cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Սուրդոհոգեբանություն
Սուրդոհոգեբանությունը -լսողական խանգարումներ ունեցող մարդկանց հոգեբանությունը, հատում հոգեբանության բնագավառ է, որը վերլուծում է լսողական խանգարում ունեցող մարդկանց հոգեկանի ձևավորման առանձնահատկությունները։
Սուրդոհոգեբանության առարկան լողկան ֆունկցիայի խանգարում ունեցող մարդկանց հոգեկանի յուրահատուկ զարգացման ուսումնասիրությունն է և խանգարումներ փոխհատուցման հնարվորությունների և ուղիների բացհայտումը։
Սուրդո հոգեբանության խնդիրներն է ՝ լսողական խանգարում ունեցող մարդկանց հոգեկան զարգացման յուրահատուկ և ընդհանուր օրինչափությունների բացահայտումը, լսողական խանգարում ունեցող մարդկանցիմացական գործունեության առանձին ձևերի զարգացման առանձնահատկություների ուսումնասիրությունը, լսողական խանգարում ունեցողների հոգեկան զարգացման խանգարումների ախտորոշման, շտկման հոգեկան մեթոդների մշակումը, լսողական խանգարում ունեցող երեխաների և մեծահասակների վրա մանկկվարժական ներգործության առավել արդյունավետ ուղիների և միջոցների հիմնվորումը, նրանց իներգրացիայի, մասնավորապես ներառական կրթության հոգեկան խնդիրների ուսումնասիրումը։
Սուրդոհեգեբանության մեթոդները
Լսողական խանգարում ունեցող անձանց հոգեկան առանփնահտկություների ուսումնասիորության ժամանակ կիրառվում են հոգեբանության հիմնական ( դիտում, հոգեբանական գիտափորձ և օժանդակ գործունեության արդյուքների վերլուծություն, թեստավորում, զրույց, անկետավորու) մեթոդները։
Սեն Բազիլ (Արդեշի գավառ)
Սեն Բազիլ (Saint-Basile), համայնք Ֆրանսիայի Օվրեն-Ռոն-Ալպեր մարզի Արդեշ գավառում ։
Բնակչությունը 2008 թվականի դրությամբ կազմում է 324 մարդ, բնակչության խտությունը` 18.15 մարդ/կմ²։ Բնակավայրը զբաղեցնում է 17.85 կմ² տարածք։
Սուրդոհոգեբանություն
Սուրդոհեգեբանության մեթոդները
Հոգեբանական գիտափորձ՝լսողության խանգարումով մարդկանց, երեխաների ուսումնասիրության հիմնական և ամենատարածված մեթոդներից է։ Այս մեթոդի ընթացքում, ի տարբերություն դիտման, հետազոտողը ակտիվ միջամտում է ընթացքին նախօրոք կազմված պլանի համաձայն ուղղորդում է հետազոտողի վարքը, գրանցում է հետազոտվող որակների և առանձնահատկությունների դրսևորված փոփոխությունները։ Գիտափորձը բաղկացած է մի քանի փուլերից՝ նպատակադրում, պլանավորում, փորձի անցկացում, ստացված արդուքների վերլուծություն, եզրակացությունների ձևավորում։ Լողության խանգարում ունեցող երեխաների հետ հոգեբանական գիտափորձի անցկացման ժամանակ հարկավորէ ապհովել հրահանգների ճիշտ հասկացումը, քանի որ այս երեխաները կարող են չհասկնալ կամ սխալ հասկանալ բառային հրահանգը։ Դրանից խուսափելու համար կարելի է կիրառել ժեստային լեզուն, եթե երեխան տիրապետում է դրան, կամ օգտագործել այնպիսի դիտողական նյութեր, որոնք չեն պարունակում հուշումներ։ Սուրդոհեգեբանության մեջ կիրառվում են հոգեբանական գիտափորձի բոլոր տեսակները՝ լաբորատոր, բնական, ուսոցանող։
Լաբորատոր գիտափորձի ապահովում է հետազտվող որակներում և առանձնահատկություններում դրսևորվող փոփոխություների խիստ հսկողությունը։ Այն անց է կացվում նախապես ստեղծված պայմաններում։
Բնական գիտափորձ միվորում է դիտման և գիտափորձի դրական կողմները։ Դիտման դրական կողմը այն է, որ երեխան հետազոտության ընթացքում գտնվում է իր համար բնական իրավիճակում և զբաղված է սովորական գործունեությամբ, իսկ գիտափորձի առավելությունը ուսումասիրվող որակների և առանձնահատկություների վրա նպատակաուղղված ներգրավումն է և յադ ներգործության արդյունքում դրսևորված փոփոխությունների գրանցման հնարավորությունը։ Վերջին տասնամյակում մեծ նշանակություն է ձեռք բերել ուսուցողական գիտափորձը, որի միջոցով բացահայտվում է որ այնքան գիտելիքների, հմտություների, կարողությունների մակարդակը, որքան դրանց ձեռքբերման, յուրացման առանձնահատկությունները։ Այս մեթոդի հիմքում ընկած են Լ.Ս. Վիգոտսկու՝ երեխայի զարգացման գործում ուսուցման առաջատար դերի մասին տեսությունը « մտավոր զարգացման ակտուալ մակարդակ » և « զարգացման մոտակա գոտի » հասկացությունները։ Զարգացման մոտական գոտին մեծահասկաների հետ համագործակցելու ընթացքում երեխայի գործունեության նոր միջոցների յուրացնելու հնարավորությունն է, ինչի շնորհիվ նա անցում է կատարում զարգացման ավելի բարձր աստիճանի։ Մատկա զարգացման առավել լայն գոտու առկայությունը վկայում է հաջող ուսուցման հնարավորությունների մասին։ Երեխայի զարգացման մատակա գոտու ծավալը գնահատելու համար նրան տրվում է իր համար բարդ նար հանձնարարություն և ցուցաբերվում սահմնափակ, պլանաորված օգնություն, ապա վերլուծվում է առաջադրանքի կատարման ողջ ընթացքը։ Այսպիսով ՝ զարգացման մոտակա գոտին ուսուցման ազդեցությամբ երեխայի հեռանկարային զարգացման ցուցանիշն է։ Դրա գնահատումը զուգորդված արատների ( լսողության խանգարում և մտավոր հետամնացություն, լողության խանգարում և հոգեկան զարգացման հապաղում) բացահայտման համար ունի տարբերակիչ ախտորոշող նշանակություն։ Ուսուցանող գիտափորձի հիմնական մեթոդաբնական սկզբունքը առաջադրանքի կատարման ժամանակ երեխային ցուցաբերվող փուլային, խիստ չափորոշված օգնություն է։ Գիտափոչձի ընթացքում երեխային ցուցաբերվող օգնության քանակը գնահատող ցուցանիշն է, որը բացահայտում է զարգացման մոտակա գոտու ծավալը։ Ապա հիմնական առաջադրանքի կատարումից հետո երեխային տրվում է նույնպիսի առաջադրանք, սակայն այս դեպքում այլևս ոչ մի օգնություն չի տրվում, քանի որ գնահատվում է արդեն ձեռք բերված գիտելիքները նոր պայմաններ տեղափոխել երեխայի կրթությունը։
Սեն Բազիլ (Արդեշի գավառ)
Բնակչություն
Բնակչության քանակը ըստ տարիների
Սուրդոհոգեբանություն
Սուրդոհեգեբանության մեթոդները
Ուսուցանող գիտափորձի տարբերակներից է Կոոսի թեստը։
Սեն Բազիլ (Արդեշի գավառ)
Բնակչություն
Աղբյուրներ` Ֆրանսիայի սոցիոլոգիական գիտությունների բարձրագույն դպրոցի տվյալներ
Սուրդոհոգեբանություն
Սուրդոհեգեբանության մեթոդները
Խուլ երեխանների հոգեկան զարգացման առանձնահատկությունների հետազոտման ամենատարածված և կարևորագույն օժանդակ մեթոդը գործունեության արդյունքների վերլուծությունը է։ Այս մեթոդի էությունը այն է, որ հետազոտվում են երեխայի տարբեր գործունեությունից ստացված նյութականացած արդյունքներ՝ նկարներ, ապլիկացիաներ, կոնստրուկցիաներ, գրավոր աշխատանքներ, շարադրաքներ, աշխատանքային գործեւնեության արդյունքում ստացված նմուշներ։ Գործունեության արդյունքների վերլուծությունը հնարավորեւթյուն է տալիս հետևելու առանձնացնելու գործունեության արդյունքում ծագող դժվարություններն ու սխալները, համեմատելու գործունեության սկզբնական և ընթացիկ փուլերում ծագող բարդությունները, ինչպես նաև արձանագրելու, թե անհատը ինչ ինչ միջոցներ է փնտրում և գտնում դրանց հաղթահարելու համար։
Սեն Բազիլ (Արդեշի գավառ)
Տնտեսություն
2010 թվականին ուներ 200 աշխատունակ (15-64 տարեկան) բնակիչ, որոնցից ակտիվ էին 129-ը, իսկ ոչ ակտիվները` 71։ Ակտիվության ցուցանիշը կազմում է 64,5 %։ 129 աշխատունակ մարդկանցից աշխատել է 114 անձ (68 տղամարդ և 46 կին)։ Գործազուրկ են եղել 15 անձ (7 տղամարդ և 8 կին)։ 71 անաշխատունակներից 17-ը եղել են աշակերտներ կամ ուսանողներ, 36-ը` թոշակառուներ, իսկ 18-ը չեն աշխատել տարբեր պատճառներով ։
Սուրդոհոգեբանություն
Սուրդոհեգեբանության մեթոդները
Սուրդոհոգեբանության մեջ կիրառվող մեթոդներից է նաև թեստավորումը, որի միջոցովբացհայտվում է գիտելիքների, կարողությունների հմտությունների զարգացման ակտուալմակարդակը։ Թեստավորումը հիմնվում է որոշակի արժեքային անդղակ ունեցող ստանդարտավորված առաւադրանքների հարցերի կիրառման վրա։ Սա հնարավորություն է տալիս ստացված արդյունքները մաթեմատիկական մշակման ենթարկել և դրանք համեմատելու։ Խուլ երեխաների թեստավորման համար ստեղծված են հատուկ թեստեր՝ այսպես կոչված գործողություների սանդղակներ և ոչ վերբալ թեստեր։ Գործողությունների սանդղակները առարկաներով տարբեր գործառնությունների կատարումն են գնահատում՝ օրինակ ուլուքներով նախշազարդի ստեղծում, նկարի ավարտում, նկարների նույնականացում։ Ոչ վերբալ թեստերը չեն պահանջում բանվոր հաղորդակցում, հրահնգները տրվում են կամ ցուցադրման, կամ ժեստերի, կամ խոսքի միջոցով։ Լողության խանգարում ունեցող երեխաների հետազոտության համար արդյունվետ և նպատակահարմար է Ռավենի թեստի կիրառությունը, որը թույլ է տալիս ոչ միայն թեստավորել, այլ նաև կազմակերպել ուսուցանող գիտափորձ։ Բավկակնին արդյունավետ է նաև Վեքսլերի սանդղակի «մտավոր զարգացման դպրոցական թեստի կիրառումը» ։
Սեն Բազիլ (Արդեշի գավառ)
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Ֆրանսիայի բնակավայրեր Կատեգորիա:Ֆրանսիայի համայնքներ
Սուրդոհոգեբանություն
Սուրդոհեգեբանության մեթոդները
Կատեգորիա:Հատուկ հոգեբանություն
Տրանսպերսոնալ հոգեբանություն
Տրանսպերսոնալ հոգեբանություն, հոգեբանության ուղղություն, որն ուսումնասիրում է տրանսպերսոնալ վերապրումները, գիտակցության փոխակերպված վիճակներն ու կրոնական փորձառությունը՝ միավորելով ժամանակակից հոգեբանական կոնցեպցիաները, տեսություններն ու մեթոդները Արևելքի ու Արևմուտքի ավանդական հոգևոր փորձառության հետ։ Գլխավոր գաղափարը, որի վրա հիմնվում է տրանսպերսոնալ հոգեբանությունը, ոչ երկակիությունն է, էգոյի սահմաններից դուրս գիտակցության ընդլայնումը, անձի ինքնազարգացումն ու հոգեկան առողջությունը ։
Տրանսպերսոնալ հոգեբանությունն ներառում է այնպիսի հոգեթերապևտիկ տեսություններ ու գործնական աշխատանքներ, ինչպիսիք են հոգեսինթեզն ու տրանսպերսոնալ թերապիան, ինքնավերլուծության ու անձնական աճի տեխնիկաների շարքը, որոնցից են մեդիտացիան ու վիզուալիզացիան , ինչպես նաև փիլիսոփայությունից, աստվածաբանությունից, ֆենոմենոլոգիայից, մարդաբանությունից, սոցիոլոգիայից, արևելյան կրոնական և փիլիսոփայական ուսմունքներից, արևմտյան հոգևոր ավանդույթներից , օկուլտականությունից, պարապսիխոլոգիայից փոխառած մի շարք գաղափարներ։ Այն նաև կենտրոնանում է հոգևոր տիպաբանության փորձի ու մարդու մտքերի ու վարքի վրա ունեցած ազդեցության վրա ։ Այս ուղղությունը ստեղծվել է 1960-ական թվականներին՝ հիմնվելով մարդասիրական (հումանիստական) հոգեբանության վրա, որի հիմնադիրներն էին Աբրահամ Մասլոուն, Ստանիսլավ Գրոֆը, Քեն Ուիլբերը և այլք։
Տրանսպերսոնալ հոգեբանությունը շատ գիտական միավորումների կողմից ընդունված չէ որպես գիտության ուղղություն (կարգ), ու մի շարք գիտնականների կողմից քննադատվում է գիտական հիմնավորումների բացակայության ու իր հիմնական փորձառության անարդյունավետության պատճառով ։ Տրանսպերսոնալ հոգեբանությունը որպես գիտության ուղղություն ընդունված չէ Ամերիկյան հոգեբանական ասոցիացիայի կողմից, իսկ Տրանսպերսոնալ հոգեբանության ասոցիացիան՝ որպես գիտական կառույց ։ Տրանսպերսոնալ հոգեբանությունը ռուս հետազոտողների կողմից բնութագրվում է որպես նեոմիստիկայի, պարագիտության կամ քվազիգիտության տեսակ ։ Սակայն 1996 թվականին Բրիտանական հոգեբանական միավորումը ստեղծեց տրանսպերսոնալ հոգեբանության բաժին, այդպիսով նշված ուղղությունը ակադեմիական շրջանակներում ստացավ որոշակի ճանաչում ։
Ընդհանուր տեղեկություններ
Տրանսպերսոնալ հոգեբանությունը ստեղծվել է 1960-ական թվականներին ԱՄՆ-ում որպես հումանիստական հոգեբանության այլընտրանք՝ հոգեվերլուծական ու բիհեյվիորիզմական մոտեցմամբ։ Սկզբում այն կենտրոնացած էր գերապրումների ու գիտակցության փոփոխությունների հետազոտությունների վրա, որոնք իրականացնում էին Աբրահամ Մասլոուն ու նրա համախոհ թիմակիցները։ Այս խմբի գիտնականները հետազոտությունների առարկան անվանելու համար ներմուծեցին «տրանսպերսոնալ» տերմինը, որն ուներ երկու տեսանկյուն՝ սուբյեկտիվ և օբյեկտիվ։ Սուբյեկտիվ տեսանկյունը ենթադրում էր անդրադառնալ մարդկության փորձին, որը վերապրվում էր սեփական անձից դուրս ու միավորվում էր մարդկությանը, բնությանը, տիեզերքին։ Օբյեկտիվ տեսանկյունը առնչվում էր մարդկային մտածողության, զգացումների, վարքի այնպիսի փաստերի հետ, որոնք կարող էին հասկանալի լինել անհատական-անձնական մակարդակում։ Հետագայում տրանսպերսոնալ հոգեբանությունը դուրս եկավ ինքնուրույն արդիականացման հումանիստական մոդելից ու անցավ մեդիտատիվ փորձերի հետազոտություններին, ինչպես նաև ուշադրությունը հրավիրեց տրանսպերսոնալ իրավիճակներին մեյնսթրիմային հոգեբանության, հոգեթերապիայի, սոցիոլոգիայի և բժշկության կողմից    ։
Տրանսպերսոնալ հոգեբանությունը ուսումնասիրում է մարդկային կյանքի տրանսցենդենտալ գործոնները կամ մարդու հոգևոր աշխարհը, մասնավորապես նրա «տրանսպերսոնալ» («տրանսէգո») ապրումները։ Տրանսպերսոնալ ապրումները երկու մեծ խմբի մեջ են ներառված` ապրումների ընդարձակումը «օբյեկտիվ իրականության» սահմաններում և ապրումների ընդարձակումը «օբյեկտիվ իրականության» սահմաններից դուրս։
Առաջին խումբ. գիտակցության ընդարձակումը ժամանակի մեջ (սաղմի ու պտուղի ապրումներ, նախնիների փորձ, կոլեկտիվ ու ռասսայական փորձ, էվոլյուցիոն փորձ, անցյալի մարմնացումների ապրումներ, կանխատեսումներ, պայծառատեսություններ, «ճամփորդություն ժամանակի մեջ»), գիտակցության ընդարձակում տարածության մեջ (դուրս գալ էգոյի սահմաններից ու նույնականանալ այլ անձերի, կենդանիների, բույսերի հետ, կազմել միասնություն աշխարհում գոյություն ունեցող ամեն ինչի հետ, մոլորակային և գերմոլորակային գիտակցություն, «ճամփորդություն տիեզերքում», հեռազգացություն). գիտակցության նեղացումը մինչև մարմնի օրգանի, հյուսվածքի, բջիջի գիտակցության մակարդակի։
Երկրորդ խումբ. հոգևոր ու մեդիումիզմական փորձ, ապրումներ վերմարդկային հոգևոր էակների հետ հանդիպելիս, հնագիտական ու առասպելական ապրումներ, միաձուլում Տիեզերական Գիտակցության հետ, Հսկա Դատարկության ըմբռնում և այլն ։
Տրանսպերսոնալ հոգեբանության կողմնակիցներն այս ուղղությունը դիտարկում են որպես հոգեբանության «չորրորդ ուժ»՝ հոգեվերլուծության, բիհեյվիորիզմի ու հումանիստական հոգեբանության կողքին։ Տրանսպերսոնալ հոգեբանության տեսության համաձայն, այս երեք դպրոցները ձախողել են մարդու կյանքում անբաժանելի տրանսպերսոնալ տարրերի արտացոլման վերաբերյալ ակադեմիական հետազոտություններում՝ ինչպիսիք են կրոնական ապրումները, գիտակցության փոփոխությունները և հոգևորականությունը։ Տրանսպերսոնալ հոգեբանությունը ձգտում է հաշվի առնել ժամանակակից հոգեբանության ու այլ գիտությունների կոնկրետ հետազոտությունները և Արևմուտքի ու Արևելքի հոգևոր ավանդույթների տարբեր որոնումների արդյունքները ։
Տրանսպերսոնալ պարադիգման արտահայտվում է հոգեբանական մոտեցմամբ, որը ոչ դասական իմացության տեսանկյունից հերքում է ռեդուկցիոնիզմը ու հիմնվում է լրացումների, հավանականությունների, ինդետերմինիզմի, վիրտուալության վրա։ Համաձայն այս պարադիգմայի, աշխարհը կախում ունի մեր ձգտումներից ու պատկերացումներից ։ Միևնույն ժամանակ, ինտեգրացիոն հոգեբանության (Կ. Ուիլբեր, Ս. Գրոֆ, Վ. Կոզլով), մեթոդոլոգիան՝ զարգացնելով տրանսպերսոնալ մոտեցումը, ներառում է հոգեֆիզիոլոգիական, սոցիալ-հոգեբանական, հոգեբանական հետազոտություններ՝ ներսում գիտության կարտեզիական պարադիգման ։
Գիտակցություն և զարգացում
Տրանսպերսոնալ հոգեբանությունը զբաղվում է մարդու գիտակցության և զարգացման բնույթի հետազոտությամբ։ Տրանսպերսոնալ ուղղության շրջանակում առանձնացնում են մարդու զարգացման տեսության երկու տեսակ՝ բարդ մոդել. հետևողական և հիեարխիկ զարգացող փուլերի ներառում՝ ներկայացված Քեն Ուիլբերի կողմից։ Եվ՝ ոչ գծային կոմպլեքս մոդել՝ ներկայացված Մայքլ Ուոշբերնի և Ռալֆ Մեցների կողմից։
Ուիլբերի հիմնական ներդրումը հոգեբանության զարգացման մեջ կարելի է համարել գիտակցության տեսության շրջանակը, որը առանձնացնում է գիտակցության երեք տեսակ.
Ուիլբերն առանձնացնում է մարդու զարգացման ինը աստիճան, որից երեքը առնչվում են մինչանձնային աստիճանին, հաջորդ երեքը՝ անձնային և վերջին երեքը՝ վերանձնային տրանսպերսոնալ աստիճանին։
Ուիլբերը գիտակցության զարգացումը դիտարկում է որպես հիերարխիկ հետևողական զարգացող շրջան, որտեղ գիտակցությունը զարգանում է ստորին շերտերից դեպի բարձրագույն շերտեր։ Յուրաքանչյուր նոր աստիճան ներառում է նախորդ աստիճանը, այդպիսով արձանագրելով նոր հատկություններ՝ կապված միայն այս աստիճանի հետ ։ Յուրաքանչյուր աստիճան պարունակում է անձի կառուցվածքի որոշակի տիպ և որոշակի պաթոլոգիաների հնարավոր խոցելիություն, որոնք վերաբերում են այս աստիճանին։ Տրանսպերսոնալ ուղղության հոգեբանները կենտրոնանալով, մասնավորապես, Քեն Ուիլբերի աշխատանքների վրա, հիմնավորված են համարում հոգեական խանգարումների նախատրամադրվածությունը և տրանսպերսոնալ վիճակները։
Ռալֆ Մեցները և Մայքլ Ուոշբերնը մարդկության զարգացման ոչ գծային մոդելի կողմնակիցներն են։ Մեցները հրաժարվեց գծային զարգացման գաղափարից ի օգուտ ոչ գծայինի, իսկ Ուոշբերնը առաջարկում էր պարուրաձև մոդելը՝ հիմնված յունգյան և հոգեվերլուծական տեսության վրա։ Ըստ Ուոշբերնի անձը զարգանում է սկսած հոգեկանի ենթագիտակցական խորքերից։ Այնուհետև, կյանքի առաջին կեսում, նրա զարգացումը ընթանում է մինչև նորմալ էգո փուլ։ Հետագայում, նորմալ զարգացման պայմաններում հասնելով տրանսէգոյի փուլին, մարդը հնարավորություն է ունենում վերադառնալ ու վերաինտեգրվել իր հոգեկանի խորքերը ։
Հոգևորը և կրոնը
Տրանսպերսոնալ հոգեբանությունը ուշադրություն է դարձրել հոգեկրոնական և հոգեհոգևոր խնդիրների մի շարք կլինիկական հետազոտությունների վրա։ Տրանսպերսոնալ հոգեբանությունը հոգևորականությունը մեկնաբանում է որպես մարդկային բնույթի անբաժանելի տարր, որը որևէ կերպ չի առնչվում հավատին կամ եկեղեցի այցելելուն, կապված հոգեկրոնական խնդիրների հետ։ Հոգեկրոնական խնդիրները վերաբերում են հնարավոր հոգեբանական կոնֆլիկտներին՝ կապված գործնականում կիրառվող հավատի համակարգի ու համոզմունքների հետ։ Այդպիսի խնդիրների թվին են պատկանում կրոնափոխության փորձը, հավատի կորուստը, խնդիրներ կապված որևէ կրոնական կազմակերպությունում ընդգրկվելու ու դուրս գալու հետ։
Հոգեհոգևոր խնդիրներն առնչվում են այլ խմբի, քան հոգեկրոնական խնդիրները։ Այս խնդիրները կապված են Էքզիստենցիալ խնդիրներին վերաբերող մարդու վերաբերմունքին կամ էլ այն խնդիրներին, որոնք դուրս են առօրյա իրականության սահմաններից։ Այս կարգի շատ հոգեբանական բարդություններ միանշանակ չեն դիտարկվում դասական ակադեմիական հոգեբանության կողմից։ Այս խնդիրների շարքին են դասվում հոգեբուժական բարդացումները, կապված մերձմահվան ապրումների հետ, միստիկ փորձառության, կունդալին էներգիայի բացահայտման, շամանյան հիվանդության, պարահոգեբանական իրավիճակներով, անցյալի կյանքի մարմնացումներով, վերամարմնավորումներով և այլն։ Ենթադրվում է, որ մտածելակերպի հետ կապված որոշ խնդիրներ առաջ են բերում արևմտյան մարդկային քաղաքակրթության հարմարվողականությունը արևելյան գործելակերպի և դժվարությունների հետ, որոնք հակասում են սոցիալ-մշակութային համատեքստին, որտեղ նրանք ծագել են ։
Ստանիսլավ Գրոֆն ու Քրիստինա Գրոֆը ներմուծում են «հոգևոր ճգնաժամ» տերմինը ( spiritual crisis), որը բնութագրում է մարդու կյանքում աստիճանաբար բացվող ու ի հայտ եկող հոգեհոգևոր կարգերը։ Այն դեպքերում, երբ հոգևոր բացահայտումը ակտիվանում է անհատի վերահսկողության սահմաններից դուրս գալով, կարող են առաջանալ իրավիճակներ, որոնք կոչվում են «հոգևոր սրացումներ» ։ Հոգևոր սրացումները կարող են առաջ բերել էական խախտումներ հոգեբանական, սոցիալական և աշխատանքային գործունեության մեջ, և շատ հոգեհոգևոր խնդիրներ կարող են բնութագրվել որպես հոգևոր ճգնաժամ։
Կապված հոգեկրոնական ու հոգեհոգևոր խնդիրների հետ` տրանսպերսոնալ միավորումը 1990-ականների սկզբին առաջարկեց ներմուծել նոր ախտորոշիչ կարգ՝ «կրոնական կամ հոգևոր խնդիր»։ Այս կարգը հետագայում ներառեցին «Հոգեբուժական խանգարումների ախտորոշման ու վիճակագրության ուղեցույց» (DSM-IV) չորրորդ հրատարակության մեջ՝ «Այլ փոփոխություններ, որոնք կարող են արժանանալ կլինիկայում աշխատող և հետազոտող բժիշկի ուշադրությանը»  վերնագրով։ Նոր կարգի վավերականության հետազոտությունները անցկացվել են Միլսթեյնի կողմից(2000) ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Հոգեբանական դպրոցներ Կատեգորիա:Հոգևորություն Կատեգորիա:Նյու Էյջի պրակտիկաներ Կատեգորիա:Հոգեբանություն
Վալանս (Շարանտի գավառ)
Վալանս (Valence), համայնք Ֆրանսիայի Նոր Ակվիտանիա մարզի Շարանտ գավառում ։
Աշխարհագրություն
Գտնվում է Փարիզ քաղաքից 370 կմ հարավ-արևմուտք, Պուատիե քաղաքից` 80 կմ հարավ։
Բնակչություն
Բնակչության քանակը ըստ տարիների
Աղբյուրներ` Ֆրանսիայի սոցիոլոգիական գիտությունների բարձրագույն դպրոցի տվյալներ
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Ֆրանսիայի բնակավայրեր Կատեգորիա:Ֆրանսիայի համայնքներ
Չարլի Բրուքս
Շարլին Էմմա «Չարլի» Բրուկս (Charlene Emma «Charlie» Brooks, ), անգլիացի երգչուհի և դերասանուհի, «The British Soap Awards» (2004, 2005) մրցանակի դափնեկիր։
Կենսագրություն
Շարլի Էմմա Բրուկսը ծնվել է 1981 թվականի մայիսի 3-ին Ուեյրում, Անգլիայում։ Մանուկ հասակում տեղափոխվել է Բարմութ (Ուելս)։
2003-2006 թվականներին Չարլին փաստացի ամուսնացած է եղել երեկույթների կազմակերպիչ Թոնի Թրումանի հետ։ Բրուկսը նրանից ունեցել է իր առաջնեկին՝ Կիկի-Դի Թրումանին (2004 թվական)։
Կարիերա
Չարլին սկսել է նկարահանվել ֆիլմերում 1998 թվականին։
Բրուկսը նաև երգչուհի է։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Մայիսի 3 ծնունդներ Կատեգորիա:1981 ծնունդներ Կատեգորիա:Անգլիացի երգչուհիներ Կատեգորիա:Անգլիացի դերասանուհիներ Կատեգորիա:21-րդ դարի բրիտանացի դերասանուհիներ Կատեգորիա:Բրիտանացի հեռուստատեսային դերասանուհիներ
Այգաբաց (գետ)
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Շիրակի մարզի գետեր Կատեգորիա:Ջաջուռ գետի վտակներ
Այլաձոր (գետ)
Այլաձոր, գետ Սյունիքի մարզում, Կարթ գետի ձախ օժանդակը։ Սկիզբ է առնում Գազանա լեռնանցքից և Նոր Աստղաբերդ գյուղից 7 կմ հարավ–արևմուտք միանում մայր գետին։ Երկարությունը 3 կմ է ։
HDMI
HDMI-ի հիմնադիրներն են Hitachi, Matsushita Electric Industrial, Panasonic/National/Technics/Quasar, Philips, Silicon Image, Sony և Thomson (RCA) ընկերությունները ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Տեխնիկա Կատեգորիա:Հեռուստատեսային տերմինաբանություն Կատեգորիա:Ճապոնական հայտնագործություններ
Վերադարձ (ֆիլմ, 1977)
Վերադարձ (დაბრუნება), դրամատիկական ժանրի վրացական կարճամետրաժ ֆիլմ` ստեղծված 1977 թվականին «Վրացֆիլմ» ստուդիայում ։
Ֆիլմի ստեղծագործական անձնակազմում հիմնականում վրացիներ են, չնայած նրան, որ ֆիլմը համարվում է Խորհրդային։ Ռեժիսորն է Ռամաս Շարաբաձեն, սցենարի հեղինակը` Մերաբ Էլիոզիշվիլին, օպերատորը՝ Գերա Ռաչվելաշվիլին, իսկ երաժշտության հեղինակն է Սուլհամ Նասիձը։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Վրացական ֆիլմեր Կատեգորիա:1977 ֆիլմեր Կատեգորիա:«Վրացֆիլմ» ստուդիայի ֆիլմեր
Ալեքսեյ Կուրիպկո
Ալեքսեյ Ալեքսեևիչ Կուրիպկո (Алексей Курипко, ), ռուս նկարիչ։
Կենսագրություն
1988 թվականին ավարտել է Ռոստովի մանկավարժական ինստիտուտի գեղարվեստա-գրաֆիկական ֆակուլտետը։
1988 թվականից մինչև 2012 թվականը դասավանդել է Մ. Բ. Գրեկովի անվան Ռոստովի արվեստի քոլեջում և Ռուսաստանի պետական մանկավարժական ինստիտուտի գեղարվեստա-գրաֆիկական ֆակուլտետում, աշխատել է որպես համակարգչային գրաֆիկայի նկարիչ, «Դոն-ՏՌ» պետական հեռուստառադիոհեռարձակող ընկերության, Ռոստովի կերպարվեստների մարզային թանգարանի, Մարատ Գելմանի պատկերասրահի (Մոսկվա) ռեժիսորի ընթերակա։
1987 թվականից մասնակցում է ցուցահանդեսների։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Ռուս նկարիչներ
Գիա Գուգուշվիլի
Գիա Գուգուշվիլի (გია გუგუშვილი, ), վրացի նկարիչ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Վրացի նկարիչներ Կատեգորիա:Թբիլիսիի գեղարվեստի ակադեմիայի շրջանավարտներ Կատեգորիա:Անձինք Թբիլիսիից
Սեն Բոզիլ (Արդեշի գավառ)
Սեն Բոզիլ (Saint-Bauzile), համայնք Ֆրանսիայի Օվրեն-Ռոն-Ալպեր մարզի Արդեշ գավառում ։
Բնակչությունը 2008 թվականի դրությամբ կազմում է 265 մարդ, բնակչության խտությունը` 37.59 մարդ/կմ²։ Բնակավայրը զբաղեցնում է 7.05 կմ² տարածք։
Աշխարհագրություն
Գտնվում է Փարիզ քաղաքից 500 կմ հարավ, Լիոն քաղաքից` 125 կմ հարավ, Պրիվա քաղաքից` 9 կմ հարավ-արևելք։
Բնակչություն
Բնակչության քանակը ըստ տարիների
Աղբյուրներ` Ֆրանսիայի սոցիոլոգիական գիտությունների բարձրագույն դպրոցի տվյալներ
Տնտեսություն
2010 թվականին ուներ 194 աշխատունակ (15-64 տարեկան) բնակիչ, որոնցից ակտիվ էին 159-ը, իսկ ոչ ակտիվները` 35։ Ակտիվության ցուցանիշը կազմում է 82,0 %։ 159 աշխատունակ մարդկանցից աշխատել է 143 անձ (81 տղամարդ և 62 կին)։ Գործազուրկ են եղել 16 անձ (9 տղամարդ և 7 կին)։ 35 անաշխատունակներից 11-ը եղել են աշակերտներ կամ ուսանողներ, 10-ը` թոշակառուներ, իսկ 14-ը չեն աշխատել տարբեր պատճառներով ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Ֆրանսիայի բնակավայրեր Կատեգորիա:Ֆրանսիայի համայնքներ
Վար (Շարանտի գավառ)
Վար (Vars), համայնք Ֆրանսիայի Նոր Ակվիտանիա մարզի Շարանտ գավառում ։
Բնակչությունը 2008 թվականի դրությամբ կազմում է 1937 մարդ, բնակչության խտությունը` 70.54 մարդ/կմ²։ Բնակավայրը զբաղեցնում է 27.46 կմ² տարածք։
Աշխարհագրություն
Գտնվում է Փարիզ քաղաքից 390 կմ հարավ-արևմուտք, Պուատիե քաղաքից` 95 կմ հարավ, Անգուլեմ քաղաքից` 13 կմ հյուսիս։
Բնակչություն
Բնակչության քանակը ըստ տարիների
Աղբյուրներ` Ֆրանսիայի սոցիոլոգիական գիտությունների բարձրագույն դպրոցի տվյալներ
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Ֆրանսիայի բնակավայրեր Կատեգորիա:Ֆրանսիայի համայնքներ
Մեգաբատես
Ըստ Հերոդոտոսի աշխատության՝ Մեգաբատեսը ավելի շատ հայտնի է մ․թ․ա․ 499 թվականին Արիստագորասի հետ միասին դեպի Նաքսոս կատարած անհաջող արշավանքի համար։ Արիստագորասի և 200 նավերի հետ միասին նա Դարեհ I Մեծի կողմից ուղարկվում է Էգեյան ծովում գտնվող փոքրի կղզին՝ Նաքսոսը, պարսից տիրապետությանը ենթարկելու ։
Հերդոտոսոը կարծիք է հայտնում, որ այս արշավանքը 4 ամիս տևած պաշարումից հետո ձախողվել է Արիստագորասի և Մեգաբատեսի միջև տեղի ունեցած վեճի պատճառով, որի պատճառը մի նավապետի անուշադրությունն էր։ Երբ Մեգաբատեսը նավերից մեկի վրա պահակակետը դատարկ է գնում, նա որոշում է պատժել նավապետին, ինչին դեմ է դուրս գալիս Արիստագորասը և նրանց միջև վեճ է տեղի ունենում, ինչի արդյուքնում Մեգաբատեսը զայրանում էր և նաքսոսցիներին տեղյակ պահում սպասվող պաշարման մասին։ Արդյունքում նաքսոսցիները մեծ թվով պաշար են հավաքում և ամրացնում իրենց ամրոցը, ինչը թույլ է տալիս դիմանալ 4 ամիս տևող պաշարմանը։ Համարվում է, որ Մեգաբատեսը դեպի Նաքսոս տեղի ունեցած վեճի համար ձգտում էր խայտառակել Արիստագորասին պարսկական դատարանի առջև։
Մեգաբատեսը գնացել է իր ավագ եղբոր հետքերով և դարձել Փռյուգիայի սատրապ։
Նրա որդիներից էր Մեգաբազոսը։
Օջախուրի
Օջախուրի (ოჯახური), ազգային վրացական ուտեստ, իրենից ներկայացնում է տապակած միսը կարտոֆիլով։ Պատրաստում են տարբեր տեսակի մսերից (տավարի միս, խոզի միս և նույնիսկ հավի), կարտոֆիլ, համեմունքներ, սովորաբար մատուցվում է կեցի կոչվող կավե ամանով, որ տակի հատվածում պղնձապատ է։ Այն նախապես տաքացնում են ջեռոցում, հետո մատուցում, որ երկար պահպանի տաքությունը։
Ստուգաբանություն
Վրացերեն լեզվով «օջախուրի» նշանակում է «ընտանեկան» այդ ուտեստը սովորաբար պատրաստում են ամբողջ ընտանիքի համար։
Դիդեբա
Դիդեբա  (թարգմանաբար՝ փառք, համբավ, დიდება), 1918-1921 և 1990-2005 թվականներին Վրաստանի հիմնը։
Հիմնի երաժշտությունը և բառերը ըստ Կոստանտին Փոցխվերաշվիլիի (1889-1959)։ Երգը օգտագործվել է նաև Վրաստանի Դեմոկրատական Հանրապետության ժամանակ՝ 1918-ից մինչև 1921 թվականը։ Այն ընդունվեց որպես օրհներգ նաև Վրաստանում 1990 թվականի նոյեմբերի 14-ից և մնաց մինչև 2004 թվականի ապրիլի 23-ը, երբ հավանության է արժանանում ներկայիս Վրաստանի հիմնը։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Վրաստանի օրհներգեր Կատեգորիա:Վրացերեն բառեր և արտահայտություններ
Վալերի Թորանյան
Վալերի Թորանյան (Valerie Toranian, ծննդյան անունը՝ Վալերի (Աստղիկ) Կոյուջումյան, ), ֆրանսահայ գրող, ֆեմինիստ, լրագրողուհի, 2002 թվականից մինչև 2014 թվականը եղել է «Elle» ամսագրի տնօրենը, իսկ 2014 թվականից հանդիսանում է «Revue des deux Mondes» ամսագրի տնօրենը։
Կենսագրություն
Վալերի Թորանյանը ծնվել է ցեղասպանությունից փրկված և 1920-ական թվականներին Մարսել տեղափոխվածների ընտանիքում։ Նրա տատը դերձակ էր Սանտիե փողոցում։ Հայրը մահացել էր, երբ նա 15 տարեկան էր, մայրը ֆրանսերեն, լատիներեն, հունարեն և նորմանդերեն լեզուների ուսուցչուհի էր։
1980-ական թվականի կեսերին նա տողավարձով աշխատող լրագրող էր։ Նա 1989 թվականին գրեց իր առաջին հոդվածը «Elle» ամսագրում։ Վալերին և իր առաջին ամուսինը՝ ժան-Մարկ Արա Թորանյանը հիմնադրեցին «Les Nouvelles d'Arménie» ամսագիրը։ 1994 թվականին նա ղեկավարել է «Elle» ամսագրի գեղեցկության բաժինը, որը աշխատանքի վերցրեց նրան։ 1998 թվականից եղել է գլխավոր խմբագիր, ապա խմբագրության տնօրեն 2002 թվականից, որը նա թողել է 2014 թվականի սեպտեմբերին։ Նրան փոխարինել է Ֆրանսուա֊Մարի Սանտուչին։
2014 թվականի դեկտեմբերին նա դարձել է «Revue des deux Mondes» ամսագրի տնօրեն։
Անձնական կյանք
Վալերի Թորանյանի առաջին ամուսինը եղել է Արա Թորանյանը, նրանք հանդիպել են հայկական դպրոցում։ Համատեղ ամուսնությունից հետո նրանք ունեն երկու որդի։ Ամուսնալուծությունից հետո Վալերին ամուսնացել է լրագրող և հեռուստահաղորդավարուհի Ֆրանց-Օլիվեր Գյեզբերտի հետ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Ֆրանսահայ լրագրողներ Կատեգորիա:Ֆրանսահայ արձակագիրներ Կատեգորիա:Ֆրանսահայ հասարակական գործիչներ Կատեգորիա:Ֆրանսիացիներ հայկական սերմամբ Կատեգորիա:Ֆրանսիացի կին գրողներ
Action Cadienne
Action Cadienne (ֆրանսերենից բառացի թարգմանած՝ «գործողություն Քաջուն» - շահույթ չհետապնդող կազմակերպություն՝ հիմնված 1996 թվականի ապրիլ ամսին Ամերիկայի Միացյալ Նահանգների Լուիզիանա նահանգում, որը շուրջ երկու հարյուր տարի եղել է ֆրանսիական տիրույթ՝ բնակեցված լինելով գերազանցապես ֆրանսախոսներով և 1682 թվականին ֆրանսիացի ճանապարհորդ Ռոբեր Կավալիե դը լա Սալի կաղմից այդպես է կոչվել ի պատիվ Ֆրանսիայի արքա Լյուդովիկոս 14-րդի (1638-1715 թթ.): Կազմակերպությունն իր առջև խնդիր է դրել Լուիզիանա նահանգի սահմաններում պահպանել, տարածել ու զարգացնել ֆրանսերենը, ֆրանկոֆոնիան և քաջունյան մշակույթը։
Մեջբերում կազմակերպության ծրագրից
«Մենք խորապես համոզված ենք և հոգու ողջ ուժով հավատում ենք, որ մեր ինքնությունը, ինչպես և մեր հոգևոր ժառանգությունը հիմնավորապես կապված է ֆրանսերենի հետ, և մեր առաջնահերթ առաքելությունն է նպաստել այդ լեզվի տարածմանն ու զարգացմանը, հասնել նրան, որ օրենսդրորեն ճանաչվեն քաջուն ժողովրդի լեզվական իրավունքները։ Ֆրանսերենը եղել է և շարունակում է մնալ Լուիզիանայի մշակույթի ամենաէական տարրերից մեկը՝ հակառակ վերջին հիսուն տարիների ընթացքում նրա նկատմամբ գործադրված ճնշումների»։
Ֆրանսերենի խորացված ուսուցում
Action Cadienne-ը եռանդուն կերպով առաջ է տանում պետականորեն ֆինանսավորվող ֆրանսերենի դասընթացների կազմակերպման գործը, հատկապես՝ Լուիզիանայի զգալի մասը կազմող Աքադիանայի թեմերում ու ծուխերում, որոնցում քաջունները թվային գերակշռություն ունեն։
"Ֆրանսերենի խորացված ուսուցումը միակ ճշմարիտ ու արդյունավետ միջոցն է։ Խորացված ուսուցման ծրագրերը ոչ միայն ներդրված գումարների արդյունավետ ծախսումն են ապահովում, այլև մեծապես նպաստում են ընդհանրապես ուսման որակի բարձրացմանը։ Ֆրանսերենը խորացված ուսումնասիրող աշակերտները հիմնական առարկաների քննությունները անգլերեն հանձնողների լավագույն 20 տոկոսի գերակշիռ մասն են կազմում։ Դրան պետք է հավելել այն օգուտները, որ ստացվում են քաջունյան մշակույթի և փոխկապակցմամբ՝ զբոսաշրջության զարգացման շնորհիվ։ Բավական է նշել, որ իր նախնիների լեզվով խոսող նոր սերունդը քաջուն ժողովրդի հույսն է և մի այնպիսի ռեսուրս, որը չի կորող անտեսվել Լուիզիանայի ողջ բնակչության կողմից",- նշված է Action Cadienne կազմակերպության գործունեության մասին հաշվետվություն պարունակող զեկուցագրերից մեկում։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Ֆրանկոֆոնիա
Պոյնտինգի թեորեմ
Պոյnնտինգի թեորեմ, էներգիայի պահպանման օրենքը էլեկտրադինամիկայում։
Ժամանակի մեջ էլեկտրական և մագնիսական փոխազդեցության հետ միասին փոխվում են նաև էլեկտրական էներգիայի և մագնիսական էներգիայի ծավալային խտությունները։ Բացահայտելու համար, թե ինչ է տեղի ունենում ամբողջ էներգիայի հետ, Մաքսվելի հավասարումներից գտնենք ածանցյալների արժեքները,
Առաջին հավասարումը սկալյար բազմապատկելով Ē-ով, իսկ երկրորդը H վեկտորով-ով ստանում ենք
Բայց,
1 հավասարումը կարելի է գրել հետևյալ տեսքեվ
Օգտվելով Օստոգրադսկիի թեորեմից, վերափոխենք հավասարման առաջին մասի առաջին ինտեգրալը S մակերեսով, որը սահմանափակում է դիտարկվող ծավալը
Այնուհետև նշանակելով
(2) հավասարումը իրենից ներկայացնում է էլեկտրամագնիսական դաշտում էներգիայի պահպանման օրենքը։
Հավասարման ձախ կողմը իրենից ներկայացնում է դիտարկվող ծավալում հակառակ նշանով էներգիայի ամբողջ պաշարի փոփոխության արագության ժամանակի մեջ։ Աջ հատվածի առաջին անդամը իրենից ներկայացնում է ծավալի հաջորդող մասերում հզորության կորուստը։ Առաջին հատվածի երկրորդ անդամը իրենից ներկայացնում է էներգիայի խտության վեկտորի հոսքը, որը միավոր ժամանակում անցնում է S մակերեսով։ Այսպիսով՝
Համաձայն վեկտոր Π-ի սահմանման՝ էլեկտրամագնիսական դաշտի էներգիան յուրաքանչյուր կետում շարժվում է հարթությանն ուղղահայաց, որը ձևավորվել է Ē և H վեկտորների շնորհիվ, որը համընկնում է աջ ուղղությամբ շարժման հետ, որը նվազագույն անկյունով պտտվում է Ē վեկտորից H վեկտոր։ (3) հավասարումը հաստատում է, որ էլելտրամագնիսական դաշտի պաշարը կամայական ծավալի մեջ պայմանավորված է, առաջին հերթին, նրա մի մասի վերածմանը ջերմության, և երկրորդ, տարածության մեջ մակերևույթով էներգիայի շարժմամբ, որը սահմանափակվում է ծավալով։
Դիտարկված հավասարումը կոչվում է Ումով-Պոյտինգի թեորեմ։ Այս անվանումը տրված է ի պատիվ հայտնի ռուս գիտնական Ումովի, ով առաջին անգամ դիտարկել և հետազոտել է տարբեր տեսակի էներգիաների հոսքը տարբեր միջավայրերում, և ի պատիվ անգլիացի ֆիզիկոս Պոյնտինգի, ով հետազոտել է նմանատիպ հարցեր՝ էլեկտրամագնիսական դաշտի վերաբերյալ։
Կատեգորիա:Էլեկտրադինամիկա
Ոսկան Թոփալյան
Ոսկան Թոփալյան (Ոսկիան, Օսկան) Էֆոնդի Հ./Գ., հայ բժիշկ։
Կենսագրություն
Ոսկան Թոփալյանը ծնվել է 1878 թվականին, Օս­մա­նյան կայս­րու­թյան Հա­լե­պի նահանգի Մարաշի գավառի կենտրոն Մա­րաշ քաղաքում, հայ առաքելական ընտանիքում։
Երկրորդային կրթությունը և «պսա­կա­վոր ար­վես­տից» վկայականը ստացել է ամերիկացի միսիոներների Կենտրոնական Թուրքիայի քոլեջում, որ կոչվում էր նաև Այթապ քոլեջ։
1905 թվականին ավարտել է Բեյրութի Ամերիկյան համալսարանի բժշկական ֆակուլտետը։ Ուսման տարիներին հետաքրքրվել է վիրաբուժությամբ։ Մի քանի ամիս Մարաշում բժիշկ է աշխատել և, քանի որ տեղի համբավավոր վիրաբույժ, ամերիկացի դոկտ. Շեփըրդի հեղինակությունը սահմանափակում էր նրա վիրաբուժական ձգտումները, տեղափոխվել է Տիգրանակերտ։
1905 թվականի վերջերին հաստատվել է Տիգ­րա­նա­կեր­տում, վիրաբույժ աշխատել և անվանի դարձել։ 1908 թվականին օսմանյան սահմանադրության վերահաստատումից հետո, խանդավառված ժողովրդական ցույցերով, ազատության և հավասարության նշանախոսքերով, անդամակցել է Իթթիհադվե Թերաքքի կուսակցության տեղի կոմիտեին։
Շնորհիվ իր բժշկական համբավի, ժողովրդի մեջ ունեցած հարգանքի, բարյացակամ զոհողությունների և թուրքերենի գերազանց իմացության, ընտրվել է Իթթիհադի տեղական կոմիտեի կենտրոնական վարչության քարտուղար։ Այդ օրերին Սելանիկից Տիգրանակերտ եկած իթթիհադական քարոզիչ ոմն Վեհիբ բեյի՝ կուսակցական ժողովում հակահայկական ելույթից հետո բժիշկը պատռել է երկերեսանի թուրքի դիմակը և հրապարակայնորեն հեռացել կուսակցությունից։ Այնուհետև իր կյանքի ապահովության նպատակով բրիտանական հյուպատոսարանի թարգմանիչ է աշխատել։ Այդ հարցում նրան օգնել է Տիգրանակերտում երկար տարիներ բրիտանական փոխհյուպատոսի պաշտոնը վարող վերապատվելի Թովմաս Մկրտիչյանը։ Հետագայում տեղափոխվել է Եվդոկիա և շարունակել բժիշկ աշխատել։ Եղել է ՀՅԴ անդամ։
1914 թվականին Առաջին աշխարհամարտի ժամանակ զորակոչվել է օսմանյան բանակ և ուղարկվել Երզնկա /Կարին՝ Ազիզիեի կենտրոնական զինվորական հիվանդանոցի բժիշկ ծառայելու՝ կապիտանի աստիճանով։
1915 թվականի հու­նի­սի 12-ին, Երզն­կայում (Երզնկայի մոտ կամ Կա­րի­նում) թուրք զինվորները սրախողխող անելով սպանել են Ոսկան Թոփալյանին մի քանի հայ բժիշկների հետ միասին՝ 37 տարեկանում։
Աղբյուրներ
Կատեգորիա:1878 ծնունդներ Կատեգորիա:Մարաշ քաղաքում ծնվածներ Կատեգորիա:1915 մահեր Կատեգորիա:Հունիսի 12 մահեր Կատեգորիա:Երզնկա քաղաքում մահացածներ Կատեգորիա:Հայ բժիշկներ Կատեգորիա:Հայոց ցեղասպանության զոհեր
Հոգևոր սիրո օր
«Հոգևոր սիրո օր» կամ «Գերգետոբա», քրիստոնեական հնագույն տոներից մեկը, որ Վրաստանում ավանդաբար տոնում են հուլիսի 16-ին։ Առավել շքող նշվում է Գերգետիի Երրորդության եկեղեցում, որտեղ տոնի առթիվ կատարում են հատուկ ծառայություն ու կարդում տոնական մաղթանք։
Վրաց ուղղափառ եկեղեցու մամուլի ծառայությունը բացատրում է, թե «Այս տոնը տարբերվում է կաթոլիկական «Սուրբ Վալենտինի օրվանից», որ նշվում է փետրվարի 14-ին։ «Գեգետոբա» տոնը վերաբերում է հոգևոր սիրուն։ Աստված սեր է» ։
Տոնն սկսեց նորից նշվել Վրաստանի կաթողիկոս-պատրիարք Իլյա II-ի շնորհիվ։
Վրաստանի ազգային շոու-բիզնեսի ներկայացուցիչներից մեկի՝ Բեսիկա Չուբինիձեի նախաձեռնությամբ Վրաստանի խորհրդարանը հաստատել է ևս մեկ Սիրո տոն, որը ի տարբերություն Հոգևոր սիրո օրվա, նվիրված է տղամարդու ու կնոջ միջև գոյություն ունեցող լուսավոր զգացմունքին ։
Ծանոթագրություններ
Կատեգորիա:Վրաստանի տոներ Կատեգորիա:Քրիստոնեական տոներ
Բաց պատկերասրահ
Բաց պատկերասրահ (Открытая галерея), ժամանակակից արվեստի պատկերասրահ Մոսկվայում։
Պատմություն
Բաց պատկերասրահը գեղարվեստական հասարակությանը ներկայացրել է նրա սեփականատերը՝ արվեստաբան և ճարտարապետ Նատալյա Տամրուչին, 2009 թվականի ապրիլի։ Այն տեղակայված է Մոսկվայի կենտրոնում՝ Տրուբնիկովսկի նրբանցքում ։ Պատկերասրահը բացվել է «Մարմինների գաղտնի կյանքը» («Тайная жизнь тел») ցուցահանդեսով ։
Բաց պատկերասրահը գտնվում է 19-րդ դարի վերջին կառուցված շենքում՝ Մոսկվայի նկարիչների միության նախկին նկուղային արվեստանոցներում ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:Մոսկվայի թանգարաններ
Ֆան (այլ կիրառումներ)
Ֆան, կարող է վերաբերել՝
Ֆալքենբերգ (այլ կիրառումներ)
Ֆալքենբերգ, կարող է վերաբերել՝
Արարատյան բակալավրիատ
Արարատյան բակալավրիատ, ԱԲ, միջազգայնորեն ճանաչված հայալեզու հանրակրթական ծրագիր՝ նախատեսված Հայաստանի, Արցախի և սփյուռքի՝ 21-րդ դարի դպրոցների համար։ Ստեղծվել է «Այբ» կրթական հիմնադրամի կողմից (2006 թ․ սկսած) և լրամշակվել Կրթության գերազանցության ազգային ծրագրի շրջանակում (2014-2016 թթ.)։
2016 թվականին Մեծ Բրիտանիայի ճանաչման և համեմատության ազգային գործակալությունը (ՄԲ ՃՀԱԳ) ԱԲ-ը համազոր ճանաչեց բրիտանական GCE A Level և ամերիկյան Advanced Placement խորացված մակարդակի դպրոցական որակավորումներին, և նույն թվականին ՀՀ կառավարությունը հաստատեց ԱԲ-ը որպես Հայաստանում պետական հանրակրթական ծրագիր։
ԱԲ-ի համազորությունը վերոնշյալ դպրոցական որակավորումներին և ճանաչումը որպես պետական հանրակրթական ծրագիր Հայաստանում հնարավորություն են ընձեռում ծրագրով սովորող բոլոր աշակերտներին հայերենով հանձնելու իրենց ավարտական քննությունները և այդ քննությունների արդյունքներով ընդունվելու ՀՀ կամ միջազգային բուհեր կամ կրեդիտավորելու դրանք արտասահմանյան բուհերում։
Պատմություն
Արարատյան բակալավրիատի ստեղծման աշխատանքները մեկնարկել են 2006 թվականին, երբ ստեղծվեց «Այբ» կրթական հիմնադրամը, որի երկարաժամկետ նպատակներից մեկն էր ստեղծել ամբողջությամբ հայալեզու և միջազգային կրթական չափանիշներին համապատասխան կրթական ծրագիր և այն ներդնել ՀՀ, Արցախի և  սփյուռքի դպրոցներում՝ այդպիսով մրցունակ կրթության հնարավորություն ընձեռելով հայ աշակերտներին։
Ներդրման վերոնշյալ մոդելը պայմանավորված է նրանով, որ Արարատյան բակալավրիատն առաջին փուլում (առաջիկա 5-10 տարում) թիրախավորում է ավագ դպրոցը՝ որպես հնարավորություն՝ նոր որակի ազդեցություն ունենալու տնտեսության և բուհական կրթության զարգացման բնագավառում, իսկ երկրորդ փուլում թիրախավորելու է հիմնական դպրոցը` հանրակրթության լիարժեք որակական թռիչք ապահովելու նպատակով։
Առաքելություն և սկզբունքներ
ԱԲ-ի նպատակն է բարձրագույնին հասնելու կրակ վառել երիտասարդների սրտում և ձևավորել ցկյանս սովորողների համայնքներ` յուրաքանչյուրին ընձեռելով սեփական ներուժն իրագործելու և ապագայի պատասխանատվություն ստանձնելու լիարժեք հնարավորություն։
ԱԲ-ի փիլիսոփայությունը խարխսված է ութ սկզբունքների վրա, որոնք արտահայտում են ԱԲ-ի դպրոցների ինքնությունը և ապահովում կրթական ծրագրերի իրականացման արդյունավետությունը, մարդկային փոխհարաբերությունների ներդաշնակությունը, սովորելու միջավայրի ներքին շունչը և համայնքաշինական արժեքների սերմանումը։
Արարատյան բակալավրիատը՝ պետական հանրակրթական ծրագիր Հայաստանում
Հայաստանի կառավարության 2016 թ․ դեկտեմբերի 15-ի որոշմամբ՝ ԱԲ-ը Հայաստանում հաստատվեց որպես պետական հանրակրթական ծրագիր՝ թույլտվություն ստանալով գործել ներկայիս պետական հանրակրթական ծրագրին զուգահեռ։
Այդ հրամանով Հայաստանի Կառավարությունը որոշեց՝
Արարատյան բակալավրիատը՝ համազոր GCE A Level-ին և Advanced Placement-ին
2015 թվականին Քեմբրիջի համալսարանի «Քեմբրիջի միջազգային քննություններ» (ՔՄՔ) կենտրոնը համաքննեց «Արարատյան բակալավրիատ» կրթական ծրագիրը (ուսումնական պլանները, դասագրքերը, տնային աշխատանքները, քննական թեստերը, գնահատման համակարգը, առարկայական և միջառարկայական նախագծերը, կրթության միջոցով փոխանցվող արժեքները) և այն համազոր ճանաչեց  բրիտանական GCE A Level խորացված մակարդակի դպրոցական որակավորմանը։
2016 թվականին Մեծ Բրիտանիայի ճանաչման և համեմատության ազգային գործակալությունը (ՄԲ ՃՀԱԳ / UK NARIC) ուսումնասիրեց ԱԲ-ի կրթական համակարգը (դասավանդվող առանձին առարկաները, ԱԲ ծրագրում աշակերտների ներգրավման պայմանները, առարկայական ծրագրերի խորությունը, ժամանակային տևողությունը, ուսուցման մեթոդաբանությունը, բովանդակությունը և կառուցվածքը, ուսուցման վերջնարդյունքները, գնահատման համակարգը, ամփոփիչ ավարտական քննությունները և որակի ապահովման մեխանիզմները) և այն համազոր ճանաչեց բրիտանական GCE A Level և ամերիկյան Advanced Placement խորացված մակարդակի դպրոցական որակավորումներին։
ԱԲ-ի համազորությունն այդ կրթական ծրագրերին հնարավորություն է տալիս հայ աշակերտներին հայերենով հանձնելու միջազգային քննություններ և այդ քննությունների արդյունքների հիման վրա ընդունվելու աշխարհի լավագույն համալսարաններ կամ այդ քննությունների արդյունքները կրեդիտավորելու այդ համալսարաններում։
2017 թվականին Արարատյան բակալավրիատն ավելացվեց Միացյալ Թագավորության բուհական ընդունելության միասնական համակարգում՝ «Համալսարանների և քոլեջների ընդունելությունների ծառայություն» (ՀՔԸԾ, UCAS) կազմակերպության oտարերկրյա միջազգային որակավորումների ցանկում՝ Միջազգային բակալավրիատի (International Baccalaureate), Եվրոպական բակալավրիատի (European Baccalaureate) և համաշխարհային մակարդակով այլ առաջատար կրթական որակավորումների շարքում։
Առարկայացանկ
ԱԲ-ը նախատեսված է միայն հայերենով դասավանդման և քննման համար։ ԱԲ-ով սովորող աշակերտներն ու դասավանդող ուսուցիչները գործածում են հայերեն ու այլալեզու հիմնական և օժանդակ կրթական ռեսուրսներ՝ հատուկ մշակված, թարգմանված և տեղայնացված դասագրքեր, այլ ուսումնական նյութեր և էլեկտրոնային ռեսուրսների հարուստ պաշարներ։
ԱԲ-ի առարկայախմբերը.
Հայագիտական առարկաներ ԱԲ-ի առարկայացանկի տարբերակիչներից են նախագծային ուսումնառությունը և հասարակական աշխատանքը։ Նախագծային ուսումնառությունը մշակվել է «Նախագծային կրթություն» (Project-based learning) հայեցակարգի հիման վրա և նպատակ ունի զարգացնելու աշակերտների՝ նախաձեռնողականության և հանրօգուտ լուծումներ գտնելու հմտությունները առանց «հսկվող ուսուցման» (supervised learning) ։ Հասարակական աշխատանքի բաղադրիչն ուղղված է աշակերտների՝ համայնքի և շրջակա միջավայրի հանդեպ պատասխանատվության զգացում ձևավորելուն։
Գնահատում
ԱԲ-ի ձևավորող գնահատումը նպատակ ունի զարգացնելու աշակերտների ինքնագնահատման և ինքնավերլուծության հմտությունները։ ԱԲ-ի ձևավորող գնահատումը հնարավորություն է ընձեռում աշակերտներին շարունակական բնութագրական արձագանք (feedback) ստանալու ուսուցիչներից, իսկ ուսուցիչներին՝ տարբերակված ուսուցում կիրառելու յուրաքանչյուր աշակերտի հետ աշխատանքում։
ԱԲ-ի ամփոփիչ գնահատումը նպատակ ունի աշակերտներին, ծնողներին, ուսուցիչներին, դպրոցի տնօրինությանը որոշակի հաճախականությամբ միավորային պատկերացում հաղորդելու աշակերտների գիտելիքների և հմտությունների զարգացման մակարդակի վերաբերյալ, ինչպես նաև կատարելու ուսուցման փուլերի լիարժեք միավորային ամփոփում։
Քննությունների գնահատման սանդղակ
Արարատյան բակալավրիատի Ա*(ա*), Ա(ա), Բ(բ), Գ(գ), Դ(դ) կամ Ե(ե) գնահատականները վկայում են ձեռք բերված կրթական մակարդակի մասին, որտեղ Ա*(ա*) գնահատականը բարձրագույնն է, իսկ Ե(ե) գնահատականը՝ ցածրագույնը։ Ե(ե) գնահատականից ցածր եղած արդյունքները չեն գրանցվում հավաստագրում։
Ավարտական փաստաթղթեր
Արարատյան բակալավրիատի շրջանավարտները կրթական ծրագրի ավարտին ստանում են պետական նմուշի ատեստատ, «Այբ» կրթական հիմնադրամի և Քեմբրիջի համալսարանի «Քեմբրիջի միջազգային քննություններ կենտրոնի» կողմից համատեղ կարգով տրվող երկլեզու (հայերեն և անգլերեն) հավաստագիր և դպրոցի ավարտական վկայական։
Արարատյան բակալավրիատի դպրոցներ
«Արարատյան բակալավրիատ» կրթական ծրագրի և ուսուցիչների մասնագիտական զարգացման ու հավաստագրման ծրագրերի հիմքում «սովորող միջավայրի» սկզբունքն է։ ԱԲ-ին միանալու համար սահմանված են հետևյալ երեք հիմնական փուլերը․ Հավաստագրման գործընթացը կարող է տևել մինչև 5 տարի՝ կախված թեկնածության փուլում դպրոցի գտնվելու ժամանակահատվածից։
Ներկայումս Հայաստանում միայն մեկ դպրոց է ամբողջությամբ առաջարկում «Արարատյան բակալավրիատ» կրթական ծրագիրը՝ «Այբ» դպրոցը։ Ծրագիրն  ի սկզբանե ստեղծվել է ՀՀ, Արցախի և սփյուռքի դպրոցներում ներդրվելու նպատակով։ ՀՀ-ում և Արցախում ներդրման առաջին փուլը մեկնակեց 2016-2017 թթ.։
Արարատյան բակալավրիատի ուսուցիչներ
«Արարատյան բակալավրիատ» ծրագրի դասավանդումը, գիտելիքից բացի, ուսուցիչներից պահանջում է որոշակի հմտություններ և կարողություններ, որոնց ապահովման նպատակով 2014-2016 թթ․ մշակվեց Արարատյան բակալավրիատի ուսուցիչների մասնագիտական զարգացման և հավաստագրման ծրագիրը, որի նպատակը Հայաստանում ուսուցիչների զարգացման միջազգայնորեն մրցունակ համակարգ ստեղծելն է։ Ծրագիրը մշակվել է «Այբ» կրթական հիմնադրամի կողմից՝ Լոնդոնի համալսարանական քոլեջի (ԼՀՔ) Կրթության ինստիտուտի (University College London (UCL) Institute of Education) հետ համագործակցությամբ։
Մասնագիտական զարգացման ծրագրի առաջին փուլը (20-21 շաբաթ) ներառում է 3 դեմ առ դեմ հանդիպում՝ յուրաքանչյուրը 2-3 օր, իսկ երկրորդը (20 շաբաթ) փորձաշրջան է, երբ ԱԲ-ի թեկնածու ուսուցիչները դասավանդում են` փորձարկելով ծրագրի արդյունքում ձեռք բերած գիտելիքներն ու հմտությունները, իրականացնում հետազոտական աշխատանք և համագործակցում անհատական մենտոր-խորհրդատուի հետ։
Ուսուցիչների և մասնագետների ներգրավումը ծրագրում կատարվում է հետևյալ գործընթացով՝ Նախատեսված է ուսուցիչների հավաստագրման երկու մակարդակ՝ ԱԲ-ի ուսուցչի և ԱԲ-ի ավագ ուսուցչի։ Հավաստագրումը փաստում է ուսուցչի մասնագիտական ​​հատկանիշները, գիտելիքները, հմտությունները և փորձառությունը։
ԱԲ-ի ուսուցչի հավաստագիրը տրվում է 5 տարի ժամկետով՝ նորացվելու պայմանով և հնարավորությամբ (վերադիմում և վերահավաստագրում), իսկ ԱԲ-ի ավագ ուսուցչի հավաստագիրը վաղեմության ժամկետ չունի, սակայն հավաստագրված ուսուցիչների գործունեությունը ենթարկվում է ԿԳԱԾ-ի շրջանակում ստուգման և գնահատման։
Արարատյան բակալավրիատի աշակերտներ
ԱԲ ծրագիրը մշակվել է այնպիսի անհատներ ձևավորելու տեսլականով, որոնց բնորոշ են հետևյալ հատկանիշները․ ԱԲ-ի աշակերտի նկարագրի վերոնշյալ ութ սկզբունքները հիմնված են հին հունական փիլիսոփայությունից եկած և քրիստոնեության մեջ ամրագրված չորս մարդկային առաքինությունների վրա, որոնք են խոհականությունը, արիությունը, ողջախոհությունը և արդարությունը։
Ձեռքբերումներ
2014-2017 թթ․ ԼՀՔ Կրթության ինստիտուտի և ՔՄՔ կենտրոնի ավելի քան 20 հեղինակավոր մասնագետներ այցելեցին Հայաստան։
2015թ․ Արարատյան բակալավրիատը ներդրվեց առաջին դպրոցում՝ «Այբ» ավագ դպրոցում։ Մեկնարկեց Արարատյան բակալավրիատի ուսուցչի մասնագիտական զարգացման  և հավաստագրման ծրագիրը։ Քեմբրիջի համալսարանի «Քեմբրիջի միջազգային քննություններ» կենտրոնը Արարատյան բակալավրիատը ճանաչեց բրիտանական խորացված GCE A Level մակարդակին համազոր։
2016 թ. Մեծ Բրիտանիայի ճանաչման և համեմատության ազգային գործակալությունը (ՄԲ ՃՀԱԳ / UK NARIC) Արարատյան բակալավրիատը համազոր ճանաչեց բրիտանական խորացված մակարդակին (GCE A Level) և ամերիկյան Advanced Placement -ին (AP)։
2016թ. ԱԲ-ին անդամակցելու գործընթացի պաշտոնական մեկնարկ ՀՀ մարզերում։
2017թ․ Արարատյան բակալավրիատն ավելացվեց Միացյալ Թագավորության բուհական ընդունելության միասնական համակարգում՝ UCAS-ում` որպես միջազգային հանրակրթական որակավորում Հայաստանի Հանրապետությունից։
2017 թ. պաշտոնական մեկնարկեց «Արարատյան բակալավրիատի» դպրոցների ցանցի ստեղծումը, ԱԲ-ի ուսուցիչների մասնագիտական զարգացման ծրագրի համամարզային և Արցախի փուլը և ԱԲ-ին անդամակցելու գործընթացը պաշտոնական մեկնարկեց Ստեփանակերտում։
Հանրային լսումներ
2016-2017 թթ․ ՀՀ բոլոր մարզերում և Արցախում կազմակերպվեցին հանրային լսումներ, որոնց ընթացքում դպրոցներին ներկայացվեց Արարատյան բակալավրիատը (նպատակները, տեսլականը, ծրագրին միանալու քայլերն ու պահանջները)։ Հանդիպումներին մասնակցեցին ավագ բաղադրիչ ունեցող 421 դպրոցի (ավագ, միջնակարգ դպրոցներ, վարժարաններ, կրթահամալիրներ) 800-ից ավելի ներկայացուցիչներ։
Արտաքին հղումներ
Կատեգորիա:2016 հիմնադրումներ Կատեգորիա:Կրթությունը Հայաստանում
Յան Պալախի հրապարակ
Յան Պալախի հրապարակ (Náměstí Jana Palacha), քաղաք-հրապարակ Պրահայի Հին թաղամասում։ Տեղակայված է Վլտավա գետի ափին, նախկին Հրեական թաղամասի մոտ։ Ի տարբերություն Հին թաղամասի այլ հրապարակների, Յան Պալախի հրապարակը կառուցվել է 19-րդ դարի վերջին` այսպիսով դառնալով Պրահայի նորագույն հրապարակներից մեկը։