկ ամբողջական պտույտ է կատարում 2087,62 երկրային օրվա ընթացքում, իր ուղեծրով շարժվելով միջինում 0,172445 աստիճան/օր արագությամբ։ Աստերոիդի ուղեծրի և խավարածրի հարթությունները իրար հետ կազմում են 2,88° անկյուն։
Խաչեն (համայնք)
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Արցախի Հանրապետության բնակավայրեր Կատեգորիա:Արցախի Հանրապետության աշխարհագրություն Կատեգորիա:Ասկերանի շրջան
(3859) Բորնգեն
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:1987 թվականին հայտնաբերված աստղագիտական մարմիններ Կատեգորիա:Էդվարդ Բոուելի կողմից հայտնաբերված աստերոիդներ Կատեգորիա:Աստերոիդների հիմնական գոտու աստերոիդներ
Ընդդէմ երկաբնակաց (575, Յովհաննէս Ջուղայեցի)
Հովհաննես Ջուղայեցի, ընդդեմ երկաբնակաց (575), Երևանի Մաշտոցի անվան Մատենադարանում պահպանվող ձեռագիր, որը «Մաշտոցի անվան ցուցակ ձեռագրացում» (ձեռագրերի ցանկում) ներկայացված է 575 թվի տակ։ Ձեռագիրը գրվել է 18-րդ դարում (1700-ից հետո) Հովհաննես Ջուղայեցի գրիչի կողմից։ Գրված է թղթի վրա, որը ունի 17,5 X 11,4 չափս։ Ձեռագիրը կազմված է 61 թերթից։ Գրված է միասյուն, նոտրգրով։ Կազմը` ստվարաթուղթ։ Հիշատակարաններ հեղինակի ՝ 22ա (1700) ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Մատենադարանի ձեռագրեր
Լես (գետ)
Լես (Lesse), գետ Բելգիայում, Մաասի աջ վտակը:։
Աշխարհագրություն
Լեսը հոսում է Վալոնիա երկրամասի Լյուքսեմբուրգ և Նամյուր նահանգների տարածքով և Դինան քաղաքից 3 կիլոմետր հեռավորության վրա թափվում է Մաաս գետը։ Նրա ափին են գտնվում Ույե գյուղը, Դինան, Դավերդիս քաղաքները։
Ռոշֆոր համայնքի կազմի մեջ մտնող Ան սյուր Լես գյուղի մերձակայքում գետն ամբողջությամբ գետնի տակ է անցնում և հոսում է կրաքարային կազմություն ունեցող քարանձավների միջով։ Լեսի ափերին ընկած քարանձավներից շատերը հնագիտական կարևոր վայրեր են։ Դրանցից են Trou de Chaleux, Trou des Nutons և Trou du Frontal այրերը։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Բելգիայի գետեր
Քինի շրջան (Տեխաս)
Քինի շրջան (Kinney County), ԱՄՆ Տեխաս նահանգի 254 վարչական միավորներից մեկը։ Ընդհանուր տարածությունը 3.533 կմ² է, բնակչությունը՝ 3.379 մարդ (2000 թ. տվյալներով)։ Շրջկենտրոնն է Բրեկետվիլ բնակավայրը։ Կազմավորվել է 1850 թ.։
Կատեգորիա:Տեխասի շրջաններ
Բույմերսկի գյուղական խորհուրդ (Տրոստյանեցկի շրջան)
2001 թվականի տվյալներով Բույմերսկի գյուղական խորհրդում բնակվում էր 735 մարդ։ Խորհրդում կա 4 բնակավայր։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ուկրաինայի բնակավայրեր
Վիկտոր Դալլաքյան
Վիկտոր Երվանդի Դալլաքյան, հայ պատմաբան, ՀՀ քաղաքական և պետական գործիչ։ Պատմական գիտությունների թեկնածու։
Քաղաքական գործունեությունը
Ամուսնացած է, ունի երկու երեխա։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:ՀՀ Ազգային ժողովի պատգամավորներ Կատեգորիա:Հայ քաղաքական գործիչներ Կատեգորիա:ՀՀԿ անդամներ Կատեգորիա:ԵՊՀ պատմության ֆակուլտետի շրջանավարտներ Կատեգորիա:ՀՀ ԱԺ 1-ին գումարման պատգամավորներ Կատեգորիա:ՀՀ ԱԺ 2-րդ գումարման պատգամավորներ Կատեգորիա:ՀՀ ԱԺ 3-րդ գումարման պատգամավորներ Կատեգորիա:ՀՀ ԱԺ 4-րդ գումարման պատգամավորներ Կատեգորիա:Պատմական գիտությունների թեկնածուներ Կատեգորիա:Հայ պետական գործիչներ Կատեգորիա:Հայ պատմաբաններ
Էլիզաբեթ Օլսեն
Էլիզաբեթ Չեյս Օլսեն,(Elizabeth Chase Olsen, ), ամերիկացի դերասանուհի։ Նրա առաջխաղացումը տեղի ունեցավ 2011 թ.-ին, երբ նա նկարահանվեց թրիլլեր Մարթա,Մարսի,Մեյ,Մառլեն դրամայում, որի համար, ի թիվս այլ մրցանակների, արժանացավ <<Choice Movie Award for Best Actress>> և <<Independent Spirit Award for Best Female Lead>> մրցանակներին։ Դրանից հետո նա նկարահանվել է «Լուռ տունը» (2011), «Լիբերալ արվեստները» (2012), «Օլդբոյ» (2013), «Գոդզիլա» (2014), « Ես լույս եմ տեսել » (2015), « Wind River » (2017) և «Ingrid Goes West» (2017) ֆիլմերում։
Նա աշխարհին հայտնի է դարձել Marvel Cinematic Universe-ում՝ կերտելով Վանդա Մաքսիմոֆֆ ի` Ալ Վհուկի կերպարը։ Օլսենն իր դեբյուտը կատարել է Կապիտան Ամերիկա. Ձմռան զինվորը ֆիլմում։ Դրանից հետո շարունակելով կերտել Ալ Վհուկի դերը՝ նա նկարահանվել է Վրիժառուները։ Ալտրոնի դարաշրջանը|Վրիժառուները. Ալտրոնի դարաշրջանը]], [[Կապիտան Ամերիկա։ Քաղաքացիական պատերազմ|Կապիտան Ամերիկա. Քաղաքացիական պատերազմ]], [[«Վրիժառուներ։ Անվերջության պատերազմ» և «Վրիժառուներ։ Վերջնախաղ» ֆիլմերի ստեղծում|Վրիժառուները. Անվերջության պատերազմ]], [[Վրիժառուները։ Վերջնախաղ|Վրիժառուները. Վերջնախաղ]] ֆիլմերում։
Կրթություն և վաղ տարիներ
Էլիզաբեթը ծնվել է Շերման Օակս ում` Կալիֆոռնիա։ Անձնական մենեջեր` Ջարնեթ և հիպոթեկային բանկիր` Դեյվիդ Օլսեն ի կրտսեր դուստրն է։ Նա Մերի-Քեյթ և Էշլի Օլսեն ների կրտսեր քույրն է, ովքեր դեռ մանկուց ճանաչում էին ձեռք բերել ֆիլմերում և հեռուստահաղորդումներում նկարահանվելու շնորհիվ։ Էլիզաբեթն ունի նաև ավագ եղբայր` Թրենթ Օլսենը, և երկու խորթ կրտսեր քույր և եղբայր։ Նրա ծնողները բաժանվել են 1996 թվականին։ Օլսենների ընտանիքը ունի նորվեգական և անգլիական արմատներ։
Մանուկ հասակում նա հաճախել է բալետի և վոկալի դասերի։ Նրա դերասանական կարիերան սկսվել է մանկուց, երբ նա առաջին անգամ նկարահանվել է իր ավագ քույրերի ֆիլմում։ Մինչև 2011 թվականը նա փոքրիկ դերեր է կատարել` «Երջանիկ օրեր` Վայրի արևմուտքում» ֆիլմում, ինչպես նաև «Մերի-Քեյթի և Էշլիի արկածները» հեռուստաշոուում։ Երբ նա դեռ չորրորդ դասարանում էր, նա սկսեց հաճախել տարատեսակ ֆիլմերի լսումների։ Այնուհետև նա ընդունվել է` Campbell Hall դպրոց, որտեղ էլ սովորել է մինչև 12-րդ դասարան։
Միջնակարգ դպրոցն ավարտելուց հետո նա ընդունվել և շարունակել է ուսումը` New York University Tisch School of the Arts-ում։ 2009 թվականին նա սովորել է`Մոսկվայի գեղարվեստական ակադեմիական թատրոնում։
Կարիերա
2013 թվականի հունվարին, Օլսենը առաջադրվեց BAFTA Rising Star մրցանակի համար։ Նա 2013 գլխավոր դերով հանդես է եկել Հարավկորեական` « ՕլդԲոյ » ֆիլմի ամերիկյան կրկնօրինակում, խաղալով` Մարի Սեբաստիանի կերպարը։ Նա նաև կերտել է գրող Էդի Պարկեր ի դերը` «Սպանիր քո սիրելիներին» ֆիլմում։ Այնուհետև 2013 թվականին խաղալով « Թերեզա Ռակեն » ֆիլմում, գլխավոր դերում հանդես է եկել Թերեզա Ռակենի կերպարով։ 2014-ին նկարահանվել է հանրահայտ «Գոդզիլլա» ֆիլմում։
Այնուհետև նա պայմանագիր է կնքել կազմակերպության հետ և միացել է Մարվելի դերասանական անձնակազմին, կերտելով` Վանդա Մաքսիմոֆֆի, նույն ինքը`Ալ Վհուկի կերպարը։ Մարվելի շրջանակներում նա առաջին անգամ մեծ էկրանին է հայտնվել 2015 թվականին նկարահանված`    «Վրիժառուները. Ալտրոնի դարաշրջանը» ֆիլմում։ Ինչից հետո շարունակելով կերտել Ալ Վհուկի դերը ՝ նա նկարահանվել է Կապիտան Ամերիկա. Քաղաքացիական պատերազմ (2016)», Վրիժառուները. Անվերջության պատերազմ (2018), Վրիժառուները. Վերջնախաղ (2019) ֆիլմերում։
2018 թվականի վերջին Դիսնեյ+ կազմակերպությունը հայտարարեց, որ պատրաստվում է նկարահանել հեռուստասերիալ` Ալ Վհուկի և Վիժնի մասին, լուրերը հաստատվեցին 2019 թվականի ապրիլին։
Անձնական կյանք
2012-ին հարաբերությունների մեջ է եղել Ալեքսանդր Սկարսգարդ ի հետ։
2015-ին շշուկներ էին պտտվում Էլիզաբեթի և Թոմ Հիդելսթոնի հարաբերությունների վերաբերյալ։
2013-2015 ընկած ժամանակահատվածում նա հարաբերությունների մեջ էր գտնվում` Բոյդ ՀոլԲրուք ի հետ, նրանք նշանվեցին 2014 թվականին, սակայն մեկ տարի անց բաժանվեցին։
2017 թվականի մարտից հարաբերությունների մեջ է Ռոբբի Առնեթթի հետ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:1989 ծնունդներ Կատեգորիա:Ամերիկացի դերասանուհիներ Կատեգորիա:Փետրվարի 16 ծնունդներ Կատեգորիա:Ամերիկացի կինոդերասանուհիներ Կատեգորիա:Ամերիկացի աթեիստներ Կատեգորիա:21-րդ դարի ամերիկացի դերասանուհիներ Կատեգորիա:20-րդ դարի ամերիկացի դերասանուհիներ Կատեգորիա:Նյու Յորքի համալսարանի շրջանավարտներ Կատեգորիա:Ամերիկացի երեխա դերասանուհիներ
Պերկովիչի (գյուղ, Կովելի շրջան)
Պերկովիչի (Перковичі), գյուղ Ուկրաինայի Վոլինի մարզի Կովելի շրջանում։ Հիմնադրվել է 1545 թվականին։
2001 թվականի տվյալներով Պերկովիչի գյուղում բնակվում էր 202 մարդ։ Բնակավայրը զբաղեցնում է 0,135 կմ² տարածք։ Բնակչության խտությունը կազմում էր 1496,3 մարդ/կմ²։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ուկրաինայի Վոլինի մարզի Կովելի շրջանի բնակավայրեր Կատեգորիա:Ուկրաինայի գյուղեր Կատեգորիա:1545 թվականին հիմնադրված բնակավայրեր
Ալեքսանդր Խուդաբաշյան
Ալեքսանդր Խուդաբաշյան, հայ ազատագրական շարժման գործիչ, բառարանագիր։
1817 թ.-ին եղել է Կովկասի կառավարչապետ գեներալ Ալեքսեյ Երմոլովի անձնական քարտուղարը, նրա պատվիրակության կազմում մեկնել Թեհրան՝ բանակցություններ վարելու Ֆաթալի շահի հետ։ 1827 թ.-ին Խ. Լազարյանը, Կ. Արղությանը և Խուդաբաշյանը մշակել ու ցարական կառավարությանն են ներկայացրել Ռուսաստանի հովանավորության ներքո Հայաստանի ինքնավարություն ստեղծելու նախագիծ։ Խուդաբաշյանը գրել է «Բառարան ի հայկական լեզուէ ի ռուսաց բարբառ» (հ. 1—2, 1838), որն իր տեսակի մեջ առաջիններից է։ Ընդգրկում է 35000 գլխաբառ և բազմաթիվ ոճեր։ Խուդաբաշյանի բառարանի համար հիմք է ծառայել Հ. Ավգերյանի հայերեն-ֆրանսերեն բառարանի հայերեն բառացանկը՝ ավելացրած տեխնիկական բնույթի մի շարք տերմիններ։ Աշխատության սկզբում տրված է ռուսերենի այբուբենը, համառոտ քերականությունը, վերջում՝ հատուկ անունների ցանկ-բառարան։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Հայ ազատագրական շարժման գործիչներ Կատեգորիա:Հայ բառարանագիրներ
Ընկնող երկինքը
Ընկնող երկինքը (Himmelfall), ռեժիսոր Գունար Վիկենեի 2002 թվականի նորվեգական ֆիլմ։
Սյուժե
Ֆիլմի գործողությունները տեղի են ունենում «փոքր ճրագալույցին»(bitte lille julaften), դեկտեմբերի 22-ին. Սուրբ Ծնունդից երեք օր առաջ։ Պատմության կենտրոնում նորվեգական Սոլիհյոգդա (Sollihøgda) քաղաքի հոգեբուժական կլինիկան է և մարդիկ, ովքեր այսպես թե այնպես կապված են նրա հետ։ Հիվանդ Ռեյդար Ռուուդը տառապում է սևեռուն իրավիճակների ախտանիշով։ Նա ակտիվորեն հետաքրքրվում է գիտության վերջին նվաճումներով և համոզված է, որ Երկրին ահա կբախվի հսկայական երկնաքար և կկործանի մոլորակի ամբողջ կենդանի բնակչությանը։ Այդ պատճառով, գիտնականները, ըստ նրա կարծիքի, պետք է որքան հնարավոր է շուտ ուղեծիր բաց թողնեն հատուկ արբանյակ՝ Երկրին սպառնացող երկնաքարին հետևելու համար։ Նա ամբողջ ժամանակ պատին է նետում թենիսի գնդակը, համարելով, որ մի անգամ հանգամանքները կդասավորվեն այնպես (մի առարկայի մասնիկների փոխադարձ դասավորությունը մեկ այլ մարմնի մասնիկների նկատմամբ կլինեն այդպիսին), որ գնդակը հետ չի թռչի պատից։ Այդ ժամանակ, ըստ նրա կարծիքի, կգա համընդհանուր հարմոնիայի ժամանակը, երբ ամեն ինչ կլինի համահավասարակշռված։
Ռեյդարը համակրանք է զգում կլինիկայի մեկ այլ հիվանդի նկատմամբ՝ Յունիի, փորձելով նրան պաշտպանել և աջակցել բոլոր ծանր իրավիճակներում։ Ախտաբանություններից մեկը, որով տառապում է Յունին, հանդիսանում է նրա անհանդուրժողականությունը մեկ այլ մարդու հետ ցանկացած շփումին, ընդհուպ մինչ ուսին ընկերական հարվածը։ Որպես հակազդեցություն, նա ինքնաբերաբար հարվածում է «նեղացնողի» դեմքին։
Սուրբ Ծննդին բոլոր հիվանդները մեկնում են տներով։ Կարոտ լինելով ծնողների կողմից սիրո և ուշադրության, Յունին անհամբերությամբ սպասում է նրանց գալուն, սակայն վերջիններս այցելում են նրան միայն նրա համար, որ հանձնեն խորհրդանշական նվերը և ասեն, որ մեկնում են հանգստանալու Կանարյան կղզիներ։ Յունիին նրանք իրենց հետ չեն վերցնում, դա բացատրելով նախկին տարիներին համատեղ անցկացրած տոների ծայրահեղ անհաջոծ փորձով։ Ռեյդարը փորձում է մխիթարել և աջակցել Յունիին բոլոր իրեն հնարավոր միջոցներով, սական վերջինս լոկ խնդրում է նրան օգնել իրեն ինչ-որ բանում։ Սյուժեի զարգացման ընթացքում պարզ է դառնում, որ նա խնդրում է օգնել իրեն վերջ տալու կյանքին, սակայն դրանում Ռեյդարը նրան մերժում է և փորձում է հետ կանգնեցնել ինքնասպանության մտքից։
Զուգահեռաբար, Վիգդիսը՝ կլինիկայի տնօրեն Յոհանեսի կինը, ով իմպոտենտ է դառել աշխատանքի մասին մշտական մտքերից, սիրավեպ է սկսում Թոմաս անունով երիտասարդ տաքսու վարորդի հետ։ Թոմասը պատրաստվում է ընդունվել ոստիկանական ակադեմիա, սակայն մշտապես խրված է լինում ֆինանսական խարդախությունների մեջ։ Նա խաղադրույքներ է կատարում ձիարշավներում, լիցքավորման կայանի խանութի աշխատակցուհուն համոզում է իրենից գնել և սկսել վաճառել հրավառելիք, ինչպես նաև, ճարում է կեղծ նորվեգական անձնագիր Վոնգ անունոմ ոմն բիրմացու համար, ով չունի բնակության թույլտվություն Նորվեգիայում։ Սակայն ձիարշավում Թոմասը տանուլ է տալիս, իսկ խանութի տիրուհին (Սիվ), իմանալով, որ լիցքավորման կայանում հրավառելիք վաճառելը անօրինական է, Թոմասից պահանջում է հետ վերցնել դրանք և վերադարձնել գումարը։ Կեղծ անձնագիրը, պարզվում է, պատրաստված է «ծնկի» վրա և ոստիկանությունը շատ արագ մերկացնում է բիրմացում, ով փախուստի է դիմում և միևնույն ժամանակ Թոմասից պահանջում է իրեն վերադարձնել գումարը՝ անորակ ապրանքի համար։ Որոշ ժամանակ անց ոստիկանությունը, այնուամենայնիվ, բռնում է Վոնգին, սակայն վերջինս խելագար է ձևանում, և նրան ուղարկում են տեղի հոգեբուժական կլինիկա, որտեղ բոլորը հասկանում են, որ նա լիովին առողջ է, սակայն, մարդասիրական նկատառումներից ելնելով, քողարկում են նրան։
Ֆիլմի չորրորդ սյուժետային գիծը կապված է Ռեյդարի մոր հետ՝ տիկին Ռուուդի, ում Ռեյդարը այցելում է համարյա ամեն օր, սակայն դա անբավարար է։ Նա տառապում է հիշողության կորստով և ծերունական թուլամտությամբ և աստիճանաբար շատ մեծ դժվարությամբ է կարողանում հոգ տանել իր մասին, սակայն կտրականապես հրաժարվում է ընդունել այդ փաստը։ Դա քիչ խնդիրներ չի առաջացնում Վիգդիսի համար, ով աշխատում է սոցիալական ծառայությունում և անարդյունք փորձում է համոզել տիկին Ռուուդին տեղափոխվելու զառամյալների տուն։
Բիրմացի Վոնգը, արդյունքում, փախչում է հոգեբուժական կլինիկայից, սակայն զոհվում է, երբ դժբախտ պատահարի արդյունքում նրան հարվածում է Թոմասի տաքսին։ Ինքը՝ Թոմասը, վթարի ժամանակ ստանում է ողնաշարի լուրջ վնասվածքներ, չնայած կենդանի է մնում։ Յոհանեսը, ով սկզբում չէր առարկում կնոջ դավաճանության դեմ, խոստովանում է, որ հույս ուներ գլուխ հանել ստեղծված իրավիճակից, սակայն իրականում ամեն ինչ շատ հեռու է գնացել և նրանք Վիգդիսի հետ չեն կարող կրկին միասին լինել։ Ընդ որում, Վիգդիսը պնդում է, որ, չնայած ամեն ինչին, սիրում է ամուսնուն և այդ տարաձայնության ավարտը մնում է բաց։
Ալեկոծվելով խելացնորությամբ, տիկին Ռուուդը որոշում է թաքնվել սոցիալական աշխատողներից բեռնասալյակում, որտեղ Սիվը պահում էր չվաճառված հրավառելիքը։ Անուշադրությամբ նա արկղներից մեկի մեջ է գցում չհանգցրած ծխախոտը, որի արդյունքում ճայթուկները և հրթիռները սկսում են պայթել։ Նրանցից մեկը դուրս է թռչում պատուհանից և դիպչում է փողոցի մոտ կայանված Սիվի ավտոմեքենային, որից վերջինս սկսում է այրվել։ Դա նշանակում է, որ Սիվը փրկված է սնանկացումից, քանի որ հրդեհի դեպքում ապահովագրությունը դա «հրաշք է», որը կարող է ծածկել նրա բոլոր պարտքերը և ծախսերը։
Ռեյդարը և Յունին թաղում են Վոնգին լաստի վրա, նրա մարմինը ուղարկելով նավարկելու տեղական լճակում՝ համաձայն նրանց ժողովրդի ավանդույթի։ Նրանք նույնիսկ պատրաստվում են լաստի վրա վառելու թաղման խարույկը, որպեսզի Վոնգը կարողանա վերածնվել, սակայն հրաժարվում են այդ մտքից։ Նրանք քայլում են քաղաքի միջով և Ռեյդարը թենիսի գնդակը նետում է հարևան տների պատերին։ Ինչ-որ պահին գնդակը հանկարծ անցնում է նրանցից մեկի միջով և անհայտանում։ Դրանից հետո Ռեյդարը և Յունին նստում են ճոճանակի վրա և հեռվից ունկնդրում են դեպի գիշերային երկինք թռչող Սիվի հրավառելիքին և Յունին, այդ պահին արդեն հրաժարված լինելով ինքնասպանության մտքից, ինքն անձամբ է բռնում Ռեյդարին ձեռքից։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:2002 ֆիլմեր Կատեգորիա:2000-ականների դրամա ֆիլմեր
Ժողովածու (4414)
Ժողովածու (4414), Երևանի Մաշտոցի անվան Մատենադարանում պահպանվող ձեռագիր, որը «Մաշտոցի անվան ցուցակ ձեռագրացում» (ձեռագրերի ցանկում) ներկայացված է 4414 թվի տակ։ Ձեռագիրը գրվել է 17 դարում։ Գրված է թղթի վրա, որը ունի 19x15 չափս։ Ձեռագիրը կազմված է 109 թերթից։ Գրված է երկսյուն, նոտրգրով։ Ունի լուսանցազարդ մանրանկարներ։ Պահպանակը ունի 2 էջ, գրված է՝ մագաղաթի վրա՝ տպագիր, Սաղմոս։ Կազմը` ստվարաթուղթ։ Հիշատակարաններ՝ 24բ ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Մատենադարանի ձեռագրեր
Կարիմատե
Քաղաքի հովանավոր պաշտպանը համարվում է սուրբ Սան Ջորջիոն։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Իտալիայի բնակավայրեր
Ժողովածու (472)
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Մատենադարանի ձեռագրեր
Կոնստանտին Խուդաբաշյան
Կոնստանտին Իսահակի Խուդաբաշյան, հայ ճարտարապետ։ ՀԽՍՀ վաստակավոր շինարար (1958)։
Կենսագրություն
Ավարտել է Երևանի պոլիտեխնիկական ինստիտուտի շինարարական ֆակուլտետը (1932)։
Խուդաբաշյանի նախագծերով կառուցվել են Երևանում՝ մետաղական կոնստրուկցիաների գործարանի թերթագլանման արտադրամասը (1953), էլեկտրաապարատների (1953), դաշնամուրի (1965, ճարտ. Մ. Յասմաճյանի և Վ. Ավետիսյանի հետ), Կիրովականում՝ քիմիական մանրաթելի (1957-1962, ճարտ. Բ. Հարությունյանի, ինժեներներ Բ. Դանոյանի, Գ. Բալյանի հետ), «Ավտոմատիկա» (1965, ճարտարչապետ՝ Կառլեն Անանյանի հետ) գործարանները։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Հայ ճարտարապետներ
California King Bed
«California King Bed» (հայ.՝ «Հսկայական թագավորական մահճակալ»), բարբադոսցի երգչուհի Ռիհաննայի երգը նրա Loud հինգերորդ ստուդիական ալբոմից։ Թողարկվել է 2011 թվականի մայիսի 13-ին որպես չորրորդ միջազգային սինգլ։ Երգի հեղինակներն են Էնդրյու Հարը, Ժերմեն Ջեքսոնը, Պրիսցիլա Ռենեան և Ալեքս Դելիկետան, պրոդյուսերները՝ գործիքային հիփ-հոփի The Runners ստեղծագործական խումբը։ Սինգլն ունեցել է բավական հաջողություն՝ ընդգրկվելով լավագույն տասնյակներում այնպիսի երկրների հիթ-շքերթներում, ինչպիսիք են Ավստրալիան, Նոր Զելանդիան և Մեծ Բրիտանիան։ Երգը հնչել է Nivea ֆիրմայի «Մաշկի խնամքի 100 տարի» (անգլ.՝ «100 Years of Skin Care») գովազդային արշավում ։
Ստեղծման պատմություն
2011 թվականի մարտի սկզբին Ռիհաննա թվիթերյան իր էջում երկրպագուներին առաջարկել է որպես հաջորդ սինգլ ընտրել մեկը հետևյալ չորս երգերից՝ «Cheers (Drink to That)», «Man Down», «California King Bed» և «Fading»՝ խոստանալով մինչև ամսվա վերջ նկարահանել տեսահոլովակ առավել մեծ ժողովրդականություն վայելող երգի համար ։ Նույն թվականի մարտի 12-ին ամփոփվել են քվեարկության արդյունքները, որում «California King Bed» երգը հավաքել է ամենաշատ ձայները ։ Սակայն Միացյալ Նահանգներում «Man Down» երգը ռադիոկայաններ ուղարկվել է ավելի շուտ, քան «California King Bed» երգը ։ Այնուամենայնիվ, միջազգային մակարդակում «California King Bed» երգը դարձել է ալբոմի չորրորդ սինգլը, ինչպես և հայտարարվել էր ։
Տեսահոլովակ
Երաժշտական տեսահոլովակի նկարահանումներն անցկացվել են 2011 թվականի մարտին Լոս Անջելեսում։ Պրեմիերան կայացել է 2011 թվականի մայիսի 9-ին։
Երգացանկ
Թվային ներբեռնում
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռիհաննայի երգեր
Սուֆլենայմ
Սուֆլենայմ (Soufflenheim), համայնք Ֆրանսիայի Գրանդ Էստ մարզի Ստորին Հռենոս գավառում ։
Բնակչությունը 2012 թվականի դրությամբ կազմում է 4913 մարդ, բնակչության խտությունը` 371.07 մարդ/կմ²։ Բնակավայրը զբաղեցնում է 13.24 կմ² տարածք։
Աշխարհագրություն
Գտնվում է Փարիզ քաղաքից 410 կմ արևելք, Ստրասբուրգ քաղաքից` 32 կմ հյուսիս-արևելք։
Բնակչություն
Բնակչության քանակը ըստ տարիների
Աղբյուրներ` Ֆրանսիայի սոցիոլոգիական գիտությունների բարձրագույն դպրոցի տվյալներ
Տնտեսություն
2010 թվականին ուներ 3234 աշխատունակ (15-64 տարեկան) բնակիչ, որոնցից ակտիվ էին 2447-ը, իսկ ոչ ակտիվները` 787։ Ակտիվության ցուցանիշը կազմում է 75,7 %։ 2447 աշխատունակ մարդկանցից աշխատել է 2174 անձ (1170 տղամարդ և 1004 կին)։ Գործազուրկ են եղել 273 անձ (142 տղամարդ և 131 կին)։ 787 անաշխատունակներից 222-ը եղել են աշակերտներ կամ ուսանողներ, 272-ը` թոշակառուներ, իսկ 293-ը չեն աշխատել տարբեր պատճառներով ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Ֆրանսիայի բնակավայրեր Կատեգորիա:Ֆրանսիայի համայնքներ
Դենիսովո (գյուղ, Գլինկովսկի շրջան)
Դենիսովո (Денисово), գյուղ Ռուսաստանի Սմոլենսկի մարզի Գլինկովսկի շրջանի կազմում։
Բնակչությունը 2007 թվականին գրանցված տվյալներով կազմում էր 150 մարդ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ռուսաստանի գյուղեր Կատեգորիա:Ռուսաստանի Սմոլենսկի մարզի Գլինկովսկի շրջանի բնակավայրեր
Սանտա Կոլոմա
Սանտա Կոլոմա (Santa Coloma), մունիցիպալիտետ Իսպանիայում, գտնվում է Ռիոխա պրովինցիայում՝ Ռիոխա (Լոգրոնիո) ինքնավար համայնքի կազմում։ Մտնում է Նախերա շրջանի (կոմարկայի) կազմի մեջ։ Զբաղեցնում է 20,24 կմ2 տարածք։ Բնակչությունը կազմում է 133 մարդ (2010 թվականի տվյալներով)։ Գտնվում է պրովինցիայի վարչական կենտրոնից 32 կմ հեռավորության վրա։
Յանտալ (քաղաքատիպ ավան)
Յանտալ (Янталь), քաղաքատիպ ավան Ռուսաստանի Իրկուտսկի մարզի Ուստ-Կուտսկի շրջանի կազմում։
Բնակչությունը 2010 թվականին գրանցված տվյալներով կազմում էր 1792 մարդ։
Կանտակուզովկա (գյուղ, Վալկիի շրջան)
Կանտակուզովկա (Кантакузівка), գյուղ Ուկրաինայի Խարկովի մարզի Վալկիի շրջանում։ Հիմնադրվել է 1908 թվականին։
2001 թվականի տվյալներով Կանտակուզովկա գյուղում բնակվում էր 123 մարդ։ Բնակավայրը զբաղեցնում է 8,09 կմ² տարածք։ Բնակչության խտությունը կազմում էր 15,2 մարդ/կմ²։
Գրեբենիկովսկի գյուղական խորհուրդ (Տրոստյանեցկի շրջան)
Գրեբենիկովսկի գյուղական խորհուրդ  (Гребениківська сільська рада), Ուկրաինայի Սումիի մարզի Տրոստյանեցկի շրջանում ։
2001 թվականի տվյալներով Գրեբենիկովսկի գյուղական խորհրդում բնակվում էր 1241 մարդ։ Խորհրդում կա 4 բնակավայր։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ուկրաինայի բնակավայրեր
Քլեբերգ շրջան (Տեխաս)
Քլեբերգ շրջան (Kleberg County), ԱՄՆ Տեխաս նահանգի 254 վարչական միավորներից մեկը։ Ընդհանուր տարածությունը 2.256 կմ² է, բնակչությունը՝ 31.549 մարդ (2000 թ. տվյալներով)։ Շրջկենտրոնն է Քինգսվիլ բնակավայրը։ Կազմավորվել է 1913 թ.։
Չմարդը
Չմարդը (亜人), Ցույնա Միուրայի հեղինակությամբ և Գամոն Սակուրաիի նկարազարդումներով սարսափ ժանրի մանգա։ 2012 թվականի մայիսից մանգան հրապարակվել է «Կոդանսյա» հրատարակչատան «good!Afternoon» ամսագրում։ Երկրորդ հատորից սկսած Գամոն Սակուրայը իր վրա է վերցնում ամբողջ հեղինակությունը, սյուժեն և նկարազարդումները ։ Ստեղծագործությունը ներկայացվել է յոթերորդ ամենամյա «Մանգա թայսե» մրցանակին, ինչպես նաև` «Օսամա Թեձուկի» մշակութային տասնութերորդ մրցանակին ։ Սա բավականին շատ վաճառված մանգա է Ճապոնիայում։ 2013 թվականի նոյեմբերի 18-ից մինչև 2014 թվականի մայիսի 18-ը վաճառվել է 1.005.434 օրինակ ։
Օրիգինալ մանգայի վերամշակմամբ երկուժամանոց եռամաս ֆիլմի թողարկման մասին հայտարարվել է «good! Afternoon» ամսագրում, որտեղ հրապարակվում է հենց մանգան ։ Ֆիլմերը թողարկվել են 2015-2016 թվականներին։ 2016 թվականին մանգայի հիման վրա լույս է տեսել նաև անիմե սերիալ։
Սյուժե
Աֆրիկայի մարտական հրաձգարանում​ հայտնաբերվել են մարդկանց համար նախկինում չտեսնված կյանքի անմահ ձևեր։ Դրանք ուսումնասիրվում են` կտրելով նրանց վերջույթները, ուժեղ ցավ պատճառելով` հանելով և վաճառելով օրգանները, համարելով, որ այս ամենը միայն մարդկության բարօրության համար է։ Մարդիկ չէի վախենում նրանցից, քանի որ նրանք արտաքնապես ոչնչով չէին տարբերվում մարդկանցից և գտնվում են նրանց մեջ։ Քանի դեռ մարդը չի մահացել, նա չի կարող լիովին վստահ լինել, որ ինքը մարդ չէ։ Գլխավոր հերոսը ավագ դպրոցի աշակերտուհի Քեյ Նագային է, որը պատահական է իմանում իր ունակությունների մասին։ Ամառային արձակուրդներից առաջ Քեյը ընկնում է մեքենայի տակ, բայց մի քանի վայրկյան անց «կենդանանում է»։ Կենսաբանության դասին նրա դասարանին պատմում էին չմարդերի մասին, և «նա կարող է մեզնից մեկը լինել» արտահայտությունը ստիպել է նրանց մտածել։ Արագ ուշքի գալով` Քեյը ստիպված է լինում փախչել քաղաքից, որպեսզի չբռնվի։ Միակ մարդը, որ կարող է օգնել նրան` նույնիսկ իմանալով, որ Քեյը մարդ չէ, նրա լավագույն ընկերն է` Կայտոն։
Տերմինաբանություն
Չմարդ (亜人), կյանքի անմահ ձև, որն առաջին անգամ հայտնաբերվել է 1990 թվականին, աֆրիկյան մարտական ​​հրաձգարանի տարածքում։ Հետո չմարդիկ համարվել են «աստվածային զինվորներ», և դրանք սկսել են ուսումնասիրվել որպես նոր ցեղ` ի շահ մարդկության։ Ժամանակակից հասարակությունում մարդիկ վախենում են այդ արարածներից, նրանց համարում են հանցագործներ և պատրաստ են կասկածել յուրաքանչյուրին, ով իրեն տարօրինակ է պահում։ Եթե չմարդ է հայտնաբերվում, ապա նրան հետապնդում են, նրա մասին հայտնում են լուրերում, հայտարարում են նրա բռնելու համար երեևակայական մեծ պարգևի մասին։ Չմարդիկ ենթարկվում են դաժան փորձերի` տեսակն ուսումնասիրելու նպատակով։ Արտաքնապես նման են սովորական մարդու։ Մահից հետո չմարդիկ վերականգնվելու բարձր ցուցոանիշ են ցուցաբերում։ Վերքերը ակնթարթորեն բուժվում են, վնասված օրգանները նորից են ստեղծվում։ Մինչև «մահվան» պահը չմարդն ի վիճակի չէ վերածնվել։ Չմարդու աղաղակը կարող է որոշակի ժամանակով կաթվածահար անել մարդուն, սակայն դրանից կարելի է պաշտպանվել, եթե մարդը ծածկում է իր ականջները կամ չմարդուն ընկալում է որպես սովորական մարդ։ Չմարդկանց ուսումնասիրությամբ զբաղվող մարդկանց համար այս աղաղակը հայտնի է որպես ժամանակավոր կաթված կամ «մահվան ռեֆլեքս»։ Աշխարհում հայտնի է քառասունվեց չմարդու գոյության մասին։ Նրանցից երկուսը գտնվում են Ճապոնիայում` չհաշված Քեյին։ Հայտնի չէ, թե իրականում քանի չմարդ կա, քանի որ նրանք կարող են թաքցնել իրենց էությունը` չցանկանալով դառնալ սարսափելի փորձերի զոհ։
Սև ուրվական (黒い幽霊) էակ, որը կարող է կապ պահպանել չմարդու հետ, ֆիզիկական հարձակումներ կատարել և կրկնել արտահայտությունները։ Արտաքինից այն հիշեցնում է մերկ ոսկորներով մումիա, այն կարող է փոխել ձևը և «լուծվել», բայց ի տարբերություն չմարդու, նրանց վերականգնման կարողությունը նվազում է։ Յուրաքանչյուր չմարդ այդպիսի ուրվական ունի, սակայն ոչ բոլորը կարող են շահարկել դրանք։ Օրինակ` Քեյի սև ուրվականը առանձնապես չի ենթարկվում նրան, բայց ձգտում է պաշտպանել նրան։ Չմարդիկ, ովքեր կարող են կառավարել իրենց ուրվականը, կոչվում են «այլ տեսակի» (別種): Սովորական մարդու համար ուրվականները տեսանելի չեն իրենց ցածր բեկման ինդեքսի պատճառով։ Ուրվականների փոխանցման հզորությունն ավելի բարձր է, քան ապակունը, ուստի դրանք անտեսանելի են թվում, բայց չմարդիկ կարող են տեսնել իրենց և այլ մարդկանց ուրվականները։ Տեսիլքներն ունեն մեծ ուժ և կարող են կոտրել մարդկային մարմինը։
Ճապոնիայի առողջապահության, աշխատանքի և բարեկեցության նախարարություն
Յու Տոսակի(海斗) նախարարության` չմարդկանց հարցերով գլխավոր քննիչ։ Դաժան անձնավորություն է, որը չի մտածում մարդկանց պաշտպանության և անվտանգության մասին։ Գիտի, որ Իզումին մարդ չէ, ինչով շանտաժի է ենթարկելով նրան։
Մանգա
«Չմարդը» գրել և պատկերազարդել է Գամոն Սակուրայը։ Սկզբնապես Ցույնա Միուրան նշված էր որպես մանգայի հեղինակ, բայց առաջին հատորից հետո նրա անունն անհետացել է հեղինակների ցուցակից, և այդ ժամանակից ի վեր միայն Սակուրայն է աշխատել մանգայի վրա ։ Շարքը լույս է տեսել Kodansha հրատարակչության Good! Afternoon ամսագրում, 2012 թվականի հուլիսի 6-ին և 2021 թվականի փետրվարի 5-ին  ։
Տոլստոյի փողոց (Կրասնի Սուլին)
Տոլստոյի փողոց (Улица Толстого), փողոց Ռուսաստանի Ռոստովի մարզի Կրասնի Սուլինի շրջանի և Կրասնոսուլինսկի քաղաքային շրջանի վարչական կենտրոն Կրասնի Սուլին քաղաքի Գոռնյացկի միկրոշրջանում։ Անվանվել է ռուս նշանավոր գրող Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյի (1828-1910) պատվին։ Սկիզբ է առնում Բրատսկայա փողոցից և ավարտվում Չկալովի փողոցի հետ հատումով։ Երկարությունը 530 մետր է։
Նկարագրություն
Կրասնի Սուլին քաղաքի Տոլստոյի փողոցը սկսվում է Բրատսկայա փողոցից, հատում Պարկովայա և Պավլովի փողոցները և ավարտվում Չկալովի փողոցի հետ հատումով։ Զուգահեռ է Գլինկայի փողոցին։ Երկարությունը 530 մետր է։ Փողոցում կա համարակալված 34 շինություն։
Փողոցն անվանվել է ռուս նշանավոր գրող Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյի (1828-1910) պատվին։ Լև Տոլստոյը ռուս և համաշխարհային խոշորագույն գրողներից ու մտածողներից մեկն է, 1854-1855 թվականների Սևաստոպոլի պաշտպանության մասնակից։ Լուսավորական, հրապարակախոս, կրոնական մտածող էր, որի հեղինակավոր կարծիքն առաջացրել է կրոնաբարոյական նոր հոսանք՝ տոլստոյականություն։ Կայսերական Գիտությունների ակադեմիայի թղթակից-անդամ էր (1873), բելետրիստիկայի պատվավոր ակադեմիկոս (1900) ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Կրասնի Սուլինի փողոցներ
Ժողովածու (679)
Ժողովածու (679), Երևանի Մաշտոցի անվան Մատենադարանում պահպանվող ձեռագիր, որը «Մաշտոցի անվան ցուցակ ձեռագրացում» (ձեռագրերի ցանկում) ներկայացված է 679 թվի տակ։ Ձեռագիրը գրվել է 1660 թվականին Գրիգոր Երևանցի գրիչի կողմից։ Գրված է մագաղաթի վրա, որը ունի 16X11 չափս։ Ձեռագիրը կազմված է 276 թերթից։ Գրված է ուղղագիծ, երկաթգրով։ Պահպանակը ունի 2 էջ։ Կազմը՝ կաշվեպատ տախտակ դրոշմազարդ, աստառ՝ դրոշմազարդ կտավ։ Հիշատակարաններ՝ 171ա, Հետադայի 275ա (1747 թվական) ։
Բեռնարդ Լյուիս
Բեռնարդ Լյուիս, (Bernard Lewis ), բրիտանացի, ամերիկացի պատմաբան՝ մասնագիտացած արևելագիտության մեջ ։ Հայտնի է նաև որպես հասարակական մտավորական և քաղաքական մեկնաբան։ Լյուիսը Փրինսթոնի համալսարանում Մերձավոր Արևելքի գիտությունների պրոֆեսոր է եղել։ Լյուիսի փորձաքննությունը հիմնված էր իսլամի պատմության և իսլամի ու Արևմուտքի միջև փոխգործակցության վրա։
Նախքան արտաքին գործերի նախարարություն ուղարկվելը, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի տարիներին Լյուիսը որպես զինվոր ծառայել է բրիտանական բանակում՝ արքայական զրահապատ կորպուսում և հետախուզական կորպուսում։ Պատերազմից հետո վերադարձել է Լոնդոնի համալսարանի Արևելագիտության և Աֆրիկայի գիտությունների դպրոց և նշանակվել Մերձավոր և Միջին Արևելքի պատմության նոր ամբիոնի վարիչ։
2007 թվականին Լյուիսին կոչել են Միջին Արևելքի արևմտյան առաջատար մեկնաբան ։ Ոմանք քննադատել են Լյուիսի հիմնական և ընդհանրացնող մոտեցումը մուսուլմանական աշխարհին, ինչպես նաև նրա հակվածությունը վերահաստատելու այն վարկածները, որոնք վիճարկվել են վերջին հետազոտությունների արդյունքում։ Քաղաքական մակարդակում, Լյուիսին վստահել են իսլամի մշակութային թերարժեքության պատկերը վերականգնելու և ջիհադի վտանգները շեշտադրելու գործում ։ Նրա խորհրդին էին հետևում նոր պահպանողական քաղաքականություն մշակողները, այդ թվում նաև Բուշի վարչակազմը ։ Այնուամենայնիվ, Իրաքի պատերազմին նրա ակտիվ աջակցությունը և նոր պահպանողական իդեալները այդ ժամանակվանից հսկողության տակ են անցել     ։
Լյուիսը աչքի է ընկել նաև Էդվարդ Սաիդի հետ ունեցած բանավեճերի համար, որը մեղադրում էր Լյուիսին և այլ արևելագետներին իսլամը խեղաթյուրված ներկայացնելու և արևմտյան իմպերիալիստական իշխանության նպատակներին ծառայելու մեջ, ինչին Լյուիսը պատասխանել է՝ պաշտպանելով արևելագիտությունը՝ որպես մարդասիրության նիստ և մեղադրելով Սաիդին թեման քաղաքականացնելու մեջ ։ Լյուիսը պնդում էր, որ Հայոց Ցեղասպանության զոհերը երկու ազգայնական շարժումների միջև պայքարի արդյունքն են եղել , և որ Օսմանյան կառավարության կողմից հայ ազգը բնաջնջելու մտադրության ոչ մի ապացույց չկա ։ Այս տեսակետները մի շարք գիտնականների դրդեցին մեղադրել Լյուիսին ցեղասպանության ժխտման և պատմական ժխտողականության մեջ, և 1995 թվականին Փարիզի Գերագույն դատարանի կողմից հաջող դատական հայց հարուցվեց նրա դեմ ։
Ընտանիք և անձնական կյանք
Բեռնարդ Լյուիսը ծնվել է Լոնդոնի Սթոք Նյուինգթոն քաղաքում՝ միջին խավի ընտանիքում ։ Եղել է բրիտանացի Հարի Լյուիսի և հրեա Ջեյն Լեվիի որդին։ Սկսել է հետաքրքրվել լեզուներով և պատմությամբ՝ նախապատրաստվելով իր «bar mitzvah» կոչվող հրեական արարողությանը։ 1947 թվականին ամուսնացել է Ռութ Հելեն Օպենհեյմի հետ։ Ունեցել են մեկ դուստր և որդի։ Ամուսնալուծվել են 1974 թվականին ։ 1982 թվականին Լյուիսը դարձել է ԱՄՆ-ի քաղաքացի։
Ակադեմիական կարիերա
Մինչ Արտաքին գործերի նախարար նշանակվելը երկրորդ համաշխարհային պատերազմի տարիներին Լյուիսը ծառայել է Բրիտանական բանակում՝ Թագավորական զրահապատ կորպուսում, իսկ 1940–41 թվականներին հետախուզական կորպուսում՝ որպես ենթասպա ։ Պատերազմից հետո վերադարձել է Արևելագիտության և Աֆրիկայան հետազոտությունների դպրոց, որտեղ մնացել է 25 տարի ։ 1949 թվականին՝ 33 տարեկան հասակում նշանակվել է Մերձավոր և Միջին Արևելքի պատմության նոր ամբիոնի վարիչ։ 1963 թվականին Լյուիսին շնորհվել է Բրիտանական ակադեմիայի կրթաթոշակ ։
1974 թվականին՝ 57 տարեկան հասակում, Լյուիսը պաշտոն է ստացել Պրինսթոնի համալսարանում և Առաջադեմ ուսումնասիրության ինստիտուտում, որը նույնպես գտնվում է Նյու Ջերսի նահանգի Պրինսթոն քաղաքում։ Նրա պաշտոնի նշանակման պայմաններն այնպիսին էին, որ Լյուիսը տարեկան դասավանդում էր ընդամենը մեկ կիսամյակ, և ազատ լինելով վարչական պարտականություններից, նա կարող էր ավելի շատ ժամանակ հատկացնել հետազոտություններին, քան նախկինում։ Հետևաբար, Լյուիսի ժամանումը Փրինսթոն նշանավորում է նրա կարիերայի ամենաբեղուն շրջանի սկիզբը, որի ընթացքում նա բազմաթիվ գրքեր ու նախկինում կուտակված նյութերի վրա հիմնած հոդվածներ է հրատարակում։ 1986 թվականին Պրինսթոնից հեռանալուց հետո Լյուիսը աշխատել է Քորնելի համալսարանում ։
Լուսին (անձնանուն)
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Հայկական իգական անձնանուններ
Բեռնարդ Լյուիս
Ակադեմիական կարիերա
1966 թվականինին Լյուիսը հանդիսացել է Հյուսիսային Ամերիկայի Միջին Արևելքի ուսումնասիրությունների ասոցիացիայի «learned society» կազմակերպության հիմնադիր անդամ, սակայն 2007 թվականին դուրս է եկելև հիմնադրել Միջին Արևելքի և Աֆրիկայի ուսումնասիրության ասոցիացիա՝ «MESA»- ին մարտահրավեր նետելու համար։ «New York Sun» թերթը այդ մասին նշել է․ «Գերակշռում են այն ակադեմիկոսները, ովքեր քննադատաբար են վերաբերվել Իսրայելին և Միջին Արևելքում Ամերիկայի ունեցած դերին» ։ Կազմակերպությունը ստեղծվել է որպես ակադեմիական հասարակություն, որը նվիրված էր Միջին Արևելքի և Աֆրիկայի ուսումնասիրություններում ու հարակից այլ ոլորտներում հետազոտությունների և դասավանդման բարձր չափանիշների խթանմանը, որտեղ Լյուիսը գիտական խորհրդի նախագահն էր ։
1990 թվականի հումանիտար գիտությունների ազգային հիմնադրամը Լյուիսին ընտրել է Ջեֆերսոնի դասախոսության համար, որը Միացյալ Նահանգների դաշնային կառավարության ամենաբարձր պատիվն էր հումանիտար գիտություններում ունեցած նվաճումների համար։ Նրա դասախոսությունը՝ «Արևմտյան քաղաքակրթություն, Հայացք արևելքից» վերնագրով, վերանայվեց և վերատպվեց «The Atlantic » ամսագրում ՝ «Մուսուլմանական զայրույթի արմատները» խորագրի ներքո ։ Նրա 2007 թվականի «Irving Kristol» դասախոսությունը, որը տրվել էր Ամերիկյան ձեռնարկությունների ինստիտուտին, լույս է տեսել «Եվրոպա և Իսլամ» վերնագրով ։
Հետազոտություններ
Լյուիսի ազդեցությունը տարածվում է ակադեմիական հասարակության լայն շրջանակների վրա։ Նա սկսել է իր հետազոտական կարիերան միջնադարյան արաբական, հատկապես սիրիական պատմության ուսումնասիրությամբ ։ Նրա առաջին հոդվածը՝ նվիրված միջնադարյան իսլամի մասնագիտական «guilds» ասոցիացիային, շուրջ երեսուն տարի համարվել է այս թեմայով ամենահեղինակավոր աշխատանքը ։ 1948 թվականին Իսրայելի հիմնադրումից հետո հրեական ծագմամբ գիտնականները գտնում էին, որ բարդ է արխիվային և դաշտային հետազոտություններ անցկացնել արաբական երկրներում, որտեղ նրանց կասկածում էին լրտեսության մեջ։ Հետևաբար, Լյուիսն անցավ Օսմանյան կայսրության ուսումնասիրությանը՝ միաժամանակ շարունակելով ուսումնասիրել արաբական պատմությունը օսմանյան արխիվների միջոցով, որոնք միայն վերջերս էին բացվել արևմտյան հետազոտողների համար։ Հաջորդ մի քանի տարիների ընթացքում Լյուիսի հրատարակած մի շարք հոդվածներ հեղափոխություն մցրեցին Միջին Արևելքի պատմության մեջ՝ տալով իսլամական հասարակության լայն պատկեր՝ ներառյալ նրա կառավարությունը, տնտեսությունը և ժողովրդագրությունը ։
Լյուիսը պնդում էր, որ ներկայումս Միջին Արևելքը հետամնաց է, և դրա անկումը հիմնականում այնպիսի վիճակ էր, որը բխում էր ինչպես մշակույթից, այնպես էլ դավանանքից, ի տարբերություն հետ գաղութատիրական տեսակետի, որը տարածաշրջանի խնդիրները որպես տնտեսական և քաղաքական թերի զարգացում է առաջացնում՝ հիմնականում 19-րդ դարի եվրոպական գաղութացման պատճառով։ Լյուիսը իր 1982 թվականի «Եվրոպայի մուսուլմանական հայտնագործություն» աշխատության մեջ պնդում է, որ մահմեդական հասարակությունները չէին կարող համընթաց քայլել Արևմուտքի հետ և որ «Խաչակիրների հաջողությունները մեծ մասամբ պայմանավորված չէին մահմեդականների թուլությամբ» ։ Ավելին, նա ենթադրում էր, որ դեռ 11-րդ դարի իսլամական հասարակությունները առաջին հերթին քայքայում էին ներքին խնդիրների ենթամթերքը, ինչպիսին էր «մշակութային ամբարտավանությունը», ինչը խոչընդոտ էր ստեղծագործ փոխառությունների համար, այլ ոչ թե խաչակրաց արշավանքների նման արտաքին ճնշումների համար ։
Իսրայելի՝ որպես ռասիստական երկիր լեգիտիմացնելու խորհրդային և արաբական փորձերի ֆոնին Լյուիսը գրեց հակասեմականության, սեմիտների և հակասեմականների ուսումնասիրություն (1986 թվական) ։ Այլ աշխատանքներում նա պնդում էր, որ Իսրայելի դեմ արաբական զայրույթը անհամաչափ է մահմեդական աշխարհում այլ ողբերգությունների կամ անարդարությունների համեմատ, ինչպիսիք են Խորհրդային Միության ներխուժումը Աֆղանստան և մահմեդականների մեծամասնության հողի վերահսկողությունը Կենտրոնական Ասիայում, Սիրիայում Համայի ապստամբության ընթացքում արյունալի և կործանարար մարտերը (1982 թվական), Ալժիրի քաղաքացիական պատերազմը (1992–1998 թվականներ) և Իրան–Իրաք պատերազմը (1980–1988 թվականներ) ։
Աբրահամ Ուդովիչը նկարագրել է նրան՝ որպես «արաբական աշխարհի, իսլամական աշխարհի, Միջին Արևելքի և դրանից դուրս նշանավոր և հարգված պատմաբան». ։
Հայոց ցեղասպանություն
Լյուիսի «Ժամանակակից Թուրքիայի հայտնվելը»(1961 և 1968 թվականներ) առաջին երկու հրատարակություններում Հայոց ցեղասպանությունը նկարագրվում է որպես «1915 թվականի սարսափելի հոլոքստ, երբ մեկ ու կես միլլիոն հայ զոհվեց» ։ Հետագա հրատարակություններում այս տեքստը վերածվել է «1915 թվականին տեղի ունեցած սարսափելի սպանդի, երբ, ըստ գնահատումների, զոհվել է ավելի քան մեկ միլլիոն հայ, ինչպես նաև անհայտ թվով թուրքեր» ։ Այս հատվածում Լյուիսը պնդում է, որ այդ մահերը միևնույն երկրի համար երկու մրցակցող ազգայնական շարժումների միջև պայքարի արդյունքն են եղել ։
1993 թվականի նոյեմբերին «Le Monde» թերթին տված հարցազրույցում Լյուիսը Հայոց ցեղասպանությանը տվել է «այս պատմության հայկական տարբերակ» անվանումը, որի համար նա բախվել է քաղաքացիական դատավարության ֆրանսիական դատարանում ։ «Le Monde» ամսագրի էջերում Լյուիսը գրել է․ «Չնայած սարսափելի վայրագություններ են տեղի ունեցել, հայ ժողովրդի ոչնչացմանն ուղղված Օսմանյան կառավարության որոշման և ծրագրի ոչ մի լուրջ ապացույց չկա» ։ Այս երկու հոդվածների վերաբերյալ դատարանը հայտարարել է, որ Լյուիսը ձախողել է անաչառության և խոհեմության իր պարտականությունը՝ այդքան զգայուն թեմայի շուրջ կոպիտ արտահայտվելու համար ։ Նրան կարգադրել են մեկ ֆրանկ վճարել՝ որպես փոխհատուցում Օսմանյան Թուրքիայում Հայոց ցեղասպանության մասին իր արած արտահայտությունների համար ։ Բեռնարդ Լյուիսի դեմ մյուս երեք դատական գործերը ձախողվել են Փարիզի տրիբունալում, այդ թվում՝ Ֆրանսիայի հայ դատի հանձնախմբի ներկայացրած գործը և ժակ Թրեմոլեթ դե Վիլլերսի երկու գործերը ։
Հայոց ցեղասպանության վերաբերյալ Լյուիսի հայացքները քննադատության են արժանացել մի շարք պատմաբանների և հասարակագետների կողմից, որոնց թվում էին Ալեն Ֆինկելկրաուտը, Իվ Թերնոնը, Ռիչարդ Գ․ Հովհաննիսյանը, Ռոբերտ Մելսոնը և Պիեռ Վիդալ Նաքեթը  ։
Լյուիսը իր ժխտողականությունը հիմնավորել է․"Ցեղասպանության իմաստը կրոնական և էթնիկ խմբի ծրագրված ոչնչացումն է, որքան ինձ հայտնի է, հայերի դեպքում այդ մասին ապացույցներ չկան։ [...] Կոտորածներ իրականացնելու որոշման մասին ոչ մի ապացույց չկա։ Ընդհակառակը, այն կանխելու փորձերի ենթադրելի ապացույցներ կան, որոնք այդքան էլ շատ հաջող չեն եղել։ Այո, եղել են զանգվածային սպանություններ, թվերը շատ անորոշ են, բայց հավանաբար մեկ միլլիոն է եղել, և հարցն այն չէ, թե արդյոք այդ զանգվածային սպանությունները տեղի են ունեցել, թե ոչ, այլ այն, թե արդյոք դրանք թուրքական կառավարության կանխամտածված որոծման արդյունքն են եղել... նման որոշման ոչ մի ապացույց չկա ։"
Սթիվեն Զունսը, Իսրայել Չարնին , Դեյվիդ Բ․ Մակդոնալդը և Հայ դատի հանձնախումբը Լյուիսին անվանել են «ցեղասպանությունը ժխտող անձ» ։ Իսրայելցի պատմաբան Յաիր Աուրոնը ենթադրել է, որ Լյուիսի զարգացումը Հայոց ցեղասպանության ակադեմիական հետազոտություններում քողարկում է թուրքական ազգային ծրագրերը ։ Իսրայել Չարնին գրել է, որ Լյուիսի թվացյալ գիտական մտահոգությունը, թե հայերը սպառնալիք են ներկայացնում թուրքերին՝ որպես ապստամբ ուժ, որը ռուսների հետ միասին սպառնում էր Օսմանյան կայսրությանը և նրա համառությունն այն հարցում, որ միայն տեղահանության քաղաքականություն էր իրականցվում, հազիվ են թաքցնում այ փաստը, որ կազմակերպված տեղահանություններին իրենցից ներկայացնում էին համակարգված զանգվածային սպանություններ ։ Չարնին համեմատում է Լյուիսի կողմից ցեղասպանության ժխտման մեջ օգտագործված տրամաբանական կառույցները Էրնսթ Նոլտենի օգտագործած կառույցների հետ՝ Հոլոքոստի ժխտման մեջ ։
Հայացքներ և ազդեցություն ժամանակակից քաղաքականության վրա
1960-ականների կեսերին Լյուիսը դարձել է ժամանակակից Միջին Արևելքի խնդիրների մեկնաբան, և նրա իսրայելա-պաղեստինյան հակամարտության վերլուծությունները և ռազմատենչ իսլամի աճը նրան հռչակ են բերել և զգալի հակասություններ առաջացրել։ Ամերիկացի պատմաբան Ջոել Բեյնինը նրան անվանել է Միջին Արևելքի հյուսիսամերիկյան ակադեմիական միության թերևս ամենախոսուն և կրթված իրավաբան ։ Լյուիսի քաղաքական խորհուրդն առանձնահատուկ կշիռ ունի այս գիտական հեղինակության շնորհիվ ։ Միացյալ Նահանգների փոխնախագահ Դիկ Չենին նշել է․ «Այս նոր դարում նրա իմաստությունը ամեն օր փնտրում են քաղաքական գործիչները, դիվանագետները, գիտնականները և զանգվածային լրատվամիջոցները» ։
Խորհրդային Միության խիստ քննադատ լինելով հանդերձ, Լյուիսը շարունակեց լիբերալ ավանդույթները իսլամական պատմական ուսումնասիրությունների մեջ։ Չնայած նրա մարքսիստական հայացքները վերաբերում էին նրա առաջին «Իսմայիլիզմի ծագումը» գրքին, Լյուիսը հետագայում հրաժարվեց մարքսիզմից։ Նրա հետագա աշխատանքները արձագանքն են երրորդ աշխարհի ձախ թևի դեմ, ինչը դարձել է միջին արևելյան հետազոտությունների կարևոր ընթացքը ։
Իր կարիերայի ընթացքում Լյուիսը զարգացրել է կապերը ողջ աշխարհի կառավարությունների հետ։ Իսրայելի վարչապետ Գոլդա Մեյրը հանձնարարել է կարդալ Լյուիսի հոդվածները նախարարի կաբինետի անդամների համար, իսկ Ջորջ Բուշի նախագահության ժամանակ խորհուրդ է տվել վարչակազմի անդամներին, այդ թվում Չենիին, Դոնալդ Ռամսֆելդին և հենց Բուշին։ Նա նաև մտերիմ էր Հորդանանի թագավոր Հուսեյնի և նրա եղբոր՝ արքայազն Հասան Բին Թալալի հետ։ Նա նաև կապեր ուներ Իրանի վերջին շահի՝ Մուհամեդ Ռեզա Փահլավիի հետ, Քենան Էվրենի գլխավորած թուրքական ռազմական բռնապետության և Անվար Սադաթի եգիպտական կառավարության հետ։ 1971 թվականին միջնորդ էր հանդիսանում Սադաթի վարչակազմի և Իսրայելի միջև, երբ հաղորդեց Իսրայելի կառավարությանը խաղաղության համաձայնագրի հնարավորության վերաբերյալ՝ Սադաթի խոսնակ Թահասին Բաշիրի խնդրանքով ։
Լյուիսը հանդես է եկել Իսրայելի և Թուրքիայի հետ Արևմուտքի ավելի սերտ կապերի օգտին, որոնք նա հատկապես կարևոր էր համարում Միջին Արևելքում խորհրդային ազդեցության ընդլայնման լույսի ներքո ։ Նա եղել է թուրքական հետազոտությունների ինստիտուտի պատվավոր անդամ, պատիվ, որը տրվում է համընդհանուր ճանաչված գիտական աշխատանքների հիման վրա (երկար ու նվիրված ծառայություն թուրքագիտության ոլորտում) ։